id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	116	139	683	801	1668	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	4669	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0038	true	3432108019849171791	0	23	0	117	1549	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	38	652948406254590413	115	226.0	93	118	97.45762634277344	22	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0368	false	4013281617569801263	75	127	411	683	1553	300	ومثل الذين كفروا قيل صفتهم وقيل شبههم كمثل --------------------------------الذي ينعق يصوت بما لا يسمع من البهاءم الا دعاء ونداء ------------------------------------يعني صياحا من دون معرفة معناه واختلفوا في تقدير الكلام وتاويل الاية علي وجوه اربعة الاول مثل الذين كفروا في دعاءك اياهم كمث------------ل الناعق في دعاءه المنعوق به من البهاءم التي لا تفهم	368	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0184	true	6016487248852535467	185	240	983	1269	1589	300	ومثل الذين كفروا في عبادتهم الاصنام واتخاذهم الانداد من دون محمد وعلي كمثل الذي ينعق يصوت بما لا يسمع منه------- الا دعاء ونداء لا يفهم ما يراد منه فيغيث المستغيث ويعين من استعانه وفي المجمع عن الباقر اي مثلهم في -----------------------------------------------------------دعاءك اياهم الي الايمان كمثل الناعق في دعاءه المنعوق به من البهاءم التي لا تفهم	184	652948406254590413	135	204.0	107	352	38.352272033691406	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0449	false	5534946454851504445	47	96	262	510	1546	300	المراد به الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر عن ابي علي والاية تدل عليه لانه قال فاذا افضتم من عرفات ثم قال- ثم افيضوا فوجب ان تكون افاضة ثانية فتدل ان الافاضتين واجبتان وهما وان وجبتا فليستا بركن------------------------------------------------------------------ من حيث افاض الناس اي	449	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0209	true	-996720090235992345	97	150	517	781	1594	300	المراد--- الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس قال-------------------- والاية تدل علي----------------------------ه لان قوله ثم افيضوا يدل علي انها افاضة ثانية اقول وهو مخالف للاخبار الواردة في سبب نزول الاية من طرق الخاصة والعامة كما مر الا ما في تفسير الامام فان فيه ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي	209	652948406254590413	129	177.0	99	315	40.9523811340332	21	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0659	false	-1858172340880675701	1	49	4	249	1585	300	الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكر- الله تعالي	659	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0295	true	9206685853286502447	88	133	450	684	1570	300	الناس ثم قال------------- قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي	295	652948406254590413	225	422.0	180	247	91.0931167602539	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	97	190	525	1022	1521	300	العاقب وكان ذا رايهم فقال انه نبي مرسل وما لاعن------------------------------------------------------------------------ قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوه------ وانصرفوا وروي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقف نجران قال لهم---- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وقال بعضهم ان باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا ولا يبقي نصراني ولا نصرانية الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم وقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطر------م الوادي عليهم نارا ولما حال	708	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0314	true	-6384636123614370641	65	180	356	980	1624	300	للعاقب وكان ذا رايهم------------------ وما تري فقال والله لقد عرفتم نبوته ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا-------------------- فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا الحسين عليه الصلاة والسلام اخذا بيد الحسن وفاطمة عليهم السلام تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبذلوا له الجز-------------------------------------------------------------ية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال-------------------- والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي------ نارا ولاستاصل	314	652948406254590413	239	301.0	188	749	31.909212112426758	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0720	false	3987462133360142876	206	248	1108	1310	1595	300	لعلهم يرجعون----------- ولا تءمنوا الا لمن تب---------------------------------------------------------------------------------------------ع دينكم قل ان الهدي هد---------------------------------------------------------------------ي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------م او يحاجوكم عند ربكم قل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بيد الل------------------------ه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	720	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0319	true	7198196397208301822	4	145	24	743	1506	300	لعلهم يرجعون الي قبلتنا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قيل هذا من تتمة كلام اليهود اي لا تصدقوا ولا تقروا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاهل دينكم قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله من كلام الله تعالي ومعناه ان الدين دين الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يعني من العلم والحكمة والكتاب والحجة والمن والسلوي والفضاءل والكرامات وقرء ان يءتي بالمد علي الاستفهام او يحاجوكم عند ربكم عطف علي قوله ان يءتي احد والواو ضمير احد لانه في معني الجمع والمعني ولا تءمنوا بان يحاجوكم عند ربكم لانكم انصح دينا منهم فلا تكون لهم الحجة عليكم وفي الاية وجوه اخر وهي من المتشابهات التي لم يصل الينا عن اهل البيت شء قل ان الفضل بيد الله اي الهداية والتوفيق منه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	319	652948406254590413	196	269.5	155	719	27.26008415222168	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0729	false	-1723388975983947020	265	299	1377	1542	1546	300	المجبرة وروي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه لما قرا هذه الاية قال كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	729	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0319	true	7198196397208301822	227	260	1156	1316	1506	300	المجمع------ عن النبي صلي الله عليه واله وسلم---- لما قرا هذه الاية قال كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءدات الي البر والفاجر	319	652948406254590413	152	281.0	120	170	89.4117660522461	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0743	false	5021683884515228226	259	292	1343	1523	1569	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور	743	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0324	true	2127735535202119463	9	42	42	222	1562	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور	324	652948406254590413	180	360.0	147	180	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0806	false	-4097360976407730852	120	168	612	858	1567	300	اذا كانت الجنة عرضها السماوات والارض فاين تكون النار قلنا سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال سبحان الله اذا جاء النهار فاين يذهب الليل و---------------هذه معارضة حسنة اسقطت المسالة لان القادر علي ان يذهب ال-ليل حيث -شاء قادر علي ان يخلق النهار حيث -شاء وروي	806	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0347	true	1596019489456789728	96	137	539	756	1622	300	اذا كانت الجنة عرضها السماوات والارض فاين تكون النار----------------------------------------- فقال سبحان الله اذا جاء النهار فاين----- الليل قال صاحب المجمع هذه معارضة فيها اسقاط المسالة لان القادر علي ان يذهب بالليل حيث يشاء قادر علي ان يخلق الن-ار حيث يشاء اقول	347	652948406254590413	187	313.5	149	264	70.83333587646484	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0842	false	-5923830292388123921	165	223	816	1113	1529	300	ولقد عفا الله عن------------------هم ان الله غفور------- حليم يا--------------------------------ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان-------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم وا--------------------------------------------لله يحيي ويميت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير----------------------------------------------------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او مت-------------------------م لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	842	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0360	true	8231619548636332845	75	196	433	1093	1612	300	ولقد عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بعقوبة المذنب كي يتوب يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخوانهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها فماتوا او كانوا غزي اي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اللام للعاقبة مثلها في ليكون لهم عدوا وحزنا والله يحيي ويميت رد لقولهم اي هو المحيي والمميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم وعلي قراءة الياء وعيد للذين كفروا ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله وقرء بكسر الميم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	360	652948406254590413	292	479.0	234	660	44.24242401123047	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1160	false	-9028014838851398258	131	173	677	882	1574	300	انه لما نزلت هذه الاية ضرب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يده علي ظهر سلمان------------- وقال هم قوم هذا يعني عجم الفرس وكان الله لم يزل علي ذلك الابدال والافناء والاعادة قديرا اي قادرا من كان يريد ثواب الدنيا------------------ فعند الله	1160	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0462	true	-976414463086272674	264	300	1392	1562	1562	300	انه لما نزلت هذه الاية ضرب النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يده علي ظهر سلمان رضي الله عنه وقال هم قوم هذا يعني عجم الفرس------------------------------------------------------------------ من كان يريد ثواب الدنيا كمن يجاهد للغنيمة فعند الله-	462	652948406254590413	129	206.0	101	241	53.52696990966797	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1200	false	-8571872439391846505	274	300	1379	1508	1508	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم-	1200	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0474	true	-703728744901918971	247	290	1241	1469	1519	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم	474	652948406254590413	129	232.0	104	228	56.578948974609375	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1207	false	4791231888220104451	26	63	148	325	1620	300	ان وفد نجران قالوا يا محمد--------------------------- لم تس-ب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله فقال ليس بعار بعيسي ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت الاية	1207	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0476	true	1858562054385916208	31	71	159	348	1653	300	ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله قال انه---- ليس بعار------ ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت ولا --	476	652948406254590413	142	233.0	110	205	69.26829528808594	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1260	false	-1809529461175552116	0	49	0	258	1574	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه------------------------- قل فلم يعذبكم بذنوبكم-------------------------------------------------------------- بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب---------------------------------------------------------------- من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهم-----------------------------ا واليه المصير	1260	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0495	true	4163500384578050961	90	171	481	917	1560	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع ابنيه عزير والمسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهم كفر والمعني انه يعاملكم معاملة ساءر الناس لا مزية لكم عليهم ولله ملك --سماوات والارض وما بينهما كلها سواء في كونه خلقا وملكا واليه المصير	495	652948406254590413	249	442.5	202	438	56.84931564331055	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1309	false	-4349990468424182004	120	162	627	852	1617	300	وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين----------------------------------------------------------- وليحك---------------------------م اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1309	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0510	true	4474837081694067862	101	163	525	869	1590	300	وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين انما خصهم بالذكر مع عموم الموعظة لانهم اختصوا بالانتفاع به وليحكم وقرء بكسر اللام وفتح الميم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	510	652948406254590413	220	397.5	179	349	63.03725051879883	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1347	false	3011641556392178160	125	175	617	887	1518	300	قل يا-اهل الكتاب لستم علي شء ---------------------------------------------حتي تقيموا التوراة والانجيل-------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربكم---------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن---------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1347	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0540	true	6507492251658079094	117	223	580	1156	1608	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي يسمي شيءا لفساده وبطلانه حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق بما فيها من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان بحكمه وما انزل اليكم من ربكم العياشي عن الباقر عليه السلام هو ولاية امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين فلا تتاسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وفي المءمنين مندوحة لك عنهم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن يعني منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	540	652948406254590413	270	477.5	220	576	46.875	51	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	175	217	962	1176	1615	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0540	true	6507492251658079094	14	65	64	318	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	540	652948406254590413	212	403.0	170	255	83.13725280761719	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1353	false	-3165267115452428103	9	101	51	523	1589	300	وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم اي خالقي وخالقكم----------------------------------------------- انه من يشرك بال-------------------------------------------له فقد حرم الله عليه الجنة وهو تحريم منع لا تحريم تعبد وماواه مصيره النار --------------------وما للظالمين من انصار من معين ينجيهم من عذاب الله--------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة يعني احد ثلاثة قيل هءلاء صنف اخر عن ابي مسلم وقيل هم جمهور الفرق من الملكية والنسطورية واليعقوبية لانهم يقولون ثلاثة اقانيم جوهر واحد اب وابن وروح القدس اله واحد ولا يقولون ثلاثة الهة وهو معني مذهبهم وما من اله الا اله واحد وان ----	1353	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0541	true	1571980212014358049	88	201	431	1012	1521	300	وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم اي اني عبد مربوب لا فرق بيني وبينكم احتج الله تعالي عليهم بقوله انه من يشرك بالله في عبادته او فيما يختص به من صفاته وافعاله فقد حرم الله عليه الجنة لانها دار الموحدين--------- وماوا------ه النار لانها معدة للمشركين وما للظالمين من انصار وضع الظاهر موضع المضمر تسجيلا علي ان الشرك ظلم وهو اما من كلام عيسي علي نبينا و عليه السلام او من كلام الله عز وجل لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ا--ي احد ثلاثة قيل القاءلون بذلك-------------------- جمه-------------------------------------ور النصاري يقولون ثلاثة اقانيم جوهر واحد-اب وابن وروح القدس اله واحد ولا يقولون ثلاثة الهة و------------يمنعون من هذه العبارة----- وان كان	541	652948406254590413	293	439.0	230	673	43.53640365600586	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1414	false	-2961749324039762681	182	228	928	1186	1560	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين القراءة قرا نافع	1414	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0565	true	5500863452315575217	1	59	5	323	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقرء ساحر -------	565	652948406254590413	240	449.0	197	325	73.84615325927734	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1420	false	-4527603563672325230	158	197	835	1041	1625	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاولنا واخرن----------------------------------------------ا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم------------------------------------------ فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1420	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0565	true	5500863452315575217	182	258	992	1399	1624	300	قال عيسي -بن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا قيل يكون يوم نزولها عيدا نعظمه وكان يوم الاحد ولهذا اتخذه النصاري عيدا وقيل بل العيد السرور العايد ومنه يوم العيد لاولنا واخرنا ناكل منها جميعا وقيل لمن في زماننا ولمن بعدنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم اجابة الي سءالكم وقرء منزلها بدون التشديد فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	565	652948406254590413	205	374.0	166	408	50.24509811401367	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	221	253	1129	1279	1538	300	ابي جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه----- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1609	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0616	true	8682803554982646717	26	59	127	282	1506	300	ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	616	652948406254590413	145	279.0	113	155	93.54838562011719	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1622	false	-4760745710612778113	69	101	370	544	1543	300	قالوا شهدنا علي انفسنا------------------------------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك--------------- ان لم -----------يكن ربك مهلك القري بظلم------------------------ واهلها غافلون---------------- ولكل------------ درجات------ مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	1622	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0619	true	-804804381318483062	158	251	845	1374	1636	300	قالوا شهدنا علي انفسنا بالجرم والعصيان وهو اعتراف منهم بالكفر واستيجاب العذاب وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذم لهم علي سوء نظرهم وخطا رايهم فانهم اغتروا بالحياة الدنيا واللذات المخدجة واعرضوا عن الاخرة بالكلية حتي كان عاقبة امرهم ان اضطروا الي الشهادة علي انفسهم بالكفر والاستسلام للعذاب المخلد تحذيرا للسامعين من مثل حالهم ذلك اي ارسال الرسل ان لم يكن لان لم يكن ربك مهلك القري بظلم ظالما او بسبب ظلم فعلوه واهلها غافلون لم ينبهوا برسول ولكل من المكلفين درجات مراتب مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	619	652948406254590413	174	277.5	142	529	32.892250061035156	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1696	false	-1172327945365978884	9	54	52	292	1640	300	اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين------------------------------ فوسوس لهما الشيطان-------------------------------------------------------------- ليبدي له-----------ما ما وور---ي عنهما من سوات-----------------------------------------هما-------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكو---------------نا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه----------ما اني لكما لمن الناصحين	1696	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0642	true	-5569587790320541767	39	121	183	615	1584	300	اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قد مضي تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان الفرق بين وسوس اليه ووسوس له ان الاول بمعني الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا كراهة ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين	642	652948406254590413	238	417.0	193	432	55.092594146728516	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1700	false	-2466914549497502228	152	207	777	1078	1560	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين----------------------------------------------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين --------------------------------------------قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون القراءة قرا حمزة والكساءي تخرجون-------------------- بفتح التاء	1700	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0643	true	-7003078489998806437	5	76	28	413	1657	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين عتاب علي مخالفة النهي وتوبيخ علي الاغترار بقول العدو قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قد مضي تفسيرها مع تمام القصة في سورة البقرة قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخر---------------------------------جون بالجزاء للجزاء وقرء بفتح التاء	643	652948406254590413	268	503.0	218	418	64.11483001708984	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1728	false	-3445300109707310812	35	73	198	398	1573	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها-------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	1728	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0651	true	4611730680723405347	169	252	909	1373	1649	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اعتراض بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب النعيم المقيم بما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التعاطف والتراحم والتواد القمي عن الباقر عليه السلام العداوة تنزع منهم اي من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله	651	652948406254590413	199	379.0	161	464	42.88793182373047	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	0	41	0	208	1566	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين--------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	1757	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0663	true	1519676285480897310	43	110	219	553	1597	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	203	362.0	162	335	60.597015380859375	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	41	89	208	462	1566	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح----------------------------------------- وزادكم في الخلق بسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين ----قال قد وقع---- عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	1757	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0663	true	1519676285480897310	142	280	748	1493	1597	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض بعد هلاكهم بالعصيان وزادكم في الخلق بصطة قامة وقوة في المجمع عن الباقر عليه السلام كانوا كالنخل الطوال وكان الرجل منهم ينحر الجبل بيده فيهدم منه قطعة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون لكي يفضي بكم ذكر النعم الي الشكر المءدي الي الفلاح في الكافي عن الصادق عليه السلام اتدري ما الاء الله قيل لا قال هي اعظم نعم الله علي خلقه وهي ولايتنا قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا استبعدوا اختصاص الله تعالي بالعبادة والاعراض عما اشرك به اباءهم وانهماكا في التقليد وحبا لما الفوه فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين فيه قال قد وقع وجب عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	663	652948406254590413	253	411.5	205	745	33.95973205566406	47	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1761	false	-7954700433023479918	275	300	1498	1632	1632	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في-	1761	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	0	47	0	259	1572	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا في المجمع يروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في	665	652948406254590413	134	254.0	110	259	51.73745346069336	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1762	false	-4763381036156523517	0	68	0	374	1615	300	الارض مفسدين قا-------------------------ل الملا- الذين استكبر------وا---------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم -------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1762	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	47	203	259	1107	1572	300	الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يص--لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	369	638.0	301	850	43.411766052246094	63	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1765	false	1760891879389113221	0	258	0	1396	1616	300	الارض تتخذون من سهولها قصورا يعني تبنون في سهلها الدور والقصور وتنحتون من الجبال بيوتا قيل اعطاهم قوة حتي ------------------------------------نحتوا البيوت في الحجر وقيل يتخذون القصور للشتاء وبيوت الجبال للصيف--------- فاذكروا اي اشكروا الاء الله اي نعمه لءلا تزول عنكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي -لا تضطربوا --بالفساد في الارض معناه لا تفسدوا بالكفر والظلم قال الملا قيل الجماعة عن ابي علي وقيل الاشراف عن ابي مسلم الذين استكبروا طلبوا التكبر بغير حق وتعظموا وانفوا من الايمان لصالح عليه السلام من قومه اي من قوم صالح للذين استضعفوا يعني للاتباع------------- لمن امن منهم لصالح------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون له فيما ادي من الرسالة انه صادق في جميع ذلك قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به من رسالته كافرون اي جاحدون فلم تنجع فيهم نصيحته فعقروا الناقة قيل نحروها وقيل ضربوا قواءمها وقيل جرحوها-------------------- وعتوا عن امر ربهم قيل جاوزوا الحد في الفساد وقيل العتو الغلو في الباطل عن مجاهد -----------------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا من العذاب قالوه استعجالا له وانكارا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قيل الصيحة عن مجاهد والسدي وقيل الزلزلة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلكوا بها عن ابي مسلم وذلك بعد ان امهلهم ثلاثة ايام وقيل صاعقة اخذتهم وقيل الرجفة العذاب عن الاصم فاصجوا في دارهم جاثمين فلذلك وحد وقيل المراد به الدور ووحد لانه اراد الجنس كقوله ان الانسان لفي خسر جاثمين قيل ساقطين علي ركبهم وهي كناية عن سقوطهم علي وجوههم وقيل صرعي خامدين وقيل صاروا كالرماد الجاثم لان الصاعقة احرقتهم----------------------------------- فتولي عنهم صالح وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1765	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	11	203	54	1107	1572	300	الارض تتخذون من سهولها قصورا---------------------------------- وتنحتو---ن الجبال بيوتا في المجمع يروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا------- في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا---------- الاء الله و-----------------------لا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال--------------------------------------- -----------------------------------------------الملاء الذين استكبروا ------------------------------انفوا من اتباعه من------------------- -----------قوم----ه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم ب----------ه كافرون------------------------------- فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يص--لح اءتنا بما تعدن------------------------------------ا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة-------------------------------- الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا------------------------------------------------------------------------------------------- في دارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم -----وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	526	607.5	420	1687	31.179609298706055	71	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	129	175	674	922	1590	300	ان كنتم مءمنين------------------ ولا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا ---------------فكثركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	1772	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0671	true	6002967344234375212	97	241	530	1315	1629	300	ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كانت تفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم او عددكم فكثركم بالنسل والمال قيل ان مدين بن ابراهيم الخليل تزوج بنت لوط فولدت له فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد بهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا -اي بين الفريقين	671	652948406254590413	239	373.5	193	786	30.40712547302246	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1779	false	-7781042902327087595	134	180	699	954	1566	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه-------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرو--------------------------------------------------------------ن فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان------------------- لم يغنوا فيها--------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------ فكيف اسي علي قوم كافرين	1779	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0672	true	5696937957567425037	155	273	783	1479	1633	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه اشرافهم لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون لاستبدلكم الضلالة بالهدي قالوها لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة وفي المجمع عن الصادق عليه السلام بعث الله عليهم الصيحة الواحدة فماتوا وقد سبق نظيره فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم اي استاصلوا كان لم يقيموا بها والمعني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا والمعني انهم هم المخصوصون بالهلاك والاستيصال وبالخسران العظيم دون اتباع شعيب لانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين	672	652948406254590413	248	390.5	203	696	35.63218307495117	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1794	false	5291962873996661946	227	254	1185	1324	1569	300	قال الملا- من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم-------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون ------------------قالوا ارجه واخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1794	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0676	true	-2224803654594594037	198	288	973	1444	1502	300	قال الملاء من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم في سورة الشعراء قال للملا حوله ولعله قاله وقالوه او قالوه عنه يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون تشيرون في ان نفعل قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما العياشي مقطوعا لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وقرء ارجه بحذف الهمزة الثانية وكسر الهاء مع الاشباع وبدونه وبسكون الهاء من غير همز وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	676	652948406254590413	139	222.0	112	471	29.511676788330078	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1844	false	2109664880351982549	62	214	295	1096	1523	300	والذين عملوا السيءات يعني -----المعاصي لان عاقبتها تسء صاحبها ثم تابوا اي رجعوا الي الله نادمين من بعدها اي من بعد السيءات وامنوا صدقوا الله ورسوله وانما ذكر الايمان بعد التوبة وان كانت التوبة ايمانا قيل تاب---------وا من---- المعصية وامنوا بتلك التوبة وقيل استانفوا عمل الايمان وقيل ثم امنوا بان الله قابل التوبة ان ربك من بعدها من بعد التوبة وقيل من بعد السيءات والاول الوجه لغفور يغفر الذنب رحيم يرحمهم وينعم عليهم ولما سكت اي سكن عن موسي الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب قيل زال غضبه لتوبتهم عن كفرهم وعبادة العجل وقيل زالت فورة غضبه ولم يزل الغضب لان توبتهم لم تخلص وقيل زال غضبه لاعتذار هارون ومعرفته بصدقه عن ابي مسلم اخذ الالواح التي كان فيها التوراة وفي نسختها يعني ما نسخ فيها وكتب عن ابي مسلم وقيل في نسختها التي نسخ منها بنو اسراءيل عن الاصم هدي دلالة وتبيانا لما يحتاج اليه في امور الدين ورحمة يعني نعمة ومنفعة للذين هم لربهم يرهبون	1844	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0691	true	-2430613266144583442	29	109	143	561	1539	300	والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي----------------------- ثم تا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا من بعدها من بعد السيءات وامنوا وعملوا بمقتضي الايمان--------------------------------------------------- ان ربك من بعدها من بعد التوبة--------------------------------- لغفور----------- رحي-------------------م ولما سكت------- عن موسي الغضب عبر عن سكون الغضب واطفاءه بالسكوت تنبيها علي ان الغضب كان هو الحامل له علي ما فعل والامر له به والمغري عليه وهذا من البلاغة في الكلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخذ الالواح التي القيها---------- وفي نسختها------------------------------------------------------------------------------------ هدي دلالة و-بيان- لما يحتاج اليه من ام-ر الدين ورحمة----- نعمة ومنفعة للذين هم لربهم يرهبون	691	652948406254590413	227	137.0	181	954	23.7945499420166	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1857	false	6813552069622061553	182	229	941	1206	1586	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون القراءة قرا ابو جعفر ونافع ويعقوب يغفر بالياء ----------مضمومة خطيءاتكم	1857	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0695	true	-534206678105006674	1	52	7	301	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مضي تفسيره فيها وقرء ت-------------غفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيء-تكم	695	652948406254590413	225	389.5	183	308	73.05194854736328	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1888	false	-2322070330653560573	85	129	446	659	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القو-----------م مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وعن الربيع بن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم	1888	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0705	true	2207281726262258954	31	83	149	408	1548	300	صلي الله عليه واله وسم هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي -لقوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون اقول اريد بهذه الاخبار الثلاثة بعض الامة كما يدل علي قوله مثلها وما رواه في المجمع ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي -بن مريم	705	652948406254590413	164	274.0	127	261	62.83525085449219	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1903	false	-6052975020998116378	136	186	688	948	1591	300	الي الهدي لا يتبعوكم--------- سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين---------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف---------لا تنظرون	1903	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0708	true	779085995399034152	149	217	807	1183	1621	300	الله وقرء--- يتبعوكم بالتخفيف سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون	708	652948406254590413	247	418.0	199	379	65.17150115966797	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1933	false	2748768598758809417	61	112	306	555	1554	300	امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق فامض بنا--- ولو اعترضت بنا البحر-------------------- لخضنا معك وما يتخلف منا رجل ففرح بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار مثل ذلك وقال مقداد امض لما امرك الله فلسنا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا	1933	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0719	true	-4016073409069220127	266	300	1336	1496	1496	300	امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله ولو امرتنا ان نخوض جمر الغضا وشوك الهراس لخضنا معك ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نقول لك -ما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا-	719	652948406254590413	116	175.5	90	272	42.64706039428711	21	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1947	false	4308846037311418769	172	196	933	1054	1629	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1947	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0727	true	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	231	293	1235	1529	1563	300	صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة لينزلوا -----------------------علي حكم سعد بن معاذ وكان فيهم ماله وولده فقالوا له ما تري فاشار ---------------الي حلقه وقال انه ا------------------------------------لذبح قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت الاية فربط------------ نفسه ف-ي سارية---------------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام لا يذوق شيءا حتي قبل توبته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي	1957	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0734	true	-6324175016285499618	169	300	915	1535	1535	300	صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ-------------------------------------- فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه----- انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي-	734	652948406254590413	201	264.5	155	664	30.27108383178711	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	174	224	925	1182	1585	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ليلة العقبة وهم سبعون نقيبا قال --------------------------------------------------------------------عبد الله بن رواحة--- يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------- لربي -ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس-------------------------------كم واموالكم -قالوا فاذا فعلنا- ذلك فماذا لنا قال الجنة	2191	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0736	true	7594030065543833964	208	277	1087	1449	1573	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تمنعوني وتجيروني حتي اتلو عليكم كتاب ربي وثوابكم علي الله الجنة فقال سعد بن زرارة والبراء بن معرور وعبد الله بن حزام نعم يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اما ما اشترط لربي فان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون---- انفسكم وتمنعون اهلي مما تمنعون اهليكم واولادكم فقالوا فما لنا علي ذلك فق---------ال الجنة	736	652948406254590413	192	299.0	151	375	51.20000076293945	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	125	167	673	879	1605	300	تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	4148	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0742	true	-5799733952658673448	127	173	623	844	1477	300	فقال- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	742	652948406254590413	202	383.0	160	223	90.58296203613281	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1970	false	-3817990793984087649	268	291	1433	1561	1606	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	1970	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0745	true	-9028724143707326064	92	115	519	647	1568	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	745	652948406254590413	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2132	false	4836567742791296565	48	93	267	501	1526	300	نزلت في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا علي العقبة-------------- ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- عند رجوعه من تبوك ومعهم رجل مسلم يخفيهم نفسه في ليلة مظلمة فاخبر جبر-يل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بذلك وامره ان يرسل اليهم ويضرب وجوه رواحلهم	2132	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0790	true	6309761994107875099	243	297	1297	1572	1588	300	نزلت في اثني عشر رجلا------------- وقفوا علي العقبة اءتمروا بينهم ليقتلوا -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال بعضهم لبعض ان فطن نقول انما كنا نخوض ونلعب وان لم يفطن نقتله وذلك عند رجوعه من تبوك----------------------------------------- فاخبر جبرءيل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك وامره ان يرسل اليهم ويضرب وجوه رواحلهم	790	652948406254590413	175	253.5	140	330	53.030303955078125	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2145	false	-4558233949724566593	103	152	526	778	1517	300	رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنتجت ك-------الدود فاشتغل بذلك--------------------------- عن الجماعة والجمعة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل -قال --رسول ال---------------له صلي الله عليه و-----سلم يا ويح ثعلبة	2145	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0796	true	94173538800024873	6	59	32	297	1567	300	رزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له-------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة وبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسم- المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل وقال ما هذه الا اخت الجزية فقال صلي الله عليه واله وسلم يا ويح ثعلبة	796	652948406254590413	175	252.5	136	309	56.63430404663086	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2158	false	8990067196927774769	16	54	89	305	1697	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2158	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0801	true	2401536396647911079	0	85	0	476	1566	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة العياشي عن الباقر عليه السلام قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدين والدنيا النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	801	652948406254590413	213	387.0	175	476	44.74789810180664	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2206	false	1663204346942963928	77	149	426	784	1607	300	مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ------------ولا نص----ب ولا مخمص------ة في سبيل الله و---------------لا يطءون------------------------------------------------ موطء------ا يغيظ الكفار ول-----------------------------------------ا ينالون من عدو -------------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح------------------------- ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون وا----------------------------------------------------------------ديا الا كتب لهم------------------------ ليجزيهم الله----- احسن ما كانوا يعملون	2206	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0820	true	-2032153800057157303	27	166	155	881	1576	300	من الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه بل عليهم ان يصحبوه علي الباساء والضراء ويكابدوا معه الشداءد برغبة ونشاط كما فعله ابو ذر وابو خيثمة ذلك بانهم لا يصيبهم ظما شء من العطش ولا نصب تعب ولا مخمصة مجاعة في سبيل الله في طريق الجهاد ولا يطاون لا يدوسون بارجلهم وبحوافر خيولهم واخفاف رواحلهم موطءا موضعا يغيظ الكفار وطاهم اياه ويضيق صدورهم بتصرفهم في ارضهم ولا ينالون من عدو نيلا بقتل او اسر او نهب الا كتب لهم به عمل صلح واستوجبوا الثواب عند الله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا ارضا في مسيرهم والوادي كل منعرج ينفذ فيه السيل فشاع بمعني الارض الا كتب لهم ذلك الانفاق وقطع الوادي ليجزيهم الله بذلك احسن ما كانوا يعملون	820	652948406254590413	344	568.0	272	726	47.38291931152344	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	40	103	224	507	1541	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي -------------------------------------------------------الا ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون-------- وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من ا-----------------لحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	2259	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0831	true	-3814718220159533648	10	151	55	761	1527	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون جعل الاعادة كالابداء في الالزام بها لظهور برهانها وان لم يساعدوا عليها ولذلك امر الرسول بان ينوب عنهم في الجواب قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي وقرء بفتح الهاء وتشديد الدال وبالكسر والتشديد الا ان يهدي يهديه غيره القمي عن الباقر عليه السلام فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون بالباطل وما يتبع اكثرهم الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق من الاعتقاد الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	831	652948406254590413	275	458.5	213	706	38.95184326171875	56	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2271	false	6440545044241082218	50	144	259	707	1524	300	هل تجزون الا بما كنتم تكسبون AUTO ومتي قيل نحن نقول انه كسبه وان كان خلقا لله قلنا قد بين مشايخنا ان قولهم في الكسب لا يعقل فلا يصح ان يحال عليه وسواء انه ان عقل فالعبد ملجا اليه فكان يجب الا يستحق العذاب واذا كان الفعل بجميع وجوهه وجد بالقديم سبحانه فاي شء بقي للعبد الا ان يقول انه محل للفعل فيءول قوله الي قول جهم قوله تعالي ويستنبء----------ونك احق هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا	2271	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0834	true	4770095802503570577	220	300	1149	1559	1559	300	هل تجزون الا بما كنتم تكسبون من الكفر والمعاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويستنبءنك ويستخبرونك احق هو احق ما تقول من الوعد والوعيد وغير ذلك وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ما تقول في علي عليه السلام وفي المجالس عن الباقر عليه السلام ويستنبءك اهل مكة عن علي امام هو والقمي مثله قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فايتين اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا-	834	652948406254590413	150	220.5	119	692	21.676300048828125	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2271	false	6440545044241082218	141	172	690	847	1524	300	الندامة لما راوا العذاب------------------------ وقضي بينهم بالقسط ------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------------- ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2271	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0835	true	-8093343653364432275	39	94	209	506	1593	300	الندامة وهم في-- العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته تعالي علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لا خلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يحيي ويميت واليه ترجعون	835	652948406254590413	147	234.5	116	299	49.16387939453125	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2290	false	-2119262203974960986	242	297	1311	1592	1607	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون القراءة قرا ابو جعفر وابو عمرو ما جءتم به السحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام	2290	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0840	true	5987724284367340236	214	257	1207	1421	1641	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق فيه وقرء سحار فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم ب-------ه لا ما سميتموه سحرا وقرء ال-------------------------------------------------------------------------------سحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام	840	652948406254590413	162	283.5	128	300	54.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2305	false	-8898856939033024272	69	102	374	538	1545	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان	2305	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0846	true	2798415177085318708	8	41	52	215	1519	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك ف-سال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين في	846	652948406254590413	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2315	false	7086296936334489163	137	180	702	907	1533	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين---------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	2315	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0855	true	2683906138581928649	215	297	1139	1566	1578	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا عطف علي ان اكون غير ان صلة ان محكية بصيغة الامر والمعني امرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القبايح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	855	652948406254590413	204	366.5	161	427	47.775177001953125	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	234	298	1216	1549	1558	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض------------------------------------------ وما كان لهم من دون الله من اولياء--------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	2336	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0864	true	-7170495530187346830	132	290	631	1498	1545	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة يحرفونها بالتاويل او يبغونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون العياشي عن الباقر عليه السلام هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا اقول الملوك الاربعة الثلاثة ومعاوية وعن الصادق عليه السلام الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام القمي يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم يصدون عن سبيل الله عن طريق الله وهي الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيرها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	864	652948406254590413	332	603.5	268	867	38.292964935302734	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2342	false	2528961470952643230	216	241	1103	1256	1555	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقي---------------ن كالاعمي وال---------------------------------اصم والبصير والسميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2342	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0865	true	6690669353871850774	57	113	310	650	1656	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم والبصير والسميع كالبصير وكالسميع او كالبصير السميع وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون	865	652948406254590413	153	267.0	128	340	45.