id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms3269	false	7836848914881002756	208	258	1105	1344	1549	300	من الطين اي مستخرجا منه قيل استل ادم من اديم الارض فخلق منه وقيل استل من طين عن قتادة وقيل استل الانسان من صفوة ماء ادم الذي هو من الطين واختلفوا في المعني بالانسان فقيل كلهم---- يرجعون الي ادم وادم خلق من سلالة من طين عن ابن عباس ومج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد وقيل	3269	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms004	true	-2564446483964975649	10	82	59	420	1581	300	من الحيوان وقيل اس------------تل ادم من اديم الارض--------- وقيل استل من طين عن قتادة وقيل---------------------------------------------------------- المعني بالانسان كل انسان لانه يرجع ا--لي ادم الذي خلق من سلالة من طين عن ابن عباس ومجاهد النطفة سلالة والولد سلالة وسليلة مكين اي مكن لذلك بان هيء لاستقراره فيه الي امده الذي جعل له والعلقة القطعة من الدم والمضغة القطعة من اللحم وقيل ثم انشاناه خلقا اخر بنفخ الروح فيه عن ابن عباس ومجاهد وقيل	4	1781447492467565109	131	194.5	102	442	29.63800811767578	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	187	232	910	1148	1521	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	3271	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms004	true	-2564446483964975649	138	183	719	957	1581	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4	1781447492467565109	238	476.0	193	238	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3274	false	-5794324962432604046	231	283	1254	1503	1595	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	3274	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms005	true	-9006320557668279531	236	289	1245	1495	1548	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	5	1781447492467565109	249	493.0	197	250	99.5999984741211	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3275	false	3222093061651023673	0	50	0	255	1614	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	3275	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms006	true	-4944940410547069312	154	204	815	1070	1585	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	6	1781447492467565109	255	510.0	205	255	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	154	234	878	1299	1656	300	قوله تعالي- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ا-------ن هي الا حيا-تنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا	3278	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms007	true	-2348291664485499435	144	220	739	1134	1571	300	قوله سبحانه ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخ-----------------------رجون الايات من 31 الي فقال ما الانشاء وما القرن وما موضع ان من ------------	7	1781447492467565109	349	647.5	279	430	81.16278839111328	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3279	false	-1788440013787415524	179	240	978	1294	1592	300	نصب علي تقدير ب-ان اعبدوا الله الا انه نصب فارسلنا لم- حذفت الفاء وادخلت الواو في قوله وقال الملا وحذفت في قصة نوح لانه عطف علي الاول فكانه قيل قال فلان كذا وقال فلان كذا ايقال اين خبر ان الاولي انكم اذا متم قلنا فيه قولان اولهما مخرجون وتكون الثانية مكررة للتاكيد و--ثانيهما ان يكون الخبر الجملة بتقدير ايعدكم انكم اذا	3279	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms007	true	-2348291664485499435	267	300	1393	1571	1571	300	نصب---- تقدير ب ان اعبدوا الله الا انه نصب -ارسلنا لما حذفت الباء وخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر ان الاولي------------------ فيه قولان الاول- مخرجون وتكون الثانية مكررة للتاكيد والثاني--- ان يكون الخبر الجملة بتقدير ايعدكم انكم اذا-	7	1781447492467565109	168	263.0	137	320	52.5	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3280	false	8130160142090493585	0	130	0	696	1553	300	بعد ما اهلكنا قرنا اخرين جماعة من الناس فارسلنا فيهم رسولا منهم قال المفسرون هو هود لانه المبعوث بعد نوح وقيل اراد به صالحا لان قومه اهلكوا بالصيحة عن ابي علي ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فبدا هو ايضا بالتوحيد لما ذكرنا انه الاهم فلما لم يقبلوا منه قال افلا تتقون قيل الشرك وقيل المعاصي وقيل عقابه وقال الملا من قومه يعني الاشراف الذين كفروا بالله وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث والجزاء وقيل بلقاء ما وعدهم من الجزاء واترفناهم في الحياة الدنيا اي نعمناهم فيها ووسعنا عليهم نعيم الدنيا ما هذا الرسول الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون باتباعه ايعدكم هذا الرسول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما يعني صرتم بعد الموت رميما وترابا انكم مخرجون	3280	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms007	true	-2348291664485499435	149	207	764	1076	1571	300	بعدهم-------- قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره----------------------------------------------------------------- افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا من قومه------------- الذين كفروا------ وكذبوا بلقاء الاخرة------------------------------------------------ واترفناهم في الحياة الد-----------------------------------------نيا ما هذا------- الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------- ايعدكم انكم -----------اذا متم وكنتم ترابا وعظام---------------------------------ا انكم مخرجون	7	1781447492467565109	306	498.5	249	696	43.965518951416016	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3295	false	986528161994724973	202	289	1011	1506	1569	300	قوله تعالي- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون اللغة استكانوا افتعلوا من السكون وهو في الاصل استكونوا فلما انفتحت الواو القوا حركتها علي ما قبلها وقلبوها الفا ساكنة نحو قولهم استقالوا وانما هو استقولوا والاستك----------------------انة طلب السكون خوفا من السطوة استكان استك------انة اذا ذل عند الشدة	3295	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms008	true	-6940028182502408216	22	104	127	583	1611	300	قوله سبحانه ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون الايات من 76 الي فقال ما الاستكانة وم--------------------------------------------------------------------ا الفتح وما الابلاس وما الانشاء وما معني وله اختلاف الليل والنهار الجواب الاستكانة طلب السكون خوفا من السطوة استكان الرجل استكانة اذا ذل عند الشدة	8	1781447492467565109	339	631.0	275	524	64.69465637207031	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3296	false	-8811469776605148303	182	216	974	1142	1558	300	قيل هو دعاء--------- النبي صلي- الله عليه وسلم عليهم بسنين كسني يوسف فجاعوا حتي اكلوا العلهز---------------- عن مجاهد وقيل---- القتل يوم بدر عن ابن عباس وقيل فتحنا عليهم بابا من عذاب جهنم في الاخرة	3296	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms008	true	-6940028182502408216	149	184	843	1016	1611	300	---------انه حين دعا النبي فقال اللهم ----------------سنين كسني يوسف فجاعوا حتي اكلوا العلهز وهو الوبر بالدم عن مجاهد وقيل انه القتل يوم بدر عن ابن عباس وقيل فتحنا عليهم بابا من عذاب جهنم في الاخرة	8	1781447492467565109	137	238.5	109	198	69.1919174194336	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3297	false	7085977668122537742	112	185	592	957	1597	300	قوله تعالي- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	3297	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms008	true	-6940028182502408216	219	292	1202	1568	1611	300	قوله سبحانه بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	8	1781447492467565109	360	713.0	287	366	98.36065673828125	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3299	false	3464344793568424893	86	128	428	617	1478	300	ملكوت كل شء قيل خزاءن كل شء عن مجاهد وقيل ملك كل شء----------------------------------------وهو يجير ولا يجار عليه اي يمنع من السوء -من يشاء و----------------لا يمكن لاحد ان يمنعه متي اراد باحد سوءا وعذابا وقيل هو يجير من العذاب ولا يجار عليه منه	3299	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms010	true	-621029998642295242	48	94	258	471	1484	300	ملكوت كل شء---- خزاءن كل شء عن مجاهد وقيل فاني تسحرون اي يخيل لكم الحق باطلا والصحيح فاسدا وهو يجير يعقد المنع م-----------ن السوء لمن يشاء ولا يجار عليه اي لا يمكن منع من----------- اراده بسوء منه و-------قيل هو يجير من العذاب ولا يجار عليه منه	10	1781447492467565109	120	169.0	92	246	48.780487060546875	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3301	false	-5164653161607845451	177	300	861	1481	1481	300	تجعلني معهم------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون قيل من العذاب المعجل وقيل من العذاب الاخرة الاحكام يدل قوله ولعلا بعضهم علي بعض علي نفي الاثنين وهو دليل التمانع الذي فصله المتكلمون وتدل علي ان العبادة تحق لخالق الاجسام وتدل علي ان الجسم لا يفعل الجسم اذ لو فعله لاستحق العبادة وتدل علي وجوب الانقطاع الي الله تعالي في كل حال وتدل علي حسن دعاء العبد بما يعلم انه تعالي يفعله لا محالة عن ابي علي لذلك قال فلا تجعلني في القوم الظالمين وتدل علي ان الكذب والشرك فعلهم ليس بخلق الله تعالي AUTO قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت-	3301	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms010	true	-621029998642295242	156	193	770	953	1484	300	تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت	10	1781447492467565109	165	298.0	131	634	26.025236129760742	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3304	false	8957839239856087310	139	199	738	1070	1652	300	قوله تعالي- فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها	3304	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms011	true	1870220850069633422	240	300	1285	1617	1617	300	قوله سبحانه فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها-	11	1781447492467565109	326	640.0	267	333	97.89789581298828	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	232	286	1210	1496	1569	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	3306	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms012	true	-9153824529313317543	2	56	11	297	1536	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	12	1781447492467565109	286	572.0	232	286	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3309	false	6587373648714749604	71	115	339	557	1537	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3309	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms012	true	-9153824529313317543	56	100	297	515	1536	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	12	1781447492467565109	218	436.0	174	218	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3311	false	-1046877487543788458	227	282	1151	1461	1560	300	قوله تعالي- سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	3311	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms015	true	-5517246519552701346	184	239	919	1230	1566	300	قوله سبحانه سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	15	1781447492467565109	305	603.0	250	311	98.07073974609375	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3328	false	-3222082600917743654	63	126	309	651	1608	300	تولي كبره منهم له عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم	3328	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms019	true	1490363102471631318	0	63	0	342	1564	300	تولي كبره منهم له عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم	19	1781447492467565109	342	684.0	279	342	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3333	false	6206693746298785454	18	77	95	402	1573	300	ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	3333	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms019	true	1490363102471631318	63	122	342	649	1564	300	ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	19	1781447492467565109	307	614.0	248	307	100.0	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3335	false	8068473278599236110	99	134	502	690	1604	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا	3335	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms019	true	1490363102471631318	122	157	649	834	1564	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ----	19	1781447492467565109	184	356.5	150	189	97.35449981689453	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3329	false	9095870897972638292	98	187	528	987	1561	300	انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله في غزوة بني المصطلق وكانت في هودج تدخل ثم تجء الرجال وتحملها وضاع لها في ليلة عقد وكانت تباعدت في قضاء الحاجة فرجعت طالبة وحمل هودجها علي بعيرها ف---توهم انها فيه وعادت و------------------------قد رحلوا وذهبوا وكان صفوان بن المعطل السلم---------ي من وراء الجيش وقيل كان من صالحي المسلمين وقيل كان حصورا لا ياتي النساء وقتل بعد ذلك شهيدا فمر بها وهي قاعدة وعليها ملاءة فعرفها فاناخ بعيره حتي ركبت وساقه ----حتي اتي الجيش بعدما نزلوا في قاءم الظهيرة	3329	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms020	true	2574559271994994284	45	109	228	558	1553	300	عنها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في غزوة بني المصطلق وقد ك-----------------------------------------------------------انت تباعدت ل--قضاء الحاجة فرجعت تطلبه وحمل هودجها علي بعيرها علي توهم انها فيه فلما صارت الي الموضع وجدته وهم قد رحلوا عنه ---وكان صفوان بن المعطل السلمي الذكواني من وراء الجيش---------------------------------------------------------------------------- فمر بها فلما -------------------عرفها -اناخ بعيره حتي ركبته وهو يسوق حتي اتي الجيش بعدما نزلوا في قاءم الظهيرة	20	1781447492467565109	258	410.0	208	499	51.703407287597656	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3335	false	8068473278599236110	97	192	491	1030	1604	300	قوله تعالي يا--ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	3335	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms021	true	-4374452468130783536	15	111	73	614	1635	300	قوله سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	21	1781447492467565109	531	1056.0	437	541	98.15157318115234	94	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3337	false	-4152027944595615640	124	201	647	1018	1533	300	في ابي بكر----------------------- ومسطح -بن اثاثة وكان ابن خالته من المهاجرين وكان فقيرا فكان ابو بكر يجري عليه ويقوم بنفقته ف------لما خاض في الافك قطعها وحلف--- لا ينفعه بنفع- ابدا فنزلت---------------------------------------------------------------------------- الاية ولا ياتل قال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي والله لا انزعها ابدا وكا----ن مسطح بدريا عن -----------------------------------------------------------------------------ابن عباس وعاءشة وابن ---زيد وقيل ن-------زلت في يتيم كان في حجر ابي بكر-------------------- حلف الا ينفق عليه فبدرت الالية منه عن الحسن ومجاهد وقيل	3337	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms022	true	809505718868186466	0	104	0	503	1611	300	في ابي بكر الصديق رضوان الله عليه ومسطح ابن اثاثة وكان----------------------------------------------- يجري عليه ويقوم بنفقته فقطعها لما خاض في الافك------ وحلف ان لا ي------نفعه ابدا لما كان منه من الدخول م اصحاب الافك في امر عاءشة رضي الله عنها فلما انزل الله فيه الاية رجع له وقال بلي وا-----لله اني -احب ان يغفر الله لي والله لا انزعها ابدا عنه وكان مسطح ابن خالة ابي بكر الصديق وكان مسكينا ومهاجرا من مكة الي المدينة ومن البدريين عن عاءشة وابن عباس------- وابن الزبير وقال الحسن انزلت في يتيم كان في حجر ابي بكر الصديق رضي الله عنه حلف الا ينفق عليه وكذلك قال -----------------مجاهد وقيل	22	1781447492467565109	236	313.0	180	592	39.864864349365234	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3341	false	6089432601194274092	114	147	609	789	1599	300	والحرام كله خبيث والحلال كله طيب والمبرا المنفي عنه صفة العيب وهو المنزه عن العيب يقال براه الله عن كذا وهو يبرء المءمنين عن العيوب التي يضيفها اليهم اعداءهم ويقال انست الشء علمته	3341	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms022	true	809505718868186466	201	232	1055	1223	1611	300	والحرام كله خبيث والحلال كله طيب والمبرا المنفي عنه صفة العيب وهو المنزه عن صفة الذم و------الله عز وجل---- يبرء المءمنين من العيوب التي يضيفها اليهم اعداءهم ويفضح من يكذب عليهم --	22	1781447492467565109	138	243.0	112	180	76.66666412353516	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3342	false	2499785218308474998	140	168	743	905	1673	300	الخبيثات للخبيثين -------------قيل الخبيثات من الكلام--- للخبيثين من الرجال عن ابن ع-----باس والحسن ومجاهد والضحاك و---قيل الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال عن ----------------------------------------------ابن زيد كانه ذهب الي	3342	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms022	true	809505718868186466	261	299	1378	1602	1611	300	الخبيثات للخبيثين ثلاثة اوجه الاول الخبيثات من الكلام من الخبيثين من الرجال عن ابن عباس عباس------- ومجاهد وال-حسن والثاني الخبيثات من السيءات للخبيثين من الرجال والثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال عن ابن زيد كانه ذهب الي	22	1781447492467565109	143	239.0	117	232	61.63793182373047	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3341	false	6089432601194274092	4	61	20	319	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3341	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms023	true	7826829865439255368	67	125	372	672	1603	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	23	1781447492467565109	299	593.0	242	300	99.66666412353516	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3353	false	3737373188569858273	28	79	145	430	1600	300	والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين	3353	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms024	true	-590757433280062491	133	184	728	1013	1622	300	والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين	24	1781447492467565109	285	570.0	234	285	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3363	false	-4862926550174850923	114	182	576	937	1517	300	في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع	3363	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms024	true	-590757433280062491	232	300	1262	1622	1622	300	في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع-	24	1781447492467565109	360	715.0	293	361	99.72299194335938	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	53	88	277	444	1512	300	ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة ف-ي الجنة	3362	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms027	true	-6556147387396488062	0	33	0	159	1500	300	ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق قال-------- فهو ينقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره ف-ي النور يوم القيامة الي الجنة	27	1781447492467565109	150	273.5	117	168	89.28571319580078	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3358	false	-5242958121513315976	201	273	1052	1394	1542	300	قال كوكب دري لسرعة دفعه في الانقضاض والجمع --دراري قال ابو عبيد وانا اري لها وجها اخر وانه قد ورد علي وزن فعول من درات مثل سبوح وقدوس ثم استثقلوا كثرة الضمات فكسروا بعضها وقيل هو مشتق من الدراة وهي البياض ومنه ملح دراني فاما من ضم وهمز فهو غير معروف عند اهل العربية عن علي بن عيسي فاما فتح الدال قال ابو حاتم هو خطا لانه ليس في الكلام فعيل فان	3358	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms028	true	-6404772405939430637	8	40	32	194	1558	300	وال-كوكب دري لسرعة دفعه في الانقضاض والجمع الدراري ومن قرا دري فهو منسوب الي الدر في صفاءه وحسنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ضم وهمز فهو غير معروف عند اهل العربية و------------------------------------------------------ليس في الكلام فعيل ومن	28	1781447492467565109	118	164.0	90	344	34.30232620239258	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3364	false	-4801506569780518540	60	150	315	807	1626	300	والسراب شعاع يتخيل كالماء يجري علي الارض نصف النهار حين يشتد الحر و----الال شع-اع يرتفع بين السماء والارض-------------------------- وانما قيل سراب لانه ينسرب اي يجري كالماء والسارب الذاهب في الارض سرب يسرب سروبا قال الشاعر اني سربت وكنت غير سروب والسرب الماء يسيل من المزادة فهي تسرب سربا والقاع المنبسط من الارض الواسع وفيه يكون السراب وجمعه قيعة نحو جار وجيرة ويجمع اقواع وقيعان واصله الواو ولذلك يصغر فيقال قويع والظما مهموز العطش يقال ظمءت ظما والظمي غير مهموز قلة دم اللثة واللجج لج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر وهو معظمه الذي تتراكب امواجه	3364	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms028	true	-6404772405939430637	179	252	920	1316	1558	300	والسراب شعاع يتخيل كالماء يجري علي الارض نصف النهار حين يشتد الحر واما الال فشعاع يرتفع بين السماء والارض كالملا ضحوة النهار النهار وانما قيل سراب لانه ينسرب اي يجري كالماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاع المنبسط من الارض الواسع وفيه يكون السراب وجمعه قيعة نحو جار وجير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والمعني ماء حتي اذا جاءه علي ما قدر والشعاع بالقاع يتكثف فيري كالماء فاذا قرب منه صاحبه انفش فلم يره شيءا كما كان ولجة البحر---- معظمه التي تتراكب امواجه	28	1781447492467565109	247	414.5	202	632	39.082279205322266	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3366	false	4425520262633042885	68	140	365	749	1621	300	ان ترفع قيل--------------- تبني عن مجاهد------ ان ترفع بالبناء كقوله--------- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت وقيل------------- تعظم عن الحسن لانها مواضع الصلوات وقيل تصان عن النجاسات وهو ما لا يجوز من المعاصي واعمال الدنيا وقيل يتلي فيها كتابه عن ابن عباس ويذكر فيها اسمه بتلاوة القران والتسبيح ونحوهما يسبح له فيها بالغدو والاصال قيل ---يصلي فيها بالغداة والعشي عن ابن عباس والحسن والضحاك قال ابن عباس كل تسبيح في القران صلاة	3366	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms028	true	-6404772405939430637	89	138	459	707	1558	300	ان ترفع هنا قولان الاول ان تبني عن مجاهد معناه ان ترفع بالبناء كما قال عز وجل واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة والثاني ان تعظم عن الحسن لانها مواضع الصلوات ومعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبح له فيها------------------- يصلي له فيها بالغداة والعشي ---------------------------قال ابن عباس كل تسبيح في القران صلاة	28	1781447492467565109	185	279.5	146	430	43.02325439453125	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	186	300	976	1529	1529	300	قوله -تعالي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله-	3369	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms029	true	210934659575695558	78	192	398	953	1517	300	قوله سبحانه الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله	29	1781447492467565109	549	1084.0	436	555	98.9189224243164	113	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3374	false	-5940602486919525963	35	130	194	694	1606	300	ان الله علي كل شء قدير ان المعدوم يسمي شيءا لانه قادر عليه ويدل قوله لقد انزلنا ايات علي حدث القران وتدل علي انه الهادي لخلقه قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	3374	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms029	true	210934659575695558	181	265	901	1345	1517	300	ان الله علي كل شء قدير---------------------------------------------- لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم---------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	29	1781447492467565109	408	773.5	330	500	81.5999984741211	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3370	false	711428302599047800	262	284	1406	1541	1627	300	الاولي لابتداء الغاية لان السماء ابتداء الانزال والثانية للتبعيض لان البرد بعض الجبال و---------------الثالث لبيا-ن الجنس لان جنس تلك الجبال جنس البرد	3370	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms030	true	-1820865377442558463	58	83	302	453	1541	300	الاولي لابتداء الغاية لان السماء ابتداء الانزال والثانية للتبعيض لان البرد بعض الجبال التي في السماء والثالث لتبيين الجنس لان جنس تلك الجبال جنس البرد	30	1781447492467565109	131	250.0	109	151	86.75496673583984	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3373	false	-256801153744147952	0	96	0	490	1507	300	من ماء لان اصل الخلق ال-ماء ثم قلب بعض الماء فجعله ريحا فخلق منه------------- الملاءكة وبعضه نارا فخلق منه الجن وبعضه الي الطين فخلق منه ادم وقيل المراد اكثر الدواب لان من الحيوان من خلقه من الارض والريح وقيل الاصل الماء ولا بد في كل شء يخلق منه حيوان من رطوبة هكذا اجري الله تعالي العادة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحية والحوت والديدان ومنهم من يمشي علي رجلين كالجن والانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالانعام والوحوش والسباع ولم يذكر من الاشياء والمشي اكثر من ذلك- لانه كالذي يمشي علي اربع في راي العين	3373	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms030	true	-1820865377442558463	180	222	934	1123	1541	300	من ماء لان اصل الخلق من ماء ثم قلب الي النار فخلق الجن منه ثم الي الريح فخلقت الملاءكة ثم ال----------------------------ي الطين فخلق منه ادم وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر ما يمشي عل------ي اكثر من اربع لانه كالذي يمشي علي اربع في راي العين	30	1781447492467565109	133	191.0	100	505	26.336633682250977	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3377	false	-691533896592282967	101	179	543	972	1622	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون	3377	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms031	true	5258141223617955857	74	152	405	834	1640	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون	31	1781447492467565109	429	858.0	351	429	100.0	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3382	false	3046513432027416913	32	142	165	785	1609	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	3382	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms031	true	5258141223617955857	152	263	834	1455	1640	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	31	1781447492467565109	620	1235.0	510	621	99.8389663696289	111	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3386	false	6991674207442545748	91	130	484	689	1600	300	او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	3386	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms032	true	-2692351678067142002	0	39	0	205	1610	300	او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	32	1781447492467565109	205	410.0	166	205	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3390	false	-2350637824229209269	238	300	1177	1523	1523	300	تعالي- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم-	3390	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms032	true	-2692351678067142002	38	100	198	546	1610	300	تعقلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم	32	1781447492467565109	344	676.0	283	348	98.85057830810547	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3391	false	-7028497658047370432	0	27	0	132	1621	300	فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	3391	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms032	true	-2692351678067142002	100	127	546	678	1610	300	فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	32	1781447492467565109	132	264.0	105	132	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3389	false	448765151563055559	114	262	575	1338	1545	300	الغني ياكل مع الفقير في بيته عن ابن عباس وقيل ي-------------------------------------اكل وحده او مع ضيفه او انسان اخر فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم قيل يسلم بعضكم علي بعض عن الحسن وقيل اذا دخل- بيتا ليس فيه احد فليقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين عن ابراهيم وقيل ان جميع ما تقدم من الاقارب واباحة الاكل فيما اذا كان الرجل مسلما والقريب كافرا رفعا للحرج في الاكل من بيوت الكفار ويدل عليه قوله فسلموا علي انفسكم