id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms1460	true	-7986876443328995967	182	264	963	1400	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا و----دعوتني وزعمت انك ناصح و-لقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	Shamela0030518-ara1.ms21	false	-7086640805710181038	190	293	924	1439	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعلي عقيب دفنه---------------------------------------------------------------------------------------- ابا طال----------------------------------------------------ب يدل علي اسلامه لان بدفن المسلم يستوجب الدعاء لا بدفن الكافر وعدم شهود النبي صلي الله عليه وسلم دفنه لا يدل علي كفره لان حينءذ لم يكن صلاة الجنازة مشروعة بعد واما ما روي من شعره فذاك ايضا لا يدل علي كفره وهو قوله والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذلك منك عيونا ولقد دعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذلك مبينا	21	2151715867907659845	255	322.5	203	660	38.6363639831543	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0030518-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2194	true	4618224337398132021	150	248	783	1250	1526	300	في قوله-------------------------------- ان يستغفروا وتقديره ما كان النبي مستغفرا النزول اختلفوا في سبب نزول الاية علي ثلاثة اقوال الاول قالوا نزلت في شان ابي طالب ثم اختلف هءلاء فقيل ان ابا طالب لما حضر-ه الموت- دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده الملا من قريش فقال يا----------------------------------- عم انك اعظم الناس علي حرمة واحسنهم عندي يدا فقل كلمة تجب لك بها شفاعتي يوم القيامة قل لا اله الا الله فنهاه ابو جهل وامثاله عن ذلك فكان اخر ما تكلم به ان ق-------------------------------------ال انا علي ملة عبد المطلب فقال صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه	2194	1829529785092920827	Shamela0030518-ara1.ms20	false	-5806883977178686455	178	266	876	1295	1462	300	في قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي انه--------------------------------------------------------ا نزلت في ----ابي طالب وانه--------------------------- لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال صلي الله عليه وسلم اي عم انك اعظم الناس علي حقا- واحسنهم عندي يدا فقل كلمة تجب لك بها شفاعتي--------------- لا اله الا الله ف---------------------------------------------------قال ابو جهل اترغب عن ملة عبد المطلب ففال انا علي ملة عبد المطلب فقال صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه	20	2151715867907659845	254	390.0	196	573	44.32809829711914	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0030518-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2411	true	3335587797949735837	57	106	290	547	1522	300	الاستثناء وقع علي الزيادة يعن----------------ي الا ما شاء ربك من زيادة النعيم لاهل الجنة وزيادة العذاب لاهل النار حكاه الزجاج وثامنها الا بمعني الواو وذلك شاءع في اللغة قال تعالي لءلا يكون --للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم اي ولا الذين ظلموا يعني------------------- وقد شاء ربك خلود هءلاء	2411	1829529785092920827	Shamela0030518-ara1.ms30	false	-3480700474999312730	246	290	1272	1494	1541	300	الاستثناء---- علي الزيادة في النعيم والعذاب اي الا ما شاء ربك من زيادة النعيم او--------------- العذاب قلت هذا ايضا لا وجه له لانه----------------------------------------------------- يكون استثناء الاكثر من الاقل واستثناء الاكثر من الاقل والكل من الكل باطل 100 قال معناه وقد شاء ربك خلود هءلاء	30	2151715867907659845	108	106.0	82	294	36.73469543457031	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0030518-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3731	true	-2891756029589275472	190	229	999	1207	1570	300	اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها فلا شء وان اختارت نفسها فواحدة وهو م-------------ذهب ابي حنيفة واصحابه وقال زيد ان اختارت زوجها فواحدة وان اختارت نفسها فثلاث وهو مذهب مالك وقال الشافعي ان نوي الطلاق---------- كان طلاقا والا فلا	3731	1829529785092920827	Shamela0030518-ara1.ms54	false	4625812082242893246	106	149	533	759	1526	300	اذا خير الرجل امراته واختارت زوجها فلا شء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه وقال---- ان اختارت زوجها فواحدة وان اختارت نفسها فثلاث وهو قول- مالك وقال الشافعي ان نوي الطلاق في التخير كان طلاقا والا فلا	54	2151715867907659845	197	356.0	159	231	85.28138732910156	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0030518-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4962	true	6634573007867044702	47	135	252	718	1584	300	من عرفة الي مزدلفة ومن مزدلفة الي مني قال ابو مسلم والتاويلان مطرحان والخيل اشبه بظاهر التلاوة قال ابن عباس وليس بشء من الدواب تضبح غير الفرس ولانه قال عقيبهفالموريات قدحا فذلك انما يصح في الحافر ضبحا قيل هو صوت ليس بصهيل ولا حمحمة وقيل صوت الخيل في شدة العدو وقيل ضبحا اي ضبعا تمد اعناقها في السير وهذا مذهب من يقول انها الابل وقيل الضبح من الخيل الحمحمة فالموريات قدحا يعني الخيل المنعلة تخرج من سنابكها النار وقيل------------------------- هي الخيل توري النار بحوافرها اذا سارت في الحجارة	4962	1829529785092920827	Shamela0030518-ara1.ms76	false	-6575212376174875186	48	90	241	455	1540	300	من عرفة الي مزدلفة ومن مزدلفة الي مني وبه قا-----------------------------------------------------ل ابن عباس وجماعة فيكون المراد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضبح الضبع وهو مد الاعناق قلت يشبه ان لا يكون هذ----------------------ا النقل صحيحا لان قوله فالموريات قدحا هي الخيل توري النار بحوافرها اذا سارت في الحجارة	76	2151715867907659845	116	150.0	91	491	23.625253677368164	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0030518-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5009	true	-6227476756052079414	168	216	836	1048	1451	300	قل هو الله احد السورة وع----ن ابن عباس قال ان عامر بن الطفيل واربد بن قيس-- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام-- تدعوننا يا محمد ق-ال الي الله فقال صف- لنا امن ذهب ام--- من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة	5009	1829529785092920827	Shamela0030518-ara1.ms50	false	-4032628636452955762	84	135	442	661	1469	300	قل هو الله احد عن ابي صالح عن ابن عباس---- ان عامر بن الطفيل واريد بن ربيعة اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الي ما تدعون-- يا محمد فقال الي الله فقال صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة	50	2151715867907659845	189	327.5	142	225	84.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0030518-ara1