id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms2926	false	1373348925603279082	247	278	1264	1437	1555	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2926	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms179	true	-6492194642205313375	151	182	766	939	1507	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	179	-2507976275897985137	173	346.0	142	173	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4263	false	1830693409055639823	28	83	131	424	1596	300	تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا	4263	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms207	true	-2458503854522697736	245	300	1335	1626	1626	300	تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطاوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا-	207	-2507976275897985137	286	562.0	232	293	97.61092376708984	52	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2993	false	5498812422616410711	6	39	35	221	1599	300	الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك ال-----------------------ذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي	2993	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms217	true	-7866801170426960769	0	37	0	208	1626	300	الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك جزاءهم جهنم بما كفروا والذين كفروا بايات ربهم ولقاءه -حبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي	217	-2507976275897985137	182	347.5	149	209	87.08133697509766	30	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4400	false	5015833323860178843	27	79	133	388	1546	300	تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر -	4400	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms222	true	9057294560792456226	146	198	756	1011	1545	300	تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شي فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عن- مليك مقتدر6	222	-2507976275897985137	252	495.0	201	256	98.4375	49	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4401	false	-6069921638726520349	0	64	0	331	1539	300	هذه الاية ان المجرمين الي اخر السورة وقيل نزلت في وفد نجران وقيل في القدرية من هذه الام----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن كعب نجد في التوراة ان القدرية يسحبون في النار علي وجوههم وعن حذيفة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم لعنت القدرية والمرجءة علي لسان سبعين نبيا قيل يا رسول الله ومن القدرية قال قوم يعملون -المعاصي ويقولون الله قدرها عليهم قيل ومن المرجءة قال قوم	4401	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms222	true	9057294560792456226	217	300	1110	1545	1545	300	هذه الاية ان المجرمين الي اخر السورة وقيل نزلت في وفد نجران وقيل في القدرية من هذه الامة وجميع الروايات ان هذه الاية نزلت في القدرية من المشركين وغيرهم من هذه الامة وغيرها من الامم الماضية وعن كعب نجد في التوراة ان القدرية يسحبون في النار علي وجوههم وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لعنت القدرية والمرجءة علي لسان سبعين نبيا قيل يا رسول الله ومن القدرية قال قوم يعملون بالمعاصي -يقولون الله قدرها عليهم قيل ومن المرجءة قال قوم-	222	-2507976275897985137	329	603.5	266	437	75.28604125976562	59	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4401	false	-6069921638726520349	64	300	331	1539	1539	300	يقولون الايمان قول بلا عمل- وعن علي رضي- الله عنه في حديث---- طويل بعد انصرافه من صفين في القضاء والقدر ما يزيل الاشكال ولا شبهة ان اسم القدرية اسم ذم ولذلك ذمهم رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ولعنهم وشبههم بالمجوس فقال القدرية مجوس هذه الامة- ولذلك نجد كل احد ينفيه عن نفسه فاذا ثبت انه اسم ذم فلنا ان ننظر من هم ولماذا شبههم بالمجوس وقد علمنا ان المجبرة هم القدرية لوجوه كثيرة ذكرها مشايخنا في كتبهم وقد صنف الشيخ ابو علي في ذلك كتابا ونشير ههنا الي جمل منها ما ثبت ان اهل العدل والتوحيد الذين ينفون عن الله تعالي كل قبيح وتشبيه -هم اهل الحق فالذم مصروف الي مخالفيهم ومنها ما ثبت انهم بينوا علي الجملة المتفق عليها المعلوم- من دين النبي صلي الله عليه و-----سلم ضرورة المنطوق بها في القران انه تعالي واحد لا شبيه له وانه عدل حكيم لا يفعل القبيح فلم ينقضو--------------------------------------------ا هذه الجملة بتفصيل بخلاف المجبرة والمشبهة لانه ما من مسالة خالفوا اهل العدل والتوحيد فيها الا ونقضوا بذلك اصلا مجمعا عليه من اصول الدين وتفصيل ذلك يطول فاذا تفكرت فيه علمت ذلك ومنها ما ورد من الاخبار عن النبي صلي الله عليه وس-----لم واصحابه واهل بيته في تفسير القدرية وانهم المجبرة وانهم اعداء الرحمن وشهود الشيطان ومنها ما روي ان المشركين خاصموه في القدر او وفد نجران علي ما روي في سبب النزول حتي نزلت هذه الايات وقد حكي الله تعالي مذهب اولءك وكيف جادلوا فقال سبحانه سيقول-	4401	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms223	true	-1277294659708772624	0	225	0	1164	1586	300	يقولون الايمان قول بلا عمل1 وعن علي عليه السلام-- في حديث 73ب طويل بعد انصرافه من صفين عن القضاء والقدر ما يزيل الاشكال ولا شبهة ان اسم القدرية اسم ذم ولذلك ذمهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولعنهم وشبههم بالمجوس فقال القدرية مجوس هذه الامة2 ولذلك نجد كل احد ينفيه عن نفسه فاذا ثبت انه اسم ذم وجب ان ي-نظر من هم وبماذا شبههم بالمجوس وقد علمنا ان المجبرة هم القدرية لوجوه كثيرة ذكرها اءمتنا---------------------------------------------------------------- منها ما ثبت ان اهل العدل والتوحيد------ ينفون عن الله تعالي كل قبيح وتشبيه فهم اهل الحق فالذم مصروف الي مخالفيهم ومنها ما ثبت -----------علي الجملة المتفقة----- المعلومة من دين النبي صلي الله عليه واله وسلم ضرورة المنطوق به- في القران انه تعالي واحد لا شبيه له وانه عدل حكيم وهذا مجمع عليه فلم ينقض الذين نفوا عن الله افعال العبيد قبيحها وحسنها هذه الجملة بتفصيل بخلاف المجبرة والمشبهة لانه ما من مسالة خالفوا اهل العدل والتوحيد فيها الا نق-ضوا بذلك اصلا مجمعا عليه من اصول الدين ف----------------اذا تفكرت فيه علمت ذلك ومنها ما ورد من الاخبار عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه واهل بيته في تفسير القدرية وانهم المجبرة وانهم اعداء الرحمن وشهود الشيطان ومنها ما روي ان المشركين خاصموا في القدر او وفد نجران علي ما روي في سبب النزول حتي نزلت هذه الايات وقد حكي الله------ مذهب اولءك وكيف جادلوا فقال سبحانه سيقول	223	-2507976275897985137	1051	1943.0	843	1277	82.3022689819336	187	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4402	false	8612753797047278632	13	90	66	494	1610	300	الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء ف-خاصموا الرسول في مذهبهم وهو مذهب المجبر-ة بعينه وفي الاية انهم كذبوا الرسل فلا بد ان يكون مذهبه- خلاف ما قالوا وهو مذهب اهل العدل ومنها ان اهل القبلة اختلفوا في الكفر والمعاصي والالحاد والزندقة وعبادة الاصنام وتكذيب الانبياء وقتلهم وادعاء الربوبية ونفي الصانع والقول بالاثنين والتثليث وغير ذلك من الاشياء المنكرة هل هو فعل العبد او خلق الله فيهم وهل اولءك استحقوا العقاب بفعلهم او	4402	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms223	true	-1277294659708772624	225	300	1164	1586	1586	300	الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء1 وخاصموا الرسول --ومذهبهم فهو مذهب ال-جبرية بعينه وفي الاية انهم كذبوا الرسل فلا بد ان يكون مذهبهم خلاف ما قالوا وهو مذهب اهل العدل ومنها ان اهل القبلة ح--لفوا ب--الكفر والمعاصي والالحاد والزندقة وعبادة الاصنام وتكذيب الانبياء وقتلهم وادعاء الربوبية ونفي الصانع والقول بالايتين والثلا-ث وغير ذلك من الاشياء المنكرة هل هو فعل العبد او خلق الله فيهم وهل اولءك استحقوا العقاب بفعلهم او-	223	-2507976275897985137	408	767.5	335	431	94.66357421875	64	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4402	false	8612753797047278632	