id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0015	true	8471157352724807363	32	67	176	358	1634	300	القراءة قرا حمزة عليهم و-اليهم ولد-يهم بضم الهاء في هذه الاحرف الثلاثة كل القران وعن- يعقوب ضم كل----------------------------------------------------------------------------------- هاء قبلها ياء ساكنة ك عليهم واليهم وفيهم ونحوها وروي------------ عنه--------- وان سقطت الياء قبلها لعلة نحو	15	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms029	false	-7405479464632775467	18	80	88	376	1490	300	القران- قرا حمزة عليهم و اليهم و لديهم بضم الهاء في هذه الاحرف الثلاثة كل القران وقرا يعقوب عليهم و اليهم و لديهم و عليهما و اليهما و عليهن و فيهما و فيهم و فيهن وكل ما اشبه ذلك من هاء قبلها ياء ساكنة في جميع القران بضم الهاء وزاد رويس في روايته عنه ضم الهاء وان سقطت الياء قبلها لعلة نحو	29	2510519774998752797	141	210.0	110	289	48.7889289855957	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0015	true	8471157352724807363	38	105	213	567	1634	300	بضم الهاء في هذه الاحرف الثلاثة كل القران وعن يعقوب ضم كل هاء قبلها ياء ساكنة ك عليهم واليهم وفيهم ونحوها وروي عنه وان سقطت الياء قبلها لعلة نحو وقهم والباقون -------------------------------------------بكسر الهاء وسكون الميم الا ان يتلقاها الف وصل نحو قوله عليهم الذلة فحينءذ اختلفوا فقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر و---------------------عاصم بكسر الهاء وضم الميم وقرا ابو -عمرو بكسر الهاء وا---لميم ويعقوب بكسرها	15	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms133	false	4897493185313603153	229	284	1181	1474	1566	300	بضم الهاء في هذه الاحرف الثلاثة لانها مكتوبة بغير الف وقرا --------------------------------------------------------------------------------------------الباقون ايه المءمنون و يا ايه الساحر و ايه الثقلان بفتح الهاء فيها وابو عمرو والكساءي ويعقوب وخلف يقفون-- عليها ايها بالالف و-------------ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف يقفون ايه بغير ال---------ف 13 وقرا ابو جعفر------------ وابن كثير ويعقوب -كانها	133	2510519774998752797	131	140.0	103	422	31.042654037475586	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0024	true	8043547441576995636	229	299	1236	1602	1607	300	قوله تعالي والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون القراءة قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير---------------------------- وابو عمرو ويعقوب لا يمدون حرفا بحرف وهو ان يكون المد في كلمة والهمزة في اخري نحو -ما انزل اليك---------------------------------------------------------------------------- واشباهها----- واما عاصم وحمزة والكساءي وابن عامر----- ونافع برواية ورش فانهم يمدون ذلك وورش اطولهم مدا ثم حمزة ثم عاصم برواية الاعشي والباقون يمدون مدا وسطا من غير افراط	24	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms044	false	-6728388011126009219	85	167	469	898	1567	300	قوله تعالي والذين يءمنون بما انزل اليك 72--------------------------------------------- ابو جعفر و------ابن كثير ونافع برواية قالون واسماعيل وابو عمرو ويعقوب لا يمدون حرفا بحرف وهو ان يكون المد من كلمة والهمزة من اخري نحو بما انزل اليك وما انزل البقرة وعلي ابصارهم البقرة و في اذانهم البقرة و قوا انفسكم التحريم واشباه ذلك 73 واما عاصم وحمزة والكساءي وابن عامر وخلف ونافع برواية ورش فانهم يمدون ذلك وورش اطولهم مدا ثم حمزة ثم عاصم برواية الاعشي -الباقون يمدون مدا وسطا من غير افراط	44	2510519774998752797	306	508.5	245	481	63.617462158203125	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0085	true	3920898601668621206	202	295	1130	1681	1708	300	الهمزت--------ان من كلمتين -------نحو هءلاء ان كنتم واشباهها ف----ابو جعفر ونافع برواية ورش وابن كثير برواية القواس ويعقوب يهمزون الاولي ويخففون الثانية ويشيرون بالكسر اليها وكذلك يفعلون في كل همزتين متفقتين في كلمت--------ين مكسورتين كانتا او مضمومتين او مفتوحتين فاما المكسورة---------------------------------------------------------- علي البغاء ان و هءلاء ان ومن النساء الا --والمفتوح وج------اء احدكم و----------شاء انشره ------------------------------------والمضمومة في---------------- الاحقاف اولياء اولءك -----ليس في القران غيره وابو عمرو وابن كثير برواية البزي يهمزون همزة واحدة------------ ويتركون احداهما اصلا اذا كان-ا متفقتين كما ذكرنا و----نافع بروا--ية اسماعيل------- وابن كثير بروا--ية ابن فليح بتليين الاولي وتحقيق الثانية	85	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms046	false	3349060479605891687	166	296	926	1663	1678	300	الهمزتين تجتمعان من كلمتين قوله تعالي هءلاء ان كنتم صادقين البقرة ابو جعفر ونافع برواية ورش وابن كثير برواية القواس ويعقوب يهمزون الاولي ويخففون الثانية ويشيرون بالكسر اليها وكذلك يفعلون في كل همزتين متفقتين يلتقيان من كلمتين مكسورتين كانتا او مضمومتين او مفتوحتين -اما المكسورتان فنحو قوله هءلاء ان كنتم صادقين و من النساء الا النساء و علي البغاء ان اردن تحصنا النور واشباه ذلك والمفتوحتان نحو جاء احدهم المءمنون و شاء انشره عبس و جاء ال لوط الحجرات واشباه ذلك والمضمومتان نحو قوله في سورة الاحقاف اولياء اولءك اية وليس في القران غيره وابو عمرو وابن كثير برواية البزي يهمزان همزة واحدة في جميع ذلك ويتركان احداهم- اصلا اذا كانتا متفقتين كما ذكرنا وقرا نافع في رواية اسماعيل وقالون وابن كثير في رواية ابن فليح بتليين الاولي وتحقيق الثانية	46	2510519774998752797	487	817.5	403	739	65.89986419677734	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0264	true	-2566734063959118910	93	150	470	747	1561	300	ابن عامر كن فيكون بالنصب كل القران الا في موضعين في ال عمران ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين وفي الانعام---- كن فيكون قوله الحق فانه رفعهما وعن- الكساءي بال------نصب في النحل و------------------------------------------------------يس ورفع ساءر القران وقرا الباقون بالرفع كل القران	264	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms051	false	-5465076196786082741	38	93	205	472	1587	300	ابن عامر كن فيكون ---نصب كل القران الا في موضعين في ال عمران اية حرف كن فيكو---------------------------------------------ن الحق--------------------------- وفي الانعام اية كن فيكون قوله الحق فانه رفعهما وقرا الكساءي حرفين بالنصب في النحل وياسين ان نقول له كن فيكون النحل و ان نقول له كن فيكون يس ورفع ساءر القران وقرا الباقون بالرفع كل القران	51	2510519774998752797	183	316.5	146	342	53.50877380371094	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0335	true	-5294133239091340402	265	300	1348	1538	1538	300	قرا حمزة والكساءي----- ومن يطوع خيرا بالياء وتشديد الطاء وجزم العين وكذلك ما بعده فمن يطوع خيرا وقرا يعقوب في الحر--------------ف الاول -----------------------مثل حمزة وفي------- الثاني مثل قراءة الباق---------ين وقرا الباقون تطوع بالتاء وفتح العين-	335	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms052	false	7078528872270778762	138	183	733	982	1641	300	قرا حمزة والكساءي وخلف ومن تطوع خيرا بالياء وتشديد الطاء وجزم العين وكذلك ما بعده فمن تطوع خيرا وقرا يعقوب برواية رويس وزيد الحرف الاول ومن تطوع بالياء والجزم مثل حمزة وقرا الحرف الثاني فمن تطوع بالتاء وفتح العين وقرا الباقون تطوع بالتاء وفتح العين	52	2510519774998752797	169	279.5	137	249	67.8714828491211	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0347	true	-1192140422475621912	60	149	327	833	1686	300	ابو جعفر الرياح علي الجمع كل-- القران الا في ------------------الذاريات ال----------------ريح العقيم فانه وحده وقر--------ا ابو عمرو وعاصم وابن عامر ويعقوب الرياح علي الجمع في عشرة مواضع-------- البقرة والاعراف والحجر والكهف والفرقان والنمل والروم موضعين والجاثية وفاطر و---------قرا نافع اثني عشر موضعا هذه العشرة وفي----------------------------------------------------------- ابراهيم كرماد اشتدت به الريح و------في عسق ان يشا يسكن الريح وقرا ابن كثير الرياح في---- خمسة مواضع-------- البقرة والحجر والكهف والروم الاول- منه-ا والجاثية وقرا حمزة----- الرياح في موضعين في الفرقان والروم وقرا الكساءي في ثلاثة مواضع في الحجر والفرقان والروم الاول- منهما	347	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms052	false	7078528872270778762	186	296	996	1624	1641	300	ابو جعفر الرياح بالالف في جميع القران الا موضعا واحدا في سورة والذاريات اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم فانه علي واحد فقط وقرا ابو عمرو وعاصم وابن عامر ويعقوب الرياح بالالف عش------رة مواضع في سورة البقرة والاعراف والحجر والكهف والفرقان والنمل والروم موضعين وفي ------فاطر والجاثية وقرا نافع اثني عشر موضعا ------عشرة مما ذكرناه عن ابي عمرو وموافقيه وزاد نافع حرفين احدهما في سورة ابراهيم كرماد اشتدت به الريح والاخر في عسق ان يشا يسكن الريح وقرا ابن كثير الرياح بالالف خمسة مواضع في سورة البقرة والحجر والكهف والروم الاولي منهما والجاثية وقرا حمزة وخلف الرياح موض---عين في الفرقان والروم وقرا الكساء---ي ثلاثة مواضع في الحجر والفرقان والروم الاولي منهما	52	2510519774998752797	439	722.0	360	652	67.33129119873047	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0564	true	3410277010796670362	78	110	404	558	1573	300	قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة بالنصب في سورة ابراهيم---- لا بيع فيه ولا خلال وفي الطور---- لا لغو فيها ولا تاثيم------------ وقرا الباقون--------- بالرفع	564	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms058	false	-2520598104127629449	171	208	879	1056	1522	300	قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة و------في سورة ابراهيم اية لا بيع فيه ولا خلال وفي الطور اية لا لغو فيها ولا تاثيم كلها بالنصب وقرا الباقون جميع ذلك بالرفع	58	2510519774998752797	147	253.0	116	183	80.32786560058594	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0876	true	766213814719187381	38	110	197	602	1594	300	القراءة قر--ا ابن كثير وابو عمرو ولا يحسبن الذين كفروا ولا يحسبن الذين يبخلون ولا تحسبن الذين يف----------------------------------------رحون وفلا تحسبنهم الاربعة بالياء وضم الباء في قوله فلا تحسبنهم وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب بالياء----- الا قوله فلا تحسبنهم فانه بالتاء وقرا حمزة كلها بالتاء وقرا عاصم والكساءي وخلف -لا تحسبن الذين كفروا ولا تحسبن الذين يبخلون بالياء والباقي بالتاء واختلافهم في فتح السين وكسرها بيناه في سورة البقرة فمن قرا	876	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms068	false	-5098427923111149517	197	275	1000	1428	1561	300	القران 46 قرا ابن كثير وابو عمرو ولا يحسبن الذين كفروا ولا يحسبن الذين يبخلون -لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا -فلا تحسبنهم اربعتها بالياء وضم الباء من تحسب---------نهم وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب بالياء فيها الا قوله فلا تحسبنهم فانه بالتاء وقرا حمزة كلها بالتاء وقرا عاصم والكساءي وخلف ولا يحسبن الذين كفروا ولا يحسبن الذين يبخلون بالياء والباقي بالتاء و------------فتح السين وكسره ذكرت-ه في سورة البقرة -47 قرا	68	2510519774998752797	351	640.0	285	453	77.48344421386719	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0934	true	-5579381641541024277	1	70	9	388	1592	300	واحدة واما الرفع فعلي تقدير وان وقعت واحدة وحينءذ لا خبر له قرا حمزة والكساءي فلامه الثلث بكسر الهمزة والميم وكذلك ام الكتاب------- بكسر الالف اذا كان قبلها حرف مك-----------------------------------------سور وبطون امهاتكم قراها حمزة بكسر الالف والميم و----الكساءي-------- بكسر الالف وفتح الميم وقرا الباقون بضم الهمزة اما الاول فلانهم استثقلوا الضمة بعد الكسرة واما الضم فعلي الاصل وقرا ابن كثير وابن عامر وابو بكر عن عاصم------------------------------------------- يوصي---- بفتح الصاد	934	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms070	false	-7890248146326374453	221	298	1121	1513	1523	300	واحدة ب----الرفع وقرا الباقون------- واحدة بالنصب --------8 قرا حمزة والكساءي فلامه و في امها القصص و في---------- ام الكتاب الزخرف بكسر الالف اذا كان قبلها حرف مكسور وقرا حمزة وحده في بطون امهاتكم النجم و في بطون امهاتكم -----النحل بكسر الالف والميم وقرا الكساءي امهاتكم بكسر الالف وفتح الميم وقرا الباقون بضم الالف في جميع القران 9 ق-------------------------------------------------را ابن كثير وابن عامر و-----------عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر من بعد وصية يوصي بها بفتح الصاد	70	2510519774998752797	217	294.0	173	486	44.65020751953125	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0950	true	-7204807890966247458	260	300	1310	1525	1525	300	قرا حمزة والك----------------------ساءي كرها بضم الكاف و-----في التوبة------- انفقوا طوعا او كرها وفي الاحقاف---- حملته امه كرها ووضعته كرها حرفان كل ذلك بالضم وقرا عاصم وابن عامر ويعقوب في الاحقاف بالضم والباقي بالفتح و---------------------------------قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو-----------	950	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms071	false	-2037105454944947686	125	179	649	931	1572	300	قرا حمزة والكساءي وخلف ان ترثوا النساء- كرها بضم الكاف وكذلك في التوبة اية قل انفقوا طوعا او كرها وفي الاحقاف اية حملته امه كرها ووضعته كرها بضم الكاف فيها و----قرا عاصم وابن عامر ويعقوب في الاحقاف كرها بضم الكف في الحرفين وهاهنا وفي التوبة بفتح الكاف وقرا ابو جعفر ونافع---------- وابو عمرو وابن	71	2510519774998752797	165	255.5	134	297	55.55555725097656	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0951	true	-976963182743977030	30	85	157	