id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
NH001-ara1.completed.ms06	true	-3271555349607717957	0	46	0	300	1631	300	والكذب هو اصل المذمومات ونتيجة الكذب----- النميمة والنميمة تنتج البغضاء والبغضاء تنتج الجور والجور ينتج التصارم والتصارم ينتج الحقد والحقد ينتج المنازعة والمنازعة ينتج العداوة والعداوة تنتج المحاربة والمحاربة تنقض السنة وتفني -العمارة وذلك يءول الي مخالفة الطبيعة و مخالفة الطبيعة فساد الامر كله واذا نازع	6	-301999927490715779	Shamela0011767-ara1.mARkdown.ms267	false	-472904178218414826	86	130	512	804	1795	300	والكذب--- اصل المذام كلها وان- الكذب ينتج النميمة والنميمة تنتج البغضاء والبغضاء تنتج الجور والجور ينتج التصادم والتصادم ينتج الحقد والحقد ينتج المنازعة والمنازعة تنتج العداوة والعداوة تنتج المحاربة والمحاربة تنقض السنة وتذهب بالعمارة و---------هذا مخالفة الطبيعة و-مخالفة الطبيعة فساد الامر كله وقد ينازع	267	6484697870081453044	262	466.0	222	306	85.62091827392578	33	NH001-ara1.completed	Shamela0011767-ara1.mARkdown
NH001-ara1.completed.ms15	true	-8584496454056576039	44	294	239	1595	1629	300	من شانها ان يكون بهاءه منها والثانية ان يكون جيد الفهم كثير العلم سريع التصور لكل ما يقال حساسا ذاكرا فطنا يقظا----نا متغافل-------ا اذا راي علي الامر اقل دليل فطن له علي الجهة التي قصدت به والثالثة ان يكون جميل الوجه حسن الخلق غير صلف ولا وقح و--الرابعة ان يكون حسن العبارة يواتيه لسانه علي ما في قلبه وضميره باوجز الالفاظ والخامسة ان يكون حسن الملبس نافذا في كل علم لا سيما علم الحساب فهو العلم الحقيقي البرهان- الذي يحذق الطبع والسادسة ان يكون صادق القول محبا له مجانبا للكذب حسن المعاملة سمح ال-خلق لين الجانب سهل اللقاء والسابعة ان يكون غير شره ل-لاكل والشرب و--------------النكاح متجنبا للذات والمزاج والثامنة ان يكون كبير النفس- عالي الهمة محبا لل-كرامة انوفا من الهضمة والتاسعة ان تكون الدنانير والدراهم وساءر اعراض الدنيا هنية هينة عليه ولا يكون هم-ه الا فيما يقيم به جاه رءيسه ويحببه---- للناس والعاشرة ان يكون محبا للعدل واهله مبغضا للجور والظلم يعطي النصفة لاهلها ويرثي لمن حل به الجور ويمنع منه ولا يمنعه من ذلك مساعدة احد من خلق الله تعالي والحادية عشر ان يكون قويم العزيمة علي الشء الذي ينبغي ان يفعل جسورا غير خاءف ولا ضعيف النفس ثابت القلب يحسن الفروسية ومباشرة الحر-------وب عشر ان يكون كاتبا محسنا مرسلا خطاطا اديبا حافظا للتواريخ والثانية وايام الناس وسير الملوك وعلم اخبار المتقدمين من الامم الماضية والسياسات الماثورة وان يكون ممن كان ابوه وزيرا خادما فانه وارث حالة منشا عليها ودرب فيها والثالثة عشر ان يكون عالما بخدمة جميع جباياتك وخراجاتك كلها لا يخفي عليه وجه من وجود وجوه	15	-301999927490715779	Shamela0011767-ara1.mARkdown.ms283	false	-3508665924517904103	0	227	0	1218	1645	300	من شانها ان تكون بها و-منها -الثانية ان يكون جيد الفهم كثير العلم حسن- التصور ربم--ا يقال حساسا دراك-----ا يقظان فطنا متغافلا