id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0491	false	6065058501685508774	103	147	554	774	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين ----وكان رجلا قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خليلة في الجاهلية فق----------------------------------------------------------------------------------الت هل لك ان تتزوج بي فقال حتي استاذن رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	491	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0267	true	7593787049399920770	208	262	1126	1394	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثدا الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا وكان يهوي----------------- امرا-----------------------------------------ة في الجاهلية اسمها عناق فاتته فقالت له الا تخلو فقال ويحك ان الاسلام حال بيني وبينك وحرم الزنا فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم --ولكن ارجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	267	-1575590356639255932	142	207.5	109	328	43.29268264770508	26	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0731	false	2756482456848318552	185	267	906	1335	1511	300	ان الذين يشترون يستبدلون بعهد الله قيل اوامره لهم في كتبهم فتركوها وقيل كتمانهم امر الله في اظهار نبوة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايمانهم يقتطعون بايمانهم الكاذبة اموال الناس ثمنا قليلا عوضا نزرا وسماه قليلا لانه قليل في جنب ما يفوتهم من ثواب الله تعالي واستوجبو----------------------------------ا من عقابه وقيل لان ما اخذوه يفني وما فاتهم داءم يبقي----------------------------------------------------- اولءك -------لا خلاق لهم في الا--------------------------------خرة اي لا نصيب لهم في نعيم الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة قيل --------لا يكلمهم	731	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0461	true	-204639321098345887	105	219	538	1129	1558	300	ان الذين يشترون يستبدلون بعهد الله يتركون ما عهد الله اليهم من الايمان بالنبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم واداء الواجب وترك المحرم واداء الامانة وقيل ما في عقل الانسان من الاعراض عن الباطل والانقياد الي الحق وايما-----------------نهم حلفهم بالله كاذبين او ما حلفوا به اذ قالوا والله لنءمنن به ولننصرنه وذلك من قو------------له تعالي واذ اخذ الله ميثاق لانبيين الاية ثمنا قليلا من الدنيا زاءلا مستردا بالنسبة الي ما في الاخرة مكدرا ولو كثر في ذاته وجل من الرشا والاعواض التي لا يجوز اولءك لا خلق لا نصيب لهم في الاخرة لا نصيب نافع لهم في زمان الاخرة او لا نصيب لهم في نعيم الاخرة ولا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة بشء اصلا وانما تكلمهم	461	-1575590356639255932	184	200.0	143	665	27.669172286987305	26	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0735	false	6339627260647039073	171	215	889	1103	1518	300	يا رسول الله-------------------- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون ا---------------------------------لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانزل الله تعالي هذه عن الحسن وقيل نزلت في نصاري نجران	735	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0464	true	-8426568519404716151	57	101	257	467	1518	300	يا رسول الله دعنا نسجد لك لو انا نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال لو امر بشر---------------------- ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا سجود الا لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله ورد عل-----------------------------------ي نصاري نجران	464	-1575590356639255932	130	190.5	102	267	48.68914031982422	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0996	false	-3256408852232521210	80	113	431	601	1600	300	صلي الله عليه وسلم الجيران ثلاثة جار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار ل-----------------------------ه حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار ل--------ه حق الجوار---- المشرك من اهل الكتاب والجنب------- قيل	996	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0638	true	7674387746891982843	22	65	110	328	1509	300	صلي الله عليه وسلم الجيران ثلاثة جار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام اي التوحيد ولا تشترط الولاية وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب قال ابو هريرة قيل	638	-1575590356639255932	160	294.5	128	218	73.39449310302734	29	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	63	105	309	535	1591	300	فقال ابو سفيان ننحر للحجيج-------- ونسقيهم------ ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت الل---------ه ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الدين------- القديم والحرم -----------قال كعب انتم والله اهدي سبيلا من محمد فانزل الله تعالي هذه الاية في	1027	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0653	true	-8138484973905383023	0	44	0	245	1545	300	فقالوا نحن نذبح---- للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا فاقول نزلت------------------ الاية في	653	-1575590356639255932	173	277.5	140	267	64.79400634765625	28	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1047	false	-118446031614307930	233	300	1289	1629	1629	300	ان قوما من المنافقين اءتمروا علي امر مكيدة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتا---------ه جبريل واخبره فق-----ال ان قوما دخلوا---- يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا فليستغفروا الله حتي استغفر لهم فقال الا تقومون ف-----------لم يفعلوا فقال صلي الله عليه وسل---م يا فلان قم يا فلان قم حتي عد اثني عشر رجلا ف-------قالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله------- من ظلم-----نا فاستغفر لنا فقال-	1047	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0661	true	-6589533327726909120	90	163	512	883	1578	300	ان قوما من المنافقين --دخلوا علي -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتلوه فاخبره جبريل عليه السلام فقال ان قوما دخلوا علي يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا وليستغفروا الله حتي استغفر لهم ف-----لم يقوموا فقال قوموا فلم يفعلوا فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان قم يا فلان ---حتي عد اثني عشر رجلا فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله عز وجل من ظلم انفسنا فاستغفر لنا فقال	661	-1575590356639255932	299	502.5	238	392	76.2755126953125	51	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1124	false	3467593261636271590	17	61	103	330	1572	300	علي الحال وهو جواب المجازاة النزول قيل نزلت في الذهاب الي بدر الصغري لموعد ابي سفيان يوم ------------------------------------------------------------------------احد فلما وافاها القي الله تعالي في قلوب المشركين الرعب فلم يكن قتال عن الاصم وقيل نزلت في الذهاب خلف ابي سفيان وخلف عسكره ال--------ي حمراء الاسد	1124	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0704	true	1229739207335326289	218	258	1064	1272	1479	300	علي الهدي وهم علي الباطل والاية في الذ------------هاب الي بدر الصغري لموعد ابي سفيان يوم احد للقتال الا تري قوله في ابتغاء القوم اذ ثقل عليهم القتال ثانيا اويوم -----------------------------------------------------------------------------------احد في الذهاب خلف ابي سفيان و----عسكره ليقاتلوه في حمراء الاسد	704	-1575590356639255932	97	163.0	75	307	31.59609031677246	15	