446	1574	300	بالضم وقر--ا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب بفاحشة مبينة بكسر الياء و----------ايات----- مبينات بفتح الياء حيث كان قال لانه في قوله مبينة لم يقصد الي اظهارها وفي مبينات قصد اظهارها وقرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم بالفتح فيهما علي معني بينت واعلنت وقرا ---------------ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والك--------------------------------------------------ساءي بكسر الياء فيهما	951	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms180	false	7463276140995476067	129	185	677	966	1561	300	بالياء 4 قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب بفاحشة مبينة بكسر الياء و في اخرها ايات الله مبينات بفتح الياء في---------------------------------------------------------------------ها وقرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم بفاحشة مبينة و ايات الله مبينات بفتح الياء فيهما وقرا ابن عامر------------- وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم وخلف بفاحشة مبينة و ايات الله مبينات بكسر الياء فيهما	180	2510519774998752797	161	239.0	129	371	43.39622497558594	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1216	true	-7026164965285911606	157	238	839	1285	1627	300	الله شديد العقاب القراءة قرا ابن عامر وابو بكر عن عاصم واسماعيل عن نافع شنان بجزم ال--------------------------------نون الاولي وكذلك ما بعده---- وقرا الاخرون بالفتح وهو مصدر شناته شنانا والفتح اجود لكثرة تظاهرها في المصادر كالضربان والسيلان والشنان بسكون النون نحو السكران بالهمز وغير الهمز وهو البغض قال الشاعر فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا وقرا ابن كثير وابو عمرو ان صدوكم بكسر الالف علي الاستءناف والجزاء والباقون بفتح الالف يعني لان صدوكم قال ابن جرير	1216	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms074	false	-945865486961571172	165	219	886	1157	1594	300	الله الرحمن الرحيم 1 قرا ----ابن عامر ونافع في رواية ---اسماعيل وعاصم في رواية ابي بكر ولا يجرمنكم شنان قوم ساكنة النون الاولي وكذلك ما بعده اية وقرا الباقون شنان بفتح النون-------------------------------------- في الحرفين 2 قرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن كثير وابو عمرو ان صدوكم بكسر الالف وقرا الباقون ان صدوكم بفت---------ح الالف -------------3 قرا ابو جعفر	74	2510519774998752797	124	154.5	93	482	25.72614097595215	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1381	true	3134153358265253583	153	221	814	1197	1658	300	وقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر و--------------------------------------ابو عمرو فجزاء بغير تنوين علي الاضافة مثل بالكسر فالاول علي البدل والثاني علي الاضافة لاختلا--------------------------------------------------------------------------------------------ف الاسمين وعن الاعمش فجزاءه باله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء مثل رفع يعني عقوبته وعن السلمي فجز--------------------------------------اء منون مثل نصب لوقوع الجزاء عليه وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر او كفارة طعام مساكين علي الاضافة طعام بالكسر وقرا الباقون او كفارة ب-------التنوين والرفع طعام بالرفع مساكين ليس فيه ----اختلاف	1381	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms076	false	5108008087132612043	4	121	22	643	1572	300	وقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وحسبوا الا تكون فتنة بالنصب وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي ويعقوب وخل----------------------------------------------------------ف الا تكون بالرفع 17 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب وعاصم برواية حفص بما عقدتم الايمان بتشديد القاف وقرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة والكساءي وخلف بما عقدتم بتخفيف القاف وقرا ابن عامر وحده بما عقدتم بالالف 18 قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وابن كثير وابن عامر فجزاء مثل ما قتل من النعم علي الاضافة وقرا عاصم وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف فجزاء منون مثل رفع ----------------19 قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر او كفارة طعام مساكين علي الاضافة وق------------را الباقون او كفارة بالرفع والتنوين------- طعام بالرفع مساكين ليس فيه هاهنا خلاف	76	2510519774998752797	209	272.5	164	714	29.271709442138672	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1409	true	-2508541591221123240	254	300	1377	1624	1624	300	القراءة--- قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وابن كثير في رواية وابن عامر والكساءي من الذين استحق بضم التاء وكسر الحاء------ الاوليان بالالف علي اثنين من الاولي وقرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة ويعقوب----- استحق بضم التاء وكسر الحاء الاولين بالياء علي الجمع من الاول-	1409	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms076	false	5108008087132612043	175	219	928	1162	1572	300	الاضافة 22 قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وابن كثير و---------ابن عامر والكساءي من الذين استحق بضم التاء وكسر الحاء عليهم الاوليان ع-------لي اثنين من الاولي وقرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة ويعقوب وخلف استحق بضم التاء----- ايضا- الاوليان ع------لي الجمع من الاول	76	2510519774998752797	208	358.0	169	262	79.38931274414062	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1454	true	984122770964077286	34	68	177	353	1592	300	القراءة- قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وابو بكر عن عاصم----- ثم لم تكن بالتاء فتنتهم بالنصب وقرا ابن كثير وابن عامر وحفص عن عاص---م لم يكن بالياء فتنتهم بالرفع وقرا حمزة والكساءي ويعقوب	1454	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms077	false	-6310578028000939411	259	296	1338	1523	1539	300	القران 3 قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وابو بكر عن عاصم وخلف ثم لم تكن بالتاء فتنتهم بالنصب وقرا ابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم ثم لم تكن بالتاء فتنتهم بالرفع وقرا حمزة والكساءي ويعقوب	77	2510519774998752797	172	322.0	138	185	92.97297668457031	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1467	true	-1315265244229765379	159	221	820	1161	1585	300	الباقون وللدار الاخرة بلامين الاخرة بالرفع علي انها نعت الدار وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب افلا تعقلون بالتاء ههنا وفي سورة الاعراف وسورة -يوسف وسورة يونس وقرا حفص عن عاصم في----- يس بالياء والباقي بالتاء وقرا عاصم في رواية ------يحيي -----------في يوسف بالتاء والباقي بالياء وقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي----- وعاصم في رواية الاعشي في----------------- جميع ذلك بالياء	1467	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms078	false	8837041115563375314	48	117	251	610	1580	300	الباقون ولا نكذب ونكون------------- بالرفع فيهما 6 قر------------ا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب افلا تعقلون بالتاء وكذلك في سورة الاعراف --اية ويوسف اية ويس اية قرا حفص عن عاصم في سورة يس بالياء والباقي بالتاء وقرا عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر في يوسف بالتاء والباقي بالياء وقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وعاصم في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر جميع ذلك بالياء	78	2510519774998752797	271	438.5	219	386	70.2072525024414	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1500	true	2101723633173511921	209	240	1077	1244	1559	300	المجرمين القراءة قرا ابو جعفر ونافع كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه بنصب الا-------لف فانه غفور----- بكسر الالف وقرا عاصم وابن عامر ويعقوب بالنصب------------- فيهما وقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة	1500	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms078	false	8837041115563375314	260	297	1380	1567	1580	300	السورتين 12----- قرا ابو جعفر ونافع كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل بفتح الالف فانه غفور رحيم بكسر الالف وقرا عاصم وابن عامر ويعقوب انه فانه بفتح الالف فيهما وقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة	78	2510519774998752797	144	255.0	114	192	75.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1544	true	6909660077651427605	14	68	75	368	1585	300	قرا ابو جعفر و------ابن كثير وابن عامر وابو عمرو نرفع بالنون درجات من نشاء غير منون علي الاضافة وفي يوسف--------- مثله وقرا عاصم وحمزة والكساءي فيهما نرفع بالنون درجات-------- بالتنوين من غير اضافة وقرا يعقوب ---الحضرمي نرفع بالنون درجات-------- بالتنوين مثل عاصم ههنا وفي ي-----وسف يرفع بالياء درجات من نشاء بغير تنوين علي الاضافة	1544	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms080	false	-6387153495526540655	146	205	769	1075	1585	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو نرفع------- درجات من نشاء غير منون علي الاضافة وفي سورة يوسف اية مثله وقرا عاصم وحمزة والكساءي -وخلف نرفع------- درجات من نشاء بالتنوين مثل يعقوب و---قرا يعقوب وحده هاهنا نرفع------- درجات من نشاء بالتنوين مثل عاصم وقرا -في سورة يوسف يرفع بالياء درجات من يشاء بغير تنوين علي الاضافة	80	2510519774998752797	239	380.0	191	332	71.98795318603516	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1600	true	2560709796741600063	0	105	0	513	1564	300	ليضلوا وفي الحج---- ثاني عطفه ليضل وفي س-------------ورة لقمان------------- لهو الحديث ليضل وفي الزمر------------- اندادا ليضل كل ذلك بفتح الياء وقرا عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم وحمزة والكساءي----- جميع ذلك بضم الياء فالنصب علي انه ضل نفسه ويضل علي انه اضل غيره قرا ابو جعفر ونافع------- وحفص عن عاصم وقد فصل لكم بفتح الفاء والصاد ما حرم بفتح الحاء والراء يعني انه تعالي فصل ما حرم وقرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو وقد فصل لكم بضم الفاء وكسر الصاد ما حرم بضم الحاء وكسر الراء علي ما لم يسم فاعله لانه افخم وقرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم ------------فصل بفتح الفاء والصاد --وحرم بضم الحاء وكسر الراء	1600	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms082	false	9113306308801822538	117	240	612	1234	1538	300	ليضلوا وفي الحج اية ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله وفي سورة لقمان اية من يشتري لهو الحديث ليضل وفي الزمر اية وجعل لله اندادا ليضل كل ذلك بفتح الياء وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر هاهنا وان كثيرا ليضلون وفي يونس ليضلوا بفتح الياء مثل ابي عمرو وفي سورة ابراهيم والحج ولقمان والزمر ليضل بضم الياء وقرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف جميع ذلك بضم الياء 45------------------------------------------ قرا ابو جعفر ونافع ويعقوب وحفص عن عاصم وقد فصل لكم بفتح الفاء والصاد ما حرم بفتح الراء والحاء وقر--------------------------ا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو---- فصل لكم بضم الفاء وكسر الصاد ما حرم بضم الحاء وكسر الراء وقرا عاصم برواية ابي--------------------------------- بكر وحمزة والكساءي وخلف فصل بفتح الفاء والصاد ما حرم بضم الحاء وكسر الراء	82	2510519774998752797	367	592.0	290	727	50.48143005371094	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1731	true	-4878915448786501973	188	217	966	1122	1573	300	قرا الكساءي نعم بكسر العين كل القران وقرا الباقون بالفتح وهما لغتان غير ان الفتح اشهر واخف وقر----------------------------------------------------------------ا ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي----- ان مشددة لعنة الله بالنصب	1731	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms085	false	8268569210635066908	196	235	1021	1223	1572	300	قرا الكساءي نعم بكسر العين كل القران وقرا الباقون نعم ب----------------------فتح العين 10 قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وعاصم ويعقوب ان خفيفة لعنة الله رفع وقرا ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف ان مشدد- لعنة الله بالنصب	85	2510519774998752797	116	193.0	94	225	51.55555725097656	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1783	true	-6114325495340542213	226	278	1209	1496	1605	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر او امن اهل القري ساكنة الواو وكذلك في الصافات والواقعة او اباءنا-------- ساكنة الواو وقر-----ا ابن كثير في رواية القراءتين والبزي ونافع في رواية ورش ------ههنا------ ساكنة------ وفي ---------الواقعة والصافات بفتح الواو وقرا ابو عمرو-------------------------- وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب وابن كثير في بعض الروايات بفتح الواو	1783	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms086	false	9116445979311809636	153	211	785	1118	1591	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر او-امن اهل القري ساكنة الواو وكذلك في الصافات والواقعة او-اباءنا الاولون ساكنة الواو ايضا وقرا ابن كثير في رواية القواس--- والبزي ونافع في رواية ورش وحده هاهنا اوامن ساكنة الواو وفي الصافات والواقعة اواباءنا بفتح الواو وقرا ابو عمرو وابن كثير برواية ابن فليح وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف --------------اوا-من بفتح الواو	86	2510519774998752797	248	397.5	201	353	70.25495910644531	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1804	true	-3153939995971923549	99	144	523	761	1599	300	قرا عاصم في رواية حفص قال فرعون امنتم--- بهمزة واح-----------دة علي لفظ الخبر وكذلك في طه والشعراء----- وقرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة