id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0021	false	1098526193795054330	58	176	287	873	1499	300	كتابا لا يمحوه الماء ولا يخلق علي كثرة الرد فلما انزل القران قال---- ذلك الكتاب الذي وعدتك عن الفراء وابي علي وقيل ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ك-----------------------------------------------------------------ان انزل- عليه قبل سورة البقرة سورا كثيرة وكفرت ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها المشركون فقال ذلك الكتاب يعني ما تقدم من------ القران عن الاصم وهءلاء كلهم اتفقوا ان المراد بالكتاب القران وعليه اكثر المفسرين وروي عن بعضهم انه اراد بالكتاب التوراة والانجيل وليس بصحيح لان اجماع المفسرين علي خلافه ثم وصف الكتاب فقال لا ريب فيه اي لا شك فيه انه من عند الله وانه --حق ومعجز لا يقدر احد علي مثله وقيل لا ريب فيه انه هدي وقيل معناه لا يرتابوا كقوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال ومتي قيل كيف يصح قوله لا ريب فيه	21	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0017	true	1505205447568865060	166	300	870	1529	1529	300	كتابا لا يمحوه الماء ولا يخلق علي كثرة الرد فلما انزل القران قال هذا ذلك الكتاب الذي وعدتك به و----------------قيل ان الله وعد بني اسراءيل ان ينزل كتابا ويرسل رسولا من ولد اسماعيل فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وبها من اليهود خلق كثير انزل الله تعالي هذه الاية الم ذلك الكتاب اي هذا الكتاب الذي وعدت به علي لسان موسي ان انزله علي النبي الذي هو من ولد اسماعيل والكتاب مصدر بمعني المكتوب واصله الضم والجمع ومنه يقال للجند كتيبة لاجتماعها فسمي الكتاب كتابا لانه يجمع الحروف بعضها الي بعض والكتاب اس------------------م من اسماء القران لا ريب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي لا شك فيه انه من عند الله وانه الحق والصدق وقيل هو خبر بمعني النهي اي لا ت----------------------------رتابوا فيه فان قلت قد ارتاب به قوم فما معني لا ريب فيه------------------	17	1533445134418962482	186	227.0	143	919	20.239391326904297	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0043	false	771293359840830017	147	187	760	952	1584	300	وكهنتهم وقيل ---------هم خمسة نفر من اليهود كعب بن الاشرف---------- بالمدينة وابو بردة بن ابي اسلم وعبد الدار في جهينة وعوف بن عامر في بني اسد وعبد الله بن السوداء بالشام عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- قالوا انا معكم اي علي دينكم	43	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0026	true	-2327990329741637140	239	294	1308	1584	1617	300	وكهنتهم قال ابن عباس وهم خمسة نفر---------- كعب بن الاشرف من اليهود بالمدينة وابو بردة من بني اسلم وعبد الدار في جهينة وعوف بن عامر في بني اسد وعبد الله بن السوداء بالشام ولا يكون كاهن الا ومعه شيطان تابع لهم وقيل لهم رءساءهم الذين شابهوا الشياطين في تمردهم قالوا انا معكم اي علي دينكم	26	1533445134418962482	163	275.5	128	286	56.99300765991211	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0043	false	771293359840830017	3	59	15	295	1584	300	ثم اخذ بيد علي وقال مرحبا ب--ابن عم رسول الله وختن-------------------ه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي------------------------------- يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين في النار وانهم شر خل--ق الله فقال مهلا يا ابا الحسن الي ت---قول هذ------ا والله ان ايماننا كايمانكم و--------------------تفرقوا فقال--------- لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا AUTO عليه	43	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0027	true	-185627509816560418	110	179	555	898	1563	300	ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختمه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي اتق الله يا عبد ال---------له ولا تنافق فان المنافقين--------------- شر خليقة الله فقال مهلا يا ابا الحسن اني لا اقول هذا نفاقا والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ثم تفرقوا فقال عبد الله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا----- عليه	27	1533445134418962482	235	371.0	186	372	63.17204284667969	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0066	false	-8427578432979293773	88	122	453	632	1595	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	66	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0034	true	-4956104946836434226	25	59	142	321	1591	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	34	1533445134418962482	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0147	false	712562223220400590	0	28	0	146	1573	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	147	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0068	true	-6279820037663312376	87	115	460	606	1549	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	68	1533445134418962482	146	292.0	118	146	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0148	false	7556200039740260341	222	281	1145	1461	1575	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	148	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0070	true	-5775053962233927098	139	199	727	1042	1563	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	70	1533445134418962482	314	617.5	255	317	99.05362701416016	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0173	false	-4291614799151110802	134	171	704	882	1635	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	173	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0079	true	8246353227889384514	0	37	0	178	1562	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	79	1533445134418962482	178	356.0	141	178	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0218	false	-6533601826451062650	214	239	1114	1241	1589	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	218	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0094	true	-8111110894877892375	125	150	655	782	1552	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	94	1533445134418962482	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0263	false	7597207328374705914	6	114	32	609	1535	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون القراءة قرا ابن عامر قالوا بغير واو والباقون بالواو اللغة الولد والولد لغتان وقد ذكرناه واصله من الولادة واصل القنوت الدوام ثم يستعمل علي اربعة اوجه الطاعة كقوله تعالي يامريم اقنتي لربك وطول القيام كقوله صلي الله عليه وسلم لما سءل عن اي الصلاة افضل قال طول القنوت وبمعني السكوت كما قال زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزل لله قانتين فامسكنا عن الكلام وتكون بمعني الدوام النزول قيل نزلت في اليهود-------- حين قالوا عزير ابن الله وفي النصاري------ حين قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حين قالوا الملاءكة بنات الله	263	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0119	true	-1884720113874101553	12	55	60	284	1527	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون و--------------------قالوا اتخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ولدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في --يهود المدينة حيث قالوا عزيز ابن الله وفي --نصاري نجران حيث قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حيث قالوا الملاءكة بنات الله	119	1533445134418962482	198	330.5	157	591	33.50253677368164	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0266	false	-39295474714904112	38	62	189	316	1639	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	266	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0120	true	3932651228296500750	49	73	242	369	1516	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	120	1533445134418962482	127	254.0	103	127	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0270	false	7037518501151353466	131	170	690	892	1590	300	نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب عليه السلام من الحبشة وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون----- من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا عن ابن عباس وقيل------------------------------------------------------ هم اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم	270	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0122	true	8594535282695838962	235	281	1193	1430	1528	300	نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب---------------------- وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا الرهب------ وقيل هم مءمنو اهل الكتاب مثل عبد الله بن سلام واصحابه وقيل هم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	1533445134418962482	165	279.0	132	265	62.26415252685547	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0277	false	4901767719261171156	14	56	63	294	1594	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قيل الحرم كله مقام ابراهيم عن مجاهد وقيل الحجر مقام ابراهيم عن ابن عباس وقيل مقام ابراهيم عرفة والمزدلفة والجمار عن عطاء وقيل الم-سجد -------كله مقام ابراهيم وقيل مقام ابراهيم هو الحج------------------------------------ر الذي فيه اثر قدم ابراهيم	277	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0128	true	5061814143431753075	43	82	233	455	1558	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قيل الحرم كله مقام ابراهيم--------- وقيل اراد بمقام ابراهيم جميع مشاهد الحج مثل---------- عرفة والمزدلفة والرم----ي وساء----ر المشاهد والصحيح ان مقام ابرا------------------هيم هو الحجر الذي يصلي عنده الاءمة وذلك الحجر هو الذي-------- قام ابراهيم	128	1533445134418962482	142	201.0	115	275	51.6363639831543	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0295	false	-5490884693561740362	136	187	750	1005	1604	300	فان امنوا بمثل ----ما امنتم به----- فقد اهتدوا وان تول----------وا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم اللغة تولي اعرض والشقاق قيل اخذ من الشق كانه صار في شق غير شق صاحبه --بالعداوة والمباينة وقيل انه من المشقة لان كل واحد منهما يحرص علي ما يشق علي صاحبه ويءذيه	295	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0144	true	-3695497302266124476	3	57	17	278	1542	300	فان امنوا بكتابكم كما امنتم بكتابهم فقد اهتدوا وان تولوا اي اعرضوا فانما هم في شقاق اي في خلاف ومنازعة وقيل في عداوة ومحاربة وقيل في ضلال واصله م-----ن الشق كانه صار في شق غير شق صاحبه بسبب عداو---------ته وقيل هو م-ن المشقة لان كل واحد منهما يحرص علي ما يشق علي صاحبه ويءذيه	144	1533445134418962482	169	261.5	129	276	61.23188400268555	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0298	false	-1381851627476834524	224	257	1163	1336	1591	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون القراءة قرا-- ابن	298	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0144	true	-3695497302266124476	163	197	843	1018	1542	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون صبغة الله قال ابن	144	1533445134418962482	162	315.0	130	175	92.57142639160156	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0304	false	4910708339397385346	176	222	864	1113	1504	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم القراءة	304	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0146	true	831830599910987783	28	75	147	395	1562	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم تلك امة	146	1533445134418962482	244	479.0	198	249	97.9919662475586	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0319	false	4179604758478925147	139	171	702	877	1562	300	تعالي- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	319	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0155	true	-909392834809496697	157	189	873	1049	1617	300	تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	155	1533445134418962482	173	339.0	141	176	98.29545593261719	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0368	false	4013281617569801263	111	241	600	1265	1553	300	الذين كفروا في دعاءك اياهم كمثل الناعق في دعاءه المنعوق---- به من البهاءم التي لا تفهم كالابل والبقر والغنم فحذف لدلالة الكلام عليه والحذف في مثله حسن كقولهم انهم كالحمار اي في سوء الفهم وعدم الفهم وكالاسد في القوة وهذا احسن في البيان عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والربيع وهو معني قول ابي علي الثاني مثل الذين كفروا في دعاءهم الهتهم من الاوثان كمثل------------------------------------------------------- الناعق---------------------------- في دعاءه ما لا يسمع ب تعال وما يجري مجراه من الكلام والبهاءم لا تفهم فشبه الاصنام في انها لا تفهم بها فاذا كان لا يشكل ان من دعا بهيمة عد جاهلا فمن دعا حجرا اولي بالذم والجهل حكاه ابو القاسم وغيره الثالث ومثل الذين كفروا في دعاءهم الهتهم كمثل الناعق في دعاءه الصدي في الجبل وغيره------- انه لا يسمع منه الا دعاء و--نداء -وذلك	368	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0177	true	-8366228081414718782	165	224	861	1169	1560	300	الذين كفروا في قلة عقلهم وفهمهم عن الله ورسوله كمثل المنعوق به من البهاءم التي لا تف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الا------مر والنهي الا الصوت فيكون المعني بالمثل المنعوق به خارج عن الناعق وقيل معناه ومثل الذين كفروا في دعاءهم---------------------------------------------------------------- الاصنام ---التي لا تفقه ولا تعقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثل الناعق بالغنم فهو لا ينتفع من نعيقه بشء غير انه غني عن ال-------دعاء والنداء فكذلك	177	1533445134418962482	121	94.0	92	762	15.879264831542969	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0378	false	-5231622159536456092	96	174	491	895	1564	300	ما الذي جراهم وصبرهم---------------- حتي تركوا الحق واتبعوا الباطل عن ابن عباس والحسن وعطاء وابن زيد الاحكام الاية تدل علي عقاب من كتم حقا يجب اظهاره لغرض من الدنيا وفيها تنبيه علي انه لا ينبغي لاحد ان يقدم علي عمل اهل النار فان الجراة--------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ضلال عظيم AUTO وتدل علي انهم عرفوا وعاندوا لانه ظاهر الاستدلال وقوله فما اصبرهم يقتضي ذلك قوله تع----------------الي ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد اللغة	378	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0183	true	2516058987956913799	18	91	112	507	1646	300	ما الذي صبرهم واي شء جسرهم علي النار حتي تركوا الحق واتبعوا الباطل فهو استفهام بمعني التوبيخ وقيل----------------------------------------------------------------------------------- انه بمعني التعجب من حالهم في التباسهم بموجبات النار من غير مبالاة منهم فلما اقدموا علي ما يوجب النار مع علمهم بذلك صاروا كالراضين بالعذاب والصابرين عليه تعجب من حالهم بق-------------------------------------------------وله فما اصبرهم علي النار سورة البقرة الايات 176 الي ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ليس --	183	1533445134418962482	155	184.5	118	529	29.300567626953125	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0449	false	5534946454851504445	47	84	262	444	1546	300	المراد ب-------------ه الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر عن ابي علي والاية تدل عليه------------- لانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا افضتم من عرفات ثم قال-------- ثم افيضوا فوجب ان تكون افاضة ثانية فتدل ان	449	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0241	true	-1879920956878817832	110	170	565	874	1538	300	المراد من هذه الاية ان الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر واراد بالناس ابراهيم واسماعيل واتباعهما لانه كانت افاضتهم من المزدلفة قبل طلوع الشمس ووجه هذا القول ان الافاضة من عرفات قد تقدم ذكرها في قوله فاذا افضتم من عرفات ثم قال بعد ذلك ثم افيضوا من حيث افاض الناس فدل علي ان هذه	241	1533445134418962482	123	177.0	97	309	39.805824279785156	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0456	false	4429758758890005856	170	251	903	1299	1533	300	ومن الناس من يعجبك قوله اي -------تستحسن كلامه يا محمد ويعظم في قلبك والعجب كل شء يعظم في قلبك في الحياة الدنيا يعني يقول امنت بك وانا لك صاحب ويقول اللهم اشهد فهو معني قوله ويشهد الله علي ما في قلبه يعني يضمر خلاف ما يظهر من القول فباضماره يشهد الله علي ذلك وهو الد الخصام قيل شديد الخصومة وقيل اعوج في الخصومة لا يستقيم علي خصومة عن مجاهد وقيل كاذب عن الحسن وقيل شدي---د القسوة في --معصية الله جدل بالباطل	456	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0249	true	3613438218474038446	183	239	927	1207	1527	300	ومن الناس من يعجبك قوله اي يروقك وتستحسنه------------- ويعظم في ق--------------------------لبك في الحياة الدنيا يعني ان حلاوة كلامه فيما يتعلق بامر الدنيا------------------- ويشهد الله علي ما في قلبه يعني قوله والله اني بك مءمن ولك محب----------------------- وهو الد الخصام اي- شديد الجدال في الباطل وقيل هو-------------------------------------- كاذب--- القول وقيل هو شديد القسوة في المعصية----- جدل بالباطل	249	1533445134418962482	182	225.5	140	408	44.60784149169922	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0459	false	2703171465856938899	3	42	12	221	1547	300	امر بالمعروف اخذته العزة بالاثم و--------------------------اري من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله يقوم هذا فيامر هذا بتقوي الله فاذا لم يقبل واخذته العزة بالاثم فيقول هذا وانا اشري نفسي---- فقاتله فكان------------------ اذا قرا هذه الاية يقول اقتتلا قرب الكعبة	459	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0254	true	1940515235936796100	130	177	640	883	1513	300	----بالمعروف والنهي عن المنكر وقال ابن عباس رضي الله عنهما اري من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله يقوم---- فيامر هذا بتقوي الله فاذا لم يقبل واخذته العزة بالاثم قال------ وانا اشري نفسي لله فقاتله وكان علي كرم الله وجهه اذا قرا هذه الاية يقول اقتتلا ورب الكعبة	254	1533445134418962482	171	276.0	138	257	66.5369644165039	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0463	false	6207635341027965057	95	251	523	1330	1581	300	ينتظرون الا ان ياتيهم الله فيه اقوال الاول تاتيهم دلاءل اياته فجعل مجء الايات مجيءا له------- علي----- التفخيم لشان الايات كما يقال جاء الملك اذا جاء جيش عظيم من جهته الثاني الا ان ياتيهم امر الله كقوله في موضع اخر الا ---------------------------------------------ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك وهما في المعني واحد لان امره دلاءل اياته ويقال ضرب الامير فلانا وقتله واعطاه وانما امر بذلك ولم يتوله بنفسه فاضيف اليه لامره به الثالث قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في---------------------------------------------------------- بمعني الباء و---------حروف الصفات يبدل بعضها بعضا وذلك ظاهر وتقديره هل ينظرون الا ان ياتيهم الله بظلل من الغمام والملاءكة والمراد العذاب الذي ياتيهم في الغمام مع الملاءكة--------------------------------------------------- في ظلل قيل سترة من الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام عن الحسن وقيل قطع من السحاب عن الضحاك ومتي قيل ما فاءدة ظلل من الغمام مع العذاب قلنا جلاءل اياته تاتي في غمام فيكون اهول وقيل ياتي باهوال فشبه ذلك بظلل من الغمام كقوله واذا غشيهم موج كالظلل وقضي الامر قيل وجب العذاب وقيل فرغ من الحساب	463	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0258	true	3374329216870144144	30	202	142	1023	1526	300	ين-ظرون الا ان ياتيهم الله الايات فيكون--------------------------- مجء الايات مجيءا لله تعالي علي سبيل التفخيم لشان الايات وقيل معناه الا ان ياتي----------------------------------------هم امر الله ووجه هذا التاويل ان الله تعالي فسره في اية اخري فقال هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك فصار هذا الحكم مفسرا لهذا المجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في هذه الاية وقيل معناه ياتيهم الله بما اوعد من الحساب والعقاب فحذف ما ياتي به تهويلا عليهم اذ لو ذكر ما ياتي به كان اسهل عليهم في باب الوعيد واذا لم يذكر كان ابلغ وقيل يحتمل ان تكون الفاء بمعني الباء لان بعض الحروف --يقوم مقام بعض------------ فيكون المعني هل ينظرون الا ان ياتيهم الله بظلل من الغمام والملاءكة والمراد العذاب الذي ياتي-- من الغمام مع الملاءكة وقيل معناه ما ينظرون الا ان ياتيهم قهر الله وعذابه في ظلل--------- من الغمام فان قلت لم كان اتيان العذاب في الغمام قلت لان الغمام مظنة الرحمة ومنه ينزل المطر فاذا نزل منه العذاب كان اعظم وافظع وقيل ان نزول الغمام علامة لظهور القيامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهوالها-------------------------------------------------- وقضي الامر اي- وجب العذاب و----فرغ من الحساب	258	1533445134418962482	318	400.5	251	1246	25.521669387817383	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0484	false	-6273601525333910447	169	203	902	1080	1585	300	الاية----- في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر-- من الانصار اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- افتنا في الخمر والميسر فانه-ا مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل	484	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0273	true	3833321789224922855	37	74	210	403	1589	300	الاية نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وجماعة من الانصار اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله------ هذه الاية واصل	273	1533445134418962482	166	295.0	133	199	83.41708374023438	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0491	false	6065058501685508774	12	147	62	774	1575	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو- الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون اللغة النكاح اسم يقع علي العقد والوطء واختلفوا في اصله فقيل اصله العقد وقيل اصله الوطء ثم كثر حتي قيل للعقد نكاح كما تسمي الحرب غدرة وهي اسم للمعني والذبيحة عقيقة وهي اسم للشعر عن المفضل والامة المملوكة ووزنه فعلة نحو اكمة النزول قيل نزلت في م----رثد بن ابي مرثد الغنوي--------------------------- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان رجلا قويا شجاعا فدعته امرا------ة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خليلة -في الجاهلية------ فقالت----------------------------------------------------------------- هل لك ان تتزوج بي فقال حتي -------استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0282	true	4015854274952167813	108	226	580	1184	1577	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي مرثد بن ابي مرثد الغنوي واسم ابي مرثد يسار بن حصين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت ب----ه امراة مشركة يقال لها عناق ---------------وكانت خليلته في الجاهلية فاتته فقالت الا تخلو فقال ويحك يا عناق ان الاسلام حال بيني وبين ذلك فقالت له هل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	1533445134418962482	431	739.0	346	829	51.99034881591797	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0499	false	-4474376610442246411	5	68	28	315	1506	300	نزلت في عبد الله بن رواحة حلف لا يدخل علي اخيه بشير بن النعمان لشء بينهما ولا------------------------------ يصلح بينه وبين خصم له وكان--------------- يقول--- حلفت بالله ف--لا افعل فنزلت------------------------------------- الاية عن الكلبي وقيل نزلت في ابي بكر حين حلف الا يصل ابنه عبد الرحمن حتي يسلم عن مقاتل وقيل نزلت في ابي بكر------- حين حلف الا ينفق علي مسطح حين خاض في----- الافك	499	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0290	true	9066178405253860089	92	160	501	803	1508	300	نزلت في عبد الله بن رواحة كان بينه وبين ختن--ه بشير بن النعمان -شء فحلف عبد الله لا يدخل عليه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصم له فكان اذا قيل له فيه يقول قد حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي الا ان تبر يميني فانزل الله هذه ا---------------------------------------------------------------------------------لاية وقيل نزلت في ابي بكر الصديق حين حلف الا ينفق علي مسطح حين خاض في حديث الافك	290	1533445134418962482	169	249.0	128	386	43.78238296508789	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0514	false	-6970521534366533468	61	140	314	711	1550	300	ثم عادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان زوجي م---سني فقال----------------------------- كذبت -قولك الاول فلا نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فاستاذنت فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترجعي اليه فلبثت حتي مضي لسبيله فاتت عمر فاستاذنت فقال--------------------- لءن رجعت اليه لارجمنك وفي قصة رفاعة وامراته نزلت فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره المعني ثم بين تعالي حكم التطليقة الثالثة فقال تعالي فان طلقها يعني الزوج	514	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0305	true	83212441736866333	0	107	0	502	1513	300	ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت بقولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر قد مسني وطلقني فقال لها ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال له ما قالت لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر -----اتت عمر وقالت له ما قالت لابي بكر فقال لها لءن رجعت اليه لارجمنك قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فان طلقها يعني الزوج	305	1533445134418962482	224	352.0	174	622	36.01286315917969	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0516	false	-3401349204725532471	77	122	392	639	1591	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	516	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0306	true	-8638589675653457729	96	141	488	735	1591	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	306	1533445134418962482	247	494.0	202	247	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0518	false	452845513339335880	168	201	891	1071	1600	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	518	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0307	true	4093715824722018129	233	266	1202	1382	1549	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	307	1533445134418962482	180	360.0	147	180	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0520	false	4177870179409634402	241	300	1220	1547	1547	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا-	520	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0309	true	-4100831770646680250	37	96	188	516	1580	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا	309	1533445134418962482	327	649.0	269	328	99.69512176513672	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0523	false	-7106220278411184438	169	295	890	1555	1581	300	فرض الله تعالي علي الوالدات ان يرضعن اولادهن حولين كاملين ثم انزل الرخصة بعد ذلك فقال لمن اراد ان يتم الرضاعة يعني ان هذا منتهي الرضاع----------------------- وليس فيما دون ذلك وقت محدود وانما هو علي مقدار -صلاح الصبي وعلي------------ المولود له يعني الاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزقهن يعني الطعام والادام وكسوتهن يعني لباسهن والمراد الرزق والكسوة للام ما دامت في الرضاعة اللازمة وذلك في المطلقة عن الثوري والضحاك بالمعروف يعني علي قدر ال-يسار لانه تعالي علم اختلاف احوال الناس في الغني والفقر وجعل حق الحضانة للام والنفقة علي الاب علي قدر حاله لا تكلف نفس الا وسعها يعني لا تلزم الا دون طاقتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تضار والدة بولدها يعني لا يلحق بالام ضرر لاجل ولدها بنزع الولد منها ودفعه الي غيرها بعد ان رضيت بالرضاعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مولود له بولده يعني	523	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0310	true	1777701721654234690	113	289	583	1488	1543	300	فرض الله عل------ي الوالدات ارضاع الولد----- حو-------لين ثم انزل التخفيف------- فقال لمن اراد ان يتم الرضاعة اي -----هذا منتهي الرضاع لمن اراد اتمام الرضاعة وليس فيما دون ذلك حد- محدود وانما هو علي مقدار اصلاح الطفل وما يعيش به وعلي المولود له يعني الاب وانما عبر عنه بهذا لان الوالدات انما ولدن للاباء ولذلك ينسب الولد للاب دون الام قال بعضهم وانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاباء ابناء وقيل ان هذا تنبيه علي ان الولد انما يلتحق بالوالد لكونه مولود علي فراشه فكانه قال اذا ولدت المراة الولد لاجل الرجل وعلي فراشه وجب عليه رعاية مصالحه رزقهن اي طعامهن---------- وكسوتهن ا--ي لباسهن---------------------------------------------------------------------------------------- بالمعروف --اي علي قدر الميسرة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكلف نفس الا وسعها يعني---------------- طاقتها والمعني ان ابا الولد لا يكلف في الانفاق عليه وعلي امه الا قدر ما تتسع به مقدرته ولا يبلغ اسراف القدرة لا تضار والدة بولدها يعني لا ي--------------------------نزع الولد من امه --------------بعد ان رضيت با-رضاعه ولا يدفع الي غيرها وقيل معناه لا تكره الام علي ارضاع الولد اذا قبل الصبي لبن غيرها لان ذلك ليس بواجب عليها ولا مولود له بولده يعني	310	1533445134418962482	330	452.0	261	1196	27.59197235107422	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0530	false	5927302812843779079	25	72	128	375	1573	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	530	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0316	true	-2517023160992463887	111	158	587	834	1563	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	316	1533445134418962482	247	494.0	200	247	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0542	false	-3024342050491319140	156	233	820	1215	1574	300	الاية كانت نزلت في رجل من اهل الطاءف يقال له حكيم ابن الحارث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابواه وامراته---------- فمات فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم والديه واولاده من ميراثه ولم يعط امراته شيءا غير انه امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا وكانت المراة تعتد في بي-----------------------------ت زوجها ثم تخرج وكا--------------------------------------------------نت نفقتها وسكناها من-------- مال الزوج ولم يكن--------- لها--- الميراث	542	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0328	true	-674608681651104222	24	112	125	588	1560	300	الاية---------- في رجل من اهل الطاءف يقال له حكيم -بن الحارث هاجر الي المدينة---------- ومعه ابواه وامراته وله اولاد فمات فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ هذه الاية فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابو-يه واولاده--- ميراثه ولم يعط امراته شيءا و-------امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا وكان- الحكم في ابتداء الاسلام انه اذا مات الرجل اعتدت زوجته حولا وكان يحرم علي الوارث اخراجها من البيت قبل تمام الحول وكانت نفقتها وسكناها واجبتين في مال --زوجها تلك السنة وليس لها من الميراث	328	1533445134418962482	312	493.5	250	504	61.904762268066406	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0544	false	-4217694831133646305	178	300	940	1572	1572	300	من الاحكام حكم واحد قوله ----------------------------تعالي-------- وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون اللغة البيان هو الدليل الذي---------------------------------------------------------------------------------- يعلم به المبين واصله الكشف يقال بينه اذا اظهره وكشفه ماخوذ من القطع ومنه ما ابين من الحي فهو ميت والعقل العلم سمي به لمنعه صاحبه من الفساد ومنه العقال الاعراب نصب حقا علي مصدر وقع موقع الحال والعامل فيه--------------- بالمعروف كانه قيل عرف ذلك حقا علي المتقين ويجوز ان يكون العامل فيه الظرف ويجوز ان يكون بمعني الجملة كانه قيل احق ذلك حقا ويجوز--------------------------------------------- في العربية الرفع صفة ل متاع النزول قيل نزل قوله تعالي فمتعوهن ----------------الي قوله حقا علي المحسنين قال بعضهم ان احببت---- فعل------ت وان لم ارد ذلك لم افعل فانزل الله تعالي وللمط-قات متاع-	544	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0329	true	1069568238535861354	33	147	162	757	1571	300	من الاحكام--------- قوله عز وجل سورة البقرة الايات 241 الي 243span وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون الم تر الي------------ الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وللمطلقات متاع بالمعروف انما اعاد الله تعالي ذكر المتعة هنا لزيادة ------------------------------------معني وهو ان في تلك الاية بيان حكم غير الممسوسة وفي هذه الاية بيان حكم جميع المطلقات في المتعة وقيل لانه لما--------------- نزل قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره الي قوله حقا علي المحسنين قال رجل من المسلمين ان فعلت احسنت وان لم ارد ----لم افعل فانزل الله تعالي وللمطلقات متاع	329	1533445134418962482	254	166.0	202	838	30.31026268005371	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0557	false	3234231904310878979	91	143	461	719	1625	300	قوله تعالي ف------------------------لما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من	557	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0342	true	3028666522741316561	244	300	1337	1619	1619	300	قوله تعالي سورة البقرة اية 249span فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من-	342	1533445134418962482	254	492.0	204	283	89.75264739990234	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0559	false	-5899460911741765427	203	231	1052	1216	1598	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين اللغة البروز اصله الظهور وبرزوا معناه---------------------------------------- صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر	559	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0344	true	-5204941543708876094	203	237	1094	1298	1660	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده المءمنين لجالوت وجنوده يعني الكافرين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر	344	1533445134418962482	131	236.0	108	204	64.21568298339844	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0584	false	-1385808798023732750	83	199	432	1039	1551	300	مثل ما ينفق المءمن في سبيل الله وما ينفقه الكافر في سبيل الطاغوت المعني مثل الذين ينفقون اموالهم في الاية اضمار قيل تقديره مثل صدقات الذين ينفقون اموالهم كمثل حبة وقيل مثل الذين ينفقون كمثل زارع حبة ومعني ينفقون اموالهم في سبيل الله يعني دينه قيل اراد النفقة ف----ي الجهاد وقيل-------------- جميع ابواب------------ البر فيدخل فيه الواج---------------------------------------------------ب وال--نفل وقيل بل هو الواجبات كمثل ح-----------------بة انبتت----- اخرجت---------- سبع سنابل---------- في كل سنبلة ماءة يعني ان النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف عن الربيع والسدي فاما ساءر الطاعات فالحسنة بالعشر وقيل هو لاهل النفقة في سبيل الله عن ابن عباس وقيل لغيرهم من المطيعين عن الضحاك ومتي قيل هل رءي سنبلة فيها ماءة حبة حتي يضرب بها المثل	584	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0378	true	-4022281050443010758	51	119	253	601	1502	300	------------------------------------------------------------------------مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قيل اراد به الانفاق في الجهاد وقيل هو الانفاق في جميع ابواب الخير ووجوه البر فيدخل فيه الواجب والتطوع وفيه اضمار تقديره مثل صدقات الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله---------- كمثل حبة اي كمثل زارع حبة انبتت يعني اخرجت تلك الحبة سبع سنابل جمع سنبلة في كل سنبلة ماءة حبة فان قلت فهل رايت سنبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها ماءة حبة حتي يضرب---- المثل	378	1533445134418962482	180	245.0	143	732	24.590164184570312	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0587	false	-842910761503269952	131	176	658	907	1629	300	غني حليم خلاف قول الباطنية قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	587	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0380	true	7089806842632038697	94	135	490	711	1560	300	غني حليم يا ----------------------------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	1533445134418962482	218	425.0	178	249	87.55020141601562	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0597	false	-1812052368035455164	184	219	982	1163	1598	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	597	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0390	true	7708489518912367833	209	244	1128	1309	1586	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	390	1533445134418962482	181	362.0	146	181	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0599	false	-2255455329001141716	241	269	1251	1391	1552	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	599	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0393	true	2974648688424117016	234	262	1224	1364	1572	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	393	1533445134418962482	140	280.0	112	140	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0611	false	2399259532192816907	146	230	779	1227	1573	300	وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد -كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا--------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا عمي العباس عن السدي-------------------- وقيل نزلت في اربعة اخوة من ثقيف---- مسعود وعبد ياليل وحبيب وربيعة بني عمرو بن عمير-------- الثقفي وكانوا يداينون بني --مغيرة------------------------------------------- فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف وصالح ثقيفا اسلم هءلاء الاربعة--------------- وطلبوا رباهم من بني المغيرة	611	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0404	true	-9129388924902857734	154	300	806	1546	1546	300	وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني عمرو بن عمير ناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فيما رواه جابر من افراد مسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا---- العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وقيل نزلت في اربعة اخوة من ثقيف وهم مسعود وعبد ياليل وحبيب وربيعة بن- عمرو بن عميرة بن عوف الثقفي -كانوا يداينون بني المغيرة بن عبد الله بن عمير بن مخزوم وكانوا يرابون فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف------------ اسلم هءلاء الاخوة بنو عمرو الثقفي وطلبوا رباهم من بني المغيرة-	404	1533445134418962482	413	622.5	333	760	54.342105865478516	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0617	false	2599518072228535012	22	150	111	789	1602	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	617	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0409	true	8318004196263215443	69	198	344	1023	1556	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	409	1533445134418962482	677	1348.0	549	679	99.70545196533203	128	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0621	false	3211003015105980076	129	205	671	1090	1564	300	من رجالكم -قيل من الاحرار البالغي-ن المسلمين-------- دون الكفار والعبيد والصبيان عن مجاهد وجماعة من الفقهاء واجاز شريح وابن سيرين شهادة الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد واجاز مالك شهادة الصبيان في الجراح فان لم يكونا رجلين يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان قيل فالشاهد رجل وامراتان وقيل هذا ف-----------------------------------------ي الاموال خاصة عن مالك والاوزاعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي وقيل في كل شء ما خلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحدود والقصاص وهو قول اهل العراق ممن ترضون من الشهداء يعني من كان مرضيا------ في دينه وامانته	621	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0412	true	-4022700125334506909	3	214	19	1151	1615	300	من رجالكم يعني من اهل ملتكم يعني من المسلمين الاحرار دون العبيد-------- والصبيان وهذا قول اكثر اهل العلم وا---جاز شريح وابن سيرين شهادة العبيد وحجة هذا القول ان قوله من رجالكم عام يتناول العبيد وغيرهم وذلك لان عقل الانسان ودينه وعدالته تمنعه من الكذب فاذا اجتمعت هذه الشراءط فيه كانت شهادته معتبرة وحجة جمهور العلماء ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فهذا نص يقتضي ان من تحمل شهادة وجب عليه الاداء اذا ما طولب بها والعبد ليس كذلك فان السيد اذا لم ياذن له في ذلك حرم عليه الذهاب الي الشهادة فوجب ان لا يكون العبد من اهل الشهادة ---------------------------------------فان لم يكونا رجلين ا--ي فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان اي فليش--هد رجل وامراتان واجمع الفقهاء علي ان شهادة النساء مع الرجال جاءزة في الاموال فيثبت الحق بشهادة رجل وامراتين واختلفوا في غير الاموال فذهب سفيان الثوري واصحاب الراي الي انه يجوز شهادة النساء مع الرجال في ساءر الحقوق غير العقوبات وذهب جماعة الي ان غير المال لا يثبت الا برجلين عدلين وذهب الشافعي الي ان ما يطلع عليه النساء غالبا كالولادة والرضاع والكبارة والثيوبة ونحوها تجوز شهادة رجل وامراتين او شهادة اربع نسوة واتفقوا علي ان شهادة النساء غير جاءزة ولا مقبولة في العقوبات والحدود وقوله تعالي--------------- ممن ترضون من الشهداء يعني من كان مرضيا عندكم في دينه وامانته	412	1533445134418962482	235	100.0	189	1201	19.567028045654297	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0625	false	-649991400009813993	113	152	573	787	1572	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم -القراءة القراءة ا--لظاهرة ولم تجدوا كاتبا علي -	625	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0415	true	-955663010370492768	143	186	735	953	1522	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وان كنتم علي سفر اي في سفر ولم تجدوا كاتبا يعني	415	1533445134418962482	192	355.5	154	218	88.07339477539062	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0633	false	-7300349587267713534	100	129	506	662	1594	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	633	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0428	true	3904244434305458313	203	232	989	1145	1479	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	428	1533445134418962482	156	312.0	127	156	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0639	false	-8825607479302816411	4	68	19	333	1572	300	ابن عباس ان رهطا من اليهود منهم حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف---------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا----- بلغنا انه انزل عليك ----------------------الم فقال نعم فقالوا ان كان ذلك حقا ف-------------ملك امتك احد---ي وسبعون سنة فهل انزل عليك غيرها قال نعم المص قالوا هذا اكثر--- احدي وثلاثون وماءة سنة فهل---------- غيرها قال نعم المر قالوا هذا اكثر هي ماءتان واحدي وثلاثون سنة	639	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0432	true	-1364415472193373056	137	214	748	1115	1562	300	ابن عباس ان رهطا من اليهود منهم حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف ونظراءهما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له حيي بلغنا انك انزل عليك الم فانشدك الله اانزل عليك قال نعم -قال-- ان كان ذلك حقا فاني اعلم مدة ملك امتك هي احدي وسبعون سنة فهل انزل عليك غيرها قال نعم المص قال- فهذه اكثر هي احدي وست--ون وماء----ة فهل انزل عليك غيرها قال نعم ال-ر قال-- هذه اكثر هي ماءتان واحدي وثلاثون سنة	432	1533445134418962482	284	473.0	223	380	74.7368392944336	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0642	false	2622935460794127829	57	101	327	538	1655	300	ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار	642	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0436	true	-3528308791898553792	34	78	151	362	1485	300	ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار	436	1533445134418962482	211	422.0	167	211	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0647	false	-8133711670830709489	8	142	48	741	1584	300	لم قال--- كان-------- ولم يقل--- كانت والفء---ة مءنثة قلنا ل-------------------------------------انه رده ال-------ي البيان ----اي قد كان لكم بيان هذا اية فذهب الي المعني وترك اللفظ وقال الفراء----- ذكره لانه فرق بينهما بالصفة فلما حالت الصفة بين الفعل والاسم المءنث -ذكر الفعل ترونهم ولم يقل ترونها لان الفءة في معني قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجع ال-ي المعني وراي نصب علي المصدر وقيل بنزع حرف الصفة اي في نظر العين النزول قيل نزلت الاية في قصة بدر وكان عدد المشركين الفا عن علي وابن مسعود وقيل ما بين تسعماءة الي الف عن عروة بن الزبير وقتادة والربيع فاما عدد المسلمين فثلاثماءة وبضعة عشر وقيل ثلاثماءة وثلاثة عشر علي عدد اصحاب طالوت منهم سبعة وسبعون من المهاجرين والباقي من الانصار وصاحب راية رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم والمهاج--------------------------------------------------------------رين علي بن ابي طالب وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان	647	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0439	true	-4864034525044590254	162	300	791	1475	1475	300	لم قال قد كان لكم اية ولم يقل قد كانت لان الاية مءنثة قلت كل ما ليس بمءنث حقيقي يجوز تذكيره وقيل انه رد- المعني الي البيان فمعناه قد كان لكم بيان-------- فذهب الي المعني وترك اللفظ وقال الفراء انما ذكر- لانه----------------------- حالت الصفة بين الفعل والاسم المءنث فذكر الفعل وكل ما جاء من هذا فهذا وجهه ومعني الاية قد كان لكم اية اي عبرة ودلالة علي صدق ما اقول انكم ستغلبون في فءتين اي فرقتين واصلها في الحرب لان بعضهم يفء الي بعض اي يرجع التقتا يعني يوم بدر فءة تقاتل في سبيل الله ---------اي في طاعة الله وهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكانوا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون رجلا من الانصار وكان صاحب راية المهاجرين علي بن ابي طالب وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان-	439	1533445134418962482	280	352.5	220	1001	27.972028732299805	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0653	false	-5585539903184713043	175	205	925	1081	1612	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب القراءة قرا الكساءي ان ----------	653	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0446	true	-2310933408302448891	80	112	414	580	1595	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب وما اختلف الذين اوتوا الكتاب قال	446	1533445134418962482	137	263.5	111	166	82.53012084960938	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0661	false	-2720707359047286236	0	62	0	331	1589	300	فقال علي ملة ابراهيم فقالا ان ابراهيم كان يهوديا فقال---------- صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم----------- فانزل الله تعالي هذه الاية وعن ابن عباس----------------------------------------------- ان رجلا وامراة------------ زنيا وكانا ذوي شرف وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فرجعوا في-- امره-ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجوا ان يكون عنده رخصة فحكم------- بالرجم فقالوا ------------------------------------------------ليس عليهما الرجم	661	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0451	true	4847206297764435304	216	300	1111	1556	1556	300	فقال علي ملة ابراهيم -قال- ان ابراهيم كان يهوديا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الل----------ه الاية فعلي هذا القول يكون المراد بكتاب الله التوراة وروي عنه ايضا ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا --------------وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فيهم فرفعوا امرهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجوا ان تكون عنده رخصة فحكم عليهما بالرجم فقال النعمان بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد وليس عليهما الرجم-	451	1533445134418962482	279	420.0	227	474	58.86075973510742	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0660	false	7727338637255451587	69	119	335	584	1549	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب--------------------------------- يدعون الي كتاب الله-------------------------------------------- ليحكم بينهم---------------------------------------------------------- ثم يتولي فريق منهم ----------------------وهم معرضون---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	660	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0452	true	-5315292266435362756	147	242	746	1246	1541	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني علمهم الذي علموه من التوراة يدعون الي كتاب الله يعني القران او التوراة علي اختلاف الروايتين ليحكم بينهم اي ليقضي بينهم واضافة الحكم الي الكتاب هو علي سبيل المجاز ثم يتولي فريق منهم يعني الرءساء والعلماء وهم معرضون يعني عن الحق وقيل الذين تولوا هم العلماء والذين اعرضوا هم الاتباع سورة ال عمران الايات 24 الي ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	452	1533445134418962482	249	435.0	199	500	49.79999923706055	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0661	false	-2720707359047286236	62	116	331	610	1589	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم ف-----من اعلمكم قا--------------------------------------------------------------لوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن صوريا الفدكي فاتوا به ودعوا التوراة------------------------------------------------------------------------------------ فلما اتي علي اية الرجم وضع يده علي--------------ها فقال ا--------بن سلام------------- قد جاوز موضعها يا رسول الله فرفع كفه عنها فوجدوه انه الرجم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهما فرجما فغضب اليهود	661	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0452	true	-5315292266435362756	0	110	0	550	1541	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فقالوا قد انصفت فقال من اعلمكم بالتوراة فقالوا رجل اعور يقال له عبد الله بن صوريا يسكن فدك فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبريل قد وصفه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اانت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود بالتوراة قال كذلك يزعمون فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوراة وقال له اقرا فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها وقرا ما بعدها فقال عبد الله بن سلام يا رسول الله قد جاوزها ثم قام و-----------رفع كفه عنها ----وقراها عل--ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- وعلي اليهود	452	1533445134418962482	179	196.5	139	579	30.91537094116211	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0662	false	-2190140900220164435	157	219	826	1131	1519	300	قيل هو قولهم نحن ابناء الله واحباءه وقيل هو قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات عن مجاهد وقيل غرهم قولهم انا علي الحق وانت- علي الباطل فكيف تنبيه بصيغة السءال علي حال من يساق الي النار يعني كيف حالهم اذا جمعناهم حشرناهم جميعا للجزاء قيل لجزاء يوم وقيل في يوم لا ريب فيه--------------------- اي لا شك في كونه----------- وهو يوم القيامة	662	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0453	true	1494917450609549318	0	56	0	268	1476	300	قيل هو قولهم نحن ابناء الله واحباءه وقيل هو قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات و---------قيل غرهم قولهم نحن علي الحق وانتم علي الباطل فكيف اذا جمعناهم اي فكيف يكون----------------------------- حالهم اذا جمعناهم ليوم اي-------------------------------- في يوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت اي لا شك فيه انه كاءن وواقع وهو يوم القيامة	453	1533445134418962482	199	308.0	155	338	58.87574005126953	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0664	false	2648595942505656161	107	171	506	829	1475	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم سال ربه------- ان يجعل لامته ملك فارس والروم-------- فانزل الله تعالي هذه الاية عن الحسن وقتادة وقيل لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هي------هات من اين لمحمد ملك فارس والروم -هم اعز وامنع------- الم يكفه م-----كة والمدينة حتي طمع في---- فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية	664	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0453	true	1494917450609549318	137	208	659	1004	1476	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا ربه عز وجل ان يجعل------ ملك فارس والروم في امته فانزل الله------ هذه الاية وقال ابن عباس------- لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم وهم اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي طمع في ملك فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية	453	1533445134418962482	284	467.0	225	367	77.38419342041016	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0668	false	1794998870520736724	56	191	313	1015	1606	300	كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس وابن زيد جاءوا الي نفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الرحمن بن جبير وسع-د بن خيثمة لاولءك النفر اخشوا و---لاء اليهود واحذروهم لا يفتنو-كم عن دين------------------------------كم فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقيل نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره وكانوا- يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم عن ذلك عن مقاتل وقيل نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين-------- وياتونهم بالاخبار -يرج--------ون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي الا----ية ونهي المءمنين عن مثل فعلهم عن ابي صالح عن ابن عباس وقيل نزلت في عبادة بن الصامت وكان له حلفاء من اليهود فلما كان يوم الاحزاب قال يا -نبي الله ---معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي---------- فنزلت---- الاية	668	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0456	true	3239108185009250439	78	206	402	1069	1554	300	كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس --بن زيد يبطنون ب--نفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله-- بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود--------- لا يفتنونكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الله تعالي هذه الاية------------ وقيل نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره ممن كان يظهر-- المودة لكفار--------------------- م--كة وقيل نزلت في---------- عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون --------المشركون واليهود وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية ونهي المءمنين عن مثل ذلك وقيل ان------------------------------- عبادة بن الصامت -كان له حلفاء من اليهود فقال---- يوم الاحزاب---- يا رسول الله ان معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان استظهر بهم علي العدو فنزلت هذه الاية	456	1533445134418962482	540	881.5	429	777	69.4980697631836	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0676	false	7689929876784401112	217	278	1108	1403	1514	300	الاصم وقيل كان المحرر ي-------------جعل في الكنيسة -يقوم بخدمت--------------------------ها حتي يبلغ الحلم ثم يخير فان اراد ان يذه---------ب ذهب-------- وان اختار المقام فليس له بعد ذلك خيار ولا---- بد ان يقيم ولم يكن نبي -------------------------------------------------الا ومن نسل--ه محرر ل-----بيت المقدس ولم يكن محررا الا الغلمان وكانت--- الجارية لا تكلف ذلك----- لما يصيبها من الحيض والاذي فحررت ام مريم ما في بطنها	676	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0461	true	7876862295811717769	211	293	1098	1508	1538	300	الدنيا قيل كان المحرر عندهم اذا حرر جعل في الكنيسة فيقوم عليها ويخدمها ولا يبرح مقيما فيها حتي يبلغ الحلم ثم يخير فان احب اقام فيها وان احب ذهب حيث شاء فان اختار الخروج-------- بعد ان اختار الاقامة في ا-لكنيسة لم يكن له ذلك ولم يكن احد من انبياء بني اسراءيل ومن علماءهم الا ومن اولاده محرر لخدمة بيت المقدس ولم يكن يحرر -الا الغلمان ولا تصلح الجارية لخدمة بيت المقدس لما يصيبها من الحيض والاذي فحررت ام مريم ما في بطنها	461	1533445134418962482	225	291.5	176	420	53.57143020629883	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0701	false	5413644401939077973	161	234	841	1204	1557	300	-ههنا ثياب مختلفة قد ا--------علمت علي كل واحد----- بخيط علي اللون الذي يصبغ به فيجب- ان تكون فارغا وقت -قدومي وذهب---------------- فطبخ عيسي حبا واحدا وجعل الجميع------- فيه فق------------ال كوني باذن الله علي ما اريد منك ف--قدم الصباغ وساله--------------------------- ما فعلت فاخبره بما فعل فقال له --------------------------------------------------------قد افسدت---- الثياب فقال------------- قم فانظر فكان ي------خرج ثو-----------با اخضر وثوبا احمر وثوبا اصفر الي ان-------- اخرج الجميع علي الالوان التي يريد كاحسن ما يكون فجعلوا------ يتعجبون	701	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0483	true	-5631402185197883803	36	138	191	696	1582	300	وهذه- ثياب مختلفة الالوان وقد علمت---- كل واحد منها بخيط علي اللون الذي يصبغ به فاريد ان تفرغ منه-ا وقت وقدومي وخرج المعلم الي سفره فطبخ عيسي حبا واحدا علي لون واحد وادخل فيه جميع الثياب وقال كوني باذن الله علي ما اريد منك ثم قدم الحواري والثياب كلها في الحب فقال لعيسي ما ----------------فعلت قال قد فرغت منها قال واين هي قال في الحب قال كلها قال نعم قال لقد افسدت علي الثياب -قال عيسي لا ولكن قم فانظر وقام عيسي واخرج ثوبا احمر وثوبا اخضر وثو-----------با اصفر وثوبا اسود حتي اخرجها كلها علي الالوان التي يريد الحواري------ فجعل الحواري يتعجب --	483	1533445134418962482	255	294.0	197	547	46.617916107177734	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0704	false	6084663782769163034	12	48	66	273	1557	300	الذين اتبعوك فوق الذين كفروا -------------------------------------------------------الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون---------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم	704	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0488	true	-3785576373766056147	217	300	1147	1589	1589	300	الذين اتبعوه -هم الذين شهدوا له بانه عبد الله ورسوله وكلمته وهم المسلمون وملكهم باق الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم يعني يقول الله عز وجل الي مرجع الفريقين في الاخرة الذين اتبعوا عيسي وصدقوا به والذين كفروا به فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون يعني من الحق في امر عيسي ثم بين ذلك الحكم فقال تعالي سورة ال عمران الايات 56 الي 59span فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم-	488	1533445134418962482	199	326.0	164	444	44.819820404052734	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	124	176	661	940	1521	300	اسقف نجران قال لهم------------ اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازال---------ه فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وقال بعضهم ان باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا ولا يبقي نصراني ولا نصرانية الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم وقال------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	708	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0492	true	-3293344733988259745	245	299	1287	1560	1563	300	اسقف نجران قال يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل اهل---------ه لازاله من مكانه فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فق-------------------------------------------------------------------------------------------الوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نباهلك وان نتركك علي دينك وتتركنا علي ديننا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	1533445134418962482	157	257.5	124	373	42.09115219116211	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0713	false	-632292663456100156	53	135	292	713	1585	300	ف----------------------------------------------------------------------------ي ابرا-هيم فقالت اليهود ما كان الا يهوديا وقالت النصاري ما كان الا نصرانيا فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس والحسن وقتادة والسدي وذكر المفسرون انهم لما اختلفوا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال بل كان بريءا من----------------- الفريقين و-----------------------كان حنيفا مسلما وانا علي د-------------ينه-------- فقالت اليهود يا محمد ما تريد الا ان نتخذك رب-ا كما اتخذت النصاري عيسي---- وقالت النصاري والله يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك بما قالت اليهود في عزير فانزل الله	713	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0494	true	-8675089909563817421	154	235	795	1206	1524	300	في ابراهيم صلي الله عليه وسلم فزعمت النصاري انه كان نصرانيا وهم علي دينه واولي الناس به وقالت اليهود بل كان---- يهوديا وهم علي دينه واولي الناس به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من ابراهيم ودينه بل كان حنيفا مسلما وانا علي دينه فاتبعوا دينه الاسلام فقالت اليهو--------د ما تريد الا ان نتخذك ربما كما اتخذت النصاري عيسي ربا وقالت النصاري------ يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك -ما قالت اليهود في عزير فانزل الله	494	1533445134418962482	218	318.0	172	564	38.65248107910156	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0720	false	3987462133360142876	208	240	1121	1268	1595	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	720	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	true	7672876818889693954	240	272	1237	1384	1519	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	502	1533445134418962482	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	226	300	1226	1610	1610	300	النزول -قيل تواطا اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد و--------اكفروا اخره------ وقولو----ا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا ---محمدا انه ليس بنبي----------- وظهر لنا كذبه فاذا فعلتم ذلك شك اصحاب----ه في دينهم -------وقالوا --هم اهل الكتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن الاسلام عن الحسن والسدي وقيل كان هذا في شان القبلة--------- لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال-	721	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	true	7672876818889693954	27	107	140	553	1519	300	اليهود وقيل تواطا اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقري عرينة فقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون --اعتقاد القلب ثم اكفروا اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا ان محمدا---- ليس هو بذلك المنعوت وظهر لنا كذبه فاذا فعلتم ذلك شك اصحاب محمد في دينه واتهموه وقالوا انهم اهل الكتاب و---اعلم به منا فيرجعون عن دينهم وقيل---------------------- هذا في شان القبلة وذلك انه لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال	502	1533445134418962482	327	528.0	262	444	73.64865112304688	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0724	false	-6644713187991270849	133	221	683	1112	1506	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يا معشر المءمني----ن حسدوكم فقل ان الفضل بيد الله وان يحاجوكم فقل ان الهدي هدي الله والثالث ان يكون الكلام من اول الاية الي اخرها كلام الله وتقدير--ه ولا تء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منوا ايها المءمنون الا لمن تبع دينكم وهو دين الاسلام ولا تصدقوا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من الدين والفضل فلا نبي بعد نبيكم ولا شريعة بعد شريعتكم ولا تصدقوا ان يحاج-كم في دينكم احد بان دينه خير من دينكم قل يا محمد ان الهدي هدي الله قيل ما اوتيت هدي الله	724	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0504	true	6059012873852102072	76	172	392	865	1505	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يا معشر المءمنين فان حسدوكم فقل ان الفضل بيد الله فان -حاجوكم فقل ان الهدي هدي الله ويحتمل -ان يكون الخبر عن اليهود قد تم عند قوله لعلهم يرجعون وقوله ولا تءمنوا من كلام الله تعالي ثبت به قلوب المءمنين لءلا يشكوا عند تلبس اليهود وتزويرهم في دينهم يقول الله عز وجل ولا تصدقوا يا معشر المءمنين الا لمن تبع دي----------------نكم ولا تصدقوا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من الدين والفضل ----------------------------------------ولا تصدقوا ان يحاجوكم عند ربكم او يقدروا علي ذلك فا------------------ن الهدي هدي الله ---وان الفضل بيد الله	504	1533445134418962482	256	411.0	199	552	46.37681198120117	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0730	false	-7870615213125321203	175	274	944	1442	1580	300	نزلت---- الاية في قوم من احبار اليهود ---------ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب------ كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة من امر محمد صلي الله عليه وسلم------- وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا وما كان لهم علي--------------- اتباعهم عن عكرمة وقيل نزلت في رءساء اليهود كتبوا بايديهم كتابا ثم حلفوا انه من عند الله فيما ادعوا انه ليس علينا في الاميين سبيل ---------------------------------عن- الحسن وقيل نزلت في ناس اولي فاقة من علماء اليهود اصابتهم سنة فقدموا علي كعب بن الاشرف يستميرونه فسالهم عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	730	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	true	8962114321888243853	64	159	303	788	1463	300	نزلت هذه الاية في------- احبار اليهود ورءساءهم ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب الذين كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم فبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا والماكل التي كانوا ياخذونها من اتباعهم وسفلتهم- وقيل نزلت في ادعاء اليهود الذين قالوا --------------------------------------------انه ليس علينا في الاميين سبيل وكتبوا ذلك بايديهم وحلفوا انه من عند الله- وقيل نزلت في------------------------------------------------------------ الاشعث بن قيس وخصم له ق عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	1533445134418962482	324	490.0	253	598	54.18060302734375	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0731	false	2756482456848318552	185	300	906	1511	1511	300	ان الذين يشترون يستبدلون بعهد الله قيل اوامره لهم في كتبهم فتركوها وقيل كتمانهم امر الله في اظهار نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وايمانهم يقتطعون بايمانهم الكاذبة اموال الناس ثمنا قليلا عوضا نزرا وسماه قليلا لانه قليل في جنب ما يفوتهم من ثواب الله تعالي واستوجبوا من عقابه وقيل------ لان ما اخذوه يفني وما فاتهم داءم يبقي------------------------------------------------- اولءك------------------ لا خلاق لهم في الاخرة اي لا نصيب لهم في نعيم الا----------------------خرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة قيل لا يكلمهم بما يسرهم ولا يجيبهم كما يفعل بالمءمنين بل يكلمهم بما يسوءهم عن ا--بي علي وقيل لا يكلمهم اصلا والمحاسبة موكولة الي الملاءكة ولا ينظر اليهم يوم القيامة اي لا يرحمهم ولا يحسن اليهم-	731	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0508	true	-5003810465117267203	135	214	668	1086	1499	300	ان الذين يشترون يستبدلون بعهد الله يعني الامانة------------------------------------------------------------------------------- وايمانهم يعني------------ الكاذبة ث------------منا قليلا يعني شيءا يسير--------------------------------------------------------------ا من حطام الدنيا وذلك لان المشتري ياخذ شيءا ويعطي شيءا فكل واحد من يعطي والماخوذ ثمنا للاخر فهذا معني الشراء اولءك يعني من هذه صفتهم لا خلاق لهم في الاخرة اي لا نصيب لهم في الا-----خرة ونعيمها وجميع منافعها ولا يكلمهم الله يعني كلام----------------------------------ا ي---------------------------------------------------سرهم به او ينفعهم وقيل ---------------------------هو بمعني ال---غضب ولا ينظر اليهم يوم القيامة اي لا يرحمهم ولا يحسن اليهم	508	1533445134418962482	224	251.5	170	703	31.863441467285156	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0751	false	-1718682940988698170	230	290	1191	1509	1562	300	قال-- النبي صلي الله عليه وسلم لليهود والنصاري انا علي ملة ابراهيم قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها --------------------------------فقال------ صلي الله عليه وسلم كان ذلك ح--لا لابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان محرما علي نوح وابراهيم هلم جرا حتي انتهي الينا فانزل الله تعالي هذه الاية كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل	751	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0524	true	-320906228421734950	121	181	587	893	1512	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تزعم انك عل-------ي ملة ابراهيم وكان ابراهيم لا ي-----اكل لحوم الابل والبانها وانت تاكل ذلك كله فلست علي ملته فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان ذلك حلالا لابراهيم قالوا كل ما نحرمه------------------ اليوم كان ذلك حرا-------ما علي نوح وابراهيم-------- حتي انتهي الينا فانزل الله عز وجل--------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل	524	1533445134418962482	202	301.0	160	360	56.11111068725586	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0752	false	-5350178057181304343	257	300	1341	1558	1558	300	ابن عباس ان عصابة من اليهود جاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه--- قبل ان تنزل التوراة فقال----------------------------- انشدكم -الله--------------------------- هل تعلمون ان-------- يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا وطال سقمه-	752	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0525	true	5366653269799060337	179	232	903	1173	1513	300	ابن عباس ان عصابة من اليهود ----حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب------------ مرض مرضا شديدا فطال سقمه	525	1533445134418962482	191	300.5	153	286	66.78321838378906	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0753	false	7361906967429119863	95	228	490	1161	1535	300	عليهم لتحريم يعقوب-- فانه نذر ا--------------------لا ياكله ولا ولده ولم يكن---- محرما------ في التوراة عن عطية وقيل لم يحرم-- ذلك في التوراة وانما حر------م بعد ذلك ب---------ظلمهم وكفرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم علي-----هم طعاما طيبا او صب عليهم وجزا وهو الموت عن الكلبي دليله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وقيل لم يكن شء من ذلك حرام- عليهم ولا حرمه الله -----تعالي وانما هو شء حرموه علي انفسهم اتباعا لامتهم ثم اضافوا تحريمه ال--------------ي الله تع----------------الي قل--------------------------- يا محمد فاتوا بالتوراة فاتلوها اي فاقرءوها لتبيين انه ك-----------------ما قلت او كما قنتم ان كنتم صادقين في دعواكم فمن افتري علي الله الكذب ا-----------------------------------------------ي فمن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذب ال-------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------ه من بعد ذلك اي من بعد ظهور البينة والحجة قيل بعد مجء التور---------اة فاولءك يعني المفترين --علي الله -الكذب هم الظالمون	753	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0527	true	-3196793741042269187	10	243	53	1266	1553	300	عليهم بتحريم اسراءيل فانه قال ان عافاني الله تعالي لا ياكله ولد --لي ولم يكن ذلك محرما عليهم في التوراة وقال الكلبي -لم يحرمه الله في التوراة وانما حرم عليهم بعد نزول التوراة لظلمهم كما قال تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وقال تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا الي ان قال ذلك جزيناهم ببغيهم ان كنتم صادقين فكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله عليهم طعاما طيبا او صب عليهم رجزا وهو الموت وقال الضحاك لم ---------------------------------------------------------يكن شء من ذلك حراما عليهم ولا حرمه الله في التوراة وانما------ حرموه علي انفسهم اتباعا لابيهم ثم اضافوا تحريمه لله عز وجل فكذبهم الله تعالي فقال الله تعالي قل فاتوا بالتوراة يعني قل لهم يا محمد فاتوا بالتوراة فاتلوها اي فاقرءوها وما فيها حتي يتبين ان الامر كما قل-----------تم ان كنتم صادقين يعني فيما ادعيتم فلم ياتوا بها وخافوا الفضيحة فقال تعالي سورة ال عمران الايات 94 الي فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فمن افتري علي الله الكذب الافتراء اختلاق الكذب والافتراء الكذب والقذف والافساد واصله من فري الاديم اذا قطعه لان الكاذب يقطع القول من غير حقيقة له في الوجود من بعد ذلك اي من بعد ظهور --------الحجة-------- بان التحريم انما كان من جهة يعقوب ولم يكن محرما قبله فاولءك هم الظالمون	527	1533445134418962482	437	568.0	341	1306	33.4609489440918	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0760	false	3960289521627576113	84	115	427	585	1536	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	760	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0537	true	6169673173708862382	76	109	383	543	1550	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	537	1533445134418962482	158	306.0	127	160	98.75	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0765	false	-2156366270564360381	197	254	1063	1355	1590	300	هذه الاية ما يجب قبوله فقال ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قيل------------ ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي عن عبد الله والحسن وقتادة وروي مرفوعا وقيل هو اتقاء جميع معاصيه عن ابي علي وقيل ان تجاهدوا في الل---------ه ولا تاخذكم في----ه لومة لاءم وتقوموا لله بالقسط ----علي انفسكم واباءكم وابناءكم -عن	765	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0540	true	-9150352051300641384	174	222	898	1137	1526	300	هذه الاية يا -----------------ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قال ابن عباس هو ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وقال مجاهد هو------------------------------------------------------------------ ان تجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذكم في الله لومة لاءم وتقوموا لله بالقسط ولو علي انفسكم واباءكم وابناءكم وعن	540	1533445134418962482	196	322.5	157	322	60.869564056396484	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0776	false	-1536380175846220579	132	178	690	936	1584	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	776	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0561	true	5911008476727825422	95	141	523	767	1633	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء-- بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	561	1533445134418962482	244	482.5	198	246	99.1869888305664	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0782	false	7904168682663470085	110	151	558	774	1585	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	782	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0564	true	1391538232435491368	235	276	1310	1526	1647	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	564	1533445134418962482	216	432.0	175	216	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0787	false	1427594144164866555	84	111	439	593	1668	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	787	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0568	true	4585477788192935321	105	133	580	735	1666	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	568	1533445134418962482	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0793	false	5525828421391795013	187	298	993	1585	1594	300	وخرج يوم الجمعة بعد-ما صلي الج--------معة و---------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل كان ------في الف رجل وقيل في سبعماءة وخمسين وقيل ثلاثة الاف عن الزجاج وخرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فراي في منامه ان بقرا تنحر فاولها مصيبة -----------------------------------------------------------------علي اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون عدوك---م فاذا عاينوكم ولوا الادبار فلا تطلبوا المدبرين -------------------------ولا تدعوا مصافكم واختلفت الروا-ية فقيل ------ان عبد الله بن ابي اعتزل بثلث الناس وهمت هاتان الطاءفت---------ان وعصمهما الله فلم ينصرفوا وذكر الاصم ان عبد الله بن ابي--- قال لاصحابه--------- انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان------هم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتموه-----م فانهزموا	793	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0571	true	2612188381226252341	150	279	797	1458	1582	300	وسلم يوم الجمعة بعد ما صلي باصحابه الجمعة وكان قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه ثم خرج عليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل كان نزوله في جانب الوادي وجعل ظهره واصحابه الي احد وامر عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------- علي الرماة وقال ادفعوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من وراءنا وقال رسول-------- الله صلي الله عليه وسلم اثبتوا في هذا المقام فاذا عاينوكم ولوا الادبار فلا تطلبوا المدبرين ولا تخرجوا من هذا المقام ول-----ما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الله بن ابي ابن سلول شق عليه ذلك وقال لاصحابه اطاع الولدا------------------------------------------------ن وعصاني ثم قال لاصحابه ان محمدا انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان اعداءهم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتم اعداءهم فانهزموا	571	1533445134418962482	310	430.0	244	802	38.65336608886719	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0790	false	8277455346736319168	122	147	658	798	1657	300	قوله تعالي واذ غدوت من اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوء المءم-----------------نين مقاعد للقت----------------------------------------------ال والله سميع-------------- عليم----------------------------------------------------------------------- اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون	790	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0572	true	7577292422184654592	137	214	719	1132	1589	300	قوله تعالي واذ غدوت من اهلك اي واذكر اذ غدوت من اهلك يعني منزل عاءشة ففيه منقبة عظيمة لعاءشة رضي الله عنها لقوله من اهلك فنص الله تعالي علي انها من اهله تبوء المءمنين اي تنزل المءمنين مقاعد للقتال اي مواضع ومواطن للقتال وقيل تتخذ عسكرا للقتال والله سميع يعني لاقوالكم عليم يعني بنياتكم وضماءركم قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 122 الي 125span اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون	572	1533445134418962482	140	226.5	115	413	33.8983039855957	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0794	false	-3853433425797775646	213	251	1108	1322	1590	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	794	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0572	true	7577292422184654592	214	252	1132	1346	1589	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	572	1533445134418962482	214	428.0	176	214	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0808	false	4569356298758445432	139	300	742	1557	1557	300	يغفر الذنوب الا الله وقيل حرف استفهام وفيه نفي فوضع موضع النفي تقديره وليس يغفر احد الذنب الا الله النزول روي ان اقواما من المءمنين قالوا------------------- يا رسول الله----- بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب----- اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك اقطع اذنك افعل كذا فسكت رسول الله------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك وقرا هذه الاية وفيه تسهيل عما كان شدد علي بني اسراءيل فجعل لامتنا الاستغفار بدلا منه عن ابن مسعود و----عطاء بن ابي رباح وقيل نزلت في نبهان التمار اتته امراة------ تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و--------اتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت---- الاية عن عطاء وقيل------------------------------------------------- اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين------------- انصاري وثق------في فخرج الثقفي غازيا-- واستخلف----- الانصاري علي اهله فاشتري ذات-----	808	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0587	true	3667438335421136542	78	233	427	1196	1542	300	يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون والذين اذا فعلوا فاحشة قال ابن مسعود رضي الله عنه قال-------------- المءمنون للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب ذنبا اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك او-- اذنك افعل كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وروي عطاء عن ابن عباس انها نزلت في تيهان التمار اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت هذه الاية في رواية ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي----------------------------- بين رجلين احدهما انصاري والاخر ثقفي فخرج الثقفي في غزوة واستخلف اخاه الانصاري علي اهله فاشتري لهم ذات	587	1533445134418962482	493	769.5	388	965	51.08808135986328	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0812	false	-5573382821570100898	16	49	85	264	1680	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	812	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0592	true	260902468039052858	69	102	379	558	1587	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	592	1533445134418962482	179	358.0	146	179	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0821	false	2135107769723426349	242	292	1231	1468	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---بي بن خلف فجرحه فوقع------------------------------------------ عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فحملو--------ه وقالوا لا باس عليك فقا--ل لو كانت---- الطعنة بربيعة او مضر لقتلتهم اليس قال لي---- اقتلك فلو بزق علي ------------------------------------بعد ذلك قتلني فما لبث الا يوما حتي مات	821	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	true	-4146979330909714019	5	69	24	341	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله وطعنه في عنقه وخدشه خدشه فسقط عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد فاحتمله اصحابه وقالوا لي---س عليك باس بل لو كانت هذه الطعنة بربيعة و--مضر لقتلتهم اليس قال لي انا اقتلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة لقتلني بها فلم يلبث بعد ذلك-------------- الا يوما حتي مات	599	1533445134418962482	195	303.0	151	336	58.03571319580078	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0834	false	665280484474687567	238	286	1224	1492	1570	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون القراءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة العامة تصعدون بضم التاء وكسر العين من الاصعاد وعن السلمي و---------------------------الحسن وقتادة بفتح التاء والعين من الصعود وهو الارتفاع ع-------------------------لي الجبال ----	834	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0608	true	7566828836532554561	26	129	123	658	1536	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون اذ تصعدون قيل هو متعلق بما قبله والتقدير ولقد عفا عنكم اذ تصعدون لان عفوه عنهم لا بد وان يتعلق بامر اقترفوه وذلك الامر هو ما بينه بقوله اذ تصعدون يعني هاربين في الجبل وقيل هو ابتداء كلام لا تعلق له بما قبله والمعني اذكروا اذ تصعدون قراءة الجمهور------ بضم التاء وكسر العين من الاصعاد وهو الذهاب في الارض والابعاد فيها وقرا الحسن تصعدون بفتح التاء م-------ن الصعود وهو الارتقاء من اسفل الي اعلي كالصعود علي الجبل وعلي	608	1533445134418962482	224	365.5	179	548	40.875911712646484	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0837	false	1816730704297845544	214	267	1094	1340	1521	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم	837	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0609	true	8536773693004635637	247	300	1290	1535	1535	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم-	609	1533445134418962482	245	485.0	193	246	99.59349822998047	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0838	false	-5292239579270812388	242	282	1361	1560	1644	300	الزبير بن العوام قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد------ الخوف ارسل علين-----------ا النوم والله كاني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني------------------------- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا فانزل الله تعالي	838	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0610	true	4518036169361309733	183	229	939	1171	1582	300	الزبير بن العوام---- لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف ارسل الله تعالي علينا النوم والله ا-ني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلناها هنا ف-----قوله تعالي	610	1533445134418962482	181	313.0	144	242	74.79338836669922	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0852	false	-5140838362662646706	233	286	1162	1423	1496	300	مقاتل انها--- نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له و---لا يقس--------م كما لم يقسم يوم بدر-------------- ووقعوا في الغناءم فقال---------- صلي الله عليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظننتم انا نفعل ولا نقسم لكم فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل	852	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0618	true	1302900939091823388	23	101	110	506	1491	300	مقاتل والكلبي نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز ل-------لغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا تقسم الغناءم كما لم تقسم يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ف-لا نقس----م فانزل الله------ هذه الاية وقال	618	1533445134418962482	223	348.5	175	419	53.22195816040039	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0852	false	-5140838362662646706	51	96	242	458	1496	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يخون وقرا الباقون ---------يغل بضم الياء وفتح الغين وفيه وجه-ان احدهما ان يكون من الغلول اي---------- ما كان لنبي ان يخان يعني تخونه امته -الثاني ان يكون من الاغلال ----اي -ما كان لنبي ان يخون اي ينسب الي الخيانة	852	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0619	true	8890769211452040438	30	72	150	355	1446	300	كان -لنبي ا----------------------------------ن يغل وقرء يغل بضم الياء وفتح الغين ولها معنيان احدهما ان يكون من الغلول ايضا ومعناه وما كان لنبي ان يخان ا--ي تخونه امته والثاني ان يكون من الاغلال ومعناه وما كان لنبي ان يخون اي ينسب الي الخيانة	619	1533445134418962482	169	267.5	131	242	69.83470916748047	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0854	false	2801286499710347713	120	162	556	754	1451	300	وقيل يمثل له ذلك الشء في النار ثم يقال له انزل فخذه فينزل فيحمله علي ظهره فاذا بلغ موضعه وقع--------- في النار فيكلف ان ينزل اليه فيخرج-ه يفعل به ذلك عن الكلبي والاول الوجه لانه الظاهر---------------------------------------------- ثم توفي كل نفس ما كسبت	854	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0619	true	8890769211452040438	95	149	475	726	1446	300	وقيل يمثل--- ذلك الشء في النار ثم يقال له انزل فخذه فينزل فيحمله علي ظهره فاذا بلغ موضعه وقع ذلك الشء في النار فيكلف ان ينزل اليه ليخرجنه يفعل به ذلك ما شاء الله وقيل معناه انه ياتي باثم ما غله فيجازي به يوم القيامة وهو قوله تعالي ثم توفي كل نفس ما كسبت	619	1533445134418962482	166	274.5	127	254	65.35433197021484	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0858	false	5353696784238036749	47	116	240	613	1598	300	قل هو من عند انفس-------------------------------------------كم ان الله علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	858	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0624	true	-5419517685419243337	129	222	675	1178	1610	300	قل هو من عند انفسكم يعني باخذكم الفداء واختياركم القتل لانفسكم ان الله علي كل شء قدير يعني من نصركم مع الطاعة وترك نصركم مع المخالفة قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 166 الي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	624	1533445134418962482	372	721.0	303	504	73.80952453613281	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0868	false	-1057979589790888697	77	155	447	874	1636	300	الذين استجابوا لله -النزول قيل----------------------------------------- لما انصرف ابو سفيان واصحابه عن احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم و---------قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي---- لم يبق الا الشريد تركتموه- ارجعوا فاستاصلوهم فرجعوا الي حمراء الاسد وسم----ع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب --عدوه فدعا-------------------------- اصحابه الي اتباعه---------------------------------------------------------------------------------- ونادي مناديه ---------------------------الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس والقي الله الرعب في قلوب الكفار فانهزموا من غير قتال فخرج رسول الله	868	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0635	true	-3881784140832445989	113	216	526	1075	1484	300	الذين استجابوا لله والرسول الاية قال اكثر المفسرين ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا م----------------ن احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا فقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصل---------------------------وهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من الم الجراح والقرح الذي اصابهم يوم احد وناد- مناد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر----نا بالامس فكلمه جابر بن عب-------د ال------------------له فقال --يا رسول الله	635	1533445134418962482	303	422.0	243	624	48.55769348144531	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0870	false	-914018521831003426	26	136	149	683	1552	300	قيل لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -----حمراء الاسد مر به معبد الخزاعي وهو يومءذ مشرك فكانت خزاعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد ------لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك---------------------------------- ثم خرج -----------------------------------------حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة فقال يا معبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وراءك -------فقال ان محمدا --خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثلهم-- يتحرقون عليكم تحرقا ق-د اجتمع معه من كان تخلف عنه--- يومكم وقد ندموا علي ما صنعوا قال---------------------------------------------- ويلك ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل فقال انا --------اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل-----هم -قال ف-----اني انهاك عن ذلك	870	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0636	true	8616626260939270417	101	271	515	1348	1487	300	قال فم---ر برسول الله صلي الله عليه وسلم الخزاعي بحمراء الاسد -----------------------------------كانت خزاعة-------------------------------- مسلمهم وكافرهم عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان قد اعفاك فيهم ثم خرج معبد من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد اصبنا جل اصحابه وقادتهم لنكرن علي بقيتهم ولنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال له ما وراءك يا معبد قال--- محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قد يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم و---ندموا علي صنيعهم وفيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ابو سفيان ويلك ما تقول قال والله ما اراك تر-حل حتي تري نواصي الخيل -قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم فقال والله اني انهاك عن ذلك	636	1533445134418962482	412	621.5	327	911	45.22502899169922	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0870	false	-914018521831003426	131	195	661	999	1552	300	قال-- فاني انهاك عن ذلك ففتر ابو سفيان ومن معه فمر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا----- المدين------------ة قال فهل ت-----بلغون---- محمدا رسالة حتي احمل---- ابلكم هذا زبيبا بعكاظ قال-------------وا نعم قال فاذا جء--تموه فاخبروه انا اجمعنا الرجوع الي------------ه لنستاصل بقيتهم ف-------------------------مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بحمراء الاسد فاخبروه ب-----قول ابي سفيان فقالوا حسبنا الله فانزل الله	870	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0637	true	-6944009934610958373	37	110	189	581	1492	300	قالوا فثني--------- ذلك----- ابا سفيان ومن معه ومر--- ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة لاجل الميرة قال فهل انتم مبلغون عنا محمدا رسالة و---احمل لكم ابلكم---- زبيبا بعكاظ اذا وفيتموها قالوا نعم -----اذا وافيتموه فاخبروه انا اجمعنا السير- اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال-- رس-ول الله --صلي الله	637	1533445134418962482	280	402.0	223	427	65.57376861572266	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0874	false	-2139826489041567103	107	152	591	824	1591	300	ان كنتم مءمنين ليس بشرط ولكن ذلك طريقة المءمنين قوله تعالي ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	874	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0640	true	3179924661243397172	137	174	718	907	1657	300	ان كنتم مءمنين-------------------------------------------- ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	640	1533445134418962482	189	365.0	152	233	81.11588287353516	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0878	false	2803076919172085416	36	84	189	431	1560	300	ان- يقال انما نملي ----لهم لنزيدهم- كفرا بان يخلق فيهم قوله تعالي-------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	878	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0642	true	-6306785574188306391	138	190	695	966	1488	300	انه يطيل اعمار قوم ويمهلهم ليزدادوا كفرا واثما وغيا--- قوله تعالي سورة ال عمران اية 179span ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	642	1533445134418962482	217	383.5	172	274	79.19708251953125	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0879	false	-6190432377932163587	31	155	156	804	1586	300	هذه الاية عن السدي وقيل سال المءمنون------ ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمنين والمنافق------------------------------------------------------------------------ين ف--------------------------انزل الله تعالي هذه الاية عن الضحاك المعني ثم وعد الله تعالي المءمنين النصر والاظهار عطفا علي ما تقدم من الوعد بنعمه فقال سبحانه ما كان الله ليذر اي ليدع ومعناه انه لا يدع المءمنين علي ما انتم عليه من الاختلاط قيل انه خطاب للكفار ------------تقديره ما كان الله ليدع المءمنين علي ما انتم عليه يا اهل ----------------------الكفر من النفاق وقيل بل هو خطا---------------------ب للمءمنين ----علي تقدير ما كان الله ليذركم يا معشر المءمنين علي ما انتم من -----------------------------التباس المءمنين بالمنافقين حتي يميز الخبيث من الطيب المخلص من المنافق عن مجاهد وابن جريج وابن اسحاق وقيل الكافر من المءمن عن قتادة وقيل حتي يميز ال-------مخلض من المنافق-- يوم احد	879	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0643	true	3199269776260334310	88	196	436	1050	1626	300	هذه الاية--------- وقيل -ان المءمنين سالوا ان يعطوا اي--ة يفرقون بها بين المءم--ن والكافر فنزلت هذه الاية وقيل ان قوما من المنافقين ادعوا ان ايمانهم كايمان المءمنين فاظهر الله نفاقهم يوم احد وانزل----------- هذه الاية واختلفوا في معني الاية وحكمها------------------------------------------------------------- فقال ابن عباس واكثر المفسرين الخطا----------------------------------------------------------------------ب للكفار والمنافقين والمعني ما كان----- ليذر المءمنين علي ما انتم عليه يا معشر الكفار والمنافقين من الكفر و--النفاق حتي يميز الخبيث من الطيب وقيل الخطاب للمءمنين والمعني------ ما كان الله ليذركم يا معشر المءمنين علي ما انتم عليه من اختلاط المءمن بالمنافق والتباس ---------بعضهم ببعض حتي يميز الخبيث من الطيب -----يعني المنافق من ال------------------------------------------مءمن --الخالص --------فيميز الله المءمنين من المنافقين يوم احد	643	1533445134418962482	304	316.5	239	849	35.80683135986328	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0884	false	-1267937797715240947	2	37	10	190	1529	300	تجدونه مكتوبا------ في التوراة------------------------------------------------------------ فقال------ يا ابا بكر-------- ربنا يستقرضنا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقوله حقا فان الله---- فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر وضرب وجهه---------------- وقال---------------- لولا العهد	884	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0647	true	-7995371365594570175	239	296	1237	1530	1553	300	تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض-- اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول- حقا فان الله اذا فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد	647	1533445134418962482	176	280.0	141	296	59.4594612121582	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0885	false	-8063589167759079937	185	225	955	1170	1586	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	885	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0649	true	3021841353507913071	91	131	480	693	1563	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء-- بالبينات والزبر والكتاب المنير	649	1533445134418962482	213	420.5	173	215	99.06977081298828	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0886	false	8159719151272469145	87	178	478	947	1565	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا النزول قيل نزلت الاية في جماعة من اليهود منهم كعب بن الاشرف------------------------------------------------------------ وحيي بن اخطب قال-----------------------------------------وا يا محمد----- ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار وان زعمت ان الله بعثك الينا فجء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا به نصدق--ك فانزل الله تعالي هذ--------------------------------------------------------------------------------ه الاية---------------------------------------------------------------------------------- عن الكلبي وقال الس--------دي ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه نبي------ فلا تصدقوه حتي ياتي-- بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد صلي الله عليهما فاذا اتياكم فامنو-----ا فان-ما ياتيان بغير قربان	886	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0649	true	3021841353507913071	154	300	815	1563	1563	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا قال الكلبي نزلت في--------------------------- كعب بن الاشرف ومالك بن صيفي ووهب بن يهوذا وزيد بن تابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب من اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان ا-------------------------------------------------------------------------------------لله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به -صدقناك فانزل الله تعالي الذين قالوا يعني قد سمع الله قول الذين ان الله عهد الينا يعني امرنا واوصانا في كتبه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار يعني فيكون ذلك دليلا علي صدقه وذكر الواحدي عن------------ السدي انه قال ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد---------------- فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان-	649	1533445134418962482	301	410.5	239	890	33.82022476196289	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0891	false	7236165840088982877	55	125	294	670	1577	300	ولتسمعن ايها المءمنون من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني اليهود والنصاري ومن الذين اشركوا----- مشركي العرب اذي كثيرا --قيل الاذي -------------------------------------------------------------------------------------ما كانوا يسمعونه من الفاظ الشرك والكفر كقول اليهود عزير ابن الله وقول النصاري المسيح ابن الله عن ابن جريج وقيل الاذي الافتراء علي الله وتكذيب --------رسول الله وان تصب----------------------------------روا علي ما ينالكم في سبيل الله من ال--------------------------------------اذي وتتقوا مخالفة الله----------------------------- فان ذلك من عزم الامور اي من الامور	891	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0654	true	-2588422930801477100	201	298	1021	1543	1555	300	ولتسمع--------------ن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني اليهود والنصاري ومن الذين اشركوا يعني مشركي العرب اذي كثيرا يعني بالاذي قول اليهود ان الله فقير ونحن اغنياء وما اشبه ذلك من افتراءهم وكذبهم علي الله ورسوله وما كان كعب بن الاشرف يهجو به النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين فهذا هو ال---------------------------------------اذي الكثير وان تصبروا وتتقوا الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين يعني وان تصبروا علي اذاهم وتتقوا فيما امركم به ونهاكم عنه لان الصبر عبارة عن احتمال الاذي والمكروه والتقوي عبارة عن الاحتراز عما لا ينبغي فان ذلك من عزم الامور اي من صواب --	654	1533445134418962482	186	205.0	145	577	32.23570251464844	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0902	false	2430510546858224840	5	120	28	615	1575	300	لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم------------ اي وقال لهم اني لا ابطل عمل عامل منك-------------------م ايها المءمنون واضاعته الا يثاب عليه ولا ينقص من عقابه لاجله وقيل معناه لا اضيع اجر عمل عامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر او انثي رجل او امراة بعضكم ------------------------------------------------------------------من بعض وقيل في -------النصرة والدين وفي الموالاة فحكمي في جميعكم حكم واحد اني لا اضيع عمله وقيل حكم جميعكم في الثواب واحد وقيل كلكم من ادم وحواء وقيل المءمنون من المءمنات والمءمنات من المءمنين في الموالاة وقيل رجالكم شكل نساءكم في الطاعة ونساءكم شكل رجالكم عن الضحاك وقيل من بمعني الكاف اي بعضكم كبعض في مراعاة حق الجميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين هاجروا فارقوا قومهم من اهل الكفر واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي	902	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0664	true	7995338392693047162	72	205	373	1039	1602	300	لهم ربهم يعني اجاب دعاءهم واعطاهم ما سالوه اني اي وقال لهم اني لا اضيع عمل عامل منكم يعني لا احبط عملكم ايها المءمنون بل اثيبكم------- عليه ---------من -----ذكر او انثي يعن-ي لا اضيع---- عمل عامل منكم ذكرا كان او انثي عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله ما اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي------------- بعضكم من اليوالله عنده حسن الثواب اخرجه الترمذي وغيره وقوله تعالي بعضكم من بعض يعني في الدين والنصرة و----------الموالاة و-------------------------------------------------------------------------قيل كلكم من ادم وحواء وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني الكاف اي بعضكم كبعض في الثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية فهو كما يقال فلان يعني علي خلقي وسيرتي وقيل ان الرجال والنساء في الطاعة علي شكل واحد فالذين هاجروا-------------------------- واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي	664	1533445134418962482	250	294.0	193	939	26.624067306518555	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0905	false	2942325573045203555	68	209	357	1088	1557	300	جبريل نعاه الي------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي البقيع وقال لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم قالوا ومن هو قال النجاشي---------------- وكشف له---- ارض الحبشة حتي راي سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات عن ابن مسعود وابن عباس وانس وقتادة وابن جريج وقيل نزلت-------------------------------------------------------- الاية ----------في اربعين من -----اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم وكانوا علي دين عيسي ---------ثم -امنوا بمحمد عن عطاء وقيل نزلت------------------- في عبد الله بن سلام واصحابه ---عن ابن------------------------ زيد وقيل نزلت في----- مءمني اهل الكتاب عن مجاهد المعني---------------------------------------------------------------------------- لما تقدم وصف اهل الكتاب بين ان منهم طاءفة قاءمة بالحق فقال تعالي وان من اهل الكتاب يعني ----اليهود والنصاري--------------------- لمن يءمن بالله --اي منهم طاءفة تقر بتوحيد ا--لله وعدله ورسله وما انزل ال--------------------------يكم ايها المءمنون وهو- القران والاسلام وما انزل اليهم م-----ن الكت-------اب وهو التوراة والانجيل-------- خاشعين لله ا--ي خاضعين	905	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0667	true	7325349290247545161	19	213	101	1128	1580	300	جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم ما--ت بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر-- سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم -كانوا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وصدقوه وقيل نزلت في عبد الله بن سلام واصحابه الذين امنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وقيل نزلت في جميع مءمني اهل الكتاب وهذا القول اولي لانه لما ذكر احوال الكفار واحوال اهل الكتاب وان مصيرهم الي النار ذكر حال من امن ------من اهل الكتاب وان مصيرهم الي الجنة ف---------قال تعالي وان من اهل الكتاب يعني بعض اليهود والنصاري اهل التوراة والانجيل لمن يءمن بالله يعني من-------- يقر بوحدانية ال------------له وما انزل اليكم يعني ويءمن بما انزل اليكم ايها المءمنون يعني ال---------قران وما انزل اليهم يعني من الكتب المنزلة مثل التوراة والانجيل والزبور خاشعين لله يعني خاضعين	667	1533445134418962482	501	664.0	395	1097	45.67000961303711	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0910	false	4701936253696279545	212	251	1098	1288	1558	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال----- لابن اخ ل-----------------ه فلما بلغ------- طلب المال-------- فمنعه عمه ف--رفعا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية ف---------------قال الرجل سمعنا واطعنا------- نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه------ ماله	910	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0671	true	-9097365501552255663	57	109	311	567	1597	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم كان في حجره فلما بلغ اليتيم طلب المال الذي له فمنعه عمه فترافعا ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله- واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع الي اليتيم ماله	671	1533445134418962482	174	258.0	136	261	66.66666412353516	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0913	false	-2489560806474372048	244	300	1264	1548	1548	300	من النساء وعن- الحسن كان الرجل من اهل المدينة يكون عنده الايتام وفيهن من يحل له تزويجه فيقول لا ادخل في رباعي احدا----- كراه-ة ان يدخل غريب فيشاركه في مالهن فربما يتزوجهن لمالهن ويسء صحبتهن ويتربص به----ن ان يمتن في-رثهن فنهي الله عن ذلك------ وانزل هذه الاية وعن- ع----------------------كرمة كان الرجل من قريش يتزوج العشر من-	913	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0673	true	7398225374901910089	25	85	142	446	1568	300	من الصداق وقال الحسن كان الرجل من اهل المدينة تكون عنده الايتام وفيهن من يحل له نكاحها فيتزوجها لاجل مالها وهي لا تعجبه كراهية ان يدخل غريب فيشاركه في مالها ثم -------------------يسء صحبتها ويتربص بها الي ان تموت فيورثها فعاب الله--- ذلك عليهم وانزل هذه الاية وقال عكرمة في روايته عن ابن عباس كان الرجل من قريش يتزوج العشر من	673	1533445134418962482	210	308.0	162	326	64.41717529296875	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0920	false	4352102907576162908	231	268	1131	1354	1541	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	920	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0678	true	5481577821395084304	125	162	642	865	1601	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	678	1533445134418962482	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0921	false	-1288048347381692660	127	172	721	939	1603	300	الاية----- في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه------ وهو صغير فاتي عمه---- النبي صلي الله عليه وسلم وقال------ ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية وابتلوا اليتامي المعني	921	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0678	true	5481577821395084304	164	214	881	1117	1601	300	الاية نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة مات- وترك ابنه ثابتا وهو صغير فجاء عمه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية وابتلوا اليتامي --يعني	678	1533445134418962482	208	372.0	163	239	87.02928924560547	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0930	false	-6262285650088855450	73	143	390	736	1557	300	اقوال--- قيل هو- خطاب لمن يحضر الميت عند الوصية فيحضه علي الوصية بما يجحف بالورثة بان يقول--- انظر لنفسك فان اولادك وورثتك لا يغنون عنك شيءا---------- اعتق -تصدق واجعل كذا--------- حتي ياتي علي التركة فنهوا--------- عن ذلك وامروا -ان يامروه ان يبقي لورثته ولا يزيد وصيته علي الثلث كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان هذا القاءل هو الموصي فانه يسره ان يحثه من ح-ضره علي حفظ ماله لورثته ولا يدعهم عالة-------------- مع ضعفهم	930	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0685	true	5105710902942759761	163	278	881	1464	1578	300	---الفقر قيل هذا خطاب للذين يجلسون-- عند المريض وقد حضره الموت ف----------------------يقول له انظر لنفسك فان اولادك وورثتك لا يغنون عنك شيءا قدم لنفسك اعتق وتصدق واعط فلا يزالون به حتي ياتي علي عامة ماله فنهاهم الله عن ذلك وامرهم بان يامروه بالنظر لولده ول--ا يزيد عل------ي الثلث في وصيته ولا يجحف والمعني كما انكم تكرهون بقاء اولادكم في الضعف والجوع من غير مال فاخشوا الله ولا تحملوا المريض علي ان يحرم اولاده الصغار من ماله وحاصل هذا الكلام كما انك لا ترضي مثل هذا الفعل لنفسك فلا ترضه لاخيك المسلم وكما انه لو كان هذا القاءل هو الموصي ل-----سره ان يحثه من يحضره علي حفظ ماله لولده و-لا يدعهم عالة يتكففون الناس مع ضعفهم	685	1533445134418962482	227	311.5	174	624	36.378204345703125	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0932	false	5552688483224537610	44	117	240	614	1551	300	ظلما يعني حراما بغير حق انما ياكلون في بطونهم نارا فيه ثلاثة اقوال الاول ان ذلك يءديهم الي النار والعقاب كما يقال هذا الموت اي يءدي اليه الثاني ان غير ما ياكلون يصير نارا في بطونهم فيعذبون لقوله يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم الثالث ان اكل مال اليتيم ظلما يبعث يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه ومن مسامع-------ه وعين-ه وانفه يعرفه من راه بانه اكل مال	932	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0686	true	-1368333841128214056	251	299	1297	1551	1557	300	ظلما يعني حراما بغير حق انما ياكلون في بطونهم نارا يعني سياكلون يوم القيامة فسمي الذين ياكلون نارا بما يءول------------------------ اليه امرهم يوم القيامة قال السدي يبعث اكل -----------------------------------------------------------------------------------------------مال اليتيم ظلما----- يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه ومن مسامعه واذنيه وعينيه وانفه يعرفه من راه ب----اكل مال	686	1533445134418962482	160	246.5	125	382	41.88481521606445	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0933	false	-6176707326634285701	120	193	603	956	1446	300	قوله تعالي -----------------------يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	933	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0687	true	-8002647696486224528	208	285	1124	1500	1580	300	قوله تعالي سورة النساء اية 11span يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	687	1533445134418962482	353	694.0	280	376	93.88298034667969	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0937	false	3781352594478604876	212	251	1105	1297	1561	300	فان كان له يعني للميت اخوة من اي جهة كان لانه اطلق من غير فصل وفيه اتفاق فلامه ال-------------------سدس لا خلاف--------------------------------- ان --------------------------------------------------------الاخت الواحدة لا تحجب الام من الثلث الي السدس وان الثلاثة تحجب واختلفوا في الثنتين فجعل-------- الصحابة	937	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0695	true	5098531303649307331	30	80	171	436	1590	300	فان كان له يعني للميت اخوة يعني ذكورا او اناثا-------------------------- فلامه السدس يعني لام الميت سدس للتركة اذا كان معها اب واجمع العلماء علي ان الثلاثة يحجبون الام من الثلث الي السدس وان الاخ الواحد والاخت الواحدة لا تحجب الام من الثلث الي السدس----------------- واختلفوا في الاخوين فالاكثرون من الصحابة	695	1533445134418962482	120	145.5	94	308	38.96104049682617	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0933	false	-6176707326634285701	193	281	956	1343	1446	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	933	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0697	true	1571100716282007968	128	216	669	1056	1456	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	697	1533445134418962482	387	774.0	299	387	100.0	88	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0958	false	-5668888933282388146	74	128	384	664	1486	300	كان يفعله اهل الجاهلية من نكاح امراة الاب عن ابن عباس وقتادة وعكرمة وعطاء وقيل------- توفي ابو قيس وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراة ابيه فقالت اني اعد--ك ولدا وانت من صالح- قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فاتته واخبرته ف-نزلت----------- ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	958	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0712	true	2489585789000633879	110	167	583	878	1550	300	كان------ اهل الجاهلية يتزوجون ازواج اباءهم فنهاهم الله عن ذلك بهذه الاية روي انه لما توفي ابو قيس وكان من صالحي الانصار -خطب ابنه قيس امراة ابيه فقالت اني اتخذتك ولدا وانت من صالحي قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستامره فاتته فاخبرته فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	712	1533445134418962482	223	362.0	176	302	73.84105682373047	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0964	false	994296888530060128	211	259	1147	1414	1642	300	قوله تعالي والمحص-----------------------نات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما القراءة قرا الكساءي المحصنات	964	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0718	true	-8047800401769321513	248	297	1302	1573	1591	300	قوله تعالي سورة النساء اية 24span والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح-------------------كيما والمحصنات	718	1533445134418962482	237	469.0	193	290	81.72413635253906	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0966	false	8072449339130637838	62	110	330	603	1608	300	ابي سعيد الخدري ان الاية نزلت---------- في نساء كن يهاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فن-----هي المسلمون عن نك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احهن وعن الخدري ان المسلمين -------------------------------------اصابوا باوطاس سبايا لهن ازواج من المشركين فكرهوا غشيانهن وتاثموا فانزل الله تعالي هذه الاية	966	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0719	true	1557467070755680155	47	134	281	757	1607	300	ابو سعيد الخدري--------- نزلت هذه الاية في نساء-كن -هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج ف-تزوجن ببعض المسلمين ثم -قدم ازواجهن مهاجرين فنهي الله المسلمين عن نكاحهن ثم استثني فقال تعالي الا ما ملكت ايمانكم يعني السبايا اللاتي سبين ولهن ازواج في دار الحرب فيحل لمالكهن وطءهن بعد الاستبراء لان السبي يرتفع به النكاح بينها وبين زوجها قال ابو سعيد الخدري بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي اوطاس فاصابوا------- سبايا لهن ازواج من المشركين فكرهوا غشيانهن-------- فانزل الله تعالي هذه الاية	719	1533445134418962482	217	328.0	178	505	42.970298767089844	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0967	false	-5305881349330690781	36	135	214	728	1599	300	والمحصنات من النساء --حرام عليكم-------- فوق الاربع--------------------- الا ما ملكت ايمانكم فانه لا عدد عليكم فيهن عن يمان وقيل انه تعالي احل اربع نسوة في اول السورة وحرم نكاح كل محصنة بعد الاربع الا ما ملكت يمينك فجعل الخامسة حراما كحرمة الامهات والبنات وما دون الاربع مباح بالنكاح وملك اليمين وحرام بالزنا وان تنكح المراة زوجين كتاب الله عليكم يعني كتب الله تحريم ما حرم------------- وتحليل ما حلل عليكم كتابا فلا تخالفوه وقيل معناه مكتوب عليكم اي لازم محتوم وقيل اتبعوا كتاب الله في ذلك والزموه واحل لكم ما وراء ذلكم فيه اربعة اقوال الاول احل لكم ما دون	967	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0719	true	1557467070755680155	175	246	972	1331	1607	300	بالمحصنات من النساء الحراءر ومعناه ان ما فوق الاربع منهن فانه عليكم حرام الا ما ملكت ايمانكم فانه لا عدد عليكم------------------------------------------ في الجواري ولا حصر كتاب الله عليكم يعني حرمت عليكم --------------------------------------امهاتكم وكتب عليكم هذا كتابا وقيل معناه الزموا كتاب الله وقيل معناه كتابا من الله عليكم بم----------------عني كتب الله تحريم ما حرم عليكم من ذلك وتحليل ما حلل------ كتابا واحل لكم-------------------------------------------------------------------------------------- ما وراء ذلكم ------يعني واحل ال-----له لكم ما سوي	719	1533445134418962482	170	172.5	130	558	30.46595001220703	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0970	false	-254969449567927665	233	291	1203	1525	1581	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	970	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	true	7569832720101216599	234	292	1109	1431	1468	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	724	1533445134418962482	322	644.0	264	322	100.0	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0975	false	5449473548410359152	91	128	469	670	1577	300	قوله ت--------------------------عالي------- يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	975	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0728	true	3771248150889835586	75	118	396	630	1567	300	قوله تعالي سورة النساء الايات 26 الي 29span يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	728	1533445134418962482	200	391.0	163	234	85.47008514404297	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0976	false	-2766315590809550649	149	264	773	1364	1551	300	شراءع من قبلكم في تحريم الامهات والبنات والاخوات كما ذكر قبل هذا كي لا تغتروا بما يزعمه اليهود والنصاري وقد قالوا ان جميع ما ذكر كان محرما علي من قبلنا الا نكاح امراة الاب والجمع بين الاختين وقيل -------يدلكم علي طاعاته---------- كما دل الانبياء- قبلكم لتقتدوا بهم عن الاصم وقيل بين سبيل الصالحين الذين صبروا عن نكاح الاماء ويتوب عليكم قيل يريد ان يتوبوا فيتوب عليكم اي يقبل توبتكم وقيل ---------------------------------------------يتجاوز عنكم ما اصبتم قبل ان يبين عن الكلبي وقيل يريد ان يرجع بكم عن المعصية التي كنتم ف-يها الي طاعاته التي امدكم بها عن ابن جرير والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصالح عباده دينا-------- ودنيا-- حكيم في تدبيره فيما امر ونهي وا-----لله يريد ان يتوب عليكم قيل	976	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0728	true	3771248150889835586	193	298	1007	1559	1567	300	شراءع من قبلكم في تحريم الامهات والبنات والاخوات فانها كانت------------------------------------------------------------------------- محرمة علي من ---------------------------------------قبلكم وقيل معناه يرشدكم الي ما لكم فيه مصلحة كما بينه لمن كان قبلكم وقيل معناه ويهد-----------------------------------------------------------------------------------------------يكم الي الملة الحنيفية وهي ملة ابراهيم عليه السلام ويتوب عليكم يعني ويتجاوز عنكم ما اصبتم قبل ان يبين لكم و------------------يرجع بكم عن المعصية التي كنتم عليها الي طاع-ته وقيل لما بين لنا امر الشراءع والمصالح وارشدنا الي طاعته فربما وقع منا تقصير وتفريط فيما امر به وبينه فلا جرم انه تعالي قال ويتوب عليكم والله عليم يعني بمصالح عباده في امر دينهم ودنياهم حكيم -----يعني فيما دبر من امورهم والله يريد ان يتوب عليكم قال	728	1533445134418962482	237	282.5	184	783	30.268199920654297	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0984	false	7017347051172600413	74	151	380	783	1545	300	وقيل لما جعل الله تعالي الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قالت النساء نحن احوج لانا ضعفاء وهم اقدر علي طلب المعاش فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مجاهد قالت ام سلمة يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميراث فليتنا كنا رجالا فنزلت الاية وقال قتادة والسدي لما نزلت اية المواريث قال الرجال نرجو ان نفضل علي النساء ف-----------ي الاخرة----------------------------------- كما فضلنا------ في الميراث وقالت النساء -----نرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال	984	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0734	true	-5837475623352805767	256	300	1325	1549	1549	300	وقيل لما نزل قوله-------------- للذكر مثل حظ الانثيين قالت للرجال انا لنرجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نفضل علي النساء في الحسنات في الاخرة فيكون لنا اجرنا علي ضعف اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال-	734	1533445134418962482	152	246.0	120	460	33.043479919433594	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0985	false	8889710885400071710	172	289	873	1465	1533	300	ان الله كان بكل شء عليما ----------يعني عليم بعباده وما يصلحهم فقسم الارزاق والمنازل علي حسب المصالح الاحكام تدل الاية علي ان في التمني ما يقبح والمتمني ربما يصل الي ما تمني وربما لا يصل لكن اهل الجنة لا بد ان يصلوا وتدل علي ان تمني ما لغيره مما اعطاه الله من المال والولد يقبح للوجوه التي ذكرنا وتدل علي وجوب الرضا بما اتاه الله تعالي وانه متي احتاج ان يسال الله واختلفوا في قوله ولا تتمنوا فقيل هو نهي تحريم عن اكثر العلماء وذكر الفراء انه نهي ادب وتنزيه وهذا عدول عن الظاهر فلا يصح ق------------------وله تعالي----------------------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا	985	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0736	true	2454437550637315135	0	57	0	300	1646	300	ان الله كان بكل شء عليما يعني انه تعالي عليم بما يكون صلاحا للساءلين فليقتصر الساءل علي المجمل------------------------------- في الطلب فان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عليم بما يصلحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يتمني غير الذي قدر له قوله تعالي سورة النساء اية 33span ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا	736	1533445134418962482	176	247.0	138	643	27.371694564819336	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0988	false	-3881161839924840792	143	183	766	998	1639	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	988	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0737	true	-7464352690561295656	252	292	1304	1536	1575	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	737	1533445134418962482	232	464.0	192	232	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1006	false	-4881169405803062893	74	122	353	606	1624	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1006	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0756	true	-8118637516098130576	13	62	68	322	1593	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	756	1533445134418962482	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1015	false	-1910888014919289224	66	111	346	598	1573	300	--فانه يكفي ب---ه ناصرا ومعينا قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1015	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0772	true	7205690241653856754	9	51	52	289	1652	300	وليا و--كفي بالله نصيرا------------------ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	772	1533445134418962482	227	427.5	186	257	88.32685089111328	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1024	false	9030989298692303175	148	236	831	1279	1631	300	يظلمون مقدار فتيل كقولك علمت حقه وقيل نصب علي التمييز كقولهم تصبب عرقا وكفي بالافتراء اثما اي من اثم فلما-- القيت من نصبت النزول قيل نزلت في رجال من اليهود اتوا باطفال لهم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد هل علي هءلاء--- ذنب قال لا قالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالنهار -كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل -كفر عنا بالنهار وكذبهم الله تعالي وانزل هذه عن الكلبي وقيل لما قالت--- اليهود ن-------------------حن ابناء الله واحباءه------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا	1024	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0777	true	-3231629746781602811	156	239	712	1137	1450	300	يظلمون------ فتيلا انظر كيف يفترون -------علي الله الكذب-------------- وكفي به------- اثما مبينا الم تر الي الذين يزكون انفسهم نزلت------ في رجال من اليهود اتوا باطفا--لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هل علي هءلاء من ذنب قال لا قالوا------ ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالنهار يكفر عنا بالليل وما عملناه بالليل يكفر عنا بالنهار فانزل ا-لله تعالي------ هذه--- ال-اية وقيل---- نزلت في اليهود والنصاري حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه وقولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا	777	1533445134418962482	312	450.0	244	488	63.934425354003906	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	48	102	233	522	1591	300	لكعب---------- انك ل----تقرا الكتاب -فبين انحن اهدي طريقا او م------------------------حمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيا----ن ننحر للحجيج-------- ونسقيهم------ ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت الل---------ه ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الدين------- القديم و---------الح--رم قال كعب انتم والله اهدي سبيلا من محم------د فانزل الله تعالي	1027	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0779	true	-1274723545024191522	0	71	0	377	1602	300	لكعب بن الاشرف انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي سبيلا نحن ام محمد قال كعب اعرض-- علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله تعالي	779	1533445134418962482	254	412.0	204	379	67.01847076416016	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1042	false	-3913641489916870806	167	285	864	1496	1577	300	ناس من اليهود---------- ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية-------------------------------------------------- اذا قتل قرظي نضيريا قتل به واخذ منه د-----------------------يته ماءة وسق من تمر واذا قتل نضيري قريظيا------------------- لم يقتل به واعطي ديته ستين وسقا من تمر فكانت النضير اشرف وهم حلفاء للاوس وقريظة حلفاء الخزرج فلما -------------هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة قتل نضيري قريظيا--------------- فاختصم-ا في---ه فقالت بنو النضير لا قصاص علينا وانما علينا ستون وسقا من تمر علي ما اصطلحنا عليه وق----------------------------------------------------------------------------الت الخزرج هذا ---------------حكم الجاهلية ونحن وانتم -----------------------اليوم---- اخوة وديننا واحد فلا فضل بيننا وابي النضير ذلك فقال المنافقون----- انطلقوا الي ابي بردة الكاهن الاسلمي وقال المسلمو------------ن بل------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي المنافقون فانطلقوا الي الك---------اهن ليحكم بينهم	1042	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0790	true	2678877539208776682	0	151	0	792	1543	300	ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية وكانت قريظة حلفاء الخزرج والنضير حلفاء الاوس وكان اذا قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به او اخذت ديته ماءة وسق من تمر واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة لم يقتل به واعطي ديته ستين وسقا------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام وهاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فاختصموا في ذلك فقال- بنو النضير كن----------ا وانتم قد--------------------------- اصطلحنا علي ان نقتل منكم ولا تقتلوا منا وديتنا ماءة وسق وديتكم ستون وسقا فنحن نعطيكم ذلك فقالت الخزرج هذا شء كنتم فعلتموه في الجاهلية لكثرتكم وقلتنا فقهرتمونا علي ذلك فاليوم نحن اخوة في الدين--- فلا فضل ------------لكم علينا فقال المنافقون منهم ننطلق-- الي ابي بردة الكاهن الاسلمي وقال المسلمون من الفريقين بل ننطلق الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي المنافقون وانطلقوا الي ابي بردة الكاهن ليحكم بينهم	790	1533445134418962482	408	529.5	326	918	44.44444274902344	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1050	false	8280871021991788220	137	173	701	892	1553	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	1050	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0795	true	6952362136316993903	162	198	838	1029	1549	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	795	1533445134418962482	191	382.0	155	191	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1051	false	-6849518237621213357	162	229	864	1221	1612	300	نزلت في ثابت بن قيس بن شماس فاخر -------------يهوديا فقال -اليهودي ل-و كتب----- علينا --قتل انفسنا قتلناها فقال ثابت والله لو كتب الله علينا ان اقتلوا انفسكم لقتلنا انفسنا----------- وقيل ان اليهود قالت امرنا موسي بقتل انفسنا ففعلنا ومحمد يامركم بالقتال فتكرهونه فقال بعض المسلمين لو امرنا به لفعلنا فنزلت الاية عن الاصم وعن الحسن ومقاتل لما نزلت هذه الاية قال عمر وعما--------ر وابن مسعود وناس من	1051	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0795	true	6952362136316993903	249	299	1302	1544	1549	300	نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك ان رجلا من اليهود--- قال والله--- لقد كتب الله علينا القتل والخروج ففعلنا فقال ثابت والله لو كتب الله علينا ذلك لفعلنا وهو من القليل الذي استثني الله وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما نزلت هذه الاية قال عمر وعمار بن ياسر وابن مسعود وناس من	795	1533445134418962482	152	203.0	117	398	38.190956115722656	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1056	false	5261092779278180132	268	300	1409	1564	1564	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم-	1056	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0798	true	7526604922759818062	221	254	1098	1255	1510	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم	798	1533445134418962482	155	300.0	124	157	98.72611236572266	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1068	false	-159159012112556980	205	265	1055	1349	1515	300	الله ---تعالي هذه الاية وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الله فقال بعض المنافقين ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي------------- فانزل الله تعالي من يطع الرسول-------------------------- فقد اطاع الله وروي انها لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0806	true	-3239979896269847505	75	138	387	688	1524	300	الله سبب نزول هذه الاية----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الله فقال بعض المنافقين ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ابن مريم ربا فانزل الله هذه-- من يطع الرسول يعني فيما امر به ونهي عنه فقد اطاع الله يعني ان---------------- طاعة -ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم	806	1533445134418962482	244	389.5	192	336	72.61904907226562	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1071	false	1954992182209023597	102	126	526	651	1549	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1071	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0806	true	-3239979896269847505	46	70	239	364	1524	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	806	1533445134418962482	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1082	false	4630043205752841257	63	95	308	457	1588	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	1082	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0812	true	5869185413020436734	11	43	58	207	1512	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	812	1533445134418962482	149	298.0	117	149	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1087	false	3753303246108078572	25	53	139	295	1658	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1087	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0818	true	-5632715576065213349	120	148	653	809	1660	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	818	1533445134418962482	156	312.0	128	156	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1088	false	6195737447597743571	219	255	1151	1355	1605	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1088	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0818	true	-5632715576065213349	148	184	809	1012	1660	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	818	1533445134418962482	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1089	false	5766145842204178744	239	286	1297	1533	1603	300	الاسلميين وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر الاسلمي------------------ علي ان من -----------------------------------------------------لجا اليهم فله من الجوار مثل الذي لهلال وقال الضحاك عن ابن عباس---- اراد بالقوم الذين بينه- وبينهم ميثاق بني بكر بن زيد بن مناة كانوا في الصلح والهدنة ---------------المعني	1089	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0819	true	5421100720776839196	87	150	485	797	1599	300	الاسلميون وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر الاسلمي عند خروجه الي مكة علي ان لا يعينه ولا يعين عليه ومن وصل الي هلال من قومه وغيرهم ولجا اليه- فلهم-- الجوار مثل ما-- لهلال وفي رواية-- عن ابن عباس قال اراد بالقوم الذي- بينكم وبينهم ميثاق بني بكر------- بن مناة كانوا في الصلح والهدنة وقيل هم خزاعة والمعني	819	1533445134418962482	206	321.5	163	327	62.99694061279297	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1091	false	-4657964710635281551	252	284	1383	1577	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1091	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0820	true	9170514730697902131	190	221	1034	1227	1653	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	1533445134418962482	193	381.0	162	194	99.48453521728516	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1113	false	7942408780387125145	8	39	40	193	1586	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1113	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0837	true	3424028268095491289	118	149	635	788	1580	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	837	1533445134418962482	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1118	false	-5531785116250271475	189	254	1044	1400	1622	300	عن ابن عباس وجابر -----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه---------- الظهر وراي المشركون ذلك فندموا ان لم يوقعوا بهم وعزموا علي الايقاع بالمسلمين ان اشتغلوا بصلاتهم فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي اسرارهم وروي ان بعضهم قال لبعض دعوهم فان لهم ص------لاة هي احب اليهم من اباءهم وامهاتهم يعني----- العصر فاذا رايتموهم قاموا اليها فشدوا عليهم واقتلوهم ونزل جبريل بصلا-----------------------------ة الخوف	1118	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	true	-1825246720246427627	106	165	561	874	1588	300	عن ابن عباس وجابر ان المشركين لما راوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----اصحابه قاموا الي الظهر يصلون جميعا -------ندموا ان لا كانوا اكبوا عليهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم---- لبعض دعوهم فان لهم بعدها صلاة هي احب اليهم من اباءهم وامهاتهم يعني صلاة العصر فاذا--------- قاموا اليها فشدوا عليهم فاقتلوهم فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد انها صلاة الخوف	843	1533445134418962482	196	281.5	155	429	45.687644958496094	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1118	false	-5531785116250271475	0	56	0	312	1622	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1118	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	true	-1825246720246427627	42	98	208	520	1588	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	843	1533445134418962482	312	624.0	256	312	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1127	false	-6225792543867063022	251	300	1251	1498	1498	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها-انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام-	1127	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0853	true	821684691350395135	50	100	270	519	1530	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام	853	1533445134418962482	247	484.0	199	249	99.19678497314453	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1138	false	2308623678426163368	155	195	768	996	1563	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1138	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0860	true	2949739245561690744	211	251	1024	1252	1501	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	860	1533445134418962482	228	456.0	188	228	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1152	false	-2019595530409168979	263	296	1418	1587	1606	300	نزلت في المراة تكون عند الرجل لا يشتكي- من-------------ها ويريد الاستبدال بها فتقول امسكني وتزوج ب-----------غيري وانت في حل من النفقة---- والقسم------------------------------------------------------------------------- وقيل بل نزلت في----- بنت محمد بن مسلمة واختلفوا في اسمها	1152	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0872	true	387172820078449469	108	160	577	840	1524	300	نزلت في المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فنقول له---- امسكني لا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي قالت فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالح بينهما صلحا والصلح خير وقي---ل نزلت في عمرة بنت محمد بن مسلمة ويقال------ اسمها	872	1533445134418962482	125	176.5	98	276	45.28985595703125	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1154	false	-4433118001410587555	265	298	1436	1614	1629	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	1154	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0874	true	-6783927315082278299	69	102	388	566	1601	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	874	1533445134418962482	178	356.0	145	178	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1157	false	8299833682978833251	31	73	172	383	1584	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	1157	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0876	true	3755801480008081963	32	74	165	376	1525	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	876	1533445134418962482	211	422.0	169	211	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1168	false	-5762425747882242233	116	204	576	1044	1538	300	قوله تعالي بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا اللغة البشارة اصله الخبر السار الذي يظهر به السرور في بشرة وجهه ثم استعمل في الذي يغم ايضا وقيل اصله الخبر الذي يظهر به الاثر في بشرة الوجه اما السرور او الغم الا انه اكثر في الخبر السار وورد ههنا علي الاصل والاول الوجه وانما وضع اخبارهم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العذاب موضع البشارة لهم------------------------------ قال الشاعر وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع والاليم المءلم الا ان	1168	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0881	true	1848634633792111696	176	241	907	1234	1546	300	قوله تعالي بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما يعني اخبرهم يا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما وضع بشر مكان اخبر تهكما بهم وقيل البشارة كل خبر تتغير به بشرة الوجه سارا كان ذلك الخبر او غير سار وقيل معناه اجعل موضع بشارتك لهم العذاب لان العرب يقول تحيتك الضرب اي هذا بدل من تحيتك قال الشاعر وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع ---سورة النساء الايات	881	1533445134418962482	129	180.0	102	615	20.975608825683594	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1172	false	5542765622488166399	194	221	1014	1169	1610	300	قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1172	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0882	true	4352234075610900780	0	27	0	155	1635	300	قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	882	1533445134418962482	155	310.0	128	155	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1180	false	-3553836842070592839	25	75	124	363	1451	300	نزلت في ابي بكر الصديق ف----ان رجلا شتمه---------------------------------- فسكت هو--------- مرارا ثم رد عليه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- شتمني وانت جالس فلما رددت ع---------ليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت----- ذهب الملك وجاء الشيطان فلم اجلس عند مجء الشيطان فنزلت الاية	1180	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0888	true	3473898198132868980	196	259	948	1241	1446	300	نزلت في ابي بكر الصديق وذلك ان رجلا نال منه والنبي صلي الله عليه وسلم حاضر فسكت عنه ابو بكر مرارا ثم رد عليه فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني فلم تقل له شيءا حتي اذا رددت عليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان فقمت ونزلت هذه---------------- الاية	888	1533445134418962482	177	276.5	136	314	56.36942672729492	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1200	false	-8571872439391846505	264	300	1325	1508	1508	300	والملاءكة بصدقه فمع ذلك لا يضره جحد ا-----------لكفار قوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم-	1200	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0907	true	-6670565231823254843	1	32	6	170	1536	300	والمل-------------------------------اءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم	907	1533445134418962482	141	256.0	114	195	72.30769348144531	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1206	false	2709032951972006104	193	237	927	1187	1509	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1206	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0912	true	-1657163023365933317	27	71	134	394	1622	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	912	1533445134418962482	260	520.0	216	260	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1213	false	-1502631955987943336	2	31	13	167	1584	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	1213	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0922	true	-7831697072734026935	36	64	202	346	1630	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ----------ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	922	1533445134418962482	141	271.0	114	154	91.55844116210938	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1215	false	4785679506739315772	2	74	8	364	1584	300	ابن عباس--------------------------------- ان بقرة ذبحت فوجد في بطنها جنين فاخذ ابن عباس جنينها و-----قال هذا من بهيمة الانعام وعن ا--------------------------------بن عمر انها اجنة الانعام وذكاته ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------كاة -------------امه الا ما يتلي عليكم يعني الا ما يقرا عليكم تحريمه في القران في------------- قوله------ حرمت عليكم الميتة-------- الاية عن ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة والسدي وابي مسلم وقيل الا ما يتلي عليكم من اكل الصيد وانتم حرم عن ابي علي------------------------- غير محلي الصيد وانتم حرم	1215	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0923	true	-3668983767837743421	195	294	1011	1504	1540	300	ابن عباس قال الجنين من بهيمة الانعام وعنه ان بقرة نحرت فوجد في بطنها جنين فاخذ ابن عباس بذنب الجنين وقال هذا من بهيمة الانعام وشرط بعضهم الاشعار وتمام الخلق وقال ابن عمر ذكاة ما في بطنها --ذكاتها اذا تم خلقه ونبت شعره ومثله عن سعيد بن المسيب وقال ابو حنيفة لا يحل اكل الجنين اذا خرج ميتا بعد ذكاة الام وقوله تعالي الا ما يتلي عليكم يعني------------------------- في القران تحريمه واراد به قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الي اخر الاية فهذا-------------------------------------------------------------------- من المتلو علينا وهو ما استثني الله عز وجل من بهيمة الانعام غير محلي الصيد وانتم حرم	923	1533445134418962482	200	232.5	155	588	34.013607025146484	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1216	false	-7026164965285911606	108	160	562	856	1627	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1216	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	true	-8410867939370430602	61	114	305	600	1524	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	924	1533445134418962482	294	583.0	242	295	99.66101837158203	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1395	false	-8439023711289721804	0	74	0	380	1544	300	الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن----------------------------------- ولعلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وخرج ----فقال------ صلي الله عليه وسلم---- دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه وانطلق مرتجزا -------يقول باتوا نياما وابن هند لم ينم قد لفها -الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولا بجزار علي ظهير وصم هذا اوان الشد فاشتدي زيم ف----------------------------------------------------------------------لما كان العام القابل خرج في---------- حجاج بكر بن واءل من اليمامة ومعه تجارة عظيمة وقد قلد الهدي	1395	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	true	-8410867939370430602	169	291	869	1481	1524	300	الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم فخرج من عنده وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما خرج شريح قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا- غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح من سرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول ل---------------------------قد لفها بالليل -سواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظه-ر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم فتبعوه فلم يدركوه فلما كان العام القابل خرج شريح حاجا مع حجاج بكر بن واءل من اليمامة ومعه تجارة عظيمة وقد قلد الهدي	924	1533445134418962482	309	488.5	246	642	48.13084030151367	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1225	false	-2195166766119757529	256	300	1315	1549	1549	300	اهل لغير الله به يعني--- ذكر علي----ه غير اسم الله من الاوثان التي كان ا-----هل الجاهلية يعبدونها عن الاصم وغير------------------------------------------------------------------------------ه والمنخقة التي تختنق بحبل الصاءد وغيره حتي تموت عن الحسن والضحاك وقتادة والسدي قال ابن عباس كان اهل الجاهلية يخنقون الشاة حتي اذا ماتت-	1225	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0929	true	7892881434353892986	57	105	328	573	1625	300	اهل لغير الله به يعني ما ذكر علي ذبحه غير اسم الله وذلك ------------ان العرب في الجاهلية كانوا يذكرون اسماء اصنامهم عند الذبح فحرم الله بهذه الاية وبقوله ولا تاكلوا مما لا يذكر اسم الله عليه والمنخنقة-------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس كان اهل الجاهلية يخنقون الشاة حتي اذا ماتت	929	1533445134418962482	122	154.0	97	325	37.53845977783203	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1225	false	-2195166766119757529	79	135	385	654	1549	300	قال ابن عباس كان--- ذلك اليوم خمسة اعياد---- جمعة و----عرفة وعيد اليهود وعيد النصاري وعيد المجوس ولم تجتمع اعياد -اهل الملل------------ قبله ولا بعده وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر فقال--- النبي------------------- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص فقال	1225	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0933	true	-4147942316040620783	224	291	1148	1462	1505	300	قال ابن عباس كان في ذلك اليوم خمسة اعياد يوم جمعة ويوم عرفة وعيد لليهود وعيد للنصاري وعيد للمجوس ولم تجتمع اعياد لاهل الملل في يوم واحد قبله ولا بعده وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص -قال	933	1533445134418962482	265	469.5	209	315	84.12698364257812	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1231	false	3315947539373682155	107	169	520	830	1486	300	هذه الامة التي نقتلها فسكت فنزلت الاية فاذن في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامر بقتل العقور وما يضر وما يءذي وعن----------------------------------------------- سعيد بن جبير ان الاية نزلت---------- في عدي بن حاتم وزيد الخي-----ل الطاءيين و------------------سماه رسول الله زيد -------------------الخير وذلك انهما جاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا------------- انا قوم نصيد بالكلاب و-البزاة	1231	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0937	true	-6394022414752948990	64	177	321	851	1492	300	هذه الاية اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم- في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه منها ق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم وقال سعيد بن جبير--------- نزلت هذه الاية في عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيين وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير ----------------------------------------------قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب وبالبزاة	937	1533445134418962482	187	245.5	144	586	31.91126251220703	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1249	false	-6628032184212772712	32	167	169	861	1556	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم فجاءه و-----قال يا محمد ارني سيفك فاعط-----اه فجع------ل يهزه وقال ما-------------------------------------------------------- يمنعك مني يا محمد فقال صلي الله عليه وسلم الله فشام سيفه-------------------------------------------- ومضي واطلع الله نبيه علي امره ومنعه منه وانزل----- هذه الاية عن الحسن وقيل لما-------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو مع ------------------------------------ثلاثين راكبا من المهاجرين والانصار الي بني عامر بن صعصعة------- فلقيهم عامر بن ال------------------------------------طفيل وقاتلوا ققتلوا -------------الا ثلاثة نفر كانوا في طلب ضالة اح----دهم عمرو بن امية الضمري فقت-----------------------------------------------------------------ل احدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع عمرو مع صاحب-ه فلقيا رجلين من بني سلي----------------------------------م وبين قومهما وبين النبي صلي الله عليه وسلم موادعة وقيل كانا مسلمين ولم يعلم عمرو بذلك فقتل-هما عمرو وجاء قومهما----------------------------- يطلبون الدية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الي بني النضير و-------------دخلوا الي كعب بن الاشرف بسبب	1249	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0956	true	-5030336833743360384	21	234	102	1213	1553	300	والنبي صلي الله عليه وسلم متقلد سيفه فقال يا محمد ارني سيفك فاعطاه اياه فجعل الرجل يهز السيف وينظر اليه مرة والي النبي صلي الله عليه وسلم مرة ثم قال من يمنعك مني يا محمد -قال ا-------------------لله فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف ومضي ف-----------------------------------انزل الله هذه الاية وقال مجاهد وعكرمة والكلبي بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الساعدي وهو احد النقباء ليلة العقبة في ثلاثين راكبا من المهاجرين والانصار الي بني عامر بن صعصعة فخرجوا فلق-وا عامر بن الطفيل علي بءر معونة وهي من مياه بني عامر فاقتتلوا فقتل المنذر واصحابه الا ثلاثة نفر كانوا في طلب ضالة لهم احدهم عمرو بن امية الضمري فلم يرعهم الا الطير تحوم في السماء يسقط من بين مناقيرها علق الدم فقال احد النفر الثلاثة قتل اصحابنا ثم تولي يشتد حتي لقي رجلا من المشركين فاختلفا ضربتين فلما خالطته الضربة رفع راسه الي السماء وفتح عينيه فقال الله اكبر الجنة ورب العالمين ورج--------ع صاحباه فلقيا رجلين من بني سليم وكان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قومهما------------------------------ موادعة فانتسبا--------- الي بني عامر------ فقتلاهما----- وقدم قومهما الي النبي صلي الله عليه وسلم يطلبون الدية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف حتي دخلوا علي كعب بن الاشرف وبني	956	1533445134418962482	476	650.5	376	1226	38.82544708251953	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1250	false	-7090163724955911875	200	247	1004	1267	1572	300	قوله تعالي----------------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1250	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0957	true	-4249490401314477739	192	242	994	1274	1586	300	قوله تعالي سورة الماءدة اية ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	957	1533445134418962482	263	517.0	216	280	93.92857360839844	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1250	false	-7090163724955911875	198	238	985	1227	1572	300	المخلوق والاستطاعة قوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا----------------------- لاكفرن عنكم سيءاتكم---------------------------------------- ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1250	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0959	true	-4435263427936735855	129	230	669	1240	1670	300	الميثاق فذل------ك قوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم فيه حذف تقديره وقال للنقباء اني معكم يعني بالنصر والمعونة وقيل هو خطاب لعامة بني اسراءيل والقول الاول اولي لان الضمير يعود الي اقرب مذكور فكان عوده الي النقباء اولي ثم ابتدا الكلام فقال مخاطبا لبني اسراءيل لءن اقمتم الصلاة هذه جملة شرطية والشرط مركب من خمسة امور وهي قوله لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا وجزاء الشرط قوله تعالي لاكفرن عنكم سيءاتكم وذلك اشارة الي ازالة العذاب وقوله تعالي ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	959	1533445134418962482	223	404.5	183	577	38.6481819152832	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1253	false	-5363513913370185419	154	188	814	998	1635	300	قوله تعالي---------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1253	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0960	true	-7693130693964051154	126	166	673	891	1658	300	قوله تعالي سورة الماءدة الايات 13 الي 14span فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	960	1533445134418962482	184	357.0	150	218	84.40367126464844	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1274	false	1484181278080633526	1	54	4	267	1522	300	هابيل وما ذنبي انما يتقبل الله من المتقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هذا من كلام الل----------------------------------ه تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وامته اعتراضا بين القصة كانه بين له---------------------م انه -----لم يتقبل قربانه لانه لم يكن متقيا ------------------------------------------------------------------------------------لءن بسطت الي يدك قاله هابيل لءن مددت يدك الي لتقتلني ما انا بباسط بمادد يدي اليك لاقتلك	1274	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0980	true	-101612416071140104	57	170	296	885	1520	300	هابيل وما ذنبي انما يتقبل الله من المتقين يعني ان حصول التقوي شرط في قبول الاعمال فلذلك كان احد القربانين مقبولا دون الاخر ولان التقوي من اعمال القلوب وكان قد اضمر في قلبه الحسد لاخيه علي تقبل قربانه وتوعده بالقتل فقال له انما اوتيت من قبل نفسك لانسلاخها من لباس التقوي وانما يتقبل الله من المتقين فاجابه بجواب مختصر وقيل يحتمل ان يكون خطابا للنبي صلي الله عليه وسلم فكانه تعالي -----------------------------------------------------------بين للنبي صلي الله عليه وسلم انه انما لم يتقبل قربانه لانه لم يكن متقيا وانما يتقبل الله من المتقين ثم قال تعالي اخبارا عن هابيل سورة الماءدة الايات 28 الي لءن بسطت الي يدك---------------------------- لتقتلني ما انا بباسط------ يدي اليك لاقتلك	980	1533445134418962482	154	200.0	122	682	22.580644607543945	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1285	false	3021867268517062080	228	277	1145	1399	1527	300	يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	1285	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0992	true	-8821578864707423627	220	270	1062	1317	1489	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	992	1533445134418962482	254	503.0	205	255	99.60784149169922	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1294	false	1715073911163277836	243	300	1201	1498	1498	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر-	1294	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms0998	true	3898536564047403937	0	58	0	299	1498	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر	998	1533445134418962482	297	584.0	241	299	99.33110046386719	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1309	false	-4349990468424182004	120	162	627	852	1617	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1309	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1013	true	1539371967470211504	56	98	287	512	1608	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1013	1533445134418962482	225	450.0	183	225	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1311	false	4138017476979877582	220	263	1151	1375	1589	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1311	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1016	true	8305666210835089738	244	287	1315	1539	1598	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1016	1533445134418962482	224	448.0	181	224	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1313	false	7298166811837611871	0	52	0	278	1565	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشراف--------هم وانا ان اتبعناك -تبع-نا اليهود ولم يخالفو-ا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وانك------- رسول الله------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	1313	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1017	true	-8421957504383112770	12	62	54	326	1582	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه ف------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك-م اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ هذه الاية	1017	1533445134418962482	221	356.5	178	315	70.15872955322266	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1318	false	-3777160493415553440	81	198	419	1001	1556	300	يقال---- نزلت---- الاية في عبادة بن الصامت------------- وعبد الله بن ابي لما تبرا عبادة بن الصامت عن موالاة اليهود وتمسك بها عبد الله وقال اخاف الدواءر عن عطية بن سعد العوفي الزهري وذلك انه لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من اليهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقالوا انتم اصبتم رهطا لا علم لهم بالحرب فاما نحن فلا يدان لكم بقتالنا فجاء عبادة الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم وانا ابرا الي ال-----------له من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا ----لا-----------ني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فانزل	1318	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1018	true	-1509243000093896179	231	297	1204	1528	1542	300	فقال قوم نزلت هذه الاية في عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن ابي سلول راس المنافقين----------------------------------------------------------------------------------------- وذلك انه--ما اختصما فقال عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة----------------------------------------------- ان لي اولياء من اليهود كثير- عدد------------هم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود فان اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال -	1018	1533445134418962482	240	341.5	188	629	38.15580368041992	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1327	false	3468715060111642375	99	170	541	921	1636	300	كان رفاعة بن زيد----------- وسويد بن الحارث--- اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي هذه فيهم عن ابن عباس وقيل نزلت في بعض اهل الكتاب كانوا يهزءون بالمسلمين اذا صلوا ذكره القاضي المعني ثم اكد النهي عن موالاة الكفار فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اي يا معشر المءمنين لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا م------------------------------------------------------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني لا تتخذوا اليهود	1327	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1027	true	-1847577072182886281	61	109	313	580	1599	300	كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهر- الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي هذه الاية و------------------------------------------------------------------------------------معني-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا دينكم هزوا ولعبا هو اظهارهم الاسلام بالسنتهم قولا وهم علي ذلك يبطنون الكفر ويسرونه من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني---------- اليهود	1027	1533445134418962482	179	293.0	146	460	38.91304397583008	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1328	false	7207219242615692376	131	228	689	1192	1586	300	كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ينادي ل----لصلاة فاذا قام المسلمون اليها قالت اليهو---د قاموا لا قاموا ص-لوا لا صلوا --------علي طريق الاستهزاء ف-نزل--------ت الاية عن الكلبي وقيل نزلت---------- في رجل من النصاري كان بالمدينة فاذا---- سمع المءذن يقول اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله قا-ل حرق الكاذب فادخل عليه -----------نار وهو واهله ناءم فتطايرت منها شرارة في البيت فاحرقت البيت و------هو واهله عن السدي وقيل ان الكفار لما----------------- سمعوا الاذان حسدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين علي ذلك فدخلوا عليه ----------------------------وقالوا يا محمد لقد ابدعت شيءا لم نسمع ب---ه فيما مضي-------------- فان كنت	1328	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1027	true	-1847577072182886281	186	299	1011	1595	1599	300	كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نادي الي الصلاة و----قام المسلمون اليها قالت اليهود قد قاموا لا قاموا وصلوا لا صلوا ويضحكون علي طريق الاستهزاء فانزل الله هذه الاية وقال السدي---- نزلت هذه الاية في رجل من النصاري كان بالمدينة فكان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يقول حرق الكاذب ف-دخل خادمه ذات ليلة بنار وهو واهله نيام فطا--رت منها شرارة فاحترق ال---------بيت واحترق هو واهله و---------قيل ان الكفار والمنافقين كانوا اذا سمعوا------- حسدوا ال------------------------------مسلمين علي ذلك فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد لقد ابدعت شيءا لم يسمع بمثله فيما مضي من الامم قبلك فان كنت	1027	1533445134418962482	392	601.0	312	650	60.30769348144531	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1331	false	-1320896307880910859	150	224	789	1148	1557	300	ابن عباس ان نفرا م-----------------------------ن اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا من تءمن----------- به من الرسل فقال اءمن بالله وبما انزل الينا وما ابرل الي ابراهيم واسماعيل ----------------------الي قوله وما اوتي موسي وعيسي فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا------ لا نءمن بما امن به وقالوا------------------------------------ ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم ف-نزل--------ت الاية	1331	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1028	true	1705240030200572604	157	249	780	1251	1527	300	ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازوراء وزيد وخالد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله و-ما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباطالي قولهونحن له مسلمون الاية فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله لا نءمن بمن امن به فانزل الله هذه الاية وقيل انهم قالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله هذه الاية	1028	1533445134418962482	279	451.0	216	472	59.11016845703125	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1335	false	8439970598517006923	128	170	663	903	1612	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1335	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1029	true	-8332769347565193826	50	92	254	493	1567	300	واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1029	1533445134418962482	239	473.0	197	240	99.58333587646484	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1337	false	5990152700071819638	85	215	483	1203	1629	300	لبءس ما كانوا يعملون اي بء---س العمل عملهم-------------------------------------------------------------------------- لولا ينه----------------------------------------اهم اي هلا ينهاهم والكناية فيهم تعود الي الاكثر وقد تقدم ذكرهم الربانيون قيل العلماء بالدين منسوب الي الرب نحو روحاني ونجواني وقيل الربانيون الزهاد والاحبار -العلماء وقيل الربانيون علماء اهل الانجيل والاحبار علماء اهل التوراة عن الحسن وقيل كلهم من اليهود لانه متصل بذكرهم عن قولهم الاثم قيل تحريفهم الكتاب وقيل كلما قالوا بخلاف الحق واكلهم السحت الحرام----------------- والرشوة------------------------------------ لبءس ما كانوا يصنعون اي بءس الصنيع صنيعهم حيث اجمعوا علي معصية الله اما ثابت علي الاثم او كاتم للحق او تارك للنهي الاحكام تدل الاية علي انه تعالي عرفه من حالهم ما يجري مجري الغيب فيكون معجزة له وبيانا لنفاقهم وتدل علي وجوب الامر بالمعروف والنهي عن الم-نكر و----تدل علي ان تارك النهي عن المنكر مع التمكن كمرتكبه في ان	1337	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1031	true	-2525718826615485569	22	113	118	648	1636	300	لبءس ما كانوا يعملون يعني لبءس العمل كان هءلاء اليهود يعملون وهو مسارعتهم الي الاثم والعدوان واكلهم السحت قوله تعالي لولا يعني هلا وهي هنا بمعني التحضيض والتوبيخ ينهاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الربانيون------- والاحبار قال---- الحسن الربانيون علماء اهل الانجيل والاحبار علماء اهل التوراة وقال غيره---- كلهم من اليهود لانه متصل بذكرهم عن قولهم الاثم -------يعني الك----------------------------ذب واكلهم السحت والمعني هلا نهي الاحبار والرهبان اليهود عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون -----------يعني----------------------------------------------------------------------------- الاحبار والرهبان اذا لم ينهوا غيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------- عن المعاصي وهذا يدل علي ان تارك النهي عن المنكر بمنزلة ----مرتكبه لان --	1031	1533445134418962482	270	357.0	217	896	30.133928298950195	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	93	143	476	752	1605	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين -ولو ان اهل	1338	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1031	true	-2525718826615485569	143	193	795	1072	1636	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله عز وجل	1031	1533445134418962482	271	532.0	221	277	97.83393859863281	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	140	176	741	943	1605	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1338	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1036	true	5672201468034661142	34	70	167	369	1625	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1036	1533445134418962482	202	404.0	166	202	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1347	false	3011641556392178160	125	175	617	887	1518	300	قل يا-اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1347	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1040	true	571584024375799427	44	95	229	500	1563	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1040	1533445134418962482	270	535.0	220	271	99.63099670410156	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1349	false	8960993292567450876	218	256	1137	1342	1575	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1349	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1040	true	571584024375799427	95	133	500	705	1563	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1040	1533445134418962482	205	410.0	167	205	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1352	false	-387591073590871632	63	114	317	579	1575	300	بصير بما يع-----------------ملون وكل ذلك يبطل قولهم في المخلوق قوله ت---عالي------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث	1352	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1042	true	-7214019627831934102	244	300	1287	1576	1576	300	بصير بما يعملون يعني من قتل الانبياء وتكذيب الرسل سورة الماءدة الايات 72 الي 75span لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث-	1042	1533445134418962482	232	411.0	187	290	80.