ولو كانوا مسلمين لقال فسلموا علي اهلها عن ابي مسلم والجواب ان معناه يسلم بعضكم علي بعض كقوله ان اقتلوا انفسكم قيل اذا دخلتم بيوتكم فسلموا علي اهليكم وعيالكم عن جابر وطاووس والزهري وقتادة والضحاك وروي نحوه عن ابن عباس وقيل اذا دخلتم المساجد فسلموا علي من فيها تحية من عند الله قيل تجية حياكم الله بها وقيل تحية امر الله بها مباركة طيبة لما فيها من الاجر الجزيل والثواب العظيم وقيل	3389	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms034	true	8325624415363312659	188	250	943	1258	1518	300	الغني ياكل مع الفقير في بيته عن ابن عباس وقيل قوم من العرب كان الرجل منهم يتحرج ان ياكل وحده وقيل------------------- فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم اي ليسلم بعضكم علي بعض عن الحسن وقيل اذا دخلت بيتا ليس فيه احد ف--قل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين عن ابراهيم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل تحية------------- مباركة طيبة لما فيها من الاجر الجزيل والثواب العظيم وقيل	34	1781447492467565109	269	465.5	216	801	33.58302307128906	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3394	false	-4822688120649584929	45	122	228	635	1565	300	قوله تعالي- تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا	3394	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms035	true	-2912028037333387525	129	206	679	1087	1566	300	قوله سبحانه تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا	35	1781447492467565109	402	797.0	325	408	98.52941131591797	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3396	false	2315323616177179488	263	300	1386	1571	1571	300	قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل-	3396	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms035	true	-2912028037333387525	206	243	1087	1273	1566	300	قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل	35	1781447492467565109	185	365.0	149	186	99.46236419677734	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3397	false	5226390591659998317	0	34	0	175	1564	300	منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	3397	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms035	true	-2912028037333387525	243	277	1273	1448	1566	300	منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	35	1781447492467565109	175	350.0	141	175	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3399	false	-4900183406531919989	143	202	749	1063	1608	300	قوله تعالي- بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا	3399	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms037	true	-4702552630106798829	200	259	1053	1368	1581	300	قوله سبحانه بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا	37	1781447492467565109	309	611.0	250	315	98.0952377319336	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3401	false	-38303935742620278	223	264	1173	1387	1586	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون	3401	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms037	true	-4702552630106798829	259	300	1368	1581	1581	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون-	37	1781447492467565109	213	421.0	173	214	99.53270721435547	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3401	false	-38303935742620278	264	295	1387	1561	1586	300	فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	3401	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms038	true	5358827545209006854	0	31	0	174	1651	300	فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	38	1781447492467565109	174	348.0	143	174	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3403	false	2905797976316650356	177	257	927	1358	1588	300	فقد كذبوكم بما تقولون قيل -------------------------------كذبكم الملاءكة انهم ال----------هة عن مجاهد و---قيل كذبكم المشركون ايها المءمن---------ون بما تقولون من توحيد الله تعالي وعدله ونبوة محمد صلي الله عليه وسلم وغيره من الانبياء -----عليهم السلام عن ابن زيد وقيل فقد كذبكم الملاءكة في قولكم انهم شفعاءنا وانهم ينصرونا وانهم ظهر لكم انهم ليسوا بالهة ولا يستطيعون لكم صرفا ولا نصرا فما تستطيعون صرفا ولا نصرا قيل لا يستطيعون صرف العذاب عن انفسهم ولا نصر انفسهم م--------------------------------------------------------------------------------ن البلاء الذي هم فيه بسبب	3403	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms039	true	6724526735158637913	153	222	782	1144	1520	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا فيه قولان الاول حديثكم الملاءكة ----والرسل في كذبكم عن مجاهد والثاني كذبكم--------- ايها المءمنون المشركون بما تقولون من ------------------------نبوة محمد------------------- وغيره من --انبياء الله عليهم السلام عن ابن ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وقيل فما يستطيعون------------------------------ صرف العذاب عن انفسهم ولا نصر انفسهم من عذاب الله عن مجاهد وقيل فما يستطيعون لكم يا محمد صرفا عن الحق ولا نصر انفسهم من البلاء الذي هم فيه من --	39	1781447492467565109	202	277.0	160	569	35.500877380371094	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3402	false	5611497718398035605	2	109	12	572	1581	300	وحفص عن عاصم ويوم يحشرهم----------- فيقول كلاهما باليا---------------------------------------------------ء وقرا ابن عامر فيهما بالن------------------ون وقرا الباقون نحشرهم بالنون فيقول بالياء فالنون للاضافة والياء للكناية عن اسم الله تعالي وقرا ابو جعفر والحسن نتخذ بضم النون وفتح الخاء علي ما لم يسم فاعله واضافة الاخذ الي غيرهم وقرا الباقون بفتح النون وكسر الخاء علي اضافة الاخذ اليهم قال ابو عبيدة في قراءتهما هذا لا يجوز لانه دخل فيه من ولو كان كما قالا لقال نتخذ من دونك اولياء وقال غيره هو جاءز ومن صلة قرا حفص عن عاصم ---------------------------------------------------------------------------فما يستطيعون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء علي الكناية عن الالهة وقرا ابن كثير في رواية ابن ابي بزة بالياء	3402	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms040	true	4976126276054002190	18	75	94	413	1642	300	وحفص عن عاصم ويوم يحشرهم وما يعبدون فيقول------- بالياء جميعا وقرا الباقون ويوم نحشرهم بالنون فيقول بالياء وقرا ابن عامر ويوم نحشرهم فنقول جميعا بالنون وقرا عاصم في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون بالتاء جميعا وقرا الباقون فقد كذبوكم بما يقولون فما يستطيعون بالياء جميعا----- وقرا ------------------------------------------ابن كثير في رواية ابن ابي بزة بالياء	40	1781447492467565109	132	169.5	104	715	18.461538314819336	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3405	false	-2087604352777616053	134	155	755	868	1658	300	الرجاء ترقب الخير الذي يقوي في النفس وقوعه رجا يرجو رجاء ونظيره الطمع والامل و-------------------------------------اللقاء المصير الي الشء من غير حاءل	3405	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms040	true	4976126276054002190	240	264	1304	1442	1642	300	الرجاء ترقب الخير الذي يقوي في النفس وقوعه والر------جاء و------الطمع والامل نظاءر والمعني لقاءنا لقاء جزاءنا معني اللقاء المصير الي الشء من غير حاءل	40	1781447492467565109	96	160.0	78	150	64.0	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3405	false	-2087604352777616053	15	78	79	442	1658	300	قوله تعالي- وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	3405	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms040	true	4976126276054002190	79	142	430	794	1642	300	قوله سبحانه وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	40	1781447492467565109	358	709.0	295	364	98.35164642333984	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3407	false	-5171952973485286840	64	88	342	457	1607	300	وقيل خير------- من مستقر الكفار في الدنيا والاخرة وقيل هو علي المظاهرة في الحجاج اي لو كان لهم مستقر خير كان هذا خيرا منه	3407	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms041	true	3581162343818495894	156	181	818	940	1606	300	وقيل خير مستقرا من مستقر الكفار في الدنيا والاخرة وقيل هو علي المظاهرة في الحجاج اي لو كان لهم مستقر خير كان هذا خيرا منه	41	1781447492467565109	115	222.0	91	122	94.26229858398438	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3410	false	7756075533218666107	134	243	670	1290	1599	300	قوله تعالي- وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	3410	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms042	true	9092966621939032395	107	216	546	1167	1594	300	قوله سبحانه وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	42	1781447492467565109	615	1223.0	506	621	99.0338134765625	108	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3414	false	3719297465813575776	257	300	1315	1529	1529	300	قوله تعالي- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم-	3414	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms044	true	6643267330357221214	37	80	191	407	1519	300	قوله سبحانه واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم	44	1781447492467565109	209	406.0	167	216	96.75926208496094	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	0	75	0	388	1630	300	يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	3415	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms044	true	6643267330357221214	80	155	407	795	1519	300	يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	44	1781447492467565109	388	776.0	313	388	100.0	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	2	58	11	295	1560	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما	3420	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms044	true	6643267330357221214	155	210	795	1075	1519	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا ----	44	1781447492467565109	280	553.5	225	284	98.591552734375	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3417	false	-1507602306595810763	33	227	178	1121	1537	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل --قيل الم تعلم وقيل الم تر الي صفة الله تعالي كيف بسط الظ-----------ل وقيل فيه تقديم وتاخير اي الم تر الي مد ربك------- الظل وتقديره الي الظل كيف مده ربك وهذا الظل قيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس عن ابن عباس والضحاك وسعيد بن جبير وانما جعله ممدودا لانه لا شمس معه كما قيل في الجنة وظل ممدود وقيل هو الظل بعد غروب الشمس ولا مانع من حمله عليهما وقيل من بعد غروبها الي طلوعها عن ابي علي ولو شاء لجعله ساكنا اي داءما ثابتا لا يزول عن ابن عباس ومجاهد وهو ان يمنع الشمس من الطلوع وقيل ان النعمة بالظل عظيمة في النبات والاشجار والثمار والحيوانات والله سبحانه يقبضها ويبسطها ثم جعلنا الشمس عليه دليلا اي علي الظل دليلا لان الظل يتبع الشمس كما يتبع الساءر الدليل فيطول ويقصر بحسب الشمس فان ارتفعت الشمس قصر الظل وان انحطت طال ولولا الشمس ما عرف الظل ثم قبضناه الينا القبض الذهاب به يعني باذهابها ل--ه عند مجيءها عن ابن زيد --يعني قبضنا----------------------------------------------------------------------------------------- الظل قبضا يسيرا اي شيءا------------ بعد شء علي قدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير الشمس وقيل يسيرا عليه لا تعب فيه وه----و الذي جعل لكم الليل لباسا اي	3417	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms045	true	8879825901454764176	147	280	716	1366	1461	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل بوقوف الشمس فان الظل يتب ع ال دليل كما يتب ع الساءر في المفازة الدليل وقيل-------------------- الم تر الي--- ربك كيف مد الظل اي------------------ مده م----------------------ن طلوع الفجر الي طلوع الشمس عن ابن عباس-------- وسعيد بن جبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء لجعله ساكنا--- داءما------ لا يزول عن ابن عباس ومجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باذهابها اياه عند مجيءها عن ابن زيد وقيل ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا من الانعام لانها لا تعتقد بطلان الصواب وان كانت لا تعرفه وقيل الظل بالغداة والفء بالعشي لانه يرجع بعد زوال الشمس عن ابي عبيدة وقيل كان احدهما يعبد الحجر فاذا راي احسن منه صورة ترك الاول وعبد الثاني القبض جمع الاجزاء المنبسطة اليسير السهل القريب اليسير نقيض العسير معني وهو الذي جعل لكم الليل لباسا اي	45	1781447492467565109	291	369.0	220	1187	24.51558494567871	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	57	119	291	606	1560	300	وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	3420	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms047	true	1865041663087530984	151	213	825	1140	1603	300	وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	47	1781447492467565109	315	630.0	253	315	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3423	false	2882630570207571059	209	265	1077	1386	1588	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3423	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms047	true	1865041663087530984	213	269	1140	1449	1603	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	47	1781447492467565109	309	618.0	253	309	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3422	false	6679765592397854235	157	196	804	1000	1526	300	انه جعل اخر----- دعاءه اتخاذ المدعو سبيلا الي ربه بطاعته يعني اجابته وقيل--------------- الا ب-----------------------------------------معني بل اسالكم الايمان وتوكل يا محمد في الامور علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده يعني احمده منزها له عما لا يجوز--- عليه وقيل	3422	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms048	true	-8070362642204733837	241	279	1287	1481	1577	300	انه جعل اجره علي دعاءه اتخاذ المدعو سبيلا الي ربه بطاعته كقول الشاعر وبادية ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس جعلها انيس ذلك المكان معني---------------------------------------------------------------- وسبح بحمده ا--ي احمده منزها له عما لا يجوز في صفته وقيل	48	1781447492467565109	112	158.0	86	260	43.07692337036133	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3429	false	7330113602200273080	265	300	1350	1550	1550	300	تعالي والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون-	3429	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms048	true	-8070362642204733837	34	69	177	378	1577	300	متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون	48	1781447492467565109	196	383.0	162	201	97.51243591308594	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3430	false	9030972708280676928	0	24	0	129	1632	300	الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	3430	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms048	true	-8070362642204733837	69	93	378	507	1577	300	الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	48	1781447492467565109	129	258.0	105	129	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3433	false	4924640826676708569	75	142	379	719	1588	300	قوله تعالي- طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3433	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms051	true	-5020082405914179299	169	236	879	1220	1546	300	قوله سبحانه طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	51	1781447492467565109	335	663.0	268	341	98.24047088623047	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3436	false	6595380863524624635	93	157	496	823	1565	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي	3436	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms051	true	-5020082405914179299	236	300	1220	1546	1546	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي-	51	1781447492467565109	326	647.0	263	327	99.6941909790039	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3440	false	-5048221795045112144	21	82	118	439	1632	300	وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين	3440	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms054	true	5025611402763736153	142	203	740	1061	1557	300	وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين	54	1781447492467565109	321	642.0	260	321	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3443	false	1388567077446873766	239	300	1212	1522	1522	300	قال اولو جءتك بشء مبين قوله تعالي قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم-	3443	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms054	true	5025611402763736153	198	257	1038	1338	1557	300	قال اولو جءتك بشء مبين -----------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم	54	1781447492467565109	299	584.0	241	311	96.1414794921875	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3447	false	-5127648171584165360	0	40	0	221	1648	300	يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا	3447	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms056	true	4056007274106391829	260	300	1386	1606	1606	300	يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا-	56	1781447492467565109	220	435.0	181	221	99.5475082397461	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3448	false	5775352534522056446	276	300	1434	1575	1575	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم-	3448	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms057	true	6705490738171736072	10	34	50	192	1611	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم	57	1781447492467565109	141	277.0	118	142	99.2957763671875	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3449	false	134091761171302415	0	63	0	344	1698	300	من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3449	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms057	true	6705490738171736072	34	97	192	536	1611	300	من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	57	1781447492467565109	343	685.0	280	344	99.70930480957031	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3451	false	6468279989277599743	164	255	862	1327	1567	300	سيهديني اي سيدلني علي طريق النجاة من-----------ه كما وعدني فاوحينا اليه ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فيه حذف اي ضرب فانفلق انشق فكان كل فرق كل قطعة من الماء كالطود العظيم اي الجبل العظيم قيل فمر بنو اسراءيل لم يبتل لهم سرج ولا لبد وازلفنا ثم الاخرين اي قربنا الي البحر فرعون وقومه عن ابن عباس وقتادة وقيل---------- جمعنا عن ابي عبيدة وقيل قربناهم الي الهلاك والمنية وقيل قربنا بما يسرنا لبني اسراءيل من سلوك البحر فكان سبب هلاك فرعون حيث اقتحموه وقيل--------------------- صار فيها اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق	3451	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms059	true	-7125684062581757968	77	128	418	681	1594	300	سيهدين---- سيدلني علي طريق النجاة من فرعون وقومه كما وعدني -------------------------------------------------------------------------------------------------الطود---------- الجبل--------------------------------------------------- وازلفنا ثم الاخرين قر---بنا الي البحر فرعون وقومه عن ابن عباس وقال ابو عبيدة ازلفنا جمعنا -------------وقيل هذا----------------------------------------------------------------- البحر بحر القلزم الذي يسلك الناس فيه من اليمن ومكة الي مصر وانه صار فيه- اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق	59	1781447492467565109	175	238.0	140	507	34.51676559448242	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3452	false	8564573368114775658	134	300	711	1578	1578	300	قوله تعالي- واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون-	3452	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms060	true	-7467420176374658893	0	166	0	869	1567	300	قوله سبحانه واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون	60	1781447492467565109	862	1712.0	697	869	99.19447326660156	165	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3453	false	2675268116792044141	183	232	1002	1284	1652	300	اختصما--------- اختصاما وتخاصما تخاصما وخاصمه مخاصمة والتسوية----------------------------------------------------------------------- اعطاء احد الشيءين مثل ما يعطي الاخر يقال سوي بينهما تسوية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافع الساءل لغيره في جلب نفع ودفع ضرر واصله الضم يقال هو من الشفع خلاف الوتر والصديق الصاحب الذي يصدق المودة وصدق المودة اخلاصها من الشواءب اخذ من الصدق والحميم القريب	3453	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms063	true	-7411642877366593564	3	82	15	464	1567	300	اختصما في الامر اختصاما وتخاصما تخاصما اللام في لفي ضلال مبين لام الابتداء التي تدخل في خبر ان التسوية هاهنا شركة في العبادة ومعناها اعطاء احد الشيءين مثل ما يعطي الاخر التس--------------وية والمعادلة والموازنة نظاءر في اللغة معني وما اضلنا الا المجرمون اي ما اضلنا بالدعاء الي الضلال في الدين الا المجرمون الشافع الساءل من صاحبه للصفح عن جرمه او الرفع لمنزلته والكافرون لا شافع لهم ----الصديق الصاحب الذي يصدق المودة وصدق المودة اخلاصها من ش---اءب الفساد -------الحميم القريب	63	1781447492467565109	169	207.5	138	477	35.42976760864258	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3459	false	-4185988159000952616	0	88	0	454	1625	300	الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3459	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms063	true	-7411642877366593564	181	270	964	1419	1567	300	الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	63	1781447492467565109	454	903.0	366	455	99.78022003173828	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	195	225	1036	1185	1595	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل	3461	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms063	true	-7411642877366593564	270	300	1419	1567	1567	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل-	63	1781447492467565109	148	291.0	119	149	99.328857421875	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	225	287	1185	1524	1595	300	ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3461	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms064	true	8479859284521367461	0	62	0	339	1552	300	ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	64	1781447492467565109	339	678.0	277	339	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	130	184	658	938	1594	300	اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم	3464	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms067	true	-1112324159613039572	246	300	1344	1623	1623	300	اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم-	67	1781447492467565109	279	553.0	226	280	99.64286041259766	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3467	false	8485530552420252553	0	66	0	353	1608	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3467	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms068	true	2468981232072919184	51	118	266	620	1591	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	68	1781447492467565109	353	701.0	287	354	99.71751403808594	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3469	false	-4451079945685430865	90	192	494	1034	1620	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3469	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms068	true	2468981232072919184	118	220	620	1160	1591	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	68	1781447492467565109	540	1080.0	438	540	100.0	102	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3471	false	-8271990695805690365	89	291	482	1548	1600	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تفسدوا في الارض واتقوا الذي خلقكم اي اوجدكم من عدم اختراعا مقدورا كما اراد والجبلة الاولين الخليقة الاولين الذين كانوا قبلكم قالوا انما انت من المسحرين قيل من المسحورين المخدوعين اي سحروك وخدعوك عن الحسن وقيل ذو السحر اي الجوف الذي فيه الطعام والشراب وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فيما تقول وتدعو اليه فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا ان كنت من الصادقين قال شعيب ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم بعملكم فهو وعيد وقيل هو اعلم بكم ان كان في معلومه ان ابقاكم تبتم او تاب AUTO تاءب منكم لم يقنط منكم وان كان في معلومه انه لا يصلح احد منكم يعذبكم بعذاب الاستءصال فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر سبعة ايام وحبس عنهم الريح ثم غشيتهم سحابة فلما خرجوا اليها طلبا للبرد من شدة الحر مطرت عليهم نارا فاحرقتهم وقيل بعث شعيب الي امتين الي اهل مدين واصحاب الايكة فاما اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة واما اصحاب مدين اخذتهم الصيحة صاح بهم جبريل صيحة هلكوا وقيل الظلة جبل اجتمعوا تحته فوقع عليهم وهلكوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3471	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms068	true	2468981232072919184	155	220	820	1160	1591	300	ولا تبخسوا الناس اشيا-------------------ءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------- واتقوا الذي خلقكم----------------------------------------- والجبلة الاولين---------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين--------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء --------ان كنت من الصادقين قال----- ربي اعلم بما تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	68	1781447492467565109	340	580.0	275	1066	31.894933700561523	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3472	false	-54408169453053557	70	131	388	713	1640	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	3472	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms068	true	2468981232072919184	220	281	1160	1485	1591	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	68	1781447492467565109	325	650.0	264	325	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3475	false	2271137776974873350	219	241	1136	1251	1554	300	من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	3475	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms069	true	7854567066124498655	0	22	0	115	1566	300	من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	69	1781447492467565109	115	230.0	93	115	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3477	false	-2986025104611087618	195	235	1002	1216	1576	300	فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	3477	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms069	true	7854567066124498655	22	62	115	329	1566	300	فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	69	1781447492467565109	214	428.0	174	214	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3480	false	5899309675042715605	157	206	818	1088	1630	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3480	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms069	true	7854567066124498655	62	111	329	599	1566	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	69	1781447492467565109	270	540.0	221	270	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3466	false	-3574039288194980043	42	127	202	651	1583	300	سالوا ان يخرج لهم من الجبل ناقة عشراء فاخرجها الله حاملا كما سالوا ووضعت---- فصيلا في الحال وكان- عظيم الخلق جدا لها لشرب ولكم شرب يوم معلوم لها نصيب ولبهم نصيب قيل قسم الماء فجعل لها يوما ------------------------------------------ولهم يوما فكانت----------------------------------------------------------------------------- لا تقرب الماء يومهم ولا تمسوها بسوء قيل بعقر وقيل بمنع من الماء و------------------------------------------المرعي علي مواشيهم و----تضييق الماء- عليهم فاصبحوا نادمين علي عقرها قيل لم-------ا راوا اثار العذاب -ندموا علي عقرها ولم يتوبوا-------- وطلبوا صالحا ليقتلوه فنجاه الله ومن معه من المءمنين ثم جاءتهم الصيحة	3466	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms071	true	2677450646046926067	72	185	380	972	1595	300	سالوا ان يخرج لهم من الجبل ناقة عشراء فاخرجها الله حاملا كما سالوا ووضعت بعد فصيلا--------- وكانت عظيم الخلق جدا المس التقاء الشيءين من غير فصل السوء الضر الذي يشعر به صاحبه لانه يسوءه وقوعه به اخذ العذاب تناوله لصاحبه بحلوله به كقولهم اخذه النعاس واخذه الصداع العقر قطع شء من بدن الحي مما ينتقص به شء من بنيته وقد يكون مما