id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms299	false	-5979216472849919457	0	74	0	341	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده وحمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل قمش جهلا في اوباش---- غار باغباش الفتنة و------------قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام ------مما قالوا اقل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع--- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في---- حكمه	299	-7414020082731013481	Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	227	298	1134	1461	1468	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به -------------------حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد-------------- قمش جهلا في جهال عشوة غار باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه----- يو---ما سالما بكر فاستكثر مما -------قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من--- سبقه لم يامن من نقض حكمه	6297	-7947373582819122943	250	370.0	189	382	65.44502258300781	46	Noorlib0005343-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	false	-5979216472849919457	74	236	341	1125	1450	300	وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع----- فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر- اكتتم به لما يعلم من جهله لان -----------------------لا يقال---- لا يعلم ثم جلس يقضي فهو مفتاح---- عشوات وكاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا من بعض------- بضرس قاطع في العلم فيغم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم- بقضاءه الفروج---------------- الحلال ويباح الحرام لا ملي والله باصدار ما----- ورد اليه ولا هو اهل لما فوض اليه ايها الناس ابصروا عيب معادن الجور وعليكم ب--طاعة ----------من لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي نزل به ادم عليه السلام وجميع ما فضل ب-ه النبيون صلي الله عليهم في خاتم النبيين-------- محمد صلي الله عليه وعلي اله وفي عترته الطاهرين فاين يتاه بكم بل---- اين تذهبون	299	-7414020082731013481	Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	5	160	24	782	1514	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا ي--------------------------------ري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن--------م يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم------------------ باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط----- ايها الناس ------------------------عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به ادم عليه السلام وجميع ما فضلت به النبيون الي نبيكم-------- خاتم النبيين في عترة محمد صلي الله عليه وعلي اله------------------- فاين يتاه بكم بل الي اين تذهبون	6298	-7947373582819122943	580	910.0	450	879	65.98406982421875	99	Noorlib0005343-ara1	Sham19Y0026523-ara1