id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	251	272	1297	1409	1554	300	تعالي وقال الذين اوتوا الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	3660	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00143	true	-8683592085148710957	103	164	514	830	1520	300	تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا 80 العنكبوت وما يعقلها الا العالمون 43 وقال تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم 49 الروم ان في ذلك لايات للعالمين 22 وقال سبحانه وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	143	-1991811573852583144	112	221.0	91	316	35.44303894042969	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	206	253	998	1205	1469	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	2967	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00240	true	3450429619715531897	206	253	1030	1237	1483	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	240	-1991811573852583144	206	411.0	159	207	99.51690673828125	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4091	false	2413259711880495255	0	45	0	241	1633	300	ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	4091	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00323	true	8799792680189953558	136	160	688	806	1528	300	ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 15 وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	323	-1991811573852583144	108	188.5	86	241	44.81327819824219	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	237	266	1206	1351	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	4180	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00338	true	1781233677051816793	262	291	1283	1428	1472	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	338	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2752	false	8931930009607276954	146	196	740	1019	1584	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها و-اشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00466	true	-5023751846145110628	218	269	1191	1471	1626	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها و اشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	466	-1991811573852583144	279	553.0	229	280	99.64286041259766	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	197	251	961	1254	1521	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	3271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00467	true	4318994851494540577	28	82	126	419	1539	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	467	-1991811573852583144	293	586.0	239	293	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4182	false	6232445745196513014	272	300	1413	1552	1552	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات-	4182	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00467	true	4318994851494540577	222	250	1143	1283	1539	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات	467	-1991811573852583144	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2533	false	6160394864234838233	100	128	506	657	1568	300	لا يءمنون---------- الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2533	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	126	156	685	846	1595	300	لا يءمنون 101 الرعد الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	537	-1991811573852583144	151	292.5	123	161	93.788818359375	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2536	false	-9029231026866287397	67	118	358	621	1608	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2536	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	156	207	846	1109	1595	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	537	-1991811573852583144	263	526.0	212	263	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2623	false	1771124257101223313	113	162	593	853	1598	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2623	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	210	259	1121	1381	1595	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتيكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	537	-1991811573852583144	258	514.0	209	260	99.23076629638672	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2659	false	-1307410043823070636	74	98	411	546	1600	300	برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين	2659	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	0	24	0	135	1563	300	برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين	538	-1991811573852583144	135	270.0	111	135	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2703	false	3874578689705574356	52	96	260	495	1609	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2703	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	97	141	512	747	1563	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	538	-1991811573852583144	235	470.0	191	235	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2704	false	-1321899852228798287	186	222	998	1205	1631	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	2704	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	141	177	747	954	1563	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	538	-1991811573852583144	207	414.0	171	207	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2741	false	-1105274343938062754	8	60	43	307	1608	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2741	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	214	266	1134	1398	1563	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	538	-1991811573852583144	264	528.0	212	264	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2752	false	8931930009607276954	128	196	654	1019	1584	300	الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	28	96	167	532	1618	300	الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	539	-1991811573852583144	365	730.0	297	365	100.0	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3080	false	-5906721708241419679	142	178	723	913	1577	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	3080	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	158	194	859	1049	1618	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	539	-1991811573852583144	190	380.0	154	190	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3152	false	3033069136693861652	83	115	432	607	1607	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	3152	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	215	247	1161	1336	1618	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	539	-1991811573852583144	175	350.0	143	175	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	197	247	961	1229	1521	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	3271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	250	300	1351	1618	1618	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون-	539	-1991811573852583144	267	529.0	218	268	99.62686920166016	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	188	295	987	1501	1529	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	3369	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	77	183	382	894	1483	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	540	-1991811573852583144	512	1018.5	406	514	99.61089324951172	105	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	11	66	52	336	1630	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	3415	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	186	241	908	1192	1483	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	540	-1991811573852583144	284	568.0	229	284	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3575	false	-6969226564259770292	12	65	59	339	1584	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3575	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00541	true	8955721518861520303	24	77	107	385	1524	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	541	-1991811573852583144	278	546.0	225	280	99.28571319580078	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	185	277	954	1441	1577	300	ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون	3640	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00541	true	8955721518861520303	147	239	729	1216	1524	300	ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون	541	-1991811573852583144	487	974.0	395	487	100.0	92	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	72	143	379	761	1610	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من	3655	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00541	true	8955721518861520303	244	300	1234	1524	1524	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 46 وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من-	541	-1991811573852583144	279	530.0	226	382	73.03665161132812	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	194	238	1012	1230	1556	300	وهو العزيز الحكيم خل---------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3663	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	46	92	206	433	1463	300	وهو العليم القدير 54 لقمان خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	542	-1991811573852583144	211	412.0	167	227	92.9515380859375	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	224	291	1155	1488	1529	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكون وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	3666	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	51	78	233	365	1463	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها---------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم------------------------------------------------------------ وبث------- فيها من------------ كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	542	-1991811573852583144	130	196.5	103	333	39.039039611816406	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3678	false	-2472420683634663170	8	49	39	235	1542	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3678	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	95	136	447	643	1463	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	542	-1991811573852583144	196	392.0	155	196	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3680	false	691825281770647281	100	141	501	702	1527	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3680	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	136	177	643	844	1463	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	542	-1991811573852583144	200	399.0	159	201	99.50248718261719	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3824	false	7733374997787781097	10	46	50	249	1585	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	3824	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	258	294	1237	1436	1463	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	542	-1991811573852583144	199	398.0	163	199	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3848	false	6230242148346147192	174	198	875	1012	1557	300	احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	3848	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	0	24	0	137	1527	300	احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	543	-1991811573852583144	137	274.0	113	137	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3850	false	7299389611092673902	147	199	727	1006	1559	300	سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون وال-شمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3850	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	24	77	137	417	1527	300	سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	543	-1991811573852583144	277	553.0	225	280	98.92857360839844	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	95	124	529	671	1657	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا و-متاعا الي حين	3852	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	77	107	417	560	1527	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا و متاعا الي حين	543	-1991811573852583144	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	217	240	1088	1216	1555	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3959	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	167	190	863	991	1527	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	543	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	88	158	471	819	1558	300	خلق السماوات والارض بالحق انه اراد بخلقه الحق ولم يرد الباطل خلاف قول اهل الجبر ان كل باطل فمن خلقه وارادته وقضاءه تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قوله تعالي----------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا ف---------ان الله	3962	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	167	233	863	1193	1527	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار عل--------------------------------------------------------ي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون 6 وقال تعالي الم تر ان الله	543	-1991811573852583144	224	366.0	176	386	58.031089782714844	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4039	false	4807722906131582309	3	25	19	132	1579	300	تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم	4039	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	278	300	1415	1527	1527	300	تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم-	543	-1991811573852583144	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4039	false	4807722906131582309	25	78	132	405	1579	300	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	4039	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	0	53	0	273	1530	300	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	544	-1991811573852583144	273	546.0	220	273	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	203	265	1047	1347	1545	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	4040	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	53	115	273	573	1530	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	544	-1991811573852583144	300	600.0	238	300	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4041	false	2839699885297716933	161	295	859	1542	1568	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي تدعونه الها وتعبدونه وهي الاوثان لما جاءني البينات من ربي يعني اعطاني الحجج وامرت ان اسلم لرب العالمين قيل انقاد له وقيل اخلص العبادة له وقيل اسلم اموري كلها اليه ثم دعا الي ذكر الادلة المتضمنة للنعم فقال سبحانه هو الذي خلقكم من تراب يعني ادم وهو ابو الجميع خلقه من تراب فاحال التراب لحما ودما وعظما وعصبا فصور منه شخصا سويا ثم من نطفة اي خلق اولاده من نطفة وهو ماء الرجل والمراة ثم من علقة فتصير النطفة قطعة دم ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا والطفل يراد به الواحد والجمع قال الله تعالي او الطفل الذين لم يظهروا ثم لتبلغوا اشدكم اي حال القوة والكمال ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي يموت قبل بلوغ الاشد وقيل قبل بلوغ الشيخوخة ولتبلغوا اجلا مسمي	4041	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	56	101	285	503	1530	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------------------------------ لما جاءني البينات من ربي------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علقة--------------------- ثم يخرجكم طفلا ث-------------------------------------------------------------------------------م لتبلغوا اشدكم ث---------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي	544	-1991811573852583144	203	300.5	161	683	29.72181510925293	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	233	260	1186	1343	1553	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	4044	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	120	147	591	748	1530	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	544	-1991811573852583144	157	314.0	130	157	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4125	false	-2260286709621277096	12	59	74	323	1583	300	والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	4125	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	47	94	243	492	1590	300	والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	545	-1991811573852583144	249	498.0	202	249	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4178	false	3169487571700599714	215	250	1148	1337	1604	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4178	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	97	132	505	694	1590	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	545	-1991811573852583144	189	378.0	154	189	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4182	false	6232445745196513014	271	300	1407	1552	1552	300	تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات-	4182	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	135	164	703	849	1590	300	تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات	545	-1991811573852583144	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4440	false	-3815207860715508935	44	96	231	526	1656	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن	4440	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	249	300	1297	1590	1590	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في-ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن-	545	-1991811573852583144	293	576.0	243	295	99.32203674316406	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4440	false	-3815207860715508935	96	133	526	749	1656	300	محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	4440	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	0	37	0	223	1604	300	محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	546	-1991811573852583144	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4608	false	4357744313505796613	67	118	346	616	1638	300	علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا و-هو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين	4608	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	54	104	311	556	1604	300	علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الملك الذي --------------------------خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا و هو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين	546	-1991811573852583144	204	383.0	164	271	75.2767562866211	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	40	114	203	567	1574	300	اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء ---------------بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار و-الافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	4617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	108	162	571	837	1604	300	اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 وقال سبحانه امن هذا ا---------------------------------------------------------------------لذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 21 وقال تعالي قل هو ا---------------------------------------------لذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار و الافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	546	-1991811573852583144	225	427.0	180	380	59.21052551269531	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4775	false	9121617870884957606	20	54	120	317	1692	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	4775	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	190	224	976	1173	1604	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	546	-1991811573852583144	197	394.0	163	197	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4782	false	-247102141066097964	255	290	1403	1619	1682	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4782	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	226	262	1182	1399	1604	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا و جعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	546	-1991811573852583144	214	427.0	179	217	98.61750793457031	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2315	false	7086296936334489163	136	188	696	946	1533	300	تعالي قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعب-د الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	2315	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	106	159	511	762	1457	300	تعالي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن ا عبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	715	-1991811573852583144	247	483.0	196	252	98.01587677001953	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2468	false	-1638548655076862923	51	92	257	471	1598	300	يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2468	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	183	226	864	1080	1457	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	715	-1991811573852583144	214	418.0	173	216	99.0740737915039	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2556	false	-7914487695918644340	58	83	310	434	1606	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	2556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	275	300	1334	1457	1457	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	715	-1991811573852583144	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2575	false	-2105025617632538641	213	246	1077	1232	1496	300	عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	2575	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00716	true	-9221665613168461352	35	68	168	322	1506	300	وقال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	716	-1991811573852583144	152	297.0	119	155	98.06451416015625	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2729	false	635941937704557154	190	242	977	1248	1553	300	تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	2729	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00716	true	-9221665613168461352	120	172	572	843	1506	300	تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	716	-1991811573852583144	270	539.0	218	271	99.63099670410156	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3145	false	4495117550993341571	166	229	846	1145	1538	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	3145	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00717	true	488396960619188785	109	172	560	859	1481	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	717	-1991811573852583144	297	592.0	234	299	99.33110046386719	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	218	245	1137	1269	1554	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	3158	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00717	true	488396960619188785	196	223	979	1111	1481	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصبحون	717	-1991811573852583144	130	258.0	103	132	98.48484802246094	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3512	false	8255912677912778530	241	300	1280	1582	1582	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه-	3512	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00718	true	-3676863735840333399	148	207	703	1006	1503	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه	718	-1991811573852583144	302	599.0	244	303	99.66996765136719	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	0	44	0	223	1632	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00718	true	-3676863735840333399	207	251	1006	1229	1503	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	718	-1991811573852583144	222	443.0	178	223	99.55156707763672	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	118	157	618	845	1625	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	3570	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00718	true	-3676863735840333399	254	293	1241	1468	1503	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	718	-1991811573852583144	227	454.0	188	227	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3646	false	-6481743657743758937	61	110	338	599	1651	300	ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	3646	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00719	true	-7871895043175514536	84	133	413	674	1489	300	ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	719	-1991811573852583144	261	522.0	212	261	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	74	129	360	653	1591	300	وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	3817	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00720	true	6488315136113421294	0	55	0	293	1516	300	وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	720	-1991811573852583144	293	586.0	238	293	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	145	178	762	927	1607	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3831	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00720	true	6488315136113421294	59	92	310	475	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	720	-1991811573852583144	165	330.0	132	165	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	143	219	750	1113	1558	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	3962	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00720	true	6488315136113421294	145	193	761	981	1516	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون 6 وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	720	-1991811573852583144	205	390.0	160	364	56.31867980957031	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4000	false	-8558791457346710248	85	112	434	581	1655	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك و-لتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	4000	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00720	true	6488315136113421294	232	260	1174	1322	1516	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	720	-1991811573852583144	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1903	false	-6052975020998116378	134	186	677	948	1591	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1903	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00760	true	9034206785806118717	18	70	102	373	1523	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	760	-1991811573852583144	271	542.0	219	271	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1905	false	9094200152077954484	210	241	1073	1242	1562	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00760	true	9034206785806118717	70	101	373	542	1523	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	760	-1991811573852583144	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	39	86	218	430	1541	300	تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2259	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00760	true	9034206785806118717	135	182	715	927	1523	300	تعالي قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	760	-1991811573852583144	210	418.0	163	212	99.05660247802734	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3414	false	3719297465813575776	259	296	1326	1512	1529	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	3414	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00761	true	-4423236752143758249	136	173	658	844	1517	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هويه افانت تكون عليه وكيلا	761	-1991811573852583144	185	369.0	148	186	99.46236419677734	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	136	300	722	1578	1578	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون-	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00761	true	-4423236752143758249	193	293	945	1479	1517	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الي قوله تعالي------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغا-ون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون	761	-1991811573852583144	524	1011.5	425	857	61.143524169921875	94	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	224	261	1151	1342	1535	300	يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00762	true	1054102554382851147	0	37	0	191	1555	300	يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	762	-1991811573852583144	191	382.0	154	191	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	141	168	739	884	1599	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	3597	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00762	true	1054102554382851147	39	66	203	348	1555	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	762	-1991811573852583144	145	290.0	118	145	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1260	false	-1809529461175552116	0	49	0	258	1574	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	1260	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00769	true	1412149356061620366	215	264	1088	1346	1553	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	769	-1991811573852583144	258	516.0	209	258	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3905	false	-8723041577446250989	0	25	0	138	1649	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00770	true	3011381878980593137	217	241	1114	1251	1552	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	770	-1991811573852583144	137	269.0	113	138	99.27536010742188	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3906	false	-5121604111883838651	138	180	672	895	1535	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	3906	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00770	true	3011381878980593137	241	283	1251	1474	1552	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	770	-1991811573852583144	223	446.0	181	223	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4128	false	7439176215900485065	136	199	693	1019	1544	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون	4128	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00771	true	9195307425663404181	13	76	69	394	1493	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفيكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثل- ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشء في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما-لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون	771	-1991811573852583144	321	624.0	259	327	98.1651382446289	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3361	false	1435328518724220162	146	300	707	1508	1508	300	العلماء في هذا المثل --والمشبه به علي اقوال اولها انه مثل ضرب------ لنبيه محمد صلي الله عليه وعلي اله ثم اختلفوا فقيل المشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح -هو النبوة لا شرقية ولا غربية--- لا يهودي- ولا نصراني- يوقد من شجرة مباركة ش-----جرة النبوة وهو ابراهيم عليه السلام فكان نور محمد يتبين للناس ولو لم يتكلم به كما يكاد ذلك الزيت يض------ء ولو لم تمسه-------------- النار عن كعب وجماعة من المفسرين وقيل المشكاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد سمي مصباحا كما سمي س------------راجا من شجر-------ة يعني ابراهيم مباركة لان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا لان -------------اليهود تصلي الي المغرب والنصاري تصلي الي المشرق يعني تكاد محاسن محمد تظهر قبل ان يوحي اليه نور علي نور يعني نبي من نسل نبي عن محمد بن كعب وقيل المشكاة عبد المطلب والزجاجة عبد الله والمصباح هو النبي صلي الله عليه وسلم يوقد من شجرة لا شرقية ولا غربية-	3361	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00872	true	-444681859622419673	29	173	154	896	1525	300	--------في هذا التشبيه والمشبه به علي اقوال احدها انه مثل ضربه الله لنبيه محمد صلي الله عليه واله فالمش-------------------كاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح فيه النبوة لا شرقية ولا غربية اي لا يهودية ولا نصرانية يوقد من شجرة مباركة يعني شجرة النبوة وهي ابراهيم يكاد ------------نور محمد يتبين ولو ------لم يتكلم به كما ان-- ذلك الزيت يكاد يضيء ولو لم تمسسه نار اي تصيبه النار وقيل ان المش-----------------------كاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد -----------كما سمي سراجا في موضع اخر من شجرة مباركة يعني ابراهيم ل-------ان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية --لا نصراني---ة ولا يهودية لان النصاري تصلي الي المشرق واليهود تصلي الي المغرب يكاد زيتها يضيء اي ي-----------كاد محاسن محمد تظهر قبل ان يوحي اليه نور علي نور ا--ي نبي من نسل نبي وقيل ان المش------------كاة عبد المطلب والزجاجة عبد الله والمصباح هو النبي صلي الله عليه وال-------------ه لا شرقية ولا غربية	872	-1991811573852583144	568	931.0	448	873	65.06300354003906	88	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	0	91	0	454	1512	300	بل مكية لان مكة وسط الدنيا -----عن الضحاك------------------------------------------------------------------------------------------ وثانيها انه- مثل ضربه الله تعالي للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة هي الاخلاص--------- لا شرقية ولا غربية لا ت-------------------------------صيبها الشمس علي حال--------------- طلعت ام----- غربت -كذلك المءمن لا ي------------صيبه------ الفتن علي حال فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق ----------------------------------------------------نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة في الجنة عن ابي بن	3362	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00872	true	-444681859622419673	173	300	896	1525	1525	300	بل مكية لان مكة وسط الدنيا وروي عن الرضا عليه السلام انه قال نحن المشكاة والمصباح محمد صلي الله عليه واله يهدي الله لولايتنا من احب وثانيها انها مثل ضربه الله------ للمءمن -المشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح الايمان والقران في قلبه توقد من شجرة مباركة هي الاخلاص لله وحده لا شريك له فهي خضراء ناعمة كشجرة التفت بها الشجر فلا يصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت وكذلك المءمن قد احترز من ان يصيبه شء من الفتن --------فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي بين قبور الاموات نور علي نور -------------------------كلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي --نور يوم القيام---------ة عن ابي بن-	872	-1991811573852583144	370	575.0	294	681	54.33186340332031	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	137	194	680	977	1512	300	وثالثها انه مثل القران في قلب المءمن-------------------------------------------------------------------------------- فالمصباح الق---ران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يضء اي يكاد حجج القران ان تتضح وان لم تقرا وقيل تكاد حجج الله علي خلقه تضء----------------------- ولو لم ينزل القران نور علي نور يعني--- القران نور مع ساءر الادلة قبله فازداد-- به نورا علي نور	3362	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00873	true	-6094834490437144658	1	79	4	407	1519	300	وثالثها انه مثل القران في قلب المءمن فكما ان هذا المصباح يستضاء به وهو كما هو لا ينقص فكذلك القران يهتدي به ويعمل به فالمصباح هو القران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يض--يء تكاد حجج القر---ان تتضح وان لم يقرا وقيل تكاد حجج الله علي خلقه تضيء لمن تفكر فيها وتدبرها ولو لم ينزل القران نور علي نور يعني ان القران نور مع ساءر الادلة قبله فازدادوا به نورا علي نور	873	-1991811573852583144	284	516.0	229	408	69.60784149169922	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2585	false	657784873580574373	46	215	238	1092	1533	300	الاجال يمحو الله ما يشاء وهو من جاء اجله ويدع من لم يج- اجله ويثبته عن الحسن والزجاج وقيل هو الاجال والارزاق اثبت الاجل والرزق للانسان فاذا مات محي عن محمد بن كعب وقيل يمحو ما يشاء من القرون بالهلاك ويثبت ما يشاء بالامهال عن علي كرم الله وجهه وقيل يمحو ما يشاء من الكتب التي ينزل سنة فسنة يثبت في الاول السنة فاذا مضت------ محيت واثبت كتاب اخر للمستقبل فيثبت قبل كونه ويمحو بعد كونه وقيل يمحو الطاعة بالمعصية والمعصية بالطاعة عن ابن عباس وابي علي وقيل يزيد في الاجل ما يشاء وينقص ما يشاء عن الضحاك وقيل يمحو الذنوب بالتوبة ويثبت بدلها الحسنات عن عكرمة وقيل يمحو ما يشاء القمر ويثبت ما يشاء الشمس عن السدي وقيل يمحو الدنيا ويثبت الاخرة وقيل هو في ------------المحن والارزاق والمصاءب -ثبت ف--ي الكتاب ثم ازيل-- بالدعاء والصدقة وفيه حث علي الانقطاع اليه وقيل يغ------------ير احوال العبد فما مضي منها يمحي----- وما هو في الحال يثبت عن الاصم وقيل يمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء من حكمه لا يطلع علي غيبه	2585	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms00969	true	2889352487635506075	177	263	904	1355	1563	300	الرابع يمحو الله ما يشاء وهو من جاء اجله ويدع من لم يجء اجله ويثبته الخامس انه تعالي يثبت في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول السنة فاذا مضت السنة محيت واثبت كتاب اخر للمستقبل السادس يمحو نور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر ويثبت نور---- الشمس السابع يمح-------و الدنيا ويثبت الاخرة الثامن انه في الارزاق والمحن ---------والمصاءب يثبتها في الكتاب ثم يزيلها بالدعاء والصدقة وفيه حث علي الانقطاع الي الله تعالي التاسع تعير احوال العبد فما مضي منها فهو المحو وما حضر وحصل فهو الاثبات العاشر يزيل ما يشاء----------------- من حكمه لا يطلع علي غيبه	969	-1991811573852583144	297	466.5	232	895	33.184356689453125	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0633	false	-7300349587267713534	92	129	471	662	1594	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	633	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01047	true	-767701377048509651	116	153	592	783	1496	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التورية والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	1047	-1991811573852583144	190	379.0	153	191	99.4764404296875	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1440	false	3231683538338618870	129	164	680	857	1587	300	تعالي قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1440	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01048	true	1997306029659244920	189	224	907	1083	1452	300	تعالي قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1048	-1991811573852583144	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1444	false	1205640995051674673	14	38	78	194	1541	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1444	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01048	true	1997306029659244920	224	248	1083	1199	1452	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1048	-1991811573852583144	116	232.0	92	116	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1561	false	-1495742966169112559	257	287	1346	1512	1590	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	1561	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01049	true	1593792189956188148	5	35	26	192	1546	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يحرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	1049	-1991811573852583144	165	329.0	135	166	99.39759063720703	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1564	false	-6504067410254953784	136	167	778	946	1664	300	--قوله تعالي- وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	1564	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01049	true	1593792189956188148	33	64	178	349	1546	300	العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	1049	-1991811573852583144	161	310.0	130	171	94.15204620361328	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1567	false	-5291840517269641255	46	90	237	467	1551	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1567	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01049	true	1593792189956188148	64	108	349	579	1546	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1049	-1991811573852583144	230	460.0	186	230	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2727	false	-1618972083639295170	88	126	426	620	1562	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	2727	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01051	true	-6065462878204838910	43	81	205	399	1460	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيء ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	1051	-1991811573852583144	193	385.0	155	194	99.48453521728516	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3058	false	-6591607098054867236	159	196	826	1016	1567	300	تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	3058	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01051	true	-6065462878204838910	159	196	768	958	1460	300	تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	1051	-1991811573852583144	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3253	false	-8303119184551558678	141	211	719	1047	1523	300	بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	3253	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01052	true	2869067565278303178	0	70	0	327	1454	300	بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	1052	-1991811573852583144	327	649.0	257	328	99.69512176513672	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	99	126	516	641	1558	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3983	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01053	true	1962122950998639613	266	291	1306	1429	1472	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله- من هاد ومن يهد الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1053	-1991811573852583144	119	236.0	94	125	95.19999694824219	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4080	false	-7111487270879426983	102	143	517	734	1543	300	حم عسق--- كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	4080	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01054	true	-1454965675354597746	34	75	158	377	1531	300	حم-عسق 42 كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1054	-1991811573852583144	216	421.0	176	220	98.18181610107422	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	272	300	1416	1561	1561	300	فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون-	4094	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01054	true	-1454965675354597746	104	132	519	665	1531	300	فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون	1054	-1991811573852583144	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4100	false	-6033284538014504711	235	297	1217	1561	1573	300	ويعفو عن السيءات ان السيءات والتوبة فعل العبد ليصح الامر والنهي والذم والمدح قوله تعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن اياته خلق------------ السماوات والارض	4100	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01054	true	-1454965675354597746	126	182	632	933	1531	300	ويعفو عن السي-----------ءات ويعلم ما تفعلون-------------------------------------------- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 24 28 وقال سبحانه لله ملك السماوات والارض	1054	-1991811573852583144	262	490.0	213	356	73.59550476074219	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	152	174	816	923	1580	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4197	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	17	39	91	198	1508	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1055	-1991811573852583144	107	214.0	85	107	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4374	false	7472948530228626846	57	82	270	399	1546	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	4374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	81	106	419	549	1508	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحياء وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	1055	-1991811573852583144	127	253.0	103	130	97.69230651855469	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4451	false	-8359803618310524714	89	174	476	904	1579	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	4451	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	139	223	701	1128	1508	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1055	-1991811573852583144	427	849.0	343	428	99.766357421875	83	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4570	false	562788203590706226	70	118	368	623	1565	300	في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	4570	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01056	true	-162868711777210550	0	48	0	255	1465	300	في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1056	-1991811573852583144	255	510.0	207	255	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	133	162	705	880	1612	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01174	true	-8352450765093489580	183	212	936	1111	1560	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1174	-1991811573852583144	175	350.0	146	175	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4732	false	-8617981857574749513	251	286	1268	1433	1501	300	الا ان يشاء الله اقدارهم وتمكينهم وقد فعل-------------------------------------------------- وقيل الا ان يشاء الله من حيث امر به ووعد عليه ونهي عن تركه واوعد عليه فكانت مشيءته سابقة اي لا يشاءون الا والله قد شاء ذلك	4732	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01230	true	-2014323022129946479	246	289	1277	1470	1516	300	الا ان يشاء الله اي الا ان يشاء ان يجبرهم علي ذلك بقرينة قوله سابقا انها تذكرة فمن شاء ذكره وقيل الا ان يشاء الله من حيث امر ب----------ه ونهي عن ترك-----------ه فكانت مشي-ته سابقة اي لا يذكرون الا والله قد شاء ذلك	1230	-1991811573852583144	118	184.0	90	215	54.88372039794922	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4827	false	5528815173770796678	34	82	175	409	1536	300	تشاءون الاستقامة الا ان يشاء الله ذلك من قبل حيث خلقكم لها ومكنكم فيها وكلفكم بها وازاح علتكم فيها ومن ثم يشاء منه الايمان والاستقامة----------------------------------------------------------------------------- لا يجوز ان يكلف به ولا يمكن منه عن ابي علي وقيل ----------------------------ما تشاءون الا ان يشاء الله ان يلطف لكم في الاستقامة	4827	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01256	true	-1271079408914586919	150	211	779	1106	1561	300	تشاءون الاستقامة الا ان يشاء الله ذلك من قبل حيث خلقكم ل------------ها وكلفكم بها فمشيته تعالي بين يدي مشيتكم وثانيها انه خطاب للكفار والمراد لا تشاءون الاسلام الا ان يشاء الله ان يجبركم عليه ويلجءكم اليه ولكنه لا يفعل لانه يريد منكم ان تءمنوا اختيارا لتستحقوا الثواب وثالثها ان المراد وما تشاءون الا ان يشاء الله ان يلطف لكم في الاستقامة	1256	-1991811573852583144	134	192.5	103	339	39.52802276611328	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4403	false	6575838709404593248	117	241	562	1188	1509	300	خلقناه بقدر يعني كل شء خلقناه -------------------علي قدر معلوم فخلق-- اللسان علي مقدار يصلح للكلام واليد علي مقدار تصلح للبطش والرجل للمشي والعين للبصر والاذن للسماع والمعدة للطعام ولو زاد او نقص----------- لما تم الغرض فكذلك كل شء قدره كما ينبغي له في معني قول الحسن وقيل انا خلقنا العقاب لاهل النار علي مقدار الاستحقاق علي ما تقتضيه الحكمة لا يزيد ولا ينقص علي المستحق وكذلك كل شء خلقه علي مقدار ما يعرف من الصلاح فيه لم يخلق عبثا ولا جزافا عن ابي علي وقيل هو كقوله قد جعل الله لكل شء قدرا اي اجلا لا يتقدم ولا يتاخر عن الربيع وقيل جعلنا لكل شء شكلا يوافقه ويصلح له كالمراة للرجل والاتان للحمار و-ثياب الرجال للرجال وثياب النساء للنساء عن ابن عباس وقيل خلق	4403	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01258	true	-5335422704143268106	121	176	623	933	1518	300	خلقناه مقدرا بمقدار معلوم وقيل معناه خلقنا كل شء علي قدر معلوم فخلقنا اللسان--------------- للكلام واليد--------------- للبطش والرجل للمشي والعين للنظر والاذن للسماع والمعدة للطعام ولو زاد او نقص عما قدرناه لما تم ا------------------------------------------------لغرض وقيل معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلنا لكل شء شكلا يوافقه ويصلح له كالمراة للرجل والاتان للحمار و ثياب الرجال للرجال وثياب النساء للنساء وقيل ----------------	1258	-1991811573852583144	243	404.5	199	659	36.87405014038086	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1832	false	7999695292207336872	112	149	592	787	1631	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1832	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01298	true	7276315779960130827	166	203	869	1064	1550	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1298	-1991811573852583144	195	390.0	158	195	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2264	false	4042995250652000458	214	247	1054	1227	1548	300	تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون	2264	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01299	true	-5184412618322772185	2	35	8	180	1499	300	تعال-ي ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون	1299	-1991811573852583144	170	333.0	137	173	98.26589965820312	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3838	false	3376072508109726388	119	157	602	802	1564	300	لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	3838	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01300	true	8025674090089420874	194	232	935	1135	1428	300	لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	1300	-1991811573852583144	200	400.0	162	200	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0574	false	7292913336126947717	164	204	830	1042	1538	300	والله لا يهدي القوم الظالمين قيل بالمعونة علي بلوغ البغية من الفساد وقيل لا يهديهم الي المحاجة كما يهدي انبياءه وقيل لا يهديهم بالطافه وتاييده اذ- علم انه لا لطف لهم وقيل لا يحكم بهدايتهم وقيل لا يهديهم الي الجنة	574	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01306	true	6372027334259720883	231	267	1247	1437	1606	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اي- بالمعونة علي بلوغ البغية من الفساد وقيل لا يهديهم الي المحاجة كما يهدي انبياءه وقيل لا يهديهم بالطافه وتاييده اذا علم انه لا لطف ----------------------لهم وقيل لا يهديهم الي الجنة	1306	-1991811573852583144	187	362.0	151	213	87.79342651367188	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1297	false	-6415418996961884477	114	252	602	1341	1582	300	ومن يرد الله فتنته---- فيه اقوال الاول الفتن-----------ة العذاب--------------------- كقوله ------علي النار يفتنون اي يعذبون عن الحسن وقتادة وابي علي وابي مسلم والمر----------------------------------------اد به يريد عذابه لكفره ونفاقه وقيل هلاكه عن الضحاك وقيل عقوبتهم بالرجم الثاني الفتنة الفضيحة يعني فضيحته باظهار ما ينطوي عليه عن الزجاج الثالث اضلاله عن مجاهد والسدي ومعناه الحكم بضلاله وتسميته ضالا الرابع الفتنة الاختبار يعني من يرد الله اختباره بما يبتليه من القيام بحدوده فيدع ذلك ويحرفه------------ا فلن تملك له من الله شيءا عن الاصم والاول الوجه لانه الظاهر والاليق بالكلام فلن تملك اي لا يقدر علي دفع ما يريد الله بهم احد من خلقه------------------------- اولءك يعني المنافقين الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم قيل من الحرج AUTO---------------------------------------------------------- والضيق الدال علي دنس الكفر عقوبة لهم عن ابي علي وقيل لم ي---------------------------------------------رد ان يطهرها من الكفر بالحكم------ بانها طاهرة وانها بريءة منه ممدوحة	1297	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01307	true	-4840236413144314292	41	182	210	942	1531	300	ومن يرد الله فتنته قيل فيه اقوال احدها ان المراد بالفتنة العذاب اي من يرد الله عذابه كقوله تعالي علي النار يفتنون اي يعذبون وقوله ذوقوا فتنتكم اي عذابكم وثانيها ان معناه من يرد الله اهلاكه وثالثها ان المراد به من يرد الله خزيه و--------------------------------------------------------------------------فضيحته باظهار ما ينطوي --------------------------------------------------------------------------عليه ورابعها-- ان ال-------مراد من يرد الله اختباره بما يبتليه من القيام بحدوده فيدع ذلك ويحرفه والاصح الاول فلن تملك له من الله شيءا اي----------------------------------------------- فلن تستطيع ان تدفع لاجله من امر---- الله الذي هو العذاب او الفضيحة او الهلاك شيءا اولءك ---------------الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم معناه اولءك اليهود لم يرد الله ان يطهر من عقوبات الكفر التي هي الختم والطبع والضيق قلوبهم كما طهر قلوب المءمنين منها بان كتب في قلوبهم الايمان وشرح صدروهم للاسلام وقيل معناه لم يرد ان يطهرها من الكفر بالحكم عليها بان------------ها بريءة منه ممدوحة	1307	-1991811573852583144	327	389.0	257	967	33.81592559814453	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1315	false	-6772246253947199097	137	195	698	1004	1532	300	فاعلم يا محمد انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم اي يعاقبهم ببعض اجرامهم قيل ذكر البعض والمراد--- الكل كما يذكر العموم ويراد به الخصوص -عن ابي علي وقيل ذكر البعض للتغليظ في العقاب اي--------- يكفي ان يءخذوا ببعض ذنوبهم في اهلاكهم وقيل الم--------------------راد تعجيل بعض العقاب----------------------------- لان عذاب الدنيا يختص ببعض الذنوب دون بعض وعذاب الاخرة يعم	1315	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01308	true	3890168034937069285	189	250	987	1321	1587	300	فاعلم يا محمد انما يريد الله ان---------------------- يعاقبهم ببعض اجرامهم ---وذكر البعض والمراد به الكل كما يذكر العموم ويراد به الخصوص والثاني -----انه ذكر البعض --تغليظ--ا للعقاب والمراد انه يكفي ان يءخذوا ببعض ذنوبهم في اهلاكهم والتدمير عليهم والثالث انه اراد تعجيل بعض العقاب مما كان من التمرد في الاجرام لان عذاب الدنيا مختص ببعض الذنوب دون بعض وعذاب الاخرة يعم	1308	-1991811573852583144	252	411.5	203	368	68.47826385498047	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3052	false	-534473051034673686	61	138	345	747	1635	300	الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين قيل اراد خلينا بينهم وبين الشياطين اذا وسوسوا اليهم ودعوهم الي الضلال قال ابو علي وهو -------------------------------------------------------------مجاز وقيل توسع كما يقال لمن خلي بين الكلب وبين غيره ارسل كلبه عليه وقيل سلطناه عليهم واغويناهم به وليس بشء لانه لو كان كذلك لكان الكافر بقبوله من الشيطان مطيعا له كما ان المءمن بقبوله من الرسول مطيع له تءزهم ازا قيل تزعجهم ازعاجا من الطاعة الي المعصية عن ابن عباس وقيل تغريهم	3052	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01318	true	1181309248689263219	220	275	1187	1490	1612	300	الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين اي------ خلينا بينهم وبين الشياطين اذا وسوسوا اليهم ودعوهم الي الضلال حتي اغووهم ولم يخل بينهم بالالجاء ولا بالمنع وعبر عن ذلك بالارسال علي سبيل المجاز وال--توسع كما يقال لمن خلي بين الكلب و----غيره ارسل كلبه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تءزهم ازا اي- تزعجهم ازعاجا من الطاعة الي المعصية وق------------يل تغريهم	1318	-1991811573852583144	223	384.0	181	463	48.164146423339844	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3841	false	-1424845027370041501	23	85	141	476	1609	300	عن الايمان والرشد ------------لقد حق القول علي اكثرهم اي وجب ال----------------وعيد علي اكثرهم لعلمه تعالي انهم لا يءمنون ويموتون علي كفرهم فهم لا يءمنون---------- وقيل---------------------------------------------------- انه تعالي- اخبر ملاءكته انهم لا يءمنون نحو قوله------ انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون رفعوا رءوسهم وشخصوا بابصارهم عن مجاهد يعني المغلول لا يستطيع ان يجمع عنقه ويده---------------------------- واختلفوا في معني الاية	3841	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01320	true	-8542740318087709063	33	107	153	544	1582	300	من الاموات وقال في قوله تعالي لقد حق القول علي اكثرهم اي وجب الوعيد واستحقاق العقاب علي-----هم -------------فهم لا يءمنون ويموتون علي كفرهم وقد سبق ذلك في علم الله وقيل تقديره لقد سبق القول علي اكثرهم انهم لا يءمنون وذلك انه سبحانه اخبر ملاءكته انهم لا يءمنون فحق قوله عليهم انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان------------------------------------------------- يعني ايديهم كني عنها وان لم يذكرها لان الاعناق والاغلال يدلان عليهما واختلف-- في معني الاية	1320	-1991811573852583144	199	272.5	155	460	43.260868072509766	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3841	false	-1424845027370041501	244	293	1295	1569	1609	300	القران لثقله عليهم اغلال- في اعناقهم يمنعهم عن الخضوع لاستماعه وتقديره ل----------------انهم لما استكبروا عنه وانفوا من اتباعه وكان المستكبر عن الشء رافعا راسه لاويا عنقه شامخا بانفه لا ينظر الي الارض صار-- كالمغلول في عنقه------------ وانما اضاف ذلك الي نفسه لانه كان عند دعوته اياهم وتلاوة القران عليهم	3841	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01320	true	-8542740318087709063	149	196	762	1028	1582	300	القران------------ اغلالا في اعناقهم يمنعهم عن الخضوع لاستماعه وت-دبره لثقله عليهم وذلك انهم لما استكبروا عنه وانفوا من اتباعه وكان المستكبر-------- رافعا راسه لاويا عنقه شامخا بانفه لا ينظر الي الارض صاروا كانما غلت ايديهم الي اعناقهم وانما اضاف ذلك الي نفسه ل-----ان عند -------------تلاوة القران عليهم	1320	-1991811573852583144	222	360.0	182	305	72.7868881225586	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3842	false	-6572549547622831559	106	172	543	894	1585	300	لما كفروا فكانه قيل -تركناهم مخذولين فصار ذلك--- بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا عن ابي مسلم وقيل بل هو -------------------علي حقيقته في AUTO القيامة وهو عبارة عن ضيق المكان في النار -----لا يجدون متقدما ولا متاخرا--- سد عليهم جوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبهم فاغشيناهم فهم لا يبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون في النار وقيل معناه انهم وان انصرفوا عن الايمان والقران الزمتهم ذلك حتي ل-------ا يتخلصوا منه بوجه كالمغلول والمسدود عليه طريقه وقيل	3842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01321	true	-1325809297215198653	0	125	0	674	1539	300	لما كفروا فكانه قال وتركناهم مخذولين فصار ذلك من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا واذا قلنا انه وصف حالهم في الاخرة فالكلام علي حقيقته ويكون-------------- عبارة عن ضيق المكان في النار بحيث لا يجدون متقدما ولا متاخرا اذ سد عليهم جوانبهم واذا حملناه علي صفة القوم الذين هموا بقتل النبي صلي الله عليه واله فالمراد جعلنا بين ايدي اولءك الكفار منعا ومن خلفهم منعا حتي لم يبصروا النبي صلي الله عليه واله وقوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون اي اغشيناهم ابصارهم فهم لا يبصرون النبي صلي الله عليه واله وقيل اي فاعميناهم فهم لا يبصرون الهدي وقيل فاغشيناهم بالعذاب فهم لا يبصرون في النار وقيل معناه انهم لما انصرفوا عن الايمان والقران -لزم-هم ذلك حتي لا يكادوا يتخلصون منه بوجه كالمغلول والمسدود عليه طر-قه وقال	1321	-1991811573852583144	298	489.5	241	691	43.12590408325195	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3977	false	-4217169837770266950	179	216	903	1068	1492	300	هداية ومن يضلل الله فما ----------------له من هاد قيل--------------------------- من ضل عن الله ورحمته فلا هادي له يقال اضللت بعيري اذ- ضل عن ابي مسلم وقيل من يضلله عن زيادة الهدي والالطاف لان الكافر لا لطف له	3977	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01321	true	-1325809297215198653	127	171	682	885	1539	300	تعالي ومن يضلل الله اي عن طريق الجنة فماله من هاد اي لا يقدر علي هدايته احد وقيل من ضل عن الله ورحمته فلا هادي له يقال اضللت بعيري اذا ضل وقيل معناه------ من يضلله عن زيادة الهدي والالطاف لان الكافر لا لطف له	1321	-1991811573852583144	139	240.0	106	209	66.5071792602539	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2350	false	3713629970878464845	67	103	350	529	1545	300	تعالي -قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد	2350	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01327	true	-4877255696619613195	33	69	167	347	1485	300	تعالي فقالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي الاية فاخبر ان نصحه لا ينفع من- يريد	1327	-1991811573852583144	151	275.0	120	181	83.4254150390625	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2351	false	9140675111324732850	118	199	595	990	1506	300	كان في قوم نوح مجبرة يقولون ان الله تعالي يضل عباده عن الدين فنبههم----------- بهذا القول علي فساد ما يذهبون اليه فقال علي طريق الانكار ان كان------------------------------ كما تقولون من ان الله تعالي يفعل فيكم الكفر-------- فما ينفعكم نصحي فلا تطلبوا مني نصحا------------------------------ وهذا قول جعفر بن حرب وقيل معناه ان كان ال-------------------------------------له يريد ان يهلككم فليس ينفعكم نصحي عند نزول العذاب بكم وان قبلتم-- وامنتم--- لا---ن حكم الله--------- لا يقبل الايمان عند نزول العذاب عن الحسن وقيل اذا كا-ن في	2351	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01327	true	-4877255696619613195	86	184	425	907	1485	300	كان في قوم نوح طاءفة تقول بالجبر---------------------------- فنبههم الله تعالي بهذا القول علي فساد مذاهبهم وقال لهم ---علي طريق الانكار عليهم و التعجب من قولهم ان كان القول كما تقولون من ان الله------ يفعل فيكم الكفر والفساد فما ينفعكم نصحي فلا تطلبوا مني نصحا فانتم علي قولكم لا تنتفعون به وهذا جيد وروي عن الحسن في هذه الاية وجه صالح وهو انه قال المعني فيها ان كان الله يريد ان يعذبكم فليس ينفعكم نصحي عند نزول العذاب بكم وان قبلتموه وامنتم به لان من حكم الله تعالي ان لا يقبل الايمان عند نزول العذاب ----------وكل هذا واضح في	1327	-1991811573852583144	279	412.0	217	529	52.74102020263672	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	129	151	676	781	1552	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3990	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01342	true	5890947822868697111	249	271	1282	1387	1531	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1342	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0815	false	-4919788218749988504	23	57	113	294	1580	300	-----المءمن من المنافق فاستغني بذكر احدهما عن الاخر ويتخذ منكم شهداء قيل ليكرم بالشهادة من قتل يوم احد عن الحسن وقتادة وابن اسحاق وقيل يتخذ منكم شهداء علي الناس بما يكون منهم من العصيان	815	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01343	true	5144272847028814756	207	237	1126	1282	1643	300	الله المءمن من المنافق فاستغني بذكر احدهما عن الاخر ويتخذ منكم شهداء اي- ليكرم بالشهادة من قتل يوم احد او----------------------------- يتخذ منكم شهودا علي الناس بما يكون منهم من العصيان	1343	-1991811573852583144	145	258.0	116	186	77.95698547363281	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4868	false	-164929070708916098	97	123	470	603	1521	300	يكيدون كيدا اي يحتالون في الايقاع بك وبمن معك ويريدون اطفاء نورك واكيد كيدا اي اريد امرا اخر علي ضد ما يريدون وادبر ما ينغص تدابيرهم	4868	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01346	true	-2148153829950027629	76	102	407	540	1493	300	يكيدون كيدا اي يحتالون في الايقاع بك وبمن معك ويريدون اطفاء نورك واكيد كيدا اي اريد امرا اخر علي ضد ما يريدون وادبر ما ينقض تدابيرهم	1346	-1991811573852583144	131	260.0	105	133	98.4962387084961	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1874	false	2324126748866188959	17	122	89	648	1534	300	ثم اشهدهم علي انفسهم بما ركب فيهم من دلاءل وحدانيته وعجاءب خلقته و-غراءب صنعته من اعضاء سوية وحواس مدركة وجوارح ظاهرة وباطنة واعصاب وعروق وغير ذلك مما يعلمه من تفكر فيه فلما ركب ذلك فيهم وكلها تدل عليه وعلي صفاته ووحدانيته فبالاشهاد بالادلة صار كانه اشهدهم بقوله وقال الست بربكم وهم بما ظهر عليهم من اثار الصنعة صار كانهم قالوا بلي وان لم يكن هناك قول باللسان فبالبيان ولذلك نظاءر قال تع------الي فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين ومعلوم انه لم يكن ثم قول ولكن لما انصرف كما بينا كان ذلك بمنزلة---------------- قولها اطعنا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر امتلا الحوض وقال قطني مهلا	1874	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01401	true	1563535482736492925	2	80	12	415	1565	300	ثم اشهدهم علي انفسهم بما ركب فيهم من دلاءل وحدانيته وعجاءب خلق-ه و غراءب صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فبالاشهاد صاروا -----------------------------------------------------------------------------كانهم قالوا بلي وان لم يكن هناك قول باللسان ----------لذلك نظاءر منها قوله تعالي فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وم------نها---------------------------------------------------- قوله تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وقول العرب قال الجدار للوتد لم تشقني قال سل من يدقني فان الذي وراءي ما خلاني ورايي وقال الشاعر امتلا الحوض وقال قطني فهذا	1401	-1991811573852583144	246	420.0	200	694	35.446685791015625	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4136	false	-5870083721755153976	0	22	0	127	1578	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	4136	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01408	true	-6027055391507720750	201	223	1028	1155	1566	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1408	-1991811573852583144	127	254.0	105	127	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1953	false	-4082718347614514676	87	126	447	661	1599	300	الحسن---- نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير وقا-------ل الزبير لقد قرانا هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها فخالفنا حتي اصابتنا خاصة وقال السدي ومقاتل نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا--------- وقيل	1953	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01409	true	6214987457087408561	11	53	55	276	1568	300	الحسن قال نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير قال وقد قال الزبير لقد قرانا هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها فخالفنا حتي اصابتنا خاصة وقيل نزلت------------- في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا عن السدي وقيل	1409	-1991811573852583144	193	361.5	156	234	82.47863006591797	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4432	false	9061552711002929552	22	88	125	457	1547	300	الولدان فقيل هم اولاد---- الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا لان الجنة لا ولادة فيها عن علي رضي الله عنه والحسن وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اطفال المشركين فقال هم خدم اهل الجنة فعلي هذا يحمل قول علي والحسن لان اطفال المءمنين مع اباءهم وقيل بل هم من خدم الجنة علي صورة الولدان خلقوا لخدمة اهل الجنة	4432	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01417	true	6816239837902854734	14	54	80	296	1510	300	الولدان-------- اولاد اهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابون عليها ولا سيءات فيعاقبون عليها فانزلوا هذه المنزلة 6 و---------------------------عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن اطفال المشركين فقال خ---دم اهل ال----------------------------------------------------------------------------------جنة علي صورة الولدان خلقوا لخدمة اهل الجنة	1417	-1991811573852583144	180	298.5	146	336	53.57143020629883	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4337	false	-1015267198172167408	140	217	768	1204	1654	300	الغرض في خلقهم تعريضهم للثواب وذلك لا يحصل الا باداء العبادات فصار ك-------انه خلقهم للعبادة ومتي قيل من المراد بالاية قلنا المكلفون لانه تعالي خلقهم للعبادة وما سواهم خلقهم لاجلهم اما لنفعهم دينا او دنيا ولكن لما كان ذلك تبعا اطلق الكلام لان الغرض من الجميع العبادة والتعريض للثواب ومتي قيل فاذا خلقهم للعبادة فلماذا لا يعبدون قلنا خلق--------------------------------------هم ليعبدوا والعبادة فعلهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------ازاح عللهم م-------ن القدرة والالة والالطاف وامرهم بعبادته فمن خالف ف-------من قبله اتي لا من	4337	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01438	true	-7759296434410262478	41	113	226	605	1505	300	الغرض في خلقهم تعريض-- الثواب وذلك لا يحصل الا باداء العبادات فصار كانه سبحانه خلقهم للعبادة ثم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يعبده قوم لم يبطل الغرض ويكون كمن هيا طعاما لقوم ودعاهم لياكلوه فحضروا ولم ياكله بعضهم فانه لا ينسب الي السفه ويصح غرضه فان الاكل موقوف علي اختيار الغير وكذلك المسالة فان الله اذا ازاح علل المكلفين من القدرة والالة والالطاف وامرهم بعبادته فمن خالف فقد اتي من قبل نفسه لا من	1438	-1991811573852583144	174	257.0	142	595	29.243698120117188	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2548	false	2495021879363785046	168	229	861	1204	1582	300	علي اقوال اولها انها الملاءكة يتعاقبون تعقب ملاءكة الليل ملاءكة النهار---------------------------- وهم الحفظة يحفظون عليه----- عمله عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة ومجاهد والاصم وابي علي وابي صالح وابراهيم وابن جريج قال الحسن هم اربعة املاك يجتمعون عند صلاة الفجر وهو معني قوله ان قران الفجر كان مشهودا الثاني انهم ملاءكة يحفظونه من امر الله والمهالك حتي ينتهوا به الي المقادير	2548	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01443	true	6506541630195499880	76	121	398	661	1590	300	-----قيل------- انها الملاءكة يتعاقبون تعقب ملاءكة الليل ملاءكة النهار وملاءكة النهار ملاءكة الليل وهم الحفظة يحفظون علي العبد عمله وقيل--------------------------------------------------------------------------------------- هم اربعة املاك مجتمعون عند صلاة الفجر وروي ذلك ايضا عن اءمتنا عليهم السلام وقيل---- انهم ملاءكة يحفظونه عن ----------المهالك حتي ينتهوا به الي المقادير	1443	-1991811573852583144	188	291.5	152	376	50.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0949	false	1818452226913325348	205	294	1036	1513	1543	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من تاب قبل ان يغرغر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روحه ------قبل الله توبته وقيل الي الذنب يعن-ي لا يصرون علي الذنب كقوله ولم يصرو--ا فاولءك يتوب الله عليهم--- يقبل توبتهم وكان الله عليما-------------- حكيما فيغفر للتاءب بتوبته وبرحمته فيدخل جنته وليست التوبة يعني التوبة المقبولة التي تنفع صاحبها للذين يعملون السيءات--- المعاصي وهم عصاة اهل الصلاة عند اكثر اهل العلم وعن الربيع انهم المنافقون حتي اذا حضر احدهم الموت يعني اسباب الموت من معاينة ملك الموت والعلم به ضرورة قال اني تبت الان ندمت الان وهي حال	949	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01473	true	3583380810036162280	6	122	35	643	1547	300	عن النبي صلي الله عليه واله هذا الخبر بعينه الا انه قال في اخره وان الساعة لكثيرة من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وروي ايضا باسناده عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما هبط ابليس قال وعزتك وجلالك وعظمتك لا افارق ابن ادم حتي تفارق روحه جسده فقال الله سبحانه وعزتي وجلالي وعظمتي لا احجب التوبة عن عبدي حتي يغرغر بها فاولءك يتوب الله عليهم اي يقبل توبتهم وكان الله عليما بمصالح العباد حكيما فيما يعاملهم ب-----------------------ه وليست الت------------وبة المقبولة التي تنفع صاحبها للذين يعملون السيءات اي المعاصي ويصرون عليها ويسوفون التوبة -------------------------------------حتي اذا حضر احدهم الموت ا--ي اسبابه----- من معاينة ملك الموت وانقطع الرجاء من الحياة وهو------------------- حال	1473	-1991811573852583144	266	319.5	211	706	37.67705535888672	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	93	177	449	910	1604	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01509	true	3355826113338902457	135	220	695	1157	1578	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1509	-1991811573852583144	461	917.0	377	462	99.7835464477539	85	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4634	false	-2311182378646949860	0	110	0	561	1539	300	الم اقل لكم تقريع وقوله لولا تسبحون ابتداء حث علي التسبيح لله والرجوع اليه فعند ذلك قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين في عزمنا حرمان المساكين حقوقهم يعني هو منزه عن الظلم فما فعل بنا لم يكن ظلما وانما الظلم منا حيث منعنا الحق فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما فرط منهم قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين لما امتحنوا انتبهوا علي سوء فعالهم وكذا الغافل لا ينتبه الا اذا ناله المصيبة انا كنا طاغين اي مجاوزين للحد في منع الفقراء حقهم وترك الاستثناء وقيل طاغين اي لم نشكر نعم الله ولم نصنع ما صنع اباءنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4634	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01509	true	3355826113338902457	188	220	994	1157	1578	300	الم اقل لكم------------ لولا تسبحون قا------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1509	-1991811573852583144	158	239.5	127	562	28.11387825012207	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	221	278	1036	1299	1414	300	اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو-------------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا	2945	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01510	true	-2543523683403943575	125	191	629	934	1446	300	اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي -لا اشرك بربي احدا ثم قال الفقير للغني فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا	1510	-1991811573852583144	259	481.5	202	306	84.6405258178711	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2948	false	-3226917344955364130	197	225	986	1122	1528	300	فاصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	2948	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01510	true	-2543523683403943575	199	229	972	1115	1446	300	فاصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1510	-1991811573852583144	136	259.5	108	143	95.10489654541016	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0218	false	-6533601826451062650	214	239	1114	1241	1589	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	218	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01570	true	-1127331067790903823	256	281	1306	1433	1524	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	1570	-1991811573852583144	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4548	false	973157129070784765	215	259	1105	1344	1540	300	قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4548	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01571	true	-1484865431351279941	71	116	376	616	1568	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1571	-1991811573852583144	239	473.0	195	240	99.58333587646484	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3690	false	-3345536047079346912	225	293	1154	1498	1531	300	الدنيا بين يديه ---------مثل جام ياخذ منها ما شاء اذا قضي عليه الموت من غير عناء عن ابن عباس قال مجاهد جعلت الارض له مثل طست يتناول ما شاء وقال ابن عباس خطوة ملك الموت ما بين المشرق والمغرب AUTO وقيل بل له اعوان- كثير- من ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب عن قتادة ومقاتل والكلبي وعلي هذا ا--راد بملك الموت الجنس -يدل عليه قوله توفته رسلنا وقوله تتوفاهم الملاءكة	3690	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01584	true	6849245420428288002	56	103	310	559	1583	300	الدنيا بين يدي ملك الموت مثل جام ياخذ منها ما شاء اذا قضي عليه الموت من غير عناء وخطوته-------------------------------------------------------------------------------- ما بين المشرق والمغرب----- وقيل ان له اعوانا كثيرة من ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ف------------------------علي هذا المراد بملك الموت الجنس ويدل عليه قوله توفته رسلنا وقوله تتوفاهم الملاءكة	1584	-1991811573852583144	224	381.5	180	358	62.56983184814453	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1998	false	-8591688160707490387	53	139	273	749	1547	300	ولو تري يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يعني يقبضون ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم قيل يضربون عند الموت عن ابي علي وقيل يضربون وجوههم يوم بدر وقيل هم هءلاء المنافقون الذي زعموا ان هءلاء غرهم دينهم فلو رايتهم والملاءكة يضربون وجوههم عند الموت وقيل جميع الكفار وقيل قتلي بدر عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وجماعة من المفسرين وجوههم وادبارهم استاههم ولكن الله تعالي- كني عن سعيد بن جبير ومجاهد وقيل وجوههم ما اقبل منهم وادبارهم ما ادبر وتقديره يضر-----بون اجسادهم عن	1998	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01590	true	6805744273271097831	58	95	308	517	1621	300	ولو تري يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة ا--ي يقبضون ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاههم ولكن الله سبحانه كني عنها و------------------قيل وجوههم ما اقبل منهم وادبارهم ما ادبر منهم والمراد يضربون اجسادهم من	1590	-1991811573852583144	177	298.5	143	482	36.72199249267578	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4066	false	3463758699920076693	0	81	0	416	1560	300	عند الموت وفي القبر وعند البعث عن وكيع بن الجراح الا تخافوا ولا تحزنوا قيل الخوف يتناول المستقبل والحزن يتناول الماضي وهذا نهاية المطلوب الا تحزنوا علي ما مضي ولا تخافوا فيما يستقبل وقيل لا تخافوا علي ما تقدمون عليه ---------------------------------------من ام-ر الاخرة ولا تحزنوا علي--------------- ما خلفتم في دنياكم من اهل وولد فانا نخلفكم في ذلك عن مجاهد وقيل لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها------------------------------------------------ لكم عن عطاء بن ابي رباح وقيل لا تخافوا ف-----سعيكم م-----شكور ولا تحزنوا	4066	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01591	true	4064161480074310117	166	233	809	1161	1495	300	عند الموت وفي القبر وعند ا------------------لبعث الا تخافوا ولا تحزنوا اي يقولون لهم لا تخا------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا عقاب الله ولا تحزنوا لفوت الثواب وقيل لا تخافوا ما امامكم من امور الاخرة ولا تحزنوا علي ما وراءكم وعلي ما خلفتم ----------من اهل وول----------------------------د وقيل لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وقيل ان الخوف يتناول المستقبل والحزن يتناول الم------------اضي -------اي لا تخافوا فيما يستقبل من الاوقات ولا تحزنوا	1591	-1991811573852583144	190	247.5	148	529	35.91682434082031	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4450	false	-9187294977467332736	0	170	0	858	1485	300	القبر وريحان في الجنة وقيل روح في القبر وريحان في القيامة وجنت نعيم يدخلونها واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين قيل معناه -------------------سلامة لك يا محمد منهم فلا تهتم بشانهم فانهم سلموا من العذاب وهو كقولك حسبك به كرما اي لا تطلب زيادة علي حاله وقيل فسلام لك انك من اصحاب اليمين فحذفت انك وذلك ان الملاءكة يسلمون عليه عند النزع ويبشرونه فكانه قيل وسلام عليك لانك من اصحاب اليمين عن الفرا--------ء وقيل معناه -سلام عليك من اصحاب اليمين لانهم كانوا يسلمون عليه واذا كانوا كذلك فهم مءمنون عن ابي علي وقيل فسلام لك ايها الانسان الذي انت من اصحاب اليمين من عذاب الله وتسلم عليه الملاءكة عن قتادة وقيل سلمت -----مما تكره ل----------------------انك من اصحاب اليمين--------- وقيل -------سلام لك اي تري فيهم ما تحب من السلامة عن الزجاج واما ان كان من المكذبين بالدين والضالين عن الحق فنزل من حميم اي -نزله- الذي يقام له ورزقه المعد له---- الحميم قيل هو الماء الحار وقيل ما يجتمع من صديد اهل النار وتصلية جحيم الحار ال-نار	4450	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01592	true	1983703465954423130	189	277	996	1437	1556	300	القبر وريحان في الجنة وقيل روح في القبر وريحان في القيامة -----------------------------------------------فسلام لك من اصحاب اليمين اي فتري فيهم ما تحب لهم من السلامة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المكاره والخوف وقيل معناه فسلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------ك ايها الانسان الذي -هو من اصحاب اليمين من عذاب الله و---------------------------------سلمت عليك ملاءكة الله قال الفراء فسلام لك انك من اصحاب اليمين فحذف انك وقيل معناه فسلام لك منهم في الجنة لانهم يكونون معك ويكون لك بمعني عليك -------------------------------------فنزل من حميم اي فنزلهم الذي ا----------------عد لهم من الطعام والشراب من حميم جهنم------------------------------ وتصلية جحيم اي ادخال نار	1592	-1991811573852583144	264	306.5	209	936	28.205127716064453	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4748	false	-9038610246926576445	1	185	7	1001	1566	300	وقيل من راق يعني قال من حضره هل من راق اي من طبيب ----يرقيه ويداويه عن ابي قلابة والضحاك وقتادة وابن زيد قال قتادة التمسوا له الاطباء فلم يغنوا عنه من قضاء الله شيءا وقيل قالت الملاءكة من يرقي بروحه املاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب عن ابن عباس وابي الحوراء ومقاتل قال ابو العالية تختصم فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ايهم يرقي بروحه وظن انه الفراق اي -------------------فراق--- الدنيا والاهل والمال والولد وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعالج كرب الموت وسكراته ومفاصله يسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة وقيل هو في حال المعاينة والظن بمعني العلم وقيل هو قبله حتي يرجو الصحة ويظن الفراق والتفت الساق بالساق قيل -----------------شدة ام------------ر الدنيا وامر الاخرة عن ابن عباس ومجاهد والحسن والربيع وقال الضحاك اهل الدنيا يجهزون البدن واهل الاخرة يجهزون الروح وقيل حال الموت بحال الحياة عن الحسن وقيل ساقا الانسان ويبسهما عند الموت عن الشعبي وابي مالك لانه تذهب القوة فتصير كجلد----- يلتف وقيل -------------------------------------------------------------------------------التفاف الساقين في الكفن عن الحسن بخلاف وسعيد بن المسيب وقيل ساق الدنيا بساق الاخرة وهو شدة كرب الموت وشدة هول المطلع	4748	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01593	true	7377550893535799624	4	143	21	770	1599	300	وقيل من راق اي و-قال من حضره هل من راق اي من ط-يب شاف يرقيه ويداويه فلا يجدونه او----------------------------------------------------------------------------------------- قالت الملاءكة من يرقي بروحه املاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب وقال الضحاك اهل الدنيا يجهزون البدن واهل الاخرة يجهزون الروح------------------------------------------ وظن انه الفراق اي وعلم عند ذلك انه الفراق من الدنيا والاهل والمال والولد وجاء في الحديث-------------- ان العبد ليعالج كرب الموت وسكراته ومفاصله يسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------- والتفت الساق بالساق فيه وجوه احدها التفت شدة امر الاخرة بامر الدنيا والثاني التفت حال الم--------------------------------------------------------------------------------------------------وت بحال الحياة والثالث التفت ساقاه ---------------عند الموت-------------------- لانه تذهب القوة فتصير كجلد بعضه ببعض وقيل هو ان يضطرب فلا يزال يمد احدي رجليه و يرسل الاخري ويلف احداهما بالاخري وقيل هو التفاف الساقين في الكفن والرابع التفت---------------------- ساق الدنيا بساق الاخرة وهو شدة كرب الموت بشدة هول المطلع	1593	-1991811573852583144	474	698.5	380	1133	41.83583450317383	75	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4898	false	2713944634896980019	72	157	389	809	1603	300	ارجعي الي ربك قيل يقال هذا عند الموت عن ابي صالح وقيل عند البعث عن عكرمة والضحاك ومعناه ارجعي الي ثوابه--- وما اعد م----ن النعم عن الحسن وقيل الي امثالك من عباد ربك الصالحين عن ابن كيسان وقيل ارجعي الي وطنك من الجنة ف----------------------------------------------ان المءمن في الدنيا غريب ومسكنه الجنة وقيل الي حكمه وجزاءه وقيل الخطاب للروح ان ترجع الي الاجساد وليس بشء لانه ليس بحي حتي يخاطب را--------------ضية عن الله بما اعد لها مرضية رضي عنها ربها بما عملت من طاعته وقيل راضية بقضاء	4898	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01593	true	7377550893535799624	228	300	1234	1599	1599	300	ارجعي الي ربك اي- يقال لها عند الموت و------------قيل عند البعث ارجعي ------------------------الي ثواب ربك وما اعده لك من النعيم وق----------------------------------------------------------يل ارجعي الي الموضع الذي يختص الله سبحانه بالامر والنهي فيه دون خلقه وقيل ان المراد ارجعي الي صاحبك وجسدك فيكون-------------------------- الخطاب للروح ان ترجع الي الجسد راضية بثواب الله مرضية اعمالها التي عملتها وقيل راضية عن الله بما اعد لها مرضية رضي عنها ربها بما عملت من طاعته وقيل راضية بقضاء-	1593	-1991811573852583144	200	275.0	156	487	41.0677604675293	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0330	false	6583160354684712251	181	209	923	1084	1569	300	عليه اجماع المفسرين ولان الخطاب للمءمنين وكانوا يعلم-----------------------------ون انهم علي حق ويقرون بالنشاة الثانية فكان لا يقال لهم----- لا تشعرون و----------------------------------------لان حمله علي ذلك يبطل فاءدة تخصيصهم بالذكر	330	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01643	true	-3543361544549515768	54	97	301	536	1585	300	عليه اجماع المفسرين ولان الخطاب للمءمنين وكانوا يعلمون ان الشهداء علي الحق والهدي و انهم ينشرون ويحيون يوم القيامة فلا يجوز ان يقال لهم ولكن لا تشعرون من حيث انهم كانوا يشعرون بذلك ويقرون به ولان حمله علي ذلك يبطل فاءدة تخصيصهم بالذكر	1643	-1991811573852583144	130	216.0	104	235	55.319149017333984	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0331	false	-8902404198877096551	131	241	686	1240	1582	300	الارض- وقوله ولكن لا تشعرون اي لا تعلمون انهم احياء وقد بينا اختلافهم في المخاطبين به الاحكام الاية تدل علي ان كون الشهداء احياء ولا ضرورة الي ترك الظاهر فقلنا هم احياء في الحال AUTO وتدل علي صحة ما نقوله في سءال القبر وثواب- المءمنين فيه وعقاب العصاة علي ما ---ورد به الخب--ر وانما حمله ابو القاسم -علي حياة الحشر لانه ينكر عذاب القبر ومتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل نحن نشاهد اجسادهم ميتة في القبور فكيف يصح ما ذهبتم اليه قلنا يصح ان يعيد ا-------------------------------------------لله تعالي اليهم الحياة ويحيي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجزاء ما لا -بد منه في كونه حيا علي ما نقوله في ماهية الحي ولا معتبر بالاطراف ويحتمل ان يحييهم اذا لم يشاهدوا	331	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01644	true	-7802988344484427099	39	186	176	958	1563	300	العروس وقوله ولكن لا تشعرون اي لا تعلمون انهم احياء وفي هذه الاية دلالة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صحة مذهبنا-- في سءال القبر واثابة المءم--ن فيه وعقاب العصاة علي ما تظاهرت به الاخبار وانما حمل البلخي الاية علي حياة الحشر لانكاره-- عذاب القبر انتهي كلامه رفع الله مقامه وقال الرازي في تفسير تلك الاية بعد نقل ما ذكره الطبرسي رحمه الله من الاقوال الاربعة واختيار القول الاول وهذا قول اكثر المفسرين وهذا دليل علي ان المطيعين يصل ثوابهم اليهم وهم في القبر فان قيل نحن نشاهد اجسادهم ميتة في القبور فكيف يصح ما ذهبتم اليه قلنا اما عندنا فالبنية ليست شرطا في الحياة ولا امتناع في ان الله تعالي يعي-د الحياة الي كل واحد من تلك الذرات والاجزاء الصغيرة من غير حاجة الي التركيب والتاليف واما عند المعتزلة فلا يبعد ان يعيد الله الحياة الي الاجزاء التي لابد منها------------------------ في ماءية الحياة بغير ----الاطراف ويحتمل ان يحييهم اذا لم يشاهدوا	1644	-1991811573852583144	315	466.0	249	933	33.76205825805664	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0866	false	3522428460642700608	62	226	305	1170	1537	300	عن ذلك يرزقون قيل في قبورهم غداء وعشاء وقيل يرزقون النعيم في قبورهم وقيل من نعيم الجنة وقيل يعرض عليهم نعيم الجنة غدوا و-----------------------------عشيا فرحين بما اتاهم الله من فضله اي مسرورين بما ا-تاهم الله من----- نعمه قيل بما اعطوا في قبورهم وقيل في الجنة وقيل بما يرجون من اجتماعهم مع الانبياء وقيل فرحين بما نالهم من الشهادة وجزاءها و-يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم -------معناه انهم بمنزلة من بشر في صاحبه بما بشر به واختلفوا فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون اخواننا يقتلون كما قتلنا فيصيبون من كرامة الله ما اصبنا عن ابن جريج AUTO وقتادة وتقديره ويسرون بان يقاتل المءمنون فيستشهدوا فيلحقوا بمنزلتهم وقيل يءتي الشهيد بكتاب فيه ذكر من تقدم عليه من اخوانه يبشر به فيست----------بشر كما يستبشر اهل الغاءب بقدومه في الدنيا عن السدي والذين لم يلحقوا بهم من خلفهم اخوانهم الذين فارقوهم وهم احياء علي دينهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون قيل ي--عرفون بان يلحق بهم من خل----------------------------------------------فهم لانه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون و-------------اس---------------------------------------تبشارهم ان لا خوف عليهم --من	866	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01649	true	-3960630629693619050	55	223	273	1160	1573	300	------------------------------------بن عيسي يرزقون م----------------------ن نعيم ال---------------------------جنة غدوا وعشيا وقيل يرزقون النعيم في قبورهم فرحين بما اتيهم الله من فضله اي مسرورين بما اعطاهم الله من ضروب نعمه ف-----------------------------ي الجنة وقيل في قبورهم وق------------------------يل فرحين بما نالوا من الشهادة وجزاءها و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم اي يسرون باخوانهم الذين فارقوهم وهم احياء في الدنيا علي مناهجهم من الايمان والجهاد لعلمهم بانهم اذا استشهدوا لحقوا بهم وصاروا من كرامة الله تعالي الي مثل ما صاروا اليه يقولون اخواننا يقتلون كما قتلنا فيصيبون من النعيم مثل ما اصبنا وقيل انه--------------------------------------------------------------------------------- يءتي الشهيد بكتاب فيه ذكر من تقدم عليه من اخوان--------ه فيسر بذلك ويستبشر كما يستبشر اهل الغاءب بقدومه في الدنيا -----وقيل معناه لم يلحقوا بهم في الفضل الا ان لهم فضلا عظيما بتصديقهم وايمانه--م الا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي- يستبشرون بان لا خوف عليهم وذلك لانه بدل من قوله الذين لم يلحقوا بهم من خلفهم لان الذين يلحقون بهم مشتملون علي عدم الحزن والاستبشار هنا انما يقع بعدم خوف هءلاء اللاحقين ومعناه لا خوف عليهم فيمن	1649	-1991811573852583144	431	625.5	335	1122	38.41354751586914	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4015	false	-7659834567455920781	176	249	941	1368	1622	300	ال-موتة الاولي حيث كانوا نطفا فاحياهم----- في الدنيا ثم اماتهم الموتة الثانية ثم احياهم للبعث فهما-- حياتان وموتتان ونظيره كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم عن ابن عباس وقتادة والضحاك وابي مسلم وقيل الاماتة الاولي في الدنيا بعد الحياة والثانية في القبر قبل البعث والحياة الاولي في القبر والثانية في الحشر عن السدي وقيل------ الحياة الاولي في الدنيا والثانية في القبر ولم يرد الحياة يوم القيامة والموتة الاولي في الدنيا والثانية في القبر	4015	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01651	true	-132979506683341981	14	54	80	319	1736	300	الاماتة الاولي حال كونهم نطفا فاحياهم الله في الدنيا ثم اماتهم الموتة الثانية ثم احياهم للبعث فهاتان حياتان ومما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان وثالثها ان الحياة الاولي في الدنيا والثانية في القبر ولم يرد الحياة يوم القيامة والموتة الاولي في الدنيا والثانية في القبر	1651	-1991811573852583144	210	380.0	172	441	47.619049072265625	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3125	false	-1199268076993611964	157	190	775	947	1477	300	والسدي ورواه ابو هريرة مرفوعا و----------------------------------------------------------------------------قيل معيشة سوء لانها في معصية الله عن مقاتل وقيس بن ابي حازم وقيل------------------------------------------------------ ضيقا في الدنيا لقصرها وساءر ما يشوبها ويكدرها وانما العيش الرغد في الجنة عن -------------	3125	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01655	true	-7549932102029525591	0	62	0	315	1462	300	والسدي ورواه ابو هريرة مرفوعا وقيل هو طعام الزقوم والضريع في جهنم لان ماله اليها وان كان في سعة من الدنيا وقيل معناه ان يكون عيشه منغصا بان ينفق انفاق من لا يوقن بالخلف وقيل وهو الحرام في الدنيا والذي يءدي الي النار وقيل عيشا ضيقا في الدنيا لقصرها وساءر ما يشوبها ويكدرها وانما العيش الرغد في الجنة 3 الكافي علي عن	1655	-1991811573852583144	118	187.5	94	315	37.4603157043457	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1667	false	3939686680135939932	175	212	896	1071	1575	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1667	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	92	129	443	618	1460	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1732	-1991811573852583144	175	350.0	138	175	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2985	false	3589841539379878340	109	153	538	760	1547	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2985	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	131	176	627	850	1460	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	1732	-1991811573852583144	222	439.0	178	223	99.55156707763672	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2988	false	-2943714093612625221	245	287	1276	1479	1542	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2988	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	176	218	850	1053	1460	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1732	-1991811573852583144	203	406.0	161	203	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3192	false	-7271787627732889858	253	282	1347	1488	1572	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	3192	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	232	262	1127	1269	1460	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	1732	-1991811573852583144	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1668	false	121107210490585747	59	181	311	946	1578	300	الكف-ر الا ان تاتيهم الملاءكة قيل تقبض ارواحهم وقيل لانزال العذاب والخسف بهم وقيل بعذاب القبر او ياتي ربك فيه اقوال الاول او ياتي امر ربك بالعذاب عن الحسن وجاز هذا الحذف كما جاز في قوله ان الذين يءذون الله يعني اولياء الله وكقولهم عند ظهور جور وحيف بني امية جاءنا بنو امية يعني جورهم وعند ظهور عدل عمر جاءنا عمر اي عدله الثاني او ياتي ربك بجلاءل اياته فيكون------------------------------------------------------------------------------------- المعني--- ياتي به علي معني الفعل المتعدي الثالث انهم يعرفونه ضرورة فكانه اتاهم فشاهدوه الرابع ياتي بالوقت الذي يكون الامر فيه كله لله يعني يوم القيامة فاما حقيقة الاتيان فلا يجوز عليه تعالي لان ذلك من صفات الاجسام والله تعالي ليس بجسم او ياتي بعض ايات ربك قيل-------------------- طلوع الشمس من مغربها	1668	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01733	true	-6604743722959663715	74	154	390	801	1549	300	الكفار الا ان تاتيهم الملاءكة ل----قبض ارواحهم وقيل لانزال العذاب والخسف بهم وقيل لعذاب القبر او ياتي ربك ا---------------------ي امر ربك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالع--ذاب فحذف المضاف او ياتي ربك بجلاءل اياته فيكون حذف الجار فوصل الفصل ثم حذف المفعول لدلالة الكلام عليه لقيام الدليل في العقل عليه او المعني او ياتي اهلاك ربك اياهم بعذاب عاجل او اجل بالقيامة كما يقال قد--- اتاهم فلان اي قد اوقع به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او ياتي بعض ايات ربك وذلك نحو خروج الدابة او طلوع الشمس من مغربها	1733	-1991811573852583144	222	290.5	175	744	29.838708877563477	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4164	false	-8581517576220805532	13	54	65	285	1649	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4164	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01733	true	-6604743722959663715	4	45	22	243	1549	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1733	-1991811573852583144	220	435.0	179	221	99.5475082397461	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3195	false	-6571297052643941395	0	28	0	136	1518	300	يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا اي اشتغلنا بامور الدنيا وغفلنا عن هذا اليوم ولم نتفكر فيه بل كنا ظالمين بان عصينا الله تعالي وعبدنا غيره	3195	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01736	true	8734170344656470390	14	42	70	206	1523	300	يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا اي اشتغلنا بامور الدنيا وغفلنا من هذا اليوم فلم نتفكر فيه بل كنا ظالمين بان عصينا الله تعالي وعبدنا غيره	1736	-1991811573852583144	134	266.0	106	136	98.52941131591797	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3523	false	8865349177000195608	96	286	487	1439	1504	300	واذا وقع القول عليهم قيل وجب العذاب والوعيد عليهم وقيل وقع القول عليهم بانهم صاروا بحيث لا يفلح احد منهم ولا احد بسببهم فحينءذ يءخذون وقيل اذا وقع ما اخبر الله انه يقع ثم قربت------------------------- الساعة وقيل وقع القول عبارة عن انقطاع الحجة حتي لا يبقي لهم عذر وقيل وقع القول توجهت اللاءمة عليهم من كل وجه وقيل لا يامرون بمعروف ولا ينهون عن منكر عن ابن عمر وعطية اخرجنا لهم دابة من الارض قيل تخرج بين الصفا والمروة فتخبر المءمن بانه مءمن والكافر بانه كافر و--------يرتفع التكليف ولا تقبل التوبة وهو علم من اعلام الساعة وقيل لها ثلاث خرجات خرجة بمكة وخرجة بالمدينة وخرجة قريبا من مكة وقيل تخرج في صدع في الصفا عن ابن عمر وقيل من المسجد الحرام وقيل تخرج ايام التشريق وقيل تشرف علي جميع الناس عن ابي علي وقيل تظهر عند مسير الناس الي مني من جمع عن ابن عمر وقيل لا يب------------------------قي منافق الا خطمته ----------------------------ولا مء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الا صحبته وقيل لا تزال تخرج ثلاثة ايام حتي تبلغ السحاب وقيل------------------------------------------------------------------ طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب معها خاتم سليمان وعصا موسي تكتب بين عيني المءمن انه مءمن وبين عيني الكافر انه كافر ----------------------	3523	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01736	true	8734170344656470390	46	208	225	1043	1523	300	واذا وقع القول عليهم اي- وجب العذاب والوعيد عليهم وقيل معناه اذا------------ صاروا بحيث لا يفلح احد منهم ولا احد بسببهم --------------وقيل اذا غضب-------- الله عليهم وقيل اذا نزل العذاب بهم عند اقتراب الساعة فسمي المقول قولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجنا لهم دابة من الارض ت----خرج بين الصفا والمروة فتخبر المءمن بانه مءمن والكافر بانه كافر وعند ذلك يرتفع التكليف ولا تقبل التوبة وهو علم من اعلام الساعة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لا يبقي مءمن الا مسحته ولا يبقي منافق الا حطمته تخرج ليلة جمع والناس يسيرون الي مني عن ابن عمر وروي محمد بن كعب قال سءل علي عليه السلام عن الدابة فقال اما والله مالها ذنب وان لها للحية وفي هذا اشارة الي انها من الانس وروي ابن عباس انها دابة من دواب الارض لها زغب وريش ولها اربع قواءم وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه واله قال دابة الارض طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم -المءمن بين عينيه و---تكتب بين عيني----------ه مءمن وتسم----- الكافر بين عينيه وتكتب بين عينيه كافر	1736	-1991811573852583144	393	588.5	309	1251	31.414867401123047	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	167	203	884	1056	1545	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون	3525	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01751	true	-6964265764161260207	10	46	53	225	1478	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون	1751	-1991811573852583144	172	344.0	136	172	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3855	false	-4167242236636074969	80	145	419	755	1553	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون و-نفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	3855	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01751	true	-6964265764161260207	58	125	281	618	1478	300	ويقولون متي هذا -لوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون و نفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1751	-1991811573852583144	335	655.0	270	338	99.1124267578125	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4002	false	-582627385551692096	109	173	560	897	1593	300	تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وج-ء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	4002	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01751	true	-6964265764161260207	154	218	748	1085	1478	300	تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القي-مة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	1751	-1991811573852583144	336	662.0	272	338	99.40828704833984	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4315	false	5652607712070673536	138	167	737	890	1617	300	واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	4315	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01751	true	-6964265764161260207	249	278	1220	1373	1478	300	واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	1751	-1991811573852583144	153	306.0	124	153	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3305	false	-7326033353779465920	50	166	265	853	1614	300	فاذا نفخ في الصور -----------------------------------------------------------------------------------------------قيل قرن ينفخ فيه اسرافيل-------------------------------------------- علامة لوقت اعادة الخلق عن اكثر المفسرين وقيل المراد به نفخ الروح في الصور عن الحسن ثم اختلفوا فقيل هي النفخة الاولي عن ابن عباس وقيل هي النفخة الثانية عن ابن مسعود فلا انساب بينهم------ اي لا يتواصلون بالانساب ولا يتعاطفون بها عن الحسن وقيل لا -------------------------------------------------يتفاخرون بالانساب كما فعلوا في الدنيا عن ابن عباس وابي علي وقيل لا يستغيثون بالانساب ولا يقولون يا ال فلان في الاخرة كما هي في الدنيا وقيل لا ينسب للتعريف ول-----ا يتساءلون اي -لا يسال بعضهم بعضا عن ----------------------------------------------حاله عن ابي علي وقيل لا يسال بعضهم بعضا اي لا يحمل عنه ذنبه فاما---------------- قوله فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فا---لقيامة --------مواطن	3305	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01752	true	8582811352709472920	149	288	803	1531	1596	300	فاذا نفخ في الصور قيل ان المراد به نفخة الصعق عن ابن عباس وقيل نفخة البعث عن ابن مسعود والصور جمع صورة عن الحسن وقيل قرن ينفخ فيه اسرافيل بالصوت العظيم الهاءل علي ما وصفه الله تعالي علامة لوقت اعادة الخلق عن اكثر المفسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا انساب بينهم يومءذ اي لا يتواصلون بالانساب ولا يتعاطفون بها مع معرفة بعضهم بعضا اي لا يرحم قريب قريبه لشغله عنه وقيل معناه لا يتفاخرون بالانساب والمعني انه لا يفضل بعضهم بعضا يومءذ بنسب وانما يتفاضل-ون باعمالهم وقال النبي صلي الله عليه واله كل حسب ونسب منقطع يوم القيامة الا حسبي ونسبي ولا يتساءلون اي ولا يسال بعضهم بعضا عن حاله وخبره كما كانوا يسالون في الدنيا لشغل كل واحد بن-----فسه وقيل لا يسال بعضهم بعضا ان--- يحمل عنه ذنبه ولا تنافي بينها وبين قوله فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون لان للقيامة احوالا ومواطن	1752	-1991811573852583144	309	436.0	244	861	35.88850021362305	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4316	false	-4616516901572602720	105	240	573	1308	1618	300	يوم يناد المناد قيل استمع كلام الله فيما يخبرك به من حديث القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة يوم ينادي المنادي وقيل استمع لنفخ الصور ومنادي القيامة ينادي المنادي قيل هو اسرافيل ينفخ في الصور وسمي النافخ مناديا وقيل ينادي مناد من صخرة بيت المقدس ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة قومي لفصل القضاء وما اعد الله لكم من الجزاء عن قتادة وقيل بل ينا--دي اسرافيل ف-----------يقول يا معشر الناس-- قوموا للحساب وقيل يجوز ان يكون نداء المحسن علي وجه الاكرام ونداء المسء علي وجه التهويل من مكان قريب قيل لان القبور مع تفاوت اماكنها يصل النداء اليها علي سواء كانه نودي من م------------كان يقرب منهم وقيل صخرة بيت المقدس اقرب موضع من السماء يوم يسم-------------------------------------------------------عون الصيحة قيل النفخة الثانية للحشر الي ارض الموقف بالحق اي داعية بالحق والانصاف----------- ذلك يوم الخروج من القبور للجزاء------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت	4316	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01756	true	-1615861158496954412	72	210	349	1096	1544	300	يوم يناد المناد من مكان قريب اي اصغ الي النداء وتوقعه يعني صيح--ة يوم القيامة والبعث والنشور ينادي به المنادي وهي النفخة الثانية ويجوز ان يكون المراد واستمع ذكر حالهم يوم ينادي المنادي وقيل انه ين-----------------------------------------------------------------------------------------------ادي مناد من صخرة بيت المقدس ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة قومي لفصل القضاء وما اعد الله لك م-ن الجزاء--------- وقيل ان المنادي اسرافيل عليه السلام يقول يا معشر الخلاءق قوموا للحساب عن مقاتل وانما قا-------------------------------------------------------ل من مكان قريب لانه يسمعه الخلاءق كلهم علي حد واحد فلا يخفي علي احد قريب ولا بعيد فكانهم نودوا من مكان يقرب منهم ي-----------------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق الصيحة المرة الواحدة من الصوت الشديد وهذه الصيحة هي- النفخة الثانية وقوله بال---------------حق اي بالبعث وقيل يعني انها كاءنة حقا ذلك يوم الخروج من القبور الي ارض الموقف وقيل هو اسم من اسماء القيامة انا نحن نحيي ونميت	1756	-1991811573852583144	340	475.5	266	966	35.196685791015625	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2266	false	4933657263793328026	254	290	1325	1516	1566	300	تعالي ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	2266	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01771	true	-6323238300023820006	228	264	1163	1354	1525	300	تعالي ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	1771	-1991811573852583144	191	382.0	155	191	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2268	false	-1232779730101924360	195	224	1009	1149	1532	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	2268	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01771	true	-6323238300023820006	267	296	1365	1505	1525	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1771	-1991811573852583144	140	280.0	111	140	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2846	false	7658836074468462813	177	226	887	1149	1529	300	تعالي وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2846	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01772	true	-8331494380368107481	220	269	1094	1355	1518	300	تعالي وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1772	-1991811573852583144	259	511.0	210	262	98.85496520996094	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2895	false	-1570952033555194164	162	193	827	989	1549	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2895	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01773	true	7828059380381001277	2	33	8	170	1480	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	1773	-1991811573852583144	160	318.0	129	162	98.76543426513672	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3155	false	607240829400742155	260	293	1337	1506	1545	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	3155	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01773	true	7828059380381001277	107	140	538	707	1480	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1773	-1991811573852583144	169	338.0	136	169	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3203	false	-7349266389050975183	218	287	1109	1440	1511	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و-منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3203	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01773	true	7828059380381001277	154	225	777	1110	1480	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1773	-1991811573852583144	331	652.0	262	333	99.39939880371094	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3297	false	7085977668122537742	114	185	603	957	1597	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	3297	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01774	true	5416560562859256579	78	149	415	769	1526	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	1774	-1991811573852583144	352	702.0	281	354	99.43502807617188	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3516	false	-5532632172522588885	51	100	275	516	1549	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	3516	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01774	true	5416560562859256579	214	263	1110	1351	1526	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1774	-1991811573852583144	240	479.0	191	241	99.5850601196289	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	228	262	1194	1386	1602	300	لو كانت ضرورية لكان علمهم باحوال----------------------------- الاخرة كعلمهم باحوال الدنيا قوله تعالي اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	3632	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01775	true	-3144409723616832315	44	82	219	420	1462	300	لو كانوا يعلمون الروم 30 يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة ----هم غافلون 7---------------- اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	1775	-1991811573852583144	141	232.5	113	221	63.8009033203125	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3770	false	7161692932808261805	220	245	1125	1259	1545	300	الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	3770	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01776	true	8339889782372652686	0	24	0	131	1487	300	الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب--- رجز اليم	1776	-1991811573852583144	131	256.0	107	134	97.76119232177734	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	170	231	919	1212	1619	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل----- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01776	true	8339889782372652686	29	91	147	445	1487	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل منكم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1776	-1991811573852583144	293	579.0	232	298	98.32215118408203	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	226	258	1144	1306	1530	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و-لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4074	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	45	78	226	389	1519	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1777	-1991811573852583144	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4091	false	2413259711880495255	18	45	97	241	1633	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	4091	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	88	115	440	583	1519	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلا- بعيد	1777	-1991811573852583144	143	281.0	116	144	99.30555725097656	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4187	false	-6830083974885034550	262	299	1371	1554	1561	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	4187	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	182	219	930	1113	1519	300	وقالوا ما هي الا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	1777	-1991811573852583144	182	363.0	145	183	99.45355224609375	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	76	124	405	644	1628	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما	4205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	252	300	1281	1519	1519	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما-	1777	-1991811573852583144	238	471.0	191	239	99.58158874511719	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4294	false	-5063716202947465156	173	203	873	1019	1541	300	فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	4294	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01778	true	3962089152833415894	49	79	234	380	1563	300	فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1778	-1991811573852583144	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4297	false	-5089338507336760359	249	300	1261	1539	1539	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب و-نزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج-	4297	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01778	true	3962089152833415894	79	129	380	659	1563	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما-لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب وانزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1778	-1991811573852583144	277	539.0	228	280	98.92857360839844	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4318	false	1769736862375284609	0	34	0	174	1616	300	والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	4318	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01778	true	3962089152833415894	159	193	827	1001	1563	300	والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1778	-1991811573852583144	173	345.0	139	174	99.42528533935547	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	70	105	338	528	1594	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون	4339	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01778	true	3962089152833415894	216	250	1119	1308	1563	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون	1778	-1991811573852583144	189	373.0	155	190	99.47368621826172	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4793	false	8324097528679371662	190	231	980	1231	1624	300	والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	4793	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01779	true	-516175717778531762	238	279	1258	1509	1611	300	والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	1779	-1991811573852583144	249	496.0	208	251	99.20318603515625	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2541	false	3918939442009096927	101	206	561	1090	1565	300	الاعادة ففيه خلاف قال ابو علي كل ما -كان مقدورا للقديم------- خاصة ويصح عليه البقاء ت---------------------صح الاعادة عليه ولا تجوز الاعادة علي ما لا يقدر علي----ه غيره تعال-----------------ي وقال ابو هاشم كل ما كان مقدورا له وهو مما يبقي تصح عليه الاعادة و---قال القاضي كل ما يبقي ولا يكون متولدا ويكون مقدرا للقديم تصح عليه AUTO الاعادة فعلي هذا يصح ان يعيد الاجزاء والحياة الا انهم اختلفوا فيما يجبب ان يعاد-- من الحي فقال ابو القاسم يعيد جميع اجزاء الشخص وقال ابو هاشم يعيد الاجزاء التي بها يبين------ من غيره ويعيد التاليف ثم رجع وقال يعيد الحياة مع البن----------------------------------ية وما عدا ذلك يجوز فيه التبادل	2541	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01783	true	3374610705272021924	45	144	251	760	1600	300	الاعادة ف---------قال --بعضهم كل ما يكون مقدورا للقديم سبحانه خاصة ويصح عليه البقاء تصح عليه الاعادة ولا تصح الاعادة ----------------------علي م---ا يقدر علي جنسه غيره تعالي وهذا قول الجباءي وقال ا---خرون كل ما كان مقدورا له وهو مما يبقي تصح عليه الاعادة وهو قول ابي هاشم ومن تابعه-------------------------------------------------------- فعلي هذا تصح ا---عاد-ة اجزاء -الحياة ث------م اختلفوا فيما تجب---- اعادته من الحي فقال البلخي يعا----د جميع اجزاء الشخص وقال ابو هاشم تعاد الاجزاء التي بها يتميز الحي من غيره ويعاد التاليف ثم رجع وقال تعاد الحياة مع البنية وقال القاضي ابو الحسن تعاد البنية وما عدا ذلك يجوز فيه التب-دل	1783	-1991811573852583144	364	549.5	286	624	58.33333206176758	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2894	false	311231602942337260	81	156	423	819	1564	300	علي وجوههم وقيل يسحبون علي وجوههم الي الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار بعد الحساب عن ابي علي وقيل يسحبون علي وجوه--هم الي الحشر عميا وبك-----ما قيل ع-------ميا عما يسرهم بكما عن التكلم بما ينفعهم صما عما ينفعهم عن ابن عباس وقيل يحشرون علي هذه الصفة ثم يجعلون يبصرون ويسمعون وينطقون عن الحسن ولذلك قال وراي المجرمون النار وقال سمعوا لها تغيظا وزفيرا وقال دعوا هنالك ثبورا وقال هذا حين يقال لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون عن مقاتل وقيل يقذفون	2894	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01784	true	-5273195872877083175	222	300	1200	1588	1588	300	علي وجوههم --اي يسحبون علي وجوههم الي النار مبالغة في اهانتهم وروي انس ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا --قادر علي --ان ي-حشره علي وجهه يوم القيامة ع--ميا وبكما وصما قيل المعني عميا عما يسرهم بكما عن التكلم بما ينفعهم صما عما يمتعهم عن ابن عباس وقيل يحشرون علي هذه الصفة قال مقاتل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يقال لهم اخسء-ا فيها ولا تكلمون--------- وقيل يحشرون-	1784	-1991811573852583144	213	318.5	166	525	40.57143020629883	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3207	false	542556211492979101	163	258	839	1307	1535	300	ومنكم من يتوفي ت---قبض روحه فيموت في حال شبابه او صغره ومنكم من يرد الي ارذل العمر قيل -----------اخبثه عند اهله واحقره وقيل هو الهرم والخرف لكيلا يعلم من بعد علم شيءا يعني يصير الي حال يعدم عقله او تذهب عنه علومه هرما فلا يعلم شيءا مما كان علمه واذا ذهب اكثره جاز ان يطلق ذلك ثم ذكر دليلا اخر فقال سبحانه-------------------------- وتري الارض هامدة-------------- يابسة دارسة من اثر النبات فاذا انزلنا عليها الماء وهو المطر اهتزت--- تحركت بالنب-------------------------------ات وربت--- زادت بمجء الغيث--- وانبتت يعني الارض من كل زوج--------- صنف من النبات بهيج-------------- حسن الصورة	3207	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01786	true	6635605635112372726	206	300	999	1466	1466	300	ومنكم من يتوفي اي يقبض روحه قبل بلوغ الاشد------------ ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اسوء العمر واخبثه عند اهله وهي حال --------------الخرف لكيلا يعلم من بعد علم شيءا اي لكيلا يستفيد علما وينسي ---------------------------------------ما كان به عالما--------------------------- ثم ذكر--------------- سبحانه دلالة اخري علي البعث فقال وتري الارض هامدة يعني هالكة او يابسة دارسة من اثر النبات فاذا انزلنا عليها الماء وهو المطر اهتزت اي تحركت بالنبات والاهتزاز شدة الحركة في الجهات وربت اي زادت واضعفت نباتها وانبتت يعني الارض من كل زوج اي من كل صنف---------- بهيج اي مونق للعين حسن الصورة-	1786	-1991811573852583144	282	378.0	224	585	48.20512771606445	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3775	false	8193378590904643154	33	237	189	1218	1548	300	هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم ينبءكم يخبركم اذا مزقتم اي بليتم وتفرق اجزاءكم وتقطعت اوصالكم وصرتم ترابا كل ممزق------------ تفريقا عظيما انكم لفي خلق جديد اي تعودون احياء كما كنتم والجديد المستانف المعاد افتري علي الله كذبا قيل هو من كلام المتبوعين ايض--------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا معجبين ثم بينوا انهم افتروا وقيل بل هو من كلام الاتباع جوابا لهم افتري علي الله كذبا هو استفهام يعني اهو كاذب فيما يقول ام هو مجنون لا يدري ما يقول فرد الله تعالي عليهم وقال ليس بمفتر ولا بمجنون بل هءلاء الكفار الذين لا يءمنون بالاخرة اي---------------------- بالبعث-------- في العذاب اي سيصيرون الي العذاب وقيل في سبب العذاب والضلال البعيد قيل الضلال الجهل قيل في ضلال بعيد عن الحق وقيل في ضلال عن طريق الجنة والثواب وقيل في ضلال عن التخلص افلم يروا الي-------- ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء اي الم يروا ان السماء محيطة بهم والارض تقلهم حيث كانوا فلا يقدرون علي الخروج منها وقيل بالسماء والارض انعم عليهم افلا يتدبرون وقيل اشار الي من خسف به او اهلك بسبب من السماء---------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض اي نذهبهم فيها-- او نسقط عليهم كسفا اي قطعا من السماء ا---------------ن في ذلك لاية حج-------------------------------------ة علي قدرته وعزته---------------------------------- لكل عبد منيب راجع الي	3775	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01790	true	8997606887637766255	124	300	629	1512	1512	300	هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا صلي الله عليه واله-------------- اذا مزقتم-------------------------------------------------- كل ممزق اي فرقتم كل تفريق وقطعتم كل تقطيع واكلتكم الارض والسباع والطيور و ---الجديد المستانف المعاد افتري علي الله كذبا اي هل كذب علي الله متعمدا ام به جنة اي جنون فهو يتكلم بما لا يعلم ثم رد سبحانه عليهم قولهم فقال بل ليس الامر علي ما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--وا الذين لا يءمنون بالاخرة اي هءلاء الذين لا يصدقون بالبعث والجزاء في العذاب في الاخرة------------------------------- والضلال البعيد م----------------------------------ن الحق في الدنيا ثم وعظهم سبحانه ليعتبروا فقال افلم يروا اي افلم ينظر هءلاء الكفار الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض كيف احاطت بهم---------------------------------- فلا يقدرون علي الخروج منها-------------------------------------------------------------------- او المعني افلم يتفكروا فيها فيستدلوا بذلك علي قدرة الله تعالي ثم ذكر سبحانه قدرته علي اهلاكهم فقال ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بقارون او نسقط عليهم كسفا اي قطعة من السماء تغطيهم وتهلكهم ان في ذلك لاية اي ان فيما يرون من السماء و الارض لدلالة علي قدرة الله علي البعث وعلي ما يشاء من الخسف بهم لكل عبد منيب اناب الي-	1790	-1991811573852583144	378	401.0	290	1329	28.44243812561035	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4207	false	9048219125804945208	211	287	1063	1436	1500	300	وقد خلت القرون من قبلي اي مضت الامم ----من قبلي هلكوا فلم يبعث منهم احد ولو كنت ابعث لبعثوا وقيل------ خلت ق--رون علي---- المذهب كانوا ينكرون البعث وهما يستغيثان الله اي يستصرخان----- ويطلبان---- الغوث منه ليتلطف له بما يءمن عنده ويقولان له ويلك امن قيل ترحما------------------------ عليه وقيل هلكة لك ان اقمت علي هذا امن صدق بما جاءك من الحق ان وعد الله------------------------------- حق في البعث والجزاء فلما خوفاه اجاب وقال ما هذا------------------------ الا اساطير الاولين	4207	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01795	true	3367073465335374510	157	226	850	1224	1611	300	وقد خلت القرون من قبلي اي مضت الامم وماتوا قبلي فما اخرجوا ولا اعيد----------------------وا وقيل معناه خلت القرون علي هذا المذهب------ ينكرون البعث وهما يستغيثان الله اي يستصرخان الله ويطلبان منه الغوث لي-----لطف له بما يءمن عنده ويقولان له ويلك امن بالقيامة وبما يقوله محمد صلي الله عليه واله------------------------------------------------- ان وعد الله بالبعث والنشور والثواب والعقاب حق فيقول في جوابهما--------------------- ما هذا القران وما تدعونني اليه الا اساطير الاولين	1795	-1991811573852583144	225	279.0	176	477	47.1698112487793	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0577	false	2793536999724560925	34	184	187	935	1486	300	او كالذ------ي او هل رايت كالذي مر قيل ------هو عزير عن قتادة والربيع وعكرمة والضحاك والسدي وقيل------------------------------------------ ارميا عن وهب وقيل ه-----------------------------------و الخضر عن ابن اسحاق وكان من سبط هارون وقيل رجل كافر شك في البعث عن مجاهد علي قرية قيل هو بيت المقدس لما خربه بخت-نصر عن قتادة ووهب وعكرمة والربيع وقيل الارض المقدسة عن الضحاك وقيل هي القرية التي خرج منها الالوف حذر الموت عن ابن زيد وقيل سلماباذ عن السدي وهي خاوية قيل خا----------لية وقيل خراب عن ابن عباس والربيع والضحاك وقيل ساقطة علي عروشها علي ابنيتها وسقوفها كان السقوف سقطت ووقع البنيان عليها وقيل علي بمعني مع اي خاوية مع عروشها وقيل خالية علي ما فيها من البيوت وتعريش الاشجار عن ابي علي قال اني يحيي هذه الله بعد موتها اي ك-----------------------------------------يف يحيي هذه الله قيل ----------------لم يقلها شكا وانما قالها تعجبا والمار مءمن وقيل بل قاله شكا والمار كافر عن مجاهد فاماته الله ماءة عام	577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01805	true	-1947973265183093136	8	136	43	677	1496	300	او كالذي مر اي او هل رايت كالذي مر علي قرية وهو عزير عن قتادة-------- وعكرمة-------- والسدي وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل هو ارميا عن وهب وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام وقيل هو الخضر عن ابن اسحاق والقرية التي مر عليها هي-------------------------------------------- بيت المقدس لما خربه بخت نصر وقيل هي-------------------------- الارض المقدسة---------- وقيل هي القرية التي خرج منها الالوف حذر الموت--------------------------------- وهي خاوية علي عروشها اي خالية وقيل خراب وق----------------------------يل ساقطة -----------علي ابنيتها وسقوفها كان السقوف سقطت ووقع البنيان عليها------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اني يحيي هذه الله بعد موتها اي كيف يعمر الله هذه القرية بعد خرابها وقيل كيف يحيي---- الله اهلها بعد ما ماتوا ولم يقل ذلك انكارا ول---ا تعجبا ولا ارتيابا ولكنه احب ان يريه الله احياءها مشاهدة فاماته الله ماءة عام	1805	-1991811573852583144	375	539.5	295	905	41.43646240234375	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2405	false	-7000893842584937927	16	47	77	221	1608	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	2405	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01823	true	7198344428151929047	11	42	52	196	1477	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1823	-1991811573852583144	144	288.0	113	144	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1894	false	8746306791092246746	0	258	0	1328	1538	300	عن ابن عباس وقيل قيامها عن قتادة والسدي وقيل ثبوتها او ايقاعها عن ابي مسلم قل يا م--حمد انما علمها يعني علم الساعة ووقتها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو يعني ان وقت الساع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا يعلمها الا الله لا يجليها --------------اي لا يظهرها ولا يكشف-------ها الا------------------------------------- هو وقيل ------لا ياتي بها الا هو عن مجاهد وقيل لا يرسيها لوقتها الا هو عن السدي ثقلت في السماوات والارض قيل ثقلت و----------------------------------------------------------------------------------------------عظمت علي اهل السماوات والارض علمها لخفاءها عن السدي وغيره وقيل عظم وضعها علي اهل السماوات والارض من انتثار النجوم وتكوير الشمس وتسيير الجبال عن الحسن وابن جريج وقيل ثقلت اذا جاءت علي اهل السماوات والارض لعظمها وشدتها وما فيها من المحاسبة والمجازاة عن ابي علي وابي مسلم وجماعة وقيل ثقلت في السماوات والارض نفسها عن قتادة اي انها لا تطيق----ها لعظمها من انفطار السماوات والارض وانتثار النجوم وتسيير الجبال وتفجير البحور وهو تشبيه اي لو كانت حية ثقل -----عليها تلك الاحوال لا تاتيكم الا بغتة قيل غفلة عن قتادة وقيل فجاة وهم في اعمال الدنيا فتقطعهم عنها يسالونك يا محمد كانك حفي عنها قيل فيه تقديم وتاخير تقديره يسالونك عنها كانك حفي بها قيل عالم بها عن الضحاك وابن زيد ومجاهد ومعمر و---------------------------------قيل تقديره يسالونك عنها كانك حفي بهم عن ابن عباس والحسن وقتادة والسدي اي لطيف ببرك اياه ممن قوله انه كان بي حفيا اي بارا وقيل ك---------------------انك معني بالسءال عنها اي تكثر المسالة حتي علمتها عن مجاهد وابي علي قل يا محم-----د انما علمها عند الله --قيل اعيد ذكر ذلك-- لانه موصول بقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك وقيل ------الاول علم وقت-----ها و-ال-اخر علم	1894	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01824	true	2849925265064105352	8	231	46	1184	1530	300	عن ابن عباس وقي-------------------------------------------------------------ل قيامها قل انما علمها -----------------------عند ربي اي انما وقت قيامها ومجيءها عند الله تعالي لم يطلع عليه احدا من خلقه وانما لم يخبر سبحانه بوقته ليكون العباد علي حذر منه فيكون ذلك ادعي لهم الي الطاعة و ازجر من المعصي-------------------ة لا يجليها لوقتها الا هو اي لا يظهرها ولا يكشف عن علمها الا هو ولا يعلم احد سواه متي تكون قبل كونها وقيل معناه لا ياتي بها الا هو ث-----------------------------------------------قلت في السماوات والارض فيه وجوه احدها ثقل علمها علي اهل السماوات والارض لان من خفي عليه علم شء كان ثقيلا عليه وثانيها ان معناه عظمت علي اهل السماوات والارض صفتها لما يكون فيها م------------------------------------------------ن انتثار النجوم------------- وتسيير الجبال وغير ذلك و--ثالثها ثق-ل وقوعها------- علي اهل السماوات والارض لعظمها وشدتها ورا-بعها ان المرا-------------------------------------------------د نفس السماوات والارض -----------------------لا تطيق حملها لشدتها -------------------------------------------------------------------------------اي لو كانت احياءا لثقلت عليها تلك الاحوال لا تاتيكم الا بغتة اي-------------------- فجاة لتكون اعظم واهول يسءلونك كانك ------------------------حفي عنها اي------------------------- يسالونك عنها كانك حفي بها اي- عالم بها قد اكثرت المسالة عنها واصله من احفيت في السءال عن الشء حتي علمته وقيل تقديره يسالونك عنها كانك حفي بهم---------------------------------------------------------------------------- اي بار بهم فرح بسءالهم وقيل معناه كانك معني بالسءال عنها فسالت عنها حتي ع-----ل-------------------------------متها قل انما علمها عند الله وانما اعاد هذا القول لانه وصله- بقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون---- وقيل اراد بالاول علم وقت قيامها وبالثاني علم	1824	-1991811573852583144	556	657.0	436	1698	32.74440383911133	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4855	false	-6940850395962434093	162	262	847	1435	1671	300	الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة في حديث مرفوع قال يوم الجمعة يوم مشهود تشهده الملاءكة وقيل الشاهد ادم والمشهود يوم القيامة عن مجاهد وقيل الشاهد بنو ادم والمشهود القيامة عن الاصم وعطاء وعكرمة وقيل الشاهد الملاءكة والمشهود القيامة عن عكرمة وقيل الشاهد يوم القيامة والمشهود الخلق عن جابر بن عبد الله وقيل الشاهد يوم الجمعة و------------------------المشهود يوم القيامة يشهده الاولون والاخرون عن الحسن وقيل الشاهد عيسي والمشهود امته عن ابي مالك وقيل الشاهد ------------------محمد والمشهود ام---------------ته وقيل الشاهد هذه الامة والمشهود ساءر الامم وقيل الشاهد الله والمشهود الخلق عن سعيد بن المسيب وقيل الشاهد الملاءكة واعضاء بني ادم والمشهود	4855	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01827	true	98437343415108870	3	40	18	240	1461	300	الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وخامسها ان الشاهد الملك والمشهود يوم الق---------------------------------------------------------------------------يامة وقيل الشاهد الذين يشهدون علي الناس والمشهود هم الذين يشهد عليهم وقيل الشاهد هذه الامة والمشهود ساءر الامم وقيل الشاهد ------------------------------------------------------------اعضاء بني ادم والمشهود	1827	-1991811573852583144	155	234.0	128	645	24.031007766723633	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2635	false	706276393163530464	65	127	336	676	1617	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2635	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01830	true	-2410681805031958652	208	270	1057	1396	1551	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رء-سهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	1830	-1991811573852583144	339	673.0	277	340	99.70587921142578	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2642	false	-4176990716599557730	41	67	209	355	1629	300	وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	2642	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01831	true	5543907790348605760	0	26	0	146	1524	300	وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1831	-1991811573852583144	146	292.0	120	146	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3115	false	4962764639454534097	96	151	487	757	1564	300	يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	3115	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01831	true	5543907790348605760	70	125	355	625	1524	300	يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	1831	-1991811573852583144	270	540.0	215	270	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4019	false	-7999911276410503802	0	46	0	238	1563	300	نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	4019	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01831	true	5543907790348605760	254	300	1287	1524	1524	300	نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير-	1831	-1991811573852583144	237	469.0	192	238	99.579833984375	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4415	false	5527430709264358934	173	237	833	1202	1557	300	يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	4415	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	28	93	140	510	1630	300	يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	1832	-1991811573852583144	368	730.0	304	370	99.45945739746094	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4648	false	703830908479661574	191	226	1064	1263	1698	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	4648	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	157	192	872	1071	1630	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1832	-1991811573852583144	199	398.0	164	199	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4651	false	6419216109835002110	115	170	600	895	1603	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا-ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا-ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	4651	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	192	249	1071	1367	1630	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرء-ا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عاليه قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	1832	-1991811573852583144	293	570.0	238	297	98.6531982421875	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4654	false	-8813825276368181903	0	27	0	137	1565	300	ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	4654	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	259	286	1417	1554	1630	300	ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هيهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1832	-1991811573852583144	136	271.0	109	137	99.27007293701172	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4663	false	629346120203607446	117	148	617	782	1600	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي	4663	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	0	31	0	165	1579	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي	1833	-1991811573852583144	165	330.0	134	165	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	154	180	882	1034	1668	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4669	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	34	60	178	330	1579	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1833	-1991811573852583144	152	304.0	126	152	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4708	false	-5613452316484915037	63	103	373	603	1698	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا--- القراءة	4708	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	63	90	343	491	1579	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا 14 وقال تع------------------------------------الي------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا 17 القيامة	1833	-1991811573852583144	133	234.0	109	233	57.081546783447266	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4737	false	-1946541040318342403	195	235	1033	1247	1560	300	ايان يوم القيامة AUTO قوله تعالي فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	4737	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	92	129	499	696	1579	300	ايان يوم القيمة----------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبء الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	1833	-1991811573852583144	194	373.5	157	214	90.65420532226562	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4773	false	-898645681799371090	16	41	79	212	1636	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	4773	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	142	167	767	900	1579	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	1833	-1991811573852583144	132	263.0	107	133	99.24812316894531	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4789	false	1527217257290720303	261	300	1392	1596	1596	300	حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم-	4789	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	207	246	1105	1310	1579	300	تعالي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم	1833	-1991811573852583144	200	391.0	162	205	97.56097412109375	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4814	false	4305976516369059065	130	152	672	789	1594	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة	4814	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	278	300	1463	1579	1579	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة-	1833	-1991811573852583144	116	227.0	95	117	99.14530181884766	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4818	false	-4068650936515713780	248	291	1305	1541	1590	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	4818	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	14	57	77	313	1564	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	1834	-1991811573852583144	236	472.0	193	236	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4828	false	-2746777406448641244	0	45	0	244	1640	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا-ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	4828	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	60	106	327	572	1564	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	1834	-1991811573852583144	244	483.0	199	245	99.59183502197266	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4831	false	9095098876234213617	133	168	657	826	1572	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	4831	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	106	141	572	741	1564	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادريك ما يوم الدين ثم ما ادريك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	1834	-1991811573852583144	167	332.0	132	169	98.81656646728516	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4845	false	7993749170083874540	275	300	1446	1581	1581	300	اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا-ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما-	4845	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	144	170	755	892	1564	300	اذا السماء انشقت واذنب لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما	1834	-1991811573852583144	134	257.0	110	137	97.81021881103516	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4846	false	-7822795021535829534	0	39	0	189	1610	300	من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4846	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	170	209	892	1081	1564	300	من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1834	-1991811573852583144	189	378.0	150	189	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4956	false	-6124216382285162245	109	147	563	769	1606	300	اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره-- القراءة قرا	4956	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	212	250	1094	1301	1564	300	اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2 القارعة 101	1834	-1991811573852583144	199	381.5	162	208	95.67308044433594	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0854	false	2801286499710347713	12	75	53	333	1451	300	يات بما غل يوم القيامة قيل------ ياتي به حاملا علي ظهره كما روي في خبر- طويل الا لا يغلن احد بعيرا فياتي به علي ظهره يوم القيامة له رغاء فيقول يا محمد يا محمد الا لا يغلن احد فرسا فياتي به يوم القيامة--- علي ظهره له حمحمة فيقول يا محمد يا محمد فيقول قد بلغت قد بلغت ---------لا املك لك من الله شيءا	854	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01835	true	-1405319492061094415	172	233	892	1165	1489	300	يات بما غل يوم القي-مة معناه انه ياتي به حاملا علي ظهره كما روي في حديث طويل الا لا يغلن احد بعيرا فياتي به علي ظهره يوم القيامة له ----------------------رغاء الا لا يغلن احد فرسا فياتي--- يوم القيامة به علي ظهره له حمحمة فيقول يا محمد يا محمد فاقول قد بلغت قد بلغت قد بلغت فلا املك لك من الله شيءا	1835	-1991811573852583144	243	437.5	186	299	81.27090454101562	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2643	false	-5909072732578169827	99	175	527	942	1572	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله في الدنيا والاخرة ويوم القيامة عن ابي مسلم المعني--------------------------------------- يوم تبدل الارض اي تغير عما كانت عليه ثم التغيير علي وجهين يتغير اصلها وتتغير صفتها وقيل تغير صفتها بزيادة ونقصان وتسوية حتي تذهب ب------------------------------------------اكام--------ها وجبالها حتي ------------------------تبقي ارضا بيضاء كالفضة لم يسفك عليها دم ولم يعمل عليها خطيءة وتبدل السماوات فتذهب -شمسها وقمرها ونجومها عن ابن عباس وكان ينشد وما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت اعرف	2643	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01838	true	5806077284270248971	77	165	398	870	1559	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله اي ما وعدهم به من النصر والظفر ان الله عزيز اي ممتنع بقدرته من ان ينال باهتضام ذو انتقام يوم تبدل الارض ---------------------------------------------غير الارض والسماوات قيل فيه قولان احدهما ان المعني تبدل صورة الارض وهيءتها عن ابن عباس فقد روي عنه انه قال تبدل اكامها واجامها وجبالها واشجارها والارض علي حالتها وتبقي ارضا بيضاء كالفضة لم يسفك عليها دم ولم تعمل عليها خطيءة وتبدل السماوات فيذهب بشمسها وقمرها ونجومها------------ وكان ينشد فما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت اعرف	1838	-1991811573852583144	248	352.5	198	529	46.88090896606445	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3114	false	-438120858449416515	128	257	645	1297	1525	300	منكري- البعث يسالونك عند ذكر القيامة عن الجبال ما حالها فقال سبحانه ويسالونك قيل سءل عنها وقيل لم يسال بعد ولكن بين تعالي انه متي سءل يجب ان يقول فقل يا محمد ينسفها ربي نسفا قيل يجعلها ك----------الرمل ثم يرسل عليها الرياح فتفرقها كتذرية الطعام من القشور والتراب ولا يبقي علي الا----رض منه- شء وقيل يقلعها ثم يذري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فيذرها اي -يدع الارض كناية عن غير مذكور كقوله تعالي ما ترك عليها من دابة عن ابي مسلم وقيل اراد مكان الجبال اي يترك موضعها عن ابي علي فانه يظهر عند قلعها ارض ملساء مستوية قاعا اي ارضا---------- منكشفة عن ابي علي وقيل القاع الارض الملساء المستوية صفصفا اي ارضا مستوية ليس للجبل فيها اثر----------- والصفصف الم---------------ستوي--------- الذي لا نبات فيه عن ابن عباس ومجاهد وابن زيد لا تري فيها ايها	3114	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01840	true	3323563235186624810	95	207	500	1084	1547	300	منكروا البعث --------عند ذكر القيامة عن الجبال ما حالها------------------------------------------------------------------------------------------ فقل يا محمد ينسفها ربي نسفا اي- يجعلها ربي بمنزلة الرمل--- يرسل عليها الرياح فتذريها كتذرية الطعام من القشور والتراب فلا يبقي علي وجه الارض منها شء وقيل يصيرها كالهباء وقيل ان رجلا من ثقيف سال النبي صلي الله عليه واله كيف تكون الجبال يوم القيامة مع عظمها فقال ان الله يسوقها بان يجعلها كالرمال ثم يرسل عليها الرياح فتفرقها فيذرها اي فيدع اماكن------------------------------------------ها من الارض اذا نسفتها------------------------------------------------------------------------------------- قاعا اي ارضا ملسا وقيل منكشف---------------------------------------------ة صفصفا اي ارضا مستوية ليس للجبل فيها اثر وقيل القاع والصفصف بمعني واحد وهو المستوي من الارض الذي لا نبات فيه عن ابن عباس ومجاه---------د لا تري فيها عوجا	1840	-1991811573852583144	326	473.0	258	867	37.600921630859375	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3116	false	8336916247056381895	90	267	441	1336	1489	300	اخفي- الكلام عن مجاهد وقيل ان الاصوات العالية بالامر والنهي في الدنيا تنخفض ويذل اصحابها فلا تسمع منهم الا الهمس يءمءذ لا تنفع الشفاعة يعني شفاعة الملاءكة والانبياء انهم لا يشفعون الا -----------من اذن له الرحمن قيل اذن له في ان يشفع عن ابي علي ورضي المشفوع له قولا وقيل اذن اي سمع في الدعاء دعاه ورضي قوله عن ابي مسلم ورضي له قول--ا والرضا كلمة ال-------------حق يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم الكناية ترجع الي الذين يتبعون الداعي يعني يعلم م-------نهم جميع افعالهم واقوالهم وقيل يعلم احوالهم قبل ----خلقهم وبعد ان خلقهم وما كان في حياتهم وبعد مماتهم لا يخفي عليه شء من امورهم تقدم او تاخر عن ابي مسلم وقيل يعلم ما لم يعلموه وما سيعلمونه وما علموه وما نسوه وقيل يعلم ما بين ايديهم من احوال الاخرة وما خلفهم من احوال الدنيا وقيل يعلم ما بين ايديهم من اعمالهم وما خلفهم من الجزاء وقيل يعلم ما مضي وما يكون كانه قيل يعلم كل المعلومات لم يزل ولا يزال ولا يحيطون به علما اي------------- بالله علما قيل بمعلوماته ومقدورات وقيل ----------كنه عظمته في ذاته وافعاله	3116	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01841	true	-4923565713108136195	0	122	0	643	1535	300	اخفاء الكلام وقيل معناه--- ان الاصوات العالية بالامر والنهي في الدنيا تنخفض وتذل اصحابها فلا تسمع منهم الا الهمس يومءذ لا تنفع ا-----------لشفاعة اي لا تنفع ذلك اليوم شفاعة احد في غيره الا شفاعة من اذن الله------------- له في ان يشفع و---------------------------------------------------------------رضي قوله فيها من الانبياء والاولياء وال-صالحين والصديقين والشهداء يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والضمير راجع الي الذين يتبعون الداعي ا--ي يعلم سبحانه منهم جميع ---------اقوالهم وافعا---------لهم قبل ان يخلقهم وبعد ان خلقهم وما كان في حياتهم وبعد مماتهم لا يخفي عليه شء من امورهم تقدم او -------------------------------------------------------------------تاخر وقيل يعلم ما بين ايديهم من احوال الاخرة وما خلفهم من احوال الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ولا يحيطون به علما اي لا يحيطون هم بالله علما اي ب-----------مقدوراته ومعلوماته او بكنه عظمته في ذاته وافعاله	1841	-1991811573852583144	472	748.5	373	956	49.37238311767578	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3199	false	4037218139435159382	2	85	7	421	1554	300	فيها من الكتابة عن ابن عباس ومجاهد واللام بمعني علي اي تطوي علي ما فيها وقيل السجل ملك يكتب اعمال العباد عن ابن عمر- والسدي وقيل انه-------------------------------------------------- اسم كاتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بصحيح لان كتابه معروفون ولم يرو فيهم احد اسمه سجل كما بدانا اول استءناف كلام يعني كما بدانا اول خلق نعيده اي كما خلقناه ابتداء نعيده للحشر وقيل كما بداناهم في بطون امهاتهم حفاة عراة كذلك نعيدهم يوم القيامة وقيل نهلك كل شء كما كان اول مرة	3199	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01841	true	-4923565713108136195	213	270	1113	1375	1535	300	فيها--- الكت--ب عن ابن عباس وغيره وقيل ان----------------------------------- السجل ملك يكتب اعمال العباد عن ابي عمرو والسدي وقيل هو ملك يطوي كتب بني ادم اذا رفعت اليه عن عطاء وقيل هو اسم كاتب كان للنبي- صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه واله كما بدانا اول خلق نعيده اي--------------------------------------------------------------- حفاة عراتا غرلا وقيل معناه------------ نهلك كل شء كما كان اول مرة	1841	-1991811573852583144	165	237.0	126	465	35.48387145996094	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3205	false	5778932872000695279	218	273	1132	1397	1524	300	شء عظيم اي امر هاءل يء-------------------------------------------------م ترونها قيل---------- الساعة وقيل الزلزلة تذهل اي تشتغل عن ابن عباس وقيل تترك عن الضحاك وقيل تنسي كل مرضعة يعني امراة رضيعة ذات ولد رضيع عما ارضعت و------------------------------------------تضع كل ذات حمل حملها قيل تذ-------------------------------------------------------------------------هل المرضعة عن ولدها بغير فطام وتضع الحامل ما في بطنها لغير تمام عن الحسن وخص	3205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01842	true	-1311215918638597563	9	80	52	392	1575	300	شء عظيم اي امر هاءل لا يطاق وقيل ان معناه ان شدة يوم القيامة امر صعب يوم ترونها اي الزلزلة او الساع-------------ة تذهل--------------------------------------------------- كل مرضعة------------------------------ عما ارضعت اي تشغل عن ولدها وتنساه وقيل تسلوعن ولدها وتضع كل ذات حمل حملها اي تضع الحبالي ما في بطونهن وفي هذا دلالة علي ان الزلزلة في الدنيا قال الحسن تذهل المرضعة عن ولدها بغير فطام وتضع الحامل ما في بطنها بغير تمام ومن قال -----	1842	-1991811573852583144	147	213.5	115	439	33.48519515991211	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	50	124	252	639	1554	300	يقسم المجرمون اي يحلفون اظهارا للذلة والصغر ما لبثوا غير ساعة قيل في القبور ع---------------ن الكلبي ومقاتل وقال ابو علي ما لب-------------------------------------------------------------ثوا بعد انقطاع عذاب القبر وقيل في الدنيا----- ومتي قيل كيف -حلفوا كاذبين قلنا------------------------------ فيه خلاف فاما شيخانا ابو علي وابو هاشم ومن تبعهما فقالوا انهم حلفوا علي الظن ولم يعلموا لبثهم في القبور -كانهم قالوا في ظننا انا ما لبثنا الا قليلا وقيل----------------- استقلوا الدنيا لما عاينوا من امر الاخرة -كانهم قالوا	3660	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01842	true	-1311215918638597563	219	300	1137	1575	1575	300	يقسم المجرمون اي يحلف-- المشر-----------كون ما لبثوا------------- في القبور غير ساعة واحدة عن الكلبي ومقاتل وقيل يحلفون ما مكثوا في الدنيا غير ساعة لاستقلالهم مدة الدنيا وقيل يحلفون ما لبثوا بعد انقطاع عذاب القبر غير ساعة عن الجباءي ومتي قيل كيف يحلفون كاذبين مع ان معارفهم في الاخرة ضرورية قيل فيه اقوال احدها ا-----------------------------------------نهم حلفوا علي الظن ولم يعلموا لبثهم في القبور فكانهم قالو------------ا ما لبثنا غير ساعة في ظنوننا وثانيها انهم استقلوا الدنيا لما عاينوا من امر الاخرة فكانهم قالوا-	1842	-1991811573852583144	243	349.5	194	518	46.911197662353516	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	124	183	639	954	1554	300	ما الدنيا في الاخرة الا ساعة فتاسفوا حيث اشتغلوا في مدة قليلة بما اوردهم بذلك العقوبة العظيمة وقيل يجوز ان يكذبوا لما ينالهم من الحيرة عن ابي بكر الاخشيد والوجه الاول كذلك كانوا يءفكون قيل كانوا ي-------كذبون في الدنيا حيث اخبروا عما لم يعلموا هاهنا كما فعلوا في الدنيا وقيل معناه يصرفون اي صرفهم جهلهم عن الحق في الدارين	3660	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01843	true	-3068547924178358467	0	32	0	163	1573	300	ما الدنيا في الاخرة الا ساعة وثالثها ان ذلك------------------------------------------------------- يجوز ان يقع منهم قبل اكمال عقولهم---------------------------------- كذلك كانوا يءفكون في دار الدنيا اي يكذبون وقيل------------------------------------------------------------------- يصرفون--- صرفهم جهلهم عن الحق في الدارين	1843	-1991811573852583144	109	143.5	86	322	33.85093307495117	17	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3661	false	3835426128356324828	189	288	1037	1545	1603	300	في اللوح المحفوظ وقيل علي ما اخبر الله في كتابه عن ابي علي وقيل لبثتم الي يوم البعث الذي وعدتم في كتاب الله اي في الاجل------- الذي سماه واوجبه والكتاب والايجاب واحد عن ابي مسلم وقيل فيه -----------------------------------تقديم وتاخير وتقديره وقال الذين اوتوا العلم --بكتاب ال---------------------------له والايمان لقد لبثتم الي يوم البعث وقيل ظنوا ان العذاب يتاخر عنهم اذا اعترفوا بمدة قليلة فبين لهم العلماء ان العذاب لا يتاخر عنهم ومتي قيل لم ضم الايمان الي العلم قلنا لان من العلماء من يكون فاسقا فلا يستحق المدح والله تعالي ذكرهم علي سبيل المدح الي يوم البعث فهذا يوم البعث	3661	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01843	true	-3068547924178358467	94	149	462	757	1573	300	في اللوح المحفوظ اي هو مثبت فيه والمراد لقد لبث---------------------------------------------تم في قبوركم الي يوم البعث وقيل ان الذين اوتوا العلم------- والايمان هم الملاءكة وقيل هم الانبياء وقيل المءمنون وقيل ان هذا علي التقديم------- وتقديره وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله وهم الذين يعلمون كتاب الله والايمان لقد لبثتم الي يوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فهذا يوم البعث	1843	-1991811573852583144	135	139.0	108	579	23.316062927246094	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4017	false	8138989970469320705	3	128	14	675	1546	300	لينذر اي يخوف ي---------------وم التلاق يعني القيامة وسمي بذلك قيل لانه يلتق--------------ي فيه الاولون والاخرون عن ابي علي وقيل يلتقي اهل السماء واهل الارض عن قتادة والسدي وابن زيد وقيل يلتقي المرء عمله وقيل يوم يلتقي الخلق والخالق عن ابن عباس يعني انه يحكم بينهم وقيل يلتقي الظالم والمظلوم والخصوم عن ميمون بن مهران وقيل يلتقي كل عابد مع معبوده وقيل يلتقي الملاءكة والانس وقيل يلتقي المءمن مع البشارة والاكرام والكافر مع الهوان والعذاب وقيل يلتقي كل واحد مع قرينه وقيل الكل مراد لان الالتقاء يحصل في جميع ذلك يوم هم بارزون قيل يصيرون ظاهرين للخروج من القبور ولا يستترون بشء وقيل يبرز بعضهم لبعض فلا يخفي عن- احد حال اخر- لانه ي-كشف ما كا----ن مستورا لا يخفي علي الله منهم شء ---من اعمالهم واحوالهم	4017	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01843	true	-3068547924178358467	202	272	1044	1417	1573	300	لينذر اي النبي بما اوحي اليه يوم التلاق يلتقي في ذلك اليوم اهل السماء واهل الارض وقيل يلتقي فيه الاولون والاخرون والخصم والمخصوم والظالم والمظلوم وقيل يلتق--------------------------------------------------------------ي الخلق والخالق يع------------ني انه يحكم بينهم وقيل يلتقي المرء وعمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------الكل مراد ------------------------------يوم هم بارزون من قبورهم وق-----------------------------------------يل يبرز بعضهم لبعض فلا يخفي علي احد حال غيره لانه ينكشف له ما يكون مستورا لا يخفي علي الله منهم شء اي من اعمالهم واحوالهم	1843	-1991811573852583144	233	335.0	180	700	33.28571319580078	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4387	false	5894591415138661178	31	130	155	681	1596	300	واختلفوا في الداعي -قيل--- اسرافيل يدعو الناس الي الحشر و--------------------------قيل بل الداعي يدعوهم الي النار الي شء نكر اي منكر غير معتاد ولا معروف بل منكر فظيع لم يروا مثله فانكروه استعظاما وقيل هو النار وقيل هو القيامة واهوالها------------------------------------------ خشعا ابصارهم اي------ خاضعة و---------------------وصف الابصار بالخشوع لان ذلة الذليل وعزة العزيز تتبين في بصر--------------ه يخرجون من الاجداث م---ن القبور سراعا الي الحشر كانهم جراد منتشر منبث جار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين---------------------------------------- مسرعين الي الداع يعني الي اجابة الداعي عن ابي عبيدة وقيل مقبلين الي الداعي عن قتادة يقول الكافرون هذا يوم عسر اي شديد وقيل ناظرين قبل الداعي قاءلين هذا يوم عسر	4387	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01845	true	5176141853663704514	7	150	40	795	1585	300	واختلف-- في الداعي فقيل هو اسرافيل يدعو الناس الي الحشر قاءما علي صخرة بيت المقدس وقيل بل الداعي يدعوهم الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------نار و يوم ظرف ليخرجون ويجوز ان يكون التقدير في هذا اليوم يقول الكافرون خشعا ابصارهم اي ذليلة خاضعة عند رءية العذاب وانما وصف الابصار بالخشوع لان ذلة الذليل وعزة العزيز تتبين في نظره وتظهر في عينه يخرجون من الاجداث اي من القبو----------------ر كانهم جراد منتشر والمعني انهم يخرجون فزعين يدخل بعضهم في بعض ويختلط بعضهم ببعض لا جهة لاحد منهم فيقصدها كما ان الجراد لا جهة لها فتكون ابدا متفرقة في كل جهة وقيل انما شبههم بالجراد في كثرتهم وفي هذه الاية دلالة علي ان البعث انما يكون لهذه البنية لانها الكاءنة في الاجداث خلافا لمن زعم ان البعث يكون للارواح مهطعين الي الداع اي مقبلين الي صوت الداعي وقيل مسرعين ا---------------لي اجابة الداعي و-------------------------------------------------------------------------------قيل ناظرين قبل الداعي قاءلين هذا يوم عسر	1845	-1991811573852583144	283	410.5	230	963	29.387331008911133	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4417	false	1993074315798616349	92	199	482	1050	1580	300	يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا اي ان قدرتم ولم يقل استطعتما لانهم جماعة ان تنفذوا اي تجوزون هاربين من العذاب طالبين للنجاة شبههم بالمخوفين -------------------------من اقطار اطراف السماوات والارض---------------------- فانفذ-----------وا لا تنفذون اي لا تجوزون----------------------- ولا تن-جون من العذاب وقيل اراد ان استطعتم ان تعجزوا--------------- الله فافعلوا فجعلهم عجزة عن تحص----------------------------------------------------------------يل النجاة لهم ومتي يقال هذا قيل يوم القيامة عن اكثر المفسرين وقيل في الدنيا ان قدرتم ان تخرجوا من الارض وقيل هاربين من الموت عن الضحاك فاخبر انه لا نجاة لهم من الموت بوجه الا بسلطان اي حجة وقيل --معناه ان استطعتم ان تعلموا ما في السماوات والارض فاعلموا -----------------ولن تعلموه الا بسلطان اي	4417	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01845	true	5176141853663704514	156	250	822	1320	1585	300	يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا--------------------------------------------------- اي تخرجوا هاربين من الموت يقال نفذ الشء من الشء اذا خلص منه كالسهم ينفذ من الرمية من اق------طار السماوات والارض اي جوانبهما ونواحيهما فانفذوا اي فاخرجوا لا تنفذون ا--لا بسلطان اي حيث توجهتم فثم ملكي ولا تخرجون من سلطاني فانا اخذكم بالموت وقيل لا تنفذون الا بقدرة من الله وقوة يعطيكموها بان يخلق لكم مكانا اخر سوي السماوات والارض ويجعل لكم قوة تخرجون بها اليه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل المعن-ي ان استطعتم ان تعلموا ما في السماوات والارض فاعلموا انه لا يمكنكم ذلك لا تنفذون الا بسلطان اي	1845	-1991811573852583144	209	204.0	165	749	27.903871536254883	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4428	false	-3269505037046843612	11	126	53	634	1573	300	وبست الجبال بسا قيل تبث بثا عن ابن عباس ومجاهد والسدي اي فرقت فصارت كالسويق وقيل اذهبت اذهابا عن عطاء وقيل كسرت كسرا عن سعيد بن المسيب و-قيل سيرت عن وجه الارض تسييرا عن الكلبي وقيل قلعت من اصلها فذهبت بعدما كانت صخرة صماء عن الحسن وقيل بسطت بسطا كالرمل والتراب عن عطية وقيل جعلت كثيبا مهيلا عن ابن كيسان----------- فكانت هباء منبثا قيل هو الغبار يدخل في الكوة مع الشعاع عن الحسن وقيل رهج الدواب عن علي وقيل ما تطاير من شرر النار عن عطية وقيل حطام الشجر عن قتادة منبثا متفرقا----------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة اي اصنافا ثم بين الاصناف فقال سبحانه فاصحاب الميمنة ق--------------------------------------------يل الذي- يءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة وقيل هم	4428	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01847	true	3431443987897464622	210	283	1122	1501	1582	300	وبست الجبال بسا-------------------------------------- اي ف-تت فتا---------- وقيل اي----------------------- كسرت كسرا وقيل قلعت من اصلها وقيل سيرت من وجه الارض تسييرا و-----------------------------------------------------------------قيل بسطت بسطا كالرمل والتراب و--------قيل جعلت كثيبا مهيلا بعد ان كانت شامخة طويلة فكانت هباء منبثا اي غبار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متفرقا كالذي يري في شعاع الشمس اذا دخل من الكوة وكنتم ازواجا------ اي اصنافا ثلثة---------------------- فاصحاب الميمنة يعني اليمين وهم الذين يعطون كتبهم بايمانهم وقيل الذين يءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة وقيل هم	1847	-1991811573852583144	237	313.5	188	679	34.90427017211914	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4428	false	-3269505037046843612	174	252	900	1327	1573	300	يءخذ بهم ذات الشمال الي النار وقيل يعطون كتبهم بشماءلهم عن الضحاك وابي علي وقيل هم المشاءيم علي انفسهم فكانت اعمارهم في معصية الله عن الحسن ثم عجب من حالهم لعظيم شانهم في العذاب فقال ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون قيل هم الذين صلوا الي القبلتين عن ابن سيرين وقيل السابقون الي اتباع الانبياء ف-----صاروا اءمة في الهدي فهم السابقون الي جزيل الثواب عند الله عن ابي علي وقيل السابقون الي طاعة الله--- السابقون الي رحمته وقيل السابقون	4428	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01848	true	7428567231771732584	6	45	32	260	1634	300	يءخذ بهم ذات الشمال الي النار وقيل ه---------------------------------------------م المشاء-م علي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------فسهم والسابقون السابقون اي والسابقون ا---------------------------------------------لي اتباع الانبياء الذين صاروا اءمة--- الهدي -هم السابقون الي جزيل الثواب عند الله----------- وقيل السابقون الي طاعة الله هم السابقون الي رحمته ----فالسابقون	1848	-1991811573852583144	203	339.5	167	435	46.66666793823242	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4650	false	-5483716666317225571	32	166	174	896	1623	300	علي قوله لنجعلها فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة قيل اراد به النفخة الاولي يموت عندها الخلق وانما قال نفخ ولم يقل نفخت لان تانيث النفخة ليس بحقيقي ويحتمل النفخة الثانية التي عندها تبعث وحملت الارض والجبال فدكتا------------------------------ اي كسرتا ودقتا قيل صارا ترابا عن ابن زي-------------------------------د وقيل بسطتا بسطة واحدة وقيل ضرب بعضها ببعض حتي تف-تت الجبال و-سفتها الرياح وبقيت الارض شيءا واحدا لا جبل فيها ولا رابية بل تكون قطعة مستوية وانما قال دكتا لانه جعل الارض شيءا واحدا------------------- فيومءذ وقعت الواقعة اي قامت القيامة وانشقت السماء---------------------- فهي يومءذ واهية قيل ضعيفة وقيل منخرقة عن ابي مسلم وقيل صار----------- بعد الصلابة ك--------------الصوف في الوهي وال--------------------------------------------------ملك اسم يقع علي الواحد والجمع علي ارجاءها نواحيها واقطارها عن الحسن وقتادة وسفيان وقيل هي لغة هذيل وقيل السماء مكان الملاءكة فاذا وهت صارت في نواحيها وقيل	4650	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01848	true	7428567231771732584	56	185	327	1024	1634	300	وفي قوله تعالي ف--اذا نفخ في الصور نفخة واحدة وهي النفخ--------ة الاولي وقيل--------------------------------------------------------------------------------- الثانية---------------- وحملت الارض والجبال اي رفعت من اماكنها فد كتا دكة واحدة اي كسرتا كسرة واحدة لا تثني حتي يستوي ما عليها من شء مثل الاديم الممدود وق----------------------يل ضرب بعضها ببعض حتي تفتتت الجبال ونسفتها الرياح وبقيت الارض شيءا واحدا لا جبل فيها ولا رابية بل تكون قطعة مستوية وانما قال دكتا لانه جعل الارض جملة واحدة والجبال جملة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة اي قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرج بعضها من بعض فهي يومءذ واهية اي شديدة الضعف بانتقاض ابنيتها وقيل هو ان السماء تنشق بعد --صلابتها فتصير بمنزلة الصوف في الوهن والضعف والملك علي ارجاءها اي علي اطرافها ونواحيها والملك اسم يقع علي الواحد والجمع والس-------------------------------------------------------------------------ماء مكان الملاءكة فاذا وهت صارت في نواحيها وقيل	1848	-1991811573852583144	412	632.5	329	901	45.72697067260742	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4653	false	8099655581928582997	26	154	133	754	1518	300	ليتني لم اره ليته لم يكن ولم -----------------------ادر ما حسابيه هذا كلام تحسر وتندم ياليت----ها كانت القاضية يعني يا ليت الموتة----------- التي كانت في الدنيا كانت قاضية علي فلم يكن لي ----------------حياة ولا نشور وقيل القاضية الموت اي ليت الموت اتي فاستريح عن ابي علي قال قتادة تمني ال------موت ولم يكن عنده في الدنيا شء اكره منه وقيل معناه يا ليتني مت فاسترحت ما اغني عني ماليه اي ما كفي عني شيءا من عذاب الله وما نالني من المكروه وقيل AUTO قصرت همتي علي تحصيل المال ليكون نصرة لكشف الكرب فما نفعني اليوم وقيل استوجب النار بسبب ماله وهلك ماله وحشر فردا هلك عني سلطانيه قيل حجتي عن ابن عباس ومجاهد والضحاك اي ضل عني ما كنت اعتقده حجة في الباطل وقيل الملك الذي كان لي في---- الدنيا	4653	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01849	true	6389274853596434380	190	283	974	1416	1501	300	ليتني لم اوت كتابيه لما يري فيه من قباءح اعماله ولم ادر ما حسابيه اي ولم ادر اي شء حسابي يا ليتها كانت القاضية الهاء في ليتها كناية عن الحال التي --هم فيها وقيل كناية عن الموتة الاولي والقاضية القاطعة للحياة---------------------------- اي ليت الموتة الاولي لم نحي بعدها او--------- تمني يومءذ الموت ولم يكن----- في الدنيا شء اكره عنده من المو---------------------ت ما اغني عني ماليه اي ما دفع عني مالي من عذاب الله شيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هلك عني سلطانيه------------------------------------ اي ضل عني ما كنت اعتقده حجة او هلك عني تسلطي وامري ونهي----ي في دار الدنيا	1849	-1991811573852583144	219	250.0	163	685	31.970802307128906	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4654	false	-8813825276368181903	147	251	800	1305	1565	300	ثم الجحيم صلوه اي--- ادخلوه النار-------- والزموه اياها ثم في سلسلة ذرع---------ها سبعون ذراعا فاسلكوه اي اسلكوه في السلسلة فيدخل عنقه فيها ثم يجر--ها وقيل تدخل في دبره وتخرج من منخريه عن ابن عباس وقيل تدخل في فيه وتخرج من دبر-----------ه عن الضحاك وقيل تدخل في دبره وتخرج من حلقه وتكون محماة بنار جهنم عن ابي علي واختلفوا في الذراع قيل سبعون ذراعا بذراع الملك عن ابن عباس وقيل كل ذراع سبعون باعا الباع ------ما بين -------------------------كوفة ومكة عن نوف وقيل كل ذراع سبعون ذراعا عن سفيان وقيل الله اعلم باي ذراع هو عن الحسن وقيل لو جمع حديد الدنيا ما وزن------------------------ حلقة منها	4654	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01850	true	-6350591777455197350	9	96	42	473	1523	300	ثم الجحيم صلوه اي ثم ادخلوه النار العظيمة والزموه اياها ثم في سلسلة ذرعها اي طولها سبعون ذراعا فاسلكوه اي اجعلوه فيها لانه يءخذ-- عنقه فيها ثم يجر بها قال الضحاك انما تدخل----------------------------------- في فيه وتخرج من دبره فعلي هذا يكون المعني ثم اسلكوا السلسلة فيه فقلب وقال نوف البكالي------------------------------------------------------------------------------------- كل ذراع سبعون باعا الباع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفة وقال الحسن---------------------------------------- الله اعلم باي ذراع هو وقال سويد بن نجيح ان جميع اهل النار كانوا في تلك السلسلة ولو ان حلقة منها	1850	-1991811573852583144	221	284.5	167	593	37.26812744140625	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4655	false	8227310921909406441	19	111	103	579	1591	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم شانه وصفاته و--------------------لا يحض علي طعام المسكين وهو المحتاج الفقير وهو منع الزكاة والحقوق الواجبة فليس له اليوم هاهنا يعني يوم القيامة حميم قيل احد يحميه عن ابي علي وقيل صديق ينفعه وقيل قريب يعينه ولا طعام الا من غسلين قيل صديد اهل النار عن ابن عباس وقيل شجرة ياكلها اهل النار عن الضحاك والربيع وقيل طعام من طعام النار عن مجاهد وقيل هو الطحلب عن الاصم وقي-------ل النار دركات فمنهم من طعامه غسلين ومنهم من طعام----------------------ه الضريع ----------------------------------------------------------------------------------لا ياكله اي---- الغسلين الا الخاطءون قيل المجرمون	4655	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01850	true	-6350591777455197350	102	191	499	935	1523	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم اي لم يكن يوحد الله ولا يصدق به ولا يحض علي طعام المسكين اي كان ي---------------منع الزكاة والحقوق الواجبة فليس له اليوم هيهنا----------------- حميم اي--------------------------- صديق ينفعه ----------------ولا طعام الا من غسلين وهو صديد اهل النار وما يجري منه----------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل ان اهل النار طبقات فمنهم من طعامه غسلين ومنهم من طعامه الزقوم ومنهم من طعامه الضريع لانه قال في موضع اخر ليس لهم طعام الا من ضريع وقيل يجوز ان يكون الضريع هو الغسلين لا ياكله اي هذا الغسلين الا الخاطءون وهم الجاءزون	1850	-1991811573852583144	254	371.5	202	611	41.57119369506836	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4664	false	-6181047946485500778	118	219	624	1147	1590	300	سبحانه يوم تكون السماء كالمهل قيل عكر- الزيت عن مجاهد وقيل ك----------------------------------------------الصفر المذاب عن ابي مسلم والتشبيه وقع في ذوبه وجريانه وقيل حر جهنم يذيبها ويقطر علي العصاة ذوبها وتكون الجبال كالعهن--- كالصوف المصنوع وقيل كالصوف المنفوش عن مقاتل وقيل كالصوف الاحمر عن------------------------------------------------ الحسن يعني في ضعفه وتفرقه وقيل تصير اولا----- كثيبا مهيلا ثم----- عهنا منفوشا ثم هباء- منثورا ولا يسال حميم حميما اي قريب قريبا شيءا لشغل كل انسان بنفسه عن غيره عن قتادة وقيل لا يسال حميم حميما ليعرف حاله لان كل احد يعرف بسيماه وقيل لا يسال ان يحتمل عنه شيءا من اوزاره لياسه من ذلك في الاخرة	4664	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01850	true	-6350591777455197350	215	291	1069	1480	1523	300	سبحانه يوم تكون السماء كالمهل اي كدردي الزيت--------- وقيل كعكر القطران وقيل مثل الفضة اذا اذيبت وقيل مثل الصفر المذاب------------------------------------------------------------------------------------ وتكون الجبال كالعهن اي كالصوف المصبوغ وقيل كالصوف المنفوش--------- وقيل كالصوف الاحمر بمعني انها تلين بعد الشدة وتتفرق بعد الاجتماع وقال الحسن انها------------------------- اولا تصير كثيبا مهيلا ثم تصير عهنا منفوشا ثم هباءا منثورا ولا يسءل حميم حميم-------------------ا لشغل كل انسان بنفسه عن غيره--------- وقيل لا يساله--------------------------------------------------------- ان يتحمل--------- من اوزاره لياسه من ذلك في الاخرة	1850	-1991811573852583144	284	415.0	229	632	44.936710357666016	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4665	false	1365351606289711736	13	247	70	1240	1520	300	يود المجرم اي يتمني المشرك والمذنب لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه اي -تمنوا سلامتهم------------------- باسلام هءلاء الاعزة الي النار والعذاب بدلا منه ثم يخلصه وصاحبته امراته وبنيه اولاده وقيل بنوه-------------------------------------------------- وفصيلته قيل عشيرته الاقربون منه التي تءويه ياوون اليه--------------------------- ومن في الارض جميعا -----------------ثم ينجيه ثم بمعني الفاء اي فينجيه معناه يخلصه من العذاب كلا اي ليس كذلك لا ينجيه من عذاب الله شء ثم ابتدا فقال انها لظي وقيل كلا ان يظن ذلك وقيل كلا ان يكون كذلك وقيل كلا اي لو تمكن منهم ما نجاه احد فكيف ولا تمكن وقيل كلا حقا متصل بقوله لظي انها ل-------------------------------------ظي اسم من اسماء جهنم وقيل هي الدركة الثانية سميت بذلك لانها تلتهب نزاعة للشوي قيل- الاطراف كاليد والرجل والهام عن قتادة وقيل للجل----------د وام الراس عن ابن عباس وقيل --------لحم الساق عن ابي صالح وقيل ام الراس--- تاكل الدماغ كله ثم يعود كما كان عن الكلبي وقيل العصب والعقب عن---- سعيد بن جبير وقيل جلد الراس عن مجاهد وقيل اللحم دون العظم عن مجاهد ايضا وقيل يحرق كل شء ويبقي فءاده عن الحسن وقيل محاسن وجهه عن ابي العالية وقيل المفاصل تدعو من ادبر وتولي يعني النار تدعو الي نفسها من ادبر عن الايمان وتولي عن طاعة الله تعالي عن قتادة وقيل عن الحق عن مجاهد وقيل عن الرسول وقيل النار لا تدعو ولكن جعلها الله موضع العصاة فكانها تدعو-- عن ابي مسلم وقيل--- الله تعالي ينطق النار حتي تدعوهم اليها وقيل خزن-------------ة النار -----	4665	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01851	true	3564215770686740573	61	258	365	1378	1591	300	يود المجرم اي يتمني العاصي-------- لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه اي يتمني- سلامته من العذاب النازل به باسلام كل كريم عليه من اولاده الذين هم اعز الناس علي--ه وصاحبته اي زوجته التي كانت سكنا له وربما اثرها علي ابويه واخيه الذي كان ناصرا له ومعينا وفصيلته اي وعشيرته ا-------------لتي تءويه في الشداءد وتضمه وياوي اليها في النسب ومن في الارض جميعا اي بجميع الخلاءق ثم ينجيه ذلك الفداء كلا ------------------------------------------------لا ينجيه ذلك ان--------------------------ها لظي------------ يعني ان نار جهنم لظي او القصة لظي نزاعة للشوي وسميت لظي ل----------------------------------------------------انها تتلظي اي تشتعل وتتلهب علي اهلها وقيل لظي اسم من اسماء جهنم وقيل هي الدركة الثانية -----------منها --وهي نزاعة للشوي تنزع الاطراف فلا تترك لحما ولا جلدا الا احرقته وقيل تنزع الجلد وام الر------------اس وقيل تنزع الجلد واللحم عن ا---لعظم وقال الكلبي يعني تاكل الدماغ كله ثم يعود كما كان وقال ابو صالح الشوي لحم الساق وقال سعيد بن جبير العصب والعقب وقال ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------العالية محاسن الوجه ت-دعو من ادبر وتولي يعني النار تدعو الي نفسها من ادبر عن الايمان وتولي عن طاعة الله وطاعة رسوله اي لا يفوتها كافر--------------------------------------------------------------------- فكانها تدعوه فيجيءها كرها وقيل ان الله تعالي ينطق النار حتي تدعوهم اليها وقيل معناه تدعو زبانية النار وقيل	1851	-1991811573852583144	498	603.5	384	1370	36.350364685058594	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4739	false	-4461935477269154024	237	285	1171	1384	1455	300	وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه عن قتادة وقيل بما قدم في اول عمره واخر في اخر عمره وقيل بما قدم من ماله لنفسه وما اخر خلفه لورثته بعده عن زيد بن اسلم بل الانسان علي نفسه بصيرة اي شا----------هد علي نفسه بما	4739	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01853	true	1774518670648844731	1	33	4	153	1535	300	وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله وضيع---------------------------------------------------ه وقيل بما قدم من ماله لنفسه وما---- خلفه لورثته بعده--------------- بل الانسان علي نفسه بصيرة اي ان جوارحه تشهد علي----ه بما	1853	-1991811573852583144	136	225.5	106	223	60.98654556274414	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4774	false	-1912424189378528205	59	139	309	729	1568	300	فاذا النجوم طمست اي في--------------- نورها وازيل ضوءها واذا السماء فرجت--- شقت وصدعت فصار فيها فروج واذا الجبال نسفت قيل قلعت من اماكنها وقيل نسفها اذهابها بسرعة حتي لا يبقي لها اثر في الارض وقيل دكها وتذريتها ثم تذريها الرياح واذا الرسل وقتت اي جمعت فاحضرت للوقت الذي كان الله وعد احضارهم وجمعهم فيها شهداء علي الناس عن ابراهيم ومجاهد وابن زيد وقيل ع-------------------------------------------------------------رفت وقت ثوابها-------- لانهم ----------لا يعرفون ذلك --في الدنيا وقيل اجلت لوقت ثوابها وهو يوم الفصل وقيل	4774	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01853	true	1774518670648844731	188	273	970	1400	1535	300	فاذا النجوم طمست اي محيت اثارها واذهب نورها واذ------------ا السماء فرجت اي شقت وصدعت فصار فيها فروج واذا الجبال نسفت اي- قلعت من مكا-نها وقيل اي اذهبت----- بسرعة حتي لا يبقي لها اثر في الارض واذا------------------------------------ الرسل اقتت اي جمعت --------لوقتها وهو يوم القيامة لتشهد-------------------- علي الامم وهو قوله لاي يوم اجلت اي اخرت وضرب لهم الاجل لجمعهم تعجب العباد من ذلك اليوم وقيل اقتت معناه عرفت وقت الحساب والجزاء لانهم في الدنيا لا يعرفون متي تكون الساعة وقيل----- عرفت ثوابها -في ذلك اليوم وقال	1853	-1991811573852583144	230	296.5	174	519	44.31599044799805	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4787	false	1170111838284651848	1	56	6	301	1526	300	في الصور فتاتون افواجا اي جماعة جماعة الي ان يتكاملوا في القيامة ----------------------------------كل فريق----- مع شكله وقيل--- كل امة تاتي مع نبيها فلذلك جاءوا افواجا وفتحت السماء قيل شققت السماء فك-------انت ابوابا كالا----بواب وقيل صار فيها طرق ولم تكن كذلك وقيل تشققت لنزول الملاءكة وسيرت الجبال م---------ن اماكن---------ها فكانت سرابا يعني كالسراب يظن انه- جبل -	4787	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01854	true	-8400695471056382394	116	182	600	927	1544	300	في الصور فتاتون افواجا اي جماعة جماعة الي ان تتكاملوا في القيامة وقيل زمرا زمرا من كل مكان للحساب وكل فريق ياتي مع شكله وقيل ان كل امة تاتي مع نبيه-------------------ا وفتحت السماء اي- شقت لتزول الملاءكة فكانت ابوابا اي ذات ابواب وقيل صار فيها طرق ولم يكن كذلك من قبل------------------- وسيرت الجبال اي ازيلت عن اماكنها وذهب بها فكانت سرابا ا--ي كالسراب يظن انها جبال	1854	-1991811573852583144	225	354.5	179	368	61.14130401611328	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4805	false	-5158698168329619892	39	109	222	576	1622	300	فاذا جاءت الطامة الكبري وهو القيامة لانها تطم علي كل------ هاءلة وداهية ان تعلو وتغلب وقيل الداهية العظمي وقيل الطامة النفخة الثانية عن الحسن وقيل---------------------------------------------------- حين يساق اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار يوم يتذكر الانسان ما سعي يعني يذكر عند قراءة الكتب---------- ما عمل في الدنيا من خير او شر وعلم انه لم يذهب منه صغير ولا كبير وبرزت الجحيم اي -ظهرت النار لمن راها وقيل يراها	4805	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01856	true	8724768498613748196	225	293	1164	1512	1557	300	فاذا جاءت الطامة الكبري هي- القيامة لانها تطم علي كل داهية هاءلة اي------- تعلو وتغلب وقال الحسن هي------------------ النفخة الثانية وقيل هي الغاشية الغليظة المجللة التي تدفق الشء بالغلظ وقيل ان ذلك حين يساق اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار يوم يتذكر الانسان ما سعي اي تجيء الطامة في يوم يتذكر الانسان ما عمله--------- من خير او ش-----------------------------------ر وبرزت الجحيم اي اظهرت النار لمن يري ف-----يراها	1856	-1991811573852583144	226	356.0	178	423	53.427894592285156	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4817	false	2852480730537160735	32	264	172	1344	1531	300	فاذا جاءت الصاخة اي------- القيامة عن ابن عباس سميت بذلك لانها تصخ الاسماع اي تبالغ في اسماعها حتي -كادت تصمها وقيل تصك الاصوات الهاءلة الاذان وقيل هي النفخة الثانية التي يحيا عندها الناس عن الحسن لانها يصخ لها الخلق اي يستمع يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته اي زوجته واصله اللزوم ومنه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبنيه فهءلاء اقرب الناس اليه وكان يعني بشانهم فيومءذ لا يلتفت الي واحد منهم لش-------------------غله بنفسه وقيل---------------------------------------- حذرا من مطالبتهم اياه لما بينه وبينهم من التبعات والمظالم وقيل لعلمه بانهم لا ينفعون ولا--- يغنون عنه شيءا ولا هو ينفعهم وليس ثم فرار وانما اراد لا يلتفت احد الي احد ولا يغني احد عن احد شيءا وقيل يحتمل ان يكون مءمنا وعشاءره -من اهل النار فيعاديهم ولا يلتفت اليهم وقيل يفر عنهم لما ظهر من عجزهم وضعفهم الي من يملك كشف الكروب ولو ظهر ذلك في الدنيا لما انقطع الا الي ربه وقيل يفر لءلا يري ما ينزل بهم من الهوان وقيل ضجرا لعظم ما نزل به وقيل يفر ابراهيم من ابيه والنبي صلي الله عليه وسلم من ابيه ونوح من ابيه وهابيل من اخيه ولوط من امراته ثم تلا هذه الاية عن الحسن لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه اي--------------- امر عظيم يكفيه لا يتفرغ ا------لي غيره وجوه يومءذ مسفرة--- مشرقة مضيءة ضاحكة كناية عن السرور وقيل ا---------------------------راد بالوجوه اصحاب-- الوجوه مستبشرة فرحة بما تبشر به من النعم ووجوه يومءذ عليها غبرة	4817	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01857	true	5312142397425611784	2	146	11	746	1559	300	فاذا جاءت الصاخة يعني صيحة القيامة عن ابن عباس سميت بذلك لانها تصخ الاذان- اي تبالغ في اسماعها حتي تكاد- تصمها وقيل لا---------------------------------------------------------------------------------نها يصخ لها الخلق اي يستمع يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته اي زوجته------------------------------------------------- و--------------------------------------------بنيه اي لا يلتفت الي واحد من هءلاء لعظم ما هو فيه وشغله بنفسه وان كان في الدنيا يعتني بشانهم وقيل يفر منهم حذرا من مطالبتهم اياه بما بينه وبينهم من التبعات والمظالم وقيل لعلمه بانهم لا يشفعون له ولا يغنون عنه شيءا ويجوز----------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون مءمنا واقرباءه من اهل النار فيعاديهم ولا يلتفت اليهم --او يفر منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا يري ما نز-ل بهم من الهوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه اي لكل انسان منهم امر عظيم يشغله عن الاقرباء ويصرفه عنهم وجوه يومءذ مسفرة اي مشرقة مضيءة ضاحكة مستبشرة من سرورها وفرحها بما اعد لها من الثواب واراد بالوجوه اصحابها و وجوه يو----------------------------------------مءذ عليها غبرة	1857	-1991811573852583144	531	837.0	420	1296	40.97222137451172	89	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4821	false	35171935408145987	108	230	565	1226	1604	300	واذا النفوس زوجت قيل قرن كل انسان ب-------شكله ----------من اه-----------ل الجنة او اهل النار عن عمر وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والاصم روي ذلك مرفوعا وقيل زوجت ردت الارواح الي الاجساد فتصير احياء عن عكرمة والشعبي وابي مسلم وقيل يقرن الغاوي بمن اغواه من--------- شيطان او انسان عن ابي علي وقيل زوجت نفوس المءمنين بالحور العين والكفار------- بالشياطين عن مقاتل وقيل زوجت النفوس باعمالها واذا الموءودة سءلت يعني الجارية المدفونة حية المقتولة قيل كانوا اذا ولدت امة فاراد قتلها حفر لها قبرا ثم يقول لامها زينيها وطيبيها لاذهب بها الي احماءها ثم يذهب بها فيضعها في الحفرة ويهيل التراب عليها وقيل كانت المراة اذا جاء وقت ولادتها حفرت حفرة وقعدت علي راسها فان ولدت بنتا -دفنتها في الحفرة وان ولدت غلاما حبسته	4821	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01858	true	-5897878625328883483	138	209	728	1106	1583	300	واذا النفوس زوجت اي- قرن كل واحد منها الي شكله وضم اليها من اهل النار واهل الجنة وقيل اي--------------------------------------------------------------------------- ردت الارواح الي الاجساد و---------------------------------------قيل يقرن الغاوي بمن اغواه من انسان او شيطان وقيل اي قرن-----------------ت نفوس الصالحين بالحور العين ونفوس الكافرين بالشياطين----------------------------------- واذا الموءودة سءلت يعني الجارية المدفونة حيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت المراة اذا حان وقت ولادتها حفرت حفرة وقعدت علي راسها فان ولد- بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت غلاما حبسته	1858	-1991811573852583144	289	453.5	232	706	40.934844970703125	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4822	false	3978414740771335265	74	188	394	965	1544	300	واذا الجحيم سعرت قيل اوقد-------ت حتي ازدادت شدة علي شدة وقيل سعرت من خلقه عن الحسن فان صح فهو لطف للملاءكة والخبر عنه لطف لنا وقيل ستخلق وتسعر يوم القيامة وقيل سعرها غضب الله وخطايا بني ادم عن قتادة يعني سعرت لذلك واذا الجنة ازلفت اي ق-------------------------ربت بما فيها من النعيم فيزداد المءمنون سرورا و------اهل النار حسرة وقيل قربت من اهلها للدخول علمت عند------------------------------------ ذلك كل نفس ما احضرت من خير او شر ومعناه علمت كل نفس ما عملت ووجب جزاءها لان الاعمال لا يصح عليها الاحضار وقيل تحضر صحاءف الاعمال وقيل احضرت معناه وجدها حاضرة كقولهم----------- احمدته وجدته محمودا وقيل AUTO علمت نفس ما عملت في الدنيا او علمت ما احضرت- من حجة	4822	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01859	true	-7483888819226206754	12	85	55	421	1449	300	واذا الجحيم سعرت---- اوقدت واضرمت حتي ازدادت شدة علي شدة وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعرها غضب الله وخطايا بني ادم------------------------ واذا الجنة ازلفت اي قربت من اهلها بدخول وقيل قربت بما فيها من النعيم فيزداد المءم--ن سرورا ويزداد اهل النار حسرة علمت نفس ما احضرت اي اذا كانت هذه الاشياء التي تكون في القيامة علمت في ذلك الوق-----------------------------------ت كل نفس ما وجدت-------------------------------------------------------------------------------------------- حاضرا من عمله كما قالوا احمدته وجدته محمودا وقيل ع-----------------------------------لمت ما احضرته من خير	1859	-1991811573852583144	230	310.0	180	657	35.00761032104492	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4830	false	2946583131577400311	87	226	437	1122	1511	300	الصور وقيل من شبه ام او اب او خال او عم عن مجاهد وقيل من ذكر او انثي جسيم او نحيف حسن او دميم -طويل او قصير وقيل علي اي صورة يريد صورة انسان او حمار او قرد او كلب او خنزير عن عكرمة وابي صالح يعني يقدر علي جعلك كيف شاء ومع هذا خلقك علي احسن الصورة ثم بين سبب ضلالهم وهو تكذيبهم بالبعث فقال سبحانه كلا قيل لا يليق ذلك وليس كما ظننتم وقيل لا تغتروا فهو يجازيكم وقيل حقا انكم غررتم انفسكم وتركتم امر خالقكم لانكم تكذبون بالدين بل تكذبون بالدين قيل بالجزاء والحساب عن قتادة ومجاهد وقيل بالدين الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم وهو الاسلام عن ابي علي وان عليكم لحافظين يعني ان اغتروا وغفلوا فلا يغفل عنهم وعليهم حفظة رقباء يحفظون اعمالهم وهم الملاءكة------------------------ كراما علي الله كاتبين يكتب---------------------ون ما يفعلون	4830	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01860	true	4967912462247705458	211	277	949	1267	1387	300	الصور وقيل في اي صورة شاء---------------------------- من ذكر او انثي جسيم او نحيف حسن او ذميم وطويل او قصير----- كلا اي ليس الام-----------------------------------------------------------------------ر علي ما تزعمون انه لا بعث ولا حساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل تكذبون بالدين اي --الجزاء او بالد--------------------------ين الذي جاء به محمد صلي الله عليه واله----------------------- وان عليكم لحافظين من---------------------------------------------------------------------- الملاءكة يحفظون عليكم ما تعملونه كراما علي ربهم كاتبين يكتبون اعمال بني ادم يعلمون ما تفعلون	1860	-1991811573852583144	205	248.0	156	731	28.04377555847168	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4832	false	6491940322002726403	47	110	245	546	1499	300	ادراك ما يوم الدين قيل----------------- كرر تاكيدا وتفخيما لشانها كما يقال اياك اياك وقيل اراد -ما ادراك ما في يوم الدين من النعيم لاهل الجنة --وما ادراك ما في يوم الدين من العذاب لاهل النار وليس فيه تكرار عن ابي علي يوم لا تملك نفس لنفس شيءا اي لا يملك احد ل---------غيره نفعا ولا ضرا لان الامور كلها اليه تعالي والامر يومءذ لله	4832	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01861	true	-7784145977167206373	37	90	200	452	1523	300	ادريك ما يوم الدين قاله تعظيما لشدته ثم كرر تاكيدا لذل-----------------------------ك وقيل اراد وما ادراك ما في يوم الدين من النعيم لاهل الجنة ثم ما ادراك ما في يوم الدين من العذاب لاهل النار --------------------------يوم لا تملك نفس لنفس شيءا اي لا يملك احد الدفاع عن غيره ممن يستحق العقاب----------------------- والامر يومءذ لله	1861	-1991811573852583144	201	318.5	156	330	60.90909194946289	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4848	false	-3711162119926959031	16	146	84	771	1562	300	وحقت قيل حق لها ان تاذن بالانقياد لامر ربها وقيل كانت محقوقة بالانشقاق عن ابي مسلم واذا الارض مدت--- بسطت باندكاك جبالها واكامها حتي تصير كالصفح-ة الملساء وهي من اشراط الساعة وقيل تمد الارض يوم القيامة مد الاديم في حديث مرفوع وقيل مدت وزيدت في سعتها عن ابن عباس وقيل مدت نقلت الي غير مكانها----------- والقت ما فيها وتخلت قيل اخرجت الارض اثقالها وما فيها من الموتي والكنوز عن قتادة ومجاهد وانما قال القت توسعا لانه تفرج اجزاء الارض ويحيون فيخرجون فاضافها الي الارض توسعا كما قال واذنت لربها وحقت وقيل تخلت بمعني خلت فلم يبق في بطنها شء وتخلت وخلت اختلف-------------------------------------------------ا في البناء والمعني واحد واذنت لربها وحقت------------------- الاول في صفة السماء والثاني في صفة الارض فليس بتكرير يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا قيل عامل لله--- عملا	4848	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01861	true	-7784145977167206373	165	296	840	1500	1523	300	وحقت اي وحق لها ان تاذن بالانقياد لامر ربها الذي خلقها وتطيع له------------------- واذا الارض مدت اي بسطت باندكاك جبالها واكامها حتي تصير كالصحيفة الملساء وقيل انها--------------- تمد------------------ مد الاديم العكاظي وتزاد--------------- في سعتها عن ابن عباس وقيل سويت فلا بناء ولا جبل الا دخل فيها والقت ما ف---------------------------------------يها من الموتي والكنوز وتخلت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلت فلم يبق في بطنها شء وقيل معناه القت ما في بطنها من كنوزها ومعادنها وتخلت مما علي ظهرها من جبالها و-----بحارها واذنت لربها وحقت ليس هذا بتكرار لان الاول في صفة السماء والثاني في صفة الارض وهذا كله من اشراط الساعة وجلاءل الامور التي تكون فيها والتقدير اذا كانت هذه الاشياء راي الانسان ما قدم من خير وشر ويدل علي هذا المحذوف قوله يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا اي- ساع اليه في عملك	1861	-1991811573852583144	333	440.5	256	902	36.91796112060547	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4849	false	-7576769885245986890	8	225	40	1152	1535	300	الحسنات وما---- له من الثواب عليها وما حط عنه من الاوزار ----------------------وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يكون اكرامه واعظامه فيسر بذلك ويعلم اهل الموقف محله وينقلب ا---------------------لي اهله قيل من------------------------------------------ الحور العين وقيل من -----اولاده وازواجه وعشاءره وقد سبقوه الي الجنة فلا يشتغل بشء قلبه وقيل الي اخوانه من المءمنين وليس المراد النسب عن ابي مسلم مسرورا بما اكرم من الثواب واما من اوتي كتابه وراء ظهره -----------------------------------------------------قيل تجعل يده من ور---اء ظهره ويعطي كتابه عن مجاهد وقيل ذلك علامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناقشة الحساب وسوء الماب فاذا علم ما فيها من المعاصي بقراءته دعا بالويل والثبور فسوف يدعو ثبورا------------------------------ يقول واه-----------لاكاه واثبوراه ويصلي سعيرا قيل يدخل النار ويعذب بها عن ابي علي وقيل يصير صلاء للنار المسعرة والاسعار والايقاد واحد عن ابي مسلم وقيل يلزم النار معذبا عن علي بن عيسي انه كان في اهله مسرورا في الدنيا قيل اقتطعه السرور بالدنيا واهلها عما يلزمه ان يقوم به خلاف المءمنين الذين قالوا قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين وقيل كان سروره بالاماني الكاذبة والغرور الباطلة اذ ظن ان لا بعث ولا معاد عن ابي مسلم وقيل كان مسرورا بمعاصي الله لا يغتم ولا يندم عن ابي علي وقيل كان لهواه متابعا وفي مواقع اللهو ساهيا لم يتفكر في العواقب انه ظن ان لن يحور اي ----------------------لن يرجع الي حال الحياة في الاخرة للجزاء وقيل لما ظن ان لن يحور ارتكب الماثم	4849	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01862	true	-8102639595281481169	52	281	257	1448	1536	300	الحسنات وماله عليه من الثواب ------وما حط عنه من الاوزار اما بالتوبة او بالعفو وقيل الحساب اليسير التجاوز عن السيءات والاثابة علي الحسنات ومن نوقش الحساب عذب في خبر مرفوع وفي رواية اخري يعرف عمله ثم يتجاوز عنه وفي حديث اخر ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك------------------------------------------------------- وينقلب بعد الفراغ من الحساب الي اهله مسرورا بما اوتي من الخير والكرامة والمراد بالاهل الحور العين وقيل ازواجه واولاد--------ه وعشاءره وقد سبقوه الي الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره لان يمينه مغلولة الي عنقه وتكون يده اليسري حلف ظهره وقيل تخلع يده اليسري خلف ظهره والوجه في---------------- ذلك ان يكون اعطاء الكتاب باليمين امارة للملاءكة والمءمنين لكون صاحبه من اهل الجنة ولطفا للخلق في الاخبار به وكناية عن قبول اعماله واعطاءه علي الوجه الاخر امارة لهم علي ان صاحبه من اهل النار وعلامته لمناقشة الحساب وسوء الماب------------------------------------------------------- فسوف يدعو ثبورا اي هلاكا اذا قرا كتابه وهو ان يقول وا ثبوراه وا هلاك---------اه ويصلي سعيرا اي- يدخل النار ويعذب بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان في اهله مسرورا في الدنيا ناعما لا يهمه امر الاخرة ولا يتحمل مشقة العبادة فابدله الله ب--------------------------------------------------------------سروره غما باقيا لا ينقطع وقيل ---------------------------------------------------كان مسرورا بمعاصي الله ل---------ا يندم عليها ---------------------------------------------------------------------انه ظن ان لن يحور اي ظن في دار التكليف انه لن يرجع الي---- الحياة في الاخرة ف-----------------------------ارتكب الماثم	1862	-1991811573852583144	402	307.5	320	1780	22.584270477294922	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4659	false	-1140420407463055678	0	26	0	135	1544	300	ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	4659	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01886	true	412385253589765239	114	140	594	729	1540	300	ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	1886	-1991811573852583144	135	270.0	109	135	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4895	false	1738876890194292143	49	82	259	429	1590	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	4895	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01886	true	412385253589765239	143	176	740	905	1540	300	كلا اذا دكت ------دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	1886	-1991811573852583144	164	315.5	132	171	95.90643310546875	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3686	false	-5915217569199819996	112	245	585	1270	1547	300	ينزل الملك ب-----------الوحي من السماء الي الارض ثم يصعد الملك ال-يه بالامر في يوم واحد من ايام الدنيا في قدر سير الف سنة خمسماءة لنزوله وخمسماءة لصعوده لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة عام لو سار احد من بني ادم فيقطعه الملك بهذا القدر وهذا معني قول ابن عباس والحسن والضحاك ومجاهد وقتادة وابي علي وجماعة قال الحسن لو امر الله ان ينفذوا باسرع منه لفعلو----------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل ان ما قاله ابو مسلم لا يصح لانه تعالي يدبر الامر حالا بعد حال وقال يدبر الامر من السماء الي الارض مدة ايام الدنيا ثم يرجع الامر و-----التدبير اليه بعد انقضا--------------------------------------------------------ء ال-------دنيا في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة فالمدة المذكورة مدة يوم القيامة الي ان يستقر الخلق في الدارين واما قول------------------ه خمسين الف سنة فانه اراد علي الكافر فان المقامات في---- القيامة	3686	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01887	true	-3373837233178631457	60	189	303	977	1559	300	ينزل الملك بالتدبير او الوحي و----------------------يصعد ا--لي السماء فيقطع في يوم واحد من ايام الدنيا -----مسافة الف سنة مما تعدونه انتم--------------- لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة عام لابن------------- ادم وقيل معناه انه يدب-----------------------------------------------------------------------------------------ر الله سبحانه ويقضي امر كل شء لالف سنة في يوم واحد ثم يلقيه الي ملاءكته فاذا مضي الالف سنة قضي لالف سنة اخري ثم كذلك ابدا وقيل معناه يدبر امر الدنيا فينزل القضاء والتدبي----------------------------------ر من السماء الي الارض مدة ايام الدنيا ثم يرجع الامر ويعود التدبير اليه بعد انقضاء الدنيا وفناءها حتي ينقطع امر الامراء وحكم الحكام وينفرد الله بالتدبير في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة فالمدة المذكورة مدة يوم القيامة الي ان يستقر الخلق في الدارين فاما قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة--------------------- فان المقامات في يوم القيامة	1887	-1991811573852583144	374	532.0	295	875	42.74285888671875	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4662	false	804717491351834627	181	264	925	1331	1535	300	مقدار خمسين الف سنة يعني ان اهل الموقف يستطيلون ذلك اليوم لشدته عن ابن عباس وابي مسلم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قيل ----------له ما اطول ذلك اليوم فقال والذي نفسي---- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا و----عن ابراهيم ما قدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم علي المءمنين الا كما بين الظهر والعص-----------ر وقيل هو مدة عمر الدنيا من اولها ا-----------------------------------------------------لي اخره-------------------------------------------------------------ا خمسون الف سنة لا يدري احدكم كم مضي وكم بقي وانما يعلمها الله	4662	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01888	true	3637872064908038124	2	126	12	620	1510	300	مقدار خمسين الف سنة وروي ابو سعيد الخدري قال-------------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو ولي الحساب غير الله لمكثوا فيه خمسين الف سنة من قبل ان يفرغوا والله سبحانه يفرغ من ذلك في ساعة وعنه عليه السلام ايضا قال لا ينتصف ذلك اليوم حتي يقيل اهل الجنة في الجنة و اهل النار في النار وقيل معناه ا------------ن اول نزول الملاءكة في الدنيا بامره ونهيه وقضاءه بين الخلاءق الي اخر عروجهم الي السماء وهو يوم القيامة هذه المدة فيكون مقدار الدنيا خمسين الف سنة لا يدري------ كم مضي وكم بقي وانما يعلمها الله	1888	-1991811573852583144	234	312.5	181	700	33.42856979370117	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4896	false	-7537792228541494291	77	119	384	589	1548	300	وقيل تمد الارض------- يوم القيامة مد الاديم عن ابن عباس دكا دكا اي يفعل ذلك مرة بعد مرة حتي ينكسر كل شء علي ظهرها--------------------------------------------------------------------------- وجاء ربك قيل امره--- وقضاءه ومحاسبته عن الحسن وابي علي وقيل--------------------------------- جلاءل اياته فجعل مجيءها مجيءه تفخيما لها ---	4896	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01888	true	3637872064908038124	211	271	1024	1349	1510	300	وقيل دكت الارض اي مدت يوم القيامة مد الاديم عن ابن عباس وقيل دقت جبالها وانشازها حتي استوت عن ابن قتيبة والمعني استوت في انفراشها فذهب دورها وقصورها وساءر ابنيتها حتي تصير كالصحراء الملساء وجاء ربك اي- امر ربك وقضاءه ومحاسبته وقيل جاء امره الذي لا امر معه بخلاف حال الدنيا وقيل جاء جلاءل اياته فجعل مجيءها مجيءه تفخيما لامرها	1888	-1991811573852583144	125	154.0	96	326	38.34355926513672	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1426	false	1857322529048221674	216	240	1127	1253	1563	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1426	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01896	true	8457629433351643094	247	271	1278	1404	1552	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1896	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1467	false	-1315265244229765379	84	129	412	644	1585	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1467	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	53	99	260	493	1569	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1897	-1991811573852583144	232	459.0	187	233	99.57081604003906	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1617	false	6862391512268919006	193	239	956	1206	1527	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون اللغة الحشر الجمع	1617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	103	150	510	756	1569	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ----يا معشر الجن -	1897	-1991811573852583144	238	455.5	194	251	94.82071685791016	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1740	false	-3334281588166987150	170	218	897	1136	1571	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1740	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	178	226	919	1158	1569	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1897	-1991811573852583144	239	478.0	191	239	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2251	false	963315855578195373	95	138	483	716	1623	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2251	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	229	271	1169	1401	1569	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما-لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1897	-1991811573852583144	232	459.0	190	233	99.57081604003906	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2254	false	4229012668153210530	119	148	591	760	1589	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك	2254	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	271	300	1401	1569	1569	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك-	1897	-1991811573852583144	168	331.0	140	169	99.40828704833984	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2271	false	6440545044241082218	130	167	641	820	1524	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	2271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	19	56	90	269	1562	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1898	-1991811573852583144	179	358.0	142	179	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2559	false	-7612265464870620166	207	234	1133	1278	1647	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2559	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	92	119	450	595	1562	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد	1898	-1991811573852583144	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2710	false	-3771279006122584083	74	122	382	654	1603	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2710	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	149	197	753	1024	1562	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1898	-1991811573852583144	271	537.0	223	272	99.63235473632812	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3401	false	-38303935742620278	223	275	1173	1445	1586	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	3401	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	10	62	59	331	1573	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1899	-1991811573852583144	272	544.0	220	272	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3405	false	-2087604352777616053	16	78	84	442	1658	300	تعالي وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء- منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	3405	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	65	127	342	701	1573	300	تعالي وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	1899	-1991811573852583144	358	711.0	296	359	99.72145080566406	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	228	300	1209	1578	1578	300	ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون-	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	170	241	921	1290	1573	300	ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون	1899	-1991811573852583144	368	726.0	298	370	99.45945739746094	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	114	170	594	926	1625	300	يوم القيامة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	3570	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	0	56	0	331	1644	300	يوم القي-مة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1900	-1991811573852583144	331	657.0	275	332	99.69879150390625	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3635	false	-8671228434255604273	118	157	639	874	1694	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3635	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	59	98	343	578	1644	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1900	-1991811573852583144	235	470.0	196	235	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	276	300	1463	1600	1600	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا-	3795	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	119	143	690	828	1644	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا	1900	-1991811573852583144	137	269.0	114	138	99.27536010742188	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	46	0	259	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3796	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	143	189	828	1087	1644	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1900	-1991811573852583144	259	518.0	213	259	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	144	188	699	909	1481	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و-حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3805	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	238	283	1349	1560	1644	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1900	-1991811573852583144	210	415.0	166	211	99.52606964111328	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	106	167	543	873	1633	300	احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون و-اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	3875	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	41	103	226	557	1547	300	احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	1901	-1991811573852583144	330	655.0	269	331	99.69788360595703	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	244	288	1331	1577	1636	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3877	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	103	147	557	804	1547	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ان- كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	1901	-1991811573852583144	245	475.0	201	248	98.79032135009766	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	93	128	500	667	1552	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو-ء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	3990	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	162	197	869	1036	1547	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سواء العذاب يوم القي-مة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1901	-1991811573852583144	166	322.0	131	168	98.80952453613281	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3995	false	-7987827129846032776	131	201	663	1018	1551	300	ان تقول نفس يا-حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	3995	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	218	289	1141	1496	1547	300	ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	1901	-1991811573852583144	353	695.0	283	356	99.15730285644531	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4005	false	-140866796340205132	165	254	870	1371	1636	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده و-اورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	4005	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	0	90	0	500	1560	300	اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده و اورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	1902	-1991811573852583144	498	980.0	409	502	99.20318603515625	87	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	208	251	1081	1315	1561	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا	4094	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	155	198	825	1058	1560	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات 21 23 وقال تعالي وتري -	1902	-1991811573852583144	217	422.0	177	234	92.73504638671875	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	27	102	132	499	1501	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4114	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	197	270	1053	1417	1560	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينطرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما-لكم من ملجا يومءذ وما-لكم من نكير	1902	-1991811573852583144	362	707.0	289	367	98.63760375976562	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4190	false	225252833000378100	176	220	893	1131	1553	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين	4190	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	37	81	192	430	1604	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين	1903	-1991811573852583144	238	476.0	194	238	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	68	144	365	762	1639	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا و-غرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله	4192	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	81	158	430	825	1604	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننسيكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا و غرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 27 --	1903	-1991811573852583144	390	763.5	315	398	97.98995208740234	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	145	229	762	1250	1642	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	4457	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	160	244	835	1323	1604	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	1903	-1991811573852583144	486	970.0	402	488	99.59016418457031	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4877	false	5626427873871550304	62	102	321	515	1582	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية	4877	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01904	true	-2663250255599254361	39	79	211	405	1596	300	هل اتيك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية	1904	-1991811573852583144	193	385.0	153	194	99.48453521728516	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0731	false	2756482456848318552	185	273	906	1365	1511	300	ان الذين يشترون------------- يستبدلون بعهد الله قيل اوامره لهم في كتبهم فتركوها وقيل كتمانهم امر الله في اظهار نبوة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وايمانهم يقتطعون بايمانهم الكاذبة اموال الناس ثمنا قليلا--- عوضا نزرا وسماه قليلا لانه قليل في جنب ما يفوتهم من --ثواب الله تعالي واستوجبوا من عقابه وقيل لان ما اخذوه يفني وما فاتهم داءم يبقي اولءك لا خلاق لهم في الاخرة اي لا نصيب لهم في نعيم الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة قيل لا يكلمهم بما يسرهم ولا يجيبهم كما يفعل	731	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01905	true	8496049138182313774	61	134	330	702	1556	300	ان الذين يشترون بعهد الله اي يستبدلون ب------------------------------------------------------امر الله سبحانه ما يلزمهم الوفاء به وقيل معناه ان الذين يحصلون بنكث عهد الله ونقضه وايمانهم --اي وبالايمان-- الكاذبة------------ ثمنا قليلا اي عوضا نزرا وسماه قليلا لانه قليل في جنب ما يفوتهم من الثواب ويحصل لهم من العقاب----------------------------------------------------- اولءك لا خلاق لهم اي---------- لا نصيب لهم في نعيم الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القي-مة اي- لا يعطف علي------هم ولا يرحمهم كما يقول	1905	-1991811573852583144	244	339.0	193	513	47.5633544921875	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0882	false	-8701562300247594834	0	54	0	273	1569	300	ياتوا بما بخلوا به من اموالهم عن مجاهد وقيل هو ق-وله يوم يحمي عليها في نار جهنم يعني ا-----------------------------------نه يجعل طوقا فيعذب بها عن ابي علي وقيل معناه ان وباله يعود عليهم------ فيصير طوقا لاعناقهم عن ابي مسلم كقوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه والعرب تعبر بالرقبة والعنق عن جميع البدن ---كقوله	882	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01906	true	5325606561298140554	4	54	22	294	1609	300	ياتوا بما بخلوا--- من اموالهم و---------قيل هو كقوله يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فمعناه انه يجعل طوقا فيعذب بها و-----------قيل معناه ان-----ه يعود عليهم وباله فيصير طوقا لاعناقه------------م كقوله------ وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه والعرب تعبر بالرقبة والعنق عن جميع البدن وفي قوله	1906	-1991811573852583144	217	361.0	175	318	68.2389907836914	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1019	false	5564408852193849819	81	289	415	1516	1566	300	من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها اختلفوا فيه علي -قول-------ين م-نهم من حمل علي الطمس في الخلقة ومنهم من حمل علي غيره وجعله توسعا فاما من قال بالاول فاختلفوا فقيل بمحو اثارها حتي تصير كالاقفاء ويجعل عيونها في اقفاءها فيمشي القهقري عن ابن عباس وعطية العوفي وقتادة وقال ابن عباس نجعلها كخف البعير وحافر الدابة وقيل من قبل ان نمحو وجوهكم ونصيرها في ادبارها كالاقفية في الاخرة عقوبة عن ابي علي وابي مسلم وقيل نمحو الحواس التي في وجوهكم فتصير كالاقفاء عن القتبي وقيل نجعل الوجوه منابت الشعر كوجوه القردة عن الفراء وقيل المراد بالوجه العين يعني نجعل عينها من قبل الاقفاء عن قتادة والضحاك وقيل من قبل ان نغير خلقهم بالمسخ فاما من لم يحمله علي طمس الخلقة فاختلفوا فقيل نطمسها عن الهدي فنردها علي ادبارها اي في ضلالتها ذما لها بانها لا تفلح ابدا عن الحسن ومجاهد والضحاك والسدي وقيل يعقبهم العمي فيما يدينون به فيتحيرون ويزولون عن المعرفة عن الاصم فوعدهم اما بنزول عقاب يفضحهم او حيرة في الدين وقيل حتي يمحو اثارهم من وجوههم او نواحيهم التي هم بها فنردها علي ادبارها حتي يعودوا الي حيث جاءوا وهو الشام وحمله علي اجلاء بني النضير الي اريحا من الشام عن ابن زيد فان قيل علي القول الاول وهو الحقيقة كيف اوعد------------ ولم يفعل	1019	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01906	true	5325606561298140554	55	129	300	683	1609	300	من قبل ان نطمس وجو-------------------ها اختلف-- فيه علي اقول احدها ان معناه من قبل ان نمحوا اثار وجوهكم ------------------------------------------------------------------------------حتي تصير كالاقفية ونجعل عيونها في اقفيتها فتمشي القهقري عن ابن عباس وعطية وثانيها ان معناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطمسها عن الهدي فنردها علي ادبارها--- في ضلالتها ذما لها بانها لا تفلح ابدا ---------------------------------------------------------------------------رواه ابو الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ثالثها نجعل في ----------------------------------------وجوههم الشعر كوجوه القرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان قيل علي القول الاول------------ كيف اوعد الله سبحانه ولم يفعل	1906	-1991811573852583144	253	330.5	199	1122	22.54901885986328	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2280	false	-7442991736829679087	91	219	467	1110	1533	300	الذين امنوا--------- بالله ورسله وعملوا بطاعته وكانوا يتقون------- معاصيه ثم بين ما اعد لهم فقال سبحانه لهم البشري في الحياة الدنيا----------- فيه اقوال الاول--------------------------------------------------------------------------------------------- بشارة الملاءكة للمءم--ن عند قبض روحه بما له عند الله من الفوز عن قتادة والزهري وعطاء والضحاك وابي علي الثاني هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له -في خبر مرفوع وروي ذلك عن ابن عباس الثالث هو ما بشر الله به في كتابه وعلي السنة رسله من جنته وكريم ثوابه عن الحسن والاصم وقيل هو السرور بما وعدهم الله في الدنيا والاخرة بما يصيرون اليه عن ابي مسلم وفي الاخرة قيل في قبورهم بالجنة عن الاصم وقيل ---------عند خروجهم من --قبورهم يوم الق---------------------------------------------------------يامة عن ابي علي وقيل ما يصيرون اليه من الثواب عن ابي مسلم ----------------------لا تبديل لكلمات الله اي لا خلف ولا	2280	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01911	true	818936601251935499	119	230	630	1227	1580	300	الذين امنوا اي صدقوا بالله واعترفوا بوحدانيت-ه وكانوا يتقون مع ذلك معاصي------------------------------ه لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فيه اقوال احدها ان البشري في الحياة الدنيا هي ما بشرهم الله به في القران وثانيها ان البشارة في الحياة الدنيا بشارة الملاءكة للمءمنين عند موتهم بان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة وثالثها انها في الدنيا--------------- الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له وفي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة بالجنة وهي ما تبشرهم الملاءكة عند خروجهم من القبور وفي-- القيامة الي ان يدخلوا الجنة يبشرونهم بها حالا بعد حال وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام وروي ذلك في حديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه واله لا تبديل لكلمات الله اي لا خلف لما	1911	-1991811573852583144	234	283.5	185	856	27.336448669433594	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2709	false	5742305387012958571	146	237	815	1261	1566	300	يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم اي يصدون----------------------------------هم عن الايمان يعني يلزمهم عقاب اضلالهم وهو ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا الي هدي فاتبع فله مثل اجور من اتبعه من غير AUTO ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا بغير علم بما يلزمهم علي ذلك الاضلال وقيل لا يعلمون الحق وانما يتبعون الهوي تقليدا او عنادا----------------------------------------- الا ساء ما يزرون اي بءس الحمل حملهم واللام -----------في قوله	2709	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01912	true	-5774306416116076420	106	158	557	826	1651	300	يوم القي-مة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم اي ويحملون مع اوزارهم بعض اوزار الذين اضلوهم عن سبيل---------------------------------------------------- الله وهو وزر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضلال والاغواء ولم يحملوا وزر غوايتهم وضلالتهم وقوله بغير علم معناه من غير علم منهم بذلك بل جاهلين به الا ساء ما يزرون اي بءس الحمل حمله-------م في الاثام وفي قوله	1912	-1991811573852583144	121	138.0	94	532	22.744359970092773	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3052	false	-534473051034673686	158	300	853	1635	1635	300	فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا قيل لا --تعجل في اهلاكهم لتستريح منهم فان لهم امدا مضروبا والله تعالي يعد ايامهم عدا حتي اذا كملت اخذهم وقيل يعد عليهم الايام والليالي والشهور والسنين عن الكلبي وقيل يعد عليهم الانفاس ثم بين تعالي حالهم بعد البعث فقال سبحانه يوم نحشر المتقين اي -----------------------------------يوم القيامة نجمع المتقين الذين اتقوا الكباءر وقيل الموحدين الذين اتقوا الشرك الي الرحمن اي حيث لا يملك سواه الي حكمه وقضاءه وقيل ثوابه وجن------------ته وف-دا قيل جماعات وقيل ركبانا وقيل يءتون بنوق ل-م ير مثلها عليها رحا-ل الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة عن ابن عباس وقيل يمرون ويسعون عن الربيع ونسوق المجرمين قيل المكذبين وقيل المذنبين الي جهنم وردا قيل عط------------------------------------------------------اشا مشاة علي ارجلهم كالابل العطاش وقيل عطاشا عن ابن عباس والحسن وقتادة وقيل الورد النصيب يعني هم نصيب جهنم من الفريقين والمءمنون -لهم الجنة-	3052	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01913	true	-8228940504339718976	162	286	910	1584	1649	300	فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا اي- لا تستعجل لهم العذاب------------- فان مدة بقاءهم قليلة فانا نعد لهم----------------------------------------------- الايام----------------- والسنين---------- وقيل معناه نعد --انفاسهم وقيل نعد اعمالهم ----------------------يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي اذكر لهم يا محمد اليوم الذي--- نجمع فيه من اتقي الله في الدنيا بطاعته واجتناب معاصيه الي الر-----------حمن اي الي -----------------------------------------جنته ودار كرامته وفودا و---جماعات وقيل ركبانا----- يءتون بنوق لهم ير مثلها عليها رحاءل الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس- ونسوق المجرمين الي ج---------------------------هنم وردا اي ونحث المجرمين علي السير الي جهنم عطاشا كالابل التي ترد عطاشا مشاة علي ارجلهم وسمي-- العطاش وردا لانهم يردون لطلب الماء وقي---------ل الورد النصيب ا--ي هم نصيب جهنم من الفريقين والمءمنون نصيب الجنة	1913	-1991811573852583144	375	462.5	295	890	42.134830474853516	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3198	false	2880276514611164915	153	224	802	1146	1545	300	لا يحزنهم الفزع الاكبر اي الخوف الاعظم قيل فزع عذاب النار اذا اطبقت علي اهلها عن سعيد بن جبير وقيل النفخة الاخيرة عن ابن عباس دليله ونفخ في الصور -فصعق من في السماوات ومن في الارض وقيل ح-------------------ين يءمر بالعبد الي النار عن الحسن وقيل ح---ين يذبح الموت علي صورة كبش املح وينادي يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت --عن ابن جريج وقيل الاياس من	3198	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01914	true	5823698247948451919	116	185	592	927	1560	300	لا يحزنهم الفزع الاكبر اي الخوف الاعظم وهو---- عذاب النار اذا اطبقت علي اهلها وقيل هو------------- النفحة الاخيرة لقوله تعالي يوم ---نفخ في الصور ففزع ممن في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وقيل هو حين يءمر بالعبد الي النار--------- وقيل هو حين يذبح الموت علي صورة كبش املح وينادي يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت وروي ابو سعيد الخدري عن -----	1914	-1991811573852583144	257	432.5	201	369	69.64769744873047	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3403	false	2905797976316650356	50	195	278	1032	1588	300	ان نتخذ من دونك من اولياء قيل معناه ليس لنا ان نوالي اعداءك بل انت ولينا من دونهم -قيل معناه لا ليس لنا معبود غيرك وقيل حكوا عن انفسهم وعن الذين عبدوهم بانه ليس لنا جميعا ان نتخذ من دونك الها وقيل معناه اذا عجزنا عن تولي امورنا حتي نتخذ الله وليا فيلي امورنا فكيف ندعو الي عبادتنا مع عجزنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن متعتهم واباءهم في الدنيا بالصحة والعمر والنعمة حتي نسوا الذكر اي ذكر القران فلم يعملوا به وقيل هو ما يتذكر من المواعظ--------------------------------------------- والادلة فلم يتبعوها وقيل تركوا التفكر في سوء المنقلب وقيل هو الرسول تركوا اتباعه وقيل الاسلام والتوحيد وقيل ذكر الله وكانوا قوما بورا اي هلكي وقيل البور الذي ليس فيه شء من الخير عن الحسن وابن زيد فيقول الله تعالي عند تبري المعبودين منهم فقد كذبوكم بما تقولون قيل كذبكم الملاءكة انهم الهة عن مجاهد وقيل كذبكم المشركون ايها المءمنون بما تقولون	3403	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01915	true	3189562550515746013	0	94	0	507	1617	300	ان نتخذ من دونك من اولياء -------اي ليس لنا ان نوالي اعداءك بل انت ولينا من دونهم وقيل معناه ما كان يجوز ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وللعابدين وما كان يحق لنا ان نامر احدا بان يعبدنا فانا لو امرناهم بذلك لكنا واليناهم ونحن لا نوالي من يكفر بك ولكن متعتهم --------------------------------واباءهم حتي نسوا ال---------------------------------------------ذكر معناه ولكن طولت اعمارهم واعمار اباءهم وامددتهم بالاموال والاولاد بعد موت الرسل حتي نسوا الذكر------- المنزل علي الانبياء وتركو---------------------------------------------ه وكانوا قوما بورا اي هلكي فاسدين هذا تمام الحكاية عن قول المعبودين------------- فيقول الله سبحانه----------------------- فقد كذبوكم ------------اي كذبكم المعبود--------------------------------------ون ايها المشركون بما تقولون	1915	-1991811573852583144	229	215.0	176	910	25.16483497619629	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3406	false	-1969473982577176613	121	232	639	1223	1568	300	يوم يرون الملاءكة قيل عند الموت وقيل يوم القيامة لا بشري يومءذ--------- اي لا بشارة لهم بخير مع كثرة البشارة في ذلك الوقت واليوم للمجرمين قيل للكافرين وقيل لكل مجرم ويقولون حجرا محجورا قيل تقول الملاءكة لهم البشري حرام عليكم محرم عن قتادة والضحاك وقيل----------------- الكفار -يقول------------------------------------------------------------------------------------------ون للملاءكة كما كانوا يقولون في الدنيا اذا لقوا من يخافون منه القتل حجرا محجورا اي حراما محرما دماءنا عن مجاهد وابن جريج وقيل البشر-----------------------------------------------------------------------------------------ي حرام عليكم اي ممنوع وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة حرام عليكم تحريم منع لا تحريم تعبد عن ابي مسلم وقيل الملاءكة تقول حجرا محجورا عليكم ان تعودو------ا فلا معاد لكم وقدمنا الي ما عملوا من عمل قيل قدمنا -عمدنا عن مجاهد الي ما	3406	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01915	true	3189562550515746013	148	280	803	1506	1617	300	يوم يرون الملاءكة ---يعن-----------ي يوم القيامة لا بشري يومءذ للمجرمين اي لا بشارة لهم بالجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والثواب والمراد بالمجرمين هنا الكفار ويقولون حجرا محجورا اي ويقول الملاءكة لهم حراما محرما عليكم سماع البشري وقيل معناه ويقول المجرمون للملاءكة كما كانوا يقولون في الدنيا اذا لقوا من يخافون منه القتل حجرا محجور---------------ا دماءنا --------------------قال الخليل كان الرجل يري الرجل الذي يخاف منه القتل في الجاهلية في الاشهر الحرم فيقول حجرا محجورا اي حرام عليك حرمتي في هذا الشهر فلا يبدءه بشر فاذا كان يوم القيامة راوا الملاءكة فقالوا ذلك ظنا منهم انهم ينفعهم وقيل معناه حراما محرما ان يدخل الجنة الا من قال لا اله الا الله عن عطاء عن ابن عباس وقيل يقول-------ون حجرا محجورا عليكم ان تتعوذوا والا فلا معاذ لكم وقدمنا الي ما عملوا من عمل اي- قصدنا وعمدنا--------- الي ما	1915	-1991811573852583144	297	377.5	232	913	32.530120849609375	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3407	false	-5171952973485286840	4	143	23	747	1607	300	وقيل هو ما تسفيه الرياح وتذريه من التراب عن قتادة وسعيد بن جبير وقيل هو الغبار عن ابن زيد وقيل الماء المهراق عن ابن عباس----- وهذا مثل ---يعني تذهب اعمالهم باطلا لا- ينتفعون بها من حيث عملوها لغير الله وابطلوها بالكفر منثورا متفرقا----------------- اصحاب الجنة يومءذ يعني يوم القيامة اذا دخلوا الجنة خير مستقرا ومصيرا من مستقر اهل النار ومصيرهم وقيل خير من مستقر الكفار في الدنيا والاخرة وقيل هو علي المظاهرة في الحجاج اي لو كان لهم مستقر خير كان هذا خيرا منه واحسن مقيلا قيل المقيل عبارة عن المقام لان الموضع الذي يقيل فيه الانسان موضع اقامة وقيل اراد به مكان الراحة وقيل لانه يفرغ من حسابهم الي وقت القاءلة وهو------------------------------------- نصف النهار فيدخلو-----------------------------------------------ن الجنة --------------عن ابن عباس وابراهيم وابن جريج قال ابن مسعود لا ين-صف النهار يوم القيامة حتي يقيل هءل----اء في الجنة وهءلاء ف----ي النار	3407	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01916	true	-4629004218136358075	7	108	33	557	1558	300	وقيل هو ما تسفيه الرياح وتذريه من التراب وقيل----------------------- هو----------------------- الماء المهراق والمنثور المتفرق وهذا مثل والمعني يذهب اعمالهم باطلا فلم ينتفعوا بها من حيث عملوها لغير الله ثم ذكر سبحانه فضل اهل الجنة علي اهل النار فقال اصحاب الجنة يومءذ يعني يوم القيام----------------ة خير مستقرا اي افضل منزلا في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسن مقيلا