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2353	false	-3709102479876031181	87	133	422	653	1515	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا--------------------------------------------- ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	2353	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0876	true	1854984548009820728	140	243	751	1264	1556	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فامره الله عز وجل ان يغرس النخل فاقبل بغرس النخل فكان قومه يمرون به ويسخرون منه ويستهزءن به ويقولون شيخ قد اتي له تسعماة سنة يغرس النخل وكانوا يرمونه بالحجارة فلما اتي لذلك خمسون سنة وبلغ النخل واستحكم امر بقطعه فسخروا منه وقالوا بلغ النخل مبلغه وهو قوله عز وجل---------------------------------------------- وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	876	652948406254590413	162	124.0	125	559	28.980321884155273	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2371	false	-744356427188076885	10	53	56	278	1528	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ----------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2371	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0880	true	-6040602556607380260	188	283	981	1488	1581	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ تكرير لبيان ما نجاهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين كما عذبوا بالدنيا فهم معذبون في الاخرة بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	880	652948406254590413	218	404.5	175	507	42.99802780151367	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2373	false	-73588057775089789	25	72	136	373	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض---------------------------------------------------------------------------- واستعمركم في------------------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه	2373	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0882	true	-7135815364949941876	24	123	131	626	1528	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض هو كونكم منها لا غيره فانه خلق ادم ومواد النطف التي خلق نسله منها من التراب واستعمركم فيها استبقاكم من العمر او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت يلوح منك من مخايلة فكنا نسترشدك في تدابيرنا ونشاورك في امورنا فالان انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه	882	652948406254590413	237	422.0	190	495	47.878787994384766	48	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2374	false	-5927318735833741008	80	163	443	870	1586	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو---- الخير من جهتك لما ك-نت عليه من الاحوال الجميلة قبل هذا القول------------------------ فالان ايسنا منك وقيل كنا نرجوك ونظنك عونا لنا في ديننا وقد خاب رجاءنا بهذا القول الذي ابتدعته وقيل كنا نرجوا ان تكون فينا سيدا وروي انهم كانوا يسمونه قبل النبوة الامين ثم زادوا في الجهالة فقالوا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الاوثان اتاهم صالح بالحجج فقابلوها بتقليد الاباء واننا لفي شك مما تدعونا اليه من الدي---------------------ن مريب	2374	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0882	true	-7135815364949941876	78	129	402	661	1528	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا -------نرجو منك الخير-------- لما كانت يلوح منك من مخايلة فكنا نسترشدك في تدابيرنا ونشاورك في امورنا فالان انقطع--------------------------------------------------- رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك---------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد والتبري عن الاوثان مريب	882	652948406254590413	151	154.5	115	477	31.656185150146484	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2377	false	-7832646507141863413	111	137	593	733	1582	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2377	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0882	true	-7135815364949941876	230	296	1167	1504	1528	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	136	253.5	111	341	39.88269805908203	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2399	false	-2673028396946406082	129	207	710	1129	1643	300	قالوا ياش-عيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك---------------- وما انت علينا بعزيز---------------------------------------------- قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط وياق-----------------------وم اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا----------ذب وارتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعدا لمدين كما	2399	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0893	true	9135281136134555337	44	300	232	1540	1540	300	قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز فتمنعنا عزتك عن القتل بل رهطك هم الاعزة علينا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا عليه السلام ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله عز وجل وارتقبوا اني معكم رقيب والعياشي عنه عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ثم تلا هذه الاية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان شعيب خطيب الانبياء ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكر هنا وفي قصة عاد بالواو وفي قصتي صالح وهود بالفاء لسبق ذكر وعد يجري مجري السبب في قصتي صالح وهود دون الاخرين واخذت الذين ظلموا الصيحة في الجوامع روي ان جبرءيل صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعدا لمدين كما-	893	652948406254590413	409	659.5	332	1309	31.24522590637207	72	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2414	false	-5857819731518563822	36	96	183	475	1538	300	في مرية في شك مما يعبد هءلاء اي انما يعبد هءلاء كفر وضلال وهو---------- عبادة الوثن وقيل لا تكن في شك انها ليست بالهة عن ابي علي-------------------------------------------------------------------- ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم اي علي طريق التقليد لان القليل يعتقد لشبهة والاكثر يعتقدون تقليدا من قبل اي من قبل ان اوحي اليك--------------------------------------------------------------------------------------- وانا لموفوهم لمتممون لهم نصيبهم حظ------------------هم غير منقوص	2414	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0896	true	-4121047479014622365	129	207	688	1085	1583	300	في مرية في شك مما يعبد هءلاء بعد ما انزل عليك من هذه القصص في سوء عاقبة عبادتهم للاوثان وتعرضهم بها لما اصاب امثالهم قبلهم تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعد له بالانتقام منهم ووعيد لهم ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من ق------------------------------------------------------------------بل اي حالهم في الشرك مثل حال اباءهم من غير تفاوت بين الحالتين فينزل بهم مثل ما نزل باباءهم تعليل النهي عن المرية وانا لموفو------------هم نصيبهم حظهم من العذاب كاباءهم غير منقوص	896	652948406254590413	112	123.5	85	475	23.578947067260742	18	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2429	false	870244211383908191	169	222	903	1173	1572	300	اذ قال يوسف لابيه يعقوب عليهما---------------------------------- السلام وروي عن--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---- الكريم -بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب -بن اسحاق بن ابراهيم يا ابت ناداه تنبيها--------------------------------- اني رايت اي في منامي باتفاق المفسرين قال ابن عباس كانت الرءيا فيهم وحيا--- احد عشر كوكبا والشمس والقمر	2429	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0901	true	966083553099971223	203	272	1153	1507	1639	300	اذ قال يوسف لابيه يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم القمي عن الباقر عليه السلام وكان يعقوب اسراءيل الله اي خالص الله ابن اسحاق نبي الله ابن ابراهيم خليل الله وفي الحديث------------------------------ النبوي الكريم ابن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم يا ابت اصله يا ابي وقرء بفتح التاء وبالوقف علي الهاء اني رايت من ا-------------------------------------------لرءيا لا من الرءية احد عشر كوكبا والشمس والقمر	901	652948406254590413	162	228.0	126	427	37.939109802246094	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2470	false	7211424521631411649	62	181	316	923	1504	300	-------------------الحكم ---------------الا لله اي الحكم علي العباد في الامر والنهي له وقد امركم الا تعبدوا الا اياه وذلك يعني التوحيد والعدل وعبادة الله لا غيره الدين القيم المستقيم الذي لا عوج فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قيل التوحيد عن ابي علي لانه انما يعلم من تدبر الادلة وترك هواه وعرف الحق وهم الاقل ثم عبر رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما----------------- فيسقي ربه خمرا ------قيل قال للساقي اما العناقيد الثلاثة فتبقي في الحبس ثلاثة ايام ثم يخرجك الملك وتعود الي ما كان ومعني ربه اي مالكه لانه كان عبده واما الاخر وهو صاحب الطعام فيصلب فتاكل الطير من راسه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مسعود قالا ما راينا شيءا كنا نلعب فقال يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان	2470	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0916	true	1850914199916265660	56	158	309	841	1527	300	الاسماء المجردة ان الحكم في امر العبادة الا لله لانه المستحق لها بالذات امر ---------------------الا تعبدوا الا اياه -ذلك---------------------------------------- الدين القيم الحق-------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيخبطون في جهالاتهم----------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي السجن اما احدكما يعني صاحب الشراب فيسقي ربه خمرا كما يسقيه قبل القمي قال له يوسف عليه السلام تخرج من السجن وتصير علي شراب الم----لك وترتفع منزلتك عن-------------------------------ده واما الاخر يعني الخباز---- فيصلب فتاكل الطير من راسه القمي ولم يكن راي ذلك وكذب فقال له يوسف انك يقتلك الملك ويصلبك وتاكل الطير من دماغك فجحد الرجل فقال اني لم ار ذلك فق------------------------ال يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان	916	652948406254590413	239	281.0	188	760	31.447368621826172	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2479	false	-3227035035455196899	131	220	626	1084	1485	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله يعني عياذا ب----------------------------------------الله وتنزيها من هذا الامر وان نقول علية سوءا ما علمنا عليه من سوء فاعترفن ببراءته وانهن ظلمنه وحبس مظلوما وقالت امرات العزيز الان حصحص الحق قيل تبين وظهر عن ابن عباس ومجاهد وقتادة كان معناه انقطع الباطل وظهر الحق --------------------------------------------وانه تعني يوسف لمن الصادقين في قوله في راودتني عن نفسي وفي براءته ذلك ليعلم قيل هذا من كلام يوسف عليه السلام ومعناه ذلك الذي فعله من رد الرسول الي الملك وسءال النسوة ليعلم العزيز اني لم اخنه بالغيب	2479	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0920	true	6529123999813791344	37	129	180	625	1477	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله تعجبا من عفته ونزاهته عن الريبة الزنية خ ل ومن قدرة الله علي خلق عفيف مثله وقرء حاش------------ا ما علمنا عليه من سوء من ذنب ----------------------------------قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي ثفناته ليناخ او اظهر من حص شعره اذا استاصله بحيث ظهر بشرة راسه انا راودته عن نفسه وانه---------- لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي ولا مزيد علي شهادة الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل --ذلك التثبت لي---------------------------------------علم العزيز اني لم اخنه بالغيب	920	652948406254590413	189	219.0	144	542	34.870849609375	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	43	108	217	547	1634	300	هل- امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل----------------------------------------------- فالله خير حافظا-------------------------------- وهو ارحم الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متا----------------عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------------------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ------------------------ذلك كيل يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم ح---------------------تي تءتون موثقا من ا----------------------------------------------------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم ------قال الله علي ما نقول وكيل	2487	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0925	true	-8123125075703134251	1	216	3	1074	1494	300	-لا امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل وقد قلتم فيه انا له لحافظون ثم لم تفوا بضمانكم فالله خير حافظا فاتوكل علي الله وافوض امري اليه وهو ارحم الر-حمين يرحم ضعفي وكبر سني فيحفظه ويرده علي ولا يجمع علي مصيبتين في المجمع في الخبر ان الله سبحانه قال فبعزتي لاردنهما اليك بعد ما توكلت علي ولما فتحوا متاعهم اي اوعية متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا فنستظهر بها ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير وسق بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم اذ رايت منكم ما رايت حتي تءتون موثقا من الله حتي تعطوني تءتوني خ ل ما اتوثق به من عند الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم عهدهم قال الله علي ما نقول وكيل	925	652948406254590413	327	492.0	262	1073	30.475303649902344	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2572	false	-467477170903987829	158	205	838	1064	1584	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2572	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0960	true	-3990396485584001174	90	223	453	1156	1572	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	960	652948406254590413	209	336.0	166	705	29.645389556884766	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2579	false	-2043842087081731453	77	101	386	505	1582	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا---------------------------- ولعذاب الاخرة اشق اي اشد علي النفس واعظم لدوامه وكثرته وخلوصه وما لهم من الله من واق من دافع	2579	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0961	true	5451384503957219502	158	180	800	916	1548	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر وساءر المصاءب ولعذاب الاخرة اشق لشدته و-----------------دوام--------------ه وما لهم من الله من واق من دافع	961	652948406254590413	81	128.5	64	147	55.1020393371582	16	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2600	false	-5273496191513377170	233	291	1180	1470	1518	300	قالت رسل----هم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين--------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	2600	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0968	true	8483463552872613330	40	140	220	748	1600	300	قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصايص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	968	652948406254590413	277	502.5	221	538	51.48698806762695	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2614	false	7789702662233255779	239	283	1255	1496	1586	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة------------------------- كشجرة ط------------------------------------------------------------------------------------يب-------ة اصلها ثابت-------------------------- وفرعها في السماء تءتي اكل-----------ها كل حين باذن-------------------------- رب--------------ها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون	2614	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0971	true	6888434099614731556	45	125	257	690	1651	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة قولا حقا ودعاءا الي صلاح كشجرة طيبة يطيب ثمرها كالنخلة وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان هذه الشجرة الطيبة النخلة اصلها ثابت في الارض ضارب بعروقه فيها وفرعها في السماء تءتي اكلها تعطي ثمرها كل حين كل وقت وقته الله لاثمارها باذن ربها بارادة خالقها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون	971	652948406254590413	236	410.5	192	434	54.37788009643555	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2674	false	-6939101003721481431	252	287	1253	1438	1503	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سل----------------اما قال انا منكم وجلون قا-------------------------------------------------------لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر------------------------------------ فبم تبشرون قا-----------------------------لوا بشرناك بالحق------------------------ فلا تكن من القانطين	2674	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0995	true	-3887361601416096288	177	281	963	1501	1603	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما نسلم عليك سلاما قال انا منكم وجلون خاءفون وذلك لانهم امتنعوا عن الاكل كما سبق في سورة هود قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم العياشي عن الباقر عليه السلام الغلام العليم هو اسماعيل من هاجر وعن الصادق عليه السلام فمكث ابراهيم عليه السلام بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسمعيل مرة بعد اخري بعد ثلاث سنين قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر تعجب من ان يولد له مع مس الكبر اياه فبم تبشرون فانه مما لا يتصور وقوعه عادة قالوا بشرناك بالحق بما يكون لا محالة يقينا فلا تكن من القانطين	995	652948406254590413	182	315.0	147	538	33.82899475097656	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2679	false	6388704810356188119	18	157	96	853	1670	300	اليه الي لوط ذلك الامر ثم فسر ذلك الامر فقال سبحانه ان دابر هءلاء------ مقطوع مصبحين اي يقطع اصلهم بالاستءصال فلا يبقي منهم باقية وقيل يهلكهم مصبحين اي كاءن ذلك عند الصباح الاحكام تدل الاية علي انه ينجي المءمنين ويهلك الكافرين وان ذلك جزاء خلاف ما تقوله المجبرة وتدل ان القدر يستعمل بمعني العلم والكتابة لذلك قال قدرنا انها وكذلك القضاء خلاف ما يقولون انه بمعني الخلق فقط ويدل قوله الا امراته علي جواز الاستثناء ويدل قوله حيث تءمرون ان الرسل تعين لهم الموضع المقصود وتدل علي ان هلاكهم وقت الصبح AUTO قوله تعالي وجاء اهل المدينة----------- يستبشرون ---------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--------------------------------------------- واتقوا الله ول----------------ا تخزون------------------------------------------------------------------------ قالوا او-لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين-------------- لعمرك--------------------------------------------------------------------------------------- انهم لفي سكرتهم يعمهون-------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة------------ مشرقين---------------------------- فجعلنا عاليها------------ سافلها----------------- وامطرنا عليهم حجارة من سجيل------------- ان في ذلك لايات	2679	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms0997	true	8792161747972149219	41	205	209	1073	1591	300	اليه الي لوط ذلك الامر منهم يفسره ما بعد----------ه ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون عن اخرهم حتي ------لا يبقي منهم احد-------------- مصبحين داخلين في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصبح---------------- وجاء اهل المدينة مدينة سدوم يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي فان من اسي الي ضيفه فقد اسي اليه واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني من الخزي بمعني الهوان او ولا تخجلوني من الخزاية بمعني الحياء قالوا او لم ننهك عن العالمين قد سبق عن الباقر عليه السلام ان المراد به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين قد سبق تفسيره لعمرك القمي اي وحياتك يا محمد قال فهذه فضيلة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الانبياء انهم لفي سكرتهم يعمهون لفي غوايتهم التي ازالت عقولهم يتحيرون فكيف يسمعون النصح فاخذتهم الصيحة صيحة جبرءيل مشرقين داخلين في وقت شروق الشمس 74 فجعلنا عاليها عالي قريتهم سافلها وصارت منقلبة بهم وامطرنا عليهم حجارة من سجيل من طين متحجر ان في ذلك لايات	997	652948406254590413	323	413.0	261	1240	26.04838752746582	57	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2706	false	4709763541904108501	263	299	1339	1533	1535	300	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون----------------------------- والذين يدعون من دون الله -------------------------------------------------لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون---------------------------------------------------------------------- الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم	2706	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1006	true	2237341756865855731	156	219	841	1183	1609	300	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من عقايدكم واعمالكم وهو وعيد والذين يدعون من دون الله والالهة الذين تعبدونهم من دونه وقرء تدعون بالتاء لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون ولا يعلمون وقت بعثهم او بعث عبدتهم فكيف يكون لهم وقت جزاء علي عبادتهم الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم	1006	652948406254590413	194	350.0	158	342	56.72514724731445	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3596	false	-4556122587063830312	174	227	922	1174	1581	300	من غير ان ينقص من اوزار-------هم شء وروي الحسن عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ايما داع دعا الي --هدي واتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه لا ينقص من اجورهم شء وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبع------وه لا ينقص من اوزارهم	3596	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1007	true	-7128956461870395250	217	269	1148	1388	1562	300	من غير ان ينقص عن اوزار العاملين شء و-في المجمع عن النبي--- صلي الله عليه واله وسلم ايما داع دعا الي الهدي فاتبع------------- فله مثل اجورهم من غير ان ينقص ----من اجورهم شء وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليه فان ع-------ليه مثل اوزار ---من -تبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1007	652948406254590413	173	262.5	134	272	63.60293960571289	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2729	false	635941937704557154	201	239	1032	1228	1553	300	فاياي فارهبون -------وله ما في السماوات والارض -----------وله الدين------- واص----------------------------------------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم ---------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم	2729	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1015	true	7875979338462549473	33	118	162	610	1576	300	فاياي فارهبون لا غير وله ما في السماوات والارض خلقا وملكا وله الدين الطاعة واصبا العياشي عن الصادق عليه السلام قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله القمي النعمة الصحة والسعة والعافية وعن الصادق عليه السلام من لم يعلم ان لله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون فما تتضرعون الا اليه والجور رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم	1015	652948406254590413	194	336.0	157	448	43.30356979370117	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2734	false	8317267997913886253	251	300	1325	1573	1573	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلم----------------هم ما ترك ع----------ليها من داب-------------------------------ة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------ فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون------------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط------------------------------------------------------------------------------ون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم-	2734	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1016	true	1800083204876477209	13	125	89	687	1632	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم بكفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها علي الارض من دابة قط بشءم ظلمهم او من دابة ظالمة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي كي يتوالدوا فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون اي ما يكرهونه لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل واراذل الاموال وتصف السنتهم الكذب مع ذلك القمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون وقرء بكسر الراء من الافراط في المعاصي القمي اي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم	1016	652948406254590413	241	402.0	193	598	40.301002502441406	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2754	false	1770683878211332078	8	132	42	723	1598	300	يمسكه بذلك ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وخصهم به لانهم المنتفعون به وقيل لانهم يحتجون به علي مخالفي التوحيد ويدلونهم بها والله جعل لكم من بيوتكم سكنا اي مسكنا تسكنون فيه وهو اما ان يتخذ من الحجر والمدر وهو فعل الله تعالي وجعلها بحيث يمكن اتخاذ الابنية منها للمقيمين وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا يعني الخيام والقباب والفساطيط الذي تتخذ من الانطاع والادم ومن الشعر والوبر للسفر والحضر عن ابي علي وقيل اراد ما ينبت من الشعر ويحتمل ان يعم بيوت الادم وبيوت الشعر وبيوت الصوف لكونها هذه من الجلود ثابتة لانفسها عن الاصم تستخفونها اي ت-----------خف عليكم--------------------------- يوم ظعنكم رحل--كم وسفركم---------------- ويوم اقامتكم في بلادكم اي لا تثقل في الحالين ومن اصوافها واوبارها واشعارها الصوف للضان والوبر للابل والشعر للماعز اثاثا	2754	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1021	true	-7428801218074545942	198	267	1040	1451	1613	300	تمسكها---- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون لانهم ------هم المنتفعون---------------------------------------------------- بها والله جعل لكم من بيوتكم سكنا موضع---ا تسكنون فيه وقت اقامتكم ------------------------------------------------------------------------------------وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا يعني الخي-م والمضارب المتخذة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادم و-----الوبر و-----الصوف والشعر------------------------------------- تستخفونها تجدونها خفيفة يخف عليكم حملها ونقلها ووضعها وضربها يوم ظعنكم ترحالكم وسفركم وقرء بفتح العين ويوم اقامتكم نزولكم ومن حضركم و---------------من اصوافها واوبارها واشعارها الصوف للضان والوبر للابل والشعر للم-عز اثاثا	1021	652948406254590413	293	392.0	239	737	39.755767822265625	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2849	false	-1287550040233033937	257	300	1362	1588	1588	300	وقل لعبادي يقو--------------لوا التي هي ا-----------------------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بي-------------------------------------------------------------------------نهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا-	2849	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1065	true	696763327247326160	20	163	118	904	1683	300	وقل لعبادي يعني المءمنين يقولوا التي هي احسن اي يقولوا للمشركين الكلمة التي هي احسن ولا يخاطبوهم بما يغيظهم ويغضبهم ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المراء والشر فلعل المخاشنة بهم يفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ظاهر العداوة ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان لك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستبعاد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا	1065	652948406254590413	218	376.0	176	786	27.735368728637695	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2851	false	-7776714392091525074	45	147	254	811	1656	300	ان الشيطان ينزغ بي-----------نهم اي يفسد بينهم ويغري بعضهم بالبعض----------------------------- ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي يظهر --عداوته ثم خاطب الفريقين فقال سبحانه ربكم اعلم بكم اي باعمالكم وضماءركم فيجازيكم بها ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل يرحمكم بالتوبة وان يشا يعذبكم وقيل يرحمكم فينجيكم ---------------------------------------من اهل مكة وان يشا يعذبكم بالتخلية بينكم وبينهم قيل اراد به انه المالك للعذاب والرحمة ليكون الرجاء اليه والخوف منه عن ابي علي وهو الوجه وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما وك-------------------------------------لناك عليهم لتمنعهم من الكفر قهرا وقيل حفيظا وكيلا وقيل نسختها اية القتال وقيل ليس بمنسوخ وربك اعلم بمن في السماوات والارض	2851	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1065	true	696763327247326160	40	134	234	743	1683	300	ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المراء والشر فلعل المخاشنة بهم يفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--- ظاهر العداوة------------------------------ ربكم اعلم بكم ان ي----------------------------------شا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان لك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الل-------------------------------------------------------------ه وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك بالاحتمال منهم-------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض	1065	652948406254590413	199	209.0	155	675	29.481481552124023	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2895	false	-1570952033555194164	156	204	789	1047	1549	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه----------------- فابي الظالمون -------------الا كفور----------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي --------------------------------اذا لامسكتم خشية الانفاق	2895	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1090	true	2782013257909984373	101	228	561	1220	1598	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث القمي والعياشي عن السجاد عليه السلام ان في جهنم واديا يقال له السعير اذا خبت جهنم فتح سعيرها وهو قوله تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت او لم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء كما قال بل هو اهون عليه وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت القيامة فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا الا جحودا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي خزاءن ارزاق الله ونعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق	1090	652948406254590413	255	443.0	207	659	38.69499206542969	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2919	false	-8748125982413385829	74	128	385	673	1585	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يا----------تون علي------------هم بسلطان بين------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب--------------------------------------------------------------------------------------ا واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا القراءة قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وعاصم في رواية التنوخي والاعشي مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء	2919	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1099	true	8536046519597232377	194	281	1045	1508	1609	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر وهو تبكيت لان الاتيان بالحجة علي ذلك محال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشرك اليه اقول في هذه الاية دلالة علي انهم كانوا يسرون الايمان وكذا فيما بعدها واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا ما ترتفقون به اي تنتفعون به وقرء----------------------------------------- بفتح الميم وكسر الفاء	1099	652948406254590413	215	353.0	173	504	42.658729553222656	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2938	false	1644940628590623713	18	89	94	468	1495	300	في سلمان وابي ذر وصهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصين والاقرع بن حابس واشباههما وقالوا------------- ان جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وازواج صنانهم وكانت عليهم جباب-------- الصوف جلسنا نحن اليك وا--نا رءساء مضر ان نسلم يسلم الناس بعدنا والله ما يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء ف----نزلت الاية	2938	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1105	true	-4937508730498300528	117	182	584	921	1523	300	في سلمان وابي ذر وصهيب------ وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه واله وذلك ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله------------------- عيينة بن حصين والاقرع بن حابس وذووهم ف---قالوا يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء وروايح صنانهم وكانت عليهم جباب جمع جبة الصوف جلسنا نحن اليك واخذنا عنك فل------------------------------------ا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فلما نزلت الاية	1105	652948406254590413	289	494.5	232	401	72.06982421875	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2941	false	-7624029308382014123	65	102	336	527	1559	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك نعم	2941	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1106	true	8249893397464702200	63	107	335	556	1628	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك علي	1106	652948406254590413	188	364.0	151	221	85.06787109375	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	216	282	1012	1318	1414	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب-------------------------- ثم من نطف--------------------ة ثم سواك رجلا-------------------------------------------- لكنا هو الله ربي----------------------------------------------- ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت-------------------- ما شاء الله لا قوة الا بال--------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء------------------------------------------------------------------------------ فتصبح صعيدا زل------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا	2945	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1107	true	2841898282547467229	51	214	265	1109	1542	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب فانه اصل مادتك ومادة اصلك ثم من نطفة فانها مادتك القريبة ثم سويك رجلا ثم عدلك وكملك انسانا ذكرا بالغا مبلغ الرجال لكنا هو الله ربي اصله لكن انا وقرء بالالف في الوصل والوقف جميعا ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت وهلا قلت عند دخولها ما شاء الله كاءن اقرار بانها وما فيها بمشية الله ان شاء الله ابقاها وان شاء ابادها لا قوة الا بالله وقلت لا قوة الا بالله اعترافا بالعجز علي نفسك والقدرة لله وان ما تيسر لك من عمارتها وتدبيرها فبمعونته واقتداره ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها وقيل هو بمعني الحساب والمراد به التقدير بتخريبها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء يزلق عليها باستيصال نباتها واشجارها القمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا	1107	652948406254590413	295	456.5	231	844	34.952606201171875	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2961	false	-2900096251135961051	67	156	343	820	1588	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه---------- فاعرض عن------------------------ها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق----------------------------------------------------------------هوه----------------------------- وفي اذانهم وقرا---------------------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا-------------------------------------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم الع--------------------------------------ذاب بل لهم موعد------------------------------ لن يجدوا من دونه موءل-----------ا وتلك القري----------------------- اهلكناهم لما ظلموا--------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم موعدا القراءة قرا عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر لمهلكهم بفتح الميم واللام	2961	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1111	true	-4488071365596927438	87	267	483	1500	1687	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا استهزاء ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي القران فاعرض عنها فلم يتدبرها ولم يتذكرها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة تعليل لاعراضهم ونسيانهم بانهم مطبوع علي قلوبهم ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وتذكير الضمير وافراده للمعني وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه حق استماعه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا فلا يجوز منهم اهتداء البتة لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليلا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب فلا يءاخذهم عاجلا مع استحقاقهم العذاب بل لهم موعد يعني يوم القيامة وقيل يوم بدر لن يجدوا من دونه موءلا ملجا ومنجا وتلك القري قري عاد وثمود واضرابهم اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم قريش بالتكذيب والمراء وانواع المعاصي وجعلنا لمهلكهم لاهلاكهم وقرء بكسر اللام و------------------------------------بفتح الميم واللام	1111	652948406254590413	413	657.0	336	1053	39.22127151489258	71	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2965	false	6222401839480132731	51	155	275	788	1527	300	هو يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف عن ابن عباس وكان معه في تلك السفرة واضافه الي نفسه بملازمته له ولذلك صحبه في سفره واستخدمه وامره بتقديم الطعام اليه وزعمت اليهود ان موسي هذا كان موسي بن ميشا وقولهم باطل واطلاقه يقتضي انه موسي بن عمران كما ان اطلاق محمد يقتضي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واطلاق عيسي يقتضي عيسي ابن مريم واجمعت الامة علي ذلك لا ابرح اي لا ازال اسير حتي ابلغ مجمع البحرين ---قيل بحر- فارس والروم مما يلي المشرق عن قتادة وقيل طنجة عن محمد بن كعب وقيل البحران موسي والخضر والاول هو الوجه او امضي حقبا	2965	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1112	true	-5318610579589921519	8	47	39	230	1500	300	هو يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف فانه كان يخدمه ويتبع-----------------------------------------ه ولذلك سماه فتاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابرح ---لا ازال اسير حتي ابلغ مجمع البحرين ملتقي- بحري فارس والروم وهو المكان الذي وعد فيه موسي لقاء ----------------------------------الخضر---------------- او امضي حقبا	1112	652948406254590413	132	157.5	100	517	25.53191566467285	21	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2987	false	3128984675056885770	136	178	683	907	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم كل واحد منهم امة ----------------------------------كل امة باربعماءة امة وانه لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف رجل من صلبه كلهم يحمل السلاح و-----------------------------هم ثلاثة اصناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقدم-هم بالشام وساقيهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة الطبرية مفسدون في ---	2987	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1127	true	2991104735976344667	12	118	63	597	1564	300	النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة وكل امة -اربعما-ة امة ل-----ا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل قد حمل السلاح قيل يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طويل وصنف منهم طولهم وعرضهم سواء وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة --طبرية وفيه وجاء في	1127	652948406254590413	181	268.5	144	543	33.33333206176758	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3016	false	2556791096454741896	71	98	355	495	1512	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكلم اليوم انسيا------------------------------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا يام-ريم لقد جءت شيءا فريا	3016	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1139	true	-238736319318742377	34	108	177	575	1581	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما وصمتا كذا نزلت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم الحديث فلن اكلم اليوم انسيا ولعله لكراهة المجادلة والاكتفاء بكلام عيسي عليه السلام فانه قاطع في قطع الطاعن فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا	1139	652948406254590413	139	228.0	112	398	34.92462158203125	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3067	false	-3066814793376938802	163	200	798	987	1536	300	ولي فيها مارب ا----------------خري قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا --------------------------------------------------------------------------------------------تخف سنعيدها سيرتها الاولي---------------------------------------------------------- واضمم يدك الي جناحك---------- تخرج بيضاء من غير سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اية اخري------------ لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون	3067	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1161	true	3530993118299063640	34	148	184	760	1517	300	ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري قال القها يا موسي فالقيها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف القمي عن الصادق عليه السلام ففزع منها موسي عليه السلام وعدا فناداه الله عز وجل خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي هيءتها وحالتها المتقدمة من السير تجوز بها للطريقة والهيءة واضمم يدك الي جناحك تحت العضد تخرج بيضاء من غير سوء من غير عاهة كني به عن البرص في طب الاءمة عن الباقر عليه السلام يعني من غير برص والقمي عن الصادق عليه السلام اي من غير علة وذلك ان موسي عليه السلام كان شديد السمرة فاخرج يده من جيبه فاضاءت له الدنيا اية اخري معجزة ثانية لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون	1161	652948406254590413	187	321.0	150	576	32.46527862548828	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	208	263	1089	1358	1556	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي---------- ولقد مننا عليك مرة اخري----------------------- اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم--------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له -----------------------------------------------------------------------والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن	3072	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1162	true	7945092016524754339	82	187	425	958	1528	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي مسءولك ولقد مننا عليك مرة اخري انعمنا عليك في وقت اخر اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لم يعلم الا بالوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم والقذف يقال للالقاء والوضع فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له تكرير عدو للمبالغة او لان الاول باعتبار الواقع والثاني باعتبار المتوقع والقيت عليك محبة مني اي محبة كاءنة مني قد زرعتها في القلوب بحيث لا يكاد يصبر عنك من راك ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراغبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن	1162	652948406254590413	269	450.0	214	533	50.46904373168945	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3532	false	6465270148946002297	182	215	958	1115	1578	300	فرعون قرت عين لي ولك----- لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي ب----------------------------------------------------------------ه لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3532	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1163	true	6052107472263645101	108	200	567	1015	1518	300	فرعون ان يقتله فقالت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون انه موسي عليه السلام ولم يكن لفرعون ولد فقال ادنوا له ظءرا لتربيته فجاءوا بعدة نساء قد قتل اولادهن فلم يشرب لبن احد من النساء وهو قول الله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل وبلغ امه ان فرعون قد اخذه فحزنت وبكت كما قال الله واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به قال كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها فكانت كما قال الله لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1163	652948406254590413	144	248.5	114	448	32.14285659790039	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3080	false	-5906721708241419679	142	170	723	864	1577	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به------------------------------------------------------- ازواجا------- من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم---------------- ان في ذلك لايات لاولي النهي	3080	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1166	true	-6908473024066768386	52	109	247	554	1621	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وحصل لكم فيها سبلا بين الجبال والاودية والبراري تسلكونها من ارض الي ارض لتبلغوا منافعها وانزل من السماء ماء فاخرجنا به التفاوت من الغيبة الي التكلم وله نظاءر كثيرة في القران ازواجا اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم علي ارادة القول ان في ذلك لايات لاولي النهي	1166	652948406254590413	141	249.0	113	307	45.92833709716797	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3088	false	-1378589277419114658	135	170	716	887	1588	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا------------------------------------------------------- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا---------------------------------------------- انما صنع--------------------وا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فا------------------لقي السحرة سجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا امنا برب هارون وموسي	3088	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1168	true	1574536482596476445	65	153	332	782	1551	300	واوجس في نفسه خيفة قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما امنتني قال الله عز وجل لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا يبتلعه بقدرة الله تعالي وقرء بالرفع وبالتخفيف انما صنعوا الذي زوروا وافتعلوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي حيث كان واين اقبل فالقي السحرة سجدا اي فالقي فتلقف فتحقق عند السحرة انه ليس بسحر وانما هو من ايات الله ومعجزاته فالقاهم ذلك علي وجوههم سجدا لله توبة عما صنعوا وتعظيما لما راوا قالوا امنا برب هارون وموسي	1168	652948406254590413	160	237.5	126	450	35.55555725097656	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3094	false	-5622617608435778445	100	258	526	1336	1567	300	قالوا لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم فاذا هو ناءم وعصاه ت--حرسه ------فقالوا ليس هذا بسحر ان- الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يعملوا فذلك اكراههم عن عبد العزيز بن ابان والله خير وابقي قيل -----خير ثوابا وابقي للمءمنين وابقي عقابا للعاصين منك لانك فان هالك انه من يات ربه مجرما قيل انه خبر من الله اعترض بين القصة علي غير وجه الحكاية وقيل هو حكاية عن السحرة ومعجز انه من يات ربه قيل الي الموضع الذي وعده ربه عن ابي علي وهو الاخرة مجرما قيل مشركا وقيل عاصيا فان له جهنم اي ماواه ومنزله جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيا حياة هنية فينتفع بحياته ومن ياته مءمنا اي مات علي الايمان واتي الاخرة قد عمل الصالحات---------- فاولءك لهم الدرجات العلا-------- الرفيعة ثم فسر الدرجات فقال سبحانه جنات عدن اقامة يعني داءمة تجري من تحتها الانهار يجري الماء في الانهار تحت اشجارها وابنيتها خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قيل تطهر من------ الكفر والمعاصي	3094	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1169	true	-3928689189155656020	1	87	5	451	1542	300	قالوا لفرعون ارنا موسي----------------------- ناءما فوجدوه يحرسه العصا فقالوا ما- هذا بسحر فان الساحر اذا نام بطل سحره فابي------ الا ان يعارضوه---------------------------------- والله خير وابقي جزاءا او خير ثوابا وا---------------بقي عقابا -------------انه -ان -ال--امر من يات ربه مجرما بان يموت علي كفره وعصيانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان له ج---------------------هنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة مهناة------------- ومن ياته مءمنا------------------------------- قد عمل الصالحات في الدنيا فاولءك لهم الدرجات العلي المنازل الرفيعة--------------------------- جنات عدن----------------- تجري من تحتها الانهار------------------------------------------- خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي من- تطهر من ادناس الكفر والمعاصي	1169	652948406254590413	351	484.0	277	848	41.391510009765625	52	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3134	false	4300106716500139264	136	175	724	937	1653	300	لاهية قلوبهم-------------------- واسروا النجوي------------------------------------------------- الذين ظلموا---------------------------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ربي يعلم القول في السماء والارض-------------------------------------------- وهو السميع العليم------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------اعر فلياتنا باية كما ارسل--- الاولون	3134	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1184	true	3346229847491870616	0	142	0	734	1542	300	لاهية قلوبهم القمي قال من التلهي واسروا النجوي بالغوا في اخفاءها او جعلوها بحيث خفي تناجيهم بها الذين ظلموا بدل من واو اسروا للايماء بانهم ظالمون فيما اسروا به هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قيل كانهم استدلوا بكونه بشرا علي كذبه في ادعاء الرسالة لاعتقادهم ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قل ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وقرء قال بالاخبار عن الرسول وهو السميع العليم فلا يخفي عليه ما يسرون ولا ما يضمرون بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اضراب لهم من قولهم هو سحر الي انه تخاليط الاحلام ثم الي انه كلام افتراه ثم الي انه قول شاعر فلياتنا باية كما ارسل به الاولون	1184	652948406254590413	212	344.0	173	734	28.88283348083496	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3152	false	3033069136693861652	83	129	432	676	1607	300	وجعلنا في الارض رواسي ان------- تميد ------------------بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا------------ لعلهم يهتدون وجع------------لنا السماء سقفا محفوظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم عن اياتها-------------------------------------------------------- معرضو------------ن وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر--------------------- كل في فلك يسبحون----------------------------- وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت	3152	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1191	true	8968595522898172543	150	259	773	1377	1578	300	وجعلنا في الارض رواسي ثابتات ان تميد بهم كراهة ان تميل بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا مسالك واسعة لعلهم يهتدون الي مصالحهم وجعلنا السماء سقفا محفوظا عن الوقوع والزوال والانحلال الي الوقت المعلوم بمشيته كقوله تعالي ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وقوله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا والقمي يعني من الشياطين اي لا يسترقون السمع وهم عن اياتها احوالها الدالة علي كمال قدرته وعظمته وتناهي علمه وحكمته معرضون غير متفكرين وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر بيان لبعض تلك الايات كل في فلك يسبحون يسرعون اسراع السابح في الماء وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت	1191	652948406254590413	239	401.0	193	604	39.56953811645508	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3161	false	-3241872102554150442	156	210	802	1099	1566	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين----------------------------------------------------------------------------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيء----------------------------------------------------------------------------------------ا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين---------------- ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفق-------ون وهذا ذكر مبارك-------------------------- انزلنا----------------------------ه افانتم له منكرون	3161	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1194	true	-3733105077494545491	52	171	279	927	1615	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القي-مة الاية اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين وانما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكري للمتقين اي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة وذكرا يتعظ به المتقون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون خاءفون وهذا ذكر مبارك وهذا القران ذكر كثير خيره انزلناه علي محمد صلي الله عليه واله افانتم له منكرون	1194	652948406254590413	238	361.5	196	649	36.67180252075195	