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1359	false	-1439100283798673050	0	48	0	242	1594	300	لسان داود وعيسي وقد اختلفوا فيه فقيل ان قوم داود هم اهل ايلة ل---ما اعتدوا في السبت باخذ---- الحيتان علي ما قص الله تعالي------------------------------------------------------- في سورة الاعراف -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال داود عليه السلام اللهم العنهم واجعلهم اية--- فمسخوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان داود وعيسي بشرا بمحمد صلي الله عليه وسلم ولعنا من	1359	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1047	true	-2435023454565867135	49	147	266	828	1584	300	لسان داود قال اكثر المفسرين--------------------- هم اصحاب السبت لما اعتدوا في السبت واصطادوا الحيتان فيه قال داود عليه السلام اللهم العنهم واجعلهم قردة فمسخوا قردة وستاتي قصتهم في سورة الاعراف وعيسي ابن مريم يعني وعلي لسان عيسي ابن مريم وهم كفار اصحاب الماءدة لما اكلوا منها وادخروا ولم يءمنوا قال عيسي عليه السلام اللهم العنهم واجعلهم خنازير فمسخوا خنازير وستاتي قصتهم وقال بعض العلماء ان اليهود كانوا يفتخرون باباءهم ويقولون نحن من اولاد الانبياء عليهم السلام فاخبر الله تعالي بانهم ملعونون علي السنة الانبياء عليهم السلام وقيل ان داود وعيسي بشرا بمحمد صلي الله عليه وسلم ولعنا من	1047	1533445134418962482	167	250.5	131	583	28.644939422607422	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1359	false	-1439100283798673050	221	296	1149	1565	1594	300	ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون-------------------------------------------------------------------- واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1359	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1053	true	7121242169176144150	192	279	981	1465	1563	300	ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون يعني لا يتعظمون عن الايمان والاذعان للحق سورة الماءدة الايات 83 الي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1053	1533445134418962482	416	820.0	341	484	85.9504165649414	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1400	false	-2741264933492975505	159	233	837	1213	1576	300	الرجال دون النساء وان كان ميتا ا---شترك--- فيه الرجال والنساء فاكلوه وان كان------ ذكرا وانثي بحروهما جميعا وقالوا وصلت اخاها حكاه الاصم وقيل هي ولد البحيرة في البطن السابع تلد ذكرا وانثي فلا ينحران ويقولون وصلت اخاها حكاه ابو مسلم ولا حام قيل هو الفحل اذا ركب ولد ولده -قيل----------------------------------------- حمي ظهره اي حفظ عن الركوب فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي الي ان يموت فحينءذ ياكله الرجال والنساء	1400	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1080	true	-6392665729771122174	148	206	750	1043	1492	300	الرجال والن---ساء وان كان----ت انثي تركوها في- ال----------------غنم وان كانت ولدت ذكرا وانثي قا---------------لوا وصلت اخاها واستحيوا الذكر فلم يذبحوه من اجل الانثي والحامي هو الفحل ----------------------------------------------------------------------اذا ركب ولد ولده وقيل هو الفحل اذا نتج من صلبه عشرة ابطن قالوا حمي ظهره ف-----------------لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي فاذا مات -----------اكله الرجال والنساء	1080	1533445134418962482	165	215.5	127	430	38.372093200683594	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1414	false	-2961749324039762681	162	225	826	1169	1560	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1414	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1091	true	1680577766300108788	82	146	445	789	1573	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1091	1533445134418962482	343	681.0	280	344	99.70930480957031	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1420	false	-4527603563672325230	158	197	835	1041	1625	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1096	true	-1838867117247173430	136	175	708	914	1605	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1096	1533445134418962482	206	412.0	167	206	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1425	false	7160696981551846448	33	139	155	633	1423	300	ذلك القول---- فقال سبحانه ان كنت قلته فقد علمته يعني ت----------------------------------------------------------------------------------------علم اني لم اقله تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك -قيل تعلم -------------------------------------------------------------------------------------------ما اخفي ولا اعلم ما تخفي فذكر النفس لمزاوجة الكلام لان ما يخفيه كانه اخفي في النفس وقيل تعلم ما عندي ولا اعلم ما عندك وقيل تعلم ما في غيبي ولا اعلم ما في غيبك عن ابن عباس وقيل تعلم ما كان مني في---- الدنيا ولا اعلم ما يكون منك في---- الاخرة عن ابي روق وقيل تعلم جميع ما اعلم ولا اعلم جميع ما تعلم عن الزجاج وقيل معني النفس ذاته يعني تعلم ما اقول وافعل ولا اعلم ما تقول وتفعل	1425	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1101	true	3366838219979749532	170	266	851	1289	1467	300	ذلك منه ام لا فقال------- ان كنت قلته فقد علمته اسند العلم الي الله تعالي وهذا هو غاية الادب واظهار المسكنة لعظمة الله تعالي وتفويض الامر الي علم---ه ثم -قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك يعني تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم وقال ابن عباس تعلم ما في غيبي ولا اعلم ما في غيبك وقيل معناه تعلم ما اخفي ولا اعلم ما ----------------------------------------------------------تخفي وقيل معناه تعلم---------------------------------------------------------------------------------- ما كان مني في دار الدنيا ولا اعلم ما يكون منك في دار ال------------------------------------------------------------------اخرة وقيل معناه تعلم ---------------ما اقول وافعل ولا اعلم ما تقول وتفعل	1101	1533445134418962482	207	329.5	154	670	30.895523071289062	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1426	false	1857322529048221674	216	266	1127	1389	1563	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير القراءة قرا نافع يوم بالنصب والباقون بالرفع ------------علي انه اشارة الي- اليوم وهو يوم القيامة	1426	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1104	true	1545464272794589246	28	80	147	418	1558	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم اتفق جمهور العلماء علي ان المراد بهذا اليوم ----يوم القيامة	1104	1533445134418962482	211	368.0	168	275	76.7272720336914	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1428	false	5446219502575258860	114	180	572	924	1544	300	ابن عباس السورة------------------- مكية غير ست ايات فانها مدنيات----- وما قدروا الله حق قدره --الي اخر ثلاث ا-------------يات و-قل تع---الوا الي ثلاث ايات وانزلت ليلا وشيعها سبعون الف ملك--- سدوا ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير فقال صلي الله عليه وسلم انزلت الانعام علي جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرا سورة الانعام صلي عليه اولءك السبعون الف ملك	1428	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1105	true	-5634419582621602801	209	282	1066	1455	1555	300	ابن عباس ايضا وقتادة انهما قالا هي مكية الا ايتين نزلتا بالمدينة قوله وما قدروا الله حق قدره وقوله وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات الاية ولما نزلت سورة الانعام ومعها سبعون الف ملك قد سدوا ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتحميد قال النبي ----صلي الله عليه وسلم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وخر ساجدا قال البغوي وروي عنه مرفوعا -----من قرا سورة الانعام صلي عليه اولءك السبعون الف ملك	1105	1533445134418962482	204	253.5	157	398	51.256282806396484	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1435	false	4875406356627787978	0	29	0	160	1532	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1435	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1109	true	-1868237302478755411	147	176	732	892	1535	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1109	1533445134418962482	160	320.0	131	160	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1437	false	-6303419538041310046	173	218	877	1116	1571	300	وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1437	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1111	true	-5641132960887772349	91	136	484	722	1587	300	وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزء-ن قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1111	1533445134418962482	238	471.0	193	239	99.58158874511719	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1440	false	3231683538338618870	135	164	708	857	1587	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1440	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1113	true	-2773349549956379772	0	29	0	149	1506	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1113	1533445134418962482	149	298.0	120	149	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1444	false	1205640995051674673	14	56	78	277	1541	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1444	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1115	true	4766686311711738919	17	59	107	306	1500	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1115	1533445134418962482	199	398.0	157	199	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1449	false	5020338252782376870	29	67	160	338	1563	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون اللغة	1449	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1117	true	-2256804455276880437	29	67	145	323	1532	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين	1117	1533445134418962482	174	344.0	136	178	97.7528076171875	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1456	false	-1359204355523586444	216	248	1145	1310	1590	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1456	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1122	true	3500740632571965480	69	101	371	535	1548	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1122	1533445134418962482	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	228	264	1215	1400	1574	300	ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1124	true	-5881159751266281311	0	36	0	186	1528	300	ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1124	1533445134418962482	175	335.0	139	186	94.08602142333984	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1467	false	-1315265244229765379	1	94	7	457	1585	300	وقالوا يعني من تقدم ذكره من الكفار ان هي يعني لا حياة----------------------- لنا في الاخرة كما وصف وانما حياتنا الدنيا التي حيينا فيها فقط عن ابي علي وقيل لا شء غير امر الدنيا والحي--اة فيها عن ابي مسلم وما نحن بمبعوثين يعني بعد الموت لا بعث ولا حشر الاحكام تدل الاية علي فساد قولهم في انك------ار البعث والتحذير عن مثل حالهم وان ينالوا ما نالهم وتدل علي ان ذلك القول حادث من جهتهم حتي يصح توبيخهم فيصح قولنا في المخلوق AUTO --------قوله تعالي- ولو تري اذ وقفوا علي ر-----------------------------------------------------------بهم قال اليس هذا بالحق	1467	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1125	true	-2162088811939294746	44	126	234	629	1549	300	-قالوا يعني الكفا----------------ر ان هي --اي ما هي الا حياتنا الدنيا اي ليس لنا غير هذه الدن-----------------------يا ----------------------------------------------------------التي نحن فيها------------ وما نحن بمبعوثين يعني بعد الموت وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم هذا خبر من الله عن هءلاء الكفار الذي وقفوا ------------------------------------------علي النار انهم لو ردوا الي الدنيا لقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين قوله عز وجل ولو تري اذ وقفوا علي ربهم يعني علي حكم ربهم وقضاءه ومسالته وقال مقاتل عرضوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق	1125	1533445134418962482	149	118.5	112	549	27.140254974365234	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1467	false	-1315265244229765379	103	142	507	717	1585	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1467	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1125	true	-2162088811939294746	254	294	1308	1519	1549	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1125	1533445134418962482	210	415.0	171	211	99.52606964111328	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1474	false	-3735033813329388435	87	198	432	981	1479	300	السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقا----------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب ف----ليس ههنا----------- احد غيرنا فقال ابو جهل انه----------- لصادق وما كذب محمد قط -لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية وقيل كان ذلك يوم بدر وقال ابو زيد المدني لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل فصافحه فلقيه بعض الكفار فقالوا صافحت محمدا فقال والله اني لاعلم انه نبي صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف فنزلت الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولكننا نتهم الذي جءت به ونكذبه ف-نزل--------ت الاية	1474	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1128	true	1529754081321729585	165	249	893	1309	1561	300	السدي التقي الاخنس بن شريق -ابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب فانه ليس -هنا احد يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله هذه الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولك-نا نكذب الذي جء-------ت به فانزل الله هذه الاية	1128	1533445134418962482	316	524.5	249	621	50.88566970825195	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1476	false	2530079907062999510	173	202	892	1038	1598	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1476	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1131	true	-3567706698221202700	58	87	294	440	1538	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1131	1533445134418962482	146	292.0	117	146	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1491	false	-6284390846199879370	43	103	226	539	1625	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1491	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1136	true	1087240097742661181	65	125	377	690	1599	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1136	1533445134418962482	313	626.0	253	313	100.0	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1498	false	699381900162696888	93	165	494	881	1583	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وجماعة من المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدوه خاليا مع هءلاء------------------------------------------------- من ضعف-ة المسلمين وعليهم ثياب الصوف فقالوا لو --------------------------------------------نفيت---- هءلاء------------------------------------------------------------- لجالسنا-----------ك فقال------ صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد------هم فقالوا فا-----------جعل لنا---- مجلسا تعرف به العرب فضلنا فانا -----------------نستحيي من العرب ان يرونا------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك اقمتهم---- فاذا---- فرغنا فاقعد معهم و------------------اكتب لنا----- بذلك كتابا	1498	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1139	true	-8517759740829080613	174	287	896	1489	1553	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وهما م--ن المءلفة قلوبه---------------------------------م فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع صهيب وبلال وعمار وخباب في نفر من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم وكانت عليهم جباب صوف لها راءحة ليس عليهم غيرها لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي---------- ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعدهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا	1139	1533445134418962482	279	340.5	226	638	43.73040771484375	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1502	false	1445314673145418996	18	88	97	443	1547	300	الاية علي اقوال --قيل نزلت في القوم الذين نهي الل-----ه عن طردهم فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راهم بداهم بالسلام عن عكرمة والحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقيل نزلت في عمر بن الخطاب ثم اختلفوا فقال بعضهم لما التمسوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطردهم ليءمنوا به اشار عمر بذلك طمعا في ايمانهم فلما نزلت ولا تطرد جاء عمر يعتذر و------------------------------------قال ما اردت الا الخير فنزل فيه واذا جاءك	1502	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1143	true	1918084172519119083	121	207	723	1148	1625	300	سلا-م عليكم قال عكرمة نزلت في------ الذين نهي الله نبيه عن طردهم فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راهم بداهم بالسلام وقال عطاء نزلت في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وبلال وسالم بن ابي عبيدة ومصعب بن عمير وحمزة وجعفر وعثمان بن مظعون وعمار بن ياسر والارقم بن ابي الارقم وابي سلمة بن عبد الاسد وقيل ان الاية علي اطلاقها في كل مءمن وقيل لما جاء عمر بن الخطاب وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتذر من مقالته التي تقدمت في رواية عكرمة وقال ما اردت الا الخير -نزلت--- واذا جاءك	1143	1533445134418962482	158	216.5	123	579	27.288429260253906	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1513	false	287983197101572773	97	128	494	653	1603	300	قوله تعالي و----------------------------------هو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	1513	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1149	true	-3128400554942939345	106	143	538	731	1564	300	قوله تعالي سورة الانعام الايات 61 الي 63span وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	1149	1533445134418962482	158	307.0	127	193	81.86528778076172	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1524	false	-7894796724382566185	122	167	617	837	1571	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1524	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1155	true	-1951442702318092834	246	291	1315	1535	1573	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1155	1533445134418962482	220	440.0	175	220	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1526	false	-2078310037028330339	229	259	1203	1364	1589	300	يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1526	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1156	true	801034431575543582	0	30	0	161	1621	300	يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1156	1533445134418962482	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1529	false	7115884680830162961	201	233	1013	1189	1559	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1529	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1158	true	2348981967542260826	26	58	139	315	1586	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1158	1533445134418962482	176	352.0	144	176	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	37	147	175	687	1530	300	قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت ثم رجعت الي ازر وقا--لت ارايت هذا الغلام الذي كنا نحدث انه يغير الدين هو------------ ابنك ف--اخبرته بقوله-- فاتا-----ه ازر فقال ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه -----وقال اسكت ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------خرجاه من---- السرب فرا---------------------------ي الابل والخيل والغنم فقال----- ما هذه قال ابل وخيل وغنم -قال لا بد---------------- ان يكون لها رب---------- وخالق ثم تفكر في السماوات والارض فقال الذي خلقني ورزقني ما لي اله غيره ثم نظر -الي النجم--------------------------- وكا---------------ن اخر الشهر فراي الكواكب قبل القمر	1541	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1164	true	-8165365283922798668	158	300	765	1442	1442	300	قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت---- الغلام الذي كنا نحدث انه يغير --دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه ازر فقال ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فابصر كوكبا قال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من باب السرب حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال اباه ما هذه قال ابل وخيل وغنم فقال ابراهيم ما لهذه بد من ان يكون لها اله وهو ربها وخالقها--------------------------------------------------------------- ثم نظر فاذا المشتري قد طلع ويقال انها الزهرة وكانت تلك الليلة من اخر الشهر فتاخر طلوع------ القمر-	1164	1533445134418962482	395	583.5	304	753	52.45684051513672	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	174	199	834	950	1530	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1541	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1167	true	-2983717857181010909	147	172	772	888	1529	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1167	1533445134418962482	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1545	false	-1163764148377584092	77	170	399	880	1554	300	اي الفريقين احق بالامن من يعبد الها واحدا------------------------ او من يعبد الهة فقا-------لوا من يعبد الها واحدا فاقروا علي انفسهم وقيل قالوا اما تخاف الهتنا فقال اما تخافون حيث تجمعون بين الصغير والكبير في العبادة حكاهما الفراء وقيل هي AUTO ادلة التوحيد والعدل علي ما تقدم وقيل هي قوله الذين امنوا الاية عن مجاهد علي قومه اي احتج بها علي قومه ليبين بطلان ما هم عليه نرفع درجات من ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء في الدنيا بالنبوة------- والحكمة وفي الاخرة بالجنة والمثوبة عن الاصم وقيل نرفع درجات من نشاء بالعلم ان ربك حكيم عليم يعني انه------ حكيم	1545	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1170	true	-3199668171474283351	215	287	1085	1480	1542	300	اي الفريقين احق بالامن من يعبد الها واحدا مخلصا له الدين والعبادة ام من يعبد اربابا كثيرة فدلوا من يعبد الها واحدا فقض-وا علي انفسهم فكانت هذه حجة ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه نرفع درجات من نشاء يعني بالعلم والفهم والعدل والفضيلة كما رفعنا درجات ابراهيم حتي اهتدي الي محاجة قومه وقيل نرفع درجات من نشاء في الدنيا بالنبوة والعلم والحكمة وفي الاخر-------ة بالثواب علي الاعمال الصالحة--------------------- ان ربك حكيم عليم يعني انه تعالي حكيم	1170	1533445134418962482	195	285.5	155	633	30.805686950683594	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1549	false	357796210032347151	89	114	474	614	1633	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1549	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1171	true	-8997757464878770009	254	279	1352	1492	1589	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1171	1533445134418962482	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1549	false	357796210032347151	114	147	614	794	1633	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1549	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1173	true	-3059599787148887395	204	237	1099	1279	1612	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1173	1533445134418962482	179	357.0	146	180	99.44444274902344	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1561	false	-1495742966169112559	258	287	1352	1512	1590	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	1561	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1183	true	-3326608479218072430	258	287	1332	1492	1557	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	1183	1533445134418962482	160	320.0	131	160	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1567	false	-5291840517269641255	46	90	237	467	1551	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1567	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1188	true	141520547288972347	159	203	853	1083	1596	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1188	1533445134418962482	230	460.0	186	230	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1580	false	6099242256896661125	149	264	819	1389	1570	300	قوله------ ولا تسبوا ول-------و كان رفعا لقال يسبو-----ن عدوا -نصب علي ال----حال اي في حال العدو النزول قيل لما نزل قوله انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال المشركون يا محمد لتنتهين عن س-ب الهتنا او لنهجون ربك فنزلت الاية ونهاهم عن سب الصنم عن ابن عباس وقيل ------------------------------كان المسلمون يسبون اصنام----------------------هم فنهاهم عن -----ذلك لءلا يسبوا الله لانهم قوم جهلة عن قتادة وقيل ---------------------لما حضر- ابا طالب الوفاة---------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق الملا من قريش ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية بن------- خلف وجماعة معهم حتي دخلوا عليه------------------------------------------ فقالوا------------ انت شيخن--------ا وان ابن اخيك محمدا--- اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه وتنهاه عن ذلك-------------------- فدعا ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1580	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1198	true	-360657653028128860	122	287	646	1488	1546	300	قوله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الاية قال ابن عباس ------------------لما نزلت---- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سبب الهتنا او لنهجون ر------------بك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال قتادة كان المءمنون يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فنهاهم الله عن ذلك لءلا يسبوا الله لانهم قوم جهلة لا علم لهم بالله عز وجل وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا بنا لندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق --------------ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان ---------محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه جاء النبي-------- صلي الله عليه وسلم	1198	1533445134418962482	381	497.5	300	907	42.006614685058594	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1584	false	-2782143160204457627	194	285	1041	1508	1582	300	قريش قالوا يا محمد----------- ان موسي كان معه عصا يضرب بها البحر فينفلق والحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا و----------عيسي كان يحيي الموتي وثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية مثل ذلك حتي نصدقك فيما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول اصلا--- وارنا الملاءكة يشهدون لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك -----------تصدقوني قالوا نعم وحلفوا علي ذلك فسا--------------ل المءمنون رسول الله -------------------ان ينزلها ل---------يءمنوا ف-----سال الله تعالي ان يحو-------------------------------------ل الصفا ذهبا فنزل- جبريل وقال------- ان شءت اصبح ذهبا ولكن ان لم يصدقوا --عذبتهم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال----------------------------- بل يتوب تاءبهم ف-نزلت	1584	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1200	true	8186482289505401067	60	200	334	1031	1556	300	قريش------ يا محمد انك تخبرنا ان موسي كانت له عصا يضرب بها --------------الحجر فتنفجر منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي-------------------- فاتنا باية --------حتي نصدقك ونءمن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا نساله عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت بعض ما تقولون اتصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعك اجمعون وسال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله --صلي الله عليه وسلم وجعل يدعو الله عز وجل ان يجعل الصفا ذهبا فجاءه جبريل فقال ما شءت ان شءت اصبح ذهبا ولكن ان لم يصدقوك لنعذب-هم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل -	1200	1533445134418962482	368	507.0	292	750	49.06666564941406	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1599	false	-5273977826085545552	260	283	1317	1448	1541	300	وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون	1599	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1209	true	-1495454378723501951	0	23	0	131	1533	300	وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون	1209	1533445134418962482	131	262.0	108	131	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	219	257	1121	1301	1538	300	نزلت في ابي جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت---- الاية عن مقاتل المعني	1609	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1214	true	5795835437339668958	171	207	816	990	1461	300	وذلك ان ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن حتي ----------------ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية --والقول الثاني	1214	1533445134418962482	144	240.0	112	192	75.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	198	252	1016	1273	1538	300	الوليد بن المغيرة قال------------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا ف-نزلت-------- الاية وقي------ل نزلت في ابي جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه----- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1609	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1215	true	-6724534978248662275	232	299	1219	1538	1543	300	الوليد بن المغيرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1215	1533445134418962482	254	447.5	200	319	79.62382507324219	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1617	false	6862391512268919006	183	228	905	1142	1527	300	لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1617	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1219	true	-37648671623193060	140	186	732	970	1573	300	لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1219	1533445134418962482	237	469.0	192	238	99.579833984375	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1624	false	-5050238913685961934	168	193	836	959	1547	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1624	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1225	true	-1016628062696894398	115	140	642	765	1576	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1225	1533445134418962482	123	246.0	98	123	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1633	false	5075110769008766478	0	22	0	121	1627	300	حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1633	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1231	true	2101508289635450549	47	69	250	371	1657	300	حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1231	1533445134418962482	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1638	false	-4891339918621074214	165	196	805	981	1577	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1638	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1232	true	6509127239856807152	80	111	426	602	1583	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1232	1533445134418962482	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1643	false	491380949233838266	107	142	555	750	1592	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني	1643	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1236	true	-6980431327095516768	265	300	1317	1511	1511	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني-	1236	1533445134418962482	194	383.0	160	195	99.4871826171875	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1643	false	491380949233838266	152	186	802	977	1592	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1643	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1238	true	2862382116987887862	0	34	0	175	1545	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1238	1533445134418962482	175	350.0	141	175	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1650	false	6112617516762706194	226	300	1221	1610	1610	300	وعلي الذين هادوا يعني اليهود حرمنا كل ذي ظفر ----------------------------------------------------قيل كل ما ليس بمنفرج-- الاصابع كالابل والنعام--------------------------- والاوز والبط عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والسدي وقيل هو الابل فقط عن ابن زيد وقيل يدخل فيه جميع السباع والكلاب والسنانير ومايصطاد بظفره عن ابي علي وكل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب حكاه القتبي------------------- ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا---------------------------------------- ما حملت ظهورهما يعني وحرمنا شحوم البقر والغنم-	1650	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1243	true	-2722620852586237737	178	253	901	1295	1558	300	وعلي الذين هادوا يعني اليهود حرمنا كل ذي ظفر قال ابن عباس هو البعير والنعامة ونحو ذلك من الدواب وقيل كل ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاء----م والطير مثل البعير والنعامة والاوز والبط قال القتيبي هو كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب وسمي الحافر ظفرا علي الاستعارة ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما يعني شحم الجوف وهي الثروب وشحم الكليتين الا ما حملت ظهورهما يعني الا ما علق بالظهر والجنب	1243	1533445134418962482	195	288.0	152	530	36.79245376586914	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1659	false	-1771773422834935901	61	98	323	518	1560	300	قوله تعالي----------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1659	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1250	true	4644335245617097022	119	159	621	833	1558	300	قوله تعالي سورة الانعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1250	1533445134418962482	195	381.0	158	212	91.98113250732422	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1665	false	-7398996246900451954	249	298	1320	1574	1586	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1665	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1253	true	-1573225396710660461	191	240	1032	1286	1633	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1253	1533445134418962482	254	508.0	205	254	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1667	false	3939686680135939932	173	212	885	1071	1575	300	قوله تعالي------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1667	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1254	true	-6269005800833830628	211	254	1133	1344	1600	300	قوله تعالي سورة الانعام اية 158span هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1254	1533445134418962482	186	360.0	147	211	88.15165710449219	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1675	false	-6175578809333473059	238	288	1257	1496	1564	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1675	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1263	true	3597417383147659171	240	290	1265	1504	1543	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1263	1533445134418962482	239	478.0	189	239	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1683	false	6591150973294486313	5	31	34	188	1636	300	فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1683	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1268	true	-8730558634772153201	213	239	1157	1311	1645	300	فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1268	1533445134418962482	154	308.0	128	154	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1686	false	-735278704972781961	245	272	1296	1444	1589	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين	1686	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1271	true	-3358195479348151124	131	158	711	859	1625	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين	1271	1533445134418962482	148	296.0	121	148	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1695	false	-7148282598521137625	76	185	388	938	1519	300	-مراصد اما من بين يدي فيقول لا تحزن ان الله غفور رحيم فاقول ذلك------- لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي واما من خلفي فيخوفني السعة فاقول------------------ وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها واما من قبل يميني فياتيني من قبل العاقبة فاقول والعاقبة للم-قين واما من---- شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون ولا تجد اكثرهم شاكرين يعني اكثر---------------- بني ادم لا يشكرون وقيل شاك--رون لنعمتك بل يكفرون وقيل ----------------لا تجد اكثرهم موحدين ومتي قيل من اين علم انهم يطيعونه وان اكثرهم غير شاك------------رين قلنا فيه اقوال الاول انه قال ظنا وتخمينا كما قال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه وذلك انه	1695	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1278	true	8352086861788256838	3	158	14	799	1547	300	شمالي- اما--- بين يدي فيقول لا تخف- ان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي واما من خلفي فيخوفني من وقوع اولادي في الفقر فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها واما من قبل يميني فياتيني من الثناء فاقرا----- والعاقبة للمتقين واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون وقيل ان ذكر هذه الجهات الاربع انما اريد بها التاكيد والمبالغة في القاء الوسوسة في قلب ابن ادم وانه لا يقصر في ذلك ومعني الاية علي هذا القول ثم لاتينهم من جميع الوجوه الممكنة لجميع الاعتبارات وقوله ولا تجد اكثرهم شاكرين يعني ولا تجد يا رب اكثرهم بني ادم شا---كرين علي نعمك التي انعمت- بها عليهم وقال ابن عباس معناه ولا تجد اكثرهم موحدين فان قلت كيف---- علم الخبيث ابليس ذلك حتي قال ولا تجد اكثرهم شاكرين قلت قاله-------------------- ظنا فاصاب منه قوله- تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه وقيل انه	1278	1533445134418962482	390	619.0	301	824	47.33009719848633	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1696	false	-1172327945365978884	0	49	0	261	1640	300	مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	1696	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1278	true	8352086861788256838	203	253	1045	1307	1547	300	مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	1278	1533445134418962482	261	517.0	212	262	99.61832427978516	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1708	false	1057277574152924946	0	40	0	219	1615	300	لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1708	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1286	true	6792018808058420723	229	269	1195	1414	1582	300	لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1286	1533445134418962482	219	438.0	179	219	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1721	false	-244305374200765526	195	232	1037	1231	1608	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1721	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1296	true	5494200452069380329	87	124	477	671	1573	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1296	1533445134418962482	194	388.0	157	194	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1723	false	-1744320288972806900	90	144	463	740	1567	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1723	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1299	true	-8101010281562940491	133	187	753	1030	1579	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1299	1533445134418962482	277	554.0	223	277	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1725	false	3160928716072223136	219	252	1159	1338	1613	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	1725	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1301	true	-8442560107988955872	133	166	702	881	1604	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	1301	1533445134418962482	179	358.0	146	179	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1728	false	-3445300109707310812	10	86	52	469	1573	300	لا تفتح لهم ابواب السماء---- لدخ-ول الجنة وتدل علي ان التكذيب والاستكبار فعلهم وانهم محدثون لذلك فيبطل قول المجبرة في المخلوق وجزاء الاعمال قوله تعالي----------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1728	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1301	true	-8442560107988955872	139	217	740	1152	1604	300	لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي--------------------------- المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1301	1533445134418962482	315	556.5	254	439	71.75398254394531	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1736	false	8627325987808863265	2	31	11	180	1655	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1736	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1311	true	-3294126990823385515	49	78	261	430	1662	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1311	1533445134418962482	169	338.0	140	169	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1738	false	-652217851682001229	3	68	15	368	1634	300	الاعراف لان ذلك نسق الكلام ولان اهل الجنة قد دخلوا الجنة فلا يءمرون بالدخول ولم يجر كلام لاهل الجنة فوجب حمله علي ما قال قوله تع----------------------------الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	1738	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	true	-3413167840968837799	55	113	311	632	1604	300	الاعراف ا------------------------------------دخلوا الجنة برحمة الله لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون------------------------ قوله عز وجل سورة الاعراف الايات 50 الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	1312	1533445134418962482	253	448.5	207	381	66.4041976928711	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1740	false	-3334281588166987150	170	218	897	1136	1571	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1740	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	true	-3413167840968837799	113	161	632	871	1604	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1312	1533445134418962482	239	478.0	191	239	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1752	false	-2479348472012630951	47	97	250	491	1595	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1752	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1331	true	-1121890409243460012	24	76	145	388	1535	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1331	1533445134418962482	241	472.0	191	243	99.17695617675781	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1752	false	-2479348472012630951	91	124	464	648	1595	300	واعلم من الله ما لا تعلمون---------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1752	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1333	true	-9164194818959170896	124	163	682	900	1616	300	واعلم من الله ما لا تعلمون سورة الاعراف الايات 63 الي 67span اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1333	1533445134418962482	184	356.0	151	218	84.40367126464844	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	0	40	0	200	1566	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجب----------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان جاءكم ذكر من ر------------------بكم علي رجل منكم	1757	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1333	true	-9164194818959170896	179	232	973	1255	1616	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالم-------------------------------------ين اوعجبتم الالف الف استفهام والواو للعطف والمعطوف عليه محذوف وهذا الاستفهام استفهام انكار معناه اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني وحيا من ربكم علي رجل منكم	1333	1533445134418962482	163	312.0	130	319	51.0971794128418	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	0	64	0	332	1566	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانا لنظنك من الكاذبين ------------------------------------قال يا-------------------------------------------------قوم ليس بي سفا-------------------------------------هة ولكني رسول من رب العالمين-------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر	1757	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1335	true	7200483451267247802	109	300	520	1466	1466	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة يعني انا لنراك يا هود في حمق وجهالة وضلالة عن الحق والصواب اخبر الله تعالي عن قومه نوح انهم قالوا له انا لنراك في ضلال مبين واخبر عن قوم هود انهم قالوا انا لنراك في سفاهة والفرق بينهما ان نوحا لما خوف قومه بالطوفان وطفق في عمل السفينة قال له قومه عند ذلك انا لنراك في ضلال مبين حيث تتعب في اصلاح سفينة في ارض ليس فيها من الماء شء واما هود عليه السلام فانه لما زيف عبادة الاصنام ونسب من عبدها الي السفه وهو قلة العقل قابلوه بمثله فقالوا انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين يعني في ادعاءك انك رسول من عند الله قال يعني قال هود لهءلاء الملا الذين نسبوه الي السفه يا قوم ليس بي سفاهة يعني ليس الامر كما تدعون ان بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين يعني اليكم سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر-	1335	1533445134418962482	329	607.0	266	947	34.74128723144531	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	64	113	332	597	1566	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1757	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1336	true	-4671658824916862054	0	49	0	265	1562	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1336	1533445134418962482	265	530.0	216	265	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1760	false	-5654894346380902622	2	129	11	656	1555	300	ما كان يعبد اباءنا----- من الاصنام فاتنا بما تعدنا----- من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالاتك وقيل في نزول العذاب بنا عن ابي علي قال هود لما ايس من ايمانهم قد وقع-------------- عليكم من ربكم اي نزل وحل وقيل وجب عن الاصم رجس قيل عذاب وقيل سخط عن ابن عباس وغضب غضبه ارادة العقوبة اتجادلون-----ني اتخاصمونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم يعني اصناما سميتموها الهة لا تضر ولا تنفع--------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان اي -----حجة وبرهان يحتمل لا حجة في تسميتها الهة ولا حجة في عبادتها------------ فانتظروا نزول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين لذلك عن ابي علي والاصم وقيل انتظر----------وا العذاب لكم فاني انتظر الرحمة لمن امن بي فانجيناه خلصناه يعني-------- هودا من------ العذاب------ والذين معه يعني امنوا به واتبعوه برحمة منا يعني	1760	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1337	true	-7061619520346464809	81	197	434	1054	1635	300	ما كان يعبد اباءنا يعني من الاصنام فاتنا بما تعدنا يعني من العذاب ان كنت من الصادقين يعني في قولك انك رسول الله قال يعن----------ي قال هود مجيبا ل---------هم قد وقع يعني نزل ووجب عليكم من ربك-----------------------------م رج------------------------------س وغضب اي عذاب وسخط------ اتجادلونني يعني اتخاصمونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم يعني وضعتم لها اسماء من عند انفسكم والمراد منه الاستفهام علي سبيل الانكار عليهم لانهم سموا الاصنام بالالهة وذلك معدوم فيها ما نزل الله بها من سلطان يعني من حجة وبرهان علي هذه التسمية وانما سميتموها انتم من عند انفسكم بغير دليل فانتظروا يعني العذاب---- اني معكم من المنت------------------------------------ظرين يعني نزول العذاب بكم فان-----------------------------جي-------ناه يعني فانجينا هودا عند نزول العذاب بقومه والذين مع----------------------ه برحمة منا يعني	1337	1533445134418962482	325	425.5	258	802	40.52368927001953	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1762	false	-4763381036156523517	0	48	0	258	1615	300	الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1762	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1344	true	4760747379863632644	24	73	132	391	1634	300	الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1344	1533445134418962482	258	511.0	210	259	99.61389923095703	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1768	false	-2010430103964614144	108	136	533	691	1544	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1768	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1354	true	-7814487425318559193	94	122	480	638	1569	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1354	1533445134418962482	158	316.0	130	158	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	95	132	496	689	1590	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1772	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1354	true	-7814487425318559193	122	160	638	832	1569	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1354	1533445134418962482	193	381.0	156	194	99.48453521728516	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	132	176	689	928	1590	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين اللغة ----	1772	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1356	true	8453380546198914948	152	197	812	1055	1581	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا	1356	1533445134418962482	234	462.5	191	243	96.29629516601562	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1775	false	-1891160580326714073	190	259	1043	1395	1596	300	فاصبروا ولم يامرهم بالجهاد قوله تعالي ق-------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	1775	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1356	true	8453380546198914948	187	259	1000	1360	1581	300	فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	1356	1533445134418962482	325	623.5	259	360	90.27777862548828	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1779	false	-7781042902327087595	134	165	699	875	1566	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1779	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1360	true	-1991340437195082491	124	155	647	823	1614	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1360	1533445134418962482	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1779	false	-7781042902327087595	150	180	790	954	1566	300	دارهم جاثم---------------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1779	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	true	6794350983077411718	76	178	392	934	1584	300	دارهم كالمضمحله وقوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها يعني كان لم يقيموا فيها ولم ينزلوها يوما من الدهر يقال غنيت بالمكان اي اقمت به والمغاني المنازل التي بها اهلها واحدها مغني قال الشاعر ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد اراد اقاموا فيها وقيل في معني الاية كان لم يعيشوا فيها متنعمين مستغنين يقال غني الرجل اذا انغني وهو من الغني الذي هو ضد الف-قر الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين يعني خسروا انفسهم بهلاكهم سورة الاعراف الايات 93 الي فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1361	1533445134418962482	152	259.0	123	543	27.992633819580078	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1781	false	237371000365489020	219	252	1115	1297	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون اللغة اصل -	1781	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	true	6794350983077411718	178	212	934	1117	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل	1361	1533445134418962482	173	344.0	142	183	94.5355224609375	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1786	false	-4174479562164173354	159	201	827	1050	1624	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1786	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1364	true	5650724784887727591	56	98	303	526	1592	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1364	1533445134418962482	223	446.0	181	223	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1790	false	-5106120302717595794	13	72	68	357	1594	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	1790	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1366	true	-5189644401485565267	98	158	486	777	1520	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	1366	1533445134418962482	287	568.0	228	291	98.62542724609375	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1794	false	5291962873996661946	220	254	1151	1324	1569	300	فاذا هي تلقف ما يافكون قوله تعالي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1794	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1368	true	-3260657611669201347	190	221	1026	1188	1565	300	فاذا هي بيضاء للناظرين----------- قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1368	1533445134418962482	150	278.0	120	173	86.7052001953125	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1798	false	-8278721200280179622	30	65	160	348	1595	300	فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	1798	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1372	true	5486031186064741953	0	36	0	187	1542	300	فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء-- بسحر عظيم	1372	1533445134418962482	186	361.5	151	189	98.4126968383789	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1799	false	8187531482514738092	206	257	1054	1310	1542	300	لنا جعلا ومالا ان كنا نحن الغالبين -علي -موسي -----------ف قال---- فرعون نعم نعم لكم ذلك الاجر-------- وانكم لمن المقربين يعني لك-م المراتب الجليلة-------------- والمتازل العظيمة عندي وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من يدخل علي واخر من يخرج عن الكلبي قالوا يعني السحرة يا موسي اما ان تلقي---------- واما ان نكون نحن الملقين يعني	1799	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1372	true	5486031186064741953	106	182	546	936	1542	300	لنا لاجرا----- ان كنا نحن الغالبين يعني لموسي قال نعم يعني قال لهم فرعون-------- لكم---- الاجر والعطاء وانكم لمن المقربين يعني ولكم المنزلة الرفيعة عندي مع الاجر والمعني ان فرعون قال للسحرة اني لا اقتصر معكم علي الاجر بل ازيدكم عليه وتلك الزيادة اني اجعلكم من المقربين عندي قال الكلبي تكونوا اول من يدخل علي واخر من يخرج من عندي-- قالوا يعني السحرة يا موسي اما ان تلقي يعني عصاك واما ان نكون نحن الملقين يعني	1372	1533445134418962482	195	273.0	150	409	47.67726135253906	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1804	false	-3153939995971923549	50	82	261	433	1599	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1804	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1374	true	-5966866427761250505	174	206	912	1084	1572	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1374	1533445134418962482	172	344.0	140	172	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1806	false	1310953611250368604	187	224	996	1209	1629	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1806	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1376	true	408701806542220822	52	89	279	492	1615	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1376	1533445134418962482	213	426.0	176	213	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1809	false	6522498267699259382	101	155	515	798	1562	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون	1809	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1378	true	902760903749083769	24	78	145	428	1566	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون	1378	1533445134418962482	283	566.0	229	283	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1816	false	-7768420739976274297	143	191	720	980	1597	300	الايات AUTO قوله تعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1816	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1383	true	3474065489617530660	238	287	1244	1505	1570	300	الايات 134 الي 136span ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1383	1533445134418962482	245	470.0	199	261	93.8697280883789	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1819	false	-3790539494799370209	195	237	1008	1225	1581	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	1819	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1385	true	4535055783900640548	161	204	904	1122	1682	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	1385	1533445134418962482	217	429.0	175	218	99.5412826538086	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1832	false	7999695292207336872	113	149	598	787	1631	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1832	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1400	true	-7372758082585264216	143	179	803	992	1639	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1400	1533445134418962482	189	378.0	153	189	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1839	false	-2677125709615606559	109	148	550	761	1545	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1839	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1401	true	7526307344134148157	219	258	1144	1355	1587	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1401	1533445134418962482	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1845	false	6582733671627286091	38	79	205	416	1627	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1845	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1407	true	-2968957389977436643	255	296	1334	1545	1564	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1407	1533445134418962482	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1854	false	-5062491151804519733	187	230	1028	1271	1674	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1854	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1421	true	2560876402430196106	14	57	80	323	1619	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1421	1533445134418962482	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1857	false	6813552069622061553	182	219	941	1144	1586	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1857	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1421	true	2560876402430196106	57	94	323	526	1619	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1421	1533445134418962482	203	406.0	166	203	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1865	false	-6830066019393005389	143	176	764	954	1620	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	1865	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1425	true	6792698266006067918	254	287	1394	1584	1643	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	1425	1533445134418962482	190	380.0	157	190	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1867	false	6764998006709512986	202	242	1056	1268	1594	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1867	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1428	true	-7146413409085144203	157	197	877	1089	1595	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1428	1533445134418962482	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1880	false	-1017587661622572408	34	73	171	350	1501	300	نزلت---- الاية في امية بن ابي الصلت عن عبد الله بن عمرو وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابي روق و--------------كان--- قرا الكتب-------- وعلم ان الله ي--------------رسل رسولا فرجا ان يكون هو----------- فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1880	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1442	true	-8536307283591898137	34	71	163	345	1463	300	نزلت هذه الاية في امية بن ابي الصلت الثقفي--------------------------------------------------- وكانت قصته انه كان قد قرا الكتب القديمة وعلم ان الله سبحانه وتعالي مرسل رسولا فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل محمد صلي الله عليه وسلم	1442	1533445134418962482	112	147.5	86	233	48.068668365478516	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1891	false	-5674788963471278052	0	24	0	115	1583	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي	1891	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1453	true	-2513632220692902513	276	300	1460	1574	1574	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي-	1453	1533445134418962482	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1892	false	-285924273947509279	236	273	1181	1371	1504	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1892	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1454	true	-962693887559731091	19	56	95	285	1553	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1454	1533445134418962482	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1903	false	-6052975020998116378	134	160	677	823	1591	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1903	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1462	true	5405553794107588754	128	154	667	813	1585	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1462	1533445134418962482	146	292.0	120	146	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1905	false	9094200152077954484	210	241	1073	1242	1562	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1905	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1464	true	-7741668173988558836	44	75	236	405	1583	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1464	1533445134418962482	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1914	false	-5113623940029856421	35	58	185	297	1621	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1914	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1468	true	-8346440313161401360	244	267	1318	1430	1622	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1468	1533445134418962482	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1921	false	3742606742679472982	111	156	580	799	1523	300	الله عليه وسلم قال --------------------------من اتي مكا-----ن كذا فله كذا -----ومن قتل قتيلا فله كذا ومن اسر اسيرا فله كذا فتسارع الشبان وبقي- الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاءوا يطلبون ما جعل له-------------------------م فقال---- الاشياخ لا تذهبوا به دوننا لانا--------------------- كنا رد-ءا لكم	1921	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1475	true	-5620092741080432849	0	58	0	285	1496	300	الله عليه وسلم من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا ومن اتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا ومن قتل قتيلا فله ك----------------------ذا فتسارع الشباب وبقيت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاءوا يطلبون ما جعل لهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم الاشياخ لا تذهبوا به دوننا ولا تستاثروا به علينا فان كنا رداءا لكم	1475	1533445134418962482	186	301.0	148	307	60.58631896972656	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1927	false	9022357571116983879	259	300	1322	1533	1533	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق-	1927	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1483	true	-5911529488738407835	100	141	520	732	1552	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق	1483	1533445134418962482	211	417.0	171	212	99.52830505371094	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1933	false	2748768598758809417	6	69	31	342	1554	300	صلي الله عليه وسلم اشيروا علي----------------- يريد الانصار لان اكثر الناس منهم ولا----------------نهم حين بايعوه بالعقبة قالوا -------------انا براء من دماءك حتي تصل AUTO الي ديارنا ثم --------------انت في ذمتنا --نمنعك مما نمنع---- ابنا--------ءنا فكان يخاف انهم لا يرون---------------------------------------------- نصرته خارج ---------المدينة فقام --------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ قال لعل---ك تريدنا قا----ل نعم فقال سعد انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به	1933	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1487	true	6488868723245242957	168	273	855	1374	1517	300	صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك ----------------لانهم عدد الناس وانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل -----الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في زمامنا فنمنعك مما -منع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسيروا معه الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال--- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به	1487	1533445134418962482	230	292.5	180	545	42.20183563232422	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1936	false	-6723142813835318612	43	92	228	496	1679	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله	1936	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1491	true	-8463170054509659138	49	97	260	521	1564	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان وما جعله------- الله	1491	1533445134418962482	255	496.0	207	268	95.14925384521484	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1940	false	9209697266173540392	250	299	1373	1611	1613	300	ابو لهب يجر ذيل-ه حتي جلس وقيل--------------------------------------------------------- هذا ابو سفيان بن حر----------------ب قد اقبل وقال ابو لهب هلم يا -بن اخي ا---------------------------------------------------------------------خبرني كيف كان الامر -------قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاءوا ل-----------------------قينا رجالا بيضا -علي خيل بلق بين السماء والارض	1940	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1494	true	5675750475424276867	188	272	930	1342	1482	300	ابو لهب يجر رجليه حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب قد -قدم فقال ابو لهب الي يا ابن اخي فعندك الخبر اليقين فجلس اليه والناس قيام عليه فقال ابو لهب يا ابن اخي خبرني كيف كانت احوال الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله ما لمت الناس لقينا رجالا بيضاء علي خيل بلق بين السماء والارض	1494	1533445134418962482	215	338.0	169	413	52.05811309814453	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1947	false	4308846037311418769	172	196	933	1054	1629	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1947	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1499	true	-5421309074933383113	176	200	911	1032	1546	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1499	1533445134418962482	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	162	203	877	1080	1563	300	جابر بن عبد الله يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال--- ان ابا سفيان في مكان ك-------------------------------------------------------------------------ذا فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله	1957	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1509	true	8831938720057439335	98	154	474	748	1519	300	جابر بن عبد الله----- ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر----يل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مضوع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله	1509	1533445134418962482	191	353.5	152	283	67.49116516113281	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1958	false	-7592153150526443983	62	91	311	479	1615	300	لا تخونوا الله والرسول ولا تنقضوا حظ انفسك----------------------------------------------------------------م من الغنيمة العاجلة والمثوبة الاجلة بمعصية------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------لله ورسوله وقيل لا تخونوا الله بترك فراءضه والر----------سول بترك سننه و------------شراءعه -عن ابن عباس	1958	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1509	true	8831938720057439335	164	238	807	1207	1519	300	لا تخونوا الله والرسول ولا تخونوا اماناتكم وانتم تعلمون يعني انها امانة وقيل معناه وانتم تعلمون ان ما فعلتم من الاشارة الي الخلق خيانة واصل الخيانة من الخون وهو النقص لان من خان شيءا فقد نقصه والخيانة ضد الامانة وقيل في معني الاية لا تخونوا الله والرسول فانكم اذا فعلتم ذلك فقد خنتم اماناتكم وقال ابن عباس معناه------------ لا تخونوا الله بترك فراءضه ولا تخونوا الرسول بترك سنته ولا تخونوا اماناتكم قال ابن عباس	1509	1533445134418962482	102	108.0	79	412	24.757282257080078	14	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1963	false	-3695999547809394519	143	241	739	1250	1550	300	به ريب المنون حتي يهلك كما هلك----------- الشعراء ---------------زهير والنابغة فقال الشيخ النجدي----- بءس الراي لعل من حولكم يخرجونه ----------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا صدق الشيخ فقال------- هشام بن عروة بن---- عامر بن لءي ا---------------------حملوه علي بعير واخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما----------------------------------- صنع فقال الشيخ النجدي بءس الراي لعله يفسد----------------------------------------- غيركم كما افسدكم الم تروا---- حلاوة منطق-------------ه واخذه بالقلوب وال------------------له لءن فعلتم ذلك لياتينكم ويخرجن------------------------------------كم من بلادكم -قالوا صدق فقا-------------ل ابو---------------------------------------- جهل اري ان يجتمع عليه من كل بطن من قريش رجل ف---------------------------------------------يضربوه باسيافهم ضربة رجل واحد فيرضي حينءذ بنو-------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------هاشم بالدية فقال الشيخ النجدي صدق---- الفتي وهو اجودكم رايا	1963	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1512	true	-3308984444984305976	13	213	77	1088	1497	300	به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فصرخ عدو الله ابليس و----------هو الشيخ النجدي وقال بءس الراي رايتم لءن حبستموه ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فيوشك ان يثبوا عليكم فيقاتلوكم وياخذوه من ايديكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقام هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي فقال اما انا فاري ان تحملوه علي بعير وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واين وقع اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابليس اللعين ما هذا لكم براي تعتمدون الي رجل قد افسد احلامكم فتخرجونه الي غيركم فيفسده---م الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واخذ --القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك يذهب ويستميل قلوب قوم اخرين ثم يسير بهم اليكم فيخرجكم من بلادكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا---- من كل بطن من قريش شابا نسيبا وسطا فتيا ثم نعطي كل فتي سيفا صارما ثم يضربوه جميعا--- ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا ارادوا ذلك قالوا العقل فتءدي قريش ديته---------- فقال ابليس اللعين صدق هذا الفتي -هو اجودكم رايا	1512	1533445134418962482	349	449.5	267	1044	33.42911911010742	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1964	false	972525333714218180	2	28	11	147	1517	300	فلما اصبحوا قالوا لعلي----------------------------- اين صاحبك قال لا ادري ف-------------ارسلوا في طلبه فمروا ب-----الغار واذا علي بابه نسج العنكبوت------------------------------------------------- فمكث--------- ثلاثا ثم خرج الي المدينة ومتي	1964	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1513	true	3584069097310963903	64	110	334	574	1584	300	فلما اصبحوا ساروا اليه ليقتلوه فراوه عليا فقالوا له اين صاحبك قال لا ادري فاقتفوا اثره وارسلوا في طلبه ف-لما بلغوا الغار راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخله لم يكن لنسج العنكبوت علي بابه اثر فمكث في الغار ثلاثا ثم خرج الي المدينة فذلك	1513	1533445134418962482	121	183.5	95	241	50.20746994018555	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1971	false	-4509067963145642174	197	297	1070	1571	1590	300	نزلت في المطعمين يوم بدر عن الاصم وجماعة وكانوا اثني عشر رجلا من رءساء قريش ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة----------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب------------------------ كل واحد كان يطعم يوما وكان يطعم كل يوم عشر جزر و----------كان النوبة يوم الهزيمة للعباس وقيل لجبير بن مطعم عن الضحاك والكلبي ومقاتل وقيل نزلت فيما انفق ابو سفيان من مال العير يوم احد عن الحكم بن عيينة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق قال الحاكم انفق ابو سفيان يوم احد	1971	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1519	true	-1995082634366901536	89	200	496	1041	1526	300	نزلت في المطعمين يوم بدر ----------------وكانوا اثني عشر رجلا --------------ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب وكلهم من قريش فكان يطعم كل واحد منهم الجيش في---------- كل يوم عشر جزر واسلم من هءلاء ا-------------------لعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكيم بن حزام وقال--------------------------------- الحكم بن عتبة نزلت في ابي سفيان بن حرب حين انفق علي المشركين يوم احد اربعين اوقية كل اوقية اثنان واربعون مثقالا وقال ابن ابزي استاجر ابو سف----------يان يوم احد	1519	1533445134418962482	303	455.5	239	647	46.8315315246582	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1973	false	-7774326360023384745	167	209	907	1120	1631	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1973	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1520	true	-6477567821626390252	118	160	657	870	1622	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1520	1533445134418962482	213	426.0	171	213	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1984	false	839167488014112938	70	105	389	573	1675	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1984	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1527	true	6078428171404205901	174	209	938	1122	1636	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1527	1533445134418962482	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1986	false	-775563085753982174	260	299	1336	1551	1556	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1986	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1527	true	6078428171404205901	209	248	1122	1337	1636	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1527	1533445134418962482	215	430.0	176	215	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1995	false	-3693958310781240918	11	172	59	860	1540	300	راي------ جبريل------------ معتجرا ببرد يمشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في يده اللجام يقود --فرسه عن الحسن وقيل راي جبريل معه الملاءكة تنزل من السماء ا----ني اخاف الله قيل لم يخف عذاب الاخرة ولكن خاف ان يناله مكروه في ذلك اليوم عن ابي علي وقيل اخاف ان تكون الملاءكة امرت بعقابي عن الاصم وقيل اخاف الله علي الكفار وليس ذلك بمودة لانهم يريدون هلاكهم فهو عدو ولد ادم عن ابي مسلم وقيل كذب عدو الله انه ما به مخافة و-----لكن علم انه لا قوة له ولا من-عة فاوردهم واسلمهم وذلك عادته مع ------------من اطاعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لما راي الملاءكة خاف ان يكون الوقت الذي انظر اليه او حضرت القيامة فيعذبه الله تعالي وقيل يعني اخاف لاني اعلم صدق الله تعالي في وعده لاولياءه---------------------------------------------------------------------------------------- والله شديد العقاب AUTO قيل انقطع الحكاية عن ابليس عند قوله اخاف الله ثم ابتدا بانه شديد العقاب لمن عصاه وقيل هذا ايضا حكاية متعلقة بما قبله من كلام الشيطان فاني اخاف الله لانه شديد العقاب	1995	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1534	true	-3707258870065001987	70	190	351	943	1482	300	راي ابليس جبريل عليه السلام معتجرا ببرد يمشي بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي يده اللجام يقود الفرس ما ركب وقال قتادة قال ابليس اني اري ما لا ترون وصدق وقال اني اخاف الله وكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة له ولا منفعة فاوردهم واسلمهم وتلك عادة عدو الله ابليس لمن اطاعه اذ التقي الحق والباطل اسلمهم وتبرا منهم وقيل انه خاف ان يهلك فيمن هلك وقيل خاف ان ياخذه جبريل فيعرف حاله فلا يطيعوه وقيل معناه ا------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف الله اعلم صدق-------------- وعده لاولياءه لانه كان علي ثقة من امر ربه وقيل لما راي الملاءكة قد نزلت من السماء خاف ان تكون القيامة والله شديد العقاب----- قيل معناه اني اخاف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لانه شديد العقاب	1534	1533445134418962482	245	228.5	192	1060	23.11320686340332	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1995	false	-3693958310781240918	249	280	1269	1441	1540	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	1995	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1535	true	5584438764825888748	72	103	381	553	1550	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	1535	1533445134418962482	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1999	false	1579656983657086226	266	300	1305	1476	1476	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع-	1999	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1536	true	5649557586165363855	145	179	829	1001	1629	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع	1536	1533445134418962482	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2002	false	-3872597365166320207	42	88	210	436	1664	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين	2002	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1538	true	2355553564182388533	156	202	896	1122	1626	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين	1538	1533445134418962482	226	452.0	180	226	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2005	false	5650065193048306238	144	185	746	955	1557	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	2005	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1540	true	8193641627434908859	208	249	1050	1259	1531	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1540	1533445134418962482	209	418.0	168	209	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	16	205	80	1013	1476	300	مسعود قالا لما كان يوم بدر واتي رسول الله بالاسري استشار--- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فيهم فقا------ل ابو بكر------------- قومك وعشيرتك استبق-----------هم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر------------- كذبوك واخرجوك من ديارك قدمهم لتضرب اعناقهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر فقال ناس بقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي بكر وقال ناس ب-----ق---------------------------------------------ول عمر فقال-- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا و---------------------------مثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم --------وامر باخذ الفداء------------ قال ابن عباس فلما كان من الغد جءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقلت وما يبكيكما فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفد------------------------------------------------------اء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري --حتي يثخن الاية قال الاصم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2017	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1549	true	6230711846958277896	34	299	170	1455	1459	300	مسعود قال- لما كان يوم بدر وجء----------- بالاسري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تقولن في هءلاء فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهل--ك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم ن----------ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول ------الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي---- قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال------------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين دي---------------------------------------------------ارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قا----ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انتم عالة فلا يفلتن احد من------------------------------------هم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضا----------------------------------------ء فاني سمعته يذكر الا-------سلا-م فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1549	1533445134418962482	602	883.5	470	1511	39.841163635253906	103	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2021	false	-6203835058073552584	1	61	4	299	1548	300	اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال---------- صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت ---------------------------------------ان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم---------- فقال العباس وما يدريك ق-----------ال اخبرني--- ربي فقال العباس فانا اشهد انك -صادق واسلم فنزلت	2021	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1555	true	-6071940223157720755	34	112	164	535	1507	300	اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تتركني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي قال اخبرني به ربي -قال العباس----- اشهد انك لصادق واشهد ان لا	1555	1533445134418962482	278	468.0	219	377	73.74005126953125	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	90	172	469	931	1652	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم --------------والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا	2022	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1556	true	2008424744987955829	23	107	124	593	1696	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل ان الذين امنوا------- وهاجروا وجاهدوا	1556	1533445134418962482	454	887.5	374	476	95.3781509399414	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2029	false	-279641510747875125	38	113	217	605	1603	300	ان ابن عباس سال -----عثمان فقال ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال مما --------نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل من القران فك------انت قصتهما شبيهة بعضها ببعض فظننت انها منها وقبض رسول الله -------------------ولم يبين---- انها منها فقرنم---------------------ت بينهما ولم اكتب سطر بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لا يصح لان النبي صلي	2029	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1560	true	6052040737183248867	3	146	15	738	1536	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان----- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصته-ا شبيهة بقصتها و----ظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها او من غيرها من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع ---------	1560	1533445134418962482	313	477.0	252	763	41.022281646728516	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2034	false	5259351615040918011	0	140	0	665	1504	300	لا ولكن لا-------------- يبلغ عني غيري او رجل من----ي اما ترضي يا ابا ب--------------------------------------------------------------------------كر اميرا علي الح--ج وعلي المءدي بر-----------اءة فقدما مكة فلما كان قبل يوم التروية بيوم -------------خطب ابو بكر وحث الناس علي------ مناسكهم واقام للناس الحج والعرب في تلك السنة علي منازلهم ف-----------------ي الجاهلية في امر الحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي------------------------- فاذن في الناس بالذي امره النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عليهم---- سورة براءة وقيل قراها يوم عرفة وكان علي ينادي------------------------ باربعة لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له-------------------------------- عهد عند رسول الله فعهده الي مدته ولا ت----------------------------------دخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يحج--------------------- بعد عامنا مشرك وروي انه لما امره ان ينادي ان ذمة الله وذمة رسوله بريءتان من كل مشرك قالت قريش نحن براء من عهدك وعهد ابن عمك فلما كان في سنة عشر حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع	2034	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1564	true	8405838264567001653	2	163	8	771	1415	300	لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا---- رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك معي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر اميرا علي الحجاج وعلي بن ابي طالب يءذن ببراء----------ة فلما كان قبل---- التروية بيوم قام ابو بكر ف------------خطب الناس وحدثهم عن مناسكهم فاقام للناس الحج والعرب في تلك السنة علي منازلهم التي كانوا عليها في الجاهلية من امر الحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذن في الناس بالذي امر به----------------------- وقرا عليهم اول سورة براءة وقال يزيد بن تبيع سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع -لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو---------------- الي مدته ومن يكون له عهده فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا في حج ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- سنة عشر---------------------------- حجة الوداع	1564	1533445134418962482	378	491.0	289	946	39.95771789550781	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2043	false	-3996157130377716223	71	110	385	606	1687	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	2043	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1569	true	-4011092818586971872	257	296	1386	1607	1625	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	1569	1533445134418962482	221	442.0	182	221	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2044	false	7246640814688081017	8	37	32	181	1515	300	بن اسحاق والسدي والكلبي وقيل هم بنو خزيمة وبنو مدلج وبن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الديل دخلوا في عهد قريش يوم الحديبية فلم---ا نقضت قر---------يش وبنو الديل ------------امر باتمام العهد لمن لم ينقض	2044	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1570	true	-9185704216733204485	166	292	847	1477	1516	300	بن اسحاق-------------------- هم بنو خزيمة وبنو مدلج وبنو الديل قباءل من بني بكر كانوا دخلوا في عهد قريش وعقدهم يوم الحديبية وقال مجاهد هم اهل العهد من خزاعة فما استقاموا لكم يعني علي العهد فاستقيموا لهم يعني ما اقاموا علي العهد ثم انهم لم يستقيموا ونقضوا العهد واعانوا بني بكر علي خزاعة فضرب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الفتح اربعة اشهر يختارون من امرهم اما ان يسلموا واما ان يلحقوا باي بلاد شاءوا فاسلموا بعد الاربعة الاشهر والصواب من ذلك قول من قال انهم قباءل من بني بكر وهم خزيمة وبنو مدلج من ضمرة وبنو الديل وهم الذين كانوا قد دخلوا في عهد ق----------------------ريش يوم الحديبية ولم يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض	1570	1533445134418962482	101	-98.0	81	672	15.029762268066406	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2058	false	6082930366578142959	7	103	40	559	1642	300	مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله--------------- وهو يوم الجمعة ثم ------------------------استفتي رسول الله فيما اختلفوا فيه ف-نزل-----------ت اجعلتم سقاية الحاج الاية وعن ابن عباس قال العباس-------------------------------------------------------------- لءن كنتم سبقتم--- بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ف-نزل--------ت الاية وقيل ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت في علي------------ والعباس-------------- وطلحة و------شيبة تفاخروا فقال طلحة انا صاحب البيت------------- وقال العباس -انا صاحب السقاية وقال علي -----------------------------لقد صليت---- القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي فيه هذه الاية ----------عن الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي وقيل نزلت هذه الاية قال العباس	2058	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1580	true	-6979479624194906795	0	158	0	866	1618	300	مما قلتم فزجره- عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت--------ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الي اخرها وقيل قال العباس حين اسروا يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج فانزل الله هذه الاية واخبر ان عمارتهم المسجد الحرام وقيامهم علي السقاية لا ينفعهم مع الشرك بالله وان الايمان والجهاد مع نية خير مما هم عليه وقال الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي نزلت في علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن ابي شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت بيدي مفاتيحه وقال العباس وانا صاحب السقاية والقيامة عليها وقال ما ادري ما تقولون لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الل----------ه هذه الاية اجعلتم سقاية الحاج والسقاية مصدر كالرعاية والحماية وهي سقي الحاج وكان- العباس	1580	1533445134418962482	393	544.0	317	886	44.356658935546875	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2064	false	-6913825104468039176	166	236	852	1214	1531	300	اثني عشر الفا عشرة الاف من المهاجرين والانصار والفين من الطلقاء عن قتادة وقيل----- كانوا احد عشر الفا وخمسماءة عن مقاتل وقيل كانوا عشرة الاف وكانوا يومءذ اكثر ما كانوا قط عن الكلبي والمشركون قيل كانوا اربعة الاف من هوازن وثقيف عن الكلبي وقالوا كانوا ستة الاف عن الاصم فاما اعجابهم فروي ان رجلا من----------------------- الانصار يقال له سلمة بن سلامة قال---- لن نغلب اليوم عن قلة فساء رسول الله	2064	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1584	true	538340766147898709	64	134	302	660	1499	300	اثني عشر الفا عشرة الاف من المهاجرين والانصار والفان من الطلقاء--------- وقال عطاء كانوا ستة عشر الفا وقال الكلبي كا-----------نوا عشرة الاف وكانوا يومءذ اكثر ما كانوا قط وكان ------المشركون---------- اربعة الاف من هوازن وثقيف وكان علي هوازن مالك بن عوف النصري وعلي ثقيف كنانة بن عبد ياليل فلما التقي الجمعان قال رجل من الانصار يقال له سلمة بن سلامة بن رقيش لن نغلب اليوم من قلة فساء رسول الله	1584	1533445134418962482	243	385.5	193	394	61.67512512207031	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2066	false	-3846425822726090062	11	120	66	620	1586	300	اخرون- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة في------------------- شهر رمضان وخرج متوجها الي حنين لقتال هوازن وث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيف و----علي هوازن يومءذ مالك بن عوف النصيري وعلي ثقيف كنانة بن عبد يا ليل الثقفي وقد اجمعوا لقتال المسلمين وتوجهوا اليهم ومعهم مالهم ونساءهم وذراريهم وفيهم دريد بن الصمة شيخ كبير فدعا مالك بن عوف وقال اين كليب وكلاب قال لم نشهد منهم احدا قال لم يشهد الحل والحرم قال فما لي اسمع ثغاء الغنم ورغاء الابل وبكاء الصبيان قال احضرتهم معي لتكون الحرب عنهم قال اما علمت ان المنهزم لا يرده شء فلما التقي الجمعان قال بعضهم--------------------------------------- لن نغلب اليوم من قلة فساء رسول الله قوله وخلي الله	2066	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1584	true	538340766147898709	40	136	188	669	1499	300	الرواة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وقد بقيت عليه ايام من شهر رمضان فخرج------- الي حنين لقتال هوازن وثقيف في اثني عشر الفا عشرة الاف من المهاجرين والانصار والفان من الطلقاء وقال عطاء كانوا ستة عشر الفا وقال الكلبي كانوا عشرة الاف وكانوا يومءذ اكثر ما كانوا قط وكان المشركون اربعة الاف من هوازن وثقيف وكان علي هوازن------ مالك بن عوف النص-ري وعلي ثقيف كنانة بن عبد يا-ليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما التقي الجمعان قال رجل من الانصار يقال له سلمة بن سلامة بن رقيش لن نغلب اليوم من قلة فساء رسول الله ------صلي الله	1584	1533445134418962482	214	319.0	168	811	26.387176513671875	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2067	false	-8559992068435810284	0	50	0	255	1583	300	طلحة قتلي--------- يوم احد فاطلع الله رسوله علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فارتعدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي وبصري فقلت اشهد انك رسول الله عن الاصم واتي------------------------------------------------ المشركون او-------------------------طاس وبها عيالهم واموالهم وبعث رسول الله الي اوطاس--------- رجلا	2067	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1587	true	2754839646093049997	230	299	1192	1537	1539	300	طلحة وكانا قد قتلا يوم احد فاطلع الله رسوله علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فار-عدت فراءضي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي وبصري فقلت اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطلعك الله علي ما في نفسي فلما هزم الله المشركين وولوا مدبرين انطلقوا الي اوطاس وبها عيالهم واموالهم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا	1587	1533445134418962482	229	390.0	180	346	66.18497467041016	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2067	false	-8559992068435810284	50	131	255	693	1583	300	يقال له ابو عامر وامره علي الن---------------اس فاقتتلوا بها ثم هربوا----------------------------- وسبي اموالهم وعيالهم------- وهرب اميرهم مالك بن عوف----------------------------- واخذ ------اهله و---------قتل ---------امير المسلمين ابو عامر------------------------------------------------------- ثم اتي رسول الله الطاءف من يومه و---------------حاصرهم بقية---- الشهر فلما دخل ذو القعدة------------- انصرف----- واتي الجعرانة فاحرم منها بعمرة وقسم بها السبي والاموال غناءم حنين واوطاس وامر فنودي الا لا توطا الحبالي حتي يضعن ولا الحيالي حتي يستبرءن بحيضة واعطي المءلفة قلوبهم ابا سفيان بن حرب وابنه معاوية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو	2067	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1588	true	2484113550974717830	1	102	10	541	1536	300	يقال له ابو عامر وامره علي الجيش فسار الي اوطاس فاقتتلوا بها وقتل دريد بن الصمة وهزم الله المشركين وسبي المسلمون عيال المشركين وهرب اميرهم مالك بن عوف النصري فاتي الطاءف فتحصن بها واخذ ماله واهله فيمن اخذ وقتل ابو عامر امير المسلمين قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انهم اصابوا يومءذ ستة الاف صبي ثم ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الطاءف فحاصرهم بقية ذلك الشهر فلما دخل ذو القعدة وهو شهر حرام انصرف عنهم واتي الجعرانة فاحرم منها بعمرة وقسم بها--------------- غناءم حنين واوطاس وتالف اناسا من--------------------------------------------------------------------------هم ابو سفيان بن حرب------------- والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو	1588	1533445134418962482	279	384.0	222	634	44.006309509277344	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2063	false	2650643756011009414	35	88	190	462	1616	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم----------------------------------- فلم تغن عن------------كم شيءا---------------------------------------------------------------------- وضاقت عليكم الارض بما رحبت-------------------- ثم وليتم مدبرين--------------------------------------- ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	2063	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1590	true	-2965354073726333001	72	158	347	795	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم يعني حين قلتم لن نغلب اليوم من قلة فلم تغن عنكم يعني كثرتكم شيءا يعني ان الظفر بالعدو ليس بكثرة العدد ولكن انما يكون بنصر الله ومعونته وضاقت عليكم الارض بما رحبت يعني بسعتها وفضاءها ثم وليتم مدبرين يعني منهزمين سورة التوبة الايات 26 الي ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1590	1533445134418962482	272	484.0	219	448	60.71428680419922	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2072	false	-5132374023028123508	2	107	11	573	1580	300	نزلت الاية حين امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحرب- الروم فغزا بعد نزولها غزوة تبوك عن مجاهد وقيل نزلت في قريظة والنضير من اليهود فاراد رسول الله ان يصالحهم فكانت اول جزية اصابها اهل الاسلام واول ذل اصاب اهل الكتاب بايدي المسلمين عن الكلبي وقيل نزلت في اليهود في جزيرة العرب وقيل هو علي العموم المعني لما تقدم الامر بقتل المشركين بين بعده من يجوز تبقيته بالجزية فقال سبحانه قاتلوا اي حاربوا---------- الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر يعني لا---------------------------- يءمنون بتوحيد---------------------- الله وعدله وصفاته ولا بالبعث ويوم القيامة ومتي قيل كيف وصف اهل الكتاب بانهم لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	2072	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1593	true	467573550800218508	168	248	878	1331	1620	300	نزلت الاية حين امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتال الروم فغزا بعد نزولها غزوة تبوك وقال الكلبي نزلت-- في قريظة والنضير من اليهود ف-------------------صالحهم فكانت اول جزية اصابها اهل الاسلام واول ذل اصاب اهل الكتاب بايدي المسلمين وهذا خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المءمنين و-----------المعني------------------------------------------------------------------------- قاتلوا ايها المءمنون القوم الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر فان قلت اليهود والنصاري يزعمون انهم يءمنون بالله واليوم الاخر فكيف اخبر الله عنهم ا-------------------------------------------------------------نهم لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	1593	1533445134418962482	301	445.5	241	624	48.237178802490234	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2078	false	1239700198904882286	149	237	824	1260	1581	300	قيل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من اليهود سلام بن مشكم والنعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت م-لتنا وانت لا تزعم ان عزير- ابن الله عن ابن عباس ونزلت الاية المعني ثم اخبرنا تعالي بسر من اسرار اليهود فضحوا به اخذوه عن اسلافهم حثا علي قتلهم وعداوتهم فقال سبحانه وقالت اليهود عزير ابن الله قيل القاءل به جماعة منهم عن ابن عباس وقيل قاءله رجل واحد يقال ل-------ه فنحاص----------- وهو الذي قال ان الله فقير ونحن اغنياء	2078	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1597	true	-8130607364352309702	204	268	1111	1424	1594	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من اليهود سلام بن مشكم والنعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله هذه--- الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبيد بن عمير انما قال هذه المقالة------------------------------------ رجل واحد من اليهود اسمه فنحاص بن عازوراء وهو الذي قال ان الله فقير ونحن اغنياء	1597	1533445134418962482	248	401.0	193	456	54.385963439941406	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2093	false	6027035214475214430	172	211	874	1073	1559	300	ليوافقوا عدة ما حرم الله وقيل لم يح-----لوا شهرا من الحر-م الا حرمو-----ا مكانه شهرا من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من الحرام لءلا--- يكون الحرام اكثر من-- اربعة اشهر فتكون------------ موافقة في العدد	2093	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1614	true	4534326750986801143	91	135	516	738	1561	300	ليوافقوا عدة ما حرم الله يعني انهم ما احلوا شهرا من المحرم الا حرموا شهرا مكانه----- من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من الحرام لاجل ان يكون عدد الاشهر الحرم اربعة كما حرم الله فيكون ذلك موافقة في العدد	1614	1533445134418962482	157	262.0	123	227	69.16299438476562	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2101	false	-7483903087100467471	61	97	305	506	1603	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين	2101	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1629	true	6225397099050079236	12	48	58	259	1621	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين	1629	1533445134418962482	201	402.0	165	201	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2106	false	-120490711798620947	196	244	1116	1385	1696	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	2106	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1632	true	-709985808828350972	100	148	551	820	1600	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1632	1533445134418962482	269	538.0	221	269	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2110	false	7975382639663790118	40	107	204	548	1588	300	ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	2110	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1634	true	3213518166762149414	101	168	540	884	1502	300	ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1634	1533445134418962482	344	688.0	277	344	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2112	false	-489071621939008437	226	297	1133	1539	1552	300	هو مولانا قيل مالكنا ونحن عبيده وقيل يتولي تدبيرنا وقيل ناصرنا ومعيننا وحافظنا وقيل هو اولي بنا من انفسنا في الموت والحياة عن الكلبي وعلي الله فليتوكل المءمنون يعني -يفوضون ام-رهم اليه- ويرضون بتدبيره- قل يا محمد لهم هل تربصون بنا اي هل تنتظرون بنا ايها المنافقون الا احدي الحسنيين وهذا تفصيل لما كتبه الله للمءمنين والمنافقين عن ابي مسلم واحدي الحسنيين اما النصر والغنيمة مع الاجر واما القتل والشهادة -المءدية	2112	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1635	true	2199396026163644687	155	206	791	1077	1537	300	هو مولانا يعني ان الله سبحانه وتعالي هو---------------- ناصر--------نا وحافظنا و----هو اولي بنا من انفسنا في الموت والحياة---------- وعلي الله فليتوكل المءمنون يعني في جميع امورهم قل هل تربصون بنا يعني قل يا محمد لهءلاء المنافقين ----هل تنتظرون بنا ايها المنافقون الا احدي الحسنيين يعني------------------------------------------------------------------- اما النصر والغنيمة--------- واما -------الشهادة والمغفرة	1635	1533445134418962482	218	297.0	175	411	53.04136276245117	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2113	false	-8432860816183136175	261	300	1402	1607	1607	300	قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم-	2113	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1636	true	1678651825437283723	63	102	354	560	1593	300	قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم	1636	1533445134418962482	205	405.0	167	206	99.51456451416016	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2128	false	369723579999259626	110	148	599	806	1611	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين	2128	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	true	281215941019950284	19	57	101	308	1527	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين	1650	1533445134418962482	207	414.0	169	207	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2129	false	-894138910993268288	176	250	906	1268	1508	300	في جماعة منهم-------- كانوا يطعنون في رسول الله ف------------------------------------------------قال بعضهم لا تفعلو--------------------------------------ا فقال الجلاس بن سويد----------------- بل نقول ما شءنا ثم ---------------------نحلف له فيصدقنا--------- فانما------------------------------------------------ هو اذن ففيهم نزلت الاية وقيل نزلت الاية -------في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحارث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فنهي عن-------- ذلك فقال انما محمد اذن -من حدثه شيءا صدقه -نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا ففيه نزل--------ت الاية	2129	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	true	281215941019950284	68	209	371	1064	1527	300	في جماعة من المنافقين كانوا يءذون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعيبونه ويقولون ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فيقع بنا فقال الجلاس بن سويد وهو من المنافقين بل نقول ما شءنا ثم ناتيه وننكر ما قلنا ونحلف--- فيصدقنا بما نقول فانما محمد اذن اي يسمع كل ما يقال له ويقبله وقيل معني هو اذن اي ذو اذن سامعة وقال محمد بن اسحاق نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الح-رث وكان ازنم ثاءر الشعر احمر العينين اسقع الخدين مشوه الخلقة وقد قال فيه النبي من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحرث وكان ينم -حديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل ذلك فقال انما محمد اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا ف---انزل الله هذه الاية	1650	1533445134418962482	305	438.5	239	705	43.262413024902344	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2130	false	2156968852752034989	2	46	13	250	1564	300	فدعاهم وسالهم فحل--------فوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة ففيهم نزلت الاية يحلفون لكم عن قتادة والسدي وقيل ن-------------------------------------------------------------------------زلت في رهط--- المنافقين تخلفوا عن غزوة تبوك فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتوه واعتذروا و-حلفو--------ا له ففيهم نزلت الاية	2130	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1651	true	-5188705542615949702	177	234	951	1261	1616	300	فدعاهم فسالهم فانكروا وحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو ويقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله هذه الاية وقال مقاتل والكلبي نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عن غزوة تبوك فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اتوه ي-عتذرون ويحلفون فانزل الله -------هذه الاية	1651	1533445134418962482	165	252.5	132	330	50.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2132	false	4836567742791296565	48	117	267	619	1526	300	نزلت---------- في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا------------------------------ علي العقبة--------------------- ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه وسلم عند رجوعه من تبوك ومعهم رجل مسلم يخفيهم نفسه في ليلة مظلمة فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك------------ وامره ان يرسل اليهم --ويضرب وجوه رواحلهم و--------عما--------ر يقود دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر حذ---------------يفة ان يضرب وجوه رواحلهم فضربها-------------------------- فلما رجع قال هل------- عرفت--- القوم قال هم	2132	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1653	true	-3837959452872189193	25	113	136	576	1542	300	نزلت هذه الاية في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا علاها وتنكروا ل---------------------------------------------------ه في ليلة مظلمة فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قد اضمروا له وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم وكان معه عمار بن ياسر يقود ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذيفة يسوقها فقال لحذيفة ا---ضرب وجوه رواحلهم فضربها حذيفة حتي نحاهم عن الطريق فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم	1653	1533445134418962482	260	374.5	207	494	52.6315803527832	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2134	false	-4626875152896238507	197	249	1038	1358	1648	300	ان المنافقين هم الفاسقون------------------------------------------------------------ وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2134	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1656	true	7177799092362766991	219	282	1171	1551	1659	300	ان المنافقين هم الفاسقون يعني هم الخارجون عن الطاعة سورة التوبة الايات 68 الي 69span وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1656	1533445134418962482	320	628.0	268	380	84.21052551269531	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2137	false	-5871754567621326779	203	256	1127	1450	1710	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم ياايها النبي جاهد الكفار و----------------------------المنافقين	2137	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1658	true	-1434743163366587385	227	287	1235	1586	1653	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم الم ياتهم رجع من الخطاب الي الغيبة يعني الم يات هءلاء المنافقين	1658	1533445134418962482	298	574.5	249	351	84.90028381347656	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	113	183	600	944	1539	300	ومساكن طيبة اي مواضع لت--سكنونها طيبة من طيبها لا يبغون عنها حولا عوجا وسال الحس-------------------------------------------ن عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------------------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من	4544	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1660	true	-976551809876250625	224	300	1277	1642	1642	300	ومساكن طيبة يعني ومنازل يسكنونها طيبة في جنات عدن يعني في بساتين خلد واقامة يقال عدن بالمكان اذا اقام به روي الطبري بسنده عن عمران بن --حصين وابي هريرة قال سءل----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من-	1660	1533445134418962482	230	366.0	178	418	55.023921966552734	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	171	217	940	1176	1615	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1662	true	338655793424057372	150	196	770	1006	1610	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1662	1533445134418962482	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2141	false	8713308697363920913	240	292	1213	1479	1514	300	الاية عن-- قتادة وقيل نزلت فيه حين اقتتل جهني وغفاري-------------------- وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فنادي عبد الله بن ابي يا بني ا-لاوس انظروا اخاكم فو-الله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فاخبر بذلك رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------- فحلف------ ما قال ف-نزلت-------- الاية	2141	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1664	true	6035134002261170835	120	196	603	995	1508	300	الاية وقال قتادة ذكر لنا ان رجل-ين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فقال- عبد الله بن ابي بن سلول للاوس انصروا اخاكم فو الله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فحلف بالله ما قال فانزل الله هذه الاية	1664	1533445134418962482	205	292.5	162	394	52.03045654296875	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2149	false	7356451155081136749	135	213	759	1137	1555	300	عقيل وعاصم بن عدي وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن------- باربعة الاف دينار قال هو نصف------ م--------------------------------------------------------------------------------الي فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله ----------حتي انه خلف امراتين وكان نصف ال--ثمن---------- ماءة وستين الف درهم وجاء------- عاصم---------------- بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل--------- بصاع فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون------- ما عطاء عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان ال-------له لغني-- عن صاع ابي عقيل	2149	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1672	true	3156582261899542307	35	175	186	902	1572	300	عباس وغيره من المفسرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لعيالي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره في الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل	1672	1533445134418962482	329	504.0	256	716	45.94972229003906	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2151	false	127569716884831328	218	253	1116	1312	1573	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	2151	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1673	true	3559536132328038073	114	149	612	808	1618	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1673	1533445134418962482	196	392.0	161	196	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2158	false	8990067196927774769	22	54	121	305	1697	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2158	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1683	true	-3946352304045113914	0	32	0	184	1682	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1683	1533445134418962482	184	368.0	152	184	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2158	false	8990067196927774769	21	54	116	305	1697	300	وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو---------------------------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2158	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1684	true	6128822968911846623	0	92	0	521	1578	300	وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون يعني وختم علي قلوب هءلاء المنافقين فهم لا يفقهون مراد الله في الامر بالجهاد قوله سبحانه وتعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم يعني الرسول والمءمنين واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطالب قوله سبحانه وتعالي اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1684	1533445134418962482	183	313.5	150	521	35.124759674072266	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2164	false	6944950197582751492	32	94	176	517	1656	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	2164	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1688	true	-1867248918878770067	113	175	617	958	1635	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1688	1533445134418962482	341	682.0	279	341	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2167	false	-8482909624779401907	47	79	240	412	1631	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	2167	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1688	true	-1867248918878770067	175	207	958	1130	1635	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	1688	1533445134418962482	172	344.0	140	172	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2165	false	3588497956151177580	0	42	0	202	1558	300	فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال لا تجالسوهم ولا تءاكل-وهم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نزلت في عبد الله بن ابي حلف للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------- لا يتخلف عنه بعدها وطلب منه------------------------ ان يرضي عنه فانزل الله تعالي- هذه	2165	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1689	true	3509627853347054753	112	237	630	1274	1616	300	فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال لا تجالسوهم ولا ت--كلموهم قال اهل المعاني ان هءلاء المنافقين طلبوا اعراض الصفح فاعطوا اعراض المقت ثم ذكر العلة في سبب الاعراض عنهم فقال تعالي انهم رجس يعني ان بواطنهم خبيثة نجسة واعمالهم قبيحة وماواهم يعني مسكنهم في الاخرة جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يعني من الاعمال الخبيثة في الدنيا قال ابن عباس نزلت في الجد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي حلف للنبي صلي الله عليه وسلم الذي لا اله الا هو انه لا يتخلف عنه بعدها وطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يرضي عنه فانزل الله عز وجل هذه	1689	1533445134418962482	189	258.0	147	646	29.25696563720703	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2176	false	-6311536910116297318	128	240	702	1294	1603	300	تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الجهاد في غزوة تبوك ثم ندم---------------وا وقالوا -نكون في الظلال مع- النساء ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الجهاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربطوا انفسهم بسو--اري المسجد وحلفوا لا يطلقها غير رسول الله فلما رجع رسول الله--------------- مر بهم فراهم علي تلك الحال فسال----------------------------------------------------------------------------------------- عنهم فاخبر بذلك فقال---------------------------------- لا اطلقهم -----------حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله تعالي ه-ذه الاية واخرون اعترفوا-------------------------- فاطلقهم رسول الله وعذرهم فقا-----------لوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك----- فتصدق به----ا وطهرنا واستغفر لنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	2176	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1697	true	2797665775386488902	69	247	351	1281	1538	300	تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ في غزوة تبوك ثم ندموا بعد ذلك وتابوا وقالوا انكون في الظلال ومع النساء ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الجهاد واللاواء فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره وقرب من المدينة قالوا والله لنوثقن انفسنا بالسواري فلا نطلقها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقنا ويعذرنا فربطوا انفسهم في سواري ال-------------------------------مسجد فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم مر بهم فراهم فقال من هءلاء فقالوا هءلاء الذين تخلفوا عنك فعاهدوا الله ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي تطلقهم وترضي عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله عز وجل هذه الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فاطلقهم---------- وعذرهم فلما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك خذها فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله------ خذ من اموالهم صدقة	1697	1533445134418962482	463	728.5	369	995	46.53266143798828	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	15	60	71	285	1556	300	----وقيل نزلت---------- في ابي لبابة خاصة عن جماعة من المفسرين ثم اختلفوا--------------------- فقال مجاهد نزلت فيه--------- حين قال لبني قريظة ان نزلتم علي حكمه فهو الذبح واشار الي حلقه ثم تاب------ وربط نفسه في سارية وحلف------ لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي	2177	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1697	true	2797665775386488902	249	300	1294	1538	1538	300	وقال قوم نزلت هذه الاية في ابي لبابة خاصة و-----------------------اختلفوا في ذنبه الذي تاب منه فقال مجاهد نزلت في ابي لبابة حين قال لبني قريظة ان نزلتم علي حكمه فهو الذبح واشار الي حلقه فندم علي ذلك وربط نفسه ب--سارية وقال والله لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي-	1697	1533445134418962482	173	269.0	136	270	64.0740737915039	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	60	132	285	634	1556	300	اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ف-نزلت-------- الاية فاخبر بذلك فابي ان ي---------------حل نفسه حت------------------------------------------ي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله و-------------------حله بيده فقال---------- يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- صدقة فق---------------------------------------ال يجزيك------ يا ابا لبابة الثلث قالوا و------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث اموالهم وترك ا----لثلثين قال	2177	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1698	true	-1983879584873246464	0	103	0	492	1565	300	اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه فانزل الله هذه الاية فقيل له قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني----------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده فقال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال يجزيك الثلث يا ابا لبابة------ قالوا جميعا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث اموالهم وترك لهم الثلثين لان	1698	1533445134418962482	286	438.5	224	527	54.26945114135742	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2186	false	213291197046175061	102	214	530	1117	1552	300	بنوا مسجد الضرار وقيل كان الذي بنوه-- اثني عشر رجلا من المنافقين كلهم من الاوس والخزرج حذام بن خالد ومن داره اخرج الم----سجد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيب بن الازعر وعباد بن حنيف اخو شهر بن حنيف وجارية بن عمرو وابناه مجمع وزيد ونفيل ب-----------------------------------------------------------------ن الحارث ومخرج الضبعي وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وكان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بهم---- مجمع عن الزهري ويزيد بن رومان وغيرهما----------------------- فلما فرغوا من بناء المسجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان يصلي فيه وقالوا-------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الش------------------اتي--ة فصل- فيه وادع----- بالبركة فقال----------------------------- اني علي جناح السفر وكان يخرج الي تبوك فاذا قدمنا------------------ اتيناكم وصلينا لكم فيه	2186	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1705	true	-6189049552088130733	123	287	664	1525	1599	300	بنوا مسجدا يضارون به مسجد قباء وكانوا اثني عشر رجلا من اهل النفاق وديعة بن ثابت وخ------ذام بن خالد ومن داره اخرج هذا المسجد وثعلبة بن حاطب---------------------------------------------------------------- وجارية بن عمرو وابناه مجمع وزيد ومعتب بن قشير وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وابو حبيبة بن الازعر ونبتل بن الحرث-------------- وبجاد بن عثمان وبحزج بنوا هذا المسجد ضرارا يعني مضارة للمءمنين وكفرا يعني ليكفروا فيه بالله ورسوله وتفريقا بين المءمنين لانهم كانوا جميعا يصلون في مسجد قباء فبنوا مسجد الضرار ليصلي فيه بعضهم فيءدي ذلك الي الاختلاف وافتراق الكلمة وكان يصلي بهم فيه مجمع بن جارية وكان شابا يقرا القران ولم يدر ما ارادوا ببناءه فلما فرغوا من بناءه------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح --سفر ولو-------------------- قدمنا ان شاء الله تعالي اتيناكم فصلينا---- فيه	1705	1533445134418962482	343	463.5	270	977	35.10747146606445	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2186	false	213291197046175061	225	300	1174	1552	1552	300	الايات واخبره الله تعالي خبر المسجد------- وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة منهم مالك بن جشع--م ومعن بن عدي وعامر بن السكن وقال----------- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدم--------وه فخرجوا سريعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهدموه واحرقوه وتفرق ا----هله وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ----------- كناسة تلقي فيها الجيف وسءل---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ---------------------------ان ياذن لمجمع ان يصلي---------- في مسجد قباء فقال لا------------- اليس هو امام مسجد الضرار فقال مجمع يا امير-	2186	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1707	true	9007677993908034593	8	147	49	757	1517	300	الاية- واخبره----------- خبر --مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروني حتي اخرج اليكم بنار فدخل اهله فاخذ من سعف النخل فاشعله ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد وفيه اهله فاحرقوه وهدم--------وه وتفرق عنه اهله وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ ذلك الموضع كناسة تلقي فيها الجيف والنتن والقمامة مات ابو عامر الراهب بالشام غريبا وحيدا وروي ان بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب في خلافته فسالوه ان ياذن لمجمع بن جارية ان يءمهم في مسجدهم فق---ال لا ولا نعمة عين اليس هو امام مسجد الضرار ق-ال مجمع يا امير	1707	1533445134418962482	316	459.0	249	745	42.416107177734375	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	171	201	907	1057	1585	300	لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة و---هم سبعون نقيبا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي	2191	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1711	true	1149970927654147430	273	300	1465	1603	1603	300	لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجل-ا قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي-	1711	1533445134418962482	125	225.0	99	153	81.69934844970703	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	201	236	1057	1243	1585	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت الاية ان الله اشتري	2191	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1712	true	-6599047011333923143	0	34	0	177	1592	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا -اذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت------ ان الله اشتري	1712	1533445134418962482	177	336.0	143	186	95.16129302978516	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2206	false	1663204346942963928	71	131	389	689	1607	300	يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	2206	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1724	true	3315748639582442007	101	162	539	839	1551	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	1724	1533445134418962482	299	588.0	239	301	99.3355484008789	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2203	false	5392040424789346025	132	182	662	895	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وطفقت اعدو كل يوم اتجهز وارجع ولم اصنع شيءا وخرج الناس الا رجلا من اهل-------- النفاق او صاحب---- عذر ----------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن م----------------الك فلما قدم رسول الله	2203	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1726	true	4835932146493159429	41	96	198	451	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة----------------------------- الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا مما عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة -يا رسول الله	1726	1533445134418962482	165	239.5	123	283	58.30388641357422	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2203	false	5392040424789346025	233	259	1163	1278	1484	300	والله ما كان لي عذر ----------------------------------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة و---------قالوا	2203	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1727	true	-5594795826266864481	46	87	220	407	1456	300	والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا	1727	1533445134418962482	114	194.5	88	187	60.96256637573242	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2205	false	1566455866754864894	123	160	655	837	1583	300	ابي قتادة في حاءطه وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فما رد----------------- فقلت يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم اني احب الله ورسول----------------------ه فسكت حتي اعدت ثلاثا-- فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	2205	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1728	true	2933587477930307376	11	52	54	265	1454	300	ابي قتادة--------- وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله مارد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت---- فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	1728	1533445134418962482	158	256.5	125	224	70.53571319580078	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2223	false	3290307473055900460	171	228	892	1188	1581	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2223	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1748	true	4421308555981558357	74	131	380	677	1547	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1748	1533445134418962482	296	587.0	239	297	99.66329956054688	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2220	false	-7108677318400102897	235	282	1232	1457	1545	300	قدم وقال ابو عبيدة والكساءي كل سابق في خير او شر فهو عند العرب قدم يقال ل---ه قدم في الاسلام و------------------------------------------قال حسان-------- لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في طاعة الله تاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال ذو الرمة لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي البحر	2220	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1749	true	-2589567826056193004	108	218	570	1110	1547	300	صدق وقال ابو عبيدة--------- كل سابق في خير او شر فهو عند العرب قدم يقال لفلان قدم في الاسلام وقدم في الخير ولفلان عندي قدم صدق وقدم سوء قال حسان بن ثابت لنا القدم العليا اليك وخلفنا لاولنا في طاعة الله تابع وقال الليث وابو الهيثم القدم السابق والمعني انه قد سبق لهم عند الله خير قال ذو الرمة وانت امرء من اهل بيت ذءابة لهم قدم معروفة ومفاخر والسبب في اطلاق لفظ القدم علي هذه المعاني ان السعي والسبق لا يحصل الا بالقدم فسمي المسبب باسم السبب كما سميت النعمة يدا لانها تعطي باليد وقال ذو الرمة لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي البحر	1749	1533445134418962482	208	372.5	162	549	37.88706588745117	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2227	false	-6691259972953442100	198	235	1026	1226	1562	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	2227	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1751	true	-4438142124985804140	111	148	619	819	1628	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	1751	1533445134418962482	200	400.0	163	200	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2229	false	-5252995851779285985	232	267	1285	1490	1657	300	اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	2229	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1753	true	5561199884886438035	45	80	243	448	1645	300	اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	1753	1533445134418962482	205	410.0	170	205	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2236	false	1874798509629961315	95	133	462	639	1538	300	ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	2236	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1758	true	6799368401917720343	0	38	0	177	1510	300	ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	1758	1533445134418962482	177	354.0	139	177	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2237	false	6900773626470504840	63	130	321	659	1530	300	في خمسة عشر نفرا منهم عبد الله بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة --------------------------------------------------والعاص بن واءل السهمي وغيرهم قالوا---- للنبي صلي الله عليه واله اءت بقران------------------------------- ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل او بدله بكلام من تلقاء------------------------- نفسك فنزلت الاية عن مقاتل وقيل نزلت في المستهزءين قالو يا محمد اءت بقران غير هذا فيه ما نسالكه او بدله انت فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة	2237	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1758	true	6799368401917720343	115	187	588	926	1510	300	هم خمسة---- نفر------ عبد الله بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هشا------م قال هءلاء للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت تريد ان نءمن بك فات بقران غير هذا ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وليس فيه عيبها وان لم ينزله الله عليك فقل انت من عند ------------------------------------------------------------------------------------------نفسك او بدله---- فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة	1758	1533445134418962482	180	259.0	138	448	40.17856979370117	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2239	false	-5781627436752488871	184	230	896	1136	1537	300	ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	2239	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1761	true	5644611789127026965	170	216	838	1078	1512	300	ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	1761	1533445134418962482	240	480.0	194	240	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2243	false	-5183206888764234665	209	247	1103	1293	1566	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2243	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1761	true	5644611789127026965	216	254	1078	1268	1512	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1761	1533445134418962482	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2245	false	-3622402081790416959	189	257	989	1345	1584	300	قوله تعالي------------------------------- هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2245	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1765	true	3194888576202037747	141	216	736	1124	1558	300	قوله تعالي سورة يونس الايات 22 الي 23span هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1765	1533445134418962482	356	696.0	288	388	91.75257873535156	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2251	false	963315855578195373	106	138	544	716	1623	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2251	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1771	true	9220009723013013655	0	32	0	172	1616	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1771	1533445134418962482	172	344.0	140	172	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	40	86	224	430	1541	300	قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2259	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1777	true	-935547333464659237	43	89	224	432	1419	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1777	1533445134418962482	206	402.0	160	208	99.03845977783203	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2261	false	2557771294514909929	115	252	586	1291	1553	300	ان الله عليم بما يفعلون فيجازيهم باعمالهم الاحكام تدل الايات علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي ان استحقاق العبادة بالنعم لذلك عد اصول النعم ويدل قوله اني يءفكون علي بطلان قول المجبرة لانه تعالي لو صرفهم لما صح ان يقول فمن صرفهم وتدل علي ان الظن في اصول الدين باطل وانما يصح اعتبار الظن في مساءل الاجتهاد وتدل علي ان المعارف مكتسبة اذ لو كانت ضرورية لما كانوا ظالمين ويدل قوله يفعلون ان الفعل لهم وليس بخلق لله وتدل علي انه تعالي المختص بالقدرة علي الاعادة قوله تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك	2261	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1778	true	-4284253848169888481	247	300	1255	1517	1517	300	ان الله عليم بما يفعلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك-	1778	1533445134418962482	262	499.0	210	705	37.16312026977539	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2261	false	2557771294514909929	252	273	1291	1396	1553	300	كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	2261	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1779	true	-5965453383133788480	0	21	0	105	1507	300	كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	1779	1533445134418962482	105	210.0	84	105	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2264	false	4042995250652000458	200	240	987	1186	1548	300	وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا	2264	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1781	true	5676459607926074386	260	300	1347	1545	1545	300	وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا-	1781	1533445134418962482	198	391.0	159	199	99.49748992919922	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2268	false	-1232779730101924360	195	236	1009	1214	1532	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	2268	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1784	true	-108934057061721006	9	50	47	252	1536	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	1784	1533445134418962482	205	410.0	164	205	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2271	false	6440545044241082218	119	172	587	847	1524	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2271	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1786	true	-3331719551553059413	83	136	428	688	1508	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1786	1533445134418962482	260	520.0	207	260	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2281	false	4299577504928178913	160	200	866	1057	1583	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	2281	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1797	true	-8588057000854685405	69	109	372	563	1502	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	1797	1533445134418962482	191	382.0	151	191	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2283	false	8202532144566153473	0	30	0	157	1624	300	سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	2283	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1797	true	-8588057000854685405	126	156	643	800	1502	300	سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	1797	1533445134418962482	157	314.0	127	157	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2284	false	7296646400540934968	245	300	1240	1516	1516	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك-	2284	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1799	true	1939207675428628669	237	293	1238	1516	1564	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك	1799	1533445134418962482	276	542.0	222	278	99.28057861328125	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2287	false	-5124236845764912096	102	164	525	864	1563	300	وامرت في خاصتي ان اكون من الم--سلمين المنقادين لامره ف--------------------------------------------كذبوه يعني كذ-بوا نوحا في جميع ما دعاهم اليه فنجيناه ومن معه في الفلك ا-----ي السفينة وقيل كانوا ثمانين نفسا وهلك اهل الارض جميعا سواهم وجعلناهم خلاءف اي------------------------------------ سكان الارض خلفا عن الهالكين واغرقنا الذين كذبوا باياتنا يعني قوم نوح كذابوا بالحجج فا-----نظر يا محمد وقيل فانظر ايها ال--سامع وقيل فتفكر كيف كان	2287	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1801	true	3820358034616524350	168	229	815	1149	1521	300	وامرت--------- ان اكون من المستسلم----------ين لامر الله ولكل مكروه يصل الي منكم لاجل هذه الدعوة فكذبوه يعني فكذبوا نوحا عليه السلام---------- فنجيناه ومن معه في الفلك يعني في السفينة وج--------------------------------------------------علناهم خلاءف يعني وجعلنا الذين نجيناهم معه في الفلك سكان الارض بعد---- الهالكين واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي فانظر يا محمد او يا----- ايها الانسا------------ن كيف كان	1801	1533445134418962482	185	242.5	148	434	42.62672805786133	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2287	false	-5124236845764912096	278	300	1449	1563	1563	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-	2287	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1801	true	3820358034616524350	245	267	1231	1345	1521	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1801	1533445134418962482	113	216.0	92	115	98.26087188720703	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2288	false	2613849370698539866	0	33	0	176	1582	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا	2288	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1801	true	3820358034616524350	267	300	1345	1521	1521	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا-	1801	1533445134418962482	175	340.0	143	177	98.87005615234375	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2290	false	-2119262203974960986	242	282	1311	1513	1607	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2290	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1803	true	-7553863313468001507	13	99	66	498	1534	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم يعني ان فرعون اراد ان يعارض معجزة موسي بانواع من التلبيس ليظهر ان ما اتي به موسي سحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون انما امرهم موسي بالقاء ما معهم من الحبال والعصي التي فيها سحرهم ليظهر الحق ويبطل الباطل ويتبين ان ما اتوا به فاسد سورة يونس الايات 81 الي 83span فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1803	1533445134418962482	200	380.0	160	432	46.296295166015625	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2305	false	-8898856939033024272	69	117	374	614	1545	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	2305	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1816	true	8897086085234166774	221	269	1171	1409	1572	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	1816	1533445134418962482	236	463.0	188	240	98.33333587646484	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2315	false	7086296936334489163	137	189	702	950	1533	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان	2315	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1823	true	-3721630325062215047	138	191	754	1003	1585	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين فهل	1823	1533445134418962482	245	482.0	193	249	98.3935775756836	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2320	false	71301705803740466	147	189	752	954	1566	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	2320	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1828	true	-6444568381902488049	204	246	1061	1263	1565	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1828	1533445134418962482	202	404.0	160	202	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2323	false	-3190009632416617867	172	233	907	1228	1588	300	ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف الاية فاوجب الجزاء علي العمل خلاف ما يقوله اهل الجبر وتدل علي ان الاستغفار والطاعة والتوبة والتولي فعل العبد فيبطل قولهم في المخلوق قوله تعالي ا-------------------------------لا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور وما من دابة في الارض الا علي الله	2323	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1828	true	-6444568381902488049	225	269	1168	1387	1565	300	ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور الا تعبد--------------وا الا الله	1828	1533445134418962482	162	266.5	128	352	46.022727966308594	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2324	false	4464848852483046544	89	141	460	716	1545	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان حل-----و الكلام حلو المنظر----- يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في بعض المنافقين كان اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي-لا يراه----- النبي صلي الله عليه وسلم	2324	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1830	true	-2301944345683454917	206	286	1033	1426	1498	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر وكان يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره فنزلت الا انهم يثنون صدورهم يعني يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة من ثنيت الثوب اذا طويته وقال عبد الله بن شداد بن الهاد نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1830	1533445134418962482	244	434.0	193	394	61.928932189941406	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2326	false	-6314222887676718944	116	156	568	772	1547	300	ايكم احسن ------------------------------------عملا ولءن قلت-------------------------------------------- انكم مبعوثون من بعد الموت ليق--------------------ولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و------------------------------------------لءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ----	2326	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1834	true	-115171804348695218	194	262	984	1334	1535	300	ايكم احسن عملا يعني بطاعة الله واورع عن محارم الله ولءن قلت يعني ولءن قلت يا محمد لهءلاء الكفار من قومك انكم مبعوثون من بعد الموت يعني للحساب والجزاء ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين يعنون القران سورة هود الايات 8 الي 12span ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولءن	1834	1533445134418962482	194	343.0	155	350	55.42856979370117	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2329	false	6188881677996566	107	141	559	744	1628	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	2329	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1834	true	-115171804348695218	261	295	1329	1513	1535	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليء-س كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	1834	1533445134418962482	184	363.0	150	185	99.45945739746094	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	204	243	1073	1258	1558	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2336	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1840	true	-3179108780544221129	97	136	499	684	1515	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1840	1533445134418962482	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	238	300	1232	1558	1558	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا-	2336	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1844	true	4741826451762872291	186	266	881	1296	1452	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني لا يصدقون بما اوحينا اليك او من ان موعد الكفار النار سورة هود الايات 18 الي 20span ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا	1844	1533445134418962482	326	635.0	265	415	78.55421447753906	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2342	false	2528961470952643230	216	241	1103	1256	1555	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2342	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1846	true	1051458926200792491	140	165	744	897	1629	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1846	1533445134418962482	153	306.0	128	153	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2344	false	-5660388878290617079	24	64	132	325	1599	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	2344	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	true	4858673835093622304	2	111	14	565	1555	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم يعني مءلم موجع قال ابن عباس بعث نوح بعد اربعين سنة ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة فكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل وهو ابن خمسين سنة وقيل وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة سورة هود الايات 27 الي 30span فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1848	1533445134418962482	193	375.5	153	551	35.0272216796875	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2346	false	-5279563672683461678	232	282	1231	1492	1580	300	قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2346	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	true	4858673835093622304	111	164	565	830	1555	