90	288	494	1542	1610	300	بخلق الله تعالي فالمجبرة اضافوا جميع ذلك الي خلقه وزعموا انه الذي اوجدها واحدثها ولولا ايجاده لما وجدت وقال اهل العدل والتوحيد------- الله تعالي برء من ذلك بل العبد----- يفعله حتي استحق العقاب والاسم ابدا يءخذ من الاثبات كما يقال محكمة للخوارج ومشبه---------------------ة ومجبرة----------------------------------- ورافضة------------------------------------------- ونحوها ومنها انهم لهجوا باضافة جميع الاشياء حسنها وقبيح-------ها الي قضاء الله تعالي وقدره وجعلوا ذلك عذرا لكل ملحد وكافر ولابليس واتباعه فسموا قدرية كما يسمي من لهج بالتمر تمري ولهج--- باللبن لبني ومنها انه شبههم بالمجوس م----ن ساءر الكفار فلا بد ان يكون لمعني وذلك ان مذهب المجوس ان القادر علي الخير لا يقدر علي الشر والقادر علي الشر لا يقدر علي الخير ومع ذلك يصح الامر والنهي والمدح والذم وهذا بعينه مذهب المجبرة ا-ن المءمن لا يقدر علي الكفر والكافر لا يقدر علي---- الايمان ومع ذلك يصح الامر والنهي والمدح والذ------م واهل العدل علي الضد من مذاهبهم جميعا لان عندهم من قدر علي الخير -لا بد ان يقدر علي الشر والقادر علي الشر يقدر علي الخير محال ان يقدر علي احدهما دون الاخر وعندهم جميعا------------ محال ان يقدر عليهما ومنه-----------------------------------ا ان مذهب المجوس ان الخير مطبوع علي الخير والشرير مطبوع علي الشر و----هو مذهب الجبر وعند اهل العدل ان العبد مخير	4402	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms224	true	-1700452892144998975	0	228	0	1208	1611	300	بخلق الله تعالي فالمجبرة اضافوا جميع ذلك الي خلقه وزعموا انه الذي اوجدها واحدثها ولولا ايجاده لما وجدت وقال اهل -------التوحيد والعدل الله تعالي برء من ذلك بل العبد الذي يفعله حتي استحق العقاب والاسم ابدا يءخذ من الاثبات كما يقال محكمة للخوارج ومشبهة لاهل الرءية والمجسمة ومجبرة لمن يقول الله اجبر العبد علي الفعل ورافضة لمن رفض الانبياء او بعضهم والاءمة او بعضهم ونحوها ومنها انهم لهجوا باضافة جميع الاشياء -------قبيحها وحسنها الي قضاء الله------ وقدره وجعلوا ذلك عذرا لكل ملحد وكافر ولابليس واتباعه فسموا قدرية كما يسمي من لهج بالتمر تمري ومن لهج باللبن لبني ومنها انه شبههم بالمجوس من بين ساءر الكفار فلا بد ان يكون بمعني وذلك ان مذهب المجوس--- القادر علي الخير لا يقدر علي الشر والقادر علي الشر لا يقدر علي الخير ومع ذلك يصح الامر والنهي والمدح والذم وهذا بعينه مذهب المجبرة لان المءمن لا يقدر علي الكفر والكافر لا يقدر علي 74ا الايمان ومع ذلك يصح الامر والنهي والمدح والذم عندهم واهل العدل علي الضد من مذاهبهم جميعا لان عندهم من قدر علي الخير فلا بد ان يقدر علي الشر والقادر علي الشر يقدر علي الخير محال ان يقدر علي احدهما دون الاخر وعندنا جميعا وهم يوافقون محال ان يقدر عليهما في حالة واحدة متفقين علي جهة واحدة ومنها ان مذهب المجوس ان الخير مطبوع علي الخير والش--ر مطبوع علي الشر وهذا هو مذهب الجبر وعند اهل العدل ال---عبد مخير	224	-2507976275897985137	1008	1864.5	815	1236	81.55339813232422	178	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4403	false	6575838709404593248	249	300	1234	1509	1509	300	علي افعال العباد وانه خلق فيهم--- الخير والشر--- والايمان والكفر قلنا ليس في الظاهر-- ما يوجب حمل الاية عليه ول---انه ثبت ان افعالهم ليست بخلق الله تعالي لان فيه- الكفر والظلم وقتل الانب---------------------------------------------------------------------------------------------ياء ولانه ت------مدح بالاية وليس في خلق الكفر والمعاصي تمدح---------- ولانه تعالي احتج بالاية عليهم ولو كان كما قالوا-	4403	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms225	true	8547276971520620822	44	115	221	596	1617	300	خلق افعال العبيد--------- فيهم من الكفر والمعاصي والايمان------- قلنا ليس في --ظاهرها ما يوجب حملها---- علي ذلك ولانه ثبت ان افعالهم ليست بخلق الله تعالي لان فيها الكفر والظلم وقتل الانبياء والعلماء والصالحين ولا عاقل ينسب ذلك الي الله تعالي الا وقد خالف ما دله عليه عقله وربه ونبيه ولانه تعالي يمدح بالاية وليس في خلق الكفر والمعاصي بمدح اذ هو عبث ولانه تعالي احتج بالاية عليهم ولو كان كما قالوا	225	-2507976275897985137	237	387.5	192	397	59.69773483276367	35	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4404	false	8618197190765470807	0	49	0	247	1508	300	لكانت الاية حجة لهم عليه ولانه ذمهم ووبخهم ولو كان خلقا فيهم لما صح ذلك ولانه امرهم بخلاف ذلك وكيف يامرهم بخلاف ما يخلق ولان في الاية وكل شء فعلوه في الزبر- وفيها وكل صغير وكبير مستطر- وعيدا لهم وفيها ذكر المتقين والوعد لهم وكل ذلك يبطل قول المجبرة	4404	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms225	true	8547276971520620822	115	164	596	840	1617	300	لكانت الاية حجة لهم عليه ولا-- ذمهم ووبخهم ولو كان خلق- فيهم لما صح ذلك ولانه امرهم بخلاف ذلك وكيف يامر-- بخلاف ما يخلق ولان في الاية وكل شء فعلوه في الزبر1 وفيها وكل صغير وكبير مستطر2 وعيدا لهم وفيها ذكر المتقين والوعد لهم وكل ذلك يبطل قول المجبرة	225	-2507976275897985137	242	458.0	193	249	97.18875122070312	44	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4273	false	5669935329182585538	1	88	3	447	1590	300	اخر الزمان قوم يكون لهم نبز يقال لهم الرافضة يرفضون الاسلام اذا رايتموهم فاقتلوهم وفي خبر علي عليه السلام قلت ما علامتهم قال ليست لهم جمعة ولا جماعة يسبون ابا بكر وعمر وذكر الهادي -----------في الاحكام قال حدثني ابي وعماي محمد والحسن عن ابيهم القاسم بن ابراهيم عن ابيه عن جده الحسن بن علي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليهم انه قال يا علي يكون في اخر الزمان قوم يكون لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فاذا ادركت--هم فاقتل-هم قتلهم الله فانهم مشركون	4273	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms236	true	-3973432588946174054	178	258	867	1292	1521	300	اخر الزمان قوم يكون لهم---- يقال لهم الرافضة يرفضون الاسلام اذا رايتموهم فاقتلوهم وفي خبر علي عليه السلام-قلت ما علامتهم قال ليس -لهم جمعة ولا جماعة------------------- وذكر الهادي عليه السلامفي الاحكام قال حدثني ابي وعماي محمد والحسن عن ابيهم القاسم بن ابر-هيم عن ابيه عن جده الحسن بن علي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه----- وعليهم-انه قال يا علي يكون في اخر الزمان قوم يكون لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة -اذا ادركتموهم فاقتلوهم قتلهم الله فانهم مشركون	236	-2507976275897985137	410	751.0	332	458	89.5196533203125	68	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4488	false	-8175280181676370965	72	118	379	597	1545	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي------------------------- اذا ناجيتم ال-----------------------------------------رسول الاية ثم نسخت--------------- وعن ابن عمر كان لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منها كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	4488	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms266	true	-2223241917972782229	106	169	578	877	1567	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان لي دينار فصرفته فكنت اذا ناجيته تصدقت بدرهم قيل تصدق به في عشر كلمات سالهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن ابن عمر كان لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	266	-2507976275897985137	204	359.5	159	299	68.22742462158203	41	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	214	239	1001	1116	1414	300	قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا-------------------------------------------------------------------------------- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي	2945	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms335	true	1263016828175494332	155	195	785	980	1496	300	قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا1 والصاحب القاءل مءمنا لقوله تعالي حاكيا عنه ما قال مقابلا به كفر