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3173	false	-2562195940507465382	197	237	1011	1253	1596	300	وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يهدون بامرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة----------------------- وكانوا لنا عابدين---------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث------------------------------ انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3173	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	93	212	477	1136	1619	300	وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يقتدي بهم يهدون الناس الي الحق بامرنا في الكافي عن الصادق عليه السلام ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة من عطف الخاص علي العام وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذا قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1199	652948406254590413	242	430.0	202	659	36.72230529785156	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3177	false	-1962078163290975284	93	149	476	747	1534	300	فحكم داود------------ بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان عندي غير هذا بما بين الله تعالي قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان--- دفع كل واحد---------------- م-----------------------------اله الي صاحبه عن ابن مسعود وقيل قضي بما قال---- سليمان	3177	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1201	true	2591422121988995810	212	271	1112	1399	1557	300	فحكم داود عليه السلام بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان----- غير هذا -يا نبي الله ارفق -قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان ثم دفع كل واحد منهما الي صاحبه ماله وعن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------اله ان سليمان	1201	652948406254590413	214	371.0	169	335	63.88059616088867	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	227	299	1209	1615	1619	300	الارض ويامر-- بالمعروف وينه-ي عن المنكر ويقيم الحدود ويحفظ--------------------------------------------------------------------------------- البيضة ويدفع الكفار عن المءمنين والظالم عن المظلوم ويردع عن الفساد وتدل علي ان الاخراج فعل العبد وكذلك الصلاة والامر بالمعروف وكل ذلك يصحح قولنا في المخلوق قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين------------------------------- وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------ فكاين من قرية اهلكنا--------------------------ها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروشها	3241	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1231	true	-8008837369863872794	29	134	166	754	1654	300	الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وفي المجمع عنه عليه السلام نحن هم وفي المناقب عن الكاظم وجده سيد الشهداء عليهما السلام هذه فينا اهل البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية للنبي صلي الله عليه واله وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها باهلاك اهلها وقرء اهلكتها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها	1231	652948406254590413	223	333.0	181	749	29.77303123474121	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3246	false	-387313625302146510	1	82	6	425	1497	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي--------- الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته------------------ فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك------------------------------------- فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين امنوا الي صراط مست--------------------------قيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اللغة	3246	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1235	true	-8421024548977748467	80	208	384	1051	1566	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته يعني ابا بكر وعمر فينسخ الله ما يلقي الشيطان يعني لما جاء علي عليه السلام بعدهما ثم يحكم الله اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك ان القران هو الحق النازل من عند الله فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم القمي الي الامام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي	1235	652948406254590413	403	684.0	322	667	60.4197883605957	75	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3251	false	-2679195491668188109	135	179	668	920	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه------------------------------------------ين وال---------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا------------------------ او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين-------------------- ليدخلنهم مدخلا يرض-------------------------------------ونه وان الله لعليم	3251	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1235	true	-8421024548977748467	215	284	1083	1479	1566	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا في الجهاد وقرء بالتشديد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيما يحبونه وقرء بفتح الميم وان الله لعليم	1235	652948406254590413	249	462.0	205	396	62.878787994384766	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3252	false	4338968532944580900	76	133	387	719	1577	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين مذل يذلهم بذلك وهو عذاب جهنم وال----------------------------------ذين هاجروا اعاد ذكرهم وان كانوا قد دخلوا في الذين امنوا وعملوا الصالحات تعظيما لهم وتفخيما لشانهم يعني فارقوا اوطانهم واموالهم ابتغاء مرضات الله ثم قتلوا في الجها--------------د او ماتوا في الغربة ليرزقنهم الله رزقا حسنا	3252	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1235	true	-8421024548977748467	220	262	1110	1359	1566	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والذين هاجروا في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قتلوا في الجهاد وقرء بالتشديد او ماتوا---------- ليرزقنهم الله رزقا حسنا	1235	652948406254590413	162	278.5	133	380	42.6315803527832	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3257	false	8082220032590000953	234	300	1247	1601	1601	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا-------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له------------------ ان الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ---------------------------ولو اجتمعوا ل---------------------ه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب-	3257	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1238	true	-881790528107572829	3	117	16	651	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له استماع تدبر وتفكر ان الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام لن يخلقوا ذبابا لا يقدرون علي خلقه مع صغره ولو اجتمعوا له ولو تعاونوا علي خلقه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	1238	652948406254590413	352	599.5	287	635	55.43307113647461	64	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	156	256	889	1414	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترف---------ناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-------------------------نكم مخرجون هي-----------هات هيهات لما توعدون ---------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ---------------------نحن بمبعوثين ----------ان------ هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ------------------------------------------نحن له بمءمن--------ين قال رب انصرني--------------------- بما كذبون ------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين---------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	3278	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1245	true	-3364826906137876820	140	299	728	1568	1572	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي الله كذبا فيما يدعيه من ارسالنا فيما يعدنا من البعث وما نحن له بمءمنين بمصدقين قال رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قال عما قليل ليصبحن نادمين علي التكذيب اذا راوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق	1245	652948406254590413	510	875.5	412	840	60.71428680419922	91	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3280	false	8130160142090493585	0	174	0	918	1553	300	بعد ما اهلكنا قرنا اخرين جماعة من الناس فارسلنا فيهم رسولا منهم قال المفسرون هو هود لانه المبعوث بعد نوح وقيل اراد به صالحا لان قومه اهلكوا بالصيحة عن ابي علي ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فبدا هو ايضا بالتوحيد لما ذكرنا انه الاهم فلما لم يقبلوا منه قال افلا تتقون قيل الشرك وقيل المعاصي وقيل عقابه وقال الملا من قومه يعني الاشراف الذين كفروا بالله وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث والجزاء وقيل بلقاء ما وعدهم من الجزاء واترفناه---------م في الحياة الدنيا اي نعمناهم فيها ووسعنا عليهم نعيم الدنيا ما هذا الرسول الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون باتباعه---------- ايعدكم هذا الرسول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما يعني صرتم بعد الموت رميما وترابا انكم مخرجون من قبوركم احياء واعاد انكم لما طال الكلام ونظيره الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم معناه وله نار جهنم هيهات هيهات لما توعدون قيل بعدا بعدا لهذا الذي توعدون عن ابن عباس ان هي ------يعني الدنيا ال----------ا حياتنا الدنيا	3280	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1245	true	-3364826906137876820	143	240	741	1261	1572	300	بعدهم-------- قرنا اخرين هم عادا وثمود- فارسلنا فيهم رسولا منهم------------- هو هودا وصالح --------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره----------------------------------------------------------------- افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا من قومه -------------الذين كفروا------ وكذبوا بلقاء الاخرة------------------------------------------------ واترفنهم وانعمناهم في الحياة الد-----------------------------------------نيا ما هذا -------الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم -----------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب ا--------نكم مخرجون من الاجداث هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك---------------- ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا	1245	652948406254590413	370	541.5	296	968	38.223140716552734	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	147	215	787	1177	1646	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------- ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تتري--------------------------------------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وج----------علناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-------------- وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملءه فاستكبروا--------------------- وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عاب---------------------------------------دون فكذبوهما فكانوا من المهلكين------- ولقد اتينا موسي الكتاب------- لعلهم---------------- يهتدون القراءة قر----------------ا ابن كثير	3281	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1246	true	4967412900814406017	50	172	281	982	1676	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقرء بالتنوين كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات تمثل بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين وحجة واضحة ملزمة للخصم الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان والمتابعة وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون يعني ان بني اسراءيل لنا خادمون منقادون فكذبوهما فكانوا من المهلكين بالغرق ولقد اتينا موسي الكتب التوراة لعلهم لعل بني اسراءيل يهتدون الي المعارف والاحكام وجعلنا ابن مريم	1246	652948406254590413	376	609.5	309	701	53.63766098022461	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3293	false	4423832265538147378	156	192	832	1022	1584	300	فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا---------------------- فخراج ربك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير وهو خير الرازقين------------------- وانك لتدعوهم الي صراط مستقي----------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر----------- للج--------وا في طغيانهم	3293	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1250	true	-8167581696187473451	109	265	584	1444	1636	300	فهم عن ذكرهم معرضون ام تسءلهم خرجا اجرا علي اداء الرسالة فخراج ربك خير فاجره في الدنيا والاخرة خير لسعته ودوامه ففيه مندوحة لك عن عطاءهم والخرج بازاء الدخل والخراج غالب في الضريبة علي الارض ففيه اشعار بالكثرة واللزوم وقرء الخرج في الموضعين وبالخراج فيهما القمي عن الباقر عليه السلام يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين تقرير لخيرية خراجه وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي قال الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي قال عن الامام لحادون وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر يعني القحط للجوا لتمادوا في طغيانهم	1250	652948406254590413	189	322.5	153	860	21.976743698120117	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3295	false	986528161994724973	220	251	1112	1282	1569	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار -----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	3295	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1251	true	-8775981655219558225	113	191	634	1074	1645	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اغناهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1251	652948406254590413	155	277.0	126	440	35.227272033691406	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3297	false	7085977668122537742	114	150	603	787	1597	300	بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله	3297	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1251	true	-8775981655219558225	201	267	1122	1476	1645	300	بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين الا اكاذيبهم التي كتبوها جمع اسطور لانه يستعمل فيما يتلهي به كالاعاجيب والاضاحيك وقيل جمع اسطار جمع سطر قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله	1251	652948406254590413	181	325.0	145	355	50.98591613769531	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	232	286	1210	1496	1569	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا------------------- حتي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا---------- انهم هم الفاءزون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم لبثتم في الارض------------------------ عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسا-------------------------ل العادين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	3306	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1255	true	2836671736208328121	59	172	320	955	1619	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا قرء بضم السين حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون مخصوصون بالفوز بمراداتهم وقرء بكسر الهمزة قال قال الله تعالي او الملك المامور بسءالهم وقرء قل علي الامر للملك كم لبثتم في الارض احياء وامواتا في القبور عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم استقصارا لمدة لبثهم فيها فاسءل العادين القمي قال سل الملاءكة الذين يعدون علينا الايام ويكتبون ساعاتنا واعمالنا التي اكتسبناها فيها قال وقرء قل ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	1255	652948406254590413	277	468.5	223	635	43.622047424316406	50	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3338	false	-2580901776743814086	17	108	86	566	1506	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان قيل اثاره وطرقه التي تءدي الي مرضاته وقيل وساوسه وقيل ما يتخطي فيه الي خلاف الشرع فيتخطي الحلال الي الحرام ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر قيل الفحشاء كل قبيح عظيم من المعاصي عن ابي علي والمنكر كل قبيح يجب ان ينكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته قيل لولا الطافه بالوعد والوعيد وغيره---------------- ما زكي منكم من احد ابدا قيل ما طهر ----وصلح منكم من احد ابدا والتزكية التجنب عن القباءح يعني لولا لطفه لتدينتم بالمعاصي ولكن الله يزكي من يشاء	3338	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1268	true	-5947343889672323826	56	122	309	669	1641	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان باشاعة الفاحشة وفي المجمع عن علي عل-----------------------------يه السلام خطات بالهمزة-------------------- ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---- الفحشاء ما افرط في قبحه والمنكر ما انكره الشرع والعقل----------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته بتوفيق التوبة الماحية للذنوب وشرع الحدود المكفرة لها ما زكي--------------------- ما طهر من دنسها منكم من احد ابدا اخر الدهر------------------------------------------------- ولكن الله يزكي من يشاء	1268	652948406254590413	206	249.5	159	500	41.20000076293945	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	257	299	1327	1524	1529	300	والنهار ان في ذلك--------------- لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل داب------------------------------------------ة من ماء-------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يمشي علي بطنه------- ومنهم من يمشي علي ر--------------جلين ومنهم من يمشي علي اربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء---------------------------------- ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات	3369	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1282	true	8332898885231292385	14	114	98	592	1610	300	والنو-ر ان في ذلك فيما تقدم ذكره لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة كل حيوان يدب علي الارض وقرء خالق بالاضافة من ماء القمي من مني وقيل من الماء الذي جزء مادته اذ من الحيوانات ما يتولد لا عن النطفة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحية ومنهم من يمشي علي رجلين كالانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالنعم والوحش وفي المجمع عن الباقر عليه السلام والقمي عن الصادق عليه السلام ومنهم من يمشي علي اكثر من ذلك يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر بمقتضي مشيته ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات	1282	652948406254590413	192	313.0	150	495	38.787879943847656	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3373	false	-256801153744147952	55	161	268	799	1507	300	العادة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحية والحوت والديدان ومنهم من يمشي علي رجلين كالجن والانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالانعام والوحوش والسباع ولم يذكر من الاشياء والمشي اكثر من ذلك لانه كالذي يمشي علي اربع في راي العين وقيل في قوله يخلق الله ما يشاء تنبيه علي ان فيها--------- من يمشي علي اكثر من ذلك يخلق الله ما يشاء اي يحدث ما يشاء كما يشاء مقدرا كما تقتضيه المصلحة من غير زيادة ولا نقصان اختراعا من غير الة ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات دلالات قيل هو القران وقيل ساءر الادلة مبينات واضحات---------------- والله يهدي من يشاء------------------------------------- الي صراط مستقيم	3373	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1282	true	8332898885231292385	54	129	290	687	1610	300	النطفة فمنهم من يمشي علي بطنه كال----------------حية ومنهم من يمشي علي رجلين ك------الانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالنعم-- والوح----------------------------------------------------------------------------ش وفي المجمع عن الباقر عليه السلام والقمي عن الصادق عليه السلام ومنهم من يمشي علي اكثر من ذلك يخلق الله ما ي-------------------------شاء مما ذكر ومما لم يذكر بمقتضي مشيته--------------------------------- ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات-------------------------------------- مبينات للحقايق بانواع الدلاءل والله يهدي من يشاء بالتوفيق للنظر فيها والتدبر لمعانيها الي صراط مستقيم	1282	652948406254590413	240	345.0	186	593	40.47217559814453	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3410	false	7756075533218666107	158	225	801	1192	1599	300	به فءادك ورتلناه ترتيلا----------------------------------------------------- ولا ياتونك بمثل -------------------------------------------------------الا جءناك بالحق------------------- واحسن تفسيرا ال-----------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وج---------علناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود----------------------- واصحاب الرس وقرونا----------- بين ذلك كثيرا و-------------------كلا ضربنا له الامثال وكلا	3410	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1300	true	-918674781011401432	119	297	620	1603	1619	300	به فءادك ورتلناه ترتيلا وقراناه عليك شيءا بعد شء علي تءدة وتمهل في عشرين سنة ولا ياتونك بمثل سءال عجيب كانه مثل في البطلان يريدون به القدح في نبوتك الا جءناك بالحق الدامغ له في جوابه واحسن تفسيرا وبما هو احسن بيانا ومعني من سءالهم الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فدمرناهم علي التاكيد بالنون الثقيلة وفي رواية فدمراهم قال وهذا كانه امر لموسي وهارون ان يدمراهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم بالطوفان وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلنا عادا وثمود ايضا واصحاب الرس وقرونا واهل اعصار بين ذلك كثيرا لا يعلمها الا الله وكلا ضربنا له الامثال بينا	1300	652948406254590413	378	635.5	311	983	38.453712463378906	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3443	false	1388567077446873766	265	296	1338	1504	1522	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون----------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم	3443	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1319	true	-4678056220316719843	46	103	226	535	1568	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون بهره سلطان المعجزة حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم	1319	652948406254590413	166	273.5	135	309	53.721683502197266	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3446	false	-7312452394271363073	29	157	155	848	1603	300	وابعث في المداءن حاشرين اي في مداءن ملكه جامعين للسحرة ياتوك بكل سحار عليم قيل اجتمع ثمانون الفا وقيل سبعة عشر الفا وقيل اثنا عشر الفا فجمع السحرة لميقات اي لوقت يوم معلوم----------------------------- وهو يو----------م الزينة وقيل كان يوم السبت ويوم النيروز عن ابن عباس وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية عن ابن زيد وقيل للناس هل انتم مجتمعون قيل لننظر الي ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة وقيل ليعينوا السحرة ان---- است-------------------عانوا ---------بهم----- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذين جاء بهم فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه استهزاء---------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يعني اتعطينا اجرا ان غلبنا هءلاء فطلبوا منه جعلا فاجابهم فرعون ف قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3446	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1319	true	-4678056220316719843	82	180	419	933	1568	300	وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون الس------------حرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن------------------------------------ فجمع السحرة لميقات يو--------م معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وق------------------------------------------------------------------يل للناس هل انتم مجت------------------------------------------------------------------------معون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا------ موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين----------------------------------------------------------------- قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1319	652948406254590413	279	336.5	220	779	35.815147399902344	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3447	false	-5127648171584165360	4	50	27	271	1648	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا-------------------- الي ربنا منقلبون -----------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3447	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1320	true	1067597722136021432	12	119	70	639	1591	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع للتوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له وقرء بهمزتين قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم او فواعدكم ذلك تواطاتم عليه اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال ما فعلتم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون بما توعدنا اليه فان الصبر عليه ممحاة للذنوب موجب للثواب والقرب من الله انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1320	652948406254590413	241	426.5	195	569	42.35500717163086	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	195	226	1036	1189	1595	300	كذبت عاد------------------------ المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	3461	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1328	true	-5258016092394066710	174	210	924	1100	1585	300	كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	151	281.5	120	177	85.31073760986328	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	102	179	518	917	1594	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا--------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون-------------------------- قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا------------------------ فات باية ان كنت من الصادقين ---------قال هذه ناقة	3464	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1329	true	3544487524905010474	135	267	683	1353	1520	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما هيهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون فيه دلالة علي خلوص فسادهم قالوا انما انت من المسحرين قيل اي من الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم او من ذوي السحر وهي الرية اي من الاناسي القمي يقول اجوف مثل خلق الناس ولو كنت رسولا ما كنت مثلنا ما انت الا بشر مثلنا تاكيد علي المعني الثاني فات باية ان كنت من الصادقين في دعواك قال هذه ناقة	1329	652948406254590413	394	719.0	318	671	58.71833038330078	72	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3469	false	-4451079945685430865	112	192	607	1034	1620	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و------لا تكونوا من المخسرين-------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و---------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاو----------------------------------------------------------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان------------------------------------------------------------------------------------- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3469	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1331	true	-7662954347350224188	0	194	0	1064	1650	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين حقوق الناس بالتطفيف وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق القمي قال الخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1331	652948406254590413	422	728.5	342	1064	39.66165542602539	75	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3471	false	-8271990695805690365	212	291	1128	1548	1600	300	فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة-------------------- قال---------------------- اصابهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر سبعة ايام وحبس عنهم الريح ثم غشيتهم سحابة فلما خرجوا اليها طلبا للبرد من شدة الحر مطرت عليهم نارا فاحرقتهم وقيل بعث شعيب الي امتين الي اهل مدين واصحاب الايكة فاما اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة واما اصحاب مدين اخذتهم الصيحة صاح بهم جبريل صيحة هلكوا وقيل الظلة جبل اجتمعوا تحته فوقع عليهم وهلكوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3471	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1331	true	-7662954347350224188	118	194	654	1064	1650	300	فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظل--تهم سحابة ف--اجتمعوا تحتها فا---------------------مطرت عليهم نارا فاحترق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1331	652948406254590413	180	261.5	143	620	29.032258987426758	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3472	false	-54408169453053557	86	131	475	713	1640	300	وان-------------ه لفي زبر--------- الاولين اولم يكن لهم اية ا-------------------------------------------------------------------------ن يعلمه علماء بني اسراءيل--------------------------------- ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك سلكناه-------------- في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم------------------- فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون-------- فيقولوا هل نحن منظرون	3472	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1332	true	5114611703209218014	49	160	251	842	1572	300	وان معناه او ذكره لفي كتب الانبياء الاولين اولم يكن لهم اية علي صحة القران ونبوة محمد صلي الله عليه واله وقرء تكن بالتاء واية بالرفع ان يعلمه علماء بني اسراءيل ان يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم القمي عن الصادق عليه السلام لو نزلنا القران علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم فهذه في فضيلة العجم كذلك سلكناه ادخلنا معانيه في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم الملجء الي الايمان فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون باتيانه فيقولوا هل نحن منظرون	1332	652948406254590413	234	377.0	189	591	39.593910217285156	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3483	false	2381880244949564612	6	61	30	330	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي طس------------------------------------------------------- تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمال-------------------------------------------هم فهم يعمهون------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ وانك لتلقي القران------- من لدن حكيم عل-----------------يم اذ قال موسي لاهله	3483	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1337	true	8823233506448931185	208	300	1101	1617	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس في المعاني عن الصادق عليه السلام واما طس فمعناه انا الطالب السميع تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بان جعلناها مشتهاة لطبايعهم محبوبة لانفسهم فهم يعمهون عنها لا يدركون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم اي حكيم واي عليم اذ قال موسي لاهله-	1337	652948406254590413	286	495.0	234	517	55.319149017333984	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	106	143	527	709	1592	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه--------------------------------------- ومن كفر فان ربي غني-------- كريم-------------------- قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون----------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	3500	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1346	true	-6136060166949452501	189	261	942	1310	1511	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه فانه به يستجلب لها دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1346	652948406254590413	182	294.5	145	368	49.456520080566406	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3516	false	-5532632172522588885	61	109	323	565	1549	300	وما يشعرون ايان يبعث-----------ون بل ادارك----------------- علمهم في الاخرة بل---------------------------------------------------------------------------------- هم في شك منها بل-------- هم منها عمون---------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	3516	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1350	true	-4365597758225822977	186	285	916	1464	1548	300	وما يشعرون ايان يبعثون متي ينشرون بل ادارك تتابع حتي استحكم علمهم في الاخرة القمي يقول علموا ما كانوا جهلوا في الدنيا وقرء بدون الالف مع تخفيف الدال وتشديدها بل هم في شك منها في حيرة بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة وتكرير الهمزة للمبالغة في الانكار وقرء بحذف الاولي وبحذفهما واننا بالنونين لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1350	652948406254590413	239	412.5	191	548	43.61314010620117	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	121	198	627	1002	1569	300	فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال------------------------------------------------------------------------------- رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -----------------------------------------------------------------------------قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض	3538	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1362	true	7644820018353896776	97	300	512	1543	1543	300	فوكزه فمات ----------قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال عليه السلام يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله قال رب اني ظلمت نفسي قال عليه السلام يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي قال عليه السلام يعني استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي قال عليه السلام يعني من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال عليه السلام بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي في الاكمال في الحديث السابق قال وكان موسي عليه السلام قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش قال فذكره الناس وشاع امره وقالوا ان موسي قتل رجلا من ال فرعون فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستفادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين بين الغواية في حديث العيون قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما لموسي والاسراءيلي لانه لم يكن علي دينهما ولان القبط كانوا اعداء لبني اسراءيل قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-	1362	652948406254590413	355	588.0	281	1042	34.06909942626953	69	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3553	false	4298629863948117613	269	300	1403	1558	1558	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار-	3553	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1368	true	-2479195237009298249	133	167	696	866	1538	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1368	652948406254590413	154	296.0	124	170	90.5882339477539	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3557	false	-1200019886416703041	155	224	792	1152	1576	300	الله تعالي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضينا------- الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ولك--------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم--------------------------- اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	3557	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	145	249	760	1321	1582	300	الله تعالي قال------- ولقد اتينا موسي الكتاب الاية------------------------- بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشرايع واندرست العلوم فاوحينا اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك	1370	652948406254590413	307	500.5	246	593	51.77065658569336	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3560	false	-1868110381000040301	125	200	667	1052	1621	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------------------------------------------- سح-------------------------------------ران تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل------------------------- كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ----------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم--------------------------- ومن اضل ممن اتبع هواه-------------------- بغير هدي من الله ان	3560	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1372	true	-8178289007655925479	83	256	428	1370	1604	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين جوابه محذوف يعني لولا قولهم اذا اصابتهم عقوبة بسبب كفرهم ومعاصيهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا يبلغنا اياتك فنتبعها ونكون من المصدقين ما ارسلناك اي انما ارسلناك قطعا لعذرهم والزاما للحجة عليهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني باناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا ساحران قيل يعني موسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه واله والقمي قال موسي وهارون وقرء سحران مبالغة او يعنون بهما التوراة والقران تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل منهما او بكل من الانبياء كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم اذ لو اتبعوا حجة لاتوا بها ومن اضل ممن اتبع هواه استفهام بمعني النفي بغير هدي من الله في	1372	652948406254590413	381	634.0	306	942	40.445858001708984	72	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	131	167	691	910	1625	300	ربنا هءلاء الذين اغو-------------------------ينا-- اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك---------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدو----------------------------------------------------------------------ن ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	3570	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1377	true	-7947565472196264510	15	83	79	482	1573	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اي هءلاء هم الذين اغويناهم اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروهم من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب --وانهم كانوا يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم كانوا مهتدين ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	1377	652948406254590413	216	373.0	181	405	53.33333206176758	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	168	218	844	1088	1500	300	والعاقب---------ة للمتقي-------------------------ن من جاء بالحسنة فله خير منها --------------------------------------------------------------------------------------------ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات -------------------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	3584	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1385	true	-588289364103188894	160	298	839	1547	1557	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا وقد مضي في هذه الاية حديث في اخر سورة الانعام وفي نظيرها في اخر سورة النمل ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم بتكرير اسناد السيءة اليهم الا ما كانوا يعملون مثل ما كانوا يعملون حذف المثل مبالغة في المماثلة ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد القمي عن السجاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام انه ذكر عنده جابر فقال رحم الله جابرا لقد بلغ من علمه انه كان يعرف تاويل هذه الاية يعني الرجعة قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1385	652948406254590413	243	406.5	193	708	34.3220329284668	47	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3588	false	5575113547369757746	205	242	1076	1281	1613	300	ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع-------------- العلي------------------م ومن جاهد------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العالمين----------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	3588	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1389	true	-1427862418952970117	4	96	23	530	1621	300	ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات القمي قال من احب لقاء الله جاءه الاجل وفي التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء ههنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقايدهم واعمالهم ومن جاهد القمي قال نفسه عن اللذات والشهوات والمعاصي فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1389	652948406254590413	205	327.5	168	507	40.43392562866211	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3594	false	-7630416351017597719	42	83	206	439	1644	300	ولءن جاء نصر من ربك للمءمنين يغلبوا الكفار------------------- ليقولن انا كنا معكم في الجهاد طمعا في الغنيمة اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الاخلاص في الايمان والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المنافقين اي ليظهرن معلومه في الفءت-ين وقيل	3594	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1389	true	-1427862418952970117	212	252	1122	1355	1621	300	ولءن جاء نصر من ربك فتح وغنيمة والقمي يعني القاءم عليه السلام ليقولن انا كنا معكم في الدين فاشركونا فيه---- اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الاخلاص----------- والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجاز-------------ي الفريقين وقال	1389	652948406254590413	161	251.0	129	261	61.68582534790039	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	128	170	670	895	1599	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	3597	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1390	true	6408777688768189791	93	147	520	812	1590	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1390	652948406254590413	225	429.5	183	292	77.05479431152344	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	185	254	1053	1431	1670	300	والكتاب واتيناه اجره في الدنيا---- وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------------- ولوطا اذ قال لقومه -انكم لتاتو-----------------------------------ن الفاحشة------------------------ ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين--------------------------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال-------------------------وا انا مهلكو- اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال	3602	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1392	true	-8598043243111546177	157	300	845	1641	1641	300	والصلاة والثناء عليه الي اخر الدهر وانه في الاخرة لمن الصالحين لفي عداد الكاملين في الصلاح ولوطا اذ قال لقومه اانكم وقرء بحذف همزة الاستفهام علي الخبر لتاتون الفاحشة الفعلة البالغة في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين بابتداع الفاحشة فيمن بعدهم ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال-	1392	652948406254590413	354	588.0	287	797	44.416561126708984	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3605	false	-1571406210447823082	119	204	661	1109	1619	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله الذي توعدنا به وانما استعجلوا ذلك تكذيبا له ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا وقيل ان كنت من الصادقين في نبوتك فعند ذلك دعا عليهم ف رب انصرني علي القوم المفسدين فا--جاب الله دعاءه لانه كان باذن منه فقال سبحانه ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري لما بعث الملاءكة لاهلاك قوم لوط دخلوا علي ابراهيم اولا فبشروه باسحاق ويعقوب وقالوا لابراهيم انا مهلكو- اهل هذه القرية يعني قوم لوط ان اهلها كانوا ظالمين قال	3605	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1392	true	-8598043243111546177	255	300	1390	1641	1641	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب ال--------------------------------------------له ان كنت من الصادقين قال--------------------------------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين بابتداع الفاحشة فيمن بعدهم---------------------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا------------------------------------------------------------- انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ---ان اهلها كانوا ظالمين قال-	1392	652948406254590413	188	281.0	150	451	41.685142517089844	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	68	162	358	880	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك و--------------اهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون ع--------------لي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون و-----------لقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود----------------------- وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان و--------------------لقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1393	true	5253498947354921221	20	205	111	1137	1653	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة كما سبق في قصتهم المشروحة في سورة هود والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1393	652948406254590413	518	848.5	424	1027	50.438167572021484	85	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3609	false	5345155829260213926	236	275	1267	1477	1616	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال----------------------- نضربها للناس-------------------------- وما يعقلها الا العالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين-------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب-------------------------------------------------------- واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	3609	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1394	true	-4526611367647553994	3	97	18	534	1552	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال يعني هذا المثل ونظاءره نضربها للناس تقريبا لما بعد من افهامهم وما يعقلها الا العالمون الذين يتدبرون الاشياء علي ما ينبغي القمي يعني ال محمد صلوات الله عليهم وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه تلا هذه الاية فقال العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين لانهم المنتفعون بها اتل ما اوحي اليك من الكتاب تقربا الي الله بقراءته وتحفظا لالفاظه واستكشافا لمعانيه واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	1394	652948406254590413	210	360.0	171	516	40.69767379760742	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3635	false	-8671228434255604273	110	157	599	874	1694	300	الله يبدا الخلق------- ثم يعيده------- ثم اليه تر-------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون--------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون--------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3635	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1402	true	-781552285946209703	113	186	601	1028	1660	300	الله يبدء الخلق ينشءهم ثم يعيده يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء وقرء بالياء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي قال الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور 6 واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1402	652948406254590413	270	457.5	223	427	63.231849670410156	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3648	false	-8793708159276307874	22	68	120	357	1587	300	واذا اذقنا الناس رحم-------------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنط-------------------------ون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله--------------------------- واولءك هم المفلحون	3648	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1406	true	8128778096696965354	150	231	798	1230	1591	300	واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة او سعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته وقرء بكسر النون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء كالمءمنين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله يقصدون بمعروفهم اياه خالصا واولءك هم المفلحون	1406	652948406254590413	237	408.5	191	432	54.86111068725586	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3654	false	-3836995586301419258	58	155	277	797	1556	300	يومءذ يصد--------عون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير عن قتادة وغيره من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره-------------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يفرشون ويسوون المضاجع في القبر والقيامة وهذا توسع والمراد ان من صلح عمله فالله يجزيه الجزاء -الحسن بسبب عمله فكانه مهد لنفس----------------------------------------------ه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قيل من عطاءه لانه وعد الثواب الكثير علي العمل القليل وقيل من فضله من عطاءه عن ابي مسلم وقيل بسبب فضله لانه خلقه وكلفه وهداه ومكنه وازاح علته حتي استحق الثواب وقيل يعطيهم الثواب المستحق ويزيدهم من فضله انه لا يحب الكافرين	3654	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1408	true	1175086024267947671	149	210	764	1097	1592	300	يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير--------------- من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون -----------يسوون منازلهم في الجنة في المجمع عن الصادق عل-----------------------------يه السلام قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضله انه لا يحب الكافرين	1408	652948406254590413	197	279.0	157	589	33.44651794433594	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	72	107	379	584	1610	300	ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	3655	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1408	true	1175086024267947671	215	264	1125	1419	1592	300	ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	1408	652948406254590413	205	354.0	170	294	69.72789001464844	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	252	300	1303	1554	1554	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان------ لقد لبثتم في كتاب الل-----------------------------------ه الي يوم البعث-------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم------------ ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطلون-	3660	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1410	true	7554224999946765891	132	255	681	1347	1584	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان الاية لقد لبثتم في كتاب الله في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث الذي انكرتموه فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق لتفريطكم في النظر فقد تبين لكم بطلان انكاركم القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هو وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون	1410	652948406254590413	250	402.0	203	666	37.53753662109375	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	180	238	935	1230	1556	300	اليم- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم خل----------------------------------ق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الل-------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه-------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين	3663	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1412	true	4609087540327941991	30	159	148	816	1522	300	الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه حتي استحقوا مشاركته في الالوهية بل الظالمون في ضلال مبين	1412	652948406254590413	290	494.0	232	668	43.41317367553711	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	171	297	884	1517	1529	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها اي مءبدين فيها لا يموتون ولا يخرجون ولا ينقطع نعيمهم وعد الله حقا اي ذلك وعد وعده الله تعالي لا خلف فيه وهو العزيز القادر لا يمتنع عليه شء---------------------------- الحكيم في افعاله يجازي كل احد بما يستحقه ثم بين دلالة توحيده فقال سبحانه خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكو----------------------------------------------------------------------ن وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي