id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0000587-ara1.ms224	false	5478692006700315448	177	300	891	1535	1535	300	امير المءمنين عم وقد ساله ساءل عن الايمان ----------------------------------------------والاسلام -ما كل واحد منهما فقال الاسلام الاقرار والايمان الاقرار ---والمعرفة ف------من عرفه الله نفسه ونبيه وامامه ف--اقر بذلك-- فهو مءمن قال له الساءل فالمعرفة م-----------------ن العبد والاقرار منه قال المعرفة من الله ------حجة ومنة ونعمة والاقرار من من الله----------- يمن به عليمن يشاء من عباده والمعرفة ايضا صنع الله------ في القلب والاقرار فع-ل القلب وكل ذلك من من الل-------ه ورحمة --------------------فمن لم يجعله الله عارفا فلا حجة عليه وعليه ان يق-----ف عما لا يعلم ولا يعذبه الله علي جهله -----ويثيبه علي عمله بالطاعة ويعذبه علي عمله بالمعصية و---------------------------------------------------------------------------لا يكون شء من ذلك الا ب-----من الله وفضله وقضاءه وقدره وعلمه وكتابه بغير جبر لانهم لو كانوا مجبورين لكانوا معذورين وغير محجوجين ومن جهل فعليه ان	224	1957593624052681160	Shia001265-ara1.ms031	true	1951781206035417073	6	152	34	809	1667	300	امير المءمنين ما الاي-----------------مان وما الاسلام قال اما الايمان فالاقرار بالمعرفة والاسلام فما اقررت به والتسليم والطاعة لهم قلت الاي--مان الاقرار بعد المعرفة به قال من عرفه الله نفسه ونبيه وامامه ثم اقر بطاعته فهو مءمن ق-----------لت المعرفة من الله والاقرار من العبد قا-------------ل المعرفة من الله دعاء وحجة ومنة ونعمة والاقرار--- من الله قبول العبد يمن علي --من يشاء--------- والمعرفة----- صنع الله تعالي في القلب والاقرار فعال القلب----------- من الله وعصمته ورحمته تكليف الجاهل بالحق فمن لم يجعله الله عارفا فلا حجة عليه وعليه ان يقف ويكف عما لا يعلم فلا يعذبه الله علي جهله فانما يحمده علي عمله بالطاعة ويعذبه علي عمله بالمعصية ويستطيع ان يطيع ويستطيع ان يعصي ولا يستطيع ان يعرف ويستطيع ان يجهل هذا محال لا يكون شء من ذلك الا بقضاء من ال------ل-------ه وقدره وعلمه وكتابه بغير جبر لانهم لو كانوا مجبورين -كانوا معذورين وغير محمودين ومن جهل وسعه ان	31	-3648115615280219461	487	724.0	392	862	56.49652099609375	74	Noorlib0000587-ara1	Shia001265-ara1
Noorlib0000587-ara1.ms225	false	1101587446213933566	21	118	103	559	1477	300	ادني ما يكون به العبدمء-منا وادني ما يكون به كافرا وادني ما يكون به ضالا قال--------------------- ادني ما يكون به مءمنا ان يعرفه الله نفسه فيقر له بالالهية ويع---------------رفه نبيه فيقر له بالنبوة ويع-------------رفه حجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيعتقد امامته قال له الساءل ---------وان جهل غير ذلك -----------------قال نعم ولكن اذا امر فليطع واذا نهي فلينته- وادني ما يكون به مشركا ان يتدين بشء---------------------- مما نهي الله---------------------------- عنه فيزعم ان الله امر بذلك ويعبد من امر-------- به وهو غير الله وادني ما يكون به ضالا ان لا يعرف حجة الله في ارضه وشاهده علي خلقه	225	1957593624052681160	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	157	272	837	1393	1540	300	ادني ما يكون به الرجل مءمنا وادني ما يكون به كافرا وادني ما يكون به ضالا قال قد سالت فاسمع الجواب ادني ما يكون به مءمنا ان يعرفه الله نفسه فيقر له بالربوبية والوحدانية وان يعرفه نبيه فيقر له بالنبوة وبالبلاغة وان يعرفه حجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قال يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء غير ما وصفت قال نعم----- اذا امر اطا-ع واذا نهي --انتهي وادني ما يكون به كافرا ان يتدين بشء فيزعم ان الله امره به مما نهي الله عنه ثم ينصبه دينا فيتبرا ويتولي ويزعم انه --------------يعبد الله الذي امره------------- به وادني ما يكون به ضالا ان لا يعرف حجة الله في ارضه وشاهده علي خلقه	33	-3648115615280219461	352	579.0	273	591	59.56006622314453	68	Noorlib0000587-ara1	Shia001265-ara1