لا تقع معه الحياة وقيل وان ربك لهو العزيز في انتقامه الرحيم بمن امن به من خلقه وقيل عقروها لانها كانت تضيق المرعي علي مواشيهم وقيل تض-يق المياه عليهم و------------------------قيل لما عقروها راوا ايات العذاب فندمو----------ا ولم يتوبوا منعقرهم وطلبوا صالحا ليقتلوه فنجاه الله ومن معه من المءمنين ثم جاءتهم الصيحة	71	1781447492467565109	270	338.5	216	636	42.45283126831055	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3468	false	4306042234336392862	165	230	871	1212	1597	300	من امن به الا عجوزا وهي امراة لوط -كانت كافرة تد----ل الفساق والكفار علي --اضيافه ف----ي الغابرين قيل الباقين في العذاب فيمن هلك من قومه وق---يل بل هلكت فيما بعد مع من خرج عن القرية يعني الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا وهو الحجارة فساء مطر المنذرين اي الكافرين قيل اهلكوا بالانقلاب والخسف--------------- ثم امطرنا علي من كان غاءبا منهم	3468	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms072	true	-1681340173197650286	70	118	394	638	1572	300	من العالمين وقيل العجوز امراة لوط وكانت------ تدل اهل الفساد --------علي الاضياف وقيل في الغابرين---- الباقين---------- فيمن هلك من قوم لوط وقيل بل هلكت فيما بعد مع من خرج من القرية بما امطر--------------------------------------------------- عليهم من------ الحجارة وق-----------------------------يل اهلكوا ب----------الخسف وقيل بالاءتفاك ثم امطر --علي من كان غاءبا منهم	72	1781447492467565109	176	236.0	139	370	47.56756591796875	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3470	false	-5813874998698411648	165	226	890	1186	1544	300	وقيل -اصحاب الايكة--- اهل مدين عن ابن عباس وقيل هم غيرهم عن قتادة قال ان الله تعالي ارسل شعيبا عليه السلام الي امتين قال ابن زيد بعث الله سبحانه شعيبا الي اهل مدين والي اهل البادية وهم اصحاب الايكة اذ قال لهم شعيب ولم يقل------------ اخوهم لانه لم يكن منهم نسبا بخلاف ساءر---- الانبياء -----------------------------------------------الا موسي فانه لم يكن من القبط	3470	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms072	true	-1681340173197650286	145	186	783	974	1572	300	-ايك واصحاب الايكة هم اهل مدين عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل في شعيب انه اخوهم لانه لم يكن منهم في النسب وما نبي من الانبياء الذين ذكروا قبله الا كانوا اخوة قومهم في النسب الا موسي فانه لم يكن من القبط	72	1781447492467565109	108	163.0	84	363	29.752065658569336	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3483	false	2381880244949564612	10	73	53	393	1578	300	قوله تعالي طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	3483	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms076	true	5267835261353865518	213	275	1130	1464	1588	300	قوله------ طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	76	1781447492467565109	334	660.5	272	340	98.23529052734375	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3485	false	3412032330162357288	183	211	959	1124	1558	300	البركة ثبوت الخير النامي بالشء قال الفراء العرب تقول باركك الله وبارك فيك و----------الجان الحية الصغيرة اخذت من الاجتنان وهو الاستتار وقال الفراء هي حية بين الصغيرة والكبيرة	3485	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms078	true	-5413666273325651962	260	288	1358	1526	1587	300	البركة ثبوت الخير النامي بالشء قال الفراء العرب تقول باركك الله وبارك فيك وبارك عليك الجان الحية الصغيرة اخذت من الاجتنان وهو الاستتار وقال الفراء------- بين الصغيرة والكبيرة	78	1781447492467565109	158	298.5	132	175	90.28571319580078	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3485	false	3412032330162357288	117	166	614	864	1558	300	الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3485	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms079	true	-3962461765323657477	42	91	219	469	1545	300	الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	79	1781447492467565109	250	500.0	201	250	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3488	false	6843822530250051989	262	300	1335	1539	1539	300	ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داوود وقال يا-ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن-	3488	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms079	true	-3962461765323657477	91	130	469	675	1545	300	ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن	79	1781447492467565109	204	398.0	167	206	99.02912902832031	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3489	false	-3862459285145787542	0	50	0	276	1621	300	والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اللغة المير---اث ما	3489	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms079	true	-3962461765323657477	130	182	675	955	1545	300	والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وتفقد الطير فقال ما	79	1781447492467565109	269	520.0	219	280	96.07142639160156	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3491	false	4985482457510989647	188	261	970	1342	1535	300	لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	3491	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms081	true	-5733270549576204780	184	257	918	1290	1507	300	لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	81	1781447492467565109	372	744.0	299	372	100.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3495	false	3420044576063240374	138	177	706	910	1565	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا-ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	3495	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms081	true	-5733270549576204780	257	297	1290	1495	1507	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	81	1781447492467565109	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3497	false	4218176457954891184	262	300	1374	1587	1587	300	قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن-	3497	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms084	true	-3374435557216235873	0	38	0	214	1553	300	قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن	84	1781447492467565109	213	421.0	176	214	99.53270721435547	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	53	129	275	636	1592	300	قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	3500	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms084	true	-3374435557216235873	62	139	344	706	1553	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	84	1781447492467565109	361	717.0	285	362	99.7237548828125	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3499	false	-2487834445810338588	27	85	143	428	1604	300	مرسلة اليهم بهدية اي الي سليمان وقوم-------------------ه بهدية اصانعه بذلك عن ملكي فناظرة اي منتظرة بم يرجع المرسلون بقبول او رد وقيل ما يلتمسون من خير او شر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ارسلت بوصاءف وغلمان علي زي واحد وقالت ان -----------رد الهدية وابي الا المبايعة علي دينه فهو نبي وان قبل الهدية فانما هو مل------ك وعندنا ما يرضيه عن ابن عباس	3499	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms085	true	8620355936302292123	0	104	0	544	1559	300	مرسلة اليهم بهدية اي كونوا علي حذر من ذلك فاني مدبرة فيه بهدية ارسلها لانظر ما عند القوم في-------------------------------------------ما يلتمسون من خير او شر وقاطعة وفاصلة امرا وقاضية امرا من النظاءر وقيل عرضوا عليها القتال بقولهم والامر اليك فانظري ماذا تامرين عن ابن زيد وقيل اذا دخلوا قرية افسدوها بالخراب وجعلوا اعزة اهلها اذلة بالاستعباد قال الله عز وجل وكذلك يفعلون لهذا القول المحكي وقيل اذا دخلوها عنوة عن ابن عباس وقيل ارسلت بوصاءف وغلمان علي زي واحد فقالت ان ميز بينهم ورد الهدية وابي الا المتابعة علي دينه فهو نبي وان قبل الهدية فانما هو من الملوك وعندنا ما يرضيه عن ابن عباس	85	1781447492467565109	198	307.5	154	587	33.7308349609375	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3501	false	-7133998581642120018	169	201	872	1034	1525	300	عن ابن عباس--- واختلفوا في السبب الذي لاجله خص العرش بالطلب -قيل----- اعجب-ه صفته فاحب ان يراه وكان من ذهب وقواءمه من جوهر مكلل باللءلء عن قتادة وقيل----- احب ان يعاينها--- ويختبر	3501	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms085	true	8620355936302292123	264	300	1380	1559	1559	300	عن وهب بن منبه واختلفوا في السبب الذي لاجله خص العرش بالطلب فقيل لانه اعجبته صفته فاحب ان يراه وكان من ذهب وقواءمه من جوهر مكلل باللءلء عن قتادة وقيل ايضا احب ان يعاينها به ويختبر-	85	1781447492467565109	154	266.0	123	180	85.55555725097656	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	117	183	577	902	1592	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3500	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms086	true	-5132482267430124522	223	289	1107	1432	1487	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	86	1781447492467565109	325	650.0	259	325	100.0	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3501	false	-7133998581642120018	201	300	1034	1525	1525	300	عقلها اذا راته اتثبته ام تنكره عن ابن زيد وقيل ليريها معجزة وقدرة الله تعالي------------ في عرشها وقيل علم انها ان اسلمت حرم عليه مالها فاراد اخذه قيل اسلامها قبل ان ياتوني مسلمين قي-ل مستسلمين--- طاءعين عن ابن عباس وقيل مسلمين من الاسلام الذي هو دين الله الذي الزمه عباده عن ابن جريج قال عفريت من الجن قيل مارد قوي زاه قيل هو المسارع المبادر وقيل هو الداهية عن ابن عباس وقيل الغليظ عن الربيع وقيل القوي عن الفراء وقيل المتكبر عن الكساءي انا اتيك به اي بالعرش قبل ان تقوم من مقامك قيل من مجلسك الذي تقضي فيه-	3501	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms086	true	-5132482267430124522	0	68	0	341	1487	300	عقلها اذا راته اتثبته ام تنكره عن ابن زيد وقيل ليريها -------قدرة الله في معجزة ياتي بها في عرشها واختلفوا في معني قبل-------------------------------------------- ان ياتوني مسلمين فقيل مستسلمين اي طاءعين عن ابن عباس وقيل مسلمين من الاسلام الذي هو دين الله الذي الزمه عباده عن ابن جريج عف----ريت من الجن---- مارد قوي -------------------------------------داهية يقال عفريت وعفرية ويجمع عفاريت وعفاري وقيل قبل---------------------------------------------------------- ان تقوم -------------من مجلسك الذي تقضي فيه	86	1781447492467565109	257	403.0	201	508	50.59054946899414	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	176	243	929	1305	1626	300	فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	3505	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms087	true	6325269488656769706	0	68	0	377	1541	300	فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	87	1781447492467565109	376	747.0	309	377	99.73474884033203	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	234	259	1253	1393	1626	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3505	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms088	true	-549560384974761465	249	274	1341	1481	1616	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	88	1781447492467565109	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3506	false	-3915349826126038551	157	203	856	1108	1673	300	التشاءم وهو نسبة الشءم الي الشء علي ما ياتي--- به الطير من ناحية اليد الشمال وهو البارح و----السانح---- اتيانها من جهة----- اليمين واصله من الطير وكانت العرب تتيمن وتتشاءم لمجء الطير وتطيرنا دخلنا في الطيرة واصل اطيرنا تطيرنا دخلت فيه الف الوصل لما سكنت الطاء للادغام	3506	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms088	true	-549560384974761465	80	117	439	631	1616	300	التشاءم وهو نسبة الشءم الي الشء علي ما ياتي به به الطير من ناحية اليد الشومي وهي البارح واما السانح فهو اتيانها من جهة اليد اليمني ----------------------------------------------------------------------------واصل اطيرنا تطيرنا دخلت فيه الف الوصل لما سكنت الطاء للادغام	88	1781447492467565109	170	306.0	137	268	63.43283462524414	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3510	false	430455680522915778	8	41	38	224	1566	300	اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	3510	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms089	true	-8573183086677319	0	33	0	186	1589	300	اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	89	1781447492467565109	186	372.0	153	186	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3512	false	8255912677912778530	241	300	1280	1582	1582	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه-	3512	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms089	true	-8573183086677319	33	92	186	489	1589	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه	89	1781447492467565109	302	599.0	244	303	99.66996765136719	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	0	44	0	223	1632	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms089	true	-8573183086677319	92	136	489	712	1589	300	مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	89	1781447492467565109	223	446.0	179	223	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3511	false	-5384615437453308266	12	146	63	767	1539	300	اي يري ذلك بعضكم من بعض يفعلون عدوا وتمردا عن ابي علي ثم فسر الفاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون الحق قيل تجهلون ما فيه من العقوبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون قيل عن اتيان الرجال في ادبارهم عن ابن عباس ومجاهد وقتادة يعني------------------------------------------------------ اذا تطهروا من ذلك لا يريدون مجاورتكم فاخرجوهم قيل قالوا استهزاء وقيل معناه يطلبون اطهار النساء اي الوطء في حال الطهر عن ابي مسلم فانجيناه واهله اي لوطا ومن امن به الا امراته قدرناها قضينا عليها وقيل كتبنا عليها انها من الغابرين الباقين في العذاب لانها شاركتهم في الشرك ورضيت بفعلهم وامطرنا عليهم مطرا وهو الحجارة قيل مطروا ثم جيفوا وقيل مطر القليب وخسف الحاضرون في المدينة------------ فهم يهوون الي يوم القيامة عن الحسن	3511	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms090	true	-7473172661508191075	87	214	506	1213	1680	300	اي يري ذلك بعضكم من بعض عت-------وا وتمردا معني انهم اناس يتطهرون اي يتطهرون عن عملكم في اتي ان ال ذكران م---------------------------------------------ن العالمين فلا يريدوا مجاورتهم وهذه صفتهم معني قدرناها من الغابرين جعلناها من الغابرين لان جرمها علي مقدار جرمهم فلما كان تقديرها كتقديرهم في الاشراك بالله جرت مجراهم في انزال العذاب بهم النذارة الاعلام بموضع المخافة ليتقي ونقيض ها البشارة وهي الاعلام بموضع الامن لينجي النذير البشير ينذر بالنار ويبشر بالجنة الاصطفاء اخراج الصفوة لاجتباءها وقيل---------------------------------------------- انهم اناس يتطهرون ----عن اتيان الرجال في ادبارهم عن ابن عباس ومجاهد وقتادة الحديقة البستان عليه حاءط يحوطه بهجة منظر حسن يسر ابتهج به اذا سر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدرناها اي-------------- كتبن------ا انها من الغابرين وقيل امطرت------------------------------------------------------------------ الحجارة علي من خرج من-------------------------------------- المدينة وخسف باهلها فهم يهوون الي يوم القيامة عن الحسن	90	1781447492467565109	216	117.0	168	1097	19.6900634765625	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3516	false	-5532632172522588885	65	118	346	606	1549	300	بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	3516	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms091	true	1110619816790950887	132	185	639	899	1476	300	بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	91	1781447492467565109	260	520.0	207	260	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3519	false	8291760775186206355	58	102	293	505	1561	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	3519	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms091	true	1110619816790950887	185	229	899	1111	1476	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	91	1781447492467565109	212	424.0	168	212	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3520	false	-3213731800183578424	127	183	654	941	1568	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3520	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms091	true	1110619816790950887	229	285	1111	1398	1476	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	91	1781447492467565109	287	574.0	231	287	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3522	false	-2094727167935647702	109	157	580	830	1596	300	يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3522	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms092	true	-9063283410356201520	0	48	0	250	1494	300	يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	92	1781447492467565109	250	500.0	202	250	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	167	270	884	1389	1545	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3525	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms092	true	-9063283410356201520	48	151	250	755	1494	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	92	1781447492467565109	505	1010.0	402	505	100.0	103	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3530	false	-746343317781583096	82	143	395	738	1561	300	قوله تعالي- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين القراءة قرا حمزة والكساءي ويري بالياء قالوا علي فعل ماض مضاف فرعون وهامان وجنودهما	3530	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms096	true	6165563761713160369	182	237	932	1239	1562	300	قوله سبحانه طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فر-------------------------------------عون وهامان وجنودهما	96	1781447492467565109	275	528.0	225	344	79.94186401367188	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3532	false	6465270148946002297	145	204	756	1059	1578	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان	3532	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms096	true	6165563761713160369	241	300	1260	1562	1562	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان-	96	1781447492467565109	302	599.0	244	303	99.66996765136719	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3534	false	-1130448503645127994	207	294	1040	1478	1507	300	ان هلاكهم علي يده عن قتادة وقيل لا يشعرون اني افعل ما اريد عن ابن اسحاق وقيل بنو اسراءيل لا يعلمون بالتقاطه وحاله يعني بنو اسراءيل لا يعلمون انا التقطناه فهو يكون حكاية كلام امراة فرعون وقيل وهم لا يشعرون بانا لم نلده عن الكلبي وقيل لا يشعرون بان الامر بخلاف ذلك ليكون كلامه تعالي ابتداء واصبح فءاد ام موسي فارغا اي خاليا قيل خاليا من كل شء الا من ذكر موسي عن ابن عباس وقتادة والضحاك وقيل فارغا من وحيها الذي اوحي اليها بنسيانها عن الحسن	3534	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms098	true	-6013318032028308892	83	113	419	557	1503	300	ان هلاكهم علي يده عن قتادة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------- من كل شء الا من ذكر موسي عن ابن عباس وقتادة و--------قيل فارغا من وحين----------------ا بنسيانه ع-ن الحسن	98	1781447492467565109	135	214.5	106	438	30.821918487548828	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3536	false	2777577184375543854	57	102	308	528	1561	300	قوله تعالي وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3536	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms098	true	-6013318032028308892	161	205	814	1028	1503	300	قوله------ وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	98	1781447492467565109	214	420.5	170	220	97.2727279663086	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	86	172	443	880	1569	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين	3538	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms098	true	-6013318032028308892	205	291	1028	1465	1503	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين	98	1781447492467565109	437	874.0	351	437	100.0	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3537	false	6239363152238437193	265	291	1333	1457	1496	300	وقيل ان فرعون قال لها كيف ارتضع منك ولم يرضع من غيرك فقالت لاني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا ارتضع مني	3537	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms099	true	-1707141451701299212	223	249	1098	1221	1469	300	وقيل ان فرعون سال امه كيف ارتضع منك ولم يرضع من غيرك فقالت -اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا ارتضع مني	99	1781447492467565109	119	229.0	93	124	95.96774291992188	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3543	false	6148384365590931095	121	212	605	1055	1538	300	قوله تعالي- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	3543	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms100	true	-173088065553511308	176	267	858	1309	1470	300	قوله سبحانه فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	100	1781447492467565109	445	883.0	354	451	98.66962432861328	90	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3546	false	2451835884802483592	157	225	806	1153	1585	300	عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين	3546	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms101	true	4019757541781671447	0	69	0	348	1521	300	عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	101	1781447492467565109	345	689.0	277	348	99.13793182373047	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3545	false	-369562845269024021	35	196	183	933	1455	300	فضول الماء فاذا صدروا سقينا مواشينا من فضول الحوض عن ابن عباس وقتادة وابن اسحاق وابونا شيخ كبير قيل سالهما اليس لهما احد يكفيهما ذلك فقالتا ابونا شيخ كبير اي هرم لا يقدر---- ان يتولي ذلك بنفسه واختلفوا في هذا الشيخ فقيل هو شعيب عن مجاهد والضحاك والسدي وقيل لا بل رجل مسلم قبل الدين من شعيب ومات شعيب قبل ذلك عن الحسن وقيل هو ابن اخي شعيب عن وهب وسعيد بن جبير قالا ومات شعيب قبل ذلك بعد ما كف بصره فدفن بين زمزم والمقام فلما سمع قولهما رحمهما فسقي لهما قيل رفع لهما حجرا عن بءر اخر لا يقدر علي رفعه الا عشرة رجال ثم استقي لهما عن شريح وقيل انه زحم القوم عن ال-ماء حتي اخرهم عنه ثم سقي لهما عن ابن اسحاق ثم تولي الي الظل قيل ظل شجرة عن السدي وغيره فقال رب اني لما انزلت الي اي الي ما انزلت الي من خير فقير قيل ادركه جوع شديد فسال الخبز عن ابن عباس وقيل سقي	3545	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms102	true	-6822785097554560256	3	72	21	331	1529	300	فضول الماء في------------------------------ الحوض عن ابن عباس وقتادة----------- -----------------------------------------------------------وابونا شيخ كبير------- لا يقدر علي ان يتولي ذلك بنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع لهما حجرا عن---- بءر لا يقدر علي رفعه الا عشرة رجال ثم استقي لهما عن شريح وقيل انه زحم القوم علي الماء حتي اخرهم عنه ثم سقي لهما عن ابن عباس وقيل ادرك موسي جوع شديد ---------------------فقال رب اني لما انزلت ا--------------------لي من خير ------------------------------فقير عن ابن عباس وقيل علي	102	1781447492467565109	262	444.0	201	755	34.701988220214844	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3547	false	2577833899966130744	163	264	876	1391	1557	300	القوي الامين ق-يل قوته انه سقي الماشية بدلو واحد وامانته انه غض طرفه وامر---ها ان تمشي خلفه عن قتادة وقيل قال الشيخ لها بم عرفت قوته وامانته قالت قال هل بقربكما بءر قلنا نعم فنحي عنه صخرة لا يرفعها الا اربعون وقال لي امشي خلفي فان اخطات الطريق فارمي قدامي حصاة حتي انهج نهجها ف قال الشيخ لموسي اني اريد ان انكحك ازوجك احدي ابنتي هاتين واسمهما قيل صعورة وليا وقيل الكبري صفراء والصغري صفيراء علي ان تاجرني ان تكون اجيري ثماني حجج قيل--- تجعل اجري علي تزويجي اياك رعي ماشيتي ثماني سنين ----وجعل مهر -ابنته هذا الذي عقد عليه وقيل	3547	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms102	true	-6822785097554560256	199	244	998	1222	1529	300	الرجل المراة وقيل قوته انه سقي الماشية بدلو واحد وامانت----ه غض طرفه وامره لها ان تمشي خلفه عن قتادة معني علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تاجرني ثم--------------اني حجج علي ان تجعل اجري علي تزويجي اياك رعي ماشيتي ثماني سنين لانه جعل صداق ابنته هذا الذي عقد عليه وقيل	102	1781447492467565109	187	315.5	146	527	35.48387145996094	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3550	false	7615600899294389008	124	206	638	1058	1584	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3550	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms103	true	-7459548037519266689	8	91	41	462	1531	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	103	1781447492467565109	419	832.0	337	421	99.52494049072266	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3553	false	4298629863948117613	269	300	1403	1558	1558	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار-	3553	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms103	true	-7459548037519266689	91	122	462	618	1531	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	103	1781447492467565109	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3554	false	-7324660940796572242	0	62	0	334	1657	300	انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون	3554	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms103	true	-7459548037519266689	122	186	618	954	1531	300	انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون	103	1781447492467565109	334	658.0	272	336	99.4047622680664	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3556	false	-6701324497294629272	33	75	177	398	1569	300	في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم في البحر فاغرقناهم فيه قيل نيل مصر وقيل بحر من وراء مصر فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة اي قادة ورءساء يدعون الي النار قيل انه يامر	3556	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms103	true	-7459548037519266689	158	184	794	944	1531	300	في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم-------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة--------------- يدعون الي النار ويوم القيامة	103	1781447492467565109	142	257.5	117	221	64.2533950805664	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3557	false	-1200019886416703041	159	226	814	1166	1576	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	3557	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms105	true	7654143871788943432	70	137	360	712	1578	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	105	1781447492467565109	352	704.0	285	352	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3560	false	-1868110381000040301	125	205	667	1080	1621	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3560	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms105	true	7654143871788943432	137	217	712	1125	1578	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	105	1781447492467565109	413	826.0	333	413	100.0	80	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3563	false	-8300851277563674649	35	93	178	502	1599	300	قوله تعالي- ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	3563	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms107	true	-6600985528476179775	12	70	65	390	1546	300	قوله سبحانه ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	107	1781447492467565109	319	631.0	261	325	98.15384674072266	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3565	false	3382858712033941225	211	300	1082	1530	1530	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا-	3565	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms107	true	-6600985528476179775	70	159	390	839	1546	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا	107	1781447492467565109	448	891.0	360	449	99.77728271484375	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	99	130	515	685	1625	300	قوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم	3570	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms108	true	6754810953467372093	270	300	1350	1513	1513	300	قوله------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم-	