اي--------------------------------------------------------- موضع ------------------------------------------------------------------قاءلة قال الازهري القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار اذا اشتد الحر وان لم يكن مع ذلك نوم والدليل علي ذلك ان الجنة لا نوم فيها وقال ابن عباس--------- و-------------ابن مسعود لا ينتصف النهار يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار	1916	-1991811573852583144	301	394.5	237	857	35.122520446777344	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3998	false	-3228195583976536017	14	257	74	1314	1548	300	او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين لما ----------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في الادلة واعرضوا عن القران واشتغلوا بالدنيا والاباطيل توهموا ان الله لم يهدهم ولم يزح عللهم فقال------ بالظن لو ان الله هداني وهنا رد الله عليه فاجاب بقوله بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها الاية وقيل------ لو ان الله هداني الي النجاة بان -ردني الي حال التكليف لكنت ممن يتقي المعاصي عن ابي علي هذا هو الوجه لانهم يضطرون الي العلم بان الله هداهم وقيل معني هداني اهتديت كانه يقول لو اهتديت حين هداني الله وقيل يقول ذلك تحسرا لا تخبرا وقيل لم يعلم انه تعالي نصب الادلة وازاح العلة لاتباع الرءساء وتقليدهم فعل ذلك علي حسب اعتقادهم في الدنيا فتقديره افتقول كنا نقول لو ان الله هداني وقيل معناه لو لطف لي لاهتديت وهذا ايضا لا يصح لانه لو كان لهم لطف لفعل وقيل ينطق الله لسانه ليتكلم بما كان يتكلم به في الدنيا لكذبه او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين فيها فقال تعالي بلي ففيه رد لما قالوا واثبات خلافه اي ليس كما قلتم ولقد جاءتكم اياتي اياتي وهي الكتب والمعجزات وبعث الرسل وازاحة العلل فكذبت بها فاتيت في ذلك من قبل نفسك عرضت عليك فكذبت بها اي باياتي وقيل بكتب الانبياء واستكبرت اي انفت عن قبول الحق واتباع الرسل وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله باضافة الولد اليه او الشبه بخلقه او تجويزه وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين عن ان يءمنوا	3998	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01924	true	3590990475495439220	79	176	393	885	1491	300	او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين اي فعلنا ذلك كراهة ان تقول لو اراد الله هدايتي لكنت ممن يتقي معاصيه خوفا من عقابه وقيل انهم لم ينظروا في الادلة------------------ واشتغلوا ب--------الاباطيل توهموا ان الله لم يهد--------------هم فقالوا ذلك بالظن ولهذ----------------ا رد الله عليهم----- بقوله بلي قد جاءت----------------ك اياتي وقيل معناه لو ان الله هداني الي النجاة بان يردني الي حال التكليف لكنت ممن يتقي المعاصي لو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله فزعموا ان له شريكا وولد------------------- وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي----- للمتكبرين الذين تكبروا	1924	-1991811573852583144	351	536.0	277	1341	26.174495697021484	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4007	false	170213913018707314	50	160	275	884	1629	300	اتقوا ربهم معاصيه لاجله الي الجنة زمرا اي جماعات------------------------------------------------------ حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها اي وقد فتحت ابوابها --وقال لهم خزنتها عند الاستقبال --سلام عليكم اي سلامة من الله------ يحيونهم بالسلامة فيزدادون----- سرورا وقيل هو الدعاء---- بالسلامة والخلود اي سلمتم من الافات طبتم قيل ذلك تشريف------------------- اعم-----------------------------------------------ال-كم وقيل كنتم صالحين طاهرين فلذلك استحقق-----------------------------------------------------------تم وقيل طبتم نفسا بما نلتم من الجنة ونعيمها وقيل اذا قربوا من الجنة يردون علي عين من الماء فيغتسلون بها ويشربون----- فيطهر الله اجوافهم فلا يكون بعد ذلك منهم حدث واذي ولا يتغير لو--نهم فتقول الملاءكة طبتم فادخلوها يعني الجنة خالدين داءمين وقالوا يعني---- اهل الجنة---------------------------------------- الحمد لله الذي صدقنا وعده يعني انجز لنا ما وعدنا- علي	4007	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01925	true	-2033749523771031652	156	300	808	1603	1603	300	اتقوا ربهم------------- الي الجنة زمرا اي يساقون مكرمين زمرة بعد زمرة وانما ذكر السوق علي وجه المقابلة حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها قبل مجيءهم وهي ثمانية وقال لهم خزنتها عند --استقبالهم سلام عليكم سل---امة من الله عليكم يحيونهم بالسلامة ليزدادوا بذلك سرورا وقيل هو --دعاء لهم بالسلامة والخلود اي سلمتم من الافات طبتم اي بالعمل الصالح في الدنيا وطابت اعمالكم الصالحة وزكت وقيل معناه طابت انفسكم بدخول الجنة وقيل انهم طيبوا قبل دخول الجنة بالمغفرة واقتص لبعضهم من بعض فلما هذبوا وطيبوا قال لهم الخزنة طبتم وقيل اي طاب لكم المقام وقيل انهم -------------اذا قربوا من الجنة يردون علي عين من الماء فيغتسلون بها ويشربون منها فيطهر الله اجوافهم فلا يكون بعد ذلك منهم حدث واذي ولا تتغير الوانهم فتقول الملاءكة طبتم فادخلوها----------- خالد-------ين وقالوا اي ويقول اهل الجنة اذا دخلوها اعترافا منهم بنعم الله عليهم الحمد لله الذي صدقنا وعده الذي------------ وعدناه علي-	1925	-1991811573852583144	436	637.0	353	860	50.69767379760742	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	246	290	1217	1448	1501	300	يعرضون عليها اي علي النار----------- خاشعين اي خاضع------------------ين متواضعين نادمين من الذل والهوان ينظرون من طرف من عين خفي قيل-------------------------------------------------------------------------------- ذليل عن ابن عباس ومجاهد وقيل يسارقون النظر عن الحسن وقتادة والسدي والقرظي وقيل من عين لا تفتح كلها وانما ينظر-- ببعضها الي النار	4114	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01927	true	4193372619509147120	3	57	17	288	1511	300	يعرضون عليها اي علي النار قبل دخولهم خاش----------عين من الذل اي ساكنين متواضعين في حال العرض ----------ينظرون من طرف خفي اي خفي النظر لما عليهم من الهوان يسارقون النظر الي النار خوفا منها وذلة في نفوسهم وقيل خفي ذليل عن ابن عباس ومجاهد و--------------------------------------------------قيل من عين لا تفتح كلها وانما -نظروا ببعضها الي النار	1927	-1991811573852583144	139	211.0	109	342	40.64327621459961	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4460	false	7952469177506787554	27	295	145	1639	1670	300	اذا خرجوا من القبور-- اختلطوا فيسعون ---------في نور المءمنين فاذا ميزوا وبقوا في الظلمة فيستغيثون ويقولون هذا قي---------------ل للمنافقين ارجعوا وراءكم اي من--------------- حيث جءتم يعني الي دار التكليف واعملوا صالحا ليكون لكم نورا فالتمسوا نورا بالاعمال الصالحة وهم يعلمون------------ انه لا سبيل اليه وانما قالوه توبيخا وتقريعا اي هلا عملتم ف------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا ما ع-------------------------------ملنا حتي يحصل لكم النور وقيل نور كل احد بقدر ثوابه--------------------------------------- فضرب بينهم بسور------------------------------------- الباء صلة -----------------------------------وهو حاجز بين الجنة والنار وقيل--------- هو سور علي الحقيقة وقيل يكون ذلك بالشام وبيت المقدس عن ابن عباس وعبادة بن الصامت وعبد الله بن عمر وكعب وقيل الظلمة الشديدة تمنعهم عن المشي معهم له باب في الحقيقة وقيل هو مثل باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب يعني داخل السور الجنة وخارجه جهنم وقيل اراد بالع-----------------------ذاب والرحمة النور والظلمة فيقول المنافقون عند ذلك للمءمنين ينادونهم---------------------------- الم نكن معكم في الدنيا نصلي ونصوم ونوافقكم في الدين ويجري بينهما التوارث والتناكح قالوا يعني المءمنين المجيبين لهم بلي كنتم معنا في الظاهر ولكنكم فتنتم انفسكم و------------------------------------تعرضتم للفتنة بالكفر والمعاصي والرجوع عن الاسلام وقيل------ اهلكتم انفسكم بالنفاق وقيل فتنتم اي شددتم الامر علي انفسكم بالنفاق وتربصتم قيل انتظرتم بالرسول والمءمنين الدواءر وقلتم يوشك ان يهلك محمد فنستريح منه عن مقاتل وقيل تربصتم بالايمان والتوبة- وارتبتم--- شككتم في الدين وغرتكم الاماني اي غركم ما كنتم تمنون من الاباطيل----------- حتي طمعتم في غير مطمع وقيل غركم طول الامل عن ابي بكر الوراق وقيل الاماني الكاذبة في الخلاص من الرسول بهلاكه وابطال- دينه حتي جاء امر الله اي كنتم علي ذلك مصرين حتي جاء الموت وغركم بالله الغرور----- الشيطان وقيل كانوا علي خدعة من الشيطان حتي القوا في النار عن قتادة وقيل الغرور الدنيا	4460	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01930	true	280696991841382392	1	280	5	1585	1687	300	اذا خرجوا من --قبورهم اختلطوا فيسعي المنافقون في نور المءمنين فاذا ميزوا -بقوا في الظلمة فيستغيثون ويقولون هذا القول قيل اي فيقال للمنافقين ارجعوا وراءكم اي ارجعوا الي المحشر حيث اعطينا النور------------------------------------------ فالتمسوا نورا فيرجعون فلا يجدون نورا عن ابن عباس وذلك انه -------------------قال يغشي الجميع ظلمة شديدة ثم يقسم النور فيعطي المءمن نورا ويترك الكافر والمنافق وقيل معني قوله ارجعوا وراءكم ارجعوا الي الدنيا ان امكنكم فاطلبوا النور منها فانا ح-------------ملنا النور منها بالايمان والطاعات وعند ذلك يقول المءمنون ربنا اتمم لنا نورنا فضرب بينهم بسور اي ضرب بين المءمنين والمنافقين سور و الباء مزيدة لان المعني حيل بينهم وبينهم بسور وهو حاءط بين الجنة والنار عن قتادة وقيل هو سور علي الحقيقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له باب اي لذلك السور باب با-----طنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب اي من قبل ذلك الظاهر وهو النار وقيل باطنه اي باطن ذلك السور فيه الرحمة اي الجنة التي فيها المءمنون وظاهره اي وخارج السور من قبله ياتيهم العذاب يعني ان المءمنين يسبقونهم ويدخلون الجنة والمنافقين يجعلون في النار والعذاب وبينهم- السور الذي ذكره الله --------------------------ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا ------نصوم ونصلي كما تصومون وتصلون ونعمل كما تعملون -------قالوا --اي المءمنون------------- بلي كنتم معنا---------- ولكنكم فتنتم انفسكم اي استعملتموها في الكفر والنفاق وقيل تعرضتم للفتنة بالكفر ---------والرجوع عن الاسلام وقيل معناه اهلكتم انفسكم بالنف---------------------------------------------اق وتربصتم بحمد صلي الله عليه واله الموت-------- وقلتم يوشك ان يموت----- فنستريح منه وق---------يل تربصتم بالمءمنين الدواءر وارتبتم اي شككتم في الدين وغرتكم الاماني التي تمنيتموها بان تعود الداءرة علي المءمنين حتي جاء امر الله اي الموت و----------------------------------قيل القاءهم-------- في النار وقيل جاء امر الله في نصرة دينه و نبيه وغلبته عليكم--------------------------------- وغركم بالله الغرور يعني الشيطان غركم بحلم الله وامهاله وقي------------------------------------ل الغرور الدنيا	1930	-1991811573852583144	636	678.5	507	2039	31.191761016845703	83	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4744	false	-638728267964960539	0	54	0	283	1523	300	مءملة لتجديد الكرامة كما يقال عيني ممدودة الي الله --------والي فلان بمعني التاميل وانا شاخصة الطرف الي فلان ولما كانت العيون بعض اعضاء الوجوه اضيف الفعل الذي يقع بالعين اليها عن ابي مسلم وقيل الي بمعني النعمة اي نعم ربها منتظرة وقيل معناه انهم قطعوا --------اطماعهم عن كل شء سوي الله تعالي لان نظر ---------	4744	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01932	true	-2431748820511521076	88	116	491	631	1590	300	مءملة لتجديد الكرامة كما يقال عيني ممدودة الي الله تعالي او الي فلان او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم قطعوا امالهم واطماعهم من كل شء سوي الله تعالي وعلي هذا فان هذا	1932	-1991811573852583144	103	145.0	82	308	33.441558837890625	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4758	false	2147022472535785078	252	295	1298	1503	1529	300	انا نخاف من ربنا يوما اي قالوا او اضمروا انا نخاف من ربنا عذاب يوم عبوسا اي------- تعبس فيه الوجوه فاضاف الي الوقت---- توسعا كقولك يوم صاءم وليل قاءم قال ابن عباس -عبس فيه الكافر حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران	4758	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01932	true	-2431748820511521076	213	249	1139	1314	1590	300	انا نخاف من ربنا يوما اي--------------------------------- عذاب يوم عبوسا اي مكفهرا تعبس فيه الوجوه ووص-ف اليوم بالعبوس توسعا لما فيه من الشدة-------- قال ابن عباس يعبس فيه الكافر حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران	1932	-1991811573852583144	140	211.0	109	217	64.51612854003906	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4878	false	-4241021625363266535	52	215	256	1139	1575	300	هل------------------------ اتاك حديث الغاشية قيل هل بلغك خبر القيامة فذكر علي طريق الاستفهام تفخيما لشانها وقيل هل بمعني قد والغاشية القيامة تغشي الناس بالاهوال عن ابن عباس والحسن وقتادة وابي علي وقيل ما يرد عليهم بعينه عن ابي مسلم وقيل الغاشية النار تغشي وجوه الكفار بالعذاب كقوله وتغشي وجوههم النار عن محمد بن كعب وسعيد بن جبير وجوه قيل اراد ارباب الوجوه كقولهم جاءني وجوه القوم اي ساداتهم وقيل اراد الجارحة بعينها يومءذ يعني يوم القيامة وقيل اراد في النار خاشعة اي ذليلة خاضعة عاملة ناصبة قيل عاملة في ال---------------------------------------------------------------------نار ناصبة فيه-----ا لم تعمل لل--------ه في الدنيا -يعملهم وينصبهم في النار لمعالجة السلاسل والاغلال عن الحسن وقتادة وسعيد بن جبير والضحاك وروي نحوه عن ابن عباس قال الضحاك يكلفون ارتقاء جبل من حديد في النار قا-ل الكلبي يخرون علي وجوههم في النار وقال قتادة تكبرت في الدنيا عن طاعة الله فاعملها وانصبها في الاخرة وقيل اراد عاملة في الدنيا بالمعاصي ناصبة في النار يوم القيامة عن عكرمة والسدي وقيل--- عاملة ناصبة في الدنيا	4878	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01933	true	-3932502000246087241	24	115	127	649	1578	300	هل اتيك حديث الغاشية اي قد اتاك حديث القيامة ل--------------------------------------------------------انها ت----------------------------------غشي الناس ب--اهوالها بغتة وقي----------------------------------------------------------------ل الغاشية النار تغشي وجوه الكفار بالعذاب وجوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ------------------------------------ خاشعة اي ذليلة بالعذاب الذي يغشاها والشداءد التي تشاهدها والمراد ارباب الوجوه وقيل المراد بالوجوه الكبراء عاملة في النار ناصبة فيها فلما لم يعمل الله سبحانه في الدنيا فاعملها وانصبها في النار بمعالجة السلاسل والا------------------------------------------------------------غلال قال الزجاج يكلفون ارتقاء جبل من حديد في النار وقال الكلبي يجرون علي وجو-----------------------------------------------------------------ههم في النار- وقيل --اي عاملة في الدنيا بالمعاصي ناصبة في النار يوم القيامة---------------- وقيل اي عاملة ناصبة في الدنيا	1933	-1991811573852583144	341	503.0	274	994	34.30583572387695	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4879	false	-2087831954376601304	149	252	724	1249	1513	300	لا يسمن ولا يغني من جوع اي لا يدفع جوعا ولا يسمن احدا ثم وصف اهل الجنة فقال ----------------------------------------------وجوه يومءذ ناعمة اي يظ----------------------هر عليهم اثر النعمة والسرور والاشراق--- لسعيها راضية قيل راضية بما عمل في الدنيا من الطاعات وبما اتي من الكرامة والثواب وقيل لثواب سعيها راضية وقيل اذا ظهر نفع اعمالهم وجزاء طاعاتهم رضوه وحمدوه كما يقال عند الصباح يحمد القوم السري هذا كمءمن عمل لله وعاص تاب ورجع الي الله في جنة عالية قيل عل------------------------------و الجنة علي وجهين علو الشرف--------- وعلو المكان والمنزلة عن ابي علي وقيل جنة مرتفعة القصور والدرجات لا تسمع فيها لاغية قيل كلاما----- لا فاءدة فيه- وقيل	4879	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01934	true	1377217689862197109	65	148	349	781	1597	300	لا يسمن ولا يغني من جوع اي لا يدفع جوعا ولا يسمن احدا وقيل الضريع سم وقيل هو بمعني مضرع اي يضرعهم ويذلهم وقيل هو الحجارة ووجوه يومءذ ناعمة اي منعمة في انواع اللذات ظاهر عليها اثر النعمة والسرور مضيءة مشرقة لسعيها ------------------------في الدنيا راضية حين اعطيت الجنة بعملها و المعني------ لثواب سعيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنة عالية اي مرتفعة القصور والدرجات وقيل ان علو الجنة علي وجهين علو الشرف والجلالة وعلو المكان والمنزلة------------------------------------------- لا تسمع فيها لاغية اي- كلمة ساقطة لا فاءدة فيها وقيل	1934	-1991811573852583144	241	325.0	188	641	37.597503662109375	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	174	229	943	1250	1642	300	نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ف--------------------------------ضرب بينهم -بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم-------------- الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	4457	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms01945	true	-747313527551286699	202	258	1004	1317	1518	300	اقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا يعني حيث قسم النور قال فيرجعون فيضرب بينهم السور قال ف-----------------------------------------ينادونهم من وراء السور الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم فتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	1945	-1991811573852583144	255	455.5	209	354	72.03389739990234	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1685	false	-8341676331429222561	93	234	462	1218	1565	300	والوزن--------------- فيه اقوال اولها ان الوزن معناه--- العدل والمراد ان القضاء يومءذ بالعدل وليس ثم ميزان عن مجاهد والضحاك وثانيها يوزن ---------بميزان- له ------كفتان ولسان------ فتوزن---------------- الحسنات والسيءات عن ابن عباس وابن مسعود وسلمان والحسن وابي علي واكثر اهل العلم واختلفوا في ما يوزن به- لان الاعمال اعراض عدمت لا يجوز عليها الاعادة ولا----- لها وزن ولا تقوم ب-نفسها فقيل توزن صحاءف الاعمال عن عبد الله بن عمر وجماعة وقيل تظهر علامات للحسنات وعلامات للسيءات في الكفتين فيراها الناس عن ابي علي وقيل يظهر نور وظلمة وقيل تظهر للحسنات صورة حسنة وللسيءات صورة قبيحة عن ابن عباس الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالوزن ظهور مقدار المءمن في العظم ومقدار الكافر في الذلة---- قال تعالي -فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا فالمعني من اتي بالعمل الصالح الذي يثقل وزنه يعني يعظم قدره فقد افلح ومن اتي بالعمل السيء الذي لا وزن له ولا قيمة فقد	1685	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02004	true	5135684428540525040	25	180	120	940	1567	300	والوزن يومءذ الحق ذكر فيه اقو-ل احدها ان الوزن عبارة عن العدل في الاخرة وانه لا ظلم فيها علي احد--------------------------- وثانيها --ان الله ينصب ميزانا له لسان وكفتان يوم القيامة فتوزن به اعمال العباد الحسنات والسيءات عن ابن عباس------------------ والحسن وبه قال الجباءي--------- واختلفوا في كيفية الوزن لان الاعمال اعراض لا ت-----جوز عليها الاعادة ولا يكون لها وزن ولا تقوم بانفسها فقيل توزن صحاءف الاعمال عن اب--------ن عمر وجماعة وقيل تظهر علامات للحسنات وعلامات للسيءات في الكفتين فتراها الناس عن الجباءي وقيل ت--------------------ظهر للحسنات صورة حسنة وللسيءات صورة -سيءة عن ابن عباس وقيل توزن نفس المءمن والكافر عن عبيد بن عمير قال يءتي بالرجل العظيم الجثة فلا يزن جناح بعوضة وثالثها ان المراد بالوزن ظهور مقدار المءمن في العظم ومقدار الكافر في الذلة كما قال سبحانه فلا نقيم لهم يوم القي-مة وزنا ف-------من اتي بالعمل الصالح الذي يثقل وزنه ا--ي يعظم قدره فقد افلح ومن اتي بالعمل السيء الذي لا وزن له ولا قيمة فقد	2004	-1991811573852583144	566	865.0	453	921	61.45494079589844	89	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4966	false	8594805817145114122	152	199	829	1052	1554	300	فهو في عيشة راضية اي مرضية في الجنة------------- واما من خفت موازينه بالخيرات ف-----------------امه هاوية قيل ام--ه جهنم----------------------------- لانه ياوي اليها كما ياوي الولد الي امه------------------- لان العرب اذا نذرت بشدة ذكرت الام من حيث لا احد اشفق عليها منها وقيل يهوي علي ام راسه في النار	4966	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02008	true	3242723247219673783	84	133	446	691	1572	300	فهو في عيشة راضية اي معيشة ذات رضي يرضاها صاحبها واما من خفت موازينه اي خفت حسناته وقلت طاعاته فامه هاوية اي فماواه جهنم ومسكنه النار وانما سماها امه لانه ياوي اليها كما ياوي الولد الي امه وقيل انما قال فامه لان العاصي---------------------------------------------------------- يهوي علي ام راسه في النار	2008	-1991811573852583144	137	203.0	106	303	45.21452331542969	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	271	297	1381	1523	1541	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	4588	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02014	true	5192544954187831251	40	66	214	356	1555	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	2014	-1991811573852583144	142	284.0	116	142	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1684	false	6564271964434532840	37	200	198	1098	1620	300	تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم----------------- اقسم الله -تعالي انه يسال الخلق كلهم الذين ارسل اليهم الامم والمرسلون الانبياء قيل يسال الامم ما اجبتم المرسلين --وما فعلتم فيما--- جاء به الرسل--------- من الاوامر والنواهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسال الرسل ماذا عملت اممهم فيما جاءوا به وما بلغوه وقيل يسال الامم عن الاجابة والرسل عن التبليغ وقيل سءال الامم------- سءال توبيخ وسءال الرسل س-----ءال شهادة علي الخلق عن الحسن وقيل سءال الامم سءال توبيخ وسءال الرسل سءال اكرام واعزاز وفاءدة السءال -اشياء منها ليع--لم الخل--ق انه -تعالي ارسل الرسل وازاح العلل وانه لا يظلم احدا ومنها ان الانبياء بلغوا وادوا ولم يقصروا ومنها يعلم ا--ن الكفار استحقوا العذاب بافعالهم ومنها ما يزداد----- اهل الايمان سرورا بالثناء الجميل عليهم ويزداد غم الكفار وحسرتهم بما ظهر من افعالهم القبيحة ومنها كونه لطفا لنا اذ------- اخبرنا به ومتي قيل اليس قال تعالي------------------------------------------------------ فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان وقال-------------------------- فوربك لنسالنهم اجمعين فكيف تليق هذه الايات قلنا فيه وجوه قيل لا نسال سء-------------------ال---------- استعلام و--------لكن سءال -------تقريع وتبكيت لذلك	1684	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02038	true	-2075465207089847072	104	284	525	1534	1630	300	تعالي فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين اقسم الله سبحانه انه يسال المكلفين ال--ذين ارسل اليهم رسله واقسم ايضا انه يسال------------------------ المرسلين الذين بعثهم فيسال هءلاء عن الابلاغ واولءك عن الامتثال وهو تعالي وان كان عالما بما كان منهم فانما اخرج الكلام مخرج التهديد والزجر ليتاهب العباد بحسن الاستعداد لذلك السءال وقيل انه يسال الامم عن الاجابة ويسال الرسل ماذا عملت اممهم فيما جاءوا ب-------------------------------------------------------ه وقيل --ان الامم يسالون سءال توبيخ والانبياء يسالون سءال شهادة علي الحق واما ---------------------------------------------------------------فاءدة السءال فاشياء منها ان تعلم الخلاءق انه سبحانه ارسل الرسل وازاح العلة وانه لا يظلم احدا ومنها ان-------------------------------------- يعلموا ان الكفار استحقوا العذاب بافعالهم ومنها ان يزداد سرور اهل الايمان------ بالثناء الجميل عليهم ويزداد غم الكفار بما ي-------ظهر من اعمالهم القبيحة ومنها ان ذلك لطف للمكلفين اذا اخبروا به ومما يسال علي هذا ان يقال كيف يجمع بين قوله تعالي ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان وقوله فلنسءلن الذين ارسل اليهم فوربك لنسءلنهم اجمعين والجواب عنه من--------------- وجوه احدها انه سبحانه نفي ان يسالهم سءال استرشاد و استعلام وانما يسالهم سءال تبكيت وتقريع و------لذلك	2038	-1991811573852583144	516	702.0	411	1227	42.05379104614258	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1684	false	6564271964434532840	205	292	1130	1577	1620	300	انهم يسا-لون ثم تنقطع المسالة-- عند قرارهم في الدارين فالسءال يكو----------------ن في القيامة وقيل معناه لا يسال عن ذنب مذنب انس ولا جان ولكن يسال كل مذنب عن ذنبه وقيل في القيامة مواقف ففي بعضها يسال وفي بعضها لا يسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين تعالي انه يسالهم لا لاستفادة علم ولا لخفاء شء عليه لانه عالم بتفاصيل ذلك لم يزل ولا يزال وانه يخبرهم فقال سبحان-------------------------------------------ه فلنقصن عليهم اي -نخبر-هم بجميع افعالهم ليعلموا ان اعمالهم كانت محفوظة وليعرف كل احد- جزاء عمله وانه لا ظلم عليه وليظهر لاهل الموقف	1684	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02039	true	-4464241911702723303	6	122	34	666	1552	300	انهم مسءولون ثم تنقطع --مسالتهم عند حصولهم في العقوبة وعند دخولهم النار وثالثها ان في القي-------------------------------------------------------------------------------------امة مواقف ففي بعضها يسال وفي بعضها لا يسال فلا تضاد واما الجمع بين قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقوله فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فهو ان الاول معناه انهم لا يتساءلون سءال استخبار عن الحال التي جهلها بعضهم لتشاغلهم عن ذلك والثاني معناه يسال بعضهم بعضا سءال تلاوم كما قال في موضع اخر يتلاومون وكقوله انحن صددناكم عن الهدي ومثل ذلك كثير في القران ثم بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه ما ذكرناه انه لا يسالهم سءال استعلام بقوله فلنقصن عليهم اي لنخبرنهم بجميع افعالهم ليعلموا ان اعمالهم كانت محفوظة وليعلم كل منهم جزاء عمله وانه لا ظلم عليه وليظهر لاهل الموقف	2039	-1991811573852583144	226	339.0	180	825	27.393939971923828	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4057	false	-6103600503782230468	239	300	1265	1589	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي-	4057	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02066	true	7920313343705329219	113	174	597	922	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي	2066	-1991811573852583144	324	643.0	264	325	99.69230651855469	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1004	false	-331917477579685519	174	252	883	1286	1524	300	لعلمهم بما يصيرون اليه من العذاب الداءم وقيل لشدة الحساب وقيل لما راوا ان البهاء----------------------------------------م صاروا----- ترابا تمنوا ان يصيروا مثلها وانكر هذا بعضهم لما فيه من ابطال الاعواض وبنوه علي الاصل لهم وهو دوام العوض فاما من يقول انه منقطع فاذا اوصل اليهم ما وجب لهم جاز ان يفنيهم والصحيح انها منقطعة وهو الصحيح من مذهب الشيخين والقاضي ولا يكتمون الله حديثا قيل انه يتصل بما قبله اي ودوا------- لو تسوي بهم الارض وانهم لم يكونوا كتموا	1004	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02067	true	-143235203015433054	0	43	0	221	1560	300	لعلمهم بما يصيرون اليه من العذاب والخلود في النار وروي ايضا----------- ان البهاءم يصيرون ترابا فيتمني عند ذلك الكفار انهم صاروا كذلك ترابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا قيل فيه اقوال احدها انه عطف علي قوله لو تسوي اي ويودون ان لو لم ي------كتموا	2067	-1991811573852583144	109	119.0	84	455	23.956043243408203	16	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2812	false	-94794653150910383	22	162	102	798	1458	300	وقيل------ يمنه وشءمه عن الحسن والاصم وهو ما يتطير منه وقيل طاءره ما قدر له من خير او شر وما يصير اليه وقيل حظه من الخير والشر عن ابي عبيدة والقتبي وقيل اراد بالعنق النفس وبالطاءر الدل--------------------------يل معناه جعلنا لكل انسان دليلا من نفسه بان له صانعا حكيما علي ما بينا له وهديناه الي-----------------------------ه وشاهدا عليها فلزمته الحجة ثم خص اعماله كقوله بل الانسان علي نفسه بصيرة عن ابي مسلم وانما خص العنق لان اضافة ما يزين كالطوق او يشين كالغل يضاف الي الاعناق وانما يضاف العمل الي الايدي وان كان كسبه لغيره فاضاف ذلك الي الاعناق علي عادة العرب وقيل لانه يذكر ويراد به جميع النفس تقول هذه امانة في عنقي اي علي ونخرج له يوم القيامة كتابا وهو ما كتبه الحفظة عليهم من اعمالهم يلقاه--- يري ذلك------- منشورا اي ينشر له ويعرض عليه حتي يقراه ويعلم ما فيه	2812	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02068	true	-8711383193467155886	210	299	1048	1508	1514	300	وقيل طاءره يمنه وشءمه وهو ----------------ما يتطير به و قيل طاءره------------------------------------------ حظه من الخير والشر وخص العنق لانه محل الطوق الذي يزين المحسن والغل الذي يشين المسء وقيل طاءره كتابه وقيل معناه جعلنا لكل انسان دليلا من نفسه لان الطاءر عندهم يستدل به علي الامور الكاءنة فيكون معناه كل انسان دليل نفسه وشاهد -عليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان محسنا فطاءره ميمون وان اساء فطاءره مشوم------------------------------------------------------------------------- ونخرج له يوم القي-مة كتابا وهو ما كتبه الحفظة عليهم من اعمالهم يلقيه اي يري ذلك الكتاب منشورا اي مفتوحا معروضا عليه ---ليقرا- ويعلم ما فيه	2068	-1991811573852583144	234	261.5	183	767	30.508474349975586	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4993	false	6865125722553992770	253	292	1307	1496	1532	300	نهر في الجنة من احب ان يسمع خريرها فليجعل اصبعه في اذنه وقيل هو حوض النبي صلي الله عليه وسلم والذي يكثر الناس عليه يوم القيامة عن عطاء وقيل هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير الكثير عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد	4993	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02115	true	-5460620985906502716	13	130	63	639	1522	300	نهر في الجنة اعطاه الله نبيه عوضا من اب--------------نه وقيل هو حوض النبي صلي الله عليه واله -الذي يكثر الناس عليه يوم القيامة عن عطاء وقال انس بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءا ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا سورة الكوثر ثم قال اتدرن ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خيرا كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج القرن منهم فاقول يا رب انهم من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك اورده مسلم في الصحيح وقيل الكوثر الخير الكثير عن ابن عباس وا----بن جبير ومجاهد	2115	-1991811573852583144	139	232.0	109	595	23.361345291137695	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4173	false	-2408810332344379177	210	233	1101	1210	1576	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	4173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02128	true	2738428598316084543	19	41	91	199	1565	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا-هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2128	-1991811573852583144	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3054	false	4968834951511768792	213	287	1116	1501	1562	300	الشفاعة علي وجهين احدهما ان يشفع للغير وال---ثاني استدعاء الشفاعة من غيره لنفسه فبين------- ان هءلاء الكفار لهوانهم لا تتقدم شفاعة غيرهم ل-هم ولا شفاعت--هم لغيرهم الا من اتخذ يعن--------------ي لا يملك الشفاعة الا هءلاء وقيل لا يشفع---- لهءلاء الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قيل ضمان الثواب داءما للمءمنين وهو وعده عن ابي علي وقيل العهد اعتقاد التوحيد والاخلاص عن مقاتل وقيل ان يشهد------------------------------ ان لا اله الا ا-------------------------------------------------------لله عن ابن عباس وقيل	3054	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02129	true	6383306156012158396	176	252	916	1316	1565	300	الشفاعة علي وجهين احدهما ان يشفع للغير والاخر ان- يستدع-ي الشفاعة من غيره لنفسه فبين سبحانه ان هءلاء الكفار-------- لا تنفذ شف-اعة غيرهم فيهم ولا شفاعة لهم لغيرهم الا من اتخذ عند الرحمن عهدا اي لا يملك الشفاعة الا هءلاء او---لا يشفع الا لهءلاء و-----------------------------------------------------------------------------------العهد ----هو الايمان والاقرار بوحدانية الله تعالي والتصديق بانبياءه وقيل هو شهادة ان لا اله الا الله وان يتبرءوا الي الله من الحول والقوة ولا يرجوا الا لله عن ابن عباس وقيل	2129	-1991811573852583144	238	337.5	186	501	47.50498962402344	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3791	false	5926245778356332487	234	262	1228	1378	1578	300	اذا اوحي الله الي بعض ملاءكته يلحقهم------- غشي عند سماع الوحي ويصعقون ويخرون سجدا للاية العظيمة فاذا فزع عن قلوبهم --------------------------------------------------------سال بعضهم بعضا فيعلمون ان الامر في غيرهم	3791	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02131	true	6392800622325594399	130	169	679	886	1526	300	اذا اوحي----- الي بعض ملاءكته -لحق الملاءكة غشي عند سماع الوحي ويصعقون ويخرون سجدا للاية العظيمة فاذا فزع عن قلوبهم سالت الملاءكة ذلك الملك الذي اوحي اليه ماذا قال ربك او يسال بعضهم بعضا فيعلمون ان الامر في غيرهم	2131	-1991811573852583144	142	256.0	115	213	66.66666412353516	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0066	false	-8427578432979293773	88	122	453	632	1595	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و-اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	66	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02168	true	6675872240211157299	233	268	1213	1393	1562	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	2168	-1991811573852583144	179	353.0	145	180	99.44444274902344	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0651	false	-4807561780187561550	14	38	74	205	1602	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	651	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02169	true	6904636099928727524	23	47	102	233	1611	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	2169	-1991811573852583144	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1426	false	1857322529048221674	215	240	1121	1253	1563	300	تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1426	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02169	true	6904636099928727524	232	257	1246	1378	1611	300	تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	2169	-1991811573852583144	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2562	false	-2524353794986805131	220	264	1167	1430	1615	300	ويخافون سوء الحساب-- والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2562	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	112	157	600	864	1641	300	فيها خالدون الرعد 13 والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2170	-1991811573852583144	250	477.5	207	265	94.3396224975586	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2713	false	-544988702382407862	122	155	635	828	1605	300	ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2713	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	249	282	1359	1551	1641	300	ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2170	-1991811573852583144	192	379.0	159	193	99.48186492919922	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2941	false	-7624029308382014123	64	105	330	547	1559	300	تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا--- لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2941	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	0	42	0	220	1580	300	تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2171	-1991811573852583144	217	431.0	176	220	98.63636016845703	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3251	false	-2679195491668188109	140	180	695	925	1571	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	3251	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	198	233	1023	1219	1580	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 وقال سبحانه وال----------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2171	-1991811573852583144	179	342.5	147	230	77.82608795166016	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3855	false	-4167242236636074969	145	170	755	879	1553	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	3855	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	133	158	681	805	1551	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	2172	-1991811573852583144	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3878	false	-5232244239349398752	0	23	0	123	1636	300	متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	3878	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	177	199	902	1024	1551	300	متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا-هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2172	-1991811573852583144	122	239.0	100	123	99.1869888305664	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3881	false	9158986064739756419	24	85	134	457	1721	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3881	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	199	260	1024	1347	1551	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2172	-1991811573852583144	322	643.0	261	323	99.69039916992188	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3944	false	5538094419487698451	33	65	203	373	1631	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3944	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	263	294	1355	1524	1551	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد	2172	-1991811573852583144	169	333.0	138	170	99.4117660522461	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4063	false	4684283570871078141	228	267	1224	1440	1606	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	4063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	90	130	458	676	1584	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2173	-1991811573852583144	216	426.5	177	218	99.08256530761719	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4153	false	1896320639161227074	0	24	0	139	1622	300	ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	4153	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	148	172	778	917	1584	300	ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2173	-1991811573852583144	139	278.0	115	139	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4176	false	-2927027111105026414	80	119	409	619	1605	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	4176	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	175	214	930	1140	1584	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2173	-1991811573852583144	210	420.0	171	210	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4309	false	5171028591923039583	186	218	932	1097	1555	300	هل من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	4309	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	24	56	122	287	1611	300	اليما ق 50 وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	2174	-1991811573852583144	158	309.0	127	165	95.75757598876953	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4342	false	-8358418643416112081	95	160	501	862	1670	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	4342	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	84	149	428	789	1611	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتيهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	2174	-1991811573852583144	360	719.0	295	361	99.72299194335938	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	0	72	0	405	1633	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	4420	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	194	266	1007	1412	1611	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجنا الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	2174	-1991811573852583144	404	807.0	332	405	99.75308990478516	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4423	false	3254270549435428014	253	287	1335	1535	1603	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان	4423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	266	300	1412	1611	1611	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان-	2174	-1991811573852583144	199	393.0	166	200	99.5	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4429	false	5124484348164530848	239	291	1225	1516	1570	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها و-لا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	4429	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02175	true	2248057498767025414	38	91	214	506	1622	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها و لا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2175	-1991811573852583144	291	577.0	239	292	99.65753173828125	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4433	false	8834188825577993070	131	168	684	897	1576	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود و-طلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	4433	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02175	true	2248057498767025414	91	128	506	717	1622	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود و طلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة--- الاولين وثلة من الاخرين	2175	-1991811573852583144	210	409.0	174	214	98.13084411621094	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4760	false	-3278152706255548594	119	140	637	757	1645	300	بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	4760	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	0	21	0	121	1629	300	بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2176	-1991811573852583144	120	235.0	99	121	99.17355346679688	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4763	false	6428012936096715382	55	92	282	484	1612	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	4763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	21	58	121	322	1629	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء- منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2176	-1991811573852583144	201	397.0	164	202	99.50495147705078	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4839	false	7488698694649055258	5	34	32	195	1639	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	4839	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	124	153	670	833	1629	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2176	-1991811573852583144	163	326.0	134	163	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	176	219	885	1131	1600	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	153	196	833	1079	1629	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	2176	-1991811573852583144	246	492.0	203	246	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0068	false	410523406556970587	26	286	131	1476	1549	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي رزقنا من قبل اختلفوا فيه فقيل رزقنا من قبل في الجنة يعني يءتي بصحفة فياكل فيءتي باخري فيقول هذا الذي اوتينا به من قبل فيقول الملك كلوا فاللون واحد والطعم مختلف وهم يعلمون انه غيره ولكن-- شبهوه به في لو------نه وريحه وطيبه وقيل هذا الذي رزقنا من قبل في الجنة اي كالذي رزقنا علموا انه غيره ولكن شبهوه به في لونه وطعمه وراءحته وطيبه وجودته عن الحسن وواصل وقيل هو الذي رزقنا من قبل في دار الدنيا عن---- ابن عباس وابن مسعود وقيل هذا الذي وعدنا به في الدنيا وقيل انهم ارادوا الاستمرار علي الشكر فقالوا نعم الله كانت علينا متواترة متتابعة في الدارين وقيل لما كان ما يستحقونه من الثواب في الوقت الثاني مثل ما يستحقونه في الوقت الاول واعطاهم الله تعالي ذلك شبهوه به عن ابي علي وقيل------------------------ اتوا به مثل ما الفوا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------- لان النفس تميل الي المالو----------------------------------ف واتوا به متشابها قيل--------------------------------------------------------------- كلها متشابهة في الجودة خيار لا رذال فيه عن الحسن وقتادة وقيل مشتبها في اللون مختلفا في الطعم عن ابن عباس ومجاهد والربيع والسدي وقيل يشبه ثمر الدنيا غير ان ثمر الجنة اطيب عن عكرمة وقيل متشابها يشبه بعضه بعضا في اللذة وجميع الصفات عن ابي مسلم وقيل متشابها في الاسم مختلفا في الطعم وقيل متشابها من حيث الموافقة فالخادم يوافق المسكن والمسكن يوافق الفرش وكذلك جميع ما يليق به ولهم لاهل الجنة فيها ازواج يعني نساء قيل الحور العين وقيل ن---ساء الدنيا -عن الحسن قيل هي عجاءزكم------ الرمض العمش طهرن من اقذار الدنيا مطهرة قيل طهرت في الابدان والاخلاق والافعال ف---------لا يل-----------دن ولا يحضن وقيل مطهرة طهرن من الاقذار والاثام وهم	68	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02177	true	7521876349184404508	76	300	394	1528	1528	300	هذا الذي رزقنا من قبل عن ابي عبيدة ويحيي بن ابي كثير وثانيها ان معناه هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا عن ابن عباس وابن مسعود وقيل هذا هو الذي وعدنا به في الدنيا وثالثها معناه هذا الذي رزقناه من قبل ف-----------------------------------------------------ي الجنة اي كالذي رزقنا ---------------------------------------------------------------------------------------------وهم يعلمون انه غيره ولكنهم شبهوه به في طعمه ولونه وريحه وطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وجودته عن الحسن وواصل -قال لشيخ ابو جعفر رحمه الله واقوي الاقوال قول ابن عباس لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي قال كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا فعم ولم يخص فاول ما اتوا به لا يتقدر فيه هذا القول الا بان يكون اشارة الي ما تقدم رزقه في الدنيا ويكون التقدير هذا مثل الذي رزقناه في الدنيا لان ما رزقوا في الدنيا فقد عدم فاقام المضاف اليه مقام المضاف واتوا به متشابها فيه وجوه احدها انه اراد مشتبها في اللون مختلفا في الطعم وثانيها ان كلها متشابه----------- خيار لا رذ-ل فيه وثالثها انه ي--------------------------------------------------------------------------------شبه ثمر الدنيا غير ان ثمر الجنة اطيب ورابعها انه ي----------شبه بعضه بعضا في اللذة وجميع الصفات وخامسها ان التشابه-------------------------------------------- من حيث الموافقة فالخادم يوافق المسكن والمسكن يوافق الفرش وكذلك جميع ما يليق به ولهم----------- فيها ازواج من----------- الحور العين وقيل من نساء الدنيا قال الحسن هن---- عجاءزكم الغمص الرمص العمش طهرن من قذرات الدنيا مطهرة قيل في----- الابدان والاخلاق والاعمال فلا يحضن ولا يلدن ولا يتغوطن ولا يبلن --------قد طهرن من الاقذار والاثام وهم-	2177	-1991811573852583144	495	552.0	387	1800	27.5	73	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0255	false	4461315919557306526	79	146	449	806	1570	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري هذا جاء علي الايجاز وتقديره وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان -هود-ا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا عن جماعة اهل التفسير تلك اي------------ المقالة التي تقدمت امانيهم قيل اماني------ يتمنونها علي الله كاذبة عن قتادة والربيع وقيل امانيهم اباطيلهم بلغة قريش عن المءرج وقيل تلك اقاويلهم وتلاوتهم من قولهم تمن---ي تلا	255	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02178	true	5259079554545861944	28	77	150	416	1527	300	وقالوا لن يدخل الجنة------------------------- هذا عل----ي الايجاز وتقديره -قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصر---------------------انيا تلك امانيهم اي تلك المقالة ا-----------------------ماني كاذبة يتمنونها علي ---------------------ال--له وقيل امانيهم اباطيلهم وقيل اي ت-----------------لك اقاويلهم وتلاوتهم من قولهم تمني اي تلا	2178	-1991811573852583144	227	364.5	183	380	59.73684310913086	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0806	false	-4097360976407730852	59	218	285	1111	1567	300	هو خلاف الطول وانما اراد سعتها وعظمها والعرب اذا وصفت الشء بالسعة وصفته بالعرض انشد ابو مسلم بلاد عريضة وارض اريضة مداقع غيث في فضاء عريض والسماوات والارض يعني كعرض السماوات السبع والارضين السبع اذا ضم بعض ذلك الي بعض عن ابن عباس والحسن وقيل تقديره عرضها عرض السماوات فحذف كقوله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس يعني كبعث نفس ويقال اذا كانت الجنة عرضها----- السماوات والارض فاين تكون النار قلنا سءل--------- النبي صلي الله عليه و----سلم عن ذلك فقال سبحان الله اذا جاء النهار فاين يذهب الليل و-هذه معارضة حسنة اسقطت المسالة لان القادر علي ان يذهب ال-ليل حيث -شاء قادر علي ان يخلق النهار حيث شاء وروي ان جماعة من اليهود سالوا عثمان عن ذلك فاتي بهذا فقالوا انه لمثلها في التوراة وسءل ابن عباس عن ذلك فاجاب كذلك فان قيل فان الجنة في السماء فكيف يكون لها هذا العرض ---قلنا انه------------ا فوق السماوات السبع تحت العرش عن انس وقتادة وال----------------------------------------نار تحت الارضين السبع عن قتادة وقيل	806	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02179	true	813277884705661360	0	108	0	552	1552	300	هو خلاف الطول وانما اراد سعتها وعظمها والعرب اذا وصفت الشء بالسعة وصفته بالعرض ويسال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اذا كانت الجنة عرضها كعرض السم--اء والارض فاين تكون النار فجوابه انه روي ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن ذلك فقال سبحان الله اذا جاء النهار فاين ال-----ليل و هذه معارضة فيها اسقاط المسالة لان القادر علي ان يذهب بالليل حيث يشاء قادر علي ان يخلق الن-ار حيث شاء ويسال ايضا اذا كانت الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------نة في السماء فكيف يكون لها هذا العرض والجواب انه قيل ان الجنة فوق السماوات السبع تحت العرش عن انس بن مالك وقد قيل ان الجنة فوق السماوات السبع وان النار تحت الارضين السبع عن قتادة وقيل	2179	-1991811573852583144	412	696.5	328	902	45.676273345947266	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1618	false	4484576835504533542	191	300	1043	1628	1628	300	اي للذين --------تدبروا وعرفوا الحق -تبعوه دار السلام قيل السلام هو الله والجنة داره عن الحسن والسدي وقيل دار السلامة الداءمة الخالصة من كل افة وبلية ومما يلقاه اهل النار عن ابي علي وابي مسلم والزجاج وقيل دار السلام لان احوالهم مقرونة بالسلام من الله تعالي وملاءكته والمءمنين بعضهم علي --------بعض عند ربهم قيل-- مضمون----- عند ربهم حتي يوصله- اليهم وقيل في الا---------------------------------------------------------------------------------خرة يعطيهم اياه وقيل في حكمه انهم استحقوه وهو وليهم قيل ------يتولي ايصال المنافع اليهم ودفع المضار عنهم وقيل ناص------رهم علي كل عدو لهم وقيل يتولاهم في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بالجزاء وقيل هو ناصرهم في الدنيا ولهم الجنة عن ابي مسلم بما كانوا يعملون اي جزاء-	1618	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02181	true	1726036334229144057	23	111	120	594	1580	300	اي للذين تذكروا وتدبروا وعرفوا الحق وتبعوه دار ال---------------------------------------------------------------سلامة الداءمة الخالصة من كل افة وبلية -مما يلقاه اهل ا-----------------------------لنار وقيل -ان السلام هو ا---------------------------لله تع-----------------------------الي وداره الجنة عند ربهم اي هي مضمونة لهم عند ربهم---- يوصلهم اليها لا محالة كما يقول الرجل لغيره لك عندي هذا المال اي في ضماني وقيل معناه لهم دار السلام في الاخرة يعطيهم اياها------------------------- وهو وليهم يعني الله يتولي ايصال المنافع اليهم ودفع المضار عنهم وقيل وليهم ناصرهم علي --اعد-اءهم وقيل يتولاهم في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بالجزاء------------------------------------------------ بما كانوا يعملون اي جزاء	2181	-1991811573852583144	318	482.5	258	704	45.17045593261719	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3695	false	-1008734191180389377	83	169	448	877	1585	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين يعني اعد لهم وهم لا يعلمون ومتي قيل ما فاءدة الاخفاء فجوابنا لوجوه احدها ان الشء اذا عظم خطره وجل موقعه لا تستدرك صفاته علي كنهه الا بشرح طويل ومع ذلك ي-كون ابهامه ابلغ وثانيها ان الابهام اعظم في النفوس تقول عندي لك ما لا يخطر ببالك فيكون هذا لاجل مزية تذكر شيءا شيءا وثالثها ان الثواب لا يتناهي- فلا يمكن استدراك علمه بالتفصيل ورابعها انه جعله--- في مقابلة صلاة الليل وهي خفية فكذلك ما بازاءه- من	3695	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02188	true	-2533459845479139954	150	214	783	1107	1515	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين رواه البخاري ومسلم جميعا وقد--- قيل في فاءدة الاخفاء ---------وجوه احدها ان الشء اذا عظم خطره وجل قدر-ه لا تستدرك صفاته علي كن-ه الا بشرح طويل ومع ذلك فيكون ابهامه ابلغ وثانيها ان قرارات العيون غير م-------------------------------------------------------------------------------------------تناهية فلا يمكن العلم بتفاصيلها وثالثه------ا انه جعل ذلك في مقابلة صلاة الليل وهي خفية فكذلك ما بازاءها من	2188	-1991811573852583144	250	411.0	194	435	57.47126388549805	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3859	false	2343690882901760715	18	191	102	977	1542	300	الاعياد فاكهون قيل فرحون عن ابن عباس وقيل --------عجبون عن مجاهد والضحاك وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كناية عن الاحاديث الطيبة و-هو فاعلون من الفاكهة عن ابي مسلم وقيل ذوو فاكهة ه-----------------------------------------------م وازواجهم قيل نساءهم ف------------ي الدنيا لتصح الاضافة وقيل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ازواجهم في الاخرة من المسلمات وقيل من الحور العين في ظلال جمع ظل علي--------------------------------------------- الاراءك قيل------------ الحجال علي السرر وقيل هي السرر يعني هم علي سرر وتظلهم قباب فوقهم وقيل في ظلا------------ل الاشجار علي فرش حسان وقيل كل ما اتكء عليه فهو اريكة والجمع اراءك عن الازهري متكءون يعني جلستهم جلسة الملوك خلاف اهل النار لهم فيها فا------------كهة ولهم ما يدعون قيل يسالون عن ابن عباس وقيل يتمنون عن مقاتل وقيل -----------------------------------------------------------كل من يدعي شيءا فهو له بحكم الله------ لانهم --------------لا يدعون باطلا وقيل اذا دعوا شيءا من نعيم الجنة اتاهم ويدعون يفتعلون من الدعاء سلام قيل يتصل بما قبله يعني---------------- ما يدعون وهو السلامة لهم والامن من ربهم وفيه حذف اي ولهم سلامة وقيل بل هو استءناف ومعنا---------------------ه الله يسلم عليهم من غير واسطة وقيل يسلم عليهم علي السنة الملاءكة قولا من رب رحيم	3859	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02190	true	-2392381873398040071	65	282	379	1434	1537	300	الاعي-ن فاكهون اي- فرحون عن ابن عباس وقيل ناعمون معجبون بما هم فيه قال ابو زيد الفكه الطيب النفس الضحوك رجل فكه وفاكه ولم يسمع لهذا فعل في الثلاثي وقال ابو مسلم انه ماخوذ عن الفكاهة فهو كناية عن الاحاديث الطيبة وقيل فاكهون---------------------------- ذوو فاكهة كما يقال لاحم شاحم اي ذو لحم وشحم وعاسل ذو عسل هم وازواجهم في ظلال اي هم وحلاءلهم في الدنيا ممن وافقهم علي ايمانهم في استار عن وهج النار وسمومها فهم في مثل تلك الحال الطيبة من الظلال التي لا حر فيها ولابرد وقيل ازواجهم التي زوجهم الله تعالي م-----ن الحور العين في ظلال اشجار الجنة وقيل في ظلال تسترهم من نظر العيون اليهم علي الاراءك وهي السرر عليها الحجال وق----------يل هي الوساءد متكءن اي جالسون جلوس الملوك اذ ليس لهم من الاعمال شء قال الازهري كل------------------ ما اتكء عليه فهو ا----------------------------------------------------------------------ريكة لهم فيها اي في الجنة فاكهة ولهم ما يدعون اي ما---------------------- يتمنون ويشتهون قال ابو عبيدة تقول العرب ادع علي ما شءت اي تمن علي وقيل معناه ان كل من يدعي شيءا فهو له بحكم الله تعالي لانه قد هذب طباعهم فلا يدعون الا ما يحسن منهم قال الزجاج هو ماخوذ م-----------------------ن ال-----------------------دعاء يعني ان اهل الجنة كل ما يدعونه ياتيهم سلام اي ----------------------------لهم سلام ومني اهل الجنة ان يسلم الله عليهم قولا اي يقوله الله ق-----------------------------------------------------------ولا من رب رحيم	2190	-1991811573852583144	342	312.0	263	1343	25.465375900268555	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3882	false	714190435899097946	176	273	922	1410	1568	300	الله تعالي وقي----ل الجنة في السماء وال-------------نار في الارض عن الحسن فا-----------طلع هذا المءمن فراي قرينه في سواء الجحيم في وسط النار عن ابن عباس والحسن وقتادة وقيل لهم في هذا الاطلاع وما يرون من احوال اهل النار سرور زاءد ولذة ولا تلحقهم مشقة وقيل سرورهم في توبيخ اهل النار قال هذا الم-------ءمن تالله ان كدت ايها القرين لتردين اي---------------------------------------------------------- تهلكني كما اهلكت نفسك به-------------------------------------------- ولولا نعمة ربي اي ما انعم به علي من اللطف والعصمة------- والهداية حتي امنت لكنت من المحضرين ف----ي النار كما حضرت ثم زاد في التوبيخ فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي	3882	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02192	true	2883262857909865370	178	283	917	1455	1541	300	الله تعالي جعل لاهل الجنة كوة ينظرون منها الي اهل النار فاطلع فراه في سواء الجحيم اي فاطلع هذا المءمن فراي قرينه--------------- في وسط ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال اي فقال له المءمن تالله ان كدت------------ لتردين ان مخففة من الثقيلة اقسم بالله سبحانه علي وجه التعجب انك كدت تهلكني بما قلته لي ودعوتني اليه حتي يكون هلاكي كهلاك المتردي من شاهق ولولا نعمة ربي علي ب-----------------------العصمة واللطف والهداية حتي امنت لكنت من المحضرين معك في النار ولا يستعمل احضر مطلقا الا في الشر قال قتادة فوالله لولا ان الله عرفه اياه لما كان يعرفه لقد تغير حبره وسبره اي حسنه وسيماءه افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي	2192	-1991811573852583144	210	269.0	166	728	28.846153259277344	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3946	false	8960016306837761148	245	285	1254	1474	1547	300	متكءين فيها يعني---------------------- جالسين امنين جلسة الملوك يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب--------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف يعني ازواج قاصرات الطرف قيل قصرن اعينهن علي ازواجهن فلا ينظرن ال------ي غيرهم----------------------------------------------------------------------- اتراب قيل اقران علي سن واحد ليس فيهن عجو-ز ولا هرمة وقيل	3946	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02193	true	8077420937634794833	193	260	999	1355	1561	300	متكءين فيها اي مسندين فيها الي المساند جالس------ين جلسة الملوك يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب اي يحكمون في ثمارها وشرابها فاذا قالوا لشء منها اقبل حصل عندهم وعندهم قاصرات الطرف اي ا--زواج----------------- قصرن طرف-هن علي ازواجهن راضيات بهم مالهن في غيرهم رغبة والقاصر نقيض الماد يقال فلان قاصر طرفه عن فلان وماد عينه الي فلان اتراب اي- اقران علي سن واحد ليس فيهن عجاءز ولا هرمة وقيل	2193	-1991811573852583144	168	253.5	135	383	43.86423110961914	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4311	false	736451429833281536	184	289	925	1463	1516	300	من خشي الرحمن بالغيب اي من خاف الرحمن وان ---------------------لم يره وقيل ف---ي الخلوة بحيث لا يراه احد عن الضحاك والسدي وجاء بقلب منيب قيل--------------------------------- مقبل علي طاعة الله عن الحسن وقيل المنيب المتوكل علي الله الراجع في اموره اليه المتمسك باوامره عن ابي علي ثم يقال لهم ادخلو-----ها بسلا--م قيل -------سلامة من العذاب وقيل سلامة من الزوال والفناء وقيل بسلام من الله وملاءكته AUTO وقيل بسلامة من كل مكروه ذلك يوم الخلود اي وقت الخلود لاهل الثواب -------------------------لهم ما يشاءون فيها --------------------من انواع النعم ولدينا مزيد قي----ل الزيادة ب---------------ما لم يخطر ببالهم ولم تبلغه امانيهم عن ابي علي وقيل--- الزيادة علي م---ا يستحقون------------ باعمالهم	4311	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02197	true	2383655451582012354	80	190	373	932	1531	300	من خشي الرحمن بالغيب اي من خاف الله واطاعه وامن بثوابه وعقابه ولم يره وقيل اي في الخلوة بحيث لا يراه احد----------------- وجاء بقلب منيب اي داوم علي ذلك حتي وافي الاخرة بقلب مقبل علي طاعة الله راجع ا------------------------لي الله بضماءره ادخلوها بسلام اي-------------------------- يقال لهم ادخلوا الجنة بامان من كل مكروه وسلامة من كل افة وقيل بس-----------------------------لام من الله وملاءكته عليهم -----------------------ذلك يوم الخلود ال-وقت الذي يبقون فيه في النعيم مءبدين لا الي غاية لهم ما يشاءن- فيها اي ما تشتهيه انفسهم من انواع النعم ولدينا مزيد اي وعندنا زيادة علي ما يشاءونه مما لم يخطر ببالهم ولم تبلغه امانيهم----------- وقيل هو الزيادة علي مقدار استحقاقهم من الثواب باعمالهم	2197	-1991811573852583144	320	395.5	253	691	46.309696197509766	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4311	false	736451429833281536	41	89	210	437	1516	300	حتي يروا ما فيها من النعيم قبل ان يدخلوها غير بعيد------------ منهم وهذا تاكيد ثم يقال لهم------------------------------------------------------------ هذا يعني نعيم اهل الجنة ما توعدون في الدنيا--------------- علي السنة الرسل لكل اواب قيل تواب عن الضحاك وقيل رجاع الي الطاعة عن ابن زيد وقيل مسبح عن ابن عباس و-عطاء	4311	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02197	true	2383655451582012354	4	61	27	284	1531	300	حتي يروا ما فيها من النعيم--------------- غير بعيد اي هي قريبة منهم لا يلحقهم ضرر ولا مشقة في الوصول اليها وقيل معناه ليس ببعيد مجء ذلك فان كل ات قريب هذا-------------------- ما توعدون اي ما وعدتم به من الثواب علي السنة الرسل لكل اواب اي- تواب--------------- رجاع الي الطاعة وقيل لك-------ل مسبح عن ابن عباس و عطاء	2197	-1991811573852583144	134	156.5	102	315	42.5396842956543	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4423	false	3254270549435428014	15	97	79	517	1603	300	كانهن الياقوت والمرجان قيل هن علي صفات الياقوت -في بياض المرجان عن الحسن وقتادة وقيل الياقوت في الحسن والصفاء والمرجان في النور وهو اشد اللءلء بياضا وهو صغاره -عن الحسن وقيل ابيض كالمرجان واحمر كالياقوت وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها من وراء سبعين حلة من حرير قال ابن مسعود---- كما تري السلك من وراء الياقوت فباي الاء ربكما تكذبان بهذه الجواري وصفتهن وخدمتهن ام بغيرها من النعم هل جزاء الاحسان الا الاحسان	4423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02201	true	4802856436268504327	5	58	23	298	1473	300	كانهن الياقوت والمرجان اي- هن علي صفاء الياقوت وفي بياض المرجان عن الحسن وقتادة وقال الح-----------س--------ن والمرجان------------- اشد اللءلء بياضا وهو صغاره وفي الحديث------------------------------------------------------------------ ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها من وراء سبعين حلة من حرير وعن ابن مسعود يري كما يري السلك من وراء الياقوت---------------------------------------------------------------------- هل جزاء الاحسان الا الاحسان	2201	-1991811573852583144	255	413.5	203	444	57.43243408203125	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	164	218	899	1168	1602	300	بيض عن ابن عباس ومجاهد----------------------------------------- مقصورات اي قصرن علي ازواجهن فلا يردن بدلا بهم عن مجاهد والربيع وقيل محبوسات في الحجاب مستورات عن ابن عباس وقيل لسن بطوافات في الطرق عن الحسن في الخيام ---------------------------------------------------------------------------------------قيل الخيمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------درة مجوفة فرسخ في فرسخ ل-ها اربعة الاف مصراع من ذهب و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	4425	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02203	true	5630465097774318958	175	256	958	1358	1580	300	----عن ابن عباس وغيره والمعني انهن مصونات مخدرات لا يبتذلن وقيل مقصورات اي قصرن علي ازواجهن فلا يردن بدلا منهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان لكل زوجة خيمة طولها ستون ميلا عن ابن مسعود وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الخيمة درة واحدة طولها في الهواء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمنين لا يراه الاخرون وعن ابن عباس قال الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف مصراع من ذهب وعن انس عن النبي صلي الله عليه واله	2203	-1991811573852583144	145	227.0	113	507	28.599605560302734	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4431	false	3037757601916087629	151	212	783	1101	1581	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين جماعة كثيرة من -----------------الامم الماضية وقليل من الاخرين من امة محمد صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وروي عنه انه قال السابقون اربعة انا سابق العرب وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبشة وصهيب سابق الروم وقيل------ جماعة من اواءل هذه الامة وهم الصحابة وقليل من اواخرهم ممن قرب حالهم من حال اولءك علي سرر جمع سرير موضونة	4431	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02204	true	-6348558436158370211	99	163	513	835	1570	300	ثلة من الاولين اي جم--------------اعة كثيرة العدد من الاولين من الامم الماضية وقليل من الاخرين من امة محمد صلي الله عليه واله لان من سبق الي اجابة نبينا صلي الله عليه واله قليل بالاضافة الي من سبق الي اجابة النبيين قبله عن جماعة من المفسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل معناه جماعة من اواءل هذه ال------------امة وقليل من اواخرهم ممن قرب حالهم من حال اولءك علي سر---------ر موضونة	2204	-1991811573852583144	160	166.0	128	471	33.97027587890625	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4432	false	9061552711002929552	20	116	113	596	1547	300	واختلفوا في---- الولدان فقيل --هم اولاد---- الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا لان الجنة لا ولادة فيها-- عن علي رضي- الله عنه والحسن و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اطفال المشركين فقال هم خدم اهل الجنة فعلي هذا يحمل قول علي والحسن لان اطفال المءمنين مع اباءهم وقيل بل هم من خدم الجنة علي صورة الولدان خلقوا لخدمة اهل الجنة باكواب جمع كوب وهي اباريق --واسعة الرءوس لا خراطيم لها عن قتادة واباريق جمع ابريق وهي التي لها --------عري وخراطيم سمي بذلك ابريق له وكاس من معين اي	4432	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02204	true	-6348558436158370211	216	297	1135	1552	1570	300	واختلف-- في هذه الولدان فقيل انهم اولاد اهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابون عليها ولا سيءات فيعاقبون عليها فانزلوا هذه المنزلة عن علي عليه السلام وال--حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن اطفال المشركين فقال هم خدم اهل الجنة---------------------------------------------------------- وقيل--- هم من خذم الجنة علي صورة الولدان خلقوا لخدمة اهل الجنة باكوا--------ب وهي القداح الواسعة الرءوس لا خراطيم لها--------- وابار----------يق وهي التي لها خراطيم وعري وهو الذي برق من صفاء لونه وكاس من معين اي	2204	-1991811573852583144	327	493.0	259	509	64.24361419677734	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4436	false	2004171347835195208	4	142	22	743	1577	300	وقيل مصبوب علي الخمر ليشرب بالمزاج وقيل مس---------------------------------------------------كوب ليشرب علي ما يري من ------صف------------------------------اءه وحسنه وفاكهة كثيرة ومتي قيل لم------------------------------------ ذكر-------------------------------------- اولا -انها تتخير- وذكرها هنا بانها كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة اي مع كثرتها تتصل في كل وقت بخلاف فواكه الدنيا وقيل لا ينقطع ثمرها اذا جنيت بل يحدث مكانها مثلها روي مرفوعا ولا ممنوعة قيل لا تمنع عن احد وقيل لا يحظر عليها كما يحظر علي بساتين الدنيا عن القتبي وقيل ل-------------ا تمتنع علي- متناولها لبعد او شوك يءذي----- كما ف---------ي الدنيا--------------------------------------------------------------------------- وفرش مرفوعة قيل الفرش البسط والمرفوعة قيل عالية كما يقال بناء مرفوع وقيل مرفوعة القدر وقيل مرفوعه بعضها فوق بعض عن -------الفراء وهو اوجه وقيل الفرش النساء عن ابي علي وجماعة ي-------------------------------------------------------------------------قال لامراة الرجل هي فر-----------------------------اشه ولذلك قال عقيبه انا انشاناهن انشاء مرفوعة قيل مرتفعات القدر في كمالهن وجمالهن انا انشاناهن انشاء اي خلقناهن	4436	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02206	true	-5830797941193665937	70	220	334	1147	1576	300	وقيل مصبوب علي الخمر ليشرب بالمزاج وقيل مسكوب يجري داءما في غير اخدود عن سفيان وجماعة وقيل مسكوب ليشرب علي ما يري من حسنه وصفاءه لا يحتاجون الي تعب في استقاء------ه وفاكهة كثيرة اي وثمار مختلفة كثيرة غير قليلة والوجه في تكرير ذكر الفاكهة البيان عن اختلاف صفاتها فذكرت اولا بانها متخيرة وذكرت- هنا بانها كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة اي لا ينقطع كما تنقطع------------ فواك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدنيا في الشتاء وفي اوقات مخصوصة ولا تمتنع ببعد متناول------- او شوك يءذي اليد كما يكون ذلك في الدنيا وقيل انها لا مقطوعة بالازمان ولا ممنوعة بالاثمان لا يتوصل اليها الا بالثمن وفرش مرفوعة اي بسط----------------------- عالية كما يقال بناء مرفوع وقيل مرفوع------------------- بعضها فوق بعض عن الحسن والفراء وقيل معناه و----------نساء مرتفعات القدر في عقولهن وحسنهن وكمالهن عن الجباءي قال ولذلك عقبه بقوله انا انشاناهن انشاء ويقال لامراة الرجل--- فراشه ومنه قوله صلي الله عليه واله الولد ---للفراش انا انشاناهن ان--------------------------------------------------------------شاء اي خلقناهن	2206	-1991811573852583144	350	458.5	276	1096	31.934307098388672	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4754	false	2609063523515087880	230	299	1200	1552	1557	300	عينا يشرب بها عباد الله اي ذلك----------------------- الشراب من عين يشرب بها عباد الله في الجنة قيل يجوز ان يكون لكل احد عين ويجوز ان يكون الاصل واحدا فيتفجر منها الانهارة عباد الله هذه اضافة تخصيص وتشريف لان الخلق كلهم عباده يفجرونها تفجيرا قيل يقودونها-------- حيث شاءوا من منازلهم وقصورهم عن مجاهد وقيل --------------------------------------------------------------اذا اراد المءمن ان يتناوله من موضعه خط فيه خطا فينبع الماء من ذلك الموضع بان	4754	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02207	true	-6013713764950799796	184	239	948	1238	1583	300	عينا يشرب بها عباد الله اي اولياءه عن ابن عباس اي هذا الشراب من عين يشربها اولياء الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يفجرونها تفجيرا اي- يقودون تلك العين حيث شاءوا من منازلهم وقصورهم عن مجاهد والتفجير تشقيق الارض ليجري الماء قال وانهار الجنة تجري بغير اخدود فاذا اراد المءمن ان يجري نهرا خط----------- خطا فينبع الماء من ذلك الموضع ----	2207	-1991811573852583144	170	244.0	136	445	38.202247619628906	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4843	false	171274846574630348	120	168	642	895	1636	300	وقيل نرلت في علي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم- في نفر من المسلمين----------------------------------- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم -------------------قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي هذه الاية قبل ان يصل علي------------ واصحابه الي النبي صلي الله علي-----ه عن مقاتل والكلبي وقيل	4843	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02212	true	-4612558995978397843	31	88	170	470	1605	300	وقيل نزلت في علي -بن ابي طالب عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا--------- راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه ف-نزلت-------------- الاية قبل ان يصل علي عليه السلام واصحابه الي النبي صلي الله عليه واله عن مقاتل والكلبي وذكر	2212	-1991811573852583144	198	294.5	157	325	60.92307662963867	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3881	false	9158986064739756419	24	81	134	432	1721	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ا-----------------------اذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون---- فاطلع ف-راه في سواء الجحيم قال----- تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم	3881	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02221	true	8115776313724723910	191	276	1007	1424	1550	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين اي تصدق بما يقول لك انك اذا مت حييت قال فيقول لصاحبه--------------- هل انتم مطلعون قال فيطلع فيراه في سواء الجحيم فيقول له تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين وفي رواية ابي الجارود في خ ل قوله فاطلع فراه في سواء الجحيم اي يقول في وسط الجحيم ثم يقولون في الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم	2221	-1991811573852583144	257	452.0	206	432	59.49074172973633	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	237	279	1371	1558	1659	300	وقيل قصر في الجنة من لءلء فيه سب------------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------------------------------عون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-ن الحور العين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت------ وصيفة	2138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02245	true	666919658442430954	9	68	45	314	1458	300	فقال قصر--------- من لءلء في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة حمراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا	2245	-1991811573852583144	163	289.5	125	278	58.633094787597656	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	140	201	745	1026	1539	300	سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة من انواع------------------ الطعام في	4544	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02245	true	666919658442430954	0	64	0	295	1458	300	سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه واله------- فقال قصر من لءلء- في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة حمراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في	2245	-1991811573852583144	260	477.5	202	304	85.52631378173828	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0747	false	8545909978871856980	26	51	141	262	1615	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	747	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02317	true	2969200792496189349	172	197	896	1016	1556	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار -لن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	2317	-1991811573852583144	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1970	false	-3817990793984087649	269	291	1440	1561	1606	300	كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	1970	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02319	true	-1773617020588713991	0	22	0	121	1552	300	كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	2319	-1991811573852583144	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2229	false	-5252995851779285985	216	238	1193	1321	1657	300	تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها وال-ذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	2229	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02319	true	-1773617020588713991	199	222	1028	1157	1552	300	تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها و الذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	2319	-1991811573852583144	126	251.0	104	129	97.6744155883789	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2603	false	6742601267734922607	232	261	1207	1350	1550	300	جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ اللغة العود الرجوع----- الي	2603	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02320	true	2881556144406611988	0	32	0	148	1570	300	جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 15 17 وقال تعالي الم تر الي	2320	-1991811573852583144	126	238.5	98	148	85.1351318359375	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3039	false	7872503118377621269	138	164	724	858	1603	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	3039	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02320	true	2881556144406611988	240	266	1283	1417	1570	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	2320	-1991811573852583144	134	268.0	108	134	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3304	false	8957839239856087310	157	201	838	1081	1652	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	3304	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	150	194	763	1005	1565	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون	2321	-1991811573852583144	242	479.0	198	243	99.5884780883789	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	187	286	978	1496	1569	300	قوما ضالين وقوله اخرجنا منها فان عدنا فانا ظال--------------------------مون الاية ان ذلك فعلهم فاسفوا علي ما سلف منهم وتمنوا الرجوع ليتداركوا ولو كان ذلك خلقا لله او لا يقدرون علي غيره لم يكن لشء من ذلك معني فيبطل قولهم في المخلوق والاستطاعة AUTO قوله تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	3306	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	180	248	930	1290	1565	300	قوما ضالين ربنا- اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسء-ل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	2321	-1991811573852583144	328	631.0	265	544	60.29411697387695	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3399	false	-4900183406531919989	148	188	777	992	1608	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون	3399	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	257	297	1341	1555	1565	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحد- وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون	2321	-1991811573852583144	214	423.0	174	215	99.53488159179688	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3764	false	-438402611164035047	46	88	239	481	1650	300	ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون----- وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	3764	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02322	true	-480500178095440850	161	205	860	1108	1600	300	ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون فيها وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	2322	-1991811573852583144	242	472.0	200	248	97.58064270019531	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	68	110	361	579	1607	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من	3831	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02322	true	-480500178095440850	258	300	1383	1600	1600	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من-	2322	-1991811573852583144	217	429.0	176	218	99.5412826538086	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3883	false	6309871539649268673	176	214	917	1119	1575	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	3883	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02323	true	2680826843065959732	17	55	83	284	1530	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	2323	-1991811573852583144	201	397.0	163	202	99.50495147705078	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	108	157	538	785	1530	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق و-اخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قا--لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3947	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02323	true	2680826843065959732	66	117	333	584	1530	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق و اخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار و قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2323	-1991811573852583144	245	478.5	196	251	97.60955810546875	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	126	156	647	804	1543	300	قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	3968	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02323	true	2680826843065959732	141	172	706	864	1530	300	قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2323	-1991811573852583144	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	300	1249	1549	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين-	4033	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	26	83	137	438	1581	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين	2324	-1991811573852583144	300	595.0	244	301	99.66777038574219	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4042	false	4908132489039008984	231	274	1219	1433	1560	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	4042	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	121	164	643	857	1581	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2324	-1991811573852583144	214	428.0	171	214	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4060	false	4710706401035347227	263	300	1346	1561	1561	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا-	4060	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	176	213	917	1133	1581	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا	2324	-1991811573852583144	214	422.0	178	216	99.0740737915039	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4155	false	8734134952311762515	67	101	347	531	1599	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليق-ض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام	4155	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	219	254	1165	1351	1581	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبسلون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقبض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 74	2324	-1991811573852583144	180	346.0	146	186	96.7741928100586	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4173	false	-2408810332344379177	233	267	1210	1382	1576	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	4173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	256	290	1361	1533	1581	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2324	-1991811573852583144	171	341.0	137	172	99.4186019897461	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	259	296	1314	1495	1515	300	شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	0	37	0	181	1544	300	شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2325	-1991811573852583144	181	362.0	144	181	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	130	157	681	837	1628	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	40	67	194	350	1544	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2325	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4305	false	-703204876065380091	175	227	877	1131	1535	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	4305	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	129	181	676	930	1544	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2325	-1991811573852583144	254	508.0	202	254	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	105	135	528	679	1594	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	4339	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	194	223	987	1137	1544	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او-لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2325	-1991811573852583144	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4415	false	5527430709264358934	227	252	1133	1283	1557	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4415	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	243	268	1231	1381	1544	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	2325	-1991811573852583144	150	300.0	125	150	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	159	187	786	935	1574	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و-ظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا	4437	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	271	300	1395	1544	1544	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و ظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا-	2325	-1991811573852583144	148	286.0	121	150	98.66666412353516	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	187	228	935	1174	1574	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	4437	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	0	42	0	239	1590	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2326	-1991811573852583144	238	466.0	197	240	99.16666412353516	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4611	false	7654156109905529093	273	300	1440	1581	1581	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم-	4611	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	150	177	843	985	1590	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم	2326	-1991811573852583144	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4723	false	-3046243425816420011	217	266	1057	1321	1505	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و-يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	4723	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	0	50	0	264	1579	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب -المءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2327	-1991811573852583144	263	516.0	214	265	99.24528503417969	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4727	false	4065964440282757313	118	179	572	887	1511	300	كلا والقمر والليل اذ- ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	4727	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	50	111	264	580	1579	300	كلا والقمر والليل اذا ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2327	-1991811573852583144	315	625.0	254	316	99.68354797363281	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4777	false	7194738159060006186	185	213	997	1136	1611	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	4777	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	129	157	682	821	1579	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين	2327	-1991811573852583144	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4785	false	6702516624076795593	224	261	1161	1367	1599	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	4785	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	160	197	833	1039	1579	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2327	-1991811573852583144	206	412.0	169	206	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0185	false	7733429278991041414	203	256	1039	1315	1552	300	قال ابن عباس ومجاهد قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تزعم ان مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما واحدا ثم ينقطع العذاب بعد سبعة ايام فانزل الله تعالي هذه الاية وقال --------------------قتادة وعطاء زعمت اليهود ان العذاب يكون اربعين يوما وهو الذ-------------ي عبد اباءهم فيها العجل	185	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02329	true	9076728502756683174	15	65	82	346	1566	300	قال ابن عباس ومجاهد قدم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة واليهود تزعم ان مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما واحدا ثم ينقطع العذاب-------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ابو العالية وعكرمة وقتادة هي------------------------------ اربعون يوما لانها عدد الايام التي عبدوا----- فيها العجل	2329	-1991811573852583144	210	345.0	167	313	67.0926513671875	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0188	false	-6439747898279695055	55	103	287	535	1592	300	وقال تعالي بل---ي ليس الامر كما قالوا ولكن من كسب سيءة بمعني اقترف معصية واختلفوا في السيءة فقيل من الشرك عن مجاهد وقيل----------------------------------------------------- الذنوب التي -وعد----- عليها ال-----------------------------------------------------------------------نار عن السدي وهو الوجه لعموم اللفظ وقيل الكبيرة الموجبة عن الحسن وقتادة واحاطت به يعني-------------------------- احدقت به من كل جانب	188	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02329	true	9076728502756683174	112	175	579	903	1566	300	فقال------ بلي اي ليس الامر كما قالوا ولكن من كسب سيءة -------------------اختلف ف--ي السيءة فقال ابن عباس وغيره السيءة هنا الشرك وقال الحسن هي الكبيرة الموجبة وقال السدي هي الذنوب التي اوعد الله عليها النار والقول الاول يوافق مذهبنا لان ما عدا الشرك لا يستحق به الخلود في النار عندنا وقوله-------------------------------------------------------- واحاطت به خطيءته يحتمل امرين احدهما انها احدقت به من كل جانب	2329	-1991811573852583144	128	149.0	99	407	31.449630737304688	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1034	false	2795472175939345332	4	51	28	283	1555	300	جلودا غيرها فيه اربعة اقوال الاول -----------انه يجدد لهم جلودا غير الجلود التي احترقت علي ظاهر التلاوة وهي في الحقيقة غيرها عن قتادة وجماعة من المفسرين وهو الاوجه ولا يقال ان الجلد المجدد لم يذنب فكيف يعذب وذلك لان- المعذب هو الحي فلا اعتبار بالاطراف والجلود الثاني --	1034	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02333	true	-6671233206343858801	22	61	108	313	1545	300	جلودهم قيل- فيه------ اقوال احدها ان الله سبحانه يجدد لهم جلودا غير الجلود التي احترقت علي ظاهر القران ومن قال علي هذا ا------------------------------------------------------ن الجلد المجدد لم يذنب فكيف يعذب فجوابه ان المعذب--- الحي ولا اعتبار بالاطراف والجلود وقال علي	2333	-1991811573852583144	147	235.5	117	269	54.6468391418457	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2085	false	-7479289197620688048	127	193	708	1026	1511	300	والذين يكنزون الذهب والفضة يعني جمعوا------------------------- المال ولم يءدوا زكاته-------------------------------------------------------------------------------------- وكل مال ادي- زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا وما لم يءد زكاته فهو كنز وان كان علي ظهر الارض -عن عمر وابن عباس وابن عمر والحسن وعامر الشعبي والسدي والضحاك وقد روي ذلك مرفوعا قال ابو علي وهو اجماع وروي عن ابي علي-------- ما زاد علي اربعة الاف فهو كنز ادي زكاته او لم يءد	2085	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02335	true	6256813230635720811	87	148	484	777	1572	300	والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله اي يجمعون المال ولا يءدون زكاته فقد روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل مال لم تءد زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا وكل مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في-------------------------------------- الارض وعن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام ما زاد علي اربعة الاف فهو كنز ادي زكاته او-لم تءد	2335	-1991811573852583144	157	222.5	123	439	35.763099670410156	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2940	false	6085502790016395508	37	155	190	794	1510	300	انا اعتدنا--- هيانا للظالمين قيل الكافرين وقيل للعاصين---------------------------- نارا وهي نار جهنم احاط بهم سرادقها قيل----- حاءط من --نار يطوف عليهم عن ابن عباس وقيل سرادقها دخانها---- ولهبها---------- قبل وصولهم اليها عن ابي علي وق----------------------------------يل اراد ان النار تحيط -بهم من----- جوانبهم تشبيه--- بالسرادق عن الاصم وابي مسلم وان يستغيثوا من شدة العطش وحر النار يغاثوا بماء كالمهل قيل كل شء اذيب عن -----------------------ابن مسعود وابي عبيدة كالرصاص والنحاس قيل هو كعكر الزيت اذا قرب اليه سقطت فروة وجهه يروي---- مرفوعا وقيل كدردي الزيت عن ابن عباس وقيل هو القيح والدم عن مجاهد وقيل هو الذي انتهي حره عن سعيد بن جبير وقيل -هو ما- اسود وج---هنم سوداء وماءها اسود وشجرها اسود واهلها سود عن الضحاك يشوي الوجوه	2940	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02339	true	4004852321879217593	160	291	849	1513	1561	300	انا اعتدنا اي هيانا للظالمين اي- الكافرين الذين ظلموا انفسهم بعبادة غير الله تعالي نارا -------------احاط بهم سرادقها والسرادق حاءط من النار يحيط ب--هم عن ابن عباس وقيل هو----- دخان النار ولهبها يصل اليهم قبل وصولهم اليها وهو الذي في قوله الي ظل ذي ثلاث شعب عن قتادة وقيل اراد ان النار احاطت بهم من جميع جوانبهم فشبه ذلك بالسرادق عن -------ابي مسلم وان يستغيثوا من شدة العطش وحر النار يغاثوا بماء كالمهل وهو--- شء اذيب كالنحاس والرصاص والصفر عن ابن مسعود وقيل-------------------------- هو كعكر الزيت اذا قرب اليه سقطت فروة راسه -روي ذلك مرفوعا----- كدردي الزيت عن ابن عباس وقيل هو القيح والدم عن مجاهد وقيل هو الذي انتهي حره عن ا----بن جبير وقيل انه ماء اسود وان جهنم سوداء وماءها اسود وشجرها اسود واهلها سود عن الضحاك يشوي الوجوه	2339	-1991811573852583144	481	766.5	380	731	65.8002700805664	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3041	false	-8222493575271416355	180	299	938	1558	1560	300	من قبورهم مقرنين باولياءهم من الشياطين وقيل اراد صناديد قريش والاول الوجه لعموم اللفظ ثم لنحضرنهم يعني الخلق والشياطين حول جهنم يعني عرصات القيامة وقيل في جهنم جثيا قي--ل جاثية علي الركب عن الحسن والضحاك كانه اشار الي عجزهم وتضرعهم وذله-----------------------------م وقيل جما--------عات جماعات عن ابن عباس كانه قيل جثوة يعني زمرا وقيل جميعا عن مقاتل وهو علي هذين القولين جمع جثوة ث---------------------------------------------------------------------------------------------------م لننزعن اي يامر الله من ينزع من بينهممن كل شيعة اي--------- من كل امة وطاءفة واهل دين ايهم اشد علي الرحمن عتيا اي عتوا قيل فجورا وكذبا عن مجاهد وقيل علوا عن مقاتل وقيل علوا في الكفر وكبرا وقيل قاءدهم وراسهم في الشء عن الكلبي و------------------------------------قيل نبدا بالاكثر حزبا فالاكثر عن----------- الاحوص ومجاهد ثم لنحن اعلم	3041	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02340	true	6157425710921517993	58	175	328	955	1621	300	من قبورهم مقرنين باولياءهم من الشياطين وقيل و لنحشرنهم ولنحشرن الشياطين ايضا ثم--------- لنحضرنهم حول ج-----------------------------------------------------هنم جثيا اي مستوفزين علي الركب والمعني يجثون حول جهنم متخاصمين ويتبرء بعضهم من بعض لان المحاسبة تكون بقرب جهنم وقيل جثيا اي جماعات جماعات عن ابن عباس كانه قيل---------- زمرا وهي------------------------------------- جمع جثوة وهي المجموع من التراب والحجارة وقيل معناه قياما علي الركب وذلك لضيق المكان بهم لا يمكنهم ان يجلسوا ثم لننزعن من----------------------------- كل شيعة اي لنستخرجن من كل جماعة-------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا اي الاعتي فالاعتي منهم قال قتادة لننزعن من اهل كل دين قادت----------------------------هم ورءسهم في الشر والعتي ههنا مصدر كالعتو وهو التمرد في العصيان وقيل نبدء بالاكبر جرما فالاكبر عن مجاهد وابي الاحوص ثم------- لنحن اعلم	2340	-1991811573852583144	263	264.5	202	814	32.3095817565918	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3195	false	-6571297052643941395	42	216	227	1100	1518	300	وما تعبدون من دون الله يعني الاوثان لان ما هي لما لا يعقل كما ان من لمن يعقل حصب جهنم قيل وقودها عن ابن عباس وقيل حطبها عن مجاهد وقتادة وعكرمة ويقال ان الحصب بلغة اليمن الحطب وروي عن عكرمة انها حبشية قال ابن عرفة فان اراد موافقة اللغتين اوان العرب اخذته عن الحبشة فصارت لهم لغة صحيحة وان اراد لغة حبشية فليس يصح لان القران ليس فيه لغة حبشية بل كله عربي كما قال تعالي بلسان عربي مبين وقيل يرمون بها كما يرمون بالحصباء عن الضحاك وابي مسلم قال انما يحصب بهم اي يرمي بهم ويقال اصل الحصب الرمي يقال حصبت الرجل رميته وقال تعالي حاصبا اي ريحا ترميهم بالحجارة ومتي قيل اليس عيسي ي-----------عبد والملاءكة --يعبدون قيل ------هم لا يدخلون في الاية لان ما لما لا يعقل والثاني انه خاطب اهل مكة وهم-- كانوا يعبدون الاصنام ومتي قيل فاي فاءدة في ادخال الاصنام النار قلنا قيل يعذب بها المشركون الذين عبدوها فيكون زيادة في حسرتهم وغمهم وقيل---------------------- توبيخا لهم--- حيث عبدوها وهي جماد لا تنفع ولا تضر ولا تدفع عن نفسها وقيل	3195	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02343	true	-2766780536951671133	11	104	56	539	1538	300	وما تعبدون من دون الله يعني الاوثان----------------------------------------- حصب جهنم اي- وقودها عن ابن عباس وقيل حطبها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل الحصب الرمي فالمراد انهم يرمون فيها كما يرمي بالحصي ويسال علي هذا فيقال ان-------------- عيسي عليه السلام عبد والملاءكة قد عبدوا والجواب انهم لا يدخلون في الاية لان ما لما لا يعقل ولان الخطاب ل----اهل مكة وانما كانوا يعبدون الاصنام -فان قيل واي فاءدة في ادخال الاصنام النار ق-----يل يعذب بها المشركون الذين عبدوها فتكون زيادة في حسرتهم وغمهم ويجوز ان يرمي بها في النار توبيخا للكفار حيث عبدوها وهي جماد ---------لا تضر ولا تنفع--------- وقيل	2343	-1991811573852583144	347	524.5	273	919	37.7584342956543	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3196	false	-3541270816624463818	64	199	335	1022	1541	300	انتم عليها واردون وقيل المراد--- انتم واياه-م داخلون----------------------- لو كان هءلاء اي الاصنام والشياطين الهة كما تزعمون ما وردوها اي ما دخلوا النار ولامتنعوا منها وقيل ما دخل عابدوها النار ولمنعوهم من ذلك وكل منكم من العابد والمعبود فيها في النار خالدون اي داءمون لهم فيها زفير قيل شهيق لهول ما ورد عليهم من العذاب في النار وقيل في الزفير شدة النفس-------------------------- وهم فيها لا يسمعون قيل لا يجيبون داعيا وذلك نحو قوله سمع الله لمن حمده وقيل لا يسمعون ما ين-فع---هم وان--- سمعوا م--------------------------------------------------ا يسوءهم عن ابي علي وقيل لا يسمعون صراخ اهل النار وصوت المقامع واصوات الخزنة ولا يسمعون صوتا لهم فيه راحة ويسرون به وقيل يصيرون صما في وقت ويسمعون في وقت وقيل يجعلون في توابيت من النار عليها مسامير من نار -لا يسمعون شيءا ولا يرون AUTO--------------- احدا ع----------ن ابن مسعود	3196	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02343	true	-2766780536951671133	129	225	672	1163	1538	300	انتم ل--ها واردون خطاب للكفار اي انتم في جهنم داخلون وقيل ان معني لها اليها لو كان هءلاء--- الاصنام والشياطين الهة كما تزعمون ما وردوها اي ما دخلوا النار--------------------------------------------------------- وكل من----- العابد والمعبود فيها--------- خالد----------ون لهم فيها زفير اي صوت كصوت الحمار وهو-------------------------------------- شدة تنفسهم في النار عند احراقها لهم وهم فيها لا يسمعون اي- لا يسمعون ما يسرهم ولا ----------------------------------------ما ينتفعون به وانما يسمعون صوت المعذبين وصوت الملاءكة الذين يعذبونهم ويسمعون ما يسوءهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يجعلون في توابيت---------------------- من نار فلا يسمعون شيءا ولا يري احد منهم ان في النار احدا يعذب غيره عن ابن مسعود	2343	-1991811573852583144	286	348.0	225	823	34.750911712646484	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	57	119	322	630	1569	300	قوما ضالين--- ذاهبين عن الحق ربنا اخرجنا منها من النار فان عدنا لما تكره--------------------------- فانا ظالمون لانفسنا قال اخسءوا فيها قيل يجابون بعد الف سنة اخسءوا فيها ابعدوا كما يقال للكلب اذا طرد ولا تكلمون في دفع العذاب اي لا ارفعه عنكم وقيل هو دلالة الغضب اللازم فعند ذلك ايسوا من الفرج قال الحسن هو- اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم	3306	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02345	true	4419189780137152825	83	115	451	616	1630	300	قوما ضالين اي ذاهبين عن الحق ربنا اخرجنا منها من النار فان عدنا لما تكره من الكفر والتكذيب والمعاصي فانا ظالمون لانفسنا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن هذا اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم	2345	-1991811573852583144	133	239.0	106	339	39.23303985595703	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3949	false	-8338200910070487771	37	238	169	1212	1538	300	من دموعهم يسقونه مع الحميم عن السدي وقيل هو ما ياخذ بالحلق عن ابي علي وقيل هو الزمهرير الذي يحرق ببرده كما تحرق النار بحرارتها عن ابن عباس فكانه يطاف بهم بين حر شديد وبرد شديد نعوذ بالله منه وقيل البارد الذي انتهي برده عن مجاهد وقتادة واخر بضم الالف يعني اصنافا من العذاب علي الجمع ومن فتح الالف ووحد فالمعني عذاب اخر من شكله اي من صن----ف العذاب وجنسه ف------------------------ي الشدة قيل انه الزمهرير عن ابن مسعود وقيل السلاسل والاغلال ونحوه عن الحسن ازواج قيل اقران من كل نوع وقيل مجموعه بعض الانواع الي بعض كالسلاسل والاغلال مضمومة الي الحميم والغساق هذا فوج اي جماعة مقتحم معكم داخلون في جهنم معكم وفي الكلام حذف اي يقال لهم هذا فوج قيل هم قادة---- الضلالة اذا دخلوا النار ثم يدخل الاتباع فتقول الخزنة للقادة هذا -------------------يعني الاتباع فوج جماعة مقتحم معكم في الاتباع صالوا النار عن AUTO ابن عباس يعني ادخلوها كما دخلتم و------------قيل يعني بالاول اب------ليس و-ال-------اخر بني ادم عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------حسن لا مرحبا بهم اي لا سعة لهم و-----لا اتسعت---- اماكنهم------------------------------------------------------------------- يقول القادة للاتباع---------------- انهم -صالو- النار قالوا يعني الاتباع----------------------------------- بل انتم ايها القادة لا مرحبا بكم--- لا -----------سعة فانتم اولي بالضيق منا لانا اتبعناكم وانتم دعوتمونا حتي اصاب-------------نا هذا البلاء	3949	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02351	true	-5604663841634304770	0	172	0	877	1526	300	من دموعهم يسقونه مع الحميم وقيل------------------------------------------- هو القيح ا---لذي يسيل منهم يجمع ويسقو----------------------------------------------------------------------------نه وقيل هو عذاب لا يعلمه الا الله------------- واخر اي وضرو-----------------------------------------------------------------ب اخر من شكله اي من جنس هذا العذاب ازواج اي الوان وانواع متشابهة في الشدة لا-------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------نوع واحد هذا فوج--------- مقتحم معكم اي يق-----------------------------------ال لهم هذا فوج و---هم قادة اهل الضلالة اذا دخلوا النار ثم يدخل الاتباع فتقول الخزنة للقادة هذا فوج اي قطع من الناس وهم الاتباع---------- مقتحم معكم في النار -------------------------------------دخلوها كما دخلتم عن ابن عباس وقيل يعني بالاول اولاد ابليس وبالفوج الثاني بني ادم اي يقال لبني ابليس بامر الله هذا جمع من بني ادم مقتحم معكم يدخلون النار وعذابها وانتم معهم عن الحسن لا مرحبا بهم انهم صالوا النار اي لا اتسعت لهم اماكنهم لانهم لازموا النار فيكون المعني علي القول الاول ان القادة والرءساء يقولون----- للاتباع لا مرحبا بهءلاء انهم يدخلون النار مثلنا فلا فرج لنا في مشاركتهم ايانا فتقول الاتباع لهم بل انتم------------ لا مرحبا بكم اي لا نلتم رحبا وسعة -انتم قدمتموه لنا اي حمل---------------------تمونا علي الكفر الذي اوجب لنا هذا العذاب	2351	-1991811573852583144	403	386.0	311	1367	29.480613708496094	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3969	false	-4445199389789367746	214	288	1084	1440	1501	300	واهليهم قيل لانه لا يكون لهم في ال---------------------نار اهل- وقد كان لهم في الدنيا اهل عن مجاهد وابن زيد وقيل فلو كانوا معهم في النار فلا ينتفعون بهم وقيل خسروا------------------------------------------ انفسهم لل----معد-- لهم في الجنة من الحور العين عن الحسن قال ابن عباس ان الله تعالي جعل لكل انسان في الجنة منزلا واهلا فمن عمل بطاعته كانت له---- ومن عصاه -صار الي النار ودفع منزله واهله الي من اطاع وهو- قوله اولءك هم الوارثون	3969	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02352	true	6326285781932732521	161	236	821	1214	1531	300	واهليهم يوم القيامة فلا ينتفعون بانفسهم ولا يجدون في النار اهلا كما كان لهم في الدنيا اهل فقد فاتتهم المنفعة بانفسهم واهلي----------------------------هم وقيل خسروا انفسهم بان قذفوها بين اطباق الجحيم وخسروا اهليهم الذين اعدوا لهم في --جنة النعيم-------- عن الحسن قال ابن عباس ان الله تعالي جعل لكل انسان في الجنة منزلا واهلا فمن عمل بطاعته كان- له ذلك ومن عصاه فصار الي النار ودفع منزله واهله الي من اطاع فذلك قوله اولءك هم الوارثون	2352	-1991811573852583144	248	387.5	190	432	57.407405853271484	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4015	false	-7659834567455920781	209	262	1136	1437	1622	300	الاماتة الاولي في الدنيا بعد الحياة والثانية في القبر قبل البعث وال-حياة الاولي في القبر-------- والثانية في الحشر --------عن السدي وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحياة الاولي في الدنيا والثانية في القبر ولم يرد الحياة يوم القيامة والموتة الاولي في الدنيا والثانية في القبر عن ابي علي فاعترفنا اي اقرونا بذنوبنا من الكفر والمعاصي------- فهل الي خروج	4015	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02353	true	6759110744656093636	230	300	1259	1678	1678	300	الاماتة الاولي في الدنيا بعد الحياة والثانية في القبر قبل البعث والاحياء الاولي في القبر للمسالة والثانية في الحشر وثانيها ان الاماتة الاولي حال كونهم نطفا فاحياهم الله في الدنيا ثم اماتهم الموتة الثانية ثم احياهم للبعث فهاتان حياتان ومماتان وثالثها ان الحياة الاولي في الدنيا والثانية في القبر ولم يرد الحياة يوم القيامة والموتة الاولي في الدنيا والثانية في القبر----------- فاعترف----------نا بذنوبنا التي اقترفناها في الدنيا فهل الي خروج-	2353	-1991811573852583144	254	439.0	210	441	57.596370697021484	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4043	false	-5149045920747358386	49	266	248	1335	1517	300	النار فقال سبحانه ثم قيل لهم اين ما كنتم اي لهءلاء الكفار اذا دخلوا النار---------------- اين ما كنتم تشركون من دون الله يعني الاصنام التي عبدوها وهذا سءال توبيخ يعني كنتم تزعمون انها تنفع وتضر فاين هي اليوم قالوا ضلوا عنا اي ضاعوا وهلكوا فلا نراهم ولا نقدر عليهم-------------------- بل لم نكن ندعو من قبل شيءا قيل معناه لم نكن ندعو شيءا ينفع ويضر ويسمع ويبصر وقيل لم نكن ندعو شيءا يستحق العبادة او ي----نتفع بعبادته عن ابي علي وقيل لم---- ندع- شيءا ينفعنا و---------------هذا كما يقال لشء يسمع ليس هذا بشء عن ابي مسلم لان كل ما لا يغني شيءا يقال ليس بشء فاما من يقول انهم انكروا وجحدوا وجهلوا فليس بشء لان قولهم قالوا ضلوا عنا اعتراف بعبادتهم ولان الاخرة دار الجاء فلا يمكنون من الكذب وقيل معناه ضاعت عبادتنا لها فلم نكن نصنع شيءا اذ عبدنا فقال كما يقول المتحسر ما فعلت شيءا كذلك يضل الله الكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين قيل يضلهم عن طريق الجنة والثواب كما يضلهم عما عبدوه ويندمون بها عن ابي علي وقيل يهلكهم ويعذبهم عن ابي مسلم وقيل كذلك يضلهم عما اتخذوه الها ب---صرفهم عن الطمع في نيل -نفع- من جهته وقيل كذلك يضل الله اعمالهم بابطالها عن الحسن ذلكم يعني هذا العذاب الذي اصابكم انما هو بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق اي بفرحهم بالباطل وبما كنتم تمرحون اي --------تبطرون وتفجرون	4043	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02355	true	4040605404402297428	18	174	85	871	1570	300	النار------------ ثم قيل لهم------------ اي لهءلاء الكفار اذا دخلوا النار علي وجه التوبيخ اين ما كنتم تشركون من دون الله من ----------------------------------------------------------------------------اصنامكم قالوا ضلوا عنا اي ضاعوا وهلكوا فلا نراهم ولا نقدر عليهم ثم يستدركون فيقولون بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي شي---------------------------------------------------------------ءا يستحق العبادة ولا ما ننتفع بعبادته----------- وقيل لم نكن ندعو شيءا ينفع ويضر ويسمع ويبصر وهذا كما يقال ل------------------------------------كل ما لا يغني شيءا هذا- ليس بشء وقيل مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه ضاعت عبادتنا لهم فلم نكن نصنع شيءا اذ عبدناها كم---ا يقول المتحسر ما فعلت شيءا كذلك يضل الله الكافرين اي كما اضل اعمال هءلاء وابطل ما كانوا ياملونه كذلك يفعل بجميع من يتدين بالكفر فلا ينتفعون بشء من اعمالهم وقيل يضل الله اعمالهم اي يبطلها وقيل يضلهم عن طريق الجنة والثواب كما اضلهم ---------------------------------------------------------------------------------عما اتخذوه الها بان صرفهم عن الطمع في نيل منفعة من جهتها-------------------------------------------- ذلكم--------- العذاب الذي نزل بكم------- بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق------------------ وبما كنتم تمرحون اي تاشرون وتبطرون --------	2355	-1991811573852583144	527	784.0	417	1298	40.60092544555664	88	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4419	false	-8904033850342817877	103	149	544	809	1582	300	فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تاخذهم الزبانية فتجمع بين نواصيهم واقدامهم بالغل ثم يسحبون--------- ويقذفون فيها عن الحسن فباي الاء ربكما تكذبان بتميز اهل الثواب من اهل العقاب او باخباره اياكم عن تلك المقامات لتستعدوا لها هذه جهنم يعني ويقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	4419	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02360	true	-7026639333404274976	159	196	806	1035	1595	300	فيءخذ بالنواصي والاقدام ---فتاخذهم الزبانية فتجمع بين نواصيهم واقدامهم بالغل ثم يسحبون في النار ويقذفون فيها عن الحسن وقيل تاخذهم الزبانية بنواصيهم وباقدامهم فيسوقونهم الي النار هذه جهنم ا------------------------------------------ي ويقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون	2360	-1991811573852583144	154	256.5	126	274	56.20438003540039	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4439	false	-4888836881349398591	13	129	64	625	1522	300	لا بارد يستراح اليه بل هو حار لانه دخان جهنم ولا كريم فيشتهي مثله وقيل ولا عذب عن الضحاك قيل ولا حسن عن سعيد بن المسيب وقيل ولا طيب عن مقاتل وقيل لا بارد المنزل ولا كريم المنظر عن قتادة انهم كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا قبل ذلك يعني ف-----------ي الدنيا مترفين قيل منعمين عن ابن عباس وقيل هو المتنعم في خلاف ما احل الله له اي ما كان قصدهم الحلال لكن التمتع فلا يبالون من اي وجه حصل من الظلم والحرام وانما يخص تنعم من لا يفكر في العواقب عن مجاهد وقتادة وقيل علي الشرك عن الحسن والضحاك وابن زيد وقيل اصرارهم علي الحنث انهم كانوا يقسمون بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت وان الاصنام انداد -لله	4439	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02361	true	-356218385071638215	40	151	190	748	1558	300	لا بارد يستراح اليه---------- لانه دخان جهنم ولا كريم فيشتهي مثله وقيل ولا ك------------------------------------------------------------------------------------------ريم اي لا منفعة فيه بوجه من الوجوه والعرب اذا ارادت نفي صفة الحمد عن الشء نفت عنه الكرم وقال الفراء العرب تجعل الكريم تابعا لكل شء نفت عنه وصفا تنوي به الذم تقول ما هو بسمين ولا كريم وما هذه الدار بواسعة ولا كريمة ثم ذكر سبحانه اعمالهم التي اوجبت لهم هذا فقال انهم كانوا قبل ذلك مترفين اي كانوا في الدنيا مت----------نعمين عن ابن عباس وكانوا يصرون علي الحنث العظيم اي الذنب العظيم والاصرار ان يقيم عليه----- فلا يقلع عنه وقيل الحنث العظيم------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------لشرك وقيل كانوا يحلفون ل------------------ا يبعث الله من يموت وان الاصنام انداد الله	2361	-1991811573852583144	184	226.5	141	813	22.632226943969727	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4722	false	-6385604704169043440	44	77	217	380	1429	300	سارهقه صعودا قيل ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة فيه وقيل صعود جبل-------- من نار يءخذ بارتقاءه فاذا وضع يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت وكذلك رجله في خبر مرفوع وقيل صعود جبل	4722	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02363	true	-8815595260463319822	112	147	559	727	1509	300	سارهقه صعودا اي- ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة فيه وقيل صعود جبل في جهنم من نار يءخذ بارتقاءه فاذا وضع يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت وكذلك رجله في خبر مرفوع وقيل --هو جبل	2363	-1991811573852583144	157	292.0	124	171	91.8128662109375	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4724	false	1962127151932031330	144	198	789	1069	1555	300	نزل قوله عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ان -----ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا----------يعجز ع---شرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد------- انا اكفيكم سبعة عشر----------------------------- فاكفوني----- اثنين فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار ال-----------اية عن ابن عباس وقتادة والضحاك	4724	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02364	true	1199413740868995095	77	139	409	737	1584	300	نزلت هذه الاية قال ---------ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اتسمعون ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم والشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم -قال ابو الاسد الجمحي انا اكفيكم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين ف-نزل----------- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة الاية عن ابن عباس وقتادة والضحاك	2364	-1991811573852583144	242	403.5	195	350	69.14286041259766	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4725	false	3728479978040193072	170	232	862	1205	1571	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي جعل--------------------------------------------------------------------------نا الخزنة ملاءكة وما جع--------------------------------------------------------------------------------لنا عدتهم اي عددهم الا فتنة للذين كفروا اي شدة تعبد واختبار لانه كلفهم تصديقه وامتحن اهل الكتاب ليعلموا صدقه وقيل جعل قلة عددهم فتنة ليعلموا انه قادر علي تقويتهم وانهم يقومون مقام العدد الكثير عن الاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليستيقن الذين اوتوا الكتاب من اليهود والنصاري انه حق لموافقة خبره لما----------------- في كتبهم	4725	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02364	true	1199413740868995095	127	263	671	1391	1584	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة الاية عن ابن عباس وقتادة والضحاك ومعناه وما جعلنا الموكلين بالنار المتولين تدبيرها ال---ا ملاءكة جعلنا شهوتهم في تعذيب اهل النار ولم نجعلهم من بني ادم كما تعهدون انتم فتطيقونهم وما جعلنا عدته---------م الا فتنة للذين كفروا اي لم نجعلهم علي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدد الا محنة وتشديدا في التكليف للذين كفروا نعم الله وجحدوا وحدانيته حتي يتفكروا فيعلموا ان الله سبحانه حكيم لا يفعل الا ما هو حكمة ويعلموا انه قادر علي ان يزيد في قواهم ما يقدرون به علي تعذيب الخلاءق ولو راجع الكفار عقولهم لعلموا ان من سلط ملكا واحدا علي كافة بني ادم لقبض ارواحهم فلا يغلبونه قادر علي سوق بعضهم الي النار وجعلهم فيها بتسعة عشر من الملاءكة ليستيقن الذين اوتوا الكتاب من اليهود والنصاري انه حق وان محمدا صادق من حيث اخبر بما هو في كتبهم	2364	-1991811573852583144	154	220.5	123	851	18.096357345581055	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4726	false	269819709546988976	34	244	170	1198	1491	300	الذين في قلوبهم مرض قيل نفاق وقيل خلاف وكفر لان الاية مكية وليس بها نفاق والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا قيل ببيان هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد وما معني تسعة عشر يزدادون شكا كما يزداد المءمنون ايمانا وقيل قالوا ما معني التخويف بتسعة عشر مع كثرة عددنا وظنوا ان العدد شرط ولم يعلموا انه يقدر علي ان يجعل واحدا بحيث يقوم بعدد جم كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء الكاف للتشبيه اي كما جعلنا خزنة النار ملاءكة ذوي عدد محنة واختبارا كذلك -يكلف ليظهر الضلال والهدي فاضاف ذلك الي نفسه لان سببه--- التكليف فهو من جهته ليظهر المصدق والمكذب وقيل يضل عن طريق الجنة والثواب من يشاء ويهدي اليه من يشاء وقيل يهلك من يشاء ويثيب من يشاء عن ابي مسلم وقيل يحكم بضلال من يشاء وبهداية من يشاء علي حسبما يوجد منهم وقيل كما اصلي هذا الكافر سقر كذلك يفعل الله بمن يشاء ان يضله او يثيبه وقيل كذلك بمعني ان ما وصف من حال المعذبين بايدي الملاءكة وما وصف من حالهم انه علي ما وصف انه يعذب من يشاء ويصرفه عن الجنة ويهدي اليه من يشاء عن ابي علي ثم بين تعالي ان عدة الخزنة ليس عن قلة ولكن لمصلحة فقال سبحانه وما يعلم جنود ربك الا هو اي لا يعلم جنسهم وعددهم الا هو قيل من كثرتهم	4726	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02365	true	-7834490001580798170	25	124	130	645	1563	300	الذين في قلوبهم مرض وال-----------------------------------------------------كافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا اللام لام العاقبة اي عاقبة امر هءلاء ان يقولوا هذا يعني المنافقين والكافرين وقيل معناه ولان يقولوا ماذا اراد الله بهذا الوصف والعدد ويتدبروه فيءدي بهم التدبر في ذلك الي ال----------ايمان كذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء اي مثل -----------ما جعلنا خزنة النار ملاءكة ذوي عدد محنة واختبارا نكلف الخلق ليظهر الضلال والهدي واضافهما -الي نفسه لان سبب ذلك التكليف وهو من جهته وق---------------------يل يضل عن طريق الجنة والثواب من يشاء ويهدي----- من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما يعلم جنود ربك الا هو اي لا يعلم جنوده------------------ من كثرتها	2365	-1991811573852583144	320	465.0	252	1144	27.972028732299805	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4729	false	6783489368574897693	18	165	86	830	1551	300	وقيل من صفة النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن زيد كانه قيل قم نذيرا وقيل ---------------لكل مءمن نذير من قبل-------------ه لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر قيل لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فلا يتقدم في طاعة الله او يتاخر عنها ب--معصيته عن----------------------- الحسن وقتادة ونظيره ولقد علمنا المستقدمين منكم في الطاعة و المستاخرين عنه بمعصيته كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر وقيل لمن شاء منكم ان يتقدم علي الطاعة ويتاخر عن المعصية عن ابن الانباري وقيل لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فلا يتقدم الا فيما امر الله تعالي ولا--- يتاخر الا عما نهاه الله------------------------- كل نفس بما كسبت رهينة اي المرهون- بعمله المءاخذ به المجازي عليه لانه يكون محبوسا بعمله كالرهن يكون محبوسا بدينه يعني ان كل احد ماخوذ بذنبه فيجازي علي عمله ثم استثني اصحاب اليمين فقال الا اصحاب اليمين قيل------ يعطون كتبهم بايمانهم وقيل--------- يسلك بهم ذات اليمين	4729	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02366	true	7166848784014421499	25	123	133	609	1517	300	وقيل من صفة النبي صلي الله عليه واله ف----------كانه قال قم نذيرا وقيل من صفة الله تعالي فيكون حالا من فعل القسم المحذوف لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر اي يت------------------------------------قدم في طاعة الله او يتاخر عنها بالمعصية وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام انه قال كل من تقدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولايتنا تاخر عن سقر وكل من تاخر عن ولايتنا تقدم الي سقر كل نفس بما كسبت رهينة اي --مرهونة بعملها محبوسة به مطالبة بما كسبته من طاعة او معصية --------------------------------------------------------------------------------------------------الا اصحاب اليمين وهم الذين يعطون كتبهم بايمانهم وقيل هم الذين يسلك بهم ذات اليمين	2366	-1991811573852583144	260	311.0	203	841	30.915576934814453	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4729	false	6783489368574897693	217	277	1112	1418	1551	300	اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين اي ---------------------يسالون عن المجرمين الذين دخلو----------------------------ا النار ما سلككم في سقر اي-------------------------------------------------------- ما ادخلكم--- النار وباي سبب قالوا لم نك من المصلين قيل كنا لا نصلي الصلاة- المكتوبة وقيل لم نكن من جملة المءمنين الذين يصلون--------------------- ولم نك نطعم المسكين اي لم نءد----- الزك-اة المفروضة---------------------------------------------------------------- وكنا نخوض مع الخاءضين اي كنا نشرع ف------------ي الباطل	4729	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02366	true	7166848784014421499	122	218	602	1098	1517	300	اليمين في جنات يتساءلون ------------اي يسال بعضهم بعضا وقيل يسالون عن المجرمين اي عن حالهم وعن ذنوبهم التي استحقوا بها النار ما سلككم في سقر هذا سءال توبيخ اي يطلع اهل الجنة علي اهل النار فيقولون لهم ما اوقعكم في النار--------- قالوا لم نك من المصلين اي -كنا لا نصلي الصلوات المكتوبة علي ما قررها الشرع وفيه دلالة علي ان الكفار مخاطبون بالعبادات ولم نك نطعم المسكين اي لم نكن نخرج الزكوات التي كانت واجبة علينا و الكفارات التي وجب دفعها الي المساكين وهم الفقراء وكنا نخوض مع الخاءضين اي كلما غوي غاو بالدخول في الباطل	2366	-1991811573852583144	214	277.0	167	518	41.312740325927734	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4730	false	-8363770325667923566	5	49	22	248	1536	300	كلما غوي غاو بالدخول في الباطل غوو-ا معه وكنا نكذب بيوم الدين اي----- يوم الجزاء وهو القيامة حتي اتانا اليقين من ذلك بان عايناه وقيل اليقين الموت اي حتي اتانا الموت علي هذه الحالة وقيل اتاهم ما كذبوا ب-----------------------ه فما تنفعهم شفاعة الشافعين اي	4730	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02366	true	7166848784014421499	212	250	1067	1264	1517	300	كلما غوي غاو بالدخول في الباطل غوينا معه وكنا نكذب بيوم الدين اي نجحد يوم الجزاء------------ حتي اتانا الي------------------------------قين اي ال----------------موت علي هذه الحالة وقيل حتي جاءنا العلم اليقين من ذلك بان عايناه فما تنفعهم شفاعة الشافعين اي	2366	-1991811573852583144	148	240.0	119	255	58.039215087890625	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4787	false	1170111838284651848	181	240	966	1242	1526	300	ان الله سبحانه لم يذكر شيءا الا وجعل له مدة ينقطع اليها ولم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوالله ما هو الا انه اذا مضي حقب دخل حقب اخر ثم اخر كذلك---- ابد الابدين فليس للاحقاب مدة الا الخلود في النار ولكن--- ذكروا لنا ان الحقب------- سبعون الف سنة كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم كالف سنة مما تعدون	4787	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02368	true	-906254550617451740	5	153	25	750	1492	300	ان الله تعالي- لم يذكر شيءا الا وجعل له مدة ينقطع اليها ولم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوالله ما هو الا انه اذا مضي حقب دخل حقب اخر ثم اخر كذلك الي ابد الابدين فليس للاحقاب عدة الا الخلود في النار ولكن قد ذكروا ا----ن الحقب الواحد سبعون الف سنة كل يوم من تلك السنين الف سنة مما نعده ورابعها ان المعني لابثين فيها احقابا لا يذوقون في تلك الاحقاب الا حميما و غساقا ثم يلبثون يذوقون فيها غير الحميم والغساق من انواع العذاب فهذا توقيت لانواع العذاب لا لمكثهم في النار وهذا احسن الاقوال وخامسها انه يعني به اهل التوحيد عن خالد بن معدان وروي نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث فيها احقابا والحقب بضع وستون سنة والسنة ثلاث ماءة وستون يوما كل يوم كالف سنة مما تعدون	2368	-1991811573852583144	264	492.5	206	730	36.16438293457031	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4875	false	-5537831665088928913	15	115	74	611	1559	300	ويتجنبها اي يت-جنب التذكرة ويباعد عنها الاشقي قيل الاشقي من الانس اي الذي يشقي من الانس من يخاف ومن يتجنب عن ابي مسلم وقيل اشقي العصاة لان المعاقبين درجات فاعظمها درجة في الشقاوة الذي كفر بالل---------ه وعبد غيره الذي يصلي النار قيل------ يلزم النار ويعذب فيها النار الكبري قيل اشقي العصاة يصلي اكبر النيران وقيل النار الكبري نار جهنم والنار الصغري نار الدنيا عن الحسن وقيل النار الكبر---ي التي في الطبقة السفلي من جهنم عن الفراء وقيل في الاخرة نيران فالكبري اعظمها ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيا حياة ينتفع بها بل صارت حياته وبالا عليه فهو يتمني زوالها	4875	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02369	true	-8942833220975151689	93	150	507	817	1570	300	ويتجنبها اي ويتجنب ال-ذكري و--الموع-ظة الاشقي-------------------------------------------------------------------------- اي اشقي العصاة وهو ا----------------------------------------لذي كفر بالله وبتوحيده وعبد غيره الذي يصلي النار الكبري اي يلزم--------------------------------------------------- اكبر النيران وهي --------------نار جهنم والنار الصغري نار الدنيا--------- وقيل النار الكبري هي التي في الطبقة السفلي من جهن-------------------------------------------------م لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة ينتفع بها بل صار- حياته وبالا عليه---- يتمني زوالها	2369	-1991811573852583144	271	397.5	219	556	48.74100875854492	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3039	false	7872503118377621269	118	146	626	775	1603	300	قوله تعالي-- ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	3039	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02383	true	-5297278548956330658	8	37	42	193	1475	300	قوله في مريم ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	2383	-1991811573852583144	144	277.5	116	151	95.3642349243164	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1728	false	-3445300109707310812	32	86	179	469	1573	300	الاعمال قوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1728	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02419	true	-2971287359716926968	229	282	1303	1584	1670	300	الاعراف 7--------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2419	-1991811573852583144	278	544.0	225	290	95.86206817626953	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1733	false	-5747880748935007054	167	200	901	1094	1635	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين اللغة الحجاب	1733	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02420	true	6264528521311269565	20	53	110	302	1626	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصح-اب	2420	-1991811573852583144	186	361.0	153	193	96.37305450439453	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1736	false	8627325987808863265	2	31	11	180	1655	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1736	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02420	true	6264528521311269565	51	80	290	459	1626	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	2420	-1991811573852583144	169	338.0	140	169	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1738	false	-652217851682001229	29	68	147	368	1634	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	1738	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02420	true	6264528521311269565	80	119	459	680	1626	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	2420	-1991811573852583144	221	442.0	182	221	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1734	false	1731131736892990471	88	170	455	891	1561	300	وبينهما حجاب اي بين الفريقين اهل الجنة واهل النار ستر وهو الاعراف عن ابي مسلم وقيل بين الجنة والنار عن ابي علي وعلي الاعراف قيل سور بين الجنة والنار عن ----------مجاهد والسدي وفي التنزيل من الجنة والنار عن ابي علي فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب والاعراف اسم لذلك السور وقيل الاعراف شرف السور عن ابي علي وقيل سمي اعرافا لارتفاعها وقيل سمي اعرافا لان اهلها يعرفون الناس عن السدي وقيل الاعراف الصراط وعلي الاعراف رجال	1734	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02421	true	5527479398465533038	133	172	688	909	1607	300	وبينهما حجاب اي بين الفريقين اهل الجنة واهل النار ستر وهو الاعراف والاعراف----------------------------------------------------- سور بين الجنة والنار عن ابن عباس ومجاهد والسدي وفي التنزيل--------------------------- فضرب بينهم بسور الاية وقيل الاعراف شرف -------------------------------------ذلك السور وقيل الاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف الصراط وعلي الاعراف رجال	2421	-1991811573852583144	181	317.5	148	446	40.58295822143555	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1736	false	8627325987808863265	146	266	812	1481	1655	300	اصحاب الاعراف رجالا من اهل النار قيل عظماء اهل الضلالة عرفوا اماكنهم من النار يعرفونهم بسيماهم اي----------------------------------------------------------------------- بعلاماتهم قيل ب------------------------سواد الوجوه وتشويه الخلق وزرقة العين عن ابي علي وقيل بصورهم التي كانوا يعرفونهم بها في الدنيا عن ابي مسلم وقيل بالاعلام الدالة علي كفرهم عن الاصم قالوا يعني اصحاب الاعراف لهم ما اغني عنكم اي ما نفعكم ولا يغني عنكم شيءا جمعكم قيل جماعتكم التي استندتم اليها عن الاصم وابي علي وقيل جمعكم للاموال و-العدد في الدنيا وما كنتم تستكبرون اي ما كنتم تتكبرون ----------------عن قبول الحق فا---نا نصحناكم فتكبرتم واشتغلتم بالجمع والمال--------- فلم تقبلوا منا فاين ذلك الجمع واين ذلك المال واين ذلك التكبر لا يغني عنكم شيء-------------------------------------------------------------------------ا اهءلاء استفهام والمراد به التوبيخ واختلفوا من القاءل اهءلاء الذين اقسمتم	1736	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02423	true	-8661085099296256058	99	197	512	1080	1637	300	اصحاب الاعراف رجالا من اصحاب ال-------------------------------------------نار يعرفونهم بسيماهم اي بصفاتهم يدعونهم باساميهم وكناهم ويسمون رءساء المشركين عن ابن عباس وقيل بعلاماتهم التي جعلها الله تعالي لهم من سواد الوجوه وتشويه الخلق وزرقة العين وق-----------يل بصورهم التي كانوا يعرفونهم بها في الدنيا---------------------------------------------------- قالوا----------------------- ما -------------------------------------------------------------------------------------------اغني عنكم جمعكم الاموال و العدد في الدنيا وما كنتم تستكبرون اي واستكباركم من عبادة الله تعالي وعن قبول الحق وقد كنا نصحناكم ف--------اشتغلتم ب--جمع الاموال وتكبرتم فلم تقبلوا منا فاين ذل---------------ك المال واين ذلك التكبر وقيل معناه ما نفعكم جماعتكم التي استندتم اليها وتجبر كم عن الانقياد لانبياء الله في الدنيا اهءلا-----------------------------------------------------ء الذين اقسمتم	2423	-1991811573852583144	312	451.5	255	866	36.027713775634766	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0266	false	-39295474714904112	37	62	183	316	1639	300	تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	266	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02467	true	-4229991965504356042	138	163	703	836	1544	300	تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	2467	-1991811573852583144	133	266.0	108	133	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0298	false	-1381851627476834524	224	254	1163	1320	1591	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و-الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	298	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02467	true	-4229991965504356042	237	268	1213	1371	1544	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	2467	-1991811573852583144	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0720	false	3987462133360142876	191	248	1025	1310	1595	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	720	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02469	true	6747803913721662056	162	219	855	1140	1565	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2469	-1991811573852583144	285	570.0	228	285	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0751	false	-1718682940988698170	14	61	75	317	1562	300	تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	751	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	100	147	528	770	1594	300	تعالي كل الطعام كان خلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2470	-1991811573852583144	241	481.0	194	242	99.58677673339844	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0760	false	3960289521627576113	83	115	421	585	1536	300	تعالي قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	760	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	149	183	778	944	1594	300	تعالي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2470	-1991811573852583144	164	318.0	132	166	98.79518127441406	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0776	false	-1536380175846220579	124	178	647	936	1584	300	اهل الكتاب قليل---------------------ون وان اكثر فسقة قوله تعالي لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	776	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	220	274	1141	1442	1594	300	اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون-------- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2470	-1991811573852583144	262	487.0	213	310	84.51612854003906	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0882	false	-8701562300247594834	218	250	1118	1287	1569	300	تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد	882	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02471	true	2120240981572832254	5	37	28	197	1600	300	تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد	2471	-1991811573852583144	169	338.0	137	169	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0885	false	-8063589167759079937	185	225	955	1170	1586	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب- رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	885	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02471	true	2120240981572832254	37	77	197	413	1600	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذبت رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	2471	-1991811573852583144	215	425.0	175	216	99.53704071044922	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1015	false	-1910888014919289224	66	111	346	598	1573	300	--فانه يكفي ب---ه ناصرا ومعينا قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و-انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1015	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02471	true	2120240981572832254	230	273	1225	1463	1600	300	وليا و--كفي بالله نصيرا------------------ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2471	-1991811573852583144	227	422.5	186	258	87.9844970703125	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1044	false	7849724832261352155	77	109	378	548	1547	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	1044	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	153	185	782	952	1574	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	2472	-1991811573852583144	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1071	false	1954992182209023597	101	126	520	651	1549	300	تعالي ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1071	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	187	212	960	1091	1574	300	تعالي ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2472	-1991811573852583144	131	262.0	106	131	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1138	false	2308623678426163368	154	195	762	996	1563	300	تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	256	297	1328	1562	1574	300	تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2472	-1991811573852583144	234	468.0	193	234	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1183	false	-6196645492998539904	263	300	1454	1652	1652	300	تعالي يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا-	1183	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02473	true	-6024909032872277514	22	59	102	301	1580	300	تعالي يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا	2473	-1991811573852583144	198	391.0	162	199	99.49748992919922	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1186	false	-4143246670541133248	138	166	720	882	1654	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	1186	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02473	true	-6024909032872277514	80	108	417	579	1580	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	2473	-1991811573852583144	162	324.0	134	162	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1206	false	2709032951972006104	193	237	927	1187	1509	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1206	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	0	44	0	260	1586	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	2474	-1991811573852583144	260	520.0	216	260	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1253	false	-5363513913370185419	154	188	814	998	1635	300	قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1253	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	81	114	460	638	1586	300	قوله------ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	2474	-1991811573852583144	178	348.5	145	184	96.73912811279297	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1260	false	-1809529461175552116	0	49	0	258	1574	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	1260	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	204	253	1097	1355	1586	300	وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	2474	-1991811573852583144	258	516.0	209	258	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	108	176	558	943	1605	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا و-اتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة و-الانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1338	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	0	70	0	387	1560	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا و اتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة و الانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	2475	-1991811573852583144	385	760.0	317	387	99.48320770263672	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1352	false	-387591073590871632	72	140	363	715	1575	300	قوله -تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم	1352	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	106	175	565	918	1560	300	قوله سبحانه لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم	2475	-1991811573852583144	347	675.0	279	354	98.02259826660156	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1354	false	821870404528072447	16	80	82	392	1588	300	ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل يا-اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل	1354	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	175	240	918	1228	1560	300	ما المسيح -بن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل	2475	-1991811573852583144	309	608.0	245	311	99.3569107055664	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1359	false	-1439100283798673050	236	289	1236	1518	1594	300	لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1359	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	0	53	0	282	1524	300	لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	2476	-1991811573852583144	282	564.0	229	282	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1435	false	4875406356627787978	0	29	0	160	1532	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1435	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	188	217	938	1098	1524	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	2476	-1991811573852583144	160	320.0	131	160	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1437	false	-6303419538041310046	173	218	877	1116	1571	300	وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1437	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	233	278	1180	1419	1524	300	وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	2476	-1991811573852583144	239	478.0	194	239	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1449	false	5020338252782376870	27	48	149	251	1563	300	قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم	1449	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	279	300	1423	1524	1524	300	قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم-	2476	-1991811573852583144	101	197.0	81	102	99.01960754394531	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1456	false	-1359204355523586444	214	248	1134	1310	1590	300	قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1456	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02477	true	812990824614347085	32	65	166	336	1502	300	قوله------ ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	2477	-1991811573852583144	170	332.5	137	176	96.59091186523438	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1476	false	2530079907062999510	145	202	750	1038	1598	300	وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1476	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02477	true	812990824614347085	114	171	595	883	1502	300	وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	2477	-1991811573852583144	288	576.0	231	288	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1491	false	-6284390846199879370	41	80	215	409	1625	300	قوله تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02477	true	812990824614347085	202	240	1037	1225	1502	300	قوله------ قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	2477	-1991811573852583144	188	368.5	150	194	96.90721893310547	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1505	false	-4812313398208064661	155	191	783	955	1549	300	قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	1505	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	10	46	48	220	1507	300	قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	2478	-1991811573852583144	172	344.0	136	172	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1516	false	-6514778791280783229	139	168	718	865	1623	300	قوله تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	1516	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	47	76	224	371	1507	300	قوله تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لان انجينا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	2478	-1991811573852583144	145	288.0	116	147	98.63945770263672	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1517	false	-1696509645396365039	236	277	1256	1455	1580	300	قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	1517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	76	117	371	570	1507	300	قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	2478	-1991811573852583144	199	398.0	158	199	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1526	false	-2078310037028330339	218	259	1154	1364	1589	300	قوله تعالي قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1526	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	141	181	700	910	1507	300	قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما-لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2478	-1991811573852583144	209	408.0	169	211	99.05213165283203	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1570	false	-7601541358857306499	277	300	1370	1496	1496	300	قوله تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له-	1570	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	251	274	1266	1393	1507	300	قوله تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له	2478	-1991811573852583144	126	247.0	104	127	99.21260070800781	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	47	78	245	403	1538	300	قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	1609	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02479	true	7448335203418160364	153	184	808	966	1566	300	قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	2479	-1991811573852583144	158	316.0	127	158	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1624	false	-5050238913685961934	166	211	825	1052	1547	300	قوله تعالي وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قل ياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1624	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02479	true	7448335203418160364	185	229	970	1191	1566	300	قوله------ وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2479	-1991811573852583144	219	422.5	176	228	96.0526351928711	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1650	false	6112617516762706194	0	33	0	177	1610	300	البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	1650	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	60	93	316	493	1540	300	البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	2480	-1991811573852583144	177	354.0	144	177	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1652	false	6314096202305938439	0	46	0	244	1624	300	علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1652	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	119	165	616	860	1540	300	علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهديكم اجمعين قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	2480	-1991811573852583144	243	485.0	197	244	99.59016418457031	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1665	false	-7398996246900451954	249	298	1320	1574	1586	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1665	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	175	224	921	1174	1540	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علي-ك الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2480	-1991811573852583144	252	498.0	203	254	99.21260070800781	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1667	false	3939686680135939932	175	212	896	1071	1575	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1667	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	224	261	1174	1349	1540	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2480	-1991811573852583144	175	350.0	138	175	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1891	false	-5674788963471278052	0	36	0	173	1583	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او-لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله	1891	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02481	true	-5138210059887294973	213	249	1097	1267	1524	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون الي قوله ----	2481	-1991811573852583144	161	314.5	128	174	92.52873229980469	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1903	false	-6052975020998116378	142	186	720	948	1591	300	ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1903	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02482	true	-6821974602977811570	0	44	0	228	1571	300	ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	2482	-1991811573852583144	228	456.0	184	228	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1914	false	-5113623940029856421	33	58	174	297	1621	300	قوله تعالي واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1914	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02482	true	-6821974602977811570	93	118	494	617	1571	300	قوله تعالي واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2482	-1991811573852583144	123	246.0	98	123	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1964	false	972525333714218180	243	281	1223	1411	1517	300	قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم	1964	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02482	true	-6821974602977811570	184	222	970	1158	1571	300	قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم	2482	-1991811573852583144	188	376.0	150	188	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2219	false	-7389603128922582460	231	262	1223	1375	1575	300	الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	2219	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02483	true	-1957205507017384414	170	201	874	1026	1489	300	الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	2483	-1991811573852583144	152	304.0	121	152	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2236	false	1874798509629961315	61	133	305	639	1538	300	تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	2236	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02483	true	-1957205507017384414	204	276	1035	1369	1489	300	تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادريكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	2483	-1991811573852583144	333	665.0	261	334	99.70059967041016	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	40	103	224	507	1541	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	2259	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	76	140	390	675	1462	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	2484	-1991811573852583144	281	554.5	218	285	98.59648895263672	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2261	false	2557771294514909929	115	273	586	1396	1553	300	ان الله عليم بما يفعلون فيجازيهم باعمالهم الاحكام تدل الايات علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي ان استحقاق العبادة بالنعم لذلك عد اصول النعم ويدل قوله اني يءفكون علي بطلان قول المجبرة لانه تعالي لو صرفهم لما صح ان يقول فمن صرفهم وتدل علي ان الظن في اصول الدين باطل وانما يصح اعتبار الظن في مساءل الاجتهاد وتدل علي ان المعارف مكتسبة اذ لو كانت ضرورية لما كانوا ظالمين ويدل قوله يفعلون ان الفعل لهم وليس بخلق لله وتدل علي انه تعالي المختص بالقدرة علي الاعادة قوله تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به و-ربك اعلم بالمفسدين	2261	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	135	210	651	1020	1462	300	ان الله عليم بما يفعلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به و ربك اعلم بالمفسدين	2484	-1991811573852583144	368	711.0	294	811	45.37607955932617	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2264	false	4042995250652000458	200	237	987	1175	1548	300	وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	2264	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	210	247	1020	1208	1462	300	وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	2484	-1991811573852583144	188	376.0	151	188	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2268	false	-1232779730101924360	193	246	998	1255	1532	300	قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به	2268	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	248	300	1212	1462	1462	300	قوله------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به-	2484	-1991811573852583144	250	487.5	199	257	97.2762680053711	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2281	false	4299577504928178913	160	200	866	1057	1583	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	2281	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	71	111	357	548	1478	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	2485	-1991811573852583144	191	382.0	151	191	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2312	false	-417365883301372617	199	240	1057	1276	1626	300	قوله تعالي قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	2312	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	181	221	889	1102	1478	300	قوله------ قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	2485	-1991811573852583144	213	418.5	173	219	97.2602767944336	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2315	false	7086296936334489163	137	188	702	946	1533	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	2315	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	221	273	1102	1347	1478	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	2485	-1991811573852583144	244	483.0	193	245	99.59183502197266	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2318	false	-3241320917104315410	194	220	1007	1137	1561	300	ذلك قوله تعالي- قل يا-ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع	2318	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	273	300	1347	1478	1478	300	الي قوله سبحانه قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع-	2485	-1991811573852583144	122	225.0	97	132	92.42424011230469	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2320	false	71301705803740466	137	189	706	954	1566	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ا--لا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	2320	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	13	66	60	310	1485	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ان لا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	2486	-1991811573852583144	248	490.5	196	250	99.19999694824219	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2323	false	-3190009632416617867	172	225	907	1194	1588	300	ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف الاية فاوجب الجزاء علي العمل خلاف ما يقوله اهل الجبر وتدل علي ان الاستغفار والطاعة والتوبة والتولي فعل العبد فيبطل قولهم في المخلوق قوله تعالي -------------------------------الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه -الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	2323	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	45	85	215	415	1485	300	ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منهم الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	2486	-1991811573852583144	149	257.0	120	319	46.708465576171875	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2331	false	1204878680501962830	103	166	541	846	1557	300	قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فا--لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون	2331	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	110	173	542	843	1485	300	قوله------ فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون	2486	-1991811573852583144	299	585.0	237	307	97.39413452148438	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2423	false	-8440990723575720920	57	102	285	531	1547	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	214	259	1035	1281	1485	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2486	-1991811573852583144	246	492.0	201	246	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2526	false	-3801492753440246194	58	82	279	405	1577	300	وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	2526	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	0	24	0	126	1556	300	وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	2487	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2528	false	-4072797768888665707	163	209	883	1119	1617	300	قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2528	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	24	70	126	362	1556	300	قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2487	-1991811573852583144	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2541	false	3918939442009096927	247	284	1288	1480	1565	300	قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2541	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	89	126	454	646	1556	300	قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2487	-1991811573852583144	192	384.0	155	192	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2556	false	-7914487695918644340	58	103	310	542	1606	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	194	239	1010	1242	1556	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2487	-1991811573852583144	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2571	false	7152201938248070483	1	31	8	153	1551	300	قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2571	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	24	54	111	257	1458	300	قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2488	-1991811573852583144	144	285.0	115	146	98.63013458251953	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2572	false	-467477170903987829	154	205	820	1064	1584	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2572	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	54	105	257	501	1458	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2488	-1991811573852583144	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2575	false	-2105025617632538641	201	253	1014	1260	1496	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2575	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	105	157	501	746	1458	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2488	-1991811573852583144	245	485.0	193	246	99.59349822998047	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2581	false	6350768141530943801	18	65	99	330	1643	300	قوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2581	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	158	206	750	977	1458	300	قوله و -----الذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2488	-1991811573852583144	224	434.0	178	232	96.55172729492188	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2586	false	2869429736413074909	210	274	1071	1405	1548	300	قوله تعالي وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ و-علينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2586	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	207	238	981	1144	1458	300	قوله وا--------ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ و علينا الحساب الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2488	-1991811573852583144	153	276.0	124	335	45.6716423034668	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2649	false	-7345766912870796040	145	177	753	924	1601	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	2649	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02489	true	2374525946716673392	99	132	518	690	1590	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	2489	-1991811573852583144	171	337.0	139	172	99.4186019897461	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2686	false	3817722172782656297	176	203	891	1038	1550	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين	2686	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02489	true	2374525946716673392	172	199	907	1054	1590	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين	2489	-1991811573852583144	147	294.0	120	147	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2690	false	-2072214900112790278	145	168	769	905	1584	300	فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر و-اعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	2690	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02489	true	2374525946716673392	207	231	1103	1240	1590	300	فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر و اعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	2489	-1991811573852583144	136	267.0	113	137	99.27007293701172	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2706	false	4709763541904108501	272	300	1386	1535	1535	300	دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان-	2706	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	0	28	0	150	1526	300	دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان	2490	-1991811573852583144	149	293.0	122	150	99.33333587646484	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2717	false	6117708555165951293	30	107	154	527	1503	300	ظلم قوله تعالي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين--------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2717	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	62	112	335	561	1526	300	الي قوله------ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الي قوله ان تحرص علي هديهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2490	-1991811573852583144	214	405.5	166	382	56.02094268798828	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2725	false	-83414468213631963	227	258	1209	1366	1589	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2725	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	124	155	629	785	1526	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	2490	-1991811573852583144	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2727	false	-1618972083639295170	88	126	426	620	1562	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	2727	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	155	193	785	979	1526	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيء ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	2490	-1991811573852583144	193	385.0	155	194	99.48453521728516	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2729	false	635941937704557154	191	242	983	1248	1553	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	2729	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	193	244	979	1244	1526	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	2490	-1991811573852583144	265	530.0	214	265	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2731	false	-1396829318270087761	269	300	1398	1564	1564	300	لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من-	2731	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	246	277	1253	1420	1526	300	لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من	2490	-1991811573852583144	166	327.0	136	167	99.40119934082031	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	0	77	0	396	1571	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02491	true	-6543176678716087896	175	252	896	1292	1538	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2491	-1991811573852583144	396	792.0	319	396	100.0	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2772	false	-1641069733499763386	190	243	1020	1301	1619	300	السميع ا-لعليم من الشيطان الرجيم قوله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	2772	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02491	true	-6543176678716087896	249	300	1277	1538	1538	300	ولكم عذاب عظيم الي-------------- قوله------ واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين-	2491	-1991811573852583144	251	465.5	203	282	89.00709533691406	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2839	false	-949869935644001595	204	235	1047	1209	1593	300	قوله تعالي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	2839	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02492	true	-8632457804041050154	120	151	617	779	1560	300	قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	2492	-1991811573852583144	156	306.0	125	162	96.29629516601562	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2843	false	7654530003053167288	20	83	102	441	1563	300	بصيرا AUTO قوله تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2843	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02492	true	-8632457804041050154	150	212	773	1105	1560	300	كبيرا الي- قوله و------اذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2492	-1991811573852583144	326	636.5	264	339	96.16519165039062	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2888	false	-4767996640829710538	64	123	305	591	1554	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2888	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02493	true	-5611766757927072278	44	103	213	499	1511	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2493	-1991811573852583144	286	572.0	227	286	100.0	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2892	false	8307678390419156422	118	158	609	814	1564	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2892	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02493	true	-5611766757927072278	103	143	499	704	1511	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2493	-1991811573852583144	205	410.0	165	205	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2899	false	-234734490216066866	239	289	1232	1513	1582	300	تعالي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا و-قرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا	2899	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02493	true	-5611766757927072278	161	212	797	1079	1511	300	تعالي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا و قرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا	2493	-1991811573852583144	281	557.0	231	282	99.64539337158203	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2905	false	-2725121499969580581	210	272	1114	1431	1578	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	2905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02493	true	-5611766757927072278	215	277	1092	1409	1511	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	2493	-1991811573852583144	317	634.0	255	317	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2959	false	5342677213127998326	42	75	226	395	1646	300	ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	2959	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02494	true	-610037600126308105	32	65	172	341	1527	300	ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	2494	-1991811573852583144	169	338.0	136	169	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3042	false	3237876176314521341	224	274	1109	1366	1503	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	3042	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02494	true	-610037600126308105	191	241	957	1214	1527	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	2494	-1991811573852583144	257	514.0	207	257	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3047	false	7488590119939219507	178	207	919	1068	1549	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3047	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02494	true	-610037600126308105	243	272	1223	1372	1527	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2494	-1991811573852583144	149	298.0	120	149	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3118	false	-5426000315516457373	176	207	932	1090	1575	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	3118	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	40	71	199	357	1573	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	2495	-1991811573852583144	158	316.0	127	158	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3130	false	-2315746423689544713	131	174	692	917	1615	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	3130	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	75	118	377	602	1573	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2495	-1991811573852583144	225	450.0	182	225	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3134	false	4300106716500139264	98	175	519	937	1653	300	فستعلمون من اصحاب الصراط السوي بين انه متي يكون فافتتح السورة بذكر القيامة AUTO قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	3134	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	111	178	561	922	1573	300	فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي 133 الانبياء 21--------------------------------------------------------- اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2495	-1991811573852583144	339	650.0	275	418	81.10047912597656	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3138	false	-4069952631212500136	5	52	23	288	1587	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	3138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	178	225	922	1187	1573	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2495	-1991811573852583144	264	527.0	217	265	99.62264251708984	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3142	false	4410623697225918501	184	235	909	1182	1540	300	قوله تعالي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	3142	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	226	276	1191	1458	1573	300	قوله ------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	2495	-1991811573852583144	267	526.5	217	273	97.80220031738281	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3145	false	4495117550993341571	190	229	962	1145	1538	300	وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	3145	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	0	39	0	183	1511	300	وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	2496	-1991811573852583144	182	363.0	143	183	99.45355224609375	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	218	274	1137	1426	1554	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	3158	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	123	179	620	909	1511	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	2496	-1991811573852583144	289	578.0	233	289	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3200	false	7911683459784102366	179	234	914	1190	1531	300	وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	3200	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	210	265	1071	1347	1511	300	وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2496	-1991811573852583144	276	552.0	221	276	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3208	false	4116378254971981112	244	275	1244	1395	1518	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3208	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	0	31	0	151	1466	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2497	-1991811573852583144	151	302.0	120	151	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3211	false	-7799625507838208107	75	163	355	790	1531	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3211	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	31	104	151	506	1466	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2497	-1991811573852583144	348	679.0	276	435	80.0	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	265	289	1432	1561	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و-قوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3241	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	155	180	757	887	1466	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و قوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	2497	-1991811573852583144	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3243	false	-3717259693768550438	86	144	466	766	1682	300	قوله تعالي افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين	3243	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	181	239	891	1186	1466	300	قوله------ افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين	2497	-1991811573852583144	294	575.5	237	301	97.6744155883789	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3253	false	-8303119184551558678	140	199	715	987	1523	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك	3253	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	241	300	1195	1466	1466	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك-	2497	-1991811573852583144	271	537.0	213	272	99.63235473632812	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3255	false	7172943818265366476	204	274	1093	1438	1568	300	لرءوف رحيم انه لا يعاقب بغير ذنب قوله تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم- فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3255	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	10	73	49	361	1531	300	لرءوف رحيم--------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2498	-1991811573852583144	307	591.0	244	346	88.72832489013672	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3257	false	8082220032590000953	225	300	1206	1601	1601	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا-ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب-	3257	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	73	149	361	758	1531	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	2498	-1991811573852583144	395	780.0	321	397	99.49622344970703	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3289	false	-4820711096998800764	100	143	528	740	1555	300	قوله تعالي ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	3289	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	181	223	910	1116	1531	300	قوله------ ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	2498	-1991811573852583144	206	404.5	164	212	97.16981506347656	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3291	false	8072949030928662550	113	153	559	772	1557	300	قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	3291	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	223	263	1116	1329	1531	300	قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2498	-1991811573852583144	213	426.0	173	213	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3293	false	4423832265538147378	144	181	761	965	1584	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط	3293	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	263	300	1329	1531	1531	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتين-هم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط-	2498	-1991811573852583144	202	394.0	166	204	99.01960754394531	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3295	false	986528161994724973	204	251	1022	1282	1569	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	3295	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	12	59	64	324	1519	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	2499	-1991811573852583144	260	520.0	213	260	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3297	false	7085977668122537742	113	185	597	957	1597	300	تعالي- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ور-ب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء و-هو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	3297	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	58	132	317	680	1519	300	تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع و رب العرش العظيم سيقولون لله فل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء و هو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	2499	-1991811573852583144	355	693.0	283	363	97.796142578125	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3299	false	3464344793568424893	257	300	1273	1478	1478	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا-	3299	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	132	175	680	885	1519	300	بل اتين-هم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا	2499	-1991811573852583144	204	398.0	162	206	99.02912902832031	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	50	103	263	546	1606	300	لقد انزلنا ايات علي حدث القران وتدل علي انه الهادي لخلقه قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون	3374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	249	300	1247	1519	1519	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم---------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون-	2499	-1991811573852583144	236	433.5	192	283	83.39222717285156	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	103	140	546	749	1606	300	ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	3374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02500	true	-2052400898481688295	0	37	0	203	1598	300	ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	2500	-1991811573852583144	203	406.0	166	203	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3394	false	-4822688120649584929	47	122	239	635	1565	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا و-قالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا	3394	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02500	true	-2052400898481688295	93	169	508	905	1598	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا و قالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا	2500	-1991811573852583144	396	787.0	321	397	99.74810791015625	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3396	false	2315323616177179488	263	300	1386	1571	1571	300	قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل-	3396	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02500	true	-2052400898481688295	169	206	905	1091	1598	300	قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل	2500	-1991811573852583144	185	365.0	149	186	99.46236419677734	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3397	false	5226390591659998317	0	34	0	175	1564	300	منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	3397	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02500	true	-2052400898481688295	206	240	1091	1266	1598	300	منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	2500	-1991811573852583144	175	350.0	141	175	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	9	119	44	606	1560	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	3420	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02501	true	-376749612234530509	35	106	175	535	1548	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا الي قوله سبحانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	2501	-1991811573852583144	342	639.5	272	562	60.85409164428711	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3433	false	4924640826676708569	77	137	390	693	1588	300	طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ا--لا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	3433	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02501	true	-376749612234530509	109	170	548	853	1548	300	طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ان لا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	2501	-1991811573852583144	303	600.5	243	305	99.3442611694336	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3472	false	-54408169453053557	70	131	388	713	1640	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	3472	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02501	true	-376749612234530509	173	234	867	1191	1548	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكن-ه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	2501	-1991811573852583144	324	643.0	263	325	99.69230651855469	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3475	false	2271137776974873350	200	241	1029	1251	1554	300	افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	3475	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02501	true	-376749612234530509	234	266	1191	1368	1548	300	افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون الي قوله ---------------------------------------------وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	2501	-1991811573852583144	170	318.5	139	222	76.57657623291016	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3477	false	-2986025104611087618	195	229	1002	1183	1576	300	فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك	3477	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02501	true	-376749612234530509	266	300	1368	1548	1548	300	فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يريك حين تقوم وتقلبك-	2501	-1991811573852583144	179	352.0	146	181	98.89502716064453	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3512	false	8255912677912778530	241	300	1280	1582	1582	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه-	3512	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	57	116	293	596	1519	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه	2502	-1991811573852583144	302	599.0	244	303	99.66996765136719	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	0	44	0	223	1632	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	116	160	596	819	1519	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2502	-1991811573852583144	222	443.0	178	223	99.55156707763672	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3520	false	-3213731800183578424	125	183	643	941	1568	300	قوله تعالي ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3520	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	182	239	921	1213	1519	300	قوله------ ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2502	-1991811573852583144	292	576.5	235	298	97.98657989501953	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	227	269	1172	1382	1545	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما	3525	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	258	300	1310	1519	1519	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما-	2502	-1991811573852583144	209	413.0	168	210	99.52381134033203	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3560	false	-1868110381000040301	125	205	667	1080	1621	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3560	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	4	84	19	432	1504	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هويه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2503	-1991811573852583144	412	823.0	332	413	99.75786590576172	79	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3565	false	3382858712033941225	224	249	1145	1266	1530	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	3565	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	115	140	587	708	1504	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2503	-1991811573852583144	121	242.0	96	121	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	196	257	993	1270	1500	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	3584	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	185	246	935	1212	1504	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	2503	-1991811573852583144	277	554.0	216	277	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	74	111	421	615	1605	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3592	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	249	286	1227	1421	1504	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	2503	-1991811573852583144	194	388.0	157	194	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3609	false	5345155829260213926	212	261	1138	1404	1616	300	مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين	3609	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	18	66	105	366	1636	300	مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق----- السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين	2504	-1991811573852583144	261	519.0	213	266	98.12030029296875	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3614	false	928417948371257157	46	150	227	778	1548	300	قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة و-ذكري لقوم يءمنون	3614	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	67	171	370	916	1636	300	قوله و------لا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة و ذكري لقوم يءمنون	2504	-1991811573852583144	544	1077.5	441	552	98.55072784423828	103	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3619	false	-2842146749552198994	146	183	787	1018	1642	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و-الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين	3619	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	171	209	916	1148	1636	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين	2504	-1991811573852583144	231	457.0	194	232	99.56896209716797	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3624	false	-4988841613269594645	90	193	472	1019	1628	300	قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان ال----له بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	3624	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	210	288	1152	1574	1636	300	قوله------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءف----------------------------------------------كون الي قوله ------تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون الي قوله----------------------------------------------------------------------- فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	2504	-1991811573852583144	405	766.5	328	551	73.50272369384766	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	249	294	1317	1570	1602	300	وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3632	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	0	45	0	253	1546	300	وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2505	-1991811573852583144	253	506.0	208	253	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3646	false	-6481743657743758937	76	110	417	599	1651	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	3646	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	90	124	484	666	1546	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2505	-1991811573852583144	182	364.0	148	182	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	122	223	624	1157	1556	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	3663	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	228	300	1183	1546	1546	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج-	2505	-1991811573852583144	350	669.5	281	533	65.6660385131836	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	224	290	1155	1483	1529	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكون وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	3666	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	274	300	1420	1546	1546	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها---------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم------------------------------------------------------------ وبث------- فيها من------------ كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج-	2505	-1991811573852583144	124	179.5	99	328	37.80487823486328	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3675	false	-3035697860626922362	58	209	306	1089	1598	300	قوله ومن الناس من يجادل علي قبح الجدال بالباطل الذي لا حجة فيه ويدل قوله كل مختال علي قبح المفاخرة بالمال والجاه وان الواجب سلوك طريقة التواضع ومن احسن ما قيل فيه قول علي بن ابي طالب عليه السلام من ابصر اليها اعمته ومن ابصر بها بصرته من فصل يصف فيه الدنيا ويدل قوله واقصد علي النهي عن التكبر والخيلاء وقيل القصد في المشي عادة الصالحين ويدل قوله واسبغ عليكم نعمه ان نعم الدين والدنيا منه قوله تعالي واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	3675	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02506	true	4399090425682883893	16	103	77	525	1509	300	قوله ومن الناس من يجادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير----------------------------------------------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	2506	-1991811573852583144	417	796.0	337	783	53.25670623779297	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	154	187	837	1002	1619	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري	3773	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02506	true	4399090425682883893	267	300	1345	1509	1509	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري-	2506	-1991811573852583144	164	323.0	132	165	99.39393615722656	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	187	231	1002	1212	1619	300	علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	0	44	0	210	1421	300	علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2507	-1991811573852583144	210	420.0	166	210	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3793	false	-6410641891290488169	260	296	1342	1531	1552	300	تعالي- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3793	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	100	136	469	659	1421	300	تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2507	-1991811573852583144	187	367.0	151	190	98.42105102539062	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	239	286	1306	1539	1611	300	قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3802	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	137	183	663	890	1421	300	قوله------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2507	-1991811573852583144	227	446.5	181	233	97.42489624023438	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3803	false	5509503174941896670	0	41	0	181	1548	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	3803	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	185	226	899	1080	1421	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	2507	-1991811573852583144	181	362.0	140	181	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	113	144	556	699	1481	300	قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3805	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	226	257	1080	1223	1421	300	قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	2507	-1991811573852583144	143	286.0	112	143	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	56	175	308	923	1645	300	يا-ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3820	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	18	106	98	552	1536	300	يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيز الي قوله------- وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2508	-1991811573852583144	446	872.0	360	616	72.40259552001953	86	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	145	178	762	927	1607	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3831	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	126	159	651	816	1536	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2508	-1991811573852583144	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	23	69	122	367	1599	300	غفورا--------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3834	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	158	206	810	1062	1536	300	غرورا الي قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	2508	-1991811573852583144	239	455.0	193	254	94.09449005126953	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	122	163	663	865	1657	300	الي -حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله	3852	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	259	300	1334	1536	1536	300	الي قوله واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله-	2508	-1991811573852583144	198	383.0	158	203	97.53694915771484	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3862	false	1008266044087468750	125	152	672	805	1621	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	3862	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	9	36	40	173	1533	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	2509	-1991811573852583144	133	266.0	106	133	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3872	false	4359639617493571175	263	292	1402	1547	1597	300	فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين	3872	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	64	93	315	460	1533	300	فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين	2509	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3905	false	-8723041577446250989	0	25	0	138	1649	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	111	136	559	697	1533	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	2509	-1991811573852583144	138	276.0	113	138	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3906	false	-5121604111883838651	138	180	672	895	1535	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	3906	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	136	178	697	920	1533	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	2509	-1991811573852583144	223	446.0	181	223	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3909	false	2536676501361220220	53	104	254	551	1590	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3909	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	178	219	920	1150	1533	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون الي قوله------------------------------------------------------------------- فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2509	-1991811573852583144	223	430.0	183	297	75.08417510986328	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3911	false	986428844197695910	212	250	1057	1244	1521	300	ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	3911	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	223	261	1163	1350	1533	300	ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	2509	-1991811573852583144	187	374.0	149	187	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3916	false	-3462599081711440899	146	185	776	960	1610	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم	3916	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	261	300	1350	1533	1533	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم-	2509	-1991811573852583144	183	361.0	145	184	99.4565200805664	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3931	false	-2599725108433613614	201	239	1013	1237	1580	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته و-ليتذكر اولو- الالباب	3931	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02510	true	7387637895786835134	24	63	131	357	1504	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته و ليتذكر اولوا الالباب	2510	-1991811573852583144	224	438.0	186	226	99.11504364013672	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	152	218	760	1092	1555	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق	3959	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02510	true	7387637895786835134	133	198	689	1020	1504	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار الي	2510	-1991811573852583144	329	651.0	264	332	99.09638214111328	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	90	140	479	727	1543	300	قوله تعالي قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3968	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02510	true	7387637895786835134	234	284	1185	1427	1504	300	قوله------ قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين	2510	-1991811573852583144	241	464.5	192	249	96.78714752197266	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	120	160	599	793	1575	300	ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم و-قلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	3973	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02511	true	-46291662679274491	0	41	0	195	1527	300	ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم و قلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	2511	-1991811573852583144	194	383.0	154	195	99.4871826171875	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	98	126	509	641	1558	300	يعملو---------ن اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد- الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3983	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02511	true	-46291662679274491	79	107	387	527	1527	300	يعلمون الي قوله اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله- من هاد ومن يهدي الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2511	-1991811573852583144	123	236.0	97	142	86.61972045898438	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3986	false	1225855597528266789	39	110	212	580	1614	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	3986	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02511	true	-46291662679274491	107	179	527	896	1527	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	2511	-1991811573852583144	368	731.0	297	369	99.72899627685547	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4000	false	-8558791457346710248	85	112	434	581	1655	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	4000	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02511	true	-46291662679274491	273	300	1381	1527	1527	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين-	2511	-1991811573852583144	146	287.0	120	147	99.3197250366211	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	232	275	1148	1373	1520	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4020	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	54	97	281	506	1569	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2512	-1991811573852583144	225	450.0	182	225	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	32	92	173	500	1655	300	فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون	4036	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	100	160	520	847	1569	300	فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتيهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون	2512	-1991811573852583144	326	651.0	266	327	99.6941909790039	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	201	284	1036	1449	1545	300	قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	4040	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	161	203	851	1063	1569	300	قوله------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	2512	-1991811573852583144	204	383.5	163	413	49.39467239379883	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4047	false	5342980128261672276	25	81	139	449	1600	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة	4047	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	244	300	1260	1569	1569	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة-	2512	-1991811573852583144	309	613.0	254	310	99.67742156982422	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	184	218	959	1136	1600	300	قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4054	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	5	38	26	197	1489	300	قوله------ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2513	-1991811573852583144	171	334.5	138	177	96.61016845703125	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4070	false	-1805139522068757379	265	300	1416	1577	1577	300	عظيم---- قوله تعالي ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك-	4070	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	103	138	543	703	1489	300	عظيم الي قوله------ ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك	2513	-1991811573852583144	155	291.0	122	166	93.37349700927734	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4071	false	-2085466030110869641	0	37	0	190	1589	300	ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	4071	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	138	175	703	893	1489	300	ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2513	-1991811573852583144	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	108	177	615	956	1657	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل- شء قدير	4082	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	197	249	981	1243	1489	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كلي شء قدير	2513	-1991811573852583144	253	480.0	202	343	73.76093292236328	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	164	218	869	1148	1605	300	ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و-قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4085	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	0	55	0	280	1513	300	ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2514	-1991811573852583144	279	553.0	225	280	99.64286041259766	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	246	288	1292	1499	1561	300	قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور	4094	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	75	117	378	585	1513	300	قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور	2514	-1991811573852583144	206	411.0	164	207	99.51690673828125	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4121	false	7552638808463950034	68	113	338	577	1566	300	حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	4121	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	196	241	964	1203	1513	300	حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2514	-1991811573852583144	239	478.0	194	239	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4128	false	7439176215900485065	136	182	693	942	1544	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم	4128	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	253	300	1264	1513	1513	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشء في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم-	2514	-1991811573852583144	246	480.0	201	250	98.4000015258789	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4131	false	-5630752537873481842	159	212	856	1134	1606	300	بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون و-كذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	4131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	16	70	76	355	1539	300	بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون و كذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	2515	-1991811573852583144	278	551.0	225	279	99.6415786743164	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4132	false	2536459591262025056	108	293	575	1584	1627	300	انا وجدنا اباءنا علي امة علي طريقة وقيل وجدناهم مجتمعين علي هذا وانا علي اثارهم مقتدون نقتدي بهم فلا نخالفهم قل يا محمد اتتبعون اباءكم وان جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم يعني اصوب واولي لما عليه من الدليل ف قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم قيل عذبناهم بكفرهم كالمنتقم وقيل انتقمنا للمءمنين منهم ومن ايذاءهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين AUTO الاحكام تدل الايات علي ذم التقليد وبطلانه وان الواجب اتباع الدليل لان التقليد لا يميز الحق من الباطل وتدل علي ان الواجب التفكر ليعلم الهدي فيتبعه وتدل علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي انه يعذب العصاة وانه كالانتقام منهم وتدل علي ان التكذيب فعلهم قوله تعالي واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	4132	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	40	125	190	645	1539	300	انا وجدنا اباءنا علي امة و---------------------------------------انا علي اثارهم مقتدون قال اولو------------------------------------------- جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قا-------------------------------------لوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا من-------------------------------------------------------------------هم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2515	-1991811573852583144	439	794.5	355	1009	43.5084228515625	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4140	false	3347551998732510199	265	300	1353	1541	1541	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا-	4140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	138	173	705	894	1539	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا	2515	-1991811573852583144	186	365.0	152	189	98.4126968383789	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	125	167	673	879	1605	300	تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	180	222	927	1133	1539	300	تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون	2515	-1991811573852583144	206	412.0	164	206	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	223	296	1130	1495	1515	300	قوله تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	38	110	203	562	1521	300	قوله------ تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2516	-1991811573852583144	359	712.0	287	365	98.35616302490234	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4194	false	7807230343890335502	266	300	1394	1575	1575	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض-	4194	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	214	248	1086	1268	1521	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض	2516	-1991811573852583144	181	357.0	148	182	99.45054626464844	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	142	222	765	1140	1580	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	4197	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	0	80	0	375	1528	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2517	-1991811573852583144	375	750.0	295	375	100.0	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	47	82	241	427	1611	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	4201	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	80	115	375	561	1528	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2517	-1991811573852583144	186	372.0	151	186	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	177	214	965	1156	1604	300	والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4227	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	147	184	715	906	1528	300	والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2517	-1991811573852583144	191	382.0	154	191	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4291	false	-7762739496922520512	164	244	832	1260	1554	300	يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4291	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	0	63	0	327	1474	300	يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا-يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2518	-1991811573852583144	320	622.0	258	428	74.766357421875	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4293	false	-7826823066789773542	90	273	506	1473	1619	300	يدخل الايمان في قلوبكم يعني تظهرون ما ليس في قلوبكم فبين انهم منافقون وان تطيعوا الله ورسوله ظاهرا وباطنا لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم غفور يغفر الذنوب رحيم لا ينقص من ثوابهم شيءا انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا في شء من امور الدين وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اي في دينه اولءك هم الصادقون في قولهم انا مءمنون لا من انقاد وقال ذلك خوف السيف قل اتعلمون الله بدينكم الذي تعتقدون وهو استفهام والمراد الانكار والتقريع اي كيف تعلمون الله دينكم وتحلفون وفي ضماءركم خلاف ذلك وهو يعلم ما في ضماءركم من النفاق والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا اي يعدون اسلامهم نعمة علي الرسول ويتوهمون انهم نفعوك به حيث قالوا امنا واسلمنا وهاجرنا وفعلنا قل لا تمنوا علي اسلامكم فان نفعه يعود عليكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان يعني نعم الله عليكم اكثر حيث هداكم وامركم وازاح علتكم ووفقكم ان كنتم صادقين في انكم مءمنون ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4293	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	0	63	0	327	1474	300	يدخل الايمان في قلوبكم----------------------------------------------- وان تطيعوا الله ورسوله لا--------------يلتكم -------------من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلمو----------------------------------------------------------------------------------------------ا قل لا تمنوا علي اسلام--------------------كم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمان------------------------------------------------------------- ان كنتم صا---------------دقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2518	-1991811573852583144	319	506.5	256	967	32.988624572753906	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4331	false	-5174574754175523501	186	237	953	1198	1554	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين اللغة ال--ايد القوة -	4331	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	136	189	668	916	1474	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين 50 55 الي اخر السورة	2518	-1991811573852583144	235	455.5	185	248	94.75806427001953	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4348	false	-7227708414910423362	222	300	1184	1578	1578	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله-	4348	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	212	290	1032	1427	1474	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله	2518	-1991811573852583144	393	780.0	316	395	99.49366760253906	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4351	false	3227341336750252562	238	284	1211	1456	1544	300	السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4351	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	0	46	0	245	1517	300	السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2519	-1991811573852583144	245	490.0	199	245	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4363	false	1543178081656106993	153	201	732	988	1520	300	قوله تعالي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي	4363	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	73	120	364	614	1517	300	قوله------ افرايتم اللات والعزي ومنات الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي	2519	-1991811573852583144	249	489.5	202	256	97.265625	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4367	false	-3144869900831322484	89	132	485	691	1511	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا	4367	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	120	163	614	820	1517	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا	2519	-1991811573852583144	206	412.0	163	206	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4382	false	-5565083335597834733	272	300	1447	1601	1601	300	اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن-	4382	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	212	240	1052	1207	1517	300	اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن	2519	-1991811573852583144	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4440	false	-3815207860715508935	48	133	256	749	1656	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	4440	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	4	69	22	402	1596	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون الي قوله افرايتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءن -نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	2520	-1991811573852583144	363	722.0	301	493	73.63082885742188	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4444	false	7138403208436547162	253	285	1330	1507	1589	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فلولا ---	4444	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	69	102	402	582	1596	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الي قوله	2520	-1991811573852583144	172	342.0	141	180	95.55555725097656	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	149	181	782	952	1595	300	وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	4454	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	114	145	637	806	1596	300	وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	2520	-1991811573852583144	169	333.0	138	170	99.4117660522461	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4461	false	8374395405778401435	215	258	1145	1369	1623	300	قوله تعالي الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون	4461	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	146	188	810	1031	1596	300	قوله تعالي الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا---- الايات لعلكم تعقلون	2520	-1991811573852583144	220	428.5	178	225	97.77777862548828	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	178	219	915	1121	1575	300	قوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	4490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	257	297	1381	1581	1596	300	قوله------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2520	-1991811573852583144	200	392.5	160	206	97.0873794555664	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	249	300	1331	1595	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	34	85	182	447	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	2521	-1991811573852583144	264	523.0	214	265	99.62264251708984	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4539	false	-6626059156483924588	17	89	88	471	1547	300	واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	4539	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	111	184	573	955	1575	300	واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفء-ا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2521	-1991811573852583144	381	747.0	309	384	99.21875	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4548	false	973157129070784765	213	259	1094	1344	1540	300	قوله تعالي قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4548	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	210	256	1085	1330	1575	300	قوله------ قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2521	-1991811573852583144	244	475.5	199	251	97.2111587524414	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4613	false	-4502789463245214752	214	251	1080	1264	1551	300	هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	4613	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	73	110	398	582	1526	300	هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	2522	-1991811573852583144	184	368.0	147	184	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	32	114	165	567	1574	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	4617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	110	192	582	984	1526	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	2522	-1991811573852583144	402	804.0	320	402	100.0	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4618	false	2476131044544315604	152	249	796	1231	1478	300	انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم هذا معطوف علي قوله اامنتم من في السماء من جند الله ان يتزل عليكم عذابا ام لكم جند ينصركم من دون الرحمن قيل منعة عن ابن عباس فيمنع عنكم من عذاب الله فلما لم يكن لهم ذلك كان هذا انكارا اي ليس لهم ما يمنع العذاب عنهم ان الكافرون الا في غرور اي ليسوا الا في غرور لانه لا منعة لهم ومع ذلك يعصون الله غرور قيل في باطل وقيل غرهم ما لا اصل له توهما ان الاصنام تعصمهم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه اي	4618	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	129	156	680	801	1526	300	انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم---------------------------------------------------------------------------------- ينصركم من دون الرحمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكافرون الا في غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل	2522	-1991811573852583144	115	205.5	88	435	26.43678092956543	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4623	false	-7609384681703212670	65	110	341	565	1635	300	ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين	4623	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	207	252	1055	1279	1526	300	ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين	2522	-1991811573852583144	224	448.0	179	224	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4639	false	6009659891687179738	257	286	1342	1490	1557	300	قوله تعالي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	4639	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02523	true	5807338836765135877	21	49	109	251	1521	300	قوله------ فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	2523	-1991811573852583144	141	273.5	113	148	95.27027130126953	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4655	false	8227310921909406441	209	274	1090	1429	1591	300	فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	4655	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02523	true	5807338836765135877	71	136	370	709	1521	300	فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2523	-1991811573852583144	339	678.0	274	339	100.0	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4719	false	3141601068309992475	90	126	464	625	1597	300	كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	4719	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	0	36	0	161	1488	300	كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	2524	-1991811573852583144	161	322.0	125	161	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4730	false	-8363770325667923566	191	236	967	1189	1536	300	قوله تعالي فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة-- القراءة	4730	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	66	111	309	527	1488	300	قوله------ فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 1 القيامة	2524	-1991811573852583144	214	413.0	170	224	95.53571319580078	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4767	false	-7407846148806623026	247	275	1293	1448	1572	300	قوله تعالي ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	4767	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	155	182	745	894	1488	300	قوله ------ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	2524	-1991811573852583144	149	290.5	122	155	96.12903594970703	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4823	false	-4017000919867836791	0	36	0	176	1591	300	مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان	4823	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	264	300	1313	1488	1488	300	مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان-	2524	-1991811573852583144	175	345.0	140	176	99.43181610107422	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4850	false	-8756644502519000351	38	81	219	446	1618	300	فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	4850	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02525	true	-3551339732540353685	27	70	131	358	1505	300	فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2525	-1991811573852583144	227	454.0	184	227	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4867	false	3443139219973386945	88	109	429	546	1548	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	4867	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02525	true	-3551339732540353685	92	113	458	575	1505	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	2525	-1991811573852583144	117	234.0	96	117	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4880	false	4234069153119733416	99	139	540	747	1625	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	4880	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02525	true	-3551339732540353685	121	161	614	821	1505	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	2525	-1991811573852583144	207	414.0	167	207	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0205	false	-5536268061735657835	250	300	1310	1567	1567	300	يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل البعث فلما بعث------ من العرب ولم يكن من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون- فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن-	205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02527	true	-6994356893858732516	84	135	443	708	1515	300	يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه واله قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب ولم يكن من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولونه فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن	2527	-1991811573852583144	247	466.5	198	265	93.20755004882812	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0206	false	-4614235173614279273	0	33	0	158	1555	300	اهل --شرك وتصفونه وتذكرون انه مبعوث فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي هذه الاية -في ذلك----------------------- عن ابن عباس	206	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02527	true	-6994356893858732516	135	173	708	892	1515	300	اهل الشرك وتصفونه وتذكرون انه مبعوث فقال سلام بن مسلم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي هذه الاية وفي قوله قل من كان عدوا لجبريل عن ابن عباس	2527	-1991811573852583144	153	275.0	120	184	83.15217590332031	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0249	false	7913204939791545762	77	182	378	906	1509	300	-روي عن ابن عباس ان رافع بن حرملة ووهب بن زيد قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء يقرا او فجر لنا انهارا نتبع-------ك فانزل الله هذه الاية وعن- الحسن المراد به مشركو العرب وقد سالوا وقالوا ان ي---------------------------------اتي بالله والملاءكة قبيلا وقالوا------------------------ او نري ربنا وعن- السدي سالت العرب محمدا صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالله فيروه جهره وعن- مجاهد سالت قريش محمدا------------------- ان يجعل لهم الصفا ذهبا فقال---- نعم هو------- لكم كالماءدة لبني اسراءيل------------------------- فرجعوا وعن ابي علي سالوا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم محالات منها ماساله قوم ان يجعل لهم ذات انواط كما ان	249	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02528	true	2146826640925350040	174	300	946	1583	1583	300	فروي عن ابن عباس ان رافع بن حرملة ووهب بن زيد قالا لرسول الله صلي الله عليه واله اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه و-فجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله هذه الاية وقال الحسن عني بذلك- مشركي العرب وقد سالوا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا الي قوله او تاتي بالله والملاءكة قبيلا وقالوا لولا نزل علينا الملاءكة او نري ربنا وقال السدي سالت العرب محمدا صلي الله عليه واله ان ياتيهم بالله فيروه جهرة وقال مجاهد سالت قريش محمدا صلي الله عليه واله ان يجعل لهم الصفا ذهبا فقال لهم نعم ولكن يكون لكم كالماءدة لقوم عيسي علي نبينا واله وعليه السلام فرجعوا وقال الجباءي روي ان رسول الله صلي الله عليه واله --------------ساله قوم ان يجعل لهم ذات انواط كما كان	2528	-1991811573852583144	454	726.0	358	653	69.5252685546875	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0251	false	-8316887456743995671	149	217	767	1083	1506	300	نزلت------ في حيي بن اخطب واخيه ابي ياسر بن اخطب---- دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة فلما خرجا قال حيي اهو نبي -قال هو هو فقيل فما له عندك قال العداوة الي الموت وهو الذي نقض العهد واثار الحرب يوم الاحزاب عن ابن عباس وقيل نزلت في كعب بن الاشرف عن الزهري وقيل في جماعة الي---هود عن الحسن وقيل في قو---م من اليهود	251	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02529	true	-4789504365780009510	26	95	142	465	1513	300	نزلت الاية في ح-ي بن اخطب واخيه ابي ياسر بن اخطب وقد دخلا علي النبي---- صلي الله عليه واله حين قدم المدينة فلما خرجا قيل لحي اهو نبي فقال هو هو فقيل -ما له عندك قال العداوة الي الموت وهو الذي نقض العهد واثار الحرب يوم الاحزاب عن ابن عباس وقيل نزلت في كعب بن الاشرف عن الزهري وقيل في جماعة من اليهود عن الحسن و----في قوله قالت اليهود	2529	-1991811573852583144	289	517.5	224	333	86.78678894042969	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0257	false	-1386628942476563755	106	184	567	964	1605	300	قال ابن عباس---- لما قدم وفد نجران وهم نص-اري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حرملة للنصاري ما انتم علي شء وجحد نبوة عيسي و-----الانجيل وقال رجل من اهل نجران ----ما انتم علي شء وجحدوا نبوة موسي وكفروا بالتوراة فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الربيع هءلاء اهل الكتاب الذين كانوا علي عهد رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم وقال ابو مسلم اليهود	257	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02529	true	-4789504365780009510	99	169	485	846	1513	300	قال ابن عباس انه لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه واله اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله فق-------------------ال رافع بن حرملة-------- ما انتم علي شء وجحد نبوة عيسي وكفر بالانجيل فقال رجل من اهل نجران ليست اليهود علي شء وجحد ن--بوة موسي وكفر-- بالتوراة فانزل الله تعالي هذه الاية و----------------------------الذين لا-- يعلمون مشركوا العرب قالوا لمحمد صلي الله عليه واله و-اصحابه انهم -ليسوا	2529	-1991811573852583144	292	460.0	231	424	68.86792755126953	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0293	false	3613943723040066714	38	130	208	707	1609	300	قاله نحاة الكوفة النزول عن ابن عباس ان ابن صو--------ريا وكعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وجماعة من اليهود ونصاري---- نجران السيد والعاقب وعبد المسيح خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله--------- فقالت اليهود------ موسي افضل الانبياء و-ديننا ----خير ا---لاديان وقالت النصاري بل--- عيسي افضل وديننا خير الاديان وقال المسلمون نبينا خاتم الانبياء ---امنا به وبموسي وعيسي------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وروي ان ابن صوريا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتدوا وقالت النصاري مثل ذلك فنزلت	293	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02530	true	1278195443637348830	6	100	35	539	1524	300	قوله وقالوا كونوا هودا- عن ابن عباس ان عبد الله بن صوريا وكعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وجماعة من اليهود ونصاري اهل نجران-------------------------- خاصموا اهل الاسلام------ كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وقالت النصاري نبينا ع--------------------------------------------يسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وكل فريق منهما قالوا للمءمنين كونوا علي ديننا فانزل الله------ هذه الاية وقيل ان ابن صوريا قال لرسول الله صلي الله عليه واله ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد-- وقالت النصاري مثل ذلك فنزلت	2530	-1991811573852583144	346	528.5	272	589	58.74363327026367	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	228	300	1237	1610	1610	300	تواطا اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا اخره--------- وقولو----ا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا انه ليس بنبي وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا --هم اهل الكتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن الاسلام عن الحسن والسدي وقيل------------ كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة------ شق ذلك علي اليهود فقال-	721	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02532	true	9007474852443411148	3	84	17	441	1539	300	تواطا احد- عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرنية وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا---- ليس بذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن دينه الي دينكم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة وصلوا شق ذلك علي اليهود فقال	2532	-1991811573852583144	327	552.0	261	429	76.2237777709961	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0722	false	-899719328252140810	0	26	0	144	1579	300	كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره لعلهم يقولون هءلاء------ اهل --كتاب فيشكون	722	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02532	true	9007474852443411148	84	113	441	591	1539	300	كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بما-- انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها وجه النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره لعلهم يشكون وفي قوله ومن اهل الكتاب عن ابن	2532	