حسن النبتة طيب الثمرة هذا	3666	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1412	true	4609087540327941991	31	140	154	713	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها -----------------------------------------------------وعد الله حقا --------------------------------------وهو العزيز ال--ذي لا يغلب-----ه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا -------ما يستدعيه حكمت-------------------------ه خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها------------------ والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث------- فيها من------------ كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفع--ة هذا	1412	652948406254590413	270	306.0	210	762	35.43307113647461	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3698	false	-7903228721113909710	48	207	248	1059	1549	300	الزجاج وكانوا باياتنا يوقنون-------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي يقضي ويحكم ف--------------------------------------يما كانوا فيه يختلفون قيل من امر --دينهم وقيل من اعمالهم الاحكام يدل قوله لعلهم يرجعون انه اراد من الجميع الرجوع خلاف قول المجبرة ويدل قوله ثم اعرض علي وجوب النظر في الايات وتدل الايات علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي موسي ثم متي واين وكيف ليس في الظاهر ويدل قوله وجعلناه هدي انه خص في التوراة قوما وانه منسوخ AUTO ويدل قوله يفصل علي انه يحكم في كل واحد بما يستحق ويفصل بينهم فيما نال بعضهم من بعض بالاعواض علي ما نقوله قوله تعالي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون-------------------- يمشون في مساكن---------------------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-----------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز---------------------------------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم-------------- وانفسهم اف-------------لا يبصرون--------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظر-----------ون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3698	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1430	true	-5692968413032572378	27	156	143	827	1599	300	الحديث وكانوا باياتنا يوقنون لامعانهم فيها النظر ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمة---- يقضي فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل فيما كانوا فيه يختلفون ----من امر الدين او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكناهم يمشون في مساكنهم قيل يعني اهل مكة يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون سماع تدبر واتعاظ اولم يرو- انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي قال الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم كالتبن والورق وانفسهم كالحب والثمر افلا يبصرون فيستدلون به علي كمال قدرته وفضله ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1430	652948406254590413	389	627.0	312	1088	35.75367736816406	66	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	false	7710065151742300704	222	300	1200	1575	1575	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد قتال احد بامان من رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سعد----------- وطعمة بن ا---بيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها لندعك وربك فشق ذل-----------------------ك عليه -----فقال عمر-	3703	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1431	true	-5683764043235809946	22	108	119	532	1466	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن---- سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابي بيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله --------------------فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر	1431	652948406254590413	341	616.0	269	437	78.03203582763672	66	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3708	false	-3023174347325753005	79	146	415	790	1636	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا -------------------------------------------واذ اخذنا م-----------ن النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادقين عن صدق------------------------------------------------------------------------هم واعد للكافرين عذابا اليما يا---------------------------------------ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا----------- وجنودا لم تروها--------- وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم-------------------------------------------------- من فوقكم ---------------ومن اسفل منكم ---------------واذ زاغت الابصار	3708	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1438	true	8381660191333947368	71	233	397	1280	1669	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا اي ما ذكر في الايتين في اللوح ثابت كذا قيل واذ اخذنا مقدر باذكر من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي -بن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا القمي قال هذه الواو زيادة في قوله ومنك انما هو منك ومن نوح فاخذ الله عز وجل الميثاق لنفسه علي الانبياء ثم اخذ لنبيه صلي الله عليه واله علي الانبياء والاءمة عليهم السلام ثم اخذ للانبياء علي رسوله ليسءل الصادقين عن صدقهم فعلنا ذلك ليسال الله يوم القيامة الانبياء الذين صدقوا عهدهم فيظهر صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما كانه قيل فاثاب المءمنين واعد للكافرين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود يعني الاحزاب وهم قريش وغطفان ويهود قريظة والنضير فارسلنا عليهم ريحا ريح الدبور وجنودا لم تروها الملاءكة وكان الله بما تعملون بصيرا من حفر الخندق وقرء بالياء يعني من التحزب والمحاربة اذ جاءكم من فوقكم من اعلي الوادي ومن اسفل منكم من اسفل الوادي واذ زاغت الابصار	1438	652948406254590413	360	609.0	293	884	40.72398376464844	60	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	1	69	3	353	1615	300	تمتعون الا قل-----يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا---------------- قد يعلم الله المعوقين منكم -------------------------------------------------------والقاءلين لاخوانهم هلم ال-------------------ينا ولا ياتون الباس الا قل----------------------يلا اشحة عليكم ف-------------------------------------------------------------------اذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعين-----------هم كالذي يغشي ع-----------------ليه من الموت ف-------------------------------------اذا ذهب الخوف-------------- سلق-------وكم بالسنة حداد اشحة--------------------------------------------------------- علي الخير اولءك لم يءمنوا	3719	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1439	true	-7741104346885924678	173	299	894	1577	1583	300	تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضرر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا قربوا انفسكم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا ولا يقاتلون الا قليلا اشحة عليكم قيل بخلاء عليكم بالمعاونة او النفقة في سبيل الله او الظفر والغنيمة فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم في احداقهم كالذي يغشي عليه كنظر المغشي عليه من الموت من معالجة سكرات الموت خوفا ولواذا بك فاذا ذهب الخوف وحيزت الغنايم سلقوكم ضربوكم بالسنة حداد ذربة يطلبون الغنيمة والسلق البسط والقهر باليد او باللسان اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	1439	652948406254590413	335	553.5	269	684	48.97660827636719	56	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	11	101	55	500	1582	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه-------------- وانعمت عليه------------ امسك عليك ------------------------------------------------زوجك واتق الله وتخفي في نفسك -ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه--- فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي------------------- من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلوا من--------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما --------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم	3737	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1465	true	8198776856388585277	74	195	359	957	1516	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه يعني بالعتق امسك عليك زوجك الاية ثم ان زيد بن حارثة طلقها واعتدت منه فزوج----ها الله تعالي من نبيه صلي الله -عليه واله وانزل بذلك قرانا فقال عز وجل فلما قضي زيد----- وطرا الاية ثم علم عز وجل ان المنافقين سيعيبونه بتزويجها فانزل ما ---------------------------------------كان علي النبي صلي الله عليه واله من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهي نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1465	652948406254590413	293	427.0	225	647	45.28593444824219	51	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	254	299	1370	1594	1600	300	النزول قيل----- لما وهبت الموهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فانزل الله تعالي هذه الاية فقالت عاءشة ما اري الله------ الا يسارع في هواك فقال---------- صلي الله عليه ف-----انك ان اطعت الله سارع في هواك	3747	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1469	true	8880633621148469203	101	143	498	706	1487	300	المجمع قيل انها لما وهبت-------- نفسها للنبي------------------- قالت عاءشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر ف-نزلت-------------- الاية فقالت عاءشة ما اري الله تعالي الا يسارع في هواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك	1469	652948406254590413	176	283.5	139	250	70.4000015258789	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3751	false	-1675269929809552495	218	270	1112	1356	1515	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح علي-------------ك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما------------ حليما ل-----------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج-------------------------- ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3751	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1470	true	4753644665299068249	86	190	445	953	1497	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك في شء من ذلك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما بذات الصدور حليما لا يعجل بالعقوبة فهو حقيق بان يتقي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج من مزيدة لتاكيد الاستغراق ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1470	652948406254590413	244	440.5	192	508	48.031497955322266	48	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3764	false	-438402611164035047	14	88	75	481	1650	300	اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا يسال----------------------------------------ك الناس عن الساعة-------------- قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قر-----------يبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا------------------ خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا و-------لا نصيرا----------------- يوم تقلب وجوههم في النار-------------------------------------- يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسو------------------------------------------------------------------لا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتن-------------ا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب------------------------------------ والعنهم لعنا كبيرا	3764	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1477	true	-7109582825788131621	43	194	230	1030	1598	300	اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل سن الله ذلك في الامم الماضية وهو ان يقتل الذين نافقوا الانبياء وسعوا في وهنهم بالارجاف ونحوه اينما ثقفوا ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد علي تبديلها يسءلك الناس عن الساعة عن وقت قيامها قل انما علمها عند الله لم يطلع عليها ملكا ولا نبيا وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا شيءا قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا نار شديدة الايقاد خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا يحفظهم ولا نصيرا يدفع العذاب عنهم يوم تقلب وجوههم في النار تصرف عن جهة الي جهة او من حال الي حال يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا فلن نبتلي بهذا العذاب وقرء كما في الظنونا وكذلك السبيل في السبيلا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وقرء ساداتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب مثل ما اتينا منه لانهم ضلوا واضلونا والعنهم لعنا كبيرا	1477	652948406254590413	401	690.5	327	800	50.125	70	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	154	224	837	1184	1619	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو ا---------------------------------------------------------------------------------------لحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد------------------------------------- وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة-------------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلف-----------------هم من السماء والارض------------------------------------------------------------ ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	3773	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1482	true	-1355516244135925043	87	232	464	1212	1565	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق القمي قال هو امير المءمنين عليه السلام صدق رسول الله بما انزل الله عليه وقرء برفع الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد الذي هو التوحيد والتدرع بلباس التقوي وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشءون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد رد من الله عليهم ترديدهم افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم ما احاط بجوانبهم من السماء والارض مما يدل علي كمال قدرة الله وانهم في سلطانه تجري عليهم قدرته ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	1482	652948406254590413	347	595.5	277	748	46.39037322998047	68	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	40	81	213	418	1601	300	في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح---------------------------- غدوها شهر ورواحها ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واسلنا له عين القطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا------------------------------------------- نذقه من عذاب السعير ---------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب	3776	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1483	true	7467949176962089932	97	200	502	1043	1586	300	في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح وسخرنا له الريح وقرء بالرفع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك القمي قال كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير به بالغداة مسيرة شهر وبالعشي مسيرة شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه عينا وكان ذلك باليمن ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا ومن يعدل منهم عما امرناه به من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير قيل عذاب الاخرة وقيل عذاب الدنيا يعملون له ما يشاء من محاريب	1483	652948406254590413	202	347.0	161	541	37.338260650634766	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3793	false	-6410641891290488169	261	296	1348	1531	1552	300	قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق وه--------------------------------------------------و الفتاح --------------العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس---------------------------------------------------------------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3793	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1491	true	-7802632669518049209	87	196	467	1071	1626	300	قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة الحقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع لهم عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا لرسالة عامة لهم من الكف فانها اذا عمتهم فقد كفتهم ان يخرج منها احد منهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1491	652948406254590413	181	278.5	146	604	29.966886520385742	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	192	300	1032	1600	1600	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون --------------------------------------------------قيل لا يتاخر وقت القيامة ولا يتقدم لانه يعلم وقت الصلاح عن ابي علي وقيل لا تموتون قبله ولا تبقون بعده عن ابي مسلم الاحكام تدل الاية انه تعالي يجمع بين الناس يوم البعث للانصاف والجزاء وتدل انه صلي الله عليه وسلم مبعوث الي الكافة وتدل انه المبلغ للوعد والشراءع لذلك قال بشيرا ونذيرا وتدل انه لا نبي بعده وكل ذلك معلوم من دينه ضرورة قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا-	3795	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1492	true	5886398896105708969	138	212	706	1132	1633	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد في مقابل تعنتهم وانكارهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا	1492	652948406254590413	227	193.0	186	766	29.634464263916016	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	34	0	194	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	3796	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1492	true	5886398896105708969	212	284	1132	1533	1633	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1492	652948406254590413	194	370.0	160	401	48.379051208496094	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	137	295	749	1586	1611	300	ونقول للذين ظلموا بكفرهم اما انفسهم بالاهلاك او رسوله بالتكذيب ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا توبيخا لهم الاحكام تدل الاية علي ان المال والولد لا يقرب الانسان الي الله تعالي وذلك من اقوي الحجاج لان المال والولد لما كان فعله تعالي لا يستحقون عليهما ثوابا وتدل ان الثواب يستحق بالاعمال والعمل والصالح وتدل انه تعالي تكفل للمنفق المال في البر بالخلف ولا يبعد ان النفقة في المباح بمثابته وتدل علي توبيخ الكفار يوم القيامة بعبادة غير الله وخسرهم وجزاءهم وتدل ان احدا لا يملك لاحد شيءا وتدل علي ان عبادة غير الله فعلهم فيصح قولنا في المخلوق AUTO قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	3802	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1495	true	-7021033634112937285	7	102	36	518	1542	300	ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1495	652948406254590413	324	532.5	260	994	32.59557342529297	61	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3807	false	-2480662367110438235	61	107	311	537	1514	300	في الاخرة -عن الحسن وروي عن ابن مسعود انه قال--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود مع---ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل يا محمد	3807	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1496	true	5351692242658742966	251	297	1277	1511	1522	300	في الامالي عن ال-----رضا عن ابيه عن اباءه عليهم السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وفي المجمع	1496	652948406254590413	192	334.0	152	239	80.33472442626953	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	128	188	626	909	1481	300	قل ان ضللت-------- فانما اضل علي نفسي و---------------------ان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سمي-------------------------------------ع قريب ولو تري اذ فز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا ب----------------------------------------------------------ه واني لهم الت-------------------ناو--------ش من مكان بعيد و------------------------------------------------------------------------------------------------قد كفروا به من قبل------------------ ويقذفون با---------------------------------------لغيب من مكان بعيد--------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون---------------------- كما فعل باشياعهم من قبل ا----------------------------------------نهم كانوا في شك مريب	3805	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1497	true	-4087877492642630031	1	216	6	1056	1494	300	قل ان ضللت عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب يسمع كل قول ويري كل فعل وان كان خفيا ولو تري اذ فزعوا لرايت فظيعا فلا فوت فلا يفوتون الله بهرب او حصن القمي عن الباقر عليه السلام قال اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وعنه عليه السلام لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر وساق الحديث الي ان قال فاذا جاء الي البيداء يخرج اليه جيش السفياني فيامر الله عز وجل الارض فتاخذ باقدامهم وهو قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به قال يعني بالقاءم من ال محمد وقيل بمحمد صلي الله عليه واله واني لهم التناوش التناول يعني تناول الايمان من مكان بعيد يعني بعد انقضاء زمان التكليف قال انهم طلبوا الهدي من حيث لا ينال وقد كان لهم مبذولا من حيث ينال وقد كفروا به من قبل يعني اوان التكليف ويقذفون بالغيب ويرجمون بالظن ويتكلمون بما لم يظهر لهم من مكان بعيد من جانب بعيد من امره وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال يعني ان لا يعذبوا كما فعل باشياعهم من قبل قال يعني من كان قبلهم من المكذبين هلكوا انهم كانوا في شك مريب	1497	652948406254590413	271	407.0	211	1050	25.809524536132812	51	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	120	165	639	865	1645	300	الظل ولا ---الحرور و--------ما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء -----------------------------------------وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير----------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	3820	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1505	true	8115998141978767213	134	299	715	1544	1553	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	222	348.0	178	829	26.779253005981445	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3829	false	2094465958643660090	128	156	678	833	1628	300	الاية ام-----ا السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا فاما الظالم لنفسه فيحبس---------- ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3829	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1509	true	-4905063611306222103	0	31	0	170	1597	300	الاية قال واما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1509	652948406254590413	152	290.5	124	170	89.4117660522461	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	106	144	556	756	1607	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير----------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا	3831	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1510	true	-6351172747810406235	172	233	895	1216	1589	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير يدفع العذاب عنهم ان الله عالم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القمي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الي مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا	1510	652948406254590413	199	353.5	161	321	61.993770599365234	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	69	124	367	638	1599	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3834	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1512	true	3431069404948764540	22	87	123	460	1529	300	اولهم ----------------ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا	1512	652948406254590413	225	354.5	177	354	63.559322357177734	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3848	false	6230242148346147192	153	196	768	1000	1557	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون--------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره -----------------------وما عملته ايديهم	3848	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1520	true	-2533472839693593767	34	111	202	608	1630	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة وما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فهيا من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم	1520	652948406254590413	230	410.5	187	406	56.650245666503906	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	123	167	644	873	1633	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين	3875	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1531	true	5970084966706778826	171	247	923	1337	1626	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني العذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين	1531	652948406254590413	226	404.0	182	414	54.58937072753906	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	273	300	1490	1636	1636	300	المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم----------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخل--------------صين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر-	3877	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1532	true	-6846599437233654757	7	90	38	477	1597	300	المرسلون انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسول وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر	1532	652948406254590413	142	255.5	116	439	32.34624099731445	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3881	false	9158986064739756419	53	85	287	457	1721	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين------------------------ ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بمي--------------------------------------------------تين------------------ الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين-------- ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3881	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1533	true	-2544785899067858639	21	80	116	431	1597	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1533	652948406254590413	166	261.5	134	316	52.531646728515625	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3898	false	-1908374965896105188	53	84	260	468	1631	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3898	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1543	true	-7853911016504617753	9	58	65	373	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1543	652948406254590413	208	368.0	177	308	67.532470703125	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3916	false	-3462599081711440899	158	197	838	1027	1610	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخت--------------------------------------------------لاق اانزل عليه الذكر من بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك من ذكري ب-------------------------------------------------------ل لما يذوقوا عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب----------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	3916	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1551	true	7128973479245730865	124	289	599	1446	1491	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران الي قوله الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا انكار لاختصاصه بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة لقولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وامثال ذلك دليل علي ان مبدا تكذيبهم لم يكن الا الحسد وقصور النظر علي الحطام الدنيوي بل هم في شك من ذكري من القران والوحي لميلهم الي التقليد واعراضهم عن الدليل بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم والمعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا بها من شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1551	652948406254590413	188	307.0	149	847	22.195985794067383	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3936	false	7732500304888722135	14	115	75	618	1516	300	ابن عباس سالت عليا كرم الله وجهه عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس قلت---- سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان يوما بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربع- عشرة فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله تعالي ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي كرم الله وجهه كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد بها- الغزو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي AUTO العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	3936	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1557	true	8823576809249613066	180	277	940	1467	1578	300	ابن عباس سالت عليا عليه السلام-- عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس قلت بلي سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان----- بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال وردها علي يعني الافراس وكانت اربعة عشر- فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف -قتلها فسلبه الله------ ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي عليه السلام-- كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي----- العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	1557	652948406254590413	495	908.5	401	549	90.16393280029297	83	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3938	false	-6676672526453180192	260	296	1358	1533	1550	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان سليمان عليه السلام قال اطوف---------------- الليلة علي -ماءة امراة فتلد كل امراة----- غلاما يقاتل------ في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف------ فلم تحبل----- الا امراة واحدة ولدت	3938	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1558	true	-5375957501322735810	41	82	199	400	1476	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان سليمان------------ قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة -تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت	1558	652948406254590413	146	223.0	112	214	68.22429656982422	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3944	false	5538094419487698451	19	65	122	373	1631	300	عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع--------------------------------------------------------- وذا الكفل--------------------------------------- وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب----- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3944	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1565	true	3145864962368819204	92	189	534	1054	1613	300	عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع قيل هو ابن اخطوب استخلفه الياس علي بني اسراءيل ثم استنبا وذا الكفل هو يوشع بن نون كما مر في سورة الانبياء وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب مرجع جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لذات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد	1565	652948406254590413	250	419.0	205	521	47.98464584350586	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3953	false	2028570980193266179	130	176	673	946	1599	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لابن عباس اتدري فيم اختصم الملا الاعلي قال قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات -افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	3953	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1568	true	-1982488450243691843	159	205	748	1020	1508	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال قال لي ربي--- اتدري فيم يختصم الملا الاعلي ف---قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	1568	652948406254590413	257	482.0	213	278	92.446044921875	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	66	126	336	641	1558	300	اليس في جهنم مثوي----- للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يع---------------------------------------------------------------------ملون اليس الله بكاف عب-----------ده ويخوفونك بالذين من دونه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من ----------------مضل اليس الله بعزيز---------- ذي انتقام	3983	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1579	true	-4260808611322348018	1	124	7	656	1582	300	اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوء الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعدلهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده وقرء عباده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يعني يقولون لك يا محمد اعفنا من علي عليه السلام ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اذ لا راد لفعله اليس الله بعزيز غالب منيع ذي انتقام	1579	652948406254590413	295	525.0	235	650	45.38461685180664	54	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	76	177	407	918	1552	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجزين	3990	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1581	true	8210594046691357930	5	189	29	972	1540	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين	1581	652948406254590413	499	848.0	400	945	52.80423355102539	95	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3991	false	-8833788766280414275	222	274	1155	1431	1548	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم قيل حل بهم وقيل حق الوعيد عليهم ما كانوا به يستهزءون فسمي---- جزاء الاستهزاء استهزاء لانهم كانوا يستهزءون اذا ذكر عندهم البعث والنشور ليجازي عليها يوم القيامة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم قيل علم	3991	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1581	true	8210594046691357930	83	117	426	595	1540	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق ب--------------------------------هم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم	1581	652948406254590413	134	219.0	105	300	44.66666793823242	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4000	false	-8558791457346710248	65	112	331	581	1655	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون------------------------------------------------------------ ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك--------- لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد---------------- وكن من الشاكرين	4000	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1583	true	5406884512644370771	176	259	911	1345	1552	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون في الجوامع روي انهم قالوا استلم بعض الهتنا نءمن بالهك فنزلت ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك من الرسل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد رد لما امروه به وكن من الشاكرين	1583	652948406254590413	250	446.0	203	434	57.60368728637695	47	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	232	300	1148	1520	1520	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قب--------------------------------لهم كا-----------نوا هم اشد منهم قوة---------------------- واثارا في الارض فاخذهم الله----------------------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي---------------------------- شديد العقاب------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا-	4020	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1592	true	203495118350339480	185	291	936	1523	1567	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ما لحال الذين كذبوا الرسل قبلهم كعاد وثمود كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا وقرء منكم واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا	1592	652948406254590413	360	604.5	294	587	61.32878875732422	65	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4021	false	-6182038152797777239	145	300	780	1617	1617	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم من كفار الامم كا-----------------------------نوا هم اشد منهم قوة في انفسه------------م واثارا في الارض وهو ما بقي من ابنيتهم العجيبة وقيل اثارا في الارض اي ذهابا بالطلب في الدنيا فلم ينفعهم ذلك حتي اخذوا فاخذهم الله اي اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله اي من عذابه من واق يقيهم ويدفع العذاب عنهم عن قتادة ثم بين العلة في اهلاكهم فقال سبحانه ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالحجج والمعجزات فكفروا فاخذهم الله اي اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي اي قادر علي الانتقام منهم-- شديد العقاب------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بحججنا وسلطان مبين حج-------ة ظاهرة قيل الايات والسلطان شء واحد وذكرها تاكيدا لاختلاف المعني فكانه ذكر الحجة وذكر انه بها يتسلط عليهم وقيل الايات حجج التوحيد والعدل والسلطان المعجزات التي بها ظهرت نبوته وقهر فرعون وقومه الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب كاذب فيما يدعي ويدعو اليه فلما جاءهم بالحق من-	4021	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1592	true	203495118350339480	185	283	936	1473	1567	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ما لحال الذين كذبوا الرسل قبلهم كعاد وثمود كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا وقرء منكم واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------هم بذنوبهم وما كان لهم من الل------------ه من واق يمن-------ع العذاب عنهم ذلك الاخذ--------------------------------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-----------------ات فكفروا فاخذهم الله --------------------------انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام--- فلما جاءهم بالحق من	1592	652948406254590413	351	483.5	278	913	38.44468688964844	56	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	209	264	1109	1371	1559	300	قوله تعالي ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك---- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله----------- من هو مسرف مرتاب ال----------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	4026	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1595	true	-8232150850370460185	15	91	70	441	1544	300	الله تعالي -لقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات وقد مر تمامه في سورة يوسف ع حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله في العصيان من هو مسرف مرتاب شاك فيما يشهد به البينات لغلبة الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	1595	652948406254590413	231	389.5	181	372	62.09677505493164	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	234	269	1146	1325	1482	300	تعالي ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ان-----------------------------------ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	4030	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1595	true	-8232150850370460185	224	300	1135	1544	1544	300	ورحمة ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه وجرم بمعني حق ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	1595	652948406254590413	169	281.0	136	411	41.11922073364258	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	294	1249	1515	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الذين استكبروا انا كل فيه-----------------------------------------------------ا ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات -قالوا	4033	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1598	true	-6103806493375226461	88	195	455	1016	1597	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل في مصباح المتهجد في خطبة لامير المءمنين عليه السلام خطب بها يوم الغدير وقرا فيها هذه الاية ثم افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته والقران ينطق من هذا عن كثير قال الذين استكبروا انا كل فيها نحن وانتم فكيف نغني عنكم ولو قدرنا لاغنينا عن انفسنا ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا	1598	652948406254590413	264	484.0	213	561	47.05882263183594	48	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	24	143	122	788	1655	300	واورثنا بني اسراءيل الكتاب--------------------------------- هدي وذكري------------- لاولي الالباب-------------------- فاصبر----------------- ان وعد الله حق------- واستغفر لذنبك--------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم---------------------------------------------------------------- ان في صدورهم الا كبر----------------------- ما هم ببالغيه--------------------------------------- فاستعذ بالل------------ه انه هو السميع البصير------------------ لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس--------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------------------------------------- قليلا ما تتذكرون ا------------ن الساعة لاتية لا ريب في----------ها ولكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادت------ي سيدخلون جهنم داخرين القراءة قرا عاصم وحمزة والكساءي تتذكرون بالتاء علي الخطاب الباقون بالياء وقرا ابو جعفر وابن كثير ويعقوب وعاصم في بعض الروايات عنه سيدخلون بضم الياء وفتح الخاء	4036	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1599	true	1530192214364386521	11	218	60	1182	1569	300	واورثنا بني اسراءيل الكتاب وتركنا عليهم بعده من ذلك التوراة هدي وذكري هداية وتذكرة لاولي الالباب لذوي العقول السليمة فاصبر علي اذي المشركين ان وعد الله حق بالنصر واستغفر لذنبك لترك الاولي والاهتمام بامر العدي وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم عام في كل مجادل مبطل وان نزلت في مشركي مكة او اليهود علي ما قيل ان في صدورهم الا كبر الا عظمة وتكبر عن الحق ما هم ببالغيه ببالغي مقتضي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله فالتجء اليه انه هو السميع البصير لاقوالكم وافعالكم لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل كذا قيل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فينبغي ان يكون لهم حال يظهر فيها التفاوت وهي ما بعد البعث قليلا ما تتذكرون وقرء بالتاء ان الساعة لاتية لا ريب فيها في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يصدقون بها لقصور نظرهم علي ظاهر ما يحسون به وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي دعاءي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين وقرء سيدخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون بضم الياء وفتح الخاء	1599	652948406254590413	534	857.0	436	1240	43.064517974853516	90	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4039	false	4807722906131582309	13	78	75	405	1579	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء- وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين---------------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين	4039	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1600	true	-6078287742559781244	153	273	782	1444	1574	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناءا وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين	1600	652948406254590413	323	513.5	258	662	48.791542053222656	61	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	205	296	1054	1516	1545	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف----ي الحميم ثم في النار يسجرون	4040	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1601	true	-5753661700803128746	0	141	0	711	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون من غير عدة وتجشم كلفه بلا صوت ولا حرف والفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون	1601	652948406254590413	451	800.0	361	714	63.16526794433594	81	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4041	false	2839699885297716933	161	295	859	1542	1568	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي تدعونه الها وتعبدونه وهي الاوثان لما جاءني البينات من ربي يعني اعطاني الحجج وامرت ان اسلم لرب العالمين قيل انقاد له وقيل اخلص العبادة له وقيل اسلم اموري كلها اليه ثم دعا الي ذكر الادلة المتضمنة للنعم فقال سبحانه هو الذي خلقكم من تراب يعني ادم وهو ابو الجميع خلقه من تراب فاحال التراب لحما ودما وعظما وعصبا فصور منه شخصا سويا ثم من نطفة اي خلق اولاده من نطفة وهو ماء الرجل والمراة ثم من علقة فتصير النطفة قطعة دم ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا والطفل يراد به الواحد والجمع قال الله تعالي او الطفل الذين لم يظهروا ث-------م لتبلغوا اشدكم اي حال القوة والكمال ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من -------قبل اي يموت قبل بلوغ الاشد وقيل قبل بلوغ الشيخوخة-------------- ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي	4041	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1601	true	-5753661700803128746	1	63	5	312	1502	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------------------------------ لما جاءني البينات من ربي------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين ان- انقاد و-------اخلص له ديني------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علقة ---------------------ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ--------------------------------------------------------------------وا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ث---------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل------------------------------------- الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي	1601	652948406254590413	230	305.5	181	729	31.550067901611328	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4042	false	4908132489039008984	22	124	115	667	1560	300	الحسن ولعلكم تعقلون قيل لتعقلوا ذلك وقيل لتعلموا الايات فتدلوا بها علي توحيده هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي خلق وقدر فانما يقول له كن فيكون قيل يوجده من غير امتناع وتعذر والقول مثل وقيل يحدث هذا القول علامة للملاءكة انه يفصل امرا---- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي ينازعون في حججه بالباطل قيل الايات التوحيد والعدل وقيل المعجزات الدالة علي نبوته اني يصرفون اي كيف ينصرفون عنها مع وضوحها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون عاقبة امرهم ووبال فعلهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون	4042	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1601	true	-5753661700803128746	64	141	316	711	1502	300	الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر-------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده- فانما يقول له كن فيكون---------- من غير عدة وتجشم كلفه بلا صوت ولا حرف والفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق الم تر الي الذين يجادلون في ايات الل------------------------------------------------------------------------------------ه اني يصر---------------فون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيب-----------هم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها ف-----ي الحميم ثم في النار يسجرون	1601	652948406254590413	266	385.0	213	556	47.84172821044922	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	76	286	387	1477	1553	300	منهم من قصصنا عليك اخبارهم ومنهم من لم نقصص عليك ما جري --------عليهم من اممهم مثل ما يجري عليك فصبروا حتي جاء وعد الله و-----------------------------لم يقدروا بانفسهم علي اتيان اية وما كان لرسول ان ياتي باية بمعجزة وحجة لا يقدر عليها الا باذن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء امر الله قيل لا يقدرون علي استعجال العذاب ولكن الله تعالي يقدر عليها وامر الله قيل الساعة وقيل عذابه في الدنيا والاخرة قضي بالحق اي حكم لكل احد بما يستحقه- وخسر هنالك المبطلون ا-------------------------------------------------ي ظهر خسرانهم بحرمان الثواب ونزول العقاب الاحكام يدل قوله كذلك يضل ان الضلال بمعني الهلاك لان في الاخرة لا يكون ضلال عن الدين وتدل ان ذلك جزاء علي اعمالهم وتدل علي ان المرح مذموم وهو الفرح بالباطل بطرا ويدل قوله قضي بالحق ان امور الاخرة تجري علي العدل فتقدر تقدير الاستحقاق وتدل علي قبح التكبر وتدل علي ان في الرسل من لم يبلغنا خبره وتدل علي ان المرح فعلهم فيبطل قول المجبرة في المخلوق AUTO قوله تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعلي---------ها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد----- قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما	4044	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1602	true	-5186703217998010616	116	295	645	1620	1662	300	منهم من قصصنا عليك --------ومنهم من لم نقصص عليك في الخصال عنهم عليهم السلام ان عددهم ماة الف واربعة وعشرون الفا وفي المجمع عن علي بعث الله نبيا اسود لم يقص علينا قصته-------------- وما كان لرسول ان ياتي باية-------------------------- الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضت حكمته ليس لهم اختيار في ايثار بعضها والاستبداد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله ب-------------------------العذاب ف-----------------------------------------------------------ي الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد منهم قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون --ما	1602	652948406254590413	459	468.0	368	1512	30.35714340209961	78	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4045	false	4602332111108196082	183	261	1014	1457	1654	300	في البر وعلي الفلك في البحر------- ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون لان جميعها دالة علي توحيده وعدله ثم وعظهم بذكر الامم الماضية تسلية له ووعيدا لهم ودعاء الي الايمان فقال سبحانه افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم عددا واشد----- قوة في انفسهم واعوانهم واثارا في الارض بارتفاع الابنية واتخاذ المنازل والقصور واستخراج الكنوز فينظروا الي اثارهم ويعتبروا بذلك لانهم تفانوا وتركوا جميع ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	4045	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1602	true	-5186703217998010616	236	294	1311	1617	1662	300	في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار--------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم----- واشد منهم قوة------------------- واثارا في الارض ما بقي منهم من -----------------القصور والمصانع وغير------------------------------------------------------------ ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1602	652948406254590413	212	315.5	170	488	43.442623138427734	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	188	269	981	1415	1600	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------------------------------في ايام نحسات------------------------ لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون----------------- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي	4054	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1606	true	5276035344748513729	104	279	566	1509	1637	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او من جهة الدنيا بالانذار بما جري علي الكفار فيها ومن جهة الاخرة بالتحذير عما اعد لهم فيها والذين ارسلوا اليهم والذين ارسلوا من قبل الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمي عن الباقر عليه السلام الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم وقرء بالسكون لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم فذللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل فاستحبوا العمي علي الهدي	1606	652948406254590413	433	732.0	352	943	45.91728591918945	79	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4060	false	4710706401035347227	227	282	1159	1456	1561	300	وقيضنا لهم قرناء----------------------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد	4060	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1608	true	8220739636150163275	206	300	1015	1535	1535	300	وقدرنا لهم قرناء القمي يعني الشياطين من الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد-	1608	652948406254590413	293	480.0	239	521	56.23800277709961	52	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4080	