108	1781447492467565109	163	313.5	134	170	95.88235473632812	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	130	170	685	926	1625	300	القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	3570	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms109	true	7930530026856274906	0	40	0	241	1598	300	القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	109	1781447492467565109	241	482.0	201	241	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3573	false	-7958393307185096178	182	229	992	1225	1596	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	3573	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms109	true	7930530026856274906	40	87	241	474	1598	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	109	1781447492467565109	233	466.0	186	233	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3575	false	-6969226564259770292	10	90	48	474	1584	300	قوله -تعالي قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	3575	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms111	true	4519109720837635203	20	100	117	544	1546	300	قوله سبحانه قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	111	1781447492467565109	422	835.0	342	427	98.82904052734375	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	30	192	151	955	1507	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms111	true	4519109720837635203	100	263	544	1349	1546	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	111	1781447492467565109	804	1603.0	642	805	99.87577819824219	163	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	156	193	780	978	1500	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القران	3584	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms111	true	4519109720837635203	263	300	1349	1546	1546	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القران-	111	1781447492467565109	197	389.0	161	198	99.49494934082031	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	193	257	978	1270	1500	300	لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	3584	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms112	true	3290645847538205687	0	64	0	292	1470	300	لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	112	1781447492467565109	292	584.0	228	292	100.0	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3588	false	5575113547369757746	174	242	905	1281	1613	300	قوله تعالي- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	3588	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms115	true	698472977111896320	167	235	781	1158	1512	300	قوله سبحانه الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	115	1781447492467565109	371	735.0	303	377	98.40848541259766	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	36	111	200	615	1605	300	ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون يدل علي الوجهين قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3592	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms115	true	698472977111896320	230	300	1125	1512	1512	300	ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون--------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين-	115	1781447492467565109	387	753.0	318	415	93.25301361083984	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3594	false	-7630416351017597719	198	249	1056	1362	1644	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	3594	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms116	true	8273330516955468402	0	51	0	306	1655	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	116	1781447492467565109	306	612.0	255	306	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	149	213	783	1099	1599	300	ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3597	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms118	true	-8157031305997778746	0	64	0	316	1514	300	ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	118	1781447492467565109	316	632.0	252	316	100.0	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	0	79	0	402	1585	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3600	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms118	true	-8157031305997778746	70	149	343	745	1514	300	واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	118	1781447492467565109	402	804.0	323	402	100.0	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	163	292	940	1622	1670	300	قوله تعالي فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3602	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms120	true	780123678977612788	66	194	335	1011	1561	300	قوله------ فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	120	1781447492467565109	676	1344.5	548	682	99.12023162841797	127	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	68	126	358	659	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	3606	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms120	true	780123678977612788	171	230	899	1201	1561	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	120	1781447492467565109	301	597.0	243	302	99.66887664794922	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	110	162	569	880	1612	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms122	true	-426742700640771252	40	93	197	509	1608	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	122	1781447492467565109	311	617.0	259	312	99.67948913574219	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3609	false	5345155829260213926	184	282	986	1514	1616	300	فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3609	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms122	true	-426742700640771252	93	191	509	1037	1608	300	فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	122	1781447492467565109	528	1056.0	430	528	100.0	98	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3614	false	928417948371257157	5	150	25	778	1548	300	ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر علي ان العلة في وجوب الصلاة كونها لطفا في ذلك فوجب وجوب كل لطف صارف عن القبيح ويدل قوله ولذكر الله اكبر انه ينبغي للعبد ان يديم ذكره ويدل قوله والله يعلم علي وعيد عظيم قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	3614	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms122	true	-426742700640771252	178	293	966	1577	1608	300	ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------- ولذكر الله اكبر--------------------------------------- والله يعلم ما تصنعون و---------------لا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	122	1781447492467565109	600	1161.0	487	753	79.6812744140625	110	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3611	false	-4980346411262129001	4	61	14	299	1538	300	قوم لوط عن ابن عباس وقتادة وقيل هم عاد وقيل معناه اي ارسلنا عذابا حاصبا وهو الذي نرميهم به والحصب الرمي عن ابي مسلم ومنهم من اخذته- الصيحة هم قوم ثمود وقوم شعيب عن ابن عباس وقتادة والصيحة العذاب وقيل صاح بهم جبريل فهلكوا ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون ومنهم من اغرقنا قوم نوح وفرعون	3611	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms123	true	-6392689357978947922	160	188	852	995	1598	300	قوم لوط عن ابن عباس وقتادة والذي-------------------------------------------------------------------------------------------ن اخذتهم الرجفة------- ثمود وقوم شعيب عن ابن عباس وقتادة ومنهم----------------------------------------- من خسفنا به الارض---- قارون ومنهم من اغرقنا قوم نوح وفرعون	123	1781447492467565109	131	177.5	103	286	45.804195404052734	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3613	false	5337338519338433241	38	152	179	755	1546	300	يعن-------------------ي ذكر الله والدعاء اليه وقيل ذكر الله اياكم برحمته اكبر من ذكركم اياه بطاعته عن ابن عباس و-------ابن مسعود وسلمان وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وروي مرفوعا وقيل لان ذكر الله علي وجه الاستغناء وذكر العبد علي وجه الافتقار ولان ذكرنا له واجب وذكره لنا فضل وكرم وقيل ذكر العبد لربه افضل من جميع اعماله عن سلمان بخلاف وقتادة وابن زيد وروي ذلك عن ابي الدرداء وقيل ذكر الله ف------ي الصلاة اكبر من الصلاة عن ابي مالك وقيل ذكر الله والصلاة التي انت فيها اكبر مما تنهاك عنه الصلاة م------------------------ن الفحشاء والمنكر عن ابن جرير وقيل ذكر الله اكبر من ان يقع مع المعصية ---وقيل-- ذكر الله لهم بالمغفرة خير من ذكرهم اياه	3613	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms124	true	2401429248443867235	103	169	564	893	1557	300	معني ولذكر الله اكبر اي ذكر ال---------------------------له اياكم برحمته اكبر من ذكركم اياه بطاعته عن ابن عباس وسلمان وابن مسعود--------------------- ومج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد وقيل ذكر العبد لربه افضل من ---------------------------------------------------------جميع عمله وقيل ذكر الله العبد في الصلاة اكبر من الصلاة------------ وقيل ذكر الله --------------بتعظيمه اكبر من ساءر طاعاته وقيل ولذكر الله اكبر في النهي عن الفح--------------------شاء وقيل فيه دليل ----علي ان -كلام الله غير مخلوق لان ذكر الله -------------------------------	124	1781447492467565109	206	267.5	159	637	32.339088439941406	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3619	false	-2842146749552198994	146	196	787	1087	1642	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	3619	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms125	true	-6466851861666440247	142	192	723	1023	1615	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	125	1781447492467565109	300	600.0	250	300	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3621	false	-700569119183250851	0	187	0	1045	1681	300	العذاب ولياتينهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بمجيءه فينالهم ما لم يتصوروا يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين قيل كانها محيطة بهم لما لزمهم بكفرهم وقيل اذا كان يوم القيامة تحيط بهم وقيل هو يتعلق بقوله يوم يغشاهم يعني يحيط بهم يغشاهم اي يصيبهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول لهم توبيخا ذوقوا ما كنتم تعملون اي جزاء اعمالكم الاحكام يدل اول الايات علي ذم المبتدع وعظيم ذنبه لانه مءمن بالباطل AUTO وتدل علي ان تاخير العذاب لاجل مسمي قد قدمه ولولاه كان يعذبهم عذاب الاستءصال وان كانت الحياة انفع لهم فيبطل قول اصحاب الاصلح ان التبقية واجبة لهذه العلة لانهم يقولون لولا اللطف في تبقيتهم لغيرهم لما ابقاهم الله والله تعالي يقول لولا ضرب الاجل لافناهم ويدل قوله ذوقوا ان العذاب يستحق بعملهم وان اعمالهم حادثة من جهتهم خلاف قول المجبرة في المسالتين قوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3621	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms125	true	-6466851861666440247	167	242	874	1305	1615	300	العذاب ولياتينهم بغت--------ة وهم لا يشعرون----------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافري--------------------------------------------------ن -----------------------------------------يوم يغشاه-------------------------------م العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذو-----------قوا ما كنتم تعملون يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	125	1781447492467565109	427	794.0	352	1045	40.861244201660156	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3621	false	-700569119183250851	135	187	743	1045	1681	300	المسالتين قوله تعالي يا--عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3621	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms126	true	6735519177309488810	216	271	1172	1476	1627	300	ان سءل عن قوله سبحانه يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	126	1781447492467565109	289	567.0	238	304	95.06578826904297	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3624	false	-4988841613269594645	121	219	635	1157	1628	300	من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3624	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms127	true	6564381030974879676	0	98	0	522	1582	300	من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	127	1781447492467565109	522	1044.0	424	522	100.0	98	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3625	false	-6142781877798279334	0	69	0	394	1597	300	وقال ابو عبيدة الحيوان والحياة واحد وهما مصدران حيي حياة وحيوانا والحياة عرض يصير الاجزاء بمنزلة الشء الواحد حتي يصحح كونه عالما قادرا وخاصية الحياة الادراك والتمتع التلذذ بما تقع عنده اللذة والتخطف تناول الشء بسرعة ومنه اختطاف الطير لصيده الاعراب اللام في قوله ليكفروا يحتمل لام كي ل---انهم اشركوا ليكفروا اذ لا بد في الشرك في العبادة من كفر النعمة ويحتمل لام الامر علي التهديد يوض--حه فسوف يعلمون	3625	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms128	true	-4279313761192541174	211	244	1124	1305	1620	300	وقال ابو عبيدة الحيوان والحياة واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللام في----- ليكفروا يحتمل لام كي اي كانهم اشركوا ليكفروا اذ لا يدفع- الشرك في العبادة من كفر النعمة ويحتمل لام الامر علي التهديد وتوضيحه فسوف يعلمون	128	1781447492467565109	169	297.0	137	399	42.35588836669922	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	237	277	1248	1463	1602	300	الدنيا قوله تعالي او-------------لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة	3632	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms130	true	-3229679969641998648	257	300	1380	1607	1607	300	الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة-	130	1781447492467565109	203	388.0	166	228	89.03508758544922	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	277	300	1463	1602	1602	300	واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي-	3632	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms131	true	-3119732901317700204	0	23	0	140	1561	300	واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي	131	1781447492467565109	139	273.0	117	140	99.28571319580078	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3635	false	-8671228434255604273	108	157	588	874	1694	300	قوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3635	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms132	true	-4840574943829060374	176	224	970	1250	1640	300	قوله------ الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	132	1781447492467565109	280	552.5	232	286	97.902099609375	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3638	false	-4149517260797012849	186	225	986	1191	1585	300	فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون	3638	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms132	true	-4840574943829060374	224	263	1250	1455	1640	300	فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون	132	1781447492467565109	205	410.0	166	205	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	183	277	943	1441	1577	300	قوله -تعالي ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون	3640	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms134	true	-7055033694301247692	75	169	380	879	1553	300	قوله سبحانه ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون	134	1781447492467565109	494	979.0	400	499	98.99799346923828	93	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	3	69	18	366	1577	300	عليهم---- يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي قيل الن------------------طفة من الانسان والانسان من النطفة عن ابن عباس وعبد الله وقيل الم------------------ءمن من الكافر والكافر من المءمن عن قتادة ويحي الارض بالنبات والثمار وانواع النعم بعد موتها اي كانت يابسة لا نبت عليها وانما اطلق اسم الحياة والموت توسعا وكذلك تخرجون اي من قبوركم احياء ومن اياته حججه ان خلقكم من تراب اي بخلقه اباكم	3640	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms134	true	-7055033694301247692	29	70	153	360	1553	300	علي متامل يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ان الانسان من النطفة والنطفة من الانسان------------------- عن ابن عباس وعبد الله وقيل الكافر من المءمن والمءمن من الكافر------------------ عن قتادة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ايات-----ه ان خلقكم من تراب اي بخلقه اباكم	134	1781447492467565109	156	230.5	123	388	40.20618438720703	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3643	false	8952156675903378891	251	300	1450	1706	1706	300	وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا-	3643	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms134	true	-7055033694301247692	169	218	879	1136	1553	300	وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا	134	1781447492467565109	256	507.0	208	257	99.61089324951172	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3644	false	6348847738872325281	226	278	1177	1447	1562	300	وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	3644	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms134	true	-7055033694301247692	178	230	922	1192	1553	300	وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	134	1781447492467565109	270	540.0	218	270	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3641	false	-8460202108312072897	71	104	411	591	1635	300	---الوغي ----------الثاني حذف انه لدلالة من عليها كقول الشاعر فما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح اي فتارة اموت الثالث ويريكم البرق من اياته علي التقديم والتاخير من غير حذف	3641	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms135	true	6097665826039432972	140	170	703	871	1538	300	اقوال الاول حذف ان الثاني------------------------ كقول الشاعر وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش-اكدح اي فتارة اموت الثالث ويريكم البرق من اياته علي التقديم والتاخير من غير حذف	135	1781447492467565109	150	275.0	124	193	77.72020721435547	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3646	false	-6481743657743758937	54	110	293	599	1651	300	قوله -تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	3646	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms138	true	-6432899396725365712	36	92	171	478	1555	300	قوله سبحانه منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	138	1781447492467565109	302	595.0	246	307	98.371337890625	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3648	false	-8793708159276307874	22	112	120	572	1587	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3648	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms138	true	-6432899396725365712	92	182	478	930	1555	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	138	1781447492467565109	452	904.0	362	452	100.0	90	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3652	false	-4421948832379771513	44	111	247	593	1626	300	قوله تعالي- ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3652	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms139	true	7197971542706120410	184	251	984	1331	1612	300	قوله سبحانه ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	139	1781447492467565109	341	675.0	274	347	98.2708969116211	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	72	121	379	661	1610	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري	3655	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms139	true	7197971542706120410	251	300	1331	1612	1612	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري-	139	1781447492467565109	281	557.0	233	282	99.64539337158203	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	121	164	661	861	1610	300	الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	3655	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms140	true	5619332587687699337	0	43	0	200	1564	300	الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	140	1781447492467565109	200	400.0	157	200	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3658	false	7124017685378753273	93	165	500	859	1571	300	قوله تعالي- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	3658	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms141	true	572389053965269564	214	286	1153	1513	1586	300	قوله سبحانه ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	141	1781447492467565109	354	701.0	282	360	98.33333587646484	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3660	false	5610927640778575877	266	300	1377	1554	1554	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون-	3660	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms142	true	8506064081604637378	0	34	0	178	1517	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	142	1781447492467565109	177	349.0	144	178	99.43820190429688	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3662	false	-3502683934854344433	7	104	38	548	1561	300	يوم الحشر ولكنكم كنتم لا تعلمون ان البعث حق فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم لان جهلهم لا يكون عذرا وقد مكنوا من العلم فلم يتفكروا ولم يعلموا فكان التفريط من جهتهم ولا هم يستعتبون اي لا يسترجعون ومعناه لا يراد منهم الرجوع وقيل بان يردوا الي الدنيا ليتوبوا فتقبل توبتهم وقيل بان تقبل معاذيرهم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل يعني انه بالغ في البيان وتصريف الادلة وضرب الامثال والوعد والوعيد فلم ينقادوا وانما اتوا من جهتهم لا من جهة ربهم ولءن جءتهم يا محمد باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	3662	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms142	true	8506064081604637378	0	34	0	178	1517	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرته---------------------------------------------------------------------------------------م ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جءتهم-------- باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	142	1781447492467565109	175	301.0	141	510	34.313724517822266	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	120	238	613	1230	1556	300	قوله تعالي- الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3663	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms143	true	1304836951501503537	105	223	530	1148	1541	300	قوله سبحانه الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	143	1781447492467565109	612	1217.0	494	618	99.02912902832031	117	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3666	false	-2436610605748260663	113	291	593	1488	1529	300	اولءك لهم عذاب مهين يعني مذل وهو عذاب جهنم واذا تتلي عليه اياتنا يعني حججنا وقيل هو القران ولي مستكبرا تكبرا عن قبوله يوهم العامة انه يعلم ولا طاءل تحته مخافة ذهاب سوقه كان لم يسمعها اي لم يقبلها بمنزلة من لم يسمعها كان في اذنيه وقرا صمما وثقلا يمنعه من سماعه فبشره اي اخبره بعذاب اليم موجع ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها اي مءبدين فيها لا يموتون ولا يخرجون ولا ينقطع نعيمهم وعد الله حقا اي ذلك وعد وعده الله تعالي لا خلف فيه وهو العزيز القادر لا يمتنع عليه شء الحكيم في افعاله يجازي كل احد بما يستحقه ثم بين دلالة توحيده فقال سبحانه خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وهو يسكنها مع عظمها وقيل بغير عمد مرءية والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا فتمنعكم عن التصرف والسكون وبث اي فرق فيها اي في الارض من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	3666	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms143	true	1304836951501503537	146	209	755	1080	1541	300	اولءك لهم عذاب مهين----------------------- واذا تتلي عليه اياتنا-------------------------- ولي مستكبرا ------------------------------------------------------------------كان لم يسم---------------------------------عها كان في اذنيه وقرا-------------------------- فبش---------ره بعذاب اليم----- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها -----------------------------------------------------وعد الله حقا --------------------------------------وهو العزيز------------------------ الحكيم------------------------------------------------------------------ خلق السماوات بغير عمد ترونها---------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم------------------------------------------------------------ وبث------- فيها من------------ كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	143	1781447492467565109	323	470.5	260	895	36.089385986328125	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3667	false	-7989375681858476645	239	287	1251	1491	1549	300	قوله تعالي- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي	3667	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms144	true	-2080295819666619666	251	300	1275	1516	1516	300	قوله سبحانه ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي-	144	1781447492467565109	234	451.0	187	242	96.6942138671875	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3671	false	-5371324104772506061	6	91	28	436	1527	300	سبيل من اناب الي علي صحة الاجماع وانه بمنزلة قوله ويتبع غير سبيل المءمنين AUTO قوله تعالي يابني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3671	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms145	true	361808573985260470	21	102	106	481	1435	300	سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا ب----------------------------------ني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	145	1781447492467565109	332	632.5	260	409	81.17359161376953	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3668	false	-8693057148130852952	200	224	1037	1143	1532	300	في سعد بن ابي وقاص حلفت امه--- لا تاكل طعاما حتي تموت او يدع دينه فلما راته بعد ثلاث لا يرجع عن الاسلام اكلت	3668	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms146	true	-5092466803337035168	82	106	390	493	1499	300	في سعد بن ابي وقاص حلفت امه ان لا تاكل------ حتي تموت او يدع دينه فلما راته بعد ثلاث لا يرجع عن الاسلام اكلت	146	1781447492467565109	100	186.5	77	109	91.74311828613281	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3671	false	-5371324104772506061	158	205	774	1012	1527	300	الصعر داء يكون في عنق الابل ثم يقال للمتكبر فيه صعر وتصعير الخد يكني به عن الكبر وهو الاعراض والميل قال الشاعر وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوم- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابو جعفر ونا-----------------فع وابو عمرو وحفص عن عاصم نعمه علي الجمع والاضافة والباقون نعمة	3671	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms147	true	-1183503182229878801	26	151	127	770	1519	300	الصعر داء ياخذ------- الابل في اعناقها او رءوسها فيشبه به الرجل المتكبر علي الناس------------------ قال الشاعر وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما المختال المتكبر ان انكر الاصوات اقبح الاصوات عن مجاهد كما يقال هذا وجه منكر الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات من شمس ومن قمر ونجم وسحاب وما في الارض من دابة وشجر وماء وبحر وغير ذلك مما تنتفعون به في اقواتكم ومصالحكم وقيل في واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة اضمار الفعلة من الحسنة او السيءة وقيل النعم الباطنة مصالح الدين والدنيا مما لا يشعرون به السابغ الواسع الذي يفضل عن مقدار القوت قرا نافع وحده تك مثقال حبة رفعا وقرا الباقون مثقال حبة نصبا قرا نافع وابو عمرو وحفص عن عاصم نعمه جماعة وقرا البا---------قون نعمة	147	1781447492467565109	132	200.0	102	677	19.497783660888672	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3675	false	-3035697860626922362	134	209	693	1089	1598	300	قوله تعالي- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	3675	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms147	true	-1183503182229878801	156	231	792	1189	1519	300	قوله سبحانه واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	147	1781447492467565109	391	775.0	316	397	98.48866271972656	74	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3677	false	2143555134417211563	244	300	1302	1572	1572	300	