الكافر بعد ذلك لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي	335	-2507976275897985137	115	218.0	90	195	58.97435760498047	24	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2275	false	-8112972894127563379	136	166	734	880	1534	300	تعالي قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ال-له اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة	2275	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms353	true	-5716692319547370325	213	243	1059	1206	1490	300	تعالي قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل االله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة	353	-2507976275897985137	145	287.0	115	147	98.63945770263672	29	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1878	false	-3583494795577567295	222	245	1154	1288	1590	300	فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون---------------------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	1878	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms356	true	-5667154031112213682	35	63	190	345	1611	300	فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باي-تنا وانفسهم كانوا يظلمون1 ثم قال تعالي بعد ذلك من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	356	-2507976275897985137	133	246.0	110	156	85.25640869140625	21	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1325	false	1886679785025647762	27	110	134	531	1597	300	الساءل الخاتم فلما فرغ النبي صلي الله علي-----ه وسلم من صلاته قال يا-رب ان موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري ----------------اللهم وانا محمد رسولك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ازري----- فنزل جبريل وقال اقرا انما وليكم ال-------له الاية وقيل-------------- نزلت في ابي بكر عن عكرمة عن ابن عباس وقيل هو في جميع- المءمنين	1325	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms409	true	-4456750047408643964	0	80	0	391	1519	300	الساءل الخاتم فلما فرغ النبي صلي الله عليه واله وسلم من صلاة- قال يا رب ان موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري2 اللهم فانا----- رسولك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر ل-----ي واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري 133ب فنزل جبريل بقوله---- انما وليكم الله ورسوله الاية وقد ذكر جماعة انها نزلت---------------------------------------- في جماعة المءمنين	409	-2507976275897985137	332	573.0	262	446	74.43946075439453	61	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3761	false	8087201694238752868	1	91	6	485	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك يا نبي الله فقال قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم- عن ابن عباس وعن ابن مسعود اذا صليتم علي النبي- فاحسنوا الصلاة فلعل ذلك يعرض عليه قيل له علمنا ذلك----- فقال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك -امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل- علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	3761	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms415	true	-5328625562304009279	106	193	573	1044	1569	300	الله------------------- كيف نصلي-- ------------عليك فقال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم3 عن ابن عباس وعن ابن مسعود اذا صليتم علي الرسول فاحسنوا الصلاة فلعل ذلك يعرض عليه قلنا-- علمنا ذلك 135ب فقال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسل--------------ين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك وامام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	415	-2507976275897985137	414	722.0	335	520	79.61538696289062	67	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0766	false	8006631105833850578	69	134	363	674	1522	300	حبل الله اهل بيت رسول الله ------------عن جعفر بن محمد قال--------- نحن حبل الله الذي قال----- واعتصموا بحبل الله والذي يءيد هذا ما روي ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يا- ايها الناس اني تركت فيكم ثقل--ين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن	766	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms418	true	-6630214395327928590	234	300	1221	1547	1547	300	حبل الله اهل بيت رسول الله وكتاب الله وعن جعفر بن محمد فيما روي عنه نحن حبل الله الذي قال الله واعتصموا بحبل الله جميعا و-----------روي ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ايها الناس اني تركت فيكم خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء و---الارض وعترتي اهل بيتي ف----انهما لن-	418	-2507976275897985137	273	456.5	214	345	79.13043212890625	48	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1039	false	-2140064905007211884	147	265	763	1399	1584	300	الامر منكم قيل هم الامراء عن --------ابي هريرة وابن عباس بخلاف وميمون بن مهران والسدي وهو قول ابي علي وقيل امراء السرايا في وقت الرسول عن ابي مسلم وقيل هم العلماء عن جابر وابن عباس ومجاهد والحسن وعطاء وابي العالية والضحاك واختاره القاضي لان الامراء لا تجب طاعتهم الا بعد ان يعلم ان ذلك طاعة لله ولرسوله والعلماء اذا اتفقوا علي شء كان حجة ولانه قال عقيبه فان تنازعتم وهذا يليق بالعلماء ولان الواجب علي الامراء اتباع العلماء وقيل هم الخلفاء الراشدون الاربعة وقيل ابو بكر وعمر عن عكرمة واستدل بقوله اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر وقيل هم المهاجرون والانصار والتابعون باحسان عن عطاء وقيل هم الصحابة عن بكر بن عبد الله وقيل هم الامراء والسلاطين	1039	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms421	true	8380949455852416806	61	100	323	545	1584	300	الامر ----فقيل -----امراء السرايا عن ابي هريرة وابن عباس ----------------------والسدي و-------ابي علي وقيل العل------------------------------------------------ماء عن جابر وابن عباس ومجاهد والحسن وعطاء وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلفاء--------- الاربعة وقيل------------------------------------------------------------------------------ المهاجرون والانصار -----------------عن عطاء وقيل--- الصحابة عن بكر بن عبد الله وقيل الاءمة ----والسلاطين	421	-2507976275897985137	197	304.0	161	644	30.59006118774414	25	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2058	false	6082930366578142959	53	139	294	738	1642	300	الاية وقيل نزلت في علي والعباس وطلحة و------شيبة تفاخروا فقال طلحة انا صاحب البيت وقال العباس انا صاحب السقاية وقال علي لقد صليت---- القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي فيه هذه الاية عن الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي وقيل نزلت هذه الاية قال العباس اذا نرفضها يا رسول الله فقال اقيموه----------------------ا فان لكم منها خيرا يعني ثوابا ذكره----------- الاصم فاما من قال انها نزلت خطابا في الكفار فاختلفوا فقيل قال علي للعباس الا تهاجروا قال هناك ما هو ا-فضل من	2058	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms430	true	3836319586424157029	225	300	1120	1518	1518	300	الاية---------- في علي والعباس وطلحة بن ابي شيبة تفاخروا فقال طلحة انا صاحب البيت وقال العباس انا صاحب السقاية وقال علي انا صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد ع-------------------------------ن الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرضي وقيل تفاخر المهاجرون وسقاة البيت فقالوا نحن سقاة الحاج وعمار المسجد الحرام فنحن اعظم اجرا فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج الاية عن الاصم و-----------------------------------------------قيل قال علي للعباس الا تهاجر- فقال الست في ابلغ فضل من-	430	-2507976275897985137	249	363.5	199	488	51.02458953857422	39	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2171	false	-9071258324337453261	1	55	7	294	1680	300	قيل نزلت الاية فيمن بايع