false	-7111487270879426983	103	137	520	705	1543	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات------------ يتف--------------------------------------------------------------------طرن من فوقه-------------------------------------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض	4080	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1616	true	2946270248547516553	81	141	433	756	1592	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات وقرء بالياء يتفطرن يتشققن من عظمة الله القمي عن الباقر عليه السلام يتصد عن وقرء ينفطرن من فوقهن من جهتهن الفوقانية او من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض	1616	652948406254590413	185	335.5	151	323	57.275543212890625	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	30	142	176	792	1657	300	ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الذين يطابقونهم علي تنزيهه وقيل للتاءيين كقوله ويستغفرون ثم قال للذين تابوا وقيل يسالون تاخير العذاب عن الكافرين لعلهم يتوبون الا ان الله هو الغفور لذنوبهم بالتوبة الرحيم لا يعاجلهم بالعقوبة AUTO الاحكام يدل قوله تكاد علي عظم معاصيه وفيه حث علي طاعته ويدل قوله والملاءكة علي انهم مكلفون وعلي وجوب تنزيهه عن كل ما لا يليق به ويستغفرون يدل علي عظم محل الملاءكة حتي استغفروا وذلك يحل محل الشفاعة قوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري------------------------------------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه------- فريق في الجنة وفريق في السعير	4082	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1616	true	2946270248547516553	159	233	860	1251	1592	300	ويستغفرون لمن في الارض من المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا ان الله هو الغفور---------------- الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة وقد مر وجه تسميتها في سورة الانعام ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيه الخلاءق لا ريب فيه اعتراض فريق في الجنة وفريق في السعير	1616	652948406254590413	238	389.5	192	766	31.07049560546875	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	136	192	762	1029	1657	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة--------------------------------------------------------------------------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخ----------ذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي- الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب	4082	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1617	true	-2431751566269179699	12	128	60	644	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب	1617	652948406254590413	267	467.0	211	584	45.71917724609375	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4084	false	-2646308147675895911	97	198	500	1023	1539	300	ام اتخذوا من دونه الهة فان اتخذوا من دونه اولياء فاتخذ الله انت يا محمد وليا فانه الولي الذي يملك النفع والضر كما يملك احياء الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء من امر الدين والكتاب والرسول فصدق بعضكم وكذب بعضكم فالخطاب للامة وقيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم اي اذا وقع بينكم وبين الكفار خلاف فحكمه الي الله قيل بيان الصواب اليه بنصب-------------------------------- الادلة وقيل يحكم للمحق بالثواب والمدح وللمبطل بالعقاب والذم وقيل يحكم يوم القيامة ويجازي كل احد بما يستحقه وقيل اراد ما يستحق علي ذلك من ثواب وعقاب--- ذلكم الله ربي عليه توكلت	4084	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1617	true	-2431751566269179699	60	123	301	617	1536	300	ام اتخذوا --------------بل اتخذوا من دونه اولياء ف-----الله هو------------------- الولي وهو يحيي---------------------------- الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاد----يان فحكم ذلك كله الي الله------------------------------------ يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت	1617	652948406254590413	166	129.5	128	558	29.749103546142578	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	169	218	892	1148	1605	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب------------------------ وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم---------------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ل----------------ا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير	4085	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1619	true	-7979324289064105984	145	257	747	1340	1554	300	الي اجل مسمي المقدر---- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت قال يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام فادع وعن الصادق عليه السلام يعني الي ولاية امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب يعني جميع الكتب المنزلة وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم خالق الكل ومتولي امره لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وكل مجازي بعمله لا حجة بيننا وبينكم لا حجاج بمعني لا خصومة اذ الحق قد ظهر ولم يبق للمحاجة مجال الله يجمع بيننا يوم القيامة واليه المصير	1619	652948406254590413	244	381.0	196	597	40.87102127075195	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4091	false	2413259711880495255	4	45	19	241	1633	300	---------داحض---------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان-------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب-------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-------- والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	4091	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1620	true	5069374181197561610	2	67	15	380	1564	300	علي الله داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي قال الميزان امير المءمنين عليه السلام وما يدريك لعل الساعة قريب اتيانها يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1620	652948406254590413	221	356.5	180	365	60.54794692993164	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	191	255	1002	1336	1561	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله---------------------------------- ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي	4094	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1621	true	-6344735284000434254	45	160	220	812	1517	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله كالشرك وانكار البعث والعمل للدنيا ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات وقرء يبشر من ابشره قل لا اسءلكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	1621	652948406254590413	332	575.5	268	593	55.986507415771484	61	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	149	174	799	923	1580	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4197	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4103	false	798046794292181020	33	86	175	431	1488	300	في --حديث طويل-- ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم	4103	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1626	true	6225439229111493190	54	85	291	447	1523	300	في الحديث القدسي ان من عبادي من لا يصلحه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم	1626	652948406254590413	146	268.0	115	261	55.938697814941406	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	27	102	132	499	1501	300	وتري الظالمين------------------------------ لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم --------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4114	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	118	240	639	1257	1590	300	وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم------------- الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1629	652948406254590413	318	487.5	249	631	50.39619827270508	67	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4116	false	9037906118525140725	53	119	269	623	1521	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم واي نصرة اعظم من الشفاعة المءدية الي النجاة ويدل قوله----- استجيبوا علي وجوب الاجابة وانها الطريق الي النجاة وان الاجابة فعلهم وتدل ان سبب الخلاص انما هو في الدنيا دون الاخرة قوله تعالي ف--------------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	4116	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	198	281	1070	1479	1590	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قب---------------------------------------------------ل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	199	295.0	156	460	43.260868072509766	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4138	false	4136606572745120601	16	66	87	347	1543	300	تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن ن------------قيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبي----------------------------------------------------------ل ويحسب-----------ون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا----------------------------------------------------------------------- قال يا-ليت بيني وبينك بعد المشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فبءس القرين ولن ينفعكم ال-----------------------------------------------------------يوم اذ ظلمت------------------------------م انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كان في ضلال مبين	4138	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1639	true	-8410348312734665114	40	205	221	1097	1577	300	تعالي ومن ترك الاخذ عمن امره الله بطاعته قيض له شيطان- فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل وان الشياطين ليصدون العاشين عن الطريق الذي من حقه ان يسبل ويحسبون اي العاشون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي وقرء جاءانا علي التثنية اي العاشي والشيطان قال اي العاشي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون القمي عن الباقر عليه السلام نزلت هاتان الايتان هكذا حتي اذا جاءانا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فقال الله لنبيه صلي الله عليه واله قل لفلان وفلان واتباعهما لن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم ال محمد صلوات الله عليهم حقهم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي انكار تعجب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم بعد تمرنهم علي الكفر واستغراقهم في الضلال بحيث صار عشاهم عمي مقرونا بالصمم ومن كان في ضلال مبين	1639	652948406254590413	226	360.0	182	877	25.769668579101562	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4143	false	8142263539309914194	100	178	499	896	1553	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه-------------------------------------------------------------- قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------------------ تجري من تحتي افلا تبصرون---- ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين--------------------------- ولا يكاد يبين	4143	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1641	true	242996377525228292	151	296	786	1548	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه في مجمعهم وفيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار النيل وكان معظمهم اربعة تجري من تحتي افلا تبصرون ذلك ام انا خير مع هذه المسلكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يستعد للرياسة ولا يكاد يبين	1641	652948406254590413	397	676.5	319	762	52.09973907470703	79	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	149	231	783	1219	1605	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للس-----------------------------------------------------------------اعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم-------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون	4148	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1645	true	5442991424810857373	104	228	550	1217	1602	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرا--------------------------------------------ءيل وانه لعلم للساعة القمي ثم ذكر خطر امير المءمنين عليه السلام فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من اشراط الساعة يعلم به قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم القيامة هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون	1645	652948406254590413	389	679.5	315	711	54.711673736572266	70	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4157	false	7766937913753558955	189	229	1002	1227	1599	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون----------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	4157	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1647	true	-2920543303824845279	189	300	988	1579	1579	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وه---------------------------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه يرجعون-	1647	652948406254590413	184	156.5	153	631	29.160062789916992	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4159	false	5669476421764659145	21	110	103	566	1588	300	رب السماوات والارض رب العرش اي خالق هذه الاشياء ومالكها عما يصفون به كذبا عليه---------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يعني يوم القيامة وهذا وعيد لهم وليس باباحة ومتي قيل اي دلي------------------------------------------------------------ل في كونه رب السماوات والارض علي نفي الولد قلنا ان خلق الاجسام وامساكها مع عظمها علي غير شء والتمييز بين السماوات والارض لا يصح الا من القادر للذات وكل صفة تنافي ذلك لا تجوز عليه واتخاذ الولد من صفات الجسم ودلالة الحدث------- وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله	4159	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1647	true	-2920543303824845279	190	255	994	1334	1579	300	رب السماوات والارض رب العرش---------------------------- عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا---------- ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي------ القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله	1647	652948406254590413	160	223.0	126	594	26.93602752685547	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4165	false	-6892695405132830516	54	190	272	992	1541	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي وقيل يوم ياتي الدخان------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقيل ان هذا ال-------------------------------------------------------------------------------دخان يكون يوم القيامة عن ابي مسلم والاوجه ان يكون يوم القيامة او يكون من علامات--------- الساعة --------------------------------------------------------------------لانه تعالي اخبر ان دخانا ياتيهم وهو عذاب وفي سني-----------------------------------------------------------------------ن القحط ما كان هناك دخان في الحقيقة ولا غشيهم دخان ولكن ليبوسة الهواء يتراءي لهم الغبار دخانا لشدة الجوع ويدل عليه قوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون واليقين يحصل يوم القيامة لا في الدنيا يغشي الناس اي يعمهم ويسترهم ---هذا عذاب اليم ربنا اكشف يعني ويقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وقيل ان ابا سفيان تضرع الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي دعا فكشف الله ذلك--- اني لهم الذكري قيل كيف لهم	4165	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1650	true	8577794522809026546	141	282	731	1478	1567	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره اقول ابين بسكون الموحدة وفتح المثناة من تحت رجل ينسب اليه عدن وفي الجوامع عن علي عليه السلام د------------------------------------------------------------خان ياتي من السماء قبل قيام الساعة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام ويكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص يمتد ذلك اربعين يوما والقمي قال ذلك اذا خرجوا في الرجعة من القبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب الي-----------------------م ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان ي--------------------------------------------كشف العذاب عنهم اني لهم الذكري -من اين لهم	1650	652948406254590413	285	375.0	227	1059	26.912181854248047	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	262	296	1331	1495	1515	300	اولءك لهم عذاب مهين----- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم--------- ما كسبوا-------------------- شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1656	true	6650951069676853844	8	58	40	293	1609	300	اولءك لهم عذاب مهين لذلك من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1656	652948406254590413	164	263.0	130	253	64.82213592529297	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4182	false	6232445745196513014	272	300	1413	1552	1552	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ------------------------------منه ان في ذلك لايات-	4182	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1656	true	6650951069676853844	64	107	328	560	1609	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات	1656	652948406254590413	139	227.5	112	232	59.91379165649414	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4187	false	-6830083974885034550	225	283	1184	1470	1561	300	وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون---------------------- افرايت من اتخذ الهه هواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضله الله علي علم----------------------------------- وختم -----علي سمعه وقلبه--------------------------------------- وجعل علي بصره غشاوة---------------------------------- فمن يهديه من بعد ال--------------له افلا تذكرون وقالوا ما هي ----------الا حياتنا الدني--------------ا نموت ونحيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يهلكنا الا الدهر ----------------وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	4187	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1657	true	-4628322428361361255	97	254	551	1375	1609	300	وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون بنقص ثواب وتضعيف عذاب افرايت من اتخذ الهه هويه قيل كان احدهم يستحسن حجرا فيعبده فاذا راي احسن منه رفضه اليه والقمي قال نزلت في قريش كلما هووا شيءا عبدوه وقال وجرت بعد رسول الله صلي الله عليه واله في اصحابه الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام واتخذوا اماما باهواءهم واضله الله علي علم وخذله عالما بضلاله وفساد جوهر روحه وختم الله علي سمعه وقلبه فلا يبالي بالمواعظ ولا يتفكر في الايات وجعل علي بصره غشاوة فلا ينظر بعين الاستبصار والاعتبار فمن يهديه من بعد الله من بعد اضلاله افلا تذكرون وقالوا ما هي ما الحياة الا حياتنا الدنيا التي نحن فيها نموت ونحيي قيل اي نموت نحن اخرون ممن ياتون بعدنا والقمي هذا مقدم ومءخر لان الدهرية لم يقروا بالبعث والنشور بعد الموت وانما قالوا نحيي ونموت وما يهلكنا الا الدهر الا مرور الزمان وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	1657	652948406254590413	284	460.5	226	824	34.46601867675781	54	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4190	false	225252833000378100	154	198	780	1009	1553	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه--------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها--------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذ----------------ا كتابنا	4190	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1658	true	-5598910164013917350	169	253	880	1325	1577	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية قيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة او باركة مستوفزة علي الركب والقمي اي علي ركبها هذا كتبنا صحيفة اعمالها وقرء كل بالنصب اليوم تجزون ما كنتم تعملون علي تقدير القول هذا كتابنا	1658	652948406254590413	205	341.5	164	446	45.96412658691406	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	68	106	365	554	1639	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم----------------- فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين--------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما	4192	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1659	true	4082955182655661220	249	300	1242	1497	1497	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما-	1659	652948406254590413	188	321.5	151	256	73.4375	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	47	113	241	601	1611	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا---------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كتاب م--------------وسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه---------- احسانا------------------------------------------- حملته امه كرها ووضعته كرها	4201	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1662	true	6154125856819588462	143	297	725	1549	1566	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ودعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل وثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وقرء احسانا وفي المجمع عن علي عليه السلام حسنا بفتحتين حملته امه كرها ووضعته كرها	1662	652948406254590413	352	570.0	287	824	42.71844482421875	63	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	76	136	405	713	1628	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني---------------------- ان اخرج----- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات----------------- مما عم---------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------------------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	4205	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1664	true	-7801925248134896723	73	187	380	969	1569	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني وقرء بنون واحدة مشددة ان اخرج ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي قال نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجت مراتب مما عملوا من جزاء ما عملوا من الخير والشر او من اجل ما عملوا والدرجات غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعم-لهم جزاءها وقرء بالنون وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1664	652948406254590413	303	503.0	243	590	51.35593032836914	57	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	107	197	572	1052	1602	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من -----------القري----------------------- وصرفنا الايات--------- لعلهم يرجعون--------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة----------------------------------------------------------------------------------------- بل ضلوا عنهم وذ-------------------------------------------------------------لك افكهم----------------------------------------- وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي------------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي	4213	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1666	true	-8164929611691898292	45	257	250	1381	1593	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب القمي اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان لا ينزل بكم ما نزل بهم ولقد اهلكنا ما حولكم يا اهل مكة من القري كحجر ثمود وقري قوم لوط وصرفنا الايات بتكريرها لعلهم يرجعون عن كفرهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة فهلا منعتهم من الهلاك الهتهم الذين يتقربون بهم الي الله حيث قالوا هءلاء شفعاءنا عند الله بل ضلوا عنهم غابوا عن نصرهم وامتنع ان يستمدوا بهم امتناع الاستمداد بالضال وذلك افكهم وذلك الاتخاذ الذي هذا اثره صرفهم عن الحق وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن املناهم اليك والنفر دون العشرة وفي الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي اتم وفرغ عن قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا ي-قومنا انا سمعنا كت-با انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي	1666	652948406254590413	469	776.5	379	1135	41.32158660888672	81	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	110	225	604	1209	1604	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا يتولي نصرتهم وحفظه----------------------------------------------------------م وان الكافرين لا مولي لهم اي لا ناصر يدفع العذاب عنهم AUTO الاحكام تدل الاية علي عظم امر الجهاد وان الله ناصرهم والجهاد قد يكون باليد وقد يكون باللسان وكلاهما ذب عن الدين ويدل قوله اضل اعمالهم علي تحابط الاعمال وان تلك الكراهة فعلهم قوله تع----------الي--------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم-------------- فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من ربه------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم م---------------------------------------------------------------ثل الجنة ا--------------------------------------------------------------------------لتي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن	4227	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1671	true	2322852819684017354	147	295	794	1595	1622	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم القمي يعني الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام وان الكافرين لا مولي لهم في----------دفع العذاب عنهم قيل هذا لا يخالف ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم يعني الذين غصبوه وفي المجمع عن الباقر عليه السلام هم المنافقون مثل الجنة اي مثل اهل الجنة وفي المجمع عن علي عليه السلام انه قرا امثال الجنة بالجمع التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن	1671	652948406254590413	396	633.5	318	973	40.69886779785156	70	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4240	false	2283910749918971602	185	222	1010	1215	1655	300	يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم------------------------------------------------ وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم اعمالكم	4240	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1679	true	6985802591243672901	120	171	580	861	1568	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وقرء بكسر السين وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	1679	652948406254590413	205	381.0	168	281	72.9537353515625	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4250	false	9064069878354499543	201	253	1080	1409	1654	300	ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا--------- ومبشرا ونذيرا-------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو--------------------------ه وتوقرو--------ه وتسبح--------وه بكرة واصيلا------------------------------- ان الذين يبايعونك انما يبايعون الل--------------------ه يد الله فوق ايديهم	4250	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1688	true	-366500974201789256	14	113	60	671	1626	300	ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك ش-هدا علي امتك ومبشرا ونذيرا علي الطاعة والمعصية لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتقووه بتقوية دينه ورسوله وتوقروه وتعظموه وتسبحوه وتنزهوه بكرة واصيلا غدوة وعشيا وقرا الاربعة بالياء ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله لانه المقصود ببيعته يد الله فوق ايديهم	1688	652948406254590413	326	547.5	274	612	53.267974853515625	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	238	300	1240	1553	1553	300	فمن يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	4254	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1689	true	8093568762653631161	136	254	758	1371	1637	300	فمن يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1689	652948406254590413	313	524.5	252	613	51.060359954833984	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4256	false	1490721961108999165	23	147	123	793	1569	300	بل كان الله بما تعملون خبيرا اي عالما باعمالكم------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا قيل ظنوا انهم لا يرجعون عن سفرهم لان العدو يستاصلهم عن قتادة وزين ذلك في قلوبكم قيل الالف والعادة زينه وقيل الشيطان زينه وقيل زينه بعضهم لبعض وكنتم قوما بورا قيل فاسدين عن قتادة وقيل هالكين عن مجاهد ثم ايسهم الله عن المغفرة فقال سبحانه----- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا وتوبيخا------------------------------------- ولله ملك السماوات وال--------------ارض يغفر لمن يشاء بشرط التوبة والايمان ويعذب من يشاء بترك الايمان والطاعة والاصرار علي الكباءر وقيل اراد بهذا بيان قدرته اي هو قادر علي ان يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولكن لا يفعل الا الحكمة فيغفر للمءمنين ويعذب الكافرين وكان الله غفورا رحيما فان	4256	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1689	true	8093568762653631161	172	256	930	1381	1637	300	بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا ---لظنكم ان المشركين---------------------- يستاصلونهم------- وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء----------------------------------- وكنتم قوما بورا------------------------- هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ويعذب من يشاء------------------------------------------------------ وكان الله غفورا رحيما فان	1689	652948406254590413	279	380.5	220	732	38.11475372314453	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	42	71	212	394	1603	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء--------- والعمران والخراب قيل اربعة ايام خلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4053	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1710	true	-4280755127378427922	161	190	802	988	1553	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب وخلق يو--------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1710	652948406254590413	160	309.5	135	200	80.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4318	false	1769736862375284609	3	34	18	174	1616	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم في غمرة-------------------- ساهون يسا--------------------لون ايان يوم الدين -----------------------------يوم هم علي النار يفتن---------------ون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	4318	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1713	true	-8186271033938102964	25	122	143	644	1603	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل اجري مجري اللعن القمي الخراصون الذين يخرصون الدين باراءهم من غير علم ولا يقين الذين هم في غمرة في جهل وضلال يغمرهم ساهون غافلون عما امروا به يسءلون ايان يوم الدين متي يكون يوم الجزاء اي وقوعه يوم هم علي النار يفتنون يحرقون ويعذبون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1713	652948406254590413	153	216.0	122	501	30.538921356201172	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4325	false	4479562060380220932	40	69	205	358	1644	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون------- فاوجس منهم خيفة	4325	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1714	true	-4620717883626950172	208	283	1111	1481	1562	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون اي منه فاوجس منهم خيفة	1714	652948406254590413	152	268.0	123	371	40.97035217285156	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4329	false	-1844026932058109091	54	93	294	489	1569	300	تذر من شء اتت ع---------ليه الا جعلته كالرميم---------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصا-----------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين---------------------------------- وقوم------------------ نوح من قبل------ انهم كانوا قوما فاسقين	4329	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1716	true	-2717927359319845189	0	80	0	420	1614	300	تذر من شء اتت عليه مرت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد من الرم وهو البلي والتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقد مضت قصتهم غير مرة وقوم نوح وقرء بالجر من قبل من قبل هءلاء انهم كانوا قوما فاسقين	1716	652948406254590413	191	301.5	152	420	45.47618865966797	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4331	false	-5174574754175523501	29	107	148	543	1554	300	ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم اي تعظموا واستكبروا ولم يقبلوا امر الله تعالي فاخذتهم الصاعقة اي العذاب--------------------------------- وهم ينظرون اليها نهارا لا يقدرون علي دفعها-- فما استطاعوا من قيام اي ما قدروا علي قيام بعذاب الله بعد نزوله بهم اي نهوض ودافع له وما كانوا منتصرين قيل منتقمين منا وقيل ما كانت عندهم قوة يمتنعون بها من الله وقوم نوح يعني واهلكنا قوم نوح من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن	4331	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1716	true	-2717927359319845189	27	82	131	430	1614	300	ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم ف----------استكبروا عن امتثاله--------------- فاخذتهم الص-عقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام--------------------------------------------------------------- وما كانوا منتصرين ممتنع----ين منه وقد مضت قصتهم غير مرة--------------------- وقوم نوح وقرء با----------لجر من قبل--- من قبل هءلاء---- انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن	1716	652948406254590413	186	229.0	143	430	43.25581359863281	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	90	128	446	642	1594	300	يوم تمور السماء مورا------ وتسير الجبال سيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	4339	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1719	true	-2145176550586659183	200	294	1042	1518	1544	300	يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سورة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1719	652948406254590413	196	302.0	158	476	41.17647171020508	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4370	false	-3957337084997141385	173	252	911	1288	1534	300	في عثم--------ان كان -------ينفق ماله في سبيل الخير فلامه عبد الله بن سعد بن شراحه وكان اخاه من الرضاع فق-----------------------------------------------------------------ال عثمان ان لي ذنوبا واني اطلب بما اصنع رضا الله -----تعالي فقال--- عبد الله بن سعد اعطني من مالك----- وانا اتحمل عنك ذنوبك----- فاعطا-----------ه وامسك عن بعض ما كان يصنع فانزل الله تعالي افرايت الذي تول---ي يوم احد حتي ترك التزكي واعطي صاحبه واكدي قطع النفقة الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي احسن ما كان عليه	4370	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1734	true	-6293909276535187698	148	234	772	1179	1492	300	في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق فقال له اخو-----------------------------------------------ه من الرضاعة عبد الله بن سعد ابي سعيد ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا واني اطلب بما اصنع رضا الله وارجو عفوه فقال له عبد الله------- اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن النفقة فنزلت-------------------- افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم--- قطع النفقة الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي ما -----كان عليه	1734	652948406254590413	246	360.5	188	489	50.30674743652344	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4410	false	6614238577039219905	43	75	229	412	1631	300	من مارج من نا---ر فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------- يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	4410	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1745	true	-7821001288938458530	52	193	254	1025	1640	300	من م-رج اذا اضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها قال واما قوله رب المشارق والمغارب فان لها ثلاث ماة وستين برجا تطلع كل يوم من برج وتغيب في اخر فلا تعود اليه الا من قابل في ذلك اليوم والقمي بعد ما فسرهما بما فسرنا روي عن الصادق عليه السلام ان المشرقين رسول الله وامير المءمنين صلوات الله عليهما والمغربين الحسن والحسين عليهما السلام قال وفي امثالهما يجري فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذاب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	1745	652948406254590413	169	278.0	139	772	21.891191482543945	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4413	false	8421962889293963449	121	156	643	838	1593	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار---------------- المنشات--------------------------------------------------------- في البحر كالاعلام قيل السفن المرفوعات وقيل المخلوقات كالاعلام كالجبال العظام------------------ فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان اي كل من علي---- الارض فان ويبقي وجه ربك	4413	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1746	true	8689263611487285492	2	45	14	250	1553	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار السفن جمع جارية المنشءات قيل المرفوعات الشراع وقرء بكسر الشين اي الرافعات الشراع في البحر كالاع--------------------------------------------لام كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها من---------- علي وجه الارض فان ويبقي وجه ربك	1746	652948406254590413	132	222.5	106	290	45.517242431640625	22	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4415	false	5527430709264358934	211	248	1052	1260	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	4415	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	14	207	66	1087	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان قيل لانهم يعرفون بسيماهم والقمي قال منكم يعني من الشيعة قال معناه من تولي امير المءمنين عليه السلام وتبرا من اعداءه وامن بالله واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب بها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه يوم القيامة وفي المجمع عن الرضا عليه السلام قال في هذه الاية ان من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1748	652948406254590413	202	176.5	165	1021	19.78452491760254	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4419	false	-8904033850342817877	84	154	427	835	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم بعلاماتهم وهي سواد الوجوه وزرق العيون عن الحسن وقتادة وقيل امارات الخزي فيءخذ بالنواصي والاقدام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل تاخذهم الزبانية فتجمع بين -------نواصيهم واقدامهم بالغل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسحبون ويقذفون فيها عن الحسن فباي الاء ربكما تكذبان بتميز اهل الثواب من اهل العقاب او باخباره اياكم عن تلك المقامات لتستعدوا لها هذه جهنم يعني ويقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	4419	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	107	207	527	1087	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيء--------------------------------------خذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيا-مة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا------------ فباي الاء ربكما تكذبان هذه ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------هنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1748	652948406254590413	181	240.0	146	712	25.421348571777344	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	0	68	0	382	1633	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني -------------------------------الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيه----------ن قاصرات الطرف ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا-------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	4420	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1749	true	4488244347217725541	21	223	99	1170	1546	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم والقمي قال الحور العين يقصر الطرف عنها من ضوء نورها لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن وقرء بضم الميم فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما في المجمع في الحديث ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة من حرير وفي الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث مثله بدون قوله من حرير والقمي عن الصادق عليه السلام ما في معناه مع زيادات وقد مضي في سورة الحج فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1749	652948406254590413	358	657.5	293	1072	33.39552307128906	60	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4423	false	3254270549435428014	256	284	1352	1517	1603	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي	4423	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1750	true	-5869210385069909846	166	266	876	1463	1652	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان خضراوتان تضربان الي السواد من شدة الخضرة القمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال يتصل ما بين مكة والمدينة نخلا فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فوارتان القمي عنه عليه السلام قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان عطفهما علي الفاكهة بيانا لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء في الكافي عن الصادق عليه السلام الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وعنه عليه السلام خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان في --	1750	652948406254590413	154	296.5	127	589	26.14600944519043	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	158	260	868	1390	1602	300	فباي الاء ربكما تكذبان حور قيل بيض عن ابن عباس ومجاهد مقصو------------------------------------------------------------رات اي قصرن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ازواجهن فلا يردن بدلا بهم عن مجاهد والربيع وقيل محبوسات في الحجاب مستورات عن ابن عباس وقيل لسن بطوافات في الطرق عن الحسن في الخيام قيل الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الخيمة در------ة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمنين لا يراهم الاخرون وقيل---------------------------------------------------------- المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بيت والعرب تسمي البيت خيمة---- فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان اي لم يمسهن بجماع فباي الاء ربكما تكذبان متكءين	4425	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1751	true	-3096814200517818633	95	262	495	1365	1553	300	فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام مخدرات في الكافي عن الصادق عليه السلام قال الحور هن البيض المقصورات المخدرات في خيام الدر والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره يبشر الله عز وجل بهن المءمنين والقمي حور مقصورات قال يقصر الطرف عنها وقيل مقصورة الطرف علي ازواجهن وفي المجمع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله الخيمة درة واحدة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءم--ن لا يراه- الاخرون وعنه صلي الله عليه واله قال مررت ليلة اسري به بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه السلام عليك يا رسول الله فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء جوار من الحور العين استاذن ربهن عز وجل ان يسلمن عليك فاذن لهن فقلن نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نباس ازواج رجال كرام ثم قرا صلي الله عليه واله حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين	1751	652948406254590413	245	384.0	193	1070	22.89719581604004	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	159	224	786	1154	1574	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------وم وحميم وظل من يحموم لا ب--------------------ارد ولا كريم------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاول----------------ون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لا--------كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	4437	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1757	true	-6174449409994972095	81	232	403	1187	1536	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم في حر نار ينفذ في المسام وحميم ماء متناه في الحرارة وظل من يحموم من دخان اسود لا بارد كساءر الظل ولا كريم ولا نافع القمي قال الشمال اعداء ال محمد صلوات الله عليهم واصحابهم الذين والوهم في سموم وحميم قال السموم اسم النار والحميم ماء قد حمي- وظل من يحموم قال ظلمة شديدة الحر لا بارد ولا كريم قال ليس بطيب انهم كانوا قبل ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون وقرء او بالسكون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي ما وقت به الدنيا وحد من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لا كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	1757	652948406254590413	342	597.5	279	786	43.511451721191406	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	134	188	693	984	1595	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الله	4454	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1762	true	-9077398078401605020	170	300	898	1574	1574	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله-	1762	652948406254590413	283	488.5	231	677	41.802066802978516	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4461	false	8374395405778401435	252	280	1337	1499	1623	300	قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون-------------- ان المصدقين والمصد------------------------قات-------------------------------------------- واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	4461	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1764	true	-3106499188354173444	216	258	1186	1429	1647	300	قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون كي يكمل عقلكم ان المصدقين والمصدقات اي المتصدقين والمتصدقات وقرء بتخفيف الصاد اي الذي صدقوا الله ورسوله واقرضوا الله قرضا حسنا يض-عف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	1764	652948406254590413	161	299.0	133	244	65.98360443115234	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4470	false	7149429275774137548	251	285	1336	1546	1629	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	4470	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1768	true	-2349521244738110879	155	239	856	1344	1684	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1768	652948406254590413	209	395.0	175	489	42.74028778076172	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	180	236	926	1211	1575	300	الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله-------------------------------------------------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------- يوم يبعثهم	4490	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1778	true	-5926054678103725628	212	300	1075	1539	1539	300	الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد سبق مثله يوم يبعثهم-	1778	652948406254590413	282	502.0	227	465	60.64516067504883	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4496	false	-3651717908694233721	92	144	482	756	1614	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير والشجر-------- والدواب والجبال والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان مات من يومه او ليلته مات شهيدا ولما-- ختم سورة	4496	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1788	true	-3324105338963949345	245	296	1312	1584	1611	300	عن النبي صلي الله عليه واله من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع و---الارضون السبع والهواء والري-ح والطير والشجر والجبال والدواب --------والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا انشاء الله سورة	1788	652948406254590413	249	459.5	200	284	87.67605590820312	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4546	false	-476546254715434076	37	73	199	394	1622	300	وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث-----------------------------------------ل الذين حملوا التوراة------------------------ ثم لم يحملو-----------------------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	4546	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1799	true	-4719355922835242801	112	201	562	1024	1557	300	وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم الذي يستحقر دونه نعم الدنيا ونعيم الاخرة مثل الذين حملوا التورية علموها وكلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بها ولم ينتفعوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتب من العلم يتعب في حملها ولا ينتفع بها القمي قال الحمار يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها ولا يعمل بها كذلك بنو اسراءيل قد حملوا مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	1799	652948406254590413	192	341.0	156	462	41.558441162109375	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4547	false	-5530744396235145565	213	296	1131	1569	1588	300	وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقيل--- من هءلاء فو-ضع يده علي---- سلمان وقال لو كان الايمان في الثريا لنال-ه رجال من هءلاء لما يلحقوا بهم اي لم يلحقوا بالعرب وقيل لم يلحقوا في الحال وسيلحقون فيما بعد وهو العزيز القادر علي البعثة الحكيم يضع الرسالة موضعها----------------------------------------------------------------------- مثل الذين حملوا التوراة------------------------ ثم لم يحملوها يعني اليهود قيل كلفوا العمل بالتوراة فلم يعملوا بها وخالفوا فمثلهم في الاقرار بها وترك العمل بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا قيل كتبا عن	4547	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1799	true	-4719355922835242801	83	156	423	798	1557	300	وروي ان النبي صلي الله عليه واله قرا هذه الاية فقيل له من هءلاء فواضع يده علي كتف سلمان وقال لو كان الايمان في الثريا لنالته رجال من هءلاء----------------------------------------------------------------------------- وهو العزيز------------------ الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم الذي يستحقر دونه نعم الدنيا ونعيم الاخرة مثل الذين حملوا التورية علموها وكلفوا العمل بها ثم لم يحملوها --------------------------------------لم يعملوا بها ولم ينتفعوا----------------------------- بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتب من -----	1799	652948406254590413	237	339.5	187	542	43.72693634033203	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	188	288	1050	1542	1598	300	النزول عن جابر بن عبد الله قال اقبل- عير ونحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة وانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وقيل اصاب المدينة جوع وغلاء فقدم دحية بن خليفة من تجارة من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت الاية عن الحسن وابي مالك فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا	4557	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1802	true	5334986792861185898	80	132	436	686	1597	300	المجمع عن جابر بن عبد الله قال اقبلت عير ونحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله ف-------انفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا	1802	652948406254590413	226	396.5	176	498	45.381526947021484	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4570	false	562788203590706226	91	131	467	689	1565	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم	4570	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	13	89	71	501	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم	1807	652948406254590413	222	381.0	182	430	51.627906799316406	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4573	false	563876081846422100	150	199	723	999	1577	300	وبال ا----------مرهم ان العقوبات جزاء الاعمال AUTO قوله تعالي------------ ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا------- وتولوا--------------------- واستغني الله------------------------ والله غني------------------ حميد----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي------- وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم-------------------- وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله------------------------ والنور الذي انزلنا	4573	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	77	169	437	943	1662	300	وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي تبعثون وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم بالمحاسبة والمجازاة وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه واله والنور الذي انزلنا	1807	652948406254590413	241	360.5	197	506	47.62845993041992	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4573	false	563876081846422100	210	241	1059	1240	1577	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4573	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	30	64	148	347	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1808	652948406254590413	181	353.0	150	199	90.95477294921875	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	7	80	34	437	1616	300	لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وقيل--------------------------------- يغبن اهل الجنة بعضهم بعضا في زيادة الدرجات ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي معاصيه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي يدوم لبثهم ويدوم نعيمهم ذلك الفوز العظيم اي الظفر بالمطلوب والنجاة من المحذور والذين كفروا وكذبوا باياتنا بالحجج والقران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4575	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	0	64	0	347	1605	300	لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم يغبن اهل الجنة اهل النار------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءات----------ه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما--------- ذلك الفوز العظيم------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا--------------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1808	652948406254590413	286	490.0	231	436	65.59632873535156	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	183	231	965	1233	1616	300	الله------- ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا--------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم---------------------------------------------------- فاحذرو-------------------هم وان تعفوا------------------------ وتصفحو----------------------------ا وتغفرو-----------------------------ا فان الله غفور رحيم	4575	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	130	220	687	1188	1605	300	الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان بالتوحيد يقتضي ذلك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم يشغلكم عن طاعة الله ويخاصمكم في امر الدين او الدنيا فاحذروهم ولا تامنوا غواءلهم وان تعفوا عن ذنوبهم بترك المعاقبة وتصفحوا بالاعراض وترك التثريب عليها وتغفروا باخفاءها وتمهيد معذرتهم فيها فان الله غفور رحيم	1808	652948406254590413	263	437.5	215	501	52.49501037597656	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	32	96	165	467	1574	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-----------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات--------------------------------------------------------------- ويقبضن------------------------------------------------------------------ ما يمسكهن -----------------------الا الرحمن------------------- انه بكل شء ------------------------بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكافرون الا في غرور------------- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه----------------------------------------------------- بل لجوا------- في عتو----- ونفور------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه--------------------------------------------------------------- اهدي امن يمشي سويا ----------------------علي صراط مستقيم قل هو	4617	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1824	true	-6626167340701686035	19	217	102	1113	1567	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب وهو تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لقومه او لم يروا الي الطير فوقهم صفت باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستعانة به علي التحرك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحمن الواسع رحمته كل شء انه بكل شء بصير يعلم كيف ينبغي ان يخلقه امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن يعني او لم تنظروا في امثال هذه الصناءع فتعلموا قدرتنا علي تعذيبكم بنحو خسف او ارسال حاصب ام هذا الذي تعبدونه من دون الله لكم جند ينصركم من دون الله او يرسل عليكم عذابه فهو كقوله ام لهم الهة تمنعهم من دوننا وفيه اشعار بانهم اعتقدوا القسم الثاني ان الكافرون الا في غرور لا معتمد لهم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بامساك المطر وساءر الاسباب المحصلة والموصلة له اليكم بل لجوا تمادوا في عتو عناد ونفور وشراد عن الحق لتنفر طباعهم عنه افمن يمشي مكبا علي وجهه يعثر كل ساعة ويخر علي وجهه لوعورة طريقه بحيث لا يستاهل ان يسلك اهدي امن يمشي سويا قاءما سالما من العثار علي صر-ط مستقيم مستوي	1824	652948406254590413	287	394.5	224	1012	28.359683990478516	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	105	177	521	910	1604	300	فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون بل -----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسط------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا من--------------------------------------------------------------ها انا الي ربنا راغبون	4630	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1830	true	-3552676828255003181	12	224	60	1220	1591	300	فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم ابدلوا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1830	652948406254590413	381	626.0	310	1160	32.844825744628906	65	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	93	136	449	694	1604	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم ي-----------------تخافتون ان ---------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	4630	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1831	true	2307649451198233116	211	290	1083	1506	1551	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخفتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1831	652948406254590413	237	417.5	196	424	55.89622497558594	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4635	false	-5343996836437504293	46	93	269	511	1592	300	ام لكم كتاب ---------فيه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------مان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم -------------------------------القيامة ان -----------------------------------------لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء-------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ----------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	4635	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1832	true	7122292400642202245	114	233	593	1224	1598	300	ام لكم كتب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه يقال تخير الشء واختاره اخذ خيره وكسر ان لمكان اللام ويحتمل الاستءناف ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيمة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا تخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم اذ لا اقل من التقليد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في دعواهم يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1832	652948406254590413	229	384.0	183	631	36.29159927368164	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	144	177	831	1016	1668	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون--------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم	4669	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1843	true	5350417603816870092	238	300	1247	1587	1587	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوب للعبادة او علم يسرعون القمي قال الي الداعي يبادرون وقرء نصب بضمتين علي الجمع خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم-	1843	652948406254590413	183	311.5	151	342	53.50877380371094	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4673	false	-315542096651728125	113	174	603	902	1559	300	صلي الله عليه وسلم وزجرا للكفار ان يناله----------م مثل ما نال اولءك--------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخ----------------------------------ر لو كنتم تعلمون	4673	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1844	true	4676625547412274640	34	129	176	653	1572	300	صلي الله عليه واله وفي المجمع عن الباقر عليه السلام مثله سورة نوح عليه السلام مكية عدد ايها ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم----------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال والتاخير لو كنتم تعلمون	1844	652948406254590413	253	418.5	200	489	51.738243103027344	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4691	false	-5392655934464287789	102	131	524	663	1597	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و-----------------------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا و----------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	4691	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1848	true	-2171782466769162646	33	92	156	440	1607	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة من قد اذا قطع القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	1848	652948406254590413	137	229.5	108	284	48.239437103271484	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4692	false	-384682195897669736	119	268	624	1415	1588	300	وانا ظننا اي علمنا ان لن نعجز الله في الارض اذا اراد بنا امرا لا نفوته ولن نعجزه ه-------------------------------------------------ربا اذا طلبنا وقيل المراد به الظن لما راينا السماوات والارض وما فيها فاخطر الله ببالهم الادلة فنظروا وعرفوا وكانوا في ابتداء الحال ظانين الي ان علموا والاول اولي وانا لما سمعنا الهدي قيل القران الهادي الي الحق وقيل التوحيد والعدل والنبوات والشراءع امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي------ نقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا في ثوابه ولا ر--------------------------هقا قيل ظلما وقيل لا يخاف بخسا في حسناته ولا زيادة في سيءاته عن ابن عباس والحسن وقتادة وابن زيد وقيل لا يخاف ان يءخذ بغير ذنب ولا ان يءخذ بذنب غيره وقيل رهقا اي مكروها يغشاه ويلحقه وقيل تبعة يءخذ بها و-----انا منا المسلمون المستسلمون لامر الله المنقادون له ومنا القاسطون الجاءرون العادلون عن ا-----لحق فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا اي طلبوا الرشد واهتدوا الي الحق----------------------------------------------------------- واما القاسطون الجاءرون فكانوا لجهنم حطبا توقد بهم	4692	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1848	true	-2171782466769162646	55	172	261	877	1607	300	وانا ظننا--- علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها----- ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان- طلبنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي ام-----------------------------------------------------------------نا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا نقصان في الجزاء ولا ان يرهقه ذلة القمي قال البخس النقصان والرهق العذاب في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال الهدي الولاية امنا بمولانا فمن امن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا ولا رهقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل تنزيل قال لا تاويل وانا منا المسلمون---------------------------------- ومنا القاسطون الجاءر---------ون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا توخوا رشدا عظيما يبلغهم الي دار الثواب القمي عن الباقر عليه السلام اي الذين اقروا بولايتنا واما القاسط---------ون فكانوا لجهنم حطبا توقد بهم	1848	652948406254590413	261	348.0	207	1068	24.438201904296875	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4697	false	5261567935328490073	47	89	232	437	1501	300	ملتحدا----- الا بلاغا من الله ورسالاته----------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله----------------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا	4697	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1849	true	9034033852358921202	203	284	1010	1422	1498	300	-----السلام الا بلاغا من الله ورسالاته في علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي عليه السلام فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اجلا القمي لما	1849	652948406254590413	192	338.0	150	417	46.04316711425781	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	124	178	626	899	1496	300	مخزوم وقال- لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ---------يعلو فقالوا---- صبا الوليد والله لت-----صبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه واتي ابو جهل وقعد بجنبه حزينا	4720	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1856	true	-6674992520477008771	193	241	906	1143	1440	300	مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا------- والله وليد ليصبان ق----------------------------------ريش فقال---- ابو جهل اني اكفيكموه------------- وقعد الي-ه حزينا	1856	652948406254590413	202	334.0	159	297	68.01346588134766	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4756	false	6574263010466888851	183	300	982	1622	1622	300	نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين------------- وجارية لهم تسمي فضة عن ابن عباس ومجاهد وابي صالح وذلك في قصة طويلة جملتها قالوا مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما ووجوه العرب وقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك نذرا فنذر صوم ثلاثة ايام ان شفاهما الله تعالي فن-ذرت فاطمة كذلك-------- وكذلك فضة فبرءا قصاموا وليس عندهم شء فاستقرض علي----------------------- من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصواع شعيرا وروي انه اخذها لتغزل له فاطمة صوفا فجاء به الي فاطمة فاخذت صاعا وطحنته واختبزته وصلي علي------------ المغرب فقربته اليهم فاتاهم مسكين يدعو لهم ويسالهم فاعطوه- ولم يذوقوا الا الماء فلما كان في اليوم الثاني اخذت صاعا وطحنته واختبزته وقدمته الي علي واذا ب-----------يتيم بالباب يستطعم فاعطوه ولم يذوقوا الا الماء فلما-	4756	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1865	true	910401891267407816	118	232	639	1269	1631	300	نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجارية لهم تسمي فضة وال----------------------------------قصة طويلة جملتها انه-- مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما ووجوه العرب وقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك نذرا فنذر صوم ثلاثة ايام ان شفاهما الله سبحانه ونذرت فاطمة عليها السلام وكذلك فضة فبرء-------ا وليس عندهم شء فاستقرض علي عليه السلام ثلاثة اصوع من شعير من يهودي-------------------------- وروي انه اخذها ليغزل له------ صوفا وجاء به الي فاطمة فطحنت صاعا --منها فاختبزته وصلي علي عليه السلام المغرب وقربته اليهم فاتاهم مسكين يدعو لهم و-سالهم فاعطوهم ولم يذوقوا الا الماء فلما كان--- اليوم الثاني اخذت صاعا فطحنته واختبزته وقدمته الي علي عليه السلام فاذا يتيم بالباب يستطعم فاعطوه ولم يذوقوا الا الماء فلما	1865	652948406254590413	518	871.0	419	711	72.85513305664062	81	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4757	false	-7323666175491150400	0	56	0	296	1554	300	كان في اليوم الثالث عمدت الي الباقي وطحنته واختبزته وقدمته الي علي و------------اذا اسير بالباب يستطعم فاطعموه ولم يذوقوا غير الماء ثلاثة ايام فلما كان في اليوم الرابع وقد قضوا نذورهم اتي علي------------ ومعه الحسن والحسين ال--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وبهما ضعف فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل جبر-يل واتاه------------ هل اتي	4757	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1865	true	910401891267407816	232	292	1269	1598	1631	300	كان--- اليوم الثالث عمدت الي الباقي فطحنته واختبزته وقدمته الي علي عليه السلام فاذا اسير بالباب يستطعم فاعط-وه ولم يذوقوا الا الماء----------- فلما كان--- اليوم الرابع وقد قضوا نذورهم اتي علي عليه السلام ومعه الحسن والحسين عليهما السلام الي النبي صلي الله عليه واله وبهما ضعف فبكي رسول الله صلي الله عليه واله ونزل جبرءيل عليه السلام بسورة هل اتي	1865	652948406254590413	260	434.0	208	347	74.9279556274414	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4781	false	8525566750277656898	3	38	17	217	1622	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون----------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	4781	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1872	true	-5760907804894570628	55	157	283	839	1580	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ايثار المتاع القليل علي النعيم المقيم ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	1872	652948406254590413	194	339.5	159	556	34.892086029052734	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4836	false	6038356686626072199	239	272	1256	1422	1580	300	الذين يكذبون بيوم الدين------------------ وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم	4836	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	38	153	200	767	1522	300	الذين يكذبون بيوم الدين قال الاول والثاني وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين قال وهو الاول والثاني كانا يكذبان رسول الله صلي الله عليه واله كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في	1889	652948406254590413	164	303.0	131	567	28.924161911010742	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4843	false	171274846574630348	124	164	659	873	1636	300	جاء --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم -------------------قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي هذه الاية- قبل ان يصل علي واصحابه الي النبي صلي الله عليه	4843	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1891	true	-9172129329612462203	94	129	534	727	1682	300	جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله------------------- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا--------- راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه ف-نزلت-------------- الايات قبل ان يصل علي واصحابه الي النبي صلي الله عليه	1891	652948406254590413	166	269.0	135	236	70.33898162841797	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4879	false	-2087831954376601304	22	136	118	657	1513	300	تسقي من عين انية بلغت النهاية في شدة الحر عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لهم طعام الا من ضريع قيل الضريع الشبرق وهو سم عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وعكرمة وقيل هو شجر من نار عن ابن عباس وقيل الضريع في الدنيا الشوك اليابس وفي الاخرة شوك من نار عن ابن زيد قال الكلبي نبت لا يرعاه شء وقيل هو الحجارة عن سعيد بن جبير وقيل هو طعام يضرعون منه ومن شدته وكراهته اي يتضرعون ا----------------------------------------------------------لي الله من اكله عن ابن كيسان فعلي هذا الضريع بمعني التضرع وقيل هو يشبه الشوك في النار امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار سماه الله --ضريع---ا رواه ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	4879	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1902	true	-7674129200098592633	105	196	542	993	1531	300	تسقي من عين انية بلغت اناها-- في---- الحر القمي هم الذين خالفوا دين الله وصلوا وصاموا ونصبوا لامير المءمنين عليه السلام عملوا ونصبوا فلا يقبل منهم شء من افعالهم وتصلي وجوههم نارا حامية ليس لهم طعام الا من ضريع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي----------------------------------------------------------------سمن ولا يغني من جوع قال قال عرق اهل النار وما يخرج من فروج الزواني في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله-------------------- الضريع شء يكون في النار---- يشبه الشوك--------- امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار سماه الله الضريع وفي روا-----------ية القمي عنه صلي الله عليه واله	1902	652948406254590413	185	201.5	140	737	25.101764678955078	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4942	false	5116993164272246336	140	261	733	1330	1519	300	جهل لقومه هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال--------------- لءن -------فعل ذلك لاطان عنقه قالوا ها هو ذا------ك يصلي فانطلق ثم ادبر هاربا -----------------------------------------------فقالوا ما لك ق-------------ال ان بيني وبينه لخندق- من نار --------فنزلت ارايت --------الذي ينهي وقيل قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم الم انهك عن الصلاة فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل اتهددني وانا اكبر اهل هذا الوادي لاملان عليك ان شءت هذا الوادي خيلا جردا ورجالا مردا فنزلت فليدع ناديه فقال صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا النظم يقال كيف اتصل ارايت الذي ينهي بما قبله قلنا لما راي انه استغني طغي وعتا ونه-------------------------------------------ي العبد الذي صلي المعني ثم بين تعالي من ينهي عن الصلاة	4942	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1921	true	-6950766482506040569	0	86	0	430	1518	300	جهل قال-- هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبح--------------------------------------------انه ارايت الذي ي-----نهي الي اخر السورة ارايت ان كان علي الهدي يعني العبد الم------------------------------نهي عن الصلاة	1921	652948406254590413	210	251.0	163	745	28.18791961669922	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4970	false	-298390919320103027	0	53	0	292	1537	300	من قبوركم الي محشركم كلا لو تعلمون علم اليقين عند تطاير الصحف وشقي وسعيد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ترون الجحيم ث---------------------------------------------------م لترونها عين اليقين و----ذلك حين ينصب الصراط بين جسري جهنم ثم لتسالن يومءذ عن النعيم--------------------------------- عن خمس--- شبع البطون وبارد الشراب ولذة النوم وظلال المساكن واعتدال الخلق وقيل الصحة والفراغ والمال عن عكرمة وقيل الامن والصحة	4970	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1935	true	2203745834975521583	15	99	73	530	1544	300	من قبوركم الي محشركم كلا لو تعلمون علم اليقين قال وذلك حين يءتي بالصراط فينصب بين جسري جهنم وفي المحاسن عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي وتعلمون علم اليقين قال المعاينة لترون الجحيم وقرء بضم التاء ورواها في المجمع عن علي عليه السلام ثم لترونها عين اليقين ولعل ذلك حين ورودها ث-------------------م لتسءلن يومءذ عن النعيم في الروضة في الرواية السابقة قال عن خمس عن شبع البطون وبارد الشراب ولذة النوم وظلال المساكن واعتدال الخلق وفي- المجمع عنهما عليهما السلام هو----- الامن والصحة	1935	652948406254590413	206	310.5	167	482	42.738590240478516	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	244	298	1230	1488	1498	300	ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية صعد النبي---- صلي الله عليه وسلم---- الصفا ونادي فاستمع اليه الناس فقال يا بني فهر لو----------------------------------------- اخبرتكم ان خيلا طرقكم يريد ان تغيركم هل-- تصدقو-ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فنزلت------------------ تبت يدا ابي لهب وتب	3478	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1946	true	-8632241653024203184	186	249	918	1226	1463	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا ------------------------فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	1946	652948406254590413	184	274.0	139	332	55.421688079833984	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	false	7710065151742300704	222	300	1200	1575	1575	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد قتال احد بامان من رسول الله صلي الله عليه وسلم -يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سعد----------- وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها لندعك وربك فشق ذل-----------------------ك عليه -----فقال عمر-	3703	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1955	true	5470785093540372345	5	90	29	440	1478	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن---- سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله --------------------فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر	1955	652948406254590413	341	617.0	269	435	78.39080810546875	65	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3708	false	-3023174347325753005	79	152	415	832	1636	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا -------------------------------------------واذ اخذنا----------- من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما يا---ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ-- جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	3708	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1962	true	31149658338255619	215	298	1159	1603	1610	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا اي ما ذكر في الايتين في اللوح ثابت كذا قيل واذ اخذنا مقدر باذكر من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن ليسء------------------------------ل الص-دقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما 8 يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا 9 اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	1962	652948406254590413	376	704.0	308	476	78.9916000366211	63	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	1	77	3	396	1615	300	تمتعون الا قل-----يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا--- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3719	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1964	true	255167735469653441	167	246	851	1254	1529	300	تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 17 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1964	652948406254590413	384	748.0	309	404	95.04950714111328	72	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3732	false	-3886940081193562022	58	97	325	623	1740	300	من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ا---ن المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3732	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1988	true	-3724263627484225572	0	40	0	301	1796	300	من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا 34 ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	1988	652948406254590413	297	590.0	258	301	98.67109680175781	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	11	111	55	552	1582	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه-------------- وانعمت عليه------------ امسك عليك ------------------------------------------------زوجك واتق الله وتخفي في نفسك -ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه--- فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلو-------------------------------------------------ا من قبل وكان امر الله قدرا مقدور------------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما --------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3737	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1992	true	-605855230798988223	78	207	381	1022	1507	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه يعني بالعتق امسك عليك زوجك الاية ثم ان زيد بن حارثة طلقها واعتدت منه فزوج----ها الله تعالي من نبيه صلي الله -عليه واله وانزل بذلك قرانا فقال عز وجل فلما قضي زيد منها وطرا الاية ثم علم عز وجل ان المنافقين سيعيبونه بتزويجها فانزل ما ---------------------------------------كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من قبل الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاءا مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1992	652948406254590413	347	556.0	269	685	50.65693283081055	61	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	7	71	38	386	1600	300	---وسرحوهن سراحا جميلا ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3747	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	183	248	954	1288	1560	300	اي احملوهن بما يا -------ايها النبي انا احللنا لك ازو-جك ال--تي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	320	589.0	258	351	91.1680908203125	53	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	254	299	1370	1594	1600	300	النزول قيل----- لما وهبت الموهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فانزل الله تعالي هذه الاية فقالت عاءشة ما اري الله------ الا يسارع في هواك فقال---------- صلي الله عليه ف-----انك ان اطعت الله سارع في هواك	3747	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms1997	true	636782841377574827	2	44	9	217	1492	300	المجمع قيل انها لما وهبت-------- نفسها للنبي------------------- قالت عاءشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر ف-نزلت-------------- الاية فقالت عاءشة ما اري الله تعالي الا يسارع في هواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك	1997	652948406254590413	176	283.5	139	250	70.4000015258789	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3770	false	7161692932808261805	151	217	783	1112	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من	3770	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2010	true	-7983406955175677784	191	262	1072	1413	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1 يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 2 سورة سبا مكية عدد ايها خمس وخمسون اية شامي اربع في الباقين اختلافها اية عن يمين وشم------------------------------------------------------ال- الحمد لله الذي له م-------ا في السماوات وما في الارض كله نعمة من	2010	652948406254590413	234	403.5	183	414	56.5217399597168	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	154	202	837	1078	1619	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد-- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد-- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد	3773	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2011	true	1528812994236718376	198	248	1003	1246	1512	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صر-ط العزيز الحميد 6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضل-ل البعيد	2011	652948406254590413	239	457.0	191	245	97.55101776123047	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	169	231	912	1212	1619	300	الحميد وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2012	true	8579499699674254525	30	115	157	580	1518	300	التقوي وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه-------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2012	652948406254590413	245	419.5	191	443	55.30474090576172	52	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	40	94	213	496	1601	300	في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح---------------------------- غدوها شهر ورواحها ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واسلنا له عين القطر و-------------------------------------------------------------------من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3776	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2013	true	5744965555072320306	91	172	469	913	1592	300	في الحلقة واعملوا ص-لحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح وسخرنا له الريح وقرء بالرفع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك القمي قال كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير به في الغداة مسيرة شهر وبالعشي مسيرة شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه ------------------------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتم-ثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	2013	652948406254590413	208	336.5	169	501	41.5169677734375	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	265	297	1407	1582	1600	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	3795	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	11	43	54	229	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	175	350.0	143	175	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	46	0	259	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3796	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	233	280	1210	1472	1583	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2023	652948406254590413	259	512.0	213	262	98.85496520996094	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	81	0	436	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ------------وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون ---وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين--- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3796	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2024	true	3285997251558929049	21	142	137	797	1643	300	للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب واضمر الفريقان الندامة عن الضلالة والاضلال واخفاها كل عن صاحبه مخافة التعيير وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 35 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2024	652948406254590413	374	681.0	304	661	56.580936431884766	68	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	216	269	1191	1455	1611	300	غير الله وخسرهم وجزاءهم وتدل ان احدا لا يملك لاحد شيءا وتدل علي ان عبادة غير الله فعلهم فيصح قولنا في المخلوق AUTO قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	3802	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	247	300	1305	1563	1563	300	غير الله اكثرهم بهم مءمنون فاليوم--- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده- واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	167	259.5	129	264	63.25757598876953	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	269	300	1455	1611	1611	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-	3802	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2027	true	-6651995411119182917	0	33	0	162	1528	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2027	652948406254590413	155	288.0	125	163	95.09202575683594	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	129	188	629	909	1481	300	ان ضللت فانما اضل علي نفسي ---------------------وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب------------------------------------- ولو تري اذ فزعو------------ا فلا فوت--------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذوا من مكان قريب--------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد--- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3805	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2029	true	-7217187087287587630	129	231	609	1091	1438	300	عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب يسمع كل قول ويري كل فعل وان كان خفيا ولو تري اذ فزعوا لرايت فظيعا فلا فوت فلا يفوتون الله بهرب او حصن القمي عن الباقر عليه السلام قال اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2029	652948406254590413	276	471.5	217	482	57.261409759521484	56	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3807	false	-2480662367110438235	61	141	311	711	1514	300	في الاخرة عن الحسن وروي عن ابن مسعود انه قال------------------ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود معه و------يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعي-----------------------------د قل يا محمد لهم اذا نسبوك الي الضلال وترك دين الاباء ان ضللت كما تزعمون فانما اضل علي نفسي اي اوخذ بذلك دونكم---وان اهتديت فبفعل ربي حيث اوحي الي فله المنة دون الخلق انه سميع لاقوالنا قريب	3807	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2029	true	-7217187087287587630	75	148	346	700	1438	300	في الامال-------------ي عن الرضا عن ابيه عن اباءه عليهم السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده وهو يقول جاء الحق وزهق الب-طل ان الب-طل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الب-طل وما يعيد وفي المجمع مثله عن ابن مسعود قل------------------------------------------------- ان ضللت عن الحق--- فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما ي---------وحي الي ربي ----------------انه سميع--------- قريب	2029	652948406254590413	245	346.0	192	456	53.72806930541992	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3809	false	2743223046220668577	243	300	1250	1519	1519	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس------------ من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا-----------------------ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون-- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور-	3809	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2033	true	-6375090311491288815	215	279	1089	1395	1496	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس ما يطلق لهم من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة وولاية والقمي عن الصادق عليه السلام قال والمتعة من ذلك يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خ-لق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون 3 وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور	2033	652948406254590413	208	351.0	164	307	67.75244140625	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3813	false	6719131723186433104	102	126	517	649	1566	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3813	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2035	true	-1203434403396832247	181	205	967	1098	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2035	652948406254590413	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	21	49	107	230	1591	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	3817	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2036	true	-153462182786790715	272	300	1397	1518	1518	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	121	232.0	94	123	98.37398529052734	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	49	83	230	411	1591	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير--- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3817	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2037	true	76437572910660309	0	35	0	183	1524	300	كت-ب ان ذلك علي الله يسير 11 وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	180	349.0	146	184	97.82608795166016	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	56	114	308	605	1645	300	يا-ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد--- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد ---وما ذلك علي الله بعزيز--- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي	3820	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2038	true	156536073776957152	66	128	347	652	1542	300	يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 18 وي--وم القيمة	2038	652948406254590413	287	537.5	230	307	93.48534393310547	56	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	120	184	639	978	1645	300	الظل ولا ---الحرور --------وما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور --------------ان انت الا نذير--- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير القراءة قراءة العامة بمسمع بالجر والتنوين من في القبور	3820	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2039	true	3310389449293503931	97	176	523	951	1536	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته ان انت الا نذير 23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكت-ب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير -----26 وما----- انت بمسمع--------------- من في القبور	2039	652948406254590413	278	445.0	223	454	61.23347854614258	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3824	false	7733374997787781097	11	57	56	307	1585	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة	3824	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2040	true	-5147025796891316563	25	73	163	409	1641	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 28 الم تر ان الله انزل من السماء -------	2040	652948406254590413	215	413.0	174	254	84.64566802978516	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3829	false	2094465958643660090	120	156	643	833	1628	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاية ام-----ا السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا فاما الظالم لنفسه فيحبس---------- ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3829	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2043	true	1219907013798262961	146	185	783	988	1584	300	عن النبي صلي الله عليه واله في هذه الاية قال واما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2043	652948406254590413	178	333.5	143	205	86.82926940917969	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	68	121	361	638	1607	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير--- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	3831	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2044	true	-1341651184171775461	231	280	1242	1493	1593	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان--------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37 ان الله ع-لم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	228	415.5	183	280	81.42857360839844	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	106	178	556	927	1607	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير----------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3831	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2045	true	-5729541992748026804	85	165	441	849	1577	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير يدفع العذاب عنهم ان الله ع-لم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2045	652948406254590413	349	640.5	280	411	84.91484069824219	64	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	4	99	27	516	1599	300	تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تز--------------------------------------------------------------------------------------ولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا----------------------------------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا--- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3834	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2046	true	-783440807427769158	153	271	771	1384	1522	300	تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا الاية وفي الاكمال عن الرضا عليه السلام في حديث بنا يمسك الله السماوات والارض ان تزولا وعنهم عليهم السلام لولا ما في الارض منا لساخت باهله----ا واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	404	728.5	326	619	65.26655578613281	73	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3848	false	6230242148346147192	153	196	768	1000	1557	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون---------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------------------- وما عملته ايديهم	3848	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2056	true	3583975029548566974	149	227	806	1212	1604	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة و ما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم	2056	652948406254590413	231	409.5	188	407	56.75675582885742	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	101	170	558	896	1657	300	الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون--- وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون ---الا رحمة منا ومتاعا الي حين--- واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون ---وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين--- واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3852	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2058	true	4173988017744665330	79	151	476	819	1586	300	الفلك-------- وخلقنا لهم من مثله من مثل الفلك وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا-هم ينقذون 43 الا رحمة منا ومتاعا الي حين 44 واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضل-ل مبين	2058	652948406254590413	321	586.5	254	353	90.93484497070312	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3862	false	1008266044087468750	106	132	558	709	1621	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون--- ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون--- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	3862	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2062	true	-3382524703433888602	239	267	1248	1405	1601	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 66 ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 67 ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2062	652948406254590413	151	290.0	125	157	96.1783447265625	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3881	false	9158986064739756419	55	85	295	457	1721	300	الجحيم قال تالله ان كدت لت------------------------ردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين--- افما نحن بميتين--- الا موتتنا الاولي وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3881	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2072	true	-5109145784870773520	79	177	424	939	1571	300	الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 57 افما نحن بميتين 58 الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين 59 ان هذا لهو الفوز العظيم 60 لمثل هذا فليعمل العاملون 61 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم 62 انا جعلناها فتنة للظالمين 63 ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز الع---------------------------------ظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2072	652948406254590413	125	34.5	102	548	22.810218811035156	22	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	9	49	50	257	1569	300	وان من شيعته لابراهيم--------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم---------------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون---------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين----------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فق------------------------ال اني سقيم-------------------------------------------------------- فتولوا عنه مدبرين--- فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	3888	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2075	true	-2973292461184030846	84	178	431	916	1534	300	وان من شيعته لابراهيم وقوله فاستغثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا وقد مضي في معناه اخبار في سورة الشعراء اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون اتريدون الهة دون الله افكا فقدم للعناية فما ظنكم برب الع-لمين بمن هو حقيق بالعبادة حتي اشركتم به غيره وامنتم به من عذابه فنظر نظرة في النجوم فراي مواقعها واتصالاتها فقال اني سقيم قيل اراهم انه استدل بها علي انه مشارف للسقم لءلا يخرجوه فتولوا عنه مدبرين 90 فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2075	652948406254590413	205	323.0	165	486	42.181068420410156	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3909	false	2536676501361220220	56	104	272	551	1590	300	لو -ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين----------------- فكفروا به فس-------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3909	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2089	true	5278009947061377565	84	264	466	1450	1650	300	لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم به محمد صلي الله عليه واله فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي ------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	233	100.0	193	1026	22.709550857543945	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3936	false	7732500304888722135	14	115	75	618	1516	300	ابن عباس سالت عليا كرم الله وجهه عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس قلت---- سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان --يوما----- بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربع- عشرة فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله تعالي ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي كرم الله وجهه كذب كعب-------------------------------------------------- لكن اشتغل سليمان------------ بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد بها- الغزو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي AUTO العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	3936	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2100	true	-3467458443009941128	151	262	788	1390	1573	300	ابن عباس سالت عليا عليه السلام-- عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس قلت بلي سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان عليه السلام بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال وردها علي يعني الافراس وكانت اربعة عشر- فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله------ ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي عليه السلام-- كذب كعب لكن ولقد فتنا سليمن والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب 34 اشتغل سليمان عليه السلام بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي----- العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	2100	652948406254590413	495	891.5	401	618	80.09708404541016	84	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3938	false	-6676672526453180192	260	296	1358	1533	1550	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان سليمان عليه السلام قال اطوف---------------- الليلة علي -ماءة امراة فتلد كل امراة----- غلاما يقاتل------ في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف------ فلم تحبل----- الا امراة واحدة ولدت	3938	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2101	true	-475251370702660526	27	70	126	339	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان سليمان عليه السلام قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة -تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت	2101	652948406254590413	158	256.0	122	214	73.83177947998047	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	108	147	538	740	1530	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه----------------------------------ذا فليذوقوه حميم وغس-----------------------------------------------------------------اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قا---لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا	3947	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2109	true	-5610353923157865974	83	190	434	967	1536	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق وقرء بالتخفيف هو ما يغسق اي يسيل من صديد النار والقمي قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في حمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت سمها علي اهل جهنم لوسعهم سمها واخر من شكله ازوج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 ---	2109	652948406254590413	189	342.5	152	536	35.261192321777344	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3953	false	