id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms092	true	-6139930159549623735	123	164	627	833	1528	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	92	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	false	2275213705657237561	16	56	84	284	1507	299	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	12	-2829311292540538776	199	389.5	159	206	96.60194396972656	39	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms249	true	-1632189165205716851	55	90	297	500	1570	300	ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد -فامرهم الله تعالي بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم	249	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms046	false	-3595507242152729191	265	299	1340	1539	1539	299	ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف----ه ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله تعالي بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم-	46	-2829311292540538776	198	379.5	165	204	97.05882263183594	33	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms249	true	-1632189165205716851	90	181	500	955	1570	300	عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--ه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر --رسول الله صلي الله عليه وعلي اله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان كل شيء وذكرا-ن الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال------- ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا يغني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه -لا تكشف الظلمات ال-------------------------ا به فقد بين سلام الله عليه	249	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms047	false	6645207965753421999	0	93	0	480	1560	298	عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول----- صلي الله عليه و----اله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء -فيه تبيان كل ش-ء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به __________ الشرح واصحابه ---------صلي الله عليه	47	-2829311292540538776	426	779.5	340	500	85.19999694824219	76	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	216	278	1102	1424	1539	300	عليه السلام في بعض خطبه اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا -----------	291	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms144	false	3909732528276698312	145	203	752	1070	1582	298	عليه السلام------------ اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم تكن ليجرا- عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا __________	144	-2829311292540538776	304	572.5	246	333	91.29129028320312	56	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	99	130	457	589	1450	300	لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	299	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms046	false	-3595507242152729191	8	32	42	144	1539	299	لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا لغي-----------------------ره وان اظلم----- امر اكتتم به لما يعلم من	46	-2829311292540538776	96	149.5	73	135	71.11111450195312	20	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms421	true	-1334635396114204050	191	249	973	1247	1506	300	الا تري غير مخير لك----- بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل ذي فضل فضل حتي اذا استشهد اح-دنا قيل سيد الشهداء وحياه رسول الله صلي الله علي-----ه بسبعين تكبيرة او لا --------------تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل ذي فضل فضل حتي اذا فعل بجعفر كالذي فعل ب----هم قيل الطيار في الجنة	421	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms347	false	6172626035456955995	145	205	774	1074	1565	298	الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولك-------ل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخص-ه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولك-------ل فضل حتي اذا فعل ب-واحدنا ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة	347	-2829311292540538776	239	395.5	188	316	75.6329116821289	40	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms434	true	-4671302588910199135	234	297	1209	1571	1591	300	اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لكي تقب-ل حجج الله وبيناته وكيف لا اوهم ابناء اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم حتي ان هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا بروح اليقين واستلانوا بما استوعرها المترفون وانسوا بما استوحشها-- الجاهلون وصحبوا -----------	434	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	221	282	1160	1521	1605	298	اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او-------لءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم------- هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا -روح اليقين واستلانوا -ما استوعره- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا __________	442	-2829311292540538776	312	535.5	259	392	79.59183502197266	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms474	true	-4902864271833036002	55	236	270	1198	1505	300	-----ان تباهي الله في عظمته ولا تضاهيه في جبروته ولا تخال عليه في ملكه فان الله مذل كل جبار عنيد ومهين كل مختال انص-----------ف الناس من نفسك ومن----- اهلك وخاصتك------------------فانك ان لمتفعل تظلم ومن يظلم عباد الله ---فالله خصمه دون عباده ومن --يكن الله خصمه فهو -------له حرب- حتي ينزع و------ليس شء ادعي ل---تغيير نعمة----- وتعجيل نقمة -من اقامة علي ظلم فان الله يسمع دعوة كل مظلوم وان الله عدو للظالمين ومن عاداه الله فهو رهين بالهلكة في الدنيا-------------- والاخرة ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن احب الامور اليك اوسطها في الحق---------------- واجمعها لطاعة الرب ورضا العامة فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة ويعتمل في رضا العامة وليس احد من الرعية اشد علي الوالي في الرضا مءنة واقل عل----------------------------------------ي البلاء معونة واشد بغضا للانصاف واكثر سءالا بالالحاف واقل من ذلك عند العطاء شكرا وعند الابطاء------ عذرا وعند الملمات من الامور صبرا من-------------------- الخاصة وانما ------------جماع امر الولاة ويد السلطان وغيظ العدو------ فليكن صفوك لهم ما اطاعوك واتبعن امرك دون