بيعة الرضوان وهي بيعة الحديبية عن الشعبي وقيل هم الذين صلوا القبلتين عن ابي موسي وسعيد -بن المسيب والحسن وابن سيرين وقتادة وقيل هم الذين شهدوا بدرا عن عطاء بن ابي رباح وقيل هم الذين اسلموا قبل الهجرة عن ابي علي المعني لما تقدم ذكر المنافقين والكفار وذكر المءمنين	2171	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms431	true	-7495130159622125904	139	185	777	1011	1556	300	قيل نزلت------ فيمن بايع بيعة الرضوان ------------------عن الشعبي وقيل هم الذين صلوا القبلتين عن ----------سعيد ابن المسيب والحسن وابن سيرين وقتادة وقيل هم اهل بدر--------- عن عطاء بن ابي رباح وقيل هم الذين اسلموا قبل الهجرة عن ابي علي وجميع هذه الخصال اجتمعت في امير----------- المءمنين	431	-2507976275897985137	197	332.0	157	288	68.40277862548828	34	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2172	false	-8798868506830325941	48	223	246	1091	1505	300	في اول من اسلم من المهاجرين فقيل اول من امن خديجة ثم علي بن ابي طالب وهو قول ابن عباس------------- وزيد بن ارقم ومحمد بن المنكدر وربيعة الراي ومجاهد------------- وابن اسحاق قال مجاهد ومحمد بن اسحاق اسلم وهو ابن عشر سنين وقال الكلبي اسلم وله تسع سنين وكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذه عن عمه ابي طالب لازمة وجدب اصابهم وضمه الي----ه ورباه في حجره المباركة ولم يزل معه حتي بعث نبيا فدعاه فامن به وذكر ذلك في مناقبه عن محمد بن اسحاق وعن علي انا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كذاب صليت قبل الناس سبع سنين وق--------------------------------------------يل اول من اسلم بعد خديجة ابو بكر وروي عن ابن عباس وهو قول حسان بن ثابت وابراهيم النخعي وقيل اسلم بعدهما زيد بن حارثة عن الزهري وسليمان بن يسار وعروة بن الزبير وقيل اول من اسلم من النساء خديجة ومن الرجال ابو بكر ومن الصبيان علي ومن العبيد زيد وقيل اول من ا---سلم علي----- غير انه لم يظهر اسلامه كظهور اسلام ابي بكر وانه لما اسلم دعا الي الله ورسوله واسلم بدعوته جماعة منهم	2172	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms431	true	-7495130159622125904	190	300	1039	1556	1556	300	في اول من ام--------------ن فقيل --------------------علي بن ابي طالب -----عن ابن عباس وجابر بن زيد وزيد بن ارقم ومحمد بن المنكدر وربيعة الراي ومجاهد ومحمد بن كعب وابن اسحاق قال مجاهد و----ابن اسحاق وله--------- عشر سنين وقال ا---بن اسحاق كان مع---------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذه ----من ابي طالب------------------ وضمه الي نفسه ورباه ف-----------------لم يزل معه حتي بعث نبيا-------------------------------------------------- وعن علي انا الصديق الاكبر لا يقولها غيري الا كذاب صليت قبل الناس سبع سنين وقد قال بعضهم اول من اسلم ابو بكر وقال بعضهم ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وقال ابن اسحاق اسلم علي اولا غير انه لم يظهر اسلامه كا-----سلام ابي بكر لان ابا بكر قام بالدعوة فاجاب----------------ه جماعة منهم-	431	-2507976275897985137	375	394.5	293	932	40.23604965209961	63	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3056	false	-2461750444921359032	193	247	978	1243	1517	300	الاية----- في علي بن ابي طالب فما من مءمن الا ولعلي في قلبه----- محبة عن ابن عباس وقيل بل هو عام في جميع المءمنين المعني ثم ذكر الوعد بعد تقدم الوعيد فقال سبحانه ان الذين امنوا صدقوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قيل في الدنيا عن ابن عباس ومج------------------------------------اهد --والا-صم وقيل في الاخرة	3056	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms439	true	8369904730465129767	174	215	897	1095	1512	300	الاية نزلت في علي بن ابي طالب فما من مءمن الا و-----في قلبه لعلي محبة واختلف المفسرون في هذه المحبة متي تكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل في الدنيا عن ابن عباس ومجاهد وهو الصحيح واذا كانت في الدنيا كانت في الاخرة وقيل في الاخرة	439	-2507976275897985137	111	150.5	83	314	35.350318908691406	21	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3694	false	-3694753941476433704	239	283	1233	1445	1543	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا--------------------- في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط جري بينهما كلام فقال------- لعلي اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا واحد سنانا فقال له علي------------ اسكت فانك فاسق فنزلت الاية المعني ثم وصف تعالي -----	3694	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms445	true	1773449163852344791	39	86	220	461	1590	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوونالاية1 نزلت في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة------------ جري بينهما كلام فقال الوليد لعلي اسكت فانك صبي فانا والله ابسط منك لسانا واحد سنانا فقال له علي عليه السلام اسكت فانك فاسق فنزلت الاية فسمي الله---- تعالي عليا	445	-2507976275897985137	187	312.0	148	257	72.76264953613281	36	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	126	257	627	1293	1498	300	البراء بن عازب لما---- نزل قوله------ وانذر عشيرتك--------- جمع------------------------------ بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب الع-س فامر عليا فاتي برجل شاة ثم قال ادنوا ببسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا وشبعوا ثم دعا بقعب من لبن فشرب منه ثم قال اشربوا ---ببسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به ال-----رجل فسكت يو----------------------------------مءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم ودعاهم الي الايمان وقال من يءازرني ويءاخيني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي فسكت القوم------------- فاعادها ثلاثا والقوم سكوت وعلي يقول كل مرة انا فقال في المرة الثالثة انت فقاموا يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك وعن ابن عباس لما نزلت هذه الاية صعد ا----لنبي صلي الله عليه وسلم الصفا -----	3478	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms457	true	-5046858812379418864	130	279	657	1414	1516	300	البراء بن عازب قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العيس فامر عليا فاتي برجل شاة فق--ال ادنوا -بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا وشبعوا ثم دنا بقعب من لبن فشرب منه ثم قال اشربوا علي اسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به 149ا الرجل فسكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك--- الطعام والشراب ثم انذرهم ودعاهم الي الايمان فقال من يءازرني ويءاخيني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي فسكت القوم فقال علي انا فاعاد-- ثلاثا والقوم سكوت وعلي يقول كل مرة انا فقال في المرة الثالثة انت فقاموا يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر- عليك2 دل --------------ذلك علي امامة علي اذ خليفته صلي الله عليه واله وسلم ووصيه	457	-2507976275897985137	604	1079.0	480	780	77.43589782714844	105	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	155	264	838	1400	1574	300	نزلت في ابي طالب كان يمنع الناس من اذي النبي صلي الله عليه وس-----لم ولا يتبعه------ عن عطاء ومقاتل وروي نحوه--- عن ابن عباس قال----- مقاتل كان النبي صلي الله عليه وسلم--------- عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت------------- قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وس-----لم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms460	true	146470594174531224	86	198	465	1038	1546	300	نزلت في ابي طالب كان يمنع الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا يتبعه ورووه عن عطاء ومقاتل وربما يروونه عن ابن عباس ورووا عن مقاتل ا-ن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمع الملا عنده من قريش------------- يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه واله وسلم ويسالون ابا طالب ----------------------تسليمه اليهم فابي وانشا يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم------------------------- فاصدع بامرك ما عليك غضاضة------------------------- ودعوتني وزعمت انك ناصحي وعرضت دينا قد عرفت بانه لولا الملامة او حذاري سبة حتي اوسد في التراب دفينا وابشر وقر بذاك منك عيونا فلقد صدقت وكنت ثم امينا------------------------ من خير اديان البرية دينا-------------------------- لوجدتني سمحا بذاك مبينا	460	-2507976275897985137	398	653.0	318	709	56.13540267944336	65	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4098	false	8838787466004405130	0	94	0	477	1530	300	فروي ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناه-ا وقد روي ما يءكد هذا فروي ابو هريرة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم -نظر الي علي وفاطمة والحسن والحسين فقال انا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم وعن زيد بن علي عن اباءه --------------عن- علي- عليهم السلام شكوت الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين -ازواجنا -عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وشيعتنا من	4098	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms465	true	-114597714345939857	78	175	405	904	1544	300	فروي ابن عباس انه لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما وم------ما يءيد ذلك حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين -----انا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم وعن زيد بن علي عن اباءه 151ب انه قال اعني عليا عليه- السلام شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا وعن ايماننا وشماءلنا وذري-تنا خلف ازواجنا وشيعتنا ---	465	-2507976275897985137	442	761.5	354	516	85.6589126586914	70	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4272	false	-2224125767072692790	70	131	385	703	1606	300	سجودهم كالقمر ليلة البدر وقيل علام-تهم في الدنيا من اثر الخشوع عن مجاهد وقيل اثر التراب علي وجوههم عن عكرمة وسعيد بن جبير وابي العالية قال سفيان يصلون بالليل فاذا اصبحوا رءي ذلك في وجوههم وعن عطاء الخراساني دخل في هذه الاية كل من صلي الخمس وقيل من الصفرة وال------نحول عن الضحاك قال الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي	4272	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms469	true	583375206452391470	192	217	956	1097	1494	300	سجودهم كالقمر ليلة البدر وقيل علاماتهم في الدنيا من اثر الخشوع--------- وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفرة الوانهم ونحول ابدانهم --قال الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي	469	-2507976275897985137	124	205.5	101	325	38.153846740722656	18	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3060	false	4418374239344068049	36	92	183	454	1479	300	طه ق-يل اسم للسورة ومفتاح لها عن الحسن وابي علي وقيل اشارة الي ان القران مءلف من هذه الحروف التي بها يتكلمون فاذا عجزتم عن مثله فاعلموا انه كلام الله تعالي ومعجزة لنبيه عن ابي مسلم وقيل اشارة الي ان القران محدث من حيث الف ومن حيث ركب من هذه الحروف عن ابي بكر الزبيري وقيل	3060	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms474	true	6124805095716538511	205	236	1114	1259	1589	300	يس فقيل اسم للسورة عن ------------------ابي علي وقيل اشارة الي ان القران مءلف من هذه الحروف ليعلم انه معجز عن --------------------------------------------------------------ابي مسلم وقيل ليعلم انه---------- محدث عن -------------------------------------ابي بكر الزبيري وقيل	474	-2507976275897985137	112	165.0	86	272	41.17647171020508	18	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3631	false	6767206662956056627	2	52	13	259	1522	300	الم ق-يل اسم للسورة عن الحسن وقتادة وابي علي وقيل اشارة الي ان القران مءلف من هذه الحروف وانتم تتكلمون بها وعجزتم عن مثلها فدلكم علي انه معجز وليس من كلام البشر عن ابي مسلم وقيل اشارة الي -حدث القران لانه مءلف من هذه الحروف عن ابي بكر الزبيري وقيل	3631	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms474	true	6124805095716538511	205	236	1114	1259	1589	300	-يس فقيل اسم للسورة عن --------------ابي علي وقيل اشارة الي ان القران مءلف من هذه الحروف ليعلم ا--------------------------------------نه معجز عن -------------------ابي مسلم وقيل ليعلم انه محدث عن -------------------------------ابي بكر الزبيري وقيل	474	-2507976275897985137	122	174.0	93	248	49.19355010986328	19	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3840	false	6891250106601311717	0	85	0	415	1534	300	مءلف من هذه الحروف ليعلم ا--------------------------------نه محدث عن ابي بكر الزبيري واما من قال له معني--- اختلفوا فقيل معناه يا انسان بلغة طء عن ابن عباس قال عطاء هو بالسريانية وليس بصحيح لان القران كله عربي الا ان يريدوا توافق اللغتين او ان العرب اخذته وعربته وقيل معناه يا رجل عن ابي العالية وقيل معناه يا محمد عن سعيد بن جبير وقيل انك لمن المرسلين ولذلك يقال لال محمد ال يس قال السيد الحميري---------- يا نفس لا تمحضي بالود جاهدة-- علي المودة الا ال ياسينا	3840	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms474	true	6124805095716538511	217	268	1169	1414	1589	300	مءلف من هذه الحروف ليعلم انه معجز عن ابي مسلم وقيل ليعلم انه محدث عن ابي بكر الزبيري وقيل ب----ل له معني ثم اختلفوا فقيل معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رجل عن ابي العالية وقيل معناه ------------------------------------------------------------------ال يس قال السيد الحميري هذا البيت يا نفس لا تمحضي بالنصح مجتهدا علي المودة الا ال ياسينا	474	-2507976275897985137	186	305.5	146	462	40.25973892211914	34	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4624	false	-3249357547662143012	113	151	550	737	1517	300	وقيل اسم للسورة عن ابي علي وقيل اشارة الي ان القران مركب من هذه الحروف ويتعذر عليكم مثلها لتعلموا انه معجز عن ابي مسلم وقيل اشارة الي انه مركب منها ليعلم انه محدث عن ابي بكر الزبيري وقيل	4624	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms474	true	6124805095716538511	206	236	1117	1259	1589	300	فقيل اسم للسورة عن ابي علي وقيل اشارة الي ان القران مءلف من هذه الحروف ليعلم ا---------------------نه معجز عن ابي مسلم وقيل ليعلم ا------------------------نه محدث عن ابي بكر الزبيري وقيل	474	-2507976275897985137	127	236.5	98	187	67.91443634033203	24	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1325	false	1886679785025647762	9	87	39	421	1597	300	ساءلا سال في المسجد فلم يعطه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد شيءا وكان علي راكعا فاوما اليه بخنصره اليمين وكان متختما ف--------------------اخذ الساءل الخاتم--------- فلما فرغ النبي صلي الله عليه و-----سلم من صلاته قال يارب ان-------------------------- موسي سالك فقال رب- اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري ال---------------------------------------------------------------------------لهم وانا محمد رسولك وصفيك------ فاشرح لي صدري ويسر لي امر--------------------------------ي واجعل لي وزيرا من اهلي عليا---- اشدد به ازري	1325	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms480	true	2394439008877625378	162	293	806	1461	1492	300	ساء-----ل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء فقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ------- الخاتم من خنصره فلما فرغ النبي صلي الله عليه واله وسلم من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليها قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا1 اللهم وانا محمد نبي-ك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اخي اشدد به ازري	480	-2507976275897985137	351	547.0	276	668	52.5449104309082	64	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4488	false	-8175280181676370965	23	118	132	597	1545	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ذلك--- فامروا