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1848	1533445134418962482	260	499.0	210	265	98.11320495605469	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2346	false	-5279563672683461678	251	287	1331	1516	1580	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه ما----------------------------------------------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------هم ملاقو- رب-----------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-------------------------------------------------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم-------------------------------------------------------------- افلا تذكرون و-------------------------------------------لا اقول لكم عندي خزاءن	2346	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1849	true	-7315563112910284750	196	300	1026	1564	1564	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا يعني لا اسالكم ولا اطلب منكم علي تبليغ الرسالة جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم طلبوا من نوح ان يطرد الذين امنوا وهم الارذلون في زعمهم فقال ما يجوز لي ذلك لانهم يعتقدون انهم ملاقوا ربهم فلا اطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون يعني عظمة الله ووحدانيته وربوبيته وقيل معناه انكم تجهلون ان هءلاء المءمنين خير منكم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم يعني من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم عني لانهم مءمنون مخلصون افلا تذكرون يعني فتتعظون سورة هود الايات 31 الي 36span ولا اقول لكم عندي خزاءن-	1849	1533445134418962482	177	248.0	142	539	32.83858871459961	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2350	false	3713629970878464845	68	109	356	560	1545	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2350	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1850	true	-5628332680891555173	26	68	130	335	1501	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1850	1533445134418962482	204	403.0	163	205	99.51219177246094	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2353	false	-3709102479876031181	101	131	483	641	1515	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	2353	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1853	true	-5609459760602748850	28	58	142	300	1592	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1853	1533445134418962482	158	316.0	128	158	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2357	false	-4763893683927457748	10	192	54	974	1546	300	الكوفة عن مجاهد والشعبي وقيل في---------------- مسجد الكوفة عن--------- علي علي----------------------------------------------------------ه السلام وقال قد صلي فيه سبعون نبيا وقيل كان----------- تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين وردة عن مقاتل وقيل فار التنور بالهند عن ابن عباس وقيل ان امراته اخبرته بخروج الماء من التنور فاشتغل بحمل ما امر بحمله في السفينة قلنا لنوح احمل فيها اي في السفينة من كل زوجين اثنين قيل ------------------------------------------ذكر وانث----------------------------------ي من كل صنف من الحيوان عن الحسن ومجاهد والضحاك وقتادة وقيل الزوج الصنف اراد ان يحمل من كل صنف اثنين ذكرا --وانثي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك اي -احمل ------ولدك وعيالك ومتي قيل لم بدا بساءر الحيوانات ثم باهله قلنا الواو للجمع ولا توجب الترتيب وقيل لانهم لا يهتدون بانفسهم الي النجاة فانجاءهم واجب وقيل هم كانوا اكثر فكان الشغل بهم اعظم وقيل لعلم نوح بحاجة الخلق اليهم وقيل ليعلموا ان منزلة الكلب والخنزير عند الله اعظم من منزلة الكفار ان نجاها واهلكهم الا من سبق عليه القول يعني لا تحمل فيها من سبق الوعد بهلاكه قيل ابنه وامراته وكانا كافرين عن الضحاك وابن جريج ومن امن --اي -احمل من ----امن بك في السفينة وما امن معه الا قليل	2357	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1856	true	586825581471562028	20	170	106	879	1530	300	الكوفة قال ------الشعبي اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران التنور علامة لنوح عليه السلام وقال مقات---------------------ل كان ذلك التنور تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين وردة وروي ---------------------------عن ابن عباس انه كان بالهند قال والفوران الغليان قلنا احمل فيها يعني ق------------------------لنا لنوح احمل-------- في السفينة من كل زوجين اثنين الزوجان كل اثنين لا يستغني احدهما عن الاخر كالذكر والانثي يقال لكل واحد منهما زوج والمعني من كل صنف زوج----------------------------------------------------------------------------------ين ذكرا او انثي فحشر الله سبحانه وتعالي اليه الحيوان من الدواب والسباع والطير فجعل نوح يضرب بيديه في كل جنس منها فيقع الذكر في يده اليمني والانثي في يده اليسري فيجعلهما في السفينة واهلك اي واحمل اهلك وولدك وعيالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من سبق عليه القول يعني باهلاك واراد به امر---------------------------اته واعلة وولده كنعان--------------- ومن امن يعني واحمل معك من امن بك من قومك--- وما امن معه الا قليل	1856	1533445134418962482	301	326.0	225	1270	23.700786590576172	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2358	false	-561634680380686552	75	128	386	646	1603	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2358	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1857	true	6437355875664308249	241	295	1187	1448	1478	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1857	1533445134418962482	260	515.0	207	261	99.61685943603516	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2364	false	-2977318287784767265	2	104	12	505	1465	300	ونادي نوح ربه اي دعا------ه فقال رب اي مالكي وخالقي وسيدي ان ابني من اهل-----ي وقد وعدتني ان تنجيني واهلي وان وعدك الحق---------------- لا خلف فيه وانت احكم الحاكمين فيما---- حكمت ب-----------------------------هلاك قوم ونجاة قوم قال الله تعالي يا نوح انه ليس من اهلك اختلفوا في هذا الابن علي ثلاثة اقوال منهم من قال انه كان ابنه لصل---------------------------------------------------------------------------------------------به فلذلك قال تعالي ونادي نوح ابنه ثم اختلف هءلاء في معني الاية فقيل ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم معك وكان ابنه لصلبه عن ابن ع-------------------------------باس------- وسعيد بن جبير والضحاك وعكرمة وميمون بن مهران والاصم وابي علي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بغت امراة نبي قط	2364	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1860	true	-3132604654592577676	100	247	516	1222	1487	300	ونادي نوح ربه اي دعاه وساله فقال رب ان---------------------- ابني من اهلي يعني وقد وعدتني ان تنجيني واهلي وان وعدك الحق يعني الصدق الذي لا خلف فيه وانت احكم الحاكمين يعني انك حكمت لقوم بالنجاة وحكمت علي قوم بالهلاك قال يعني قا-----ل الله تعالي يا نوح انه يعن------------------ي هذا الابن الذي سالتني نجاته ليس من اهلك اختلف علماء التفسير هل كان هذا الولد ابن نوح لصلبه ام لا فقال الحسن ومجاهد كان ولد حدث من غير نوح ولم يعلم به فلذلك قال انه ليس من اهلك وقال محمد بن جعفر الباقر كان ابن امراة نوح---------------------------------- وكان يعلمه نوح ولذلك قال من اهلي ولم يقل مني وقال ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك واكثر المفسرين انه ابن نوح من صلبه وهذا القول هو الصحيح والقولان الاولان ضعيفان بل باطلان ويدل علي صحة هذا نقل الجمهور لما صح عن ابن عباس انه قال ما بغت امراة نبي قط	1860	1533445134418962482	249	308.5	188	785	31.719745635986328	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2362	false	8036735334448273271	193	262	1018	1340	1527	300	فلا تسالن ما ليس لك به علم ان-------------ي اعظك----------- ان تكون من الجاهلين--------------------------------------------------- قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا-نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	2362	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1862	true	-2503556351830814726	96	180	462	860	1412	300	فلا تسالن ما ليس لك به علم بجواز مسالته اني اعظك يعني انهاك ان تكون من الجاهلين يعني لمثل هذا السءال سورة هود الايات 47 الي 50span قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	1862	1533445134418962482	319	604.0	250	398	80.1507568359375	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2366	false	5697284515760208903	238	281	1229	1453	1566	300	قال ياق-وم اعبدوا الله----------------------------------------------- ما لكم من اله غيره ---------------------------------------------------------------------------------ان انتم الا مفترون يا-----------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2366	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1864	true	-4801368260812741216	142	227	707	1132	1484	300	قال يا قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ولا تشركوا معه شيءا في العبادة ما لكم من اله غيره يعني انه تعالي هو الهكم لا هذه الاصنام التي تعبدونها فانها حجارة لا تضر ولا تنفع ان انتم الا مفترون يعني ما انتم الا كاذبون في عبادتكم غيره سورة هود الايات 51 الي 56span يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1864	1533445134418962482	220	383.0	177	425	51.764705657958984	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2367	false	4032536199196365116	104	199	520	1010	1586	300	والي عاد اي ---ارسلنا الي عاد اخاهم هودا يعني اخاهم في النسب دون-- الدين ف قال هود يا قوم اعبدوا الله قيل- وحدوه بالتوحيد وقيل اعبدوه باتباع اوامره وقيل اعبدوه مخلصين وانما بدا بالتوحيد لانه اهم ولان الشرع يبني عليه ما لكم من اله غيره يعني ما------------------------------------ تعبدون من الاوثان ليسوا بالهة ولا يستحقون العبادة ان انتم الا مفترون----------------- كاذبون في قولكم الاوثان الهة يا ------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا اي علي تبليغ الرسالة واداء النصح جعلا ان اجري قيل رزقي وقيل ثوابي علي ما اتحمله وابلغه الا علي الذي فطرني خلقني افلا تعقلون قيل	2367	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1864	true	-4801368260812741216	127	210	634	1036	1484	300	والي عاد يعني وارسلنا الي عاد اخاهم هودا يعني اخاهم في النسب لا في الدين-- قال يا ----قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ولا تشركوا معه شيءا في العبادة------------------------------------------------------------------- ما لكم من اله غيره يعني انه تعالي هو الهكم لا هذه الاصنام التي تعبدونها فانها حجارة لا تضر ولا تنفع -------------ان انتم الا مفترون يعني ما انتم الا كاذبون في عبادتكم غيره سورة هود الايات 51 الي 56span يا قوم لا اسءلكم عليه اجر--------------------------------------ا ان اجري -----------------------------------------الا علي الذي فطر------ني افلا تعقلون ويا	1864	1533445134418962482	222	273.5	171	573	38.74345397949219	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2368	false	-2228308457487927345	137	193	739	1013	1600	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	2368	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1864	true	-4801368260812741216	227	284	1132	1407	1484	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1864	1533445134418962482	274	543.0	218	275	99.63636016845703	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2369	false	3353169706579393873	72	254	389	1310	1544	300	وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك يعني ل-ا نترك عبادة الاوثان لقولك انه باطل وامرك بتركه ومتي قيل ما الداعي الي عبادة الاصنام مع انها جماد قلنا امور منها الاعتقاد بانها تقرب الي الله ومنها الاعتقاد بان معبوده صورة وان هذه الاوثان علي صورته ومنها اعتقاد ان في عبادتها نفعا عاجلا واجلا ومنها تقليد الرءساء الي غير ذلك وما نحن لك بمءمنين اي لا نصدقك بانك رسول وان ما جءت به حق ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يعني انك------- لست تتعاطي ما -تعاطيت من ----------سب الهتنا الا ان بعض الهتنا اصابك بسوء قيل بجنون خبل عقلك عن ابن عباس والحسن ومجاهد وهذا مكابرة منهم لان كل عاقل يعلم ان الجماد لا يقدر علي نفع وضر وجنون وخبل ولكن لبسوا فقالوا الذي حملك ---------------علي هذا ما اصابك منها ف قال هود عليه السلام اني اشهد الله عل-----ي نفسي واشه-------------دوا انتم ايضا ----اني برء مما تشركون من دونه يعني---- الاوثان ومتي قيل لم اشهدهم وليسوا باهل للشهادة قلنا لتقوم الحجة عليهم لا لتقوم بهم لان البراءة عنهم تبين عجزهم فكيدوني جميعا ا--ي احتالوا جميعا في مك-----ري انتم واوثانكم ثم ل--------------------------------------------------ا تنظرون لا --------	2369	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1865	true	1421172587533229664	188	299	1016	1584	1590	300	وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك يعني وما نترك عبادة الهتنا لاجل قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وما نحن لك بمءمنين يعني بمصدقين-------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يعني انك يا هود لست تتعاطي ما تتعاطاه من مخالفتنا وسب الهتنا الا ان بعض الهتنا اصابك بخبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنون لانك سببتهم فانتقموا منك بذلك ولا نحمل امرك الا علي هذا قال يعني -------قال هود مجيبا له--م اني اشهد الله يعني علي نفسي واشهدوا يعني واشهدوا انتم ايضا علي اني برء مما تشركون من دونه يعني هذه الاصنام التي كانوا يعبدونها----------------------------------------------------------------------------------- فكيدوني جميعا يعني احتالو------ا في كيدي وضري انتم واصنامكم التي تعتقدون انها تضر وتنفع فانها لا تضر ولا تنفع ثم لا تنظرون يعني ثم لا	1865	1533445134418962482	338	426.5	264	1046	32.313575744628906	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2371	false	-744356427188076885	10	37	56	201	1528	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وا--تبعوا	2371	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1866	true	2125724640013105334	222	250	1167	1314	1566	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد فان تولوا	1866	1533445134418962482	142	275.5	115	147	96.59864044189453	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2373	false	-73588057775089789	28	73	152	378	1552	300	صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	2373	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1868	true	4010512787440803820	0	47	0	228	1558	300	صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1868	1533445134418962482	226	442.0	181	228	99.12281036376953	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2377	false	-7832646507141863413	111	137	593	733	1582	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2377	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1869	true	3439670359474334151	250	276	1262	1402	1511	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1869	1533445134418962482	140	280.0	114	140	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2379	false	5847998895972737188	78	108	429	581	1648	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا	2379	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1870	true	4160165424661294145	270	300	1411	1562	1562	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	1870	1533445134418962482	151	297.0	122	152	99.34210205078125	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2381	false	3629602280102369278	255	295	1310	1515	1538	300	السدي لما قد--------م الطعام و-----------لم ياكلوا فقال لهم -------------الا تاكلون فقالو----ا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون---- الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فقال جبريل ل---ميكاءي-----ل حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا	2381	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1872	true	5975007115454041985	140	189	763	1014	1591	300	السدي لما قرب ابراهيم الطعام الي اضيافه فلم ياكلوا خاف ابراهيم منهم فقال الا تاكلون فقالوا انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان له-- ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي ميكاءيل وقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا	1872	1533445134418962482	188	311.5	150	253	74.30830383300781	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2386	false	-7479808474280302005	77	103	382	517	1578	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2386	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1877	true	6104422131575795599	5	32	25	161	1524	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1877	1533445134418962482	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2390	false	-5960492336735851755	150	191	727	943	1522	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	2390	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1879	true	7012118193877959242	50	92	261	478	1551	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1879	1533445134418962482	216	427.0	175	217	99.53916931152344	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2394	false	-1135633631295640938	182	222	887	1111	1516	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	2394	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1880	true	6234497155473028599	208	250	1090	1316	1571	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1880	1533445134418962482	222	438.0	182	226	98.23008728027344	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2396	false	3468714479330807482	183	238	948	1222	1540	300	قالوا يا-شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب	2396	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1882	true	4213441397832126333	242	299	1336	1612	1615	300	قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب	1882	1533445134418962482	272	532.0	217	276	98.55072784423828	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2399	false	-2673028396946406082	129	181	710	988	1643	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	2399	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1885	true	5430157735772082331	162	217	831	1112	1581	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1885	1533445134418962482	276	541.0	224	281	98.22064208984375	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2399	false	-2673028396946406082	168	209	922	1139	1643	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخ--------------------------------------------------------زيه ومن هو كاذب---------------- وارتقبوا----------------------------------------------- اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2399	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	true	-8746633893438479271	99	173	538	936	1646	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يعني بسبب عمله السء او اينا الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب يعني فيما يدعيه وارتقبوا يعني وانتظروا العاقبة ما يءول اليه امري وامركم اني معكم رقيب اي منتظر والرقيب بمعني المراقب سورة هود الايات 94 الي 101span ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1887	1533445134418962482	217	392.0	176	398	54.522613525390625	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2403	false	6651456054132069823	0	30	0	172	1631	300	وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2403	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	true	-8746633893438479271	177	207	961	1134	1646	300	وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1887	1533445134418962482	172	339.0	142	173	99.42196655273438	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2404	false	6222807191152852172	271	300	1437	1577	1577	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك-	2404	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	true	-8746633893438479271	207	236	1134	1275	1646	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك	1887	1533445134418962482	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2405	false	-7000893842584937927	0	47	0	221	1608	300	وما زادوهم غير تتبيب-------------------------------------------------------------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	2405	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1889	true	790724775325577184	146	205	777	1060	1521	300	وما زادوهم غير تتبيب يعني غير تخسير وقيل غير تدمير سورة هود الايات 102 الي 106span وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1889	1533445134418962482	221	430.0	174	283	78.09187316894531	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2412	false	8663446984946933323	94	142	497	737	1564	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	2412	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1894	true	283922494686147919	206	254	1081	1321	1538	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1894	1533445134418962482	240	480.0	192	240	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2415	false	-6840054123438882994	196	246	1049	1308	1616	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	2415	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1895	true	-319354225824338287	197	247	1076	1335	1600	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	1895	1533445134418962482	259	518.0	209	259	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2419	false	-7076412090094569078	138	197	716	1023	1544	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولو- بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	2419	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1899	true	-4829394382861432208	188	247	1027	1335	1597	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1899	1533445134418962482	307	609.0	248	308	99.67532348632812	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2423	false	-8440990723575720920	57	102	285	531	1547	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2423	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1901	true	-2960256617348824748	230	275	1297	1543	1674	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1901	1533445134418962482	246	492.0	201	246	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2428	false	5430345261437516601	122	147	601	732	1573	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2428	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1908	true	7589071804808520902	126	151	668	799	1637	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1908	1533445134418962482	131	262.0	106	131	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2431	false	2660039756876886056	223	257	1095	1270	1487	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال	2431	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1910	true	8051319665231862283	100	134	491	657	1489	300	يوسف ال-----ايات 8 الي--- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اذ -	1910	1533445134418962482	156	291.5	124	175	89.14286041259766	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2438	false	-665426498610327544	0	35	0	188	1592	300	تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	2438	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1913	true	4762890222109668578	180	215	945	1133	1583	300	تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1913	1533445134418962482	188	376.0	153	188	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2441	false	-394208048775502898	2	42	11	224	1605	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2441	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1917	true	7687570724486900560	130	171	690	900	1598	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1917	1533445134418962482	208	402.0	169	214	97.19625854492188	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2447	false	6929110122149297447	51	83	253	423	1574	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2447	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1920	true	7154390118124466874	142	174	720	890	1535	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1920	1533445134418962482	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2452	false	-6299775583445280676	248	290	1251	1450	1495	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	2452	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1930	true	-8787161190406112470	7	49	35	234	1515	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1930	1533445134418962482	199	398.0	157	199	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2458	false	-9104490044407537803	44	76	224	387	1578	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2458	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1933	true	7034453427234348675	66	98	329	492	1584	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1933	1533445134418962482	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2461	false	-2959391650438666657	75	132	363	651	1570	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين	2461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1935	true	-5454692539739508707	129	186	668	956	1553	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين	1935	1533445134418962482	288	576.0	231	288	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2464	false	-7223825693298756691	207	234	1043	1185	1532	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2464	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1937	true	1758108949397204174	81	108	411	553	1568	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1937	1533445134418962482	142	284.0	115	142	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2466	false	2372827784737222183	100	201	515	1043	1550	300	الاصم اعصر خمرا قيل اعصر العنب للخمر وقيل هي لغة تسمي العنب خمرا عن الضحاك وقيل هي -------------------------------------------------------------------لغة عمان وقيل تقديره عنب الخمر عن الزجاج وقيل قال احدهما وهو صاحب الشراب رايت كاني في بستاني واذا ب---اصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك ب--يدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الاخر وهو صاحب الطعام ا------ني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه رايت--------------------------- كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز وساءر- الاطعمة فاذا سباع الطير ينهشن منه- نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين اي اخبرنا بتعبيره-------- وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين	2466	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1938	true	4151212828212223298	9	117	46	596	1511	300	اراني اعصر خمرا يعني عنبا ------------------------سمي العنب خمرا باسم ما يءول اليه يقال فلان يطبخ الاجر اي يطبخ اللبن حتي يصير اجرا وقيل الخمر العنب بلغة عمان وذلك انه قال اني رايت في المنام------------------------------------- كاني في بستان- واذا فيه اصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد ---عنب فجنيتها وكان كاس الملك في يدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الاخر وهو صاحب --طعام الملك اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وذلك انه قال اني رايت في المنام كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز والوان الاطعمة و----سباع الطير تنهش- منها نبءنا بتاويله--------------------- اي اخبرنا بتفسير ما راينا وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين	1938	1533445134418962482	368	565.5	292	643	57.231727600097656	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2464	false	-7223825693298756691	234	286	1185	1452	1532	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2464	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1939	true	-4645556092649406896	117	169	617	884	1588	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1939	1533445134418962482	267	534.0	215	267	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2468	false	-1638548655076862923	51	129	257	664	1598	300	يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	2468	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1941	true	-6827641552822655605	67	147	348	757	1562	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	1941	1533445134418962482	407	804.0	329	409	99.51100158691406	80	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2470	false	7211424521631411649	61	186	313	944	1504	300	ان الحكم الا لله----- اي الحكم علي العباد في الامر والنهي له وقد امركم -------------------الا تعبدوا الا اياه وذلك يعني التوحيد والعدل وعبادة الله لا غيره الدي-----------------ن القيم ا-------------------------لمستقيم الذي لا عوج فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قيل التوحيد عن ابي علي لانه انما يعلم من تدبر الادلة وترك هواه وعرف الحق وهم الاقل ثم عبر رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا قيل قال للساقي اما ----------------------------------------------------------العناقيد الثلاثة فت-------------بقي في الحبس ثلاثة ايام ثم ي--خرجك الملك وتعود الي ما كان ومعني ربه اي مالكه لانه كان عبده- واما الاخر -------وهو صاحب الطعام فيصلب-------------------------------------------------- فتاكل الطير من راسه قال ابن مسعود---------------------------------------------------- قالا ما راينا شيء-----ا كنا نلعب فقال يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان ا--ي فرغ من الامر الذي	2470	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1942	true	-1372611883523619302	133	289	687	1497	1558	300	ان الحكم الا لله يعني ان الحكم والقضاء وال-----امر والنهي لله تعالي لا شريك له في ذلك امر الا تعبدوا الا اياه لانه هو المستحق للعبادة لا هذه الاصنام التي سميتموها الهة ذلك الدين القيم يعني عبادة الله هي الدين المستقيم---------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك ولما فرغ يوسف عليه الصلاة والسلام من الدعاء الي الله وعبادته رجع الي تعبي-----------ر رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا يعني ان صاحب شراب الملك يرجع الي منزلته ويسقي الملك خمرا كما كان يسقيه اولا والعناقيد الثلاثة هي ثلاثة ايام يبقي في ال-----------سجن ثم يدعو به الملك ويرده الي منزلته التي -------------------كان عليها واما الاخر فيصلب يعني صاحب --طعام الملك والسلال الثلاث ثلاثة ايام ثم يعدو به الملك فيصلبه فتاكل الطير من راسه قال ابن مسعود رضي الله عنه فلما سمعا قول يوسف عليه الصلاة والسلام قالا ما راينا شيءا انما كنا نلعب ق-ال يوسف------------ قضي الامر الذي فيه تستفتيان يعني فرغ من الامر الذي	1942	1533445134418962482	369	487.5	286	887	41.60090255737305	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2472	false	-4661451657257551933	223	300	1104	1520	1520	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رء------------------------------------------ياي ان كنتم للرءيا تعبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا-	2472	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1945	true	2153354714270859176	3	130	19	714	1627	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي يعني يا ايها الاشراف اخبروني بتاويل رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون يعني ان كنتم تحسنون علم العبارة وتفسيرها وعلم التعبير مختص بتفسير الرءيا وسمي هذا العلم تعبيرا لان المفسر للرءيا عابر من ظاهرها الي باطنها ليستخرج معناها وهذا اخص من التاويل لان التاويل يقال فيه وفي غيره سورة يوسف الايات 44 الي 48span قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	1945	1533445134418962482	416	807.0	340	695	59.85611343383789	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1116	false	-3975311700584058781	109	150	557	755	1535	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1116	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1947	true	-2747780973864268922	47	88	233	431	1513	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1947	1533445134418962482	197	393.0	156	198	99.49494934082031	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1796	false	-5399897765946614459	258	299	1319	1517	1523	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1796	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1947	true	-2747780973864268922	47	88	233	431	1513	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1947	1533445134418962482	197	393.0	156	198	99.49494934082031	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2477	false	-3065080562901042636	147	210	735	1047	1518	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	2477	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1947	true	-2747780973864268922	25	88	120	431	1513	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1947	1533445134418962482	306	611.0	243	312	98.07691955566406	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2483	false	7628271850564578248	255	300	1263	1492	1492	300	عن القاضي قوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا-	2483	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1958	true	4455277107446574035	151	193	758	971	1559	300	عنده فذلك قوله تعالي سور-----ة يوسف الايات 59 الي 62span------------ ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا	1958	1533445134418962482	183	320.5	145	230	79.56521606445312	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2485	false	6747500362251391770	0	100	0	489	1475	300	واحد وهو شيخ ص-----ديق يقال له يعقوب نبي من انبياء الله------ قال -كم كنتم قالوا كنا اثني عشر -ذهب اخ لن--------------------------ا وكان احب ا--لي ابينا قال فالي من يسكن ابوكم بعده قالوا اخ لنا اصغر منه قال كم انتم ههنا قالوا عشرة قال واين الاخر قالوا--- عند ابينا ق---------------------------------------ال فمن يعلم ان ما قلتم---- حق قالوا نحن------------ ببلاد غربة لا يعرفن-----ا احد قال فكيف تخبرون ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم اءتوني باخيكم انظر اليه------------------- فانا ارضي بذلك----- قالوا فان ابانا يحزن علي فراقه وسنراود- عنه اباه قال -دعوا بعضكم----- رهينة فتركوا----------------------------------------- شمعون عنده وكان ابرهم بيوسف واحسنهم رايا	2485	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1958	true	4455277107446574035	41	148	201	743	1559	300	واحد وهو شيخ كبير صديق يقال له يعقوب نبي من انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فكم انتم الان قال-------------------------------------------------وا عشرة قال واين الاخر قالوا هو عند ابينا لانه اخو الذي هلك لامه فابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان الذي تقولون حق قالوا ايها الملك اننا ببلاد غربة لا يعرفنا فيها احد قال فاتو----------------------------------------------ني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا راض- بذلك منكم قالوا ان- ابانا يحزن ل---فراقه وسنراوده عن-----ه قال فدعوا بعضكم عندي رهينة حتي تاتوني به فاقترعوا فيما بينهم فاصابت القرعة شمعون----- وكان -------------احسنهم رايا	1958	1533445134418962482	318	419.5	248	665	47.819549560546875	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	26	84	126	435	1634	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2487	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1960	true	-4695760049506560606	52	112	277	588	1561	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1960	1533445134418962482	309	608.0	251	311	99.3569107055664	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	248	300	1226	1475	1475	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه-	2490	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1962	true	-2901732691194664347	22	75	105	356	1501	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	1962	1533445134418962482	249	488.0	198	251	99.20318603515625	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	272	295	1339	1452	1475	300	وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان يغني عنهم من الله من----------------------------------------------------------------------------- شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	2490	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1965	true	-4455736239162400120	33	88	154	439	1481	300	وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم يعني من الابواب المتفرقة وكان لمدينة مصر وقيل مدينة الفرماء اربعة ابواب فدخلوا من ابوابها كلها ما كان يغني عنهم من الله من شء وهذا تصديق من الله سبحانه وتعالي ليعقوب فيما قال وما اغني عنكم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	1965	1533445134418962482	113	214.0	90	285	39.64912414550781	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2496	false	2631507156792667844	86	115	410	558	1571	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	2496	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1967	true	4523168381631066204	89	118	432	580	1534	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	1967	1533445134418962482	148	296.0	119	148	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2498	false	-1077207972567706605	149	224	749	1118	1535	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وتدل علي ان ما فعلوا بيوسف كان في صغرهم لنفيهم عن انفسهم الفساد والسرقة AUTO قوله تعالي قالوا------------------------------------ فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2498	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1969	true	-2413920494235434763	165	258	848	1312	1512	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين فلما تبينت براءتهم من هذه التهمة------------------------------------------------------- قالوا يعني اصحاب يوسف وهو المنادي واصحابه فما جزاءه ان كنتم كاذبين يعني فما جزاء السارق ان كنتم كاذبين في قولكم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين سورة يوسف الايات 75 الي 76span قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1969	1533445134418962482	283	482.0	223	519	54.52793884277344	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2504	false	2677054301848640756	179	216	876	1052	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2504	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1975	true	-3651933270502859778	67	104	352	528	1494	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1975	1533445134418962482	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2504	false	2677054301848640756	216	244	1052	1205	1495	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	2504	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1976	true	-6836604482073919660	173	202	882	1035	1536	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	1976	1533445134418962482	150	291.0	122	154	97.40259552001953	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2508	false	-3498983531168937697	0	42	0	211	1540	300	جميعا انه هو العلي-----------------------م الحكيم------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا-اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	2508	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1978	true	3282106293656522610	220	276	1101	1387	1514	300	جميعا انه هو العليم يعني بحزني ووجدي عليهم الحكيم فيما يدبره ويقضيه سورة يوسف الايات 84 الي 86span وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	1978	1533445134418962482	210	387.0	168	286	73.42657470703125	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2511	false	6485385875201899637	123	174	614	886	1584	300	يا-بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون	2511	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1983	true	872561482081415393	239	292	1181	1455	1497	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون	1983	1533445134418962482	272	534.0	221	274	99.27007293701172	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2514	false	-4047757961030076198	208	297	1051	1481	1497	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء ----------------------------------القي جدي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي -ذهب عني وكان له اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته-------------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته---- والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك فلما قرا يوسف	2514	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1984	true	350614824278826571	89	200	448	992	1488	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والق----ي في النار فجعلها الل-----ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك فلما قرا يوسف	1984	1533445134418962482	369	654.5	291	589	62.648555755615234	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2520	false	5894753278229744859	177	300	914	1543	1543	300	جاء البشير من بين يدي العير عن -ابن مسعود وقيل ق-----------------------------------ال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم ف----------اخبرته ان يوسف اكله الذءب فانا اذهب بالقميص اليوم ف--------اخبره انه حي فافرحه كما احزنته وقيل خرج----------------------- حافيا حاسرا يعدو -معه سبعة ارغفة فما استوفا---ها حتي اتي اباه وكانت المسافة ثمانين فرسخا عن ابن عباس القاه علي وجهه يعني -القي البشير قميص يوسف علي وجه يعقوب فارتد بصيرا راءي----------ا بعد-ما كان--- عمي عن جماعة المفسرين قال الضحاك رجع اليه بصره بعد العمي والقوة بعد الضعف والشباب بعد الهرم والسرور بعد الحزن وقيل قال يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------- للبشير ما ادري ما اثيبك هون الله عليك سكرات الموت فقيل قال له كيف خلفت يوسف قال هو--- ملك مصر قال ------ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي---- الاسلام قال-	2520	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1991	true	-4162577670079651419	27	164	137	822	1513	300	جاء البشير--- بين يدي العير قال ابن مسعود رضي الله تعالي عنهما هو يهوذا قال السدي قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي يعقوب واخبرته ان يوسف اكله الذءب فانا اذهب-------- اليوم بالقميص واخبره انه حي فافرحه كما احزنته قال ابن عباس حمله يهوذا وخرج به حافيا حاسرا يعدو ومعه سبعة ارغفة فلم يستوف اكلها حتي اتي اباه وكانت المسافة ثمانين فرسخا------------ القاه علي وجهه يعني فالقي البشير قميص يوسف علي وجه يعقوب فارتد بصيرا يعني فرجع بصيرا بعد ما كان قد عمي وعادت--------------------------- اليه قوته بع-----------------د الضعف وسروره بع-------------------د الحزن----- قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يعني من حياة يوسف وان الله يجمع بيننا وروي ان يعقوب قال للبشير------------------------------------------------------- كيف تركت يوسف قال تركته ملك مصر قال يعقوب ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال	1991	1533445134418962482	432	636.0	343	831	51.98556137084961	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2522	false	3534850164231189336	0	38	0	174	1553	300	ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان	2522	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	true	-8498749837033010812	261	300	1333	1507	1507	300	ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان-	1992	1533445134418962482	173	336.0	136	175	98.85713958740234	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2526	false	-3801492753440246194	34	68	157	332	1577	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	2526	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1998	true	799280606405546955	27	61	144	319	1475	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1998	1533445134418962482	174	347.0	140	175	99.42857360839844	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2528	false	-4072797768888665707	163	209	883	1119	1617	300	قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2528	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms1999	true	-4330359286047109683	181	227	927	1164	1557	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1999	1533445134418962482	236	467.0	190	237	99.57805633544922	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2529	false	1114516622681965915	126	185	634	929	1538	300	وما انا من المشركين به وما ارس---------------------------------لنا من ق-------------------------------بلك يا محمد الا رجالا لانهم اتم عقلا وفضلا من اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القري ----دون اهل البو-------------------------ادي لانهم اعقل و----افضل عن قتادة و------------------------------------------------------------------------------قيل النفس اليهم اسكن وقيل----- لم يبعث الله نبيا من اهل البادية ولا من الجن ولا من النساء عن الحسن افلم يسيروا في الارض يعني هءلاء المنكرين لنبوتك-- فينظروا كيف كان	2529	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2000	true	9209413880277421500	185	300	960	1545	1545	300	وما انا من المشركين الذين اشركوا بالله غيره قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا يعني وما ارسلنا قبلك يا محمد الا رجالا مثلك ولم يكونوا ملاءكة نوحي اليهم هذا جواب لاهل مكة حيث قالوا هلا بعث الله ملكا والمعني كيف تعجبوا من ارسالنا اياك يا محمد وساءر الرسل الذين كانوا من قبلك بشر مثلك حالهم كحالك من اهل القري يعني من اهل الامصار والمدن لا من اهل البوادي لان اهل الامصار افضل واعلم واكمل عقلا من اهل البوادي قال الحسن لم يبعث نبي من بدو ولا من الجن ولا من النساء و----------------------قيل انما لم يبعث الله نبيا من---- البادية لغلظهم وجفاءهم-------------------- افلم يسيروا في الارض يعني هءلاء المشركين المكذبين فينظروا كيف كان-	2000	1533445134418962482	169	198.5	133	632	26.740507125854492	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2533	false	6160394864234838233	81	128	407	657	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2533	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2010	true	-2508371199645062474	30	75	166	405	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2010	1533445134418962482	239	468.0	194	250	95.5999984741211	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2536	false	-9029231026866287397	65	118	347	621	1608	300	قوله تعالي------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2536	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2012	true	-1462847050073374811	34	93	183	487	1572	300	قوله تعالي سورة الرعد الايات 3 الي 7span وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2012	1533445134418962482	274	537.5	221	304	90.13157653808594	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2539	false	-2251034319784960070	266	291	1387	1524	1572	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2539	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2012	true	-1462847050073374811	93	118	487	624	1572	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2012	1533445134418962482	137	274.0	112	137	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2541	false	3918939442009096927	249	284	1299	1480	1565	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2541	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2012	true	-1462847050073374811	118	153	624	805	1572	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2012	1533445134418962482	181	362.0	146	181	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2556	false	-7914487695918644340	58	103	310	542	1606	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2556	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2024	true	-8110233124950299435	249	294	1313	1545	1575	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2024	1533445134418962482	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2559	false	-7612265464870620166	192	249	1054	1351	1647	300	فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض------------------------------------------------------------------------- كذلك يضرب الله الامثال-------------------------------------------- للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب	2559	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2032	true	7304904716850621111	198	274	1043	1458	1603	300	فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض يعني يذهب البواطل وهي الاخلاق المذمومة وتبقي الحقاءق وهي الاخلاق الحميدة كذلك يضرب الله الامثال وقوله تعالي سورة الرعد الايات 18 الي 21span للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب	2032	1533445134418962482	297	552.5	240	415	71.5662612915039	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2562	false	-2524353794986805131	202	264	1072	1430	1615	300	تعالي الذين يوفون-------------------- بعهد الله ولا ينقضون الميثاق- والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل------ ويخشون ربهم-------------------------------------------------------------- ويخافون سوء الحساب وال-------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2562	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2035	true	236835146333286688	22	107	118	589	1610	300	تعالي ويخشون ربهم يعني انهم مع وفاءهم بعهد الله و------------ميثاقه والقيام ب----ما امر الله به من --صلة الرحم يخشون ربهم والخشية خوف يشوبه تعظيم واكثر ما يكون ذلك عن علم بما يخشي منه ويخافون سوء الحساب تقدم معناه سورة الرعد الايات 22 الي 28span والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2035	1533445134418962482	317	525.5	261	490	64.69387817382812	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2571	false	7152201938248070483	3	29	19	142	1551	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت	2571	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2039	true	-2269987614010441650	274	300	1477	1600	1600	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت-	2039	1533445134418962482	121	234.0	97	124	97.58064270019531	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2572	false	-467477170903987829	154	205	820	1064	1584	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2572	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2040	true	-4432662212701935326	2	53	11	255	1484	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2040	1533445134418962482	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2574	false	3478188793157180879	5	28	28	137	1503	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال فاذهبت عن وجه الارض او قطعت بة الارض اي ش---قت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	2574	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2043	true	950750312085089653	26	49	121	233	1494	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال فاذهبت عن وجه الارض او قطعت به الارض يعني شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	2043	1533445134418962482	104	201.5	82	112	92.85713958740234	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2575	false	-2105025617632538641	201	239	1014	1194	1496	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل	2575	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2044	true	-1814978893435651469	262	300	1384	1563	1563	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل-	2044	1533445134418962482	179	353.0	142	180	99.44444274902344	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2575	false	-2105025617632538641	239	267	1194	1327	1496	300	زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	2575	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2045	true	5418259287709977662	0	28	0	133	1531	300	زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	2045	1533445134418962482	133	266.0	105	133	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2581	false	6350768141530943801	20	45	110	236	1643	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	2581	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2045	true	5418259287709977662	47	72	241	368	1531	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	2045	1533445134418962482	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2581	false	6350768141530943801	19	65	104	330	1643	300	تعالي والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاب من ينكر بعضه------------------------------------------ قل-------------- انما امرت ان اعبد الل----------ه ولا اشرك به----- اليه ----------------------------------ادعو ------واليه ماب------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2581	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2048	true	141932881639319015	17	142	89	727	1574	300	تعالي والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب يعني مشركي مكة من ينكر بعضه وذلك لما كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصلح يوم الحديبية كتب فيه بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فانزل الله وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي وانما قال ومن الاحزاب من ينكر بعضه لانهم كانوا لا ينكرون الله وينكرون الرحمن قل اي قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله يعني وحده ولا اشرك به شيءا اليه ادعوا اي الي الله والي الايمان به ادعو الناس واليه ماب يعني مرجعي يوم القيامة سورة الرعد الايات 37 الي 39span وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2048	1533445134418962482	226	376.0	180	638	35.42319869995117	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2585	false	657784873580574373	164	209	836	1067	1533	300	وقيل يمحو----- الدنيا ويثبت الاخرة وقيل هو في المحن والارزاق والمصاءب ثبت ف------ي الكتاب ثم ازيل-- بالدعاء والصدقة وفيه حث علي الانقطاع اليه وقيل يغير احوال العبد فما مضي منها يمحي وما هو في الحال يثبت عن الاصم وقيل يمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	2585	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2053	true	-4472022175686570010	52	80	269	416	1523	300	وقيل يمحو الله الدنيا ويثبت الاخرة وقيل هو في المحن--------- والمصاءب فهي مثبتة في الكتاب ثم يمحوها بالدعاء والصدقة وقيل ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------------محو ما يشاء ويثبت ما يشاء	2053	1533445134418962482	117	196.0	92	244	47.95082092285156	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2585	false	657784873580574373	237	288	1205	1466	1533	300	وعنده ام الكتاب -قيل اصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ عن ابن عباس--------------------------------------- لان الكتب ---------------------------------المنزلة انتسخت منه والمعني ان المحو والاثبات وقع في الكتب المنتسخة لا في اصل الكتاب وقيل------------------------------------------------- هما كتابان احدهما يمحو -----منه ما يشاء ويثبت ما يشاء و-------ثانيهما لا يجوز ان يمحو الله ويثبت فيه عن ابن عباس	2585	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2053	true	-4472022175686570010	213	275	1091	1403	1523	300	وعنده ام الكتاب يعني اصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ الذي لا يغير ولا يبدل وسمي اللوح المحفوظ ام الكتاب لان جميع الاشياء مثبتة فيه ومنه تنسخ الكتب المنزلة---------------------------------------------------------------------------- وقيل ان العلوم كلها تنسب اليه وتتولد منه قال ابن عباس هما كتابان --كتاب يمحو الله منه ما يشاء ويثبت ما يشاء وام الكتاب الذي لا يغير -----شء منها وروي عطية عن ابن عباس	2053	1533445134418962482	131	164.0	99	395	33.16455841064453	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2586	false	2869429736413074909	212	274	1082	1405	1548	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2586	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2054	true	4591458814560915227	28	90	132	455	1557	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2054	1533445134418962482	323	646.0	261	323	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2594	false	-9135315294765034506	160	207	826	1076	1601	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2594	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	43	90	229	479	1609	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2059	1533445134418962482	250	500.0	203	250	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2597	false	4669375035716987341	220	257	1134	1328	1555	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2597	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	114	151	601	796	1609	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2059	1533445134418962482	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2600	false	-5273496191513377170	233	300	1180	1518	1518	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي-	2600	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	151	218	796	1135	1609	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي	2059	1533445134418962482	338	671.0	272	339	99.70501708984375	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2603	false	6742601267734922607	184	229	954	1189	1550	300	ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده حجة في الاصلح والظاهر لا يد-----------------------------------------------------------ل ع---------------------------------لي ما يقوله قوله تعالي-------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2603	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	192	256	1008	1355	1609	300	ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2059	1533445134418962482	195	337.0	155	347	56.19596481323242	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2603	false	6742601267734922607	229	258	1189	1333	1550	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ اللغة	2603	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2066	true	-1519625161269905311	156	185	832	974	1561	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ مثل --	2066	1533445134418962482	139	272.5	111	144	96.52777862548828	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2610	false	3088566649193102590	48	127	219	625	1529	300	علي شء قوله تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين	2610	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2066	true	-1519625161269905311	222	300	1159	1561	1561	300	علي الله بعزيز--- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين-	2066	1533445134418962482	392	775.0	316	406	96.55172729492188	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2614	false	7789702662233255779	239	296	1255	1558	1586	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	2614	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2072	true	-3493608190087135197	21	78	106	409	1605	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	2072	1533445134418962482	303	606.0	246	303	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2620	false	-433089010779737900	258	286	1293	1445	1514	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	2620	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2079	true	4884008629755971917	23	51	119	271	1550	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	2079	1533445134418962482	152	304.0	124	152	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2623	false	1771124257101223313	113	162	593	853	1598	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2623	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2080	true	-2004599617254305315	225	274	1210	1470	1600	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2080	1533445134418962482	260	520.0	211	260	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2630	false	4724794389454815376	86	134	440	680	1562	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	2630	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2088	true	-2119743648168063436	160	208	867	1107	1593	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	2088	1533445134418962482	240	480.0	192	240	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2635	false	706276393163530464	87	127	463	676	1617	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2635	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2092	true	3136758574816970705	112	232	580	1224	1590	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس يعني وخوف الناس يا محمد بيوم القيامة وهو قوله سبحانه وتعالي يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا يعني ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصي ربنا اخرنا الي اجل قريب يعني امهلنا مدة يسيرة قال بعضهم طلبوا الرجوع الي الدنيا حتي يءمنوا فينفعهم ذلك وهو قوله تعالي نجب دعوتك ونتبع الرسل فاجيبوا بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل يعني في دار الدنيا ما لكم من زوال يعني ما لكم عنها انتقال ولا بعث ولا نشور سورة ابراهيم الايات 45 الي 48span وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2092	1533445134418962482	213	417.0	173	644	33.07453536987305	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2642	false	-4176990716599557730	33	80	163	428	1629	300	قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو- الالباب	2642	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2096	true	938315473807868011	196	238	994	1227	1558	300	قوله تعالي سورة ابراهيم الايات 49 الي--------------------------------- وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2096	1533445134418962482	208	390.0	170	266	78.19548797607422	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2649	false	-7345766912870796040	86	154	456	801	1601	300	والامل وعن ابي علي- انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة وان اتباع الهوي يصد عن الحق وحكي الاصم عن بعضهم ان قوله ذرهم نسخ باية القتال وانكره لانه ليس فيه ما يوجب النسخ لانه تهديد قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو	2649	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2099	true	591333203603821892	246	300	1294	1563	1563	300	قال علي بن ابي طالب انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة و---اتباع الهوي يصد عن الحق سورة الحجر الايات 4 الي 17span --------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو-	2099	1533445134418962482	233	407.0	186	347	67.14697265625	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2653	false	4512155240551217032	1	45	6	235	1608	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	2653	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2100	true	6988256548852327539	23	67	123	351	1561	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	2100	1533445134418962482	228	451.0	184	229	99.56331634521484	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2659	false	-1307410043823070636	56	100	315	559	1600	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين القراءة اتفق	2659	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2105	true	-2028955199129952784	49	94	254	498	1567	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين الا من استرق	2105	1533445134418962482	236	464.0	193	244	96.7213134765625	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2664	false	-7475326452260894848	188	228	981	1185	1562	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	2664	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2111	true	8511694530651431095	23	63	130	334	1564	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	2111	1533445134418962482	204	408.0	164	204	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2667	false	8852939756265299697	100	137	499	677	1495	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2667	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2115	true	-615876554934560033	26	64	147	326	1516	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2115	1533445134418962482	176	351.0	139	179	98.32402038574219	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2669	false	2079527898224962017	95	128	475	652	1634	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2669	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2115	true	-615876554934560033	64	97	326	503	1516	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2115	1533445134418962482	177	354.0	144	177	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2671	false	-102874910716164928	194	283	1016	1497	1585	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم اللغة المقسوم الشء المميز من غيره قسم يقسم فهو قاسم وذلك مقسوم والقسم قد يكون بالتمييز كالموزونات ونحوه وقد يكون بالمعاوضة كالقسمة في الاشياء المختلفة الاعراب جهنم لا تنصرف لانها معرفة مءنثة وموعدهم خبر واجمعون نعت له وتاكيد وجهنم نصب ب ان وهو مبتدا المعني لما استثني المخلصين بين تعالي حالهم فقال سبحانه ان عبادي اضافهم الي نفسه تشريفا لهم ليس لك عليهم سلطان اي قوة	2671	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2117	true	-485045379796520484	77	113	427	601	1556	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم ا---ن المتقين في ج----------------------------------------------------------------------------نات وعيون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبادي--------------------------- ليس لك عليهم سلطان اي قوة	2117	1533445134418962482	162	255.5	127	481	33.679832458496094	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2674	false	-6939101003721481431	252	295	1253	1475	1503	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	2674	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2118	true	4372372340600373584	243	286	1299	1521	1591	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	2118	1533445134418962482	222	444.0	179	222	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2679	false	6388704810356188119	131	166	706	905	1670	300	قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	2679	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2123	true	579876869598389178	188	223	992	1191	1604	300	قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	2123	1533445134418962482	199	398.0	164	199	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2691	false	-8019928111728226325	197	266	996	1368	1543	300	بن واءل والحرث بن قيس والاسود بن المطلب بن الحارث والوليد بن المغيرة والاسود بن ----------------------------------------------------------------------------------------عبد يغوث عن ---ابن عباس وسعيد بن جبير والاصم وجماعة وقيل كانوا ثمانية رهط عن محمد بن ثور والحارث ابوه------ الطلا--------------------------------------------------------طلة و-------امه عيطلة فلذلك اختلفت الاخبار في انتسابه وقيل ان جبريل--------------------------- اتي----- النبي صلي الله عليهما--- والمستهزءون يطوفون بالبيت فقام جبريل و----رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الوليد بن المغيرة	2691	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2132	true	7735656891582636053	198	299	1076	1586	1590	300	بن واءل -ال------سهمي والاسود بن المطلب بن الحارث بن اسد بن عبد العزي بن زمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دعا عليه فقال اللهم اعم بصره واثكله بولده والاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة -----------------------------------------------------والحارث بن قيس ابن الطلاطلة كذا ذكره البغوي وقال ابن الجوزي الحارث بن قيس ابن عيطلة وقال الزهري عيطلة امة وقيس ابوه فهو منسوب الي ابيه وامة قال المفسرون اتي جبريل عليه السلام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمستهزءون يطوفون بالبيت فقام جبريل وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الوليد بن المغيرة	2132	1533445134418962482	207	286.0	165	571	36.25218963623047	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2692	false	-162859780516042430	1	88	6	444	1567	300	في اخمص رجله فقال لدغت--------------------------- وانتفخت رجله و------------------------مات مكانه ومر به-- الاسود بن عبد ال---------------------------------مطلب بن عبد مناف فاشار -----------الي عين-ه ومات وقيل---------------------- رماه------ بورقة خضراء فعمي وج-----------------عل يضرب براسه الجدار حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك ومر به-- الاسود -بن عبد يغوث فاشار ----------------------------------------------------------------------------------الي بطنه فاستسقي بطنه فمات وقيل هلك اصابه ال-----------------------سموم فصار اسودا و------------------اتي اهله فلم يعر-------------------فوه ومات وهو يقول قتلني رب محمد ومر به-- الحارث بن الطلاطلة--------------------------------------- فاومي ------الي راس--------------ه فامتخط قيحا فقتله و-عن ابن عباس---- اكل حوتا مالحا واصابه العطش فما زال يشرب ------حتي انقد بطنه فمات	2692	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2133	true	4398161774250383368	93	293	463	1455	1497	300	في اخمص رجله فقال لدغت لدغت فطلبوا فلم يجدوا شيءا وانتفخت رجله حتي صارت مثل عنق البعير فمات مكانه ومر بهما الاسود بن---- المطلب فقال جبريل كيف تجد هذا يا محمد فقال عبد -سوء فاشار جبريل بيده الي عينيه وقال قد كفيته فعمي قال ابن عباس رماه جبريل بورقة خضراء فالهب بصره ووجعت عينه فجعل يضرب براسه الجدار حتي هلك وفي رواية الكلبي قال اتاه جبريل وهو قاعد في اصل شجرة ومعه غلام له وفي رواية فجعل ينطح راسه في الشجرة ويضرب وجهه بالشوك فاستغاث بغلامه فقال له غلامه ما اري احدا يصنع بك شيءا غيرك فمات وهو يقول قتلني محمد ومر بهما الاسود ابن عبد يغوث فقال جبريل كيف تجد هذا يا محمد فقال بءس عبد الله علي انه خالي فقال جبريل قد كفيته واشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات وفي رواية الكلبي انه خرج من اهله فاصابه سموم ف----اسود وجهه حتي صار حبشيا فاتي اهله فلم يعرفوه واغلقوا دونه الباب فمات وهو يقول قتلني رب محمد ومر بهما الحارث بن قيس فقال جبريل كيف تجد هذا يا محمد فقال عبد سوء فاوما جبريل الي راسه وقال قد كفيته فامتخط قيحا فقتله وقال ابن عباس انه اكل حوتا مالحا فاصابه العطش فلم يزل يشرب الماء حتي انقد بطنه فمات	2133	1533445134418962482	361	493.5	283	1001	36.063934326171875	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2698	false	7572841664046765131	162	194	883	1031	1615	300	نزلت الاية في ابي بن خلف الجمحي حين -------------جاء بالعظم الرميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد اتري الله يحيي هذا بعد ما قد رم فنزلت-------- الاية----- فيه	2698	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2137	true	8506944515291544325	125	158	677	829	1574	300	نزلت------ في ابي بن خلف الجمحي وكان ينكر البعث فجاء ب--عظم --رميم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال تزعم ان ا-----لله يحيي هذا بعد ما--- رم فنزلت فيه هذه الاية ونزل فيه	2137	1533445134418962482	110	144.0	84	174	63.21839141845703	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2704	false	-1321899852228798287	188	239	1007	1288	1631	300	سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم	2704	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2143	true	-2279449885408050690	0	51	0	281	1593	300	سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم	2143	1533445134418962482	281	562.0	230	281	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2706	false	4709763541904108501	263	300	1339	1535	1535	300	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان-	2706	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2143	true	-2279449885408050690	51	88	281	478	1593	300	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان	2143	1533445134418962482	196	387.0	160	197	99.49238586425781	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2710	false	-3771279006122584083	48	122	247	654	1603	300	يضلونهم بغير علم قوله تعالي------ قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2710	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2148	true	2189614509756095768	28	104	155	568	1671	300	يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2148	1533445134418962482	397	779.5	324	413	96.12590789794922	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2713	false	-544988702382407862	108	155	560	828	1605	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2713	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2148	true	2189614509756095768	104	151	568	835	1671	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2148	1533445134418962482	267	529.0	220	268	99.62686920166016	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2714	false	5214304885634620300	26	70	147	368	1613	300	وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون-------- ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الي مكة سال الذين قعدوا الساءل ف---------------------------------------------------------------------------------يقول------- انا شر وافد ان رجعت الي قومي--- دون ان ادخل مكة واستطلع امر محمد والقاه فيدخل مكة ويري اصحاب	2714	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2151	true	27337666395396641	239	300	1317	1618	1618	300	وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون الي مكة ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الوافد- سال الذين كانوا يقعدون علي طرقات مكة من الكفار فيقولون هو ساحر كاهن شاعر كذاب مجنون واذا لم تلقه خير لك فيقول الوافد انا شر وافد ان رجعت الي قومي من دون ان ادخل مكة ف-----------------القاه فيدخل مكة فيري اصحاب-	2151	1533445134418962482	186	296.5	147	320	58.125	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2715	false	-1673705496799765959	246	279	1372	1540	1674	300	قوله تعالي-------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2715	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2154	true	-7309425669349739225	122	161	711	911	1626	300	قوله تعالي سورة النحل الايات 33 الي 38span هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2154	1533445134418962482	168	325.0	135	200	84.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2717	false	6117708555165951293	33	107	169	527	1503	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2717	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2154	true	-7309425669349739225	162	236	919	1277	1626	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2154	1533445134418962482	358	716.0	284	358	100.0	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2725	false	-83414468213631963	227	258	1209	1366	1589	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2725	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2157	true	8949212598677573140	242	273	1254	1410	1539	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	2157	1533445134418962482	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2729	false	635941937704557154	191	242	983	1248	1553	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	2729	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	true	1152814150452190557	217	268	1170	1435	1609	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	2164	1533445134418962482	264	527.0	213	265	99.62264251708984	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2731	false	-1396829318270087761	268	300	1390	1564	1564	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من	2731	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	true	1152814150452190557	268	300	1435	1609	1609	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من	2164	1533445134418962482	173	345.0	142	174	99.42528533935547	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2734	false	8317267997913886253	251	300	1325	1573	1573	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم-	2734	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2169	true	-650755781031161869	143	192	772	1021	1596	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم	2169	1533445134418962482	248	491.0	200	249	99.59839630126953	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2738	false	8912534017903711317	150	200	787	1043	1569	300	الله قوله تعالي----------------- وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين	2738	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2169	true	-650755781031161869	196	247	1047	1308	1596	300	------------اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين	2169	1533445134418962482	244	482.5	196	273	89.37728881835938	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2740	false	2413194261152726729	87	175	458	888	1549	300	الي ساءرها وهو انه يسقي مما في بطونه قيل ----------------------------------------فيه اضمار اي------ نسقيكم مما في بطونه الل------------بن اذ ليس -كلها ذات لبن من بين فرث وهو السرجين في الكرش------------------------------------ ودم لبنا خالصا اي خلص من الفرث والدم فلم يختلط بهما لونا وطعما وراءحة ساءغا للشاربين اي هنيا جاريا في الحلق لا يغص فيه وقيل لم يغص احد باللبن قط قال ابن عباس اذا اكلت الدابة العلف واستقر في كرشها -طحنته فكان اسفله فرث- واوسطه اللبن- واعلاه الدم الذي ---------------------------------------------يجري ف-----ي العروق واللبن الي الضر-ع وينزل الفرث كما هو	2740	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2172	true	4187185059564808876	60	156	314	796	1556	300	الي ما ذكر يعن--------ي مما في بطون ما ذكرنا وقال غيره الكناية مردودة الي البعض وفيه اضمار كانه قال نسقيكم مما في بطونه اللبن فاضمر اللبن اذ ليس لكلها---- لبن من بين فرث وهو ما ف-----ي الكرش من الثفل فاذا خرج منها لا يسمي فرثا ودم لبنا خالصا --يعني من ال-دم والفرث ليس عليه لون الدم ولا ----راءحة الفرث ---------------------------------------------------------------------قال ابن عباس اذا اكلت الدابة العلف واستقر في كرشها وطبخته -كان اسفله فرثا واوسطه --لبنا واعلاه دما فالكبد مسلطة عليه تقسمه بتقدير الله سبحانه وتعالي فيجري الدم في العروق واللبن ف-ي الضروع ويبقي الثفل كما هو	2172	1533445134418962482	261	319.5	202	579	45.077720642089844	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2741	false	-1105274343938062754	23	60	123	307	1608	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2741	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2174	true	6176309410821360145	196	233	1014	1198	1540	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2174	1533445134418962482	184	368.0	147	184	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2743	false	5092836786736161009	271	300	1425	1561	1561	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين-	2743	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2174	true	6176309410821360145	233	262	1198	1335	1540	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين	2174	1533445134418962482	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2747	false	447257312224094148	13	50	66	247	1516	300	فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	2747	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2182	true	-1525482527720059978	191	228	1027	1208	1548	300	فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	2182	1533445134418962482	181	362.0	144	181	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2749	false	1380086984132667419	257	300	1286	1497	1497	300	بل اكثرهم لا يعلمون قوله تعالي وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا-	2749	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2182	true	-1525482527720059978	224	265	1188	1389	1548	300	بل اكثرهم لا يعلمون----------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا	2182	1533445134418962482	200	385.0	160	212	94.3396224975586	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2752	false	8931930009607276954	128	172	654	890	1584	300	الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله	2752	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2186	true	8544490532880820889	8	52	51	287	1628	300	الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله	2186	1533445134418962482	236	472.0	192	236	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2755	false	6902131688766082656	76	114	395	597	1615	300	فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	2755	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2188	true	-8011388944352857262	87	125	450	652	1599	300	فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	2188	1533445134418962482	202	404.0	164	202	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	0	77	0	396	1571	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2763	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2192	true	7488924620645399843	61	138	338	734	1537	300	جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2192	1533445134418962482	395	789.0	318	396	99.74747467041016	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2776	false	-9202318779662937723	168	225	880	1185	1613	300	قوله تع--------------------------الي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	2776	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2203	true	8263829927341491087	81	143	403	734	1536	300	قوله تعالي سورة النحل الايات 106 الي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	2203	1533445134418962482	305	607.0	248	331	92.14501190185547	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2781	false	-6088102922672293447	151	208	794	1074	1591	300	ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون	2781	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2203	true	8263829927341491087	143	200	734	1014	1536	300	ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون	2203	1533445134418962482	280	560.0	223	280	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2785	false	818639601461127004	0	57	0	290	1560	300	طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2785	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2203	true	8263829927341491087	214	271	1094	1384	1536	300	طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2203	1533445134418962482	290	580.0	233	290	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2777	false	-3600180009683804095	194	230	970	1147	1505	300	بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم اكفر عمار فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي	2777	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2204	true	-7387579327125716367	54	87	291	453	1534	300	-----رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا كف------ر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي	2204	1533445134418962482	148	272.5	116	177	83.6158218383789	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2782	false	-8519836214448225996	177	257	931	1334	1556	300	عياش بن ابي ربيعة اخي ا-----بي جهل من الرضاعة وا----------------------بي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وغيرهم-------------------------------- فتنهم المشركون-------- فاعطوهم بعض ما ارادوا ثم---------------- انهم هاجروا بعد ذلك------- وجاهدوا فنزلت ال---------------------اية فيهم وقيل نزلت في عبد الله بن سعيد بن ابي السرح ----------------------------------------------------------------ارتد---------------- فلما كان يوم الفتح---- امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله فاستجار له عثمان--------------- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه اسلم وحسن اسلامه --عن الحسن وعكرمة النظم ق----يل هذه الاية	2782	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2206	true	-6685111601108349802	164	277	866	1439	1566	300	عياش بن---- ربيعة وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وقيل كان اخاه لامه وفي ابي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام وعبد الله ابن اسد الثقفي فتنهم المشركون وعذبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم ثم انهم------- بعد ذلك هاجروا وجاهدوا وقال الحسن وعكرمة نزلت هذه الاية--------------- في عبد الل--------ه بن ابي --سرح كان قد اسلم وكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فاستزله الشيطان فارتد ولحق بدار الحرب فلما كان يوم --فتح مكة امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله فاستجار--ه عثمان وكان اخاه لامه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم فاس------لم وحسن اسلامه وهذا القول انما يصح اذا قلنا ان هذه الاية	2206	1533445134418962482	314	434.0	247	619	50.72697830200195	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2787	false	-2524873908008633098	167	225	854	1152	1592	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2787	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2212	true	-6507973148087707421	186	244	980	1278	1575	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2212	1533445134418962482	298	596.0	240	298	100.0	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2790	false	-3934516399627510884	0	58	0	295	1571	300	فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2790	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2215	true	-6045316644698518210	61	119	324	619	1551	300	فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2215	1533445134418962482	295	590.0	237	295	100.0	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2799	false	7540054338114306666	145	267	777	1405	1580	300	ثم قالوا-------- اخبرنا ع----------------------ما رايت ---------فقال---- مررت بعير بني فلان------------- وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رح-لهم قدح من ماء------------- فشربت فسلوهم----------------- هل وجدوا الماء في القدح---------- قالوا هذه اية واحدة وقال ومررت بعير بني فلان-------------------------------- فنفر ب----كر بني ------فلان ف--كسر- يده فسلوهم- عن ذلك فقالوا -هذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها عن التنعيم وبين لهم-------- احمالها وهياتها وقال يقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها جمل اورق عليه غراوتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا -هذه اية اخري ثم AUTO خرجوا يشتدون نحو الثنية وهم يقولون------ لقد قضي محمد بيننا وبينه قضاء بينا و----جلس------------وا ينتظرون الابل حتي تطلع الشمس فيكذبونه ف--قال قاءل والله ان الشمس قد طلعت وقال اخر والله هذه الابل قد طلعت يقدمها بعير اورق فبهتوا و----------------لم يءمنوا	2799	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2238	true	-1063402098648528838	29	204	140	1042	1510	300	ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت بعير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا ----وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته فشربته ثم وضعته كما كان فسلوا هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا قالوا هذه اية -------قال ومررت بعير بني فلان وفلان راكبان قعودا لهما بذي طوي فنفر بعيرهما مني فرمي بفلان فانكسرت يده فسلوهما عن ذلك -قالوا وهذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها ب--التنعيم قالوا فما عدتها واحمالها وهيءتها فقال كنت في شغل عن ذلك ثم مثلت له بعدتها واحمالها وهيءتها ومن فيها وكانوا بالحزورة قال نعم هيءتها كذا وكذا وفيها فلان وفلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا وهذه اية ثم---------- خرجوا يشتدون نحو الثنية وهم يقولون والله لقد ق-ص محمد شيء-ا وبينه حتي اتوا كداء فجلسوا عليه فجعلوا ين-ظرون م------تي تطلع الشمس فيكذبونه اذ قال قاءل منهم هذه الشمس قد طلعت وقال اخر و-----هذه العير قد طلعت يقدمها بعير اورق فيه فلان وفلان كما قال فلم يءمنوا	2238	1533445134418962482	525	716.5	417	940	55.8510627746582	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2806	false	-5919846402012610869	0	33	0	172	1589	300	كانت بنو اسراءيل وفيهم الاحداث والله تعالي ي-------------تجاوز- عن-------------هم وكان اول ما نزل بهم بسبب ذنوبه------------------------------م ان الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث اليهم--- شعيا------ قبل مبعث زكريا------ وشعيا- هو الذي بشر بعيسي ومحمد صلوات الله	2806	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2241	true	-4480435844641069632	94	163	534	898	1585	300	كانت بنو اسراءيل -فيهم الاحداث والذنوب وكان الله في ذلك متجاوزا عنهم ومحسنا اليهم وكان اول ما نزل بهم بسبب ذنوبهم ان ملكا منهم كان يدعي صديقة وكان الله اذا ملك عليهم الملك بعث معه نبيا ليسدده ويرشده ولا ينزل عليهم كتابا انما يءمرون اتباع التوراة والاحكام التي فيها فلما ملك صديقة بعث الله معه شعياء وذلك قبل مبعث زكريا ويحيي وشعياء هو الذي بشر بعيسي ومحمد صل--ي الله	2241	1533445134418962482	149	219.5	120	367	40.599456787109375	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2800	false	-3142008271049554610	0	47	0	273	1702	300	بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2800	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2247	true	-8558485620046878030	249	296	1303	1575	1595	300	بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2247	1533445134418962482	272	539.0	225	273	99.63369750976562	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2807	false	-9104345945419032566	10	66	57	384	1617	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	2807	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	true	7820941539238474498	142	198	694	1021	1553	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	2252	1533445134418962482	327	654.0	271	327	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2810	false	-714087188394287418	161	202	824	1037	1556	300	وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	2810	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	true	7820941539238474498	198	239	1021	1234	1553	300	وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	2252	1533445134418962482	213	426.0	172	213	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2815	false	3435486145221785730	15	72	80	381	1628	300	واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2815	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	true	7820941539238474498	239	296	1234	1535	1553	300	واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2252	1533445134418962482	301	602.0	244	301	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2804	false	-6197568692276810570	241	282	1292	1500	1596	300	يا بني اسراءيل بعد انتقامه منكم ان تبت----------م وان عدتم عدنا وقيل ان عدتم ال---ي المعصية عدنا ال---ي العقوبة عن ابن عباس وقتادة فعادوا فبعث الله تعالي عليهم محمدا صلي الله عليه وسلم فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون وقيل	2804	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2253	true	2047908174693824535	1	36	5	185	1601	300	يا بني اسراءيل بعد انتقامه منكم فيرد الدولة اليكم وان ع------------------دتم اي الي المعصية عدنا اي الي العقوبة قال ---------قتادة فعادوا فبعث الله------------ محمدا صلي الله عليه وسلم فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون -----	2253	1533445134418962482	152	248.5	122	224	67.85713958740234	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2818	false	1932312546336096941	104	237	574	1247	1564	300	فحق عليها القول اي وجب عليها الوعيد فدمرناها تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا ثم بين ما جري من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل ذلك علي الامم فقال سبحانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكم اهلكنا من القرون اي من الامم المكذبة وكم هاهنا للتكثير من بعد نوح اي من بعد زمان نوح الي زمانكم من---------------------------------------------------------------- القرون الماضية---------------------------------------------------------------------------- وقيل القرن ماءة وعشرين سنة عن عبد الله بن اوفي وقيل ماءة سنة----- عن محمد بن القاسم وروي مرفوعا وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانون سنة عن الكلبي وقيل اربعون سنة فيما رواه ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا اي كفي به عالما بذنوب عباده ليجازيهم بحسب اعمالهم ثم بين تعالي انه يعطي كل احد بحسب ما يصلحه ويدبره فقال سبحانه من كان يريد العاجلة اي النعمة العاجلة وهي- الدنيا فعبر عن الاسم بالندت عجلنا له فيها ما نشاء م---ن البسط و--التقتير	2818	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2256	true	1158901943980109570	1	234	7	1152	1452	300	فحق عليها القول اي وجب عليها العقاب فدمرناها تدميرا اي اهلكناها اهلاك استءصال والدمار الهلاك والخراب ق عن ام المءمنين زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث قوله ويل للعرب ويل كلمة تقال لمن وقع في هلكة او اشرف ان يقع فيها وقوله اذا كثر الخبث اي الشر قوله تعالي وكم اهلكنا من القرون اي--------- المكذبة من ------------------بعد نوح وهم عاد وثمود وغيره---------م من الامم الخالية يخوف الله بذلك كفار قريش قال عبد الله بن ابي اوفي القرن عشرون وماءة سنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول قرن ويزيد بن معاوية في اخره وقيل القر-----------------------------------------ن ماءة سنة وروي عن محمد بن القاسم بن عبد الله بن بشر المازني ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي راسه وقال سيعيش هذا الغلام قرنا قال محمد ابن القاسم ما زلنا نعد له حتي تمت له ماءة سنة ثم مات وقيل القرن ثمانون سنة وق----------يل اربعون---------------------------------------------------- وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا يعني ان-ه عالم بجميع المعلومات راء لجميع المرءيات لا يخفي عليه شء من احوال الخلق قوله عز وجل------------------- من كان يريد العاجلة اي ال-دار العاجلة يعني الدنيا--------------------- عجلنا له فيها ما نشاء اي من البسط او التقتير	2256	1533445134418962482	313	372.0	244	1326	23.604825973510742	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2827	false	1107026634805614673	87	124	429	619	1531	300	واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2827	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2261	true	-8312802810270011328	27	64	160	350	1574	300	واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2261	1533445134418962482	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2830	false	1421926065550805622	1	44	6	232	1610	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا	2830	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2261	true	-8312802810270011328	64	107	350	575	1574	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا	2261	1533445134418962482	224	442.0	181	226	99.11504364013672	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2833	false	-8670275697715983311	16	60	85	313	1560	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء---ولا	2833	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2261	true	-8312802810270011328	107	152	575	805	1574	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا	2261	1533445134418962482	227	443.0	183	231	98.26839447021484	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2828	false	8122018275810423597	12	83	58	408	1502	300	صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا ولم يكن عنده غير قميصه الذي هو لابسه ف-----------قال للصبي من ساعة الي ساعة نظر فقعد------------------- فعاد الي امه فقالت امه اذهب فقل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار-----------ه واعطاه قميصه وقعد عريانا واذن بلال ل-لصلاة وانتظر و-لم يخرج ف-----------------دخل عليه بعضهم فراه عريانا ف-نزل قوله ------------------------ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا --	2828	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2262	true	-2838583804793679017	184	268	934	1355	1517	300	صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة يظهر كذا فعد الينا وقتا اخر فعاد الي امه فقالت ----------قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطا------ه وقعد عريانا فاذن بلال بالصلاة وانتظره فلم يخرج فشغل قلوب اصحابه فدخل عليه بعضهم فراه عريانا فانزل الله سبحانه وتعالي هذه الاية ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك اي لا	2262	1533445134418962482	292	476.5	231	437	66.81922149658203	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2836	false	8729959031197738606	163	202	891	1088	1573	300	مكروها ولم يقل مكروهة والسيءة مءنثة قلنا فيه تقديم وتاخير تقديره كل ذلك كان مكروها سيءه وقيل هو عل-------------ي التكرير------------- اي كل ذلك كان سيءة وكل ذلك كان مكروها وقيل انه يرجع الي المعني---------- لان السيءة الذنب وهو مذكر	2836	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	true	6693722877600525573	169	209	809	1009	1491	300	مكروها قلت قيل-------------------------- فيه تقديم وتاخير تقديره كل ذلك كان مكروها سيءة عند ربك وقوله مكروها علي التكرير لا علي الصفة اي كل ذلك كان سيءة و-------كان مكروها وقيل انه يرجع الي المعني دون اللفظ لان السيءة الذنب وهو مذكر	2266	1533445134418962482	150	242.5	118	233	64.377685546875	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2839	false	-949869935644001595	204	259	1047	1337	1593	300	قوله تعالي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا القراءة قراءة القراء	2839	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	true	6693722877600525573	245	300	1206	1491	1491	300	قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا ---واذا قرا-ت القران-	2266	1533445134418962482	274	521.0	220	290	94.48275756835938	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2843	false	7654530003053167288	42	83	227	441	1563	300	وفي اذانهم وقرا-------------------- واذا ذكرت ربك في القران وحده---------------------------------------------- ولوا علي ادبارهم نفورا------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2843	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	true	-7271876757815910768	0	63	0	323	1566	300	وفي اذانهم وقرا اي ثقلا لءلا يسمعوه واذا ذكرت ربك في القران وحده يعني اذا قلت لا اله الا الله وانت تتلو القران ولوا علي ادبارهم نفورا جمع نافر سورة الاسراء الايات 47 الي 57span نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2270	1533445134418962482	214	392.0	173	323	66.25386810302734	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2846	false	7658836074468462813	178	226	893	1149	1529	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2846	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	true	-7271876757815910768	63	111	323	578	1566	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2270	1533445134418962482	255	505.0	207	256	99.609375	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2849	false	-1287550040233033937	242	300	1290	1588	1588	300	عسي ان يكون قريبا وتدل علي ان ما قالوه فعلهم ليصح الرد عليهم قوله تعالي وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا-	2849	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	true	-7271876757815910768	98	154	507	805	1566	300	عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا- وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا	2270	1533445134418962482	251	455.0	200	299	83.94648742675781	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2851	false	-7776714392091525074	45	147	254	811	1656	300	ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد بينهم ويغري بعضهم بالبعض ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي يظهر --عداوته ثم خاطب الفريقين فقال سبحانه ربكم اعلم بكم اي باعمالكم وضماءركم فيجازيكم بها ان يشا يرحمكم-------------------------- او ان يشا يعذبكم قيل يرحمكم بالتوبة وان يشا يعذبكم وقيل يرح--------مكم فينجيكم من اهل مكة وان يشا يعذبكم بالتخلية بينكم وبينهم قيل اراد به انه المالك للعذاب والرحمة ليكون الرجاء اليه والخوف منه عن ابي علي وهو الوجه وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما وكلناك عليهم لتمنعهم من الكفر قهرا وقيل حفيظا وك-يلا وقيل نسختها اية القتال وقيل ليس بمنسوخ وربك اعلم بمن في السماوات والارض	2851	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2272	true	1148381323144427980	22	94	119	500	1579	300	ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد ويلقي العداوة بينهم----- ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي ظاهر العداوة قوله عز وجل------------------ ربكم اعلم---------------------------------- بكم ان يشا يرحمكم اي يوفقكم للايمان فتءمنوا او ان يشا يعذبكم اي- يميتكم علي الشرك فتعذبوا وقيل معناه ان يشا يرحمكم فينجيكم من اهل مكة وان يشا يعذبكم اي يسلطهم عليكم ----------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا اي-------------------------------------------- حفيظا وكفيلا -قيل نسختها اية القتال---------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض	2272	1533445134418962482	262	369.0	207	594	44.10774230957031	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2853	false	-5882544078785762680	119	171	586	868	1573	300	شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	2853	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2274	true	-8954884927352352619	0	52	0	282	1539	300	شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	2274	1533445134418962482	282	564.0	230	282	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2858	false	-1976178089405349751	115	173	594	913	1600	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا -ان	2858	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2274	true	-8954884927352352619	52	110	282	602	1539	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا وان	2274	1533445134418962482	319	633.0	261	320	99.6875	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2860	false	-6712663055663237246	31	129	160	664	1513	300	ابليس---- ااسجد لمن خلقت طينا اي لا اسجد لمن خلقت طينا اي من طين فذهب الي ان الفضل بالاصل فاخطا فيه من وجوه احدها ان الفضل بالتقوي وخصال الفضل وثانيها انه لا يءمر بتعظيم غيره لمعني يرجع الي اصله وثالثها ان الارض خير من النار ورابعها انه رد الامر ولم يرض بالقضاء وخامسها انه اعتقد ان ذلك الامر قبيح سفه ف ارايتك----------------------------- هذا الذي كرمت علي اي فضلته علي لءن اخرتن اي امهلتني وقيل بقيتني الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته قيل ----------------------------------------------------لاستولين عليهم عن ابن عباس وقيل لاحتويهم عن مجاهد وقيل لاضلنهم عن ابن زيد وقيل لاستاصلنهم بالاغواء	2860	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2277	true	1899824139033229075	13	79	78	424	1620	300	ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا------------------------- اي من طين وذ----لك ان ادم خلق من تراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض من عذبها وملحها فمن خلق من العذب فهو سعيد ومن خلق من الملح فهو شقي قال يعني ابليس---------- ارايتك الكاف للمخاطب والمعني اخبرني هذا الذي كرمت علي اي فضلته---- لءن اخرتن اي امهل------------تني الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته اي لاستاصلنهم بالاضلال وقيل معناه لاقودنهم كيف شءت وقيل لاستولين عليهم ---------------------------------------------------------------------------بالاغواء	2277	1533445134418962482	167	208.0	132	589	28.35314178466797	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2863	false	2095826357612411921	0	67	0	330	1627	300	يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2863	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2279	true	5752168007988049314	11	78	54	384	1493	300	يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2279	1533445134418962482	330	660.0	263	330	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2864	false	631372269059174081	154	296	785	1465	1484	300	بكم جانب البر يعني ان امنتم في البحر فهل امنتم في البر ان يخسف بكم وان يعود بكم جانب البر اي ناحية من البر يعني انه قادر علي خسفكم في البر كما كان --قادرا علي اهلا----ككم في البحر----------------------------------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حاصبا من الريح قيل ريحا حاصبا اي يحصب بالحج---ارة من السماء عن ابي عبيدة والقتبي وقيل حجارة عن ابي مسلم وقيل حاصبا ذو حصب ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي كافيا يعتمد عليه في صرف ذلك عنه ويكل امره اليه حتي ينجيه ام امنتم ان يعيدكم اي يردكم------- في البحر بان تدعوا الدواعي الي ركوب البحر من طاعة او مباح تارة اخري اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قيل ريحا شديدة عن ابن عباس وقيل كاسرة ل------------------------------------كل شء لشدتها عن ابي عبيدة والقتبي فيغرقكم بما كفرتم اي بكفر----------------انكم نعم الله وجحودكم اياه ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2864	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2280	true	5770002153976943762	118	231	620	1165	1549	300	بكم جانب ال----------------------------------------------------------------------------بر اي تغوره والمعني ان الجهات كلها له وفي قدرته بر----ا كان او بحرا بل ان كان الغرق في البحر ففي جانب البر ما هو مثله وهو الخسف لانه يغيب تحت الثري كما ان الغرق يغيب تحت الماء او يرسل عليكم حا------------------------صبا اي نمطر عليكم حجارة من السماء كما امطرناها علي قوم لوط ثم لا تجدوا -------------------------------------لكم وكيلا اي مانعا وناصرا-------------------------------------------- ام امنتم ان يعي---------دكم فيه اي في البحر------------------------------------------------- تارة -----اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال-------------- ابن عباس اي عاصفا وهي الريح الشديدة وقيل الريح التي تقصف كل شء من شجر وغيره--------------- فيغرقكم بما كفرتم اي بكفرانكم النعمة واعراضكم حين ا----نجيناكم----- ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2280	1533445134418962482	258	286.5	193	831	31.046932220458984	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2870	false	1122230415487183118	10	63	53	323	1528	300	وفد ثقيف فروي انهم قا--------------------لوا نبايعك علي ان تعطينا ثلاث خصال لا ننحني يعن-----------ي في الصلاة ------------ولا نكسر اصنامنا بايدينا و---تمتعنا باللات سنة -----------------فقال------ صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ----ولا سجود فاما كسر ا---------صنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاعة للات-------------- فاني غير ممتعكم بها وقام---- رسول الله	2870	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2283	true	4267986072716425413	160	234	797	1162	1498	300	وفد ثقيف علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا نبايعك علي ان تعطينا ثلاث خصال قال وما هن قالوا لا نحبي في الصلاة اي لا ننحني ولا نكسر اصنامنا بايدينا وان تمتعنا باللات سنة من غير ان نعبدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا----- ركوع فيه ولا سجود واما ان لا تكسروا اصنامكم بايديكم فذاك لكم واما الطاغية يعني اللات والعزي فاني غير ممتعكم بها قالوا يا رسول الله	2283	1533445134418962482	226	343.5	179	370	61.08108139038086	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2877	false	6894776626622151629	82	229	412	1170	1543	300	وقيل ادخلني في امرك الذي ارسلتني به من النبوة فدخل صدق واخرجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مخرج صدق عن مجاهد وقيل------ ادخلني في طاعتك مدخل صد------ق واخرجني منها مخرج ضدق وانت عني راض وقيل ادخلني المدينة في طاعتك مدخل صدق ومدخل صدق امنه بها ومخرج صدق خروجه الي بلد امر بهذا الدعاء قبل وقوعها عن الاصم ومدخل صدق وقيل ادخالا صالحا ترضاه واخراجا صالحا ترضاه وقيل اراد ساءر ما يسلم المرء معه عند الدخول والخروج وقيل المدخل الصدق هو ما تحمد عاقبته في الدنيا والدين ومتي قيل كيف اضاف الادخال والاخراج اليه وهو فعل العبد قلنا ساله اللطف المقرب للعبد من خير الدين والدنيا ويحتمل ان يريد الامن واجعل لي من لدنك من عندك سلطانا نصيرا اي حجة بينة بنصره علي الاعداء عن مجاهد وقيل عزا وملك-----ا تنصرني به علي من ناواني وامتنع به ممن يحاول صده عن اقامة الدين في نفسه وغيره عن الحسن فوعده الله تعالي- ملك فارس والروم	2877	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2293	true	1988957857986206017	14	101	81	526	1558	300	وقيل ادخلني في امرك الذي ارسلتني به من النبوة مدخل صدق واخرجني من الدنيا وقد قمت بما وجب علي من حق النبوة مخرج صدق وقيل معناه ادخلني في طاعتك مدخل صدق واخرجني من المناهي مخرج صدق--------- وقيل معناه ادخلني حيثما--- ادخلتني بالصدق واخرجني بالصدق ولا تجعلني ممن يخرج بوجه ويدخل بوجه فان -------------------------------------------------------------------ذا الوجهين لا يكون امنا--------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل لي من لدن--------ك سلطانا نصيرا اي حجة بينة وقيل --------------------------------ملكا قويا تنصرني به علي من عاداني وعزا ظاهرا اقيم به دينك-------------------------------------- فوعده الله لينزعن ملك فارس والروم	2293	1533445134418962482	218	246.5	169	883	24.688562393188477	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2878	false	-2110252782446437870	181	230	943	1196	1567	300	في المخلوق---- قوله تعالي وقل جاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وننزل م----------------------------------------------------------------------ن القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ---------	2878	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2293	true	1988957857986206017	126	252	668	1316	1558	300	في الارض الاية قوله تعالي وقل جاء الحق يعني الاسلام والقران وزهق الباطل اي الشرك والشيطان ان الباطل كان زهوقا اي مضمحلا غير ثابت وذلك ان الباطل وان كان له دولة وصولة في وقت من الاوقات فهو سريع الذهاب والزوال ق عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وكان حول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقاجاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيدقوله تعالي سورة الاسراء الايات 82 الي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يء-سا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا وننزل من	2293	1533445134418962482	240	426.0	193	649	36.9799690246582	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2881	false	-9093074507698512077	66	102	344	514	1517	300	ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا	2881	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2295	true	-4234431133836602656	23	59	127	297	1489	300	ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا	2295	1533445134418962482	169	337.0	133	170	99.4117660522461	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2888	false	-4767996640829710538	64	123	305	591	1554	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2888	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2298	true	-181756569262803794	171	230	849	1135	1504	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2298	1533445134418962482	286	572.0	227	286	100.0	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	137	262	719	1371	1555	300	عن ابن عباس ان جماعة من قريش وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب-------------------------------------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن الوليد ونبيه- ومنبه- ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البحتري بن هشام اجتمعوا--------------- عند---- الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد و-كلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك--- اجتمعوا لك فبادر ظنا------------------------------------------------ انه بدا لهم في امره---- وكان حريصا علي رشدهم ف---جلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعونا----ك لنعذر اليك م----------ا نعلم رجلا ---------ادخل علي قومه ما ادخلته علي قومك---- شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة---------------------------------------------- فان كنت جءت بهذا------- تطلب--- مالا لنعطيك ال---اموال وان -----------------------كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت	2889	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2299	true	-1623129193194556189	7	172	35	873	1500	300	عن ابن عباس ان------------------ عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل-- ونبيها ومنبها ابني ال--------------------------------------حجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمدا فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انه بدا لهم في امره بدء وكان حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت- علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة وما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان ك-نت	2299	1533445134418962482	541	876.0	433	898	60.24498748779297	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	41	218	201	1068	1474	300	عليه وسلم ما بهذا بعثت قالوا --------------------------------------------------------------------------فان لم تفعل ذلك فخذ لنفسك وسل ربك يبعث ملكا نصدقك و-------يجعل لنا جنان------ا وكنوزا وقصورا من ذهب فقال صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت جءت ب----------------------------------ما-------------------- بعثني به فان قبلتم والا فالله يحكم بيني وبينكم بعثت بشيرا ونذيرا قالوا فاسقط علينا السماء كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك فقال ذلك الي الله تعالي لو شاء فعل-------- فقال---وا فانا لا نءمن--- حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا ف--------------قام----- النبي صلي الله عليه----- وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبل------ ثم سالوك لانفسهم امورا فلم ت--------------------------فعل ثم سالوك ان تعجل ما -خوفتهم به---------- فلم تفعل فو-الله لا نءمن لك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء ثم-- ترقي فيه وانا انظر وتاتي ومعك ------------------------نفر من الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد وقال ابو جهل ابي الا سب الالهة وشتم الاباء واني اعاهد الله لاحملن حجرا فان سجد ضربت به راسه وانصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم--------- حزينا لما راي من قومه فانزل الله تعالي	2890	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2300	true	927197207779576234	42	244	216	1196	1467	300	عليه وسلم ما بهذا بعثت فقد بلغتكم ما ارسلت به فان تقبلوه فهو حظكم وان تردوه اصبر لامر الله تعالي قالوا فان لم تفعل هذا فسل لنا ربك ان--- يبعث ملكا يصدقك وسله ان يجعل ل-ك جنات وقصورا وكنوزا------- من ذهب وفضة يعينك بها علي ما تريد فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه فقال ما بعثت بهذا ولكن الله بعثني---------------------------------------------- بشيرا ونذيرا قالوا فاسقط الس------ماء -----كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ف----قال ذلك الي الله------ ان شاء فعل ذلك بكم وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقام معه عبد الله بن ابي امية وهو----- ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يعرفون بها منزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوف-هم به من العذاب فلم تفعل فو الله ما اءمن لك ابدا حتي تتخذ ال-----ي السماء مرقي ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها فتاتي بنسخة منشورة معك ونفر من الملاءكة يشهدون لك بما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت ان لا اصدقك ف------------------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا من مباعدتهم---- فانزل الله تعالي	2300	1533445134418962482	566	790.0	437	1128	50.177303314208984	96	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2892	false	8307678390419156422	118	185	609	955	1564	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	2892	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2301	true	-2478123394249931398	191	258	959	1305	1519	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	2301	1533445134418962482	346	692.0	279	346	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2895	false	-1570952033555194164	156	207	789	1066	1549	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2895	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2303	true	8882109252886664374	107	158	558	835	1581	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2303	1533445134418962482	277	554.0	226	277	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2897	false	2536927541987367757	164	202	869	1075	1581	300	قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا-فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2897	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2305	true	7153459866055143610	58	97	303	510	1613	300	قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2305	1533445134418962482	206	407.0	168	207	99.51690673828125	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2899	false	-234734490216066866	240	289	1238	1513	1582	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا	2899	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2305	true	7153459866055143610	227	276	1206	1481	1613	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا	2305	1533445134418962482	275	550.0	226	275	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2905	false	-2725121499969580581	221	272	1167	1431	1578	300	قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	2905	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2309	true	6321337214570341140	121	172	613	877	1524	300	قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	2309	1533445134418962482	264	528.0	213	264	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2908	false	-922370377401971799	17	158	68	759	1519	300	ولا لاباءهم اي -ما قال اباءهم عن حجة توجب العلم كبرت كلمة تخرج اي عظمت هذه الكلمة كلمة في استحقاق العذاب تخرج من افواههم اضافها الي الفم ل---------------------------------------------------------------------------------انهم تكلموا بذلك بافواههم عن غير دليل علي صحة ذلك وقيل تظهر من افواههم وذكر الفم للتاكيد ان يقولون الا كذبا اي ما قالوا ذلك الا كذبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك يا محمد قال ابو علي وليس بشك وانما هو نهي يعني لا تاسف علي اثارهم اي بيوتهم قاتلا نفسك ان لم يءمنوا باخع نفسك اي مهلك نفسك غيظا وحسرة علي اثارهم اي بعد موتهم وقيل علي اثار الذين قالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا وهي تسلية اي حزنك عليهم لا ينفع فلا تحزن وقيل باخع نفسك قاتل نفسك عن قتادة وقيل علي اثارهم علي ادبارهم عنك وتكذيبهم اياك ان لم يءمنوا بهذا الحديث يعني القران اسفا قيل حزنا عن الحسن وقيل غضبا	2908	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2310	true	582209863336832261	26	166	126	832	1519	300	ولا لاباءهم اي ولا --لاسلافهم من قبل----------- كبرت---------- اي عظمت ------كلمة ت-----------------------خرج من افواههم اي هذا الذي يقولونه لا تحكم به عقولهم وفكرهم البتة لكونه في غاية الفساد والبطلان فكانه يجري علي لسانهم علي سبيل التقل-------------------------------------------------------------------يد ان يقولون الا كذبا اي ما يقولون--- الا كذبا قيل حقيقة الكذب انه الخبر الذي لا يطابق المخبر قولهم عنه وزاد بعضهم مع علم قاءله انه غير مطابق وهذا القيل باطل لان الله سبحانه وتعالي وصف قولهم باثبات الولد بكونه كذبا مع ان الكثير منهم يقولون ذلك ولا يعلمون كونه باطلا فعلمنا ان كل خبر لا تطابق الخبر عنه فهو كذب والكذب خلاف الصدق وقيل هو الانصراف عن الحق الي الباطل ورجل كذاب وكذوب اذا كان كثير الكذب قوله عز وجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لعلك باخع نفسك اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل ن--------------فسك علي اثارهم اي من بعدهم------------------ ان لم يءمنوا بهذا الحديث يعني القران اسفا اي- حزنا و---------قيل غيظا	2310	1533445134418962482	199	229.0	152	1137	17.502199172973633	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2918	false	8296212085378182900	108	213	567	1129	1611	300	فانطلقوا معي---------- اريكم اصحابي فلما سمعوا ذلك----------- قال اريوس- لعل هذه اية من ايات الل-------------------------------------------------------------------------ه فانطلق هو و----------------------اهل البلد----------------- نحو------ الكهف ولم--------------ا راي------- اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس------------------------------------------------ ظنوا انه قد اخذ وذهب به الي------ دقيانوس وخافوا فبينما هم كذلك--------------- اذ سمعوا ال-------جلبة والناس متوجهون اليهم فظنوا انهم رسل------- دقيانوس------------------------ فقاموا الي الصلاة------------------- واوصي بعضهم بعضا وقالوا انطلقوا الي اخي----نا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار --------------دقيانوس فبينما هم كذلك في ذلك اذ اقبل اري----------------------وس والناس--------------------- فسبقهم تمليخا ودخل عليهم ف-----------------------------سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره فعند ذلك ------------عرفوا انهم كانوا نياما منذ زمان------------------ وانما بعث---------وا اية للناس ودخل -----------------------------------------------علي اثره ار------يوس فراي تابوتا من نحاس	2918	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2320	true	8920652944328918790	62	249	333	1331	1634	300	فانطلقوا معي الي الكهف اريكم اصحابي فلما سمع اريوس قول تمليخا قال يا قوم لعل هذه اية من ايات الله جعلها الله عز وجل لكم علي يد هذا الفتي فانطلقوا بنا معه حتي يرينا اصحابه فانطلق اريوس وطنطيوس ومعهما جميع اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم فلما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتي فيه ظنوا انه--- اخذ وذهب به الي ملكهم دقيانوس------- فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذ سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة--------- فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث بهم اليهم ليءتي بهم فقاموا الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض واوصي بعضهم بعضا وقالوا انطلقوا بنا نات اخانا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار وهو ينتظرنا حتي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس علي هذه الحالة اذ هم باريوس واصحابه وقوفا علي باب الكهف فسبقهم تمليخا ودخل وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن --------------خبره فقص عليهم الخبر كله فعرفوا انهم كانوا نياما بامر الله ذلك الزمن الطويل وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا اريوس فراي تابوتا من نحاس	2320	1533445134418962482	426	515.5	338	1031	41.31910705566406	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2919	false	-8748125982413385829	44	111	229	577	1585	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2919	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	true	615561037910058218	198	265	993	1342	1510	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2322	1533445134418962482	348	691.0	281	349	99.71347045898438	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2923	false	3353203072724600288	3	40	13	211	1745	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن -------------------------------------يضلل---------------------------- فلن تجد له ولي---------ا مرشدا------------------------------------------------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	2923	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2324	true	2841165513275170731	119	182	607	939	1568	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد يعني مثل اصحاب الكهف وفيه ثناء عليهم ومن يضلل اي ومن يضلله الله ولم يرشده فلن تجد له وليا اي معينا مرشدا اي يرشده قوله سبحانه وتعالي سورة الكهف الايات 18 الي 20span وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	2324	1533445134418962482	195	351.0	159	332	58.73493957519531	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2926	false	1373348925603279082	198	278	1014	1437	1555	300	قوله ذلك من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات الله ان الادلة يحتاج اليها لصحة النظر وتدل علي فساد التقليد وتدل الايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت علي شمول نعمه علي اولءك علي ما بينا من قبل قوله تعالي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2926	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2324	true	2841165513275170731	110	233	565	1219	1568	300	قوله ذلك من ايات الله اي ان شانهم وحديثهم من ايات الله من يهد الله فهو المهتد يعني مثل اصحاب الكهف وفيه ثناء عليهم ومن يضلل اي ومن يضلله الله ولم يرشده فلن تجد له وليا اي معينا مرشدا اي يرشده قوله سبحانه وتعالي سورة الكهف--------------------------------------------------------------------- الايات 18 الي 20span وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا-------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2324	1533445134418962482	304	430.0	247	737	41.2483024597168	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2927	false	-346119910373545797	187	300	1042	1632	1632	300	ليتساءلوا بينهم ليتحدثوا بينهم ويسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم قيل القاءل رءيسهم وقيل واحد منهم-- كم لبثتم--- في نومكم قيل----------------------------------- راعهم ما فاتهم من الصلاة فقالوا ذلك قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وقيل اخبروا بذلك علي غالب ظنهم ولذلك وقع السءال لان الناءم لا يعلم مقدار نومه وقيل دخلوا في الكهف غدوة وناموا واستيقظوا في اخر النهار وراوا الشمس قالوا يوما ونظروا فاذا عليهم بقية نهار قالوا او بعض يوم وقيل بل دخلوا الكهف بعد زوال الشمس وانتبهوا في اخر النهار ثم نظروا احق ما قالوه ام باطل قالوا الله اعلم بما لبثتم وقيل نظروا الي ------------اظفارهم وشعورهم فعلموا ان نومهم-- اكثر من يوم فقالوا ربكم اعلم بما لبثتم وقيل ان-	2927	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2325	true	5956898929629420033	214	280	1122	1468	1586	300	ليتساءلوا بينهم اي ل------------يسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم وهو------- رءيسهم وكبيرهم مكسلمينا كم لبثتم اي في نومكم وذلك انهم استنكروا طول نومهم وقيل انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقالوا ذلك قالوا لبثنا يوما ثم نظروا فوجدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشمس قد بقي منها----------------- بقية فقال----وا او بعض يوم فلما نظرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي طول شعورهم واظفارهم ---------علموا انهم لبثوا اكثر من يوم قا-لوا ربكم اعلم بما لبثتم وقيل ان	2325	1533445134418962482	228	300.5	178	645	35.348838806152344	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2929	false	5475973281929675525	187	253	980	1325	1582	300	وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا واظهرنا عليهم اهل البلد حتي راوهم وعلموا حالهم ليعلموا ان وعد الله حق اي ليستدلوا بحالهم علي صحة البعث وان وعد الله حق باحياء الخلق بعد الموت حق فيعلموا ذلك ومتي قيل لماذا اضاف العثور عليهم اليه قلنا لان اهل البلد انما عثروا عليهم بالطافه فاستدلوا بذلك علي صحة البعث وان الساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك في كونها -	2929	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	true	-9006392833480524789	225	253	1180	1321	1587	300	وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا الناس علي-----------------------------------هم ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم بيدروس الذين انكروا البعث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الساعة لا ريب فيها اي-------- لا شك فيها انها	2326	1533445134418962482	90	128.5	71	346	26.011560440063477	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2929	false	5475973281929675525	42	74	208	382	1582	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2929	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	true	-9006392833480524789	128	160	671	845	1587	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2326	1533445134418962482	174	348.0	142	174	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2930	false	1678227938346791638	261	300	1450	1660	1660	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك-	2930	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	true	-9006392833480524789	160	199	845	1056	1587	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك	2326	1533445134418962482	210	415.0	172	211	99.52606964111328	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2932	false	2787186060342146662	13	72	72	405	1581	300	السيد والعاقب في اصحابهما من وفد-- نجران اصحاب المباهلة وهم نصاري---------- فجري ذكر اصحاب الكهف------ فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقا-----------ل العاقب وكان نسطوريا خمسة سادسهم كلبهم وقال ال--------------------مسلمون كانوا سبعة -ثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين ونزل قوله سيقولون الاية عن ابن عباس فاما قوله ولا تقولن الاية قيل ------------------------سءل النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	2932	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2327	true	-4317734234660387512	35	99	201	567	1583	300	السيد والعاقب وا--صحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف عندهم فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون اي وقال العاقب وكان نسطوريا خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون وقال المسلمون------ سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسل------------------------------------------------------------------مين وانما عرفوا ذلك باخبار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي لسان جبريل صلي الله عليه وسلم	2327	1533445134418962482	218	345.0	176	441	49.43310546875	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2931	false	-34452323037125596	26	49	124	228	1566	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2931	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	true	-4185063393927335763	28	51	131	235	1493	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2329	1533445134418962482	104	208.0	81	104	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2932	false	2787186060342146662	100	147	561	798	1581	300	قوله قل الله اعلم بما لبثوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان نصاري نجران قالوا اما ال---------------------------------------------------------------------------ثلاثماءة---------- فقد عرفناها واما التسع فلا علم لنا بها فانزل الله تعالي قل الله اعلم بما لبثوا عن الكلبي وقيل---------------------------------------------------------------------------------- نزل قوله-------------- ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة فقالوا اياما او شهورا او سنين فنزل- سنين	2932	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	true	-4185063393927335763	142	243	707	1196	1493	300	قوله قل الله اعلم بما لبثوا يعني ان نازعوك في مدة لبثهم في الكهف فقل انت الله اعلم بما لبثوا اي هو اعلم منكم وقد اخبر بمدة لبثهم وقيل ان اهل الكتاب- قالوا ان المدة من حين دخلوا الكهف الي يومنا هذا وهو اجتماعهم بالنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله عليهم بذلك وقال------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا يعني بعد قبض ارواحهم الي يومنا هذا لا يعلمه الا الله فان قلت لم قال سنين ولم يقل سنة قلت قيل لما نزل قوله سبحانه وتعالي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة فقالوا اياما او شهورا او سنين فنزلت سنين	2329	1533445134418962482	155	186.0	121	521	29.75048065185547	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2937	false	-7328804886880076309	38	111	199	584	1616	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	2937	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	true	-4185063393927335763	51	124	235	620	1493	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	2329	1533445134418962482	385	770.0	312	385	100.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2938	false	1644940628590623713	96	130	503	677	1495	300	نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة وجل لزموا ال-مسجد----------------------------------------------------------------- يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر----- معهم	2938	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2331	true	3111868894361102031	0	50	0	245	1505	300	نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجعون الي تجارة ولا زرع ولا ضرع يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	2331	1533445134418962482	166	300.0	132	245	67.7551040649414	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2941	false	-7624029308382014123	65	105	336	547	1559	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2941	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2332	true	600076337898224029	97	137	508	719	1594	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2332	1533445134418962482	211	422.0	171	211	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2944	false	6703465846008131963	6	48	29	260	1576	300	وقيل هذا مثل لعيينة بن حصين واصحابه مع سلمان واصحابه -شبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن اسمه يهوذا عن ابن عباس وقيل اسمه تمليخا عن مقاتل والاخر كافر اسمه قطروس وهما اللذان وصفهما الله --------تعالي في سورة -الصافات فكانت قصتهما	2944	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2333	true	3414732290286030308	64	94	322	500	1552	300	وقيل هذا مثل لعيينة بن حص-ن واصحابه و--سلمان واصحابه وشبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن وا------------------------------------------------------------سمه قطروس وهما اللذان وصفهما الله سبحانه وتعالي في سورة والصافات وكانت قصتهما	2333	1533445134418962482	164	283.0	135	241	68.04978942871094	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2942	false	4321316724981940128	237	294	1245	1541	1576	300	-لاحدهما جنتين من اعناب وحففنا------------------------هما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا الجنتين اتت---------------------------- اكله---------------ا ولم تظلم منه ش---------------------يءا وفجرنا خلال-------------هما نهرا-------------------------------- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	2942	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2334	true	432174628506844194	12	112	69	584	1509	300	بسا--------تين من اعناب وحففناهما اي اطفناهما من جوانبهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا اي بين النخل والاعناب الزرع وقيل بينهما اي بين الجنتين يعني لم يكن بين الجنتين خراب بغير زرع كلتا الجنتين اتت اي اعطت كل واحدة من الجنتين اكلها اي ثمرها تماما ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص منه شيءا وفجرنا خلالهما شققنا وسطهما نهرا سورة الكهف الايات 34 الي 44span وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	2334	1533445134418962482	287	517.0	231	523	54.87571716308594	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	216	282	1012	1318	1414	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2945	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2334	true	432174628506844194	112	178	584	890	1509	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2334	1533445134418962482	306	612.0	240	306	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2948	false	-3226917344955364130	195	234	974	1168	1528	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2948	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2334	true	432174628506844194	178	218	890	1085	1509	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2334	1533445134418962482	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2947	false	8085620060751903595	160	299	787	1460	1462	300	الاعادة لكنا هو الله ربي قيل معناه لكن انا هو الله ربي ولا اكفر به وقيل فيه تقديم وتاخير تقديره لكن الله هو ربي وقرا الكساءي ولا اشرك بربي احدا قيل لا اشرك في عبادتي احدا معه وقيل لا ادعو معه الها سواه يعني ان كنت تفاخر بالدنيا فانا افاخر بالتوحيد ولولا اذ د-------خلت جنتك اي هلا اذ دخلت بستانك قلت ما شاء الله لا قوة الا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي هلا اتكلت في جميع امرك علي مشيءته---------------------- وتدبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيكون ذلك سبب الثبات في البقاء فالاشياء من ذلك لا تحصل الا بقدرته وحوله ومشيءته ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فانا راض بقضاءه مستسلم لامره فعسي --------لعل ربي ان يءتين خيرا من جنتك اي يعطيني----- من جهته ما هو خير من هذا البستان واعظم شانا قيل اراد في الدنيا والاخرة وقيل اراد في الاخرة ويرسل عليها اي علي جنتك حسبانا	2947	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2335	true	377367565816099914	86	241	406	1138	1442	300	الرجال- لكنا هو الله ربي مجازه ل----كن انا هو الله ربي ولا ا----------------------------------------------------------------------شرك بربي احدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اي هلا اذ دخلت جنت----------------------ك قلت ما شاء الله والمعني هلا قلت عند دخولها والنظر الي ما رزقك الله منها ما شاء الله اعترافا بانها وكل خير فيها انما حصل بمشيءة الله تعالي وفضله وان امرها بيده وانه ان شاء تركها عامرة وان شاء تركها خرابا لا قوة الا بالله اي وقلت لا قوة الا بالله اقرارا بان ما قويت به علي عمارتها وتدبير امرها بمعونة الله وتاييده ولا اقدر علي حفظ مالي ودفع شء عنه الا بالله روي عن عروة بن الزبير انه كان اذا راي من ماله شيءا يعجبه او دخل حاءطا من حيطانه قال ما شاء لا قوة الا بالله الحاءط البستان--------------------------------------------------------------------------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا اي لاجل ذلك تكبرت علي وتعظمت فعسي ربي اي فلعل ربي ان يءتين------------- اي يعطيني خيرا من جنتك يعني ف--------------------------------------------------------------------ي الاخرة ويرسل عليها اي علي جنتك حسبانا	2335	1533445134418962482	217	162.0	166	1095	19.817352294921875	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2947	false	8085620060751903595	26	71	129	336	1462	300	قال له صاحبه اي قال المءمن لاخيه الكافر وهو يحاوره اي يخاطبه ويجيبه اكفرت بالذي خلقك من تراب اي خلق اصلك من تراب وهو ادم عليه السلام------------------ ثم من نطفة اي ثم خلق ولده من نطفة ثم سواك رجلا اي عدلك بان جعلك بشرا سويا	2947	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2335	true	377367565816099914	45	81	217	378	1442	300	قال له صاحبه يعني-- المءمن -------------وهو يحاور-----------------ه اكفرت بالذي خلقك من تراب اي خلق اصلك من تراب لان خلق اصله سبب في خلقه فكان خلقا له ثم من ن-----------------------طفة ثم سواك رجلا اي عدا---------ك بشرا سويا	2335	1533445134418962482	123	178.0	92	225	54.66666793823242	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2952	false	2080701461122672106	239	282	1268	1511	1612	300	المال والبنين التي هي زينة الحياة الدنيا وان يكون اهتمامه بالاخرة وطلبها بالاعمال الصالحة قوله تعالي------------------ ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	2952	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2336	true	5100117975597672682	199	239	1020	1242	1552	300	المال والبنون-------- زينة الحياة الدنيا والباقيات------------------------------- الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	2336	1533445134418962482	185	331.0	150	261	70.8812255859375	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2959	false	5342677213127998326	32	75	165	395	1646	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	2959	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2341	true	-6112466610326178602	215	258	1134	1364	1591	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	2341	1533445134418962482	230	460.0	187	230	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2961	false	-2900096251135961051	67	109	343	571	1588	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم	2961	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2341	true	-6112466610326178602	258	300	1364	1591	1591	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم-	2341	1533445134418962482	227	449.0	186	228	99.5614013671875	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2961	false	-2900096251135961051	109	142	571	746	1588	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2961	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2342	true	6086773459993318270	0	33	0	175	1543	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2342	1533445134418962482	175	350.0	142	175	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2963	false	-3887970864665071775	67	140	376	747	1612	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا اي لا يقبلون الحق وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم يعاقبهم بما كسبوا من الذنب لعجل لهم العذاب في الدنيا بل لهم موعد وهو يوم القيامة اذا بعثوا لن يجدوا من دونه موءلا قيل ملجا عن ابن عباس وقتادة وابن زيد وقيل محرزا عن مجاهد وقيل منجا عن ابي عبيدة وتلك القري اشارة الي القري التي نزل العذاب بهم اهلكناهم اي اهلها لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2963	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2342	true	6086773459993318270	0	33	0	175	1543	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا------------------ وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذ--------هم بما كسبوا--------- لعجل لهم العذاب---------- بل لهم موعد-------------------------- لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري------------------------------------ اهلكناهم--------- لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2342	1533445134418962482	175	266.0	142	371	47.1698112487793	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2966	false	2550306992593611419	2	198	12	1008	1483	300	سبيله في البحر سربا اي مسلكا يذهب فيه قيل توضا يوشع فانتضح علي الحوت الماء فحيي وقيل احيا الحوت فاتخذ سبيله في البحر مسلكا عن ابن عباس ومجاهد وابن زيد وقيل كانت سمكة مالحة انتضح عليها الماء فحييت وطفقت في البحر ذاهبة وقيل ناما عند الصخرة فاضطربت السمكة فاخرجت من المكتل وسقطت في البحر وحيت فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره به واختلفوا في كيفية ذلك فقيل انجاب الماء عن مسلك الحوت فصار كوة لا يلتءم وقيل كان لا يسير شء م------------------------------------------------------------ن البحر الا يبس حتي صارت صخرة ولا شبهة ان الله تعالي منع الماء ---------------------------------------------------------------------------------------------عن السيلان وهو الذي صير الصخرة معجزة لموسي عليه السلام وليعلم ان ثم الموعد فلما جاوزا ذلك المكان وقيل انطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما كان من الغد قال م------------------------------------------------------------------------وسي لفتاه اتنا غداءنا زادنا وطعامنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا وشدة ولم يتعب في سفره الا يومءذ والقي الله تعالي علي موسي الجوع ليذكرا حديث الحوت ف قال صاحبه وقد تذكر ذلك---------------------------------------------------- ارايت اذ اوينا رجعنا الي الصخرة وهو الموعد فاني نسيت الحوت قيل تركته وفقدته وقيل نسيته ونسيت حديثه ان اذكره فيه اضمار اي نسيت ان اذكر لك ذلك ثم قال وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	2966	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2347	true	-4120593714857318505	2	163	9	814	1480	300	سبيله في البحر سربا اي مسلكا وروي ابي بن كعب عن رسول الله ص-لي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم انه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انجاب الماء عن مسلك الحوت فصار كوة لم يلتءم فدخل موسي الكوة علي اثر الحوت فاذا هو بالخضر قال ابن عباس جعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس حتي صار- صخرة وقد روينا انهما لما انتهيا الي الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره ف-------------------------انطلقا حتي اذ------------------ا كان من الضد وهو قوله سبحانه وتعالي فلما جاوزا يعني ذلك الموضع وهو مجمع البحرين قال يعني موسي لفتاه اتنا غداءنا اي ----طعامنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا وشدة وذلك انه -------------------القي -----------علي موسي الجوع بعد ما جاوز الصخرة لي-------------تذكر الحوت ويرجع في طلبه سورة الكهف الايات 63 الي 71span قال ارايت اذ اوي------نا الي الصخرة----------- فاني نسيت الحوت----------------------------------------------------------------------------------------- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	2347	1533445134418962482	335	361.5	259	1273	26.3157901763916	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	194	253	935	1205	1469	300	فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	2967	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2347	true	-4120593714857318505	177	236	883	1153	1480	300	فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	2347	1533445134418962482	269	537.0	210	270	99.62963104248047	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2970	false	-1744530476512484476	236	300	1191	1493	1493	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها-	2970	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2350	true	-4806131854757097375	23	87	112	415	1513	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها	2350	1533445134418962482	302	599.0	239	303	99.66996765136719	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2973	false	5106733733793586668	66	245	324	1212	1482	300	قال العالم---------- الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا---- يعني نفسك لا تطاوعك علي الصبر اذا رايت عجبا فتبتدي بالجواب فتذكر موسي ما بدر من الشرط ف قال معتذرا مستقيلا لا تءاخذني بما نسيت قيل بما غفلت من النسيان الذي هو ضد الذكر وعن ابي بن كعب لم ينس ولكنه من معاريض الكلام وقيل -------------------------بما تركت من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهدك عن ابن عباس ولا ترهقني من امري عسرا قيل لا تعجلني وقيل لا تغشني من امري عسرا و--معناه لا تغير امري وصحبتي اياك وقيل ساهلني ولا ترهقني من امري عسرا--------------------------- فانطلقا سارا حتي اذا لقيا غلاما قيل مر الخضر---------------------------------- بغلمان يلعبون فاخذ غل------اما ظريفا وضء الوجه فذبحه بالسكين عن سعيد بن جبير وقيل كان غلاما لم يبلغ الحلم عن ابن عباس وقيل كان غلاما يعمل بالفساد وتاذي منه ابواه عن الضحاك وقيل كان فتي يقطع الطريق ويلجا الي ابويه فيحلفان له فاخذه الخضر عن الكلبي وقيل كان شابا بالغا عن الاصم وسمي غلاما لقرب عهده به فقتله قيل ذبحه بالسكين وقيل صرعه ثم نز---------------------------------------------------------------------------------------------ع راسه من جسده وقيل ضربه برجله فقتله وقيل ضرب راسه بالجدار فقتله قال موسي------------------------------------------------------- اقتلت نفسا ز-كية	2973	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2350	true	-4806131854757097375	103	262	498	1331	1513	300	قال العالم وهو الخضر الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال يعني موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءاخذني بما نسيت قال ابن عباس -------------------------------------------لم ينس ولكنه من معاريض الكلام فكانه نسي شيءا اخر وقيل معناه بما تركت من عهدك والنسيان الترك وقال ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا والثانية شرطا والثالثة عمدا------- ولا ترهقني اي ل-----------------------------ا تغشني من امري عسرا والمعن-ي لا تعسر علي متابعتك وسيرها بالاغضاء وترك المناقشة وقيل لا تكلفني مشقة ولا تضيق علي امري فانطلق-----ا حتي اذا لقيا غلاما فقتله في القصة انهما خرجا من البحر يمشيان فمرا بغلمان يلعبون فاخذ الخضر غلاما ظريفا وضء الوجه كان وجهه يتوقد حسنا فاضجعه ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذبحه بالسكين وروينا انه اخذ براسه فاقتلعه وروي عبد الرزاق هذا الخبر وفيه اشار باصابعه الثلاث الابهام والسبابة والوسطي وقلع راسه وروي انه رضخ راسه بحجر وقيل------- ضرب راسه بالجدار فقتله قال ابن عباس كان غلاما لم يبلغ الحنث ولم يكن نبي الله موسي يقول اقتلت نفسا زاكية	2350	1533445134418962482	308	371.5	235	1254	24.561403274536133	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2975	false	-6689454272299085140	151	234	740	1186	1548	300	قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2975	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2352	true	-3779258195556436887	171	254	889	1335	1559	300	قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2352	1533445134418962482	446	892.0	363	446	100.0	83	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2976	false	-1383738792250456336	173	249	913	1310	1562	300	اما السفينة فانما كسرتها لانها كانت لمساكين اي فقراء وقيل لمجاوع ضعفاء الحال قال كعب كانت لعشرة اخوة خمسة زمني وخمسة يعملون في البحر وقيل كانت في ايديهم اجارة ومتي قيل لم خص المساكين بالذكر قلنا لضعف حالهم وحاجتهم وقيل لانه ربما لا يكون لطفا لغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردت ان اعيبها و------------------كان وراءهم ملك قيل امامهم عن قتادة وقيل خلفهم -كان---------- طريقهم في رجوعهم عليه ولم يعلموا به عن الزجاج ياخذ كل سفينة غصبا اي كل سفينة صالحة	2976	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2353	true	-2855194860130844902	4	95	22	493	1568	300	اما السفينة فكا------------------نت لمساكين يعملون في البحر قيل كا---------------------نت لعشرة اخوة خمسة زمني وخمسة يعملون في البحر اي يءجرونها ويكتسبون بها وفيه دليل علي ان المسكين وان كان يملك شيء----------------------------ا لا يزول عنه اسم المسكنة اذا لم يقم ما يملكه بكفايته وان حال الفقير في الضر والحاجة اشد من حال المسكين لان الله تعالي سماهم مساكين مع انهم كانوا يملكون تلك السفينة فاردت ان اعيبها اي اجعلها ذات عيب وكان وراءهم ملك اي- امامهم و---------قيل خلفهم وكان رجوعهم في طريق----------هم عليه والاول اصح------------- ياخذ كل سفينة غصبا اي كل سفينة صالحة	2353	1533445134418962482	193	244.0	152	571	33.800350189208984	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	55	148	293	763	1526	300	ان يبدلهما ربهما ولدا خيرا منه زكاة صلاحا واسلا----------------------------------------------------------------ما قيل رزق---- جارية فولدت الجارية سبعين نبيا عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام وقيل تزوجها نبي من الانبياء فولدت له نبيا فهدي الله علي يديه امة عن الاصم و------------الكلبي- وقيل ابدله-- بغلام مسلم وك---ان المقتول كافرا عن ابن جريج وكان ابي يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وهذا يحمل علي انه فسره به قال قتادة فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي -كان فيه هلاكهما ف------------قضاء الله---------------------------------- للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	2977	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2353	true	-2855194860130844902	215	298	1129	1557	1568	300	ان يرزقهما الله------ خيرا منه زكاة واقرب رحما اي ويكون المبدل منه اقرب عطفا ورحمة لابويه بان يبرهما ويشفق عليهما قيل ابدلهما جارية ف-------------------------------------------------------------------تزوجها نبي من الانبياء فولدت له نبيا فهدي الله علي يديه امة من الامم وقيل ولدت سبعين نبيا وقيل ابدلهما بغلام مسلم وقيل ان--------------------------------------------- الغلام الذي قتل-------------------------------------------------------- فرح به ابواه حين ولد وحزن -عليه حين قتل ولو بقي لكان فيه هلاكهما فليرض العبد بقضاء الله تعالي فان قضاء الله سبحانه وتعالي للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	2353	1533445134418962482	260	370.0	202	603	43.11774444580078	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	185	282	945	1440	1526	300	واما الجدار انما اقمته لانه كان لغلامين يتيمين في المدينة قيل---- اسمهما اصرم وصريم فحفظ الكنز لصغرهما وضعفهما وصلاح ابيهما وكان تحته كنز لهما قيل كانت صحف علم مدفونة عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد --------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن وعجب لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجب لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي	2977	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2354	true	8295534898746308239	1	90	7	461	1532	300	واما الجدار فك---------------ان لغلامين يتيمين في المدينة قيل كان اسمهما اصرم وصريم---------------------------------------- وكان تحته كنز لهما روي ابو الدرداء-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم----- قال كان الكنز ذهبا وفضة اخرجه الترمذي وقيل كان الكنز صحفا فيها علم وقال ابن عباس ك-------------------------------ان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يغضب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يت-----------------------------عب عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي	2354	1533445134418962482	279	419.0	216	605	46.11570358276367	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2979	false	8923026075648583870	246	300	1194	1446	1446	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي-	2979	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	true	-9090594114565272524	32	87	152	407	1484	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي	2356	1533445134418962482	251	486.0	198	255	98.4313735961914	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2983	false	-6920311012504230526	228	265	1088	1261	1466	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	2983	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	true	-9090594114565272524	91	128	429	602	1484	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	2356	1533445134418962482	173	346.0	136	173	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2983	false	-6920311012504230526	228	259	1088	1232	1466	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني----------------------- وسنقول له من امرنا يسر-----------------------------------------ا ثم اتبع سببا-------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2983	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2358	true	1620435502931155409	247	294	1200	1428	1454	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء اعماله الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا اي نلين له القول ونعامله باليسر من امرنا ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2358	1533445134418962482	144	255.5	113	228	63.157894134521484	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2985	false	3589841539379878340	109	141	538	699	1547	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	2985	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2359	true	7425787019146474772	148	181	776	938	1532	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	2359	1533445134418962482	161	317.0	129	162	99.3827133178711	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2987	false	3128984675056885770	201	261	1037	1337	1544	300	وقيل معناه مفس------دون عند خروجهم وكانوا يفسدون بالغارة والقتل فلذلك سالوه بالسد وهو الوجه فهل نجعل لك خرجا اي جعلا نخرجه من --اموالنا لك علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موثقا لا يقدرون علي الخروج منه للفساد وانما سالوه ذلك لفا علموا انه نبي وان المعجز يحصل علي يديه ف قال---------------------------------------------------------------- ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير اي ما	2987	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2362	true	-8683950458546512447	13	110	77	549	1549	300	وقيل معناه انهم سيفسدون عند خروجهم--------------------------------------------------------- فهل نجعل لك خرجا اي جعلا واجرا من الاموال ع-----لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا سورة الكهف الايات 95 الي 98span قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاع-------------------------------------------------------------وا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير اي ما	2362	1533445134418962482	133	66.5	102	595	22.352941513061523	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2988	false	-2943714093612625221	245	287	1276	1479	1542	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2988	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2362	true	-8683950458546512447	57	99	301	504	1549	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2362	1533445134418962482	203	406.0	161	203	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2991	false	-8043059544384265735	73	101	372	527	1603	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا اللغة	2991	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2363	true	5948811189746206292	262	290	1355	1510	1563	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب	2363	1533445134418962482	151	298.0	123	155	97.41935729980469	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2993	false	5498812422616410711	0	31	0	175	1599	300	نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	2993	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2364	true	616073376001706010	2	33	14	189	1614	300	نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	2364	1533445134418962482	175	350.0	144	175	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2995	false	4871390220037730554	109	167	558	849	1550	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	2995	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2365	true	5851110379153669166	167	225	899	1191	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	2365	1533445134418962482	291	577.0	233	292	99.65753173828125	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2998	false	-4776591995967817791	53	90	283	467	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت	2998	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2367	true	2131014325347101599	265	300	1308	1480	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت-	2367	1533445134418962482	172	329.0	138	184	93.47826385498047	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3002	false	735533077000629994	101	154	511	749	1580	300	يا-زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	3002	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2368	true	-6165355370697961827	15	69	71	310	1435	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	2368	1533445134418962482	238	471.0	185	239	99.58158874511719	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3008	false	5015231234343729280	171	220	803	1045	1452	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	3008	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2370	true	1486661498204119659	3	52	14	256	1518	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2370	1533445134418962482	242	484.0	193	242	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3014	false	532801898568745760	84	111	442	566	1512	300	حملت به في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زاغت الشمس من يومها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي بنت عشر سنين------------------------------------ وقد كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي	3014	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2373	true	120654999646598605	32	102	159	497	1414	300	حملت--ه في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وقيل كانت مدته تسعة اشهر كحمل ساءر الحوامل من النساء وقيل كانت مدة حملها ثمانية اشهر وذلك اية اخري له لانه لا يعيش من ولد لثمانية اشهر وولد عيسي لهذه المدة وعاش وقيل ولد لستة اشهر وهي بنت عشر سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل ست عشرة سنة وقد كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي	2373	1533445134418962482	121	223.5	95	340	35.588233947753906	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3011	false	-1996209377390836027	150	185	775	958	1588	300	فانتبذت به مكانا قصيا------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	3011	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2374	true	-8689347033166845885	28	73	147	374	1522	300	فانتبذت به مكانا قصيا قوله عز وجل سورة مريم الايات 23 الي 28span فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	2374	1533445134418962482	183	349.0	148	227	80.61673736572266	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3016	false	2556791096454741896	70	109	350	546	1512	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	3016	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2374	true	-8689347033166845885	73	114	374	572	1522	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	2374	1533445134418962482	196	382.0	157	198	98.98989868164062	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3017	false	-7219244944227180447	144	255	708	1248	1467	300	وقيل-------- امر-- ان تقول---- اشارة وقيل امرها ان تقولها قطعا-------- ثم تمسك عن الكلام بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكلم اليوم انسيا قيل------ كانت تكلم الملاءكة ولا تكلم ا-----------لانس فاتت به قومها تحمله قيل جاءت بالولد ---------------------------------------------------------------------------------------الي غار فمكث---- اربعين ليلة حتي طهرت من النفاس-- ثم اتت به قو----------مها عن ابن عباس وقيل نهضت من عند الجذع فاتت به قومها قريرة العين سارة فلما راوها نسبو--------ها الي الفجور و----------------------------قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي عظيما من ال-----------------امر عن مجاهد وقتادة والسدي وقيل عجبا وقيل بامر باطل من ولد من غير نكاح صحيح وقيل بامر قبيح منكر من الافتراء ومنه الكذب عن ابي علي يا اخت ها---------------رون قيل---- رجل- صالح- في بني اسراءيل	3017	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2375	true	5161165691880250333	92	257	445	1292	1509	300	وقيل ان الله امرها ان تقول هذا اشارة وقيل امرها ان تقول هذا القول نطقا ثم تمسك عن الكلام بعده وانما منعت من الكلام لامرين احدهما ان يكون عيسي عليه السلام هو المتكلم عنها ليكون اقوي لحجتها في ازالة التهمة عنها وفيه دلالة علي ان تفويض الكلام الي الافضل اولي الثاني كراهة مجادلة السفهاء وفيه ان السكوت عن السفيه واجب فلن اكلم اليوم انسيا يقال انها كانت تكلم الملاءكة ولا تكلم الانس قوله تعالي فاتت به قومها تحمله قيل انها لما ولدت عيسي عليه السلام حملته في الحال الي قومها وقيل ان يوسف النجار احتمل مريم وابنها عيسي الي غار فمكث فيه اربعين يوما حتي طهرت من --نفاسها ثم حملته الي قومها فكلمها عيسي في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه----------- فلما دخلت علي اهلها ومعها الصبي بكوا وحزنوا وكانوا اهل بيت صالحين قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي عظيما منكرا وقيل معناه جءت بامر عجيب بديع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اخت هارون اي شبيهة هارون قيل كان رجلا صالحا في بني اسراءيل	2375	1533445134418962482	297	366.5	231	976	30.430328369140625	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3018	false	-1133810500620635455	65	172	320	845	1535	300	قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قيل -كان -المهد --حجر امه عن قتادة وقيل هو المهد بعينه وقيل كيف نكلم صبيا من شانه ان يجعل في المهد وقيل غضبوا وقالوا لسخريتها بنا اشد علينا من زناها فلما تكلم قالوا ان هذا لامر عظيم عن السدي وقيل اخذوا الحجارة ليرموها فلما تكلم تركوها عن عمرو بن ميمون بن ميمون قال قيل عيسي ----------------------------------------------------------------------قال وقيل ان زكريا اتاها -------عند مناظرة --اليهود اياها فقال لعيسي انطق بحجتك ان كنت امرت بها فقال عيسي عند ذلك و-----هو ابن اربعين يوما عن وهب وقيل هو يوم ولد عن ابن عباس ومقاتل واكثر المفسرين وهو الظاهر اني عبد الله اقر--------- بالعبودية	3018	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2376	true	-6678316714728934526	219	298	1088	1485	1494	300	قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قيل اراد بالمهد الحجر وهو حجرها وقيل--- هو المهد بعينه -قيل لما سمع عيسي كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ترك الرضاع واقبل عليهم وقيل لما اشارت اليه ترك الرضاع واتكا علي يساره واقبل عليهم وجعل يشير بيمينه قال اني عبد الله قال وهب---------- اتاها زكرياء عند مناظرتها اليهود ف------قال لعيسي انطق بحجتك ان كنت امرت بها فقال -----عند ذلك عيسي وهو ابن اربعين يوما------- وقيل بل يوم--------------------------------------------- ولد اني عبد الله اقر علي نفسه بالعبودية	2376	1533445134418962482	218	291.5	170	622	35.04823303222656	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3019	false	781391365273635868	144	195	733	985	1562	300	وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	3019	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2376	true	-6678316714728934526	114	165	567	819	1494	300	وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2376	1533445134418962482	252	504.0	201	252	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3021	false	7880409488752411002	83	136	419	696	1534	300	الخلة قوله تعالي وان الله ربي وربكم فاعبدوه ---------------------------------------------------------------------------هذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------- فاختلف الاحزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم---------------------------------------------------- اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون	3021	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2378	true	-4172981836604796854	175	284	836	1410	1483	300	الوجه الذي اراده وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا اخبار عن عيسي انه قال ذلك يعني لان الله ربي وربكم لا رب للمخلوقات سواه هذا صراط مستقيم اي هذا الذي اخبرتكم به ان الله امرني به هو الصراط المستقيم الذي يءدي الي الجنة فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري سموا احزابا لانهم تحزبوا ثلاث فرق في امر عيسي النسطورية والملكانية واليعقوبية فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم يعني يوم القيامة حين سورة مريم الايات 38 الي 46span اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون	2378	1533445134418962482	266	476.5	213	574	46.34146499633789	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3026	false	-2629159160998225236	272	300	1394	1531	1531	300	قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون-	3026	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2382	true	8463870370225852508	87	115	461	600	1556	300	قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون	2382	1533445134418962482	136	264.0	110	139	97.84172821044922	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3030	false	886318644357694350	1	45	6	245	1616	300	واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا	3030	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2382	true	8463870370225852508	134	178	696	935	1556	300	واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا	2382	1533445134418962482	239	478.0	195	239	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3031	false	7034712680343915013	236	299	1213	1554	1561	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	3031	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2386	true	218601665690767149	165	228	823	1164	1539	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	2386	1533445134418962482	341	682.0	278	341	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3033	false	-6127736692921467316	154	282	789	1449	1540	300	الجنة لم يخرج منها فصاحه ملك الموت ليخرجه------------- فتعلق بشجرة وابي الخروج------ فبعث----- اليه ملكا يقضي بينهما فابي الخروج وقال قد قال تعالي-------------------- كل نفس ذاءقة الموت وقد ذقت وق---ال وان منكم الا واردها وقد- وردتها وقال وما هم منها بمخرجين فل-ا اخرج في قصة طويلة رووه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا في هذا الباب قلنا كل ذلك حشو لا يجوز علي----------------------------------------------------------- الانبياء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملاءكة واقتراحات لا يجوز علي الله تعالي فعلها وغيره لا يقدر عليه ولما فضل الله النبيين ووصف كل واحد منهم بصفة تخصه في المدح والثناء وانهم من اباء طاهرة كما انهم في انفسهم فقال سبحانه اولءك الذين انعم الله عليهم قيل بالنبوة وقيل بالثواب وساءر نعم الدين والدنيا من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية من كان مع نوح في السفينة محمولا ومن ذرية ابراهيم واسراءيل	3033	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2386	true	218601665690767149	44	183	227	918	1539	300	الجنة ثم ---------قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال ما اخرج منها فبعث الله اليه ملكا حكما بينهما قال له الملك ما لك لا تخرج قال لان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت وقد ذقته ثم قال وان منكم الا واردها فانا وردتها وقال وما هم منها بمخرجين فلست اخرج فاوحي الله تعالي الي ملك الموت باذني دخل الجنة وبامري لا يخرج فهو حي هناك فذلك قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا واختلفوا في انه حي في السماء ام ميت فقال قوم هو ميت واستدل بالاول وقال قوم هو حي واستدل بهذا وقالوا اربعة من الانبياء احياء اثنان في الارض وهما الخضر والياس واثنان في السماء وهما ادريس وعيسي قوله عز وجل سورة مريم الايات 58 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين انعم الله عليهم م-------------------------------------------------ن النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذر-----------------------------------------ية ابراهيم واسراءيل	2386	1533445134418962482	267	223.5	206	975	27.384614944458008	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3036	false	1200204859153679718	193	232	948	1137	1507	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا	3036	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2388	true	7857976456954618988	251	290	1324	1513	1561	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا	2388	1533445134418962482	189	378.0	150	189	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3039	false	7872503118377621269	130	164	686	858	1603	300	الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	3039	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2389	true	1891514313187598968	0	35	0	173	1431	300	الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	2389	1533445134418962482	172	339.0	138	173	99.42196655273438	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3042	false	3237876176314521341	224	274	1109	1366	1503	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	3042	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2396	true	4722505829314317922	191	241	999	1256	1576	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	2396	1533445134418962482	257	514.0	207	257	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3047	false	7488590119939219507	160	207	816	1068	1549	300	قولهم في المخلوق قوله تع----------------------الي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي----------------------------- والباقيات الصالحات ----------------------------------------------خير عند ربك ثوابا وخير م---------------------------ردا افرايت الذي كفر باياتنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاوتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا وولدا-------------------------------------------------------------------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3047	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2397	true	-7942395905982269406	118	255	624	1346	1591	300	قولهم اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا قوله تعالي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي اي ايمانا وايقانا علي يقينهم والباقيات الصالحات اي الاذكار والاعمال الصالحة التي تبقي لصاحبها خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي عاقبة ومرجعا قوله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا الاية ق عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا سورة مريم الايات 78 الي 91span اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2397	1533445134418962482	231	347.0	185	722	31.99445915222168	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3050	false	5698303909294233256	232	273	1221	1445	1605	300	واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا	3050	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2397	true	-7942395905982269406	255	296	1346	1570	1591	300	واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا	2397	1533445134418962482	224	448.0	183	224	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3056	false	-2461750444921359032	60	114	301	572	1517	300	ان كل من في السماوات والارض علي نفي الولد قلنا لانه يدل انه ليس بجسم والولد من خصاءص الاجسام قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	3056	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2400	true	1824966368075238901	90	142	491	755	1546	300	ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2400	1533445134418962482	206	361.0	162	271	76.01476287841797	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3432	false	-3400068171935343972	233	265	1202	1386	1569	300	عليه وسلم---- اعطيت السورة التي تذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة	3432	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2402	true	-8310704282287257567	0	29	0	166	1561	300	عليه وسلم قال اعطيت السورة التي----- فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم --سورة البقرة--------------- من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة	2402	1533445134418962482	158	293.0	130	188	84.04255676269531	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3063	false	4265400114187869001	114	166	588	848	1562	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري -ان	3063	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2403	true	-2801407688801168346	106	159	533	795	1447	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وان	2403	1533445134418962482	258	510.0	206	262	98.47328186035156	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3064	false	-2264781668424023248	205	285	1068	1463	1546	300	فلم توره فابصر نارا من بعيد عن يسار الطريق عن وهب------- فقال لاهله امراته امكثوا--- اقيموا مكانكم هذا وهي بنت شعيب كان تزوجها بمدين عن ابي مسلم اني انست نارا--- ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بقبس اي شعلة من النار تصطلون بها او اجد علي النار هدي قيل احدا----------- يدلني علي الطريق الذي اضللته وقيل معناه او اجد علي النار هدي اي طريقا فلما اتاها اي اتي النار قيل راي شجرة خضراء من----------- اسفلها الي اعلاها تستوقد فيها نار- بيضاء	3064	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2404	true	3380114608664533718	179	242	941	1241	1524	300	فلا يوري فابصر نارا من بعيد عن يسار الطريق من جانب الطور فقال لاهل-------ه امكثوا اي اقيموا----------------------------------------------------- اني انست نارا اي ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بقبس اي شعلة من --نار في طرف عود او اجد علي النار هدي اي اجد عند النار من يدلني علي الطريق----------------------------------------------------- فلما اتاها اي اتي النار و---راي شجرة خضراء من اعلاها الي اسفلها اطافت ب-------------ها نارا بيضاء	2404	1533445134418962482	234	348.5	182	431	54.29234313964844	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3067	false	-3066814793376938802	148	197	723	972	1536	300	قوله تعالي وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوكا- عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	3067	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2406	true	2451314333582913150	53	104	258	510	1497	300	هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	2406	1533445134418962482	240	465.0	191	252	95.23809814453125	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	208	240	1089	1249	1556	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	3072	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2408	true	-5351976508531787995	267	300	1275	1435	1435	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	2408	1533445134418962482	159	308.0	128	161	98.75776672363281	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	240	280	1249	1443	1556	300	عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	3072	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2409	true	-8928561300837373477	0	41	0	195	1469	300	عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2409	1533445134418962482	194	383.0	154	195	99.4871826171875	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3075	false	-4698866630844513611	43	111	210	539	1503	300	في اهل مدين مدينة ش--عيب علي ثمان مراحل من مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جءت علي قدر يا موسي قي---ل علي موعد عن مقاتل وكان الوعد لمجيءه ونبوته تقدم علي لسان شعيب او بعض الانبياء وقيل جءت للقدر الذي قدرت انك تجء عن محمد بن كعب وابي مسلم اي حيث الوقت الذي قدره الله تعالي لكلامك ونبوتك والوحي اليك وقيل علي راس اربعين سنة وهو العمر الذي يوحي فيه الي الانبياء	3075	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2411	true	3003040678218517273	168	245	847	1203	1472	300	في اهل مدين هي بلدة شعيب علي ثمان مراحل من مصر هرب اليها موسي قال وهب لبث موسي عند شعيب ثمانيا وعشرين سنة عشر سنين منها يرعي الغنم مهر زوجته صفوراء ابنة شعيب وثمان عشرة سنة اقام عنده بعد ذلك حتي ولد له وخرج من مصر ابن اثنتي عشرة سنة هاربا ثم جءت علي قدر يا موسي اي جءت علي القدر الذي----------------------------------------------------------------------------------- قدرت ان- تجء فيه قيل ----------------------------------------------------------------------------------علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي---- الي الانبياء	2411	1533445134418962482	132	205.0	100	526	25.095056533813477	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3075	false	-4698866630844513611	214	247	1022	1183	1503	300	واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي	3075	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2411	true	3003040678218517273	252	285	1236	1397	1472	300	واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي	2411	1533445134418962482	161	322.0	128	161	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3080	false	-5906721708241419679	126	159	651	807	1577	300	قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من	3080	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2413	true	-9021637176938163986	267	300	1342	1497	1497	300	قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من-	2413	1533445134418962482	155	305.0	123	156	99.35897064208984	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3082	false	-8949091778458583138	139	180	728	947	1602	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	3082	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2414	true	-816090210084763897	19	61	106	326	1544	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	2414	1533445134418962482	219	433.0	178	220	99.54545593261719	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3082	false	-8949091778458583138	11	166	64	877	1602	300	وارعوا انعامكم فيما لا يصلح لكم منها------------------------ ان في ذلك فيما تقدم ذكره لايات لاولي النهي--------------- قيل ---الذين ينتهون عما حرم الله عليهم عن الضحاك وقيل لذي الورع عن قتادة وقيل لذوي التقي عن ابن عباس وقيل لذوي العقول منها خلقناكم اي من الارض خلقنا ادم وهو ابوكم وقيل ان الملك -------ياخذ من ت--راب المكان الذي يدفن فيه فيذره علي النطفة فيخلق من التراب و---النطفة فذلك قوله منها خلقناكم عن عطاء الخراساني وفيها نعيدكم اي في الارض عند الموت من الدفن ومنها من الارض نخرجكم تارة اخري اي نخرجكم احياء عند البعث وهو المدة الاخري الاحكام تدل الاية علي انه تعالي لا يجوز عليه النسيان لانه عالم لذاته ويدل قوله الذي جعل لكم الارض انه يعرف بافعاله ويدل قوله تارة اخري علي اثبات المعاد والحشر AUTO قوله تعالي ولقد اريناه----------- اياتنا كلها---------------------------------------- فكذب وابي-------------------------------------- قال----------- اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ---------بسحرك يا-موسي---------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا ---------------------لا نخلف----------ه نحن ولا انت مكانا سوي	3082	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2415	true	-370702956215673970	23	159	119	840	1567	300	وارعوا انعامكم اي اخرجنا اصناف النبات للانتفاع بالاكل والرعي ان في ذلك اي الذي ذكر--- لايات لاولي النهي اي لذوي العقول قيل هم الذين ينتهون عما حرم الله ع-------------------------------------------------------------------------------ليهم منها خلقناكم اي من الارض خلقنا اد----------م وقيل ان الملك ينطلق فياخذ من التراب ا-------لذي يدفن فيه فيذره -في النطفة فيخلق من التراب ومن النطفة----------------------------------------- وفيها نعيدكم اي عن---------د الموت و--الدفن ومنها نخر---------جكم تارة اخري اي يوم القيامة ل-----لبعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحساب قو----له تعالي ولقد اريناه يعني فرعون اياتنا كلها يعني الايات التسع التي اعطاها الله موسي فكذب وابي يعني فرعون وزعم انها سحر وابي ان يسلم قال يعني فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا يعني مصر بسحرك يا موسي يريد ان تغلب علي ديارنا فيكون لك الملك وتخرجنا منها فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا اي اضرب اجلا وميقاتا لا نخلفه لا نجاوزه نحن ولا انت مكانا سوي	2415	1533445134418962482	417	589.0	336	1060	39.339622497558594	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3083	false	-393853693664573005	118	300	606	1529	1529	300	اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ---------بسحرك يا موسي قيل ارض مصر عن ابي علي وقيل ارض ملكه فاوهم انه يريد الدني----------------------------------------ا فلناتينك بسحر مثله اي مثل ما اتيت به فاجعل بيننا وبينك موعدا اي اضرب بيننا ميعادا للوقت الذي نلتقي فيه لا نخلف----------ه نحن ولا انت مكانا سوي قيل----- عدلا بيننا وبينك عن قتادة ومقاتل والسدي وقيل مستويا يتبين للناس ما تبينا فيه عن ابن زيد وقيل نصفا عن ابن عباس وقيل وسطا بين القريب والبعيد عن ابي عبيدة والقتبي وقيل معن-ي سوي---- المكان عن الكلبي وقيل يستوي حالنا في الرضي به قال موسي موعدكم يوم الزينة قيل كان يوم عيد---- يتزينون---- ويجتمعون عن قتادة وابن جريج والسدي وابن زيد وابن اسحاق وقيل يوم سوق يتزينون بها عن الفراء وقيل يوم عاشوراء عن ابن عباس وسعيد بن جبير وقيل يوم النيروز وقيل يوم المهرجان-------- وان يحشر الناس ضحي اي وقت الضحي وهو صدر النهار يجتمع الناس نهارا جهارا فيرون ما يجري بيننا فيكون ابلغ في الحجة وابعد من الشبهة فتولي فرعون اي انصرف وفارق موسي علي الوعد فجمع----------- كيده -----------سحره وحيله ثم اتي الي الميعاد قال ابن عباس -------------------------------كانوا اثنين وسبعين ساحرا مع-	3083	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2415	true	-370702956215673970	120	241	636	1265	1567	300	اجءتنا لتخرجنا من ارضنا يعني مصر بسحرك يا موسي----------------------------------------------- يريد ان تغلب علي ديارنا فيكون لك الملك وتخرجنا منها فلناتينك بسحر مثل------------------ه فاجعل بيننا وبينك موعدا اي اضرب اجلا وميقاتا ---------------------لا نخلفه لا نجاوزه نحن ولا انت مكانا سوي اي مكانا عدلا وقال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------- نصفا تستوي مسافة الفريق-----ين اليه وق-------------------------------يل معناه سوي هذا المكان قال يعني م----------------------------------وسي موعدكم يوم الزينة قيل كان يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون في كل سنة وقيل هو يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النيروز وقال ابن عباس يوم عاشوراء وان يحشر الناس ضحي اي وقت الضحوة-------------------------- نهارا جهارا لي--------------------كون ---------------ابعد من الريبة فتولي فرعون------------------------------ فجمع يعني فرعون كيده يعني مكره وسحره وحيله ثم اتي يوم الم-عاد قال لهم موسي يعني للسحرة الذين جمعهم فرعون وكانوا اثنين وسبعين ساحرا مع	2415	1533445134418962482	384	463.0	302	1062	36.1581916809082	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3088	false	-1378589277419114658	112	170	605	887	1588	300	قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	3088	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2416	true	202095577060658948	172	231	924	1207	1558	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	2416	1533445134418962482	281	559.0	223	283	99.29328918457031	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3092	false	5065007347605117849	44	113	207	559	1517	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت	3092	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2416	true	202095577060658948	231	300	1207	1558	1558	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت-	2416	1533445134418962482	351	697.0	283	352	99.71591186523438	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3092	false	5065007347605117849	70	138	348	690	1517	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط---------------------------------------------------رنا فاقض ما انت قاض ا-----------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا----------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر والله خير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي انه من يات ربه مجرما ------------------------------------------------------------------------------------فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي ومن-------------- ياته مءمنا------------------------ قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي---------------------------------------------------------------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3092	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2418	true	-5824031744485903387	46	286	250	1468	1535	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا قيل هو قسم وقيل معناه لن نءثرك علي الله الذي فطرنا فاقض ما انت قاض يعني فاصنع ما انت صانع انما تقضي هذه الحياة الدنيا يعني انما امرك وسلطانك في الدنيا سيزول عن قريب انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر فان قلت كيف قالوا هذا وقد جاءوا مختارين غير مكرهين قلت كان فرعون اكرههم في الابتداء علي تعلمهم السحر لكي لا يذهب اصله وقيل كانت السحرة اثنين وسبعين اثنان من القبط وسبعون من بني اسراءيل وكان فرعون اكره الذين هم من بني اسراءيل علي تعلم السحر وقيل قال السحرة لفرعون ارنا موسي اذا هو نام فاراهم موسي ناءما وعصاه تحرسه فقالوا لفرعون هذا ليس بساحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم فاكرههم علي ان يعملوا فذلك قولهم وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يعني خير منك ثوابا وابقي عقابا وقيل خير منك ان اطيع وابقي عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما قيل هذا ابتداء كلام من الله تعالي وقيل هو من تمام قول السحرة معناه من مات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة ينتفع بها من ياته مءمنا يعني من مات علي الايمان قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي يعني الرفيعة العلية ثم فسر الدرجات بقوله سورة طه الايات 76 الي 86span جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2418	1533445134418962482	338	596.5	270	1218	27.750410079956055	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3094	false	-5622617608435778445	6	253	33	1309	1567	300	انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا اي معاصينا لما علموا وعيد الله هان عليهم وعيد فرعون وما اكرهتنا عليه من السحر اي ما امرتنا من عمل السحر و-------------------------------------------------------------تعلم------------------------ه وقيل انه دفع غلمانا الي السحر عن ابن عباس وقيل كانت السحرة اثنين وس----------------------بعين من بني اسراءيل اكرههم علي ---------------------------------تعلم السحر عن مقاتل وقيل اكراهه انه حشرهم من المداءن والاقطار لعمل السحر ليقابل بهم موسي عن ابي مسلم وقيل انهم امتنعوا لما علموا من حديث العصا وان مثله لا يكون سحرا فاكرههم وقيل كانت عادة الملوك ان يكرهوا الكبار علي تعليم الشبان السحر كيلا يتعطل وقيل قالوا----- لفرعون ارنا موسي اذا ---نام فاراهم فاذا هو ناءم- وعصاه تحرسه فقالو-----------ا ليس هذا بسحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا --------ان يعملوا فذلك اكراههم عن عبد العزيز بن ابان-- والله خير وابقي قيل خير----- ثوابا وابقي للمءمنين وابقي ع--------------------------------------------------------قابا للعاصين منك لانك ---فان هالك انه من يات ربه مجرما قيل انه خبر م--------ن الله اعترض بين القصة علي غير وجه الحكاية وقيل هو--- حكاية عن السحرة ومعجز انه من يات ربه قيل الي الموضع الذي وعده ربه عن ابي علي وهو الاخرة مجرما قيل مشركا وقيل عاصيا فان له جهنم اي ماواه ومنزله جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيا حياة هنية فينتفع بحياته ومن ياته مءمنا----- اي مات علي الايمان واتي الاخرة قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلا----- الرفيع-------ة ثم فسر الدرجات فقال سبحانه----------------------- جنات عدن اقامة يعني داءمة تجري من تحتها الانهار يجري الماء في الانهار تحت اشجارها وابنيتها خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3094	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2418	true	-5824031744485903387	90	286	466	1468	1535	300	انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا ----------------------------------------------------وما اكرهتنا عليه من السحر فان قلت كيف قالوا هذا وقد جاءوا مختارين غير مكرهين قلت كان فرعون اكرههم في الابتداء علي تعلمهم السحر لكي لا يذهب اصله وقيل ك------------------------------------------انت السحرة اثنين وسبعين اثنان من القبط وسبعون من بني اسراءيل وكان فرعون اكره الذين هم من بني اسراءيل علي تعلم السحر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قال السحرة لفرعون ارنا موسي اذا هو نام فاراهم موسي--- ناءما وعصاه تحرسه فقالوا لفرعون هذا ليس بسا---حر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم فاكرههم علي ان يعملوا فذلك قولهم وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يعني خير منك ثوابا واب---------------قي عقابا وقيل خير منك ان اطيع وابقي عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما قيل هذا ابتداء كلام من الله تعالي وق------------------------------يل هو من تمام قول السحرة -مع---ناه من مات-------- علي الشرك ----------------------------------------------------------------فان له ج---------------------هنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة ------ينتفع بها من---- ياته مءمنا يعني من مات علي الايمان------------ قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي يعني الرفيعة العلية ثم فسر الدرجات بقوله سورة طه الايات 76 الي 86span جنات عدن----------------- تجري من تحتها الانهار------------------------------------------- خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2418	1533445134418962482	566	721.5	445	1561	36.25880813598633	83	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3097	false	-1682807952930910417	203	268	1026	1364	1560	300	قوله تعا--لي يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وما اعجلك عن قومك يا-موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري	3097	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	true	2511613322587066382	14	82	75	417	1508	300	قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري	2419	1533445134418962482	334	648.5	269	342	97.66082000732422	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3097	false	-1682807952930910417	203	246	1026	1256	1560	300	قوله تعالي يا--بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحل عليكم غ--------------------ضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي----------------------- واني لغفار لمن تاب-------------------------- وامن------------------------- وعمل صالحا----------------- ثم اهتدي وما	3097	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2420	true	6641403458122978381	4	134	23	717	1522	300	قوله عز وجل يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي ذكرهم الله النعمة في نجاتهم وهلاك عدوهم وفيما وعد موسي من المناجاة بجانب الطور وكتب التوراة في الالواح وانما قال وواعدناكم لانها اتصلت بهم حيث كانت لنبيهم ورجعت منافعها اليهم وبها قوام دينهم وشريعتهم وفيها افاض الله عليهم من ساءر نعمه وارزاقه كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه قال ابن عباس لا تظلموا وقيل لا تكفروا النعمة فتكونوا طاغين وقيل لا تتقووا بنعمتي علي المعاصي وقيل لا تدخروا فيحل عليكم غضبي يعني يجب عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي يعني هلك وسقط في النار واني لغفار لمن تاب قال ابن عباس تاب عن الشرك وامن يعني وحد الله وصدق رسوله وعمل صالحا يعني ادي الفراءض ثم اهتدي قال	2420	1533445134418962482	219	348.0	177	694	31.556196212768555	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3101	false	6251694827717317482	50	131	264	685	1608	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسف--------------ا قال ياق-وم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا----------------------- افطال عليكم العهد--------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم------------------------------------------------------ فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل ياق-وم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري	3101	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	70	191	358	968	1515	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا جزعا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد اي مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب عليكم الغضب من ربكم بسببه فاخلفتم موعدي يعني ما وعدوه من الاقامة علي دينه الي ان يرجع سورة طه الايات 87 الي 96span قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري	2421	1533445134418962482	419	782.5	338	610	68.68852233886719	80	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3105	false	3622256178697417129	81	123	394	605	1565	300	قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا-هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء---م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا-سامري	3105	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	191	237	968	1184	1515	300	قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري	2421	1533445134418962482	208	398.5	166	216	96.29629516601562	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3109	false	5232931890747529858	6	46	34	216	1606	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	3109	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2424	true	3567835061535912361	226	266	1122	1304	1469	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2424	1533445134418962482	182	364.0	142	182	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3112	false	-1528019299988795732	158	192	804	970	1555	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين	3112	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2424	true	3567835061535912361	266	300	1304	1469	1469	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين-	2424	1533445134418962482	165	325.0	132	166	99.39759063720703	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3115	false	4962764639454534097	109	151	556	757	1564	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	3115	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2427	true	5490782388622977038	65	107	338	539	1465	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	2427	1533445134418962482	201	402.0	159	201	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3118	false	-5426000315516457373	176	218	932	1137	1575	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	3118	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2427	true	5490782388622977038	107	149	539	744	1465	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	2427	1533445134418962482	205	410.0	163	205	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3124	false	3787885695850551165	33	100	165	503	1515	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي	3124	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2430	true	-6541999149913079741	146	213	720	1058	1476	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي	2430	1533445134418962482	338	676.0	271	338	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3127	false	8932315302737358781	29	68	153	349	1555	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر	3127	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2430	true	-6541999149913079741	213	252	1058	1254	1476	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فوسوس	2430	1533445134418962482	192	380.0	153	196	97.95918273925781	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3128	false	-3880100241755337339	12	178	63	927	1577	300	فكذلك نجزي من اسرف من قومك ثم بين بعده شدة العذاب ووعظهم عن ابي مسلم المعني وكذلك نجزي اي نعاقب جزاء علي فعله من اسرف قيل اشرك وقيل اسرف في العصيان ولم يءمن بايات ربه اي لم يصدق حجته وكتبه ورسله ولعذاب الاخرة اشد من عذاب الدن-------------------يا------- وابقي اي ---ادوم اف-----------لم يهد لهم اي لم يكن هاديا لهم ودليلا----- كم اهلكنا قبلهم من القرون الامم الماضية يمشون في مساكنهم يعني في ديارهم قيل كانت------------------- قريش تتجر---------- الي الشام فتمر بديار عاد و-----------------------ثمود وتري اثار اهلاك الله تعالي اياهم وتري مساكنهم خالية منهم وقيل مساكنهم قبورهم لانها مساكن الموتي ان في ذلك في اهلاك الامم لايات لعبر ودلالة لاولي النه---ي لذوي العقول الذين يتدبرون في احوالهم وما كانوا فيه من نعيم الدنيا وعظيم الشان ثم صاروا اليه وتركوا النعيم وبقوا في العذاب الاليم ولولا كلمة سبقت من ربك الكلمة وعد الله تعالي بتاخير العذاب ل-----كان لزاما واجل مسمي قيل في الاية تقديم وتاخير تقديره ولولا كلمة سبقت من ربك واجل مسمي ل------------كان العذاب لازما لهم واختلفوا في	3128	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2436	true	-644626724161066782	176	294	897	1501	1538	300	وكذلك نجزي من اسرف يعني كما جزينا من اعرض--------------- عن ا-----لقرا-----ن كذلك نجزي----------------------- من اسرف اي- اشرك--------------------- ولم يءمن بايات رب----------------------------ه ولعذاب الاخرة اشد يعني مما يعذبهم الله به في الدنيا والقبر وابقي يعني وادوم قوله تعالي افلم يهد لهم يعني افلم يبين القران لكفار مكة كم اهلكنا قبلهم من القرون-------------- يمشون في مساكنهم يعني في ديارهم ومنازلهم اذا سافروا وذلك ان قريشا كانوا يسافرون الي الشام فيرون ديار المهلكين من اصحاب الحجر وهم ثمود وقريات قوم لوط--------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك--------------- لايات------------ لاولي النهي اي لذوي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقول ولولا كلمة سبقت من ربك اي ولولا حكم سبق----- بتاخير العذاب عنهم لكان لزاما واجل مسمي --------------------------تقديره ولولا كلمة سبقت من ربك واجل مسمي وهو القيامة لكان العذاب لازما لهم في ---------	2436	1533445134418962482	363	430.5	285	981	37.00305938720703	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3130	false	-2315746423689544713	101	174	528	917	1615	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	3130	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2437	true	7037390083125705097	25	98	128	517	1547	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2437	1533445134418962482	388	775.0	315	389	99.74292755126953	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3134	false	4300106716500139264	114	175	610	937	1653	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	3134	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2439	true	433336327158473834	174	235	965	1292	1649	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2439	1533445134418962482	327	654.0	266	327	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3138	false	-4069952631212500136	5	52	23	288	1587	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	3138	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2439	true	433336327158473834	235	282	1292	1556	1649	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2439	1533445134418962482	262	520.0	215	265	98.86792755126953	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	94	120	476	617	1635	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم	3140	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2441	true	-68578827325275915	274	300	1475	1615	1615	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم-	2441	1533445134418962482	140	275.0	115	141	99.29077911376953	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3142	false	4410623697225918501	186	235	920	1182	1540	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	3142	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2442	true	-7175913230958250554	15	64	82	344	1619	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	2442	1533445134418962482	262	524.0	213	262	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3149	false	3919974568516501550	116	176	596	912	1580	300	وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون	3149	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2446	true	3026517665408684662	21	81	101	417	1528	300	وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون	2446	1533445134418962482	316	632.0	256	316	100.0	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3152	false	3033069136693861652	83	115	432	607	1607	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	3152	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2446	true	3026517665408684662	81	113	417	592	1528	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	2446	1533445134418962482	175	350.0	143	175	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3151	false	592322745051656418	58	129	308	713	1598	300	ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما قيل تقديره كانتا ذات رتق فجعلناهما ذات فتق والمعني قيل كانتا ملتزقتين منسدتين ففصل الله--------- بينهما بالهواء عن ابن عباس والحسن والضحاك وقتادة وعطاء وقيل خلقهما الله بعضهما علي بعض ثم خلق ريحا-------- ففتحهما بها عن كعب وقيل كانتا-------------- طبقة واحدة ففتقهما فجعلتا سبع سماوات وسبع ارضين عن مجاهد والسدي وقيل كانت السماء رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات	3151	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2447	true	-2777250525056919712	152	211	744	1081	1515	300	ان السماوات والارض كانتا رتقا قال ابن عباس كانتا شيءا واحد-----------------------------------------ا ملتزق--------تين ففتقناهما اي فصلنا بينهما بالهواء قال كعب خلق الله السموات والارض------------------------- بعضه-ا علي بعض ثم خلق ريحا بوسطهما ففتحهما بها------- وقيل كانت السموات مرتتقة طبقة واحدة ففتقه-ا وجعلها سبع سم-وات و---------------كذلك الارض وقيل كانت السماء رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات	2447	1533445134418962482	234	344.5	190	436	53.66972351074219	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3155	false	607240829400742155	235	278	1203	1427	1545	300	واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا	3155	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2448	true	-1432724519394275769	257	300	1430	1653	1653	300	واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا-	2448	1533445134418962482	223	441.0	181	224	99.55357360839844	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	205	245	1068	1269	1554	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	3158	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2449	true	-8950130042449378018	15	55	79	279	1533	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزء-ن قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	2449	1533445134418962482	200	395.0	160	201	99.50248718261719	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	224	274	1168	1426	1554	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم--------------------- معرضون------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا ل----------------------------------------------------------ا يستطيعون نصر انفس-------------------------------------------------هم ولا هم منا يصحبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	3158	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	5	107	24	548	1611	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم اي عن القران ومواعظه معرضون اي لا يتاملون في شء منها ام لهم الهة تمنعهم من دوننا معناه الهم الهة من دوننا تمنعهم ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم اي لا يقدرون علي نصر انفسهم فكيف ينصرون من عبدهم ولا هم منا يصحبون قال ابن عباس يمنعون وقيل يجارون وقيل ينصرون وقيل معناه لا يصبحون من الله بخير سورة الانبياء الايات 44 الي 57span بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	2451	1533445134418962482	257	441.0	207	524	49.04580307006836	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3161	false	-3241872102554150442	156	210	802	1099	1566	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون	3161	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	107	162	548	846	1611	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون	2451	1533445134418962482	297	589.0	243	298	99.6644287109375	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3165	false	-5014625126988379808	14	54	73	282	1624	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	3165	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	162	202	846	1055	1611	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	2451	1533445134418962482	209	418.0	169	209	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3166	false	4062362562091140638	76	233	402	1243	1610	300	والاول الوجه التي انتم لها عاكفون--- مقيمون علي عبادتها وهذا استفهام والمراد الانكار قالوا وجدنا اباءنا لها يعني الاصنام فاقتدينا بهم لما عابهم بعبادة الاصنام ونبههم وحاجهم لم يجيبوا الا باتباع التقليد والالف فاجابهم ابراهيم وقال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي------- بين ظاهر في عبادة ما لا ينفع ولا يضر وقالوا له اجءتنا بالح----------ق ام انت من اللاعبين اي--- اجاد انت ام هازل في قولك وانما قالوا ذلك لاستبعادهم انكار عبادة الاصنام لما الفوا ذلك واعتادوه الاحكام تدل الايات علي فساد التقليد AUTO وتدل علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي فساد قول المجبرة في المخلوق لانه لو خلق فيهم عبادة الصنم لقالوا له لماذا تعيبنا بشء خلقه الله فينا وهل يجوز من الحكيم ان يعيب ما يخلق وانت رسوله اجءت لتبطل ما خلق وتعيب ما فعل الله تعالي الله عن ذلك قوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطر---------هن وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم-------------- بعد ان تولوا مدبرين	3166	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2454	true	8049923756106046894	136	225	714	1185	1560	300	والاصنام---- التي انتم لها عاكفون اي مقيمون علي عبادتها قا-----------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين اي--- فاقتدينا بهم قال يعني-------------------------------------------------------------------------- ابراهيم----- لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي في خطا بين بعبادتكم اياها قالوا ----------------------اجءتنا بالحق اي بالصدق ام انت من اللاعبين يعنون اجاد انت فيما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ام انت لاعب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وانا علي ذلكم من الشاهدين اي علي انه الاله الذي يستحق العبادة وقيل شاهد علي انه خالق السموات والارض وتالله لاكيدن اصنامكم اي لامكرن بها بعد ان تولوا مدبرين	2454	1533445134418962482	291	433.5	234	961	30.28095817565918	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3167	false	-591949592582920908	108	264	588	1374	1561	300	قالوا اجاد انت ام-------------- لاعب بل خالقكم خالق السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن فبين لهم شيءين احدهما ان طريق معرفتهم الدلالة لا التقليد والثاني ان طريق معرفته النظر في افعاله وانا علي ذلكم من الشاهدين قيل قال هذا مبالغة في اظهار الحق كما يقال ان فلانا كريم واشهد ان فلانا لءيم وقيل اظهره علي وجه الشهادة لما قرر القاعدة قال اشهد اني من الشاهدين ان لا -------اله الا الله------------------------------------------------ وتالله هذا قسم به سبحانه لاكيدن اصنامكم اي ادبر في شانهم تدبيرا خفيا فيسوءهم ذلك وقيل لاكيدن في سر من قوم-------------------------------ه ولم يسمع ذلك الا رجل منهم-------- فافشاه عن قتادة ومجاهد بعد ان تولوا مدبرين قيل في حال غيبتكم وقيل اشار الي انها تحتاج الي نصرهم فاذا غابوا لا يقدرون علي حفظ انفسهم فنبه علي بطلانه وقيل كان هذا يوم عيد عن الحسن وقيل كان لهم في كل سنة عيد------------- اذا رجعوا--------- دخلوا علي الاصنام وسجدوا--------------------------------------- لها فقيل ---لابراهيم تخرج-------------- مع----------------------نا فخرج فلما -------------كان ببعض الطريق	3167	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2454	true	8049923756106046894	178	299	941	1556	1560	300	يعنون اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا علي ذلكم من الشاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين اي علي انه الاله الذي يستحق العبادة وقيل شاهد علي انه خالق السموات والارض وتالل------------------ه لاكيدن اصنامكم اي لامكرن بها بعد ان تولوا مدبرين اي منطلقين الي عيدكم قيل انما قال ابراهيم هذا القول سرا في نفسه ولم يسمع ذلك الا رجل واحد من قومه فافشاه عليه وهو القاءل انا سمعنا فتي يذكرهم وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لهم في كل سنة مجمع وعيد فكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم رجعوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ابو ابراهيم يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق	2454	1533445134418962482	248	293.5	191	1007	24.627607345581055	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3168	false	-2467399190710573376	226	265	1223	1441	1619	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	3168	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2455	true	6487263864565382490	155	195	788	1005	1559	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	2455	1533445134418962482	214	414.0	175	219	97.7168960571289	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3173	false	-2562195940507465382	182	237	921	1253	1596	300	قوله تعالي ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين---------------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3173	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2461	true	1616722769457097008	132	195	653	1031	1610	300	قوله تعالي ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين قوله تعالي سورة الانبياء الايات 72 الي 79span ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2461	1533445134418962482	332	652.0	277	378	87.8306884765625	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3175	false	1522978291499106535	78	130	430	727	1646	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين	3175	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2461	true	1616722769457097008	195	247	1031	1326	1610	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين	2461	1533445134418962482	295	580.0	243	297	99.32659912109375	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3175	false	1522978291499106535	76	116	419	641	1646	300	قوله تعالي ونوحا اذ نادي من قبل----------------------- فاستجبنا ل---------------ه فنجيناه واهله من الكرب العظي-------------------------------------------------------------------------------------------------م ونصر----------ناه من القوم الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------- انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين------------ وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث -----------------------------------------------------------------------------------------اذ نفشت فيه غنم القوم---------------------------------- وكنا لحكمهم شاهدين	3175	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2462	true	-3526317681011804432	114	219	685	1226	1638	300	قوله تعالي ونوحا اذ نادي من قبل اي من قبل ابراهيم ولوط فاستجبنا له اي اجبنا دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم قال ابن عباس من الغرق وتكذيب قومه له وقيل انه كان اطول الانبياء عمرا واشدهم بلاء والكرب اشد الغم ونصرناه اي منعناه من القوم الذين كذبوا باياتنا من ان يصلوا اليه بسوء وقيل من بمعني علي انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين قوله عز وجل ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قال ابن عباس واكثر المفسرين كان الحرث كرما قد تدلت عناقيده وقيل كان زرعا وهو اشبه بالعرف اذ نفشت فيه غنم القوم اي رعته ليلا فافسدته وكان بلا راع وكنا لحكمهم شاهدين	2462	1533445134418962482	221	349.5	181	542	40.774906158447266	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3190	false	-2486443041003762379	178	288	922	1501	1566	300	وتقطعوا امرهم بينهم اي اختلفوا في الدين بما لا يسوغ فصاروا فرقا واحزابا-------------------------------------- كل الينا راجعون يعني من اجتمع ومن افترق راجع الي حكمنا والي الدار التي يحكم الله فيها بين عباده ولا يملك ذلك احد سواه فيجازيهم باعمالهم فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن قيل الصالحات الطاعات كلها وهو الوجه وقيل صلة الرحم ومعونة الضعيف ونصرة المظلوم واعانة الملهوف والكف عن الظلم فلا كفران لسعيه اي لا جحود لاحسانه في عمله بل يشكر ويثاب عليه وانا له كاتبون اي نكتب عمله ونحفظه ليجازي به من خير او شر وقيل كاتبون اي ضامنون جزاءه حتي نوفر علي عاملها مجموعه ومنه الكتيبة لانه ضم رجل الي رجل وحرام علي قرية اهلكناها	3190	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2484	true	-6113107692982097423	77	141	379	721	1522	300	وتقطعوا امرهم بينهم اي اختلفوا في الدين------------ فصاروا فرقا واحزابا حتي لعن بعضهم بعضا وتبرا بعضهم من بعض كل الينا راجعون فنج-------------------------------------------------------------------------------------------------------زيهم باعمالهم فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا كفران لسعيه اي لا يجحد ولا يبطل سعي--ه بل يشكر ويثاب عليه وانا له كاتبون اي لع----مله وحافظون له وقيل الشكر من الله المجازاة والكفران ترك المجازاة قوله عز و---------------------------------------------جل وحرام علي قرية اهلكناها	2484	1533445134418962482	221	332.5	177	617	35.818477630615234	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3192	false	-7271787627732889858	253	300	1347	1572	1572	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل-	3192	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2484	true	-6113107692982097423	20	68	107	334	1522	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل	2484	1533445134418962482	225	440.0	179	227	99.11894226074219	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3197	false	-1787757565940635985	0	37	0	192	1614	300	الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين	3197	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2488	true	5982676344030385324	73	110	376	568	1534	300	الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين	2488	1533445134418962482	192	384.0	155	192	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3200	false	7911683459784102366	198	234	1011	1190	1531	300	اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	3200	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2491	true	6413441577680741047	0	36	0	179	1548	300	اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2491	1533445134418962482	179	358.0	143	179	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3203	false	-7349266389050975183	195	287	998	1440	1511	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3203	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2493	true	-1656927616396573028	198	291	991	1434	1474	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2493	1533445134418962482	442	879.0	350	443	99.7742691040039	93	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3208	false	4116378254971981112	213	275	1105	1395	1518	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3208	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2496	true	4880420987501617277	19	81	99	389	1423	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2496	1533445134418962482	290	580.0	228	290	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3213	false	-1318929014685012819	56	237	300	1178	1508	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف ا----------------------------------------------------------------------------ي علي ضعف في ال--عبادة كضعف القيام علي حرف يعني يكون مضطربا وقيل علي جانب لا يدخل فيه علي --ثبات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمكين وقيل علي شك عن مجاهد وقيل علي طريقة واحدة في الاحوال كلها يتبع مراده لا يدخل في الدين بتمكين وقيل اراد المنافق يعبد----ه بلسانه دون قلبه عن الحسن قال الحسن الدين حرفان احدهما اللسان والثاني القلب فمن اعترف باللسان ولم يساعده قلبه فهو علي حرف فان اصابه خير اي صحة في بدنه وسعة في معيشته اطمان به اي --------سكن اليه وان اصابته فتنة--- بلاء في جسمه وضيق في معاش-ه انقلب علي وجهه اي رجع--------------- الي وجه-ه الذي كان عليه من الكفر طخسر الدنيا والاخرة اي ذهب حظه في الدارين من العز والكرامة ذلك ه---------------------------------------------------------------------------------------------و الخسران المبين البين الظاهر يدعوا من دون الله يعني من يعبد الله علي حرف يعبد من دونه وينحاز اليه من دون الله ما لا يضره------------------ وما لا ينفعه يعني الاوثان لا تنفع ولا تضر وقيل لا ينفعه--- ان اطاعه ولا يضره ان عصاه ذلك هو الضلال البعيد اي الذهاب عن الحق ذهابا بعيدا يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه	3213	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2497	true	-3694397814319973637	98	276	480	1342	1449	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي شك واصله من حرف الشء وهو طرفه نحو حرف الجبل والحاءط الذي غير مستقر فقيل لل--شاك في الدين انه يعبد ال--له علي حرف لانه لم يدخ--------------------------ل فيه علي الثبات والتمكن وهذا مثل لكونهم علي قلق واضطراب في دينهم علي سكينة وطمانينة ولو عبدوا الله بالشكر علي السراء والصبر علي الضراء لم يكونوا علي حرف وقيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافق يعبد الله بلسانه دون قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اصابه خير اي صحة في جسمه وسعة في معيشته اطمان به اي رضي به وسكن اليه وان اصابته فتنة اي بلاء في جسمه وضيق في معيشته انقلب علي وجهه اي ارتد ورجع علي عقبه الي الوجه الذي كان عليه من الكفر -خسر الدنيا والاخرة اي---- خسر في الدنيا---- العز والكرامة ولا يبقي دمه وماله مصونا وقيل خسر في الدنيا ما كان يءمل والاخرة بذهاب الدين والخلود في النار ذلك هو الخسران المبين اي--- الظاهر يدعوا من دون ا---------------------------------------------------------------لله ما لا يضره ان عصاه ولم يعبده وما لا ين-------------------------------------------فعه اي ان اطاعه وعبد-----------ه ذلك هو الضلال البعيد اي عن------- الحق والرشد يد-----عوا لمن ضره اقرب من نفعه	2497	1533445134418962482	433	539.5	330	1247	34.72333526611328	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3211	false	-7799625507838208107	120	163	569	790	1531	300	لبءس المولي ولبءس العشير ان ال---------------------------------------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3211	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2498	true	-6725523416692134798	130	185	652	936	1520	300	لبءس المولي ولبءس العشير اي الناصر والمصاحب المعاشر قوله عز وجل سورة الحج الايات 14 الي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2498	1533445134418962482	220	433.0	177	284	77.46479034423828	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3217	false	5098346747026567620	0	64	0	326	1586	300	وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله ي-فصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	3217	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2498	true	-6725523416692134798	189	254	961	1288	1520	300	وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله ي فصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	2498	1533445134418962482	326	647.0	262	327	99.6941909790039	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3214	false	86450691779918604	227	300	1122	1498	1498	300	فليمدد بسبب الي السماء اي بحبل الي ----------سقف البيت فليخ------------------------------------------------تنق به حتي يموت ثم ليقطع ال---حبل بعد الاختناق--------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيد---------ه وحيلته ما يغيظ ومعناه ليتصور هذا الامر في نفسه وليس بحتم عن قتادة وجماعة من المفسرين و--------------------------------------------------------قيل --------السماء هي السماء المعروفة والمعني من كان يظن ان لن ينصر الله نبيه ويكايده في دينه وامره ليقطعه عنه فليقطع ذلك من اصله من حيث ياتيه فان اصله في السماء فليمدد بسبب-------- الي السماء-	3214	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2499	true	-8994559658566152195	13	110	79	582	1591	300	فليمدد بسبب----------- اي بحبل الي السماء اي سقف البيت علي قول الاكثرين والمعني ليشدد حبلا في سقف بيته فليختنق به حتي يموت ثم ليقطع اي الحبل بعد الاختناق وقيل ليمد الحبل حتي ينقطع فيموت مختنقا فلينظر هل يذهبن كيده اي صنيعه وحيلته ما يغيظ اي فليختنق غيظا---------------- وليس هذا علي سبيل الحتم لانه لا يمكنه القطع والنظر بعد الاختناق ولكنه كما يقال للحاسد مت غيظا وقيل المراد بالسماء--- السماء المعروفة والمعني من كان يظن ان لن ينصر الله نبيه ويك-يد- في ------امره ليقطعه عنه فليقطعه ---من اصل-------------ه فان اصله في السماء فليطلب -سببا يصل به الي السماء	2499	1533445134418962482	267	355.5	212	558	47.84946060180664	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3215	false	5292786622066150636	0	28	0	136	1494	300	ثم ليقطع عن النبي صلي الله عليه وسلم الوحي الذي ياتيه من الله فانه لا يكايده حتي يقطع عنه اصله فلينظر -------------------------------------هل يقدر علي اذهاب غيظه بهذا الفعل	3215	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2499	true	-8994559658566152195	110	136	582	714	1591	300	ثم ليقطع عن النبي صلي الله عليه وسلم الوحي الذي ياتي-----------------------------------------ه فلينظر هل يتهيا له الوصول الي السماء بحيلة وهل يقدر علي اذهاب غيظه بهذا الفعل	2499	1533445134418962482	95	181.0	76	173	54.91329574584961	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3219	false	-1224317589924258268	163	233	837	1202	1576	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	3219	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	true	3658336084886203067	67	137	337	701	1524	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	2501	1533445134418962482	364	723.0	294	365	99.72602844238281	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3226	false	-7377437324062463883	0	32	0	178	1640	300	ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	3226	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2508	true	-6077612763343517168	180	212	887	1065	1545	300	ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	2508	1533445134418962482	178	356.0	146	178	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3230	false	-2341524488703007643	244	287	1300	1512	1579	300	قوله تعالي------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	3230	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2510	true	8425511968726746400	251	300	1315	1557	1557	300	قوله تعالي سورة الحج الايات 31 الي 34span حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق-	2510	1533445134418962482	211	406.0	169	243	86.8312759399414	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3234	false	-2994293670922652353	0	28	0	162	1651	300	واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3234	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2513	true	7314186258339932447	69	97	398	560	1615	300	واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2513	1533445134418962482	162	324.0	134	162	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	254	300	1368	1619	1619	300	الصلاة والامر بالمعروف وكل ذلك يصحح قولنا في المخلوق قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر-	3241	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2515	true	9205544476125746052	226	270	1207	1452	1615	300	الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر	2515	1533445134418962482	208	383.5	170	252	82.53968048095703	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3246	false	-387313625302146510	21	81	104	419	1497	300	ثم يحكم الله اياته وا----------لله عليم حكيم------------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة----------------------------------------------- للذين في قلوبهم مرض------------ والقاسية قلوبهم وا--------------------------------------------ن الظالمين لفي شقاق بعيد----------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	3246	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2522	true	648101523667912236	102	197	488	975	1506	300	ثم يحكم الله اياته اي يثبتها والله عليم حكيم قوله عز وجل ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اي محنة وبلية والله تعالي يمتحن عباده بما يشاء للذين في قلوبهم مرض اي شك ونفاق والقاسية قلوبهم اي الجافية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وان الظالمين لفي شقاق بعيد اي في خلاف شديد سورة الحج الايات 54 الي 58span وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2522	1533445134418962482	311	555.0	251	487	63.86037063598633	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3251	false	-2679195491668188109	135	173	668	883	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	3251	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2522	true	648101523667912236	197	235	975	1190	1506	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	2522	1533445134418962482	215	430.0	177	215	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3251	false	-2679195491668188109	140	196	695	997	1571	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-----------ذين هاجروا في سبيل الله-------------------------------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا ---------------------------------------------------------------------وان الله لهو خير الرازقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	3251	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	true	-3072672912316624663	90	229	427	1147	1475	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله اي فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة لانه فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وان الله لهو خير الرازقين فان قلت الرازق في الحقيقة هو الله عز وجل لا رازق للخلق غيره فكيف قال وان الله لهو خير الرازقين قلت قد يسمي غير الله رازقا علي المجاز كقوله رزق السلطان الجند اي اعطاهم ارزاقهم وان الرزاق في الحقيقة هو الله تعالي وقيل لانه الله تعالي يعطي الرزق ما لا يقدر عليه غيره سورة الحج الايات 59 الي ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2523	1533445134418962482	300	523.5	244	720	41.66666793823242	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3252	false	4338968532944580900	40	161	206	853	1577	300	الملك يومءذ لله يعني يوم القيامة لا يملك احد سواه شيءا بخلاف الدنيا يحكم--------- بينهم يعني كما يكون الملك له والحكم اليه بين العباد لا يحكم غيره في ذلك اليوم ثم بين تعالي حكمه فقال سبحانه فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين مذل يذلهم بذلك وهو عذاب جهنم والذين هاجروا اعاد ذكرهم وان كانوا قد دخلوا في الذين امنوا وعملوا الصالحات تعظيما لهم وتفخيما لشانهم يعني فارقوا اوطانهم واموالهم ابتغاء مرضات الل-----ه ثم قتلوا في الجهاد او ماتوا في الغربة ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي يعطيهم عطاء حسنا في-- الجنة -----------------------------------------------------------------------والر-زق الحسن ما اذا راه لا تمتد عينه الي------ غيره ولا يقدر عليه الا الله ولذلك قال وان الله لهو خير الرازقين	3252	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	true	-3072672912316624663	67	168	315	840	1475	300	الملك يومءذ ي----عني يوم القيامة لله وحده من غير منازع ولا مشارك فيه يحكم اي يفصل بينهم ثم بين------------------------------------------------------- ذلك الحكم------------------ فقال تعالي- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين قوله تعالي وال------------------ذين هاجروا في سبيل الله ا----------------------------------------------------------------------------ي فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا---------- او ماتوا---------- ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة لانه فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وان الله لهو خير الرازقين فان قلت الرازق في الحقيقة هو الله عز وجل لا رازق للخلق غيره فكيف------------------------ قال وان الله لهو خير الرازقين	2523	1533445134418962482	285	370.0	227	741	38.46154022216797	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3253	false	-8303119184551558678	28	196	139	969	1523	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور يعفو عمن ينتصر من ظالمه غفور يغفر له لا ياخذه به عن ابي مسلم وقيل هو عام الاحكام تدل الاية علي الوعد والوعيد والترغيب والترهيب وهكذا عادة الله تعالي في كتابه يجمع بين الوعد والوعيد AUTO وتدل علي فضل الهجرة لذلك خصها بالذكر وتدل علي انه ينصر المءمن وتدل علي النهي عن المثلة كما فعل المشركون يوم احد وتدل علي معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم حيث وعد النصر فكان كما اخبر عن ابي علي وتدل علي ان الايمان والهجرة فعل العبد وكذلك الكفر والتكذيب فيصحح قولنا في المخلوق قوله تعالي ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في	3253	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	true	-3072672912316624663	223	300	1116	1475	1475	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في-	2523	1533445134418962482	350	695.0	276	830	42.16867446899414	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3255	false	7172943818265366476	213	274	1137	1438	1568	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3255	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2524	true	6139123011973760951	15	76	77	378	1547	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2524	1533445134418962482	301	602.0	240	301	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3255	false	7172943818265366476	2	117	7	608	1568	300	له ما في السماوات وما في الارض يعني جميعهما خلقه وقيل جميع عباده وان الله لهو الغني الذي لا تجوز علي---------ه الحاجة الحميد المحمود بصفاته وافعاله الم تر ايها الانسان الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض قيل تسخيرها تمكينهم من الاشياء والانتفاع بها وتصريفها فيما يريدون عن ابي علي وقيل اراد تسخير الانعام مع عظم قوتها وغير ذلك من الحيوانات والفلك تجري في البحر بامره يعني السفن تجري في البحر بامره مع ثقلها فهو الممسك لها وتجري بارسال الريح------------ ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي يسكنها بان يخلق فيها السكون حالا بعد حال كيلا ت-قع علي الارض مع ثقلها الا باذنه اي بامساكه فالامساك خلقه تعالي وان الله بالناس لرءوف رحيم	3255	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2525	true	3452608530795258605	63	134	316	660	1507	300	له ما في السماوات وما في الارض يعني عبيدا وملكا وان ا-----------------لله لهو الغني الحميد يعني الغني عن عباد-------ه الحميد في -------------افعاله الم --------------------تر ان الله سخر لكم ما في الارض يعني الدواب التي تركب في البر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفلك اي وسخر لكم------------- السفن تجري في البحر بامره يعني سخر----------- لها الماء والرياح ولولا ذلك ما جرت ويمسك السماء ان تقع اي ل--------------------------------------------------كيلا تسقط علي الارض--------- الا باذنه ان ا--------------------------------لله بالناس لرء-ف رحيم	2525	1533445134418962482	222	261.0	170	623	35.634029388427734	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3257	false	8082220032590000953	225	300	1206	1601	1601	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------------------ما ليس لهم به ------------------------------------------علم و--------------ما للظالم--------------ين من نصير--------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا-ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب-	3257	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2526	true	-8376651729274320654	70	177	332	878	1549	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا يعني حجة ظاهرة من دليل سمعي وما ليس لهم به علم يعني انهم فعلوا ما فعلوه عن جهل لا عن علم ولا دليل عقلي وما للظالمين يعني المشركين من نصير يعني مانع يمنعهم من العذاب سورة الحج الايات 72 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	2526	1533445134418962482	394	741.0	320	546	72.16117095947266	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	215	251	1053	1254	1521	300	نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	3271	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	true	-1001324149459058442	0	36	0	201	1579	300	نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	2537	1533445134418962482	201	402.0	165	201	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3274	false	-5794324962432604046	231	300	1254	1595	1595	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور-	3274	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	true	-1001324149459058442	36	106	201	544	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور	2537	1533445134418962482	341	672.0	273	343	99.41690826416016	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3275	false	3222093061651023673	0	43	0	223	1614	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	3275	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	true	-1001324149459058442	106	149	544	767	1579	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	2537	1533445134418962482	223	446.0	180	223	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3274	false	-5794324962432604046	109	294	593	1562	1595	300	وقيل الزيتون اول شجرة نبتت في الدنيا بعد الطوفان تنبت بالدهن تقول نبت ثمرها بالدهن وقيل معناه تنبت ثمر الدهن والباء زاءدة وصبغ للاكلين اي ادام يصطبغ به وان لكم في الانعام لعبرة اي دلالة مءدية الي يقين نسقيكم مما في بطونها يعني البانها باجراءها الي ضروعها من عروقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع كثيرة من اللحم والشعر والجلد ومنها تاكلون و--------------------------------------------------------------عليها يعني -علي الانعام وعلي الفلك السفينة تحملون في------------- البر و-------------البحر الاحكام يدل قوله وما كنا عن الخلق غافلين انه عالم بجميع المعلومات وفيه زجر عن المعاصي وترغيب في الطاعات وتدل علي انه انزل الماء من السماء لمنافع الخلق فتدل ان ماء الارض من ماء السماء ويدل جميع ما ذكرنا علي تمام نعمه وكمال قدرته وكذلك الانعام وجميع ذلك ظاهر AUTO قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير----------------------ه افلا تتقون ف------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم--------------------------------------- يريد ان يتفضل عليكم---------------------------------------------- ولو شاء الله لانزل ملاءكة------------------ ما سمعنا بهذا --------------------------في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة---------- فتربصوا به حتي حين----------------------------- قال رب انصرني بما كذبون--------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا	3274	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2538	true	-1548395865154570436	2	224	8	1131	1517	300	وقيل ا-----ن اول شجرة نبتت بع----------د الطوفان الزيتو--------------------------ن وقيل انها تبقي في الارض نحو ثلاثة الاف سنة قوله عز وجل-------------- وان لكم في الانعام لعبرة اي اية تعتبرون بها----- نسقيكم مما في بطونها اي-- البانها ووجه الاعتبار فيه ان اللبن يخلص الي الضرع من بين فرث ودم باذن الله تعالي ليس فيه منهما شء فيستحيل الي الطهارة والي طعم يوافق الشهوة والطبع ويصير غذاء وتقدم بسط الكلام بما فيه كفاية في سورة النحل ولكم فيها منافع كثيرة----------------------- ومنها تاكلون يعني كما تنتفعون بها وهي حية فكذلك تنتفعون بها بعد الذبح للاكل عليها --اي وعلي الابل عل---ي الفلك-------- تحملون اي علي الابل في البر وعلي السفن في البحر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي ما لكم معبودا سواه افلا تتقون اي افلا تخافون عقابه اذا عبدتم غيره فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم اي ادمي مثلكم مشارك لكم في جميع الامور يريد ان يتفضل عليكم اي انه يحب الشرف والرياسة متبوعا وانتم له تبع ولو شاء الله لانزل ملاءكة يعني بابلاغ الوحي ما سمعنا بهذا يعني الذي يدعونا اليه نوح في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة يعني جنون فتربصوا به حتي حين يعني الي الموت فتستريحوا منه قال رب انصرني بما كذبون يعني اعني باهلاكهم بتكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا	2538	1533445134418962482	508	693.0	402	1483	34.25489044189453	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	156	261	889	1449	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	3278	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	true	-1819481095177919635	143	248	737	1297	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2539	1533445134418962482	560	1120.0	455	560	100.0	105	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3280	false	8130160142090493585	0	130	0	696	1553	300	بعد ما اهلكنا قرنا اخرين جماعة من الناس فارسلنا فيهم رسولا منهم قال المفسرون هو هود لانه المبعوث بعد نوح وقيل اراد به صالحا لان قومه اهلكوا بالصيحة عن ابي علي ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فبدا هو ايضا بالتوحيد لما ذكرنا انه الاهم فلما لم يقبلوا منه قال افلا تتقون قيل الشرك وقيل المعاصي وقيل عقابه وقال الملا من قومه يعني الاشراف الذين كفروا بالله وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث والجزاء وقيل بلقاء ما وعدهم من الجزاء واترفناهم في الحياة الدنيا اي نعمناهم فيها ووسعنا عليهم نعيم الدنيا ما هذا الرسول الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون باتباعه ايعدكم هذا الرسول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما يعني صرتم بعد الموت رميما وترابا انكم مخرجون	3280	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	true	-1819481095177919635	146	204	750	1062	1564	300	بعدهم-------- قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره----------------------------------------------------------------- افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا من قومه------------- الذين كفروا------ وكذبوا بلقاء الاخرة------------------------------------------------ واترفناهم في الحياة الد-----------------------------------------نيا ما هذا------- الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------- ايعدكم انكم -----------اذا متم وكنتم ترابا وعظام---------------------------------ا انكم مخرجون	2539	1533445134418962482	306	498.5	249	696	43.965518951416016	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	147	179	787	956	1646	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	3281	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	true	-1819481095177919635	248	280	1297	1466	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2539	1533445134418962482	168	335.0	136	169	99.40828704833984	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	154	221	878	1237	1656	300	قوله تعالي ثم انشانا من بعد--------------------هم قرنا اخرين---------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون---------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة------------------- واترفنا--------------------------هم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون--------------- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسر--------------ون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي---------------------هات هيهات-------------------------- لما توعدون	3278	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2540	true	6079827642375273598	20	135	108	733	1632	300	قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم يعني من بعد اهلاكهم قرنا اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا قاله اكثر المفسرين وقيل القرن ثمود والرسول صالح والاول اصح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون يعني هذه الطريقة التي انتم عليها مخافة العذاب وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة يعني بالمصير اليها واترفناهم يعني نعمناهم ووسعنا عليهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون يعني من مشربكم ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون يعني لمغبونون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون يعني من قبوركم احياء هيهات هيهات قال ابن عباس اي بعيد بعيد لما توعدون	2540	1533445134418962482	357	616.0	290	625	57.119998931884766	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	164	215	873	1177	1646	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وج--------------------------------------علناهم احاديث--------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون---------------------------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون القراءة قرا ابن كثير	3281	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	true	-5888208476132306029	9	82	47	476	1638	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا يعني بالهلاك فاهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث يعني سمرا وقصصا يتحدث من بعدهم بامرهم وشانهم فبعدا لقوم لا يءمنون قوله تعالي سورة المءمنون الايات 45 الي 60span ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلن-----ا ابن مريم	2541	1533445134418962482	289	528.0	239	434	66.58985900878906	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3283	false	2367785946894014327	195	239	1084	1319	1635	300	وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين	3283	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	true	-5888208476132306029	79	124	460	696	1638	300	وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين	2541	1533445134418962482	235	465.0	191	236	99.5762710571289	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3287	false	-6184983454517650841	129	170	662	872	1547	300	ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون	3287	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	true	-5888208476132306029	124	165	696	906	1638	300	ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون	2541	1533445134418962482	210	420.0	169	210	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3288	false	7871254864248974950	115	243	600	1291	1588	300	المسارعين في الخيرات فقال سبحانه ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون قيل هم بمعرفتهم بالله تعالي وصحة وعده ووعيده يطيعون الله ويخافون الا يقبل منهم فادوا كما امروا وقيل هم من خوف عقابه يخافون مخالفة امره ونهيه والذين ه-----------------------------------------م بايات ربهم بحججه يءمنون----- يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون اي يوحدون الله ويعبدونه والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من الزكاة والديون والوداءع والامانات والضمان-----------------------------------------ات وقلوبهم وجلة اي خاءفة عن قتادة وقيل يخافون التقصير وقيل يخافون الا تقبل منهم انهم الي ربهم راجعون اي الي حكم-----------------ه صاءرون وقيل يخافون ع--ذاب الله و------------------------------------------عن عاءشة سالت النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله عن قوله يءتون ما اتوا هو الذي يزني---------------------- ويسرق --قال لا الذي----------------------- يصوم ويصلي ويتصدق ومع ذلك يخاف الله تعالي-- اولءك يسارعون في الخيرات	3288	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	true	2990520286588922389	30	173	153	913	1592	300	المسارعين في الخيرات فقال تعالي ا-ن الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي خاءفون والمعني ان المءمنين بما هم عليه من خشية الله خاءفون من--------------------------------------------- عقابه قال الحسن البصري المءمن جمع احسانا وخشية والمنافق جمع اساءة وامنا والذين هم بايات ربهم------ يءمنون يعني يصدقون والذين هم بربهم لا يش-----------------------ركون- والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من الزكاة والصدق----------------------------ات وقيل معناه يعملون ما عملوا من اعمال البر وقلوبهم وجلة اي خاءفة ان ذلك لا ينجيهم من عذاب الله وان اعمالهم لا تقبل منهم انهم الي ربهم راجعون اي انهم يوقنون انهم الي الله صاءرون -قال -الحسن عملوا والله بالطاعات واجتهدوا فيها وخافوا ان ترد عليهم عن عاءشة قالت قلت ي---ا رسول الله وال---------------ذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة هم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذين يصومون---- ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل منهم اولءك يسارعون في الخيرات	2543	1533445134418962482	347	462.0	271	888	39.076576232910156	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3289	false	-4820711096998800764	102	143	539	740	1555	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	3289	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	true	2990520286588922389	189	230	1008	1209	1592	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	2543	1533445134418962482	201	402.0	160	201	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3291	false	8072949030928662550	113	153	559	772	1557	300	قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	3291	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	true	2990520286588922389	230	270	1209	1422	1592	300	قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2543	1533445134418962482	213	426.0	173	213	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3293	false	4423832265538147378	148	193	783	1029	1584	300	لفسدت السماوات والارض ومن فيهن--------------- بل اتيناهم بذكرهم--------------------------------------------- فهم عن ذكر---------هم معرضون----------------------------------- ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	3293	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2545	true	6186997454251779378	202	267	1044	1394	1574	300	لفسدت السماوات والارض ومن فيهن اي لفسد العالم بل اتيناهم بذكرهم قال ابن عباس بما فيه شرفهم وفخرهم وهو القران فهم عن ذكرهم اي شرفهم معرضون سورة المءمنون الايات 72 الي 88span ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	2545	1533445134418962482	246	444.0	201	350	70.28571319580078	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3295	false	986528161994724973	204	237	1022	1203	1569	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم	3295	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2545	true	6186997454251779378	267	300	1394	1574	1574	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم-	2545	1533445134418962482	180	355.0	148	181	99.44751739501953	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3294	false	-3913902216848903637	242	292	1280	1559	1596	300	فخراج ربك اي--------------------- رزقه وثوابه خير وهو خير الرازقين لانه يخلق الرزق ويعطي متفضلا وانك يا محمد لتدعوهم الي صراط مستقيم اي مع ارتفاع المعاني المنفرة التي تقدمت تدعوهم الي صراط مستقيم وهو دين الاسلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالنشاة الاخرة عن الصراط--- عن الدين----- لناكبون--- لعادلون -----ماءلون	3294	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2546	true	-5453093480430495973	91	132	454	665	1509	300	فخراج ربك خير اي ما يعطيك الله من رزقه وثوابه خير وهو خير الرازقين تقدم تفسيره----------------- وانك-------- لتدعوهم الي صراط مستقيم اي الي دي------------------------------------------------------------ن الاسلام وان الذين لا يءمنون بالا------------------خرة عن الصراط اي عن --دين الحق لناكبون اي لعادلون عنه وماءلون	2546	1533445134418962482	157	226.0	126	316	49.68354415893555	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3297	false	7085977668122537742	113	180	597	930	1597	300	تعالي- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون	3297	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2546	true	-5453093480430495973	13	80	72	406	1509	300	تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون	2546	1533445134418962482	331	655.0	264	334	99.10179901123047	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3299	false	3464344793568424893	257	300	1273	1478	1478	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا-	3299	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2547	true	3240228470688204912	236	279	1183	1389	1496	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا	2547	1533445134418962482	205	405.0	163	206	99.51456451416016	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3304	false	8957839239856087310	151	201	802	1081	1652	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	3304	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2550	true	-8758175131992866761	199	249	1030	1308	1575	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون	2550	1533445134418962482	278	551.0	228	279	99.6415786743164	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	187	283	978	1479	1569	300	قوما ضالين وقوله اخرجنا منها فان عدنا فانا ظال--------------------------مون الاية ان ذلك فعلهم فاسفوا علي ما سلف منهم وتمنوا الرجوع ليتداركوا ولو كان ذلك خلقا لله او لا يقدرون علي غيره لم يكن لشء من ذلك معني فيبطل قولهم في المخلوق والاستطاعة AUTO قوله تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو	3306	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2550	true	-8758175131992866761	235	300	1233	1575	1575	300	قوما ضالين ربنا- اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسء-ل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو-	2550	1533445134418962482	310	590.0	251	527	58.82352828979492	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	56	134	317	714	1569	300	وكنا قوما ضالين ذاهبين عن الحق- ربنا اخرجنا منها م---ن النار فان عدنا--- لما تكره فانا ظالمون لانفسنا قال اخسءوا فيها قيل يجابون بعد الف سنة اخسءوا فيها--- ابعدو-----ا كما يقال للكلب اذا طرد -----ولا تكلمون في د---فع العذاب ا--ي لا ارفعه عنكم وقيل هو دلالة الغضب اللازم فعند ذلك ايسوا م-------ن الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم لا يتكلمون بعدها-------- الا --------الشهيق والزفير ويصير لهم عواء كعواء الكل-ب لا يفهمون ولا يفهمون	3306	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2551	true	6497395883947133585	108	181	583	937	1561	300	وكنا قوما ضالين اي---- عن الهدي ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا اي لما تكره فانا ظالمون ق--------ال اخسء-ا ف-----------------------------------يها اي ابعدوا فيها كما يقال للكلب اذا طرد اخسا ولا تكلمون اي في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنك---------------------------م فعند ذلك ايس المساكين من الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم لا يتكلمون بعد ذلك ما هو الا الزفير والشهيق وع-----------------واء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفهمون	2551	1533445134418962482	291	462.5	230	446	65.24663543701172	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3309	false	6587373648714749604	71	115	339	557	1537	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3309	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2552	true	4917556391752047016	150	194	781	999	1544	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2552	1533445134418962482	218	436.0	174	218	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3311	false	-1046877487543788458	223	282	1128	1461	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	3311	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2553	true	-8845559048682477953	109	215	533	1124	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون قوله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها اي اوجبنا ما فيها من الاحكام والزمناكم العمل بها وقيل معناه قدرنا ما فيها من الحدود وقيل اوجبناها عليكم وعلي من بعدكم الي قيام الساعة وانزلنا فيها ايات بينات اي واضحات لعلكم تذكرون يعني تتعظون قوله تعالي سورة النور الايات 2 الي 3span الزا------------------------------نية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	2553	1533445134418962482	274	523.5	223	621	44.12238311767578	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3314	false	9087020509144159748	150	231	811	1244	1633	300	مجاهد وعكرمة وعطاء وسعيد بن جبير وابراهيم وسليمان بن يسار وابن زي-------د وقيل تمنع من الجلدات الشديدة---- بل اوجعوهما ضربا عن الحسن وسعيد بن المسيب وعامر الشعبي وحماد قال الزهري يجتهد في حد الزنا والفرية--------- ويخفف في حد الشرب وقال قتادة يخفف في الشرب والفرية ويجتهد في--- الزنا قال حماد يحد القاذف والشارب وعليهما الثياب والزاني تخلع ثيابه وتلا هذه الاية في دين الله اي في حكمه وقيل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا رافة لاحد علي الفساق في الدين---------------------------------------- ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر	3314	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2554	true	-5067520004995711096	30	131	162	657	1564	300	مجاهد وعكرمة وعطاء وسعيد بن جب-------------------------ير والنخعي والشعبي وقيل معني الرافة ان تحفظوا الضرب بل اوجعوهما ضربا وهو قول سعيد-- بن المسيب والحسن ------------قال الزهري يجتهد في حد الزنا والفرية اي القذف ويخفف في حد الشرب وقيل -----------------------------يجتهد في حد الزنا ويخفف دون ذلك في حد الفرية دون ذلك في حد الشرب------------------------------ في دين الله اي في حكم الله وروي ان عبد الله بن عمر جلد جارية له زنت فقال للجلاد اضرب ظهرها ورجليها فقال له ابنه ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله فقال يا بني ان الله لم يامرني بقتلها وقد ضربت فاوجعت ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر	2554	1533445134418962482	218	279.5	171	593	36.76222610473633	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3313	false	-2670912546135801001	164	222	886	1182	1600	300	فاراد ناس من المسلمين نكاحهن-------------- فاستاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في نكاح ام مهزول واشترط---- ان تنفق عليه فانزل الله تعالي- هذه الاية عن عكرمة وقيل نزلت في مر---------------------------------------ثد العنزي وعناق زاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دعته----- الي نفسها فقال مرثد ان الله تعالي حرم الزنا قالت فانكحني -قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فنزلت	3313	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2555	true	8109405408054814281	4	98	26	481	1516	300	فاراد ناس من المسلمين نكاحهن علي تلك الصفة فاستاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في نكاح ام مهزول واشترطت له ان تنفق عليه فانزل الله عز وجل هذه الاية وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن مرثد الغنوي وكان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية فلما اتي مكة دعته عناق الي نفسها فقال مرثد ان الله------ حرم الزنا قالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت --	2555	1533445134418962482	239	385.0	190	463	51.619869232177734	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3323	false	-4409225563014793146	206	300	1029	1480	1480	300	فهو لشريك وان جا------ءت به كذا فهو لغيره فقال ابن عباس فجاءت باشبه خلق الله بشريك فقال------ صلي الله عليه وسلم لولا هذه الايمان-------- لكان لي ولها شان فاما قصة هلال فروي عكرمة عن ابن عباس انه لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات ------قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوا-لله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري بثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما-	3323	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	true	7450277457448984764	209	296	1070	1483	1503	300	فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك ف--------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وفي رواية غير البخاري--- عن ابن عباس قال لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء فو الله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ--- حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا	2559	1533445134418962482	327	543.0	255	489	66.87116241455078	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3324	false	-8814900945220136423	6	194	31	945	1506	300	لا تلمه فانه رجل ---------------------------------------------------------------------غيور فقال سعد اني ل-----------------------------------اعرف انها من الله وانها الحق ولكن عجبت من ذلك-------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم وعلي اله فان الله يابي الا ذاك فقال سعد صدق الله ورسوله---- فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء خبر ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي رجلا مع امراته فل------------------------ما اصبح غدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم فقال اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا معها رايته بعيني وسمعته باذني فكره ذلك رسول الله صلي الله عليه حتي راي الكراهة في وجهه فقال هلال اني------------------- لاري الكراهة في وجهك وال-------------له يعلم اني لصادق---------------- واني لارجو ان يجعل الله فر---جا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه وا----جتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ان يجلد هلال وتبطل شهادته فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين يرمون ازواجهم-------- الايات فقال رسول الله------------------------ يا هلال فان الله تعالي قد جعل فر---جا فقال كنت ارجو ذلك وا-----------------------------------------------------------------جتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ه فقال ان احدكما كاذب فهل من تاءب فقال هلال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صدقت فلاعن بينهما فلما شهد هلال اربع مرات قال-- صلي الله عليه وسلم	3324	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2560	true	6435824577273715653	1	300	6	1432	1432	300	لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له واجترا رجل منا ان يتزوجها فقال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لا اعرف انها من الله وانها --حق ولكن عجبت من ذلك لما اخبر الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- فان الله يابي الا ذلك فقال---- صدق الله ورسوله قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء---- ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي رجلا مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء فوجدت مع امراتي رجلا رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء فوجدت مع امراتي رجلا رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه حتي عرف ذلك في---- وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه قال واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد ب---جلد هلال وتبطل شهادته فبينما هم كذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي فامسك اصحابه عن كلامه حين عرفوا ان الوحي قد نزل حتي فرغ فانزل الله والذين يرمون ازو-جهم الي اخر الايات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر يا هلال فان الله تعالي قد جعل لك فرجا فقال كنت ارجو ذلك من الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل فكذبت فقال---------------------------------------- رس------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم-	2560	1533445134418962482	601	745.5	471	1696	35.43632125854492	107	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3324	false	-8814900945220136423	165	250	807	1239	1506	300	فقال -ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب فقال هلال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صدقت فلاعن بين---------------------------------------------------هما فلما شهد هلال----- اربع --مرات قال صلي الله عليه وسلم في الخامسة اتق الله يا هلال--------- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه الخامسة هي الموجبة فقال ه----------------------لال والله لا يعذب------------------------ن-------------------------ي عليه----ا وشهد -الخامسة ثم شهدت ا------------------------------------لم------------راة اربع شهادات----------------------- فقال---- عند الخامسة------- اتق- الله فانها----- موجبة ف--------------------------------------------همت بالاعتراف ثم قالت------ لا افضح قومي فشهدت الخامسة------------------------------------- ففرق بين-----------------------------هما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب	3324	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2561	true	-3955204827296295892	2	158	8	799	1493	300	-يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فق-----ال يا رسول الله ---------------قد صدقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل ---لهلال فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يحدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال للمراة اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقال لها عند الخامسة ووقفها اتقي الله ان الخامسة موجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فتلكات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب	2561	1533445134418962482	330	417.0	259	815	40.49079895019531	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3328	false	-3222082600917743654	69	116	337	604	1608	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما	3328	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2572	true	-2076239450390570022	254	300	1288	1551	1551	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاء-- عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما-	2572	1533445134418962482	263	510.5	218	267	98.50186920166016	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3333	false	6206693746298785454	18	77	95	402	1573	300	ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	3333	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2573	true	3625041869458340318	10	69	47	353	1578	300	ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رء-ف رحيم	2573	1533445134418962482	306	607.0	247	307	99.67427062988281	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3335	false	8068473278599236110	99	134	502	690	1604	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم -ولا	3335	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2573	true	3625041869458340318	69	105	353	543	1578	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم لولا	2573	1533445134418962482	188	366.0	153	190	98.9473648071289	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3335	false	8068473278599236110	121	192	630	1030	1604	300	منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي---------- من يشاء وا--------------------------لله سميع-------------- عليم-------------------------------------------------------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	3335	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2575	true	190353842777696803	59	147	283	783	1580	300	منكم------- ابدا ولكن الله يزكي يعني يطهر من يشاء من الذنب بالرحمة والمغفرة والله سميع يعني لاقوالكم عليم يعني بما في قلوبكم قوله سورة النور الايات 22 الي 26span ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	2575	1533445134418962482	391	728.5	322	507	77.12031555175781	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3341	false	6089432601194274092	21	61	116	319	1599	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3341	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2578	true	-8727728522542637932	0	40	0	203	1536	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2578	1533445134418962482	203	406.0	163	203	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3343	false	-6808438142886628810	238	290	1301	1572	1619	300	ليس عليكم جناح اي حرج وضيق ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني بغير استءذان فيها متاع لكم ا--ي منفعة لكم قيل-------------- هي الخانات عن قتادة واباح----------------------------------------------------------------------------- النزول في-------------------------------------ها وقيل الخربات للغاءط والبول عن عطاء وقيل بيوت التجار وحوانيتهم التي ف--------------------------------------------يها امتعة الناس عن ابن زيد وقيل جميع البيوت التي لا ساكن فيها	3343	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2580	true	6543391036747787547	215	283	1047	1442	1525	300	ليس عليكم جناح يعني اثم--- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني بغير استءذان فيها متاع لكم يعني منفعة لكم قيل ان هذه البيوت هي الخانات والمنازل المبنية للسابلة لياووا اليها ويءووا امتعتهم فيها فيجوز دخولها بغير استءذان ولمنفعة النزول بها واتقاء الحر والبرد وايواء الامتعة بها و-----------------------------------قيل بيوت التجار وحوانيتهم في الاسواق يدخلها للبيع والشراء وهو منفعتها فليس فيها استءذان وقيل هي------------ جميع البيوت التي لا ساكن فيها	2580	1533445134418962482	179	267.5	142	445	40.2247200012207	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3353	false	3737373188569858273	189	235	1032	1265	1600	300	يعني الله بين الايات و مثلا عطف علي الايات ال--------نزول قيل نزلت الاية في غلام- لحويطب بن عبد العزي يقال له صبيح سال مولاه ان يكاتبه فابي----- فانزل الله تعالي هذه الاية فكاتبه ------علي ماءة دينار فوهب--- منها عشرين دينارا واداها وقتل يوم حنين في الحرب	3353	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2587	true	3959924322169686659	105	149	562	798	1521	300	يعني يطل--بون المكاتبة مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم سبب نزول -----هذه الاية ان غلاما لحويطب بن عبد العزي------------- سال مولاه ان يكاتبه فابي عليه فانزل الله تعالي هذه الاية فكاتبه حويطب علي ماءة دينار ووهب له منها عشرين دينارا فاداها وقتل يوم حنين في الحرب	2587	1533445134418962482	179	274.0	142	256	69.921875	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3361	false	1435328518724220162	1	145	6	700	1508	300	بشرقية -------لا تصيبها الشمس اذا غربت ولا هي غربية -------لا تصيبها الشمس --------اذا طلعت بالغداة بل---------------------------------------------------------------------- تاخذ حظها من الامرين فيكون دهنها اجود واضوا ------عن----- ابن عباس وعكرمة وقتادة وقيل ليست في مقنءة لا تصيبها الشمس ولا هي بارزة للشمس لا يصيبها الظل بل يصيبها ----الشمس و-الظل عن السدي وقيل هي-------- معتدلة ليست هي في شرق فيلحقها الحر ولا في غرب فيلحقها البرد عن ابن عباس بخلاف وقيل هي شامية لان الشام---------- لا شرقي ولا غربي عن ابن زيد وقيل معناه هو شرقي وغربي كما يقال لا مسافر ولا مقيم اذا كان ياخذ حظه من الامرين عن ثعلب وقيل ليست هذه الشجرة من شج--ر الدنيا وانما هي مثل ضربه الله ولو كانت في الدنيا لكانت اما شرقية او غربية عن الحسن وهذا لا يصح لانه بدل من قوله زيتونة يكاد زيتها يضء--- من صفاءه وضياءه ولو لم تمسسه نار اي قبل ان تصيبه النار	3361	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2592	true	6220064369298653450	94	220	497	1127	1548	300	-شرقية وحدها فلا تصيبها الشمس اذا غربت ولا--- غربية وحدها فلا تصيبها الشمس بالغداة اذا طلعت بل مصاحبة للشمس طول النهار تصيبها الشمس عند طلوعها وعند غروبها فتكون شرقية غربية تاخذ حظها من الامرين فيكون زيتها ------اضوا وهذا معني قول ابن عباس وقيل معناه انها ليست ---في مقناة لا تصيبها الشمس ولا في مضحاة ل------ا يصيبها الظ---ل فهي لا تضرها شمس ولا ظل--------- وقيل معناه انها معتدلة ليست--- في شرق يضره--ا الحر ولا في غرب يضره--ا البرد وقيل معناه------------ هي شامية لان الشام وسط الارض لا شرقي ولا غربي وقيل لي---------------------------------------------------------------------------------------------------ست هذه الشجرة من اشجار الدنيا لانها ------------------لو كانت في الدنيا لكانت شر----قية او غربية وانما هو مثل ضربه الله لنوره---------------- يكاد زيتها يضء اي من صفا-------ءه ولو لم تمسسه نار اي قبل ان تمس-ه النار	2592	1533445134418962482	394	543.0	303	825	47.75757598876953	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3361	false	1435328518724220162	156	296	759	1490	1508	300	مثل ضرب------ لنبيه محمد صلي الله عليه وعلي اله ثم اختلفوا فقيل المشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح -هو النبوة لا شرقية ولا غربية لا يهودي ولا نصراني يوقد من شجرة مباركة شجر---ة النبوة وهو ابراهيم عليه السلام فكان نور محمد------------------------- يتبين للناس ولو لم يتكلم به --------كما يكاد ذلك الزيت يضء ولو لم تم-سه النار ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب وجماعة من المفسرين وقيل المشكاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد سمي-------------------------------------------- مصباحا كما سمي- سراجا من------ شجرة ----يعني ابراهيم مباركة ل-----ان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصراني---------------------ا لان اليهود تصلي الي المغرب والنصاري تصلي الي المشرق يعني--------------------------- تكاد محاسن محمد------------------- تظهر------ قبل ان يوحي اليه نور علي نور يعني نبي من نسل نبي عن- محمد------------------------------------------------------------- بن كعب وقي---ل --------المشكاة عبد المطلب والزجاجة عبد الله والمصباح هو النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------وقد من شجرة	3361	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2593	true	1330993832469748724	19	234	94	1211	1524	300	مثل ضربه الله لنبيه----- صلي الله عليه وسلم فالمش-------------------كاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح فيه النبوة--------------------------------------- توقد من شجرة مباركة هي شجر------------------------ة النبوة يكاد نور محمد صلي الله عليه وسلم وامره يتبين للناس ولو لم يتكلم به انه نبي كما يكاد ذلك الزيت يضء ولو لم تمسسه --نار وروي عن ابن عمر في هذه الاية قال المشكاة جوف محمد صلي الله عليه وسلم والزجاجة قلبه والمصباح النور الذي جعله الله فيه لا شرقية ولا غربية لا يهودي ولا نصراني توقد من شجرة مباركة ابراهيم نور علي نور قلب ابراهيم ونور قلب محمد صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن كعب القرظي المش-----------------كاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين سمي الله محمدا مصباحا كما سماه سراجا منيرا والشجرة المباركة ابراهيم عليه السلام لان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما لان اليهود تصلي الي ال-غرب والنصاري تصلي الي ال-شرق يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار تكاد محاسن محمد صلي الله عليه وسلم تظهر للناس قبل ان يوحي اليه نور علي نور -----نبي من نسل نبي نور محمد علي نور ابراهيم وقيل وقع هذا التمثيل لنور قلب المءمن قال ابي بن كعب هذا مثل المءمن فالمشكاة نفسه------ والزجاجة قلبه---- والمصباح ما -----جعله الله فيه من الايمان والقران توقد من شجرة	2593	1533445134418962482	525	737.5	413	1245	42.16867446899414	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	14	163	69	835	1512	300	للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح-------------------- الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة هي----- الاخلاص لا شرقية ولا غربي-----------------------------------------ة لا تصيبها الشمس علي حال طلعت ام----- غربت ك-ذلك المءمن لا--------- يصيبه------ الفتن علي حال فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة في الجنة عن ابي بن كعب وقيل مثل هدي الله في قلب المءمن يكاد يضء الزيت الصافي قبل ان تمسسه النار فاذا مسته ازداد ضوءا كذلك قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه العلم ازداد هدي نور علي نور هدي علي هدي ايمان المءمن وعمله عن ابن عباس وثالثها انه مثل القران في قلب المءمن فالمصباح القران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يضء اي يكاد حجج القران	3362	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2593	true	1330993832469748724	218	290	1118	1477	1524	300	المءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة قلبه والمصباح ما جعله الله فيه من الايمان والقران ت--------وقد من شجرة مباركة هي شجرة الاخلاص لله وجده فمثله مثل شجرة التف بها الشجر فهي خضراء ناعمة نضرة لا تصيبها الشمس اذا---- طلعت ولا اذا غربت فكذلك المءمن قد احترس ان يصيبه شء من الفتن --------فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاد زيتها يضء اي يكاد قلب المءمن	2593	1533445134418962482	237	351.5	186	853	27.784290313720703	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	65	194	327	977	1512	300	نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة في الجنة عن ابي بن كعب وقيل مثل هدي الل------ه في قلب المءمن---- يكاد يضء الزيت الصافي---- قبل ان تمسسه النار فاذا مسته از------داد ضوءا--------- كذلك----- قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه العلم ازداد هدي نور علي نور هدي علي هد------------------------------------------ي ايمان المءمن وعمله عن ابن عباس وثالثها انه --------------مثل القران في قلب المءمن فالمصباح--- القر-----------------------------------------ان والزجاجة قلب المءمن والمشكاة -----لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي ي----------كاد زيتها يض-------------------------------------------------------ء اي يكاد حجج القران ان تتضح وان لم تقرا وقيل تكاد حجج الله علي خلقه تضء ولو لم ينزل القران نور علي نور يعني القران نور مع ساءر الادلة قبله--------------------------------------------- فازداد به---- نورا علي نور	3362	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2594	true	-5527664769233352705	0	153	0	798	1578	300	نور قال ابي فهو يتقلب في خمسة انوار قول--ه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة ----------وقال ابن عباس هذا مثل نور الله وهداه في قلب المءمن كما يكاد---- الزيت الصافي يضء قبل ان تمسسه النار فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوءه كذلك يكاد قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد ----------------هدي علي هدي ونور علي نور وقال الكلبي نور علي نور يعني ايمان المءمن وعمله وقيل نور الايمان ونور القران وقيل هذا مثل القرا--------------ن فالمصباح هو القران فكما يستضاء بالمصباح فكذلك يهتدي بالقران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة فمه ولسان-----ه والشجرة المباركة شجرة المعرفة في قلبه يكاد زيتها يضء اي نور المعرفة يشرق في قلب المءمن ولو لم يمسسه النار وقيل تكاد حجة القر---ان تتضح وا--------------------------------------------ن لم ي------قرا- نور علي نور يعني القران نور من الله لخلقه مع ما اقام لهم من الدلاءل والاعلام قبل نزول القران فازدادوا بذلك نورا علي نور	2594	1533445134418962482	463	699.5	369	903	51.27353286743164	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3366	false	4425520262633042885	0	48	0	259	1621	300	تضء النجوم لاهل الارض وقيل هي------------ اربعة مساجد لم يبنها الا نبي الكعبة بناها ابراهيم واسماعيل ومسجد --------بيت المقدس بناه داود وسليمان ومسجد المدينة وم----------------------------------سجد ----------------قباء بناها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل هي بيوت الانبياء روي ذلك مرفوعا وقيل هي بيوت النبي صلي الله عليه وسلم	3366	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2594	true	-5527664769233352705	231	276	1207	1460	1578	300	تضء النجوم لاهل الارض وقيل المراد بالبيوت اربعة مساجد لم يبنها الا نبي الكعبة بناها ابراهيم واسماعيل فجعلاها قبلة وبيت المقدس بناه داود وسليمان ومسجد المدينة بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسجد قباء اسس علي التقوي وبناه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------	2594	1533445134418962482	169	266.5	138	329	51.36778259277344	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3363	false	-4862926550174850923	128	216	645	1085	1517	300	رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	3363	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2595	true	-6141495287904164234	138	226	722	1162	1552	300	رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	2595	1533445134418962482	440	880.0	352	440	100.0	88	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3368	false	-6487363529875134362	117	168	597	878	1501	300	ظلمة -------------------------------------------البحر وظلمة ----------------------------------------------------السحاب وظلمة الليل وظلمة الموج فشبه الكافر في جهله وكفره بمن هذا حاله فحاله ظلمة واعتقاده ظلمة وكلامه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي النار ظلمة وعن ابي الك-------افر يتقلب في خمس من الظلم كلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره الي الظلمات يوم القيامة في النار	3368	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2598	true	5532436018172193786	8	57	48	319	1498	300	ظلمة الاعتقاد وظلمة القول وظلمة العمل وقيل شبه بالبحر اللجي قلبه وبالموج ما يتغشي قلبه من الجهل والشك والحيرة وبالسحاب الختم والطبع علي قلبه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب الكافر يتقلب في خمس من الظلم كلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره الي الظلمات يوم القيامة في النار	2598	1533445134418962482	140	222.0	112	383	36.553524017333984	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	188	295	987	1501	1529	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	3369	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2598	true	5532436018172193786	127	234	641	1155	1498	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	2598	1533445134418962482	514	1028.0	407	514	100.0	107	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3372	false	5226994044111680156	6	91	33	444	1555	300	والي الله المصير اي ال--------مرجع الي حكمه يوم القيامة------- الم تر ان الله يزجي-------- سحابا قيل يسوقه الي حيث يريد وقيل يخرج شيءا فشيءا ثم يءلف بينه اي يضم ويجمع بين قطع السحاب المتفرقة --------------ثم يجعله ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق يخرج اي المطر يخرج من خلاله--- من و----------------سطه وينزل من السماء من جبال فيها من برد قيل معناه -ينز--------ل من السماء امثال الجبال من برد الي الارض عن-------------------------------- ابن الانباري وقيل -------ينزل من السماء بردا من جبال في السماء من برد	3372	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2599	true	3505322779275858520	44	145	231	714	1533	300	والي الله المصير اي والي الله مرجع العباد بعد الموت قوله تعالي الم تر ان الله يزجي اي يسوق سحابا بامر----ه الي حيث يشاء من ارضه وبلاده ------ثم يءلف بينه اي -----يجمع بين قطع السحاب المتفرقة بعضها الي بعض ثم يجعله ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق اي----- المطر يخرج من خلاله اي من وسطه وهو مخارج القطر وينزل من السماء من جبال فيها من برد قيل معناه وينزل من جبال من السماء وتلك- الجبال من برد قال--------- ابن عباس اخبر الله ان في السماء جبالا من برد وقيل معناه وينزل من السماء مقدا--ر جبال في الكثرة من برد	2599	1533445134418962482	312	469.5	240	515	60.582523345947266	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	63	140	331	749	1606	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	3374	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2601	true	2820462722879405738	3	80	16	434	1608	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	2601	1533445134418962482	418	836.0	341	418	100.0	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3377	false	-691533896592282967	101	179	543	972	1622	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون	3377	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2601	true	2820462722879405738	80	158	434	863	1608	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون	2601	1533445134418962482	429	858.0	351	429	100.0	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3382	false	3046513432027416913	30	100	154	553	1609	300	قوله تعالي-------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3382	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2605	true	3951906608244533366	106	183	533	965	1588	300	قوله تعالي سورة النور الايات 56 الي 58span واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2605	1533445134418962482	399	782.0	329	432	92.36111450195312	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3383	false	3612821084650554382	71	150	425	835	1672	300	قال ابن عباس وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار--------------------- الي عمر ----------وقت الظهيرة ليدعوه فدخل داره فراي عمر بحالة فكره عمر رءيته فقال يا -رسول الله لو ان الله امرنا ونهانا في حال الاستءذان فنزلت الاية ياايها الذين امنوا ليستاذنكم وقال مقاتل نزلت في اسماء امراة--- كان لها غلام كبير -دخل عليها في وقت كرهته فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها فانزل الله تعالي هذه الاية ----	3383	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2605	true	3951906608244533366	222	297	1197	1567	1588	300	قال ابن عباس وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه فدخل----- فراي عمر بحالة -كره عمر رءيته عند ذلك فانزل الله هذه الاية وقي------------------------------------------------------------------------------ل نزلت في اسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت كرهته فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها فانزل الله تعالي يا ايها الذين	2605	1533445134418962482	287	465.5	227	455	63.07692337036133	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3384	false	-4433776339747016164	31	191	162	1071	1671	300	في المملوك الطفل من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة-------------- ومن بعد صلاة العشاء وانما خص هذه-------- الاوقات لانها ساعات الغفلة والخلو-ة ووضع الثياب والكسوة فاباح للمملوك والاطفال الدخول في الاوقات الا----------------------------- في هذ------------------------------------------------------ه الثلاثة الاوقات لكشف العورات فقيل الفجر وقت القيام من الفراش والظهر وقت القيلولة ووضع الثياب ووقت العشاء يتعري للنوم وروي ان النبي صلي الله عليه وعلي اله قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فانه تعالي قال ومن بعد صلاة العشاء وانما العتمة عتمة الابل ثلاث عورات لكم يعني هذه الاوقات الثلاثة طوافون------------------------------ ليس عليكم ولا عليهم---------------------------- جناح ضيق وحرج--------------------------- بعدهن ---بعد هذه الاوقات الثلاثة طوافون عليكم --------------------------يدخلون عليكم ويخرجون ويترددون عليكم بغير اذن كذلك يبين الله لكم الايات يعني الدلاءل والحجج والله عليم حكيم وقد اختلفوا فقيل الاستءذان منسوخ وقيل ثابت عن الشعبي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم وهو وقت البلوغ مبلغ الرجال فليستاذنوا في جميع الاوقات كما استاذن الذين من قبلهم يعني الاحرار الكبار كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3384	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2606	true	-2390836089700019870	110	228	622	1271	1628	300	في ثلاثة اوقات من-- قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة اي وقت المقيل ومن بعد صلاة العشاء وانما خص هذه الثلاثة الاوقات لانها ساعات --------الخلوات ووضع الثياب فربما يبدو من الانسان ما لا يجوز ان يراه احد من العبيد والصبيان فامرهم بالاستءذان في هذه الاوقات وغير العبيد والصبيان يستاذن في جميع الاوقات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث عورات لكم سميت هذه الاوقات عورات لان الانسان يضع فيها ثيابه فتبدو عورته ليس عليكم ولا عليهم يعني العبيد والخدم والصبيان جناح اي حرج في الدخول عليكم بغير استءذان بعدهن اي بعد هذه الاوقات الثلاثة طوافون عليكم اي العبيد والخدم يترددون ويدخلون------ ويخرجون في اشغالكم بغ----ير اذن -------------بعضكم علي بعض اي يطوف بعضكم علي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2606	1533445134418962482	303	245.5	241	1129	26.837909698486328	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3382	false	3046513432027416913	96	142	530	785	1609	300	الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	3382	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	true	4328845285022171205	127	173	656	909	1579	300	الايات 59 الي 61span-- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2607	1533445134418962482	240	466.0	196	255	94.11764526367188	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3386	false	6991674207442545748	54	130	298	689	1600	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	3386	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	true	4328845285022171205	173	249	909	1300	1579	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2607	1533445134418962482	391	782.0	315	391	100.0	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3384	false	-4433776339747016164	191	276	1071	1533	1671	300	والقواعد من النساء يعني ال--تي قعدن عن الحيض والولد من الكبر ف---------لا يحضن ولا يلدن وهن العجاءز اللاتي لا يرجون نكاحا لا يطمعون في التزويج لياسهن من البعولة وقيل لا يردن نكاحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن--- عند الرجال واختلفوا في هذه-------------------------------- الثياب فقيل الرداء وقيل الخمار والرداء وقيل الجلباب فوق الخمار عن ابن مسعود وقيل معناه يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة يعني من غير ان يردن بوضع الجلباب-------- اظهار زينة------------------------------------------------------------- وان يستعففن يطلبن العفة بلبس الجلابيب فهو-- خير لهن والله سميع للاقوال عليم	3384	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2608	true	-7499658875703357984	25	137	121	714	1598	300	والقواعد من النساء يعني اللاتي قعدن عن الحيض والولد من الكبر فلا يلدن ولا يحضن الل---------------------اتي لا يرجون نكاحا اي ل-----------------------------------------ا يردن الازواج لكبرهن وقيل هن العجاءز اللواتي اذا راهن الرجال استقذروهن فاما من كانت فيها بقية جمال وهي محل الشهوة فلا تدخل في حكم هذه الاية فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن اي عند الرجال والمعني بعض ثيابهن وهو الجلباب والرداء الذي فوق الثياب والقناع الذي فو--------------------------------ق الخمار فاما الخمار فلا يجوز وضعه ----------غير متبرجات بزينة ا--ي من غير ان يردن بوضع الجلباب والرداء اظهار زينتهن والتبرج هو ان تظهر المراة من محاسنها ما يجب عليها ان تستره وان يستعففن اي فلا يلقين الجلباب ولا الرداء خير لهن والله سميع-------- عليم	2608	1533445134418962482	257	339.0	203	707	36.35077667236328	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3387	false	-6652424313051443446	0	80	0	429	1555	300	الطعام افضل الاموا---------------------------------------------ل والاعمي لا يبصر والا------------------عرج لا-------------------- يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض لا----------------- يستوفي فنزلت الاية عن ابن عباس و-----------علي هذا -------------علي بمعني في اي ليس---------------------------- في مءاكلتهم--------------------- حرج وقيل نزلت في هءلاء يعني العمي-- والعرج و--المرضي وكانوا يتنزهون عن مءاكلة الاصحاء لان الناس يتقذرون-----------------هم وكان -----------------اهل المدينة لا يخالطونهم في طعامهم----------------------- فنزلت---- الاية عن سعيد بن جبير والضحاك ومقسم وقيل نزلت-------------- في اكلهم من بيوت من سم--ي الله لان قوما------------------- كانوا --------------------------------اذا لم يكن ما يطعمونهم حملوهم الي	3387	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2608	true	-7499658875703357984	173	298	912	1590	1598	300	الطعام افضل الاموال وقد نهانا الله عز وجل عن اكل الاموال بالباطل والاعمي لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوس ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول فلا يستوفي من الطعام حقه فانزل الله هذه الاية فعلي هذا التاويل يكون علي بمعني في اي ليس في الاعمي والمعني ليس عليكم في مءاكلة الاعمي والمريض والاعرج حرج وقيل كان--------------- العميان والعرجان والمرضي------- يتنزهون عن مءاكلة الاصحاء لان الناس ي-قذرونهم ويكرهون مءاكلتهم وكان الاعمي يقول ربما اكل اكثر من ذلك ويقول الاعرج والاعمي ربما اجلس مكان اثنين فنزلت هذه الاية------------------------------ وقيل نزلت ترخيصا لهءلاء في الاكل من بيوت من سماهم الله في باقي الاية وذلك ان هءلاء كانوا يدخلون علي الرجل في طلب الطعام فاذا لم يكن عنده شء ذهب به---م الي	2608	1533445134418962482	283	335.0	224	734	38.55585861206055	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3387	false	-6652424313051443446	167	208	913	1108	1555	300	ابن عباس وروي عنه انها نزلت في الحارث بن عمرو خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل--- طعامك بغير اذنك ف-نزلت-------------- الاية	3387	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2609	true	6655123492865648227	257	299	1316	1515	1522	300	ابن عباس-------------- نزلت في الحارث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك فانزل الله تعالي هذه الاية	2609	1533445134418962482	174	298.0	137	219	79.45205688476562	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3387	false	-6652424313051443446	210	279	1118	1461	1555	300	ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قيل نزلت في-------------------- حي من كنانة كانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده عن قتادة والضحاك وابن جريج وقيل نزلت في قوم كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغني منهم يدخل علي ف--قير من---- قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه في------------------------تحرج------------------------------ فنزلت---- الاية رخصة عن ابن عباس وقيل نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا -نزل بهم ضيف---- مع ضيفهم فرخص لهم ان ياكلوا كيف شاءوا--------- مجتمعين او اشتاتا	3387	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2610	true	3601505889908044095	22	135	112	660	1510	300	ان تاكلوا جميعا او اشتاتا---- نزلت في بني ليث بن عمرو وهم حي من كنانة كان الرجل منهم لا ياك-----ل وحده حتي يجد ضيفا ياكل معه فربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح الي الرواح ربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي ياتي من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل وقال ابن عباس كان الغني----- يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول والله اني لاجنح اي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير فنزلت هذه ا-----------------لاية وقيل نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا انزل بهم ضيف الا مع ضيفهم فرخص لهم ان ياكلوا كيف شاءوا جميعا اي مجتمعين او اشتاتا	2610	1533445134418962482	251	359.5	199	579	43.35060501098633	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3390	false	-2350637824229209269	249	300	1241	1523	1523	300	امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم-	3390	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2611	true	8283096547494299369	0	51	0	283	1515	300	امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم	2611	1533445134418962482	282	559.0	232	283	99.64664459228516	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3394	false	-4822688120649584929	75	122	383	635	1565	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا	3394	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2613	true	-1297552555551152770	141	188	722	972	1532	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا	2613	1533445134418962482	250	494.5	203	252	99.20635223388672	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3396	false	2315323616177179488	263	300	1386	1571	1571	300	قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل-	3396	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2613	true	-1297552555551152770	188	225	972	1158	1532	300	قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل	2613	1533445134418962482	185	365.0	149	186	99.46236419677734	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3398	false	-572834088396052761	81	219	413	1129	1543	300	انظر يا محمد كيف ضربوا لك الامثال كيف شبهوك ومثلوك فيقولون ما قدمنا من الاقوال وكله كلام المتحير الجاهل فضلوا--- عن الهدي فلا يستطيعون سبيلا الي الهدي -مخرجا عن الضلال يعني السبيل الذي سلكوه لا يجدون فيه هدي ولو سلكوا سبيل الحق لوجدوا الهدي وقيل لا يجدون سبيلا الي الحق مع ردهم الدلاءل والحجج واتباعهم التقليد والالف والعادة وقيل لا يجدون سبيلا الي الطعن عليك الا طريق المعارضة فقط وقد عجزوا عنه وساءر ما يقولون لا يقدح فيك وقيل ضلوا فلا يجدون فيما هم فيه من الشبه سبيلا الي الحق تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك اي مما---- قالوا عن مجاهد يعني ما سالوا من الكنوز والجنات والانهار وقيل جواز المشي في الاسواق والتماس المعاش عن ابن عباس ثم بين ذلك الخير فقال سبحانه جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا اي بيوتا مشيدة	3398	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2615	true	-5736057430648756778	108	183	563	940	1488	300	انظر يا محمد كيف ضربوا لك الامثال اي الاشباه التي لا فاءدة لها فقالوا مسحور محتاج---------------------- فضلوا اي عن الحق ف-لا يستطيعون سبيلا الي الهدي ومخرجا عن الضلالة قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك اي من الذي قالوا وافضل من البستان الذي ذكروا وقال ابن عباس يعني خيرا من----- المشي في الاسواق والتماس المعاش------------ ثم بين ذلك الخير فقال------- جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا اي بيوتا مشيدة	2615	1533445134418962482	256	405.0	200	724	35.35911560058594	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3399	false	-4900183406531919989	145	202	760	1063	1608	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا	3399	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2615	true	-5736057430648756778	35	92	178	479	1488	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسء-لا	2615	1533445134418962482	301	592.0	244	303	99.33993530273438	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3400	false	-6544533067478500426	174	296	931	1568	1588	300	من مكان بعيد قيل من مس------------------يرة ماءة عام وقيل من مسيرة خمسماءة عام وقيل انها تحت الارض فتظهر فيرون--------------------------------------------------------------ها سمعوا لها اي سمعوا للنار تغيظا اي غليانا وزف-------------------------------يرا اصواتا وقيل سمعوا للخزنة تغيظا وزفيرا وذلك عدول عن الظاهر بغير موجب وقيل راوا تغي-----------ظا وسمعو----ا زفيرا لان التغيظ لا يسمع والزفير لا يري قال الشاعر ورايت زوجك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا اي متقلدا سيفا وحاملا رمحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا القوا منها مكانا ضيقا قال ابن عباس تضيق عليهم كما يضيق الزج في الرمح مقرنين قيل مصفدين--- قرنت ايديهم الي اعناقهم في الاغلال عن ابي علي وقيل يقرن الانسان والشيطان الذي كان يدعوه الي الضلال وقيل -قرن كل ضال مع متبوعه يعني يتبعه الي النار دعوا هنالك ثبورا قيل--------- ويلا عن ابن عباس وقيل هلاكا	3400	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2616	true	-3294572121791002088	21	165	120	851	1515	300	من مكان بعيد قيل من مسيرة عام وقيل من مسيرة ماءة عام فان قلت كيف تتصور الرءية من النار وهو قوله اذا راتهم قلت يجوز ان يخلق الله لها حياة وعقلا ورءية وقيل معناه راتهم زبانيتها سمعوا لها تغ---------------يظا اي غليانا كالغضبان اذا غلي صدره من الغضب وزفيرا اي صوتا فان قلت كيف يسمع التغليظ قلت معناه------------------------------ راوا وعلموا لها تغيظا وسمعوا لها زفيرا كما ق------------------------------ال الشاعر ورايت زوجك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا اي------------ وحاملا رمحا وقيل سمعوا لها صوت التغيظ من التلهب والتوقد وقال عبيد بن عمير تزفر جهنم يوم القيامة زفرة فلا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا خر لوجهه واذا القوا منها مكانا ضيقا قال ابن عباس تضيق عليه -كما يضيق الزج في الرمح مقرنين اي- مصفدين قد قرنت ايديهم الي اعناقهم في الاغ----------------------------------------------------------------لال وقيل مقرنين مع الشياطين في السلاسل------------- دعوا هنالك ثبورا قال ابن عباس ويلا و------------قيل هلاكا	2616	1533445134418962482	327	448.5	258	909	35.97359848022461	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3401	false	-38303935742620278	221	295	1162	1561	1586	300	قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله---------------------------------------------------------------------------- فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل--------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	3401	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2617	true	-239349729055347592	112	208	575	1101	1585	300	قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله يعني من الملاءكة والانس والجن مثل عيسي والعزير وقيل يعني الاصنام ثم يخاطبهم فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اي اخطءوا الطريق سورة الفرقان الايات 18 الي 23span قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	2617	1533445134418962482	399	775.0	325	526	75.85551452636719	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3406	false	-1969473982577176613	20	157	113	833	1568	300	لا يرجون لقاء الله اياهم علي اعمالهم القبيحة اي لا يءمنون بذلك لولا انزل علينا الملاءكة قيل هلا انزل الملاءكة فيخبروا انك نبي- صادق او نري ربنا فيخبرنا انك حق وانك نبي وقيل لما دعاهم قالوا هلا نزل ملاءكته بما جءت به او نري ربنا فيخبرنا بصحة ما جءت به عن ابي علي لقد استكبروا في انفسهم اي تعظموا عن قبول الحق واتباع الرسول وانفوا منه وقيل استكبروا حيث راوا انفسهم بالمحل الذي يجب ان يروا الله ليعترفوا برسوله وقيل استكبروا بطلب الرءية وعتوا عتوا كبيرا ---------قيل غلوا في القول والعتو اشد الكفر وا-فحش الظلم وقيل هو التعدي الي حد المحال -------------يوم يرون الملاءكة قيل عند الموت وقيل يوم القيامة لا بشري يومءذ اي ل-----------------------------------------------------------------------------------ا بشارة لهم بخير مع كثرة البشارة في ذلك الوقت واليوم للمجرمين قيل للكافرين وقيل لكل مجرم ويقولون حجرا محجورا قيل--------- تقول الملاءكة	3406	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2619	true	-7975835442746551678	70	165	342	865	1532	300	لا يرجون لقاءنا اي يخافون البعث والرجاء بمعني الخوف لغة تهامة- لولا انزل علينا الملا----------------------ءكة فتخبرنا ان محمدا صادق او نري ربنا فيخب------------------------------------------------------------------------------------رنا بذلك--------------------- لقد استكبروا---------- اي تعظموا في انف----------------------------------------------------------سهم بهذه المقال----------------------------------------------------------ة وعتوا عتوا كبيرا اي طغوا وقيل عتوا في القول وه---و اشد الكفر والفحش وعتوهم طلبهم رءية الله حتي يءمنوا به قوله تعالي يوم يرون الملاءكة اي- عند الموت وقيل يوم القيامة لا بشري يومءذ للمجرمين وذلك ان الملاءكة يبشرون المءمنين يوم القيامة ويقولون للكفار لا بشري لكم وقيل لا بشارة لهم بالجنة كما بشر المءمن ويقو-------------------------------------------------------لون حجرا محجورا قال ابن عباس تقول الملاءكة	2619	1533445134418962482	271	355.5	216	836	32.41626739501953	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3410	false	7756075533218666107	136	228	681	1210	1599	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد	3410	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2622	true	-8893737809840548932	208	300	1042	1570	1570	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد-	2622	1533445134418962482	528	1051.0	437	529	99.81096649169922	91	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3412	false	8241455744552978633	33	230	177	1207	1559	300	كما في الانبياء فان الله ناصرك وهاديك--------------- وكفي به ناصرا وهاديا------------------ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة--- كما انزلت التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود جملة واحدة وهذا كلام جاهل يطعن بشء لا يطعن فيه لانه ليس في نزوله متفرقا او جملة ما يقتضي طعنا ثم بين وجه المصلحة في انزاله متفرقا فقال سبحانه كذلك اي كذلك انزلناه لنثبت به فءادك----------------- لنقوي به قلبك فيعيه ويحفظه والفاءدة فيه ان الكتب--------- نزلت علي انبياء يكتبون ويقراون -فنزل عليهم مكتوبا والقران نزل علي نبي امي لا يكتب ولا يقرا وايضا في القران --ناسخ و--منسوخ ومنه ما هو جواب للسءال ومنه ما هو حكاية شء جري وكان انزاله متفرقا واجبا وايضا فالمصلحة قد تكون في انزاله متفرقا وايضا كان اذا نزل عليه جبريل عليه السلام في كل وقت اربط جاشا واقوي قلبا من ان ينزل مرة واحدة ورتلناه ترتيلا قيل رسلناه رسلا عن ابن عباس وق--------------------------------------------يل فرقناه تفريقا اية بعد اية وشيءا بعد شء وكان بين اوله واخره نحوا من ثلاث وعشرين سنة عن ابراهيم والحسن وقيل فسرناه تفسيرا عن ابن زيد والترتيل التبيين كانه قال فصلناه وبيناه ولا ياتونك----- يا محمد هءلاء المشركون بمثل----- يضربونه وصفة يذكرونها في ابطال امرك الا جءناك بالحق	3412	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2623	true	1301774251553040080	116	253	589	1327	1562	300	كما صبروا فاني ----------ناصرك وهاديك وهو قوله تعالي وكفي بربك -----هاديا ونصيرا قوله تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة اي كما انزلت التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود صلوات الله عليهم اجمعين قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كذلك فعلنا ذلك------ لنثبت به فءادك اي انزلناه مفرقا لنقوي به قلبك فتعيه وتحفظه فا------------ن الكتب المتقدمة نزلت علي انبياء يكتبون ويقرءون وانزل-----------نا -القران ----علي نبي امي لا يكتب ولا يقرا و-لان من القران الناسخ والمنسوخ ومنه ما هو جواب ل-------من سال عن امور تحدث--------------------------------------------------- في اوقات مختلفة ففرقناه ليكون اوعي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وايسر علي العامل به------------------------- ورتلناه ترتيلا قال ---------------ابن عباس وبيناه بيانا والترتيل التبيين في ترسل وتثبت وقيل فرقناه تفريقا اية بعد اية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياتونك يعني يا محمد هءلاء المشركون بمثل يعني يضربونه لك -----------في ابطال امرك الا جءناك بالحق	2623	1533445134418962482	464	644.0	370	1151	40.31277084350586	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3410	false	7756075533218666107	174	216	894	1144	1599	300	الي جهنم اولءك شر مكان------------------ا واضل سبيلا------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وز----------------يرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن------------------------------------------ا فدمرناهم تدمير---------------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل------------------------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اية------------------ واعتدنا للظالمين---------- عذابا اليم---------------------------------------------ا وعادا وث---------------------مود واصحاب الرس	3410	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	true	-9084175523055188621	0	97	0	539	1630	300	الي جهنم اولءك شر مكانا يعني منزلا ومصيرا واضل سبيلا اي اخطا طريقا قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني القبط فدمرناهم فيه اضمار اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا يعني اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل يعني رسولهم ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل فلذلك ذكره بلفظ الجمع اغرقناهم وجعلناهم للناس اية اي عبرة لمن بعدهم واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما يعني سيري ما حل بهم من عاجل العذاب في الدنيا وعادا وثمود اي اهلكنا عادا وثمود واصحاب الرس	2624	1533445134418962482	250	415.5	208	539	46.3821907043457	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3413	false	5593104060852140947	191	297	1056	1625	1644	300	وهو اعلم بتفاصيلها وقيل هو المقدم ب---اليمامة عن ابي عبيدة وقيل هم بقية ثمود قوم صالح وقيل كان لهم نبي يسمي--- حنظلة--------- فقتلوه ف-هلكوا عن سعيد بن جبير والكلبي وقيل هم اصحاب رس والرس بءر بانطاكية قتلوا فيها حبيب- النجار فنسبوا ال--------يها عن كعب ومقاتل وقيل هم اصحاب الاخدود والرس هو الاخدود الذي حفروه وقيل اصحاب الرس السحاقات وكانوا قوما اشتغل الرجال بالرجال والنساء بالنساء فاهلكوا عن جعفر بن محمد عليهما السلام وقيل كان اصحاب الرس قبل سليمان وقرونا بين ذلك كثيرا قيل بين نوح------------------------- واصحاب الرس وقيل بين من تقدم ذكرهم وقيل القرن سبعون سنة وقيل اربعون سنة عن ابراهيم وكلا ضربنا له الامثال اي	3413	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	true	-9084175523055188621	134	198	742	1089	1630	300	وبديارهم وربا--عهم وقيل الرس بءر بفلج اليمامة قتلوا نبيهم فاهلكهم الله وقال سعيد بن جبير --كان لهم نبي يقال له حنظلة بن صفوان فقتلوه فاهلكهم الله وقيل الرس------------------------------------ بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار ----هم الذين ذكرهم الله في سورة يس وقيل هم اصحاب الاخدود وا--------------------------------------لرس الاخدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرونا بين ذلك كثيرا اي واهلكنا قرونا كثيرا بين عاد وثمود واصحاب الرس----------------------------------------------------------------------- وكلا ضربنا له الامثال اي	2624	1533445134418962482	185	208.0	146	619	29.88691520690918	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3413	false	5593104060852140947	6	130	40	755	1644	300	فقال تعالي ولقد اتيتا موسي الكتاب يعني التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا -عني بالقوم قوم فرعون وهم القبط وفي الكلام حذف اي ك-----ذبوهما فدمرناهم تدميرا --اي اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل لان تكذيب واحد كتكذيب ساءرهم عن الحسن لان الطريق واحد وهو المعجز-------- اغرقناهم بالطوفان فهلكوا وجعلناهم للناس اية اي عبرة وعظة----- واعتدنا هيانا للظالمين في الاخرة عذابا اليما وجيعا يعني -------------------------عذاب النار---- وعادا اي واه-----لكنا عادا وثمود واصحاب الرس البءر قيل كانوا اصحاب ابار عن ابن عباس وقيل كانوا اصحاب مواش ولهم بءر يقعدون عليها وكانوا----------- يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شع--------------------------------------------------يبا فكذبوه ف-----------------------انهار- البءر وانخسف بهم وبديارهم الارض فهلكوا عن وهب وقيل الرس قرية با---ليمامة قتلوا نبيهم فاهلكهم الله	3413	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	true	-9084175523055188621	14	145	72	811	1630	300	-----تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وج-------------علنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني--------------------- القبط فدمرناهم فيه اضمار اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا يعني اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل يعني رسولهم ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل فلذلك ذكره بلفظ الجمع اغرقناهم وج----------------علناهم للناس اية اي عبرة لمن بعدهم واعتد------نا للظالمين في الاخرة عذابا ا------ليما يعني سيري ما حل بهم من عاجل العذاب في الدنيا وعادا وثمود اي اهلكنا عادا وثمود واصحاب الرس قال وهب بن منبه كان اهل بءر الرس نزولا-------------------------------------- عليها وكانوا اصحاب مواش يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا يدعوهم الي الاسلام فتمادوا في طغيانهم واذوا شعيبا فبينما هم حول البءر في منازلهم انهارت البءر و--خسف بهم وبديارهم ورباعهم و------------قيل الرس بءر بفلج اليمامة قتلوا نبيهم فاهلكهم الله	2624	1533445134418962482	436	642.5	356	858	50.81584930419922	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3414	false	3719297465813575776	273	300	1395	1529	1529	300	عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم-	3414	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2625	true	8708082544029777009	0	27	0	135	1530	300	عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم	2625	1533445134418962482	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	0	56	0	280	1630	300	يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	3415	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2625	true	8708082544029777009	27	83	135	415	1530	300	يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	2625	1533445134418962482	280	560.0	224	280	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3417	false	-1507602306595810763	220	275	1089	1395	1537	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ا--ي سترا تستترون به وتسكنون فيه وشبه الليل ب------------اللباس لانه يستر كل شء بظلمته وقيل لان الناس يلبسون الدثار والشعار عند النوم والنوم سباتا قيل- راحة لابدانكم وقطعا لاعمالكم وجعل النهار نشورا اي-------------- تنتشرون فيه ل--------------طلب المعاش وتنبسطون في التصرفات وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني	3417	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2626	true	5296914168284582611	105	155	530	810	1560	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا يعني سترا تس-ترون به والمعني ان الظلمة الليل تغشي كل شء كاللباس الذي يشتمل علي لابسه------------------------------------------------- والنوم سباتا يعني راحة لابدانكم وقطعا لاعمالكم وجعل النهار نشورا يعني يقظة وزمانا تنتشرون فيه لابتغاء رزقكم وطلب الاشتغال------------------- وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني	2626	1533445134418962482	187	278.5	149	349	53.581661224365234	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	2	33	11	172	1560	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي	3420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2627	true	7285632002733705467	269	300	1376	1536	1536	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي-	2627	1533445134418962482	160	315.0	130	161	99.3788833618164	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	33	76	172	378	1560	300	خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	3420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2628	true	4197675498969479886	0	43	0	206	1488	300	خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	2628	1533445134418962482	205	409.0	162	206	99.51456451416016	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3421	false	7651628884349985739	115	234	632	1286	1618	300	فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من ال--------مداهنة والاقتزاحات وجاهدهم في الدعاء الي الحق به اي بالقران عن ابن عباس جهادا كبيرا وهو ا--------------------لذي مرج البحرين قي----------------------------------ل ارسلهما وقيل خلطهما هذا عذب فرات شدي---د العذوبة -قيل العذب والفرات بمعني وقيل العذب والفرات البارد وقيل العذب الاودية كالفرات ونحوه والاجاج البحار وهذا ملح اجاج--- شديد الملوحة وقيل اجاج حار وجعل بينهما برزخا حجابا يمنعهما من الاختلاط------------------------------ وحجرا محجورا اي منعا وسترا ----------------------------------لا يفسد الملح العذب ومحجورا ممنوعا توكيد للحجر وهو الذي خلق من الماء اي--- النطفة ومنها خلق بني ادم وقيل اراد الماء والطين الذي خلق منهما ادم بشرا فجعله نسبا و---------------------صهرا وقيل النسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه عن علي ----------------عليه- السلا------م وقيل النسب ------سبعة والصهر	3421	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2629	true	-3825698589358445156	16	135	96	724	1592	300	فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من موافقتهم ومداهنتهم---------- وجاهدهم------------------- به اي بالقران------------ جهادا كبيرا اي شديدا قوله تعالي وهو الذي مرج البحرين اي خلطهما وافاض احدهما علي الاخر وقيل ارسلهما في مجاريهما هذا عذب فرات اي شديد العذوبة يميل الي الحلاوة---------------------------------------------------------------------------------- وهذا ملح اجاج اي شديد الملوحة وقيل م------ر وجعل بينهما برزخا اي حاجزا بقدرته فلا يختلط العذب بالملح ولا الملح بالعذب وحجرا محجورا اي ------سترا