2028570980193266179	130	176	673	946	1599	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابن عباس اتدري فيم اختصم الملا الاعلي قال قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات -افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	3953	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2112	true	1925368865594212137	196	241	921	1190	1471	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال قال ربي-- اتدري فيم يختصم الملا الاعلي ف---قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2112	652948406254590413	257	488.0	213	274	93.79562377929688	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	152	217	760	1088	1555	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص---------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ----ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	3959	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2115	true	1243863724745814084	159	220	761	1102	1532	300	تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكت-ب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول--------------------------------------------------------------- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الو-حد القهار	2115	652948406254590413	257	451.5	207	407	63.144962310791016	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	118	154	626	800	1558	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3962	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2116	true	1426922951841814047	165	201	852	1022	1525	300	خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	170	320.0	134	174	97.7011489868164	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	154	219	800	1113	1558	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	3962	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	209	275	1077	1392	1514	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار	2117	652948406254590413	310	608.5	246	316	98.10126495361328	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	92	154	490	790	1543	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المس-------------------------لمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم--- قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين--- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3968	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	80	241	411	1223	1552	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد 17 قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين الكاملين في الخسران الذين خسروا انفسهم واهليهم القمي عن الباقر عليه السلام يقول غبنوا يوم القيمة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل اطباق قيل وهي ظلل الاخرين ذلك يخوف الله به عباده	2120	652948406254590413	295	554.0	233	813	36.285362243652344	60	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	75	106	379	530	1575	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3973	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2121	true	6364465643309540296	172	203	915	1066	1569	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	151	302.0	120	151	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	56	126	290	641	1558	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس ال-----------------------له بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3983	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2125	true	3739711808258126516	88	275	481	1434	1552	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 32 والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون 33 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 34 ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 35 انك ميت وانهم ميتون فان الكل بصدد الموت ثم انكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون القمي يعني امير المءمنين عليه السلام ومن غصبه حقه فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه قال يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق وولاية امير المءمنين عليه السلام اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2125	652948406254590413	344	654.0	274	953	36.09653854370117	66	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	93	177	500	918	1552	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3990	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	168	279	870	1415	1513	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	2128	652948406254590413	409	784.0	326	546	74.9084243774414	82	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3992	false	-84199558369235496	62	154	312	787	1531	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قيل لا يعلمون مواضع النعمة وما يجب فيها من الشكر وقيل لا يعلمون عواقب امرهم قد قالها يعني هذه الكلمة الذين من قبلهم قيل من الكفار وقيل اراد قارون في قوله اوتيته علي علم عندي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون يعني لم يغن عنهم اكتسابهم شيءا من العذاب----- فاصابهم سيءات ما كسبوا قيل جزاء سيءات اعمالهم وقد يسمي جزاء السيءة سيءة فتقديره فاصابهم عقاب ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء الذين كانوا في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وما هم بمعجزين يعني لا يعجزو---ن الله	3992	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	246	284	1245	1438	1513	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49------------------------------------------------------------------------- قد قالها ال----------------ذين من قبلهم---------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يك-------------------------------------------سبون 50 فاصابهم سيءات ما كسب-------------------------------------------------------------------------------وا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا ---------------------وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله	2128	652948406254590413	150	203.5	119	483	31.05590057373047	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	133	177	695	918	1552	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجزين	3990	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2129	true	-5419974114582921072	0	88	0	457	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين	2129	652948406254590413	223	340.0	179	457	48.7964973449707	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4014	false	-8070502243747134551	126	193	677	1013	1612	300	بانه اذا دعي الله وحد---------------------------ه كفرتم وان يشرك به----------------- تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير----------------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب--- فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون--- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ---يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	4014	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2140	true	1893935610817808388	38	128	206	647	1538	300	يقول اذا ذكر الله وحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به من ليست له ولاية تءمنوا بان له ولاية وفي الكافي عنه عليه السلام اذا دعي الله وحده واهل الولاية كفرتم هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 14 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الو-حد القهار	2140	652948406254590413	313	539.0	247	442	70.8144760131836	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4019	false	-7999911276410503802	18	46	94	238	1563	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	4019	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2142	true	-2569138113586328963	6	58	36	301	1569	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين استراق النظر في المعاني عن الصادق عليه السلام انه سءل عن معناها فقال الم تر الي الرجل ينظر الي الشء وكانه لا ينظر اليه فذلك خاءنة الاعين---------------- والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	2142	652948406254590413	128	244.0	103	281	45.55160140991211	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	232	300	1148	1520	1520	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب--- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا-	4020	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2142	true	-2569138113586328963	168	220	848	1134	1569	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلط-ن مبين 23 الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا	2142	652948406254590413	276	494.5	228	382	72.25131225585938	43	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	211	264	1120	1371	1559	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	4026	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2145	true	7008875863839333278	139	193	707	958	1466	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2145	652948406254590413	246	475.0	193	254	96.85039520263672	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	235	291	1152	1435	1482	300	وياقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله	4030	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2146	true	-4445081210041078408	191	249	965	1248	1528	300	وي-قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصح-ب النار 43 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا م--ن الله	2146	652948406254590413	237	428.0	190	288	82.29166412353516	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	256	300	1260	1482	1482	300	الي ال-عزيز -الغفار- لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--------------- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقا--ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال-	4030	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2147	true	7111507745073120039	28	86	162	440	1575	300	علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال	2147	652948406254590413	173	273.0	133	278	62.23021697998047	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	300	1249	1549	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين-	4033	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2149	true	950638279810877905	171	231	867	1177	1537	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين	2149	652948406254590413	298	577.0	242	310	96.12903594970703	56	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	20	93	100	503	1655	300	ولقد اتينا موسي الهدي------------------------------------------------- واورثنا بني اسراءيل الكتاب-------------------------------- هدي وذكري------------- لاولي الالباب-------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	4036	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2150	true	4737313792660193842	207	294	1122	1600	1629	300	ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشراءع واورثنا بني اسراءيل الكتب وتركنا عليهم بعده من ذلك التوراة هدي وذكري هداية وتذكرة لاولي الالباب لذوي العقول السليمة فاصبر علي اذي المشركين------------------------------------------ ان الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58	2150	652948406254590413	339	596.0	276	523	64.818359375	57	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	20	44	100	238	1655	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب--- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	4036	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2150	true	4737313792660193842	103	129	555	698	1629	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2150	652948406254590413	136	258.5	112	143	95.10489654541016	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	58	143	306	788	1655	300	ما هم ببالغيه--------------------------------------- فاستعذ بالل------------ه انه هو السميع البصير------------------ لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس--------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------------------------------------- قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين القراءة قرا عاصم وحمزة والكساءي تتذكرون بالتاء علي الخطاب البا-------------------------------------------------------قون بالياء وقرا ابو جعفر وابن كثير ويعقوب وعاصم في بعض الروايات عنه سيدخ------------------------------------------------------------------لون بضم الياء وفتح الخاء	4036	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2151	true	3947427240864714600	45	204	221	1084	1557	300	ما هم ببالغيه ببالغي مقتضي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله فالتجء اليه انه هو السميع البصير لاقوالكم وافعالكم لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل كذا قيل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون 59 وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 60 والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فينبغي ان يكون لهم حال يظهر فيها التفاوت وهي ما بعد البعث قليلا ما تتذكر------------------------------------------------------ون وقرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتاء ان الساعة لاتية لا ريب فيها في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يصدقون بها لقصور نظرهم علي ظاهر ما يحسون به وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي دعاءي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين وقرء سيدخلون بضم الياء وفتح الخاء	2151	652948406254590413	241	303.0	195	1027	23.466407775878906	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	77	284	394	1449	1545	300	لا اله الا هو فادعوه اي -------------------------------------اعبدوه مخلصين له الدين اي تخلصون له العبادة الحمد لله اي احمدوه علي هذه النعم -----------------------------قال الفراء انما هو خبر وفيه اضمار كانه قيل ادعوه واحمدوه وقولوا الحمد لله رب العالمين وعن مجاهد عن ابن عباس من قال------ لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين الاحكام تدل الايات علي انه الخالق لهذه الاشياء ولا يقدر عليها غيره وتدل انه خلقها لمنافع العباد بها دينا ودنيا اما منافع الدنيا فظاهرة واما منافع الدين فمتي تفكروا فيها علموا ان لها صانعا يستحق العبادة فيدعوهم ذلك الي عبادته وشكر نعمته AUTO ويدل قوله ان الله لذو فضل علي الناس انه منعم علي الكفار خلاف قول اهل الجبر قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	4040	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2153	true	-5162093251337410868	32	158	201	821	1516	300	لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من -الشرك --والريا-ء الحمد لله رب العلمين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدكم لا اله الا الله فليقل---------- الحمد لله رب العل-مين فان الله يقول هو الحي--------------------------------------------- الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو ا----------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يج-دلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	2153	652948406254590413	474	810.5	371	1136	41.7253532409668	85	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	233	300	1186	1553	1553	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-	4044	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	192	276	1020	1483	1602	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر--- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2155	652948406254590413	353	641.0	289	467	75.5888671875	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4047	false	5342980128261672276	21	85	116	471	1600	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم-- تنزيل من الرحمن الرحيم-- كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين-- الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	4047	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2157	true	-1640899664648273389	3	131	17	707	1622	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل من الرحمن الرحيم 2 كت-ب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 سورة فصلت عدد ايها اربع وخمسون اية كوفي ثلاث حجازي ايتان بصري حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت اياته القمي اي بين حلالها وحرامها واحكامها وسننها قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا القمي يبشر المءمنين وينذر الظالمين فاعرض اكثرهم عن تدبره وقبوله فهم لا يسمعون سماع تامل وطاعة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه في اغطية قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله و-حد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين 6 الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	2157	652948406254590413	353	656.5	289	692	51.01156234741211	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	186	243	970	1263	1600	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	4054	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2160	true	-5470765047738488940	9	68	54	351	1604	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2160	652948406254590413	291	560.0	234	299	97.32441711425781	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	203	281	1059	1491	1600	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدو--------------------ن فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4054	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2160	true	-5470765047738488940	138	232	704	1217	1604	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا ---------------------------------------------قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2160	652948406254590413	370	646.0	303	559	66.18962097167969	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4058	false	-6469584106989944394	1	101	6	548	1601	300	بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم----------------- وان يستعتبوا فما هم من المعتبين القراءة قرا نافع ويعقوب نحشر بالنون اعداء بالنصب اضاف الحشر الي نفسه وقرا الباقون يحشر بالياء وضمها اعداء بالرفع علي ما لم يسم فاعله لان ذلك افخم وقراءة العامة يستعتبوا بفتح الياء والتاء الاولي وكسر التاء الثانية اي يطلبوا العتبي ويسترضوا فما هم من المعتبين بفتح التاء وقرا عمرو بن عبيد وان يستعتبوا بضم الياء وفتح التاء الاولي والثانية علي ما لم يسم فاعله فما هم من المعتبين بكسر التاء يعني ان سءلوا ان يعملوا ما يرضون به ربهم فما هم من المعتبين اي	4058	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2163	true	2040151521290449386	0	28	0	150	1649	300	بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم لا خلاص لهم عنها وان يستعتبوا يسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا العتبي وهي الرجوع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يحبون-------- فما هم من المعتبين اي	2163	652948406254590413	116	154.5	94	559	20.751340866088867	19	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4060	false	4710706401035347227	230	297	1176	1542	1561	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون------------ وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	4060	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2163	true	2040151521290449386	108	210	591	1157	1649	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس	2163	652948406254590413	365	628.5	298	567	64.3739013671875	66	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4068	false	8987525935865307565	77	157	393	811	1581	300	ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر----------------------------- واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ف-----------------------------------------------------------------------------ان استكبروا------------ فالذين عند ربك------------ يسبحون له بالليل والنهار--------- وهم لا يسام----------ون ومن اياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورب---------------ت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير اللغة	4068	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2167	true	405624361401214012	95	206	499	1102	1595	300	ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر لانهما مخلوقان ماموران مثلكم واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان السجود اخص العبادات هنا موضع السجود كما رواه في المجمع عنهم عليهم السلام فان استكبروا عن الامتثال فالذين عند ربك من الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار اي داءما وهم لا يسءمون ولا يملون ومن اياته انك تري الارض خ-شعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت انتفخت بالنبات ان الذي احياها بعد موتها ان ال---------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان	2167	652948406254590413	374	652.5	302	626	59.744407653808594	65	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4071	false	-2085466030110869641	0	37	0	190	1589	300	ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم--- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	4071	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2168	true	-3806451341087752138	55	93	267	459	1519	300	ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 43 ولو جعلن-ه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2168	652948406254590413	189	367.0	152	193	97.92745971679688	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	203	258	1038	1306	1530	300	وضل عنهم ما كانوا يدع-------ون من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4074	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	236	298	1188	1488	1495	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2169	652948406254590413	246	457.0	195	300	82.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	164	226	846	1144	1530	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد--- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص--- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	4074	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	76	133	414	683	1495	300	من عمل ص-لحا فلنفسه نفعه-------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم من محيص 48 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	2169	652948406254590413	259	472.5	204	304	85.1973648071289	51	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4080	false	-7111487270879426983	103	143	520	734	1543	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	4080	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2172	true	7080168411822163158	139	184	718	955	1578	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2172	652948406254590413	214	410.5	174	237	90.29535675048828	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	108	142	615	792	1657	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل-- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4082	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2172	true	7080168411822163158	185	220	957	1136	1578	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6 وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2172	652948406254590413	177	348.5	143	179	98.88268280029297	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	113	177	644	956	1657	300	الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير --ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	4082	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2173	true	7606035136877681909	0	59	0	294	1504	300	الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2173	652948406254590413	241	437.0	191	362	66.5745849609375	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	84	154	456	821	1605	300	فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم--- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب	4085	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2174	true	-5692595960242724254	25	139	136	720	1574	300	فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب	2174	652948406254590413	346	611.5	278	588	58.843536376953125	64	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	139	184	746	965	1605	300	كبر علي المشركين----------------------- ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب------------ وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	4085	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	165	216	833	1086	1488	300	كبر علي المشركين بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي عليه السلام هكذا في الكتاب مخطوطة وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	182	309.5	143	254	71.6535415649414	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	164	218	869	1148	1605	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- الي اجل مسمي لقضي بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4085	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	96	188	504	971	1560	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال الي اجل مسمي لقضي بينهم القمي قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	275	477.5	221	471	58.38641357421875	50	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4091	false	2413259711880495255	0	54	0	288	1633	300	ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب--- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا---لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	4091	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2177	true	-7537113480647180642	4	68	15	341	1543	300	ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	259	471.0	209	328	78.96341705322266	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	191	266	1002	1386	1561	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ---ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	4094	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2178	true	-8876266829596948672	132	209	682	1072	1529	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2178	652948406254590413	383	753.0	308	390	98.20513153076172	74	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4100	false	-6033284538014504711	250	279	1305	1466	1573	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	4100	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	70	176	348	905	1568	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد في المجمع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعرك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	2183	652948406254590413	161	310.0	132	557	28.904848098754883	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	149	174	799	923	1580	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4197	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4101	false	-1013019982145009182	0	32	0	149	1545	300	من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايد--------------يكم---------------- ويعفو- عن كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4101	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	142	240	732	1212	1502	300	من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبسبب معاصيكم وقرء بدون الفاء ويعفوا عن كثير من الذنوب فلا يعاقب عليها والاية مخصوصة بالمجرمين فان ما اصاب غيرهم فلزيادة الاجر في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله اجل واكرم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2184	652948406254590413	148	269.0	116	480	30.83333396911621	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4103	false	798046794292181020	33	86	175	431	1488	300	في --حديث طويل-- ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم	4103	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	19	50	98	254	1502	300	في الحديث القدسي ان من عبادي من لا يصلحه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم	2184	652948406254590413	146	268.0	115	261	55.938697814941406	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4107	false	6840182902936663752	134	188	679	952	1550	300	ومن اياته الجوار ف--------------ي البحر كالاعلام------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره--------------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير--- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص--- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	4107	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2185	true	-825817037875777473	102	189	469	907	1498	300	ومن اياته الجوار السفن الجارية في البحر كالاعلم كالجبال ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره فيبقين ثوابت علي ظهر البحر ان في ذلك لايات لكل صبار شكور لكل من وكل همته وحبس نفسه علي النظر في ايات الله والتفكر في الاية او لكل مءمن كامل الايمان فان الايمان نصفان نصف او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 34 ويعلم الذين يج-دلون في اياتنا ما لهم من محيص 35 فما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	2185	652948406254590413	268	475.5	214	440	60.90909194946289	50	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	6	93	36	462	1501	300	ويبغون و-----صبر وغفر كل ذلك يدل علي قولنا في المخلوق قوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من -قبل ان ياتي ي---وم لا مرد له من الله	4114	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2187	true	4005263670442040948	125	218	675	1121	1566	300	-وبغيهم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم ------------------الامور 43 ومن يضلل الله فما-له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور------------ ومن يضلل الله فما له من ولي---------------- من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله	2187	652948406254590413	311	514.0	239	495	62.82828140258789	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4116	false	9037906118525140725	92	119	481	623	1521	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	4116	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2188	true	-3197276542545404945	38	65	163	304	1502	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	141	277.0	114	142	99.2957763671875	26	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4121	false	7552638808463950034	84	123	426	639	1566	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين-- وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	4121	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2191	true	-7149313512430922578	200	243	1057	1278	1589	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين 5 وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين 8 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2191	652948406254590413	213	404.0	174	221	96.38008880615234	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4121	false	7552638808463950034	92	134	469	695	1566	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي مثل الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون	4121	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2192	true	8780627136116817716	0	91	0	474	1570	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من القوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه واله مخبرا عنهم القمي يعني من قريش ومضي مثل الاولين وسلف في القران قصصهم العجيبة وفيه وعد للرسول صلي الله عليه واله ووعيد لهم بمثل ما جري علي الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز------- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون	2192	652948406254590413	219	408.0	178	481	45.53014373779297	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4128	false	7439176215900485065	143	199	731	1019	1544	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم----------------------------- اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين--- وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون--- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون--- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون	4128	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2193	true	3137899928929032901	166	233	832	1155	1495	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا بما جعل لله شبها وذلك ان كل ولد من كل شء شبهه وجنسه اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 18 وجعلوا الملاءكة الذين هم عب-د الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شه-دتهم ويسءلون 19 وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون 20 ام اتيناهم كت-با من قبله فهم به مستمسكون	2193	652948406254590413	264	468.0	211	326	80.98159790039062	47	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4132	false	2536459591262025056	258	293	1396	1584	1627	300	---وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم------------------------ اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	4132	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2196	true	3367250694587936249	1	41	11	225	1575	300	به وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين من احدي القريتين مكة والطاءف اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2196	652948406254590413	183	340.0	148	215	85.11627960205078	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4143	false	8142263539309914194	119	189	604	953	1553	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون--- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	4143	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2202	true	-6193910863733600366	183	284	961	1470	1558	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 50 ونادي فرعون في قومه قال ي-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون 51 ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين 52 فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2202	652948406254590413	338	614.0	269	510	66.2745132446289	69	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	170	231	896	1219	1605	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	4148	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2207	true	-5609533607838669738	4	65	21	331	1570	300	فلا تمترن بها------------------------ ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2207	652948406254590413	298	558.0	241	335	88.9552230834961	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4159	false	5669476421764659145	103	260	533	1372	1588	300	الذي في السماء اله وفي الارض اله -------اي تعبده الملاءكة في السماوات وفي الارض والمءمنون ومتي قيل لم كرر اله قلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيه قولان تاكيدا وقيل لاختلافهما لان العبادة في السماء تجب علي الملاءكة وفي الارض علي البشر فاعاد ذكرهما وهو الحكيم العليم الحكيم فيما خلق ودبر العليم بمصالح العباد يفعل بحسب مصالحهم وتبارك اي الثابت الباقي لم يزل ولا يزال الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم وقتها وهو القيامة واليه ترجعون اي الي حكمه والموضع الذي يختص بالامر والحكم الاحكام تدل الاية علي تنزيه الله تعالي عن الولد وابطال قول النصاري ومشركي العرب AUTO وتدل علي انه اله في السماء والارض فتدل علي نفي المكان وتدل علي ان احدا لا يعلم وقت القيامة الا هو قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه ----------------------------------------------------الشفاعة ----------الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وق---يله يارب ان هءلاء قوم لا يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سل-----------------ام فسوف يعلمون	4159	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2210	true	-4001626179708945796	19	204	101	1068	1545	300	الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهم----ا في الاحتجاج عن امير ---المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وه-----------------------------------------------------------------------و الحكيم العلي------------------------------------------------------------م وتبارك ا---------------------------------لذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساع-------------------------ة واليه ترجعون وقرء بالتاء ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يملك الذين يدعون من دونه الشفعة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله ي-رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون 89 ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيه من فرط ظهوره فاني يءفكون يصرفون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقول الرسول اي ويعلم قوله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة وقرء بالجر عطفا علي الساعة يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلم تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	2210	652948406254590413	326	434.5	260	1390	23.453237533569336	47	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4161	false	2276148241127804717	265	296	1334	1490	1512	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين-- رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4161	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2212	true	-5425025584294966775	161	195	806	968	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2212	652948406254590413	156	295.5	125	162	96.29629516601562	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4165	false	-6892695405132830516	54	190	272	992	1541	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي وقيل يوم ياتي الدخان------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقيل ان هذا ال-------------------------------------------------------------------------------دخان يكون يوم القيامة عن ابي مسلم والاوجه ان يكون يوم القيامة او يكون من علامات--------- الساعة --------------------------------------------------------------------لانه تعالي اخبر ان دخانا ياتيهم وهو عذاب وفي سني-----------------------------------------------------------------------ن القحط ما كان هناك دخان في الحقيقة ولا غشيهم دخان ولكن ليبوسة الهواء يتراءي لهم الغبار دخانا لشدة الجوع ويدل عليه قوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون واليقين يحصل يوم القيامة لا في الدنيا يغشي الناس اي يعمهم ويسترهم ---هذا عذاب اليم ربنا اكشف يعني ويقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وقيل ان ابا سفيان تضرع الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي دعا فكشف الله ذلك--- اني لهم الذكري قيل كيف لهم	4165	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2213	true	-7049828875061741757	51	192	260	1007	1563	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره اقول ابين بسكون الموحدة وفتح المثناة من تحت رجل ينسب اليه عدن وفي الجوامع عن علي عليه السلام د------------------------------------------------------------خان ياتي من السماء قبل قيام الساعة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص يمتد ذلك اربعين يوما والقمي قال ذلك اذا خرجوا في الرجعة من القبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب الي-----------------------م ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان ي--------------------------------------------كشف العذاب عنهم اني لهم الذكري -من اين لهم	2213	652948406254590413	285	375.0	227	1059	26.912181854248047	40	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4166	false	2710010336187088628	122	178	635	921	1603	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون---------- وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون القراءة اني	4166	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2214	true	3526495564680856092	36	121	202	632	1573	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اختبرناهم وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله يعني ارسلوهم معي او ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله القمي اي ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والاحكام وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون -----24 اني	2214	652948406254590413	262	436.5	209	435	60.22988510131836	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	225	255	1141	1295	1515	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم --يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	4180	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	46	78	239	397	1541	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	154	297.0	124	158	97.46835327148438	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	228	296	1155	1495	1515	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءمنون------------ ويل لكل افاك----- اثيم -----------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	132	240	693	1236	1541	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته اي بعد ايات الله وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه او بعد حديث الله وهو القران يءمنون وقرء بالياء ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2219	652948406254590413	324	568.5	258	552	58.69565200805664	65	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4182	false	6232445745196513014	272	300	1413	1552	1552	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات-	4182	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	46	71	235	358	1585	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات	2220	652948406254590413	110	193.0	87	140	78.57142639160156	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4185	false	1684863949644676320	84	134	431	712	1658	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	4185	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	222	274	1160	1443	1585	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2220	652948406254590413	277	522.0	227	287	96.51567840576172	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4190	false	225252833000378100	154	207	780	1056	1553	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	4190	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2223	true	7032285993391752425	48	199	247	1029	1552	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 26 ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون 27 وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كت-بها اليوم تجزون ما كنتم تعملون 28 واذا تتلي عليهم اياتنا بينت واضحات الدلالة علي ما يخالف معتقدهم ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيمة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية قيل اي مجثية من الجثوة وهي الجماعة او باركة مستوفزة علي الركب والقمي اي علي ركبها هذا كت-بنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	2223	652948406254590413	273	475.5	220	785	34.777069091796875	50	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	68	102	365	536	1639	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	4192	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2224	true	-5974185123171581773	115	150	551	725	1521	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2224	652948406254590413	171	336.0	137	174	98.27586364746094	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	106	143	554	757	1639	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4192	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2225	true	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	202	387.0	165	209	96.65071868896484	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	129	199	687	1024	1580	300	كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافر------------------------ين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ----	4197	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2227	true	7654579570231991223	0	81	0	388	1463	300	كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم ك-فرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 واذا	2227	652948406254590413	332	618.5	263	390	85.12820434570312	67	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	47	120	241	638	1611	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كت---------------------------------------------------اب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون--- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ	4201	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2228	true	-4451337539841415082	118	300	613	1569	1569	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لكت---------------------------اب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصح-ب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 14 ووصينا الانسان بو-لديه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثل-ثون شهرا حتي اذا بلغ-	2228	652948406254590413	357	551.5	290	989	36.097068786621094	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	76	130	405	681	1628	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	4205	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2230	true	1005257654681855906	124	180	662	941	1545	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون	2230	652948406254590413	273	519.0	219	282	96.80850982666016	51	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4209	false	-2232352397728686703	206	256	1055	1309	1544	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم--- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	4209	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2231	true	-7955512871262692316	164	216	893	1152	1569	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون	2231	652948406254590413	252	486.0	202	260	96.92308044433594	48	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	106	183	567	981	1602	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو---ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون--- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين	4213	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2233	true	5008317265181583550	38	140	215	756	1587	300	ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون 28 واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين	2233	652948406254590413	410	749.0	333	545	75.22935485839844	71	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4217	false	-7119973740038771594	0	47	0	239	1621	300	شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	4217	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2235	true	2767129527611414179	102	155	536	811	1617	300	شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بل-غ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2235	652948406254590413	238	442.5	191	276	86.23188781738281	45	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	210	284	1053	1456	1546	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم --ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	4220	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2237	true	7164405569418258582	123	199	615	1020	1539	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الب-طل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امث-لهم 3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعم-لهم	2237	652948406254590413	400	769.0	326	408	98.03921508789062	70	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	165	201	897	1095	1604	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	4227	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2239	true	-6939499731489848766	159	196	853	1053	1624	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2239	652948406254590413	197	383.0	161	201	98.00994873046875	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	193	267	1052	1423	1604	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم-------------- فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم--- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم القراءة قراءة العامة مثل الجنة وعن علي-------------- عليه السلام	4227	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2240	true	-7452931232709592517	0	83	0	407	1489	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهر- من ماء غير اسن وانهر- من لبن لم يتغير طعمه وانهر- من خمر لذة للشاربين وانهر- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خ-لد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 15 افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام	2240	652948406254590413	330	585.0	260	412	80.09708404541016	61	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	75	108	400	584	1619	300	-------للمءمنين والمءمنات فانه صدقة قوله تعالي--------- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	4234	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2244	true	7451696685125591998	88	123	461	661	1602	300	لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	165	301.5	135	200	82.5	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4243	false	-3963000177053301663	63	111	342	619	1658	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو و------------ان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا-- يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا----نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4243	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2249	true	6452972343584638534	31	84	156	450	1622	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو لا ثبات لها وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم وتقواكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امث-لكم	2249	652948406254590413	262	494.5	215	295	88.81356048583984	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	221	258	1140	1328	1553	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4254	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2258	true	7642253509794450188	183	220	1036	1224	1638	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	239	300	1244	1553	1553	300	يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	4254	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2259	true	4056919103850082286	212	300	1148	1605	1605	300	يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيه---------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	2259	652948406254590413	279	480.5	224	478	58.368202209472656	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	272	300	1401	1553	1553	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	4254	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	34	86	183	458	1597	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	2260	652948406254590413	152	268.0	125	275	55.272727966308594	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4255	false	7919811232635942264	0	32	0	178	1661	300	رحيما--- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	0	33	0	180	1597	300	رحيما 14 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2260	652948406254590413	177	343.0	145	181	97.79005432128906	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4256	false	1490721961108999165	69	147	366	793	1569	300	وكنتم قوما بورا قيل فاسدين عن قتادة وقيل هالكين عن مجاهد ثم ايسهم الله عن المغفرة فقال سبحانه----- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا وتوبيخا------------------------------------- ولله ملك السماوات وال--------------ارض يغفر لمن يشاء بشرط التوبة والايمان ويعذب من يشاء بترك الايمان والطاعة والاصرار علي الكباءر وقيل اراد بهذا بيان قدرته اي هو قادر علي ان يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولكن لا يفعل الا الحكمة فيغفر للمءمنين ويعذب الكافرين وكان الله غفورا رحيما فان	4256	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	37	88	199	468	1597	300	وكنتم قوما بورا------------------------- هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ويعذب من يشاء------------------------------------------------------ وكان الله غفورا رحيما فان	2260	652948406254590413	160	225.0	127	483	33.12629318237305	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	120	190	596	985	1564	300	علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج و------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا--- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4258	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2261	true	-7668733975228250803	0	73	0	405	1591	300	عل--------------------------------------ي المريض حرج لما اوعد علي التخلف نفي الحرج عن هءلاء المعذورين استثناءا لهم عن الوعيد ومن يطع الله ورسوله يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار قيل----------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا 18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2261	652948406254590413	323	599.0	265	467	69.16487884521484	54	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4263	false	1830693409055639823	0	88	0	453	1596	300	الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار-------- ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل--------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديل-------ا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا------------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	4263	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2262	true	-6964159515765545023	4	129	19	649	1611	300	الله علي كل شء قديرا ولو ق-تلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبر لانهزموا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم كما قال كتب الله لاغلبن انا ورسلي ولن تجد لسنة الله تبديلا تغييرا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم القمي اي من بعد ان اممتم من المدينة الي الحرم هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطاوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	2262	652948406254590413	423	753.0	339	631	67.03645324707031	78	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4268	false	-6284317405724937502	69	110	366	594	1618	300	عن الكفار-- كما دفع بالمستضعف--ين من المءمنين عن مشركي مكة AUTO قوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4268	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2263	true	-1280605903232381609	197	234	999	1209	1568	300	من الكافرين وما في اصلاب الكافرين من المءمنين لعذبنا---------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2263	652948406254590413	183	322.5	148	232	78.87931060791016	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4291	false	-7762739496922520512	199	244	1030	1260	1554	300	قل اتعلمون الله بد---------------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ---ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4291	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2277	true	-4505730969720002666	1	71	7	375	1522	300	قل اتعلمون الله بدينكم اتخبرونه بقولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن- ان كنتم صادقين 17 ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2277	652948406254590413	223	420.0	178	369	60.4336051940918	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4293	false	-7826823066789773542	184	273	1003	1473	1619	300	الله -دينكم وتحلفون وفي ضماءركم خلاف ذلك وهو يعلم ما في ضماءركم -------------من النفاق والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا اي يعدون اسلامهم نعمة علي الرسول ويتوهمون انهم نفعوك به حيث قالوا امنا واسلمنا وهاجرنا وفعلنا قل لا تمنوا علي اسلامكم فان نفعه يعود عليكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان يعني نعم الله عليكم اكثر حيث هداكم وامركم وازاح علتكم ووفقكم ان كنتم صادقين في انكم مءمنون ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4293	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2277	true	-4505730969720002666	3	71	18	375	1522	300	الله بد----------------------------------------------------ينكم اتخبرونه بقولكم امن--ا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلمو----------------------------------------------------------------------------------------------ا قل لا تمنوا علي اسلام--------------------كم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن-------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين 17 ------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2277	652948406254590413	218	352.0	172	599	36.39398956298828	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4305	false	-703204876065380091	181	227	904	1131	1535	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد----------------------------------------------------------------- مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد--- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	4305	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2282	true	-6300994783417397689	72	183	375	920	1505	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطن الا ان دعوتكم قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد 28 ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد	2282	652948406254590413	225	365.0	179	547	41.133453369140625	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	42	71	212	394	1603	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء--------- والعمران والخراب قيل اربعة ايام خلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4053	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2284	true	-128910126268365706	219	248	1086	1272	1532	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب وخلق يو--------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	2284	652948406254590413	160	309.5	135	200	80.