id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	242	280	1235	1435	1539	300	قبل ان تفقدوني فو -------------------------------------------------------الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت موتا	291	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0334	false	4188008031879953778	238	285	1237	1490	1566	300	قبل ان تفقدوني فاني بطرق السماوات اخبر منكم بطرق الارض وفي نهج البلاغة فوالذي نفسي بيده لا تسالوني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انبانكم بناعقها وقاءدها وسايقها ومناخ ركابها ومحط رحاها- ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت موتا	334	5224690149853700746	192	364.0	155	255	75.29412078857422	32	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms460	true	3447621493022994966	88	256	441	1262	1505	300	فقال ابو عبد الله الصادق سلام الله عليه بالله اتكلم قال الشامي ان قلت لم يختلف كذبنا------ وان قلت اختلفنا فكل واحد يدعي الحق منا فلم ينفعنا اذا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الا ان لي عليه الحجة بمثل ذلك فقال ابو عبد الله اساله فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق ربهم ان انفسهم فقام هشام ربهم انظر لهم من انفسهم فقال الشامي فهل اقام لهم من يجمع كلمتهم ويقيم اودهم ويجبر بحقهم من باطلهم قال ه---------------------------------------------------------------------شام في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اول الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قال نعم رسول الله صلعم قال الشامي فالساعة من هو فقال هشام هذا القاعد------------ الذي يشد اليه الرجال ويخبر باخبار السماء وراثة اب فاب فقال الشامي وكيف لي ان اعلم ذلك فقال هشام اسال ع-ابد الله قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه سلام الله--- يا شامي اخبرك كيف كان --سفرك وكيف ---------كان طريقك ك----------ان كذا و------كذا --قال الشامي----- صدقت اسلمت الله	460	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms1209	false	9078639998101403571	109	255	557	1266	1485	300	فقال ل----------ه الصادق ع مالك لا ت-----------تكلم قال------- ان قلت اننا ما اختلفا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان --------------عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه ولك--ن لي عليه -------مثل ذلك -قال سله تجده مل-----يا فقال الشامي لهشام م-ن انظر للخلق ربهم ام انفسهم -قال --بل ربهم قال--------------------------- فهل اقام لهم من يجمع كلمتهم ويرفع اختلافهم قال في ابتداء الشريعة فرسول الله واما بعده فغيره قال ومن غير النبي القاءم مقامه في حجته قال هشام في وقتنا هذا ام قبله قال بل في وقتنا هذا قال ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الجالس يعني الصادق الذي يخبرنا عن------------------- السماء وراثة عن -اب عن جد قال ف--كيف لي ان اعلم ذلك -قال ------سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله انا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي يقول صدقت -----والله	1209	5224690149853700746	357	358.5	269	946	37.73784255981445	49	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	270	300	1368	1503	1503	300	فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما لم تكن الجبال لو حملته تحمل-ه ورايت اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا-	544	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0249	false	-4909172731835641505	11	36	51	165	1496	300	فنزل بي من وفاة رسول ال-----------------------له ما لم تكن الجبال لو حملته لحملته ورايت اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا	249	5224690149853700746	111	202.0	87	137	81.02189636230469	22	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	0	49	0	258	1495	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساءر بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ فيما امرني به من تجهيزه	545	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0249	false	-4909172731835641505	36	74	165	359	1496	300	يقوي علي حمل----- ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهل عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع ثم قال بعد كلام و-----------------------------------------------------------حملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ فيما امرني به من تجهيزه	249	5224690149853700746	176	328.0	142	258	68.21705627441406	32	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms556	true	-9044152973110274925	42	167	203	841	1499	300	رسول الله -صلي الله عليه وعلي اله احدثوني به كما حدثتكم ام سلمة ثم ق------ال امير المءمنين سلا----م -الله عليه الستم تعلمون ان الله عز وجل انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فقام سلمان عند نزول هذه الاية وقال يا رسول الله من هءلاء الذين انت ------شهيد عليهم وهم --شهداء علي الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج فقال رسول الله صلي الله عليه واله عنانا الله عز وجل بذلك----------------------------------------------------------------------- انا واخي عليا والاءمة- من ولده فقالوا اللهم نعم	556	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0260	false	8390023740034533996	87	180	470	942	1579	300	رسول الله فحكي الله ع--ز وجل قوله فقال والنهار اذا جلاها كتاب كشف الحيرة قال امير المءمنين ع انشدكم بالله ا----------تعلمون ان الله------- انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم السورة------------------------------------------------------------------ فقام سلمان ف-------------------قال يا رسول الله من هءلاء الذين انت عليهم شهيد------ وهم الشهداء علي الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة ابراهيم قال النبي عني-------------------------- بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الامة قال سلمان بينهم لنا يا رسول الله قال انا واخي علي- واحد عشر من ولدي -قالوا اللهم نعم	260	5224690149853700746	302	418.5	239	730	41.3698616027832	46	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms557	true	-1641948736423661506	125	158	616	785	1664	300	فقال ما لنا ولقريش وما تنكر منا قريش غير انا اهل بيت شيده الله فوق بنيانهم بنيانن----------------------------ا واختارنا عل-----يهم فنقموا علي الله ان اختارنا------ وسخطوا ما رضي الله واحبوا ما نكره الله فلما	557	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0477	false	-1340073892388741219	261	300	1453	1654	1654	300	فقال ما لنا ولقريش وما تنكر منا قريش غير انا اهل بيت شيد- الله فوق بنيانهم بنيانا واعلي الله فوق رءوسهم رءوسنا واختارنا الله عليهم فنقموا علي----ه ان اختارنا عليهم وسخطوا ما رضي الله واحبوا ما -كره الله فلما-	477	5224690149853700746	160	269.5	129	208	76.92308044433594	27	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms557	true	-1641948736423661506	158	300	785	1664	1664	300	اختارنا الله عليهم اشركناهم في حريمنا وعرفناهم الكتابة والنبوة وعلمناهم الفر--ض والسنة وحفظناهم المصحف والزبور وورثناهم الدين والاسلام فوثبوا علينا وجحدوا فضلنا ومنعو-ا حقنا والقونافي سابقات اعمالنا ---------اللهم فاني استعيذ بك علي قريش فخذ-لي -حقي-منها ولا تدع مظلمتي لديهم----------------- فانك الحكمالعادل الا وان قريشا صغرت عظيم حقي واستحلت المحارم مني واستخفت بعرض--------ي وقهرتني علي ميراثي من اب----ي واغروا بي اعداءي ووتروا بيني وبين -------العجم والعرب وسلبوني ما مهدت لنفسي--- لدن صباي بجهدي وكدي ومنعوني ما خلفه اخي وحبيبي وشقيقي وقالوا انك لحريص منهم اليس بنا اعتدوا من-متاءه الكفر ومن عمي الضلالة اليسانا الذي---- انقذتهم من الفتنة الصم-اء والمحنة العمياءونكبتهم الم اخلصهم من نيران الطغاة وكثرة العتاة وسبوق البغاة ووطاة الاسد ومقارعة الطماطمة ومكافحة القماقمة الذين كانوا عجم العرب وغيم الحروب وقطب الاقدام وجبال القتال وسهام الخطار وسل السيوف اليس بي تس-موا بالشرف ونالوا الحق والنصب الست اية نبوة محمد ودليل رسال-ته وعلامة-	557	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0478	false	-3076948249364271165	0	152	0	902	1751	300	اختارنا----- عليهم -شركناهم في حريمنا وعرفناهم الكتاب- والسن-ة وعلمناهم الفرايض والسنن وحفظناهم ال-صدق واللين وديناه--م الدين والاسلام فوثبوا علينا وجحدوا فضلنا ومنعونا حقنا والتوونا اسباب-- اعمالنا واعلامنا اللهم فاني استعد ي-ك علي قريش فخذ لي بحقي منها ولا تدع مظلمتي لها وطالبهم يا رب بحقي فانك الحكم العدل ف----ان قريشا صغرت قدري ----واستحلت المحارم مني واستخفت بعرضي وعشيرتي وقهرتني علي ميراثي من ابن عمي واغروا بي اعداءي ووتروا بيني وبين العرب