ممنوعا فلا يبغي احدهما علي الاخر ولا يفسد الملح العذب ----------قوله ت------عالي وهو الذي خلق من الماء اي من النطفة------------------------------------------------------------ بشرا فجعله نسبا وصهرا اي جعله ذا نسب وصهر- وقيل النسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه والنسب ما يوجب الحرمة والصهر ما لا يوجبها وقيل النسب من القرابة والصهر	2629	1533445134418962482	364	473.5	288	840	43.33333206176758	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	76	119	378	606	1560	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	3420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2630	true	3403974930055459913	32	75	162	389	1538	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسء-ل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	2630	1533445134418962482	225	446.0	182	228	98.68421173095703	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	209	250	1077	1304	1588	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما	3423	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2630	true	3403974930055459913	75	116	389	616	1538	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما	2630	1533445134418962482	227	454.0	186	227	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3426	false	6020012855328591424	176	242	929	1267	1579	300	والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا	3426	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2632	true	-7973576317625001374	99	165	502	840	1572	300	والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا	2632	1533445134418962482	338	676.0	272	338	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3429	false	7330113602200273080	265	300	1350	1550	1550	300	تعالي والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون-	3429	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2632	true	-7973576317625001374	164	199	834	1035	1572	300	متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون	2632	1533445134418962482	196	383.0	162	201	97.51243591308594	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3430	false	9030972708280676928	0	24	0	129	1632	300	الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعب-ا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	3430	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2632	true	-7973576317625001374	199	223	1035	1165	1572	300	الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	2632	1533445134418962482	129	253.0	105	130	99.23076629638672	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3429	false	7330113602200273080	265	300	1350	1550	1550	300	تعالي والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون-	3429	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2634	true	4765125938319403559	261	296	1294	1495	1518	300	متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون	2634	1533445134418962482	196	383.0	162	201	97.51243591308594	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3433	false	4924640826676708569	80	137	403	693	1588	300	الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	3433	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2638	true	305257511473710533	46	103	258	539	1527	300	-----3 الي--- لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزء-ن اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	2638	1533445134418962482	277	539.0	220	290	95.51724243164062	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3436	false	6595380863524624635	93	167	496	876	1565	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين	3436	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2639	true	7149129730910731198	84	158	395	775	1517	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين	2639	1533445134418962482	380	760.0	306	380	100.0	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3438	false	4664353401905568235	186	268	979	1398	1548	300	ثلاثون سنة وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل- القبطي وانت من الكافرين قيل --من الكافرين بالدين الذي نحن عليه فتعيبه عن الحسن والسدي وقيل من الكافرين لنعمتي وحق تربيتي ------------------------------------------------------------------عن ابن عباس -----------------------------------------وابن زيد وابي------ علي--------------------------------- وقيل يحتمل انه اتبع في تسمية موسي بالكفر كلاما سمعه من موسي في تكفيره وتكفير قومه فرماه به قال مو-----سي فعلتها اذا يعني قتل القبطي وانا من الضالين--- من السنن والوحي والشرع فلم اهتد الي شء من------------------------------------------------------------ ذل--ك وقيل من الضالين عن طريق الصواب وقيل عن	3438	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2641	true	4879897604237995968	0	95	0	499	1590	300	ثلاثين سنة وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتلت القبطي وانت من الكافرين قال اكثر المفسرين ----من الجاحد---------------------------------------------ين لنعمتي وحق تربيتي يقول ربيناك فينا فكافاتنا ان قتلت منا نفسا وكفرت نعمتنا وهي رواية عن ابن عباس قال ان فرعون لم يكن يعلم الكفر بالربوبية ولان الكفر غير جاءز علي الانبياء لا قبل النبوة ولا بعدها وقيل معناه وانت من الكافرين بفرعون والهيت------------------------------------------------ه قال يعني موسي فعلتها اذا---------------- وانا من الضالين اي من الجاهلين با--------------------------ن ذلك يءدي الي قتله لان فعل الوكزة علي وجه التاديب لا علي وجه القتل وقيل من الضالين عن طريق الصواب وقيل من	2641	1533445134418962482	210	266.0	163	638	32.91535949707031	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3440	false	-5048221795045112144	29	66	158	356	1632	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	3440	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2641	true	4879897604237995968	263	300	1393	1590	1590	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما-	2641	1533445134418962482	197	389.0	161	198	99.49494934082031	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3443	false	1388567077446873766	239	300	1212	1522	1522	300	قال اولو جءتك بشء مبين قوله تعالي قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم-	3443	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2642	true	-2508284078613291882	11	70	60	360	1578	300	قال اولو جءتك بشء مبين -----------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم	2642	1533445134418962482	299	584.0	241	311	96.1414794921875	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3446	false	-7312452394271363073	55	157	290	848	1603	300	فجمع السحرة لميقات اي لوقت يوم معلوم وهو يو-م الزينة وقيل كان يو--------------م السبت ويو-----------------------م النيروز عن ابن عباس وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية عن ابن زيد وقيل للناس هل انتم مجتمعون قيل لننظر الي ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة وقيل ليعينوا السحرة ان استعانوا بهم لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذين جاء بهم فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه -استهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يعني اتعطينا اجرا ان غلبنا هءلاء فطلبوا منه جعلا فاجابهم فرعون ف -----------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3446	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	true	-8542884465464518685	10	102	49	539	1597	300	فجمع السحرة لميقا--------ت يوم معلوم يعني يوم الزينة -قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وق-----------------------------------------------------يل للناس هل انتم مجتمعون اي- لتنظروا-- ما يفعل- الفريقان ولمن تكون الغلبة------------------------------------ لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل اراد---------------------------------------------- بالسحرة موسي وهارون وقالوا ذلك علي طريقة الاستهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----------------------------------طلبوا من-------------- فرعون الجزاء وهو بذل المال والجاه فبذل لهم ذلك كله واكده بقوله سورة الشعراء الايات 42 الي 61span قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2644	1533445134418962482	320	477.5	259	686	46.64723205566406	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3447	false	-5127648171584165360	0	50	0	271	1648	300	يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3447	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	true	-8542884465464518685	125	175	661	932	1597	300	يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	2644	1533445134418962482	271	542.0	221	271	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3448	false	5775352534522056446	276	300	1434	1575	1575	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم-	3448	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	true	-8542884465464518685	175	199	932	1074	1597	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم	2644	1533445134418962482	141	277.0	118	142	99.2957763671875	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3449	false	134091761171302415	12	63	74	344	1698	300	فلما تراءي الجمعان -----------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون --------------------------------------------------------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3449	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2646	true	-7683593458615132166	217	289	1173	1552	1609	300	فلما تراءا الجمعان يعني تقابلا بحيث يري كل فريق صاحبه قال اصحاب موسي انا لمدركون اي سيدركنا فرعون وقومه ولا طاقة لنا بهم سورة الشعراء الايات 62 الي 81span قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2646	1533445134418962482	269	513.0	218	379	70.97624969482422	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	147	197	780	1052	1578	300	نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	3452	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2647	true	-987203708805630085	0	50	0	272	1548	300	نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	2647	1533445134418962482	272	544.0	222	272	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	197	300	1052	1578	1578	300	والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون-	3452	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2649	true	-4938469114707487639	15	118	81	608	1523	300	والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون	2649	1533445134418962482	526	1047.0	424	527	99.81024932861328	103	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3457	false	-1305325792810993762	84	230	480	1271	1617	300	-قيل جمعوا بطرح-- بعضهم علي بعض عن ابن عباس وابي علي وقيل دهوروا عن مجاهد وقيل قذفوا عن مقاتل هم اراد الكفار وقيل المعبودون والغاوون قيل الشياطين عن قتادة ومقاتل وقيل كفرة الجن عن الكلبي وجنود ابليس اجمعون يعني اتباعه ومن اطاعه من الجن- والانس وقيل اراد به الفساق لان الكفار سبق ذكرهم قالوا وهم فيها يختصمون قيل يخاصم عباد الاصنام الاصنام وقيل بل يخاصم الاتباع الرءساء وقيل تخاصم الشياطين ورءساء الكفر تالله ان كنا لفي ضلال عن الحق مبين اي بين قيل قال ذلك بعضهم لبعض اذ نسوي----------كم برب العالمين اي نشرككم واياه في العبادة والطاعة فقبلنا منكم ورددنا علي الانبياء وما اضلنا اي ما دعانا الي الضلال الا المجرم------------------------------------------------------------ون الشياطين من الانس والجن وقيل الشياطين عن مقاتل وقيل الذين اقتدينا بهم من الرءساء والمتبوعين وقيل ابليس وضلال بني ادم عن ابي العالية وعكرمة----------------------------- فما لنا من شافعي--------ن يشفعون لنا-------------------------------------------------- ولا صديق حميم--- قريب يحفظ	3457	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2650	true	2564011637041421423	81	194	428	1046	1591	300	وقيل قذفوا وطرحوا بعضهم علي------------------------------------------ بعض وقيل القوا علي رءوسهم فيها اي في جهنم هم--------- والغاوون يعني الالهة والعابدين وقيل الجن والكافرين------------ وجنود ابليس اجمعون يعني اتباعه ومن اطاعه من الانس والجن- وقيل ذريته------------------------------ قالوا وهم فيها يختصمون يعني العابدين والمعبودين--------------------------------------------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال-------- مبين------------------------------ اذ نسويكم اي نعدلكم برب العالمين فنعبدكم----------------------------------------------------------- وما اضلنا يعني- دعانا الي الضلال الا المجرمون يعني من دعاهم الي عبادة الاصنام من الجن والانس وقيل الاولون---------------------------------------------------- الذين اقتدينا بهم وقيل يعني اب-----------------ليس وابن----- ادم الاول وهو قابيل وهو اول من سن القتل وانواع المعاصي فما لنا من شافعين يعني من يشفع-- لنا يعني كما ان للمءمنين شافعين من الملاءكة والانبياء ولا صديق حميم اي قريب يشفع	2650	1533445134418962482	300	360.5	235	955	31.413612365722656	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3459	false	-4185988159000952616	0	88	0	454	1625	300	الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3459	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2651	true	-8685687046514742957	25	114	126	581	1521	300	الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2651	1533445134418962482	453	900.0	365	455	99.56044006347656	88	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	195	232	1036	1227	1595	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	3461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2651	true	-8685687046514742957	114	151	581	772	1521	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	2651	1533445134418962482	190	379.0	153	191	99.4764404296875	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	7	93	33	505	1595	300	تقول لتكونن من المرجومين قيل من المشتومين عن الضحاك وقيل من المرميين بالحجارة ------عن قتادة وقيل من المقتولين عن ابن عباس ومقاتل قال رب ان قومي كذبون فافتح-------- بيني وبينهم فتحا اي احكم بيني وبينهم فانزل العذاب عليهم في الدنيا لانهم كذبوني وذكر كذبون للتعليل لا للاخبار لانه تعالي عالم بذلك ونجني خلصني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه AUTO في الفلك المشحون قيل------ المملوء الموقر عن ابن عباس وقيل المثقل عن عطاء وكان معه من الجن والانس والطير وساءر الحيوانات ثم اغرقنا بعد الباقين	3461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2652	true	-8871456681544069533	142	191	724	992	1560	300	تقول لتكونن من المرجومين اي- من المقتول---------------------------ين بالحجارة وهو اسوا القتل وقيل من المشتومين------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح اي احكم بيني وبينهم فتحا اي -حكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونج------ني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه ف-----ي الفلك المشحون اي الموقر المملوء من النا------------------------------------------------------س والطير و-----الحيوان-- ثم اغرقنا بعد الباقين	2652	1533445134418962482	225	318.5	181	492	45.73170852661133	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	193	226	1025	1189	1595	300	قوله تعالي كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين---------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	3461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2652	true	-8871456681544069533	210	250	1080	1284	1560	300	قوله تعالي كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين اي امين علي الرسالة فكيف تتهمونني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	2652	1533445134418962482	163	311.0	130	204	79.90196228027344	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	232	287	1227	1524	1595	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2653	true	2636247306978778692	37	92	218	515	1613	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2653	1533445134418962482	297	594.0	242	297	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	102	185	518	944	1594	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	3464	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2653	true	2636247306978778692	92	175	515	941	1613	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2653	1533445134418962482	425	849.0	342	426	99.7652587890625	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	100	210	507	1082	1594	300	قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين----------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلع------------------------ها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------------------------------------------------ذين يفسدون في الارض ------------ولا يصلحون----------------------------- قالوا انما انت من المسحرين------------------------------------------------------------------------------ ما انت الا بشر مثلنا-------------------------------- فات باية--------------------- ان كنت من الصادقين --------------------قال هذه ناقة لها شرب--------------- ولكم شرب يوم معلوم و------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3464	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	true	-6990192499967395147	42	267	223	1405	1573	300	قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين اي في الدنيا من العذاب في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها اي ثمرها الذي يطلع منها هضيم قال ابن عباس لطيف وعنه يانع نضيج وقيل هو اللين الرخو وقيل متهشم يتفتت اذا مس وقيل الهضيم هو الذي دخل بعضه في بعض من النضج او النعومة وقيل هو المدرك وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين وقرء فرهين قيل الفاره الحاذق بنحتها والفره قال ابن عباس الاشر والبطر وقيل معناه متجبرين فرحين معجبين بصنعكم فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين قال ابن عباس اي المشركين وقيل يعني التسعة الذين عقروا الناقة الذين يفسدون في الارض اي بالمعاصي ولا يصلحون اي لا يطيعون الله فيما امرهم قالوا انما انت من المسحرين اي من المسحورين المخدوعين وقال ابن عباس من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب ما انت الا بشر مثلنا والمعني انت بشر مثلنا ولست بملك فات باية يعني علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين يعني انك رسول الينا قال هذه ناقة لها شرب اي حظ من الماء ولكم شرب يوم معلوم سورة الشعراء الايات 156 الي 188span ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2654	1533445134418962482	566	994.5	456	1182	47.88494110107422	105	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3466	false	-3574039288194980043	4	40	21	192	1583	300	من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب عن ابن عباس وقيل ممن له سحر اي رءة ما انت الا بشر مثلنا-------------------------------- فات باية بحجة علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين فيما تدعي---------- قال صالح هذه ناقة	3466	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	true	-6990192499967395147	192	226	1016	1189	1573	300	من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب----------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا والمعني انت بشر مثلنا ولست بملك فات باية يعني علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين يعني انك رسول الينا قال----- هذه ناقة	2654	1533445134418962482	119	188.0	93	213	55.86854553222656	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3467	false	8485530552420252553	8	66	47	353	1608	300	وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3467	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	true	1887143003593598719	0	59	0	307	1590	300	وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2655	1533445134418962482	306	607.0	248	307	99.67427062988281	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3469	false	-4451079945685430865	90	192	494	1034	1620	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذه------------------م عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3469	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	true	1887143003593598719	59	171	307	908	1590	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون ولا تمسوها بسوء اي بعقر فياخذكم عذاب -----------------------يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين اي علي عقرها لما راوا العذاب فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2655	1533445134418962482	504	982.0	408	624	80.76923370361328	93	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3469	false	-4451079945685430865	98	192	536	1034	1620	300	الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري----------------------------------------ن وزنوا بالقسطاس ------------------المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا م----------ن السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3469	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	47	205	226	1099	1605	300	الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين انما كانت دعوة هءلاء الانبياء فيما حكي عنهم علي صيغة واحدة لاتفاقهم علي تقوي الله وطاعته والاخلاص في العبادة والامتناع من اخذ الاجر علي تبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين لحقوق الناس في الكيل والوزن وزنوا بالقسطاس اي بالميزان العدل المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين يعني الخليقة والامم المتقدمة قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا يعني قطعا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون يعني من نقصان الكيل والوزن وهو مجازيكم باعمالكم وليس العذاب الي وما علي الا الدعوة والتبليغ سورة الشعراء الايات 189 الي 214span فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2656	1533445134418962482	496	933.0	402	873	56.81557846069336	91	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3471	false	-8271990695805690365	84	291	458	1548	1600	300	وقيل العدل عن ابي عبيدة ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تفسدوا في الارض واتقوا الذي خلقكم اي اوجدكم من عدم اختراعا مقدورا كما اراد والجبلة الاولين----- الخليقة -الاولين الذين كانوا قبلكم قالوا انما انت من المسحرين قيل من المسحورين المخدوعين اي سحروك وخدعوك عن الحسن وقيل ذو السحر اي الجوف الذي فيه الطعام والشراب وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فيما تقول وتدعو اليه فاسقط علينا كسف----------ا من السماء اي قطعا ان كنت من الصادقين قال شعيب ربي اعلم بما تعملون في------------------------------جازيكم ب-عم-لكم فهو وعيد وقيل هو اعلم بكم ان كان في معلومه ان ابقاكم تبتم او تاب AUTO تاءب منكم لم يقنط منكم وان كان في معلومه انه لا يصلح احد منكم يعذبكم بعذاب الاستءصال---------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر سبعة ايام وحبس عنهم الريح ثم غشيتهم سحابة فلما خرجوا اليها طلبا للبرد من شدة الحر مطرت عليهم نارا فاحرقتهم وقيل بعث شعيب الي امتين الي اهل مدين واصحاب الايكة فاما اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة واما اصحاب مدين اخذتهم الصيحة صاح بهم جبريل صيحة هلكوا وقيل الظلة جبل اجتمعوا تحته فوقع عليهم وهلكوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3471	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	110	205	577	1099	1605	300	-----العدل المستقيم و----لا تبخسوا الناس اشيا-------------------ءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------- واتقوا الذي خلقكم----------------------------------------- والجبلة الاولين يعني الخليقة والامم المتقدمة----------- قالوا انما انت من المسحرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين--------------------- فاسقط علينا كسفا يعني قطعا من السماء --------ان كنت من الصادقين قال----- ربي اعلم بما تعملون يعني من نقصان الكيل والوزن وهو مجازيكم باعمالكم وليس الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب الي وما علي الا الدعوة والتبليغ سورة الشعراء الايات 189 الي 214span فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2656	1533445134418962482	378	569.5	306	1196	31.605350494384766	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3472	false	-54408169453053557	70	131	388	713	1640	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	3472	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	205	266	1099	1424	1605	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	2656	1533445134418962482	325	650.0	264	325	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3475	false	2271137776974873350	200	234	1029	1211	1554	300	افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي	3475	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	266	300	1424	1605	1605	300	افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي-	2656	1533445134418962482	181	357.0	148	182	99.45054626464844	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3474	false	-7030056076174487778	51	135	256	675	1499	300	اليهود فسالو--------------هم عن محمد------------------- فقالوا ان هذا لزمانه وانا لنجد في التوراة نعته وصفته فكان ذلك اية علي صدقه و------------------قيل كانت اليهود تبشر به وتستفتح علي العرب به وذلك كان سبب اسلام اهل المدينة لما سمعوا من اليهود-------- ولو نزلناه ------------علي بعض الاعجمين اي لو نزلنا القران علي اعجم---------- لا يفصح ولا يحسن العربية وان كان منسوبا الي العرب وقيل لو نزلناه ------------علي رجل ليس بعربي------- فقراه عليهم اي علي العرب- ما كانوا به مءمنين قيل ------------------------------لما امنوا به انفة من اتباع ------غير العرب	3474	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2658	true	-8461333736154354376	0	98	0	500	1575	300	اليهود وهم بالمدينة يسالونهم عن محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا لزمانه وانا -نجد في التوراة نعته وصفته فكان ذلك اية علي صدقه صلي الله عليه وسلم قيل كانوا خمسة عبد الله بن --------------------------------سلام وابن يامين وثعلبة واسد واسيد قوله تعالي ولو نزلناه يعني القران علي بعض الاعجمين جمع------------------- اعجمي وهو الذي لا يفصح ولا يحسن العربية وان كان --عربيا في النسب ومعني الاية وانزلنا القران علي رجل ليس بعربي اللسان فقراه عليهم --يعني القران ما كانوا به مءمنين اي لقالوا لا نفقه قولك وقيل معناه لما امنوا به انفة من اتباع من ليس من العرب	2658	1533445134418962482	275	368.5	216	556	49.46043014526367	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3477	false	-2986025104611087618	207	235	1067	1216	1576	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	3477	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	true	-102739591909374256	44	72	233	382	1589	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2661	1533445134418962482	149	298.0	121	149	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3480	false	5899309675042715605	157	206	818	1088	1630	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3480	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	true	-102739591909374256	72	121	382	652	1589	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2661	1533445134418962482	270	540.0	221	270	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3480	false	5899309675042715605	19	65	83	315	1630	300	في احوالك كما كانت الانبياء تفعله من قبلك والساجدون هم الانبياء عن سعيد بن جبير وقيل تصرفك في اصحابك عن الحسن وقيل تقلبك من نبي الي نبي حتي اخرجك في هذه الامة AUTO عن ابن عباس انه هو السميع العليم قيل السميع بقراءتك في صلاتك العليم	3480	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2662	true	-3473807872144543003	0	31	0	157	1623	300	في احوالك كما كانت الانبياء------ من قبلك وقال ابن عباس اراد وتقلبك----------------------- في اصلاب الانبياء------------ من نبي الي نبي حتي اخرجك في هذه الامة----------------- انه هو السميع يعني لقولك ودعاء-----------------ك العليم	2662	1533445134418962482	108	149.5	83	232	46.55172348022461	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3483	false	2381880244949564612	20	73	104	393	1578	300	للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	3483	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2666	true	4219174170374387113	0	114	0	614	1555	300	للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون قوله عز وجل طس تلك ايات القران اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي وايات كتاب مبين هدي وبشري للمءمنين اي هو هدي من الضلالة وبشري لهم بالجنة الذين يقيمون الصلاة اي الخمس بشراءطها ويءتون الزكاة اي اذا وجبت عليهم طيبة بها انفسهم وهم بالاخرة هم يوقنون يعني ان هءلاء الذين يعملون الصالحات هم الموقنون بالاخرة سورة النمل الايات 4 الي ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	2666	1533445134418962482	289	530.5	236	614	47.06840515136719	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3485	false	3412032330162357288	117	166	614	864	1558	300	الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3485	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2668	true	-2411484159484667451	69	118	348	598	1502	300	الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2668	1533445134418962482	250	500.0	201	250	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3489	false	-3862459285145787542	0	37	0	199	1621	300	والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي	3489	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2671	true	-8243874255105857124	262	300	1394	1593	1593	300	والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي-	2671	1533445134418962482	198	386.0	162	200	99.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3490	false	5951529999643297212	57	166	292	874	1589	300	وحشر اي جمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير------------------------------- فهم يوزعون اي يحبس ----------اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا عن ابن عباس لانه جعل علي كل صنف منهم رءيسا وقيل يوزعون يدفعون عن ابن عباس وقيل يساقون عن ابن زيد ومقاتل وقيل يتقدمون عن الحسن وقيل يرتقون عن السدي وقيل يوزعون يمنعون ان نزلوا عن مراتبهم وقيل يساسون لان من يقوم بامر الجيش يسوسهم وعن محمد بن كعب -------كان معسكر سليمان ماءة فرسخ خمسة وعشرون----- للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وعن مقات-------------------------------------------------------------------------------------------------ل نسجت له الشياطين بساطا -------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وقيل كان يقعد علي البساط علي كرسي--------------- وحوله ---------------------------------------------------العلماء---------------- والناس ---------------------------------------حولهم وتظله الطير باجنحتها	3490	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2672	true	1607906950562270773	22	143	116	783	1582	300	وحشر اي جمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير من الاماكن المختلفة في مسير له فهم يوزعون اي يحبسون حتي يرد اولهم علي اخرهم قيل كان علي جنوده وزعة من النقباء ترد اولها علي اخرها لءلا------------------------------------------------------------ يتقدموا في المسير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي كان معسكر سليمان ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير والفرسخ اثنا عشر الف خطوة فالبريد ثمانية واربعون الف خطوة لانه اربع فراسخ فجملة ذلك خمسة وعشرون بريدا وقيل نسجت الجن له---- بساطا من ذهب وحرير فرسخا في فرسخ و-------------------كان يوضع--------------- كرسيه في وسطه فيقعد وحوله كراسي الذهب والفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة والناس حوله والجن والشياطين حول الناس والوحوش حولهم وتظله الطير باجنحتها	2672	1533445134418962482	302	381.0	245	866	34.87297821044922	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	211	261	1085	1342	1535	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	true	6652848284060774896	198	248	943	1200	1458	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	2677	1533445134418962482	257	514.0	207	257	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3494	false	-2523178704271541024	1	93	6	485	1573	300	امراة----------- واوتيت من كل شء اخبار عن سعة ملكها فقد اعطيت جميع ما يحتاج اليه من زينة الدنيا وما يكون من الالات والعدة والاموال ولها عرش عظيم اي سرير ضخم حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان مقدمه من ------ذهب مرصع باليا-------قوت الاحمر والزمر-د الاخضر و-مءخره من فضة مكلل بالوان الجواهر وقيل كان ثلاثين ذر-----------------------------------------------اعا في ثلاثين ذراعا وطوله في الهواء ثلاثون عن ابن عباس وقيل ------بل ثمانين في ثمانين في طول ثمانين عن مقاتل---------------------------------------------------------------------------- وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله-------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم يعني عبادتهم للشمس---------------------------------------------------- فصدهم عن السبيل اي صدهم عن سبيل الحق	3494	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2679	true	-4623570561812582892	31	182	140	940	1561	300	امراة قوله تعالي واوتيت من كل شء يعني ما ت-----------------------------حتاج اليه الملوك من المال------------------ والعدة--------- ولها عرش عظيم اي سرير ضخم عال فان قلت كيف استعظم الهدهد عرشها علي ما راي من عظمة ملك سليمان قلت يحتمل انه استعظم ذلك بالنسبة اليها ويحتمل انه لم يكن لسليمان مع عظم ملكه مثله وكان عرش بلقيس من الذهب مكللا بالدر والياقوت الاحمر والزبرجد الاخضر وقواءمه من الياقوت والزمرد وعليه سبعة ابيات علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطوله في السماء ثلاثون ------ذراعا وقيل كان طوله ثمانين في ثمانين -وعلوه ثمانون وقيل كان طوله ثمانين وعرضه اربعين وارتفاعه ثلاثون ذراعا قوله عز وجل اخبارا عن الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وذلك انهم كانوا يعبدون الشمس وهم مجوس وزين لهم الشيطان اعمالهم المزين هو الله لانه الفعال لما يريد وانما ذكر الشيطان لانه سبب الاغواء فصدهم عن السبيل اي عن طريق----- الحق	2679	1533445134418962482	278	358.5	216	868	32.02764892578125	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3496	false	-1273931225550821591	16	62	82	326	1574	300	كتب سليمان --كتابا وختمه بالمسك علي ما حكي الله تعالي قال للهدهد اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم قيل تقديره اذهب بكتابي--------------------------------------------------- فالقه الي--------------هم ثم تول عنهم---------------- قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون------------------- وقيل تقديره اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول	3496	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2680	true	6612824789100715303	113	173	595	920	1619	300	كتب سليمان الكتاب طبع--ه بالمسك وختمه بخاتمه و--------قال للهدهد اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم انما قال اليهم بلفظ الجمع لانه جعله جوابا لقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس فقال فالقه الي الذين هذا دينهم ثم تول عنهم اي تنح عنهم فقف قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون اي يردون من الجواب وقيل تقدير- ا----------لاية فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول	2680	1533445134418962482	167	206.0	135	346	48.26589584350586	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3496	false	-1273931225550821591	230	299	1231	1570	1574	300	الملا اي الاشراف من قومها قيل جمعت الاشراف وهم يومءذ اثنا عشر الف قاءد-------- مع كل قاءد ماءة الف وق----------------------------يل كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاثة عشر----- كل رجل -----علي عشرة الاف -----------------------------------------------------------------------------اني القي الي كتاب ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم قيل حسن عن قتادة وقيل شريف لشرف صاحبه وكرمه عن ابن عباس وابي مسلم وقيل سمته كريما لانه كان مختوما عن الضحاك وع--ن النبي صلي الله عليه وسلم كرم------ الكتاب ختمه وقيل--------- كريم	3496	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2681	true	6181584401367949590	14	163	74	842	1539	300	الملا----------- من قومها وهم الاش-----راف وقال ابن عباس كان مع بلقيس ماءة قيل مع كل قيل م-اءة الف والقيل ملك دون الملك الاعظم وقيل كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف فلما جاءوا واخذوا مجالسهم سورة النمل الايات 29 الي 35span قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون قالت لهم بلقيس يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم -------------------------------------------------------------------قيل سمته كريما لانه كان مختوما روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كرامة الكتاب ختمه وقال ابن عباس كريم	2681	1533445134418962482	202	309.5	158	852	23.708919525146484	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3497	false	4218176457954891184	250	295	1312	1560	1587	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	3497	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2681	true	6181584401367949590	83	129	426	677	1539	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2681	1533445134418962482	248	481.0	203	251	98.80477905273438	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3498	false	-8305076280137077552	177	255	1005	1393	1646	300	يا-ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي بالصواب---- ما كنت قاطعة امرا اي قاضية -فاصلة امرا حتي تشهدون اي حتي تحضرون وتشيرون علي قيل قالوا انك لا تقاوين سليمان فمالت الي الصلح واختارت بعثة الهدية وقيل قالوا ان كان صاحب دنيا مال الي المال وان كان صاحب دين لم يمل اليه والصحيح انهم قالوا ما حكي الله تعالي عنهم نحن اولوا قوة ---ف----------ي القتال واولوا باس شديد اي ذوو سلاح وشدة عند الحرب عن ابي علي وقيل	3498	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2681	true	6181584401367949590	255	298	1317	1526	1539	300	يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما عرض لي ما كنت قاطعة امرا اي قاضية وفاصلة ح-----تي تشهدون ا----ي تح--------ضرون-------- قالوا يعن----------------------------------------------------------------------------------------ي الملا مجيبين لها------------------------------------------------------------ نحن اولوا قوة اي في الجسم علي القتال واولوا باس شديد اي-------------- عند الحرب وقيل -----------	2681	1533445134418962482	162	231.5	127	407	39.80344009399414	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	79	183	403	902	1592	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3500	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2686	true	-2967343144952180377	31	135	150	649	1459	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2686	1533445134418962482	499	998.0	395	499	100.0	104	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3504	false	-319175660636057103	80	188	415	960	1532	300	مسلمين منقادين لك طاءعين لامرك وصدها منعها ما كانت تعبد من دون الله --------------وهو الشمس ان-------- تعب--د الله وتهتدي للحق عن مجاهد وقيل صدها سليمان عما كانت تعبد من دون الله وحال بينها وبينه وقيل وصدها الله عند اسلامها عن عبادة غير الله بامره ولطفه وقيل وصدها تلك الدلاءل عن عبادة الاصنام وقيل صدها عن سليمان عبادتها غير الله انها كانت من قوم كافرين يعني كافرة من جملة الكفار ق--------------------------------------------------يل لها ادخلي الصرح قيل بني سليمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصرا من --زجاج ---كانه الماء بياضا وقيل الصرح صحن الدار وقيل اجري الماء من تحته------ والقي فيه كل شء م-----------------ن دواب البحر ثم وضع سريره في صدره------ وجلس عليه و----انما امر بالصرح	3504	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2688	true	-8451122175510637715	105	226	569	1206	1580	300	مسلمين لله قوله تعالي وص---------د------ها ما كانت تعبد من دون الله يعني منعتها عبادة الشمس عن التوحيد وعبادة الله وقيل معناه ص---------------دها سليمان عما كانت تعبد من دون الله وحال بينها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه انها كانت من قوم كافرين اخبر الله انها كانت من قوم يعبدون الشمس فنشات بينهم ولم تعرف الا عبادة الشمس يل لها ادخلي الصرح وذلك ان سليمان لما اختبر عقلها بتنكير العرش واراد ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسالها كشفهما لما اخبرته الجن ان رجليها كحافر حمار وهي شعراء الساقين امر الشياطين فعملوا لها قصرا من الزجاج الابيض كالماء وق------يل الصرح صحن الدار و----اجري--------- تحته الماء والقي فيه السمك والضفادع وغيرهما من دواب البحر ثم وضع سريره في صدر المجلس وجلس عليه وقيل انما عمل -الصرح	2688	1533445134418962482	276	341.5	214	822	33.57664108276367	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	165	227	873	1215	1626	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3505	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2690	true	-6297522729220495847	48	111	247	590	1574	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	2690	1533445134418962482	342	679.0	280	343	99.70845794677734	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	213	259	1133	1393	1626	300	قالوا تقاسموا بالله--------------------------------------------- لنبيتنه---------------- واهل--------------------------ه ثم لنقولن لولي------------ه ما شهد--------------نا مهلك ا---------------------------------هله وانا لصادقون ----------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3505	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	1	88	5	463	1614	300	قالوا تقاسموا بالله يعني يقول بعضهم لبعض احلفوا بالله ايها القوم لنبيتنه اي لنقتلنه ليلا واهله يعني قومه الذين امنوا معه ثم لنقولن لوليه اي لولي دمه ما شهدنا يعني ما حضرنا مهلك اهله اي ما ندري من قتله ولا هلاك اهله وانا لصادقون يعني في قولنا ما شهدنا ذلك سورة النمل الايات 50 الي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2691	1533445134418962482	260	451.5	214	458	56.768558502197266	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3510	false	430455680522915778	0	41	0	224	1566	300	تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	3510	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	106	147	561	785	1614	300	تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	2691	1533445134418962482	224	448.0	183	224	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3512	false	8255912677912778530	241	300	1280	1582	1582	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه-	3512	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	147	206	785	1088	1614	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه	2691	1533445134418962482	302	599.0	244	303	99.66996765136719	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	0	25	0	126	1632	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون	3513	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	206	231	1088	1214	1614	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون	2691	1533445134418962482	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	10	44	49	223	1632	300	والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح--------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون-------------------------------------------------------- امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	true	-6458945420421034506	0	47	0	245	1496	300	والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون النوع الخامس قوله تعالي سورة النمل الايات 64 الي 78span امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2694	1533445134418962482	172	328.0	138	245	70.2040786743164	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3516	false	-5532632172522588885	39	118	217	606	1549	300	هاتوا برهانكم ان كل مذهب لا دليل عليه فهو باطل قوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	3516	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	true	-6458945420421034506	42	114	216	576	1496	300	هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين----------------------------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	2694	1533445134418962482	350	677.0	279	389	89.97429656982422	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3519	false	8291760775186206355	58	102	293	505	1561	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	3519	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	true	-6458945420421034506	114	158	576	788	1496	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2694	1533445134418962482	212	424.0	168	212	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3518	false	3285452290832357166	162	241	794	1205	1520	300	وقال الذين كفروا قيل مشركو مكة ااذا كنا ترابا بعد الموت واباءنا اءنا لمخرجون م---ن قبورنا احياء لقد وعدنا هذ-------ا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد صلي الله عليه وسلم وليس ذلك بشء ان هذ----------ا الا اساطير الاولين--- احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل يا محمد سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين الذين كفروا وعصوا الله ولا تحزن عليهم اي علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك فان وباله يعود عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	3518	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2695	true	-3688412945108331339	71	144	344	712	1464	300	وقال الذين كفروا اي- مشركو مكة ااذا كنا ترابا وابا----------ءنا اانا لمخرجون اي من قبورنا احياء لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد صلي الله عليه وسلم وليس ذلك بشء ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل-------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-----------------------لا تحزن عليهم اي ب---تكذيبهم اياك واعراضهم عنك و---------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون	2695	1533445134418962482	335	607.5	269	434	77.1889419555664	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3520	false	-3213731800183578424	0	147	0	756	1568	300	ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمه-- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي تخفي قلوبهم وما يعلنون اي يظهرون يعني انه تعالي يعلم سرهم وعلانيتهم ويجازيهم عليها ----وما من غاءبة ف-----------------------------------------------ي السماء والارض يعني كل شء غاءب وقيل هو افعال العباد عن ابي مسلم وقيل اسرار الملاءكة والجن والانس وقيل ما من غاءبة في اجزاء السماوات والارض عن ابي علي الا في كتاب مبين يعني انه محفوظ عنده في كتاب قيل هو اللوح المحفوظ اي مثبت فيه مبين بين وقيل في كتاب اي جميع افعالهم محفوظة عنده عن ابي مسلم الاحكام تدل الايات علي جواز تعجيل العقاب المستحق لذلك قال بعض فاما الجميع فهو يفعل في الاخرة ولا اعتبار بالكثرة في معرفة الحق لذلك ذم الاكثر وتدل علي ان جميع افعال العباد مكتوبة محفوظة للجزاء AUTO قوله تعالي ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل ا------------كثر الذي هم فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه------------ لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم	3520	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2695	true	-3688412945108331339	199	297	972	1451	1464	300	ولكن اكثرهم لا يشكرون اي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي تخفي -------وما يعلنون اي من عداوة رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم وما من غاءبة اي من جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا في كتاب مبين يعني في--------------------------- اللوح المحفوظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اي يبين لهم اكثر الذي هم فيه يختلفون اي من امر الدين وذلك ان اهل الكتاب اختلفوا فيما بينهم فصاروا احزابا يطعن بعضهم علي بعض فنزل القران ببيان ما اختلفوا فيه وانه يعني القران لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم	2695	1533445134418962482	247	352.0	196	953	25.918153762817383	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3520	false	-3213731800183578424	151	183	780	941	1568	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3520	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2696	true	-3417068825527463554	32	64	165	326	1503	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2696	1533445134418962482	161	322.0	129	161	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3521	false	7843257976446736202	140	253	717	1318	1563	300	بينهم بين المختلفين في الدين يوم القيامة بحكمه-------------------------- الذي لا ظلم فيه فاشار الي شيءين احدهما ان الحكم له لا يفوته فيوصل كل ذي حقه الي حقه وثانيها وعد المظلوم بالنصرة والانتصار من الظالم وبقضاءه عن دفع ما يستحقه وهو العزيز اي القادر علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء العليم باحوالهم -------يجازيهم بجنسها وقيل العزيز في انتقامه من---------------------------------- المبطلين العليم بالمحق من المختلفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فتوكل علي الله في -امورك انك علي الحق المبين اي الواضح ثم ضرب لهم مثلا فقال سبحانه انك لا تسمع الموتي يعني---------------- الكفار شبههم لقلة انتفاعهم بحياتهم كقوله اومن كان ميتا ولا تسمع الصم شبههم بالاصم حيث لم يسمعوا ما ينتفعوا به من الحق اذا ولوا اعرضوا مدبرين معرضين	3521	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2696	true	-3417068825527463554	0	110	0	560	1503	300	ويحكم بين المختلفين في الدين يوم القيامة بحكمه اي الحق هو العزيز الممتنع الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يرد له امر العليم اي------------------------------------------- باحوالهم فلا يخفي عليه شء منها سورة النمل الايات 79 الي 82span فتوكل علي الله انك علي الحق المب--ين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون فتوكل علي الله اي فثق به انك علي الحق المبين اي ال-----------------------------بين انك لا تسمع الموتي يعني موتي القلوب وهم ال------------------------------------------------كفار ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين اي---------------------------------------------- معرضين	2696	1533445134418962482	190	206.0	147	870	21.839080810546875	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3522	false	-2094727167935647702	110	157	587	830	1596	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3522	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	true	-3993321637703146981	234	282	1181	1423	1506	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2698	1533445134418962482	241	471.5	194	244	98.77049255371094	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	185	270	968	1389	1545	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3525	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2700	true	-4238383815590019765	204	289	1018	1440	1498	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2700	1533445134418962482	421	837.0	336	422	99.76303100585938	84	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3530	false	-746343317781583096	87	143	419	738	1561	300	الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين القراءة قرا حمزة والكساءي ويري بالياء قالوا علي فعل ماض مضاف فرعون وهامان وجنودهما	3530	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2703	true	-6645424586579265575	41	91	222	497	1581	300	-----3 الي--- نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فر-------------------------------------عون وهامان وجنودهما	2703	1533445134418962482	246	464.0	201	320	76.875	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3532	false	6465270148946002297	167	215	870	1115	1578	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3532	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2706	true	-9173092179223156820	252	300	1255	1499	1499	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين-	2706	1533445134418962482	244	483.0	197	245	99.59183502197266	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3532	false	6465270148946002297	170	198	887	1031	1578	300	ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطء---------ين------------------------------------------------------------ وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	3532	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2707	true	9159861711477750654	48	90	238	451	1491	300	ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين اي اثمين وقيل هو من الخطا ومعناه انهم لم يشعروا انه الذي يذهب بملكهم وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	2707	1533445134418962482	144	276.0	116	213	67.60563659667969	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3537	false	6239363152238437193	161	258	808	1296	1496	300	ثدي امراة فغمهم ذلك فلما رات- اخت موسي ذلك قالت--------------------------------------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم يضمنون برضاعه والقيام عليه ويضمونه اليهم--- وهي امراة قتل ولدها فاحب -----شء اليها ان تجد صبي-ا ترضعه وهم له ناصحون قيل لموسي وقي----------------------------------------------------------------ل لما قالت هذا اخذوها وقا--لوا انك--- عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهل بيته فقالت ما اعرفه ولكني قلت -هم للملك ناصحون عن ابن جريج وقيل لانه قيل له-----------------------------------------------------ا من اين قلت هم له ناصحون قالت عنيت ناصحون للملك فيه فرددناه الي امه اي رجعناه اليه---------------------------ا فانطلقت------ واخبرت امها ف--------جاءت ال----يهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثديها	3537	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2708	true	-8065007553870117392	144	276	714	1370	1495	300	مجء ام موسي وذلك ----لما راته اخت موسي التي ارسلتها امه في طلب ذلك فقالت يعني اخت موسي هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي -------------------------يضمونه ويرضعونه وهي امراة قتل ولدها فاحب ما تدعي اليه- ان تجد صغيرا ترضعه وهم له ناصحون اي لا يمنعونه ما ينفعه من تربيته وغذاءه والنصح اخلاص العمل من شواءب الفساد قيل لما قالت وهم له ناصحون قالوا انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله ق-----الت ما اعرفه ولكن- قلت وهم للملك ناصحون------------ وقيل -انها قالت انما قلت ذلك رغبة في سرور الملك واتصالنا به وقيل قالوا من هم قالت امي قالوا ولامك ولد قالت نعم هارون وكان هارون ولد في السنة التي لا يقتل فيها قالوا صدقت فاتينا بها فانطلقت اليها واخبرتها بحال ابنها وجاءت بها اليهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثديها	2708	1533445134418962482	297	337.0	232	705	42.12765884399414	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	86	174	443	888	1569	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان	3538	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2709	true	-4673063927462872370	14	101	66	511	1494	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فرددناه	2709	1533445134418962482	440	875.0	353	445	98.87640380859375	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3540	false	-9172106109784900465	133	200	667	1017	1507	300	فاستغاثه الذي من شيعته عل----------------ي الذي من عدوه يعني الاسراءي-لي استغاث بموسي علي القبطي استغاث --------------------------------------------------به لانه ----------علم منزلته---- من بني اسراءيل ولم ي----------علم الناس الا---- من قبل الرضاعة فقال موسي للقبط--ي خل سبيله فقال انما اخذ-ه ليحمل الحطب الي مطبخ ابيك فتنازعا----------------------------------------------------------------------------------- فوكزه موسي اي دفع في صدره بجميع كفه وقيل الوك--------------------------ز الدفع باطراف الاصابع عن الفراء وابي عبيدة فقضي عليه ا--ي قتله وفرغ من امره	3540	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2710	true	-4245777552565383958	166	267	843	1375	1529	300	فاستغاثه الذي من شيعته يعني الاسراءيلي علي الذي من عدوه يعني الفرعوني والاستغاثة طلب الغوث والمعني انه ساله ان يخلصه منه وان ينصره عليه فغضب موسي واشتد غضبه لانه اخذه وهو يعلم منزلة موسي من بني اسراءيل وحفظه لهم ولا يعلم الناس الا انه من قبل الرضاعة فقال موسي للفرعوني خل سبيله فقال انما اخذته ليحمل الحطب الي مطبخ ابيك ف-نازعه فقال الفرعوني لقد هممت ان احمله عليك وكان موسي قد اوتي بسطة في الخلق وشدة في القوة فوكزه موسي يعني ضرب-----ه بجميع كفه وقيل الوكز الضرب في الصدر وقيل الوكز الدفع باطراف الاصابع--------------------- فقضي عليه يعني قتله وفرغ من امره	2710	1533445134418962482	269	386.0	216	559	48.121646881103516	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	172	202	880	1019	1569	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا-موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون	3538	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2711	true	-2952289860327717362	269	300	1385	1524	1524	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون-	2711	1533445134418962482	138	266.0	109	140	98.57142639160156	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3541	false	1429205659333470855	118	285	584	1427	1496	300	ظلمت نفسي في----- هذا القتل فانهم لو علموا قتلوني وقيل قال--------ه علي سبيل الانقطاع فاغفر لي- فغفر له----------------------------- انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي من ضروب النعم دينا ودنيا فلن اكون ظهير معينا للمجرمين فضمن الا يدع معاونة اهل الحق ولا التعصب في الدين وقيل بما انعمت علي بالمغفرة وقيل بالهداية وقيل بالنجاة من فرعون وقيل هو عام في جميع النعم وهو اوجه لانه يدخل فيه جميع ما ذكر وقيل فلن اعين بعدها علي خطيءة عن قتادة وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستثن فابتلي في اليوم الثاني بمثل ما وقع في الاول وقيل هذا لا يصح لانه في اليوم الثاني لم يقتل ول------كن خاف القبطي منه--------- فاصبح في اليوم الثاني في المدينة------------------------ خاءفا من قتل القبطي يترقب --------------------------------------قيل ينتظر الاخبار في قتل القبطي عن ابن عباس فاذا الذي استنصره بالامس طلب نصرته يستصرخه اي يستغيثه قيل لما فشا امر القتل قيل لفرعون------- ان بني اسراءيل قتلت- منا رجل--------------ا فقال اتعرفون قاتله ومن يشهد عليه وامرهم فطلبوه فبين-ا هم يطوفون-------------- اذ مر موسي من الغد فراي ذلك الاسراءيلي	3541	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2711	true	-2952289860327717362	72	226	373	1148	1524	300	ظلمت نفسي حيث فعل هذا فان فرعون اذا عرف ذلك قتلني به فقال اي فاستره علي ولا توصل خبره الي فرعون فغفر له اي فستره عن الوصول الي فرعون انه هو الغفور الرحيم قال رب بما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالمغفرة و-----الستر الذي انعمت علي--------------------------------------------------------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين معناه فانا لا اكون معاونا لاحد من المجرمين قال ابن عباس الكافرين وفيه دليل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا قال ابن عباس لم يستثن فابتلي في اليوم الثاني ا-------------------------------------------------------ي لم يق-ل فلم اكن ان شاء الله ظهيرا للمجرمين فاصبح ف----------------ي المدينة اي التي قتل فيها القبطي خاءفا-------------- يترقب اي ينتظر سوءا والترقب انتظار المكروه وقيل ينتظر متي يءخذ به---------------------- فاذا الذي استنصره بالامس---------- يستصرخه اي يستغيث به من بعد قال ابن عباس اتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قتلوا منا رجلا فخذ لنا بحقنا فقال اطلبوا- قاتله ومن يشهد علي--------------ه فبينما هم يطوفون لا يجدون بينة اذ مر موسي من الغد فراي ذلك الاسراءيلي	2711	1533445134418962482	342	377.5	266	1117	30.617725372314453	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3543	false	6148384365590931095	123	186	616	923	1538	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	3543	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2712	true	6172353706330080783	21	84	107	414	1487	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	2712	1533445134418962482	307	614.0	244	307	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3544	false	4528557016256215347	203	250	1045	1274	1541	300	فما وصل الي مدين حتي وقع خف قدمه عن سعيد بن جبير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لما دعا ربه استجاب له ودله علي الطريق حتي-------------------------- ورد ماء مدين--- بءر كانت ل----------------هم وجد عليه--------------- ام-----------ة من الناس يسقون اي جماعة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم--------------------------------------- امراتين تذودان اي تحبسان وتمنعان اغنامهما	3544	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2713	true	1933227358660807209	77	169	378	836	1485	300	وما وصل الي مدين حتي وقع خف قدميه قال ابن عباس وهو اول ابتلاء من الله لموسي قال يعني موسي عسي ربي ان يهديني سواء السبيل يعني قصد الطريق الي مدين وذلك انه لم يكن يعرف الطريق اليها قيل لما دعا موسي جاءه ملك بيده عنزة فانطلق به الي مدين قوله عز وجل ولما ورد ماء مدين هو بءر كانوا يسقون منها مواشيهم وجد عليه يعني علي الماء امة يعني جماعة من الناس يسقون يعني مواشي----------هم ووجد من دونهم يعني سوي الجماعة وقيل بعيدا من الجماعة امراتين تذودان اي تحبسان وتمنعان اغنامهما	2713	1533445134418962482	160	213.5	126	468	34.18803405761719	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3543	false	6148384365590931095	186	212	923	1055	1538	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	3543	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2714	true	-1387844386864466891	145	171	714	846	1496	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	2714	1533445134418962482	132	264.0	106	132	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3546	false	2451835884802483592	125	179	645	916	1585	300	قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	3546	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2714	true	-1387844386864466891	171	226	846	1118	1496	300	قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2714	1533445134418962482	271	537.0	217	272	99.63235473632812	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3546	false	2451835884802483592	179	225	916	1153	1585	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين	3546	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2717	true	-3690462287438955599	48	95	237	475	1504	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	2717	1533445134418962482	235	469.0	189	238	98.73949432373047	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3550	false	7615600899294389008	124	206	638	1058	1584	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3550	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2717	true	-3690462287438955599	95	178	475	897	1504	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2717	1533445134418962482	420	830.0	338	422	99.52606964111328	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3552	false	5429139608954658469	60	106	302	529	1511	300	اذا هالك امر يدك وما تري -من شعاعها فادخلها في جيبك تعد الي حالتها الاولي وقيل امره ا------------------ن يضم يده الي صدره ليذهب---- ما ناله من الخوف من-------- ال-------------------------------------------------------حية وقيل ا--راد ب-----الجناح عصاه وقي---------------------------------------------------------------------------ل الرهب الكم بلغة حمير وبني حنيفة حكاه الاصمعي يعني اضمم اليك يدك	3552	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2718	true	5502962374970512154	222	300	1105	1477	1477	300	اذا هالك امر يدك وما تراه من شعاعها فادخلها في جيبك تعد الي حالتها الاولي وقال ابن عباس امر الله موسي ان يضم يده الي صدره فيذهب عنه ما ناله من الخوف عند معاينة الحية وما من خاءف بعد موسي الا اذا وضع يده علي صدره زال خوفه وقيل المراد من ضم الجناح السكون اي سكن روعك واخفض عليك جناحك لان من شان الخاءف ان يضطرب قلبه ويرتعد بدنه وقيل الرهب الكم بلغة حمير ومعناه---------------------- اضمم اليك يدك-	2718	1533445134418962482	177	278.5	139	395	44.81012725830078	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3553	false	4298629863948117613	269	300	1403	1558	1558	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار-	3553	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	144	175	771	927	1600	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	2719	1533445134418962482	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3554	false	-7324660940796572242	0	72	0	392	1657	300	انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3554	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	175	249	927	1321	1600	300	انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2719	1533445134418962482	392	774.0	320	394	99.49238586425781	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3556	false	-6701324497294629272	33	75	177	398	1569	300	في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم في البحر فاغرقناهم فيه قيل نيل مصر وقيل بحر من وراء مصر فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة اي قادة ورءساء يدعون الي النار قيل انه يامر	3556	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	211	237	1103	1253	1600	300	في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم-------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة--------------- يدعون الي النار ويوم القيامة	2719	1533445134418962482	142	257.5	117	221	64.2533950805664	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3557	false	-1200019886416703041	159	206	814	1069	1576	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	3557	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	249	296	1321	1577	1600	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	2719	1533445134418962482	255	505.0	208	256	99.609375	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3560	false	-1868110381000040301	148	205	796	1080	1621	300	قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3560	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2722	true	7462903790036221907	0	57	0	284	1508	300	قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2722	1533445134418962482	284	568.0	227	284	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3560	false	-1868110381000040301	123	190	656	1010	1621	300	قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيب---------------ة بما قدمت ايديهم----------------------- فيقولوا ربنا لو-------لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لو---------------------------------------------------لا اوتي----- مثل ما اوتي م-----------------------------------------------------------------------------وس-----------------------ي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالوا سحران تظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا وقالوا انا بكل كافرون قل----------------------------------------------- فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما------------------------ اتبع----------------------------------------------------------------------------ه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك------------------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم	3560	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2723	true	-8159281377915681221	51	295	270	1580	1599	300	قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة اي عقوبة ونقمة بما قدمت ايديهم يعني من الكفر والمعاصي فيقولوا ربنا لولا اي هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين ومعني الاية لولا انهم يحتجون بترك الارسال اليهم لعاجلناهم بالعقوبة علي كفرهم وقيل معناه لما بعثناك اليهم رسولا ولكنا بعثناك اليهم لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا يعني كفار مكة لولا اي هلا اوتي محمد مثل ما اوتي موسي يعني من الايات كالعصا واليد البيضاء وقيل اوتي كتابا جملة واحدة كما اوتي موسي التوراة قال الله تعالي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قيل ان اليهود ارسلوا الي قريش ان يسالوا محمدا صلي الله عليه وسلم مثل ما اوتي موسي فقال الله تعالي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني اليهود الذين استخرجوا هذا السءال قالوا سحران تظاهرا يعني التوراة والقران يقوي كل واحد منهما الاخر وقيل ساحران يعني محمدا وموسي وقيل ان مشركي مكة بعثوا الي رءوس اليهود بالمدينة يسالونهم عن محمد صلي الله عليه وسلم فاخبروهم ان نعته في كتابهم التوراة فرجعوا فاخبروهم بقول اليهود فقالوا ساحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون يعني بالتوراة والقران وقيل بمحمد وموسي قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من التوراة والقران اتبعه يعني الكتاب الذي تاتون به من عند الله وهذا تنبيه علي عجزهم عن الاتيان بمثله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك اي فان لم ياتوا بما طلبت فاعلم انما يتبعون اهواءهم	2723	1533445134418962482	344	535.0	278	1310	26.25954246520996	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3562	false	9039038561754109914	9	66	40	317	1520	300	قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي م-------------------------------------نهما كتاب موسي ومحمد عليهما السلا----------------------م عن ابن زيد وقيل من موسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم اتبعه اي اتبع ذلك ان كنتم صادقين في مقالتكم فان لم يستجيبوا لك اي لم يجيبوا في دعاءك ولا ياتوا بحجة هي اوضح من حجتك فاعلم انما يتبعون اهواءهم يعني	3562	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2723	true	-8159281377915681221	247	296	1340	1585	1599	300	قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من التوراة والقران اتبعه يعني الكتاب الذي تاتون به من عند الله وهذا تنبيه علي عجزهم عن الاتيان بمثله---------------------------------------------------- ان كنتم صادقين فان -----------لم يستجيبوا لك اي فان لم---------------- ياتوا بما طلبت------------ فاعلم انما يتبعون اهواءهم يعني	2723	1533445134418962482	137	195.5	105	336	40.77381134033203	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3565	false	3382858712033941225	238	300	1214	1530	1530	300	اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا-	3565	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2725	true	-1641824822776073209	0	62	0	318	1589	300	اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا	2725	1533445134418962482	316	622.0	255	318	99.3710708618164	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	100	170	520	926	1625	300	تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا----------- فهو لاق--------------------يه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا--------------------- ثم هو يوم القيامة من المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	3570	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2727	true	-2377523219281017342	145	267	761	1415	1578	300	تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا يعني الجنة فهو لاقيه اي مصيبه وصاءر اليه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا اي وتزول عنه عن قريب ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار قيل هذا في المءمن والكافر وقيل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وقيل في علي وحمزة وابي جهل وقيل في عمار بن ياسر والوليد بن المغيرة قوله عز وجل سورة القصص الايات 62 الي 75span ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	2727	1533445134418962482	402	779.0	332	654	61.467891693115234	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3573	false	-7958393307185096178	182	215	992	1156	1596	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو	3573	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2727	true	-2377523219281017342	267	300	1415	1578	1578	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو-	2727	1533445134418962482	163	321.0	131	164	99.39024353027344	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3575	false	-6969226564259770292	12	90	59	474	1584	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	3575	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2728	true	-979032123473086745	14	92	69	484	1596	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2728	1533445134418962482	415	830.0	337	415	100.0	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	30	133	151	648	1507	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	3577	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2730	true	299298234322130305	48	152	248	746	1482	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	2730	1533445134418962482	495	983.0	392	498	99.39759063720703	102	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3579	false	4491906963156913950	0	84	0	404	1531	300	كان من قوم--------ه ممن امن به وقبل دينه وقيل كان يقال له المنور لحسن صورته عن قتادة وقيل -------------------------------لم يكن في بني اسراءيل اقرا---- للتوراة منه ولا اجمل ولا اغني ثم نافق كما نافق السامري فبغي عليهم اي طلب زيادة ليست له واختلفوا في ذلك البغي فقيل كان بغيه انه يستخف بهم ويتكبر عليهم عن ابي علي وهو احسن ما قيل فيه وقيل استطال عليهم بكثرة كنوزه عن قتادة وهذا مثل قول ابي علي وقيل كان عاملا لفرعون علي بني اسراءيل ف--كان يبغي عليهم	3579	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2730	true	299298234322130305	154	207	755	1009	1482	300	كان من قوم موسي قيل كان ابن عم موسي لانه قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وموسي بن عمران بن قاهث وقيل كان عم موسي ولم يكن في بني اسراءيل اقرا منه للتوراة ولكنه ن-------------------افق كما نافق السامري فبغي عليهم قيل ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عاملا لفرعون علي بني اسراءيل فظلمهم وبغي عليهم	2730	1533445134418962482	138	185.5	105	449	30.734966278076172	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	118	192	573	955	1507	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2732	true	-1545045288457300971	163	247	869	1296	1552	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم اي من المال سورة القصص الايات 80 الي 82span وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2732	1533445134418962482	382	747.0	308	427	89.46135711669922	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	156	257	780	1270	1500	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	3584	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2736	true	-3860145483369946975	23	124	112	603	1549	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	2736	1533445134418962482	490	975.0	389	491	99.79633331298828	100	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	189	238	957	1189	1500	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في ضلال مب--------------ين------------------------------------- وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب-------------------- الا رحمة من ربك-------------- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين --------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله------------ بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك -------------------ولا تكونن من المشركين	3584	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2737	true	3394529992693731321	9	145	41	722	1487	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه الاية نزلت بالجحفة ليست بمكية ولا مدنية وقال ابن عباس ايضا لرادك الي الموت وقيل الي القيامة وقيل الي الجنة قل ربي اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انك لفي ضلال مبين فقال الله تعالي لهم ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه هو اعلم بالفريقين قوله عز وجل وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين علي دينهم ذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره نعمه عليه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله يعني القران بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك الي معرفته وتوحيده ولا تكونن من المشركين	2737	1533445134418962482	232	365.5	183	681	34.06754684448242	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3588	false	5575113547369757746	170	242	882	1281	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	3588	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2738	true	8127585829678268119	6	76	33	422	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	2738	1533445134418962482	388	761.0	318	400	97.0	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3589	false	3760760693185964715	87	156	441	818	1601	300	نزلت ----------في اناس كانوا بمكة من المسلمين -------كتب اليهم من بالمدينة------------------- انه لا يقبل منكم --اقرار بالاسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين---- المدينة فردهم المشركون فنزلت هذه الاية فبعثوا بها اليهم فخرجوا فلما اتبعهم المشركون -قاتلوا------- فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن-- الشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقيل نزلت في مهجع------------ مولي عمر وكان اول--- قتيل من المسلمين يوم بدر فخرج ابواه وامراته فنزلت الايات فقال------ صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع	3589	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2738	true	8127585829678268119	136	235	734	1249	1608	300	نزلت هذه الاية في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يقبل منكم الاقرار بالاسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين الي المدينة ف-----------------------------------------------------------اتبعهم المشركون فقاتلهم الكفار فمنهم من قتل ومنهم من نجا فنزل الله هاتين الايتين وقال ابن عباس اراد بالناس الذين امنوا بمكة سلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد وعمار بن ياسر وغيرهم وقيل في عمار كان يعذب في الله تعالي وقيل----- في مهجع بن عبد الله مولي عمر وكان اول من قت-ل من المسلمين يوم بدر-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع	2738	1533445134418962482	253	356.5	202	612	41.33987045288086	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	44	111	249	615	1605	300	قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ------------------------------------------------------------------------الي مرجعكم فانبء-----------كم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3592	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	true	6025485114532666340	74	166	361	860	1619	300	قوله تعالي---------------------------- وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وفي الحديث لا طاعة لمخلوق في معصية الله ثم اوعد بالمصير اليه فقال تعالي الي مرجعكم فانبءكم اي فاخبركم بما كنتم تعملون اي بصالح اعمالكم وسيءاتها اي فاجازيكم عليها سورة العنكبوت الايات 9 الي 18span والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	2740	1533445134418962482	338	643.0	275	527	64.1366195678711	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3594	false	-7630416351017597719	198	249	1056	1362	1644	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	3594	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	true	6025485114532666340	166	217	860	1166	1619	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	2740	1533445134418962482	305	609.0	254	306	99.67320251464844	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	128	181	670	949	1599	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3597	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	true	6025485114532666340	217	270	1166	1445	1619	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	2740	1533445134418962482	279	558.0	226	279	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	264	300	1406	1605	1605	300	الايات في -ناس كانوا يءمنون بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء اعرضوا عن مجاهد وقيل----------------------------- نزلت في ناس من المنافقين يقولون امنا فاذا اوذوا رجعوا الي الشرك عن الضحاك وقيل في المءمنين الذين اخرجهم المشركون معهم الي بدر-	3592	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2741	true	-2260952538369177192	114	141	601	747	1602	300	الاي-ة في اناس كانوا يءمنون بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس او مصيبة في انفسهم افتتنوا وقال ابن عباس نزلت --------------------------------------------------------------------------في--------- الذين اخرجهم المشركون معهم الي بدر	2741	1533445134418962482	94	141.0	77	230	40.869564056396484	14	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	148	213	778	1099	1599	300	افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا------------------------ فابتغ-----------وا عند الله الرزق-------------------- واعب---------دوه واشكروا له------------------------- اليه ترجعون------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم---------------------------------------------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين---------------------------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3597	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	true	-7946656181763231937	7	109	48	563	1538	300	الهة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا اي فاطلبوا عند الله الرزق فانه القادر علي ذلك واعبدوه اي وحدوه واشكروا له لانه المنعم عليكم بالرزق اليه ترجعون اي في الاخرة وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اي مثل قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم فاهلكهم الله وما علي الرسول الا البلاغ المبين قوله تعالي سورة العنكبوت الايات 19 الي 29span اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2743	1533445134418962482	318	557.0	253	515	61.74757385253906	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	0	79	0	402	1585	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3600	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	true	-7946656181763231937	115	194	590	992	1538	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	2743	1533445134418962482	402	804.0	323	402	100.0	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	165	232	951	1309	1670	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	3602	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	true	-7946656181763231937	194	261	992	1350	1538	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	2743	1533445134418962482	357	713.0	290	358	99.72067260742188	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	7	126	39	651	1585	300	ولا في السماء------------- وما لكم من دون الله من ول--------------ي ولا نصير------------------- والذين كفروا بايات الله------------- ولقاءه--------- اولءك يءسوا من رحمتي----------- واولءك لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حر------------------------------------------------------------قوه فانجاه الله من الن------------------------------------------------------------ار ان في ذلك لايات لقوم يءمن-------ون وقال------------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد----------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين القراءة اختلف القراء في قوله مودة بينكم علي اربع قراءات اولها قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب مودة رفع غير منونة بينكم خفض بالاضافة واختاره ابو عبيد وابو حاتم علي معني ان الذين اتخذتم من دون الله اوثانا هي مودة بينكم في الدنيا ثم يوم القيامة	3600	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2744	true	-4500811434522017583	130	267	651	1346	1539	300	ولا في السماء لو كنتم فيها وما لكم من دون الله من ولي اي يمنعكم مني ولا نصير اي ينصركم من عذابي والذين كفروا بايات الله يعني بالقران ولقاءه اي البعث اولءك يءسوا من رحمتي يعني الجنة واولءك لهم عذاب اليم فهذا اخر الايات في تذكير اهل مكة ثم عاد الي قصة ابراهيم عليه السلام فقال تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه قال ذلك بعضهم لبعض وقيل قال الرءساء للاتباع اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار اي بان جعلها بردا وسلاما قيل ان ذلك اليوم لم ينتفع احد بنار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون وقال يعني ابراهيم لقومه انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي ثم تنقطع ولا تنفع في الاخرة وقيل معناه انكم تتوادون علي عبادتها وتتواصلون عليها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا ثم يوم القيامة	2744	1533445134418962482	303	303.5	242	1004	30.179283142089844	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3601	false	4584908650030858150	79	230	401	1190	1560	300	يشاء من الكفار ويكفه عمن يشاء------ واليه تقلبون اي تردون الي حكمه وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء قيل لا تعجزوننا وان هربتم في الارض والسماء ---لانه عالم بمكانه قادر علي اخذه وقيل لا يعجزنا اهل الارض ---------ولا اهل الس----------ماء ------------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي اي ليس سوي الله احد يتولي نصرهم ونجاتهم من العذاب ولا نصير--- ينصرهم--------- والذين كفروا بايات الله قيل -بالقران وقيل بساءر الحجج ولقاءه قيل لقاء جزاءه ويوم البعث اولءك يءسوا من رحمتي لما علموا يقينا انه لا يرحمهم لم يطيعوا الله واولءك لهم عذاب اليم موجع قيل من قوله قل سيروا الي هاهنا اعتراض من كلام الله تعالي بين الحكاية عن ابراهيم والاخبار قال لقومه علي نسق واحد فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه لما اعجزتهم الحجة عدلوا الي الوعيد بالقتل والحريق وهكذا حال الجهال والمبتدعة اذا اعيتهم الحجة عدلوا الي السفاهة والوعيد فانجاه الله من النار اي	3601	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2744	true	-4500811434522017583	88	213	440	1063	1539	300	يشاء عدلا منه ويرحم --من يشاء تفضلا واليه تقلبون اي تردون ---------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء قيل ------معناه ولا ---من في -------السماء بمعجزين والمعني انه لا بعجزه اه--------------------ل الارض في الارض ولا اهل السماء في السماء وقيل معني قوله ولا في السماء لو كنتم فيها وما لكم من دون الله من ولي اي يمنعكم مني ------------------------------------ولا نصير اي ينصركم من عذابي والذين كفروا بايات الله يعني بالقران----------------- ولقاءه اي----------------- البعث اولءك يءسوا من رحمتي يعني الجنة---------------------------------- واولءك لهم عذاب اليم فهذا اخر الايات في تذكير اهل مكة ثم عاد الي قصة----------------------------- ابراهيم عليه السلام فقال تعالي--------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه قال ذلك بعضهم لبعض وقيل ق--------------------------------ال الرءساء للاتباع اقتلوه او حرقوه---------------------------- فانجاه الله من النار اي	2744	1533445134418962482	362	458.0	280	872	41.51375961303711	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	177	214	1007	1218	1670	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب-------------------------------------------------------- واتيناه اجره في الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحش------------------ة ما سبقكم بها من احد من العال-------------------------------------------مين اءنكم لتاتون الر---------------------------------جال وتقطعون السبيل	3602	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2745	true	-2656817515037080564	96	196	475	1009	1549	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب يقال ان الله تعالي لم يبعث نبيا بعد ابراهيم الا من نسله واتيناه اجره في الدنيا هو الثناء الحسن فكل اهل الاديان يتولونه ويحبونه ويحبون الصلاة عليه والذرية الطيبة والنبوة من نسله هذا له في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اي في زمرة الصالحين قال ابن عباس مثل ادم ونوح قوله عز وجل ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي الفعلة القبيحة ما سبقكم بها من احد من العالمين اي لم يفعلها احد قبلكم ثم فسر الفاحشة فقال اانكم لتاتون الرجال يعني انكم تقضون الشهوة من الرجال وتقطعون السبيل	2745	1533445134418962482	207	328.5	170	534	38.76404571533203	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	218	292	1242	1622	1670	300	فما كان جواب قومه ا-------------------------------------------لا ان قالوا----------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3602	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	true	-6041300495004481032	44	142	252	753	1618	300	فما كان جواب قومه اي لما انكر عليهم لوط ما ياتونه من القباءح الا ان قالوا اي استهزاء اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين اي ان العذاب نازل بنا فعند ذلك سورة العنكبوت الايات 30 الي 40span قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2746	1533445134418962482	380	724.0	306	501	75.84830474853516	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	68	162	358	880	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	true	-6041300495004481032	119	214	641	1164	1618	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2746	1533445134418962482	522	1039.0	428	523	99.80879211425781	95	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	68	162	358	880	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم---------------------------------------------------- وضاق بهم ذرعا-------------------------------- وقالوا لا تخف و-----------لا تحزن ان------ا منجوك واه----------------------------لك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجز---------ا من السماء----------------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها---------------- اية بين--------------ة لقوم يعقلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والي مد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و-----------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الر----------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم جاثم--------------------------ين وعادا وث----------------------مود وقد تبين لكم----------- من مساكنهم------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم--------------------- فصدهم عن السبيل---------------- وكانوا مستبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقارون وفرعون وهامان و----------------لقد جاءهم موسي بالبين----------------------ات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين ---	3606	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2747	true	4223264557563471301	14	292	75	1566	1608	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي ظنهم من الانس فخاف عليهم ومعناه انه جاءه ما ساءه وضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبير امرهم فحزن لذلك وقالوا لا تخف اي من قومك ولا تحزن علينا انا منجوك واهلك اي انا مهلكوهم ومنجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء قيل هو الخسف والحصب بالحجارة بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اي من قريات لوط اية بينة اي عبرة ظاهرة لقوم يعقلون يعني افلا يتدبرون الايات تدبر ذوي العقول قال ابن عباس الاية البينة اثار منازلهم الخربة وقيل هي الحجارة التي اهلكوا بها ابقاها الله حتي ادركها اواءل هذه الامة وقيل هي ظهور الماء الاسود علي وجه الارض قوله تعالي والي مدين اي وارسلنا الي مدين ومدين اسم رجل وقيل اسم المدينة فعلي القول الاول يكون المعني وارسلنا الي ذرية مدين واولاده وعلي القول الثاني وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا فعل من يرجوا اليوم الاخر وقيل معناه اخشوا اليوم الاخر وخافوه ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة وذلك ان جبريل صاح فرجفت الارض رجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي منازلهم بالحجر واليمن وزين لهم الشيطان اعمالهم اي عبادتهم لغير الله فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء ذوي بصاءر وقيل كانوا معجبين في دينهم وضلالتهم يحسبون انهم علي هدي وهم علي باطل وضلالة والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكنا هءلاء ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالدلالات الواضحات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي	2747	1533445134418962482	517	848.0	423	1491	34.674713134765625	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3609	false	5345155829260213926	192	282	1030	1514	1616	300	ومنهم من اخذته الصيحة---------- ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم -------------------من اغرقنا --------------------------وما كان الله ليظلمهم----------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------- مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3609	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2748	true	790770551381851670	11	123	61	669	1572	300	ومنهم من اخذته الصيحة يعني ثمود ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم اي بالهلاك ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي بالاشراك قوله تعالي سورة العنكبوت الايات 41 الي 45span مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2748	1533445134418962482	479	907.5	390	608	78.78289794921875	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3611	false	-4980346411262129001	16	126	67	648	1538	300	ارسلنا عذابا حاصبا وهو الذي نرميهم به و------------الحصب الرمي عن ابي مسلم ومنهم من اخذته الصيحة هم قوم ثمود وقوم شعيب عن ابن عباس وقتادة والصيحة العذاب وقيل صاح بهم جبريل فهلكوا ومنهم من خسفنا به الارض وهو- قارون-------- ومنهم من اغرقنا -----قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم اي لم يعذبهم بغير ذنب وقيل ازاحة للعلة ولكن كانوا انفسهم يظلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكفرهم ومعاصيهم مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني شبه من اتخذ الاصنام الهة يرجون نصرها ونفعها وضرها والرجوع----------------------- اليها عند الحاجة كبيت العنكبوت فكما ان بيت العنكبوت لا تدفع------------------- حرا ولا بردا ولا ضرا ولا تجدي نفعا كذلك الاوثان لا تملك لهءلاء العباد نفعا ولا ضرا	3611	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2748	true	790770551381851670	0	162	0	879	1572	300	ارسلنا عليه- حاصبا وهم قوم لوط رموا ب--الحصباء وهي الحصي الصغار ومنهم -----------من اخذته الصيحة يعني-- ث----------------------------------------------------------------------مود ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم اي بالهلاك---------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي بالاشراك قوله تعالي سورة العنكبوت الايات 41 الي 45span مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون مثل الذين اتخذوا من دون الله اول-------------------------------------------------ياء يعني------------ الاصنام----- يرجون نصرها ونفعها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا لنفسها تاوي اليه و------------------------------ان بيتها في غاية الضعف والوهن لا يدفع عنها حرا ولا بردا ف---------------------كذلك الاوثان لا تملك لعابدها ن------فعا ولا ضرا	2748	1533445134418962482	262	101.0	209	1116	23.476701736450195	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3614	false	928417948371257157	30	150	147	778	1548	300	ولذكر الله اكبر انه ينبغي للعبد ان يديم ذكره ويدل قوله والله يعلم علي وعيد عظي--------------------------م قوله تعالي و------------------------------------لا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	3614	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	true	8271649047570624147	34	164	167	843	1605	300	ولذكر الله اكبر اي لن تبقي معه معصية------------------ والله يعلم ما تصنعون يعني لا يخفي عليه شء من امركم قوله عز وجل سورة العنكبوت الايات 46 الي 53span ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	2751	1533445134418962482	576	1087.5	466	694	82.99711608886719	106	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3619	false	-2842146749552198994	146	177	787	974	1642	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	3619	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	true	8271649047570624147	164	195	843	1030	1605	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	2751	1533445134418962482	187	374.0	156	187	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3621	false	-700569119183250851	0	187	0	1045	1681	300	العذاب ولياتينهم----------------------- بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بمجيءه فينالهم ما لم يتصوروا-------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين قيل كانها محيطة بهم لما لزمهم بكفرهم وقيل اذا كان يوم القيامة تحيط بهم وقيل هو يتعلق بقوله يوم يغشاهم يعني يحيط بهم يغشاهم اي يصيبهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول لهم توبيخا ذوقوا ما كنتم تعملون اي جزاء اعمالكم الاحكام يدل اول الايات علي ذم المبتدع وعظيم ذنبه لانه مءمن بالباطل AUTO وتدل علي ان تاخير العذاب لاجل مسمي قد قدمه ولولاه كان يعذبهم عذاب الاستءصال وان كانت الحياة انفع لهم فيبطل قول اصحاب الاصلح ان التبقية واجبة لهذه العلة لانهم يقولون لولا اللطف في تبقيتهم لغيرهم لما ابقاهم الله والله تعالي يقول لولا ضرب الاجل لافناهم ويدل قوله ذوقوا ان العذاب يستحق بعملهم وان اعمالهم حادثة من جهتهم خلاف قول المجبرة في المسالتين قوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3621	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2753	true	5082347584387273836	193	279	1019	1516	1633	300	العذاب ولياتينهم يعني العذاب وقيل الاجل بغت--------ة وهم لا يشعرون باتيانه سورة العنكبوت الايات 54 الي 60span يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافري--------------------------------------------------ن -----------------------------------------يوم يغشاه-------------------------------م العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذو-----------قوا ما كنتم تعملون يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2753	1533445134418962482	430	767.5	354	1082	39.74121856689453	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3623	false	637793754720703873	0	121	0	632	1597	300	كل نفس ذاءقة الموت يعني ان كل حي يموت يناله -الموت باي ارض كان فلا ت-------قيموا بارض الشرك فانتم لا تخلدون فيها ثم الينا ترجعون اي الي حكمنا يوم القيامة بان نحييها للجزاء واذا كان هكذا فبادروا الي الطاعة والهجرة وقيل بين ان دار الدنيا دار نقلة فلا نختارها علي دار الاخرة التي اليها المرجع وفيها المقام ابدا ثم بين تعالي انهم لو تركوا دارهم في الدنيا لله يعطيهم خيرا منها فقال سبحانه والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا اي ننزلهم من الجنة علالي وقيل قصورا--------- تجري من تحتها اي من تحت الغرف الانهار اي الماء في الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين اي نعم الجزاء لمن عمل بطاعة الله ثم بين وصف العاملين فقال سبحانه الذين صبروا علي	3623	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2754	true	7081886843789866617	139	195	721	1030	1600	300	كل نفس ذاءقة الموت يعني--- كل احد ميت خوفهم بالموت لتهون الهجرة عليهم فلا يقيموا بدار الشرك خوفا من الموت------- ثم الينا ترجعون فنجزيكم باعمالكم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي--------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا اي---------------- علالي جمع غرفة وهي العلية تجري من تحتها الان------------------------------------هار خالدين فيها نعم اجر العاملين اي لله--------------- بطاعت------------------------------------ه الذين صبروا علي	2754	1533445134418962482	213	288.5	168	649	32.81972122192383	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3624	false	-4988841613269594645	92	219	483	1157	1628	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3624	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2755	true	1190004343630924517	151	278	780	1454	1577	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2755	1533445134418962482	674	1348.0	547	674	100.0	127	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3626	false	3471723698836322915	4	129	29	710	1592	300	وقيل قل الحمد لله علي علمك بما تقول فان------------------------- اكثرهم يقولون ولا يعلمون ومتي قيل لم قال لا يعقلون وهم عقلاء قلنا قيل معناه لا يعلمون وقيل لم يستعملوا عقولهم فلم ينتفعوا بها فكانه لا عقل لهم وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب يعني التمتع بالحياة بمنزلة اللهو------------------------------------------------------------------- واللعب لقصر مدتها و---------------------------------------------سرعة تقض---------------------------يها--------------------------------------------- وان الدار الاخرة لهي الحيوان يعني هي الحياة الداءمة وانما وصفها بالحيوان مبالغة لاستجماعها شراءط الملاذ من النعم والسرور والامن والدوام وقيل ان الدار الاخرة لهي الحيوان اي دار الحيوان الداءم البقاء لو كانوا يعلمون اي لو علموا ذلك ما اختا--------روا الدنيا علي ال------------اخرة فاذا ركبوا في ال--------------------------------------------------------------فلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين اي يخلصون له الدعوة ولا يدعون غيره عند الضرورة فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون	3626	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2756	true	7896701936973276723	114	257	604	1364	1600	300	وقيل قل الحمد لله علي اقرارهم ولزوم الحجة عليهم بانه خالق لهم بل اكثرهم ل----------------------------------ا يعقلون اي انهم ينكرون التوحيد مع اقرارهم بانه خالق هذه الاشياء قوله تعالي -------------------------وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب ---------------------------اللهو هو الاستمتاع بلذة الدنيا وقيل هو الاشتغال بما لا يعنيه وما لا يهمه واللعب هو العبث وفي هذا تصغير للدنيا وازدراء بها ومعني الاية ان سرعة زوال الدنيا عن اهلها وتقلبهم فيها وموتهم عنها كما يلعب الصبيان ساعة ثم ينصرفون وان الدار الاخرة لهي الحيوان----- اي الحياة الداءمة الخالدة التي لا موت فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون فناء الدنيا وبقاء الاخرة لما اثروا الفاني علي الباقي قوله عز وجل فاذا ركبوا في الفلك معناه هم علي ما وصفوا به من الشرك والعناد فاذا ركبوا في الفلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين اي تركوا الاصنام ولجءوا الي الله تعالي بالدعاء فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون	2756	1533445134418962482	285	301.5	224	972	29.320987701416016	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	219	300	1149	1602	1602	300	وهم عن الاخرة هم غافلون ان المعارف مكتسبة اذ لو كانت ضرورية لكان علمهم باحوال الاخرة كعلمهم باحوال الدنيا قوله تع-------------------------الي اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي-	3632	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2761	true	812915095969421348	36	118	211	652	1680	300	وهم عن الاخرة هم غافلون اي ساهون عنها لا يتفكرون فيها ولا يعلمون به-------------------------------------ا قوله عز وجل سورة الروم الايات 8 الي اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي	2761	1533445134418962482	376	689.5	307	479	78.49687194824219	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3635	false	-8671228434255604273	110	157	599	874	1694	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3635	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2761	true	812915095969421348	125	172	691	967	1680	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	2761	1533445134418962482	275	545.0	228	276	99.63768005371094	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	185	277	954	1441	1577	300	ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون	3640	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2764	true	-7473011749609000122	96	188	467	954	1532	300	ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون	2764	1533445134418962482	487	974.0	395	487	100.0	92	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	213	269	1112	1402	1577	300	ان في ذلك لايات للعالمين ومن اي--------------------اته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من ف-----------------------------------------------------------------------ضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي---------------------اته يريكم البرق خوفا------------------------ وطمعا-------------------------------------------------------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يع------------------------------قلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض با------------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض -----------------------اذا انتم تخرجون	3640	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2765	true	-6537713552756750202	177	292	971	1578	1614	300	ان في ذلك لايات للعالمين اي لعموم العلم فيهم ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي منامكم الليل للراحة وابتغاءكم من فضله وهو طلب اسباب المعيشة بالنهار ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي سماع تدبر واعتبار ومن اياته يريكم البرق خوفا اي للمسافر ليستعد للمطر وطمعا اي للمقيم ليستعد المحتاج اليه من اجل الزرع وتسوية طرق المصانع وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي قدرة الله وانه القادر عليه ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره قال ابن عباس وابن مسعود قامتا علي غير عمد وقيل يدوم قيامهما بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض قال ابن عباس من القبور اذا انتم تخرجون	2765	1533445134418962482	272	497.5	218	607	44.810543060302734	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3646	false	-6481743657743758937	36	94	192	506	1651	300	لا تبديل لخلق الله فلهذا نقول ان المراد به التوحيد والعدل دون الشراءع التي يقع فيها التبديل والتغيير قوله تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	3646	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2766	true	-7462594648108346938	198	248	975	1238	1505	300	لا تبديل لخلق الله ذلك ا----لدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين ا-----------------------------------------------ليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	2766	1533445134418962482	222	415.5	179	314	70.70063781738281	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3648	false	-8793708159276307874	22	112	120	572	1587	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3648	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2769	true	7614358800855769706	105	195	558	1012	1557	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2769	1533445134418962482	452	894.0	362	454	99.5594711303711	88	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3648	false	-8793708159276307874	76	112	395	572	1587	300	فلا يربو عند ا---------------------------لله وما اتيتم من زكا------------------ة تريدون وجه الله--------------- فاولءك هم المضعفون ال----------------------------------------------------------------------------------------له الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3648	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2770	true	-674612433280330803	168	232	846	1171	1554	300	فلا يربو عند الله لانه لم يرد بعمله وجه الله وما اتيتم من زكاة اي اعطيتم من صدقة تريدون وجه الله اي بتلك الصدقة فاولءك هم المضعفون اي يضاعف لهم الثواب فيعطون بالحسنة عشر امثالها فالمضعف ذو الاضعاف من الحسنات قوله تعالي الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2770	1533445134418962482	176	321.0	140	325	54.153846740722656	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3652	false	-4421948832379771513	55	111	304	593	1626	300	---------ليذيقهم بعض الذي عملوا-------------------------------- لعلهم يرجعون------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل --------------------------------كان اكثرهم مشركين---------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3652	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	true	7593435240388777552	102	188	522	979	1566	300	كفار مكة ليذيقهم بعض الذي عملوا يعني عقوبة الذي عملوا من الذنوب لعلهم يرجعون يعني عن الكفر واعمالهم الخبيثة قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي لتروا منازلهم ومساكنهم خاوية كان اكثرهم مشركين يعني فاهلكوا بكفرهم قوله عز وجل سورة الروم الايات 43 الي 54span فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	2771	1533445134418962482	289	512.0	233	457	63.23851013183594	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	72	164	379	861	1610	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	3655	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	true	7593435240388777552	188	280	979	1460	1566	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	2771	1533445134418962482	481	957.0	389	482	99.79253387451172	91	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3658	false	7124017685378753273	115	154	618	797	1571	300	وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم	3658	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2772	true	7732257946943445505	0	39	0	179	1521	300	وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير فاقم	2772	1533445134418962482	176	349.0	137	179	98.32402038574219	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	252	300	1303	1554	1554	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون-	3660	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2773	true	-4545699390677923970	240	288	1208	1460	1517	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2773	1533445134418962482	251	497.0	204	252	99.6031723022461	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3662	false	-3502683934854344433	3	104	17	548	1561	300	لقد وفاكم اجالكم ------الي يوم الحشر--------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون ان البعث حق فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم لان جهلهم لا يكون عذرا وقد مكنوا من العلم فلم يتفكروا ولم يعلموا فكان التفريط من جهتهم ولا هم يستعتبون اي لا يسترجعون ومعناه لا يراد منهم الرجوع وقيل بان يردوا الي الدنيا ليتوبوا فتقبل توبتهم وقيل بان تقبل معاذيرهم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل يعني انه بالغ في البيان وتصريف الادلة وضرب الامثال والوعد والوعيد فلم ينقادوا وانما اتوا من جهتهم لا من جهة ربهم ولءن جءتهم يا محمد باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	3662	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2773	true	-4545699390677923970	245	288	1240	1460	1517	300	لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرته---------------------------------------------------------------------------------------م ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جءتهم-------- باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2773	1533445134418962482	185	308.5	148	552	33.51449203491211	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	251	300	1297	1554	1554	300	تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا يوم البعث------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل---------------------------------------------------------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون-	3660	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2774	true	-7800234487658348741	89	227	462	1183	1532	300	تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي فيما كتب الله لكم في سابق علمه من اللبث في القبور وقيل معني الاية وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان يعني الذين يقيمون كتاب الله قالوا للمنكرين قد لبثتم الي يوم البعث اي في قبوركم فهذا يوم البعث اي الذي كنتم تنكرونه في الدنيا ولكنكم كنتم لا تعلمون اي وقوعه في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان بدليل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون اي لا تطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة وقيل لا تطلب منهم التوبة التي تزيل الجريمة لانها لا تقبل منهم قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فيه اشارة الي ازالة الاعذار والاتيان بما فوق الكفاية من الانذار ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2774	1533445134418962482	257	439.0	209	721	35.64493942260742	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3662	false	-3502683934854344433	9	161	48	855	1561	300	ولكنكم كنتم لا تعلمون ان البعث حق------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم لان جهلهم لا يكون عذرا وقد مكنوا من العلم فلم يتفكروا ولم يعلموا فكان التفريط من جهتهم ولا هم يستعتبون اي لا يسترجعون ومعناه لا يراد منهم --------الرجوع---------- وقيل بان يردوا الي الدنيا ليتوبوا فتقبل توبتهم وقيل بان تقبل معاذيرهم------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل يعني انه بالغ في البيان وتصريف الادلة -----وضرب الامثال والوعد والوعيد فلم ينقادوا وانما اتوا من جهتهم لا من جهة ربهم ولءن جءتهم يا محمد باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون يعني عا-دتهم الاصرار ولو جء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ب---------------------------------------------------------------------ما سالوا من الايات لنسبوه الي البطلان ولم يءمنوا ومتي قيل لم لا يكون في عدم الاية المطلوبة حجة كما في الرسول قلنا لان الحجة قاءمة وغيرها من الحجج يقوم مقامها بخلاف الرسول لان الايات بعد بيان المعجزات لطف فانما يفعل بحسب المصلحة والعلوم كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	3662	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2774	true	-7800234487658348741	150	286	776	1470	1532	300	ولكنكم كنتم لا تعلمون اي وقوعه في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان بدليل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرته---------------------------------------------------------------------------------------م ولا هم يستعتبون ا-------------------ي لا تطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة وقيل لا تطلب منهم التوبة التي تزيل الجريمة لانها لا---- تقبل منهم قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ---------------------------فيه اشا-رة الي ازالة الاعذار والاتيان بما فوق الكفاية من الانذار-------------------------- ولءن جءتهم-------- باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون يعني ما انتم الا علي باطل وذلك علي سبيل العناد فان قلت ما معني توحيد الخطاب في قوله ولءن جءتهم والجمع في قوله ان انتم الا مبطلون قلت فيه لطيفة وهي ان الله تعالي قال ولءن جءتهم بكل اية جاءت بها الرسل ويمكن ان يقال معناه انكم كلكم ايها الرسل مبطلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	2774	1533445134418962482	282	238.5	220	1101	25.613079071044922	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	111	165	563	857	1556	300	بذكر- الايات التي هي القران بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3663	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2775	true	-979156148293811146	42	94	242	523	1617	300	لقمان الايات 1 الي 6span--- بسم الله الرحمن الرحيم----------- الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2775	1533445134418962482	265	503.5	215	295	89.83050537109375	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3664	false	-2387871393284875479	206	276	1128	1511	1621	300	قوله------ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ف---------------ي النضر بن الحارث بن عبد الدار بن قصي خرج الي فارس واشتري كتبا فيها اخبار الاعاجم وحديث رستم ورجع وحدث بها قريشا وقا-ل ان محمد- يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار وقيل نزل فيه وكان يشتري الاخبار المضحكة ويرويها وكانوا يضحكون وقتل النضر يوم بدر وكان في الاساري وقيل بل كان يروي اخبار الاكاسرة فيستمعون الي-ه ويتركون استماع القران	3664	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2775	true	-979156148293811146	129	175	718	983	1617	300	قوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية قيل نزلت في النضر بن الحارث بن كلدة وكان يتجر فياتي ال--حيرة ويشتري---------- اخبار ال--عجم وي---------------حدث بها قريشا ويقول ان محمدا يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكاسرة فيستمعون حديثه ويتركون استماع القران	2775	1533445134418962482	208	325.0	168	407	51.10565185546875	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	159	238	824	1230	1556	300	ويتخذها هزو-----------------------ا اولءك ---------------------لهم عذاب مهين------------------------------- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3663	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2776	true	3474937571010975176	137	231	714	1195	1535	300	ويتخذها هزوا اي يتخذ ايات الله مزحا اولءك يعني الذين هذه صفتهم لهم عذاب مهين سورة لقمان الايات 7 الي 15span واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	2776	1533445134418962482	406	785.0	327	481	84.40748596191406	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	114	291	599	1488	1529	300	لهم عذاب مهين يعني مذل وهو عذاب جهنم-------- واذا تتلي عليه اياتنا يعني حججنا وقيل هو القران ولي مستكبرا تكبرا عن قبوله يوهم العامة انه يعلم ولا طاءل تحته مخافة ذهاب سوقه كان لم يسمعها اي لم يقبلها بمنزلة من لم يسمعها كان في اذنيه وقرا صمما وثقلا يمنعه من سماعه فبشره اي اخبره بعذاب اليم موجع ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها اي مءبدين فيها لا يموتون ولا يخرجون ولا ينقطع نعيمهم وعد الله حقا اي ذلك وعد وعده الله تعالي لا خلف فيه وهو العزيز القادر لا يمتنع عليه شء الحكيم في افعاله يجازي كل احد بما يستحقه ثم بين دلالة توحيده فقال سبحانه خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكون وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	3666	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2776	true	3474937571010975176	149	217	777	1127	1535	300	لهم عذاب مهين سورة لقمان الايات 7 الي 15span واذا تتلي عليه اياتنا-------------------------- ولي مستكبرا ------------------------------------------------------------------كان لم يسم---------------------------------عها كان في اذنيه وقرا-------------------------- فبش---------ره بعذاب اليم----- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها -----------------------------------------------------وعد الله حقا --------------------------------------وهو العزيز------------------------ الحكيم------------------------------------------------------------------ خلق السماوات بغير عمد ترونها---------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم------------------------------------------------------------ وبث------- فيها من------------ كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	2776	1533445134418962482	321	448.0	256	897	35.785953521728516	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3667	false	-7989375681858476645	241	300	1262	1549	1549	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به-	3667	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2776	true	3474937571010975176	231	291	1195	1484	1535	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به	2776	1533445134418962482	287	564.0	229	289	99.3079605102539	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	224	298	1155	1522	1529	300	خلق السماوات -------بغير عمد------ ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكون وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء--------------------------------------------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي---------- حسن النبتة طيب الثمرة هذا يعني	3666	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2777	true	1231667186611485353	142	211	713	1041	1480	300	الي السم-وات اي ليست هي بعمد وانتم ترونها كذل------ك بغير عمد الوجه الثاني انه راجع الي العمد ومعناه بغير --عمد مرءية والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم اي لءلا -------تتحرك بكم----------------------------------- وبث ف-------يها اي في الارض من كل دابة اي يسكنون فيها------------------- وانزلنا من السماء ماء يعني المطر وهو من انعام الله علي عبادة وفضله فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل صنف حسن------------------ هذا يعني	2777	1533445134418962482	192	235.0	148	435	44.13793182373047	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3670	false	-5475940711625471050	20	128	108	668	1586	300	سفيان بن عيين-------------ة من صلي-------- الخمس فقد شكر الله ومن دعا للوالدين ----عقيب الصلوات الخمس فقد شكر الوالدين ثم استثني من طاعتهما ما يخالف طاعة الله فقال سبحانه وان جاهداك يعني امراك واجهداك فيحملانك علي الكفر علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم اشارة الي بطلانه لان ما يكون حقا يعلم صحته بالدليل اراد ان دعواك الي ------باطل فلا تطعهما في ذلك------------------------------------ وصاحبهما في الدنيا معروفا يعني اذا كانا كافرين فلا تترك برهما واحسن عشرتهما في ابواب الدنيا وان وجبت مخالفتهما في الدين فاما في ابواب الدين فاتبع سبيل من اناب الي اي اسلك طريق العلماء المنيبين اليه وقيل طريقة محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه	3670	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2779	true	-5526940755065938670	159	248	835	1283	1531	300	سفيان بن عيينة في هذه الاية من صلي الصلوات الخمس فقد شكر الله ومن دعا للوالدين في ادبار الصلوات الخمس فقد شكر الوالدين ----------------------------------------------------وان جاهدا----------------------------ك ع----------لي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما قال النخعي يعني ان طاعتهما واجبة فان افضي ذل--------ك الي الاشراك بي فلا تطعهما في ذلك لان لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق وصاحبهما في الدنيا معروفا اي بالمعروف وهو البر والصلة والعشرة الجميلة وا----------------------------------------------------------------------تبع سبيل من اناب الي اي اتبع دين من اقبل الي طاعتي وهو النبي صل-----------ي الله عليه وسلم واصحابه	2779	1533445134418962482	242	307.5	185	627	38.596492767333984	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3671	false	-5371324104772506061	23	91	118	436	1527	300	ياب-ني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3671	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2780	true	-389931781442261767	20	90	110	430	1466	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	2780	1533445134418962482	316	626.0	248	320	98.75	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3673	false	6201072678941607870	0	122	0	603	1501	300	الناس وتعرض عنهم بوجهك اذا كلموك عن ابن عباس ومعناه لا تبغض نفسك اليهم اذا امرتهم بالمعروف ونهيت عن المنكر لان من ينتصب لذلك ثم يتكبر ينفر الناس عن نفسه واذا جمع حسن الاخلاق قبلوا منه وقيل هو الذي اذا سلم عليه احد لوي عنقه تكبرا عن عكرمة وقيل هو الذي يكون بينكم وبينه شء فاذا لقيته اعرضت عنه عن مجاهد وقيل لا تح-قر الفقير ول-يكن الفقير والغني عندك سواء عن قتادة والربيع وقيل لا تعبس في وجوه الناس عن المءرج ولا تمش في الارض مرحا اي بطرا ونشاطا وخيلاء ان الله لا يحب كل مختال اي متكبر فخور--- علي الناس يستطيل عليهم بذكر مناقبه واقصد في مشيك قيل تواضع ولا تتكبر وليكن مشيك قصدا لا ثقيلا ولا سريعا------------ فهو مشي بين	3673	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2781	true	5038195333702048630	44	113	228	567	1530	300	الناس وتعرض عنهم بوجهك اذا كلموك وقيل هو الرجل يكون بينك وبينه محبة فيلقاك فتعرض ع---------------------------------------------------------------------------------------------------نه وقيل هو الذي اذا سلم عليه---- لوي عنقه ت---------كبرا وقيل معناه ---------------------------------------------------------لا تحتقر الفقراء فليكن الفقير والغني عندك سواء و------------------------------------------------------لا تمش في الارض مرحا اي -------------خيلاء ان الله لا يحب كل مختال في مشيه- فخور اي علي الناس------------------------- واقصد في مشيك اي ليكن في مشيت--------------ك قصد بين الاسراع والتاني اما الاسراع فهو من -----	2781	1533445134418962482	224	298.5	173	620	36.129032135009766	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3675	false	-3035697860626922362	136	209	704	1089	1598	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	3675	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	true	-3197228984293135485	81	154	473	858	1568	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	2782	1533445134418962482	385	770.0	312	385	100.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3677	false	2143555134417211563	244	300	1302	1572	1572	300	الشيطان يدعوهم ----------------ومن يسلم-------------- وهو محسن فقد استمسك --------------------------------------ومن كفر------------------------------------ بما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن الله وكل ذلك يدل علي ما قلنا قوله تعالي لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا-	3677	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	true	-3197228984293135485	97	188	550	1020	1568	300	الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون --لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا	2782	1533445134418962482	237	400.0	189	472	50.21186447143555	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3678	false	-2472420683634663170	0	49	0	235	1542	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3678	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	true	-3197228984293135485	188	237	1020	1255	1568	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2782	1533445134418962482	235	470.0	186	235	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3680	false	691825281770647281	100	141	501	702	1527	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3680	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	true	-3197228984293135485	237	278	1255	1456	1568	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2782	1533445134418962482	201	402.0	160	201	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3675	false	-3035697860626922362	151	209	777	1089	1598	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ------------ومن يسلم وجهه الي الل---------------------------------ه وهو محسن----------- فقد استمسك بالعروة الوثقي------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور --------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور------------------------------------------ نمتعهم قليلا-------------------------------------------------- ثم نضط-----------------رهم الي عذاب غليظ-------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	3675	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2783	true	40552038463954234	2	118	15	635	1541	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير قوله عز وجل ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص لله دينه ويفوض اليه امره وهو محسن اي في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق الذي لا يخلف عهده ولا يخاف انقطاعه ويرتقي بسببه الي اعلي المراتب والغايات والي الله عاقبة الامور اي مصير جميع الاشياء اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور اي لا يخفي عليه سرهم وعلانيتهم قوله تعالي نمتعهم قليلا اي نمهلهم ليتمتعوا بنعيم الدنيا الي انقضاء اجالهم ثم نضطرهم اي نلجءهم ونردهم الي عذاب غليظ الي النار في الاخرة ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	2783	1533445134418962482	311	526.5	253	620	50.16128921508789	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3678	false	-2472420683634663170	0	48	0	228	1542	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------------------------------لله سميع------------ بصير--------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق ------------------------------------------------------------------------وان ما يدعون من دونه ال----------------------باطل وان الله هو العلي	3678	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2784	true	1351203207268607005	30	109	147	536	1485	300	بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعثها لا يتعذر عليه شء ان الله سميع اي لاقوالكم بصير باعمالكم الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق يعني ذلك الذي هو قادر علي هذه الاشياء التي ذكرت هو الحق المستحق للعبادة وان ما يدعون من دونه الباطل يعني لا يستحق العبادة وان الله هو العلي	2784	1533445134418962482	225	390.0	177	389	57.84061813354492	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3681	false	-8472211831038337979	141	192	720	975	1521	300	السفينة النزول قيل نزلت في رجل اسمه الحارث بن عمرو----------------- من اهل البادية سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن علم الس--اعة ووقتها وقال ان ارضنا اجدبت ف------متي ينزل الغيث وتركت امراتي حبلي فما- تلد و-قد علمت اني ولدت فباي ارض اموت فانزل الله تعالي ----------------------------------------------------------------------ان الله عنده علم الساعة	3681	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2785	true	-463023815239176855	225	294	1136	1469	1500	300	الس-اعة الاية----- نزلت في--------- الحارث بن عمرو بن حارثة بن حفصة من اهل البادية -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الساعة ووقتها وقال ان ارضنا اجدبت فقل لي متي ينزل الغيث وتركت امراتي حبلي فمتي تلد ولقد علمت اين ولدت فباي ارض اموت فانزل الله هذه الاية ق عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة	2785	1533445134418962482	206	312.5	162	353	58.35694122314453	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3684	false	-3372168756288606714	0	46	0	222	1547	300	نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	3684	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2786	true	-3285857424809477896	221	267	1065	1287	1444	300	نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	2786	1533445134418962482	222	444.0	176	222	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3686	false	-5915217569199819996	195	300	1004	1547	1547	300	يدبر الامر من السماء الي الارض مدة ايام الدنيا ثم------------- يرجع الامر والتدبير اليه بعد انقضا------------------------------ء الدنيا في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة فالمدة المذكورة مدة يوم القيامة الي ان يستقر الخلق في الدارين واما قوله خمسين الف سنة فانه اراد علي الكافر فان المقامات في القيامة تختلف ومعني يعرج اليه الي الموضع الذي امر الله الملك بالرجوع اليه كقوله ذاهب الي ربي يعني الي الموضع الذي امرني ربي يعني ارض الشام وكذلك قوله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله الي المدينة ولم يكن الله سبحانه بالشام ولا بالمدينة ومتي قيل اليس قد قال في موضع------------------------- ا-خر في يوم كان مقداره-	3686	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2787	true	-7209774219518236833	206	255	1030	1277	1510	300	يدبر الامر من السماء الي الارض مدة ايام الدنيا ثم يعرج اليه اي يرجع الامر والتدبير اليه بعد فنا--ء الدنيا وانقطاع امر الامر وحكم الحاكم في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------ة--------------------- فان قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قال في موضع اخر تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره	2787	1533445134418962482	166	282.5	130	613	27.07993507385254	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3687	false	8203639171436261441	238	295	1225	1499	1524	300	الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون	3687	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	true	1732571951701713425	121	178	602	876	1505	300	الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون	2788	1533445134418962482	274	548.0	217	274	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3691	false	-5428895686452768630	48	94	259	510	1627	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	3691	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	true	1732571951701713425	178	224	876	1127	1505	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	2788	1533445134418962482	250	490.0	204	252	99.20635223388672	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3693	false	4505150288074619234	167	233	901	1259	1615	300	تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا------------------------------------------ ومما رزقناهم ينفقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	3693	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	true	-1459286184993026776	86	178	438	919	1540	300	تعالي------------------------- يدعون ربهم خوفا وطمعا قال ابن عباس خوفا من النار وطمعا في الجنة ومما رزقناهم ينفقون قيل اراد به الصدقة المفروضة وقيل بل هو عام في الواجب والتطوع قوله عز وجل سورة السجده الايات 17 الي 26span فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	2793	1533445134418962482	333	633.0	271	506	65.8102798461914	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3696	false	8705410091000267844	210	267	1101	1414	1601	300	ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3696	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	true	-1459286184993026776	178	235	919	1232	1540	300	ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2793	1533445134418962482	313	626.0	256	313	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3698	false	-7903228721113909710	42	167	218	844	1549	300	-----اءمة ف------------لما صبروا جعلوا اءمة عن الزجاج وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي يقضي ويحكم فيما كانوا فيه يختلفون قيل من امر دينهم وقيل من اعمالهم الاحكام يدل قوله لعلهم يرجعون انه اراد من الجميع الرجوع خلاف قول المجبرة ويدل قوله ثم اعرض علي وجوب النظر في الايات وتدل الايات علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي موسي ثم متي واين وكيف ليس في الظاهر ويدل قوله وجعلناه هدي انه خص في التوراة قوما وانه منسوخ AUTO ويدل قوله يفصل علي انه يحكم في كل واحد بما يستحق ويفصل بينهم فيما نال بعضهم من بعض بالاعواض علي ما نقوله قوله تعالي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	3698	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	true	-1459286184993026776	215	253	1121	1319	1540	300	منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا--------------------- وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة ف--------------يما كانوا فيه يختلفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	2793	1533445134418962482	179	315.5	144	643	27.838258743286133	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3694	false	-3694753941476433704	238	284	1228	1454	1543	300	قوله------ افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا--------------- في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط جري بينهما -------كلام فقال------------- لعلي اسكت فانك صبي وانا والله--- ابسط منك لسانا واحد---- سنانا فق------------------------------------------ال له علي اسكت فانك فاسق ف-نزلت-------- الاية المعني ثم وصف تعالي----- المءمنين	3694	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2794	true	8401287555744531187	39	106	181	511	1534	300	قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون نزلت في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط كان بينهما تنازع وكلام في شء فقال الوليد لعلي اسكت فانك صبي وانا شيخ واني ابسط منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي اسكت فانك فاسق فانزل الله هذه الاية وقوله لا يستوون اراد جنس المءمنين	2794	1533445134418962482	194	289.0	151	330	58.787879943847656	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3698	false	-7903228721113909710	0	207	0	1059	1549	300	اسراءيل وجعلنا منهم اءمة قيل رءساء في ا-------------لخير يقتدي بهم عن قتادة وقيل هم الانبياء وقيل هم العلم----------------------------------اء يهدون بامرنا ا--ي يدعون الناس الي الحق بامر الله تعالي لما صبروا حين صبروا قيل علي وجه الجزاء يعني قيل لهم ان صبرتم جعلناكم اءمة فلما صبروا جعلوا اءمة عن الزجاج وكانوا باياتنا يوقنون------------------------ ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي يقضي ويحكم ف------------------يما كانوا فيه يختلفون قيل من امر دين------هم وقيل من اعمالهم الاحكام يدل قوله لعلهم يرجعون انه اراد من الجميع الرجوع خلاف قول المجبرة ويدل قوله ثم اعرض علي وجوب النظر في الايات وتدل الايات علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي موسي ثم متي واين وكيف ليس في الظاهر ويدل قوله وجعلناه هدي انه خص في التوراة قوما وانه منسوخ AUTO ويدل قوله يفصل علي انه يحكم في كل واحد بما يستحق ويفصل بينهم فيما نال بعضهم من بعض بالاعواض علي ما نقوله قوله تعالي اولم يهد ------------لهم كم اهل--------------------كنا من قبلهم من القرون------------------- يمشون في مساكنهم-------------------------------------------------- ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-------------------------------------------------------------------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3698	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2796	true	5353171342889941392	53	217	265	1140	1577	300	اسراءيل وجعلنا منهم اي من بني اسراءيل اءمة اي قادة للخير يقتدي بهم -------------وهم الانبياء الذين كانوا في بني اسراءيل وقيل هم اتباع الانبياء يهدون بامرنا يعني يدعون الناس الي طاعتنا-------------- لما صبروا يعني علي دينهم وعلي البلاء من عدوهم بمصر------------------------------------------------------- وكانوا باياتنا يوقنون يعني انها من الله تعالي ان ربك هو يفصل ------------------اي يقضي ويحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قيل هم الانبياء واممهم وقيل --------هم المءمنون والمشركون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي اولم يهد لهم اي نبين لهم كم اهلكنا يعني كثرة من اهلكنا من قبلهم من القرون يعني الامم الخالية يمشون في مساكنهم يعني اهل مكة يسيرون في بلادهم ومنازلهم اذا سافروا ان في ذلك لايات افلا يسمعون يعني ايات الله ومواعظه فيتعظون بها قوله عز وجل سورة السجده الايات 27 الي اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	2796	1533445134418962482	503	807.5	404	1330	37.819549560546875	84	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3702	false	-9194351075734605609	164	229	804	1154	1535	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3702	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2797	true	3469073030101912053	207	271	1103	1443	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ----------ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	2797	1533445134418962482	337	663.0	274	350	96.28571319580078	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3704	false	-1317368240534406830	52	111	270	549	1553	300	قوله------ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قيل نزلت في ابي م-------------عمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقال- قريش ---------------------------------له قلبان وكان يقول--- لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كا--------------ن يوم بدر وانهزم المشركون و--------------------------------------------------------------فيهم ابو معمر قال ما بال الناس بين مقتول ومهز-وم فقيل ----ما بال نعل------ك في يدك	3704	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2798	true	-5366441740491964516	212	298	1056	1463	1473	300	قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه---- نزلت في ابي معمر جميل بن معمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا وله قلبان وكان يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله المشركين يوم بدر ا-نهزم ابو معمر -فيهم فلقيه ابو سفيان واحدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما ح----ال الناس -----فقال انهزموا فقال له فما بال احدي نعليك في يدك	2798	1533445134418962482	235	363.0	180	422	55.68720245361328	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3714	false	5405624284599532288	258	300	1346	1549	1549	300	يا معشر قريش لياخذ كل رجل منكم بيد صاحبه فلينظر من هو فاخذت بيد جليسي وقلت من انت فقال---------------------- انا فلا---------------------ن فقال ابو سفيان يا معشر قريش----------- ما اصبحتم بدار مقام بعد الزاد وهلك الكراع وخالفت اليهود ونصيب--------------------------------نا من هذا الريح ما-	3714	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2814	true	-941111679512292207	123	180	600	879	1490	300	يا معشر قريش لياخذ ك----ل منكم بيد جليسه فلينظر من هو فاخذت بيد جليسي فقلت من انت فقال سبحان الله اما تعرفني انا فلان بن فلان رجل من هوازن فقال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد -------هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما	2814	1533445134418962482	168	246.0	131	290	57.931034088134766	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3715	false	8178336495042080583	40	116	211	625	1669	300	سورة الاحزاب AUTO قوله تعالي----- هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	3715	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2815	true	-1966402022743267692	169	247	867	1286	1543	300	سورة الاحزاب الايات 11 الي 18span هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	2815	1533445134418962482	399	771.5	324	420	95.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	0	42	0	206	1615	300	لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	3719	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2815	true	-1966402022743267692	258	300	1338	1543	1543	300	لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا-	2815	1533445134418962482	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3717	false	2118308824312124046	47	125	271	693	1606	300	ابتلي المءمنون اي امتحنوا بالتخلية ليظهر المءمن------------------------ المخلص من المنافق وقيل امتحنوا بما خوفهم الشيطان من غلبة العدو وزلزلوا زلزالا شديدا اي حركوا بالخوف حركة شديدة فصبروا ووثقوا بالله وقيل حركهم الاعداء من كل جهة وقيل اضطربوا فمنهم من اضطرب خوفا علي نفسه من القتل ومنهم من اضطرب عليه دينه عن ابي علي واذ يقول المنافقون قيل- معتب بن قيس---------------------- واصحابه عن يزيد بن رومان والذين في قلوبهم مرض--- شك وضعف اعتقاد ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	3717	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2816	true	-4066990117776227626	1	48	6	268	1561	300	ابتلي المءمنون اي عند ذلك اختب---------ر المءمنون بالحصر والقتال ليتبين المخلصو----------------------------------------ن من المنافقين- وزلزلوا زلزالا شديدا اي حركوا------- حركة شديدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يقول المنافقون يعني معتب بن قشير وقيل عبد الله بن ابي واصحابه----------------- والذين في قلوبهم مرض اي شك وضعف اعتقاد ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	2816	1533445134418962482	187	262.0	150	472	39.61864471435547	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3718	false	-8837164729522061402	1	132	7	717	1594	300	عليهم----------- يعني------- هءلاء الجيوش الذين يريدون قتالهم المدينة وظفروا بهم من اقطارها قيل نواحي المدينة وقيل من نواحي بيوتهم ثم سءلوا الفتنة قيل الشرك لاتوها اي لاعطوها ولاشركوا -----------------وما تلبثوا بها الا يسيرا قيل ما ثبتوا علي الاسلام الا ساعة ثم ارتدوا ورجعوا عنه وقيل ما احتبسوا عن---------------------------- الاجابة الي الكفر الا قليلا ولاسرعوا للاجابة طيبة بها انفسهم هذا قول اكثر المفسرين وقيل ما اقاموا بالمدينة بعد اعطاء الكفر الا قليلا حتي يهلكوا عن الحسن والفراء ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل قيل هم قوم من المسلمين حلفوا يوم الاحزاب لا يفرون عن ابي علي وقيل ليلة العقبة عن مقاتل وقيل هم المنافقون وضعفة المسلمين حلفوا لا يولون الادبار ويجوز ان يكونوا ضمنوا فلما راوا الشدة ضعفوا وقيل هم قوم لم يشهدوا بدرا- عن ق----------تادة لا يولون الادبار اي لا ينهزمون	3718	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2816	true	-4066990117776227626	212	291	1097	1522	1561	300	عليهم من اقطارها يعني لو دخل هءلاء الجيوش الذين يريدون قتالهم وهم الاحزاب من نو-------------------احي المدينة وجوانبها------------ ثم سءلوا الفتنة اي- الشرك لاتوها اي لجاءوها وفعلوها ورجعوا عن الاسلام وما تلبثوا بها اي -------------------------------------------------------------------ما احتبسوا عن الفتنة الا يسيرا اي لاسرعوا الاجابة الي الشرك--------------------------- طيبة به- نفوسهم وقيل معناه و---------------ما اقاموا بالمدينة بعد اعطاء الكفر الا قليلا حتي يهلكوا قوله عز وجل----- ولقد كانوا عاهدوا الله من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل اي من قبل غزوة الخندق لا يولون الادبار اي لا ينهزمون	2816	1533445134418962482	280	387.5	224	784	35.71428680419922	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3716	false	-4761982376596474728	234	270	1225	1404	1557	300	مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله ا--لا يعودوا لمثله فذكرهم الله ما اعطوه وقيل هم قوم لم يشهدوا بدرا وما------------- اعطي الله اهل بدر من الكرامة فعاهدوا الله ان شهدوا--------- قتالا ليقاتلن	3716	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2817	true	-8271147741953649781	0	37	0	183	1514	300	مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله ان لا يعودوا لمثلها-------------------- وقيل هم اناس غابوا عن وقعة بدر فلما راوا ما اعطي الله اهل بدر من الكرامة والفضيلة قالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن	2817	1533445134418962482	117	182.0	90	203	57.635467529296875	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3720	false	-8451084446125576110	158	288	845	1526	1604	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل---------------------------------------------------------- واذا لا تمتعون --------------الا قليلا اشار الي ان الشهادة خير من الحياة مع الذل قليلا في الدنيا ثم الموت وقيل لا يمتعون الي اجالهم الا اياما قلاءل ويقال الدنيا كلها قليل قل يا محمد لهم من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من الله ان اراد بكم سوءا عقوب---ة او اراد بكم رحمة--- نصرا وعزا قيل اخذا عاجلا او تاخيرا وامهالا يعني تنقضون العهد وتتركون الجهاد خوفا ولا تخافون عقوبة الله وهو القادر علي النصر والعقوبة فيجب امتثال امره فاشار الي ان الواجب تفويض الامر ولا يجدون لهم من دون الله وليا يلي امورهم ولا نصيرا ينصرهم فينجيهم من عذاب الله قد يعلم الله المعوقين-------- المثبطين الناس عن رسول الله صلي الله عليه المباعدين عن الجهاد معه الامرين بمفارقته والقاءلين لاخوانهم	3720	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2817	true	-8271147741953649781	49	137	241	651	1514	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل اي الذي كتب عليكم لان من حضر اجله مات او قتل لا بد من ذلك واذا لا تمتعون اي بعد الفرار الا قل------------------------------------------------يلا اي مدة------------------------------- اجالكم وهي ------------------------------قليل قل ------------من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من الله ان اراد بكم سوءا اي هزيمة او اراد بكم رحمة اي نصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجدون لهم من دون الله وليا -----------ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم------------ قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ والقاءلين لاخوانهم	2817	1533445134418962482	293	439.5	229	767	38.200782775878906	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	42	100	206	521	1615	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3719	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2818	true	-7242343569934836191	10	68	56	371	1621	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2818	1533445134418962482	314	627.0	256	315	99.68254089355469	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3722	false	-50114010348608484	197	250	1031	1309	1583	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا	3722	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2818	true	-7242343569934836191	68	121	371	649	1621	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا	2818	1533445134418962482	277	544.0	224	279	99.28315734863281	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3729	false	2942949862604806928	160	253	893	1366	1595	300	فانزل الله تعالي هذه الايات وكان تحته---------------------------------- تسع نسوة خمس قرشيات------ عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة اسمها رملة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امي---------------ة واربع من ساءر القباءل ----------------------------------------------------صفية بنت حيي ----------خيبرية وميمونة بنت الحارث من بني المصطلق وزينب بنت جحش من بني غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وجويرية بنت الحارث من بني المصطلق ف--لما نزلت اية التخيير بدا----------------------------- بعاءشة------------------------ وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله قال الحسن وقتادة --------------------------------------------------------------لما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقال------------------ لا يحل لك النساء	3729	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2830	true	7797153865530867836	185	300	956	1558	1558	300	وانزل الله اية التخيير -----وكان تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تسع نسوة خمسة من قريش وهن عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت -----------ابي سفيان ---------------وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة واربع من غير قرشيات وهن زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبري------------------------------------------------------------------------------------ة وجويرية بنت الحارث------- المصطلقية فلما نزلت اية التخيير بدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة وكانت احبهن اليه فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة فرءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعتها علي ذلك فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال تعالي لا يحل لك النساء-	2830	1533445134418962482	294	415.5	238	725	40.55172348022461	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3732	false	-3886940081193562022	28	97	153	623	1740	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3732	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2833	true	-8223642081847771054	219	288	1160	1630	1685	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	2833	1533445134418962482	470	940.0	401	470	100.0	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	0	61	0	306	1582	300	الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا -ما كان	3737	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2837	true	-7198170157969009236	165	226	887	1194	1561	300	الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا وما كان	2837	1533445134418962482	306	607.0	245	307	99.67427062988281	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3741	false	7683840743867153312	87	144	431	724	1517	300	فلما قضي زيد منها وطرا اي امضي حاجته من نكاحها ف-------------------------------------------------طلقها وانقضت عدتها وليس في قلبه ميل اليها ولا وحشة ولا غيره ومعني القضاء الفراغ من الشء----------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------علي التمام وكانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما ---------من نساءك واحدة تقول جدي وجدك تزوجتك واحد و----انكحني ا-لله في السماء وكان السفير جبريل	3741	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	true	-2667064429368712819	102	189	493	936	1492	300	فلما قضي زيد منها وطرا ا-----ي حاجته منها ولم يبق له فيها ارب وتقاصرت همته عنها وطابت عنها نفسه وطلقها وانقضت عدتها وذكر --------------------------------------------قضاء الوطر ليعلم ان زوجة المتبني تحل بعد الدخول بها زوجناكها قال انس كانت زينب تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اباءكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وقال الشعبي --------كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من امراة من نساءك تدل بهن--- جدي وجدك -------واحد واني انكحنيك الله في السماء و-ان السفير جبريل	2841	1533445134418962482	191	278.0	152	511	37.377689361572266	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	59	111	299	552	1582	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3737	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	true	6878661664554211774	162	214	800	1053	1484	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2842	1533445134418962482	253	506.0	201	253	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3744	false	-4676655933788854903	3	40	16	227	1578	300	واعد لهم اجرا كريما يا----------------------------------------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3744	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2845	true	1488368196205106023	189	238	1016	1285	1620	300	واعد لهم اجرا كريما يعني الجنة قوله عز وجل سورة الاحزاب الايات 45 الي 50span يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2845	1533445134418962482	210	408.0	173	269	78.0669174194336	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	48	71	267	386	1600	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3747	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2846	true	4141236020029321450	0	23	0	119	1556	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2846	1533445134418962482	119	238.0	96	119	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3751	false	-1675269929809552495	210	270	1075	1356	1515	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3751	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2849	true	9027724217303236456	91	151	458	739	1489	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2849	1533445134418962482	281	562.0	221	281	100.0	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3757	false	-2053984367188640551	0	282	0	1423	1500	300	ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي بغير اذن الا ان يءذن -------------------------------------لكم فيباح دخوله عند الاذن الي طعام غير ناظرين اناه يعني اذا دعيتم الي طعام نضج وادرك فادخلوا ولا تدخلوا قبل نضجه منتظرين نضج------------ه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمت----------------م فانتشروا ---------------------تفرقوا من منزله ولا مستانسين لحديث اي لا تطلبوا ال---------انس ب----الحديث لانه مع ضيق البيت يكون تضييقا عليه وعلي ازواجه ومتي قيل اي حديث هذا قلنا الحديث مباح فيما يعنيهم لانه لو قبح لنهوا عنه ولو وجب فاحتيج اليه لوجب الاستماع ولو ندب اليه لما جاز النهي عن---ه ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم اي --------من اخراجكم من منزله وقيل منعوا من الكلام لاجل طول الجلوس والله لا يستحيي من الحق اي لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك الحق ان يبينه لكم وقيل الحق ليس مما يستحيا منه قيل هذا ادب ادب الله به و--------قيل ب----------------ان الحال ربما لا تفي بتجديد الطعام لضيق اليد ويستحي منكم ويثقل عليه انتظارهم للطعام لما امر الله تعالي نبيه ان يصبر مع المءمنين ويحسن معاشرتهم ادبهم بحسن الاذن لءلا يثقلوا علي قلبه ومتي قيل اليس كان علي خلق عظيم قلنا لهذا لم يواجههم بمكروه واحتمال ما لا فاءدة فيه ليس من الخلق في شء فلا مطعن للملحدة عليه واذا سالتموهن متاعا اي شيءا ينتفع به فاسا-------------------------------لوهن من وراء حجاب اي من خلف- ستر ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اطهر لقلوبكم وقلوبهن من التهمة والريبة ووسوسة الشيطان وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي من عظم الله قدره واجتباه لرسالته فليس لاحد ان يءذيه فحرم اذاهم ثم حرم نكاح نساءه لان ذلك مما يءذيه ايضا فقال سبحانه ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما اي اثما عظيما -لان من ---لم يعتقد ذلك كفر ومن فعل مع هذا البيان مستخفا بالنبي صلي الله عليه وسلم	3757	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2854	true	-7927189540277898960	48	297	244	1489	1505	300	ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي--------- الا ان يءذن لكم يعني الا ان تدعوا الي طعام فيءذن لكم فتاكلون -----------------------غير ناظرين اناه يعني--------------------------------------------------------- منتظرين نضجه ووقت ادراكه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم اي اكلتم الطعام فانتشروا اي فاخرجوا من منزله وتفرقوا ---------ولا مستانسين لحديث اي لا تطيلوا الجلوس ليستانس بعضكم بحديث بعض وكانوا يجلسون بعد الطعام يتحدثون ف------------------------------------------------------------------------نه-----------------------------------------------------------------وا عن ذلك ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم اي فيستحيي من اخراجكم---------------------------------------------- والله لا يستحيي من الحق اي لا يترك تاديبكم وبيان الحق حياء ولما كان الحياء مما يمنع الحيي من بعض الافعال قال لا يستحيي من الحق بمعني لا يمتنع منه ولا يتركه ترك الحيي منكم وه---------------------------------------ذا ادب ادب الله به الثقلاء وقيل بحسبك من الثقلاء ان----------------------------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحتملهم------------------------------------------------------------------------ واذا سالتموهن متاعا اي واذا سالتم نساء النبي صلي الله عليه وسلم حاجة فسءلوهن من وراء حجاب اي من وراء ستر فبعد اية الحجاب لم يكن لاحد ان ينظر الي امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم متنقبة كانت او غير متنقبة ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن اي من -----الريب---------------- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ----------------------------------ليس لك---------------م اذاه في شء من الاشياء -------------------------------------ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا نزلت في رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانكحن عاءشة قيل هو طلحة بن عبيد الله فاخبر الله ان ذلك محرم وقال ان ذلكم كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما وهذا من اعلام تعظيم الله لرسوله الل---------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2854	1533445134418962482	550	696.5	430	1985	27.707809448242188	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3752	false	7911263380000060428	39	80	203	407	1580	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3752	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2855	true	943087836638083064	31	72	157	361	1528	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2855	1533445134418962482	204	408.0	163	204	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3759	false	-7466551556746371124	169	235	831	1213	1586	300	ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا-ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا	3759	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2857	true	-8857378696366059322	228	295	1094	1477	1509	300	ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا	2857	1533445134418962482	382	759.0	316	383	99.73890686035156	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3764	false	-438402611164035047	18	80	100	436	1650	300	تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	3764	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2858	true	-7073037032822233047	0	63	0	337	1544	300	تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	2858	1533445134418962482	335	664.0	273	337	99.40652465820312	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3761	false	8087201694238752868	234	300	1247	1585	1585	300	-قيل حين------------ شج وجهه وكسرت رباعيته وقيل له ساحر وشاعر ومعلم ومجنون عن ابن عباس وقيل نزلت في الذين طعنوا عليه لما تزوج صفية عن ابن عباس وقيل بترك سنته ومخالفة شريعته وهو الوجه لعنهم الله اي ابعدهم عن رحمته في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا يذلهم وهو نار جهنم والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا اي من غير ان عملوا ما يوجب اذاهم-	3761	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2859	true	-6209396657060058334	51	80	257	407	1595	300	فقال ابن عباس هو انه شج وجهه وكسرت رباعيته وقيل--- ساحر -شاعر -معلم -مجنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا اي من غير ان عملوا ما اوجب اذاهم	2859	1533445134418962482	132	216.0	107	352	37.5	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3770	false	7161692932808261805	151	234	783	1202	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	3770	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2866	true	6624220237020872089	56	137	315	723	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم ال-----------حمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	2866	1533445134418962482	406	806.0	325	419	96.89737701416016	80	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3772	false	-5254174093144387150	165	293	895	1517	1542	300	كفروا لا تاتينا الساعة اي لا تكون القيامة والبعث قل يا محمد------------------------------------------------------ بلي تاتيهم الساعة وربي اخبر به واكده باليمين ثم عاد الي تمجيده فقال سبحانه عالم الغيب يعني يعلم كل ما يغيب لا تخ------------------------في عليه خاف---------------------ية لانه عالم لذاته فلا يختص بمعلوم دون معلوم لا يعزب عنه اي لا يغيب عن علمه مثقال ذرة اي مقدار ذرة وهذا مثل والا فهو عالم بما هو اقل من ذرة وهي النملة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك و------------لا اكبر الا في كتاب مبين قيل الا هو محفوظ عنده فعبر عن العلم والحفظ بالكتاب لانه مما يحفظ به وقيل في كتاب اي في اللوح المحفوظ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليكافء من امن وعمل صالحا بما يستحقه من الثواب علي اعماله اولءك لهم مغفرة----------- ورزق كريم	3772	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2867	true	8321931602989299049	0	91	0	460	1502	300	كفروا لا تاتينا الساعة معناه انهم انكروا --البعث وقيل استبطءوا ما وعدوه من قيام الساعة علي سبيل اللهو والسخرية قل بلي-------------- وربي لتاتينكم يعني الساعة ع-------------------------------الم الغيب اي لا يفوت علمه شء من الخفيات واذا كان كذلك اندرج في علمه وقت قيام الساعة وانها اتية ------------------------------------------لا يعزب عنه اي لا يغيب عن----ه مثقال ذرة يعني وز-----------------------------------------ن ذر-----------ة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك اي من الذرة ولا اكبر الا في كتاب مبين يعن-------------------------------------------------------------------------------ي في اللوح المحفوظ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------------------------------------------ اولءك لهم مغفرة اي لذنوبهم ورزق كريم	2867	1533445134418962482	254	310.0	197	744	34.13978576660156	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	154	231	837	1212	1619	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2867	true	8321931602989299049	109	186	550	925	1502	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2867	1533445134418962482	375	750.0	298	375	100.0	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	24	75	128	390	1601	300	ولقد اتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	3776	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2867	true	8321931602989299049	186	238	925	1187	1502	300	ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	2867	1533445134418962482	261	512.0	210	263	99.23954010009766	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3779	false	7332730964473844711	190	243	988	1280	1574	300	اني بما تعملون بصير فاجازيكم به ولسليمان الريح اي وسخرنا لسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر ---اي ----سيرها في غدوها الي انتصاف النهار---- مسيرة شهر للناس ومسيرها في انتصاف النهار الي الليل مسيرة شهر فكان- مسيرها- في يوم واحد مسيرة شهرين للناس عن قتادة وقيل كانت تغدو فت--------قيل باصطخر وت--------------------روح منها فتكون---- بكابل	3779	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2869	true	-823776951006493485	230	284	1122	1405	1497	300	اني بما تعملون بصير قوله تعالي- ولسليمان الريح اي وسخرنا لسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر معناه ان مسير----- غدو-- تلك ا-لريح المسخرة له مسيرة شهر------ ومسير رواحها مسيرة ----------------------شهر فكانت تسير به في يوم واحد مسيرة شهرين ----------------قيل كان- يغدو من دمشق فيقيل باصطخر وبينهما مسيرة شهر ثم يروح من اصطخر فيبيت بكابل	2869	1533445134418962482	191	245.0	152	337	56.67655944824219	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	75	121	390	632	1601	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	3776	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2870	true	1472042696610555479	110	156	547	788	1593	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	2870	1533445134418962482	241	477.0	195	242	99.58677673339844	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3780	false	7597541558951529897	226	300	1154	1525	1525	300	ومن يزغ منهم عن امرنا اي يعدل عما ا--------------------------مرنا---ه في طاعة سليمان وكانوا مكلفين الي العصيان نذقه من عذاب السعير قيل عذاب النار في الاخرة عن اكثر المفسرين وقيل كان كل من عصي منهم سليمان تنزل من السماء نارا فتحرقه فالمراد به نار الدنيا وقيل-------------- وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ----- عن -امر سليمان ضربه----------- ضربة احرقته وهذا كرميهم بالشهب عند استراق السمع يعملون له اي لسليمان ما يشاء من محاريب-	3780	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2870	true	1472042696610555479	55	116	289	575	1593	300	ومن يزغ-------------- اي يعدل منهم من الجن عن امرنا اي الذي امرناه به من طاعة سليم--------------------------ان نذقه من عذاب السعير قيل هذا ف-------ي الاخرة وقيل في---------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وذلك ان الله تعالي وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ منهم عن طاعة سليمان ضربه بذلك السوط ضربة احرقته سورة سبا الايات 13 الي 14span------ يعملون له----------- ما يشاء من محاريب	2870	1533445134418962482	178	199.5	136	432	41.203704833984375	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3783	false	5770904762052430354	270	300	1411	1581	1581	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا-	3783	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2875	true	-677085157745116522	253	283	1288	1459	1550	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا	2875	1533445134418962482	170	335.0	141	171	99.41520690917969	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3788	false	3595970062848564508	168	223	879	1132	1522	300	ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا	3788	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2876	true	1934947508163642964	0	55	0	253	1562	300	ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ذلك	2876	1533445134418962482	251	500.0	196	253	99.20948791503906	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3788	false	3595970062848564508	203	247	1042	1248	1522	300	لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وم-------------------------ا لهم------------ فيهما من---------------------- شرك وم-------------ا ---------له منهم--------------- من ظهير ----------------------------------ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قل من يرزقكم	3788	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2877	true	-8793745518153614899	229	300	1152	1487	1487	300	لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض يعني من خير وشر ونفع وضر وما لهم يعني للالهة فيهما يعني في السموات الارض من شرك يعني من شركة وما له يعني لله منهم يعني من الالهة من ظهير عون سورة سبا الايات 23 الي 31span ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قل من يرزقكم-	2877	1533445134418962482	199	338.0	156	336	59.22618865966797	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3793	false	-6410641891290488169	260	300	1342	1552	1552	300	تعالي- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد-	3793	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	true	-7557357046421441886	22	62	103	315	1553	300	تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد	2878	1533445134418962482	208	404.0	169	212	98.11320495605469	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	192	297	1032	1582	1600	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قيل لا يتاخر وقت القيامة ولا يتقدم لانه يعلم وقت الصلاح عن ابي علي وقيل لا تموتون قبله ولا تبقون بعده عن ابي مسلم الاحكام تدل الاية انه تعالي يجمع بين الناس يوم البعث للانصاف والجزاء وتدل انه صلي الله عليه وسلم مبعوث الي الكافة وتدل انه المبلغ للوعد والشراءع لذلك قال بشيرا ونذيرا وتدل انه لا نبي بعده وكل ذلك معلوم من دينه ضرورة قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	3795	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	true	-7557357046421441886	69	107	347	556	1553	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2878	1533445134418962482	209	406.0	171	550	38.