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4315	false	5652607712070673536	141	180	753	956	1617	300	المناد من مكان قريب ---------------------------------يوم يسمعون الصيحة بالحق --------------------------------ذلك يوم الخروج------------------------------------------ انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	4315	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2285	true	5267554829710378133	166	228	871	1188	1555	300	السلام من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء يوم يسمعون الصيحة بالحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج القمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	2285	652948406254590413	200	347.5	161	317	63.09148406982422	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4318	false	1769736862375284609	1	35	8	180	1616	300	--ذات الحبك------- انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ----------------------------------------------------الذين هم في غمرة ساهون يسال---ون ايان يوم الدين ---يوم هم علي النار يفتنون--- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون اللغة	4318	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2287	true	5822524642332917748	176	251	988	1361	1608	300	ارضا بالاضافة اليه انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل الذين هم في غمرة ساهون 11 يسءلون ايان يوم الدين 12 يوم هم علي النار يفتنون 13 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون 14 ان	2287	652948406254590413	157	246.0	124	373	42.09115219116211	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	97	135	485	679	1594	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	4339	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2296	true	-6954409398933274516	24	97	124	492	1589	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2296	652948406254590413	194	317.5	156	368	52.71739196777344	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4348	false	-7227708414910423362	222	264	1184	1394	1578	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون--- ام يقولون تقوله بل لا يءمنون--- فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين--- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون--- ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون--- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	4348	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2298	true	-916318877365433928	124	171	648	872	1539	300	ام تامرهم احل-مهم بهذا ام هم قوم طاغون 32 ام يقولون تقوله بل لا يءمنون 33 فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين 34 ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون 36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	2298	652948406254590413	209	383.0	167	225	92.88888549804688	41	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4348	false	-7227708414910423362	257	297	1359	1568	1578	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا---م له البنات ولكم البنون--- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	4348	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2299	true	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البن-ت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	252	75.79364776611328	34	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4351	false	3227341336750252562	244	284	1248	1456	1544	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون----------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا------------- ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون------ واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم--- ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4351	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2300	true	495629526717492776	0	57	0	290	1540	300	حتي يل-قوا يومهم الذي فيه يصعقون وقرء بفتح العين قيل هو عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا القمي ظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 48 ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2300	652948406254590413	174	275.0	138	291	59.79381561279297	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4369	false	2665799176618237428	2	49	11	260	1632	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4369	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2311	true	1509524959744397065	74	122	361	611	1521	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2311	652948406254590413	245	478.0	198	252	97.22222137451172	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4370	false	-3957337084997141385	192	252	999	1288	1534	300	فقال عثمان ان لي ذنوبا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي----- فقال--- عبد الله بن سعد اعطني من مالك----- وانا اتحمل عنك ذنوبك----- فاعطا-----------ه وامسك عن بعض ما كان يصنع فانزل الله تعالي افرايت الذي تول---ي يوم احد حتي ترك التزكي واعطي صاحبه واكدي قطع النفقة الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي احسن ما كان عليه	4370	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2313	true	-5246747086665710742	15	73	58	344	1405	300	فقال عثمان ان لي ذنوبا واني اطلب بما اصنع رضا الله وارجو عفوه فقال له عبد الله------- اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن النفقة فنزلت-------------------- افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم--- قطع النفقة الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي ما -----كان عليه	2313	652948406254590413	216	342.5	166	321	67.28971862792969	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4395	false	-6763601156245297188	210	244	1134	1318	1637	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر--- نعمة من عندنا كذ-لك نجزي من شكر و---لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر	4395	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2320	true	-853157302488536027	262	300	1410	1603	1603	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذ لك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر-	2320	652948406254590413	181	338.0	148	194	93.29896545410156	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4413	false	8421962889293963449	102	156	529	838	1593	300	ان البحرين الحجة والشبهة----------- والبرزخ النظر--------------------------- والمرجا------ن واللءلء الحق والدين وهذا كالاول في انه خلاف الظاهر وفيه-- تعسف شديد فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار---------------- المنشات في البحر كالاعلام قيل السفن المرفوعات وقيل المخلوقات كالاعلا-----------------------------------م كال-------------------جبال العظام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان اي كل من علي---- الارض فان ويبقي وجه ربك	4413	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2326	true	58387096278521584	212	273	1178	1523	1643	300	ان البحرين علي وفاطمة عليهما السلام والبرزخ محمد صلي الله عليه واله و اللءلء والمرجان الحس-------------------------------------------ن والحسين عليهما الس---لام فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار السفن جمع جارية المنشءات----------------- قيل------ المرفوعات الشراع وقرء بكسر الشين اي الرافعات الشراع في البحر كالاعلم كالجبال جمع علم وهو الجب-ل الطويل فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها---------- من علي وجه الارض---- ويبقي وجه ربك	2326	652948406254590413	165	200.5	132	429	38.46154022216797	21	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4415	false	5527430709264358934	223	248	1110	1260	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	4415	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2329	true	-937665268663079609	168	272	869	1453	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2329	652948406254590413	148	269.5	123	584	25.342466354370117	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4419	false	-8904033850342817877	84	154	427	835	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم بعلاماتهم وهي سواد الوجوه وزرق العيون عن الحسن وقتادة وقيل امارات الخزي فيءخذ بالنواصي والاقدام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل تاخذهم الزبانية فتجمع بين -------نواصيهم واقدامهم بالغل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسحبون ويقذفون فيها عن الحسن فباي الاء ربكما تكذبان بتميز اهل الثواب من اهل العقاب او باخباره اياكم عن تلك المقامات لتستعدوا لها هذه جهنم يعني ويقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	4419	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2329	true	-937665268663079609	168	272	869	1453	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيء--------------------------------------خذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيا-مة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا------------ فباي الاء ربكما تكذبان هذه ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------هنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2329	652948406254590413	181	240.0	146	736	24.592391967773438	24	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	0	52	0	285	1633	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجني الجنتين دان -----------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرا---------ت الطرف ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان	4420	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	142	298	689	1513	1519	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق فباي الاء ربكما تكذبان 55 فيهن قصر ت الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان 56 فباي الاء ربكما تكذبان 57 كانهن الياقوت والمرجان 58 فباي الاء ربكما تكذبان 59 هل جزاء الاحسن الا الاحسن 60 من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجني الجنتين دان مجناهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان قصر ت الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يرون غيرهم والقمي قال الحور العين يقصر الطرف عنها من ضوء نورها لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان	2330	652948406254590413	273	471.5	221	825	33.09090805053711	49	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	212	260	1140	1390	1602	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الخيمة در------ة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمنين لا يراهم الاخرون وقيل---------------------------------------------------------- المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بيت والعرب تسمي البيت خيمة---- فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان اي لم يمسهن بجماع فباي الاء ربكما تكذبان متكءين	4425	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2333	true	6014175377335290021	105	207	546	1059	1526	300	عن النبي صلي الله عليه واله الخيمة درة واحدة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءم--ن لا يراه- الاخرون وعنه صلي الله عليه واله قال مررت ليلة اسري به بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه السلام عليك يا رسول الله فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء جوار من الحور العين استاذن ربهن عز وجل ان يسلمن عليك فاذن لهن فقلن نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نباس ازواج رجال كرام ثم قرا صلي الله عليه واله حور مقصور ت في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين	2333	652948406254590413	197	342.0	158	534	36.89138412475586	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	142	212	743	1108	1595	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد	4454	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	194	300	1015	1551	1551	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو -ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-تلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	351	629.5	283	541	64.87985229492188	64	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	134	164	693	866	1595	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير-- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	4454	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	76	107	376	551	1551	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	173	340.5	143	175	98.85713958740234	30	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	167	214	893	1171	1642	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	4457	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2348	true	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	277	543.0	230	281	98.5765151977539	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4461	false	8374395405778401435	230	290	1217	1563	1623	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل------------ فطال عليهم الامد------- فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون---------------- اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا---ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم--- والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	4461	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2349	true	-5409765840433794886	2	70	14	399	1660	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكت-ب من قبل وقرء بالياء فطال عليهم الامد الزمان فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون خارجون عن دينهم اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون 17 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يض-عف لهم ولهم اجر كريم 18 والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصح-ب الجحيم	2349	652948406254590413	342	623.5	282	388	88.14433288574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4466	false	714504496996963599	89	149	433	722	1581	300	الي مغفرة من ربكم------------- وجنة عرضها كعرض السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذ-لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	4466	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2351	true	-2749880643369371667	194	274	1006	1413	1537	300	الي مغفرة من ربكم الي موجباتها وجنة عرضها كعرض السماء والارض كعرض مجموعهما اذا بسطتا القمي عن الصادق عليه السلام ان ادني اهل الجنة منزلا من لو نزل به الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا الحديث وقد سبق في سورة الحج اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذ لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض كجدب وعاهة----------------------------------------------------- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	2351	652948406254590413	227	397.0	181	460	49.34782791137695	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4470	false	7149429275774137548	251	300	1336	1629	1629	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم-	4470	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	241	292	1318	1613	1656	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت-ب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم	2353	652948406254590413	290	558.0	242	297	97.64309692382812	48	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4482	false	80675936323984878	265	300	1329	1513	1513	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم-	4482	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2360	true	5473264767315730248	168	203	898	1083	1595	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم	2360	652948406254590413	184	363.0	150	185	99.45945739746094	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	180	222	926	1134	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين لن تغني عنهم	4490	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2365	true	3142255092723947172	165	300	845	1535	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون 17 والله خبير بما تعملون ظاهرا وباطنا الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمنهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم-	2365	652948406254590413	206	387.0	165	692	29.76878547668457	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4496	false	-3651717908694233721	107	146	547	769	1614	300	ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير والشجر-------- والدواب والجبال والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان مات من يومه او ليلته مات شهيدا ولما ختم--------- سورة المجادلة بان	4496	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2378	true	-842107117803444733	0	40	0	227	1589	300	ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع و---الارضون السبع والهواء والري-ح والطير والشجر والجبال والدواب --------والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا ان شاء الله تعالي سورة الممتحنة بسم	2378	652948406254590413	192	338.5	156	239	80.33472442626953	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	169	223	873	1175	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4517	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2378	true	-842107117803444733	39	92	223	514	1589	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ----------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2378	652948406254590413	288	560.0	236	302	95.3642349243164	50	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	175	300	907	1595	1595	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمو------------------------------------------دة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجتم جها----------دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم---------------------------------------- ومن يفعله منكم---------------- فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير-- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2379	true	6997075824876508530	101	246	501	1260	1576	300	يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة والباء مزيدة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم او اعلم فعل مضارع و الباء مزيدة ومن يفعله منكم اي يفعل الاتخاذ فقد ضل سواء السبيل اخطاه--------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير 3 قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	2379	652948406254590413	574	994.5	466	859	66.82188415527344	105	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4522	false	4923738391482919793	220	261	1147	1353	1572	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد-- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم-- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم	4522	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2380	true	-6878756153972392321	257	300	1347	1555	1555	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا ينه-كم الله عن الذين لم يق-تلوكم-	2380	652948406254590413	201	375.0	162	211	95.26066589355469	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4546	false	-476546254715434076	33	73	179	394	1622	300	منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذ---لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث--ل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	4546	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2390	true	-1744114392341347521	67	110	359	579	1552	300	منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم 3 ذ لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 4 مثل الذين حملوا التورية ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	2390	652948406254590413	211	412.5	171	220	95.90908813476562	38	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	188	288	1050	1542	1598	300	النزول عن جابر بن عبد الله قال اقبل- عير ونحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة وانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وقيل اصاب المدينة جوع وغلاء فقدم دحية بن خليفة من تجارة من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت الاية عن الحسن وابي مالك فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا	4557	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2394	true	-1926369917062089283	22	74	130	380	1599	300	المجمع عن جابر بن عبد الله قال اقبلت عير ونحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله ف-------انفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا	2394	652948406254590413	226	396.5	176	498	45.381526947021484	42	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4559	false	2481778379714713999	86	139	402	703	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الصلاة او في الخطبة والاشتغال باللهو والتجارة افتتح هذه السورة بذكر المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون-- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	4559	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2394	true	-1926369917062089283	111	159	577	838	1599	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وجزاءه علي الله الجنة ----------------------------------سورة----- المنافقون بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنف-قون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنف-قين لكاذبون 1 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	2394	652948406254590413	225	393.0	183	303	74.2574234008789	35	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4559	false	2481778379714713999	112	181	550	930	1598	300	المنافقو----ن قالوا------------------------------ نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون و--اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون و--اذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا	4559	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2394	true	-1926369917062089283	227	300	1215	1599	1599	300	المنافقون حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله نشهد انك لرسول الله------------------------------------------------------ اتخذوا ايم-نهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا------------ ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ق-تلهم الله اني يءفكون 4 واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا-	2394	652948406254590413	297	482.5	242	453	65.56291198730469	48	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4570	false	562788203590706226	55	131	286	689	1565	300	هذه السورة ببيان حال المطيع والعاصي بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4570	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	95	261	474	1327	1533	300	هذه السورة سورة التغابن------------ بسم الله الرحمن الرحيم -----------يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	2399	652948406254590413	366	672.5	295	877	41.73318099975586	69	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4573	false	563876081846422100	150	230	723	1170	1577	300	وبال ا----------مرهم ان العقوبات جزاء الاعمال AUTO قوله تعالي ------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا------- وتولوا--------------------- واستغني الله وا------------------------لله غني------------------ حميد----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير --يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4573	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	42	149	232	814	1650	300	وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي ------تبعثون-------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 8 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2400	652948406254590413	361	594.0	296	628	57.48407745361328	59	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	3	24	15	114	1616	300	اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد	4575	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2401	true	5847169475186783267	0	21	0	99	1612	300	اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد	2401	652948406254590413	99	198.0	78	99	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	223	258	1188	1390	1616	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله	4575	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2402	true	5672533055925665158	90	122	469	656	1628	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لك---------م فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 ------والله	2402	652948406254590413	175	323.0	144	202	86.6336669921875	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	214	246	1088	1266	1541	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4588	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	117	149	568	745	1498	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	177	349.0	145	178	99.43820190429688	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	271	300	1381	1541	1541	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي-	4588	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2408	true	5163292395176867743	173	205	893	1058	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي	2408	652948406254590413	159	292.0	131	166	95.78313446044922	29	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4595	false	-5032580404335199203	171	211	880	1083	1568	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	4595	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2410	true	1851711751229664755	176	217	913	1117	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2410	652948406254590413	202	393.5	162	205	98.53658294677734	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	54	132	280	709	1628	300	يا-ايها الذين امنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم---------------- نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-- يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	4602	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2413	true	6667767871010880179	158	240	851	1298	1591	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة تلي----------------------- امرها وهم الزبانية يا ايها ال----ذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2413	652948406254590413	377	688.5	308	475	79.36842346191406	67	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	137	211	745	1147	1628	300	واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما -----------------------------------------------------------------فلم يغنيا عنهما------------------------------------------------------------------------ من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين--- ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	4602	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2415	true	2361798618206081497	148	252	773	1358	1620	300	واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر علي الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي صلي الله عليه واله والمءمنين من النسبة والوصلة بحال امراة نوح وامراة لوط وفيه تعريض بعاءشة وحفصة في خيانتهما رسول وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين 11 ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2415	652948406254590413	357	650.5	288	585	61.02564239501953	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4611	false	7654156109905529093	273	300	1440	1581	1581	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم-	4611	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2418	true	8917226440093573842	133	162	736	882	1569	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم	2418	652948406254590413	141	266.0	115	146	96.5753402709961	27	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4613	false	-4502789463245214752	189	251	952	1264	1551	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة-------- واجر كبير----------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور------------------------------------- الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير-------------------------------- هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور--- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	4613	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2419	true	-5412327920478270839	112	196	610	1028	1543	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير تصغر دونه لذاءذ الدنيا واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور بالضماءر قبل ان يعبر بها سرا او جهرا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير المتوصل علمه الي ما ظهر من خلقه هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 15 اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	2419	652948406254590413	312	573.5	250	418	74.64115142822266	62	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	32	70	165	348	1574	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير--- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير--- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	4617	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2420	true	2336493556876197960	61	101	328	515	1527	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 اولم يروا الي الطير فوقهم صف--ت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	2420	652948406254590413	180	341.5	142	189	95.23809814453125	37	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	107	162	532	833	1604	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------------د قادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لض-----------------------------الون بل نحن محرومون--- قال اوسطهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون	4630	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2427	true	-3259283175462637393	95	297	502	1585	1600	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحن ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتلومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32 بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحن ربنا انا كنا ظالمي-----------------------------------------------------ن فاقبل بعضهم علي بعض يتل-ومون	2427	652948406254590413	243	177.0	198	1137	21.372032165527344	39	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	93	144	449	737	1604	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راوها--------------------- قالوا انا لضالون بل نحن محرومون	4630	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2429	true	-216434170734752376	30	186	159	956	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 33 ان للمتقين عند ربهم جنت النعيم 34 افنجعل المسلمين كالمجرمين 35 ما لكم كيف تحكمون 36 ام لكم كتب فيه تدرسون 37 ان لكم فيه لما تخيرون 38 ام لكم ايمن علينا بلغة الي يوم القيمة ان لكم لما تحكمون 39 ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا انا لضالون بل نحن محرومون	2429	652948406254590413	283	499.5	232	799	35.419273376464844	46	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4635	false	-5343996836437504293	56	100	314	549	1592	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم--- ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ---يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خا--شعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4635	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2430	true	-1536467426257109509	13	55	78	298	1613	300	ام لكم ايم-ن علينا عهود مءكدة بالايما--------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم 40 ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون 42 خشعة ابص-رهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم س-لمون	2430	652948406254590413	193	328.5	156	243	79.42386627197266	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4640	false	4019420741403487232	0	38	0	211	1648	300	نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم--- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين--- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون--- وما هو الا ذكر للعالمين القراءة قراءة العامة----------------------------- لولا ان تداركه نعمة من ربه	4640	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2431	true	-2350251338084515525	221	269	1146	1393	1568	300	نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 49 فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 50 وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 51 وما هو الا ذكر للع-لمين 52 وهو مكظوم القمي عن الباقر عليه السلام اي مغموم لولا ان تد-ركه نعمة من ربه	2431	652948406254590413	189	330.0	153	249	75.90361785888672	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4710	false	-8125164800843895253	221	300	1152	1554	1554	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2455	true	-5216217924302395091	81	161	445	850	1568	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 19 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	2455	652948406254590413	401	786.0	323	406	98.76847076416016	78	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	124	156	626	780	1496	300	مخزوم وقال- لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو--------- فقالوا صبا ---	4720	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2459	true	-3316778647748788988	264	300	1250	1421	1421	300	مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا	2459	652948406254590413	145	260.5	114	172	84.30232238769531	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4723	false	-3046243425816420011	194	266	943	1321	1505	300	ساصليه سقر ---وما ادراك ما سقر--- لا تبقي ولا تذر--- لواحة للبشر--- عليها تسعة عشر--- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	4723	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	117	194	599	988	1493	300	ساصليه سقر 26 وما ادريك ما سقر 27 لا تبقي ولا تذر 28 لواحة للبشر 29 عليها تسعة عشر 30 وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	373	695.0	301	393	94.91094207763672	67	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4756	false	6574263010466888851	183	300	982	1622	1622	300	نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين------------- وجارية لهم تسمي فضة عن ابن عباس ومجاهد وابي صالح وذلك في قصة طويلة جملتها قالوا مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما ووجوه العرب وقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك نذرا فنذر صوم ثلاثة ايام ان شفاهما الله تعالي فن-ذرت فاطمة كذلك-------- وكذلك فضة فبرءا قصاموا وليس عندهم شء فاستقرض علي----------------------- من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصواع شعيرا وروي انه اخذها لتغزل له فاطمة صوفا فجاء به الي فاطمة------------- فاخذت صاعا وطحنته واختبزته وصلي علي------------ المغرب فقربته اليهم فاتاهم مسكين يدعو لهم ويسالهم فاعطوه- ولم يذوقوا الا الماء فلما كان في اليوم الثاني اخذت صاعا وطحنته واختبزته وقدمته الي علي واذا ب-----------يتيم بالباب يستطعم فاعطوه ولم يذوقوا الا الماء فلما-	4756	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2470	true	6232997824379001101	135	251	722	1365	1637	300	نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجارية لهم تسمي فضة وال----------------------------------قصة طويلة جملتها انه-- مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما ووجوه العرب وقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك نذرا فنذر صوم ثلاثة ايام ان شفاهما الله سبحانه ونذرت فاطمة عليها السلام وكذلك فضة فبرء-------ا وليس عندهم شء فاستقرض علي عليه السلام ثلاثة اصوع من شعير من يهودي-------------------------- وروي انه اخذها ليغزل له------ صوفا وجاء به الي فاطمة عليها السلام فطحنت صاعا --منها فاختبزته وصلي علي عليه السلام المغرب وقربته اليهم فاتاهم مسكين يدعو لهم و-سالهم فاعطوهم ولم يذوقوا الا الماء فلما كان--- اليوم الثاني اخذت صاعا فطحنته واختبزته وقدمته الي علي عليه السلام فاذا يتيم بالباب يستطعم فاعطوه ولم يذوقوا الا الماء فلما	2470	652948406254590413	518	860.0	419	724	71.54695892333984	81	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4757	false	-7323666175491150400	0	47	0	253	1554	300	كان في اليوم الثالث عمدت الي الباقي وطحنته واختبزته وقدمته الي علي و------------اذا اسير بالباب يستطعم فاطعموه ولم يذوقوا غير الماء ثلاثة ايام فلما كان في اليوم الرابع وقد قضوا نذورهم اتي علي------------ ومعه الحسن والحسين ال--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وبهما ضعف فبكي رسول الله	4757	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2470	true	6232997824379001101	251	300	1365	1637	1637	300	كان--- اليوم الثالث عمدت الي الباقي فطحنته واختبزته وقدمته الي علي عليه السلام فاذا اسير بالباب يستطعم فاعط-وه ولم يذوقوا الا الماء----------- فلما كان--- اليوم الرابع وقد قضوا نذورهم اتي علي عليه السلام ومعه الحسن والحسين عليهما السلام الي النبي صلي الله عليه واله وبهما ضعف فبكي رسول الله-	2470	652948406254590413	224	380.5	182	291	76.97594451904297	33	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4843	false	171274846574630348	124	160	659	853	1636	300	جاء --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم -------------------قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي هذه الاية- قبل ان يصل علي واصحابه الي	4843	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2501	true	-1498417575748075814	167	198	922	1095	1651	300	جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله------------------- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا--------- راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه ف-نزلت-------------- الايات قبل ان يصل علي واصحابه الي	2501	652948406254590413	146	229.0	119	216	67.59259033203125	23	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4869	false	382812699879135336	50	154	256	780	1576	300	عقبة بن عامر -------قال لما نزل قوله فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه اجعلوها في ركوعكم ولما نزل- سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وروي عن علي وابن عمر وابن عباس وابن الزبير نحوه وعن جويبر عن الضحاك انه كان يقول ذلك وكان يقول من قراها فليقراها كذلك AUTO ولما ختم السورة بوعيد الكفار افتتح هذه السورة بذكر صفاته تعالي وقدرته علي ما يشاء بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي وا--لذي قدر فهدي وا--لذي اخرج المرعي-- فجعله غثاء احوي-- سنقرءك فلا تنسي-- الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي	4869	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2511	true	-1302903944968783236	127	183	660	926	1500	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت---- فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الل--------------ه اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي خلق فسوي 2 والذي قدر فهدي 3 والذي اخرج المرعي 4 فجعله غثاء احوي 5 سنقرءك فلا تنسي 6 الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي	2511	652948406254590413	243	425.0	193	542	44.83395004272461	44	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4879	false	-2087831954376601304	22	136	118	657	1513	300	تسقي من عين انية بلغت النهاية في شدة الحر عن ابن عباس ليس لهم طعام الا من ضريع قيل الضريع الشبرق----------------------- وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وعكرمة وقيل هو شجر من نار عن ابن عباس وقيل الضريع في الدنيا الشوك اليابس وفي الاخرة شوك من نار عن ابن زيد قال الكلبي نبت لا يرعاه شء وقيل هو الحجارة عن سعيد بن جبير وقيل هو طعام يضرعون منه ومن شدته وكراهته اي يتضرعون الي الله من اكله عن ابن كيسان فعلي هذا-- الضريع بمعني التضرع وقيل هو يشبه الشوك في النار امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار سماه الله --ضريع---ا رواه ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	4879	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2514	true	4741025913816527946	104	214	522	1048	1486	300	تسقي من عين انية بلغت اناها-- في---- الحر القمي هم الذين خالفوا دين الله وصلوا وصاموا ونصبوا لامير المءمنين عليه السلام وهو قوله عاملة ناصبة عملوا ونصبوا فلا يقبل منهم شء من افعالهم و تصلي وجوههم نارا حامية ليس لهم طعام الا من ضريع 6 لا يسمن ولا يغني من جوع 7 ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع قال قال عرق اهل النار وما يخرج من فروج الزواني------------------------------------------------------------------------------ في المجمع عن النبي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي --------الله --------------عليه واله الضريع شء يكون في النار---- يشبه الشوك--------- امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار سماه الله الضريع وفي روا-----------ية القمي عنه صلي الله عليه واله	2514	652948406254590413	166	34.5	126	804	20.646766662597656	25	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4942	false	5116993164272246336	139	239	729	1225	1519	300	ابو جهل لقومه هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال--------------- لءن -------فعل ذلك لاطان عنقه قالوا ها هو ذا------ك يصلي فانطلق ثم ادبر هاربا ----------------------------------------------فقالوا ما لك ق-------------ال ان بيني وبينه لخندق- من نار --------فنزلت ارايت --------الذي ينهي وقيل قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم الم انهك عن الصلاة فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل اتهددني وانا اكبر اهل هذا الوادي لاملان عليك ان شءت هذا الوادي خيلا جردا ورجالا مردا فنزلت فليدع ناديه فقال صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا النظم يقال كيف اتصل ارايت الذي	4942	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2535	true	-1617275770068511910	227	300	1162	1523	1523	300	ابا جهل قال-- هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل --الله سبحانه ارايت الذي-	2535	652948406254590413	192	255.0	150	600	32.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4969	false	5874994960434972435	267	298	1386	1551	1560	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قرا الهاكم التكاثر فقال تكاثر الاموال جمعها من غير حقها ومنعها عن حقها وشدها في الاوعية حتي زرتم المقابر حتي دخلتم قبوركم كلا سوف تعلمون	4969	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2551	true	-1170830420957504710	57	95	307	505	1534	300	عن النبي صلي الله عليه واله ما يدل علي المعني الثاني قال انه قرا الهاكم التكاثر فقال تكاثر الاموال جمعها من غير حقها ومنعها من حقها وشدها في الاوعية حتي زرتم المقابر حتي دخلتم قبوركم كلا سوف تعلمون	2551	652948406254590413	161	301.0	130	198	81.3131332397461	28	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4970	false	-298390919320103027	0	53	0	292	1537	300	من قبوركم الي محشركم كلا لو تعلمون علم اليقين عند تطاير الصحف وشقي وسعيد ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ترون الجحيم ث---------------------------------------------------م لترونها عين اليقين و----ذلك حين ينصب الصراط بين جسري جهنم ثم لتسالن يومءذ عن النعيم--------------------------------- عن خمس--- شبع البطون وبارد الشراب ولذة النوم وظلال المساكن واعتدال الخلق وقيل الصحة والفراغ والمال عن عكرمة وقيل الامن والصحة	4970	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2551	true	-1170830420957504710	170	255	855	1314	1534	300	من قبوركم الي محشركم كلا لو تعلمون علم اليقين قال وذلك حين يءتي بالصراط فينصب بين جسري جهنم وفي المحاسن عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي لو تعلمون علم اليقين قال المعاينة لترون الجحيم وقرء بضم التاء ورواها في المجمع عن علي عليه السلام ثم لترونها عين اليقين ولعل ذلك حين ورودها ث-------------------م لتسءلن يومءذ عن النعيم في الروضة في الرواية السابقة قال عن خمس عن شبع البطون وبارد الشراب ولذة النوم وظلال المساكن واعتدال الخلق وفي- المجمع عنهما عليهما السلام هو----- الامن والصحة	2551	652948406254590413	206	310.5	167	484	42.56198501586914	32	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	244	298	1230	1488	1498	300	ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية صعد النبي---- صلي الله عليه وسلم---- الصفا ونادي فاستمع اليه الناس فقال يا بني فهر لو----------------------------------------- اخبرتكم ان خيلا طرقكم يريد ان تغيركم هل-- تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فنزلت------------------ تبت يدا ابي لهب وتب	3478	1829529785092920827	Shia002382Vols-ara1.ms2564	true	8329377370381915348	31	94	146	453	1434	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا ------------------------فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	2564	652948406254590413	184	279.0	139	331	55.5891227722168	36	Meshkat0014420-ara1	Shia002382Vols-ara1