بتقديم صدقة قبل المناجاة فانتهوا عن مناجاته وشق ذلك عليهم فنزلت الرخصة عن مقاتل ---قال قتادة لما نهوا عن مناجاته حتي يتصدقوا لم يناج-ه الا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قدم دينارا فتصدق به -ثم نزلت الرخصة وعن علي------------ ان في كتاب الله------ لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي-------------------- اذا ناجيتم الرسول الاي---------------------ة ثم نسخت وعن ابن عمر كان لعلي ثلاث لو كانت لي----- واحدة منها كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	4488	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms486	true	600654111794807861	191	284	1024	1490	1575	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفاكثروا فامروا بتقديم صدقة علي المناجا----------------------------------------------ة عن ابن عباس قال قتادة لما نهوا عن مناجاته حتي يتصدقوا لم يناجيه الا علي------------------------- قدم دينارا فتصدق بها ثم نزلت الرخصة وعن علي عليه السلام ان في كتاب الله تعالي لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ثم نسخت وعن ابن عمر قال لعلي ثلاث لو كانت لي منها واحدة ك-----انت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	486	-2507976275897985137	368	620.5	291	542	67.89668273925781	68	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0043	false	771293359840830017	3	81	15	406	1584	300	ثم اخذ بيد علي وقال مرحبا ب--ابن عم رسول الله وختنه -----------------وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله فق------------------ال علي يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين في النار وانهم شر خلق الله فقال مهلا يا ابا الحسن الي تقول هذا والله ان ايماننا كايمانكم و--تفرقوا فقال---------------- لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا AUTO عليه -----وقالوا لا نزال بخير ما عشت ورجع ---------------المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه -----وسلم واخبروه بما جري فانزل الله تعالي هذه	43	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms501	true	-2972303640528600290	143	228	786	1205	1611	300	ثم اخذ بيد علي وقال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلموسيد بني هاشم--- خلا رسول الله صلي الله عليه والهفقال علي يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافق----------------- شر خلق الله فقال مهلا يا ابا الحسن الي تقول هذا والله ان ايماننا كايمانكم ثم تفرقوا فقال عبد الله بن ابي لاصحابه كيف رايتم ما فعلت فاثنوا----- عليه خيرا وقالوا لا نزال بخير ما عشت ورجع امير المءمنين والمسلمون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزلت--------------------------- هذه	501	-2507976275897985137	322	526.5	255	471	68.36518096923828	60	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0459	false	2703171465856938899	43	102	226	512	1547	300	نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام بات علي فراش رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ليلة خروجه الي الغار عن ابن عباس وروي انه لما نام علي فراشه قام جبريل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبريل ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله تعالي بك الملاءكة فنزلت الاية بين مكة والمدينة عن السدي	459	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms503	true	4428472814390531131	3	58	14	280	1529	300	نزلت في علي بن ابي طالب لما-------- بات علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي خرج--- الي الغار------------ وروي انه لما نام علي فراشه قام جبريل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبريل ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله تعالي بك الملاءكة فنزلت الاية بين مكة والمدينة والنبي --	503	-2507976275897985137	244	454.5	192	291	83.84880065917969	48	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0604	false	8670078851431625745	229	296	1133	1477	1499	300	نزلت في علي بن ابي طالب كرم الله وجهه كانت معه اربعة دراهم فانفقها علي هذه الصفة بالليل والنهار سرا وعلانية----------------- عن ابن عباس وقيل لما نزلت---- للفقراء الاية-------------------------- بعث عبد الرحمن بن عوف بدنانير لاصحاب ال-صفة وبعث علي كرم الله وجهه بوسق من تمر ليلا فكان احب الصدقتين الي الله صد------قة علي كرم الله وجهه فنزلت الاية فيهما -صدقة النهار صدقة عبد الرحمن وصدقة الليل صدقة	604	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms504	true	6939181054534523963	20	88	108	464	1490	300	نزلت في علي بن ابي طالب كان--------------- معه اربعة دراهم فانفقها علي هذه الصفة بالليل والنهار سرا وعلانية فنزلت الاية وروي عن ابن عباس ايضا لما نزل قوله للفقراء الذين احصروا في سبيل اللهالاية1 بعث عبد الرحمن بن عوف بدنانير الي اهل الصفة وبعث علي ليلا--------- بوسق من تمر----- فكان احب الصدقتين الي الله تعالي صدقة علي-------------- ونزلت الاية فيهما فصدقة النهار صدقة عبد الرحمن وصدقة الليل صدقة	504	-2507976275897985137	277	465.5	220	399	69.4235610961914	47	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4660	false	5242583255467914681	27	204	125	978	1456	300	ومجاهد وسءل سفيان بن عيينة في-من نزل سال ساءل فقال لقد سالتني--- مسالة ما سالني----- احد قبلك حدثني ابي عن جعفر بن محمد عن اباءه ق-------------ال لما كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بغدير خم نادي الناس فلما اجتمعوا----- اخذ بيد علي و------------قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه- فشاع ذلك في البلاد فبلغ الحارث بن النعمان فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي ناقة حمراء حتي اتي الابطح واتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا ان---------- نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي----- فقبلناه منك وامرتنا بالزكاة والصوم والحج فقبلناه منك ثم لم ترض ب---هذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء منك او من الله فقال والله الذي لا اله الا هو انه من الله فولي الحارث بن النعمان وقال اللهم ان كان ما يقول محمد حقا--- فامطر علينا حجارة من السماء فما ان وصل الي وحله حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل	4660	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms505	true	-2429165091410701551	125	300	643	1480	1480	300	وقتادة وسءل سفيان بن عيينة في من نزل سال ساءل فقال لقد سالتني عن مسالة ما سالني عنها احد قبلك حدثني ابي عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال لما كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بغدير خم نادي الناس ف----اجتمعوا اليه اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه2 فشاع ذلك في البلاد وبلغ الحارث بن النعمان فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ناقة ب-------------الابطح------------------------------ وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله ربنا نشهد ان لا اله الا الل---------------ه فقبلنا- منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا- منك وامرتنا بالزكاة والصوم والحج فقبلناه منك ثم لم ترض بعد هذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه ف----علي مولاه فهذا شء منك او من الله -قال والله الذي لا اله الا هو انه من الله فولي الحارث بن النعمان وقال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة---------- فما--- وصل اليها ح---تي رماه الله بحجر فخر -علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل-	505	-2507976275897985137	736	1279.0	583	924	79.65367889404297	134	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4843	false	171274846574630348	125	189	663	997	1636	300	الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في نفر من المسلمين فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي هذه الاية قبل ان يصل علي واصحابه الي النبي صلي الله علي---------------------ه عن مقاتل