الشيطان يدعوهم ----------------ومن يسلم-------------- وهو محسن فقد استمسك --------------------------------------ومن كفر------------------------------------ بما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن الله وكل ذلك يدل علي ما قلنا قوله تعالي لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا-	3677	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms147	true	-1183503182229878801	174	265	881	1351	1519	300	الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون --لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا	147	1781447492467565109	237	400.0	189	472	50.21186447143555	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3678	false	-2472420683634663170	0	35	0	169	1542	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان	3678	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms147	true	-1183503182229878801	265	300	1351	1519	1519	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان-	147	1781447492467565109	168	331.0	134	169	99.40828704833984	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3680	false	691825281770647281	100	198	501	981	1527	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا-ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير	3680	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms148	true	-8844061494950244341	14	113	66	547	1531	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير	148	1781447492467565109	480	955.0	382	481	99.79209899902344	99	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3684	false	-3372168756288606714	0	52	0	260	1547	300	نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	3684	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms150	true	-7727182295145381367	50	102	246	506	1484	300	نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	150	1781447492467565109	260	520.0	208	260	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3687	false	8203639171436261441	208	295	1078	1499	1524	300	ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع قلنا من رحمته تجويز ان يفعل ما يقوم به الشفيع وقيل يامر الملاءكة بالشفاعة فكانه من جهته فلذلك اضافه اليه قوله تعالي ا---------------------------------------------------------------لذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون	3687	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms150	true	-7727182295145381367	69	159	344	780	1484	300	ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج------------------------------------------------ اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون	150	1781447492467565109	314	581.5	245	484	64.87602996826172	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3691	false	-5428895686452768630	48	109	259	591	1627	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون	3691	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms150	true	-7727182295145381367	159	220	780	1112	1484	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون	150	1781447492467565109	332	664.0	271	332	100.0	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3693	false	4505150288074619234	166	233	896	1259	1615	300	قوله تعالي- تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	3693	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms153	true	-8329608573204909832	27	94	128	492	1560	300	قوله سبحانه تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	153	1781447492467565109	358	709.0	291	364	98.35164642333984	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3696	false	8705410091000267844	210	267	1101	1414	1601	300	ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3696	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms153	true	-8329608573204909832	94	151	492	805	1560	300	ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	153	1781447492467565109	313	626.0	256	313	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3698	false	-7903228721113909710	42	207	218	1059	1549	300	-----اءمة ف------------لما صبروا جعلوا اءمة عن الزجاج وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي يقضي ويحكم فيما كانوا فيه يختلفون قيل من امر دينهم وقيل من اعمالهم الاحكام يدل قوله لعلهم يرجعون انه اراد من الجميع الرجوع خلاف قول المجبرة ويدل قوله ثم اعرض علي وجوب النظر في الايات وتدل الايات علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي موسي ثم متي واين وكيف ليس في الظاهر ويدل قوله وجعلناه هدي انه خص في التوراة قوما وانه منسوخ AUTO ويدل قوله يفصل علي انه يحكم في كل واحد بما يستحق ويفصل بينهم فيما نال بعضهم من بعض بالاعواض علي ما نقوله قوله تعالي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3698	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms153	true	-8329608573204909832	131	209	694	1107	1560	300	منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا--------------------- وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة ف--------------يما كانوا فيه يختلفون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	153	1781447492467565109	392	745.5	317	858	45.687644958496094	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3695	false	-1008734191180389377	5	78	27	423	1585	300	كانوا يصل--ون بين المغرب والعشاء عن انس وقتادة وقيل هو صلاة الليل عن ابي العالية والحسن ومجاهد وابن زيد وروي ذلك مرفوعا وقيل يذكرون الله بالدعاء والتعظيم عن الضحاك وروي عنه لءن اصلي العشاء والفجر في جماعة وقيل يصلون صلاة العتمة ولا ينامون عنها عن عطاء وقيل يشتغلون بالدعاء عقيب الصلاة خوفا وطمعا قيل خوفا من عذاب الله وطمعا في رحمة الله عن جماعة اهل العلم ومما رزقناهم اعطيناهم ينفقون في طاعة الله	3695	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms154	true	-355526910897058889	50	89	287	503	1586	300	كانوا يتنفلون بين المغرب والعشاء عن انس وقتادة وقيل--- صلاة الليل عن -------------الحسن ومجاهد وقيل المعني انهم------------- يذكرون الله بالدعاء والتعظيم عن الضحاك وقال قتاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خ---------------وفا من عذاب الله وطمعا في رحمة الله------------------- ومما رزقن---------اهم ينفقون في طاعة الله	154	1781447492467565109	191	307.0	153	398	47.98994827270508	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3697	false	-6848720248484375605	77	286	403	1464	1533	300	العذاب الادني اي الاقرب قيل مصاءب الدنيا ومحنها عن ابن عباس وابي بن كعب وابي العالية والحسن وابراهيم والضحاك وقيل القتل يوم بدر عن عبد الله وقيل الحدود رواه عكرمة عن ابن عباس وقيل الجوع سبع سنين بمكة حتي اكلوا الجيف والكلاب عن مقاتل وقيل هو عذاب القبر عن مجاهد وقيل في وقت الياس ومتي قيل علي هذين التاويلين كيف يصح قوله لعلهم يرجعون قلنا معناه اوعدهم به واخبرهم لعلهم يرجعون وقيل هو القتل وظهور الاسلام علي رغمهم دون العذاب الاكبر اي عذاب الاخرة لعلهم يرجع-------------ون عن كفرهم بالتوبة عن عبد الله وابي العالية وقتادة ومن اظلم اي لا احد اشد ظلما ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها عن النظر فيها والتدبر لها والعمل بما فيها ووصفه بانه ظالم لانه يفوت علي نفسه الثواب واستوجب عقابا داءما انا من المجرمين منتقمون باحلال العذاب بهم ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه قيل------------ ليلة الاسراء بك عن ابن عباس وقيل---------------------------------------------------------------- في الجن---------ة وقيل من تلقي الكتاب عن السدي فتلقاه بالقبول والرضا وليس المراد باللقاء الرءية ولكن قبوله واتباعه وقيل فلا تك- في مرية من ل---------قاء موسي الكتاب -عن الزجاج وقيل فلا تك- في شك من لقاء الاذي كما لقي موسي عن الحسن كانه قيل فلا تك- في شك من ان تلقي من الاذي مثل ما لقي	3697	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms154	true	-355526910897058889	152	247	855	1308	1586	300	العذاب الادني-------------- مصاءب ال-------دنيا عن ابن عباس------------------------- والحسن وقي-----------------ل القتل يوم بدر عن عبد الله العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكبر--- عذاب الاخرة لعلهم يرجعون هاهنا يتوبو-----------------ن عن عبد الله وابي العالية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكن في مرية من لقاءه اي من لقاء موسي ليلة الاسراء بك عن ابن عباس وقيل وجعلناه اي جعلنا موسي وقيل وجعلنا الكتاب عن الحسن اءمة اي رءساء في الخير عن قتادة وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا تكن في مرية من لقاءه من لقاء موسي الكتاب قال ال------حسن فلا تكن في شك من لقاء الاذي كما لقي موسي--------- كانه قيل فلا تكن في شك من ان تلقي ------------كما لقي	154	1781447492467565109	321	451.5	247	1172	27.38907814025879	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3702	false	-9194351075734605609	168	257	827	1308	1535	300	قوله تعالي ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	3702	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms156	true	5436705532446565719	9	98	48	524	1643	300	قوله يا -----ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	156	1781447492467565109	473	937.5	385	481	98.33679962158203	87	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3708	false	-3023174347325753005	61	152	302	832	1636	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما يا-ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	3708	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms156	true	5436705532446565719	98	190	524	1055	1643	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	156	1781447492467565109	530	1055.0	439	531	99.81167602539062	92	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3704	false	-1317368240534406830	136	202	666	1008	1553	300	وقيل كان المنافقون يقولون لمحمد قلبان فاكذبهم الله تعالي عن ابن عباس وقيل كان ------------------------يقول لي نفس تامرني ونفس تنهاني فانزل الله تعالي فيه هذه الاية فاما قوله اللاءي نزلت في قصة اوس بن الصامت وامراته خولة بنت ثعلبة لما ظاهر منها وسنذكر ذلك في سورة المجادلة فاما قوله وما جعل ادعياءكم ابناءكم قيل نزل في زيد بن حارثة وكان عبدا للنبي-------- صلي الله عليه وسلم	3704	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms157	true	5921512487575135041	87	146	490	791	1554	300	وقيل كان المنافقون يقول-ن لمحمد قلبان فاكذبهم الله ------عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقال الحسن كان رجل يقول لي نفس تامرني ونفس تنهاني فانزل الله------ فيه هذا وقيل هو في مثل امتناعه كامتناع ان يكون ابن غيرك ابنك عن الزهري وقيل-------------------------------------------------------- وما جعل ادعياءكم ابناءكم---- نزل في زيد بن حارثة كمان يدعي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	1781447492467565109	191	264.0	149	374	51.06951904296875	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3715	false	8178336495042080583	43	116	229	625	1669	300	قوله تعالي- هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	3715	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms159	true	-841247076736027206	63	137	326	724	1555	300	قوله سبحانه هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	159	1781447492467565109	391	770.0	318	398	98.24120330810547	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	0	100	0	521	1615	300	لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3719	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms159	true	-841247076736027206	148	248	776	1297	1555	300	لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	159	1781447492467565109	521	1042.0	421	521	100.0	100	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3722	false	-50114010348608484	195	282	1020	1487	1583	300	قوله تعالي- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	3722	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms161	true	-2250744648108417146	29	116	147	615	1619	300	قوله سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	161	1781447492467565109	462	917.0	375	468	98.71794891357422	86	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3726	false	7823744319104021659	270	300	1432	1602	1602	300	قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء-	3726	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms161	true	-2250744648108417146	114	144	604	775	1619	300	قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	161	1781447492467565109	163	314.0	134	171	95.32164001464844	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3727	false	3698942498243587905	2	153	12	845	1586	300	المظاهرة المعاونة و---------------------------------------------------------الظهير المعين واصله من الظهر والصياصي الحصون التي يمتنع بها واحدها صيصية وكل ما--------------- امتنع فهو صيصية ومنه قيل لقرون الظباء والبقر صياصي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ا-------------------------لحديث في ذكر فتنة كانها----------------------- صياصي بقر ثم شبه الفتنة بها لشدتها والقذف الالقاء قذفه رماه الاعراب فريقا نصب ب تقتلون تقديره تقتلون فريقا وتاسرون فريقا وارضا نصب ب اورثكم كانه قيل اورثكم ارضا النزول نزلت الاية في بني قريظة من اليهود وكانوا عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم ثم نقضوا العهد واعانوا ابا سفيان والاحزاب فلما هزم الله الاحزاب ورجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة نزل جبريل بالامر بالخروج الي بني قريظة فامر مناديا ف----نادي لا يصلين احد العصر الا ببني قريظة فخرجوا ارسالا فمنهم من صلي العصر بعد العتمة ------------------------ومنهم من صلي-- قبل ذلك وحاصرهم ثم حكموا--------------------- سعد بن معاذ فنزلوا علي حكمه علي ان تقتل الرجال وتسبي الذراري والنسوان وتقسم الاموال وتكون الارض للمهاجرين دون الانصار فقيل له في ذلك	3727	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms162	true	-3751372321321436887	151	300	778	1575	1575	300	المظاهرة المعاونة وهي زيادة القوة بان يكون المعاون ظهرا لصاحبه في الدفع عنه الظهير المعين بهذا المعني الصي----اصي الحصون التي يمتنع بها واحدها صيصة يقال صيصة فلان اي حصنه امتنع به الصيصة قرن -------------------البقرة وهي شوكة الديك وشوكة الحاءك ايضا قال الشاعر الطويل مةقغ الصياصي في النسيج الممدد الضعف مثل الشء الذي يضم اليه ضاعفته زدت عليه مثله منه الضعف نقصان القوة بان ذهب احد ضعفيها فهو ذهاب ضعف القوة والذين انزلوا من صياصيهم بنو قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظة من اليهود وكانوا----------------------------------- نقضوا العهد وعاونوا ابا سفيان--------- فلما هزم----- الاحزاب ------امر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- مناديه بان ينادي لا يصلين احد العصر الا ببني قريظة-------------- فمنهم من لحق ذلك-- بعد العتمة وصلي العصر في ذلك الوقت ومنهم من صلاها قبل وصوب رسول صلي الله عليه وسلم الكل وقيل ان سعد بن معاذ حكم فيهم----------- ان تقتل الرجال وتسبي الدراري والنساء- وتقسم الاموال وتكون الارض للمهاجرين دون الانصار فقيل له في ذلك-	162	1781447492467565109	385	500.0	311	1130	34.070796966552734	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3732	false	-3886940081193562022	0	106	0	674	1740	300	وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يانس-اء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما القراءة قرا حمزة والكساءي ومن يقنت منكن -------------------لله ورسوله	3732	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms163	true	6173405754793420913	118	225	591	1259	1624	300	وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا ع--------------------------ظيما وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله	163	1781447492467565109	635	1244.0	534	694	91.4985580444336	97	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	0	71	0	349	1582	300	الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله	3737	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms163	true	6173405754793420913	229	300	1276	1624	1624	300	الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله-	163	1781447492467565109	348	691.0	278	349	99.71347045898438	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3733	false	-9163588439344650026	78	125	435	676	1554	300	نزل قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت في النبي صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عن ابي سعيد الخدري وام سلمة وعاءشة وواثلة بن الاسقع وروي ذلك مرفوعا وقيل نزل في ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم خاصة عن ابن عباس وعكرمة	3733	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms164	true	5152584744583036045	218	255	1139	1327	1573	300	نزل----- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت في النبي صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عن ابي سعيد الخدري صفحة فارغة-------------------------------------- وقي----ل في ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاصة عن ----------عكرمة	164	1781447492467565109	171	286.0	136	246	69.51219177246094	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	71	111	349	552	1582	300	في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3737	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms164	true	5152584744583036045	0	40	0	203	1573	300	في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	164	1781447492467565109	203	406.0	163	203	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3744	false	-4676655933788854903	12	40	67	227	1578	300	ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3744	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms166	true	-4218817091849880370	0	28	0	160	1606	300	ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	166	1781447492467565109	160	320.0	132	160	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	0	71	0	386	1600	300	فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3747	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms166	true	-4218817091849880370	41	113	228	615	1606	300	فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	166	1781447492467565109	386	767.0	315	387	99.7416000366211	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3751	false	-1675269929809552495	208	300	1064	1515	1515	300	قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي-	3751	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms167	true	306628758436948331	196	288	1016	1463	1534	300	قوله------ ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي	167	1781447492467565109	445	874.0	355	453	98.23399353027344	91	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3752	false	7911263380000060428	12	80	72	407	1580	300	من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3752	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms168	true	-7230370045613226603	0	68	0	335	1584	300	من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	168	1781447492467565109	335	670.0	267	335	100.0	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3759	false	-7466551556746371124	156	235	755	1213	1586	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا-ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا-ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا	3759	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms168	true	-7230370045613226603	68	149	335	795	1584	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا	168	1781447492467565109	458	906.0	379	460	99.56521606445312	81	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3756	false	-1939356473062375228	44	117	238	595	1498	300	لا يحل لك النساء من بعد اي من بعد التسع اللاتي كن عنده واخترنه عن ابن عباس والحسن وقتادة وابي علي لما اخترن الله ورسوله جازاهن بذلك ان يقتصر عليهن ولا يستبدل بهن كما قصرن انفسهن عليه لانهن تركن زينة الدنيا لاجله فوجب ان يدع هو ما يعجبه لاجلهن وقيل لا بل----- حرم عليه ما عدا اللواتي ذكرن بالتحليل في قوله انا احللنا لك الاية عن ابي بن كعب وعكرمة -------والضحاك وقيل لا	3756	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms169	true	542809643402116541	30	72	149	340	1554	300	لا يحل لك النساء من بعد اي------- التسع ا-لاتي كن عنده واخترنه عن ابن عباس والحسن وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بل انما حرم عليه ما عدا اللواتي دكرن بالتحليل في----- انا احللنا--- الاية عن ابي بن كعب و رقيب حفيظ عن ال-حسن وقيل لا	169	1781447492467565109	168	273.0	130	369	45.5284538269043	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3770	false	7161692932808261805	155	245	806	1259	1545	300	قوله تعالي ال-حمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	3770	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms172	true	3244936687801255655	7	97	31	485	1491	300	قوله سبحانه الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	172	1781447492467565109	445	889.0	356	454	98.01762390136719	88	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	154	231	837	1212	1619	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms172	true	3244936687801255655	97	174	485	860	1491	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	172	1781447492467565109	375	750.0	298	375	100.0	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3776	false	2181348529802323572	35	121	186	632	1601	300	---الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	3776	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms174	true	1410317479106142550	60	146	295	741	1563	300	سبحانه--- ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	174	1781447492467565109	441	877.0	355	449	98.21826171875	85	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3783	false	5770904762052430354	234	300	1227	1581	1581	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا-	3783	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms174	true	1410317479106142550	146	212	741	1096	1563	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا	174	1781447492467565109	354	703.0	289	355	99.71830749511719	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3788	false	3595970062848564508	175	254	919	1283	1522	300	وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او	3788	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms176	true	5387235949818434218	221	300	1176	1539	1539	300	وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او-	176	1781447492467565109	363	721.0	285	364	99.72527313232422	78	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3793	false	-6410641891290488169	148	300	777	1552	1552	300	لعلي هدي وانكم لفي ضلال مبين قل يا محمد اذا لم ينقادوا للحجة لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال نحن عما كنتم تعملون فهي المجازاة اي لا تءاخدون بعملنا ولا نءاخذ بعملكم الاحكام تدل الاية ان ابليس غير عالم بقبول من يدعوه ولكن يظن ظنا فصدقوا ظنه باتباعه وتدل علي ان الشفاعة للملاءكة باذن الله وانهم يشفعون للمءمنين علي ما نقوله وتدل علي ان الرزق من الله ويدل قوله وانا او اياكم علي ان للمحق ان يقول ذلك من غير شك وروي ان امير المءمنين كرم الله وجهه احتج به يوم النهر علي الخوارج في انكارهم التحكيم AUTO وتدل الاية الاخيرة ان احدا لا يءاخذ بذنب غيره وان الذنب فعل العبد قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد-	3793	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms177	true	5234610265567340391	1	55	6	280	1527	300	لعلي هدي او ----في ضلال مبين قل -----------------------------لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما--------- تعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد	177	1781447492467565109	267	485.0	215	776	34.4072151184082	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	263	300	1396	1600	1600	300	قوله تعالي- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا-	3795	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms178	true	8736961061236358512	98	135	497	703	1580	300	قوله سبحانه وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا	178	1781447492467565109	199	386.0	163	206	96.60194396972656	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	81	0	436	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3796	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms178	true	8736961061236358512	135	216	703	1139	1580	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	178	1781447492467565109	436	872.0	355	436	100.0	81	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3799	false	-4766685911053433717	72	134	361	691	1614	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون	3799	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms178	true	8736961061236358512	216	278	1139	1469	1580	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون	178	1781447492467565109	330	660.0	268	330	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	116	300	642	1611	1611	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي يجازيهم الله فلا يملك احد منهم لصاحبه نفعا ولا ضرا وقيل نفعا شفاعة وضرا عذابا ونقول للذين ظلموا بكفرهم اما انفسهم بالاهلاك او رسوله بالتكذيب ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا توبيخا لهم الاحكام تدل الاية علي ان المال والولد لا يقرب الانسان الي الله تعالي وذلك من اقوي الحجاج لان المال والولد لما كان فعله تعالي لا يستحقون عليهما ثوابا وتدل ان الثواب يستحق بالاعمال والعمل والصالح وتدل انه تعالي تكفل للمنفق المال في البر بالخلف ولا يبعد ان النفقة في المباح بمثابته وتدل علي توبيخ الكفار يوم القيامة بعبادة غير الله وخسرهم وجزاءهم وتدل ان احدا لا يملك لاحد شيءا وتدل علي ان عبادة غير الله فعلهم فيصح قولنا في المخلوق AUTO قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-	3802	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms180	true	2409064514364536347	119	196	622	1012	1489	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض ن-----------------------------------------فعا ولا ضر---------------------------ا ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	180	1781447492467565109	388	731.0	312	970	40.