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	65	276	329	1463	1600	300	وقيل-------- كافة اي لتكف الناس عما هم عليه من الكفر والمعاصي اي تمنعهم بالامر والنهي والوعيد والانذار والكاف المانع والهاء للمبالغة كقولهم علامة ونسابة اوداهية عن ابي مسلم بشيرا لمن اتبعه بالجنة ونذيرا مخوفا لمن خالفه بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون رسالتك باعراضهم عن التفكر في معجزتك وقيل لا يعلمون ما لهم في اتباعك من الثواب والنعم وما عليهم في مخالفتك من العذاب الاليم ثم بين استعجالهم بالعذاب تكذيبا فقال سبحانه ويقولون متي هذا الوعد AUTO قيل القيامة وقيل العذاب ان كنتم صادقين في ذلك وذكر بلفظ الجمع لانهم ضموا المءمنين اليه لمتابعتهم اياه وموافقتهم له قل يا محمد لكم ميعاد يوم اي ميقات يوم وهو يوم القيامة وعيدا بالبعث والجزاء واخروا اليه للمصلحة عن ابي علي وقيل هو يوم وفاتهم وقبض ارواحهم عن ابي مسلم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قيل لا يتاخر وقت القيامة ولا يتقدم لانه يعلم وقت الصلاح عن ابي علي وقيل لا تموتون قبله ولا تبقون بعده عن ابي مسلم الاحكام تدل الاية انه تعالي يجمع بين الناس يوم البعث للانصاف والجزاء وتدل انه صلي الله عليه وسلم مبعوث الي الكافة وتدل انه المبلغ للوعد والشراءع لذلك قال بشيرا ونذيرا وتدل انه لا نبي بعده وكل ذلك معلوم من دينه ضرورة قوله تعالي------------------------------------------ وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	3795	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2880	true	-1111044411139034828	219	300	1143	1551	1551	300	وقيل في معني كافة اي كافا تكفهم عما هم عليه من الكفر فتكون -----------------------------------------------------------الهاء للمبالغة بشيرا اي -------------------------------------لمن امن-- بالجنة ونذيرا ---اي لمن كفر-- بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد----------------------------- ان كنتم صادقين يعني يوم القيامة قل------------------------------------------------------------------- لكم ميعاد يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون معنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تتقدمون علي يوم القيامة وقيل عن يوم الموت ولا تتاخرون عنه بان يزاد في اجالهم او ينقص منها وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه-	2880	1533445134418962482	263	318.0	206	1184	22.21283721923828	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	81	0	436	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3796	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2881	true	5623181279004576324	62	143	365	801	1638	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2881	1533445134418962482	436	872.0	355	436	100.0	81	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3799	false	-4766685911053433717	72	124	361	630	1614	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3799	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2881	true	5623181279004576324	143	195	801	1070	1638	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2881	1533445134418962482	269	538.0	217	269	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3799	false	-4766685911053433717	72	121	361	613	1614	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي----------------------------- الا------- من امن وعمل صالحا----------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا--------------------------------------------------------------- وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في ايات-------------------------نا معاجزين---------------------------------------- اولءك في العذاب محضرون------------ قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه	3799	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2882	true	-6176517884751692233	120	209	632	1101	1528	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي بالتي تقربكم عندنا تقريبا الا اي لكن من امن وعمل صالحا قال ابن عباس يريد ايمانه وعلمه يقربه مني فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا اي يضعف الله لهم حسناتهم فيجزي بالحسنة الواحدة عشر الي سبعماءة وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا اي يعملون في ابطال حججنا معاجزين اي معاندين يحسبون انهم يعجزوننا ويفوتنا اولءك في العذاب محضرون قوله عز وجل قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2882	1533445134418962482	252	442.0	203	469	53.73134231567383	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	116	300	642	1611	1611	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي يجازيهم الله فلا يملك احد منهم لصاحبه نفعا ولا ضرا وقيل نفعا شفاعة وضرا عذابا ونقول للذين ظلموا بكفرهم اما انفسهم بالاهلاك او رسوله بالتكذيب ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا توبيخا لهم الاحكام تدل الاية علي ان المال والولد لا يقرب الانسان الي الله تعالي وذلك من اقوي الحجاج لان المال والولد لما كان فعله تعالي لا يستحقون عليهما ثوابا وتدل ان الثواب يستحق بالاعمال والعمل والصالح وتدل انه تعالي تكفل للمنفق المال في البر بالخلف ولا يبعد ان النفقة في المباح بمثابته وتدل علي توبيخ الكفار يوم القيامة بعبادة غير الله وخسرهم وجزاءهم وتدل ان احدا لا يملك لاحد شيءا وتدل علي ان عبادة غير الله فعلهم فيصح قولنا في المخلوق AUTO قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-	3802	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2883	true	-5364029924057184435	168	245	807	1197	1442	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض ن-----------------------------------------فعا ولا ضر---------------------------ا ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2883	1533445134418962482	388	731.0	312	970	40.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3803	false	5509503174941896670	0	41	0	181	1548	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	3803	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2883	true	-5364029924057184435	245	286	1197	1378	1442	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	2883	1533445134418962482	181	362.0	140	181	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	64	300	353	1611	1611	300	بل كانوا يعبدون ا---------------------------------------------------------------------------لجن قيل عادتهم قبول قوله---------------------------------م في عبادة غير الله وقيل بل كانوا يعبدون الجن علي ظن انها الملاءكة وقيل معناه ان ذلك كان عبادة للشيطان لانهم بدعاءه فعلوا ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------اكثرهم بهم مءمنون يعني اكثر الغواة يطيعون الشياطين في معصية الله ويصدقونهم فيما يدعونهم اليه فجعل طاعتهم ايمانا بهم توسعا فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي يجازيهم الله فلا يملك احد منهم لصاحبه نفعا ولا ضرا وقيل نفعا شفاعة و---ضرا عذابا------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا بكفرهم اما انفسهم بالاهلاك او رسوله بالتكذيب ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا توبيخا لهم الاحكام تدل الاية علي ان المال والولد لا يقرب الانسان الي الله تعالي وذلك من اقوي الحجاج لان المال والولد لما كان فعله تعالي لا يستحقون عليهما ثوابا وتدل ان الثواب يستحق بالاعمال والعمل والصالح وتدل انه تعالي تكفل للمنفق المال في البر بالخلف ولا يبعد ان النفقة في المباح بمثابته وتدل علي توبيخ الكفار يوم القيامة بعبادة غير الله وخسرهم وجزاءهم وتدل ان احدا لا يملك لاحد شيءا وتدل علي ان عبادة غير الله فعلهم فيصح قولنا في المخلوق AUTO قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد------------------------------- ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم-------------------- من كتب يدرسو------------نها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم --------------------------وما بلغوا-------------------- معشا-------ر ما اتيناهم------------------------------------------------------ فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-	3802	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2884	true	8640546283198087270	55	248	315	1352	1626	300	بل كانوا يعبدون الجن يعني الشياطين فان قلت قد عبدوا الملاءكة فكيف وجه قوله بل كانوا يعبدون الجن قلت اراد ان الشياطين زينوا لهم عبادة الملاءكة فاطاعوهم في ذلك فكانت طاعتهم للشياطين عب----------------------------------------------------------ادة لهم وقيل صوروا لهم صورا وقالوا لهم هذه صور الملاءكة فاعبدوها فعبدوها وقيل كانوا يدخلون في اجواف الاصنام فيعبدون بعبادتها اكثرهم بهم مءمنون يعني م-------------------------------------------صدقون للشياطين قال الله تعالي------------------------- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي-------------------------------------------------------- شفاعة ولا ضرا اي بالعذاب يريد انهم عاجزون ولا نفع عندهم ولا ضر ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم يعني هءلاء المشركين من كتب يدرسونها اي يقرءونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي لم يات العرب قبلك نبي ولا انزل اليهم كتاب وكذب الذين من قبلهم اي من الامم السالفة رسلنا وما بلغوا يعني هءلاء المشركين معشار اي عشر ما اتيناهم اي اعطينا الامم الخالية من القوة والنعمة وطول الاعمار فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2884	1533445134418962482	456	635.5	364	1731	26.343154907226562	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3803	false	5509503174941896670	11	41	58	181	1548	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم--------------------- من اجر------- فهو لكم------------------ ان اجر---------ي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	3803	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2885	true	-8698831356719080347	173	215	886	1064	1482	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم اي علي تبليغ الرسالة من اجر اي جعل فهو لكم اي لم اسالكم شيءا ان اجري اي ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	2885	1533445134418962482	123	213.0	93	178	69.10111999511719	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	150	188	724	909	1481	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3805	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2886	true	3062993597186816514	0	38	0	185	1459	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2886	1533445134418962482	185	370.0	147	185	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3809	false	2743223046220668577	267	300	1353	1519	1519	300	الحكيم ياايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور-	3809	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2888	true	-6008745583736931247	57	91	273	438	1527	300	الي يا --ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور	2888	1533445134418962482	161	308.5	129	167	96.40718841552734	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3813	false	6719131723186433104	34	126	162	649	1566	300	ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3813	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2888	true	-6008745583736931247	106	198	516	1004	1527	300	ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2888	1533445134418962482	487	969.0	395	488	99.79508209228516	91	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3816	false	-1063525713406285133	9	137	45	729	1623	300	معني الاية قيل الكلم الطيب لا يكون مقبولا الا بالعمل الصالح وثانيها يرفع ما يقال اذا انضم ------------------اليه الاعمال الصالحة والعمل الصالح ي----------------------ر-------------فع الكلم الطيب ويصيره مقبولا وهو قول الحسن وابي علي قال الحسن وقتادة الكلم الطيب ذكر الله والعمل الصالح اداء --فراءضه فمن ذكر الله ولم يءد فراءضه رد علي----------ه وليس الايمان بالتمني -------------------------------------------------فمن قال حسنا وعمل غير صالح رد الله عليه قوله ومن قال حسنا وعمل صالحا -رفع- العمل ثم تلا الحسن الاية وبين صحة هذا التاويل قوله صلي الله عليه وسلم لا يقبل ا-----------لله قولا بلا -عمل ولا يقبل قولا وعملا الا بنية وق-------------------------يل العمل الصالح يجعل الكلم رفيعا واقدر قيمة وقيل العمل الصالح الاخلاص المرفوع يعني الاعمال الصالحة لا تقبل الا بعد ال-----------توحيد والايمان وثالثها ان الرافع هو الله تعالي يعني انه يرفع العمل	3816	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2890	true	2333362219620084874	171	295	860	1508	1532	300	معني -------------------------------------------------------------------------------------اليه يصعد اي يقبل الله الكلم-- الطيب-- والعمل الصالح يرفعه قال ابن عباس اي يرفع العمل الصالح الكلم الطيب وقيل الكلم ال-------------------------------------------------طيب ذكر الله والعمل الصالح اداء الفراءض -فمن ذكر الله ولم يءد فراءضه رد كلامه علي عمله وليس الايمان بالتمني وليس بالتحلي ولكن ما وقرفي القلوب وصدقته الاعمال فمن قال حسنا وعمل غير صالح رد الله عليه قوله ومن قال حسنا وعمل صالحا يرفعه العمل ذلك بان الله يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وجاء في الحديث لا يقبل الله قولا الا بعمل ولا -قولا ولا -عملا الا بنية وقيل الهاء في يرفعه راجعة الي العمل الصالح اي-- الكلم -----------الطيب يرفع العمل الصالح فلا يقبل عملا------------------------------- الا ان يكون صادرا عن توحيد وقيل معناه العمل الصالح يرفعه الله وقيل--------------- العمل	2890	1533445134418962482	341	427.0	268	848	40.21226501464844	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	21	129	107	653	1591	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	3817	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	true	-2625485811766043132	53	161	281	827	1500	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	2891	1533445134418962482	546	1092.0	438	546	100.0	108	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3818	false	-5011531665204365002	28	99	140	480	1444	300	والله خلقكم من تراب يعني خلق ادم وهو ابوكم من تراب بان احال التراب لحما ودما باعراض خلق فيها حتي صور صورة عجيبة ثم من نطفة اي خلق البشر من ماء الرجل والمراة ثم جعلكم ازواجا اي--------- ذكر--ا وانثي- وقيل ضروبا واصناف-ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه يعني هو عالم بحمله ومقدار حمله وكيفيته ووضعه وما يعمر من معمر ا--ي لا يملك حياة احد ولا ينقص من عمره	3818	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	true	-2625485811766043132	221	264	1133	1336	1500	300	والله خلقكم من تراب يعني---- ادم------------------------------------------------------------------------------- ثم من نطفة يعني ذريته----------------------- ثم جعلكم ازواجا يعني اصنافا ذكرانا واناثا وقيل زوج بعضكم بعضا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم---------------------------------------------ه وما يعمر من معمر يعني لا يطول عمر- احد ولا ينقص من عمره	2891	1533445134418962482	155	209.5	116	355	43.66197204589844	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	56	115	308	613	1645	300	يا-ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير	3820	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	true	-2625485811766043132	161	221	827	1133	1500	300	يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير	2891	1533445134418962482	305	605.0	246	306	99.67320251464844	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	97	175	505	923	1645	300	الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي-------------------- فانما يتزكي لنفس---------------ه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3820	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	true	-6472768012978733302	157	261	799	1360	1570	300	الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي يعني اصلح وعمل خيرا فانما يتزكي لنفسه يعني لها ثوابه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير يعني الجاهل والعالم وقيل الاعمي عن الهدي وهو الشرك والبصير بالهدي وهو المءمن سورة فاطر الايات 20 الي 32span ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2893	1533445134418962482	414	790.0	337	561	73.79679107666016	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3824	false	7733374997787781097	11	50	56	267	1585	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3824	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	true	-6472768012978733302	261	300	1360	1570	1570	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور-	2893	1533445134418962482	210	415.0	172	211	99.52606964111328	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3829	false	2094465958643660090	129	194	684	1048	1628	300	اما السابق--------- فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا فاما الظالم لنفسه فيحبس------------------------- ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا- الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وعن--------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة السابق -من مضي علي عهد رسول الله والمقتصد من ا-------------------------------------------------------------------تبع اثره من اصحا-----------به و----الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم وعن------------------ ابن عباس السابق المءمن------- والمقتصد المراءي والظالم لنفسه الكافر لنعم-----ه غير الجاحد له- لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة	3829	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2897	true	-4492281585312282699	1	123	4	644	1644	300	اما السابق بالخيرات فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما --ظالم لنفسه فيحبس في المقام حتي يدخله الهم ثم يدخل الجنة ثم قرا هذه الاية الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور وقال عقبة بن صهبان سالت عاءشة عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية فقالت يا بني كلهم في الجنة اما السابق فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم فجعلت نفسها معنا وقال ابن عباس السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم------ الكافر -نعمة الله غير الجاحد لها لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة	2897	1533445134418962482	319	495.0	258	649	49.15254211425781	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	99	178	521	927	1607	300	ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3831	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	true	8817161067513899178	0	79	0	406	1518	300	ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2899	1533445134418962482	405	809.0	326	406	99.75369262695312	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3832	false	6271140669891511035	48	224	253	1170	1567	300	والذين كفروا لهم نار جهنم يعذبون فيها لا يقضي عليهم فيموتوا اي لا يحكم عليهم بالموت فيموتوا ويستريحوا----------- ولا يخفف عنهم من عذابها بان يقل العذاب ومتي قيل كيف يصح هذا مع قوله كلما خبت زدناهم سعيرا قلنا التخفيف يحصل بتسهيل الالام وغير واقع ذلك وان كانت النار تارة تسعر وتارة تخبو كذلك نجزي كل كفور اي بمثل هذا العذاب العظيم نجزي كل كافر وهم يصطرخون فيها اي يستغيثون فينوحون بصوت عال لما نالهم من شدة العذاب ويقولون ربنا اخرجنا--- من النار نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل قيل هذا في الدنيا------------------ فيقول الله تعالي مجيبا----- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر اي السنا ابقيناكم وعمرناكم مدة طويلة يتمكن الغافل فيها ان يتذكر ويتلافي واختلفوا في هذه المدة قيل اربعون سنة --عن ابن عباس ومسروق وقيل ستون عن ابن عباس وروي مرفوعا وروي ابو------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اكثر اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين وعنه صلي الله عليه وسلم معترك منايا امتي ما بين الستين الي السبعين وجاءكم النذير اي اتاكم المخوف وقيل النذير -هو النبي صلي الله عليه واله	3832	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	true	8817161067513899178	143	281	740	1420	1518	300	والذين كفروا لهم نار جهنم ------------لا يقضي عليهم فيموتوا اي ف-----------------------------يستريحوا مما هم فيه ولا يخفف عنهم من عذابها اي من عذاب النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نجزي كل كفو---------------------------------------ر وهم يصطرخون----- اي يستغيثون ويصيحون فيها -----------------------------يقولون ربنا اخرجنا اي من النار نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اي----- في الدنيا من الشرك والسيءات فيقول الله تعالي توبيخا لهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر قيل هو البلوغ وقيل ثمان عشرة سنة وق------------------------------------------------------------يل اربعون سنة وقال ابن عباس------------ ستون سنة ويروي ذلك عن علي وهو العمر الذي اعذر الله تعالي لابن ادم خ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي كل امرء اخر اجله حتي بلغ ستين سنة عنه باسناد الثعلبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعمار امتي ما بين الستين الي السبع-------------------------------------------------------------------ين وجاءك----------------------------م النذير يعني محمد صلي الله عليه وسلم	2899	1533445134418962482	392	536.5	310	1102	35.57168960571289	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	5	69	33	367	1599	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3834	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	true	8817161067513899178	79	143	406	740	1518	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	2899	1533445134418962482	334	668.0	270	334	100.0	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	107	178	563	927	1607	300	-------فما للظالمين من نصير------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كفر------------------------- فعليه ك-------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض----------------------------------- ام لهم شرك في السماوات------------------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم ب-------------عضا الا غرورا	3831	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2900	true	1422429596668733883	16	186	78	942	1569	300	العذاب فما للظالمين من نصير اي لهم من مانع يمنعهم من عذابه ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور يعني انه اذا علم ذلك وهو اخفي ما يكون فقد علم غيب كل شء في العالم قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها من الامم ورات ما ينبغي ان يعتبر به وقيل جعلكم خلفاء في ارضه وملككم منافعها ومقاليد التصرف فيها لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر اي جحد هذه النعمة وغطمها فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يعني غضبا وقيل المقت اشد البغض ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يعني في الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام جعلتموها شركاء بزعمكم اروني ماذا خلقوا من الارض يعني اي جزء استبدوا بخلقه من الارض ام لهم شرك في السماوات اي خلق في السموات والارض ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي علي حجة وبرهان من ذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم يعني الرءساء بعضا الا غرورا	2900	1533445134418962482	358	579.0	287	864	41.435184478759766	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	52	124	280	638	1599	300	الا باهله--- فهل ينظر----------ون الا سنت الاولين-------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديل----------ا ولن تجد لسنت الله تحويلا------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3834	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2901	true	5708492985228144771	83	182	428	914	1506	300	الا بمن اشرك فهل ينظرون اي ينظرون الا سنت الاولين يعني ان ينزل العذاب بهم كما نزل بمن مضي من الكفار فلن تجد لسنت الله تبديلا اي تغييرا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي تحويل العذاب عنهم الي غيرهم سورة فاطر الايات 44 الي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	2901	1533445134418962482	354	671.0	282	486	72.83950805664062	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3838	false	3376072508109726388	112	157	565	802	1564	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم ----------فهم غافلون------------------------------------------------------- لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	3838	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2905	true	-8492297608925257847	233	292	1184	1486	1528	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم من العذاب فهم غافلون اي عما يراد بهم من الايمان والرشد سورة يس الايات 7 الي لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	2905	1533445134418962482	237	452.5	192	302	78.47682189941406	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3844	false	-4342488475747101195	255	286	1300	1470	1537	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين	3844	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2910	true	-1300432082564159807	75	107	394	565	1596	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	2910	1533445134418962482	168	329.0	137	171	98.24561309814453	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3845	false	3084303330951967605	0	39	0	196	1635	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	3845	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2911	true	4653910547624240666	78	118	398	595	1508	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2911	1533445134418962482	196	387.0	157	197	99.49238586425781	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3846	false	-8684110418915790603	88	217	458	1110	1537	300	وكان مءمن---ا صدق بالرسل وكان يجمع كسبه فاذا امسي اطعم نصفه و-------------تصدق بنصفه فلما بلغه ان قومه كذبوا الرسل وهموا بقتلهم جاءهم واعظا عن وهب-------------- وقيل كان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر الرسل اتاهم واظهر ------------------------------------------------------دينه -قال يا قوم اتبعوا المرسلين فيما امروكم به اتب--------------عوا من لا يسالكم اجرا قيل سال الرسل هل تسالون اجرا قالوا لا فقال ذلك عن قتادة وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني قيل قالوا له فانت مخالف لديننا متابع لهءلاء فقال واليه ترجعون الي حكمه وجزاءه ااتخذ من دونه الهة يعني كيف اترك عبادة الفاطر واتبع عبادة الحجر ثم بين القبح فقال ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون يعني لا يمكنهم انجاءي بانفسهم ولا بشفاعتهم اني اذا اي لو فعلت ذلك لكنت في ضلال مبين	3846	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2911	true	4653910547624240666	1	99	7	500	1508	300	وكان مءمنا ذا صدقة----------- يجمع كسبه فاذا امسي قسمه نصفين نصف لعياله ويتصدق بنصفه فلما بلغه ان قومه كذبوا الرسل وقصدوا قتلهم جاءهم قال يا قوم اتبعوا المرسلين وقيل كان في غار يعبد -ربه فلما بلغه خبر الرسل اتاهم واظهر دينه وقال لهم اتسالون علي هذا اجرا قالوا لا فاقبل علي قومه وقال يا قوم اتبعوا المرسلين سورة يس الايات 21 الي 27span اتبعوا من لا يسءلكم اجرا-------------------------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني------------------------------------------------- واليه ترجعون---------------- ااتخذ من دونه الهة--------------------------------------------------------------- ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون------------------------------------------- اني اذا ل-------------------في ضلال مبين	2911	1533445134418962482	346	531.0	272	751	46.071903228759766	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3847	false	-511698550335059343	51	195	255	977	1511	300	قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين -من المعظمين في الجنة وما انزلنا علي قومه --------------------------------------------------من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة قيل كان اهلاكهم باسرهم من صيحة واحدة حتي هلكوا عن اخرهم فاذا هم خامدون اي هالكون يعني كان امرهم اهون من ان يحتاج فيه الي انزال جند من السماء بل اهلكوا بصيحة وقيل لما قتلوا حبيب النجار غضب الله عليهم فبعث جبريل----------------------------------------- فصاح بهم صيحة -------ماتوا عن اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فاذا هم خامدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميتون هالكون يا حسرة علي العباد قيل ان الله تعالي يقول يا حسر-------ة وكابة عليهم حين لم يءمنوا وقيل فمعناه حلوا محل من يتحسر عليه وقيل معناه يا حسرة علي العباد عل-----------------------------------------------------------------------------------ي انفسهم عن قتادة ومجاهد قال ابو العالية لما عاينوا--- العذاب قالوا يا حسرة علي العباد يعني علي مكذبي الرسل حيث لم يءمنوا بهم----------- فتمنوا الايمان حيث لم ينفعهم	3847	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2912	true	-8257690925747025316	12	218	61	1085	1498	300	قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين تمني ان يعلم------------------------ قومه ان الله تعالي غفر له واكرمه ليرغبوا في دين الرسل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل-------------- غضب الله عز وجل له فعجل لهم العقوبة فامر جبريل عليه الصلاة والسلام فصاح بهم صيحة واحدة فماتوا عن اخرهم فذلك قوله تعالي سورة يس الايات 28 الي 32span وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء يعني الملاءكة وما كنا منزلين اي ما كنا لنفعل هذا بل الامر في اهلاكهم كان ايسر مما تظنون ثم بين عقوبتهم فقال تعالي ان كانت الا صيحة واحدة قال المفسرون اخذ جبريل بعضادتي باب المدينة وصاح بهم صيحة واحدة فاذا هم خامدون اي م-------يتون يا حسرة علي العباد يعني يا لها ح--------------سرة وندامة وكا--------------------------------------------------------------------------بة علي العباد والحسرة ان يركب الانسان من شدة الندم ما لا نهاية له حتي يبقي قلبه حسيرا قيل تحسروا علي انفسهم --------------------------------لما عاينوا من ال----------------------------------------------عذاب حيث لم يءمنوا بالرسل الثلاثة فتمنوا الايمان حيث لم ينفعهم	2912	1533445134418962482	238	177.5	187	1460	16.30137062072754	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3848	false	6230242148346147192	170	198	853	1012	1557	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	3848	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2913	true	-9210673984043133938	13	41	67	226	1609	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	2913	1533445134418962482	159	318.0	131	159	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3850	false	7299389611092673902	147	199	727	1006	1559	300	سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3850	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2913	true	-9210673984043133938	41	93	226	505	1609	300	سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	2913	1533445134418962482	279	558.0	227	279	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	109	170	601	896	1657	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3852	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2915	true	-1870451619005389709	227	288	1177	1472	1533	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2915	1533445134418962482	295	590.0	234	295	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3855	false	-4167242236636074969	95	152	499	790	1553	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون	3855	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	true	-1908581425786866538	227	285	1176	1468	1549	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون	2917	1533445134418962482	291	577.0	234	292	99.65753173828125	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3855	false	-4167242236636074969	113	178	594	929	1553	300	يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت الا صيحة واحد--------------------ة فاذا هم جميع لدينا محضرون---------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون----------- ان اصحاب الجنة اليوم في شغل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكهون----------------------------------------------------------------------------------- هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا-بني	3855	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2918	true	604210067424531636	151	300	788	1550	1550	300	يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اقروا حين لا ينفعهم الاقرار وقيل قالت لهم الملاءكة ذلك وقيل يقول الكفار من بعثنا من مرقدنا فيقول المءمنون هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة يعني النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون اي للحساب فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون قوله تعالي ان اصحاب الجنة اليوم في شغل قال ابن عباس في افتضاض الابكار وقيل في زيارة بعضهم بعضا وقيل في ضيافة الله تعالي وقيل في السماع وقيل شغلوا بما في الجنة من النعيم عما فيه اهل النار من العذاب الاليم فاكهون قال ابن عباس فرحون وقيل ناعمون وقيل معجبون بما هم فيه سورة يس الايات 56 الي 60span هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني-	2918	1533445134418962482	333	590.5	269	764	43.586387634277344	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3862	false	1008266044087468750	104	144	547	764	1621	300	قوله ت----------------------عالي------- ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين	3862	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2921	true	-4630664643629585863	176	222	884	1130	1576	300	قوله تعالي سورة يس الايات 66 الي 69span ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين	2921	1533445134418962482	216	423.0	176	246	87.80487823486328	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3865	false	-8091219117842923444	18	74	97	386	1645	300	لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم	3865	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2924	true	-5300280436391986636	0	56	0	289	1562	300	لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم	2924	1533445134418962482	289	578.0	233	289	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3865	false	-8091219117842923444	63	127	335	651	1645	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلق------------ه قال من يحي العظام وهي رميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	3865	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2925	true	-5019398465939351308	150	250	753	1245	1493	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي بدا امره قال من يحي العظام وهي رميم اي بالية والمعني وضرب لنا مثلا في انكار البعث بالعظم البالي حين فتته بيده وتعجب ممن يقول ان الله تعالي يحييه ونسي اول خلقه وانه مخلوق من نطفة سورة يس الايات 79 الي قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	2925	1533445134418962482	316	609.5	252	492	64.22764587402344	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3869	false	-2493986875172101128	15	40	91	216	1663	300	وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3869	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2927	true	-73524547316958348	244	269	1363	1488	1640	300	وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2927	1533445134418962482	125	250.0	100	125	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3871	false	-2421412648725360587	19	58	114	321	1608	300	وقيل كل موضع شرقت عليه الشمس فهو مشرق وكل موضع غربت عليه فهو مغرب كانه اراد رب جميع ما شرقت عليه الشمس انا زينا السماء الدنيا يعني الاقرب الينا لان الدنيا تانيث الادني------------------ بزينة الكواكب يعني زين السماء ب----الكواكب	3871	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2927	true	-73524547316958348	144	184	811	1022	1640	300	وقيل كل موضع شرقت عليه الشمس فهو مشرق وكل موضع غربت عليه فهو مغرب وقيل اراد مشارق الكواكب قوله تعالي-- انا زينا السماء الدنيا يعني التي تلي الارض وهي -------------ادني السموات الي الارض بزينة الكواكب -قال ابن --عباس بضوء الكواكب	2927	1533445134418962482	139	196.0	110	229	60.69868850708008	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3872	false	4359639617493571175	270	300	1436	1597	1597	300	انا خلقناهم من طين لازب-------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا-	3872	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2928	true	-3754415975225332342	202	251	1055	1303	1561	300	انا خلقناهم من طين لازب يعني ادم من طين جيد حر لاصق لزج يعلق باليد وقيل من طين نتن سورة الصافات الايات 12 الي بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا	2928	1533445134418962482	161	308.0	132	248	64.91935729980469	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3872	false	4359639617493571175	275	300	1460	1597	1597	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون و------------------------اذا راوا اية------------------------------- يستسخر------------ون----------------------------------- وقالوا ان هذا الا سحر مب-------ين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا-	3872	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2929	true	-4891149489235584709	154	201	755	1002	1524	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون اي واذا وعظوا لا يتعظون واذا راوا اية قال ابن عباس يعني انشقاق القمر يستسخرون اي يستهزءون وقيل يستدعي بعضهم بعضا الي ان يسخر وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي بين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا	2929	1533445134418962482	136	233.5	112	247	55.06072998046875	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	99	131	509	683	1633	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	3875	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2929	true	-4891149489235584709	235	267	1179	1352	1524	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	2929	1533445134418962482	173	341.0	141	174	99.42528533935547	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	131	167	683	873	1633	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	3875	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2930	true	8107097505661839266	233	269	1155	1345	1519	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	2930	1533445134418962482	190	380.0	154	190	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	244	274	1331	1499	1636	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3877	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2930	true	8107097505661839266	269	299	1345	1514	1519	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2930	1533445134418962482	167	328.0	137	169	98.81656646728516	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	243	300	1325	1636	1636	300	تعالي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون---------------------- انا كذلك نفعل بالمجرمين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون----------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين---------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر-	3877	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2931	true	-1087062755535164944	140	258	758	1402	1622	300	تعالي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون يعني الرءساء والاتباع انا كذلك نفعل بالمجرمين قال ابن عباس الذين جعلوا لله شركاء ثم بين تعالي انهم انما وقعوا في ذلك العذاب باستكبارهم عن التوحيد فقال تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتكبرون عن كلمة التوحيد ويمتنعون منها ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ردا عليهم بل جاء بالحق وصدق المرسلين يعني انه اتي بما اتي به المرسلون قبله من الدين والتوحد ونفي الشرك سورة الصافات الايات 38 الي 49span انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر	2931	1533445134418962482	309	535.0	253	644	47.98136520385742	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3878	false	-5232244239349398752	0	23	0	123	1636	300	متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	3878	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2931	true	-1087062755535164944	258	281	1402	1525	1622	300	متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2931	1533445134418962482	123	246.0	100	123	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3880	false	2645824788493213554	43	107	213	557	1560	300	في جنات النعيم علي سرر متقابلين اي يقابل بعضهم بعضا ويستمتع بعضهم بالنظر الي---------- بعض وبمحادثتهم-------------- يطاف عليهم بكاس ا-----------ناء فيه شراب قال الاخفش كل كاس في القران فالمراد به---------- الخمر من معين------------------------------------------------------ جارية في --انهارها ظاهرة ل------لعيون وقيل شديدة الجري بيضاء اي صافية في نهاية النظافة واللطافة ل-----------ذة للشاربين اي يلتذ الشارب بشربها لا فيها غول اي لا تغتال العقول-- فتذهب بها يقال	3880	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2932	true	-1205963242287799198	95	175	500	888	1557	300	في جنات النعيم علي سرر متقابلين يعني لا ير---------------------------------ي بعضهم قفا بعض ثم وصف شرابهم فقال تعالي يطاف عليهم بكاس من معين كل اناء فيه شراب يسمي كاسا واذا لم يكن فيه شراب فهو اناء وقد تسمي الخمر نفسها كاسا قال الشاعر وكاسا شربت علي لذة ومعني معين اي من خمر جارية في الانهار-- ظاهرة تراها العيون----------------- بيضاء يعني ان خمر الجنة اشد بياضا من اللبن لذة اي لذيذة للشاربين---------------------- لا فيها غول اي لا تغتال --عقولهم فتذهب بها وقيل	2932	1533445134418962482	171	172.5	132	464	36.85344696044922	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3881	false	9158986064739756419	24	85	134	457	1721	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3881	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2933	true	-6563830666269325858	10	71	53	376	1532	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2933	1533445134418962482	323	646.0	262	323	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3883	false	6309871539649268673	182	222	946	1165	1575	300	انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	3883	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2934	true	3099555596842868616	125	165	670	887	1613	300	انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	2934	1533445134418962482	217	424.0	177	219	99.08676147460938	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3884	false	3144923930777069902	41	87	218	477	1580	300	كيف تكون في النار شجرة والنار تحرق الشجرة وقال ابن الزبعري لهم--------- ان محمدا يخوفنا بالزقوم والزقوم بلسان افريقية الزبد والتمر----------------------- فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقا--------ل تزقموا فهذا مما يوعدكم ---محمد الحميم فنزل---- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم	3884	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2934	true	3099555596842868616	192	248	1044	1345	1613	300	كيف تكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر- وقال ابن الزبعري لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم والزقوم بلسان ---بربر الزبد والتمر وقيل هو بلغة اهل اليمن فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقال ابو جهل تزقموا فهذا -ما يوعدكم به محمد فقال الله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم	2934	1533445134418962482	237	398.0	192	306	77.45098114013672	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3886	false	1888197532429158031	32	84	161	461	1645	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين و--------------------لقد ارسلنا فيهم منذ----------------------------رين فانظر كيف كان عاقبة المنذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الا عباد الله المخلصين و----------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3886	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	true	-8319399854780812594	138	227	761	1271	1643	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين اي من الامم الخالية ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي وارسلنا فيهم رسلا منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الكافرين وكانت عاقبتهم العذاب الا عباد الله المخلصين اي الموحدين نجوا من العذاب والمعني انظر كيف اهلكنا المنذرين الا عباد الله المخلصين قوله عز وجل سورة الصافات الايات 75 الي 91span ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	2935	1533445134418962482	298	560.5	246	510	58.431373596191406	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	9	49	50	257	1569	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	3888	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	true	-8319399854780812594	227	267	1271	1478	1643	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2935	1533445134418962482	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3887	false	-6526643384561063236	85	270	464	1448	1614	300	الغرق عن السدي وجعلنا ذريته هم الباقين يعني بعد الغرق روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية ان الذرية من سام وحام ويافث وقيل الناس من بعد نوح من ذري--------ته --------عن ابن عباس وقتادة وقيل العرب والعجم والروم اولاد سام والترك والخرز والصقالبة وياجوج اولاد يافث والسودان اولاد حام عن سعيد بن المسيب وقيل لما خرج نوح من السفينة مات من كان معه من الرجال والنساء الا ولده ونساءهم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس-------------------------------- وقيل الذين كانوا مع نوح سبعة نفر--------------------------------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين اي ابقينا له----------------- فيمن بعده من الانبياء والمءمنين والامم ثناء جميلا وذكرا حسنا عن ابن عباس ومجاهد وقتادة ويكون قوله سلام علي نوح كلام الله تعالي علي غير جهة الحكاية و-----قيل تركنا عليه هءلاء سلام علي نوح في العالمين عن الفراء وقيل المراد بالاخرين امة محمد وهو الاولي لان الثناء والتسليم انما يصح علي لسان اهل الحق دون الباطل من اليهود والنصاري وقيل اراد اهل الملل من المسلمين واليهود والنصاري والمجوس AUTO كلهم يثنون عليه وقيل هو سلام من الله ابتداء علي نوح انا كذلك نجزي المحسنين نكافءهم----- باحسانهم------------------------ انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين يعني الكفار قومه	3887	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2936	true	-7401877201872330077	2	155	9	801	1570	300	---------الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين يعني------------------------------------------------------- ان------------------------------ الناس كلهم------ من ذرية نوح عليه السلام قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما خرج نوح من السفينة مات من كان معه من الرجال والنساء الا ولده ونساءهم عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين قال هم سام وحام ويافث اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وفي رواية اخري سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وقيل سام ابو العرب وفارس والروم وحام ابو السودان ويافث ابو الترك والخزر وياجوج وماجوج وما هنالك وتركنا عليه في الاخرين اي ابقينا له حسنا وذكرا جميلا فيمن بعده من الانبياء---------- وا-----------------------------لامم الي يوم ا---لقيامة----------- سلام علي نوح في العالمين اي سلام عليه منا في العالمين وقيل تركنا عليه------------------- في --------------------------------الاخرين ان يصلي عليه الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين اي جزاه الله باحسانه الثناء الحسن في العالمين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين يعني الكفار قوله	2936	1533445134418962482	353	441.5	279	1304	27.070552825927734	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	47	80	246	435	1569	300	الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	3888	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2937	true	-5394182654629948469	95	128	501	690	1624	300	الي 99span ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2937	1533445134418962482	182	357.0	149	189	96.29629516601562	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	83	121	417	606	1582	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين	3892	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2938	true	-3347382603674654672	14	54	76	267	1493	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين	2938	1533445134418962482	189	368.0	151	191	98.952880859375	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	128	168	647	881	1582	300	كذلك نجزي المحسنين---------- ان هذا لهو البلاء المبين-------------------------------------------------------------------- وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3892	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2943	true	141499018440236580	191	245	988	1300	1604	300	كذلك نجزي المحسنين في طاعتنا ان هذا لهو البلاء المبين اي الاختبار الظاهر حيث اختبره بذبح ولده سورة الصافات الايات 107 الي وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	2943	1533445134418962482	234	443.5	194	312	75.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3898	false	-1908374965896105188	46	86	223	479	1631	300	قوله تعالي- ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م-----------------ن الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------- ونصرناهم------------------------- فكانوا هم الغالبين------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اللغة المن ---	3898	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2944	true	2325365275042919513	167	243	844	1297	1628	300	قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم يعني الذي كانوا فيه من استعباد فرعون اياهم وقيل هو انجاءهم من الغرق ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين اي علي القبط سورة الصافات الايات 117 الي 123span واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن	2944	1533445134418962482	239	400.0	201	453	52.75938034057617	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3899	false	1738955402320067413	64	113	347	622	1618	300	قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين------------------------------------ اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين القراءة قرا ابن عامر وان	3899	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2948	true	7434355107854408924	168	285	892	1542	1629	300	قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين سورة الصافات الايات 124 الي 128span اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا يعني اتعبدون بعلا وهو صنم كان لهم يعبدونه ولذلك سميت مدينتهم بعلبك قيل البعل الرب بلغة اهل اليمن وتذرون اي وتتركون عبادة احسن الخالقين فلا تعبدونه الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في النار الا عباد الله المخلصين اي من قومه الذين امنوا به فانهم نجوا من العذاب سورة الصافات الايات 129 الي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين ---	2948	1533445134418962482	250	431.5	206	653	38.28483963012695	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3905	false	-8723041577446250989	0	25	0	138	1649	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3905	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2951	true	4894422518044977488	195	220	1003	1141	1573	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	2951	1533445134418962482	138	276.0	113	138	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3909	false	2536676501361220220	53	76	254	385	1590	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين -انهم	3909	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2952	true	5543033824469278998	209	232	1090	1222	1543	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين فانكم	2952	1533445134418962482	130	254.0	107	132	98.48484802246094	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3909	false	2536676501361220220	51	117	243	622	1590	300	قوله تعالي -وان كانوا ليقولون------------------------------------------------ لو ان عندنا ذكرا من الاو----------------------------لين لكنا عباد الله المخلصين----------------------- فكفروا------------------------------ به فسوف يعلمون-------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3909	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2953	true	5470539207830638821	151	260	791	1394	1601	300	قوله عز وجل وان كانوا ليقولون يعني كفار مكة قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم لو ان عندنا ذكرا من الاولين يعني كتابا مثل كتاب الاولين لكنا عباد الله المخلصين اي لاخلصنا العبادة لله فكفروا به اي فلما اتاهم الكتاب كفروا به فسوف يعلمون فيه تهديد لهم قوله عز وجل ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين يعني تقدم وعدنا لعبادنا المرسلين بنصرهم سورة الصافات الايات 172 الي انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	2953	1533445134418962482	373	674.0	308	603	61.85737991333008	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3914	false	-5726309075726314335	109	193	542	988	1507	300	الي ابي طالب فقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وقد-- اتينا- لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فدعا ------ابو طالب ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----وقال يابن----- اخي هءلاء قومك يسا---------------------------------لونك فقال----------------------------- وماذا يسالونني فقالوا دعنا والهتنا -ندعك والهك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتعطونني كلمة واحدة تملكون بها العرب و-------------العجم فقال ابو جهل لله ابوك -نعطيك تلك وعشر- امثالها فقال----------------------------- قولوا لا اله الا الله فقاموا وقال-------وا اجعل الالهة الها واحدا كيف يس-ع الخلق كلهم اله واحد فنزلت هذه	3914	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2956	true	5425966098938452931	87	203	441	1034	1505	300	الي ابي طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانما اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل اليه ابو طالب فدعا به فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم اليه قال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالونني -قالوا ارفض -الهتنا وندعك والهك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطو-ني كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطينكها- وعشرة امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يسمع الخلق -----اله واحد ان--- هذا	2956	1533445134418962482	397	613.5	316	605	65.61983489990234	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3920	false	7891009066918458567	2	34	11	168	1567	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	3920	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2958	true	-4694884856289522486	81	113	441	598	1556	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	2958	1533445134418962482	157	314.0	125	157	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3929	false	-3922982768779547529	241	264	1238	1347	1531	300	في حل مما كان مني اليك قال وما ه---------ي قال قدمتك لتقتل فقال -------------------عرضتني للشهادة والجنة -انت في حل فاوحي الله تعالي اليه	3929	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2970	true	-748032860934219045	0	25	0	112	1456	300	في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي -----------------قال عرضتك للقتل قال بل عرضتني ل---------لجنة فانت في حل فاوحي الله تعالي اليه	2970	1533445134418962482	82	131.0	63	138	59.4202880859375	15	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3930	false	4728243596416194791	195	235	957	1150	1468	300	لما تاب الله عليه بكي علي خطيءته ثلاثين سنة لا ترقا له دمعة وقيل بقي اربعين سنة كذلك وقيل كان لا ياكل---------- ولا يشرب اياما يتضرع وقيل اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة وقيل ما شرب شرابا بعد المغفرة الا	3930	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2970	true	-748032860934219045	242	269	1153	1288	1456	300	لما تاب الله عليه بكي علي خطيءته ثلاثين سنة-------------------------------------------------- لا يرقا دمعه ليلا ولا نهارا وكان----------- اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة فقسم الدهر------- بعد الخطيءة علي	2970	1533445134418962482	99	151.5	75	203	48.76847457885742	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3932	false	-7605284191569200581	112	300	579	1545	1545	300	ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض قيل خلف من مضي من الانبياء في الدعاء الي توحيد الله وعدله وبيان شراءعه والحكم بين عباده عن ابي مسلم وقيل ملكناك الحكم فيهم وتدابيرهم عن ابي علي فاحكم بين الناس بالحق اي افصل امورهم بالحق وضع كل شء موضعه ولا تتبع الهوي اي لا تتبع في امورك طريق الهوي بل اتبع طريق الحق فيضلك عن سبيل الله--- عن دين-----------ه ان الذين يضلون -------غيرهم لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب قيل تقديره لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا وقيل بما تركوا عن السدي وعكرمة وقيل بل معناه نسوا يوم الحساب بان اعرضوا عنه حتي صاروا كالناسين له عن الحسن وقيل بتركهم الايمان بيوم الحساب وقيل بتركهم العمل بما ينفعهم يوم الحساب --------------------------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا اي لو لم يكن مجازاة ومحاسبة واعادة لكان خلق جميع ذلك عبثا باطلا حيث لا يكون علي المصاءب عوض ولا بين الظالم والمظلوم انتصاف ولا علي الطاعة ثواب ولا علي المعصية عقاب ولان جميع ما يوجد في العالم من العادات الحادثة والافعال المتسقة للاعتبار فلو لم يكن كذلك لكان عبثا والباطل ما لا يكون فيه غرض صحيح ذلك ظن الذين كفروا يعني-	3932	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2972	true	8664060055093649248	147	248	761	1262	1531	300	يا داود انا جعلناك خليفة في الارض اي لتدبر امر الناس بامر نافذ----------------------------------------------------------------------------------- الحكم فيهم--------------------- فاحكم بين الناس بالحق اي بالعدل ---------------------------ولا تتبع الهوي اي لا تمل مع ما تشتهي اذا خالف امر الله تعالي--- فيضلك عن سبيل الله اي عن دين الله وطريقه ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب اي -----------------------------------------------بما تركوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان بيوم الحساب وقيل بتركهم العمل بذلك اليوم وقيل بترك العدل في القضاء قوله تعالي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا قال ابن عباس لا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثواب ولا ل-----------عقاب وقيل معناه ما خلقناهما عبث----------------------------------------------------------------------------------ا لا لشء --------------ذلك ظن الذين كفروا يعني	2972	1533445134418962482	312	360.0	247	1014	30.769229888916016	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3944	false	5538094419487698451	5	53	29	319	1631	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3944	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2982	true	7144757827687889461	27	75	138	428	1584	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	2982	1533445134418962482	290	580.0	242	290	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3944	false	5538094419487698451	14	65	89	373	1631	300	اخلصناهم بخالصة ذكري الدار- وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيا-------------------------------------------------------------------------ر واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل------------------------------------- وكل من الاخيار ------------هذا -----------------------ذكر----------------------------- وان للمتقين لحسن ماب------------------------------------------------------------------------ جنات عدن مفتحة لهم الابواب----------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3944	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2983	true	-279035813797951377	81	216	481	1215	1616	300	اخلصناهم بافضل ما في الاخرة وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار يعني من الذين اختارهم الله تعالي واتخذهم صفوة وصفاهم من الادناس والاكدار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل اي اذكرهم بفضلهم وصبرهم لتسلك طريقهم وكل من الاخيار قوله عز وجل هذا ذكر اي الذي يتلي عليكم ذكر وقيل شرف وقيل جميل تذكرون به وان للمتقين لحسن ماب اي حسن مرجع ومنقلب يرجعون وينقلبون اليه في الاخرة ثم ذكر ذلك فقال تعالي جنات عدن مفتحة لهم الابواب قيل تفتح ابوابها لهم بغير فتح لها بيد بل بالامر يقال لها انفتحي انغلقي متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب اي مستويات الاسنان والشباب والحسن بنات ثلاث وثلاثين سنة وقيل متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن ولا يتحاسدن سورة ص الايات 53 الي 60span هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	2983	1533445134418962482	273	446.5	223	734	37.19346237182617	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3946	false	8960016306837761148	182	260	924	1346	1547	300	وان للمتقين قيل لمن اتقي المعاصي وهم المءمنون لحسن ماب ال-----مرجع الحسن وهو الجنة فلا ماب احسن منها ثم فسر الماب-- فقال سبحانه جنات عدن اي اقامة لا ظعن عنها مفتحة لهم الابواب قيل تفتح بغير كلفة وقيل مفتحة علي اصدقاءهم يتزاورون لا تغلق لشح او خوف وقيل مفتحة ابوابها لتسافر العيون فيها عن ابي مسلم وقال AUTO الحسن تكلم يقال---- انفتحن انقفلن متكءين فيها يعني جالسين امنين جلسة الملوك يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف	3946	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2983	true	-279035813797951377	133	180	770	1023	1616	300	وان للمتقي----------------------------------ن لحسن ماب اي حسن مرجع ومنقلب يرجعون وينقلبون اليه في الاخرة ثم ذكر ذلك فقال تعالي- جنات عدن مف---------------------تحة لهم الابواب قيل تفتح------------------------------------------------------------------------- ابوابها لهم بغير فتح لها بيد بل بالامر--------------------- يقال لها انفتحي انغلقي متكءين فيها------------------------------ يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف	2983	1533445134418962482	155	199.5	124	433	35.79676818847656	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	5	146	21	734	1530	300	ما توعدون ليوم الحساب اي في يوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي عطاءنا الذي اعطيناه اهل الجنة ما له من نفاد اي انقطاع عن قتادة الاحكام يدل قوله بخالصة انه تعالي يلطف لعباده في امر دينهم حتي يصيروا مخلصين وان ذكر الدار من الالطاف لان المكلف اذا تصورها رغب في فعل الطاعات واجتناب المعاصي وتدل ان ذا الكفل كان نبيا لذلك ذكره في جملة الانبياء خلاف ما روي عن قتادة انه كان رجلا صالحا ولم يكن نبيا ويدل قوله مفتحة لهم الابواب ان ابوابها مفتحة للمتقين فقط فيبطل قول المرجءة وتدل علي دوام الجنة خلاف قول جهم قوله تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	3947	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2983	true	-279035813797951377	205	254	1165	1412	1616	300	ما توعدون ليوم الحساب----------------- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2983	1533445134418962482	246	444.5	197	714	34.45378112792969	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3950	false	-3381540475707290285	52	92	278	484	1633	300	وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	3950	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2984	true	2281976033471867739	220	260	1174	1380	1576	300	وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	2984	1533445134418962482	206	412.0	166	206	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3952	false	1921761243184747615	25	78	121	404	1554	300	ان ذلك اي الذي ذكرت لحق ت----------------------خاصم اهل النار يعني مخاصمتهم علي ما تقدم وقيل مخاصمتهم قوله------------------------------------------------م لا مرحبا بكم وقيل قولهم اتخذناهم------- قل---------------------- انما انا منذر--- مخوف بهذه الاحوال وما من اله الا الله الواحد القهار الواحد في الالهية وصفاته القهار القادر علي ما يشاء------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز القادر	3952	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2985	true	-7467305721884764664	103	191	547	982	1528	300	ان ذلك اي الذي ذكر- لحق ثم بين ذلك فقال تعالي تخاصم اهل النار اي في النار وانما سماه تخاصما لان قول القادة للاتباع لامر حبا بكم وقول الاتباع للقادة بل انتم لا مرحبا بكم من باب الخصومة قوله عز وجل قل اي يا محمد لمشركي مكة انما انا منذر اي مخوف -------------وما من اله الا الله الواحد يعني الذي لا شريك له في ملك---ه القهار اي الغالب وفيه شعار بالترهيب والتخويف ثم اردفه بما يدل علي الرجاء والترغيب فقال تعالي رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	2985	1533445134418962482	162	169.5	126	452	35.8407096862793	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3954	false	2083536103031763856	4	52	18	260	1569	300	فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر-------- وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك--------------برت---------------------------- ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3954	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2989	true	683413495944786956	49	127	247	633	1499	300	فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر اي تعظم وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اي توليت خلقه استكبرت اي تعظمت بنفسك عن السجود له ام كنت من العالين اي من القوم الذين يتكبرون فتكبرت عن السجود لكونك منهم فاجاب ابليس بقوله سورة ص الايات 76 الي قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	2989	1533445134418962482	237	445.5	189	386	61.398963928222656	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3956	false	7518613953675334517	84	136	408	681	1530	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	3956	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2989	true	683413495944786956	127	179	633	906	1499	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2989	1533445134418962482	272	543.0	220	273	99.63369750976562	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	146	217	726	1088	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	3959	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2991	true	7924115189085421196	94	163	501	852	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	2991	1533445134418962482	351	692.0	282	362	96.9613265991211	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	88	185	471	957	1558	300	خلق السماوات والارض بالحق انه اراد بخلقه الحق ولم يرد الباطل خلاف قول اهل الجبر ان كل باطل فمن خلقه وارادته وقضاءه تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قوله تعالي----------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3962	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2992	true	1824757166343245349	87	177	404	863	1512	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار عل--------------------------------------------------------ي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2992	1533445134418962482	373	679.5	296	515	72.42718505859375	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	164	264	850	1358	1558	300	وان تشكروا------------------------ يرضه لكم------------- ولا تزر وازرة وزر اخري -----------ثم الي ربكم مرجعكم------------- فينبءكم بما كنتم تعملون------------- انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو- رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب قل يا-عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	3962	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2994	true	8278644894056181527	90	217	443	1090	1481	300	وان تشكروا اي تءمنوا بربكم وتطيعوه يرضه لكم فيثيبكم عليه ولا تزر وازرة وزر اخري تقدم بيانه ثم الي ربكم مرجعكم اي في الاخرة فينبءكم بما كنتم تعملون اي في الدنيا انه عليم بذات الصدور يعني بما في القلوب قوله تعالي سورة الزمر الايات 8 الي 10span واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2994	1533445134418962482	506	936.5	407	647	78.20710754394531	97	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	92	156	490	804	1543	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	3968	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2996	true	4728854734608198126	189	254	996	1311	1524	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2996	1533445134418962482	314	623.0	250	315	99.68254089355469	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3971	false	7038209810013975756	0	33	0	166	1640	300	حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد اللغة الطاغوت فاعول من	3971	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	true	2471808521275148042	123	158	678	844	1618	300	حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من	2998	1533445134418962482	151	290.0	120	166	90.96385192871094	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	75	106	379	530	1575	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3973	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	true	2471808521275148042	152	183	821	972	1618	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2998	1533445134418962482	151	302.0	120	151	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	92	161	458	798	1575	300	الوانه ثم يهيج-------- فترا--------------------ه مصفرا ثم يجعله حطام----------------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب ا--------------------------------------------فمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن	3973	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3000	true	-8730771758364470851	5	92	29	457	1491	300	الحبوب ثم يهيج اي ييبس فتراه اي بعد خضرته ونضرته مصفرا ثم يجعله حطاما اي فتاتا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب قوله عز وجل سورة الزمر الايات 22 الي 23span افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن	3000	1533445134418962482	335	635.5	266	428	78.27102661132812	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3976	false	7095770299545558458	0	48	0	248	1640	300	رسول الله صلي الله ع-------------------ليه واله لما تلا هذه ال---------اية قلنا يا رسول الله ما -انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفتح قلنا------------- فما علامة- ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	3976	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3000	true	-8730771758364470851	127	184	626	916	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قلنا يا رسول الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامات ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	3000	1533445134418962482	223	391.5	178	292	76.36986541748047	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3978	false	-8085537399898251944	247	300	1257	1537	1537	300	كذب الذين من قبلهم------------------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------- فاذاقهم الله الخزي------------------ في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا-	3978	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3003	true	-5292541772264134382	102	179	511	910	1521	300	كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة كذبوا الرسل فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم غافلون امنون من العذاب فاذاقهم الله الخزي اي العذاب والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله عز وجل سورة الزمر الايات 27 الي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا	3003	1533445134418962482	280	510.0	228	399	70.1754379272461	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3982	false	5190115571707114436	80	157	426	818	1574	300	ابن عمر ك-----------------------------------نا نري ان هذه الاية في-----نا وفي اهل الكتابين وق------------------------------------لنا كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعلمت انها نزلت فينا وع-----ن ابي سعيد الخدري في هذه الاية ك----نا نقول ربنا وا------------حد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم---- لما نزلت هذه الاية قا-------------------------------------لوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قالوا هذه خصومتنا	3982	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	true	2684826043268582685	10	111	54	566	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما عشنا برهة من الدهر وكنا نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابين ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا كيف نختصم وديننا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها----- فينا نزلت وعن ابي سعيد الخدري في هذه الاية قال كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسي-ف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم قال لما نزلت هذه الاية ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قالوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قالوا هذه خصومتنا	3005	1533445134418962482	359	626.0	285	530	67.73584747314453	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	54	107	279	560	1558	300	قوله تعالي-------------------------------- فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه	3983	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	true	2684826043268582685	241	300	1157	1468	1468	300	قوله تعالي سورة الزمر الايات 32 الي 36span فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه-	3005	1533445134418962482	279	537.0	227	313	89.13738250732422	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3986	false	1225855597528266789	67	110	349	580	1614	300	ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	3986	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3007	true	2165410501754582164	0	44	0	232	1520	300	ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	3007	1533445134418962482	231	457.0	188	232	99.56896209716797	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	0	142	0	740	1552	300	ذكر الله وحده اشماز-----------------------------------------------------ت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة قيل -----------------نفرت عن السدي والضحاك وابي علي وابي مسلم وقيل انقبضت عن ابن عباس ومجاهد ومقاتل وقيل كفرت واستكبرت عن قتادة وقيل انكرت عن المءرج واذا ذكر الذين من دونه يعني الاوثان اذا هم يستبشرون--- يفرحون الاحكام تدل الاية علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي جهل القوم رجوا جمادا وعبدوها ويدل قوله اشمازت ان المعارف مكتسبة عن ابي علي وتدل ان الاستبشار فعلهم AUTO قوله تعالي--------------------------------------------------------------------- قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته	3990	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3009	true	-3064096500129900784	164	300	829	1529	1529	300	ذكر الله وحده اشمازت اي نفرت وقال ابن عباس انقبضت عن التوحيد وقيل استكبرت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة قيل اذا اشماز القلب من عظم غمه وغيظه------------------------------ انقبض الروح الي داخله فيظهر علي الوجه اثر ذلك مثل الغبرة والظلمة----------------- واذا ذكر الذين من دونه يعني الاصنام اذا هم يستبشرون اي يفرحون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستبشار ان يمتلء القلب سرورا حتي يظهر علي الوجه فيتهلل قوله عز وجل سورة الزمر الايات 46 الي 50span قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته-	3009	1533445134418962482	465	785.5	374	882	52.72108840942383	84	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3991	false	-8833788766280414275	214	270	1118	1415	1548	300	لهم من امر البعث والجزاء ما لم يظنوه--------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم قيل حل بهم وقيل حق الوعيد عليهم ما كانوا به يستهزءون فسمي جزاء الاستهزاء استهزاء لانهم كانوا يستهزءون اذا ذكر عندهم البعث والنشور ليجازي عليها يوم القيامة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا قال انما اوتيته	3991	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3009	true	-3064096500129900784	269	300	1380	1529	1529	300	لهم من الله------------- ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق ب--------------------------------هم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة منا قال انما اوتيته-	3009	1533445134418962482	132	201.0	103	306	43.13725662231445	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3427	false	-6914111200538607621	196	230	1064	1223	1586	300	عن ابن عباس------------------------------------- ان ناسا من اهل الشرك قالوا للنبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وعلي اله----------- ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا -ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3427	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3011	true	-4278120949130070434	142	194	720	983	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في سبب نزول هذه الاية ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا الحرمات فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا بان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3011	1533445134418962482	148	235.0	114	263	56.273765563964844	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3992	false	-84199558369235496	104	154	522	787	1531	300	عنهم ما كانوا يكسبون يعني لم يغن عنهم اكتسابهم شيءا من ال------------------------------عذاب فاصابهم سيءات ما كسبوا قيل جزاء سيءات اعمالهم وقد يسمي جزاء السيءة سيءة فتقديره فاصابهم عقاب ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء الذين كانوا في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وما هم بمعجزين يعني لا يعجزون الله	3992	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3011	true	-4278120949130070434	0	35	0	184	1495	300	عنهم ما كانوا يكسبون يعني فما اغني الكفر----------- من العذاب شيءا سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسب-------------------------------------------------------------------------------وا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا--------------------- وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله	3011	1533445134418962482	104	123.5	81	295	35.25423812866211	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3997	false	-1119127512584171791	169	234	861	1158	1484	300	ان تقول نفس اي لءلا تقول ---------------------------------------------------------------------نفس يوم القيامة اذا لم تءمن في الدنيا كقوله ان تميد بكم و ان تضلوا يعني انيبوا قبل ان ياتي العذاب فتقول ياحسرتا علي ما فرطت قصرت في طاعة الله في جن----------------------------ب الله وقيل في امره عن مجاهد والسدي وقيل في طاعته عن الحسن وقيل في حقه عن سعيد بن جبير وقيل ف-----------------------------------ي الجانب الذي يءدي الي رضا الله	3997	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3015	true	7608653742549156959	200	274	1016	1348	1483	300	ان تقول نفس اي لءلا تقول وقيل معناه بادروا واحذروا ان تقول وقيل خوف ان تصيروا الي حال ان تقول نفس يا حسرتي اي يا ندمي ويا حزني والتحسر الاغتمام والحزن علي ما فات علي --------------------------------------------ما فرطت------------------ في جنب الله اي علي ما قصرت في طاعة الله وقيل في امر الله وقيل----------------------------------- في حق الله وقيل علي ما ضيعت في ذات الله وقيل معناه علي ما قصرت في الجانب الذي يءدي الي رضا الله	3015	1533445134418962482	111	134.5	82	429	25.874126434326172	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3995	false	-7987827129846032776	149	201	742	1018	1551	300	الله هداني-------------------------- لكنت من المتقين--------- او تقول حين تري العذاب--------- لو ان لي كرة------------------- فاكون من المحسنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	3995	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	true	4879345077673348252	0	87	0	461	1582	300	الله هداني اي ارشدني الي دينه وطاعته لكنت من المتقين اي الشرك او تقول حين تري العذاب اي عيانا لو ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين اي الموحدين ثم اجاب الله تعالي هذا التاويل بان الاعذار زاءلة والتعليل باطل وهو قوله تعالي سورة الزمر الايات 59 الي 66span بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	3016	1533445134418962482	276	498.0	224	461	59.86984634399414	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3998	false	-3228195583976536017	162	281	822	1445	1548	300	او تقول حين تري العذاب--------- لو ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين فيها فقال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ففيه رد لما قالوا واثبات خلافه اي ليس كما قلتم ولقد جاءتكم اياتي اياتي وهي الكتب والمعجزات وبعث الرسل وازاحة العلل فكذبت بها فاتيت في ذلك من قبل نفسك عرضت عليك فكذبت بها اي باياتي وقيل بكتب الانبياء واستكبرت اي انفت عن قبول الحق واتباع الرسل وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله باضافة الولد اليه او الشبه بخلقه او تجويزه وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين عن ان يءمنوا وقيل سواد وجوههم يخالف سواد وجوه الاخرين ليعلم انهم الذين كذبوا علي الله وينجي الله الذين اتقوا اي يخلص من يتقي معاصيه بمفازتهم اي	3998	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	true	4879345077673348252	12	82	62	435	1582	300	او تقول حين تري العذاب اي عيانا لو ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين اي الموحدين ثم اجاب الله تعالي هذا التاويل بان الاعذار زاءلة والتعليل باطل وهو قوله تعالي سورة الزمر الايات 59 الي 66span بلي -------------------------------------------------قد جاءتك- اياتي فكذبت بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبرت---------------------------------- وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الل-------------------------------------------ه وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي----- للمتكبرين-------------------------------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا----------------------- بمفازتهم لا	3016	1533445134418962482	236	316.5	189	738	31.97831916809082	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3998	false	-3228195583976536017	213	300	1075	1548	1548	300	فكذبت بها اي باياتي وقيل بكتب الانبياء واستكبرت اي انف-ت عن قبول الحق واتباع الرسل وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله باضافة الولد اليه او الشبه بخلقه او تجويزه وجو--------------------------------------------------ههم مسودة------------------------------------- اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين عن ان يءمنوا وقيل سواد وجوههم يخالف سواد وجوه الاخرين ليعلم انهم الذين كذبوا علي الله وينجي الله الذين اتقوا اي يخلص من يتقي معاصيه بمفازتهم اي بمنج------------------------------------------اتهم من العذاب قيل باعمالهم--- الحسنة وقيل بطاعتهم عن ابن عباس وقيل بجزاء اعمالهم لا يمسهم السوء اي لا-	3998	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	true	4879345077673348252	140	229	742	1214	1582	300	فكذبت بها اي قلت ليست من الله--------- واستكبرت اي تكبرت عن الايمان بها----------- وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله اي زعموا ان له ولدا وشريكا وقيل هم الذين يقولون الاشياء الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل وجوههم مسودة قيل هو سواد مخالف لساءر انواع السواد اليس في جهنم مثوي----- للمتكبرين اي عن الايمان قوله تعالي------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا اي الشرك ب--------------مفازتهم اي الطرق التي تءديهم الي الفوز والنجاة وقرء بمفازاتهم ان ينجيهم بفوزهم بالاعمال الحسنة من النار----------------------------------- لا يمسهم السوء اي لا	3016	1533445134418962482	216	238.5	168	607	35.584842681884766	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4000	false	-8558791457346710248	65	112	331	581	1655	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	4000	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	true	4879345077673348252	87	134	461	711	1582	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	3016	1533445134418962482	250	500.0	203	250	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4005	false	-140866796340205132	158	222	835	1195	1636	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا	4005	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3019	true	5532774768025608756	66	130	337	695	1584	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين واشرقت	3019	1533445134418962482	353	691.0	289	360	98.05555725097656	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4012	false	-1595039811415472360	4	47	23	262	1610	300	ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون	4012	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3026	true	-1601374972713089991	155	198	835	1074	1609	300	ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون	3026	1533445134418962482	239	478.0	196	239	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4014	false	-8070502243747134551	136	193	725	1013	1612	300	فالحكم لله العلي-------------------- الكبير-------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	4014	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3028	true	-293433246973128505	2	74	10	362	1572	300	فالحكم لله العلي اي الذي لا اعلي منه الكبير اي الذي لا اكبر منه سورة غافر الايات 13 الي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	3028	1533445134418962482	288	554.5	231	352	81.81818389892578	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4016	false	2782692120253944643	71	298	368	1506	1514	300	هو الذي يريكم اياته اي حججه وبين--اته ال--دالة علي توحيده وعدله ومنها الذي يتضمن مع كونه حجة نعما عليكم انه ينزل لكم من السماء رزقا يعني المطر الذي هو سبب الرزق وقيل ينزل عليكم الرزق مع كفركم فلم تتفكروا فيه ولم تشكروه وما يتذكر اي لا يتفكر في ادلته------- الا من ينيب قيل يقبل علي طاعة الله عن السدي اي يرجع اليه بالتوبة والاخلاص وقيل يرجع الي نفسه ويتفكر فيها وفي ساءر اياته فيعلم ان له صانعا ومدبرا فادعوا الله ولا تسالوا بهم ايها المءمنون مخلصين له الدين اي الطاعة والعبادة وقيل لا تتركوا العبادة مخافة المشركين عن ابي علي فانه لا يرضي بذلك ولو كره الكافرون قيل لو كره الكفار من اقاربكم عن ابي مسلم رفيع الدرجات قيل طبقات الثواب للانبياء والمءمنين ---------في الجنة وقيل رافع السماوات وهو فوق كل شء وليس فوقه شء وكل شء مقدر عن ابن عباس وقيل رافع لمن يشاء من عباده فان جعلت رفيع من صفة الله تعالي فمعناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافع الدرجات كقدير وقادر وان جعلته من صفة الثواب فهو تنبيه علي عظم شانه فهو رفيع ذو العرش اي خالقه ومالكه و-------------قيل العرش الملك اي ذو الملك عن ابي مسلم وقيل اراد السماء وبناءها-------------------------------------------------------------- يلقي الروح ا--ي ينزل الوحي عن قتادة والضحاك وسماه روحا لانه الذي به يحيا وقيل هو القران وقيل هو كل كتاب انزله علي نبي من انبياءه من امره قيل من قوله و----------قيل بامره -------------علي من يشاء من عباده	4016	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3028	true	-293433246973128505	111	260	550	1343	1572	300	هو الذي يريكم اياته اي عجاءب مصنوعاته التي تدل علي كمال قدرته وي---------------------------------------------نزل لكم من السماء رزقا يعني المطر الذي هو سبب الارزاق-------------------------------------------------------- وما يتذكر اي يتعظ بهذ--------ه الايات الا من ينيب --------------------------------اي يرجع-------------------------------- الي الله تعالي في جميع اموره-------------------------------- فادعوا الله----------------------------- مخلصين له الدين اي الطاعة والعبادة------------------------------------------------------------------- ولو كره الكافرون قوله تعالي ر------------------------------فيع الدرجات اي رافع درجات ا---لانبياء والاولياء والعلماء في الجنة وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه المرتفع اي انه سبحانه وتعالي هو المرتفع بعظمته في صفات جلاله وكماله ووحدانيته المستغني عن كل ما سواه وكل الخلق فقراء اليه ذ----------------------------------------------------------------------------------و العرش اي خالقه ومالكه والفاءدة في تخصيص العرش بالذكر لانه اعظم الاجسام والمقصود بيان كمال التنبيه علي كمال القدرة فكل ما كان اعظم كانت دلالته علي كمال القدرة اقوي يلقي الروح يعني ينزل الوحي ------------------سماه روحا لان------ به تحيا الارواح كما تحيا الابدان بالارواح ----------------------من امره قال ابن عباس من قضاءه وقيل بامره وقيل من قوله علي من يشاء من عباده	3028	1533445134418962482	373	285.5	291	1381	27.00941276550293	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4019	false	-7999911276410503802	0	31	0	162	1563	300	نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	4019	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3028	true	-293433246973128505	77	108	376	538	1572	300	نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	3028	1533445134418962482	162	324.0	131	162	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	232	300	1148	1520	1520	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا-	4020	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3030	true	856528078438570168	22	90	114	487	1599	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا	3030	1533445134418962482	372	739.0	305	373	99.73190307617188	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4022	false	-5822397277118475699	9	161	54	845	1582	300	قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم قيل امر فرعون بقتل الابناء مرتين مرة قبل بعثة موسي خوفا علي ملكه حين انذر به ومرة بعد البعثة لءلا يتقوي بهم وليتفرقوا عنه وقيل عقوبة لهم قال قتادة كان فرعون امسك عن قتل الولدان فلما بعث موسي اعاد القتل عليهم واما استحياء النساء قيل للمهنة وقيل قتلوا الابناء واستحيوا النساء ليصدهم بذلك عن اتباعه ومظاهرته وما كيد الكافرين اي مكرهم وتدبيرهم في استبقاء ملكه وانقطاع القوم وتوهين امره الا في ضلال قيل في هلاك وقيل في ذهاب عن الصواب ولما احس فرعون بزوال ملكه علي يده هم بقتله فقال لملءه وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه الذي يزعم انه ارسله لينصره علي ويمنعه مني وهذا ان قاله اعتقادا فهو جهل عظيم حيث لم يعلم انه تعالي قادر علي ما يشاء وان قاله عنادا حفظا علي مملكته فهو شديد الجراة علي ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	4022	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3030	true	856528078438570168	83	115	443	610	1599	300	قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين------------------------------------------------------------ الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	3030	1533445134418962482	167	301.0	135	791	21.112516403198242	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	40	107	181	503	1533	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي	4023	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3031	true	-3691419937256714079	131	199	644	967	1456	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال موسي	3031	1533445134418962482	319	630.0	252	323	98.76161193847656	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	214	236	1057	1177	1533	300	وذلك----- اذا سمعوا زفير النار ندوا هرابا فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا --ملاءكة صفوفا----- فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه	4023	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	true	4486117617904701787	208	232	1038	1169	1499	300	وذلك انهم اذا سمعوا زفير النار ندوا هر-با فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا الملاءكة صفوفا عليه فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه	3033	1533445134418962482	119	213.5	97	132	90.1515121459961	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	116	151	548	714	1533	300	داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	4023	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	true	4486117617904701787	0	36	0	167	1499	300	داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	3033	1533445134418962482	166	327.0	131	167	99.40119934082031	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	211	245	1120	1277	1559	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب----- الذين يجادلون في ايات ---	4026	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	true	4486117617904701787	36	73	167	332	1499	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف	3033	1533445134418962482	140	271.0	110	165	84.8484878540039	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4028	false	-5687599993640418246	105	179	544	925	1563	300	وقال فرعون يا-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4028	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3034	true	4846385501426899954	148	225	735	1119	1498	300	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3034	1533445134418962482	379	747.0	305	384	98.69791412353516	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	26	300	120	1482	1482	300	وما كيد فرعون اي مكره وحيله وتدابيره الا في تباب اي-------------------------------- في خسران عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل في ضلال وقيل في هلاك يعني وباله عاد اليه وقال الذي امن يعني مءمن ال فرعون عن الحسن وجماعة وقيل هو موسي عن ابي علي ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- طريق الحق وقيل طريق الثواب ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي يتمتع به كل احد- مدة ثم ينقطع وان الاخرة هي دار القرار قيل استقرت الجنة باهل---------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------ا والنار باهلها عن قتادة والقرار المحل الذي يستقر فيه الانسان من ------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها -------اي من عمل معصية فانه لا يعاقب الا بمقدار ما يستحق عليها ومن ----------------------عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بزيادة فعل اذ لو كان بقدره لكان يحاسبه AUTO الاحكام يدل امره بالصرح انه ظن ان اله موسي جسم في مكان وذلك كفر مضموم الي كفره ويدل قوله اهدكم ان الهدي ليس هو نفس الايمان وانما هو الدلالة والبيان وتدل علي ان العلماء المسلمين هداة الي الحق كمءمن ال---------------------------------------------- فرعون وتدل الاية ان كل احد يجازي بما يستحق بعمله وتدل علي ان فعل العبد حادث من جهته وتدل ان الدنيا دار زوال والاخرة دار قرار فينبغي للعاقل ان يختار ما يبقي علي ما يفني قوله تعالي ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال-	4030	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3035	true	5816305709120906228	55	274	274	1384	1525	300	وما كيد فرعون الا----------------------- في تباب اي وما كيده في ابطال ايات موسي الا في خسار و-----------------------------------------------هلاك قوله تعالي--------- وقال الذي امن يا ق----------------------------------------------------------وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي طريق الهدي يا ق---------------وم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي متعة ينتفعون بها مدة ثم تنقطع وان الاخرة هي دار القرار يعني التي لا تزول والمعني ان الدنيا فانية منقرضة لا منفعة فيها وان الاخرة باقية داءمة والباقي خير من الفاني قال بعض العارفين لو كانت الدنيا ذهبا فانيا والاخرة خزفا باقيا لكانت الاخرة خيرا من الدنيا فكيف والدنيا خزف فان والاخرة ذهب باق من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها قيل معناه من عمل الشرك فجزاءه جهنم خالدا فيها ومن عمل بالمعاصي فجزاءه العقوبة بقدرها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني لا تبعة عليهم فيما يعطون في الجنة ---من الخير وقيل يصب عليهم الرزق صبا بغير تقتير سورة غافر-------- الايات 41 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال	3035	1533445134418962482	649	1037.5	511	1626	39.91389846801758	117	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	300	1249	1549	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين-	4033	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3037	true	5349616649664341541	87	144	430	731	1537	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين	3037	1533445134418962482	300	595.0	244	301	99.66777038574219	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	20	79	100	419	1655	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4036	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3038	true	-2400149874573925722	100	159	549	868	1627	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3038	1533445134418962482	319	638.0	260	319	100.0	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	79	116	419	629	1655	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	4036	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3043	true	-9054640464968308254	142	179	700	910	1547	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	3043	1533445134418962482	210	420.0	173	210	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4038	false	-3027522284508676455	23	108	133	570	1600	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني الكفار وقيل اكثر من خلق الدجال ولكن اليهود الذين يجادلون في امره لا يعلمون------------------------- وما يستوي الاعمي والبصير اي لا يستوي من اهمل نفسه فهو كالاعمي لا يبصر شيءا ومن يتفكر فيعرف الحق وكذلك لا يستوي الذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء بعمل المعاصي قليلا ما يتذكرون اي قل تفكرهم في العواقب ان الساعة ا--ي القيامة لاتية لا ريب فيها اي لا شك في --------مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصد---------------------قو-ن بها-- وقال ربكم ادعوني استجب لكم	4038	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3043	true	-9054640464968308254	161	233	809	1196	1547	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان ال------------------ذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قوله عز وجل وما يستوي الاعمي والبصير اي الجاهل والعالم وال-------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء اي لا يستوون قليلا ما تتذكرون ا------------------------ن الساعة يعني القيامة لاتية لا ريب فيها اي لا شك في قيامها ومجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصدقون بالبعث بعد الموت قوله تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم	3043	1533445134418962482	240	372.5	188	496	48.3870964050293	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4039	false	4807722906131582309	4	78	25	405	1579	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	4039	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3044	true	5016768135788648603	207	281	1019	1399	1485	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	3044	1533445134418962482	380	760.0	306	380	100.0	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4039	false	4807722906131582309	2	65	14	341	1579	300	قوله -تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه------------------------------------------- والنهار مبصرا------------------------------------------------- ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ر--------------------------------------------------------------------بكم خالق كل شء لا اله الا هو فا----------------------------------------------------------------------------------------ني تءفكون ك------------------------------------------------------------------ذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا ------------------------------------------------------------والسماء بناء---------------------- وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورزقكم من الط--------------------------------------------------------------------يبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو	4039	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3045	true	3676209662844839840	53	227	262	1156	1522	300	قوله عز وجل الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه اي لتحصل لكم الراحة فيه بسبب النوم والسكون والنهار مبصرا اي لتحصل لكم فيه مكنة التصرف في حواءجكم ومهماتكم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم اي ذلكم المميز بالافعال الخاصة التي لا يشاركه فيها احد هو الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو اي هو الجامع لهذه الاوصاف من الالهية والربوبية وخلق الاشياء كلها وانه لا شريك له في ذلك فاني تءفكون اي فاني تصرفون عن الحق كذلك اي كما افكنتم عن الحق مع قيام الدلاءل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي فراشا لتستقروا عليها وقيل منزلا في حال الحياة وبعد الموت والسماء بناء اي سقفا مرفوعا كالقبة وصوركم فاحسن صوركم اي خلقكم فاحسن خلقكم قال ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل ويتناول بيده وغير ابن ادم يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات قيل هو ما خلق الله تعالي لعباده من الماكل والمشرب من غير رزق الدواب ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو	3045	1533445134418962482	316	517.0	253	894	35.34675598144531	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	222	275	1134	1396	1545	300	العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	4040	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3045	true	3676209662844839840	0	53	0	262	1522	300	العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	3045	1533445134418962482	262	524.0	209	262	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	120	296	607	1516	1545	300	قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين الاحكام تدل الايات علي انه الخالق لهذه الاشياء ولا يقدر عليها غيره وتدل انه خلقها لمنافع العباد بها دينا ودنيا اما منافع الدنيا فظاهرة واما منافع الدين فمتي تفكروا فيها علموا ان لها صانعا يستحق العبادة فيدعوهم ذلك الي عبادته وشكر نعمته AUTO ويدل قوله ان الله لذو فضل علي الناس انه منعم علي الكفار خلاف قول اهل الجبر قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------------------------------------------لذي خلقكم من ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو---------ا اجلا مسمي---------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله ------------اني يصرفون ال-------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	4040	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	true	6076024480668752364	0	256	0	1278	1498	300	قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر امره الله تعالي ان يقول ذلك قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب يعني اصلكم ادم وقيل يحتمل ان كل انسان خلق من تراب لانه خلق من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا يعني ان مراتب الانسان بعد خروجه من بطن امه ثلاث الطفولية وهي حالة النمو والزيادة الي ان يبلغ كمال الاشد من غير ضعف ثم يتناقص بعد ذلك وهي الشيوخة ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي جميعا اجلا مسمي اي وقتا محدود لا تجاوزونه يعني اجل الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي ما في هذه الاحوال العجيبة من القدرة الباهرة الدالة علي توحيده وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي يكونه من غير كلفة ولا معاناة ولا تعب وكل ذلك من كمال قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من الافعال الدالة علي قدرته كانه قال من الاقتدار اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه قوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران اني يصرفون اي عن دين الحق وقيل نزلت في القدرية سورة غافر الايات 70 الي 78span الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3046	1533445134418962482	519	880.5	415	1660	31.265060424804688	97	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4042	false	4908132489039008984	20	124	104	667	1560	300	القيامة عن الحسن ولعلكم تعقلون قيل لتعقلوا ذلك وقيل لتعلموا الايات فتدلوا بها -------علي توحيد-------ه هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي خلق وقدر فانما يقول له كن فيكون قيل يوجده من غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتناع وتعذر والقول مثل وقيل يحدث هذا القول علامة للملاءكة انه يفصل امرا------------------------------ الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي ينازعون في حججه بالباطل قيل الايات التوحيد والعدل وقيل المعجزات الدالة علي نبوته اني يصرفون اي كيف ينصرفون عنها مع وضوحها ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون عاقبة امرهم ووبال فعلهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون	4042	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	true	6076024480668752364	141	256	683	1278	1498	300	الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي ما في هذه الاحوال العجيبة من القدرة الباهرة الدالة علي توحيده وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا------------ فانما يقول له كن فيكون اي يكون-ه من غير كلفة ولا معاناة ولا تعب وكل ذلك من كمال قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من الافعال الدالة علي قدرته كانه قال من الاقتدار اذا قضي----------------------------------------------------- امرا كان اهون شء واسرعه قوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران------------------------------------------------------------------------ اني يصرفون اي عن دين الحق وقيل نزلت في القدرية سورة غافر الايات 70 الي 78span الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------------------ اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف---------ي الحميم ثم في النار يسجرون	3046	1533445134418962482	293	387.0	231	766	38.25065231323242	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4042	false	4908132489039008984	231	275	1219	1439	1560	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر	4042	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	true	6076024480668752364	256	300	1278	1498	1498	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر-	3046	1533445134418962482	219	428.0	176	221	99.09502410888672	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4043	false	-5149045920747358386	0	198	0	978	1517	300	نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا--------------------------------------------------------------------------------------------للغة الفرح والمرح والبطر والاشر نظاءر والمرح شدة الفرح وفرس مروح اي نشيط وكذلك ممراخ وفرس مروح يمرح من راها عجبا المعني ثم بين تعالي ما يوبخ به اهل النار فقال سبحانه------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل لهم اين ما كنتم اي لهءلاء الكفار اذا دخلوا النار اين ما كنتم تشركون من دون الله يعني الاصنام التي عبدوها وهذا سءال توبيخ يعني كنتم تزعمون انها تنفع وتضر فاين هي اليوم قالوا ضلوا عنا اي ضاعوا وهلكوا فلا نراهم ولا نقدر عليهم بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا قيل معناه لم نكن ندعو شيءا ينفع ويضر ويسمع ويبصر وقيل لم نكن ندعو شيءا يستحق العبادة او ينتفع بعبادته عن ابي علي وقيل لم ندع شيءا ينفعنا وهذا كما يقال لشء يسمع ليس هذا بشء عن ابي مسلم لان كل ما لا يغني شيءا يقال ليس بشء فاما من يقول انهم انكروا وجحدوا وجهلوا فليس بشء لان قولهم قالوا ضلوا عنا اعتراف بعبادتهم ولان الاخرة دار الجاء فلا يمكنون من الكذب وقيل معناه ضاعت عبادتنا لها ف-----لم نكن نصنع شيءا اذ عبدنا فقال كما يقول المتحسر ما فعلت شيءا كذلك يضل الله	4043	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3047	true	-5013508606633639251	25	135	122	673	1518	300	نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون فيه وعيد وتهديد ثم وصف ما اوعدهم به فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يعني يجرون بتلك السلاسل في الحميم ثم في النار يسجرون يعني توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كن---------------------------------------------تم تشركون من دون الله يعني الا--------------------------------------------------------------------------صنام قالوا ضلوا عنا اي فقدناهم فلم نر---------------------هم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم ان-------------------------------------------------------كروا -عبادتها وقيل لم نكن ندعوا شيءا ينفع ويضر وقيل--------------- ضاعت عبادتنا لها فكانا لم نكن ندعو من قبل ش-------------------------------------يءا كذلك يضل الله	3047	1533445134418962482	285	333.0	218	1154	24.696706771850586	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	233	299	1186	1545	1553	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به	4044	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3048	true	3130858366716421470	13	79	63	422	1590	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به	3048	1533445134418962482	359	718.0	293	359	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4047	false	5342980128261672276	18	85	95	471	1600	300	فذكر الايات واعراضهم--- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	4047	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3049	true	-1211170158969971046	97	166	539	918	1602	300	فصلت الايات 1 الي 7span بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	3049	1533445134418962482	365	713.0	298	379	96.30606842041016	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4048	false	-6205656781214296485	191	275	992	1413	1534	300	فاعرض اكثرهم عن القران فلم يفهموه ولم ينتفعوا به فهم لا يسمعون----------------------- وقالوا--------------- قلوبنا في اكنة اي في اغطية عن مجاهد والسدي مما تدعونا اليه ف---لا نفقه ما تقول وفي اذاننا وقر اي صمم فلا تسمع ما تقول وانما قالوه ليءيسوه عن قبول ما اتي به--------------------- ومن بيننا وبينك حجاب اي خلاف في الدين فجعل خلافهم ذلك ساترا وحاجزا لا يري بعضهم بعضا لاجله وقيل ليس بيننا مقاربة بوجه بمنزلة من بينهما حجاب فاعمل اننا عاملون قيل اعمل بما يقتضيه دينك اننا عاملون اي	4048	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3049	true	-1211170158969971046	223	297	1242	1590	1602	300	فاعرض اكثرهم اي عن-----------------------------ه فهم لا يسمعون اي لا يصغون اليه تكبرا وقالوا يعني مشركي مكة قلوبنا في اكنة ا---ي اغطية---------------- مما تدعونا اليه اي فلا نفقه ما تقول وفي اذاننا وقر اي صمم فلا نسمع ما تقول والمعني انا في ترك ال--قبول منك بمنزلة من لا يفهم ولا يسمع ومن بيننا وبينك حجاب اي خلاف في الدين---------------------- وحاجز في الملة فلا نوافقك علي ما تقول------------------------------------------ فاعمل اي انت علي--------------------- دينك اننا عاملون اي	3049	1533445134418962482	218	279.0	171	483	45.13457489013672	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4049	false	-5249623757503780931	27	213	131	1079	1511	300	يا محمد انما انا بشر مثلكم قيل اراد بذلك استعطافهم بانه من جنسهم لا يدعي درجة لا يستحقها الا انه يوحي اليه قال الحسن علمه الله تعالي التواضع فقاله تواضعا وقيل اراد انه وان كان بشر فهو رسول يوحي اليه فالكفر به كفر بالله وقيل هو جواب لقولهم اعمل اي ليس ذلك الي فانما انا بشر وقيل اراد انه لم يخالفهم في البشرية وانما خالفهم في الدين لانه اوحي اليه وقيل اخبر انه بشر مثلهم يءمر كما يءمرون وينهي كما ينهون وقيل اراد ان كفرهم لو كان به وحده لكان يخف ويسهل لانه بشر مثلهم لا يقدر علي تعذيبهم لكن كفرهم به كفر بالله الذي هو خالقهم ويقدر علي عقابهم عن ابي مسلم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه قيل اعدلوا عن عبادة غيره واجعلوا قصدكم اليه كقولك استقم علي الطريق ولا تذهب يمينا وشمالا وقيل اليه بمعني له اي استقيموا له في المستقبل يعني علي طاعته وقيل استقيموا علي ما سنه لكم واستغفروه بان اطلبوا منه المغفرة من ذنوبكم لان الاستقامة في المستقبل انما تنفع متي اقبل علي التوبة مما تقدم وويل للمشركين ويل كلمة وعيد الذين لا يءتون الزكاة قيل--------- لا يشهدون	4049	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3050	true	-585772614437457935	0	52	0	274	1584	300	يا محمد انما انا بشر مثلكم اي كواحد منكم يوحي الي اي لولا الوحي ما دعوتكم ق---------------------------------ال الحسن علمه الله تعالي التواضع ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه اي توجهوا ا------------------------------------------------------------------------------------ليه ب--------------------------------------------طاعته و---لا تميلوا عن سبيله------ واستغفروه اي-------------------- من ذنوبكم وشركك----------------------------------------------------------م وويل للمشركين --------------الذين لا يءتون الزكاة قال ابن عباس لا يقولون	3050	1533445134418962482	188	234.0	150	957	19.644723892211914	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	186	218	970	1136	1600	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4054	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3052	true	4085451111624392931	131	163	710	876	1588	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3052	1533445134418962482	166	332.0	134	166	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4055	false	4678523991857526554	176	288	985	1533	1584	300	عن جابر بن عبد الله قال قال الملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد فان التمستم رجلا عالما بالشعر والسحر والكهانة------- فاتاه وكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة------ لقد ----------------------------علمت ذلك-------- وما يخفي علي ---------شء فاتاه ف-------------قال يا محمد ل-----------------------------------------------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك لرء---اسة عقدنا لك-------- فكنت راسا لنا ما بقيت وان كان لامرا---ة زو---------------------------------جناك وان كان ----لمال جمعنا لك ما تستغني به------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت ف---------لما فرغ قال اسمع وتلا هذه السورة فلما بلغ ال-----------------------------------------ي قوله ف------ان اعرضوا فقل انذرتكم الاية ---------------------امسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي قومه واهله ولم يخرج الي قريش فق------------ال ابو جهل	4055	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3053	true	-921819316173871391	68	238	367	1195	1490	300	عن جابر بن عبد الله قال قال الملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالشع-------ر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتينا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فيم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ما بك للرياسة عقدنا لك الويتنا فكنت رءيس---ا ما بقيت وان كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختارهن من اي بنات قريش وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني به انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده ا-لرحم ورجع الي ------اهله ولم يخرج الي قريش واحتبس عنهم فقال ابو جهل	3053	1533445134418962482	466	691.0	361	845	55.14793014526367	80	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4056	false	6280970149046063522	0	33	0	161	1545	300	كهانة ولا سحر فقرا السورة الي قوله صا-----------------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت علي فيه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	4056	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3054	true	2684227841035173370	20	57	100	287	1458	300	كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت ب---فيه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3054	1533445134418962482	154	292.0	122	190	81.0526351928711	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	218	262	1136	1371	1600	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	4054	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3055	true	3170597052456439699	127	171	626	861	1540	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3055	1533445134418962482	235	470.0	191	235	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	220	276	1145	1459	1600	300	فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي-------- في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي------------- وهم لا ينصرون------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	4054	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3056	true	-5140875761519267670	12	62	65	336	1589	300	فاستكبروا في الارض بغير الحق في الحياة الدنيا اي ذلك---------------- الذي نزل بهم من------------------------------------------------------------------------------------- الخزي والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد اهانة وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من العذاب سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	3056	1533445134418962482	183	295.5	150	372	49.19355010986328	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4057	false	-6103600503782230468	239	300	1265	1589	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي-	4057	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3056	true	-5140875761519267670	110	171	603	927	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي	3056	1533445134418962482	323	636.0	263	325	99.38461303710938	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4057	false	-6103600503782230468	68	137	359	732	1589	300	غير مطر عن الضحاك لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا اي عذاب الفضيحة والذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اخز---ي اشد في الفضيحة وهم لا ينصرون اي لا يلحقهم غوث ونصرة----------------- من احد واما ثمود فهديناهم اي دللناهم وبينا لهم الحق عن--------------------------------------------------------------- ابن عباس وقتا-------------دة وابن --------------زيد والسدي فاستحبوا العمي علي الهدي يعني اختاروا الكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة مهلكة العذاب الهون اي ذي الهوان يعني نميتهم بذلك بما كانوا يكسبون اي	4057	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3056	true	-5140875761519267670	0	97	0	531	1589	300	غير مطر---------- لنذيقهم عذاب الخزي----------------- اي عذاب ---------الذل والهوان وذلك مقابل لقوله فاستكبروا في الارض بغير الحق في الحياة الدنيا اي ذلك الذي نزل بهم من الخزي والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد اهان-----ة وهم لا ينصرون اي لا يمنعون---------- من العذاب سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود فهديناهم قال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل دللناهم علي الخير وال-شر فاستحبوا العمي علي الهدي ا--ي اختاروا الكفر علي الايمان فاخذتهم صاعق------ة العذاب الهون اي ذي الهوان----------------- بما كانوا يكسبون اي	3056	1533445134418962482	244	329.5	194	608	40.1315803527832	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4060	false	4710706401035347227	227	300	1159	1561	1561	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا-	4060	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3058	true	-4545811106502833617	20	93	97	499	1603	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا	3058	1533445134418962482	401	792.0	329	403	99.50372314453125	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4063	false	4684283570871078141	228	280	1224	1504	1606	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين	4063	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	true	5314369587281164523	24	76	117	397	1584	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين	3059	1533445134418962482	280	560.0	228	280	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4065	false	-853806014451992127	181	300	943	1562	1562	300	وقيل استقاموا علي اداء فريضته عن ابن عباس وعن عثمان اخلصوا العمل -----لله وعن سفيان تولوا ---علي و----فاق ما قالوا وقيل استقاموا علي شهادة ان لا اله الا الله حتي لحقوا بالله عن مجاهد وعكرمة وقيل اعرضوا عما سوي الله عن الربيع وقيل استقاموا فعلا كما استقاموا قولا وقيل استقاموا اسرارا كما استقاموا اقرارا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا القران وبكي فقيل له اتخاف ممن بعثك فقال نعم اني قد بعثت علي طريق مثل حد السيف ان استقمت نجوت وان زغت هلكت تتنزل عليهم الملاءكة------------- عند الموت عن مجاهد والسدي وقيل اذا خرجوا من قبورهم تستقبلهم الملاءكة بهذا القول عن الحسن وقتادة وقيل في القيامة عن ابي علي وابي مسلم وقيل البشري تكون في ثلاثة مواطن-	4065	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	true	5314369587281164523	195	247	1038	1321	1584	300	وقيل استقاموا -----------------------------------------------علي امر الله فع---------ملوا بطاعته واجتنبوا م--عاصيه وقيل استقاموا علي شهادة ان لا اله الا الله حتي لحقوا بالله وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحسن اذا تلا هذه الاية قال اللهم انت ربنا فارزقنا الاستقامة-------------------------------------------------------------------------- تتنزل عليهم الملاءكة قال ابن عباس عند الموت وق----------------يل اذا قاموا من قبوره----------------------------------------------------------------------------------م وقيل البشري تكون في ثلاثة مواطن	3059	1533445134418962482	184	230.0	145	645	28.527132034301758	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4066	false	3463758699920076693	0	89	0	465	1560	300	عند الموت وفي القبر وعند البعث عن وكيع بن الجراح الا تخافوا ولا تحزنوا قيل الخوف يتناول المستقبل والحزن يتناول الماضي وهذا نهاية المطلوب الا تحزنوا علي ما مضي ولا تخافوا فيما يستقبل وقيل لا تخافوا علي ما تقدمون عليه من امر الاخرة ولا تحزنوا علي--- ما خلفتم في دنياكم من اهل وولد فانا نخلفكم في ذلك عن مجاهد وقيل لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني----------- اغفرها لكم عن عطاء بن ابي رباح وقيل لا تخافوا فسعيكم مشكور ولا تحزنوا فذنبكم مغفور وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون علي	4066	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	true	5314369587281164523	247	298	1321	1573	1584	300	عند الموت وفي القبر وعند ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبعث الا تخافوا اي من الموت وقيل لا تخافوا علي ما تقدمون عليه من امر الاخرة ولا تحزنوا اي علي ما خلفت----------م من اهل وولد فانا نخلفكم في ذلك -----كله وقيل لا تخافوا من------------ ذنوبكم ولا تحزنوا فانا اغفرها لكم------------------------------------------------------------------------ وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن	3059	1533445134418962482	208	349.5	162	479	43.42380142211914	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4066	false	3463758699920076693	98	236	518	1221	1560	300	نحن اولياءكم اي و---------------------تقول الملاءكة لهم قيل هم الحفظة عن السدي وقيل ملاءكة البشارة نحن اولياءكم في الحياة الدنيا و-------------في الاخرة قيل كنا معكم في الدنيا ولا نفارقكم حتي ندخلكم الجنة عن مجاهد وقيل كنا نتولي حفظكم في الدنيا بانواع المعونة وفي الاخرة بانواع الاكرام ولكم فيها في الجنة ما تشتهي انفسكم--- من انواع ا-----لنعم ولكم فيها ما تدعون تسالون وتريدون وقيل معناه ما تدعون انه لكم فهو لكم بحكم ربكم نزلا اي رزقا----------------------------------- من غفور رحيم من الله الذي يغفر الذنوب ويرحم بادخال الجنة وقيل رحيم يقبل توبتكم ويترك معاصيكم قال الحسن ارادوا ان ذلك من الله ليس منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احسن قولا ممن دعا الي الله اي لا قول احسن من قول من دعا الي الله الي توحيد الله وعدله ببيان الادلة وحل الشبه وقيل الي طاع----------ته وقيل هذا الداعي هو النبي صلي الله عليه وسلم عن -	4066	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3060	true	-93855843591150499	5	107	33	560	1601	300	نحن اولياءكم اي انصاركم واحباءكم وقيل تقول--------- ل-------هم الحفظ-----------------------------ة نحن كنا معكم في الحياة الدنيا ونحن اولياءكم في الاخرة ------------------------لا نفارقكم حتي تدخلوا الجنة ولكم فيها اي ف------------------------------------------------------------------------------ي الجنة ما تشتهي انفسكم اي من الكرامات واللذات ولكم فيها ما تد-----------------------------------عون اي تتمنون---------------- نزلا اي رزقا والنزل رزق النزيل والنزيل هو الضيف من غفور رحي--------------------------------------------------------------------------------م قال اهل المعاني كل هذه الاشياء المذكورة في هذه الاية جارية مجري النزل والكريم اذا اعطي هذا النزل فما ظنك بما بعده من الالطاف والكرامة قوله تعالي ومن احسن قولا ممن دعا الي الله اي ------------------------------------------------------------------------------------الي طاعة الله تعالي وقيل هو رسول الله------- صلي الله عليه وسلم دعا	3060	1533445134418962482	250	269.0	196	896	27.901784896850586	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4068	false	8987525935865307565	66	108	332	567	1581	300	واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون	4068	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3061	true	1344606689945706251	73	115	374	609	1601	300	واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون	3061	1533445134418962482	235	470.0	193	235	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4068	false	8987525935865307565	108	156	567	805	1581	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	4068	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3062	true	4792935253886935936	167	215	914	1152	1579	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	3062	1533445134418962482	238	476.0	190	238	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4070	false	-1805139522068757379	252	300	1349	1577	1577	300	---يكون امنا يوم القيامة خلاف ما يقوله بعضهم ويدل قوله اعملوا علي زجر عظيم قوله تعالي---- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك-	4070	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3062	true	4792935253886935936	203	247	1092	1298	1579	300	من ياتي امنا يوم القيامة------------------------------ اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك	3062	1533445134418962482	173	306.5	135	236	73.30508422851562	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4071	false	-2085466030110869641	9	55	42	280	1589	300	قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	4071	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3064	true	2109365034883010095	0	46	0	238	1551	300	قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	3064	1533445134418962482	236	470.0	191	238	99.15966033935547	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	164	203	846	1038	1530	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	4074	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3064	true	2109365034883010095	46	85	238	430	1551	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	3064	1533445134418962482	192	384.0	153	192	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	219	258	1109	1306	1530	300	دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4074	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3066	true	-6050085192518785599	0	39	0	196	1451	300	دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3066	1533445134418962482	196	387.0	157	197	99.49238586425781	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4076	false	-1503521927376489258	140	295	726	1491	1518	300	ما لهم من محيص اي مهرب وملجا وقيل غلب علي ظنهم من كثرة الامارات وليس ذلك بصحيح لانهم يضطرون الي معرفة ذلك ثم بين طريقتهم في الدنيا فقال سبحانه لا يسام الانسان اي لا يمل عن ابن زيد يعني بحرصه يداوم علي دعاء الخير وما يليه ولا ي------شبع من دعاء الخير اي من دعاءه بالخ---------ير وهو المال وصحة الجسم وملاذ الدنيا وان مسه الشر نالته شداءد الدنيا فيءوس----------------- قنوط يعني يقل صبره ويستشعر الياس والقنوط ذلك لجهلهم ولو علموا المصالح وانه تعالي يفعل الاصلح لما كانت عادتهم هذه والقنوط ابلغ من الياس ولءن اذقناه رحمة منا اي نعمة------- وعافية من -----بعد ضراء مسته اي ---بعد شدة نالته في ماله او نفسه واولاده وهو قنط من ذلك فاذا اتاه النعمة جهل فضل الله ولم يشكر نعمه بل يعتقد انه من علمه وتدبيره فيقول هذا لي انا احق به لانه بفضل علمي حصل وما اظن الساعة قاءمة علي ما وعدها الانبياء و----لءن رجعت الي ربي بناه علي	4076	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3066	true	-6050085192518785599	100	185	481	881	1451	300	ما لهم من محيص اي مهرب قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسام الانسان اي لا------------------------------------------------------------ يمل الكافر من دعاء الخير يعني لا يزال يسال ربه الخير وهو المال والغني والصحة---------- وان مسه الشر اي الشدة والفقر فيءس اي من روح الله تعالي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوط ا--ي من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا اي اتيناه خيرا وعافية وغني من بعد ضراء مسته اي من بعد شدة وبلاء اصابه ليقولن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لي اي استحقه بعملي --------------وما اظن الساعة قاءمة اي ولست علي يقين من البعث ولءن رجعت الي ربي يقول هذا	3066	1533445134418962482	214	271.5	159	816	26.22549057006836	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4077	false	1796343125055869951	256	300	1337	1545	1545	300	واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك-	4077	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3066	true	-6050085192518785599	39	83	196	405	1451	300	واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك	3066	1533445134418962482	208	411.0	165	209	99.52153015136719	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	108	142	615	792	1657	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4082	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3068	true	-8791684637462029059	239	273	1193	1370	1503	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3068	1533445134418962482	177	354.0	143	177	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	136	192	762	1029	1657	300	فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------------------------------------------------------------ ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	4082	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3070	true	1959752117759339035	65	137	338	683	1480	300	فريق في الجنة وفريق في السعير عدل من الله تعالي اخرجه احمد بن حنبل في مسنده سورة الشوري الايات 8 الي 11span ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	3070	1533445134418962482	267	522.0	211	345	77.39130401611328	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	103	179	563	943	1605	300	له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من	4085	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3071	true	-2966103322768090444	224	300	1179	1558	1558	300	له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من-	3071	1533445134418962482	379	753.0	304	380	99.7368392944336	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4086	false	1386868762316948434	124	220	599	1084	1503	300	فاطر السماوات والارض اي خالقهما ومبتدءهما جعل لكم اي خلق لكم من انفسكم قيل من- جنسكم ازواجا ا--ي حلاءل فلكل احد زوج من جنسه وقيل المراد------ حواء خلقت من ضلع ادم ومن الانعام ازواج------------ا ذكر--- وان-ثي يذرءكم فيه اي يخ------------لقكم فيه قيل ف-ي الرحم وقيل في البطن وقيل في هذا الوجه من الخلقة والصورة وقيل تقديره يذرءكم في الشء الذي ذكر وهو الازواج والعرب تقول ذلك قال ذو الرمة ومية احسن الثقلين خدا وسالفة واحسنه قذ----------------------------------------------------الا اي احسن من ذكرت يعني الثقلين عن ابي مسلم وقيل----------------- في بمعني الباء اي يذرءكم به قال ابن كيسان يكسوكم	4086	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3071	true	-2966103322768090444	19	110	97	580	1558	300	فاطر السماوات والارض--------------------- جعل -----------لكم من انفسكم يعني من جنسكم ازواجا يعني حلاءل وانما قال من انفسكم لان الله تعالي خلق حواء----- من ضلع ادم ومن الانعام ازواجا يعني اصنافا ذكرانا واناثا يذرءكم يعن--ي يخلقكم وقيل يكثركم فيه يعني في الرحم وقيل في البطن لانه قد تقدم ذكر----------------------------------------------------------- الازواج وقيل نسلا بعد نسل حتي كان بين ذكورهم واناثهم التوالد والتناسل وقيل الضمير في يذرءكم يرجع الي المخاطب من الناس والانعام الا انه غلب جانب الناس وهم العقلاء علي غير العقلاء من الانعام وقيل في بمعني الباء اي يذرءكم به -----------اي يكثركم	3071	1533445134418962482	206	240.5	159	592	34.797298431396484	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	179	224	943	1184	1605	300	بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير اللغة الفطر اصله الشق فاطر السماوات	4085	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3072	true	1748443814206653865	0	42	0	224	1634	300	بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير له مقاليد----------------- السماوات	3072	1533445134418962482	215	414.0	174	241	89.21161651611328	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4091	false	2413259711880495255	0	30	0	161	1633	300	ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين	4091	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3073	true	-5320822948727390888	270	300	1381	1541	1541	300	ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين-	3073	1533445134418962482	160	315.0	131	161	99.3788833618164	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	191	261	1002	1363	1561	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها	4094	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3074	true	-5281576150946008924	230	300	1179	1538	1538	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها-	3074	1533445134418962482	358	705.0	289	361	99.16897583007812	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	255	300	1336	1561	1561	300	ومن يقترف حسن--------------ة نزد له فيها حسنا------------ ان الله غفور------- شكور------------------------------------------------------------------ ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون-	4094	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3078	true	-6609581086009262067	68	131	346	672	1510	300	ومن يقترف حسنة اي يكتسب طاعة نزد له فيها حسنا اي بالتضعيف ان الله غفور للذنوب شكور اي للقليل من الاعمال حتي يضاعفها سورة الشوري الايات 24 الي 25span ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون	3078	1533445134418962482	225	405.0	181	326	69.01840209960938	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4100	false	-6033284538014504711	250	292	1305	1531	1573	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	4100	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3080	true	-8888356651638461513	196	238	956	1182	1528	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	3080	1533445134418962482	226	452.0	184	226	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4101	false	-1013019982145009182	0	32	0	149	1545	300	من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4101	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3082	true	-3395800927095256541	111	143	558	708	1536	300	من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	3082	1533445134418962482	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4107	false	6840182902936663752	135	188	683	952	1550	300	اياته الجوار ف-----------------------ي البحر كالاعلا------------------------------------------م ان يشا يسكن الريح----------------------- فيظللن------------------- رواكد--------- علي ظهره--------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	4107	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3083	true	-7094732332145016235	168	264	789	1272	1486	300	اياته الجوار يعني السفن وهي السيارة في البحر كالاعلام اي كالقصور وكل شء مرتفع عند العرب فهو علم ان يشا يسكن الريح اي التي تجري بها السفن فيظللن يعني السفن الجواري رواكد اي ثوابت علي ظهره اي ظهر البحر لا تجري ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وهذه صفة المءمن لانه يصبر في الشدة ويشكر في الرخاء سورة الشوري الايات 34 الي او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3083	1533445134418962482	268	476.0	215	483	55.486541748046875	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4107	false	6840182902936663752	159	188	804	952	1550	300	ويعف عن كثير----------------------------- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص-------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء------------------ فمتاع الحياة الدنيا------------------------ وما عند الله------------- خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	4107	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3084	true	1220298056849965652	4	68	22	334	1598	300	ويعف عن كثير اي من ذنوبهم فلا يعاقب عليها ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يعني يعلم الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله تعالي ما لهم من مهرب من عذابه فما اوتيتم من شء اي من زينة الدنيا فمتاع الحياة الدنيا اي ليس هو من زاد المعاد وما عند الله اي من الثواب خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3084	1533445134418962482	148	234.0	119	312	47.43589782714844	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	52	102	261	499	1501	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4114	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3086	true	-8866970867095248864	0	50	0	238	1500	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3086	1533445134418962482	238	476.0	188	238	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4116	false	9037906118525140725	53	134	269	700	1521	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم واي نصرة اعظم من الشفاعة المءدية الي النجاة ويدل قوله استجيبوا علي وجوب الاجابة وانها الطريق الي النجاة وان الاجابة فعلهم وتدل ان سبب الخلاص انما هو في الدنيا دون الاخرة قوله تعالي ف-------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	4116	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3086	true	-8866970867095248864	13	92	77	457	1500	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------- استجيبوا لربكم من قب---------------------------------------------------ل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	3086	1533445134418962482	274	455.5	217	444	61.71171188354492	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4116	false	9037906118525140725	108	194	567	993	1521	300	فرح بها وان تصبهم سيءة -------بما قدمت ايديهم---------------------- فان الانسان كفور------------------------------------------------ لله ملك السماوات والارض------------------------------ يخلق ما يشاء--------------------------------------------- يهب لمن يشاء اناثا------------------- ويهب لمن يشاء الذكور ----------------------------------------------او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم	4116	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3087	true	-18655333098276107	5	139	27	670	1469	300	فرح بها وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم اي من الاعمال الخبيثة فان الانسان كفور اي لما تقدم من نعمة الله تعالي عليه قوله عز وجل لله ملك السماوات والارض يعني له التصرف فيهما بما يريد يخلق ما يشاء اي لا يقدر احد ان يعترض عليه في ملكه وارادته يهب لمن يشاء اناثا اي فلا يولد له ذكر ويهب لمن يشاء الذكور اي فلا يولد له انثي سورة الشوري الايات 50 الي او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم	3087	1533445134418962482	426	770.0	340	643	66.25194549560547	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4117	false	7669205265202624815	188	280	976	1415	1520	300	في الانبياء--------------------------- يهب لمن يشاء اناثا----- لوط- لم يولد له ذكر------------------- ويهب لمن يشاء الذكور----- ابر--------------------اهيم لم يولد له ابنة او يزوجهم ذكرانا واناثا الن-----بي صلي الله عليه وسلم ولد له----- بنون و-----بنات ويجعل من يشاء عقيما----- يحيي وعيسي عليهما السلام وقيل بل هو عام وهو اوجه وقيل نزل----------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ وما كان لبشر الاية في -----------------------------------اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله -ننظر اليه ان كنت نبيا كما كلم- موسي------------------- ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم لم ينظر موسي الي الله	4117	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3087	true	-18655333098276107	161	290	781	1420	1469	300	في الانبياء عليهم الصلاة والسلام فقوله يهب لمن يشاء اناثا يعني لوطا لم يولد له ذكر انما ولد له ابنتان ويهب لمن يشاء الذكور يعني ابراهيم عليه الصلاة والسلام لم يولد له انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ولد له اربع بنين واربع بنات ويجعل من يشاء عقيما يعني يحيي وعيسي عليهما الصلاة والسلام لم يولد لهما وهذا علي وجه التمثيل والا فالاية عامة في جميع الناس انه عليم اي بما يخلق قدير اي علي ما يريد ان يخلق قوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا قيل في سبب نزولها ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي صلي الله عليه وسلم ونظر اليه----------------------------- فقال -------------------لم ينظر موسي الي الله	3087	1533445134418962482	345	492.5	270	687	50.21834182739258	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4121	false	7552638808463950034	92	134	469	695	1566	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون	4121	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3090	true	-3009042709309692862	15	57	82	307	1582	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون	3090	1533445134418962482	225	445.0	183	226	99.55752563476562	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4132	false	2536459591262025056	220	268	1192	1448	1627	300	قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	4132	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3094	true	3689997552821170631	0	48	0	256	1562	300	قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	3094	1533445134418962482	256	512.0	208	256	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4132	false	2536459591262025056	268	293	1448	1584	1627	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	4132	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3095	true	-542678051691377662	32	57	162	298	1644	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3095	1533445134418962482	136	272.0	111	136	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4136	false	-5870083721755153976	0	22	0	127	1578	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	4136	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3095	true	-542678051691377662	69	91	365	491	1644	300	من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	3095	1533445134418962482	126	247.0	104	127	99.21260070800781	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4140	false	3347551998732510199	265	292	1353	1502	1541	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	4140	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3097	true	771183154256466259	215	242	1150	1299	1585	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	3097	1533445134418962482	148	295.0	121	149	99.328857421875	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4143	false	8142263539309914194	117	150	592	767	1553	300	منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	4143	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3099	true	-8975174695999485694	0	34	0	177	1582	300	منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	3099	1533445134418962482	175	340.0	142	177	98.87005615234375	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4143	false	8142263539309914194	143	206	730	1066	1553	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	4143	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3100	true	1886942061211417206	46	122	232	635	1496	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم سورة الزخرف الايات 51 الي 57span ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3100	1533445134418962482	336	655.0	273	403	83.37468719482422	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4145	false	-4500891486887120249	170	284	914	1509	1593	300	وقيل معناه يا ايها الذي غلبنا -سحره كقول العرب خاصمته فخصمته اي غلبته وحاججته فحججته وقيل بل قالوه خطا منهم قلنا فنبههم موسي رجاء ان يءمنوا وقيل كانوا ينسبونه الي السحر في كل معجزة اتي بها فصار ذلك اسما يعرف به والاصح انهم ارادوا به تعظيمه لانهم جاءوه متضرعين فكان لا يليق بتلك الحال الاستهزاء والخطيءة والمخالفة ادع لنا اي لاجلنا ربك بما عهد عندك اي---- اخبرك اذا------------------ امنا كشف عنا العذاب عن مجاهد فسله يكشف- عنا العذاب اننا لمهتدون نءمن بما تدعو اليه ونهتدي بهداك فلما-------------------------------------- كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكث----------ون عهودهم مصري-ن علي الكفر وفيه حذف وهو ان موسي سال الله تعالي ذلك فكشف فلما كشف نكثوا ونادي فرعون في قومه	4145	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3100	true	1886942061211417206	2	69	13	355	1496	300	وقيل معناه يا ايها الذي غلبنا بسحره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع ----------لنا ربك بما عهد عندك اي بما اخبرتنا عن عهده اليك انا ان امنا كشف عنا العذاب فاساله ان---- يكشفه عنا------- اننا لمهتدون اي لمءمنون فدعا موسي ربه فكشف عنهم فلم يءمنوا فذلك قوله سبحانه وتعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون عه-دهم ويصرون علي --كفرهم سورة الزخرف الايات 51 الي 57span------------------------- ونادي فرعون في قومه	3100	1533445134418962482	184	235.5	144	668	27.544910430908203	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	135	177	721	934	1605	300	وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	4148	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3101	true	1362945654130775435	185	227	970	1183	1539	300	وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	3101	1533445134418962482	213	426.0	171	213	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	172	231	906	1219	1605	300	بها وات--------------------------------بعون هذا صراط مستقيم--------------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	4148	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3103	true	-2652453967050566326	56	128	303	681	1589	300	بها واتبعون اي علي التوحيد هذا اي الذي انا عليه صراط مستقيم سورة الزخرف الايات 62 الي 66span ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3103	1533445134418962482	305	581.0	247	378	80.68782806396484	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4155	false	8734134952311762515	48	116	246	614	1599	300	بما كنتم تعم---------------------------------لون ان ذلك جزاء علي اعمالهم وانها حادثة من جهتهم فيبطل قول المجبرة في المخلوق قوله تعالي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	4155	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3105	true	2620576193436455020	8	67	47	364	1564	300	بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	3105	1533445134418962482	283	555.0	231	402	70.39801025390625	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4157	false	7766937913753558955	189	229	1002	1227	1599	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	4157	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3106	true	7460760679409546187	156	196	783	1008	1544	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3106	1533445134418962482	225	450.0	185	225	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4161	false	2276148241127804717	265	296	1334	1490	1512	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين---------------------------------------------------------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4161	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3108	true	-3581642120784458732	193	239	958	1190	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ومن قبله من الانبياء سورة الدخان الايات 6 الي رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	3108	1533445134418962482	156	302.0	125	232	67.24137878417969	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4164	false	-8581517576220805532	12	54	58	285	1649	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا-------------------- عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4164	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3109	true	-6528798192599162994	212	277	1029	1387	1503	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون قال عبد الله فيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وفي رواية للبخاري قالوا سورة الدخان الايات 12 الي 16span ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3109	1533445134418962482	212	380.5	172	358	59.21787643432617	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4165	false	-6892695405132830516	11	85	54	455	1541	300	السماء وقيل كان ذلك---- قبل بدر وقيل الدخان من اشراط الساعة -------------يدخل في مسامع الكفار والمنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو لم يات بعد وسياتي عن ابن عباس وابن عمر والحسن وزيد بن علي وابي علي وقيل يصيب المءمن كهيءة الزكام وعن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم ياتي الدخا-----------ن يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر ب-منزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	4165	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3110	true	-5518806809862342653	65	186	348	991	1560	300	الدخان وقيل هو دخان يجء قبل قيام-------------------- الساعة ولم يات بعد فيدخل في اسماع الكفار والمنافقين حتي يكون الرجل راسه كالراس الحنيذ يعني المشوي ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه وهو قول ا-----------------بن عباس وابن عمر والحسن يدل عليه ما روي البغوي باسناد الثعلبي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	3110	1533445134418962482	277	424.5	222	680	40.735294342041016	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4166	false	2710010336187088628	122	176	635	909	1603	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4166	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3111	true	6499806531154569596	1	55	7	281	1538	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3111	1533445134418962482	274	548.0	220	274	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4169	false	4736933197742536103	76	115	390	607	1672	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	4169	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3112	true	-3835246907782970719	1	40	4	221	1576	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين	3112	1533445134418962482	215	428.0	176	217	99.07833862304688	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4171	false	-5104321180298080344	242	300	1324	1615	1615	300	انه كان عاليا من المسرفين ان العلو والسرف كان فعله ليس بخلق الله تعالي حتي نجي الله تعالي عباده منه ولو كان خلقه لما كان ينجيهم من فعل نفسه قوله تعالي ----ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا-	4171	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3112	true	-3835246907782970719	22	67	124	362	1576	300	انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتينا----------------------------------------------------------هم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا	3112	1533445134418962482	175	300.5	141	296	59.121620178222656	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4173	false	-2408810332344379177	203	244	1062	1271	1576	300	لا يعلمون ان المعارف مكتسبة قوله تعالي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	4173	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3115	true	-5357836253398402273	103	139	562	742	1563	300	لا يعلمون----------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	3115	1533445134418962482	179	354.0	143	209	85.64593505859375	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4176	false	-2927027111105026414	80	113	409	592	1605	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا	4176	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3116	true	4061326728686326788	89	122	433	616	1497	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم قوله	3116	1533445134418962482	180	357.0	147	183	98.36065673828125	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	225	296	1141	1495	1515	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3118	true	-3747165163325774822	158	229	845	1199	1594	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3118	1533445134418962482	354	708.0	283	354	100.0	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	225	296	1141	1495	1515	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد ا-----------------لله واياته يءمنون----------- ويل لكل افاك اثيم --------------------------------------يسمع ايات الله------------ تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا -----------------اتخذها هزو------------ا اولءك لهم عذ----------------------اب مهين-------------------- من ورا--------------------------------------------------------------------ءهم جهن-م ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم ع------------------------------------------------ذاب عظيم هذا هدي--------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	47	183	247	914	1552	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتاب الله واياته يءمنون قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله يعني القران تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا يعني ايات القران اتخذها هزوا اي سخر منها اولءك اشارة الي من هذه صفته لهم عذاب مهين ثم وصفهم فقال تعالي من وراءهم جهنم يعني امامهم جهنم وذلك جهنم وذلك خزيهم في الدنيا ولهم في الاخرة النار ولا يغني عنهم ما كسبوا اي من الاموال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا يغني عنهم ما عبدوا من دون الله من الالهة ولهم عذاب عظيم هذا يعني القران هدي اي هو هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3119	1533445134418962482	332	563.5	263	667	49.77511215209961	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4181	false	7274667941192789012	201	298	1095	1581	1588	300	نتلوها نقرءها عليك بالحق --اي بالصدق وقيل لغرض صحيح وهو ان يقبل منه ويعمل به فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وهو القران واياته يءمنون اي من لم يءمن بحديث الله واياته مع انه اصدق القاءلين فباي حديث يءمن اشار الي ان المعاند لا حيلة فيه والفرق بين الحديث الذي هو القران وبين الايات ان الحديث قصص واخبار يبين الحق من الباطل والايات ادلة تبين الصحيح من الفاسد ويل قيل كلمة وعيد وقيل واد ساءل من صديد جهنم لكل افاك-------- كذاب اثيم مذنب-------------------- يسمع ايات الله يعني القران تتلي عليه ثم يصر مستكبرا يعني لا	4181	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	50	89	261	455	1552	300	نتلو-------ها عليك بالحق فباي ح----------------------------------------------------ديث بعد الله اي بعد كتاب الله واي-----------اته يءمنون قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويل----------------------------------------- لكل افاك اثيم اي كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله يعني القران تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم -	3119	1533445134418962482	134	181.5	104	516	25.968992233276367	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4183	false	-1523632148804800312	0	27	0	143	1563	300	لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	4183	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	217	244	1088	1231	1552	300	لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	3119	1533445134418962482	143	286.0	116	143	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4185	false	1684863949644676320	84	121	431	644	1658	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4185	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	244	281	1231	1444	1552	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3119	1533445134418962482	213	426.0	176	213	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4184	false	-1808905509508002758	4	41	25	209	1550	300	نزلت في ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل مكة كانوا في اذي كبير من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم ف-نزلت-------- الاية ثم نسختها -اية القتال	4184	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3120	true	-2783998775867311319	95	136	445	643	1523	300	نزلت في ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل مكة كانوا في اذي شديد من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية ثم نسخ-ها باية القتال	3120	1533445134418962482	176	305.5	139	200	88.