-1991811573852583144	121	210.0	96	152	79.60526275634766	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0730	false	-7870615213125321203	175	229	944	1209	1580	300	نزلت الاية في قوم من احبار اليهود ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق------------ وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة من امر محمد صلي الله عليه وسلم وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا و---ما كان لهم علي اتباعهم عن عكرمة وقيل نزلت في	730	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02532	true	9007474852443411148	170	221	891	1139	1539	300	نزلت في جماعة ----من احبار اليهود ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وحي بن اخطب وكعب بن الاشرف------------- كتموا ما--------------- في التوراة من امر محمد صلي الله عليه واله وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرءاسة و ما كان لهم علي اتباعهم عن عكرمة وقيل نزلت في	2532	-1991811573852583144	220	390.5	175	280	78.57142639160156	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0735	false	6339627260647039073	119	213	633	1091	1518	300	قيل ان ابا رافع القرظي من اليهود ورءيس وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك و--نتخذك الها فقال معاذ الله ان اعبد غير الله و--امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وعطاء وقيل------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانزل----- الله تعالي هذه عن الحسن وقيل نزلت في	735	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02533	true	5012953977641023200	8	97	33	454	1498	300	قيل ان ابا رافع القرظي من اليهود ورءيس وفد نجران قالا يا محمد----------------------- اتريد ان نعبدك او نتخذك الها -قال معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني ف-نزلت --------------------عن ابن عباس وعطاء وقيل نزلت في نصاري نجران وقيل ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال------------------- لا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله ف-نزلت وفي قوله تعالي كيف يهدي الله قيل نزلت في	2533	-1991811573852583144	359	611.0	283	492	72.96747589111328	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0744	false	-2218175018879788370	232	300	1265	1600	1600	300	علي وابي مسلم وقيل نزلت في رجل من الانصار يقال له الحارث بن سويد ----------------------------------------------------ارتد----------- ولحق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه ان يسالوا رسول ال-------------------له هل لي من توبة فسالوا فنزلت الاية---------- الا الذين تابوا فحملها اليه رجل من قومه فقال اني لاعلم انك تصد-ق وان رسول الله لاصدق منك وان الله تعالي لاصدق الثلاثة ورجع الي المدينة واسلم وحسن اس----------------------------------------لامه عن مجاهد والسدي وقيل نزلت في-	744	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02533	true	5012953977641023200	91	182	428	877	1498	300	كيف يهدي الله -قيل نزلت في رجل من الانصار يقال له الحارث بن سويد بن الصامت وكان قتل المحذر بن زياد البلوي غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه ان يسالوا رسول الله صلي الله عليه واله هل لي من توبة فسالوا فنزلت الايات الي قوله الا الذين تابوا فحملها اليه رجل من قومه فقال اني لاعلم انك لصدوق وان رسول الله لاصدق منك وان الله تعالي ا-صدق الثلاثة ورجع الي المدينة وتاب- وحسن اسلامه وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام----------------- وقيل نزلت في	2533	-1991811573852583144	300	501.5	236	469	63.965885162353516	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0780	false	-2399891370567790788	14	140	80	722	1557	300	قيل لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة معه قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا -شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين الاباء وقالوا لهم قد خسرتم حين استبدلتم الدين فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقتادة وابن جريج ومقاتل وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر صلاة العشاء ثم خرج فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس احد من اهل هذه الاديان يذكر الله في هذه الساعة غيركم فانزل الله تعالي هذه الايات ليسوا سواء وروي الثوري عن منصور قال بلغني انها نزلت في قوم كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء وعن عطاء انها نزلت في اربعين من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا محمدا صلي الله عليه وسلم	780	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02534	true	-5926654636411590767	35	80	186	416	1528	300	قيل لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة---- قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس وغيره وقيل نزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربعين من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي عهد عيسي فصدقوا محمدا صلي الله عليه واله	2534	-1991811573852583144	204	362.5	161	643	31.726282119750977	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0886	false	8159719151272469145	87	178	478	947	1565	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا النزول قيل نزلت الاية في جماعة من اليهود منهم كعب بن الاشرف و-حيي بن اخطب قا---------------------------------لوا يا محمد ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار وان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به -نصدقك فانزل الله تعالي هذه الاية عن الكلبي وقال السدي ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه نبي فلا تصدقوه حتي ياتي بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد صلي الله عليهما--- فاذا اتياكم فامنوا فانما ياتيان بغير قربان	886	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02534	true	-5926654636411590767	190	281	969	1432	1528	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا------- قيل نزلت------ في جماعة من اليهود منهم كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وفنحاص بن عازوراء قالوا يا محمد ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به لنصدقك فانزل----------- هذه الاية عن الكلبي وقيل------ ان الله------ امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه نبي فلا تصدقوه حتي ياتي بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد صلي الله عليه واله فاذا اتياكم فامنوا بهما-------- بغير قربان	2534	-1991811573852583144	408	729.0	325	507	80.47337341308594	73	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1024	false	9030989298692303175	172	236	958	1279	1631	300	قيل نزلت في رجال من اليهود اتوا باطفال لهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد هل علي هءلاء--- ذنب قال لا -قالوا -والله ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالنهار كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار وكذبهم الله تعالي وانزل هذه عن الكلبي وقيل لما قالت--- اليهود ن-------------------حن ابناء الله واحباءه------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا	1024	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02535	true	5613272916635255151	89	151	448	769	1519	300	قيل نزلت في رجال من اليهود اتوا باطفا--لهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا-------- هل علي هءلاء من ذنب قال لا فقالوا فوالله ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالنهار كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار فكذبهم الله تعال--------------------ي وقيل---- نزلت في اليهود والنصاري حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا	2535	-1991811573852583144	280	485.5	224	355	78.87323760986328	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	1	54	5	265	1591	300	ونزل ----علي ابي سفيان و-----------------اليهود في دور قريش فقال اهل مكة لهم انتم اهل كتاب ومحمد صاحب --كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين ----------ففعل ------------------------------------قال كعب نحن منكم وانتم منا وتعاقدوا --------------------------------------------------------علي قتال محمد فق---------------------ال ابو سفيان لكعب انك ل----تقرا الكتاب فبين انحن -	1027	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02535	true	5613272916635255151	218	297	1099	1506	1519	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انك----م اهل كتاب ومحمد صاحب الكتاب فلا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون نلصق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن	2535	-1991811573852583144	213	318.5	167	411	51.8248176574707	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	54	101	265	516	1591	300	اهدي طريقا او م-------------------حمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيا----ن ننحر للحجيج-------- ونسقيهم------ ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت الل---------ه ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الدين------- القديم والحرم قال ك-----------عب انتم والله اهدي سبيلا م------ن محمد فانزل الله	1027	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02536	true	-4923505863464866997	1	61	6	325	1568	300	اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد --صلي الله	2536	-1991811573852583144	225	382.0	181	321	70.09346008300781	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1144	false	-4418374495124367064	31	107	156	571	1555	300	قيل تفاخر المسلمون واهل الكتاب فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب وديننا الاسلام------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية عن قتادة والضحاك وقيل قالت قريش لا نبعث ولا نحاسب وقال اهل الكتاب لن تمسنا النار الا اياما معدودة فنزلت هذه الاية وقيل لما قالت اليهود نحن ابناء الله واحباءه ف---------------لن يدخل الجنة الا من كان هودا--------- نزلت	1144	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02538	true	5724144487793041493	52	128	296	710	1603	300	قيل تفاخر المسلمون واهل الكتاب فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نب--------------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب وديننا الاسلام فنزلت الاية فقال اهل الكتاب نحن وانتم سواء فانزل الله تعالي ----الاية التي بعدها ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن ففلح المسلمون و--------------------------------------------قيل لما قالت اليهود نحن ابناء الله واحباءه وقال اهل الكتاب لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري نزلت	2538	-1991811573852583144	279	477.5	228	482	57.88381576538086	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1204	false	-521247787832119111	79	119	447	665	1542	300	يا اهل الكتاب قيل انه خطاب لليهود والنصاري ونهي عن الغلو عن الحسن لان النصاري غلت في المسيح وجعلوه الها وجاوزوا به منزل----------------------------------ة الانبياء-------------- واليهود غلت فيه حتي قالوا ولد لغير رشده فالغلو لازم للفريقين وقيل انه خطاب للنصاري خاصة	1204	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02538	true	5724144487793041493	248	292	1330	1564	1603	300	يا اهل الكتاب قيل انه خطاب لليهود والنصاري----------------------- لان النصاري غلت في المسيح فقالوا هو ابن الله وبعضهم قال هو الله وبعضهم قال هو ثالث ثلاثة الاب والابن وروح القدس واليهود غلت فيه حتي قالوا ولد لغير رشدة فالغلو لازم للفريقين وقيل--------- للنصاري خاصة	2538	-1991811573852583144	160	241.5	130	266	60.15037536621094	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1399	false	-7273120724406709867	113	219	572	1110	1540	300	الناقة خمسة ابطن ينظر --في------ الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء ------وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله ولا تركب ولا يحمل عليها وتحرم علي النساء لا يذق---ن لبنه-----ا ولا ي---نتفعن بها فكانت ------منافعها للرجال خاصة----------- حتي تموت فاذا ماتت اشترك الرجال والنساء في اكلها عن ابن عباس والسدي وقيل كا-----------------------------------------------ن الرجل يجدع اذن ناقته ثم يعتقها كما يعتق غلامه فلا تركب ولا تحلب وقال اهل اللغة كانت الناقة اذا ن------------------------------------------------------تجت خمسة ابطن فكان اخرها ذكرا بحروا اذنها اي شقوا وامتنعوا من ركوبها وذبحها ولم تطرد عن ماء ولا تمنع من مرعي و-----------------قيل هي	1399	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02542	true	5431604324440818064	171	289	932	1511	1564	300	الناقة خمسة ابطن -نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله -ان ذكيت ولا -حمل عليها و-حرم علي النساء ان يذقن من لبنها شيءا ولا ان ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشترك الرجال والنساء في اكلها عن ابن عباس وقيل ان البحيرة بنت الساءبة ولا ساءبة وهي ما كانوا يسيبونه فان الرجل------------------------------------------------------------------------------------- اذا نذر لقدوم من سفر او لبرء من علة او ما اشبه ذلك فقال ناقتي ساءمة----- فكانت كالبحيرة في ان لا ينتفع ---------------------بها وان لا تخلا---- عن ماء ولا تمنع من مرعي عن الزجاج وعلقمة وقيل هي	2542	-1991811573852583144	353	544.0	280	698	50.57306671142578	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1474	false	-3735033813329388435	86	132	427	652	1479	300	فقال السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال--- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق------------------- ام كاذب ف----ليس ههنا احد غير-----------------نا فقال ابو جهل انه---------------- لصادق وما كذب محمد قط لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والسقاية --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1474	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02545	true	6600109068045466738	238	297	1236	1530	1547	300	وقال السدي التقي --اخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه واله اصادق هو ام كاذب فانه ليس -هنا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط و----لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	2545	-1991811573852583144	203	329.5	159	301	67.44186401367188	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1519	false	-5339540822419402406	171	220	868	1122	1590	300	من فوقكم----------- الصيحة والحجارة والريح والطوفان و---------من تحت ارجلكم المسخ والخسف والزلزلة حكاه الشيخ ابو حامد وقيل من فوقكم اي من قبل كباركم --ومن تحت ارجلكم من --------قبل من هو اسفل منكم--------------------------------------------------------------- عن الضحاك------------------ او يلبسكم شيعا اي يخلطكم فرقا قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب بعضهم ببعض بما يلقيه بينهم من العداوة	1519	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02547	true	3574342120828591097	102	187	572	1007	1563	300	من فوقكم قيل عني به الصيحة والحجارة------- والطوفان والريح او من تحت ارجلكم عني به ال-----------------------------خسف وقيل من فوقكم اي من قبل كباركم او من تحت ارجلكم من سفلتكم وقيل من فوقكم السلاطين الظلمة ومن تحت ارجلكم العبيد السوء ومن لا خير فيه وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام او يلبسكم شيعا اي يخلطكم فرقا مختلفي الاهواء لا تكونون شيعة واحدة وقيل هو ان يكلهم الي انفسهم ويخليهم من الطافه بذنوبهم السالفة وقيل عني به يضرب بعضهم ببعض بما يلقيه بينهم من العداوة	2547	-1991811573852583144	187	274.0	147	471	39.7027587890625	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1604	false	-8813146240933003611	129	161	660	826	1507	300	ان قوما من مجوس فارس كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية ان محمدا و-اصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما ذبحوه حلال وما قتله الله حرام فوقع	1604	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02550	true	2242988930417696560	251	284	1297	1464	1549	300	ان قوما من مجوس فارس كتبوا الي مشركي قريش فكانوا اولياءهم في الجاهلية ان محمدا و اصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما ذبحوه حلال وما قتله الله حرام فوقع	2550	-1991811573852583144	165	324.0	133	167	98.80239868164062	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1631	false	-15304964836599526	201	262	1082	1388	1587	300	قتل اولادهم وهو ما--------------------- زينوا لهم من قتل البنات ووادها احياء خيفة الغيلة------- والعار عن الحسن ومجاهد والسدي وقيل كان السبب في ذلك------------- ان النعمان---------- اغار علي قوم وسبوا نساءهم فكان فيهن بنت قيس بن عاصم ثم اصطلحوا فارادت كل امراة----- عشيرتها غير ابنة قيس فار-----ادت من سباها فحلف قيس الا يولد له بنت الا وادها فصار ذلك سنة فيما بينهم	1631	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02551	true	8029356692965506778	183	248	961	1300	1558	300	قتل اولادهم شركاءهم يعني الشياطين الذين زينوا لهم--- قتل البنات ووادهن احياء خيفة العيلة والفقر والعار----------------------- وقيل كان السبب في تزيين قتل البنات ان النعمان بن المنذر اغار علي قوم فسبي- نساءهم وكان فيهن بنت قيس بن عاصم ثم اصطلحوا فارادت كل امراة منهن عشيرتها غير ابنة قيس فانها ارادت من سباها فحلف قيس -لا تولد له بنت الا وادها فصار ذلك سنة فيما بينهم	2551	-1991811573852583144	262	437.5	207	367	71.3896484375	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2216	false	-5633727199971766814	184	262	956	1354	1550	300	انهم يفتنون اي يمتحنون في كل عام مرة او مرتين دفعتين او دفعة كانه قيل اولا يرون انهم يختبرون في كل عام بما هو زاجر ثم لا ينزجرون واختلفوا في هذا الامتحان فقيل بالجهاد مع رسول- الله و-------------------ما يرون من نصرة الله لرسوله وما ينال اعداءه من القتل والسبي حتي يستعلي علي كل من ناواه عن ابن عباس والحسن وقتادة والاصم وقيل بالقحط والجوع عن مجاهد وقيل بهتك استارهم وما يظهرون من هتك استارهم وسوء نياتهم وخبث سراءرهم	2216	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02557	true	-1630409963094999169	100	144	521	750	1537	300	انهم يفتنون اي يمتحنون في كل عام مرة او مرتين بالامراض والاوجاع او-------------------------------------------------------------------------------------------- بالجهاد مع رسوله الله صلي الله عليه واله وما يرون من نصرة الله رس-وله وما ينال اعداءه من القتل والسبي وقيل------------------------------------------------------------ بالقحط والجوع وق---------يل بهتك استارهم وما يظهر-- من -------------------------خبث سراءرهم	2557	-1991811573852583144	181	292.0	143	418	43.30143356323242	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2243	false	-5183206888764234665	2	92	10	503	1566	300	موحد يعتقد ان الصانع واحد لا يستحق العبادة غيره وهو الذي بعث الله تعالي به الانبياء ومشرك وهم علي ضربين منهم من جعل-- لله شريكا في ملكه يضاده ويناوءه كما تذهب اليه الثنوية والمجوس ثم اختلفوا فمنهم من يثبت شر----يكا قديما كالمانوية ومنهم من يثبت شر----يكا محدثا كالمجوس والثاني من لا يجعل -له شريكا في حكمه وملكه ولكن يجعل له شريكا في العبادة يكون متوسطا بينه وبين الصانع وهم اصحاب المتوسطات ثم اختلفوا فمنهم من جعل المتوسط من الاجسام العلوية كالنجوم والشمس والقمر ومنهم من جعل المتوسط من الاجسام السفلية	2243	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02558	true	-1352529824712263323	219	300	1140	1588	1588	300	موحد يعتقد ان الصانع واحد لا يستحق العبادة غيره------------------------------------ ومشرك وهم---- ضربان ---فضرب جعلوا لله شريكا في ملكه يضاده ويناويه وهم---------- الثنوية والمجوس ثم اختلفوا فمنهم من يثبت لله شريكا قديما كالمانوية ومنهم من يثبت لله شريكا محدثا كالمجوس وضرب اخر --لا يجعل لله شريكا في حكمه وملكه ولكن يجعل له شريكا في العبادة يكون متوسطا بينه وبين الصانع وهم اصحاب المتوسطات ثم اختلفوا فمنهم من جعل الوساءط من الاجرام العلوية كالنجوم والشمس والقمر ومنهم من جعل المتوسط من الاجسام السفلية-	2558	-1991811573852583144	411	749.0	335	504	81.54762268066406	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2324	false	4464848852483046544	88	139	456	706	1545	300	قيل نزلت في الاخنس بن شريق وكان حلو الكلام حلو المنظر يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره وقيل نزلت في بعض المنافقين كا------------------------------------------------------------------ن اذا --راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدر-------ه وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي--------لا يراه النبي صلي الله	2324	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02560	true	8849835127864367364	231	294	1174	1485	1515	300	قيل نزلت في الاخنس بن شريق وكان حلو الكلام----------- يلقي رسول الله صلي الله عليه واله بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره عن ابن عباس وروي العياشي باسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله طاطا احدهم راسه وظهره هكذا------ وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه -----رسول الله	2560	-1991811573852583144	177	251.0	136	333	53.15315246582031	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2557	false	-4019648869579407373	159	237	818	1244	1572	300	يستوي الاعمي والبصير كذلك لا يستوي المءمن والكافر لعلم المءمن وحسن عاقبته وجهل الكافر وسوء عاقبته ثم زاد في الايضاح فقال سبحانه ام هل تستوي الظلمات والنور اي لا تستوي فالظلمات الضلالة و---------الجهل والنور العلم والهدي ام جعلوا لله شركاء قيل وصفوا الله بان له شريكا وقيل جعلوا له شريكا في عبادته خلقوا كخلقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتشابه الخلق عليهم يعني هذه الاصنام هل خلقوا شيءا كما خلق الله تعالي ليشتبه الحال عليهم ما الذي خلق الله وما الذي خلق الاوثان	2557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02565	true	8696494440221936883	230	294	1181	1542	1576	300	يستوي الاعمي والبصير ا-----------ي المءمن والكافر------------------------------------------------------------------------------ ام هل تستوي الظلمات والنور اي الكفر والايمان او الضلالة والهدي او الجهل و------العلم------- ام جعلوا لله شركاء خل----------------------------------------------------------قوا كخلقه اي هل جعل هءلاء الكفار شركاء في العبادة خلقوا افعالا مثل خلق الله تعالي من الاجسام والالوان والطعوم والرواءح والقدرة والحياة وغير ذلك فتشابه الخلق عليهم اي فا-----------------------------------------------شتبه لذلك عل-يهم ما الذي خلق الله وما الذي خلق الاوثان	2565	-1991811573852583144	188	266.0	153	569	33.04042053222656	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2561	false	165866834550654567	0	165	0	899	1602	300	النافع للخلق -الباقي والباطل بالزبد الذاهب باطلا وقيل انه مثل القران ين--زل من السماء فت--حتمل القلوب حظها علي قدر اليقين والشك---------- فالماء مثل لليقين والزبد---- للشك عن ابن عباس وقيل هو مثل لاعمال المءمنين والكافرين ثم ذكر المثل الاخر فقال سبحانه ومما يوقدون عليه في النار وهو الذهب والفضة والرصاص وغيره مما يذاب ابتغاء حلية اي طلب زينة--------- كالذهب و-الفضة تتخذ منها او متاع اي طلب م------تاع ينتفع بها وهو---- جواهر الارض كالحديد والصفر والنحاس والرصاص تتخذ منها الاواني ينتفع بها زبد مثله اي مما يوقدون عليه النار زبد مثل زبد السيل فمثل الحق والقران كمثل الصافي من هذه الجواهر يثبت وينتفع به صاحبه في الدارين ومثل الباطل مثل الزبد الذي لا يبقي ولا ينتفع به ك-------ذلك يضرب الله الحق والباطل اي مثل الحق والباطل فاما الزبد الذي علي السيل والجواهر فيذهب جفاء با---طلا متفرقا بحيث لا ينتفع به وقيل يلقيه الي الجوانب فيذهب باطلا وقيل تنشفه الارض واما ما ينفع الناس وهو المال الصافي والاعيان ال---منتفع بها فيمكث في الارض فينتفع به الناس كذلك	2561	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02566	true	7315362726051164840	60	196	317	1033	1585	300	النافع للخلق والب--------اطل بالزبد الذاهب باطلا وقيل انه مثل للقران النازل من السماء ثم يحتمل القلوب حظها من----- اليقين والشك علي قدرها فالماء مثل لليقين والزبد مثل للشك عن ابن عباس-------------------------------------- ثم ذكر المثل الاخر فقال------- ومما توقدون عليه في النار وهو الذهب والفضة والرصاص وغيره مما يذاب ابتغاء حلية اي طلب زينة يتخذ منه كالذهب و الفضة---------- او متاع معناه ابتغاء متاع ينتفع به- وهو مثل جواهر الارض يتخذ منه-------------------------------- الاواني وغير---ها زبد مثله اي --------------------------مثل زبد الماء فا-----------------------------ن هذه الاشياء التي تستخرج من المعادن توقد عليها النار ليتميز الخالص من الخبيث لها ايضا زبد وهو خبثها كذلك يضرب الله الحق والباطل اي مثل الحق والباطل فاما الزبد في------------------------ذهب جفاء اي باطلا متفرقا بحيث لا ينتفع به---------------------------------------------------- واما ما ينفع الناس وهو الماء الصافي والاعيان التي ينتفع بها فيمكث في الارض فينتفع به الناس فمثل	2566	-1991811573852583144	545	832.0	433	951	57.30809783935547	84	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2655	false	-1746011915711345617	139	256	696	1307	1520	300	بابا من السماء------------ فظلوا فيه يعرجون يعني تظل- الملاءكة تصعد وتنزل في ذلك الباب وهم يرونها عن ابن عباس وقتادة والضحاك وهو اختيار القاضي وقيل يظل هءلاء المشركون يعرجون الي السماء وهم ي---------شاهدون ذلك عن الحسن والاصم وابي علي وابي مسلم لقالوا انما سكرت ابصارنا يعني هءلاء الكفار قالوا عند مشاهدة ذلك عن الحسن و سكرت ابصارنا قيل سدت عن مجاهد والضحاك وابن كثير وقيل اغشيت عن ابن عباس والكلبي وابي عمرو وابي عبيدة وقيل خيلت ومعني السكر التخييل الفاسد اي لقالوا هذا يخيل الينا من غير ان يكون له حقيقة كما يخيل الي السكران عن الاصم وابي مسلم وقيل سحرت عن الحسن وقيل اخذت عن قتادة وقيل عميت عن الكساءي وقيل تحيرت وسكنت عن ان تنظر	2655	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02570	true	-1598026053400395714	191	233	1017	1246	1594	300	بابا من السماء ينظرون اليه فظلوا فيه يعرجون --اي فظلت الملاءكة تصعد وتنزل في ذلك الباب وقيل ف--------------------------------------------------------ظل هءلاء المشركون يعرجون الي السماء من ذلك الباب وشاهدوا ملكوت السماوات لقا------------------------لوا انما سكرت ابصارنا اي---------------------------------------------------------------- سدت وغطيت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل تحيرت وسكنت عن ان تنظر	2570	-1991811573852583144	170	250.5	137	633	26.856239318847656	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2751	false	4224531801782030087	1	130	7	613	1498	300	احدهما ابكم اخرس لا يقدر علي------ الكلام ----ولا يفهم ولا يفهم--------------- لا يقدر علي شء اي لا يملك شيءا يقدر علي التصرف فيه وهو كل علي مولاه اي ثقل ووبال علي مولاه الجاهل ولايته عن ابي عمرو وغيره اينما يوجه------------------------------------------ يرسله------------------------------- الي موضع لا يات بخير لانه لا يفهم ما يقال له هذا ----------------------------------------------------------مثل الصنم لا تسمع ولا تنطق ولا تعقل وهو كل علي عابده يخدمه ويخدمونه هل يستوي اي لا يستوي هو ومن يامر بالعدل قيل هل يستوي هو مع كل حي عالم قادر متمكن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وقيل هل يستوي هذان من يعبد الله ومن يعبد دونه قيل ومن يامر بالعدل هو الله تعالي لانه قادر عالم حي حكيم متكلم وقيل هو رسول الله يامر بالاسلام وهو علي صراط مستقيم اي --------------طريق واضح فيما ياتي	2751	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02573	true	-5637926903478752004	2	86	11	399	1517	300	احدهما ابكم----- لا يقدر علي شء من الكلام لانه لا يفهم ولا يفهم عنه وقيل معناه لا يقدر ان يميز امر نفس--------------------------ه وهو كل علي مولاه اي ثقل ووبال علي -وليه الذي يتولي ام----------------ره اينما يوجهه لا يات بخير اي لا منفعة لمولاه فيه اينما يرسله في حاجة لا يرجع بخير ولا يهتدي الي منفعة هل يستوي هو اي-------------------- هذا الابكم ومن يامر بالعدل اي ومن هو فصيح يامر بالحق و الصواب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي صراط مستقيم اي علي دين قويم وطريق واضح فيما ياتي	2573	-1991811573852583144	175	23.5	137	776	22.551546096801758	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	138	300	722	1555	1555	300	ابن عباس ان جماعة من قريش وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن --حرب والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن الوليد ونبيه ومنبه ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البحتري بن هشام اجتمعوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه فبعثوا اليه ان اشراف قومك--- اجتمعوا لك فبادر---------------------------------- ظنا---- انه بدا لهم في امره وكان حريصا علي رشدهم فجلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعوناك لنع-ذر اليك م-ا نعلم رجلا ادخل علي قومه ما ادخلته علي قومك شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا ت-طلب مالا لنعطيك الاموال وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت علة غلبت عليك طلبنا لك الاطباء فقال صلي الله عليه وسلم ما- شء من ذلك--- بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا-	2889	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02576	true	3738800040171300221	100	267	521	1378	1543	300	ابن عباس ان جماعة من قريش وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن الحرب والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والعاص بن واءل وبن--يه ومنبه ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البختري بن هشام اجتمعوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك فبادر عليه واله صلوات الله وسلامه اليهم ظنا منه انه بدا لهم من امره وكان حريصا علي رشدهم فجلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعوناك لنعتذر اليك فلا نعلم قوما ادخل علي قومه ما ادخلت- علي قومك شتمت الالهة وعبت الدين وسفهت الاحلام------------- وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا لتطلب مالا -اعطي------ناك وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت علة غلبت عليك طلبنا لك الاطباء فقال صلي الله عليه واله ليس شء من ذلك بل بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا	2576	-1991811573852583144	781	1450.0	625	884	88.34841918945312	142	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	0	33	0	167	1474	300	قالوا فاذا ليس احد اضيق بلدا منا فاسال ربك ان يسير عنا هذه الجبال ويجري فيها انهارا كانهار الشام والعراق وا---بعث لنا من مضي وليكن فيهم قصي فانه شيخ صدوق فنساله- عما تقول	2890	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02576	true	3738800040171300221	267	300	1378	1543	1543	300	قالوا فاذا ليس احد اضيق بلدا منا فاسال ربك ان يسير---- هذه الجبال ويجري لن-ا انهارا كانهار الشام والعراق وان يبعث لنا من مضي وليكن فيهم قصي فانه شيخ صدوق لنسالهم عما تقول-	2576	-1991811573852583144	158	285.5	127	171	92.39765930175781	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	36	270	179	1320	1474	300	ام باطل فقال صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت قالوا فان لم تفعل ذلك فخذ لنفسك وسل ربك--- يبعث ملكا نصدقك ويجعل لنا جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب فقال صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت جءت------ بما بعثن-----------ي به فان قبلتم والا فالله يحكم بيني وبينكم بعثت بشيرا ونذيرا قالوا فاسقط علينا السماء كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك فقال ذلك الي الله تعالي لو شاء فعل فقال---وا فانا لا نءمن ح---تي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام النبي صلي الله عليه----- وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد------------------- عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبل- ثم سالوك لانفسهم امورا فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما -خوفتهم به فلم تفعل فوالله لا نءمن لك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وتاتي ومعك نفر من الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد و---قال ابو جهل ا----بي الا سب الالهة وشتم الاباء واني اعاهد الله لاحملن حجرا فان- سجد ضربت به راسه وانصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم حزينا لما راي من قومه فانزل الله تعالي هذه الايات المعني لما بين تعالي فيما تقدم ذكر القران وانه معجز له بين في هذه الايات انهم لم يتدبروا فيه واقترحوا الايات فقال سبحانه وقالوا لن نءمن لك يا محمد حتي تفجر-------------------- اي تشقق لنا في ارض مكة فانها قليلة الماء ينبوعا اي عينا ينبع منه الماء في وسط مكة او	2890	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02577	true	3999908582672228827	1	202	4	963	1442	300	ام باطل فقال------------------- ما بهذا بعثت قالوا فان لم تفعل ذلك فاسا--------ل ربك ان يبعث ملكا يصدقك ويجعل لنا جنات- وكنوزا وقصورا من ذهب فقال------------------- ما بهذا بعثت وقد جءتكم بما بعثني الله تعالي به فان قبلتم والا فهو-- يحكم بيني وبينكم قالو------------------ا فاسقط علينا السماء----- كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك -قال ذاك الي الله------ ان شاء فعل وقال قاءل منهم لا نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام النبي صلي الله عليه واله وقام معه عبد الله بن---- امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد صلي الله عليه واله عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله ثم سالوك لانفسهم امورا فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوف-هم به فلم تفعل فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وتاتي -معك نفر من الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد لك وقال ابو جهل انه ابي الا سب الالهة وشتم الاباء واني اعاهد الله لاحملن حجرا فاذا سجد ضربت به راسه فانصرف رسول الله صلي الله عليه واله حزينا لما راي من قومه فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه الايات ح-------------------تي تفجر لنا من الارض ينبوعا اي تشقق لنا من ارض مكة---------------------------- عينا ينبع منه الماء في وسط مكة او	2577	-1991811573852583144	838	1424.5	655	1222	68.57610321044922	151	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2891	false	4697746461564716437	0	157	0	775	1490	300	علينا كسفا اي قطعا عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والاصم وابي علي وابي مسلم وقيل كسفا جانبا كما زعمت اي كما خوفتنا به من انشقاق السماء وانفطارها وقيل كما زعمت انك نبي تاتي بالمعجزات او تاتي بالله والملاءكة قبيلا قيل كفيلا لك علي صدق قولك عن ابن عباس وقيل ضامنا عن الضحاك وقيل شهيدا عن مفاتل وقيل هو جمع القبيلة اي باصناف الملاءكة قبيلة قبيلة عن مجاهد وقيل مستق--بلين لنا عن ابن عباس وقيل مجتمعين كما يجتمع القباءل عن ابي مسلم وقيل مقابلة نعاينهم عن قتادة وابن جريج وهذا يدل علي ان القوم كانوا مشبهة مع شركهم او يكون لك بيت من زخرف قيل من ذهب عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل الزخرف النقوش عن الحسن وروي ان في قراءة ابن مسعود بيت من ذهب ويحمل علي انه فسره به او ترقي في السماء اي تصعد مرقاة مرقاة ورقيت في السلم ارقي رقيا وهو الصعود فيه ولن نءمن لرقيك اي ----------------------------لو فعلت ذلك لا نصدقك حتي تنزل	2891	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02577	true	3999908582672228827	206	299	984	1439	1442	300	علينا كسفا اي قطعا قد تركب بعضها علي بعض ومعني كما زع----------------------------------------مت اي كما خوفتنا به من انشقاق السماء وانفطارها --او كما زعمت انك نبي تاتي بالمعجزات او تاتي بالله والملاءكة قبيلا اي- كفيلا--------------------------------- ضامنا لنا بما تقو-----------------ل وقيل هو جمع القبيلة اي ب------الملاءكة قبيلة قبيلة--------- وقيل اي مقابلين لنا---------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ان القوم كانوا مشبهة مع شركهم او يكون لك بيت من زخرف اي- من ذهب وق--------------------------يل الزخرف النقوش ---------------------------------------------------------------------او ترقي في السماء اي تصعد---------------------------------------------------- ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه اي ولو فعلت ذلك لم نصدقك حتي تنزل	2577	-1991811573852583144	370	583.5	292	805	45.96273422241211	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2891	false	4697746461564716437	158	265	781	1317	1490	300	كتابا نقرءه---- شاهدا بصحة نبوتك قل يا محمد سبحان ربي اي تنزيها له من كل قبيح وبراءة من كل سوء و----------الجواب في هذا انكم تتخيرون الايات وهي الي الله -تعالي وهو اع--لم بالتدبير فيف-عل الاصلح وقيل--------------------------------------- تعظيما له ---ان يحكم عليه عبيده لان له الطاعة عليهم عن الاصم وقيل -----لما قالوا--- تاتي بالله قبيلا او ترقي في السماء الي عند الله -اعتقدوا- -------انه جسم فقا---ل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا اي منزه عن كونه بصفة الاجسام حتي تجوز عليه المقابلة والمكان عن ابي علي وابي مسلم وقيل م-نزه عن ----------ان يفعل المعجزات تابعا للاقتراحات لانه يءدي الي الفساد العظيم هل كنت الا بشرا رسولا اي	2891	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02578	true	2181482699733302860	3	103	12	523	1570	300	كتابا من السماء شاهدا بصحة نبوتك نقرءه --قل سبحان ربي اي تنزيها له من كل قبيح و------------سوء وفي ذلك من الجواب------- انكم تتخيرون الايات وهي الي الله سبحانه فهو العالم بالتدبير الفاعل لما توجبه المصلحة فلا وجه لطلبكم اياها مني وقيل اي تعظيما له عن ان يحكم عليه عبيده لان له الطاعة ع---------ليهم وقيل انهم لما قالوا او تاتي بالله ------او ترقي في السماء الي عند الله لاعتقادهم انه سبحانه جسم -قال قل سبحان ربي------------------------------ عن كونه بصفة الاجسام حتي يجوز عليه المقابلة والنزول و---------------------قيل معناه تنزيها له عن ان يفعل المعجزات تابعا للاقتر----------------------------احات هل كنت الا بشرا رسولا اي	2578	-1991811573852583144	372	553.5	293	627	59.330142974853516	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3213	false	-1318929014685012819	56	168	300	852	1508	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي ضعف في العبادة كضعف القيام علي حرف يعني يكون مضطربا وقيل علي جانب لا يدخل فيه علي ثبات وتمكين وقيل علي شك عن مجاهد وقيل علي طريقة واحدة في الاحوال كلها يتبع مراده لا يدخل في الدين بتمكين وقيل اراد المنافق يعبده بلسانه دون قلبه عن الحسن قال الحسن الدين حرف----------------------------------------------ان احدهما اللسان والثاني القلب فمن اعترف باللسان ولم يساعده قلبه فهو علي حرف فان اصابه خير اي صحة في بدنه وسعة في معيشته اطمان به اي سكن اليه------------------------------------------------------------------- وان اصابته فتنة بلاء في جسمه وضيق في معاشه انقلب علي وجهه اي رجع-------- الي وجهه الذي كان عليه من الكفر طخسر------------------------------------------------------ الدنيا و-الاخرة	3213	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02582	true	4310199459374415362	178	287	921	1440	1504	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي ضعف في العبادة كضعف القاءم علي حرف اي علي طرف جبل ونحوه وقيل اي -----------------------------------عل---------------------------------------------------------------------------------ي شك وقيل يعبد الل---------ه بلسانه دون قلبه قيل نزلت في جماعة كانوا يقدمون علي رسول الله صلي الله عليه واله المدينة فكان احدهم اذا صح جسمه ونتجت فرسه وولدت امراته غلاما وكثرت ماشيته رضي به و-------------------------------------------------اطما----------ن اليه و ان اصابه وجع وولدت امراته جارية قال ما اصبت في هذا الدين الا شرا وان اصابته فتنة اي اختبار بجدب وقلة مال--- انقلب علي وجهه اي رجع عن دينه الي---------------------- الكفر وقال البيضاوي في قوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا و الاخرة	2582	-1991811573852583144	191	193.0	149	728	26.236263275146484	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3296	false	-8811469776605148303	80	113	434	613	1558	300	فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انشدك الله والرحم ا----تزعم انك بعثت رحمة قال نعم قال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فانزل الله تعالي ولقد اخذناهم بالعذاب	3296	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02584	true	-2538339009405327421	232	261	1242	1408	1590	300	فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين------ قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع ف-نزلت---------- ولقد اخذناهم بالعذاب	2584	-1991811573852583144	150	265.5	122	183	81.96721649169922	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3664	false	-2387871393284875479	205	289	1124	1573	1621	300	نزل قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث في النضر بن الحارث بن عبد الدار بن قصي خرج الي فارس واشتري كتبا فيها اخبار الاعاجم وحديث رستم ورجع وحدث بها قريشا وقال----- ان محمد-------------------- يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار وقيل نزل فيه وكان يشتري الاخبار المضحكة ويرويها وكانوا يضحكون وقتل النضر يوم بدر وكان في الاساري وقيل بل كان يروي اخبار الاكاسرة فيستمعون الي--ه ويتركون استماع القران عن مقاتل والكلبي وقيل بل نزل في رجل من قريش اشتري جارية مغنية	3664	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02590	true	975405346464038148	238	294	1296	1607	1636	300	نزل قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث في النضر بن الحارث كان يتجر في---------خرج الي فارس فيشتري اخبار---------- الاعاجم وي---------------حدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا صلي الله عليه واله يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع القران عن -------الكلبي وقيل نز---ل في رجل-------- اشتري جارية تغنيه	2590	-1991811573852583144	248	417.5	200	476	52.1008415222168	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3914	false	-5726309075726314335	110	194	546	995	1507	300	ابي طالب فقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وقد اتينا لتقضي بيننا وبين ابن اخيك----------------------------- فدعا ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يابن- اخي هءلاء قومك يسالونك فقال وماذا يسالونني فقالوا دعنا والهتنا ندعك والهك فقال صلي الله عليه وسلم اتعطونني كلمة واحدة تملكون بها العرب والعجم فقال ---ابو جهل لله ابوك نعطيك تلك وعشر امثالها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يسع الخلق كلهم اله واحد فنزلت هذه الايات	3914	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02598	true	2650143281566043223	6	85	33	455	1510	300	ابا طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا ------------------------------وقد اتيناك تقضي بيننا وبين ابن اخيك فانه سفه احلامنا وشتم الهتنا فدعا ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وقال يا بن اخي هءلاء قومك يسالونك فقال -ماذا يسالونني قا-لوا دعنا والهتنا ندعك والهك فقال صلي الله عليه واله اتعطونني كلمة واحدة تملكون بها العرب والعجم فقال له ابو جهل لله ابوك نعطيك ذلك وعشر امثالها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا---------------------------- فنزلت هذه الايات	2598	-1991811573852583144	376	711.0	305	482	78.00830078125	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4365	false	5076559960555595124	100	291	542	1547	1593	300	افرايتم ايها الزاعمون ان اللات والعزي ومناة بنات الله قال ابو علي لانه كان فيهم من يقول انما نعبد هءلاء لانهم بنات الله وقيل تقديره افرايتم ما تتخذونه الها اللات والعزي ومناة عن ابي علي وقيل زعموا ان الملاءكة بنات الله وصوروا الاصنا--م علي صورهم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري قيل هي اصنام كانوا يعبدونها عن الحسن وقيل كانت حجارة في جوف الكعبة عن ابي عبيدة وقيل اللات كانت صنما لثقيف وقيل كانت حجرا وكانت قريش تلت السويق بالسمن عليها للناس فسمي لاتا من هذا الوجه عن ابي علي واما---------------------------------------------- العزي-- قيل صنم عبدوها عن الحسن وقتادة وقيل ك-----------------------انت شجر-----------ة لغطفان يعبدونها فبعث ال----------نبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد لقطعها فجعل يضربها ويقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك --------------------------------------------------------------فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية بالويل والثبور فقتلها ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فقال لا عزي بعد اليوم وقيل صنم لغطفان وضعها سعد بن ظالم الغطفاني فعبدوها عن الضحاك وقيل بيت بالطاءف تعبده ثقيف عن ابن زيد فاما مناة كان صنما لخزاعة عن قتادة وقيل كان بيتا تعبده بنو كعب عن ابن زيد وقيل صنم لهذيل وخزاعة يعبدها اهل مكة	4365	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02611	true	3081403815537822830	120	230	653	1240	1604	300	افرايتم ايها الزاعمون ان اللات والعزي ومنات بنات الله ------------لانه كان منهم من يقول انما نعبد هءلاء لانهم بنات الله و------------------------------------------------------------------قيل زعموا ان الملاءكة بنات الله وصوروا --اصنامهم علي صورهم وعبدوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من دون الله واشتقوا لها اسماء من اسماء الله فقالوا اللات من الله والعزي من العزيز وقيل ان اللات صنم كانت ثقيف تعبده والعزي صنم ايضا وقيل انها كانت شجرة سمرة عظيمة لغطفان يعبدونها فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله خالد بن الوليد فقطعها وقا-------------ل يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك عن مجاهد وقال قتادة كانت مناة صنما لهذيل بين مكة والمدينة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك والكلبي كانت في الكعبة له---------------------------------------------------------------------------------------------------ذيل وخزاعة يعبدها اهل مكة	2611	-1991811573852583144	342	407.5	272	1161	29.457365036010742	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4370	false	-3957337084997141385	166	300	876	1534	1534	300	افرايت الذي تولي الي اخرها قيل نزل- في عثم--------ان كان -------ينفق ماله في سبيل الخير فلامه عبد الله بن سعد بن شراحه وكان اخاه من الرضاع فق-------------------------------------------------------------------ال عثمان ان لي ذنوبا واني اطلب بما اصنع رضا الله -----تعالي فقال--- عبد الله بن سعد اعطني من مالك----- وانا اتحمل عنك ذنوبك فاع-----طا-----------ه وامسك عن بعض ما كان يصنع فانزل الله تعالي افرايت الذي تول---ي يوم احد حتي ترك التزكي واعطي صاحبه واكدي قطع النفقة -الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي احسن ما كان عليه عن ابن عباس والسدي والكلبي وجماعة من المفسرين وقيل بل نزلت في الوليد بن المغيرة-------- اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعيره بعض المشركين وقال-- تركت دين الاشياخ فقال خف--------------------------------ت عذاب الله فقال اعطني شيءا واضمن ان احمل عنك ذنوبك فاعطاه شيءا------------------------------------------------------------------------------------- ثم بخل ومنعه تمام ما-	4370	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02612	true	-6842007344632127220	0	163	0	785	1451	300	افرايت الذي تولي ونزلت الايات السبع في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق ماله فقال له اخو------------------------------------------ه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا واني اطلب بما اصنع رضي الله وارجو عفوه فقال له عبد الله------- اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت-------------------- افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم--- قطع --نفقته الي قول---------ه سوف يري فعاد عثمان الي ما -----كان عليه عن ابن عباس--------------- وجماعة من المفسرين وقيل--- نزلت في الوليد بن المغيرة وكان قد اتبع رسول الله صلي الله عليه واله علي دينه فعيره---- المشركون وقالوا تركت دين الاشياخ وضللتهم وزعمت انهم في النار قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان هو اع----------------طاه شيءا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الله ففعل فاعطي الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه تمام ما	2612	-1991811573852583144	433	607.0	337	911	47.53018569946289	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4371	false	4816201629948213471	0	107	0	519	1579	300	ضمن ففيه -نزلت الاية------ تولي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي صاحبه------- قليلا واكد---ي بخل بالباقي عن مجاه---------د وقيل اعطي الوليد قليلا من الخير ثم اكدي قطعه عن مقاتل وقيل نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل قال لاهله جهزون----ي انطلق الي محمد اصب منه خيرا--------------------------------- فلقيه بعض--- الكفار وقال له---------------------------------------------------------------------- اعطني جهازك واحمل عنك اثمك ففيه نزلت الاية عن عطاء بن يسار وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي كان ربما يوافق النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت في ابي جهل قال يوما---------- ما يامرنا محمد------------------- الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله واعطي قليلا واكدي -ي لم يءمن به عن محمد بن كعب	4371	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02612	true	-6842007344632127220	163	288	785	1390	1451	300	ضمن --له فنزلت افرايت الذي تولي عن الايمان وا---------------------عطي صاحبه الضامن قليلا واكدي اي بخل بالباقي عن مجاهد وابن زي------------------------------------------------------د وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه ربما كان يوافق رسول الله صلي الله عليه واله في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت في رجل قال لاهله جهزوني حتي انطلق الي هذا الرجل يريد النبي صلي الله عليه واله فتجهز وخرج فلقيه رجل من الكفار فقال له اين تريد فقال محمدا صلي الله عليه واله لعلي اصيب من خيره قال له الرجل اعطني جهازك واحمل عنك اثمك---------------- عن عطاء بن يسار وقيل نزلت -------------------------------------------------------------------------------------------------في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد صلي الله عليه واله الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به عن محمد بن كعب	2612	-1991811573852583144	286	405.0	223	795	35.9748420715332	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4463	false	4377268371495656549	106	184	561	951	1596	300	نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة وذلك انهم سالوا سلمان----------------------------- عما في التوراة فنزل نحن نقص عليك احس-------------------------------------------------------------------------------ن القصص فكفوا مدة ثم سالوه عن--------------------------------------------------------- ذلك ف----------نزل الم يان --------------------------------------------------------------------------------------عن الكلبي ومقاتل وقيل نزلت في المءمنين عن ابن مسعود قالوا لما سالوا ان يحدثهم وكرروا نزلت هذه الاية قال ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس انه تعالي -------------------------------------------عاتبهم بهذه الاية علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	4463	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02614	true	-3219694211494890709	170	290	900	1524	1576	300	نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة وذلك انهم سالوا سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا حدثنا عما في التوراة فان فيها عجاءب فنزلت الر تلك ايات الكتاب المبين الي قوله تعالي لمن الغافلين فخبرهم ان هذا القران احسن القصص وانفع لهم من غيره فكفوا عن سءال سلمان ما شاء الله ثم عادوا فسالوا سلمان عن مثل ذلك فنزلت الله نزل احسن الحديث كتابا الاية فكفوا عن سءال سلمان ما شاء الله ثم عادوا فسالوا سلمان فنزلت هذه الاية عن الكلبي ومقاتل وقيل نزلت في المءمنين و----------------------------------------------------------- قال ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين فجعل المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقيل ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم----------- علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	2614	-1991811573852583144	254	364.5	200	694	36.599422454833984	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4942	false	5116993164272246336	113	233	608	1194	1519	300	قيل----- نزلت الايات في ابي جهل بن هشام لعنه الله لما نهي النبي ص------------------------------لي الله عليه وسلم واله عن الصلاة عن ابن عباس وقتادة وقي-------ل قال ابو جهل لقومه هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال--------------- لءن -------فعل ذلك لاطان عنقه قالوا------- ها هو ذاك يصلي فانطلق ثم ادبر هاربا -----------------------------------------------فقالوا ما لك ق-------------ال ان بيني وبينه لخندق- من نار --------فنزلت ارايت --------الذي ينهي وقيل قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم الم انهك عن الصلاة فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل اتهددني وانا اكبر اهل هذا الوادي لاملان عليك ان شءت هذا الوادي خيلا جردا ورجالا مردا فنزلت فليدع ناديه فقال صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	4942	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02623	true	-604365829340478397	198	298	1002	1470	1480	300	قيل انها نزل-------ت في ابي جهل بن هشام -----------من هنا الي اخر السورة ان الي ربك الرجعي اي الي الله مرجع كل احد ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي روي ان ابا جهل قال-------------- هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فاجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	2623	-1991811573852583144	231	276.0	175	734	31.471389770507812	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1517	false	-1696509645396365039	234	277	1245	1455	1580	300	قوله تعالي قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم ش---------------------------------------يعا ويذيق بعضكم باس بعض------------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر------------------- وسوف تعلمون	1517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02655	true	2009693077967717923	151	267	764	1329	1489	300	قوله تعالي قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال السلطان الجاءر او من تحت ارجلكم قال السفلة ومن لا خير فيه او يلبسكم شيعا قال العصبية ويذيق بعضكم باس بعض قال سوء الجوار وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هو الدجال والصيحة او من تحت ارجلكم وهو الخسف او يلبسكم ش-----------------------------------------------------------------------يعا وهو اختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض وهو ان يقتل بعضكم بعضا وكل هذا في اهل القبلة يقول الله انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهم قريش قوله لكل --------------نبا مستقر يقول لكل نبا حقيقة وسوف تعلمون	2655	-1991811573852583144	110	-36.5	87	650	16.923076629638672	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3909	false	2536676501361220220	51	104	243	551	1590	300	قوله تعالي وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المن----------------------------------------------------------ذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3909	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02680	true	-6543190398049837838	86	166	442	868	1517	300	قوله ------وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فهم كفار قريش كانوا يقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين قاتل الله اليهود والنصاري كيف كذبوا انبياءهم اما والله لو كان عندنا ذكر من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين يعني العذاب اذا نزل ببني امية واشياعهم في اخر الزمان قوله فتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2680	-1991811573852583144	155	258.0	124	538	28.810409545898438	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	126	177	679	934	1605	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه-------------- يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو -الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون------------------------------------ وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02684	true	-3349658847471865714	114	175	554	860	1476	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يضجون فحرفوها يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان علي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل فمحا اسمه عن هذا الموضع ثم ذكر الله خطر امير المءمنين وعظم شانه عنده تعالي فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	2684	-1991811573852583144	213	380.5	169	306	69.60784149169922	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0173	false	-4291614799151110802	132	171	693	882	1635	300	قوله تعالي- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02755	true	3757464680394067016	154	194	838	1028	1578	300	قوله عز وجل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	2755	-1991811573852583144	184	358.0	145	190	96.84210205078125	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1015	false	-1910888014919289224	74	111	386	598	1573	300	الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و-انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1015	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02775	true	2681231938425184445	0	38	0	213	1589	300	الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2775	-1991811573852583144	212	419.0	175	213	99.530517578125	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4319	false	-3496233924246506423	197	230	1088	1270	1644	300	ابن الكواء سال---- امير المءمنين وهو يخطب علي المنبر فقال ما الذاريات ذروا قال الرياح فقال م-ا الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة	4319	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02892	true	3662087689907170870	35	64	182	343	1511	300	ابن الكواء فقال يا امير المءمنين م-------------------------ا الذاريات ذروا قال الرياح -قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة	2892	-1991811573852583144	151	276.0	123	187	80.74866485595703	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2394	false	-1135633631295640938	182	229	887	1144	1516	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2394	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms02920	true	-3846774642509467579	131	179	643	901	1506	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اربكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2920	-1991811573852583144	253	494.0	207	259	97.68339538574219	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2464	false	-7223825693298756691	207	242	1043	1233	1532	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله	2464	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03174	true	3071298693027239569	140	170	757	914	1592	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نر-- من المحسنين فنبا ه-------------------------------ما بتاويله	3174	-1991811573852583144	151	284.5	122	190	79.47368621826172	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0298	false	-1381851627476834524	223	254	1157	1320	1591	300	تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	298	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03189	true	7830896422325909128	205	236	1145	1307	1642	300	تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	3189	-1991811573852583144	162	319.0	131	163	99.38650512695312	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1549	false	357796210032347151	89	112	474	601	1633	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما	1549	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03190	true	8320239390972991840	277	300	1489	1615	1615	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما-	3190	-1991811573852583144	126	247.0	104	127	99.21260070800781	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1549	false	357796210032347151	112	147	601	794	1633	300	كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1549	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	0	35	0	193	1564	300	كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهديهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	3191	-1991811573852583144	191	380.0	156	193	98.96372985839844	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2597	false	4669375035716987341	219	257	1128	1328	1555	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2597	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	129	167	674	874	1564	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	3191	-1991811573852583144	200	400.0	162	200	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2600	false	-5273496191513377170	233	300	1180	1518	1518	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي-	2600	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	167	234	874	1213	1564	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي	3191	-1991811573852583144	338	671.0	272	339	99.70501708984375	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2603	false	6742601267734922607	184	234	954	1217	1550	300	ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده حجة في الاصلح والظاهر لا يد-----------------------------------------------------------ل ع---------------------------------لي ما يقوله قوله تعالي-------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد	2603	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	208	277	1086	1461	1564	300	ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدينا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد	3191	-1991811573852583144	223	393.0	178	375	59.46666717529297	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3031	false	7034712680343915013	236	276	1213	1434	1561	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	3031	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	53	93	273	494	1621	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	3192	-1991811573852583144	221	442.0	181	221	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3138	false	-4069952631212500136	5	44	23	243	1587	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	3138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	96	135	509	728	1621	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	3192	-1991811573852583144	217	430.0	178	220	98.63636016845703	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	265	300	1432	1619	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر-	3241	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	138	173	738	926	1621	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر	3192	-1991811573852583144	187	369.0	153	188	99.46808624267578	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3410	false	7756075533218666107	179	243	918	1290	1599	300	واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا و-ثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	3410	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	224	289	1197	1570	1621	300	وقال تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا و ثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	3192	-1991811573852583144	366	721.0	302	373	98.12332153320312	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	133	162	705	880	1612	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكا---نوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03193	true	-2890654680642296876	8	38	43	221	1616	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وما كانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3193	-1991811573852583144	174	344.0	145	178	97.7528076171875	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	262	300	1386	1602	1602	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي-	3632	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03193	true	-2890654680642296876	69	108	385	603	1616	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي	3193	-1991811573852583144	216	422.0	179	218	99.08256530761719	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	231	275	1142	1373	1520	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4020	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	31	75	162	393	1504	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوه واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3194	-1991811573852583144	230	459.0	186	231	99.56710052490234	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	260	300	1343	1553	1553	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-	4044	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	128	168	657	868	1504	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3194	-1991811573852583144	210	415.0	171	211	99.52606964111328	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4470	false	7149429275774137548	250	274	1330	1473	1629	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم	4470	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03195	true	2692443302950228663	12	36	78	221	1586	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم	3195	-1991811573852583144	143	286.0	119	143	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1196	false	5625414301917612449	247	300	1315	1566	1566	300	كما اوحينا الي نوح قدم نوح AUTO لانه ابو البشر قال تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين وقيل لانه اول من عذب امته لرد دعوته واهلك اهل الارض بسببه وقيل لانه اطولهم عمرا وكانت معجزته في نفسه لبث فيهم--- الف سنة الا خمسين عاما لم يسقط له سن ولم تنقص له قوة ولم يشب-	1196	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03199	true	628463248176231165	103	139	521	689	1489	300	كما اوحينا الي نوح قدم نوحا لا----نه ابو ا--------------------------------لب--شر وقيل لانه كان اطو---------------------------ل الانبياء-------------------- عمرا وكانت معجزته في نفسه لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما لم يسقط له سن ولم تنقص قوته --ولم يشب	3199	-1991811573852583144	140	215.5	108	255	54.90196228027344	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3138	false	-4069952631212500136	164	271	889	1451	1587	300	قبلهم قيل هم --------------الكفار من قرية قيل من اهل قرية اهلكناها اي جاءتهم الايات فل-م يءمنوا فاهلكناهم مصرين علي الكفر افهم يءمنون عند مجيءها هذا جواب لقولهم فلياتنا باية واخبار عن حالهم وان سبيلهم سبيل من تقدم من الامم طلبوا الايات فلم يءمنوا ف----اهلكوا وهءلاء----- لو اتاهم لما ام------------نوا ولاستحقو------------------------------------------------------ا عذاب الاستءصال -لذلك لم يجبهم وقيل ذلك احتجاج عليهم اي لو كان مجء الايات سببا يءدي الي الايمان من غير ان يكون لطفا لكان سببا يءدي الي ايمان اولءك لا محالة فلما لم يكن كذلك لاولءك لم يكن لهءلاء وقيل ما حكم الل-------ه بهلاك قرية الا ان- المعلوم انهم لا يءمنون فلذلك لم ياتهم---- بالايات المقترحة وما	3138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03203	true	7437162603294705078	1	87	5	462	1627	300	قبلهم اي لم يءمن قبل هءلاء الكفار ------------من اهل قرية------------ جاءتهم الايات التي طلبوها فاهلكناهم مصرين علي الكفر افهم يءمنون عند مجيءها هذا --------------------------اخبار عن حالهم وان سبيلهم سبيل من تقدم من الامم طلبوا الايات فلم يءمنوا بها واهلكوا فهءلاء ايضا لو اتاهم -ما اقترحوا لم يءمنوا و-استحقوا عذاب الاستيصال وقد حكم الله في هذه الامة ان لا يعذبهم عذاب الاستيصال فلذلك لم يجبهم في-- ذلك وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ما حكم الله سبحانه بهلاك قرية الا وفي المعلوم انهم لا يءمنون فلذلك لم يات هءلاء بالايات المقترحة وما	3203	-1991811573852583144	328	525.5	264	665	49.323307037353516	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4700	false	3806306068464299524	19	177	103	901	1536	300	ان سورة الانعام نزلت ومعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح يحرسون رسالة الله من ان يطلع عليها احد حتي يبلغوها وقيل-------------------- اربعة من الملاءكة يحفظونه عن سعيد بن المسيب ليعلم قيل ليع---------------------------------------------------------------------------------------لم محمد ان الرسل قبله ------------------------------------------------------------------------------ادوا رسالات ربهم وبلغوا عن قتادة وقيل ليعلم من كذب ان قد ابلغوا رسالات ربهم عن مجاهد وقيل ليعلم الرسل ان قد ابلغوا رسالات ربهم علي احاطته بهم ويحصي لما بلغوه من رسالاته عن سعيد بن جبير وقيل ليعلم الله عن الزجاج--- ومعناه ليظهر من المعلوم علي ما كان الله تعالي عالما به وقيل ليعلمه واقعا كما كان يعلمه انه سيقع وقيل ليعلم الرسول ان الملاءكة بلغوا رسالات الله اليه وقيل ليعلم الجن ان الملك بلغ رسالات ربه وقيل اراد ليبلغوا فجعل بدل ذلك قوله ليعلم -بلاغهم توسعا عن ابي علي------------------------------------------------------------------- واحاط بما لديهم اي احاط----- علما بما عندهم حتي يعلم كل شء ولا يخفي عليه شء فصار جميع المعلومات في معلومه بمنزلة ما احيط به واحصي كل شء عددا اي	4700	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03208	true	-3933120175439948611	2	134	8	667	1512	300	ان سورة الانعام نزلت ومعها سبعون الف ملك ليعلم الرسول ان قد ابلغوا يعني الملاءكة قال سعيد بن جبير ما نزل جبرءيل بشء من الوحي الا ومعه اربعة من الملاءكة -حفظة فيعلم الرسول ان قد ابلغ الرسالة علي الوجه الذي قد امر به وقيل ليعلم من كذب الرسل ان الرسل قد ابلغوا رسالات الله وقيل ليعلم محمد ان الرسل قبله قد ابلغوا رسالات ربهم كما ابلغ هو اذ كانوا محروسين محفوظين بحفظ الله وقيل ليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله ان قد ابلغوا ومعناه ليظهر الم---علوم علي ما كان سبحانه---- عالما به وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اراد ليبلغوا فجعل بدل ذلك قوله ليعلم ابلاغهم توسعا كما يقول الانسان ما علم الله ذلك مني اي ما كان ذلك اصلا لانه لو كان لعلم الله واحاط بما لديهم اي احاط الله علما بما لدي الانبياء والخلاءق---------------------------------------------------------------- واحصي كل شء عددا اي	3208	-1991811573852583144	254	210.5	197	1059	23.984891891479492	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	141	204	718	1031	1569	300	فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال----- رب بما انعمت علي----------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------- فاصبح ف-----ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3538	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03256	true	5191013457094793560	40	135	202	671	1491	300	فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال موسي رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح موسي في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3256	-1991811573852583144	307	538.5	245	472	65.04237365722656	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2532	false	-4294403082986946701	11	56	58	277	1491	300	وروي ان سعيد بن جبير والضحاك اجتمعا في دعوة فسءل سعيد بن جبير عن هذه الاية فقال حتي اذا استياس الرسل من قومهم ان يصدقوهم----- وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوهم فقال الضحاك ما رايت كاليوم قط لو رحلت في هذا الي اليمن كان قليلا	2532	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03262	true	-5081231282306952223	91	136	469	693	1536	300	وروي ان سعيد بن جبير والضحاك اجتمعا في دعوة فسءل سعيد بن جبير عن هذه الاية كيف تقرءها فقال وظنوا انهم قد كذبوا بالتخفيف بمعني وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوهم فقال الضحاك ما رايت كاليوم قط لو رحلت في هذه الي اليمن كان قليلا	3262	-1991811573852583144	176	317.0	139	224	78.57142639160156	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1689	false	-8834471565257346613	228	258	1170	1307	1538	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	1689	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03303	true	7921497165389876150	172	202	901	1038	1540	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	3303	-1991811573852583144	137	274.0	107	137	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2664	false	-7475326452260894848	188	228	981	1185	1562	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	2664	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03303	true	7921497165389876150	249	289	1287	1491	1540	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	3303	-1991811573852583144	204	408.0	164	204	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2667	false	8852939756265299697	110	137	548	677	1495	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2667	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	0	27	0	129	1539	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	3304	-1991811573852583144	129	258.0	102	129	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2669	false	2079527898224962017	95	128	475	652	1634	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2669	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	27	60	129	306	1539	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	3304	-1991811573852583144	177	354.0	144	177	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2858	false	-1976178089405349751	115	181	594	954	1600	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	2858	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	75	141	374	733	1539	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القي-مة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	3304	-1991811573852583144	359	713.0	293	360	99.72222137451172	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3954	false	2083536103031763856	0	52	0	260	1569	300	ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3954	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	172	225	877	1138	1539	300	ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3304	-1991811573852583144	258	515.0	206	261	98.85057830810547	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2665	false	992639636152574678	222	288	1209	1546	1602	300	ولقد خلقنا الانسان يعني ادم من صلصال قيل من طين يابس يسمع له عند النقر صلصلة اي صوت عن ابن عباس والحسن وقتادة واكثر المفسرين قال مجاهد هو مثل الخزف الذي يصلصل وقيل الصلصال المنتن عن مجاهد والكساءي وقيل طين صلب يخالطه الكثيب عن الضحاك من حما اي من طين متغير-مسنون قيل مصبوب يعني الحماة قد اشتدت وانبسطت وقيل كانه افرغ حتي صار صورة كما يصب	2665	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03306	true	-2931861695014720918	259	300	1369	1557	1557	300	ولقد خلقنا الانسان يعني ادم من صلصال اي- من طين يابس تسمع له عند النقر صلصلة اي صوت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل طين صلب يخالطه الكثيب وقيل منتن من حما اي من طين متغير مسنون اي- مصبوب---------------------------------- كانه افرغ حتي صار صورة كما يصب-	3306	-1991811573852583144	174	294.0	136	338	51.47929000854492	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2861	false	7436711092190349736	13	157	66	807	1541	300	وقيل--------- بالغناء والمزامير واللهو عن مجاهد وقيل كل صوت -دعي به الي الفساد فهو من صوت الشياطين كالغناء والنياحة والدعاء الي الباطل ونحوها واجلب عليهم قيل--------------------------------------------- اجمع------ ما قدرت عليه من مكاءدك وقيل استعن عليهم عن مقاتل بخيلك ورجلك اي كل راكب وماش في معصية الله من الانس والجن عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقالوا كل راكب قاتل في معصية الله فهو من خيل ابليس وكل راجل قاتل في معصية الله تعالي فهو عن رجل ابليس وقيل خيله ورجله كل داع الي معصية الله وانما هو مثل عن ابي علي وانما اطلق الخيل والرجل لان المحاربة تقع بالرجالة والفرسان وقيل اراد خيل الجن ورجالهم وقيل بل اراد من الجن والانس من يواليه---------------------------------------------- وشاركهم في الاموال والاولاد قيل هو ما كانوا يحرمونه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام ونحوها عن ابن عباس وقتادة وقيل هو كل مال اصيب من حرام وانفق في حرام عن ابن عباس	2861	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03308	true	-8490636569558680555	208	295	1096	1543	1570	300	وقيل بصوتك اي بالغناء والمزامير والملاهي و-------قيل كل صوت يدعي به الي الفساد فهو من صوت الشياطين------------------------------------------- واجلب عليهم بخيلك ورجلك الاجلاب السوق بجلبة وهي شدة الصوت اي اجمع عليهم ما قدرت عليه من مكاءدك واتباعك و ذريتك واعوانك فالباء مزيدة وكل راكب او -ماش في معصية الله من الانس والجن فهو------------------------------------------------------------ من خيل ابليس -------------------------------------------------------------ورجله ----------------------وقيل- هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اجلب القوم وجلبوا اي صاحوا اي صح بخيلك ورجلك فاحشرهم عليهم بالاغواء وشاركهم في الاموال والاولاد و------------------------------------------------------------------------------------------هو كل مال اصيب من حرام و--كل ولد زنا عن ابن عباس	3308	-1991811573852583144	250	344.5	193	848	29.48113250732422	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0087	false	-1331719053870587681	33	138	165	740	1574	300	وعلم ادم الاسماء كلها يعني معاني الاسماء اذ الاسماء من غير معان لا تفيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة وغيره ومتي قيل هذه----------------- الاسماء علي العموم ام لا قلنا قيل نعم علمه الصناعات والالات وعمارة الارض --والاطعمة والادوية واستخراج المعادن و-غرس الاشجار واسماء الثمار ومنافعها وجميع ما يتعلق بعمارة الدين والدنيا عن ابن عباس ومجاهد واك------------------ثر المفس-رين وقيل عل----مه اسماء الملاءكة عن الربيع وقيل اسماء ذريت----------------------------------ه عن ابن زيد والاول اوجه لعموم الاسماء وليس عليه اكثر اهل العلم ومتي قيل هل تدخل فيه اللغات قيل لهم نعم عن ابي علي فانه تعالي علمه جميع اللغات------- فاخذ منه ولده------- فلما تفرقوا تكلم كل قوم بلسان الف---------وه وتطاول الزمان علي	87	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03318	true	-5979767541675268065	175	300	929	1610	1610	300	وعلم ادم الاسماء اي علمه --معاني الاسماء اذ الاسماء بلا ---معان لا فاءدة فيها ولاوجه لاشادة الفضيلة بها وقد نبه الله الملاءكة علي ما فيها من لطيف الحكمة فاقروا عندما سءلوا عن ذكرها والاخبار عنها انه لا علم لهم بها قال الله تعالي يا ادم انبءهم باسماءهم عن قتادة و----------قيل انه سبحانه علمه جميع الاسماء و----------------------------------الصناع--------ات وعمارة الارضين والاطعمة والاودية واستخراج المعادن و غرس الاشج--------------ار ومنافعها وجميع ما يتعلق بعمارة الدين والدنيا عن ابن عباس ومجاهد و سعيد بن جبير وعن اكثر المتاخرين وقيل انه علمه اسماء الاشياء كلها ما خلق وما لم يخلق بجميع اللغات التي يتكلم بها ولده بعده ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي علي الجباءي وعلي بن عيسي وغيرهما قالوا فاخذ عنه ولده اللغات فلما تفرقوا تكلم كل قوم بلسان الفوه واعتادوه وتطاول الزمان علي-	3318	-1991811573852583144	317	443.0	258	855	37.07602310180664	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1696	false	-1172327945365978884	8	54	45	292	1640	300	ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	1696	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03326	true	-1502851329603465230	100	147	525	772	1556	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	3326	-1991811573852583144	246	482.0	200	248	99.19355010986328	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1700	false	-2466914549497502228	141	200	709	1034	1560	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا و-ترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	1700	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03326	true	-1502851329603465230	147	207	772	1098	1556	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	3326	-1991811573852583144	325	645.0	266	326	99.69325256347656	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3122	false	9112105060458869522	0	45	0	224	1522	300	للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا-ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا-ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي	3122	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03326	true	-1502851329603465230	241	288	1264	1490	1556	300	للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمء فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي	3326	-1991811573852583144	223	435.0	178	226	98.67256927490234	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0097	false	2686056852147211487	233	300	1203	1525	1525	300	لما اخرج ابليس من الجنة ولعن بقي ادم في الجنة وحشا-- ليس معه من يسكن اليه فنام و------------------------------------------------------------------------------------استيقظ---- فاذا عند راسه امراة خلقها الله من ضلعه فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت الملاءكة ما اسمها يا ادم -قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي فعندها قال الله تعالي اسكن انت وزوجك الجنة وقيل انها خلقت قبل-	97	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03327	true	-413590441550211564	55	134	267	651	1461	300	لما اخرج ابليس من الجنة ولعن بقي ادم وحده فاستوحش اذ ليس معه من يسكن اليه فخلقت حواء ليسكن اليها وروي ان الله تعالي القي علي ادم النوم واخذ منه ضلعا فخلق منه حواء فاستيقظ ادم فاذا عند راسه امراة------------------- فسالها من انت قالت امراة قال -لم خلقت قال- لتسكن الي فقالت الملاءكة ما اسمها يا ادم فقال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من--- حي فعندها قال الله------ اسكن انت وزوجك الجنة وقيل انها خلقت قبل	3327	-1991811573852583144	277	476.5	220	414	66.90821075439453	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3123	false	8561664595260398494	2	113	15	563	1449	300	فتشقي انت وزوجك لان امرهما في السبب واحد فاستوي حكمهما لاستواء سببهما وقيل غلب المذكر علي المءنث وقيل لتستقيم رءوس الاي وقيل لان نفقة المراة علي الزوج فكان العمل عليه قال سعيد بن جبير -هبط علي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه فهي تلك الشقاوة وقيل لما اخرج الي الدنيا كلف تحصيل اسبابه ان لك ا--لا تجوع فيها--------- اي في الجنة فتكفي المءنة اي لا تحتاج الي تكلف الطعام والشراب ولا تعري من اللباس من غير تكلف وانك لا تظما فيها ولا تضحي اي لا تعطش ولا يصيبك حر الشمس عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة وقيل ليس في الجنة شمس -انما هو نور وضياء	3123	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03330	true	20773785444747398	141	207	716	1035	1461	300	فتشقيا وقيل ----لان امرهما في السبب واحد فاستوي حكم---------------هما وقيل لي---------------------------ستقيم رءوس الاي----------------------------------------------- قال ----ابن جبير اهبط علي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويرشح العرق عن جبينه فذلك هو الشقاوة ------------------------------------------ان لك ان لا تجوع فيها ولا تعري اي في الجنة لسعة طعامها وثيابها------------------------------------------------------------ وانك لا تظمء فيها ولا تضحي اي لا تعطش ولا يصيبك حر الشمس فانه---------------------------------------- ليس في الجنة شمس وانما فيها ---ضياء	3330	-1991811573852583144	261	383.0	204	561	46.52406311035156	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1696	false	-1172327945365978884	24	54	131	292	1640	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	1696	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03344	true	5791568589784590462	96	126	535	696	1633	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	3344	-1991811573852583144	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1700	false	-2466914549497502228	142	182	717	937	1560	300	بغرور فلما ذاقا--- الشجرة بدت لهما سوات------------هما-------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين -قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال	1700	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03344	true	5791568589784590462	160	205	875	1125	1633	300	اكلاه فلما اكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن اجسادهما وبقيا عريانين وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال	3344	-1991811573852583144	202	355.5	163	250	80.80000305175781	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1272	false	6995789838657963757	114	154	537	740	1508	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	1272	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03385	true	4014787275065629144	143	183	707	910	1514	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	3385	-1991811573852583144	203	406.0	163	203	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1277	false	-5359946654098884019	132	185	681	933	1513	300	سواة اخي قيل--------- جيفته وقيل عورته فاصبح من النادمين قيل لعجزه عن دفنه وقيل ندم علي قتله ولكن لم يندم علي الوجه الذي يكون توبة فلذلك لم يقبل عن ابي علي كمن يندم من الشرب لانه يصدعه وقيل من النادمين علي حمله لا علي قتله وقيل علي موت اخيه لا علي ارتكاب الذنب	1277	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03387	true	-3351365687152950154	133	168	677	846	1511	300	سواة اخيه اي عورته او جيف-----------ته فاصبح من النادمين علي قت---------------------------له ولكن لم يندم علي الوجه الذي يكون توبة و------------------------------------------------------قيل من النادمين علي حمله لا علي قتله وقيل علي موت اخيه لا علي ارتكاب الذنب	3387	-1991811573852583144	150	264.5	118	261	57.47126388549805	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1278	false	-8277472349347721286	60	143	286	709	1521	300	سالم بن ابي --جعد-------------------------- مكث ادم بعد قتله ماءة سنة حزينا لا يضحك ثم اتي فقيل له حياك الله وبياك اي ا--------------------------------------------ضحكك وولدت حواء بعد قتل هابيل بخمس سنين شيث ومعنا---------------ه هبة الله وبعثه الله نبيا و------كان وصي ادم وذهب---------- قابيل------------- طريدا--------------------------------------- الي------- اليمن واتاه ابليس فقال انما اكلت النار قربان هابيل لانه عبد النار- فانصب--------- نارا تكون لك ولعقبك فاجاب وكان------ اول من عبد النار------- واتخذ اولاده الات اللهو-------------------------------------- وانهمكوا في الشرب----------- وعبادة النار------- والفواحش حتي اغرقهم الله--------- بالطوفان وبقي نسل شيث	1278	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03387	true	-3351365687152950154	5	133	28	677	1511	300	سالم بن ابي الجعد لما قتل هابيل عليه السلام مكث ادم --------------سنة حزينا لا يضحك ثم اتي فقيل--- حياك الله وبياك اي اضحكك قالوا ولما مضي من عمر ادم ماءة و ثلاثون سنة وذل------ك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء شيثا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وكان وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مذعورا لا يامن من يراه وذهب الي عدن من اليمن فاتاه ابليس فقال انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبدها فانصب انت ايضا نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت نار وهو اول من نصب النار وعبدها واتخذ اولاده الات اللهو من اليراع والطنبور والمزامير والعيدان وانهمكوا في اللهو وشرب الخمر وعبادة النار والزنا والفواحش حتي -غرقهم الله ايام نوح بالطوفان وبقي نسل شيث	3387	-1991811573852583144	342	472.5	268	673	50.817237854003906	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1897	false	2536091422615230846	149	191	757	984	1550	300	تعالي---------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	1897	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03414	true	6849385655297160847	187	232	971	1213	1540	300	تعالي في سورة الاعراف هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغش-ها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتيهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتيهما فتعالي الله عما يشركون	3414	-1991811573852583144	224	429.0	182	243	92.18106842041016	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1752	false	-2479348472012630951	47	124	250	648	1595	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	82	161	402	802	1501	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنريك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	3456	-1991811573852583144	396	771.0	320	401	98.75312042236328	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2284	false	7296646400540934968	245	300	1240	1516	1516	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك-	2284	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	164	220	813	1091	1501	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك	3456	-1991811573852583144	276	542.0	222	278	99.28057861328125	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2287	false	-5124236845764912096	278	300	1449	1563	1563	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-	2287	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	231	253	1163	1278	1501	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	3456	-1991811573852583144	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2344	false	-5660388878290617079	15	59	88	302	1599	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا	2344	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	256	300	1288	1501	1501	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نريك الا بشرا مثلنا وما نريك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا-	3456	-1991811573852583144	211	415.0	168	214	98.59812927246094	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2346	false	-5279563672683461678	232	300	1231	1580	1580	300	قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم-	2346	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	5	75	23	373	1483	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اريكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله---- اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم	3457	-1991811573852583144	344	655.5	278	354	97.17514038085938	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2350	false	3713629970878464845	68	109	356	560	1545	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2350	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	88	130	438	643	1483	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	3457	-1991811573852583144	204	403.0	163	205	99.51219177246094	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2353	false	-3709102479876031181	84	141	408	693	1515	300	واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	2353	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	142	199	706	991	1483	300	واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3457	-1991811573852583144	285	570.0	228	285	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2356	false	3142235268588890202	8	34	45	165	1510	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	2356	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	199	225	991	1111	1483	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	3457	-1991811573852583144	120	240.0	94	120	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2358	false	-561634680380686552	75	128	386	646	1603	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2358	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	225	279	1111	1372	1483	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	3457	-1991811573852583144	258	509.0	205	261	98.85057830810547	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2362	false	8036735334448273271	171	243	918	1246	1527	300	فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يان-وح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يان-وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم	2362	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	0	74	0	330	1476	300	فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم	3458	-1991811573852583144	326	646.0	254	330	98.78787994384766	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3175	false	1522978291499106535	78	102	430	566	1646	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3175	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	77	101	345	481	1476	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3458	-1991811573852583144	136	272.0	112	136	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3274	false	-5794324962432604046	231	300	1254	1595	1595	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور-	3274	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	104	173	496	838	1476	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور	3458	-1991811573852583144	340	665.0	273	343	99.1253662109375	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3275	false	3222093061651023673	0	50	0	255	1614	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	3275	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	173	223	838	1093	1476	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	3458	-1991811573852583144	255	510.0	205	255	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3459	false	-4185988159000952616	0	57	0	292	1625	300	الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح	3459	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	242	300	1185	1476	1476	300	الله -اطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح-	3458	-1991811573852583144	290	565.0	234	293	98.97611236572266	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3459	false	-4185988159000952616	57	88	292	454	1625	300	بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3459	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	0	31	0	162	1597	300	بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3459	-1991811573852583144	162	324.0	131	162	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3886	false	1888197532429158031	50	84	264	461	1645	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3886	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	59	93	323	520	1597	300	ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3459	-1991811573852583144	196	391.0	162	197	99.49238586425781	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4673	false	-315542096651728125	131	174	696	902	1559	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4673	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	207	251	1117	1323	1597	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم -يءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3459	-1991811573852583144	205	400.0	162	207	99.0338134765625	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4675	false	820457758623831666	155	203	794	1067	1619	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا-- يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم	4675	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	251	300	1323	1597	1597	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا 2 يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم-	3459	-1991811573852583144	272	533.5	225	275	98.90908813476562	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1754	false	751886539245933994	68	195	380	1006	1517	300	ارسلنا نوحا وهو نوح بن لمك --------بن متوشلح بن اخنوخ وهو ادريس النبي عليه السلام وهو اول نبي بعد ادريس وقيل ----------------كان نجارا وولد في العام الذي مات فيه ادم وقيل بعث وهو ابن خمسين سنة وقيل بعث وهو ا--------------------------بن اربعماءة وثمانين س---------------نة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ثم كان الطوفان واغرق----------------------------------------------------------------------------------------- قومه وهو ابن الف وثلاثماءة وتسعين سنة------------------------------------------------------------------ وعاش بعد الطوفان تسعين سنة ثم ذكر حسن دعاء نوح الي دين الله فقال سبحانه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله خالق ومدبر غيره ولما دعاهم لعبادته لم يكن بد ان ذكرهم ادلة التوحيد والعدل واظهر لهم ادلة النبوة ثم اوعدهم بمخالفته فقال سبحانه اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني يوم القيامة قيل قال اخاف ولم يقطع لانه جوز ان يءمنوا	1754	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03460	true	1426991233535432675	145	265	760	1349	1518	300	ارسلنا نوحا -هو نوح------- بن ملك ابن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس------ عليه السلام وهو اول نبي بعد ادريس عليه السلام وقيل انه كان نجارا وولد في العام الذي مات فيه ادم عليه السلام قبل موت ادم في الالف الاولي وبعث في الالف الثانية وهو ابن اربعماءة وقيل بعث وهو ابن خمسين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما --وكان في تلك الالف ثلاثة قرون عايشهم وعمر فيهم وكان يدعوهم ليلا ونهارا فلا يزيدهم دعاءه الا فرارا وكان يضربه قومه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون ثم شكاهم الي الله تعالي فغرقت له الدنيا وعاش بعده------- تسعين سنة وروي اكثر من ذلك ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اخاف انما ----------------------------------------------لم يقطع لانه جوز ان يءمنوا	3460	-1991811573852583144	253	329.5	194	846	29.905437469482422	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4677	false	-2787808230006870602	185	228	947	1175	1559	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	4677	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03460	true	1426991233535432675	8	51	45	273	1518	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	3460	-1991811573852583144	228	456.0	185	228	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4679	false	1298822847431471021	219	300	1143	1564	1564	300	تعالي قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا-	4679	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03460	true	1426991233535432675	50	131	267	689	1518	300	فجاجا قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا	3460	-1991811573852583144	417	825.0	337	422	98.8151626586914	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2286	false	6058266077467492966	142	283	688	1417	1491	300	وتذكيري وعظي وتنبيهي اياكم بايات الله اي -حججه وبيناته علي صحة التوحيد والعدل وبطلان ما تدينون به قيل في الكلام محذوف وهو-- وعزمتم علي قتلي او طردي من بين اظهركم فعلي الله توكلت في ذلك وبه اثق ان يكفي امركم فاجمعوا امر---------كم اي -اعزموا عليه واعدوا له----------------------------------------- وهذا تهديد وليس با----مر وقيل------ اتفقوا -في امركم ولا تتوانوا فيه وشركاءكم قيل وادعوا شركاءكم وكذلك في مصحف ابي ادعوا شركاءكم وهو محمول علي انه فسر به فبين صلي- الله عليه وسلم انه لا يرتدع عن دعاءهم وعيب الهتهم ويستعين- بالله عليهم فافعلوا ما شءتم وادعوا شركاءكم فان الله تعالي يعصمني منكم و----------الشركاء قيل الاوثان التي عبدوها من دون الله عن الاصم وابي علي وقيل من شاركهم في دينهم عن ابي مسلم ثم لا يكن امركم عليكم غمة قيل خفيا ملتبسا مبهما وقيل لا يكن امركم عليكم غما وحزنا في صدوركم بان تتر-دوا فيه	2286	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03462	true	3053168304235638305	0	93	0	503	1526	300	وتذكيري------------------- بايات الله اي بحججه وبيناته علي صحة التوحيد والعدل وبطلان ما تدينون به و---في الكلام حذف هو قوله وعزمتم علي قتلي وط--ردي من بين اظهرك---------------------------------------------م فاجمعوا امركم وشركاءكم اي فاعزموا علي امركم مع شركاءكم واتفقوا علي امر واحد من قتلي وطردي وهذا تهديد في صورة الامر وقيل معناه اعزموا علي امركم----------------------------- وادعوا شركاءكم--------------------------------------------------------- فبين عليه السلا--------م انه لا يرتدع عن دعاءهم وعيب الهتهم م-ستعينا بالله عليهم واثقا بانه سبحانه---------------------------- يعصم-ه منهم وقيل اراد بالشركاء---- الاوثان وق------------------------------------------يل من شاركهم في دينه------------م ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي------------------------------------------- غما وحزنا---------- بان تترددوا فيه	3462	-1991811573852583144	367	455.5	293	807	45.47707748413086	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2351	false	9140675111324732850	167	194	833	968	1506	300	معناه ان كان الله يريد ان يهلككم فليس ينفعكم نصحي عند نزول العذاب بكم وان قبلتم----- وامنتم لان----- حكم الله لا يقبل الايمان عند نزول العذاب عن --------	2351	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03464	true	-8458683879762883278	121	151	613	761	1521	300	معناه ان كان الله يريد--- يهلككم فلا- ينفعكم نصحي عند نزول العذاب بكم وان قبلتم قولي وامنتم لان الله حكم بان- لا يقبل الايمان عند نزول العذاب وقد حكي عن	3464	-1991811573852583144	123	209.5	98	153	80.39215850830078	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2365	false	-2946734659491599596	30	163	149	801	1535	300	الجاهلين قال ابو عل------------------------ي اعظك لءلا تكون من الجاهلين فحذف لدلالة الكلام عليه قال نوح عند ذلك---------------- رب اني اعوذ بك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتصم بك ان اسالك ما ليس لي به علم لان السءال علي ضربين منه ما يحسن ومنه ما يقبح فلا يجوز ان يسال الا ما يعلم حسنه والا تغفر لي ذلك وترحمني اكن من الخاسرين لنفسي قيل قال ذلك تذللا وخشوعا ولم يسبق منه ذنب وقيل طلب التوفيق والمعونة لءلا يكله الي نفسه وقيل وقج منه صغيرة فاستغفر منها وسال المغفرة فلما خربت الدنيا تعلق قلب نوح بما يءول الامر اليه فقال سبحانه قيل يا نوح اهبط من السف--------------------ينة بسلام منا اي بسلامة---- ونجاة--------------------------- وبركا---------------------------------------------------ت عليك يعني في الاقوات والذراري فجميع الخلق من ذريته وعلي امم ممن معك اي جماعة معك وهم المءمنون------------ معه في السفينة وقيل ا-----------مم من ذرية من معك	2365	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03468	true	212464712304339137	121	240	544	1140	1438	300	الجاهلين معناه لا تكن منهم وقال الجباءي يعني اعظك لءلا تكون من الجاهلين ولا شك ان وعظه سبحانه يصرف عن الجهل وينزه عن القبيح قال رب اني اعوذ بك معني العياذ بالله الاعتصام طلبا للنجاة ومعناه ههنا الخضوع والتذلل لله سبحانه ليوفقه ولا يكله الي نفسه وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغفر لي انما قال علي سبيل التخشع والاستكانة لله تعالي وان ----------لم يسبق منه ذنب -قيل اي قال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نوح اهبط اي انزل من الجبل او من السفينة بسلام منا اي بسلامة منا ونجاة وقيل بتحية وتسليم منا عليك وبركات عليك اي ونعم داءمة وخيرات نامية ثابتة حالا بعد حال عليك وعلي ا----------------------------------------------مم ممن معك اي-------------- المءمنين الذين كانوا معه في السفينة وقيل معناه وعلي امم من ذرية من معك	3468	-1991811573852583144	212	133.0	162	923	22.96858024597168	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4389	false	2753016077743437044	36	181	188	925	1545	300	وفجرنا الارض عيونا اي شققنا الارض بالماء عيونا حتي جري الماء علي وجه الارض فالتقي الماء اي ماء السماء وماء الارض علي ام-------------------------------------------------ر قد قدر قيل قدر فيه هلاك القوم اي علي امر الله قدره الله تعالي وهو هلاكهم وقيل علي امر قدره الله تعالي وعرف مقداره -لا زيادة فيه ولا نقصان وقيل-------- قدر اي ماء السماء -------وماء الارض كله واحد وقيل علي امر قدر ------عليهم في اللوح المحفوظ وحملناه اي نوحا ولم يذكر القوم لانهم تبع له علي ذات الواح ا----ي سفينة ذات الواح-------------------------------------------------------- ودسر قيل المسامير التي شدت بها السفينة عن ابن عباس وقتادة وابن زيد والقرظي وقيل الدسر صدر السفينة يدسر به الماء اي يدفع عن الحسن وجماعة وقيل الدسر اضلاع السفينة عن مجاهد وقيل الدسر طرفاها واصلها والالواح جانباها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك تجري يعني السفينة في الماء قيل كانت تجري بين ماء السماء وماء الارض وقد كان غطاها علي ما امر الله	4389	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03470	true	-8697761158247780517	33	236	177	1224	1564	300	وفجرنا الارض عيونا اي شققنا الارض بالماء عيونا حتي جري الماء علي وجه الارض فالتقي الماء اي ماء السماء وماء الارض وانما لم يثن لانه اسم جنس يقع علي القليل والكثير علي امر قد --------قدر فيه هلاك القوم اي------------- قدره الله----------------- وقيل علي امر قدره الله تعالي وعرف مقداره فلا زيادة فيه ولا نقصان وقيل انه كان قدر--- ماء السماء مثل قدر ماء الارض--------- وقيل علي امر قدره الله عليهم في اللوح المحفوظ وحملناه ------------------------------------علي ذات الواح اي علي سفينة ذات الواح مركبة جمع بعضها الي بعض والواحها اخشابها التي منها جمعت ودسر اي ---مسامير----- شدت بها السفينة وقيل هو--------------------------------------- صدر السفينة يدسر به الماء وقيل هي--------------------------- اضلاع السفينة--------- وقيل الدسر طرفاها واصلها والالواح جانباها باعيننا اي بحفظنا وحراستنا جزاء لمن كان كفر اي فعلنا به وبهم ما فعلنا من انجاءه واغراقهم ثوابا لمن كان كفر وجحد امره وهو نوح عليه السلام والتقدير لمن جحد نبوته وكفر بالله فيه ولقد تركناها اي هذه الفعلة اية اي علامة يعتبر بها او تركنا السفينة ونجاة من فيها واهلاك الباقين دلالة باهرة علي وحدانيته تعالي وعبرة لمن اتعظ بها وكانت السفينة باقية حتي راها اواءل هذه الامة وقيل في كونها اية انها---------------------------------------- كانت تجري بين ماء السماء وماء الارض وقد كان غطاها علي ما امر الله	3470	-1991811573852583144	505	597.5	406	1256	40.20700454711914	85	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2353	false	-3709102479876031181	87	133	422	653	1515	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا--------------------------------------------- ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	2353	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03473	true	-4544831009066528424	112	222	587	1135	1532	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فامره الله عز وجل ان يغرس النخل فاقبل يغرس النخل فكان قومه يمرون به فيسخرون منه ويستهزءون به ويقولون شيخ قد اتي له تسعماءة سنة يغرس النخل وكانوا يرمونه بالحجارة فلما اتي لذلك خمسون سنة وبلغ النخل واستحكم امر بقطعه فسخروا منه وقالوا بلغ النخل مبلغه قطعه ان هذا الشيخ قد خرف وبلغ منه الكبر وهو قوله---------------------------------------------- وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	3473	-1991811573852583144	162	106.5	125	594	27.272727966308594	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2362	false	8036735334448273271	226	262	1160	1340	1527	300	يان-وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	2362	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03475	true	313326069789981770	155	231	812	1198	1547	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم فنزل نوح بالموصل من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح بنت ركبت معه السفينة فتناسل الناس منها وذلك قول النبي صلي الله عليه واله نوح احد الابوين ثم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	3475	-1991811573852583144	179	345.0	143	386	46.3730583190918	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	0	113	0	597	1566	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1757	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	128	242	641	1239	1517	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	3502	-1991811573852583144	595	1183.0	482	598	99.49832916259766	112	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2366	false	5697284515760208903	234	281	1209	1453	1566	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2366	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	245	295	1249	1496	1517	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	3502	-1991811573852583144	242	473.0	195	247	97.9757080078125	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2368	false	-2228308457487927345	141	214	760	1114	1600	300	ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	2368	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	0	73	0	354	1541	300	ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	3503	-1991811573852583144	354	708.0	281	354	100.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2371	false	-744356427188076885	10	53	56	278	1528	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2371	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	73	116	354	576	1541	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	3503	-1991811573852583144	222	444.0	179	222	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	156	261	889	1449	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و-يشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	3278	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	119	225	591	1151	1541	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و يشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذ- متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	3503	-1991811573852583144	558	1105.0	453	561	99.46524047851562	104	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3280	false	8130160142090493585	0	130	0	696	1553	300	بعد ما اهلكنا قرنا اخرين جماعة من الناس فارسلنا فيهم رسولا منهم قال المفسرون هو هود لانه المبعوث بعد نوح وقيل اراد به صالحا لان قومه اهلكوا بالصيحة عن ابي علي ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فبدا هو ايضا بالتوحيد لما ذكرنا انه الاهم فلما لم يقبلوا منه قال افلا تتقون قيل الشرك وقيل المعاصي وقيل عقابه وقال الملا من قومه يعني الاشراف الذين كفروا بالله وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث والجزاء وقيل بلقاء ما وعدهم من الجزاء واترفناهم في الحياة الدنيا اي نعمناهم فيها ووسعنا عليهم نعيم الدنيا ما هذا الرسول الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و-يشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون باتباعه ايعدكم هذا الرسول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما يعني صرتم بعد الموت رميما وترابا انكم مخرجون	3280	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	122	181	604	916	1541	300	بعدهم-------- قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره----------------------------------------------------------------- افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا من قومه------------- الذين كفروا------ وكذبوا بلقاء الاخرة------------------------------------------------ واترفناهم في الحياة الد-----------------------------------------نيا ما هذا------- الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و يشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------- ايعدكم----------- انكم اذ- متم وكنتم ترابا وعظام---------------------------------ا انكم مخرجون	3503	-1991811573852583144	310	486.5	252	697	44.47632598876953	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	147	180	787	959	1646	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم	3281	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	225	257	1151	1322	1541	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل-ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 31	3503	-1991811573852583144	169	331.0	137	172	98.25581359863281	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	195	225	1036	1185	1595	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل	3461	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	270	300	1393	1541	1541	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل-	3503	-1991811573852583144	148	291.0	119	149	99.328857421875	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	225	287	1185	1524	1595	300	ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا او-عظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3461	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	0	63	0	340	1545	300	ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا او عظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3504	-1991811573852583144	339	673.0	277	340	99.70587921142578	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	186	262	970	1371	1600	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقا-لوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	4054	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	66	144	354	757	1545	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق و قالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3504	-1991811573852583144	399	792.0	323	403	99.0074462890625	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4209	false	-2232352397728686703	206	288	1055	1475	1544	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ---ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4209	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	147	230	771	1194	1545	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو به ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3504	-1991811573852583144	419	831.0	337	423	99.05437469482422	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	106	138	567	736	1602	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4213	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	230	262	1194	1363	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3504	-1991811573852583144	169	338.0	137	169	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4645	false	5827007045678541784	0	33	0	183	1639	300	ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية و-اما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	4645	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03505	true	3325254422263147106	20	54	102	286	1506	300	ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية و اما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	3505	-1991811573852583144	183	361.0	150	184	99.4565200805664	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4391	false	1985702429619649696	111	150	538	740	1516	300	سبع ليال وثمانية ايام حتي اتت ع----------------------------------------------------------------------------------------ليهم شيءا بعد شء تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر قيل تقتلع ال----------ناس ثم ترمي بهم علي رءوسهم فتدق رق---------------------------------------------------------------------------ابهم وقيل------ تنزع الناس من حفر حفروها ليمتنعوا بها من الريح وقيل تنزع الارواح	4391	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03508	true	-4753373519768104513	114	181	576	922	1547	300	سبع ليال وثمانية ايام حتي اتت عليهم وقيل انه كان في يوم اربعاء في اخر الشهر لا يدور رواه العياشي بالاسناد عن ابي جعفر عليه------ السلام تنزع الناس اي----------------------- تقتلع هذه الريح الناس ثم ترمي بهم علي رءوسهم فتدق رقابهم فيصرون كانهم اعجاز نخل منقعر اي اسافل نخل منقلع لان رءوسهم سقطت عن ابدانهم وقيل معناه تنزعهم---- من حفر حفروها ليمتنعوا بها عن الريح وقيل تنزع --ارواح	3508	-1991811573852583144	153	245.5	121	381	40.1574821472168	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4647	false	8373314771909627907	79	231	437	1273	1660	300	عاتية مهلكة سخرها عليهم اي سلطها وارسلها فما اقلع عنهم كالمسخر لفعل ما والتسخيبر استعمال الشء بالاقتدار فاستمر ذلك سبع ليال و-ثمانية ايام قال وهب---- التي تسميها العرب ايام العجوز ذات برد ورياح شديدة و-----نسبت الي العجوز لان عجوزا دخلت سربا فتبعتها الريح فقتلتها اليوم الثامن--------------- وانقطع العذاب وقيل سميت ايام العجوز لانها في عجز الشتاء حسوما متتابعة ليست لها فترة عن ابن مسعود وابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة اخذ من حسم الداء بمتابعة الكي عليه كانه تتابع عليهم الشر حتي استاصلهم وقيل داءمة عن مقاتل والكلبي وقيل كاملة لم تفتر عنهم حتي افنتهم عن الضحاك وقيل شءما نكداء قليلة الخير حسمت الخير عن اهلها عن عطية وقيل قطوعا لم تبق منهم احدا والحسم القطع عن الخليل فتري القوم قيل اراد الرجال وقيل بل الرجال والنساء فيها قيل في تلك الايام و-الليالي وقيل في ديارهم وبيوتهم صرعي قيل مصروعين هلكي كانهم اعجاز نخل قيل اصول النخل عن قتادة خاوية---------------------------- خالية الاجواف -قيل	4647	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03508	true	-4753373519768104513	229	300	1167	1547	1547	300	عاتي------ة سخرها عليهم اي سلطها وارسلها عليهم-------------------------------------------------------------------- سبع ليال و ثمانية ايام قال وهب وهي التي تسميها العرب ايام العجوز ذات برد ورياح شديدة وانما نسبت الي العجوز لان عجوزا دخلت سربا فتبعتها الريح فقتلتها اليوم الثامن من نزول العذاب وانقطع العذاب في اليوم الثامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتري القوم--------------------------------------- فيها اي- في تلك الايام و الليالي----------------------- صرعي اي- مصروعين هلكي كانهم اعجاز نخل------------------------ خاوية اي اصول نخل بالية نخرة وقيل خالية الاجواف وقيل-	3508	-1991811573852583144	305	457.0	250	891	34.231201171875	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4647	false	8373314771909627907	135	166	760	930	1660	300	حسوما-------- متتابعة ليست لها فترة عن ----------ابن مسعود وابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة اخذ من حسم الداء بمتابعة الكي عليه كانه تتابع عليهم الشر حتي استاصلهم وقيل داءمة عن مقاتل والكلبي	4647	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03510	true	752615549764492246	273	298	1347	1483	1494	300	حسوما اي ولاء متتابعة ليست لها فترة عن ابن عباس وابن مسعود---------- والحسن ومجاهد وقتادة----------------------------------- كانه تتابع عليهم الشر حتي استاصلهم وقيل داءمة عن -------الكلبي	3510	-1991811573852583144	118	198.5	97	188	62.76595687866211	17	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4211	false	8292051621251594866	169	276	911	1453	1563	300	قيل هو واد بين عمان ومهرة عن ابن عباس وقيل -------ما بين عمان الي حضرموت عن ابن اسحاق وقيل كانت منازل عاد باليمن في حضرموت يقال لها مهرة اليها تنسحب الجمال المهرية يقال ابل مهرية ومهاري وكانوا من ارم وهم واهل عمد سيارة في الربيع فاذا كان صيفا عادوا الي منازلهم وقيل الاحقاف جبل بالشام عن الضحاك وقيل هو ارض جشمي عن مجاهد وقيل كانوا حيا باليمن من اهل رمل مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر عن قتادة وقيل هي ما استطال من الرمل كهيءة الجبل عن ابن زيد وقيل كانت منازلهم في الرمال والاحقاف الرمال العظام عن الخليل وقيل الاحقاف ارض خلالها رمال عن الحسن	4211	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03515	true	-3108843167137411916	130	165	692	859	1551	300	قال هو واد بين عمان ومهرة عن ابن عباس وقيل رمال فيما بين عمان الي حضرموت عن ابن اسحاق وقيل رما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مشرفة- علي البحر بالشجر من اليمن---- عن قتادة وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض خلالها رمال عن الحسن	3515	-1991811573852583144	143	231.0	110	549	26.047359466552734	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1761	false	-7954700433023479918	243	300	1342	1632	1632	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في-	1761	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	125	183	619	911	1512	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في	3527	-1991811573852583144	290	570.0	234	292	99.31507110595703	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1762	false	-4763381036156523517	0	68	0	374	1615	300	الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1762	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	183	253	911	1287	1512	300	الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	3527	-1991811573852583144	374	738.0	306	376	99.46808624267578	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1765	false	1760891879389113221	0	258	0	1396	1616	300	الارض تتخذون من سهولها قصورا يعني تبنون في سهلها الدور والقصور وتنحتون من الجبال بيوتا قيل اعطاهم قوة حتي نحتوا البيوت في الحجر وقيل يتخذون القصور للشتاء وبيوت الجبال للصيف فاذكروا اي اشكروا الاء الله اي نعمه لءلا تزول عنكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تضطربوا بالفساد في الارض معناه لا تفسدوا بالكفر والظلم قال الملا قيل الجماعة عن ابي علي وقيل الاشراف عن ابي مسلم الذين استكبروا طلبوا التكبر بغير حق وتعظموا وانفوا من الايمان لصالح عليه السلام من قومه اي من قوم صالح للذين استضعفوا يعني للاتباع لمن امن منهم لصالح اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون له فيما ادي من الرسالة انه صادق في جميع ذلك قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به من رسالته كافرون اي جاحدون فلم تنجع فيهم نصيحته فعقروا الناقة قيل نحروها وقيل ضربوا قواءمها وقيل جرحوها وعتوا عن امر ربهم قيل جاوزوا الحد في الفساد وقيل العتو الغلو في الباطل عن مجاهد وقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا من العذاب قالوه استعجالا له وانكارا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قيل الصيحة عن مجاهد والسدي وقيل الزلزلة اهلكوا بها عن ابي مسلم وذلك بعد ان امهلهم ثلاثة ايام وقيل صاعقة اخذتهم وقيل الرجفة العذاب عن الاصم فاصجوا في دارهم جاثمين فلذلك وحد وقيل المراد به الدور ووحد لانه اراد الجنس كقوله ان الانسان لفي خسر جاثمين قيل ساقطين علي ركبهم وهي كناية عن سقوطهم علي وجوههم وقيل صرعي خامدين وقيل صاروا كالرماد الجاثم لان الصاعقة احرقتهم فتولي عنهم صالح وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1765	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	169	253	830	1287	1512	300	الارض تتخذون من سهولها قصورا---------------------------------- وتنحتو---ن الجبال بيوتا-------------------------------------------------------------------------------------- فاذكرو----------ا الاء الله----------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين قال------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------لملا الذين استكبر------------------------------------وا من----------------------------- قومه--------------- للذين استضعفوا------------- لمن امن منهم------ اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم ب----------ه كافرون------------------------------- فعقروا الناقة------------------------------------------ وعتوا عن امر ربهم --------------------------------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدن------------------------------------ا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في دارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم -----وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	3527	-1991811573852583144	438	678.0	356	1398	31.330472946166992	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2373	false	-73588057775089789	25	67	136	350	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا	2373	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	256	300	1297	1512	1512	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا-	3527	-1991811573852583144	213	411.0	172	216	98.61111450195312	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2374	false	-5927318735833741008	232	281	1229	1477	1586	300	يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا-قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	2374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	7	58	31	281	1570	300	يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	3528	-1991811573852583144	248	486.0	199	250	99.19999694824219	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2377	false	-7832646507141863413	111	149	593	789	1582	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2377	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	58	96	281	478	1570	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3528	-1991811573852583144	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	102	210	518	1082	1594	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3464	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	128	235	661	1223	1570	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما ه-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3528	-1991811573852583144	562	1114.0	455	564	99.64539337158203	105	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	165	226	873	1207	1626	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا	3505	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	238	300	1236	1570	1570	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا-	3528	-1991811573852583144	333	656.0	273	335	99.40298461914062	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	226	259	1207	1393	1626	300	لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا و-هم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3505	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	0	34	0	187	1601	300	لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا و هم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3529	-1991811573852583144	186	367.0	153	187	99.46524047851562	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4329	false	-1844026932058109091	62	85	331	450	1569	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	4329	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	59	82	335	454	1601	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	3529	-1991811573852583144	119	238.0	96	119	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4391	false	1985702429619649696	261	300	1311	1516	1516	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم-	4391	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	85	124	466	673	1601	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم	3529	-1991811573852583144	205	400.0	167	207	99.0338134765625	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4392	false	-3623812091802626466	0	26	0	144	1626	300	كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4392	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	124	150	673	817	1601	300	كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3529	-1991811573852583144	144	288.0	118	144	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	179	227	948	1215	1626	300	يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك--------------------------------------------------------------------------- قال----- طاءركم عند ا-----------------------------لله بل انتم قوم تفتنون--------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا------------------------------ تقاسموا بالله----------- لنبيتنه واهله ثم لنقول-------ن لوليه----- ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3505	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03536	true	7897985535935100301	159	241	835	1270	1604	300	يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة يقول بالعذاب قبل الرحمة قول---------- اطيرنا بك وبمن معك فانهم اصابهم جوع شديد فقالوا هذا من شءمك وشءم من معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال انما طاءركم عند الله يقول خيركم وشركم من عند الله بل انتم قوم تفتنون اي تبتلون قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون كانوا يعملون في الارض بالمعاصي قوله تقاسموا بالله اي تحالفوا لنبيتنه واهله ثم لنقولن لنحلفن لوليه منهم ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3536	-1991811573852583144	230	351.5	186	445	51.685394287109375	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2373	false	-73588057775089789	23	73	125	378	1552	300	قوله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	2373	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03538	true	2717368582629252937	71	108	407	593	1568	300	قوله------ والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب الي قوله------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	3538	-1991811573852583144	177	316.5	142	254	69.6850357055664	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2377	false	-7832646507141863413	109	149	582	789	1582	300	قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2377	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03539	true	-6274230573273882781	245	284	1265	1467	1552	300	قوله------ فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3539	-1991811573852583144	201	389.5	162	208	96.63461303710938	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4391	false	1985702429619649696	252	283	1265	1420	1516	300	علي الحث علي- التفكر وانه فعل العبد قوله تعالي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	4391	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03543	true	3105668642023158509	217	246	1086	1227	1506	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له--------------- كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	3543	-1991811573852583144	123	219.5	96	156	78.84615325927734	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1767	false	282927165425671846	241	299	1310	1599	1606	300	جابر---------------- لما مر النبي صلي الله عليه وسلم ب الحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخل AUTO احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قال ---------لا تسالوا ف-------------------قوم صالح سالوا رسولهم------ فبعث الله لهم --ناقة	1767	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03548	true	-7000895895919837559	137	195	731	1028	1549	300	جابر بن عبد الله قال لما مر النبي صلي الله عليه واله ب-الحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن---- احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين------------------------------------- ان يصيبكم الذي-- اصابهم ثم قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله لهم الناقة	3548	-1991811573852583144	236	382.0	188	341	69.20821380615234	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2787	false	-2524873908008633098	186	225	944	1152	1592	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2787	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03550	true	-2636815287502539479	38	77	206	414	1572	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	3550	-1991811573852583144	208	416.0	169	208	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1534	false	-7303895218029588176	199	269	1055	1408	1561	300	ابراهيم ازر خلاف قول الامامية والنسابين قوله تعالي ف-----لما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	1534	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03561	true	-5548856999649506566	207	277	1043	1395	1497	300	ابراهيم -------ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	3561	-1991811573852583144	321	606.0	256	359	89.4150390625	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3024	false	-2752652717733096652	81	137	416	693	1556	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه ياا-بت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا-ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا ياا-بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا-ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3024	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	76	135	393	673	1545	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما-لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3562	-1991811573852583144	274	527.0	219	281	97.50889587402344	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3026	false	-2629159160998225236	260	296	1328	1508	1531	300	قال اراغب انت عن الهتي يا-ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	3026	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	135	172	673	854	1545	300	قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	3562	-1991811573852583144	180	355.0	144	181	99.44751739501953	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3165	false	-5014625126988379808	14	54	73	282	1624	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	3165	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	175	215	869	1078	1545	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	3562	-1991811573852583144	209	418.0	169	209	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3166	false	4062362562091140638	213	256	1133	1369	1610	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	3166	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	215	258	1078	1314	1545	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	3562	-1991811573852583144	236	472.0	193	236	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3168	false	-2467399190710573376	226	265	1223	1441	1619	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	3168	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	258	298	1314	1533	1545	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	3562	-1991811573852583144	217	428.0	178	219	99.08676147460938	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3171	false	-4587744600282561782	78	115	397	596	1609	300	من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	3171	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	0	37	0	199	1559	300	من دون الله ما-لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	3563	-1991811573852583144	198	386.0	162	200	99.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	136	259	722	1363	1578	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي------------------------------ الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعب------------دون من دون الله	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	48	165	263	879	1559	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تحزني يوم يبعثون ----------------------69 العنكبوت 29 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان--------------------------------------------- كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله	3563	-1991811573852583144	540	1042.0	435	683	79.06295776367188	100	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	128	181	670	949	1599	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3597	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	147	200	786	1065	1559	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3563	-1991811573852583144	279	558.0	226	279	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	32	79	162	402	1585	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3600	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	205	252	1084	1322	1559	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه اوحر قوه فانج-ه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القي-مة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار و مالكم من ناصرين	3563	-1991811573852583144	232	448.0	187	240	96.66666412353516	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	9	42	50	218	1569	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه	3888	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	267	300	1392	1559	1559	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه-	3563	-1991811573852583144	167	329.0	135	168	99.4047622680664	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0573	false	2806572902699605964	160	253	824	1294	1531	300	فقال--- تعالي الم تر يا محمد تعجيب منه لنبيه اي ارايت كصنع من--------- حاج-------- اي خاصم وجادل قيل هو النمرود بن كنعان وهو اول من تجرا وادعي الربوبية عن مجاهد وقتادة والربيع واختلفوا في وقت هذه المحاجة -قيل عند كسر الاصنام قبل الالقاء في النار عن مقاتل وقيل بعد القاءه في النار ف-------------------------------------------ي ربه اي في رب ابراهيم الذي يدعو الي --------عبادته وتوحيده ا-----------------ن اتاه الله الملك -الهاء في اتاه قيل تعود الي المحاج -اعطاه-- ا--لله الملك وهو نعيم الدنيا وسعة الملك وهذا---------------------- جاءز ان يعطي الكافر وانما لا يعطي الولاية و----الامر والنهي	573	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03564	true	-3629729515030503237	141	233	760	1223	1560	300	في قوله تعالي الم تر------------------------ اي الم ينته علمك الي الذي حاج ابراهيم اي خاصمه وهو ----------نمرود بن كنعان وهو اول من تجبر وادعي الربوبية------------------------ واختلف-- في وقت---- ال-حاجة فقيل عند كسر الاصنام قبل----------------------------------- القاءه في النار وقيل بعده وهو المروي عن الصادق عليه السلام في ربه اي في رب ابراهيم الذي يدعو الي توحيده وعبادت--------ه ان اتيه الله اي لان ا-----تاه الملك والهاء------------ تعود الي المحاج لابراهيم اي بطر الملك و---نعيم الدنيا حمله علي المحاجة والملك علي هذا الوجه جاءز ان ينعم الله به علي احد فاما الملك بتمليك الامر والنهي	3564	-1991811573852583144	274	329.0	214	591	46.362098693847656	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	42	80	218	435	1569	300	مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	3888	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03564	true	-3629729515030503237	0	37	0	216	1560	300	مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما-لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	3564	-1991811573852583144	216	427.0	179	217	99.53916931152344	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	249	300	1331	1595	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03564	true	-3629729515030503237	70	121	388	654	1560	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	3564	-1991811573852583144	264	518.0	214	266	99.24812316894531	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0574	false	7292913336126947717	107	195	545	995	1538	300	قال له نمرود فليات بها ربك من المغرب قلنا لوجهي------ن احدهما لانه ----علم بما راي من الايات انه لو ساله لفعله ف--------------------------------يزداد----- فضيحة فسكت وهكذا يكون المبطل والثاني انه تعالي خذله ولطف لابراهي------------م حتي---- لم يلبس ولم يات بشبهة فبهت الذي كفر اي تحير وانقطع عند ظهور الحجة وقيل بقي مغلوبا لا يجد مقالا عن ابي مسلم والله لا يهدي القوم الظالمين قيل بالمعونة علي بلوغ البغية من الفساد وقيل لا يهديهم الي المحاجة كما يهدي انبياءه وقيل لا يهديهم بالطافه وتاييده اذ -علم انه لا لطف لهم	574	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03565	true	5326565262661198680	52	131	264	656	1546	300	قال له نمرود فليات بها ربك من المغرب قيل عن ذلك جوابان احدهما -انه لما علم بما راي من الايات انه لو اقترح ذلك لاتي به الله تصديقا لابراهيم فكان يزداد بذلك فضيحة عدل عن ذلك------------ والثاني ان الله-- خذله ولطف لابراهيم عليه السلام حتي انه ---------لم يات بشبهة ولم يلبس---------------------------------------------------------------------------- والله لا يهدي القوم الظالمين---- بالمعونة علي بلوغ البغية من الفساد او ال------------ي المحاجة ------او الي الجنة او لا يهديهم بالطافه وتاييده اذا علم انه لا لطف لهم	3565	-1991811573852583144	266	392.0	211	514	51.750972747802734	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1540	false	1438869997777870894	42	163	203	798	1476	300	ان ابراهيم صلي الله عليه السلام ولد--- زمن نمرود بن عاد بن كنعان واختلفوا فزعم بعضهم ان نمرود كان من ولاة كنكاوس ومنهم من قال كان مملكا براسه وكان قيل لنمرود انه يولد------ في بلده في هذه السنة غلام يكون هلاكه وزوال ملكه علي يده ثم اختلفوا فقيل------ انما قالوا ذلك من طريق النجو-م والتكهن وقي---------ل وجد ذلك في كتب الانبياء وقيل------ راي نمرود كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر فسال عنه فعبروا انه يولد ولد- يذهب ملكه علي يده عن السدي فعند ذلك امر بقتل كل غلام يولد تلك السنة وامر بان يعزل الرجال عن النساء وكان يتفحص عن احوال النساء فاذا وجد- حبلي -حبسها حتي تلد فان كان غلام- قتل وان كانت جارية خليت حتي حبلت ام ابراهيم	1540	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03566	true	1877813755714946310	1	119	9	594	1459	300	ان ابراهيم--------- عليه السلام ولد في زمن نمرود------- بن كنعان و---------زعم بعض-م ان نمرود كان من ولاة كيكاوس وبعضهم-- قال كان -ملكا براسه و----قيل لنمرود انه يولد مولود في بلده--- هذه السنة----- يكون هلاكه وزوال ملكه علي يده ثم اختلفوا فقال بعضهم انما قالوا ذلك من طريق التنجيم والتكهن وقال اخرون بل وجد ذلك في كتب الانبياء وقال اخرون راي نمرود كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر فسال عنه فعبر- بانه يولد غلام يذهب ملكه علي يده عن السدي فعند ذلك امر بقتل كل غلام يولد تلك السنة وامر بان يعزل الرجال عن النساء وبان يتفحص عن احوال النساء ف-من وجدت حبلي تحبس --حتي تلد فان كان غلاما قتل وان كانت جارية خليت حتي حبلت ام ابراهيم	3566	-1991811573852583144	530	916.5	420	630	84.12698364257812	89	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1540	false	1438869997777870894	260	297	1293	1466	1476	300	وقيل كان- تختلف امه الي----ه فكان يمص ابهامه وقيل نظرت امه الي اصابعه فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا عن ابي روق وعن محمد بن اسحاق	1540	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03566	true	1877813755714946310	180	211	879	1025	1459	300	وقيل كانت تختلف---- اليه امه فكان يمص------------------------- اصابعه فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا عن ابي روق و---محمد بن اسحاق	3566	-1991811573852583144	141	249.0	111	178	79.21348571777344	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	137	188	635	901	1530	300	نظر الي النجم وكان اخر الشهر فراي الكواكب قبل القمر ثم راي القمر ثم راي الشمس فقال ما قال ولما راي قومه يعبدون الاصنام خالفهم وعا-----ب الهتهم واديانهم حتي فشا امره وجرت المناظرة والمحاجة AUTO قوله تعالي وحاجه قومه ----------------------------------------------قال----------- اتحاجوني في الله وقد هدان------------------------------------------------------------- ولا اخاف ما تشركون به ا--لا	1541	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03566	true	1877813755714946310	215	285	1043	1396	1459	300	نظر الي النجم وكان اخر الشهر فراي الكو-كب قبل القمر ثم راي القمر ثم---- الشمس فقال ما قال ولما راي قومه يعبدون الاصنام خالفهم وكان يعيب الهت---------هم حتي فشا امره وجرت المناظرات و------------------------حاجة قومه اي جادلوه في الدين وخوفوه من ترك عبادة الهتهم قال اي ابراهيم اتحاجوني في الله وقد هدان اي وفقني لمعرفته ولطف لي في العلم بتوحيده و اخلاص العبادة له ولا اخاف ما تشركون به اي لا	3566	-1991811573852583144	222	352.5	178	391	56.77749252319336	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3167	false	-591949592582920908	171	268	916	1396	1561	300	من الشاهدين ان لا اله الا الله وتالله هذا قسم به سبحانه لاكيدن اصنامكم اي ادبر في شانهم تدبيرا خفيا فيسوءهم ذلك وقيل لاكيدن-------------------------------------------------------------------------- في سر من قومه ولم يسمع ذلك الا رجل منهم فافشاه عن قتادة ومجاهد بعد ان تولوا مدبرين قيل في حال غيبتكم وقيل اشار الي انها تحتاج الي نصرهم فاذا غابوا لا يقدرون علي حفظ انفسهم فنبه علي بطلانه وقيل كان هذا يوم عيد عن الحسن وقيل كان لهم في كل سنة ------عيد اذا رجعوا---- دخلوا علي الاصنام وسجدوا لها فقيل-- لابراهيم---- تخرج معنا فخرج فلما كان ببعض الطريق قال اشتكي رجلي وانصرف	3167	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03569	true	-4877592270270555352	25	93	132	481	1541	300	من الشاهدين اي من المحققين له والمبرهنين علي----------ه لاكيدن اصنامكم اي لاجته------------------------------------------دن في كسرها بعد ان تولوا عنها مدبرين الي عيدكم وقال الطبرسي قيل انما قال ذلك في سر من قومه ولم يسمع ذلك الا رجل منهم فافشاه وقالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لهم في كل سنة مجمع وعيد اذا رجعوا منه دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها فقالوا لابراهيم الا تخرج معنا فخرج فلما كان ببعض الطريق قال اشتكي رجلي وانصرف	3569	-1991811573852583144	221	355.0	175	570	38.77193069458008	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4521	false	7495804885853877453	48	272	256	1414	1576	300	كفرنا بكم اي جحدنا دينكم وانكرنا معبودكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده اي ظهرت العداوة بيننا الا ان تءمنوا فتسقط العداوة الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء قيل يعني الاستثناء قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم في كل اموره الا في ------قوله لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فنهوا ان يقتدوا به في هذا خاصة---------------------------- عن مجاهد وقتادة وابن زيد وقيل نهوا ان يستغفروا لاباءهم المشركين وبين قصة ابراهيم و-----------------------قيل كان ازر ابو ابراهيم ينافق ابراهيم ويريه انه مسلم ويعده الجهر للاسلام فيستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه عن الحسن وابي علي وقيل قوله لاستغفرن لك هو قوله الا عن موعدة وعدها اياه يعني وعد ابراهيم اباه ان يستغفر له وما املك لك من الله من شء اي لا اقدر علي دفع العذاب عنك ان عذبك ربنا عليك توكلنا في امور ديننا ودنيانا والتوكل تفويض الامر اليه والثقة بحسن تدبيره والرضي بقضاءه وامره واليك انبنا اي---------- رجعنا اليك بالطاعة والعبادة وقيل تبنا من ذنوبنا واليك المصير اي الي حكمك المرجع والي الموضع الذي لا حاكم فيه سواك ربنا ----------------------------------لا تجعلنا فتنة للذين كفروا قيل باظهارهم علينا ليروا انهم علي دين فيفتتنوا بنا عن قتادة وقيل -------------لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن الدين- وقيل--- الطف بنا حتي نصبر علي اذاهم ولا نتبع الكفار فنصير فتنة	4521	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03574	true	-2687431240887661408	87	234	458	1202	1529	300	كفرنا بكم اي جحدنا دينكم وانكرنا معبود -----------------كم ----------------------------------------------------------------------------------------------الا قول ابراهيم اي اقتدوا بابرا-----------------------------------------------------------------------------هيم في كل اموره الا في هذا القول فلا تقتد--------------------------------------------------وا به في-ه فانه عليه السلام انما استغفر لابيه عن موعدة وعدها اياه بالايمان فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قال الحسن وانما تبين له ذلك عند موت ابيه وقيل كان اذر------------ ينافق ابراهيم ويريه انه مسلم ويعده اظهار الاسلام ليستغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وما املك لك من الله من شء ان اراد عقا------------------------بك ربنا عليك توكلنا اي وكانوا يقولون ذلك وال-----------------------------------------------------------------يك انبنا اي الي طاعتك رجعنا وال------------------------------------------يك المصير و--الي حكمك المرجع وهذه حكاية لقول ابراهيم وقومه ويحتمل ان يكون تعليما لعباده ان يقولوا ذلك لا تجعلنا فتنة اي لا تعذبنا بايديهم ولا ببلاء من عندك فيقولوا لو كان هءلاء علي حق لما اصابهم هذا وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن --دينك وقيل اي الطف لنا حتي نصبر علي اذاهم ولا نتبعهم----- فنصير فتنة	3574	-1991811573852583144	374	446.0	292	1276	29.310344696044922	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0273	false	2091125520671373556	247	299	1322	1611	1614	300	عشر- خصال كانت فرضا في شرعه سنة في شرعنا خمس في الراس وخمس في الجسد اما التي في الراس المضمضة والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك واما التي في البدن -الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنجاء بالماء------------------------ عن ابن عباس وقتادة وابي الخلد وقيل ابتلاءه بثلاثين خصلة من شراءع الاسلام	273	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03602	true	5930070126485664970	101	143	540	780	1623	300	عشرة خصال كانت فرضا في شرعه سنة في شرعنا--------------------------------------------- المضمضة والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك---------- في الراس والختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنحاء بالماء في البدن وفي رواية اخري عن ابن عباس انه------------------- ابتلا-ه بثلاثين خصلة من شراءع الاسلام	3602	-1991811573852583144	207	344.5	170	315	65.71428680419922	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0274	false	1555362408196055144	1	82	5	449	1519	300	في سورة براءة التاء---------بون الي اخره- وعشر في سورة الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الي اخر الاية وعشر في ال-----مءمنين قد اف---------لح الي قوله------ هم الوارثون وروي عشر في----- سال ساءل الي قوله -الذين هم علي صلاتهم داءم-ون فجعلها اربعين سهما -----------عن ابن عباس وقيل امره بمناسك الحج عن قتادة والربيع وابن عباس وقيل------ ابتلاه بسبعة اشياء بالشمس والقمر والكواكب والختان و-ذبح ابنه و--النار و-الهجرة فوفي كلهن عن ال---حسن وقيل------ ابتلاءه---- بالايات التي بعدها--------- اني جاعلك للناس اماما الي اخر الاية وقيل	274	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03602	true	5930070126485664970	160	247	872	1352	1623	300	في سورة براءة التاءبون العابدون الي اخرها وعشر في سورة الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الي اخرها---- وعشر في سورة المءمنين قد افلح المءمنون الي قوله اولءك هم الوارثون وروي عشر في سورة سال ساءل الي قوله والذين هم علي صلاتهم يحافظون فجعلها اربعين وفي رواية ثالثة عن ابن عباس انه- امره بمناسك ---------------------------الحج وقال الحسن ابتلاه الله بالكوكب------ والقمر والشمس-- والختان وبذبح ابنه و بالنار وبالهجرة ف----كلهن وفي لله بهن وقال مجاهد ابتلاه الله بالايات التي بعدها وهي قوله اني جاعلك للناس اماما الي اخر القصة وقال	3602	-1991811573852583144	351	543.0	281	524	66.98473358154297	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3166	false	4062362562091140638	213	241	1133	1288	1610	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3166	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03612	true	-7459177654343779720	10	38	51	206	1516	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3612	-1991811573852583144	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2379	false	5847998895972737188	78	120	429	650	1648	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	2379	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03627	true	-1861941620793482354	3	45	13	232	1546	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب	3627	-1991811573852583144	219	428.0	177	221	99.09502410888672	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2382	false	-737250153144997037	93	149	468	755	1533	300	قالت يا-ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجاد-لنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا-ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	2382	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03627	true	-1861941620793482354	45	104	232	521	1546	300	قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجاد لنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	3627	-1991811573852583144	285	549.0	229	290	98.27586364746094	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2630	false	4724794389454815376	60	134	300	680	1562	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	2630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03627	true	-1861941620793482354	135	209	676	1054	1546	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم -ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسح-ق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	3627	-1991811573852583144	378	746.0	304	380	99.47368621826172	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4325	false	4479562060380220932	40	108	205	562	1644	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر-به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين	4325	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03628	true	2604505218953535653	44	113	233	591	1585	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين	3628	-1991811573852583144	357	709.0	289	358	99.72067260742188	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0289	false	8983276522286314790	14	177	73	939	1569	300	بالكلمة التي هي قوله اسلمت لرب العالمين حكاه ابو القاسم وبريدة وجعلها كلمة باقية في عقبه وقيل بكلمة الاخلاص لا اله الا الله عن ابن عباس ومقاتل والوجه الاول لانه مصرح به ولانه يشتمل علي جميع ذلك ابراهيم بنيه انما خص البنين لان اشفاقه عليهم اكث---------------------ر والوصية بهم اليق وهم الي قبوله اليق والا فمن المعلوم انه كان يدعو للكل بالاس----------لام ويعقوب هو ابن اسحاق وسمي يعقوب لانه وعيصو كانا توامين فتقدم عيصو وخرج يعقوب علي اثره اخذا بعقبه عن ابن عباس والمعني وصي يعقوب بنيه الاثني عشر وهم الاسباط يا بني تقديره ان يا بني فحذف ان لان الوصية قول فكانه قال يعقوب يابني كقوله وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما ان الله اصطفي لكم الدين قيل استخلصه وميزه بالادلة حتي اتضح وتجلي لمن طلب وقيل اختار لكم الدين والالف واللام للعهد واراد دين الاسلام فلا تموتن الا و-انتم مسلمون النهي عن ترك الاسلام لا عن الموت وان اتصل في اللفظ وتقديره لا تتركوا الاسلام كي يصادفكم الموت	289	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03632	true	-6636124882392232727	33	93	175	499	1559	300	بالكلمة التي هي قوله اسلمت لرب العالمين و-------------------------------------------------قيل بكلمة التوحيد-------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بنيه انما خص البنين لان اشفاقه عليهم اكثر وهم بقبول وصيته اجدر ------------------------------------والا فمن المعلوم انه كان يدعو جميع الانام الي الاسلام ويعقوب اي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------وصي يعقوب بني-------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اصطفي لكم الدين اي--------------------------------------------------- اختار لكم-------------------------------- دين الاسلام فلا تموتن الا و انتم مسلمون اي ف-------------------------------------------------------لا تتركوا الاسلام ف--يصادفكم الموت	3632	-1991811573852583144	269	381.0	217	898	29.955455780029297	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2631	false	3348061180256261212	13	90	73	437	1537	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي اي بعض ولدي ولا خلاف انه اسماعيل مع امه هاجر وهو اكبر ولده وهو الذي رفع مع------------------------------------------------------------- ابراهيم قواعد البيت وذكر الحسن انه اسماعيل وذريته قال الاصم وانما قال من ذريتي لان اسحاق كان يومءذ قد ولد وقال غيره لم يولد بواد غير ذي زرع لانه -----------------------لم يكن بها يومءذ ماء ولا زرع ولا ضرع عند بيتك------- اضافه----- اليه لانه تعبد بتعظيمه عن ابي علي وقيل لانه مالكه لا يملكه احد سواه	2631	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03633	true	2515123060995436675	94	156	478	769	1509	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي يريد اسما--------------------عيل مع امه هاجر وهو اكبر ولده وروي عن الباقر صلي الله عليه واله انه قال نحن بقية تلك العترة وقال كانت دعوة ابراهيم لنا خاصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بواد غير ذي زرع يريد وادي مكة وهو الابطح اذ لم يكن بها يومءذ ماء ولا زرع ولا ضرع عند بيتك المحرم اضاف البيت اليه اذ لم------------------------------------------ يملكه احد سواه	3633	-1991811573852583144	156	219.5	119	460	33.91304397583008	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	77	168	388	881	1582	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم---- كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3892	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03660	true	918502007353037146	1	95	3	497	1510	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا ب----ني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسح-ق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسح-ق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3660	-1991811573852583144	487	939.5	397	500	97.4000015258789	90	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3896	false	7586959599285930055	62	151	349	812	1561	300	قد صدقت الرءيا اي فعلت ما امرت به وقيل ناداه علي لسان ملك انا كذلك نجزي المحسنين اي عادته جارية بان يقابل المحسن بالاحسان فنجي ابنه وازال غمه ان هذا لهو البلاء المبين--- الامتحان----------------- الشديد واراد ان ذبح الولد تكليف شديد وقيل هذا نعمة عظيمة عليك وفديناه بذبح عظيم ---------------------------بشاة وسماها عظيمة لعظم حرمته ومعني فديناه ابدلناه وجعلنا الشاة فداه وقيل--------------------------------------- لانه كان مقبولا فلذلك كان عظيما عن مجاهد وقيل ل--------------------انه رعي في الجنة اربعين خريفا عن سعيد بن جبير وقيل كان عظيما لانه كان من عند الله كونه	3896	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03660	true	918502007353037146	218	300	1107	1510	1510	300	قد صدقت الرءيا اي فعلت ما امرت به في الرءيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لهو البلاء المبين اي الامتحان الظاهر والاختبار الشديد او ال----------------------------------نعمة الظاهرة--- وفديناه بذبح عظيم الذبح هو المذبوح فقيل كان كبشا من الغنم قال ابن عباس هو الكبش الذي تقبل من هابيل حين قر ب----ه وقيل فدي بو عل اهبط عليه من ثبير وسمي عظيما لانه كان مقبولا او لان قدر غيره من الكباش يصغر بالاضافة اليه وقيل لانه رعي في الجنة اربعين خ----------------ريفا وقيل لانه ك----------ان من عند الله كونه-	3660	-1991811573852583144	189	239.5	148	569	33.21616744995117	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3893	false	-1470456226639345518	220	270	1113	1390	1548	300	اختلفوا في------- الذبيح قيل----------- اسحاق عن ع-------------مر وعلي وابن مسعود والعباس بن عبد المطلب------------ وكعب الاحبار وقتادة وسعيد بن جبير ومسروق وعكرمة وعطاء ومقاتل والزهري والسدي وابي علي وقيل-- اسماعيل عن اب-----ن عباس وابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وسعيد بن المسيب والحسن والشعبي ومجاهد والربيع بن انس والكلبي قال --	3893	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03669	true	4425778255734607951	4	55	21	291	1521	300	اختلفوا في ان هذا الذبيح من هو فقيل انه اسحاق وقيل ان هذا قول عمر وعلي----------- والعباس بن عبد المطلب و ابن مسعود وكعب الاحبار وقتادة وسعيد بن جبير ومسروق وعكرمة------------- والزهري والسدي ومقاتل وقيل انه اسماعيل وهو قول ابن عباس وابن عمر وسعيد --------------------بن المسيب والحسن والشعبي ومجاهد--------------- والكلبي واحتج	3669	-1991811573852583144	188	296.5	154	329	57.14285659790039	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3897	false	-1780316940863920939	116	167	584	848	1517	300	ومن قال ان الذبيح اسماعيل فذكر- محمد بن يسا--------------ر ان ابراهيم لما وضع -------------هاجر بمكة ومعها اسماعيل كان يزورها علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة و-------------يبيت--------- بالشام فلم---ا بلغ اسماعيل معه السعي اري في المنام ان يذبحه فقال--- يا بني خذ الحبل والمدية و--انطلق---- الي هذا الشعب لنحتطب فلما خلي	3897	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03672	true	-4327714621903359230	127	186	646	934	1507	300	ومن قال ان الذبيح اسماعيل فمنهم محمد بن اسحاق بن بشار وذكر ان ابراهيم كان اذا زار اسماعيل وهاجر حمل-------------------------- علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ------------ السعي اري في المنام ان يذبحه فقال له يا بني خذ الحبل والمدية ثم انطلق بنا الي هذا الشعب لنحتطب فلما خلا	3672	-1991811573852583144	207	310.5	162	326	63.49693298339844	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1768	false	-2010430103964614144	80	123	389	615	1544	300	عليه وسلم قوله تعالي-------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله	1768	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03676	true	-98112867568371959	255	300	1298	1537	1537	300	عليه السلام وقومه الايات الاعراف 7 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله-	3676	-1991811573852583144	210	403.5	170	240	87.5	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2386	false	-7479808474280302005	64	103	322	517	1578	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2386	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	16	56	86	282	1546	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	3677	-1991811573852583144	195	385.0	156	196	99.48979949951172	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2390	false	-5960492336735851755	141	199	685	982	1522	300	الي ركن شديد وكان له قوة بالله قوله تعالي قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	2390	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	76	129	365	634	1546	300	الي ركن شديد----------------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	3677	-1991811573852583144	268	519.0	216	298	89.9328842163086	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2674	false	-6939101003721481431	252	295	1253	1475	1503	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	2674	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	132	175	646	868	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3677	-1991811573852583144	222	444.0	179	222	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2676	false	-7292988244374129352	259	300	1307	1526	1526	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و-اتيناك بالحق-	2676	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	175	217	868	1089	1546	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و اتيناك بالحق	3677	-1991811573852583144	219	428.0	179	221	99.09502410888672	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2679	false	6388704810356188119	112	166	601	905	1670	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	2679	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	242	297	1227	1532	1546	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تحزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3677	-1991811573852583144	303	600.0	249	305	99.3442611694336	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3173	false	-2562195940507465382	215	237	1127	1253	1596	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	0	22	0	126	1586	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3678	-1991811573852583144	126	252.0	104	126	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3467	false	8485530552420252553	0	66	0	353	1608	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3467	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	50	117	262	616	1586	300	الا علي رب العاملين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3678	-1991811573852583144	351	695.0	285	354	99.15254211425781	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3510	false	430455680522915778	0	30	0	166	1566	300	تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل	3510	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	138	168	727	893	1586	300	تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 54	3678	-1991811573852583144	164	326.0	134	166	98.79518127441406	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	195	292	1112	1622	1670	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3602	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	170	267	905	1416	1586	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3678	-1991811573852583144	510	1015.0	413	511	99.80430603027344	96	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	68	110	358	569	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	3606	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	244	286	1304	1515	1586	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	3678	-1991811573852583144	211	422.0	169	211	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4325	false	4479562060380220932	92	132	477	695	1644	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	4325	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03679	true	4061948536566350652	14	54	88	306	1610	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	3679	-1991811573852583144	218	436.0	178	218	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4395	false	-6763601156245297188	210	259	1134	1399	1637	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4395	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03679	true	4061948536566350652	57	106	318	583	1610	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3679	-1991811573852583144	265	530.0	216	265	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3605	false	-1571406210447823082	51	111	279	613	1619	300	كانوا ياتون الرجال في مجالسهم يري بعضهم بعضا عن مجاهد وقيل كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها حصي واذا مر بهم عابر سبيل خذفوه فايهم اصابه كان اولي به وروي مرفوعا وقيل كانت مجالسهم تشتمل علي انواع القباءح ك----الشتم-------- والصفع والسخف والقمار وضرب المخراق وخذف الاحجار---- من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات واللواط فلما	3605	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03682	true	5070046974112137808	1	37	5	215	1585	300	كانوا ياتون الرجال في مجالسهم يري بعضهم بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل كانت مجالسهم تشتمل علي انواع المناكير مثل الشتم و السخف والصفع------- والقمار وضرب المخراق وخذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات واللواط رجزا	3682	-1991811573852583144	185	327.5	154	350	52.85714340209961	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2379	false	5847998895972737188	75	108	413	581	1648	300	AUTO---- قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا	2379	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	261	300	1376	1577	1577	300	لوط وذلك قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	3684	-1991811573852583144	163	296.5	131	202	80.69306945800781	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2674	false	-6939101003721481431	260	288	1296	1442	1503	300	سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال	2674	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	65	109	347	581	1577	300	سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال	3684	-1991811573852583144	146	260.0	118	234	62.39316177368164	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2676	false	-7292988244374129352	275	300	1390	1526	1526	300	اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا في------------------ه يمترون واتيناك بالحق-	2676	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	150	180	806	965	1577	300	اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه قومك من عذاب الله يمترون واتيناك بالحق	3684	-1991811573852583144	136	251.5	112	159	85.53459167480469	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2382	false	-737250153144997037	91	149	457	755	1533	300	قوله تعالي قالت يا-ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد------------------------- فلما -----------------------------ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم---------------------------------------- لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ياابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب------------------------------- غير مردود	2382	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03685	true	-2191027247462841571	15	91	83	461	1556	300	قولهم----- قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر عليه السلام فلما جاءت ابراهيم البشارة باسحاق وذهب عنه------- الروع اقبل يناجي ربه------- في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله عز وجل يا ابراه--------------------------يم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذابي بعد طلوع الشمس من يومك محتوما غير مردود	3685	-1991811573852583144	232	363.0	182	424	54.71697998046875	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2382	false	-737250153144997037	94	149	473	755	1533	300	يا-ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب -قالوا--------- اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري ي-------------------------------جادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ---ياابراه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	2382	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03691	true	4773212584733377428	133	282	669	1412	1500	300	يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب فقال لها جبرءيل اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق اقبل يجادل كما قال الله يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب فقال ابراهيم لجبرءيل بماذا ارسلت قال بهلاك قوم لوط فقال ابراهيم ان فيها لوطا قال جبرءيل نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال ابراهيم يا جبرءيل ان كان في المدينة ماءة رجل من المءمنين يهلكهم الله قال لا قال فان كان فيهم خمسين قال لا قال فان كان فيهم عشرة قال لا قال وان كان فيهم واحد قال لا وهو قوله فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين فقال ابراهيم يا جبرءيل راجع ربك فيهم فاوحي الله كلمح البصر يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	3691	-1991811573852583144	275	500.0	220	744	36.962364196777344	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2379	false	5847998895972737188	75	109	413	585	1648	300	AUTO---- قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام----------- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي	2379	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	260	300	1363	1565	1565	300	لوط وذلك قوله ولما------ جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي-	3703	-1991811573852583144	157	277.5	125	209	75.11961364746094	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2674	false	-6939101003721481431	260	288	1296	1442	1503	300	سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	2674	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	162	204	827	1052	1565	300	سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	3703	-1991811573852583144	146	273.5	118	225	64.88888549804688	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2979	false	8923026075648583870	246	300	1194	1446	1446	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب و-اما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي-	2979	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	188	244	929	1185	1451	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب و اما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي	3704	-1991811573852583144	251	481.0	198	256	98.046875	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2983	false	-6920311012504230526	228	268	1088	1274	1466	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا	2983	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	248	288	1207	1393	1451	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا	3704	-1991811573852583144	186	372.0	146	186	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2983	false	-6920311012504230526	15	91	74	446	1466	300	وعن كعب---- اجدها في التوراة تغرب في ماء وطين ويحتمل ان يكون الفلك يدور في تلك العين او يكون الفلك عبارة عن مجري الشمس فلا يلزم ما قال ابو علي ووجد عندها قوما اي ناسا قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قيل اما ان تعذب بالقتل من اقام منهم علي الشرك واما ان تتخذ فيهم حسنا قيل تعفو وتصفح وقيل تامرهم و------------------تعلمهم الهدي والرشاد وقيل خيرهم بين عقابهم وبين العفو عنهم	2983	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03705	true	2414494526183727302	251	289	1233	1418	1468	300	وعن كعب قال اجدها في التوراة تغرب في ماء وط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اما ان تعذب اي------------------------------------ بالقتل من اقام منهم علي الشرك واما ان تتخذ فيهم حسنا اي تاس-----------------رهم وتمسكهم بعد الاسر لتعلمهم الهدي وقيل معناه واما ان ت-----------------عفو عنهم	3705	-1991811573852583144	138	217.0	108	394	35.0253791809082	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2985	false	3589841539379878340	121	153	597	760	1547	300	قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج و-ماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2985	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03705	true	2414494526183727302	0	34	0	165	1468	300	قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينكم ردما	3705	-1991811573852583144	162	313.0	130	165	98.18181610107422	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2988	false	-2943714093612625221	245	287	1276	1479	1542	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2988	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03705	true	2414494526183727302	34	76	165	368	1468	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	3705	-1991811573852583144	203	406.0	161	203	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2979	false	8923026075648583870	257	300	1250	1446	1446	300	له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس -وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال -----------اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي-	2979	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03710	true	-6934267950629648711	249	290	1210	1401	1447	300	له في الارض وفيكم مثله يعني نفسه ف-------------------بلغ مغرب الشمس فوجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ذو القرنين اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي	3710	-1991811573852583144	157	263.5	123	210	74.76190185546875	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2985	false	3589841539379878340	109	153	538	760	1547	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -قال----------- ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2985	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03711	true	1408276418945002182	26	73	120	355	1460	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تعجل بيننا وبينهم سدا فقال ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	3711	-1991811573852583144	220	418.0	176	235	93.61701965332031	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2988	false	-2943714093612625221	248	287	1293	1479	1542	300	حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا -قال----------- هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء و-كان وعد ربي حقا	2988	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03711	true	1408276418945002182	115	147	570	715	1460	300	حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا الي قو------------------------------------------------------له نقبا فقال ذو القرنين هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء و كان وعد ربي حقا	3711	-1991811573852583144	127	215.5	98	199	63.819095611572266	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0752	false	-5350178057181304343	168	248	874	1292	1558	300	الا ما حرم اسراءيل يع---قوب علي نفسه اختلفوا في ذلك الطعام -قيل العروق ولحوم الابل عن ابن عباس والحسن وعطاء وابي العالية وجماعة وقيل حرم العروق عن مجاهد والضحاك والسدي وقيل حرم الكبد والكليتين والشحم الا ما علي الظهور عن عكرمة وقيل حرم لحوم الانعام عن مجاهد واختلفوا في السبب الذي لاجله حرم ذلك قيل اخذه وجع العرق الذي يقال له عرق النساء فنذر ان شفاه الله ان يحرم العروق و--------------احب الطعام اليه وهو لحوم الابل عن ابن عباس ومجاهد	752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03744	true	6131206436962386444	50	91	250	445	1532	300	الا ما حرم اسراءيل اي يعقوب علي نفسه اختلفوا في ذلك الطعام فقيل ان يعقوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذه وجع العرق الذي يقال له عرق النساء فنذر ان شفاه الله ان يحرم العروق ولحم الابل وهو احب الطعام --------------ال-يه عن ابن عباس و غيره	3744	-1991811573852583144	162	261.0	127	436	37.15596389770508	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0753	false	7361906967429119863	40	183	207	936	1535	300	حرم اسراءيل علي نفسه لحم الجزور تعبدا لله وسال----- ان يجيز ذلك له فحرمه الله ----------علي ولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبل ان تنزل التوراة يعني-------- كان هذا------- التحريم قبل ----نزول التوراة ا-------------------------------------------------------ختلفوا في هذا الطعام المحرم علي بني اسراءيل فقيل انه تعالي حرم عليهم ما كانوا يحرمونه قبل نزولها اقتداء بنبيهم يعقوب عن السدي وقيل انه حرم عليهم لتحريم يعقوب فانه نذر الا ياكله ولا ولده ولم يكن محرما في التوراة عن عطية وقيل لم يحر--م ذل-------ك في التوراة وانما حر------م بعد ذلك---- بظلمهم وكفرهم وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم علي-----هم طعاما طيبا او صب عليهم وجزا وهو الموت عن الكلبي دليله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت --لهم وقيل لم يكن شء-- من ذلك حرام- عليهم ولا حرمه الله تعالي وانما هو شء حرموه علي انفسهم اتباعا لامتهم ثم اضافوا تحريمه ال------------ي الله تعالي قل يا محمد فاتوا بالتوراة	753	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03744	true	6131206436962386444	92	263	450	1349	1532	300	حرم اسراءيل علي نفسه لحم الجزور تعبدا لله وسال الله ان يجيز---- له فحرم- الله تعالي ذلك علي ولده وقيل حرم زاءدة الكبد والكليتين والشحم الا ما حملته الظهور واختلف في انه عليه السلام كيف حرم علي نفسه فقيل بالاجتهاد وهو باطل وقيل بالنذر و قيل بنص ورد عليه وقيل حرمه كما يحرم المستظهر في دينه من الزهاد اللذة علي نفسه من قبل ان تنزل التورية اي كل الطعام كان حلالا لنبي اسراءيل قبل ان تنز-ل التوراة علي موسي فانها تضمنت تحريم ما كانت حلالا لبني اسراءيل واختلفوا في--ما ----------حرم علي----------هم فقيل انه------ حرم عليهم ما كانوا يحرمونه قبل نزولها اقتداء بابيهم يعقوب--------- وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------لم يحر مه الله عليهم في التوراة وانما حرم عليهم بعد التوراة بظلمهم وكفرهم وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله عليهم طعاما طيبا و--صب عليهم رجزا وهو الموت وذلك قوله تعالي فبظلم من الذين ه-----------------------ادوا الاية وقيل لم يكن شيءا من ذلك حراما عليهم في التوراة وا---------نما هو شء حرموه علي انفسهم اتباعا لابيهم و--اضافوا تحريمه الي الله فكذبهم الله تعالي واحتج عليهم----- بالتوراة	3744	-1991811573852583144	479	689.0	376	1076	44.516727447509766	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2428	false	5430345261437516601	108	147	527	732	1573	300	يابن-ي لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين------------------------------------------------------ وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2428	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03745	true	-6221657853430693232	180	230	915	1174	1514	300	يا نبي لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين قوله فيكيدوا لك كيدا اي يحتالوا عليك فقال يعقوب ليوسف وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسح-ق ان ربك عليم حكيم	3745	-1991811573852583144	203	383.0	164	260	78.07691955566406	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2429	false	870244211383908191	177	275	946	1449	1572	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم -بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم يا ابت ناداه تنبيها اني رايت اي في --منامي باتفاق المفسرين قال ابن عباس كانت الرءيا فيهم وحيا احد عشر ك----------------------------وكبا والشمس والقمر ----------وقال ابن عباس والحسن الشمس والقمر ابواه والكواكب اخوته الاحد عشر وقال السدي الشمس ابوه والقمر خالته ل----ان امه راحيل قد كانت ماتت وقيل راي هذه الرءيا وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتا عشرة سنة عن وهب وقيل -------------------------------------------------------------------------كان بين رءياه وبين مسير ابيه واخوته الي مصر اربعون سنة عن ابن عباس واكثر المفسرين وقيل ثمانون سنة	2429	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03746	true	-3373348247232231022	128	282	664	1428	1520	300	ان النبي صلي الله عليه و----اله قال الكريم ابن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وعن ابن عباس ان يوسف ر-------اي في المنام ليلة الجمعة ليلة القدر----------------------------- احد عشر كوكبا نزلت من السماء فسجدت له وراي الشمس والقمر نزلا من السماء فسجدا له قال-- فالشمس والقمر ابواه والكواكب اخوته الاحد عشر وقال السدي الشمس ابوه والقمر خالته وذلك ان امه راحيل قد----- ماتت وقال ابن عباس الشمس امه والقمر ابوه وقال وهب كان يوسف راي و هو ابن سبع سنين ان احد عشر عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر ذلك لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصص الاية وقيل انه كان بين رءياه وبين مصير ابيه واخوته الي مصر اربعون سنة و---------------------------قيل ثمانون سنة	3746	-1991811573852583144	340	513.5	267	838	40.572792053222656	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2438	false	-665426498610327544	0	35	0	188	1592	300	تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون -قالوا------------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون-------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	2438	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03746	true	-3373348247232231022	30	73	151	378	1520	300	تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فقالوا كما حكي الله لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون العصبة عشرة الي ثلاثة عشر فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غي-بت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	3746	-1991811573852583144	187	346.0	152	228	82.01754760742188	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2437	false	5009168281463444938	69	118	349	581	1523	300	الحسن جعل يوسف في الجب وهو ابن تسع عشر----ة وكان في البلاء الي ان وصل اليه ابوه ثمانين سنة ولبث بعد الاجتماع ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين وماءة------- سنة وذكر الاصم كان يوسف يوم القي في الجب له عشر سنين وقيل كان له ثماني عشر----ة سنة وقيل	2437	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03748	true	4954343031116519616	9	56	50	271	1519	300	الحسن جعل يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان في البلاء الي ان وصل اليه ابوه ثمانين سنة ولبث بعد الاجتماع ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن -------ماءة وعشرين سنة وقيل كان له-------- يوم القي في الجب ---عشر سنين وقيل --------اثنا عشر وقيل سبع وقيل	3748	-1991811573852583144	189	316.5	146	247	76.51821899414062	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2452	false	-6299775583445280676	248	292	1251	1458	1495	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو ---من الكاذبين وان كان	2452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03751	true	-54643753593380472	221	300	1076	1465	1465	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوء- الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه يشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من من الكاذبين وان كان-	3751	-1991811573852583144	205	346.5	162	391	52.42966842651367	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2463	false	5886350770671684221	172	232	882	1188	1545	300	قيل ما معني سءال----- اللطف --والله تعالي يفعل------------ه لا محالة قلنا لجوا------ز ان تتعلق المصلحة باعطاءه- عند الدعاء المتجدد ومتي قيل كيف علم انه لولا اللطف لركب الفاحشة واذا وجد اللطف امتنع قلنا لما---- في نفسه من الشهوة وعلم انه لولا لطفه ل---ارتكب وعل-------م ان الله تعالي يعصم انبياءه بالالطاف وان من لا يكون له لطف لا يبعثه الله نبيا	2463	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03753	true	8161810156302096200	6	74	27	366	1554	300	قيل ما معني سءال يوسف اللطف من الله وهو عالم بان الله يعلمه لا محاله فالجواب انه يجوز ان تتعلق المصلحة بالالطاف عند الدعاء الم-جدد ومتي قيل كيف علم انه لولا اللطف لركب الفاحشة واذا وجد اللطف امتنع قلنا لما وجد في نفسه من الشهوة وعلم انه لولا لطف الله ارتكب القبيح وعلم ان الله------ يعصم انبياءه بالالطاف وان من لا يكون له لطف لا يبعثه الله نبيا	3753	-1991811573852583144	269	465.0	213	346	77.74566650390625	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2472	false	-4661451657257551933	227	300	1123	1520	1520	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف ---------------وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايه----------------------------------------------------ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين---------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة----------- انا انبءكم بتاويله فارسلون--------- يوسف ايه-----ا الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين داب--------ا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا-	2472	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03756	true	3451606011964864214	103	206	534	1053	1497	300	سبع بقرات ثمان ياكلهن سبع عجاف اي مهازيل ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات وقرا ابو عبد الله عليه السلام سبع سنابل خضر ثم قال يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون فلم يعرفوا ت----------------اويل ذلك فذكر الذي كان علي راس الملك رءياه التي راها وذكر يوسف بعد سبع سنين وهو قوله وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة اي بعد حين انا انبءكم بتاويله فارسلون فجاء الي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فقال يوسف--------------------------- تزرعون سبع سنين دابا اي وليا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	3756	-1991811573852583144	311	482.0	250	562	55.338077545166016	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1116	false	-3975311700584058781	110	150	561	755	1535	300	ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1116	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03757	true	-228058896565692888	247	287	1303	1496	1549	300	ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لم- الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	3757	-1991811573852583144	192	378.0	152	194	98.96907043457031	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1796	false	-5399897765946614459	259	299	1323	1517	1523	300	ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1796	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03757	true	-228058896565692888	247	287	1303	1496	1549	300	ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لم- الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	3757	-1991811573852583144	192	378.0	152	194	98.96907043457031	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2477	false	-3065080562901042636	147	210	735	1047	1518	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال----------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	2477	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03757	true	-228058896565692888	217	287	1148	1496	1549	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاء- الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لم- الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	3757	-1991811573852583144	305	574.5	242	350	87.14286041259766	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2483	false	7628271850564578248	271	300	1351	1492	1492	300	قال- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا-	2483	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	18	47	81	223	1537	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوف- الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا	3759	-1991811573852583144	139	262.0	111	143	97.20279693603516	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	26	108	126	547	1634	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال------ هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت ا----------------------------ليهم-- قالوا يا-ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال------ لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال ا------لله علي ما نقول وكيل	2487	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	89	185	465	947	1537	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل	3759	-1991811573852583144	418	789.0	336	482	86.72199249267578	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	248	300	1226	1475	1475	300	وقال يابني---- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه-	2490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	186	239	954	1208	1537	300	وقال لهم يعقوب لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	3759	-1991811573852583144	245	474.5	194	254	96.45669555664062	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2496	false	2631507156792667844	89	115	430	558	1571	300	ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا----------------------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	2496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03761	true	-3275961873267506880	226	257	1121	1272	1493	300	ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	3761	-1991811573852583144	123	232.5	97	151	81.45695495605469	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2498	false	-1077207972567706605	146	207	733	1044	1535	300	اخوة يوسف بقوله---------------- ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وتدل علي ان ما فعلوا بيوسف كان في صغرهم لنفيهم عن انفسهم الفساد والسرقة AUTO قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل-------ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------------------------ذلك كدنا ليوسف------------- ما كان لياخذ	2498	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03761	true	-3275961873267506880	243	300	1202	1493	1493	300	اخوة يوسف ليوسف تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف------------------------------------------------------------------------------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له ما كان لياخذ-	3761	-1991811573852583144	212	355.5	169	377	56.233421325683594	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2522	false	3534850164231189336	10	52	50	244	1553	300	وخروا----- له سجدا وقال يا------ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2522	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03771	true	-3466296122646824201	182	227	886	1091	1448	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3771	-1991811573852583144	191	364.5	149	205	93.17073059082031	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	59	99	296	504	1634	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم--------------------------------------- قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاع--------------------------------------------------------------------تنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال ------------------------------------------------------------------------------------------لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	2487	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03778	true	-8373150140029168635	7	87	32	438	1466	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم من غير علم منهم اقبلوا الي ابيهم فرحين قالوا يا ابانا ما راي الناس مثل هذا الملك اشد اتقاء للاثم منه رد علينا بضاعتنا مخافة الاثم وهي بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال يعقوب قد علمتم ان ابن يامين احبكم الي بعد اخيكم يوسف وبه انسي واليه سكوني من بين جماعتكم فلن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	3778	-1991811573852583144	194	351.0	156	406	47.78325271606445	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2496	false	2631507156792667844	86	115	410	558	1571	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	2496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	81	110	391	539	1471	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	3779	-1991811573852583144	148	296.0	119	148	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2498	false	-1077207972567706605	149	201	749	1015	1535	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وتدل علي ان ما فعلوا بيوسف كان في صغرهم لنفيهم عن انفسهم الفساد والسرقة AUTO قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2498	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	102	147	501	728	1471	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان الرسم -------------------------------فيهم و الحكم ان السارق يسترق ولا يقطع قا--------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	3779	-1991811573852583144	188	336.5	151	266	70.67668914794922	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2502	false	6597588235593009264	0	30	0	151	1570	300	بما تصفون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2502	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	178	209	873	1025	1471	300	بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نريك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	3779	-1991811573852583144	150	294.0	120	152	98.68421173095703	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2504	false	2677054301848640756	179	244	876	1205	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	2504	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	209	275	1025	1355	1471	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الي تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	3779	-1991811573852583144	327	647.0	262	330	99.09091186523438	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2511	false	6485385875201899637	145	197	726	993	1584	300	عليه-- قالوا يا----ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين -قال--------- هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	2511	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03780	true	1801089456605410214	43	99	216	499	1516	300	اليهم فقالوا له يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين فقال لهم يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	3780	-1991811573852583144	262	494.5	211	283	92.57950592041016	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2516	false	8759121550577769686	51	83	263	436	1608	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------------------------------------- اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	2516	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03780	true	1801089456605410214	99	138	499	710	1516	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ثم امرهم بالانصراف الي يعقوب وقال لهم اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3780	-1991811573852583144	173	334.0	141	211	81.99052429199219	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2518	false	4464801582903536807	274	300	1365	1494	1494	300	قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالل---------------ه انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير -القاه--------- علي وجهه فارتد بصيرا قال الم-	2518	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03803	true	-1601093478086722339	4	34	17	166	1510	300	قال------ اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله وهو يهودا ابنه انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير فالقي قميص يوسف علي وجهه فارتد بصيرا قال الم	3803	-1991811573852583144	121	207.5	97	155	78.06451416015625	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2498	false	-1077207972567706605	174	201	875	1015	1535	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2498	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03805	true	-6755405749919037909	66	90	359	480	1547	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	3805	-1991811573852583144	121	228.0	97	140	86.42857360839844	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	26	99	126	504	1634	300	فلما رجعوا الي ا---------------------------------بيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل------------------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت ا--------------------------ليهم قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	2487	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03820	true	2733513016324356689	36	109	180	545	1498	300	فلما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم فوجدوا بضاعتهم فيه- قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فلما احتاجوا الي الميرة بعد ستة اشهر بعثهم يعقوب وبعث معهم بضاعة يسيرة وبعث معهم ابن ياميل واخذ عليهم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم	3820	-1991811573852583144	174	245.0	137	486	35.802467346191406	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2496	false	2631507156792667844	86	115	410	558	1571	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	2496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03820	true	2733513016324356689	201	230	1017	1165	1498	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	3820	-1991811573852583144	148	296.0	119	148	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2498	false	-1077207972567706605	149	201	749	1015	1535	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وتدل علي ان ما فعلوا بيوسف كان في صغرهم لنفيهم عن انفسهم الفساد والسرقة AUTO قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2498	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03820	true	2733513016324356689	222	255	1127	1290	1498	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال--------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	3820	-1991811573852583144	159	296.0	126	266	59.774436950683594	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2506	false	49624958603872181	117	169	570	811	1453	300	فلن ابرح الارض اي لا ازال بهذه الارض ولا ازول عنها قيل هي ارض مصر حتي ياذن لي ابي في --------الرجوع----- او يحكم الله لي قيل بالخروج وترك اخي ههنا وقيل بالموت وقيل براءة ساحتنا ما يكون عذرن---ا عند ابينا عن ابي مسلم وقيل يحكم لي بالسيف ف---احارب من حبس اخي عن	2506	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03824	true	7625067644780024619	117	167	587	819	1503	300	فلن ابرح الارض اي لا ازال بهذه الارض ولا ازول عنها و---هي ارض مصر حتي ياذن لي ابي في البراح والرجوع اليه او يحكم الله لي---- بالخروج وترك اخي -هنا وقيل بالموت وقيل ب------------ما يكون عذرا لنا عند ابينا عن ابي مسلم وقيل-------- بالسيف حتي احارب من حبس اخي عن	3824	-1991811573852583144	210	356.0	164	260	80.76923370361328	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2511	false	6485385875201899637	144	187	720	946	1584	300	دخلوا عليه قا--------------------لوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق عل-------ينا ان الله يجزي المتصدقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف------- واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا	2511	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03828	true	5076431411611631052	14	94	64	465	1519	300	دخلوا علي يوسف في دار المملكة فقالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب اليك في امره يسالك ان تمن به عليه قال فاخذ يوسف كتاب يعقوب فقبله ووضعه علي عينيه وبكي وانتحب حتي بلت دموعه القميص الذي عليه ثم اقبل عليهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف من قبل واخيه من بعد قا--------لوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا	3828	-1991811573852583144	186	308.5	150	409	45.47677230834961	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2455	false	-7344593542953736628	26	84	139	430	1530	300	--هو حجة الله ب--------تحريم الزنا والعلم بما علي الزاني من العقاب عن محمد بن كعب وابي علي وقيل هو ما اتاه الله من اداب انبياء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في العفاف وصيانة النفس عن الارجاس عن ابي مسلم وقيل راي مكتوبا في سقف البيت ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة------- وساء سبيلا وقيل هو--- النبوة المانعة من ارتكاب الفواحش عن الصادق عليه	2455	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03845	true	1581041722854904826	187	272	971	1440	1597	300	انه- حجة الله تعالي في تحريم الزنا والعلم بما علي الزاني من العقاب والثاني ان الله تعالي طهر نفوس ال--------------------انبياء عن الاخلاق الذميمة بل نقول انه تعالي طهر نفوس المتصلين بهم عنها كما قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فالمراد برءية البرهان هو حصول تلك الاخلاق وتذكير الاحوال الرادعة لهم عن الاقدام علي المنكرات الثالث انه---------------------------------------------------- راي مكتوبا في سقف البيت ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة و مقتا وساء سبيلا الرابع انه النبوة المانعة من ارتكاب الفواحش والدليل-- عليه	3845	-1991811573852583144	171	129.5	136	544	31.433822631835938	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3941	false	4607370372668108763	52	93	286	499	1631	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	3941	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03851	true	-9115298687911707268	140	180	717	927	1529	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب--- ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	3851	-1991811573852583144	210	414.0	170	213	98.591552734375	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3183	false	-6839470196040467930	153	207	728	1005	1493	300	معهم --قيل رد عليه جميع م--اله واهله الذين اهلكوا واعطاه مثلهم معهم عن ابن عباس وابن مسعود والحسن وقتادة وكعب وقيل غير ايوب عل--------يه السلام------------------ فاختار احياء اهله في الاخرة ومثلهم في الدنيا فاوتي علي ما اختار عن عكرمة ومجاهد وقيل---- كان له سبع بنات وثلاثة بنين عن وهب وقيل-- سبعة بنين وسبع بنات	3183	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03858	true	8782106119504488194	57	114	289	584	1456	300	معهم وكذلك رد الله عليه امواله ومواشيه باعيانه--ا واعطاه مثلها معها وبه قال ----------------الحسن وقتادة وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل انه خير ايوب فاختار احياء اهله في الاخرة ومثلهم في الدنيا فاوتي علي ما اختار عن عكرمة ومجاهد وقال وهب كان له سبع بنات وثلاثة بنين وقال ابن يسار سبعة بنين وسبع بنات	3858	-1991811573852583144	198	300.5	156	313	63.258785247802734	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	95	176	496	928	1590	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و-لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر-كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين اللغة ----	1772	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	32	116	184	621	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربك- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا	3882	-1991811573852583144	425	819.5	346	439	96.8109359741211	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1775	false	-1891160580326714073	190	261	1043	1407	1596	300	فاصبروا ولم يامرهم بالجهاد قوله تعالي قال ال-------ملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اللغة العود	1775	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	106	181	566	938	1560	300	فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا -	3882	-1991811573852583144	321	616.0	256	373	86.0589828491211	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1779	false	-7781042902327087595	134	180	699	954	1566	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعت-م شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1779	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	179	226	927	1184	1560	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتهم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	3882	-1991811573852583144	255	500.0	209	257	99.22178649902344	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2394	false	-1135633631295640938	182	233	887	1164	1516	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	2394	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	229	281	1194	1472	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	3882	-1991811573852583144	274	537.0	224	279	98.2078857421875	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2396	false	3468714479330807482	201	269	1036	1368	1540	300	الحليم الرشيد قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت و-اليه انيب وياق-وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	2396	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	0	71	0	335	1540	300	الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت و اليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	3883	-1991811573852583144	331	649.0	263	335	98.80596923828125	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2399	false	-2673028396946406082	29	209	145	1139	1643	300	وما عذاب قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم اي اطلبوا المغفرة ثم توبوا ثم توصلوا اليها بالتوبة وقيل استغفروا للماضي واعزموا في المستقبل وقيل استغفروا ثم توبوا اي دوموا علي التوبة وقيل استغفروا في العلانية ثم اضمروا الندامة في القلب عن القاضي ان ربي رحيم ودود رحيم بالتاءبين يقبل توبتهم وقيل رحيم بخلقه ودود يحب المءمنين وقيل يحبه المءمنون الاحكام تدل الاية ان مخالفة الانبياء توجب عذاب الاستءصال وتدل علي ان التوبة تقبل من الكفر فالقتل اذ كان دونه فاولي وتدل علي ان طريقة الانبياء الرفق بالامم حيث بعثوا باشرف الاخلاق والدعاء علي وجه يكون اقرب الي القبول قوله تعالي قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2399	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	57	154	266	767	1540	300	وما -----قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ------------------ربكم ثم توبو----------ا اليه ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما عبدت ثمود	3883	-1991811573852583144	486	921.5	394	997	48.746238708496094	88	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3469	false	-4451079945685430865	90	192	494	1034	1620	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3469	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	170	272	855	1395	1540	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3883	-1991811573852583144	540	1080.0	438	540	100.0	102	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3471	false	-8271990695805690365	89	291	482	1548	1600	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تفسدوا في الارض واتقوا الذي خلقكم اي اوجدكم من عدم اختراعا مقدورا كما اراد والجبلة الاولين الخليقة الاولين الذين كانوا قبلكم قالوا انما انت من المسحرين قيل من المسحورين المخدوعين اي سحروك وخدعوك عن الحسن وقيل ذو السحر اي الجوف الذي فيه الطعام والشراب وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فيما تقول وتدعو اليه فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا ان كنت من الصادقين قال شعيب ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم بعملكم فهو وعيد وقيل هو اعلم بكم ان كان في معلومه ان ابقاكم تبتم او تاب AUTO تاءب منكم لم يقنط منكم وان كان في معلومه انه لا يصلح احد منكم يعذبكم بعذاب الاستءصال فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر سبعة ايام وحبس عنهم الريح ثم غشيتهم سحابة فلما خرجوا اليها طلبا للبرد من شدة الحر مطرت عليهم نارا فاحرقتهم وقيل بعث شعيب الي امتين الي اهل مدين واصحاب الايكة فاما اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة واما اصحاب مدين اخذتهم الصيحة صاح بهم جبريل صيحة هلكوا وقيل الظلة جبل اجتمعوا تحته فوقع عليهم وهلكوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3471	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	207	272	1055	1395	1540	300	ولا تبخسوا الناس اشيا-------------------ءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------- واتقوا الذي خلقكم----------------------------------------- والجبلة الاولين---------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين--------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء --------ان كنت من الصادقين قال----- ربي اعلم بما تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3883	-1991811573852583144	340	580.0	275	1066	31.894933700561523	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1774	false	3276299875121030796	30	240	141	1254	1564	300	فاوفوا الكيل والميزان اي اتموا ما تكيلون علي الناس وما تزنون عليهم بالميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوهم حقوقهم وقيل البخس الظلم عن قتادة والسدي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قيل لا تفسدوا بالعصيان من سفك الدماء واستحلال الحرا-م بعد ان اصلحها الله ببيان الدين وارسال شعيب عن ابن عباس وقيل لا تفسدوها بعد ان اصلحها الله بالمحاسن با----------------------------------------------لا تءمنوا فيهلك من هلك -----الحرث والنسل وقيل لا تفسدوا ببخس الكيل والميزان بعد ان كانت مستقيمة في بلادكم عن ابي علي ذلكم يعني ما امرتكم به خير لكم ان كنتم مءمنين مصدقين لي فيما اقول ولا تقعدوا بكل صراط توعدون اي بكل طريق توعدون الناس وقيل كانوا يقعدون علي طريق من قصد شعيبا للايمان به فيخوفونه بالقتل عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد وقيل كانوا يقطعون الطريق فنهاهم عنه عن ابي هريرة وعبد الرحمن بن زيد وقيل كانوا عشارين عن السدي وابي روق وقيل بكل طريق من طريق الدين فيطلبون له العوج بايراد الشبه وكانوا يقولون لشعيب انه كذاب لا يفتنكم عن الدين وتوعدونه وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اي تمنعون عن دين الله -------------من اراد ان يءمن من الناس وقيل تعرضون عن دين الله كانه قيل توعدون من امن به تمنعونه من الايمان وتعرضون بانفسكم عن الايمان وتبغونها عوجا قيل تبغون السبيل عوجا	1774	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03884	true	1626222456885332288	107	217	535	1141	1551	300	فاوفوا الكيل والميزان اي ادوا حقوق الناس علي التمام في المعاملات و-----------لا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوهم حقو---------------------------------قهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها اي- لا تعملوا في الارض بالمعاصي----- واستحلال المحارم بعد ان اصلحها ال-----------------------------------------------------------------------له--------- بالامر والنهي وبعثة الانبياء وقيل لا تفسدوا بان لا تءمنوا في-------هلك الله الحرث والنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقعدوا فيه اقوال احدها انهم كانو-------------------------ا يقعدون علي طريق من قصد شعيبا للايمان به فيخوفونه بالقتل وثانيها انهم كانو-------------------------ا يقطعون الطريق فنهاهم عنه وثالثها ان المراد لا تقعدوا بكل طريق--------------------------------------------- من طر-ق الدين فتطلبون له العوج بايراد الشبهة-------------------------------------------------------- وتصدون عن سبيل الله------------------------ اي تمنعون عن دين الله من امن به اي من اراد الايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتبغونها اي------------ السبيل عوجا	3884	-1991811573852583144	407	615.0	322	1178	34.55008316040039	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3898	false	-1908374965896105188	48	84	234	468	1631	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3898	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03896	true	307469963020590171	47	83	249	483	1578	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3896	-1991811573852583144	234	468.0	198	234	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3530	false	-746343317781583096	79	143	376	738	1561	300	الله الرحمن الرحيم قوله تعالي طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين القراءة قرا حمزة والكساءي ويري بالياء قالوا علي فعل ماض مضاف فرعون وهامان وجنودهما	3530	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03904	true	-866499561349210376	200	258	1003	1324	1552	300	عليه السلام من حين ولادته الي نبوته الايات القصص 28----- نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فر-------------------------------------عون وهامان وجنودهما	3904	-1991811573852583144	263	468.5	214	363	72.45178985595703	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3532	false	6465270148946002297	183	215	964	1115	1578	300	قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3532	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	0	32	0	151	1467	300	قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3905	-1991811573852583144	150	299.0	118	151	99.3377456665039	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3536	false	2777577184375543854	59	102	319	528	1561	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3536	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	32	75	151	360	1467	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3905	-1991811573852583144	209	418.0	166	209	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	86	222	443	1125	1569	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	3538	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	75	213	360	1044	1467	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	3905	-1991811573852583144	680	1354.0	544	684	99.41520690917969	137	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3543	false	6148384365590931095	123	210	616	1040	1538	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	3543	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	213	300	1044	1467	1467	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احديهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3905	-1991811573852583144	422	838.0	336	424	99.52830505371094	85	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3546	false	2451835884802483592	125	225	645	1153	1585	300	قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين	3546	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	2	104	15	525	1512	300	قالت احديهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	3906	-1991811573852583144	505	1003.0	405	510	99.01960754394531	100	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3550	false	7615600899294389008	124	206	638	1058	1584	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي اقبل و-لا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3550	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	104	187	525	942	1512	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل و لا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم------ قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3906	-1991811573852583144	414	807.0	333	423	97.8723373413086	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3533	false	-4797101242741472921	124	211	625	1039	1507	300	واوحينا الي ام موسي قيل القين-----------ا في قلبها وليس بوحي نبوة عن قتادة وقي--------------------------ل كان------ رءيا منام عبر عنها من تثق به من علماء بني اسراءيل عن ابي علي وقيل اوحي اليها علي لسان بعض الانبياء في ذلك الزمان وقيل اوحي اليها علي لسان بعض الملاءكة عن ابي مسلم ان ارضعيه ما دمت امنة----------- فاذا خفت عليه القتل فالقيه في اليم قيل في---------- النيل ولا تخافي عليه من الغرق ولا من قوم فرعون ولا تحزني عليه قيل الضيعة وقيل لا تحزني علي فراقه ف انا رادوه اليك	3533	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03907	true	2814652615533304166	65	127	334	645	1499	300	واوحينا الي ام موسي اي- الهمناها وقذفناها في قلبها وليس بوحي نبوة وقيل اتاها جبرءيل عليه السلام بذلك وقال كان الوحي رءيا منام عبر عنها من تثق به من علماء بني اسراءيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارضعيه ما لم تخافي عليه الطلب فاذا خفت عليه القتل فالقيه في اليم اي- في البحر وهو النيل ولا تخافي عليه--------------------------------------------- الضيعة و----لا تحزني عن- فراقه-- انا رادوه اليك	3907	-1991811573852583144	224	328.5	175	478	46.86192321777344	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3534	false	-1130448503645127994	182	293	927	1472	1507	300	لانه لم يكن له ولد فاطمعته في الولد وهم لا يشعرون اي لا يعلمون ما هو كاءن من امره وامرهم عن مجاهد وقيل لا يشعرون ان هلاكهم علي يده عن قتادة وقيل لا يشعرون اني افعل ما اريد عن ابن اسحاق وقيل بنو اسراءيل لا يعلمون بالتقاطه وحاله يعني بنو اسراءيل لا يعلمون انا التقطناه فهو يكون حكاية كلام امراة فرعون وقيل وهم لا يشعرون بانا لم نلده عن الكلبي وقيل لا يشعرون بان الامر بخلاف ذلك ليكون كلامه تعالي ابتداء واصبح فءاد ام موسي فارغا اي خاليا قيل خاليا من---- كل شء الا من ذكر موسي عن ابن عباس وقتادة والضحاك وقيل فارغا من وحيها-------------------- الذي اوحي اليها بنسيانها عن	3534	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03908	true	618833288455952433	80	123	413	605	1473	300	لانه لم يكن له ولد فاطمعته في الولد وهم لا يشعرو---------------------------------------------------------------ن ان هلاكهم علي يديه فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغا اي خا----------ليا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي او من الحزن سكونا الي ما وعد----------------ها الله به او من الوحي الذي اوحي اليها بنسيانها ان	3908	-1991811573852583144	136	214.5	104	569	23.901580810546875	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3537	false	6239363152238437193	229	294	1148	1472	1496	300	من اين قلت هم له ناصحون قالت-- عنيت ناص-----حون للملك ف---------يه فرددناه الي امه اي رجعناه اليها فانطلقت واخبرت------ امها فجاءت ----اليهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثديها وسكن بكاءه فذلك قوله فرددناه الي امه وقيل ان فرعون قال لها- كيف ارتضع منك ولم يرض-ع من غيرك فقالت لاني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا ارتضع مني فسر فرعون بذلك	3537	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03909	true	-6678753311230204349	9	72	42	350	1492	300	من اي اهل بيت هو فقالت هي انما عنيت انهم ناصحون للملك فامسكوا عنها ورددناه الي امه---------------- فانطلقت اخت موسي الي امها فجاءت بها اليهم فلما وجد موس-ي ريح امه قبل ثديها وسكن بكاء--------------------------ه وقيل ان فرعون قال لامه كيف ارتضع منك ولم يرتضع من غيرك ق-الت لاني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا ارتضع مني فسر فرعون بذلك	3909	-1991811573852583144	241	394.5	187	352	68.46591186523438	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3541	false	1429205659333470855	224	285	1106	1427	1496	300	فاصبح ف-----ي اليوم الثاني في المدينة خاءفا من قتل القبطي يترقب قيل ينتظر الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------بار في قتل القبطي عن ابن عباس فاذا الذي استنصره بالامس طلب نصرته يستصرخه اي يستغيثه قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما فشا امر القتل ق-يل لفرعون ان بني اسراءيل قتلت منا رجلا فق---ال اتعرفون قاتله ومن يشهد عليه و---------امرهم فطلبوه فبينا هم يطوفون اذ مر موسي م------------ن الغد فراي ذلك الاسراءيلي	3541	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03910	true	-6580938413014403092	57	156	277	795	1513	300	فاصبح موسي في اليوم الثاني في المدينة خاءفا من قتل القبطي يترقب اي- ينتظر الاخبار يعني انه خاف من فرعون وقومه ان يكونوا عرفوا انه هو الذي قتل القبطي وكان يتجسس وينتظر الاخبار في شانه------------------ فاذا الذي استنصره بالامس يس----------تصرخه معناه ان الاسراءيلي الذي كان قد خلصه بالامس ووكز القبطي من اجله يستصرخ ويستعين به علي رجل اخر من القبط خاصمه قال ابن عباس لما فشا قتل القبطي قيل لفرعون ان بني اسراءيل قتلو---ا رجلا منا قال اتعرفون قاتله ومن يشهد عليه قالوا لا فامرهم بطلب-ه فبينا هم يطوفون اذ مر موسي عليه السلام من الغد وراي ذلك الاسراءيلي	3910	-1991811573852583144	252	403.5	201	551	45.73502731323242	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3542	false	-1603645279553929994	3	185	20	926	1518	300	انك لغوي مبين--- ظاهر الغواية حيث قاتلت بالامس رجلا وتقاتل اليوم اخر ولم يرد الغواية في الدين وانما اراد من خاصم ال فرعون مع كفر-هم فانه غوي اي خاءب ع-ما يطلبهم وقيل بل قال للقبطي انك لغوي لظلمك ولسخرك اياه ثم اراد موسي نصرة الاسراءيلي فقال سبحانه فلما ان اراد ان يبطش اي ياخذ بشدة ب------------------------------------------الذي هو عدو لهما يعني القبطي قال ابن عباس تقديره يريد اخذه ---فنظر الاسراءيلي فخاف علي نفسه انه يريد قتله حيث قال له انك لغوي مبين فقال لموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس عن ابن عباس وجماعة من اهل العلم وقيل لا بل قاله للقبطي لانه كان استهزا به قب-----------------له بعض بني اسراءيل عن الحسن وقيل انه شنع عليه بذلك ونسب اليه القتل من غير علم به ان تريد الا ان تكون جبارا في ال--------------------------------------------ارض بالقتل والظلم قال عكرمة والشعبي لا يكون الانسان جبارا حتي يقتل نفسين بغير حق وما تريد ان تكون من المصلحين وقيل اراد ان تكون جبارا في سلطان فرعون وقيل لما قال الاسراءيلي ذلك علم القبطي ان القاتل موسي فانطلق الي فرعون فاخبره به وامر فرعون بقتل موسي وبعث في قتله	3542	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03910	true	-6580938413014403092	163	296	829	1498	1513	300	انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية---- قاتلت بالامس رجلا وتقاتل اليوم اخر ولم يرد الغواية في الدين والمراد ان من خاصم ال فرعون مع كثرتهم فانه غوي اي خاءب فيما يطلبه عادل عن الصواب فيما يقصد--------------------------------------------------------------ه فلما--- اراد ان يبطش اي فلما اخذته الرقة علي الاسراءيلي واراد ان يدفع القبطي الذي هو عدو لموسي والاسراءيلي عنه ويبطش به اي ي-------اخذه بشدة ظن الاسراءيلي ان موسي قصده لما ق---------------ال له انك لغوي مبين فقال------ اتريد ان تق-----------------------------------------------------تلني وقيل هو من قول الق-بطي لانه قد اشتهر امر القتل بالامس وانه قتله بعض بني اسراء--------------يل ------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي ما تريد الا ان تكون جبارا عاليا في الارض بالقتل والظلم ولما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاسراءيلي ذلك علم القبطي ان القاتل موسي فانطلق الي فرعون فاخبره به فامر فرعون بقتل موسي وبعث في طلبه	3910	-1991811573852583144	424	665.0	334	1017	41.69124984741211	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3543	false	6148384365590931095	212	249	1055	1247	1538	300	القراءة قرا ابو جعفر وابو عمرو وابن عامر حتي يصدر بفتح الياء وضم الدال وهو قراءة الحسن والسلمي جعل الفعل للرعاة اي حتي يرجعوا هم عن الماء ---الباقون----- بضم الياء وكسر الدال اي حتي يرجعوا مواشيهم عن	3543	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03911	true	-3156085550657703334	220	250	1059	1213	1472	300	الرعاء- قرا ابو جعفر وابو عمرو وابن عامر يص----در بفتح الياء وض----------------------------------م ال-------دال اي حتي يرجع الرعاء من سقيهم والباقون يصدر بضم الياء وكسر الدال اي حتي يصدروا مواشيهم عن	3911	-1991811573852583144	122	201.0	97	200	61.0	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3544	false	4528557016256215347	169	300	869	1541	1541	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل يعني وسط الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق المستقيمة المءدي الي النجاة وقيل يهديني المحجة الي مدين قيل خرج بغير زاد لا ياكل الا حشيش الصحراء حتي بلغ مدين وقيل ------------------------------------------------------خرج حافيا فما وصل الي مدين حتي وقع خف قدم-ه عن سعيد بن جبير وقيل لما دعا ربه استجاب له ودله علي الطريق حتي ورد ماء مدين---- بءر كانت لهم وجد عليه امة من الناس يسقون اي جماع----------ة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان اي تحبسان وتمنعان اغنامهما عن السدي وقيل تذودان الناس عن مواشيها عن قتادة وقيل تكفان الغنم ان تختلط باغنا----------------م الناس عن الحسن فترك ذكر الغنم اختصارا وقيل تمنعان غنمهما عن الماء حتي يصدر الناس ويخلو لهما البءر ثم تسقيان مواشيهما لضعفهما وهو الوجه قال موسي لهما ما خطبكما اي--- شان--------كما لا تسقيان مع الناس-	3544	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03911	true	-3156085550657703334	79	211	371	1014	1472	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي يرشدني قصد السبيل الي مدين وقيل انه لم يقصد موضعا بعينه ولكنه اخذ في طريق مدين وقال عكرمة عرضت لموسي اربع طرق فلم يدر ايتها يسلك ولذلك قال عسي ربي ان يهديني فلما دعا ربه استجاب له ودله علي الطريق الم---------------------------------------------------------------------------------------------ستقيم الي مدين وقيل جاء ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين وقيل انه خرج حافيا ولم يصل الي مدين حتي وقع خف قدميه عن ا----بن جبير فلما------------------------------------------ ورد ماء مدين وهو بءر كانت لهم وجد عليه امة من الناس------ اي جماعة من الرعاة يسقون مواشيهم الماء من البءر تذود-------ان اي تحبسان وتمنعان -غن-مهما من الورود الي الماء او عن-------------------------------------- ان تختلط باغنام الناس او تذودان الناس عن موا---------------------------------------------------------------------------------------------------شيهما ------------------قال موسي لهما ما خطبكما اي ما شانكما ومالكما لا تسقيان مع الناس	3911	-1991811573852583144	293	409.5	228	952	30.777311325073242	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3545	false	-369562845269024021	2	53	7	279	1455	300	اسحاق قالتا لا نسقي عند المزاحمة مع الناس حتي يصدر الرعاء بينا القراءتين ومعناهما اي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف الناس قيل قالتا لا نفعل ذاك لءلا نختلط بالرجال عن ابي مسلم وقيل لا نطيق السقي فننتظر فضول الماء فاذا صدروا سقينا مواشينا من فضول الحوض عن ابن عباس وقتادة وابن اسحاق وابونا شيخ كبير	3545	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03911	true	-3156085550657703334	210	262	1008	1280	1472	300	الناس قالتا لا نسقي عند المزاحمة مع الناس حتي يصدر الرعاء قرا ابو جعفر وابو عمرو وابن عامر يصدر بفتح الياء وضم الدال اي حتي يرجع الرعاء من سقيهم والباقون يصدر بضم الياء وكسر الدال اي حتي يصدروا مواشيهم عن وردهم فاذا انصرف الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------- سقينا مواشينا من فضول الحوض ------------------------------وابونا شيخ كبير	3911	-1991811573852583144	111	160.0	90	403	27.543424606323242	17	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3548	false	-2633545640985891253	124	300	616	1509	1509	300	وقيل ----لما زوجها منه امر الشيخ ان يعطي موسي عصا يدفع السباع عن غنمه ----فاعطي العصا واختلفوا في تلك العصا -قيل كان ادم اخرجها من الجنة فاخذها جبر-يل ثم -----------------------------------------------------------------دفعها الي موسي عن عكرمة وقيل لم يزل الانبياء يتوارثونها حتي وصلت الي شعيب------------ فاعطاها موسي وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استودعها ------ملك في صورة رجل فامر -بنته ان تخرج ع--صا فدخلت الجارية واخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لا اءتي بغيرها فالقتها وارادت ----اخذ غيرها ف----لا تقع في يدها الا هذه فعلت ذلك مرارا فاعطاها موسي وقيل اختصم موسي والشيخ في العصا فلقيهما ملك وقال ضعاها علي الارض فمن رفعها كانت له فلم يمكن الشيخ رفعها فرفعها موسي عن السدي قيل كانت عنده ثلاث عشرة عصا وان موسي دخل ورفع ذلك فاخبرت البنت اباها فسر به وقال ان له مع هذه العصا لشانا وان زوجك نبي والاجل المدة فلما قضي موسي الاجل قيل قضي اتم الاجلين وابعدهما عن ابن عباس ذكره مرفوعا وسار باهله قيل---- مكث بعد ايف-اء الاجل عند صهره عشرا اخري فاقام عنده عشرين سنة واستاذنه في العود الي مصر ليزور والديه واخاه فاذن له فسار-	3548	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03914	true	-47806642901555060	66	223	334	1130	1532	300	وقيل انه لما زوجها منه امر الشيخ ان يعطي موسي عصا يدفع السباع عن غنمه بها فاع----------------------طي العصا وقيل خرج ادم بالعصا من الجنة فاخذها جبرءيل عليه السلام بعد موت ادم وكانت معه حتي لقي بن موسي عليه السلام ليلا فدفعها اليه وقي-------------ل لم تزل الانبياء يتوارثونها حتي وصلت الي شعيب عليه السلام فاعطاها موسي وكانت عصي الانبياء عنده وروي عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كانت عصا موسي قضيب اس من الجنة اتاه به جبرءيل لما توجه تلقاء مدين وقال السدي كانت تلك العصا استودعها شعيبا ملك في صورة رجل فامر ابنته ان تاتيه بعصا فدخلت-------- واخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال ايتيه-- بغيرها فالقتها وارادت ان تاخذ غيرها فكان لا تقع في يدها الا هي- فعلت ذلك مرارا فاعطاها موسي وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار باهله قيل انه مكث بعد انقضاء الاجل عند صهره عشرا اخري تمام------ عشرين ثم --استاذنه في العود الي مصر ليزور والدته واخاه فاذن له فسار	3914	-1991811573852583144	470	692.0	375	1175	40.0	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3549	false	6304987798661928921	0	80	0	415	1549	300	باهله وقيل------------- لما قضي العشر سار باهله عن ابي علي وقيل سار باهله عياله وماله وكان في ايام الشتاء فاخذ علي غير الطريق مخافة ملوك الشام وامراته في شهرها فسار في البرية غير عارف بالطريق والجاه المسير الي جانب الطور الايمن في ليلة مظلمة شديدة البرد واخذ امراته الطلق وضل عن الطريق وتفرقت ماشيته واصابه المطر والبرد فبقي لا يدري اين يتوجه وايش يعمل فبينما هو كذلك اذ راي نارا فقال سبحانه انس اي راي وابصر من جانب الطور نارا	3549	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03914	true	-47806642901555060	223	292	1130	1495	1532	300	باهله عن مجاهد وقيل انه لما قضي العشر سار باهله اي بامراته وباولاد الغنم التي كانت له وكانت قطيعا-------- فاخذ علي غير الطريق مخافة ملوك الشام وامراته في شهرها فسار في البرية غير عارف بالطريق فالجاه المسير الي جانب الطور الايمن في ليلة مظلمة شديدة البرد واخذ امراته الطلق وضل--- الطريق وتفرقت ماشيته واصابه المطر------- فبقي لا يدري اين يتوجه---------- فبين-ا هو كذلك اذ--------------------- انس------------- من جانب الطور نارا	3914	-1991811573852583144	309	521.5	248	428	72.19625854492188	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3549	false	6304987798661928921	140	228	715	1206	1549	300	لعلكم تصطلون اي تستدفءون بالنار فيذهب البرد الذي اصابكم فلما اتاها يعني موسي النار اي قرب منها نودي موسي من شاطء الواد قيل من --طرف الوادي الايمن قيل يمين الوادي وقيل يمين موسي في البقعة المباركة قيل----------------------------------------------------------------------------- كانت مباركة---------------------------------------------- لكثرة الاشجار والثمار والخير والنعم وقيل لانها معدن الوحي والرسالة وكلام الله تعالي وقيل مباركة في الدين------ وا---لدنيا من الشجرة يعني كان الك-------------------------لام مسموعا من الشجرة لان----ه تعالي -----------------جعل الشجرة محل الكلام لان الكلام عرض يجتاج الي محل فخلقه الله في الشجرة فسمعه موسي وعلم----- بالمعجزات انه-- كلامه تعالي	3549	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03915	true	-2410326965969527050	57	141	262	730	1486	300	لعلكم تصطلون اي تستدفءون بها---------------------------------------------------------------------------- من شاطء الواد الايمن اي من الجانب الايمن للواد------------------------ي في البقعة المباركة وهي البقعة التي قال الله تعالي فيها لموسي اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانما كانت مباركة لانها معدن الوحي والرسالة وكلام الله تعالي او لكثرة الاشجار والثمار والخير وا-----------------------------------------------------------------------لنعم بها والاول اصح من الشجرة انما سمع موسي عليه السلام النداء والكلام------- من الشجرة لان الله تعالي فعل الكلام فيها وجعل الشجرة محل الكلام لان الكلام عرض يحتاج الي محل-------------------------------- وعلم موسي بالمعجزة ان ذلك كلامه تعالي	3915	-1991811573852583144	239	306.5	191	678	35.250736236572266	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3546	false	2451835884802483592	177	206	906	1052	1585	300	نقول وكيل فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3546	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03921	true	3081609237769221706	209	238	1014	1159	1481	300	-قال الله فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3921	-1991811573852583144	140	275.0	111	146	95.89041137695312	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3550	false	7615600899294389008	138	206	707	1058	1584	300	ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب---------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين -قال------------------ رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3550	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03922	true	1406640653915687948	34	125	166	618	1488	300	ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير علة و ذلك ان موسي عليه السلام كان شديد السمرة فاخرج يده من جيبه فاضاءت له الدنيا فقال الله عز وجل فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين فقال موسي كما حكي الله رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكم- سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3922	-1991811573852583144	329	599.0	263	453	72.6269302368164	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	141	204	718	1031	1569	300	فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال----------------- رب بما انعمت علي----------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------- فاصبح ف-----------------ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3538	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03924	true	4899035297639422435	59	159	295	791	1484	300	فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال موسي عليه السلام رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح موسي عليه السلام في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3924	-1991811573852583144	310	540.5	247	496	62.5	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	104	222	542	1125	1569	300	فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه------- فوكزه موسي فقضي عليه ----------------------------------------------------------------------قال هذ---------------ا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب ف-------------------اذا ا------لذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ----------------------ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	3538	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03932	true	6866715170104901463	34	160	174	787	1499	300	فيها رجل-------------- من شيعته يقاتل رجلا من ال فرعون من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه القبطي فوكزه موسي فقضي عليه وكان موسي قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش فذكره الناس وشاع امره و قالوا ان موسي قتل رجلا من ال فرعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فلما اصبحوا من الغد اذا الرجل الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين بالامس رجل واليوم رجل فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	3932	-1991811573852583144	417	736.0	332	751	55.52596664428711	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3065	false	3468785729210819616	138	229	707	1178	1541	300	امره بخلع نعليه ليباشر بقدم-ه الارض فتصيبه بركة الوادي المقدس عن الحسن وابن جريج ومجاهد وسعيد بن جبير وقيل كانت من جلد حمار ميت عن كعب وعكرمة ومتي قيل اليس ذلك يكره فجوابنا يحتمل انه لم يكن مكروها في شرعهم ويحتمل انه كان مدبوغا ويحتمل انه كان لبسها ضرورة وهذا ان صح الخبر وقيل لان الحفي من علامة التواضع ولذلك كان بعض السلف يطوف حافيا فلما اراد ان يكلمه امره بذلك التواضع عن الاصم وقيل كان موسي ي----------------لبس النعل اتقاء من الانجاس وخوفا من الحشرات فامنه في ذلك وامره بخلعه واعلمه	3065	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03954	true	7860583690434813261	205	244	1020	1243	1527	300	امر- بخلعهما--- ليباشر بقدميه الارض فتصيبه بركة الوادي المقدس والثالث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحفا من علامة التواضع ولذلك كانت ---السلف تطوف حفاة والرابع ---------------------------------------------ان موسي عليه السلام انما لبس النعل اتقاء من الانجاس وخوفا من الحشرات فامنه الله مما يخاف----- واعلمه	3954	-1991811573852583144	167	237.5	137	488	34.221309661865234	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0126	false	5491069300007672928	113	161	586	876	1633	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم القراءة القراءة الظاهرة نجيناكم بنون الكبرياء وروي عن ابراهيم نجيتكم بالتاء علي الوحدان والاول اوجه لاجتماع القراء عليه ولان ما ياتي بعده بالنون نحو قوله فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا	126	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	23	47	134	274	1601	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا	3955	-1991811573852583144	137	259.0	113	290	47.24137878417969	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1790	false	-5106120302717595794	13	78	68	389	1594	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	1790	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	54	120	309	632	1601	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	3955	-1991811573852583144	319	632.0	254	323	98.76161193847656	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1794	false	5291962873996661946	219	254	1146	1324	1569	300	عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون قوله تعالي----------------- قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1794	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	109	147	576	771	1601	300	عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	3955	-1991811573852583144	156	285.0	124	195	80.