والكلبي وقيل---- استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عليا علي بني هاشم فكان اذا مر بهم------- ضحكوا منه فنزلت الاية عن الكلبي	4843	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms507	true	7581274245861579773	11	73	47	384	1510	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله------ هذه الاية قبل ان يصل------------ الي النبي صلي الله عليه واله وسلمعلي واصحابه عن مقاتل والكلبي وقيل لما استعمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعليا علي بني هاشم -كان اذا مر بالمنافقين ضحكوا منه فنزلت الاية عن الكلبي	507	-2507976275897985137	292	508.5	235	375	77.86666870117188	49	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3208	false	4116378254971981112	239	274	1221	1388	1518	300	الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام	3208	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms516	true	3836675812414609290	0	35	0	167	1492	300	الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام	516	-2507976275897985137	167	334.0	132	167	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	113	148	550	725	1507	300	فخرج علي قومه في زينته قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم--------- ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا	3577	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms525	true	-8326154645366220757	137	248	700	1281	1566	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وذلك ان قارون لما وعظه قومه اراهم تلك الزينة فينظر هل يحبون ما يحب وليظهر لهم التطاول عليهم وانهم ليس لهم به قبل وانهم لو ارادوا مباينته لم يقدروا لما هو عليه من الزينة بالمال والملك العظيم فاختلف الناس عند اظهار قارون للزينة بخروجه فيها فقال تعالي حاكيا اختلافهم عند ذلك وتاثير فعله في اهل الحياة الدنيا منهم بقوله تعالي قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون انه لذو حظ عظ---------------------------------------------------------------------يم وقال الذين اوتوا العلم والايمان ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا	525	-2507976275897985137	106	-69.5	85	650	16.30769157409668	21	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	149	191	734	946	1507	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي-كان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويك-انه لا يفلح	3577	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms526	true	-4602925323400882807	8	52	46	260	1615	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي كان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا وي كانه لا يفلح	526	-2507976275897985137	211	414.0	169	214	98.59812927246094	43	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2993	false	5498812422616410711	1	39	5	221	1599	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي	2993	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms533	true	-6997884789130688812	242	280	1324	1540	1650	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي	533	-2507976275897985137	216	432.0	178	216	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3211	false	-7799625507838208107	74	128	349	613	1531	300	تعالي----- ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه-ه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله م-----------------------------------ا لا يضره وما لا ينفعه--------------- ذلك هو الضلال البعيد ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ----ان الله يدخل الذين	3211	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms534	true	8208391521396343494	24	136	123	706	1596	300	تعالي فيهم ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي عقبيه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله3 اي بسبب مخالفته للتاويل الصحيح الذي امره الله تعالي به ودله تعالي علي اهله من الراسخين في العلم من رسول الله محمد المصطفي واهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عترته وذريته يدعو ذلك المخالف في التاويل القاضي بكفره او فسقه وكذلك غيره من عبدة غير الله تعالي بعد دخولهم في الاسلام ثم ارتدوا عنه الي الكفر لما اصابهم في الاسلام من فتنة التكاليف والفقر يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير وعلماء السوء اهل الزيغ	534	-2507976275897985137	219	372.0	172	583	37.56432342529297	38	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4880	false	4234069153119733416	99	139	540	747	1625	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	4880	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms552	true	4815491264779921118	81	121	452	659	1615	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	552	-2507976275897985137	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3995	false	-7987827129846032776	131	200	663	1011	1551	300	ان تقول نفس يا-حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم	3995	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms553	true	-8654712854346719085	65	164	323	820	1515	300	ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ثم قال تعالي بعد ذلك مخبرا بنجاة المتقين وهم التاءبون من جميع المعاصي قلت او كثرت نجاة منه تعالي لا هلكة بعدها فقال تعالي في ذلك مخبرا بنجاتهم كذلك وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم	553	-2507976275897985137	348	679.0	279	497	70.0201187133789	70	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4294	false	-5063716202947465156	163	203	822	1019	1541	300	تعالي ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	4294	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms558	true	5197266225872562350	79	252	409	1342	1599	300	تعالي----------------- بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد فقال تعالي في ذلك منكرا عليهم انكارهم للبعث واستبعادهم له ومكفرا لهم بانكاره وهو دون الانشاء في اليسر وتركه قبيح وعبث لان العوض علي الم الموت وثواب الطاعات وعقاب المعاصي متعقب له قطعا والاخلال بذلك قبيح عقلا والله تعالي غني حميد ثم قال تعالي مخبرا لهم ولجميع اهل العقول انه يعلم اين صاروا ليعيدهم تعالي احياء للجزاء والاعواض فقال تعالي في ذلك كذلك قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ ثم امرهم تعالي ان يقيسوا النشاة الاخرة علي ما يشاهدون من احداث الخلق الاول ووقوعه علي وفق اخباره تعالي به قطعا واخبر تعالي بانهم يعرفون ذلك المقيس عليه وانهم يعرفون الله تعالي خالقهم وانه لا يكذب بما ركب فيهم من العقول السليمة وانما مرادهم انكار الخلق معاندة لعقولهم واستبعادا بما لم يشاهدوا فقال تعالي في ذلك كذلك وامرهم تعالي بعد ذلك ان ينظروا بعقولهم في الصنع ليذهب عنهم استببعاد ما كذبوا به واستبعدوا بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	558	-2507976275897985137	180	323.0	143	950	18.947368621826172	36	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4297	false	-5089338507336760359	249	296	1261	1518	1539	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزينا-ها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به	4297	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms558	true	5197266225872562350	252	300	1342	1599	1599	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزينا ها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به-	558	-2507976275897985137	256	502.0	210	258	99.22480773925781	47	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3931	false	-2599725108433613614	188	238	951	1229	1580	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو -	3931	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms566	true	-4664067743845513158	189	239	1020	1298	1626	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ولي-ذكر اولوا	566	-2507976275897985137	276	