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1152	false	-2019595530409168979	204	285	1137	1535	1606	300	في ابن------------------------------ الساءب كان------ت له امراة له منها ولد فكبرت فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني ودعني اقم علي ول-----------دي واقسم لي في كل شهر عشرا -------فقال الرجل ان كان هذا يصلح-- فهو احب الي فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل نزلت في قصة سودة اراد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ولم يطلقها حكاه القاضي وعن عاءشة انها نزلت في المراة تكون---------------------- عند الرجل لا يشتكي منها ويريد الاستبدا--ل بها فتقول------------------- امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم	1152	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0726	true	3413192126926321939	23	107	115	522	1589	300	في امر النساء وكما روي انه كانت لابي الساءب امراة ولدت له اولادا لم يقنع بجمالها فهم بطلا-----قها فقالت لا تطلقني -دعني حتي اشتغل بمصالح اولادي واقسم لي في كل شهر ليالي قليلة فقا------ل ان كان الامر كذلك فهو اصلح لي ف-نزلت-------------- الاية في------------------------------------------------- ذلك كله وكما روي -----------عن عاءشة انها نزلت في ا-مراة هي ابنة محمد بن مسلمة كانت عند --رجل هو رافع ابن خديج اراد ان يستبدل بها امراة لكبر او غيره فقالت امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم	726	-1575590356639255932	202	202.5	152	497	40.643863677978516	32	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1395	false	-8439023711289721804	0	27	0	144	1544	300	الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ولعلي اسلم وخرج فقال صلي الله عليه وسلم دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-----سرح المدينة	1395	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0775	true	-7935674023375302686	101	148	524	757	1544	300	الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم وقد قال صلي الله عليه وسلم يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان و-------لما خرج -قال صلي الله عليه وسلم دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما هو--- بمسلم فاغار علي سرح المدينة	775	-1575590356639255932	122	208.5	99	244	50.0	21	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1318	false	-3777160493415553440	159	198	810	1001	1556	300	ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم وانا ابرا الي ال-----------له من ولايتهم -----ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا لا----------------ني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فانزل	1318	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0861	true	-5698943776747087391	45	88	228	438	1509	300	ان لي اولياء من اليهود كثيرا عدد------------هم شديدا شوكتهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولاية اليهود ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود فاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال -	861	-1575590356639255932	166	291.5	131	223	74.43946075439453	30	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1364	false	-360867378357872850	180	272	968	1486	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خوفهم وذكرهم القيامة منهم ابو بكر وعلي وابن مسعود وابو ذر وسالم والمقداد وسلمان وقالوا نصوم النهار ونقوم الليل ولا ننام ولا ناكل اللحم ولا نقرب النساء والطيب ونلبس المسوح ونترهب واراد بعضهم قطع مذاكيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اومر بذلك فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا-------------------------------------------------------------------------------------- اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا---------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم اولءك بقاياهم ----------في الصوامع	1364	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0899	true	-1605479043244540391	139	251	711	1361	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني لم ا-مر بذلك وان لانفسكم عليكم حقا ولازواجكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا واتوا النساء وكلوا الطيبات وتطيبوا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم ولاتي النساء واكل الطيبات واتطيب فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا واني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا----------- فشدد الله عليهم فتل-ك بقاياهم في الديارات والصوامع	899	-1575590356639255932	247	423.5	203	913	27.053668975830078	38	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1451	false	-8445116642731577585	67	107	378	583	1598	300	قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر------------- لعبد الله بن سلام -ان الله تعالي انزل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه فكيف هذه المعرفة فقال يا عمر -قد عرفته حين----- رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد------------------- مني بابني	1451	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0977	true	-4945851063781705396	104	152	562	793	1580	300	قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر رضي الله عنه لعبد الله بن سلام رضي الله عنه-- انزل الله هذه الاية فما هذ---------------ه المعرفة فقال يا عمر لقد عرفته فيكم حيث رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد صلي الله عليه وسلم مني بابني	977	-1575590356639255932	159	242.0	124	249	63.85542297363281	29	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	164	264	877	1400	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا يتبعه عن عطاء ومقاتل وروي نحوه عن ابن عباس قال مقاتل كان النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0984	true	-3127235475184109295	7	114	43	581	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمن وينطق بالشهادتين فيجادل له--------------------------------------------------- عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابي واعترف انه صلي الله عليه وسلم علي الحق ولكن يخاف ان يسبه قريش وقال في مرض موته انه يموت علي دين الاشياخ فمات عليه وهو دين اشياخ قريش وقال لولا ان يعيرني قريش لاقررت عينك بما تحب من الايمان ولكن اذب عنك ما حييت وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	984	-1575590356639255932	286	509.5	227	727	39.339752197265625	53	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1474	false	-3735033813329388435	89	232	444	1137	1479	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال يا ابا الحكم -------------اخبرني عن محمد اهو صادق ام كاذب فليس ههنا احد غيرنا فقال ابو جهل انه لصادق وما -كذب محمد قط لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية وقيل كان ذلك يوم بدر وقال ابو زيد المدني لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل فصافحه فلقيه بعض الكفار فقالوا صافحت محمدا فقال والله اني لاعلم انه نبي صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف فنزلت الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولكننا نتهم الذي جءت به ونكذبه فنزلت الاية القول الثاني قال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر -بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب يكذب النبي صلي الله عليه وسلم في العلانية واذا خلا مع اهل بيته قال ما محمد	1474	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms0992	true	-735437234531379600	238	300	1183	1499	1499	300	الاخنس ----قال لابي جهل لعنهما الله تعالي ليس معنا ها هنا احد فاخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلمفقال والله ---------------------انه لصادق وما يكذبك------- لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما------- لساءر قريش وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عامر ابن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب يكذب النبي صلي الله عليه وسلم -----علانية ويقول ل-----اهل بيته---- ما محمد-	992	-1575590356639255932	219	305.5	172	725	30.20689582824707	34	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	23	123	113	567	1530	300	الي ا-مه وقال- انا ابنك وقالت امه هو ابنك ----------------------------ففرح بذلك وقيل لما شب قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت ثم رجعت الي ازر وقالت ارايت هذا الغلام الذي كنا نحدث انه يغير الدين هو ابنك فاخبرته بقوله فاتاه ازر فقال ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه وقال اسكت ثم----------------------------------------- ا---------خرجاه من السرب----- فراي الابل والخيل والغنم فقال ما هذه قا----ل ابل وخيل وغنم -قال--------- لا بد ان يكون لها رب وخالق	1541	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1053	true	-4832111799094641683	104	190	509	914	1476	300	الي ابيه وقالت انه ابنه واخبرته بما فعلت- ففرح وقالت انه الغلام الذي ذكر الكهنة وقال -يا --------امي من ربي قا---------------------لت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت وقال لابيه من ربي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امك قال -من رب امي قال انا قال -من ربك قال نمرود قال من- رب نمرود فلطمه وقال اسكت وقيل راي الكوكب من خلل الصخرة وقيل قال لهما اخرجاني فاخرجاه في مغيب الشمس فراي الابل والخيل والغنم فسال عنها اباه فقال ابل وخيل وغنم وقال له ولامه لا بد لهذه ولنا من ---خالق	1053	-1575590356639255932	225	319.0	168	553	40.68716049194336	35	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1604	false	-8813146240933003611	80	140	411	718	1507	300	صلي الله عليه وسلم يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها قال الله------ فقالوا ا--------ما ما قتل الله فلا تاكلونه وما قتلتم انتم بايديكم اكلتموه فانزل الله تعالي هذه الاية عن الحسن وروي انهم قالوا ما قتل الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام فنزلت الاية وقيل ان قوما من ----------------------------------------------------------------------------------مجوس فارس كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم	1604	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1111	true	-1467659255239586844	58	118	313	623	1499	300	صلي الله عليه وسلم-------- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها قال الله قتلها فقالوا انت تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله-------------------------------------------------------------------------------- الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام وانكم تعبدون الله فما قتله الله احق ان تاكلوه مما قتلتم وروي ان جهلاء اليهود او متجاهليهم قالوا ذلك وروي ان المجو-----س كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم	1111	-1575590356639255932	161	244.5	128	403	39.95037078857422	27	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	221	252	1129	1273	1538	300	ابي جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1609	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1117	true	161947960742668758	101	131	511	650	1471	300	ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1117	-1575590356639255932	129	236.5	101	152	84.86842346191406	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	39	71	197	394	1603	300	الله تعالي خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء------- والعمران والخراب قيل اربعة ايام خلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم------- والشمس والقمر والملاءكة	4053	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1232	true	6526368691751509586	179	213	926	1133	1586	300	الله عز وجل ---الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الصحر والماء والطين والعمران والخراب وخلق يو--------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والقمر والشمس -------والملاءكة	1232	-1575590356639255932	156	283.5	131	231	67.532470703125	20	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1896	false	-1285653126525938535	24	133	115	666	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم انصرف من غزوة بني المصطلق وكان ف-----ي الطريق فهبت ---ريح شديدة فقال صلي الله عليه وسلم -مات ر--جل بالمدينة يقال له رفاعة وكان موته غيظا للمنافقين ثم قال----------------- انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي وناس من المنافقين-------------- يخبرنا بموت رجل بالمدينة ولا يدري اين ناقته وكانت بين يديه الساعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المناققين يزعمون كذا وموت رفاعة حق وناقتي في---- الشعب--- تعلق زمامها بشجرة فوجدوها كما قال المعني قل يا محمد ---لا املك اي لا اقدر لنفسي علي نفع اجتلبه او ضرر ادفعه الا ما شاء الله ان يملكني فاملكه بتمليكه اياي ولو كنت اعلم الغيب	1896	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1362	true	7761402607083710726	190	289	961	1448	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم------ من غزوة بني المصطلق جاءت ريح علي الطريق نفرت الدواب منها فاخبر صلي الله عليه وسلم بموت رفاعة بالمدين--------------ة وكان في-ه غيظ- المنافقين فقال صلي الله عليه وسلم انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي بن سلول الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ن----------------------اقته فقال------ صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت---------- وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجدوها كما قال فانزل الله عز وجل قل لا املك----------- لنفس----ي نفعا ولا ضرا -----------الا ما شاء الله------------------------------ ولو كنت اعلم الغيب	1362	-1575590356639255932	340	468.0	265	603	56.384742736816406	51	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1945	false	-3828630661263892379	145	282	731	1379	1462	300	ابن ابي الحقيق وهو علي فراشه فانزل الله تعالي وما رميت اذ رميت-------- ولكن الله رمي عن جماعة الثالث انها نزلت في يوم احد روي الزهري عن سعيد بن المسيب انها نزلت في قتل ابن خلف وذلك انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته قال يا محمد من يحيي هذا وهو رميم فقال صلي الله عليه وسلم يحييه الله ثم يميتك ---------ثم يدخلك النار فاسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرقا من ذرة كي اقتلك عليها فقال صلي الله عليه وسلم بل انما انا اقتلك ان شاء الله فلما كان يوم احد قيل اتي يركض ذلك الفرس حتي دنا من رسول الله و-------------------اعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال صلي الله عليه وسلم لهم استاخروا فرماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه	1945	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1396	true	736652628123210626	137	260	665	1253	1446	300	ابن ابي الحقيق ف-----ي فراشه لان في ذلك دخول كلام اجنبي في اثناء القصة ولكن هذا حديث ضعيف والصحيح انه مات بكسره صلي الله عليه وسلم ضلعه او بخدشه له اتي ابي -------------بن--------- خلف الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعظم رميم ف----قال يا محمد من يحيي هذا--------- فقال صلي الله