id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	221	269	1126	1376	1539	300	اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسال---------------------------------وني قبل ان تفقدوني فو -------------------------------------------------------الذي نفسي بيده------------ لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة------------- تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها	291	-7414020082731013481	JK001493-ara1.mARkdown.ms363	false	-1945809331323735656	199	267	986	1338	1496	300	اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري ولو لم اكن فيكم ما قوتل الناكثون ولا القاسطون ولا المارقون ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فاني عن قليل مقتول فما يحبس اشقاها ان يخضبها بدم اعلاها فوالذي فلق البحر وبرا النسمة لا تسالوني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فتنة تضل ماءة او تهدي ما----------ءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها	363	2417590276862249085	199	305.0	157	363	54.82093811035156	32	Noorlib0005343-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	26	236	117	1125	1450	300	غار- باغباش الفتنة و-----------------------------------------------قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام ------مما قالوا اقل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ------لما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قا-س شيءا بشء لم يكذب نظره وان ا-ظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لان لا يقال لا يعلم ثم جلس يقضي فهو---------------------------------------------- مفتاح عشوات وكاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا من بعض بضرس قاطع في العلم --فيغم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم بقضاءه الفروج الحلال ويباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد اليه ولا هو اهل لما فوض اليه ايها الناس ابصروا عيب معادن الجور وعليكم بطاعة من لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي نزل به ادم عليه السلام وجميع ما فضل به النبيون صلي الله عليهم في خاتم النبيين محمد صلي الله عليه وعلي اله وفي عترته الطاهرين---- فاين يتاه بكم بل اين تذهبون	299	-7414020082731013481	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	109	233	537	1148	1449	300	غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يو---ما سالما بكر فاستكثر مما -------قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكي---------------لا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشو-----------ات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا------------ يعرض في العلم ببصيرة يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل---------------- بقضاءه الفرج-------------- الحرام ويحرم بمرضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الفرج الحلال فاين يتاه بكم بل اين تذهبون	380	2417590276862249085	386	526.0	300	1150	33.565216064453125	63	Noorlib0005343-ara1	JK001493-ara1.mARkdown