id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms2615	false	-1500124562248019085	82	116	426	609	1596	300	الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعض-------------------هم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا----- قولوا التحيات لله اي الالفاظ الدالة-- علي الملك او يكني بها عن الملك فهي لله تعالي	2615	1829529785092920827	Shamela0023691-ara1.ms0156	true	2970606533533639166	1	35	5	203	1589	300	الارض----- يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم عش الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء ------هي لله تعالي	156	289712380075114460	144	240.5	116	209	68.89952087402344	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023691-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4285	false	7591804621129656967	250	293	1300	1547	1590	300	والتحسس بالحاء البحث عنها وتعرفها وقيل -اكثر ما يقال التجسس بالجيم في الشر ومنه الجاسوس صاحب سر الشر والناموس صاحب سر الخير وحكي ثعلب ان التجسس بالجيم ان تطلبه لغيرك وبالحاء ان تطلبه لنفسك وقال بعضهم التجسس بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاستماع	4285	1829529785092920827	Shamela0023691-ara1.ms0229	true	-4446164469875272519	180	216	887	1095	1501	300	-التجسس بالجيم التفتيش عن بواطن الامور واكثر ما يقال-------------- في الشر و----الجاسوس صاحب سر الشر والناموس صاحب سر الخير و--------قيل التجسس بالجيم ان يطلبه لغيره وبالحاء ان يطلبه لنفسه وقيل بالجي-------------م البحث عن العورات وبالحاء الاستماع	229	289712380075114460	172	280.0	138	248	69.3548355102539	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023691-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4239	false	4685574852577313590	37	72	205	372	1633	300	ابي اقرءنا وانا لنرغب عن كثير من لحنه اي من لغته واما الخطا فهو ازالة الاعراب عن جهته والفعل منه لحن يلحن لحنا فهو لاحن وذكر---------------------------- ابو عبيد في قول عمر تعلموا اللحن اي الخطا	4239	1829529785092920827	Shamela0023691-ara1.ms1346	true	-8039049620043072196	92	130	509	698	1628	300	ابي اقرءنا وانا لنرغب عن كثير من لحنه اي--- لغته ه ومنه حديث ابي ميسرة في قوله تعالي فارسلنا عليهم سيل العرم قال العرم المسناة بلحن اليمن اي بلغتهم وقال ابو عبيد--- قول عمر تعلموا اللحن اي الخطا	1346	289712380075114460	87	131.5	67	195	44.61538314819336	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023691-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4298	false	4114322130010107820	193	229	1071	1256	1626	300	بعضه- علي بعض ومنه سمي متاع البيت النضد لانه منضود بعضه علي بعض وفي ح--------------------------------------------------------------ديث مسروق شجر الجنة نضيد من اصلها الي فرعها يريد ليس فيها سوق بارزة -لكنها منضودة بالورق والثمار من اسفلها الي اعلاها	4298	1829529785092920827	Shamela0023691-ara1.ms1489	true	937003866967027893	126	169	640	866	1506	300	بعضها فوق بعض وهو ايضا متاع البيت الم---------نضود ه----------- وفي حديث ابي بكر لتتخذن نضاءد الديباج اي الوساءد واحدتها نضيدة ه وحديث مسروق شجر الجنة نضيد من اصلها الي فرعها اي-- ليس ل-ها سوق بارزة ولكنها منضودة بالورق والثمار من اسفلها الي اعلاها	1489	289712380075114460	147	239.5	116	249	59.0361442565918	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023691-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4992	false	-2658695976765791748	48	79	267	411	1552	300	الدعاء لا مانع لما انطيت ولا منطي لما منعت فابدل العين نونا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ان---- النبي صلي الله عليه وسلم كان يملي كتابا فدخل رجل فقال له انطه اي	4992	1829529785092920827	Shamela0023691-ara1.ms1493	true	4475038591493075402	103	160	509	777	1519	300	الدعاء لا مانع لما انطيت ولا منطي لما منعت هو لغة اهل اليمن في اعطي ومنه الحديث اليد المنطية خير من اليد السفلي ومنه كتابه لواءل بن حجر وانطوا الثبجة وقوله لرجل اخر انطه كذا ه وفي حديث زيد بن ثابت كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يملي كتابا فدخل رجل فقال له انط- اي	1493	289712380075114460	120	196.5	91	269	44.60966491699219	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023691-ara1