id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	18	94	92	476	1552	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياءيهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رب-ه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي---- مضي الامل لسبيله فادلي بها -الي عمر بعده	562	-7414020082731013481	Shia001368-ara1.ms319	false	-6440033048676613682	221	297	1109	1489	1502	300	والله لقد تقمصها اخو تيم------ وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء -----------------يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي الله فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله عقد----ها لاخي عدي بعده	319	-1614947903245082206	337	604.5	266	408	82.59803771972656	56	Noorlib0005343-ara1	Shia001368-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	110	299	553	1546	1552	300	هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة----- خشناء بغلط لكمها وتخشن مسته-----------ا ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصي---------------رت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع---- ينثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها	562	-7414020082731013481	Shia001368-ara1.ms320	false	-4031995614839922565	0	168	0	891	1590	300	هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته ف-----------------------صيرها والله في حوزه خشناء ي------------خشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اعنف بها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض وبلوامع هن وهن فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي ل---سبيله جعلها في جماعة زعم اني من-هم فيا لله وللشوري متي اعترض الر-يب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن---- بهذه النظاءر فمال------------------------------------ رجل----- لضغنه واصغي -اخر لصهره و----------------قام ثالث القوم نافجا حضنية بين نثيله ومعتلفة وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة----- الابل نيتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا---- والناس---- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفا-ي مجتمعين حولي كربيضة الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا ا-----لله سبحانه -يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها	320	-1614947903245082206	778	1314.0	623	1038	74.95182800292969	119	Noorlib0005343-ara1	Shia001368-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	17	299	88	1546	1552	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ف----سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياءيهر-م فيها الكبير ويشيب فيها الصغي-----------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا- احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي-------- اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر بعده ثم تمثل عليه السلام--- شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما شطر الله اوعيها وصيرها الي خوز------ة خشناء بغلط لك-----------مها وتخشن مستها ويكثر العثار و----الاعتذار فيها صاحبها في كو--اكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري--------- متي اعترضالربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي----------------------------------- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وه--ي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه قام- معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه---- عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس ------------الي كعرف الصنع ي--------------------نثالون علي من كل وجه حتي لقد وطء الحسنان و--شق عطفاءي مجتمعي حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكث------------ت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه ف-----يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها	562	-7414020082731013481	Shia001368-ara1.ms322	false	-2471092092083399322	27	290	133	1475	1531	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ولكن سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي م--ن ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ترضع فيه------------------ا الصغير ويذب فيها الكبير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت--- الصبر علي هاتين احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي من مزار اري تراثي نهبا الي ان حضرته الوفاة- فادلي بها الي عمر بعد وفاته لشد ما شطر ضرعاها شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر ف-----------------------------------------------------------------------------------صيرها والله في ناحية خشناء يخفق مسها ويغلظ كلمه------------ا ويكثر العثار ويقل الاعتذار----- صاحبها منها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة فجعلها شوري بين يد-----------------------ي جماعة زعم اني احدهم فيا -----للشوري ولله بهم متي اعترض في الريب مع الاول -حتي اني لان يقرن -بي -هذه النظاءر -لكن -سففت اذ --سفوا وطرت اذ- طاروا واصبر علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل----- لضغنه واصغي -اخر لصهره مع هن وهنات الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وشرع معه بنو ابيه يهضمون مال الله ه------ضم الابل نبتة الربيع الي ان ترب به مصيله ف---اجهز عليه سوء عمل--------------ه فما راعني من ال------ناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع فسءلوني ان ابايعهم وانثالوا علي ----------حتي لقد وطء الحسنان وانشق عطفاهما--------------------------------------------- فلما نهضت بالامر نكثت شرذمة ومرقت طاءفة----------- وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تبارك وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوا --------	322	-1614947903245082206	997	1545.5	787	1617	61.65739059448242	149	Noorlib0005343-ara1	Shia001368-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	52	0	271	1533	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز وقال	563	-7414020082731013481	Shia001368-ara1.ms320	false	-4031995614839922565	169	218	896	1163	1590	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-يتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز -قال	320	-1614947903245082206	262	497.5	213	272	96.32353210449219	46	Noorlib0005343-ara1	Shia001368-ara1