والكساءي----- ءامنتم بهمزتين في جميعها وقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب------- بهمزة واحدة ممدودة في جميعها	1804	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms087	false	-2446385941482955730	125	174	644	906	1584	300	قرا عاصم في رواية حفص قال فرعون امنتم به بهمزة واحدة غير ممدودة علي لفظ الخبر و-----في طه والشعراء مثله وقرا عاصم برو--اية ابي بكر وحمزة والكساءي وخلف اامنتم بهمزتين في جميعها وقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب اامنتم بهمزة واحدة ممدودة في جميعها	87	2510519774998752797	227	405.5	184	269	84.3866195678711	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1857	true	6813552069622061553	220	285	1152	1508	1586	300	قرا ابو جعفر ونافع ويعقوب يغفر بالي------------------اء مضمومة خطيءاتكم بالالف والياء علي الجمع مرفوعة علي ما لم يسم فاعله وقرا ابن عامر كذلك غير انه خالفهم في قوله خطيءتكم فقراها بغير الف -------علي واحدة وقرا ابو عمرو نغفر بال----نون مضافا الي الله تعالي خطاياكم بفتح الطاء والياء من دون دخول التاء وقرا ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي----- نغفر بالنون----- خطيءاتكم بالالف وكسر التاء علي الجمع	1857	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms088	false	-1377473610904692009	131	185	672	982	1584	300	قرا ابو جعفر ونافع ويعقوب تغفر لكم خطيءاتكم تغفر بالتاء مضمومة خطيءاتكم بالالف والتاء---------- مرفوعة وقرا --------------------ابن عامر تغفر لكم بالتاء ايضا -------خطيءتكم------- بغير الف مرفوعة علي واحدة وقرا ابو عمرو نغفر لكم بالنون مفتوحة-------------- خطاياكم بغير الف وقرا ---------------------------ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي وخلف نغفر بالنون ايضا خطيءاتكم بالالف وكسر التاء علي الجمع	88	2510519774998752797	224	356.0	182	395	56.7088623046875	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1936	true	-6723142813835318612	113	160	619	909	1679	300	قراءة ابي جعفر ونافع--- يغشيكم بضم الياء وسكون الغين وتخفيف الشين النعاس بالنصب والثاني يغشاكم النعاس------------ بالالف وفتح الياء والشين وسكون الغين بالرفع -قراءة ابي عمرو وابن كثير ومجاهد الثالث يغشيكم بالياء وضمها وفتح الغين وكسر الشين وتشديدها النعاس بالنصب قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب	1936	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms090	false	-2589698924988086949	63	97	316	509	1585	300	قرا-- ابو جعفر ونافع اذ يغشيكم بضم الياء وسكون الغين وتخفيف الشين النعاس بالنصب وقرا ابن كثير وابو عمرو اذ يغشيكم بالالف وفتح الياء والشين النعاس----- بالرفع وقرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب	90	2510519774998752797	150	241.5	124	306	49.01960754394531	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1984	true	839167488014112938	105	165	573	899	1675	300	القراءة قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب بالعدوة بكسر العين في الحرفين وقرا الباقون بالضم وهما لغتان وقرا ابو جعفر ونافع وابو بكر عن عاصم و------------------البزي عن ابن كثير وبصير عن الكساءي ويعقوب ويحيا من حيي باظهار الياءين وقرا ابو عمرو وابن كثير في رواية القراءتين وابن فليح وابن عامر وحمزة--------- وحفص عن عاصم والكساءي بياء------ مشددة علي الادغام	1984	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms035	false	1505781847527010286	1	44	5	235	1575	300	الانفال قرا ابو جعفر ونافع و-------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر عن عاصم وابن كثير في رواية البزي ون------------صير عن الكساءي ويعقوب وخلف-------- باظهار الياءين وقرا ابو عمرو وابن كثير في رواية القواس و---ابن فليح وابن عامر وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم--------- بياء واحدة مشددة علي الادغام	35	2510519774998752797	184	294.0	148	359	51.253482818603516	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2128	true	369723579999259626	165	247	894	1317	1611	300	قرا عاصم في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر--- اذن خير مرفوعين منونين وهو قراءة الحسن واشهب العقيلي علي تقديره ان كان كما يقولون انه اذن فاذن خير لكم يقبل منكم ويصدقكم خير لكم من ان يكذبكم وقرا الباقون اذن بغير تنوين خير بالكسر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاضافة اي هو اذن خير لا اذن شر وقرا نافع اذن ساكنة الذال في كل القران والباقون اذن بالضم وهما لغتان و------------قرا حمزة ور-------------------------------------------حمة بالكسر وهو قراءة الحسن وطلحة والاعمش علي تقدير اذن رحمة وقرا الباقون بالرفع	2128	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms093	false	-98411897626593265	22	83	118	442	1610	300	قرا عاصم في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر قل اذن خير لكم بالرفع وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنوين فيهما وهو قراءة الحسن وقتادة والاشهب وعيسي بن عمر وطلحة وعمرو ابن عبيد وغيرهم وقرا الباقون قل اذن غير منون خير لكم بالخفض علي الاضافة و------------------------قرا نافع اذن ساكنة الذال--- كل القر------------------------------ان وقد ذكرته 15 قرا حمزة وحده ورحمة للذين امنوا بالخفض وقرا الباقون ورحم---------------------------------------------------------------------ة بالرفع	93	2510519774998752797	128	182.5	103	592	21.62162208557129	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2183	true	6019206741954873415	115	276	601	1454	1570	300	نافع وابن عامر افمن اسس بضم الالف وكسر السين بنيانه بالرفع علي ما لم يسم فاعله وكذلك قوله ام من اسس بنيان-----ه وقرا الباقون ا-----سس بفتح الالف والسين بنيانه بالنصب ام من اسس بنيانه وكذلك علي تسمية الفاعل وفي السواد عن بعضهم اسس بالمد وفتح السين علي وزن امن وكذلك الثانية ومعناه ومعني اسس بالتشديد واحد لان افعل وفعل يتقاربان في التعدية وقرا الفراء تقوي بغير تنوين وعن عيسي بن عمر بالتنوين وقرا ابن عامر----------------------- وحمزة وابو بكر عن عاصم جرف ساكنة الراء و----الباقون بض----م الراء وهما لغتان وهار اماله ابو عمرو والكساءي وابو بكر عن عاصم وترك الامالة نافع وابن كثير وحمزة وحفص عن عاصم وقرا يعقوب ريبة في قلوبهم الي ان بالتخفيف وهو قراءة الحسن--------- وابي رجاء وقتادة علي الغاية والفراء علي تشديد الا علي الاستثناء قرا ابو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة--------------- ان تقطع بال-----------تاء والطاء مشددة بمعني تتقطع فحذفت احدي التاءين وقرا ------ابن كثير و----نافع وابو بكر عن عاصم وابو عمرو والكساءي ومجاهد بض------------------------م التاء	2183	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms094	false	-4998380615326621464	17	128	83	651	1544	300	نافع وابن عامر افمن اسس بضم الالف وكسر السين بنيانه با--------------------لرفع وكذلك----- ام من اسس بنيانه مثله وقرا الباقون افمن اسس بفتح الالف والسين بنيانه بالنصب ام من اسس بنيانه مثله 26 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ابن عامر وحماد ويحيي عن ابي بكر وحمزة وخلف علي شفا جرف هار ساكنة الراء وقرا الباقون جرف بضم الراء والجيم 27 و----------------------------------------------------------------------------------------------قرا يعقوب الا ان تقطع خفيفة اللام------- وهو قراءة الحسن والجحدري وابي رجاء وقتادة وجماعة وقرا الباقون الا مشددة 28 قر--------------ا ابو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة ورويس عن يعقوب ان تقطع قلوبهم بفتح ال------------------------------------------تاء-- وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابو بكر عن عا----------صم والكساءي وخلف وزيد عن يعقوب تقطع قلوبهم بضم التاء	94	2510519774998752797	347	503.5	273	963	36.03322982788086	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2219	true	-7389603128922582460	263	294	1383	1544	1575	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وعاصم ويعقوب الر بفتح الراء علي التفخيم -----------------------------------------------------------------------------------------------وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي----- ويحيي عن ابي بكر بكسر الراء علي الامالة وروي عن نافع---------- وابن عامر	2219	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms094	false	-4998380615326621464	230	283	1187	1454	1544	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وعاصم ويعقوب الر بفتح الراء وقرات لابن عامر وعاصم في رواية حماد بين الفتح والكسر وكذلك ذكروا لنا عن نافع الا انهم قالوا الي الفتح اقرب وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف ويحيي عن ابي بكر بكسر الراء --2 قرا ابو جعفر --ونافع وابو عمرو وابن عامر	94	2510519774998752797	134	213.5	106	271	49.446495056152344	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2423	true	-8440990723575720920	103	156	539	802	1547	300	قرا نادغ وحفص عن عاصم واليه يرجع الامر---- بضم الياء وفتح الجيم علي ما لم يسم فاعله الامر بالرفع لانه اسم ما لم يسم فاعله وقرا الباقون----------- بفتح الياء وكسر الجيم علي ان الفعل مضاف الي الامر وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب وما ربك بغافل عما تعملون بالتاء	2423	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms099	false	-7608530689114457242	213	251	1099	1293	1531	300	قرا نافع وحفص عن عاصم واليه يرجع الامر كله بضم الياء وفتح الجيم وق----------------------------------------------------------را الباقون يرجع الامر بفتح الياء وكسر الجيم 24 ق--------------------------را ابو جعفر ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب وما ربك بغافل عما تعملون بالتاء	99	2510519774998752797	171	293.0	137	278	61.51079177856445	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2450	true	8738196427747180620	47	106	237	534	1533	300	القراءة قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر------ هيت لك بكسر الهاء وفتح التاء وقرا ابن كثير هءت لك بفتح الهاء وضم التاء مثل جءت وهي لغة وقراها ابن عمار عن ابن عامر بكسر الهاء وضم التاء وهمز الياء من هيات لك وهو قراءة السلمي وقتادة وابي واءل وقرا ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب----- هيت--- بفتح الهاء وفتح التاء	2450	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms101	false	4242467645237618810	5	42	28	214	1552	300	الياء 8 قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وقالت هيت لك بكسر الهاء وفتح التاء وقرا ابن كثير هيت لك بفتح الهاء وضم التاء وقرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف هيت لك بفتح الهاء و----التاء	101	2510519774998752797	161	234.0	129	311	51.768489837646484	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2530	true	-2203229311520380431	97	240	504	1269	1589	300	ابو جعفر وعاصم وحمزة والك-------------------ساءي كذبوا بالتخفيف وكسر الذال وهي قراءة علي عليه السلام وابن عباس وابي بن كعب وابن مسعود وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وزيد بن علي ومحمد بن عبد الله النفس الزكية عليهم السلام وسعيد بن جبير والسلمي وعكرمة والضحاك وعلقمة ومسروق والنخعي ومحمد بن كعب والاعمش وعيسي بن عمر وابن ابي ليلي وابن عبيد وقرا نافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب بالتشديد وهي قراءة عاءشة والزهري وعطاء بن ابي رباح والحسن وقتادة وروي ذلك مرفوعا اما التشديد فقيل معناه ان الرسل علموا ان القوم كذبوهم والتخفيف ظن الامم ان الرسل كذبوا قرا عاصم وابن عامر ويعقوب فنجي-------- بنون واحدة وتشديد الجيم وسكون الياء قال علي بن عيسي وذلك خطا لان النون متحركة فلا تدغم في الساكن ولا يجوز ادغام النون في الجيم وروي عن بعضهم بنون واحدة وسكون الياء--------------------------------- وتخفيف الجيم وسكون الياء	2530	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms102	false	-1259019050315099188	78	128	393	663	1501	300	ابو جعفر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف وظنوا انهم قد كذبوا ----خفيفة ال----ذال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا نافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب قد كذبوا مشددة الذال 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا عاصم وابن عامر ويعقوب فنجي من نشاء بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء وقرا الباقون فنجي من نشاء بنونين وتخفيف الجيم وسكون الياء	102	2510519774998752797	175	261.5	142	825	21.212121963500977	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2583	true	-3574197899531784004	102	131	540	700	1608	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وحمزة والكساءي وي-----------------------ثبت بفتح الثاء وتشديد الباء من ثبت يثبت تثبيتا وقرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم ويعقوب ويثبت ساكنة الثاء خفيفة الباء	2583	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms105	false	-1587689113797938384	203	233	1015	1179	1532	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف يمحو الله ما يشاء ويثبت بفتح الثاء وتشديد الباء------------------- وقرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم ويعقوب ويثبت ساكنة الثاء خفيفة الباء	105	2510519774998752797	140	261.0	115	183	76.50273132324219	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2682	true	-5214639779727405324	221	249	1144	1307	1582	300	قوله تعالي-- وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين القراءة قرا القراء كلهم الايكة هاهنا وفي ق---------------- بالهمز وكسر التاء لانها مكتوبة بالالف الا ورشا	2682	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms107	false	2655432651865832865	275	300	1455	1583	1583	300	قوله جل ذكره وان كان اصحاب الايكة لظالمين---------------------------------------------------- كلهم قرءوا ها هنا وفي سورة ق اية الايكة بالهمز