عليه وسلم يحييه الذي--- يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار واسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرقا من ذرة اق---تلك عليها فقال صلي الله عليه وسلم بل----- انا اقتلك ان شاء الله ودنا---- يوم احد------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال صلي الله عليه وسلم ------تاخروا فرماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه	1396	-1575590356639255932	432	668.5	333	685	63.06569290161133	75	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	66	206	342	1017	1476	300	فقال نا-س بقول ابي بكر وقال ناس بقول عمر فقال-------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وامر باخذ الفداء قال ابن عباس فلما كان من الغد جءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقلت وما يبكيكما فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصم وكان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2017	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1450	true	-4022467229948800952	33	178	163	869	1477	300	فقيل ياخذ بقول الصديق وقيل ياخذ بقول عمر وقيل بقول ابن رواحة فخرج صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي --------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال------------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا او -------------------------------------------------مثل موسي قا----ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم------------------------------------------------------------- الاية ولم يمثل لابن رواحة ولا يليق به مثال عمر لان قتلهم بالنار غير جاءز البتة وبعيد عن امر الشرع رضي الله عن ابن رواحة وقال صلي الله عليه وسلم لا يفلتن احدكم الا بفداء او قتل قال ابن مسعود للاسهل ابن بيضاء سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1450	-1575590356639255932	342	449.5	268	1001	34.16583251953125	62	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	161	278	798	1365	1476	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكي-----------------------------ان فقلت وما يبكيكما فق----------ال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفد---------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن الاية قال الاصم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استشارهما واجتمعا اخذ بقولهما واذا اختلفا شاور غيرهما ايضا وعن ابن اسحاق وابن زيد ان عمر وسعد بن معاذ اشارا بالقتل وكان عمر لا يلقي اسيرا الا ضرب عنقه وقال يا رسول الله ما لنا والغناءم نحن فءة تجاهد في دين الله حتي يعبد قال سعد القتل احب الي من استبقاء الرجال فقال صلي الله عليه وسلم لو نزل العذاب ما نجا منه غير عمر وسعد بن معاذ وروي انه -----قال لعمر	2017	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1451	true	6627631159335385898	76	146	355	707	1479	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت فقال ابك -علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة وذكرهم بالعذاب لانهم الراضون بالفداء الامرون به حيث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شارهم وعنه صلي الله عليه وسلم لو نزل ع--ذاب ما نجا منه الا عمر وسعد بن معاذ يعني انه حضر وقال كعمر	1451	-1575590356639255932	171	188.5	131	716	23.882680892944336	28	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2067	false	-8559992068435810284	0	34	0	165	1583	300	طلحة قتلي يوم احد فاطلع- الله رسوله- علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فارتعدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي وبصري فقلت اشهد انك	2067	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1493	true	982434163289915267	265	300	1431	1597	1597	300	طلحة قتلا يوم احد فاطلعه الله عز وجل علي ما في نفسي فالتفت الي فضرب في صدري فقال اعيذك بالله يا شيبة فارتعدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي وبصري فقلت اشهد انك-	1493	-1575590356639255932	156	292.0	123	167	93.41316986083984	28	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	231	286	1330	1593	1659	300	ومساكن طيبة تجمع انواع الزينة والمشتهيات وقيل قصر في الجنة من لءلء- فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------------------------------عون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور ا----------لعين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت------ وصيفة -------------------------------------------عن الحسن وابي هريرة وعمران -بن حصين	2138	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1566	true	6951100447776553903	195	272	1017	1374	1505	300	ومساكن طيبة في جنات عدن قا------------------ل قصر--------- من لءلءه فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله وعن الحسن سالت -------عمران ابن حصين	1566	-1575590356639255932	208	330.0	160	391	53.196929931640625	37	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	128	197	680	1007	1539	300	عمران -بن الحصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------------------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين--------- وفي كل بيت سبعون ماءدة	4544	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1566	true	6951100447776553903	180	245	945	1245	1505	300	عمران ابن --حصين وابي هريرة سءل--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءه فيه سب------------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة	1566	-1575590356639255932	243	423.5	188	366	66.39344024658203	48	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2145	false	-4558233949724566593	64	136	343	697	1517	300	ثعلبة بن حاطب وكان من ال---------------------------انصار فقال للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال------------------------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما لك في اسوة حسنة فاتي وعاوده مرارا وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنتجت ك-------ال-------------------------------------دود فاشتغل بذلك عن الجماعة والجمعة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2145	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1573	true	-3017221192531645414	111	286	602	1444	1517	300	ثعلبة بن حاطب-------- الانصاري بثاء مثلثة وعين مهملة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه وكان قبل ذلك يحافظ علي الصلاة مع الجماعة ويعجل الخروج من المسجد فقال صلي الله عليه وسلم له فيك خصلة نفاق فقال ما لنا للصلاة الا هذا الثوب فاتعجل به الي زوجي لتصلي به ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عنه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا--------- من اوديتها فكان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	-1575590356639255932	271	388.5	210	863	31.40208625793457	51	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	185	236	982	1243	1585	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط----------- لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت الاية ان الله اشتري	2191	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1616	true	4036809854359758909	14	65	72	329	1536	300	قال عبدا-لله بن رواحة في العقبة من سبعين رجلا اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل------- ان الله اشتري	1616	-1575590356639255932	228	422.0	181	272	83.82353210449219	40	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2367	false	4032536199196365116	119	196	590	994	1586	300	قال هود يا قوم--------------- اعبدوا