غيرهم وليكن ابغض رعيتك اليك اكثرهم كشفا------- لمعاءب الناس فان في الناس معاءب انت--- احق من ان تغمدها وكره كشف ما غاب---- منها وانما	474	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms384	false	-5534671726964323391	52	299	242	1557	1557	299	ومساما------ة الله في عظمته والتشبه به في جبروت----------------------ه فان الله يذل كل جبار وي-----هين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك الا -تفعل تظلم ومن -ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع دعوة المضطهدين وه--------و للظالم------------------------ين بالمرصاد __________ الشرح الدول والاغترار بالسلطة تقرب منها اي تعرض للوقوع فيها الابهة بضم الهمزة وتشديد الباء مفتوحة العظمة والكبرياء والمخيلة بفتح فكسر الخيلاء والعجب الطماح ككتاب النشوز والجماح ويطامن اي يخفض منه والغرب بفتح فسكون الحدة ويفء يرجع اليك بما عزب اي غاب من عقلك المساماة المباراة في السمو اي العلو من لك فيه هوي اي لك اليه ميل خاص ادحض ابطل وحربا اي محاربا وينزع كيضرب اي يقلع عن ظلمه النص وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعي-----------ة فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة -يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اث-----------------------------قل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره---------- للانصاف واسال------ بالالحاف واقل------------------ شكرا عن-د الاعطاء وابطا عذرا عن-د المنع واضعف------ صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك مع---------------------هم وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن ع--ما غاب عنك منها فانما-	384	-2829311292540538776	571	726.5	446	1489	38.34788513183594	75	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	31	85	157	432	1552	300	من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا -----------	562	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms025	false	-8979783922374779779	127	182	677	963	1554	299	من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا __________	25	-2829311292540538776	269	513.0	215	287	93.72822570800781	48	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	119	172	598	875	1552	300	لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لك-مها وتخشن مستها ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني -----------	562	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms027	false	-1344636808404869445	70	121	410	693	1636	299	لشد ما تشطرا ضر----عيها فصيرها في ح-وزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسه-ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي ل---سبيله جعلها في جماعة زعم اني __________	27	-2829311292540538776	240	408.5	192	296	81.0810775756836	33	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	183	240	934	1219	1552	300	صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني -----------	562	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms029	false	-1229050525915950416	129	184	655	939	1498	299	صرت اقرن الي -هذه النظاءر لكني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة----- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث ف-----تله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني __________	29	-2829311292540538776	249	435.5	194	297	83.83838653564453	40	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	229	300	1163	1552	1552	300	انتكث عليه قتله- واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في ----------------------------------------------الناس الي كعرف الصنع---- ينثالون علي من كل وجه- حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم-	562	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms030	false	-6061480498765449644	112	187	576	989	1638	299	انتكث فتله انتقض واجهز عليه عمله تمم قتله تقول اجهزت علي الجريح وذففت عليه البطنة بالكسر البطر والاشر النص الا والناس---- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفا-ي مجتمعين حولي كربيضة الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث ----يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم	30	-2829311292540538776	314	521.5	254	443	70.88036346435547	49	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	34	0	176	1533	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم -----------	563	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms030	false	-6061480498765449644	187	220	989	1175	1638	299	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم __________	30	-2829311292540538776	173	329.0	140	187	92.51336669921875	32	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	134	225	672	1151	1533	300	لما انتهت اليه------------------------- انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله------------ ما قالت الانصار قالواق-الت منا امير ومنكم امير فقال عليه السلام فهل- احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية فيهم ثم قال عليه السلام فما-ذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة --رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة ثم -ما ك-انمنه عليه السلام	563	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	false	6585391737953987906	172	270	995	1506	1648	298	لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احت-جتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية ب-هم ثم قال عليه السلام فما ذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة 68 ومن كلام له عليه السلام	93	-2829311292540538776	449	805.5	360	523	85.85086059570312	74	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	52	130	271	652	1533	300	سلام الله عليه في كلام له اخر --------اللهم اني استعيذ بك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغمورا وانوب متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا -ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلب من جز الشفار	563	-7414020082731013481	Shia001107Vols-ara1.completed.ms307	false	-1036191348625996823	120	196	631	1004	1544	299	------------------كلام له عليه السلام اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	307	-2829311292540538776	344	635.5	272	393	87.53180694580078	61	Noorlib0005343-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed