id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms3366	false	4425520262633042885	0	53	0	282	1621	300	تضء النجوم لاهل الارض --وقيل هي-- اربعة مساجد لم يبنها الا نبي الكعبة بناها ابراهيم واسماعيل ومسجد بيت المقدس بناه داود وسليمان ومسجد المدينة ومسجد قباء بناه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل هي بيوت الانبياء روي ذلك مرفوعا وقيل هي بيو-------------ت النبي صلي الله عليه وسل-----------------م عن الصادق وقي-------ل هي بيوت --	3366	1829529785092920827	Shia003757-ara1.ms132	true	4977391017369492992	101	161	517	841	1670	302	تضء النجوم لاهل الارض ثم قيل انها اربع- مساجد لم يبنها الا نبي الكعبة بناها ابراهيم واسماعيل ومسجد بيت المقدس بناه داود وسليمان ومسجد المدينة ومسجد قبا- بناهما رسول الله صلي الله عليه واله وقيل هي بيوت الانبياء وفي الكافي عن الصادق عليه السلام هي بيوت النبي صلي الله عليه واله وفيه وفي الاكمال عن الباقر عليه السلام هي بيوتات	132	-549811333236239681	244	421.5	196	326	74.84662628173828	38	Meshkat0014420-ara1	Shia003757-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3366	false	4425520262633042885	79	191	417	1042	1621	300	يرفع ابراهيم القواعد من البيت وقيل تعظم عن الحسن لانها مواضع الصلوات وقيل تصان عن النجاسات وهو ما لا يجوز من المعاصي واعمال الدنيا وقيل يتلي-------------------------------- فيها كتابه عن ابن عباس ويذكر فيها اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتلاوة القران والتسبيح ونحوهما يسبح له فيها بالغدو والاصال قيل--------------------- يصلي فيها بالغداة والعشي عن ابن عباس والحسن والضحاك قال ابن عباس كل تسبيح في القران صلاة وقال ايضا في القران صلاة الضحي وما يعوض عليها من الاعواض وهو قوله يسبح له فيها بالغدو والاصال وقيل هي الصلاة المكتوبة بالغداة صلاة الفجر والباقي بالعشي لان اسم الاصيل يجمعها وقيل --------التسبيح التنزيه لله------- عما لا يجوز عليه ووصفه بالصفات التي يستحقها لذاته وافعاله الحسنة الجميلة التي كلها حكمة وصواب	3366	1829529785092920827	Shia003757-ara1.ms133	true	5151953620609409110	154	246	944	1454	1802	304	يرفع ابراهيم القواعد من البيت---------------------------------------------------------------------------a او المراد رفعها من حيث القدر بالتعظيم ونحوه او بالذكر ورفع الحواءج فيها الي الله ونحو ذلك ويذكر فيها اسمه هو عام فيما يتضمن ذكره حتي المذاكرة في افعاله والمباحثة في احكامه او المراد ذكره بذكر اسماءه الحسني او بتلاوة ---------كتاب---------ه يسبح له فيها بالغدو والاصال ببناء المعلوم في يسبح اي يصلي فيها بال-بكر والعشايا اي اوقات الغدو والعشاء وق-ال ابن عباس كل تسبيح في القران صلاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل المراد بالتسبيح --تنزيه الله تعالي عما لا يجوز عليه ووصفه بالصفات التي يستحقها لذاته وافعاله ا---------------لتي كلها حكمة وصواب	133	-549811333236239681	254	366.0	204	796	31.909547805786133	36	Meshkat0014420-ara1	Shia003757-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2218	false	-4150382138584020117	21	201	111	1052	1532	300	لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وعن ابن ع-------------------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولدت من نكاح لا- من سفاح--------------------------------------------------------------- وانما من عل------------يهم بكونه منهم لانهم ------------------------شاهدوه صغيرا وكبيرا وكهلا وناشءا وعرفوا حاله في صدقه وامانته وسيره وديانته فلم يعثروا علي شء يوجب نقصا فيه او طعنا علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسل--------------------م عزيز عليه ما عنتم---- اي شديد عليه دخول--------------------------- المشقة والمضرة عليكم عن ابي مسلم وقيل يشق عليه ان لحقكم عذاب الاخرة وقيل يشق عليه اذي الكفار للمءمنين وقيل شديد عليه ما