وكسر التاء لانها مكتوبة بالالف الا ورشا-	107	2510519774998752797	95	140.5	77	181	52.48618698120117	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2738	true	8912534017903711317	201	230	1051	1201	1569	300	قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي نسقيكم------------------------------------------- بضم النون من اسقيناه وقرا شيبة ونافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم ويعقوب------- بفتح النون	2738	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms109	false	-865889363924381061	219	255	1184	1367	1601	300	قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه بضم النون----------- وقرا ------نافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم ويعقوب نسقيكم بفتح النون	109	2510519774998752797	127	217.5	101	200	63.5	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2767	true	5309291240832410807	33	89	178	474	1532	300	قرا ابن كثير----------------------- ويعقوب --------------وما عند الله باق وفي حم المءمن -----------------ما كان لهم من الله من---------------------------- واق ب------الياء -----في الوقف والباقون بحذفها في الوق-----ف واذا وصلوا نونوا من غير خلاف و---لا يجوز غيره فالاثبات علي الاصل والحذف للتخفيف وقرا ابو جعفر وابن كثير وعاصم ولنجزين الذين صبروا بالنون علي الاضافة الي نفسه تفخيما والباقون بالياء	2767	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms110	false	-513864552601843305	40	116	210	582	1545	300	قرا ابن كثير في رواية القواس والبزي ويعقوب ما عندكم ينفد وما عند الله باق وفي حم المءمن غافر اية 21 و33 وما كان لهم من الله من واق ومن يضلل الله فما له من هاد باثبات الياء اذا وقفوا وقرا الباقون بحذف الياء عند الوقف واذا وصلوا نونوا من غير خلاف فيه لا يجوز غيره وقد ذكرته في سورة الرعد 19 قر--------ا ابو جعفر وابن كثير وعاصم ولنجزين الذين صبروا بالنون وقرا الباقون ليجزي-----------------ن بالياء	110	2510519774998752797	211	309.0	168	397	53.14861297607422	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2863	true	2095826357612411921	30	112	149	572	1627	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا القراءة اختلف القراء في قوله ان يخسف بكم او يرسل ان يعيدكم فيرسل فيغرقكم وهي خمسة احرف فقرا ابن كثير وابو عمرو جميع ذلك بالنون وقرا ابو جعفر ويعقوب فتغرقكم بالتاء كناية عن الريح والباقي بالياء كناية عن اسم الله تعالي وقرا الباقون كلها بالياء	2863	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms112	false	357144479586489263	21	57	108	306	1554	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم---------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم كله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنون وقرا ابو جعفر ويعقوب فيغرقكم بالتاء--------------- والباقي بالياء وق------------------------را الباقون كله- بالياء	112	2510519774998752797	192	311.5	156	423	45.390071868896484	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2872	true	5870019942047325721	46	82	238	427	1571	300	القراءة-- قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو وابو بكر عن عاصم خل----------------فك بفتح الخاء وسكون اللام بغير الف وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي----- ويعقوب خلافك بكسر الخاء وفتح اللام وبعدها الف	2872	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms112	false	357144479586489263	134	173	695	898	1554	300	القران 18 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو وابو بكر عن عاصم واذا لا يلبثون خلافك بفتح الخاء وسكون اللام--------- وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف ويعقوب خلافك بكسر الخاء وفتح اللام وبعدها الف	112	2510519774998752797	176	315.5	142	212	83.01886749267578	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2888	true	-4767996640829710538	178	297	904	1541	1554	300	ابو جعفر وابن عامر----------------------------------- بفتح السين هاهنا-------- وساءر القران بسكونها و--------قرا نافع وابو بكر عن عاصم هاهنا وفي الروم------------ بفتح السين------ وباقي القران بسكونها و--------قرا حفص عن عاصم ساءر القران بفتح السين الا في ا---------------------لطور فقراها ساكنة السين و-------------------------------قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي ويعقوب----- في سورة الروم------------ بفتح السين وساءر القران بس-----كون السين ولم يقرا في الروم ب-سكون السين غير ابي جعفر وابن عامر والمعني واحد الا ان بفتح السين جمع تقليل وبسكونها جمع تكثير واحدها كسفة وهو القطعة يقال اعطني كسفة من هذا الثوب ومنه الكسوف لانقطاع النور ويجوز ان يكون الكسف مصدر كسفت الشء اذا غطيته لانك قطعته بالغطاء عن غيره وقرا ابن كثير وابن عامر قال سبحان---- بالالف علي الخبر وعليه مصاحف مكة والشام	2888	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms113	false	-3988295811215717882	5	114	23	585	1566	300	ابو جعفر وابن عامر او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا بفتح السين وفي الروم اية وساءر القران كسفا ساكنة السين قرا نافع وابو بكر عن عاصم هاهنا وفي الروم ويجعله كسفا بفتح السين فيهما وساءر القران كسف ساكنة السين وقرا حفص عن عاصم في سورة---------------------- الطور اية وان يروا كسفا من السماء ساكنة السين وفي ساءر القران كسفا بفتح السين قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف في سورة الروم ويجعله كسفا بفتح السين وساءر القران كسفا ساكنة السين ولم يقرا في الروم باسكان السين غير ابي جعفر وابن عامر 22 قرا ابن كثير وابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ق-ل سبحان ربي بالالف علي الخبر وعليه مصاحف مكة والشام	113	2510519774998752797	342	500.5	273	793	43.12736511230469	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2943	true	-7828704122658349713	4	93	34	497	1528	300	الاءمة وقرا ابو جعفر وعاصم ويعقوب وكان له ثمر واحيط بثمره بفتح الثاء والميم في الحرفين جميعا وهو جمع ثمار وروي عن يعقوب -كان له ثمر بفتح الثاء والميم واحيط بثمره بضم الثاء والميم وقرا ابو عمرو ------------------------بضم الثاء و-----الميم في الحرفين وقرا الب------------------------اقون بضم الثاء والميم في الحرفين وهو جمع ثمار وثمر نحو حمار وحمر ونحو ان يكون جمع ثمر كخشب وخشب قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر لاجدن خيرا منهم------ا بزيادة --ميم وكذلك هي في مصاحفهم تعود الكناية الي الجنتين وقرا الباقون م-----نها بغير ميم	2943	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms115	false	-4189418079385208430	103	183	551	969	1562	300	الجيم 9 قرا ابو جعفر وعاصم ويعقوب وكان له ثمر واحيط بثمره بفتح الثاء والميم في الحرفين رويس------------------- عن يعقوب وكان له ثمر بفتح الثاء والميم واحيط بثمره بضم الثاء والميم وقرا ابو عمرو وكان له ثمر واحيط بثمره بضم الثاء وسكون الميم في الحرفين وقرا الباقون وكان له ثمر واحيط بثمره بضم الثاء والميم في الحرفين 10------------------------------------------------------------ قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر لاجدن خيرا منها منقلبا بزيادة الميم ع---------------------------------لي التثنية وقرا الباقون خيرا منها بغير ميم	115	2510519774998752797	330	550.0	265	530	62.26415252685547	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2961	true	-2900096251135961051	143	181	754	949	1588	300	-قرا عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر لمهلكهم بفتح الميم واللام وكذلك في النمل ما شهدنا مهلك بفتحهما وقرا في رواية حفص بفتح الميم وكسر اللام في الحرفين وقرا في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر	2961	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms078	false	8837041115563375314	84	114	437	594	1580	300	وقرا عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر في يوسف ب----التاء والباقي بالياء وقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وعاص-----------------------------------م في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر	78	2510519774998752797	88	114.0	69	196	44.8979606628418	15	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2961	true	-2900096251135961051	143	199	754	1048	1588	300	قرا عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر------- لمهلكهم بفتح الميم واللام -------وكذلك في النمل---- ما شهدنا مهلك----- بفتحهم---------------ا وقرا في رواية------------------------ حفص بفتح الميم وكسر اللام في الحرفين وقرا في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر هاهنا-------- بضم الميم وفتح اللام وفي النمل ------بضم الميم واللام وقرا الب-------------------------------اقون بضم الميم وفتح اللام في الحرفين	2961	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms116	false	2329471784822831160	109	179	603	979	1634	300	قرا عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر وجعلنا لمهلكهم بفتح الميم واللام الثانيةوكذلك في النمل اية ما شهدنا مهلك اهله بفتح الميم واللام ايضا وقرء في رواية حفص لمهلكهم و ما شهدنا مهلك بفتح الميم وكسر اللام في الحرفين-------------- الاعشي والبرجمي عن ابي بكر هاهنا لمهلكهم بضم المي-----------م وفي النمل مهلك بفتح الميم واللام وقرا الباقون وجعلنا لمهلكهم و ما شهدنا مهلك بضم الميم وفتح اللام في الحرفين	116	2510519774998752797	255	417.0	205	401	63.59102249145508	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2961	true	-2900096251135961051	145	181	763	949	1588	300	في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر لمهلكهم بفتح الميم واللام وكذلك في النمل ما شهدنا مهلك بفتحهما وقرا في رواية حفص بفتح الميم وكسر اللا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الحرفين وقرا في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر	2961	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms134	false	-2566042290994024263	198	239	1077	1292	1615	300	في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر ويتقه ب--------------------------------------------------------------------------------------كسر القاف وجزم الهاء قرا حفص عن عاصم ويتقه ساكنة القاف مكسورة الهاء مختلسة غير مشبعة وقرا ابن كثير ونافع برواية ورش واسماعيل وابن عامر وعاص----------------م في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر	134	2510519774998752797	75	98.5	59	317	23.659305572509766	14	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2964	true	-4523920952503805723	54	85	282	438	1560	300	قرا حفص عن عاصم وما انسانيه بضم الهاء وفي الفتح---- بما عاهد عليه الله بضم الهاء في هذين الحرفين في جميع القران ردا الي الاصل وقرا الباقون بكسر الهاء علي اصلهم	2964	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms116	false	2329471784822831160	180	207	982	1117	1634	300	قرا حفص عن عاصم وما انسانيه الا------ وفي الفتح اية بما عاهد عليه الله بضم الهاء في----- الحرفين من جميع القران-------------- وقرا الباقون بكسر الهاء علي اصلهم	116	2510519774998752797	126	216.0	100	160	78.75	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2967	true	4262345916104509715	254	300	1213	1469	1469	300	قرا ابو عمرو ويعقوب رش---------دا بفتح الراء والشين وقرا الباقون----- بضم الراء وسكون الشين --وقرا ابن عامر في بعض الروايات بضم الراء والشين والرشد والرشد نقيضا الغي لغتان وكذلك الرشاد وهو الهدي والاستقامة يقال رشد يرشد رشدا وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر فلا تسالني مفتوحة-	2967	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms116	false	2329471784822831160	208	235	1120	1262	1634	300	قرا ابو عمرو ويعقوب مما علمت رشدا بفتح الراء والشين وقرا الباقون رشدا بضم الراء وسكون الشين 22 قرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر ونافع وابن عامر فلا تسالني مفتوحة	116	2510519774998752797	122	205.5	100	273	44.68864440917969	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2968	true	-7885726395056657970	0	28	0	150	1565	300	اللام مشددة النون وقرا الباقون------------- ساكنة اللام خفيفة النون ولم يختلفوا في اثبات الياء---- وصلا ووقفا لانها مثبتة في جميع المصاحف قال علي بن عيسي الا ابن عامر	2968	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms116	false	2329471784822831160	235	264	1262	1421	1634	300	اللام مشددة النون وقرا الباقون تسالني عن شء ساكنة اللام خفيفة النون ولم يختلفوا في اثبات الياء فيه وصلا ووفقا لانها مثبتة في جميع المصاحف وذكر بعضهم ل--------ابن عامر	116	2510519774998752797	129	219.0	105	167	77.2455062866211	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2971	true	6620692138799307789	45	266	249	1430	1627	300	اهلها بالنصب علي ان الفعل مضاف الي العال-----م قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب---------- نفسا زاكية بالالف وقرا الباقون-------------------------------- بغير الف قال الكساءي الزاكية والزكية لغتان ومعناهما الطاهرة ونظيره قاسية وقسية قال ابو عمرو والزاكية التي لم تذنب والزكية التي اذنبت ثم تابت قرا ابو جعفر ونافع برواية ورش وقالون وابن عامر وابو بكر عن عاصم ويعقوب---- جءت شيءا نكرا بضم الكاف في جميع القران وقرا ابن كثير وابو عمرو واسماعيل عن نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي ن-----كرا ساكنة الكاف حيث كان و--قرا يع------------------قوب فلا تص-حبني بغير الف بفتح التاء والحاء وسكون الصاد وقرا الباقون فلا تصاحبني بضم التاء وفتح الصاد وكسر الحاء وهما بمعني صاحبته وصحبته في لدني خمس قراءات ال--اولي قرا ابو جعفر ونافع وابو بكر في بعض الروايات عن عاصم من ل--------دني عذرا خفيفة النون وضم الدال الثانية قرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم لدني مشددة النون الثالثة بضم الدال باشمام من غير