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4186	false	2774322061829723947	193	296	1072	1595	1616	300	ثم جعلناك --------علي شريعة ا----ي طريقة------- وسنة م---------ن الامر م---ن الدين وهو الاسلام فاتبعها اي اتبع الشريعة بان تعمل بها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون اي لا تتبع الجهال قيل انما قال ذلك لما دعي------- الي دين اباءه -انهم يعني الذين لا يعلمون وهم الكفار ---لن يغنوا عنك من الله شيءا اي لا يدفعو-------ن عذاب---------ا ان نزل بك------- وان الظالمين بعضهم اولياء بعض يعني الظال---مين ينصر بعضهم بعضا ويوالي بعضهم بعضا------------------------------- والله ولي المتقين اي--- ناصرهم--------------------------- هذا يعني القران بصاءر للناس اي معالم------ في الدين---------- يبصرون بها امور دينهم وهدي بيان ودلالة ورحمة اي نعمة لقوم يوقنون خصهم لانتفاعهم به ام حسب	4186	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3121	true	771122455380298429	98	211	527	1110	1599	300	ثم جعلناك يا محمد علي شريعة اي علي طريقة ومنهاج وسنة بعد موسي من الامر اي من الدين------------ فاتبعها اي اتبع --شريعتك الثابتة---- ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون يعني مراد الكافرين وذلك انهم كانوا يقولون له ارجع الي دين اباءك فانهم كانوا افضل منك قال الله تعالي انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا اي لن يدفعوا عنك من عذاب الله شيءا ان اتبعت اهواءهم وان الظالمين بعضهم اولياء بعض يعني ان الظالمين يتو-----------------لي بعضهم بعضا في الدنيا ولاولي لهم في الاخرة والله ولي المتقين اي هو ناصرهم في الدنيا ووليهم في الاخرة هذا يعني القران بصاءر للناس اي معالم للناس في الحدود والاحكام يبصرون به------------ وهدي------------ ورح--------مة لقوم يوقنون------------------ ام حسب	3121	1533445134418962482	342	425.5	270	668	51.19760513305664	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4187	false	-6830083974885034550	248	299	1302	1554	1561	300	علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	4187	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3122	true	-7144569511938738473	213	260	1056	1294	1506	300	علي سمعه وقلبه و--------بصره سورة الجاثية الايات 24 الي 27span------ وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3122	1533445134418962482	209	376.0	166	252	82.93650817871094	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4189	false	-8830355278618589381	0	97	0	467	1489	300	هواه قيل ا---------تخذ دينه ما يهواه فلا يهوي شيءا الا ركبه لانه لا يءمن بالله ولا يخافه ولا يبني امر دينه علي حجة فاتبع هواه في اموره لا بحجة تقوي عن ابن عباس والحسن وقتادة وقيل من ا---تخذ معبوده ----هواه فيعبد ما يهوي دون ما دلت الدلالة علي ان الع----------------بادة تحق له وهواه معناه ما يهواه وروي عن الحسن هواه الهه ابن الفضل في هذه الاية تقديم وتاخير مجازه افرايت من اتخذ هواه الهه وعن الشعبي----------------- انما سمي الهوي لانه يهوي بصاحبه في النار واضله الله علي علم قيل وجده الل------------------------------------------ه ضالا علي علم انه يضل قبل	4189	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3122	true	-7144569511938738473	77	155	402	783	1506	300	هواه قال ابن عباس اتخذ دينه ما يهواه فلا يهوي شيءا الا ركبه لانه لا يءمن بالله ولا يخافه ولا يحرم ما حرم الله و----------------------------------------------------------------قيل معناه اتخذ معبوده ما تهواه نفسه وذلك--------------------------- ان العرب كانت تعبد الحجارة والذهب والفضة فاذا راوا شيءا احسن------------------------------------------------------------------- من الاول رموا بالاول وكسروه وعبدوا الاخر وقيل انما سمي --هوي لانه يهوي بصاحبه في النار واضله الله علي علم اي علما منه بعاقبة امره وقيل علي ما سبق في علم الله انه ضا-----------------ل قبل	3122	1533445134418962482	197	233.0	151	558	35.30466079711914	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4190	false	225252833000378100	106	182	550	930	1553	300	وما لهم بذلك من علم ان المعارف مكتسبة وكذلك قوله ان هم الا يظنون ويدل علي ان الظن مذموم في اصول الدين AUTO ويدل قوله--- اءتوا باباءنا علي جهل القوم من وجوه منها انهم لم يعلموا ان الجزاء في الاخرة وانه لا بعث في دار الدنيا قوله تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	4190	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3122	true	-7144569511938738473	235	288	1174	1444	1506	300	وما لهم بذلك من علم----------------------------- ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------ قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	3122	1533445134418962482	209	352.0	164	383	54.569190979003906	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4190	false	225252833000378100	154	201	780	1026	1553	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	4190	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3123	true	-1277696892176392393	235	300	1218	1564	1564	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون يعني في ذلك اليوم يظهر خسران اصحاب الاباطيل وهم الكافرون يصيرون الي النار سورة الجاثية الايات 28 الي وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق-	3123	1533445134418962482	245	473.0	199	347	70.60518646240234	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	68	102	365	536	1639	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	4192	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3124	true	-2152681871656309165	19	53	105	276	1558	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3124	1533445134418962482	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	93	159	493	852	1639	300	ما الساعة------------------- ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	4192	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3125	true	4423829909730651348	0	84	0	449	1572	300	ما الساعة اي انكرتموها وقلتم ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين اي انها كاءنة سورة الجاثية الايات 33 الي وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3125	1533445134418962482	358	681.0	292	450	79.55555725097656	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	126	174	672	923	1580	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4197	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3126	true	1305240925336654885	224	272	1226	1477	1624	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3126	1533445134418962482	251	502.0	203	251	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	126	198	672	1021	1580	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافر----------ين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين----------------- ام يقولون افتراه قل ---------------------------------------------------------ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا---------------------------------------------------------------------------------- هو ا-------------علم بما تفيضون فيه---------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم------------------------- وهو الغفور الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4197	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3127	true	-4775631360751657822	138	287	668	1385	1439	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اي جاحدين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين سموا القران سحرا ام يقولون افتراه اي اختلق القران محمد من قبل نفسه قال الله عز وجل قل يا محمد ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تقدرون ان تردوا عني عذابه ان عذبني علي افتراءي فكيف افتري علي الله من اجلكم هو اعلم اي الله اعلم بما تفيضون فيه اي تخوضون فيه من التكذيب بالقران والقول فيه انه سحر كفي به شهيدا بيني وبينكم اي ان القران جاء من عنده وهو الغفور الرحيم اي في تاخير العذاب عنكم وقيل هو دعاء لهم الي التوبة ومعناه انه غفور لمن تاب منكم رحيم به سورة الاحقاف اية 9span قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3127	1533445134418962482	347	602.0	275	717	48.396095275878906	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	47	124	241	659	1611	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة	4201	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	true	3322038739358194767	223	300	1094	1511	1511	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة-	3131	1533445134418962482	417	829.0	341	418	99.7607650756836	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	52	121	270	643	1611	300	لو كان--------------- خيرا ما سبقونا اليه-------------------------- واذ لم يهتدوا به-------------------------------------- فسيقولون هذا افك قدي---------------م ومن قبله كت-------------------اب موسي اماما---------------------------------------- ورحمة------------------------ وهذا كتاب------------ مصدق--------------------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا--------------- وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون------------------------ ووصينا الانسان بوالديه-------------------- احسانا ---------------حملته امه كرها-------------------------------- ووضعته كرها--------------- وحمله وفصاله ثلاثون ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا حتي اذا بلغ اشده	4201	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3132	true	-5506983115140294853	82	260	413	1341	1538	300	لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقن-ا اليه رعاء البهم قال الله تعالي واذ لم يهتدوا به يعني بالقران كما اهتدي به اهل الايمان فسيقولون هذا افك قديم يعني كذب متقدم ومن قبله يعني من قبل القران كتاب موسي يعني التوراة اماما يعني جعلناه اماما يقتدي به ورحمة يعني من الله لمن امن به وهذا كتاب يعني القران مصدق يعني للكتب التي قبله لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا يعني مشركي مكة وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون تقدم تفسيره قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا اي يوصل اليهما احسانا وهو ضد الاساءة حملته امه كرها يعني حين اثقلت وثقل عليها الولد ووضعته كرها يريد شدة الطلق وحمله وفصاله ثلاثون شهرا يعني ومدة حمله الي ان ينفصل من الرضاع وهو الفطام ثلاثون شهرا فاقل مدة الحمل ستة اشهر واكثر مدة الرضاع اربعة وعشرون شهرا قال ابن عباس اذا حملت المراة تسعة اشهر ارضعت احدي وعشرين شهرا واذا حملت ستة اشهر ارضعت اربعة وعشرين شهرا حتي اذا بلغ اشده	3132	1533445134418962482	364	540.0	295	929	39.181915283203125	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	55	106	289	558	1628	300	واني من المسل---------------------------------------------------------مين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين	4205	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3134	true	-679564738860647496	0	61	0	326	1553	300	واني من المسلمين اي واسلمت بقلبي ولساني سورة الاحقاف الايات 16 الي 17span اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين	3134	1533445134418962482	266	529.0	215	326	81.5950927734375	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	101	157	527	837	1628	300	--------الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4205	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3135	true	129576388555357467	63	120	311	624	1570	300	الاحقاف الايات 18 الي----- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3135	1533445134418962482	296	582.5	242	318	93.0817642211914	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4209	false	-2232352397728686703	206	288	1055	1475	1544	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4209	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3137	true	-8063743872766927595	160	242	761	1181	1483	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3137	1533445134418962482	420	840.0	338	420	100.0	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4211	false	8292051621251594866	240	295	1265	1543	1563	300	علي البحر بارض يقال لها الشحر ----عن قتادة وقيل هي ما استطال من الرمل----------- كهيءة الجبل عن ابن زيد وقيل كانت منازلهم في الرمال والاحقاف الرمال العظام عن الخليل وقيل الاحقاف ارض خلالها رمال عن الحسن وقد خلت مضت النذر يعني-- الرسل المنذرين المخوفين من بين يديه اي من قبل هود ومن خلفه ---من بعده	4211	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3138	true	930273116184605473	0	46	0	219	1540	300	علي البحر بارض يقال لها الشحر والاحقاف جمع حقف وهو -المستطيل من الرمل فيه اعوجاج كهيءة الجبل ولم يبلغ ان يكون جبلا و--------------------------------------------------قيل الاحقاف ما استدار من الرمل------ وقد خل----ت النذر اي مضت الرسل ------------------من بين يديه اي من قبل هود ومن خلفه اي من بعده	3138	1533445134418962482	140	181.5	108	298	46.97986602783203	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4212	false	583567091363749330	1	170	6	875	1540	300	من بعده الا تعبدوا الا الله اي قال لهم ذلك هود اني اخاف عليكم ان فعلتم ذلك عذاب يوم عظيم قيل عقاب الاخرة وقيل عذاب الاستءصال وكان من جوابهم ان------------------------------------------------------------------ قالوا لهود اجءتنا لتافكنا ----تصرفنا عن الهتنا اي عن الاوثان التي نعبدها وان كنت صادقا فاتنا بما تعدنا--- من العذاب ان كنت من الصادقين في ذلك يعني في العذاب وقيل في النبوة وكان استعجالهم علي وجه التكذيب قال هود انما العلم عند الله يعني هو يعلم -------وقت العذاب الذي تستعجلون به لا انا وانما الي تبليغ الرسالة وابلغكم ما ارسلت به------------------------------------------------- اليكم وقيل فيه اضمار تقديره امرت ان ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون يعني جهالا بما اريكم ان تقبلوه وقيل جهالا بربكم وقيل تجهلون في استعجال العذاب فلما اصروا علي كفرهم جاءهم العذاب فقال سبحانه فلما راوه الضمير قيل يرجع الي العذاب عارضا قيل س-------------------------------حابا وقيل عذابا في صورة السحاب تجريه الريح عن ابي مسلم قيل طلع ثلاث سحابات وقيل ساق الله ا------------ليهم سحابة سوداء من------ واد يقال له المغيث وكانوا قد حبس عنهم المطر---------- فلما	4212	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3138	true	930273116184605473	44	186	211	950	1540	300	من بعده الا تعبدوا الا الله------------------- اني اخاف عليكم ع-------------ذاب يوم عظيم والمعني ان هودا قد انذرهم بذلك واعلم------------هم ان الرسل الذين بعثوا قبله والذين سيبعثون بعده كلهم منذرون نحو انذاره قالوا----- اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عبادته-----------------------------ا فاتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من الصادقين------- يعني ان العذاب نازل بنا قال يعني هودا------------------------------- انما العلم عند الله يعني هو يعلم متي ياتيكم العذاب------------------------------------------------ وابلغكم ما ارسلت به يعني من الوحي الذي انزله الله علي وامرني بتبليغه اليكم------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون يعني قدر العذاب الذي ينزل بكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما راوه يعني راوا ما يوعدون به من العذاب ثم بينه فقال تعالي عارضا يعني راوا سحابا عارضا وهو--------- السحاب الذي يعرض في ناحية السماء ثم يطبق السماء مستقبل اوديتهم وذلك انه خرجت عليهم سحابة سوداء من ناحية واد يقال له المغيث وكان-- قد حبس عنهم المطر مدة طويلة فلما	3138	1533445134418962482	370	412.5	290	1057	35.004730224609375	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	106	165	567	883	1602	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	4213	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3140	true	752492073702322837	33	92	180	495	1619	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3140	1533445134418962482	315	625.0	256	316	99.68354797363281	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4216	false	-2814082472477536254	248	300	1298	1552	1552	300	يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل-	4216	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3146	true	-4856329124910634749	35	88	184	440	1527	300	يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل	3146	1533445134418962482	254	498.0	203	256	99.21875	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	196	250	976	1274	1546	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم فاذا -لقيتم الذين كفروا	4220	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3150	true	7903976993318268149	13	66	67	355	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قوله عز وجل الذين كفروا	3150	1533445134418962482	278	532.0	226	299	92.9765853881836	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	238	284	1209	1456	1546	300	الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	4220	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3151	true	-1316242719148499100	194	283	1026	1516	1611	300	الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم الضمير في امثالهم راجع الي الناس علي انه تعالي يضرب للناس امثال انفسهم او انه راجع الي الفريقين علي معني انه تعالي ضرب امثال الفريقين للناس ليعتبروا بها قال الزجاج كذلك يضرب الله امثال حسنات المءمنين وامثال اعمال الكافرين للناس سورة محمد اية فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	3151	1533445134418962482	247	460.5	201	490	50.408164978027344	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	165	214	897	1156	1604	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4227	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3155	true	-5902384100553648413	157	206	867	1126	1618	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3155	1533445134418962482	259	518.0	210	259	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	201	258	1095	1372	1604	300	افمن كان علي بينة من رب----------------------------------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله--------------------------------------- واتبعوا اهواءهم----------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4227	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3157	true	8981434544401947556	192	280	974	1407	1507	300	افمن كان علي بينة من ربه يعني علي يقين من دينه وهو محمد صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه كمن زين له سوء عمله وهو الكافر ابو جهل ومن معه من المشركين واتبعوا اهواءهم يعني في عبادة الاوثان سورة محمد الايات 15 الي 17span مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3157	1533445134418962482	277	524.0	220	433	63.972286224365234	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4230	false	-4885214513706678698	169	198	873	1040	1603	300	فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	4230	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3161	true	-7226737014103572127	22	51	115	282	1592	300	فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	3161	1533445134418962482	167	334.0	138	167	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	81	134	440	722	1619	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اول-----------ءك الذين لعنهم الله	4234	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3164	true	-2788298333838021099	159	214	879	1172	1638	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قوله تعالي ويقول الذين امنوا لولا	3164	1533445134418962482	272	524.0	219	293	92.832763671875	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	124	160	664	862	1619	300	ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------------------------------------------------------------------- اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم	4234	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3166	true	9170244631402544468	248	296	1333	1598	1619	300	ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي الملك وتهالكا علي الدنيا سورة محمد الايات 23 الي 26span اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم	3166	1533445134418962482	198	384.0	162	265	74.71697998046875	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4238	false	2315387354181080674	173	211	910	1132	1606	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله	4238	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3168	true	6603054107383625160	262	300	1356	1577	1577	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله-	3168	1533445134418962482	221	437.0	184	222	99.54955291748047	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4240	false	2283910749918971602	149	185	804	1010	1655	300	يعلم اعمالكم ان الاعمال فعلهم قوله تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	4240	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3169	true	-7131329468792026168	0	31	0	179	1619	300	يعلم اعمالكم---------------------------- ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	3169	1533445134418962482	178	341.0	147	207	85.99034118652344	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4240	false	2283910749918971602	164	222	903	1215	1655	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد------------------------------------------ ما تبين لهم الهدي----------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا---------------------------------------------------- وسيحبط اعمالهم يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	4240	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3170	true	-6808962201951044966	147	264	822	1423	1627	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول يعني خالفوه فيما امرهم به من الجهاد وغيره من بعد ما تبين لهم الهدي يعني من بعد ما ظهر لهم ادلة الهدي وصدق الرسول صلي الله عليه وسلم لن يضروا الله شيءا يعني انما يضرون انفسهم بذلك والله تعالي منزه عن ذلك وسيحبط اعمالهم يعني وسيبطل اعمالهم فلا يرون لها ثوابا في الاخرة لانها لم تكن لله تعالي قال ابن عباس هم المطعمون يوم بدر سورة محمد الايات 33 الي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	3170	1533445134418962482	305	553.0	248	601	50.74875259399414	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4246	false	5577658955396754341	106	165	539	814	1527	300	صلي الله عليه وسلم يسال---- في بعض اسفاره ومع----------------------------------ه عمر يساله عن شء فلم ي----------------------------------جبه فساله فلم يجب قال -----------------------------------------------------------------------------عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت -------------------------------------------------------------ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد -نزلت علي الليلة سورة -هي اجب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	4246	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3174	true	7900680398376403112	186	291	938	1417	1463	300	صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض -سفاره وعمر بن الخطاب كان يسير معه ليلا فساله عمر------ عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر كررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما لبثت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل -علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	3174	1533445134418962482	245	422.0	192	487	50.30801010131836	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4246	false	5577658955396754341	259	299	1286	1522	1527	300	نصرا عزيزا------------------------------ هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	4246	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3178	true	-2550933902547399779	128	174	674	940	1645	300	نصرا عزيزا سورة الفتح الايات 4 الي 6span هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	3178	1533445134418962482	236	460.0	196	266	88.7218017578125	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4250	false	9064069878354499543	204	268	1107	1484	1654	300	والمشركين والمشركات-- الظانين بالله ظ------------------------------------------------------------------------ن السوء عليهم داءرة السوء-------------------------------- وغضب الله علي-------------------------هم ولعنهم----------------------------- واعد لهم جهنم--------------- وساءت مصيرا----------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	4250	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3180	true	6161225100303492212	185	289	1002	1591	1653	300	----------بالذكر اولي الظانين بالله ظن السوء يعني انهم ظنوا ان الله لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين------ عليهم داءرة السوء يعني عليهم داءرة العذاب والهلاك وغضب الله عليهم زيادة في تعذيبهم وهلاكهم ولعنهم يعني وابعدهم وطردهم عن رحمته واعد لهم جهنم يعني في الاخرة وساءت مصيرا يعني ساءت جهنم منقلبا سورة الفتح الايات 7 الي 10span ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	3180	1533445134418962482	356	623.0	294	605	58.84297561645508	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	221	261	1140	1340	1553	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان	4254	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3183	true	-1777635418619769373	260	300	1352	1551	1551	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان-	3183	1533445134418962482	199	393.0	160	200	99.5	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	261	300	1340	1553	1553	300	لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	4254	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	true	-6937029969512111969	0	39	0	214	1596	300	لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	3184	1533445134418962482	213	421.0	175	214	99.53270721435547	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4255	false	7919811232635942264	0	32	0	178	1661	300	رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	true	-6937029969512111969	39	71	214	392	1596	300	رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	3184	1533445134418962482	178	356.0	146	178	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	91	165	440	834	1564	300	قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا	4258	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3186	true	-214678204750806588	152	226	768	1162	1556	300	قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا	3186	1533445134418962482	394	788.0	320	394	100.0	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4260	false	8809264120526525930	48	134	238	650	1517	300	الي قوم اولي باس شديد اي قوة وشدة وقيل هم فارس عن ابن عباس وعطاء بن ابي رباح وعطاء الخراساني وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومجاهد وقيل ----------------هم الروم عن كعب وقيل فا--رس والروم عن الحسن وقيل هوازن عن عكرمة وقيل هوازن وثقيف عن سعيد بن جبير وقيل هوا------------------زن وغطفان يوم حنين عن قتادة وقيل-------- بنو حنيفة مع--------------- مسيلمة الكذاب عن الزهري ومقاتل وقال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فلا نعلم لمن هي حتي دعا ابو بكر------------------- الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم	4260	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3187	true	-5610439509738696418	8	81	50	403	1484	300	الي قوم اولي باس شديد من هم فقال----------------- ابن عباس---------------------------------------------------------- ومجاهد هم اهل فارس وقال كعب هم الروم وقال الحسن هم فارس والروم وقال-------------------------------------------- سعيد بن جبير هوازن وثقيف وقال قتادة هوازن وغطفان يوم حنين وقال الزهري وجماعة هم بنو حنيفة اهل اليمامة اصحاب مسيلمة الكذاب و-----------------قال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية ولا نعلم -من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم	3187	1533445134418962482	219	313.5	168	490	44.693878173828125	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4259	false	5733885677277788429	173	224	905	1155	1555	300	فلم يتخلف عنه---------------------------------- الا الجد بن قيس اخو بني سلمة ---------وكان --------------------------------------من المنافقين واختلفوا في عددهم فقيل الف وخمسماءة عن ابن عباس وقيل الف وثلاثماءة عن عبد الله بن ابي اوفي وقيل الف واربعماءة وعن جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة وعن	4259	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3191	true	345889035082901684	192	255	935	1225	1462	300	ولم يتخلف عن بيعة الرضوان احد من المسلمين حضرها الا --جد بن قيس اخو بني سلمة قال جابر فكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ذكر من امر عثمان باطل م -----------------------------------------------عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة -عن	3191	1533445134418962482	124	152.0	94	341	36.3636360168457	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	156	190	782	985	1564	300	ما في قلوب--------------هم فانزل السكينة عليهم------------ واثابهم فتحا قريبا------------------------------------------ ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4258	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3192	true	7455516020935232477	159	206	833	1104	1621	300	ما في قلوبهم رضي الله عنهم فانزل السكينة عليهم وقوله تعالي واثابهم فتحا قريبا يعني خيبر سورة الفتح الايات 19 الي 20span ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3192	1533445134418962482	203	379.0	169	271	74.90774536132812	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4263	false	1830693409055639823	0	48	0	234	1596	300	الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	4263	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3199	true	-5604490210681976231	86	134	426	660	1483	300	الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	3199	1533445134418962482	234	468.0	186	234	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4268	false	-6284317405724937502	63	138	333	742	1618	300	قال قتاد---------ة ان الله------ يدفع بالمءمنين عن الكفار كما دفع بالمستضعفين من المءمنين عن مشركي مكة AUTO قوله تعالي---------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	4268	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3213	true	-3651799362477840755	94	175	491	930	1586	300	قال قتادة في الاية ان الله تعالي يدفع بالمءمنين عن الكفار كما دفع بالمستضعفين من المءمنين عن مشركي مكة سورة الفتح الايات 26 الي 27span اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	3213	1533445134418962482	395	747.5	321	440	89.7727279663086	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4276	false	6672821212109779867	258	300	1285	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حص-------ين فلما سمعوا به -------------------تركوا اموالهم وعيالهم وهربوا فسباهم عيينة------------------------------------------ فجاء--------- رجالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهيرة وهو قاءل نادوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد اخرج الينا حتي-	4276	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3224	true	-591745303669162397	59	148	313	781	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- سرية الي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصن الفزاري فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا ---------عيالهم------- فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا------------ وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في اهله فلما راتهم الذراري اجهشوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة فعجلوا قبل ان يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي	3224	1533445134418962482	149	166.5	119	500	29.799999237060547	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4276	false	6672821212109779867	142	215	695	1045	1503	300	الله ---ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن نزل--------------------------------------- فيهم ان الذين ينادونك فقال بنو تميم وذلك ان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصين والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم في اناس من بني تميم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناد-----------------وا يا محمد اخرج الينا نفاخرك فان مدحنا زين وذمنا شين عن قتادة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول----- ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين	4276	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3225	true	-2431430624832304095	21	90	107	446	1488	300	الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا لهم وقيل نزلت الاية في ناس من اعراب تميم وكان فيهم--------------------------------------- الاقرع بن حابس وعيينة بن حص-ن والزبرقان بن بدر فنادوا علي الباب ويروي ذلك عن جابر قال جاءت بنو تمي-------------------م فنادوا علي الباب فقالوا يا محمد اخرج علينا------- فان مدحنا زين وذمنا شين--------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين	3225	1533445134418962482	207	296.5	160	414	50.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4279	false	6733809258485203108	167	249	864	1323	1624	300	يا-ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين	4279	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3226	true	-8265428249179867778	48	131	242	702	1569	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين	3226	1533445134418962482	459	913.0	377	460	99.78260803222656	83	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4280	false	-4579802192255915801	173	258	941	1377	1592	300	ان جاءكم فاسق بنب--------ا الاية نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقات بني المصطلق فخرجوا مسلحين يتلقونه فرحا به واكراما وتعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فظن انهم هموا بقتله فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انهم منعوني صدقتهم وقيل كان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلذلك قال ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم وبلغهم ذلك فجاءوا و----ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4280	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3226	true	-8265428249179867778	137	229	733	1210	1569	300	ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوع الوليد فاتوا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	3226	1533445134418962482	224	346.5	177	637	35.16483688354492	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4281	false	9172898876179896448	119	215	590	1105	1523	300	نزلت في رجلين من الانصار جرت بينهما منازعة في حق ل--هما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة ودعاه----------- الاخر -------------الي المحاكمة الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فابي--------- فلم تزل الامور------ حتي كان -----تناو----------------------------------------ل بالايدي والنعال دون السيوف ثم اصطلحوا ففيهم نزلت الاية عن قتادة وقيل نزلت في حرب الاوس والخزرج في الجاهلية فلما جاء الاسلام انزل الله تعالي هذه الاية وامر نبيه فصالح بينهم فصاروا اخوانا عن الكلبي وقيل كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينه-ا وبين زوجها شء------------------ فحبس-----ها فبلغ ----قومها فجاءوا و--------------اقتتلوا بالايدي والنعال فانزل الله	4281	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3229	true	-1494229512243110798	125	207	637	1076	1565	300	نزلت في رجلين من الانصار كان بينهما مماراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه الي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل الامر بينهما حتي تدافعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال ب-------------------السيوف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينهما وبين زوجها شء فرقي بها الي علية فحبسها فيها فبلغ ذلك قومها فجاءوا وجاء معه قومه فاقتتلوا بالايدي والنعال فانزل الله	3229	1533445134418962482	288	442.5	230	643	44.79004669189453	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4283	false	7883284933623306105	20	114	101	631	1608	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا ولا شبهة ان احداهما باغية والاخري عادلة لانهما كانتا مءمنتين قبل القتال كما يقال لو ان طاءفة من ال-مءمنين ارتدوا فاقتلوهنم فاصلحوا بينهما بتوسط ومصالحة -------------------------------------------فان بغ--------ت احداهما علي الاخري طلب ما ليس له ظالما للفرقة الاخري وابي الاجابة الي حكم الكتاب----- فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله بالتوبة والطاعة --------------------------------------------------------------فان فاءت--- رجعت--------- فاصلحوا بينهما بالعدل بالقسط حتي يكونوا سواء لا يكون من احدهم علي الاخر جور وشطط فيما يتعلق بالضمانات والاروش بل حال كل واحد كحال الاخر واقسطوا--- اعدلوا ان الله يحب المقسطين--- العادلين	4283	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3229	true	-1494229512243110798	209	299	1083	1561	1565	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا و------------------------------------------------------------قيل المراد--------------------- من الطاءفتين الاوس والخزرج--- فاصلحوا بينهما اي بالدعاء الي حكم كتاب الله والرضا بما فيه لهما وعليهما فان بغت اي تعدت احداهما علي الا----------------------------------خري وابت الاجابة الي حكم --كتاب الله فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله اي الي كتابه الذي جعله حكما بين خلقه وقيل ترجع الي طاعته في الصلح الذي امر به فان فاءت اي رجعت الي الحق فاصلحوا بينهما بالعدل اي الذي يحملهما علي الانصاف والرضا بحكم الله--------------------------------------------------------------------- واقسطوا اي اعدلوا ان الله يحب المقسطين اي العادلين	3229	1533445134418962482	253	329.5	206	667	37.931034088134766	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4286	false	-2650739246193848065	224	294	1161	1526	1557	300	يتخطي رقاب الناس و--يقول تفسحوا تفسحوا ف---------------------انتهي الي----------------------------------------- رجل فقال---------- له------ اصبت مجلسا فاجلس---------- خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة ----------------قال من هذا قال الرجل انا فلان فقال ثا---بت ابن فلانة وذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه ----حياء ونزلت-------- الاية عن ابن عباس وقيل نزلت في وفد---- تميم الذين تقدم ذكرهم ا----ستهزءوا بفقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم	4286	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3232	true	-5421079329076265731	4	97	19	504	1478	300	يتخطي رقاب الناس ثم يقول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون له حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينه وبينه رجل فقال تفسح فقال له الرجل اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا قا------ل انا فلان -قال له ثابت ابن فلانة وذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه واستحيا فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك----- نزلت في وفد بني تميم الذين ذكرناهم وكانوا يستهزءون بفقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم	3232	1533445134418962482	322	503.5	259	497	64.78873443603516	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	192	274	954	1359	1478	300	ولا تلمزوا انفسكم اي لا يغتب بعضكم بعضا ولا يطعن عليه عن ابن عباس وقتادة كقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تقتلوا انفسكم وكقوله فسلموا علي انفسكم وانما ذكر ذلك لان المءمنين كنفس واحدة ولا تنابزوا بالالقاب قيل هو كل اسم او صفة يكره الرجل ان يدعي به عن الضحاك وقيل---------------------------------------------------------------------------------------- هو قول الرجل للرجل يا كافر يا فاسق يا منافق عن قتادة وعكرمة وقيل كان------ اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد ذلك--- يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك عن الحسن وقيل هو ان يعمل	4288	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3233	true	-430986383372869674	74	188	380	955	1515	300	ولا تلمزوا انفسكم اي لا يعيب بعضكم بعضا ولا يطعن بعضكم في بعض والمراد بالانفس الاخوان هنا والمعني لا تعيبوا اخوانكم من المسلمين لانهم كانفسكم فاذا عاب عاءب احدا بعيب فكانه عاب نفسه وقيل لا يخلو احد من عيب فاذا عاب غيره فيكون حاملا لذلك علي عيبه فكانه هو العاءب لنفسه و---------------------------------------------------------------------------------لا تنابزوا بالالقاب اي لا تدعوا الانسان بغير ما سم--------ي به وقال ابن عباس التنابز بالالقاب ان يكون الرجل عمل السيءات ثم تاب عنها فنهي ان يعير بما سلف من عمله وقيل هو قول الرجل للرجل-------- يا فاسق يا منافق يا كافر ---------قيل كان الرجل اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد اسلامه يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك--------- وقيل هو ان تقول	3233	1533445134418962482	210	305.0	164	690	30.434782028198242	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	1	53	6	272	1478	300	وقال عتاب ابن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي فلم ير هذا اليوم و-------------------------------------------------------------قال سهيل ين عمرو ان يرد ا-لله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء واخبره ج-----------------------------------بريل بما قالوا فدعاهم وسالهم---------- فاقروا بما قالوا ونزلت الاية نهيا-- عن التفاخر بالانساب وازدراء --------------------الفقراء	4288	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3238	true	-1880150022505111842	36	109	172	553	1593	300	فقال عتاب -بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي ولم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر---ه رب السماء فنزل-- جبريل فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا------- وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله هذه- الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازراء بالفقراء	3238	1533445134418962482	214	350.5	168	395	54.177215576171875	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4291	false	-7762739496922520512	168	244	855	1260	1554	300	وان تطيعوا الله ورسوله ------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالكم شيءا ان ا-------------------لله غفور رحيم----------------------------------------------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4291	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3241	true	-6355394114438661673	144	249	817	1373	1650	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي ظاهرا وباطنا سرا وعلانية وقال ابن عباس تخلصوا له الايمان لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم شيءا اي من ثواب اعمالكم ان الله غفور رحيم ثم بين حقيقة الايمان فقال تعالي سورة الحجرات الايات 15 الي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	3241	1533445134418962482	403	751.0	327	556	72.48201751708984	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4293	false	-7826823066789773542	103	273	576	1473	1619	300	وان تطيعوا الله ورسوله--- ظاهرا وباطنا --------------------------------------------لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم شيءا ان ا-------------------لله غفور رحيم غفور يغفر الذنوب رحيم لا ينقص من ثوابهم شيءا-------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا في شء من امور الدين وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اي في دينه اولءك هم الصادقون في قولهم انا مءمنون لا من انقاد وقال ذلك خوف السيف قل اتعلمون الله بدينكم الذي تعتقدون وهو استفهام والمراد الانكار والتقريع اي كيف تعلمون الله دينكم وتحلفون وفي ضماءركم خلاف ذلك وهو يعلم ما في ضماءركم من النفاق والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا اي يعدون اسلامهم نعمة علي الرسول ويتوهمون انهم نفعوك به حيث قالوا امنا واسلمنا وهاجرنا وفعلنا قل لا تمنوا علي اسلامكم فان نفعه يعود عليكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان يعني نعم الله عليكم اكثر حيث هداكم وامركم وازاح علتكم ووفقكم ان كنتم صادقين في انكم مءمنون ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4293	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3241	true	-6355394114438661673	144	249	817	1373	1650	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي ظاهرا وباطنا سرا وعلانية وقال ابن عباس تخلصوا له الايمان لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم شيءا اي من ثواب اعمالكم ان الله غفور رحيم ثم بين حقيقة الايمان فقال تعالي سورة الحجرات الايات 15 الي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا-------------------------------- وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الل-----------ه اولءك هم الصادقون--------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلمو----------------------------------------------------------------------------------------------ا قل لا تمنوا علي اسلام--------------------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان------------------------------------------------------------- ان كنتم صا---------------دقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	3241	1533445134418962482	427	706.0	345	977	43.70521926879883	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4293	false	-7826823066789773542	170	274	916	1476	1619	300	قل اتعلمون الله بدين----------------------كم الذي تعتقدون وهو استفهام والمراد الانكار والتقريع اي كيف تعلمون الله دينكم وتحلفون وفي ضماءركم خلاف ذلك وهو يعلم ما في ضماءركم من النفاق والله يعلم ما في السماوات وما في الارض وال----------------------له بكل شء علي------------------------م يمنون عليك ان اسلموا اي يعدون ا---------------------------------------------------------------------------سلامهم نعمة علي الرسول ويتوهمون انهم نفعوك به حيث قالوا امنا واسلمنا وهاجرنا وفعلنا قل لا تمنوا علي اسلامكم فان نفعه يعود عليكم------ بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان يعني نعم ال-له عليكم اكثر --------------------حيث هداكم وامركم وازاح علتكم ووفقكم------------------ ان كنتم صادقين في انكم مءمنون ان الله يعلم غيب السماوات والارض وال---------------------------------------------------------------------------------------------------له بصير بما تعملون اي	4293	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3242	true	-3909296909084985326	1	130	4	663	1577	300	قل اتعلمون الله بدينكم اي تخبرون الله بدينكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي انتم عليه والله يعلم ما في السماوات وما في الارض اي لا تخفي عليه خافية والله بكل شء عليم اي لا يحتاج الي اخباركم يمنون عليك ان اسلموا هو قولهم اسلمنا ولم نحاربك يمنون بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين بذلك ان اسلامهم لم يكن خالص----------------------------------------------------------------ا قل لا تمنوا علي اسلامكم اي لا تعتدوا علي باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان --اي لله المنة عليكم ان ارشدكم وامدكم بتوفيقه حيث هداكم للايمان علي ما زعمتم وادعيتم وهو قوله تعالي ان كنتم صادقين اي انكم مءمنون ان الله يعلم غيب السماوات والارض اي انه سبحانه وتعالي لا يخفي عليه شء في السموات والارض فكيف يخفي عليه حالكم بل يعلم سركم وعلانيتكم والله بصير بما تعملون اي	3242	1533445134418962482	282	393.0	219	847	33.29397964477539	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4294	false	-5063716202947465156	94	194	479	978	1541	300	سورة ق مكية وهي خمس واربعون اية و---------------------------------------------------------------------------------لم يعد ق لانه حرف مفرد وكذلك لم يعد ص ونون فاما المركب فما اشبه الجملة ووافق رءوس الاي فانه يعد وعن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة ق هون الله عليه سكرات الموت ولما ختم سورة الحجرات بذكر الايمان وشراءطه افتتح هذه السورة بما يجب الايمان به من البعث والقران وادلة التوحيد بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	4294	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3242	true	-3909296909084985326	137	197	714	1029	1577	300	سورة ق مكية وهي خمس واربعون اية وثلاثماءة وسبع وخمسون كلمة والف واربعماءة واربعة وتسعون حرفا بسم الله الرحمن الرحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سورة ق الايات 1 الي --4span بسم الله الرحمن الرحيم----------- ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	3242	1533445134418962482	214	258.5	169	580	36.89655303955078	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4297	false	-5089338507336760359	249	300	1261	1539	1539	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج-	4297	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3243	true	-6846498686388170582	139	190	692	971	1528	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	3243	1533445134418962482	278	551.0	228	279	99.6415786743164	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4300	false	1337365604599474985	155	217	806	1118	1545	300	قوله تعالي---------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	4300	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3244	true	450642399767990288	135	203	677	1017	1520	300	قوله تعالي سورة ق الايات 12 الي 18span كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	3244	1533445134418962482	312	613.0	250	340	91.76470947265625	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4305	false	-703204876065380091	187	216	931	1073	1535	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد	4305	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	true	3064961539788983892	271	300	1323	1464	1464	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد-	3246	1533445134418962482	141	277.0	113	142	99.2957763671875	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4305	false	-703204876065380091	151	187	762	931	1535	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد	4305	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	true	3064961539788983892	6	42	26	195	1464	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد	3246	1533445134418962482	169	338.0	133	169	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4307	false	-1731937555929736898	16	139	71	704	1544	300	كنت في غفلة من الاستعداد لمثل هذا اليوم---------------------------------------------------------------------- فبصرك اليوم حديد--- قوي----- نافذ------------------------------------ تري كل ما كان محجوبا عنك وقيل نظرك الي لسان الميزان حتي- توزن حسناتك وسيءاتك عن مجاهد وقيل اراد بالبصر العلم يعني علم حين لا ينفعه العلم وقال قرينه قيل ال-ملك ال------------------------------------ذي كان يصحبه في الدنيا ويشهد عليه عن الحسن وقتادة وابن زيد وقيل الشيطان الذي كان يوسوس اليه والكافر يورك الذنب عليه يوم القيامة والاول اصح لانه شهيد عليه وقيل القرين هم قرناء السوء والعامة تقول لرءساءهم ولمتبوعيهم هذا ما لدي عتيد قيل يحصي الملك سيءاته ويقول هذا ما لدي عتيد من شانه ان يعد محفوظ لم يشذ شء من هذا الكتاب فيقرا عليه لتاكيد الحجة وقيل يقول هذ------ا الذي وكلتني به من بني ادم--- احضرته واحضرت ديوان عمله	4307	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	true	3064961539788983892	155	237	775	1164	1464	300	كنت في غفلة من هذا اي من هذ-----ا اليوم في الدنيا فكشفنا عنك غطاءك اي الذي كان علي قلبك وسمعك وبصرك في الدنيا فبصرك اليوم حديد اي قوي ثابت نافذ تبصر ما كنت تتكلم به في الدنيا وقيل تري ---ما كان محجوبا عنك وقيل نظرك الي لسان --ميزانك حين توزن حسناتك وسيءاتك------------------------------------------------------------ وقال قرينه يعني الملك الموكل به هذا ما لدي اي عندي عتيد اي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد محضر وق-------------------------------------------------يل يقول الملك هذا الذي وكلتني به من بني ادم قد احضرته واحضرت ديوان عمله	3246	1533445134418962482	202	150.5	160	794	25.440805435180664	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4308	false	-757138013978598467	2	296	10	1552	1572	300	الذي جعل مع الله الها اخر اي وصف الله بان له ثان فالقياه في العذاب الشديد----------- قال قرينه يعني الشيطان الذي قرن بهذا الكاف---------------------------------------ر وهو يورك الذنب عليه وهو غير القرين الاول لان الاول ملك يشهد عليه وقرينه--------------- شيطان عن ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك وابي علي وقيل هو قرينه من الانس وهم علماء السوء والرءساء والمتبوعون وقيل هذا القرين هو الملك الشاهد ايضا قال ابو علي القرين الاول من الانس فالتابع يقول للمتبوع والعامة للرءساء موركا للذنبا عليهم والثاني جوابهم لهم فهما من الانس والشيطان وقيل هما ملك ربنا ما اطغيته اي ما اضللته وما اوقعته في الطغيان وقيل ما اطغيته استكراها يعني ما اكرهته ولكن دعوته فاجاب طاءعا وهذا قول ال----------شيطان او متبوع اهل الضلال وقيل هذا قو------------------------------------------------ل الملك --اي ما شهدت عليه بالطغيان كذبا وما نسبته الي الضلال باطلا وما زدت ------في كتابه علي ما -----عمل ولكن كان في ضلال بعيد عن الحق فلذلك شهدت عليه عن سعيد بن جبير وقيل قال قرينه الملك لان الوليد بن المغيرة قال للملك الذي كان يكتب السيءات رب انه اعجلني فيقول الملك ربنا ما اطغيته اي ما اعجلته عن ابن عباس ومقاتل فلما كثرت المخاصمة بين الشياطين واتباعهم والرءساء المتبوعين ومن تبعهم من العوام قال الله تعالي لا تختصموا لدي لانهما كليهما يستوجبان العذاب هذا بالاضلال وهذا بالقبول وقيل اعتذروا----- بغير عذر فلم يقبل من------------هم وقد قدمت اليكم بالوعيد قيل قدمت ان من عمل سيءة يجز بها وقيل هو قوله لاملان جهنم وقيل علي السنة الرسل وقيل في القران انذرتكم فلا تبديل لقولي ومتي قيل اليس في التنزيل ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا في القيامة مواقف في موقف يختصمون فاذا فصل القضاء فلا خصومة بعده وقيل قدمت اليكم بالوعيد بوعيد من اعتقد ضلالا ودعا اليه ووعيد من قبل تقليدا او لم يتفكر في الادلة AUTO--- ما يبدل القول لدي اي ما	4308	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3247	true	-5276839595104958887	43	184	209	904	1466	300	الذي جعل مع الله الها اخر----------------------- فالقياه في العذاب الشديد يعني النار قال قرينه يعني الشيطان الذي قيض لهذا الكافر ربنا ما اطغيته قيل هذا جواب لكلام مقدر وهو --------------------------------------ان الكافر حين يلقي في النار يقول ربنا اطغاني شيطاني فيقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيطان ر-------------بنا ما اطغيته اي ما اضللته وما اغوي--------------------------------------------------ته ولكن كان في ضلال بعيد اي عن الحق فيتبرا منه شيطانه وقال ابن عباس قرينه يعني الملك يقول الكافر رب ان الملك زاد علي في الكتابة فيقول الملك ربنا ما اطغيته اي ------------------------------------------ما زدت عليه وما كت-بت الا ما قال وعمل ولكن كان في ضلال بعيد اي طويل لا يرجع ع-----------------------------------نه الي الحق ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي لا تختصموا لدي اي لا ت-------------------------------------------------------عتذروا عندي بغير عذر وقيل هو خصامهم مع قرناءهم وقد قدمت اليكم بالوعيد اي بالقران وانذرتكم عل------------------------------------------ي السن- ال---------------رسل وحذرتكم عذابي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة لمن كفر ما يبدل القول لدي اي لا	3247	1533445134418962482	351	350.0	270	1698	20.671377182006836	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4309	false	5171028591923039583	179	212	895	1066	1555	300	تعالي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	4309	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	true	7680870965542955813	21	51	103	260	1493	300	تعالي سورة ق الايات 31 الي 34span-------------- وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3249	1533445134418962482	132	244.0	107	171	77.19298553466797	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4311	false	736451429833281536	100	272	490	1370	1516	300	وقيل--- الذين يذكرون ذنوبهم في الخلاء فيستغفرون منها عن مجاهد والشعبي وقيل------------------------- المصلي عن قتادة وقيل المطيع عن مقاتل وقيل المتوكل عليه المنقطع اليه لا يشغله عنه شء حفيظ قيل ----------------------------------------حفظ ذنوبه حتي يرجع عنها عن ابن عباس وقي-ل حفيظ لما استودعه الله من حقه ونعمه عن قتادة وقيل الحافظ لامر الله وما سمع من كتابه وقيل من حفظ دينه واطاع ربه وقيل--- ال-حافظ لنفسه وجوارحه من المعاصي عن ابي علي وقيل من يحفظ اعماله مما يحبطها وقيل يحفظ حقوق الله وحدوده بمحاسبة نفسه -------------------------------------------------------------من خشي الرحمن بالغيب اي من خاف الرحمن------- وان لم يره وقيل----- في الخلوة بحيث لا يراه احد عن الضحاك والسدي--------- وجاء بقلب منيب قيل---- مقبل علي طاعة الله عن الحسن وقيل المنيب المتوكل علي الله الراجع في اموره اليه المتمسك باوامره عن ابي علي ثم يقال ل-----------هم ادخلو-----ها بسلام قيل سلامة من العذاب وقيل سلامة من الزوال والفناء وقيل بسلام من الله وملاءكته -AUTO وقيل بسلامة من كل مكروه-- ذلك يوم الخلود اي وقت الخلود لاهل الثواب -------------------------------لهم ما يشاءون فيها من انواع النعم ولدينا مزيد قيل	4311	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	true	7680870965542955813	111	251	556	1265	1493	300	وقيل هو الذي- يذكر-- ذنوبه- في الخلاء فيستغفر-- منها وقيل هو التواب وقال ابن عباس هو المسيح وقيل هو المصلي ح-----------------------------------------------------------------------------فيظ قال ابن عباس الحافظ لامر الله وعنه هو الذي يحفظ ذنوبه حتي يرجع عنها ويستغفر منها وقيل حفيظ لما استودعه الله من ---------------------------------------------------------------------------------حقه وقيل هو المحافظ علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه المتعهد لها المراقب لها وقيل هو المحافظ علي الطاعات والاوامر من خشي الرحمن بالغيب اي--- خاف الرحمن فاطاعه وان لم يره وقيل خافه في الخلوة بحيث لا يراه احد اذا القي الستر اغلق الباب وجاء بقلب منيب اي مخلص مقبل علي طاعة ا--------------------------------------لله ادخلوها اي---------------------------------------- يقال لاهل هذه الصفة ادخلوا الجنة بسلام اي بسلامة من الع---------------------ذاب والهموم وقيل بسلام من الله وملاءكته عليهم وقيل بسلامة من زوال النعم ذلك يوم الخلود اي في الجنة لانه لا موت فيها سورة ق الايات 35 الي 39span لهم ما يشاء-ن فيها--------------- ولدينا مزيد وكم	3249	1533445134418962482	380	484.5	296	1089	34.8943977355957	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4312	false	-4431032661543427478	80	130	411	644	1563	300	وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع	4312	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	true	7680870965542955813	250	300	1261	1493	1493	300	وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع-	3249	1533445134418962482	232	459.0	183	233	99.57081604003906	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4314	false	6751433389710179255	155	293	779	1480	1506	300	يا محمد علي ما يقولون مما لا يليق به وصفاته وقيل اصبر علي ما يقولون مما يحزنك من قولهم انه شاعر او مجنون والاول اوجه لانه نسق الكلام فامره عقيب قولهم بتنزيه الله عن قولهم فكانه امره بالصبر لانه ينتصر منهم وينتقم وسبح بحمد ربك قيل نزه الله في عموم اوقاتك وقيل قل سبحان الله والحمد لله عن عطاء الخراساني وقيل صل بامر ربك قبل طلوع الشمس في صلاة الفجر وقبل الغروب----- صلاة العصر عن قتادة وابن زيد وابي علي وقيل قبل الغروب الظهر والعصر --عن ابن عباس والحسن ومن الليل فس------------------------------------------------------------------بحه يعني صلاة --------العشاءين عن ابي علي وقيل صلا-----ة الليل لانه يجوز في اي وقت صلي عن مجاهد وقيل هو صلاة العتمة عن ابن زيد والاول اوجه لانه امر به والامر علي الوجوب وهما واجبان وادبار السجود قيل -----------------------------------هما الركع-------------تان بعد المغرب وادبار النجوم الركعتان قبل----- الفجر	4314	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3251	true	4184185560075635011	85	178	433	919	1523	300	يا محمد علي ما يقولون اي من كذبهم فان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بالمرصاد وهذا قبل الامر بقتاله------------------------------م وسبح بحمد ربك اي صل حامدا------------------------------------------ لله -----------------------------------قبل طلوع الشمس اي صلاة الصبح وقبل الغروب يعني صلاة المغرب قال ابن عباس صلاة------------------------ الظهر والعصر سورة ق الايات 40 الي ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب ومن الليل فسبحه يعني صلاة المغرب والعشاء------------- وقيل يعني صلاة الليل------------- اي وقت---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي وادبار السجود قال عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وغيرهما ادبار السجود الركعتان بعد المغرب وادبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر	3251	1533445134418962482	241	254.0	188	840	28.690475463867188	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4315	false	5652607712070673536	136	180	726	956	1617	300	قوله تعالي واستمع يوم يناد المناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مكان قريب ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	4315	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3252	true	3088914727069860442	134	247	663	1281	1562	300	قوله تعالي واستمع يوم يناد المناد يعني استمع يا محمد حديث يوم ينادي المنادي وقيل معناه انتظر صيحة القيامة والنشور قال المفسرون المنادي هو اسرافيل يقف علي صخرة بيت المقدس فينادي بالحشر فيقول يا ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وهو قوله تعالي من مكان قريب قيل ان صخرة بيت المقدس اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا وقيل هي في وسط الارض سورة ق الايات 42 الي يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	3252	1533445134418962482	229	436.0	185	618	37.055015563964844	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4318	false	1769736862375284609	0	34	0	174	1616	300	والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	4318	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3253	true	8008934320861086294	234	268	1303	1477	1639	300	والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	3253	1533445134418962482	173	345.0	139	174	99.42528533935547	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4321	false	-252593528152743421	1	129	6	701	1592	300	يسالون ايان بمعني متي يوم الدين وهو وقت الجزاء انكار-----------------------------------ا واستهزاء فقال تع-----الي يوم----------------------------- هم علي النار يفتنون اي يقدمون ويحرقون عن مجاهد والضحاك وقيل علي بمعني الباء وقيل يفتنون موقوفون علي النار وتقول لهم الخزنة------ ذوقوا فتنتكم--- عذابكم هذا الذي كنتم به تستعجلون وسمي العذاب فتنة قيل لانه جزاء الفتنة وقيل لانه امتحان بالنار كالذهب الذي يعرض علي النار الاحكام تدل الايات علي عظيم قدرته تعالي في الرياح والسحاب وما فيها من النعم حتي صار موضعا للقسم به وتدل علي وقوع الجزاء علي الاعمال خلاف قول المجبرة وتدل علي ان الخرص فعل العبد ويدل قوله في غمرة ساهون ان المعارف مكتسبة AUTO قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون	4321	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3254	true	5933329592969956486	169	251	894	1324	1573	300	يسءلون ايان يو----------م الدين اي يقولون يا محمد متي يوم الجزاء يعني يوم القيامة تكذيبا واستهزاء -قال الله تعالي يوم هم اي يكون هذا الجزاء في يوم هم علي النار يفتنون اي يدخلون ويعذبون بها---------------------------------------------------------------- وتقول لهم --خزنة النار ذوقوا فتنتكم اي عذابكم هذا الذي كنتم به تستعجلون اي في الدنيا تكذيبا به سورة الذاريات---------------------------------------------------------------- الايات 15 الي 18span ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون	3254	1533445134418962482	269	415.0	216	773	34.79948425292969	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4325	false	4479562060380220932	46	112	239	585	1644	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	4325	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3258	true	1807834900292016909	58	124	318	664	1533	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	3258	1533445134418962482	346	692.0	280	346	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4328	false	-638699941322256469	12	152	58	771	1535	300	علي هذه الحالة قال فما خطبكم لما علم ابراهيم حالهم وانهم جاءوا لمهم سالهم لاي امر جءت-------------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعني قوم لوط ارسلنا لنهلكهم لنرسل عليهم حجارة من طين قيل طين كانها اجر عن ابن عباس وقيل سجيل بالفارسية اعربت سنك وكل عن الكلبي وقيل من حجارة البر لا من حجارة الماء وهو البرد عن ابي علي مسومة اي معلمة بانها من حجارة العذاب عن الحسن وقيل مسومة بان جعل علي كل حجر اسم من يهلك به وقيل معلمة بعلامة تعرف الملاءكة انها مما يرمي بها الكفار عند امر الله تعالي وقيل التسويم ان تجعل نقطة بيضاء في حجر اسود او نقطة سوداء في حجر ابيض عن ابن عباس وقيل كان عليها امثال الخواتيم عند ربك اي معدة في حكمه للمسرفين المجاوزين الحد في العصي-----ان المستحقين عذاب الاستءصال----------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين	4328	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3259	true	-3053008438955560112	36	117	171	588	1530	300	علي---ه الصلاة والسلا------م لما عل--------م حالهم وانهم من الملاءكة قال فما خطبكم اي فما شانكم وما طلبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعني قوم لوط--------------- لنرسل عليهم حجارة من طين قيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الاجر مس-----------ومة اي معلمة قيل ----------------------------------------------علي كل حجر اسم من يهلك به وقيل معلمه بعلامة تدل علي------ انها ليست من حجارة الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ربك---------------- للمسرفين قال ابن عباس يعني المشركين لان الشرك اسرف الذنوب واعظمها سورة الذاريات الايات 35 الي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين	3259	1533445134418962482	255	318.0	201	766	33.289817810058594	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4329	false	-1844026932058109091	25	70	140	366	1569	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	4329	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3259	true	-3053008438955560112	131	176	666	892	1530	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	3259	1533445134418962482	226	452.0	181	226	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4329	false	-1844026932058109091	48	93	262	489	1569	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم----------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه------------------------------- الا جعلته كالرميم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4329	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3260	true	7460360899553867154	29	135	144	684	1520	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم يعني التي لا خير فيها ولا بركة فلا تلقح شجرا ولا تحمل مطرا ما تذر من شء اتت عليه اي من انفسهم واموالهم وانعامهم الا جعلته كالرميم اي كالشء الهالك البالي وهو ما يبس وديس من نبات الارض كالشجر والتبن ونحوه واصله من رم العظم اذا بلي وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين يعني الي وقت انقضاء اجالهم وذلك انهم لما عقروا الناقة قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي 51span فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3260	1533445134418962482	227	409.0	182	540	42.03703689575195	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4331	false	-5174574754175523501	170	205	855	1040	1554	300	والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	4331	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3260	true	7460360899553867154	135	170	684	869	1520	300	والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	3260	1533445134418962482	185	370.0	150	185	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4333	false	-3739924925727527556	63	198	351	1027	1595	300	----اليه بان تفر-وا من سواه قيل فروا من الشيطان و--طاعته وقبول وسوسته الي طاعة الله وامتثال امره وقيل من الدنيا وزينتها ا------------------------------------ليه وقيل فروا من مخالفته الي طاعته ومن اعداءه الي اولياءه اني لكم منه نذير مبين نذير مخوف من عقابه مبين --مبين لكم ما ارسل به و-----------------------------------------لا تجعلوا مع الله الها -----------------------------اخر اني لكم منه نذير مبين ومتي قيل لم كرر اني لكم منه نذير مبين قيل لان المراد بهما مختلف فالاول فروا فاني لكم---- نذير في ترك الفرار عن جميع المعاصي وبالثاني خص الشرك ل-عظمه------------------------------- كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خص جبريل وميكاءيل في قوله ورسله وجبريل وميكال تفخيما لهما كذلك اي كما كذبك قومك وقالوا ساحر او مجنون كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون فشبه حال قومه في تكذيبه بحال الامم قبله اتواصوا به يعني وصي ----------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم بعضا بالتكذيب	4333	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3261	true	6547582130411376635	100	296	587	1571	1595	300	الي الله اي فاهربوا من عذابه الي ثوابه بالايمان والطاعة وقال ابن عباس ففروا منه---------------------------------------- اليه واعملوا بطاعته وقال سهل بن عبد الله ----ففروا--- مما سوي ال----------------له الي الل---ه اني لكم منه نذير اي------- م---------خوف مبين اي بين الرسالة بالحجة الظاهرة والمعجزة الباهرة والباهرة القاطع ولا تجعلوا مع الله الها اخر اي وحدوده ولا تشركوا به شيءا اني لكم منه نذير م--------------------------------------بين قيل -انما كر--------------------ر قوله اني لكم منه نذير مبين عند الامر بالطاعة والنهي عن--------- الشرك ليعلم ان الايمان لا ينفع الا مع العمل كما ان العمل لا ينفع الا مع الايمان وانه لا يفوز عند الله الا الجامع بينهما سورة الذاريات الايات 52 الي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ك-----------------------------------------------------------ذلك اي كما كذبك قومك وقالوا ساحر او مجنون كذلك ما اتي الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة و-----------------------------------------الامم الخالية من رسول يعني يدعوهم الي الايمان والطاعة الا قالوا ساحر او مجنون قال الله تعالي اتواصوا به اي اوصي اولهم اخرهم وبعضهم بعضا بالتكذيب	3261	1533445134418962482	271	49.0	208	1234	21.961101531982422	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	76	97	369	485	1594	300	والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	4339	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3264	true	-6090389969817586121	52	73	276	392	1551	300	والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	3264	1533445134418962482	116	232.0	95	116	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	14	64	64	304	1594	300	جبير بن مطعم قال قدمت المدينة لاكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر------------------------------------------------------ فسمعته يقرا والطور في صلاته فلما انتهي الي قوله ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع -كانما صدع قلبي---------------------------- فاسلمت خوفا من الع-----ذاب وما كنت اظن ان- اقوم من مقامي حتي ي--نزل العذاب	4339	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3265	true	6119254242299688788	35	98	176	483	1559	300	جبير بن مطعم---- قدمت المدينة لاكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فدفعت له وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا والطور-------------------- الي قوله ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع فكانما صدع قلبي حين سمعت ولم يكن اسلم يومءذ فاسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت اظن اني اقوم من مكاني حتي يقع بي العذاب	3265	1533445134418962482	208	355.0	163	331	62.83987808227539	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	92	135	455	679	1594	300	السماء مورا وتسير الجبال سيرا--------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	4339	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3265	true	6119254242299688788	182	227	940	1173	1559	300	الاخرة سورة الطور الايات 11 الي 21span فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	3265	1533445134418962482	208	391.0	165	233	89.2703857421875	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4342	false	-8358418643416112081	94	140	495	749	1670	300	تعالي- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	4342	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3265	true	6119254242299688788	226	272	1166	1421	1559	300	تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	3265	1533445134418962482	252	497.0	206	255	98.82353210449219	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4342	false	-8358418643416112081	91	127	479	690	1670	300	في المخلوق قوله تعالي ان المتقين في جنات ونعيم فاكه----------------------ين بما اتاهم ربهم--------------------- ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ك-----------------لوا واشربوا هنيءا ----------------------------------بما كنتم تعملون-------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة------------------------ وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان----- الحقنا	4342	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3266	true	6561929082851278017	104	170	539	904	1641	300	في الدنيا- قوله تعالي ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين اي معجبين بذلك ناعمين بما اتاهم ربهم اي من الخير والكرامة ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا اي يقال لهم كلوا واشربوا هنيءا اي مامون العاقبة من التخمة والسقم بما كنتم تعملون اي في الدنيا من الايمان والطاعة متكءين علي سرر مصفوفة اي موضوعة بعضها الي بعض وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان يعني الحقنا	3266	1533445134418962482	206	336.0	170	366	56.28415298461914	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4345	false	7353309353285366254	271	300	1437	1582	1582	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فذكر فما-	4345	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3267	true	-7872208984663488157	248	277	1282	1428	1542	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فذكر فما	3267	1533445134418962482	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4347	false	7014189684592174435	97	258	495	1339	1561	300	الكلام قالوا انا كنا قبل في اهلن-------------ا مشفقين اي خاءفين من --عذاب الله بوجهين اما معصية وقعت غفلة او طاعة عمله مع التقصير فمن الله علينا اي انعم بقبول طاعتنا وغفران سيءاتنا ووقانا اي منعنا عذاب السموم ا--ي عذاب النار قال الحسن السموم اسم من اسماء جهنم انا كنا من قبل يعني في الدنيا وقيل قبل ان من الله علينا بالجنة ندعوه قي---ل بالثناء عليه وننقطع اليه وقيل ندعوه نحو انجنا فاجابنا انه هو البر قيل اللطيف عن ابن عباس------- وقيل ندعوه يا بار يا بار وقيل الصادق فيما وعد عن الضحاك وقيل البر ا------------------------------لذي عادته الاحسان والله تعالي بهذه الصفة فقط يخلق ويرزق وينعم داءما ويهدي الي الحق ويزيح العلل ويثيب المطيع لتكثير الثواب ويمهل العاصي للاستدراك بالتوبة فاذا تاب قبل توبته وغفر خطءيته فذكر اي عظهم وذكرهم ولا تترك دعوتهم وان اساءوا قولهم فيك فلست بما انعم الله عليك من الخصال كما يقولون فما انت بنعمة ربك اي برحمته وعصمته-------------------------- بكاهن يبتدع القول ويخبر الكذب ويزعم انه يعلم الغيب	4347	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3268	true	248098512593011444	85	188	419	939	1514	300	الدنيا قالوا انا كنا قبل في اهلنا اي في الدنيا مشفقين اي خاءفين من العذاب-------------------------------------------------------- فمن الله علينا اي بالمغفرة------------------------ ووقا---------نا عذاب السموم يعني عذاب النار وقيل هو--------- اسم من اسماء جهنم انا كنا من ------------------------قبل اي في ال-----------دنيا ندعوه اي نخلص الدعاء والعبادة له ----------------------------------انه هو البر قال---------- ابن عباس اللطيف وقيل يعني-------------------- الصادق فيما وعد وقي----------ل البر العطوف علي عباده المحسن اليهم الذي عم بره جميع خلقه الرحيم بعبيده قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر يعني فعظ يا محمد بالقران كفار مكة--------------------------------------------------------------- فما انت بنعمة ربك اي برحمته وعصمته وقيل بانعامه عليك بالنبوة بكاهن ولا مجنون الكاهن هو الذي يوهم انه يعلم الغيب	3268	1533445134418962482	290	305.5	222	927	31.283710479736328	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4348	false	-7227708414910423362	228	264	1213	1394	1578	300	قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	4348	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3269	true	912740315641492576	0	36	0	181	1573	300	قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	3269	1533445134418962482	181	362.0	145	181	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4349	false	2817295932085082864	189	296	1019	1572	1596	300	ام تامرهم احلامهم اي عقولهم بهذا وهذا انكار عليهم وان كان علي لفظ الاستفهام يعني ما يقولون ما يقبله العقل من وجوه منها انهم كذبوه مع ظهور المعجزات عليه وهذا ياباه العقل ومنها قولهم للقران انه شعر ولا يقبله العقل ومنها ان العقل يقتضي الصحة فكيف قالوا ما قالوا وهم عقلاء وقيل ام تامرهم احلامهم بعبادة الاوثان وهي حجر لا تنفع ولا تضر وبتكذيبك مع ما ظهر من المعجزات ليس كذلك بل هم قوم طاغون ---------------------لطغيانهم فعلوا ذلك ام يقولون تقوله يعني تقول محمد القران من عند-- نفسه كذبا ليس كذلك----------------------------------------------------- بل لا يءمنو-----------ن استكبارا فلذلك قالوا ذلك----------- فلياتوا بحديث مثله اي مثل القران في حسن نظمه	4349	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3269	true	912740315641492576	59	134	302	705	1573	300	ام تامرهم احلامهم اي عقولهم بهذا و-----------------ذلك ان عظماء قريش كانوا يوصفون بالاحلام والعقول فازري الله بع---------------------------------------------------------------قولهم حين لم تثمر لهم معرفة الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الباطل ام----------- هم قوم طاغون اي يتجاوزون الحد في الطغيان والكفر----- ام يقولون تقوله اي اختلق الق------ران من تلقاء نفسه والتقول التكلف ولا يستعمل الا في الكذب والمعني ليس الامر كما زعموا بل لا يءمنون اي بالقران استكبارا ثم الزمهم الحجة فقال تعالي فلياتوا بحديث مثله اي مثل القران في---- نظمه	3269	1533445134418962482	175	192.5	137	651	26.8817195892334	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4348	false	-7227708414910423362	264	300	1394	1578	1578	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله-	4348	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3270	true	-2225077658406035849	13	49	66	251	1550	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله	3270	1533445134418962482	183	360.0	148	185	98.9189224243164	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4351	false	3227341336750252562	7	155	40	793	1544	300	فهم من مغرم اي من غرم يلزمهم مثقلون مجهودون يشق عليهم حمل ذلك الغر-------------------------------م ام عندهم الغيب اي علم الغيب---------------- حتي يعلموا ان ما يخبرهم به الرسول من -------------البعث والقيامة باطل وقيل لما قالوا----- نتربص به ريب المنون بين اعندهم الغيب حتي يعلموا الي ماذا يءول امره ومتي يموت عن قتادة وقيل اعنده----------------------------------م اللوح المحفوظ عن ابن عباس فهم يكتبون في اللوح ويخبرون به الناس عن ابن عباس ام عندهم بخلاف ما تعدهم كتاب معجزة يكتبون منه ما يقولون وقيل فهم يكتبون اي يحكمون والكتاب الحكم عن القتبي ام يريدون كيدا اي مكرا بك وتدبير سوء في السر في بابك علي ما دبروه في دار الندوة فالذين كفروا هم المكيدون الممكور------------------------------------------------------- بهم يدبر الله عليهم فياتيهم من حيث لا يحتسبون ويعود الضرر عليهم قيل خرجوا يوم بدر بطرا ورياء فقتلوا جميعا وقيل يعاقبهم يوم القيامة ام لهم اله غير الله اي من يستحق العبادة سبحان الله عما يشركون	4351	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3270	true	-2225077658406035849	136	249	691	1280	1550	300	فهم من مغر-----------------م مثقلون يعني اثقلهم---------- ذلك المغرم الذي سالتهم فمنعهم عن الاسلام ام عندهم الغيب اي علم الغيب وهو ما غاب عنهم حتي -علموا ان ما يخبرهم به الرسول من امر القيامة والبعث--------- باطل وقيل هو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون ----------وال---معني اعلموا ان محمدا--------------- يموت قبلهم فهم يكتبون اي يحكمون قال ابن عباس معناه ام عندهم اللوح المحفوظ------------ فهم يكتبون ما فيه-- ويخبرون--- الناس به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك---------------------------------------------- فالذين كفروا هم المكيدون اي المجزيون بكيدهم والمعني ان ضرر كيدهم يعود عليهم ويحيق مكرهم بهم وهو انهم مكروا به في دار الندوة ليقتلوه------------------------------------------------- فقتلوا ببدر-------------------------- ام لهم اله غير الله يعني يرزقهم وينصرهم سبحان الله عما يشركون	3270	1533445134418962482	303	326.5	233	907	33.406837463378906	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4351	false	3227341336750252562	250	284	1281	1456	1544	300	يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4351	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3271	true	3634132920643936950	10	44	54	229	1467	300	يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	3271	1533445134418962482	175	350.0	141	175	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4356	false	-5121724924889080885	80	141	393	675	1430	300	ما ضل صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه --------------------وسلم وما غوي قيل ما فارق الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق الي الضلال وما غوي فيما يءديه اليكم وقيل ما ضل فيما يءدي ولا خاب فيما تحمل لانه تعالي يثبته بجبريل وما ينطق عن الهوي ا---------------ي لا يتكلم عن جهة----------------------------------------------- نفسه في امور الشرع يعني فيما امر وشرع ان هو---------------------------------------- الا وحي-------- يوحي اليه------------------------ علمه شديد القوي	4356	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3273	true	2912475134879059801	21	117	110	571	1491	300	ما ضل صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ما ضل عن طريق الهدي وما غوي اي- ما جهل وقيل الفرق بين الضلال والغي ان الضلال هو ان لا يجد السالك الي مقصده طريقا اصلا والغواية ان لا يكون له طريق الي مقصده مستقي-------------------م وقيل ان الضلال اكثر استعمالا من الغواية -----------------------وما ينطق عن الهوي اي بالهوي والمعني لا يتكلم بالباطل وذلك انهم قالوا ان محمدا يقول القران من تلقاء نفسه--------------------------------- ان هو اي ما هو يعني القران وقيل نطقه في الدين الا وحي من الله يوحي اليه سورة النجم الايات 5 الي علمه شديد القوي	3273	1533445134418962482	145	135.5	108	537	27.001861572265625	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4357	false	-1459835099788047241	213	274	1074	1378	1506	300	الاعلي لانه-------------------------------------------- كان محوا فبدا اتي جبريل من المشرق وب----------------------------الافق الي المغرب فخر----- النبي صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل-------------------- في صورة --ادمي و--ضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه---------------------------- واما----- في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء علي تلك الصورة غير--------------------- محمد صلي الله عليه وسلم----------- ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	4357	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3274	true	8460824215462212503	4	96	30	499	1470	300	الاعلي جانب المشرق وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بحراء فطلع له جبريل عليه الصلاة والسلام من ناحية المشرق فسد الافق الي المغرب فخر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الادميين فضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه وهو قوله تعالي ثم دنا فتدلي واما التي في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء علي تلك الصورة التي خلق عليها الا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	3274	1533445134418962482	271	423.0	215	470	57.65957260131836	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4358	false	3044513765832623524	79	150	394	733	1461	300	او ادن-----------------ي فاوحي الي عبده قيل اوحي الله الي عبده وقيل ا-----------------------------------------------------------وحي جبري---------ل ا-لي عبد الله---------- ما اوحي اليه ربه عز وجل عن الحسن والربيع وابن زيد ما اوحي قيل اوحي اليه من كلامه وامره ونهيه عن ابي علي وقيل اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي الي قوله ورفعنا لك ذكرك عن سعيد بن جبير وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	4358	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3275	true	2364498461829614195	193	263	974	1308	1480	300	او ادني بل اقرب فاوحي اي فاوحي ا------------------لله الي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ما اوحي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي اليه ربه عز------------------------------------------------------------------- وجل وقال سعيد بن جبير اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي الي قوله ورفعنا لك ----------------ذكرك وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	3275	1533445134418962482	209	345.5	162	435	48.04597854614258	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4365	false	5076559960555595124	27	123	140	662	1593	300	الثالثة-------------- الاخري و---العرب لا تجعل الاخري نعتا للثالثة وانما الاخري---- نعت للثانية قلنا قال الخليل انما كان ذلك لوفاق رءوس الاي كقوله مارب اخري ولم يقل اخر وقيل فيه -----تقديم وتاخير تقديره افرايتم اللات والعزي الاخري ومناة الثالثة ضيزي محله رفع نعتا للقسمة و الهدي محله رفع المعني لما بين تعالي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راي من الايات الدالة علي توحيده وعدله عقبه بالحجاج مع من وصفه بالشريك ردا عليهم فقال سبحانه افرايتم قيل تقدير الاية افرايتم ايها الزاعمون ان اللات والعزي ومناة بنات الله قال ابو علي لانه كان فيهم من---------------- يقول-- انما نعبد هءلاء لانهم بنات الله	4365	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3284	true	-5053480671717991969	52	171	282	946	1612	300	الثالثة في الذكر واما الاخري فان العرب لا تقول الثالثة الاخري----- وانما الاخري هنا نعت للثلاثة ق-----ال الخليل قالها------- لوفاق رءوس الاي كقوله مارب اخري ولم يقل اخر وقيل في الاية تقديم وتاخير تقديره افرايتم اللات والعزي الاخري ومناة الثالثة وقيل هي صفة ذم كانه-------------------------------------- تعالي قال ومناة الثالثة المتاخرة الذليلة فعلي هذا فالاصنام ترتب مراتب وذلك لان اللات كان صنما علي صورة ادمي والعزي شجرة فهي نبات ومناة صخرة فهي جماد وهي في اخريات المراتب ومعني الاية هل رايتم هذه الاصنام حق الرءية واذا رايتموها علمتم انها لا تصلح للعبادة لانها لا تضر ولا تنفع وقيل افراي-----------------------------------------------------تم ايها الزاعمون ان اللات والعزي ومناة بنات الله الكم الذكر وله الانثي وقيل كان المشركون بمكة يقولون ا-لاصن---ام والملاءكة بنات الله	3284	1533445134418962482	269	356.0	219	776	34.664947509765625	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4367	false	-3144869900831322484	89	159	485	813	1511	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	4367	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3285	true	-4286459461884585277	29	99	160	488	1519	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	3285	1533445134418962482	328	656.0	258	328	100.0	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4369	false	2665799176618237428	2	49	11	260	1632	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4369	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3286	true	-1192767335923036207	183	230	959	1207	1572	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3286	1533445134418962482	248	491.0	201	249	99.59839630126953	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4371	false	4816201629948213471	61	103	302	504	1579	300	وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي--------- كان ربما يوافق النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت في ابي جهل--------- قال يوما- ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله واعطي قليلا واكدي ---ي لم يءمن به	4371	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3291	true	-5635934875832282855	128	172	650	865	1493	300	وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه كان ربما يوافق النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور--------- وقيل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله واعطي قليلا واكدي يعني لم يءمن به	3291	1533445134418962482	189	336.0	149	224	84.375	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4374	false	7472948530228626846	55	82	256	399	1546	300	الجزاء الاوفي --------------------------------------------وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	4374	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3293	true	1590676458195266004	236	272	1226	1413	1565	300	الجزاء الاوفي قوله عز وجل سورة النجم الايات 42 الي 47span وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	3293	1533445134418962482	143	274.0	116	187	76.47058868408203	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4375	false	-7725333890692574005	218	300	1071	1499	1499	300	منه ابتداء المنة واليه تنتهي -الامال وقيل اليه منتهي الفكر فلا فكرة في الرب وروي مرفوعا وروي انس ا--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- قال اذا ذكر---- الرب فانتهوا ------وروي-------------------- تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانه لا يحيط به الفكرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه هو اضحك واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي قيل فعل سبب الضحك والبكاء كما يقال اضحكني فلان وابكاني فلان عن عطاء والاصم وابي علي فاضحك بما اعطي من اللذات والمسرات وابكي بالمصاءب والاحزان وقيل اضحك اهل الجنة في الجنة وابكي اهل النار في النار-	4375	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3294	true	4142126762625191252	51	184	268	937	1529	300	منه ابتداء المنة واليه انتهاء الامال و---------------------------------------------------روي البغوي باسناد الثعلبي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وان الي ربك المنتهي قال -لا فكرة في الرب ---وهذا مثل ما روي عن ابي هريرة مرفوعا تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانه لا تحيط به الفكرة ومعناه لا فكرة في الرب اي انتهي الامر اليه لانك اذا نظرت الي ساءر الموجودات الممكنة علمت ان لا بد لها من موجد واذا علمت ان موجدها هو الله تعالي فقد انتهي الامر اليه فهو اشارة الي وجوده ووحدانيته سبحانه وتعالي وانه هو اضحك وابكي اي هو القادر علي ايجاد الضدين في محل واحد الضحك والبكاء ففيه دليل علي ان جميع ما يعمله الانسان فبقضاء الله وقدره وخلقه حتي الضحك والبكاء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اضحك اهل الجنة في الجنة وابكي اهل النار في النار	3294	1533445134418962482	213	178.0	170	871	24.454648971557617	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4378	false	4114415017776861261	234	272	1216	1406	1558	300	وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	4378	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3295	true	-3338641947771864896	166	204	860	1050	1554	300	وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3295	1533445134418962482	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4387	false	5894591415138661178	98	184	514	963	1596	300	مهطعين مس--------------------رعين الي الداع يعني الي اجابة الداعي عن ابي عبيدة وقيل مقبلين الي الداعي عن قتادة---- يقول الكافرون هذا يوم عسر اي ش----ديد وقيل ناظرين قبل الداعي قاءلين هذا يوم عسر عن الفراء وابي ع----------------لي كذبت قبلهم اي قبل اهل مكة قوم نوح فكذبوا عبدنا ن-----وحا وقالوا مجنون اي هو مجنون وازدجر قيل زجر-------------------- بالشتم والرمي بالقبيح عن ابن زيد وقيل زجر بالوعيد وقيل توعد بالقتل لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين فدع----------ا ربه----- اني مغلوب ضعيف غلبني هءلاء السفهاء فانتصر اي فانتقم--- منهم	4387	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3301	true	-2724828405238291290	31	118	168	627	1590	300	مهطعين مسرعين مادي اعناقهم مقبلين الي الداع يعني الي --صوت الداعي وهو اسرافي-ل وقيل ناظرين اليه لا يقلعون بابصارهم يقول الكافرون هذا يوم عسر اي صعب شديد وفيه اشارة الي ان ذلك اليوم يوم شديد علي الكافرين لا علي المءمنين قوله تعالي كذبت قبلهم اي قبل اهل مكة قوم نوح فكذبوا عبدنا يعني نوحا وقالوا مج------------نون وازدجر اي- زجروه علي دعوته ومقالته بالش-م و-----------------------------------الوعيد بقولهم---------- لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين فدعا يعني نوحا ربه وقال اني مغلوب اي مقهور ----------------فانتصر اي فانتقم لي منهم	3301	1533445134418962482	272	361.0	216	537	50.65176773071289	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4390	false	773788682031740941	164	207	831	1050	1559	300	فهل من مدكر علي وجوب التدبر وان التفكر فعلهم قوله تعالي------------ كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4390	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3302	true	328017165038887112	1	47	4	235	1536	300	فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3302	1533445134418962482	182	334.5	143	231	78.78787994384766	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4391	false	1985702429619649696	39	141	192	689	1516	300	فكيف كان عذابي ونذر اي انذاري------------ انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي شديد- الهبوب وقيل كانت باردة عن ابن عباس وقتادة اخذ من الصر وهو البرد وقيل شديدة عن ابن زيد وسفيان وقيل كانت باردة ذات صوت شديد AUTO في يوم نحس اي يوم شءم عن قتادة وقيل نحس بارد ومس--------------تمر استمر بهم العذاب الي نار جهنم وقيل مستمر من نعت-------------------- اليوم وقيل من نعت---------------------------- الريح اي دام هبوبه وقيل استمرت بهم سبع ليال وثمانية ايام حتي اتت عليهم شيءا بعد شء تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر قيل تقتلع الناس ثم ترمي بهم علي رءوسهم فتدق رقابهم وقيل----- تنزع الناس من	4391	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3302	true	328017165038887112	193	256	998	1307	1536	300	فكيف كان عذابي ونذر اي انذاري لهم بالعذاب انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي شديدة الهبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في يوم نحس اي يوم شءم مس------------------------تمر اي داءم الشءم استمر علي جميعهم بنحو سنة فلم يبق منهم احد الا هلك فيه وقيل كان ذلك اليوم يوم الاربعاء في اخر الشهر تنزع الناس اي الريح تقلعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ترمي بهم علي رءوسهم فتدق رقابهم -قيل كانت تنزعهم من ----	3302	1533445134418962482	166	216.0	128	577	28.76949691772461	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4391	false	1985702429619649696	274	300	1379	1516	1516	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم-	4391	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3303	true	-5771927971686300661	60	86	295	434	1561	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم	3303	1533445134418962482	137	264.0	112	139	98.56114959716797	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4394	false	6895067281237532399	154	260	794	1350	1556	300	انا مرسلو- الناقة اي باعثوها بانشاءه--------------------------------------ا علي ما طلبوها معجزة لصالح وقطعا لعذرهم فتنة اي امتحانا واختبارا وفيه حذف اي طلبوا ناقة تخرج من صخرة صم------------اء فقال----------- انا مرسلوها كما سالوها اختب--------ارا لهم وشدة في التعبد فارتقبهم اي -انتظر امر الله فيهم وقيل ارتقبهم وما يصنعون واصطبر اي اصبر علي اذاهم حتي ياتي امر الله فيهم ونبءهم اي اخبرهم ان الماء قسمة بينهم ي---ين الناقة وبين قوم صالح يوم لهم ويوم لها------------- وانما قال------ نبءهم تقنينا لبني ادم كل شرب--- نصيب من الماء محتضر ---يحضره من كان------- يومه ففي يوم الناقة تحضره الناقة وفي ----ي----------------------ومهم يحضرون الماء اذا غابت الناقة وقيل في يوم الناقة يحضرون اللبن	4394	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3303	true	-5771927971686300661	150	250	768	1292	1561	300	انا مرسلوا الناقة اي باعثوها ومخرجوها من الهضبة التي سالوا وذلك انهم تعنتوا علي صالح فسالوه ان يخرج لهم---------------------------------------------------------------- من صخرة حمراء ناقة عشراء فقال الله تعالي انا مرسلو الناقة فتنة اي محنة واختبارا لهم--------------- فارتقبهم اي فانتظر ما هم صا-------------------------نعون واصطبر اي -----علي اذا-----------------------هم ونبءهم اي اخبرهم ان الماء قسمة بينهم اي بين الناقة وبينه--------------------م لها يوم ولهم يوم وانما قال تعالي بينهم تغليبا للعقلاء- كل شرب اي نصيب من الماء محتضر اي يحضره من كانت نوبته فاذا كان يوم الناقة -حضرت شربها واذا كان يومهم حضروا شربهم وقيل يعني يحضرون الماء اذا غابت الناقة فاذا جاءت حضروا---------- اللبن	3303	1533445134418962482	289	350.0	226	688	42.00581359863281	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4395	false	-6763601156245297188	210	259	1134	1399	1637	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4395	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3304	true	4805300482892626216	47	96	254	519	1613	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3304	1533445134418962482	265	530.0	216	265	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4398	false	5170947951377240603	221	252	1205	1353	1600	300	سعيد بن المسيب عن-- عمر ين الخطاب رضي الله عنه------------------------------ لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------قول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعلمت	4398	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3306	true	5080876989901469861	27	66	140	333	1455	300	سعيد بن المسيب سمعت عمر بن الخطاب يقول لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعلمت	3306	1533445134418962482	135	232.5	105	193	69.94818878173828	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4404	false	8618197190765470807	137	265	714	1339	1508	300	اشباه---------كم في الكفر من الامم-------- فهل من مدكر اي من متعظ بهلاكهم ومصارعهم وهذا تلطف في الاستدعاء اي من كان متعظا بشء فليتعظ بهذا وكل شء فعلوه في الزبر اي--------------------------------------------------------------------------------------- الاشياع من خير وشر في الزبر قيل في الكتب عن الضحاك وابن زيد وقيل الكتب التي كتبها الحفظة اشارة الي انهم غفلوا ولم يغفل عنهم عن ابي علي وقيل في اللوح المحفوظ وكل صغير وكبير--- من افعا---------------لهم مستطر اي مكتوب عن ابن عباس وجماعة قال ابو علي اراد مكتوب محفوظ عليهم ليعلموا انه لا يخفي عليه شء ان المتقين الذين اتقوا المعاصي في جنات بساتين ونهر قيل انهار ومياه جارية وقيل ا-------------راد الانهار فذهب مذهب الجنس وقيل في نهار ا----------------------------ي ضياء ---------------------------------وسعة في مقعد---- اي في موضع قعود صدق قيل مجلس حق لا لغو فيه وهو الجنة وقيل	4404	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3310	true	2285724880564853597	128	248	660	1250	1494	300	اشباهكم ونظراءكم في الكفر من الامم السالفة فهل من مدكر اي ---متعظ بان ذلك حق فيخاف ويعتبر سورة القمر الايات 52 الي وكل شء فع-----------------------لوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر وكل شء فعلوه يعني الاشياع من خير وشر في الزبر اي- في --------------------------------كتب----------- الحفظة وقيل ف----------------------------------------------ي اللوح المحفوظ وكل صغير وكبير اي من الخلق واعمالهم واجالهم مستطر اي مكتوب قوله عز وجل ان المتقين في جنات اي--------------------------------------------------------------------------------------- بساتين ونهر اي- انهار وانما وحده لموافقة رءوس الاي واراد --انها----------- الجنة من الماء والخمر واللبن والعسل وقيل معناه في ضياء وسعة ومنه النهار والمعني لا ليل عندهم في مقعد صدق اي في------------------ مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم وقيل	3310	1533445134418962482	257	293.5	192	825	31.15151596069336	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4406	false	1894262976214196967	43	72	232	418	1657	300	البيان------ الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	4406	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3312	true	2030379903530239769	3	34	21	213	1662	300	الايات 5 الي الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	3312	1533445134418962482	184	358.5	155	192	95.83333587646484	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4410	false	6614238577039219905	47	102	244	562	1631	300	فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	4410	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3314	true	-1983487401667788751	179	224	895	1164	1588	300	فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	3314	1533445134418962482	269	509.0	224	318	84.59119415283203	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4410	false	6614238577039219905	61	116	327	630	1631	300	يلتقيان بينهما برزخ لا يبغ----------يان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللءلء---------------------- ---------------------------------والمرجان---------------- فباي الاء ربكما تكذبان وله الجو------------------ار المنش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات في البحر كالا----------------------------------------------------------------------علام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	4410	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3315	true	8475013084745214552	39	231	216	1219	1571	300	يلتق----------------------يان في كل عام فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما قيل انما يخرج من البحر الملح دون العذب فهو كقوله وجعل القمر فيهن نورا وقيل اراد يخرج من احدهما فحذف المضاف وقيل لما التقي البحران فصارا كالشء الواحد جاز ان يقال يخرج منهما كما يقال يخرج من البحر ولا يخرج من جميع البحر ولكن من بعضه وقيل يخرج من السماء وماء البحر قيل اذا امطرت السماء تفتح الاصداف افواهها فحيثما وقعت قطرة صارت لءلءة علي قدر القطرة وقوله تعالي اللءلء قيل هو ما عظم من الدر والمرجان صغاره وقيل بعكس ذلك وقيل المرجان هو الخرز الاحمر فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار يعني السفن الكبار المنشات اي المرفوعات التي يرفع خشبها بعضه علي بعض وقيل هي ما رفع قلعها من السفن اما ما لم يرفع قلعها فليست من المنشات وقيل معني المنشات المحدثات المخلوقات المسخرات في البحر كالاعلام اي كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل شبه السفن في البحر بالجبل في البر فباي الاء ربكما تكذبان قوله عز وجل سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	3315	1533445134418962482	274	441.0	223	1025	26.731706619262695	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4415	false	5527430709264358934	201	237	992	1202	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	4415	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3318	true	-1862789001337004297	224	260	1172	1382	1588	300	فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	3318	1533445134418962482	209	417.0	173	210	99.52381134033203	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4417	false	1993074315798616349	147	298	788	1572	1580	300	ومتي يقال---- هذا قيل يوم القيامة عن اكثر المفسرين وقيل في الدنيا ان قدرتم ان تخرجوا من ---------------الارض ---------------------------------------وقيل هاربين من الموت عن الضحاك فاخبر انه لا نجاة لهم من الموت بوج-----------------------------------------ه ا---------------------------------------------------------------------------------لا بس--------------------------------------------------------------------------------------------------لطان--- اي حجة وقيل معناه ان استطعتم ان تعلموا ما في السماوات والارض فاعلموا ولن تعلموه الا بسلطان اي حجة وقيل معناه ان استطعتم فبينة من الله تعالي عن ابن عباس والسلطان قيل الحجة عن اكثر المفسرين وقيل لا تخرجون عن سلطاني عن عطاء وقيل الا الي سلطان كقوله وقد احسن بي اي الي وروي انه يحاط علي الخلق بالملاءكة وال-------نار ثم ينادون بهذا يوم القيامة فباي الاء ربكما تكذبان اي باي نعمه تكذبان باخباره تعجيزكم لتختالوا لدفعه بعمل الطاعة واجتناب المعصية او اخباره اياكم انكم لا تنفذون الا بحجة لتستعدوا لذلك اليوم------------------ يرسل عليكما شواظ من نار قيل لهب النار عن ابن عباس وقتادة وهو اللهب الذي لا دخان فيه وقيل هو اللهب الاخضر المنقطع عن النار	4417	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3318	true	-1862789001337004297	7	161	46	856	1588	300	وقيل يقال لهم هذا---- يوم القيامة والمعني ان استطعتم ----------------------ان تخرجوا من اقطار السموات والارض فتعجزوا ربكم حتي لا يقدر عليكم فاخرجوا وقيل معناه ان استطعتم ان تهربوا من قضاءي وتخرجوا من ملكي ومن سماءي وارضي فافعلوا وقدم الجن علي الانس في هذه الاية لانهم اقدر علي النفوذ والهرب من الانس واقوي علي ذلك ثم قال تعالي لا تنفذون الا بسلطان يعني لا تقدرون علي النفوذ الا بقوة وقهر وغلبة واني لكم ذلك لانكم حيثما توجهتم كنتم في ملكي وسلطاني وقال ابن عباس معناه ان استطعتم ان تعلموا ما في السم-وات والارض فاعلموا ولن تعلموه الا بسلطان اي ---------------------------بينة من الله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان وفي الخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------- يحاط علي الخلق بالملاءكة وبلسان من نار ثم يناد--------------------------------------------ي يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان----------------------------------------------------------------- تنفذوا من اقطار السماوات والارض الاية فذلك قوله تعالي يرسل عليكما شواظ من نار قال اكثر المفسرين هو الله----------------ب الذي لا دخان فيه وقيل هو اللهب الاخضر المنقطع من النار	3318	1533445134418962482	311	374.0	242	1090	28.5321102142334	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4415	false	5527430709264358934	216	252	1082	1283	1557	300	لا يسال----------- عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماه-------------------------------م فيءخذ بالنواصي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4415	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3319	true	5057283167030755787	200	275	1058	1487	1614	300	لا يسال غير المجرم عن ذنب- ا-----لمجرم فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم يعني بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تجعل الاقدام مضمومة الي النواصي من خلف ظهره وقيل تجعل رءوسهم علي ركبهم ونواصيهم في اصابع ارجلهم مربوطة وقيل يسحب بعضهم بالنواصي وبعضهم بالاقدام ثم يلقون في النار سورة الرحمن الايات 42 ال----ي فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3319	1533445134418962482	185	329.5	151	439	42.141231536865234	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4419	false	-8904033850342817877	0	155	0	840	1582	300	تعالي عالم بذلك وكذلك--- الحفظة من الملاءك-----ة عن ابن عباس والحسن وقتادة وقيل لا تسالهم الملاءكة ---------لانهم يعرفونهم بسيماهم ---------------عن ابن عباس ومجاهد وقيل لا يسالون سءال تعريف----------------------------------------------------------------- هل عملتم لكن يسالون سءال توبيخ لم فعلتم عن الزجاج وقيل هناك------------------- مواطن -يسال في بعضها ولا يسال في بعض-- و-----------------قيل لا يسالون سءال استفهام لكن سءال توبيخ و----تقريع عن ابن عباس وقيل لا يسال غير المجرم عن ذنب المجرم انس ولا جان عن ابي العالية اي لا يسال عن ذنب المجرم غيره من الجن والانس فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم بعلاماتهم وهي سواد الوجوه-- وزرق العيون عن الحسن وقتادة وقيل امارات الخزي فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تاخذهم الزبانية فتجمع بين ن----------------------------------------------واصيهم واقدامهم بالغل------------------------------------------------- ثم يسحبون ويقذف---------------------ون --فيها عن الحسن فباي الاء ربكما تكذبان بتميز اهل الثواب من اهل العقاب او باخباره اياكم عن تلك المقامات لتستعدوا لها هذه جهنم يعني ويقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان يعني	4419	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3319	true	5057283167030755787	116	272	619	1469	1614	300	تعالي علمها منهم وكتبتها الحفظة عليهم وهذه رواية عن ابن بعاس وعنه-------------- لا تسال-- الملاءكة المجرمين لانهم يعرفون-- بسيماهم دليله ما بعده وعن ابن عباس ايضا في الجمع بين هذه الاية وبين قوله تعالي فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون قال لا يسالهم هل عملتم كذا وكذا لانه اعلم بذلك منهم ولكنه يسالهم لم عملتم كذا وكذا وقيل انها مواطن فيسال في بعضها ولا يسال في بعضها وعن ابن عباس ايضا قال لا يسالون سءال شفقة ورحمة انما يسالون سءال تقريع -----وتوبيخ وقيل لا يسال غير المج----------------------------------------------------رم عن ذنب المجرم-------------------- فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم يعني ب--------سواد --وجوههم وزرق-ة عيونهم-------------------------------- فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تجعل الاقدام مضمومة الي النواصي من خلف ظهره وقيل تجعل رءوسهم علي ركبهم ونواصيهم في اصابع ارجلهم مربوطة وقيل يسحب بعضهم بالنواصي وبعضهم بالاقدام ثم يلق---------ون في النار سورة الرحمن الايات 42 ال--ي فباي الاء ربكما تكذبان هذه ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------هنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي	3319	1533445134418962482	393	428.0	310	1100	35.727272033691406	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	4	43	19	239	1633	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	4420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	true	-8400287915105452091	79	118	359	579	1523	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	3321	1533445134418962482	220	440.0	181	220	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4422	false	-1496906823089042657	0	141	0	740	1550	300	الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان اي صنف-------ان وقيل ضربان ضرب معروف وضرب من شكله غريب قيل قال -------------ابن عباس ما في الدنيا ث-------------مرة الا وهي في الجنة----------------------- فباي الاء ربكما تكذبان متكءين اي قاعدين كالملوك علي فرش بطاءنها جمع بطانة وهو خلاف الظهارة وقيل بطاءنها ظواهرها كما يقال هذا ظهر السماء وبطن السماء عن الفراء والمءرج والظاهر ان البطانة ما بطن والظهارة ما ظهر فلا يعدل عن الظاهر وقيل متكءين علي فرش اشارة الي الامن من استبرق قيل غليظ الديباج عن عكرمة والفراء وجماعة وقيل الظواهر من سندس وقيل هو الرقيق من الديباج والبطاءن من استبرق وهو الدبياج الغليظ عن ابي علي وقيل الاستبرق الحرير الصيني وهو من الغليظ والرقيق قال ابن مسعود وابو هريرة هذه البطانة فما ظنكم بالظواهر وقيل لسعيد بن جبير -------------------ما الظواهر فقال هذا مما قال الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم	4422	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	true	-8400287915105452091	201	299	1040	1521	1523	300	الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان اي صنفان ونوعان وقيل معناه ان فيهما من كل ما يتفكه به ضربين رطبا ويابسا قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل الا انه حلو فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش جمع فرا---------ش بطاءنها جمع بطانة والتي تلي الارض من تحت الظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة من است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------برق ----------------------------------------------------------وهو ما غلظ من الديباج قال ابن مسعود وابو هريرة هذه البطاءن فما ظنكم بالظهاءر وقيل لسعيد بن جبير البطاءن من استبرق فما الظهاءر -قال هي- مما قال الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم	3321	1533445134418962482	306	500.5	238	815	37.54601287841797	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	39	63	216	354	1633	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	4420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3322	true	7206464939029918988	111	135	569	707	1547	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	3322	1533445134418962482	138	276.0	114	138	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	3	69	13	387	1633	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان -تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي	4420	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3324	true	5079271988461516087	4	27	24	159	1533	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ---مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هل جزاء الاحسان الا الاحسان --اي	3324	1533445134418962482	125	215.5	102	375	33.33333206176758	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4423	false	3254270549435428014	256	300	1352	1603	1603	300	فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------- مدها----------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا-	4423	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3325	true	1189316536993381126	21	125	126	707	1654	300	فباي الاء ربكما تكذبان ثم وصف الجنتين فقال تعالي مدهامتان اي سوداوان من ريهما وشدة خضرتهما لان الخضرة اذا اشتدت ضربت الي السواد فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان وقال ابن عباس والضحاك ينضخان بالخير والبركة علي اهل الجنة وقال ابن مسعود ينضخان بالمسك والكافور علي اولياء الله وقال انس بن مالك ينضخان بالمسك والعنبر في دور اهل الجنة كطش المطر سورة الرحمن الايات 67 الي فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا	3325	1533445134418962482	244	458.5	201	581	41.996559143066406	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	35	269	204	1439	1602	300	فباي الاء ربكما تكذبان باي نعم بهذه ام بغيرها فيهما عينان نضاختان قيل فوارتان بالماء ينبع من اصلهما ثم يجريان عن الحسن وقيل ينضخان ع-------------------------------------------------------------لي اولياء الله -بالمسك والكافور عن ابن عباس وقيل ينضخان بانواع الخيرات في----------------------------------------------------------------------------هما فاكهة ونخل ورمان قيل افرد النخل والرمان بالذكر فضيلة لهما كقوله من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال وقيل لانهما ليسا من الفاكهة فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قيل في الجنتين وقيل في الاربع عن الكساءي خيرات حسان روت ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال خيرات الاخلاق حسان الوجوه وقيل خيرات فاضلات عن الحسن وقيل يقال رجل خير وامراة خيرة فاضل في الصلاح والجمال وقيل مختارات عن جرير ابن عبد الله وقيل خيرة بمعني خيرة فخفف كميت وميت فباي الاء ربكما تكذبان حور قيل بيض عن ابن عباس ومجاهد مقصورات اي قصرن علي ازواجهن فلا يردن بدلا بهم عن مجاهد والربيع وقيل محبوسات في الحجاب مستورات عن ابن عباس وقيل لسن بطوافات في الطرق عن الحسن في الخيام قيل الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمنين لا يراهم الاخرون وقيل المراد بيت والعرب تسمي البيت خيمة فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان اي لم يمسهن بجماع فباي الاء ربكما تكذبان متكءين جالسين جلوس الملوك من النعمة والامن علي رفرف خضر	4425	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3325	true	1189316536993381126	44	134	254	754	1654	300	فباي الاء ربكما تكذبان في-----------------------هما عينان نضاختان اي- فوارتان بالماء لا ينقطعان وقال ابن عباس والضحاك ينضخان بالخير والبركة علي اهل الجنة وقال ابن مسعود ينضخان بالمسك والكافور علي اولياء الله وقال------------ انس بن----- مالك ينضخان بالمسك والعنبر في دور اهل الجنة كطش المطر سورة الرحمن الايات 67 الي فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خي-----------------------------------------را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور--------------------------- مقصورات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين ------------------------------------علي رفرف خضر	3325	1533445134418962482	281	395.5	225	1373	20.46613311767578	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	96	171	549	933	1602	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قيل في الجنتين وقيل في الاربع عن الكساءي خيرات حسان روت--- ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف------------------قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه وقيل خيرات فاضلات عن الحسن وقيل يقال رجل خير وامراة خيرة فاضل في الصلاح والجمال وقيل مختارات عن جرير ابن عبد الله وقيل خيرة بمعني خيرة فخفف كميت وميت فباي الاء ربكما تكذبان حور قيل بيض عن ابن عباس ومجاهد مقصورات اي	4425	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3326	true	6718472170281464943	15	55	86	293	1542	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن اي ف-ي الجنان--------- الاربع----------- خيرات حسان روي عن ام سلمة قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني عن قوله خيرات حسان قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فباي الاء ربكما تكذبان حور--------------------------- مقصورات اي	3326	1533445134418962482	164	250.5	131	405	40.49382781982422	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4426	false	6251991139874051959	236	268	1223	1406	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة	4426	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3327	true	-6870470659984401929	256	286	1309	1481	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم -----------اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة	3327	1533445134418962482	172	334.0	142	183	93.98907470703125	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4428	false	-3269505037046843612	104	174	516	900	1573	300	وكنتم ازواجا ثلاثة اي اصن------افا ثم بين الاصناف فقال سبحانه فاصحاب الميمنة قيل الذي----------------------------------------- يءخذ بهم ذات اليمين الي الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وقيل هم الذين يعطون كتبهم بايمانهم عن الضحاك وابي علي وقيل هم الذين كانوا ميامين--- مباركين علي نفوسهم وكانت اعمارهم------ في طاعة الله وهم التابعون باحسان عن الحسن والربيع ثم عجب رسوله من حالهم تفخيما لشانهم فقال سبحانه ما اصحاب الميمنة كما يقال زيد ما زيد واصحاب المشامة قيل الذين -----------------	4428	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3328	true	-8117402555116835100	187	283	971	1502	1600	300	وكنتم ازواجا------ اي اصنافا ثلاثة ثم فسر الازواج فقال تعالي- فاصحاب الميمنة يعني اصحاب اليمين والميمنة ناحية اليمين وهم الذين يءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة وقال ابن عباس هم الذين كانوا علي يمين ادم حين اخرجت الذرية من صلبه وقال الله تعالي هءلاء الي الجنة ولا ابالي وقيل هم الذين يعطون كتبهم بايمانهم------------------- وقيل هم الذين كانوا ميامين اي مباركين علي انفسهم وكانت اعمالهم صالحة في طاعة الله وهم التابعون باحسان ما اصحاب الميمنة تعجيب------- من حالهم في السعادة والمعني اي شء هم سورة الواقعة الايات 9 الي 16span-- واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون	3328	1533445134418962482	237	341.0	187	566	41.8727912902832	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4428	false	-3269505037046843612	162	235	838	1234	1573	300	ما اصحاب الميمنة كما يقال زيد ما زيد واصحاب المشامة قيل الذين يءخذ بهم ذات الشمال الي النار وقيل يعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كتبهم بشماءلهم عن الضحاك وابي علي وقيل هم المشاءيم علي انفسهم فكانت اعمارهم في معصية الله عن الحسن ثم عجب من حالهم لعظيم شانهم في العذاب فقال ما اصحاب المشامة------------- والسابقون الساب----------------------------------------------------------------------------------قون -------------قيل هم الذين صلوا الي القبلتين عن ابن سي---------رين وقيل--- السابقون الي ا--تباع الانبياء فصاروا اءمة في ال-----هدي فهم ال-سابقون الي	4428	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3329	true	-2312571413490892190	3	100	24	566	1615	300	ما اصحاب الم----شءمة يعني ------------اصحاب ال-شمال وهم الذين يءخذ بهم ذات الشمال الي النار وقال ابن عباس هم الذين كانوا علي شمال ادم عند اخراج الذرية وقال الله تعالي لهم هءلاء الي النار ولا ابالي وقيل هم الذين يءتون كتبهم بشما-------------------ءلهم وقيل هم المشاءيم علي انفسهم وكانت اعم---------------------------------------------------الهم في المعاصي لان العرب تسمي اليد اليسري الشءمي والسابقون السابقون قال ابن عباس هم السابقون الي الهجرة السابقون في الاخرة الي الجنة وقيل هم السابقون الي الاسلام وقيل هم الذين صلوا الي القبلتين من المهاجرين والانصار وقيل هم السابقون الي الصلوات الخمس وقيل ا---------لي الجهاد وقيل هم المسارعون الي	3329	1533445134418962482	227	275.0	181	638	35.57993698120117	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4429	false	5124484348164530848	251	277	1294	1442	1570	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون	4429	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3330	true	6579038825155006474	24	50	132	280	1596	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون	3330	1533445134418962482	148	296.0	122	148	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4432	false	9061552711002929552	23	135	133	692	1547	300	فقيل هم اولاد الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا لا--------------------------------ن الجنة لا ولادة فيها عن علي رضي الله----------------- عنه والحسن وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اطفال المشركين فقال هم خدم اهل الجنة فعلي هذا يحمل قول علي والحسن لان اطفال المءمنين مع اباءهم وقيل بل هم من خدم الجنة علي صورة الولدان خلقوا--------- لخدمة اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باكواب جمع كوب وهي اباريق وا-----سعة الرءو-س لا خراطيم لها عن قتادة واباريق جمع ابريق وهي التي لها عري وخراطيم------- سمي بذلك اب-ريق له-------------------------------------------------------- وكاس من معين اي كاس خمر معين ظاهرة للعيون جارية لا يصدعون عنها اي لا تصدع رءوسهم من شربها وان اكثروا -------------------------------ولا ينزفون	4432	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3330	true	6579038825155006474	164	287	891	1533	1596	300	وقيل هم اطفال ماتوا -لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها ومن قال بهذه الاقوال يعلل بان الجنة ليس----- فيها ولادة والقول الصحيح الذي لا معدل---------------- عنه ان-- شاء الله انهم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان خلقوا في الجنة لخدمة اهل الجنة كالحور وان لم يولدوا ولم يحصلوا عن ولادة اطلق عليهم اسم الولدان لان العرب تسمي الغلام وليدا ما لم يحتلم والامة وليدة وان اسنت باكواب جمع كوب وهي الاقداح المستديرة الافواه لا --اذان لها ولا عرا- واباريق جمع ابريق وهي ذوات -------الخراطيم والعرا سمي----ت اباريق لبريق لونها من الصفاء وقيل لانها يري باطنها كما يري ظاهرها وكاس من معين اي -من خمرة----------------- جارية لا يصدعون عنها اي لا تصدع رءوسهم من شربها وعنها كناية عن الكاس وقيل لا يتفرقون عنها ولا ينزفون	3330	1533445134418962482	277	305.5	214	844	32.81990432739258	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	157	228	775	1174	1574	300	قوله تعالي---------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	4437	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3336	true	3068795608667265811	153	230	777	1209	1547	300	قوله تعالي سورة الواقعة الايات 41 الي 56span واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	3336	1533445134418962482	397	777.0	326	433	91.6859130859375	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	39	79	193	382	1574	300	ثلة من الاولين من سابقي هذه الامة وثلة من----------------------------- اخر هذه الامة عن ابي العالية ومجاهد وعطاء والضحاك وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الاية -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما جميعا من امتي	4437	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3336	true	3068795608667265811	13	62	69	303	1547	300	ثلة من الاولين من سابقي هذه الامة وثلة من الاخرين من هذه الامة ايضا في اخر الزمان يدل علي ذلك ما روي البغوي باسناد الثعلبي ع---------------ن ابن عباس في هذه الاية ثلة من الاولين وثلة من الاخرين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما جميعا من امتي	3336	1533445134418962482	127	200.0	99	249	51.0040168762207	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4437	false	5237216187973746646	174	224	860	1154	1574	300	انهم كانوا قبل ذلك--------------- مترف------------ين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون--------------------------- قل ان الاولين والاخرين--------------------- لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون-------------- المكذبون-------------------------------------------------------- لاكلون من شجر من زقوم------------ فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	4437	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3337	true	-1158813730236422047	46	160	230	868	1618	300	انهم كانوا قبل ذلك يعني في الدنيا مترفين يعني منعمين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم يعني علي الذنب الكبير وهو الشرك وقيل الحنث العظيم اليمين الغموس وذلك انهم كانوا يحلفون انهم لا يبعثون وكذبوا في ذلك يدل عليه سياق الاية وهو قوله تعالي وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون فرد الله تعالي عليهم بقوله قل ان الاولين والاخرين يعني الاباء والابناء لمجموعون الي ميقات يوم معلوم يعني انهم يجمعون ويحشرون ليوم الحساب ثم انكم ايها الضالون يعني عن الهدي المكذبون اي بالبعث والخطاب لكفار مكة وقيل انه عام مع كل ضال مكذب لاكلون من شجر من زقوم تقدم تفسيره فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	3337	1533445134418962482	288	456.5	238	639	45.0704231262207	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4439	false	-4888836881349398591	177	278	890	1408	1522	300	لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وهو يوم القيامة والميقات مصير الوقت- ثم انكم ايها الضالون----- عن الدين المكذبون بالايات------------------------------------------------ لاكلون من شجر من زقوم قيل شجر في جهنم وقيل هو شء موحش كريه ياخذ بالحلق عن ابي علي فمالءون منها البطون فشاربون عليه علي الاكل وقيل علي الشجر من الحميم الماء الحار فشاربون شرب الهيم ال-----ابل العطاش التي لا تروي عن ابن عباس وقيل يراد بالهيام داء يصيب الابل فلا تروي معه ولا تزال تشرب حتي تهلك عن عكرمة وقتادة وقيل الهيم الارض السهلة ذات الرمل عن الضحاك وابن عيينة------------------------------------------------------------------ هذا نزله------------------------------م اي رزق--------هم وما اعد لهم يوم الدين ا--ي يوم	4439	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3337	true	-1158813730236422047	112	217	608	1153	1618	300	لمجموعون الي ميقات يوم معلوم يعني انهم يجمعون ويحشرون ليوم الحساب ثم انكم ايها الضالون يعني عن الهدي المكذبون اي بالبعث والخطاب لكفار مكة وقيل انه عام مع كل ضال مكذب لاكلون من شجر من زقوم تقدم تفسيره------------------------------------------------ فمالء-ن منها البطون فشاربون --------------------علي-----ه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم يعني الابل العطاش قيل ان -----------------------------الهيام داء يصيب الابل فلا تروي معه ولا تزال تشرب حتي تهلك وق----------------يل الهيم الارض------- ذات الرمل التي لا تروي بالماء قيل يلقي علي اهل النار العطش فيشربون من الحميم شرب الهيم فلا يروون هذا نزلهم يعني ما ذكر من الزقوم والحميم اي رزقهم وغذاءهم وما اعد لهم يوم الدين يعني يوم	3337	1533445134418962482	292	424.0	229	683	42.7525634765625	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4440	false	-3815207860715508935	44	92	231	507	1656	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	4440	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3337	true	-1158813730236422047	232	280	1238	1514	1618	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	3337	1533445134418962482	276	552.0	228	276	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4440	false	-3815207860715508935	92	127	507	713	1656	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة	4440	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3339	true	4877970451546049829	265	300	1374	1578	1578	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشء-ن نحن جعلناها تذكرة-	3339	1533445134418962482	204	398.0	170	206	99.02912902832031	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4449	false	-7358513465534118926	261	295	1377	1558	1581	300	وقيل--- الريحان صفة كل نباهة وشرف وقيل الروح الرحمة وقيل لا يفارق احد من المقربين الدنيا حتي يءتي بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض وقيل الرو--------------------------------------------------------------------ح النجاة من النار والريحان دخول- دار القرار	4449	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3346	true	419706347836874710	174	219	893	1128	1526	300	وقيل هو الريحان الذي يشم قال ابو العالية---------------- لا يفارق احد من المقربين الدنيا حتي يءتي بغصن من ريحان الجنة فيشمه --فتقبض روحه وجنة نعيم اي وله جنة النعيم يفضي اليها في الاخرة قال ابو بكر الوراق الروح النجاة من النار والريحان رضوان دار القرار	3346	1533445134418962482	128	195.5	101	253	50.5928840637207	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4451	false	-8359803618310524714	10	102	51	547	1579	300	سورة الحديد مدنية وهي تسع وعشرون اية عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا------------------------------------ سورة الحديد كتب من الذين امنوا بالله ورسوله وعن العرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بالمسبحات قبل ان يرقد ويقول ان فيهن اية افضل من الف اية يعني بالمسبحات سبح الحديد و الحشر والجمعة والصف والتغابن ولما ختم الواقعة بالامر بالتسبيح افتتح هذه السورة بالتسبيح وعقبه بالدلاءل الموجبة للتسبيح بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض	4451	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3347	true	4703730010480104810	257	300	1253	1499	1499	300	سورة الحديد مدنية وهي تسع وعشرون اية وخمسماءة واربع واربعون كلمة والفان واربعماءة وستة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحديد الايات 1 الي 5span---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم -----------سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض-	3347	1533445134418962482	151	215.5	120	532	28.383459091186523	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4451	false	-8359803618310524714	102	163	547	845	1579	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج	4451	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3348	true	7437721057050199369	0	61	0	298	1565	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور قوله	3348	1533445134418962482	296	590.0	235	298	99.328857421875	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	134	218	693	1142	1595	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4454	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3351	true	-5432875675254301879	166	250	849	1297	1587	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	3351	1533445134418962482	448	891.0	364	449	99.77728271484375	83	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	133	194	707	1052	1642	300	من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	4457	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3353	true	954361942534232038	148	209	703	1048	1493	300	من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	3353	1533445134418962482	345	690.0	284	345	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	182	229	990	1250	1642	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	4457	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3355	true	524475842506437708	118	165	607	867	1608	300	فضرب بينهم بسور له باب الاية سورة الحديد الايات 14 الي 15span ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	3355	1533445134418962482	226	427.0	183	260	86.92308044433594	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4461	false	8374395405778401435	217	272	1156	1451	1623	300	الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر ------------------كريم والذين امنوا	4461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3356	true	-2347904133165813059	78	137	404	717	1555	300	الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم قوله تعالي الم يان للذين امنوا	3356	1533445134418962482	289	572.0	235	313	92.33226776123047	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4463	false	4377268371495656549	80	185	409	956	1596	300	الم يان للذين امنوا ظاهرا بلسانهم ان يءمنوا علي الحقيقة وتخشع قلوبهم لما سمعوا هذا القران وما فيه من ادلة التوحيد والوعد والوعيد والمواعظ والامثال وقيل نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة وذلك انهم سالوا -سلمان عما في ------------------التوراة ف-----------------نزل نحن نقص عليك احسن ال-------------------------------قصص فكفوا مدة ثم سالوه عن ------------------------------ذلك فنزل الم يان عن الكلبي ومقاتل وقيل نزلت في المءمنين عن ابن مسعود قالوا لما سالوا ان يحدثهم وكرروا نزلت هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قال ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا----- بهذه الاية الا اربع سنين وعن ------------ابن عباس ان----ه تعالي ----------------------عاتبهم بهذه الاية علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران وقيل	4463	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3356	true	-2347904133165813059	133	287	697	1495	1555	300	الم يان للذين امنوا ان ----------------------------------تخشع قلو---------------------------------------------------------------------بهم لذكر الله قيل نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة وذلك انهم قالوا لسلمان الفارسي ذات يوم حدثنا عن التوراة فان فيها العجاءب فنزل نحن نقص عليك احسن القصص فاخبرهم ان القران احسن من غيره فكفوا عن سءال سلمان ما شاء الله ثم عادوا فسالوه مثل ذلك فنزل الله نزل احسن الحديث الاية فكفوا عن سءاله ما شاء الله ثم عادوا فسالوه فن----------------------زلت هذه الاية فعلي هذا القول يكون تاويل قوله الم يان للذين امنوا يعني في العلانية باللسان ولم يءمنوا بالقلب وقيل نزلت في المءمنين وذلك انهم لما قدموا المدينة اصابوا من لين العيش ورفاهيته ففتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا ونزل في ذلك الم يان للذين امنوا الاية قال ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الا اربع سنين اخرجه مسلم وقال ابن عباس ان الله تعالي استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم -----------علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال	3356	1533445134418962482	301	420.5	240	934	32.22698211669922	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4461	false	8374395405778401435	238	300	1260	1623	1623	300	عليهم الامد ف----------------قست قلوبه-----------م وكثير منهم فاسقون اعلمو--------------------------------------------------------------------ا ان الله يحي الارض ----------بعد موتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات-------------------------------- لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا-------------------------------- يضاعف لهم------------- ولهم اجر كريم وال-------------------------------------------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر-	4461	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3357	true	1004714572474011638	89	231	489	1284	1640	300	عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وكثير منهم فاسقون يعني الذين تركوا الايمان بعيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم قوله عز وجل اعلموا ان الله يحي الارض اي بالمطر بعد موتها اي يخرج منها النبات بعد يبسها فكذلك يقدر علي احياء الموتي وقال ابن عباس يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها مخبتة منيبة وكذلك يحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء الارض بالمطر مشاهدة قد بينا لكم الايات اي الدالة علي وحدانيتنا وقدرتنا لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا اي بالنفقة والصدقة في سبيل الله يضاعف لهم اي ذلك القرض ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد الايات 19 الي 20span والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر	3357	1533445134418962482	354	601.5	293	795	44.52830123901367	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4466	false	714504496996963599	88	189	426	956	1581	300	سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز	4466	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3359	true	6516974285084901739	49	150	245	775	1569	300	سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز	3359	1533445134418962482	530	1060.0	429	530	100.0	101	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4470	false	7149429275774137548	255	300	1362	1629	1629	300	وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم-	4470	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3362	true	-8774402860337492025	0	45	0	268	1689	300	وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم	3362	1533445134418962482	267	529.0	223	268	99.62686920166016	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4482	false	80675936323984878	203	300	1042	1513	1513	300	يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم-	4482	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3376	true	4039119430680017200	22	119	118	589	1521	300	يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم	3376	1533445134418962482	469	927.0	373	472	99.36441040039062	95	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4483	false	7160849634039806889	2	39	13	243	1678	300	المصير ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	4483	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3378	true	-3017507145839558627	220	258	1173	1401	1653	300	الي يا --ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3378	1533445134418962482	224	438.5	187	230	97.39130401611328	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4486	false	-1917877311999235657	175	209	934	1126	1627	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير------------ يا-ايها الذين امنوا اذا	4486	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3379	true	7516250954446881710	179	218	964	1170	1583	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا	3379	1533445134418962482	192	363.5	158	206	93.2038803100586	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4486	false	-1917877311999235657	205	251	1103	1356	1627	300	يا-ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	4486	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	true	2250220409152217496	63	133	303	675	1497	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت سورة المجادلة الايات 13 الي 16span ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	3383	1533445134418962482	210	368.5	171	372	56.45161437988281	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	179	219	920	1121	1575	300	تعالي- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	4490	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	true	2250220409152217496	132	172	668	870	1497	300	تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3383	1533445134418962482	199	391.0	159	202	98.51485443115234	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	210	266	1075	1376	1575	300	ايمانهم جنة ف------صدوا------ عن سبيل الله---------------- فلهم عذاب مهين------------------------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	4490	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3385	true	-805594982994309284	24	93	133	504	1594	300	ايمانهم وقيل معناه صدوا الناس عن -دين الله الذي هو الاسلام فلهم عذاب مهين يعني في الاخرة سورة المجادلة الايات 17 الي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3385	1533445134418962482	293	537.5	238	372	78.76344299316406	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4495	false	8020915208358929886	2	40	10	191	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم----- مصعب بن عمير قتل اخاه عب----يد بن عمير يوم احد او عشيرتهم----- عمر ----------قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر	4495	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3386	true	-6662932188731348795	206	244	1029	1208	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر------------------ او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبد الله بن عمير-------- او عشيرتهم يعني عمر بن الخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر	3386	1533445134418962482	131	198.0	102	205	63.90243911743164	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4498	false	7255922711063292629	84	128	424	657	1566	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير كانوا بقرب المدينة من ديارهم حصونهم واوطانهم-------- قال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير حين رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد وفتح قريظة منصرفه من الاحزاب وبينهما سنتان لاول الحشر	4498	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	true	-2240047479921752008	225	266	1166	1380	1545	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير------------------- من ديارهم يعني التي كانت بالمدينة قال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير ---مرجع النبي---- صلي الله عليه وسلم من احد وفتح قريظة مرجع-ه من الاحزاب وبينهما سنتان لاول الحشر	3389	1533445134418962482	184	307.5	146	241	76.34854888916016	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4496	false	-3651717908694233721	239	274	1275	1467	1614	300	عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	4496	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3391	true	-1157222827110940062	0	35	0	192	1549	300	عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	3391	1533445134418962482	192	384.0	157	192	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4499	false	7263196631453137649	231	298	1266	1605	1620	300	في الصلاح ولهم في الاخرة عذاب النار قيل لان احدا منهم لم يءمن وقيل بشرط الاصرار وترك التوبة ذلك بانهم يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاء منهم شاقوا ال-------له اي خالفو-----ه وصاروا في شق بعيد من شق المءمنين ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب----------- ما قطعتم من لينة قيل امر رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- بقطع نخيلهم فقالت اليهود زعمت--------------------- يا محمد----- انك تريد الصلاح افمن الصلاح -----------قطع النخيل	4499	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3391	true	-1157222827110940062	3	130	20	693	1549	300	في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار --------------------------------------------------------ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء يعني الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا يعني بالقتل والسبي كما فعل ببني قريظة ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك اي الذي لحقهم ونزل بهم بانهم شاقوا الله ورسوله اي خالفوا الله ورسوله-------------------------- ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب قوله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الاية وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نزل ببني النضير وتحصنوا بحصونهم امر بقطع نخيلهم واحرقها فجزع اعداء الله عند ذلك وقالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخل -	3391	1533445134418962482	205	243.0	161	756	27.11640167236328	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4508	false	-8811273240442039715	18	87	85	454	1516	300	مالك بن مغول عن- الشعبي قال يا مالك تفاضلت اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلة سءلت اليهود ومن خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم -قالوا اصحاب محمد----------------------------- امروا بالاستغفار -لهم فسبوهم والسيف عليهم مسلول------ الي يوم القيامة لا تقوم لهم راية ولا تثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	4508	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3400	true	3120009933057103186	193	268	957	1350	1521	300	مالك