مستمعا اذا راي علي الامر اقل دليل فطن له علي الجهة التي قصدت--ه -الثالثة ان يكون جميل الوجه حسن العقل غير صلف ولا ذي قحة الرابعة ان يكون حسن العبارة يواتيه لسانه علي ما في قلبه ويميزه باوجز الالفاظ -الخامسة ان يكون حسن الملبس ناقدا في كل علم لا سيما علم الحساب فهو العلم الحقيقي البرهاني الذي يهذب الطبع -السادسة ان يكون صادق القول محبا له مجانبا للكذب حسن المعاملة كريم الخلق لين الجانب سهل اللقاء -السابعة ان يكون قنوعا في الاكل والشرب قليل الشهوة في النكاح متجنبا للذات -المزاح -الثامنة ان يكون كثير اليقين عالي الهمة محبا للاكرام كارها للضيم ------التاسعة ان تكون الدنانير والدراهم وساءر اغراض الدنيا----- هينة عليه ولا تكون همته الا فيما يقيم به جاه رءيسه ويحببه الي الناس -العاشرة ان يكون محبا للعدل واهله مبغضا للجور والظلم يعطي النصفة لاهلها ويرثي لمن حل به الجور ويمنع منه ولا يمنعه من ذلك مساعدة احد من خلق الله -------الحادي- عشر ان يكون قوي- العزيمة علي الشء الذي ينبغي ان يفعله -----غير خاءف ولا ضعيف النفس ثابت القلب يحسن الفروسية ومباشرة الحرب الثانية عشر ان يكون كاتب------ا مرسلا خطاطا اديبا حافظا للتواريخ--------- وايام الناس وسير الملوك و----اخبار المتقدمين من الامم الماضي-------------------ة وان ي----------------------------------------------------------------------------------كون عالما بخرجات المل---------------ك كلها لا يخفي عليه وجه من ال---وجوه	283	6484697870081453044	1096	1931.5	887	1400	78.28571319580078	172	NH001-ara1.completed	Shamela0011767-ara1.mARkdown
NH001-ara1.completed.ms16	true	-9157796123115346793	5	80	29	480	1689	300	واذا علم---- الخدمة ان الوزير عالم بالخدمة لم يقدموا علي ادخال داخلة والرابعة عشر ان لا يكون كثير الكلام مهذارا كثير المزاح والتعريض بالناس والاستخفاف ---والخامسة عشر ان--- يكون ممن لا يشرب الخمر ولا يشتغل بالراحات ولا باللذات ويكون ليله كنهاره في لقاء الناس----------------- وحسن النظرة والتدبير والفكر ويكون موطء-----ا للصادر والوارد من ذوي الحاجات مصغيا الي اخبارهم مسددا لاحوالهم مصلحا ل-----امورهم مءنسا لوحشهم لوحشتهم صابرا علي تحاملهم واحذر ان يكون من الالاهيين المعتقدين للربوبية	16	-301999927490715779	Shamela0011767-ara1.mARkdown.ms283	false	-3508665924517904103	227	299	1218	1642	1645	300	فاذا علم اهل الخدمة ان الوزير عالم بالخدمة لم يقدموا علي ادخال داخلة -الثالثة عشر ان لا يكون كثير الكلام مهذارا كثير المزاح والتعريض بالناس والاستخفاف بهم الرابعة عشر ان لا يكون ممن ينهمك في الشراب و--------الراحات و----اللذات ويكون ليله كنهاره في لقاء الناس ومباشرة الجماعات وحسن النظر -والتدبي-------ر ويكون محله موطنا للصادر والوارد من ذوي الحاجات مصغيا الي اخبار---------------هم مصلحا لجميع امورهم مءنسا -------لوحشتهم صابرا علي تحاملهم و--------يكون ممن يعتقد ا-------------لربوبية	283	6484697870081453044	349	589.0	290	488	71.51639556884766	46	NH001-ara1.completed	Shamela0011767-ara1.mARkdown