الله قي---------------------------------ل وحدوه بالتوحيد وقيل اعبدوه باتباع اوامره وقيل اعبدوه مخلصين وانما بدا بالتوحيد لانه اهم ولان الشرع يبني عليه ما لكم من اله غيره يعني ما ت-------------------------------------------عبدون من الاوثان ليسوا بالهة ولا يستحقون العبادة ان انتم الا مفترون كاذبون في قولكم الاوثان الهة يا قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اسالكم عليه اجرا اي علي تبليغ الرسالة واداء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنصح جعلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجري قيل رزقي وقيل ثوابي علي ما اتحمله وابلغه الا علي الذي فطرني خلقني	2367	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1804	true	1420303607552681757	111	263	564	1340	1513	300	قال---- يا قوم النداء استعطاف اعبدوا الله لا تعبدوا غيره ولا تعبدوه مع غيره بل وحده وعلل ذلك بقول-----------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من اله غيره نعت علي محل اله كما يدل له قراءة الكساءي بالجر كيف تعبدون م--------ن ليس-- باله ---------------------ان انتم الا مفترون كاذبون في قولكم -----ان الاصنام تستحق العبادة وانها تشفع لكم وان الله امركم بها او رضيها وكاذبون في افعالكم من عبادة غير الله وساءر معاصيكم فان الافتراء كالكذب يستعمل في القول والفعل 1151 يا قوم استعطاف ثان لا اسالكم عليه اجرا اي علي قولي لكم اعبدوا الله الخ او علي التوحيد يقول ذلك كل نبي لامته ولو لم يقولوا تريد الاجر بما تقول لنا ولا اتهموه ازاحة لما قد يحدث لهم من التوهم او كان ولم يظهر له وامحاضا للنصح واخبارا بامحاضه وذلك ادعي للقبول واشد في التاثير فان النفس ما دامت مشوبة بالمطامع بعيدة عن التاثير والاجر المال والرياسة وساءر المصالح ان اجري -----------------------------------------الا علي الذي فطرني خلقني	1804	-1575590356639255932	178	172.0	138	946	18.81606674194336	28	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2387	false	-8753604815796441253	226	268	1124	1340	1497	300	في ارض يستعمل فاستضافوه فانطلق معهم فلما مشي ساعة -قال لهم -ما بلغكم من امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية--------- عملا قالها ا--ربع مرات وكان----------------------------- الله تعالي امرهم الا يهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات	2387	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1828	true	-8347598973770609477	133	179	737	972	1556	300	في احتطابه ----استضافوه فمشي بهم------------ ساعة فقال لهم اما بلغكم--- امر هذه القرية قالوا وما امرها قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا قال ذلك اربع مرات ومروا معه حتي دخلوا منزله وقد قال الله للملاءكة لا ت----هلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات	1828	-1575590356639255932	161	241.0	128	258	62.403099060058594	24	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2494	false	-6355578089929380583	172	244	922	1294	1564	300	ولما دخلوا علي يوسف------------- اوي ا---ليه اخاه من الطرفين بنيامين قيل ضمه اليه وانزله معه عن الحسن وقتادة وقيل لما دخلوا عليه قالوا------------ هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به فقال احسنتم ثم ا--------نزلهم واكرمهم واضافهم واجلس كل اثنين علي م-اءدة فبقي بنيا-----مين فردا فبكي وقال لو كان اخي----- حيا لاجلسني معه فقال يوسف لهم بقي اخوكم وحده فاجلس----- معي فجعل يءاكله فلما كان الليل انام كل اثنين علي فراش- و-ضم بنيامين	2494	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms1956	true	1397476698942191874	195	255	975	1277	1472	300	ولما دخلوا علي يوسف في مجلس حكمه اوي ضم اليه اخاه بعد ان------------------------------------------------------------------------ قالوا له في مجلسه هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به فقال احسنتم وساجازيكم فانزلهم واكرمه--------م واجلسهم -------علي مواءد مثني وافرد بنيامين----- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا ل-جلس-ت معه وقالوا له كان له اخ مات فقال فانا اجلسه معي وجعل لكل اثنين------------------------------ فراشا وجعل بنيامين	1956	-1575590356639255932	185	225.5	144	426	43.42723083496094	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2690	false	-2072214900112790278	154	262	823	1395	1584	300	واعرض عن المشركين انا----------------------------------------- كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر----------------------- فسوف يعلمون اللغة الصدع والانشقاق والافتراق نظاءر والصاع والفرق والفصل سواء عن ابي مسلم وصدعت الشء فانصدع وصدع بالحق تكلم به جهارا والصديع الفجر وتصدع القوم تفرقوا الاعراب بما تءمر اي بالامر اقامه مقام المصدر كقولك ما احسن ما تنطلق اي ما احسن انطلاقك عن الفراء ق-------------------------ال الكساءي جاز ذلك لانك تقول امرتك امرا وامرتك بامر وقيل اراد ما تءمر به فحذف به وروي ان رءبة كان يقول ما سمعت في كتاب الله حرفا اعرب من قوله فاصدع بما تءمر النزول قيل كاق النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزل جبريل بقوله فاصدع بما تءمر	2690	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms2126	true	-7385394793504285993	105	152	566	809	1542	300	واعرض عن المشركين لا تبال بما يقولون ولا يهمنك قولهم 159596 ان كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر نعت او مبتدا خبره قوله فسوف يعلمون والاول اولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله بن عبيدة ما زال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزل------------ فاصدع بما تءمر	2126	-1575590356639255932	141	221.0	114	661	21.331315994262695	23	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	145	174	752	897	1555	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب والاسود بن- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف	2889	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms2352	true	8757424565217661074	106	133	550	688	1536	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب والاسود ابن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل-------- وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف	2352	-1575590356639255932	135	260.5	108	146	92.46575164794922	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	110	162	542	772	1469	300	وقيل قال موسي يا وب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك ا------------------------------------------------------علم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال اي رب ان كان في عبادك من هو اعلم مني فد--لني عليه فدل علي----- الخضر	2967	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms2443	true	3071008217205232417	172	230	808	1079	1431	300	وقيل سال ربه------- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله الي هدي او ترده عن ردي -قال------ ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر	2443	-1575590356639255932	196	345.0	150	291	67.35395050048828	37	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	222	288	1145	1467	1526	300	ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجب- لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن ابن عباس	2977	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms2468	true	7250071953047391086	118	176	580	868	1487	300	ابن عباس موقوفا انه --------------------كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عطاء عن ابن عباس	2468	-1575590356639255932	259	441.0	204	338	76.6272201538086	45	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3155	