id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0249	false	7913204939791545762	37	76	181	371	1509	300	بمعني بل والالف كقول العرب انها لابل ام شاء كانه قال بل هي شاء ومنه----------- ام يقولون افتراه اي------- بل يقولون وكذلك ام تريدون اي بل تريدون قال الاخطل كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا	249	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms044	true	3094712751565755807	192	228	1024	1202	1608	300	بمعني بل------- كقول العرب انها لابل ام شاء كانه قال بل هي شاء ومنه قوله تعالي ام يقولون افتراه السجدة اي بل يقولون ومثله قو-----------------------ل الاخطل كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا	44	-4268480567968619062	154	268.5	121	208	74.03845977783203	29	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0386	false	781493660888450687	133	169	728	929	1625	300	عن ابن عباس---- ان حيين من العرب اقتتلوا------------ قبل الاسلام ف------كان بينهم قتل وجراحات ولاحدهما ط--------------------------------------------------------------------ول علي الاخر في الكثر والشرف فكانوا ينكحون نساءهم بغير مهر فاقسموا لنقتلن بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم	386	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms092	true	194360601083566187	155	206	786	1060	1552	300	عن سعيد بن جبير ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا الا يرضوا حتي يقتل----------------- بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم	92	-4268480567968619062	133	200.5	106	291	45.7044677734375	22	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0611	false	2399259532192816907	149	188	792	1003	1573	300	العباس وخالد بن الوليد كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا---------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- كل رب-------ا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا عمي العباس	611	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms220	true	-1631424055516431810	21	78	115	408	1595	300	العباس وخالد بن الوليد----- شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي ناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله------ هذه الاية يايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا---- العباس	220	-4268480567968619062	196	335.5	160	308	63.6363639831543	32	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0668	false	1794998870520736724	158	189	856	1003	1606	300	عن ابن عباس وقيل----------------------- نزلت في عبادة بن الصامت و---------------كان له حلفاء من اليهود فلما كان------------------------- يوم الاحزاب قال--------- يا نبي الله ---معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي	668	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms228	true	-4658657951489154132	190	236	1074	1296	1651	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري البدري كان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال له عبادة يا نبي الله ان معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي	228	-4268480567968619062	140	220.5	109	222	63.06306457519531	29	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0755	false	208000701481697294	243	271	1290	1456	1594	300	قيل تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود بيت المقدس افضل واعظم من الكعبة لانها مهاجر الانبياء -في الارض المقدسة وقال المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله تعالي هذه الاية	755	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms234	true	934918149515331740	150	177	836	996	1626	300	قال تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود بيت المقدس افضل واعظم من الكعبة لانه- مهاجر الانبياء وفي الارض المقدسة وقال المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله------ هذه الاية	234	-4268480567968619062	158	297.5	131	167	94.61077880859375	23	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0951	false	-976963182743977030	5	31	24	163	1574	300	قال الكساءي وهما لغتان بمعني----- وقال الفراء الكره بالفتح الاكراه وبالضم المشقة فما اكره عليه فهو كره بالفتح وما كان من قبل نفسه فهو كره بالضم	951	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms257	true	-8880822617253789076	237	264	1340	1483	1688	300	قال الكساءي -هما لغتان بمعني واحد وقال الفراء الكره بالفتح الاكراه وبالضم المشقة فما اكره عليه فهو كره بالفتح وما كان من قبل نفسه فهو كره بالضم	257	-4268480567968619062	138	264.0	112	144	95.83333587646484	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0951	false	-976963182743977030	202	300	1071	1574	1574	300	ان اهل الجاهلية كان-- اذا مات الرجل وترك امراة جاء ابنه من غيرها او وليه وعصبته وقال ورثت امراته كما ورثت ماله والقي عليها ثوبا وان شاء تزوجها بالصداق الاول وان شاء زوجها----- واخذ صداقها فنهوا عن ذلك ونزلت الاية عن الحسن ومجاهد وقيل كانوا يرثون المراة فيمنعونها الازواج ما لم ترد اليه صداقها فنهوا عن ذلك ونزلت الاية وقيل نزلت الاية في امراة ابي قيس بن الاسلت -مات عنها زوجها فجاء ابنه وهو قيس بن ابي قيس فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها لتفتدي منه بمالها فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه-	951	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms260	true	6073344368223061245	155	230	816	1185	1551	300	ان اهل الجاهلية كانوا اذا مات الرجل----------- جاء ابنه من غيرها او وليه فورث امر------------اته كما يرث- ماله والقي عليها ثوبا فان شاء تزوجها بالصداق الاول وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها فنهوا عن ذلك ونزل يا اي-------------------------------------------------ها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ثالثا وروي ان ابا قيس ----------------------بن الاسلت لما توفي خطب-------- ابنه---- قيس امراته فقالت انما اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكني ات------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	260	-4268480567968619062	