اشباع ابو بكر عن عاصم الرابعة بضم اللام وسكون الدال الكساءي عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الخامسة من لدني بفتح اللام وسكون--------- الدال في بعض الروايات عن ابي بكر عن عاصم وكلها رويت وهي لغات و---------قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لت------------خذت عليه اجرا بكسر الخاء وتخفيف التاء وابن كثير يظهر ال----ذال وقرا الباقون------- مشددة التاء مفتوحة الخاء وهما لغتان تخذ واتخذ تبع واتبع وعاصم يظهر الذال	2971	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms117	false	-5965504813877359340	0	223	0	1135	1535	300	اهلها------------------------------- بالنسب 24 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب قال اقتلت نفسا زك-ية بالالف وقرا ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف زكية بغير الف وتشديد الياء 25-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابو جعفر ونافع برواية ورش وقالون وابن عامر وابو بكر عن عاصم ويعقوب لقد جءت شيءا نكرا بضم الكاف في جميع القران وقرا ابن كثير وابو عمرو واسماعيل عن نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف نكرا ساكنة الكاف حيث كان 26 قرا يعقوب في رواية روح وزيد فلا تصاحبني بفت---------ح التاء والحاء وسكون الصاد وقرا الباقون فلا تصاحبني بضم التاء وفتح الصاد وكسر-------------------------------------------------- الحاء 27 قرا ابو جعفر ونافع وابو بكر---------------- عن عاصم قد بلغت من لدني عذرا خفيفة النون وقرات علي النقاش للاعشي من لدني بض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اللام واظنه غلطا منه لاني قرات بالكوفة علي النقار وحماد من طريق محمد بن حبيب الشموني ومحمد بن غالب جميعا عن الاعشي من لدني بفتح اللام مثل نافع وكذلك رواه محمد بن عبد الله القلا عن الاعشي ورواية عبد الحميد ابن صالح البرجمي عن ابي بكر ورواية حماد عن عاصم ويحيي عن ابي بكر ال-----------------ا انهم زعموا قالوا يشم الدال الضم ولم يذكر احد منهم ما ذكره النقاش فلا ادري اني وقع له ذلك 28 قرا ابن كثير---------- ويعقوب قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا بكسر الخاء وتخفيف التاء وابن كثير يظهر منه الذال وقرا الباقون لاتخذت مشددة التاء مفتوحة الخاء وع-------------------------------اصم يظهر الذال	117	2510519774998752797	616	969.5	491	1542	39.9481201171875	98	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2980	true	8369627283015873882	5	43	30	230	1574	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب فاتبع سببا-- ثم اتبع سببا موصولا بالالف مشددة التاء اي سلك وسار متبعا علما يتسبب به وقرا عاصم وابن عامر------ وحمزة والكساءي فا-----تبع ثم اتبع بقطع الالف وسكون التاء	2980	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms118	false	1713780609438308756	26	59	143	317	1534	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب فاتبع سببا و ثم اتبع سببا موصولة ال-الف مشددة التاء-------------------------------- وقرا ------ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف فاتبع ثم اتبع بقطع الالف وسكون التاء	118	2510519774998752797	156	267.5	126	213	73.23943328857422	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3053	true	-678436574426006530	245	299	1296	1588	1590	300	ابو جعفر وابن كثير وحفص عن عاصم تكاد--------- بالتاء يتفطرن بالياء----- والطاء مفتوحة مشددة وقرا حم عسق مثله وقرا نافع والكساءي يكاد بالياء تتفطرن بالتاء والطاء مشددة وقرا ابو عمرو وابو بكر عن عاصم ويعقوب تكاد بالتاء ينفطرن بالنون وكسر الطاء وفي عسق---- مثله وقرا ابن عامر و-----------------------حمزة ينفطرن بالنون مثل ابي عمرو وفي	3053	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms122	false	6790065624594781718	26	60	137	320	1481	300	ابو جعفر وابن كثير وحفص عن عاصم تكاد السماوات بالتاء يتفطرن بالتاء ايضا والطاء مفتوحة مشددة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عسق اية مثله وقرا ابن عامر وحمزة وخلف هاهنا تكاد بالتاء يتفطرن بالنون مثل ابي عمرو وفي	122	2510519774998752797	136	225.5	109	333	40.84083938598633	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3058	true	-6591607098054867236	202	250	1048	1302	1567	300	قرا ن----------افع وابن كثير وعاصم وابن عامر ويعقوب--- بفتح الطاء والهاء وابن كثير وعاصم اشد فتحا وتفخيما--- وثانيها قر----ا ابو جعفر و--------------احد الروايتين عن نافع بين الفتح والكسر فيها مع----------نا--------------------------------------------------------------------ه لا ت--------------------------------------------فتح فتحا شديدا وثالثها قرا ابو عمرو طه بفتح الطاء وكسر الهاء كسرا لطيفا من غير افراط	3058	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms122	false	6790065624594781718	139	219	697	1096	1481	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وعاصم وابن عامر ويعقوب طه بفتح الطاء والهاء وابن كثير وعاصم اشد فتحا وتفخيما من الاخرين وروي عن ابي جعفر ونافع كهيعص و طه و الر---- و طسم كله بين الفتح والكسر والذي قراناه واخذناه لفظا بالفتح الا انه ليس بالفتح الشديد وكذلك قال محمد بن اسحاق وغيره لا ندري بين الفتح والكسر ما هو انما امرونا الا نفتح فتحا شديدا وقرا -------ابو عمرو طه بفتح الطاء وكسر الهاء كسرا لطيفا من غير افراط	122	2510519774998752797	209	324.0	165	410	50.975608825683594	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3070	true	-6362947205640771294	113	196	559	985	1551	300	واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا القراءة قرا الحسن وابن عامر اشدد به ازري بفتح الالف-------- وقطعه واشركه في امري بضم الالف علي الجزاء والحكاية عن موسي اي افعل ذلك وقرا الباقون اش----دد بوصل الالف واشركه بفتح الالف علي الدعاء وفتح الياء من اخي ابن كثير------------- وابو عمرو واسقطها الاخرون في---------- الوصل الا ابن عامر فانه يسكنها لانه يقطع الالف بعدها ولا خلاف في اثباتها في الوقف	3070	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms123	false	-3082699171712254218	78	139	404	716	1540	300	واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ا------------------------------------------------------------------------------------------------------زري بفتح الالف من اشدد وقطعه واشركه-------- بضم الالف وسكون الكاف---------------------------- وقرا الباقون اخي اشدد بوصل الالف واشركه بفتح الالف----------- وفتح الياء من اخي ابن كثير غير ابن فليح وابو عمرو ويسقطها الاخرون وابن فليح في الوصل الا ابن عامر فانه يسكنها لانه يقطع الالف بعدها ولا خلاف في اثباتها في الوقف	123	2510519774998752797	262	439.5	210	461	56.83297348022461	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3101	true	6251694827717317482	76	211	395	1109	1608	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل ياقوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري القراءة في قوله بملكنا ثلاث قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر ويعقوب بكسر الميم يعني ما حوته الايدي وقرا ابو جعفر ونافع وعاصم بفتح الميم اي بجهدنا يقال ملكت العجين املكه ملكا وقرا حمزة والكساءي وخلف بملكنا بض-----------------------------------------------------------م الميم يعني سلطاننا وقوتنا قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم حملنا بض----------------------------م الحاء وكسر الميم مشددة علي ما لم يسم فاعله وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم و--------------------------------يعقوب------ حملنا بفتح الحاء والميم	3101	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms124	false	1716945561980286113	228	295	1207	1565	1593	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الميم و--------------------------------------قرا حمزة والكساءي وخلف بملكنا بضم الميم وقرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر ويعقوب بملكنا بكسر الميم -----------------23 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب ولكنا حملنا اوزارا بضم الحاء وكسر الميم وتشديد------------------ه وقرا ابو عمرو و---------------ابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف وروح وزيد عن يعقوب ولكنا حملنا بفتح الحاء والميم	124	2510519774998752797	214	310.0	170	839	25.506555557250977	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3130	true	-2315746423689544713	175	218	925	1162	1615	300	قرا يعقوب زهرة الحياة------- بفتح الهاء والقراء علي سكونها وهما لغتان كجهرة وجهرة وقر-----------------------------------------------------------------------ا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم وقتيبة عن الكساءي اولم تاتهم----- بالتاء لتانيث وقرا ابن عامر وابن كثير و----------ابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي ياتهم--------------- بالياء	3130	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms125	false	6219230780130729227	170	232	878	1206	1581	300	قرا يعقوب زهرة الحياة الدنيا بفتح الهاء وروي ذلك عن سعيد بن جبير وعيسي بن عمر وحميد وطلحة بن مصرف واليماني وغيرهم وقرا الباقون زهرة الحياة ساكنة الهاء 33 قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم وقتيبة عن الكساءي اولم تاتهم بينة بالتاء وقر-------ا ----------ابن كثير وابن عامر وابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف اولم تاتهم بينة بالياء	125	2510519774998752797	170	287.5	136	345	49.27536392211914	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3253	true	-8303119184551558678	214	250	1063	1248	1523	300	كثير وابن عامر وابو جعفر ونافع وابو بكر عن عاصم وان ما تدعون من دونه هو الباطل بالتاء علي الخطاب وفي سورة لقمان---- مثله وقرا ابو عمرو وحفص عن عاصم وحمزة ويعقوب والكساءي------------------------- بالياء في السورتين	3253	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms129	false	-1515443144243126591	199	233	1078	1248	1612	300	كثير وابن عامر و----------------ابو بكر عن عاصم وان ما يدعون من دونه---------- بالتاء----------- وفي سورة لقمان اية مثله وقرا ابو عمرو وحفص عن عاصم وحمزة------- والكساءي ويعقوب وخلف وان ما يدعون بالياء في السورتين	129	2510519774998752797	140	228.0	112	214	65.42056274414062	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	true	6335107318554251627	212	269	1164	1468	1646	300	قرا ----------ابن كثير وابو عمرو وابو جعفر تتري بالتنوين علي توهم ان التاء اصلية والباقون بغير تنوين وجعلوا التاء للتانيث ومن نون وقف بالالف لا غير ومن لم ينون وكان مذهبه الفتح وقف بالالف ايضا -------وهم نافع---------- وعاصم وابو عمرو ويعقوب ومن كان مذهبه الكسر والامالة وقف----- بالياء و-----ليس بياء ولكنه الف ممالة وهم حمزة والكساءي وخلف	3281	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms131	false	5782066179101280885	18	71	108	385	1637	300	قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو ثم ارسلنا رسلنا تتري منونة وقرا -----------------الباقون تتري ---------------------------ومن نون وقف بالالف -------ومن لم ينون وكان مذهبه الفتح وقف عليه-- ايضا بالالف وهم نافع وابن عامر وعاصم---------- ويعقوب ومن كان مذهبه الكسر والامالة وقف عليه بالياء ويقال ليس بياء ولكن- الف ممالة وهم حمزة والكساءي وخلف	131	2510519774998752797	202	295.5	161	341	59.2375373840332	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3297	true	7085977668122537742	120	253	631	1340	1597	300	قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون القراءة ااذا متنا اانا قد بينا اختلاف القراء فيها وان ابا جعفر وابن عامر لا يستفهمان في ااذا ولستفهمان في اانا ثم ابو جعفر بهمزة واحدة مطولة وابن عامر بهمزتين وعلي الضد نافع والكساءي ويعقوب--- يستفهمون في ااذا ولا يستفهمون في اانا ثم نافع ويعقوب بهمزة واحدة والكس------------------------------------------------اءي بهمزتين------------------------------------------ والباقون يستفهمون في الحرفين الا ان ابن كثير بهمزة واحدة غير ممدودة وابو عمرو بهمز------ة ممدودة وعاصم وحمزة----- بهمزتين	3297	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms131	false	5782066179101280885	136	218	726	1199	1637	300	قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون -قد ذكرنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابا جعفر وابن عامر لا يستفهمان في ااذا ويستفهمان في اانا--- ابو جعفر بهمزة واحدة مطولة وابن عامر بهمزتين ونا---------فع والكساءي ويعقوب لا يستفهمون في اانا و---يستفهمون في ااذا ونا--فع ويعقوب بهمزة واحدة غير ممدودة الا في رواية قالون وزيد فانهما يمدان والكساءي بهمزتين وكذلك في الرعد اية وسبحان اية والسجدة اية والباقون يستفهمون ب--الحرفين جميعا- ابن كثير بهمزة واحدة غير ممدودة وابو عمرو بهمزة واحدة ممدودة وعاصم وحمزة وخلف بهمزتين	131	2510519774998752797	347	564.5	285	813	42.681427001953125	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3345	true	9046467071252780821	55	152	300	832	1608	300	قرا ابو جعفر وابن عامر وابو بكر والمفضل عن عاصم غير بنصب الراء وفيه وجهان احدهما الحال والقطع لان التابعين معرفة وغير نكرة والثاني الاستءناف بكون غير بمعني الا وقرا الباقون بالجر نعتا للتابعين قرا ابن عامر---------------------- ايه المءمنون بضم الهاء وف-----ي الزخرف---- يا-ايه الساحر وفي الرح----من ايه الثقلان بضم الهاء في هذه الاحرف --------لانها مكتوبة بغير الف ولان الاصل في الهاء الضم وقرا الباقون بالفتح لانه حرك الي اخف الحركات ثم اختلفوا في الوقف فاما ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب يق-----فون عل-----يها بالالف ايها ابو جعفر وناف----------ع وابن عامر وعاصم وحمزة يق-----فون ايه بغير الف	3345	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms133	false	4897493185313603153	188	276	972	1434	1566	300	قرا ابو جعفر وابن عامر وابو بكر-------- عن عاصم غير اولي الاربة بالنصب