والعجم------- وسلبوني ما مهدت لنفسي من لدن صباي بجهدي وكدي ومنعوني ما خلفه اخي وحميمي وشقيقي وقالوا انك لحريص متهم اليس بنا اهتدوا من متا-ه الكفر ومن عمي الضلالة وغي الظلماء اليس انقذتهم من الفتنة الظلماء والمحنة العمياء ويلهم- الم اخلصهم من نيران الطغاة وكره- العتاة وسيوف البغاة ووطاة الاسد ومقارعة الصما--ء ومجادلة القماقمة الذين كانوا عجم العرب وغنم الحر-ب وقطب الاقدام وجبال القتال وسهام الخطوب وسل السيوف اليس بي تسنموا -الشرف ونالوا الحق والنصف الست---- نبوة محمد ودليل رسالاته وعلامة	478	5224690149853700746	764	1304.5	632	942	81.10403442382812	93	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms558	true	-1106986970440694915	258	300	1395	1641	1641	300	ثم قال اليوم-------- انطق لكم العجماء ذات البيان وافصح الخرساء ذات البرهان الا اني فتحت الاسلام ونصرت الدين وعززت الرسول وثبت اركان الاسلام وبنيت اعلامه واعليت مناره واعلنت اسراره ومهد-ت اثره وحاله وصفيت الدولة ووطات للماشي والراكب ثم قدتها------ علي اني---- مستاثر-	558	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0478	false	-3076948249364271165	221	263	1306	1550	1751	300	ثم قال بعد كلام انما انطق لكم العجماء ذات البيان وافصح الخرساء ذات البرهان ل---اني فتحت الاسلام ونصرت الدين وعززت الرسول------------------- وبنيت اعلامه واعليت مناره واعلنت اسراره واظهرت اثره وحاله وصفيت الدولة ووطات الماشي والراكب ثم قدتها صافية علي اني بها مستاثر	478	5224690149853700746	214	373.5	177	266	80.45112609863281	32	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms558	true	-1106986970440694915	0	69	0	411	1641	300	رضاءه وسخطه اليس بي كان يقطع الدروع الدلاص وبي يصطلم الرجال الحراص وبي كان يقوي جماجم البهم واوهام الابطال اذا--- فزعت تيم الي الفرار وعدي الي الاش-كاص اما واني لو اسلمت قريشا للمنايا والحوق- وتركتها فحصدتها سيوف العواءم وطلبها الاعاجم وكرات الاعادي وحملات الاعاتي وطحنتهم سنابك الصافنات وحوافر الصاهلات في مو-قف الازل غير العزل وظلال ---الاعنة وبريق-الاسنة ما بقوا الهضمي ولا عاشوا الظلمي ولما قال قاءلهم انك لحريص منهم	558	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0478	false	-3076948249364271165	152	221	902	1306	1751	300	رضا-ه وسخطه ال---ذي كان يقطع الدرع- الدلاص و---يصطلم الرجال الحراص وبي كان يبري جماجم اليهم --وهام الابطال الي ان فزعت تيم الي الفرار وعدي الي الانتكاص اما واني لو اسلمت قريشا للمنايا والحتوف وتركتها فحصدتها سيوف الغواة ووطاتها الاعاجم وكرات الاعادي وحملات الاعالي وطحنتهم سنابك الصافنات وحوافر الصاهلات في مواقف الا زال والزلزال في طلاب الاعنة وبريق الاسنة ما بقوا -لهضمي ولا عاشوا -لظلمي ولما قالوا----- انك لحريص متهم	478	5224690149853700746	356	617.0	295	421	84.5605697631836	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms560	true	-3615190163871755458	46	225	234	1247	1678	300	اذ تكاتفت الصفوف وتكاثرت الحتوف وتقارعت السيوف ام هلا خشيا فتنة الاسلام يوم ابن عبد-ود وقد برز بسيفه وشمخ بانفه وطمح بطرفه ولم لم يشفقا علي الدين ي------وم بواط اذااستولوا علي الافق واعوج عظم العنق وانحل سبقل العرق ولم لم يشفقا علي الدين يوم رضوي اذا السهام تطير والمنايا تسير والاسد يزار وهلا بادروا يوم العش-رة اذا الاسنان تصطك والاذان تستك والدروع تحتك وهلا كان- مبادرته-ا يوم بدر اذا الارواح في الصعداء ترتقي والجياد بالصناديد ترتدي والارض من دماء الابطال ترتوي ولم لم يشفقا علي الدين يوم بدر الثانية والرعابيب ترعب والارواح تشخب والصدور تخضب ام هلا بادروا يوم ذات اللبود وقد انتحب السولب واصطلم الشوتب وادلهم الكوكب ولم لميكن-- شفقتهما علي الاسلام يوم الكذر- والعيون تدمع والمنية تلمع والصفاءح تترع ثم عدد وقاءع النبي صلي الله عليهما والهما كلها علي هذا النسق وتبرعهما بانهما في هذه المواضع كله-----ا مع النظارة والخوالق والقاعدين فكيف بادر الفتنة بزعمها يوم السقيفة وقد توطد الاسلام بسيفه وقر قراره وزال حناره ثم قال بعد ذلك ما هذه الدهماء والدهناء التي-وردت علينا من قريش انا صاحب هذه المو-----------------اقف وسر هذ-ه الافعال الحميدة يا معشر	560	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0479	false	3161952518334356656	0	159	0	877	1606	300	اذ تكاتفت الصفوف وتكاثرت الحتوف وتقارعت السيوف ام هلا خشيا فتنة الاسلام يوم ابن عبد ود وقد نفح بسيفه وشمخ بانفه