id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	18	299	92	1546	1552	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ير-قي الي- الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي ---بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي----- ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي---- مضي الامل لسبيله فادلي بها -الي عمر بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما شطر الله اوعيها وصيرها الي خ-----وزة خشناء بغلط لكمها وتخشن مسته-----------ا ويكثر العثار والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصي-----------------رت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله--- وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ي---نثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها	562	-7414020082731013481	Shia001148-ara1.completed.ms304	false	459816784182162196	59	295	269	1481	1509	300	والله لقد تقمصها اخو تيم------ وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عنه السيل ولا يرتقي اليه الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارت-ءي ما بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي الله ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله عقد----ها لاخي عدي بعده --------------------------------------------------------------فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته ف-----------------------صيرها والله في حوزة خشناء ي------------خشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان عنف بها حرن- وان -سلس بها غسق- فمني الناس ب----------------------تلون واعتراض وبلوا مع هن وهني فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني من-هم فيالله لهم وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن---- بهذه النظاءر فمال------------------------------------ رجل بضبعه واصغي ------اخر لصهره و----------------قام ثالث القوم نافجا حضينه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو امية يهضمون مال الله ه------ضم الابل نبتة الربيع حتي --------------------اجهز عليه عمل--------------ه فما راعني الا وال----ناس الي كعرف الضبع قد انثالوا علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطافي حتي اذ--------------------------------------------ا نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لم يسمعوا -قول الله تبارك وتعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوا --------	304	94758251891271491	1002	1615.5	794	1531	65.44741821289062	149	Noorlib0005343-ara1	Shia001148-ara1.completed