وقرا الباق--------------------------------------------------------------ون غير بالخفض 12--------------------------------- قرا ابن عامر وتوبوا الي الله جميعا ايه المءمنون بضم الهاء وكذلك في الزخرف اية يا ايه الساحر وفي الرحمن اية ايه الثقلان بضم الهاء في هذه الاحرف الثلاثة لانها مكتوبة بغير الف------------------------- وقرا الباقون ايه المءمنون و يا ايه الساحر و ايه الثقلان بفتح الهاء فيها و-------ابو عمرو والكساءي ويعقوب وخلف يقفون عليها ايها بالالف ----وابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف يقفون ايه بغير الف	133	2510519774998752797	300	423.0	240	601	49.916805267333984	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3405	true	-2087604352777616053	79	133	450	749	1658	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب ويوم تشقق السماء بالغمام مشددة الشين وفي سورة ق---- يوم تشقق الارض علي معني تتشقق وقرا ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي----- تشقق بتخفيف- الشين في السورتين علي الحذف قرا ابن كثير وحده وننزل بنونين خفيفة------ الملاءكة نصب-------- الباقون و-نزل بنون واحدة والزاي مشددة------ الملاءكة ---رفع	3405	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms135	false	-5015464229109765778	235	289	1235	1533	1584	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب ويوم تشقق ال--------سماء مشددة الشين وفي سورة ق اية يوم تشقق الارض مثله وقرا ----------ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي وخلف تشقق --خفيفة الشين في السورتين 9-------- قرا ابن كثير وحده وننزل بنونين خفيفة الزاي الملاءكة بالنصب وقرا الباقون وننزل بنون واحدة------- مشددة الزاي الملاءكة بالرفع	135	2510519774998752797	248	418.0	201	333	74.47447204589844	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3444	true	-6894153276030548001	28	99	153	522	1580	300	عاصم وحمزة------ ارجه بغير همز وجزم الهاء وقرا ابن عام----------ر وابو عمرو------------- بالهمز وضم الهاء من غير اشباع وقرا ابن ----------------------------------------------------------------------كثير با----شباع الهاء وقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو جعفر ونافع والكساءي يشبعان كسرة الهاء وابو جعفر لا يشبعها اءن لنا لاجرا قرا ابو جعفر وابن كثير وحفص عن عاصم بكسر الالف علي لفظ الخبر وقرا ابو عمرو مهموزة ممدودة وقرا يعقوب به--------مزة غير ممدودة وقرا ابن عامر وابو------------ بكر -عن عاصم وحمزة والكساءي بهمزتين	3444	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms087	false	-2446385941482955730	3	124	18	641	1584	300	عاصم وحمزة قالوا ارجه بغير همز وجزم الهاء وقرا ابن عامر وابن كثير وابو عمرو ويعقوب ارجءه بالهمز وضم الهاء ولا يشبعها ال---ا ابن كثير علي اصله ومذهبه في مثله 23 قرا حمزة والكساءي وخلف ياتوك بكل سحار عليم بالالف بعد الحاء وكذلك في سورة يونس وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وقرا الباقون ساحر عليم بالالف قبل الحاء ولم يختلفوا في الشعراء ياتوك بكل سحار عليم ان الالف بعد الحاء لانه مكتوب بالالف الا ما روي عن الاعمش 24 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وحفص عن عاصم قالوا ا-------------------ن لنا لاجرا------------------------------------ بكسر الالف علي لفظ الخبر وقرا ابو عمرو بهم-زة ممدودة وقرا يعقوب غير زيد بهمزة غير ممدودة -قرا ابن عامر وعاصم برواية ابي بكر والكساءي وحمزة وخلف ----بهمزتين	87	2510519774998752797	243	343.5	193	687	35.371177673339844	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3526	true	-808802702419426831	0	160	0	870	1556	300	الباقون ا----توه بمد الالف وضم التاء وهو قراءة علي ب--------------------------------------------ن ابي طالب كناية عن الفاعلين يقال زيدات وزيدون اتون وقرا ابن كثير وعاصم ويعقوب خبير بما تفعلون بالياء علي الكناية واختاره ابو عبيد لقوله اتوه وهو خبر عنهم وقرا الباقون بالتاء علي الخطاب قرا عاصم وحمزة والكساءي ------------فزع منونة يومءذ بفت--ح الميم وهي قراءة ابن مسعود وقرا ابو جعفر ونافع------------------------- فزع -غير منونة علي الاضافة يومءذ بفتح الميم وقرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو--------- ويعقوب--- فزع بغير تنوين علي الاضافة يومءذ بكسر الميم واختار ابو عبيد الاضافة لان اكثر الاءمة عليه ولانه يعم جميع الفزع وبالتنوين يصير كانه من فزع دون فزع واختار الفراء ايضا الاضافة القراءة الظاهرة صنع الله بضم الصاد وقرء بفتحها فالفتح علي المصدر والضم علي الابتداء اي لا يقدر علي صنعه احد والقراءة الظاهرة الذي حرمها يعني الله وعن ابن عباس التي اشارة الي ال-بلدة وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب وما ربك بغافل عما تعملون بالتاء علي الخطاب الباق-------ون بالياء	3526	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms141	false	3106297265245753761	54	151	278	789	1581	300	الباقون وكل اتوه بمد الالف وضم التاء -19 قرا ابن كثير وابو عمرو وحماد عن عاصم والاعشي والبرجمي عن ابي بكر ويعقوب انه---------------------------------------------------------- خبير بما تفعلون بالياء وقرا الباقون بما تفعلون بالتاء 20 --------------------------------------------------قرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف وهم من فزع منونة يومءذ مفتوحة الميم وقر--------------------ا ابو جعفر ونافع برواية ورش وقالون وهم من فزع بغير تنوين------------ يومءذ بفتح الميم وقرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو واسماعيل ويعقوب من فزع بغير تنوين يوم------------ءذ بكس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الميم 21 قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب وما ربك بغافل عما تعملون بالتاء ------وقرا الباقون تعملون بالياء	141	2510519774998752797	327	486.5	260	978	33.43558120727539	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	true	2722769774494847019	191	216	946	1084	1507	300	الكافرون القراءة- قرا حفص عن عاصم ويعقوب الحضرمي لخ--------------سف بنا بفتح الخاء والسين يعني خسف الله بنا الارض وقرا الباقون لخسف بضم الخاء وكسر السين	3577	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms143	false	-9198681558442957275	203	228	1066	1195	1496	300	الباقون بالتاء 16 قرا حفص عن عاصم ويعقوب لولا ان من الله علينا لخسف بنا بفتح الخاء والسين------------------------ وقرا الباقون لخسف بضم الخاء وكسر السين	143	2510519774998752797	94	151.5	75	153	61.43790817260742	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3603	true	8827510038881041887	8	89	48	526	1661	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب الاول--------------------------------- بكسر الف انكم غير مستفهم اءنكم لتاتون الرجال مستفهم ثم اختلفوا هءلاء في الاستفهام والاول علي الخبر والثاني علي الاستفهام فابو جعفر وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب بهمزة واحدة ممدودة وابن كثير ونافع-------------------- ويعقوب بهمز------ة غير ممدودة وابن عامر وحفص-------- بهمزتين فالاول للتخفيف والثاني علي الاصل وثانيها قرا ابو ------------------------------------------عمرو بالاستفهام فيهما جميعا بهمزة واحدة ممدودة وثالثها قرا عاصم----------------- وحمزة والكساءي----------------------------------------------- بالاستفهام فيهما------------- بهمزتين --قرا حمزة والكساءي	3603	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms144	false	-3317615445407074566	203	300	1023	1566	1566	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة بكسر الالف غ---ير مستفهم اءنكم لتاتون الرجال مستفهم ابو جع----------------------------------------------------------------------فر وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب بهمزة واحدة ممدودة وابن كثير ونافع برواية اسماعيل وورش ويعقوب بهمزة واحدة غير ممدودة وابن عامر وحفص عن عاصم بهمزتين قرا -----------------------------------------ابو عمرو انكم لتاتون الفاحشة و اءنكم لتاتون الرجال بالاستفهام ف-هما جميعا بهمزة واحدة ممدودة و-------قرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة والكساءي وخلف انكم لتاتون الفاحشة و اءنكم لتاتون الرجال بالاستفهام فيهما ايضا الا انه بهمزتين 5 قرا حمزة والكساءي-	144	2510519774998752797	332	503.5	274	666	49.849849700927734	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3658	true	7124017685378753273	187	243	981	1247	1571	300	وخالف حفص عاصما في هذا الحرف فقراه بضم الضاد قال حفص------------- ما خالفت عاصما---------------- الا في هذا الحرف لما روي--- عطية العوفي---- قال قرات علي ابن عمر من ضعف بفتح الضاد في الثلاث-----------------------------------------------------ة فقراها ابن عمر-------------------------- بالضم----- ثم قال قرات علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كما قرات علي فاخذها علي كما اخذتها عليك --وقرا	3658	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms091	false	-1827811239616370864	128	217	627	1019	1426	300	وخالف حفص عاصما في هذا الحرف فقرا- بضم الضاد وروي لنا عنه انه قال ما خالفت عاصما في شء من القران الا في هذا الحرف لما روي عن عطية العوفي انه قال قرات علي ابن عمر رضي الله عنه الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة فقراها ابن عمر خلقكم من ضعف و من بعد ضعف بالضم فيها ثم قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما قرات علي فاخذها علي كما اخذتها عليك 14 قرا	91	2510519774998752797	231	348.5	180	393	58.77862548828125	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	true	7710065151742300704	0	105	0	582	1575	300	ويعقوب اللاء- ممدودة مهموزة و-------ليس بعد الهمزة ياء مروي عن ----ابن كثي--------------------------------------ر مثله وقرا ابن عامر وعاصم وحمزة والكس------------اءي ممدودة مهموزة مشبعة بعد الهمزة ياء حيث كان واختاره ابو عبيدة وكلها لغات صحيحة قوله تظاهرون منهن فيه اربع قراءات قرا عاصم والحسن تظاهرو-----ن بض-----------م التاء وتخفيف الظاء والالف وزيفه ابو عمرو وقال لان المظاهرة من المعاونة وليس يصح لانها قراءة ظاهرة مسندة الي علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وجماعة من الصحابة والتابعين وقرء بها ظاهرا ولم ينكره احد ويقال ظاهر من امراته يظاهر وقرا حمزة والكساءي وابو عبيد وخلف تظاهرون بفتح التاء وتخفيف الظاء والالف وقرا ابن عامر-------- بفتح التاء وتشديد الظاء	3703	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms149	false	-2795925562634201738	51	117	261	629	1597	300	ويعقوب اللاءي ممدودة مهموزة مختلسة وليس بعد الهمز- ياء وذكر بعضهم لابن كثير مثل ذلك والصحيح عنه عندي ما ذكرته وبه قرات وقرا ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف اللاءي ممدودة مهموزة مشبعة بعد الهمزة ياء حيث كان 3------------------------------------------------------------------- قرا عاصم------- تظاهرون منهن بضم التاء وكسر الهاء وتخفيف الظاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي و----------خلف تظاهرون بفتح التاء وتخفيف الظاء------- وقرا ابن عامر تظاهرون بفتح التاء وتشديد الظاء	149	2510519774998752797	266	388.5	216	668	39.82035827636719	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3855	true	-4167242236636074969	198	265	1035	1367	1553	300	ابن كثير وورش عن نافع ومحمد بن حبيب عن الاعشي عن ابي بكر وعاصم وهشام عن ابن عامر وزيد عن يعقوب----------- يخصمون بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد وهو اختيار ابي عبيد وابي حاتم اي يخاصم بعضهم بعضا لما ادغموا نقلوا حركة التاء الي الخاء لان اصله يختصمون قرا ابو عمرو بفتح الخاء----- الا انه -شمه الفتح ويخلصه ولا يشبعه بل يخفه وقرا ابو جعفر وورش عن نافع	3855	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms155	false	4634244390972920388	257	295	1347	1540	1574	300	ابن كثير وورش عن نافع ومحمد بن حبيب عن الاعشي وروح------------------------------ وزيد عن يعقوب تاخذهم وهم يخصمون بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد وقرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو بفتح الخاء ايضا الا انه يشمه الفتح------- ولا يشبع--------ه وقرا ابو جعفر و-------نافع	155	2510519774998752797	168	269.5	134	349	48.137535095214844	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3862	true	1008266044087468750	154	232	817	1263	1621	300	ابو بكر عن عاصم مكاناتهم بالالف علي الجمع -----كل القران----- الباقون مكانتهم بغير الف علي واحدة كل القران ---قرا عاصم وحمزة ننك----------سه بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها وعن الاعمش مثلة وقرا الباقون------ بفتح النون الاولي وسكون الثانية وضم الكاف خفيفة--- قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويع--------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب لتنذر----------- بالتاء علي الخطاب للرسول وفي----- الاحقاف لي----نذر الذين ظلموا بالتاء كذلك وقرا ابن كثير هاهنا بالي-----اء --وثم بالتاء وقرا ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي بال-----------ياء في السورتين	3862	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms156	false	-4057964887404883077	165	266	874	1429	1613	300	ابي بكر ع----لي مكانت-هم بالالف علي الجمع في جميع القران وقرا الباقون مكانتهم ---------علي واحدة كل القران 17 قرا عاصم وحمزة ومن نعمره ننكسه بضم النون الاولي------------- وكسر الكاف مشدد-------------------ة وقرا الباقون ننكسه بفتح النون الاولي وسكون الثانية وضم الكاف خفيفة 18 قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب افلا يعقلون بالتاء وقرا الباقون بالياء وقد ذكرته في سورة الانعام 19 قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب لينذر من كان حيا بالتاء------------------ وفي سورة الاحقاف اية لينذر الذين ظلموا بالتاء ايضا وقرا ابن كثير هاهنا باليد وهناك لتنذر بالتاء -قرا ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي وخلف لينذر بالياء في السورتين	156	2510519774998752797	357	552.0	290	620	57.58064651489258	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3899	true	1738955402320067413	108	195	597	1061	1618	300	القراءة قرا ابن عامر وان الياس بغير همز علي وصل الالف وقرا الباقون بالهمز بقطع الالف قال ابو بكر بن مهران من ذكر عنه وصل الالف---- فقد اخطا----- وكان اهل الشام ينكرونه ولا يعرفونه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم------------ الله ربكم------------------- بالنصب علي البدل من احسن وقرا الباقون الله ربكم ورب بالرفع علي الاستءناف والابتداء والاول اختيار ابي حاتم وابي عبيد وقرا نافع وابن عامر و--------يعقوب--------- ال ياسين بالمد وفتح الالف وكسر اللام مقطوعة من ياسين وقرا الباقو---------ن بكسر الالف و-جزم اللام وصله-- بياسين فمن قرا	3899	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms158	false	-2920864211434941269	192	287	1051	1539	1616	300	التاء 9 قرا ابن عامر وان الياس------------------------------------------- بقطع الالف مثل ساءر القراء و----من ذكر عنه وصل الالف فيه فقد اخطا وغلط وكان اهل الشام ينكرونه ولا يعرفونه والله اعلم 10 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وابو بكر عن عاصم الله ربكم ورب اباءكم الاولين بالرفع وقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم ويعقوب وخلف الله ربكم ورب اباءكم الاولين بالنصب 11 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا نافع وابن عامر ورويس عن يعقوب سلام علي ال ياسين ب------فتح الالف وكسر اللام مقطوعة من ياسين وقرا الباقون ال ياسين بكسر الالف وسكون اللام موصولة بياسين -12 قرا	158	2510519774998752797	271	393.5	216	649	41.75654983520508	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4021	true	-6182038152797777239	8	102	44	538	1617	300	قرا ابن عامر وحده كانوا هم اشد منكم---- بالكاف وكذلك في مصاحف الشام علي الخطاب وقرا الباقون----- بالهاء كذلك هي في مصاحفهم وقرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ان يبدل دينكم --وان بغير الف قبل الواو و يظهر بضم الياء وفتح الهاء الفساد بالرفع علي اضافة الظهور اليه وقرا يعقوب وحفص عن عاصم او بالف قبل الواو يظهر بضم الياء وكسر الهاء الفساد بالنصب وقرا حمزة والكساءي- وابو بكر عن عاصم او بالالف يظ----------هر بفتح الياء والهاء الفساد بالرفع و-----------------------------------------------------------------------------------------قرا عذت بادغام الذال في التاء ابو جعفر ونافع وابو عمرو وحمزة والكساءي وقرا الباقون	4021	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms163	false	4010038808407640481	43	129	228	653	1547	300	قرا ابن عامر وحده كانوا هم اشد منهم قوة بالكاف وكذلك في مصاحف ا-----------لشام وقرا الباقون منهم بالهاء 6 قر------------------ا ابو جعفر ونافع اني اخاف- ان يبدل دينكم او ان بغير الف قبل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------واو يظهر بضم الياء وكسر الهاء الفساد بالنصب وقرا ------ابن كثير واب-------ن عامر او ان بغير الف ايضا يظهر بفتح الياء والهاء الفساد بالرفع وقرا حفص عن عاصم ويعقوب او ان بالالف قبل الواو و يظهر بضم الياء وكسر الهاء الفساد بالنصب وقرا عاصم في رواية ابي بكر----------------------------- وحمزة والكساءي وخلف او ان --	163	2510519774998752797	255	384.5	203	605	42.14876174926758	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4128	true	7439176215900485065	199	274	1019	1413	1544	300	القراءة -قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم ين----------شا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين علي ما لم يسم فاعله اي يربي وقرا الباقون---------- بفتح الياء وسكون النون وتخفيف الشين اي ينبت ويكبر وقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب عند الرحمن بالنون وهو اختيار ابي حاتم قال لان هذا مدح لهم والخلق كلهم عباده ولانه يوافق قوله ان الذين عند ربك وقرا --------------ابو عمرو وعاصم -حمزة والكساءي----- عباد الرحمن بالباء والالف جمع عبد	4128	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms166	false	-5436919508276133287	70	127	355	668	1563	300	البقرة 4 قرا حمزة والكساء- وحفص عن عاصم وخلف اومن ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين وق----------------------------را الباقون اومن ينشا بفتح الياء وسكون النون وتخفيف الشين 5 قرا -------------ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب وجعلوا الملاءكة-------------------------------------------------------------------------------- الذين هم عباد الرحمن بالنون وقرا ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي وخلف عباد الرحمن بالباء والالف جمع عبد	166	2510519774998752797	230	379.5	187	435	52.87356185913086	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4131	true	-5630752537873481842	213	241	1142	1292	1606	300	قرا ابن عامر وحفص عن عاصم قال اولو جءتكم بالالف علي الخبر وقرا الباقون قل علي الامر وقر-ا ابو جعفر اولو جءناكم بالنون والالف وقرا الباقون جءتكم بالتاء	4131	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms166	false	-5436919508276133287	154	183	821	971	1563	300	قرا ابن عامر وحفص عن عاصم قال اولو جءتكم بالالف علي الخبر وقرا الباقون قل علي الامر 8 قرا ابو جعفر اولو جءتكم- بالنون والالف وقرا الباقون جءتكم بالتاء	166	2510519774998752797	143	282.0	115	151	94.70198822021484	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4136	true	-5870083721755153976	23	49	135	275	1578	300	قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو سقفا--------------- بفتح السين وسكون القاف علي واحد واراد الجنس ولقوله فخر عليهم السقف وقرا الباقون سقفا بضم السين والقاف	4136	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms166	false	-5436919508276133287	184	205	973	1084	1563	300	قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو لبيوتهم سقفا من فضة بفتح السين وسكون القا--------------------------------------------ف وقرا الباقون سقفا بضم السين والقاف	166	2510519774998752797	92	169.5	74	155	59.35483932495117	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	true	214605453184705595	157	232	837	1243	1628	300	القراءة ----قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم نتقبل عنهم بالنون وفتحها احسن بالفتح ونتجاوز بالنون ايضا اضاف القبول اليه تعالي وقرا الباقون يتقبل بالياء وضمها احسن بالرفع ويتجاوز بالياء وضمها علي ما لم يسم فاعله قرا ابو جعفر ونافع وحفص عن عاصم------------- اف------ مكسورة منونة وقرا -----------------------------------------------------------------------------ابن كثير وابن عامر ويعقوب--- بفتح الفاء غير منونة وقرا ابو عمرو وابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي----- اف مكسورة الفاء غير منونة وكلها لغات صحيحة قرا ----------ابن عامر	4205	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms111	false	-1351576312293847147	37	122	205	637	1575	300	القراءتين 6 قرا حمزة والكساءي وخلف اما يبلغن عندك الكبر بالالف وكسر النون مشددة وق-------------------------------------------را الباقون اما يبلغن بغير الف وفتح النون مشددة 7 قرا ابو جع----------------------------------فر ونافع وحفص عن عاصم فلا تقل لهما اف منونة مكسورة وكذلك في سورة الانبياء اية اف لكم وفي الاحقاف اية اف لكما اتعدانني كله منون مكسورة وقرا ابن كثير وابن عامر ويعقوب اف بفتح الفاء في جميعها وقرا ابو عمرو وابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف اف مكسورة الفاء غير منونة ---------------8 قرا ابو جعفر وابن عامر	111	2510519774998752797	205	269.5	160	524	39.12213897705078	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	true	214605453184705595	192	290	1041	1562	1628	300	قرا ابو جعفر ونافع وحفص عن عاصم اف مكسورة منونة وقرا ابن -كثير وابن عامر -ويعقوب بفتح الفاء غير منونة وقرا ابو عمرو وابو بكر عن عاصم----------------------------------------------------------- وحمزة والكساءي -------------------------------اف مكسورة الفاء غير منونة وكلها لغات صحيحة قرا ابن عامر في بعض الروايات عنه اتعداني بنون واحدة والقراء كلهم قرءوها بنونين فالاثبات علي الاصل والحذف للتخفيف ظاهر القراءة اخرج بضم الالف وفتح الراء علي ما لم يسم فاعله وعن الحسن والاعمش اخرج بفتح الالف وضم الراء اضاف الخروج اليهم قرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم ويعقوب ليوفيهم بالياء كناية عن اسم الله تعالي قرا ابو جعفر وابن كثير	4205	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms129	false	-1515443144243126591	37	95	195	495	1612	300	قرا ابو جعفر ونافع وحفص عن ع---------------------اصم اذن للذين بضم الالف يقاتلون بفتح التاء---------- وقرا ابو عمرو وابو بكر عن عاصم ويعقوب اذن للذين بضم الالف يقاتلون بكسر التاء قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف اذن للذين بفتح الالف يقاتلون بكس--ر التاء قرا ---------------------------ابن عامر ----------------------------------------------------------------------------------------اذن للذين بفت------------------------------------------------------------------------------------ح الالف يقاتلون بفتح التاء 14 قر---------------------------------------------------------------------------------ا ابو جعفر وابن كثير	129	2510519774998752797	147	180.5	110	613	23.980424880981445	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4315	true	5652607712070673536	181	252	964	1359	1617	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب--------- المنادي باثبات الياء علي الاصل ثم اختلفوا فيعقوب يثبتها في الوقف والوصل والاخرون في الوصل دون الوقف وقرا عاصم وابن عامر------ وحمزة والكساءي------------ بحذف الياء في الوقف والوصل للتخفيف ودلالة الكسر عليه وقرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب يوم تشقق بتشديد الشين وقرا عاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي بتخفيف الشين والمعني واحد قرا ورش عن نافع ويعقوب من يخاف	4315	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms171	false	-2412701547558363477	255	300	1348	1587	1587	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب يوم يناد المناد- باثبات الياء ابن ------------كثير ويعقوب------- في الوصل والوقف والاخرون في الوصل دون الوقف وقرا ------ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف المناد بحذف الياء في الوصل والوقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا ورش عن نافع ويعقوب من يخاف-	171	2510519774998752797	196	288.5	157	422	46.445499420166016	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4342	true	-8358418643416112081	161	299	870	1667	1670	300	قرا ابو عمرو واتبعناهم بالنون والالف ذرياتهم بالالف وكسر التاء الحقنا بهم ذرياتهم بالالف ايضا وكسر التاء اعتبارا بقوله الحقنا والتنا قرا اتبعنا ليكون الكلام علي نسق واحد وفي الذاريات علي الجمع لانه اعم و اتبعناهم ذرياتهم بايمان قيل جعلناهم اتباعا لاباءهم في الشرع وهم الاطفال وقيل حكمنا بايمانهم لكونهم مءمنين وقيل لطفنا لهم حتي يءمنوا وعلي هذين الوجهين يصح ان يكونوا بالغين وقرا ابو جعفر ونافع واتبعتهم بالتاء------------------------------------------- من غير الف علي واحدة اي اقتدوا به فامنوا الحقنا بهم ذرياتهم بالالف و----التاء علي الجمع وقرا ابن عامر ويعقوب وابو حاتم اتبعتهم بالتاء ووصل الالف ذرياتهم بالالف و--رفع التاء بعده علي الجمع الحقنا بهم ذرياتهم بالالف----- وكسر التاء علي الجمع وقرا ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي ------اتبعتهم بالتاء ووصل الالف ذريتهم بالرفع من غير الف اضافوا الاتباع اليهم اي اقتدوا بهم الحقنا بهم ذريتهم بالنصب من غير الف	4342	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms172	false	6837602739985628634	74	159	395	894	1660	300	قرا ابو عمرو واتبعناهم بالنون ---------------والالف وقطع الالف الاولي وس--------------------------------------------------------------------------كون ال-تاء و-------------------------------------------------------ذرياتهم بالالف وكسر التاء الحقنا بهم ذريتهم بالالف ايضا وكسر التاء----------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا ابو جعفر ونافع واتبعتهم بالتاء ووصل الالف وتشديد التاء بعده ذريتهم بالرفع من غير الف------------------------------ الحقنا بهم ذري-تهم بالالف وكسر التاء---------- وقرا ابن عامر ويعقوب و---------اتبعتهم بالتاء ووصل الالف ذري-تهم بالالف والرف---------------------ع الحقنا بهم ذري-تهم بالالف ايضا وكسر التاء---------- وقرا ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي وخلف واتبعتهم بالتاء ووصل الالف ذريتهم بالرفع من غير الف----------------------------------- الحقنا بهم ذريتهم بالنصب من غير الف	172	2510519774998752797	373	543.5	305	857	43.523921966552734	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4410	true	6614238577039219905	117	186	638	1017	1631	300	قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب يخرج منهما اللءلء بضم الياء وفتح الراء علي ما لم يسم فاعله الباقون يخرج بفت------ح الياء وضم الراء اضافة الفعل الي اللءلء وقرا ابو جعفر وابو بكر عن عاصم وشجاع عن ابي عمرو اللولء بترك الهمزة- الاولي في جميع القران الباق---------------ون بالهمزة فيهما كل القران و-قرا حمزة وعاصم في بعض الروايات المنشات علي اضافة الفعل اليها يعني المقبلات المبتديات الباقون بفتح الشين	4410	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms175	false	-301490603389348345	89	151	461	788	1555	300	قرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو ويعقوب يخرج منهما اللءلء بضم الياء وفتح الراء وقرا البا---------------قون يخرج منهما بفتح الياء وض----------------------م الراء 4 قرا ابو جعفر وابو بكر عن عاصم وشجاع عن ابي عمرو اللءلء