false	607240829400742155	260	293	1337	1506	1545	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	3155	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms2704	true	-2602352397159287945	246	282	1236	1425	1517	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم 2140 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2704	-1575590356639255932	169	323.0	136	189	89.4179916381836	32	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	232	262	1210	1380	1569	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	3306	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms2843	true	6571680327980426636	217	247	1196	1366	1650	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2843	-1575590356639255932	170	340.0	140	170	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2709	false	5742305387012958571	165	209	918	1119	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي فاتبع------------- فله مثل اجور ---من اتبعه من غير AUTO ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان ع------------ليه مثل اوزار ---من اتبع-ه من غير ان ينقص ----من اوزارهم شيءا	2709	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3137	true	-5927690765147965972	7	54	31	260	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك ------من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ------ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	3137	-1575590356639255932	162	251.5	127	241	67.21991729736328	28	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3596	false	-4556122587063830312	182	248	956	1298	1581	300	الحسن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي واتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه -لا ينقص ----من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه -لا ينقص ----من اوزارهم شيءا ثم قرا الحسن وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم-------------- وليسالن يوم القيامة سءال تبكيت وتوبيخ لا سءال استعلام عما كانوا يفترون	3596	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3137	true	-5927690765147965972	6	70	25	366	1561	300	الحسن ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا وحاصل ذلك ان الاعمال كالعدلين واعمال المتبعين كالعلاوة عليهما وليسالن يوم القيامة ------------توبيخا--------------- عما كانوا يفترون	3137	-1575590356639255932	261	419.0	205	372	70.16129302978516	45	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	116	154	642	850	1611	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي يجازيهم الله فلا يملك احد منهم لصاحبه نفعا ولا ضرا--------------------------- وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفعا شفاعة وضرا عذابا------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا بكفرهم اما انفسهم بالاهلاك او رسوله بالتكذيب ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون	3802	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3396	true	7327280042967448574	115	196	601	1032	1571	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض ن-----------------------------------------فعا ولا ضرا خوطبوا مع الجن او المشركين وهم البعض الثاني والاول الملاءكة اظهارا لعجزهم عن ان يشفعوا للجن مع انهم لا يتعاطون الشفاعة ولا يحبونها لهم واظهارا لخيبة عابدهم من الشفاعة ويضعف ان الخطاب للمشركين لان المقام ليس لان ينفي ان يملك بعضهم لبعض نفعا او ضرا او ذكر الضر لتعميم العجز او لان المراد لا يملكون نفعكم ان عبدتموهم او ضركم ان لم تعبدوهم ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون	3396	-1575590356639255932	102	147.0	81	517	19.729206085205078	17	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3976	false	7095770299545558458	0	40	0	205	1640	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما تلا هذه الاية -قلنا يا رسول الله ما انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفتح قلنا فما علامة ذلك ق-------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3976	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3614	true	-8879088931107921542	51	88	253	448	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الاية فقلنا كيف ------------انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3614	-1575590356639255932	172	306.0	139	219	78.53881072998047	27	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	39	71	197	394	1603	300	الله ----تعالي خلق -----الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء -------الشجر والماء-- والعمران والخراب -قيل اربعة ايام خلق يو--------------------------------------------------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4053	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3714	true	1602030317580954811	34	87	171	487	1635	300	الله عليه وسلم خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الماء والشجر والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي اءنكم لتكفرون وقرا الاية الي قوله تعالي في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3714	-1575590356639255932	180	308.5	149	316	56.9620246887207	25	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4109	false	9087673668314668030	13	43	72	229	1574	300	المضاف او من نسبة ما للحال للمحل او ما للمسبب للسبب لان اهلاكها اي اغراقها سبب لاغراقهم علي المجاز العقلي او سمي اهلها باسمها وهو هن علي المجاز المرسل ويعلم	4109	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3778	true	-4146110419227416518	117	147	628	784	1568	300	المضاف او من نسبة ما للحال للمحل او ما للمسبب للسبب لان اهلاكها اي اغراقها سبب لاغراقهم علي المجاز العقلي او سمي اهلها باسمها وهو هن علي -لمجاز المرسل ويجوز	3778	-1575590356639255932	153	298.0	123	157	97.45223236083984	28	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	72	102	387	536	1639	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	4192	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3885	true	-5213066520961506755	60	99	321	521	1515	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3885	-1575590356639255932	149	274.0	119	200	74.5	30	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4260	false	8809264120526525930	81	133	393	647	1517	300	والروم عن- الحسن وقيل هوازن عن عكرمة وقيل هوازن وثقيف عن سعيد بن جبي-ر وقيل هوازن وغطفان يوم حنين عن قتادة وقيل بنو حنيفة مع- مسيلمة الكذاب عن------------------------------------------ الزهري ومقاتل و---------------------------------------------------قال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية ف---------لا نعلم لمن هي حتي دعا ابو------------- بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم	4260	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms3994	true	4836094759786106981	8	73	41	369	1554	300	والروم عند الحسن كما رواه------------------------------- سعيد بن منصور وقيل --سيدعوكم الصديق الي---- قتا------ل بني حنيفة وهم مسيلمة الكذاب وقومه اهل اليمامة وهو مشهور وعليه جماعة منهم الزهري كما اخرجه الطبراني وروي عنه وعن الكلبي بنو حنيفة وهل الردة قال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا نعلم -من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم	3994	-1575590356639255932	169	210.5	129	372	45.43010711669922	27	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	