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3803	false	5509503174941896670	0	41	0	181	1548	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	3803	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms180	true	2409064514364536347	196	237	1012	1193	1489	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد	180	1781447492467565109	181	362.0	140	181	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	113	176	556	853	1481	300	قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين	3805	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms180	true	2409064514364536347	237	300	1193	1489	1489	300	قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين-	180	1781447492467565109	296	587.0	234	297	99.66329956054688	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3809	false	2743223046220668577	223	293	1139	1486	1519	300	قوله تعالي- الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا-ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت	3809	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms182	true	-4178468314220856697	229	300	1144	1492	1492	300	قوله سبحانه الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت-	182	1781447492467565109	341	665.0	272	349	97.70773315429688	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3813	false	6719131723186433104	34	126	162	649	1566	300	ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3813	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms183	true	6904359781936097893	22	114	112	599	1543	300	ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	183	1781447492467565109	487	974.0	395	487	100.0	92	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	19	129	96	653	1591	300	قوله تعالي- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	3817	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms184	true	-7837555560080120626	177	287	891	1449	1513	300	قوله سبحانه والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	184	1781447492467565109	552	1097.0	442	558	98.92472839355469	109	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	68	168	372	889	1645	300	يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3820	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms185	true	2305724985480449849	0	100	0	517	1501	300	يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	185	1781447492467565109	517	1034.0	417	517	100.0	100	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3824	false	7733374997787781097	11	74	56	404	1585	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور	3824	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms187	true	-2306953211804263871	6	69	31	379	1581	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور	187	1781447492467565109	348	696.0	285	348	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3826	false	5194958472680615681	137	212	721	1117	1585	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	3826	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms187	true	-2306953211804263871	69	144	379	775	1581	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	187	1781447492467565109	396	792.0	321	396	100.0	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	68	178	361	927	1607	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3831	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms187	true	-2306953211804263871	144	254	775	1341	1581	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	187	1781447492467565109	566	1132.0	456	566	100.0	110	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	5	51	33	274	1599	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر	3834	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms187	true	-2306953211804263871	254	300	1341	1581	1581	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر-	187	1781447492467565109	240	475.0	195	241	99.5850601196289	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	51	124	274	638	1599	300	السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3834	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms188	true	7365697529307708564	0	73	0	364	1545	300	السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	188	1781447492467565109	364	728.0	291	364	100.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3832	false	6271140669891511035	55	190	291	991	1567	300	لا يقضي عليهم فيموتوا------ اي لا يحكم عليهم بال------------------------------موت فيموتوا ويستريحوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخفف عنهم من عذابها بان يقل العذاب ومتي قيل كيف يصح هذا مع قوله كلما خبت زدناهم سعيرا قلنا التخفيف يحصل بتسهيل الالام وغير واقع ذلك وان كانت النار تارة تسعر وتارة تخبو كذلك نجزي كل كفور اي بمثل هذا العذاب العظيم نجزي كل كافر وهم يصطرخون فيها اي يستغيثون فينوحون بصوت عال لما نالهم من شدة العذاب ويقولون ربنا اخرجنا من النار نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل قيل هذا في الدنيا فيقول الله تعالي مجيبا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر اي السنا ابقيناكم وعمرناكم مدة طويلة يتمكن الغافل فيها ان يتذكر ويتلافي واختلفوا في هذه المدة قيل اربعون سنة عن ابن عباس ومسر-------وق وقيل ستون---- عن ابن عباس وروي-------------- مرفوعا وروي ابو هريرة عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	3832	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms189	true	-173692805859042207	61	161	354	865	1590	300	لا يقضي عليهم فيموتوا هاهنا اي لا يحكم عليهم بالموت كانه قيل لا يقضي عليهم بالموت فيموتوا وقضي فلان اذا اذا مات لانه فصل بموته في الدنيا تخفيف العذاب تيسيره او صغره وذلك نقيض تغليظه وشدته الاصطراخ الصياح بالاستغاثة وهو افتعال من الصراخ جاز ولا يخفف عنهم من عذابه------------------------------------ا مع قوله كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء اي-------------------------------------------------- تارة تسعر وتارة تخبو الا ان الالام لا تخفف العم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي -------------------------------------------------------------------------------ذكر الله به------------------------------------------------------------------------------------------ اربعون سنة عن ابن عباس ومسروق ومسروق وقيل ستون سنة عن ابن عباس بخلاف ويروي في خبر مرفوع وعن علي رضي الله عنه النذير محمد صلي الله عليه وسلم	189	1781447492467565109	226	309.0	178	909	24.862485885620117	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3838	false	3376072508109726388	98	157	483	802	1564	300	قوله تعالي- يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	3838	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms190	true	6515217864557352442	57	116	285	605	1549	300	قوله سبحانه يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	190	1781447492467565109	314	621.0	255	320	98.125	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3842	false	-6572549547622831559	258	300	1353	1585	1585	300	انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا-	3842	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms190	true	6515217864557352442	116	158	605	839	1549	300	انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا	190	1781447492467565109	232	454.0	191	234	99.14530181884766	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3843	false	-2184002923779275828	0	29	0	148	1537	300	انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3843	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms190	true	6515217864557352442	158	187	839	987	1549	300	انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	190	1781447492467565109	148	296.0	119	148	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3844	false	-4342488475747101195	255	300	1300	1537	1537	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه-	3844	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms190	true	6515217864557352442	187	233	987	1226	1549	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه	190	1781447492467565109	237	464.0	193	239	99.16317749023438	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3845	false	3084303330951967605	0	65	0	322	1635	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا-حسرة علي العباد ما ياتيهم	3845	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms190	true	6515217864557352442	233	300	1226	1549	1549	300	ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم-	190	1781447492467565109	321	627.0	257	324	99.0740737915039	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3839	false	-6678297588446099222	121	146	639	774	1537	300	علي صراط مستقيم يجوز فيه وجهان الرفع علي انه خبر تقديره-- انك علي صراط مستقيم والنصب علي انه حال للارسال كانه قيل ارسلوا مستقيما طريقتهم	3839	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms191	true	-7982613447464690891	246	272	1281	1417	1565	300	علي صراط مستقيم يجوز فيه وجهان الرفع علي انه خبر كانه قيل انك علي صراط مستقيم والنصب علي انه حال للارسال كانه قيل ارسلوا مستقيما طريق-هم	191	1781447492467565109	128	239.5	103	137	93.43065643310547	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3847	false	-511698550335059343	66	173	332	858	1511	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة قيل كان اهلاك---------هم باسرهم من صيحة واحدة حتي هلكوا عن اخرهم فاذا هم خامدون اي هالكون يعني كان امرهم اهون من ان يحتاج فيه الي انزال جند من السماء بل اهلكوا بصيحة وقيل لما قتلوا حبيب النجار غضب الله عليهم فبعث جبريل فصاح بهم صيحة ماتوا عن اخرهم فاذا هم خامدون ميتون هالكون---------------- يا حسرة علي العباد قيل ان الله تعالي يقول يا حسرة وكابة عليهم حين لم يءمنوا وقيل فمعناه حلوا محل من يتحسر عليه وقيل معناه يا حسرة علي العباد علي انفسهم عن قتادة ومجاهد قال ابو	3847	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms193	true	5337331316512338146	222	269	1145	1380	1528	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي ك---------------------------------------ان اهلاكهم عن اخرهم بايسر امر صيحة واحدة حتي صاروا خامدين عن ابن مسعود و خامد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون هالكون بتلف الانفس وفي يا حسرة علي العباد قول-ان الا----------ول يا حسرة من الع---------------------------------------------------------------------------------باد علي انفسهم عن قتادة ومجاهد الثاني -	193	1781447492467565109	158	225.0	124	551	28.67513656616211	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3853	false	-9140225128462030552	48	139	254	724	1528	300	ذريتهم هم الصبيان الصغار في الفلك --------قيل سفينة نوح عن الضحاك وقتادة وجماعة من المفسرين وهو قول الفراء وزيفه ابو مسلم وقال لا مجال له في الظاهر لقوله ذريتهم وقيل هي السفن الجارية في البحار عن ابي علي وابي مسلم وعلي القول الاول يعني حملنا الاباء في السفينة والذرية في الاصلاب المشحون الموقر عن ابن عباس وخلقنا لهم من مثله ما يركبون --قيل مثل سفينة نوح بعده عن ابن عباس وهي السفن كلها وقيل مثل السفينة من الدواب كالابل والبقر والحمر عن ابي علي وقيل الابل سفن البر عن ---مجاهد وقيل	3853	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms195	true	5065151823227376534	123	151	665	806	1546	300	ذريتهم ف------------------ي الفلك المشحون قيل سفينة نوح عن الضحاك وقتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلقنا لهم من مثله ما يركبون السفن بعد سفينة نوح و-------------------------------------------------------------------------------------------قيل الابل سفن البر عن ابن عباس وقيل	195	1781447492467565109	115	150.5	89	483	23.809524536132812	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3857	false	-5401322156284880789	18	48	90	259	1590	300	الصيحة الاولي وهي النفخة في الدنيا عند قيام الساعة تاتيهم بغتة والرجل يسقي ابله و--اخر يبيع سلعته و-----------------------------------------------------------------------------------------في حديث مرفوع هي----- نفخات نفخة الفزع ونفخة الصعق ونفخة القيام لرب العالمين	3857	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms196	true	-775220951693129910	10	55	52	311	1611	300	الصيحة التي تاخذهم------ في الدنيا عند قيام الساعة فاتنهم بغتة والرجل يسقي ابله والاخر يبيع سلعته علي عادتهم في تصريفهم فاذا اخذتهم الصيحة لم يستطيعوا توصية ولم يرجعوا الي اهليهم للمعالجة في حديث مرفوع هي ثلاث نفخات نفخة الفزع ونفخة الصعق ونفخة القيام لرب العالمين	196	1781447492467565109	151	261.0	123	265	56.98113250732422	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3861	false	-5257951121095981987	77	126	424	683	1600	300	الجمع الذين خلقوا علي خليقة اي طبعوا واصله الطبع ومنه جبلت التراب بالماء---- صيرته طينا يص-ح ان يطبع فيه ومنه الجبل لانه مطبوع علي الثبات وقال ابو مسلم اصله الغلظة والشدة ومنه جبل الله فلانا علي كذا واصل الصلا اللزوم ومنه المصلي الذي يجء في اثر السابق للزومه اثره --	3861	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms197	true	8524567883489550040	223	265	1166	1391	1588	300	الجمع الذين جبلوا علي خل-قة واصل الجبل---- الطبع ومنه جبلت التراب بالماء اذا صيرته طينا يصلح ان يطبع فيه ومنه الجبل لانه موضوع علي الثبات اصلوها الزموا العذاب لها واص------------------------------------ل الصلي اللزوم ومنه المصلي الذي يجء في اثر السابق للزومه اثره و	197	1781447492467565109	177	301.0	141	266	66.54135131835938	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3863	false	-3258653490221711178	108	249	563	1339	1584	300	طلبوا السبق الي طريق النجاة ولا نصير لهم فكيف--- يبصرونه ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم اي لو نشاء لعذبناهم بنوع اخر من العذاب قدرنا عليه بان اقعدناهم في منازلهم ممسوخين------------------------------------------------------------------- قردة وخنازير وقيل نغير صورت-----------------------------------------هم عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خلق-------------------ناهم عليه وقيل نجعلهم مواتا حجارة عن ابي علي والمكان والمكانة واحد عن ابي عبيدة وقيل لو نشاء لجمعناهم مقعدين علي ارجلهم عن الحسن وقتادة ولو فعل ذلك لبقوا علي مكانتهم فما استطاعوا اي ما قدروا مضيا ولا يرجعون اي تقدما وتاخرا فالمضي التقدم والرجوع التاخر عرفهم قدرته عليهم وحذرهم سطوته وحثهم علي التلافي والتوبة وقيل لا يستطيعون الرجوع الي ما كانوا عليه وقيل مجيءا وذهابا ومن نعمره ننكسه في الخلق اي نطيل عمره ونصيره الي حال الهرم وارذل العمر التي تشبه حال الصبي في ضعف القوة وعزوب العلم --عن قتادة وقيل نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره بعد القوة الي الضعف وبعد الزيادة ال------ي النقصان وبعد -------الطراوة الي البلي	3863	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms198	true	-7419318859204795699	66	222	361	1192	1581	300	طلبوا السبق الي طريق النجاة ولا بص-ر لهم به فاني يبصرون وهذا بيان ان-------------------------------------------------------------------------------هم في قبضة القادر عليهم فليحذروا تنكيله بهم المسخ قلب الصورة الي خلقه مشوهة كما مسخ قوما قردة وخنازير وقيل لطمسنا علي اعينهم اي اعميناهم عن الهدي وقيل لتركناهم عميا يترددون عن الحسن وقتادة صفحة فارغة الطمس علي العين الشق الذي بين الجفنين كما يطمس الريح الاثر يقال اعمي مطموس وطمس فاستبقوا الصراط اي ابتدروا لمسخناه------------------------------------م علي ---مكانتهم اي------------------------------------------- مقعدين علي ارجلهم عن الحسن وقتادة لينذر من كان حي--------------------------ا اي حي القلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نعمره ننكسه في الخلق اي نص-----------يره الي حال الهرم------------ التي تشبه حال الصبي في -----------عزوب العلم وضعف القوي وقيل المعني انه ينبء عن حكمه علي الكفار مع قدرته عليهم وقيل فاستبقوا الصراط الي منازلهم فلم يهتدوا اليها لما عدموا التوفيق وقيل بل طلبوا طريق الحق وقد عموا عنه عن ابن عباس وقيل ننكسه في الخلق نصيره بعد القوة الي الضعف وبعد --زيادة الجسم الي النقصان وبعد الجدة والطراوة الي البلي	198	1781447492467565109	296	367.5	231	1233	24.006488800048828	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3869	false	-2493986875172101128	0	40	0	216	1663	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3869	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms200	true	-23435523502461814	35	75	179	395	1594	300	الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	200	1781447492467565109	216	432.0	176	216	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3870	false	7715946164950732337	52	191	266	1028	1637	300	--صفا قيل --هم الملاءكة تصف صفوفا في السماء كصفوف المءمنين للصلاة عن ابن عباس ومسروق والحسن وقتادة والسدي وقيل يسبحون وقيل يصلو---------ن وقيل هم الملاءكة تصف اجنحتها في الهواء واقفة تنظر ما يامرهم الله تعالي عن ابي علي وقيل هي الطير صافات كقوله والطير صافات وقيل هم المءمنون يقومون مصطفين في الصلوات عن ابي مسلم وقيل المءمنون المجاهدون يصطفون عند مجاهدة الكفار وقيل اقسم بمن علي هذه الصفة ولم يعين فيحمل علي الملاءكة والمءمنين واختلفوا في القسم فقيل القسم بالله تعالي علي تقدير ورب الصافات فحذف لان التعظيم بالقسم انما هو لله سبحانه وقد منع من القسم بغيره عن ابي علي والقاضي وقيل بل اقسم بهذه الاشياء لما يتضمن من تعظيمها لما فيها من الدلالة علي توحيده وصفاته فالزاجرات زجرا قيل هم الملاءكة عن مجاهد والسدي وابي علي ثم اختلفوا قيل تزجر السحاب وتسوقه وقيل تزجر عن معاصي الله	3870	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms200	true	-23435523502461814	216	270	1143	1434	1594	300	فيه اقوال منها الملاءكة---- صفوف- في السماء عن --------------------------------مسروق------- وقت---------------------------ادة وهو جمع جمع وقيل هم الملاءكة تصف اجنحتها في الهواء واقفة فيه حتي يامرها بما يريد وقيل صفوف الملاءكة في صلاتهم عند ربهم عن الحسن وقيل الملاءكة--------------- مصطفون في السماء يسبح--------------------ون الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزاجرات----- قيل هم الملاءكة عن مجاهد والسدي وقيل ت-------------------------------------------زجر عن معاصي الله	200	1781447492467565109	174	184.5	137	775	22.45161247253418	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3872	false	4359639617493571175	263	300	1402	1597	1597	300	فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا-	3872	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms200	true	-23435523502461814	75	112	395	591	1594	300	فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا	200	1781447492467565109	195	385.0	159	196	99.48979949951172	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3873	false	-3374301220201339281	192	238	1078	1328	1647	300	تغير النفس بالعثور علي شء خفي عليه --سببه مما لم تجر به عادة -----عجب عجبا وتعجب تعجب--------------------------------------------ا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الداخر الصاغر -اشد الصغر والصاغر الذليل الصغير قدره والدخرة------------------------------------------------------------------------ الصرفة عن الشء بالمخافة -كانهم زجروا عن الحال التي هم عليها الي المصير الي الوقوف للجزاء الاعراب الواو في------- قوله	3873	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms201	true	-5349392788690402804	153	257	758	1283	1519	300	تغير النفس بما----------- خفي -فيه السبب- مما لم تجر به عادة عجب يعجب عجبا قرا حمزة والكساءي بل عجبت بضم التاء وقرا الباقون بفتحها والمعني في ضم التاء انهم قد حلوا محل من يعجب منهم واما بالفتح فعلي عجب النبي صلي الله عليه وسلم الاول الكاءن قبل غيره الله عز وجل قبل كل شء الباقي بعد فناء كل شء الداخر الصاغر باشد الصغر -الصاغر الدليل بصغ--ر قدره وقيل زجرة واحدة النفخة الثانية عن الحسن و هذا يوم الدين اي الجزاء والحساب الزجر الصرف ع-ن الشء بالمخافة فكانهم زجروا عن الحال التي هم عليها الي المصير -في الموقف للجزاء والحساب مسالة ان سال عن قوله	201	1781447492467565109	191	256.0	149	543	35.17495346069336	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	97	141	498	739	1633	300	قوله تعالي- هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن	3875	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms201	true	-5349392788690402804	256	300	1278	1519	1519	300	قوله سبحانه هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن-	201	1781447492467565109	235	458.0	192	242	97.10743713378906	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	141	167	739	873	1633	300	اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	3875	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms202	true	-6965042341985664651	0	26	0	134	1615	300	اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	202	1781447492467565109	134	268.0	108	134	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	244	300	1331	1636	1636	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر-	3877	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms202	true	-6965042341985664651	26	82	134	440	1615	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر	202	1781447492467565109	305	605.0	250	306	99.67320251464844	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3878	false	-5232244239349398752	0	23	0	123	1636	300	متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	3878	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms202	true	-6965042341985664651	82	105	440	563	1615	300	متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	202	1781447492467565109	123	246.0	100	123	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3877	false	8691602046620118223	0	113	0	611	1636	300	اليمين اي من جهة النصيحة واليمن والبركة والعمل الذي يتيمن به من وجه يءمن منكم والعرب تتيمن بما جاء من اليمين عن ابي علي وقيل من قبل اليمين فتضلوننا عنه عن الضحاك وقيل عن صراط الحق عن مجاهد وقيل عن القوة والقدرة وقيل تصدوننا عن طريقة اصحاب اليمين يعني لما فرق الناس يوم القيامة قالت الاتباع للمتبوعين انتم صددتمونا عن اصحاب اليمين اي اصحاب الجنة وقيل تصدوننا عن طريق الجنة والنجاة واليمين المعني هاهنا هو المعني بقوله واصحاب اليمين عن ابي مسلم قالوا يعني الرءساء مجيبين بل لم تكونوا مءمنين اي ما كنتم مءمنين فرددناكم عن الايمان وقيل معناه انتم اهملتم انفسكم فكيف توركون الذنب علينا وما كان لنا عليكم------------ من سلطان اي	3877	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms203	true	-8246034670929886630	82	116	472	643	1651	300	اليمين اي من جهة النصيحة واليمين البركة --------------------------------------والعرب تتيمن بما جاء عن اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل لم تكونوا مءمنين اي ما كنتم مءمنين فرددناكم عن الايمان------------------------------------------------------ وما كان لنا عليكم في ترك الحق من سلطان اي	203	1781447492467565109	155	271.5	125	623	24.879613876342773	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3878	false	-5232244239349398752	44	110	252	603	1636	300	والفرق بينهم-------------------------------ا ان الفتح من نزف الرجل فهو منزوف ونزيف -اذا ذهب عقله بالسكر قال فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج اي المخمور وانشد قطرب قال انشد يونس لعمري لءن انزفتم او صحوتم لبءس الندامي انتم ال ابجرا واراد السكر والنزيف قيل السكران وقيل المخمور وجاءز ان يكون علي المعنيين واما الكسر انزف فهو منزف اذا فنيت خمره ويقال انزف -----اذا سكر ايضا -	3878	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms204	true	5712492389661671698	155	189	791	955	1541	300	والفرق بين ينزفون و ينزفون بتفح الزاي وكسرها ان الفتح من نزف الرجل فهو منزوف و انزف اذا ذهب عقله بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكر و ا---------------------------------------------------------------------نزف فهو منزف اذا فنيت خمره ويقال انزف ايضا اذا سكر العين	204	1781447492467565109	113	182.5	90	389	29.048843383789062	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3880	false	2645824788493213554	113	247	583	1271	1560	300	وقيل لا تبعد عقولهم عنه وقيل لا يكون منه- صداع و---اذي كما يكون من خمر الدنيا عن ابن عباس وقتادة وقيل ليس فيها اثم عن الكلبي وقيل وجع البطن عن قتادة وقيل داء عن الحسن ومجاهد وابي علي ولا هم عنها ينزفون قيل يسكرون والنزيف السكران ولا هم تنزف عقولهم بالسكر عن ابي علي وقيل بكسر الزاي لا ينفد خمرهم وعندهم----------------------- قاصرات الطرف اي ازواج حابسات الطرف غاضات الجفون قصرن اعينهن علي ازواجهن عن الحسن اشار الي عفتهن ومحبتهن للازواج عين قيل حس----------ان العيون كحلها وقيل شديد بياض العين شديد سوادها عن الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------- كانهن بيض مكنون اي مصون وقيل شبهها ببيض النعام بكنها بالريش من الريح والغبار عن الحسن وابن زيد وقيل شبه لونهن بالبيض في البياض عن ابي علي وقيل شبهها بباطن البيض قبل ان يقشر و-------تمسه الايدي عن سعيد بن جبير والسدي	3880	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms204	true	5712492389661671698	106	225	532	1144	1541	300	وقيل لا فيها غول ------------لا يكون عنها صداع ولا اذي كما يكون في خمر الدنيا عن ابن عباس معني ينزفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسكرون والنزيف السكران لانه ي--نزف عقولهم بالسكر المكنون المصون من كل شء العين الشديد بياض العين الشديد سوادها عن الحسن قاصرات الطرف----------------------------------- قصرن طرف-هن علي ازواجهن عن الحسن الحسن والفرق بين ينزفون و ينزفون بتفح الزاي وكسرها ان الفتح من نزف الرجل فهو منزوف و انزف اذا ذهب عقله بالسكر و انزف فهو منزف اذا فنيت خمره ويقال انزف ايضا اذا سكر العين النجل الاعين وهي الواسعة الحسنة كانهن بيض مكنون شبههن------------- ببيض النعام يكن-- بالريش من الريح والغبار عن الحسن وابن زي-------------------------------------------د وقيل شبههن بب-طن البيض قبل ان يقشر وقبل ان تمسه الايدي عن سعيد بن جبير والسدي	204	1781447492467565109	306	440.0	238	825	37.09090805053711	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3881	false	9158986064739756419	29	85	163	457	1721	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3881	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms204	true	5712492389661671698	242	298	1239	1533	1541	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	204	1781447492467565109	294	588.0	238	294	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3883	false	6309871539649268673	178	222	926	1165	1575	300	نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	3883	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms205	true	-8668082929106042514	0	44	0	239	1590	300	نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	205	1781447492467565109	239	478.0	195	239	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3886	false	1888197532429158031	32	85	161	467	1645	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين اللغة --	3886	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms205	true	-8668082929106042514	44	98	239	547	1590	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين فقال ما	205	1781447492467565109	300	597.5	248	308	97.40259552001953	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	18	80	93	435	1569	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	3888	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms208	true	5761996098994386204	0	62	0	342	1566	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	208	1781447492467565109	342	684.0	280	342	100.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	77	168	388	881	1582	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3892	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms208	true	5761996098994386204	62	156	342	838	1566	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	208	1781447492467565109	493	971.0	402	496	99.3951644897461	94	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3893	false	-1470456226639345518	52	171	281	878	1548	300	اني ذاهب الي ربي قيل الي-------------- المكان الذي امرني بالذهاب اليه وقيل الي رضاءة وقيل الي الارض المقدسة وقيل الي الشام وقيل------ اني ذاهب الي ربي اي بعملي ونيتي -------عن قتادة وقيل لما علم انه يلقي في النار قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض سيهدين ينجيني فصدق--------------------------------------------------- الله ظنه وقيل سيهديني بصلاح ديني ودنياي وقيل اراد ببيان الطريق له حيث اراده وتوجه اليه وقيل كان اول من هاجر ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب هب لي من الصالحين اي اعطني ولدا صالحا من جملة الصالحين فبشرناه بغلام حليم اي يكون حليما اذا بلغ ف-------------------------------------------------------------------------لما بلغ معه السعي قيل ال------سعي مع ابيه الي الجبل عن ابن عباس وقيل السعي في طاعة الله والعبادة عن ابن زيد قال الحسن العم----ل الذي تقوم به الحجة	3893	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms210	true	-8967247351873737500	116	251	628	1308	1563	300	اني ذاهب الي ربي اي- الي مرضاة ربي وهو المكان الذي امرني بالذهاب اليه وقيل الي--------------- الارض المقدسة -قيل ارض الشام وقال قتادة اني ذاهب الي ربي اي بعملي ونيتي الجحيم عن العرب------------------------- النار التي يجمع بعضها علي بعض البناء وضع منزلة علي منزلة وكانوا بنوا له شبه الحظيرة واججوا نارا ليلقوه فيها وجعلهم الله الاسفلين باهلاكهم ونجاة------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام وقيل منع الله النار منه بان صرفها في خلاف جهته فلما اشرفوا علي ذلك علموا انه لا طاقة لهم به ومعني رب هب لي من الصالحين اي----------- صالحا من----- الصالحين ال------------حليم الذي لا يجعل في الامور قبل وقتها مع القدرة عليها الخفيف بان من شانه ان يفعل الشء قبل حينه معني فلما بلغ معه السعي اي اطاق ان يسعي معه وقال ابن زيد ال------------------سعي في -----------العبادة وق----------ال الحسن سهي العقل الذي تقوم به الحجة	210	1781447492467565109	275	326.5	215	868	31.68202781677246	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	169	287	889	1513	1582	300	قرا حمزة والكساءي ت-----ري بضم التاء وكسر الراء اي ما تريني من نصيبك من الصبر والتسليم وقيل معناه ماذا تريك نفسك الباقون بفتح التاء ومنهم من يميل ومنهم من لا يميل بمعني ماذا تشير والخلاف في شء قد تقدم ذكره وقرا حفص عن عاصم ت-ري بفتح التاء والباقون بكسرها قراءة العامة اسلما وعن ابن مسعود سلما وعن ابن عباس استسلما اللغة التل الدفع والصرع ومنه تل يتل بكسر التاء سقط وتل يتل بضم التاء اذا صب والتل الصب ايضا وفي حديث ابي الدرداء وتركوك لمتلك اي لمصرعك ومنه التل من التراب والتليل العنق والبلاء الاختبار فيما يوجب النقمة او النعمة ولذلك يقال للنعمة بلاء وللنقمة بلاء لانها سميت باسم سببها المءدي اليها كما يقال لاسباب الموت ه-و الموت	3892	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms211	true	6650079511112853104	89	129	443	669	1552	300	قرا حمزة والكساءي ماذا تري بضم التاء وكسر الراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الباقون ماذا تري بفتح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------البلاء الاختبار فيما يوجب النعمة او النقمة ولذلك قي-ل للنعمة بلاء وللنقمة بلاء لانها سميت باسم سببها المءدي اليها كما يقال لاسباب الموت هذا الموت	211	1781447492467565109	200	340.0	163	631	31.695720672607422	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3898	false	-1908374965896105188	58	86	294	479	1631	300	ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اللغة المن ---	3898	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms212	true	-2851348639619539728	43	72	221	409	1690	300	ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن	212	1781447492467565109	174	347.5	148	188	92.55319213867188	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3899	false	1738955402320067413	66	113	358	622	1618	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين القراءة قرا ابن عامر وان ------------------	3899	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms212	true	-2851348639619539728	69	115	395	656	1690	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين--------------------- وان لوطا لمن المرسلين	212	1781447492467565109	243	465.0	200	282	86.17021179199219	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3901	false	-263068041925512367	217	265	1178	1439	1636	300	تعالي- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	3901	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms212	true	-2851348639619539728	132	180	757	1019	1690	300	تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	212	1781447492467565109	259	511.0	211	262	98.85496520996094	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3905	false	-8723041577446250989	0	25	0	138	1649	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3905	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms212	true	-2851348639619539728	194	219	1100	1238	1690	300	افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	212	1781447492467565109	138	276.0	113	138	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3906	false	-5121604111883838651	138	180	672	895	1535	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	3906	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms212	true	-2851348639619539728	219	261	1238	1461	1690	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	212	1781447492467565109	223	446.0	181	223	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3909	false	2536676501361220220	53	92	254	484	1590	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا	3909	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms212	true	-2851348639619539728	261	300	1461	1690	1690	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا-	212	1781447492467565109	229	453.0	191	230	99.56521606445312	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3907	false	6443561637718019384	9	44	51	229	1599	300	الملاءكة يقال لهم الجن هم بنات الله عن ابن عباس وقيل قالوا تزوج الي الجن فخرج منها الملاءكة عن الكلبي تعالي الله------ عن ذلك وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشركوا الشيطان في عبادة الله فهو النسب الذي جعلوه عن ----	3907	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms216	true	3459990287013246360	152	208	802	1112	1598	300	الملاءكة----------------- بنات الله وقا----------------لوا تزوج الي الجن فخرج منها الملاءكة تعال----------ي الله تعالي عن ذلك وقيل انهم لمحضرون العذاب اي قاءل هذا القول وقيل لمحضرون للحساب عن مجاهد وقيل تسمي الملاءكة جنة لاستتارهم عن العيون وقيل بل لانهم قالوا لعنهم الله تزوج من الجن وقال الحسن اشركوا الشيطان في عبادة الله فهو النسب الذي جعلوه الفاتن	216	1781447492467565109	125	206.0	101	353	35.4107666015625	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3910	false	-1566819679541855283	11	140	51	720	1566	300	علي ومتي قيل كيف سبق الوعد لهم------ بالنصر وفي-----هم من هزم وقتل قلنا فيه وجهان الاول النصر بالحجة عن السدي وثانيهما- ما غلب نبي في حرب ولا قتل فيها قط عن الحسن وقيل سبقت كلمتنا بالسعادة انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون اضاف المءمنين الي نفسه ووصفهم بجنده تشريفا لهم وتعريفا لفضلهم حيث قاموا بنصرة دينه فتول عنهم اي اعرض عنهم حتي حين الي مدة قيل الي يوم بدر عن مجاهد والسدي وقيل الي الموت عن ابن عباس وقتادة وقيل الي يوم القيامة وقيل الي يوم الفتح وقيل الي الوقت الذي قدره الله لهلاكهم وقيل نسختها اية القتال عن مقاتل وقيل ليس بمنسوخ وانما هو اعراض استخفاف واهانة وابصرهم فسوف يبصرون قيل انظرهم فسوف يرون العذاب عن ابن زيد وقيل ابصر حالهم بقلبك وقيل ابصرهم في حال النصر	3910	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms217	true	5954681979736420365	101	170	555	897	1579	300	عليه من كلمة جاز سبق الكلمة للمرسلين بالنصر مع ان منهم من -----قتل لان ذلك معني ال--------نصر بالحجة عن السدي قال الحسن ما غلب نبي في حرب ولا قتل فيها قط و---------قيل سبقت كلمتنا بالسعادة وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي حين الي ------------يوم بدر عن الس-------دي وقيل الي الموت عن ----------قتادة وقيل الي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابصرهم فسوف يبصرون اي -انظرهم فسوف يرون العذاب ويحتمل انظ---------ر حالهم بقلبك وقيل ابصرهم في وقت النصر	217	1781447492467565109	265	407.5	206	681	38.91336441040039	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3911	false	986428844197695910	210	250	1046	1244	1521	300	قوله تعالي- ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	3911	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms217	true	5954681979736420365	254	294	1346	1545	1579	300	قوله سبحانه ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	217	1781447492467565109	193	379.0	153	199	96.98492431640625	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3916	false	-3462599081711440899	152	206	811	1077	1610	300	علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	3916	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms218	true	-4451293317785456569	0	54	0	266	1493	300	علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	218	1781447492467565109	266	532.0	212	266	100.0	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3920	false	7891009066918458567	0	34	0	168	1567	300	ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	3920	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms218	true	-4451293317785456569	60	94	297	465	1493	300	ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	218	1781447492467565109	168	336.0	134	168	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3921	false	828437106877587668	45	85	217	437	1518	300	وفرعون ذو الاوتاد كذبوا موسي وهارون وسمي ذو الاوتاد قيل كانت له ملاعب من اوتاد يلعب--- عليها لهم عن ابن عباس وقتادة وعطاء وقيل كان يعذب الناس بالاوتاد عن السدي والربيع بن انس ومقاتل والكلبي وقيل ذو البنيان والبنيان الاوتاد	3921	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms220	true	6301103801832606662	90	126	433	620	1517	300	وفرعون ذو الاوتاد فيه اقوال منها انه------------------- كانت له ملاعب من اوتاد يلعب له عليها ----عن ابن عباس وقتادة ومنها -قيل له ذلك لتعذيبه بالاوتاد عن السدي والربيع بن انس ومنها انه ذ----------و البنيان والبنيان --اوتاد	220	1781447492467565109	143	209.5	115	223	64.12555694580078	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3924	false	-4145895791104166956	207	271	1068	1428	1605	300	الخصم المطالب الم---نازع في الامر وهو يقع علي الواحد والاثنين والجمع والذكر والانثي علي صيغة واحدة لانه ------مصدر يقال رجل خصم ورجلان خصم ورجال خصم وامراة خصم ونساء خصم ومثله قولهم عدل ولهذا قال تسوروا ونظير الباب حرب وسلم والتسور الاتيان من جهة السور -وال--سور ما ارتفع وكل مرتفع سور والمح-----------------------------------------------------راب مجلس الاشراف الذي يحارب دونه لشرف صاحبه ومنه ----المصلي يسمي محرابا وموضع القبلة -----	3924	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms221	true	773606711050247558	142	200	756	1075	1586	300	الخصم ال-طالب الذي ينازع في الامر وهو يقع علي الواحد والاثنين والجمع ---------------علي صيغة واحدة لان اصله المصدر فذلك جاز ------------------------------------------------------------------------تسوروا ----------------------التسور الاتيان من جهة السور يقال تسور فلان الدار اذا اتاها من قبل سورها وكانوا اتوه من اعلي المحراب فلذلك فزع منهم المحراب مجلس الاشراف الذي يحارب دونه لشرف صاحبه ومنه سمي المصل-----ي محرابا وموضع القبلة ايضا	221	1781447492467565109	206	296.5	169	434	47.46543884277344	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3936	false	7732500304888722135	269	300	1369	1516	1516	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث-	3936	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms222	true	-7449479067033429042	211	242	1098	1246	1554	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث	222	1781447492467565109	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3935	false	-3518229630235947800	71	171	358	855	1513	300	قال الشاعر -----حتي اذا القت يدا في كافر يعني الشمس وقيل---------------------------- توارت الخيل بالحجاب بان غابت عن بصره فانه امر بان تخرج الخيل فاخرجت---------- حتي غاب بصره عن ابي مسلم ردوها علي الهاء كناية ع-------------ن الخيل امر برد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------خيل عليه عن اكثر المفسرين وقيل كناية عن الشمس يعني سال الله تعالي ان يردها عليه فردت عليه حتي صلي العصر عن علي عليه السلام-------------------------------- فطفق مسحا اي اخذ يمسح وما زال يمسح بالسوق والاعناق قيل اخذ يقطع سوقها وا-----عناقها بالسيف وقيل لا تشغلني عن عبادة ربي- مرة اخري عن الحسن وقيل جعل يمسح اعراف الخيل وعراقيبها حبا لها عن ابن عباس	3935	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms223	true	-7013086518176038148	112	227	576	1150	1504	300	قال لبيد الكامل حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها ظلامها وقد قيل حتي توارت الخيل بالحجاب -اي شغلت تلك الحال وقال مجاهد صفن الفرس اذا رفع احدي يديه حتي تكون---------------------- علي طرف الحافر وقال ابن زيد صفن الخيل اذا قام علي ثلاث مع رفع رجل واحدة يكون طرف الحافر علي الارض يقال صفنت الخيل تصفن صفونا وعني بالخير ها هنا الخيل عن قتادة والسدي عن ذكر ربي عن صلاة----------------------------------------------------------- العصر عن علي رضي- الله عنه وقتادة والسدي صفحة فارغة معني فطفق مسحا -------------------------بالسوق والاعناق انه كشف عن عراقيبها وضرب اعناقها وقا-------ل لا تشغلني عن عبادة الله مرة اخري عن الحسن وقيل جعل يمسح اعراف الخيل وعراقيبها حبا لها عن ابن عباس	223	1781447492467565109	239	271.5	179	689	34.68795394897461	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3941	false	4607370372668108763	46	93	255	499	1631	300	سال باذن الله تعالي قوله تعالي واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	3941	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms224	true	-3839292684525185708	240	284	1215	1440	1542	300	سال عن------------- قوله------ واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	224	1781447492467565109	223	427.0	179	244	91.39344024658203	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3942	false	5797700682980191663	198	229	1027	1189	1535	300	وقيل كان حلف علي امراته لامر انكره من قولها فقال متي عوفيت لاضربنك ماءة جلدة وقيل اساءت عشرتها لمرضه فقال خذ ضغثا بعد--ما حلفت فاضرب به دفعة واحدة عن قتادة والضحاك	3942	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms225	true	-6925638296123383282	259	285	1383	1512	1592	300	وقيل كان حلف علي امراته لامر انكره من قولها لءن----- عوفي- ليضرنها ماء-----ة وقيل خد------------------------ ضغثا بعدد ما حلفت فاضرب به دفعة واحدة عن قتادة والضحاك	225	1781447492467565109	118	199.5	93	164	71.95121765136719	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3944	false	5538094419487698451	21	65	132	373	1631	300	المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3944	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms225	true	-6925638296123383282	0	44	0	241	1592	300	المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	225	1781447492467565109	241	482.0	197	241	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	5	157	21	785	1530	300	ما توعدون ليوم الحساب اي في يوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي عطاءنا الذي اعطيناه اهل الجنة ما له من نفاد اي انقطاع عن قتادة الاحكام يدل قوله بخالصة انه تعالي يلطف لعباده في امر دينهم حتي يصيروا مخلصين وان ذكر الدار من الالطاف لان المكلف اذا تصورها رغب في فعل الطاعات واجتناب المعاصي وتدل ان ذا الكفل كان نبيا لذلك ذكره في جملة الانبياء خلاف ما روي عن قتادة انه كان رجلا صالحا ولم يكن نبيا ويدل قوله مفتحة لهم الابواب ان ابوابها مفتحة للمتقين فقط فيبطل قول المرجءة وتدل علي دوام الجنة خلاف قول جهم قوله تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3947	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms225	true	-6925638296123383282	33	93	191	488	1592	300	ما توعدون ليوم الحساب----------------- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	225	1781447492467565109	297	551.5	237	764	38.87434387207031	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3945	false	-2275010661181321533	176	230	1026	1335	1714	300	الدا----ر الاخرة تقديره اخلصناهم لذكر الدار بالخالصة فالذكر ايضا من صفتهم وق--يل ذكري الدار هي الخالصة-------------------------------- كانوا يذكرونها للعمل لها ودعاء الناس اليها وقيل الخالصة هي الدعوة الخالصة الي الله تعالي وعلي هذا ايضا الذكر من صفة الانبياء وقيل ذكري الدار يعني ذكر الناس لهم بالثناء------------------------- الحسن الذي ليس-------------------------------------- لغيرهم من اجل قيامهم بالنبوة	3945	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms226	true	4742289826711222357	101	147	541	801	1651	300	الدار دار ال------------------------------------------------اخرة عن مجاهد وقتادة وقيل الدار الجنة كما قال ولنعم دار المتقين النحل وقيل كانوا يذكرونها للعمل لها ودعاء الناس اليها وقيل مفتحة------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم الابواب انها تنفتح بغير كلفة قال الحسن تكلم فيقال انفتحي انغلقي وقيل ذكري الدار الدين لغيرهم من اجل قيامهم بالنبوة	226	1781447492467565109	118	135.5	91	410	28.780487060546875	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3950	false	-3381540475707290285	52	92	278	484	1633	300	وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	3950	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms227	true	-2284914652020290942	233	273	1198	1404	1522	300	وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	227	1781447492467565109	206	412.0	166	206	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3954	false	2083536103031763856	0	52	0	260	1569	300	ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3954	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms228	true	-1880683978711284141	8	61	41	302	1570	300	ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	228	1781447492467565109	258	515.0	206	261	98.85057830810547	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3956	false	7518613953675334517	84	136	408	681	1530	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	3956	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms228	true	-1880683978711284141	61	113	302	575	1570	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	228	1781447492467565109	273	546.0	221	273	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3953	false	2028570980193266179	34	132	175	682	1599	300	ما كان لي من علم بالملا الاعلي اي وجوه الملاءكة والملا الجماعة الاشراف اذ يختصمون يتناظرو-------------------------------------ن قيل اختصموا في حديث ادم وقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها---- عن ابن عباس وقتادة والسدي فما علمت ما كانوا فيه الا بوحي من الله تع----------الي وهذا محمول علي انهم تناظروا اولا فيما بينهم ثم دعوا الي الله تعالي فبين لهم وقيل ------------------اختصامهم ف-------يما طريقه الاجتهاد وقيل بل علي وجه المذاكرة واستخراج الفاءدة لان بعضهم اعلم من بعض وقد يجتمع اهل الحق للمناظرة مع اتفاقهم علي كلمة واحدة وهي كلمة الحق اذ لا يجوز ان يختصموا في دفع الحق وقيل ا---ن النبي	3953	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms229	true	3169934323886850104	21	97	125	515	1573	300	ما كان لي من علم بالملا الاعلي---------------------------------------- اذ يختصمون الملا الملاءكة اختصموا في ادم عليه السلام حين قيل لهم اني جا--------------------عل في الارض خليفة البقرة عن ابن عباس وقتادة والسدي وما علمت ما كانوا فيه الا بوحي من الله وفي ان يوحي الي وجهان احدهما ان يوحي -------------------------------الي الا لاني نذير مبين والاخر الا الانذار وقيل اختصام الملاءكة فيما طريقه الاجتهاد وقيل بل طريقه ------------استخراج الفاءدة و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يختصموا في دفع الحق -قال الحسن النبا	229	1781447492467565109	224	298.5	177	586	38.225257873535156	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	150	240	749	1216	1555	300	قوله تعالي- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3959	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms230	true	5157022342804251237	103	193	536	1004	1519	300	قوله سبحانه تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	230	1781447492467565109	462	917.0	372	468	98.71794891357422	89	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	88	225	471	1142	1558	300	خلق السماوات والارض بالحق انه اراد بخلقه الحق ولم يرد الباطل خلاف قول اهل الجبر ان كل باطل فمن خلقه وارادته وقضاءه تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قوله تعالي----------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا	3962	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms230	true	5157022342804251237	170	300	876	1519	1519	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار عل--------------------------------------------------------ي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا-	230	1781447492467565109	557	1042.5	441	700	79.57142639160156	110	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	225	264	1142	1358	1558	300	وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قل يا-عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	3962	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms231	true	-4861428171043932508	0	40	0	217	1564	300	وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	231	1781447492467565109	216	427.0	177	217	99.53916931152344	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3964	false	-3261056120800603685	226	288	1110	1428	1479	300	من الانعام ثمانية ازواج قيل من الابل والبقر والضان والمعز---------- اثنين عن قتادة ومجاهد والضحاك ثبوتها في سورة الانعام يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق قيل نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم يكسو العظام لحما ثم ينشء خلقا اخر عن قتادة ومجاهد والضحاك والسدي وابي علي وابي مسلم وقيل --خلقا في بطون --امهاتكم بعد الخلق في ظهر ادم	3964	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms232	true	-4034937526469598126	42	91	207	447	1510	300	من الانعام ثمانية ازواج---- من الابل والبقر والضان والمعز في كل صنف اثنين عن قتادة ومجاهد والضحاك ومعني خ----------------------------------------لقا من بعد خلق---- نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم يكسي------- لحما ثم ينشء خلقا اخر عن قتادة--------------- والسدي------------------- وقيل الخلق- في بطون الامهات --بعد الخلق في ظهر ادم	232	1781447492467565109	217	341.0	173	332	65.36144256591797	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3965	false	-1115075275609802024	5	42	28	221	1509	300	في بطون --امهاتكم شيءا بعد شء عن ابي علي---------------------- في ظلمات --ثلاث قيل ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة عن ابن عباس------- وقتادة ومجاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسدي والضحاك وابن زي----------------------------------------------------د وقيل ظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة صلب الرجل وظلمة الرحم وظلمة البطن وقيل	3965	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms232	true	-4034937526469598126	83	207	410	1047	1510	300	في بطون الامهات------- بعد الخلق-------- في ظهر ادم عليه السلام الظلمات الثلاث---- ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي الشكر لكم فكني عليه لدلالة الفعل عليه معني امن هو قانت اناء الليل في قول من خفف الميم فيه وجهان الاول ان الالف للاستفهام والجواب محذوف بتقدير كمن ليس كذلك والاخر ان تكون الف نداء كانه قيل يا من القانت الداءم علي الطاعة لله عن ابن عباس والسدي اناء الليل ساعات الليل وارض الله واسعة تهاجروا عن دار الشرك عن مجاهد وقيل خلق حواء من فضل طينته وقيل وانزل لكم من الانعام اي جعل لكم عن الحسن وقيل انزلها بعد ان خلقها في الجنة وقيل الظلمات الثلاث ظلمة صلب الرجل وظلمة الرحم وظلمة البطن وقيل	232	1781447492467565109	145	190.5	117	656	22.10365867614746	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	90	156	479	804	1543	300	قوله -تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	3968	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms232	true	-4034937526469598126	229	296	1158	1485	1510	300	قوله سبحانه قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	232	1781447492467565109	321	628.0	255	327	98.1651382446289	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3970	false	-4089477157721941824	278	300	1407	1537	1537	300	يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب افمن-	3970	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms233	true	-954368812971888214	0	22	0	131	1613	300	يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب افمن	233	1781447492467565109	130	255.0	109	131	99.23664093017578	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3971	false	7038209810013975756	0	30	0	149	1640	300	حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد اللغة --	3971	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms233	true	-954368812971888214	22	53	131	282	1613	300	حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد فقال ما	233	1781447492467565109	143	283.5	114	151	94.70198822021484	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3971	false	7038209810013975756	85	123	446	658	1640	300	الاعلام بما يظهر في بشرة --وجهه من السرور والانقاذ الانجاء انقذه انجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والغرفة المنزلة العالية يقال للسماء غرفة الاعراب افانت تنقذ من في النار في م-حل الجر تقديره افانت تنقذه وقيل تقديره افانت تنقذ من في النار منهم	3971	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms233	true	-954368812971888214	218	287	1163	1541	1613	300	الاعلام بما يظهر في بشرة الوجه به- السرور -الانابة الرجوع عن السيءة بالندم عليها والعزم علي ترك معاودتها ونظير الانابة التوبة وقيل فيتبعون احسنه ولم يقل حسنه لان كل احسن يستحق به الحمد وقيل ومن تحتهم ظلل لانها تنقلب عليهم الطاغوت هاهنا الشيطان وقال قتادة احسنه طاعة الله وقال افمن حق عليه كلمة العذاب بكفر----------------------------------------ه والتقدير افانت تنقذه لانه------ في موضع ال------------------خبر وقيل------- افانت تنقذ من في النار منهم	233	1781447492467565109	98	95.5	77	451	21.729490280151367	14	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3974	false	-7440150485374570575	238	259	1213	1339	1536	300	يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	3974	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms233	true	-954368812971888214	0	21	0	126	1613	300	يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	233	1781447492467565109	126	252.0	105	126	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	73	173	368	867	1575	300	---قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	3973	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms234	true	2469778553933013833	13	113	67	563	1591	300	عن قوله------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	234	1781447492467565109	493	972.5	394	502	98.20716857910156	98	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3978	false	-8085537399898251944	247	300	1257	1537	1537	300	كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا-	3978	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms234	true	2469778553933013833	113	166	563	844	1591	300	كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا	234	1781447492467565109	280	555.0	228	281	99.64412689208984	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	56	126	290	641	1558	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3983	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms235	true	8707525038606775697	183	253	980	1331	1567	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	235	1781447492467565109	351	702.0	281	351	100.0	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3988	false	7786844964498325122	41	110	213	567	1599	300	الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون	3988	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms237	true	4933296604400516461	231	300	1174	1527	1527	300	الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون-	237	1781447492467565109	353	701.0	285	354	99.71751403808594	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	76	182	407	945	1552	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اللغة الفطر اصله الشق وقيل	3990	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms238	true	2690407955833477432	0	106	0	536	1532	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط --	238	1781447492467565109	516	1021.5	414	538	95.91078186035156	101	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3991	false	-8833788766280414275	214	272	1118	1423	1548	300	لهم من امر البعث والجزاء ما لم يظنوه--------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم قيل حل بهم وقيل حق الوعيد عليهم ما كانوا به يستهزءون فسمي جزاء الاستهزاء استهزاء لانهم كانوا يستهزءون اذا ذكر عندهم البعث والنشور ليجازي عليها يوم القيامة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم	3991	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms238	true	2690407955833477432	35	68	182	341	1532	300	لهم من الله------------- ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق ب--------------------------------هم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم	238	1781447492467565109	143	241.0	111	314	45.54140090942383	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3992	false	-84199558369235496	62	154	312	787	1531	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قيل لا يعلمون مواضع النعمة وما يجب فيها من الشكر وقيل لا يعلمون عواقب امرهم قد قالها يعني هذه الكلمة الذين من قبلهم قيل من الكفار وقيل اراد قارون في قوله اوتيته علي علم عندي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون يعني لم يغن عنهم اكتسابهم شيءا من العذاب فاصابهم سيءات ما كسبوا قيل جزاء سيءات اعمالهم وقد يسمي جزاء السيءة سيءة فتقديره فاصابهم عقاب ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء الذين كانوا في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وما هم بمعجزين يعني لا يعجزون الله	3992	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms238	true	2690407955833477432	70	105	347	531	1532	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------- قد قالها ال----------------ذين من قبلهم---------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يك-----------------------------------------سبون فاصابهم سيءات ما كسب-------------------------------------------------------------------------------وا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا ---------------------وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله	238	1781447492467565109	144	206.5	114	475	30.3157901763916	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3992	false	-84199558369235496	257	300	1315	1531	1531	300	اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان-	3992	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms238	true	2690407955833477432	101	145	511	729	1532	300	اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان	238	1781447492467565109	216	422.0	174	218	99.08256530761719	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3995	false	-7987827129846032776	152	201	758	1018	1551	300	من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	3995	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms240	true	-3850467329654974842	0	49	0	260	1584	300	من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	240	1781447492467565109	260	520.0	211	260	100.