بترك --همزته الاولي في جميع القران وقد ذكرته وقرا الباقون بالهمز- فيه-- كل القران 5 قرا حمزة و---------له الجو--ار المنشات بكسر الشين وقرا الباقون المنشات بفت----------------------ح الشين	175	2510519774998752797	243	400.5	193	402	60.44776153564453	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4437	true	5237216187973746646	184	300	916	1574	1574	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين القراءة قرا ابو جعفر ونافع وعاصم وحمزة شرب بضم الشين الباقون بفتحها شرب وقرء بكسر الشين ايضا قيل بالنصب اسم للمشروب وبالضم اسم لفعل الشرب كقولهم وضوء ووضوء فاما قوله اءذا كنا ترابا اءنا فقد مضي اختلاف القراء فيه وان ابا جعفر ونافع والكساءي ويعقوب قرءوا الاول باستفهام والثاني بكسر الالف غير مستفهم ثم اختلفوا فابو جعفر وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب بهمزة واحدة مطولة ونافع ويعقوب بهمزة واحدة غير مطولة-	4437	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms176	false	6739548437206282781	120	144	629	764	1607	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستفهم----------ا -ابو جعفر وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب بهمز------ة مطولة ونافع ويعقوب بهمزة واحدة غير مطولة	176	2510519774998752797	134	229.0	111	659	20.333839416503906	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4462	true	5456966188979427213	30	80	166	443	1676	300	قرا نافع وحفص عن عاصم وما نزل-------- خفيفة الزاي من نزل ينزل الباقون ن----زل مشددة الزاي من نزل تنزيلا قرا يعقوب ولا تكونوا علي الخطاب والنهي والقراء----------------------------------- بالياء ق--را ابن كثير وابو بكر عن عاصم--- المصدقين والمصدقات بتخفيف- الصاد من التصديق يعني الذين صدقوا الله ورسوله ومعناه ان المءمنين والمءمنات	4462	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms177	false	4279250395156972951	57	113	308	602	1620	300	قرا نافع وحفص عن عاصم وما نزل من الحق خفيفة الزاي------- وقرا الباقون وما نزل مشددة الزاي 6 قرا رويس عن---- يعقوب ولا يكونوا كالذين بالتاء مثل قراءة يحيي بن يعمر وقرا الباقون ولا يكونوا بالياء 7 قرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم ان المصدقين والمصدقات --خفيفة الصاد في الحرفين ------------وقرا الباقو-----------ن ان المصدقين والمصدقات	177	2510519774998752797	180	237.0	141	330	54.54545593261719	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4486	true	-1917877311999235657	256	296	1388	1605	1627	300	تفسحوا في المجالس بالالف علي الجمع وقرا الباقون في المج-لس ---------علي واحد وهو اختيار ابي حاتم لان المراد مجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وعاصم واذا قيل انشزوا فانشزوا بضم الشين في الحرفين الباقون ------	4486	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms178	false	-7388501111308514260	7	37	33	195	1549	300	تفسحوا في المجالس بالالف علي الجمع وقرا الباقون في المجالس بغير الف علي واحدة 7 ق-----------------------------------------------------------را ابو جعفر ونافع وابن عامر------ واذا قيل انشزوا فانشزوا بضم الشين وقرا------ الباقون وحماد	178	2510519774998752797	138	227.5	113	233	59.22746658325195	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4627	true	-8110687255663212385	160	196	840	1042	1606	300	ابو جعفر وابن عامر ويعقوب --------------------بهمزة واحدة ممدودة علي الاستفهام وكلهم يطولونه هاهنا وان اختلفوا في امثاله وقرا حمزة وابو بكر عن عاصم -----بهمزتين علي الاستفهام وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي وحفص عن عاصم	4627	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms181	false	2943517463173529661	261	296	1386	1565	1579	300	ابو جعفر وابن عامر ويعقوب ان كان ذا مال وبنين بهمزة واحدة ممدودة علي الاستفهام وقرا عاصم في رواية ابي---------------------------------- بكر وحمزة ان كان بهمزتين و--------------قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي وحفص عن عاصم	181	2510519774998752797	125	196.0	102	227	55.066078186035156	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4651	true	6419216109835002110	163	212	861	1124	1603	300	ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه القراءة قرا حمزة ويعقوب ماليه وسلطانيه وفي سورة القارعة-------------- ما هيه بحذف الهاء في الوصل وقرا يعقوب وحده اقرا-----وا كتابيه------------- ملاق حسابيه----------- لم اوت كتابيه-------- ما حسابيه بحذف الهاء في الوصل--------- الباقون باثبات الهاء في الوصل ولا خلاف في اثباتها عند الوقف	4651	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms182	false	-1057980539864063239	161	218	848	1132	1552	300	ما اغني عني ماليه هلك عني سلطا---------------------------------------نيه وفي سورة القارعة اية وما ادراك ما هيه بحذف الهاء في الوصل وقرا يعقوب وحده هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه و يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه بحذف الهاء فيها اذا وصل وقرا الباقون باثبات الهاء في الوصل ولا خلاف في اثباتها عند الوقف	182	2510519774998752797	215	377.0	173	323	66.56346893310547	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4684	true	-107662327821994802	124	220	634	1108	1506	300	الله فانهما كسراه وقر--ا ابو جعفر قل اوحي الي انه استمع بالفتح---------------- ولم يختلفوا فيه ثم قرا----- في الاية الثالثة وانه تعالي جد ربنا بفتح الالف وانه -----------------------كان يقول سفيهنا بالفتح------------------ وانا ظننا بكسر الالف وانه ------------كان رجال من الانس بفتح الالف وبكسر ما بعده الي قوله وان لو استقاموا وان المساجد و----انه لما قام عبد الله بفتح هذه الثلاثة وقال----------- ما كان مردودا علي الوحي فهو انه بالفتح وما كان من قول الجن فهو انه بال-----------------------------------------------------------------------------------كسر وقرا ------ابن عامر وحفص-------------- عن عاصم وحمزة والكساءي و--خلف قل اوحي الي انه------ بفتح الالف وكذلك كل ما بعده	4684	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms183	false	-248937958831726804	170	299	897	1544	1547	300	الله الرحمن الرحيم 1 قرا ابو جعفر قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن بفتح الالف ولم يختلف-- فيه 2 وقرا بعده في الاية الثالثة وانه تعالي جد ربنا بفتح الالف وفي الرابعة التي تليها وانه كان يقول سفيهنا ب--فتح الالف وفي الخامسة وانا ظننا بكسر الالف وفي السادسة وانه كان رجال من الانس بفتح الالف وبكسر ما بعده الي قوله وا--لو استقاموا وان المساجد لله وانه لما قام عبد الله ففتح هذه الثلاثة وقال الرواة عنه ما كان مردودا علي الوحي فهو انه بالفتح وما كان من قول الجن فهو انه بالكسر وفي هذه الترجمة خلل والصواب فيه والصحيح عنه ما ذكرته وشرحته وكذلك قراته والله اعلم وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابو بكر عن ع---------------اصم ويعقوب قل اوحي الي انه استمع بفتح الالف و--------ما بعده	183	2510519774998752797	399	652.5	312	676	59.0236701965332	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4684	true	-107662327821994802	169	231	862	1163	1506	300	الي قوله وان لو استقاموا وان المساجد وانه لما قام عبد الله بفتح هذه الثلاثة وقال ما كان مردودا علي الوحي فهو انه-- بالفتح وما كان من قول الجن فهو انه بالكسر وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف قل اوحي الي انه------ بفتح الالف-------------------------- وكذلك كل ما بعده بالفتح الي قوله وانه لما قام عبد الله فانه بالفتح--- ايضا	4684	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms184	false	2972977597238040356	1	49	7	253	1528	300	الي قوله وا--لو استقاموا وان الم-------------------------------------------------------------------ساجد لله فانهما بالفتح لم يختلفوا فيه-------------------- وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي وخلف قل اوحي الي انه استمع بفتح الالف وانه تعالي جد ربنا بالفتح وكذلك--- ما بعده بالفتح الي قوله وانه لما قام عبد الله وهو بفتح الالف ايضا	184	2510519774998752797	177	281.5	140	338	52.36686325073242	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4763	true	6428012936096715382	193	253	1016	1339	1612	300	قرا ابو جعفر وابو عمرو وابن عامر ويعقوب---------- خضر بالرفع نعتا للثياب واستبرق كسرا عطف علي السندس وهو اختيار ابي عبيد وابي حاتم وقرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم---------- خضر بالكسر نعتا للسندس واستبرق بالرفع عطفا او نعتا عطفا علي الثياب ونعتا له وقرا نافع وحفص عن عاصم كلا---------------هما بالرفع نعتا للثياب وقرا حمزة والكساءي و-------------يحيي والاعمش بالكسر فيهما	4763	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms186	false	1705388537530253811	170	218	912	1170	1580	300	قرا ابو جعفر وابو عمرو وابن عامر ويعقوب ثياب سندس خضر بال-------------ضم واستبرق بالخفض وقر-------------------------------------------ا ابن كثير وابو بكر عن عاصم ثياب سندس خضر بال------------خفض واستبرق بالرفع ---------------------------------------قرا نافع وحفص عن عاصم ثياب سندس خضر واستبرق بالرفع فيهما و------قرا حمزة والكساءي وخلف ثياب سندس خضر واستبرق بالخفض فيهما	186	2510519774998752797	171	201.5	135	371	46.091644287109375	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4794	true	7880471934723028558	12	83	68	495	1687	300	اانا لمردودون ااذا كنا فقرا ابو جعفر ال--اول بكسر الالف من غير استف-----------------------------------------------------هام والثاني علي الاستفهام بهمزة واحدة ممدودة وقرا نافع ويعقوب الاول علي الاستفهام بهمزة واحدة غير ممدودة --------وا-----------------لثاني بكسر الالف غير مستفهم وقرا ابن كثير بالاستفهام فيهما بهمزة واحدة غير ممدودة وقرا ابن عامر والكساءي الاول علي الاستفهام بهمزتين وا-لثاني بكسر الالف غير مستفهم مثل نافع وقر-----------------------------------------------------------------ا ابو عمرو با----------لاستفهام فيهما بهمزة واحدة ممدودة وقرا--------- عاصم و-حمزة بالاستفهام فيهما	4794	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms188	false	1789603686237227469	38	120	194	646	1594	300	اانا لمردودون --------------------في الحافرة بكسر الالف من غير استفهام ااذا كنا عظاما نخرة بهمزة واحدة ممدودة علي الاستفهام و-----------------------------------------قرا نافع ويعقوب ا-------انا مستفه-م بهمزة واحدة غير ممدودة الا في رواية قالون وزيد ااذا كنا بكسر الالف غير مستفهم وقرا ------------------------------------------------------ابن عامر والكساءي اانا لمردودون ------بهمزتين ااذا كنا بكسر الالف----------- مثل نافع وقرا ابن كثير اانا و ااذا بالاستفهام فيهما بهمزة واحدة غير ممدودة قرا ابو عمرو اانا و ااذا باستفهام فيهما بهمزة واحدة ممدودة -قرا ابو عمرو اانا و ااذا بالاستفهام فيهما	188	2510519774998752797	247	339.0	202	593	41.65261459350586	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4890	true	-6983222423454611232	144	204	795	1127	1648	300	كلها بالياء وقرا الباقون كلها بالتاء علي الخطاب واختلفوا في تحضون فقرا ابو جعفر وعاصم وحمزة والكساءي--------- تحاضون بفتح التاء والالف من المحاضة وهو مفاعلة ومعناه التواص والتواصي وهو ان يامر بعضهم بعضا ويحضه عليه وقرا نافع وابن كثير وابن عامر---- تح-ضون بالتاء وضم الحاء من غير الف وقرا ابو عمرو وي-----------عقوب بالياء وضم الحاء بغير الف وروي عن الكساءي	4890	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms191	false	8608176379744082079	9	54	40	278	1579	300	كله- بالياء وقرا الباقون كله- بالتاءز 4 قرا ---------------------------ابو جعفر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف ولا تحاضون ب-----------الالف و-------------------------------------------------------------------------------قرا نافع وابن كثير وابن عامر ولا تحاضون بالتاء وضم الحاء من غير الف وقرا ابو عمرو ويعقوب ولا تحاضون بالياء وضم الحاء وقد ذكرته 5 وقرا الكساءي	191	2510519774998752797	185	286.5	151	357	51.82072830200195	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4983	true	3932451742077756531	49	128	268	689	1627	300	لايلاف قريش فقرا ابو جعفر ل-يلاف----- بغير همز وقرا -----------------------------------ابن عامر لا-لاف قريش مهموزا مختلسا بالياء وانما ذهب الي ذلك طلبا للخفة وقرا الباقون لايلاف بالياء والهمزة والاشباع علي الاصل واختلفوا في ايلافهم فق-----------------------را ابن كثير في رواية ابن فليح----------------- الفهم ساكنة اللام وروي عنه مثل قراءة ابي جعفر وهو الاف----------------------هم بفتح اللام مشبعة بعدها الف والهمزة قبلها مختلسة ليس بعدها ي--------------------------------------------------------------------------------------اء وروي-------------------------- محمد بن حبيب عن ابي يوسف الاعشي عن ابي بكر بن عياش عن عاصم اءلافهم بهمزتين	4983	1829529785092920827	Shamela0036104-ara1.ms193	false	-7977947808020533353	145	242	752	1275	1575	300	لايلاف قريش قر-ا ابو جعفر لايلاف قريش بغير همز ايلافهم مختلسة الهمزة ليس بعدها ياء قرا ابن عامر لايلاف قريش م-------ختلسة الهمزة ليس بعدها ياء--------------------------------------------------------------------------------- ايلافهم مشبهة الهمزة بعدها ياء وقرا ابن كثير في رواية ابن فليح وحده لايلاف قريش الفهم ساكنة اللام وليس قبلها ياء وذكر البخاري لابن كثير في هذه الرواية ايلافهم بفتح اللام مشبعة بعدها الف والهمزة قبلها مختلسة ليس بعدها ياء مثل قراءة ابي جعفر وقرا الباقون لايلاف قريش ايلافهم مشبعة الهمزة في الحرفين بعدها ياء وروي لنا بل اخذ علينا في رواية محمد بن حبيب عن--------- الاعشي عن ابي بكر ايلاف----------------هم بهمزتين	193	2510519774998752797	243	346.5	191	637	38.14756774902344	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0036104-ara1