231	303.0	180	512	45.1171875	36	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1225	false	-2195166766119757529	103	139	511	673	1549	300	وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر فقال--- النبي------------------- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص ف---------------------------------قال-- صلي الله عليه وسلم	1225	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms310	true	4155907984594173482	8	53	37	242	1614	300	وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر ق-ال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا وانه لا------------- يكمل شء الا نقص فقال صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	-4268480567968619062	141	247.5	108	219	64.38356018066406	29	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3865	false	-8091219117842923444	4	29	20	162	1645	300	تعالي اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون	3865	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms362	true	4852010627447825564	221	246	1238	1380	1674	300	تعالي اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون	362	-4268480567968619062	142	284.0	117	142	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3323	false	-4409225563014793146	222	300	1106	1480	1480	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم لولا هذه الايمان-------- لكان لي ولها شان فاما قصة هلال فروي عكرمة عن -----ابن عباس--------------- انه---- لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات -------------------------------قال سعد بن عبادة------------------------- لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري بثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما-	3323	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms418	true	-3478091914504899976	114	204	597	1029	1483	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان ب وروي ابن جرير الطبري بسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء النور قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت يا رسول الله لو اتيت لكاع -قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما	418	-4268480567968619062	280	438.5	221	479	58.455116271972656	55	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3324	false	-8814900945220136423	0	60	0	274	1506	300	تسمعون الي ما قا-ل سيدكم فقالوا لا تلمه------------- فانه رجل غيور فقال سعد------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاعرف انها من الله وانها الحق ولكن عجبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم وعلي اله فان الله يابي الا ذاك فقال سعد صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء خبر ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي	3324	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms418	true	-3478091914504899976	204	290	1029	1427	1483	300	تسمعون الي ما يقول سيدكم -قالوا لا تلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها --حق ولكن عجبت ان لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء والله لا اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فوالله ما --------------------------------------------------------------------------------------------لبثو----ا يسيرا حتي جاء---------------------- هلال بن امية من حديقة له فراي	418	-4268480567968619062	143	109.0	111	519	27.55298614501953	26	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	30	111	149	552	1582	300	وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله ---------------في ال---ذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3737	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms584	true	-2363998348104217342	36	109	202	590	1610	300	وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا الاحزاب وهكذا انتهي حكم التبني وبطلت تلك العادات التي كانت متبعة في الجاهلية------------ وكانت دينا تقليديا لا محيد عنه ونزل قوله تعالي مءكدا هذا التشريع الالهي الجديد ما ---------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	584	-4268480567968619062	253	420.5	202	421	60.09501266479492	45	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4534	false	237199715839962513	14	52	78	282	1573	300	قال ابن عباس لا يلحقن بازواجهن غير اولادهن وقيل هو السحر وهو السعي بالنميمة فذلك بين ارجلهن وما يعمل باليد مما يوهم عن ابي مسلم وقيل كانت المرا------------ة تلتقط الولد و--تقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري	4534	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms734	true	5965573207368290100	183	206	1004	1137	1667	300	قال ابن عباس لا يلحقن بازواجهن غير اولادهم وقال الفراء------------------------------------------------------------------------------ كانت المراة في الجاهلية تلتقط المولود فتقول------- هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري	734	-4268480567968619062	106	168.0	86	218	48.62385177612305	15	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4527	false	-4264097381916979219	4	63	21	318	1488	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية واقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وكان كافرا عن ابن عباس وقيل اسمه صيفي عن مقاتل في طلبها والتمس من رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها وقال انك يا محم------------------------د شرطت---- ان ترد علينا من اتاك منا وكتبت الك----تاب لم يجف بعد	4527	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms736	true	4342895396597707786	2	43	14	225	1677	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمي------ة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها------------------- وكان كافرا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد	736	-4268480567968619062	165	280.5	132	329	50.1519775390625	26	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4527	false	-4264097381916979219	74	121	385	620	1488	300	ابن عباس