544.0	227	279	98.92472839355469	48	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3865	false	-8091219117842923444	63	127	335	651	1645	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	3865	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms575	true	4855681847513486748	236	300	1174	1489	1489	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون-	575	-2507976275897985137	314	613.0	251	317	99.05362701416016	61	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4315	false	5652607712070673536	137	167	731	890	1617	300	تعالي واستمع يوم يناد- المناد- من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	4315	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms576	true	5116874159841838610	42	72	233	394	1629	300	تعالي واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	576	-2507976275897985137	159	308.0	129	161	98.75776672363281	28	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4426	false	6251991139874051959	236	277	1223	1472	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون	4426	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms576	true	5116874159841838610	214	253	1126	1364	1629	300	بسم الله الرحمن الرحيم -----------اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون	576	-2507976275897985137	238	466.0	199	249	95.58232879638672	38	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0591	false	6272867269840768043	64	96	362	526	1596	300	تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبي------ن الله	591	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms582	true	8560567057525331935	158	192	823	993	1568	300	تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت فهذا ضرب مثل من الله	582	-2507976275897985137	157	299.5	125	170	92.35294342041016	30	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	233	265	1199	1386	1588	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3423	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms583	true	763105950843497823	125	157	643	830	1576	300	وعباد الرحمن الذين يمسون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	583	-2507976275897985137	186	371.0	154	187	99.46524047851562	31	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4433	false	8834188825577993070	125	167	649	889	1576	300	الجزيل علي العمل ال-------قليل قوله تعالي واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء- فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من	4433	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms619	true	-870915402736474082	26	69	163	408	1740	300	النعيم ثلة ---من الاولين وقليل من الاخرين واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاءا فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من	619	-2507976275897985137	221	407.0	180	248	89.11289978027344	35	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	159	183	786	909	1574	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث	4437	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms619	true	-870915402736474082	90	114	518	641	1740	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث	619	-2507976275897985137	123	246.0	99	123	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	184	227	916	1168	1574	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم	4437	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms619	true	-870915402736474082	182	253	1030	1445	1740	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما -انا لمبعوثون اواباءنا الاولون1 ثم امر نبيه صلي الله عليه واله وسلم بالجواب عليهم بالقطع بحصول ما انكروه واستهزءوا به واستبعدوه وكفروا بسبب استبعاده وانكاره والاستهزاء به فقال سبحانه في ذلك امرا قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم	619	-2507976275897985137	250	479.5	207	416	60.096153259277344	40	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3208	false	4116378254971981112	238	275	1217	1395	1518	300	ومن الناس من يجادل في الله----- بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3208	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms624	true	-7358910127331375467	248	286	1292	1475	1541	300	ومن الناس من يجادل في الله 204ا بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	624	-2507976275897985137	178	349.0	141	183	97.26776123046875	37	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2251	false	963315855578195373	92	138	466	716	1623	300	--------اليها قوله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2251	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms625	true	8473026488591468288	101	147	543	793	1622	300	رحيما وقال-------- تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	625	-2507976275897985137	242	479.0	197	258	93.79844665527344	44	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	233	265	1199	1386	1588	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3423	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms625	true	8473026488591468288	13	45	69	255	1622	300	وعباد الرحمن الذي- يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	625	-2507976275897985137	186	367.0	154	187	99.46524047851562	31	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	28	77	124	396	1615	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3719	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms625	true	8473026488591468288	191	240	1021	1293	1622	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	625	-2507976275897985137	272	544.0	223	272	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3192	false	-7271787627732889858	252	281	1341	1481	1572	300	تعالي حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا	3192	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms628	true	218590183011590679	183	213	942	1083	1523	300	تعالي حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا	628	-2507976275897985137	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4315	false	5652607712070673536	136	167	726	890	1617	300	قوله تعالي واستمع يوم يناد- المناد- من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	4315	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms638	true	2255904634901687734	25	56	147	313	1670	300	قوله تعالي واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	638	-2507976275897985137	164	318.0	133	166	98.79518127441406	29	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	187	261	978	1371	1569	300	قوما ضالين وقوله اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون الاية ان ذلك فعلهم فاسفوا ع----------لي ما سلف منهم وتمنوا الرجوع ليتداركوا ولو كان ذلك خلقا لله او لا يقدرون علي غيره لم يكن لشء من ذلك معني فيبطل قولهم في المخلوق والاستطاعة AUTO قوله تعالي -----------------------------------------------------انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري----- وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم	3306	1829529785092920827	Zaydiyya0000328-ara1.ms640	true	-5231557119187313072	123	179	689	1010	1705	300	قوما ضالين ربنا- اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمونالمءمنون106107 فيكلمهم تعالي بقوله تعالي ما حكي تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انه يقول لهم بقوله تعالي قال اخسءوا فيها ولا تكلموني انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري 209ا وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم	640	-2507976275897985137	217	377.0	176	461	47.07158279418945	37	Meshkat0014420-ara1	Zaydiyya0000328-ara1