وطمح بطرفه ولم لم يشفقا علي الدين واهله يوم بواط اذ اسود لون ---الافق واعوج عظم العنق وانحل س-يل الغرق ولم لم يشفقا ----------يوم رضوي اذا السهام تطير والمنايا تسير والاسد تزار وهلا بادر-ا يوم العشيرة اذا الاسنان تصتك والاذان تستك والدروع تهتك وهلا كانت مبادرتهما يوم بدر اذ- الارواح في الصعداء ترتقي والجياد بالصناديد ترتدي والارض من دماء الابطال ترتوي ولم لم يشفقا علي الدين يوم بدر الثانية والدعاس-- ترعب والاوداج تشخب والصدور تحضب --وهلا بادرا -يوم ذات الليوث وقد ابيح- التواب واصطلم الشوقب وادلم- الكوكب ولم لا كانت شفقتهما علي الاسلام يوم الاكدر والعيون تدمع والمنية تلمع والصفايح تنزع ثم عدد وقايع النبي وق-------------------------------------------رعهما بانهما في هذه المواقف كلها كانا مع النظارة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------- ما هذه الدهماء والدهياء التي وردت علينا من قريش انا صاحب هذه المشاهد وابو هذه المواقف واين هذه الافعال الحميدة الي اخر	479	5224690149853700746	779	1399.0	634	1050	74.19047546386719	111	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	17	300	88	1552	1552	300	--------اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر- بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لكمها وتخشن مستها ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن-- اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله و--كبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ينثالون علي من كل وجه حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون -كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه ف----------يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم-	562	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0480	false	7168535836576214295	8	276	41	1421	1554	300	المقمصة اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح----- مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما نشطر اضر----عيها فصيرها في ح-وزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسه-ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النظاير ولكنني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل----- لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وانكب- به بطن-ه فما راعني الا وال----ناس الي كعرف الضبع ينثالون علي من كل وجه حتي لقد وطي الحسنان وشق عطفا-ي مجتمعين حولي كربيضة الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون وكانهم لم يسمعوا ا-----لله سبحانه وتعالي حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها الاية--------------------------------------------------- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم	480	5224690149853700746	1270	2261.5	1011	1500	84.66666412353516	203	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	59	121	301	610	1533	300	اللهم اني استعيذ بك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا -كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغمورا وانوب متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا -ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن- المنية واغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من--------------------- كظم الغيظ	563	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0479	false	3161952518334356656	232	298	1270	1600	1606	300	اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي و-كفروا اباءي واجمعوا علي منازعتي حقا وكنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ياخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس--- رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ربقي علي الشجي وصبرت علي الاذي وطبت نفسي علي كظم الغيظ	479	5224690149853700746	287	505.5	227	336	85.41666412353516	47	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	26	0	139	1533	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان	563	-7414020082731013481	Shia001349Vols-ara1.ms0480	false	7168535836576214295	276	300	1421	1554	1554	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجه----ا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان-	480	5224690149853700746	133	249.5	110	139	95.68345642089844	24	Noorlib0005343-ara1	Shia001349Vols-ara1