امتحانهن --------------------ان يستحلفهن ما خ------------------------------------رجت من بغض زوج ولا رغبة م----------ن ارض الي ارض ولا---------- التماس الدنيا -----ولا خرجت الا حبا لله ورسوله فاستحلفها ما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت و-------اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها	4527	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms737	true	7696516574926729554	83	138	435	693	1566	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحلف المراة فيقول بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض بالله ما خرجت التماس --دنيا بالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله فاذا ----------------------------------حلفت علي ذلك اعطي----------------------------- زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها	737	-4268480567968619062	140	187.0	109	323	43.34365463256836	22	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	59	234	283	1158	1483	300	صلي الله عليه وسلم ل--------لبيعة وفيهن ----------هند بنت عتبة امرا-----------------------ة ابي سفيان متنقبة متنكرة خوفا من -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قال علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما اخذته علي الرجال وكان يبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فلما قال وعلي ا------لا يسرقن قالت هند ان ابا سفيان رجل ش--ح واني اصبت من ماله------ فقال ابو سفيان جعلتك في حل فعرفها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتبسم- وقال انك لهند فقالت نعم فاعف عما----------------------------- سلف فلما قال ولا يزنين قالت ا-----تزني --حرة قال فلما قال ولا يقتلن اولادهن قالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها--------- حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت ------ان البهتان ----يقب-ح وما -امرتنا الا ب-------مكارم الاخلاق وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال ولا يعصينك في معروف قالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4533	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms738	true	-3661471570292310	30	182	164	931	1563	300	صلي الله عليه وسلم لما اخذ البيعة علي النساء كانت هند بنت عتبة في النساء المبايعات وهي زوجة ابي سفيان وكانت منتقب-ة خوفا من ان يعرفها النبي صلي الله عليه وسلم -لما صنعته بحمزة يوم اح---------------------------------------------------------------------------------------------------د فلما قرا قوله تعالي ولا يسرقن قالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله قوتنا فقال ابو سفيان ---هو لك حل-----ال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال انت -هند فقالت عفا الله عما سلف اعف يا نبي الله عفا الله عنك فلما قرا ولا يزنين قالت هند اوتزني الحرة---- فلما قرا ولا يقتلن اول-دهن قالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فضحك عمر بن الخطاب حتي استلقي وكان حنظلة ولدها------- قتل يوم --------------------------------------------بدر فلما قرا ولا ياتين ببهت-ن يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت والله ان البهتان لامر قبيح ولا تامر-نا الا بالرشد ومكارم الا-------------------------------------------------------------------------------خلاق فلما قرا ولا يعصينك في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	738	-4268480567968619062	505	663.5	388	1014	49.80276107788086	77	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4581	false	-1247417772921706260	181	259	970	1360	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها فرجعت الي اهلها------------------------------------ فنزلت هذه الاية وامره الله تعالي بان يراجعها فانها صوامة قوامة وهي احدي نساءك في الجنة فراجعها عن قتادة عن انس وقيل نزل في عبد الله بن عمر بن الخطاب طلق امراته في حا------ل الحيض ف---------قال-- صلي الله عليه وسلم لعمر مره فليراجعها و--يمسكها حتي تطهر------ ثم تحيض حيضة اخري فاذا طهرت ----طلقها ان شاء-------------- قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	4581	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms760	true	-648685173422536025	6	75	30	386	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حفصة لما اسر اليها حديثا فاظهرته لعاءشة فطلقها تطليقة فنزلت---- الاية ثانيا وقال السدي نزلت---------------------------------------------------------------------------------- في عبد الله بن عمر---------- طلق امراته حاءضا تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر وتحيض ثم تطهر---------- فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	760	-4268480567968619062	214	262.0	164	469	45.628997802734375	36	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4582	false	-3621174773404420626	83	130	398	652	1563	300	الاقراء والمتوفي عنها زوجها ق----------ال ابي بن كعب يا رسول الله ان اناسا يقولون--------------- بقي من النساء ما لم يذكر---------------------- الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت والل----------اءي يءسن وقال مقاتل------------------------------- لما نزل -----------والمطلقات يتربصن بان--------------------------------------فسهن قيل يا رسول الله -ما عدة الايسة من الحيض و---------------------الحبلي فنزلت---- الاية المعني -	4582	1829529785092920827	Tafsir09085-ara1.ms769	true	1752614309928749678	94	174	476	891	1562	300	المطلقة والمتوفي عنها زوجها في البقرة قال ابي بن كعب يا رسول الله ان نساء من اهل المدينة يقلن قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شء قال وما هو قال الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت هذه الاية واللاءي يءسن الايات 2 وروي الواحدي والبغوي والخازن انه لما نزل قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن البقرة الاية قال خلاد بن النعمان الانصاري يا رسول الله فما عدة التي لا ت---حيض وعدة التي لم تحض وعدة الحبلي فنزلت هذه الاية واللاءي	769	-4268480567968619062	201	288.0	160	418	48.086124420166016	33	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09085-ara1