ضللتم عن ابن عباس وقيل اثمهم عن الضحاك وقيل ما ا-------------------------------------------------هلكتم عليه عن ابن الان-------باري حريص عليكم اي علي ايمانكم------------------------- وهدايتكم لتجتمعوا علي الهدي وقيل---------- حريص ان تنالوا الثواب والرحمة ثم استانف فقال سبحانه في صفة رسوله بالمءمنين رءوف رحيم قيل هما واحد وهو الرحمة وذكرهما للتاكيد وقيل الرافة اعظم من الرحمة و-----------------------قيل رءوف بالمطيعين رحي-----م بالمذنبين يمهلهم ويقبل توبتهم وعذرهم ويدعوهم الي التوبة وقيل رءوف لمن راه رحيم بمن لم--------------------------------------------- يره وقيل---------- لم يسم- الله --------احدا من --انبياءه ب---اسمين من اسماءه غير -محمد صلي الله عليه وسلم فانه سماه باسمين من اسماءه وهو رءوف رحيم	2218	1829529785092920827	Shia003757-ara1.ms453	true	-3199216334413581103	46	281	207	1420	1573	301	لم يصبه شء من ولادة الجاهلية كما روي عن الصادق عليه السلام وروي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ما ولدني من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني الا نكاح الاسلام وعلي الوجه الاول قيل وانما من الله سبحانه عليهم بكونه منهم لانهم اذا عرفوا مولده ومنشاه وشاهدوه صغيرا وكبير-------------ا وعرفوا حاله في صدقه وامانته و--------------لم يعثروا علي شء يوجب نقصا فيه فبالحري ان يكونوا اقرب الي القبول منه والانقياد له وعن القمي رسول من انفسكم اي مثلكم في الخلقة قال ويقرا من انفسكم بفتح الفاء اي من اشرفكم وفي الجوامع قيل هو قراءة رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمة عليها السلام عزيز عليه ما عنتم اي شاق شديد عليه عنتكم ولقاءكم المكروه والعنت هو المشقة او ما ي------------------------------------لحقكم م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الضرر بترك الايمان او مطلقا او ما اثمتم او ما اعنتكم وضركم او ما هلكتم عليه--- او ما انكرتم وجحدتم حريص عليكم اي علي ايمانكم باصلاح شانكم حتي لا يخرج احد منكم عن الاستسعاد بدينه الذي جاء به او حريص علي من لم يءمن ان يءمن------------------------------------- بالمءمنين رءوف رحيم قيل هما واحد و-------------------------------الرافة ----شدة الرحمة والتقديم لرعاية الفواصل قيل رءوف بالمطيعين منهم رحيم بالمذنبين وقيل رءوف باقرباءه رحيم باولياءه او ر---------------ءوف لمن راه رحيم بمن لم يره او رءوف بالمءمنين منكم ومن غيركم ورحيم عليهم وقال بعض السلف لم يجمع الله سبحانه لاحد- من الانبياء- بين اسمين من اسماءه الا النبي صلي الله عليه واله فانه -قال بالمءمنين----------- رءوف رحيم	453	-549811333236239681	509	616.5	397	1473	34.555328369140625	75	Meshkat0014420-ara1	Shia003757-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2825	false	6694531680947332992	165	218	875	1122	1544	300	ا-----راد قرابة الرسول صلي الله عليه واله عن علي بن الحسين وروي السدي---- ان علي بن الحسين ------------قال لرجل من اهل الشام ممن بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد---------- اقرات القران قال نعم قال افما قرات --------------------------------------------------------------------------------------------وات ذا القريي حقه -قال وانكم للقرابة-- الذي امر الله ان يءتي حقه قال نعم	2825	1829529785092920827	Shia003757-ara1.ms607	true	-80292911949500764	214	274	1082	1417	1598	301	ان المراد قرابة الرسول وعن------------------------------------- السدي قال ان علي بن الحسين عليه السلام قال لرجل من اهل الشام حين بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية اقرات القران قال نعم قال ا-ما قرات قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1726 target_blank titleالاسراء 26وات ذا القربي حقهa قال وانكم ذو القربي الذي امر الله ان يءتي حقه قال نعم	607	-549811333236239681	195	316.5	151	373	52.2788200378418	37	Meshkat0014420-ara1	Shia003757-ara1