2	47	11	231	1478	300	عتاب ابن اسيد--------- الحمد لله الذي قبض ابي فلم ير هذا اليوم و-------------------------------------------------------------قال سهيل ين عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء واخبره جبريل بما قا-------------------------------لوا فدعاهم وسالهم فاقروا بما قالوا ونزلت الاية	4288	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4059	true	-8153912060435511508	92	153	470	766	1536	300	عتاب -بن اسيد بن العيص الحمد لله الذي قبض ابي ولم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهل ب-ن عمرو ان كره الله نبيا يغيره ق-ال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر---ه رب السماء فنزل-- جبريل فاخبره رسول صلي الله عليه وسلم بما قالوا ف-------سالهم فاقر----------وا ونزلت الاية	4059	-1575590356639255932	175	292.5	136	321	54.51713562011719	27	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4358	false	3044513765832623524	92	150	456	733	1461	300	الي عبد الله ما------------------------------------ اوحي اليه ربه عز وجل عن الحسن والربيع وابن زيد ما اوحي قيل اوح-ي اليه من كلامه-- وامره ونهيه عن ابي علي وقيل اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي ------------------------الي قوله-------------- ورفعنا لك ذكرك عن سعيد بن جبير وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	4358	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4151	true	-4761297692003233585	0	62	0	303	1425	300	الي عبد الله ما اوحاه الله الي جبريل اي لم يغيره او اوحي الله الي عبده---------------------------- م---------ا اوحاه الله وهذا ابهام تفخيم ايضا وعن سعيد بن جبير اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي الضحي 6 الي قوله في السورة بعد ورفعنا لك ذكرك ----------الشرح وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها---- وعلي الامم حتي تدخلها امتك	4151	-1575590356639255932	185	260.5	142	354	52.2598876953125	30	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	201	268	1088	1435	1602	300	مجوفة فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب وروي عن النبي------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------الخيمة در------ة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها------- اهل المءمنين لا يراهم الاخرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق----------------------------------------------------يل المراد بيت والعرب تسمي البيت --خيمة فباي الاء ربكما تكذ------------------------------بان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان -اي لم ي--مسهن بجما--------------------ع فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------بان متكءين جالسين جلوس الملوك من النعمة والامن علي رفرف	4425	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4235	true	-7606003320733382779	156	284	799	1470	1549	300	مجوفة اربعة فرا-سخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب و----عن ابي موسي عنه صلي الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم والترمذي الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل--------- لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمن وروي عرضها ستون ميلا قلت ولا تستوحش ايها القارء من ذلك ومثله فان الله عز وجل يقوي نظر المءمن ويري ذلك كله مع تلذذه بذلك الوسع وفي الخيام متعلق بمقصورات وقيل المعني مقصورات القلوب والابصار علي ازواجهن فيكون في الخيام نعت اخر او حالا لازمة 557376 فباي الاء ربكما من نعم الحور وقصرهن في الخيام تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان كما لم يطمثوهن في الجنتين المذكورتين قبل فباي الاء ربكما نعم انتفاء طمث الانس والجن لهن قبلهم تكذبان متكءين مثل ما مر --------------------------علي رفرف	4235	-1575590356639255932	247	313.5	189	711	34.739803314208984	39	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4445	false	6027192579896763611	144	183	754	945	1520	300	وعن ابن عباس مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قال بعضهم هذه رحمة وضعها الله تعالي وقال بعضهم---- صدق نوء كذا فنزلت الاية فلا اقس--------------م الي قوله تكذبون	4445	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4270	true	4033998470496495408	156	196	788	987	1493	300	وعن ابن عباس مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا---- هذه رحمة وضعها الله------ وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا فنزلت الاية فلا اقسم بمواقع النجوم الي انكم تكذبون	4270	-1575590356639255932	175	314.5	138	209	83.7320556640625	33	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4523	false	-9091274628772817044	113	181	618	963	1570	300	عاهدوا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ا--لا يقاتلوا ولا يعينوا عليه عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وقيل نزلت في اسماء بنت ابي بكر قدمت امها قتيلة بنت عبد العزي المدينة وهي مشركة ومعها هدية اهدت الي اسماء فابت اسماء قبولها وان تدخل بيتها فسالت عاءشة عن ذلك رسول الله فانزلت الاية فاذنت لها في الدخول وقبلت هديتها عن عبد الله بن الزبير وقيل نزلت في قوم من بني هاشم منهم العباس	4523	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4395	true	-5466860455566857362	140	240	723	1236	1560	300	عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها ونزلت الاية وقال الحسن وابو صالح نزلت الاية في خزاعة وبني عبد الحارث بن كعب وكنانة ومزينة وقباءل من العرب صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا وهو ظاهر حسن الا ان الاولي ان يحمل النزول عليه وعلي قصة اسماء ووجه حسنه ان هءلاء هم الذين يمكن ان يقاتلوا المءمنين وتركوا وقال عطية العوفي وقرة الهمذاني نزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوم من بني هاشم منهم العباس	4395	-1575590356639255932	105	161.5	81	722	14.542936325073242	17	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	130	234	634	1158	1483	300	صلي الله عليه وسلم وتبسم وقال انك لهند فقالت نعم ف-----------------------اعف عما------------------------------------------------------------------- سلف فلما قال ولا يزنين قالت ا--تزني --حرة قال فلما قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن قالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة -بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال و------------------------------------------------------------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت ان البهتان يقبح وما امرتنا الا ب------------مكارم الاخلاق وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال ولا يعصينك في معروف -قالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4533	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4407	true	-2371379230818862127	44	178	193	892	1569	300	صلي الله عليه وسلم وق------ال انك لهند بنت عتبة وقد اساءت اليه قبل فقالت اعف عما سلف يا رسول الله عفا الله عنك وذلك لما مثلت بحمزة حين قتل رضي الله عنه ولما قال ولا يزنين قالت او تزني الحرة تعني لان الزنا في الحراءر قليل عند الجاهلية وانما تزني الاماء ونساء مخصوصات حراءر يجعلن لانفسهن علامات تسمي الرايات ولما قال ولا يقتلن ق--------الت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تعني ابنها حنظلة ابن ابي سفيان قتل يوم بدر فت---------بسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحك عمر حتي استلقي وروي انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك صلي الله عليه وسلم