id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms1210	true	576973615723052278	231	273	1216	1417	1549	300	--------وليس له ولد ولا والد فورثته كل----------------الة والكلالة مصدر من تكلله النسب اي يعطف عليه ويقال لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق قال الفرزدق ورثثم قناة الملك لا عن كلالة عن ابني مناف عبد شمس وهاشم	1210	1829529785092920827	Shamela0028100-ara1.ms0934	false	4286943642341556283	105	144	557	739	1551	300	الذي لا ولد- له---- ولا والدة يقال منه كل الرجل يكل كلالة والعرب تقو------------------------------------ل لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق قال الفرزدق ورثتم قناة الملك غير كل--الة عن ابني مناف عبد شمس وهاشم	934	5473573731219106532	133	228.5	104	225	59.11111068725586	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0028100-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1398	true	-4300079073750816157	254	284	1313	1479	1568	300	والسيب مجري الماء والسيب العطاء وا-------------------------نسابت الحية انسيابا وسيبت الدابة تركتها تسيب حيث شاءت والساءب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العبد ي--------------------------------------عتق ولا----- ولاء- لم عتقه فيضع ماله حيث شاء وهو الذي ورد النهي عنه	1398	1829529785092920827	Shamela0028100-ara1.ms0506	false	-960784538913884003	154	231	827	1228	1609	300	والسيب مجري الما--------------ء وانساب فلان نحوكم اي رجع وانسابت الحية جرت---- وسيبت الدابة تركتها تسيب حيث شاءت والساءبة الناقة التي كانت تسيب في الجاهلية لنذر ونحوه وقد قيل هي ام البحيرة كانت الناقة اذا ولدت عشرة ابطن كلهن اناث سيبت فلم تركب ولم يشرب لبنها الا ولدها او الضيف حتي تموت والجمع سيب والساءبة العبد كان الرجل اذا قال لغلامه انت ساءبة فقد عتق ولا يكون ولاءه لم-عتقه ويضع ماله حيث شاء وهو الذي ورد النهي عنه	506	5473573731219106532	142	230.5	115	420	33.80952453613281	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0028100-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1762	true	-4763381036156523517	162	185	868	986	1615	300	والثمد الماء القليل الذي لا مادة ل------------ه واثمدت فلانا النساء اذا قطعن ماءه فلان مثمود اذا كرر علي--------------------------------------------------ه السءال حتي ينفد ما عنده	1762	1829529785092920827	Shamela0028100-ara1.ms0112	false	2570631793552533964	199	233	1025	1199	1553	300	والثمد الماء القليل الذي لا مادة له واثمد الرجل واثمد بالا-----دغام ا-ي ورد الثمد وماء مثمود اذا كثر عليه الناس حتي ينفدوه الا اقله ورجل مثمود اذا كثر عليه السءال حتي ينفد ما عنده	112	5473573731219106532	91	140.5	71	180	50.55555725097656	13	Meshkat0014420-ara1	Shamela0028100-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4318	true	1769736862375284609	90	128	490	678	1616	300	بالفتح ما كان في بطن او علي راس شجرة و------بالكسر ما حملته علي ظهرك و-----يقال امراة حا------ملة اذا حملت شيءا من حملت ومنه قوله تعا-------------------------------------------لي حملت حملا خفيفا وقال الشاعر---------------- تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام	4318	1829529785092920827	Shamela0028100-ara1.ms0222	false	4715575584373480221	155	209	823	1078	1550	300	-------ما كان في بطن او علي راس شجرة والحمل بالكسر ما كان --علي ظهر او راس يقال امراة حامل وحاملة اذا كانت حبلي فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون الا للاناث ومن قال حاملة بناء علي حملت فهي حاملة وانشد الشيباني لعمرو بن حسان تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام	222	5473573731219106532	131	171.5	100	264	49.621212005615234	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0028100-ara1