بن مغول قال الشعبي---- يا مالك تفاضلت اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلة سءلت اليهود -من خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قال-- حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا ان يستغفروا لهم فسبوهم والسيف------ مسلول عليهم الي يوم القيامة لا تقوم لهم راية ولا يثبت لهم قدم ولا تج-مع لهم كلمة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	3400	1533445134418962482	345	619.0	279	407	84.76658630371094	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	111	155	594	840	1581	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	4509	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	true	-7284978763732513783	63	107	304	550	1595	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	3401	1533445134418962482	246	492.0	202	246	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	139	201	751	1072	1581	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار----------------------------------------------------------------- ثم لا ينصرون----------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4509	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	true	-7284978763732513783	194	294	1027	1563	1595	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخرجوا ولم يخرج المنافقون معهم وقوتلوا فلم ينصروهم ولءن نصروهم ليولن الادبار يعني لو قدروا نصرهم او لو قصدوا نصر اليهود لولوا الادبار منهزمين ثم لا ينصرون يعني بني النضير لا يصيرون منصورين اذا انهزم ناصروهم سورة الحشر الايات 13 الي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	3401	1533445134418962482	321	612.5	259	536	59.8880615234375	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4510	false	255043971279298488	92	268	482	1420	1599	300	يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير الذين غلبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاربوه وبني قريظة لءن ---------------------------------------------------------اخرجتم من دياركم لنخرجن معكم يعني لءن اخرجكم محمد عن دياركم بالغلبة لنخرجن معكم اروهم بذلك انهم يوافقونهم في حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نطيع فيكم احدا ابدا اي لا نطيع رسول الله ولا المءمنين ان امرونا بخذلانك---------------م وان قوتلتم اي قاتلكم محمد لننصرنكم عليه--------------------- والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون في هذا لءن اخر-------------------------------------------------------جوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار----------------------------------------------------------------- ثم لا ينصرون----------------------------------------------------------------------------- لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة اي خوفا في صدورهم من الله قيل هذا تعجيب من حالهم حيث خافوا المءمنين ولم يخافوا الله وقيل بل هو تذكير للنعمة عليهم بما القي في قلوبهم من الرعب من المسلمين وقيل لا يخافون عقاب الله ويخافون شوكة المسلمين ذلك بانهم قوم لا يفقهون اي لا يعلمون عظمة الله وشدة عقابه وقيل لا يعلمون انه القي الرعب في قلوبهم نصرة للمءمنين لا يقاتلونكم يعني اليهود لا يقاتلون المسلمين الا في قري محصنة او من وراء جدر	4510	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	true	-7284978763732513783	125	271	638	1439	1595	300	يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني اليهود من ---------------------------------------------------بني قريظة وبني النضير وانما جعل المنافقين اخوانهم لانهم كفار مثلهم لءن اخرجتم اي من المدين-----------------------------------------------ة لنخرجن معكم اي منها ------------------------------------------------------ولا نطيع فيكم احدا ابدا يعني ان سالنا احد خلافكم و-------------------خذلانكم فلا نطيعه فيكم وان قوتلتم--------------- لننصرنكم اي لنعيننكم ولنقاتلن معكم والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون اي فيما قالوا ووعدوا ثم اخبر الله عن حال المنافقين فقال تعالي لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخرجوا ولم يخرج المنافقون معهم وقوتلوا فلم ينصروهم ولءن نصروهم ليولن الادبار يعني لو قدروا نصرهم او لو قصدوا نصر اليهود لولوا الادبار منهزمين ثم لا ينصرون يعني بني النضير لا يصيرون منصورين اذا انهزم ناصروهم سورة الحشر الايات 13 الي لانتم----------------- اشد رهبة-------- في صدورهم من الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قوم لا يفقهو----------------------------------------------------------------------------------------ن لا يقاتلونكم جميعا-------------------------- الا في قري محصنة او من وراء جدر	3401	1533445134418962482	365	514.5	294	1301	28.055341720581055	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4511	false	302623344704985624	0	147	0	778	1595	300	خرجوا------ فهم اجبن خلق الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي يحسب الناظر انهم مجتمعون وقلوبهم متفرقة وقيل باسهم شديد ولكن قلوبهم متفرقة وقيل اهل الكتاب لمعاداة بعضهم بعضا لا ينصرون الرسل وقيل قلوبهم شتي اي قلوب المنافقين واهل الكتاب عن مجاهد وقيل اهل الباطل مختلفة اهواءهم مختلفة اعمال----------------هم وهم مج-معون علي عداوة اهل الحق ------------------------------------------------------------ذلك بانهم قوم لا يعقلون ام--ر الله ووعده ووعيده ولا --ال----حق كمثل الذين من قبلهم قريبا قيل- مشركو مكة ذاقوا وبال امرهم جزاء قتلهم يوم بدر عن مجاهد وقيل الذين من قبلهم بني قينقاع عن ابن عباس وذلك ان-------------------- بني قينقاع نقضوا العهد فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجعه من بدر ان يخرجوا وقال عبد الله بن ابي لا تخرجوا الا ادخل معكم الحصن او اتي النبي فاكلمه فيكم وكان هءلاء ايضا في ارسال عبد الله اليهم ومخالفته وترك النصرة كاولءك وقيل مثل بني قريظة كمثل بني النضير وكان بينهما سنتان	4511	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3402	true	-195026662605512	100	189	520	1005	1571	300	خرجوا اليكم فهم اجبن خلق الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي متفرقة مختلفة قال قتادة اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الباطل مختلفة اهواءهم مختلفة اعمالهم مختلفة شهاداتهم وهم مجتمعون ف-ي عداوة اهل الحق وقيل اراد ان دين المنافقين واراءهم يخالف دين اليهود واراءهم ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم ضرب لليهو---------د مثلا فقال تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا يعني مشركي مكة ذاقوا وبال امرهم يعني القتل ببدر وكان ذلك قبل غزوة بني النضير وقال------------ ابن عباس ---كمثل الذين من قبلهم يعني بني قينقاع وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل مثل---- قريظة كمثل بني النضير وكان بينهما سنتان	3402	1533445134418962482	284	404.5	227	890	31.910112380981445	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	111	223	565	1175	1595	300	سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية و------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة ولما كان سورة الحشر في ذكر الكفار والمنافقين ابتدا هذه السورة بتحريم موالاتهم ووجوب معاداتهم ثم بين تعالي من يجوز بره ومن لا يجوز وذكر قصة ابراهيم وابيه بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4517	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	true	606766956914288162	48	123	243	668	1551	300	سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية وثلاثماءة وثمان واربعون كلمة والف وخمسماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سور------------------------------------------------ة المم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحنة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ----------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3412	1533445134418962482	340	646.0	277	676	50.29585647583008	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4519	false	4706149494682769558	128	227	680	1163	1518	300	كذبنا ولا كذبنا--------------------------- وسل --سيفه وقال اخرجي الكتاب والا ضربت----------- عنقك ف-------------اخرجت- من ذءابتها كتاب------------------ا فخلوا سبيل-----------------------------ها ورجعوا --------الي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم فدعا حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك علي ما صنعت فقال والله ما كفرت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردت ان اتخذ--- عندهم يدا لان اهلي بين اظهرهم وعلمت ان الله------ ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم فقبل ------------------------------------عذره فقام عمر وقال----------------------- دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال---------- صلي الله عليه وسلم -ما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي في شان حاطب يا--------------ايها الذين امنوا	4519	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3414	true	-5941893632213542202	31	215	162	1064	1536	300	كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل السيف- وقال اخرجي الكتاب والا لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذواءبها وكانت قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا منهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ لي عندهم يدا وقد -----------------علمت ان الله تعالي ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا الم--نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمل لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله ------في شان حاطب بن ابي بلتعة يا ايها الذين امنوا	3414	1533445134418962482	418	585.0	326	929	44.9946174621582	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	210	300	1109	1595	1595	300	وانا اعلم بما اخفيتم و--------------------ما اعلنتم------------------------ ومن يفعله منكم------------------------------------ فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3415	true	-6120409270024004044	1	122	9	664	1688	300	وانا اعلم بما اخفيتم اي من المودة للكفار وما اعلنتم اي اظهرتم بالسنتكم منها ومن يفعله منكم اي الاسرار والقاء المودة اليهم فقال فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الهدي ثم اخبر عن عداوة الكفار فقال تعالي سورة الممتحنة الايات 2 الي 5span ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	3415	1533445134418962482	485	917.0	396	655	74.0457992553711	88	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4522	false	4923738391482919793	220	275	1147	1429	1572	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين	4522	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3416	true	-3614375118672223293	143	198	754	1037	1582	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين	3416	1533445134418962482	280	559.0	226	283	98.93992614746094	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4525	false	7344287660532544220	152	188	777	969	1590	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4525	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	true	3371028719071440994	0	36	0	191	1531	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3418	1533445134418962482	189	371.0	153	192	98.4375	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4526	false	-2328653486188870958	247	284	1338	1525	1596	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا حتي---- كان بالحديبية وصده المشركون عن دخول مكة وال الامر الي المصالحة واختلفوا كيف وقع الصلح قال ابن عباس صالحوه علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم	4526	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	true	3371028719071440994	276	300	1417	1531	1531	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا حتي اذا كان بالحديبية صالحه -مشركو مكة--------------------------------------------------------------------------- علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم-	3418	1533445134418962482	100	161.5	80	191	52.356021881103516	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4527	false	-4264097381916979219	0	145	0	743	1488	300	عليه وكتب-- بذلك كتابا------------ فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية واقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وكان كافرا عن ابن عباس وقيل اسمه صيفي عن مقاتل- في طلبها والتمس من رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها وقال انك يا محم------------------------د شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وكتبت الك---تاب لم يجف بعد فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات ق------------------------------------------ال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفهن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة من ارض الي ارض ----------------ولا التماس الدنيا ولا خرجت الا -----------------حبا لله و-رسوله---------------------------------------------- فاستحلفها ما خرجت الا رغبة في الاسلام----- فحلفت---------- واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها فتزوجها عمر --------------------وكان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------وسلم ي-رد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء --اذا امتح-ن ويعطي ازواجهن مهورهن	4527	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3419	true	4264556246150390187	7	170	31	869	1534	300	اليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد --فراغ الك---تاب------------------------------------ واقبل زوجها مسافر من بني مخزوم----------------------- وقيل هو-- صيفي بن الراهب في طلبها وهو كافر فقال--------------------------------------- يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طية الكتاب لم تجف بعد فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات اي من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانها ان تستحلف-- ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا لحدث احدثته ولا التماس --دنيا وما خرجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فاذا حلفت علي ذلك لم يردها فاستحلف رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيعة فحلفت فلم يردها واعطي زوج-----------------------------ها مهرها وما انفق علي----------ها فتزوجها عمر بن الخطاب قال المفسرون المراد بقوله يا ايها الذين امنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه هو الذي تولي امتحانهن بنفسه فكان يمسك من جاءه م------------------------ن النساء بعد الامتحان ويعطي ازواجهن مهورهن	3419	1533445134418962482	489	744.0	384	1016	48.129920959472656	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4530	false	1696061647011638447	193	300	1013	1539	1539	300	الغنيمة وقيل معناه فغنمتم بعد ذلك شيءا من مال هءلاء الكفا--ر الذين ذهبت ازواجكم اليهم ف---------------------------اعطوا الذين ذهبت ازواجهم من تلك--------------------------------------- الغنيمة مثل مهور نساءهم عن--------------------- ابن عباس وهو قول ابي علي وقيل من مال الفء عن الزهري وقيل من كلها وقيل فعاقبتم اي خلفتم من بعدهم وصار الامر اليكم قال الزهري فكان جميع ما لحق بالمشركين من نساء المسلم----------ين ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان -كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امي-----------ة اخت ام سلمة -كانت تحت عمر------------------------------------------------ وبروع بنت عقبة -كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي -----------زوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل ---------كانت تحت هشام-	4530	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	true	-329375664676400718	83	194	451	1017	1531	300	الغنيمة وقيل معناه -ظهرتم -----------وكانت العاقبة لكم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم اي الي الكفار مثل ما انفقوا معناه اعطوا الذين ذهبت ازواجهم منكم الي الكفار مرتدات مثل ما انفقوا عليها من الغناءم التي صارت في ايديكم من اموال الكفار قال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان وكان ت-حت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة وكانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر بها ابت وارتدت وبروع بنت عقبة وكانت تحت شماس بن عثمان وعزة ب-نت عبد العزيز بن نضلة وتزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام وكانت تحت هشام	3421	1533445134418962482	324	467.5	259	708	45.76271057128906	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	57	134	273	653	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لل----------بيعة وفيهن ----------------------------------------------------------------------هند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ع-------------------------------------------لي ان لا يشركن بالله شيءا -قالت هند------------------ انك لتاخذ علينا امرا ما-------- اخذته علي الرجال وكان ي--بايع الرجال علي------ الاسلام والجهاد فلما قال وعلي ا--------------------لا يسرقن -قالت هند ان ابا سفيان رجل ش--ح واني اصبت من ماله فق---------------------------ال ابو سفيان --جعلتك في حل ف----------------عرفها رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم	4533	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3422	true	7864439726287712853	173	299	907	1529	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من بيعة الرجال وهو علي الصفا اتته النساء يبلغنه وعمر بن الخطاب اسفل منه يبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعهن علي ان لا يشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا وما رايناك اخذته علي الرجال وكان قد بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري يحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو حلال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3422	1533445134418962482	324	491.0	252	622	52.090030670166016	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	135	239	659	1184	1483	300	وقال -----انك لهند فق--------الت نعم فاعف عما سلف فلما قال و---------لا يزنين -قالت ا------تزني --حرة -قال فلما قال ولا يقتلن اولادهن -قالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فضحك عمر----------- وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن -قالت---------- ان البهتان يقب-ح وما -امرتنا الا ب-------مكارم الاخلاق وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال ولا يعصينك في معروف -قالت---- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر النسوة بما اخذ عليهن	4533	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3423	true	-8781800166308987902	0	96	0	496	1528	300	فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال و---------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامر-نا الا بالرشد ومكارم الاخلاق و----------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر النسوة بما اخذ عليهن	3423	1533445134418962482	402	661.5	322	603	66.66666412353516	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4535	false	-4671568197760841861	224	267	1146	1368	1546	300	كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	4535	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3426	true	479527182661394118	133	177	713	936	1540	300	كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	3426	1533445134418962482	222	439.0	179	223	99.55156707763672	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4539	false	-6626059156483924588	41	89	209	471	1547	300	فلما جاءهم بالبينات--------------------------------------------------------------- قالوا هذا سحر مبين------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	4539	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3428	true	2310640484735974510	87	156	469	824	1569	300	فلما جاءهم بالبينات قيل هو عيسي صلي الله عليه وسلم وقيل هو محمد صلي الله عليه وسلم قالوا هذا سحر مبين اي ظاهر سورة الصف الايات 7 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفء-ا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	3428	1533445134418962482	261	496.0	213	356	73.31460571289062	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4546	false	-476546254715434076	40	73	217	394	1622	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	4546	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3431	true	3638223141785480051	230	263	1190	1367	1558	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	3431	1533445134418962482	177	354.0	144	177	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4548	false	973157129070784765	215	251	1105	1296	1540	300	قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون	4548	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3431	true	3638223141785480051	263	300	1367	1558	1558	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون-	3431	1533445134418962482	190	370.0	155	192	98.95833587646484	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4552	false	-7048696585163350475	171	232	933	1243	1619	300	فاذا قضيت الصلاة اي فرغوا من اتمام-------------- صلاة الجمعة فانتشروا في الارض اي تفرقوا للتصرف والتجارة هو-------------------------------------------------------- اباحة وليس بامر وايجاب وابتغوا اطلبوا من فضل الله من نعمه ورزقه وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله فاذا قضيت الصلاة الاية قال ليس بطلب دنيا ولكن -عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله وقيل-------------------- هو طلب العلم -عن	4552	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3440	true	7712636090226542337	153	221	761	1106	1539	300	فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض اي اذا فرغ من صلاة الجمعة فانتشروا في الارض ل------------------لتجارة والتصرف في حواءجكم وابتغوا من فضل الله يعني الرزق وهذا امر اباحة قال ابن عباس ان شءت فاخرج وان شءت فاقعد وان شءت فصل ا-----------------------لي العصر وقيل------- قوله فانتشروا في الارض--------- ليس لطلب دنيا ولكن لعيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله وقيل وابتغوا من فضل الله هو طلب العلم وعن	3440	1533445134418962482	166	186.0	129	402	41.29353332519531	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	220	300	1205	1598	1598	300	اصاب---- المدينة جوع وغلاء---- فقدم دحية بن خليفة من -----تجارة---------- من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع----------- خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت---- الاية عن الحسن وابي مالك فقال------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم---- لسال بكم الوادي نارا وقيل كان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ-	4557	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3441	true	3690044721091238501	135	217	658	1066	1483	300	اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة الكلبي بتجارة زيت وطعام من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- فلما راو-----------ه بالبقيع قاموا اليه خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط فيهم ابو بكر وعمر فنزلت هذه الاية------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي---- منكم احد لسال بكم الوادي نارا وقال مقاتل بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ	3441	1533445134418962482	338	553.0	269	453	74.61368560791016	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4558	false	3206228360154467962	2	48	10	250	1533	300	الكلبي من الشام ب--تجارة وكا-------------------------------------------ن يقدم ب---ما يحتاج اليه من الدقيق والبر--- وغيره وكان يقف ب------------------------سوق المدينة و--يضرب -الطبل فيعلم الناس بقدوم------------------------------ه فقدم-------------- قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فنزلت	4558	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3441	true	3690044721091238501	221	295	1084	1459	1483	300	الكلبي من الشام بالتجارة وكان اذا قدم لم تبق عاتق بالمدينة الا اتته وكان يقدم بكل ما يحتاج اليه من --دقيق وبر وزيت وغيره وينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليبتاعوا منه فقدم ذات جمعة وذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال -	3441	1533445134418962482	216	344.0	173	378	57.14285659790039	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4559	false	2481778379714713999	104	150	503	758	1598	300	بذكر المنافقين------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4559	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3445	true	4833936576790073979	224	273	1139	1408	1543	300	-----المنافقون الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3445	1533445134418962482	249	483.0	204	274	90.87591552734375	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4565	false	5442019180001366940	0	112	0	573	1504	300	الا كقول--- القاءل سمن كلبك ياكلك وال----له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله ثم قال لقومه----- هذا فعالك--م بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم امواله--------------------------------------------------------------------------------------م فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال زيد بن ارقم انت والله الذليل---------------------- ومحمد------------------- في عز من ال------------------رحمن فسكته عبد الله ------------------------واخبر زيد ب-------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وعنده عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنقه او مر انصاريا يضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذن تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وامر---- بالرحيل------------------------------------------------------------------------- وارسل -----------------------------الي عبد الله ما ------------------------هذا------- الذي بلغني عنك فحلف انه لم يكن------------------------------------ من ذلك شء وان زيدا لكاذب وقال	4565	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3448	true	-2169122693496584734	57	242	281	1201	1475	300	الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر من --------------------قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال زيد بن ارقم انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين ف-قال عبد الله بن ابي اسكت لقد كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال--- دعني اضرب عنقه يا رسول الله قال كيف يا عمر اذا-------------------------- تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله بن ابي والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك--- وان زيدا لكاذب وكان	3448	1533445134418962482	408	573.5	320	973	41.932167053222656	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4565	false	5442019180001366940	183	254	923	1270	1504	300	الاعز وانت الاذل وابن الاذل فشكا عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ا-------بنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له في الدخول وقال لابنه دعه انا نحسن معاشرته لمكانك ولم يلبث الا اياما قلاءل حتي مات فلما نزلت الايات------------------------ قيل ل-------------ه قد نزل فيك ما تري- فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اومن فامنت وان اءدي ال-------زكاة فاد---------يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد	4565	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3451	true	4487744137665751283	206	300	1041	1487	1487	300	الاعز وم------------ن الاذل فشكا عبد الله بن ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ابنه عبد الله فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل عنه يدخل فقال عبد الله اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعم فدخل قالوا-------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت هذه السورة وتبين كذب المنافقين قيل يا ابا حباب انه قد نزل فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد-	3451	1533445134418962482	220	321.0	170	533	41.27579879760742	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4566	false	6244365903808239969	180	244	945	1312	1632	300	ولله خزاءن السماوات والارض ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة من غزوة بني المصطلق ليخرجن الاعز منها الاذل وهو يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول ال--------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فاكذبه الله تعالي وقال ولله العزة لانه القادر علي ما يشاء القاهر لكل مخلوق لا يمتنع عليه شء ولرسوله باظهاره واعلاء كلمته ودينه علي الاديان ول---------لمءمنين بنصرته لهم في الدنيا وادخاله اياهم	4566	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3452	true	5915105170152576051	35	174	179	940	1579	300	ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا اي يتفرقوا عنه ولله خزاءن السماوات والارض يعني بيده مفاتيح الرزق فلا يعطي احد احدا شيءا الا باذنه ولا يمنعه الا بمشيءته ولكن المنافقين لا يفقهون يعني ان امر الله اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يقولون لءن رجعنا الي المدينة يعني-------------------------------------------------- من غزوة بني المصطلق ليخرجن الاعز منها الاذل فرد الله عليهم بقوله ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فعزة الله تعالي قهره وغلبته علي من دونه وعزة رسوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اظهار ---------------دينه علي الاديان كلها وعزة المءمنين -نصر ال-------------------له اياهم	3452	1533445134418962482	146	-97.0	119	947	15.417106628417969	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4569	false	-5501166321335387814	4	105	18	517	1529	300	واك-ن من الصالحين قيل من المءمنين المخلصين --------والاية في المنافقين عن مقاتل وقي---ل من المطيعين لله وال--------------اية في المءمنين عن ابن عباس وقيل الصلاح هنا الحج -عن ابن عباس وقال ما من احد يموت وكان له مال فلم يءد زكاته و--اطاق الحج فلم يحج الا سال الرجعة عند الموت فقالوا يا ابن عباس اتق الله فانما الكافر يسال الرجعة فقال انا اقرا عليكم به قرانا ثم قرا هذه الاية وروي عن الضحاك لا ينزل باحد الموت ولم يحج ولا ادي زكاة الا تمني الرجعة ويقول لولا اخرتني الي اجل قريب ولن يجاب اليه ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها يعني	4569	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3453	true	-2839683110428872946	47	114	245	576	1468	300	واكون من الصالحين اي---- المءمنين ----وقيل نزلت هذه الاية في المنافقين ----ويدل علي هذا ان الم--ءمن لا يسال الرجعة وقيل نزلت في المءمنين والمراد ب--------الصلاح هنا الحج قال ابن عباس----- ما من احد يموت وكان له مال ولم يءد زكاته او اطاق الحج ولم يحج الا سال الرجعة عند الموت و------------------------------------------------------------------------------------قرا هذه الاية واكن من الصالحين اي احج وازكي و--------------------------------------------------------------------------------------لن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها يعني	3453	1533445134418962482	243	314.5	189	528	46.022727966308594	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4571	false	-8734057260191197809	34	128	170	665	1579	300	فقال فمنكم كافر ومنكم مءمن قيل منكم من لم يقر بانه خلقه كالدهري-------------------------------------------------ة ومنهم من يقر بانه خلقه كالموحدة وهذا نحو قوله والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي فالله تعالي خلقهم ثم المشي منهم كذلك هاهنا الله تعالي خلقهم ثم الايمان والكفر منهم وقيل فمنكم كافر بالله ومنكم مءمن وقيل فمنكم كافر في السر مءمن في العلانية كالمنافقين ومنكم مءمن في السر كافر في العلانية كعمار وذويه عن الضحاك وقيل فمنكم كافر بالله مءمن بالكواكب ومنكم مءمن بالله كافر بالكواكب يعني في الانواء عن عطاء بن ابي --------------------------------------------------------------رباح وقيل فمنكم كافر	4571	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3454	true	-7433881210508929232	138	184	646	893	1520	300	فقال فمنكم كافر ومنكم مءمن ثم اختلفوا في تاويلها فروي عن ابي سعيد الخدري انه قال فمنكم كافر حياته مءمن في العاقبة ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم مءمن حيات----------------------------------------------------------------------------------------------ه كافر في العاقبة وقال------------ عطاء بن ابي رباح فمنكم كافر بالله مءمن بالكواكب ومنكم مءمن بالله كافر بالكواكب وقيل فمنكم كافر	3454	1533445134418962482	80	103.0	62	606	13.201319694519043	13	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4573	false	563876081846422100	175	241	873	1240	1577	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4573	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	true	-4329941701460140243	216	282	1159	1526	1611	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3455	1533445134418962482	367	734.0	301	367	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	33	80	159	437	1616	300	الدرجات ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي معاصيه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي يدوم لبثهم ويدوم نعيمهم ذلك الفوز العظيم اي الظفر بالمطلوب والنجاة من المحذور والذين كفروا وكذبوا باياتنا بالحجج والقران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4575	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	true	-4329941701460140243	250	282	1337	1526	1611	300	التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءات----------ه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا--------------------------- ذلك الفوز العظيم------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا--------------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3455	1533445134418962482	184	318.0	152	278	66.18704986572266	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	188	255	989	1375	1616	300	--قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا ا--------------------------------------------------لله واطيعوا الرسول فان توليتم----------------------------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا----------------------------- هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا-----------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	4575	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3457	true	6959954655953045549	83	183	419	954	1583	300	البلاء والله بكل شء عليم واطيعوا الله اي فيما امر واطيعوا الرسول اي فيما جاء به عن الله وما امركم به --فان توليتم اي عن اجابة الرسول فيما دعاكم اليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو اي لا معبود ولا مقصود الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون سورة التغابن الايات 14 الي 16span يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	3457	1533445134418962482	367	678.0	302	537	68.34264373779297	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4577	false	6439199710183545223	182	300	948	1603	1603	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم من للتبعيض لان بعضهم بهذه الصفة وقوله عدوا لكم قيل في دينكم فاحذروهم فيه وقيل تحملكم علي معصي---ة الله وتمنعكم عن طاعته فذلك عداوتهم وقيل عداوتهم انهم يتمنون موته فيرثون ماله فاحذروهم ---ان تقبلوا منهم وان تعفوا تتركوا عقابهم وتصفحوا تجاوزوا عنهم وتغفروا تستروا ما سبق منهم ان عادوا الي الحالة الجميلة وقيل ان تعفوا وتصفحوا عمن ظلمكم فان الله يغفر بذلك كثيرا من ذنوبكم عن ابي علي وقيل ان قوما من المهاجرين قالوا لاولادهم لءن لم تتبعونا لا ننفق عليكم ثم بعد ذلك التحقوا بهم فارادوا الا ينفقوا عليهم فندبهم الي العفو والتجاوز والانفاق وقيل فاعفوا ولا تعاقبوهم ولا تقطعوا العصمة فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اي بلاء-	4577	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3458	true	-2933097914241450325	64	100	327	524	1590	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم بحملهم ايا------------------------------------------------------------------------كم علي ترك طاعة ال------------------------------------------------------------------------له فاحذروهم اي ان تقبلوا منهم وان تعفوا-------------- وتصفحوا------------- وتغفروا اي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعاقبوهم -------علي خلافكم فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اي بلاء	3458	1533445134418962482	167	227.0	136	662	25.226585388183594	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4580	false	-6891890027906000680	161	203	843	1057	1574	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	4580	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3464	true	-617073548519307999	168	210	765	979	1445	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	3464	1533445134418962482	214	428.0	172	214	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	227	271	1157	1381	1541	300	حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	4588	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3466	true	4059114119337360694	0	44	0	224	1528	300	حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	3466	1533445134418962482	224	448.0	180	224	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	259	300	1326	1541	1541	300	لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا------------------------------------------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي-	4588	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3469	true	-4438595447306114047	7	60	36	307	1608	300	ما يكلف الغني في النفقة------- سيجعل الله بعد عسر يسرا اي بعد ضيق وشدة غني وسعة قوله تعالي سورة الطلاق الايات 8 الي وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي	3469	1533445134418962482	195	351.5	159	278	70.14388275146484	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4591	false	4423631266415854434	216	300	1095	1562	1562	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا فظيعا لم ير مثله قيل هو عذاب الاستءصال وقيل هو عذاب الاخرة وهو الوجه وقيل بانزال البلايا والمحن وقيل في حال النزع وقيل------------------------------ بالجوع والخوف وقيل بالقتل والسبي وقيل قد يقدم ويءخر وتقديره وعذبناها في الدنيا نكرا وحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا فذاقت وبال امرها اي -----------جزاء معاصيه ووخيم عاقبة اموره وكان عاقبة امرها خسرا اي الخاسر بالهلاك وقيل الخسران لانه فاته الجنة ودخل النار اعد الله لهم عذابا شديدا اي هيا وهو عذاب النار------------------------------ فاتقوا الله يا-اولي الالباب-	4591	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3469	true	-4438595447306114047	159	223	834	1191	1608	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا فظيعا و------------------------------------------------------------------------------------------قيل في الاية تقديم وتاخير مجازها فعذبناها في الدنيا بالجوع والقحط------------ والسيف وساءر انواع البلاء-------------------------------- وحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا فذاقت وبال امرها اي شدة امرها وجزاء كفرها------------------- وكان عاقبة امرها خسرا اي ----------------------خسرانا في الدنيا والاخرة-------- اعد الله لهم عذابا شديدا يخوف كفار مكة ان ينزل بهم مثل ما نزل بالامم الماضية فاتقوا الله يا اولي الالباب	3469	1533445134418962482	203	255.0	164	540	37.592594146728516	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4593	false	4242743562778656641	0	49	0	247	1574	300	الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	4593	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3469	true	-4438595447306114047	78	127	411	658	1608	300	الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	3469	1533445134418962482	247	494.0	198	247	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4595	false	-5032580404335199203	161	215	830	1101	1568	300	ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور ------------------------------------------------رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله	4595	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3473	true	1304533739717395446	235	295	1167	1461	1484	300	ما احل الله ل-------------------ك والله غفور رحيم اي غفر لك ذلك التحريم سورة التحريم الايات 2 الي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ------قد فرض الله	3473	1533445134418962482	237	448.5	187	319	74.29467010498047	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4598	false	-1811115931164980717	44	102	226	521	1532	300	عمر قال لها لو كان في ال الخطاب خير -ما طلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء- جبراءيل ف------------امره بالمراجعة فراجعها واعتزل نساءه شهرا وقعد في بيت مارية ام ابراهيم حتي نزل اية التحريم وقال مقاتل بن حيان لم تطلق حفصة وانما هم بطلاقها واتاه جبريل وقال لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من نساءك في الجنة	4598	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3475	true	5482283675235668232	43	92	210	457	1479	300	عمر قال لها لو كان في ال الخطاب خير لما طلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه جبر--يل عليه السلام وامره ب--مراجعتها وقيل لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- حفصة وانما هم بطلاقها فاتاه جبريل فقال لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من نساءك في الجنة	3475	1533445134418962482	187	312.5	147	309	60.517799377441406	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4599	false	3593153013441397642	155	251	810	1287	1550	300	وقيل لم--ا اخبرها النبي صلي الله عليه وسلم ببعض ما ---------------------------قال ل------ها فلم يخبرها بقولها اجمع --------------------------------------------عرف حفصة بعضه واعرض عن بعض وهو حديث الخلافة عن مقاتل فاما التشديد عرف النبي حفصة ببعض ذلك الحديث واخبرها ب--------------ه واعرض عن بعض------------------ ولم يخبرها به قال الحسن ما استقصي كريم ق--------------------------------------------------------------------ط قال مقاتل اخبر---ها ببعض ما قالت---- عاءشة ولم يخبرها بقولها اجمع---------------------------------------------------------------- فلما نباها به اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة اي بما اظهره الله ----وقالت ح-----فصة من انباك هذا اي من اخبرك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نباني العليم بالاشياء----------- الخبير	4599	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3475	true	5482283675235668232	66	191	324	940	1479	300	وقيل لم يطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حفصة وانما هم بطلاقها فاتاه جبريل فقال لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من نساءك في الجنة وقرء عرف بالتشديد ومعناه عرف حفصة بعض----------------------------------------------------------------------------- الحديث واخبرها ببعض ما كان منها واعرض عن بعض اي لم يعرفها اياه ولم يخبرها به قال الحسن ما استقصي كريم قط قال الله تعالي عرف بعضه واعرض عن بعض والمعني ان النبي صلي الله عليه وسل-----م اخبر حفصة ببعض ما اخبرت به عاءشة وهو تحريم الامة واعرض عن ذكر الخلافة لانه صلي الله عليه وسلم كره ان ينتشر ذلك في الناس فلما نباها به اي اخبر حفصة --------------------------------بما اظهره الله عليه قالت يعني حفصة من انباك هذا اي من اخبرك باني افشيت السر قال---------------- نباني العليم اي بما تكنه الضماءر الخبير	3475	1533445134418962482	249	266.0	190	747	33.33333206176758	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	54	148	280	808	1628	300	يا-ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا-ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا-ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ----ضرب الل--ه مثلا للذين كفروا	4602	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3480	true	2379332325824841113	18	118	94	632	1610	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا	3480	1533445134418962482	515	985.0	421	538	95.72490692138672	93	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4604	false	-8076441437807966042	149	177	775	931	1583	300	ان يكون------ نادما علي ما مضي مجمعا علي ا--لا يعود فيه عن الحسن وقيل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة------ الاستغفار باللسان والاقلاع بالابدان واضمار ترك العود بالجنان ومهاجرة سيء ال-خلان---- وقيل	4604	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3481	true	2490631366901852193	3	57	14	323	1500	300	ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود اليه وقال الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن وقال سعيد بن المسيب معناه توبة تنصحون بها انفسكم وقال محمد بن كعب القرظي التوبة النصوح يجمعها اربعة اشياء الاستغفار باللسان والاقلاع بالابدان واضمار ترك العود بالجنان ومهاجرة سيء الاخوان فصل وقال	3481	1533445134418962482	137	214.0	113	309	44.336570739746094	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	95	211	516	1147	1628	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم------------------------------------------------------------------------------ ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه------------------------- نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم---------------- يقولون ربنا------------------------------ اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا-ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير--------------------------------------- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	4602	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3482	true	-4857382446916078073	51	203	251	1071	1587	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم هذا اطماع من الله تعالي لعباده في قبول التوبة وذلك تفضلا وتكرما لا وجوبا عليه ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه اي لا يعذبهم بدخول النار نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني علي الصراط يقولون ربنا يعني اذا انطفا نورا المنافقين اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير تقدم تفسيره سورة التحريم الايات 10 الي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	3482	1533445134418962482	631	1200.0	515	820	76.95121765136719	117	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4605	false	7015934853277246934	124	269	664	1435	1605	300	الزمان -المنافقون فامر بان يغلظ عليهم في اقامة الحدود وماواهم اي مصيرهم جهنم وبءس ال---------------------------------------مصير ضرب الله مثلا قيل ضرب المثل للمءمن والكافر وقيل لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حثهن علي الطاعة وبيان بان طاعة الرسول لا تنفعهم للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط قيل امراة نوح واعلة وامراة لوط واهلة وقال مقاتل والعة ووالهة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين نوح ولوط عليهما السلام فخانتاهما اي في الدين وقيل كانتا منافقتين عن ابن عباس وقال ما زنت امراة نبي قط وقيل امراة نوح تنسبه الي الجنون وامراة لوط كانت تدل الجيران علي اضياف لوط وقيل كانت امراة نوح اذا امن به واحد اخبرت الجبابرة من قومه فلم يغنيا مع نبوتهما عنهما لما كفرتا من عذاب الله شيءا اي لم تنفع قرابتهما اشار الي ان الواجب الطاعة اذ لا تنفع القرابة وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون	4605	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3482	true	-4857382446916078073	120	169	612	893	1587	300	الكفار والمنافقين وا--------غلظ عليهم---------------- وماوا----------هم جهنم وبءس المصير تقدم تفسيره سورة التحريم الايات 10 الي ضرب الله مثلا لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كا-------------------------------------------------------------نتا تحت عبدين من عبادنا صالحين----------------------- فخانتاهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يغني-----------ا عنهم----------ا من ا-----لله شيءا وقيل---------------------------------------------------------------------- ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون	3482	1533445134418962482	224	298.5	182	811	27.620222091674805	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4605	false	7015934853277246934	262	298	1396	1597	1605	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون وه-ي اسية بنت مزاحم اسلمت------- لما عاينت المعجزة من عصا موسي وغلبته السحرة-------------------- فلما ظهر اي----- اسلامها نهاها فابت الا الاسلام فاوتد يديها ورجليها باربعة اوتاد والقاها في الشمس	4605	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3483	true	5719255547558619625	130	163	697	883	1609	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون يعني اسية بنت مزاحم قال المفسرون لما غلب----------------- موسي------- السحرة امنت به امراة فرعون فلما تبين لفرعون اسلامها ------------------------اوتد يديها ورجليها باربعة اوتاد والقاها في الشمس	3483	1533445134418962482	138	202.0	111	234	58.97435760498047	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4608	false	4357744313505796613	82	187	425	1020	1638	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير القراءة قرا الاعمش وحمزة والكساءي من تفوت بغير الف--------------------- وهي ----------------------------------------------------------------------------قراءة عبد الله الباقون تفاوت بالالف وهما لغتان مثل التعهد والتعاهد والتحمل والتحامل والتظهر والتظاهر والتصغر والتصاغر اللغة تبارك معناه الثابت الداءم واصله من البرك وهو ثبوت الطير علي الماء ومنه البركة ثبوت الخير وقيل تبارك من البركة اي البركات كلها منه وتبارك وتعالي قيل معناهما واحد والطباق يكون- طبقا علي طبق بعضها فوق بعض	4608	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3485	true	-6838297346860300784	210	292	1073	1504	1548	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي الذي خلق سبع سماوات طباقا يعني طبقا علي طبق بعضها فوق بعض	3485	1533445134418962482	264	287.0	212	693	38.095237731933594	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4611	false	7654156109905529093	273	300	1440	1581	1581	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم-	4611	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3485	true	-6838297346860300784	250	277	1288	1430	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم	3485	1533445134418962482	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4613	false	-4502789463245214752	178	239	890	1204	1551	300	فاعترفوا بذنبهم ان الذنب فعلهم ليس بخلق الله تعالي قوله تعالي ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور	4613	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3487	true	3335523420178574810	49	104	233	521	1488	300	فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان --------------------------الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور	3487	1533445134418962482	265	513.0	214	314	84.39490509033203	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4614	false	1728798427051079403	149	177	779	925	1574	300	واسروا قولكم------------------------------- في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل بما قالوا فيه فيقول بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع اله محمد	4614	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3487	true	3335523420178574810	265	299	1310	1482	1488	300	واسروا قولكم او اجهروا به قال ابن عباس نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل بما قالوا فقا-----ل بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع اله محمد	3487	1533445134418962482	139	252.0	112	177	78.53107452392578	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	32	114	165	567	1574	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	4617	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3488	true	416745554790064264	199	281	1008	1410	1504	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	3488	1533445134418962482	402	804.0	320	402	100.0	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4618	false	2476131044544315604	152	249	796	1231	1478	300	انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم هذا معطوف علي قوله اامنتم من في السماء من جند الله ان يتزل عليكم عذابا ام لكم جند ينصركم من دون الرحمن قيل منعة عن ابن عباس فيمنع عنكم من عذاب الله فلما لم يكن لهم ذلك كان هذا انكارا اي ليس لهم ما يمنع العذاب عنهم ان الكافرون الا في غرور اي ليسوا الا في غرور لانه لا منعة لهم ومع ذلك يعصون الله غرور قيل في باطل وقيل غرهم ما لا اصل له توهما ان الاصنام تعصمهم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه اي	4618	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3488	true	416745554790064264	218	245	1106	1227	1504	300	انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم---------------------------------------------------------------------------------- ينصركم من دون الرحمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكافرون الا في غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل	3488	1533445134418962482	115	205.5	88	435	26.43678092956543	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4619	false	6058800994047429828	255	300	1304	1524	1524	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين----------------------------------------------------- فلما راوه------------------------------------------------------------------ زلفة--------- سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذ---------------------------------------------------------------------------ا الذي كنتم به تدعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل-	4619	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3490	true	-579849407617720527	59	183	306	941	1513	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين هذا سءال يحتمل وجهين احدهما انه سءال عن نزول العذاب بهم والثاني انه سءال عن يوم القيامة فاجاب الله عن ذلك بقوله قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين امره باضافة العلم الي الله تعالي وتبليغ ما اوحي اليه فلما راوه يعني العذاب في الاخرة علي قول اكثر المفسرين وقيل يعني العذاب ببدر زلفة اي قريبا سيءت وجوه الذين كفروا اي اسودت وعلتها الكابة والمعني قبحت وجوههم بالسواد وقيل لهم اي وقالت لهم الخزنة هذا الذي كنتم به تدعون من الدعاء اي تتمنون وتطلبون ان يعجله لكم وقيل من الدعوي اي تدعون انه باطل سورة الملك الايات 28 الي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل	3490	1533445134418962482	213	348.0	170	635	33.54330825805664	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4625	false	4015723521598819866	33	168	160	866	1544	300	ما انت-------- بنعمة ربك بمجنون هذا جواب القسم يعني لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انعم----- عليك من كمال العقل لست بمجن-------ون وقيل بالنبوة والحكمة يعني لا يكون مجنونا من انعمنا عليه بالنبوة والحكمة وقيل بعصمة ربك وقيل هذا كما يقال ما انت بمجنون والحمد لله وقيل ما انت بمجنون والنعمة لربك كقولهم سبحانك اللهم وبحمدك اي والحمد لك وهذا تقرير لنفي الجنون عنه وقيل ان المشركين لما اعيتهم الحيلة نسبوه الي الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فنفي الله تعالي ذلك عنه ومتي قيل كيف نسبوه الي الجنون مع علمهم بكمال عقله قلنا ايهاما للعوام وقيل تركا للنظر في حاله وقيل شبهوه با----------------------------------لمجنون من حيث يزعم انه تاتيه الملاءكة من السماء وياتيه الوحي فلما حدثهم ما كان يبعد عن اوهامهم قالوا هذا مجنون كما جرت العادة بين الناس ان يقال للمتكلم بمثل هذا انه مجنون وان لك لاجرا غير ممنون اي جزاء غير مقطوع	4625	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3493	true	-8607159182322884555	11	125	53	658	1616	300	ما انت يا محمد بنعمة ربك بمجنون هذا جواب القسم اقسم الله بنون والقلم وما يسطرون وما انت بنعمة ربك بمجنون وهو رد لقولهم يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون والمعني انك لا تكون مجنونا قد انعم الله عليك بالنبوة والحكمة فنفي عنه الجنون وقيل معناه ما انت بمجنون والنعمة لله وهو -------------------------------------------------------كما يقال ما انت بمجنون والحمد لله و---------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان نعمة الله كانت ظاهرة عليه من الفصاحة التامة والعقل الكامل والسيرة المرضية والاخلاق الحميدة والبراءة من كل عيب والاتصاف بكل مكرمة واذا كانت هذه النعم محسوسة ظاهرة فوجودها ينفي حصول الجنون فنبه الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذه الاية علي كونهم كاذبين في قولهم انك لمجنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان لك لاجرا غير ممنون اي----- غير منقوص	3493	1533445134418962482	176	186.5	137	1035	17.004831314086914	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4623	false	-7609384681703212670	83	110	427	565	1635	300	فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين	4623	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3496	true	770168902844862179	173	295	827	1492	1516	300	فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين فستبصر اي يا محمد ويبصرون يعني اهل مكة اذا نزل بهم العذاب بايكم المفتون قال ابن عباس معناه بايكم المجنون وقيل الباء بمعني في معناه فستبصر ويبصرون في اي الفريقين المجنون في فريقك او فريقهم وقيل المفتون هو الشيطان الذي فتن بالجنون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين معناه انهم رموه بالجنون والضلال ووصفوا انفسهم بالعقل والهداية فاعلم الله تعالي انه هو العالم بالفريقين الضال والمهتدي والمجنون والعاقل فلا تطع المكذبين يعني مشركي مكة وذلك انهم دعوه الي دين اباءه فنهاه الله ان يطيعهم سورة القلم الايات 9 الي 10span ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين	3496	1533445134418962482	138	232.5	111	665	20.751880645751953	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4628	false	4731441976721696268	115	275	614	1400	1515	300	هماز قيل م--------------------غتاب عن ابن عباس وقيل هو الذي يلمز ناحية في المجلس عن الحسن مشاء بنميم اي قتات يسعي بالنميمة -يفسد بين الناس مناع للخير قيل عن الاسلام يمنع ----------------------------------عشيرته عن الاسلام ويقول م-ن دخل------------- دين محمد لا انفعه بشء ابدا عن ابن عباس وقيل بخيل يمنع الحقوق الواجبة معتد مجاوز للحق غشوم ظلوم عن قتادة-- اثيم اي فاعل------- الاثم فاجر عتل قيل فاجر لءيم في خبر مرفوع عن علي والحسن السيء الخلق الفاحش الخل---------------------------------------------------------ق وقيل المنافق عن ابن عباس والكلبي وقيل الاكول الذي همته بطنه لا يتفكر في الحلال والحرام ولا في العواقب عن ابي علي وقيل الاكول الشروب القوي الشديد -لو وضع في الميزان لا يءثر شعيرة يدفع الملك من اولءك سبعين الفا--------- دفعة عن عبيد بن عمير بعد ذلك اي مع ذلك زنيم قيل دعي -----------------------------------------------ملصق عن ابن عباس وجماعة قال مرة الهمداني------------------------------------- انما ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة وقيل الزنيم ا---لذي لا اصل له عن علي وقيل له زنمة في عنقه كزنمة الشاة وكان	4628	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3497	true	-129286797405720750	143	294	713	1465	1490	300	هماز اي- مغتاب ياكل لحوم الناس بالطعن والعيب-- وقيل هو الذي يغمز باخيه في المجلس--------- مشاء بنميم اي فتان يسعي بالنميمة ليفسد بين الناس مناع للخير اي بخيل بالمال وقال ابن عباس مناع للخير اي يمنع ولده وعشيرته عن الاسلام -يقول لءن دخل واحد منكم في دين محمد لا انفعه بشء ابدا------------------------------------------ معتد اي------------- ظلوم يتعدي الحق اثيم اي فاجر يتعاطي الاثم----- عتل اي غليظ جاف وقيل هو الفاحش-------------- السيء ال-------------خلق وقيل هو الشديد في الخصومة بالباطل وقيل هو الشديد في كفره وقيل العتل الاكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشروب القوي الشديد ولا يزن في الميزان-------- شعيرة يدفع الملك من اولءك سبعين الفا في النار دفعة واحدة ----------بعد ----------ذلك زنيم اي مع ما وصفناه به من الصفات المذمومة زنيم وهو الدعي الملصق في القوم وليس منهم قال ابن عباس يريد مع هذا هو دعي في قريش وليس منهم قيل انما ادعاه ابوه بعد ثمان- عشرة سنة وقيل الزنيم هو الذي---------------------- له زنمة-------- كزنمة الشاة وقال	3497	1533445134418962482	397	502.0	307	1018	38.9980354309082	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	114	167	570	861	1604	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين	4630	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3499	true	1200823918328042139	183	237	958	1250	1578	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	3499	1533445134418962482	291	577.0	238	292	99.65753173828125	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4632	false	-7954179963967321224	111	299	618	1626	1630	300	اذ اقسموا اي تحالفوا بينهم ليصرمنها اي -يقطعون ثمرها مصبحين اي في وقت الصباح قبل ----------علم ال---ناس وقيل ------منعوا الحقوق الواجية فيها ولا يستثنون قيل قطعوا انهم يصرمون ولم يقولوا ان شاء الله وقيل لم يستثنوا نصيب الفقراء من جملة انصباءهم فطاف عليها طاءف من ---------------ربك و------------------------------------------هم ناءمون اي طرق عليها امر وعذاب من الله ليلا والقوم نيام قيل اصابها نار وقعت من السماء فاحترقت-- وهم نيام فاسودت اشجارها فاصبحت ال---جنة كالصريم اي كالليل الاسود عن ابن عباس وابي عمرو بن العلاء وقيل الصريم المصروم جميع ثماره وهو المقطوع اي صار كان جميع ثمارها قطعت عن ابي علي وقيل صرم عنها الخير فليس فيها شء عن الحسن وقيل كالرملة انصرمت من معظم الرمل عن المءرج وقيل كالرماد الاسود فتنا-----------------------------------------------دوا مصبحين اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي بعضهم بعضا وقت الصب-اح ي-حث علي الخروج ان اغدوا علي حرثكم---------------------------- ان كنتم صارمين اي قاطعين حرثكم والحرث اسم للزرع والجنة اسم للشجر فكانت الجنة مشتملة عليهما جميعا وقوله ان كنتم ليس بشرط وانما هو حث واستعجال كما يقال ان اردت خلاص ابيك فادركه فانطلقوا --فمضوا اليها وهم يتخافتون--- يتسارون يكلم بعضهم -بعضا خفية كي لا يسمع المساكين فيخرجون معهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	4632	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3499	true	1200823918328042139	84	278	438	1479	1578	300	اذ اقسموا اي تحالفوا------ ليصرمنها اي ليقطعن- ثمرها مصبحين اي اذا اصبحوا--- قبل ان يخرج اليهم المساكين وقبل ان يعلم بها ال------مساكي-----ن ولا يستثنون اي------------------- ولم يقولوا ان شاء الله وقيل لا يستثنون شيءا للمساكين من ثمر جنت---هم فطاف عليها طاءف من ربك اي عذاب من ربك ولا يكون الطاءف الا بالليل وهو قوله تعالي وهم ناءمون وكان ذلك الطاءف نارا انزلت م-----------------------------------------ن السماء فاح-رقتها وهو قوله تعالي--------- فاصبحت اي الجنة كالصريم اي كالليل الاسود المظلم وقيل تصرم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخير فليس فيها شء ينتفع به وقال ابن عباس ك-----------------------------------الرماد الاسود وهو بلغة خزيمة سورة القلم الايات 21 الي 31span فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين فتنادوا اي فنادي بعضهم بعضا -----مصبحين يعني لما اصبحوا ان اغدوا علي حرثكم يعني الثمار والزرع والاعناب ان كنتم صارمين اي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعين ثماركم فانطلقوا اي مشوا اليها وهم يتخافتون اي يتسارون يقول بعضهم لبعض----------------------------------- سرا ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	3499	1533445134418962482	436	526.0	339	1459	29.883481979370117	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4635	false	-5343996836437504293	25	89	146	486	1592	300	كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	4635	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3500	true	1674188353451964028	214	278	1164	1504	1617	300	كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	3500	1533445134418962482	340	680.0	276	340	100.0	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4639	false	6009659891687179738	259	300	1353	1557	1557	300	فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه-	4639	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	true	-6182271771069094329	202	243	1102	1307	1624	300	فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه	3508	1533445134418962482	203	400.0	163	205	99.0243911743164	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4640	false	4019420741403487232	0	24	0	139	1648	300	نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	4640	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	true	-6182271771069094329	243	267	1307	1446	1624	300	نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	3508	1533445134418962482	139	278.0	115	139	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4641	false	-5204368726071552341	33	137	166	707	1548	300	صلي الله عليه وسلم ويصيبوه بالعين فنظر------ اليه قوم من قريش وقالوا ما راينا مثل-------------ه وقيل كانت العين في بني اسد وكان ت-------------------------مر باحدهم الناقة السمينة فيعاينها ويق--ول لجاريته احملي المكتل والدر-هم لتاتينا باللحم فما ي-----------برح حتي تقع وتذبح فسالوهم ان يصيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ففعلوا فعصمه الله تعالي قال الكلبي كان رجل من العرب اذا اراد ان يصيب صاحبه بالعين يجوع ثلاثة ايام ثم ينظر الي الشء---------------- فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما يذهب الا قريبا حتي تسقط طا--ءفة فسالوا----- هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--عينه ففعل----------- فعصمه الله	4641	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3510	true	-7875682672316607275	0	102	0	500	1529	300	صلي الله عليه وسلم بالع--------ين فنظرت قريش اليه------------ وقالوا ما راينا مثله ولا مثل حججه وقيل كانت العين في بني اسد حتي ان كانت الناقة او البقرة لتمر باحدهم--------------- فيعاينها ثم يقول لجاريته خذ--ي المكتل والدراهم فاءتينا ب--لحم من لحم هذه فما تبرح حتي تقع بالموت فتنحر وقيل----------------------------------------------------------------------------- كان رجل من العرب يمكث لا ياكل يومين او------------- ثلاثة----- ثم يرفع جانب خباءه فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسقط ما عناه فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك فعصم- الله	3510	1533445134418962482	324	454.0	253	635	51.02362060546875	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4644	false	9146595997233447995	232	299	1216	1575	1579	300	سورة الحاقة مكية وهي اثنتان وخمسون اية في الكوفي وفي البصري احدي وخمسون وعن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا ولما ذكر في سورة القلم حديث القيامة ووعيد الكفار وامر رسوله بالصبر علي اذاهم الي ان يجازيهم افتتح هذه السورة بذكر القيامة واحواله---------------ا بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الحا-------------------------------------------------قة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة	4644	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3511	true	3371211470407419299	139	175	717	918	1563	300	سورة الحاقة مكية وهي اثنتان وخمسون اية وماءتان وست وخمسون كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة والف واربع وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سو------رة الحاقة الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة	3511	1533445134418962482	108	159.0	87	423	25.53191566467285	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4648	false	703830908479661574	40	220	223	1231	1698	300	بالخاطءة اي -الخطيءة والمعاصي فاخطءوا الحق الي الفساد فعصوا رسول ربهم اي عصوه فيما امرهم به وقيل---------------------- المراد بالرسول الرسالة قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة عن ابي مسلم والاول الوجه لانه الظاهر وعصيانه يصح فلا معني لصرف الكلام عن ظاهره فاخذهم الله بالعقوبة اخذة رابية قيل شديدة عن AUTO ابن عباس و------قيل زاءدة علي عذاب الامم وقيل غالبة خارجة عن العادة ومعناه اخذا فوق كل اخذ ولم يرد الزيادة علي المستحق الاحكام تدل الايات علي اشياء منها ان الحاقة اسم شرعي للقيامة ومنها عظم حال القيامة ومنها ان التكذيب فعلهم لذلك اضافه اليهم وعذبهم عليه ومنها ان ثمود اهلكت بالصيحة وعاد بالريح وابتداءها كان باليوم والختم باليوم ومنها ان الافك والخطيءة فعل العبد وكذلك قوله فعصوا ومنها قوله فاخذهم ان العقوبة تستحق علي افعالهم خلاف قول المجبرة قوله تعالي انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	4648	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3513	true	1255795185696956912	70	158	373	871	1615	300	بالخاطءة اي بالخطيءة والمعصية وهو الشرك فع--------------صوا رسول ربهم قيل يعني موسي بن عمران وقيل لوطا والاولي ان يقال المراد بالرسول كلاهما لتقدم ذكر الامتين جميعا فاخذهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذة رابية يعني نامية وقال-- ابن عباس شديدة وقيل زاءدة علي عذاب الامم سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاقة الايات 11 الي 17span------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	3513	1533445134418962482	355	596.0	289	1037	34.23336410522461	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4650	false	-5483716666317225571	216	276	1172	1485	1623	300	ويحمل عرش ربك هو العرش المعروف فوقهم قيل فوق الملاءكة التي علي ارجاءها وقيل فوق افل الجمع يومءذ اي يوم القيامة ثمانية قيل ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله عن ابن عباس وقيل ثمانية املاك عن ابن زيد وعن النبي صلي الله عليه وسلم هم اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم الله باربعة اخري فيكونون ثمانية	4650	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3514	true	2647375729471868862	36	69	217	400	1544	300	ويحمل عرش ربك----------------- فوقهم اي- فوق رءوسهم يعني الحملة-------------------------- يومءذ اي يوم القيامة ثمانية يعني ثما---------------------------------------------------------------نية املاك وجاء في الحديث انه-----------------------م اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم الله باربعة اخرين فكانوا ثمانية	3514	1533445134418962482	135	191.5	108	313	43.13098907470703	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4655	false	8227310921909406441	209	245	1090	1274	1591	300	فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين	4655	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3518	true	6078110209545317643	208	244	1082	1266	1532	300	فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين	3518	1533445134418962482	184	368.0	148	184	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4655	false	8227310921909406441	245	274	1274	1429	1591	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	4655	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3520	true	3147486132724992833	182	211	951	1106	1541	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	3520	1533445134418962482	155	310.0	126	155	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4662	false	804717491351834627	176	236	896	1194	1535	300	يوم القيامة جعل عل-ي الكافرين مقدار خمسين الف سنة يعني ان اهل الموقف يستطيلون ذلك اليوم لشدته عن ابن عباس وابي مسلم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قيل له ------------------------------------------------------------ما اطول ذلك اليوم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون----- اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وعن ابراهيم ما قدر ذلك اليوم علي -------------------------	4662	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3523	true	1918706889063250812	31	102	144	499	1494	300	يوم القيامة يكون علي الكافرين مقدار خمسين الف سنة------------------------------------------------------------------ وروي البغوي بسنده عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون عليه اخف----- من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقال ابن عباس معناه لو ولي محاسبة العباد في ذلك اليوم غير	3523	1533445134418962482	163	212.5	129	426	38.262908935546875	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4663	false	629346120203607446	106	137	554	727	1600	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	4663	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3523	true	1918706889063250812	210	241	1038	1211	1494	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	3523	1533445134418962482	172	343.0	141	173	99.42196655273438	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4665	false	1365351606289711736	13	82	70	434	1520	300	يود المجرم اي يتمني المشرك والمذنب لو يفتدي من عذاب يومءذ-------------------- ببنيه اي تمنوا سلامتهم باسلام هءلاء الاعزة الي النار والعذاب بدلا منه ثم يخلصه وصاحبته امراته وبنيه اولاده وقيل بنوه وفصيلته قيل عشيرت-------------------------ه الاقربون منه التي تءويه ياوون-------- اليه- ومن في الارض جم------------------------------------------------------------------يعا ثم ينجيه ثم بمعني الف-اء اي فينجيه معناه يخلصه-------------------------------------------------------- من العذاب ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اي ليس كذلك لا ينجيه من عذاب الله شء ثم ابتدا فقال------ انها	4665	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3524	true	-4377155766256410900	192	300	1039	1588	1588	300	يود المجرم اي يتمني المشرك-------- لو يفتدي من عذاب يومءذ اي عذاب يوم القيامة ببني-------------------------------------------------------------------------ه وصاحبته اي زوجته واخي---------------ه وفصيلته اي- عشيرته وقيل قبيلته وقيل اقرباءه الاقربين---- التي تءويه اي تضمه وياوي اليها ومن في الارض جميعا يعني انه يتمني لو ملك هءلاء وكانوا تحت يده ثم انه يفتدي بهم جميعا ثم ينجيه اي --ذلك الفداء من عذاب الله سورة المعارج الايات 15 الي 23span كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون كلا اي--------- لا ينجيه من عذاب الله شء ثم ابتدا فقال تعالي انها-	3524	1533445134418962482	200	225.0	156	662	30.21148109436035	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4667	false	6782116209576423479	76	154	407	775	1505	300	ابن عباس وعكرمة وقيل الحريص علي ما لا--------------------------------------------------------------------------------------- يحل له عن ابن عباس رواه ابو صالح عنه وقيل هو الذي قال تعالي اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا -عن عطية عن----------------------------------------------- ابن عباس وقيل شحيحا عن سعيد بن جبير وقيل جزوعا عن قتادة وابن زيد وقيل حريصا شرها عن مجاهد والضحاك وقيل ضيق القلب عن مقاتل وقيل خلقه الله تعالي --يحب ما يسره ويرضيه ويكره -ما يدهيه ثم تعبده بانفاق ما يحب والصبر علي ما يكره	4667	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3525	true	5169430762377501347	137	209	703	1061	1545	300	ابن عباس الهلوع -----الحريص علي ما لا يحل وقيل شحيحا بخيلا وقيل ضجورا وقيل جزوعا وقيل ضيق القلب والهلع شدة الحرص وقلة الصبر وقال------ ابن عباس تفسيره ما بعده وهو قوله تع-----------الي اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا يعني اذا اصابه الفقر لم يصبر واذا اصابه المال لم ينفق وقال ابن كيسان خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الانسان يحب ما يس-------ره ويهرب مما يكر-ه ثم تعبده بانفاق ما يحب والصبر علي ما يكره	3525	1533445134418962482	162	231.0	124	506	32.015811920166016	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4666	false	-7474448006282803587	114	175	576	921	1576	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	4666	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	true	573330445677680210	139	200	753	1098	1638	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	3526	1533445134418962482	345	690.0	284	345	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	116	139	683	801	1668	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	4669	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	true	573330445677680210	200	223	1098	1216	1638	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	3526	1533445134418962482	118	236.0	95	118	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	109	180	638	1034	1668	300	الامر والنهي والثواب والعقاب AUTO قوله تعالي فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون----------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4669	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3528	true	6614279253147975820	56	120	280	647	1635	300	الامر والنهي والثواب والعقاب وقيل معناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون ولم نخلقهم كالبهاءم بلا علم ولا عقل سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3528	1533445134418962482	285	539.0	235	467	61.027835845947266	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4673	false	-315542096651728125	126	174	666	902	1559	300	الله الرحمن الرحيم قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4673	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3529	true	-7310174022878272247	0	47	0	226	1511	300	الله الرحمن الرحيم----------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3529	1533445134418962482	225	435.0	179	237	94.93670654296875	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4675	false	820457758623831666	155	185	794	966	1619	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا	4675	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3529	true	-7310174022878272247	47	77	226	398	1511	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا	3529	1533445134418962482	172	344.0	142	172	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4675	false	820457758623831666	159	211	810	1112	1619	300	قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرا---------را------------------- واني كلما دعوتهم لتغفر ------------------------لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم ------------------واستغشوا ثيابهم--------------------------------- واصروا ----------واستكبروا-------------- استكبارا ثم ---------------اني دعوتهم جهارا ثم --------------------------------------------------------------اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	4675	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3530	true	5918297697198286607	0	92	0	506	1644	300	قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا اي نفارا وادبارا عن الايمان واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي ليءمنوا بك فتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم اي غطوا وجوههم بثيابهم لءلا يرون واصروا علي كفرهم واستكبروا عن الايمان بك استكبارا اي تكبرا عظيما ثم اني دعوتهم جهارا اي معلنا قال ابن عباس باعلي صوتي سورة نوح الايات 9 الي 17span ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	3530	1533445134418962482	298	517.0	246	506	58.893280029296875	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4676	false	4512989023907140314	76	198	406	1053	1589	300	ليلا ومرة نهارا عن ابي مسلم والاول الوجه فلم يزدهم دعاءي الا فرارا ا--نفارا وادبارا لما دعوتهم اليه وقيل ازدادوا فرارا عند دعاءه اضافه اليهم كما تقول ما زادك عظتي الا فسادا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي كلما دعوتهم الي الايمان لتغفر لهم بسببه جعلوا اصابعهم في اذانهم قيل كراهية السماع سدوا طريق السماع لءلا يسمعوا كلام نوح واستغشوا ثيابهم اي غطوا وجوههم بثيابهم لءلا يروا نوحا ولا يسمعوا صوته واصروا اي داموا علي كفرهم واستكبروا اي تكبروا وانفوا عن قبول الحق- استكبارا قيل كان الرجل يذهب بابنه الي نوح ويقول يا بني احذر هذا لا يغوينك فان ابي ذهب بي اليه فحذرني كما حذرتك عن قتادة ثم اني دعوتهم جهارا اي اعلانا عن قتادة ثم --------------------------------------------اني اعلنت لهم الدعوة واسررت	4676	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3530	true	5918297697198286607	1	71	5	384	1644	300	ليلا و----نهارا------------------------- فلم يزدهم دعاءي الا فرارا اي نفارا وادبارا عن الايمان------------------------------------------------------------------------------ واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي -------------ليءمنوا بك فتغفر لهم------ جعلوا اصابعهم في اذ---------------------------------انهم-- لءلا يسمعوا دعوتي ---واستغشوا ثيابهم اي غطوا وجوههم بثيابهم لءلا يرون--------------------- واصر---------وا علي كفرهم واستكبر-----------------وا عن الايمان بك استكبارا اي تكبرا عظيما ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------اني دعوتهم جهارا اي معل-نا قال ابن عباس باعلي صوتي سورة نوح الايات 9 الي 17span ثم اني اعلنت لهم------- واسررت	3530	1533445134418962482	267	356.0	218	694	38.47262191772461	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4677	false	-2787808230006870602	185	215	947	1098	1559	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم	4677	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3530	true	5918297697198286607	92	122	506	657	1644	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم	3530	1533445134418962482	151	302.0	121	151	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4679	false	1298822847431471021	249	270	1295	1409	1564	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال	4679	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3533	true	8446479111046819104	279	300	1472	1585	1585	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال-	3533	1533445134418962482	113	221.0	93	114	99.12281036376953	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4691	false	-5392655934464287789	102	151	524	777	1597	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	4691	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3540	true	-8364077059183916851	173	222	863	1116	1527	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	3540	1533445134418962482	253	506.0	204	253	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4693	false	-5438644690203417217	96	127	504	662	1594	300	لاسقيناهم ماء غدقا----------------------------------------------------- لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	4693	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3542	true	-8604104273637286781	15	56	86	297	1626	300	لاسقيناهم ماء غدقا اي لوسعنا الرزق عليهم سورة الجن الايات 17 الي 19span لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	3542	1533445134418962482	158	304.0	127	211	74.88151550292969	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4697	false	5261567935328490073	48	106	239	513	1501	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	4697	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3544	true	1617233012056057950	0	58	0	274	1429	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	3544	1533445134418962482	274	548.0	216	274	100.0	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4699	false	-5962534583809806556	54	173	264	885	1507	300	فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا اي مقيمين لا يبرحون عنها حتي اذا راوا ما يوعدون --من العذاب قيل هو عذاب الاستءصال في الدنيا وقيل عذاب الاخرة فسيعلمون -------------------من اضعف ناصرا واقل عددا اهم ام النبي صلي الله عليه وسلم والله تعالي ناصره ومعينه وكذلك انبياءه وملاءكته والمراد انه لا ناصر لهم ولا عدد وان النبي وحزبه هم المنصورون وقيل كان المشركون يصفونه بقلة العدد ويفتخرون بكثرة جموعهم فبين تعالي ان الامر سينعكس عليهم وفيه زجر عن الكفر والمعاصي والاغترار بالاتباع قل يا محمد ان اد-----------ري اقريب ما توعدون -------------قيل اراد القيامة وقيل اراد العذاب اي لا اعلم ان ذلك قريب يعجل ام يجعل له ربي امدا اي اجلا وغاية تطول مدتها عالم ال-------------------------------------------------------غيب اي هو عالم -الغيب	4699	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3544	true	1617233012056057950	227	299	1083	1427	1429	300	فان له نار جهنم خالدين فيها ابد-------------------------ا حتي اذا راوا ما يوعدون يعني العذاب يوم القيام-------------------------------------ة فسيعلمون اي عند نزول العذاب من اضعف ناصرا واقل عددا اهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المءمنون قل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدون يعني العذاب وقيل -يوم القيامة--------------------------------------------- ام يجعل له ربي امدا اي اجلا وغاية تطول مدتها والمعني ان علم وقت العذاب غيب لا يعلمه الا الله عز وجل عالم الغيب اي هو عالم ما غاب	3544	1533445134418962482	214	296.5	167	722	29.639888763427734	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4701	false	2190837681524122639	147	175	757	900	1604	300	ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	4701	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3552	true	-8467644397687062416	167	195	890	1033	1586	300	ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	3552	1533445134418962482	143	286.0	115	143	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4708	false	-5613452316484915037	48	102	282	595	1698	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	4708	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3553	true	4183177844077413702	186	240	975	1288	1596	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	3553	1533445134418962482	313	626.0	259	313	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4709	false	2991677613255322590	150	265	801	1411	1595	300	لدينا--- عندنا---------- انكالا قيل- قيودا عن قتادة ومجاهد وق---------يل اغلالا-------- وجحيما اسم من اسماء النار وطعاما ذا غصة اي ذا شوك ياخذ بالحلق فلا يدخل ولا يخرج عن ابن عباس وقيل هو الغسلين والزقوم والضريع وعذابا اليما--- وجيعا وهو ساءر انواع العذاب يوم ترجف الارض والجبال اي ---------تحرك وتضطرب بمن عليها وكانت الجبال كثيبا مهيلا ا--ي رملا ساءلا متناثرا عن ابن عباس ثم اكد الحجة فقال سبحانه انا ارسلنا ----------------اليكم رسولا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم شاهدا عليكم قيل يشهد عليكم في الاخرة بما يكون منكم في الدنيا وقيل اراد بالشهادة بيان الحق فسماه شاهدا لكونه مبينا وليس امره ببدع فقد ارسلنا رسولا من قبله كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي ع---------ليه السلام	4709	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3554	true	5384275880239120930	0	99	0	508	1524	300	لدينا اي عندنا في الاخرة انكالا يعني قيودا عظاما ثقالا لا تنفك ابدا وقيل اغلالا من حديد وجحيما------------------- وطعاما ذا غصة اي غير ساءغ في -الحلق -لا ينزل ولا يخرج وهو -------------------------الزقوم والضريع وعذابا اليما اي وجيعا ----------------------يوم ترجف الارض والجبال اي تتزلزل وتتحرك وهو يوم القيامة- وكانت الجبال كثيبا مهيلا يعني رملا ساءلا وهو الذي اذا اخذت منه شيءا يتبعك ما بعد----ه انا ارسلنا اليكم يعني يا اهل مكة رسولا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم شاهدا عليكم اي بالتبليغ وايمان من ام--------ن منكم وكفر من كفر------------------------------------------------------------------------------------------- كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي بن عمران عليه الصلاة	3554	1533445134418962482	310	398.5	246	680	45.588233947753906	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4710	false	-8125164800843895253	142	300	729	1554	1554	300	يرجع الي الاجزاء او الي معني فيه يتعالي الله عنهما جميعا وكان وعده مفعولا اي كاءنا لا خلف --فيه ولا تبديل الاحكام تدل الايات علي اشياء منها علي ما اعد الله لاهل النار من انواع العذاب النار وغيرها ومنها الانذار ببعثة الرسل ومنها كون الرسول شاهدا علي امته بما يفعلونه ومنها اهوال يوم القيامة من انفطار السماء وغير ذلك ومنها ان الخلف في وعده ووعيده لا يجوز ومنها ان العصيان والتكذيب فعل العبد لذلك استحق الذم والعقاب قوله تعالي ان هذه--------------- تذكرة------------------- فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا-------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3556	true	-3907088578954175647	48	159	257	826	1548	300	ترجع الي الرب سبحا------------نه وتعالي اي بامره وهيبته --كان وعده مفعولا اي كاءنا لا محالة فيه ولا خلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه اي ايات القران تذكرة اي مواعظ يتذكر بها فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان والطاعة قوله تعالي سورة المزمل اية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	3556	1533445134418962482	458	820.0	367	906	50.551876068115234	85	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4718	false	-4638713089285753546	173	218	886	1108	1526	300	فاذا نقر في الناقور اي نفخ في الصور وهي كهيءة البوق عن مجاهد------------------------- وقيل هو النفخة الثانية وعنده يحيي الله الخلق وتقوم القيامة وهي صيحة الساعة عن ابي علي فذلك يومءذ --------------------------------يوم عسير لما يحل بهم من العذاب علي الكافرين ----------------------------------------------------------------------غير يسير اي غير هين	4718	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3563	true	-1241234428888755787	0	52	0	272	1546	300	فاذا نقر في الناقور اي نفخ في الصور وهو القرن الذي ينفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي وقيل---------- الثانية وهو الاصح----------------------------------------------------- فذلك يومءذ يعني يوم النفخة وهو يوم القيامة يوم عسير اي شديد --------------علي الكافرين يعني يعسر عليهم في ذلك اليوم الامر فيعطون كتبهم بشماءلهم وتسود وجوههم غير يسير اي غير هين	3563	1533445134418962482	113	137.0	87	349	32.37822341918945	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4721	false	-5948622501837294810	11	188	55	910	1443	300	ذرني ومن خلقت وحيدا اي اكتف بي له مكافءا فدعني ومن خلقت وهذا وعيد وليس هناك منع حتي يقال ذر ولكن جاء علي مثل مخاطبات العرب علي تقدير انه حل محله يقال له هذا وحيد يحتمل ان يكون من صفة المخلوق اي خلقته في بطن امه وح------يدا لا شء له ولا معه لا مال ---ولا ولد ويحتمل انه من صفة الخالق اي خلقته وحدي لا شريك--- في خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجعلت له مالا ممدودا قيل كثيرا وقيل ي--------------------------------مد بالنماء كالزرع والضرع والتجارة و------------------قيل كان له الف دينار عن سعيد بن جبير ومجاهد وقيل اربعة الاف دينار عن قتادة وقيل الف الف عن سفيان وقيل كان ارضا عن النعمان بن سالم وقيل كان غلة شهر بشهر عن عطاء وقيل كان ماله تسعة الاف مثقال------------------------------------------------------------ فضة عن ابن عباس وقيل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا عن مقاتل---------------- وبنين شهودا--- حضورا معه بمكة لا يغيبون قيل كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا عشرة عن مجاهد وقتادة وقيل ثلاثة عشر عن سعيد بن جبير وقيل سبعة عن مقاتل وكلهم رجال الوليد وهشام وخالد------------- والعاص والقيس وعبد الشمس وعمارة اسل-----م ثلاثة---- خالد وهشام وعمارة	4721	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3563	true	-1241234428888755787	100	264	520	1365	1546	300	ذرني ومن خلقت وحيدا اي خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قته في بطن امه وحيدا فريدا----------------- لا مال له ولا ولد وقيل معناه خل-----------------قته وحدي لم يشاركني في خلقه احد والمعني ذرني واياه فانا اكفيكه نزلت هذه الاية في الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يسمي الوحيد في قومه وجعلت له مالا ممدودا اي- كثير يمد بعضه بعضا داءما غير منقطع وقيل ما يمد بالنماء كالزرع والضرع والتجارة واختلفوا في مبلغه فقيل كان ---الف دينار وق-----------------------يل اربعة الاف درهم وق----------يل الف الف وقال ابن عباس------------------------------------------------------------------------ تسعة الاف مثقال فضة وعنه كان له بين مكة والطاءف ابل وخيل ونعم وكان له غنم كثيرة وعبيد وجوار وقيل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا وقيل كان له غلة شهر بشهر وبنين شهودا اي حضورا---- بمكة لا يغيبون عنه لانهم كانوا اغنياء غير محتاجين الي الغيبة لطلب الكسب وقيل معني شهودا اي رجالا يشهدون معه المحافل والمجامع قيل كانوا عشرة و-----------------------------------------------قيل سبعة وهم الوليد بن الو------ليد------ وخالد وعمارة وهشام والعاص و--قيس وعبد --شمس------- اسلم منهم ثلاثة نفر خالد وهشام وعمارة	3563	1533445134418962482	380	525.0	299	1233	30.81913948059082	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	121	247	614	1240	1496	300	قومه من بني مخزوم وقال------ لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن و-----ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو فقالوا-------------------------------- صبا------ الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه وا------تي ابو جهل وقعد بجنبه حزينا فسا--له الوليد ما لي اراك حزينا فقال ان قريشا---------------------------------- يجمعون لك نفقة-------------------- ويزعمون --------------------انك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب------- وقال ا-ما علموا--- اني من اكثرهم مالا----------------------------------------------------------- ثم قام و--------------اتي مجلس قومه وقال ---اتزعمون ان محمدا مجنون ---ارايتموه مجنونا قط قالوا------ لا قال افتزعمون انه كاهن -هل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا------ لا قال اتزعمون انه شاعر -هل قا----------ل شعر--ا قالوا	4720	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	true	6217947931419478361	1	171	5	833	1438	300	قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد و-----لتصبون قريش كلهم فقال ابو ---------------------------------جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه --يخنق قط قالوا اللهم لا قال --تزعمون انه كاهن فهل رايتم---وه قط تكهن---- قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا	3565	1533445134418962482	509	761.0	399	878	57.97266387939453	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4723	false	-3046243425816420011	206	260	999	1296	1505	300	عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا	4723	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3566	true	5173182088376503368	246	300	1175	1471	1471	300	عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا-	3566	1533445134418962482	296	587.0	243	297	99.66329956054688	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4725	false	3728479978040193072	24	106	115	526	1571	300	وقيل لا تبقي لهم لحما ولا تذر ل-هم عظما عن السدي وقيل اذا اخذت فيهم لم تبق منهم شيءا واذا اعيدوا لم تذرهم حتي تفنيهم ولكل شء فترة وملال-----ة الا لجهنم عن الضحاك---------------------------------------- لواحة للبشر------------ مغيرة للجلود تلوح الوانهم لا سيما اذا اشتد سوادهم وقيل اذا شاهدها المعذب تغير لونه قال مجاهد تلفح الجلد لفحة فتدعه اشد سوادا من الليل وقيل محرقة للجلود عن ابن عباس وزيد بن اسلم وقيل تلوح لهم جهنم حتي يروها عيانا عن الحسن والاصم -----------------عليها تسعة عشر	4725	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3566	true	5173182088376503368	181	249	859	1190	1471	300	وقيل لا تبقي لهم لحما ولا تذر منهم عظما--------- وقيل ----------------------------------------------------------------لكل شء ------ملال وفترة الا -جهنم ليس لها ملال ولا فترة فهي لا تبقي عليهم ولا تذرهم لواحة للبشر جمع بشرة اي مغيرة للجلد حتي تجعله اسود-------------------------------------------------------- قال مجاهد تلفح الجلد حتي --تدعه اشد سوادا من الليل وقال---------------- ابن عباس محرقة للجلد و-قيل تلوح لهم جهنم حتي يروها عيانا سورة المدثر الايات 30 الي 32span عليها تسعة عشر	3566	1533445134418962482	200	242.5	158	486	41.15226364135742	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4724	false	1962127151932031330	143	192	785	1036	1555	300	لما نزل قوله عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ا-----ن ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا--------------يعجز عشرة-- منكم ان يبطشوا برجل من خ------زنة جهنم فقال ابو الاسد ا------------------------------نا اكفيك-----م سبعة عشر ف-----------------------------اكفوني----- اثنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار	4724	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3567	true	1244837467281111037	75	164	384	841	1551	300	لما نزلت هذه الاية قال ---------ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع من ابن ابي كبشة يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم يعني الشجعان افيعجز كل عشر منكم ان تبطش بواحد منهم يعني خزنة جهنم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة بن خلف الجمحي انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين ويروي عنه انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار	3567	1533445134418962482	207	310.5	165	468	44.230770111083984	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4727	false	4065964440282757313	120	151	583	742	1511	300	والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين	4727	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3569	true	89176438415234489	155	186	770	929	1516	300	والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين	3569	1533445134418962482	159	318.0	128	159	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4730	false	-8363770325667923566	204	235	1035	1181	1536	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4730	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3572	true	3406198991942371490	2	33	7	153	1488	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3572	1533445134418962482	146	292.0	115	146	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4739	false	-4461935477269154024	165	284	835	1380	1455	300	ينب-ا الانسان قيل يخبر وقيل يجازي يومءذ يعني يوم القيامة بما قدم واخر قيل بما --------------------قدم قبل موته من عمل صالح او سيءة وما اخر--------- من سنة حسنة او سيءة يعمل بها بعد موته عن ابن عباس وابن مسعود وقيل بما قدم من المعصية واخر من الطاعة عن ابن عباس بخلاف وقيل باول عمله واخره عن مجاهد وقيل ما اخذ وما ترك عن ابن زيد وقيل جميع افعاله التي يستحق الجزاء بها وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه عن قتادة وقيل بما قدم --------------------في اول عمره واخر في اخر عمره وقيل بما قدم من ماله لنفس---------ه وما اخر خلف---ه لورثته --------بعده عن زيد بن اسلم بل الانسان علي نفسه بص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة اي ------شاهد علي نفسه	4739	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3577	true	5066721621539258374	23	148	115	710	1469	300	ينبءا الانسان-------------------- يومءذ بما -----------------قدم واخر قال ابن مسعود وابن عباس بما قدم قبل موته من عمل صالح او سيء- وما اخر بعد موته من سنة حسنة او سيءة يعمل بها --------وعن ابن عباس----------- ايضا بما قدم من المعصية واخر من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطاعة وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه--------- وقيل باول عمله واخره وهو ما عمله في اول عمره و----في اخ----ره وقيل بما قدم من ماله لنفسه قبل موته وما اخر من ماله لورثته سورة القيامة الايات 14 ا-لي بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة بل الانسان علي نفسه بصيرة اي بل الانسان علي نفسه	3577	1533445134418962482	308	451.0	233	788	39.08629608154297	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4753	false	7078525087928549232	91	241	461	1309	1620	300	يختلطان في الرحم فيكون منهما الولد وماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا علي ماء صاحبه كان الشبه له عن ابن عباس والحسن وعكرمة ومجاهد والربيع بن انس وابي علي وقيل امشاجا اطوارا طورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة وطورا عظاما الي ان صار انسانا عن قتادة وقيل --امشاجا عروق النطفة عن ابن مسعود واسامة بن زيد وقيل الوان النطفة -نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وحمراء وهي مختلفة الالوان عن--- ابن عباس بخلاف والضحاك ومجاهد وعطاء والكلبي وقيل امشاجا من نطفة مشج--------ت بدم وهو دم الحيض فاذا حبلت------- ارتفع الحيض عن الحسن وقيل --امشاجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلاطا من الطباءع الاربع----------------- الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة نبتليه قيل نتعبده اي نعامله معاملة المختبر ليظهر المعلوم وقيل معني نبتليه اي نتعبد-ه بالامر والنهي فجعلناه سميعا بصيرا قيل جعلناه سميعا يسمع الادلة وبصيرا يبصرها وقيل فيه تقديم وتاخير تقديره -جعلناه سميعا بصيرا لنبتليه لانه ما لم يجعله كذلك لا يصح الابتلاء	4753	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3586	true	1442567171275088687	1	143	7	763	1640	300	يختلطان في الرحم فيكون منهما الولد فماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا-------- صاحبه كان الشبه له --------------------------وما كان من عصب وعظم فمن------------------------------- نطفة الرجل وما كان من لحم ودم وشعر فمن ماء المرا----------------ة وقيل الامشاج اختلاف-------------------------------------- الوان النطفة فنطفة الرجل بيض-------اء ونطفة المراة صفراء وكل لونين اختلطا فهو امشاج وقال ابن مسعود هي العروق التي تكون في النطفة---- وقيل هي ن-------طفة مشجت اي خلطت بدم وهو دم الحيض فاذا حبلت المراة ارتفع------ دم الحيض وقيل الامشاج اطوار الخلق نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ثم يكسوه لحما ثم ينشءه خلقا اخر وقيل ان الله تعالي جعل في النطفة اخلاطا من الطباءع التي تكون في الانسان من الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة فعلي هذا يكون التقدير من نطفة ذات امشاج نبت---------------------------ليه اي لنختبره بالامر والنهي فجعلناه سميعا بصيرا --------------------------------------------قيل فيه تقديم وتاخير تقديره فجعلناه سميعا بصيرا لنبتليه لان------------------------- الابتلاء	3586	1533445134418962482	425	559.0	342	995	42.71356964111328	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4760	false	-3278152706255548594	88	130	459	698	1645	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا	4760	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3590	true	5508601952647634195	31	73	163	403	1620	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا	3590	1533445134418962482	239	473.0	197	240	99.58333587646484	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4762	false	-852005761009830077	176	222	932	1166	1577	300	علي ما ذكرنا عينا فيها اي من عين تسمي سلسبيلا اي توصف بذلك قيل سلسة منقادة لهم يصرفونها حيث شاءوا عن قتادة وقيل شديدة الجرية عن مجاهد وقيل طيبة الطعم والمذاق وقيل AUTO سميت سلسبيلا لانها تسيل في الطرق وفي ---منازلهم تنبع من اصل العرش من	4762	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3591	true	-7999852823775656770	272	300	1460	1615	1615	300	-----الدني-ا عينا فيها---------- تسمي سلسبيلا اي سلسل-------------ة منقادة لهم يصرفونها حيث شاءوا--------- وقيل حديدة الجرية------------------------------------------- سميت سلسبيلا لانها تسيل عليها في طرقهم ومنازلهم تنبع من اصل العرش من-	3591	1533445134418962482	131	198.0	106	237	55.274261474609375	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4763	false	6428012936096715382	55	84	282	446	1612	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	4763	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3591	true	-7999852823775656770	117	146	626	790	1615	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	3591	1533445134418962482	164	328.0	135	164	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4763	false	6428012936096715382	71	119	374	621	1612	300	عالي---------هم ثياب سندس خضر--------------------- واستبرق------------------------------------------ وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	4763	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3592	true	-4432165599815561462	145	291	747	1497	1548	300	عاليهم اي فوقهم ثياب سندس خضر وهو ما رق من الديباج واستبرق وهو ما غلظ منه وكلاهما داخل في اسم الحرير وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا يعني طاهرا من الاقذار والاردان لم تمسه الايدي ولم تدنسه الارجل كخمر الدنيا وقيل انه لا يستحيل بولا ولكنه يستحيل رشحا في ابدانهم كرشح المسك وذلك انهم يءتون بالطعام ثم من بعده يءتون بالشراب الطهور فيشربون منه فتطهر بطونهم ويصير ما اكلوا رشحا يخرج من جلودهم اطيب من المسك الاذفر وتضمر بطونهم وتعود شهواتهم وقيل الشراب الطهور هو عين ماء علي باب الجنة من شرب منه نزع الله ما كان في قلبه من غل وغش وحسد سورة الانسان الايات 22 الي 28span ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	3592	1533445134418962482	247	458.0	199	750	32.93333435058594	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4765	false	-8381681052861097552	39	150	208	762	1572	300	واذا رايت قيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والملك يحصل له وقيل بل لكل -----مكلف تقديره اذا رايت ايها الانسان او ايها السامع وروي ان اسود قال يا رسول الله اذا دخلت الجنة اتري عيناي ما تري عيناك قال نعم فما زال يبكي حتي مات قيل هذه النعم ثم وقيل اذا رايت ال---------------------------جنة رايت نعيما---------------- وملكا كبيرا عظيما قيل هو الملك الداءم الابدي ونفاذ الامر وحصول الاماني وقيل الملك الكبير ان ادناهم منزلة--- ينظر في ملكه من مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل --------------------------------------------------------هو استءذان الملاءكة عليهم عن سفيان وقيل ملك لا يعقبه هلك بخلاف ملك الدنيا وقيل هو انه اذا اراد شيءا كان عاليهم قيل وعليهم	4765	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3592	true	-4432165599815561462	70	148	381	763	1548	300	واذا رايت قيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقي------------------ل لكل واحد ممن يدخل------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------لجنة والمعني اذا رايت ببصرك ونظرت به ثم يعني الي الجنة رايت نعيما اي لا يوصف عظمه وملكا كبير------ا قيل هو ----------------------------------------------------------------ان ادناهم منزلة من ينظر في ملكه--- مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل هو ان رسول رب العزة من الملاءكة لا يدخل عليه الا باذنه وهو استءذان الملاءكة عليهم و---------قيل معناه ملكا لا زوال له ولا انتقال------------------------------- عاليهم اي فوقهم --	3592	1533445134418962482	216	302.5	171	661	32.67776107788086	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4767	false	-7407846148806623026	261	296	1377	1552	1572	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا----------------------------------------------------------------------------------- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	4767	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3594	true	7260141022860913038	170	219	927	1184	1597	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اي اذا شءنا اهلكناهم واتينا باشباههم فجعلناهم بدلا منهم سورة الانسان الايات 29 الي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن- الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	3594	1533445134418962482	173	337.0	138	258	67.05426025390625	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4773	false	-898645681799371090	16	41	79	212	1636	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	4773	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3596	true	6164930284795995880	113	138	654	787	1683	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3596	1533445134418962482	133	266.0	108	133	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4775	false	9121617870884957606	8	35	46	199	1692	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون	4775	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3596	true	6164930284795995880	138	165	787	940	1683	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون	3596	1533445134418962482	153	306.0	126	153	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4775	false	9121617870884957606	6	54	35	317	1692	300	قوله تعالي الم نهلك الاولين----------------------------------------------------- ثم نتبعهم الاخرين------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نفعل بالمجر-----------------------------------مين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين------------ فجعلناه في قرار مكين -----------الي قدر معلوم------------------------------------------------------ فقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فنعم القادرون---------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	4775	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3597	true	4829789907544248969	100	231	528	1262	1636	300	قوله تعالي الم نهلك الاولين يعني الامم الماضية بالعذاب في الدنيا حين كذبوا رسلهم ثم نتبعهم الاخرين يعني السالكين سبيلهم في الكفر والتكذيب وهم كفار قريش اي نهلكهم بتكذيبهم محمدا صلي الله عليه وسلم كذلك نفعل بالمجرمين اي انما نفعل بهم ذلك لكونهم مجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين يعني النطفة فجعلناه في قرار مكين يعني الرحم الي قدر معلوم يعني وقت الولادة وهو معلوم لله تعالي لا يعلم ذلك غيره فقدرنا قرء بالتشديد من التقدير اي قدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون اي المقدرون له وقرء بالتخفيف من القدرة اي قدرنا علي خلقه وتصويره كيف شءنا فنعم القادرون حيث خلقناه في احسن صورة وهيءة سورة المرسلات الايات 24 الي ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	3597	1533445134418962482	282	457.0	234	734	38.41961669921875	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4777	false	7194738159060006186	207	237	1102	1268	1611	300	كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	4777	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3598	true	9040800412600272933	201	231	1034	1200	1572	300	كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	3598	1533445134418962482	166	332.0	136	166	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4781	false	8525566750277656898	3	38	17	217	1622	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	4781	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3598	true	9040800412600272933	231	266	1200	1400	1572	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	3598	1533445134418962482	200	400.0	165	200	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4782	false	-247102141066097964	235	263	1294	1455	1682	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا	4782	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3600	true	-9143339539652291932	229	255	1217	1367	1605	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا	3600	1533445134418962482	150	290.0	124	161	93.1677017211914	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4782	false	-247102141066097964	255	290	1403	1619	1682	300	الم نجعل الارض مهادا------------------------------------- والجبال اوتادا----------------------- وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4782	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3601	true	408143666145872154	178	233	950	1275	1633	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا وبساطا لتستقر عليها الاقدام والجبال اوتادا يعني للارض حتي لا تميد وخلقناكم ازواجا يعني اصنافا ذكورا واناثا سورة النبا الايات 9 الي وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	3601	1533445134418962482	213	403.5	178	325	65.53845977783203	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4785	false	6702516624076795593	204	242	1048	1260	1599	300	تعالي ان يوم الفصل---------- كان ميق-----------------------------------------------اتا -----------------------------يوم ينفخ في الصور------------------- فتاتون افواجا----------------------------------------------------------------- وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا	4785	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3602	true	8976502223548585750	216	286	1149	1531	1615	300	تعالي ان يوم الفصل اي الحساب كان ميقاتا اي لما وعده الله من الثواب والعقاب وقيل ميقاتا يجمع فيه الخلاءق ليقضي بينهم يوم ينفخ في الصور يعني لنفخة الاخيرة فتاتون افواجا يعني زمرا زمرا من كل مكان للحساب سورة النبا الايات 19 الي 25span وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا	3602	1533445134418962482	212	378.5	174	382	55.49738311767578	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4789	false	1527217257290720303	241	272	1282	1455	1596	300	تعالي- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4789	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3604	true	4210159892334016551	138	169	736	909	1611	300	-عذابا ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	3604	1533445134418962482	169	334.0	138	174	97.12643432617188	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4789	false	1527217257290720303	262	300	1398	1596	1596	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم-	4789	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3605	true	2084915662334835621	162	228	837	1170	1544	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا اي لا يقدر الخلق ان يكلموا الرب الا باذنه وقيل لا يملكون منه خطابا اي لا يملكون شفاعة الا باذنه في ذلك اليوم سورة النبا الايات 38 الي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم	3605	1533445134418962482	198	350.0	161	333	59.4594612121582	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4793	false	8324097528679371662	205	231	1087	1231	1624	300	قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	4793	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3609	true	-154168854503305243	98	124	545	689	1643	300	قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	3609	1533445134418962482	144	288.0	118	144	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4800	false	-3396277940563366325	56	106	294	539	1571	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	4800	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3610	true	-8665921995218577376	150	200	814	1059	1535	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	3610	1533445134418962482	245	490.0	195	245	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4803	false	3204215790164426811	0	40	0	228	1671	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري	4803	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3611	true	-8295788853530391056	149	269	758	1402	1555	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها معناه اخلقكم بعد الموت اشد ام خلق السماء عندكم في تقديركم فان كلا الامرين بالنسبة الي قدرة الله واحد لان خلق الانسان علي صغره وضعفه اذا اضيف الي خلق السماء مع عظمها وعظم احوالها كان يسيرا فبين تعالي ان خلق السماء اعظم واذا كان كذلك كان خلقكم بعد الموت اهون علي الله تعالي فكيف تنكرون ذلك مع علمكم بانه خلق السموات والارض ولا تنكرون ذلك ثم انه تعالي ذكر كيفية خلق السماء والارض فقال تعالي سورة النازعات الايات 28 الي رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري	3611	1533445134418962482	228	447.0	188	644	35.40372848510742	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4805	false	-5158698168329619892	160	191	865	1019	1622	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من	4805	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3611	true	-8295788853530391056	269	300	1402	1555	1555	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من-	3611	1533445134418962482	152	298.0	122	154	98.70130157470703	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4807	false	-7729658355039556954	218	247	1163	1299	1599	300	او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره	4807	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	true	-4953969226263458651	244	273	1245	1381	1512	300	او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره	3614	1533445134418962482	136	272.0	107	136	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4808	false	-8586826424803666771	153	294	828	1544	1571	300	صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف و-----امية بن خلف -يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم فقال يا نبي الله ----------------------علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء و---لا يعلم ما هو منشغل ب---ه حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان-------- والسفلة والعبيد ف--اعرض عنه واقبل علي القوم يدعو----------هم فانزل الله تعالي هذه الايات------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قا--ل مرحبا بمن عاتبني ربي- فيه ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين عن الحسن وجماعة وكان مءذنه وخليفته علي الصلا---------------------ة قال انس رايته يوم القادسية ع-ليه درع ومعه راية س-------------------------------------------وداء قال ابن زيد كان يقال لو كتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4808	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	true	-4953969226263458651	11	177	56	909	1512	300	صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف واخاه امية بن خلف ويدعوهم الي الله -يرجو اسلامهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء وهو لا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتب-عه الصبيان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين كان يكلمهم فانزل الله------ هذه الايات معاتبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه -اذا راه ويقول مرحبا بمن عاتبني الله فيه ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين---------------- وكان من المهاجرين الاولين وقيل قتل شهيدا بالقادسية قال انس رايته يوم القادسية وعليه درع ومعه راية سوداء عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	1533445134418962482	599	1009.5	475	878	68.22323608398438	104	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4810	false	-833575673626508222	261	290	1341	1473	1525	300	كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره	4810	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3615	true	-565943650172935776	149	178	751	883	1453	300	كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره	3615	1533445134418962482	132	264.0	103	132	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4813	false	5157083162408943146	87	271	417	1328	1485	300	ثم السبيل يسره اي سهل له الطريق قيل طريق خروجه من بطن امه عن ابن عباس وقتادة والسدي والاصم وقيل طريق الخير والشر بين له ذلك وخيره وسهل له العلم ومكنه من الخير واجتناب الشر ونظيره وهديناه النجدين عن مجاهد وقيل سبيل الخير عن الحسن وقيل سبيل الاسلام عن ابن زيد لانه عرف بالالف واللام ودين الله هو المعروف يسره قيل بصره طريق الهدي والضلال عن الحسن وقيل سهل له الطريق في امور الدين والدنيا عن ابي مسلم ثم اماته قيل خلق الموت فيه وقيل ازال حياته فاقبره قيل صيره بحيث يقبر وجعله ذا قبر عن ابي مسلم وقيل جعله مقبورا ولم يجعله ممن يلقي الي السباع-------- والطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الفراء وقيل امر بان يقبر عن ابي عبيدة وقيل اضاف الاقبار الي نفسه لانه خلق الارض التي يقبر فيها وامر بان يقبر ثم اذا شاء انشره ا---حياه بعد موته للجزاء وعلق بال---------------------------------------------------------------------مشيءة لانه يبعثهم متي شاء وقيل لابانة القدرة يعني انه قادر علي بعثهم متي شاء كلا رد علي هذا الكافر اي ليس الامر كما ظن وقيل حقا عن الحسن وقيل انه بمعني الصلة لتاكيد الكلام----- لما يقض ما امره اي لم يفعل ما امره	4813	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3616	true	96051061146487904	15	143	74	703	1504	300	ثم السبيل يسره اي سهل له ط-----------ريق خروجه من بطن--------------------------------- امه وقيل سهل ل-----------------------------------ه العلم ---------------------بط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ال-حق والباطل--------- وقيل يسر علي كل احد ما خلق له وقدر عليه -------------ثم ام----------------------------------اته فاقبره اي جعل له قبرا يواري فيه و-------------------قيل جعله مقبورا ولم يجعله م----لقي ل----لسباع والوحوش والطيور او اقبره معناه ستره الله بحيث يقبر وجعله ذا قبر يدفن فيه وهذه تكرمة لبني ادم علي ساءر الحيوانات ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا شاء انشره اي احياه بعد موته للبعث والحساب وانما قال تعالي ثم اذا شاء انشره لان وقت البعث غير معلوم لاحد فهو الي مشيءة الله -تعالي متي شاء ان يحيي الخلق احياهم------------------------------ كلا ردع وزجر للانسان عن تكبره وتجبره وترفعه وعن كفره واصراره علي انكار التوحيد وانكار البعث والحساب لما يقض ما امره اي لم يفعل ما امره	3616	1533445134418962482	242	168.0	186	1107	21.860885620117188	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4814	false	4305976516369059065	90	148	453	766	1594	300	لما يقض ما امره ان العبد يفعل لولا ذلك لما استقام الكلام قوله تع----------------------------------------------------------------الي فلينظر الانسان الي طعامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا صببنا الماء صبا---------------------------------- ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	4814	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3616	true	96051061146487904	134	237	668	1187	1504	300	لما يقض ما امره اي لم--- يفعل ما امره به ربه ولم يءد ما فرض عليه ولما ذكر خلق ابن ادم ذكر رزقه ليعتبر فانه موضع الاعتبار فقال تعالي فلينظر الانسان الي طعامه الي قدرة ربه فيه اي كيف قدره ربه ويسره ودبره له وجعله سببا لحياته وقيل مدخل طعامه ومخرجه ثم بين ذلك فقال تعالي انا صببنا الماء صبا يعني المطر سورة عبس الايات 26 الي ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	3616	1533445134418962482	275	506.5	223	522	52.68199157714844	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4823	false	-4017000919867836791	6	40	31	198	1591	300	ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	4823	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3622	true	-7152178913515331108	169	203	864	1030	1513	300	ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاء-ن الا ان يشاء الله رب العالمين	3622	1533445134418962482	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4835	false	-3796992411898725777	14	92	75	513	1617	300	ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله تعالي- ويل للمطففين فاحسنوا الكيل وقال القرطبي كان بالمدينة تجار يطففون وكان من بياعاتهم كشبه القمار وهو المنابذة والملابسة والمخاطرة فانزل الله تعالي هذه الاية وقراها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله تعالي هذه الاية وقال	4835	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3627	true	-1858021807776930791	7	58	40	305	1567	300	ابن عباس لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين فاحسنوا الكيل وقيل لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله------ هذه الاية وجعل	3627	1533445134418962482	249	458.0	200	443	56.20767593383789	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4836	false	6038356686626072199	239	266	1256	1391	1580	300	الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا	4836	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3629	true	-5107577111027879118	14	41	77	212	1520	300	الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وما	3629	1533445134418962482	133	264.0	106	135	98.51851654052734	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4839	false	7488698694649055258	3	34	17	195	1639	300	يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	4839	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3631	true	3693095514901624314	164	193	835	1005	1567	300	يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم----- يش---هده المقربون	3631	1533445134418962482	167	318.0	138	178	93.82022094726562	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4841	false	9139798106837680371	9	62	45	324	1593	300	هو لوح من زبرجدة خضراء معلق تحت العرش اعمالهم مكتوبة فيها عن ابن عباس وقيل ساق العرش عن كعب ومقاتل وقتادة وقيل هو------------------------------------------------- الجنة عن ابن عباس بخلاف وقيل سدرة المنتهي عن الضحاك وقيل تقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الكلام--------- ان كتاب الابرار كتاب مرقوم في عليين اي--------------------------------------------------------------- محل للملاءكة وهو الوجه وقيل عليون نفس الكتابة والملاءكة	4841	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3631	true	3693095514901624314	70	153	346	776	1567	300	هو لوح من زبرجدة خضراء معلق تحت العرش اعمالهم مكتوبة فيه وق-------------------------------------------------يل هو قاءمة العرش اليمني وقال ابن عباس في رواية عنه في الجنة وقيل هي--------------- سدرة المنتهي---------- وقيل معناه علو بعد علو وشرف بعد شرف وقيل هي مراتب عالية محفوفة بالجلالة وقد عظمها الله واعلاها وما ادراك ما عليون تنبيها له علي عظم شانه كتاب مرقوم ليس تفسير العليين والمعني ان كتاب الابرار كتاب مرقوم في عليين فيه ما اعد لهم في الاخرة من الكرامة وقيل مكتوب فيه اعمالهم وعليون محل -------------------------------------------الملاءكة	3631	1533445134418962482	145	189.5	116	547	26.50822639465332	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4842	false	-8288265949459008071	176	210	885	1082	1600	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	4842	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3632	true	-2786487133473461900	234	268	1198	1395	1559	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	3632	1533445134418962482	197	394.0	163	197	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4845	false	7993749170083874540	269	300	1412	1581	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا-ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما-	4845	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3634	true	1047637875557111096	26	56	153	313	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما	3634	1533445134418962482	158	296.0	130	171	92.39765930175781	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4846	false	-7822795021535829534	4	39	21	189	1610	300	فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4846	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3634	true	1047637875557111096	241	276	1251	1420	1551	300	فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	3634	1533445134418962482	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4858	false	8810009335825462311	269	293	1439	1548	1584	300	الفا- وقال ابن عباس كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له----- ذو نواس-------------------- في الفتر---------------------------------------------ة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله	4858	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3640	true	3921171463911706232	192	230	993	1173	1523	300	النار وقال ابن عباس كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له يوسف ذو نواس بن شرحبيل بن شراحيل في الفترة قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين سنة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله	3640	1533445134418962482	108	182.0	84	180	60.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4859	false	-1567511076573763215	216	249	1097	1274	1569	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	4859	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3642	true	4606383415543132789	86	119	468	645	1589	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	3642	1533445134418962482	177	354.0	144	177	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4861	false	7837308379504313273	2	34	11	171	1577	300	ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	4861	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3643	true	3824049493637560068	95	127	517	677	1572	300	ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	3643	1533445134418962482	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4864	false	1431138423766150622	138	198	727	1026	1577	300	قوله تعالي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر القراءة قرا ابو جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم يعني ما كل نفس الا عليها حافظ	4864	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3645	true	8744579805792669786	132	177	673	886	1500	300	قوله تعالي سورة------------------------ الطارق الايات 4 الي ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر ان كل نفس لما عليها حافظ---------------------------------------------------------- يعني ان كل نفس---- عليها حافظ	3645	1533445134418962482	178	294.5	138	299	59.53177261352539	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4865	false	-4563447709834857203	197	287	1052	1517	1586	300	ان كل نفس لما عليها حافظ هذا جواب القسم اي كل نفس عليها حافظ من الملاءكة يحفظون عمله ورزقه واجله عن قتادة وقيل--------------------- هم الحفظة و------------قيل حافظ -----------له يحفظونه ويدفعون عنه------ حتي تات--------------ي المقادير --فيسلمونه- وقيل تقديره لعليها حافظ----------------------------------- فلينظر الانسان---------------------- مم خلق اي الذين ينكرون البعث لينظروا في انفسهم كيف خلقهم ومماذا خلقهم وكيف انشاهم واحياهم ليعلم انه تعالي قادر علي ما يشاء ثم فسر وقال خلق من ماء------------ دافق اي مدفوق مصبوب في الرحم يخرج من بين الصلب والتراءب قيل يخرج ماء الرجل من الصلب وماء المراة من -	4865	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3645	true	8744579805792669786	165	263	835	1300	1500	300	ان كل نفس لما عليها حافظ يعني ان كل ----------نفس عليها حافظ من ربها يحفظ------ عملها ويحصي عليها ما تكسب من خير او شر قال ابن عباس هم الحفظة من الملاءكة وقيل حافظ من الله تعالي يحفظها ويحفظ قولها وفعلها حتي يدفعها ويسلمها الي المقادير ثم يحل عنها وقيل يحفظها من المهالك والمعاطب الا ما قدر لها قوله عز وجل فلينظر الانسان يعني نظر تفكر واعتبار مم خلق اي من اي شء خلقه ربه ثم بين ذلك فقال تعالي -------------------------------------------------------------------------------------خلق من ماء يعني من مني دافق اي مدفوق مصبوب في الرحم واراد به ما---------------------------ء الرجل--------- وماء المراة لان	3645	1533445134418962482	194	193.0	149	602	32.225914001464844	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4866	false	3174209348799207503	64	151	317	743	1499	300	انه علي رجعه لقادر يعني الذي خلقه ابتداء من هذا الماء يقدر علي رجعه وقيل اي يرجع حيا بعد الموت عن الحسن وقتادة وابي علي وابي مسلم وقيل رد الماء في الصلب عن عكرمة ومجاهد وقيل علي ر--د الانسان ماء عن الضحاك وقيل----------- ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة عن مقاتل وقيل انه علي جنس ذلك الماء لقادر حتي لا يخرج عن ابن زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحسن قول الحسن وابي علي ولذلك عقبه بقول-----------ه يوم تبلي السراءر يعني يوم القيامة	4866	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3646	true	-1880592774750666201	39	135	199	671	1494	300	انه علي رجعه لقادر يعني ان الله تعالي قادر علي ان يرد النطفة في الاحليل وقيل قادر علي رد ال-------------------------------------------------ماء في الصلب الذي خرج منه وقيل قادر علي رد الانسان ماء كما كان من قبل وقيل معناه ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة وقي---------ل انه علي حبس ذلك الماء------ حتي لا يخرج لقادر وقيل معناه ان الذي قدر علي خلق الانسان ابتداء قادر علي اعادته حيا بعد موته وهو اهون عليه وهذا القول هو الاصح والاولي بمعني الاية ل------------------قوله تعالي بعده يوم تبلي السراءر وذلك يوم القيامة	3646	1533445134418962482	214	328.0	166	554	38.62815856933594	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4867	false	3443139219973386945	67	109	336	546	1548	300	فما له من قوة اي من يستحق العذاب في ذلك اليوم ولا شفيع ولا ناصر لا يمكن دفعه بوجه قوله تعالي والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	4867	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3646	true	-1880592774750666201	232	259	1162	1302	1494	300	فما له من قوة -----------------------------------------ولا ناصر----------------------------- والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	3646	1533445134418962482	140	259.0	113	210	66.66666412353516	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4873	false	-7168447999430558262	259	282	1286	1400	1495	300	فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي	4873	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3648	true	467220877558781362	99	122	514	628	1494	300	فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي	3648	1533445134418962482	114	228.0	91	114	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4879	false	-2087831954376601304	34	124	172	599	1513	300	ليس لهم طعام الا من ضريع قيل الضريع------------------------------ ال------------------------------------------شبرق وه---و سم عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وعكرم--ة وقيل هو شجر من نار عن ابن عباس وقيل الضريع في الدنيا الش---وك اليابس وف---------------ي الاخرة شوك من ---------------نار عن ابن زيد قال الكلبي نبت لا يرعاه شء وقيل هو الحجارة عن سعيد بن جبير وقيل هو طعام يضرعون منه ومن شدته وكراهته اي يتضرعون الي الله من اكله عن ابن كيسان فعلي هذا الضريع بمعني التضرع وقيل هو يشبه الشوك في النار امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار	4879	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3652	true	7305239569642363588	224	297	1127	1472	1487	300	ليس لهم طعام الا من ضريع قيل هو نبت ذو شوك لاطء بالارض تسميه قريش الشبرق فاذا هاج سموه الضريع وهو اخبث طعام وابشعه وهي رواية عن ابن عباس فاذا يبس لا تقربه داب-------------------------------ة وقيل الضريع في الدنيا هو الشوك اليابس الذي له ورق وهو في الاخرة شوك من نار وجاء في الحديث عن ابن عباس يرفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضريع شء في النار--------- يشبه الشوك--------- امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار	3652	1533445134418962482	180	256.5	137	537	33.519554138183594	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4880	false	4234069153119733416	105	140	571	755	1625	300	والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم القراءة	4880	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3655	true	2047109920607525160	156	191	852	1033	1570	300	والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والي ---	3655	1533445134418962482	176	347.0	142	184	95.65217590332031	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4887	false	7451153326573536451	36	199	171	1076	1582	300	الشفع ال---خلق والوتر--- الله تعالي ع---------ن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس ومجاهد ومسروق وابي صالح وقيل الوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر عن ابن عباس وعكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------مة والضحاك ورواه جابر مرفوعا وهو قول الاصم ووجه ذلك ان يوم النحر شفع بيوم نحر بعده وينفرد يوم عرفة بالموقف وقيل اراد الصلوات المكتوبة منها شفع ومنها وتر عن عمران بن حصين ورواه ايضا مرفوعا وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشفع اليومان الاولان من يوم النحر وهو النفر الاول والوتر اليوم الثالث وهو النفر الثاني عن ابن الزبير وقيل الوتر ادم شفع بزوجت-----------------------------------ه عن ابن عباس وقيل الشفع ادم وحواء والوتر------------------------------------------ الله تعالي عن مقاتل وقيل الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------فع الصفا- وا-لمروة والوتر البيت وقيل ال---------------------------------شفع درجات الجنة------ ثمانية والوتر دركات النار سبعة----- فكانه اقسم بالجنة والنار او بخالقهما وقيل الشفع الايام والليالي والوتر اليوم لا ليل بعده وهو يوم القيامة عن مقاتل بن حيان وقيل الشفع تضاد اوصاف المخلوقين يجوز عليهم الوجود والعدم والعز والذل والقدرة والعجز ----------------------------والعلم والجهل--------------------- والحياة والموت والوتر انفراد صفات الله تعالي	4887	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3657	true	-6079553066939452374	44	239	226	1319	1588	300	الشفع هو الخلق والوتر هو الله تعالي يروي ذلك عن ابي سعيد الخدري -----------------------------------------------------------------وقيل ----------------الشفع هو- الخلق كالايمان والكفر والهدي والضلالة والسعادة والشقاوة والليل والنهار والارض والسماء والشمس والقمر والبر والبحر والنور والظلمة والجن والانس والوتر هو الله تعالي وقيل الخلق كله فيه شفع وفيه وتر وقيل هما ---------------------------------------الصلوات--------- منها شفع ومنها وتر عن عمران بن حصين -رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الشفع والوتر قال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وعن ابن عباس قال الشفع صل---اة الغداة والوتر صلاة المغرب وعن عبد الله ---------------------------------------بن الزبير -قال الشفع النفر الاول والوتر النفر الاخير وروي ان رجلا ساله عن --------------الشفع---------- والوتر والليالي العشر فقال اما الشفع والوتر فقول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فهما الشفع والوتر واما الليالي العشر فالثمان وعرفة والنحر وقيل الشفع الايام والليالي والوتر اليوم الذي لا ليلة معه وهو يوم القيامة وقيل الشفع درجات الجنة لانها ثمان-- والوتر دركات النار لانها سبع فكانه اقسم بالجنة والنار------------ وقيل الشفع------------------------------------------------------------------------------------------ اوصاف المخلوقين المتضادة مثل -------------العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والغني والفقر والعلم والجهل والبصر والعمي والموت والحياة والوتر-------------- صفات الله تعالي	3657	1533445134418962482	361	366.0	286	1422	25.38677978515625	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4889	false	-1450896214732253414	250	289	1305	1512	1569	300	فاما الانسان اذا ما ابتلا----------ه ربه----------- فاكرمه---------- و-----------------نعمه فيقول ربي اكرمن--------------------------------------------------------------- واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	4889	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3663	true	3122107624694417735	239	300	1233	1550	1550	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه اي امتحنه ربه اي بالنعمة فاكرمه اي بالمال ونعمه اي بما يوسع عليه فيقول ربي اكرمن اي بما اعطاني من المال والنعمة سورة الفجر الايات 16 الي 21span واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما-	3663	1533445134418962482	203	357.0	165	318	63.83647918701172	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4895	false	1738876890194292143	52	90	271	478	1590	300	الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا-ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية	4895	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3665	true	-640116023757233753	25	65	111	320	1531	300	الايات 22 الي وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية	3665	1533445134418962482	198	377.0	161	209	94.7368392944336	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4899	false	5275662366484585105	76	99	381	496	1555	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	4899	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3668	true	-8328683851965209379	274	297	1375	1490	1506	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	3668	1533445134418962482	115	230.0	92	115	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4941	false	1779209154480546703	77	119	406	621	1621	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب اللغة	4941	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3697	true	-5358133062282149502	224	266	1153	1368	1519	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب ارايت	3697	1533445134418962482	211	418.0	169	215	98.13953399658203	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4942	false	5116993164272246336	166	233	858	1194	1519	300	ما لك قال ان بيني وبينه لخندق- من نار فنزلت ارايت الذي ينهي وقيل قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم الم انهك عن الصلاة فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل اتهددني وانا اكبر اهل هذا الوادي لاملان عليك ان شءت هذا الوادي خيلا جردا ورجالا مردا فنزلت فليدع ناديه فقال صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	4942	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3698	true	-2788536033570517593	41	65	204	323	1500	300	ما لك قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة فقال ا---------------------لنبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	3698	1533445134418962482	101	171.0	79	337	29.970325469970703	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4949	false	-5506148273923631395	65	103	359	543	1569	300	وقيل ال---روح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا--- تلك الليلة عن كعب ومقاتل-------------------------- وقيل هو------ ملك عظيم عن الواقدي----------------- فيها اي في ليلة القدر باذن ربهم اي بامره ينزلون من السماء من كل امر قيل ذلك امر	4949	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3706	true	-7348117109051830513	212	259	1078	1303	1504	300	وقيل ان الروح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا في تلك الليلة ينزلون من لدن غروب الشمس الي طلوع الفجر وقيل ان الروح ملك عظيم ينزل مع الملاءكة تلك الليلة فيها اي في ليلة القدر باذن ربهم اي بامر ربهم------------- من كل امر اي- بكل امر	3706	1533445134418962482	138	190.0	105	239	57.74058532714844	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4949	false	-5506148273923631395	246	274	1310	1443	1569	300	وقيل تم الكلام عند قوله من كل امر ثم ابتدا فقال ------سلام اي ليلة القدر سلامة وخير---- كلها--- وقيل هي---------------------------------------------------------------- سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا	4949	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3707	true	7424604541603669650	19	63	95	305	1600	300	وقيل تم الكلام عند قوله من كل امر ثم ابتدا فقال تعالي سلام هي يعني القدر سلامة وخير ليس فيها شر وقيل لا يقدر الله في تلك الليلة ولا يقضي الا السلامة وقيل ان ليلة القدر سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا	3707	1533445134418962482	124	201.0	96	210	59.0476188659668	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4951	false	-1505225520666165521	23	79	117	424	1566	300	البينة------------- وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله	4951	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3709	true	-383104389448074043	241	300	1205	1524	1524	300	البينة الايات 5 الي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله-	3709	1533445134418962482	306	596.0	251	320	95.625	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4956	false	-6124216382285162245	57	133	280	702	1606	300	ابن -----------------------عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل هو الله احد تعدل ثلث القران وقل يا-ايها الكافرون تعدل ربع القران ولما ختم الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة المتقدمة ببيان حال المءمنين والكافرين وما اعد لكل واحد افتتح هذه السورة ببيان وقتها وذكر احوالها AUTO بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم	4956	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3713	true	7278737642946763360	36	156	203	806	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل هو الله احد تعدل ثلث القران وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وله عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا زلزلت عدلت له نصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له ربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له ثلث القران وقال حديث غريب بسم الله الرحمن الرحيم سو------------------------------------------------------------------------رة الزلزلة الايات 1 ---الي 6span بسم الله الرحمن الرحيم----------- اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم	3713	1533445134418962482	294	502.0	237	690	42.60869598388672	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4959	false	8216780259287700052	127	179	671	914	1524	300	يعمل مثقال ذرة من خير وهو- كافر اتاه الله ثوابه في الدنيا في نفسه واهله وماله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر وهو- مءمن يري عقوبته في الدنيا في نفسه واهله وماله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله شء	4959	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3715	true	-224029894005678648	97	148	496	735	1510	300	يعمل مثقال ذرة خيرا يره من كافر يري------ ثوابه في الدنيا في نفسه وولده واهله وماله حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير ومن يعلم مثقال ذرة شرا يره من مءمن يري عقوبته في الدنيا في نفسه وماله وولده واهله حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله شر	3715	1533445134418962482	196	345.5	149	245	80.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4960	false	-5013271502241116458	90	121	492	642	1617	300	فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	4960	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3716	true	4044476176068775757	230	261	1219	1369	1571	300	فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	3716	1533445134418962482	150	300.0	119	150	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4962	false	6634573007867044702	208	283	1089	1491	1584	300	الابل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع الي مني والسنة ا--لا تدفع حتي تصبح والاغارة سرعة السير عن محمد بن كعب القرظي وانما اقسم بالمغيرات لعظم شانها وتفخيم امرها حيث صبح اعداء الله بالجهاد وانما قال صبحا قيل لانهم كانوا يسيرون الي العدو ليلا وياتونهم صبحا وقيل اشار الي قطع المسافة البعيدة في سرعة عن ابي مسلم وقيل انه لعزهم اغاروا نهارا ونسب الغارة الي الخيل واراد فرسانها وهم الرجال فاثرن به نقعا اي هيجن	4962	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3716	true	4044476176068775757	193	222	1029	1174	1571	300	الابل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع الي مني والسنة ان لا يدفع حتي يصبح والاغارة سرعة السير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنه قولهم اشرق ثبير كيما نغير---------------------------------------- فاثرن به نقعا اي هيجن	3716	1533445134418962482	118	206.5	93	404	29.20792007446289	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4968	false	6175098675483590461	89	161	478	840	1571	300	قيل نزلت ف----------ي اليهود قالوا نحن اكثر من بني ف----------لان الها----------------هم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار عن بريدة وقيل نزلت في حيين من قريش----- بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو----------- تفاخروا حتي ذكروا ----الاشراف والسادة وانهم ا--------------------------------------------------------------------------------------كثر فك-ثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا فجاءوا الي ------------القبور فعدوها وقالوا هذا قبر ف--------------لان فكثروهم بنو سهم------------- لانهم كاثوا اكثر عددا في الجاهلية	4968	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3721	true	2713566464148950341	1	94	4	474	1569	300	قيل نزلت هذه الاية في اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان شغلهم ذلك حتي ماتوا ض---------لالا وقيل نزلت------------------------------------- في حيين من قريش وهما بنو عبد مناف------- وبنو سهم بن عمرو وكان بينهم تفاخر فتعادوا القادة والاشراف اي---------هم اكثر فقال بنو عبد مناف نحن اكثر سيدا واعز عزيزا واعظم نفرا واكثر عددا وقال بنو سهم مثل ذلك فكاثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا ف-عدوا الموتي حتي زار والقبور فعدوهم فقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فكثر-هم بنو سهم بثلاثة ابيات لانهم كانو----------ا في الجاهلية	3721	1533445134418962482	254	370.5	201	544	46.69117736816406	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4974	false	-5911021393545867089	121	242	598	1260	1539	300	وقيل---- واد في جهنم لكل همزة لمزة قد اكثروا في ذلك فقيل هما واحد ومعناهما الغياب الطعان عن جماعة منهم مقاتل وابو علي وابو مسلم قال ابو علي وهو الطعن بالعيب من غير ايضاح وقيل هما واحد ومعناهما المشاء-- بالنميمة المفرق-- بين الاحبة الباغي- للبر-ء المكاره عن ابن عباس و------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بين----------هما فرق ثم اختلفوا فقيل الهمزة ال-------------طعان واللمزة المغتاب عن ابن عباس وقيل الهمزة المغتاب واللمزة الطعان عن سعيد بن جبير وقتادة وقيل الهمزة الذي يطعن في الوجه بالعيب واللمزة الذي يغتاب عند الغيبة عن الحسن وابي العالية وعطاء بن ابي رباح وقيل الهمزة الذي يهمز الناس بيده ويضربهم واللمزة الذين يلمزهم بلسانه وبعينه عن ابن زيد وقيل ال-------همز باللسان واللمز بالعين عن سفيان وابن كيسان اي يومء بعين------------------------------ه ويشير براسه	4974	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3725	true	7506893790929273036	88	180	481	993	1628	300	وقيل اسم واد في جهنم لكل همزة لمزة ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس هم------------------------------------------------- المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء العيب وقيل معناهما واحد وهو العياب المغتاب للناس في بعضهم قال الشاعر اذا لقيتك من كره تكاشرني وان تغيبت كنت الهامز اللمزا وقيل بل يختلف معناهم---------------ا فقيل الهمزة الذي يعيبك في الغيب واللمزة الذي يعيبك ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي ا------------------------------------------------------------لوجه وقيل هو علي -ضده وقيل الهمزة الذي يهمز الناس بيده ويضربهم واللمزة الذي- يلمزهم بلسانه ويعيبه----------م وقيل هو الذي يهمز ب--لسانه ويلمز ب--عينه وقيل الهمزة الذي يءذي جليسه بسوء اللفظ واللمزة الذي يرمق بعينه ويشير براسه	3725	1533445134418962482	248	285.5	199	834	29.7362117767334	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4972	false	-3223248909339436603	268	300	1377	1539	1539	300	تعالي ويل لكل همزة لمزة------------- الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في-	4972	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3726	true	-110024801907028816	59	92	278	448	1496	300	تعالي سورة ال-ه-----مزة الايات 2 الي الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في	3726	1533445134418962482	150	275.0	122	176	85.2272720336914	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4978	false	6993223563094395493	185	220	940	1113	1507	300	فجمع اليه-- اموال------ الحرم واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير ثم بعث------------------------- الي اهل مكة باني ------------------------------------------------------------------ما جءت للقتال لكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهدم هذا البيت و--الانصراف----- فقالوا ما------------ عندنا قتال وما لنا به يد انا سنخلي بينه وبين	4978	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3729	true	4612659641155328817	12	98	62	478	1442	300	فجمع الاسود اموال اصحاب الحرم واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير ثم ان ابرهة ارسل بحناطة الحميري الي اهل مكة وقال له سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال له ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا به يد انا سنخلي بينه وبين	3729	1533445134418962482	148	202.0	115	416	35.57692337036133	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	140	216	703	1077	1499	300	وارسل الله الطير م------ن البحر--------------- مع كل طير------ ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره وقيل كان في كل حجر مكتوب اسم صاحبه وقيل كان الحجر اصغر من الحمص واكبر من العدس فلما غشي- القوم ارسلن--- عليهم فلم تصب------------ احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتساقطون ----------يهلكون في كل -سهل واصيب-------- ابرهة---- في جسده ف-----تساقط--ت منه انم----لة انملة حتي قدموا به-------------------- صنعاء وهو مثل فرخ الطير فمات وقيل اصاب ما اص-اب قومه	4979	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3731	true	5490079583921366239	6	145	29	734	1548	300	وارسل الله عز وجل طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال---------------------------------------------------- الحمص و--------العدس فلما غشين القوم ارسلناها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليس كل ق--وم اصابت وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي جاءوا منه ويتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض الجبال وفي ذلك يقول نفيل فانك ما رايت ولن تراه لدي حين المحصب ما راينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وحصب حجارة تلقي علينا وكلهم يساءل عن نفيل كان علي للحبشان دينا وخرج القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون في كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط انامله كلما سقطت انملة تبعتها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير فيمن بقي------ من اصحابه وما	3731	1533445134418962482	259	332.5	203	773	33.505821228027344	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4984	false	-959881593003050197	150	196	805	1061	1603	300	هي لام التعجب تقديره اعجبوا لا-يلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت ثم امرهم بعبادته كما تقول لزيد واكرامنا اياه علي وجه التعجب اي اعجبوا لذلك الا انه حذف وثالثها العامل فيه ما بعده- تقديره فليعبدوا رب هذا البيت لايلافهم رحلة الشتاء والصيف	4984	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3735	true	4795813191388216905	219	258	1175	1393	1622	300	هي لام التعجب ----اي اعجبوا الايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت ثم امرهم بعبادته فهو كقول------------------ه علي وجه التعجب اعجب---وا لذلك وقيل هي متعلقة ب---------------ما بعدها تقديره فليعبدوا رب هذا البيت لايلافهم رحلة الشتاء والصيف	3735	1533445134418962482	190	331.5	153	258	73.6434097290039	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms5007	false	5284942252160447014	90	210	469	1057	1490	300	صلي الله عليه وسلم حتي تلقي الشوك في طريقة علي ما تقدم وقيل--------------------------------------- سلسلة من حديد------ سبعون ذراعا تدخل من فيها وتخرج من دب-------------رها وتدار علي عنقها في النار عن ابن عباس وعروة بن الزبير وقيل --ذلك الحبل--- الذي كان ينقل الشوك يكون في عنقها في النار وذلك نحو قوله يوم يحمي عليها وقيل حمالة الحطب عبارة عن حمل الاثام والحبل عبارة عن لزومها له فان الشء يشد بالحبل وقيل حلق من حديد عن السدي وقيل من ليف ومتي قيل كيف يبقي الليف في النار قلنا كما تبقي اعضاء الانسان وقيل معناه كان في الدنيا ليفا وفي الاخرة نارا عن الضحاك وقيل كانت---- خرزات في عنقها عن الحسن وقيل كانت لها قلادة فاخرة في عنقها حلفت لتنفقها في عداوة محمد	5007	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3768	true	7913657567907961993	79	180	420	914	1495	300	صلي الله عليه وسلم لانها كانت كالحطب في مصيرها الي النار في جيدها اي عنقها حبل من مسد قال ابن عباس سلسلة من حديد ذرعها سبعون ذراعا تدخل من فيها وتخرج من دبرها ويكون ساءرها -------في عنقها فتلت من حديد فتلا محكما وقيل هو حبل من ليف وذلك الحبل هو الذي كانت تحتطب به فبينما هي ذات------------------------ يوم حام----------------لة الح------------زمة اعيت فقعدت علي حجر تستريح اتاها ملك فجذبها من خلفها فاهلكها وقيل هو حب------------ل من شجر ينبت باليمن يقال له المسد وقيل قلادة من ودع وق-------------------------------------------------------------------------يل كانت لها خرزات في عنقها--------- وقيل كانت لها قلادة فاخرة قالت لانفقنها --------في عداوة محمد	3768	1533445134418962482	197	189.5	150	655	30.076335906982422	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms5009	false	-6227476756052079414	158	255	787	1246	1451	300	صلي الله عليه وسلم------------------ انسب لنا ربك فانزل الله تعالي------- قل هو الله احد السورة و---------------عن------------------------- ابن عباس قال ان عامر بن الطفيل واربد بن قيس-- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام تدعوننا يا محمد قال الي الله فقال صف -لنا امن ذهب ام--- من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة فارسل الله ------الصاعقة علي اربد فاحترقته وطعن عامر في خنصره فمات وقال قتادة ومقاتل والضحاك جاء اناس من احبار ال-----------------------------يهود فقالوا يا محمد صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فانه---------- انزل نعته في التوراة فاخبرنا من اي شء هو	5009	1829529785092920827	Shamela0023628-ara1.completed.ms3771	true	7745606187454191219	2	117	9	551	1496	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الهتهم فقالوا انسب لنا ربك فاتاه جبريل بهذه السورة قل هو الله احد وذكر نحوه ولم يذكر فيه عن ابي بن كعب وهذا اصح وقال ابن عباس---- ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الام تدعو-نا يا محمد قال الي الله -قال صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة واهلك الله اربد بالصاعقة وعامر بالطاعون وقد تقدم ذكرهما في سورة الرعد وقيل------------------ جاء -ناس من احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فان الله تعالي انزل نعته في التوراة فاخبرنا من اي شء هو	3771	1533445134418962482	347	528.5	266	575	60.34782791137695	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0023628-ara1.completed