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1798	false	-8278721200280179622	28	65	148	348	1595	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	1798	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	147	185	771	972	1601	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	3955	-1991811573852583144	200	395.0	163	201	99.50248718261719	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1804	false	-3153939995971923549	50	98	261	515	1599	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1804	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	216	264	1143	1397	1601	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	3955	-1991811573852583144	254	508.0	206	254	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1806	false	1310953611250368604	187	223	996	1201	1629	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة	1806	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	264	300	1397	1601	1601	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة-	3955	-1991811573852583144	204	403.0	169	205	99.51219177246094	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1809	false	6522498267699259382	101	155	515	798	1562	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون	1809	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	1	55	8	291	1617	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون	3956	-1991811573852583144	283	566.0	229	283	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1816	false	-7768420739976274297	147	191	743	980	1597	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1816	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	80	125	443	681	1617	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	3956	-1991811573852583144	237	469.0	193	238	99.579833984375	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2288	false	2613849370698539866	0	51	0	283	1582	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2288	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	196	247	1075	1359	1617	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	3956	-1991811573852583144	283	561.0	232	284	99.64788818359375	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2290	false	-2119262203974960986	242	282	1311	1513	1607	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين و-يحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2290	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	247	288	1359	1562	1617	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين و يحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	3956	-1991811573852583144	202	399.0	162	203	99.50739288330078	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2293	false	-1699990364037316897	114	151	605	810	1624	300	ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي ياق-وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	2293	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	0	38	0	206	1607	300	ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	3957	-1991811573852583144	204	405.0	167	206	99.02912902832031	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2300	false	3994252571542371481	226	277	1117	1389	1503	300	الدين قوله تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	2300	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	91	142	513	784	1607	300	الذين لا يعلمون- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	3957	-1991811573852583144	261	511.5	211	272	95.95587921142578	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2403	false	6651456054132069823	0	30	0	172	1631	300	وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2403	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	173	203	952	1123	1607	300	وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القي-مة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القي-مة بءس الرفد المرفود	3957	-1991811573852583144	170	325.0	140	173	98.26589965820312	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2897	false	2536927541987367757	146	202	773	1075	1581	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2897	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	206	264	1137	1441	1607	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسءل بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3957	-1991811573852583144	298	591.0	242	304	98.02631378173828	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3063	false	4265400114187869001	114	146	588	744	1562	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك	3063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	267	300	1451	1607	1607	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتمها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك-	3957	-1991811573852583144	152	297.0	121	157	96.8152847290039	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3063	false	4265400114187869001	146	185	744	941	1562	300	بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	3063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	0	39	0	197	1451	300	بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	3958	-1991811573852583144	197	394.0	158	197	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3067	false	-3066814793376938802	148	202	723	995	1536	300	قوله تعالي وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي	3067	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	37	93	186	459	1451	300	هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكء عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالق-ها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي	3958	-1991811573852583144	262	506.0	208	274	95.62043762207031	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	208	280	1089	1443	1556	300	قال قد اوتيت سءلك يام-وسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	3072	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	129	201	631	985	1451	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو-لي وعدو-له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3958	-1991811573852583144	351	684.0	281	356	98.59550476074219	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3075	false	-4698866630844513611	214	247	1022	1183	1503	300	واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي	3075	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	201	234	985	1146	1451	300	واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي	3958	-1991811573852583144	161	322.0	128	161	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3078	false	-5321933615317129928	133	184	675	920	1522	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و-تولي قال فمن ربكما يا-موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي	3078	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	234	287	1146	1393	1451	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و تولي قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي	3958	-1991811573852583144	245	480.0	194	247	99.1902847290039	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3080	false	-5906721708241419679	139	178	710	913	1577	300	ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	3080	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	0	39	0	203	1547	300	ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	3959	-1991811573852583144	203	406.0	164	203	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3082	false	-8949091778458583138	139	180	728	947	1602	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	3082	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	39	81	203	423	1547	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	3959	-1991811573852583144	219	433.0	178	220	99.54545593261719	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3084	false	-1353860289867616759	114	157	612	853	1582	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	3084	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	81	124	423	664	1547	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	3959	-1991811573852583144	241	482.0	198	241	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3088	false	-1378589277419114658	112	170	605	887	1588	300	قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	3088	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	124	183	664	947	1547	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	3959	-1991811573852583144	281	559.0	223	283	99.29328918457031	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3092	false	5065007347605117849	44	138	207	690	1517	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3092	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	183	277	947	1430	1547	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3959	-1991811573852583144	483	966.0	389	483	100.0	94	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	179	211	956	1156	1646	300	---ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3281	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	10	43	49	253	1597	300	23 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من الهالكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3960	-1991811573852583144	198	383.0	166	204	97.05882263183594	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3436	false	6595380863524624635	93	167	496	876	1565	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين	3436	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	46	120	267	647	1597	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين	3960	-1991811573852583144	380	760.0	306	380	100.0	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3440	false	-5048221795045112144	10	82	61	439	1632	300	ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين	3440	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	120	192	647	1025	1597	300	ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين	3960	-1991811573852583144	378	756.0	306	378	100.0	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3443	false	1388567077446873766	239	300	1212	1522	1522	300	قال اولو جءتك بشء مبين قوله تعالي قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم-	3443	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	187	246	1002	1302	1597	300	قال اولو جءتك بشء مبين -----------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم	3960	-1991811573852583144	299	584.0	241	311	96.1414794921875	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3444	false	-6894153276030548001	0	26	0	141	1580	300	مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3444	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	246	272	1302	1443	1597	300	مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3960	-1991811573852583144	141	282.0	115	141	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3446	false	-7312452394271363073	29	157	155	848	1603	300	وابعث في المداءن حاشرين اي في مداءن ملكه جامعين للسحرة ياتوك بكل سحار عليم قيل اجتمع ثمانون الفا وقيل سبعة عشر الفا وقيل اثنا عشر الفا فجمع السحرة لميقات اي لوقت يوم معلوم وهو يوم الزينة وقيل كان يوم السبت ويوم النيروز عن ابن عباس وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية عن ابن زيد وقيل للناس هل انتم مجتمعون قيل لننظر الي ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة وقيل ليعينوا السحرة ان استعانوا بهم لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذين جاء بهم فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه استهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يعني اتعطينا اجرا ان غلبنا هءلاء فطلبوا منه جعلا فاجابهم فرعون ف قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3446	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	229	272	1210	1443	1597	300	وابعث في المداءن حاشرين------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------------------------------------------ فجمع السحرة لميقا--------ت يوم معلوم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------يل للناس هل انتم مجتمعون------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين----------------------------------------------------------------- قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3960	-1991811573852583144	232	359.5	189	693	33.47763442993164	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1094	false	4613612279910087961	249	279	1263	1402	1511	300	والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1094	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	173	204	922	1062	1540	300	والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	3961	-1991811573852583144	139	273.0	109	140	99.28571319580078	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3447	false	-5127648171584165360	5	50	33	271	1648	300	امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3447	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	0	45	0	238	1540	300	امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3961	-1991811573852583144	238	476.0	193	238	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3448	false	5775352534522056446	276	300	1434	1575	1575	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم-	3448	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	45	69	238	380	1540	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم	3961	-1991811573852583144	141	277.0	118	142	99.2957763671875	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3449	false	134091761171302415	0	63	0	344	1698	300	من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3449	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	69	132	380	723	1540	300	من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراء- الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3961	-1991811573852583144	343	681.0	280	344	99.70930480957031	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3485	false	3412032330162357288	78	166	417	864	1558	300	فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها و-سبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين --	3485	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	151	243	816	1268	1540	300	فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها و سبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين 7	3961	-1991811573852583144	445	873.5	357	452	98.45132446289062	89	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3553	false	4298629863948117613	269	300	1403	1558	1558	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده و-من تكون له عاقبة الدار-	3553	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	245	277	1277	1434	1540	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده و من تكون له عاقبة الدار	3961	-1991811573852583144	155	300.0	125	157	98.72611236572266	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3554	false	-7324660940796572242	21	72	105	392	1657	300	صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3554	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	0	51	0	287	1569	300	صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3962	-1991811573852583144	287	574.0	236	287	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3556	false	-6701324497294629272	33	75	177	398	1569	300	في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم في البحر فاغرقناهم فيه قيل نيل مصر وقيل بحر من وراء مصر فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة اي قادة ورءساء يدعون الي النار قيل انه يامر	3556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	13	39	69	219	1569	300	في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم-------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة--------------- يدعون الي النار ويوم القيامة	3962	-1991811573852583144	142	257.5	117	221	64.2533950805664	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4143	false	8142263539309914194	100	206	499	1066	1553	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	4143	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	117	225	615	1185	1569	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3962	-1991811573852583144	567	1119.0	461	570	99.47368621826172	107	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4166	false	2710010336187088628	122	176	635	909	1603	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4166	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	228	282	1198	1472	1569	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3962	-1991811573852583144	274	548.0	220	274	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4169	false	4736933197742536103	82	115	424	607	1672	300	عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	4169	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	0	33	0	183	1576	300	عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	3963	-1991811573852583144	183	366.0	150	183	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4329	false	-1844026932058109091	25	46	140	254	1569	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	4329	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	36	57	198	312	1576	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	3963	-1991811573852583144	114	228.0	93	114	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4800	false	-3396277940563366325	56	106	294	539	1571	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	4800	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	121	171	651	896	1576	300	هل اتيك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	3963	-1991811573852583144	244	487.0	194	245	99.59183502197266	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0131	false	4662332407117132404	0	52	0	266	1567	300	حصان سوي الاناث وكان موسي في ستماءة الف فمروا------------------------------------------------------------------------------------------ حتي هجموا علي البحر فالتفتوا فاذا هم برهج دواب فرعون فقالوا يا موسي---------------------------------------- هذا البحر امامنا وهذا فرعون قرب منا ف---------قال موسي عليه السلام عسي ربكم ان يهلك عدوكم واوحي الله اليه ---------------------------------------------------------ان اضرب بعصاك البحر وا--------وحي الله -----الي البحر ان اسمع لموسي	131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03964	true	-3942987703112623569	205	296	1059	1520	1537	300	حصان سوي الاناث وكان موسي في ستماءة الف وعشرين الفا فلما عاينهم فرعون قال ان هءلاء لشرذمة قليلون الي قوله حاذرون فسري موسي ببني اسراءيل حتي هجموا علي البحر فالتفتوا فاذا هم برهج دواب فرعون فقالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعدما جءتنا هذا البحر امامنا وهذا فرعون قد رهقنا بمن معه فقال موسي------------ عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فقال له يوشع بن نون بم امرت قال امرت ان اضرب بعصاي البحر قال اضرب وكان الله اوحي الي البحر ان ا-طع -موسي	3964	-1991811573852583144	218	343.5	173	475	45.894737243652344	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0131	false	4662332407117132404	67	148	342	754	1567	300	فلما اخذوا في الطريق قال بعضهم لبعض ما لنا لا نري اصحابنا فقالوا لموسي اين اصحابنا فقال سيروا فانهم علي طريق مثل طريقكم -قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي ------------اللهم اعني علي اخلافهم------- فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا فصار فيها كوي---------------------- ينظر بع-----ضهم الي بعض فساروا حتي خرجوا من البحر وهجم فرعو--------------------ن علي البحر وهو علي فرس----- ادهم حصان فهاب ان يتقحم البحر فتمثل له جبر-يل علي فرس انثي وديق ف------------لما راها الحصان تقحم خلفها	131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03965	true	5246813441747731795	48	131	238	677	1513	300	فلما اخذوا في الطريق قال بعضهم لبعض ما-لنا لا نري اصحابنا فقالوا لموسي اين اصحابنا فقال ف-------------ي طريق مثل طريقكم فقالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي عليه السلام اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا فاشار بعصاه يمينا وشمالا فظهر كالكو ينظر منها بعضهم الي بعض فلما انتهي-------------------- فرعون الي ساحل البحر وكا--------------ن علي فرس حصان ادهم----- فهاب دخول الماء -----تمثل له جبرءيل علي فرس انثي وديق وتقحم البحر فلما راها الحصان تقحم خلفها	3965	-1991811573852583144	320	515.0	256	497	64.38631439208984	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1792	false	-8833479556767309519	88	217	423	1069	1458	300	عن ابن عباس والسدي وقيل اربعون ذراعا واضعة احد لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم قصدت فرعون فهرب منها وهرب الناس وحمل بعضهم علي بعض حتي مات بعضهم زحمة وقيل مات في الازدحام خمسة وعشرون الفا وقتل بعضهم بعضا وصاح فرعون خذها يا موسي اومن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها فعادت عصا كما كانت وقيل كان طولها ثمانين ذراعا وقيل كان من الكبر بحيث امكنه تلقف تلك الحبال والعصي قوله مبين يعني بين ظاهر انه حية تمشي لا لبس فيه ولا تمويه ونزع يده اي ادخلها-------------------------------------------- في جيب--------------ه ثم نزع----------ها منه-------- فاذا هي بيضاء واذا ظرف المكان تقديره هي بيضاء للناظرين هناك وقيل كانت بيضاء من غير سوء وكان موسي اسمر--------- ثم اعاد يده -الي كمه فعادت الي لونها الاول عن ابن عباس ومجاهد والسدي	1792	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03966	true	7475363446067726125	36	101	182	489	1495	300	عن ابن عباس والسدي وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان طولها ثمانين ذراعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده قيل ان فرعون قال له هل معك اية اخري قال نعم فادخل يده في جيبه وقيل تحت ابطه ثم نزعها اي اخرجها منه واظهرها فاذا هي بيضاء اي لونها ابيض نوري ولها شعاع يغلب نور الشمس----------------------------- وكان موسي ادم فيما يروي ثم اعاد اليد الي كمه فعادت الي لونها الاول عن ابن عباس------- والسدي	3966	-1991811573852583144	169	212.5	132	732	23.087430953979492	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1793	false	-3941615208767510139	33	208	164	1048	1519	300	فعادت الي لونها الاول وهذا نقض العادة ومنها ان الظلم والتكذيب فعلهم وليس بخلق لله تعالي فيبطل مذهب الجبر قصة العصا فاما قصة العصا فقيل كان عصاه اعطاه ملك حين توجه الي مدين وقيل كان ذلك عصا ادم -----من اس الجنة--------------- تدور في- اولاده حتي انتهت -------الي شعيب------------- مع اربعين عصا----- لاباءه فلما استاجر مو-----سي امره بدخول بيت في----------------------------ه العصا واخذ تلك العصا ------------فردها شعيب فقال خذ اخري فاخذ فاذا هي فرده وقال خذ اخري فاخذ فاذا هي كل مرة تقع يده عليها دون غيرها فتركها في يده ف-----------------لما خرج-------- متوجها الي مصر -راي نارا واتي الشجرة فناداه الله تعالي------------------------ وامره بالقاءها فالقاها فصارت ثعبانا عظيما وقيل صارت ثعبانا اسود له اضراس تلتهب نارا تمر بالصخرة فتقتلعها فذهب موسي هاربا علي وجهه فعارضه ملك وقال مم تهرب فقال من الموت قال هل يملك احد الموت غير الله تعالي قال لا قال ففيم الهرب فرجع موسي وناداه ربه خذها ولا تخف فادخل يده بين لحييه- فعاد- عصا كما كان فلما جاء فرعون القاها ---------علي ما تقدم------ وقيل كان الانبياء ياخذون العصا تجنبا من الخيلاء وقيل لكثرة	1793	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03966	true	7475363446067726125	93	241	448	1189	1495	300	فعادت الي لونها الاول عن ابن عباس والسدي واختلف في عصاه-------------------------------------------------------------------------- فقيل--------- اعطاه ملك حين توجه الي مدين وقيل -ان ----عصا ادم كانت من اس الجنة حين اهبط فكانت تدور بين اولاده حتي انتهت النوبة الي شعيب وكانت ميراثا مع اربعين عصا كانت لاباءه فلما استاجر شعيب موسي امره بدخول بيت فيه العصي وقال له خذ عصا من تلك العصي فوقع تلك العصا بيد موسي فاسترده- شعيب وقال خذ غيرها حتي فعل ذلك ثلاث مرات ف------------------ي كل مرة تقع يده عليها دون غيرها فتركها في يده في المرة الرابعة فلما خرج من عنده متوجها الي مصر وراي نارا واتي الشجرة فناداه الله تعالي ان يا موسي اني انا الله وامره بالقاءها فالقاها فصارت حية فول-----------------------------------------------------------------------------ي هاربا فناداه الله سبحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خذها ولا تخف فادخل يده بين لحييها فعادت عصا-------- فلما اتي فرعون القاها بين يديه علي ما تقدم بيانه وقيل كان الانبياء ياخذون العصا تجنبا من الخيلاء قال الملا -	3966	-1991811573852583144	485	695.5	382	1042	46.54510498046875	79	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1805	false	-6595662456359595009	100	160	523	833	1525	300	ان الايمان------- لم يكن عن علم ولكن لتواطء----- ليذهبوا بملكه----------م فسوف تعلمون قيل سوف تعلمون ما افعل بكم وقيل سوف تعلمون ان ما فعلتم يضركم ولا ينفعكم ثم اوعدهم فقال لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف قيل اليد اليمين مع الرجل اليسري عن الحسن وقي---------------------------------------ل غيره وكذلك اليد اليسري مع الرجل اليمني ثم لاصلبنكم عل-------------------------ي جذوع النخل علي شاطء نهر مصر	1805	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03968	true	1362431466207014470	83	144	445	750	1576	300	ان --ايمان السحرة لم يكن عن علم ولكن لتواطء منهم ليذهبوا باموالكم و ملككم فسوف تعلمون عاقبة امركم--------------------------------------------------------------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا قال-------------- الحسن هو ان يقطع اليد اليمني مع الرجل اليسري وقال غيره وكذلك اليد اليسري مع الرجل اليمني قيل اول من قطع الرجل وصلب فرعون صلبهم في جذوع النخل علي شاطء نهر مصر	3968	-1991811573852583144	171	235.5	135	396	43.181819915771484	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1810	false	5136190953164656702	160	281	810	1429	1513	300	قالوا يعني بني اسراءيل الذين امنوا بموسي اوذينا لحقنا الضرر من جهة فر-------عون بقتل الابناء واستخدام النساء من قبل ان تاتينا بالرسالة ومن بعد ما جءتنا قيل بالوعيد وقيل باعادة---------------------------------------------------------------------- القتل واخذ المال والاستخدام وقيل باخ-------------------ذ الجزية عن الحسن وقيل هذا انما قالوه-------------- استبطاء----- لما وعدهم م-----ن النجاة من فرعون وملءه فقالوا كنا في اذي منه قبل مجيءك ولم يزل ذلك بمجيءك فجدد موسي له------------م الوعد عن الله تعالي ليثقوا به ف قال لقومه عسي ربكم قيل عسي من الله واجبة عن الحسن وقال ابو علي عسي هذا يقين وقيل هو تطميع يعني كونوا علي رجاء وطمع في ذلك ان يهلك عدوكم قوم فرعون ففعل ذلك حتي غرق فرعون وقومه وهم ينظرون اليهم ويستخلفكم في الارض اي يملككم ال--------------------ارض من بعدهم	1810	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03969	true	7893724352887085999	49	142	261	760	1581	300	قالوا --اي بنو اسراءيل لم------------وسي اوذينا من قبل ان تاتينا اي عذبنا فرعون بقتل الابناء واستخدام النساء--- قبل ان تاتينا بالرسالة ومن بعد ما جءتنا ايضا ويتوعدنا وياخذ اموالنا ويكلفنا الاعمال الشاقة فلم ننتفع بمجيءك وهذا يدل علي انه جري فيهم القت-----------ل والتعذيب مرتين قال الحسن كان فرعون ياخذ الجزية قبل مجء موسي وبعده من بني اسراءيل وهذا كان استبطاء منهم لما وعدهم موسي من النجاة------------------------------------------------------------------ فجدد----- لهم عليه السلام الوعد قال --------------------------------عسي ربكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهلك عدوكم وعسي من الله موجب-------------------------------------- ويستخلفكم في الارض اي يملككم ما كانوا يملكونه في الارض من بعدهم	3969	-1991811573852583144	238	290.5	192	771	30.869001388549805	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1817	false	7723318266596599945	39	139	194	682	1555	300	ولما وقع عليهم اي علي قوم فرعون الرجز قيل العذاب عن الحسن وقتادة ومجاهد وابن زيد وهو ما نزل م----ن الطوفان وغيره وقيل هو الطاعون اصابهم فمات في القبط سبعون الف انسان عن سعيد بن جبير وهو العذاب السادس وقيل هو السخط عن الاصم وقيل الرجز الدم لانه نغص عليهم عيشهم عن عكرمة---------------------- قالوا يعني فرعون وقومه يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك قيل بما تقدم اليك ان تدعوه به فانه يجيبك كما اجابك في اياتك وقيل بما عهد عندك علي معني القسم وقيل بما عهد عندك انا لو امنا لرفع عنا العذاب وقيل بما وعدك وقيل من النبوة	1817	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03972	true	2846573061150447599	80	166	387	795	1545	300	ولما وقع عل-----------------يهم الرجز اي- العذاب --------------------------------وهو ما نزل بهم من الطوفان وغيره وقيل هو الطاعون اصابهم فمات من القبط سبعون الف انسان ----------------وهو العذاب السادس عن ابن جبير ومثله ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه اصابهم ثلج احمر فماتوا فيه وجزعوا قالوا ا--ي فرعون وقومه يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي -بما تقدم اليك ان تدعوه به فانه يجيبك كما اجابك في اياتك --او بما عهد الي---------------------------------ك انا لو امنا لرفع عنا العذاب --او بما عهد عندك م-ن النبوة	3972	-1991811573852583144	291	443.5	227	515	56.50485610961914	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2294	false	-9035248901368808713	27	189	127	980	1572	300	الا ذرية او-----------لاد من قومه قيل من قوم فرعون فالهاء من قومه يعود اليه وقيل بل يعود علي موسي يعني ذرية من قوم موسي ومن قال--------------------------------------- بالاول اختلفوا فقيل --هم قوم كان- امهاتهم من بني اسراءيل واباءهم من القبط -اتبعوا امهاتهم واخوالهم عن ابن عباس والفراء وقيل هم ناس -سبي من قوم فرعون امنوا منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وجارية- وامراة وهي مشاطتها عن عطية عن ابن عباس وقيل لان موسي مكث اياما يدعو القبط فلم يءمنوا ثم امن بعض اولادهم ومن قال بالثاني اختلفوا فقيل اولاد الذين ارسل اليهم مءمنون فلم يستجب الاباء وامن الابناء وطال الزمان فهلك الاباء وبقي الابناء عن ------مجاهد وقيل هم------ من بني اسراءيل اخذهم فرعون لتعلم السحر وجعلهم من اصحابه فامنوا بموسي عن ابي علي وقيل اراد موس-ي بني اسراءيل عن ابن عباس والاصم وابي مسلم قال ابن عباس كانوا ستماءة الف وكان يعقوب عليه السلام رحل باثنين وسبعين انسانا فتوالدوا حتي بلغوا ستماءة الف وانما سماهم ذرية علي وجه التصغير قيل لقلتهم وقيل لضعفهم	2294	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03973	true	5780972330948297909	169	286	884	1513	1581	300	الا ذرية من قومه اي اولا------------د من قوم فرعون ----او من --------------------------------------------------قوم موسي وهم بنو اسراءيل الذين كانوا بمصر واختلف من قال با--------لاول فقيل انهم قوم كانت امهاتهم من بني اسراءيل واباءهم من القبط فاتبعوا امهاتهم واخوالهم عن ابن عباس وقيل ان------هم ناس يسير من قوم فرعون م------نهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وجاريته وامراة -هي ماشطة امراة فرعون وقيل انهم----------------------------------------------------- بعض او-------------------------------------لاد القبط -------------------لم يستجب اباءهم موسي عل--------------------يه السلام و------اختلف من قال بالثاني فقيل هم جماعة من بني اسراءيل اخذهم فرعون بتعلم السحر وجعلهم من اصحابه فامنوا بموس-----------ي وقيل اراد مءمني بني اسراءيل وكا-----------------------------------------نوا ستماءة الف وكان يعقوب دخل مصر منهم--- باثنين وسبعين انسانا فتوالدوا حتي بلغوا ستماءة الف وانما سماهم ذرية علي وجه التصغير---------------- لضعفهم	3973	-1991811573852583144	472	664.5	373	922	51.193058013916016	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2899	false	-234734490216066866	1	175	6	911	1582	300	ما انزل هذه المعجز-------ات الا رب السماوات والارض وبالرفع قال موسي علمت انا انها حق فان علمت واقررت والا هلكت بصاءر اي ما ييصر ويعلم يعني دلاءل علي نبوتي--------------------------------------------------------- واني لاظنك يافر-----------عون مثبورا قيل اعلمك---- ملعونا عن ابن عباس وقيل مهلكا عن الحسن ومجاهد وقتادة وقيل مخبولا لا عقل لك عن ابن زيد وقيل بعيدا عن الخير مصروفا عنه عن الاصم والفراء وقيل الظن بمعني العلم وقيل بل المراد به الظن لان الهلاك يكون بشرط الاصرار ولذلك امارات ولا يعلم حقيقته الا الله فاراد فرع---ون ان يستفزهم من الارض اي يزعجهم ويزلهم ويخرجهم عن ارض مصر وقيل بالقتل وقيل بالنفي فاغرقناه فرعون ومن معه من جنوده جميعا فلم ينج منهم احد قبله ولم يهلك من بني اسراءيل احد-- وقلنا من بعده اي من بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ارض مصر والشام فاذا جاء وعد الاخرة قيل--- القيامة عن اكثر المفسرين وقيل-------- نزول عيسي عن الكلبي وليس بشء والكلبي لا يءتمن علي كتاب الله تعالي جءنا بكم من------------ القبور الي الموقف للحساب والجزاء لفيفا قيل مختلطين التف بعضكم ببعض و------------------------------------------قيل لفيفا--- جميعا	2899	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03976	true	3533579118732142694	64	197	329	990	1504	300	ما انزل هءلاء اي هذا الايات الا رب السماوات والارض الذي خلقهن------------------------------------------------- بصاءر وروي ان عليا عليه السلام قال في علمت والله ما علم عدو الله ولكن موسي هو الذي علم فقال لقد علمت واني لاظنك اي لاعلمك يا فرعون مثبورا اي هالكا وقيل ملعونا وقي----------------------------------------------ل مخبولا لا عقل لك وق-----------يل بعيدا عن الخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد اي فرعون ان يستفزهم ---------اي يزعج موسي-------------------------------------------------------------- ومن معه من الارض اي من ارض مصر وفلسطين والاردن بالنفي عنها وقيل بان يقتلهم وقلنا من بعده اي من بعد هلاك فرعون------------- اسكنوا الارض اي ارض مصر والشام فاذا جاء وعد الاخرة اي يوم القيامة اي وعد الكرة الاخرة وقيل اراد نزول عيس--------------------------------------------------------ي جءنا بكم لفيفا اي من في القبور الي الموقف للحساب والجزاء---------- مختلطين التف بعضكم ببعض لا تتعارفون ولا ينحاز احد منكم الي قبيلته وقيل لفيفا اي جميعا	3976	-1991811573852583144	356	460.0	276	1057	33.68022537231445	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3064	false	-2264781668424023248	271	300	1391	1546	1546	300	اتي النار قيل-------- راي شجرة خضراء من اسفلها الي اعلاها تستوقد فيها نار بيضاء وسمع تسبيح الملاءكة وراي نورا عظيما ولم تكن الخضرة تطفي النار ولا النار تحرق الخضرة-	3064	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03977	true	-8109301519764891457	135	166	644	806	1484	300	الي اخره وقيل انه لما راي شجرة خضراء من اسفلها الي اعلاها ي-توقد فيها نار بيضاء وسمع تسبيح الملاءكة وراي نورا عظيما -لم تكن الخضرة تطفء النار ولا النار تحرق الخضرة	3977	-1991811573852583144	145	258.5	118	164	88.41463470458984	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3069	false	-6509161062686708257	0	71	0	374	1561	300	ما ياكل وكان يقي- بها غنمه من السباع واذا ظهر عدو حاربته واذا اراد الاستقاء من البءر طالت وصارت شعبتاها كالدلو وكان يظهر عليها -الشمعة --------------وكانت تحدثه وتءنسه واذا اشتهي ثمرة ركزها فيتحرك غصن تلك الشجرة وثمرتها قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسع---ي تمشي بسرعة وقيل صارت حية صفراء لها عرف كعرف الفرس وجعلت تتورم حتي صارت ثعبانا وهو اكبر من كل الحيات عن ابن عباس وقيل بين لحييها	3069	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03978	true	8343126615099524121	136	199	668	996	1514	300	ما ياكل وكان يطرد بها-------- السباع واذا ظهر عدو حاربت- واذا اراد الاستقاء من --بءر طالت وصارت شعبتاها كالدلو وكان يظهر عليها كالشمعة فيضء له الليل وكانت تحرسه وتءنسه واذا طالت -----------------------------شجرة حناها بمحجن-------------------ها فاذا هي حية تسعي اي تمشي بسرعة وقيل صارت حية صفراء لها عرف كعرف الفرس وجعلت تتورم حتي صارت ثعبانا وهي اكبر------ الحيات عن ابن عباس وقيل انه القاها	3978	-1991811573852583144	281	453.0	224	393	71.50127410888672	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3074	false	3714660224781563338	121	261	577	1291	1467	300	هل ادلكم علي امراة تضمه وتربيه وترضعه وهي ناصحة له فقالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها فذلك قوله------ فرجعناك الي امك اي رجعناك اليها كي تقر عينها بررءيته وبقاءه ولا تحزن من خوف قتله او غرقه وذلك انه- حمل --الي بيتها امنة مطمءنة--------------------------------- وقتلت نفسا قي-ل قبطي-ا كافرا عن ابن عباس وقيل حين قتله كان ابن اثنتي عشرة سنة عن كعب وقيل كان ذلك قتل خطا فيما يروي عن النبي صلي الله عليه----------- فنجيناك من الغم اي--- غم القتل وكربه لانه خاف من السلطان ان يقتص-- منه بالقبطي وقيل لانه لم يعلم الحكم في القتل قبل مبعثه فخاف وعيد الله فنجاه الله بان عفا عنه وفتناك فتونا قيل اختبرناك اختبارا عن ابن عباس وقتادة والضحاك ومعناه عاملناك معاملة المختبر حتي حصل ا-لاصطفاء ل-لرسالة وقيل اخلصناك اخلاصا عن مجاهد وقيل خلصناك من المحن تخليصا وذلك انه وقع في محنة بعد محنة	3074	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03981	true	-7420593157338687123	12	92	64	484	1509	300	هل ادلكم علي من يكف-----------------------------له فقالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها فذلك قوله تعالي فرجعناك الي امك---------------- كي تقر عينها ب-رءيتك------- ولا تحزن من خوف قتلك او غرقك وذلك انها حملته الي بيتها امنة مطمءنة قد جعل لها فرعون اجرة علي الرضاع وقتلت نفسا اي القبطي الكافر الذي استغاث---------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الاسراءيلي فنجيناك من الغم اي من غم القتل وكربه لانه خاف----------- ان يقتصوا منه بالقبطي--------------------------------------------------------------------------------- وفتناك فتونا اي -اختبرناك اختبارا--------------------------------------------------------- حتي خلصت للاصطفاء بالرسالة او------------------------------- خلصناك من م-----------------------------حنة بعد محنة	3981	-1991811573852583144	321	435.0	259	776	41.3659782409668	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3079	false	7177861213544866743	194	267	987	1369	1539	300	اعطي كل ح--------ي صورته التي قدر-- له ثم هداه الي مطعمه ومشربه ومسكنه ومنكحه الي غير ذلك عن مجاهد وعطية ومقاتل وقيل اعطي كل شء اليد للبطش والرجل للمشي واللسان للمنطق والعين للبصر والاذن للسمع وقيل اعطي كل شء خلقه يعني شكله للانسان الزوجة وللبعير الناقة وللفرس الرمكة وللحمار الاتان ثم هد-ي لمنكحه وقيل اعطي خلقه كل شء من النعم في ال-------------------------------دنيا ثم هداه ------------------الي الرشد والدين والذي به يتوصل ------الي نعم الاخرة	3079	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03982	true	-658415163377946506	74	128	389	650	1523	300	اعطي كل شء خلقه اي صورته التي قدرها له ثم هداه الي مطعمه ومشرب-------ه ومنكحه و---غير ذلك -------------------------------------------------------------------او مثل--------------------------------------------- خلقه اي زوجه من جنسه----------------------------------------------------- ثم هداه لنكاحه او ا--عطي خلقه كل شء من النعم في الدنيا مما ياكلون ويشربون وينتفعون به ثم هداهم الي طرق معايشهم والي امور دينهم ل----------يتوصلوا بها الي نعم الاخرة	3982	-1991811573852583144	149	194.0	114	448	33.25893020629883	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3094	false	-5622617608435778445	89	156	463	808	1567	300	الملوك ان يكرهوا الكبار علي تعليم الشبان السحر كيلا يتعطل وقيل------------------- قالوا لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم----- فاذا هو ناءم وعصاه تحرسه فقالوا ليس هذا بسحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يعملوا فذلك اكراههم عن عبد العزيز بن ابان والله خير وابقي قيل --------------------------خير ثوابا وابقي للمءمنين وابقي عقابا للعاصين منك لانك فان هالك -----------------------------انه من يات ربه مجرما قي-ل انه	3094	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03984	true	-3614936222487068422	200	275	1042	1430	1544	300	الملوك كانوا يجبرونهم-- علي تعليم ا-------لسحر كيلا يخرج من ايديهم وقيل ان السحرة قالوا لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم اياه فاذا هو ناءم وعصاه تحرسه فقالوا ليس هذا بسحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يعملوا فذلك اكراههم---------------------- والله خير لنا منك وثوابه ابقي لنا من ثوابك او خير ثوابا------ للمءمنين وابقي عقابا للعاصين منك وههنا انتهي الاخبار عن السحرة ثم قال تعالي انه من يات ربه مجرما وقيل انه	3984	-1991811573852583144	262	434.0	210	425	61.64706039428711	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3438	false	4664353401905568235	178	266	945	1390	1548	300	ام لا-- ولبثت فينا من عمرك سنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ثلاثون س----------------نة وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين قيل من الكافرين بالدين الذي نحن عليه فتعيبه عن الحسن والسدي وقيل من الكافرين لنعمتي- وحق تربيتي عن ابن عباس وابن زيد وابي--------------------- علي وقيل يحتم------------ل انه اتبع في تسمية موسي بالكفر كلاما سمعه من موسي في تكفيره وتكفير قومه فرماه به قال موسي فعلتها اذا يعني قتل القبطي وانا من الضالين--- من ال---سنن والوحي والشرع فلم ا-هتد الي شء من ذل----ك وقيل من الضالين عن طريق الصواب	3438	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03986	true	6350388972558860700	22	124	105	624	1538	300	الولادة ولبثت فينا من عمرك سنين قيل لبث فيهم ثلاثين سنة ثم خرج الي مدين عشر سنين ثم عاد اليهم يدعوهم الي الله ثلاثين ثم بقي بعد الغرق خمسين وقال الطبرسي اي اقمت سنين كثيرة عندنا وهي ثماني عشرة سنة عن ابن عباس وقيل ثلاثين سنة وقيل اربعين سنة وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكاف-----------------------------------------------------------------------------رين لنعمتنا وحق تربيتنا وقيل معناه وانت من الكافرين بالهك اذ كنت معنا علي ديننا الذي تعيبه وتقول انه كفر------------------------------------------------------------------------ قال موسي فعلتها اذا---------------- وانا من الضالين اي من الجاهلين لم اعلم انها تبلغ القتل وقي--ل من الناسين وقيل من الضالين عن طريق الصواب	3986	-1991811573852583144	217	225.0	169	686	31.632652282714844	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3486	false	-2402425306565041380	225	299	1129	1515	1523	300	في النار سلطانه وقدرته وبرهانه فالبركة ترجع الي اسم الله تع-----------------------------ال--ي ومن حولها م-----وسي والملاءكة ورابعها بورك من في---- النار الملاءكة الموكلون ومن حو---لها الملاءكة ايضا عن ابي علي ولما سمع من الشجرة انه انا الله ازال الايهام في كونه في الشجرة او كونه متكلما بالة فبدا بالتنزيه فقال سبحانه وسبحان الله--------------- تنزيها--- عما لا يليق به وبصفاته من كونه--- جسما يحتاج الي جهة او عرضا يحتاج الي محل او ------من يتكلم بالة رب	3486	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms03988	true	-7358348906548431094	207	272	1059	1386	1537	300	في النار سلطانه وقدرته وبرهانه فالبركة ترجع الي اسم الله تعالي وتاويله تبارك من نور هذا النور ومن حولها يعني موسي والملاءكة وقيل اي بورك من في طلب النار وهو موسي عليه السلام ومن حولها الملاءكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبحان الله رب العالمين اي تنزيها له عما لا يليق ----بصفاته من ان يكون جسما يحتاج الي جهة او عرضا يحتاج الي محل او يكون ممن يتكلم بالة ان	3988	-1991811573852583144	222	346.5	176	456	48.68421173095703	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3088	false	-1378589277419114658	113	163	611	848	1588	300	ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل------ القوا فاذ----------------ا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	3088	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04007	true	-3225240538218933146	157	215	814	1110	1555	300	-لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم فاقبلت تضطرب مثل الحيات وهاجت فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فاوجس في نفسه خيفة موسي فنودي لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	4007	-1991811573852583144	191	311.5	145	297	64.30976104736328	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3448	false	5775352534522056446	32	129	170	683	1575	300	ذلك قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون واضافوه اليهما لانهم دعوا اليه واخلصا له العبادة والناس يعتقدون ربوبية فرعون فعند ذلك قال فرعون------ امنتم له يحتمل الله تعالي ويحتمل لموسي قبل ان اذن لكم انه يعني موسي لكبيركم---------- الذي علمكم السحر تمويه اخر فلسوف تعلمون تهديد لهم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني قطع اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قا-لوا -----------------------لا ضير اي لا ضرر علينا وان فعلت ذلك انا الي ربنا -منقلبون اي في جنب ما نصير اليه من رحمة الله ومغفرته انا نطمع نرجو ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3448	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04008	true	-2998952859564898212	28	90	133	448	1515	300	ذلك قالوا امنا برب العالمين رب موسي وه----------------------------------------------------------------ارون فغضب-- فرعون -عند ذلك غضبا شديدا وقال امنتم له------------------------------ قبل ان اذن لكم انه---------- لكبيركم يعني موسي الذي علمكم السحر ف-----------سوف تعلمون---------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم ---------------------------------لاصلبنكم اجمعين فقالوا له كما حكي الله عز وجل لا ضير ا-----------------------------نا الي ربنا لمنقلبون --------------------------------------------انا نطمع----- ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	4008	-1991811573852583144	254	377.0	203	554	45.8483772277832	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3554	false	-7324660940796572242	4	35	21	177	1657	300	وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياها-مان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في	3554	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04011	true	390869628858942249	107	141	570	728	1567	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له في	4011	-1991811573852583144	141	263.0	112	158	89.24050903320312	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3088	false	-1378589277419114658	112	162	605	842	1588	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذ-------ا حبالهم وعصيهم------------------------------------------------------------------------------- يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	3088	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04032	true	-7745192371793253853	115	202	620	1044	1555	300	قالوا لم-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا انتم فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا تسعي فذلك قوله تعالي يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال والله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وما يعدون عصاي هذه او كما حدث نفسه فاوحي الله تعالي اليه لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	4032	-1991811573852583144	227	415.5	177	425	53.411766052246094	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3092	false	5065007347605117849	45	84	211	415	1517	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي -قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض	3092	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04033	true	-5503124630219073178	151	190	807	1012	1602	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي فقالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض	4033	-1991811573852583144	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4022	false	-5822397277118475699	9	161	54	845	1582	300	قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم قيل امر فرعون بقتل الابناء مرتين مرة قبل بعثة موسي خوفا علي ملكه حين انذر به ومرة بعد البعثة لءلا يتقوي بهم وليتفرقوا عنه وقيل عقوبة لهم قال قتادة كان فرعون امسك عن قتل الولدان فلما بعث موسي اعاد القتل عليهم واما استحياء النساء قيل للمهنة وقيل قتلوا الابناء واستحيوا النساء ليصدهم بذلك عن اتباعه ومظاهرته وما كيد الكافرين اي مكرهم وتدبيرهم في استبقاء ملكه وانقطاع القوم وتوهين امره الا في ضلال قيل في هلاك وقيل في ذهاب عن الصواب ولما احس فرعون بزوال ملكه علي يده هم بقتله فقال لملءه وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه الذي يزعم انه ارسله لينصره علي ويمنعه مني وهذا ان قاله اعتقادا فهو جهل عظيم حيث لم يعلم انه تعالي قادر علي ما يشاء وان قاله عنادا حفظا علي مملكته فهو شديد الجراة علي ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	4022	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	35	67	194	361	1479	300	قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين------------------------------------------------------------ الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	4039	-1991811573852583144	167	301.0	135	791	21.112516403198242	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	40	151	181	714	1533	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	4023	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	80	192	422	956	1479	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما-لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما-له من هاد	4039	-1991811573852583144	531	1037.0	422	536	99.0671615600586	110	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	211	241	1120	1255	1559	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4026	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	192	222	956	1091	1479	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4039	-1991811573852583144	135	270.0	105	135	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4028	false	-5687599993640418246	137	179	710	925	1563	300	وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4028	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	225	269	1105	1322	1479	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4039	-1991811573852583144	213	420.0	171	217	98.15668487548828	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	235	266	1152	1310	1482	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له	4030	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	269	300	1322	1479	1479	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له-	4039	-1991811573852583144	155	294.0	126	159	97.4842758178711	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	266	300	1310	1482	1482	300	دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال-	4030	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04040	true	-9034894153850699948	0	34	0	173	1514	300	دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال	4040	-1991811573852583144	172	339.0	139	173	99.42196655273438	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4606	false	-5511389932019167287	0	46	0	226	1552	300	يلقي عليها صخرة عظيمة فلما قرب- اجلها قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة قيل ابصرت بيتها في الجنة من درة قيل رفعها الله------ الي الجنة فهي فيها تاكل وتشرب عن الحسن وابن كيسان وقيل توفيت عند القاء------------------------------------------ الصخرة عليها----------------- فلم تالم ونجني من--- فرعون	4606	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04046	true	9156508146575240140	212	264	1075	1335	1538	300	يلقي عليها صخرة عظيمة فلما قربت اجلها قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ف-----------------------------------رفعها الله تعالي الي الجنة فهي فيها تاكل وتشرب عن الحسن وابن كيسان وقيل انها ابصرت بيتها في الجنة من درة وانتزع الله روحها فالقيت الصخرة علي جسدها وليس فيه روح فلم تجد الما من عذاب فرعون	4046	-1991811573852583144	161	258.5	127	295	54.576271057128906	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0147	false	712562223220400590	0	28	0	146	1573	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	147	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	51	79	284	430	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	4047	-1991811573852583144	146	292.0	118	146	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0148	false	7556200039740260341	222	281	1145	1461	1575	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و-باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	79	140	430	748	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	4047	-1991811573852583144	316	622.0	257	318	99.3710708618164	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1267	false	3769572261558090685	242	296	1303	1601	1627	300	قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون	1267	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	181	237	961	1260	1575	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون	4047	-1991811573852583144	297	579.0	243	300	99.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1819	false	-3790539494799370209	195	227	1008	1169	1581	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا	1819	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	267	300	1414	1575	1575	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا-	4047	-1991811573852583144	160	310.0	129	162	98.76543426513672	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0142	false	4102500458109943513	48	224	239	1142	1529	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم قلنا علي تقدير انهم خالفوا ما امروا وما ظلمونا ولكن------ انفسهم -ظلموا و---قيل تقديره فكفروا بهذه النعم وما ظلمونا بل ظلموا انفسهم وقيل قلنا لهم كلوا ولا تدخروا فعصوا وادخروا وما ظلمونا المعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وظللنا عليكم الغمام--------------------- اي جعلنا لكم الغمام ظلة وسترة تقيكم حر الشمس في التيه عن ابي علي وجماعة من المفسرين وقيل لما خرجوا من مصر الي بيت المقدس عن الاصم وروي انهم لما حصلوا في التيه شكوا الي موسي حر الشمس فانزل الله عليهم غماما ابيض رقيقا ليس بغمام المطر ابلق وابيض وابرد فاظلهم فقالوا هذا الظل قد حصل فاين الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي وانزلنا عليكم المن قيل---------------------------------------- شء كالصمغ كان يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد عن مجاهد وقيل هو الطرنجبين عن الضحاك وقيل الخبز الرقاق عن وهب وقيل عسل يقع علي الاشجار من الليل عن السدي وقيل شء مثل الرب الغليظ عن عكرمة وقيل هو ما من الله عل---يهم به حالا بعد حال مما لا تعب فيه ولا نصب عن الزجاج وقيل هو الزنجبيل وقيل كان مثل الثلج عن قتادة والسلوي ----------------قيل طاءر----- يشبه السماني	142	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	72	189	397	1022	1629	300	كلوا من طيبات ما رزق------------------------------------ناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا ----هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة------------------------------- وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 159 تفسير قوله تعالي وظللنا عليكم الغمام قال الطبرسي رحمه لله اي جعلنا لكم الغمام ظلة وسترة تقيكم حر الشمس في التيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا عليكم المن هو الذي يعرفه الناس يسقط علي الشجر وقيل انه شء كالصمغ كان يقع علي الاشجار -طعمه كالزبد --والعسل وقيل انه------------------------ الخبز المرقق------- وقيل انه جميع النعم التي اتتهم م----------------------------------------------------ما من الله به عليهم ب-------------------لا تعب والس-------------------------------------------------------------------لوي قيل هو السماني وقيل طاءر ابيض يشبه السماني	4048	-1991811573852583144	280	294.0	219	1135	24.66960334777832	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0143	false	-3819512636894635011	112	150	601	810	1597	300	امروا بالمشي- الي بيت المقدس وحرب العمالقة بقوله ادخلوا الارض المقدسة فخالفوا وقالوا فاذهب انت وربك فقاتلا AUTO فوقعوا في التيه وكان التيه قيل في------------- خمسة فراسخ او ستة وقيل اثنا عشر------------------------------------------------------------------------ وبقوا فيها اربعين سنة وفي التيه	143	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	254	300	1377	1629	1629	300	امرهم بالمسير الي بيت المقدس وحرب العمالقة بقوله ادخلوا الارض المقدسة------------------------------------------ فوقعوا في التيه فصاروا كلما ساروا تاهوا في قدر خمسة فراسخ او ستة وكلما اصبحوا ساروا غادين فامسوا فاذا هم في مكانهم الذي ارتحلوا منه كذلك حتي تمت المدة وبقوا فيها اربعين سنة وفي التيه-	4048	-1991811573852583144	136	213.5	111	295	46.1016960144043	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1854	false	-5062491151804519733	178	230	982	1271	1674	300	تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و-السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1854	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	30	83	168	458	1629	300	تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4048	-1991811573852583144	289	573.0	237	290	99.6551742553711	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1857	false	6813552069622061553	182	219	941	1144	1586	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1857	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	83	120	458	661	1629	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4048	-1991811573852583144	203	406.0	166	203	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0143	false	-3819512636894635011	151	241	814	1287	1597	300	موسي وهارون عليهما السلام وانقرض القوم ثم خرج يوشع بن نون بالناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما حصلوا في التيه شكوا حر الشمس فظللهم ا----لله---- بالغمام وقيل كان غماما ابيض وقيل هو السحاب الذي اتت الملاءكة فيه يوم بدر كان معهم في التيه عن ابن عباس ومجاهد ثم سالوا موسي الطعام فانزل الله تعالي عليهم المن والسلوي وقيل كان يسقط عليهم المن من وقت طلوع الفجر الي طلوع الشمس فكانوا ياخذون منها ما يكفيهم ليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يوم الجمعة ------------------------------------فانهم ياخذون----- ما يكفيهم ليوم الجمعة والسبت لانه لم يكن يسقط عليهم المن والسلوي يوم السبت	143	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04049	true	-3025350542995836401	1	153	5	775	1530	300	موسي وهارون--------------------------- ثم خرج يوشع بن نون وقيل كان الله يرد الجانب الذي انتهوا اليه من الارض الي الجانب الذي ساروا منه فكانوا يضلون علي الطريق لانهم كانوا خلقا عظيما فلا يجوز ان يضلوا كلهم عن الطريق في هذه المدة المديدة وفي هذا المقدار من الارض ولما حصلوا في التيه ندموا علي ما فعلوه فالطف الله بهم بالغمام لما شكوا حرا لشمس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل----------- عليهم ا---------------------------------لمن من وقت طلوع الفجر الي طلوع الشمس وكانوا ياخذون منها ما يكفيهم ليومهم وقال الصادق عليه السلام كان ينزل المن علي بني اسراءيل من بعد الفجر الي طلوع الشمس فمن نام في ذلك الوقت لم ينزل نصيبه فلذلك يكره النوم في هذا الوقت الي طلوع الشمس وقال ابن جريج وكان الرجل منهم ان اخذ من المن والسلوي زيادة علي طعام يوم واحد فسد الا يوم الجمعة فانهم اذا اخذوا طعام يومين لم يفسد وكانوا ياخذون منها ما يكفيهم ليوم الجمعة والسبت لانه كان لا ياتيهم يو-----------------م السبت	4049	-1991811573852583144	219	326.0	174	963	22.741432189941406	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1267	false	3769572261558090685	0	39	0	210	1627	300	نهر الاردن خافوا من الدخول فبعث موسي عليه السلام اثني عشر رجلا من كل سبط رجلا جواسيس-------------------------------------------------------- فعاينوا من عظم شانهم وقوتهم شيءا عجيبا فرجعوا الي بني اسراءيل فاخبروا موسي عليه السلام بذلك فامرهم ان يكتموا---- فوفي اثنان----- يوشع	1267	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04050	true	-979662019251807096	251	300	1294	1554	1554	300	نهر الاردن خافوا من الدخول فبعث موسي عليه السلام-------------- من كل سبط رجلا وهم الذين ذكرهم الله سبحانه في قوله وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا فعاينوا من عظم شانهم وقوتهم شيءا عجيبا فرجعوا الي بني اسراءيل فاخبروا موسي عليه السلام بذلك فامرهم ان يكتموا ذلك فوفي اثنان منهم يوشع-	4050	-1991811573852583144	189	323.0	154	275	68.7272720336914	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1267	false	3769572261558090685	39	248	210	1336	1627	300	بن نون من سبط بنيامين وك-------------------------الب بن يءفنا من سبط AUTO يهوذا وعصي العشرة فاخبروا بذلك وفشا الخبر في الناس وقيل كتم خمسة----- واظهر الباقون فجبن الناس وثقلوا وشجعهم الاثنان ووعظاهم فلم تنجع فيهم موعظة فرفعوا اصواتهم بالبكاء وقالوا ان دخلنا عليهم يكون نساءنا واهالينا غنيمة لهم وهموا بالانصراف الي مصر وهموا بيوشع وكالب و-ارادوا ان يرجموهما بالحجارة وغضب موسي -------------------وقال------- لا املك الا نفسي واخي واوحي الله تعالي اليه انهم يتيهون في الارض اربعين سنة وانه- يخرج منه- من لم يعص الله------- فبقوا في التيه اربعين سنة في ستة عشر فرسخا وقيل تسعة فراسخ وقيل ستة------ وهم ستماءة الف مقاتل لا تنخرق ثيابهم وتثبت معهم و-ينزل عليهم المن والسلوي ومات النقباء غير يوشع وكا-------لب ومات اكثرهم ونشا ذراريهم فخرجوا الي حرب اريحا وفتحوها واختلفو-----------ا فقيل فتحها موسي ويوشع علي مقدمته وقيل فتحها يوشع بعد موت موسي وكان وصي موسي وبعثه الله نبيا وقيل----- كانوا في المحاربة و--غابت الشمس فدعا يوشع فرد الله تعالي الشمس حتي فتحوا اريحا وقيل كان وفاة موسي وهارون عليهما السلام في التيه مات-- هارون قبل موسي عن عمرو بن ميمون وقيل كان عمر موسي ماءة وعشرين سنة في ملك افريدون ومنوجهر وكان عمر يوشع ماءة وستة وعشرين سنة -بقي---------- مدبرا لامر بني اسراءيل سبعا وعشرين سنة قوله تعالي قالوا ياموسي---------- ان فيها-------------------- قوما جبارين	1267	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04051	true	2362173498776544482	0	215	0	1122	1560	300	بن نون من سبط بنيامين وقيل انه كان من سبط يوسف وكالب بن يوفنا من سبط يهود-----ا وعصي العشرة واخبروا بذلك وق--------------------يل كتم خمسة منهم واظهر الباقون وفشا الخبر في الناس فقا----------------------------------------------------------------لوا ان دخلنا عليهم تكون نساءنا واهالينا غنيمة لهم وهموا بالانصراف الي مصر وهموا بيوشع وكالب و ارادوا ان يرجموهما بالحجارة فاغتاظ لذلك موسي عليه السلام وقال رب اني لا املك الا نفسي واخي فاوحي الله------ اليه انهم يتيهون في الارض اربعين سنة وانما يخرج منهم من لم يعص الله في ذلك فبقوا في التيه اربعين سنة في ستة عشر فرسخا وقيل تسعة فراسخ وقيل ستة فراسخ وهم ستماءة الف مقاتل لا تنخرق ثيابهم وتنبت معهم و ينزل عليهم المن والسلوي ومات النقباء غير يوشع بن نون وكالب ومات اكثرهم ونشا ذراريهم فخرجوا الي حرب اريحا وفتحوها واختلفوا فيمن فتحها فقيل فتحها موسي ويوشع علي مقدمته وقيل فتحها يوشع وكان قد توف---------ي موسي وبعثه الله نبيا وروي انهم كانوا في المحاربة اذ غابت الشمس فدعا يوشع فرد الله عليهم الشمس حتي فتحوا اريحا وقيل كان وفاة موسي وهارون-------------- في التيه وتوفي هارون قبل موسي بسنة وكان ----------------عمر موسي ماءة وعشرين سنة في ملك افريدون ومنوچهر وكان عمر يوشع ماءة وستة وعشرين سنة وبقي بعد وفاته مدبرا لامر بني اسراءيل سبعا وعشرين سنة----------- قالوا يعني بني اسراءيل ان فيها اي في الارض المقدسة قوما حبارين	4051	-1991811573852583144	899	1565.5	722	1267	70.95500946044922	151	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1268	false	-6854191990701171145	140	237	750	1259	1590	300	قالوا يعني بني اسراءيل قالوا يا موسي ان فيها يعني في الارض المقدسة قوما جماعة جبارين قيل قوما اقوياء شديدي -------البطش والباس والخلق لا يمكن قهرهم قيل عرفوا ذلك بخبر الجواسيس عن اكثر المفسرين وقيل كان بلغهم خبر اولءك وهم بمصر عن الاصم وروي عن ابن عباس انه بلغ من --خلق هءلاء وقوتهم انه لما بعث موسي الجواسيس اثني عشر رجلا راهم واحد من الجبارين------------ فاخذهم في كمه مع فاكهة كان حملها من بستانه واتي بهم الملك فنبزهم بين يديه وقال معجبا للملك ان هء--------لاء يريدون قتالنا فقال الملك ارجعوا الي صاحبكم فاخبروه خبرنا وقال قتادة -كانت	1268	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04051	true	2362173498776544482	203	271	1059	1419	1560	300	قالوا يعني بني اسراءيل-------------- ان فيها ا--ي في الارض المقدسة قوما------ حبارين---------------- شديدي الباس والبطش------- والخلق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- بلغ من جبرية هءلاء القو-م انه لما بعث موسي النقباء--------------- راهم رجل- من الجبارين يقال له عوج فاخذهم في كمه مع فاكهة كان حملها من بستانه واتي بهم الملك فنثرهم بين يديه وقال------ للملك تعجبا منهم هءلاء يريدون قتالنا فقال الملك ارجعوا الي صاحبكم فاخبروه خبرنا -قال مجاهد وكانت	4051	-1991811573852583144	300	448.0	238	539	55.658626556396484	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1269	false	6994508209635742089	0	60	0	333	1606	300	يخافون الجبارين عن ابي علي اي لم يمنعهم الخوف من قول-------------- الحق انعم الله عليهما قيل بالاسلام عن الحسن ومعناه الهداية اليه والبيان وقيل بالتوفيق والعصمة وقيل انعم الله عليهما بالخوف من الله وقيل بطاعة الله وطاعة موسي ادخلوا يا بني اسراءيل عليهم علي الجبارين الباب يعني باب المدينة فاذا دخلتموه فانكم غالبون عليهم قيل لما---------------------------- وعد الله من ----النصر	1269	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04052	true	5207348745567369569	57	99	301	535	1562	300	يخافون الجبارين----------- اي لم يمنعهم الخوف من الجبارين ان قالوا الحق انعم الله عليهما------------------------------------------------------- بالتوفيق للط-------------------------------------------------اعة---------------- ادخلوا يا بني اسراءيل عليهم علي الجبارين الباب----- باب --مدينتهم وانما علما انهم يظفرون بهم------- لما اخبر به موسي عليه السلام من وعد الله تعالي بالنصر	4052	-1991811573852583144	151	182.5	122	379	39.84169006347656	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1271	false	4491357906978199896	196	231	977	1158	1515	300	ومتي قيل كيف يجوز علي جماعة كثيرة من العقلاء -------ان يسيروا في فراسخ يسيرة فلا يهتدوا للخروج منها قلنا قال ابو علي ي---------------------------حول الله الارض التي هم عليها اذا ناموا فيردوا الي المكان الذي ابتدءوا	1271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04052	true	5207348745567369569	233	270	1213	1405	1562	300	ومتي قيل كيف يجوز علي -----------------عقلاء كثيرين ان يسيروا في فراسخ يسيرة فلا يهتدوا للخروج منها فالجواب عنه من وجهين احدهما ان يكون ذلك بان تحول----- الارض التي هم عليها اذا ناموا و-ردوا الي المكان الذي ابتدءوا	4052	-1991811573852583144	139	228.0	112	215	64.65116119384766	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1856	false	7379772561979119846	50	140	259	751	1590	300	جريج لما قتلت بنو اسراءيل ال--------انبياء--------- وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم------------------- وسالوا الله ان يفرق بي-------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا ----سنة ونصفا--- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك جميعا مسلمون مستقبلون قبلتنا وروي ان --------------النبي صلي الله عليه وسلم راهم ليلة المعراج ودعاهم فامنوا واقراهم سورا من القران وام-------------------------------------------------------------------------رهم بالصلاة والزكاة وامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت ففعلوا وروي------------------------------------------------------ ان ذا القرنين راهم فسالهم من هم فقالوا نحن الذين قال الله تعالي ومن قوم موسي امة الاية فقال لو امرت بالمقام لسرني المقا-م بين اظهركم	1856	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04053	true	-7273165726857038577	189	298	975	1567	1579	300	جريح بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثن-ي عشر- سبط- تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك حنفاء- مسلمون يستقبلون قبلتنا وقيل ان جبرءيل انطلق بالنبي صلي الله عليه واله----- ليلة المعراج اليهم فقرا عليهم---------- من القران عشر سور نزلت بمكة فامنوا به وصدقوه وامرهم ان يقيموا مكانهم ويتركوا السبت وامرهم بالصلاة والزكاة ولم تكن نزلت فريضة غيرهما----- ففعلوا وروي اصحابنا انهم يخرجون مع قاءم ال محمد عليهم السلام وروي ان ذا القرنين راه-------------م -------------------------------------------------------فقال لو امرت بالمقام لسرني ان اقيم بين اظهركم	4053	-1991811573852583144	329	489.5	263	684	48.09941482543945	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0148	false	7556200039740260341	224	258	1154	1327	1575	300	يام-وسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04055	true	4800592013026631633	183	223	969	1170	1590	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم هي الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4055	-1991811573852583144	171	321.0	137	201	85.07462310791016	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1819	false	-3790539494799370209	198	237	1029	1225	1581	300	البحر فاتوا ع---------لي قوم يعكفون علي اصنام لهم -قالوا يامو-------سي اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال----- انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	1819	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04057	true	6449162921425029297	16	60	85	304	1541	300	البحر نظر اصحاب موسي الي قوم يعكفون علي اصنام لهم فقالوا لموسي يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	4057	-1991811573852583144	186	338.5	148	219	84.93150329589844	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0145	false	3312747388653995637	98	240	511	1230	1556	300	------تعالي ادخلوا الارض المقدسة فكلوا منها حيث شءتم رغدا اي ان شءتم توسيعا عليكم وادخلوا ال-------------------------------باب قيل ---باب حطة من بيت المقدس----------------- عن مجاهد وقيل باب القبة الذي كان يصلي اليه- موسي وبنو اسراءيل -قال ابو عل------------------------------------------ي والاية علي قول من زعم انها باب القبة ادل منها علي قول من يزعم انه باب القرية لانهم لم يدخلوا القرية في حياة موسي ودل اخر الاية-------- انهم كانوا يدخلون الباب علي غير ما امروا به في ايام موسي لانه قال فبدل الذين ظلموا دل ان مخالفتهم كانت في اثر الامر وقيل بابا من ابواب القرية وكان لها سبعة ابواب سجدا قيل------ ركعا وهو شدة الانحناء عن ابن عباس وقيل--------------------- خاضعين متواضعين وقيل------ ادخلوا الباب فاذا دخلتموه فاسجدوا لل-------ه شكرا عن وهب وقولوا حطة قيل مع---------------ناه حط عنا ذنوبنا امروا-- بالاستغفار عن الحسن وق--تادة وقيل امروا ان يقو----------------------------------------لوا لا اله الا الله لانها تحط الذنوب	145	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04059	true	-5784338796799800578	113	261	600	1354	1586	300	في موضع اخر ادخلوا الارض المقدسة وقال ابن زيد انها اريحا قرية قرب بيت المقدس وكان فيها بقايا من قوم عاد فيهم عوج بن عنق والباب قيل هو باب حطة من بيت المقدس وهو الباب الثامن عن مجاهد وقيل باب القبة التي---- يصلي اليها موسي وبنو اسراءيل وقال قوم هو باب القرية التي امروا بدخولها وقال الجباءي والاية علي---------------- باب القبة ادل ------------------------------------لانهم لم يدخلوا القرية في حياة موسي وا---خر الاية يدل علي انهم كانوا يدخلون ------علي غير ما امروا به في ايام موسي وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدا قيل معناه ركعا وهو شدة الانحناء عن ابن عباس وقال غيره ان معناه ادخلوا خاضعين متواضعين وقيل معناه ادخلوا الباب فاذا دخلتموه فاسجدوا لله سبحانه شكرا عن وهب وقولوا حطة قال اكثر اهل العلم معناه حط عنا ذنوبنا وهو امر بالاستغفار--------- وقال ابن عباس امروا ان يقولوا هذا الامر حق وقال عكرمة امروا ان يقولوا لا اله الا الله لانها تحط الذنوب	4059	-1991811573852583144	459	691.5	364	927	49.514564514160156	73	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0142	false	4102500458109943513	143	208	740	1057	1529	300	قد حصل فاين الطعام فانزل الله عل------يهم المن والسلوي وانزلنا عليكم المن قيل شء كالصمغ كان يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد عن مجاهد وقيل هو الطرنجبين عن الضحاك وقيل-------------------- الخبز الرقاق عن وهب وقيل-- عسل---- يقع علي الاشجار من الليل عن السدي وقيل شء----------------------------- مثل الرب الغليظ عن عكرمة وقيل --------------هو ما -من الله عليهم به حالا بعد حال مما لا تعب فيه ولا نصب	142	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04069	true	6370077004268217126	141	208	754	1088	1564	300	قد حصل فاين الطعام فانزل الله تعالي عليهم المن واختلفوا فيه فقال مجاهد هو---- شء كالصمغ كان يقع علي الاشجار وطعمه كالش---------هد وقال---------------- الضحاك هو الترنجبين وقال وهب هو الخبز الرقاق وقال السدي هو عسل كان يقع علي الشج--ر من الليل فياكلون منه وقال عكرمة هو شء انزله الله عليهم مثل الرب الغليظ--------- وقال الزجاج جملة المن ما يمن الله به------------------- مما لا تعب فيه ولا نصب	4069	-1991811573852583144	196	243.5	151	393	49.872772216796875	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0212	false	6337276473252120649	258	286	1423	1587	1673	300	تعالي واذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	212	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04073	true	-4116872501481541135	227	298	1215	1615	1624	300	تعالي واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين 63 وقال تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسم-----------------------------------------------------------عوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	4073	-1991811573852583144	105	28.0	87	459	22.875816345214844	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1250	false	-7090163724955911875	202	247	1015	1267	1572	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1250	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	60	105	324	576	1605	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	4074	-1991811573852583144	252	504.0	207	252	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1829	false	-6712622215222986676	237	271	1216	1402	1556	300	قال يا-موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي و-بكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	1829	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	197	233	1076	1264	1605	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي و بكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	4074	-1991811573852583144	186	362.0	152	188	98.93617248535156	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1836	false	3087770983936127413	68	91	344	461	1586	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	1836	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	235	258	1273	1390	1605	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	4074	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1839	false	-2677125709615606559	133	159	674	818	1545	300	ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1839	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	0	26	0	144	1550	300	ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4075	-1991811573852583144	144	288.0	118	144	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1842	false	6646496794863736321	208	252	1036	1271	1542	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	26	70	144	379	1550	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	4075	-1991811573852583144	235	470.0	191	235	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1845	false	6582733671627286091	38	79	205	416	1627	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1845	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	70	111	379	590	1550	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4075	-1991811573852583144	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3097	false	-1682807952930910417	205	268	1037	1364	1560	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وما اعجلك عن قومك يا-موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري	3097	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	166	231	871	1200	1550	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري	4075	-1991811573852583144	327	644.0	264	329	99.39209747314453	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3101	false	6251694827717317482	50	118	264	614	1608	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم	3101	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	231	300	1200	1550	1550	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم-	4075	-1991811573852583144	349	688.0	282	351	99.4301986694336	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0132	false	1552414374700273432	149	192	759	996	1532	300	ليلة او -------مضي اربعين ليلة عن الاخفش ويقال متي كان هذا الوعد قلنا لما هلك فرعون وعاد بنو اسراءيل الي مصر--------------------------------------- وعدهم الله انزال التوراة والشراءع فخلف موسي اهل--ه واستخلف عليهم هارون عليه السلام فمكث ب---الطور اربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الالواح	132	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04076	true	-6258158346585339596	189	231	919	1158	1524	300	ليلة او عند انقضاء اربعين ليلة قال المفسرون-------------------------- لما -----------عاد بنو اسراءيل الي مصر بعد انجاءهم من البحر وهلاك فرعون وقومه وعدهم الله انزال التوراة والشراءع فخلف موسي اصحابه واستخلف عليهم هارون------------ فمكث علي الطور اربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الالواح	4076	-1991811573852583144	172	261.5	140	288	59.72222137451172	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3105	false	3622256178697417129	81	123	394	605	1565	300	قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا-هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا-سامري	3105	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04076	true	-6258158346585339596	14	58	72	285	1524	300	قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري	4076	-1991811573852583144	211	412.0	169	213	99.06103515625	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3109	false	5232931890747529858	0	46	0	216	1606	300	الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	3109	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04076	true	-6258158346585339596	68	114	329	545	1524	300	الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	4076	-1991811573852583144	216	432.0	170	216	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0137	false	-445620243413594136	193	214	994	1105	1563	300	وروي ان موسي وهارون وقفا يدعوان الله ويتضرعان----- وهم يقتلون بعضهم بعضا حتي نزل الوحي برفع القتل وقبلت توبة من بقي	137	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04077	true	6103228180463232761	81	103	441	555	1568	300	وروي ان موسي وهارون وقفا يدعوان الله ويتضرعان اليه وهم يقتل-- بعضهم بعضا حتي نزل الوحي برفع القتل وقبلت توبة من بقي	4077	-1991811573852583144	109	205.5	88	116	93.96551513671875	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1829	false	-6712622215222986676	22	115	125	600	1556	300	فلما افاق من صعقته ورجع اليه عقله قال موسي سبحانك اي تنزيهك ---عن ان تجوز عليك الرءية وقيل تنزيها لك ان تاخذني بما فعل السفهاء من سءال الرءية تبت اليك قيل تاب عن التقدم في المسالة قبل الاذن فيها عن الاصم وابي -علي وابي مسلم وقيل بل من صغيرة------ يذكرها وقيل هو علي جهة التسبيح والتهليل ونحوه من--- الالفاظ التي تذكر عند ظهور جلاءل الايات وعند الامراض والمحن وانا اول المءمنين المصدقين قيل اول مءمن انه لا يراك شء- من خلقك عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------با-س والحسن وقيل---- اول المءمنين من قومي باستعظام سءال الرءية	1829	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04080	true	2201148603886339815	157	242	810	1232	1539	300	فلما افاق من صعقت---------------ه قال س-----بحانك اي تنزيها لك عن ان يجوز عليك مالا يليق بك-------------------------------------------------- تبت اليك م--------ن التقدم في المسالة قبل الاذن فيها وقيل انما قاله علي وجه الانقطاع الي الله سبحانه كما يذكر------------------ التسبيح والتهليل ونحو ذلك من الالفاظ---------- عند ظهور------------------ الامور الجليلة وانا اول المءمنين ب---------------------انه لا يراك احد من خلقك عن ابن عباس وروي مثله عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه انا اول من امن وصدقك بانك لا تري وقيل انا اول المءمنين من قومي باستعظام سءال الرءية	4080	-1991811573852583144	256	355.0	203	567	45.14990997314453	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1845	false	6582733671627286091	230	284	1232	1546	1627	300	واختار موسي قومه اي من قومه واختلفوا في سبب الاختيار------- ووقته -قيل انه اختارهم حين خرج الي الميقات ليكلمه الل-------ه بحضرتهم ويعطيه التوراة فيكونوا له شهداء--- عند بني اسراءيل لما لم يثقوا بخبره انه تعالي----- يكلمه فلما حضروا الميقات وسمعوا كلامه تعالي سالوا الرءية فاصابتهم الصاعقة وما اصابهم ثم اختارهم الله وابتدا---------- بحديث الميقات	1845	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04082	true	4457453445498855892	5	58	29	337	1615	300	واختار موسي قومه ------------اختلف-- في سبب --اختياره اياهم ووقته فقيل انه اختارهم حين خرج الي الميقات ليكلمه الله سبحانه بحضرتهم ويعطيه التوراة فيكونوا--- شهداء له عند بني اسراءيل لما لم يثقوا بخبره ان الله سبحانه يكلمه فلما حضروا الميقات وسمعوا كلامه------ سالوا الرءية فاصابتهم الصاعقة----------- ثم احياه-م الله وقيل انه اختارهم بعد-- الميقات	4082	-1991811573852583144	260	420.0	214	347	74.9279556274414	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1828	false	-8123789538585708497	71	208	332	1026	1487	300	فلما تجلي ربه للجبل قيل ظهر امر ربه لاهل الجبل كقوله واسال القرية اي اهل القرية عن قطرب والكلبي ومعناه ظهر-------------------------------------------------- باياته التي احدثها في الجبل لاهل الجبل وهذا كما يقال الحمد الله الذي تجلي لنا بقدرته وكلماته تتجدد فكان الله تعالي يتجلي للعباد بها فلما اظهر الاية العجيبة في الجبل صار كانه ظهر لاهله وقيل ---------معناه جلي وبه اية للجبل فجعل فعلا متعديا كالتخلص والتوعد عن المبرب وتقديره جلي ربه امره للجبل وجلا وتجلي بمعني كقولهم حدث وتحدث بمعني ابرز للجبل في ملكوته------ ما تدكدك به اذ في حكمه------------ ان الدنيا لا تقوم لكل ما برز من الملكوت الذي في السماوات كما قيل انه ابرز قدر الخنصر------- من العرش وقيل ------------------------------------------------ظهر وحي ربه للجبل عن الحسن وقيل ظهر نور ربه عن ابن عباس والضحاك وسهل بن سعد جعله دكا قيل مستويا بالارض وقيل ترابا عن ابن	1828	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04098	true	-3126331254243715810	181	300	878	1462	1462	300	فلما تجلي ربه للجبل اي ظ-هر امر ربه لاهل الجبل فحذف والمعني انه سبحانه اظهر من الايات ما استدل به من كان عند الجبل علي ان رءيته غير جاءزة وقيل معناه ظهر ربه باياته التي احدثها في الجبل لاهل الجبل -----كما يقال الحمد -لله الذي تجلي لنا بقدرته----------------------------------------------- فلما اظهر الاية العجيبة في الجبل صار كانه ظهر لاهله وقيل ان تجلي بمعن-ي جلي كقولهم حدث وتحدث---------------------------------------- وتقديره جلي ربه امره للجبل اي ابرز------------------------------------------- في ملكوته للجبل ما تدكدك به ويءيده ما جاء في الخبر ان الله تعالي ا----------برز من العرش مقدا----------------------------------ر الخنصر فتدكدك به الجبل وقال ابن عباس معناه ظهر نور ربه للجبل وقال الحسن لما ظهر وحي ربه للجبل---------------------------------------------------------- جعله دكا اي- مستويا بالارض وقيل ترابا عن ابن-	4098	-1991811573852583144	334	417.0	263	826	40.43583679199219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1828	false	-8123789538585708497	208	240	1026	1190	1487	300	عباس وقيل ساخ في الارض-------- عن الحسن وسفيان وابي بكر الهذلي وقيل تقطع باربع قطع قطعة ذهبت نحو المشرق وقطعة ذهبت نحو المغرب وقطعة سقطت في البحر وقطعة صارت رملا ويقال رمل	1828	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04099	true	362803641800278591	0	30	0	147	1478	300	عباس وقيل ساخ في الارض حتي فني عن الحسن و-----------------------قيل تقطع -اربع قطع قطعة ذهبت نحو المشرق وقطعة ذهبت نحو المغرب وقطعة سقطت في البحر وقطعة صارت رملا وقيل صار -	4099	-1991811573852583144	131	238.5	105	172	76.16278839111328	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0212	false	6337276473252120649	257	287	1418	1593	1673	300	قوله تعالي- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين اللغة	212	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04111	true	5079434346985602497	65	96	335	509	1633	300	قوله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قال --	4111	-1991811573852583144	165	314.5	136	176	93.75	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	30	192	151	955	1507	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او-لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	85	249	434	1240	1469	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4120	-1991811573852583144	803	1595.0	641	806	99.62779235839844	163	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0148	false	7556200039740260341	225	258	1161	1327	1575	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	194	229	985	1160	1544	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4121	-1991811573852583144	166	323.0	133	175	94.85713958740234	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	39	192	195	955	1507	300	من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ-------------------------------- قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي--------------------------------------- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون-------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته قال ال-------------------------------------ذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العل------------------م ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	0	166	0	835	1544	300	من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة والعصبة ما بين العشرة الي خمسة عشر قال كان يحمل مفاتيح خزاءنه العصبة اولي القوة فقال قارو---------------------------------------------------ن كما -حكي الله--------------------------------------------------------- انما اوتيته علي علم عندي يعني ماله وكان يعمل الكيمياء فقال الله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون اي لا يسال من كان قبلهم عن ذنوب هءلاء فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها بالارض فقال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم فقال لهم الخاص من اصحاب موسي عليه السلام ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لغة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4121	-1991811573852583144	581	1009.0	461	944	61.54661178588867	112	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3582	false	-75717643616043078	156	196	788	978	1493	300	يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال------- خذيهم فاخذتهم --------------------------------------الي اعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقهم ثم قال------- خذيهم فا-طبقت عليهم عن ابن عباس وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة وانه يتجلجل فيها -لا يبلغ قعرها كل- يوم عن قتادة ف-ما	3582	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04128	true	3735685338326516146	125	235	621	1177	1521	300	يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقوهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشده قارون الله والرحم حتي روي في بعض الاخبار انه ناشده سبعين مرة وموسي في جميع ذلك لا يلتفت اليه لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم الارض فاوحي الله سبحانه الي موسي يا موسي ما افظك استغاثوا بك سبعين مرة فلم ترحمهم ولم تغثهم اما وعزتي وجلالي لو اياي دعوني مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا قال قتادة ذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة وانه يتجلجل فيها ولا يبلغ قعرها الي يوم -القيامة فلما	4128	-1991811573852583144	165	252.0	128	557	29.62298011779785	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2975	false	-6689454272299085140	167	234	826	1186	1548	300	يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم------ ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وام----------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين----------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وام---------------------------------------ا الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2975	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04150	true	7298417525594391735	1	94	7	503	1529	300	يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراء السفينة ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا كذا نزلت واذا كانت السفينة معيوبة لم ياخذ منها شيءا واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه و عليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما فابدل الله والديه بنتا ولدت سبعين نبيا واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما الي قوله------------------------------------- ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	4150	-1991811573852583144	307	551.0	248	533	57.5984992980957	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	110	162	542	772	1469	300	وقيل قال موسي يا وب-- اي عبادك احب اليك -قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك ا------------------------------------------------------علم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال اي رب ان كان في عبادك من هو اعلم مني فد--لني عليه فدل علي----- الخضر	2967	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04151	true	-4049356372404680077	3	63	14	294	1518	300	وقيل ان- موسي سال ربه اي عبادك احب اليك فقال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال------ ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر	4151	-1991811573852583144	201	351.0	154	294	68.36734771728516	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3557	false	-1200019886416703041	161	226	825	1166	1576	300	موسي الكتاب من بعد ما اهلكن---------------------------------ا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين-------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	3557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04187	true	-412053967971082299	208	257	1066	1313	1548	300	موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيل------------------------------------------ا القصص 28 وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------هدين 44 وقال تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4187	-1991811573852583144	175	303.0	139	388	45.103092193603516	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1650	false	6112617516762706194	225	300	1214	1610	1610	300	سبحانه وعلي الذين هادوا يعني اليهود حرمنا كل ذي ----------------ظفر قيل--- كل ما ليس بمنفرج الاصابع كالابل والنعام والاوز والبط عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والسدي وقيل هو الابل فقط عن ابن زيد وقيل يدخل فيه جميع السباع والكلاب والسنانير وما-يصطاد بظفره عن ابي علي وكل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب حكاه القتبي ومن البقر والغنم حرمنا------------------ عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما يعني وحرمنا شحوم البقر والغنم-	1650	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04188	true	-3369841925126099482	7	71	29	351	1543	300	سبحانه وعلي الذين هادوا حر------------منا كل ذي ظفر الاية كل ذي ظفر قيل هو كل ما ليس بمنفرج الاصابع كالابل والنعام والاوز والبط عن ابن عباس وغيره وقيل----------------------------- هو الابل فقط و-----------قيل يدخل فيه كل-- السباع والكلاب والسنانير وما يصطاد بظفره وقيل كل------- ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب------------ ومن البقر والغنم اخبر سبحانه انه كان حرم عليهم ----------------------------------------شحوم البقر والغنم	4188	-1991811573852583144	258	434.0	206	435	59.31034469604492	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1664	false	3710256214686341851	91	287	453	1476	1547	300	تماما علي الذي احسن فيه ستة اقوال اولها تماما علي احسانه اي احسان موسي بطاعاته عن الربيع والفراء والاصم كانه قيل ليكمل احسانه الذي يستحق به كمال ثوابه في الاخرة وثانيها تماما علي المحسن عن مجاهد وقيل في قراءة ابن مسعود تماما علي الذين احسنوا والنون قد تحذف قال الشاعر وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد كانه قيل تماما للنعمة علي المحسن الذي هو احدهم قال ابو عبيدة معناه تماما علي كل من احسن يعني اظهر فضله عليهم وثالثها تماما علي احسان الله الي انبياءه عن ابن زيد ورابعها تماما لكرامته في الجنة علي احسانه في الدنيا عن الحسن وقتادة قال قتادة تقديره من احسن في الدنيا تمت عليه كرامة الله في الاخرة وخامسها تماما عل-----ي احسان الله -------الي موسي بالنبوة وغيرهما من الكرامة عن ابي علي وسادسها قيل انه يتصل بقصة ابراهيم اي- تماما للنعمة علي ابراهيم ولجزاءه علي احسانه في طاعة ربه وذلك من لسان الصدق الذي سال الله تعالي- ان يجعل- له عن ابي مسلم ويرجع الاحسان الي ابراهيم وتفصيلا لكل شء اي بيانا لكل ما يحتاج اليه المكلف وهدي اي -دلالة علي الحق والدين يهتدي بها الي التوحيد والعدل والشراءع ورحمة اي نعمة علي ساءر المكلفين	1664	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04188	true	-3369841925126099482	151	242	775	1252	1543	300	تماما علي الذي احسن اي----------------- تماما علي اح----------سان موسي اي--------------------------------------- ليكمل احسانه الذي يستحق به كمال ثوابه في الاخرة -----او تماما علي المحسنين او تماما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احسان الله الي انب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياءه وقيل اي تماما علي الذي احس-ن الله سبحانه الي موسي بالنبوة وغيره-ا من --------------------------------------------الكرامة وقيل تمامه للنعمة علي ابراهيم ولجزاءه علي احسانه في طاعة ربه وذلك من لسان الصدق الذي سال الله سبحانه ان يجعله له-------------------------------------- وتفصيلا لكل شء م------------ما يحتاج اليه الخلق- وهدي اي ودلالة علي الحق والدين يهتدي بها ف-ي التوحيد والعدل والشراءع ورحمة اي نعمة علي ساءر المكلفين	4188	-1991811573852583144	414	663.5	330	1039	39.846004486083984	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3558	false	4990452611180604830	207	239	1097	1267	1596	300	اذ قضينا الي موسي الامر اي فصلن-------------ا الامر بما امرناه------------ وقومه وقيل--- اخبرناه بامرنا ونهينا وقيل اراد كلامه معه وقيل اراد صفة محمد------------- ونبوته وما كنت من الشاهدين قيل من الحاضرين هناك	3558	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04189	true	-2479945244400462377	1	40	7	214	1534	300	اذ قضينا الي موسي الامر اي عهدنا اليه واحكمنا الامر معه بالرسالة الي فرعون وقومه وقيل اي اخبرناه بامرنا ونهينا وقيل اراد كلامه معه في وصف نبينا صلي الله عليه واله ونبوته وما كنت من الشاهدين اي---- الحاضرين لذلك	4189	-1991811573852583144	132	197.0	104	211	62.559242248535156	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0546	false	4072356598505472013	163	202	820	1017	1505	300	ا----------------لذين قيل هم قوم من بني اسراءيل وقيل هم قوم حزقيل خرجوا من ديارهم قيل فروا من طاعون وقع ب--ارضهم عن الحسن وقيل فروا من الجهاد ع--------------ن الضحاك ومقاتل واحتجا بقوله تعالي عقيب الاية وقاتلوا في سبيل الله وقيل	546	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04236	true	-3578996777873035174	188	225	964	1149	1511	300	الذين خرجوا من ديارهم قيل هم قوم من بني اسر--------------------------------------اءيل فروا من طاعون وقع في ارضهم عن الحسن وقيل فروا من الجهاد وقد كتب عليهم عن الضحاك ومقاتل واحتجا بقوله------ عقيب الاية وقاتلوا في سبيل الله وقيل	4236	-1991811573852583144	145	260.5	115	229	63.31877899169922	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0546	false	4072356598505472013	208	296	1043	1488	1505	300	قيل كثرة العدد -عن ابن عباس والحسن والضحاك وجماعة وقيل الوف مءتلفو القلوب لم يخرجوا عن تباغض عن ابن زيد ومن ذهب الي القول الاول اختلفوا في عددهم قيل كا--------------------نوا ثلاثة الاف عن عطاء الخراساني وقيل اربعة الاف عن ابن عباس ووهب وقيل ثمانية الاف عن مقاتل والكلبي وقيل عشرة الاف عن ابي روق وقيل ثلاثون الفا عن ابي مالك وقيل بضعة وثلاثين الفا عن السدي وقيل اربعين الفا عن ابن عباس وابن جريج وقيل سبعين الفا عن عطاء ابن ابي رباح وقيل كانوا عددا كثيرا عن الضحاك	546	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04237	true	1181550906860713171	34	103	177	524	1572	300	هنا كثرة العدد الا ابن زيد فانه قال معناه خرجوا------------ مءتلفي القلوب لم يخرجوا عن تباغض و----------------------------------اختلف من قال المراد به العدد الكثير فقيل كانوا ثلاثة الاف عن عطاء وق-------------------------------------------يل ثمانية الاف عن مقاتل والكلبي وقيل عشرة الاف عن ابي روق و-----------------------------قيل بضعة وثلاثين الفا عن السدي وقيل اربعين الفا عن ابن عباس وابن جريح وقيل سبعين الفا عن عطاء -بن ابي رياح وقيل كانوا عددا كثيرا عن الضحاك	4237	-1991811573852583144	276	460.0	219	466	59.22746658325195	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3899	false	1738955402320067413	66	108	358	597	1618	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	3899	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04243	true	5845520798400198835	248	289	1260	1498	1552	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال-ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	4243	-1991811573852583144	238	471.0	197	239	99.58158874511719	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3900	false	8461778028773093884	79	150	405	773	1573	300	هارون بن عمران ابن عم اليسع عن ابن عباس وجماعة من المفسرين وهو قول محمد بن اسحاق بن يسار وغيره-- قالوا ----بعث بعد حزقيل لما عظمت الاحداث في بني اسراءيل وكان يوشع لما فتح ارض الشام بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاحل سبطا منهم ببعلبك وهو سبط الياس و---فيهم بعث الياس نبيا اليهم فاجابه الملك ثم ان امراة الملك حملته علي ان ارتد وخالف الياس وطلبه ليقتله فخرج الي الجبال والبراري	3900	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04248	true	2178887306224746418	9	68	42	353	1485	300	هارون بن عمران------------- عن ابن عباس و--------------------------محمد بن اسحاق-------- وغيرهما قالوا انه بعث بعد حزقيل لما عظمت الاحداث في بني اسراءيل وكان يوشع لما فتح---- الشام بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاحل سبطا منهم ببعلبك وهم سبط الياس بعث فيهم---------- نبيا اليهم فاجابه الملك ثم ان امراته----- حملته علي ان ارتد وخالف الياس وطلبه ليقتله فهرب الي الجبال والبراري	4248	-1991811573852583144	296	511.0	239	377	78.51458740234375	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3184	false	831266431137109858	0	70	0	329	1478	300	يغضب ويعمل بالحق فوفي بذلك ولم يكن نبيا عن ----ابي موسي الاشعري وقتادة ومجاهد وقال مجاهد اسمه اليسع وقيل بل كان نبيا كفل بامر فوفي به وقيل كان نبيا ويسمي ذا الكفل يعني ذا الضعف وله ضعف ثواب غيره ممن هو في زمانه عن ابي علي وقيل هو نبي اسمه ذو الكفل عن الحسن قال ولم يقص الله خبره مفصلا وقيل هو زكريا تكفل بمريم وقيل هو الي------------اس وقيل كان	3184	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04255	true	3566067800177813751	59	96	294	470	1500	300	يغضب ويعمل بالحق فوفي بذلك فشكر الله ذلك له عن ابي موسي الاشعري وقتادة ومجاهد وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو نبي اسمه ذو الكفل عن الحسن قال ولم يقص الله خبره مفصلا وقيل------------------------- هو الياس عن ابن عباس وقيل كان	4255	-1991811573852583144	143	267.0	114	345	41.449275970458984	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3667	false	-7989375681858476645	241	300	1262	1549	1549	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به-	3667	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04256	true	2151870460403979441	236	296	1199	1488	1511	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به	4256	-1991811573852583144	287	564.0	229	289	99.3079605102539	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3671	false	-5371324104772506061	6	91	28	436	1527	300	سبيل من اناب الي علي صحة الاجماع وانه بمنزلة قوله ويتبع غير سبيل المءمنين AUTO قوله تعالي يابني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3671	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04257	true	-7217066049110054192	4	85	23	398	1415	300	سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا ب----------------------------------ني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	4257	-1991811573852583144	332	632.5	260	409	81.17359161376953	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0554	false	8109908459019855166	25	62	135	316	1486	300	اعراضهم عن الجهاد بين السبب فقال تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت م-------------لكا وهو من ولد بنيامين----------------------------------------- وسمي طالوت لطوله قيل اميرا علي الجيش عن مجاهد و--------------------------------------------------------------------------قيل بعثه نبيا بعد ان جعله ملكا	554	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	219	280	1131	1432	1544	300	اعرضوا- عن القتال الا قليلا منهم وهم الذين عبروا النهر------- قد بعث لكم طالوت ملكا اي جعله ملكا وهو من ولد بنيامين ولم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة وسمي طالوت لطوله ويقال كان سقاء وقيل خربندجا وقيل دباغا وكانت النبوة في سبط لاوي والمملكة في سبط يهودا وقيل في سبط يوسف وقيل بعثه نبيا بعد ان جعله ملكا	4280	-1991811573852583144	109	148.0	81	309	35.275081634521484	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0555	false	37070033902343429	148	178	764	908	1554	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	555	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	48	78	240	384	1544	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	4280	-1991811573852583144	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0557	false	3234231904310878979	93	153	472	772	1625	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	78	138	384	685	1544	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	4280	-1991811573852583144	298	595.0	239	301	99.0033187866211	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0561	false	-6633421734701591750	6	51	30	271	1569	300	بعد قتل جالوت بسبع سنين عن الضحاك والحكمة قيل النبوة ولم يكن نبيا قبل قتله جالوت وقيل العلم والفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلمه مما يشاء قيل----------------------- صنعة الدروع وكلام الطير والنمل وقيل امور الدنيا عن ابي علي وقيل الزبور والحكم بين الناس عن الاصم وقي----------ل الصوت الطيب والالحان	561	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04282	true	-644153768750999095	3	76	14	390	1448	300	بعد قتل جالوت بسبع سنين وا----------لحكمة قبل النبوة ولم يكن نبيا قبل قتله جالوت فجمع الله له الملك والنبوة عند موت طالوت في حالة واحدة لانه لا يجوز ان يتراس من ليس بنبي علي نبي وقيل يجوز ذلك اذا كان يفعل ما يفعل بامره ومشورته وعلمه مما يشاء من امور الدين والدنيا منها صنعة الدروع فانه كان يلين له الحديد كالشمع وقي----------------ل الزبور والحكم بين الناس وكلام الطير والنمل وقيل الصوت الطيب والالحان	4282	-1991811573852583144	157	229.5	125	402	39.054725646972656	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0556	false	7109525104495937301	27	73	136	365	1572	300	في ايدي اعداء بني اسراءيل من العمالقة غلبوهم عليها لما مرج امر بني اسراءيل وحدث فيهم الاحداث ع-------------------------------------------------------------ن ابن عباس ووهب وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في برية التيه خلفه هناك يوشع بن نون عن قتادة وقيل كان جالوت ذهب به عن الاصم وقيل كان---- التابوت ثلاثة اذرع في ذراعين	556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04286	true	-7647842782800253141	98	186	512	973	1568	300	في ايدي اعداء بني اسراءيل من العمالقة غلبوهم عليه- لما مرج امر بني اسراءيل وحدث فيهم الاحداث ثم انتزعه الله من ايديهم ورده علي بني اسراءيل تحمله الملاءكة عن ابن عباس ووهب وروي ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل كان التابوت الذي انزله الله علي ادم فيه صور الانبياء فتوارثته اولاد ادم عليه السلام وكان في بني اسراءيل يستفتحون به علي عدوهم قال قتادة كان في برية التيه خلفه هناك يوشع بن نون--------- تحمله الملاءكة الي بني اسراءيل وقيل كان قدر التابوت ثلاثة اذرع في ذراعين	4286	-1991811573852583144	191	311.0	151	471	40.55201721191406	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0556	false	7109525104495937301	121	221	621	1137	1572	300	في السكينة -قيل ريح-------------------------- هفافة و--------لها وجه كوجه الانسان عن علي عليه السلام وقيل لها -----------راس كراس الهرة وجناحان----------- عن مجاهد وق---------------------------------------------------------يل روح من الله يكلمهم بالبيان عند وقوع الاختلاف عن وهب وقيل هو ما يعرفون من الايات فيسكنون اليها عن عطاء وقيل لما اتاهم التابوت وقد وعدوا النصر امنوا واطمانوا عن ابي علي وقيل سكنوا الي التابوت عن قتادة وقيل رحمة من ربكم عن الربيع وقيل كان فيه كتب الانبياء والوعد بنصر طالوت عن ابي مسلم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قيل موسي وهارون واختلفوا في البقية قيل----------- عصا موسي ورضراض الالواح عن ابن عباس وقتادة والسدي	556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04287	true	113889611109965227	223	293	1098	1457	1491	300	في السكينة فقيل ان السكينة التي فيه كانت ريحا هفافة من الجنة لها وجه كوجه الانسان عن علي عليه السلام وقيل كان له جناحان وراس كراس الهرة من الزبرجد والزمرد عن مجاهد وروي ذلك في اخبارنا وقيل كان فيه اية يسكنون اليها عن عطا وقيل روح من الله يكلمهم بالبيان عند وقوع الاختلاف عن وهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف ف--ي البقية ايضا فقيل انها عصا موسي ورض-اض الالواح عن ابن عباس وقتادة والسدي	4287	-1991811573852583144	216	340.0	172	641	33.697349548339844	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0556	false	7109525104495937301	221	299	1137	1570	1572	300	وقيل--- التوراة وشء من ثياب موسي ------------عن الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحمله الملاءكة -قيل جاءت به------- بين السماء والارض الي طالوت ----------------عن ابن عباس والحسن وقيل لما غلب الاعداء علي التابوت ادخلوه بيت الصن--م فاصبحت اصنامهم كلها مكسرة فاخرجوه ووضعوه ناحية--- المدينة فاخذ-- وجع في اعناقهم كلما---- وضعوه موضعا ظهر---- بلاء وموت ووباء فاشير عليهم بان يخرجوا التابوت فجاءوا ب--------------------------------عجلة وحملوا التابوت عليها ثم علقوها علي ثورين ف----اقبل---------- الثور ووكل الله به اربعة من الملاءكة تسوقه حتي جاء -الي بني اسراءيل	556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04288	true	-7772838207366208894	0	143	0	801	1586	300	وقيل هي التوراة وشء من ثياب موسي عليه السلام عن الحسن وقيل وكان فيه لوحان ايضا من التوراة وقفيز من المن الذي كان ينزل عليهم ونعلا موسي وعمامة هارون وعصاه هذه اقوال اهل التفسير في السكينة والبقية والظاهر ان السكينة امنة وطمانينة جعلها الله سبحانه فيه ليسكن اليه بنو اسراءيل والبقية جاءز ان يكون بقية من العلم او شيءا من علامات الانبياء وجاءز ان يتضمنهما جميعا واما قوله تحمله الملاءكة فقيل حملته الملاءكة بين السماء والارض حتي راه بنو اسراءيل عيانا عن ابن عباس والحسن وقيل لما غلب الاعداء علي التابوت ادخلوه بيت الاصنام فاصبحت اصنامهم منكسة----- فاخرجوه ووضعوه ناحية من المدينة فاخذهم وجع في اعناقهم وكل موضع وضعوه------ ظهر فيه بلاء وموت ووباء فاشير عليهم بان يخرجوا التابوت فاجمع رايهم علي ان ياتوا به ويحملوه علي عجلة ويشدوها ا-----------------------لي ثورين ففعلوا ذلك و ارسلوا الثور--------------ين فجاءت الملاءكة وساقوا الثورين الي بني اسراءيل	4288	-1991811573852583144	325	457.5	265	849	38.280330657958984	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3177	false	-1962078163290975284	220	254	1131	1297	1534	300	لما فيها من الاي--------ة التي تدعو الي تسبيح الل--------------ه وتنزيه--------------------ه وكذلك تسخير الطير له تدعو الي تسبيح مسخرها يدل علي ان مسخرها قادر لا يجوز عليه مما يجوز علي العباد عن ابي عل-------------ي وقيل	3177	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04302	true	-8342911264312324718	153	195	801	1004	1555	300	لما فيه- من الاية العظيمة التي تدعو الي تسبيح الله تعالي وتعظيمه وتنزيهه عن كل ما لا يليق به وكذلك تسخير الطير--------- له تسبيح------- يدل علي ان مسخرها قادر لا يجوز عليه -ما يجوز علي العباد عن الجباءي وعلي بن عيسي وقيل	4302	-1991811573852583144	141	229.5	112	221	63.8009033203125	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3924	false	-4145895791104166956	46	132	241	680	1605	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	3924	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04315	true	-528207340657978012	13	99	74	511	1560	300	وهل اتاك نبء الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	4315	-1991811573852583144	436	861.0	350	439	99.3166275024414	83	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3928	false	-3828005150724522998	12	47	68	252	1561	300	كان في شريعته--------- اذا مات رجل وخلف امراة فاولياءه احق بها الا ان يرغبوا عن التزو-ج بها فحينءذ----- لغيرهم ان يتزوج بها فلما قتل اوريا خطب داود امراته ولم يخطبها اولياءه لجلالة داود وهيبته-------------------- فعوتب	3928	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04325	true	5008778438750739587	27	65	137	337	1586	300	كان في شريعته ان الرجل اذا مات---- وخلف امراة فاولياءه احق بها الا ان يرغبوا عن التزويج بها فحينءذ يجوز لغيرهم ان يتزوج بها فلما قتل اوريا خطب داود امراته ومنعت هيب---------------ة داود وجلالته اولياءه ان يخطبوها فعوتب	4325	-1991811573852583144	152	244.0	121	219	69.4063949584961	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1861	false	2580525208091091421	45	157	229	818	1585	300	تاتي- في يوم السبت كذلك نبلوهم اي------------------------ نختبرهم ومعناه نعاملهم معاملة المختبر بما كانوا يفسقون اي بفسقه----------------------------------------------------------------------------------------م استحقوا شديد المحنة عليهم في ظهور السمك بحيث يمكنهم اخذه وهو محرم عليهم واذ قالت امة--- جماعة-------- من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------- للواعظين والناهين عن الصيد وقيل هو قول المءمنين بعضهم لبعض عن ابي مسلم لم تعظون قوما الله مهلكهم--------------- ولم يكن هذا نهيا عن الوعظ و------------------------------------------------------------انما هو للا--------ياس عن القبول عن ابي علي معن-اه ما ينفع الوعظ ممن لا يقبل والله مهلكهم في الدنيا بمعصيتهم او معذبهم في الاخرة عذابا شديدا---------- قالوا يعني-- الواعظون قالوا في جواب ما قيل لهم معذرة اي نفعل ذلك معذرة -----------------الي الله تعالي وتادية لفرضه في النهي عن المنكر--------------------------- ولعلهم------- يتقون	1861	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04348	true	-2692820018927226205	93	235	499	1273	1615	300	باليد في يوم السبت كذلك نبلوهم اي مثل ذلك الاختبار الشديد نختبرهم------------------------------ بما كانوا يفسقون اي بفسقهم وعصيانهم وعلي المعني الاخر لا تاتيهم الحيتان مثل ذلك الاتيان الذي كان منها يوم السبت ثم استانف فقال نبلو-----------------------------------------------------هم واذ قالت امة اي جماعة منهم اي من بني اسراءيل الذين لم يصطادوا وكانوا ثلاث فرق فرقة قانصة وفرقة ساكتة وفرقة واعظة فقال الساكتون للواعظين -الناهين لم -----------------------------------------------------تعظون قوما الله مهلكهم اي يهلكهم الله ولم يقولوا ذلك كراهية لوعظهم ولكن لاياسهم ان يقبل هءلاء القوم الوعظ فان الامر بالمعروف انما يجب عند عدم الياس عن القبول عن الجباءي ومعناه ما ينفع الوعظ ممن لا يقبل والله مهلكهم في الدنيا بمعصيتهم او معذبهم---------- عذابا شديدا في الاخرة قالوا اي قال الواعظون------ في جواب---------هم معذرة الي ربكم معناه موعظتنا اياهم معذرة الي الله------ وتادية لفرضه في النهي عن المنكر لءلا يقول لنا لم لم تعظوهم ولعلهم بالوعظ يتقون	4348	-1991811573852583144	348	472.0	281	942	36.94267654418945	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1864	false	-7083157130034550426	87	172	442	869	1545	300	قال قتادة صاروا قردة لها اذناب تعا-وي بعدما- كانوا رجالا ونساء وقيل الخاسء الذي لا يتكلم عن ابي روق وقيل مطرودين مبعدين عن ابي علي وابي مسلم وقيل مكثوا ثلاثة ايام ينظر اليهم الناس ثم هلكوا ولم يتوالدوا عن ابن عباس ول----م يمكث مسخ فوق ثلاثة ايام وقيل عاشوا سبعة ايام ثم ماتوا عن مقاتل وقيل----- توالدوا عن الحسن وليس بالوجه لا--------------ن القردة الان ليست من ول--د ادم ك------الكلب وروي -----------------------ابن مسعود قال ا---------------------------------ن الله تعالي لم يمسخ شيءا فجعل له نسلا وعقبا -----وقيل صارت	1864	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04349	true	2034813650645173373	189	278	978	1420	1534	300	قال قتادة صاروا قردة لها اذناب تعاووا بعد ان كانوا رجالا ونساء وقيل انهم بق--------------------------------------------------------------------------وا ثلاثة ايام ينظر اليهم الناس ثم هلكوا ولم يتناسلوا عن ابن عباس قال ولم يمكث مسخ فوق ثلاثة ايام وقيل عاشوا سبعة ايام ثم ماتوا عن مقاتل وقيل انهم توالدوا عن الحسن وليس بالوجه لان من المعلوم ان القردة ليس-----ت من اولاد ادم كما ان الكلاب ليست منهم ووردت الرواية عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي لم يمسخ شيءا فجعل له نسلا وعقبا القصة قيل كانت	4349	-1991811573852583144	319	544.0	253	521	61.22840881347656	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1865	false	-6830066019393005389	0	124	0	668	1620	300	كذلك ما شاء الله لا يصيدون ثم اتاهم الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات يو----------------------------م الجمعة حتي تدخلها الحيتان ثم --خذو-ها يوم الاحد وعن الحسن اخذوا يوم السبت وعن ابن زيد كانت يوم السبت تاتيهم وفي غيره لا تاتيهم فاخذ رجل----- حوتا وربط علي ذنبه خيطا وشده الي الساحل ثم اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذلك فلما لم ياته العذاب اخذوا---- واكلوا وباعوا وكا-نوا نحوا من اثني عشر الفا فصار الناس ثلاث فرق نهي بعضهم وعصي بعضهم وامسك بعضهم فنهوا فلم ينتهوا فقالوا لا نساكنهم واعتزلوا وقسموا القرية ولعنهم داود فاصبحوا يوما ولم يخرج من العاصين احد فعلوا الجدر ونظروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوها وكانت القردة تعرفهم---------------- فجعلت تبكي فاذا قيل------ الم ننهكم فتومء براسها--- نعم	1865	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04350	true	1286991404074698981	23	134	128	716	1543	300	كذلك ما شاء الله لا يصيدون ثم اتاهم الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات فكانوا يسوقون الحيتان اليها يوم ال-------------------جمعة ثم ياخذونها يوم الاحد و--------------------------عن ابن زيد قال --------------------------------------اخذ رجل منهم حوتا وربط ف-ي ذنبه خيطا وشده الي الساحل ثم اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذلك فلما لم ياته العذاب اخذوا ذلك واكلوه وباعوه و كانوا نحوا من اثني عشر الفا فصار الناس ثلاث فرق علي ما تقدم ذكره فاعتزلتهم الفرقة الناهية ولم ت--------------ساكنهم----------------------------------- فاصبحوا يوما ولم يخرج من العاصية احد ف------------نظروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب فدخلوا -وكانت القردة تعرفهم وهم لا يعرفونها فجعلت تبكي فاذا قالوا لهم الم ننهكم قالت برءوسها ان نعم	4350	-1991811573852583144	451	749.0	361	734	61.44414138793945	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3180	false	6999692015435588189	97	123	496	637	1608	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	3180	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04352	true	3197482591309450149	77	103	441	581	1581	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها -كنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	4352	-1991811573852583144	140	275.0	114	141	99.29077911376953	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	48	94	256	496	1601	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3776	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04352	true	3197482591309450149	145	191	784	1023	1581	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	4352	-1991811573852583144	239	473.0	193	240	99.58333587646484	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3936	false	7732500304888722135	269	300	1369	1516	1516	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث-	3936	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04352	true	3197482591309450149	195	226	1033	1181	1581	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث	4352	-1991811573852583144	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3181	false	9032567543823321676	105	200	533	1029	1583	300	كان- الريح تجري به في الغداة مسيرة شهر وفي الرواح كذلك وكان يسكن ببعلبك ويبني له بيت المقدس فيحتاج الي الخروج اليها والي غيرها وعن وهب -كان سليمان يخرج الي مجلسه فتعكف ل--ه الطير ويقوم له الانس والجن حتي يجلس علي سريره ويجتمع معه جنوده وما يحتاج اليه من الالات ثم تحمله الريح الي حيث اراد وكنا بكل شء عالمين فنفعل ما فعلنا لما نعلم من المصلحة واصلاح سليمان لذلك ومن الشياطين من يغوصون له اي سخرنا من الشياطين من غاص له يدخلون تحت الماء في البحار فيخرجون--- الجواهر واللالء و-يعملون عملا دون ذلك ك-------------الابنية	3181	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04353	true	6492879600600585725	22	95	110	480	1565	300	كانت الريح تجري به في الغداة مسيرة شهر وفي الرواح كذلك وكان يسكن -بعلبك ويبني له بيت المقدس ويحتاج الي الخروج اليها والي غيرها قال وهب وكان سليمان يخرج الي مجلسه فتعكف عليه الطير ويقوم له الانس والجن حتي يجلس علي سريره ويجتمع معه جنوده------------------------- ثم تحمله الريح الي حيث اراد قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- من يغوصون له اي ف---------------------------------------------ي البح-ر فيخرجون له الجواهر واللالي و يعملون عملا دون ذلك اي سوي ذلك من الابنية	4353	-1991811573852583144	332	571.5	265	517	64.21663665771484	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3780	false	7597541558951529897	226	300	1154	1525	1525	300	ومن يزغ منهم عن امرنا اي----------------------------- يعدل------------------------------------ عما امرنا----ه في طاعة سليمان وكانوا مكلفين الي العصيان نذقه من عذاب السعير قيل عذاب النار في الاخرة عن اكثر المفسر---------------------------------------ين وقيل كان كل من عصي منهم سليمان تنزل من السماء نارا فتحرقه فالمراد به نار الدنيا وقيل----------- وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ----- عن -امر سليمان ضربه ضربة احرقته وهذا كرميهم بالشهب عند استراق السمع يعملون له اي لسليمان ما يشاء من محاريب-	3780	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04361	true	8446673944479888105	36	112	179	556	1559	300	ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير المعني و من يعدل من هءلاء الجن الذين سخرناهم لسليمان عما امرناهم به من طاعة سليم--------------------------ان نذقه من عذاب السعير اي- عذاب النار في الاخرة عن اكثر المفسرين وفي هذا دلالة علي انهم قد كانوا مكلفين وقيل معناه نذيقه العذاب في---------------------------------------------- الدنيا وان الله سبحانه وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ منهم عن طاعة سليمان ضربه ضربة احرقته------------------------------------ يعملون له----------- ما يشاء من محاريب	4361	-1991811573852583144	222	306.0	173	497	44.668006896972656	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3781	false	2145259163467567712	248	280	1327	1497	1599	300	وقيل---- كان يجمع علي كل جفنة الف رجل ياكلون بين يديه وقدور راسيات قيل ثابتات لا تحمل عن اماكنها وكان----------------- باليمن و-قيل كانت عظيمة كالجبال يحملونها مع انفسهم وكان سليمان------------ يطعم جنده	3781	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04363	true	-5033962843130791641	150	188	769	971	1548	300	وقيل انه كان يجمع علي كل جفنة الف رجل ياكلون بين يديه وقدور راسيات اي- ثابتات لاتزلن- عن امكنتهن لعظمهن عن قتادة وكانت باليمن و قيل كانت عظيمة كالجبال يحملونها مع انفسهم وكان سليمان عليه السلام يطعم جنده	4363	-1991811573852583144	155	267.0	124	204	75.98039245605469	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3490	false	5951529999643297212	120	173	617	911	1589	300	محمد بن كعب كان معسكر سليمان------------------------------ ماءة فرسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل نسجت له الشياطين-------------------- بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وقيل كان ي------------------------------------قعد علي البساط علي------- كرسي وحوله --------------------------------------العلماء والناس ----------حولهم-------------------------------- وتظله الطير باجنحتها ثم --------------------ترفع---- الريح البساط فيسير مسيرة شهر	3490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04365	true	-7568490940616746781	32	166	172	896	1553	300	محمد بن كعب بلغنا ان- سليمان بن داود عليه السلام كان عسكره ماءة فرسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من القوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة مهيرة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك وقال مقاتل نسجت--- الشياطين لسليمان عليه السلام بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم و----كان يوضع فيه منبر من ذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط------ مسيرة شهر	4365	-1991811573852583144	243	312.5	198	738	32.92683029174805	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3489	false	-3862459285145787542	0	47	0	259	1621	300	والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	3489	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04373	true	-4800794906467760953	70	118	376	636	1588	300	والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	4373	-1991811573852583144	259	513.0	212	260	99.61538696289062	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3936	false	7732500304888722135	14	115	75	618	1516	300	ابن عباس-------- سالت عليا كرم الله وجهه عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس -قلت سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان يوما بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربع- عشرة فامر بضرب سوقها و-اعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله تعالي ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي كرم الله وجهه كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد بها- الغزو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله------ للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي AUTO العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	3936	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04384	true	5065112575586578299	131	231	700	1240	1591	300	ابن عباس انه قال سالت عليا عليه السلام-- عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس فقلت سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان----- بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربعة عشر- فامر بضرب سوقها و اعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله------ ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي عليه السلام-- كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله تعالي للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي----- العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	4384	-1991811573852583144	499	904.5	405	561	88.94830322265625	85	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3938	false	-6676672526453180192	263	296	1371	1533	1550	300	الله عليه واله--------------------- ان سليمان عليه السلام قال اطوف---------------- الليلة علي -ماءة امراة فتلد كل امراة----- غلاما يقاتل------ في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف------ فلم تحبل----- الا امراة واحدة ولدت	3938	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04387	true	-2212640670514196853	219	263	1131	1352	1524	300	الله عليه مختصرا منها مع غيرها منها ان سليمان عليه السلام قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة -تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت	4387	-1991811573852583144	141	203.0	108	222	63.513511657714844	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	176	261	914	1342	1535	300	وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	130	214	662	1089	1544	300	وتفقد الطير فقال ما-لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4389	-1991811573852583144	427	849.0	343	428	99.766357421875	83	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3495	false	3420044576063240374	138	177	706	910	1565	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا-ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	3495	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	214	254	1089	1294	1544	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	4389	-1991811573852583144	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3497	false	4218176457954891184	250	295	1312	1560	1587	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	3497	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	254	300	1294	1544	1544	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون-	4389	-1991811573852583144	247	474.0	203	251	98.4063720703125	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3937	false	4911344225075245609	201	270	1136	1503	1665	300	امره الله تعالي الا يتزوج من غير بني اسراءيل فتزوج من غيرهم فابتلي بحديث الخاتم وقيل بل --------------وطء امراة في حال الحيض فسال منها الدم فوضع خاتمه ودخل الحمام فجاء الشيطان واخذه وقيل وطء في ليلة عدة من جواريه حرصا علي كثرة الولد وقيل انه تزوج امراة مشركة فاراد ان تسلم فقالت ان اكرهتني علي الاسلام قتلت نفسي فتركها فعبدت الصنم في دارها اربعين يوما فابت------لي بحديث الشيطان والخاتم	3937	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	20	72	92	366	1544	300	امره ان ---------لا يتزوج في غير بني اسراءيل فتزوج من غيره--------------------م وقيل بل السبب فيه انه وطء امراة في حال الحيض فسال منها الدم فوضع خاتمه ودخل الحمام فجاء الشيطان واخذه وقيل------------------------------------------------------- تزوج امراة مشركة ----------ولم يستطع ان يكرهها -علي الاسلام----------------- فعبدت الصنم في داره- اربعين يوما فابتلاه الله بحديث الشيطان والخاتم	4389	-1991811573852583144	239	388.0	193	387	61.75710678100586	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	53	183	275	902	1592	300	قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3500	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04390	true	-4150302276708514039	29	160	158	785	1438	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني -اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4390	-1991811573852583144	626	1242.0	496	628	99.68152618408203	130	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3497	false	4218176457954891184	250	287	1312	1513	1587	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا----------------- نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين -قالت---- ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------- وكذلك يفعلون	3497	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04391	true	8590547825381087096	174	221	848	1091	1474	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين فقالت لهم ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون	4391	-1991811573852583144	201	357.5	164	243	82.71604919433594	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	50	183	257	902	1592	300	سليمان قوله تعالي قال ياايها الملا----- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من------- الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عن----ده علم من الك---------تاب------- انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها--------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن-- ساقيها قال -------------------------انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3500	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04392	true	7560670133430071664	44	177	238	895	1609	300	سليمان باقبالها نحوه قال للجن والشياطين ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من عفاريت الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سل-يمان اريد اسرع من ذلك فقال اصف ابن برخيا انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ف-----------دعا الله باسمه الاعظم فخرج السرير من تحت كرسي سليمان بن داود عليه السلام فقال سليمان------------------- نكروا لها عرشها اي غيروه ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو و كان سليمان قد امر ان يتخذ لها بيت من قوارير ووضعه علي الماء ثم قيل ل-------------------------ها ادخلي الصرح فظنت انه ماء فرفعت ثوبها وابدت ساقيها فاذا عليها شعر كثير فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4392	-1991811573852583144	385	596.0	302	713	53.997196197509766	73	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3493	false	6863370251937265241	204	275	1040	1356	1482	300	او لياتيني بسلطان مبين اي بحجة واضحة تكون له عذرا--- في الغيبة فمكث غير بعيد اي لبث--------------------------------------------------------------------------- قليلا وجاء الهدهد فقال ما الذي ابطا بك فق----------------------------------------------------------ال احطت بما لم تحط به اي علمت----- ما لم تعلم انت ثم فسر ذلك وقال وجءتك من سبا قيل هو حي من احياء-------------------- اليمن--------- وقيل هو اسم امهم وقيل اسم------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل وقيل اسم مدينة بنبا بخبر يقين لا شك فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني وجدت امراة تملكهم اي	3493	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04397	true	629592015809738017	48	189	248	945	1507	300	او لياتيني بسلطان مبين اي بحجة واضحة تكون--- عذرا له في الغيبة فمكث غير بعيد اي فلم يلبث سليمان الا زمانا يسيرا حتي جاء الهدهد وقيل معناه فلبث الهدهد في غيبته قليلا ثم رجع وعلي هذا فيجوز ان يكون التقدير فمكث في مكان غير بعيد قال ابن عباس فاتاه الهدهد بحجة فقال احطت بما لم تحط به اي اطلعت علي ما لم تطلع عليه--------------- وجءتك من سبا بنبا يقين اي بخبر صادق وسبا مدينة بارض اليمن عن قتادة وقيل ان الله بعث الي سبا اثني عشر نبيا عن السدي وروي علقمة عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن سبا فقال هو رجل ولد له عشرة من العرب ءيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فالذين تشاءموا لخم وجذام وغسان وعاملة والذين تيامنوا كندة والاشعرون والازد وحمير ومذحج وانمار ومن الانمار خثعم وبجيلة اني وجدت امراة تملكهم اي	4397	-1991811573852583144	187	205.0	135	715	26.153846740722656	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3494	false	-2523178704271541024	2	58	12	305	1573	300	واوتيت من كل شء----- اخبار عن سعة ملكها فقد اعطيت جميع ---------ما يحتاج اليه------- من زينة الدنيا وما يكون من الالات والعدة والاموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولها عرش عظيم اي سرير ضخم حسن و------كان مقدمه من ذهب مرصع بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل- بالوان الجواهر وقي-------------------------------------------------ل كان---------- ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطوله في الهواء ثلاثون	3494	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04397	true	629592015809738017	196	297	980	1493	1507	300	واوتيت من كل شء وهذا اخبار عن سعة ملكها اي من كل شء من الاموال وما يحتاج اليه الملوك من زينة الدنيا قال الحسن وهي بلقيس بنت شراحيل ملكة سبا وقيل شرحيل ولدها اربعون ملكا اخرهم ابوها قال قتادة وكان اولو مشورتها ثلاث ماءة واثني عشر قبيلا كل قبيل منهم تحت رايته الف مقاتل ولها عرش عظيم اي سرير اعظم من سريرك وكان مقدمه من ذهب مرصع بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكللة بالوان الجواهر وعليه سبعة ابيات علي كل بيت باب مغلق وعن ابن عباس قال كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطوله في الهواء ثلاثون	4397	-1991811573852583144	239	368.5	190	513	46.58869552612305	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3496	false	-1273931225550821591	178	216	950	1156	1574	300	ناءمة في بيتها فوضع الك----------تاب علي صدرها عن قتادة---- وقيل كانت لها كوة مستقبلة للشمس تقع الشمس عندما تطلع فيها فاذا نظرت اليها سجدت فجاء الهدهد الي الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم فقامت تنظر فرمي الكتاب	3496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04398	true	81747498239621728	261	300	1375	1594	1594	300	ناءمة مستلقية علي قفاها فالقي الكتاب علي نحرها فقرات الكتاب وقيل كانت لها كوة مستقبلة للشمس تقع الشمس عندما تطلع فيها فاذا نظرت اليها سجدت فجاء الهدهد الي الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم فقامت تنظر فرمي الكتاب-	4398	-1991811573852583144	180	336.5	147	220	81.81818389892578	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3496	false	-1273931225550821591	216	300	1156	1574	1574	300	اليها عن وهب وابن زيد فلما اخذت الكتاب وكانت قارءة عربية كاتبة قالت ياايها الملا اي الاشراف من قومها قيل جمعت الاشراف وهم يومءذ اثنا عشر الف قاءد مع كل قاءد ماءة الف وقيل كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاث-ة عشر كل رجل علي عشرة الاف اني القي الي كتاب كريم قيل حسن عن قتادة وقيل شريف لشرف صاحبه وكرمه عن ابن عباس وابي مسلم وقيل سمته كريما لانه كان مختوما عن الضحاك وعن النبي صلي الله عليه وسلم كرم الكتاب ختمه وقيل ك---------ريم لانه-	3496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04399	true	6919150639503217472	0	40	0	211	1578	300	اليها عن وهب وابن زيد فلما اخذت الكتاب------------------------------------------------------------------ جمعت الاشراف وهم----------------------------------------------------------------- ثلاثماءة و--اثنا عشر قبيلا ثم قالت لهم--- اني القي الي كتاب كريم----------------------------------------------------------------------- سمته كريما لانه كان مختوما عن ابن عباس ويءيده الحديث اكرا-----------م الكتاب ختمه وقيل وصفته بالكريم لانه	4399	-1991811573852583144	155	205.5	124	429	36.13053512573242	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3499	false	-2487834445810338588	0	82	0	416	1604	300	اهلها اذلة اي اهانوا اشرافها وكبراءها كي يستقيم لهم الامر وكذلك يفعلون قيل هو قول------------------------------------------------------ الله تصديقا لها فيما قالت وقيل قال ذلك --قومها قالت بلقيس-------------------------------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية اي الي سليمان------------ وقومه بهدية اصانعه بذلك عن ملكي فناظرة اي منتظرة بم يرجع المرسلون بقبول او رد وقيل ما يلتمسون من خير او شر قيل ارسلت بوصاءف وغلمان علي زي واحد وقالت ان رد------------------- الهدية وابي الا المبايعة علي دينه فه----------------و نبي وان قبل الهدية فانما هو ملك وعندنا ما يرضيه	3499	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04399	true	6919150639503217472	202	299	1065	1575	1578	300	اهلها اذلة اي اهانوا اشرافها وكبراءها كي يستقيم لهم الامر والمعني انها حذرتهم مسير سليمان اليهم و دخوله بلادهم وانتهي الخبر عنها وصدقها الله----------- فيما قالت فقال --وكذلك اي وكما قالت هي يفعلون وقيل ان الكلام متصل بعضه ببعض وكذلك يفعلون من قولها واني مرسلة اليهم ------اي الي سليمان عليه السلام وقومه بهدية اصانعه بذلك عن ملكي فناظرة اي منتظرة بم يرجع المرسلون بقبول ام رد و----------------------------------------------انما فعلت ذلك لانها عرفت عادة الملوك في حسن موقع الهدايا عندهم وكان غرضها ان يتبين لها بذلك انه ملك او نبي فان قبل الهدية تبين انه ملك وعندها ما يرضيه	4399	-1991811573852583144	259	337.0	203	575	45.043479919433594	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	20	73	105	384	1626	300	رب اني ظلمت نفسي بالكفر واس--------------لمت مع سليمان لله رب العالمين فحسن اسلامها وقيل----- لما راته حسبته لجة و-------------------------------------------------------------------------ظنت ان سليمان------------ يغرقها فلما علمت حقيقة الامر قالت ظلمت نفسي حتي توهمت علي سليمان ما توهمت واختلفوا في امرها بعد ذلك فقيل----- تزوجها سليمان واقرها علي ملكها و-قيل---- زوجها من ملك------------ وردها الي ارضها	3505	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04407	true	28365470328199258	3	80	19	419	1492	300	رب اني ظلمت نفسي بالكفر الذي كنت عليه واسلمت مع سليمان لله رب العالمين فحسن اسلامها وقيل انها لما جلست دعاها سليمان الي الاسلام وكانت قد رات الايات والمعجزات فاجابته واسلمت وقيل انها لما ظنت ان سليمان عليه السلام يغرقها ثم عرف--ت حقيقة الامر قالت ظلمت نفسي اذ تو-همت علي سليمان ما توهمت واختلف-- في امرها بعد ذلك فقيل انها تزوجها سليمان واقرها علي ملكها و قيل انه زوجها من ملك يقال له تبع وردها الي ارضها	4407	-1991811573852583144	246	404.0	196	405	60.74074172973633	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3782	false	992869529827398281	58	292	305	1493	1536	300	ان سليمان كان يبني ال--------------مسجد ببيت المقدس وربما------------------------------------ يدخله سنة يلبث فيه او اكثر او اقل ويدخل عليه طعام-------ه ويتعبد فيه فلما كان في المدة التي مات -----لم يكن يصبح يوما الا وتنبت شجرة---- يسالها سليمان------------ فتخبره عن اسمها ونفعها وضرها فنبت يوما نبت ف-قال ما اسمك قال الخرنوب قال لاي شء ق----ال للخراب فعلم انه سيموت فقال اللهم -عم علي الجن موتي ليعلم الانس انهم لا يعلمون علم الغيب وكان--- بقي من بناءه سنة وقال لاهله لا تخبروا الجن بموتي حتي تفرغوا من بناءه ودخل محرابه وقام متكءا علي عصاه فمات وبقي قاءما سنة حتي تم البناء ثم سلط الله الارضة علي منساته------------------ فخر----- فعرفت الجن موته وكانوا يحسبونه حيا لكثرة ما --شاهدوا من طول قيامه قبل ذلك وقيل انما- اما-ته قاءما وبقا-ه كذلك لفواءد منها اتمام البناء ومنها --ليعلم الانس ان الجن لا تعلم الغيب ومن يدعي منهم الغيب فهو كاذب-- ومنها-------- ان من حضر اجله -لا يتاخر و--لم يتاخر لسليمان------------ مع جلالته وروي انه اطلعه الله علي مو-------------ته فاغتسل وتحنط وتكفن والجن يعملون فلما خر اي سقط سليمان تبينت الجن اي ظهر لهم قيل تبينت الجن للانس ان الجن لا يعلمون الغيب اذ لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين اي في تلك الاعمال الشاقة فلمشقته سماه عذابا والا فتلك الاعمال كانت عبادة ومحنة لهم امروا بها وقيل ك-----------------ان عمر سليم----------------ان ثلاثا وخمسين س-------------------------نة وملك اربعين سنة وهو ابن ثلاث عشرة سنة وابتدا بالبناء ل--------------اربع سنين مضين من ملكه	3782	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04420	true	5273562523617737505	24	256	119	1298	1534	300	ان سليمان عليه السلام كان يعتكف في مسجد -بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل واكثر -----------------------------------يدخل ف-يه طعامه وشرابه ويتعبد فيه فلما كان في المرة التي مات فيها لم يكن يصبح يوما الا وتنبت شجرة كان يسالها سليمان عليه السلام فتخبره عن اسمها ونفعها وضرها فراي يوما نبتا فقال ما اسمك قال الخرنوب قال لاي شء انت قال للخراب فعلم انه سيموت فقال اللهم اعم علي الجن موتي ليعلم الانس انهم لا يعلمون الغ----يب وكان قد بقي من بناءه سنة وقال لاهله لا تخبروا الجن بموتي حتي يفرغوا من بناءه ودخل محرابه وقام متكءا علي عصاه فمات وبقي قاءما سنة و---تم البناء ثم سلط الله ع-------لي منساته الارضة حتي اكلتها فخر ميتا فعرف- الجن موته وكانوا يحسبونه حيا لما كانوا يشاهدون من طول قيامه قبل ذلك وقيل ان في اماتته قاءما وبقاءه كذلك اغراضا منها اتمام البناء ومنها ان يعلم الانس ان الجن لا يعلم الغيب وانهم في ادعاء ذلك----- كاذبون ومنها ان يعلم ان من حضر اجله فلا يتاخر اذ لم يتاخر -سليمان عليه السلام مع جلالته وروي انه اطلعه الله سبحانه علي حضور وفاته فاغتسل وتحنط وتكفن ----------------------------------------والجن في --عملهم وعن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان اصف يدبر امره حتي دبت الارضة قال وذكر اهل التاريخ ان عمر سليمان عليه السلام كان ثلاثا وخمسين سنة مدة ملكه منها اربعون سنة وملك----------- وهو ابن ثلاث عشرة سنة وابتدا في بناء بيت المقدس بعد اربع سنين مضين من ملكه	4420	-1991811573852583144	818	1275.0	649	1415	57.80918884277344	135	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3783	false	5770904762052430354	234	300	1227	1581	1581	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم و-بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا-	3783	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04421	true	-2790702961925883070	82	149	428	784	1572	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم و بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا	4421	-1991811573852583144	354	698.0	289	356	99.43820190429688	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3785	false	-3745567407098534952	114	283	601	1457	1545	300	في مساكنهم اي في مواضع سكناهم وهو بلدهم اية اي حجة علي وحدانيته و-----------------قدرته وعلامة علي سبوغ نعمه ثم فسر ال-------اية فقال سبحانه جنتان----------------- بستانان عن يمين وشمال من اتاه-ا و-------قيل عن يمين البلد وشماله وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من كثرة النعم تخرج المراة ------------------علي راسها المكتل فترجع وقد امتلا المكتل ما تناولت شيءا بيدها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكثرة ما يتساقط كلوا اي قلنا كلوا وهو اباحة وقيل قال لهم نبيهم كلوا واشربوا وقيل كان ثلاث عشرة قرية في كل قرية نبي يدعوهم الي الله و------يقولون لهم كلو-------------------------------ا مما رزقكم الله واشكرو------------------ه يزدكم نعمة--- واستغفروه يغفر لكم قالوا ما نعرف لله علينا نعمة فقولوا لربكم ان كان ذلك منه ان يحبس عنا ان استطاع عن وهب بلدة طيبة اي هذه بلدة طيبة هواها وماءها وثمارها ونعيمها وقيل ليست بسبخة --------------------------------قال ابن زيد لم يكن يري في بلدتهم بعوضة ولا ذباب ---------------------------------ولا برغوث ولا حية ولا عقرب واذا دخل الركب عليهم وفي ثيابهم قمل تموت ورب غفور اي ان امنتم غفر لكم--- فاعرضوا عن الرسول وام------ر الله وكفروا نعم------------------------------------ه فارسلنا عليهم سيل العرم السيل-- الماء	3785	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04423	true	-6163087472085527209	41	272	206	1393	1545	300	في مساكنهم اي في----------------- بلدهم اية اي حجة علي وحدانية الله عز اسمه وكمال قدرته وعلامة علي سبوغ نعمه ثم فسر سبحانه الاية فقال------- جنتان عن يمين وشمال اي بستانان عن يمين ------من اتاهما وشماله وقيل عن يمين البلد وشماله وقيل انه لم يرد جنتين اثنتين والمراد كانت ديارهم علي وتيرة واحدة اذ كانت البساتين عن يمينهم وشمالهم متصلة بعضها ببعض وكان من كثرة النعم ان ا--لمراة كانت تمشي والمكتل علي راسها فيمتلء بالفواكه من غير ان تمس--------------- بيدها شيءا وقيل الاية المذكورة هي انه لم يكن في قريتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وكان الغريب اذا دخل بلادهم وفي ثيابه قمل ودواب ماتت عن ابن زيد وقيل ان المراد بالاية خروج الازهار والثمار من الاشجار علي اختلاف الوانها وطعومها وقيل انها كانت------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث عشرة قرية في كل قرية نبي يدعوهم الي الله سبحانه يقولون لهم كلوا من رزق ربكم واشكروا له اي كلوا مما رزقكم الله في هذه الجنان و اشكروا له يزدكم من نعمه واستغفروه يغفر لكم بلدة ط--------------------------------------------------------------------------------------يبة اي هذه بلدة مخصبة نزهة ارضها عذبة تخرج النبات و----ليست بسبخة وليس فيها شء من الهوام المءذية وقيل اراد به صحة هواءها وعذوبة ماءها وسلامة تربتها وانه ليس فيها حر يءذي في القيظ ولا برد يءذي في الشتاء--------------------------------------------- ورب غفور اي كثير المغفرة للذنوب فاعرضوا عن ال--حق ولم يشكروا الله سبحانه ولم يقبلوا ممن دعاهم الي الله من انبياءه فارسلنا عليهم سيل العرم وذلك ان الماء	4423	-1991811573852583144	419	339.5	323	1455	28.797250747680664	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3413	false	5593104060852140947	87	239	507	1305	1644	300	واصحاب الرس -البءر قيل كانوا اصحاب ابار عن ا----------بن ع-باس وقيل----- كانوا اصحاب مواش ولهم بءر يقعدون عليها وكانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فكذبوه فانهار البءر وانخسف بهم وبديارهم الارض فهلكوا عن وهب وقيل الرس قرية باليمامة قت-------------لوا نبيهم فاهلكهم الله عن قتادة وقيل بءر رسوا فيها نبيهم اي القوه عن عكرمة وقيل كان نبي له عبد اسود فكان يحتطب ويبيع وياتي بطعام الي ذلك النبي فنام نوما فلم ينتبه الا بعد ايام وندم قومه فاخرجوا نبيهم وامنوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك العبد اول من يدخل الجنة فان صح هذا فلعله اهلكها بعد ذلك والله سبحانه ابهم قصتهم وهو اعلم بتفاصيلها وقيل هو المقدم باليمامة عن ابي عبيدة وقيل هم بقية ثمود قوم صالح وقيل كان لهم نبي يسمي حنظلة فقتلوه ف-هلكوا عن سعيد بن جبير والكلبي وقيل هم اصحاب --رس والرس بءر بانطاكية قتلوا فيها حبيب- النجار فنسبوا اليها عن كعب ومقاتل وقيل هم اصحاب	3413	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04435	true	5250498853441348921	21	102	108	548	1557	300	واصحاب الرس هو بءر -----رسوا فيها نبيهم اي القوه فيها عن عكرمة وقيل انهم كانوا اصحاب مواش ولهم بءر يقعدون عليها وكانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فكذبوه فانهار البءر وانخسف به---------م الارض فهلكوا عن وهب وقيل الرس قرية باليمامة يقال لها فلح قتلوا نبيهم فاهلكهم الله عن قتادة وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لهم نبي يسمي حنظلة فقتلوه فاهلكوا عن سعيد بن جبير والكلبي وقيل هم اصحاب الرس والرس بءر بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار فنسبوا اليها عن كعب ومقاتل وقيل--- اصحاب	4435	-1991811573852583144	385	677.0	312	832	46.27404022216797	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0685	false	-6456812653334594130	11	48	60	240	1595	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	685	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04438	true	-3596625663669907625	55	92	280	460	1457	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	4438	-1991811573852583144	180	360.0	143	180	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2998	false	-4776591995967817791	59	105	317	538	1581	300	كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	2998	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04438	true	-3596625663669907625	95	141	471	692	1457	300	كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	4438	-1991811573852583144	220	439.0	174	221	99.5475082397461	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3002	false	735533077000629994	101	165	511	806	1580	300	يا-زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	3002	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04438	true	-3596625663669907625	141	206	692	988	1457	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	4438	-1991811573852583144	295	585.0	231	296	99.66216278076172	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0683	false	-5530080541097988757	82	209	391	1037	1492	300	قال في موضع اخر فهب لي من لدنك وليا طيبة قيل---------------------------------------- مباركة عن السدي وقيل صالحة تقية نقية العمل وقيل يطيب الذكر فيها انك سميع الدعاء --قيل سامع الدعاء وقيل مجيب الدعاء كقوله اني امنت بربكم فاسمعون اي اجيبوني ومنه سمع الله لمن حمده فنادته الملاءكة قيل جبريل وحده عن السدي وقيل جماعة من الملاءكة وقيل جاء الندا------------------------------ء من قبل الملاءكة وقيل جبريل معه غيره وهو قاءم يصلي في المحراب يعني في المسجد ومنه فخرج علي قومه من المحراب اي من الم---------------------سجد ان الله يبشرك بيحيي قيل سمي يحيي لانه تعالي احياه بالايمان عن قتادة وقيل سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل مولده وقيل ا---------------------------------حيا به عقر امه عن ابن عباس وقيل ا---------------------------------------------------------حيا قلبه بالنبوة وقيل بشره بالولد وانه يحيا لا يموت صغيرا مصدقا بكلمة من الله	683	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04443	true	2797931444922986470	154	262	764	1306	1489	300	قال رب ----------هب لي من لدنك ذرية طيبة اي طمع في رزق الولد من العاقر وقوله طيبة اي مباركة و---------قيل صالحة تقية نقية العمل--------------------- انك سميع الدعاء بمعني قابل الدعاء و----مجيب ل-------------------------------------------------------------------ه فنادته الملاءكة قيل ناداه جبرءيل اي اتاه------------------------------- النداء من هذا الجنس وقيل نادته جماعة من---- الملاءكة-------------------- وهو قاءم يصلي في المحر---------------------------------------------اب اي في المسجد وقيل في محراب المسجد ان الله يبشرك بيحيي----------------------------------------------------- سماه الله------ بهذا الاسم قبل مولده واختلف فيه لم سمي بيحيي فقيل لان الله احيا به عقر امه عن ابن عباس وقيل لان الله سبحانه احياه بالايمان عن قتادة وقيل لانه سبحانه احيا قلبه بالنبوة ولم يسم قبله احدا بيحيي----------------- مصدقا بكلمة من الله	4443	-1991811573852583144	296	371.5	231	829	35.70566940307617	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0684	false	8464273302932404856	6	152	26	777	1489	300	وسيدا قيل بالعلم والعبادة عن قتادة وقيل ب--الحلم والتق-ي وحسن الخلق عن الضحاك وقيل س---------------------------------------------------------------يدا للمءمنين بالرياسة عليهم عن ابي علي وقيل سيدا في الدين عن المفضل وقيل الكريم عن مجاهد وقيل الذي يطيع ربه عن سعيد بن جبير وقيل الشريف الكبير عن ابن زيد وقيل مطاعا عن الخليل والجميع يرجع الي اصل واحد وهو انه اهل لتمليكه بتدبير من يجب عليه طاعته لما هو عليه من هذه الاحوال وحصورا قيل هو الممتنع من الجماع وقيل الذي لا ياتي النساء عن الحسن وقتادة وابن عباس و-ابن مسعود وسعيد بن جبير والسدي وابن زيد يعني------------------------- يحصر نفسه عن الشهوات اي يمنعها وقيل هو العنين الذي لا ماء له عن سعيد بن المسيب والضحاك قال ابن المسيب وكان معه مثل هدبة ثوب والاول الوجه لانه مدح له وقيل الحصور الذي لا يدخل في اللعب والاباطيل عن المبرد------------------------------------------------------------------------------ ونبيا يعن----------ي رسولا شريفا رفيع المنزلة من الصالحين من جملة الانبياء	684	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04444	true	-1519833998019699618	18	115	101	621	1532	300	وسيدا في --العلم والعبا---------دة وقيل في الحلم والتقوي وحسن الخلق---------- وقيل كريما علي ربه وقيل فقيها عالما وقيل مطيعا لربه وقيل مطاعا وقيل سيدا للمءمنين بالرءاسة عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجميع يرجع الي اصل واحد------------------------------------------------------------------------ وحصورا ---وهو الذي -----------------------لا ياتي النساء عن --------------ابن عباس و ابن مسعود والحسن وقتادة وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام ومعناه انه يحصر نفسه عن الشهوات اي يمنعها وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحصور انه -لا يدخل في اللعب والاباطيل عن المبرد وقيل العنين وهذا لا يجوز علي الانبياء لانه عيب وذم ولان الكلام خرج مخرج المدح ونبيا من الصالحين اي رسولا شريفا رفيع المنزلة------------ من جملة الانبياء	4444	-1991811573852583144	295	439.5	241	931	31.686359405517578	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3006	false	-7734852161849238753	203	262	1039	1342	1546	300	قواك الله عليه وايدك به ومعناه وانت قادر علي اخذه قوي علي العمل به وقيل معناه بجدا وصحة عزيمة علي القيام بما فيه واتيناه الحكم صبيا قيل الحكمة والعلم في حال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باه وقيل النبوة-------- وعن معمر ا----ن الصبيان قالوا ليحيي اذهب---- نلعب -قال ما للعب خلقنا فانزل الله تعالي---- واتيناه الحكم صبيا---------------------------------------- وحنانا من لدنا قيل------------------------------ رحمة من عندنا	3006	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04450	true	-2615117357334362983	0	153	0	776	1497	300	قواك الله عليه وايدك به ومعناه وانت قادر علي اخذه قوي علي العمل و---قيل معناه بجد- وصحة عزيمة علي القيام بما فيه واتيناه الحكم صبيا اي واتيناه النبوة في حال صباه وهو ابن ثلاث سنين عن ابن عباس وروي العياشي باسناده عن علي بن اسباط قال قدمت المدينة وانا اريد مصر فدخلت علي ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام وهو اذ ذاك خماسي فجعلت اتامله لاصفه لاصحابنا بمصر فنظر الي فقال يا علي ان الله اخذ في الامامة كما اخذ في النبوة قال فلما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وقال واتيناه الحكم صبيا فقد يجوز ان يعطي الحكم ابن اربعين سنة ويجوز ان يعطاه الصبي وقيل ان الحكم الفهم وعن معمر قال ان الصبيان قالوا ليحيي اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقت- فانزل الله تعالي فيه واتيناه الحكم صبيا وروي ذلك عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وحنانا من لدنا والحنان العطف والرحمة اي و اتيناه رحمة من عندنا	4450	-1991811573852583144	271	448.0	214	781	34.69910430908203	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3007	false	-5944187348670244404	0	126	0	656	1533	300	علي العباد ورقة قلب عليهم ليدعوهم الي طاعة الله عن ابي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزكاة قيل عملا صالحا ز-كيا عن قتادة والضحاك وابن جريج وقيل زكاة لمن قبل م-نه حتي يكونوا ازكياء عن الحسن وقيل زكيناه بحسن الثناء عليه كما يزكي الشهود الانسان وقيل ----------هو طاعة الله والاخلاص عن ابن عباس وقيل -صدقة تصدق الله بها علي ابويه عن الكلبي بركة ونماء وقيل جعلناه طاهرا من الذنوب بالالطاف وكان تقيا اي مخلصا مطيعا متجنبا للمعاصي ومتي قيل لم اضاف زكاة الي نفسه وهو يصير زكيا مطيعا بفعله قلنا لانه يحصل ذلك بالطافه وهدايته خصوصا في تلك الحالة من الصغر وقيل لانه لما اتاه الهدي قبله يحيي- وبرا بوالديه قيل بارا وقيل ذو بر وهو اللطف بهما والطاعة لهما وطلب رضاهما ولم يكن جبارا قيل متكبرا يتطاول- علي الخلق	3007	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04450	true	-2615117357334362983	155	256	787	1290	1497	300	علي العباد ورقة قلب عليهم ليدعوهم الي طاعة الله وقيل محبة منا وقيل تحنن الله عليه كان اذا قال يا رب قال له لبيك يا يحيي و هو المروي عن الباقر عليه السلام وقيل تعطفا منا وزكاة اي وعملا صالحا زاكيا او ز-----------------------------كاة لمن قبل دينه حتي يكونوا از--------------------------------------------------------------كياء وقيل يعني بالزكاة طاعة الله والا------------خلاص وقيل وصدقة تصدق الله بها علي ابويه وقيل وزكيناه بحسن الثناء عليه و----------------------------كان تقيا اي مخلصا مطيعا متقيا لما نهي الله عنه قالوا وكان من تقواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يعمل خطيءة ولم يهم بها وبرا بوالديه اي- بارا--------------------- به-------------------------ما ولم يكن جبارا اي- متكبرا متطاولا علي الخلق	4450	-1991811573852583144	261	337.0	206	781	33.41869354248047	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0675	false	-7035188721035943529	20	62	108	325	1548	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	675	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04462	true	-1552017186511954716	13	55	69	286	1539	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	4462	-1991811573852583144	216	431.0	174	217	99.53916931152344	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0698	false	6761815606091128014	194	229	964	1151	1520	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون AUTO قوله تعالي---------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	698	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04462	true	-1552017186511954716	220	262	1144	1359	1539	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4462	-1991811573852583144	174	320.5	140	215	80.93022918701172	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0676	false	7689929876784401112	92	129	476	658	1514	300	وكانت حنة قد امسك عنها الولد حتي اسنت وكانوا اهل بيت من الله بمكان فبينما هي تحت شجرة اذ رات طاءرا يزق فرخا--- فتحركت نفسها للولد فدعت الله ان يرزقها ولدا فحملت بمريم فقالت رب اني نذرت	676	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04465	true	4571299461734570133	109	141	538	693	1534	300	وكانت حنة قد امسك عنها الولد حتي ايست----------------------------- فبينما هي تحت شجرة اذ رات طاءرا يزق فرخا له فتحرك- نفسها للولد فدعت الله ان يرزقها ولدا فحملت بمريم فتقبل مني اي نذري	4465	-1991811573852583144	140	239.0	110	185	75.67567443847656	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0677	false	4295437813927961132	14	136	68	703	1572	300	رب اني وضعتها انثي -قيل الم--------------------راد به الاعتذار من العدول عن النذر لانها انثي وقيل------------ تقديم الذكر في السءال لها بانها انثي لان سعيها اضعف وعقلها انقص فقدم ذكرها ليصح القصد لها بالس--ءال بقولها واني اعيذها بك والله اعلم بما وضعت اخبار منه تعالي انه اعلم بوضعها لانه هو الذي خلقها وحررها علي القراءة الاخري وانت يا رب اعلم مني بما وضعت وليس الذكر كالانثي لانها لا تصلح لما ي--------------------------------------------------------------------------------صلح الذكر له من ---------خدمة بيت المقدس لما يلحقها من الحيض والنفاس ولما عليها من الصيانة عن التبرج للناس وقيل------ لم يكن التحرير الا ل---لغلمان فيما جرت به العادة عن قتادة وقيل هو عام يعني الذكر افضل من الانثي----------- واصلح للاشياء واني سميتها اي جعلت اسمها مريم قيل هي في لغتهم العابدة والخادمة	677	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04465	true	4571299461734570133	158	276	785	1414	1534	300	رب اني وضعتها انثي وقيل فيه قولان احدهما ان المراد به الاعتذار من العدول عن النذر لانها انثي والاخر ان المراد تقديم الذكر في السءال لها بانها انثي لان سعيها اضعف وعملها انقص فقدم ذكرها ليصح القصد لها في السءال بقولها واني اعيذها بك والله اعلم بما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعت وليس الذكر كالانثي لانها لا تصلح لما يصلح له الذكر وانما كان يجوز لهم التحرير في الذكور دون الاناث لانها لا تصلح لما يصلح الذكر له من التحرير لخدمة بيت المقدس لما يلحقها من الحيض والنفاس و-------------الصيانة عن التبرج للناس وقال قتادة لم يكن التحرير الا في الغلمان فيما جرت به الع---------ادة وقيل ارادت ان ال---ذكر افضل من الانثي علي العموم واصلح للاشياء واني سميت--------------ها مريم وهي ب-----لغتهم العابدة والخادمة	4465	-1991811573852583144	457	803.0	369	779	58.664955139160156	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0679	false	-4128137156595238294	221	300	1213	1615	1615	300	ولم ي-قبل قبلها انثي في ذلك المعني وقيل------ تكفل بها في تربيتها والقيام بشانها عن الحسن وقبوله اياها انه ما عرتها علة ساعة من ليل ولا نهار بقبول حسن قيل في كونها محررة وقيل في تربيتها وقيل سلك بها طريق السعداء عن ابن عباس وانبتها نباتا حسنا قيل خلقا سويا-------------------------------- تنبت في يوم ما ينبت غيرها في عام و------------قيل انبتها في رزقها و-غذاءها حتي تمت امراة بالغة------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفلها زكريا علي القراءة بالتشديد معني ضمها الله تعالي-- الي زكري-------------ا ليقوم-	679	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04466	true	2207154649232354284	70	177	387	925	1582	300	ولم يتقبل قبلها انثي في ذلك المعني وقيل معناه تكفل بها في تربيتها والقيام بشانها عن الحسن وقبوله اياها انه ما عرتها علة ساعة في ليل او- نهار بقبول حسن اصله بتقبل حسن وقيل معناه-------------- سلك بها طريق السعداء عن ابن عباس وانبتها نباتا حسنا اي جعل نشوءها نشوءا حسنا وقيل سوي خلقها فكانت تنبت في يوم ما ينبت غيرها في عام عن ابن عباس وقيل انبتها في رزقها و غذاءها حتي تمت امراة بالغة تامة عن ابن جريح وقال ابن عباس لما بلغت تسع سنين صامت النهار وقامت الليل وتبتلت حتي غلبت الاحبار وكفلها زكريا------------ بالتشديد ا--ي ضمها الله عز اسمه الي زكريا وجعله كفيلها ليقوم	4466	-1991811573852583144	328	532.5	261	567	57.848323822021484	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0680	false	-5910815871069267284	0	78	0	429	1533	300	بها وبالتخفيف------ ضمها زكريا الي نفسه قيل---------------------- ان ام مريم اتت بها ملفوفة في خرقة الي المسجد وقالت دونكم النذيرة فتنافست فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال---- زكريا------------ انا احق بها لان خالتها عندي فابوا واتفقوا ان يقترعوا ف----------------------------------------------------------------------من خرجت قرعته اخذها فانطلقوا وهم تسعة وعشرون رجلا الي نهر الاردن عن السدي فالقوا اقلامهم فيها---- فارتفع قلم زكريا فوق الماء و-رسبت اقلامهم عن ابن اسحاق وجماعة وقيل ----------------------------------------------جرت اقلامهم--- ووقف قلم----------------ه عن السدي فاخذها زكريا	680	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04466	true	2207154649232354284	177	289	925	1517	1582	300	بها وبالتخفيف معناه ضمها زكريا الي نفسه وضمن القيام بامرها وقالوا ان ام مريم اتت بها ملفوفة في خرقة الي المسجد وقالت دونكم النذيرة فتنافس ف-يها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال لهم زكريا عليه السلام انا احق بها لان خالتها عندي فقالت له الاحبار انها لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا نقرع عليها فتكون عند من خرج سهمه-------- فانطلقوا وهم تسعة وعشرون رجلا الي نهر جار------------ فالقوا اقلامهم في الماء فارتفع قلم زكريا فوق الماء و رسبت اقلامهم عن ابن اسحاق وجماعة وقيل بل تلبث قلم زكريا وقام فوق الماء كانه في طين وجرت اقلامهم مع جرية الماء فذهب بها الماء عن السدي فسهمهم زكريا	4466	-1991811573852583144	363	573.5	291	613	59.21696472167969	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0689	false	-8998852276208983930	168	201	922	1092	1601	300	قلم-----ه فوق الماء وانحدرت اقلامهم ورسبت في النهر عن ابن اسحاق وجماعة وقيل ثبت---- قلم زكريا وقام فوق الماء كانه في طين وجرت اقلامهم مع جرية الماء فذهب بها الماء فسهمهم عن السدي	689	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04466	true	2207154649232354284	255	287	1348	1504	1582	300	قلم زكريا فوق الماء و ---------------رسبت اقلامهم -عن ابن اسحاق وجماعة وقيل بل تلبث قلم زكريا وقام فوق الماء كانه في طين وجرت اقلامهم مع جرية الماء فذهب بها الماء -------عن السدي	4466	-1991811573852583144	135	230.5	107	179	75.41899108886719	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0680	false	-5910815871069267284	124	216	666	1117	1533	300	كلما دخل عليها زكريا المحراب كل يوم بعد ان بلغت وجد عندها رزقا قيل طعاما لم يءده هو وقيل فاكه---------------ة الصيف في الشتاء وقيل فاكهة الشتاء في الصيف عن ابن عباس والضحاك ومجاهد وقتادة والسدي وابن اسحاق وقيل حمل اليها الاطعمة بخلاف العادة لءلا يرتاب بها وقال الحسن تكلمت في المهد ولم تلقم ثديا قط وانما كان ياتيها رزقها من الجنة قال يا مريم اني لك هذا يعني ----------------------من اين لك هذا------------- قالت هو من عند الله قيل من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وكان ذلك بدعوة زكريا ------------لها بالرزق في الجملة وكانت معجزة له عن	680	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04467	true	-7696766338298235350	54	175	270	880	1486	300	كلما دخل عليها زكريا المحراب -------------------وجد عندها رزقا يعني وجد زكريا عندها فاكهة في غير اوانها فاكهة الصيف في الشتاء و----فاكهة الشتاء في الصيف غضا طريا وقيل انها لم ترضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط وانما كان ياتيها رزقها من الجنة قال يا مريم اني لك هذا يعني قال لها زكريا كيف لك ومن اين لك هذا كالمتعجب منه قالت هو من عند الله اي- من الجنة وهذه تكرمة من الله لها وان كان ذلك خارقا للعادة فان عندنا يجوز ان تظهر الايات الخارقة للعادة علي غير الانبياء من الاولياء والاصفياء ومن منع ذلك من المعتزلة قالوا فيه قولين احدهما انه كان ذلك تاسيسا لنبوة عيسي عليه السلام عن البلخي والاخر انه -كان---- بدعاء زكريا عليه السلام لها بالرزق في الجملة وكانت معجزة له عن	4467	-1991811573852583144	248	374.0	193	755	32.84768295288086	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3008	false	5015231234343729280	171	220	803	1045	1452	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	3008	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04475	true	-5669911309691328456	107	156	562	804	1517	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	4475	-1991811573852583144	242	484.0	193	242	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3011	false	-1996209377390836027	134	185	696	958	1588	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	3011	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04475	true	-5669911309691328456	156	208	804	1067	1517	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	4475	-1991811573852583144	262	519.0	211	263	99.6197738647461	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3016	false	2556791096454741896	70	127	350	636	1512	300	فكلي واشربي و-قري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا	3016	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04475	true	-5669911309691328456	208	268	1067	1356	1517	300	فكلي واشربي و قري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا	4475	-1991811573852583144	286	557.0	229	289	98.9619369506836	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3019	false	781391365273635868	144	175	733	895	1562	300	وجعلني مباركا اين ما كنت و-اوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا و-السلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول	3019	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04475	true	-5669911309691328456	268	300	1356	1517	1517	300	وجعلني مباركا اين-ما كنت و اوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا و السلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي -بن مريم قول-	4475	-1991811573852583144	159	293.0	130	164	96.95121765136719	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3019	false	781391365273635868	144	179	733	916	1562	300	وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون	3019	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04478	true	-7311096850008748967	142	176	733	914	1539	300	وجعلني مباركا اين-ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي -بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون	4478	-1991811573852583144	181	352.0	147	183	98.9071044921875	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0692	false	5278206633925371920	6	277	32	1425	1541	300	في بطنها اسمه -المسيح -قيل سمي مسيحا لانه مسح باليمن والبركة عن الحسن------- وسعيد وقيل مسح----- بالتطهير من الذنوب وقيل----- مسح بالدهن الذي جرت العادة ان يمسح به الانبياء--------- عن ابي علي وقيل----- مسحه جبر-يل بجناحه وقت ولادته ليكون عوذة من الشيطان وقيل هو فعيل بمعني فاعل يعني كان يمسح المريض فيبرا والميت فيحيا والاعمي فيبصر وقيل كان يمسح راس اليتامي لله وقيل كان- يمسح الارض ويجلس عليها تواضعا وقيل سمي بذلك لانه كان لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم موضعا يسيح في الارض وعلي هذا تكون الميم زاءدة وقيل لانه خرج من بطن امه ممسوحا وقيل المسيح الملك عن ابي عمرو بن العلاء وقيل هو الصديق عن ابراهيم عيسي بن ابراهيم سماه عيسي مسيحا قيل عيسي اسمه والمسيح لقبه حصل له بعد ذلك فعرف به واشتهر وقيل سماه عيسي ابن مريم------------- ردا علي النصاري ا------نه ابن الله وجيها في----------------- الدنيا والاخرة يعني شريفا ذا قدر وجاه في الدارين ومن المقربين الي ثواب الله وكرامته ويكلم الناس في المهد ---------والمهد مضجع----------------- الصبي في رضاعه عن ابن عباس يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكلم وهو صبي في المهد وكهلا بعدما علا وصار كهلا وقيل الكهولة اربعون سنة وقيل الكهل الحليم عن مجاهد والاول اظهر واختلفوا في معني قوله ويكلم الناس في المهد وكهلا قيل يكلم في المهد معجزة له وبعدما صار كهلا---------------- بالوحي الذي ياتيه من الله علي حد واحد عن ابي مسلم وجماعة وقيل يبلغ حال الكهل والسن عن الاصم و--------------------------قيل انه ينزل وهو كهل وقيل يكلم الناس في المهد ببراءة امه وكهلا بالنبوة وقيل يكلم الناس في المهد وكهلا وهو علي الحالتين نبي ومن الصالحين اي وهو من العباد الصالحين وقيل يكلم الناس في المهد وكهلا رد علي النصاري بما كان عليه من التقليب في الاحوال ---وذلك ينافي ----	692	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04487	true	-5972779979435234619	55	246	290	1280	1568	300	في انه لم سمي بالمسيح فقيل---------- لانه مسح باليمن والبركة عن الحسن وقتادة وسعيد وقيل لانه مسح بالتطهير من الذنوب وقيل لانه مسح ب--دهن زيت بورك فيه وكانت-------- الانبياء تتمسح به عن الجباءي وقيل لانه مسحه جبرءيل بجناحه وقت ولادته ليكون عوذة من الشيطان وقيل لانه كان ي-------------------------------------------------------------------------مسح راس اليتامي لله وقيل لانه يمسح عين الاعمي فيبصر عن الكلبي وقيل لانه -------كان لا يمسح ذا عاهة بيده الا ابراه عن ابن عباس في رواية عطاء والضحاك وقال ابو عبيدة وهو بالسريانية مشيحا فعربته العرب عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ابن مريم نسبه الي امه ردا علي النصاري قولهم انه ابن الله وجيها ذا جاه وقدر وشرف في الدنيا والاخرة ومن---------------------------------- المقربين الي ثواب الله وكرامته ويكلم الناس في المهد اي صغيرا والمهد الموضع الذي يمهد لنوم الصبي و--------------------يعني بكلامه في المهد اني عبد الله اتاني الكتاب الاية ووجه كلامه في المهد انه تنزيه لامه مما قذفت به وجلالة له بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجزة التي ظهرت فيه وكهلا اي يكلمهم كهلا بالوحي الذي ياتيه من الله اعلمنا الله سبحانه انه يبقي الي--------- حال الكهولة وفي ذلك اعجاز لكون المخبر في وفق الخبر وقيل المراد به ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد علي النصاري بما كان -فيه من التقل-ب في الاحوال لان ذلك مناف لصفة	4487	-1991811573852583144	459	340.0	361	1759	26.094371795654297	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3009	false	7139806435438582404	242	267	1273	1400	1567	300	وقيل اتخذت مكانا تنفرد فيه للعبادة لءلا تشتغل بكلام الناس عن ابي علي وقيل تباعدت عن قومها حتي لم يروها عن الاصم وابي مسلم وقيل	3009	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04489	true	-3670403692960810737	12	36	69	196	1528	300	وقيل اتخذت مكانا تنفرد فيه للعبادة لءلا تشتغل بكلام الناس عن الجباءي وقيل تباعدت عن قومها حتي لا يروها عن الاصم وابي مسلم وقيل	4489	-1991811573852583144	121	236.0	97	127	95.27558898925781	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3014	false	532801898568745760	50	209	262	1075	1512	300	وقيل ساعة واحدة قال ابن عباس ما هو الا ان حملت فوضعت ولم يكن بين الحمل والانتباذ -------الا ساع------ة لانه تعالي لم يذكر بينهما فصلا يوضحه قول-----ه فانتبذت--- فاجاءها المخاض والفاء للتعقيب وعن مقاتل حملت به في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زاغت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين وقد---------- كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي فاجاءها المخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------اض اي الجا---------------------------------------------------------------ها عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وا---------------------------لسدي المخاض الطلق وقيل الحمل الي-- جذع النخلة قيل كان جذع نخلة يابسة في الصحراء ولم يكن لها سعف وقيل كان في الشتاء ولم يكن للنخلة راس فجعله الله اية والالف واللام دخلا للعهد لا للجنس وكانت نخلة -معروفة معهودة وقيل انبت الله جذعا فتعلقت به كما تتعلق المراة بالمراة عند وجع الولادة وقيل ولدت بناحية بيت المقدس فلما ولدت قالت مريم يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسي--------------ا متروكا عن ابن عباس وقيل نسيا لا يذكر ولا يعرف عن قتادة وقيل حيضة ملقاة عن عكرمة والضحاك ومجاهد	3014	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04491	true	3583842097328865678	32	194	164	991	1525	300	فقيل ساعة واحدة قال ابن عباس لم -------------------------يكن بين -------الانتباذ والحمل الا ساعة واحدة لانه تعالي لم يذكر بينهما فصلا لانه قال فحملته فانتبذت به فاجاءها------- والفاء للتعقيب وقي-----ل حملت به في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زاغت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين عن مقاتل وقيل كانت مدة حملها تسع ساعات وهذا مروي عن ابي عبد الله وقيل ستة اشهر وقيل ثمانية اشهر وكان ذلك اية وذلك انه لم يعش مولود وضع لثمانية اشهر غيره فاجاءها المخاض اي اجاءها الطلق اي وجع الولادة الي جذع النخلة فالتجات اليها لتستند اليها عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي قال ابن عباس نظرت مريم الي اكم--ة فصعدت مسرعة فاذا عليها جذع النخلة ليس علي------------------------------------ها سعف والجذع ساق النخلة -----------------------------------والالف واللام دخلت للعهد لا للجنس اي النخلة المعروفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولدت قالت----- يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا اي شيءا حقيرا متروكا عن ابن عباس وقيل شيءا لا يذكر ولا يعرف عن قتادة وقيل حيضة ملقاة عن عكرمة والضحاك ومجاهد	4491	-1991811573852583144	468	714.5	367	1055	44.360191345214844	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3017	false	-7219244944227180447	56	131	275	651	1467	300	كلي يا مريم من هذا الرطب واشربي من هذا الماء وقري عينا ابشري بهذا الولد وطيبي نفسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ترين من البشر احدا فقولي قيل في الكلام حذف وهو من يسالك عن حالك فقولي اني نذرت للرحمن صوما قيل صمتا عن ابن عباس وانس وق----------------------------------يل صوما ----------عن الطعام والشراب والكلام اي امساكا عن قتادة والضحاك ويقال ما وجه امرها بالصمت قلنا قيل ليكفيها الكلام ولفظ- بما يبرء ساحتها عن ابن مسعود وابن زيد ووهب ويقال كان	3017	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04492	true	7863927590031577788	204	299	1034	1521	1523	300	كلي يا مريم من هذا الرطب واشربي من هذا الماء وقري عينا جاء في التفسير-- وطيبي نفسا وقيل معناه لتبرد عينك سرورا بهذا الولد الذي ترين لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة وقيل معناه لتسكن عينك سكون سرور برءيتك ما تحبين فاما ترين من البشر احدا ف-------------------------------سالك عن ولدك فقولي اني نذرت للرحمن صوما اي- صمتا عن ابن عباس والمعني اوجبت علي نفسي لله ان لا اتكلم وقيل صوما اي امساكا عن الطعام والشراب والكلام---------- عن قتادة وانما امرت---------------- بالصمت--------- ليكفيها الكلام ولدها بما يبرء ساحتها عن ابن مسعود وابن زيد ووهب وقي-ل كان	4492	-1991811573852583144	271	438.5	214	557	48.653499603271484	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3017	false	-7219244944227180447	210	300	1037	1467	1467	300	يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي----- عظيما من الامر عن -----------------------------------مجاهد وقتادة والسدي وقيل عجبا وقيل بامر باطل من ولد من غير نكاح صحيح وقيل بامر قبيح- منكر- من الافتراء ومنه الكذب عن ابي علي يا اخت هارون قيل رجل------------------------------ صالح- في بني اسراءيل ينسب اليه--- من عرف بالصلاح عن قتا----------دة وكعب وابن زيد والمغيرة بن شعبة يرفع-----------------------------ه وقيل كان لها اخ----------------------------- يسمي هارون يقال انه امثل بني اسراءيل فعيرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاصم وقيل هو ها-----رون اخو موسي عليهما السلام فنسبت اليه لانها من ولده كما يقال يا اخا-	3017	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04493	true	2463559460255989770	100	227	479	1108	1465	300	يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي امرا عظيما بديعا اذ لم تلد انثي قبلك من غير رجل عن قتادة ومجاهد------- والسدي وقيل امرا------------------------------------------------- قبيحا منكرا من الافتراء وهو- الكذب عن الجباءي يا اخت هارون قيل فيه اقوال احدها ان هارون كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح عن ابن عباس وقتادة وكعب وابن زيد والمغيرة بن شعبة -رفعه الي النبي صلي الله عليه واله وقيل انه لما مات شيع جنازته اربعون الفا كلهم يسمي هارون فقولهم يا اخت هارون معناه يا شبيهة هارون في الصلاح ما كان هذا معروفا منك وثانيها ان هارون كان اخاها لابيها ليس من امها وكان معروفا بحسن الطريقة عن الكلبي وثالثها انه هارون اخو موسي عليه-- السلام فنسبت اليه لانها من ولده كما يقال يا اخا	4493	-1991811573852583144	295	416.0	227	689	42.815673828125	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3018	false	-1133810500620635455	70	170	342	831	1535	300	في المهد صبيا قيل كان المهد حجر امه-------------------------------------- عن قتادة وقيل هو المهد بعينه وقيل كيف نكلم صبيا من شانه ان يجعل في المهد وقيل غضبوا وقا------------------لوا لسخريتها بنا اشد علينا من زناها فلما تكلم قا-----------------لوا ان هذا -لامر عظيم عن السدي وقيل اخذوا الحجارة ليرموها فلما تكلم تركوها عن عمرو بن ميمون بن ميمون قال قيل عيسي قال وقيل ان زكريا اتاها عند مناظرة اليهود اياها فقال لعيسي انطق بحجتك ان كنت امرت بها فقال عيسي عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك و-----------------------------------------------------------------------------هو ابن اربعين يوما عن وهب وقيل هو يوم ولد عن ابن عباس ومقاتل واكثر المفسرين وهو ال---------------ظاهر اني عبد الله	3018	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04494	true	6771059459623087289	1	138	5	694	1550	300	في الحجر رضيعا وكا--ن المهد حجر امه الذي تربيه فيه اذ لم تكن هيات له مهدا عن قتادة وقيل انهم----------------------------------------------------------- غضبوا عند اشارتها اليه و قالوا لسخريتها بنا اشد علينا من زناها فلما تكلم عيسي عليه السلام قالوا ان هذا الامر عظيم عن السد-----------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي بن مريم اني عبد الله قدم اقراره بالعبودية ليبطل به قول من يدعي له الربوبية وكان الله سبحانه انطقه بذلك لعلمه بما يقوله الغالون فيه ثم قال اتاني الكتاب وجعلني نبيا اي حكم لي بايتاء الكتاب والنبوة وقيل ان الله سبحانه اكمل عقله في صغره وارسله الي عباده وكان نبيا مبعوثا الي الناس في ذلك الوقت مكلفا عاقلا ولذلك كانت له تلك المعجزة عن الحسن والجباءي وقيل انه كلمهم وهو ابن اربعين يوما عن وهب وقيل--- يوم ولد عن ابن عباس------- واكثر المفسرين وهو الظاهر وقيل ان معناه- اني عبد الله	4494	-1991811573852583144	223	320.0	173	931	23.952739715576172	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1309	false	-4349990468424182004	120	146	627	770	1617	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1309	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04495	true	2191569375546754411	166	193	860	1003	1520	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي -بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	4495	-1991811573852583144	142	274.0	116	144	98.61111450195312	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1352	false	-387591073590871632	73	140	368	715	1575	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد و-ان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله و-يستغفرونه والله غفور رحيم	1352	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04495	true	2191569375546754411	195	265	1011	1360	1520	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد و ان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله و يستغفرونه والله غفور رحيم	4495	-1991811573852583144	346	672.0	279	350	98.85713958740234	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1414	false	-2961749324039762681	161	225	820	1169	1560	300	تعالي اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1414	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	15	80	75	424	1572	300	تعالي اذ قال الله يا عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	4496	-1991811573852583144	348	686.0	284	350	99.42857360839844	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1418	false	-1256717848612506648	190	226	989	1177	1578	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	1418	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	93	130	498	686	1572	300	اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	4496	-1991811573852583144	187	364.0	151	189	98.9417953491211	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1420	false	-4527603563672325230	158	197	835	1041	1625	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذ-به احدا من العالمين	1420	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	130	170	686	892	1572	300	قال عيسي -بن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذ به احدا من العالمين	4496	-1991811573852583144	205	400.0	166	207	99.0338134765625	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3843	false	-2184002923779275828	0	29	0	148	1537	300	انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3843	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	202	231	1069	1217	1572	300	انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	4496	-1991811573852583144	148	296.0	119	148	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3844	false	-4342488475747101195	255	300	1300	1537	1537	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه-	3844	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	231	276	1217	1455	1572	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه	4496	-1991811573852583144	236	457.0	193	239	98.74476623535156	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3845	false	3084303330951967605	0	24	0	117	1635	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت- بربكم	3845	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	276	300	1455	1572	1572	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنتم بربكم-	4496	-1991811573852583144	116	222.0	93	118	98.30508422851562	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3845	false	3084303330951967605	24	60	117	294	1635	300	فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	3845	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04497	true	-1620247334255561818	0	37	0	178	1559	300	فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	4497	-1991811573852583144	177	349.0	141	178	99.43820190429688	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	149	221	783	1169	1605	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04497	true	-1620247334255561818	40	89	191	453	1559	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل وقال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4497	-1991811573852583144	253	486.0	205	386	65.5440444946289	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3844	false	-4342488475747101195	3	160	18	805	1537	300	------قيل --هم رسل عيسي وهم الحواريون عن وهب وكعب وقيل هم رسل الله بعثهم الي قرية وهو الوجه اذ ارسلنا اليهم اثنين اي رسولين فكذبوهما وقيل هما من رسل الله وهو الوجه وقيل من رسل عيسي فعززنا بثالث اي قوينا وشددنا عن مجاهد وابن زيد وقيل الثالث شمعون الصفا وقيل غيره وهو الصحيح وقيل بعثوا الي ال ياسين وفيهم حبيب النجار فامن بهم ومن قال انهم رسل عيسي قال انما اضافه -الي نفسه لان عيسي ------------ارسلهم بامره ولكن الحقيقة ما ذكرناه اولا فقالوا اي الرسل لقومهم انا اليكم مرسلون وقا----------ل القوم مجيبين ما انتم الا بشر مثلنا فلا تصلحون للرسالة كما لا نصلح نحن وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا كذبة قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون قيل لم---------------ا قامت الحجة بظهور المعجزة ولم يقبلوها قالوا ذلك وقيل لما لم يكن في القرية من يشهد لهم اكتفوا بشهادة الله وقيل هو وعيد لهم وما علينا الا البلاغ المبين اي بلاغ -------	3844	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04505	true	4990956096851737513	158	229	819	1195	1577	300	سلوم وقيل انهم رسل عيسي وهم الحواريون عن وهب وكعب قالا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما اضافهم الي نفسه لان عيسي عليه السلام ارسلهم بامره---------------------------- فقالوا انا ال----------------يكم مرسلون قالوا يعني اهل الق------رية ما انتم الا بشر مثلنا فلا تصلحون للرسالة ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وانما قالوا ذلك بعد ما قامت الحجة بظهور المعجزة فلم يقبلوها ------------------------------------------------------------------------------------وما علينا الا البلاغ المبين قالوا اي هءلاء	4505	-1991811573852583144	289	470.5	232	840	34.404762268066406	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0697	false	-2134288483430959253	0	86	0	466	1582	300	فعله------ وليس بفعل لعيسي عليه السلام-------------------------------------------------------------- وابرء الاكمه يقال ابرات الرجل من الداء فبرء اي بل والاكمه قيل الذي ولد اعمي عن ابن عباس وقتادة وقيل هو الاعمي عن الحسن والسدي وقيل الاعمش عن عكرمة وقيل الذي يبصر بالنهار دون الليل عن مجاهد والضحاك والابرص الذي به برص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيي الموتي وكل ذلك -----------------------------------------------توسع ومجاز لان الابراء والاحياء فعل الله تعالي وحقيقة الكلام ادعو الله با---حياء الموتي فيحييهم ويحيون بامره وادعو الله بالبرء فيبرءهم وقيل انه احيا اربعة انفس عازر بعد ما--------------- مات وقبر بثلاثة ايام وسام	697	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04520	true	-4406836874158571634	46	157	229	796	1507	300	فعله تعالي وليس بفعل -عيسي عليه السلام وفي التفسير انه صنع من الطين كهيءة الخفاش ونفخ فيه فصار طاءرا وابرء الاكمه اي ا----------------------------------------------لذي ولد اعمي عن ابن عباس وقتادة وقيل هو الاعمي عن الحسن والسدي -----------------------------------------------------------------------والابرص الذي به وضح قال وهب وربما اجتمع علي عيسي عليه السلام من المرضي في اليوم خمسون الفا من اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق اتاه عيسي عليه السلام يمشي اليه وانما كان يداويهم بالدعاء علي شرط الايمان واحيي الموتي باذن الله انما اضاف الاحياء الي نفسه علي وجه المجاز والتوسع------ ل---------------------------------------------------ان الله كان يحي-ي الموتي عند دعاءه وق-------------------------------------يل انه احيا اربعة انفس عازر وكان صديقا له وكان قد مات منذ --ثلاثة ايام فقال	4520	-1991811573852583144	207	265.5	164	782	26.47058868408203	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1420	false	-4527603563672325230	68	98	355	521	1625	300	ونعلم ان قد صدقتنا بانك رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين لله بالتوحيد ولك بالنبوة وقيل نكون من الشاهدين--- عند بني اسراءيل اذا رجعنا اليهم الاحكام تدل الاية علي سءالهم عيسي	1420	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04522	true	-1144256501834061623	72	123	376	650	1522	300	ونعلم ان قد صدقتنا بانك رسول الله وهذا يقوي قول من قال ان هذا كان في ابتداء امرهم والصحيح انهم طلبوا المعاينة والعلم الضروري والتاكيد في الاعجاز ونكون عليها من الشاهدين لله بالتوحيد ولك بالنبوة وقيل----- من الشاهدين لك عند بني اسراءيل اذا رجعنا اليهم ثم اخبر سبحانه عن---- سءال-- عيسي	4522	-1991811573852583144	139	229.5	112	285	48.77193069458008	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1421	false	6135634752111548545	44	183	201	903	1498	300	فقال سبحانه قال عيسي ابن مريم قيل سال عن قومه لما التمسوا منه وقيل سال باذن الله--------------- له في السءال اللهم ربنا انزل علينا قيل تنزل ونحن نراها عن ابي علي ماءدة من السماء--- خوانا عليه طعام ت----------كون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل-------- نتخذ ذلك اليوم الذي تنزل فيه الماءدة عيدا نعظمه نحن ومن ياتي من بعدنا عن -------قتادة وابن جريج والسدي وابي علي وقيل------------------------ عاءدة فضل من الله علينا ونعمة منه لنا وقيل يوما نصلي فيه عن سفيان وقيل نجعل ذلك اليوم يوما نتقرب اليك بالقرابين لاولنا واخرنا قيل تكون عيدا لاولنا واخرنا وقيل ي-----------------------------------اكل منها اخر الناس كما -اكل اولهم عن ابن عباس فسالوا بقاء الماءدة الي اخر الناس واية منك اي مع كونها نفعا معجزة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيك قال الاصم لاول امتي واخرها حتي يجء محمد فينسخ ذلك وارزقنا قيل اجعل ذلك رزقا لنا وقيل-------- ارزقنا الشكر عليها	1421	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04522	true	-1144256501834061623	124	259	655	1334	1522	300	فقال -------قال عيسي -بن مريم --------عن قومه لما التمسوا عنه وقيل انه انما سال ربه ذلك حين اذن له في السءال اللهم ربنا انزل علينا------------------------------- ماءدة من السماء اي خوانا عليه طعام من السماء تكون لنا عيدا قيل في معناه قولان احدهما نتخذ ال----يوم الذي تنزل فيه ع--------يدا نعظمه نحن ومن ياتي بع---دنا عن السدي وقتادة وابن جريح وهو قول ابي علي الجباءي الثاني ان معناه يكون عاءدة فضل من الله------ ونعمة من---------------------------------------------------------------------------------ه لنا والاول -----هو الوجه لاولنا واخرنا اي لاهل زماننا ومن يجء بعدنا وقيل معناه ياكل منها اخر الناس كما ياكل اولهم عن ابن عب----------------------------------اس واية منك اي دلالة منك عظيمة الشان في ازعاج قلوب العباد الي الاقرار بمدلولها والاعتراف بالحق الذي يشهد به ظاهرها يدل علي توحيدك وصحة نبوة نبي--------------------------------------------------ك وارزقنا اي واجعل ذلك رزقا لنا وقيل معناه و ارزقنا الشكر عليها	4522	-1991811573852583144	378	529.0	295	917	41.22137451171875	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0700	false	8707968113223194229	34	69	167	364	1585	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	700	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04531	true	-5828145616677549078	256	291	1258	1455	1504	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	4531	-1991811573852583144	197	394.0	162	197	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0701	false	5413644401939077973	40	92	206	494	1557	300	لبياض ثيابهم عن سعيد بن جبير وقيل كا--------نوا قصارين يبيضون الثياب عن ابن ابي نجيح وقيل كا-------------------------------------------------------------------------------نوا خاصة الانبياء عن قتادة والضحاك وقيل كانوا ملوكا عن الاصم والاوجه ما حكيناه عن قتادة لانهم -سموا بذلك مدحا لهم كانه ذهب الي نقاء قلوبهم كنقاء------ الابيض وقي---------ل------ الح----------------واريون الانصار والحواري الناصر عن الحسن وقيل	701	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04534	true	5084892448770272477	212	271	1116	1461	1630	300	لنقاء ثيابهم عن سعيد بن جبير وثانيها انهم كانوا قصارين يبيضون الثياب عن ----ابي نجيح عن ابي ارطاة وثالثها انهم كانوا صيادين يصيدون السمك عن ابن عباس والسدي ورابعها انهم كانوا خاصة الانبياء عن قتادة والضحاك وهذا ------------------------اوجه------------------- لانهم مدحوا بهذا الاسم--- كانه ذهب الي نقاء قلوبهم كنقاء الثوب الابيض بالتحوير وقال الحسن الحواري الناصر والحواريون الانصار وقال الكلبي ------------------	4534	-1991811573852583144	179	256.5	144	413	43.34140396118164	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0702	false	-4052731287869253058	29	102	172	550	1632	300	امنا بالله اي صدقنا انه واحد لا شريك له واشهد يا عيسي------------------------ لنا بانا مسلمون وقيل اشهد يا رب بانا امنا بك واتبعنا رسولك بانا مسلمون منقادون لامرك ونهيك رب-----------------------------------نا اي يا ربنا امنا بما انزلت من كتابك واتبعنا الرسول اقتدينا به وقبلنا ما جاء به من الدين وعلمنا به الرسول يعني عيسي عليه السلام فاكتبنا مع الشاهدين قيل اثبت اسماءنا مع اسماء الشاهدين--------------- لنفوز كما فازوا--- وننال من الكرامة ما ن----------الوا وقيل	702	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04535	true	-863761870171203452	23	94	115	470	1565	300	امنا بالله اي صدقنا انه واحد لا شريك له واشهد يا عيسي بانا مسلمون اي كن شهيدا لنا عند الله-------- اشهدوه علي اسلامهم لان الانبياء شهداء الله علي خلقه يوم القيامة كما قال سبحانه ويوم نبعث من كل امة شهيدا ربنا اي يا ربنا امنا بما انزلت علي عيسي واتبعنا الرسول---------------------------------------------------------------------------- فاكتبنا مع الشاهدين اي-------------- في -جملة الشاهدين بجميع ما انزلت لنفوز بما فازوا به وننال----------- ما نالوا من كرامتك وقيل	4535	-1991811573852583144	183	215.5	140	465	39.35483932495117	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1423	false	-143914231150403131	0	82	0	383	1547	300	الله يا-عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	1423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04541	true	3468470308487656114	115	198	573	956	1433	300	الله يا عيسي -بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	4541	-1991811573852583144	382	754.0	300	384	99.47916412353516	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0704	false	6084663782769163034	0	53	0	302	1557	300	قال الله يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	704	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04583	true	-1386380065868508362	153	206	729	1030	1498	300	قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القي-مة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما-لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	4583	-1991811573852583144	300	585.0	248	303	99.00990295410156	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1190	false	-6469470035804380811	0	36	0	181	1511	300	يقول لست بعيسي-- انا فلان فلم يصدقوه وصلبوه عن مقاتل وقيل انهم حبسوا المسيح مع عشرة من اصحابه في بيت فدخل عليهم رجل من اليهود فالقي الله عليه شبه عيسي ورفع عيسي فقتلوا الرجل عن السدي	1190	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04589	true	4173324816774130164	177	210	901	1069	1508	300	يقول لست بصاحبكم انا الذي دللتكم عليه--------------- وقيل انهم حبسوا المسيح مع عشرة من اصحابه في بيت فدخل عليهم رجل من اليهود فالقي الله عليه شبه عيسي ورفع عيسي فقتلوا الرجل عن السدي	4589	-1991811573852583144	149	268.0	117	183	81.42076873779297	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2800	false	-3142008271049554610	0	38	0	224	1702	300	بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا	2800	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04596	true	-6400486862995861720	262	300	1334	1557	1557	300	بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا-	4596	-1991811573852583144	223	441.0	186	224	99.55357360839844	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2805	false	4618303411469613047	238	300	1262	1597	1597	300	المقدس وقتل علي دم يحيي------------ سبعين الفا وسبي ذراريهم واغار عليهم واخرج اموالهم حتي انزلهم بارض------------- بابل فبقي بنو اسراءيل في مدة ماءة سنة تستعبدهم المجوس واولادهم ثم رحمهم الله تعالي ف--------امر ملكا من ملوك فارس وكان مءمنا-------- فردهم الي بيت المقدس فاقاموا مطيعين ماءة سن------------------------------ة ثم عادوا في ---------المعاصي ف----------------------------------------------------------------------غزاهم ملك --رومية وسباهم عن حذيفة وروي مرفوعا وقال محمد بن اسحاق-	2805	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04598	true	-3758498762905093909	9	92	53	513	1573	300	المسجد وقتل علي دم يحيي عليه السلام سبعين الفا وسبي ذراريهم واغار عليهم واخرج اموالهم وسبي سبعين الفا وذهب بهم الي بابل وبقوا----------- في مدة ماءة سنة تستعبدهم المجوس واولادهم ثم تفضل- الله عليهم بالرحمة وامر ملكا من ملوك فارس عارفا بالله سبحانه فردهم الي بيت المقدس فاقامهم ----به ماءة سنة علي الطريقة المستقيمة والطاعة ثم عادوا الي الفساد والمعاصي فجاءهم ملك من ملوك الروم اسمه انطياخيوس فخرب بيت المقدس وسبي اهله وقيل غزاهم ملك الرومية وسباهم عن حذيفة------------ وقال محمد بن اسحاق	4598	-1991811573852583144	260	368.0	206	488	53.278690338134766	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2806	false	-5919846402012610869	0	178	0	952	1589	300	كانت بنو اسراءيل----------------- وفيهم الاحداث والله تعالي يتجاوز عنهم وكان اول ما نزل بهم بسبب ذنوبهم ان الله تعالي بعث اليهم شعيا قبل مبعث زكريا وشعيا هو الذي بشر بعيسي ومحمد صلوات الله عليهما وكان له ملك يسمي صديقة وكان النبي يرشده ويسدده ومرض الملك وجاء سنحاريب الي باب بيت المقدس بستماءة الف راية فهابهم الناس ودعا الملك فبرز ودعوا الله ف----------------مات جمع سنحاريب -لم ينج----- الا خمسة نفر منهم سنحاريب وهرب وارسلوا خلفه من اخذه ثم امر الله تعالي باطلاقه ليخبر قومه بما نزل بهم فاطلقوه فكان امر سنحارب مما خوفهم به ثم كفاهم امره ولم يلبث سنحاريب ان هلك بعد ----سبع سنين واستخلف بخت-نصر ابن ابنه فلبث سبع عشرة سنة وهلك ملك بني اسراءيل ومرج امر بني اسراءيل وتنافسوا الم---لك وقتل بعضهم بعضا فقام شعيا فيهم خطيبا ووعظهم بعظات بليغة وامرهم ونهاهم فهموا بقتله فهرب ودخل شجرة فقطعوا الشجرة بالمنشار فبعث الله اليهم ارميا وهو خضر من سبط هارون وملك عليهم ملكا وخرج ارميا لما راي من امرهم ودخل بخت-نصر وجنوده بيت المقدس وافناها وخربها وقدم--- بابل ومعه سبايا بني اسراءيل فكانت هذه الوقعة الاولي وقيل	2806	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04598	true	-3758498762905093909	92	244	513	1300	1573	300	كانت بنو اسراءيل يعصون الله تعالي وفيهم الاحداث والله------ يتجاوز عنهم وكان اول ما نزل بهم بسبب ذنوبهم ان الله------ بعث اليهم شعيا قبل مبعث زكري------------------------------------------------ا وكان لبني اسراءيل ملك كان شعيا--- يرشده ويسدده فمرض الملك وجاء سخار-يب الي باب بيت المقدس بستماءة الف راية ف-------------دع-----------------ا الله شعيا فبرء الملك ومات جمع س-خاريب ولم ينج منهم الا خمسة نفر منهم س-خاريب فهرب وارسلوا خلفه من اخذه ثم امر الله------ باطلاقه ليخبر قومه بما نزل بهم فاطلقوه وملك سخاريب------------------------------------------------------- بعد ذلك سبع سنين واستخلف بخت نصر ابن ابنه فلبث سبع عشرة سنة وهلك ملك بني اسراءيل ومرج امرهم---------- وتنافسوا في الملك وقتل بعضهم بعضا فقام شعيا فيهم خطيبا فوعظ--------------------------هم فهموا بقتله فهرب ودخل شجرة فقطعوا الشجرة بالمنشار فبعث الله اليهم ارميا-------- من سبط هارون ثم خرج من بينهم----------- لما راي من امرهم ودخل بخت نصر وجنوده بيت المقدس وفعل ما فعل ثم رجع الي بابل ب----سبايا بني اسراءيل فكانت هذه الدفعة الاولي وقيل	4598	-1991811573852583144	657	1094.0	526	1003	65.50348663330078	108	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2806	false	-5919846402012610869	253	300	1345	1589	1589	300	غزا بني اسراءيل في المرة الاولي بخت-نصر وفي المرة الاخيرة ملوك فارس والروم وذلك لما قتلوا يحيي عليه السلام اتاهم ملك الروم فقتل-- منهم ماءة الف وثمانين الفا وخرب بيت المقدس فلم يزل-------- خرابا حتي بناه عمر بن الخطاب فلم يدخله بعد ذلك رومي الا خاءفا وقيل-	2806	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04599	true	-5602430949424413983	1	47	5	242	1536	300	غزا بني اسراءيل في المرة الاولي بخت نصر و---المرة الثانية ملوك فارس والروم وذلك حين قتلوا يحيي عليه السلا----------------م فقتلوا منهم ماءة الف وثمانين الفا وخرب بيت المقدس فلم يزل بعد ذلك خرابا حتي بناه عمر بن الخطاب فلم يدخله بعد ذلك رومي الا خاءفا وقيل	4599	-1991811573852583144	218	390.0	176	256	85.15625	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0577	false	2793536999724560925	39	300	207	1486	1486	300	كالذي مر قيل ------هو عزير عن قتادة والربيع وعكرمة والضحاك والسدي وقيل------------------------------------------ ارميا عن وهب وقيل ه-----------------------------------و الخضر عن ابن اسحاق وكان من سبط هارون وقيل رجل كافر شك في البعث عن مجاهد علي قرية قيل هو بيت المقدس لما خربه بخت-نصر عن قتادة ووهب وعكرمة والربيع وقيل---------- الارض المقدسة عن الضحاك وقيل هي القرية التي خرج منها الالوف حذر الموت عن ابن زيد وقيل سلماباذ عن السدي وهي خاوية قيل خا----------لية وقيل خراب عن ابن عباس والربيع والضحاك وقيل ساقطة علي عروشها علي ابنيتها وسقوفها كان السقوف سقطت ووقع البنيان عليها وقيل علي بمعني مع اي خاوية مع عروشها وقيل خالية علي ما فيها من البيوت وتعريش الاشجار عن ابي علي قال اني يحيي هذه الله بعد موتها ا-----------------------------------------ي كيف يحيي هذه الله قيل ---------------لم يقلها شكا وانما قالها تعجبا والمار مءمن وقيل بل قاله شكا والمار كافر عن مجاهد------------------------ فاماته الله ماءة عام من غير ان اضطره الي المعرفة بموته او نشره بشء كما يكون في الاموات ولكن اماته بغتة فبقي ماءة عام ثم بعثه احياه وقيل جعل الحياة في عينيه لينظر كيف يحيي الموتي وهذا لا يجوز لان الراءي هو جملة الانسان الحي المتصرف فما لم يصيره حيا عاقلا لا يجوز ان يعلم ويري قال كم لبثت كم استفهام والمراد به التقرير اي قال الله كم لبثت ههنا ميتا وعلي هذا لا بد ان يكون المبعوث نبيا وقال ابو علي لا يجوز ان يكون نبيا لاجل تعجيب الله منه ولا بد ان يكون في زمان نبي لان المعجز لا يظهر الا في زمان الانبياء --------------قال لبثت يوما او بعض يوم لان----ه تعالي اماته--- اول النهار واحياه بعد ماءة-	577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04604	true	3050161516669540353	88	272	452	1367	1490	300	كالذي مر علي قرية وهو عزير عن قتادة-------- وعكرمة-------- والسدي وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل هو ارميا عن وهب وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام وقيل هو الخضر عن ابن اسحاق والقرية التي مر عليها هي-------------------------------------------- بيت المقدس لما خربه بخت نصر عن -------وهب وقتادة والربيع وعكرمة وقيل هي الارض المقدسة عن الضحاك وقيل هي القرية التي خرج منها الالوف حذر الموت عن ابي زيد---------------------- وهي خاوية علي عروشها اي خالية وقيل خراب وق----------------------------يل ساقطة -----------علي ابنيتها وسقوفها كان السقوف سقطت ووقع البنيان عليها ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني يحيي هذه الله بعد موتها اي كيف يعمر الله هذه القرية بعد خرابها وقيل كيف يحيي---- الله اهلها بعدما ماتوا ولم يقل ذلك انكارا ول---ا تعجبا ولا ارتيابا ولكنه احب ان يريه الله احياءها مشاهدة ليحصل له العلم به ضرورة فاماته الله ماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------عام ثم بعثه احياه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كم لبثت في التفسير انه سمع نداء من السماء-------- كم لبثت يعني في منامك وقيل ان القاءل له------------------------------------------------------------------------------------------- نبي وقيل ملك وقيل بعض المعمرين ممن شاهده عند موته واحياءه قال لبثت يوما او بعض يوم لان الله تعالي اماته في اول النهار واحياه بعد ماءة	4604	-1991811573852583144	517	680.0	401	1485	34.814815521240234	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0578	false	3133437410118055634	98	300	472	1528	1528	300	فانظر الي طعامك يعني التين وشرابك يعني العصير لم يتسنه اي لم تغيره السنون وانما قال لم يتسنه علي الواحد قيل يرجع الي----------------------------- الشراب لانه اقرب المذكور-- اليه وقيل يرجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حسن الطعام والشراب اي----------------- انظر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما تركته انه لم يتسنه وقيل في قراءة ابن مسعود انظر الي طعامك وهذا شرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك قيل فيه تقديم وتاخير تقديره انظر الي طعامك وشرابك ولنجعلك اية وانظر الي حمارك وقيل بل تقديره فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك وانظر الي العظام كيف ننشزها ولنجعلك اية للناس اي حجة للناس علي البعث وانظر الي العظام كيف ننشزها بالراء كيف نحييها وبالزاي كيف نرفعها من علي الارض فنردها الي اماكنها من الجسد ونركب بعضها الي بعض ثم نكسوها لحما اي نلبسها لحما -------------قيل اراد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ظام ال----------------------------------حمار واحياءه عن السدي وغيره فعلي تقدير فانظر الي --عظ-----------------------------------------ام حمارك قيل اراد عظامه عن الضحاك وقتادة والربيع وابن زيد فلما تبين له يعني ظهر وعلم وقيل رجع الي اهله فراي العلامات واولاد اولاده وقد صاروا شيوخا وانكر الناس وانكروه وعرفته عجوز كانت وقت خروجه ابنة ثلاث وعشرين ثم اراهم المعجزات حتي اقروا به هذا علي قول من يقول انه عزير او ارميا وقيل انه رجع وقد احرق بخت-نصر التوراة فاملي-- من ظهر قلبه-	578	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04605	true	2711223272194863651	1	186	4	968	1537	300	فانظر الي طعامك----------- وشرابك لم يت------------سنه اي لم تغيره السنون وانما قال لم يتسنه علي الواحد لانه اراد جنس الطعام والشراب وقيل اراد به الشراب لانه اقرب المذكورين اليه وقيل اراد عصيرا وتينا وعنبا وهذه الثلاثة اسرع الاشياء تغيرا وفسادا فوجد العصير حلوا والتين والعنب كما جنيا لم يتغيرا وانظر الي حمارك كيف تفرقت اجزاءه وتبددت عظامه ثم انظر كيف يحييه الله وانما قال ذلك ليستدل بذلك علي طول مماته ولنجعلك اية للناس فعلنا ذلك وقيل معناه فعلنا ذلك اجابة لك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما اردت ولنجعلك اية للناس اي حجة للناس ف-ي البعث وانظر الي العظام كيف ننشرها ك-------يف نحييها وبالزاي كيف نرفعها من---- الارض فنردها الي اماكنها من الجسد ونركب بعضها علي بعض ثم نكسوه-----ا اي نلبسها لحما و اختلف فيه فقيل اراد عظام حماره وقيل اراد عظامه قالوا اول ما احيا الله منه عينه وهو في مثل غرقء البيض فجعل ينظر الي العظام البالية المتفرقة تجتمع اليه والي اللحم الذي قد اكلته السباع تاتلف--------------- الي العظام من ههنا ومن ههنا وتلتزق بها حتي قام وقام حماره------------------------------------------------- فلما تبين له يعني ظهر وعلم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل انه رجع وقد احرق بخت نصر التوراة فاملاها من ظهر قلبه	4605	-1991811573852583144	422	612.0	338	1521	27.744905471801758	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3901	false	-263068041925512367	218	265	1184	1439	1636	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و-ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	3901	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04622	true	4880744359871884989	174	222	906	1162	1528	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	4622	-1991811573852583144	255	505.0	208	256	99.609375	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3903	false	-4313949584233278833	0	235	0	1161	1491	300	علي يونس ثلاث مرات قيل علموا انه المطلوب فالقي نفسه في البحر وقيل---- لما وقعت القرعة عليه اكرهوه والقوه في البحر فكان من المدحضين قيل المفزوعين وقيل من الملقين في البحر وقيل من المسهومين عن مجاهد فالتقمه--------- ابتلعه الحوت ف-------------اوحي الله اليه اني لم اجعل لك عبدي رزقا ---ولكني جعلت بطنك له مسجدا فلا تكسرن له عظما ولا تخدشن له لحما ولا تورد عليه طعاما ولا شرابا وهو مليم قيل مذنب عن مجاهد وابن زيد وقيل كان يلوم نفسه علي خروجه من بين قومه من غير امر ربه وقيل مستحق للوم وهذا لوم عتب لا لوم عقوبة----------------------------- ومن-------------------------- قال انه كان مذنبا يقول كان صغي------رة واختلفوا في مدة لبثه في بطن الحوت فقيل ----ثلاثة ايام عن مقاتل ابن حيان وقيل سبعة ايام عن عطاء وقيل عشرون يوما عن الضحاك وقيل اربعون يوما عن السدي ومقاتل بن سليمان والكلبي فلولا انه كان من المسبحين قيل كان يسبح الله ويعبده في الرخاء فانجاه الله من- البلاء عن قتادة وقيل---- تسبيحه قوله-------- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين عن سعيد بن جبير وقيل ما نجاه الله الا بالتوبة والندم عن الحسن واختلفوا في قوله من المسبحين قيل --المنزهين -لله الذاكرين له وقيل من المصلين عن ابن عباس وقيل من المطيعين عن مقاتل وقيل من العابدين عن وهب وعن الحسن ما كان له صلاة في بطن الحوت ولكن قدم عملا صالحا قبل الذنب للبث في بطنه الي يوم يبعثون يعني لصار بطنه----- قبرا له الي يوم	3903	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04643	true	-7014844367190005788	110	300	576	1496	1496	300	علي يونس ثلاث مرات ف---علموا انه المطلوب فالقي نفسه في البحر وقيل انه لما وقعت القرعة عليه --------القوه في البحر----------------------------------------------------------------------------------- فالتقمه الحوت اي ابتلعه وقيل ان الله سبحانه اوحي الي الحوت اني لم اجعل--- عبدي رزقا لك ولكني جعلت بطنك له مسجدا فلا تكسرن له عظما ولا تخدشن له جلد------------------------------ا وهو مليم اي مستحق اللوم لوم العتاب لا لوم العقاب ------علي خروجه من بين قومه من غير امر ربه وعندنا ان ذلك انما وقع منه تركا للمندوب وقد يلام الرجل علي ترك المندوب ومن يجوز الصغيرة علي الانبياء قال قد وقع ذلك------------ صغيرة مكفرة واختلف-- في مدة لبثه في بطن الحوت فقيل كان ثلاثة ايام عن مقاتل -بن حيان وقيل سبعة ايام عن عطاء وقيل عشرين يوما عن الضحاك وقيل اربعين يوما عن السدي ومقاتل بن سليمان والكلبي فلولا انه كان من المسبحين اي- كان من المصلين في حال-- الرخاء ف-نجاه الله عند البلاء عن قتادة وقيل كان تسبيحه انه كان يقول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين عن سعيد بن جب----------------------------------------------------------ير وقيل من المسبحين اي من المنزهين الله عما لا يليق به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للبث في بطنه الي يوم يبعثون ا--ي لصار بطن الحوت قبرا له الي يوم-	4643	-1991811573852583144	659	998.0	517	1276	51.64576721191406	115	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3903	false	-4313949584233278833	235	300	1161	1491	1491	300	القيامة فنبذناه بالعراء قيل -------المكان الخال-----ي لا نبت فيه ولا شجر وقيل ---------------------------------------------------وجه الارض عن الكلبي ومقاتل وقيل بارض واسعة عن الفراء وقيل بالساحل عن السدي وهو سقيم--- مريض ضعيف وعن ابن مسعود انه خرج كهيءة الفرخ ليس عليه ريش فاستظل بالشجرة من الشمس وانبتنا عليه شجرة تظله فكانه علاه شجرة من يقطين قيل القرع عن ابن مسعود وقيل هو كل نبت ينبسط علي وجه-	3903	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04644	true	-3088078076471839877	0	50	0	250	1533	300	القيامة فنبذناه بالعراء اي طرحناه بالمكان الخالي الذي لا نبت فيه ولا شجر وقيل بالساحل الهم الله الحوت حتي قذفه ورماه من جوفه علي وجه ال---------------------------ارض --------------------------------------وهو سقيم اي مريض حين القاه الحوت------------------------------------------------------------ وانبتنا عليه شجرة--------------------- من يقطين وهو القرع عن ابن مسعود وقيل هو كل نبت ي-بسط علي وجه	4644	-1991811573852583144	162	239.5	129	397	40.80604553222656	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3904	false	-3950175271783450300	0	90	0	462	1510	300	الارض ولا ساق له عن ابن عباس والحسن ومقاتل وقيل بل كانت شجرة يستظل بها وكانت وعلة تختلف اليه فيشرب من لبنها عن مقاتل وقيل سماها شجرة لساقها ويقطينا لعظم ورقها وارسلناه قيل كان رسولا قبل ان صار الي بطن الحوت وتقديره وقد ارسل------------------------------------ناه الي ماءة الف او يزيدون قيل ارسل الي القوم الاولين وكان وعدهم بالعذاب وخرج فلما راوا الايات طلبوه فلم يجدوه فدعوا الله وتضرعوا فكشف عنهم وعاد هو اليهم وقيل بل بعث الي قوم اخرين غير الاولين وقيل ارسل الي اهل نينوي من ارض الموصل عن قتادة	3904	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04644	true	-3088078076471839877	50	95	250	468	1533	300	الارض ولا ساق له عن ابن عباس والحسن وروي ابن مسعود قال خرج يونس من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطن الحوت كهيءة فرخ ليس عليه ريش فاستظل بالشجرة من الشمس وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قيل ان----------------------------------------------------------------------------------- الله سبحانه ارسله ا-------------------------------------------------------------------لي اهل نينوي من ارض الموصل عن قتادة	4644	-1991811573852583144	128	186.0	98	498	25.70281219482422	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3904	false	-3950175271783450300	119	175	602	887	1510	300	الاولين الي ماءة الف او يزيدون قيل عشرون الفا عن ابن عباس ومق-اتل وقيل بضع وثلاثون الفا عن الحسن والربيع وقيل سبعون الفا عن مقاتل بن حيان فامنوا قيل هم القوم الاول امنوا عند رءية اثار العذاب وقيل قوم اخر امنوا به فمتعناهم الي حين الي مدة وهو--------------------------------------------------------------------------------- انقضاء اجالهم الاحكام تدل الاية علي ان يونس	3904	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04644	true	-3088078076471839877	206	261	1042	1335	1533	300	الزيادة علي ماءة الف كم هي ف---قيل عشرون الفا عن ابن عباس و مقاتل وقيل بضع وثلاثون الفا عن الحسن والربيع وقيل سبعون الفا عن مقاتل بن حيان فامنوا-------------------------------------------------------------------- فمتعناهم الي حين حكي سبحانه عنهم انهم امنوا بالله وراجعوا التوبة فكشف عنهم العذاب ومتعهم بالمنافع واللذات الي انقضاء اجالهم وقال رحمه الله ان قوم--- يونس	4644	-1991811573852583144	170	277.0	133	367	46.32152557373047	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2309	false	2322866214547076892	165	284	864	1505	1578	300	مصبحهم الي ثلاث ان لم يتوبوا وخرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا وظهرت الامارات التي كان اخبر بها يونس نحو غيم اسود واشباه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تابوا و--------------------------------خرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واخلصوا التوبة وتضرعوا وفرقوا بين كل والدة وولدها وعلت الاصوات فاجاب الله تعالي دعاءهم وكشف عنهم العذاب AUTO وقيل بلغ من توبتهم ان ر----------دوا المظالم عن ابن مسعود وقيل اتوا شيخا -----------------------------------------------------------------من بقية علماءهم وشاوروه فقال قولوا يا حي حين لا حي يا- حي محيي الموتي ولا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله العذاب وخرج يونس وركب البحر وظهرت الحوت وتساهموا ووقعت القرعة عليه فقذفوه فالتقمه الحوت فبقي-------------------------------------------- في بطنه اربعين ليلة ثم قذفه الي ال-------------------------------------------------------------------------------------ساحل و-------------------------انبت الله عليه شجرة من يقطين	2309	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	0	170	0	886	1550	300	مصبحكم فلما كان في جوف الليل خرج ي-ونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا تغشاهم العذاب قال وهب اغامت السماء غيما------ اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي غشي مدينتهم واسودت سطوحهم وقال ابن عباس كان العذاب فوق رءوسهم قدر ثلثي ميل فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم فلم يجدوه فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا التوبة-------- وفرقوا بين كل والدة وولدها قال ابن مسعود-------------------------------------------------- بلغ من توبة اهل نينوي ان ترادوا المظالم بينهم حتي ان كان الرجل ياتي الي الحجر وقد وضع عليه اساس بنيانه فيقلعه ويرده وروي انه قال شيخ من بقية علماءهم------------- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب وقال ابن مسعود لما ابتلع-------------------------------------------------ه الحوت ابتلع الحوت حوت اخر فاهوي به الي قرار الارض وكان في بطنه اربعين ليلة فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجاب الله له فامر الحوت فنبذه علي ساحل البحر وهو كالفرخ المتمعط فانبت الله عليه شجرة من يقطين	4645	-1991811573852583144	351	481.0	274	1013	34.64955520629883	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2910	false	2031759130612764213	96	138	483	697	1578	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	2910	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	230	272	1190	1404	1550	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	4645	-1991811573852583144	214	428.0	172	214	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2919	false	-8748125982413385829	44	72	229	376	1585	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا	2919	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	272	300	1404	1550	1550	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا-	4645	-1991811573852583144	146	287.0	119	147	99.3197250366211	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2919	false	-8748125982413385829	72	111	376	577	1585	300	اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2919	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	0	39	0	201	1550	300	اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	4646	-1991811573852583144	201	402.0	162	201	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2923	false	3353203072724600288	0	40	0	211	1745	300	فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	2923	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	55	95	282	493	1550	300	فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	4646	-1991811573852583144	211	422.0	171	211	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2926	false	1373348925603279082	227	278	1157	1437	1555	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2926	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	95	146	493	773	1550	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولم تفلحوا اذا ابدا	4646	-1991811573852583144	279	557.0	228	280	99.64286041259766	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2929	false	5475973281929675525	42	74	208	382	1582	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2929	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	146	178	773	947	1550	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4646	-1991811573852583144	174	348.0	142	174	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2930	false	1678227938346791638	261	300	1450	1660	1660	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك-	2930	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	178	217	947	1158	1550	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك	4646	-1991811573852583144	210	415.0	172	211	99.52606964111328	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2931	false	-34452323037125596	0	49	0	228	1566	300	غدا الا ان يشاء الله و-اذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2931	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	217	266	1158	1386	1550	300	غدا الا ان يشاء الله و اذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما-لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	4646	-1991811573852583144	227	444.0	179	229	99.12664031982422	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4854	