id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms092	true	-6139930159549623735	111	167	554	848	1528	300	التوحيد------------------------ اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه -تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقال سلا--م الله	92	-7414020082731013481	Kraken2106220218081-ara1.ms0989	false	6963544566916812840	236	299	1187	1506	1511	300	التوحيد جاء في النهج 231 ما يلي اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاج له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله --مانه وتعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاء ومن جزاه فقد جهله ي هذا الرسم الله	989	-4907898273450399432	280	524.5	225	321	87.2274169921875	48	Noorlib0005343-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	0	113	0	515	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده وحمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل قمش جهلا في اوباش غار ب-اغباش الفتنة و--------------------قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام مما قالوا ا----------------------------------------قل منه خير ---مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في----- حكم--------------------------------ه وان نزلت به احدي--------- المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع--- فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه	299	-7414020082731013481	Kraken2106220218081-ara1.ms0412	false	4868034318967237010	29	167	144	772	1492	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش جهلا من جهال الناس واغباش الفتنة عم بما في ريب الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يو---ما سالما بكر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل منه خير له مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتلخيص ما التبس علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسن العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ فيه	412	-4907898273450399432	439	722.5	337	645	68.06201171875	80	Noorlib0005343-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms429	true	6529622458838103203	37	119	176	584	1483	300	الحسن والحسين سبطاي------------- وفي حديث اخر انه سءل فقيل له ان لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك فسكت ولم يرد عل-ي الساءل بشء- فانصرف الساءل حزينا---------------------------- فلما كان الظهر قال ادن يا ساءل نحوي فجعل الساءل يدنو ويقول اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ثم قال له صلي الله عليه وعلي اله ان الله------- بعث اربعة الاف نبي وكان لهم اربعة الاف وصي وثمانية الاف سبط والذي نفسي بيده لانا خير البشر-- ووصي علي خير الاوصياء وابناه سبطاي خير الاسباط	429	-7414020082731013481	Kraken2106220218081-ara1.ms0539	false	8501382305782739057	4	86	20	432	1571	300	الحسن والحسين سبطاي من هذه الامة وفي حديث اخر انه سءل فقيل له ان لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك فسكت ولم يرجع الي الساءل شيءا فانصرف الساءل حزينا وهو سلمان الفارسي رحمه الله فلما كان الظهر قال ادن يا سلمان---- فجع-------ل يدنو ويقول اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ثم قال-------------------------- ان الله عز وجل بعث اربعة الاف نبي وكان لهم اربعة الاف وصي وثمانية الاف سبط والذي -فسي بيده لانا خير النبيين ووصي---ي خير ال-وصيين وسب------طاي خير الاسباط	539	-4907898273450399432	344	584.5	273	460	74.78260803222656	60	Noorlib0005343-ara1	Kraken2106220218081-ara1