id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms490	true	-4406444996800857045	149	300	824	1641	1641	300	وعمر وطاءفة من الصحابة فلم يعتقد كفرهم فهل تحكمون بكفره قلنا لا نحكم بكفره وانما نحكم بفسقه وضلال-ه ومخالفته لاجماع الامة وكيف نحكم بكفره ونحن نعلم ان الله تعالي لم يوجب علي من قذف محصنا بالزنا الا ثمانين جلدة ونعلم ان هذا الحكم يشتمل كافة الخلق ويعمهم علي وتيرة واحدة وانه لو قذف قاذف ابا بكرو-عمر بالزنا لما زاده -علي اقامة حد الله تعالي المنصوص عليه في كتابه ولم يدعوا لانفسهم-التمييز بخاصية في الخروج عن مقتضي العموم فان قيل فلو صرح مصرح بكفر ابي بكر وعمر ينبغي ان ينزل منزلة من لو كفر شخصا-اخر من احاد المسلمين او القضاة والاءمة من بعدهم قلنا هكذا نقول فلا يفارق تكفيرهم تكفير غيرهم من احاد الا-مة والقضاة بل افراد المسلمين المعروفين بالاسلام الا في-شيءين احدهما في مخالفة الاجماع وخرقه فان مكف-ر غيرهم ربما لا يكون خارقا لاجماع معت-د به الثاني انه ورد في حقهم من الوعد بالجنة والثناء عليهم والحكم بصحة دينهم وثبات يقينهم-	490	-7414020082731013481	Shia001404-ara1.ms208	false	3893453531507780989	0	146	0	781	1559	300	وعمر وطاءفة من الصحابة ولم يعتقد كفرهم فهل تحكمون بكفره قلت- لا نحكم بكفره وانما نحكم بفسقه وضلالته ومخالفته لاجماع الامة---------------- ونحن نعلم ان الله تعالي لم يوجب علي من قذف محصنا بالزنا الا ثمانين جلدة و-----ان هذا الحكم يش-مل كافة الخلق ويعمهم علي وتيرة واحدة وانه لو قذف قاذف ابا بكر وعمر بالزنا -ما زادوا علي اقامة حد الله------ المنصوص عليه في كتابه ولم يدعوا لانفسهم التم-يز بخاصية في الخروج عن مقتضي العموم فان قيل فلو صرح مصرح بكفر ابي بكر وعمر ينبغي ان ينزل منزلة ما لو كفر شخصا اخر من احاد المسلمين والق--ضاة والاءمة من بعدهم قلنا هكذا نقول فلا يفارق تكفيرهم تكفير احا---------د الاءمة والقضاة بل افراد المسلمين المعروفين بالاسلام الا في شيءين احدهما--- مخالفة الاجماع وخرقه فان تكفير غيره- ربما لا يكون خارقا لاجماع معتمد به الثاني انه ورد في حقهم من الوعد بالجنة والثناء عليهم والحكم بصحة دينهم وثبات يقينهم	208	-5402247421932436753	757	1401.5	617	827	91.5356674194336	123	Noorlib0005343-ara1	Shia001404-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms491	true	749116359410907977	0	58	0	317	1574	300	وتقدمهم علي ساءر الخلق اخبار كثيرة فقاءل ذلك ان بلغته الاخبار و--اعتقد مع ذلك كفرهم فهو كافر لا بتكفيره اياهم ولكن بتكذيبه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فمن كذبه في كلمة من اقاويله فهو كافر بالاجماع ومهما قطع النظر عن التكذيب في هذه الاخبار وعن خرق الاجماع نزل تكفيرهم منزلة تكفير ساءر القضاة والاءمة واحاد المسلمين	491	-7414020082731013481	Shia001404-ara1.ms208	false	3893453531507780989	146	202	781	1085	1559	300	وتقدمهم علي----- الخلق اخبار كثيرة فقاءل ذلك ان بلغ-ه الاخبار ثم اعتقد مع ذلك كفرهم فهو كافر لا بتكفيره اياهم ولكن بتكذيبه رسول الله صلي الله عليه و----اله فمن كذبه في كلمة من اقاويله فهو كافر بالاجماع ومهما قطع النظر عن التكذيب في هذه الاخبار وعن خرق الاجماع نزل تكفيرهم منزلة تكفي-----ر القضاة والاءمة واحاد المسلمين	208	-5402247421932436753	301	570.0	246	319	94.35736846923828	52	Noorlib0005343-ara1	Shia001404-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	54	130	281	652	1533	300	عليه في كلام له اخر اللهم اني استعيذ بك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغمورا وانوب متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا -ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلب من جز الشفار	563	-7414020082731013481	Shia001404-ara1.ms021	false	-1507915710278372799	166	241	890	1259	1569	300	عليه السلام ايضا--- اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي و-كفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	21	-5402247421932436753	341	641.0	269	375	90.93333435058594	60	Noorlib0005343-ara1	Shia001404-ara1