false	-3246327613618829258	10	33	58	190	1670	300	والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد و-مشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود	4854	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04673	true	3836417496922953513	22	46	108	241	1567	300	والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد و مشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود	4673	-1991811573852583144	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1488	false	-1711983726957464307	82	137	431	731	1634	300	تعالي ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء و-الضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1488	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04684	true	4714211126635565034	79	135	423	724	1555	300	تعالي ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء و الضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	4684	-1991811573852583144	300	595.0	245	301	99.66777038574219	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2404	false	6222807191152852172	271	300	1437	1577	1577	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك-	2404	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04684	true	4714211126635565034	216	245	1135	1276	1555	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك	4684	-1991811573852583144	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2419	false	-7076412090094569078	137	172	710	895	1544	300	تعالي فلولا كان من القرون من قبلكم اولو- بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	2419	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04684	true	4714211126635565034	264	299	1366	1552	1555	300	تعالي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	4684	-1991811573852583144	185	365.0	150	186	99.46236419677734	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	94	134	476	698	1635	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04685	true	-6494431186557981404	75	116	353	576	1501	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4685	-1991811573852583144	222	439.0	182	223	99.55156707763672	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3565	false	3382858712033941225	249	286	1266	1458	1530	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	3565	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04685	true	-6494431186557981404	220	257	1100	1293	1501	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	4685	-1991811573852583144	192	379.0	155	193	99.48186492919922	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	232	277	1148	1385	1520	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد------------ ارسلنا	4020	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04686	true	-5282996641087410683	19	67	83	332	1528	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 21 الزخرف 43 وكم ارسلنا	4686	-1991811573852583144	233	451.5	188	249	93.57429504394531	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4121	false	7552638808463950034	92	113	469	577	1566	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	4121	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04686	true	-5282996641087410683	65	86	321	428	1528	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	4686	-1991811573852583144	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4131	false	-5630752537873481842	171	212	919	1134	1606	300	ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	4131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04686	true	-5282996641087410683	92	133	450	665	1528	300	ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	4686	-1991811573852583144	215	430.0	174	215	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1349	false	8960993292567450876	217	256	1131	1342	1575	300	تعالي لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا ا--لا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1349	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04710	true	-3281684305360426113	151	191	803	1016	1589	300	تعالي لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا ان لا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	4710	-1991811573852583144	211	416.5	172	213	99.06103515625	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4185	false	1684863949644676320	84	121	431	644	1658	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4185	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04710	true	-3281684305360426113	195	232	1032	1245	1589	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4710	-1991811573852583144	213	426.0	176	213	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3711	false	5805308205468648571	0	201	0	1085	1625	300	محمد وانما قدمه لفضله وشرفه وليس يصح ما روي انه خلق قبل الانبياء لانه يءدي الي التناسخ ولانه ابن عبد الله بن عبد المطلب وقد بشر به الانبياء وانما قدم اسمه لفضله ولان الواو يوجب الجمع لا الترتيب ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم وخص هءلاء بالذكر لان لهم الامم واخذنا منهم ميثاقا غليظا قيل هو العهد عن ابن عباس وقيل هو اليمين بالله علي الوفاء بما حملوا وامروا والقيام بما حملوا من اعباء الرسالة ودعاء الخلق وتبليغ الشراءع والصبر علي ا----------------------------------------------------لاذي وقيل الميثاق هو الادلة المركبة في العقول والمبين بالشراءع ومتي قيل اذا كان الانبياء معصومين فما معني الميثاق قلنا لطف لهم في ثباتهم علي ما امروا به وقيل انما صاروا معصومين بالامر والنهي والالطاف ثم بين الفاءدة فيه فقال سبحانه ليسال الصادقين عن صدقهم قيل يسال الرسل ---------------------------------ما الذي اجاب به اممكم عن مجاهد والسءال وان خوطب به الانبياء فيقع علي الامم توبيخا لهم وقيل يسال الصادقين ليزيدهم سرورا باظهاره ويسال الكاذبين توبيخا وليظهر حزنهم وقيل ليسال الصادقين في توحيد الله وعدله والنبوات والشراءع عن صدقهم--- عما كانوا يقولونه فيه تعالي فيقال لهم هل ظلم الله احدا هل يجازي كل احد بف--عله هل عذب بغير ذنب ونحو ذلك فيقولون نعم عدل في حكمه وجازي كل احد بفعله وقيل	3711	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04743	true	-5322453514604109504	72	178	384	938	1560	300	محمد وانما قدمه لفضله وشرفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم -خص هءلاء لانهم اصحاب الشراءع- واخذنا منهم ميثاقا غليظا اي عهدا شديدا عل--------------------------------ي الوفاء بما حم-------------------------لوا من اعباء الرسالة------------ وتبليغ الشراءع وقيل --علي ان يعلنوا ان محمدا رسول الله ويعلن محمد ان لا نبي بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليسال الصادقين عن صدقهم قيل معناه انما فعل ذلك ليسال الانبياء والمرسلين ما الذي جاءت به اممكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ليسال الصادقين في توحيد الله وعدله--------- والشراءع عن صدقهم اي عما كانوا يقولونه فيه تعالي فيقال لهم هل ظلم الله احدا هل -جازي كل انسان بفعله هل عذب بغير ذنب ونحو ذلك فيقولون نعم عدل في حكمه وجازي كلا بف---عله وقيل	4743	-1991811573852583144	405	566.5	325	1175	34.46808624267578	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	31	95	154	461	1499	300	وجاء الي---- البيت واخذ -حلقة الباب وقال يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك وعن محمد بن اسحاق ان عبد المطلب قال وهو اخذ بحلقة الباب يا----------------------------------------------------------------------------- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وذهب --------مع قومه	4979	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04796	true	-6979994397852098185	54	131	297	692	1591	300	واتي الي باب البيت فاخذ بحلقته وهو يقول لاهم-- ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا جمالك بكيدهم جهلا وما راقبوا جلالك فانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك وقال ايضا شعرا يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا واذا بهاتف يسمع صوته	4796	-1991811573852583144	218	356.5	170	397	54.91183853149414	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	65	189	320	942	1499	300	عبد المطلب قال وهو اخذ بحلقة الباب يا---- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا --------------------------امنعهم ان يخربوا فناكا وذهب مع قومه واصبح ابرهة وعبا جيشه وقرب فيله واقبل رجل يقال له نفيل واخذ اذن الفيل وقال اترك محمودا وارجع راشدا فانك في بلد الله الحرام فترك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول فابي فوجهوه الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي المشرق فلم يهرول فوجهوه الي مكة فبرك وارسل الله الطير من البحر مع كل طير ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره وقيل كان في كل حجر مكتوب اسم صاحبه وقيل كان الحجر اصغر من الحمص واكبر من العدس فلما غشي القوم ارسلن عليهم فلم تصب------------ احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين	4979	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04846	true	-63000324225187956	90	131	443	644	1513	300	عبد المطلب يرتجز ويدعو علي الحبشة يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا انهم لم يقهروا قواكا قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين	4846	-1991811573852583144	135	-7.0	105	664	20.33132553100586	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4980	false	1168993066267623993	88	217	457	1102	1514	300	كيف فعل ربك باصحاب الفيل من الهلاك قيل -----------كان معهم فيل واحد اسمه محمود عن مقاتل وقيل كانت ثلاثين فيلا عن الضحاك وقيل اثنا عشر فيلا وانما وحد لرءوس الاي واراد الجنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يجعل كيدهم قيل احتيالهم وقيل تدابيرهم في المساء في تضليل في هلاك وقيل في اباطيل وقيل في خسار عن مقاتل- وارسل عليهم طيرا ابابيل قيل------ يتبع بعضها بعضا عن ابن عباس وقيل كثيرة متتابعة عن قتادة وقيل كان لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب عن ابن عباس وقيل لها رءوس كرءوس السباع لم ير قبل ذلك ولا بعده عن عكرمة وقيل فيها ان-------ياب السباع عن الربيع قالت عاءشة اشبه شء بالخطاطيف قيل طير خضر لها مناقير صفر عن سعيد بن جبير وقيل كانت سودا عن عبيد بن عمير فيحمل ا-------------------------ن بعضها كان خضرا وبعضها سودا	4980	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04847	true	-8587281120505014632	109	229	522	1153	1512	300	كيف فعل ربك باصحاب الفيل الذي قصدوا تخريب الكعبة وكان معهم فيل واحد اسمه محمود--------- وقيل ثمانية افيال وق--------------يل اثنا عشر فيلا وانما وحد لانه -------اراد الجنس وكان ذلك في العام الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه واله وعليه اكثر العلماء وقيل كان امر الفيل قبل مولده صلي الله عليه واله بثلاث وعشرين سنة وقيل باربعين سنة الم يجعل كيده---------------------------م---------- في تضليل اي ضل سعيهم حتي لم يصلوا الي ما ارادوه بكيدهم وارسل عليهم طيرا ابابيل اي اقاطيع يتبع بعضها بعضا كالابل المءبلة وكانت ----------------------------لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب و------------قيل ل------------------------------------------------------------ها انياب كانياب السباع وقيل --------------------------------------طير خضر لها مناقير صف----------------ر وقيل طير سود بحرية تحمل في مناقيرها واكفها الحجارة ويمكن ان يكون بعضها---- خضرا وبعضها سودا	4847	-1991811573852583144	296	375.5	236	856	34.57944107055664	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3557	false	-1200019886416703041	175	226	905	1166	1576	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين--------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	3557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04878	true	7299143677642191987	171	207	934	1111	1574	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------هدين الي قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4878	-1991811573852583144	159	303.0	126	276	57.60869598388672	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4539	false	-6626059156483924588	17	64	88	332	1547	300	واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	4539	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04878	true	7299143677642191987	210	258	1121	1365	1574	300	واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	4878	-1991811573852583144	243	476.0	196	245	99.18367004394531	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0205	false	-5536268061735657835	268	300	1403	1567	1567	300	من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون- فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن-	205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04879	true	-7193612955123666817	0	32	0	166	1595	300	من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولونه فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن	4879	-1991811573852583144	164	318.0	133	166	98.79518127441406	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0206	false	-4614235173614279273	0	29	0	142	1555	300	اهل --شرك وتصفونه وتذكرون انه مبعوث فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي هذه الاية -في	206	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04879	true	-7193612955123666817	32	61	166	311	1595	300	اهل الشرك وتصفونه وتذكرون انه مبعوث فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي هذه الاية وفي	4879	-1991811573852583144	142	273.5	113	145	97.93103790283203	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2092	false	-5121014991317402821	205	255	1065	1313	1540	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عا-------------------------------------------------------------------مين فوافقت --حجة ابي بكر في ذ------------ي القعدة ووافقت حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------- حجة الوداع ف----ي ذي الحجة فقال في خطبته الا ا-ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم	2092	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms04936	true	3616489482345947132	225	292	1112	1450	1495	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين وكذلك في الشهور حتي وافقت الحجة التي قبل حجة الوداع في ذي القعدة ثم حج النبي--------- صلي الله عليه واله في العام القابل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة فقال في خطبته الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثني عشر شهرا منها اربعة حرم	4936	-1991811573852583144	206	360.0	163	347	59.36599349975586	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4921	false	3872451775571694139	204	263	1015	1323	1529	300	صلي الله عليه وسلم بانه يرضيه بما يءتيه في القيامة في الدرجة والرفعة بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	4921	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05188	true	-3415794169397621075	111	160	566	814	1505	300	صلي الله عليه واله ولد ذكر الايات الضحي 93------------------------------------------------------------ والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	5188	-1991811573852583144	226	424.0	179	308	73.37662506103516	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4931	false	-8298037520809633516	41	74	202	365	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	4931	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05188	true	-3415794169397621075	161	192	816	968	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	5188	-1991811573852583144	152	294.0	121	163	93.25153350830078	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4926	false	-4022176529799395727	17	300	77	1503	1503	300	الاية و-هي ال-شفاعة الم يجدك يتيما فاوي فيه قولان اولهما اي مات ابواه وهو صبي ولم يخلفا مالا ولا ماوي ياويه اليه حتي حببه الي ابي طالب فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احب اليه من اولاده ورباه وكفله وقيل مات ابوه وهو في بطن امه وقيل بعد الولادة- بمدة وقيل --ماتت امه وهو صغير -----ومات عبد المطلب وكان يتولي تربيته وهو ابن ثماني سنين فسلمه الي ابي طالب لانه كان اخا عبد الله لامه فرباه ومتي قيل ما السبب في يتمه قلنا قيل لءلا يكون عليه لمخلوق حق عن جعفر بن محمد عليهما السلام وقيل لءلا يسبق الي النفوس ان عزه عن توارث او تظاهر عشيرة وكذلك سبب فقره لءلا يظن انه تقوي بالمال وقيل ليكون للايتام والفقراء به سلوة واقتداء وثانيهما الم يجدك واحدا في فضلك و----شرفك واستصلاحك لما رسخت له لا نظير لك فاواك الله لذلك كما يقال-------------- درة يتيمة اذا لم يكن لها مثل عن مجاهد------------------------------------------------------------------------ ووجدك ضالا فهدي فيه قولان اولهما انه اراد الضلال والهداية في الدين والثاني انه اراد في الدنيا واسبابها فاما من قال بالاول اختلفوا فقيل وجدك ضالا عما انت عليه----- من الوحي والنبوة ومعالم الشريعة والاحكام لم تكن تعرفه بل كنت غافلا عنه-- فهداك الله الي ذلك عن الحسن والضحاك وشهر بن حوشب وابن كيسان وابي علي وقال ابو علي وضلاله عن ذلك لم يكن معصية لان الله تعالي لم يكن اتاه ذلك ونظيره ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان وقوله وان كنت من قبله لمن الغافلين والض-----لال علي هذا--- الذهاب عن العلم قال الله تعالي ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري وقال تعالي فعلتها اذا وانا من الضالين اي لم اعلم وقيل وجدك من قوم ضلال وكنت واحدا منهم فهداك للتوحيد والنبوة عن الكلبي وقيل فهداهم بك وقيل و--------------------------جدك لا تعرف الحق فهداك اليه باتمام العقل ونصب-	4926	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05189	true	-5891180522172417005	32	240	152	1195	1479	300	الدين وقمع الكافرين الم يجدك يتيما فاوي قال الطبرسي رحمه الله في معناه قول---------------------------------------------------------------ان احدهما انه تقرير لنعمة الله عليه حين مات ابوه وبقي يتيما فاواه الله بان سخر له عبد المطلب ثم ابا طالب وكان صلي الله -----------------عليه واله مات ابوه وهو في بطن امه --او بعد --ولادته بمدة قليلة وماتت امه وهو ابن سنتين ومات جده وهو -------------------------ابن ثماني سنين وسءل الصادق عليه السلام لم اوتم النبي صلي الله عليه واله عن ابويه فقال لء----------------لا يكون----- لمخلوق عليه حق والاخر ان يكون المعني الم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدك واحدا لا مثل لك في شرفك وفض---------------------------لك فاواك الي نفسه واختصك برسالته من قولهم درة يتيمة اذا لم يكن لها مثل وقيل فاواك اي جعلك ماوي للايتام بعد ان كنت يتيما وكفيلا للانام بعد ان كنت مكفولا ووجدك ضالا فهدي فيه اقوال احدها وجدك ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عما انت عليه الان من الن-------بوة و------الشريعة اي ----------------------كنت غافلا عنهما فهداك اليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظيره ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان وقوله وان كنت من قبله لمن الغافلين فمعني الضلال علي هذا هو الذهاب عن العلم مثل قوله تعالي ان تضل احداهما وثانيها ان المعني و---------------------------------------------------------جدك متحيرا لا تعرف وجوه معاشك فهداك اليها فان الرجل اذا لم يهتد الي طريق مكسبه يقال انه ضال وثالثها ان المعني وجدك لا تعرف الحق فهداك اليه باتمام العقل ونصب	5189	-1991811573852583144	482	557.0	369	1675	28.776119232177734	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4927	false	7768249477516389431	0	124	0	613	1483	300	الادلة والالطاف والخواطر حتي عرفت الله بصفاته بين قوم كلهم ضلال مشركين فلولا ان الله تعالي فعل بك والا ما كنت كذلك وقيل وجدك ضالا لقبلتك فهداك اليها فاما من قال بالثاني فاختلفوا فقيل الضال الذي لا يهتدي الي امور الدنيا ومصالحها كقوله تعالي تالله انك لفي ضلالك القديم اي انك لم تعرف مصالح الدنيا فهداك اليها حتي فتح لك الفتوح وذلت لك العرب عن ابي مسلم قال والعرب تقول اذا التبس عليه معيشته ما ادري اين اذهب وما ادري ايش اصنع ونحوه وقيل ضالا في شعاب مكة فهداك الي جدك عبد المطلب وقال ابن عباس ضل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير في شعاب مكة فراه ابو جهل ورده الي جدة----------- فمن الله عليه حتي----------- رده علي جده علي يدي عدوه	4927	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05189	true	-5891180522172417005	240	289	1195	1431	1479	300	الادلة والالطاف ---------حتي عرفت الله بصفاته بين قو-----م ضلال مشركين ورابعها----------------------------------------- وجدك ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في شعاب مكة فهداك الي جدك عبد المطلب فروي انه ضل في شعاب مكة---------------------- وهو صغير------------ فراه ابو جهل ورده الي جده عبد المطلب فمن الله سبحانه بذلك عليه اذ رده الي جده علي يدي عدوه	5189	-1991811573852583144	178	261.0	137	635	28.031496047973633	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4927	false	7768249477516389431	154	300	754	1483	1483	300	لما ارضعته حليمة بنت ابي ذءيب و--ارادت رده علي جده جاءت به حتي قرب- من مكة فضل في الطريق فطلبته وجزعت وقالت ا------ن لم اره لارمين نفسي من شاهق وجعلت تصيح وام-حمداه وضج الناس لصيحتها قالت فدخلت مكة علي تلك الحال قالت ورايت شيخا فانيا متوكءا علي عصي فسالني عن حالي فاخبرته فقال لا تبكي----- ادلك علي من يرده عليك---------- هبل الصنم الاعظم ودخل البيت وطاف بهبل وقبل راسه وقال يا سيداه لم تزل منتك جسيمة رد محمدا علي هذه السعدية قالت فتساقطت الاصنام لما تفوه باسم محمد------------------- وسمع صوتا يقول انما هلاكنا علي يدي محمد فخرج واسنانه تصطك وخرجت الي عبد المطلب واخبرته فط------------اف بالبيت فدعا------------ فنودي------ بمكانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذهب عبد المطلب وجاء به في حديث طويل عن كعب وقيل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي طالب الي الشام في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينا هو راكب ذات ليلة ناقة- اذ جاء ابليس-	4927	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05190	true	7294294675280205137	0	178	0	897	1539	300	لما ارضعته مدة وقضت حق الرضاع ثم ارادت رده الي جده جاءت به حتي قربت من مكة فضل في الطريق فطلبته -جزعة وكانت تقول لءن لم اره لارمين نفسي عن شاهق وجعلت تصيح وا محمداه قا------------------لت فدخلت مكة علي تلك الحال ف-----رايت شيخ------ا متوكءا علي عصا فسالني عن حالي فاخبرته فقال لا تبكي فانا ادلك علي من يرده عليك فاشار الي هبل صنمهم الاعظم ودخل البيت وطاف بهبل وقبل راسه وقال يا سيداه لم تزل منتك جسيمة رد محمدا علي هذه السعدية قال- فتساقطت الاصنام لما تفوه باسم محمد صلي الله عليه واله وسمع صوت ان-------- هلاكنا علي يدي محمد فخرج واسنانه تصطك وخرجت الي عبد المطلب واخبرته بالحال فخرج وطاف بالبيت ودعا الله سبحانه فنودي واشعر بمكانه فاقبل عبد المطلب فتلقاه ورقة بن نوفل في الطريق فبيناهما يسيران اذا النبي صلي الله عليه واله قاءم تحت شجرة يجذب الاغصان ويعبث بالورق فقال عبد المطلب فداك نفسي وحمله ورده الي مكة وسادسها ما روي انه صلي الله عليه واله------------------------------------------------ خرج مع عمه -------------------------ابي طالب---------- في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينا هو راكب ذات ليلة ظلماء اذ جاء ابليس	5190	-1991811573852583144	556	794.0	440	1019	54.563297271728516	98	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4928	false	406805177734258553	0	95	0	484	1528	300	فاخذ بزمام الناقة- فعدل به عن الطريق فجاء جبريل------------- فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك وهذا يحمل علي ان بعض الكفار عدل به ان صح الخبر وبعض المءمنين رده وقيل وجدك ضالا ليلة المعراج لا تعرف الطريق حين انصرف جبريل فهداك الي ساق العرش وقيل ان العرب تسمي الشجرة الفريدة في فلاة ضالة فيهتدون بها الي الطريق فقال سبحانه ووجدك ضالا فهدي وحيدا ليس معك نبي غيرك فهديت بك الخلق الي الحق وقيل وجدك--------------------------------- خاملا لا تذكر ولا تعرف فعرفك ال-----ي الناس وهداهم بك حتي عرفوك وعظموك	4928	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05190	true	7294294675280205137	178	237	897	1211	1539	300	فاخذ بزمام --ناقته فعدل به عن الطريق فجاء جبرءيل عليه السلام فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك وسابعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المعني وجدك مضلولا عنك في قوم لا يعرفون حق---------------------------------------------------------------------ك فهداهم الي معرفتك وارشدهم الي فضلك والاعتراف بصدقك والمراد انك كنت خاملا لا تذكر ولا تعرف فعرفك الله الي الناس---------- حتي عرفوك وعظموك	5190	-1991811573852583144	188	256.5	149	536	35.07462692260742	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3477	false	-2986025104611087618	204	235	1045	1216	1576	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	3477	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05237	true	-1678897536653397034	68	99	353	524	1498	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	5237	-1991811573852583144	171	342.0	140	171	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4697	false	5261567935328490073	36	119	187	577	1501	300	قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون----------------------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	4697	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05238	true	1893121341380897429	200	287	970	1383	1442	300	قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	5238	-1991811573852583144	390	764.0	307	413	94.43099212646484	83	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4701	false	2190837681524122639	126	175	653	900	1604	300	منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	4701	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05239	true	3439267995564447067	0	49	0	246	1532	300	منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	5239	-1991811573852583144	246	487.0	197	247	99.59513854980469	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4710	false	-8125164800843895253	227	282	1178	1455	1554	300	الي ربه سبيلا- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و-طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	4710	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05239	true	3439267995564447067	57	113	292	571	1532	300	الي قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقراوا ما تيسر منه	5239	-1991811573852583144	266	520.0	212	279	95.34049987792969	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4763	false	6428012936096715382	92	119	484	621	1612	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له و-سبحه ليلا طويلا	4763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05239	true	3439267995564447067	136	164	684	822	1532	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له و سبحه ليلا طويلا	5239	-1991811573852583144	137	269.0	110	138	99.27536010742188	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4233	false	-2763703608825647224	30	207	172	1093	1590	300	صلي الله عليه وسلم ثم اختلفوا فقيل معناه -----------------------------------------------------------اثبت علي العلم في المستقبل كقوله ياايها الذين امنوا امنوا عن ابي علي- وقيل فاعلم------------ اذا جاءت-- القيامة------------------------------------------------- فلا كلمة تنفع مثل كلمة لا -----اله الا الله وقيل اخب--------ر بموته فاغتم فقيل له فاعلم ان الحي الذي لا يموت هو الله وحده وقيل فاعلم بمعني فاشهد لان الشهادة تتبع العلم وقيل ازدد علما الي علمك وقيل كان يضيق --صدره من اذي الكفار فقيل--- فاعلم انه لا كاشف لذلك غير الله تعالي وهو متصل بما قبله اي فاعلم انه لا ملجا ولا مفزع عند قيام الساعة الا الله عن ابي العالية وسفيان بن عيينة وقيل لا ناصر ذلك اليوم ولا مالك غير الله واستغفر لذنبك قيل الخطاب لغيره وقيل ليبشر به ا-مته وقيل المراد به الانقطا----ع اليه تعالي وهي---------- عبادة يستحق عليها الثواب وقيل استغفر كلما تذكرت الصغاءر وقيل سل المغفرة لذنوب امتك والله يعلم متقلبكم ومثواكم قيل متقل---------------------------------------------------------------------------بكم في اصلاب الاباء الي ارحام الامهات ومثواكم--- مقامكم في الارض عن عكرمة وقيل متقلبكم من ظهر الي بطن ومثواكم مقامكم في القبور عن ابن كيسان وقيل متقلبكم متصرفكم في الدنيا ومثواكم	4233	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05247	true	6899508604091684354	16	165	79	836	1589	300	صلي الله عليه واله قوله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله قال الطبرسي رحمه الله اي اقم علي هذا العلم واثب------------------------------------------------------------ت عليه وقيل يتعلق بما قبله اي اذا جاءتهم الساعة فاعلم انه لا اله الا الله اي يبطل الممالك عند ذلك-------------- فلا ملك ولا حكم لاحد الا الله وقيل ان هذا اخبار بموته اي فاعل-----------م ان الحي الذي لا يموت هو الله وحده وقيل انه صلي الله عليه واله----------------------------------------------- كان -ضيق الصدر- من اذي --قومه فقيل له فاعلم انه لا كاشف ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ---------------لك الا الله واستغفر لذنبك---- الخطاب ل---ه و---المراد به الامة وقيل المراد به الانقطاع الي الله تعالي فان الاستغفار عبادة يستحق به--- الثواب---------------------------------------------------------- والله يعلم متقلبكم ومثواكم اي- متصرفكم في اعمالكم في الدنيا ومصيركم في الاخرة الي الجنة او الي النار وقيل متقلبكم في اصلاب الاباء الي ارحام الامهات ومثواكم اي مقامكم في الارض--------- وقيل متقلبكم من ظهر الي بطن ومثواكم ف-------ي القبور------------- وقيل-------- متصرفكم --بالنهار ومضجعكم	5247	-1991811573852583144	423	545.5	330	1155	36.623374938964844	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	221	243	1158	1258	1558	300	به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2336	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05324	true	1558551604747459921	0	22	0	100	1539	300	به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	5324	-1991811573852583144	100	200.0	78	100	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2218	false	-4150382138584020117	5	228	22	1185	1532	300	ليس في العرب قبيلة الا و----لدت النبي صلي الله عليه وسلم مضريها وربيعتها ويمانيها قال الصادق لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولدت من نكاح لا من سفاح وانما من عليهم بكونه منهم لانهم شاهدوه صغيرا وكبيرا وكهلا وناشءا وعرفوا حاله في صدقه وامانته وسيره وديانته فلم يعثروا علي شء يوجب نقصا فيه او طعنا عليه صلي الله عليه وسلم عزيز عليه ما عنتم اي شديد عليه دخول المشقة والمضرة عليكم عن ابي مسلم وقيل يشق عليه ان لحقكم عذاب الاخرة وقيل يشق عليه اذي الكفار للمءمنين وقيل شديد عليه ما ضللتم عن ابن عباس وقيل اثمهم عن الضحاك وقيل ما اهلكتم عليه عن ابن الانباري حريص عليكم اي علي ايمانكم وهدايتكم لتجتمعوا علي الهدي وقيل حريص ان تنالوا الثواب والرحمة ثم استانف فقال سبحانه في صفة رسول-----ه بالمءمنين رءوف رحيم قيل هما واحد وهو الرحمة وذكرهما للتاكيد وقيل الرافة اعظم من الرحمة وقيل رءو-------ف بالمطيعين رحيم بالمذنبين يمهلهم ويقبل توبتهم وعذرهم ويدعوهم الي التوبة وقيل رءوف لمن راه رحيم بمن لم يره وقيل---------- لم يسم- الله احدا من --انبياءه ب---اسمين من اسماءه غير -محمد صلي الله عليه وسلم فانه سماه باسمين من اسماءه وهو رءوف ر------------------------------حيم فان تولوا اعرضوا قيل عن طاعة الله عن الحسن وقيل عنك وقيل عن القران وقيل اعرضوا عن تصديق---ك والاقرار بنبوتك عن ابي علي فقل حسبي الله اي	2218	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05326	true	6579308438624237098	138	257	747	1354	1582	300	ليس في العرب قبيلة الا وقد ولدت النبي صلي الله عليه واله وله فيهم نسب وقيل معناه انه من نكاح لم يصبه شء من ولادة الجاهلية -عن الصادق عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عزيز عليه ما عنتم اي شديد عليه عنتكم وما ي--------------------------------------------لحقكم م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الضرر بترك الايمان ح------------------------ريص عليكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------اي علي من لم يءمن بالمءمنين رءوف رحيم--------------------------------------------- الرافة ----شدة الرحمة قال الطبرسي رءوف بالمطيعين رحيم بالمذنبين او رءوف باقرباءه رحيم باولياءه او رءوف ب-----------------من راه رحيم بمن لم يره وقال بعض السلف لم يجمع الله لاحد من الانبياء- بين اسمين من اسماءه الا النبي صلي الله عليه واله فانه -قال بالمءمنين----------- رءوف رحيم وقال ان الله بالناس لرءف رحيم فان تولوا-------------------------------------- عنك واعر-------------------ضوا عن قبول قولك والاقرار بنبوتك----------- فقل حسبي الله اي	5326	-1991811573852583144	379	449.5	294	1229	30.83807945251465	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2877	false	6894776626622151629	4	217	20	1108	1543	300	امر بهذا الدعاء اذا دخل في امر وخر--ج من امر ---يقال ادخلني في كل امر مدخل صدق واخرجني منه مخرج صدق عن ابي مسلم وقيل اخرجني من مكة امنا وادخلني مكة ظافرا عليها عن الضحاك وقيل ادخلني المدينة حين خرج منها باشارة اليهود واخرجني منها الي مكة لفتحها عن الكلبي وقيل ادخلني مدخل صدق الجنة واخرجني من الدنيا مخرج صدق وقيل ادخلني القبر مدخل صدق عند الموت واخرجني منه عند البعث مخرج صدق عن عطية عن ابن عباس وقيل ادخلني في امرك الذي ارسلتني به من النبوة فدخل صدق واخرجني مخرج صدق عن مجاهد وقيل ادخلني في طاعتك مدخل صدق واخرجني منها مخرج ضدق وانت عني راض وقيل ادخلني المدينة في طاعتك مدخل صدق ومدخل صدق امنه بها ومخرج صدق خروجه الي بلد امر بهذا الدعاء قبل وقوعها عن الاصم ومدخل صدق وقيل ادخالا صالحا ترضاه واخراجا صالحا ترضاه وقيل اراد ساءر ما يسلم المرء معه عند الدخول والخروج وقيل المدخل الصدق هو ما تحمد عاقبته في الدنيا والدين ومتي قيل كيف اضاف الادخال والاخراج اليه وهو فعل العبد قلنا ساله اللطف المقرب للعبد من خير الدين والدنيا ويحتمل ان يريد الامن واجعل لي من لدنك من عندك سلطانا نصيرا اي حجة بينة بنصره علي الاعداء عن مجاهد وقيل عزا وملكا تنصرني به علي من ناواني وامتنع به ممن يحاول صده عن اقامة	2877	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05328	true	-7097835125783554955	203	258	1094	1356	1572	300	امر بهذا الدعاء اذا دخل في امر او خرج من امر والمراد ادخلني في كل امر مدخل صدق ورابعها ادخلن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القبر مدخل صدق---------- واخرجني منه عند البعث مخرج صدق و م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الصدق--- ما تحمد عاقبته في الدنيا والد------------------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------------------ن واجعل لي من لدن--------ك سلطانا نصيرا اي اجعل لي--------------------------------- عزا -------------------------------امتنع به ممن يحاول صدي عن اقامة	5328	-1991811573852583144	230	341.0	178	1093	21.043001174926758	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4271	false	-1187040632963703831	178	233	910	1217	1589	300	بالهدي اي -الطريق المءدي الي الحق وقيل الهدي الادلة وقيل القران ودين الحق هو دين الاسلام ليظهره علي الدين كله اي ليظهر دين الحق علي ساءر --------------------الاديان فيكون هو الغالب المعول عليه دون غيره فاختلفوا وقيل يظهره بالحجة وقيل بالغلبة والقهر وقيل بالاظهار والانتشار في البلدان وقيل يظهره ب---------خروج عيسي-------------- فلا يبقي في الارض دين	4271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05331	true	-334181947222316423	50	93	286	527	1574	300	بالهدي اي بالدليل الواضح او ب----------------------------القران ودين الحق ----اي الاسلام ليظهره علي الدين كله اي ليظهر دين الاسلام بالحجج والبراهين علي جميع الاديان وقيل---------------------------------------------------------------- بالغلبة والقه--------------ر والانتشار في البلدان وقيل ان تمام ذلك عند خروج المهدي عليه السلام فلا يبقي في الارض دين	5331	-1991811573852583144	158	225.0	127	351	45.014244079589844	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4356	false	-5121724924889080885	8	102	34	497	1430	300	صلي الله عليه وسلم نزل من السماء السابعة ليلة المعراج عن الصادق وروي ان ع---------تبة بن ابي لهب جا-ء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وطلق ابنته وتفل في وجهه وقال كفرت --------برب النجم ف-----------------------------قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فسلط عليه اسدا في طريق الشام --------------------------------------------------------------------------------------------------------وحوله جماعة يحفظونه ففي ذلك يقول حسان من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع قد كان هذا لكم عبرة للسيد المتبوع والتابع ما ضل صاحبكم-------- يعني محمدا صلي الله عليه وسلم وما غوي قيل -------ما فارق الحق الي الضلال وما غوي فيما يءديه اليكم	4356	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05331	true	-334181947222316423	191	287	1030	1510	1574	300	صلي الله عليه واله نزل من السماء السابعة ليلة المعراج ولما نزلت السورة اخبر بذلك عتبة بن ابي لهب فجاء الي النبي صلي الله عليه واله----- وطلق ابنته وتفل في وجهه وقال كفرت بالنجم وبرب النجم فدعا صلي الله عليه واله عليه وقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتبة الي--------- الشام فنزل في بعض الطريق والقي الله عليه الرعب فقال لاصحابه انيموني بينكم ففعلوا فجاء اسد فافترسه من بين الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضل صاحبكم وما غوي يعني النبي صلي الله عليه واله اي ما عدل عن الحق وما فارق الهدي وما ----------غوي فيما يءديه اليكم	5331	-1991811573852583144	258	304.0	200	629	41.017486572265625	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4547	false	-5530744396235145565	93	240	490	1261	1588	300	يتلو عليهم اياته اي يقرا عليهم القران المشتمل علي الحجج والاحكام ويزكيهم اي -يطهرهم بالدعاء -----------------الي ما لو اجابوا لصاروا ازكياء وقيل يحكم بتزكيتهم وقيل ليطهرهم من دنس الشرك ويعلمهم الكتاب والحكمة قيل الكتاب القران والحكمة الشراءع وقيل--- الحكمة التوحيد والعدل وقيل الفقة والسنة ويحمل علي الجميع فيعلمهم الكتاب وجميع -----------------------ما يج-----ب عليهم من اصول الدين وفروعه -وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين اي ----------------قبل بعثه له كانو-ا في ضلال عن الحق وذهاب عن الد----ين ظاهر واخرين قيل و----يعلم اخرين منهم من المءمنين قيل--------------- كل من بعد الصحابة عن مجاهد وابن زيد وقيل هم العجم عن ابن عمر وسعيد بن جبير ومجاهد وقيل التابعون عن مقاتل وعكرمة وقيل جميع من يدخل في الاسلام الي يوم القيامة عن ابن زيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقيل--- من هءلاء فوضع يده علي---- سلمان وقال لو كان الايمان في الثريا لنال-ه رجال من هءلاء	4547	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05333	true	-7113709764395183615	23	178	117	914	1539	300	يتلو عليهم اياته اي يقرا عليهم القران--------------------------- ويزكيهم اي ويطهرهم من الكفر والذنوب ويدعوهم الي ما يصيرون به------- ازك---------------------------------------------ياء ويعلمهم الكتاب والحكمة الك----تاب القران والحكمة الشرايع وقيل ان الحكمة تعم الكتاب--------------- والسنة وكل ما اراده الله تعالي فان الحكمة هي العلم الذي يعمل عليه فيما يجتبي او يجتنب من امور الدين والدنيا وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين معناه وما كانوا من قبل بعثه اليهم الا في عدول عن الحق وذهاب عن الدين بين ظاهر واخرين منهم اي ويعلم اخرين من----- المءمنين لما يحلقوا بهم وهم كل من بعد الصحابة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة فان الله سبحانه بعث النبي صلي الله عليه واله اليهم وشريعته تلزمهم وان لم يلحقوا بزمان الصحابة وقيل هم الاعاجم ومن لا يتكلم بلغة العرب وروي ذلك عن ابي جعفر عليه السلام وروي ان النبي صلي الله عليه واله قرا هذه الاية فقيل له من هءلاء فوضع يده علي كتف سلمان وقال لو كان الدي--ن في الثريا لنالته رجال من هءلاء	5333	-1991811573852583144	425	612.5	335	1025	41.46341323852539	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3738	false	-1424487567022235801	58	210	297	1047	1499	300	رسول الله خاتم عطف علي رسول الله النزول اما قوله وما كان لمءمن ولا مءمنة------- قيل نزل في زينب بنت جحش---------------------------------- خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة فابت هي واخوها عبد الله بن جحش وهي بنت امنة بنت عبد المطلب وكان زيد اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية فاعتقه فنزلت الاية الي قوله ضلالا مبينا فرضيت فتزوجت منه عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل زينب هي الموهوبة نفسها من النبي وقيل بل الموهوبة غيرها وروي عن زينب خطبني عدة من قريش فبعثت اختي حمنة بنت جحش الي رسول الله استشير فاشار بزيد فغضبت وقالت تزوج ابنة عمتك مولاك ثم اعلمتني فغضبت اشد من غضبها فنزلت الاية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت زوجني من شءت فزوجني من زيد وقيل بل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها من زيد بن	3738	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05419	true	1552912396710328033	3	62	11	296	1447	300	رسو----له -امرا اي قضي رسول الله وذكر الله للتعظيم والاشعار بان قضاءه قضاء الله قيل نزل في زينب بنت جحش بنت بنت عمته اميمة بنت عبد المطلب خطبها رسول الله صلي الله عليه واله لزيد بن حارثة فابت هي واخوها عبد الله وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ام كلثوم بنت عقبة------------------ وهبت نفسها ل-----لنبي صلي الله عليه واله فزوجها من زيد ان	5419	-1991811573852583144	184	264.5	141	791	23.261693954467773	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3390	false	-2350637824229209269	235	300	1159	1523	1523	300	الله وبركاته قوله تعالي------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم-	3390	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05428	true	1946997586556815323	228	295	1131	1503	1527	300	الله عليه واله الايات النور 24 انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم	5428	-1991811573852583144	346	676.0	284	372	93.01074981689453	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4274	false	3074989837875017900	78	153	392	795	1597	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم	4274	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05429	true	-5397012149608851925	148	225	776	1181	1540	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم	5429	-1991811573852583144	403	796.0	328	405	99.50617218017578	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4483	false	7160849634039806889	0	39	0	243	1678	300	يصلونها فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	4483	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	9	49	47	291	1660	300	يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	5430	-1991811573852583144	242	478.0	203	244	99.18032836914062	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4486	false	-1917877311999235657	175	251	934	1356	1627	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يا-ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	4486	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	49	127	291	715	1660	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشروا فانشروا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	5430	-1991811573852583144	420	828.0	344	424	99.05660247802734	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4277	false	-5505295422196368610	144	271	730	1369	1514	300	وقيل ل------ا تسبقوه بقول ولا فعل حتي يامركم به عن السدي والكلبي وابي علي لان التقدم هو ان يفعل ما لم يءمر به وقيل لا تقطعوا امرا من دونه عن ابن زيد وقيل لا تمشوا بين يديه تعظيما له وقيل لا تطلبوا منزلة وراء منزلته وقيل لا تقدموا اعمال الطاعة قبل الوقت الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الزجاج وقيل معناه لا تستبدوا بالامر قال الاخفش تقول العرب تقدم بين يدي ابيه وامه وتقدم اذا استبد بالامر دونهما واتقوا الله اي عذابه في تضييع حقه ومخالفة امره ان الله سميع لاقوالكم عليم بافعالكم يجازيكم بها ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي لان فيه احد شيءين اما لان فيه نوع استخفاف به فهو --كفر و----سوء --ادب وفيه خلاف التعظيم المامور به	4277	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05435	true	-5983696682348148975	139	178	721	920	1573	300	وقيل معناه لا تسبقوه بقول ولا فعل حتي يامركم به والاولي حمل الاية---- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميع ------------------------------------------------------لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي لان فيه احد شيءين اما-------- نوع استخفاف به فهو الكفر واما سوء الادب فهو- خلاف التعظيم المامور به	5435	-1991811573852583144	166	257.5	131	653	25.421133041381836	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4489	false	7032903279868880157	12	139	69	754	1570	300	يرفع الله الذين امنوا منكم اي لكي يرفعهم قيل بطاعتهم لرسول الله صلي الله عليه وسل-----م والذين اوتوا العلم بفضل علمهم وسابقتهم درجات وقيل يرفع الله الذين امنوا الرحمة والذين اوتوا العلم درجات وقيل اراد ان ما عامل به اهل بدر مستحقون لذلك لسابقتهم وعلمهم وقيل المراد بالدرجات الثواب في الجنة و-قيل هو رفعة المجلس ----والترتيب فيه وقال صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ومتي قيل كيف امروا بالتفسح والنشوز قلنا هما في حالين ان كان في الموضع سعة تفسحوا وان كان ضيق فانشزوا كي يتسع المكان والله بما تعملون من ذلك خبير اي عليم فيجازيكم بها يا ايها الذين امنوا ---------------------------------اذا ناجيتم الرسول اي اعلمتموه سرا فقدموا بين يدي نجواكم صدقة اي تصدق------------------وا قبل المناجاة ص-دقة وفيه------ تعظيم النبي صلي الله عليه وسلم	4489	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05438	true	-8364918008865811732	135	211	727	1134	1577	300	يرفع الله الذين امنوا منكم------------------ بطاعتهم لرسول الله صلي الله عليه واله درجة والذين اوتوا العلم بفضل علمهم وسابقتهم درجات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة و قيل درجات في -مجلس رسول الله------------ صلي الله عليه و---------------------اله فامره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله سبحانه ان يقرب العلماء من نفسه فوق المءمنين-------- الذين لا يعلمون ليتبين فضل العلماء علي غيرهم اذا ناجيتم الرسول فقد----------------موا بين يدي نجواكم صدقة اي اذا ساررتم الرسول فقدموا قبل ان تساروه صدقة واراد بذلك تعظيم النبي صلي الله عليه واله	5438	-1991811573852583144	252	331.5	200	753	33.46613693237305	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1132	false	-1744975056973301938	189	224	912	1090	1501	300	قوله تعالي ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	1132	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05447	true	-4039404569144453537	91	126	447	625	1490	300	قوله تعالي ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	5447	-1991811573852583144	178	356.0	143	178	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2305	false	-8898856939033024272	69	101	374	535	1545	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2305	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05447	true	-4039404569144453537	263	295	1315	1475	1490	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	5447	-1991811573852583144	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3246	false	-387313625302146510	1	65	6	339	1497	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	3246	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05448	true	-5502733333992313153	142	206	690	1021	1463	300	وما ا-سلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظال-ين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	5448	-1991811573852583144	331	652.0	267	333	99.39939880371094	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	207	248	1039	1228	1500	300	وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو	3584	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05448	true	-5502733333992313153	220	261	1087	1277	1463	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو	5448	-1991811573852583144	189	373.0	148	190	99.47368621826172	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4807	false	-7729658355039556954	209	247	1118	1299	1599	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره	4807	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05449	true	333234305234858239	129	167	612	793	1462	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره	5449	-1991811573852583144	181	362.0	143	181	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2869	false	1761744983232607885	232	279	1210	1452	1563	300	نفسه وقال ما عل---ي ان الم بها والله يعلم اني لها -كاره ويدعونني استلم الحجر فانزل الله تعالي هذه الاية عن سعيد بن جبير وقيل سالوه ذكر الهتهم عن مجاهد وقيل قالوا كف عن شتم الهتنا وتسفيه احلامنا واطرد هءلاء العبيد---------------------------------- حتي نجالسك و----------طمع في اسلامهم فنزلت	2869	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05464	true	-274127994442472544	0	45	0	242	1567	300	نفسه وقال ما علي في ان الم بها والله يعلم اني لها لكاره ويدعونني استلم الحجر ف-نزلت عن ا------------------------بن جبير وثانيها انهم----------------------- قالوا كف عن شتم الهتنا وتسفيه احلامنا واطرد هءلاء العبيد والسقاط الذين راءحتهم راءحة الضان حتي نجالسك ونسمع منك فطمع في اسلامهم فنزلت	5464	-1991811573852583144	178	284.5	144	290	61.379310607910156	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2870	false	1122230415487183118	6	120	33	613	1528	300	وثانيها قيل- نزلت في وفد ثقيف فروي انهم قالوا نبايعك علي ان تعطينا ثلاث خصال لا ننحني يعني في الصلاة ولا نكسر اصنامنا بايدينا وتمتعنا باللات سنة فقال صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود فاما كسر اصنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاعة ل--لات فاني غير ممتعكم بها وقام رسول ال-------------------له وتوضا فقال عمر ما بالكم اذيتم رسول ال-------------------له ان رسول الله لا يدع الاصنام في ارض العرب فما زالوا به حتي انزل الله تعالي هذه الاي-ة عن ابن عباس وروي عطية عن ابن عباس ان وفد ثقيف قالوا اجلنا سنة حتي ن--------هدي لالهتنا فاذا قضينا الذين نهدي لالهتنا اسلمنا وكسرناه--------ا فهم بتاجيلهم فنزلت الاية ذكره الكلبي -قال	2870	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05464	true	-274127994442472544	75	186	399	966	1567	300	ورابعها انها نزلت في وفد ثقيف قا----------لوا نبايعك علي ان تعطينا ثلاث خصال لا تنحني يعنون-- الصلاة ولا تكسر اصنامنا بايدينا وتمتعنا باللات سنة فقال صلي الله عليه واله لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود فاما كسر اصنامكم بايديكم فذاك لكم واما الطاغية اللات فاني غير ممتعكم بها وقام رسول الله صلي الله عليه واله وتوضا فقال عمر ما بالكم اذيتم رسول الله صلي الله عليه واله انه--------- لا يدع الاصنام في ارض العرب فما زالوا به حتي انزل الله------ هذه الايات عن ابن عباس وخامسها-------------- ان وفد ثقيف قالوا اجلنا سنة حتي نقبض ما يهدي لالهتنا فاذا قبضنا ذلك -----------------------كسرناها واسلمنا فهم بتاجيلهم فنزلت عن-------- الكلبي فقال	5464	-1991811573852583144	474	799.5	376	639	74.17840576171875	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2883	false	5149820699870319389	3	40	20	208	1490	300	فقال التوراة في علم الله قليل الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك------------ ومعناه اني اقدر ان اخذ ما اعطي-ك كما منعته من غيرك -لكني دبرتك بالرحمة لك فاعطيتك ما تحتاج اليه ومنعتك ما لا تحتاج	2883	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05465	true	308362252159022570	256	293	1304	1499	1525	300	وقال الطبرسي رحمه-- الله في قوله تعالي- ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك يعني القران ومعناه اني اقدر ان اخذ ما اعطيتك كما منعته--- غيرك ولكن- دبرتك بالرحمة لك فاعطيتك ما تحتاج اليه ومنعتك ما لا تحتاج	5465	-1991811573852583144	159	267.5	126	202	78.7128677368164	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4808	false	-8586826424803666771	141	263	774	1389	1571	300	قيل نزلت الايات في عبد الله -بن ام مكتوم--------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف وامية بن --خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم فقال يا -نبي الله --------علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يعلم ما هو منشغل ب---------ه حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم------ يدعوهم فانزل الله تعالي هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبني ربي فيه---- ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين	4808	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05483	true	-449052535608832721	153	274	740	1362	1483	300	قيل نزلت الايات في عبد الله ابن ام مكتوم وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا------ وامية ابني خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان و--------العبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الاي---------------ات فكان رسول الله صلي الله عليه واله بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبن----ي فيه ربي ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين	5483	-1991811573852583144	544	989.0	433	655	83.05343627929688	96	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1125	false	288240035279677547	195	256	1011	1311	1540	300	فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقالوا---- ان قتادة بن النعمان عمد الي اهل بيت منا اهل صلاح واسلام يرمي--------------هم بالسرقة من غير بينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم يا قتادة عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح فرميتهم بالسرقة من غير بينة فوددت اني خرجت من بعض مالي-------------------------- ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05486	true	7436632304436321708	32	115	155	559	1478	300	فمشي الي -رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان قتادة بن النعمان عمد الي اهل بيت منا اهل------------ شرف وحسب ونسب فرماهم بالسرق وانبهم بما ليس فيهم فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله من ذلك وجاء اليه قتادة فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له------------------------- عمدت الي اهل بيت شرف وحسب ونسب------- فرميتهم بالسرقة فعاتبه عتابا شديدا فاغتم قتادة من ذلك ورجع الي عمه وقال ليتني مت ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه واله	5486	-1991811573852583144	171	219.5	128	449	38.084632873535156	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3247	false	-12977953412978307	96	178	527	961	1548	300	لما تلا سورة النجم وبلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان في تلاوته تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهم لترتجي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك ومحمد بن كعب وغيرهم وهذ------------------ا الخبر ان صح فمحمول علي انه كان يتلو القران فلما بلغ الي هذا الموضع وذكر اسم الهتهم وقد علموا من عادته في ذلك انه يعيبها قال بعض من حضر من الكفار تلك الغرانيق العلا والقي ذلك------ في تلاوته توهم انه من القران واضاف-----ه الي الشيطان لانه باغو---------اءه ووسوسته	3247	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05492	true	4200857162280220639	149	211	835	1184	1667	300	لما بلغ الي------------ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان في تلاوته تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فسر بذلك المشركون فلما انتهي الي السجدة سجد المسلمون والمشركون معا ان صح هذا الخبر------ فمحمول علي انه كان يتلو القران فلما بلغ الي هذا الموضع----------------------------------------------------- قال بعض المشركين ---------------------------------ذلك فالقي في تلاوته ف-------------------اضافه الله الي الشيطان لانه انما حصل باغراءه ووسوسته	5492	-1991811573852583144	237	357.5	191	472	50.21186447143555	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2261	false	2557771294514909929	203	242	1046	1239	1553	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2261	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05559	true	-7524670167035066878	1	40	5	198	1513	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	5559	-1991811573852583144	193	386.0	154	193	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2772	false	-1641069733499763386	196	243	1057	1301	1619	300	تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا و-هدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	2772	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05559	true	-7524670167035066878	140	188	696	941	1513	300	تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا و هدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	5559	-1991811573852583144	244	483.0	197	245	99.59183502197266	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3134	false	4300106716500139264	138	175	737	937	1653	300	واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	3134	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05559	true	-7524670167035066878	233	270	1156	1354	1513	300	واسروا النجوي الذي- ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون ق-ل ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	5559	-1991811573852583144	198	386.0	161	200	99.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3472	false	-54408169453053557	70	122	388	664	1640	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين او-لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	3472	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05560	true	-5086053646278085159	38	91	205	482	1531	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	5560	-1991811573852583144	276	547.0	224	277	99.63899230957031	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4164	false	-8581517576220805532	12	54	58	285	1649	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4164	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05560	true	-5086053646278085159	256	298	1295	1523	1531	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	5560	-1991811573852583144	227	449.0	185	228	99.5614013671875	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4255	false	7919811232635942264	1	32	6	178	1661	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05561	true	-6949954944958568165	20	51	115	287	1597	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	5561	-1991811573852583144	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0664	false	2648595942505656161	130	191	620	920	1475	300	لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة -وعد امته ملك فارس والروم قالت المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع الم يكفه مكة والمدين-----ة حتي طمع في فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وانس بن مالك وقيل في يوم الخندق ظهر حجر عظيم فجاء رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	664	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05566	true	3167713921911904161	18	65	90	326	1508	300	لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة ووعد امته ملك فارس والروم قالت المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم------------- الم تكفه -----المدينة ومكة حتي طمع في ------الروم وفارس فنزلت----- هذه الاية عن ابن عباس وانس-------- -------------------------------------وقيل ان النبي صلي الله عليه واله	5566	-1991811573852583144	205	334.0	160	310	66.12903594970703	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	228	281	1237	1517	1610	300	تواطا اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا اخره--------- وقولو----ا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا انه ليس بنبي وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا هم----- اهل الكتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن	721	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05567	true	-5343111138269964653	231	291	1233	1548	1598	300	تواطا احد- عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا---- ليس بذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا انهم من اهل الكتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن	5567	-1991811573852583144	261	457.0	209	320	81.5625	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0722	false	-899719328252140810	0	21	0	115	1579	300	كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره لعلهم	722	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05568	true	-4578243354668128189	13	34	63	176	1572	300	كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بما-- انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها وجه النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره لعلهم	5568	-1991811573852583144	108	205.5	87	115	93.91304016113281	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2141	false	8713308697363920913	5	106	26	547	1514	300	النزول قيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا---- في ظل شجر-ة فقال---- سياتيكم انسان فينظر اليكم يعني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فطلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تسب-ني انت واصحابك فانطلق------ فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوه فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقيل لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك كان المنافقون يجتمعون ويسبون النبي صلي الله عليه وسلم فدعاهم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هذا الذي بلغني عنكم فحلفوا------ ما قالوا شيءا فنزلت الاية تكذيبا لهم عن الضحاك وقيل نزلت في الجلاس بن سويد----------- وذلك ان رسول	2141	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05577	true	8338249390212155934	180	300	941	1543	1543	300	الاية فقيل -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان جالسا في ظل حجرته فقال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم بعين شيطان فلم يلبثوا ان -------طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا فانزل الله------ هذه الاية عن ابن عباس وقيل---- خرج----------------------------------------------- المنافقون -------مع رسول ال-له صلي الله عليه واله الي تبوك فكانوا اذا خلا بعضهم ببعض سبوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وطعنوا في الدين فنقل ذلك حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لهم ما هذا الذي بلغني عنكم فحلفوا بالله ما قالوا شيءا من ذلك ----------------عن الضحاك وقيل نزلت في الجلاس بن سويد ابن الصامت وذلك ان رسول-	5577	-1991811573852583144	371	592.0	294	692	53.61271667480469	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2141	false	8713308697363920913	152	234	778	1186	1514	300	وحلف عامر انه قال- ثم دعا عامر عند المنبر قال ------------اللهم بين---------- الصادق منا وامن ------------------المءمنو-----ن فنزل جبر-يل بالاية----- قبل ان يتفرقوا فلما--------- بلغ قوله فان يتوبوا يك خيرا لهم قال- الجلاس----- يا رسول الله---------------------------- صدق عامر---------------------------- وانا استغفر الله واتوب اليه وتاب وحسنت توبت-------------------------ه عن عروة ومجاهد ومحمد بن اسحاق الكلبي وقيل نزلت في عبد الله بن ابي بن سلول حين قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها ا---------------------------------------------------لاذل فاخبر زيد بن ارقم بذل-ك رسول الله صلي الله عليه واله	2141	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05578	true	844820701781612926	76	195	388	971	1526	300	فحلف بالله ما قاله ثم قام عامر فحلف بالله لقد قاله ثم قال اللهم انزل علي نبيك الصادق منا الصدوق فقال رسول الله والمءمنون امين فنزل جبرءيل عليه السلام قبل ان يتفرقا بهذه الاية حتي بلغ----- فان يتوبوا يك خيرا لهم فقام الجلاس فقال يا رسول الله اسمع الله قد عرض علي التوبة صدق عامر بن قيس فيما قال لك لقد قلته وانا استغفر الله واتوب اليه فقبل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك منه عن الكلبي----- ومحمد بن اسحاق ومجاهد وقيل نزلت في عبد الله بن ابي--- سلول حين قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عن قتادة وقيل نزلت في اهل العقبة في انهم اءتمروا------------ في ان يغتالوا رسول الله صلي الله عليه واله	5578	-1991811573852583144	299	397.5	228	608	49.17763137817383	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3631	false	6767206662956056627	80	298	397	1512	1522	300	غلبت الروم اي غلبهم فارس في بعض حروبه-----------------------م وظهروا عليهم وكان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ادني الارض قيل ادني الا-------رض الي جهة عدوهم وقيل--- ادني الارض من ارض الشام الي ارض فارس قال ابن عباس هي طرف الشام وقال مجاهد ارض الجزيرة وقال مقاتل الاردن وفلسطين --------------------------وهم يعني الروم من بعد غلبهم اي من بعد ان غلبت فارس عليهم سيغلبون فارسا في بضع سنين قيل ما دون العشرة والبضع ما بين الثلاثة الي العشرة في خبر مرفوع------------------------------------------- لله الامر من قبل ومن بعد قيل من قبل دولة--- الروم------------------------------------------------- علي فارس وبعدها فلو اراد هلاكهم لفعل وقيل الامر فيما مضي وفيما بقي وهو عبارة عن ملكه في عموم الاوقات فلو اراد هلاكهم لاهلكهم لكن يريد اهلاك بعضهم ببعض ويومءذ يعني يوم غلبت الروم فارسا فقد كان فيه علامة نصر الله للمءمنين وتصديق رسوله يفرح المءمنون بنصر الله اي ------ذلك اليوم لما فيه من صدق النبي وظهور المءمنين وقيل ذلك يوم بدر ويومءذ عبارة عنه فرحوا بما اتاهم من النصر والفتح وقيل يوم الحديبية يفرح المءمنون بنصر الله قيل بنصر الله اياهم ومن صدق نبيهم وكذب الكافرين والشماتة بهم ولا يجوز صرف النصر الي الروم لانهم كفار لا ي------------------------------------------------------------------------------------نصرهم الله تعالي ولا يفرح المءمنون بغلبة الكفار قيل فرحوا بما نال الكفار من الغلبة والقهر ينصر من يشاء من عباده وهم الانبياء والمءمنون وهو العزيز اي	3631	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05590	true	346677028161865004	10	216	52	1089	1527	300	غلبت الروم قال الطبرسي رحمه الله قال المفسرون غلبت فارس الروم وظهروا عليهم ---------علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وفرح بذلك كفار قريش من حيث ان اهل فارس لم يكونوا اهل كتاب وساء ذلك المسلمين وكان بيت المقدس لاهل الروم كالكعبة للمسلمين فدفعهم فارس عنه وقوله في ادني الارض اي- ادني الارض من ارض العرب-------- وقيل في ادني الارض من ارض الشام الي ارض فارس يريد------------------------------------ الجزيرة وهي اقرب ارض الروم الي فارس و قيل يريد ازرعات وكسكر وهم يعني الروم من بعد غلب----------هم اي غلبة فارس اياهم سيغلبون فارس -في بضع سنين وهذه من الايات الدالة علي ان القران من عند الله عز وجل لان فيه انباء ما سيكون ولا يعلم ذلك الا الله عز وجل لله الامر من قبل ومن بعد اي- من قبل ان غلبت الروم ومن بعد ما غلبت فان شاء جعل الغلبة لاحد الفريقين علي الاخر وان شاء جعل الغلبة للفريق الاخر عليهم وان شاء --------------------------------------------------------------اهلكهما جميعا ويو----------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يفرح المءمنون بنصر الله اي ويوم يغلب الروم فارسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يفرح المءمنون بدفع الروم فارسا عن بيت المقدس لا بغلبة الروم علي بيت المقدس ف---------------------------------------انهم كفار ويفرحون ايضا لوجه اخر وهو اغتمام المشركين بذلك ولتصديق خبر الله وخبر رسوله ولانه مقدمة لنصرهم علي المشركين -----------------------------------------------------------------------ينصر من يشاء من عباده و-----------------------هو العزيز في	5590	-1991811573852583144	375	426.5	289	1506	24.90039825439453	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3630	false	-6188484630459691226	184	262	867	1265	1449	300	لما كان يوم بدر غلب المسلمون كفار مكة واخبر الله رسوله ان الروم غلبت فارسا ففرح المسلمون بذلك وروي انهم استردوا بيت المقدس وان ملك الروم مشي اليه شكرا وبسطت له الرياحين فمشي عليها مع المءمنين وقال الشعبي لم تمض تلك المدة التي عقدها ابو بكر مع ابي بن خلف حتي غلبت الروم فارسا وربطوا خيولهم بالمداءن وبنوا الرومية فاخذ ابو بكر الخطر من ورثته وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصدق به وروي عن	3630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05591	true	5301833907588435804	191	267	966	1350	1492	300	لما كان يوم بدر غلب المسلمون كفار مكة واخبر الله رسوله ان الروم غلبت فارسا ففرح المءمنون بذلك وروي انهم استردوا بيت المقدس وان ملك الروم مشي اليه شكرا -بسطت له الرياحين فمشي عليها------------ وقال الشعبي لم تمض تلك المدة التي عقدها ابو بكر مع ابي بن خلف حتي غلب- الروم فارسا وربطوا خيولهم بالمداءن وبنوا الرومية فاخذ ابو بكر الخطر من ورثته وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه واله فتصدق به وروي ان	5591	-1991811573852583144	378	729.5	302	398	94.9748764038086	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3976	false	7095770299545558458	178	281	967	1533	1640	300	ان من نور الله كتابه الذي يشرح به الصدر فقال سبحانه الله نزل احسن الحديث سماه احسن لانه معجز ويشتمل -----------------------------------------علي جميع ما يحتاج اليه المكلف من التنبيه علي ادلة التوحيد والعدل وبيان احكام الشراءع وم--------ن المواعظ والزواجر الداعية الي الحق وقصص الانبياء واممهم والوعد والوعيد ولا اخلاف فيه ولا تناقض كتابا هو القر-----ان سماه كتابا لانه يكتب متشابها يشبه بعضه بعضا وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------- في حسن --نظمه وجزالة --لفظه وجودة --معانيه وتصديق بعضه بعضا فلا تناقض فيه قال قتادة تشبه الاية الاية والكلمة الكلمة وجميعها معجز وقيل يتشابه في الحكم الذي فيه من الحجج والمواعظ والحدود مثاني قيل ي----------ثني ف------------------------------------------------------------------------ي التلاوة فلا يمل لحسن	3976	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05592	true	-5741601552493940528	61	159	301	849	1610	300	او مطلق اهل العلم قوله تعالي ا-----------------------لله نزل احسن الحديث قال الطبرسي رحمه الله هو احسن الحديث لفرط فصاحته ولاعجازه ولاشتماله علي جميع ما يحتاج اليه المكلف من التنبيه علي ادلة التوحيد والعدل وبيان احكام الشر--ع وغير ذلك من المواعظ-------------------------- وقصص الانب-----------------------------------------------------ياء و الترغيب والترهيب كتابا متشا----------بها يشبه بعضه بعضا ويصدق بعضه بعضا ليس فيه اختلاف ولا تناقض او يشبه كتب الله المتقدمة وان كان اعم واجمع وانفع وقيل متشابها في حسن النظم- وجزالة اللفظ- وجودة المعاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثاني سمي بذلك لانه تثني فيه القصص والاخبار والاحكام والمواعظ بتصريفها في ضروب البيان ويثني ايضا في التلاوة فلا يمل لحسن	5592	-1991811573852583144	231	316.0	185	807	28.624534606933594	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2872	false	5870019942047325721	21	46	106	238	1571	300	تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2872	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05818	true	-4886801865264231941	207	232	1091	1223	1577	300	تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	5818	-1991811573852583144	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1249	false	-6628032184212772712	3	55	20	281	1556	300	-ان يفتكوا بالنبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وهو في غزوة ببطن نخل اذا اشتغلوا بالصلاة------------------- فاط----------لع الله نبيه ------------علي ذلك وانزل صلاة الخوف وقيل------------------------------------------------ ان قريشا بعثوا رجلا ليفتك بالنبي صلي الله عليه وسلم فجاءه وقال يا محمد----------------- ارني سيفك فاعطاه فجعل يهزه و----------قال ما----- يمنعك مني يا محمد فقال صلي الله	1249	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05819	true	-366232635719989188	1	120	5	620	1544	300	بان يفتكوا بالنبي صلي الله عليه واله وهم بنو النضير دخل رسول الله صلي الله عليه واله مع جماعة من اصحابه عليهم وكانوا قد عاهدوه علي ترك القتال و علي ان يعينوه في الديات فقال صلي الله عليه واله رجل من اصحابي اصاب رجلين معهما امان مني فلزمني ديتهما فاريد ان تعينوني فقالوا نعم اجلس حتي نطعمك ونعطيك الذي تسالنا وهم----------------------------------------------وا بالفتك بهم فاذن الله رسوله فاطلع النبي صلي الله عليه واله اصحابه علي ذلك وانصرفوا وكان ذلك احدي معجزاته عن مجاهد وقتادة واكثر المفسرين وثانيها ان قريشا بعثوا رجلا ليفتك بالنبي صلي الله عليه واله فدخل عليه وفي يده سيف مسلول فقال له ارنيه---- فاعطاه اياه فلما حصل في يده قال ما الذي يمنع---ني من قتلك -قال---- الله	5819	-1991811573852583144	145	-20.0	111	673	21.545318603515625	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2691	false	-8019928111728226325	180	296	900	1524	1543	300	عن ابي ع----------------لي انا كفيناك المستهزءين اي كفيناك امرهم وشرهم واختلفوا في المستهزءين قيل هم------------------------ خمسة------------ العاص بن واءل والحرث بن قيس والاسود بن-------------------------------- المطلب بن الحارث والوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث--------------- عن ابن عباس وسعيد بن جبير والاصم وجماعة وقيل كانوا ثمانية رهط عن محمد بن ثور و-------الحارث ابوه الطلاطلة و-امه عيطلة فلذلك اختلفت الاخبار في انتسابه وقيل ان جبريل اتي النبي صلي الله عليهما--- والمستهزءون يطوفون بالبيت فقام جبر-يل ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الوليد بن المغيرة المخزومي فاومي جبريل الي ساقه فمر بنبال قريش نبلا ------وهو يجر ازاره فتعلقت شظية بازاوه وخدش رجله ومرض ومات منه----------------------------------------------------- ومر به العاص بن واءل السهمي فاشار جبر-يل الي رجله	2691	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05820	true	-1985446270030375871	137	260	773	1429	1622	300	عن ابن عباس وفي قوله تعالي انا كفيناك المستهزءين اي كفيناك -------شر-------------- المستهزءين واستهزاءهم بان اهلكناهم وكانوا خمسة نفر من قريش العاص بن واء--------------ل والوليد بن المغيرة وابو زمعة وهو الاسود بن ال-----------------------------مطلب والاسود بن عبد يغوث والحارث بن قيس عن ابن عباس وا----بن جبير و--------------قيل كانوا ست---ة رهط عن محمد بن ثور وسادسهم الحارث بن-- الطلاطلة و امه غيطلة قالوا واتي جبرءيل-------------------------------- النبي صلي الله عليه واله والمستهزءون يطوفون بالبيت فقام جبرءيل ورسول الله -------------------الي جنبه فمر به الوليد بن المغيرة المخزومي فاوما بيده -الي ساقه فمر الوليد علي فنن لخزاعة وهو يجر ثيابه فتعلقت بثوبه شوكة فمنعه الكبر ان يخفض راسه فينزعها وجعلت تضرب ساقه فخدشته فلم يزل مريضا حتي مات ومر به العاص بن واءل السهمي فاشار جبرءيل الي رجله	5820	-1991811573852583144	391	552.5	309	795	49.18238830566406	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2692	false	-162859780516042430	0	35	0	175	1567	300	فدخلت في اخمص رجله فقال لدغت وانتفخت رجله ومات مكانه ومر به الاسود بن عبد المطلب -بن عبد مناف فاشار الي عينه ومات وقيل رماه بورقة خضراء فعمي وجعل يضرب براسه---- الجدار حتي هلك ومر	2692	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05820	true	-1985446270030375871	264	300	1450	1622	1622	300	فدخلت في اخمص رجله فقال لدغت فلم يزل يحكها حتي مات --ومر به الاسود بن---- المطلب ابن عبد مناف فاشار الي عينه فعمي وقيل رماه بورقة خضراء فعمي وجعل يضرب -راسه علي الجدار حتي هلك ومر-	5820	-1991811573852583144	145	237.5	114	180	80.55555725097656	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2692	false	-162859780516042430	35	88	175	444	1567	300	به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات وقيل هلك اصابه السموم فصار اسودا واتي اهله فلم يعرفوه ومات وهو يقول قتلني رب محمد ومر به الحارث بن الطلاطلة فاومي الي راسه فامتخط قيحا فقتله وعن ابن عباس اكل-------- حوتا مالحا واصابه العطش فما زال يشرب حتي انقد بطنه فمات	2692	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05821	true	-3093535954476389883	0	53	0	267	1557	300	به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي----- فمات وقيل---- اصابه السموم فصار اسود ف-اتي اهله فلم يعرفوه فمات وهو يقول قتلني رب محمد ومر به الحارث بن الطلاطلة فاوما الي راسه فامتخط قيحا فمات وقيل ان الحارث بن قيس اخذ حوتا مالحا فاصابه العطش فما زال يشرب حتي انقد بطنه فمات	5821	-1991811573852583144	236	435.5	189	277	85.19855499267578	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4264	false	1572705546024819236	139	212	706	1084	1537	300	ابن عباس وقيل كانوا--------------- ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا من جبل التنعيم عند صلاة الفجر عام الحديبية ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعتقهم ونزل وهو الذي كف عن انس وقيل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة وبين يديه علي------------ يكتب كتاب الصلح فخرج ثلاثون شابا عليهم السلاح فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم جميعا فاخذناهم فخلي سبيلهم فنزلت هذه	4264	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05832	true	666217976768618682	75	136	387	700	1530	300	ابن عباس وانس وعبد الله بن مغفل ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا من جبل التنعيم عند صلاة الفجر عام الحديبية ليقتلوهم وفي رواية----------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه واله جالسا في ظل شجرة وبين يديه علي عليه السلام يكت-----ب الصلح وهم- ثلاثون شابا------------- فدعا عليهم النبي صلي الله عليه واله فاخذ الله بابصارهم حتي ---اخذناهم فخلي سبيلهم فنزل وهو -	5832	-1991811573852583144	252	402.0	201	406	62.068965911865234	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5014	false	7946586373686068531	182	244	1008	1330	1605	300	خفة----- كانما انشط من عقال وجعل جبر-يل يعوذه------------------------------------------------------ ورووا ذلك عن عاءشة وابن عباس وروي ان بنات لبيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن الاعصم سحرنه ونحن لا ننكر ان يكونوا سحروه وعقدوا له تلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد واعتقدوا انهم يءثرون فيه كما يعتقده كثير من جهال الناس الان والذي ننكره ان يكون المرض منهم ومن تاثيرهم ولو قدورا علي ذلك لقتلوه وقتلوا كثيرا من المءمنين ل--شدة عداوتهم لهم	5014	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05840	true	7053228971569916423	34	147	181	737	1532	300	خفة فقام كانما انشط من عقال وجعل جبرءيل يقول بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من حاسد وعين والله يشفيك ورووا ذلك عن عاءشة وابن عباس وهذا لا يجوز لان من وصفه بانه مسحور فكانه قد خبل عقله وقد ابي الله سبحانه ذلك في قوله وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا ----------------------لك الامثال فضلوا ولكن يمكن ان يكون اليهودي او بناته علي ما روي اجتهدوا في ذلك فلم يقدروا عليه واطلع الله نبيه صلي الله عليه واله ما فعلوه من التمويه حتي استخرج وكان ذلك دلالة علي صدقه وكيف يجوز ان يكون----------------------------------------------------------------------------------- المرض من فعل--------هم ولو قدروا علي ذلك لقتلوه وقتلوا كثيرا من المءمنين مع شدة عداوتهم لهم	5840	-1991811573852583144	158	69.0	123	669	23.617340087890625	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0821	false	2135107769723426349	231	286	1166	1443	1512	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع اليه المهاجرون والانصار وطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي بن خلف فجرحه فوقع عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فحملوه وقالوا لا باس عليك فقال لو كانت الطعنة بربيعة او مضر لقتلتهم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد ذلك-------- قتلني	821	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05842	true	7656474174266223190	179	232	899	1156	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه واله انا اقتلك ان شاء الله فطعنه النبي صلي الله عليه واله يوم احد في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ف------------------------قالوا له في ذل--ك فقال لو كانت الطعنة بربيعة و--مضر لقتل-هم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة قتلني	5842	-1991811573852583144	124	86.5	96	401	30.922693252563477	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4688	false	447058696496807919	176	239	956	1254	1583	300	وانه كان رجال من الانس اي من بني ادم يعوذون----------------- يعتصمون برجال من الجن قيل كان الرجل منهم---- اذا نزل الوادي في سفره ليلا قال اعوذ بعزيز هذا الوادي من شر سفيه- قومه عن الحسن وقتادة ومجاهد وقيل اول من تعوذ بالجن قوم من اليمن ثم بنو حنيفة ثم فشا في العرب عن مقاتل وهذا كان منهم علي حسب اعتقادهم ان الجن تحفظهم	4688	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05849	true	3391697491848540475	135	175	690	892	1533	300	وانه كان رجال من الانس-------------- يعوذون برجال من الجن اي يعتصمون ويستجيرون و-------كان الرجل من العرب اذا نزل الوادي في سفره ليلا قال اعوذ بعزيز هذا الوادي من شر سفهاء قومه وكان هذا م-------------------------------------------------------------------------------------------------نهم علي حسب اعتقادهم ان الجن تحفظهم	5849	-1991811573852583144	156	250.5	123	320	48.75	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4689	false	-295515618223591217	63	195	323	985	1496	300	الجن ظنوا كما ظننتم اي ظن مشركو الانس ان لن يبعث الله احدا قيل لا يبعثهم بعد الموت وكانوا ينكر-------ون ال--بعث عن الحسن وقيل لن يبعث الله احدا رسولا عن قتادة وقيل هذا وما قبله كلها حكاية عن الحسن وقيل بل هو ابتداء كلام من الله تعالي عرض بين كلام الجن و------انا لمسنا السماء ق------------------------------------------------------------------------يل التمسنا قربها----- لاستراق السمع عن ابي مسلم وقيل طلبنا المصير اليها عن ابي علي فوجدناها ملءت حرسا شديدا اي حفظة من الملاءكة شداد- وشهبا من النجوم وقيل ان السماء لم تحرس قط الا لمثوبة او عقوبة عاجلة عامة وانا كنا نقعد منها من السماء مقاعد مواضع للسمع اي لاستراق السمع يعني كان يتهيا لنا----- قبل نبدا القعود في مواضع الاستماع الي كلام الملاءكة فنعرف ما نسمع من الغيب---------------- فمن يستمع ----الان---- يجد له شهابا اي نارا رصدا	4689	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05850	true	2725715699265436323	6	99	28	520	1491	300	الجن ظنوا كما ظننتم معاشر ------الانس ان الله----------------------------------------- لا يحشر احدا يوم القيامة ولا يحاسبه او لن يبعث الله احدا رسولا ثم حكي عن--------------------------------------------------------------------------------------- الجن قولهم وانا لمسنا السماء اي مسسناها وقيل معناه طلبنا الصعود الي السماء فعبر عن ذلك باللمس مجازا وقيل التمسنا قرب السماء لاستراق السمع----------------------------------------------- فوجدناها ملءت حرسا شديدا اي حفظة من الملاءكة شدادا وشهبا والتقدير ملءت من الحرس والشهب و-------------------------------------انا كنا نقعد منها---------- مقاعد------ للسمع ا-------------------ي كان يتهيا لنا فيما قبل----- القعود في مواضع الاستماع ف--------------------------نسمع منا صوت الملاءكة وكلامهم فمن يستمع منا الان ذلك يجد له شهاب--------ا رصدا	5850	-1991811573852583144	293	337.0	232	784	37.3724479675293	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4692	false	-384682195897669736	23	193	123	1013	1588	300	وانا منا اي من الجن الصالحون في دينهم ومنا دون ذلك قيل دون الصالح عن ابن عباس وقتادة ومجاهد كنا طراءق قددا اي فرقا شتي----------------- واهواء مختلفة ومذاهب مفترقة مسلم وكافر وصالح ودونه عن ابن عباس ومجاهد وجماعة وقيل الوانا شتي عن سعيد بن جبير وقيل قددا مختلفين عن الحسن وقيل ضروبا عن الاخفش وابي عبيدة وقيل اجناسا عن المءرج وقيل مللا عن النضر وقيل شيعا وفرقا كل فرقة تهوي هوي كاهواء الناس عن ابن كيسان وقيل كنا يهودا ونصاري ومسلمين وجميع ذلك متقاربة وقيل الجن مثل الانس منهم قدرية مجبرة ومرجءة ورافضة وشيعة عن السدي وانا ظننا اي علمنا ان لن نعجز الله في الارض اذا----------- اراد بنا امرا لا نفوته ولن نعجزه هربا اذا طلبنا وقيل المراد به الظن لما راينا السماوات والارض وما فيها فاخطر الله ببالهم الادلة فنظروا وعرفوا وكانوا في ابتداء الحال ظانين الي ان علموا والاول اولي وانا لما سمعنا الهدي قيل القران الهادي الي الحق وقيل التوحيد والعدل والنبوات والشراءع امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصانا في ثوابه ولا ------------	4692	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05850	true	2725715699265436323	232	300	1164	1491	1491	300	وانا منا ال-----------صالحون--------- ومنا دون ذلك اي -دون الصالحين في الرتبة --------------كنا طراءق قددا اي فرقا شتي علي مذاهب مختلفة واهواء مت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ظننا اي علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته ان اراد بنا امرا--------- ولن نعجزه هربا اي انه يدركنا حيث كنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي اي- القران------------------------------------------------------ امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصانا فيما يستحقه من الثواب ولا	5850	-1991811573852583144	235	334.0	185	930	25.268817901611328	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1444	false	1205640995051674673	14	40	78	201	1541	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني	1444	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	61	86	310	430	1539	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين الي ---	5907	-1991811573852583144	117	231.0	93	123	95.1219482421875	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1578	false	587944034079738346	157	184	789	918	1532	300	تعالي اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل	1578	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	117	144	595	724	1539	300	تعالي اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل	5907	-1991811573852583144	129	258.0	102	129	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1591	false	4928971450204603223	9	46	47	250	1627	300	قوله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون	1591	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	171	208	860	1063	1539	300	قوله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون	5907	-1991811573852583144	203	406.0	166	203	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1606	false	5461691535273608472	36	78	189	414	1658	300	قوله تعالي او-من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون اللغة	1606	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	211	255	1073	1299	1539	300	قوله تعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون 122 و	5907	-1991811573852583144	220	430.0	178	226	97.34513092041016	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1966	false	1645713448108919924	258	291	1331	1509	1567	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	1966	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05908	true	5592746808696109582	18	51	87	265	1561	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	5908	-1991811573852583144	178	356.0	145	178	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2690	false	-2072214900112790278	145	168	769	905	1584	300	فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	2690	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05908	true	5592746808696109582	190	213	972	1108	1561	300	فوربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	5908	-1991811573852583144	135	269.0	112	136	99.26470947265625	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3047	false	7488590119939219507	178	207	919	1068	1549	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3047	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05909	true	3982274708021621677	35	64	168	317	1461	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	5909	-1991811573852583144	149	298.0	120	149	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4140	false	3347551998732510199	265	294	1353	1511	1541	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسال من -------	4140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05910	true	-7634509523374783463	66	97	331	496	1505	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون 41 الفتح 48 انا	5910	-1991811573852583144	151	288.5	123	165	91.51515197753906	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4719	false	3141601068309992475	71	114	368	571	1597	300	قوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر	4719	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05910	true	-7634509523374783463	258	300	1309	1505	1505	300	قوله------ ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر-	5910	-1991811573852583144	196	379.5	155	203	96.55172729492188	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4823	false	-4017000919867836791	0	32	0	158	1591	300	مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم	4823	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05911	true	4787850703824825380	116	148	528	686	1467	300	مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم	5911	-1991811573852583144	158	316.0	126	158	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	176	219	885	1131	1600	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و-اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05911	true	4787850703824825380	151	195	701	948	1467	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	5911	-1991811573852583144	246	487.0	203	247	99.59513854980469	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4899	false	5275662366484585105	60	99	304	496	1555	300	لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	4899	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05911	true	4787850703824825380	259	298	1268	1460	1467	300	لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	5911	-1991811573852583144	192	384.0	153	192	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1580	false	6099242256896661125	148	212	815	1130	1570	300	وهو قوله------ ولا تسبوا ولو كان رفعا لقال يسبون عدوا نصب علي الحال اي في حال العدو النزول قيل لما نزل قوله انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قا------ل المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنزلت الاية ونهاهم عن سب الصنم عن ابن عباس وقيل كان المسلمون يسبون اصنامهم----- فنهاهم----- عن ذلك لءلا يسبوا الله لانهم قوم جهلة	1580	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05915	true	-4094687448436158244	8	61	45	318	1498	300	لهم قوله تعالي ولا تسبوا قال الطبرسي رحمه الله قال ابن عباس----------------------------------- لما نزلت---- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الاية قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنزلت الاية وقال قتادة -------------------------كان المسلمون يسبون اصنام الكفار فنهاهم الله عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم جهلة	5915	-1991811573852583144	202	327.5	160	337	59.940650939941406	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1607	false	-8209710683479641195	29	93	147	440	1537	300	نزلت في حمزة-------------- وابي جهل وذلك ان ابا جهل اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر به حم--زة وهو علي دين قومه فغضب و-جاء ومعه قوس فضرب---- راس ابي جهل وامن فنزلت الاية اومن كان ميتا فاحييناه عن ابن عباس وقيل نزلت في عمر الخطاب وابي جهل بن هشام عن الضحاك وقيل نزلت في عمار بن ياسر حين امن وابي جهل عن عكرمة	1607	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05915	true	-4094687448436158244	129	181	668	896	1498	300	نزلت في حمزة بن عبد المطلب وابي جهل وذلك ان ابا جهل اذي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبر بذلك حمزة وهو علي دين قومه فغضب و جاء ومعه قوس فضرب بها راس ابي جهل وامن -----------------------------------عن ابن عباس وقيل نزلت ف---------------------------------------------------ي عمار بن ياسر حين امن وابي جهل عن عكرمة	5915	-1991811573852583144	200	358.5	154	314	63.69426727294922	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	126	243	627	1226	1498	300	البراء بن عازب-------- لما نزل قوله وانذر عشيرتك----------------------------- جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا فاتي------- برجل شاة ثم ق-------ال ادنوا ببسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا وشبعوا ثم--- دعا بقعب من لبن فشرب منه----- ثم قال------ اشربوا ببسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت يو-------------------مءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم ودعاهم الي الايمان و------------------------------------------------------------------------------------قال من يءازرني ويءاخين----------ي ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهل-----------ي فسكت القوم فاعادها ثلاثا -----------والقوم سكوت وعلي يقول كل مرة انا فقال في المرة الثالثة انت فقاموا ---------يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك	3478	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05919	true	-6079843649886315117	108	264	553	1330	1512	300	البراء بن عازب انه قال لما نزلت هذه الاية------- جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا عليه السلام برجل شاة فادمها ثم قال ادنوا -بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال هلموا اشربوا -بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت صلي الله عليه واله يومءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد الي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله فقال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من ---------يءاخيني و يوازرني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فاعادها ثلاثا كل ذلك يسكت القوم و---------يقول علي ---انا فقال في المرة الثالثة انت فقام القوم و هم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر- عليك	5919	-1991811573852583144	506	848.5	403	808	62.62376403808594	88	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	243	298	1226	1488	1498	300	وعن ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية صعد النبي---- صلي الله عليه وسلم---- الصفا ونادي فاستمع اليه الناس فقال يا بني فهر لو------------------------------------------ اخبرتكم ان خيلا طرقكم يريد ان تغيركم هل-- تصدقو-ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فنزلت----------------- تبت يدا ابي لهب وتب	3478	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05920	true	3143754564094608199	104	167	511	823	1528	300	وعن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا ف------------------------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب الي	5920	-1991811573852583144	184	272.5	138	336	54.761905670166016	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4716	false	7738296054007539372	56	112	294	584	1536	300	معناه يا ايها الطالب صرف الاذي بالدثار اطلبه بالانذار وقيل يا ايها المتدثر بالنبوة قم منها وانذر قومك بالنار ان لم يءمنوا عن عكرمة وقيل--------------------------------------------------------------------------- المراد به الجد في امره- والقيام بما ارسل به وترك الهويني فيه كانه قيل--- لا تنم عما امرتك به وذلك عادة---- العرب يقولون فلان لا ينام-------- اذا وصفوه بالجد وصدق العزيمة	4716	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05923	true	-4968926279033589394	109	174	537	855	1511	300	معناه يا ايها الطالب صرف الاذي بالدثار اطلبه بالانذار وخوف ق--------------------------------------ومك بالنار ان لم يءمنوا وقيل انه كان قد تدثر بشملة صغيرة لينام فقال يا ايها الناءم قم من نومك فانذر قومك وقيل ان المراد به الجد في الامر والقيام بما ارسل به ف----------------كانه قيل له لا تنم عما امرتك به وهذا كما تقول العرب------- فلان لا ينام في امره اذا وصف-- بالجد وصدق العزيمة	5923	-1991811573852583144	200	311.5	156	381	52.493438720703125	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	93	279	467	1395	1496	300	صلي الله عليه وسلم-------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم قرا النبي صلي الله عليه وسلم طرفا منها في المسجد والوليد----------- قريب منه يسمع فاستحسنه واتي نادي قومه من-------------------------------------------------------------------------------- بني مخزوم وقال------ لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان- له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو فقالوا------------------------------- صبا الو------ليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه واتي ابو جهل وقعد ---بجنب------ه حزينا فساله الوليد ما لي اراك حزينا ----------فقال -ان قريشا يجمعون لك نفقة---- ويزعمون انك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب وقال اما علموا اني من اكثرهم مالا ثم قام --------------واتي مجلس قومه وقال اتزعمون ان محمدا مجنون ---ارايتموه مجنونا قط قالوا------ لا قال افتزعمون انه كاهن -هل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا------ لا قال اتزعمون انه --------------------------شاعر هل قال شعرا قالوا لا قال اتزعمون انه كذاب -هل جربتم عليه ----------كذبا قالوا لا فقالوا للوليد ما----------------------------------------------------- هو فتفكر ساعة في نفسه ثم قال هو ساحر----------------------------- يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه و---------ما يقوله سحر	4720	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05924	true	-571311494580820833	15	234	73	1171	1503	300	صلي الله عليه واله لما انزل عليه حم تنزيل الكتاب قام ال--------------------------------------------------------ي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه واله لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وانه له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقال قريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فا------نطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال له ما------لي اراك حزينا يا ابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون--------------------------------------------------------------------------------- انك زينت كلام محمد --فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال -تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه --يخنق قط قالوا اللهم لا قال --تزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قال---وا اللهم لا قال -تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب- قالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه قالت قريش للوليد فما هو فتفكر----- في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله سحر	5924	-1991811573852583144	630	918.5	492	1265	49.802371978759766	100	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4724	false	1962127151932031330	145	183	793	983	1555	300	قوله عليها تسعة عشر------------------------- قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ا--------ن ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا----------يعجز--- عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد------- انا اكفيكم سبعة عشر	4724	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05924	true	-571311494580820833	248	295	1237	1480	1503	300	قوله عليها تسعة عشر قالوا لما نزلت هذه الاية قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اما تسمعون ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم والشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان تبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد الجمحي انا اكفيكم سبعة عشر	5924	-1991811573852583144	188	339.0	150	243	77.36625671386719	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4749	false	-1714791259769634338	76	198	369	973	1505	300	اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قيل هو وعيد علي وعيد واولي كلامه وعيد عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل معناه الذم اولي لك من تركه الا انه حذف وكثر في الكلام حتي صار بمنزلة الويل---------------------------------------------------------- لك وقيل معناه الذم لك عل-----------------------------ي الاول والذم لك علي الثاني والثالث وكل ما عملته من خصال المعاصي وقيل معناه انت اولي بهذا العقاب واحق وقيل قرب منك العذاب من الولي وقيل هو من المقلوب واصله اويل فقدم اللام علي الياء وقيل وليك الشر يا ابا جهل وقيل بعدا لك من خيرات الدنيا وبعدا لك من خيرات الاخرة عن ابي علي وقيل كرر اولي تاكيدا وقيل هو وعيد لابي جهل الاول بالقتل فقتل ببدر والثاني بعذاب القبر لذلك ادخل فيه الفاء وهو للتعقيب والثالث بالقيامة ولذلك ادخل ثم	4749	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05925	true	1856268060928185248	161	278	811	1364	1472	300	اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله وقيل معناه الذم اولي لك من تركه الا انه حذف وكثر في الكلام حتي صار بمنزلة الويل لك وصار من المحذوف الذي لا يجوز اظهاره وقيل هو وعيد علي وعيد وقيل معناه وليك الشر في الدنيا وليك ثم وليك الشر في الاخرة وليك والتكرار للتاكيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بعدا لك من خيرات الدنيا وبعدا لك من خيرات الاخرة----------- وقيل---- اولي لك ما تشاهده يا ابا جهل يوم بدر فاولي لك في---------------------- القبر ثم اولي لك يوم --------------------------القيامة ولذلك ادخل ثم	5925	-1991811573852583144	232	337.5	180	793	29.25598907470703	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4843	false	171274846574630348	120	164	642	873	1636	300	وقيل نرلت في علي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين----------------------------------- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم -------------------قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي هذه الاية قبل ان يصل علي------------ واصحابه الي النبي صلي الله عليه	4843	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05928	true	-1761763039610077285	25	74	147	408	1588	300	وقيل نزلت في علي عليه السلام وذلك انه كان------------ في نفر من المسلمين جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا--------- راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه ف-نزلت-------------- الاية قبل ان يصل علي عليه السلام واصحابه الي النبي صلي الله عليه	5928	-1991811573852583144	171	261.0	138	297	57.57575607299805	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4900	false	3972226058803629418	25	93	119	448	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم واياه عني بقوله ايحسب ان لن يقدر عليه احد لقوته وقيل نزلت الايات في الوليد بن المغيرة كان يقول اهلكت مالا لبدا في عداوة محمد اي انفقت وقيل بل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وذلك انه اذنب ذنبا--------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بتكفير فقال لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات م-ذ دخلت في دين محمد	4900	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05929	true	2944028400967615392	163	217	835	1090	1506	300	-----صلي الله عليه وا----------------له ايحسب ان لم ير------ه احد حين---------------------------------------- كان ينفق او بعد ذلك فيساله عنه وقال الطبرسي قيل هو------------- الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وذلك انه اذنب ذنبا فاستفتي النبي صلي الله عليه واله فامره ان يكف----------------------------ر فقال لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات منذ دخلت في دين محمد	5929	-1991811573852583144	171	245.0	130	363	47.10743713378906	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4988	false	3546343986543041398	240	292	1307	1569	1607	300	نزلت السورة في العاص بن واءل السهمي عن مقاتل والكلبي وقيل في الوليد بن المغيرة عن السدي ومقاتل بن حيان وابن كيسان وقيل في عمرو بن عاءذ المخزومي عن الضحاك وقيل في هبيرة عن ابي وهب المخزومي وقيل نزلت في ابي سفيان بن حرب وكان ينحر------------------- فاتاه يتيم فساله شيءا فقرعه بعصاه	4988	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05930	true	1703697733823028398	228	258	1178	1329	1526	300	نزلت ف-------ي العاص بن واءل ال-----------------سهمي وقيل في الوليد بن المغيرة عن السدي ومقاتل وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------في ابي سفيان --------كان ينحر في كل اسبوع جزورين فاتاه يتيم فساله شيءا فقرعه بعصاه	5930	-1991811573852583144	123	207.5	98	281	43.77224349975586	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3412	false	8241455744552978633	44	142	236	739	1559	300	وقال الذين كفروا لولا -نزل عليه القران جملة واحدة كما انزلت التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود جملة واحدة وهذا كلام جاهل يطعن بشء لا يطعن فيه لانه ليس في نزوله متفرقا او جملة ما يقتضي طعنا ثم بين وجه المصلحة في انزاله متفرقا فقال سبحانه كذلك اي كذلك انزلناه لنثبت به فءادك لنقوي به قلبك فيعيه ويحفظه والفاءدة فيه ان الكتب نزلت علي انبياء يكتبون ويقراون فنزل عليهم مكتوبا والقران نزل علي نبي امي لا يكتب ولا يقرا وايضا في القران ناسخ- ومنسوخ- ومنه ما هو جواب للسءال ومنه ما-------------------------------- هو حكاية شء جري	3412	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05952	true	-5189139387786622810	64	126	342	656	1515	300	وقال الذين كفروا لولا انزل عليه القران جملة واحدة كما انزلت التوراة--------- والانجيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال الله تعال----ي كذلك متفرقا- لنثبت به فءادك وذلك انه كان يوحي في كل حادثة ولانها------------ نزلت علي انبياء يكتبون ويقرءون------------------ والقران نزل علي نبي امي ولان فيه------------------------ ناسخا ومنسوخا وفيه ما هو جواب لمن ساله امور وفيه ما هو انكار لما كان وفيه ما هو حكاية شء جري	5952	-1991811573852583144	207	291.0	163	538	38.47583770751953	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	236	300	1224	1555	1555	300	شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا تطلب مالا لنعطي--ك الاموال وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت-- علة غلبت عليك طلبنا لك الاطباء فقال صلي الله عليه وسلم ما- شء من ذلك--- بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا-	2889	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05953	true	-1440221862042317658	230	281	1141	1399	1493	300	شتمت الالهة----------- وسفهت الاحلام------------- وفرقت الجماعة فان طلبت------------- مالا -اعطيناك او------------------ الشرف سودناك -------او كان بك علة داويناك------------------- فقال صلي الله عليه واله ليس شء من ذلك بل بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا	5953	-1991811573852583144	227	350.0	179	340	66.76470947265625	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	false	7710065151742300704	257	297	1373	1562	1575	300	عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سعد وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها لندعك وربك فشق ذلك	3703	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05953	true	-1440221862042317658	97	122	466	580	1493	300	عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سرح--------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك	5953	-1991811573852583144	111	208.0	86	189	58.730159759521484	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	113	221	547	1086	1474	300	تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام النبي صلي الله عليه وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبل ثم سالوك لانفسهم امورا فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما خوفتهم به فلم تفعل فوالله لا نءمن لك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وتاتي ومعك نفر من الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد وقال ابو جهل ا----بي الا سب الالهة وشتم الاباء واني اعاهد الله لاحملن حجرا فان- سجد ضربت به راسه وانصرف رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم حزينا لما راي من قومه فانزل الله تعالي هذه الايات المعني	2890	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05954	true	-4744000131480669536	3	63	13	316	1527	300	تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقال عبد ا-----------------------------لله بن---- امية المخزومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله لا اءمن بك ح-----تي تتخذ سلما الي السماء ثم ترقي---- وانا انظر ف------------------------------------------------قال ابو جهل انه ابي الا سب الالهة وشتم الاباء واني اعاهد الله لاحملن حجرا فاذا سجد ضربت به راسه فانصرف----- النبي صلي الله عليه واله حزينا فنزل وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا- الايات الكلبي	5954	-1991811573852583144	246	380.0	195	546	45.05494689941406	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	198	253	1016	1279	1538	300	الوليد بن المغيرة قال-- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لا-ني اكبر منك سنا واكثر---- مالا فنزلت الاية وقيل نزلت في ابي جهل قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه----- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1609	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05982	true	9091731345913690442	98	175	501	868	1469	300	الوليد بن المغيرة والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لانني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال جماعة لم لم يرسل رسولا من مكة او من الطاءف عظيما يعني ابا جهل وعبد نايل فنزل وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل وقال ابو جهل زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزل -	5982	-1991811573852583144	227	405.5	178	368	61.684783935546875	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4356	false	-5121724924889080885	133	235	638	1138	1430	300	هو الا وحي يوحي اليه- علمه شديد القوي قيل هو جبريل وهو القوي-------------------------------- في نفسه وخلقته عن ابن عباس وقتادة والربيع وقيل هو الله تعالي ومعني شديد القوي اي القوي القادر وقيل ذو مضاء في امره ذو مرة قيل هو جبريل ذو قوة عن مجاهد وسفيان والربيع وابن زيد وقيل ذو صحة وخلق حسن عن ابن عباس وقتادة قال الكلبي ومن قوته انه اقتلع قريات قوم لوط في الماء الاسود ورفعها الي السماء وقلبها ومن شدته صيحته ب----ثمود حتي هلكوا ومن شدته نزوله--------------------------------------------------------------- من السماء -الي الارض وصعوده في ساعة وقيل ذو مرة اي ذو مرور في الهواء ذاهبا وجاءيا -نازلا وصاعدا	4356	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms05992	true	-6246881660505049630	210	285	1109	1466	1542	300	او الايمان قوله تعالي علمه شديد القوي قال الطبرسي رحمه الله يعني جبرءيل عليه السلام اي القوي في نفسه وخ----------------------------------------------------------------------------------------------------لقته ذو مرة اي------------- قوة وشدة في خلقه -----------------------------------------------------------------------ومن قوته انه اقتلع قري-- قوم لوط ومن ش-----------------------------------------دته صيحته لقوم ثمود حتي هلكوا وقيل ذو صحة وخلق حسن و قيل شديد القوي في ذات الله ذو مرة اي صحة في الجسم سليم من الافات وال------------------عيوب وقيل ذو مرة اي ذو مرور في الهواء ذاهبا وجاءيا ونازلا وصاعدا	5992	-1991811573852583144	185	241.5	140	602	30.730897903442383	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3791	false	5926245778356332487	234	265	1228	1391	1578	300	اذا اوحي الله الي بعض ملاءكته يلحقهم------- غشي عند سماع الوحي ويصعقون ويخرون سجدا للاية العظيمة فاذا فزع عن قلوبهم --------------------------------------------------------سال بعضهم بعضا فيعلمون ان الامر في غيرهم عن ابن مسعود	3791	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06003	true	6491832008135367635	123	165	649	869	1541	300	اذا اوحي----- الي بعض ملاءكته -لحق الملاءكة غشي عند سماع الوحي ويصعقون ويخرون سجدا للاية العظيمة فاذا فزع عن قلوبهم سالت الملاءكة ذلك الملك الذي اوحي اليه ماذا قال ربك او يسال بعضهم بعضا فيعلمون ان الامر في غيرهم عن ابن مسعود	6003	-1991811573852583144	155	282.0	125	226	68.58406829833984	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2795	false	-6891961698070915625	53	174	268	893	1549	300	نزلت الاية في اسراءه صلي الله عليه وسلم وكان ذلك بمكة صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب في الم------------------------------------------------سجد الحرام فاما الموضع الذي اسري اليه ف---------------الاسراء الي بيت المقدس -------------------لا يدفعه مسلم ونطق به القران وتظاهرت به الرواية وروي عن بعضهم ان---ه كان في النوم وهذا ظاهر البطلان اذ لا معجز -------------------------------------------------------------------------------فيه والاجماع يحجه ثم روي انه عرج الي السماء -رواية مستفيضة وروي في تفاصيل ذلك اخبار طويلة كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- جملتها تنقسم الي اربعة اوجه اولها الي ما نقطع بص---حته لتواتر----------ه واحاطة العلم بصحته وثانيها ما ورد------- مما يجوز-------- ولا يخالف اصلا ف------نجوزه------------------------------------------ وثالثها ما----- ظاهره يخالف اصلا --------الا انه يمكن تاويلها بتاويل لا تعسف فيه فوجب ان يءو---------------------------------ل ورابعها ما لا يصح تظاهره ولا يمكن تاويله الا بما فيه تعسف	2795	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06024	true	-772631208392099746	83	264	406	1321	1503	300	نزلت الاية في اسراءه صلي الله عليه واله وكان ذلك بمكة صلي------------------------- المغرب في المسجد ثم اسري به في ليلته ثم رجع فصلي الصبح في المسجد الحرام فاما الموضع الذي اسري اليه اين كان قيل كان الاسراء الي بيت المقدس وقد نطق به القران ولا يدفعه مسلم وما قاله بع---------------------------------ضهم ان ذلك كان في النوم ف----ظاهر البطلان اذ لا معجز يكون فيه ولا برهان وقد وردت روايات كثيرة في قصة المعراج و عروج نبينا صلي الله عليه واله ال------------------------ي السماء ورواها كثير من الصحابة مثل ابن عباس وابن مسعود وانس وجابر بن عبد الله وحذيفة وعاءشة وام هانء وغيرهم عن النبي صلي الله عليه واله وزاد بعضهم ونقص بعض وتنقسم جملتها ا------لي اربعة اوجه احدها---- ما يقطع علي صحته لتواتر الاخبار به واحاطة العلم بصحته وثانيها ما ورد في ذلك مما تجوزه العقول ولا تاباه الاصول فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه وثالثها ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويلها علي وجه يوافق المعقول فالاولي ان ناوله علي ما يطابق الحق والدليل ورابعها ما-لا يصح ظا-هره ولا يمكن تاويله الا علي --التعسف	6024	-1991811573852583144	401	529.0	318	1015	39.507389068603516	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2796	false	-2346795973616716102	8	58	40	320	1549	300	المسجد الاقصي---------------- لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام الذي باركنا حوله قيل ب---------------------------------الثمار ومجاري الانهار وقيل سمي مباركا لان---------------------------------------------ه مقر الانبياء وفيها مهبط الملاءكة وفيه يحشر الناس يوم القيامة عن مجاهد لنريه من اياتنا--- من عجاءب حججنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي فيها اعتبار--- انه هو السميع لاقوال من صدق----ك او كذبك عليم- بما	2796	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06025	true	7139838780973590447	172	261	873	1339	1554	300	المسجد الاقصي يعني بيت المقدس لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام الذي باركنا حوله اي جعلنا البركة فيما حوله من الاشجار والثمار والنبات والامن والخصب حتي لا يحتاجوا الي ان يجلب اليهم من موضع اخر او بان جعلناه مقر الانبياء و-----مهبط الملاءكة------------------------------------- لنريه من اياتنا اي من عجاءب حججنا ومنها اسراءه في ليلة واحدة من مكة الي هناك ومنها ان اراه الانبياء واحدا بعد واحد وان عرج به الي السماء وغير ذلك من العجاءب التي اخبر بها الناس انه هو السميع لاقوال من صدق بذلك او كذب البصير بما	6025	-1991811573852583144	190	271.5	154	508	37.401573181152344	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2798	false	-3746500142534410683	68	171	352	856	1527	300	والعرش ونحو ذلك واما------------ ما نتاوله من انه راي الجنة والنار وقوما في الجنة وقوما-------------------------- يعذبون في النار فنتاول ذلك انه راي صفتهم واسماءهم واما ما نرده ما روي انه فرض خمسين صلاة القصة بطولها لانه تعالي اذا علم المصالح فلا يوجب الا الاصلح ولانه ارحم بعباده من موسي ولانه لا يجوز نسخ الشء قبل وقت فعله و-----------كذلك ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كلم الل-------ه جهرة وانه راه وانه قعد -معه علي سريره ونحو ذلك مما يوجب------ التشبيه فنحن ننزهه-------- عن ذلك وكذلك ما روي انه شق بطنه وغسل لان بطن---------------ه كان طا-----هرا من كل -----عيب و--------------------------الاعتقادات لا تطهر بالماء	2798	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06025	true	7139838780973590447	4	88	22	439	1554	300	والنار ونحو ذلك واما الثالث فنحو ما ------روي انه راي --------------قوما في الجنة يتنعمون فيها وراي قوما في النار يعذبون فيها---- ف-يحمل علي انه راي صفتهم واسماءه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما الرابع فنحو ما روي ان-----ه صلي الله عليه واله كلم الله سبحانه جهرة و----راه و----قعد ومعه علي سريره ونحو ذلك مما يوجب ظاهره التشبيه والله سبحانه يتقدس عن ذلك وكذلك ما روي انه شق بطنه وغسل لانه صلي الله عليه واله كان طاهر مطهرا من كل سوء وعيب وكيف يطهر القلب وما فيه من الاعتقاد---------- بالماء	6025	-1991811573852583144	256	320.0	197	626	40.894569396972656	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2798	false	-3746500142534410683	184	263	922	1349	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبري-ل وانا بمكة فقال قم يا محمد فقمت معه وخرجت الي الباب فاذا جبر-يل -معه ميكاءيل واذا ----------------بالبراق فوقا---- الحمار ودون البغل خده كخد الانسان وذنبه كذنب البعير وعرفه كعرف الفرس وقواءمه كقواءم الابل عليه رجل من الجنة وله جناحان في فخذيه خطوه منتهي طرفه فقال اركب فركبت ومضيت حتي انتهيت الي بيت المقدس وذكر اشياء راها في الطريق يطول ذكرها قال فلما انتهيت اليه اذا --ملاءكة نزلت من السماء بالبشارة والكرامة	2798	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06106	true	6774538014745384990	227	300	1172	1577	1577	300	النبي صلي الله عليه واله---- اتاني جبرءيل وانا بمكة فقال قم يا محمد فقمت معه وخرجت الي الباب فاذا جبرءيل ومعه ميكاءيل واسرافيل فاتي جبرءيل بالبراق وكان فوق الحمار ودون البغل خده كخد الانسان وذنبه كذنب البق-ر وعرفه كعرف الفرس وقواءمه كقواءم الابل عليه رحل من الجنة وله جناحان من فخذيه خطوه منتهي طرفه فقال اركب فركبت ومضيت حتي انتهيت الي بيت المقدس و-----------------------------------------لما انتهيت اليه اذا الملاءكة نزلت من السماء بالبشارة والكرامة-	6106	-1991811573852583144	366	663.5	298	452	80.97344970703125	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3953	false	2028570980193266179	66	176	347	946	1599	300	فما علمت ما كانوا فيه الا بوحي من الله تعالي وهذا محمول علي انهم تناظروا اولا فيما بينهم ثم دعوا الي الله تعالي فبين لهم وقيل اختصامهم فيما طريقه الاجتهاد وقيل بل علي وجه المذاكرة واستخراج الفاءدة لان بعضهم اعلم من بعض وقد يجتمع اهل الحق للمناظرة مع اتفاقهم علي كلمة واحدة وهي كلمة الحق اذ لا يجوز ان يختصموا في دفع الحق وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لابن عباس اتدري فيم اختصم الملا الاعلي قال قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات -افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	3953	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06106	true	6774538014745384990	19	79	91	425	1577	300	فما علمت ما كانوا فيه الا بوحي من الله تعالي وروي عن ابن عباس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله قال قال لي ربي--- اتدري فيم يختصم الملا الاعلي ف---قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	6106	-1991811573852583144	304	556.0	249	604	50.33112716674805	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2799	false	7540054338114306666	0	209	0	1094	1580	300	لم ار مثلها حسنا وجمالا فصعدت الي السماء الدنيا ورايت عجاءبها وملكوتها وملاءكتها مسلمين علي ثم صعد بي جبريل الي السماء الثانية فرايت فيها عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا ثم صعد بي الي السماء الثالثة فرايت فيها يوسف------------ ثم صعد بي الي السماء الرابعة فرايت فيها ادريس------------ ثم صعد بي الي السماء الخامسة فرايت فيها هارون------------ ثم صعد بي الي السماء السادسة فاذا فيها خلق كثير يموج بعضهم بعضا-- وفيها الكروبيون---- ثم صعد بي الي السماء السابعة فابصرت فيها خلقا وملاءكة وفي حديث ا----------بي هري-------------رة رايت في السماء السادسة موسي عليه السلام و------في السماء السابعة ابراهيم عليه السلام قال ثم جاوزناها متصاعدين الي اعلي عليين ووصف ما فيها------- ثم كلمني ربي وكلمته ورايت الجنة ورايت النار وما فيها ورايت العرش و-سدرة المنتهي ثم---- رجعت الي مكة فلما اصبحت حدثت به الناس ف-كذبني ابو جهل والمشركون وقال مطعم بن عدي اتزعم انك سرت مسيرة شهرين ثم قالوا-------------------------- اخبرنا عما رايت فقال مررت بعير بني فلان وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحلهم قدح من ماء----- فشربت فسل----------------------وهم هل وجدوا الماء في القدح قالوا هذه اية واحدة وقال ------------------ومررت بعير بني فلان فنفر بكر بني فلان ف--كسر- يده فسل-وهم عن ذلك فقالوا هذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها عن التنعيم وبين لهم احمالها وهي-اتها	2799	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06107	true	-6822264711968958910	35	256	181	1328	1532	300	لم ار مثلها حسنا وجمالا فصعدت الي السماء الدنيا ورايت عجاءبها وملكوتها وملاءك-ها يسلمون ع---------------------------------------------------------------------------لي ثم صعد بي الي السماء الثالثة فرايت ب-ها يوسف عليه السلام ثم صعد--ت الي السماء الرابعة فرايت فيها ادريس عليه السلام ثم صعد بي الي السماء الخامسة فرايت فيها هارون عليه السلام ثم صعد بي الي السماء السادسة فاذا فيها خلق كثير يموج بعضهم في بعض وفيها الكروبيون قال ثم صعد بي الي السماء السابعة فابصرت فيها خلقا وملاءكة وفي حديث اخر قال النبي صلي الله عليه واله رايت في السماء السادسة موسي عليه السلام و رايت في السا-------بعة ابراهيم عليه السلام ثم قال جاوزن--ا متصاعدين الي اعلي عليين ووصف ذلك الي ان قال ثم كلمني ربي وكلمته ورايت الجنة و-----النار وراي---------ت العرش و سدرة المنتهي ثم قال رجعت الي مكة فلما اصبحت حدثت به الناس فاكذبني ابو جهل والمشركون وقال مطعم بن عدي اتزعم انك سرت مسيرة شهرين في ساعة اشهد انك كاذب ثم قالت قريش اخبرنا عما رايت فقال مررت بعير بني فلان وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحلهم قعب من ماء مملو فشربت الماء فغطيته كما كان فسالوهم هل وجدوا الماء في القدح قالوا هذه اية واحدة فقال صلي الله عليه واله مررت بعير بني فلان فنفر ب---عير فلان فانكسرت يده فسالوهم عن ذلك فقالوا هذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها ب--التنعيم وبين لهم احوالها وهيءاتها	6107	-1991811573852583144	938	1640.0	753	1254	74.8006362915039	161	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0905	false	2942325573045203555	69	157	363	804	1557	300	نعاه ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي-- ال------بقيع وقال لاصحاب---------------------ه اخرجوا فصلوا علي اخ ل---------------كم قالوا ومن هو قال النجاشي--------------------------------------------- وكش---------------ف له ارض الحبشة حتي راي سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات عن ابن مسعود و-----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وانس وقتادة وابن جريج وقيل نزلت الاية في اربعين -----من اهل نجران--------------------- واثنين وثلاثين من الح----بشة وثمانية من الروم وكانوا علي دين عيسي ثم ----------امنوا بمحمد-------------------- عن عطاء وقيل نزلت في عبد ا----------------------------------لله بن سلام واصحابه عن ----------ابن -----------زيد وقيل نزلت في مءمني اهل الكتاب عن مجاهد	905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06139	true	-254515145708585061	112	260	604	1336	1546	300	نعاه جبرءيل لرسول الله صلي الله عليه واله ف--ي اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر-- سرير النجاشي وصلي عليه فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية عن جابر بن عبد الله وابن عباس وانس وقت----------ادة وقيل نزلت ------في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحارث بن كعب واثنين وثلاثين من ارض الحبشة وثمانية من الروم كا-نوا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله عليه واله عن عطاء وقيل نزلت في جماعة من اليهود كانوا اسلموا منهم عبد الله بن سلام ومن معه عن ابن جريح وابن زيد وابن اسحاق وقيل نزلت في مءمني اهل الكتاب كلهم لان	6139	-1991811573852583144	334	444.0	260	753	44.35591125488281	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1359	false	-1439100283798673050	212	289	1094	1518	1594	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين و-رهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1359	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06139	true	-254515145708585061	4	82	22	447	1546	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	6139	-1991811573852583144	424	843.0	347	425	99.76470947265625	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1362	false	-7944497204842776310	242	298	1266	1564	1573	300	مما عرفوا من الحق اي لمعرفتهم بان المتلو عليهم كلام الله------ وانه --حق يقولون ربنا امنا صدقنا انه كلامك انزلته علي نبيك فاكتبنا قيل فاجعلنا معهم بمنزلة ما قد كتب ودون وقيل فاكتبنا معهم في اللوح المحفوظ مع الشاهدين وقيل مع محمد وامته الذين يشهدون بالحق عن ابن عباس وابن جريج وقيل مع الذين يشهدون بالايمان	1362	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06142	true	4133326902683007333	44	72	245	395	1599	300	مما عرفوا من الحق اي لمعرفتهم -ان المتلو عليهم كلام الله تعالي وانه الحق م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الشاهدين اي-- مع محمد وامته الذين يشهدون بالحق وقيل م----------------------ع الذين يشهدون بالايمان	6142	-1991811573852583144	133	225.0	107	306	43.464054107666016	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1659	false	-1771773422834935901	62	98	328	518	1560	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1659	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06157	true	2819721482827726120	154	190	744	935	1463	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	6157	-1991811573852583144	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1113	false	7942408780387125145	8	39	40	193	1586	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1113	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	113	144	620	773	1618	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	6173	-1991811573852583144	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	89	188	463	1011	1652	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله و-الذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو -الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	2022	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	187	287	1006	1556	1618	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله و الذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	6173	-1991811573852583144	547	1086.0	449	550	99.45454406738281	99	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1111	false	-7400304245180773978	260	298	1362	1564	1574	300	قال ابن عباس كنت انا وابي وامي من الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا وكنت غلاما صغيرا وذكر الاصم عنه------------- كان ابي من المستضعفين من الرجال وكانت امي من المستضعفين من النساء وكنت---- من المستضعفين من الولدان	1111	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06175	true	-7064293915108292629	0	33	0	174	1552	300	قال ابن عباس كنت انا---------- من المستضعفين و-----------------------------كنت غلاما صغيرا وذكر------ عنه ايضا انه قال كان ابي من المستضعفين من الرجال وكانت امي من المستضعفات من النساء وكنت انا من المستضعفين من الولدان	6175	-1991811573852583144	145	237.0	117	219	66.21004486083984	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1962	false	432506099459560310	90	217	463	1121	1541	300	الذين كفروا---- مشركو قريش اجتمعوا في دار الندوة وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة والنضر بن الحارث وابو جهل بن هشام وابو البختري بن هشام وزمعة--- الاسود وحكيم بن حزام ومنبه ونبيه ابنا الحجاج وامية بن خلف وغيرهم ليثبتوك قيل ليقتلوك فيثبتوك في الوثاق عن ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة ليثبتوك وثاقا وقيل ليثبتوك في الحبس ويسجنوك في بيت عن عطاء وعبد الله بن كثير والسدي وقيل ليثخنوك بالجراحة والضرب كما يقال اثبته في الحرب اذا جرحه عن ابان بن تغلب وابي حاتم وابي علي قال الشاعر فقلت ويحك ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا اي جريحا او يقتل-----وك او يخرجوك قيل من مكة الي طرف من اطراف الارض كمن يستحق النفي وقيل من وطنك عن ابي مسلم وقيل يخرجوك علي بعير -يطرد--- حتي تهلك اي	1962	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06176	true	7609432255748455154	184	255	940	1302	1538	300	الذين كفروا وهم مشركو العرب ومن-------------------هم عتبة وشيبة ابنا ربيعة والنضر بن --حارث وابو جهل بن هشام وابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام------------------------ وامية بن خلف وغيرهم ليثبتوك اي- ليقيدوك فيثبتوك في الوثاق او في--------------------------------------------------------- الحبس ويسجنوك في بيت وقيل--------------------------------- ليثخنوك بالجراحة والضرب ع---------------------------------ن ابان بن ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب وغيره او يخرجوك اي- من مكة الي طرف من اطراف ا----------------لارض وقيل او يخر----------------------جوك علي بعير ويطردونه حتي يذهب في	6176	-1991811573852583144	308	504.5	241	674	45.697330474853516	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2023	false	763751031642789618	134	225	773	1283	1719	300	قيل نزلت الاية في الميراث وكانوا يتوارثون بالهجرة وجعل الله الميراث للمهاجرين والانصار دون ذوي الارحام ومن------ امن ولم يهاجر لا يرث------------------------------------------------ حتي انزل الله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض------------- فنسخ ذلك- وصار الميراث لذوي الارحام المءمنين ولا يتوارث اهل ملتين وعن ابن عباس والحسن------- ومجاهد وقتادة والسدي وعن ابن زيد لما انقطعت الهجرة توارثوا بالارحام وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح وقيل نزلت في الموالاة في -الدين ----وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المهاجرون ------------والانصار------ بعضهم اولياء بعض ذكره القاضي وشرط الهجرة في	2023	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06177	true	-633783144318183266	32	107	168	588	1570	300	قيل نزلت------ في الميراث وكانوا يتوارثون بالهجرة وجعل الله الميراث للمهاجرين والانصار دون ذوي الارحام وكان الذي امن ولم يهاجر لم يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر وكانوا يعملون بذلك حتي -نزل----------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فنسخت هذا وصار الميراث لذوي الارحام المءمنين عن ----------------------ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد------- وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدي والذين اووا اي النبي صلي الله عليه واله و-------المهاجرين بالمدينة وهم الانصار اولءك بعضهم اولياء بعض في النصرة او --------------	6177	-1991811573852583144	288	443.0	237	608	47.3684196472168	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2024	false	-2751662187655987842	152	191	873	1078	1662	300	بعضهم اولي ببعض وان لم تكن بينهم قرابة من قراباتهم من الكفار قيل في التوراة عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والسدي وقيل في الموالاة في الدين والتناصر والتعاون عن الاصم وقيل--------------------------------------------------------------- في نفوذ امان بعضهم علي بعض فان	2024	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06177	true	-633783144318183266	68	116	366	632	1570	300	بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فنسخت هذا وصار الميراث لذوي الارحام المءمنين --عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والسدي والذين اووا اي النبي صلي الله عليه واله والمهاجرين بالمدينة وهم الانصار اولءك بعضهم اولياء بعض في النصرة او التوارث وقيل في نفوذ امان بعضهم علي بعض وعن	6177	-1991811573852583144	96	130.0	75	268	35.82089614868164	15	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2723	false	-7002512268565209002	15	50	80	261	1550	300	نزلت في المعذبين بمكة مثل صهيب------ وعمار وخباب وغيرهم فمكنهم الله ب--المدينة وقيل ان صهيبا قال للكفار ما تريدون مني- ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضركم ولي مال كثير فخذوه----- ودعوني	2723	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06178	true	-8754366376445356088	261	297	1347	1529	1547	300	نزلت في المعذبين بمكة مثل صهيب وبلال وعمار وخباب وغيرهم -مكنهم الله في المدينة وذكر ان صهيبا قال لاهل مكة انا رجل كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضرركم------------ فخذوا مالي ودعوني	6178	-1991811573852583144	143	222.0	113	195	73.33333587646484	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2777	false	-3600180009683804095	156	261	776	1314	1505	300	الا من اكره في عمار بن ياسر وقيل نزلت في جماعة اكرهوا وروي ان عمارا وياسرا اباه وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا اخذوا وعذبوا فاما ابو عمار وامه فقتلا واما هو فاعطاهم -------------ما ارادوا منه بلسانه ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم اكفر عمار فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت الاية عن ابن عباس وقتادة وقيل احد بنو المغيرة عن قتادة وقيل نزلت في ناس من اهل مكة امنوا وخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش وفتنوهم فكفروا------------- كارهين عن مجاهد وقيل	2777	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06179	true	7078840807392527682	35	168	170	831	1464	300	الا من اكره نزل---------------------- في جماعة اكرهوا و----هم عمار- وياسر- ابوه وامه سمية وصهيب- وبلال- وخباب --------عذبوا وقتل ابو عمار وامه-------------- فاعطاهم عمار بلسانه مما ارادوا م-------نه ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم -كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت الاية عن ابن عباس ------------------------------وقتادة وقيل نزلت في ناس من اهل مكة امنوا وخرجوا يريدون المدينة فادرك-هم قريش وفتنوهم فتكلموا بكلمة الكفر كارهين عن مجاهد وقيل	6179	-1991811573852583144	426	723.5	339	752	56.6489372253418	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2782	false	-8519836214448225996	167	213	888	1119	1556	300	ثم ان ربك للذين هاجروا في جماعة من اهل مكة عياش ---بن ابي ربيعة اخي ابي جهل من الرضاعة وابي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وغيرهم----------- فتنهم المشركون فاعطوهم بعض ما ارادوا ثم انهم هاجروا بعد ذلك وجاهدوا فنزلت الاية فيهم	2782	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06179	true	7078840807392527682	200	247	976	1211	1464	300	ثم ان ربك للذين هاجروا الاية قيل انها نزلت في عباس بن ابي ربيعة اخي ابي جهل من الرضاعة وابي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد ب----------ن المغيرة وغيرهم من اهل مكة فتنهم المشركون فاعطوهم بعض ما ارادوا ثم انهم هاجروا بعد ذلك وجاهدوا فنزلت الاية فيهم	6179	-1991811573852583144	198	370.5	159	245	80.81632995605469	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3622	false	-1594997316396104403	106	154	588	857	1614	300	قوله يا-------عبادي الاية-------------------- في المستضعفين من المءمنين كانوا بمكة ولا يقدرون علي اظهار الايمان فحثهم علي الهجرة عن مقاتل والكلبي وقيل نزل قوله وكاين من دابة في --قوم كانوا بمكة يءذيهم المشركون فامروا بالهجر------------ة فقالوا كيف نخرج الي المدينة وليس لنا بها دار ولا عقار فمن يطعمنا و---يسقينا	3622	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06180	true	-6851120755607686382	22	68	107	359	1582	300	قوله تعالي يا عبادي الذين امنوا قيل انها نزلت في المستضعفين من المءمنين------ بمكة امروا باله--------------------------------جرة عنها و----------------نزل قوله وكاين من دابة في جماعة كانوا بمكة يءذيهم المشركون فامروا بالهجرة الي المدينة فقالوا كيف نخرج اليها------ وليس لنا بها دار ولا عقار -من يطعمنا ومن يسقينا	6180	-1991811573852583144	186	269.0	151	313	59.42491912841797	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	174	224	925	1182	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وهم سبعون نقيبا قال ---------------------------------------------------------------------عبد الله بن رواحة--- يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------- لربي -ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس--------------------------------كم واموالكم -قالوا فاذا فعلنا- ذلك فماذا لنا قال الجنة	2191	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06189	true	1065834353914568928	114	182	596	955	1563	300	رسول الله صلي الله عليه واله تمنعوني وتجيروني حتي اتلو عليكم كتاب ربي وثوابكم علي الله الجنة فقال اسعد بن زرارة والبراء بن معرور وعبد الله بن حزام نعم يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اما ما اشترط لربي فان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون---- انفسكم وتمنعون اهلي مما تمنعون اهاليكم واولادكم فقالوا فما لنا علي ذلك فق---------ال الجنة	6189	-1991811573852583144	190	294.0	149	372	51.07526779174805	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1056	false	5261092779278180132	269	300	1413	1564	1564	300	منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم-	1056	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06255	true	-180878817491800668	156	188	775	928	1532	300	منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم يكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم	6255	-1991811573852583144	150	289.0	120	153	98.03921508789062	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1088	false	6195737447597743571	219	255	1151	1355	1605	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1088	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	17	53	95	299	1675	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليكم سبيلا	6256	-1991811573852583144	203	405.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1091	false	-4657964710635281551	252	284	1383	1577	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و-يلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1091	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	53	85	299	493	1675	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و يلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	6256	-1991811573852583144	193	376.0	162	195	98.97435760498047	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1118	false	-5531785116250271475	0	56	0	312	1622	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1118	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	135	191	756	1068	1675	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	6256	-1991811573852583144	312	624.0	256	312	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1216	false	-7026164965285911606	108	160	562	856	1627	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1216	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	236	289	1323	1619	1675	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	6256	-1991811573852583144	294	578.0	242	296	99.32432556152344	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1317	false	7540975556424761801	53	119	273	644	1665	300	تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	1317	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06257	true	-656434422125476802	30	97	162	534	1600	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	6257	-1991811573852583144	371	737.0	305	372	99.73118591308594	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2005	false	5650065193048306238	143	197	740	1017	1557	300	تعالي ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم	2005	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06257	true	-656434422125476802	117	171	634	911	1600	300	تعالي ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم	6257	-1991811573852583144	277	554.0	223	277	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	81	130	440	699	1619	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	4234	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	156	205	844	1103	1653	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	6258	-1991811573852583144	259	518.0	210	259	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4246	false	5577658955396754341	261	299	1297	1522	1527	300	هو الذي- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-كان ذلك عند الله فوزا عظيما	4246	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	223	262	1200	1427	1653	300	هو الذين انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و كان ذلك عند الله فوزا عظيما	6258	-1991811573852583144	225	440.0	187	227	99.11894226074219	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4250	false	9064069878354499543	201	231	1080	1269	1654	300	ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا	4250	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	262	293	1427	1616	1653	300	ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما 4 7	6258	-1991811573852583144	186	369.0	156	189	98.4126968383789	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	95	190	463	985	1564	300	ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4258	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06259	true	-9052932859497005756	0	58	0	335	1594	300	ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما الي قوله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	6259	-1991811573852583144	321	606.0	264	522	61.4942512512207	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4501	false	7730339147843872134	62	142	328	761	1604	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و-ابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه و-ما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون	4501	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06259	true	-9052932859497005756	149	230	792	1226	1594	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و ابن السبيل كي-لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون	6259	-1991811573852583144	432	849.0	353	435	99.31034851074219	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1061	false	581469392608684288	73	183	412	1007	1623	300	بمكة ومنعهم الكفار من الهجرة وقيل منهم سلمة بن هشام والوليد بن الوليد وعباس بن ابي ربيعة وغيرهم عن ابي علي و------كانوا اسلموا وعشاءرهم يفتنونهم عن الاسلا---------------------م الذين يقولون هءلاء المستضعفون يقو-------------------------لون في دعاءهم ربنا اخرجنا اي سهل لنا الخروج وانقذنا من AUTO ايدي الظلمة لنخرج من هذه القرية يعني مكة عن ابن عباس والحسن والسدي ومجاهد وابن زيد والاصم وابي علي وابي مسلم الظالم اهلها يعني اهل مكة الذين ظلمو----ا بافتتان المسلمين عن دينهم ومنعهم عن الهجرة واجعل لنا من لدنك وليا قيل اجعل لنا بالطافك وتاييدك من عندك وليا يلي امرنا بالكفاية حتي ينقذنا من ايدي الظلمة واجعل لنا من لدنك من عندك نصيرا ينصرنا علي من ظلمنا	1061	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06262	true	-4470408446547803094	101	189	570	1039	1656	300	بمكة ولم يستطيعوا الهجرة--------- منهم سلمة بن هشام والوليد بن الوليد وعياش بن ابي ربيعة وابو جندل بن سهيل وجماعة كانوا يدعون الله ان يخلصهم من ايدي المشركين ويخرجهم من مكة وهم الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها اي يقولون في دعاءهم ربنا---------- سهل لنا الخرو----------------------------------ج من هذه القرية يعني ----------------------------------------------------------------------------------------------مكة التي- ظلم اهلها بافتتان المءمنين عن دينهم ومنعهم عن الهجرة واجعل --------------------------لنا بالطافك وتاييدك من لدنك وليا يلي امرنا بالكفاية حتي ينقذنا من ايدي الظلمة واجعل لنا من لدن--------ك نصيرا ينصرنا علي من ظلمنا	6262	-1991811573852583144	318	502.0	254	651	48.84792709350586	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1085	false	1299497326818242144	127	172	686	916	1589	300	عن ابن عباس وقتادة----- وقيل نزلت في الذين تخلفوا يوم احد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم الاية فاختلف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فرقة تقول نقت-----لهم وفرقة تقول لا نقتلهم فنزلت الاية عن زيد بن ثابت	1085	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06263	true	7164845557019541570	1	42	7	218	1538	300	عن ابي جعفر عليه السلام وقيل نزلت في الذين تخلفوا عن- احد --------------------------------وقالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم الاية فاختلف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله فيهم فقال فريق منهم نقتلهم وقال اخرون لا نقتلهم فنزلت الاية عن زيد بن ثابت	6263	-1991811573852583144	161	259.0	124	245	65.71428680419922	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1086	false	-5527815320980335273	120	214	650	1141	1577	300	اركسهم عن ابي مسلم وقيل ردهم الي حكم الكفار بما اظهروا من الكفر فيه واجري عليهم احكام الكفار من السبي والقتل لانهم اظهروا الارتداد بعدما كانوا علي النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله قيل اتريدون ان تحكموا بهدا---------------ية من حكم الله بضلالته وقيل وجده الله ضالا وقيل اتريدون ان تهدوا الي طريق الجنة والثواب بتسميتكم اياه مهتديا من حرمه الله ذلك عقوبة وقيل اتريدون ان تدخلوا الجنة من حكم الله له بالنار والعقاب عن ابي علي وابي مسلم ومن يضلل الله يحكم بضلاله-------- فلن تجد له سبيلا اي لا ينفع حكم احد ب------هدايته	1086	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06263	true	7164845557019541570	43	97	224	492	1538	300	اركسهم اي-------------- ردهم الي حكم الكفار بما اظهروا من الكفر وقيل اهلكهم بكفرهم وقيل خذلهم فاقام-----------------------------------------وا علي -كفرهم اتريدون ان تهدوا اي------------------------ تحكموا بهداية من اضل الله اي من حكم الله بضلاله او خذله ولم يوفقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل الله اي نسبه الي الضلالة فلن تجد له سبيلا اي لن ينفعه ان يحكم غيره بهدايته	6263	-1991811573852583144	159	204.5	124	520	30.576923370361328	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1092	false	-6674224337498692223	52	103	264	517	1612	300	الله صلي الله عليه وسلم لا نقاتلك ولا نقاتل قومنا فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية عن قتادة وقيل نزلت في نعيم بن مسعود الاشجعي وكل من ينقل الحديث بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين الكفار ع--ن السدي وقيل هم قوم من المنافقين عن الحسن وقيل نزلت في اسد وغطفان	1092	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06264	true	-1687646130498288899	250	288	1359	1549	1607	300	الله صلي الله عليه واله فابي الله ذلك عليهم عن ابن عباس ومجاهد وقيل نزلت---------------------------- في نعيم بن مسعود الاشجعي كا---ن ينقل الحديث بين النبي صلي الله عليه واله وبين المشركين عن السد----------------------------------ي وقيل نزلت في اسد وغطفان	6264	-1991811573852583144	136	232.0	104	255	53.33333206176758	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1103	false	-2815078468979958984	200	300	1080	1582	1582	300	قيل نزلت في رجل لقيت-------------------------------------------ه سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنيمات له فقال الس--------لام عليكم لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر اليه بعضهم فقتله فلما اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم قتلته وقد اسلم قال انما قالها متعوذا فقال هلا شققت عن قلبه ثم حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته الي اهله ورد عليهم غنمه واختلفوا في اسم القاتل قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محلم بن جثامة الليثي وكان بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فيمن بعثه فلقيه عامر بن الاضبط الاشجعي -حياه بتحية الاسلام وكان بينهما احنة فرماه بسهم فقتله فلما جاء-	1103	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06265	true	-5919788854540592405	130	244	715	1276	1534	300	قيل نزلت في اسامة بن زيد و اصحابه بعثهم النبي صلي الله عليه واله سرية فلقوا رجلا قد انحاز بغنم له الي جبل وكان قد اسلم فقال لهم السلام عليكم لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر اليه اسامة فقتله واستاقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غنمه عن السدي وروي عن ابن عباس وقتادة انه لما نزلت الاية حلف اسامة ان لا يقتل رجلا قال لا اله الا الله وبهذا اعتذر الي علي عليه السلام لما تخلف عنه وان كان عذره غير مقبول لوجوب طاعة الامام وقيل نزلت في محلم بن خثامة الليثي وكان بعثه النبي صلي الله عليه واله في سرية-- فلقيه عامر بن الاضبط الاشجعي فحياه بتحية الاسلام وكان بينهما اخية فرماه بسهم فقتله فلما جاء	6265	-1991811573852583144	236	342.5	183	725	32.55172348022461	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1104	false	-5091234527181935445	77	115	375	552	1528	300	عن ابن عباس وقتادة وانه لما نزلت الاية حلف اسامة--- لا يقتل رجلا قال لا اله الا الله وبهذا اعتذر الي علي كرم الله وجهه لما تخلف عنه وان كان ذلك عذرا غير مقبول لان القتال مع الامام	1104	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06265	true	-5919788854540592405	176	212	937	1107	1534	300	عن ابن عباس وقتادة -انه لما نزلت الاية حلف اسامة ان لا يقتل رجلا قال لا اله الا الله وبهذا اعتذر الي علي عليه السلام --لما تخلف عنه وان كان عذره---- غير مقبول لوجوب طاعة--- الامام	6265	-1991811573852583144	143	246.5	111	180	79.44444274902344	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1104	false	-5091234527181935445	245	300	1233	1528	1528	300	تقولوا لمن القي اليكم السلم قيل السلم التحية اي من حياكم بتحية اهل الاسلام وقيل من استسلم لكم فلم يقاتلكم مظهرا انه من اهل ملتكم وقيل القي اليكم السلم يعني اظهروا الاسلام عن ابي مسلم لست مءمنا يعني ليس لايمانكم حقيقة فانكم اسلمتم خوفا من القتل وقيل لست بامن تبتغ----------ون عرض الحياة الدنيا يعني الغنيمة-	1104	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06266	true	2011301660088950199	63	106	337	561	1607	300	تقولوا لمن القي اليكم ال----------سلم اي---------- حياكم بتحية اهل الاسلام او --من استسلم لكم فلم يقاتلكم مظهرا انه من اهل ملتك------------------------------------------------------م لست مءمنا ا--ي ليس لايمانك- حقيقة وانما اسلمت- خوفا من القتل او --لست بامن تبتغون اي تطلبون عرض الحياة الدنيا يعني الغنيمة	6266	-1991811573852583144	202	333.5	164	306	66.01306915283203	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1318	false	-3777160493415553440	108	250	553	1258	1556	300	عطية بن سعد العوفي -الزهري وذلك انه لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من اليهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقالوا انتم-------------- اصبتم رهطا-------- لا علم لهم بالحرب فاما نحن فلا---------------------------- يدان لكم بقتالنا فجاء عبادة--- ال-----------ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم وانا ابرا الي ال-------له من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا---------------- لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ------لما كانت وقعة احد خاف قوم م--------------------------ن المشركين فقال بعضهم اووا --الي اليهود وقال بعضهم اووا الي-------------------- النصاري------------------------------- فنزلت الاية فيهم عن السدي وقيل نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر حين قال لبني قريظة لما رضوا بحكم سعد بن معاذ انه الذبح عن عكرمة المعني لما	1318	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06268	true	-3390408011128202203	57	248	296	1245	1525	300	عطية بن سعد العوفي والزهري ---------لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من اليهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن ضيف اعزكم ان اصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال اما لو اردنا ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يدان---- بقتالنا فجاء عبادة بن الصامت الخزرجي الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثير- عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولايتهم ولا مول---ي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الجناب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة ابن الصامت فهو لك دونه فقال اذا اقبل فانزل الل----------ه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتدت علي طاءفة من الناس فقال رجل من المسلمين انا------- الحق بفلان اليهودي واخذ منه امانا وقال اخر انا الحق بفلان النصراني ببعض ارض الشام واخذ منه امانا فنزلت الاية وقال عكرمة-------- نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر حين قال لبني قريظة اذا رضوا بحكم سعد --------انه الذبح و--------المعني لا -	6268	-1991811573852583144	567	873.5	447	1008	56.25	93	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2008	false	6053527844721716817	37	196	198	1027	1562	300	امره وعدوكم اي بينكم وبينهم عداوة للدين واخرين من دونهم اي --------كفارا اخرين دون هءلاء -اختلفوا في قوله اخرين وفي قوله من دونهم ان الكناية عمن فاما قوله اخرين قيل هم بنو قريظة عن مجاهد وقيل اهل فارس عن السدي وقيل المنافقون عن الحسن وابن زيد قال لا تع-----------------------------------رفونهم لانهم يصلون ويصومون ويقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ويختلطون بالمءمنين ويطلعون علي اسرارهم ومع ذلك هم اعداء المءمنين لا تعرف عداوتهم لاخفاءهم ذلك وقيل فارس والروم كلهم وكان لا يخطر ببال العرب انهم يعرفون فارس والروم وقيل هم كفار الجن وقيل هم كل عدو للمءمنين لا تعرفون عداوته عن ابي علي فاما قوله من دونهم قيل دون كفار العرب وقيل دون الذين نقضوا العهد وقيل دون الذي حاربكم لا تعلمونهم انتم ويعلمهم الله تعالي لانه --مطلع علي الاسرار------------- وما تنفقوا من شء في سبيل الله يعني تنفقون فيما امر به من الجهاد من الاعداد والالات يوف اليكم اي يوفر عليكم ثوابه وجزاءه--- وانتم لا تظلمون اي لا	2008	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06269	true	-9183155538353695140	205	297	1112	1600	1615	300	الله وعدوكم يعني مشركي مكة وكفار العرب- واخرين من دونهم اي وترهبون كفارا اخرين دون هءلاء واختلفوا في ---الاخرين فقيل ان----------------------------------------------هم بنو قريظة وقيل هم------ اهل فارس وقيل هم------ المنافقون لا يعلم المسلمون انهم اعداءهم وهم اعداءهم لا تعلمونهم اي لا تعرفونهم لانهم يصلون ويصومون ويقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ويختلطون بالمءمنين الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلمهم اي يعرفهم -لانه المطلع علي الاسرار وقيل هم الجن وما تنفقوا من شء في سبيل الله اي في--------------------- الجهاد وفي طاعة الله----- يوف اليكم اي يوفر عليكم ثوابه في الاخرة وانتم لا تظلمون اي لا	6269	-1991811573852583144	318	467.0	253	891	35.69023513793945	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2212	false	-1899415535978052548	0	168	0	926	1607	300	من الظهور علي المشركين ونصرة الدين ثم ينذرون قومهم من الكفار اذا رجعوا اليهم من الجهاد فيخبرونهم بنصر الله لرسو------------------له وانه لا طاقة لهم بقتال النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين ل-----يحذروا قتالهم----------------------------- فينزل بهم ما نزل باصحابهم من الكفار عن الحسن وابي مسلم قال ابو مسلم اجتمع للنافرة ثواب الجهاد والتفقه في الدين وانذار قومهم بان يخوفوهم علي القيام علي الكفر والقعود مع النبي صلي الله عليه وسلم مع الاستطاعة وقيل ان التفقه راجع الي الباقية لا الي النافرة وتقديره ما كان لهم ان يخرج كلهم في السرايا ولكن تنفر طاءفة وتبقي طاءفة تحضر النبي صلي الله عليه وسلم يتفقهون في الدين فاذا رجعت النافرة انذرتهم الباقية ويعلمونهم ما نزل من الاحكام في غيبتهم عن قتادة وقيل النافرة والمتفقهة المنذرة واحد وتقديره ما كان لجميع المءمنين ان ينفروا الي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلوا ديارهم ولكن -تنفر طاءفة من كل ناحية اليه لت-سمع كلامه وتتعلم الدين---- ثم يرجعوا الي قومهم فيبينوا لهم ذلك وينذووهم ليحذروا عن ابي علي وهو الوجه لان المراد بالنفر---- الخروج لطلب العلم	2212	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06273	true	-4897709050568940272	146	236	831	1331	1663	300	من الظهور علي المشركين ونصرة الدين ول-ينذروا قومهم من الكفار اذا رجعوا اليهم من الجهاد فيخبرونهم بنصر الله النبي صلي الله عليه واله ------------------------------------------------والمءمنين لعلهم يحذرون ان يقاتلوا النبي صلي الله عليه واله فينزل بهم ما نزل باصحابهم من الكفار وثالثها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التفقه راجع الي النافر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وا---لتقدير- ما كان لجميع المءمنين ان ينفروا الي النبي صلي الله عليه واله ويخلوا ديارهم ولكن لينفر اليه- من كل ناحية طاءفة ليسمع كلامه ويتعلم الدين منه ثم ترجع --الي قومها فيبين --لهم ذلك--------- وينذرهم عن الجباءي قال و---------المراد بالنفر هنا الخروج لطلب العلم	6273	-1991811573852583144	381	590.5	307	988	38.56275177001953	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4261	false	7986717986404887132	96	222	510	1152	1582	300	اعطاهم فتحا قريبا قيل هو فتح مكة عن ابي علي وقيل فتح خيبر عن قتادة ومغانم كثيرة قيل خيبر لانها كانت ذات عقار واموال فقسمها بينهم وقيل هو هوازن بعد فتح مكة وكان الله عزيزا اي قادرا علي فتح البلاد وقهر الاعداء عليما بالمصالح وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها يعني الفتوح---------------- الي يوم القيامة فعجل لكم هذه قيل خيبر وقيل هوازن وقيل هما عن ابي علي وكف ايدي الناس عنكم اي منعهم عن اذاكم قيل هم اهل مكة بالمصالحة امر بها وقوي الداعي اليها عن ابي مسلم وابي علي وقيل كف ايدي اليهود من خيبر وحلفاءهم------------- من اسد وغطفان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ان مالك بن عوف النضري وعيينة بن حصن الفزاري مع بني اسد وغطفان جاءوا لنصرة اليهود من خيبر فقذف الله الرعب في قلوبهم فانصرفوا ولتكون----------------------- اية للمءمنين	4261	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06276	true	-1796310193421455947	60	165	302	857	1545	300	اثابهم فتحا قريبا --يعني فتح خيبر و----------قيل فتح مك----------ة ومغانم كثيرة ياخذونها يعني غناءم خيبر وقيل غناءم هوازن----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة مع النبي صلي الله عليه واله ومن بعده الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني غنيمة خيبر------------------------ وكف ايدي الناس عنكم وذلك ان النبي صلي الله عليه واله لما قصد خي------------------------------------------------------------------------بر وحاصر اهلها همت قباءل من اسد وغطفان ان يغيروا علي اموال المسلمين وعيالهم بالمدينة فكف الله ايديهم عنهم بالقاء الرعب في قلوبهم وقيل ان مالك بن عوف------- وعيينة بن حصين------- مع بني اسد وغطفان جاءوا لنصرة اليهود من خيبر فقذف الله الرعب في قلوبهم وانصرفوا ولتكون الغنيمة التي عجلها لهم اية للمءمنين	6276	-1991811573852583144	278	319.5	215	788	35.2791862487793	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0799	false	6865153727335456105	182	222	969	1170	1602	300	في شوال سنة ثلاث والخندق و----قريظة في شوال سنة اربع وبني المصطلق وبني لحيان في شعبان سنة خمس وخيبر في سنة ست والفتح في رمضان سنة ثمان وحنين والطاءف في شوال سنة ثمان واول مغازيه--------------------- بدر واخرها تبوك و--------سراياه -ست	799	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06283	true	-2606558105739359294	5	51	26	258	1486	300	في شوال سنة ثلاث والخندق وبني قريظة في شوال سنة اربع وبني المصطلق وبني لحيان في شعبان سنة خمس وخيبر ---سنة ست والفتح في رمضان سنة ثمان وحنين والطاءف في شوال سنة ثمان فاول غزاة غزاها بنفسه وقاتل فيها بدر واخرها تبوك واما عدد سراياه فست	6283	-1991811573852583144	192	338.5	153	235	81.7021255493164	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0303	false	7359782215235882127	29	179	152	936	1578	300	اي سوف يقول السفهاء اي الجهال وهم الكفار وقد بينا من المعني به ومعني السفيه ان يجهل ما له وعليه من الناس اراد بهم بعض الناس ما ولاهم -------------------------------------------صرفهم وحولهم يعني المسلمين عن قبلتهم التي كانوا عليها يعني بيت المقدس الذي كانوا يتوجهون اليه في صلاتهم عن جماعة من المفسرين وابي مسلم بعد ذكره التاويل ويحتمل لفظ الاية ان يراد بقوله عن قبلتهم التي كانوا عليها يعني السفهاء وهي قبلة اليهود والنصاري واحداهما الي المشرق والاخري الي المغرب ولم يكن غير ذلك قبلة ولما توجه الي الكعبة عابوه وقالوا كيف يتوجه لغير هاتين القبلتين فرد الله تعالي ذلك بقوله قل لله المشرق والمغرب ويقال لم عابوا الصرف عن القبلة الاولي قلنا فيه اقوال قيل ------------------------------------------------------------------------------------انكار النسخ عن ابن عباس وقيل قاله قوم من اليهود قالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك--------------- ارجع اليه-----ا نتبعك و--------ارادوا----- فتنته عن ابن عباس ايضا وقيل----- قا---له مشركو العرب ايهام-ا ان الحق ما هم عليه	303	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06299	true	-1386945765061864929	132	269	696	1389	1547	300	اي سوف يقول----------- الجهال وهم الكفار الذين ----------------------------------------------------------------هم بعض الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها اي اي شء حولهم وصرف-------هم يعني المسلمي----------------------------ن عن- بيت المقدس الذي كانوا يتوجهون اليه في صلاتهم واختلف في الذين قالوا ذلك فقال ابن عباس وغيره هم الي-------------------------------------------------------------------------------هود وقال الحسن هم مشركو العرب فان رسول الله صلي الله عليه واله -----------لما تحول الي الكعبة من بيت المقدس قالوا يا محمد رغبت عن قبلة اباءك ثم رجعت اليها فلترج---------------------------------------------عن الي دينهم وقال السدي هم المنافقون قالوا ذلك استهزاء بالاسلام واختلف في سبب مقالتهم ذلك فقيل انهم قالوا ذلك علي وجه الانكار للنسخ عن ابن عباس وقيل -انه-------------م قالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها ارجع الي قبلتنا نتبعك ونءمن بك ارادوا بذلك فتنته عن ابن عباس ايضا وقيل انما قال ذلك مشركو العرب ليوهموا ان الحق ما هم عليه	6299	-1991811573852583144	311	383.0	243	953	32.6337890625	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0305	false	6500324394983591336	194	237	1066	1286	1612	300	لما حولت القبلة قال ناس كيف باعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الاولي عن ابن عباس وقتادة والربيع وقيل----- قالوا كيف بمن مات من اخواننا قبل ذلك وكان--- مات -سعد بن زرارة والبراء بن معرور فانزل الله تعالي----- وما كان الله ليضيع ايمانكم	305	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06301	true	-8576008902148738831	45	87	235	448	1532	300	لما حولت القبلة قال ناس كيف باعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الاولي فنزلت--------------------- وقيل انهم قالوا كيف بمن مات من اخواننا قبل ذلك وكان قد مات اسعد بن زرارة والبراء بن معرور وكانا من النقباء فقال وما كان الله ليضيع ايمانكم	6301	-1991811573852583144	180	310.0	142	234	76.92308044433594	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0307	false	-8369300800605033634	157	298	824	1545	1555	300	وان كانت--- القبلة كبيرة عن ابي العالية وقيل الي التحويل ومفارقة القبلة الاولي عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وابي مسلم وقيل الي الصلاة عن ابن زيد لكبيرة قيل ثقيلة يعني التحويلة الي بيت المقدس لان العرب لم تكن قبلة احب اليهم من الك--------------عبة وقيل معناه عظيمة علي من يعرف ما فيها من وجوه الحكمة الا علي الذين هدي الله قيل المءمنين عن ابن عباس وابي علي وقيل ثقيلة علي اهل الكتاب الا من امن منهم عن ابي مسلم وقيل الا علي الذين هداهم لذلك فلا يعظم عليهم يعني الي المعرفة لما فيه من المصلحة وقيل هداهم لمعرفة الناسخ من المنسوخ عن الاصم ويقال لم خص المءمنين بانه هداهم وقد هدي جميع الخلق قلنا لانه ذكرهم علي طريق المدح فخصهم بذلك وقيل اراد به الاهتداء وقيل لانهم الذين انتفعوا بهدي الله فغيرهم كانه لم يعتد بهم وما كان الله ليضيع ايمانكم قيل	307	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06301	true	-8576008902148738831	3	41	14	215	1532	300	وان كانت اي القبلة او التحويلة-------------------------- ومفارقة القبلة ال------------------------------------اولي وقيل ا-ي الصلاة----------- لكبيرة اي لثقيلة يعني التحويلة الي بيت المقدس لان العرب لم تكن قبلة احب اليهم من الكعبة او الي الكعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الله ليضيع ايمانكم قيل	6301	-1991811573852583144	167	288.5	135	738	22.628726959228516	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0311	false	8573165701010053657	211	290	1100	1500	1551	300	الكتمان ليعلمون انه الحق قيل التحويل------------ حق مامور به عن ابي علي وقيل التوجه الي الكعبة حق لانها قبلة ابراهيم والانبياء قبله عن الحسن وقيل النبي ----------------------------صلي الله عليه وسلم حق ودينه حق وقبلته حق لانه مذكور فيما تقدم عن القاضي وروي انهم قالوا عند التحويل ما امرت به-ا يا محمد هذا----- شء تبتدعه من تلقاء نفسك مرة الي ههنا ومرة الي ههنا فانزل الله تعالي هذه الاية وبين انهم يعلمون خلاف ما يقولون وما الله بغافل عما يعملون	311	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06302	true	-2762104792302175640	95	168	532	892	1548	300	النصاري ليعلمون انه الحق من ربهم اي تحويل القبلة حق مامور به وانما علموا ذلك لانه كان في بشارة -----------------------الانبياء لهم انه يكون نبي من صفاته كذا وكذا وكان في صفاته ان يصلي الي القبلتين------------------------------------------------------- وروي انهم قالوا عند التحويل ما امرت بهذا يا محمد وانما هو شء تبتدعه من تلقاء نفسك مرة الي -هنا ومرة الي -هنا فانزل الله------ هذه الاية وبين انهم يعلمون خلاف ما يقولون وما الله بغافل عما يعملون	6302	-1991811573852583144	231	338.5	180	446	51.79372024536133	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1936	false	-6723142813835318612	63	107	338	582	1679	300	به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار	1936	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	0	44	0	244	1589	300	به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق فاضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار	6306	-1991811573852583144	243	485.0	199	244	99.59016418457031	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1947	false	4308846037311418769	172	200	933	1080	1629	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين ياايها---------- الذين امنوا اطيعوا	1947	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	104	135	550	707	1589	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 1 وقال سبحانه ان الذين كفروا ينفقون	6306	-1991811573852583144	133	244.0	105	157	84.71337890625	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1984	false	839167488014112938	70	105	389	573	1675	300	اذ- انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1984	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	219	254	1157	1342	1589	300	اذا انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	6306	-1991811573852583144	184	363.0	149	185	99.45945739746094	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1986	false	-775563085753982174	260	299	1336	1551	1556	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1986	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	254	293	1342	1556	1589	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اريك-م كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	6306	-1991811573852583144	213	420.0	174	215	99.06977081298828	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1989	false	-1004358872055558164	146	182	760	973	1651	300	فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط	1989	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06307	true	-7626727945613858706	0	36	0	213	1525	300	فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط	6307	-1991811573852583144	213	426.0	177	213	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1995	false	-3693958310781240918	245	289	1247	1487	1540	300	الله تعالي قوله تعالي -اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد	1995	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06307	true	-7626727945613858706	68	112	365	606	1525	300	الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد	6307	-1991811573852583144	226	439.0	183	241	93.77593231201172	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2016	false	1224020935947638249	68	109	355	559	1606	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	2016	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06307	true	-7626727945613858706	115	156	621	825	1525	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	6307	-1991811573852583144	204	408.0	163	204	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0645	false	-6438520662402849999	198	268	1083	1427	1585	300	فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقتادة ------------------------------وابن اسحاق وقيل نزلت في مشركي مكة ستغلبون يوم بدر عن مقاتل وقيل بل نزلت في اليهود لما قتل الكفار يوم بدر وهزموا قالت اليهود انه نب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلما نال اصحابه يوم احد ما نال--------------------------------- شكوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقضوا---- العهد وخرج----------- كعب بن الاشرف الي مكة وجمع الناس للاحزاب فلما رجع -----------------------------------------------------------------------الي المدينة -انزل الله تعالي هذه الاية ع----------ن ابي صالح عن ابن عباس	645	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06308	true	-3271182113717535201	0	151	0	746	1516	300	فانزل الله------ هذه الاية وروي ايضا عن عكرمة وابن جبير عن ابن عباس ورواه اصحابنا ايضا وقيل نزلت في مشركي مكة ستغلبون يوم بدر عن مقاتل وقي---ل نزلت في اليهود لما قتل الكفار ب---بدر وهزموا قالت اليهود انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي صلي الله عليه واله ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لا ترد له راية ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان -------يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله شكوا وقالوا لا والله ما هو هذا فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف الي مكة في ستين راكبا فوافقهم و اجمعوا امرهم علي رسول الله صلي الله عليه واله لتكونن كلمتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله -فيهم هذه الاية عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس	6308	-1991811573852583144	256	341.0	199	766	33.42036437988281	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0647	false	-8133711670830709489	245	299	1278	1582	1584	300	للمشركين وا----ليهود وقيل---------------- للناس جميعا ممن حضر الوقعة وقيل لليهود الذين نقضوا العهد اية--- حجة وعلامة ومعجز-----ة علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم في فءتين في فرقتين التقتا---------- اجتمعتا ببدر--- المسلمون والكافرون فءة فرقة تقاتل تحارب في سبيل الله--- في دينه وطاعته وهم الرسول واصحابه واخري كافرة اي وفرقة اخري كافرة وهم المشركون	647	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06309	true	8087736920631392891	14	71	69	375	1663	300	-----في الاية لليهود الذين نقضوا العهد او للناس جميعا ممن حضر الوقعة وقيل للمشركين واليهو--------د اية اي حجة وعلامة ومعجزة دالة علي صدق محمد صلي الله عليه واله في فءت----------ين التقتا اي فرقتين اجتمعتا ببدر من المسلمين والكافرين فء-----ة تقاتل------ في سبيل الله اي في دينه وطاعته وهم الرسول واصحابه واخري------ اي وفرقة اخري كافرة وهم --مشركوا	6309	-1991811573852583144	236	365.5	191	348	67.81609344482422	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0648	false	4829455831786921747	75	136	411	781	1683	300	ثلاثة امثالهم وانكر هذا الوجه الزجاج لمخالفته لظاهر الكلام وما جاء في الاي---------------------------ة من تقليل الاعداد وقيل الرءية للمشركين يعني يري المشركون المسلمين مثليهم--------- فان----ه تعالي قبل القتال قلل المسلمين في اعينهم ليجترءوا عليهم و-لا ينصرفوا فلما اخذوا في القتال كثرهم في اعينهم ليجتنبوا وقلل المشركين في اعين المسلمين ليجترءوا عليهم وتصديق ذلك قوله تعالي---- يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم الاية	648	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06309	true	8087736920631392891	136	203	718	1095	1663	300	ثلاثة امثالهم ثم ظ-------------------------------هر العدد القليل علي العدد الكثير عن ابن مسعود و جماعة من العلماء------ وقيل الرءية للمشركين يعني يري المشركون المسلمين ضعفي ما هم عليه فان الله تعالي قبل القتال قلل المسلمين في اعينهم ليجترءوا عليهم و لا يتفرقوا فلما اخذوا في القتال كثرهم في اعينهم ليجبن-وا وقلل المشركين في اعين المسلمين ليجترءوا عليهم وتصديق ذلك قوله تعالي واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا	6309	-1991811573852583144	289	496.5	238	415	69.63855743408203	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1064	false	8792321819094435582	218	300	1124	1545	1545	300	الي الدنيا وحرصا علي البقاء لولا اخرتنا اي هلا اخرتنا الي اجل قريب مدة قريبة يعني الموت واراد هلا تركتنا فنموت باجالنا قل يا محمد متاع الدنيا قليل منافع الدنيا وما يستمتع بها وقيل عيشكم الذي تتمتعون بها ايها القاعدون عن الجهاد قليل لا يبقي ولا بد من الفناء والاخرة خير يعني نعمه وثوابه خير لمن اتقي معاصيه ولا تظلمون فتيلا يعني لا يظلم الله احدا شيءا وفتيلا قيل ما تفتله بين اصابعك--- ثم ترميه احتقارا عن ابن عباس وقيل ما في-	1064	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06311	true	-7874035370253568002	153	184	805	956	1591	300	الي الدنيا واثروا نعيمها--- لولا اخرتنا اي هلا اخرتنا الي اجل قريب وهو الي ان ----------------------------نموت باجالنا والفتيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تفتله بيدك من الوسخ ثم تلقيه --------عن ابن عباس وقيل ما في	6311	-1991811573852583144	109	148.0	84	425	25.647058486938477	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1921	false	3742606742679472982	139	267	714	1353	1523	300	الله عليهم جاءوا يطلبون ما جعل لهم فقال الاشياخ لا تذهبوا به دوننا لانا كنا ردءا لكم------------------------------------ وجري بين ابي انيس ------------------اخي بني سلمة وبين سعد بن معاذ كلام فنزلت الاية وقسم رسول الله --صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بينهم بالسوية عن ابن عباس قال الاصم روي ان ابا بكر وعمر وسعد بن عبادة قالوا الناس كثير والقسمة قليلة وما تمنعنا من القتال الا انا كرهنا ان نفارقك فيطمع العدو فيك فنزلت الاية وعن عبادة بن الصامت فينا معشر اصحاب بدر نزلت الاية حين اختلفنا يوم بدر- وساءت---- اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسو-----------------------له فقسمه بيننا عن بواء يعني علي السواء وعن سعد ----------------------------------------------بن ابي وقاص قال في نزلت الاية لانه قتل اخي عمي--------ر فقتلت سعيد بن العاص-------- واخذت ---------------------سيفه فامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1921	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06313	true	2125529879089983652	6	115	26	579	1484	300	الله عليه واله به----------------- فقال الشيوخ------------------------- كنا رد-ا لكم ولو وقعت عليكم الهزيمة لرجعتم الينا وجري بين ابي اليسر بن عمرو الانصاري اخي بني سلمة وبين سعد بن معاذ كلا-----------------م فنزع الله تعالي الغناءم منهم وجعلها لرسوله يفعل بها ما يشاء فقسمها بينهم بالسوية وقال عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة بن الصامت----------------------------------- اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه واله فقسمه بيننا------------- علي السواء وكان ذلك في تقوي الله وطاعته وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص----------------------- قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجءت به الي النبي صلي الله عليه واله	6313	-1991811573852583144	280	362.0	220	843	33.2147102355957	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1933	false	2748768598758809417	6	58	31	295	1554	300	صلي الله---- عليه وسلم------------------------- اشيروا علي----------------- يريد الانصار لان اكثر الناس منهم ولانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا انا براء من دماءك حتي تصل AUTO الي ديارنا ثم انت في ذمتنا نمنعك مما نمنع ابنا-------ءنا فكان يخاف انهم------------------ لا يرون------------------ نصرته ---------------------------------------------------------خارج المدينة فقام سعد بن معاذ -قال لعلك تريدنا ----------------------------قال نعم فقال	1933	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06317	true	417854712277728144	210	297	1037	1469	1482	300	صلي الله صلي عليه واله خيرا علي قوله ذلك ثم قال اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار لان اكثر الناس منهم ولانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا انا براء من ذمت-ك حتي تصل----- الي د-ارنا ثم انت في ذمتنا نمنعك مما نمنع اباءنا ونساءنا فكان صلي الله عليه واله يتخوف ان لا يكون الانصار تري عليها نصرته الا علي من دهمه بالمدينة من عدو وان ليس عليهم ان ينصروه بخارج المدينة فقام سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك اردتنا فقال نعم فقال	6317	-1991811573852583144	232	338.5	183	439	52.847381591796875	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1933	false	2748768598758809417	59	131	299	646	1554	300	انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق فامض بنا ولو اعترضت بن------------------------------------------------------------------------ا البحر لخضنا- معك وما يتخلف منا رجل------------------------------------- ففرح بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار مثل ذلك وقال مقداد امض لما امرك الله فلسنا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم وقال ف---------------------------كاني انظر الي مصارع القوم----------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج الي بدر وهو بءر	1933	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06318	true	-6996127707544019251	3	104	13	486	1475	300	انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق --من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لخضناه معك ولعل الله ان يريك ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال سيروا علي بركة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فان الله وعدني احدي الطاءفتين ولن يخلف الله وعده والله لكاني انظر الي مص-رع ابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وفلان و فلان وامر رسول الله صلي الله عليه واله بالرحيل وخرج الي بدر وهو بءر	6318	-1991811573852583144	171	198.5	130	579	29.53367805480957	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1934	false	5224935054230907490	113	192	640	1077	1631	300	صلي الله عليه وسلم --------الي كثرة عدد المشركين وقلة عددهم ف------استقبل القبلة وقال اللهم انجز--- ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في ال--------------------------------------------------ارض فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم الاية و----------عن ابن عباس -----------------لما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صطف القوم للقتال قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره واستغاث المسلمون فنزلت الاية ونزلت الملاءكة المعني لما ذكر تعالي خروجهم الي بدر باذنه عقبه بذكر ما اتاهم من النصر والامداد فقال سبحان------------------------------------ه اذ تستغيثون ربكم اي تستجيرون بربكم من عدوكم و-----------تسالونه	1934	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06319	true	-6283890298914710503	175	300	900	1542	1542	300	صلي الله عليه واله لما نظر الي كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين استقبل القبلة وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال يهتف ربه مادا يديه حتي سقط رداءه من منكبه فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم الاية وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام قال ولما امسي رسول الله صلي الله عليه واله وجنه الليل القي الله عليه اصحابه النعاس وكانوا قد نزلوا في موضع كثير الرمل لا تثبت فيه قدم فانزل الله عليهم المطر رذاذا حتي لبد الارض وثبتت اقدامهم وكان المطر علي قريش مثل العزالي والقي الله في قلوبهم الرعب كما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب الاية قوله اذ تستغيثون ربكم اي تستجيرون بربكم يوم بدر من اعداءكم و تسالونه-	6319	-1991811573852583144	229	157.0	185	822	27.8588809967041	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1934	false	5224935054230907490	194	297	1089	1614	1631	300	فاستجاب لكم اي اجاب دعاءكم اني ممد-كم اي مرسل اليكم مددا لكم بالف من الملاءكة قيل نزل جبريل في خمسماءة من الملاءكة ووقف في الميمنة ونزل ميكاءيل في خمسماءة ووقف في الميسرة وقيل كانوا علي صورة الرجال عليهم ثياب بيض وعمامة صفراء ارخوا ما بين اكتافهم مردفين قيل مع كل ملك ملك قال ابو علي هم الفان لان مع كل واحد منهم ردفا له وقيل--------------- متتابعين فكانوا الفا بعضهم في اثر بعض عن ابن عباس وقتادة والسدي وابي مسلم وقيل مردفين ممددين الارداف امداد المسلمين عن مجاهد وما جعله الله قيل------------------------------ ما جعل الامداد وقيل الخبر بالمدد عن ابي علي الا بشري لكم	1934	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06320	true	7021563012564344636	18	80	89	407	1530	300	فاستجاب ل---------------كم اني ممد كم اي مرسل اليكم مددا لكم بالف من الملاءكة مردفين اي متع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الفا اخر من الملاءكة--------------------------------- لان مع كل واحد منهم ردف- له وقيل معناه مترادفين متتابعين وكانوا الفا بعضهم في اثر بعض وقيل بالف من الملاءكة جاءوا علي اثار-------------------------------- المسلمين--------- وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن به قلوبكم اي ما جعل الامداد----------- بالم--------لاءكة الا بشري لكم	6320	-1991811573852583144	196	233.5	154	571	34.32574462890625	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1935	false	378133239209598100	36	142	196	745	1555	300	يوم بدر ايضا--------------- ولكن شجعوا وكثروا سواد المسلمين و-بشروا بالنصر عن ابي علي قال ولو قاتل الملاءكة لكفي ملك واحد كما كفي قوم لوط وقيل فيه اعزاز ونصرة فلذلك بعث الالف وقال مجاهد انما امدهم بالف يقاتلون---------- فاما ال-------------------ثلاثة الاف والخمسة الاف فكانوا يبشرون وظاهر الاخبار في اجماع المفسرين انهم قاتلوا يوم بدر وعن ابن مسعود انه ساله ابو جهل--- اين كان------- الضرب ولا يري الشخص قال من قبل الملاءكة -قال هم غلبونا لا انتم وعن ابن عباس ان-------هم قاتلوا يوم بدر وقتلوا وما النصر الا من عند الله يعني انه وان امدهم بالملاءكة فالنصر منه لا منهم وقيل تلك النصرة بالملاءكة عنه ا------------ن الله عزيز	1935	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06320	true	7021563012564344636	108	195	559	983	1530	300	يوم بدر ام لا فقيل ما قاتلت ولكن شجعت- وكثرت- سواد المسلمين و بشرت- بالنصر وقيل انها قاتلت ق-------------------------------------------------------------------------------------ال مجاهد انما امدهم بالف مقاتل من الملاءكة فاما ما قاله في ال عمران بثلاثة الاف وب-خمسة الاف فانه للبشارة و روي عن ------------------------------------------------ابن مسعود انه ساله ابو جهل من اين كان ياتينا الضرب ولا نري الشخص قال من قبل الملاءكة فقال هم غلبونا لا انتم وعن ابن عباس ان الملاءكة قاتل-ت يوم بدر وقتلت- وما النصر الا من عند الل-------------------------------------------------------------ه لا بالملاءكة ولا بكثرة العدد ان الله عزيز	6320	-1991811573852583144	288	395.5	227	624	46.153846740722656	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1971	false	-4509067963145642174	136	266	771	1418	1590	300	كفروا النزول قيل نزلت الاية في ابي سفيان بن حرب استاجر-------- الفين من الاحابيش من كنانة ليقاتل بهم يوم احد النبي صلي الله عليه وسلم سوي ما استجاش م--ن العرب عن سعيد بن حبير ومجاهد وفي ذلك يقول كعب بن مالك فجءنا الي هوج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا واربع وقيل نزلت في المطعمين يوم بدر عن الاصم وجماعة وكانوا اثني عشر رجلا من رءساء قريش ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ونبيه و-منبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل و-العباس بن عبد المطلب كل واحد كان يطعم يوما وكان يطعم كل يو---------------م عشر جزر وكان- النوبة يوم الهزيمة للعباس وقيل	1971	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06327	true	-2015258666047773047	86	178	456	911	1520	300	كفروا------- قيل نزلت ------في ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد الفين من الاحابيش ----------يقاتل بهم-------- النبي صلي الله عليه واله سوي من استحاشهم من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب- وقيل نزلت في المطعمين يوم بدر ----------------وكانوا اثني عشر رجلا-------------- ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ونبيه و منبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل و العباس بن عبد المطلب كلهم من قريش وكان-------------- كل يوم يطعم واحد منهم عشر جزر وكانت النوبة يوم الهزيمة للعباس وقيل	6327	-1991811573852583144	406	690.0	324	675	60.14814758300781	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1977	false	-1090812642142704166	177	283	902	1443	1546	300	ان كنتم امنتم بالله يعني ان صدقتم الله فاعلموا ان ما فرض في-- الغناءم دينه وشريعته وما انزلنا علي عبدنا قيل الفرق----------------------------ان وقيل--- النصر عن ابي مسلم وقيل ما انزل من الملاءكة اي علمتهم ان ظفركم ب---عدوكم كان بالله عن الاصم وقيل انزل هذا الحكم فارضوا به ان كنتم مءمنين عن ابي علي علي عبدنا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يوم الفرقان يعني يوم بدر ---------------فرق فيه بين الحق والباطل فظهر الحق وبطل الشرك وقيل فرق بين المءمن والكافر فنصر المءمنين واعزهم واظهر دينهم واذل------------------------------------------------------------------ الكافرين وابطل دين--------------------------------------------هم وقيل ----------------------------------------------كان يوم بدر يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضا---ن سنة اثن-ين من الهجرة	1977	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06328	true	-1659084660306784938	162	267	869	1415	1588	300	ان كنتم امنتم با-------------------لله فاقبلوا ما امرتم به من الغنيمة واعملوا ب--ه وما انزلنا علي عبدنا اي وامنتم بما انزلنا علي محمد من القران وقيل من النصر------------ وقيل من-------- الملاءكة اي علمت-م ان ظفركم علي عدوكم كان بنا يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفرقان يعني يوم بدر لان الله تعالي فرق فيه بين المسلمي---------------------------------------------------------ن والمشركين باعزاز هءلاء و قمع اولءك يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وهم ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا وجمع الكافرين وهم بين تسعماءة الي الف من صناديد قريش ورءساءهم فهزموهم وقتلوا منهم زيادة علي السبعين واسروا منهم مثل ذلك وكان يوم بدر يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان من سنة اثنتين من الهجرة	6328	-1991811573852583144	258	309.0	202	752	34.308509826660156	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1985	false	-8078149901611736644	98	296	504	1562	1586	300	بشفير الوادي الاقرب الي المدينة وهم يعني المشركين وهم اصحاب النفير بالعدوة القصوي اي----- بالشفير الاقصي من المدينة والركب اسفل منكم يعني ابا سفيان واصحابه -في العير -------------في موضع اسفل منكم اي الي ساحل البحر في معني قول الحسن وقتادة وابن اسحاق ومجاهد والسدي وذلك انهم نزلوا هكذا فالمسلمون علي الوادي والمشركون باسفله وابو سفيان والعير علي الساحل حتي قدم مكة فذكر الله -تعالي تقارب- الفءتين من غير ميعاد وما كان فيه--------- من قلة الماء و--رمل----- تسوخ فيه الاقدام ومع قلة العدد والة الحرب بحيث لا مطمع لهم في قتالهم من تلقاءهم واعداءهم علي الماء في غير رمل مع ك-----------------------------------------ثرة العدد والعد-------------------ة والعير اسفل منهم -فيها اموالهم--- مع هذا نصرهم----------- عليهم ليعلموا ان النصر من عند الله وقيل خرج المسلمون لطلب العير وخرج المشركون لمنع العير فالتقوا من غير ميعاد وقيل نزل ذلك المنزل بالوحي ولو تواعدوا لما نزلوا ذلك فذكر ان ذلك كان اصلح لهم عن ابي علي ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد -وقيل لو تواعدتم الحرب-------------------------------------------- ثم بلغكم كثرة عددهم مع قلة عددكم لتاخرتم ولنقضتم الميعاد عن ابن اسحاق وقيل لو تواعدتم من غير لطف الله لاختلفتم ب-----------العواءق والقواطع------------------------------------------------------------------------ ولكن قيل جمعكم --------------------------علي غير ميعاد ليقضي الله امرا كان مفعولا قيل ليمضي ما اراد من- اعزاز	1985	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06329	true	-1159778939902426349	16	180	81	980	1559	300	بشفير الوادي الاقرب الي المدينة وهم يعني المشركين---- اصحاب النفير بالعدوة القصوي اي نزول بالشفير الاقصي من المدينة والركب يع----------ني ابا سفيان واصحابه وهم العير اسفل منكم اي في موضع اسفل منكم ---الي ساحل الب--------حر قال الكلبي كانوا علي شط البحر بثلاثة اميال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الله سبحانه مقاربة الفءتين من غير ميعاد وما كان المسلمون فيه من قلة الماء والرمل الذي تسوخ فيه الارج----------------------------------------------------------------------------------------------ل مع قلة العدة والعدد وما كان المشركون فيه من كثرة العدة والعدد و نزولهم علي الماء والعير اسفل منهم وفيها اموالهم ثم مع هذا كله نصر المسلمين عليهم ليعلم-- ان النصر من عنده تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد معناه لو تواعدتم ايها المسلمون الاجتماع في الموضع الذي اجتمعتم فيه ثم بلغكم كثرة عددهم مع قلة عددكم لتاخرتم ف-نقضتم المعياد او لاخل-------------------------------------------فتم بما يعرض من العواءق والقواطع فذكر الميعاد لتاكيد امره في الانفاق ولولا لطف الله مع ذلك لوقع الاختلاف ولكن قدر الله التقاءكم وجمع بينكم وبينهم علي غير ميعاد ليقضي الله امرا كان مفعولا اي كاءنا لا محالة وهو اعزاز	6329	-1991811573852583144	524	774.5	418	1325	39.54716873168945	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1991	false	-8131225838637924681	133	253	707	1381	1635	300	ان الله مع الصابرين يعني بالنصر والمعونة ولا تكونوا ايها المءمنون كالذين خرجوا من ديارهم اهل------------------------------ مكة بطرا فخرا واشرا ور-----------------------------------------------------------ءاء الناس قيل خرجوا بالمعازف والقيان ووردوا بدرا ليروا انهم لا يبالون بالمسلمين خلاف ما في قلوبهم من الخوف والرعب والرياء قد يكون في غير الدين عن اكثر المفسرين وقيل كانوا يدينون بعبادة الاصنام فلما اظهروا التقرب ال-----ي الناس كانوا مراءين وقيل --هم المنافقون خرجوا بطرا ورءاء يعيبون دين النبي صلي الله عليه وسلم ويلبسون علي ضعفة المسلمين ويظهرو------ن الرياء عن ابي مسلم فنه----ي الله تعالي عن مثل حال الفريقين حثا علي الجهاد والتقرب الي الله تعالي بالطاعة والاخلاص ويصدون عن سبيل الله اي -يمنعون الناس عن دين الله وقيل يعرضون عنه وقيل يعرضون ويمنعون والله بما يعملون محيط اي	1991	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06331	true	236223221284217761	163	246	870	1334	1604	300	ان الله مع الصابرين----- بالنصر والمعونة ولا تكونوا-------------- كالذين خرجوا من ديارهم بطرا اي بطرين يعني قريشا خرجوا من مكة ليحموا عيرهم فخرجوا معهم بالقيان والمعازف يشربون الخمور وتعزف عليهم القيان ورءاء الناس قيل انهم كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يدينون بعبادة الاصنام فلما اظهروا التقرب بذلك الي الناس كانوا مراءين وقيل انهم---------- وردوا بدرا ليروا الناس انهم لا يبالون بالمسل-------------------------------مين وفي قلوبهم م----------ن الرعب ما فيه فسمي الله سبحانه ذلك رءاه----------------------------------------------------------------- ويصدون عن سبيل الله اي ويمنعون غيرهم عن دين الله------------------------------------ والله بما يعملون محيط اي	6331	-1991811573852583144	262	364.5	206	781	33.54673385620117	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1998	false	-8591688160707490387	25	226	138	1177	1547	300	ومن يتوكل علي الله اي يثق به ويرضي بحكمه وينقطع اليه ويسلم لامره فان الله عزيز حكيم اي قادر علي ----------------------------------------------------------نصرهم وعلي ما يشاء ح-------------------------------------------------كيم يضع الشء موضعه------------------------- ولو تري يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يعني يقبضون ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم قيل يضربون عند الموت عن ابي علي وقيل يضربون وجوههم يوم بدر وقيل هم هءلاء المنافقون الذي زعموا ان هءلاء غرهم دينهم فلو رايتهم والملاءكة يضربون وجوههم عند الموت وقيل جميع الكفار وقيل قتلي بدر عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وجماعة من المفسرين وجوههم وادبارهم استاههم ولكن الله تعالي كني عن سعيد بن جبير ومجاهد وقيل وجوههم ما اقبل منهم وادبارهم ما ادبر وتقديره يضر-----بون اجسادهم عن مرة الهمداني وقيل ظهورهم عن الحس-----------------------------------------ن وقيل كان اذا اقبل المشرك علي المسلم ضربوا وجهه واذا ولي ضربوا ادبارهم بالسيف عن ابن عباس وعن الحسن ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت بظهر ابي جهل مثل الشراك فقال------------------- ذلك ضرب الملاءكة وعن- مجاهد ان رجلا قال يا رسول الله ------------اني حملت علي رجل------------------ لاضربه فبدر راسه فقال صلي الله عليه وسلم سبقك اليه الملك--- وذوقوا قيل فيه حذف اي وقيل لهم او يقال ل--------------هم ذوقوا قيل احتملوا عذاب الحريق اي عذاب النار في الاخرة ومتي قيل	1998	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06334	true	-1909523603046304388	104	265	565	1413	1594	300	ومن يتوكل علي الل----------------------------------------------ه فان الله عزيز حكيم اي ومن يسلم لامر الله ويثق به ويرض بفعله وان قل عددهم فان الله تعالي ينصرهم -علي اعداءهم وهو عزيز لا يغلب فكذلك لا يغلب من يتوكل عليه وهو حكيم يضع الامور مواضعها علي ما تقتضيه الحكمة ولو تري يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة ا--ي يقبضون ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاههم و-------------------------------------------قيل وجوههم ما اقبل منهم وادبارهم ما ادبر منهم والمراد يضربون اجسادهم من قدامهم ومن خلفهم والمراد بهم قتلي بدر عن ابن عباس وابن جبير واكثر المفسرين وقيل معناه سيضربهم الملاءكة عند الموت وروي ال--------------------------------------------------حسن ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت بظهر ابي جهل مثل الشراك فقال صلي الله عليه واله ذلك ضرب الملاءكة وروي مجاهد ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه واله اني حملت علي رجل من المشركين فذهبت لاضربه فندر راسه فقال------------------- سبقك اليه الملاءكة وذوقوا عذاب الحريق اي وتقول الملاءكة للكفار استخفافا بهم ذوق------------وا عذاب الحريق بعد هذا------ في الاخرة و----قيل	6334	-1991811573852583144	446	575.0	352	1284	34.73520278930664	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1947	false	4308846037311418769	172	196	933	1054	1629	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1947	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06349	true	4933426365126872838	249	273	1254	1375	1504	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	6349	-1991811573852583144	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4511	false	302623344704985624	97	137	523	725	1595	300	فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجعه من بدر ان يخرجوا وقال عبد الله بن ابي لا تخرجوا الا ادخل معكم الحصن او اتي النبي------------------- فاكلمه فيكم و-------------------كان هءلاء ايضا في ارسال عبد الله------- اليهم ومخالفته وترك النصرة كاولءك	4511	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06429	true	-8990580062333893032	9	52	41	252	1469	300	فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله------------ ان يخرجوا وقال عبد الله بن ابي لا تخرجوا فاني------------------ اتي النبي صلي الله عليه واله فاكلمه فيكم او ادخل معكم الحصن فكان هءلاء ايضا في ارسال عبد الله بن ابي اليهم ثم تركه نصرتهم------ كاولءك	6429	-1991811573852583144	146	217.5	115	247	59.109310150146484	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0794	false	-3853433425797775646	213	268	1108	1407	1590	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	794	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06437	true	-1303780748133115830	158	213	801	1100	1569	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	6437	-1991811573852583144	299	598.0	244	299	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0812	false	-5573382821570100898	15	49	79	264	1680	300	تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	812	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06437	true	-1303780748133115830	236	270	1217	1402	1569	300	تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	6437	-1991811573852583144	185	370.0	151	185	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0837	false	1816730704297845544	213	289	1088	1458	1521	300	تعالي- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	837	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06438	true	-4571663164109122762	178	254	931	1301	1541	300	تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6438	-1991811573852583144	367	722.0	291	371	98.92182922363281	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0842	false	-5923830292388123921	197	230	983	1148	1529	300	الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06439	true	-3302433781893147030	0	33	0	165	1551	300	الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	6439	-1991811573852583144	165	330.0	132	165	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0858	false	5353696784238036749	36	116	180	613	1598	300	قوله تعالي او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	858	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06439	true	-3302433781893147030	104	185	505	938	1551	300	قوله تعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	6439	-1991811573852583144	432	854.0	352	434	99.53916931152344	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0792	false	1571468917890547	89	181	510	988	1611	300	اذ همت قصدت وعزمت طاءفتان فرقتان قيل-------------------------------- بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة حيان من الانصار عن ابن عباس وجابر والحسن وقتادة والربيع والسدي وابن زيد وابن اسحاق وكان ذلك في حرب احد وقيل طاءفة من المهاجرين وطاءفة من الانصار قالوا ما خرجنا لجهاد ولم ناخذ اهبته وهموا بالانصراف فعصمهم الله حتي حاربوا عن ابي علي منكم من المسلمين ان تفشلا اي تجبنا واختلفوا في سبب ------الفشل فقيل ان عبد الله بن ابي----- دعاهما الي الرجوع الي المدينة وترك لقاء المشركين يوم احد فقال لهم علي ماذا نقتل انفسنا فهما به ولم	792	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06440	true	1099938972088960853	157	224	812	1152	1521	300	اذ همت اي ---عزمت طاءفتان منكم اي من المسلمين ان تفشلا اي تجبنا وهما بنو سلمة---------- وبنو حارثة حيان من الانصار عن ابن عباس واكثر المفسرين وعن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وقال الجباءي نزلت في طاءفة من--- المهاجرين وطايفة من الانصار وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب همهم بالفش-----ل ان عبد الله بن ابي سلول دعاهما الي الرجوع الي المدينة عن-- لقاء المشركين يوم احد------------------------------ فهما به ولم	6440	-1991811573852583144	201	259.0	157	521	38.579654693603516	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1123	false	-5045247841610490206	205	230	1111	1245	1606	300	تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما اللغة الوهن	1123	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06440	true	1099938972088960853	33	58	162	295	1521	300	تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما الانفال ان -	6440	-1991811573852583144	124	246.0	101	134	92.53731536865234	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0797	false	7599101679880819566	56	261	325	1399	1620	300	الن يكفيكم ي-غنيكم ان ---يمدكم ----------------يعطيكم مددا لكم واختلفوا متي قال هذا ومتي كان هذا الوعد فقيل يوم بدر امدوا بالملاءكة عن ابن عباس والحسن وقتادة وابي علي وابي مسلم وقيل بل كان يوم احد وعدهم الله المدد ان صبروا عن عكرمة والضحاك واختلفوا بكم امدوا قيل بخمسة الاف عن ابن عباس وقتادة وقيل بثمانية الاف عن جماعة وقيل بالف عن الشعبي وقيل لم يمدوا بشء عن الاصم قال ابن عباس ومجاهد لم تقاتل الملاءكة الا يوم بدر وفيما سوي ذلك كانوا عددا ومددا بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين يعني انزلهم الله تعالي من السماء الي الارض لنصرتكم بلي تصديق ل-وعد الله اي يفعل كما وعدكم ويزيدكم ان تصبروا ف----ي الجهاد وعلي ما امركم الله تعالي وتتقوا معاصي الله ومخالفة النبي صلي الله عليه وسلم وياتوكم يعني--------------- المشركين وقيل الواو للتفخيم والمعني ياتوكم يعني الملاءكة مددا الثلاثة الاف من فورهم هذا قيل من وجههم عن ابن عباس والحسن وقتادة والربيع والسدي وابن زيد فعلي هذا هو من فور الانتداب لهم وهو ابتداءه وقيل من غضبهم هذا وكانوا--- غضبوا يوم احد ليوم بدر مما لقوا عن مجاهد والضحاك وابي صالح وهو من فور الغضب وهو غليانه وقيل في مسيرهم هذا في قصدهم اليكم عن ابي علي يمددكم يعطيكم مددا لكم ونصرة ربكم بخمسة الاف من الملاءكة	797	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06441	true	-8281892194598909798	92	180	482	931	1567	300	الن يكفيكم يوم بدر ان جعل ربكم ثلاثة الاف من الملاءكة مددا لكم وقيل ان-------------------------- الوعد بالامداد---------- بالملاءكة -----------------------------------------------------كان يوم احد وعدهم الله المدد ان صبروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزلين ا--------------------ي من السماء------------------ بلي تصديق للوعد----- اي يفعل كما وعدكم ويزيدكم ان تصبروا اي علي الجهاد وعلي ما امركم الله------ وتتقوا معاصي الله ومخالفة رسوله------------------- وياتوكم من فورهم هذا اي رجع المشركون اليكم من جهتهم هذا وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غضبهم هذا وكانوا قد غضبوا يوم احد ليوم بدر مما ---------------------------لقوا فهو من فور الغضب اي- غليانه--------------------------------------------- يمددكم ر----------------------بكم بخمسة الاف من الملاءكة	6441	-1991811573852583144	339	433.5	266	1117	30.349149703979492	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0801	false	-4850988657647175880	203	294	1039	1525	1549	300	ذلك النصر والامداد ليقطع طرفا ا------------------ي ليهلك طاءفة كقوله فقطع دابر القوم وقيل ليهدم ركنا من اركان الشرك بالقتل والاسر وانما قال طرفا والمراد قطعه ولم يقل وسطا لانه لا يوصل الي الوسط منهم الا بعد قطع الطرف واليوم الذي قطع الطرف من الذين كفروا يوم بدر قتل صناديد قريش ورءساءهم والقادة الي الكفر قتل منهم سبعون واسر سبعون عن الحسن وقتادة والربيع وقيل ي---وم احد وكانوا قتلوا منهم ثمانية عشر رجلا عن السدي او يكبتهم قيل يخزيهم بالخيبة مما املوا من الظفر بكم عن قتادة والربيع وقيل يردهم عنكم منهزمين	801	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06442	true	-3750562343176665866	211	261	1070	1328	1519	300	ذلك التدبير------- ليقطع طرفا اي قطعة منهم والمعني ليهلك طاءفة منهم و-----------------قيل ليهدم ركنا من اركان الشرك ب-------الاسر والقتل فاما ----------------------------------------------------------------------------اليوم الذي وقع فيه ذلك ف------------يوم--------------------------------------------------------------------------------------------- بدر وقيل هو يوم احد قتل فيه---------- ثمانية عشر رجلا--------- او يكبتهم اي- يخزيهم بالخيبة مما املوا من الظفر بكم وق-----------------يل يردهم عنكم منهزمين	6442	-1991811573852583144	191	269.5	152	507	37.672584533691406	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0800	false	-1165071516277804256	127	272	662	1354	1483	300	او يتوب عليهم فقيل نصب لانه عطف علي ليقطع تقديره ليقطع طرفا -------------------------او يكبتهم او يتوب عليهم او يعذبهم ويكون قوله --------------ليس لك من الامر شء اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه كقولك ضربت زيدا فافهم ذلك وعمرا عن ا-----------------------------------------------لفراء او بمعني الا ان كانه قيل ليس لك من الامر شء الا ان يتوب الله عليهم او يعذبهم فيكون امرك تابعا لامر الله برضاك بتدبيره فيهم وقيل او بمعني حتي اي ليس لك من الامر شء حتي يتوب عليهم او يعذبهم حكاه الفراء وقيل نصب باضمار ان تقديره ليس لك من الامر شء او من ان يتوب عليهم او من ان يعذبهم النزول قيل لما كان من المشركين يوم احد من كسر رباعية ال-نبي صلي الله عليه وسلم وشج-------------------- وجهه وقتل المءمنين قال صلي الله عليه وسلم كيف يفلح قوم نالوا هذا من نبيهم وهو مع ذلك حريص علي دعاءهم الي ربهم فنزلت الاية ا-------نه ليس	800	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06443	true	3404156778692824109	9	98	48	487	1467	300	او يتوب عليهم متصل بقول------------------------ه ليقطع طرفا فالتقدير ليقطع طرفا منهم او يكبتهم او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم قد استحقوا العقاب وليس لك من هذه الاربعة شء وذلك الي الله تعالي واختلف في سبب نزوله فروي-------------- عن انس بن مالك وابن عباس والحسن و قتادة والربيع انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان من المشركين يوم احد من كسر رباعية الرسول صلي الله عليه واله وشجه حتي جرت الدماء علي وجهه فقال-------------------------------- كيف تفلح قوم نالوا هذا من نبيهم وهو مع ذلك حريص علي دعاءهم الي ربهم فاعلمه الله سبحانه انه ليس	6443	-1991811573852583144	236	157.5	178	806	29.280397415161133	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0802	false	-1029936030295967448	60	89	302	451	1549	300	وقيل هذا اعتراض وتقدير ا---------------------------------لكلام ليقطع ط--------------------رفا منهم او يكبتهم او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم قد استحقوا ذلك--- وليس اليك من هذه الاربعة شء وذلك الي الله تعالي	802	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06443	true	3404156778692824109	3	41	13	213	1467	300	وقيل انه اعتراض بين--- الكلامين وقوله او يتوب عليهم متصل بقوله ليقطع طرفا فالتقدير ليقطع طرفا منهم او يكبتهم او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم قد استحقوا العقاب وليس ل--ك من هذه الاربعة شء وذلك الي الله تعالي	6443	-1991811573852583144	130	231.5	101	205	63.414634704589844	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0801	false	-4850988657647175880	70	181	346	913	1549	300	من المثلة وراي المسلمون من قطع الاذان وجدع الانوف قالوا-------------------- لءن ادالنا الله منهم لنفعلن بهم مثل ما فعلوا -----------------------------------------------فانزل الله تعالي هذه الاية وعن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلعن ابا سفيان والحارث بن هشام وصفوان بن امية فانزل الله تعالي هذه الاية فاسلموا وحسن اسلامهم وقيل استاذن ربه في ان يدعو عليهم بالاستءصال فنزلت الاية ولم يءذن فلم يدع عن ابي علي وقيل نزلت في اهل بءر معونة سبعي----ن رجلا من قراء الصحابة--------------------------------------------------- بعثهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- في صفر سنة اربع من الهجرة-------------------------- ليعلموا الدين-------------- فقتلهم------ عامر بن الطفيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------قنت عليهم شهرا فنزلت الاية عن مقاتل والاصح انها نزلت في احد لان	801	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06444	true	8278748550739348066	2	113	11	566	1507	300	من المثلة من --------------------------جدع الانوف والاذان وقطع المذاكير قال لءن ادالنا الله منهم لنفعلن بهم مثل ما فعلوا ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلهم احد من العرب باحد قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت الاية و----------------------------قيل نزلت في اهل بءر معونة وهم سبعون رجلا من قراء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله واميرهم المنذر بن عمرو بعثهم رسول ال-له صلي الله عليه واله الي بءر معونة في صفر سنة اربع من الهجرة علي راس اربعة اشهر من احد ليعلموا الناس القران والعلم فقتلهم جميعا عامر بن الطفيل وكان فيهم عامر بن فهيرة مولي ابي بكر فوجد رسول الله صلي الله عليه واله من ذلك وجدا شديدا وقنت عليهم شهرا فنزلت ---------------والاصح انها نزلت في احد ----	6444	-1991811573852583144	260	221.0	205	843	30.84222984313965	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0813	false	2068856466067115788	39	124	227	648	1579	300	قيل نزلت الاية تسلية للمءمنين لما نالهم يوم احد من القتل والجراح عن الزهري وقتادة وابن ابي نجيح وقيل لما انهزم المسلمون في الشعب -اقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد ان يعلو -عليهم الجبل فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يعلون علينا و-----لا قوة لنا الا بك------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس وقيل نزلت الاية بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بطلب القوم وقد اصابهم---------- ما اصابهم فقال صلي الله عليه وسلم لا يخرج الا من	813	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06444	true	8278748550739348066	188	300	928	1507	1507	300	قيل نزلت الاية تسلية للمسلمين لما نالهم يوم احد من القتل والجراح عن الزهري وقتادة وابن---- نجيح وقيل لما انهزم المسلمون في الشعب واقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد ان يعلوا عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه واله لا يعل-ن علينا اللهم لا قوة لنا الا بك اللهم لا يعبدك بهذه البلدة الا هءلاء النفر فانزل الل----------ه الاية وثاب نفر رماة وصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي هزموهم وعلا المسلمون الجبل فذلك قوله وانتم الاعلون عن ابن عباس وقيل نزلت الاية بعد يوم احد حين امر رسول الله صلي الله عليه واله اصحابه بطلب القوم وقد اصابهم من الجراح ما اصابهم وقال صلي الله عليه واله لا يخرج الا من-	6444	-1991811573852583144	393	683.5	313	595	66.05042266845703	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0813	false	2068856466067115788	124	280	648	1476	1579	300	شهد معنا بالامس فاشتد ذلك علي المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية عن الكلبي -دليله قوله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم وقيل انها نزلت حين انهزم المسلمون فنادوا قتل محمد وعلا خالد بن الوليد علي الجبل والمسلمون في هم وحزن فنزلت الاية المعني ثم بين تعالي انه ينصر المءمنين وان العاقبة لهم وان خلي بينهم وبين اعداءهم في بعض الاحايين مصلحة فقال تعالي ولا تهنوا اي لا تضعفوا ايها المءمنون ولا تجبنوا عن جهاد عدوكم من الكفار بما نالكم ولا تحزنوا اي لا تغتموا بما لحقكم من الهزيمة وظهور اعداءكم وقيل لا تضعفوا بما نالكم من الجراح ولا تحزنوا علي ما نالكم من المصاءب بقتل الاخوان وقيل لا تهنوا بما نالكم من الهزيمة ولا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة وانتم الاعلون يعني الظاهرين الغالبين عليهم ------في العاقبة ان كنتم مءمنين قيل معناه الايمان يوجب تلك الحال التي وصفت يعني من كان مءمنا ف------لا يهن ولا يحزن وقيل ان كن----------تم مصدقين بوعد الله ووعد رسوله	813	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06445	true	-5279956884144985732	0	99	0	513	1528	300	شهد معنا بالامس فاشتد ذلك علي المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية عن الكلبي ودليله قوله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوم الاية ولا تهنوا اي لا تضعف-------------------------وا عن قتال عدو--------------------كم ولا تحزنوا بما يصيبكم في اموالكم وابدان-----------------كم وقيل لا تضعفوا بما نالكم من الجراح ولا تحزنوا علي ما نالكم من المصاءب بقتل الاخوان --او لا تهنوا لما نالكم من الهزيمة ولا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة وانتم الاعلون ا--ي الظافرون المنصورون او الاعلون في ال-مكان ان كنتم مءمنين ----معناه ان----------------------------------- من كان مءمنا يجب ان لا يهن ولا يحزن لثقته بالله او ان كنتم مصدقين بوعدي لكم -----------	6445	-1991811573852583144	415	695.0	330	851	48.76615905761719	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0814	false	-68937991739170592	4	136	25	664	1562	300	ان يمسسكم يصيبكم قرح اي جراح فقد اصاب القوم جراح----- عن ابن عباس وقيل ان -مسكم يوم ------------احد فقد مسهم ----------يوم بدر وقيل ان اصابك----------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم احد جراح فقد اصابهم ايضا في ذلك اليوم فقد ساويتم الخصم ومن ساوي خصمه لا ينبغي ان يضعف ويحزن وقيل ما اصابكم من البلوي وانتم علي الحق مثل ما اصاب عدوكم وهم علي الباطل وروي ان ابا سفيان صعد الي------ الجبل يوم احد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحرب سجال يوم لنا ويوم لكم فقال صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال لنا عزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان اعل هبل فقال---------- صلي الله عليه وسلم الله اعلي واجل وتلك الايام نداولها بين الناس قيل نصرفها مرة لفرقة ومرة عليها	814	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06445	true	-5279956884144985732	103	265	538	1322	1528	300	ان يمسس-------كم قرح اي جراح فقد اصاب القوم جراح مثله عن ابن عباس وقيل ان يصبكم الم و جراحة يوم احد فقد اصاب القوم ذلك يوم بدر وقال انس بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه واله بعلي عليه السلام يومءذ وعليه نيف وستون جراحة من طعنة وضربة ورمية فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسحها وهي تلتءم باذن الله تعالي كان لم تكن وعن ابن عباس قال لما كان يوم احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد ابو سفيان الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم انه ليس لهم ان يعلونا فمكث ابو سفيان ساعة وقال يوما بيوم ان الايام دول وان الحرب -----------------سجال فقال صلي الله عليه واله اجيبوه فقالوا لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال لنا عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه واله ا------لله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الله اعلي واجل وتلك الايام نداولها بين الناس اي- نصرفها مرة لفرقة ومرة عليها	6445	-1991811573852583144	390	647.0	304	994	39.23541259765625	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0819	false	-8333143712726826870	207	295	1037	1497	1525	300	تعالي---------- وما محمد الا رسول يع---------------------ني انه بشر اختاره الله لرسالته الي خلقه قد خلت من قبله الرسل اي مضت قبله رسل بعثوا فادوا الرسالة ومضوا وماتوا فلا ينبغي لهم ان يتركوا امر الله بموت نبيهم فانه كساءر الانبياء في ان الموت سينزل به فاذا ادي الرسالة وبين الشريعة فالمعبود هو الله تعالي وهو الباقي الداءم فيجب التمسك بامره وقيل اراد ان اصحاب الانبياء لم يرتدوا عند موته---------م فاقتدوا بهم ثم اكد ذلك فقال سبحانه افان مات او قتل يعني اماته الله او قتله الكفار انقلبتم علي اعقابكم	819	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06449	true	-5471430144542928610	215	275	1077	1390	1518	300	تعالي هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل يعني انه بشر اختاره الله لرسالته وقد----------------------------- مضت قبله رسل بعثوا فادوا الرسالة ومضوا وماتوا وقتل بعضهم وانه يموت كما ماتت الرسل فليس----------------------------- الموت بمستحيل عليه ولا القتل--------------------------------------------------------------------------- وقيل اراد ان اصحاب الانبياء لم يرتدوا عند موتهم او قتلهم فاقتدوا بهم----------------------- افان مات او قتل------------------------------- انقلبتم علي اعقابكم	6449	-1991811573852583144	207	318.5	166	500	41.400001525878906	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0830	false	-1044967127034017052	54	91	303	506	1575	300	السدي لما ارتحل ابو سفيان والقوم معه يوم احد نحو-------- مكة وبلغوا بعض الطريق ندموا وقالوا بءسما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف------------------- الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي هزموا	830	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06450	true	7309870366489425963	262	298	1391	1589	1597	300	السدي لما ارتحل ابو سفيان والمشركون- يوم احد متوجهين الي مكة -------------------------قالوا بءسما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله------ في قلوبهم الرعب حتي رجعوا	6450	-1991811573852583144	157	253.0	126	230	68.26087188720703	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0832	false	616547377059252566	173	238	927	1265	1607	300	ما قاله رسول الله- صلي الله عليه وسلم للرماة لا تبرحوا هذا المكان فانا لا نزال غالبين ما ثبتم في مكانكم اذ تحسونهم باذنه تقتلونهم قتلا ذريعا باذنه قيل بعلمه وقيل بامره وقيل بلطفه واكثر المفسرين علي ان المراد به يوم احد وقال بعضهم ان المراد به يوم بدر حتي اذا فشلتم--- جبنت---------م وتنازعتم في الامر--- اختلفتم وعصيتم امر نبيكم قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديره حتي اذا عصيتم	832	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06451	true	7182341040798456601	137	222	717	1163	1572	300	---ق------ول النبي صلي الله عليه واله للرماة لا تبرحوا هذا المكان فانا لا نزال غالبين ما ثبتم في مكانكم اذ تحسونهم اي--- تقتلونهم----------- باذنه اي- بعلمه او------------- ب------------------------------------------------------------------------لطفه حتي اذا فشلتم اي جبنتم عن عدوكم وتنازعتم في الامر اي اختلفتم وعصيتم امر نبيكم في حفظ المكان من بعدما اريكم ما تحبون من النصرة علي الكفار وهزيمتهم والغنيمة واكثر المفسرين علي ان المراد بالجميع يوم احد وقال الجباءي اذ تحسونهم يوم بدر حتي اذا فشلتم يوم احد والاول اولي وجواب اذا محذوف وتقديره حتي اذا فعلتم	6451	-1991811573852583144	210	323.0	167	555	37.83783721923828	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0833	false	-5851911114197255643	12	168	54	840	1567	300	من بعد ما اراكم يا معشر المءمنين ما تحبون من هزيمة القو---------------م والظفر والغنيمة وقيل من الفتح عن الحسن وكلهم قالوا انه يوم احد وقيل ما اراكم ما تحبون من عدوكم يوم بدر عن ابي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- منكم من يريد الدنيا يعني الغنيمة ويقصد الذين اخلوا بالمكان الذي رتبهم فيه ومنكم من يريد الاخرة بثبوته في الشعب الذي امرهم به وعن ابن مسعود ما كنت ادري ان احدا من اصحاب محمد يريد الدنيا حتي نزلت هذه الاية وقيل انه كلام اعترض في اثناء هذه القصة وهو خطاب للناس دون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وان من الناس من يريد الدنيا ومنهم من يريد الاخرة والاول الوجه لانه نسق الكلام------- ثم صرفكم عنهم اي ردكم ايها المءمنون عن الكفار بالهزيمة فان قيل كيف اضاف صرفهم عن الكفار الي نفسه وهو معصية قلنا فيه وجوه قيل------- كانوا فريقين منهم من عصي بالانصراف- ومنهم من لم يعص لانهم ولوا بعد انهزام---- الفرقة الاولي فانصرفوا بامر الله كي لا يقتلوا	833	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06451	true	7182341040798456601	183	286	951	1502	1572	300	من بعد-ما اريكم----------------- ما تحبون من النصرة علي الكفار وهزيمتهم------- والغنيمة واكثر المفسرين علي ان المراد بالجميع يوم ا--حد وقال -الجباءي اذ تحسونهم -------يوم بدر حتي اذا فشلتم يوم احد والاول اولي وجواب اذا محذوف وتقديره حتي اذا فعلتم ذلك ابتلاكم وامتحنكم ورفع النصرة عنكم منكم من يريد الدنيا يعني الغنيمة وهم --الذين اخلوا -المكان الذي رتبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله ------------------------فيه ومنكم من يريد الاخرة اراد عبد الله بن جبير ومن ثبت مكانه ثم صرفكم عنهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------يه وجوه احدها انهم كانوا فريقين منهم من عصي ب--انصرافه ومنهم من لم يعص لانهم قلوا بعد انهزام تلك الفرقة------- فانهزموا باذن الله لء-لا يقتلوا	6451	-1991811573852583144	302	386.0	237	919	32.8618049621582	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0833	false	-5851911114197255643	240	300	1231	1567	1567	300	عنهم بان------ لم يامركم بمعاودتهم من فورهم ليبتليكم بالمظاهرة في الانعام عليكم والتخفيف عنكم عن ابي القاسم ليبتليكم اي ليختبركم يعني يعاملكم معاملة المختبر فيتميز المخلص من المنافق وقيل خلاكم من عصمته لمخالفتكم امر رسوله حتي صرتم الي البلاء وقيل جعل ذلك محنة عليكم لتتوبوا ولا تعاودوا عن ابي مسلم ولقد عفا عنكم قيل صفح عنكم بعد ان خالفتم امر-	833	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06452	true	1726313658087474696	34	65	186	363	1601	300	------ان معناه لم يامركم بمعاودتهم من فورهم ليبتليكم بالمظاهرة في الانعام عليكم والتخفيف عنكم عن---- البلخي ليبتليكم ا--------------ي يعاملكم معاملة المختبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد عفا عنكم اي- صفح عنكم بعد ان خالفتم امر	6452	-1991811573852583144	165	282.0	136	343	48.104957580566406	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0852	false	-5140838362662646706	177	300	890	1496	1496	300	كان ل-كم ان تنبتوا شجرها النزول روي عكرمة ومقسم عن ابن عباس---------- انها نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر ف----------قال بعضهم لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها وعن سعيد بن جبير نحوه وعن الضحاك عن ابن عباس ان رجلا غله بمخيط يعني تاثره من غناءم هوازن يوم حنين فانزل الله تعالي هذه الاية وعن مقاتل انها نزلت في غناءم احد حين ترك- الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له ولا يقسم كما لم يقسم يوم بدر ووقعوا في الغناءم فقال صلي الله علي-----ه اظننتم انا نفعل ولا نقسم لكم فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل انه قسم المغنم- ولم يقسم للطلاءع فلما قدمت الطلاءع قالوا قس-م الفء ولم يقسم-	852	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06456	true	2719611168884493840	124	239	628	1193	1495	300	كان لنبي ان يغل قال الطبرسي---- ------------روي عن ابن عباس وابن جبير انها نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر من المغنم فقال بعضهم لعل النبي صلي الله عليه واله اخذها وفي رواية---------------- الضحاك قال-------- ان رجلا غل- بمخيط اي بابرة-- من غناءم هوازن يوم حنين فنزلت الا---------------ية وعن مقاتل انها نزلت في غناءم احد حين تركت الرماة المركز -طلب-ا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ شيءا فهو له ولا يقسم كما لم يقسم يوم بدر ووقعوا في الغناءم فقال صلي الله عليه واله اظننتم انا نغ-ل ولا نقسم لكم فانزل الله الا----------ية وقيل انه قسم الغنيمة ولم يقسم للطلاءع فلما قدمت الطلاءع قالوا اقسم الفء ولم يقسم	6456	-1991811573852583144	479	818.5	373	636	75.31446838378906	86	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0859	false	-8090722998139401899	57	277	318	1475	1597	300	او-لما اصابتكم مصيبة يعن--------------------------ي حين اصابكم القتل والجرح باحد وذلك ان المشركين قتلوا من المس--------------------لمين-- سبعين ----------قد اصبتم ايها المءمنون-------- مثليها ببدر فانه------- قتل-- من المشركين سبعون----- واسر-- سبعون عن قتادة وعكرمة والربيع والسدي وقيل قتل من--هم ببدر سبعون وباحد سبعون-------------------------------------------------------- قلتم اني هذا يعني من اي وجه اصابنا هذا ونحن مسلمون وفينا رسول ال-------------------له وينزل عليه الوحي وهم مشركون وقيل انهم----- استنكروا ذلك للوعد الذي وعدهم ان ينصرهم ا-----ن اطاعوه عن ابي علي قل يا محمد هو يعني ما اصابكم من الهزيمة والقتل من عند انفسكم اي لمخالفتكم امر ربكم وترككم طاعة الرسول لا لخلف وعد من جهته تعالي لانه وعد النصر ان اطعتم واختلفوا في الخطيءة التي ادتهم الي تلك المصيبة علي اقوال الاول هي خلافهم في-------------------------------- الخروج من المدينة للقتال يوم احد وقد كان دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي --ان يتحصنوا بها ويدعو المشركين الي ان يقصدوهم فيها فقالوا كنا نمتنع من ذلك في الجاهلية فنحن ب-------الاسلام------------------------ احق لانا به اعز عن قتادة والربيع الثاني اختيارهم الفداء من الاسري يوم بدر ------------علي القتل وقد قيل لهم ان فعلتم ذلك قت---ل منكم---------- بعدتهم----------------------------------------------------------------------- عن علي و-------------عبيدة السلماني الثالث خ------------------------------------------لاف الرماة يوم احل لما امرهم به الرسول----- صلي الله عليه وسلم--- من ملازمة موضعهم الرابع من عند انفسكم اي لفشلكم وتنازعكم وعصيانكم فاتقوا ذلك ان الله علي كل شء قدير قيل--------------------------- وان لم ينصركم في الحال لمخالفتكم	859	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06457	true	2128203443823111656	29	290	134	1481	1541	300	او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال الطبرسي اي حين اصابكم القتل والجرح----- وذلك ما اصاب------------- المسلمين يوم احد فانه قتل منهم سبعون رجلا و كانوا اص-ابوا من المشركين يوم بدر مثليها----- فانهم كانوا قتلوا من المشركين سبعين رجلا واسروا سبعين و-------------------------------قيل قتلتم منهم ببدر سبعين وباحد سبعين وهذا ضعيف فانه لا خلاف بينهم انه قتل منهم باحد نفر يسير قلتم اني هذا ا--ي من اي وجه اصابنا هذا ونحن مسلمون وفينا رسول الله صلي الله عليه واله وينزل عليه الوحي وهم مشركون وقيل انهم انما استنكروا ذلك لانه------ وعدهم بالنصر من الله ان اطاعوه قل هو من عند انفسكم ا-------ي ما اصابكم من الهزيمة والقتل من عند انفسكم بخلاف-----كم امر ربكم وترككم طاعة الرسول صلي الله عليه واله وفيه----------------------------------------------------------------------------- اقوال احدها ان ذلك مخالفتهم الرسول صلي الله عليه واله في الخروج من المدينة للقتال يوم احد وكان--------- النبي صلي الله عليه واله دعاهم ان يتحصنوا بها ويدعو المشركين الي ان يقصدوهم فيها فقالوا كنا نمتنع من ذلك في الجاهلية ونحن الان في الاسلام وانت يا رسول الله بيننا احق بالامتناع واعز وثانيها ان ذلك ب-----اختيارهم الفداء من الاسري يوم بدر وكان الحكم فيهم القتل وشرط عل-يهم ان قبلتم الفداء قتل منكم في القابل بعدتهم قالوا رضينا فانا ناخذ الفداء فننتفع به واذا قتل منا فيما بعد كنا شهداء عن علي عليه السلام و عبيدة السلماني وهو المروي عن الباقر عليه السلام وثالثها ان ذلك بخلاف الرماة يوم احد لما امرهم -----رسول الله صلي الله عليه واله به من ملازمة مراكزهم ان الله -----------------------------------------------------------علي كل شء قدير اي فهو قادر علي نصركم فيما بعد وان لم ينصركم في الحال لمخالفتكم	6457	-1991811573852583144	741	1032.5	588	1578	46.95817565917969	108	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0860	false	7803361088877041159	11	250	68	1369	1634	300	المشركين يوم احد----------------- فباذن الله ق--------------يل بتخليته----------------- التي تقوم مقام الاطلاق في الفعل---------------------------------------------------- وقيل باذنه بعلمه ومنه واذان من الله اي اعلام ولا يجوز حمله علي الامر لانه تعالي نهي المشركين عن قتال المءمنين ومخالفة الرسول فلا يجوز ان يامرهم به وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل معناه ليتميز المءم--ن من المنافق فذكر العلم واراد المعلوم وقيل ليظهر المعلوم من المءمن والمنافق فيقع الجزاء علي المفعول لا علي المعلوم وقيل ليعلم اولياء الله المءمنين والمنافقين فذكر نفسه واراد اولياءه تفخيما لشانهم وقيل ليعلم ليري وقيل لهم قيل الواو للحال اي في حال ما قيل لهم وقيل معناه وقد قيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله قيل-- ان عبد الله بن ابي والمنافقين معه من اصحابه انخزلوا يوم احد بنحو--- ثلاثماءة---- وقال-- علام نقتل انفسنا ارجعوا بنا والقاءل لهم تعالوا عبد الله بن عمرو-------- الانصاري يذكرهم الله ويحذرهم ان يخذ--------------------لوا نبيه والمسلمين عند حضور العدو فلما ابوا قال ابعدكم الله الله يغني عنكم وقيل القاءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي القتال والرجوع عن الاصم او ادفعوا قيل -----------------------------------------------------------------كثروا سوادنا ان لم تقاتلوا معنا عن السدي وابن جريج وقيل رابطوا بالقيام علي الخيل ان لم تقاتلوا عن ابي عون الانصاري وقيل اذا لم تقاتلوا في سبيل الله فادفعوا عن اهلكم وحرمكم ومدينتكم قالوا يعني عبد الله بن ابي واصحابه من المنافقين لو نعلم قتالا -----------------------اي لو -علمنا انه يقع ق----------------------------------------------------------------------------------------------تال بينكم وبين اعداءكم لاتبعناكم لسرنا معكم ولكن نعلم انه لا يكون قتال هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	860	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06458	true	3451406497347460802	0	165	0	898	1610	300	المشركين يوم احد بقتل من قتل منكم فباذن الله اي بعلم الله وقيل بتخلية الله بينكم وبينهم التي تقوم مقام الاطلاق في الفعل برفع