وقال ولا ياتين ببهتان فقالت----------------------------- البهتان امر قبيح وانما يامر الله بالرشد ومكارم الاخلاق وقال و-----------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4407	-1575590356639255932	320	521.5	249	834	38.36930465698242	51	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4552	false	-7048696585163350475	192	227	1050	1222	1619	300	وابتغوا اطلبوا من فضل الله من نعمه ورزقه وعن انس ------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله فاذا قضيت الصلاة الاية قال ليس بطلب --------دنيا ولكن--- عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله	4552	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4433	true	-355340026137059774	231	270	1186	1387	1533	300	وابتغوا اطلبوا من فضل الله اباحة للبيع بعد المنع عنه فالمراد بفضل الله فضله الدنيوي وعن الحسن المراد طلب العلم وعن ابن عباس لم يءمروا------------------ بطلب شء من الدنيا انما هو عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله	4433	-1575590356639255932	90	101.5	70	219	41.095890045166016	14	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4571	false	-8734057260191197809	107	150	551	775	1579	300	فمنكم كافر بالله------ مءمن بالكواكب ومنكم مءمن بالله كافر بالكواكب يعني في الانواء عن عطاء ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي رباح وقيل فمنكم كافر يءمن ومنكم مءمن يكفر عن ابن عباس --وقيل فمنكم كافر في الحال مءمن في العاقبة ومنكم مءمن في الحال كافر في العاقبة	4571	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4451	true	8786377779868841679	196	244	1014	1274	1583	300	فمنكم كافر بالله تعالي مءمن بالكواكب ومنكم مءمن بالله كافر بالكواكب كما في حديث اصبح من عبادي مءمن الخ وقيل فمنكم كافر بالخالق وهم الدهرية واصحاب الطباءع ومنكم مءمن به وعن------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري فمنكم كافر في حياته مءمن في العاقبة ومنكم مءمن في حياته كافر في العاقبة	4451	-1575590356639255932	131	184.5	103	309	42.39482116699219	22	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	0	52	0	266	1616	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وقيل يغبن اهل الجنة بعضهم بعضا في زيادة الدرجات ومن يءمن بالله ويعمل صالحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر عنه سيءاته اي معاصي--------------ه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	4575	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4455	true	7529923900957060286	160	248	891	1322	1600	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة------------------------------------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا فالايمان بلا عمل لا يجزي من عليه العمل بخلاف ما لو امن انسان ومات قبل وجوب الفراءض عليه او اختل عقله او جن او بلغ مجنونا او عاقلا وجن او اختل قبل لزوم فرض او مات تاءبا اخر عمره ولم يعمل فان له الجنة يكفر عنه سيءاته الصغاءر والكباءر لتوبته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	4455	-1575590356639255932	211	386.5	169	479	44.050106048583984	40	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4765	false	-8381681052861097552	92	130	459	666	1572	300	الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا عظيما قيل هو الملك الداءم الابدي ونفاذ الامر وحصول الاماني وقيل الملك الكبير ان ادناهم منزلة ينظر في ملكه من مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل هو---------------------------------------------------------------------- استءذان الملاءكة عليهم	4765	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4683	true	951054284945553561	163	214	876	1138	1591	300	الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا لا تقوم به العبارة وكان معقولا ومحسوسا قال ابن عمر عريضا واسعا يبصر ا------------دناهم منزلة في الجنة ملك--- مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه يمد الله تعالي في بصره او خلق الله ما في الجنة علي ذلك وعن مجاهد الملك الكبير استءذان الملاءكة عليهم	4683	-1575590356639255932	109	150.0	86	277	39.350181579589844	17	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4901	false	-4676078578989006150	198	247	959	1189	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه خطب وقال ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شوكها ولا يقطع شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها	4901	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4841	true	2440683116931869172	227	270	1105	1307	1458	300	صلي الله عليه وسلم------------- ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد--------------- شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها	4841	-1575590356639255932	201	386.0	158	230	87.39130401611328	40	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4929	false	3178610189679632294	49	113	251	582	1532	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة اذا اتقي الله واشار بالسبابة والوسطي وعن عمر اذا بكي اليتيم اهتز -----العرش------- ويقول الرب ملاء-------------------------كتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب ابوه في التراب ف-------يقولون انت اعلم فيقول ملاء--------------كت----ي اشهدوا ان---- لمن اسكته وارضاه ان ارضيه يوم القيامة فكان عمر -------------اذا راي يتيما مسح راسه واعطاه شيءا	4929	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4872	true	-1684179769011190201	132	214	645	1053	1502	300	صلي الله عليه وسلم من مسح علي راس يتيم كان له بكل شعرة تمر عليها يده نور يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بكي اليتيم اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب ابوه في التراب اي دفن فيقولون انت اعلم فيقول الله تعالي يا ملاءكتي اني اشهدكم ان علي لمن اسكته وارضاه ان ارضيه يوم القيامة فكان عمر رضي الله عنه اذا راي يتيما مسح راسه واعطاه شيءا	4872	-1575590356639255932	216	355.0	172	509	42.43614959716797	36	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5009	false	-6227476756052079414	145	242	724	1186	1451	300	لانه خبر كان النزول-------------- عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الس----------------------------------------------------------ورة وعن ابن عباس قال ان عامر بن الطفيل واربد بن قيس اتيا-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام تدعوننا يا محمد قال الي الله فقال صف -لنا امن ذهب ام من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة فارسل الله ------------الصاعقة علي اربد فاحترقته وطعن عامر في خنصره فمات وقال قتادة ومقاتل والضحاك جاء اناس من احبار اليهود فقالوا يا محمد صف لنا ربك	5009	1829529785092920827	Tafsir09050-ara1.ms4967	true	-566323295132751523	136	236	694	1185	1536	300	واحد خبر ثان ففي البخاري والترمذي عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الخ وفي الطبري والطبراني قال له اعرابي انسب لنا ربك فنزلت السورة ويروي----------- ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة قالا لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- الام تدعو-نا يا محمد قال الي الله -قال صفة لنا امن ذهب او--- فضة او--- حديد او--- خشب فنزلت الس----ورة فاهلك الله تعالي اربد بالصاعقة وعامرا بالطاعون وعن ابن عباس قال كعب بن الاشرف وحيي بن احطب وغيرهما--------- من------ اليهود يا م-------حمد صف لنا ربك	4967	-1575590356639255932	294	405.5	222	555	52.97297286987305	49	Meshkat0014420-ara1	Tafsir09050-ara1