الموانع والتمكين من الفعل الذي يصح معه التكليف وقيل بعقوبة الله لتركهم امر رسول الله صلي ال------------له عليه وال------------------------------------------------------------------------------ه وليعلم المءمنون وليعلم الذين نافقوا اي ولي--------ميز المءمنين من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين وقيل لهم اي للمنافقين----------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله قالوا ان عبد الله بن ابي والمنافقين معه من اصحابه انخذلوا يوم احد بنحو من ثلاثماءة رجل وقالوا علام نقتل ان-----------فسنا و--قا-ل لهم------- عبد الله بن عمرو بن حرام الانصاري تعالوا قاتلوا قي سبيل الله واتقوا الله ولا تخذلوا نبيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او ادفعوا عن حريمكم وانفسكم ان لم تقاتلوا في سبيل الله وقيل معناه اقيموا معنا وكثروا سوادنا قالوا اي المنافقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو نعلم قتالا لاتبعناكم قال البيضاوي اي لو نعلم مما يصلح ان يسمي قتالا لاتبعناكم فيه لكن ما انتم عليه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة او لو نحسن قتال------------------ا لاتبعناكم وانما قالوا ذلك دغلا واستهزاء-------- هم للكفر يءمءذ اقرب منهم للايمان	6458	-1991811573852583144	422	524.5	337	1625	25.96923065185547	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0868	false	-1057979589790888697	77	179	447	1008	1636	300	الذين استجابوا لله -النزول قيل---------- لما انصرف ابو سفيان و-اصحابه عن -----احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم و--------------------قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي ----لم يبق الا الشريد تركتموه- ارجعوا فاستاصلوهم فرجعوا الي حمراء الاسد وسمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يره--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عدوه فدعا اصحابه الي اتباعه------------------------------------------------------------------------ ونادي منادي----------------------------ه الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس والقي الله الرعب في قلوب الكفار فانهزموا من غير قتال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم السلام وجماعة من المهاجرين والانصار -------------------------------------------------------------------------حتي بلغوا حمراء الاسد وهي -----------علي ثمانية اميال	868	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06459	true	2834877879168579648	42	192	220	1014	1518	300	الذين استجابوا لله والرسول قال رحمه الله لما انصرف ابو سفيان و اصحابه من غزاة احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم عن المسلمين وتلاوموا قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم ف------بلغ --ذلك ال---------خبر رسول الله صلي الله عليه واله فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكاء للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القرح والجرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس وانما ------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه و------------------------------اله ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم فينصرفوا فخرج في سبعين رجلا حتي بلغ-- حمراء الاسد وهو من المدينة علي ثمانية اميال	6459	-1991811573852583144	385	560.5	310	891	43.209877014160156	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0870	false	-914018521831003426	32	182	175	925	1552	300	الله عليه وسلم الي ----------حمراء الاسد مر به معبد الخزاعي وهو يومءذ مشرك فكانت خزاعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد لقد عز علينا ما اصابك في ا------صحابك------------------------------- ثم خرج ------------------------------------حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة فقال يا معبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وراءك -------فقال ان محمدا --خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثلهم-- يتحرقون عليكم تحرقا ق-د اجتمع معه- من كان تخلف عنه--- يومكم وقد ندموا علي ما صنعوا ق------------------------------------ال ويلك ما تقول -قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل فقال انا------- اجمعنا الكرة عليهم لنستاصلهم قال ف------اني -انهاك عن ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------فتر ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان ومن معه فمر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا----- المدينة ق-------------ال فهل ت-----بلغون مح----مدا رسالة حتي -------------احمل---- ابلكم هذا زبيبا بعكاظ قال------------------وا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه انا--- اجمعنا الرجوع الي-----------ه لنستاصل بقيتهم ف-----------------مر الركب برسول الله صلي الله عليه	870	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06460	true	4495747846842874253	1	300	6	1519	1519	300	الله عليه واله معبد الخزاعي بحمراء الاسد و----------------------------------كانت خزاعة-------------------------------- مسلمهم وكافرهم عينة رسول الله صلي الله عليه واله بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا ومعبد يءمءذ مشرك فقال والله يا محمد لقد عز علينا م---صابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله صلي الله عليه واله حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء و---اجمعوا ----الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا قد اصبنا جل اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال--- محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم و---ندموا علي ضيعتهم وفيهم من الحنق عليكم ما لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول فقال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل -قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصلهم قال فوالله اني لانهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت ابياتا فيه من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا خرق معاذيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول وقلت وي لابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل السير ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش تنابلة وليس يوصف ما اثبت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة نريد الميرة فقال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا وافيتمونا قالوا نعم قال -اذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا الكرة اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانصرف ابو سفيان ومر الركب برسول الله صلي الله عليه-	6460	-1991811573852583144	595	883.5	473	1598	37.23404312133789	92	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0869	false	-3641891855435009170	40	187	202	980	1580	300	مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق -قالوا ا----خرجتم تشترون السويق------------------------------------------------------------------ ووافي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم السوق ببدر وكان سوقا للعرب- فباعوا ما معهم وربحوا-------- وانصرفوا الي المدينة عن مجاهد وعكرمة وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع الناس بعد الهزيمة يوم احد شد علي الكفار بمن اجابه من اصحابه حين كشفهم وكانوا قتلوا جماعة فقذف في قلوبهم الرعب فانهزموا فنزلت الاية فيهم عن الاص-------------م المعني لما اخبر تعالي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بين صفتهم فقال تعالي الذين استجابوا لله والرسول اي اجابوا واطاعوا في اوامره واطاعوا الرسول- من بعد ما اصابهم نالهم القرح--------- الجراح يوم احد للذين احسنوا قيل انه ابتداء كلام بعد ان تم الكلام الاول عند قوله سبحانه والرسول وقيل بل يتصل بما قبله عن ابي علي يعني للذين احسنوا منهم في مستقبل امرهم كما احسنوا في الماضي---------------- واتقوا معاصي الله---- اجر عظيم اي ثواب جزيل	869	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06462	true	2071702293830879433	0	91	0	505	1623	300	مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق وقالوا انما خرجتم تشربون السويق ولم يلق رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه احد من المشركين ببدر ووافقوا ---------------------------------السوق----- وكانت لهم تجارات فباعوها واصابوا الدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين وقد روي ذلك ابو الجارود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الباقر عليه السلام المعن----------------------------------------------------------------------ي الذين استجابوا لله والرسول اي اطاعوا الله ---في اوامره واطاعوا --رسوله من بعد ما اصابه------م القرح اي نالهم الجراح يوم احد للذين احس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا منهم بطاعة رسول الله صلي الله عليه واله واجابته الي الغزو واتقوا معاصي الله لهم اجر عظيم اي ثواب جزيل	6462	-1991811573852583144	276	347.5	222	901	30.632631301879883	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0814	false	-68937991739170592	70	125	334	602	1562	300	الجبل يوم ا------حد وقال --الحرب سجال يوم لنا ويوم لكم فقال صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال ----------لنا عزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم ا------لله اعلي واجل	814	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06463	true	-170330128510743139	112	174	581	887	1561	300	الجبل جاء ابو سفيان فقال يا محمد لنا- يوم---- ولكم يوم فقال صلي الله عليه واله اجيبوه فقال المسلمون لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال ابو سفيان لنا عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه واله قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه واله قولوا الله اعلي واجل	6463	-1991811573852583144	239	392.5	185	311	76.848876953125	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1124	false	3467593261636271590	23	65	138	347	1572	300	قيل نزلت في الذهاب الي بدر الصغري لموعد ابي سفيان يوم احد فلما وافاها القي الله تعالي في قلوب المشركين الرعب فلم يكن قتال عن الاصم وقيل نزلت-------- في الذهاب خلف ابي سفيان وخلف عسكره الي حمراء الاسد يوم احد عن ---عكرمة	1124	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06463	true	-170330128510743139	70	99	372	515	1561	300	قيل نزلت في الذهاب الي بدر الصغري لموعد ابي سفيان يوم احد------------------------------------------------------------------------- وقيل نزلت يوم احد في الذهاب خلف ابي سفيان و----عسكره الي حمراه الاسد قال ابن عباس وعكرمة	6463	-1991811573852583144	124	197.5	98	220	56.3636360168457	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0837	false	1816730704297845544	222	289	1131	1458	1521	300	يغشي طاءفة منكم-------------- وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و-ليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	837	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06475	true	-8399915943859279750	18	100	101	503	1494	300	يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و ليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6475	-1991811573852583144	323	607.0	257	403	80.14888000488281	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4496	false	-3651717908694233721	193	274	1018	1467	1614	300	العزيز الحكيم-- هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم و-ايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشا-ق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	4496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	99	183	497	951	1565	300	الايات الحشر 59 هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم و ايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	6552	-1991811573852583144	442	856.5	361	454	97.35682678222656	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	107	201	569	1072	1581	300	الغانمين AUTO- قوله تعالي الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4509	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	182	277	942	1446	1565	300	الفاسقين 2 الي قوله تعالي الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	6552	-1991811573852583144	496	980.0	402	504	98.4126968383789	92	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4510	false	255043971279298488	140	268	746	1420	1599	300	ولا نطيع فيكم احدا ابدا اي لا نطيع رسول الله ولا المءمنين ان امرونا بخذلانكم وان قوتلتم اي قاتلكم محمد لننصرنكم عليه والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون في هذا لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة اي خوفا في صدورهم من الله قيل هذا تعجيب من حالهم حيث خافوا المءمنين ولم يخافوا الله وقيل بل هو تذكير للنعمة عليهم بما القي في قلوبهم من الرعب من المسلمين وقيل لا يخافون عقاب الله ويخافون شوكة المسلمين ذلك بانهم قوم لا يفقهون اي لا يعلمون عظمة الله وشدة عقابه وقيل لا يعلمون انه القي الرعب في قلوبهم نصرة للمءمنين لا يقاتلونكم يعني اليهود لا يقاتلون المسلمين الا في قري محصنة او من وراء جدر	4510	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	203	254	1057	1322	1565	300	ولا نطيع فيكم احدا ابدا----------------------------------------------------- وان قوتلتم--------------- لننصرنكم----- والله يشهد انهم--------------- لكاذبون------- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم----------------- اشد رهبة-------- في صدورهم من الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قوم لا يفقهو----------------------------------------------------------------------------------------ن لا يقاتلونكم جميعا-------------------------- الا في قري محصنة او من وراء جدر	6552	-1991811573852583144	260	414.5	209	674	38.57566833496094	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4497	false	2527488852631037699	157	228	913	1267	1665	300	قيل نزلت السورة في اجلاء بني النضير من اليهود فمنهم من خرج الي خيبر ومنهم من خرج الي الشام عن مجاهد وقتادة وذلك ان بني النضير---------------------------------- صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاهدوه فلما كان يوم احد ونال المسلمين ما نال نقضوا العهد واتي رءيسهم كعب بن الاشرف مع اربعين فارسا مكة وعاقدوا مع ابي سفيان علي ان يكونوا يدا و---------------احدة علي محمد ----وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	4497	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06553	true	-4516303084125616883	13	66	68	326	1533	300	قيل نزلت السورة في اجلاء بني النضير من اليهود فمنهم من خرج الي خيبر ومنهم من خرج الي الشام عن مجاهد وقتادة -ذلك ان---- النبي صلي الله عليه واله لما دخل المدينة صالحه بنو النضير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه فقبل ذلك منهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه واله	6553	-1991811573852583144	167	241.5	128	407	41.03194046020508	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4498	false	7255922711063292629	251	298	1281	1557	1566	300	ايها المءمنون انهم يخرجون من ديارهم لشدتهم وشوكتهم وخصونهم وظنوا توهموا انهم يقدرون علي الامتناع بحصونهم وان حصونهم ما-نعتهم------- من الله ورسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له حيث حصنوها وهيءوا الالات للحرب----- فاتاهم الله يعني اتي اليهود امر الله وعذابه من حيث لم يحتسبوا وقيل--- خذلان الله اتاهم فالقي الرعب في قلوبهم	4498	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06555	true	-64860274981628732	234	297	1180	1511	1525	300	ايها المءمنون انهم يخرجون من ديارهم لشدتهم وشوكت--------هم وظنوا ان----------------------------------------------هم ما نعتهم حصونهم من الله اي وظن بنو النضير ان حصونهم لوثاقتها تمنعهم من سلطان الله وانزال العذاب بهم علي يد رسول الله صلي الله عليه واله حيث حصنوها وهيء-ا --الات الحرب فيها فاتاهم الله --اي اتاهم----- امر الله وعذابه من حيث لم يحتسبوا اي لم يتوهموا انه ياتيهم --لما قدروا في انفسهم	6555	-1991811573852583144	176	238.0	140	397	44.33249282836914	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4511	false	302623344704985624	35	137	197	725	1595	300	قلوب المنافقين واهل الكتاب عن مجاهد وقيل اهل الباطل مختلفة اهواءهم مختلفة اعمالهم وهم مجمعون علي عداوة اهل الحق ذلك بانهم قوم لا يعقلون امر الله ووعده ووعيده ولا الحق كمثل الذين من قبلهم قريبا قيل مشركو مكة ذاقوا وبال امرهم جزاء قت-------------لهم يوم بد----------------------------------------------------------ر عن مجاه-------د وقيل الذين من قبلهم بني قينقاع عن ابن عباس وذلك ان بني قينقاع نقضوا العهد----------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجعه من بدر ان يخرجوا وقال عبد الله بن ابي لا تخرجوا الا ادخل معكم الحصن او اتي النبي------------------- فاكلمه فيكم و-------------------كان هءلاء ايضا في ارسال عبد الله------- اليهم ومخالفته وترك النصرة كاولءك	4511	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06557	true	3295741779350909616	102	210	546	1093	1574	300	قلوب المنافقين واهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قوم لا يعقلون -ما -فيه الرشد ---مما فيه الغي كمثل الذين من قبلهم قريبا اي مثلهم في اغترارهم بعددهم وقوتهم كمثل الذين من قبلهم يعني المشركين الذين قتلوا ببدر وذلك قبل غزاة بني النضير بستة اشهر عن الزهري وغيره وقيل يعني---------- بني قينقاع عن ابن عباس وذلك انهم--------- نقضوا العهد مرجع رسول الله صلي الله عليه واله من بدر فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله------------ ان يخرجوا فقال عبد الله بن ابي لا تخرجوا فاني------------------ اتي النبي صلي الله عليه واله فاكلمه فيكم او ادخل معكم الحصن فكان هءلاء ايضا في ارسال عبد الله بن ابي اليهم ثم تركه نصرتهم------ كاولءك	6557	-1991811573852583144	297	380.0	231	692	42.91907501220703	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	111	201	594	1072	1581	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم---------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4509	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06563	true	-1138765411111416459	42	91	215	475	1542	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الي قوله------------------------------------------------------------------- ثم لا ينصرون ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثل الذين من قبلهم يعني بني قينقاع قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	6563	-1991811573852583144	231	417.0	186	494	46.76113510131836	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1123	false	-5045247841610490206	205	228	1111	1233	1606	300	تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	1123	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06569	true	36973349504735528	57	80	281	403	1496	300	تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	6569	-1991811573852583144	122	244.0	99	122	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2002	false	-3872597365166320207	52	88	258	436	1664	300	الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين	2002	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06573	true	2912098154069988790	86	122	428	606	1540	300	الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين	6573	-1991811573852583144	178	356.0	142	178	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3715	false	8178336495042080583	45	116	240	625	1669	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة و-ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	3715	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06573	true	2912098154069988790	163	236	831	1218	1540	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة و ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	6573	-1991811573852583144	385	760.0	314	387	99.48320770263672	73	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	0	57	0	288	1615	300	لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت	3719	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06573	true	2912098154069988790	247	300	1270	1540	1540	300	لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد -----------------بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت-	6573	-1991811573852583144	270	532.0	218	288	93.75	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0473	false	3004193076785698013	201	279	1151	1568	1681	300	قيل نزلت الاية في يوم الخندق لما اشتدت المخافة وحوصر المسلمون في المدينة فدعاهم الله تعالي الي الصبر ووعدهم بالنصر فانزل الله تعالي هذه الاية عن قتادة والسدي وقيل نزلت في حرب احد لما قال عبد الله بن ابي لاصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي متي تقتلون انفسكم وتمنون الباطل لو كان محمد------------------- نبيا لما سلط ع-----ليه الاسر والقتل فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ---------لما هاجر----------- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه و------تركوا --------اموالهم وديارهم ومس-هم	473	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06574	true	-4505692313083905939	168	239	906	1277	1626	300	قيل نزلت--------- يوم الخندق لما اشتدت المخافة وحوصر المسلمون في المدينة فدعاهم الله ال------ي الصبر ووعدهم با-------------------------------------------لنصر وقيل نزلت في حرب احد لما قال عبد الله بن ابي لاصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله الي متي تقتلون انفسكم-------------- لو كان محمد صلي الله عليه واله نبيا لما سلط الله عليه الاسر وا---------------------------لقتل وقيل نزلت في الم--هاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله الي المدينة اذ تركوا ديارهم واموال--------هم ومستهم	6574	-1991811573852583144	284	446.5	227	481	59.04365921020508	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	57	100	288	521	1615	300	فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3719	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06574	true	-4505692313083905939	0	43	0	233	1626	300	فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	6574	-1991811573852583144	232	463.0	189	233	99.57081604003906	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3722	false	-50114010348608484	197	282	1031	1487	1583	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	3722	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06574	true	-4505692313083905939	43	128	233	689	1626	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	6574	-1991811573852583144	456	912.0	371	456	100.0	85	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0664	false	2648595942505656161	123	191	583	920	1475	300	تعالي هذه الاية عن الحسن وقتادة وقيل لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة -وعد امته ملك فارس والروم قالت المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع الم يكفه مكة والمدين-----ة حتي طمع في فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وانس بن مالك وقيل في يوم الخندق ظهر حجر عظيم فجاء رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	664	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06575	true	7529479232772405894	35	89	178	445	1505	300	تعالي قل اللهم مالك الملك -------قيل لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة ووعد امته ملك فارس والروم قالت المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم------------- الم تكفه -----المدينة ومكة حتي طمع في ------الروم ----و فارس فنزلت هذه الاية عن ابن عباس ---------------------------------------------وانس وقيل ان النبي صلي الله عليه واله	6575	-1991811573852583144	214	338.5	166	347	61.671470642089844	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3720	false	-8451084446125576110	252	300	1322	1604	1604	300	ولا يجدون لهم من دون الله وليا يلي امورهم ولا نصيرا ينصرهم فينجيهم من عذاب الله قد يعلم الله المعوقين المثبطين الناس عن----------------------- رسول الله صلي الله عليه المباعدين عن الجهاد مع---------------------------------------------------ه الامرين بمفارقته--------------------------------------------- والقاءلين لاخوانهم يعني اليهود قالوا لاخوانهم من المنافقين---------------------------------------------- وقيل القاءلون هم المنافقون------ لاخوانهم من-	3720	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06580	true	-1564687119265676939	0	76	0	441	1647	300	ولا يجدون لهم من دون الله وليا يلي امورهم ولا نصيرا ينصرهم ويدفع عنهم---------- قد يعلم الله المعوقين منكم وهم الذين يعوقون غيرهم عن الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه واله ويثبطونهم ويشغلونهم لينصرفوا عنه وذلك بانهم قالوا لهم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان وهءلاء الاحزاب والقاءلين لاخوانهم يعني اليهود قالوا لاخوانهم الم---نافقين هلم الينا اي تعالوا واقبلوا الينا ودعوا محمدا وقيل القاءلون هم المنافقون قالوا لاخوانهم من	6580	-1991811573852583144	210	321.5	171	454	46.25550842285156	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3721	false	3485330806351100792	144	283	804	1592	1683	300	طلبا للقسمة و-----------------بسطوا السنته-----م وقت القسمة و-------يقولون اعطونا اعطونا ف-انا قد شهدنا معكم القتال عن قتادة وقيل اطلقوا السنتهم بالمعاذير الكاذبة اشحة عل--------------------------------------ي الخير ---------------------------------------------قيل بخلا بالخير وقيل يبخلون ان يتكلمون بكلام فيه خير عن ابي علي كانهم عند الحرب اجبن القوم وعند الغنيمة ابخل القوم اولءك لم يءمنوا كما امن غيرهم والا لما فعلوا ذلك فاحبط الله اعمالهم اعتقدوه طاعة احبطها لكفرهم وقيل كفرهم الباطن احبط ايمانهم الظاهر عن ابي علي وكان ذلك علي ا---------------------لله يسيرا اي عليه هينا لهوانهم عليه يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي -ظن المنافقون ان --جماعات--- قريش وغطفان وغيرهم من اليهود والذين اجتمعوا علي رسول الله اجتمعوا ولم يذهبوا ولم ينصرفوا عن قتادة وقد انصرفوا وانهزموا وانما ظنوا ذلك لشدة جبنهم وقلة ايمانهم وقيل لفرط حبهم قهر المسلمين ظنوهم امنين لابثين في مكانهم وقد انهزموا بالريح والملاءكة وان يات الاحزاب اي---- يرجعوا مرة-------- ثانية	3721	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06580	true	-1564687119265676939	175	299	978	1641	1647	300	--------سليطة ذربة وقيل معناه بسطوا السنتهم فيكم وقت --قسمة الغنيمة يقولون اعط-------ونا فلستم باحق بها م--------نا عن قتادة قال فاما عند الباس فاجبن قوم واخذله للحق واما عند الغنيمة فاشح قوم وهو قوله اشحه علي الخير اي بخلا بالغنيمة يشاحون المءمنين عند القسمة وقيل بخلا ب------------------ان يتكلموا بكلام فيه خير-------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا-------------- والا لما فعلوا ذلك فاحبط الله اعمالهم لانها لم تقع علي الوجوه التي يستحق عليها الثواب---------------------------- وكان ذلك اي الاحباط او نفاقهم علي الله يسيرا اي----- هينا------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يظن--------ون ان الجماعات من قريش وغطفان و اسد و---اليهود -الذين تحزب-وا علي رسول الله صلي الله عليه واله -لم ينصرفوا وق---------د انصرفوا--------- وانما ظنوا ذلك ل----جبنهم و------------------فرط حبهم قهر المسلمين و----------------------------------------------------------ان يات الاحزاب اي وان يرجع الاحزاب اليهم ثانية	6580	-1991811573852583144	366	409.0	293	940	38.9361686706543	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3726	false	7823744319104021659	1	102	5	540	1602	300	ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب قريشا----------- وغطفان ومن معهم من قباءل العرب بغيظهم اي بحسرة لم يشف غيظهم فرجعوا بالغيظ الذي جاءوا به -------------------------------لم ينالوا خيرا اي لم يصيبوا ظفرا ولا غنيمة------------ وانما سماه خ-----------------يرا علي زعمهم واعتقادهم والا فمال المسلمين والظفر عليهم لا يكون خيرا للكفار بل يءدي الي عقاب الابد وقيل ------الخير يكون من صفة الواقع فما لم يقع فانما يقال انه خير مقدرا وكفي الله المءمنين الق-----------------تال ب------------------------الريح و----------------------------------------------------الملاءكة والقاء الرعب في قلوبهم واختلاف الكلمة----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو المسبب لذلك بما ذكرنا لذلك اضاف الي نفسه الرد وكان الله قويا--- قادرا علي ما يشاء عزيزا لا يمتنع عليه شء	3726	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06582	true	3974980733560605991	9	129	41	664	1546	300	ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب ابا سفيان وجنوده وغطفان ومن معهم من قباءل العرب بغيظهم اي بغمهم ---------------------------الذي جاءوا به وحنقهم لم يشفوا بنيل ما ارادوا لم ينالوا خيرا املوه وارادوه من الظفر بالنبي والمءمنين وانما سماه خيرا لان ذلك كان خيرا عن--------------دهم و---------------------------------------------------------------------------قيل اراد بالخير المال------------------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال اي مباشرة القتال بما انزل علي المشركين من الريح الشديدة الباردة التي ازعجتهم عن اماكنهم وبما ارسل من الملاءكة وبما قذف---- في قلوبهم من الرعب وقيل بعلي بن ابي طالب عليه السلام وقتله عمرو بن عبد ود وكان ذلك سبب هزيمة القوم عن عبد الله بن مسعود وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام و-----------كان الله قويا اي قادرا علي ما يشاء عزيزا لا يمتنع عليه شء	6582	-1991811573852583144	264	333.0	209	803	32.876712799072266	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3728	false	5460678953265792805	59	187	292	956	1557	300	الذين نقضوا العهد فقال سبحانه وانزل الذين ظاهروهم اي عاونوهم -----------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الكتاب يعني من اليهود واتفق اهل التفسير- انهم بنو قريظة وقال الحسن--------- هم بنو النضير----------- من صياصيهم اي من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب اي الخوف --قال--- صلي الله عليه وسلم انه تعالي بعث جبريل الي بني AUTO قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم فريقا تقتلون وهم- الرجال وتاسرون فريقا النساء والذرا--------ري واورثكم ارضهم اي اعطاكم ارضهم وديارهم واموالهم يعني اموال بني قريظة وارضا لم------------------------- تطءوها اي اعطاكم ارضا اي سيعطيكم قيل هو---- خيبر عن ابن زيد ومقاتل ويزيد بن رومان وقيل ارض مكة عن قتادة وقيل فارس والروم عن الحسن وقيل كل ارض تفتح الي يوم القيامة عن عكرمة وقيل هو ما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب	3728	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06582	true	3974980733560605991	137	259	704	1347	1546	300	---من بني قريظة-- فقال------- وانزل الذين ظاهروهم اي عاونوا المشركين من الاحزاب ونقضوا العهد بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ينصروا عليه عدوا من اهل الكتاب يعني من اليهود واتفق المفسرون علي انهم بنو قريظة الا- الحسن فانه قال هم بنو النضير والاول اصح من صياصيهم اي من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب اي الخوف من النبي صلي الله عليه واله واصحابه فر----------------------------------------------------------------------يقا تقتلون يعني الرجال وتاسرون فريقا يعني ---الذراري والنساء واورثك------م اي اعطاكم ارضهم وديارهم واموالهم--------------------- وارضا لم تطءها اي واورثكم ارضا لم تطءوها باقدامكم بعد وسيفتحها الله عليكم وهي خيبر وقيل هي الروم و---------------------------------------------فارس وقيل هي------------- كل ارض يفتح الي يوم القيا---------مة وقيل هي ما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب	6582	-1991811573852583144	385	563.0	306	823	46.78007125854492	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4564	false	1312676048246884635	190	262	1035	1408	1619	300	قيل---- نزلت الاية- في عبد الله بن ابي-------- واصحابه وذلك ان----------------------------ه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية زوجة النبي صلي الله عليه وسلم ف--------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحربهم ف------لقيهم علي ماء لهم------------------------------------------------------------- واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وغنموا اموال--------------------------------------------هم ونساءهم وذراريهم وال-----ناس علي ذلك وقع بين اجير ل----------------عمر بن الخطاب يقال له جهجاه من بني غفار	4564	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06642	true	4422343955347772432	29	131	169	687	1576	300	قيل لهم نزلت الايات في عبد الله بن ابي المنافق واصحابه وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله بلغه---------------------------- ان بني المصطلق يج-معون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج- النبي صلي الله عليه واله فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه واله خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل منهم من قتل ونفل رسول الله صلي الله عليه واله ابناءهم ونساءهم واموالهم فبينا الناس علي ذلك الماء اذ وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير ل------ه من بني غفار	6642	-1991811573852583144	281	412.0	221	554	50.722023010253906	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4565	false	5442019180001366940	152	220	771	1110	1504	300	وكان عبد الله------- خارج المدينة فلما اراد ----دخولها منعه ابنه وجاء وسيفه مسلول ف-----------------------------------قال ما تفعل يا لكع فقال لا ادعك تدخل حتي ي--اذن رسول الله وحتي تقول بان رسول الله------------ الاعز وانت الاذل وابن الاذل فشكا عبد الله ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له في الدخول وقال لابنه دعه انا نحسن معاشرته لمكانك و----------لم يلبث الا اياما قلاءل حتي -------مات فلما نزلت---- الايات	4565	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06644	true	-7031325290092311656	215	298	1090	1491	1499	300	وكان عبد الله بن ابي بقرب المدينة فلما اراد ان يدخ-لها -جاء ابنه عبد الله بن عبد الله حتي اناخ علي مجامع طرق المدينة فقال مالك ويلك قال والله لا----- تدخلها الا باذن رسول الله صلي الله عليه واله ولتعلمن اليوم من الاعز ومن- ال-----------اذل فشكا عبد الله ابنه الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليه ان خل عنه يدخل فقال اما اذا جاء امر رسول الله فنعم فدخل فلم يلبث الا اياما قلاءل حتي اشتكي ومات فلما نزلت هذه الايات	6644	-1991811573852583144	201	228.5	156	420	47.85714340209961	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4559	false	2481778379714713999	104	140	503	707	1598	300	بذكر المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك	4559	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06647	true	2060565849197990648	198	233	934	1133	1456	300	-----المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون الي	6647	-1991811573852583144	197	392.0	162	204	96.5686264038086	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3328	false	-3222082600917743654	41	126	207	651	1608	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم	3328	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06661	true	-7606431080929846505	188	272	946	1389	1533	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم	6661	-1991811573852583144	443	881.0	359	444	99.77477264404297	83	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3333	false	6206693746298785454	46	77	240	402	1573	300	عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	3333	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06662	true	7286140331415871988	0	31	0	162	1618	300	عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	6662	-1991811573852583144	162	324.0	131	162	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3335	false	8068473278599236110	99	192	502	1030	1604	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم و-ارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	3335	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06662	true	7286140331415871988	31	126	162	691	1618	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصف-وا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم و ارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	6662	-1991811573852583144	527	1039.0	434	530	99.4339599609375	94	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	199	295	1019	1530	1553	300	يبايعونك ويبا----يعون ومنها قوله----------------- نكث ومنها قول---------ه ومن اوفي وكل ذلك ينبي ان افعال العباد ليست بمخلوقة لله تعالي AUTO قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب	4254	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06668	true	-467519201556714602	203	300	1097	1607	1607	300	يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما------------------------------ سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب-	6668	-1991811573852583144	428	784.0	345	541	79.11275482177734	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4255	false	7919811232635942264	0	32	0	178	1661	300	رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	5	37	24	202	1630	300	رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	6669	-1991811573852583144	178	356.0	146	178	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	84	190	402	985	1564	300	يريدون ان يبدلوا كلام الله قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4258	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	15	136	89	747	1630	300	يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	6669	-1991811573852583144	573	1134.0	469	658	87.08206939697266	104	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4263	false	1830693409055639823	5	88	21	453	1596	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	4263	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	139	222	762	1193	1630	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	6669	-1991811573852583144	431	857.0	348	432	99.76851654052734	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4268	false	-6284317405724937502	82	139	437	745	1618	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو	4268	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	222	279	1193	1500	1630	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا 10	6669	-1991811573852583144	305	603.0	248	308	99.02597045898438	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4525	false	7344287660532544220	151	209	774	1083	1590	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	4525	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06670	true	5111640848124307700	0	58	0	309	1557	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	6670	-1991811573852583144	307	612.0	249	309	99.35275268554688	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0426	false	-3307577457486263219	133	164	731	896	1642	300	الصحابة كان قتل رجلا من الكفار في الشهر الحرام فعابوا المسلمين بذلك فانزل الله تعالي الاية مبينا ان الفتنة في الدين---------- اعظم من قتل بعض المشركين في الشهر الحرام وان كان	426	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06671	true	-4117752576385568355	128	157	687	842	1604	300	الصحابة ----قتل رجلا من الكفار في الشهر الحرام فعابوا المءمنين بذلك فبين- الله سبحانه----------- ان الفتنة في الدين وهو الشرك اعظم من قتل---- المشركين في الشهر الحرام وان كان	6671	-1991811573852583144	133	221.0	106	175	76.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0429	false	8616378791021677697	32	248	181	1355	1629	300	الحرام وكيف--- تقدير الكلام قلنا فيه قولان ا-لاول قتال الشهر الحرام بقتال الشهر الحرام -------------والثاني الشهر الحرام بالشهر الحرام علي جهة العوض لما فات من الحج في السنة الاولي النزول قيل نزلت الاية في عمرة القضاء وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبية للعمرة فصده اهل مكة ثم صالحوا علي ان ينصرف ويعود في العام القابل فاعتمر فانزل الله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام يعني ذا القعدة سمي به لقعودهم عن الحرب الذي دخلتم مكة فيه واعتمرتم في س------------------نة سبع بالشهر الحرام ذي القعدة في السنة التي صده المشركون فيها عن البيت وهو س-------------نة ست ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن وابو علي والزجاج ان مشركي قريش- قالوا يا محمد -----------------------نهيت عن قتالنا في الشهر الحرام قال نعم وارادوا ان ------------------------------------يقاتلوه فانزل الله تعالي الاية يعني استحلوا منكم--- الشهر الحرام----- فاستحلوا منهم المعني ثم بين تعالي القتال في الشهر الحرام فقال تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام وقيل هذا الشهر الحرام الذي اعتمرتم فيه بالشهر الذي صددتم وقيل القتال في الشهر الحرام بالقتال في الشهر الحرام والحرمات قصاص في جمعه قولان قيل حرمة الشهر وحرمة البلد وحرمة الاحرام وقيل----- كل حرمة تستحل قصاصا قيل دخوله المسجد محرما في سنة القضاء قصاص لرده محرما في السنة الاولي وقيل قتالهم في الشهر الحرام قصاص لما تركوا من المحرمات فمن اعتدي عليكم اي ظلمكم فاعتدوا عليه اي ---------------------جازوه والثاني ليس	429	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06672	true	-3938852228389378193	6	208	29	1117	1600	300	القتال وقيل في تقدير---------------ه وجهان احدهما قتال الشهر الحرام بقتال الشهر الحرام فحذف المضاف وقيل انه الشهر الح--------------رام علي جهة العوض لما فات --------في السنة الاولي ومعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر الحرام ذو------------------- القعدة ا------------------------لذي دخلتم فيه مكة واعتمرتم وقضيتم منها وطركم في سنة سبع بالشهر الحرام ذي القعد---------ة الذي صد-------دتم فيه- عن البيت ومنعتم من مرادكم سنة ست والحرمات قصاص فيه قولان احدهما ان الحرمات قصاص بالمراغمة بدخول البيت في الشهر الحرام قال مجاهد لان قريشا فخرت بردها رسول الله عام الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرام فادخله الله تعالي مكة في العام المقبل في ذي القعدة وقضي عمرته وروي ذلك عن ابي جعفر عليه السلام والثاني ان الحرمات قصاص بالقتل في الشهر الحرام اي لا يجوز للمسلمين الا قصاصا قال الحسن----------------- ان مشركي العرب قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انهيت عن قتالنا في الشهر الحرام قال نعم وانما اراد المشركون ان يغيروه في الشهر الحرام فيقاتلوه فانزل الله سبحانه هذا اي ان استحلوا منكم في الشهر الحرام شيءا فاستحلوا منهم -----------------------مثل ما استحلوا منكم وانما جمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرمات لانه اراد حرم-------------ة الشهر وحرمة البلد وحرمة الاحرام وقيل اراد كل حرمة تستحل فلا تجوز الا علي وجه المجازاة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اعتدي عليكم اي ظلمكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم اي فجازوه ------------	6672	-1991811573852583144	460	598.0	366	1661	27.69416046142578	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4253	false	5796102450865244431	200	285	1107	1560	1644	300	بيعة الحديبية عن مجاهد وقتادة وهي بيعة الرضوان حين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت انما يبايعون الله قيل لطلب رضاه وقيل بيعة الرسول تكون ب----------------------------------------------يعة لله يد ال-----------------------------------------------------له فوق ايديهم قيل عقد الله في هذه البيعة فوق عقدهم لانهم بايعوا الله ببيعة نبيه فكانهم بايعوه من غير واسطة عن السدي وقيل قوة الله في نصرة نبيه فوق نصرتهم اياه عن ابن كيسان و-----------------------------قيل نعمة الله عليهم بنبيه وبالهداية فوق ايديهم بالطاعة والمبايعة عن الكلبي وقيل يد الل----------------------ه بالمعونة وال-حفظ فوق ايديهم	4253	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06674	true	-2905393572595607633	50	154	263	813	1555	300	بيعة الحديبي----------------ة وهي بيعة الرضوان باي----عوا رسول الله صلي الله عليه واله علي الموت انما يبايعون الله يعني ان المبايعة معك---------- تكون مبايعة مع الله لان طاعتك طاعة الله وانما سميت بيعة لانها عقدت علي بيع انفسهم بالجنة للزومهم في الحرب النصرة يد الله فوق ايديهم اي- عقد الله في هذه البيعة فوق عقدهم لانهم بايعوا الله ببيعة نبيه فكانهم بايعوه من غير واسطة وقيل معناه--- قوة الله في نصرة نبيه فوق نصرتهم اياه اي ثق بنصرة الله لك لا بنصرتهم وان بايعوك وقيل نعمة الله عليهم بنبيه---------- فوق ايديهم بالطاعة والمبايعة و----------قيل يد الله بالثواب وما وعدهم علي بيعتهم من الجزاء فوق ايديهم	6674	-1991811573852583144	327	542.0	261	604	54.13907241821289	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4264	false	1572705546024819236	101	217	508	1109	1537	300	قوله------ وهو الذي كف ايديهم عنكم الاية الي قوله من بعد-- ان اظفركم عليهم فقيل كان المشركون بعثوا اربعين رجلا عام الحديبية ليصيبوا من المسلمين فاتي بهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اس-ري فخلي سبيلهم عن ابن عباس وقيل----- كانوا ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا من جبل التنعيم عند صلاة الفجر عام الحديبية ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعتقهم ونزل وهو الذي كف عن انس وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة وبين يديه علي------------ يكتب كتاب الصلح فخرج ثلاثون شابا عليهم السلاح فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الله------ بابصارهم جميعا فاخذناهم فخلي سبي-------------------لهم فنزلت هذه الاية عن عبدال-له بن معقل --	4264	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06676	true	-6682325937153925926	136	252	750	1360	1612	300	قوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم اي بالرعب قيل سبب نزوله ----------------------ان المشركين بعثوا اربعين رجلا عام الحديبية ليصيبوا من المسلمين فاتي بهم الي----- النبي صلي الله عليه واله اساري فخلي سبيلهم عن ابن عباس وقيل انهم كانوا ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا من جبل التنعيم عند صلاة الفجر عام الحديبية ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله و--اعتقهم -----------------عن انس وقيل كان رسول الله صلي الله عليه واله جالسا في ظل شجرة وبين يديه علي عليه السلام يكتب كتاب الصلح فخرج ثلاثون شابا عليهم السلاح فدعا عليهم النبي صلي الله عليه واله فاخذ الله تعالي بابصارهم فقمنا فاخذناهم فخلي صلي الله عليه واله سبيلهم فنزلت هذه الاية عن عبد الله بن المغفل	6676	-1991811573852583144	514	912.0	411	656	78.3536605834961	87	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4527	false	-4264097381916979219	0	145	0	743	1488	300	عليه وكتب-- بذلك كتابا------------ فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية واقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وكان كافرا عن ابن عباس وقيل اسمه صيفي عن مقاتل------------------ في طلبها والتمس من رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها وقال انك يا محم------------------------د شرطت---- ان ترد علينا من اتاك منا وكتبت الك----تاب لم يجف بعد فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات--------------------------------------- قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفهن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة من ارض الي ارض ولا التماس الدنيا ولا خرجت الا حبا لله و-رسوله فاستح-----------------------------لفها ما خرجت ---------------------------------------الا رغبة في الاسلام فحلفت و---------------------------------اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها----- فتزوجها عمر و----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحن ويعطي ازواجهن مهورهن	4527	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06686	true	7662092605970807559	31	205	143	1026	1510	300	عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه واله بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال------------------------------------ مقاتل هو صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال------------------------------------- يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية يا ----ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلف-ن ما خرجن من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس --دنيا ولا خرجت الا حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله صلي الله عليه واله زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر بن الخطاب فكان رسول الله صلي الله عليه واله يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحن ويعطي ازواجهن مهورهن	6686	-1991811573852583144	613	1066.0	489	963	63.655242919921875	104	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4528	false	-4486517903710766730	23	78	139	427	1586	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن اي اختبروهن وقيل كان امتحانها ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله عن ابن عباس بخلاف وقيل امتحانها ان --تحلف- ما خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت بغضا لزوجها ولا اختيار ارض ولا لرغبة في الدنيا وما خرجت الا رغبة في الاسلام	4528	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06686	true	7662092605970807559	93	155	464	777	1510	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس----------- امتحانهن ان يستحلفن ما خرجن من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا ولا خرجت الا حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل من-----------------ا وما خرجت الا رغبة في الاسلام	6686	-1991811573852583144	166	246.5	134	419	39.61813735961914	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4527	false	-4264097381916979219	231	300	1156	1488	1488	300	علي رحمه الله انه ---------لم يدخل في شرط---- الحديبية الا رد الرجال دون النساء ولم يجر للنساء ذكر وان ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط جاءت مسلمة مهاجرة من مكة فجاء اخواها الي المدينة وسالا----------------------------- ردها عليهما فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الشرط بيننا في الرجال لا في النساء فلم يردها عليهم- قال ابو علي وانما لم يجز هذا الشرط في النساء لانها----- اذا اسلمت لا تحل-	4527	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06687	true	6630422100388697076	107	185	534	921	1533	300	علي----ه واله وقال الجباءي لم يدخل في شرط صلح الحديبية الا رد الرجال دون النساء ولم يجر للنساء ذكر وان ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط جاءت مسلمة مهاجرة من مكة فجاء اخواها الي المدينة فسالا رسول الله صلي الله عليه واله ردها عليهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الشرط بيننا في الرجال لا في النساء فلم يردها عليهما قال الجباءي وانما لم يجر هذا الشرط في النساء لان المراة اذا اسلمت لم تحل	6687	-1991811573852583144	311	556.5	246	391	79.53964233398438	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4528	false	-4486517903710766730	190	291	1012	1544	1586	300	في الاسلام فلا ترجعوهن الي الكفار اي لا تردوهن اليهم لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ل------------وقوع الفرقة بينهما بمباينة الدين والدار وقيل فرق بينهما الاسلام وان لم يطلق المشرك عن ابن زيد وجماعة واتوهم اعطوهم ما انف----------------------------------قوا علي الزوجات اذا جاءت مسلمة مهاجرة وما انفقوا قيل الصداق عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد قال الزهري لولا الهدنة لم نرد علي المشركين --صداقا كما كان يفعل قبل وقيل كان يرد مهرهن من الغنيمة قبل القسمة فكان ذلك من المصالح التي تتعلق بمال بيت المال ولا جناح عليكم اي لا حرج ايها المءمنون ان تنكحوهن يعني تزوج---------------------------------------------------وا النساء المهاجرات	4528	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06688	true	5737967202706381327	8	85	45	450	1618	300	في الظاهر- فلا ترجعوهن الي الكفار اي لا تردوهن اليهم لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وهذا يدل علي وقوع الفرقة بينهما لخروجها مسلمة------------------------------- وان لم يطلق المشرك ------------------وات-------وهم ما انفقوا اي واتوا ازواجهن الكفار ما انفقوا عليهن من المهر عن -----------------------------------------ابن عباس ومجاهد وقتادة--------- قال الزهري لولا الهدنة لم يرد الي المشركين الصداق- كما كان يفعل قب---------------------------------------------------------------------------------------ل ولا جناح عليكم ان ت------------------------نكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي ولا جناح عليكم معاشر المسلمين ان تنكحوا -------المهاجرات	6688	-1991811573852583144	263	412.0	209	631	41.679874420166016	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4530	false	1696061647011638447	165	300	874	1539	1539	300	الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا من المهر عن ابي مسلم قال لما لم يكن للمرتدة من يرد المهر بعد القتل كما كان للكافرة والمهاجرة امر بردها من الغنيمة وقيل معناه فغنمتم بعد ذلك شيءا من مال هءلاء الكفار الذين ذهبت ازواجكم اليهم فاعطوا ال-----------------------------------------------------------------------------------ذين ذهبت ازواجهم من تلك الغنيمة مثل مهور نساءهم عن ابن عباس وهو قول ابي علي وقيل من مال الفء عن الزهري وقيل من كلها وقيل فعاقبتم اي خلفتم من بعدهم وصار الامر اليكم قال الزهري فكان جميع ما لحق بالمشركين من نساء المسلمين---------------------------- ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض -بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امي-----------ة اخت ام سلمة كانت تحت عمر وب--------------------------------------------روع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي ---------زوجها عمرو ب-ن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام-	4530	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06689	true	6475762710353947670	73	186	360	925	1528	300	الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا من المهور كما عليهم ا------------------------ن يردوا عليكم مثل ما انفقتم لمن ذهب من ا--------------------------------------------------------------------------------------------زواجكم واتق------وا الله الذي انتم به مءمنون اي اجتنبوا معاصي الله الذي انتم تصدقون به ولا تجاوزوا امره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري فكان جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض ابن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت ويروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن فضلة وزوجها عمرو ابن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام	6689	-1991811573852583144	322	398.0	256	851	37.83783721923828	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	159	190	795	985	1564	300	فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4258	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06731	true	2189266798037749236	26	57	134	324	1530	300	فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	6731	-1991811573852583144	190	380.0	159	190	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4961	false	4693981093841398881	136	173	735	939	1555	300	قيل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرية الي حيين من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الانصاري احد النقباء فتاخر خبر-هم فقال المنافقون قتلوا جميعا فاخبر الله تعالي عنهم ونزلت السورة-------- عن مقاتل وقيل نزلت	4961	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06786	true	8720240813698965423	69	107	377	587	1560	300	قيل بعث رسول الله صلي الله عليه واله -سرية الي حي-- من كنانة فاستعمل عليهم المنذر بن عمرو الانصاري احد النقباء فتاخر رجوعهم فقال المنافقون قتلوا جميعا فاخبر الله تعالي عنها بقوله والعاديات ضبحا عن مقاتل وقيل نزلت	6786	-1991811573852583144	184	328.5	147	213	86.38497924804688	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4962	false	6634573007867044702	114	225	594	1179	1584	300	الخيل الحمحمة ---فالموريات قدحا يعني الخيل المنعلة تخرج من سنابكها النار وقيل هي الخيل توري النار بحوافرها اذا سارت في الحجارة عن الضحاك وعطاء وقيل هم الذين يورو------ن النار بعد انصرافهم من الح--رب -عن ابن عباس وقيل افكار الرجال عن------------------------------------------------- مجاهد وابن زيد وقيل هي الخيل تهيج الحرب ونار العداوة بين اصحابها وفرسانها عن قتادة وقيل مكر --رجال--- الحرب عن سعيد بن جبير وقيل ه------------------------------------------------------------------ي السنة الرجال توري النار من عظيم ما يتكلم به عن عكرمة فمالمغيرات صبحا --اي الخيل----- بفرسانها في سبيل الله يغيرون علي العدو وقت الصبح عن ابن عباس وقيل هي------------------------------------------------------ الابل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع الي مني والسنة ا--لا تدفع--------- حتي تصبح والاغارة سرعة السير	4962	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06787	true	2315051717134615002	10	125	50	672	1543	300	المزدلفة الي مني فالموريات قدحا --هي الخ--------------------------------------------يل توري النار بخوافرها اذا سارت في الحجارة والارض المخصبة و قال مقاتل يقدحن بحوافرهن النار------------- في الحجارة قال ابن عباس يريد ضرب الخيل بحوافرها الجبل فاورت منه النار مثل الزناد اذا قدح وقال مجاهد يريد----------------------------------------------------------------------------- مكر الرجال في الحروب تقول العرب اذا اراد الرجل ان يمكر بصاحبه اما والله لاورين لك بزند وار ولاقدحن لك وقيل هي السنة الرجال توري النار من عظيم ما يتكلم به ف----------المغيرات صبحا يريد الخيل تغير بفرسانها-------------------- علي العدو وقت الصبح وانما ذكر الصبح لانهم كانوا يسيرون الي العدو ليلا فياتونهم صبحا وقيل يريد الابل ترفع -ركبانها يوم النحر من جمع الي مني والسنة ان لا ترفع بركبانها حتي تصبح والاغارة سرعة السير	6787	-1991811573852583144	305	385.0	241	789	38.65652847290039	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3698	false	-7903228721113909710	184	207	936	1059	1549	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3698	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06806	true	-6997550422556919876	164	187	862	985	1606	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	6806	-1991811573852583144	123	246.0	100	123	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4246	false	5577658955396754341	237	281	1174	1416	1527	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل	4246	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06806	true	-6997550422556919876	190	234	997	1235	1606	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما 1 ----	6806	-1991811573852583144	236	466.5	193	242	97.52066040039062	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	175	238	907	1266	1595	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06806	true	-6997550422556919876	236	300	1247	1606	1606	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم-	6806	-1991811573852583144	358	706.0	296	360	99.44444274902344	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	238	300	1266	1595	1595	300	ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06807	true	-7377815350801782982	0	62	0	330	1569	300	ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعلمون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	6807	-1991811573852583144	327	647.0	266	330	99.09091186523438	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4522	false	4923738391482919793	220	296	1147	1551	1572	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبرو-هم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	4522	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06807	true	-7377815350801782982	76	153	406	811	1569	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبر وهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	6807	-1991811573852583144	403	803.0	327	405	99.50617218017578	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4519	false	4706149494682769558	70	218	362	1115	1518	300	والزبير وطلحة------------------- وابا مرثد وكانوا----- فرسانا وقال لهم انطلقوا الي مكان كذا ق------ان بها ظعينة معها كتاب--------------------- فخذوا الكتاب وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها فخرجوا و---ادركوها ب------المكان الذي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالو----ا اين الكتاب فحلفت------ ما معها--- كتاب------- وفتشوا متاعها فلم يجدو-----------ا فهموا بالرجوع فقال علي بن ابي طالب والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا ضربت-------- عنقك ف-------------اخرجت- من ذءابتها كتابا فخلوا سبيلها ورجعوا --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----دعا حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك علي ما صنعت فقال والله -------------ما كفرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردت ان اتخذ عندهم يدا لان اهلي بين اظهرهم وعلمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم فقبل ------------------------------------عذره فقام عمر و----------قال دعني------------- اضرب عنقه فانه قد نافق فقال -صلي الله عليه وسلم ما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال------------- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4519	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06809	true	9155770489945010015	79	297	392	1492	1510	300	والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه من------------------------------------------------ها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سفيه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها قد خباتها في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا اجبتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد عملت ا-----------------ن الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا الم--نافق فقال رسول الله و---------ما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6809	-1991811573852583144	583	843.5	458	1176	49.5748291015625	97	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	118	245	577	1211	1483	300	اصبت من ماله فقال ابو سفيان جعلتك في حل ف------------------------------------عرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبسم وقال انك لهند فق--------الت نعم فاعف عما------------------------- سلف فلما قال ولا يزنين -قالت ا-----تزني --حرة قال فلما قال ولا ي---------------------------------------------------------------قتلن اولادهن -قالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل----------------------------- يوم بدر فضحك عمر----------- وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت ان البهتان يقبح وما -امرتنا الا ب-------مكارم الاخلاق وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال ولا يعصينك في معروف قالت---- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر---------------------------------------------------------------- النسوة بما اخذ عليهن علي ان- لا يشركن بالله شيءا	4533	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06813	true	-6580180271563694301	18	170	79	842	1484	300	اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وعرفها فقال لها و------------------------------انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك ف----قال ولا تزنين فقالت هند اوتزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه واله ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم----- النبي صلي الله عليه واله ولما قال ولا تاتين ببهتان قالت هند والله----------------- ان البهتان قبيح وما تامر-نا الا بالرشد ومكارم الاخ-------------------------------------------------------------------------------لاق ولما قال ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وروي الزهري عن عرفه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه واله يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا	6813	-1991811573852583144	389	540.5	303	899	43.270301818847656	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5002	false	-5470001413868327352	118	282	592	1483	1569	300	بالنصر والفتح قلنا النعمة تقتضي القيام بحقها وهو شكر المنعم وتعظيمه والاءتمار --لامره والانتهاء عن معاصيه فكانه قيل--- حدث امر يقتضي الشكر والاستغفار واختلفوا فقيل استغفر من صغاءر ذنوبك عند تذكرها لت------------نافي الاصرار وقيل استغفر علي جهة التسبيح وان لم يكن ثم ذنب وهذا هو الوجه وقيل استغفر من تقصير وزلة وان كانت صغيرة لانه لا يمتنع ان يتعبد الانبياء بذلك لما تميزوا من غيرهم بنعمه تعالي وقيل استغفر لما يخطر ببالك وقيل استغفر لامتك انه كان توابا قابلا للتوبة حالا بعد حال من جميع الذنوب صغيرها وكبيرها وقيل امره بما ذكر شكرا علي انجاز ما وعده من النصر وروي انها لما نزلت السورة سر المسلمون وبكي العباس وق--------------------------------------------ال اظن انه نعي---- اليك نفسك يا رسول الله فقال هو هكذا واختلفوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اي وجه علموا ذلك وليس في ظاهره نعي فقيل ل--ما تقدم الوحي بانه عند ظهور امره وانتشار دينه ودخول الناس فيه يقرب اجله وقيل لانه انتهاء الرسالة وتمام الامر وقيل لا------------------------------------------------------------------نه امره بتجديد التوحيد واستدراك الفاءت بالاستغفار وذلك مما يلزم عند الانتقال	5002	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06814	true	-5261933779849285674	106	299	542	1541	1543	300	بالنصر والفتح ان-- النعمة تقتضي القيام بحقها وهو شكر المنعم وتعظيمه والايتمار باوامره والانتهاء عن معاصيه فكانه قال قد حدث امر يقتضي الشكر والاستغفار وان لم يكن ثم ذنب فان الاستغفار قد يكون عند ذكر المعصية بما ينافي الاصرار وقد يكون علي وجه--- التسبيح والانقطاع الي الله سبحانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان توابا يقب---ل توبة من بقي كما يقبل توبة من مضي قال مقاتل لما نزلت هذه السورة قراه--ا علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وسمعها----------------------------------- العباس فبكي فقال صلي الله عليه واله ما يبكيك يا عم فقال اظن انه قد نعيت اليك نفسك يا رسول الله فقال انه لكما تقول فعاش بعدها سنتين ما رءي فيهما ضاحكا مستبشرا قال وهذه السورة تسمي سورة التوديع وقال ابن عباس لما نزلت اذا جاء نصر الله قال صلي الله عليه واله نعيت الي نفسي بانها مقبوضة في هذه السنة واختلف في انهم من اي وجه علموا ذلك وليس في ظاهره نعي فقيل لان التقدير فسبح بحمد ربك فانك حينءذ لا حق بالله وذاءق الموت كما ذاق من قبلك من------------ الرسل وعند الكمال يرقب الزوال كما قيل اذا تم امردنا نقصه توقع زوالا اذا قيل تم وقيل لانه سبحانه امره بتجديد التوحيد واستدراك الفاءت بالاستغفار وذلك مما يلزم عند الانتقال	6814	-1991811573852583144	399	526.0	315	1217	32.78553771972656	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2066	false	-3846425822726090062	195	293	1018	1552	1586	300	فلما سمع المسلمون صوت العباس تراجعوا وقالوا لبيك لبيك وتبارز الانصار خاصة وقاتلوا المشركين حتي قال رسول الله الان حمي الوطيس ثم اخذ كفا من الحصا فرماهم بها وقال شاهت الوجوه وعن طلحة فامتلات اعينهم من التراب وولوا منهزمين وامد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المسلمين بالملاءكة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب قال قال جدي رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا يوم حنين------------------------------- لم يقفوا لنا حلب شاة وك--------------نا نسوقهم فلما انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول الله --------------------تلقانا رجال بيض الوجوه يقولو----ن شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وع-----------------------------------------------------------ن شيبة بن عثمان وكان بقي معه استدبرت رسول ال-------------------له يوم حنين	2066	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06886	true	552089532611699386	124	300	611	1552	1552	300	فلما سمع المسلمون صوت العباس تراجعوا وقالوا لبيك لبيك وتبادر الانصار خاصة ونزل النصر من عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله وانهزمت هوازن هزيمة قبيحة فمروا في كل وجه ولم يزل المسلمون في اثارهم ومر مالك بن عوف فدخل حصن الطاءف و قتل منهم زهاء ماءة رجل واغنم الله المسلمين اموالهم ونساءهم وامر رسول الله صلي الله عليه واله بالذراري والاموال ان تحدر الي الجعرانة وولي علي الغناءم بديل بن ورقاء الخزاعي ومضي عليه السلام في اثر القوم فوافي الطاءف في طلب مالك بن عوف وحاصر اهل الطاءف بقية الشهر فلما دخل ذو القعدة انصرف الي الجعرانة و قسم بها غناءم حنين واوطاس قال سعيد بن المسيب حدثن------ي رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لم يقفوا لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نسوقهم حتي- انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول الله صلي الله عليه واله فتلقانا رجال بيض الوجوه فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وركبوا اكتافنا فكانوا اياها يعني الملاءكة قال الزهري وبلغني ان شيبة بن عثمان قال--------- استدبرت رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين-	6886	-1991811573852583144	332	496.0	267	1092	30.402931213378906	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2067	false	-8559992068435810284	0	116	0	612	1583	300	طلحة قتلي ي---------وم احد فاطلع الله رسوله علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فارتعدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي و-بصري فقلت اشهد انك رسول ا------------------------------------------------------لله عن الاصم واتي المشركون اوطاس وبها عيالهم واموالهم وبعث رسول الله الي اوطاس رجلا يقال له ابو عامر وامره علي الناس فاقتتلوا بها ثم هربوا وسبي اموالهم وعيالهم وهرب اميرهم مالك بن عوف واخذ اهله وقتل امير المسلمين ابو عامر ثم اتي رسول الله الطاءف من يومه وحاصرهم بقية الشهر فلما دخل ذو القعدة انصرف واتي الجعرانة فاحرم منها بعمرة وقسم بها السب----------ي والاموال غناءم حنين واوطاس وامر فنودي------------------------------------------------------------------------------- الا لا توطا الحبالي حتي يضعن ولا الحيالي حتي يستبرءن بحيضة	2067	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06887	true	8653742543656214507	9	108	44	528	1525	300	طلحة وكانا قد قتلا يوم احد فاطلع الله رسوله علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فار-عدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي و بصري فقلت اشهد انك رسول الله وان الله اطلعك علي ما في نفسي وقسم رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه واله الغناءم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجعرانة وكان معه من سبي هوازن ستة الاف من الذراري والنساء ومن الابل والشاء ما لا يدري عدته قال انس بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه واله امر مناديا فنادي يوم اوطاس الا لا توطا الحبالي حتي يضعن ولا الحيالي حتي يستبران بحيضة	6887	-1991811573852583144	251	413.0	199	765	32.81045913696289	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2101	false	-7483903087100467471	44	97	208	506	1603	300	قوله تعالي انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين	2101	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	79	132	406	704	1620	300	قوله تعالي انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين	6890	-1991811573852583144	298	596.0	245	298	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2106	false	-120490711798620947	196	244	1116	1385	1696	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	2106	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	160	208	879	1148	1620	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	6890	-1991811573852583144	269	538.0	221	269	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2110	false	7975382639663790118	40	107	204	548	1588	300	ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	2110	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	208	275	1148	1492	1620	300	ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	6890	-1991811573852583144	344	688.0	277	344	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2131	false	-5244142754703375594	153	201	757	1018	1562	300	قوله تعالي يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	2131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	84	131	443	697	1599	300	قوله------ يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	6891	-1991811573852583144	254	495.5	207	261	97.31800842285156	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	169	217	929	1176	1615	300	قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	132	179	701	942	1599	300	قوله------ يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	6891	-1991811573852583144	241	474.5	194	247	97.57084655761719	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2151	false	127569716884831328	217	278	1110	1449	1573	300	تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	2151	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	181	242	950	1288	1599	300	تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكس-ون فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	6891	-1991811573852583144	338	671.0	277	339	99.70501708984375	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2158	false	8990067196927774769	22	54	121	305	1697	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2158	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06892	true	3832697078541338869	0	32	0	184	1586	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	6892	-1991811573852583144	184	368.0	152	184	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2164	false	6944950197582751492	13	94	71	517	1656	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	2164	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06892	true	3832697078541338869	98	179	523	969	1586	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	6892	-1991811573852583144	446	892.0	365	446	100.0	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2096	false	615051002030499874	79	157	430	817	1575	300	النار- ويستبدل---- قوما غيركم يعني ياتي بقوم اطوع منكم لا يتثاقلون في الجهاد قيل هم ابناء فارس عن سعيد بن جبير وقيل هم اهل اليمن عن ابي روق وقيل هم الذين اسلموا بعد نزول هذه الاية وبعد اسلام هءلاء عن ابي علي ولا تضروه شيءا قيل لا تضروا الله بهذا القعود شيءا عن الحسن وابي علي لانه غني بنفسه لا يحتاج الي شء وانما يضرون انفسهم حيث لزمهم العذاب وقي--ل لا تضروا الرسول لان الله تعالي ينصره ويعصمه	2096	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06894	true	-2940628214822181820	1	45	3	223	1542	300	الدنيا ويستبدل بكم قوما غير-------------------------كم لا يتخلفون عن- الجهاد قيل هم ابناء فارس وقيل------------------- اهل اليمن و قيل ه----------م الذين اسلموا بعد نزول هذه الاية ولا ----------------------------تضروه----- اي ولا تضروا الله بهذا القعود شيءا------------------ لانه-------------------------------------------------------------- غني او لا تضروا الرسول لان الله -عا-----صمه وناصره	6894	-1991811573852583144	178	272.0	141	394	45.17766571044922	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2102	false	2824013539416430167	141	226	728	1172	1573	300	انفروا اي اخرجوا الي الغزو خفافا وثقالا قيل الي خفة النفر وثقله فعم الكل بالعرض عن الاصم وقيل شبانا و-شيوخا عن انس والحسن والضحاك ومجاهد وقتادة وعكرمة ومقاتل وابي علي وقيل مشاغيل وغير مشاغيل عن الحكم وقيل خفافا من المال اي فقراء وثقالا منه اي اغنياء عن ابي صالح وقيل نشاطا وغير نشاط عن ابن عباس وقتادة وابي مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ركبانا ومشاة عن عطية العوفي وابي عمرو وقيل ذا ضيعة وغير ذي ضيعة عن ابن زيد وقيل اصحاء ومرضي عن مرة الهمذاني وقيل عزابا ومتاهلين	2102	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06894	true	-2940628214822181820	49	99	247	521	1542	300	انفروا اي اخرجوا الي الغزو خفافا وثقالا اي--------------------------------------------------- شبانا و شيوخا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل نشاطا وغير نشاط او مشاغيل وغير مشاغيل او اغنياء وفقراء وقيل اراد بالخفاف اهل العسرة من المال وقلة العيال وبالثقال اهل الميسرة في المال وكثرة العيال وقيل ركبانا ومشاة و-------------------------قيل ذا ضيعة وغير ذي ضيعة و--------------------------------------------قيل عزابا ومتاهلين	6894	-1991811573852583144	137	185.0	110	548	25.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2103	false	5263029138633935297	52	207	241	1070	1558	300	لو كان عرضا قريبا اي لو كان المدعو ---اليه عرضا قريبا اي غنيمة حاضرة وسفرا قاصدا يعني سفرا------------------------ سهلا قريبا متوسطا من غير شدة ولا طول وقيل سفرا قاصدا يعني سفرا قاصدا اي غير شاق وقيل معني قاصد ذو قصد نحو قولهم تامر ولابن او رامح وقيل طريق مقصود فاعل بمعني مفعول كقوله عيشة راضية اي مرضية وماء دافق اي مدفوق وقيل قريبا متوسطا عن ابي مسلم لاتبعوك يا محمد------ ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة وقيل هو السفر البعيد عن قطرب وسميت بذلك لانه يشق---------------------------------- علي الانسان ثم------- اخبر المنافقين بامر معيب لا يطلع عليه غيره تعالي فقال وسيحلفون بالله يعني اذا رجعتم اليهم يحلفون بالله كذبا لو استطعنا قدرنا بالمال والنفس لخرجنا معكم ايها المسلمون قيل كانوا يستطيعون فحلفوا كذبا عن الحسن وقتادة وابن اسحاق يهلكون انفسهم باليمين الكاذبة لما استحقوا من العذاب الداءم عليه----ا وق-يل يهلكون انفسهم بما اسروه من الشرك--------------------- والعمل بالباطل والله يعلم انهم لكاذبون في ايمانهم------------ عفا الله عنك	2103	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06894	true	-2940628214822181820	163	245	854	1285	1542	300	لو كان عرضا قريبا اي لو كان ما دعوتهم اليه-------------- غنيمة حاضرة وسفرا قاصدا اي قريبا هينا وقيل اي ذا قصد وقيل سهل------ا متوسطا غ------------------------------------------------------ير شاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتبعوك طمعا في المال ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة يعني غزوة تبوك امروا فيها بالخروج الي الشام وسيحلفون بالله فيه دلالة علي صحة نبوته صلي الله عليه واله اذ اخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحلفهم قبل وقوعه يهلكون انفسهم بما اسروه من الشرك وقيل باليمين الكاذبة والعذر -الباطل والله يعلم انهم لكاذبون في هذا الاعتذار والحلف عفا الله عنك	6894	-1991811573852583144	229	267.0	179	941	24.335813522338867	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2111	false	5215372002732844753	43	248	211	1225	1506	300	وقال--- اذنت لك فيه ففيه نزلت الاية و-------------لما نزلت الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم لبني سلمة وكان الجد منهم من سيدكم قالوا الجد بن قيس غير انه بخيل جبان فقال------------------- واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الفتي الابيض ال-----------براء بن معرور المعني ثم بين تعالي سرا اخر من اسرار المنافقين فقال سبحانه ومنهم اي من المنافقين من يقول اءذن لي في القعود عن الجهاد ولا تفتني قيل لا توقعني بالعصيان اذا امرت بالخروج ولم نخرج عن الحسن وقتادة وابي عبيدة والاصم وابي علي والزجاج وقيل لا تفتني ببنات الاصفر قال--------------------------------------------------------------------- الجد بن قيس عن ابن عباس ومجاهد وابن زيد وقيل------------- لا تصرفني عن شغلي وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعذبني بتكليف الخروج في---- الحر------------------------------- وهو مثل قوله لا تنفروا في الحر عن ابي مسلم الا في الفتنة سقطوا اي ما وقعوا فيه من الفتنة بالتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم وقيل في المعصية وقعوا عن ابي علي وقيل في العذاب المعد لهم عن ابي مسلم وقيل اعتلالهم بالباطل هي الفتنة وقيل ما هم فيه من الشك والنفاق اعظم عن الاصم وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي ستحيط بهم فلا مهرب ولا مخلص---- منها واطلق كونها محيطة لان ما تحقق كونه فهو بمنزلة الواقع في الحال ان تصبك حسنة قيل نعمة وقيل ظفر---- وغنيمة	2111	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06897	true	6650153423606098369	29	171	138	828	1465	300	فقال قد اذنت لك ف--------نزلت عن ابن عباس ومجاهد فلما نزلت -قال رسول ال-له صلي الله عليه واله لبني سلمة--------------- من سيدكم قالوا --جد بن قيس غير انه بخيل جبان فقال صلي الله عليه واله واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الفتي الابيض الجعد بشر بن براء بن معرور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفتني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ببنات الاصفر قال الفراء سميت الروم اصفر لان حبشيا غلب علي ناحية الروم فكان له بنات قد اخذن من بياض الروم وسواد الحبشية فكن صفرا لعسا وقيل معناه لا تءثمني بمخالفة امرك في الخروج وذلك غير متيسر لي الا في الفتنة سقطوا اي في العصيان والكفر وقعوا بمخالفتهم امرك وقيل معناه لا تعذبني بتكليف الخروج في شدة الحر الا قد سقطوا في حر اعظم من ذلك وهو حر جهن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي ستحيط بهم ف---------لا مخلص لهم منها-------------------------------------------------------------- ان تصبك حسنة اي- نعمة من الله وفتح وغنيمة	6897	-1991811573852583144	332	416.0	256	1286	25.816484451293945	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2112	false	-489071621939008437	53	131	310	693	1552	300	وهم فرحون قيل معجبون مسرورون بما -نال المسلمين من المصيبة شماتة قل يا محمد لهم لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا اي لا يصيبنا الا ما كتبه الله يعني كل ما يصيبن---------------------ا كتبه الله ف----ي اللوح المحفوظ وعلمه وانما اختار لنا الجهاد لمصالحنا فلسنا بمهملين علي ما يتوهمون من غير ان نرجع امرنا الي تدبير ربنا في معني قول الحسن وابي علي وقيل لن يصيبنا في عاقبة امرنا الا ما كتب- الله لنا م----------ن النصر الذي وعدنا	2112	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06897	true	6650153423606098369	198	252	970	1218	1465	300	وهم فرح-------------------ون بما اصاب المءمنين----------------- قل------------ لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ا--------------------------------ي كل ما يصيبنا من خير او شر فهو مما كتبه الله لنا في اللوح المحفوظ من امرنا وليس --------------------------------------علي ما تظن--ون من اهمالنا---------------------------------------------------- وقيل لن يصيبنا في عاقبة امرنا الا ما كتبه الله لنا في القران من النصر الذي وعدنا	6897	-1991811573852583144	182	238.0	140	420	43.33333206176758	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2132	false	4836567742791296565	48	127	267	671	1526	300	نزلت في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا علي العقبة ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه وسلم عند رجوعه من تبوك ومعهم رجل مسلم يخفيهم نفسه في ليلة مظلمة فاخبر جبر-يل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وامره ان يرسل اليهم ويضرب وجوه رواحلهم و-عمار---- يقود دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فامر حذيفة ان يضرب وجوه رواحلهم فضربها---------- فلما رجع قال هل------- عرفت--- القوم -قال هم----------------------------------------------------- فلان وفلان حتي عد جماعتهم ففيهم نزلت الاية عن الاصم	2132	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06899	true	-1174123409136765456	194	279	1031	1465	1571	300	نزلت في اثني عشر رجلا------------- وقفوا علي العقبة ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه واله عند رجوعه من تبوك----------------------------------------- فاخبر جبرءيل عليه السلام رسول الله------------------- بذلك وامره ان يرسل اليهم ويضرب وجوه رواحلهم و عمار كان يقود دابة رسول الله صلي الله عليه واله وحذيفة يسوقها فقال لحذيفة ا---ضرب وجوه رواحلهم فضربها حتي نحاهم فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم فقال لم اعرف منهم احدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله انه فلان وفلان حتي عد-هم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم	6899	-1991811573852583144	294	418.5	234	511	57.53424835205078	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2132	false	4836567742791296565	127	273	671	1391	1526	300	وقيل قال رج-----ل في غزوة تبوك ما رايت اكذب لسانا ولا اجبن عن- اللقاء من هءلاء يعني رسول الله واصحابه فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق و-اراد ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول-----ه وقد سبقه جبريل بالوحي فجاء الرجل معتذرا وقال انما كنا نخوض ونلعب ففيه نزلت الاية عن ابن عمر وقتادة وزيد بن اسلم وم-حمد بن كعب وقيل ان -جماعة من المنافقين قالوا في غزوة تبوك يظن هذا الرجل ان يفتح قصور الشام ومصر هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فدعاهم وقال لم قلتنم كذا فقالوا كنا نخوض ونلعب وحلفوا علي ذلك ففيهم نزلت الاية عن الحسن وقتادة وقيل قال رجل من المنافقين يحدثنا محمد ان ناقة فلان بوادي كذا و-------ما يدريه فانزل الله تعالي فيه هذه الاية عن مجاهد وعن مجاهد انها نزلت في وديعة بن ثابت وهو قاءل هذه المقالة وقيل نزلت في عبد الله بن ابي	2132	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06900	true	6817057532268900627	172	268	903	1353	1524	300	وقيل -ان رجلا قال في غزوة تبوك ما رايت اكذب لسانا ولا اجبن عند اللقاء من هءلاء يعني رسول الله واصحابه فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق و اراد ان يخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فجاءه وقد سبقه -------الوحي فجاء الرجل معتذرا وقال انما كنا نخوض ونلعب ففيه نزلت الاية عن ابن عمر------- وزيد بن اسلم و محمد بن كعب وقيل ان رجلا-- من المنافقين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحدثنا محمد ان ناقة فلان بوادي كذا وكذا او ما يدريه ما امر الغيث فنزلت الاية------ عن مجاهد و----------------------------------------------------------قيل نزلت في عبد الله بن ابي	6900	-1991811573852583144	399	699.5	313	741	53.846153259277344	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2142	false	-4409714421637000887	190	276	975	1412	1525	300	يحلفون بالله ما قالوا يعني حل----------------------------------------------------------------------فوا ك-ذب-ا ما قالوا ما حكي عنهم ثم حقق عليهم ذلك فقال سبحانه يحلفون بالله ما قالوا يعني حلفوا ولقد قالوا كلمة الكفر يعني الطعن في الدين والنبي وتكذيبه قيل هو الجلاس عن مجاهد وقيل عبد الله بن ابي عن قتادة وقيل جماعة من المنافقين عن الحسن وكفروا بعد اسلامهم اي من بعد اظهارهم الاسلام وقيل ظهر كفرهم بعد ان كان- باطنا وهموا بما لم ينالوا لم يدركوا ذلك قيل هو هم المنافقين بقتل النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة	2142	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06901	true	4661070192958665859	108	169	577	883	1586	300	يحلفون بالله ما قالوا اقول قد مر في باب اعجاز القران انها نزلت في غزوة تبوك وقصصها قال يعني انهم حلفوا كاذبين ما قالوا ما حكي عنهم ثم حقق عليهم واقسم بانهم قالوا ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفروا بعد اسلامهم يعني-------------------------- ظهر كفرهم بعد ان كانا باطنا وهموا بما لم ينالوا فيه اقوال احدها انهم هموا-------- بقتل النبي صلي الله عليه واله ليلة العقبة	6901	-1991811573852583144	180	244.5	139	510	35.29411697387695	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2161	false	-7167924330903253894	164	217	872	1119	1522	300	قيل نزلت في عبد الله بن زاءدة وهو ابن ام مكتوم---------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------------ اني شيخ ضرير----------- نحيف الجسم خفيف الحال-- فهل لي من رخصة في التخلف عن الجهاد فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية عن الضحاك وقيل نزلت في عاءذ بن عمرو	2161	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06903	true	8843944509968819306	80	138	445	715	1520	300	قيل نزلت في عبد الله بن زاءدة وهو ابن ام مكتوم وكان ضرير البصر جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله اني شيخ ضرير ضعيف الحال نحيف الجسم وليس لي قاءد فهل لي--- رخصة في التخلف عن الجهاد فسكت النبي صلي الله عليه واله فانزل الله------ الاية---------- وقيل نزلت في عاءذ بن عمرو	6903	-1991811573852583144	216	354.0	167	289	74.74048614501953	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2176	false	-6311536910116297318	204	297	1109	1589	1603	300	رسول الله وعذرهم ------------فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك ف------تصدق بها وطهرنا واستغفر لنا فقال صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة فلما نزلت توبتهم قال الذين لم يتوبوا هءلاء كانوا معنا بالامس لا يكلمون فما بالهم اليوم فنزل الم يعلموا الاية عن جماعة من المفسرين واختلفوا في عدد القوم فقيل كانوا عشرة---- منهم ابو لبابة عن ابن عباس وقيل كانوا ثمانية منهم -----------هلال بن امية وابو لبابة وغيرهما عن سعيد بن جبير و-زيد بن اسلم وقيل كانوا سبعة	2176	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06904	true	-756023741343976916	231	293	1241	1546	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا------------- هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فخذها وتصدق بها ع---------------نا فقال صلي الله عليه واله ما امرت فيها بامر فنزل------------------------- خذ من اموالهم صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات وقيل انهم كا-------------------------------------نوا عشرة رهط منهم ابو لبابة عن ابن عباس وقيل كانوا ثمانية منهم ابو لبابة وهلال وكردم-- وابو قيس عن ا--------------بن جبير و زيد بن اسلم وقيل كانوا سبعة	6904	-1991811573852583144	225	323.0	178	514	43.77431869506836	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	34	132	164	634	1556	300	قريظة-------- ان نزلتم علي حكمه فهو الذبح واشار الي حلقه ثم تاب و-------------------------------------------------------------ربط نفسه في سارية وحلف لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان يحل نفسه حتي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله وحله بيده فقال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال يجزيك يا ابا لبابة الثلث قالوا و----------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث اموالهم وترك الثلثين قال	2177	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06905	true	3733644965677801456	18	99	82	465	1477	300	قريظة حين قال ان نزلتم علي حكمه فهو الذبح وبه قال مجاهد وقيل نزلت فيه خاصة حين تاخر عن النبي صلي الله عليه واله في غزوة تبوك فربط نفسه ب--سارية ----------------------------------------------------------------علي ما تقدم ذكره عن الزهري قال ثم قال ابو لبابة-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله ق--ال يجزيك يا ابا لبابة الثلث وفي جميع الاقوال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله ثلث اموالهم وترك الثلثين لان	6905	-1991811573852583144	223	364.5	175	549	40.61930847167969	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2183	false	6019206741954873415	0	80	0	398	1570	300	الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله----- عليم حكيم القراءة قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ---------الذين اتخذوا	2183	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06946	true	-3031295918753057561	5	88	24	436	1521	300	الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله حكيم عليم 107 تفسير قال الطبرسي قدس الله روحه في قوله تعالي والذين اتخذوا	6946	-1991811573852583144	359	682.5	286	412	87.13592529296875	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2185	false	-8624431966972700132	172	239	926	1269	1588	300	المفسرين قالوا لما بني بنو عامر بن عوف -------مسجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان ياتيهم فيصلي فيه فاتاهم فصلي في مسجدهم فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم -بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونتوسل الي محمد فيصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام وقيل ان منافقي الانصار قالوا نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد فان	2185	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06946	true	-3031295918753057561	90	131	446	653	1521	300	المفسرون -----------ان بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وال-------ه ان ياتيهم---------- فاتاهم فصلي فيه------ فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم ابن عوف فقالوا نبني مسجدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد صلي	6946	-1991811573852583144	186	281.5	146	351	52.991451263427734	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2186	false	213291197046175061	109	241	566	1256	1552	300	اثني عشر ر-------------------جلا من المنافقين كلهم من الاوس والخزرج حذام بن خالد ومن داره اخرج المسجد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيب بن الازعر وعباد بن حنيف اخو شهر بن حنيف وجارية بن عمرو وابناه مجمع وزيد ونفيل بن الحارث ومخرج الضبعي وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وكان يصلي بهم مجمع عن الزهري ويزيد بن رومان وغيرهما فلما فرغوا من بناء المسجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان يصلي فيه وقالوا--------------------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الش------------------اتي-------ة فصل فيه وادع- بالبركة فقال------------------- اني علي جناح السفر وكان يخرج الي تبوك فاذا قدمنا اتيناكم و-----------صلينا لكم فيه فلما انصرف----------------------------- من تبوك اتوه وسالوه اتيان مسجدهم فهم به فنزلت----- الايات واخبره الله تعال-----ي خبر المسجد وما هموا به --------------------------فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2186	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06946	true	-3031295918753057561	135	244	675	1230	1521	300	اثني عشر رجلا وقيل خمسة عشر رجلا منهم -----------------------------------------------------------------ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير ونبت----------------------------------------------------------------------------------ل بن الحارث فبنوا مسجدا الي جنب قباء ف----------------------------------------------------------------------لما فرغوا منه----------- اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال صلي الله عليه واله اني علي جناح السفر ولو-------------------- قدمنا اتيناكم انشاء الله فصلينا لكم ف----لما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من تبوك ---------------------------------نزلت عليه--------------------- الاية في شان المسجد ضرا---را اي مضارة باهل مسجد قباء او مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله	6946	-1991811573852583144	304	367.5	241	869	34.98273849487305	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2188	false	-6721195312207279149	7	150	33	709	1472	300	فقال سبحانه لا تقم فيه ابدا اي لا تصل فيه يقال فلان يقوم بالليل اي يصلي لمسجد يعني والله مس-جد اسس----------- اي بني اصله علي التقوي----- وطاعة الله من اول يوم اي من اول يوم بني وقيل معناه منذ اول يوم وضع اساسه عن المبرد احق ان تقوم فيه اي اولي -ان تصلي فيه واختلفوا في هذا المسجد -قيل مس---جد قباء عن ابن عباس والحسن وعروة بن الزبير وابن زيد وقيل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر وابي سعيد الخدري وزيد بن ثابت والاصم وابي علي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هو مسجدي هذا رواه ابو سعيد الخدري وابي بن كعب وقيل كل مسجد بني للاسلام واريد ب----ه الله تعالي عن ابي مسلم ثم وصف المسجد واهله فقال سبحانه فيه يعني في---- المسجد الذي اسس علي التقوي رجال يحبون ان يتطهروا ---------------------------------------------قيل يتطهرون من الذنوب	2188	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06947	true	-3854818110027607331	192	282	990	1413	1517	300	فقال -------لا تقم فيه ابدا اي لا تصل ثم اقسم فقال لمسجد ا-----------------------ي والله لمسجد اسس علي التقوي اي بني اصله علي --تقوي الله وطاعت----ه من اول يوم اي-------------------------- منذ اول يوم وضع اساسه---------- احق ان تقوم فيه اي اولي بان تصلي فيه واختلف-- في هذا المسجد فقيل هو مسجد --------------------------------------------قباء وقيل مسجد رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كل مسجد بني للاسلام واريد به وجه الله تعالي فيه ا----------------------------------------------ي في هذا المسجد-------------------- رجال يحبون ان يتطهروا اي يصلوا لله متطهرين بابلغ الطهارة وقيل يحبون ان يتطهروا من الذنوب	6947	-1991811573852583144	308	437.0	236	751	41.011985778808594	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2039	false	8158734640138723924	145	189	767	1018	1647	300	فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون	2039	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06956	true	1261616224414650484	175	219	935	1186	1631	300	فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون	6956	-1991811573852583144	251	502.0	207	251	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2043	false	-3996157130377716223	71	110	385	606	1687	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم و-اكثرهم فاسقون	2043	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06956	true	1261616224414650484	219	259	1186	1408	1631	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم و اكثرهم فاسقون	6956	-1991811573852583144	221	437.0	182	222	99.54955291748047	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2046	false	7517577148268943485	0	24	0	137	1618	300	الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد	2046	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06956	true	1261616224414650484	276	300	1495	1631	1631	300	الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد-	6956	-1991811573852583144	136	267.0	113	137	99.27007293701172	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2048	false	-8892372853264992971	253	295	1257	1496	1527	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم	2048	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06957	true	2680711780027640175	13	55	72	310	1578	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدء-كم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم	6957	-1991811573852583144	238	471.0	196	239	99.58158874511719	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2032	false	4415870048334391758	54	93	272	453	1444	300	كان ابتداءه-------------- يوم النحر للعشر من ذي القعدة الي عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة وفيها حجة الوداع في ذلك الوقت وكان سبب	2032	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06958	true	-7270795759540659776	20	58	105	286	1425	300	كان ابتداء الاشهر الاربعة يوم النحر -لعشر من ذي القعدة الي عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة وفيها حجة الوداع------------- وكان سبب	6958	-1991811573852583144	166	303.5	130	195	85.12820434570312	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2032	false	4415870048334391758	0	36	0	178	1444	300	بعثعسا باربع- لا يدخل الجن-ة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك----------------- بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فعهدته الي مدته وان لم يكن--- عهد فعهده اربعة اشهر	2032	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06959	true	-228312520304514944	133	173	636	832	1440	300	بعثت-- باربعة لا تدخل الكعبة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فعهد-ه الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	6959	-1991811573852583144	159	258.5	123	200	79.5	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2034	false	5259351615040918011	79	150	383	719	1504	300	يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد عند رسول الله ف----------------------عهده الي مدته ولا تدخل الجن------------------ة الا نفس مءمنة ولا يحج بعد عامنا مشرك---------------------------------------- وروي انه لما امره ان ي---نادي ان ذمة الله وذمة رسوله بريءتان من كل مشرك قالت قريش--- نحن --براء من عهدك وعهد ابن عمك ف--لما كان ف----------------ي سنة عشر حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وعلم المناسك ورجع الي المدينة وتوفي في شهر----------------------------- ربيع الاول	2034	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06959	true	-228312520304514944	200	292	963	1406	1440	300	يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد عند رسول الله صلي الله عليه واله فله عهده الي اربعة اشهر ومن لا عهد له فله مدة بقية الاشهر الحرم وقرا عليهم سورة براءة وقيل قرا عليهم ثلاث عشرة اية من اول براءة وروي انه عليه السلام لما نادي فيهم ان ال----------له برء---- من كل مشرك قال المشركون نحن نتبرا- من عهدك وعهد ابن عمك ثم لما كانت السنة المقبلة وهي سنة عشر حج النبي صلي الله عليه واله حجة الوداع وقفل ال-------------ي المدينة ومكث بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وليالي من ربيع الاول	6959	-1991811573852583144	214	256.0	164	471	45.435245513916016	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	23	63	122	326	1521	300	النزول قيل نزلت الاية في وفد نجران السيد والعاقب ومن معهما قال-ا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم هل رايت ولدا من غير ذكر فنزلت الاية-------------------------- عن ابن عباس وقتادة والحسن فلما دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المباهلة	708	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06968	true	-7380619639883565560	125	170	613	843	1520	300	الايات قيل نزلت------ في وفد نجران السيد والعاقب ومن معهما قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله هل رايت ولدا من غير ذكر فنزلت ان مثل عيسي الايات فقراها عليهم عن ابن عباس وقتادة والحسن فلما دعاهم رسول الله صلي الله عليه واله الي المباهلة	6968	-1991811573852583144	182	315.5	143	236	77.11864471435547	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	122	227	653	1191	1521	300	وروي ان --اسقف نجران قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وقال بعضهم ان باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا ولا يبقي نصراني ولا نصرانية الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم وقال------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تلاعنوا- لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الوادي عليهم نارا ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي هلكوا المعني ثم رد علي النص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري قولهم في عيسي واحتج عليهم--- فقال تعالي ان مثل عيسي شبهه في ان خلقه من غير اب عند الله------------------------------ كمثل ادم اذ خلق---------ه من غير اب	708	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06969	true	-4003071911465906418	88	205	449	1031	1464	300	وروي ان الاسقف------ قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو -لاعنوني لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الوادي عليهم نارا ولما حال الحول علي النصاري -----حتي هلكوا كلهم قالوا فلما رجع وفد نجران لم يلبث السيد و العاقب الا يسيرا حتي رجعا الي النبي صلي الله عليه واله واهدي العاقب له حلة وعصا وقدحا ونعلين واسلما فرد الله سبحانه علي النصاري قولهم في المسيح انه ابن الله فقال------ ان مثل عيسي-------------------------- عند الله اي في خلق الله اياه من غير اب كمثل ادم في خلق الله اياه من غير اب	6969	-1991811573852583144	340	558.5	269	738	46.07046127319336	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	97	152	525	804	1521	300	العاقب وكان ذا رايهم فقال انه---------------------------------------------------------- نبي مرسل وما لاعن-------------------------------------- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم------------------ فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوه------ وانصرفوا وروي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقف نجران قال لهم-------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	708	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	93	205	499	1070	1561	300	للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاء كم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا ثبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق -علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	6972	-1991811573852583144	239	374.5	190	574	41.637630462646484	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3323	false	-4409225563014793146	0	92	0	463	1480	300	فاخبر بما راي جلد ثمانين جلدة وسماه المسلمون فاسقا ولا تقبل شهادته ابدا وكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء لكان الرجل قد فرغ من حاجته فان قتله قتل به وان سكت سكت علي غيظ شديد اللهم بين وكان لعاصم ----ابن عم يقال له عويمر وله امراة تسمي خ----ولة بنت قيس-------- فاتي عويمر عاصما فقال--- رايت شريك -بن السمحاء علي بطن امراتي خولة وكانا من بني اعمام عاصم ايضا فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري وقال يا رسول الله اما اني---------------------- ابتليت بالسءال الذي سالت في	3323	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07043	true	-442156475098122856	212	296	1054	1476	1497	300	فاخبر بما راي جلد ثمانين----- وسماه المسلمون فاسقا -لا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء -كان الرجل قد فرغ من حاجته ومر -----------------------------------------------وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما وقال قد رايت شريك ابن السحماء علي بطن امراتي خولة----------------------------- فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه واله في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في	7043	-1991811573852583144	360	610.5	286	505	71.2871322631836	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3323	false	-4409225563014793146	111	194	558	976	1480	300	فقال يا رسول الله صلي الله عليك اقسم بالله لقد رايت شريكا علي بطنها وهي حبلي ولم اقربها منذ اربعة اشهر وانكر شريك و---------------------المراة ما ذكره فنزلت-------------------------- الاية وامر ف--------------------------------نودي الصلاة جامعة ثم ق-----------ال لعويمر قم -----فقام وشهد اربع مرات اشهد بالله ان خولة زانية واني -----لصادق---- وقال في الخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة لعنة الله علي عويمر---------- ان كان من الكاذبين فيما قال علي خولة ثم ق-----ال لخولة قومي ف------قامت وشهدت اربع شهادات انه لكاذب فيما رماها به وما هي بزانية وق--------------------------الت في الخامسة --غضب الله	3323	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07044	true	4505129886823782299	84	214	429	1082	1513	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ل-----------------------------------------------------------------------شريك ما تقول فقال ما تقوله المراة فانزل الله عز و جل والذين يرمون ازواجهم الاية فامر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد--------------------- ان خولة زانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها و اني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالعقود وقال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا------------------------------- بزانية وان عويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله	7044	-1991811573852583144	229	232.5	181	779	29.39666175842285	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0743	false	5021683884515228226	246	293	1271	1528	1569	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	743	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07086	true	-6462889588447367001	116	163	600	857	1592	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	7086	-1991811573852583144	257	514.0	210	257	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0776	false	-1536380175846220579	124	178	647	936	1584	300	اهل الكتاب قليل---------------------ون وان اكثر فسقة قوله تعالي لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	776	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07086	true	-6462889588447367001	183	238	958	1259	1592	300	اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون-------- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الي بحبل من الله وحبل من الناس وباء-ا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	7086	-1991811573852583144	261	484.0	211	310	84.19355010986328	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0787	false	1427594144164866555	83	111	433	593	1668	300	تعالي ها--انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	787	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	1	30	5	167	1568	300	تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	7087	-1991811573852583144	155	304.0	128	162	95.67901611328125	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1015	false	-1910888014919289224	66	111	346	598	1573	300	--فانه يكفي ب---ه ناصرا ومعينا قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1015	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	108	150	569	806	1568	300	وليا و--كفي بالله نصيرا------------------ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعة ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	7087	-1991811573852583144	226	424.5	185	257	87.937744140625	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1071	false	1954992182209023597	100	126	515	651	1549	300	قوله تعالي ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1071	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	213	238	1123	1253	1568	300	قوله------ ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7087	-1991811573852583144	130	252.5	105	136	95.5882339477539	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1127	false	-6225792543867063022	261	300	1300	1498	1498	300	من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ- يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام-	1127	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	0	39	0	197	1534	300	من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذا يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا --انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القي-مة ام	7088	-1991811573852583144	195	369.5	157	200	97.5	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1132	false	-1744975056973301938	191	250	923	1213	1501	300	ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	1132	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	81	140	405	695	1534	300	ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	7088	-1991811573852583144	290	580.0	231	290	100.0	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1172	false	5542765622488166399	155	221	808	1169	1610	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين وقال شيخنا ابو علي وتدل علي اثبات الاعراض وبطلان قول الاصم لانه جعل بعضه غير بعض فدل انه غير الجوهر وانها اعراض متغايرة قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1172	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	203	247	1016	1259	1534	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القي-مة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	7088	-1991811573852583144	230	426.0	188	361	63.711910247802734	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1294	false	1715073911163277836	243	292	1201	1462	1498	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله	1294	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	250	300	1273	1534	1534	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله-	7088	-1991811573852583144	260	510.0	212	262	99.23664093017578	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1311	false	4138017476979877582	167	263	861	1375	1589	300	قوله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1311	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07089	true	-8260664439498084222	101	196	547	1060	1593	300	قوله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في-ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	7089	-1991811573852583144	513	1021.0	418	514	99.80545043945312	94	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	119	176	615	943	1605	300	والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1338	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07090	true	-8808150357740809833	31	64	174	358	1581	300	والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 الي قوله تعالي من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	7090	-1991811573852583144	167	305.0	136	328	50.914634704589844	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1878	false	-3583494795577567295	183	231	941	1207	1590	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون --------------ساء مثلا القوم الذين كذبوا	1878	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07091	true	-5067962649930087181	43	95	190	469	1580	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 175 و 176 الانفال 8 يا ا-يها الذين امنوا	7091	-1991811573852583144	254	480.5	206	280	90.71428680419922	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1973	false	-7774326360023384745	166	209	901	1120	1631	300	تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله -لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1973	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07091	true	-5067962649930087181	115	158	588	808	1580	300	تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله الله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	7091	-1991811573852583144	218	430.0	175	220	99.09091186523438	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2128	false	369723579999259626	109	164	593	886	1611	300	تعالي ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	2128	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	57	112	284	577	1625	300	تعالي ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	7092	-1991811573852583144	293	586.0	238	293	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2134	false	-4626875152896238507	180	276	928	1515	1648	300	قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر و-ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اللغة	2134	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	115	213	587	1175	1625	300	قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر و ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وثوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 67 70	7092	-1991811573852583144	581	1151.0	485	588	98.80952453613281	95	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	169	225	929	1212	1615	300	قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة و-ما لهم في الارض من ولي ولا نصير اللغة الهم ما هممت به من الامور وهو ---	2140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	214	271	1179	1466	1625	300	قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة و ما لهم في الارض من ولي ولا نصير فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم	7092	-1991811573852583144	257	492.0	205	287	89.54703521728516	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2148	false	3291370256373362896	202	245	1018	1246	1560	300	المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين	2148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07093	true	2551749199753721697	0	43	0	228	1537	300	المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم استغفر لهم او لا يستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين	7093	-1991811573852583144	227	453.0	184	228	99.5614013671875	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2167	false	-8482909624779401907	46	106	234	552	1631	300	تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما و-يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	2167	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07093	true	2551749199753721697	46	108	239	560	1537	300	تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما و يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	7093	-1991811573852583144	318	625.5	258	321	99.06542205810547	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2581	false	6350768141530943801	20	45	110	236	1643	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	2581	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	6	32	28	155	1540	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	7094	-1991811573852583144	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	62	140	325	749	1606	300	تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا و-اولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	3374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	97	176	495	920	1540	300	تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا رعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا و اولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	7094	-1991811573852583144	423	840.0	345	425	99.52941131591797	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3563	false	-8300851277563674649	43	72	224	370	1599	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	3563	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	197	226	1028	1174	1540	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	7094	-1991811573852583144	146	292.0	117	146	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	74	111	421	615	1605	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3592	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	247	284	1267	1461	1540	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	7094	-1991811573852583144	194	388.0	157	194	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3702	false	-9194351075734605609	170	209	838	1033	1535	300	يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	3702	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	12	52	60	255	1544	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله -رجل من قلبين في جوفه	7095	-1991811573852583144	194	378.0	155	196	98.9795913696289	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	79	160	429	862	1619	300	قوله تعالي ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم	4234	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	185	266	919	1352	1544	300	قوله تعالي ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم	7095	-1991811573852583144	433	866.0	352	433	100.0	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4238	false	2315387354181080674	130	192	686	1023	1606	300	ارتدوا علي ان ا-لمءمن قد يرتد خلاف ما قاله بعضهم ويدل قوله الشيطان سول لهم ان الفعل لهم والتزيين من قبل الشيطان خلاف قول المجبرة AUTO قوله تعالي ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب	4238	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	252	300	1282	1544	1544	300	ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشي---------------طان سول -------------لهم واملي لهم ذلك با-----------------------------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب-	7095	-1991811573852583144	218	408.0	179	338	64.49703979492188	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4279	false	6733809258485203108	167	259	864	1386	1624	300	يا-ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله و-نعمة والله عليم حكيم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون	4279	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07096	true	-3279907616861945665	45	139	262	785	1585	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله و نعمة والله عليم حكيم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين ان-ا المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون	7096	-1991811573852583144	521	1027.0	429	524	99.42748260498047	93	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	179	209	920	1068	1575	300	تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله ----لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	4490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07097	true	-3401192891485706961	71	102	343	495	1497	300	تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	7097	-1991811573852583144	148	293.0	118	152	97.36842346191406	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4548	false	973157129070784765	216	259	1108	1344	1540	300	يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4548	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07097	true	-3401192891485706961	130	174	628	865	1497	300	يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	7097	-1991811573852583144	236	467.0	193	237	99.57805633544922	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0251	false	-8316887456743995671	149	212	767	1061	1506	300	نزلت في حيي بن اخطب واخيه ابي ياسر بن اخطب---- دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة فلما خرجا قال -حيي اهو نبي -قال هو هو فقيل فما له عندك قال العداوة الي الموت وهو الذي نقض العهد واثار الحرب يوم الاحزاب عن ابن عباس وقيل نزلت في كعب بن الاشرف عن الزهري وقيل في جماعة اليهود عن الحسن	251	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07098	true	-4174771395119463617	27	89	146	439	1555	300	نزلت في حيي بن اخطب واخيه ابي ياسر بن اخطب وقد دخلا علي النبي---- صلي الله عليه واله حين قدم المدينة فلما خرجا قيل لحيي -هو نبي فقال هو هو فقيل ما--له عندك قال العداوة الي الموت وهو الذي نقض العهد واثار الحرب يوم الاحزاب عن ابن عباس وقيل نزلت في كعب بن الاشرف عن الزهري وقيل في جماعة اليهود عن الحسن	7098	-1991811573852583144	277	513.5	216	300	92.33333587646484	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0252	false	-3545644987953451808	29	72	146	382	1527	300	فاعفوا واصفحوا قيل تجاوزوا عنهم وقيل ارسلوهم فانهم لا يفوتون----- حتي ياتي الله بامره قيل امره ياتيكم بعقابهم او يعاقبهم هو-------- ثم اتاهم بامره فقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله عن ابي علي وقيل بامره--- باية القتل والسبي لبني قريظة و----جلاء -بني النضير	252	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07098	true	-4174771395119463617	89	134	439	681	1555	300	فاعفوا واصفحوا اي- تجاوزوا عنهم وقيل ارسلوهم فانهم لا يعجزون الله حتي ياتي الله بامره اي بامره ل---كم بعقابهم او يعاقبهم هو علي ذلك ثم اتاهم بامره فقال قاتلوا الذين لا يءمنون الاية و-----------قيل بامره اي باية القتل والسبي لبني قريظة و الاجلاء لبني النضير	7098	-1991811573852583144	207	350.5	168	257	80.54474639892578	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0375	false	3398854935304278520	139	184	737	973	1573	300	اليهود كعب -------------------بن الاشرف وحيي بن اخطب وكعب بن اسد وغيرهم وكانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا ويرجون كون النبي صلي الله عليه وسلم منهم فلما بعث من غيرهم خافوا زوال ماكلتهم فغيروا صفة محمد لهم وكتموا ما في التوراة ففيهم انزل الله تعالي هذه الاية	375	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07098	true	-4174771395119463617	212	247	1100	1290	1555	300	اليهود قليلة وهم علماءهم ككعب بن الاشرف وحيي بن اخطب وكعب بن اسيد------ وكانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا ويرجون كون النبي------------------- منهم فلما بعث من غيرهم خافوا زوال ماكلتهم فغيروا صفته ف----------------------------------انزل الله------ هذه الاية	7098	-1991811573852583144	161	279.0	131	255	63.13725662231445	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0744	false	-2218175018879788370	232	297	1265	1588	1600	300	-----علي وابي مسلم وقيل نزل-------ت في رجل من الانصار يقال له الحارث -بن سويد ----------------------------------------------------ارتد----------- ولحق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه ان يسالوا رسول ال-------------------له هل لي من توبة فسالوا فنزلت الاية---------- الا الذين تابوا فحملها اليه رجل من قومه فقال اني لاعلم انك تصد-ق وان رسول الله لاصدق منك وان الله تعالي لاصدق الثلاثة ورجع الي المدينة واسلم وحسن اسلامه عن مجاهد والسدي	744	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07100	true	-5614177403328278364	149	232	757	1174	1518	300	كيف يهدي الله ------قيل نزلت الايات في رجل من الانصار يقال له الحارث ابن سويد بن الصامت وكان قتل المحذر بن زياد البلوي غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه ان يسالوا رسول الله صلي الله عليه واله هل--- من توبة قا-لوا فنزلت الايات الي قوله الا الذين تابوا فحملها اليه رجل من قومه فقال اني لاعلم انك لصدوق وان رسول الله لاصدق منك وان الله تعالي ا-صدق الثلاثة ورجع الي المدينة وتاب- وحسن اسلامه عن مجاهد والسدي	7100	-1991811573852583144	297	494.5	234	429	69.23076629638672	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0780	false	-2399891370567790788	15	140	84	722	1557	300	لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة معه قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا -شرارنا------------------------------- ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين الاباء وقالوا لهم قد خسرتم حين استبدلتم الدين فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقتادة وابن جريج ومقاتل وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر صلاة العشاء ثم خرج فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس احد من اهل هذه الاديان يذكر الله في هذه الساعة غيركم فانزل الله تعالي هذه الايات ليسوا سواء وروي الثوري عن منصور قال بلغني انها نزلت في قوم كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء وعن عطاء انها نزلت في اربعين من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي و------------صدقوا محمدا صلي الله عليه وسلم	780	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07101	true	712555340673557023	180	225	932	1167	1569	300	لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة---- قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا فانزل الله جريح وقيل انها نزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربعين من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي عهد عيسي عليه السلام فصدقوا محمدا صلي الله عليه واله	7101	-1991811573852583144	185	100.0	148	682	27.126100540161133	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1096	false	-6061956337658904187	0	38	0	179	1464	300	فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله فبدر فضربه ثم- جاء بغنمه الي --قومه ثم وجد في نفسه شيءا---------------------------------- فذكر--- ذلك -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا شققت عن قلبه وقد اخبرك بلسانه فلم تصدقه	1096	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07104	true	5514006712557434981	36	83	169	389	1491	300	فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله فبدر فضربه حتي جاء بغنمه الي القوم- ثم وجد في نفسه شيءا فاتي رسول الله صلي الله عليه واله فذكر له ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله -----الا شققت عن قلبه وقد اخبرك بلسانه فلم تصدقه	7104	-1991811573852583144	168	285.5	131	226	74.3362808227539	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1098	false	46618326128247999	209	300	1113	1580	1580	300	نزلت الاية في مقيس بن صبابة-------- وجد اخاه هشاما قتيلا في بني النجار فكان مسلما فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل معه قيس بن هلال الفهري وقال--- قل لبني النجار ان علمتم قاتل هشام فادفعوه الي اخيه ليقتص منه وان لم تعلموا فادفعوا اليه ديته فبلغ الفهري الرسالة فاعطوه الدية فلما انصرف ومعه الفهري وسوس اليه الشيطان فقال ما صنعت شيءا اخذت دية اخيك فتكون---- عليك سبة اقتل الذي معك فيكون نفس بنفس وفضل الدية---- فرماه بصخرة فقتله وركب بعيرا ورجع الي مكة كافرا وانشا يقول قتلت به-	1098	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07104	true	5514006712557434981	118	208	556	1018	1491	300	نزلت------ في مقيس بن صبابة الكناني وجد اخاه هشاما قتيلا في بني النجار----------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله فارسل معه قيس بن هلال الفهري وقال له قل لبني النجار ان علمتم قاتل هشام فادفعوه الي اخيه ليقتص منه وان لم تعلموا فادفعوا اليه ديته فبلغ الفهري الرسالة فاعطوه الدية فلما انصرف ومعه الفهري وسوس اليه الشيطان فقال ما صنعت شيءا اخذت دية اخيك فيكون صبة عليك---- اقتل الذي معك لتكون نفس بنفس و----الدية فضل فرماه بصخرة فقتله وركب بعيرا ورجع الي مكة كافرا وانشد يقول قتلت به	7104	-1991811573852583144	436	804.0	351	487	89.52771759033203	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1099	false	-6873982701381537153	0	34	0	169	1502	300	فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع فادركت ثاري واضطجعت موسدا و كنت الي الاوثان اول راجع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اءمنه في حل ولا حر-م فقتل يوم الفتح ففيه	1099	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07104	true	5514006712557434981	208	241	1018	1187	1491	300	فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع فادركت ثاري واضطجعت موسدا و-كنت الي الاوثان اول راجع فقال النبي صلي الله عليه واله لا اءمنه في حل ولا حرام فقتل يوم الفتح رواه	7104	-1991811573852583144	163	311.0	130	170	95.88235473632812	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1133	false	-8475631220213360274	257	300	1316	1531	1531	300	قيل نزلت في بني ابيرق لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدوا ببراءة صاحبهم ورموا اليهودي بالسرقة حتي هم النبي صلي الله عليه وسلم بقبول قولهم فنزلت الاية عن ابي صالح عن ابن عباس وقيل نزلت في وفد ثقيف قدموا علي رسول-	1133	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07106	true	-6066099000955292538	212	234	1079	1176	1508	300	قيل نزلت في بني ابيرق وقد مضت قصتهم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي صالح عن ابن عباس وقيل نزلت في وفد ثقيف قدموا علي رسول	7106	-1991811573852583144	82	139.5	63	216	37.96296310424805	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1313	false	7298166811837611871	0	49	0	262	1565	300	اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك تبعنا اليهود ولم يخالفوا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وان------------ك رسول الله فانزل الله	1313	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07111	true	-4765627833697846966	131	175	691	912	1602	300	اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه واله لعلنا نفتنه عن دينه ف------------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود و-------------ان اتبعناك اتبعك اليهود كلهم -------وان بيننا وبين قومنا خصومة فتحكم-------------- لنا عليهم ونحن نءمن بك و نصدقك فابي ذلك رسول الله --صلي الله	7111	-1991811573852583144	173	265.0	137	293	59.044368743896484	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1348	false	8613969613844275280	63	101	342	518	1551	300	ابن عباس قال جاء جماعة من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد الست تقول ان التوراة حق من عند الله قال بلي قالوا فانا نءمن بها ولا نءمن بما عداها فنزلت قل يا	1348	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07112	true	-7717830640568029782	207	241	1045	1208	1490	300	ابن عباس---- جاء جماعة من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له----- الست تقر- ان التوراة--- من عند الله قال بلي قالوا فانا نءمن بها ولا نءمن بما عداها فنزلت الاية	7112	-1991811573852583144	154	274.5	120	176	87.5	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1411	false	-2747045701153609077	9	71	40	366	1629	300	فقالا لم يكن عندنا بينة فكرهنا ان نقر فكتمنا فرفعوا القصة -الي رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فان عثر علي الاية فلما نزلت الاية قام------------------------------ عمرو بن العاص و------المطلب بن---- وداعة السهميان فحلفا بالله بعد العصر------- فدفع الاناء اليهما والي اولياء الميت فكان تميم الداري بعد ما اسلم يقول صدق الله و----رسوله انا اخذت الاناء فاتوب الي الله	1411	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07114	true	2929106871484191565	206	275	1059	1422	1547	300	فقالا اشتريناه منه ونسي-----نا ان نخبركم به- فرفعوا امرهما الي رسول ا لله صلي الله عليه واله ف-نزل قوله------ فان عثر علي انهما استحقا الي اخره فقام رجلان من اولياء الميت احدهما عمرو بن العاص والاخر المطلب بن ابي وداعة السهمي-- فحلفا بالله انهما خانا وكذبا فدفع الاناء اليهما والي اولياء الميت وكان ميت- الداري بعد ما اسلم يقول صدق الله وصدق رسوله انا اخذت الاناء فاتوب الي الله	7114	-1991811573852583144	245	364.5	192	379	64.643798828125	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1498	false	699381900162696888	59	172	306	913	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك----------------------------------------------- اطردهم---- فلعلنا نتبعك ف--------------------------------------------------------------------نزلت---- الاية عن ابن عباس وابن مسعود ومجاهد وقتادة وقيل جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة -بن حصن الفزاري وجماعة من المءلفة قلوبهم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدوه خاليا مع هءلاء من ضعفة المسلمين وعليهم ثياب الصوف فقالوا لو نفيت هءلاء لجالسناك فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطاردهم فقالوا فاجعل لنا مجلسا تعرف به العرب فضلنا فانا نستحيي من العرب ان يرونا مع هءلاء الاعبد --فاذا نحن جءناك اقمتهم فاذا فرغنا فا-------قعد معهم واكتب لنا بذلك كتابا فهم به- النبي صلي الله عليه وسلم	1498	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07115	true	2162101726609410089	2	119	9	627	1558	300	الله صلي الله عليه واله وعنده صهيب وخباب وبلال وعمار وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل الله تعالي ولا تطرد الي اخره و قال سلمان وخباب فينا نزلت هذه الاية------------------------------------------ جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة ابن حصن الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم فوجدوا النبي صلي الله عليه واله قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المءمنين فحقروهم فقالوا يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- لو نحيت هءلاء عنك حتي نخلو بك فان وفود العرب تاتيك ف----------------------------------------------------------نستحيي--------- ان يرونا مع هءلاء الاعبد ثم اذا --------------------انصرفنا فان شءت فاعد---هم -----------الي مجلسك فاجابهم النبي صلي الله عليه واله	7115	-1991811573852583144	297	394.0	237	844	35.1895751953125	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	160	238	868	1268	1563	300	قال---- سمعت جابر بن عبد الله يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر-يل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان ابا سفيان في مكان -----كذا فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب----- رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي كان-- يسمعون ا--سرار النبي و-------------------يفشونها حتي يبلغ المشركين ففيه نزلت الاية قال الزهري والكلبي نزلت في ابي لبابة بن عبد ال-----------------منذر بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي بني-- قريظة	1957	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07118	true	733178102174550932	129	214	661	1090	1518	300	قال عطا سمعت جابر بن عبد الله يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبرء----يل النبي صلي الله عليه واله فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب اليه رجل من المنافقين----- ان محمد- يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله------ هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من النبي صلي الله عليه واله فيفشونه- حتي يبلغ المشركين و قال الكلبي و------الزهر--------ي نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه واله حاصر يهود قريظة	7118	-1991811573852583144	326	516.0	257	461	70.71583557128906	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	254	300	1344	1563	1563	300	حلقه وقال انه ا------------------------------------لذبح قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت الاية فربط------------ نفسه ف-ي سارية---------------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام لا يذوق شيءا حتي قبل توبته وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيه- الذنب و---انخلع عن مالي-	1957	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07119	true	-7814366006355411903	0	115	0	546	1514	300	حلقه----- انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	7119	-1991811573852583144	186	262.0	145	551	33.756805419921875	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2058	false	6082930366578142959	51	87	282	477	1642	300	الحاج فنزلت-- الاية وقيل نزلت في علي والع--------------------باس وطلحة و--شيبة تفا----خروا فقال طلحة انا صاحب البيت وقال الع-----------باس انا صاحب السقاية وقال علي------------------------------ لقد صليت---- القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل----------- ال--------له تعالي	2058	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07119	true	-7814366006355411903	186	240	917	1198	1514	300	الحاج الي اخر الاية----- نزلت في امير المءمنين عليه السلام وعباس وطلحة بن شيبة حين افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت وبيدي مفتاحه وقال عباس انا صاحب السقاية وقال علي عليه السلام ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد ف-نزلت وقال رحمه الله في قوله تعالي	7119	-1991811573852583144	168	244.0	135	287	58.53658676147461	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	47	128	225	609	1556	300	نفسه ف-ي سارية وحلف لا احل نفسي و---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان يحل نفسه -------------------حت------------------------------------------ي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله وحله بيده --فقال يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال------------------------- يجزيك يا ابا لبابة الثلث قالوا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث	2177	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07119	true	-7814366006355411903	31	124	158	591	1514	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني----------------------------- فجاءه ف---------حله بيده ثم قال ابو لبابة--- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي----- فقال النبي صلي الله عليه واله يجزيك------------- الثلث ان -----------------------------------------	7119	-1991811573852583144	213	282.5	167	533	39.96247482299805	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2120	false	5068502275982132258	256	300	1382	1591	1591	300	حرقو-ص بن زهير وهو اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل ان انا لم اعدل فقال عمر------------- اءذن لي في ضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا سيحقر احدكم صلاته مع ص-لاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون-	2120	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07120	true	-3707318350257563114	20	66	102	325	1470	300	حر قرص بن زهير---- اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذ---ا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فا-ضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون	7120	-1991811573852583144	188	321.0	149	231	81.38528442382812	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2121	false	4332698023981090498	0	248	0	1218	1496	300	من الدين كما يمرق السهم من الرمية في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رجل اسود في احدي ي------------------ديه مثل ثدي المراة-------------------- يخرجون علي فترة من الناس وهم في غير هذا الحديث---- فاذا خرجوا فاقتلو----------------------هم فنزلت الاية ومنهم من يلمزك عن ابن عباس وابي سعيد الخدري فقال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا------------ حين قتلهم وانا معهم جء بذلك الرجل علي النعت الذي نعته رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ان رجلا قال له ان كنت تزعم ان الله امرك بالعدل فما تعدل اليوم قال ويحك فمن يعدل عليك بعدي رواه الاصم وقيل انها ن----------------------زلت في------------------- المنافقين وان رجلا منهم -قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقسم بالسوية ف-نز----لت الاية عن الكلبي وقيل اتاه رجل وهو يقسم فقال الست تزعم ان الله تعالي امرك ان تضع الصدقات في الفقراء والمساكين قال بلي قال فما --لك تضعها في رعاة الغنم قال ان افضل نبيي الله موسي كان راعي الغنم فلما ولي الرجل قال صلي الله عليه وسلم احذروا هذا عن الحسن قيل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين اوقية من ذهب وجاء رجل من الانصار بصاع من طعام فقال المنافقون ما جاء هذا باربعين اوقية الا رياء وسمعة وان كان الله لغنيا عن صاع هذا ففيهم نزلت الاية عن الضحاك وقيل قالت المنافقون ما يعطيها محمد الا من احب ولا يءثر بها الا هواه ففيهم نزلت الاية --عن ابن زيد المعني ثم ذكر المنافقين وسوء مقالهم فقال سبحانه ومنهم اي من المنافقين من يلمزك اي يعيبك ويطعن عليك	2121	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07120	true	-3707318350257563114	66	273	325	1339	1470	300	من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي ثدييه او قال احدي ثديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي فترة من الناس وفي -------------حديث اخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم فنزلت الاية قال ابو سعي------------------------د الخدري-------------- اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان عليا عليه السلام حين قتلهم وانا معه- جء بال----رجل علي النعت الذي نعته رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الثعلبي بالاسناد في تفسير وقال الكلبي نزلت في المءلفة قلوبهم وهم المنافقون قال رجل- منهم يقال له ابن الحواظ---------------- لم تقسم بالسوية فانزل الله الاية وقال الحسن---- اتاه رجل وهو يقسم فقال الست تزعم ان الله ا------مرك ان تضع الصدقات في الفقراء والمساكين قال بلي قال فما بالك تضعها في رعاة الغنم قال ان نبي ا------لله موسي كان راعي --غنم فلما ولي الرجل قال------------------- احذروا هذا وقال ابن زيد قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنافقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعطيها محمد الا من احب ولا يءثر بها الا هواه ف-----نزلت الاية وقال ابو عبد الله عليه السلام اهل هذه الاية اكثر من ثلثي الناس يل-----------------------مزك اي يعيبك ويطعن عليك	7120	-1991811573852583144	650	963.0	510	1460	44.52054977416992	105	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2129	false	-894138910993268288	184	299	946	1503	1508	300	فقال بعض---هم لا تفعلوا فق------------------------------------------ال الجلاس بن سويد بل نقول ما شءنا ثم نحلف له فيصدقنا فانما هو اذن ففيهم نزلت ال----------------------------اية وقيل نزلت الاية في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحارث كا-----------------------------------------------------ن ينم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فنهي عن ذلك فق----ال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا ففيه نزلت الاية --------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسحاق و------قيل ا-------جتمع ناس من المنافقين فيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلاس بن سويد فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم ان كان ما يقوله---- حقا فانتم شر من الحمير وفي-----هم غلام يقال----------- له عامر ابن امراة القاءل حضرهم فقال ما يقوله محمد حق وانتم شر من الحمير	2129	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07121	true	-7860016628499327240	7	187	38	930	1517	300	فقال رجل منهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغ محمدا ما تقولون فيقع بنا قال الخلاس-------- بل نقول ما شءنا ثم ن--اتيه فيصدقنا بما نقول فان محمدا عليه السلام اذن سامعة فانزل الله الاية وقيل نزلت ------في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وكان ينم -حديث النبي صلي الله عليه واله الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث عن محمد--- اسحاق وغيره وقيل انها نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عن غزاة تبوك فلما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من تبوك اتوا المءمنين يعتذرون اليهم من تخلفهم ويعتلون ويحلفون فنزلت عن مقاتل وقيل نزلت في حلاس بن سويد وغيره من المنافقين قالوا لء-------------------ن كان--- يقول محمد حقا ف-نحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر -بن قيس فقال وال------له ان ما يقول- محمد حق وانتم شر من الحمير	7121	-1991811573852583144	395	481.0	302	943	41.88759231567383	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2145	false	-4558233949724566593	60	154	325	789	1517	300	قيل نزلت الاية في ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه اما لك في----------------------------- اسوة حسنة فاتي وعاوده مرارا وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنتجت ك-------الدود-------------------------------------------------------------------------------------- فاشتغل بذلك عن --------الجماعة والجمعة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثع-------------لبة فانزل الله	2145	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07122	true	3899067362125524956	4	151	22	744	1487	300	قيل نزلت------ في ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار -قال للنبي صلي الله عليه واله ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه اما-لك في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال صلي الله عليه واله اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم كثرت نموا حتي تباعد من المدينة فاشتغل بذلك عن الجمعة والجما--------عة وبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل وقال ما هذه الا اخت الجزية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله	7122	-1991811573852583144	400	668.0	317	746	53.61930465698242	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2146	false	-5669408933892695076	0	141	0	682	1517	300	وقيل ان ثعلبة اتي مجلسا----------- فاشهدهم----- لءن اتا-ه الله من فضله -----------اتيت منه كل ذي حق حقه وتصدقت------------------------ فمات ابن عم له فورثه مالا فلم يف بما قال فانزل الله تعالي في هذه الاية عن ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة وقيل ان ثعلبة لما قال ذلك قتل مولي لعمر رجلا من المنافقين خطا وكان قريبا لثعلبة فدفع اليه ديته فمنع حق الله فنزلت الاية عن مقاتل وقيل نزلت في ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير عهد------------------------ا لءن اتانا الله من فضله لنصدقن فلما رزقهما الله مالا بخلا به عن الحسن ومجاهد وقيل نزلت في رجال من المنافقين قالوا ذلك منهم ثعلبة بن حاطب وجد بن قيس وغيرهما ع---------------------ن الضحاك وقيل نزلت في حاطب بن ابي ثعلبة كان له--------------------------------- مال بالشام حلف بالله لءن اتانا الله من فضله يعني المال الذي بالشام لاصدقن فاتاه الله المال فلم يفعل فانزل------------ الله تعالي	2146	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07122	true	3899067362125524956	159	287	788	1409	1487	300	وقيل ان ثعلبة اتي مجلسا من الانصار فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله تصدقت منه واتيت---- كل ذي حق حقه ووصلت منه القرابة فابتلاه الله فمات ابن عم له فورثه مالا ولم يف بما قال فنزلت الايات -----------------عن ابن عباس وا----بن جبير وقتاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل نزلت في ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وهما من بني عمرو بن عوف قالا لءن رزقنا الله مالا--- لنصدقن فلما رزقهما المال---- بخلا به عن الحسن ومجاهد وقيل نزلت في رجال من المنافقين نبتل بن الحارث-------------- وجد بن قيس وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير عن الضحاك وقيل نزلت في حاصب بن ابي بلتعة كان له بالشام مال فابطا عليه وجهد لذلك جهدا شديدا فحلف------ لءن اتا-ه الله ---------ذلك المال ليصد------------قن فاتاه الله تعالي فلم يفعل عن الكلبي وقال في قوله تعالي	7122	-1991811573852583144	396	577.5	303	824	48.05825424194336	70	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2176	false	-6311536910116297318	204	297	1109	1589	1603	300	رسول الله وعذرهم ------------فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك ف------تصدق بها وطهرنا واستغفر لنا فقال صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة فلما نزلت توبتهم قال الذين لم يتوبوا هءلاء كانوا معنا بالامس لا يكلمون فما بالهم اليوم فنزل الم يعلموا الاية عن جماعة من المفسرين واختلفوا في عدد القوم فقيل كانوا عشرة---- منهم ابو لبابة عن -------------------ابن عباس وقيل كانوا ثمانية منهم -----------هلال بن امية وابو لبابة وغيرهما عن سعيد بن جبير وزيد بن اسلم وقيل كانوا سبعة	2176	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07124	true	-730178656844389200	98	164	496	819	1466	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا------------- هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فخذها وتصدق بها ع---------------نا فقال صلي الله عليه واله ما امرت فيها بامر فنزل------------------------- خذ من اموالهم صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات وقيل انهم كا-------------------------------------نوا عشرة رهط منهم ابو لبابة عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقيل كانوا ثمانية منهم ابو لبابة وهلال وكردم-- وابو قيس عن ا--------------بن جبير وزيد بن اسلم وقيل كانوا سبعة	7124	-1991811573852583144	225	325.0	178	532	42.29323196411133	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	3	132	11	634	1556	300	عن قتادة والضحاك وقيل كانوا خمسة منهم ابو لبابة عن ابن عباس وقيل نزل-------------------ت في ابي لبابة خاصة عن جماعة من المفسرين ثم اختلفوا فقال مجاهد نزلت فيه حين قال لبني قريظة-------- ان نزلتم علي حكمه فهو الذبح واشار الي حلقه ثم تاب و--------------------------------------------------------------ربط نفسه في سارية وحلف لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان يحل نفسه حتي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله وحله بيده فقال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال يجزيك يا ابا لبابة الثلث قالوا و----------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث اموالهم وترك الثلثين قال	2177	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07124	true	-730178656844389200	164	274	819	1339	1466	300	عن قتادة و--------قيل كانوا خمسة وروي ----------عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انها نزلت في ابي لبابة ولم يذكر معه غيره وسبب نزولها فيه ما جري منه في ------------------بني قريظة حين قال ان نزلتم علي حكمه فهو الذبح وبه قال مجاهد وقيل نزلت فيه خاصة حين تاخير عن النبي صلي الله عليه واله في غزوة تبوك فربط نفسه ب--سارية ----------------------------------------------------------------علي ما تقدم ذكره عن الزهري قال ثم قال ابو لبابة-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله ق--ال يجزيك يا ابا لبابة الثلث وفي جميع الاقوال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله ثلث اموالهم وترك الثلثين لان	7124	-1991811573852583144	279	395.5	215	722	38.64265823364258	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2216	false	-5633727199971766814	184	262	956	1354	1550	300	انهم يفتنون اي يمتحنون في كل عام مرة او مرتين----------- دفعتين او دفعة كانه قيل اولا يرون انهم يختبرون في كل عام بما هو زاجر ثم لا ينزجرون واختلفوا في هذا الامتحان فقيل بالجهاد مع رسول الله و-------------------ما يرون من نصرة الله لرسوله وما ينال اعداءه من القتل والسبي حتي يستعلي علي كل من ناواه عن ابن عباس والحسن وقتادة والاصم وقيل بالقحط والجوع عن مجاهد وقيل بهتك استارهم وما يظهرون من هتك استارهم وسوء نياتهم وخبث سراءرهم	2216	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07125	true	-1597583393167296659	180	228	956	1198	1583	300	انهم يفتنون اي يمتحنون في كل عام مرة او مرتين اي دفعة او دفعتين بالامراض والاوجاع او------------------------------------------------------------------------------------- بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه واله وما يرون من نصرة الله -رسوله وما ينال اعداءه من القتل والسبي او-------------------------------------------------------------- بالقحط والجوع او----------- بهتك استارهم وما يظهر-- من -------------------------خبث سراءرهم	7125	-1991811573852583144	187	280.5	148	428	43.69158935546875	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2938	false	1644940628590623713	14	129	72	672	1495	300	قوله------ واصبر نفسك الاية في سلمان وابي ذر وصهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصين والاقرع بن حابس واشباههما وقالوا------------- ان جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وازواج صنانهم وكانت عليهم جباب الصوف جلسنا نحن اليك وا--نا رءساء مضر ان نسلم يسلم الناس بعدنا والله ما يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فن----زلت الاية عن ابن عباس وغيره من المفسرين وقيل نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة وجل لزموا المسجد يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر	2938	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07126	true	589770237180869731	52	148	301	800	1603	300	قوله تعالي واصبر نفسك نزلت- في سلمان وابي ذر وصهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه واله وذلك ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله عيينة بن حص-ن والاقرع بن حابس وذووهم ف---قالوا يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء ورواءح صنانهم وكانت عليهم جبات الصوف جلسنا نحن اليك واخذنا عنك ف------------------------------------ما يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فلما نزلت الاية قام النبي صلي الله عليه واله يلتمسهم فاصابهم في مءخر--------------------------- المسجد يذك-------------رون الله ف-------------------قال------------------------- الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني -ان اصبر	7126	-1991811573852583144	370	585.0	294	625	59.20000076293945	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3323	false	-4409225563014793146	238	300	1183	1480	1480	300	عكرمة عن ابن عباس انه لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري بثمانين جلدة فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما-	3323	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07127	true	-2253133287729754038	206	258	1035	1278	1476	300	عكرمة عن ابن عباس--------------------------------------------- قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اما	7127	-1991811573852583144	239	452.0	188	298	80.20133972167969	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3324	false	-8814900945220136423	20	185	96	903	1506	300	ولكن عجبت من ذل-----------ك فقال صلي الله عليه وسلم وعلي اله فان الله يابي الا ذاك فقال سعد صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء خبر ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له ف--راي رجلا مع امراته فلما اصبح غدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم فقال اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا معه-----ا رايته بعيني و-سمعته باذني فكره ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه حتي راي الكراهة في وجهه فقال هلال اني لاري الكراهة في وجهك والله يعلم اني لصادق واني لارجو ان يجعل الله فر---جا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---ضربه وا----جتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ان يجلد هلال وتبطل شهادته فنزل------------------------------------------------------------------- والذين يرمون ازواجهم الايات فقال رسول الله-------------------- يا هلال فان الله تعالي قد جعل فرجا فقال--- كنت ارجو ذلك واجتمعا عند رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم واله فقال ان احدكما كاذب فهل من تاءب فقال هلال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صدقت فلاعن بينهما فلما	3324	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07128	true	-7221721412497573089	1	168	3	823	1475	300	ولكن عجبت من ذلك لما اخبرتك فقال صلي الله عليه وا---------له فان الله يابي الا ذاك فقال---- صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء---- ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له قد راي رجلا مع امراته فلما اصبح غدا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال --------------اني جءت اهلي عشاء فوجدت----- معها رجلا رايته بعيني و سمعته باذني فكره---- رسول الله صلي الله عليه واله حتي راي الكراهة في وجهه فقال هلال اني لاري الكراهة في وجهك والله يعلم اني لصادق واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه واله ان يضربه قال واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ا--يجلد هلال وتبطل شهادته فنزل الوحي وامسكوا عن الكلام حين عرفوا ان الوحي قد نزل فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم الايات فقال النبي صلي الله عليه واله ابشر يا هلال فان الله------ قد جعل فرجا فقال قد كنت ارجو ذلك --------------من الله تعالي فقال صلي الله عليه واله ارسلوا اليها فجاء----------------------------------------------------------------ت فلاعن بينهما فلما	7128	-1991811573852583144	638	1063.5	503	947	67.37064361572266	113	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3589	false	3760760693185964715	71	131	367	689	1601	300	النزول قيل نزلت الايات في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله عن ابن جريج وقيل نزلت في اناس------- كانوا بمكة من المسلمين كتب اليهم من --بالمدينة انه لا يقبل منكم --اقرار بالاسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين المدينة فردهم المشركون فنزلت هذه الاية فبعثوا بها اليهم فخرجوا فلما اتبعهم المشركون --------قاتلوا- فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقيل	3589	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07129	true	-1329337218870577404	224	274	1173	1434	1564	300	الناس- قيل نزلت------- في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله عن ابن جريج وقيل نزلت في اناس مسلمين كانوا بمكة ف-----------كتب اليهم من في المدينة انه لا يقبل منكم الاقرار بالاسلام حتي تهاجروا فخرجوا ---الي المدينة ف-----------------------------------------------------------اتبعهم المشركون فاذوهم وقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقيل	7129	-1991811573852583144	233	381.5	186	342	68.12865447998047	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	false	7710065151742300704	218	300	1176	1575	1575	300	قوله يا-------ايها النبي الاية-------- في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد قتال احد بامان من رسول الله صلي الله عليه وسلم -يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سعد----------- وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها لندعك وربك فشق ذل-------------------ك عليه -----فقال عمر-	3703	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07131	true	8819157263624644019	56	148	275	721	1469	300	قوله تعالي يا ايها النبي اتق الله نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن---- سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله --------------------فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله فقال عمر	7131	-1991811573852583144	359	632.0	283	470	76.38298034667969	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3704	false	-1317368240534406830	0	116	0	572	1553	300	اءذن لي-------------- في قتلهم فقال صلي الله عليه وسلم اني اعطيتهم الامان فقال عمر ----------------اخرجوا في لعنة الله وغضبه فامر النبي باخراجهم من المدينة فنزلت فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل قدم---------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد من ثقيف فطلبوا منه ان يمتعهم باللات والعزي سنة لت------علم قريش منزلتنا منك فنزلت الاية فاما قوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قيل نزلت في ابي معمر--------------------- الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقال قريش له قلبان وكان يقول لي قلبا---------ن اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد---------------------------- فلما كان يوم بدر وانهزم المشركون وفيهم ابو معمر قال ما ب--------------------------------------------------------------------------------ال الناس بين مقتول ومهزوم فقيل -ما بال------ نعل-ك في يدك فقال ظننت انها في رجلي	3704	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07131	true	8819157263624644019	150	300	731	1469	1469	300	اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------- اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا ---------------------------------------من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة و المنافقين ابن ابي وابن سعد وطعمة وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله------------ فطلبوا منه ان يمتعهم باللات والعزي سنة قالوا ليعلم قريش منزلتنا منك و----------------قوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه نزل----- في ابي معمر حميد بن معمر بن حبيب الفهري وكان----- لبيبا حافظا لما يسمع وك-------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كان يوم بدر و--هزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان ابن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس ------قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك -وال------اخري في رجلك-	7131	-1991811573852583144	389	534.0	303	869	44.764095306396484	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4280	false	-4579802192255915801	173	247	941	1318	1592	300	ان جاءكم فاسق بنبا الاية نزلت ف---------------ي الوليد بن عقبة بن ابي معيط بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقات بني المصطلق فخرجوا مسلحين يتلقونه فرحا به واكراما وتعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فظن انهم هموا بقتله فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انهم منعوني صدق-تهم وقيل كان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلذلك قال ما قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم	4280	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07134	true	7403376722589711175	118	182	599	926	1528	300	ان جاءكم فاسق قال الطبرسي برد الله مضجعه نزل في الوليد بن عقبة بن ابي معيط بعثه رسول الله صلي الله عليه واله في صدقات بني المصطلق فخرجوا------- يتلقونه فرحا به وكانت بينهم عدواة في الجاهلية-------------------- فظن انهم هموا بقتله فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال انهم منعو-ا صدقاتهم و----كان الامر بخلافه---------------------------------- فغضب النبي صلي الله عليه واله وهم ان يغزوهم	7134	-1991811573852583144	250	405.5	195	393	63.61323165893555	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4281	false	9172898876179896448	0	96	0	472	1523	300	نزلت في رهط عبد الله بن ابي------------------ ورهط عبد الله بن رواحة وذلك ان غبار حافر حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب عبد الله بن ابي فتكلم بما لا يعنيه فنازعه عبد الله بن رواحة والت تلك المنازعة الي القتال بين الاوس والخزرج بالنعال فنزلت الاية فاصطلحوا عن ابن عباس و-روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف علي حماره علي نادي الانصار وفيهم عبد الله ابن ابي فراث حمار---------ه صلي الله عليه وسلم فا-خذ عبد الله انفه وقال اليك عنا حمارك فقد اذانا بنتنه فقال --------ابن رواحة -حمار----------------------------ه اطيب ريحا من---------ك فغضب	4281	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07135	true	3543478827397371568	66	130	370	665	1508	300	نزل- في رهط عبد الله بن ابي بن سلول من الخزرج ورهط عبد الله بن رواحة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------اوس وسببه ان----- النبي صلي الله عليه واله وقف علي عبد ال-----------------------------له ابن ابي فراث حمار رسول الله صلي الله عليه واله فامسك عبد الله انفه وقال اليك عني---------------------- فقال عبد الله بن رواحة لحمار رسول الله صلي الله عليه واله اطيب ريحا منك ومن ابيك فغضب	7135	-1991811573852583144	197	241.5	150	548	35.94890594482422	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4286	false	-2650739246193848065	179	288	951	1489	1557	300	اما قوله------ لا يسخر قوم من قوم قيل نزلت في ثابت بن قيس بن شماس و-كان في اذنه وقر وكان اذا دخل تفس-------حوا له حتي يقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فيسمع ما يقول فدخل المسجد----- والناس قد فرغوا من الصلاة واخذوا اماكنهم فجعل يتخطي رقاب الناس ويقول تفسحوا تفسحوا ف---انتهي الي رجل فقال له اصبت مجلسا فا-----جلس خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة قال من هذا قال الرجل انا فلان فقال ثابت ابن فلانة وذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه حياء ونزلت الاية عن ابن عب---------------------اس وقيل نزلت في وفد تميم الذين تقدم ذكرهم استهزءوا بفقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4286	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07135	true	3543478827397371568	141	253	731	1272	1508	300	---وقوله تعالي لا يسخر قوم من قوم نزل----- في ثابت بن قيس بن شماس و كان في اذنه وقر وكان اذا دخل المسجد تفسحوا له حتي يقعد عند النبي صلي الله عليه واله فيسمع ما يقول فدخل المسجد يوما والناس قد فرغوا من الصلاة واخذوا مكا-نهم فجعل يتخطا رقاب الناس ي-قول تفسحوا تفسحوا حتي انتهي الي رجل فقال له اصبت مجلسا فاجلس فجلس خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة قال من هذا قال الرجل انا فلان -قال ثابت ابن فلانة -ذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه حياء فنزلت الاية عن ابن عباس وقوله ولا يغتب بعضكم بعضا نزلت في رجلين من--------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله	7135	-1991811573852583144	463	829.5	362	586	79.01023864746094	87	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4287	false	-2333209598957759882	145	201	720	1004	1487	300	وقوله ولا يغتب قيل------- نزلت في رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتابا رفيقهما وهما مسلمان بعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتي----- بطعام فبعثه الي اسامة ------------------------------------------------------فقال ما عندي شء وكان خازن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاد اليهما فقالا بخل اسامة وقالا لسلمان لو بعثناه الي بءر------ لغار	4287	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07135	true	3543478827397371568	237	300	1194	1508	1508	300	وقوله ولا يغتب بعضكم بعضا نزلت في رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اغتابا رفيقهما وهو سل--مان بعثاه الي رسول الله صلي الله عليه واله لياتي لهما بطعام فبعثه الي اسامة بن زيد كان خازن رسول الله صلي الله عليه واله علي رحله فقال ما عندي شء--------------------------------------- فعاد اليهما فقالا بخل اسامة وقالا لسلمان لو بعثناه الي بءر سميحة لغار-	7135	-1991811573852583144	231	393.0	185	356	64.88764190673828	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4287	false	-2333209598957759882	221	300	1109	1487	1487	300	ثابت -بن قيس بن شماس لما قال لذلك الرجل -----------------ابن فلانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الذاكر فلانة فقال ثابت----- انا فقال قم ف---------انظر في وج-ه القوم من تري فق-------------------------ال رايت ------ابيض واسود واحمر فقال فانك لا تفضلهم الا ب--------الدين فانزل الله تعالي هذه ال--------------------------------------------------------------اية عن ابن عباس وقيل بل نزلت يوم فتح مكة امر النبي صلي الله عليه وسلم بلال ف----علا ظهر الكعبة واذن فقال ال-----------------------------------------------------------حارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود-	4287	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07136	true	5730944230422631955	60	170	298	824	1482	300	ثابت ابن قيس بن شماس وقوله ل-------لرجل الذي لم يتفسح له ابن فلانة فقال---------- صلي الله عليه واله من الذاكر فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر اليهم فقال ما رايت يا ثابت فقال رايت اسود وابيض------ واحمر -قال فانك لا تفضلهم الا بالتقوي والدين ف-نزلت---------- هذه الاية وقوله يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس الاية عن ابن عباس وقيل لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله--------------- بلالا حتي علا ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال حارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود	7136	-1991811573852583144	283	408.5	222	576	49.13194274902344	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	1	52	6	264	1478	300	وقال عتاب ابن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي ف---لم ير هذا اليوم و-----------------------------------------------------------قال سهيل ين عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء و-----------------------------------------اخبره جبريل بما قالوا فدعاهم----------------------------- وسالهم---------- فاقروا بما قالوا ونزلت الاية نهيا--- عن التفاخر بالانساب و--ازدراء	4288	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07136	true	5730944230422631955	145	223	710	1098	1482	300	فقال عتاب -بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال حارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا لغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر---ه رب السماء فاتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره------ بما قالوا فدعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسالهم عما قالوا فاقروا به------- ونزلت الاية و زجرهم عن التفاخر بالانساب والازدراء	7136	-1991811573852583144	231	378.0	183	405	57.03703689575195	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4370	false	-3957337084997141385	228	300	1173	1534	1534	300	تول---ي يوم احد حتي ترك التزكي واعطي صاحبه واكدي قطع النفقة -الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي احسن ما كان عليه عن ابن عباس والسدي والكلبي وجماعة من المفسرين وقيل بل نزلت في الوليد بن المغيرة-------- اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعيره بعض المشركين وقال-- تركت دين الاشياخ فقال خف--------------------------------ت عذاب الله فقال اعطني شيءا واضمن ان احمل عنك ذنوبك فاعطاه شيءا------------------------------------------------------------------------------------- ثم بخل ومنعه تمام ما-	4370	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07137	true	4752733808581391514	0	97	0	469	1457	300	تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم--- قطع --نفقته الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي ما -----كان عليه عن ابن عباس والسدي والكلبي وجماعة من المفسرين وقي---ل نزلت في الوليد بن المغيرة وكان قد اتبع رسول الله صلي الله عليه واله علي دينه فعيره---- المشركون وقالوا تركت دين الاشياخ وضللتهم وزعمت انهم في النار قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان هو ----------------اعطاه شيءا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الله ففعل فاعطي الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه تمام ما	7137	-1991811573852583144	283	431.5	223	502	56.3745002746582	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4371	false	4816201629948213471	61	109	302	532	1579	300	وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي كان----- ربما---- يوافق----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابي جهل قال يوما---------- ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله واعطي قليلا واكدي -ي لم يءمن به عن محمد بن كعب القرظي وقوله --	4371	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07137	true	4752733808581391514	117	215	574	1040	1457	300	وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه ربما كان يوافق رسول ال-له صلي الله عليه واله في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت في رجل قال لاهله جهزوني حتي انطلق الي هذا الرجل يريد النبي صلي الله عليه واله فتجهز وخرج فلقيه رجل من الكفار فقال له اين تريد فقال محمد لعلي اصيب من خيره قال له الرجل اعطني جهازك واحمل عنك اثمك عن عطا وقيل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله -اعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به عن محمد بن كعب وقال رحمه الله	7137	-1991811573852583144	201	345.5	156	468	42.9487190246582	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	190	245	1060	1336	1598	300	جابر بن عبد الله قال اقبل- عير ونحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة وانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وقيل----------------- اصاب---- المدينة جوع وغلاء---- فقدم دحية بن خليفة من تجارة---- من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع	4557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07140	true	-556249509613743879	239	300	1232	1535	1535	300	جابر بن عبد الله---- اقبلت عير ونحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله الجمعة فانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وقال الحسن و ابو مالك اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة ب--تجارة زيت من الشام والنبي صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع-	7140	-1991811573852583144	259	442.5	207	311	83.27973937988281	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	245	300	1336	1598	1598	300	خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت الاية عن الحسن وابي مالك فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا وقيل كان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ-	4557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07141	true	-2518921587598273851	0	47	0	231	1507	300	خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه واله الا رهط------------------ فنزلت------------------------- فقال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا وقال المقاتلان بينا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة اذ	7141	-1991811573852583144	209	373.5	164	274	76.27737426757812	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4558	false	3206228360154467962	3	87	17	435	1533	300	من الشام بتجارة وكا-------------------------------------------ن ي--------قدم ب---ما يحتاج اليه من الدقيق والبر و--غيره وكان يقف ب------------------------سوق المدينة و--يضرب -الطبل فيعلم الناس بقدوم-------------------------------ه فقدم------------------- قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فنزلت------------------------------------------------------------------------ الاية عن مقاتل وقيل لم يبق في المسجد الا ثمانية عن --------------ابن عباس والكلبي وقيل خرجوا الا احد عشر رجلا عن ابن كيسان وقيل----- فعلوا ذلك ثلاث مرات كل------- مرة لعير تقدم من الشام وكل ذلك يوافق يوم الجمعة	4558	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07141	true	-2518921587598273851	64	196	305	939	1507	300	من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج الي- من --دقيق او بر او غيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة و كان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله قاءم علي المنبر يخطب فخرج----- الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه واله لولا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه الاية و---------قيل لم يبق في المسجد الا ثمانية رهط عن الكلبي عن ابن عباس وقيل ا--------------لا احد عشر رجلا عن ابن كيسان وقيل انهم فعلوا ذلك ثلاث مرات في كل يوم مرة لعير تقدم من الشام وكل ذلك يوافق يوم الجمعة	7141	-1991811573852583144	351	551.5	276	665	52.78195571899414	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4968	false	6175098675483590461	89	161	478	840	1571	300	قيل نزلت ف-------ي اليهود قالوا نحن اكثر من بني فل---------------------------ان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار عن------------ بريدة وقيل نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تفاخروا حتي ذكروا الاشراف والسادة وانهم اكثر فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا فجاءوا الي القبور فعدوها وقالوا هذا قبر ف--------------لان فكثروهم بنو سهم لانهم كاثوا اكثر عددا في الجاهلية	4968	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07143	true	-5996849971910076148	135	215	694	1091	1554	300	قيل نزلت السورة في اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار تفاخروا عن ابي بريدة وقيل نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثروا وعدوا ------اشراف------------هم----- فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا حتي زاروا- القبور فعدوهم فقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فكثر-هم بنو سهم لانهم كانوا اكثر عددا في الجاهلية	7143	-1991811573852583144	315	559.0	249	422	74.64454650878906	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0205	false	-5536268061735657835	249	300	1304	1567	1567	300	كان------وا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل البعث فلما بعث------------ من العرب ولم يكن من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن-	205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07144	true	-3834767560318626587	227	269	1174	1397	1547	300	كانت اليهود يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه واله قبل مبعثه فلما بعثه الله تعالي من العرب دو-------ن بني اسراءيل كفروا ب---------------------------ه فقال لهم -------------بشر---------- بن معرور ومعاذ بن جبل-- اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن	7144	-1991811573852583144	179	282.5	143	282	63.47517776489258	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0886	false	8159719151272469145	102	135	554	714	1565	300	كعب بن الاشرف و-حيي بن اخطب قالو---------------------------ا يا محمد ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار وان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به نصدقك	886	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07145	true	4886762718935020862	149	188	779	967	1567	300	كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهود او فنحاص بن عازورا يا محمد ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به نصدقك	7145	-1991811573852583144	148	270.0	116	188	78.72340393066406	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1125	false	288240035279677547	195	272	1011	1396	1540	300	فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقالوا---- ان قتادة بن النعمان عمد الي اهل بيت منا اهل صلاح واسلام يرمي--------------هم بالسرقة من غير بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم يا قتادة عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح فرميتهم بالسرقة من غير بينة فوددت اني خرجت من بعض مالي --------------------------ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلبث ان نزل جبريل و----------------------نزل القران------------------------------------------------------------------------- ولا تكن للخاءنين خصيما يعني بني ابيرق واستغفر الله	1125	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07155	true	5474214329318452923	61	175	308	878	1488	300	فمشي الي -رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان قتادة بن النعمان عمد الي اهل بيت منا اهل------------ شرف وحسب ونسب فرماهم بالسرق واتهمهم بما ليس فيهم فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله من ذلك وجاء اليه قتادة فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له------------------------- عمدت الي اهل بيت شرف وحسب ونسب------- فرميتهم بالسرقة فعاتبه عتابا شديدا فاغتم قتادة من ذلك ورجع الي عمه وقال ليتني مت ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقد كلمني بما كرهته فقال عمه الله المستعان فانزل الله في ذلك علي نبيه انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما--------------- واستغفر الله	7155	-1991811573852583144	216	256.5	164	630	34.28571319580078	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1054	false	-3324023707030143271	38	75	184	361	1557	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حبا شديدا------------------------------------------------- فاتاه يوما--- وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم مالك يا ثوبان------------ فقال ما	1054	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07167	true	6691925968832596889	258	300	1303	1501	1501	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله وكان------------------------------------- شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه واله قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه واله----- يا ثوبان ما غير لونك فقال يا-	7167	-1991811573852583144	124	190.0	97	241	51.4522819519043	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1054	false	-3324023707030143271	74	161	358	783	1557	300	ما بي--- مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وقد--------- ذكرت الاخرة واخاف ا--لا ار-----اك لانك ت---------رفع مع النبيين فانزل الله تعالي هذه الاية ف---------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءم-ن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وقيل ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله------------------------- ما ينبغي لنا ان نفارقك فانا لا نراك الا في الدنيا فاما في الاخرة فانك ترفع فوقنا لفضل---------ك فنزلت الاية عن قتادة ومسروق--- المعني ثم بين	1054	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07168	true	-7201925825336282307	2	113	10	542	1524	300	ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا احسب ان اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لا يءمنن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وقيل ان اصحاب---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قالوا ما ينبغي لنا ان نفارقك فانا لا نراك الا في الدنيا فاما في الاخرة فانك ترفع فوقنا بفضلك فلا نراك فنزلت الاية عن قتادة ومسروق 42 الكافي الحسين	7168	-1991811573852583144	350	593.5	275	566	61.83745574951172	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2776	false	-9202318779662937723	182	220	951	1158	1613	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله---- علي قلوبهم وسمعهم وابصاره--------م واولءك هم الغافلون لا جرم	2776	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07177	true	8446236722015069333	247	300	1255	1519	1519	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فهو عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث من بني لوي يقول الله فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الظالمين --------ذلك بان الله ختم علي --------سمعهم وابصارهم وقلوبهم واولءك هم الغافلون لا جرم-	7177	-1991811573852583144	182	315.5	147	281	64.76868438720703	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4914	false	-393864825015722475	240	272	1246	1419	1580	300	وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي------------ واتقي وصدق بالحسني فسنيسر----------------------------------ه لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي	4914	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07180	true	-3004655336304331915	139	172	694	865	1505	300	وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي يعني النخلة واتقي وصدق بالحسني بوعد رسول الله صلي الله عليه واله فسنيسره لليس------------------------------------------------ري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي	7180	-1991811573852583144	120	215.5	96	219	54.79452133178711	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1252	false	2197658800340294019	14	60	85	326	1618	300	اخذ من كل سبط منهم ضمينا بما عقد عليهم من الميثاق في امر دينهم عن الاصم والحسن وابي علي وقيل بعثهم الي الجبارين ليقفوا علي احوالهم لما امر الله تعالي---- موسي وقومه بقتال الجبارين فرجعوا ينهون قومهم عن قتالهم لما عاينوا من عظيم خلقهم وشدة باسهم	1252	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07181	true	7562560767176294145	253	293	1259	1462	1499	300	اخذ من كل سبط منهم ضمينا بما عقد عليهم من الميثاق في امر دينهم وقد قيل انهم بعثوا -----------------الي الجبار-- ليقفوا علي احوالهم ويرجعوا بذلك الي نبيهم موسي عليه السلام--------- فرجعوا ينهون قومهم عن قتالهم لما را--وا من ------------شدة باسهم	7181	-1991811573852583144	156	245.0	122	245	63.67346954345703	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3702	false	-9194351075734605609	216	257	1077	1308	1535	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	3702	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07246	true	-495975377599917981	57	98	285	516	1679	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	7246	-1991811573852583144	231	462.0	190	231	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3732	false	-3886940081193562022	0	106	0	674	1740	300	وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يانس-اء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين وال-صابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما القراءة قرا حمزة والكساءي ومن يقنت منكن -------------------لله ورسوله	3732	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07246	true	-495975377599917981	162	270	863	1532	1679	300	وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين و الصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا ع--------------------------ظيما وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله	7246	-1991811573852583144	633	1239.0	532	695	91.07913970947266	97	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	26	111	130	552	1582	300	نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد- ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3737	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	0	84	0	422	1509	300	نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي-لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمدا ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	7247	-1991811573852583144	421	832.0	337	423	99.52718353271484	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	10	71	58	386	1600	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3747	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	88	150	439	768	1509	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7247	-1991811573852583144	328	651.0	267	329	99.696044921875	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3751	false	-1675269929809552495	210	300	1075	1515	1515	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي-	3751	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	150	241	768	1210	1509	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حكيما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكن الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي	7247	-1991811573852583144	438	864.0	349	442	99.09502410888672	89	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3752	false	7911263380000060428	0	59	0	300	1580	300	النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن	3752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	241	300	1210	1509	1509	300	النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن-	7247	-1991811573852583144	298	590.0	240	300	99.33333587646484	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3731	false	-2891756029589275472	181	229	949	1207	1570	300	واختلف العلماء في حكم التخيير فقال عمر وابن مسعود -----اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها فلا شء وان اختارت نفسها ----------فواحدة وهو مذهب ابي حنيفة واصحابه وقال زيد ان اختارت زوجها فواحدة وان اختارت نفسها فثلاث وهو مذهب مالك وقال الشافعي-------------------- ان نوي الطلاق كان طلاقا والا فلا	3731	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07250	true	-1008568305742704219	149	194	790	1033	1594	300	واختلف العلماء في حكم التخيير علي اقوال احدها ان الرجل اذا خير------ امراته فاختارت زوجها فلا شء وان اختارت نفسها تقع تطليقة واحدة و-----------ثانيها ----انه اذا-------- اختارت نفسها تقع ---------------------ثلاث تطليقات وان اختارت زوجها تقع واحدة وثالثها انه ان نوي الطلاق كان طلاقا والا فلا	7250	-1991811573852583144	149	199.0	118	293	50.853240966796875	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3738	false	-1424487567022235801	80	221	400	1101	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة فابت هي واخوها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن جحش وهي بنت امنة بنت عبد المطلب وكان زيد اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية فاعتقه فنزلت الاية الي قوله ضلالا مبينا فرضيت فتزوجت منه عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل زينب هي الموهوبة نفسها من النبي وقيل بل الموهوبة غيرها وروي عن زينب خطبني عدة من قريش فبعثت اختي حمنة بنت جحش الي رسول ال-------------------له استشير- فاشار بزيد فغضبت----- وقالت -تزوج ابنة عمتك مولاك ثم اعلمتني فغضبت اشد من غضبها فنزلت الاية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت زوجني -من شءت فزوجني من زيد وقيل بل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------زوجها من زيد -بن حارثة ف-ابت هي واخوها فنزلت ال----------------------------------------------------------اية عن ابن زيد واما قوله ----	3738	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07253	true	7996171639243120047	13	159	66	806	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكذلك -----------------اخوها فانكحها رسول الله صلي الله عليه واله زيدا فدخل بها وساق اليها رسول الله صلي الله عليه واله عشرة دنانير وستين درهما مهرا وخمارا ومحلفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ومجاهد وقتادة وقالت ز--------------------------------------------------------------ينب خطبني عدة من قريش فبعثت اختي حمنة بنت جحش الي رسول الله صلي الله عليه واله استشيره فاشار بزيد فغضبت اختي وقالت اتزوج بنت- عمتك مولاك ثم اعلمتني فغضبت اشد من غضبها فنزلت الاية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله فق-لت زوجني ممن شءت فزوجني من زيد وقي---ل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت وهبت نفسها ل-----لنبي صلي الله عليه واله فقال قد قبلت وزوجها--- زيد ابن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه واله فزوجنا عبده فنزلت الاية عن ابن زيد -اذا قضي الله	7253	-1991811573852583144	411	483.0	324	994	41.348087310791016	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3741	false	7683840743867153312	87	115	431	571	1517	300	فلما قضي زيد منها وطرا اي امضي--------------------------- حاجته من نكاحها فطلقها وانقضت عدتها وليس--- في قلبه ميل اليها ولا وحشة ولا غيره و----معني القضاء--- الفراغ من الشء علي	3741	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07255	true	-6092061235644265976	40	75	206	383	1522	300	فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاية ومعناه فلما قضي زيد حاجته من نكاحها فطلقها وانقضت عدتها فلم يكن في قبله ميل اليها ولا وحشة من فراقها فان معني القضاء هو الفراغ من الشء علي	7255	-1991811573852583144	119	189.5	94	177	67.23163604736328	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3741	false	7683840743867153312	206	273	1042	1365	1517	300	ما كان علي النبي من حرج اي اثم وضيق فيما فرض الله له اي امره واباح له من --تزويج زينب وان كانت امراة من تبناه لانه تعالي ا------------------بطل حكم الجاهلية في الادعياء وقيل فرض واوجب فوجب علي النبي صلي الله عليه وسلم التزويج بها لزوال هذا الحكم الذي هو التبني سنة الله اي طريقته وشريعته في الذين خلوا من قبل اي مضوا قبل اراد سنته في الانبياء	3741	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07256	true	-3940815738231099666	9	53	54	263	1567	300	ما كاء علي النبي من حرج اي اثم وضيق فيما فرض الله له اي فيما احل-- له من التزويج ب-------------امراة المتبني او فيما اوجب عليه من التزويج ليبطل حكم الجاهلية في الادعياء-------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله ف------------------ي الذين خلوا من قبل اي كسنة الله في--------- الانبياء	7256	-1991811573852583144	152	218.0	116	343	44.31486892700195	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	256	299	1381	1594	1600	300	لما وهبت الموهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فانزل الله تعالي هذه الاية فقالت عاءشة ما اري الله------ الا يسارع في هواك فقال---------- صلي الله عليه ف-----انك ان اطعت الله سارع في هواك	3747	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07257	true	594008052454612560	165	208	784	995	1462	300	لما وهبت-------- نفسها للنبي صلي الله عليه واله قالت عايشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر ف-نزلت-------------- الاية فقالت عايشة ما اري الله تعالي الا يسارع في هواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك	7257	-1991811573852583144	184	318.5	145	234	78.63247680664062	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3749	false	1751766684414248142	4	109	14	538	1505	300	وقيل بل كانت عنده موهوبة عن جماعة من المفسرين ثم اختلفوا من هي فقيل ميمونة بنت الحارث عن -----------------------------------------------------------------------قتادة وقيل--- زينب بنت خزيمة ام المساكين امراة من الانصار عن الشعبي وقيل----------------------------- ام شريك بنت جابر من بني اسد عن علي بن الحسين والضحاك ومقاتل وقيل خولة بنت حكيم عن عروة بن الزبير وقيل زينب بنت جحش ان اراد النبي ان يستنكحها يتزوجها خالصة لك قي---ل النكاح بغير مهر وقيل بلفظ الهبة والاول اوجه اذ لا مشاحة ف-----------ي الالفاظ وقيل بلا ولي وشاهدي عدل اباحة الموهوبة خالصة لك من AUTO دون المءمنين اي لا يجوز لهم ذلك قد علمنا ما فرضنا عليهم --------------------------------علي المءمنين في ازواجهم	3749	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07257	true	594008052454612560	100	224	476	1075	1462	300	وقيل بل كانت عنده-------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث بلا مهر قد وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله في رواية اخري عن ابن عباس وقتادة وقيل هي زينب بنت خزيمة ام المساكين امراة من الانصار عن الشعبي وقيل هي امراة من بني اسد يقال لها ام شريك بنت جابر -----------عن علي بن الحسين عليه السلام وقيل هي خولة بنت حكيم عن عروة بن الزبير وقيل انها لما وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله قالت عايشة ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية فقالت عايشة ما اري الله تعالي الا يسارع في هواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هوا-------------ك قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم اي قد علمنا ما اخذنا علي المءمنين في ازواجهم	7257	-1991811573852583144	255	333.5	198	673	37.890045166015625	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3753	false	-3251488189385221517	60	153	305	771	1531	300	سبيل من اختارت الدنيا ويمسك من تختار الله------ ورسوله علي ان يهجر من يشاء ويضم اليه من يشاء ويقسم لمن يشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يقسم لمن يشاء ويفضل------------- في النفقة والقسمة من يشاء ليكون ---------الامر الي-----------------------------------ه فرضين بذلك---- واخترنه علي هذا الشرط فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- مع هذا الشرط يسوي بينهن الا سودة------ اراد طلاقها ------------------فرضيت بترك القسم وجعلت نصيبها لعاءشة عن ابن زيد ففيها نزلت هذه الاية وقيل لما نزلت اية التخيير اشفقن ان يطلقن فقلن يا نبي الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شءت ودعنا علي حالنا فنزلت الاية	3753	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07258	true	364975660434696954	38	160	195	794	1459	300	سبيل من اختار- الدنيا ويمسك من اختار الله تعالي ورسوله علي انهن امهات المءمنين----------------------------- ولا ينكحن ابدا وعلي انه يءوي من يشاء منهن ويرجي من يشاء منهن ويرضين به قسم لهن او لم يقسم او قسم لبعضهن ولم يقسم لبعضهن او فضل بعضهن علي بعض في النفقة والقسمة و العشرة او سوي بينهن والامر في ذلك اليه يفعل ما يشاء وهذا من خصاءصه فرضين بذلك كله واخترنه علي هذا الشرط فكان---------- صلي الله عليه واله يسوي بينهن مع هذا----------------- الا امراة منهن اراد طلاقها وهي سودة بنت زمعة فرضيت بترك القسم وجعلت يوم-ها لعايشة عن ابن زيد وغيره--------------- وقيل لما نزلت اية التخيير اشفقن ان يطلقن فقلن يا نبي الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شءت ودعنا علي حالنا فنزلت الاية	7258	-1991811573852583144	333	484.0	262	672	49.55356979370117	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3754	false	5032634223052799497	151	225	773	1117	1474	300	ترجي اي تءخر من تشاء منهن اي من ازواجه وتءوي اليك من تشاء اي تضم اليك من تشاء----- واختلفوا في معناه قيل لك ان---------------- تقدم من تشاء للايواء اليك من نساءك----------- وهو الدعاء الي الفراش وتءخر من تشاء منهن فلك ان تعزل من ت---------------------------شاء عن القسم فلا تدخلها في القسم وتدخل من تشاء وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم بين ازواجه فاحل ا-لله له ترك ذلك عن قتادة وقيل---- ترجي من تشاء منهن	3754	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07258	true	364975660434696954	200	271	985	1317	1459	300	ترجي اي تءخر من تشاء-------- من ازواجك وتءوي -------------اي تضم اليك من تشاء منهن واختلف-- في معناه علي اقوال احدها ان المراد تقدم من تشاء------------- من نساءك في الايواء وهو الدعاء الي الفراش وتءخر من تشاء --في ذلك --وتدخل من تشاء في القسم و لا تدخل من تشاء عن قتادة قال------------------------------ وكان------ صلي الله عليه واله يقسم بين ازواجه واباح الله له ترك ذلك وثانيها ان المراد تعزل من تشاء منهن	7258	-1991811573852583144	224	302.5	169	408	54.90196228027344	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3755	false	4028382415218728894	45	230	204	1116	1454	300	تقبل من تشاء من الموهوبات----------- انفسهن من------------ك وتترك من تشاء منهن فلا تقبلها و-------------------------------------------------------------------------------------------------من ابتغيت ممن عزلت يعني طلبت اصابتها ممن كنت عزلت عنها من نساءك فاصبتها بعد العزل فلا جناح عليك ---اي لا حرج ولا ضيق ف----------------اباح------------ له ترك القسم فيهن----- حتي يءخر من يشاء عن وقت نوبتها ويطا من يشاء في غير وقت نوبتها وله ان يعزل واحدة وله --ان يرد المعزولة------- فضله الله تعالي بذلك علي جميع الخلق ذلك يعني ما تقدم ادني اقرب ان تقر اعين--------------------------------هن اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطيب لنفوسهن واقل لحزنهن ويرضين بما اتيتهن كلهن من التسوية او التفضيل فقيل اذا علمن ان لك الرخصة م-----ن الله وبامره طابت نفسهن وقرت اعينهن ورضين به ولا يحزن-------------------- عن قتادة وقرة العين عبارة عن السرور وقيل ذلك التاخير من غير طلاق اقرب الي ان تقر اعينهن لانهن اذا لم يخفن الطلاق قرت اعينهن بما يجري من التقديم والتاخير ويرضين بجميع ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم من التسوية والتفضيل عن ابن عباس وقيل ذلك ادني اذا عرفن انك اذا عزلت واحدة كان لك ان تءويها بعد ذلك ولا تقطع عنها بواحدة فهي ادني واقرب الي سرورهن وقرة اعينهن عن ابي علي وقيل	3755	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07259	true	-5791417467510961543	38	229	186	1134	1490	300	تقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن لك فتءويها اليك وتترك من تشاء منهن فلا تقبلها عن زيد بن اسلم والطبري قال ابو جعفر و ابو عبد الله عليهما السلام من ارجي لم ينكح ومن اوي فقد نكح ومن ابتغي--------------------------------------------------------------ت ممن ال-يك فلا سبيل عليك بلءم ولا عيب ولا اثم عليك في ابتغاءها اباح الله سبحانه له ترك القسم في النساء حتي يءخر من يشاء عن وقت نوبتها ويطا من يشاء --بغير---- نوبتها وله ان يعزل من يشاء وله ان يرد المعزولة ان شاء فضله الله تعالي بذلك علي جميع الخلق ذلك------------- ادني----- ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن اي انهن اذا علمن ان له ردهن الي فراشه بعدما اعتزلهن قرت اعينهن ولم يحزن ويرضين بما يفعله النبي صلي الله عليه واله من التسوية والتفضيل لانهن يعلمن انهن لم يطلقن عن ابن عباس ومجاهد وقيل ذلك اطيب لنفوسهن واقل لح--------------------------------------------------زنهن اذا علمن ان لك الرخصة بذلك من الله تعالي ويرضين بما يفعله النبي صلي الله عليه واله من التسوية والتفضيل عن قتادة وقرة العين عبارة عن السرور وقيل ذلك المعرفة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك اذا عزلت واحدة كان لك ان تءويها بعد ذلك ادني ب----------------------------------سرورهن وقرة اعينهن عن الجباءي وقيل	7259	-1991811573852583144	434	621.5	334	1319	32.90371322631836	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3756	false	-1939356473062375228	109	144	558	740	1498	300	عن ابي بن كعب وعكرمة والضحاك وقيل-------------------------------------------------------------------- لا تحل النساء من غير المسلمات كاليهوديات و---النصرانيات فحرم عليه ذلك----------------------------------------------- لانه لا ينبغي ان يكن امهات المءمنين عن مجاهد وسعيد بن جبير وقيل ---------------------------------لا يحل لك النساء	3756	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07260	true	393966371613024949	42	103	214	526	1481	300	عن ابي بن كعب وعكرمة والضحاك وقيل يريد المحرمات في سورة النساء عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل معناه لا تحل لك ---------------------اليهوديات ولا النصرانيات ولا ان تبدل بهن من ازواج اي ولا ان تتبدل الكتابيات بالمسلمات لانه لا ينبغي ان يكن امهات المءمنين الا ما ملكت يمينك من الكتابيات فاحل له ان يتسراهن وقيل معناه لا يحل لك النساء	7260	-1991811573852583144	120	165.0	96	333	36.03603744506836	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3757	false	-2053984367188640551	28	119	138	610	1500	300	وادرك فادخلوا---- ولا تدخلو-ا قبل نضج------ه منتظرين نضجه-------------------- ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ----------------------تفرقوا من منزله ولا مستانسين لحديث اي -------------------------------------------------------------------------------------لا تطلبوا الانس بالحديث لانه مع ضيق البيت يكون تضييقا عليه وعلي ازواجه ومتي قيل اي حديث هذا قلنا الحديث مباح فيما يعنيهم لانه لو قبح لنهوا عنه ولو وجب فاحتيج اليه لوجب الاستماع ولو ندب اليه لما جاز النهي عنه ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم اي من اخراجكم من منزله وقيل منعوا من الكلام لاجل طول الجلوس-------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يستحيي من الحق اي لا يترك------ الحق	3757	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07261	true	-633237197968169228	25	108	136	589	1559	300	وادرك وقته والمعني لا تدخلوها قبل نضج الطعام انتظ-ار نضجه فيطول مكثكم ومقامكم ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا اي فاذا اكلتم الطعام فتفرقوا واخرجوا -ولا مستانسين لحديث اي فلا تدخلوا وتقعدوا بعد الاكل متحدثين يحدث بعضكم بعضا ليءنسه ثم بين المعني في ذلك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم اي---------------------------------------------- طول مقامكم في منزل النبي صلي الله عليه واله يءذيه لضيق منزله فيمنعه الحياء ان يامركم بالخروج من المنزل والله لا يستحيي من الحق اي لا يترك ابانة الحق	7261	-1991811573852583144	192	127.5	153	708	27.11864471435547	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4595	false	-5032580404335199203	157	249	809	1295	1568	300	يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ- اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات و-ابكارا	4595	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07299	true	-1471481008471640076	19	113	83	572	1544	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله موليكم وهو العليم الحكيم واذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات و ابكارا	7299	-1991811573852583144	485	954.0	393	489	99.1820068359375	92	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4599	false	3593153013441397642	8	177	51	917	1550	300	--ما ذكره في سورة الماءدة واختلفوا فقيل لم------------- يكفر ------------------------------------النبي صلي------------ الله عليه وسلم لانه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر عن الحسن وقيل بل كفر عن الاصم لان التكفير عبادة وليست بعقوبة والله مولاكم اي وليكم ونا-------صرك-------------------------م وهو العليم بمصالحكم الحكيم في اوامره ونواهي---------------------------------------------------------ه واذ اسر النبي اخفي الي بعض ازواجه قيل حفصة باجماع المفسرين حديثا اي كلاما قال لها وامرها باخفاءه وذلك الحديث حديث مارية وتحريمها وقيل تحريم العسل علي ما ذكرنا وقيل بل اسر اليها ان اباك وابا عاءشة يكونان خليفتين علي امتي بعدي وعن ابن عباس اسر اليها امر الخلافة بعده وقيل اسر اليها ان اباك خليفتي من بعدي عن ميمون بن مهران فلما نبات ---اي اخبرت حفصة عاءشة به بالحديث وقيل بالسر واظهره الله عليه اي -اطلع الله رسوله عليه وما جري من افشاء سره عرف بعضه اما بالتخفيف قيل غضب عليها وجازاها وقيل طلقها جزاء لها وقيل هم بطلاقها وقيل لما اخبرها النبي صلي الله عليه وسلم ببعض ما قال لها فلم يخبرها بقولها اجمع عرف حفصة بعض-------ه واعرض عن بعض	4599	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07302	true	-8888775740593628715	178	294	873	1460	1480	300	ايمانكم-- في سورة الماءدة عن مقاتل قال امر الله نبيه ان يكفر يمينه ويراجع وليدته فاعتق رقبة وعاد الي مارية وقيل اي فرض الله عليكم كفارة ايمانكم---------------------------------------------------------------------------------------- والله مولاكم اي وليكم يحفظكم وينصركم وهو اولي بان تتبعوا رضاه وهو العليم بمصالحكم الحكيم في اوامره ونواهيه لكم وقيل هو العليم بما قالت حفصة لعايشة الحكيم في تدبيره واذ اسر النب-----ي الي بعض ازواجه وهي حفصة ----------------حديثا--- كلاما ---------امرها باخفاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نبات به اي اخبرت غيرها بما خبرها به فافشت سره---- واظهره الله عليه اي واطلع الله -نبيه علي --ما جري من افشاء سره عرف بعضه واعرض عن بعض اي عرف النبي صلي الله عليه واله حفصة بعض ما ذكرت و ----------------اخبرها------------------------- -----------------------------------------------ببعض ما ذكرت واعرض عن بعض	7302	-1991811573852583144	285	329.0	224	1029	27.696792602539062	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4600	false	-7665968211895289991	207	289	1057	1525	1572	300	ان يبدله ازواجا خيرا منكن قيل في حسن العشرة والخدمة وطاعة الرسول وقيل في الفضل في الدين مسلمات اي م--طيعات -منقا-------دات مءمنات قيل مصدقات لله و-رسوله وقيل مءمنات مستحقات للثواب والتعظيم وقيل مسلمات ومءمنات يعني ذكرهما مدحا لهن قانتات قيل عابدات و-------------------قيل خاضعات --------------لله تعالي------------------------------ تاءبات -----------قيل راجعات ------------------الي الله تعالي في امورهن و--------------قيل نادمات علي تقصير وقع منهن عابدات اي عابدات -لله تعالي ب----------------الفراءض والسنن ب---الاخلاص---------------------------------------------------- ساءحات قيل ماضيات في طاعة الله وقيل صاءمات عن ابن عباس وقتادة والضحاك وقيل مهاجرات	4600	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07304	true	-3094194062622451977	26	122	123	649	1601	300	ان يبدله ازواجا خير- منكن اي اصلح له منك----------------------------------------------ن مسلمات اي مستسلمات لما امر الله به مءمنات اي- مصدقات لله و رسوله وقيل مصدقات في افعالهن واقوا---------------------------------------------لهن قانتات اي مطيعات لله تعالي ولازواجهن وقيل خاضعات متذللات لامر الله تعالي وقيل ساكتات عن الخناء والفضول تاءبات عن الذنوب وقيل راجعات الي امر رسول الله صلي الله عليه واله تاركات لمحاب انفسهن وقيل نادمات علي تقصير وقع منهن عاب----------دات الله تعالي بما تعبدهن به من الفراءض والسنن علي الاخلاص وقيل متذللات للرسول الله صلي الله عليه واله بالطاعة ساءحات اي- ماضيات في طاعة الله وقيل صاءمات وق---------------------------يل مهاجرات	7304	-1991811573852583144	267	314.0	216	657	40.6392707824707	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4595	false	-5032580404335199203	177	249	909	1295	1568	300	والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات ------------به واظهره الله علي--------------------------------------------------------ه عرف بعض----------------------------------------ه واعرض عن بعض ---فلما نباها ب--------------------------ه قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبر-يل وصالح المءمنين------------------------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير----------------------------------------------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	4595	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07310	true	2661200602696196954	4	120	17	619	1536	300	والله موليكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به اي اخبرت به واظهره الله عليه يعني اظهر الله نبيه علي ما اخبرت به وما هموا به من قتله عرف بعضه اي خبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك وقوله واعرض عن بعض قال لم يخبرها بما يعلم مما هموا به من قتله قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو موليه وجبرءيل وصالح المءمنين يعني امير المءمنين عليه السلام والملاءكة بعد ذلك ظهير يعني لامير المءمنين عليه السلام ثم خاطبها فقال عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	7310	-1991811573852583144	379	670.0	308	602	62.956809997558594	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4501	false	7730339147843872134	124	196	645	1055	1604	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	4501	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07360	true	1093788855954815432	156	228	888	1297	1683	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	7360	-1991811573852583144	409	813.0	337	410	99.75609588623047	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4272	false	-2224125767072692790	20	144	119	770	1606	300	تراهم ركعا سجدا يعني يصلون يبت------------------------------غون فضلا من الله ورضوانا قيل ---------------------------------يطلبون فضله بان يدخلهم الجنة ورضوانه ان يرضي عنهم وقيل يبتغون مصالح الدنيا من وجهها سيماهم في وجوههم من اثر السجود قيل علامتهم يوم القيامة -------------------------------عن ابن عباس والحسن وعطاء والربيع بن انس قال شهر ابن حوشب تكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر وقيل علامتهم في الدنيا من اثر الخشوع عن مجاهد وقيل اثر التراب علي وجوههم--------------------------------------- عن عكرمة وسعيد بن جبير وابي العالية قال سفيان يصلون بالليل فاذا اصبحوا رءي ذلك في وجوههم وعن عطاء الخراساني دخل في هذه الاية كل من صلي الخمس وقيل من الصفرة والنحول عن الضحاك قال الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي وقيل صفرة السهر وغض البصر ذلك يعني ما ذكر-نا مثلهم -------صف--تهم في التوراة	4272	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07361	true	-6285401581921231782	197	298	1065	1593	1600	300	تراهم ركعا سجدا هذا اخبار عن كثرة صلاتهم ومداومتهم عليها يبتغون فضلا من الله ورضوانا اي يلتمسون بذلك زيادة نعمهم من الله ويطلبون مرضاته---------------------------------------------------------------------- سيماهم في وجوههم من اثر السجود اي- علامتهم يوم القيامة ان يكون مواضع سجودهم اشد بياضا عن ابن عباس وعطية ----------------------قال شهر -بن حوشب تكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر وقيل هو الت-----------------------------------------------راب علي الجباه لانهم يسجدون علي التراب لا علي الاثواب عن عكرمة وا----بن جبير وابي العالية وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفرة والنحول ----------قال الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي ذلك مثلهم في التوراة يعني ان------ ما ذكر من وصفهم هو ما وصفوا به في التوراة	7361	-1991811573852583144	303	449.0	239	794	38.16120910644531	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0306	false	-7648980092337096545	104	132	536	661	1596	300	اذا كان في الامة من ليس هذه صفته فكيف وصفوا------ بذلك قلنا------ المراد به من كان بتلك الصفة ولانه في كل عصر لا يخلو من جماعة هذه صفتهم	306	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07489	true	3269250559368715220	257	286	1333	1465	1536	300	اذا كان في الامة من ليس هذه صفته فكيف وصف جماعتهم بذلك فالجواب ان المراد به من كان بتلك الصفة -لان---- كل عصر لا يخلو من جماعة هذه صفتهم	7489	-1991811573852583144	114	195.5	87	137	83.21167755126953	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0306	false	-7648980092337096545	132	227	661	1210	1596	300	لتكونوا شهداء علي الناس فيه ثلاثة اقوال الاول---------- لتشهدوا علي الناس باعمالهم التي خالفو-----ا الحق فيها كقوله--------------- تعالي--------------------------- ويوم يقوم الاشهاد وقال ابن زيد الاشهاد اربعة الملاءكة والانبياء وامة محمد صلي الله عليه وسلم والجوارح -الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------- يشهدون الانبياء علي اممهم المكذبين انهم--- قد بلغوا وجاز ذلك لاعلام ال--------------------له اياهم الثالث لتكونوا شهداء علي الناس اي حجة عليهم فتبين للناس الحق ويكون الرسول شهيدا مءديا ومبينا للدين قال الاصم وسمي الشاهد شاهدا لانه يبين ولذلك يقال للشهادة بينة ويكون الرسول عليكم شهيدا قي-ل حجة عليكم وقيل شهيدا بما يكون من اعما---------------لكم وقيل شهيدا---- بانكم قد صدقتم	306	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07490	true	-3194897485971486031	62	161	325	894	1607	300	لتكونوا شهداء علي الناس فيه------ اقوال احدها ان المعني لتشهدوا علي الناس باعمالهم التي خالفوا فيها الحق في الدنيا والاخرة كما قال تعالي وجء بالنبيين والشهداء وقال ويوم يقوم الاشهاد وقيل الاش--------هاد اربعة الملاءكة والانبياء وامة محمد صلي الله عليه واله والجوارح والثاني ان المعني لتكونوا حجة علي الناس فتبينوا لهم الحق والدين ويكون الرسول شهيدا مءديا اليكم والثالث انهم يشهدون للانبياء علي اممهم المكذبين لهم بان قد بلغوا وجاز ذلك لاعلام النبي صلي الله عليه واله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياهم بذلك ويكون الرسول عليكم شهيدا اي شاهدا عليكم----------- بما يكون من اعمالكم وقيل حجة عليكم وقيل شهيدا لكم بانكم قد صدقتم	7490	-1991811573852583144	333	539.0	272	750	44.400001525878906	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3262	false	3408656185303926459	186	280	1020	1496	1580	300	من حرج اي من ضيق وق----------------------------------------------------------------------------------يل -------------------------لم يكلفكم ما لا تطيقون ولا ما يشق عليكم بل خفف وقيل ليس فيه ما لا سبيل الي الخلاص من العقاب فيه بل يتخلص منه بالتوبة ملة ابيكم ابراهيم اي دينه وانما ذكر ذلك لان ملته------- داخلة في ملة محمد صلي الله عليه وسلم و-----سماه ابا للجميع لان حرمته علي المسلمين كحرمة الوالد علي الولد كقوله وازواجه امهاتهم عن الحسن وقيل العرب من ولد اسماعيل واكثر العجم من ولد اسحاق وهما ابناء ابراهيم فالغالب عليهم انهم اولاده هو سماكم المسلمين--- الله تعالي عن ابن عباس ومجاهد وقيل ابراهيم	3262	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07490	true	-3194897485971486031	193	289	1060	1564	1607	300	من حرج اي من ضيق لا مخرج منه ولا مخلص من عقابه بل جعل التوبة والكفارات ورد المظالم مخلصا من الذنوب وقيل لم يضيق عليكم امر الدين فلم يكلفكم ما-لا تطيقون بل كلف دون الوسع وقيل يعني الرخص عند الضرورات كالقصر والتيمم واكل الميت---------------------ة ملة ابيكم ابراهيم اي دينه --------------لان ملة ابراهيم داخلة في ملة محمد صلي الله عليه واله وانما سماه ابا للجميع لان حرمته علي المسلمين كحرمة الوالد علي الولد او لان----------------------------- العرب من ولد اسماعيل واكثر العجم من ولد اسحاق------------------- فالغالب عليهم انهم اولاده هو سماكم المسلمين اي الله سماكم المسلمين وق----------يل ابراهيم	7490	-1991811573852583144	296	445.0	233	598	49.498329162597656	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0616	false	3836805887437764744	1	97	4	486	1463	300	ابن عباس---- لما نزلت سورة الفتح كان النبي صلي الله عليه وسلم يبكي ويقول اما ان نفسي نعيت---------------------------------------------------------------- الي وعاش بعدها سنة----------------- ثم نزل قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخر السورة وهذه السورة اخر سورة نزلت من القران فعاش بعدها ستة اشهر ثم-- خرج ب---حجة الوداع فنزلت ف-----ي الطريق يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ثم ----------------------نزل عليه وهو واقف بعرفة اليوم اكملت لكم دينكم فعاش بعدها واحدا وثمانين يوما ثم نزلت عليه ايات الربا ثم نزلت------ واتقوا يوما----------- وهي اخر اية نزلت من السماء فعاش بعدها واحدا وعشرين يوما وقيل سب---------ع ليال	616	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07515	true	-3828595381333373404	87	199	435	990	1491	300	ابن عباس قال لما اقبل رسول الله----------- صلي الله عليه واله من غزوة حنين وانزل الله سورة الفتح قال يا علي بن ابي طالب ويا فاطمة اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر السورة وقال السدي وابن عباس ثم نزلت---------- لقد جاءكم رسول من انفس--------------------------------------------كم ال-اية فعاش بعدها ستة اشهر فلما خرج الي حجة الوداع -نزلت عليه في الطريق يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية فسميت اية الصيف ثم نزل عليه وهو واقف بعرفة اليوم اكملت لكم دينكم فعاش بعدها -احدي وثمانين يوما ثم نزلت عليه ايات الربا ثم نزلت بعدها واتقوا يوما ترجعون فيه وهي اخر اية نزلت من السماء فعاش بعدها -احدي وعشرين يوما -قال ابن جريح تسع ليال	7515	-1991811573852583144	344	525.0	268	625	55.040000915527344	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0766	false	8006631105833850578	85	139	432	700	1522	300	واعتصموا بحبل الله والذي يءيد هذا ما روي ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس اني--- تركت فيكم --ثقل--------ين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود م----ن السماء-------------- الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	766	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07680	true	6067072782401931077	24	79	135	415	1501	300	واعتصموا بحبل الله جميعا باسانيد قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه واله---- يا ايها الناس اني قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض او قال الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	7680	-1991811573852583144	220	368.5	173	299	73.57859802246094	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0674	false	990611341468468158	131	169	684	865	1525	300	واعقابا بعضها من بعض قيل------ في التناصر في الدين عن الحسن وقتادة وقيل في التناسل لان جميع----هم ذرية ادم ثم ذرية نوح ثم ذرية ابراهيم عن ------------------------ابي علي وقيل بعضهم علي دين بعض عن ابي روق والله سميع	674	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07752	true	-2319334817037168843	0	32	0	164	1608	300	واعقابا بعضها من بعض قيل معناه في التناصر في ا----------------لدين وقيل في التناسل والتوالد فانهم ذرية ادم ثم ذرية نوح ثم ذرية ابراهيم عليهم السلام وهو المروي عن ابي عبد -----------------------------------الله عليه	7752	-1991811573852583144	112	181.0	87	215	52.093021392822266	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3829	false	2094465958643660090	113	181	602	970	1628	300	جميعها ناجية اختلفوا فروي ع---------ن ابي الدرداء ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل في الاية اما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا فاما الظالم لنفسه فيحبس---------- ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وعن عاءشة السابق من مضي علي عهد رسول الله والمقتصد من اتبع اثره من اصحابه والظالم لنفسه فمثلي ومثلكم وعن ا-------------------------------------------------------------بن عباس السابق المءمن والمقتصد	3829	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07752	true	-2319334817037168843	125	197	665	1038	1608	300	جميعهم ناج ويءيده ما ورد في الحديث عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في الاية اما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وروي-------------------------------------------------------------- اصحابنا عن ميسر -----------------------بن عبد العزيز عن الصادق عليه السلام انه قال الظالم لنفسه منا من -لا يعرف حق الامام والمقتصد	7752	-1991811573852583144	227	352.0	182	459	49.45533752441406	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4095	false	7456708510681317228	241	300	1302	1616	1616	300	الانصار وقالوا فعلنا وفعلنا---------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------تاهم وقال---------------- الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي------------- قال افلم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي ----------ثم قال اولا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال -----قولوا الم يخرجك قومك فاويناك و------كذبوك فصدقناك و-----خذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا-	4095	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07769	true	7083259479914909782	160	244	804	1239	1521	300	الانصار قا-لوا فعلنا وفعلنا كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال ا-لم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك اولم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا	7769	-1991811573852583144	299	498.0	241	437	68.42105102539062	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4098	false	8838787466004405130	56	92	275	466	1530	300	عن علي عليهم السلام---- شكوت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين -ازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا	4098	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07769	true	7083259479914909782	84	122	419	618	1521	300	عن علي عليه- السلام قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا	7769	-1991811573852583144	183	337.5	147	200	91.5	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0306	false	-7648980092337096545	102	132	523	661	1596	300	ورسوله ويقا----ل اذا كان في الامة من ليس- هذه صفته فكيف وصفوا------ بذلك قلنا------ المراد به من كان بتلك الصفة ولانه في كل عصر لا يخلو من جماعة هذه صفتهم	306	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07849	true	4016743562766468328	202	235	1039	1189	1533	300	وافضله و متي قيل اذا كان في الامة من ليست هذه صفته فكيف وصف جماعتهم بذلك فالجواب ان المراد به من كان بتلك الصفة -لان---- كل عصر لا يخلو من جماعة هذه صفتهم	7849	-1991811573852583144	121	195.0	92	155	78.06451416015625	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0306	false	-7648980092337096545	132	239	661	1273	1596	300	لتكونوا شهداء علي الناس فيه ثلاثة اقوال الاول لتشهدوا علي الناس باعمالهم التي خالفو-----ا الحق فيها كقوله تعالي ويوم يقوم الاشهاد وقال ابن زيد الاشهاد اربعة الملاءكة والانبي-----------------------------اء وامة محمد صلي الله عليه وسلم والجوارح الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشهدون الانبياء علي اممهم المكذبين ا-----نهم قد بلغوا وجاز ذلك لاعلام الله اياهم الثالث لتكونوا شهداء علي الناس اي حجة عليهم فتبين للناس الحق ويكون الرسول شهيدا مءديا ومبينا للدين قال الاصم وسمي الشاهد شاهدا لانه يبين ولذلك يقال للشهادة بينة ويكون الرسول عليكم شهيدا قي-ل حجة عليكم وقيل شهيدا بما يكون من اعما---------------لكم وقيل شهيدا---- بانكم قد صدقتم وقبلتم و-------------------------علي بمعني اللام كقوله تعالي وما ذبح علي النصب اي للنصب	306	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07850	true	6524661596643932339	15	104	73	575	1582	300	لتكونوا شهداء علي الناس فيه ثلاثة اقوال احدها لتشهدوا علي الناس باعمالهم التي خالفوا فيها الحق في الدنيا------------------------------------------------------------- والاخرة كما قال وجيء بالنبيين والشهداء و-------------------------------------الثاني لتكونوا حجة علي الناس فتبينوا لهم الحق والدين ويكون الرسول شهيدا عليكم مءديا للذين اليكم والثالث انهم يشهدون للانبياء علي اممهم المكذبين لهم بانهم قد بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوا و قوله ويكون الرسول عليكم شهيدا اي شاهدا عليكم----------- بما يكون من اعمالكم وقيل حجة عليكم وقيل شهيدا لكم بانكم قد صدقتم يوم القيامة فيما تشهدون به ويكون علي بمعني اللام كقوله------ وما ذبح علي النصب اي للنصب	7850	-1991811573852583144	278	424.5	226	798	34.837093353271484	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0357	false	-8074267664767658881	74	146	395	782	1592	300	المفسرين وقيل اضدادا وقيل--------------------- هم رءساءهم الذين يطيعونهم طاعة الارباب من الرجال عن السد----------------------------------ي وقوله تعالي يحبونهم علي هذا القول------- ادل وكذلك قوله كحب الله لا يبعد ان يحبوا الاوثان كحب الله مع علمهم -انها --------لا تنفع ولا تضر ويدل ع-----ليه قوله تعالي اذ تبرا الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتبعوا من الذين اتبعوا من بعد يحبونهم وليس المراد محبة ذاتهم فلا بد من محذوف والمراد يحبون عبادتهم والت-قرب اليهم و--الانقياد لهم و--جميع ذلك كحب الله	357	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07869	true	-1607824013667546992	148	237	752	1236	1576	300	المفسرين ان المراد بالانداد الاوثان وقال السدي هم رءساءهم الذين يطيعونهم طاعة الارباب كما فسره عليه السلام ويءيده ضمير يحبونهم قال الطبرسي وقوله------ يحبونهم علي هذا القول الاخير ادل لانه------------------ يبعد ان يحبوا الاوثان كحب الله مع علمهم بانها لا تضر ولا تنفع-------- ويدل ايضا عليه قوله------ اذ تبرا الذين اتبعوا والامام عليه السلام انما استشهد بهذا الوجه لانه قد يقع ارجاع ضمير ذوي العقول علي الاصنام وان كان علي خلاف الاصل وقال الطبرسي معني حبهم حب--------------------------------------------------------------------------------------------- عبادتهم او القرب اليهم او الانقياد لهم او جميع ذلك كحب الله	7869	-1991811573852583144	212	197.0	170	615	34.4715461730957	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0766	false	8006631105833850578	75	155	390	771	1522	300	عن جعفر بن محمد --------------قال نحن حبل الله الذي قال واعتصموا بحبل الله------------------------------ والذي يءيد هذا ما روي- ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا- ايها الناس اني--- تركت فيكم ثقلين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ولا تفرقوا قيل عن دي-------------ن الله عن قتادة وقيل عن رسول الله عن الحسن وقيل عن	766	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07959	true	6940325500883382321	74	156	429	833	1558	300	عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال نحن حبل الله الذي قال واعتصموا بحبل الله جميعا والاولي حمله علي الجميع والذي يءيده--- ما رواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ايها الناس اني قد تركت فيكم حبلين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وقال رحمه الله في قوله الا بحبل من الله وحبل من ------------------------------------	7959	-1991811573852583144	307	520.5	240	443	69.30022430419922	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2679	false	6388704810356188119	153	260	837	1454	1670	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك ------لاية للمءمنين اللغة الفضيحة ظهور السيءة التي يلزم منها العار لصاحبها عند من علمها فضحه يفضحه فضيحة وافتضح افتضاحا والخزي والعار والعيب نظاءر والاخزاء والاذلال والاهانة نظاءر خزي خزيا واخزاه الله ا---------------------------------------------------------------------------خزاء والعمر والعمر واحد الا انه في القسم لا يجوز الا الفتح وهو مدة بقاءه حيا قال الزجاج انما فتحوه في القسم لانه اخف وهم يكثرون القسم والسكرة غمور السهو للنفس ومنه سكرة الشراب وسكرة الجهل والعمه التحير والصيحة الصوت الشديد والاشراق ضياء الشمس بالنهار شرقت الشمس تشرق شروقا اذا طلعت واشرقت اشراقا اذا اضاءت وصفت ومنه المشرق والمتوسم الناظر في السمة الدالة وهي العلامة	2679	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms07988	true	5228237818886378732	163	205	821	1050	1534	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم 75 و تفسير هذه الاية وقعت بعد قصة قوم لوط قال الطبرسي رحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله اي فيما سبق ذكره من اهلاك قوم لوط لدلالات للمتفكرين المعتبرين وقيل للمتفرسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمتوسم الناظر في السمة الدالة وهي العلامة	7988	-1991811573852583144	106	-40.5	85	698	15.186246871948242	16	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1888	false	-2322070330653560573	60	129	321	659	1544	300	وممن خلقنا امة اي جماعة وعصبة يهدون بالحق قيل يهدون الي الرشد وقيل تهتدي به وبه يعدلون اي بالحق يميلون وعن ----------------------------------------------------------------------ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القو-----------م مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وعن--- الربيع بن انس -عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم	1888	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08004	true	-680116183601725115	73	154	365	757	1474	300	وممن خلقنا امة--------------- يهدون بالحق---------------------------------- وبه يعدلون قال يعني امة محمد صلي الله عليه واله 8 توضيح قال الطبرسي رحمه الله في تفسير هذه الاية روي ابن جريح عن النبي صلي الله عليه واله انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون 9 وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي -بن مريم	8004	-1991811573852583144	260	424.5	204	442	58.82352828979492	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3127	false	8932315302737358781	27	60	142	310	1555	300	قوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف----------------- ولم يءمن بايات ربه و-لعذاب الاخرة اشد وابقي------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة	3127	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08008	true	-2814279894553178877	91	134	428	633	1444	300	قوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف في عداوة ال محمد ولم يءمن بايات ربه و لعذاب الاخرة اشد وابقي ثم قال الله عز وجل افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي وهم الاءمة	8008	-1991811573852583144	162	289.0	130	205	79.0243911743164	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	266	289	1436	1561	1619	300	يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3241	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08021	true	3033849546155381952	0	23	0	125	1544	300	يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	8021	-1991811573852583144	125	250.0	102	125	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4697	false	5261567935328490073	36	75	187	375	1501	300	قل اني لن يجيرني من الل---------ه احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	4697	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08156	true	-6921511758132762535	152	207	760	1017	1522	300	قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	8156	-1991811573852583144	188	345.5	149	257	73.15174865722656	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4723	false	-3046243425816420011	192	236	932	1176	1505	300	قوله تعالي- ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستي----------------------------------------------------قن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا----------------------- ايمانا -----------------------------------------ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	4723	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08162	true	-811331596682961389	124	186	628	981	1580	300	قوله سبحانه ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الخ وقال المفسرون الوحيد الوليد بن المغيرة واستيقان ا--------هل الكتاب لموافقة عدد الزبانية لما في كتبهم وازدياد ايمان المءمنين بالايمان به او بتصديق اهل الكتاب ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	8162	-1991811573852583144	208	366.0	168	361	57.61772918701172	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3255	false	7172943818265366476	234	274	1246	1438	1568	300	الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء و-الارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3255	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08177	true	8375193567676553203	199	240	984	1177	1479	300	الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء و الارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	8177	-1991811573852583144	192	379.0	152	193	99.48186492919922	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4821	false	35171935408145987	112	166	586	875	1604	300	قرن كل انسان بشكله من اه--------------------ل الجنة او اهل النار عن عمر وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والاصم روي ذلك مرفوعا وقيل زوجت ردت الارواح الي الاجساد فتصير احياء عن عكرمة والشعبي وابي مسلم وقيل يقرن الغاوي بمن اغواه من--------- شيطان او انسان عن ابي علي وقيل زوجت نفوس المءمنين بالحور العين والكفار------- بالشياطين	4821	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08181	true	4419531070951564329	229	267	1174	1383	1521	300	قرن كل انسان بشكله من اهل النار وبشكله من اهل الجنة وقيل معناه------------------------------------------------------------------------ ردت الارواح الي الاجساد فتصير احياء و---------------------------قيل يقرن الغاوي بمن اغواه من انسان او شيطان وقيل اي قرن-----------------ت نفوس الصالحين بالحور العين ونفوس الكافرين بالشياطين	8181	-1991811573852583144	142	227.5	114	325	43.69230651855469	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3031	false	7034712680343915013	235	288	1208	1497	1561	300	عليا--- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذر----ية ابراهيم واسراءيل و----------------------------------ممن هدينا واجتبينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليهم ايات الرحم-ن خروا سجدا وبكيا----------- فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا---------------------------------------------- الا من تاب-------------- وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا	3031	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08188	true	126374497674961245	58	158	282	806	1485	300	---الله اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح قال نحن ذرية ابراهيم والمحمولون مع نوح ونحن صفوة الله واما قوله وممن هدينا واجتبينا فهم والله شيعتنا الذين هداهم الله لمودتنا واجتباهم لديننا فحيوا عليه وماتوا عليه وصفهم الله بالعبادة والخشوع ورقة القلب فقال اذا تتلي عليهم ايات الرحمان خروا سجدا وبكيا قال عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا وهو جبل من صفر يدور في وسط جهنم ثم قال عز وجل الا من تاب من غش ال محمد وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا	8188	-1991811573852583144	274	483.0	222	527	51.992408752441406	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4635	false	-5343996836437504293	42	80	251	439	1592	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	4635	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08312	true	-4919367398554554506	191	229	1039	1227	1587	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون او لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	8312	-1991811573852583144	187	373.0	149	188	99.46808624267578	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4194	false	7807230343890335502	260	300	1360	1575	1575	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض-	4194	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08354	true	-4847506787628636968	225	263	1136	1341	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض	8354	-1991811573852583144	204	393.0	167	216	94.44444274902344	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2346	false	-5279563672683461678	252	273	1338	1445	1580	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	2346	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08387	true	4801022662393592784	124	145	611	719	1443	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	8387	-1991811573852583144	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	149	174	799	923	1580	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4197	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08389	true	6061278534632485970	148	173	734	858	1507	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8389	-1991811573852583144	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0735	false	6339627260647039073	132	204	699	1048	1518	300	صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك الها فقال معاذ الله ان اعبد غير الله و----امر ب----عبادة غير الله -ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وعطاء وقيل -ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	735	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08415	true	8306090047775987514	1	55	5	264	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم--------------------------- معاذ الله ان نعبد غير الله وان نامر بغير عبادة---- الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني ف-نزلت-------------------------------------- وقيل قال رج-----ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال------------------- لا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	8415	-1991811573852583144	240	371.0	188	359	66.85237121582031	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1696	false	-1172327945365978884	24	54	131	292	1640	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	1696	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08773	true	-8289013773019453615	200	230	1094	1253	1635	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون- ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما م-ن الناصحين	8773	-1991811573852583144	158	308.0	128	161	98.13664245605469	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4063	false	4684283570871078141	232	267	1244	1440	1606	300	الله ثم استقاموا----- تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	4063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08800	true	6507513288261108101	55	91	257	458	1468	300	الله عليه السلام يقول تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	8800	-1991811573852583144	185	362.5	151	201	92.03980255126953	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	243	277	1258	1442	1558	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	2336	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms08847	true	-7388986125454318871	37	71	205	389	1560	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	8847	-1991811573852583144	184	368.0	150	184	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1888	false	-2322070330653560573	81	129	428	659	1544	300	ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القو-----------م مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وعن- الربيع بن انس -عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم	1888	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09068	true	4678445895912951582	166	221	847	1114	1480	300	ابن جريج عن النبي صلي الله عليه واله انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي -بن مريم	9068	-1991811573852583144	222	392.5	174	268	82.83582305908203	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2825	false	6694531680947332992	163	218	865	1122	1544	300	رحمه و----قيل ا-----راد قرابة الرسول صلي الله عليه واله عن علي بن الحسين وروي السدي---- ان علي بن الحسين قال لرجل من اهل الشام ممن بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد------------------------ اقرات القران قال نعم قال افما قرات وات ذا القريي حقه قال وانكم للقرابة-- الذي امر الله ان يءتي حقه قال نعم	2825	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09378	true	5285284654279101069	111	166	561	818	1474	300	رحمه الله قيل ان المراد قرابة الرسول عن-------------------------------------- السدي قال ان علي بن الحسين قال لرجل من اهل الشام حين بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد بن معاوية عليهما اللعنة اقرات القران قال نعم قال ا-ما قرات وات ذا القربي حقه قال وانكم ذو القربي الذي امر الله ان يءتي حقه قال نعم	9378	-1991811573852583144	205	347.5	158	296	69.25675964355469	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2218	false	-4150382138584020117	21	177	111	933	1532	300	لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولدت من نكاح -----------------------------------------------------------------------------------------لا من سفاح وانما من عليهم بكونه منهم لانهم شاهدوه صغيرا وكبيرا وكهلا وناشءا وعرفوا حاله في صدقه وامانته وسيره وديانته فلم يعثروا علي شء يوجب نقصا فيه او طعنا عليه صلي الله عليه وسلم عزيز عليه ما عنتم اي شديد---- عليه دخول المشقة والمضرة عليكم عن ابي مسلم وقيل يشق عليه ان لحقكم عذاب الاخرة وقيل يشق عليه اذي الكفار للمءمنين وقيل شديد عليه ما ضللتم عن ابن عباس وقيل اثمهم عن الضحاك وقيل ما اهلكتم عليه عن ابن الانباري حريص عليكم اي علي ايمانكم وهدايتكم لتجتمعوا علي الهدي وقيل حريص ان تنالوا الثواب والرحمة ثم استانف فقال سبحانه في صفة رسوله بالمءمنين رءوف رحيم قيل هما واحد وهو الرحمة وذكرهما للتاكيد وقيل الرافة اعظم من الرحمة وقيل رءو------------------------ف بالمطيعين رحيم بالمذنبين يمهلهم ويقبل توبتهم وعذرهم ويدعوهم الي التوبة وقيل رءوف ل---------------------------------من راه رحيم بمن لم يره	2218	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09456	true	-1379253129274610065	208	294	1118	1567	1608	300	لم يصبه شء من ولادة الجاهلية بل ع-------------------------------------------ن نكاح طيب كما روي عن الصادق عليه السلام وقيل اي من جنسكم من البشر ثم من العرب ثم من بني اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزيز عليه ما عنتم اي شديد شاق عليه عنتكم وما ي--------------------------------------------لحقكم م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الضرر بترك الايمان او مطلقا ح---------------ريص عليكم اي علي ايمانكم وصلاح شانكم بالمءم--------------------------------------------------------------------------------------نين رءوف رحيم اي رحيم بالمءمنين منكم ومن غيركم و-----------الرافة ----شدة الرحمة والتقديم لرعاية الفواصل وقيل رءوف بالمطيعين رحيم بالمذ----------------------------------------------نبين وقيل رءوف باقرباءه رحيم باولياءه وقيل رءوف بمن راه رحيم بمن لم يره	9456	-1991811573852583144	199	126.5	156	972	20.473251342773438	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1955	false	3954554315632411281	151	172	776	901	1597	300	قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	1955	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09459	true	5891721645122900719	100	121	594	719	1715	300	قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	9459	-1991811573852583144	125	250.0	104	125	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1955	false	3954554315632411281	151	172	776	901	1597	300	قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	1955	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09665	true	5595063280504445157	13	34	69	194	1577	300	قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	9665	-1991811573852583144	125	250.0	104	125	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2131	false	-5244142754703375594	155	201	768	1018	1562	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذر----------ون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	2131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09703	true	-7265242395818175683	105	153	529	788	1506	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون اي تعلمون ولءن سءلتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	9703	-1991811573852583144	248	484.0	202	260	95.38461303710938	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	109	157	542	785	1530	300	وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق----------------------------------------- واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح--------------------------------با بهم انهم صالو- النار قالوا----------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبء--------------------س القرار قالوا----------- ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3947	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09742	true	5803115664861063473	60	135	331	690	1525	300	وان للطاغين لشر ماب وهم الاولان وبنو امية ثم ذكر من كان من بعدهم ممن غصب ال محمد صلي الله عليه واله حقهم فقال واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم وهم بنو السباع فيقولون بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار فيقولون بنو فلان بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار ثم يقول بنو امية ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	9742	-1991811573852583144	181	297.0	139	359	50.41782760620117	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4305	false	-703204876065380091	189	226	942	1124	1535	300	معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد ----------------------------------قال قرينه--------------------- ربنا ما اطغيته----------- ولكن كان في ضلال بعيد قال------------ لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام	4305	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09744	true	288532376614983903	189	242	1015	1273	1573	300	معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر قال هو ما قالوا نحن كافرون بمن جعل لكم الامامة والخمس قوله قال قرينه اي شيطانه وهو الثاني ربنا ما اطغيته يعني الاول ولكن كان في ضلال بعيد فيقول الله لهما لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي --اي ما فعلتم	9744	-1991811573852583144	150	228.0	118	260	57.69230651855469	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4719	false	3141601068309992475	71	126	368	625	1597	300	قوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا----------------------------- وجعلت له مالا ممدودا----------------- وبنين شهودا--------------------------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا---------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيد------------------------------------------------------------------------------------ا سارهقه صعودا انه فكر وقدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر------------------------------------------- ثم نظر ثم----------------------------------------------------------- عبس وبسر----------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر --------------------------------يءثر ان هذا الا قول البشر	4719	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms09749	true	-1485716630811750502	80	239	411	1177	1455	300	قوله------ ذرني ومن خلقت وحيدا قال الوحيد ولد الزنا وهو زفر وجعلت له مالا ممدودا قال اجلا الي مدة وبنين شهودا قال اصحابه الذين شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يورث ومهدت له تمهيدا ملكه الذي ملك مهدت له ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا قال لولاية امير المءمنين عليه السلام جاحدا عاندا لرسول الله صلي الله عليه واله فيها سارهقه صعودا انه فكر وقدر فكر فيما امر به من الولاية وقدر ان مضي رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يسلم لامير المءمنين ع البيعة التي بايعه بها علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر قال عذاب بعد عذاب يعذبه القاءم عليه السلام ثم نظر الي النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين صلوات الله عليه ف عبس وبسر مما امر به ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر قال زفر ان النبي سحر الناس لعلي ان هذا الا قول البشر	9749	-1991811573852583144	245	371.5	191	772	31.73575210571289	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	61	86	320	458	1606	300	قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا	3374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10169	true	3320064411787389114	275	300	1363	1500	1500	300	قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا-	10169	-1991811573852583144	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	86	112	458	593	1606	300	فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	3374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10170	true	-4548968727235239350	0	26	0	134	1491	300	فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين -في قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	10170	-1991811573852583144	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	126	167	679	879	1605	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصد----------ون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10213	true	-1000179152614026785	17	60	73	283	1425	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون قال يضجون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون	10213	-1991811573852583144	200	394.0	159	210	95.23809814453125	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	178	229	962	1250	1642	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم------------------------------------------------------------------- الم نكن---- معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	4457	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10287	true	2688455286389836613	154	218	829	1188	1606	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وهم شيعتي ومن والاني وقاتل معي الفءة الباغية والناكبة عن الصراط وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هءلاء الم نكن فيه معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	10287	-1991811573852583144	260	490.0	212	359	72.42340087890625	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4206	false	1317609355619882338	188	215	1017	1150	1578	300	عبد الله------- وقيل عب---د الرحمن----------- قال له ابواه اسلم والحا عليه--------------------- فقال احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ--- قريش حتي اسالهم عما تقولون	4206	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10346	true	1580461362622842937	11	49	58	236	1525	300	عبد الله بن عمر وقيل في عبد الرحمن بن ابي بكر قال له ابواه اسلم والحا عليه في دعاءه الي الايمان فقال احيوا لي عبد الله بن جذعان وعامر بن كعب ومشايخ من قريش حتي اسالهم عما تقولون	10346	-1991811573852583144	130	224.0	103	178	73.03370666503906	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3783	false	5770904762052430354	233	270	1221	1411	1581	300	تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلنا-هم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل	3783	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10354	true	-5771077669934941755	184	222	965	1156	1558	300	تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلنا هم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل	10354	-1991811573852583144	190	375.0	153	191	99.4764404296875	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	24	81	120	410	1501	300	ولي من بعده ---وتري الظالمين------------- لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل وترا------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل-------- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا----------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	4114	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10364	true	1450168728161478343	182	278	955	1456	1563	300	علي بن ابراهيم وتري الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل اي لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	10364	-1991811573852583144	279	465.5	223	501	55.688621520996094	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	171	217	940	1176	1615	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذ-بهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10419	true	-3155530540448174738	235	290	1206	1479	1531	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعد بهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	10419	-1991811573852583144	235	451.0	189	273	86.0805892944336	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	109	157	542	785	1530	300	وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق----------------- واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح------------------------------با بهم انهم صالو- النار قالوا--------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبء--------------------س القرار قالوا----------- ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3947	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10430	true	6494908362770545757	4	74	21	352	1487	300	وان للطاغين لشر ماب هم الاولان وبنو امية ثم ذكر من كان بعده ممن غصب ال محمد حقهم فقال واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم وهم بنو السباع فيقول بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار فيقول بنو فلان بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار ثم يقول بنو امية ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	10430	-1991811573852583144	182	287.5	142	331	54.984893798828125	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3694	false	-3694753941476433704	238	278	1228	1419	1543	300	قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا---------------------------------------------------------- في علي بن ابي طالب والو---ليد بن عقبة بن ابي معيط جري------------------------ بينهما كلا-------م فقال------- لعلي------------ اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا واحد سنانا فق------------------ال له علي------------ اسكت فانك فاسق ف-نزلت	3694	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10435	true	-5325721574858515445	170	234	876	1208	1557	300	قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا المءمن علي والفاسق الوليد وروي الثعلبي والواحدي انها نزلت في علي عليه السلام وفي الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخي عثمان لامه وذلك انه كان بينهما تنازع في شء فقال الوليد لعلي عليه السلام اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا واحد سنانا واملا للكتيبة منك فقال له علي عليه السلام اسكت فانك فاسق فانزل -	10435	-1991811573852583144	168	243.0	131	333	50.4504508972168	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	265	289	1432	1561	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3241	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10440	true	-4674201574662735624	238	262	1226	1355	1540	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	10440	-1991811573852583144	129	258.0	105	129	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	174	219	874	1131	1600	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و-------------------------------------------------اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10446	true	8173739345678186098	131	223	671	1157	1526	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون المطففين قال ذلك هو الحارث بن قيس واناس معه كانوا اذا مر-- بهم علي عليه السلا-----------------------------------------م قالوا ان--------------------ظروا الي هذا الذي اصطفاه محمد صلي الله عليه واله واختاره من اهل بيته فكانوا يسخرون ويضحكون فاذا كان يوم القيامة فتح بين الجنة والنار باب فعلي عليه السلام يومءذ علي الاراءك متكء يقول لهم هلم لكم فاذا جاءوا يسد بينهم الباب فهو كذلك يسخر منهم ويضحك وهو قوله تعالي فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	10446	-1991811573852583144	168	257.5	135	549	30.601093292236328	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3982	false	5190115571707114436	116	140	608	727	1574	300	كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	3982	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10862	true	-2769973170134698288	275	299	1432	1551	1554	300	كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان حرب صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	10862	-1991811573852583144	116	229.0	92	119	97.47898864746094	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1210	false	576973615723052278	247	273	1298	1417	1549	300	لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق قال الفرزدق ورثثم قناة الملك لا عن كلالة عن ابني مناف عبد شمس وهاشم	1210	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms10998	true	-1025951764516389582	164	189	875	992	1581	300	لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق قال الفرزدق ورثتم قناة الملك غير كل--الة عن ابني مناف عبد شمس وهاشم	10998	-1991811573852583144	110	216.5	86	119	92.43697357177734	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2710	false	-3771279006122584083	95	122	501	654	1603	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2710	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11313	true	-9025166024265286371	233	260	1128	1281	1490	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	11313	-1991811573852583144	153	306.0	126	153	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1071	false	1954992182209023597	100	126	515	651	1549	300	قوله تعالي ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1071	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11646	true	4074712117091735699	193	219	1012	1148	1564	300	قال سبحانه ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	11646	-1991811573852583144	129	251.0	104	136	94.85294342041016	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	215	263	1146	1394	1574	300	يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم-- امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك	1460	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11765	true	-874623874025190087	252	300	1226	1475	1475	300	يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضه وابشر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح فلقد صدقت وكنت قدما امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا المخافة ان يكون معرة لوجدتني سمحا بذاك-	11765	-1991811573852583144	233	441.5	186	250	93.19999694824219	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	226	256	1203	1355	1574	300	فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا---------------------------------------------------------------------- ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت -ثم امينا---------------------------------------------------------------------------------------- وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا	1460	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11807	true	-4670239820784924500	13	76	66	378	1463	300	فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا وهذا امر له بابلاغ ما امره تعالي به علي اشق وجه وقوله في تمام الابيات ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت قبل امينا فصدقه في دعاءه له الي الايمان وكونه امينا وهذا غاية في قبول امره له وفيها بعد هذا البيت وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا وهذا	11807	-1991811573852583144	140	224.0	111	316	44.30379867553711	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	201	256	1064	1355	1574	300	صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقو---ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا	1460	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11812	true	2306149749094972244	216	276	1070	1366	1481	300	صلي الله عليه واله فراه كءيبا وقد علم مقالة قريش فقال رضي الله عنه يا محمد لا تحزن ثم قال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وذكرت انك ناصحي ولقد نصحت وكنت قبل امينا وذكرت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا وروي	11812	-1991811573852583144	205	330.5	160	300	68.33333587646484	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2193	false	-4865792957761483939	255	295	1399	1602	1631	300	قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا---- ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه	2193	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11819	true	-3851773284570317405	129	170	651	858	1469	300	قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا معه ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرء منه	11819	-1991811573852583144	202	396.5	162	207	97.58454132080078	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1325	false	1886679785025647762	29	87	148	421	1597	300	فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال يارب ان-------------------------- موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وانا محمد رسولك وصفيك------ فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ازري	1325	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11850	true	7609153452160748883	12	93	57	459	1498	300	فلما فرغ النبي صلي الله عليه واله من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا اللهم وانا محمد نبي-ك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري	11850	-1991811573852583144	256	442.5	198	403	63.52357482910156	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	97	176	525	940	1521	300	العاقب وكان ذا رايهم فقال انه---------------------------------------------------------- نبي مرسل وما لاعن------------------------------------- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم------------------ فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوه و-------انصرفوا وروي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقف نجران قال لهم-------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وقال بعضهم ان باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا ولا يبقي نصراني ولا نصرانية الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم و----------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم	708	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	16	148	88	756	1535	300	للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل و انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا فلم يبق -علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فق-------------------------------------------------------------------------------------------الوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال صلي الله عليه واله	11904	-1991811573852583144	266	395.0	210	762	34.908138275146484	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0710	false	8985090236937029885	133	155	692	801	1554	300	تعالي ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	710	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11906	true	-7441384537279983055	272	294	1400	1509	1543	300	تعالي ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	11906	-1991811573852583144	109	218.0	87	109	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	126	167	679	879	1605	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصد----------ون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11956	true	-7544824412399798224	89	132	440	650	1476	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون قال يضجون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون	11956	-1991811573852583144	200	394.0	159	210	95.23809814453125	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	126	177	679	934	1605	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه-------------- يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو -الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون-------------------------------- وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11957	true	-8746279551020380829	234	294	1103	1405	1440	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يضجون فحرفوها يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان علي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل فمحي اسمه وكشط عن هذا الموضع ثم ذكر الله خطر امير المءمنين عليه السلام فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	11957	-1991811573852583144	210	377.5	167	302	69.53642272949219	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	125	167	673	879	1605	300	تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وج-علناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	4148	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11961	true	2671988349967208972	104	151	492	715	1450	300	فقال- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه و جعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	11961	-1991811573852583144	202	385.0	160	224	90.17857360839844	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4649	false	-5829332992971169209	130	197	717	1029	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي ان الله تعالي امرني ان ادنيك ولا اقصيلث وان اعلمك وتعي وحق علي الله ان------ تعي ونزل وتعيها اذن-------------------------- واعية وعن عبد الله بن الحسن بن الحسن ق----------------------------------------------------------------ال لما نزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي س------------الت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال---- فما نسيت شيءا بعد---- وما كان لي ان	4649	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11964	true	5956996694452730679	160	234	781	1130	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------------------له اني سالت ربي ان-- يجعلها اذنك يا علي اللهم اجعلها اذنا واعية اذن علي ففعل فما نسيت شيءا سمعته بعد 5 كشف الغمة محمد بن طلحة عن الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال لما نزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي فما نسيت شيءا بعد ذلك وما كان لي ان	11964	-1991811573852583144	198	296.0	150	428	46.261680603027344	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3287	false	-6184983454517650841	143	177	731	912	1547	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	3287	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11969	true	8459397233002095559	239	273	1187	1368	1504	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	11969	-1991811573852583144	181	362.0	147	181	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3693	false	4505150288074619234	192	233	1033	1259	1615	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون-------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	3693	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11971	true	-107996984403062812	195	241	1047	1293	1579	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون فهو علي بن ابي طالب واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	11971	-1991811573852583144	226	440.0	185	246	91.86991882324219	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	174	219	874	1131	1600	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و----------------------------------------اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11973	true	5230424433385808272	125	217	596	1078	1486	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون قال ذلك هو الحارث بن قيس واناس معه كانوا اذا مر-- بهم علي عليه السلا-----------------------------------------م قالوا ان--------------------ظروا الي هذا الذي اصطفاه محمد صلي الله عليه واله واختاره من بين اهل بيته فكانوا يسخرون ويضحكون فاذا كان يوم القيامة فتح بين الجنة والنار باب فعلي عليه السلام يومءذ علي الاراءك متكء ويقول لهم هلم لكم فاذا جاءوا يسد بينهم الباب فهو كذلك يسخر منهم ويضحك وهو قوله تعالي فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	11973	-1991811573852583144	168	257.5	135	545	30.825687408447266	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3694	false	-3694753941476433704	238	278	1228	1419	1543	300	قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا---------------------------------------------------------- في علي بن ابي طالب والو---ليد بن عقبة بن ابي معيط جري------------------------ بينهما كلا-------م فقال------- لعلي------------ اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا واحد سنانا فق------------------ال له علي------------ اسكت فانك فاسق ف-نزلت	3694	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11976	true	-5453362868723526763	13	77	61	393	1565	300	قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا المءمن علي والفاسق الوليد وروي الثعلبي والواحدي انها نزلت في علي عليه السلام وفي الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخي عثمان لامه وذلك انه كان بينهما تنازع في شء فقال الوليد لعلي عليه السلام اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا واحد سنانا واملا للكتيبة منك فقال له علي عليه السلام اسكت فانك فاسق فانزل -	11976	-1991811573852583144	168	243.0	131	333	50.4504508972168	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4559	false	2481778379714713999	110	186	541	964	1598	300	اذا جاءك المنافقون------------ قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله----------------- انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم ------كفروا------------ فطبع -----علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لو-------------------------------------------------وا رءوسهم ورايتهم يصدون------------- وهم مستكبرون	4559	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms11992	true	-5100048193711229374	210	285	1103	1514	1582	300	اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لو وا رءوسهم ورايتهم يصدون عن ولاية علي وهم مستكبرون	11992	-1991811573852583144	292	492.0	239	537	54.376163482666016	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4488	false	-8175280181676370965	72	118	379	597	1545	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد---- بعدي ---------------------------------------------------------------اذا ناجيتم الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الاية ثم نسخت وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كا----ن لعلي -------ثلاث لو كانت لي واحدة منها كانت احب الي من حمر النعم تزويجه -فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	4488	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12001	true	590497291088353706	172	290	934	1522	1582	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل ----احد بها بعدي وهي اية المناجاة فانها لما نزلت كان لي دينار فبعته بدراهم وكنت اذا ناجيت- الرسول تصدقت حتي فنيت فنسخت بقوله ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ونقل الثعلبي قال قال علي عليه السلام لما نزلت دعاني رسول الله فقال ما تري تري دينارا فقلت لا يطيقونه قال فكم قلت حبة او شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا الزهيد القليل وكانه يريد مقلل اذا انسكبت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وقال ابن عمر ثلاث كن لعلي عليه السلام لو ان-- لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه بفاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر اي-ة النجوي	12001	-1991811573852583144	186	286.5	144	596	31.208053588867188	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2207	false	4887159770798187692	152	276	811	1436	1585	300	مع الصاد-------------------------------------------------------------------------------قين قيل هو خطاب للمءمنين ومعناه لازم الصدق لا تعدل عنه اذ ليس في الكذب رخصة عن ابن مسعود وقيل مع الصادقين اي مع النبيين والصديقين في الجنة بالعمل الصالح في الدنيا عن الضحاك وقيل مع محمد واصحابه عن نافع وقيل مع ابي بكر وعمر عن سعيد بن جبير وقيل مع المهاجرين والانصار عن ابن جريج وقيل مع علي بن ابي طالب واصحابه عن ابن عباس وقيل مع ال محمد عن ابي جعفر وقيل مع الانبياء والمءمنين وساءر اهل الحق والصدق عن ابي علي وقيل امر بكونهم مع من صدقت نيته ومجانبة الكاذبين والمنافقين عن ابي مسلم وقيل مع الذين صدقت نياتهم و-استقامت قلويهم واعمالهم وخرجوا مع رسول الله ولم--------------- يتخلفوا عنه عن ابن عباس وقيل مع بمع------------ني من اي كمن جملتهم وقيل	2207	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12035	true	-3263707800502075543	130	203	692	1064	1565	300	مع الصادقين مع علي واصحابه وروي جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله كونوا مع الصادقين قال مع ال محمد عليهم السلام وقيل م------------------------------------------------------------------------ع النبيين والصديقين في الجنة بالعمل الصالح في الدنيا عن الضحاك وقيل مع محمد واصحابه عن نافع وقيل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الذين صدقت نياتهم و استقامت قلوبهم واعمالهم وخرجوا مع رسول الله صلي الله عليه واله يتخلفوا عنه عن ابن عباس وقيل ان معني مع ههنا معني من انتهي اقول --------	12035	-1991811573852583144	222	386.0	176	732	30.327869415283203	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0766	false	8006631105833850578	8	118	49	595	1522	300	واعتصموا قيل--------------- تمسكوا وق---يل امتنعوا به من غيره ------------بحبل الله قيل------------ القران عن ابي سعيد الخدري وعبد الله وقتادة والسدي وابي علي وروي مرفوعا وقيل حبل الله دين الله -الاسلام عن ابن عباس وابن زيد وقيل عهد الله عن مجاهد وعطاء وقيل طاعته وامره عن مقاتل وقيل هو اخلاص التوحيد عن ابي العالية وقيل الجماعة عن ابن مسعود وابن عباس وقيل حبل الله اهل بيت رسول الله عن جعفر بن محمد --------------قال نحن حبل الله الذي قال واعتصموا بحبل الله والذي يءيد هذا ما روي----------------------- ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس اني--- تركت فيكم ثقلين ان ا-خذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر	766	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12066	true	6580685491119607348	220	300	1149	1556	1556	300	واعتصموا بحبل الله جميعا اي تمسكوا به وقيل امتنعوا به من غيره وقيل في معني حبل الله اقوال احدها انه القران وثانيها ان------------------------------------------------------------------ه دين الله والاسلام وثالثها ما رواه ابان بن تغلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال نحن حبل الله الذي قال واعتصموا بحبل الله جميعا والاولي حمله علي الجميع ويءيده ما رواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه انه قال---- ايها الناس اني قد تركت فيكم حبلين ان اتخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر-	12066	-1991811573852583144	251	352.5	196	630	39.841270446777344	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	174	219	874	1131	1600	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و-----------------------------------اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان-------- هءلاء لضالون وما ارسلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم حافظين------------------------------------------------------------------------------------------------ فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12107	true	-2038674714457589171	45	136	230	707	1549	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون قال فهو حارث بن قيس واناس معه كانوا اذا مر عليهم امير المءمنين عليه السلا-------------------------------م قالوا انظروا الي هذا الذي اصطفاه محمد واختاره من اهل بيته وكانوا يسخرون منه فاذا كان يوم القيامة فتح بين الجنة والنار باب فامير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي الاريكة متكء فيقول هل لكم فاذا جاءوا سد بينهم الباب فهو كذلك يسخر منهم ويضحك قال الله عز وجل فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	12107	-1991811573852583144	170	254.5	137	508	33.46456527709961	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	243	291	1232	1500	1546	300	الله للناس امثالهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ق-تلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	4220	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12122	true	3657021982092673200	0	63	0	362	1586	300	الله للناس امثالهم فاذا لقيتم الذين كفر-ا فضرب الرقاب الي قو-------------------------------------------------------------------------------------له لانتصر منهم فهذا السيف الذي هو علي مشركي العجم من الزنادقة ومن ليس معه الكتاب من عبدة النيران والكواكب وقوله فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب فالمخاطبة للجماعة والمعني لرسول الله صلي الله عليه واله والامام بعده والذين قاتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	12122	-1991811573852583144	160	235.5	129	448	35.71428680419922	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	25	201	127	1095	1604	300	ذلك الامر لانهم كرهوا الايمان بما انزل الله والعمل به فا--------------حبط اعمالهم يعني الاعمال التي امر لا كفرهم فهو لا يستحق الثواب فاحبط ثوابها وهو كالمحاسن العقلية والايمان ببعث الرسل افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم قيل معناه هلا ساروا ونظروا في اثارهم وقيل معناه هلا ساروا وراوا عواقب اولءك فهلا اعتبروا كما يقال الم اكل اي اكلت دمر الله عليهم اي اهلكهم ودمر الله منازلهم وللكافرين ا--------------------------------------------مثالها اي لهءلاء الكفار امث------------------------------------------------------------------------------------------------ال ذلك مما تقدم من العذاب للاعداء والنصرة للاولياء ذلك بان الله مولي الذين امنوا يتولي نصرتهم وحفظهم وان الكافرين لا مولي لهم اي لا ناصر يدفع العذاب عنهم AUTO الاحكام تدل الاية علي عظم امر الجهاد وان الله ناصرهم والجهاد قد يكون باليد وقد يكون باللسان وكلاهما ذب عن الدين ويدل قوله اضل اعمالهم علي تحابط الاعمال وان تلك الكراهة فعلهم قوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام ----------------والنار مثوي لهم---- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	4227	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12122	true	3657021982092673200	147	289	785	1531	1586	300	ذلك ب------انهم كرهوا ---------ما انزل الله في علي الا ان كشط الاسم فاحبط اعمالهم قال علي بن ابراهيم في قوله------------------------------------------------------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم اي----------- او لم ينظروا في اخبار الامم الماضية وقوله---------------------------------------------------------- دمر الله عليهم اي اهلكهم وعذبهم ثم قال---- وللكافرين يعني الذين كفروا وكرهوا ما انزل الله في علي امثالها اي لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ثم ذكر المءمنين الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام فقال ذلك------------------------------------------------ بان الله مولي الذين امنوا وا--------------------ن الكافرين لا مولي لهم ثم ذكر المءمنين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	12122	-1991811573852583144	428	610.0	339	1177	36.3636360168457	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	194	258	1055	1372	1604	300	قريتك التي-------------- اخرجتك اهلكناهم فلا---- ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه -------------------------------كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار-------------------------------------------------- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم -------------------------كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4227	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12123	true	-2877564280078585332	0	91	0	464	1502	300	قريتك يعني اهل مكة الذين اخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر---- افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم ثم ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن الي قوله--------------------------------- لذة للشاربين اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	12123	-1991811573852583144	253	406.5	198	501	50.499000549316406	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4843	false	171274846574630348	88	167	462	890	1636	300	قيل نزلت الايات في ابي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل واصحابهم من مشركي قريش بمكة كانوا يضحكون من ------عمار وخباب وصهيب وبلال وغيرهم- من فقراء المسلمين ويستهزءون منهم ومن اسلامهم وقيل نرلت في علي جاء -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي هذه الاية قبل ان يصل علي واصحابه الي النبي صلي الله عليه ------عن مقاتل والكلبي	4843	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12149	true	-2663581332061864704	10	82	61	438	1532	300	قيل نزلت------- في ابي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل وغيرهم-- من مشركي ------مكة كانوا يضحكون من بلال وع------------------مار وغيرهما من اصحابهما و قيل ان علي بن ابي طالب عليه السلام------------- جاء في نفر من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه واله------------------- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا و--قالوا لاصحابهم راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فانزل الله تعالي ----الاية قبل ان يصل ال------------ي النبي صلي الله عليه واله وعن مقاتل والكلبي	12149	-1991811573852583144	295	462.0	235	460	64.13043212890625	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0042	false	-805275893865694588	242	287	1261	1489	1557	300	عن ابن عباس ان عبد الله بن ابي واصحابه قد خرجوا فاستقبلهم نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب واخذ بيد ابي بكر ف--------قال مرحبا بالصديق وشيخ الاسلام و--سيد بني تميم -وثاني رسول الله في الغار ------	42	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12150	true	4792355277999632852	83	137	422	687	1500	300	عن ابن عباس ان عبد الله بن ابي واصحابه--- خرجوا فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فقال عبد الله بن ابي لاصحابه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم ف-----اخذ بيد علي عليه السلام وقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي صلوات	12150	-1991811573852583144	175	260.5	135	273	64.1025619506836	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0043	false	771293359840830017	5	74	22	369	1584	300	بيد علي ------------وقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي---------------- يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين في النار وانهم شر خلق الله فقال مهلا يا ابا الحسن الي تقول هذا والله ان ايماننا كايمانكم و--تفرقوا فقال-------- لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا AUTO عليه وقالوا لا نزال بخير ما عشت ورجع المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12150	true	4792355277999632852	116	181	587	905	1500	300	بيد علي عليه السلام وقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه -سيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي صلوات الله عليه يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافق----------------- شر خلق الله فقال مهلا يا ابا الحسن------------- والله ان ايماننا كايمانكم ثم تفرقوا فقال ابن ابي لاصحابه كيف رايتم ما فعلت فاثنوا----- عليه خيرا ونزل ع-------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه واله	12150	-1991811573852583144	264	428.5	209	385	68.57142639160156	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2948	false	-3226917344955364130	197	234	986	1168	1528	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها---------------------- وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فء----------ة ينصرونه من دون الله وما كان من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصرا هنالك الولاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2948	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12153	true	4925378340762613852	165	299	802	1464	1467	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها من دينه ودنياه واخرته وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ولا عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ثم انه سبحانه لما ابان حال علي عليه السلام وحال عدوه بانه ان كان له في الدنيا دولة وولاية من الشيطان فان لعلي عليه السلام الولاية في الدنيا والاخرة من الرحمان و ولاية الشيطان ذاهبة وولاية الرحمان ثابتة وذلك قوله تعالي هنالك الولاية لله وروي انها ولاية علي عليه السلام وهو ما رواه محمد بن العباس رحمه الله عن محمد بن همام عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قوله تعالي هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	12153	-1991811573852583144	178	326.0	141	662	26.88821792602539	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	0	64	0	329	1571	300	جعلتم الله عليكم كفيلا---------------------------- ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تك-------------------------------------------------------------ون امة هي اربي من امة ا---------------------------------------------------------نما يبلوكم الله به---------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل	2763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12172	true	-709964856332916122	202	300	960	1444	1444	300	جعلتم الله عليكم كفيلا بقولكم امن الله او من رسوله ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل-	12172	-1991811573852583144	327	617.5	264	485	67.42268371582031	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	171	217	940	1176	1615	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12514	true	-5323352943522410199	147	201	738	1010	1521	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	12514	-1991811573852583144	236	459.0	190	272	86.76470947265625	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5002	false	-5470001413868327352	229	282	1197	1483	1569	300	نعي- اليك نفسك يا رسول الله فقال هو هكذا واختلفوا ------من اي وجه علموا ذلك وليس في ظاهره نعي فقيل لما تقدم الوحي بانه عند ظهور امره وانتشار دينه ودخول الناس فيه يقرب اجله وقيل لانه انتهاء------------------------------------------------------------------ الرسالة وتمام الامر وقيل لا-------------------------------------------------------------------نه امره بتجديد التوحيد واستدراك الفاءت بالاستغفار وذلك مما يلزم عند الانتقال	5002	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12515	true	-894817790934165992	25	90	130	462	1582	300	نعيت الي- نفسي قا----ل الطبرسي -----------اختلف في انهم من اي وجه علموا ذلك وليس في ظاهره نعي ------------------------------------------------------------------------------فقيل لان التقدير فسبح بحمد ربك فانك حينءذ لاحق بالله وذاءق الموت كما ذاق من قبل من الرسل وعند الكمال يرقب الزوال كما قيل اذا تم امر دنا نقصه توقع زوالا اذا قيل تم وقيل لانه سبحانه امره بتجديد التوحيد واستدراك الفاءت بالاستغفار وذلك مما يلزم عند الانتقال	12515	-1991811573852583144	150	211.0	123	426	35.21126937866211	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4660	false	5242583255467914681	52	194	245	928	1456	300	قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بغدير خم نادي الناس فلما اجتمعوا -اخذ بيد علي و------------قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه فشاع ذلك في البلاد فبلغ---- الحارث بن النعمان------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة حمراء حتي اتي الابطح واتي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ملا -من اصحابه فقال يا محمد امرتنا --------ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي----- فقبلناه منك وامرتنا بالزكاة والصوم والحج فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء من----ك او من الله فقال والله الذي لا اله الا هو ان---ه من الله فولي الحارث بن النعمان وقال -----اللهم ان كان ما يقول م-حمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء-------------------- فما ان وصل الي وحله حتي رماه	4660	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12533	true	445315350339739370	151	300	768	1483	1483	300	قال لما كان رسول الله صلي الله عليه واله بغدير خم نادي الناس ف----اجتمعوا فاخذ بيد علي عليه السلام وقال من كنت مولاه ف----علي مولاه فشاع ذلك في كل بلد فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقة له ---حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته واناخها وعقلها ثم اتي النبي -------------------وهو في ملاء من اصحابه -قال يا محمد امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه---- وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه---- وامرتنا ب---------------الحج فقبلناه---- ثم لم ترض بذلك حتي رفعت بضبع- ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه ف----علي مولاه اهذا شء من عندك ام من الله فقال والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي الحارث يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقوله محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما--- وصل اليها ح---تي رماه-	12533	-1991811573852583144	569	943.0	448	785	72.48407745361328	97	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4660	false	5242583255467914681	77	235	364	1133	1456	300	فشاع ذلك في البلاد فبلغ الحارث بن النعمان فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة حمراء حتي اتي الابطح واتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ملا من اصحابه ف--------------------------قال يا محمد امرتنا ان نشهد------- ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي فقبلناه منك وامرتنا بالزكاة والصوم والحج-------- فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء منك او من الله فقال ----والله --------------------الذي لا اله الا هو ان---ه من الله فولي الحارث بن النعمان وقال -----اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء-------------------- فما ان وصل الي وحله حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي فيه سال ساءل وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بالعذاب ففيه--------------------------------- نزل سال ساءل المعني سال ساءل الساءل قيل الساءل هو النبي صلي الله عليه وسلم	4660	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12558	true	-7158685299227042625	9	160	40	784	1490	300	وشاع ذلك في البلاد---------------------------------------------------------------------------- اتي الحارث بن النعمان الفهري وفي رواية ابي عبيد جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري فقال يا محمد امرتنا عن الله بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وبالصل----------------------------اة والصوم والحج والزكاة فقبلنا -منك ثم لم ترض بذلك حتي رفعت بضبع -ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه ف----علي مولاه فهذا شء منك ام من الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي الحارث يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما--- وصل اليها ح---تي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي---- سال ساءل بعذاب واقع الاية وفي شرح الاخبار ان-------------------ه نزل افبعذابنا يستعجلون ورواه ابو نعيم ال--فضل ا---بن دكين وفي ال------------خبر ان النبي صلي الله عليه واله	12558	-1991811573852583144	445	631.0	341	900	49.44444274902344	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1345	false	-3622356314217859632	135	184	691	920	1492	300	نزلت---------- في فضل علي------------ ولما نزلت هذه الاية اخذ بيده وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر فقال هنيءا لك يا -بن ابي طالب اصبحت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة عن -----ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي وقيل	1345	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12639	true	-8200694812985797573	125	178	669	922	1538	300	نزلت هذه الاية في فضل علي عليه السلام ولما نزلت هذه الاية اخذ بيده وقال من كنت مولاه ف----علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر فقال هنيءا لك يا ابن ابي طالب اصحبت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي وقال	12639	-1991811573852583144	219	396.5	172	257	85.21400451660156	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	77	243	398	1226	1498	300	قال لما نزل قوله وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فقال يا معشر قريش يا بني عبد مناف وروي ابن عباس انه قال يا صفية يا فاطمة اشتروا من الله انفسكم فاني لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وعن البراء بن عازب لما نزل قوله وانذر عشيرتك جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا فاتي برجل شاة ثم ق-------ال ادنوا ببسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا وشبع---وا ثم دعا بقعب من لبن فشرب منه----- ثم قال---- اشربوا ببسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت يومءذ و-------------------------لم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم --ودعا-هم الي الايمان وقال من يء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازرني ويءاخيني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهل-----------ي فسكت القوم فاعادها-- ثلاثا -----------والقوم سكوت وعلي يقول كل مرة انا فقال في المرة الثالثة انت فقاموا --------يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك	3478	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12856	true	5629011310493522658	132	287	662	1446	1510	300	قال لما نز----لت وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا ان يدخ--ل شاة فادمها ثم قال ادنوا -بسم الله فدنا القوم---------- فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا -بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت النبي صلي الله عليه واله يومءذ فلم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك--- الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير لما لم يجء به احد جءتكم بالدنيا والاخرة فاسلموا واطيعوني تهتدوا ومن يواخيني ويوازرن---------ي ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم واعاد ذلك ثلاثا كل ذلك يسكت القوم و---------يقول علي ---انا فقال----------------- انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر- عليك	12856	-1991811573852583144	506	813.0	403	1046	48.374759674072266	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	75	188	388	935	1498	300	ابو هريرة قال لما نزل قوله وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فقال يا معشر قريش يا بني عبد مناف وروي ابن عباس انه قال يا صفية يا فاطمة اشتروا من الله انفسكم فاني لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وعن البراء بن عازب لما نزل قوله وانذر عشيرتك جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا فاتي ب--رجل شاة ثم قال ادنوا ببسم الله فدنا القوم ع---------------------شرة عشرة فاكلوا وشبعوا ثم دعا بقعب من لبن فشرب منه ثم-------------------------------------------------------------------- قال اشربوا ببسم الله فشربوا حتي رووا ف----------------------------------بدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به الرجل	3478	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12925	true	2731963249304267584	83	168	406	811	1474	300	ابن جبير- انه لما نزل قوله وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني هاشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يومءذ اربعون رجلا و----------------------------------امر عليا ان ينضج رجل شاة وخبز لهم صاعا من طعام وجاء بعس من لبن ثم جعل يدخل اليه عشرة عشرة حتي ----شبعوا --------------------وان منهم لمن ياكل الجذعة ويشرب الفرق وفي رواية مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس انه قال وقد رايتم هذه الاية ما رايتم وفي رواية البراء بن عازب وابن عباس انه بدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل	12925	-1991811573852583144	183	245.5	141	672	27.23214340209961	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	77	259	398	1306	1498	300	قال لما نزل قوله وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فقال يا معشر قريش يا بني عبد مناف وروي ابن عباس انه قال يا صفية يا فاطمة اشتروا من الله انفسكم فاني لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وعن البراء بن عازب لما نزل قوله وانذر عشيرتك جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا فاتي برج----------------------ل شاة ثم ق-------ال ادنوا ببسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا وشبع---وا ثم دعا بقعب من لبن فشرب منه----- ثم قال---- اشربوا ببسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب وقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت يومءذ و-------------------لم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم --ودعا-هم الي الايمان وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ---------يءازرني ويءاخيني ويكون ولي-------ي ووصيي بعدي وخليفتي في اهل-----------ي فسكت القوم فاعادها-- ثلاثا و-------------القوم سكوت وعلي يقول كل مرة ---------انا فقال في المرة الثالثة انت فقاموا --------يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك وعن ابن عباس لما ن----------------------------------------زلت هذه ا----------------------لاية صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ونادي فاستمع	3478	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12952	true	-2788341561280379835	35	224	185	1138	1499	300	قال لما نز----لت وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله بني عبد الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يدخل شاة فادمها ثم قال ادنوا -بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا -بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت النبي صلي الله عليه واله فلم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك--- الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل و البشير بما لم يجء احد به جءتكم بالدنيا والاخرة فاسلموا واطيعوا تهتدوا ومن يءاخيني ويءازرن---------ي ويكون وليي ووارثي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم واعاد ذلك ثلاثا وفي الكل يسكت القوم و---------يقول علي عليه السلام انا فقال----------------- انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر- عليك 47 الطراءف روي احمد بن حنبل في مسنده يرفع الحديث قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه واله من اهل بيته -------	12952	-1991811573852583144	533	808.5	420	1226	43.47471618652344	84	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	149	183	799	991	1652	300	امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	2022	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms12985	true	-4261797540946909795	3	37	13	205	1530	300	امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	12985	-1991811573852583144	192	384.0	158	192	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	90	180	469	978	1652	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون -حقا لهم مغفر------ة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	2022	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms13032	true	-2653728258945704119	202	256	1018	1319	1559	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء وبقي ميراث من لم يهاجر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين بمكة علي القرابة حتي انزل الله والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	13032	-1991811573852583144	252	446.0	204	516	48.83720779418945	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2331	false	1204878680501962830	104	132	546	673	1557	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل	2331	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms13409	true	2013517461693494563	160	188	758	885	1466	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل	13409	-1991811573852583144	127	254.0	99	127	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0604	false	8670078851431625745	236	287	1161	1426	1499	300	الله وجهه كانت معه اربعة دراهم فانفقها علي هذه الصفة بالليل والنهار سرا وعلانية عن ابن عباس وقيل لما -نزلت---- للفقراء ال--------------------------اية بعث عبد الرحمن بن عوف بدنانير ل---------اصحاب الصفة----------- وبعث علي كرم الله وجهه----------------------- بوسق من تمر ليلا فكان احب الصدقتين الي الله صدقة علي كرم الله وجهه فنزلت الاية	604	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms13666	true	4442068962560888468	175	235	939	1236	1580	300	الله عليه واله الا ان ذلك لك فانزل الله--- هذه الاية الضحاك-------------------- عن ابن عباس قا-ل لما انزل الله للفقراء الذين احصروا في سبيل الله الاية بعث عبد الرحمن بن عوف بدنانير كثيرة الي اصحاب الصفة حتي اغناهم وبعث علي بن ابي طالب عليه السلام في جوف الليل بوسق من تمر----- فكان احب الصدقتين الي الله صدقة علي وان-------------زلت الاية	13666	-1991811573852583144	167	219.5	128	339	49.262535095214844	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	102	132	535	689	1590	300	الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1772	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms13745	true	5466052099411354703	18	45	84	233	1542	300	الله الرح---من الرحيم-- قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	13745	-1991811573852583144	141	262.5	114	154	91.55844116210938	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4855	false	-6940850395962434093	93	152	479	791	1671	300	عن الشاهد والمشهود فقال نعم---- الشاهد يو-م الجمعة و----المشهود -يوم عرفة وحدثه كذلك اخر ثم تحدث ثال----------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت------ه عن --------ذلك فقال-------- الشاهد -------------------------محمد والمشهود يو-م القيامة وتلا------------------------ انا ارسلناك شاهدا------------------------------------ وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي	4855	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms14560	true	8845726979205997688	187	272	907	1347	1488	300	عن --شاهد و--مشهود فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله ف-قلت اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد صلي الله عليه واله واما -المشهود فيوم القيامة اما سمعته يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا 1 وقال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي	14560	-1991811573852583144	259	378.0	205	446	58.07175064086914	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	107	144	503	686	1533	300	امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	4023	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms14929	true	2994979017514128723	32	70	170	351	1511	300	----يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	14929	-1991811573852583144	179	348.0	143	185	96.75675964355469	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1144	false	-4418374495124367064	33	62	166	335	1555	300	المسلمون واهل الكتاب فق--------ال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	1144	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms15395	true	-644960940152649446	235	264	1221	1392	1581	300	المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نحن اولي م------نكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	15395	-1991811573852583144	158	304.0	130	177	89.26553344726562	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2394	false	-1135633631295640938	180	229	876	1144	1516	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2394	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms15517	true	-3471269210150783500	31	82	148	417	1517	300	صوته وقال- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	15517	-1991811573852583144	259	501.0	210	270	95.9259262084961	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2473	false	-8920631938941305136	0	28	0	129	1590	300	مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2473	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms16613	true	2361498848274235816	26	54	134	263	1428	300	مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن من قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	16613	-1991811573852583144	128	255.0	100	129	99.22480773925781	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	105	134	535	698	1635	300	احسوا باسنا -------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms16765	true	-3287329141537569210	25	85	125	451	1550	300	احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وراجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون يعني الكنوز التي كنزوها قال فيدخل بنو امية الي الروم اذا طلبهم القاءم صلوات الله عليه ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولون كما حكي الله يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	16765	-1991811573852583144	149	265.0	122	326	45.70552062988281	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	143	190	694	921	1481	300	قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا ب------------------------------------------ه واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون---------------- كما فعل باشياعهم من قبل------------------------ انهم كانوا في شك مريب القر-------------اءة قرا	3805	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17360	true	2594457529821810836	85	141	467	741	1551	300	قوله ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله واني لهم التناوش من مكان بع------------------------------------------------يد وحيل بينهم وبين ما يشتهون يعني الا يعذبوا كما فعل باشياعهم من قبل يعني من كان قبلهم هلكوا انهم كانوا في شك مريب 11 الخصال الاربعماءة قال	17360	-1991811573852583144	170	284.0	133	322	52.7950325012207	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	104	134	530	698	1635	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون--------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17386	true	-1882133525626475853	27	64	156	358	1570	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال يعني الكنوز التي كنتم تكنزون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	17386	-1991811573852583144	167	325.0	137	202	82.67326354980469	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	104	134	530	698	1635	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17412	true	-979265439522822530	140	243	705	1283	1548	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال اذا قام القاءم عليه السلام وبعث الي بني امية بالشام هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان ويدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم عليه السلام طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم عليه السلام لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله تعالي لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ---------------------------------------------------------------ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	17412	-1991811573852583144	105	-63.0	85	641	16.38065528869629	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4580	false	-6891890027906000680	68	137	368	736	1574	300	تعالي يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله ----------	4580	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17445	true	8354047129187135085	157	243	869	1321	1630	300	فقال- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم ولو كانت المطلقة تبين بثلاث تطليقات تجمعها كلمة واحدة او اكثر منها او اقل لما قال الله تعالي واحصوا العدة واتقوا الله ربكم الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر وقوله لا تدري لعل الله	17445	-1991811573852583144	268	396.5	218	538	49.814125061035156	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0964	false	994296888530060128	211	255	1147	1385	1642	300	قوله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	964	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17446	true	8163368792806747408	102	147	539	778	1556	300	قوله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	17446	-1991811573852583144	233	456.0	189	239	97.48954010009766	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2261	false	2557771294514909929	242	273	1239	1396	1553	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاو-------------------يله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم----------------------- من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	2261	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17463	true	-2665667076635848854	106	148	501	700	1444	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله اي لم ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون ثم قال ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	17463	-1991811573852583144	126	231.5	99	199	63.31658172607422	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3523	false	8865349177000195608	171	286	858	1439	1504	300	تخرج بين الصفا والمروة فتخبر المءمن بانه مءمن والكافر بانه كافر و--------يرتفع التكليف ولا تقبل التوبة وهو علم من اعلام الساعة وقيل لها ثلاث خرجات خرجة بمكة وخرجة بالمدينة وخرجة قريبا من مكة وقيل تخرج في صدع في الصفا عن ابن عمر وقيل من المسجد الحرام وقيل تخرج ايام التشريق وقيل تشرف علي جميع الناس عن ابي علي وقيل تظهر عند مسير الناس الي مني من جمع عن ابن عمر وقيل لا يب------------------------قي منافق الا خطمته ----------------------------ولا مء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الا صحبته وقيل لا تزال تخرج ثلاثة ايام حتي تبلغ السحاب وقيل--------------------------------------------------------------------- طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب معها خاتم سليمان وعصا موسي -تكتب بين عيني المءمن انه مءمن وبين عيني الكافر انه كافر ----------------------	3523	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17526	true	-311597723740827208	0	124	0	620	1541	300	تخرج بين الصفا والمروة فتخبر المءمن بانه مءمن والكافر بانه كافر وعند ذلك يرتفع التكليف ولا تقبل التوبة وهو علم من اعلام السا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وقيل لا يبقي مءمن الا مسحته ولا يبقي منافق الا خطمته تخرج ليلة جمع والناس يسيرون الي مني عن ابن عمر وروي محمد بن كعب القرظي قال سءل علي صلوات الرحمن عليه عن الدابة فقال اما والله ما لها ذنب وان لها للحية وفي هذا اشارة الي انها من الانس وروي عن ابن عباس انها دابة من دواب الارض لها زغب وريش ولها اربع قواءم وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه واله قال دابة الارض طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب----- فتسم المءمن بين عينيه فتكتب بين عيني----------ه مءمن وتسم----- الكافر بين عينيه فتكتب بين عينيه كافر	17526	-1991811573852583144	248	366.0	195	873	28.40778923034668	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3524	false	-2652765497799309830	93	181	496	952	1600	300	وجهها كوجه الانسان و-خلقها ك---الطير عن وهب وقيل صورتها صورة الحمار عن ------------------كعب تكلمهم قيل تكلمهم بما يسوءهم---- انهم يصيرون الي النار بلسان يفهمونه وقيل تكلمهم ب--------------------------------------- ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون وهو الظاهر وقيل لا يءمنون بكلامها وخروجها ويوم نحشر اي نجمع من كل امة من اهل عصر عن ابي مسلم وقيل من كل امة من امم الانبياء عن ابي علي فوجا جماعة الي موضع الحساب يوم القيامة قيل هم الرءساء والقادة وقيل المختص بهذا الوصف ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قيل نحشر----------- اولهم علي اخرهم	3524	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17527	true	8604787852022380058	17	82	87	423	1546	300	وجهها -وجه رجل وساءر خلقها خلق الطير------- ومثل ذلك لا يعرف ال---ا من النبوات الالهية وقوله تكلمهم اي- تكلمهم بما يسوءهم وهو انهم يصيرون الي النار بلسان يفهمونه وقيل تحدثهم بان هذا مءمن وهذا كافر وقيل بان تقول لهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون وهو الظاهر------------------------------- ويوم نحشر-------- من كل امة----------------------------------------------------------------- فوجا-------------------------------------------------------------------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون اي يدفعون وقيل يحبس اولهم علي اخرهم	17527	-1991811573852583144	224	303.5	177	532	42.105262756347656	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4194	false	7807230343890335502	260	300	1360	1575	1575	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض-	4194	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17580	true	-5715779388569183104	173	211	892	1097	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض	17580	-1991811573852583144	204	393.0	167	216	94.44444274902344	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3151	false	592322745051656418	34	134	177	737	1598	300	اولم ير الذين كفروا--------------- استفهام والمراد به التقرير ---يعني هو -------------------------الذي يفعل هذه الاشياء -لا يقدر غيره عليها----- فهو الاله المستحق للعبادة دون غيره ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما قيل تقديره- كانتا ذات-- رتق فجعلناهما ذات فتق والمعني قيل كانتا ملتزقتين منسدتين ففصل الله بينهما بالهواء عن ابن عباس والحسن والضحاك وقتادة وعطاء وقيل خلقهما الله بعضهما علي بعض ثم خلق ريحا ففتحهما بها عن كعب وقيل كانتا ----------------طبقة واحدة ففتقهما فجعلتا سبع سماوات و-------------------------سبع ارضين عن مجاهد و-السدي وقيل كانت السماء رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق-- السماء بالمطر والارض بالنبات عن عكرمة وعطية وابن زيد	3151	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17704	true	-559250171719960906	209	300	1142	1663	1663	300	اولم ير الذين كفروا قال الطبرسي ره استفهام ي---راد به التقريع والمعني او لم يعلموا ان الله سبحانه الذي يفعل هذه الاشياء ولا يقدر----- عليها غيره فهو الاله المستحق للعبادة دون غيره ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما---- تقديرها كانتا ذواتي ر------------------تق والمعني كا----نتا ملتزقتين منسدتين ففصلنا--- بينهما بالهواء عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------باس وغيره وقيل كانت السماوات مرتتقة مطبق------ة ففتقناها ------سبع سماوات وكانت الارض كذلك ففتقناها سبع ارضين عن مجاهد و السدي وقيل كانت السماء رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتقنا السماء بالمطر والارض بالنبات عن عكرمة وعطية وابن زيد-	17704	-1991811573852583144	401	639.0	330	656	61.128047943115234	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3151	false	592322745051656418	207	236	1096	1245	1598	300	كل شء ليست من النطفة وقيل-------- جعلنا--- الماء حياة كل ذي روح ونماء كل نامي فيدخل فيه الحيوان والنبات والاشجار عن ابي مسلم افلا يءمنون اي افلا يصدقون بالقران	3151	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17706	true	-707439654596177759	236	266	1233	1380	1547	300	كل شء حي------------ وقيل معناه و جعلنا من الماء حياة كل ذي روح ونماء كل نام- فيدخل فيه الحيوان والنبات والاشجار عن ابي مسلم افلا يءمنون اي افلا يصدقون بالقران	17706	-1991811573852583144	135	239.0	108	160	84.375	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	42	69	212	377	1603	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو------------------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء و----------العمران والخراب قيل ار------------------------------------------------------------------------بعة ايام خلق يو---------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس	4053	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17859	true	3830463949345774810	251	300	1297	1576	1576	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن و العمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس-	17859	-1991811573852583144	150	269.5	126	280	53.57143020629883	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1856	false	7379772561979119846	42	144	213	777	1590	300	عن ابن عباس والسدي والربيع والضحاك وعطاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج--------------------- لما قتلت بنو اسراءيل الانبياء--------- وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم------------------- وسالوا الله ان يفرق بي-------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا ----سنة ونصفا--- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك جميعا مسلمون مستقبلون قبلتنا وروي ان --------------النبي صلي الله عليه وسلم راهم ليلة المعراج ودعاهم-------------------------------------- فامنوا واقراهم سورا من القران وام-------------------------رهم بالصلاة والزكاة وامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت ففعلوا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذا القرنين راهم فسالهم من هم فقالوا نحن الذين قال الله تعالي ومن قوم موسي امة الاية فقال لو امرت بالمقام لسرني المقا-م بين اظهركم وقطعناهم -------يعني بني اسراءيل	1856	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17948	true	-7399556184153747350	21	200	100	1046	1566	300	عن ابن عباس والسدي والربيع والضحاك وعطاء وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام قالوا وليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويضحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا و هم علي الحق قال ابن جريج بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا -------------انبياءهم وكفروا وكانوا اثن-ي عشر- سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا من الارض فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك حنفاء- مسلمين يستقبلون قبلتنا وقيل ان جبرءيل انطلق بالنبي------------------------ ليلة المعراج اليهم فقرا عليهم من القران عشر سور نزلت بمكة فامنوا به وصدقوه وامرهم ان يقيموا مكانهم ويتركوا السبت وامرهم بالصلاة والزكاة ولم يكن نزلت فريضة غيرهما----- ففعلوا قال ابن عباس وذلك قوله و قلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا يعني عيسي بن مريم يخرجون معه وروي اصحابنا انهم يخرجون من قاءم ال محمد صلي الله عليه واله وروي ان ذا القرنين راه-------------م -------------------------------------------------------فقال لو امرت بالمقام لسرني ان اقيم بين اظهركم و-ثانيها انهم قوم من بني اسراءيل	17948	-1991811573852583144	363	507.0	292	1060	34.24528121948242	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1856	false	7379772561979119846	53	88	273	465	1590	300	بنو اسراءيل ال--------انبياء--------- وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم------------------- وسالوا الله ان يفرق بي-------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك جميعا مسلمون مستقبلون قبلتنا	1856	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17974	true	2602859738624530504	104	145	519	746	1546	300	بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثن-ي عشر- سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه------ حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا	17974	-1991811573852583144	171	282.0	137	235	72.76596069335938	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3818	false	-5011531665204365002	86	145	426	684	1444	300	وما يعمر من معمر اي لا يملك حياة احد ولا ينقص من عمره ذلك المعمر تتصرم ايامه عن ابي مالك وقيل لا يحيا احد مدة طويلة ولا مدة قصيرة الا بعلمه عن ابي مسلم وقيل ما يعمر من معمر ولا ينقص------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ما يعلمه الله ان فلانا لو اطاع -بقي الي وقت كذا وان- عصي ينقص عمره ولم يبق -	3818	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17983	true	5969286721774753257	27	77	124	347	1531	300	وما يعمر من معمر اي لا يمد في عمر مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ولا ينقص من عمره اي من عمر ذلك المعمر بانقضاء الاوقات عليه وقيل معناه ولا ينقص من عمر غير ذلك المعمر وقيل هو ما يعلمه الله ان فلانا لو اطاع لبقي الي وقت كذا واذا عصي -نقص عمره فلا يبقي	17983	-1991811573852583144	108	167.5	82	358	30.1675968170166	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4624	false	-3249357547662143012	169	222	846	1107	1517	300	عن ابي علي قطرب--------------- وقيل المراد به الحوت في البحر وهو من ايات الله تعالي اذ خلقه- في الماء فاذا فارق الماء مات كما ان حيوان البر اذا خالط الماء مات ليعلم اقتداره سبحانه والقلم الواو واو القسم قيل اقسم بالقلم تنبيها علي عظم شانه لانه- احد لساني الانسان يءدي عنه ما في	4624	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms17984	true	3569609227044552338	246	299	1196	1449	1454	300	عن ابي جعفر الباقر عليه السلام وقيل المراد به الحوت في البحر وهو من ايات الله تعالي اذ خلقها من الماء فاذا فارق الماء مات كما ان حيوان البر اذا خالط الماء مات--------------------- والقلم هو الذي يكتب به---- اقسم الله تعالي به لمنافع الخلق اذ هو احد لساني الانسان يءدي عنه ما في	17984	-1991811573852583144	186	292.0	143	278	66.9064712524414	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4362	false	4370388312468743160	122	244	627	1280	1546	300	عندها جنة الماوي اي جن---------------ة الخلد وهي في السماء السابعة والماوي المصير اي يصير اليه اهل الجنة وقيل هي الجنة التي كان اوي اليها ادم وتصير اليها ارواح الشهداء والمءمنين بعد وفاتهم عن ابي علي------------------------------------------------------------------------------------------ اذ يغشي السدرة ما يغشي قيل غشيها فراش الذهب عن ابن مسعود ومجاهد وابراهيم وعن ابن عباس بخلاف وروي ذلك مرفوعا وقيل -غشيها النور والبهاء--------- حتي يروق ال--ابصار حسنها عن الحسن وقيل النور والملاءكة عن الربيع وقيل الملاءكة ينتهون اليها الصاعدين اليها والنازلين من عند العرش عن ابي علي وروي الربيع عن ابي هريرة قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم فانتهي الي السدرة فغشيها النور والملاءكة وروي عنه صلي الله عليه وسلم قال رايت علي كل ورقة من ور--قها ملكا قاءما يسبح الله------ وقيل فغشيها	4362	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18034	true	1043429602172497817	104	195	540	1012	1571	300	عندها جنة الماوي اي جنة المقام وهي جنة الخلد وهي في السماء السابعة وقيل في السماء ا--------------لسا-دسة وقيل هي الجنة التي كان اوي اليها ادم وتصير اليها ارواح الشهداء عن الجباءي وقتادة وقيل هي التي تصير اليها اهل الجنة عن الحسن وقيل هي التي ياوي اليها جبرءيل والملاءكة عن عطاء عن ابن عباس اذ يغشي السدرة ما يغشي-------------------------------------------------------------------------------------- قيل يغشيها الملاءكة امثال الغربان حتي يقعن علي الشجر-----ة عن الحسن ومقاتل و----------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان -------------------------------النبي صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------قال رايت علي كل ورقة من اوراقها ملكا قاءما يسبح الله تعالي وقيل يغشيها	18034	-1991811573852583144	270	406.0	213	778	34.704368591308594	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4836	false	6038356686626072199	58	100	292	500	1580	300	علي الله جعل كتابهم في ذلة وقيل ---السجين اسم لكتابهم وهو ظاهر التلاوة اي ما كتبه الله علي الفجار ي-عني اوجب- عليه م-ن الجزاء في هذا الكتاب المسمي سجينا ويكون لطفا تسميته من السجن الذي هو الشدة عن ابي مسلم وقيل -في	4836	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18035	true	4345750313046165741	92	132	442	641	1487	300	صلي الله عليه واله و--------قيل ان السجين اسم -كتابهم وهو ظاهر التلاوة اي ما كتبه الله علي الكفار بمعني اوجبه عليهم من الجزاء في هذا الكتاب المسمي سجينا ويكون لفظه من -------السجن الذي هو الشدة عن ابي مسلم وقال لفي	18035	-1991811573852583144	170	294.5	135	215	79.06977081298828	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2533	false	6160394864234838233	102	128	516	657	1568	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش و-سخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2533	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18043	true	8422368499962890001	63	90	376	518	1679	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش و سخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	18043	-1991811573852583144	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4608	false	4357744313505796613	82	122	425	640	1638	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير	4608	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18044	true	-4378704893439347834	78	118	459	674	1728	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير	18044	-1991811573852583144	215	430.0	175	215	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2227	false	-6691259972953442100	198	235	1026	1226	1562	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	2227	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18083	true	6350611157421022567	194	231	1155	1355	1747	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	18083	-1991811573852583144	200	400.0	163	200	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	11	43	52	212	1630	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	3415	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	90	121	474	630	1572	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل---- الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	18084	-1991811573852583144	156	305.5	125	160	97.5	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3575	false	-6969226564259770292	12	65	59	339	1584	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3575	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	172	225	897	1176	1572	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	18084	-1991811573852583144	279	553.0	226	280	99.64286041259766	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3678	false	-2472420683634663170	8	33	39	161	1542	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	3678	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	250	275	1325	1447	1572	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	18084	-1991811573852583144	122	244.0	97	122	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3850	false	7299389611092673902	163	199	811	1006	1559	300	نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3850	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18085	true	9180907782553873589	0	36	0	195	1642	300	نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	18085	-1991811573852583144	195	390.0	159	195	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	217	240	1088	1216	1555	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3959	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18085	true	9180907782553873589	40	63	221	349	1642	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	18085	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5015	false	-3481538384699849381	263	293	1313	1461	1491	300	ومن شر غاسق اذا وقب اي من- شر الليل اذا دخل بظلامه عن ابن عباس والحسن ومجاهد والغاسق الليل سمي بذلك لظلمته والمراد------ ما يحدث في الليل من الشر والمكروه	5015	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18104	true	2860099451933362182	112	134	578	677	1538	300	ومن شر غاسق اذا وقب اي ومن شر الليل اذا دخل بظلامه ف--------------------------------------------------------المراد من شر ما يحدث في الليل من الشر والمكروه	18104	-1991811573852583144	89	162.5	69	155	57.41935348510742	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3844	false	-4342488475747101195	255	276	1300	1414	1537	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3844	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18256	true	2774875686986625159	63	84	350	464	1615	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	18256	-1991811573852583144	114	228.0	93	114	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4364	false	-2339086648242603559	134	173	715	914	1570	300	الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع------------------------------------------------------ يسقط منها في كل ثلاثة عشر- ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم--------- قالوا لا بد ان يكون عند ذلك ------مطر ويقولون	4364	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18258	true	6420485695040710765	207	283	1028	1439	1524	300	الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء و الربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا-بد ان يكون عند ذلك رياح ومطر فينسبون	18258	-1991811573852583144	193	332.5	155	413	46.73123550415039	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4364	false	-2339086648242603559	176	197	929	1041	1570	300	وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق------------ ينوء نوءا وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم به	4364	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18259	true	-4682603365189537764	13	36	66	190	1475	300	وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق بالطلوع وهو ينوء نوءا وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم به	18259	-1991811573852583144	112	213.5	91	124	90.32257843017578	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2088	false	934900677137942114	108	255	548	1304	1539	300	محرم سمي بذلك لتحريم القتال فيه ثم صفر قيل -----لان مكة تصفر من الناس ----اي تخلو وقيل وقعت فيها علة---- فاصفرت الوانهم -------------فسميت بذلك وقيل صفرت---- اوطانهم من اللبن عن ابي عبيدة ثم ربيع الاول وربيع الاخر لما ينبت من النبات وتزيين الارض بها وقي-----------ل لارتباع القوم--- اقامتهم ثم جمادي وجمادي------ لجمود المياه فيه-ا ثم رجب ---------لانهم------ يرجبونه اي يعظمونه وقيل--------------------------------------------- لترك القتال فيه من قولهم رجل ارجب اذا كان اقطع لا يمكنه العمل ثم شعبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتشعب القتا-ل فيه وقيل لانه يت------------------------------------------------------------------------شعب فيه خير كثير لرمضان ثم رمضان وقيل لا----------------نه يرمض الذنوب وقيل سمي بذلك لشدة الحر ثم --------------------------------شوال--------- لان القباءل كانت تشول---- اي تفارق-- امكنتها عن ابي زيد البجلي وقيل لشولان النوق- اذنابها فيه اي رفعها وقيل لانه وافق وقتا تشول الابل فيها فسمي به والشول النوق التي تشول بذنبها عند اللقاح الواحد شايل ثم ذو القعدة--------- لقعودهم---- عن القتال ثم ذو الحجة لقضاء الحج فيه	2088	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18280	true	1452457921220869466	93	284	491	1463	1545	300	-----سمي بذلك لتحريم القتال فيه --وصفر سمي بذلك لان مكة تصفر من الناس فيه اي تخلو وقيل لانه وقع وباء فيه فاصفرت وجو-ههم وقال ابو عبيد سمي- بذلك لانه صفرت فيه اوطابهم عن اللبن وشهرا---------- ربيع سميا بذلك لا--------------------نبات------- الارض وامراعها فيهما وقيل لارتباع القوم اي اقامتهم والجماديان سميتا بذلك لجمود الم-اء فيهما --ورجب سمي بذلك لانهم كانوا يرجبونه و--يعظمونه يقال رجبته ورجبته بالتخفيف والتشديد وقيل سمي بدلك لترك القتال فيه من قولهم رجل ارجب اذا كان اقطع لا يمكنه العمل وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل من صام يوما من رجب شرب منه وشعبان سمي بذلك لتشعب القباءل فيه عن ابي عمرو وروي زياد بن ميمون ان النبي صلي الله عليه واله قال انما سمي شعبان لانه يشعب فيه خير كثير لرم---------ضان و شهر رمضان سمي بذلك لانه يرمض الذنوب وقيل سمي بذلك لشدة الحر وقيل ان رمضان من اسماء الله تعالي وشوال سمي بذلك لان القباءل كانت تشول فيه اي تبرح عن امكنتها وق------------------يل لشولان الناقة اذنابها فيه وذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القعدة سمي بذلك لقعودهم فيه عن القتال وذ--و الحجة لقضاء الحج فيه	18280	-1991811573852583144	462	589.5	366	1160	39.82758712768555	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2092	false	-5121014991317402821	205	249	1065	1284	1540	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عا----------------------------------------------------------------------------------------مين فوافقت --حجة ابي بكر في ذ------------ي القعدة ووافقت حجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في------------- حجة الوداع ف----ي ذي الحجة فقال------------------------------ في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة	2092	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18281	true	1464329683579062425	90	162	487	846	1621	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور حتي وافقت الحجة التي قبل حجة الوداع في ذي القعدة ----ثم حج------ النبي صلي الله عليه واله في العام القابل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة فلذلك قال النبي صلي الله عليه واله في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض الخبر	18281	-1991811573852583144	180	280.0	141	369	48.780487060546875	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3905	false	-8723041577446250989	0	25	0	138	1649	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18440	true	-5817552360642705759	275	299	1522	1659	1665	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	18440	-1991811573852583144	137	269.0	113	138	99.27536010742188	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3906	false	-5121604111883838651	139	180	679	895	1535	300	بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	3906	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18441	true	-5460036461087831906	0	24	0	129	1682	300	بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الي قوله سبحانه ------------------------------------------------------------------------------------------------وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	18441	-1991811573852583144	118	213.0	97	225	52.44444274902344	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4063	false	4684283570871078141	228	267	1224	1440	1606	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	4063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18441	true	-5460036461087831906	35	74	192	408	1682	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	18441	-1991811573852583144	216	432.0	177	216	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1514	false	-7208476613859417542	155	185	814	982	1565	300	توفته رسلنا اي تقبض ارواحهم رسلنا قيل هم الملاءكة اعوان ملك الموت عن ابن عباس والحسن وقتادة والربيع وابراهيم ويقبضون بامره لذلك اضافه------ اليه في قوله قل يتوفاكم ملك الموت	1514	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18443	true	-2670547215101264533	64	92	350	489	1610	300	توفته------ اي تقبض -رو-حه- رسلنا اي------------- اعوان ملك الموت عن ابن عباس وغيره قالوا و انما -------------يقبضون بامره ولذا اضاف التوفي اليه في قوله قل يتوفاكم ملك الموت	18443	-1991811573852583144	111	155.5	87	174	63.7931022644043	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2548	false	2495021879363785046	157	229	804	1204	1582	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن زيد----------- واختلفوا في المعقبات علي اقوال اولها انها الملاءكة يتعاقبون تعقب ملاءكة الليل ملاءكة النهار---------------------------- وهم الحفظة يحفظون عليه----- عمله عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة ومجاهد والاصم وابي علي وابي صالح وابراهيم وابن جريج قال الحسن هم اربعة املاك يجتمعون عند صلاة الفجر وهو معني قوله ان قران الفجر كان مشهودا -----------------------------------------الثاني انهم ملاءكة يحفظونه من امر الله والمهالك حتي ينتهوا به الي المقادير	2548	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18443	true	-2670547215101264533	230	300	1219	1610	1610	300	النبي صلي الله عليه واله في قوله انما انت منذر واختلف-- في المعقبات علي اقوال احدها انها الملاءكة يتعاقبون تعقب ملاءكة الليل ملاءكة النهار وملاءكة النهار ملاءكة الليل وهم الحفظة يحفظون علي العبد عمله و---------------------------------------------------------------------------------قال الحسن هم اربعة املاك يجتمعون عند صلاة الفجر وهو معني قوله ان قران الفجر كان مشهودا وقد روي ذلك ايضا عن اءمتنا عليهم السلام والثاني انهم ملاءكة يحفظونه من ----------المهالك حتي ينتهوا به الي المقادير-	18443	-1991811573852583144	291	492.5	238	485	60.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2549	false	8754434527540245192	0	57	0	311	1560	300	به كما يطوف------ الموكل بالحفظة وقيل يحفظون ما تقدم من عمله و---تاخر الي ان يموت عن الاصم وقيل الاحراس يحرسونه عن عكرمة والضحاك وابي مسلم يحفظونه قيل يحفظون عمله بان يكتبوا ذلك عن الحسن وقيل يحفظونه من وجوه المهالك والمعاصي والخواطر وقيل من الجن والانس والهوام وقيل--------- يحفظونه مما لم يقدر نزوله فاذا جاء المقدور بطل الحفظ	2549	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18444	true	5857887917598212068	27	68	136	354	1549	300	به كما يطوف الملك الموكل بالحفظ- وقيل يحفظون ما تقدم من عمله وما تاخر الي ان يموت ف------------------------------------------------------------------------------------يكتبو------------نه وقيل يحفظونه من وجوه المهالك والمعاطب و-------------من الجن والانس والهوام وقال ابن عباس يحفظونه مما لم يقدر نزوله فاذا جاء المقد-ر بطل الحفظ	18444	-1991811573852583144	194	319.0	157	329	58.9665641784668	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4798	false	-4865187010292859638	7	111	35	640	1716	300	الي الوحي وقيل يسبقون الي الانبياء بالوحي وقيل السابقات----------------------------------------------------------- انفس المءمنين تسبق الي الملاءكة القابضة------- وقد عاينت السرور شوقا الي رحمة الل------------ه وكرامته عن ابن مسعود وقيل هو بنو ادم سبقت بالخير والطاعة عن مجاهد وقيل هي النجوم يسبق بعضها بعضا في السير عن قتادة وابي علي وقيل السابقات الخيل السابقة عن عطاء وابي مسلم فالمدبرات امرا قيل هم الملا--------------------ءكة تدبر الاشياء بامر الله تعالي عن ابن عباس وقتادة وعطاء بن الساش وابي علي وجماعة وقيل ينزلون بالتدبير والاحكام فكانها المدبرة وقيل التدابير الي اربعة جبريل واليه تدبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرياح والجنود و----ميكاءيل واليه تدبير المطر والنبات و----ملك الموت واليه -قبض الا---رواح واسرافيل ي-----نزل بالامر عليهم	4798	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18458	true	-2161751650680592944	80	185	453	1077	1686	300	ال----------------------ي الانبياء------- وقيل انها تسبق بارواح المءمنين الي الجنة عن علي عليه السلام وثانيها انها انفس المءمنين تسبق الي الملاءكة الذين يقبضونها وقد عاينت السرور شوقا الي رحمة الله ولقاء ثوابه وكرامته وثالثها انها----------------------------------------------------- النجوم يسبق بعضها بعضا في السير ورابعها انها------------------- الخيل يسبق بعضها بعضها في الحرب فالمدبرات امرا فيها ايضا اقوال احدها انها الملاءكة تدبر ---------امر العباد م-----------------------------ن الس-------------------------نة-------------------------------------------------- الي السنة عن علي عليه السلام وثانيها ان المراد بذلك جبرءيل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل عليهم السلام يدبرون امور الدنيا فاما جبرءيل عليه السلام فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالق-----طر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الانفس واما اسرافيل فهو يتنزل بالامر عليهم	18458	-1991811573852583144	274	328.0	221	843	32.50296401977539	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4812	false	-5121018211785970731	112	168	579	876	1534	300	وقيل مطهرة عن ان تنالها ايدي الطغاة والكفار مصونة عنها عن ابي علي لانها في ايدي الملاءكة في اعز مكان وقيل مطهرة عن كل دنس وقيل مطهرة عن الشك والشبهة والتناقض بايدي سفرة قيل- الكتبة عن ابن عباس ومجاهد وقيل الملاءكة و-قيل القراء عن قتادة وقيل الملاءكة الذين هم السفراء بالوحي بين الله تعالي وبين رسله	4812	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18458	true	-2161751650680592944	246	287	1401	1615	1686	300	وقيل مصونة عن ان تنالها ايدي الكفرة------------------------------ لانها في ايدي الملاءكة في اعز مكان وقيل مطهرة من كل دنس وقيل مطهرة من الشك والشبهة والتناقض بايدي سفرة يعني الكتبة من الملا---------------------ءكة و قيل يعني---------------------------------- السفراء بالوحي بين الله تعالي وبين رسله	18458	-1991811573852583144	192	323.0	152	299	64.21405029296875	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4356	false	-5121724924889080885	138	235	659	1138	1430	300	علمه شديد القوي قيل هو جبريل وهو القوي----------------------------------- في نفسه وخلقته عن ابن عباس وقتادة والربيع وقيل هو الله تعالي ومعني شديد القوي اي القوي القادر وقيل ذو مضاء في امره ذو مرة قيل هو جبريل ذو قوة عن مجاهد وسفيان والربيع وابن زيد وقيل ذو صحة وخلق حسن عن ابن عباس وقتادة قال الكلبي و----من قوته انه اقتلع قريات قوم لوط في الماء الاسود ورفعها الي السماء و--قلبها و-من شدته صيحته ب----ثمود حتي -هل--------------------------------------------------------------------------------------------كوا ومن شدته نزوله من السماء -الي الارض وصعوده في ساعة وقيل ذو مرة اي ذو مرور في الهواء ذاهبا وجاءيا نازلا وصاعدا	4356	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18521	true	5984341235594834259	175	264	898	1319	1515	300	علمه شديد القوي قال الطبرسي رحمه الله يعني به جبرءيل عليه السلام اي القوي في نفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخلقه ذو مرة اي---------- ذو قوة وشدة في خلقه عن------------------------------------------------------------- الكلبي وقال من قوته انه اقتلع قري-- قوم لوط من الماء الاسود فرفعها الي السماء ثم قلبها و من شدته صيحته لقوم ثمود حتي اهلكوا وقيل معناه ذو صحة وخلق حسن عن ابن عباس وغيره وقيل شديد القوي في ذات الله ذو مرة اي صحة في الجسم ------سليم من الافات وال------------------عيوب وقيل ذو مرة اي ذو مرور في الهواء ذاهبا وجاءيا نازلا وصاعدا	18521	-1991811573852583144	223	306.0	172	619	36.025848388671875	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4357	false	-1459835099788047241	10	131	59	668	1506	300	صلي الله عليه---ما وقيل استويا ف-----------------------------------------------ي القوة والصعود الي السماء وقيل استويا في العلم بالوحي وثانيها انه استوي جبر-يل اي ارتفع وعلا -في السماء بعد ان علم محمدا عن سعيد بن ال-------------مسيب وقيل فاستوي اي قام في صورته التي خلقه الله تعالي عليها وهو بافق السماء وذلك انه كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة ادمي فساله ان يريه نفسه في صورته فاراه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء وقيل استوي اعتدل واقفا في الجو لان النازل في الجو يكون منحطا فاستوي حتي راه النبي صلي الله عليه وسلم وقيل استوي جبريل وهو بالافق عن الربيع وقيل اعتدل واقفا في الهواء بعد ان كان ينزل بسرعة ليراه النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي علي وثالثها ان استوي	4357	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18522	true	-5935223310233285947	123	183	612	906	1486	300	صلي الله عليه واله وقال الزجاج معني دني وتدلي واحد لان معني دني قرب وتدلي زاد ف----------------------------------------ي القرب ---وقي-ل ان المعني استوي جبرءيل اي ارتفع وعلا الي السماء بعد ان علم محمدا صلي الله عليه واله عن ابن مسيب وقيل -استوي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعتدل واقفا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الهواء بعد ان كان ينزل بسرعة ليراه النبي صلي الله عليه و-----------اله وقيل معناه استوي	18522	-1991811573852583144	185	247.0	145	674	27.448070526123047	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4825	false	7586935486290699414	232	300	1214	1561	1561	300	كريم علي ربه وقيل كريم بكثرة فضاءله واستحقاقه التعظيم ------------ذي قوة اي ذي قدرة قيل في----- العلم والعمل وتبليغ الرسالة وقهر الاعداء وقيل بلغ من قوته انه قلع ديار قوم لوط بقوادم جناحه حتي بلغ بها السماء ثم قلبها عند ذي العرش مكين اي عند ر----------------ب العرش وخالقه رفيع المنزلة عظيم القدر----- كما يقال فلان مكين عند السلطان والمكانة القرب مطاع ثم قيل في السماء وهو جبريل تطيعه-	4825	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18523	true	8812411244489532566	9	83	41	412	1515	300	كريم علي ربه وهو جبرءيل عليه السلام وهو كلام الله انزله علي لسانه ذي قوة اي فيما كلف وامر به من العلم والعمل وتبليغ الرسالة وقيل ذي قدرة في نفسه ومن قوت----ه قلع ديار قوم لوط بقوادم جناحه حتي بلغ بها السماء ثم قلبها عند ذي العرش مكين معناه متمكن عند الله صاحب العرش وخالقه رفيع المنزلة عظيم القدر عنده كما يقال فلان مكين عند السلطان والمكانة القرب مطاع ثم اي ف-ي السماء---------- تطيعه	18523	-1991811573852583144	257	406.0	205	386	66.58031463623047	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0238	false	3902437469417818908	121	241	664	1255	1547	300	لي من توبة فقالت وما سحرك ق-الت صرت الي بابل----------- هاروت وماروت اطلب السح-----------ر فقالا--- يا امة الله لا تختاري عذاب ال--له اتقي ال--له فابيت فقالا اذه---بي فبولي علي ذلك الرما---------------------------------------د فذهبت وعدت ولما افعل وقلت--- فعلت فقالا فهل ر------------------------ايت شيءا قلت لا قالا انت علي راس امرك لم------------ تفعلي شيءا اتقي الله فابيت حتي فعلت مرتين ثم بلت في الثالثة علي الرماد فرايت---- فارسا مقنعا في جديد خرج--- من فرجي فعدت اليه------------ما فاخبرتهما بما رايت فقالا ذلك ايمانك وقد تعلم------------ت السحر وم----------------ا تريدين شيءا ك---------------------ان فصورت في نفسي حبا من حنطة فاذا انا ب-ه فقلت ليز-------رع فخرج من ساعته سنبله فقلت -تطحن وت------------خبز فصار خبزا فكنت لا اريد شيءا الا كان فق--------------الت عاءشة رضي الله عنها ليست لك توبة	238	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18568	true	-5568679583730059099	0	148	0	742	1557	300	لي من توبة فقالت وما سحرك فقالت صرت الي الموضع الذي فيه هاروت وماروت ببابل اتعلم علم السحر فقالا لي يا امة الله لا تختاري عذاب الاخرة بامر الدنيا فابيت فقالا لي اذهبي فبولي علي ذلك الرماد فذهبت لابول عليه ففكرت في نفسي فقلت لا ف-علت وجءت اليهما--- فقلت قد فعلت فقالا لي ما رايت لما فعلت فقلت ما رايت شيءا فقالا لي--- انت علي راس امرك فاتقي الله ولا تفعلي فابيت فقالا لي اذهبي فافعلي فذهبت ففعلت------------------------- فرايت كان فارسا مقنعا بالحديد قد خرج من فرجي فصعد الي السماء فجءتهما فاخبرتهما--------- فقالا---- ايمانك -قد خرج عنك فقد احسنت السحر فقلت وما هو قالا لا تريدين شيءا فتصورينه في وهمك الا كان فصورت في نفسي حبا من حنطة فاذا انا بحب فقلت انزرع فانزرع فخرج من ساعته سنبلا فقلت انطحن فانطحن فقلت انخبز فانخبز وانا--- لا اريد شيءا اصوره في نفسي الا حصل فقالت عاءشة-------------- ليست لك توبة	18568	-1991811573852583144	403	537.5	309	805	50.062110900878906	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0230	false	-7487831463172744762	183	268	1001	1424	1583	300	ما في قوله وما انزل الله قيل بمعني الذي في معني قول ابن عباس وقتادة والسدي وقيل بمعني الجحد عن ابن عباس بخلاف والربيع وابي مسلم فعلي الاول تقديره والذي انزل وعلي الثاني ما انزل ويقال ما عطف علي ماذا وما محله من الاعراب قلنا موضعه نصب واختلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فيما---- عطف عليه قيل علي ما في قولة---------- واتبعوا ما تتلو وقيل عطف علي السحر وقيل مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعه جر عطفا علي ملك سليمان وتقديره ما تتلوا الشياطين------- علي ملك سليمان وعلي ما انزل علي الملكين عن-------- ابي مسلم	230	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18571	true	-501372258586724717	32	146	181	787	1593	300	ما في قوله وما انزل فيه وجهان------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول انه بمعني الذي ثم هءلاء ------------------------------------------------------------------------اختلفوا فيه علي ثلاثة اقوال اولها انه عطف علي السحر اي يعلمون الناس السحر ويعلمونهم ما انزل علي الملكين ايضا وثانيها انه عطف علي- ق---وله ما تتلوا الشياطين اي واتبعوا ما تتلوا الشياطين افتراء علي ملك سليمان وما انزل علي الملكين لان السحر منه ما هو كفر وهو الذي تتلوا الشياطين ومنه ما تاثيره بالتفريق بين المرء وزوجه وهو الذي انزل علي الملكين فكانه تعالي اخبر عن اليهود بانهم اتبعوا كلا الامرين ولم يقتصروا علي احدهما وثالثها ان موضعه جر عطفا علي ملك سليمان وتقديره ما تتلوا الشياطين افتراء علي ملك سليمان وعلي ما انزل علي الملكين وهو اختيار ابي مسلم	18571	-1991811573852583144	173	196.0	136	785	22.03821563720703	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0233	false	9213402898121756733	277	300	1463	1579	1579	300	زم-ن ادريس عليه السلام لانهما اذا كانا ملكين نزلا بصورة البشر لهذه البغية ولا بد من رسول في وقتهما ليكون ذلك معجزة له-	233	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18576	true	3989605143793185450	19	42	104	221	1623	300	زمان ادريس عليه السلام لانهما اذا كانا ملكين نزلا بصورة البشر لهذا الغرض ف-لا بد من رسول في وقتهما ليكون ذلك معجزة له	18576	-1991811573852583144	109	203.0	88	118	92.37287902832031	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	197	223	961	1099	1521	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	3271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18609	true	7019889915278431292	102	128	524	660	1541	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانش--ا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	18609	-1991811573852583144	136	266.5	110	138	98.55072784423828	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	216	264	1133	1365	1529	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	3369	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18609	true	7019889915278431292	129	176	666	896	1541	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	18609	-1991811573852583144	230	454.5	183	232	99.13793182373047	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	43	75	212	388	1630	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	3415	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18609	true	7019889915278431292	177	209	904	1080	1541	300	وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	18609	-1991811573852583144	175	349.0	143	176	99.43181610107422	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	130	164	702	861	1610	300	من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	3655	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18610	true	-4807781305894285419	0	34	0	160	1624	300	من عبا-ه اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	18610	-1991811573852583144	157	298.0	123	161	97.5155258178711	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	75	106	379	530	1575	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3973	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18610	true	-4807781305894285419	81	112	413	564	1624	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	18610	-1991811573852583144	151	302.0	120	151	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2704	false	-1321899852228798287	186	215	998	1160	1631	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا	2704	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18672	true	4821759254762962778	78	107	489	651	1721	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا	18672	-1991811573852583144	162	324.0	133	162	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4107	false	6840182902936663752	134	171	679	862	1550	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	4107	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18672	true	4821759254762962778	165	201	969	1151	1721	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما-لهم من محيص	18672	-1991811573852583144	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2536	false	-9029231026866287397	67	118	358	621	1608	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2536	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18696	true	3891771823245842489	136	187	769	1032	1638	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	18696	-1991811573852583144	263	526.0	212	263	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2623	false	1771124257101223313	113	162	593	853	1598	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2623	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18696	true	3891771823245842489	188	236	1040	1296	1638	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر---- الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتيكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	18696	-1991811573852583144	254	499.5	206	260	97.69230651855469	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2704	false	-1321899852228798287	186	240	998	1294	1631	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم اللغة	2704	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	14	64	69	346	1547	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون الي قوله تعالي------------------- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم الكهف	18697	-1991811573852583144	261	502.5	213	296	88.17567443847656	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3080	false	-5906721708241419679	142	178	723	913	1577	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	3080	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	90	126	471	661	1547	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	18697	-1991811573852583144	190	380.0	154	190	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3512	false	8255912677912778530	242	289	1284	1521	1582	300	خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	3512	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	182	230	950	1189	1547	300	خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	18697	-1991811573852583144	237	468.5	190	239	99.16317749023438	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	197	238	1030	1230	1556	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3663	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	231	272	1195	1395	1547	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	18697	-1991811573852583144	200	400.0	159	200	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	224	291	1155	1488	1529	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكون وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	3666	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	231	258	1195	1327	1547	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها---------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم------------------------------------------------------------ وبث------- فيها من------------ كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	18697	-1991811573852583144	130	196.5	103	333	39.039039611816406	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3848	false	6230242148346147192	170	198	853	1012	1557	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	3848	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18698	true	-8570679554245059447	13	41	65	224	1647	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	18698	-1991811573852583144	159	318.0	131	159	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4782	false	-247102141066097964	255	290	1403	1619	1682	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4782	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18698	true	-8570679554245059447	261	296	1408	1624	1647	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	18698	-1991811573852583144	216	432.0	181	216	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4784	false	-1439882467776805435	131	245	685	1325	1644	300	ليتمتغ بعضكم ببعض ولتناسلوا وقيل اصنافا الاسود والابيض وا----لصغير- والكبير وما اشبه ذلك عن الاصم وجعلنا نومكم سباتا قيل نعاسا في ابتداءه بطلب النفس راحة وقيل راحة لابدانكم عن ابي علي وقيل قطعا لاعمالكم وجعلن------------------------------------------------------------------ا الليل لباسا--- غطاء وسترة يستر كل شء بظلمته وسواده وسميت الظلمة لباسا لانها تستر كل شء بظلمتها وجعلنا النهار معاشا اي سببا ومتصرفا في طلب ------------معاشكم وجعل النهار معاشا لان المعاش يقع فيه كما يقال ليل ناءم وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سم-وات محكمة احكمها صنع-ا وجع---------------لنا سر------اجا يعني جعلنا الشمس سراجا ---فهو سراج ا-لعالم الذي يستضء به الخلق وهاجا قيل منيرا متلالءا عن مجاهد وقتادة وقيل وقادا حارا يدفء العباد ويزيل البرد وانزلنا من المعصرات قيل-- الرياح	4784	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18719	true	-4561651450418773702	13	105	66	584	1621	300	ويتمتع بعضكم ببعض او------------ اصنافا ----------ابيض واسود وصغيرا و--كبيرا الي غير ذلك وجع---------لنا نومكم سباتا اي ر-----------------------------احة و-----دعة لاجسادكم او------------- قطعا لاعمالكم وتصرفكم اي سباتا ليس بموت علي الحقيقة ولا مخرج عن الحياة والادراك وجعلنا الليل لباسا اي غطاء وسترة يستر كل شء بظلمته وسواده وجعلن--------------------------------------------ا النهار معاشا اي م---------------طلب معاش او وقت معاشك-------------------------------------------------------م وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سماوات محكمة احكمنا صنعها واوثقنا بناءها وجعلنا سراجا وهاجا يعني------ الشمس جعلها سبحانه سراجا للعالم وقاد------------------------------ا متلالءا بالنور يستضيءون بها وقيل الوهج مجمع النور والحر و -------انزلنا من المعصرات اي من الرياح	18719	-1991811573852583144	302	387.5	242	755	40.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2987	false	3128984675056885770	215	265	1123	1352	1544	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا نخرجه من اموالنا لك علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا موثقا -لا يقدرون علي الخروج منه للفساد وانما سالوه ذلك لفا علموا انه نبي وان المعجز يحصل علي يديه ف قال ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير اي ما --مكن الله لي- من	2987	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18750	true	-3862053168132759721	110	142	581	727	1555	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا واجرا ع--------------لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا حاجزا فلا ي-صلون الينا فقال لهم------------------------------------------------------------------------ ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير اي ما قواني عليه خير من	18750	-1991811573852583144	114	155.0	83	233	48.927040100097656	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3177	false	-1962078163290975284	220	250	1131	1281	1534	300	لما فيها من الاي--------ة التي تدعو الي تسبيح الل--------ه وتنزيه-------------------ه وكذلك تسخير الطير له تدعو الي تسبيح مسخرها يدل علي ان مسخرها قادر لا يجوز عليه مما يجوز علي العباد	3177	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18804	true	-8468690572465392265	5	39	25	192	1547	300	لما فيه- من الاية العظيمة التي تدعو الي تسبيح الله وتعظيمه وتنزيهه عن كل مالا يليق به وكذلك تسخير الطير--------- له تسبيح------- يدل علي ان مسخرها قادر لا يجوز عليه -ما يجوز علي العباد	18804	-1991811573852583144	130	225.0	104	185	70.27027130126953	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3285	false	-4878618518405075910	85	188	420	937	1510	300	واويناهما------------------------------------- اي جعلنا ذلك حجة وماوي لهما الي ربوة الي ارض مرتفعة قيل-------------------- الرملة من فلسطين عن ابي هريرة وقيل دمشق عن سعيد بن المسيب وقيل مصر عن ابن زيد و-قيل بيت المقدس عن قتادة وكعب قال كعب وهي اقرب الارض الي السماء ثمانية عشر ميلا وقيل غوطة دمشق عن الضحاك وقيل ايليا والارض المقدسة عن ابي العالية ---------------------------ذات قرار قيل ذات استواء وسعة ليس--------------تقر ع--------ليها وقيل ذات ثمار عن قتادة ذهب الي ان لاجل الثمار يستقر فيها ساكنها وقيل يمكن القرار فيها لوجود الماء والنبات وقيل ذات امن لانه لا قرار مع الخوف ومعين ماء جار -ظاهر للعيون يا ايها الرسل قيل -----	3285	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18829	true	-2311224748631851565	57	157	307	823	1588	300	واويناهما اي عيسي وامه الي ربوة قال الطبرسي ره اي جعلنا ماواهما مكانا---------------------- مرتفعا مستويا واسعا والربوة هي الرملة من فلسطين عن ابي هريرة وقيل دمشق عن سعيد بن المسيب وقيل مصر عن ابن زيد و قيل بيت المقدس عن قتادة وكعب قال كعب وهي اقرب الارض الي السماء و قيل هي حيرة الكوفة وسوادها والقرار مسجد الكوفة والمعين الفرات عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وقيل ذات قرار اي- ذات موضع قرار اي هي ارض مستوية يستقر عليها ساكنوها وقيل ذات ثمار لانه--------------- لاجل الثمار يستقر فيها ساكنوها---------------------------------------------------------------------------- ومعين ماء جار وظاهر للعيون في البقعة المباركة قال	18829	-1991811573852583144	272	384.0	212	630	43.17460250854492	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4935	false	-887574456136302079	154	283	885	1589	1672	300	فالتين الذي يءكل والزيتون الذي يعصر---------- عن ابن عباس والحسن ومجاهد وعطاء بن ابي رباح و--------------------------------------------قتادة و----عكرمة وابراهيم وجابر بن زيد ومقاتل والكلبي وابي علي وابي مسلم وهو الصحيح لانه الظاهر فلا يترك ذلك من -غير دليل وقيل التين م--------------------------------------------------------------سجد-------------------------------- نوح والزيتون بيت المقدس عن ابن عباس وقيل هما مسجدان بالشام عن الضحاك وقيل التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا عن محمد بن كعب وعلي هذا تقديره منابت التين والزيتون وذكر الاصم انه تعالي ذكر التين والزيتون وطور سينين لانه تعالي ينبتهما في ذلك الجبل هذا دسم وهذا حلو دالا بذلك علي قدرته وقيل هما جبلان عن عكرمة وقيل التين الكوفة والزيتون الشام وقيل اقسم بمنابت الانبياء وقيل التين المسجد الحرام و-الزيتون المسجد الاقصي عن الضحاك وطور سينين قيل الطور الجبل الذي كلم الله عليه موسي ع------------ن الحسن	4935	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18830	true	355127601415124799	184	270	942	1407	1568	300	بالتين الذي يءكل والزيتون الذي يعصر منه الزيت عن ابن عباس وغيره وقيل التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس عن قتادة وقال عكرمة هما جبلان وانما سميا بهما-------------------------------------------------------------- لانهما نبتا بهما وقيل التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس عن كعب الاحبار وغيره وقيل التين مسجد نوح عليه السلام الذي بني علي الجودي والزيتون بيت المقدس عن ابن عبا---------------------------------س وقيل التين مسج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحرام و الزيتون المسجد الاقصي عن الضحاك وطور سينين -----يعني الجبل الذي كلم الله عليه موسي عليه السلام عن الحسن	18830	-1991811573852583144	226	304.0	181	870	25.97701072692871	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4899	false	5275662366484585105	74	99	374	496	1555	300	في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	4899	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18893	true	-1262356101016690262	0	25	0	122	1529	300	في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	18893	-1991811573852583144	122	244.0	97	122	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3768	false	-71218834959134644	125	286	685	1576	1648	300	السماء الملاءكة واهل الارض والجبال--- الملاءكة والانس والجن فابين ان يحملنها--------------------------------------------------------------- اي امتنعوا عن ان يخونوا فيها و----------------------------------------------------------------------------------------------------المراد يحملن------- تضييع الامانة واشفقن منها من ذلك وحملها الانسان بالتضييع فتركها وخانها عن ابي علي وقال الازهري يقال حمل الامانة اي خانها وحملها خيانتها وكل من اثم في شء --فقد حمل الاثم فيه وقيل حملها -----اي حمل ال-ماثم فيها كقوله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم اي خطاياهم وقيل معني عرضنا --------قابلنا ووازنا فان عرض الشء علي الشء ومعارضت---ه سواء والمعارضة والموازنة والمقابلة سواء والامانة جميع ما عهد الله الي عباده من امره ونهيه وما بعث به الرسل وانزل فيه الكتب واخذ عليه الميثاق فاخبر ان هذه الامانة مع جلالة مرتبتها وعظم شانها اذا قيست بالسماوات والارض والجبال ووزن-ت بها وعرضت عليها كانت هذه الامانة ------اثقل وارجح ومعني----- فابين----------- ضعفن يقال ابي ان يحمل اي ضعف- عن حمله------ واشفقن منها لان الشفقة ضعف------ ولذلك يعبر به --عن ا-------------------------------لخوف فهذه الامانة التي من صفتها انها اعظم من السماوات والارض---- تقلدها الانسان ثم لم يحفظها بل	3768	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18900	true	-2031951782378756582	153	294	830	1614	1648	300	السما-----------وات والارض والجبال من الملاءكة والانس والجن فابين ان يحملنها اي فابي اهلهن ان يحملوا تركها وعقابها والماثم فيها واشفقن منها اي اشفق اهلهن عن حملها وحملها الانسان انه كان ظلوما لنفسه بارتكاب المعاصي جهولا بموضع الامانة في استحقاق العقاب علي الخيانة فيها فالمراد بحمل الامانة تضييعها قال الزجاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل من خان الامانة فق-------------------د حملها ومن لم يحمل الامانة فقد اداها والثاني ان م-----------------------------------------عني عرضنا عارضنا وقابل-------نا فان عرض الشء علي الشء ومعارضته به سواء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والم-------عني ان هذه الامانة في جلالة موقعه-ا وعظم شانها لو- قيست -السماوات والارض والجبال وعورضت بها ل-----------كانت هذه الامانة ارجح واثقل وزنا و معني قوله فابين ان يحملنها -------------------------ضعفن عن حملها كذلك واشفقن منها لان الشفقة ضعف القلب ولذلك صار كناية عن الخوف الذي يضعف عنده القلب ثم قال ان -هذه الامانة التي من صفتها انها اعظم من هذه الاشياء العظيمة تقلدها الانسان فل--م يحفظها بل	18900	-1991811573852583144	397	480.5	320	1156	34.342559814453125	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3769	false	7345172414475814003	6	108	33	586	1653	300	لو كانت السماوات والارض والجبال مع عظمها حية قادرة عالمة ثم عرضت عليها هذه الامانة---- بما فيها من الوعد والوعيد عرض تخيير خافت حملها لما فيه من الوعيد وحم-------------------------------------------------------------لها الانسان------------ ولم يخف الوعيد ل------جهله وظلمه ونظيره لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله واخرجه مخرج الواقع لانه ابلغ في التقرير وعلي هذا يحمل ما روي عن ابن عباس انها عرضت علي---- السماوات والارض فابت واشفقت من حملها فاما----------- العرض علي السماوات والارض فلا يصح لانها جماد وقيل انه-- تعظيم---- الامانة لا خطاب ل--لجماد كقولهم----- سالت الربع وخاطبت الديار وقالت الاطلال ويقا--------------------------------------------------------ل اتي فلان بكذب لا تحمله الجبال	3769	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18901	true	1062478513380031781	93	200	508	1084	1674	300	لو كانت السماوات والارض والجبال عاقل-------------------ة ثم عرضت عليها---- الامانة وهي وظاءف الدين اصولا وفروعا- عرض تخيير لاستثقلت ذلك مع كبر اجسامها وشدتها وقوتها ولامتنعت من حملها خوفا من القصور عن اداء حقها ثم حملها الانسان مع ضعف جسمه ولم يخف الوعيد لظلمه وجهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا يحمل ما روي عن ابن عباس انها عرضت علي نفس السماوات والارض فامت----نعت من حملها والرابع ان معني العرض والاباء ليس هو علي ما يفهم بظاهر الكلام بل المراد تعظيم شان الامانة لا مخاطبة الجماد والعرب تقول سالت الربع وخاطبت الد-ار فامتنعت عن الجواب وانما هو اخبار عن الحال عبر عنه بذكر الجواب والسءال وتقول اتي فلان بكذب لا تحمله الجبال	18901	-1991811573852583144	284	386.5	228	720	39.44444274902344	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	21	49	107	230	1591	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	3817	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18937	true	-4771053873427179733	272	300	1361	1483	1483	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	18937	-1991811573852583144	122	239.0	95	123	99.1869888305664	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	223	253	1143	1291	1545	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	4040	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18938	true	-3693834785673365639	31	61	148	296	1537	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	18938	-1991811573852583144	148	296.0	118	148	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3689	false	78383118721735863	0	79	0	359	1512	300	الانسان يعني ادم من طين كان ترابا ثم صار طينا ثم صلصالا ثم حيوانا ثم جعل نسله يعني نسل ادم وهم اولاده من سلالة قيل سل من الطين وقيل هو من نطفة سميت سلالة لانها تسل من الانسان او تخرج منه ومنه السلالة وقيل هو صفو الماء عن ابن عباس من ماء مهين قيل------------------------------- ضعيف عن قتادة وقيل حقير مهان اشار الي انه اذا كان من شء حقير لا قيمة له وانما يصير له قيمة بالعلم والعمل ثم سواه	3689	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18942	true	7563328540419993289	37	87	182	411	1484	300	الانسان يعني ادم من طين------------------------------------------ ثم جعل نسله اي ذريته-------------------------------------------------------- سميت به--- لانها تنسل------------------ -----منه اي تنفصل من سلالة-------------------- من ماء مهين اي ممتهن وقال الطبرسي رحمه الله اي ضعيف و---------قيل حقير مهان اشار الي انه-------- من شء حقير لا قيمة له وانما يصير ذا قيمة بالعلم والعمل ثم سواه	18942	-1991811573852583144	164	219.5	124	390	42.0512809753418	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4753	false	7078525087928549232	2	195	8	1027	1620	300	الي وقت الولادة لم يكن شيءا مذكورا اي لم يذكر ولا يعرف و---------لا يدري من هو وما يراد به حتي ينقلب حيوانا فيذكر ويعرف وقيل المراد به العلماء والاءمة لانهم كانوا لا يذكرون فبلغهم الله تعالي وصيرهم بالطافه بحيث يذكرون حيا وميتا بين العوام والخواص وقرء هذه الاية عند عمر فقال ليتها تمت وعند ابن مسعود فقال الا ليت ذلك لم يكن ثم بين تعالي كيف خلقه فقال سبحانه انا خلقنا الانسان من نطفة قيل ماء الرجل وقيل ماء الرجل وماء المراة امشاج--- اخلاط قيل من ماء الرجل و----المراة يختلطان في الرحم فيكون منهما الولد وماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا علي ماء صاحبه كان الشبه له عن ابن عباس والحسن وعكرمة ومجاهد والربيع بن انس وابي علي وقيل امشاجا اطوارا طورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة وطورا عظاما الي ان صار انسانا عن قتادة وقيل امشاجا عروق النطفة عن ابن مسعود واسامة بن زيد وقيل الوان النطفة نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وحمراء وهي مختلفة الالوان عن ابن عباس بخلاف والضحاك ومجاهد وعطاء والكلبي وقيل امشاجا من نطفة مشجت بدم وهو دم الحيض فاذا حبلت ارتفع الحيض عن الحسن وقيل امشاجا اخلاطا م---------------------------ن الطباءع الاربع----------------- الحرارة	4753	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms18945	true	5316481586542342914	206	300	1019	1489	1489	300	انه قبل الولادة -------------------------------لا يعرف ولا يذكر ولا يدري من هو وما يراد --------------------------------------------به بل يكون معدوما ثم يوجد في صلب ابيه ثم في رحم امه ---الي وقت الولاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة امشاج اي اخلاط---- من ماء الرجل وماء المراة ف--------ي الرحم------------------------------------------------------------- فايهما علا-------- صاحبه كان الشبه له عن ابن ع------------------------------------باس و---غيره وقيل امشاج- اطوار وقيل اراد اختلاف الالوان فنطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وحمراء فهي مختلفة الالوان و قيل ن--------------------------------------------------------طفة مشجت ب-------دم الحيض فاذا حبلت ارتفع الحيض--------- وقيل هي العروق التي تكون في النطفة وقيل اخلاط من الطباءع التي تكون في الانسان من الحرارة-	18945	-1991811573852583144	295	374.0	234	1079	27.340129852294922	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3989	false	-8038482684757949962	100	145	527	752	1561	300	لم تمت في منامها يعني ويقبض التي----- لم تمت في منامها فيحبسها عن التصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيمسك التي قضي عليها الموت الي يوم القيامة لا تعود الي الدنيا ويرسل الاخري يعني الن--------------------------------------اءم الي اجل مسمي الي وقت سمي لموته ان في ذلك لايات-------------------------------------------- لقوم يتفكرون في الادلة	3989	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19023	true	-7244403764449443168	0	112	0	576	1526	300	لم تمت في منامها اي يتوفي الانفس التي لم تمت في منامها والتي تتوفي عند النوم هي النفس التي يكون بها العقل والتمييز فهي التي تفارق الناءم فلا يعقل والتي تتوفي عند الموت هي نفس الحياة التي اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس فالفرق بين قبض النوم وقبض الموت ان قبض النوم يضاد اليقظ وقبض الموت يضاد الحياة وقبض النوم يكون الروح معه وقبض الموت يخرج الروح من البدن فيمسك التي قضي عليها الموت الي يوم القيامة------------------- ويرسل الاخري يعني الانفس التي لم يقض علي موتها يريد نفس الناءم الي اجل مسمي قد----- سمي لموته ان في ذلك لايات اي دلالات واضحات علي توحيد الله وكمال قدرته لقوم يتفكرون في الادلة	19023	-1991811573852583144	169	282.0	133	600	28.16666603088379	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2464	false	-7223825693298756691	206	246	1037	1254	1532	300	تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما	2464	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19135	true	836969015891933631	260	300	1450	1666	1666	300	تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نريك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما-	19135	-1991811573852583144	215	424.0	176	217	99.07833862304688	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2472	false	-4661451657257551933	221	300	1093	1520	1520	300	قوله تعالي وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا-	2472	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19136	true	1933596146970647960	27	107	139	567	1605	300	قوله تعالي قا-ل الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	19136	-1991811573852583144	424	837.0	346	429	98.8344955444336	79	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2473	false	-8920631938941305136	0	28	0	129	1590	300	مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2473	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19136	true	1933596146970647960	107	135	567	696	1605	300	مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	19136	-1991811573852583144	129	258.0	101	129	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2466	false	2372827784737222183	127	194	648	1007	1550	300	احد-----هما وهو صاحب الشراب رايت كاني في بستاني واذا باصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه--------- وسقيت الملك فشربه وقال الاخر وهو صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز وساءر- الاطعمة فاذا سباع الطير ينهشن منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين اي اخبرنا بتعبيره وما يءول اليه	2466	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19137	true	1731628767908438353	203	248	1136	1382	1658	300	احد العبدين وهو----- الساقي رايت ---------------------اصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها و--------------------عصرتها في كاس الملك وسقيته اياها----- وقال صاح----------ب الطعام---------------------------------------- اني رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز وانواع الاطعمة و----سباع الطير تنهش -منه نبءنا بتاويله--------------------- اي اخبرنا بتعبيره وما يء-ل اليه	19137	-1991811573852583144	204	299.0	164	374	54.54545593261719	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	248	300	1226	1475	1475	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه-	2490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19568	true	1742276348112037560	13	66	63	314	1563	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	19568	-1991811573852583144	249	488.0	198	251	99.20318603515625	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2491	false	6921630388745478624	141	184	751	971	1548	300	وكمال وهم اخوة ول--د رجل واحد عن ابن عباس والحسن وقتادة والضحاك والسدي والاصم وابي مسلم وقيل خاف عليهم حسد الناس ل--هم وان يبلغ الملك قوتهم وبطشهم فيحبسهم او يقتلهم خوفا علي ملكه عن ابي علي وانكر العين وذكر انه لم يثبت بحجة	2491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19572	true	3157020641697452501	0	41	0	217	1537	300	وكمال وهم اخوة اولاد رجل واحد عن ابن عباس والحسن وقتادة والضحاك والسدي وابو------- مسلم وقيل خاف عليهم حسد الناس اياهم وان يبلغ الملك قوتهم وبطشهم فيحبسهم او يقتلهم خوفا علي ملكه عن الجباءي وانكر العين وذكر انه لم يثبت بحجة	19572	-1991811573852583144	203	383.5	162	224	90.625	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2492	false	-4182879091730608735	235	300	1199	1514	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق وكان يعوذ الحسن والحسين و-----------------يقول اعيذكما------------------- من------------------- كل عين لامة وروي الاصم في ذلك اخبارا فمنها ما روي----------------------------------------------------- ان بني جعفر بن ابي طالب كانوا غلمانا بيضا فقالت اسماء بنت عميس يا رسول الله ال---عين اليهم سريعة -فاسترق- لهم من العين فقال صلي الله عليه وسلم نعم وروي ان جبريل------------- رقي رسول الله صلي الله عليه-	2492	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19572	true	3157020641697452501	81	164	430	853	1537	300	-----انه صلي الله عليه واله --------------كان يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام بان يقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وروي ان ابراهيم عليه السلام عوذ ابنيه وان موسي عليه السلام عوذ ابني هارون بهذه العوذة وروي ان بني جعفر بن ابي طالب كانوا غلمانا بيضا فقالت اسماء بنت عميس يا رسول الله ان العين اليهم سريعة افاسترقي لهم من العين فقال صلي الله عليه واله نعم وروي ان جبرءيل عليه السلام رقي رسول الله صلي الله عليه	19572	-1991811573852583144	257	405.0	203	442	58.144798278808594	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2493	false	-8097755404123687893	0	121	0	605	1512	300	وسلم وعلمه الرقية---- بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن كل عين حاسد الله يشفيك وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم عليه السلام عوذ ابنيه وان موسي عوذ ابني هارون وان النبي صلي الله عليه وسلم عوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وعين لامة واذا وردت فيها الاخبار وروي عن السلف ولا يمنع منه العقل فلا معني للمنع AUTO ثم اختلفوا في وجه------ الاصابة فمنهم من قال يخرج من -------------------------------------------عين العاين شعاع ي--------------------------تصل بمن راه فيءثر فيه تاثير السم وهذا لا يصح ل------------------------------------------------------انه لو كان كذلك لما اختص---- ببعض الاشياء دون بعض ولان الشعاع------ جواهر والجواهر متماثلة ولا يءثر بعضها في بعض ونحن لا نقول السم يءثر بل الله تعالي اجري العادة	2493	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19572	true	3157020641697452501	164	268	853	1373	1537	300	واله وعلمه الرقية وهي بسم الله ارقيك من---------------- كل عين حاسد الله يشفيك وروي عن النبي صلي الله عل--------------------------------------يه واله انه قال لو كان شء يسبق القدر لسبقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العين-------------------- ثم اختلفوا في وجه تاثير الاصابة بالعين فروي عن عمرو بن بحر الجاحظ انه قال لا ينكر ان ينفصل من العين الصاءبة الي الشء المستحسن اجزاء لطيفة تتصل به وت-----ءثر فيه ويكون هذا المعني خاصة في بعض الاعين كالخواص في بعض الاشياء وقد اعترض علي ذلك بانه لو كان كذلك لما اختص ذلك ببعض الاشياء دون بعض ولان الاجزاء تكون جواهر والجواهر متماثلة ولا يءثر بعضها في بعض وقال ابو هاشم انه فع----ل الله ب----------العادة	19572	-1991811573852583144	263	322.5	203	748	35.16042709350586	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4643	false	-5489111227213785556	172	206	863	1056	1567	300	اي القران ---------قيل معناه----- ينظرون اليك عند تلاوة القران والدعاء الي التوحيد نظر عداوة وبغض وانكار لما يسمعون- وتعجب منه فيكادون يصرعونك بحدة نظرهم ويزيلونك عن موضعك تقول العرب ------------------نظر اليه---- نظرا شزرا------- ونظرا	4643	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19577	true	8509706569355558690	105	146	542	779	1530	300	عن الفراء والزجاج وقيل معناه انهم ينظرون اليك عند تلاوة القران والدعاء الي التوحيد نظر عداوة وبغض وانكار لما يسمعونه وتعجب منه فيكادون يصرعونك بحدة نظرهم ويزيلونك عن موضعك وهذا مستعمل في الكلام يقولون نظر الي فلان نظرا يكاد يصرعني ونظرا	19577	-1991811573852583144	174	288.0	141	237	73.417724609375	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1617	false	6862391512268919006	202	239	1007	1206	1527	300	وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون اللغة الحشر الجمع	1617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19603	true	2220479402122619875	0	37	0	194	1568	300	وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا مع----شر الجن -	19603	-1991811573852583144	187	358.5	152	199	93.9698486328125	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	54	121	293	632	1601	300	واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	3776	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19603	true	2220479402122619875	130	196	705	1041	1568	300	والناس اجمعين سبا --ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	19603	-1991811573852583144	325	631.5	260	339	95.87020874023438	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4216	false	-2814082472477536254	248	280	1298	1455	1552	300	يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	4216	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19603	true	2220479402122619875	263	296	1390	1548	1568	300	يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	19603	-1991811573852583144	157	309.0	125	158	99.3670883178711	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3780	false	7597541558951529897	226	300	1154	1525	1525	300	ومن يزغ منهم عن امرنا اي------------------------ يعدل------------------------------------ عما امرنا----ه في طاعة سليمان وكانوا مكلفين الي العصيان نذقه من عذاب السعير قيل عذاب النار في الاخرة عن اكثر المفسر---------------------------------------ين وقيل كان كل من عصي منهم سليمان تنزل من السماء نارا فتحرقه فالمراد به نار الدنيا وقيل----------- وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ----- عن -امر سليمان ضربه ضربة احرقته وهذا كرميهم بالشهب عند استراق السمع يعملون له اي لسليمان ما يشاء من محاريب-	3780	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19609	true	-1387132492602622801	185	260	958	1330	1558	300	ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير اي ومن يعدل من هءلاء الجن الذين سخرناهم لسليمان عما امرناهم به من طاعة سليم--------------------------ان نذقه من عذاب السعير اي- عذاب النار في الاخرة عن اكثر المفسرين وفي هذا دلالة علي انهم قد كانوا مكلفين وقيل معناه نذيقه العذاب في---------------------------------------------- الدنيا وان الله سبحانه وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ منهم عن طاعة سليمان ضربه ضربة احرقته------------------------------------ يعملون له----------- ما يشاء من محاريب	19609	-1991811573852583144	222	305.0	173	492	45.121952056884766	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	50	93	257	465	1592	300	سليمان قوله تعالي قال ياايها الملا------------------ ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	3500	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19622	true	-5146815505419082448	110	157	566	795	1524	300	سليمان قدوم---------------ها اليه قال للجن والشياطين ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سليمان اريد اسرع من ذلك فقال ا----------صف بن برخيا- انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	19622	-1991811573852583144	169	274.5	131	255	66.2745132446289	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1138	false	2308623678426163368	153	209	757	1077	1563	300	-قوله تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19667	true	4866540417748721410	181	237	988	1308	1657	300	وقال- تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	19667	-1991811573852583144	318	630.0	262	321	99.06542205810547	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1689	false	-8834471565257346613	228	258	1170	1307	1538	300	قال ما منعك ا--لا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	1689	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19668	true	-4057609632964006883	11	42	62	201	1539	300	قال ما منعك ان لا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	19668	-1991811573852583144	137	268.5	107	139	98.56114959716797	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2667	false	8852939756265299697	100	137	499	677	1495	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما- مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2667	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	22	61	117	299	1589	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حماء مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	19669	-1991811573852583144	176	340.5	139	182	96.70330047607422	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2669	false	2079527898224962017	95	128	475	652	1634	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2669	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	61	94	299	476	1589	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	19669	-1991811573852583144	177	354.0	144	177	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2858	false	-1976178089405349751	114	181	588	954	1600	300	تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	2858	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	171	238	901	1267	1589	300	تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	19669	-1991811573852583144	366	732.0	299	366	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3788	false	3595970062848564508	165	196	864	1009	1522	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	3788	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19670	true	-8478944835467260855	209	240	1105	1250	1552	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	19670	-1991811573852583144	145	290.0	114	145	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3954	false	2083536103031763856	0	52	0	260	1569	300	ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3954	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19671	true	8308170390893066202	50	102	260	517	1561	300	ونفخت---- من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	19671	-1991811573852583144	254	500.5	203	261	97.31800842285156	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4611	false	7654156109905529093	273	300	1440	1581	1581	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم-	4611	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19671	true	8308170390893066202	238	265	1253	1395	1561	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم	19671	-1991811573852583144	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3052	false	-534473051034673686	63	138	352	747	1635	300	انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين قيل اراد------ خلينا بينهم و-بين الشياطين اذا وسوسوا اليهم ودعوهم الي الضلال قال ابو علي وهو --------------------------------------------------------------------مجاز وقيل توسع كما يقال لمن خلي بين الكلب وبين غيره ارسل كلبه عليه وقيل سلطناه عليهم واغويناهم به وليس بشء لانه لو كان كذلك لكان الكافر بقبوله من الشيطان مطيعا له كما ان المءمن بقبوله من الرسول مطيع له تءزهم ازا قيل تزعجهم ازعاجا من الطاعة الي المعصية عن ابن عباس وقيل تغريهم	3052	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19703	true	5336103672804916985	158	217	833	1165	1645	300	انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين قال الطبرسي اي خلينا بينهم و بين الشياطين اذا وسوسوا اليهم ودعوهم الي الضلال حتي اغووهم ولم يحل بينهم وبينهم بالالجاء ولا بالمنع وعبر عن ذلك بالارسال علي سبيل المجاز وال--توسع وقيل معناه سلطانهم ---------------------------------------------عليهم ويكون في معني التخلية ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ تءزهم ازا اي- تزعجهم ازعاجا من الطاعة الي المعصية عن ابن عباس وقيل تغريهم	19703	-1991811573852583144	195	299.5	158	470	41.48936080932617	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	188	295	987	1501	1529	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	3369	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19834	true	5416204584988238313	147	201	738	989	1490	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون وقال تعالي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	19834	-1991811573852583144	240	468.0	187	514	46.69260787963867	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	174	211	903	1085	1535	300	قوله تعالي وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا- بنبا يقين	3491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19834	true	5416204584988238313	250	286	1239	1421	1490	300	قوله تعالي وتفقد الطير فقال ما-لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سباء بنبا يقين	19834	-1991811573852583144	181	352.0	145	183	98.9071044921875	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1645	false	4875641193654293767	136	202	664	1035	1531	300	ومن الانعام اي وانشا من الانعام حمولة وفرشا---- فيه اقوال الاول--- الحمولة كبا---------ر الابل والفرش الصغار عن عبد الله وابن عباس بخلاف والحسن ومجاهد وابي علي الثاني الحم---ولة ما يحمل عليه من الابل والبقر والفرش الغنم عن الحسن وقتادة والربيع والسدي والضحاك وابن زيد الثالث--- الحمولة كل ما يحمل من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم ---------------------كانه ذهب الي انه يدخل في الانعام الحافر علي	1645	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19909	true	5594178416589030375	231	297	1223	1577	1594	300	ومن الانعام اي وانشا من الانعام حمولة وفرشا قيل فيه وجوه- الاول ان الحمولة كبار الابل او الاعم والفرش --صغارها الدانية من الارض مثل الفرش المفروش عليها --------الثاني ان الحمولة ما يحمل عليه من الابل والبقر والفرش الغنم ------------------------------------------------الثالث ان الحمولة كل ما -حمل من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم روي ذلك عن ابن عباس فكانه ذهب الي انه يدخل في الانعام الحافر علي	19909	-1991811573852583144	262	408.5	215	414	63.2850227355957	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1647	false	-6612464458987318350	18	98	102	502	1532	300	ام كنتم شهداء اي حضورا اذ وصاكم الله بهذا اي امركم به وحرمه------ حتي تضيفوه الي---------------------------------------------------------------------------ه ام كنتم شهداء استفهام والمراد الانكار اي---- لم يامركم به ووصي امر ووصي واوصي بمعني فمن اظلم اي فمن اشد ظلما ممن اختلق علي الله الكذب ليضل ال---------------------------------------------------ناس بغير علم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ليذهب بالناس عن طريق الحق بشبهة لا بحجة وقيل ليضل الناس عما امر الله به AUTO ونهي عنه وانما اضاف الاضلال اليه لانه سبب الاضلال والداعي اليه ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1647	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19911	true	-1342965214942061591	127	229	682	1177	1563	300	ام كنتم شهداء اي حضورا اذ وصاكم الله بهذا اي امركم به وحرمه عليكم حتي تضيفوه اليه وانما ذكر ذلك لان طرق العلم اما الدليل الذي يشترك العقلاء في ادراك الحق به او المشاهدة التي يختص بها بعضهم دون بعض فاذا لم يكن احد من الامرين سقط المذهب ف------من اظلم لنفسه---------- ممن افتري علي الله --كذبا اي اضاف اليه تحريم ما لم يحرمه وتحليل ما لم يحلله ليضل الناس بغير علم اي يعمل عمل القاصد الي اضلالهم من اجل دعاءه اياهم الي مالا يثق بصحته مما لا يامن ان يكون فيه هلاكهم وان لم يقصد اضلالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يهدي القوم الظالمين	19911	-1991811573852583144	159	101.5	120	655	24.274808883666992	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3866	false	-116005638550366959	109	190	533	946	1549	300	اولم ير--وا انا خلقنا لهم اي لمنافعهم يعني اولم يروا الي انعام الله عليهم بما خلق لهم مما عملت ايدينا ا---------------------------------------------ي خلقناه نحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان نكلها الي احد او كان لاحد فيها شركة فهو بمنزلة ما يعمله العباد بايديهم ولا يجوز حمله علي الجارحة لانه ليس بجسم ولان الظاهر يوجب ان له ايديا وهذا لا قاءل به انعاما فهم -------------------------لها مالكون ولو لم نخلقها لما ملكوها ولما انتفعوا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن منافعها---- اصوا---------فها والبانها و----لحومها وجلودها وركوب ظهرها الي غير ذلك	3866	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19914	true	4261014830056383445	43	212	223	1148	1642	300	اولم يعلموا انا خلقنا لهم اي لمنافع------------------------------------------------هم مما عملت ايدينا اي مما ولينا خلقه بابداعنا وانشاءنا لم نشارك في خلقه ولم نخلقه باعانة معين واليد في اللغة علي اقسام منها الجارحة ومنها النعمة ومنها القوة ومنها تحقيق الاضافة يقال في معني النعمة لفلان عندي يد بيضاء وبمعني القدرة تلقي فلان قولي باليدين اي بالقوة والتقبل ويقولون هذا ما جنت يداك وهو المعني في الاية واذا قال الواحد منا عملت هذا بيدي دل ذلك علي انفراده بعمله من غير ان يكله ا-لي احد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعاما يعني الابل والبقر والغنم فهم لها مالكون ولو لم نخلقها لما ملكوها ولما انتفعوا بها وبالبانها وركوبها ولحومها وقيل فهم لها ضابطون قاهرون لم نخلقها وحشية نافرة منهم لا يقدرون علي ضبطها فهي مسخرة لهم وهو قوله وذللناها لهم اي سخرناها لهم حتي صارت منقادة فمنها ركوبهم ومنها ياكلون قسم الانعام بان جعل منها ما يركب ومنها ما يذبح فينتفع بلحمه ويءكل قال مقاتل الركوب الحمولة يعني الابل والبقر ولهم فيها منافع ومشارب فمن منافعها لبس اصوافها واشعارها واوبارها واكل لحومها ور--------كوب ظهرها الي غير ذلك	19914	-1991811573852583144	196	304.5	158	1124	17.43772315979004	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4045	false	4602332111108196082	92	189	490	1042	1654	300	الذي جعل لكم الانعام اي خلقها لمنافعك--------------------م لتركبوا منه--------------------ا ومنها تاكلون يعني--- بعضها للركوب والاكل كالابل والبقر وبعضها للاكل كالاغنام وقيل الانع-----------------------------------------------------------------------------------------------ام الابل وحدها وقيل الاصناف الثمانية وهو الوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكم فيها منافع في -------------اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي في الاسفار يحمل عليها الاثقال وتركب وتبلغ-- المقاصد وقيل تبلغون ما تحتاجون اليه من الامور التي فيها قربة لله تعالي لان ما كان معصية يكرهها ولا يريدها وما كان مباحا لا يريده ولا يكرهه وما كان طاعة يريدها عن ابي علي وعليه------------------------------ا وعلي الفلك-------------- تحملون يعني علي الانعام في البر وعلي الفلك في البحر	4045	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19915	true	-4565633933074636729	40	165	212	910	1618	300	الذي جعل لكم الانعام قال في المجمع من الابل و البقر والغنم لتركبوا منها اي لتنتفعوا بركوبها ومنها تاكلون يعني ان بعضها للركوب والاكل كالابل والبقر وبعضها للاكل كالاغنام وقيل المراد بالانعام ههنا الابل خاصة لانها التي تركب وتحمل عليها في اكثر العادات واللام في قوله لتركبوا لام الغرض واذا كان الله تعالي خلق هذه الانعام واراد ان ينتفع خلقه بها وكان جل جلاله لا يريد القبيح ولا المباح فلا بد ان يكون اراد انتفاعهم بها علي وجه القربة اليه والطاعة له ولكم فيها منافع من جهة البانها واصوافها واوبارها واشعاره---------ا ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بان تركبوها--------------------------- وتبلغوا المواضع التي تقصدونها بحواءجكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليها اي وعلي الانعام وهي الابل هنا وعلي الفلك اي وعلي السفن تحملون يعني علي الابل في-- البر وعلي الفلك في البحر	19915	-1991811573852583144	283	361.5	231	875	32.342857360839844	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4882	false	-122658186478005675	8	49	42	251	1590	300	وسءل الحسن عن---- الاية وقيل ال---فيل اعظم من الابل في الاعجوبة فقال اما الفيل فالعرب بعيدو العهد به- ثم هو خنزير لا يركب ظهرها ولا يءكل لحمها ولا يحلب درها والابل من اعز مال العرب وانفسه ياكل النوي والقت ويخرج اللبن	4882	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19916	true	3373070757990752168	18	61	92	308	1558	300	وسءل الحسن عن هذه الاية وقيل له الفيل اعظم من الابل في الاعجوبة فقال اما الفيل فالعرب بعيد- العهد بها ثم هو خنزير لا يركب ظهرها ولا يءكل لحمها ولا يحلب درها والابل من اعز مال العرب وانفسه تاكل النوي والقت وتخرج اللبن	19916	-1991811573852583144	204	387.5	163	217	94.00921630859375	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1399	false	-7273120724406709867	113	176	572	897	1540	300	الناقة خمسة ابطن ينظر --في------ الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء------ وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله ولا تركب ولا يحمل عليها وتحرم علي النساء لا يذق---ن لبنه-----ا ولا--- ينتفعن بها فكانت ------منافعها للرجال خاصة----------- حتي تموت فاذا ماتت اشتر-ك الرجال والنساء في اكلها عن ابن عباس والسدي وقيل كان	1399	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19942	true	-5872506435797789227	145	215	748	1105	1510	300	الناقة خمسة ابطن -نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله ان ذكيت و-لا يحمل عليها و-حرم علي النساء ان يذقن من لبنها شيءا ولا ان ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشتراك الرجال والنساء في اكلها عن ابن عباس------- وقيل -ان	19942	-1991811573852583144	299	506.5	241	368	81.25	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1138	false	2308623678426163368	159	195	785	996	1563	300	الا اناثا---- وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1138	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms19998	true	-6542897735108565279	168	204	926	1141	1657	300	الايات النساء وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	19998	-1991811573852583144	206	403.5	171	215	95.81395721435547	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2741	false	-1105274343938062754	23	60	123	307	1608	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية- لقوم يتفكرون	2741	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20004	true	-4702565924359243837	97	134	496	681	1569	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	20004	-1991811573852583144	183	360.0	146	185	98.9189224243164	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3489	false	-3862459285145787542	4	27	25	150	1621	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها	3489	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20004	true	-4702565924359243837	137	161	692	818	1569	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها	20004	-1991811573852583144	125	245.0	102	126	99.20635223388672	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1878	false	-3583494795577567295	183	223	941	1160	1590	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص	1878	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20120	true	-3060328145277592636	19	60	107	326	1589	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا 175 و	20120	-1991811573852583144	214	423.0	174	219	97.7168960571289	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0751	false	-1718682940988698170	15	50	81	259	1562	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	751	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20153	true	568023598305986164	236	271	1178	1356	1503	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	20153	-1991811573852583144	178	356.0	143	178	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1638	false	-4891339918621074214	166	196	809	981	1577	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1638	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20154	true	4244080603058864871	167	197	877	1049	1576	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	20154	-1991811573852583144	172	344.0	142	172	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1643	false	491380949233838266	107	186	555	977	1592	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1643	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20154	true	4244080603058864871	197	276	1049	1471	1576	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المغز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	20154	-1991811573852583144	421	841.0	342	422	99.76303100585938	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2785	false	818639601461127004	0	44	0	224	1560	300	طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	2785	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20155	true	6873862910899371998	189	232	996	1216	1571	300	طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال و----حرام لتفتروا علي الله الكذب	20155	-1991811573852583144	219	430.5	176	224	97.76786041259766	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	197	238	961	1180	1521	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم	3271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20155	true	6873862910899371998	259	300	1353	1571	1571	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم-	20155	-1991811573852583144	218	431.0	178	219	99.54338073730469	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0363	false	1377700360090104017	148	171	809	923	1590	300	خطاب عام لجميع المكلفين من بني ادم---------- كلوا صيغته امر ومعناه الاباحة ولما اباح الاك--------------------ل بين ما يجب ان يكون عليه من الصفة	363	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20158	true	1415229628651185487	30	57	160	286	1542	300	هنا- عام لجميع المكلفين من بني ادم والامر في كلوا ل-----------------لاباحة ولما كان في الماكول ما يحرم وما يحل بين ما يجب ان يكون عليه من الصفة	20158	-1991811573852583144	85	127.0	66	144	59.02777862548828	16	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0372	false	-135594522838575668	162	285	851	1475	1558	300	ضرورة مجاعة عند الاكثر و---------قيل ضرورة اكراه عن مجاهد والاول الوجه وتقديره فمن خاف علي النفس من الجوع ولا يجد ماكولا يسد به الرمق فيكون مضطرا وكما حرم تعالي هذه الاشياء مطلقا استثني حالة الاضطرار ازالة للتوهم انه لا يحل مع الضرورة ومتي قيل هل يثبت تكليف علمه في اكله قلنا المضطر علي وجهين ان كان يشتهي الميتة فهو ملجا الي تناوله وان كان طبعه نافرا عنها يجب عليه تناولها حتي لو لم يتناول ياثم غير باغ ولا عاد فيه ثلاثة اقوال --قيل غير باغ اللذة اي طالب لها ولا عاد متجاوز سد الجوعة عن الحسن وقتادة والربيع ومجاهد وابن زيد وقيل غير باغ في الافراط ولا عاد في التقصير عن الزجاج وقيل غير باغ علي امام المسلمين من البغي ولا عاد----- بالمعصية	372	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20163	true	-4690143616929682064	107	164	565	854	1559	300	ضرورة مجاعة عن ---اكثر المفسرين وقيل ضرورة اكراه عن مجاهد------------- وتقديره فمن خاف علي النفس من الجوع ولا يجد ماكولا يسد به الرمق وقوله غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باغ ولا عاد فيه ثلاثة اقوال احدها غير باغ --لذة------------ ولا عاد------- سد الجوعة وثانيها غير -------------------------------------باغ في الافراط ولا عاد في التقصير وثالثها غير -------باغ علي----- المس---------لمين ولا عاد عليه بالمعصية	20163	-1991811573852583144	232	372.0	183	640	36.25	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0752	false	-5350178057181304343	142	247	738	1285	1558	300	كل الطعام يعني----- كل الماكولات وقيل انه علي عمومه وقيل بل المراد به الطيب المحلل والاول الوجه كان حلا اي كان حلالا لبني اسراءيل -------لبني يعقوب الا------------ ما حرم اسراءيل يعقوب علي نفسه اختلفوا في ذلك الطعام -قيل العروق ولحوم الابل عن ابن عباس والحسن وعطاء وابي العالية وجماعة وقيل حرم العروق عن مجاهد والضحاك والسدي وقيل حرم الكبد والكليتين والشحم الا ما علي الظهور عن عكرمة وقيل حرم لحوم الانعام عن مجاهد واختلفوا في السبب الذي لاجله حرم ذلك قيل اخذه وجع العرق الذي يقال له عرق النساء فنذر ان شفاه الله ان يحرم العروق و--------------احب الطعام اليه وهو لحوم الابل عن ابن عباس	752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20164	true	-2190198301394109089	93	149	472	756	1553	300	كل الطعام في المجمع كل الماكولات كان--------------------------------------------------------------- حلا اي---- حلالا لبني اسراءيل واسراءيل هو يعقوب عليه السلام الا ما حرم اسراءيل ------علي نفسه اختلفوا في ذلك الطعام فقيل ان يعقوب عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذه وجع العرق الذي يقال له عرق النساء فنذر ان شفاه الله ان يحرم العروق ولحم الابل وهو احب الطعام --------------ال-يه عن ابن عباس	20164	-1991811573852583144	214	316.5	168	586	36.51877212524414	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0753	false	7361906967429119863	40	151	207	778	1535	300	حرم اسراءيل علي نفسه لحم الجزور تعبدا لله وسال----- ان يجيز ذلك له فحرمه الله ----------علي ولده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبل ان تنزل التوراة يعني كان هذا التحريم قبل نزول التوراة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفوا في هذا الطعام المحرم علي--------- ب-----ني اسراءيل فقيل انه تعالي حرم عليهم ما كانوا يحرمونه قبل نزولها اقتداء بنبيهم يعقوب عن السدي وقيل انه حرم عليهم لتحريم يعقوب فانه نذر الا ياكله ولا ولده ولم يكن محرما في التوراة عن عطية وقيل لم يحرم- ذل-------ك في التوراة وانما حر------م بعد ذلك---- بظلمهم وكفرهم وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم علي-----هم طعاما طيبا او صب عليهم وجزا وهو الموت عن الكلبي دليله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت	753	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20164	true	-2190198301394109089	151	300	767	1553	1553	300	حرم اسراءيل علي نفسه لحم الجزور تعبدا لله وسال الله ان يجيز---- له فحرم- الله تعالي ذلك علي ولده عن الحسن وقيل حرم زاءدتي الكبد والكليتين والشحم الا ما حملته الظهور عن عكرمة واختلف في انه كيف حرمه علي نفسه فقيل بالاجتهاد وقيل بالنذر وقيل بنص ورد عليه وقيل حرمه كما يحرم المستظهر في دينه من الزهاد اللذة علي نفسه من قبل ان تنزل التو--------------------------------------راة اي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل قبل نزول التوراة علي موسي فانها تضمنت تحريم ما كان حلالا لبني اسراءيل واختلفوا في--ما ----------حرم عليهم وحالها بعد نزول التوراة فقيل انه------ حرم عليهم ما كانوا يحرمونه قبل نزولها اقتداء بابيهم يعقوب عن السدي و---------------------------------------------------------------------------------------------قيل لم يحرمه الله عليهم في التوراة وانما حرم عليهم بعد التوراة بظلمهم وكفرهم وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله عليهم طعاما طيبا و--صب عليهم رجزا وهو الموت وذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت-	20164	-1991811573852583144	383	603.0	305	943	40.61505889892578	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1380	false	-7712590425846179398	57	100	313	571	1623	300	التحريم- اذا ما اتقوا شربها بعد التحريم وامنوا بالله وعملوا الصالحات اي الاعمال الصالحة من طاعة ربهم ثم اتقوا--- داموا علي الاتقاء وامنوا--- داموا علي الايمان ثم اتقوا بفعل الفراءض واحسنوا بفعل النوافل فعلي هذا----- الاتقاء الاول اتقاء الشرب بعد التحريبم و--------الثاني--- الدوام	1380	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20171	true	-7786305962158740726	256	300	1357	1615	1615	300	المحرمات اذا ما اتقوا شربها بعد التحريم وامنوا بالله وعملوا الصالحات --------اي ال---------طاع----ات ثم اتقوا اي داموا علي الاتقاء وامنوا اي داموا علي الايمان ثم اتقوا بفعل الفراءض واحسنوا بفعل النوافل وعلي هذا يكون الاتقاء الاول اتقاء الشرب بعد التحري-م والاتقاء الثاني هو الدوام-	20171	-1991811573852583144	228	385.0	190	281	81.13878631591797	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1640	false	-4071407900422766424	5	82	18	449	1550	300	علي مثال جنات--- بساتين فيها الاشجار المختلفة معروشعات قيل مرفوعات بالدعاءم وقيل هو ما عرشه الناس من الكروم ونحوها عن ابن عباس والسدي وهو رفع اغصانها وقيل يعرشه ان يجعل له ----------حيطان كالحاءط عن ابي علي وغير معروشات مرفوعات لكن-------------------------------------------------------------------------------- قاءمة علي اصولها مستغنية عن التعريش عن ابي مسلم وقيل ما خرج في البراري والجبال من الثمار والاشجار عن ابن عباس والنخل وال---------------------زرع مختلفا اكله يعني مختلف الطعم--------------------------------- فخلق------- بعض الثمار مختلف اللون والطعم والراءحة والصورة وبعضها	1640	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20176	true	6222121072639955362	217	299	1148	1600	1606	300	علي مثال جنات اي بساتين فيها الاشجار المختلفة معروش-ات---- مرفوعات بالدعاءم ق-يل هو ما عرشه م------ن الكروم ونحوها عن ابن عباس وقيل عرشها----------------------- ان يجعل لها حظاءر كالحيطان------------------- وغير معروشات يعني ما خرج من قبل نفسه في البراري والجبال من انواع الاشجار عن ابن عباس وقيل غير مرفوعات بل قاءمة علي اصولها مستغنية عن التعريش-------------------------------------------------------------------------- والنخل والزرع اي انشا النخل والزرع مختلفا اكله اي طعمه وقيل ثمره وقيل هذا وصف للنخل والزرع جميعا فخلق سبحانه بعضها----- مختلف اللون والطعم والراءحة والصورة وبعضها	20176	-1991811573852583144	261	393.5	214	585	44.61538314819336	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1650	false	6112617516762706194	226	295	1221	1581	1610	300	وعلي الذين هادوا يعن--ي اليهود حر-------------------------منا كل ذي ظفر قيل----------------------------- كل ما ليس بمنفرج الاصابع كالابل والنعام والاوز والبط عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والسدي وقيل هو الابل فقط عن ابن زيد وقيل يدخل فيه جميع السباع والكلاب والسنانير وما-يصطاد بظفره عن ابي علي وكل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب حكاه القتبي ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما----------------------------- الا ما حملت ظهورهما	1650	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20178	true	-7885954595020685331	102	180	506	903	1539	300	وعلي الذين هادوا اي علي اليهود في ايام موسي عليه السلام حرمنا كل ذي ظفر في المجمع اختلف في معناه فقيل هو كل ما ليس بمنفرج الاصابع كالابل والنعام والاوز والبط عن ابن عباس وا----بن جبير وغيرهما وقيل------------- هو الابل فقط و-----------قيل يدخل فيه كل-- السباع والكلاب والسنانير وما يصطاد بظفره وقيل كل------- ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب------------ ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما من الثرب وشحم الكلي وغير ذلك الا ما حملت ظهورهما	20178	-1991811573852583144	283	474.0	226	446	63.45291519165039	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1688	false	8660738062440211068	150	203	754	1057	1562	300	رحمه الله المعني- ولقد مكناكم في الارض اي ------------------------ملكناكم واوطانا لكم وجعلناها لكم قرارا وجعلنا لكم فيها في الارض معايش يعني ما تعيشون به من انواع الرزق من الحبوب والثمار ووجوه النعم والمنافع وقيل معايش -مكاسب و--اقداره اياهم عليها بالعلم والقدرة والالات قليلا ما تشكرون يعن---------------------ي انعمنا بهذه النعم لتشكروا وقد قل شكركم	1688	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20179	true	5586695115983416036	21	75	109	412	1553	300	رحمه الله في قوله ولقد مكناكم في الارض اي مكناكم من التصرف فيهما وملكناكموها وج---------علناها لكم قرارا وجعلنا لكم فيها--------- معايش ا--ي ما تعيشون به من انواع الرزق------------------ ووجوه النعم والمنافع وقيل يريد المكاسب والاقدار------- عليها بالعلم والقدرة والالات قليلا ما تشكرون اي انتم مع هذه النعم التي انعمناها عليك---م لتشكروا -قد قل شكركم	20179	-1991811573852583144	226	346.5	185	352	64.20454406738281	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	38	124	190	614	1499	300	يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع حل--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك وعن محمد بن اسحاق ان عبد المطلب قال وهو اخذ بحلقة الباب يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وذهب مع قومه واصبح ابرهة وعبا-------------------------------------- جيشه وقرب فيله و------------اقبل رجل يقال له نفيل واخذ ---------اذن الفيل وقال اترك محمودا وارجع راشدا فانك في بلد الله الحرام فت-------------رك الفيل فبعثوه فابي فضربوه	4979	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20264	true	-8569002014164919678	227	297	1139	1501	1518	300	لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ثم ارسل --------------------------------------------------------------------------حلقة الباب وانطلق هو ومن معه من قريش الي الجبال و--------------------------------------------------------------------------ابرهة متهيا لدخولها وهدمها وقدم فيله محمودا امام جيشه فلما وجه الفيل الي مكة اقبل------------ نفيل بن حبيب فاخذ باذن الفيل وقال ابرك محمودا وارجع راشدا فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل و------------ضربوه	20264	-1991811573852583144	185	241.0	144	534	34.644195556640625	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	125	209	622	1043	1499	300	فابي فوجهوه الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي المشرق فلم يهرول فوجهوه الي مكة فبرك و------------------ارسل الله الطير من البحر مع كل طير ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره وقيل كان في كل حجر مكتوب اسم صاحبه وقيل كان الحجر اصغر من الحمص واكبر من العدس فلما غشي القوم ارسلن عليهم فلم تصب احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يتساقطون ----------يهلكون -في كل س-هل واصيب ابرهة -في جسده فتساقطت منه انملة انملة حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ	4979	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20265	true	3896061278192144995	1	45	6	231	1560	300	فابي فوجهوه الي اليمن فقام يه----------------------------رول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فعند ذلك ارسل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فت---------------------ساقطوا بكل طريق و هلكوا علي كل منهل واصيب ابرهة حتي ------تساقط ان-----ملة انملة حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ	20265	-1991811573852583144	142	188.0	112	452	31.415929794311523	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1602	false	-2970536262466925911	126	270	658	1337	1479	300	مما ذكر اسم الله عليه يعني ذكر اسمه عند ذبحه دون الميتة وما ذبح وسمي عليه---- الاصنام واسم الله قيل هو اسم الله وق---يل كل قول -ذكر الله فيه تعظيم كقوله الله او بذكر الله او بذكر الرحمن كقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن وكقوله ولله--- الاسماء الحسني فادعوه بها ان كنتم باياته مءمنين يعني ان كنتم مءمنين ففرقوا بين الحلال والحرام------------------------- فكلوا مما حل دون ما حرم لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احل ما حرم او حرم ما احل يكفر وما لكم الا تاكلوا اي ما الذي يمنعكم ان تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه عند الذبح----------------------------------------- وقد فصل لكم--- بين ما ----حرم عليكم قيل هو ما ذكر في سورة الماءدة-------- حرمت عليكم الميتة والدم وقيل ان سورة الماءدة نزلت بعد الانعام بمدة فلا يصح ان يقال انه فصل الا ان يقال ا----نه بين علي لسان الرسول ثم ----------------------بعد ذلك نزل به القران وقيل ما ----	1602	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20313	true	-1258637645065814481	60	299	326	1492	1495	300	مما ذكر اسم الله عليه يعني ذكر الله عند ذبحه دون الميتة وما ذكر ع-----ليه اسم الاصنام والذكر هو قول--- بسم الله وقيل هو كل اسم يختص الله سبحانه به او صفة تختصه كقول باسم--------- الرحمن او باسم القديم او باسم القادر لنفسه او العالم لنفسه وما يجري مجراه والاول مجمع علي جوازه والظاهر يقتضي جواز غيره لقوله سبحانه قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعو فله الاسماء الحسني ان ك-----------نتم باياته مءمنين يعني ان كنتم مءمنين بان عرفتم الله ورسوله وصحة ما اتاكم به من عند الله فكلوا ما احل دون ما حرم وفي هذه الاية دلالة علي وجوب التسمية علي الذبيحة وعلي ان ذباءح الكفار لا يجوز اكلها لانهم لا يسمون الله عليها ومن سمي منهم لا يعتقد وجوب ذلك ولانه يعتقد ان الذي يسميه هو الذي ابد شرع موسي او عيسي فاذن لا يذكرون الله حقيقة ومالكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه تقديره اي شء لكم في ان لا تاكلوا فيكون ما للاستفهام وهو اختيار الزجاج وغيره من البصريين ومعناه ------------------------------------ما الذي يمنعكم ان تاكلوا مما ذكر اسم الله عند ذبحه وقيل معناه ليس لكم ان لا تاكلوا فيكون ما للنفي وقد فصل لكم اي بين لكم ما حرم عليكم قيل هو ما ذكر في سورة الماءدة من قوله حرمت عليكم الميتة الاية واعترض عليه بانها--- نزلت بعد الانعام بمدة ------------------------الا ان يحمل علي انه بين علي لسان الرسول الله صلي الله عليه واله وبعد ذلك نزل به القران وقيل انه ما	20313	-1991811573852583144	430	581.5	330	1257	34.208431243896484	74	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1604	false	-8813146240933003611	129	161	660	826	1507	300	ان قوما من مجوس فارس كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما ذبحوه حلال وما قتله الله حرام فوقع	1604	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20314	true	7376454586793055830	139	171	733	899	1593	300	ان قوما من مجوس فارس كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما ذبحوه حلال وما قتله الله حرام فوقع	20314	-1991811573852583144	166	332.0	134	166	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3235	false	6941404875899543259	84	176	449	923	1564	300	فاذكروا اسم الله عليها اي عند------------------ نحرها وهو التسمية علي الذبيحة وقال ابن عباس هو ان تقول الله اكبر ولا اله الا الله والله اكبر اللهم منك ولك ----------------------------------------------------------------وقيل انما امر بالذكر لكي يذكروا اسمه خالصا خلاف ما يفعله المشركون من تسمية الاصنام عن الحسن صواف قيل قاءما علي ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قواءم قد صفت رجليها واحدي يديها والاخري معقولة والبعير ينحر قاءما وعن ابن عمر انه نحر بدنة قاءمة معقولة احدي يديها وقال صواف كما قال الله سبحانه وقيل صواف اي جمعت ووقفت كالصف فهي مصطفة فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض	3235	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20315	true	-7555117064721094535	79	196	386	945	1483	300	فاذكروا اسم الله عليها قال الطبرسي ره اي في حال نحرها وعبر به عن النحر وق-------ال ابن عباس هو ان يقول الله اكبر ل-ا اله الا الله والله اكبر اللهم منك ولك صواف اي قياما مقيدة علي سنة محمد صلي الله عليه واله عن ابن عباس وقيل هو ان تعقل احدي يديها وتقوم --------------------------------------------------------------------------علي ثلاث تنحر كذلك وتسوي بين او ظفتها لءلا يتقدم بعضها علي بعض عن مجاهد وقيل هو ان تنحر وهي صافة اي قاءمة قد ربطت يداها بين الرسغ والخف الي الركبة عن ابي عبد الله عليه السلام هذا في الابل فاما البقر فانه تشد يداها ورجلاها ويطلق ذنبها والغنم تشد ثلاث قواءم منها ويطلق فرد رجل منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجبت جنوبها اي سقطت الي الارض	20315	-1991811573852583144	161	199.5	125	796	20.226131439208984	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1567	false	-5291840517269641255	59	90	299	467	1551	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1567	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20432	true	-8792791314281435516	0	31	0	168	1597	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	20432	-1991811573852583144	168	336.0	137	168	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	203	232	996	1148	1521	300	في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	3271	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20432	true	-8792791314281435516	120	147	639	789	1597	300	في الارض مختلفا الوانه المءمن--ون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	20432	-1991811573852583144	131	245.0	105	152	86.18421173095703	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2741	false	-1105274343938062754	23	60	123	307	1608	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2741	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20564	true	-955081126866651307	248	285	1328	1512	1583	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	20564	-1991811573852583144	184	368.0	147	184	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	140	176	741	943	1605	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم و-لادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1338	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	54	91	315	518	1605	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم و لادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	20807	-1991811573852583144	202	399.0	166	203	99.50739288330078	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1667	false	3939686680135939932	174	212	890	1071	1575	300	تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1667	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	212	250	1157	1338	1605	300	تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	20807	-1991811573852583144	181	362.0	143	181	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	148	175	792	948	1652	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	2022	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20808	true	-2509367128535082194	59	86	363	519	1680	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	20808	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2315	false	7086296936334489163	137	172	702	875	1533	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعب-د الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	2315	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20808	true	-2509367128535082194	209	246	1186	1361	1680	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن ا عبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	20808	-1991811573852583144	171	336.0	136	175	97.71428680419922	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2342	false	2528961470952643230	216	241	1103	1256	1555	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2342	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20808	true	-2509367128535082194	247	272	1365	1518	1680	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	20808	-1991811573852583144	153	306.0	128	153	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2614	false	7789702662233255779	255	296	1350	1558	1586	300	سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	2614	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20809	true	-261365909080375371	0	40	0	207	1612	300	سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما-لها من قرار	20809	-1991811573852583144	207	409.0	167	208	99.51923370361328	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3614	false	928417948371257157	60	91	300	474	1548	300	وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا	3614	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20810	true	-4874455954260980190	185	216	1079	1253	1717	300	وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا	20810	-1991811573852583144	174	348.0	143	174	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3652	false	-4421948832379771513	75	111	411	593	1626	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3652	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20811	true	-8932660353640294307	4	32	24	163	1632	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون الي قوله--------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضل----ه لا يحب الكافرين	20811	-1991811573852583144	131	238.5	104	182	71.97801971435547	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	202	246	1010	1251	1546	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	4220	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20812	true	-5143694555160146953	43	87	242	483	1695	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفورا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	20812	-1991811573852583144	239	476.0	195	241	99.17012786865234	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	134	181	693	952	1595	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	4454	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20812	true	-5143694555160146953	206	252	1155	1412	1695	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم	20812	-1991811573852583144	257	504.0	211	259	99.22779846191406	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4466	false	714504496996963599	86	113	415	559	1581	300	قوله تعالي سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	4466	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20813	true	3270546307118023178	0	27	0	144	1643	300	قوله تعالي سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	20813	-1991811573852583144	144	288.0	117	144	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4573	false	563876081846422100	193	230	960	1170	1577	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4573	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20813	true	3270546307118023178	164	201	901	1111	1643	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	20813	-1991811573852583144	210	420.0	173	210	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	176	219	885	1131	1600	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20814	true	-3251629899445610781	7	50	37	283	1755	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	20814	-1991811573852583144	246	492.0	203	246	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1166	false	-274269780449330718	129	174	703	954	1653	300	الذي انزل من قبل يعني التوراة والانجيل وغيرهما من الكتب--------------------------------------------- ومن يكفر بالله وي--جحده او يشبهه ------او يرد امره ونهيه وملاءكته ف------------ينزلهم منزلة لا تليق بهم كقولهم--- انهم بنات الله او ينفونهم او ينسبونهم الي النقص وكتبه فيجحدها ورسله فينكرهم واليوم الاخر اي يوم القيامة	1166	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20820	true	28796949745150069	217	270	1199	1476	1633	300	الذي انزل من قبله وهو ---------الانجيل وذلك لا يصح الا بالاقرار بعيسي عليه السلام ايضا وانه نبي مرسل ومن يكفر بالله اي يجحده او يشبهه بخلقه او يرد امره ونهيه وملاءكته اي ينفيهم او ينزلهم منزلة لا تليق بهم كما قالوا انهم بنات الله--------------------------------- وكتبه فيجحدها ورسله فينكرهم واليوم الاخر اي يوم القيامة	20820	-1991811573852583144	184	285.5	148	319	57.68025207519531	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1786	false	-4174479562164173354	178	201	925	1050	1624	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1786	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20875	true	-9010794134569375633	133	156	732	857	1608	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	20875	-1991811573852583144	125	250.0	102	125	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3594	false	-7630416351017597719	199	227	1061	1231	1644	300	الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء -انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	3594	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20881	true	-2468949494501270182	253	281	1244	1415	1522	300	الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء وانهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	20881	-1991811573852583144	170	335.0	142	171	99.41520690917969	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2167	false	-8482909624779401907	47	106	240	552	1631	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	2167	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20929	true	1062156228194275063	99	159	585	899	1657	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	20929	-1991811573852583144	312	618.5	253	314	99.3630599975586	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	0	77	0	396	1571	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20941	true	-6179237957329851477	115	178	596	922	1565	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون الي قوله تعالي و----------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	20941	-1991811573852583144	312	611.0	251	396	78.78787994384766	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1488	false	-1711983726957464307	83	128	437	680	1634	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	1488	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20952	true	-1590885917479907683	216	261	1161	1404	1613	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	20952	-1991811573852583144	243	486.0	198	243	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1489	false	98921261914278250	100	244	542	1325	1618	300	فلم تنجع فيها العظة وقيل الالف والعادة وزين لهم الشيطان اعمالهم قيل بالوسوسة والاهواء بالمعصية لما في ذلك من عاجل اللذة وقيل بالاماني الباطلة انه لا ثواب ولا عقاب ما كانوا يعملون اي عملهم وهو الكفر والمعاصي فلما نسوا ما ذكروا به قيل تركوا ما ذكروا به من الاوامر والنواهي عن ابن عباس وابن جريج وابي علي وقيل لما تعرضوا للنسيان فتحنا عليهم ابواب كل شء اي كل نعمة وكل شء يدل علي النعم الكثيرة يعني انه تعالي امتحنهم بالشداءد والمضار لكي يتضرعوا ويتوبوا فلما تركوا ذلك فتحنا عليهم ابواب النعم ليتذكروا بالنعم وليتوبوا لان من تتنقل عليه الاحوال ينتبه -----حتي اذا فرحوا بما اوتوا اعطوا يعني اششغلوا بالتلذذ وعاجل الشهوات وظاهر الحياة الدنيا دون التفكر في امر الاخرة اخذناهم بغتة يعني فجاة لما لم يصلحوا بالحالين وصاروا بحيث لا لطف لهم اخذناهم فجاة من حيث لا يشعرون فاذا هم مبلسون قيل خرجوا من	1489	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20954	true	-3281840511782633183	13	108	74	580	1569	300	ولم تنجع فيهم العظ-------------------ة وزين لهم الشيطان------------ بالوسوسة والاغراء بالمعصية لما فيها-- من عاجل اللذة------------------------------------------- ما كانوا يعملون يعني اعمالهم ف---------------لما نسوا ما ذكروا به اي- تر---------------------------------------------------------------------كوا ما وع-ظوا -----به فتحنا عليهم ابواب كل شء اي كل نعمة وبركة من السماء والارض والمع---ني انه تعالي امتحنهم بالشداءد-------- لكي يتضرعوا ويتوبوا فلما تركوا ذلك فتح-- عليهم ابواب ال----------------نعم والتوسعة في الرزق ليرغبوا بذلك في نعيم الاخرة حتي اذا فرحوا بما اوتوا من النعيم واشتغلوا بالتلذذ ولم يروه نعمة من الله حتي يشكروه اخذن--------------------------اهم بغتة اي مفا-----------------------------------------------------------جاة من حيث لا يشعرون فاذا هم مبلسون اي- ايسون من	20954	-1991811573852583144	356	504.0	283	788	45.17766571044922	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3845	false	3084303330951967605	0	25	0	125	1635	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا--- ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3845	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms20958	true	-5559211696488214912	153	179	795	924	1531	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا هم ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	20958	-1991811573852583144	125	239.0	100	129	96.89922332763672	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3693	false	4505150288074619234	168	212	907	1143	1615	300	تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون	3693	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21007	true	-4150034322027146470	73	117	407	643	1677	300	تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون	21007	-1991811573852583144	236	472.0	192	236	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4951	false	-1505225520666165521	15	86	77	455	1566	300	الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم----------- البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر ال--برية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	4951	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21007	true	-4150034322027146470	215	272	1199	1515	1677	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين الق---------------------------------------------------------------------------يمة الي قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	21007	-1991811573852583144	271	500.5	218	391	69.30946350097656	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1054	false	-3324023707030143271	76	216	364	1097	1557	300	مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وقد--------- ذكرت الاخرة واخاف ا--لا ار-----اك لانك ت---------رفع مع النبيين فانزل الله تعالي هذه الاية ف---------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءم-ن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وقيل ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما ينبغي لنا ان نفارقك فانا لا نراك الا في الدنيا فاما في الاخرة فانك ترفع فوقنا لفضل---------ك فنزلت الاية عن قتادة ومسروق ------------------المعني ثم بين تعالي ما يجب لهم لو اطاعوا فقال سبحانه ومن يطع الله والرسول بالانقياد لامره ونهيه وطاعته وبالرسول باتباع شريعته والرضا بحكمه فاولءك مع الذين انعم الله عليهم بهذه الاية والتوفيق لطاعته يعني يكونون معهم في الجنة وذلك اشارة الي الثواب بالكون مع النبيين ثم بين تفضيل من انعم الله عليه فقال سبحانه من النبيين والصديقين	1054	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21110	true	6798723471545242046	0	137	0	688	1547	300	مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا احسب ان اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لا يءمنن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وقيل ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله قالوا -------------ما ينبغي لنا ان نفارقك فانا لا نراك الا في الدنيا فاما في الاخرة فانك ترفع فوقنا بفضلك فلا نراك فنزلت الاية عن قتادة ومسروق بن الاجدع ثم قال والمعني---------------------------------------------- ومن يطع الله-------- بالانقياد لامره ونهيه و--------الرسول باتباع شريعته والرضا بحكمه فاولءك مع الذين انعم الله علي--------------------------------------------هم في الجنة ثم بين المنعم عليهم فقا----------------------------ل ------------------------------من النبيين والصديقين	21110	-1991811573852583144	495	803.5	396	866	57.15935516357422	81	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4013	false	-306483829819478426	49	127	254	671	1583	300	فاغفر للذين تابوا اي رجعوا اليك نادمين من كل ذنب واتبعوا سبيلك ا--ي دينك وقيل طريق مرضاتك وقهم اي امنعهم واحفظهم من--- عذاب الجحيم اي النار الشدي----------------------------د التوقد---------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا وادخلهم------------------------------ جنات عدن اي اقامة لا تفني التي وعدتهم علي السن انبياءك ومن صلح من اباءهم اي اجعل معهم الصالحين من اباءهم وازواجهم وذرياتهم اولادهم لان بجميع هءلاء يكمل السرور----------- انك انت العزيز القادر علي ما تشاء وقيل المستغني عن كل شء الحكيم لا يفعل الا الحكمة وقهم السيءات	4013	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21112	true	7335343654054622891	211	297	1131	1590	1602	300	فاغفر للذين تابوا من الشرك والمعاصي------------- واتبعوا سبيلك الذي دعوت اليه عبادك وهو دين الاسلام وقهم اي وادفع عنهم عذاب الجحيم وفي هذه الاية دلالة علي ان اسقاط العقاب عند التوبة تفضل من الله اذ لو كان واجبا لكان لا يحتاج فيه الي مساءلتهم بل كان يفعله الله سبحانه لا محالة ربنا وادخلهم مع قبول توبتهم ووقايتهم النار جنات عدن----------------- التي وعدتهم علي السن انبياءك ومن صلح من ابا--------------------------------ء---------هم وذرياتهم ل-----------------------يكمل انسهم ويتم سرورهم انك انت العزيز القادر علي ما تشا-----------------------ء الحكيم في افعالك وقه---------م السيءات	21112	-1991811573852583144	205	273.0	161	585	35.0427360534668	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0741	false	7684831591421914605	18	76	85	392	1581	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	741	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21307	true	2994295021981097552	234	280	1225	1467	1573	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق الي قوله----------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	21307	-1991811573852583144	234	454.0	189	307	76.22149658203125	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0742	false	1830430709258507300	172	226	922	1211	1612	300	عن ا---لحسن وقيل اسلم بالاقرار والعبودية وان كان فيهم من اشرك في العبادة كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي العالية ومجاهد وقيل اسلم بحاله الناطقة عنه عند اخذ الميثاق عليه عن ابن عباس ---------------------------قال الحسن والمفضل الطوع لاهل السماوات خاصة واه----ل الارض -منهم من اسلم طوعا ومنهم من اسلم كرها	742	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21311	true	-1121267427209422441	179	255	949	1342	1564	300	عن ابن عباس وقيل اي اقر ب-------العبودية وان كان فيهم من اشرك في العبادة كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله وقيل اسلم المءمن طوعا والكافر كرها عند الموت وقيل اي استسلم له بالانقياد والذلة وقيل معناه اكره قوم علي الاسلام وجاء قوم طاءعين وهو المروي عن ابي عبد الله-------------------------------------------------- عليه السلام----- قال كرها اي فرقا من السيف وقال الحسن-------- الطوع لاهل السماوات خاصة واما اهل الارض فمنهم من اسلم طوعا ومنهم من اسلم كرها	21311	-1991811573852583144	192	310.0	152	463	41.46868133544922	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1056	false	5261092779278180132	268	300	1409	1564	1564	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم-	1056	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21348	true	2801080663761453966	257	290	1361	1518	1568	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم يكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم	21348	-1991811573852583144	154	297.0	123	157	98.08917236328125	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4057	false	-6103600503782230468	239	285	1265	1511	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما ---كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا	4057	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21502	true	-7555868087763078088	189	236	999	1246	1608	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون قال الطبرسي قدس سره اي -شهد عليهم سمعهم بما	21502	-1991811573852583144	225	415.0	179	249	90.36144256591797	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0501	false	-524736654271565764	18	87	89	440	1555	300	لا يءاخذكم بالحنث وقيل هو اليمين في المعصية عن الشعبي والاصم قال مسروق كل يمين ليس له الوفاء بها فهي لغو -لا يجب فيها كفارة وقيل اليمين المكفرة تسمي لغوا لان الكفارة اسقطت الاثم كانه قيل لا يءاخذكم الله باليمين اذا كفرتم عن الضحاك وقيل هو ان يحلف ثم يحنث ناسيا لا يءاخذ به عن ابراهيم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم اي---- عزمتم وقصدتم--------------------------- وفيه حذف اي من ايمانكم	501	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21535	true	-1639528199880429376	156	191	763	934	1539	300	لا يءاخذ-- بالحنث فيها و-------------------------------------قال مسروق كل يمين ليس له الوفاء بها فهي لغو ولا تجب فيها كفارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما كسبت قلوبكم اي بما عزمتم وقصدتم لان كسب القلب العقد والنية وفيه حذف اي من ايمانكم	21535	-1991811573852583144	133	200.0	104	383	34.72584915161133	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2830	false	1421926065550805622	1	44	6	232	1610	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا	2830	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21538	true	-3646035649877095493	65	108	322	547	1503	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا	21538	-1991811573852583144	225	445.0	182	226	99.55752563476562	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2835	false	-2396481999378194908	255	293	1320	1497	1542	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	2835	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21538	true	-3646035649877095493	153	191	776	953	1503	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	21538	-1991811573852583144	177	354.0	139	177	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	247	288	1302	1526	1578	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21539	true	64360302514120635	18	51	87	273	1560	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقوله-------------------------------------- وما اضلنا الا المجرمون	21539	-1991811573852583144	154	279.0	125	224	68.75	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	247	284	1302	1503	1578	300	وبرزت الجحيم للغاوين------------------------------------------------ وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله---------------------------------------- هل ينصرو-----------------نكم او ينتصرون--------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس-------------------------------------- اجمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------- اذ نسويكم برب العالمين	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21559	true	-779509643589175996	84	208	415	1086	1611	300	وبرزت الجحيم للغاوين فيرونها مكشوفة ويتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله اي اين الهتكم الذين تزعمون انهم شفعاءكم هل ينصرونكم بدفع العذاب عنكم او ينتصرون بدفعه عن انفسهم لانهم والهتهم يدخلون النار كما قال فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها وجنود ابليس قيل متبعوه من عتاة الثقلين او شياطينه اجمعون تاكيد للجنود ان جعل مبتدءا خبره ما بعده او للضمير وما عطف عليه وكذا الضمير المنفصل و ما يعود اليه في قوله قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين علي ان الله ينطق الاصنام فتخاصم العبدة ويءيده الخطاب في قوله اذ نسويكم برب العالمين	21559	-1991811573852583144	201	307.5	164	671	29.955289840698242	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1723	false	-1744320288972806900	90	144	463	740	1567	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و-الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1723	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21561	true	-2344169581811055850	17	72	95	373	1569	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	21561	-1991811573852583144	274	540.0	220	278	98.56114959716797	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4835	false	-3796992411898725777	13	87	72	487	1617	300	عن ابن عباس-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله تعالي- ويل للمطففين فاحسنوا الكيل وقال القرطبي كان بالمدينة تجار يطففون وكان من بياعاتهم كشبه القمار وهو المنابذة والملابسة والمخاطرة فانزل الله تعالي هذه الاية وقراها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسل----م المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل -	4835	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21564	true	2431056207560100249	227	278	1195	1454	1573	300	عن ابن عباس انه لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة -كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي ----------انه صلي الله عليه واله قدم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر ف-نزلت	21564	-1991811573852583144	221	364.5	177	429	51.51515197753906	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0730	false	-7870615213125321203	175	229	944	1209	1580	300	نزلت الاية في قوم من احبار اليهود ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة من امر محمد صلي الله عليه وسلم وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا-- وما كان لهم علي اتباعهم عن عكرمة وقيل نزلت في	730	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21565	true	-667244141068976284	245	283	1276	1466	1542	300	نزلت في جماعة ----من احبار اليهود---------------------------------------------------------- كتموا ما--------------- في التوراة من امر محمد صلي الله عليه واله وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرءاسة وما كان لهم علي اتباعهم عن عكرمة وقيل نزلت في	21565	-1991811573852583144	177	311.5	140	267	66.2921371459961	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0731	false	2756482456848318552	41	299	198	1506	1511	300	الاية فنكل الاشعث عن اليمين فرد عليه ارضه واعترف بالحق عن ابن جريج وروي عن الاشعث انه اختصم هو وخصم له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه يحلف ولا يبالي فقال صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابي واءل عن الاشعث قال في نزلت وقيل نزلت في رجل حلف يمينا فاجرة في تنفيق سلعة- عن مجاهد وعامر وقيل نزلت في عبدان وامرء القيس اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض فتوجه اليمين علي امرء القيس فقال انظرني الي الغد ثم جاء من الغد واقر له بالارض المعني لما حكي الله تعالي عنهم من افعالهم الخبيثة وانهم اضافوا ذلك الي الله تعالي وحلفوا عليه عقبه بذكر الوعيد فقال تعالي ان الذين يشترون------------- يستبدلون بعهد الله قيل اوامره لهم في كتبهم فتركوها وقيل كتمانهم امر الله في اظهار نبوة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وايمانهم يقتطعون بايمانهم الكاذبة اموال الناس ثمنا قليلا--- عوضا نزرا وسماه قليلا لانه قليل في جنب ما يفوتهم من --ثواب الله تعالي واستوجبوا من --عقابه وقيل لان-- ما اخذوه يفني وما فاتهم داءم يبقي------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لا خلاق لهم في الاخرة اي لا نصيب----- لهم في نعيم الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة قيل لا يكلمهم بما يسرهم -ولا يجيبهم كما يفعل بالمءمنين بل يكلمهم بما يسوءهم عن ابي علي وقيل لا يكلمهم اصلا و-----المحاسبة موكولة الي الملاءكة------------ ولا ينظر اليهم يوم القيامة اي ---------------لا يرحمهم ولا يحسن	731	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21566	true	8442033596041284436	1	132	5	686	1600	300	الاية -نكل الاشعث------------------------ واعترف بالحق عن ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج وقيل نزلت في رجل حلف يمينا فاجرة في تنفيق سلعته عن مجاهد والشعبي ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال- ان الذين يشترون بعهد الله اي يستبدلون ب------------------------------------------------------امر الله سبحانه ما يلزمهم الوفاء به وقيل معناه ان الذين يحصلون بنكث عهد الله ونقضه وايمانهم --اي وبالايمان-- الكاذبة------------ ثمنا قليلا اي عوضا نزر------------ا لانه قليل في جنب ما يفوتهم من الثواب----------- ويحصل لهم من العقاب- وقيل العهد ما اوجبه الله تعالي علي الانسان من الطاعة والكف عن المعصية وقيل هو ما في عقل الانسان من الزجر عن الباطل والانقياد للحق اولءك لا-خلاق لهم اي---------- لا نصيب وافر لهم في نعيم الاخرة ولا يكلمهم الله اي بم--------------------------------------ا يسرهم اولا يكلم------------------------------------------------------------------هم اصلا وتكون المحاسبة بكلام----- الملاءكة استهانة لهم ولا ينظر اليهم يوم القيامة اي لا يعطف عليهم ولا يرحمهم كما يقول	21566	-1991811573852583144	391	456.5	306	1490	26.24161148071289	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0732	false	-1813907337798231739	0	49	0	254	1550	300	ولا يزكيهم اي لا يطهرهم ولا يطهروا اعمالهم مما AUTO يحبطها وقيل لا ينزلهم منزلة الاذكياء عن ابي علي وقيل لا يطهرهم من دنس --ذنوبهم------- بالمغفرة بل يعاقبهم وقيل لا يحكم بانهم اذكياء ولا يسميهم بذلك بل يحكم بانهم كفرة فجرة عن ابي علي والقاضي ولهم عذاب الي-----م موجع	732	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21566	true	8442033596041284436	138	176	720	923	1600	300	ولا يزكيهم اي لا يطه-----------------------------------رهم وقيل لا ينزلهم منزلة الازكياء----------- وقيل لا يطهرهم من دنس الذنوب والاوزار بالمغفرة بل يعاقبهم وقيل لا يحكم بانهم ازكياء ولا يسميهم بذلك بل يحكم بانهم كفرة فجرة------------------- ولهم عذاب اليم مءلم موجع	21566	-1991811573852583144	183	318.5	147	268	68.28358459472656	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3315	false	4959406786139487832	70	129	365	663	1577	300	هذا --حكم---- في كل زان وزانية ثم نسخ بقوله وانكحوا الايامي----------- عن سعيد بن المسيب وجماعة وادعي ابو علي الاجماع في نسخه وقال بعضهم نسخت بالاجماع الا ان عندنا نسخ القران بالاجماع لا يجوز وقيل المراد به العقد وذلك الحكم ثابت فيمن زنا بامراة لا ي-----جوز له ان يتزوج بها وهذا التحريم ثابت روي ذلك عن جماعة من الصحابة	3315	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21567	true	6683932602098351459	95	138	510	722	1582	300	هذا الحكم كان في كل زان وزانية ثم نسخ بقوله وانكحوا الايامي منكم الاية عن سعيد بن المسيب وجماعة ورابعه---------------------------------------------------ا ان--------------------------------------- المراد به العقد وذلك الحكم ثابت فيمن زنا بامراة فانه لا يجوز له ان يتزوج بها------------------ روي ذلك عن جماعة من الصحابة	21567	-1991811573852583144	182	302.0	144	320	56.875	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4428	false	-3269505037046843612	104	296	516	1551	1573	300	وكنتم ازواجا ثلاثة اي اصنافا ثم بين الاصناف فقال سبحانه فاصحاب الميمنة قيل الذي يءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة وقيل هم الذين يعطون كتبهم بايمانهم عن الضحاك وابي علي وقيل هم الذين كانوا ميامين مباركين علي نفوسهم وكانت اعمارهم في طاعة الله وهم التابعون باحسان عن الحسن والربيع ثم عجب رسوله من حالهم تفخيما لشانهم فقال-------- سبحانه ما اصحاب الميمنة كما يقال زيد ما زيد------------- واصحاب المشامة قيل الذين----------------------- يءخذ بهم ذات الشمال الي النار وقيل يعطون كتبهم بشماءلهم عن الضحاك وابي علي وقيل هم المشاءيم علي انفسهم فكانت اعمارهم في معصية الله عن الحسن ثم عجب------- من حالهم لعظيم-- شانهم في العذاب فقال ما اصحاب المشامة------------------------- والسابقون السابقون قيل هم الذين صلوا الي القبلتين عن ابن سيرين وقيل السابقون الي اتباع الانبياء ف-----صاروا اءمة في الهدي فهم السابقون الي جزيل الثواب عند الله عن ابي علي وقيل السابقون الي طاعة الله--- السابقون الي ر-----------------------------------------حمته و-قيل السابقون اولهم رواحا ال-------------------------ي المساجد واولهم خروجا في سبيل ا-لله وقيل السابقون الي----------------- الهجرة وهم السابقون الي الجنة عن ابن عباس وقيل الي الصلوات الخمس عن علي رضي الله عنه وقيل الي الاسلام عن عكرمة وقيل الي الجهاد عن الضحاك وقيل ----------------------------الي كل خير عن	4428	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21598	true	2398335669336520826	82	232	429	1254	1585	300	وكنتم ازواجا ------اي اصنافا--------------------------- فاصحاب الميمنة قيل ---------------اي اليمين --------------وهم الذين يعطون كتبهم بايمانهم او يءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة او اصحاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والبركة علي انفسهم ما اصحاب الميمنة اي اي شء هم علي التعجيب من حالهم واصحاب المشءمة وهم الذين يعطون كتبهم بشمالهم او يءخذ بهم ذات الشمال الي النار او ا--------------------------------------------------لمشاءيم علي انفسهم بما عملوا من ال--معصية-------------- ثم عجب سبحانه من حالهم تفخيما لشانهم في العذاب فقال ما اصحاب المشءمة ثم بين الصنف الثالث فقال والسابقون السابقون اي السابقون ا----------------------------------------------لي اتباع الانبياء الذين صاروا اءمة--- الهدي فهم السابقون الي جزيل الثواب عند الله -------------او السابقون الي طاعة الله هم السابقون الي رحمته او الثاني تاكيد للاول والخبر اولءك المقربون اي السابقون الي الطاعات يقربون الي رحمة الله في اعلي المراتب وقيل-------- في --السابقين انهم السابقون الي الايمان وقيل الي اله-----------------------------------جرة وقيل الي الصلوات ا----------------------------------------------لخمس وقيل الي ال----------جهاد وقيل الي التوبة واعمال البر وقيل الي كل ما دعا	21598	-1991811573852583144	469	601.5	374	1234	38.0064811706543	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4450	false	-9187294977467332736	2	170	13	858	1485	300	في الجنة و--------قيل روح في القبر وريحان في القيامة وجنت نعيم يدخلونها واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين قيل------------- معناه ----------سلامة لك يا محمد منهم فلا تهتم بشانهم فانهم سلموا من العذاب وهو كقولك حسبك به كرما اي لا تطلب زيادة علي حاله وقيل فسلام لك انك من اصحاب اليمين فحذفت انك وذلك ان الملاءكة يسلمون عليه عند النزع ويبشرونه فكانه قيل وسلام عليك لانك من اصحاب اليمين عن الفرا--------ء وقيل معناه -سلام عليك من اصحاب اليمين لانهم كانوا يسلمون عليه واذا كانوا كذلك فهم مءمنون عن ابي علي وقيل فسلام لك ايها الانسان الذي انت من اصحاب اليمين من عذاب الله وتسلم عليه الملاءكة عن قتادة وقيل سلمت -----مما تكره لانك من اصحاب اليمين وقيل -------سلام لك اي تري فيهم ما تحب من السلامة عن الزجاج واما ان كان من المكذبين بالدين والضالين عن الحق فنزل من حميم اي نزله- الذي يقام له ورزقه المعد له---- الحميم قيل هو الماء الحار وقيل ما يجتمع من صديد اهل النار وتصلية جحيم الحار ال-نار	4450	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21599	true	-177961755318709362	161	244	834	1236	1517	300	---كل نباهة وشرف وقيل روح في القبر وريحان في الجنة و جنة- نعيم-------------- اي ذات تن-----------عم فسلام لك من اصحاب اليمين قيل اي فتري فيهم ما تحب لهم من السلامة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المكاره والخوف وقيل ---اي فسلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------ك ايها الانسان الذي -هو من اصحاب اليمين من عذاب الله و---------------------------------سلمت عليك ملاءكة الله------------------ وقيل معناه فسلام لك منهم في الجنة لانهم يكونون معك فقوله لك بمعني عليك------------------------------------- فنزل من حميم اي نزلهم الذي ا----------------عد لهم من الطعام والشراب حميم جهنم--------------------------------- وتصلية جحيم اي ادخال نار	21599	-1991811573852583144	235	235.5	179	903	26.024362564086914	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3287	false	-6184983454517650841	143	177	731	912	1547	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	3287	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21681	true	6013072028994870910	181	215	935	1116	1584	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	21681	-1991811573852583144	181	362.0	147	181	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	233	265	1199	1386	1588	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21681	true	6013072028994870910	264	296	1377	1564	1584	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	21681	-1991811573852583144	187	374.0	155	187	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3426	false	6020012855328591424	180	242	950	1267	1579	300	يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا	3426	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	0	62	0	316	1628	300	يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القي-مة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا	21682	-1991811573852583144	316	627.0	254	317	99.68453979492188	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3429	false	7330113602200273080	265	300	1350	1550	1550	300	تعالي والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون-	3429	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	61	96	310	511	1628	300	متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون	21682	-1991811573852583144	196	383.0	162	201	97.51243591308594	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4063	false	4684283570871078141	228	280	1224	1504	1606	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين	4063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	109	161	590	870	1628	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين	21682	-1991811573852583144	280	560.0	228	280	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	82	149	427	782	1611	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	4201	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	162	229	878	1233	1628	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	21682	-1991811573852583144	355	710.0	288	355	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	13	76	68	405	1628	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	4205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	184	247	995	1332	1628	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	21682	-1991811573852583144	337	674.0	274	337	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4666	false	-7474448006282803587	105	175	525	921	1576	300	الخير منوعا ----الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	4666	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21683	true	-8333027636053767084	59	129	314	714	1622	300	الخالية المعارج الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	21683	-1991811573852583144	387	769.0	319	400	96.75	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4755	false	6440044795662283234	212	257	1076	1323	1554	300	ان الابرار ان المءمن يكون في الجنة ياكل و-------يشرب خلاف قول الباطنية قوله تعالي- يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	4755	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21683	true	-8333027636053767084	130	176	720	975	1622	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	21683	-1991811573852583144	199	344.5	160	255	78.03921508789062	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3288	false	7871254864248974950	120	202	633	1084	1588	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون قيل هم بمعرفتهم بالله تعالي وصحة وعده ووعيده يطيعون الله ويخافون الا يقبل منهم فادوا كما امروا وقيل هم من خوف عقابه يخافون مخالفة امره ونه--------------------يه والذين هم بايات ربهم بحججه يءمنون------------------------------------ يص--------------------------------------------------دقون والذين هم بربهم لا يشركون اي يوحدون الله ويعبدونه والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من الزكاة والديون والوداءع والامانات والضمانات------------------------------------------------------------------------------- وقلوبهم وجلة اي خاءفة عن قتادة وقيل يخافون التقصير وقيل يخافون ا-----------------------------------------------------------لا تقبل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انهم الي ربهم راجعون اي	3288	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21684	true	-9215300530226279463	161	297	853	1558	1576	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذاب ربهم خاءفون فيفعلون -------------------------------------------------------ما----------------------------------------- امرهم به وينتهون عما نهاهم عنه والذين هم بايات ربهم------ يءمنون اي بايات الله وحججه من القران وغيره يصدقون اقول وفي الاخبار ان الايات هم الاءمة عليهم السلام والذين هم بربهم لا يشركون من الشرك الجلي والخفي وال--ذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من الزكاة والصدقة او اعمال البر كلها كما قال علي بن ابراهيم رحمه الله من العبادة والطاعة ويءيده قراءة ياتون ما اتوا في الشواذ وقلوبهم وجلة اي خاءفة قال الحسن المءمن جمع احسانا وشفقة والمنافق جمع اساءة وامتنانا وقال ابو عبد الله عليه السلام خاءفة ان لا تقبل منهم وفي رواية اخري يءتي ما اتي وهو خاءف راج وقيل ان في الكلام حذفا واضمارا وتاويله قلوبهم وجلة ان لا يقبل منهم لعلمهم انهم الي ربهم راجعون اي	21684	-1991811573852583144	225	296.5	174	809	27.81211280822754	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4066	false	3463758699920076693	0	69	0	357	1560	300	عند الموت وفي القبر وعند البعث عن وكيع بن الجراح الا تخافوا ولا تحزنوا قيل الخوف يتناول المستقبل والحزن يتناول الماضي وهذا نهاية المطلوب الا تحزنوا علي ما مضي ولا تخافوا فيما يستقبل وقيل لا تخا-------------------------------فوا علي ما تقدمون عليه من امر الاخرة ولا تحزنوا علي -----------ما خلفتم في دنياكم من اهل وولد فانا نخلفكم في ذلك عن مجاهد وقيل لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم	4066	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21689	true	5251434256391096164	63	103	351	551	1608	300	عند الموت وفي القبر وعند البعث ان لا تخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا عقاب الله ولا تحزنوا فوت الثواب او لا تخافو--------ا مما امامكم ولا تحزنوا علي ما وراءكم وما خلف----------كم من اهل وول----------------------------د وقيل لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم	21689	-1991811573852583144	135	211.5	105	399	33.83458709716797	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0779	false	7087971394975079489	44	83	222	449	1633	300	تعالي ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	779	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21746	true	3112728387608640007	98	135	592	808	1733	300	تعالي -----------من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	21746	-1991811573852583144	216	422.0	179	227	95.15418243408203	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1194	false	-4440846157434826533	178	206	936	1109	1636	300	-قوله تعالي لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	1194	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21747	true	-559002245743061811	33	61	174	347	1694	300	وقال- تعالي لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سيءتيهم اجرا عظيما	21747	-1991811573852583144	170	333.0	142	174	97.7011489868164	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1250	false	-7090163724955911875	202	247	1015	1267	1572	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1250	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21747	true	-559002245743061811	108	153	605	857	1694	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	21747	-1991811573852583144	252	504.0	207	252	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2342	false	2528961470952643230	215	242	1097	1262	1555	300	تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم-------- والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون اللغة	2342	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21748	true	656489048643410977	95	122	558	723	1744	300	تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والسميع والبصير-------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون الرعد	21748	-1991811573852583144	154	293.5	128	173	89.01734161376953	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2562	false	-2524353794986805131	203	264	1078	1430	1615	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2562	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21748	true	656489048643410977	122	182	723	1070	1744	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء ربه----م واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	21748	-1991811573852583144	345	682.5	285	352	98.01136016845703	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3261	false	3830405987141108916	22	77	120	437	1588	300	يا-ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير	3261	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21749	true	658870336131663880	1	57	6	324	1727	300	يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سميكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو موليكم فنعم المولي ونعم النصير	21749	-1991811573852583144	315	623.0	260	318	99.05660247802734	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3671	false	-5371324104772506061	47	91	224	436	1527	300	يا-بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3671	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21749	true	658870336131663880	188	233	1062	1275	1727	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	21749	-1991811573852583144	212	419.0	168	213	99.530517578125	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4904	false	-4429136320499954484	169	212	935	1167	1627	300	فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	4904	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21750	true	-1343200983377833198	51	94	271	503	1604	300	فلا اقتحم العقبة وما ادريك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشءمة عليهم نار مءصدة	21750	-1991811573852583144	230	458.0	187	232	99.13793182373047	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	175	205	937	1091	1578	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21822	true	6620942700059844366	217	247	1138	1292	1534	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	21822	-1991811573852583144	154	308.0	124	154	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0173	false	-4291614799151110802	134	171	704	882	1635	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21834	true	5999956053226511369	67	104	360	538	1569	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	21834	-1991811573852583144	178	356.0	141	178	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	62	140	325	749	1606	300	تعالي-- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	3374	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21884	true	-7976779520148709639	121	199	704	1128	1656	300	--النور ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	21884	-1991811573852583144	421	835.5	343	426	98.8262939453125	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3764	false	-438402611164035047	46	88	239	481	1650	300	ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا ا-نا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	3764	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21885	true	-5150795669940107081	12	55	68	312	1630	300	ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا اننا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	21885	-1991811573852583144	242	474.0	200	244	99.18032836914062	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	130	157	681	837	1628	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4205	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21900	true	9148678383404019169	5	32	40	196	1502	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	21900	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3092	false	5065007347605117849	45	103	211	518	1517	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	3092	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21913	true	149198021480974349	0	58	0	307	1604	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	21913	-1991811573852583144	307	614.0	249	307	100.0	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	208	294	1079	1497	1526	300	لهما قيل كانت صحف علم مدفونة----- عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد قال ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل ---------------------------------------------------------------------------كان لوحا من --ذهب----- مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجب لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي ذلك	2977	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21930	true	641911686425264342	141	234	701	1158	1497	300	----فقيل كانت صحف علم مدفونة تحته عن ابن عباس وا----بن جبير ومجاهد قال ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل كان كنزا من الذهب والفضة رواه ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله وقيل كان لوحا من الذهب وفيه م---------------------------كتوب عجبا لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن راي- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عن ابن عباس والحسن-------------- وروي ذلك	21930	-1991811573852583144	347	623.0	271	507	68.44181823730469	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2549	false	8754434527540245192	0	57	0	311	1560	300	به كما يطوف الموكل بالحفظة وقيل يحفظون ما تقدم من عمله و---تاخر الي ان يموت عن الاصم وقيل الاحراس يحرسونه عن عكرمة والضحاك وابي مسلم يحفظونه قيل يحفظون عمله بان يكتبوا ذلك عن الحسن وقيل يحفظونه من وجوه المهالك والمعاصي والخواطر وقيل من الجن والانس والهوام وقيل--------- يحفظونه مما لم يقدر نزوله فاذا جاء المقدور بطل الحفظ	2549	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21933	true	5409572863874497629	28	68	145	357	1532	300	به كما يطوف الموكل بالحفظ- وقيل يحفظون ما تقدم من عمله وما تاخر الي ان يموت ف------------------------------------------------------------------------------------يكتبو------------نه وقيل يحفظونه من وجوه المهالك والمعاطب و-------------من الجن والانس والهوام وقال ابن عباس يحفظونه مما لم يقدر نزوله فاذا جاء المقد-ر بطل الحفظ	21933	-1991811573852583144	194	322.0	157	323	60.061920166015625	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0173	false	-4291614799151110802	132	171	693	882	1635	300	قوله تعالي- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21939	true	-4501243627956854015	15	55	84	274	1456	300	قوله عز وجل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	21939	-1991811573852583144	184	358.0	145	190	96.84210205078125	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0256	false	-3278158338610802118	164	212	833	1072	1513	300	اسلم نفسه لله بان سلك طريق مرضاته عن ابن عباس والربيع ومقاتل وقيل وجهه يعني وجهه في الدين عن الحسن وقيل وجهه لطاع----ته وقيل اخلص وق-------------يل استسلم لامر الله وخضع له وتواضع و----هو محسن ق---------يل وهو مءمن وقيل محسن في اعماله وقيل مخلص فله اجره يعني---------- جزاء عمله	256	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21984	true	6009048733265051658	0	44	0	207	1538	300	اخلص نفسه لله بان سلك طريق مرضاته عن ابن ع---------------باس وقيل وجه و----------------------------------جهه لطاعة الله وقيل فوض امره الي الله وقيل استسلم لامر الله وخضع--- وتواضع لله وهو محسن في عمله وقيل وهو مءمن وق--------------------يل مخلص فله اجره عند ربه اي فله جزاء عمله	21984	-1991811573852583144	146	230.5	114	279	52.329750061035156	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0823	false	-4358281008446303011	38	224	180	1095	1467	300	ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها اي جزاء الدار الاخرة وهي الجنة نعطه منها قيل ا----------------------------------------راد من عمل للدنيا لم نحرمه ما قسمنا له فيها من غير حظ في الاخرة عن ابي اسحاق اي -لا يغني بحاله في الدنيا وقيل ---من اراد بجهاده ثواب الدنيا وهو النصيب من الغنيمة عن -------------------------------------------------------------------------------ابي علي وقيل من يرد ثواب الدنيا بالتعرض له بعمل---------- النوافل مع مواقعة الكباءر جوزي بها في الدنيا من غير حظ في الاخرة لاحباطه عمله بفسقه وقيل من -----------------------------------------------------------يرد ب--جهاده الغنيمة نعطه منها ومن يرد الجنة نءته الجنة ولا نحرمه الغنيمة وقيل من يرد ثواب الدنيا نءته منها ما كان صلاحا له وقيل ان هذه الاية مجملة وبيانه في------- قوله------ من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد وقيل من يرد ثواب الاخرة نءته منها اذا لم يحبطه بعمله وقيل نءته ما وعدناه له فيها مع ما كتبنا له من رزقه في الدنيا------------------------------------ وسنجزي الشاكرين اي نعطيهم جزاء الشكر وفي تكراره قيل تاكيد وتنبيه علي عظيم منزلة الشاكر وقيل -----وسنجزي الشاكرين من الرزق في الدنيا عن ابن اسحاق لءلا يتوهم ان الشاكر يحرم ما يعطي الكافر من نعيم الدنيا اذ لي--س في الاية	823	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21985	true	2656771869503233191	29	205	150	1059	1559	300	ومن يرد ثواب الدنيا نءته م-----------------------------------------نها قال في المجمع قيل في معناه اقوال احدها ان المراد من عمل للدنيا لم نحرمه ما قسمنا له فيها من غير حظ في الاخرة عن ابي اسحاق اي فلا تغتر بحاله في الدنيا وثانيها من اراد بجهاده ثواب الدنيا وهو النصيب من الغنيمة نءته منها فبين ان حصول الدنيا للانسان ليس بموضع غبطة لانها مبذولة للبر والفاجر عن ابي علي الجباءي وثالثها من --------تعرض لثواب الدنيا بعمل النوافل مع مواقعة الكباءر جوزي بها في الدنيا دون الا---------خرة لاحباط- عمله بفسقه وهذا علي مذهب من يقول بالاحباط ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها اي من يرد بالجهاد واعماله ثواب الاخر-------------ة ن-----------------------------------------------------ءته منها فلا ينبغي لاحد ان يطلب بطاعاته غير ثواب الله تعالي ومثله قوله تعالي من كان يريد ----------------------------------------------------حرث الاخرة نزد له في حرثه الاية وقريب منه قول النبي صلي الله عليه وا------------له من طلب---- الدنيا بعمل الاخرة فماله في الاخرة من نصيب وسنجزي الشاكرين اي نعطيهم جزاء الش--------------------------------------------------كر وقيل معناه سنجزي الشاكرين من الرزق في الدنيا------------- لءلا يتوهم ان الشاكر يحرم ما يعطي الكافر من نعيم الدنيا انتهي واقول الاية	21985	-1991811573852583144	476	677.5	375	1165	40.858367919921875	78	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1675	false	-6175578809333473059	26	120	145	653	1564	300	وممات---ه لانه ---تدبير هو خلقه وقيل اراد النعمة في المحيا والممات اي لا تشرك في نعمه وقيل الاعمال الصالحة التي تتعلق بالحياة من AUTO الطاعات لله ومما يتعلق بالممات من الوصية والختم بالطاعة----- وفيه تنبيه---- انه لا ينبغي ان يجعل-------- حياته لشهوته ومماته لورثته وقيل هو المختص بان يحييني ويميتني كانه قال اعبده لانه المختص بالقدرة علي الاحياء والاماتة رب العالمين خالق الخلق ومالكهم وسيدهم لا شريك له يعني لا ثاني له في الالهية وقيل لا شريك له في العباد---------------------ة وبذلك امرت اي------ امرني ربي وانا اول المسلمين قيل اول المسلمين من هذه الامة	1675	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21987	true	7585094747499886687	0	71	0	381	1606	300	ومماتي له لانهما بتدبيره و-خلقه وقيل معني قوله محياي ومماتي لله ان------------------------ الاعمال الصالحة التي تتعلق بالحياة في فنون الطاعات و-----ما يتعلق بالممات من الوصية والختم بالخيرات لله وفيه تنبيه علي انه لا ينبغي ان يكون الانسان حياته لشهوته ومماته لو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثته لا شريك له اي-- لا ثاني له في الالهية وقيل لا شريك له في العبادة وفي الاحياء والاماتة وبذلك امرت اي وبهذا امرني ربي وانا اول المسل-----------------مين من هذه الامة	21987	-1991811573852583144	283	456.0	226	558	50.71684646606445	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4610	false	8109469652123647382	64	105	336	537	1491	300	ابو قتادة رضي ال-------------------------له عنه عن قوله------ ايكم احسن عملا قال--------------------------------------------------------- اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهاه عنه نظرا وان كان اقلكم تطوعا وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ايكم ازهد في الدنيا زهدا واترك لها تركا وهو العزيز اي	4610	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms21997	true	-4571492687971872626	15	105	83	513	1522	300	ابو قتادة سالت رسول الله صلي الله عليه وال----ه عن قوله تعالي ايكم احسن عملا ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال صلي الله عليه واله اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي -عنه نظرا وان كان اقلكم تطوعا وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله انه تلا قوله تبارك الذي بيده الملك الي قوله ايكم احسن عملا ثم قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله وعن الحسن ايكم ازهد في الدني-----ا واترك لها انتهي وفي ---------	21997	-1991811573852583144	162	255.5	129	449	36.080177307128906	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2880	false	-5396910470855876753	208	285	1076	1466	1547	300	اي كل -احد من المءمن والكافر يعمل علي طري--------------------------------------------------قته وسنته التي يختارها لنفسه عن الفراء والاصم وقيل ما هو اشكل بالصواب واولي بالحق عنده عن ابي علي وقيل علي طبيعته عن مجاهد AUTO وابي عبيدة والقتبي وقيل علي عادته التي الفها وقيل علي دينه عن ابن زيد اي يعمل علي طريقته فيما يدين به وقيل يعمل الاليق بطريقته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ------------------------------------------------------------اي الله اعلم بالطريق الذي هو اهدي سبيلا واصوب واحق وقيل الله اعلم	2880	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22002	true	8500138547224516337	151	206	830	1111	1571	300	اي كل واحد من المءمن والكافر يعمل علي طبيعته وخليقته التي تخلق بها عن ابن عباس وقيل علي طريقته وسنته التي اعتادها وق-----------------------يل ما هو اشكل بالصواب واولي بالحق عنده عن الجباءي قال ولهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا اي انه يعلم اي الفريقين علي الهدي وايهما علي الضلال وقيل معناه ا-نه اعلم -----------------------------------------------------	22002	-1991811573852583144	144	215.5	112	501	28.742515563964844	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2713	false	-544988702382407862	108	143	560	752	1605	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	2713	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22021	true	-7079984923931913295	82	117	441	632	1631	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	22021	-1991811573852583144	191	377.0	156	192	99.47916412353516	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	214	258	1156	1372	1604	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4227	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22022	true	604675048863406477	158	202	837	1053	1594	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	22022	-1991811573852583144	216	432.0	172	216	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4321	false	-252593528152743421	106	139	577	760	1592	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي	4321	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22022	true	604675048863406477	237	269	1252	1427	1594	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الطور ان المتقين في --------	22022	-1991811573852583144	156	310.0	128	183	85.24590301513672	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2725	false	-83414468213631963	228	258	1215	1366	1589	300	الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2725	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22068	true	-503353634939321608	0	30	0	150	1587	300	الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	22068	-1991811573852583144	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	218	263	1137	1369	1554	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	3158	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22068	true	-503353634939321608	171	197	896	1031	1587	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	22068	-1991811573852583144	122	225.0	98	232	52.58620834350586	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	0	32	0	162	1585	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3600	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22069	true	1432035859422570330	42	73	201	362	1555	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما-لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	22069	-1991811573852583144	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4613	false	-4502789463245214752	188	251	946	1264	1551	300	تعالي-- ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	4613	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	73	109	397	576	1532	300	--الملك ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	22070	-1991811573852583144	162	300.5	128	320	50.625	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	32	82	165	402	1574	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	4617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	109	160	576	814	1532	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	22070	-1991811573852583144	237	469.0	187	238	99.579833984375	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4618	false	2476131044544315604	152	249	796	1231	1478	300	انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم هذا معطوف علي قوله اامنتم من في السماء من جند الله ان يتزل عليكم عذابا ام لكم جند ينصركم من دون الرحمن قيل منعة عن ابن عباس فيمنع عنكم من عذاب الله فلما لم يكن لهم ذلك كان هذا انكارا اي ليس لهم ما يمنع العذاب عنهم ان الكافرون الا في غرور اي ليسوا الا في غرور لانه لا منعة لهم ومع ذلك يعصون الله غرور قيل في باطل وقيل غرهم ما لا اصل له توهما ان الاصنام تعصمهم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه اي	4618	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	129	156	675	796	1532	300	انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم---------------------------------------------------------------------------------- ينصركم من دون الرحمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكافرون الا في غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل	22070	-1991811573852583144	115	205.5	88	435	26.43678092956543	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1785	false	3271399150124906794	113	186	607	991	1563	300	من حيث لا يشعرون عن ابي علي وقيل استدراج-----هم بالصحة والسلامة وطول العمر وتظاهر النعمة وقيل المكر التدبير فمن الله امره وارادته عن ابي مسلم فلا يامن مكر الله قيل عذابه واخذه من حيث لا يشعرون علي ما بينا من الاختلاف الا القوم الخاسرون فيه----------------------------------------------------------------------------- وجوه -----------قيل لا يامن عق------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الله للعصاة الا الخاسرون وقيل لا يامن مكر الله من المذنبين الا القوم الخاسرون وقيل لا يامن عذابه جهلا بحكمه الا القوم الخاسرون	1785	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22072	true	-9187172683922730516	184	252	971	1344	1607	300	من حيث لا يعلمه وقيل ان مكر الله استدراجه اياهم بالصحة والسلامة وطول العمر وتظاهر النعمة----------------------------------------------------- فلا يامن مكر الله--------------------------------------------------------- الا القوم الخاسرون يسءل عن هذا فيقال ان الانبياء والمعصومين امنوا مكر الله وليسوا بخاسرين وجوابه من وجوه احدها ان معناه لا يامن مكر الله من المذنبين الا القوم الخاسرون بدلالة قوله سبحانه ان المتقين في مقام امين وثانيها ان معناه لا يامن عذاب الله للعصاة الا الخاسرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------	22072	-1991811573852583144	145	199.5	115	585	24.786325454711914	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1426	false	1857322529048221674	216	240	1127	1253	1563	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1426	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22129	true	-850548923610717853	51	75	272	398	1602	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	22129	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1516	false	-6514778791280783229	140	168	723	865	1623	300	تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	1516	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22143	true	-4622972737989099409	129	157	698	840	1622	300	تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	22143	-1991811573852583144	142	284.0	114	142	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3275	false	3222093061651023673	20	77	101	399	1614	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين القراءة قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي علي الاسم اي موضعا مباركا--------------------------------------------------- وقرا الباقون------ بضم الميم وفتح الزاي علي المصدر اي انزالا مباركا	3275	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22152	true	6216007579402702253	150	200	775	1036	1522	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا----------------------------------------------------------------- قرا ابو بكر منز--------لا بفتح الميم وكسر الزاي---------- اي موضع النزول وقيل هو السفينة بعد الركوب وقيل هو الارض بعد النزول وقرا الباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي----------- اي انزالا مباركا	22152	-1991811573852583144	194	319.0	156	355	54.64788818359375	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2877	false	6894776626622151629	3	217	15	1108	1543	300	وقيل---- امر بهذا الدعاء اذا دخل في امر وخر--ج من امر يق---ال ادخلني في كل امر مدخل صدق واخرجني منه مخرج صدق عن ابي مسلم وقيل اخرجني من مكة امنا وادخلني مكة ظافرا عليها عن الضحاك وقيل ادخلني المدينة حين خرج منها باشارة اليهود واخرجني منها الي مكة لفتحها عن الكلبي وقيل ادخلني مدخل صدق الجنة واخرجني من الدنيا مخرج صدق وقيل ادخلني القبر مدخل صدق عند الموت--------- واخرجني منه عند البعث مخرج صدق عن عطية عن ابن عباس وقيل ادخلني في امرك الذي ارسلتني به من النبوة فدخل صدق واخرجني مخرج صدق عن مجاهد وقيل ادخلني في طاعتك مدخل صدق واخرجني منها مخرج ضدق وانت عني راض وقيل ادخلني المدينة في طاعتك مدخل صدق ومدخل صدق امنه بها ومخرج صدق خروجه الي بلد امر بهذا الدعاء قبل وقوعها عن الاصم ومدخل صدق وقيل ادخالا صالحا ترضاه واخراجا صالحا ترضاه وقيل اراد ساءر ما يسلم المرء معه عند الدخول والخروج وقيل المدخل الصدق هو ما تحمد عاقبته في الدنيا والدين ومتي قيل كيف اضاف الادخال والاخراج اليه وهو فعل العبد قلنا ساله اللطف المقرب للعبد من خير الدين والدنيا ويحتمل ان يريد الامن واجعل لي من لدنك من عندك سلطانا نصيرا اي حجة بينة بنصره علي الاعداء عن مجاهد وقيل عزا وملكا تنصرني به علي من ناواني وامتنع به ممن يحاول صده عن اقامة	2877	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22153	true	-2923297957879466907	10	60	62	300	1443	300	وقيل انه امر بهذا الدعاء اذا دخل في امر او خرج من امر وقيل اي ادخلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القبر عن---------د الموت مدخل صدق واخرجني منه عند البعث مخرج ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الصدق--- ما تحمد عاقبته في الدنيا والد------------------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------------------ن واجعل لي من لدن--------ك سلطانا نصيرا اي----------------------------------------- عزا -------------------------------امتنع به ممن يحاول صدي عن اقامة	22153	-1991811573852583144	212	317.5	167	1111	19.081907272338867	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	247	300	1220	1475	1475	300	تعالي وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه-	2490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22210	true	5353909289006261941	199	251	1002	1252	1493	300	تعالي وقال------ لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	22210	-1991811573852583144	249	485.5	198	256	97.265625	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3211	false	-7799625507838208107	100	163	481	790	1531	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3211	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22211	true	-7304051008412502635	165	212	848	1080	1512	300	يدعو من دون الله ما-لا يضره وما-لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الي قوله تعال------------------------------------ي-------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب من- السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	22211	-1991811573852583144	218	397.5	173	309	70.55016326904297	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	99	126	516	641	1558	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3983	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22212	true	1286704364161509256	200	225	1033	1156	1541	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله- من هاد ومن يهد الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	22212	-1991811573852583144	119	236.0	94	125	95.19999694824219	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	161	192	882	1029	1657	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	4082	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22213	true	7000792393983963338	6	31	31	151	1482	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير---------------------------- الي قوله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	22213	-1991811573852583144	117	215.0	92	148	79.0540542602539	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4585	false	203846071031725038	140	169	691	834	1491	300	عن الحسن و-من يتوكل علي الله فهو حسبه اي -من يفوض ام-ره ال---------------------------------------يه يكفه المهمات وقيل يكفيه امر دنياه ويعطيه ثواب الجنة ويجعله بحيث لا يحتاج الي غيره ان	4585	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22231	true	-9032250235448741905	105	137	511	675	1504	300	هن السمسم ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي ومن يفوض اموره الي الله ووثق بحسن تدبيره وتقديره فهو كافيه------------------ يكفيه امر دنياه ويعطيه ثواب الجنة ويجعله بحيث لا يحتاج الي غيره ---	22231	-1991811573852583144	116	202.0	92	185	62.702701568603516	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1206	false	2709032951972006104	192	237	921	1187	1509	300	تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1206	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22258	true	4027864297555352798	243	288	1252	1518	1592	300	تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	22258	-1991811573852583144	266	532.0	221	266	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3995	false	-7987827129846032776	131	176	663	878	1551	300	ان تقول نفس يا-حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	3995	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22261	true	-7375919846531611975	99	145	524	740	1590	300	او تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون مع المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	22261	-1991811573852583144	213	419.0	168	216	98.61111450195312	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4369	false	2665799176618237428	1	49	5	260	1632	300	تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ- انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4369	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	27	67	133	338	1564	300	تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الي قوله تعالي هو اع--------------------------------------------------لم بكم اذا انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	22262	-1991811573852583144	186	355.0	150	256	72.65625	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4673	false	-315542096651728125	145	174	761	902	1559	300	قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4673	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	118	148	620	762	1564	300	قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	22262	-1991811573852583144	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4836	false	6038356686626072199	239	282	1256	1472	1580	300	الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	4836	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	232	275	1214	1431	1564	300	الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	22262	-1991811573852583144	216	427.0	173	217	99.53916931152344	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4846	false	-7822795021535829534	0	39	0	189	1610	300	من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4846	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22263	true	-5585743463942954607	29	68	164	354	1449	300	من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	22263	-1991811573852583144	189	373.0	150	190	99.47368621826172	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	77	111	417	588	1645	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3820	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22316	true	-8286338274225934494	39	68	186	323	1460	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي الي قوله تعالي---------------------------------- ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	22316	-1991811573852583144	125	228.5	98	171	73.09941864013672	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2251	false	963315855578195373	95	138	483	716	1623	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2251	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22318	true	4517788652653855956	172	211	853	1076	1511	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا-ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما-لهم-------- من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	22318	-1991811573852583144	223	433.0	184	233	95.7081527709961	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	240	294	1266	1570	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3632	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22366	true	-7604600965849126288	110	165	598	903	1591	300	اولم يتكفروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	22366	-1991811573852583144	302	597.0	248	305	99.01639556884766	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4178	false	3169487571700599714	215	250	1148	1337	1604	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4178	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22366	true	-7604600965849126288	244	279	1296	1485	1591	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	22366	-1991811573852583144	189	378.0	154	189	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	245	268	1319	1442	1616	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم ---	4575	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22390	true	-1986600438069897120	25	49	140	266	1503	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم 1 امالي	22390	-1991811573852583144	119	234.0	97	126	94.44444274902344	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4625	false	4015723521598819866	219	296	1103	1525	1544	300	دين الاسلام عن ابن عباس ومجاهد والحسن والاصم قيل كان خلقه ادب القران عن الحسن وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ياتمر بامر الله وينتهي عما نهي الله عنه عن قتادة وقيل الخلق العظيم الصبر علي الحق وسعة البذل وتدبير الامور علي مقتضي العقل بالصلاح والرفق والمداراة وتحمل المكاره في الدعاء الي الله تعالي -والتجاوز والعفو وبذل الجهد في نصرة المءمنين ودفع الاذي عنهم وترك الحسد والحرص والتباغض ونحو---ه عن ابي علي وسءلت عاءشة عن- خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4625	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22415	true	4487724635408082041	0	93	0	521	1601	300	دين الاسلام عن ابن عباس ومجاهد والح----------------------------------------سن وقيل معناه انك متخلق باخلاق الاسلام وعلي طبع كريم وحقيقة الخلق ما ياخذ به الانسان نفسه من الاداب وانما سمي خلقا لانه يصير كالخلقة فيه فاما ما طبع عليه من الاداب فانه الخيم فالخلق هو الطبع المكتسب والخيم الطبع الغريزي و----------------------------------------------------قيل الخلق العظيم الصبر علي الحق وسعة البذل وتدبير الامور علي مقتضي العقل بالصلاح والرفق والمداراة وتحمل المكاره في الدعاء الي الله سبحانه والتجاوز والعفو وبذل الجهد في نصرة المءمنين---------------- وترك الحسد والحرص--------- ونحو ذلك عن الجباءي وقالت عاءشة كان خلق النبي---- صلي الله عليه واله	22415	-1991811573852583144	278	364.5	227	642	43.302181243896484	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4110	false	-3465430222551558522	7	59	45	312	1551	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	4110	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22427	true	-7624493876224615342	161	213	868	1135	1626	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفي واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	22427	-1991811573852583144	266	531.0	214	267	99.6254653930664	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2938	false	1644940628590623713	18	129	94	672	1495	300	في سلمان وابي ذر وصهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصين والاقرع بن حابس واشباههما وقالوا------------- ان جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وازواج صنانهم وكانت عليهم جباب الصوف جلسنا نحن اليك وا--نا رءساء مضر ان نسلم يسلم الناس بعدنا والله ما يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فن----زلت الاية عن ابن عباس وغيره من المفسرين وقيل نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة وجل لزموا المسجد يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر	2938	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22453	true	5991712247676342244	73	163	401	865	1609	300	في سلمان وابي ذر وصهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه واله وذلك ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله عيينة بن حص-ن والاقرع بن حابس وذووهم ف---قالوا يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء ورواءح صنانهم وكانت عليهم جباب الصوف جلسنا نحن اليك واخذنا عنك ف------------------------------------ما يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فلما نزلت الاية قام النبي صلي الله عليه واله فاصابهم في مءخر----------------------------------- المسجد يذك-------------رون الله ف-------------------قال------------------------- الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني -ان اصبر	22453	-1991811573852583144	355	574.5	282	597	59.463985443115234	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4136	false	-5870083721755153976	0	22	0	127	1578	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	4136	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22453	true	5991712247676342244	15	37	83	209	1609	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	22453	-1991811573852583144	126	247.0	104	127	99.21260070800781	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	249	300	1331	1595	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22462	true	4021106610167516633	124	175	639	903	1561	300	قد كان- لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	22462	-1991811573852583144	263	516.0	213	265	99.24528503417969	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0658	false	-8769823438494108267	70	100	368	541	1618	300	تعالي ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	658	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22513	true	2157204829851703945	31	61	172	345	1615	300	تعالي ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	22513	-1991811573852583144	173	346.0	143	173	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0782	false	7904168682663470085	110	151	558	774	1585	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	782	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22513	true	2157204829851703945	176	217	972	1188	1615	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	22513	-1991811573852583144	216	432.0	175	216	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0874	false	-2139826489041567103	115	152	630	824	1591	300	---المءمنين قوله تعالي ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	874	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22513	true	2157204829851703945	245	282	1343	1537	1615	300	الظالمين وقال--- تعالي ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	22513	-1991811573852583144	184	364.0	148	197	93.40101623535156	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1200	false	-8571872439391846505	273	300	1373	1508	1508	300	تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم-	1200	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22514	true	-2419822638158719163	122	149	653	789	1597	300	تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم	22514	-1991811573852583144	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1467	false	-1315265244229765379	97	129	473	644	1585	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1467	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	45	78	227	399	1568	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	22515	-1991811573852583144	171	337.0	139	172	99.4186019897461	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1524	false	-7894796724382566185	121	147	611	738	1571	300	تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان -	1524	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	125	151	651	779	1568	300	تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وقال	22515	-1991811573852583144	124	246.0	99	128	96.875	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1633	false	5075110769008766478	0	22	0	121	1627	300	حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1633	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	216	238	1130	1251	1568	300	حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	22515	-1991811573852583144	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1725	false	3160928716072223136	223	252	1182	1338	1613	300	واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	1725	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22516	true	6688229129046965655	0	29	0	156	1621	300	واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	22516	-1991811573852583144	156	312.0	127	156	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1832	false	7999695292207336872	113	162	598	863	1631	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1832	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22516	true	6688229129046965655	62	111	343	608	1621	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	22516	-1991811573852583144	265	530.0	216	265	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2371	false	-744356427188076885	24	53	131	278	1528	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2371	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	69	98	343	489	1542	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	22517	-1991811573852583144	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2575	false	-2105025617632538641	222	267	1115	1327	1496	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	2575	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	99	143	495	706	1542	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فماله- من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	22517	-1991811573852583144	209	417.0	165	212	98.58490753173828	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2607	false	71367045044238621	167	190	826	943	1531	300	تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	2607	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	185	208	920	1037	1542	300	تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	22517	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2993	false	5498812422616410711	0	40	0	226	1599	300	نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	2993	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22518	true	-2515186035160676915	1	41	9	235	1561	300	نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	22518	-1991811573852583144	226	452.0	186	226	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	67	145	355	762	1607	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3831	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22519	true	366916733811032158	212	257	1226	1455	1679	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور الي قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين ------الا خسارا	22519	-1991811573852583144	217	402.5	173	407	53.316951751708984	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	188	213	986	1108	1561	300	اولي قوله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم	4094	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22520	true	-8208569132890819214	72	97	372	493	1585	300	ا-لي قوله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم	22520	-1991811573852583144	121	239.0	96	122	99.18032836914062	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	67	127	359	665	1639	300	تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به- يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	4192	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22520	true	-8208569132890819214	129	188	661	966	1585	300	تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا بهم يستهزء-ن وقيل اليوم ننسيكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما-لكم من ناصرين	22520	-1991811573852583144	303	590.0	244	307	98.69706726074219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4240	false	2283910749918971602	164	210	903	1145	1655	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	4240	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22520	true	-8208569132890819214	236	274	1237	1425	1585	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم وقال تعالي------------------------------------------------------ ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	22520	-1991811573852583144	181	341.0	144	242	74.79338836669922	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	213	241	1131	1255	1559	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4026	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22547	true	-6373777663631300159	0	28	0	124	1492	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	22547	-1991811573852583144	124	248.0	96	124	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1172	false	5542765622488166399	154	221	804	1169	1610	300	قال- ان الله جامع المنافقين والكافرين وقال شيخنا ابو علي وتدل علي اثبات الاعراض وبطلان قول الاصم لانه جعل بعضه غير بعض فدل انه غير الجوهر وانها اعراض متغايرة قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1172	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22587	true	-5261516540572750053	243	288	1284	1533	1603	300	قوله ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	22587	-1991811573852583144	234	433.0	191	366	63.934425354003906	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2131	false	-5244142754703375594	155	201	768	1018	1562	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	2131	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22588	true	-4563914036613707862	56	102	300	549	1635	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	22588	-1991811573852583144	249	493.0	203	250	99.5999984741211	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2134	false	-4626875152896238507	182	217	939	1158	1648	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار- جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2134	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22588	true	-4563914036613707862	102	137	549	769	1635	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نارا جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	22588	-1991811573852583144	219	433.0	184	220	99.54545593261719	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2173	false	-2365723335067887803	7	31	34	166	1615	300	قوله تعالي وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم	2173	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22588	true	-4563914036613707862	155	179	861	993	1635	300	قوله تعالي وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم	22588	-1991811573852583144	132	264.0	108	132	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	74	111	421	615	1605	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3592	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22588	true	-4563914036613707862	203	240	1114	1303	1635	300	ومن الناس من يقول امنا------ فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	22588	-1991811573852583144	188	363.5	152	195	96.4102554321289	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4238	false	2315387354181080674	151	213	789	1145	1606	300	الشيطان خلاف قول المجبرة AUTO قوله تعالي ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	4238	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	8	68	37	378	1625	300	الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك با---------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	22589	-1991811573852583144	319	631.0	263	356	89.60674285888672	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	231	258	1204	1328	1553	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4254	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	69	96	384	508	1625	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	22589	-1991811573852583144	124	248.0	97	124	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	166	229	886	1250	1642	300	العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	4457	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	96	159	508	872	1625	300	الحديد يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	22589	-1991811573852583144	359	713.0	296	364	98.62637329101562	60	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	180	266	926	1376	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	4490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	160	246	881	1331	1625	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	22589	-1991811573852583144	450	900.0	364	450	100.0	86	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	237	285	1206	1442	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	4180	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	48	96	247	483	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	22611	-1991811573852583144	236	472.0	188	236	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4654	false	-8813825276368181903	0	27	0	137	1565	300	ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	4654	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	162	189	810	946	1521	300	ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ه-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	22611	-1991811573852583144	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	243	300	1258	1558	1558	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا-	2336	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22621	true	4455696403949656608	214	271	1114	1415	1571	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا	22621	-1991811573852583144	300	595.0	244	301	99.66777038574219	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	276	300	1463	1600	1600	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا-	3795	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	91	115	529	667	1611	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا	22622	-1991811573852583144	137	269.0	114	138	99.27536010742188	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	29	0	163	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	3796	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	115	144	667	830	1611	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	22622	-1991811573852583144	163	326.0	134	163	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	131	167	683	873	1633	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	3875	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	145	181	838	1028	1611	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	22622	-1991811573852583144	190	380.0	154	190	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	125	157	630	785	1530	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3947	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	182	214	1030	1186	1611	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا من النار	22622	-1991811573852583144	153	299.0	121	156	98.07691955566406	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	274	1249	1407	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	4033	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	215	246	1193	1351	1611	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	22622	-1991811573852583144	158	316.0	127	158	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	102	143	536	757	1639	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4192	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22629	true	-6753242623481737620	14	44	75	235	1541	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن الي قوله تعالي------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	22629	-1991811573852583144	144	263.5	117	221	65.15837097167969	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3257	false	8082220032590000953	243	272	1287	1452	1601	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3257	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22630	true	-8951886839718798084	125	154	665	830	1639	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	22630	-1991811573852583144	165	330.0	136	165	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4941	false	1779209154480546703	91	113	473	590	1621	300	ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	4941	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22631	true	4327934542814305206	190	212	994	1111	1545	300	ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	22631	-1991811573852583144	117	234.0	95	117	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2329	false	6188881677996566	107	141	559	744	1628	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	2329	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22720	true	-6223110962504159428	241	275	1246	1430	1555	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليء-س كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	22720	-1991811573852583144	184	363.0	150	185	99.45945739746094	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2243	false	-5183206888764234665	225	247	1187	1293	1566	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2243	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22722	true	2401578132655267482	101	123	506	612	1536	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	22722	-1991811573852583144	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2245	false	-3622402081790416959	191	257	1000	1345	1584	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2245	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22722	true	2401578132655267482	123	190	612	958	1536	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	22722	-1991811573852583144	344	682.0	278	346	99.42196655273438	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2329	false	6188881677996566	107	141	559	744	1628	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	2329	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22722	true	2401578132655267482	191	225	962	1146	1536	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليء-س كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	22722	-1991811573852583144	184	363.0	150	185	99.45945739746094	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2863	false	2095826357612411921	12	67	58	330	1627	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2863	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	52	107	299	571	1528	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجيكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	22723	-1991811573852583144	271	541.0	216	272	99.63235473632812	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2942	false	4321316724981940128	232	294	1218	1541	1576	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	2942	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	108	170	577	900	1528	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	22723	-1991811573852583144	323	646.0	261	323	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	216	282	1012	1318	1414	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2945	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	170	236	900	1206	1528	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	22723	-1991811573852583144	306	612.0	240	306	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2948	false	-3226917344955364130	195	234	974	1168	1528	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2948	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	236	276	1206	1401	1528	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	22723	-1991811573852583144	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3680	false	691825281770647281	100	141	501	702	1527	300	الم تر ان- الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3680	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	55	96	314	516	1561	300	الم تر الي الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	22724	-1991811573852583144	199	391.0	158	202	98.51485443115234	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3783	false	5770904762052430354	234	300	1227	1581	1581	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا-	3783	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	97	163	520	875	1561	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا	22724	-1991811573852583144	354	703.0	289	355	99.71830749511719	66	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	215	258	1090	1306	1530	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4074	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	222	265	1160	1375	1561	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	22724	-1991811573852583144	215	425.0	172	216	99.53704071044922	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1867	false	6764998006709512986	202	242	1056	1268	1594	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1867	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	180	219	1010	1220	1693	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ا--لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	22725	-1991811573852583144	210	414.5	171	212	99.05660247802734	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2134	false	-4626875152896238507	217	263	1158	1431	1648	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين	2134	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	254	300	1421	1693	1693	300	كالذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين-	22725	-1991811573852583144	269	530.0	224	273	98.53479766845703	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	113	149	550	734	1507	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	3577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	83	120	447	632	1541	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقيها الا الصابرون	22727	-1991811573852583144	183	360.0	147	185	98.9189224243164	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	129	182	676	945	1552	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزي---------------ن اللغة الفطر اصله الشق وقيل	3990	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	208	261	1083	1350	1541	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط -----------------	22727	-1991811573852583144	245	477.0	197	284	86.26760864257812	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3992	false	-84199558369235496	62	154	312	787	1531	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قيل لا يعلمون مواضع النعمة وما يجب فيها من الشكر وقيل لا يعلمون عواقب امرهم قد قالها يعني هذه الكلمة الذين من قبلهم قيل من الكفار وقيل اراد قارون في قوله اوتيته علي علم عندي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون يعني لم يغن عنهم اكتسابهم شيءا من العذاب فاصابهم سيءات ما كسبوا قيل جزاء سيءات اعمالهم وقد يسمي جزاء السيءة سيءة فتقديره فاصابهم عقاب ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء الذين كانوا في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وما هم بمعجزين يعني لا يعجزون الله	3992	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	225	260	1161	1345	1541	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------- قد قالها ال----------------ذين من قبلهم---------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يك-----------------------------------------سبون فاصابهم سيءات ما كسب-------------------------------------------------------------------------------وا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا ---------------------وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله	22727	-1991811573852583144	144	206.5	114	475	30.3157901763916	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	124	192	610	955	1507	300	---لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون ف----خسفنا--- به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22730	true	3192155839603531249	147	205	722	1017	1526	300	يا ليت مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقيها الا الصابرون فلما خسف الله به وبداره الارض ------------------------------------------------------------اصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	22730	-1991811573852583144	281	530.5	226	355	79.1549301147461	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	44	192	218	955	1507	300	لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او-لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	0	150	0	739	1522	300	لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	22839	-1991811573852583144	737	1464.0	589	739	99.72936248779297	150	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4889	false	-1450896214732253414	250	291	1305	1524	1569	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما القراءة قرا	4889	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	186	228	941	1160	1522	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه وقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت	22839	-1991811573852583144	210	411.0	169	219	95.89041137695312	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4895	false	1738876890194292143	49	82	259	429	1590	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	4895	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	225	259	1148	1319	1522	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	22839	-1991811573852583144	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4960	false	-5013271502241116458	94	121	509	642	1617	300	الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	4960	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	261	288	1332	1465	1522	300	الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	22839	-1991811573852583144	133	266.0	106	133	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1762	false	-4763381036156523517	2	33	13	177	1615	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1762	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	87	118	488	652	1599	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	22872	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2344	false	-5660388878290617079	35	64	183	325	1599	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	2344	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	155	184	860	1002	1599	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نريك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	22872	-1991811573852583144	141	281.0	112	142	99.2957763671875	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2346	false	-5279563672683461678	259	300	1370	1580	1580	300	علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم-	2346	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	184	226	1002	1215	1599	300	الي قوله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اريكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم	22872	-1991811573852583144	206	393.0	166	213	96.71361541748047	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2399	false	-2673028396946406082	129	162	710	887	1643	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	2399	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	244	279	1303	1482	1599	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	22872	-1991811573852583144	176	341.0	143	179	98.32402038574219	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	179	201	956	1092	1646	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون	3281	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22873	true	2750843978817805819	68	90	353	490	1577	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون	22873	-1991811573852583144	136	267.0	114	137	99.27007293701172	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	242	277	1243	1421	1549	300	تعالي واذ- يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال --ال-ذين في	4033	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22873	true	2750843978817805819	226	262	1186	1368	1577	300	تعالي واذا يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال تعالي ان في	22873	-1991811573852583144	176	334.5	141	182	96.70330047607422	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3042	false	3237876176314521341	223	274	1104	1366	1503	300	جثيا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن- هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	3042	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	99	150	531	794	1591	300	مريم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرية هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	22957	-1991811573852583144	258	507.0	207	263	98.09886169433594	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3047	false	7488590119939219507	178	207	919	1068	1549	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3047	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	153	182	809	958	1591	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	22957	-1991811573852583144	149	298.0	120	149	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	176	208	988	1163	1656	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	3278	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	183	215	967	1142	1591	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	22957	-1991811573852583144	175	350.0	143	175	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3459	false	-4185988159000952616	16	40	84	207	1625	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين------- ان انا	3459	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	216	241	1150	1280	1591	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الزخرف ام انا	22957	-1991811573852583144	122	235.0	98	130	93.84615325927734	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4243	false	-3963000177053301663	68	111	370	619	1658	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا-نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4243	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22972	true	7767219770613047079	104	148	541	791	1547	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	22972	-1991811573852583144	247	490.0	204	250	98.80000305175781	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1435	false	4875406356627787978	0	29	0	160	1532	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1435	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22979	true	4091156179785203244	151	180	808	968	1624	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	22979	-1991811573852583144	160	320.0	131	160	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1999	false	1579656983657086226	266	300	1305	1476	1476	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع-	1999	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22980	true	698695880066767788	0	34	0	172	1602	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع	22980	-1991811573852583144	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4632	false	-7954179963967321224	180	299	986	1626	1630	300	فاصبحت الجنة كالصريم اي كالليل الاسود عن ابن عباس وابي عمرو بن العلاء وقيل الصريم ----------المصروم جميع ثماره وهو المقطوع اي صار كان جميع ثمارها قطعت عن ابي علي وقيل صرم عنها الخير فليس فيها شء عن الحسن وقيل كا---لرملة انصرمت من معظم الرمل عن المءرج وقيل كالرماد الاسود فتنادوا مصبحين اي نادي بعضهم بعضا وقت الصباح يحث علي الخروج ان اغدوا علي حرثكم ان ك---------------------نتم صارمين اي قاطعين حرثكم والحرث اسم للزرع والجنة اسم للشجر فكانت الجنة مشتملة عليهما جميعا وقوله ان كنتم ليس بشرط وانما هو حث واستعجال كما يقال ان اردت خلاص ابيك فادركه فانطلقوا ف--مضوا اليها وهم يتخافتون يتسارون يكلم بعضهم بعضا خفية كي لا يسمع المساكين فيخرجون معهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	4632	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22992	true	2336406996466295607	138	213	717	1139	1580	300	فاصبحت------ كالصريم اي كالليل المظلم والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما عن الاخر وقيل كالمصروم ث-----ماره اي- المقطوع وقيل اي الذي------------------------------- صرم عنه- الخير فليس فيه- شء من-----ه وقيل اي كالرملة انصرمت من معظم الرمل---------- وقيل كالرماد الاسود فتنادوا مصبحين اي نادي بعضهم بعضا وقت الصباح ان اغدوا اي بان اغ--دوا علي حرثكم الحرث الزرع والاعناب ان كنتم صارمين اي قاطعين النخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقوا اي مضوا اليها وهم يتخافتون يتسارون بين------------------------------------------------هم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	22992	-1991811573852583144	294	450.0	238	676	43.49112319946289	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4633	false	9187151195012000456	3	172	13	883	1595	300	كانوا يتخافتون به وغدوا علي حرد قادرين قيل علي---------------------------------------------------------------------------------------- جد وجهد من امرهم عن ابي العالية ومجاهد وقتادة وابن زيد وقيل علي جهد من الفاقة عن الحسن وقيل علي حنق عن سفيان اي غضب وقيل علي جد في المنع عن ابي عبيدة والقتبي من قولهم حاردت السنة اذا منعت قطرها وحاردت الابل منعت البانها وقيل علي امر مجمع بينهم عن مجاهد وعكرمة والقرظي والنخعي وقيل علي قوة وقدرة قادرين عند انفسهم عن ابن عباس وقيل علي قصد اي خرجوا قاصدين مجدين فيما عزموا عليه يقال حرد حرده اي قصد قصده وقيل الحرد اسم الجنة عن السدي وليس بالوجه قادرين قيل قادرين عند انفسهم علي منعهم وقيل قادرين علي--- موافاتهم الجنة في الوقت الذي قدرو------------ه وهو وقت الصبح تقديره قصدوا الجنة للوقت الذي قدروه لصرامها عن ابي مسلم فلما راوها اي راوا الجنة علي تلك الصفة قالوا انا لضالون قيل ضللنا--- الطريق فليس هذا بستاننا عن قتادة وقيل الضالون عن الحق في امرنا فلذلك عوقبنا بذهاب ثمرتها وقيل ضللنا في منع حق الفقراء فقال بعضهم بل نحن محرومون يعني هذه	4633	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22992	true	2336406996466295607	215	300	1146	1580	1580	300	كانوا يتخافتون به وغدوا علي حرد اي علي قصد منع الفقراء قادرين عند انفسهم وفي اعتقادهم علي منعهم واحراز ما في جنتهم وقيل علي حرد اي علي جد وجهد من امرهم وقيل اي خنق وغضب ----------------------------------من الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراء وقيل قادرين مقدرين موافاتهم الجنة في الوقت الذي قدروا اصرامها فيه وهو وقت الصبح-------------------------------------------------------- فلما راوها اي راوا الجنة علي تلك الصفة قالوا انا لضالون---- ضللنا عن الطريق فليس هذا بستاننا او لضا------------لون عن الحق في امرنا فلذلك عوقبنا بذلك ثم استدركوا------------------------- فقالوا---- بل نحن محرومون ا--ي هذه-	22992	-1991811573852583144	272	420.5	215	976	27.868852615356445	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4633	false	9187151195012000456	172	299	883	1591	1595	300	جنتنا ولكن حرمنا نفعها وخيرها لمنع------- المساكين حقهم وتركنا الاستثناء قال اوسطهم قيل اعدلهم مقالة عن ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة والضحاك وقيل افضلهم واعقلهم والاوسط الاقرب الي الاصلح قال تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا وقيل اوسطهم في السن الم اقل لكم لولا تسب---حون كانه---- حذرهم سوء فع-لهم فقيل لولا تسبحون اي لولا تستثنون عن مجاهد لان في الاستثناء التوكل علي---------------------------------------------------------------------------------------------- الله والبراءة من الحول والقوة وقيل كان استثناءهم سبحان الله عن ابي صالح وقيل هلا تسبحون الله وتذكرونه وتشكرونه علي ما اعطاكم وقيل هلا تستغفرونه عن فعلكم وقيل معناه هلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكروا الله وسبحوه فكانه انكر عليهم تركهم رد الامر الي الله والي مشيءته وتواصيهم منع المساكين حقوقهم فلم يقبلوا عن ابي مسلم وقيل هلا نزهتم الله عن الظلم فانه ---------لا يظلم ولا يرضي منكم بالظلم وقيل	4633	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22993	true	-1375284811146751309	0	95	0	516	1533	300	جنتنا ولكن حرمنا نفعها وخيرها لمنعنا حقوق المساكين----- وتركنا الاستثناء قال اوسطهم اي- اعدلهم قولا و----------------------------------------------افضلهم واعقلهم او اوس-------------------------------------------------------------طهم في السن الم اقل لكم لولا ان تسبحون كانه كان حذرهم سوء فعالهم فقال لولا--------------- تستثنون--------- لان في الاستثناء التوكل علي الله والتعظيم لله والاقرار علي انه لا يقدر احد علي فعل شء الا بمشيءة الله فلذلك سماه تسبيحا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه هلا تعظمون الله بعبادته واتباع امره او هلا تذكرون نعم الله عليكم فتءدوا شكرها بان تخرجوا حق الفقراء من اموالكم او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا نزهتم الله عن الظلم واعترفتم بانه لا يظلم ولا يرضي منكم بالظلم وقيل	22993	-1991811573852583144	269	202.0	221	937	28.70864486694336	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4634	false	-2311182378646949860	16	136	84	695	1539	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين في عزمنا---- حرمان المساكين حقوقهم يعني هو------------------ منزه عن الظلم فما -فعل بنا لم يكن- ظلما وانما الظلم---- منا حيث منعنا الحق فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما فرط منهم قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين لما امتحنوا انتبهوا علي سوء فعالهم وكذا الغافل لا ينتبه الا اذا ناله المصيبة انا كنا طاغين اي مجاوزين للحد في منع الفقراء حقهم وترك الاستثناء وقيل طاغين اي لم نشكر نعم الله ولم نصنع ما صنع اباءنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ---------------------------------------------------------------------------------------انا الي ربنا راغبون يعني اذا تبنا نرغب الي الله حتي يبدلنا خيرا منها وقيل لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلصوا ----------------------ابدلهم الله بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منها عنقودا	4634	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms22993	true	-1375284811146751309	103	243	548	1265	1533	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين في عزمنا علي حرمان المساكين من حصتهم عند الصرام او انه تعالي منزه عن الظلم فلم يفعل بنا ما فعله ظلما وانما الظلم وقع منا حيث منعنا الحق فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما فرط منهم قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين قد علونا في الظلم وتجاوزنا ا---------------------------------------------------------------------------لحد فيه والويل غلظ المكروه الشاق علي النفس-------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي لما تابوا ورجعوا الي الله قالوا لعل الله يخلف علينا ويولينا خيرا من الجنة التي هلكت انا الي ربنا راغبون اي----------- نرغب الي الله ونساله ذلك ونتوب اليه مما فعلناه كذلك العذاب في الدنيا للعاصين ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون وروي عن ابن مسعود انه قال بلغني ان القوم اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم----- بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منها عنقودا	22993	-1991811573852583144	360	531.5	282	858	41.95804214477539	65	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3785	false	-3745567407098534952	66	194	336	1008	1545	300	ابو عرب اليمن----- وقد -سمي به- القبيلة وروي مرفوعا انه كان رجلا م---------------------------------------------------------------------------------ن العرب و---له عشرة من الولد فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد------ ومذحج وان------------مار وحمير فقال رجل من--------- انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم وغس-----------------------------------------------------------------------ان في مساكنهم اي في مواضع سكناهم وهو بلدهم اية اي حجة علي وحدانيته و----------------قدرته وعلامة علي سبوغ نعمه ثم فسر ال-------اية فقال سبحانه جنتان----------------- بستانان عن يمين وشمال من اتاه-ا و-------قيل عن يمين البلد وشماله وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من كثرة النعم تخرج المراة ------------------علي راسها المكتل فترجع وقد امتلا المكتل ما تناولت شيءا بيدها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكثرة ما يتساقط كلوا اي قلنا كلوا وهو اباحة وقيل قال لهم نبيهم كلوا واشربوا وقيل كان ثلاث عشرة قرية في كل قرية نبي يدعوهم الي الله	3785	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23001	true	1784967404887104949	80	300	403	1535	1535	300	ابو عرب اليمن كلها وقد تسمي بها القبيلة وفي الحديث عن فروة ابن مسيك انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة ت----------يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا ف-----------------الازد وكندة ومذحج والاشعرون والانمار وحمير فقال رجل من القوم ما انمار -قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولحم وغسان فالمراد بسبا ههنا القبيلة الذين هم اولاد سبا بن يشحب بن يعرب ابن قحطان في مس-كنهم اي في بل-----------------دهم اية اي حجة علي وحدانية الله سبحانه وكمال قدرته وعلامة علي سبوغ نعمه ثم فسر سبحانه الاية فقال------- جنتان عن يمين وشمال اي بستانان عن يمين ------من اتاهما وشماله وقيل عن يمين البلد وشماله وقيل انه لم يرد جنتين اثنتين والمراد كانت ديارهم علي وتيرة واحدة اذ كانت البساتين عن يمينهم وشمالهم متصلة بعضها ببعض وكان من كثرة النعم ان ا--لمراة كانت تمشي والمكتل علي راسها فيمتلء بالفواكه من غير ان تمس--------------- بيدها شيءا وقيل الاية المذكورة هي انه لم تكن في قريتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وكان الغريب اذا دخل بلدهم وفي ثيابه قمل ودواب ماتت عن ابن زيد وقيل ان المراد بالاية خروج الازهار والثمار من الاشجار علي اختلاف الوانها وطعومها وقيل انما كانت------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث عشرة قرية في كل قرية نبي يدعوهم الي الله-	23001	-1991811573852583144	446	459.5	356	1293	34.49342727661133	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3786	false	-5786083011173484415	143	221	726	1104	1520	300	ال-خشب عن الحسن و---قيل ضرب من الخشب عن قتادة وقيل شجر لا ثمر له يءكل عن ابي مسلم وقيل هو السمر وشء من سدر قليل قيل هو شجر--------------------------------------- النبق من اشجار الوادي لا ينتفع بها قال قتادة كان شجرهم خير شجر فصيره الله شر شجر ل-سوء اعمالهم وقال الكلبي كانوا يستظلون الشجر وياكلون الثمر ولا يجيبون الرسل فبدلهم الله ذلك قيل ذلك ما فعله- بهم جزاء لهم بما كفروا---------- وهل نجازي------------ الا الكفور قيل نعاقب و-------------معناه هل نعاقب	3786	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23002	true	-384268320224676518	237	299	1254	1557	1562	300	الطرفا عن ابن عباس وقيل ضرب من الخشب وقيل--------------------------------------------- هو السمر وشء من سدر قليل يعني ان الخمط والاثل كانا اكثر فيهما من السدر وهو النبق----------------------------- قال قتادة كان شجرهم خير شجر فصيره الله شر شجرة بسوء اعم---------------------------------------------------------------------------الهم ذلك اي----- ما فعلنا بهم جزينا-هم بما كفروا اي بكفرهم وهل نجازي بهذا الجزاء الا الكفور الذي يكفر نعم الله وقيل معناه هل نجازي	23002	-1991811573852583144	178	237.5	136	458	38.864627838134766	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3786	false	-5786083011173484415	251	286	1259	1454	1520	300	وقيل--- المجازاة من التجازي وهو التقاضي والمتجازي المتقاضي اي-------------------------------------------- لما كفروا النعمة اقتضوا ما اعطوا اي ارتجع منهم وهل يقتضي ما اعطي ويرتجع الا الكافر عن ابي مسلم وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها	3786	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23003	true	-5251214615119506083	11	47	56	243	1584	300	وقيل ان المجازاة من التجازي وهو التق-------------------اضي اي لا يقتضي ولا يرتجع ما اعطي الا الكافر فانهم لما كفروا النعمة اقتضوا ما اعطوا اي ارتجع منهم------------------------------------ عن ابي مسلم وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها	23003	-1991811573852583144	140	250.0	114	242	57.85123825073242	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3787	false	-7502243388293769812	51	264	255	1361	1579	300	وقدرنا فيها السير اي جعلنا السير بين قراهم والقري التي باركنا فيها سيرا مقدرا من منزل الي منزل وقرية الي قرية فلا ينزلون الا في قري ولا يغدون الا في قري لراحة المسافر اشار تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تكامل نعمه عليهم في السفر كما هي ف------ي الحضر سيروا اي قلنا لهم سيروا وهي اباحة وليس بامر فيها اي في القري ليالي واياما امنين يعني اي وقت شءتم من ليل او نهار امنين لا تخافون جوعا ولا عطشا ولا ظلما من احد ولا تحتاجون الي زاد فبطروا وبغوا وقالوا لو كان حتي ثمارنا ابعد مما هي لكان اجدر ان نشتهيه وقيل ارادوا التبعد ليخرجوا في الزينة والعدة وقيل قالوا تكذيبا لنعمه تعالي فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا والاسفار جمع سفر اي اجعل بيننا وبين الشام فلوات------- لنركب------ الرواحل ونتزود الزاد ففعل بهم ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- وظلموا انفسهم ب-------الكفر والعصيان وقيل ظالمين لانفسهم باخسين حظها بما سالوا وما فوتوا من النعم فجعلناهم احاديث قيل عبرة وعظة لمن يقف علي حالهم وزجرا عن مثل افعالهم وقيل اهلكناهم وبقيت اخبارهم يتحدث بها الناس فاما اعيانهم اجسام لا تصير حديثا لان الحديث عرض وقيل جعلناهم بحيث يضرب بهم المثل فيقال-- تفرقوا ايدي سبا قال كثير ايادي سبا يا عز ما كنت بعدكم فلم يحل بالعينين بعدك منظر وقال اخر من صادر او وارد ايدي سبا ومزقناهم كل ممزق اي فرقناهم-------------------- كل تفريق	3787	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23003	true	-5251214615119506083	101	230	531	1235	1584	300	وقدرنا فيها السير اي جعلنا السير من الق----------------------------------------------------------رية -------------------------------------------------------------------------الي القرية نصف يوم وقلنا لهم سيروا فيها اي في تلك القري ليالي واياما اي ليلا شءتم المصير او نهارا امنين من الجوع والعطش والتعب ومن السباع وكل المخاوف وفي هذا اشارة الي تكامل نعمه عليهم في السفر كما انه كذلك في الحضر ثم اخبر سبحانه انهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطروا وبغوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا----------------- اي اجعل بيننا وبين الشام فلوات ومفاوز لنركب اليها الرواحل ونقطع المنازل وهذا كما قالت بنوا اسراءيل لما ملوا النعمة اخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها بدلا من المن والسلوي وظلموا انفسهم بارتكاب الكفر والمعاصي------------------------------------------------------------- فجعلناهم احاديث-------------- لمن بعد---------------------------------------------------------هم يتحدثون امرهم وشانهم ويضربون ----------------------------------------------------------بهم المثل فيقولون تفرقوا------------------ ايادي سبا اذا تشتتوا اعظم التشتت--------------------------------------------------------- ومزقناهم كل ممزق اي فرقناهم في كل وجه من البلاد كل تفريق	23003	-1991811573852583144	300	345.0	243	1407	21.321962356567383	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1781	false	237371000365489020	219	250	1115	1287	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1781	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23035	true	-2277391486273382377	174	205	902	1074	1595	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	23035	-1991811573852583144	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3028	false	-4947786695097799433	178	283	951	1468	1548	300	سلام عليك قيل هو----------------------------- توديع -----علي الطف الوجوه وهو سلام متاركة ومباعدة منه عن ابي علي وابي مسلم وقيل امان لك مني بما اردت من اعتزالي فاني افعله وقيل اراد اقامة سنة الدين وقيل اراد به سلامة الدنيا وهذا يجوز ان يدعي به الكافر وقيل معناه سلمت مني لا اصيبك بمكروه ولا اكافءك عن الاصم ساستغفر لك ربي قيل----------------- وعده ان يستغفر له علي مقتضي العقل حتي منعه الشرع وقيل كان وعده ان يءمن فاستغفر له بشرط ان يصدق وعده وقيل ساستغفر لك علي ما يصح ويجوز من ترككم عبادة الاوثان واخلاصكم------ لله تعالي عن ابي علي وقيل ساستغفر لك ربي الا يعذبك في الدنيا	3028	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23102	true	-6512281213042516415	35	109	173	564	1542	300	سلام عليك ساستغفر لك ربي فقال الطبرسي ره سلام توديع وهجر علي الطف الوجوه وهو سلام متاركة ومباعدة منه ---------------------وقيل---------------------------------------------------------------------------------- سلام اكرام وبر تادية لحق الابوة وقال في--------------------------------------------------------- ساستغفر لك فيه اقوال احدها انه انما وعده ا-لاستغفار ع--لي مقتضي العقل ولم يكن قد استقر بعد قبح الاستغفار للمشركين وثانيها انه قال ساستغفر----------- لك علي ما يصح ويجوز من تركك- عبادة الاوثان واخلاص العبادة لله وثالثها ان معناه ادعو الله ان --------لا يعذبك في الدنيا	23102	-1991811573852583144	193	230.0	150	574	33.62369155883789	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4807	false	-7729658355039556954	209	242	1118	1275	1599	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا	4807	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23210	true	-8610592395919013766	217	250	1109	1264	1531	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 1 --	23210	-1991811573852583144	153	301.5	121	157	97.45223236083984	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0920	false	4352102907576162908	230	268	1125	1354	1541	300	تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	920	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23419	true	967943651789984539	216	254	1152	1381	1635	300	تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	23419	-1991811573852583144	229	458.0	191	229	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	167	190	897	1014	1581	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	4509	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23466	true	-4332974395783774730	49	72	286	403	1603	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	23466	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4110	false	-3465430222551558522	7	59	45	312	1551	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	4110	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23656	true	1198595095769393469	121	173	647	912	1546	300	والذين اذا اصابهم البغي هم يتنصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفي واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه او-لءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وعفر ان ذلك -من عزم الامور	23656	-1991811573852583144	259	508.0	207	267	97.00374603271484	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	176	219	885	1131	1600	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23674	true	-4405602553797404291	168	211	867	1113	1534	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	23674	-1991811573852583144	246	492.0	203	246	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4112	false	-4988329112331123662	187	300	947	1503	1503	300	انتصر بعد ظلمه اي انتقم من ظالمه بعد ان ظلمه فاضاف الظلم الي المظلوم والانتقام بالقصاص عن قتادة وابي علي- فاولءك-------------------- ما عليهم من سبيل اي اثم وقيل مكروه في الدنيا والاخرة وقيل لم يروا حجة عن ابي مسلم انما السبيل اي الاثم والعقاب علي الذين يظلمون الناس ابتداء و-يبغون في الارض بغير الحق اي يظلمون بغير حق ومتي قيل لم قرن البغي بغير الحق والبغي لا يكون بحق ابدا قلنا البغي اصله الطلب فكانه قيل يطلبون ما ليس لهم بحق ومتي قيل اليس الباغي ظالما فلم كرر قلنا لان البغي اعم اولءك لهم عذاب اليم موجع--- ولمن صبر اي تحمل المشقة في رضا الله وغفر لاخيه ف-- ان ذلك--------------- لمن عزم الامور-	4112	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23679	true	-2469623923369726392	1	68	3	344	1597	300	انتصر لنفسه وانتصف----- من ظالمه بعد--- ظلمه -اضاف الظلم الي المظلوم اي بعد ان ظلم وتعد------------ي عليه فاخذ لنفسه بحقه فالمنتصرون ما عليهم من-------- اثم وعقوبة وذ-----------------------------------------------م انما السبيل اي الاثم والعقاب علي الذين يظلمون الناس ابتداء و يبغون في الارض بغير الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم عذاب اليم اي مءلم ولمن صبر اي تحمل المشقة في رضا الله وغفر فلم ينتصر ان ذلك الصبر والتجاوز لمن عزم الامور	23679	-1991811573852583144	247	357.5	194	599	41.23539352416992	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1617	false	6862391512268919006	193	236	956	1188	1527	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم-------------- وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	1617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23704	true	213264262416821001	53	100	257	504	1574	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ثم قال سبحانه وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	23704	-1991811573852583144	232	447.5	189	247	93.9271240234375	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0787	false	1427594144164866555	82	111	428	593	1668	300	قوله تعالي ها--انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	787	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23757	true	5152214952682633891	242	272	1255	1422	1565	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	23757	-1991811573852583144	156	302.0	128	167	93.41316986083984	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	180	209	926	1068	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	4490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	12	41	72	214	1605	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	23759	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	170	300	877	1595	1595	300	الله الرحمن الرحيم قوله تعالي يا-------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	87	221	462	1193	1605	300	الله الا ان حزب الله هم المفلحون الممتحنة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	23759	-1991811573852583144	695	1360.5	568	732	94.94535827636719	125	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4522	false	4923738391482919793	220	285	1147	1484	1572	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من	4522	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	235	300	1268	1605	1605	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من-	23759	-1991811573852583144	334	662.0	271	338	98.81656646728516	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4482	false	80675936323984878	256	300	1287	1513	1513	300	بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم-	4482	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	0	44	0	226	1537	300	بما عملوا يوم القي-مة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم	23830	-1991811573852583144	224	437.0	181	227	98.67841339111328	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4483	false	7160849634039806889	0	39	0	243	1678	300	يصلونها فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	4483	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	44	84	226	470	1537	300	يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	23830	-1991811573852583144	242	478.0	203	244	99.18032836914062	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4485	false	5928070964662673209	74	239	385	1291	1627	300	ان الله بكل شء عليم الم تر الم تعلم استفهام والمراد التقرير حال المنافقين ووعيد لهم الي الذين نهوا عن النجوي اي المناجاة واسرار الكلام بينهم دون المسلمين مما يغم المسلمين ويحزنهم وهم اليهود والمنافقون ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي المناجاة بعد النهي ومعني لما نهوا اي الي ما نهوا ويتناجون بالاثم بالكذب الذي ياثمون به والعدوان بالظلم ومعصيت الرسول واذا جاءوك اي حضروا مجلسك يا محمد حيوك بما لم يحيك به الله لانهم يقولون السام عليك والله تعالي امر ان يقال السلام عليكم ويا رسول الله ويا نبي الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول لو كان نبيا والله تعالي يقول هو نبي والمعني به اليهود و حسبهم جهنم اي يكفيهم عذاب جهنم يصلونها فبءس المصير اي المرجع يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول اي لا تفعلوا كفعل اليهود والمنافقين ولا تتناجوا بما يوجب العذاب وتناجوا بالبر والتقوي اي الطاعة والتقوي اتقاء معاصي الله واتقوا الله اي عذابه فلا تعصوه الذي اليه تحشرون	4485	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	4	67	21	371	1537	300	ان الله بكل شء عليم الم تر ال---------------------------------------------------------ي الذين نهوا عن النجوي-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم---------------------- والعدوان------- ومعصية الرسول واذا جاءوك----------------------- حيوك بما لم يحيك به الل----------------------------------------------------------------------------------------ه ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------------------------- حسبهم ج--------------------هنم يصلونها فبءس المصير---------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول---------------------------------------------------------------- وتناجوا بالبر والتقوي----------------------------------- واتقوا الل-------------------ه الذي اليه تحشرون	23830	-1991811573852583144	348	546.5	285	906	38.41059494018555	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4486	false	-1917877311999235657	175	205	934	1103	1627	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	4486	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	84	115	470	640	1537	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	23830	-1991811573852583144	169	333.0	139	170	99.4117660522461	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3341	false	6089432601194274092	4	61	20	319	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3341	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23844	true	3513005815395096331	195	253	1009	1309	1561	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	23844	-1991811573852583144	299	593.0	242	300	99.66666412353516	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0499	false	-4474376610442246411	108	211	529	1056	1506	300	ثلاثة اقوال اي عذرا- وعلة كانه قيل لا تتخذوا اليمين------ علة مانعة---- من البر-------- من حيث تحلفون--- لتعتلوا بها وتقولوا حلفنا بالله ولم تحلفوا عن الحسن وطاووس وقتادة واصله في هذا الوجه الاعتراض الذي هو المانع بينكم وبين البر والتقوي الثاني--- عرضة ---اي حجة -------اي لا تجعلوا اليمين بالله حجة في المنع من البر والتقوي بان يكون قد سلف منكم يمين ثم يظهر ان غيرها خير منها فافعلوا الذي هو خير ولا تحتجوا بما سل---ف من اليمين عن ابن عباس ومجاهد والربيع واصله في هذا والاول واحد بانه منع من جهة الاعتراض بحجة الثالث عرضة اي عدة مبتذلة يعن-ي لا تجعلوا اليمين بالله	499	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23875	true	8910738374730914468	226	299	1144	1518	1521	300	ثلاثة اقوال احدها ان مع----ناه ---ولا تجعلوا اليمين بالله علة مانعة لكم من البر والتقوي من حيث تعتمدونها لتعتلوا بها وتقولوا حلفنا بالله ولم تحلفوا به و--------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان عرضة معناه حجة فكانه قال لا تجعلوا اليمين بالله حجة في المنع من البر والتقوي فان كا-ن قد سلف منكم يمين ثم -ظهر ان غيرها خير منها فافعلوا الذي هو خير ولا تحتجوا بما قد سلف من اليمين و---------------------------------------------------------------------------------الثالث ----------------ان معناه لا تجعلوا اليمين بالله	23875	-1991811573852583144	303	447.0	237	566	53.5335693359375	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0499	false	-4474376610442246411	211	298	1056	1497	1506	300	مبتذلة وعدة في كل حق وباطل -ان تبروا --بالحلف بها وتتقوا الماثم فيها عن عاءشة و--------------------------------------ابي علي والاصم وابي مسلم قال ابو مسلم ومن اكثر ذكر شء في معني فقد جع-----------------------------له عرضة له تقول جعلتني عرضة للومك قال الشاعر ولا تجعلوني عرضة للواءم واصله علي هذا معترض بالتبذل اي لا تبتذل يمينك في كل شء وتقديره علي الوجه الاول والثاني لا تجعلوا الله مانعا من البر والتقوي باعتراضكم به حالفا وعلي الثالث لا تجعلوا الله مما يحلف به د----------------------------------------اءما ان تبروا في---------ه اقوال الاول -ان تبروا ---بمعني	499	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23876	true	3748068067897811637	0	87	0	451	1527	300	مبتذل-----ة في كل حق وباطل لان تبروا في الحلف بها وتتقوا الماثم فيها وهو المروي عن اءمتنا عليهم السلام نحو ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فانه يقول سبحانه ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقديره علي الوجه الاول والثاني لا تجعلوا الله مانعا عن البر والتقوي باعتراضك- به حالفا وعلي الثالث لا تجعلوا الله مما تحلف به داءما باعتراضك بالحلف به في كل حق وباطل وقوله ان تبروا قيل في معناه اقوال الاول لان تبروا علي معني	23876	-1991811573852583144	246	353.0	194	564	43.61701965332031	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0500	false	-6362462367608711022	47	102	242	533	1557	300	------لان تبروا علي معني الاثبات ومعني تبروا قيل في اليمين وقيل انه من البر يعني ينهاكم عن كثرة اليمين لما في توقي ذلك من البر والتقوي والاصلاح فكونوا يا معشر المسلمين من بين ساءر الناس بررة اتقياء مصلحين في الارض غير مفسدين عن ابي مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتقوا اي تتقوا الاثم والمعاصي في الايمان وتصلحوا بين الناس	500	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms23876	true	3748068067897811637	82	139	426	718	1527	300	الاول لان تبروا علي معني الاثبات اي لان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------كونوا----------------------------------- بررة اتقياء فان من قلت يمينه كان اقرب الي البر ممن كثرت يمينه وقيل لان تبروا في اليمين والثاني ان المعني لدفع ان تبروا او لترك ان تبروا فحذف المضاف والثالث ان معناه ان لا تبروا فحذف لا وتتقوا اي تتقوا الاثم والمعاصي في الايمان وتصلحوا بين الناس	23876	-1991811573852583144	110	162.5	89	431	25.52204132080078	17	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2863	false	2095826357612411921	0	67	0	330	1627	300	يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم--- علينا به تبيعا	2863	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	10	77	56	386	1572	300	يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجيكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم به علينا--- تبيعا	24073	-1991811573852583144	326	639.0	260	333	97.89789581298828	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3680	false	691825281770647281	100	141	501	702	1527	300	الم تر ان- الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3680	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	123	164	646	848	1572	300	الم تر الي الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	24073	-1991811573852583144	199	391.0	158	202	98.51485443115234	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	95	124	529	671	1657	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3852	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	175	203	908	1046	1572	300	واية---- انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	24073	-1991811573852583144	138	269.5	110	142	97.18309783935547	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	93	151	449	772	1604	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر-منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	4630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24089	true	-5593585675230971613	181	215	899	1086	1520	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	24089	-1991811573852583144	174	322.0	142	324	53.703704833984375	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1659	false	-1771773422834935901	62	98	328	518	1560	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1659	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	71	107	364	555	1585	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصيكم به لعلكم تذكرون	24108	-1991811573852583144	187	366.0	151	191	97.90576171875	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	0	77	0	396	1571	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	235	298	1247	1571	1585	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون الي قول تعالي و-----------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	24108	-1991811573852583144	312	600.0	250	396	78.78787994384766	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1159	false	-4238685100752359849	82	108	442	579	1587	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا---- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	1159	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24154	true	9135370922744517992	222	249	1132	1273	1524	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا 133 من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	24154	-1991811573852583144	137	267.5	111	141	97.16312408447266	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2266	false	4933657263793328026	275	300	1438	1566	1566	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم-	2266	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24155	true	668690350983057986	117	143	624	756	1492	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 48 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم	24155	-1991811573852583144	128	245.0	104	132	96.96969604492188	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2268	false	-1232779730101924360	224	260	1149	1329	1532	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون--- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2268	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24155	true	668690350983057986	149	187	784	970	1492	300	قل ارايتم ان اتيكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون 52 اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون 53 ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	24155	-1991811573852583144	179	345.0	143	186	96.23655700683594	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2404	false	6222807191152852172	271	300	1437	1577	1577	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد---- وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك-	2404	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24155	true	668690350983057986	243	273	1224	1369	1492	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد 103 وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك	24155	-1991811573852583144	140	268.5	112	145	96.55172729492188	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2556	false	-7914487695918644340	58	103	310	542	1606	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2556	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24156	true	2399060371813026852	98	143	480	712	1522	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	24156	-1991811573852583144	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2559	false	-7612265464870620166	152	249	847	1351	1647	300	المراد خالق كل شء يستحق به العبادة اذ كل نعمه AUTO قوله تعالي انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد--- افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب	2559	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24156	true	2399060371813026852	136	229	678	1159	1522	300	الله-- خالق كل شء وهو الواحد القهار 18 ا-----------------------نزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد 19 افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا -الباب	24156	-1991811573852583144	450	860.5	363	507	88.75739288330078	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2635	false	706276393163530464	70	127	361	676	1617	300	يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار--- مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء--- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب--- نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال و----سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2635	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	0	61	0	327	1517	300	يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار 44 مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء 45 وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب 46 نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال 47 و سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	24157	-1991811573852583144	313	595.5	257	328	95.42682647705078	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2715	false	-1673705496799765959	248	279	1383	1540	1674	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2715	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	86	118	452	612	1517	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 36 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	24157	-1991811573852583144	157	308.0	126	160	98.125	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	94	134	476	698	1635	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين--- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون--- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون--- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين--- فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3140	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	194	239	981	1216	1517	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 13 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون 14 قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين 15 فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	24157	-1991811573852583144	220	409.0	180	235	93.61701965332031	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	203	259	1057	1344	1554	300	قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون-- قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها	3158	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	241	300	1223	1517	1517	300	قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن 43 قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون 44 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 45 بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها-	24157	-1991811573852583144	284	543.5	229	295	96.27118682861328	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3219	false	-1224317589924258268	163	233	837	1202	1576	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم--- يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد--- كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق--- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير--- وهدوا الي الطيب من القول و-هدوا الي صراط الحميد	3219	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24158	true	-4779139036788368851	79	154	387	765	1512	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم 21 يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد 22 كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق 23 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير 24 وهدوا الي الطيب من القول و هدوا الي صراط الحميد	24158	-1991811573852583144	365	701.0	295	378	96.56084442138672	71	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	264	300	1426	1619	1619	300	تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير--- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر-	3241	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24158	true	-4779139036788368851	155	192	770	967	1512	300	تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 43 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر	24158	-1991811573852583144	193	375.0	158	197	97.96954345703125	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	235	270	1209	1389	1545	300	حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين--- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3525	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	0	37	0	186	1486	300	حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 93 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 94 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	24159	-1991811573852583144	180	348.0	145	186	96.7741928100586	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3652	false	-4421948832379771513	61	111	340	593	1626	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين--- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون--- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3652	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	65	118	342	604	1486	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	24159	-1991811573852583144	253	488.0	203	262	96.56488800048828	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	202	231	1078	1212	1619	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	161	190	826	960	1486	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	24159	-1991811573852583144	134	268.0	105	134	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	67	99	355	516	1599	300	الله تحويلا----------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3834	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	232	267	1159	1331	1486	300	الله بعزيز 18 الي قوله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	24159	-1991811573852583144	156	300.0	124	172	90.69767761230469	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	92	156	490	804	1543	300	قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين--- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين--- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	3968	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	24	94	137	463	1527	300	قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت -ان اكون اول المسلمين 14 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 15 قل الله اعبد مخلطا له ديني 16 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 17 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	24160	-1991811573852583144	311	577.0	247	328	94.81707000732422	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	93	128	500	667	1552	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون--- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	3990	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	193	229	993	1161	1527	300	ولو ان للذين ظل-وا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-مة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 48 وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	24160	-1991811573852583144	165	314.0	130	170	97.05882263183594	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	232	275	1148	1373	1520	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق--- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4020	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	232	276	1179	1407	1527	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق 22 ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	24160	-1991811573852583144	225	444.0	182	228	98.68421173095703	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	256	300	1260	1482	1482	300	الي العزيز الغفار لا --جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقا---ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال-	4030	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	0	46	0	231	1487	300	الي العزيز الغفار 45 لاجرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 46 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 47 فوقيه الله سيءات ما مكروا وحاق بال	24161	-1991811573852583144	216	412.5	173	231	93.5064926147461	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	27	102	132	499	1501	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل--- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4114	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	52	128	258	631	1487	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما-لكم من ملجا يءمءذ وما-لكم من نكير	24161	-1991811573852583144	359	689.0	286	376	95.47872161865234	68	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4121	false	7552638808463950034	92	113	469	577	1566	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	4121	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	129	152	638	749	1487	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	24161	-1991811573852583144	106	199.5	85	111	95.49549865722656	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	106	143	567	760	1602	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و-افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد--- اهلكنا ما حولكم من	4213	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	230	269	1155	1349	1487	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن 26 ق وكم اهلكن---ا قبلهم من	24161	-1991811573852583144	181	336.0	146	197	91.878173828125	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4570	false	562788203590706226	84	131	431	689	1565	300	هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير-- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4570	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	13	63	71	335	1518	300	هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعلمون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	24162	-1991811573852583144	256	493.5	209	264	96.96969604492188	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	271	300	1381	1541	1541	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي-	4588	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	82	114	444	610	1518	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي	24162	-1991811573852583144	160	299.0	132	166	96.38554382324219	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4619	false	6058800994047429828	271	299	1384	1522	1524	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون--- قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	4619	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	117	146	627	768	1518	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون 27 قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	24162	-1991811573852583144	138	270.0	110	141	97.8723373413086	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	125	180	733	1034	1668	300	عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم--- كلا انا خلقناهم مما يعلمون--- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون--- علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين--- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون--- يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون--- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4669	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	173	233	897	1211	1518	300	-----ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم 38 كلا انا خلقناهم مما يعلمون 39 فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون 40 علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 41 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 42 يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون 43 خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	24162	-1991811573852583144	296	549.0	242	319	92.78997039794922	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4136	false	-5870083721755153976	0	22	0	127	1578	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا و-سررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	4136	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24224	true	-585618023134844903	134	157	695	822	1535	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا و سررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	24224	-1991811573852583144	126	242.0	104	128	98.4375	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0651	false	-4807561780187561550	14	41	74	221	1602	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد القراءة قرا ابن	651	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24229	true	-5736052849037143246	79	105	435	573	1533	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ي---------ا ابن	24229	-1991811573852583144	137	264.0	111	147	93.19728088378906	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3429	false	7330113602200273080	270	300	1379	1550	1550	300	واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون-	3429	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24234	true	-5690275799719535341	69	99	397	569	1664	300	واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون	24234	-1991811573852583144	171	337.0	142	172	99.4186019897461	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2710	false	-3771279006122584083	95	122	501	654	1603	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2710	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24419	true	1680045318326085917	240	267	1175	1328	1491	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	24419	-1991811573852583144	153	306.0	126	153	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2725	false	-83414468213631963	226	258	1203	1366	1589	300	تعالي افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2725	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24557	true	-1951751406536057724	208	240	1085	1247	1558	300	تعالي افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	24557	-1991811573852583144	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1768	false	-2010430103964614144	95	136	464	691	1544	300	من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1768	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24832	true	-7002857111363203355	0	24	0	132	1558	300	من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	24832	-1991811573852583144	119	217.5	96	227	52.422908782958984	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	194	223	1103	1264	1670	300	الصالحين ولوطا اذ- قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا	3602	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24832	true	-7002857111363203355	129	156	715	869	1558	300	العنكبوت ولوطا اذا قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين ا-نكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر الي قوله تعالي -------	24832	-1991811573852583144	133	244.5	108	162	82.09876251220703	21	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0743	false	5021683884515228226	246	293	1271	1528	1569	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	743	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms24913	true	2017697630353575401	42	88	229	485	1544	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	24913	-1991811573852583144	256	507.0	210	257	99.61089324951172	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1006	false	-4881169405803062893	74	122	353	606	1624	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1006	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25316	true	4467258944705988110	81	130	386	640	1571	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	25316	-1991811573852583144	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4968	false	6175098675483590461	89	144	478	745	1571	300	قيل نزلت------------- في اليهود قالوا نحن اكثر من بني ف----------لان الهاهم ذلك ------حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار عن بريدة وقيل نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تفاخروا حتي ذكروا الاشراف والسادة وانهم اكثر فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا	4968	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25660	true	-61400052353624906	249	300	1230	1473	1473	300	قيل نزلت سورة التكاثر في اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان حتي ماتوا ضلالا وقيل-------------- في فخذ من الانصار وقيل-------------- في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثرا فعدوا -------اشرافهم----------------- فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا-	25660	-1991811573852583144	185	292.5	145	296	62.5	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3613	false	5337338519338433241	39	131	184	658	1546	300	ذكر الله والدعاء اليه وقيل ذكر ال---------------له اياكم برحمته اكبر من ذكركم اياه بطاعته عن ابن عباس وابن مسعود وسلمان وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وروي مرفوعا وقيل لان ذكر الله علي وجه الاستغناء وذكر العبد علي وجه الافتقار ولان ذكرنا له واجب وذكره لنا فضل و-كرم وقيل ذكر العبد لربه ---------------افضل من جميع اعماله عن سلمان بخلاف وقتادة وابن زيد وروي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء------------------------------- وقيل ذك------ر الله ف------ي الصلاة اكبر من الصلاة عن ابي مالك وقيل ذكر الله والصلاة الت----ي انت في---ها اكبر مما تنهاك عنه الصلاة من الفحشاء والمنكر	3613	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25692	true	-7956216981399771094	106	199	578	1056	1584	300	ذكر الله عندما احل وحرم وقال الطبرسي اي ولذكر الله اياكم برحمته اكبر من ذكركم اياه بطاعته عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وغيره وقيل ذكر العبد لربه اكبر مما سواه وافضل من جميع اعماله عن سلمان وغيره وعلي هذا فيكون تاويله ان اكبر شء في النهي عن الفواحش ذكر العبد ربه واوامره ونواهيه وما اعده من الثواب والعقاب فانه اقوي لطف يدعو الي الطاعة وترك المعصية وهو اكبر من كل لطف وقيل معناه ذكر الله العبد في الصلاة اكبر من الصلاة------------ وقيل ذكر الله -----هو التسبيح والتقديس وهو اكبر واحري بان ينهي عن------ الفحشاء والمنكر	25692	-1991811573852583144	207	282.0	161	656	31.55487823486328	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4353	false	7656357945481810614	108	196	532	956	1480	300	من نومك عن ابي الاحوص وقيل حين تقوم الي الصلا---------ة فقل سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره عن الضحاك وابن زيد وتقديره صل لامر ربك حين تقوم من منامك وقيل صل بحمد ربك حين تقوم من نوم القاءلة عن زيد بن اسلم وذلك صلاة الظهر وقيل الركعتان قبل صلاة الفجر عن ابن ع---------------------------------------------------------------------باس والحسن وق---------تادة اي حين تقوم من الفراش وقيل حين تقوم من المجلس فقل سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت اغفر لي وتب علي عن عطاء وسعيد بن جبير وروي مرفوعا انه قال انه كفارة المجلس	4353	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25792	true	5935232154042666430	181	256	948	1322	1550	300	من نومك-------------- وقيل حين تقوم الي الصلاة المفروضة فقل سبحانك اللهم وبحمده وقيل معناه وصل ب------------------------امر ربك حين تقوم من منامك و------------------------------------------------------------------------قيل الركعتان قبل صلاة الفجر عن ابن عباس وقيل حين تقوم من نوم القاءلة وهي صلاة الظهر وقيل معناه اذكر الله بلسانك حين تقوم الي الصلاة الي ان تدخل في الصلاة وقيل حين تقوم من المجلس فقل سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت اغفر لي وتب علي وقد -------------------روي مرفوعا --------انه كفارة المجلس	25792	-1991811573852583144	246	394.0	194	511	48.140899658203125	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3933	false	4111533179155996298	196	226	1040	1204	1581	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و-الاعناق	3933	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25801	true	7204449065474139530	46	77	245	409	1602	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و الاعناق	25801	-1991811573852583144	163	316.0	133	165	98.78787994384766	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4851	false	817090179643109390	227	291	1213	1532	1567	300	والليل وما وسق قيل ما جمع الي مساكنه مما كان منتشرا بالنهار في منصرفه نحو الدواب والحرشات وغيرها عن عكرمة واذا كان الليل ذهب--------- كل شء الي ماواه وقيل ما ساق من ظلمته عن الضحاك ومقاتل وقيل وما وسق اي اقبل من ظلمة او كوكب وقيل ما طرق بالليل من الكواكب فانها تظهر بالليل وتخفي بالنهار واضافها --الي الليل لان ظهورها فيه مطرد عن	4851	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25845	true	5003166628391816378	190	234	996	1206	1539	300	والليل وما وسق اي وما جمع وما ضم---- مما كان منتشرا بالنهار في ت-صرفه وذلك -------------------------------------ان الليل اذا اقبل اوي كل شء الي ماواه وقيل اي و-----------------------------------------------------------------------ما طرد------- من الكواكب فانها تظهر بالليل وتخفي بالنهار واضاف ذلك الي الليل لان ظهورها فيه مطرد 46	25845	-1991811573852583144	173	272.5	135	330	52.42424392700195	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4767	false	-7407846148806623026	4	75	22	404	1572	300	اي اقبل علي شانك من ذكر الله والدعاء اليه وتبليغ الرسالة ولا تطعهم ولا تلتفت اليهم فان الله ناصرك ومعينك فالزم ذكره وطاعته بكرة واصيلا قيل صباحا ومساء وقيل داءما وقيل اراد صلاة النهار والفجر والظهر والعصر وقيل هو امر بدوام الذكر علي عادة الناس يقولون افعل ذلك صباحا ومساء يعني داءما عن ابي مسلم وبكرة اول النهار والاصيل اخره----------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الليل فاسجد له يعني صل صلاة الليل وهو المغرب والعشاء	4767	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25907	true	-1220622680551550495	184	225	985	1207	1617	300	اي اقبل علي شانك من ذكر الله والدعاء -------------------------------------------------------------------------------------------------اليه صباحا ومساء او الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرة اول النهار والاصيل العشي وهو اصل الليل وقال الواحدي في الوسيط اي اذكره بالتوحيد في الصلاة بكرة وعشيا يعني الفجر والعصر ومن الليل فاسجد له يعني------------------ المغرب والعشاء	25907	-1991811573852583144	115	178.5	92	477	24.1090145111084	19	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2752	false	8931930009607276954	146	196	740	1019	1584	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms25954	true	-5150295937504859420	63	113	338	617	1612	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	25954	-1991811573852583144	279	558.0	229	279	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2880	false	-5396910470855876753	208	285	1076	1466	1547	300	اي كل -احد من المءمن والكافر يعمل علي طري--------------------------------------------------قته وسنته التي يختارها لنفسه عن الفراء وال-اصم وقيل---- ما هو اشكل بالصواب واولي بالحق عنده عن ابي علي وقيل علي طبيعته عن مجاهد AUTO وابي عبيدة والقتبي وقيل علي عادته التي الفها وقيل علي دينه عن ابن زيد اي يعمل علي طريقته فيما يدين به وقيل يعمل الاليق بطريقته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ------------------------------------------------------------اي الله اعلم بالطريق الذي هو اهدي سبيلا واصوب واحق وقيل الله اعلم	2880	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26080	true	-3220639540187399577	0	59	0	303	1604	300	اي كل واحد من المءمن والكافر يعمل علي طبيعته وخليقته التي تخلق بها عن ابن عباس وقيل علي طريقته وسنته التي اعتادها ع------ن الفراء والزجاج وقيل علي ما هو اشكل بالصواب واولي بالحق عنده عن الجباءي قال ولهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا اي انه يعلم اي الفريقين علي الهدي وايهما علي الضلال وقيل معناه ا-نه اعلم -----------------------------------------------------	26080	-1991811573852583144	159	237.5	124	506	31.422924041748047	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2188	false	-6721195312207279149	9	188	45	915	1472	300	لا تقم فيه ابدا اي لا تصل فيه----- يقال فلان يقوم بالليل اي يصلي لمسجد يعني والله مسجد اسس اي بني اصله علي التقوي وطاعة الله من اول يوم اي من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اول يوم بني وقيل معناه منذ اول يوم وضع اساسه عن المبرد احق ان تقوم فيه اي اولي ان تصلي فيه واختلفوا في هذا المسجد قيل مسجد قباء عن ابن عباس والحسن وعروة بن الزبير وابن زيد وقيل م----------------------------------------------------------------سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر وابي سعيد الخدري وزيد بن ثابت والاصم وابي علي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هو مسجدي هذا رواه ابو سعيد الخدري وابي بن كعب وقيل كل مسجد بني للاسلام واريد ب----ه الله تعالي عن ابي مسلم ثم وصف المسجد واهله فقال سبحانه فيه يعني في المسجد الذي اسس علي التقوي رجال يحبون ان يتطهروا قيل-- ي------تطهرون من الذنوب والمعاصي عن ابي علي وقيل يخلص ايمانهم ويزول دنس الكفر عن ابي مسلم وقيل يتطهرون بالصلاة من الاحداث والجنابة وتطهير الثياب عن ابي علي وقيل هو الاستنجاء------------------------------------------------------------ بالماء عن -عطاء- والكلبي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	2188	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26090	true	4287607857402611009	138	279	713	1416	1518	300	لا تقم فيه ابدا اي لا تصل فيه ابدا يقال فلان يقوم بالليل اي يصلي لمس----------------جد اسس------------ علي التقو-------------------------ي من اول يوم من ايام وجوده وفي الكافي عن الصادق عليه السلام وفي العياشي عن الباقر والصادق عليهما السلام يعني مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد قبا وكذا ذكره علي------------ بن ابراهيم ايضا وقيل اسسه رسول الله صلي الله عليه واله وصلي فيه ايام مقامه بقبا وقيل هو مسجد رسول الله صلي الله عليه واله و قال في المجمع ------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال هو مسجدي هذا وقيل هو------------------------------ كل مسجد بني للاسلام واريد به وجه الله تعالي احق ان تقوم فيه اي اولي بان تصلي في-------ه فيه----------------------------------- رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين روي العياش-------ي عن الصادق عليه السلام انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستنجاء وفي المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام يحبون ان يتطهروا بالماء عن الغاءط وال-بول و----عن النبي صلي الله عليه واله	26090	-1991811573852583144	325	271.0	248	1119	29.04378890991211	52	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0304	false	4910708339397385346	176	221	864	1105	1504	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	304	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26149	true	-6109150338404141129	167	212	868	1108	1560	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	26149	-1991811573852583144	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0319	false	4179604758478925147	139	171	702	877	1562	300	تعالي- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	319	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26150	true	-378664507805053292	14	46	68	244	1562	300	تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	26150	-1991811573852583144	173	339.0	141	176	98.29545593261719	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1712	false	-2892436969496525903	98	177	512	926	1575	300	واقيموا وجوهكم عند كل مسجد---------------------------------- قيل توجهوا الي قبلة كل مسجد في الصلاة علي الاستقامة عن مجاهد والسدي وابن زيد وقيل توجهوا الي الكعبة في صلاتكم عن ابي علي واكثر المفسرين وقيل توجهوا بالاخلاص لله لا لوثن ولا لغيره عن الربيع وقيل اذا حضرت الصلاة وانتم عند مسجد فصلوا فيه فان لم يكن عند مسجد فليصل في اي مسجد شاء عن الضحاك وقيل اراد بالمسجد اوقات السجود وهو اوقات الصلاة اي اقيموا وجوهكم---- الجهة التي امركم الله بالتوجه اليها	1712	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26160	true	-3612854917763921676	117	150	624	806	1633	300	واقيموا وجوهكم قال الطبرسي رحمه الله قيل فيه وجوه احدها ان معناه توجهوا الي قبلة كل مسجد في الصلاة علي --استقامة وثانيها ان معناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيموا وجوهكم الي الجهة التي امركم الله بالتوجه اليها	26160	-1991811573852583144	115	179.0	93	452	25.44247817993164	18	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2903	false	1956704506487333264	216	294	1091	1477	1501	300	لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها وابتغ بين ذلك سبيلا بان تجهر بصلاة الليل وتخافت بصلاة النهار عن الهادي يحيي بن الحسين عليهما السلام وهو قول ابي مسلم وقيل لا تصل مراءاة للناس--------------------------------------------------------------------------------- ولا تدعها مخافة الناس عن ابن عباس وقيل كان اهل الكتاب يخافتون ثم يجهر احدهم بالحرف فيضج ويضج من وراءه من قراءته فتهاه عن مثل فعلهم ذلك عن ابن زيد وقيل لا تجهر جهرا تش-غل من-------- بقربك ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك	2903	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26487	true	-6734121207229502005	13	84	69	423	1568	300	لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها وابتغ بين ذلك سبيلا اي التبعيض علي ما عين من السنة وثالثها ان المراد بالصلاة الدعاء---------------- وهو -----بعيد ورابعها ان يكون خطابا لكل واحد من المكلفين او من باب اياك اعني واسمعي يا جارة اي لا تعلنها اعلانا يوهم الريا ولا تسترها بحيث يظن بك تركها والتهاون بها وخامسها لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------جهر جهرا يشتغل به من يصلي بقربك ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك	26487	-1991811573852583144	128	165.5	95	476	26.890756607055664	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4272	false	-2224125767072692790	46	116	262	624	1606	300	سيماهم في وجوههم من اثر السجود قيل علامتهم يوم القيامة------------------------------- عن ابن عباس والحسن وعطاء والربيع بن انس قال شهر ابن حوشب تكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر وقيل علامتهم في الدنيا من اثر الخشوع عن مجاهد وقيل اثر التراب علي وجوههم عن عكرمة وسعيد بن جبير وابي العالية------------------------------------------------------------- قال سفيان يصلون بالليل فاذا اصبحوا رءي ذلك في وجوههم وعن عطاء الخراساني دخل في هذه الاية كل من صلي الخمس	4272	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26552	true	-2873719265726770160	51	117	290	633	1526	300	سيماهم في وجوههم قال الطبرسي ره اي علامتهم يوم القيامة ان تكون مواضع سجودهم اشد بياضا عن ابن عباس وعطية ----------------------قال شهر -بن حوشب تكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر وقيل هو الت-----------------------------------------------راب علي----------------------------------- الجباه لانهم يسجدون علي التراب لا علي الاثواب وقيل هو الصفرة والنحول قال الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي وقال------ عطاء الخراساني دخل في هذه الاية كل من صلي الخمس	26552	-1991811573852583144	179	254.0	140	454	39.427310943603516	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2615	false	-1500124562248019085	70	115	366	603	1596	300	ال-له وقال القتبي -انما قال التحيات لله علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعض-------------------هم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا----- قولوا التحيات لله اي الالفاظ ال--دالة علي الملك او يكني بها عن الملك فهي لله	2615	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26660	true	-497491804997411764	181	222	974	1210	1638	300	الملك وقيل البقاء وانما جمع التحية لان ملوك------------------ الارض----- يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم عش الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء ------هي لله	26660	-1991811573852583144	161	239.5	128	265	60.75471878051758	20	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3869	false	-2493986875172101128	0	40	0	216	1663	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا- الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3869	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26837	true	8122518922612663588	180	220	917	1134	1558	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملاء الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	26837	-1991811573852583144	216	427.0	176	217	99.53916931152344	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2481	false	-7753669564703111127	112	158	529	776	1525	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون	2481	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26966	true	8281056751911513753	163	209	842	1089	1586	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض بتبوء منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون	26966	-1991811573852583144	245	488.0	199	247	99.1902847290039	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1903	false	-6052975020998116378	140	179	709	911	1591	300	سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها	1903	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26983	true	-40857784589208025	82	121	406	608	1500	300	سواء عليهم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها	26983	-1991811573852583144	201	401.0	162	202	99.50495147705078	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	239	270	1242	1398	1556	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3072	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26984	true	4251290290085690292	31	62	187	343	1525	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	26984	-1991811573852583144	156	312.0	125	156	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3536	false	2777577184375543854	69	102	366	528	1561	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3536	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26984	true	4251290290085690292	62	95	343	505	1525	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	26984	-1991811573852583144	162	324.0	129	162	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3058	false	-6591607098054867236	161	196	837	1016	1567	300	خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي -له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	3058	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms26999	true	-3035875658345610788	12	47	58	238	1613	300	خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي وله ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	26999	-1991811573852583144	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4701	false	2190837681524122639	117	159	607	816	1604	300	يا-ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا	4701	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27103	true	3793560096515071704	153	196	819	1028	1573	300	يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا	27103	-1991811573852583144	208	406.0	166	210	99.04762268066406	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4710	false	-8125164800843895253	230	282	1192	1455	1554	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و-طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	4710	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27103	true	3793560096515071704	198	251	1039	1301	1573	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه	27103	-1991811573852583144	261	507.0	209	264	98.86363983154297	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4712	false	4110732635670554963	55	200	274	1019	1555	300	لا تطيقون احصاءه علي الحقيقة ولا حفظ مواقيت الصلاة وقيل علم ان لن تحصوه اي لا تطيقون المداومة علي قيام الليل ويقع منكم التقصير فيه فتاب عليكم قيل جعله تطوعا ولم يجعله فرضا عن ابي علي وقيل نسخ عنكم فلا يوجبه عليكم وقيل خففه عنكم ورفع التبعة من--------------------------------------------------------كم فاقرءوا ما تيسر من القران ------قيل في الصلاة عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فانه قال اراد القيام لقراءة القران لا غير وانكر قول الجماعة وزيفه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليس في الظاهر ما يدل علي انه القيام والقراءة في الصلاة وانما تدل التلاوة علي انه امر بالدراسة والحفظ والقيام لهما من النوم قال ويد----------ل عليه انه امر بعد القراءة بالصلاة وانما الجاه الي ذلك انكاره وقوع النسخ في القران وهو في ذلك محجوج بالاجماع وقيل لما خفف وازال التقدير شرع في القراءة ما تيسر و--------------------------------اختل--------------------------------------------------------------------------فوا فقيل ماءة اية عن السدي وقال الحسن---- من قرا ماءة اية في ليله لم يحاجه القران وقال	4712	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27115	true	4357262880784220721	0	185	0	965	1555	300	لا تطيقون احصاءه علي الحقيق----------------------ة وقيل معناه------------- لن تطيقوا المداومة علي قيام الليل ويقع منكم التقصير فيه فتاب عليكم بان جعله تطوعا ولم يجعله فرضا----------- وقيل ---معناه فلم يلزمكم اثما كما لا يلزم التاءب اي رفع التبعة فيه كرفع التبعة عن التاءب وقيل فتاب عليكم اي خفف عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران الان يعني في --صلاة الليل عند اكثر المفسرين واجمعوا ايضا علي ان المراد بالقيام المتقدم في قوله قم الليل هو القيام الي الصلاة الا ابا مسلم فانه قال اراد القيام لقراءة القران لا غير وقيل معناه فصلوا ما تيسر من الصلاة وعبر عن الصلاة بالقران لانها تتضمنه ومن قال المراد به قراءة القران في غير الصلاة فهو محمول علي الاستحباب عند الاكثرين دون الوجوب ل-----------------------------انه لو وجبت القراءة لوجب ---------------------------------------------الحفظ و---------------------قال بعضهم هو محمول علي الوجوب لان القارء يقف علي اعجاز الق--------------------------------------ران وما فيه من دلاءل التوحيد وارس-------------ال الرسل ولا يلزم حفظ القران لانه من القرب المستحبة المرغب فيها ثم اختلفوا في القدر الذي تضمنه هذا الامر من القراءة فقال ابن جبير خمسون اية وقال ابن عباس ماءة اية وعن---------- الحسن قال من قرا ماءة اية في ليلة لم يحاجه القران وقال	27115	-1991811573852583144	342	416.5	265	1173	29.156009674072266	48	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	277	300	1479	1595	1595	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27236	true	-8880908459383511378	51	74	309	426	1626	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	27236	-1991811573852583144	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1119	false	-4662825031285324503	3	70	16	400	1702	300	واذا كنت يا محمد فيهم يعني في اصحابك الضاربين في الارض الخاءفين عدوهم------------------------------------- فاقمت لهم الصلاة قيل اقمت لهم الصلاة بحدودها عن الحسن وقيل اقمت لهم الصلاة بان تءمهم فلتقم طاءفة منهم معك يعني تقوم فرقة معك في الصلاة وفيه محذوف تقديره وطاءفة تجاه العدو لان جعلهم طاءفتين لهذا المعني------------------------------------ ولياخذوا اسلحتهم قيل المامور باخذ السلاح الطاءفة المامورة بالصلاة معه تاخذ--- من السلاح ----------------------------السيف والخنجر والسكين ونحوه -	1119	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27606	true	4595752559328265864	174	247	933	1341	1633	300	واذا كنت يا محمد فيهم يعني في اصحابك الضاربين في الارض الخاءفين عدوهم او الاعم فيشمل الحضر كما ذكره الاكثر فاقمت لهم الصل--------------------اة بحدودها وركوعها وسجودها او----------- بان تءمهم فلتقم طاءفة منهم -------------------معك في صلاتك و ليكن ساءرهم في وج----------ه العدو فلم يذكر ما ينبغي ان تفعله الطاءفة غير المصلية لدلالة الكلام عليه ولياخذوا اسلحتهم اي- الطا--------------------ءفة المصلية لظاهر السياق فياخذون من السلاح ما لا يمنع واجبا في الصلاة كالسيف والخنجر والسكين ونحوها	27606	-1991811573852583144	216	287.5	175	489	44.17177963256836	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4552	false	-7048696585163350475	42	87	233	484	1619	300	قيل امضوا اليه------ مسرعين غير متثاقلين عن قتادة وابن زيد والضحاك--------------------------------------------- وقرا ان سعيكم لشتي وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو بالسعي علي الاقدام وقد نهوا ان ياتوا الصلاة الا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والنية والخشوع عن الحسن والاول- الوجه وعليه اجماع الفقهاء ان المراد به العمل ----	4552	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27623	true	5687632587873929226	173	267	878	1367	1544	300	اي فامضوا الي الصلاة مسرعين غير متشاغلين عن قتادة وابن زيد والضحاك وقال الزجاج فامضوا الي السعي الذي هو الاسراع وقرا عبد الله بن مسعود فامضوا الي ذكر الله وروي ذلك عن علي بن ابي طالب عليه السلام وعمرو ابي وابن عباس وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وقال ابن مسعود لو علمت الاسراع لاسرعت حتي يقع رداءي من كتفي وقال الحسن ما هو ال-سعي علي الاقدام وقد نهوا ان ياتوا الصلاة الا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والنية والخشوع وكل ذلك مما يءكد الوجوب ف------------------ان المراد به شدة العزم	27623	-1991811573852583144	183	304.0	148	508	36.02362060546875	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	190	241	1060	1312	1598	300	جابر بن عبد الله قال اقبل- عير ونحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة وانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت الاية وقيل---------- اصاب---- المدينة جوع وغلاء---- فقدم دحية بن خليفة من تجارة---- من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما	4557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27626	true	2408317012472447369	245	300	1243	1515	1515	300	جابر بن عبد الله---- اقبلت عير ونحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله الجمعة فانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا انا فيهم فنزلت وقال الحسن وابو مالك اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة ب--تجارة زيت من الشام والنبي صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة فلما-	27626	-1991811573852583144	227	378.5	180	280	81.07142639160156	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	241	300	1312	1598	1598	300	راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت الاية عن الحسن وابي مالك فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا وقيل كان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ-	4557	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27627	true	443399362845026464	0	51	0	256	1496	300	راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه واله الا رهط------------------ فنزلت الاية------------------- فقال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد----- لسال بكم الوادي نارا وقال المقاتلان بينا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة اذ	27627	-1991811573852583144	234	416.5	185	298	78.52349090576172	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4558	false	3206228360154467962	2	87	10	435	1533	300	الكلبي من الشام بتجارة وكا------------------------------------------------ن ي--------قدم ب---ما يحتاج اليه من الدقيق والبر و--غيره وكان يقف ب-------------------------سوق المدينة و--يضرب -الطبل فيعلم الناس بقدوم-------------------------------ه فقدم------------------ قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فنزلت------------------------------------------------------------------------ الاية عن مقاتل وقيل لم يبق في المسجد الا ثمانية عن --------------ابن عباس والكلبي وقيل خرجوا الا احد عشر رجلا عن ابن كيسان وقيل----- فعلوا ذلك ثلاث مرات كل------- مرة لعير تقدم من الشام وكل ذلك يوافق يوم الجمعة	4558	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27627	true	443399362845026464	55	188	274	920	1496	300	الكلبي من الشام بتجارة وكلان اما اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه من --دقيق -اوبر او غيره وينزل عند احجار الزيت و هو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله قاءم علي المنبر يخطب فخرج----- الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه واله لولا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه الاية و---------قيل لم يبق في المسجد الا ثمانية رهط عن الكلبي عن ابن عباس وقيل ا--------------لا احد عشر رجلا عن ابن كيسان وقيل انهم فعلوا ذلك ثلاث مرات في كل يوم مرة لعير تقدم من الشام وكل ذلك يوافق يوم الجمعة	27627	-1991811573852583144	360	571.5	284	677	53.17577362060547	63	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4551	false	8390180702375909101	188	256	1040	1382	1600	300	نودي ------للصلاة قيل هو اذان الجمعة للوقت وقيل بل هو اذان عند قعود الامام علي المنبر للخطبة وروي الزهري عن--------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد وهو بلال فكان---- اذا جلس رسول الله علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر كذلك فلم-------ا كان زمن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل -----------امر بالتاذين الاول فلم	4551	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27637	true	2260785012587828964	140	217	761	1144	1570	300	نودي اي اذن لصلاة------------ الجمعة وذلك اما اذا جلس-------------- الامام علي المنبر يوم الجمعة وذلك لانه لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله نداء سواه قال الساءب بن يزيد ----كان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال فكان اما اذا جلس---------- علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا اذن اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر كذلك حتي اما اذا كا----ن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا فامر بالتاذين الاول علي	27637	-1991811573852583144	241	341.0	191	427	56.44028091430664	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2761	false	4411765719866819808	249	298	1269	1564	1575	300	يامر بالعدل والاحسان التفضل مع----------------------------------------------------------------------------- الناس فيدخل فيه الاحسان بالاموال والاخلاق والارشاد وال--سعي الجميل وقيل العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض عن ابن عباس ومقاتل وعطاء- وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال وقيل العدل في معاملة غيرك والاحسان الي نفسك فلا تلقيها في العذاب وايتاء ذي القربي اي اعطاء	2761	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27715	true	8863730614364735925	0	51	0	291	1630	300	يامر بالعدل قيل هو التوسط في الامور اعتقادا وقولا وعملا و الاحسان اي احسان الطاعات كمية وكيفية او العدل بين ا---------------------------------------------لناس والاحسان ال-يهم وقيل العدل التوحيد والاحسان اداء الف--------------------------راءض وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال وقيل العدل ان ينصف وينتصف والاحسان ان ينصف ولا ينتصف------------ وايتاء ذي القربي اي اعطاء	27715	-1991811573852583144	157	240.0	127	375	41.86666488647461	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4855	false	-6940850395962434093	34	125	171	647	1671	300	ان الشاهد النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة وقيل الشاهد هو الله تعالي والمشهود يوم القيامة عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس بخلاف وقيل الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة في خبر مرفوع وعن ابن مسعود وابن عباس وقتادة وعن بعضهم دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسل----م فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وحدثه كذلك اخر ثم تحدث ثالث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال-------- الشاهد محمد -----------والمشهود -يوم	4855	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27725	true	-2131610035576089997	200	294	997	1476	1507	300	ان الشاهد يوم النحر والمشهود يوم عرفة عن ابراهيم وثالثها ان الشاهد محمد صلي الله عليه واله والمشهود يوم القي-----------------------------------------------امة عن ابن عباس في رواية اخري وسعيد بن المسيب وهو المروي عن الحسن بن علي عليه السلام روي ان رجلا دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فاذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي- اخر--- يحد-----ث عن رسول الله صلي الله عليه واله فسالته عن ذلك فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم	27725	-1991811573852583144	278	362.5	219	650	42.769229888916016	46	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4855	false	-6940850395962434093	84	280	435	1544	1671	300	يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت------ه عن الشاهد والمشهود فقال نعم ا----لشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وحدثه كذلك اخر ثم تحدث ثالث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال الشاهد محمد والمشهود يوم القيامة وتلا------------------------------- انا ارسلناك شا--------------------------------------------هدا وذلك يوم مشهود-- فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي وقي------------------ل الشاهد يوم النحر والمشهود يوم عرفة عن ابراهيم وقيل الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الج----------------------------------------------------------------------------معة في حديث مرفوع قال يوم الجمعة----- يوم مشهود تشهده الملاءكة وقيل الشاهد ادم والمش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يوم القيامة عن مجاهد وقيل الشاهد بنو ادم والمشهود القيامة عن الاصم وعطاء وعكرمة وقيل الشاهد الملاءكة والمشهود القيامة عن عكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل الشاهد يوم القيامة والمشهود الخلق عن جابر بن عبد الله وقيل الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم القيامة يشهده الاولون والاخرون عن الحسن وقيل الشاهد عيسي والمشهود امته عن ابي مالك وقيل الشاهد محمد والمشهود امته وقيل الشاهد هذه الامة والمشهود ساءر الامم وقيل الشاهد الله والمشهود الخلق عن سعيد------- بن المسيب و---قيل الشاهد الملاءكة واعضاء بني ادم والمشهود بنو ادم وقيل الشاهد الحفظة والمشهود بنو ادم وقيل الشاه---------------------------د هم الشهداء الذين يشهدون علي العباد باعماله-----------------------------------------------م والمشهود	4855	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27726	true	-4430008831777435418	2	213	12	1149	1601	300	يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله ف-قلت اخبرني عن --شاهد و--مشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله واما المشهود فيو--------------------------م القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 1 وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 2 فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي عليه السلام ورابعها ان الشاهد يوم عر---------------------------------------------------فة والمشهود يوم الجمعة عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله قال اكثروا الصلاة علي يوم الج-----------------------------معة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق وخامسها ان الشاهد الملك يشهد علي ابن ادم والمشهود يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة وتلا هاتين الايتين وجاءت كل نفس معا ساءق وشهيد 3 وذلك يوم مشهود وسادسها ان الشاهد الذين يشهدون علي الناس والمشهود هم الذين يشهد عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الجباءي وسابعها الشا---------------------------------------------------------------------هد هذه الامة والمشهود ساءر الامم لقوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس 5 عن الحسن بن ال-فضل وثامنها الشاهد ----------اعضاء بني ادم والمشهو--------------------------------------------------------د هم لقوله تعالي يوم تشهد عليهم السنتهم الاية وتاسعها الشاهد الحجر الاسود والمشهود الحاج وعاشرها الشاهد الايام والليالي والمشهود	27726	-1991811573852583144	420	443.5	334	1682	24.970273971557617	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3058	false	-6591607098054867236	161	196	837	1016	1567	300	خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري و-ان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	3058	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms27962	true	-5196800421327788618	150	186	750	930	1563	300	خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري و ان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	27962	-1991811573852583144	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1529	false	7115884680830162961	210	233	1063	1189	1559	300	الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1529	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28063	true	2657752747321491903	61	84	310	436	1547	300	الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	28063	-1991811573852583144	126	252.0	103	126	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4875	false	-5537831665088928913	125	238	653	1232	1559	300	ظفر بالبغية والمني من تزكي قيل صار زاكيا بالاعمال الصالحة والورع عن ابن عباس وانس وقتادة وقيل تطهر من الشرك فقال لا اله الا الله عن عطاء وعكرمة وقيل اد-ي زكاة ماله عن ابن مسعود وابي الاحوص وكان ابن مسعود يقول رحم الله امر-ا تصدق ثم صلي ثم يقرا هذه الاية وقيل----- صدقة الفطر- وصلاة العيد عن ابن عمر وابي العالية------------------- وروي ذلك مرفوعا ومتي قيل علي هذا القول كيف يصح ذلك والسورة مكية ولم يك ثم صلاة عيد ولا زكاة فطر قلنا يحتمل انها نزلت بمكة وتختم بالمدينة ويحتمل والله اعلم ان الاية نزلت بالمدينة ونحن نراعي مطلق اللفظ فنحمله علي ساءر الصدقات والصلاة وذكر اسم ربه فصلي قيل الصلاة المكتوبة وقيل	4875	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28115	true	5035162869406242690	193	256	1004	1318	1540	300	ظفر بالبغية من---------------- صار زاكيا بالاعمال الصالحة والورع عن ابن ع------------------------------------------------------------باس وغير-ه وقيل اعطي زكاة ماله عن ابن مسعود------------ وكان---------- يقول رحم الله امرءا تصدق ثم صلي و--يقرا هذه الاية وقيل اراد صدقة الفطرة وصلاة العيد عن ابن عمر وابي العالية و عكرمة وابن سيرين وروي ذلك مرفوعا وقد ورد في اخبارنا كما سياتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر اسم ربه فصلي قيل اي وحد ال----له وقيل	28115	-1991811573852583144	248	372.0	195	606	40.92409133911133	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3770	false	7161692932808261805	158	193	823	992	1545	300	لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال	3770	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28163	true	4023409493002008141	220	255	1100	1269	1497	300	لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور كذلك	28163	-1991811573852583144	165	326.0	130	169	97.63313293457031	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3869	false	-2493986875172101128	0	40	0	216	1663	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3869	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28192	true	3585336699406739610	37	77	187	403	1563	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	28192	-1991811573852583144	216	432.0	176	216	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4364	false	-2339086648242603559	143	189	770	1001	1570	300	كل ثلاثة عشر- ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله------------------------------------------------------- فكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم--------- قالوا لا بد-- ان يكون عند ذلك مطر و--------------------------------------يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء	4364	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28421	true	4663733991943478508	0	62	0	320	1573	300	كل ثلاث- عشرة ليلة نجم في المغرب-------------- ويطلع اخر يقابله من ساعته وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة فكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لابد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوء- لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء	28421	-1991811573852583144	211	356.0	169	336	62.7976188659668	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2261	false	2557771294514909929	203	242	1046	1239	1553	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2261	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28460	true	-6011657243773129212	138	177	750	942	1569	300	تعالي -ما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	28460	-1991811573852583144	192	379.0	153	193	99.48186492919922	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3472	false	-54408169453053557	67	110	369	599	1640	300	المخلوق قوله تعالي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين او-لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين	3472	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28462	true	-1314364306632148900	200	244	1092	1322	1619	300	المبين وقال- تعالي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين	28462	-1991811573852583144	223	430.0	181	231	96.53679656982422	42	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3614	false	928417948371257157	76	150	393	778	1548	300	الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	3614	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28463	true	-719899820902155331	0	62	0	324	1583	300	الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون الي قوله تعالي او --------------------------------------------------------------لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	28463	-1991811573852583144	305	585.0	247	386	79.01554107666016	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3826	false	5194958472680615681	135	174	710	922	1585	300	قوله تعالي والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه -ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير	3826	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28463	true	-719899820902155331	135	174	692	905	1583	300	قوله تعالي والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه وان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير	28463	-1991811573852583144	212	419.0	173	213	99.530517578125	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4444	false	7138403208436547162	253	284	1330	1501	1589	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4444	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28464	true	2365019649634387487	224	255	1238	1409	1666	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	28464	-1991811573852583144	171	342.0	140	171	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0066	false	-8427578432979293773	88	122	453	632	1595	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	66	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28477	true	8022664847982953699	116	150	624	803	1646	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	28477	-1991811573852583144	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	116	139	683	801	1668	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	4669	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28493	true	-7906213655706505889	87	110	442	559	1522	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	28493	-1991811573852583144	115	226.0	93	118	97.45762634277344	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	126	213	659	1099	1599	300	قوله تعالي- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون------------------------------------ وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظر-وا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3597	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	63	159	336	814	1524	300	قوله عز وجل وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون فاما التاليف الذي في المصحف بعد هذا وان يكذبوك فقد كذب امم من قبلهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظر وا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	28514	-1991811573852583144	431	831.0	344	478	90.16736602783203	84	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	0	52	0	258	1585	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3600	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	165	212	841	1062	1524	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير الي قوله جل وعز--------------- او----------------------لءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجيه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	28514	-1991811573852583144	205	395.5	161	258	79.45736694335938	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0004	false	-7791148876024653409	249	297	1334	1570	1584	300	ابي بن كعب---- قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فقال والذي نفسي بيده ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها هي ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بين الله وبين عبده ولعبده ما سال	4	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28669	true	-182719393841250048	21	68	99	332	1486	300	ابي بن كعب انه قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه واله فاتحة الكتاب فقال والذي نفسي بيده ما انزل الله في التوراة و------الانجيل ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها هي ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بين الله وبين عبده ولعبده ما سال	28669	-1991811573852583144	226	430.0	180	240	94.16666412353516	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3837	false	-7990874882134590143	150	226	773	1138	1493	300	صلي الله عليه وسلم لكل شء قلب وقلب القران يس من----------------------------- قرا يس------- كتب الله---- له بق-------راءتها قراءة القران عشر مرات وعن ابي بكر الصديق ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال- يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها خي-ر الدنيا وخير--------------------------------------------------- الاخرة وتدعي الدافعة تدفع عنه كل سوء والقاضية ------------------------تقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله	3837	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28693	true	-2691773944666654917	120	209	556	992	1413	300	صلي الله عليه واله من قرء يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له وعن الحسن قال من قرا يس ابتغاء وجه الله غفر له وقال بلغني انها -تعدل القران كله و-----عن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سورة يس تدعي في التوراة المعمة-------------------------------- تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا والاخرة وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتسمي الدافعة---------------- والقاضية وتدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة من- قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله	28693	-1991811573852583144	239	322.5	182	491	48.676170349121094	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4496	false	-3651717908694233721	90	141	473	742	1614	300	ابن عباس-- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير والشجر والدواب والجبال والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان مات من يومه او ليلته مات شهيدا	4496	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28705	true	3445249635566056154	136	186	658	918	1475	300	ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب و--السماوات السبع و---الارضون السبع والهوي- والري-ح والطير والشجر-------- والجبال والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او ليلته كان شهيدا	28705	-1991811573852583144	234	417.5	187	275	85.09091186523438	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4996	false	6492105446735742570	172	278	921	1439	1548	300	جبير بن مطعم-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتحب يا جبير ان تكون اذا خرجت سفرا م-----ن امثل اصحابك هيبة واكثرهم زادا -قلت نعم بابي انت وامي يا رسول الله فقال فاقرا بهذه السور- الخمس قل يا-ايها الكافرون واذا جاء نصر الله -------وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وافتح--------------------------------------- قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير وكنت غنيا كثير المال فاخرج مع من شاء الله ان اخرج معه في السفر فاكو---ن ابذهم هيءة واقلهم زادا فما زلت منذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرات بهن اكون من احسنهم هيءة واكثرهم زادا حتي ارجع عن سفري	4996	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28731	true	-4078209727597421556	111	217	531	1060	1457	300	جبير بن مطعم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله---- اتحب يا جبير-------- اذا خرجت سفرا ان تكون امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا فقلت نعم بابي انت وامي --------------قال فاقرا -هذه السورة الخمس قل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير وكنت غنيا كثير المال فكنت------------------- اخرج في ------سفر فاكون من ابذهم هيءة واقلهم زادا فما-زلت منذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وقرا- بهن اكون من احسنهم هيءة واكثرهم زادا حتي ارجع من سفري	28731	-1991811573852583144	448	779.0	356	583	76.84391021728516	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	128	213	670	1099	1599	300	وابراهيم اذ قال لقومه------- اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين او----------------------------------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3597	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28794	true	4769746738228666407	8	90	45	450	1521	300	وابراهيم اذ قال لقومه يا قوم اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين ثم استانف القول بكلام غيره فقال سبحانه او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	28794	-1991811573852583144	343	643.5	273	476	72.05882263183594	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	0	46	0	230	1585	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم-------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	3600	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28794	true	4769746738228666407	96	152	477	762	1521	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما-لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم ثم عطف القول علي الكلام الاول في وصف ابراهيم فقال تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجيه الله من النار	28794	-1991811573852583144	228	443.0	183	286	79.72028350830078	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3203	false	-7349266389050975183	195	273	998	1366	1511	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير يا---------------------------------------------------------------ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	3203	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28795	true	-3989354180760895928	202	293	1019	1450	1491	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من توليه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير فرد الله تعالي عليهم ما يدلهم علي صفة ابتداء خلقهم واول نشءهم يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	28795	-1991811573852583144	365	716.0	287	431	84.68677520751953	77	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	183	269	943	1402	1577	300	قوله -تعالي ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3640	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28796	true	-9189903790317504811	111	198	573	1033	1590	300	قوله عز وجل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	28796	-1991811573852583144	454	898.0	368	460	98.6956558227539	85	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2752	false	8931930009607276954	171	196	884	1019	1584	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28801	true	2358347434237896488	19	44	107	242	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	28801	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1294	false	1715073911163277836	243	300	1201	1498	1498	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم -------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر-	1294	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28826	true	2663297650596557525	67	162	335	806	1545	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم يعني تعالي عبد الله بن ابي بن سلول ثم قال سبحانه ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين يعني به الرجل اليهودي الذي وافي مع عبد الله بن ابي بن سلول ليسمع ما يقول رسول الله صلي الله عليه واله من الجواب لعبد الله وقال لم ياتوك يحرفون الكلم عن---- مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر	28826	-1991811573852583144	292	542.5	237	475	61.47368240356445	56	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2942	false	4321316724981940128	232	294	1218	1541	1576	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلال----------------------------هما نهرا--------- وكان له ثمر ف-----------------------------قال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا --ودخل جنت--ه وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	2942	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28917	true	-7855162152431564535	123	195	588	952	1443	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قال نزلت في رجل كان له بستانان كبيران عظيمان كثير الثمار كما حكي الله عز وجل وفيهما نخل وزرع وماء وكان له جار فقير فافتخر الغني علي الفقير وقال ل---------------ه انا اكثر منك مالا واعز نفرا ثم دخل بستانه و--------------قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	28917	-1991811573852583144	240	366.0	191	393	61.068702697753906	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	221	278	1036	1299	1414	300	اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو-------------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا	2945	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28917	true	-7855162152431564535	198	264	967	1274	1443	300	اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ثم قال الفقير للغني فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا	28917	-1991811573852583144	260	483.5	203	307	84.6905517578125	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3253	false	-8303119184551558678	125	188	640	934	1523	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم --تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم --تر ان الله	3253	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28965	true	1209908679796147797	195	249	986	1239	1520	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الي قوله ان ال---------------------------------------------له لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الي قوله ان الله	28965	-1991811573852583144	243	457.5	189	298	81.54362487792969	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	205	245	1091	1288	1578	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28966	true	-2965942953895718170	158	198	842	1037	1558	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وقال --	28966	-1991811573852583144	192	378.5	153	197	97.46192932128906	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4161	false	2276148241127804717	274	296	1375	1490	1512	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4161	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms28968	true	8362346691728091730	253	275	1325	1440	1585	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	28968	-1991811573852583144	115	230.0	93	115	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1516	false	-6514778791280783229	140	168	723	865	1623	300	تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	1516	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29000	true	8788546927853330841	7	35	38	180	1569	300	تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	29000	-1991811573852583144	142	284.0	114	142	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	129	151	676	781	1552	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3990	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29079	true	-8142985692424238085	142	164	711	816	1491	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	29079	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3058	false	-6591607098054867236	161	196	837	1016	1567	300	خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	3058	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29265	true	-7502531274154281661	89	124	459	638	1570	300	خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	29265	-1991811573852583144	179	358.0	144	179	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	239	270	1242	1398	1556	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3072	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29354	true	7846532329921413892	253	284	1321	1477	1550	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	29354	-1991811573852583144	156	312.0	125	156	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	180	244	957	1281	1578	300	العالم---ين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين و-اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	3452	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29357	true	2448332397098031451	78	143	419	744	1587	300	---المحسنين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين و اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	29357	-1991811573852583144	321	631.0	257	328	97.86585235595703	64	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3869	false	-2493986875172101128	0	40	0	216	1663	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا- الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3869	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29357	true	2448332397098031451	172	212	919	1136	1587	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملاء الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	29357	-1991811573852583144	216	427.0	176	217	99.53916931152344	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	151	190	819	1014	1581	300	الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	4509	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29379	true	-8550245535603186250	8	43	45	232	1687	300	الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا --------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29379	-1991811573852583144	140	251.0	113	195	71.79486846923828	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	239	270	1242	1398	1556	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3072	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29389	true	6434624924638761371	223	254	1151	1307	1524	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله ورجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	29389	-1991811573852583144	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4513	false	-3941363839020324927	245	300	1338	1638	1638	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور-	4513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29391	true	5003667195482072002	101	156	543	844	1567	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور	29391	-1991811573852583144	300	595.0	246	301	99.66777038574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	151	190	819	1014	1581	300	الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	4509	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29399	true	-7962162759541138742	219	254	1125	1312	1578	300	الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا --------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29399	-1991811573852583144	140	251.0	113	195	71.79486846923828	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1082	false	4630043205752841257	61	95	297	457	1588	300	قوله تعالي------ واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	1082	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29460	true	-9054449291022004843	142	177	685	851	1443	300	قوله سريع الحساب واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شي حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	29460	-1991811573852583144	154	296.0	120	166	92.77108764648438	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3063	false	4265400114187869001	145	175	740	894	1562	300	انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي	3063	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29461	true	8803929517422767965	45	75	213	367	1481	300	انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي	29461	-1991811573852583144	154	308.0	124	154	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	249	274	1361	1499	1636	300	انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3877	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29461	true	8803929517422767965	186	211	886	1025	1481	300	انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	29461	-1991811573852583144	138	271.0	113	139	99.28057861328125	24	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3011	false	-1996209377390836027	149	185	768	958	1588	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	3011	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29484	true	873447308357863434	101	138	531	722	1545	300	يءمنون فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	29484	-1991811573852583144	185	360.0	149	191	96.85863494873047	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3016	false	2556791096454741896	70	127	350	636	1512	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا	3016	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29484	true	873447308357863434	138	197	722	1010	1545	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا	29484	-1991811573852583144	285	559.0	228	288	98.95833587646484	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3019	false	781391365273635868	144	174	733	891	1562	300	وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم	3019	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29484	true	873447308357863434	197	226	1010	1166	1545	300	وجعلني مباركا اين-ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي -بن مريم	29484	-1991811573852583144	156	302.0	127	158	98.73417663574219	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3309	false	6587373648714749604	71	115	339	557	1537	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3309	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29536	true	-3442717861243854264	27	71	128	346	1470	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	29536	-1991811573852583144	218	436.0	174	218	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3011	false	-1996209377390836027	154	185	797	958	1588	300	فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	3011	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29540	true	485087440681958697	121	153	583	745	1478	300	فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناديها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	29540	-1991811573852583144	160	314.0	129	162	98.76543426513672	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3850	false	7299389611092673902	158	199	786	1006	1559	300	لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3850	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29541	true	8768818696236031514	62	102	317	534	1514	300	---يءمنون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	29541	-1991811573852583144	214	425.0	174	220	97.2727279663086	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	95	124	529	671	1657	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3852	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29541	true	8768818696236031514	102	131	534	676	1514	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	29541	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3309	false	6587373648714749604	71	115	339	557	1537	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3309	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29542	true	-6556718524205743581	56	100	299	517	1508	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	29542	-1991811573852583144	218	436.0	174	218	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	248	300	1226	1475	1475	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه-	2490	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29546	true	-766552287266283081	192	245	968	1219	1481	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	29546	-1991811573852583144	249	488.0	198	251	99.20318603515625	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1456	false	-1359204355523586444	220	248	1165	1310	1590	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1456	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29563	true	8695731145454384155	103	131	514	659	1526	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	29563	-1991811573852583144	145	290.0	117	145	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	94	177	453	910	1604	300	بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرم-نها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29924	true	1422282866245019148	0	85	0	459	1486	300	بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	29924	-1991811573852583144	456	904.0	373	459	99.34640502929688	84	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4634	false	-2311182378646949860	0	110	0	561	1539	300	الم اقل لكم تقريع وقوله لولا تسبحون ابتداء حث علي التسبيح لله والرجوع اليه فعند ذلك قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين في عزمنا حرمان المساكين حقوقهم يعني هو منزه عن الظلم فما فعل بنا لم يكن ظلما وانما الظلم منا حيث منعنا الحق فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما فرط منهم قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين لما امتحنوا انتبهوا علي سوء فعالهم وكذا الغافل لا ينتبه الا اذا ناله المصيبة انا كنا طاغين اي مجاوزين للحد في منع الفقراء حقهم وترك الاستثناء وقيل طاغين اي لم نشكر نعم الله ولم نصنع ما صنع اباءنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4634	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29924	true	1422282866245019148	53	85	296	459	1486	300	الم اقل لكم------------ لولا تسبحون قا------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	29924	-1991811573852583144	158	239.5	127	562	28.11387825012207	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	93	177	449	910	1604	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرم-نها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين ف-------------------------------------------------------------------لما راوها قا---------------------لوا انا لضالون بل نحن محرومون ق----------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	44	204	240	1068	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقال الرجل يا ابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء له ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قال وما التخافت يا ابن عباس قال يتشاورون يشاور بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	29931	-1991811573852583144	452	812.5	369	828	54.58937072753906	80	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4634	false	-2311182378646949860	0	110	0	561	1539	300	الم اقل لكم تقريع وقوله لولا تسبحون ابتداء حث علي التسبيح لله والرجوع اليه فعند ذلك قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين في عزمنا حرمان المساكين حقوقهم يعني هو منزه عن الظلم فما فعل بنا لم يكن ظلما وانما الظلم منا حيث منعنا الحق فاقبل بعضهم علي بعض يتلاو-----------مون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما فرط منهم قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين لما امتحنوا انتبهوا علي سوء فعالهم وكذا الغافل لا ينتبه الا اذا ناله المصيبة انا كنا طاغين اي مجاوزين للحد في منع الفقراء حقهم وترك الاستثناء وقيل طاغين اي لم نشكر نعم الله ولم نصنع ما صنع اباءنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4634	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	166	204	871	1068	1567	300	الم اقل لكم------------ لولا تسبحون قا------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قا------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	29931	-1991811573852583144	161	237.5	129	573	28.09773063659668	26	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	134	218	693	1142	1595	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله و-لله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4454	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29939	true	-4176319312132302091	40	95	203	498	1582	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله تعالي وما -------------------لكم الا تنفقوا في سبيل الله والله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	29939	-1991811573852583144	281	532.5	228	450	62.44444274902344	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4914	false	-393864825015722475	229	272	1183	1419	1580	300	الله الرحمن ال--------رحيم قوله تعالي والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي	4914	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29939	true	-4176319312132302091	154	198	808	1043	1582	300	الله ا----ن الله غفور رحيم الليل----- والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي	29939	-1991811573852583144	223	420.0	181	244	91.39344024658203	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0587	false	-842910761503269952	131	176	658	907	1629	300	غني حليم خلاف قول الباطنية قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	587	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29960	true	2709605853693374	54	95	278	499	1597	300	غني حليم يا ----------------------------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	29960	-1991811573852583144	218	425.0	178	249	87.55020141601562	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0599	false	-2255455329001141716	241	269	1251	1391	1552	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلا-نفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	599	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29960	true	2709605853693374	224	253	1190	1331	1597	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلا نفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	29960	-1991811573852583144	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0587	false	-842910761503269952	146	176	746	907	1629	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	587	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29962	true	-7211223509561277940	206	236	1012	1173	1513	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	29962	-1991811573852583144	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1970	false	-3817990793984087649	252	291	1343	1561	1606	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	1970	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms29979	true	7079500706804418741	71	110	364	582	1488	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	29979	-1991811573852583144	218	436.0	179	218	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4501	false	7730339147843872134	62	139	328	743	1604	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله	4501	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30010	true	-1560796539509784546	224	300	1126	1539	1539	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي-لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله-	30010	-1991811573852583144	411	810.0	336	415	99.03614807128906	72	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2630	false	4724794389454815376	104	134	518	680	1562	300	الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	2630	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30271	true	-7661466955617978521	191	221	1030	1192	1597	300	الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	30271	-1991811573852583144	162	324.0	132	162	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3770	false	7161692932808261805	148	192	764	987	1545	300	في السماوات والارض بسم ال--له الرحمن الرحيم قوله تعالي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3770	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30271	true	-7661466955617978521	231	272	1250	1457	1597	300	في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ال------------------حمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	30271	-1991811573852583144	196	370.0	155	225	87.11111450195312	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2905	false	-2725121499969580581	210	261	1114	1374	1578	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	2905	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30273	true	328659642904258869	59	109	333	592	1584	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما-لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	30273	-1991811573852583144	259	513.0	209	260	99.61538696289062	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3512	false	8255912677912778530	241	300	1280	1582	1582	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه-	3512	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30273	true	328659642904258869	144	203	768	1070	1584	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وج-ل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه	30273	-1991811573852583144	301	592.0	243	303	99.33993530273438	58	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	0	44	0	223	1632	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30273	true	328659642904258869	203	247	1070	1294	1584	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	30273	-1991811573852583144	223	441.0	179	224	99.55357360839844	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4451	false	-8359803618310524714	89	174	476	904	1579	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	4451	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30286	true	-2773082966234636243	212	296	1104	1530	1543	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	30286	-1991811573852583144	426	842.0	342	428	99.53270721435547	82	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	235	265	1212	1386	1588	300	الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30300	true	-3209790363751322697	174	204	967	1141	1656	300	الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	30300	-1991811573852583144	174	348.0	144	174	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4760	false	-3278152706255548594	89	136	466	734	1645	300	الله------- شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا -------------------متكءين فيها---- علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	4760	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30301	true	1131769164933106310	95	145	509	794	1603	300	اللهم فوقني شر ذلك اليوم ولقني- نضرة وسرورا واجزني---------- جنة وحريرا اللهم واجعلني من المتكءين في الجنة علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذلك- قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	30301	-1991811573852583144	246	431.5	201	298	82.55033874511719	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	211	261	1085	1342	1535	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30303	true	-2228239512855677920	36	86	196	453	1631	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	30303	-1991811573852583144	257	514.0	207	257	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4451	false	-8359803618310524714	89	159	476	823	1579	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي	4451	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30330	true	2252261426685248353	223	292	1185	1531	1564	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض يحيي	30330	-1991811573852583144	343	678.0	274	347	98.84725952148438	67	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4451	false	-8359803618310524714	111	174	586	904	1579	300	والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	4451	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30331	true	4458934155569626716	0	62	0	317	1590	300	والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	30331	-1991811573852583144	317	629.0	255	318	99.68553161621094	61	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	211	261	1085	1342	1535	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض و-يعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30344	true	7008052643298436015	209	260	1201	1459	1684	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض و يعلم ما يخفون وما يعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	30344	-1991811573852583144	255	503.0	205	258	98.83721160888672	49	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	235	265	1212	1386	1588	300	الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذ---ين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3423	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30397	true	-1440603957876585998	10	41	64	241	1612	300	الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ومن الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	30397	-1991811573852583144	171	342.0	141	177	96.61016845703125	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2727	false	-1618972083639295170	88	126	426	620	1562	300	او-لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم و-يفعلون ما يءمرون	2727	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30398	true	2743498052103820208	149	189	799	995	1633	300	او لم تروا الي ما خلق الله من شء يتفيء ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم و يفعلون ما يءمرون	30398	-1991811573852583144	192	372.0	154	196	97.95918273925781	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	211	261	1085	1342	1535	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30402	true	-8422773992320933643	64	114	355	612	1637	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	30402	-1991811573852583144	257	514.0	207	257	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4513	false	-3941363839020324927	245	300	1338	1638	1638	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور-	4513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30741	true	-5949468062638201377	92	147	461	762	1532	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور	30741	-1991811573852583144	300	595.0	246	301	99.66777038574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4513	false	-3941363839020324927	245	300	1338	1638	1638	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور-	4513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms30765	true	-1595107412861155994	88	143	445	746	1519	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور	30765	-1991811573852583144	300	595.0	246	301	99.66777038574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1381	false	3134153358265253583	69	143	374	752	1658	300	تعالي يا-ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يا-ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	1381	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31019	true	-7704185484205607353	14	90	84	464	1484	300	تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	31019	-1991811573852583144	378	746.0	304	380	99.47368621826172	76	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3234	false	-2994293670922652353	0	28	0	162	1651	300	واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3234	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31128	true	-5473168601535150179	80	108	437	599	1522	300	واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هديكم وبشر المحسنين	31128	-1991811573852583144	161	321.0	133	162	99.3827133178711	27	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0842	false	-5923830292388123921	173	214	853	1070	1529	300	يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله	842	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31219	true	-2510218284362762937	258	300	1381	1598	1598	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله-	31219	-1991811573852583144	216	422.0	176	218	99.08256530761719	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2158	false	8990067196927774769	26	54	139	305	1697	300	يفقهون--------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2158	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31221	true	2300099574885377798	155	186	842	1023	1656	300	يفقهون الي قوله تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	31221	-1991811573852583144	166	320.0	138	181	91.71270751953125	28	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2206	false	1663204346942963928	79	135	438	711	1607	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة	2206	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31221	true	2300099574885377798	244	300	1386	1656	1656	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موط-ا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة-	31221	-1991811573852583144	270	525.0	215	273	98.9011001586914	53	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	266	291	1362	1500	1546	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	4220	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31222	true	-8368959273568716320	111	136	601	739	1649	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	31222	-1991811573852583144	138	276.0	113	138	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1088	false	6195737447597743571	219	255	1151	1355	1605	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1088	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31254	true	2470780792306510362	209	245	1113	1316	1636	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	31254	-1991811573852583144	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1091	false	-4657964710635281551	252	284	1383	1577	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1091	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31254	true	2470780792306510362	245	276	1316	1509	1636	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	31254	-1991811573852583144	193	381.0	162	194	99.48453521728516	30	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2043	false	-3996157130377716223	71	110	385	606	1687	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	2043	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31255	true	151459168348993244	118	157	630	851	1573	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	31255	-1991811573852583144	221	442.0	182	221	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2090	false	-1929710713167400401	256	289	1367	1542	1606	300	قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	2090	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31261	true	-2399806492473717741	185	218	1040	1215	1607	300	قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	31261	-1991811573852583144	175	350.0	142	175	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1113	false	7942408780387125145	8	39	40	193	1586	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1113	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31299	true	-7478986565758256261	254	285	1312	1465	1558	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	31299	-1991811573852583144	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	104	175	555	948	1652	300	بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	2022	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31300	true	-4174078323758444765	0	70	0	392	1651	300	بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	31300	-1991811573852583144	392	779.0	322	393	99.74554443359375	69	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4513	false	-3941363839020324927	245	300	1338	1638	1638	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور-	4513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31783	true	7293503294589348446	86	141	458	759	1547	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور	31783	-1991811573852583144	300	595.0	246	301	99.66777038574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4513	false	-3941363839020324927	245	300	1338	1638	1638	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور-	4513	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31814	true	4461456007680272308	72	127	374	675	1572	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور	31814	-1991811573852583144	300	595.0	246	301	99.66777038574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2635	false	706276393163530464	65	119	336	633	1617	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	2635	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms31836	true	-5506693587547372703	247	300	1372	1666	1666	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رء-سهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم-	31836	-1991811573852583144	294	573.0	242	297	98.98989868164062	50	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2394	false	-1135633631295640938	195	233	950	1164	1516	300	ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	2394	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32281	true	-5593670569232312867	168	207	851	1066	1627	300	ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	32281	-1991811573852583144	213	420.0	175	215	99.06977081298828	38	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0617	false	2599518072228535012	22	150	111	789	1602	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32315	true	5031229609243406808	5	135	33	714	1490	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32315	-1991811573852583144	676	1339.5	548	681	99.26578521728516	127	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0920	false	4352102907576162908	229	268	1120	1354	1541	300	قوله تعالي- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	920	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32319	true	6769550440877734837	54	93	288	523	1580	300	قولا معروفا وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	32319	-1991811573852583144	229	448.0	190	235	97.44680786132812	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1149	false	1398030533562915269	27	68	148	372	1593	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1149	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32319	true	6769550440877734837	94	135	528	752	1580	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	32319	-1991811573852583144	224	448.0	183	224	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0964	false	994296888530060128	223	255	1214	1385	1642	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	964	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	85	117	435	606	1586	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	32421	-1991811573852583144	171	342.0	139	171	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	10	71	58	386	1600	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3747	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	148	210	779	1108	1586	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	32421	-1991811573852583144	328	651.0	267	329	99.696044921875	62	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0964	false	994296888530060128	197	255	1078	1385	1642	300	علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي ابنة اخيها ولا علي ابنة اختها الخبر--------------------------------------------------------------------- قوله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	964	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32425	true	-2894626975206179685	195	256	1027	1352	1576	300	----------------------------------------------------التي احلها الله في كتابه واطلقها الرسول صلي الله عليه واله عن الله لساءر المسلمين فهي قوله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	32425	-1991811573852583144	242	454.0	195	377	64.19097900390625	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4580	false	-6891890027906000680	93	137	511	736	1574	300	حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله ----------	4580	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32425	true	-2894626975206179685	2	48	9	244	1576	300	حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر وقوله لا تدري لعل الله	32425	-1991811573852583144	213	425.5	172	235	90.63829803466797	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0520	false	4177870179409634402	241	300	1220	1547	1547	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا-	520	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32441	true	-2944850173774523371	234	293	1217	1545	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا	32441	-1991811573852583144	327	649.0	269	328	99.69512176513672	59	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0970	false	-254969449567927665	233	291	1203	1525	1581	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	970	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32453	true	696669522051375188	200	258	1028	1348	1568	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فل--هن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	32453	-1991811573852583144	319	631.5	261	322	99.06832122802734	57	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0975	false	5449473548410359152	76	129	393	676	1577	300	وان تصبروا خير لكم ويدل قوله ومن لم يستطع علي بطلان قولهم في الاستطاعة AUTO قوله تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا اللغة	975	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32453	true	696669522051375188	251	295	1313	1544	1568	300	وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم يريد ا----------------------------------------------------لله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا 1 قرب	32453	-1991811573852583144	206	394.0	167	283	72.79151916503906	37	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4525	false	7344287660532544220	133	209	656	1083	1590	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	4525	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32484	true	-8199519631730939013	140	217	788	1216	1647	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	32484	-1991811573852583144	425	843.0	349	428	99.29906463623047	75	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3382	false	3046513432027416913	51	142	285	785	1609	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم وال-ذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	3382	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32517	true	-2494407039018692095	138	231	745	1247	1621	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم و الذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	32517	-1991811573852583144	498	990.0	407	502	99.20318603515625	92	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3752	false	7911263380000060428	8	79	43	401	1580	300	واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء	3752	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32517	true	-2494407039018692095	239	281	1289	1517	1621	300	واذا سءلتموهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله---- علي كل شء	32517	-1991811573852583144	213	398.0	172	358	59.49720764160156	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3011	false	-1996209377390836027	154	185	797	958	1588	300	فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	3011	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32584	true	3142825999507519414	222	254	1084	1246	1483	300	فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناديها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	32584	-1991811573852583144	160	314.0	129	162	98.76543426513672	31	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3850	false	7299389611092673902	158	199	786	1006	1559	300	لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3850	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32585	true	-4853069711032805753	164	204	818	1035	1506	300	---يءمنون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	32585	-1991811573852583144	214	425.0	174	220	97.2727279663086	39	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	95	124	529	671	1657	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3852	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32585	true	-4853069711032805753	204	233	1035	1177	1506	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	32585	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3309	false	6587373648714749604	71	115	339	557	1537	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3309	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32586	true	-335754208475505889	160	204	811	1029	1514	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	32586	-1991811573852583144	218	436.0	174	218	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0516	false	-3401349204725532471	77	122	392	639	1591	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	516	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32600	true	-8669845686657944588	102	147	531	778	1605	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله علكيم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	32600	-1991811573852583144	244	485.0	199	247	98.7854232788086	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4475	false	-6322588392281806355	73	114	380	597	1641	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	4475	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32624	true	-8569246111308480187	259	300	1336	1552	1552	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور-	32624	-1991811573852583144	216	427.0	176	217	99.53916931152344	40	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3326	false	8758795122796163639	221	272	1175	1436	1579	300	الرابع فيشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا والخامسة ----------ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان -----كاذب-ا فيما رماها به من الزنا وتشهد هي اربع شهادات------ بالله---------- انه لمن الكاذبين فيما رماها به من الزنا والخامسة --------ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	3326	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32636	true	-5570650607699814078	30	101	147	505	1480	300	القبلة فيحلف اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف بالله اربع مرات انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	32636	-1991811573852583144	193	275.5	147	360	53.61111068725586	33	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3326	false	8758795122796163639	223	272	1188	1436	1579	300	------اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا والخامسة ------------------ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان -----كاذب-ا فيما رماها به من الزنا وتشهد ه-----------------------------------------ي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به من الزنا والخامسة -------------------ان غضب الله -------------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	3326	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32637	true	-6800255501342171172	200	282	1035	1433	1513	300	الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به فاذا شهد به قال له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول له قم لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به فان نكل ضرب بحد ثمانين فان قال ذلك قال الامام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رما-ك به فان شهدت قال ايتها المراة اتقي الله فان غضب الله شديد ثم يقول لها قولي غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	32637	-1991811573852583144	200	295.5	158	399	50.12531280517578	35	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0530	false	5927302812843779079	25	72	128	375	1573	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و-اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	530	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32638	true	5139164915931521864	106	154	571	818	1581	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اك-نتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	32638	-1991811573852583144	246	482.0	199	248	99.19355010986328	47	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4580	false	-6891890027906000680	69	161	374	843	1574	300	يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	4580	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32638	true	5139164915931521864	207	300	1112	1581	1581	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا-	32638	-1991811573852583144	468	926.0	377	470	99.57447052001953	92	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4580	false	-6891890027906000680	161	203	843	1057	1574	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و-يعظم له اجرا	4580	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32639	true	8742085401700067584	0	43	0	215	1521	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و يعظم له اجرا	32639	-1991811573852583144	214	423.0	172	215	99.53488159179688	43	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	214	271	1088	1381	1541	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	4588	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32639	true	8742085401700067584	43	100	215	509	1521	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتيه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها سيجعل الله بعد عسر يسرا	32639	-1991811573852583144	291	575.0	234	294	98.9795913696289	54	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	0	67	0	344	1571	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	2763	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32664	true	6881556467368829398	22	56	121	304	1532	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بين---------------------------------------كم الي قوله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	32664	-1991811573852583144	169	325.0	138	344	49.127906799316406	29	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3924	false	-4145895791104166956	59	114	307	589	1605	300	قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	3924	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32717	true	-306540480163081812	113	166	582	857	1564	300	قالوا------- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا مع الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	32717	-1991811573852583144	274	539.0	221	282	97.16312408447266	51	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0617	false	2599518072228535012	22	105	111	545	1602	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او	617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32739	true	-1795229397081645443	217	300	1121	1554	1554	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او-لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	32739	-1991811573852583144	430	843.0	349	435	98.85057830810547	79	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0617	false	2599518072228535012	105	150	545	789	1602	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم --	617	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32740	true	5655764530253637482	0	46	0	246	1468	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 1	32740	-1991811573852583144	244	482.5	199	246	99.1869888305664	45	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0933	false	-6176707326634285701	148	281	748	1343	1446	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	933	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32764	true	-3500375147100008573	0	133	0	595	1473	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حكيم	32764	-1991811573852583144	594	1187.0	461	595	99.8319320678711	132	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1149	false	1398030533562915269	27	68	148	372	1593	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1149	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms32764	true	-3500375147100008573	186	227	871	1095	1473	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	32764	-1991811573852583144	224	448.0	183	224	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	113	149	550	734	1507	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم--------- ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	3577	1829529785092920827	Shia001432Vols-ara1.ms33208	true	-8769070090848687	200	238	965	1159	1467	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم والايمان ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقيها الا الصابرون	33208	-1991811573852583144	183	351.0	147	194	94.32989501953125	36	Meshkat0014420-ara1	Shia001432Vols-ara1