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4000	false	-8558791457346710248	65	112	331	581	1655	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	4000	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms240	true	-3850467329654974842	49	96	260	510	1584	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	240	1781447492467565109	250	500.0	203	250	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4002	false	-582627385551692096	110	173	566	897	1593	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	4002	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms240	true	-3850467329654974842	96	159	510	841	1584	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	240	1781447492467565109	331	662.0	268	331	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4005	false	-140866796340205132	158	254	835	1371	1636	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	4005	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms240	true	-3850467329654974842	159	255	841	1377	1584	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	240	1781447492467565109	536	1072.0	440	536	100.0	96	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4008	false	2629039021180486817	254	300	1311	1543	1543	300	قوله تعالي- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة-	4008	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms243	true	-8713483351933721967	137	183	705	939	1588	300	قوله سبحانه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة	243	1781447492467565109	227	442.0	182	234	97.008544921875	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4012	false	-1595039811415472360	0	48	0	268	1610	300	سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اللغة --	4012	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms243	true	-8713483351933721967	227	276	1192	1462	1588	300	سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون فقال ما	243	1781447492467565109	262	521.5	215	270	97.03704071044922	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4013	false	-306483829819478426	164	265	872	1398	1583	300	ومن تق السيءات عنه اي من تصرف عنه سوء عاقبة سيءاته وقيل من تصرف عنه السيءات بلطفك يومءذ قيل يوم القيامة فقد رحمته انعمت عليه وذلك هو الفوز العظيم اي الظفر العظيم بالبغية ثم عاد الكلام الي من تقدم ذكرهم من الكفار فقال سبحانه ان الذين كفروا ينادون يوم القيامة وهم في النار لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اي بغض الله اياكم اكبر من بغضكم انفسكم قيل مقتوا انفسهم حين عاينوا العذاب فقيل لهم مقت الله اياكم اكبر عن -------قتادة ومجاهد والسدي وابن زيد وق------------------------------------يل لما راوا اعمالهم الخبيثة مقتوا انفسهم فنودي لمقت الله---- اكبر من مقتكم انفسكم عن---- الحسن	4013	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms245	true	509040495435588319	61	107	320	561	1548	300	ومن تق السيءات---------- تصرف عنه سوء عاقبة سيءاته من صغير وكبير وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل مقتوا انفسهم حين عاينوا العذاب فقيل لهم مقت الله اياكم اكبر عن مجاهد وقتادة------- والسدي وقيل وقهم السيءات انه سمي عقاب السيءات سيءات وق--------------------------------------------يل لمقت الله لكم اكبر من مقت بعضكم لبعض وقال الحسن	245	1781447492467565109	152	230.5	120	577	26.343154907226562	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4014	false	-8070502243747134551	110	193	583	1013	1612	300	قوله تعالي- قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	4014	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms245	true	509040495435588319	140	223	714	1145	1548	300	قوله سبحانه قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	245	1781447492467565109	425	843.0	342	431	98.6078872680664	82	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4019	false	-7999911276410503802	0	46	0	238	1563	300	نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	4019	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms245	true	509040495435588319	226	272	1159	1397	1548	300	نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	245	1781447492467565109	238	476.0	192	238	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	258	300	1282	1520	1520	300	من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا-	4020	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms248	true	7013976274662977138	0	42	0	239	1552	300	من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا	248	1781447492467565109	238	471.0	197	239	99.58158874511719	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4021	false	-6182038152797777239	218	300	1145	1617	1617	300	ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالحجج والمعجزات فكفروا فاخذهم الله اي اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي اي قادر علي الانتقام منهم شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بحججنا وسلطان مبين حجة ظاهرة قيل الايات والسلطان شء واحد وذكرها تاكيدا لاختلاف المعني فكانه ذكر الحجة وذكر انه بها يتسلط عليهم وقيل الايات حجج التوحيد والعدل والسلطان المعجزات التي بها ظهرت نبوته وقهر فرعون وقومه الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب كاذب فيما يدعي ويدعو اليه فلما جاءهم بالحق من-	4021	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms248	true	7013976274662977138	4	34	15	189	1552	300	ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-----------------ات فكفروا فاخذهم الله --------------------------انه قوي-------------------------- شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي بايات----------نا وسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب-------------------------- فلما جاءهم بالحق من	248	1781447492467565109	173	284.0	144	473	36.57505416870117	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4022	false	-5822397277118475699	9	161	54	845	1582	300	قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم قيل امر فرعون بقتل الابناء مرتين مرة قبل بعثة موسي خوفا علي ملكه حين انذر به ومرة بعد البعثة لءلا يتقوي بهم وليتفرقوا عنه وقيل عقوبة لهم قال قتادة كان فرعون امسك عن قتل الولدان فلما بعث موسي اعاد القتل عليهم واما استحياء النساء قيل للمهنة وقيل قتلوا الابناء واستحيوا النساء ليصدهم بذلك عن اتباعه ومظاهرته وما كيد الكافرين اي مكرهم وتدبيرهم في استبقاء ملكه وانقطاع القوم وتوهين امره الا في ضلال قيل في هلاك وقيل في ذهاب عن الصواب ولما احس فرعون بزوال ملكه علي يده هم بقتله فقال لملءه وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه الذي يزعم انه ارسله لينصره علي ويمنعه مني وهذا ان قاله اعتقادا فهو جهل عظيم حيث لم يعلم انه تعالي قادر علي ما يشاء وان قاله عنادا حفظا علي مملكته فهو شديد الجراة علي ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	4022	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms248	true	7013976274662977138	35	67	195	362	1552	300	قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين------------------------------------------------------------ الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	248	1781447492467565109	167	301.0	135	791	21.112516403198242	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	40	120	181	565	1533	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد	4023	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms248	true	7013976274662977138	80	162	423	809	1552	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح فقال	248	1781447492467565109	381	749.0	301	386	98.70466613769531	81	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4023	false	-3543224926262378268	115	151	544	714	1533	300	مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	4023	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms249	true	-5791580029666169540	171	208	901	1072	1517	300	مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	249	1781447492467565109	170	335.0	134	171	99.41520690917969	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	211	264	1120	1371	1559	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	4026	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms249	true	-5791580029666169540	208	261	1072	1323	1517	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	249	1781447492467565109	251	502.0	198	251	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4028	false	-5687599993640418246	105	142	544	737	1563	300	وقال فرعون يا-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا-قوم اتبعون	4028	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms249	true	-5791580029666169540	261	300	1323	1517	1517	300	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون-	249	1781447492467565109	192	369.0	156	195	98.46154022216797	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4026	false	8385386276728384434	23	60	120	322	1559	300	يوم ينادي بعض الظالمين بعضا بالويل والثبور فيقول يا ويلنا ونحوه------------------------------------------------------------------ وقي-----------ل يوم ينادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدن--------------------------------------------ا الاية-- وينادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء-------------------------- عن الحسن وقتادة وابن زيد	4026	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms250	true	5217839167410322619	146	212	745	1096	1551	300	يوم ينادي بعض الظالمين بعضا بالويل والثبور لما يري في سوء عاقبة الكفر بالله والمعصية له يولون مدبرين والمقامع تردهم الي ما يكرهون وقيل يوم التناد يوم ينادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا الاعراف وينادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله الاعراف عن الحسن وقتادة وابن زيد	250	1781447492467565109	181	308.0	146	351	51.566951751708984	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4028	false	-5687599993640418246	142	179	737	925	1563	300	اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4028	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms250	true	5217839167410322619	0	38	0	189	1551	300	اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	250	1781447492467565109	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	233	300	1141	1482	1482	300	قوله تعالي ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال-	4030	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms251	true	-1875233091089679280	181	249	934	1275	1543	300	قوله ويا-- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال	251	1781447492467565109	337	656.5	271	343	98.250732421875	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4031	false	5745862020263722250	173	233	905	1209	1541	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي ادعوكم الي الايمان الذي هو سبب النجاة وتدعونني الي الكفر الذي هو سبب النار واستحقاقها ثم فسره فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم يعني لا اعلم لله شريكا لا ن الدليل دل علي انه لا شريك له وانتم تدعونني اليه وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	4031	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms251	true	-1875233091089679280	183	208	943	1070	1543	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم---------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	251	1781447492467565109	122	188.5	98	305	40.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	278	1249	1427	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار	4033	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms251	true	-1875233091089679280	265	300	1366	1543	1543	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار-	251	1781447492467565109	177	349.0	143	178	99.43820190429688	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	20	116	100	629	1655	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	4036	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms253	true	7597499922877815143	142	238	741	1270	1590	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	253	1781447492467565109	529	1058.0	433	529	100.0	96	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4039	false	4807722906131582309	4	66	25	346	1579	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي	4039	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms253	true	7597499922877815143	238	300	1270	1590	1590	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي-	253	1781447492467565109	320	635.0	259	321	99.6884765625	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	203	253	1047	1291	1545	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	4040	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms254	true	1865878599137719459	12	62	59	303	1571	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	254	1781447492467565109	244	488.0	194	244	100.0	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4041	false	2839699885297716933	161	295	859	1542	1568	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي تدعونه الها وتعبدونه وهي الاوثان لما جاءني البينات من ربي يعني اعطاني الحجج وامرت ان اسلم لرب العالمين قيل انقاد له وقيل اخلص العبادة له وقيل اسلم اموري كلها اليه ثم دعا الي ذكر الادلة المتضمنة للنعم فقال سبحانه هو الذي خلقكم من تراب يعني ادم وهو ابو الجميع خلقه من تراب فاحال التراب لحما ودما وعظما وعصبا فصور منه شخصا سويا ثم من نطفة اي خلق اولاده من نطفة وهو ماء الرجل والمراة ثم من علقة فتصير النطفة قطعة دم ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا والطفل يراد به الواحد والجمع قال الله تعالي او الطفل الذين لم يظهروا ثم لتبلغوا اشدكم اي حال القوة والكمال ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي يموت قبل بلوغ الاشد وقيل قبل بلوغ الشيخوخة ولتبلغوا اجلا مسمي	4041	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms254	true	1865878599137719459	15	60	71	289	1571	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------------------------------ لما جاءني البينات من ربي------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علقة--------------------- ثم يخرجكم طفلا ث-------------------------------------------------------------------------------م لتبلغوا اشدكم ث---------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي	254	1781447492467565109	203	300.5	161	683	29.72181510925293	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	223	296	1143	1516	1545	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	4040	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms256	true	-6465164142858646041	71	144	354	727	1535	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	256	1781447492467565109	373	746.0	300	373	100.0	73	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4042	false	4908132489039008984	35	124	193	667	1560	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي خلق وقدر فانما يقول له كن فيكون قيل يوجده من غير امتناع وتعذر والقول مثل وقيل يحدث هذا القول علامة للملاءكة انه يفصل امرا الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي ينازعون في حججه بالباطل قيل الايات التوحيد والعدل وقيل المعجزات الدالة علي نبوته اني يصرفون اي كيف ينصرفون عنها مع وضوحها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون عاقبة امرهم ووبال فعلهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون	4042	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms256	true	-6465164142858646041	101	144	502	727	1535	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا------------ فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين يجادلون في ايات الل------------------------------------------------------------------------------------ه اني يصرفون ال------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------------------ اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف---------ي الحميم ثم في النار يسجرون	256	1781447492467565109	223	394.5	180	474	47.04641342163086	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4042	false	4908132489039008984	231	300	1219	1560	1560	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم-	4042	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms256	true	-6465164142858646041	144	213	727	1069	1535	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم	256	1781447492467565109	341	677.0	273	342	99.70760345458984	69	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	233	300	1186	1553	1553	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4044	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms256	true	-6465164142858646041	233	300	1168	1535	1535	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	256	1781447492467565109	367	734.0	301	367	100.0	67	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4673	false	-315542096651728125	129	174	685	902	1559	300	قوله تعالي- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4673	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms260	true	-2694031293753323772	143	189	775	994	1595	300	قوله سبحانه انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	260	1781447492467565109	212	412.0	167	219	96.80364990234375	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4675	false	820457758623831666	155	211	794	1112	1619	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	4675	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms260	true	-2694031293753323772	189	245	994	1312	1595	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	260	1781447492467565109	318	636.0	262	318	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4677	false	-2787808230006870602	185	228	947	1175	1559	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	4677	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms260	true	-2694031293753323772	245	288	1312	1540	1595	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	260	1781447492467565109	228	456.0	185	228	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4679	false	1298822847431471021	232	300	1205	1564	1564	300	خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا-	4679	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms261	true	7341207068656591939	0	68	0	360	1565	300	خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا	261	1781447492467565109	359	713.0	292	360	99.72222137451172	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4685	false	-1469124270742872749	41	192	230	1048	1624	300	الايحاء القاء المعني الي النفس في خفية ومنه سمي الالهام وحيا ومنه وحي الانبياء لانه يخفي علي الناس و-----------------------------------------------------------الاستماع طلب السماع------ بالاصغاء اليه استمع استماعا والجن جنس من--------------------------- المخلوقين والمكلفون ثلاثة الملك والانس والجن فالملك خلق من النور والانس خلق من التراب والجن خلق من النار والعجب شء يدعو- الي التعجب منه لخفاء سببه وخروجه عن العادة والجد اصله القطع ومنه الجد ال--------------------------------------------------------------------------------عظمة لان-----قطاع كل عظيم عنها لعلوها ومنه جد فلان في قومه اي عظم فيهم ومنه الجد ابو الاب لانقطاعه بعلو الابوة والجد لانقطاعه بعلو شانه والجد خلاف الهزل لانقطاعة عن السخف ومنه الجديد لانه حديث عهد بالقطع غالب الامر والشطط البعد في الاصل ومنه شططت الدار ومنه الشطط السرف في الخروج عن الحق ابعده عنه قال الشاعر شط المزار بجدوي وانتهي الامل فلا خيال ولا عهد ولا طلل النزول قيل لما منع الجن من استراق السمع طافوا في الارض فاستمعوا القران فامنوا به ونزل الوحي به عن ابن عباس	4685	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms264	true	-4109464402358035405	24	133	120	708	1521	300	الايحاء القاء المعني ل----لنفس في خفاء ك--------الالهام وانزال الملك به لخفاءه عن -----------الناس الا علي النبي الذي انزله اليه وكالايماء الذي يفهم به المعني الاستماع طلب --سماع الصوت بالاصغاء وهو تطلب لفهم المعني الجن قيل رقاق الاجسام خفية علي الصورة المخصوصة التي هي الحسية ----------------------------------------------------------------------------------العجب شء يدعوا الي التعجب منه لخفاء سببه وخروجه عن العادة في مثله فلما كان القران قد خرج بتاليفه عن العادة في الكلام وخفي سببه عن الانام كان عجب لا محالة معني جد ربنا عظمة ربنا لانقطاع كل عظيم عنها بع---------------------------------لوها عليه الجد---- الحظ لانقطاعه ب---------------------------علو شانه وقيل انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما منعوا------ استراق السمع طافوا في الارض فاستمعوا القران فامنوا--- ونزل الوحي به عن ابن عباس	264	1781447492467565109	286	373.5	230	996	28.714859008789062	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4695	false	1235443794182735319	217	250	1119	1294	1547	300	تدعوا غير الله----- كما يفعله اليهود والنصاري--------- والمشركون في بيعهم وكناءسهم قال الحسن من السنة اذا دخل---- المسجد ان يقول لا اله الا الله لا ادعو- مع الله احدا وقيل يدعوه بالوحدانية وقيل	4695	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms266	true	79231393643754067	108	144	580	760	1574	300	تدعوا -مع الله احدا كما يدعوا --------النصاري في بيعهم والمشركون في كعبة رب-----هم قال الحسن من السنة اذا دخل احد المسجد ان يقول لا اله الا الله لا ادعوا مع الله احدا وقيل يدعوه بالوحدانية وقيل	266	1781447492467565109	149	239.5	118	194	76.80412292480469	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4696	false	-2038765948624051580	12	69	63	355	1561	300	كادوا يكونون عليه جماعات متكاثفة بعضها فوق بعض ليزيلوه بذلك عن دعوته وقيل كان احب الاسماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله خضوعا لله وقيل لما قام عبد الله للدعوة تلبدت الجن والانس علي ---هذا الامر ليطفءوا -نور الله والله متم نوره ويظهره علي من ناواه عن الحسن وقتادة وابن زيد وقيل -هدا من	4696	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms266	true	79231393643754067	51	101	282	546	1574	300	كادوا يكونون عليه جماعات متكافات بعضها فوق بعض ليزيلوه بذلك عن دعوته باخلاص الالهية وقيل الحق كادوا ان يركبوا به حرصا علي سماع القران منه عن ابن عباس وقيل---------------- تلبدت ------الانس والجن بهذا الامر ليطفءوه فابي الله الا ان ينص--ره ويظهره علي من ناواه عن الحسن وقت---------ادة وقيل صعدا مت	266	1781447492467565109	160	215.5	124	297	53.87205505371094	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4700	false	3806306068464299524	10	97	53	500	1536	300	وقيل رصدا من الملاءكة حفظة عن ابراهيم وقتادة وروي ان سورة الانعام نزلت ومعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح يحرسون رسالة الله من ان يطلع عليها احد حتي يبلغوها وقيل اربعة من الملاءكة يحفظونه عن سعيد بن المسيب ليعلم قيل ليعلم محمد ان الرسل قبله ادوا رسالات ربهم وبلغوا عن قتادة وقيل ليعلم من كذب------- ان قد ابلغوا رسالات ربهم عن مجاهد وقيل ليعلم الرسل ان قد ابلغوا رسالات ربهم علي احاطته بهم ويحصي- لما بلغوه من رسالاته عن سعيد بن ---------------جبير وقيل ليعلم الله عن	4700	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms267	true	6054221063856032403	105	149	539	759	1541	300	وقيل رصدا من الملاءكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظة وقيل ليعلم من كذب بالرسل ان قد ابلغوا رسالات ربهم عن مجاهد وقيل ليعلم الرسل ان قد ابلغوا رسالات ربهم علي احاطة- بهم وتحصين لما بلغوه من رسالاته عن سعيد بن جبير معني امدا غاية وقيل ليعلم الله ان	267	1781447492467565109	188	349.0	148	470	40.0	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4705	false	-3144514558373336144	28	125	138	633	1523	300	القران ترتيلا قيل ترسل فيه ترسلا عن مجاهد وقيل اقراه قراءة مبينة عن الحسن وقيل بينه بيانا شافيا عن ابن عباس وقيل اقراه علي هينتك وفصله تفصيلا وتفهم معانيه ولا تهذه هذا واصل الترتيل ان ياتي بالحروف تاما بعضه علي اثر بعض من غير نقصان فيكون قد اتم القراءة وفهم معناه وبين لغيره انا سنلقي عليك قولا قيل نوحي اليك وقيل نلزمك العمل به ثقيلا قيل يثقل العمل به ل-لمشقة فيها عن الحسن وقتادة وقيل سماه ثقيلا لثقله في الميزان عن ابن زيد وقيل انه ثقيل لم ينسخ وانما بين تخفيف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقل وقيل ثقيل رصين لعظم حكمته	4705	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms268	true	2104689823910670473	36	98	185	498	1587	300	الاولي ترتيلا اي -ترسل فيه ترسلا عن مجاهد وقيل ثقيلا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يثقل العمل به بالمشقة فيه وقيل انما هو-------------------- لثقله في الميزان عن ابن زيد وقيل انه ثق-ل لم ينسخ وانما بين تخفيف الثقل وعلي المءمنين ان يقوموا قال الحسن ان الله تعالي عرض علي النبي ثلث الليل فاكثر فقاموه حتي تورمت اقدامهم ثم نسخ تخفيفا عنهم وقيل ثقيل رصين لعظم حكمته	268	1781447492467565109	162	275.0	126	618	26.213592529296875	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4715	false	246250541584150308	145	181	821	1014	1611	300	الذي من شانه ان ينقر فيه للتصويت--- وهو فاعول من النقر كقولك هاضوم من الهضم وحاطوم من الحطم واليسر ضد العسر واليسر خلاف العسر واليسر القليل الكلفة ومنه اليسار كثرة المال لقلة الكلفة به في الانفاق	4715	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms271	true	6400574449911145584	176	205	915	1069	1564	300	الذي من شانه ان ينقر فيه للتصويت به وهو فاعول من النقر ك-----هاضوم من الهضم وحاطوم من الحطم -اليسي---------------------------------ر القليل الكلفة ومنه اليسار كثرة المال لقلة الكلفة--- في الانفاق	271	1781447492467565109	150	262.0	122	196	76.53060913085938	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4719	false	3141601068309992475	127	215	631	1123	1597	300	التمهيد والتوطءة والتذليل والتسهيل نظاءر ومهدت له اي مكنته وسهلت له التصرف---------------------------------------------------------------------- في الامور و---- كلا ردع وزجر كانه قيل ارتدع عن هذا وانزجر كما ان صه بمنزلة اسكت ومه بمنزلة اكفف وانما هي اصوات سمي الفعل بها وقيل معناه حقا والعنيد الذاهب عن الشء علي طريق العداوة له عند يعند عنودا وهو عاند اذا نفر وم-------نه المعاندة والعناد والعنيد والمعاند بمعني الارهاق الاعجال بالعنف ارهقه يرهقه ارهاقا ورهقه يرهقه رهقا اذا لحقه بالاعجال والعنف واصل الباب اللحوق ومنه غلام مراهق ادرك الحلم والصعود العقبة التي يصعب صعودها	4719	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms272	true	-833158914189841176	155	234	755	1180	1504	300	التمهيد والتوطين والتذليل والتسهيل نظاءر وحيدا يحتمل ان يكون من صفة المخلوق بمعني وحده لا شء له وقيل كان بنوه لا يغيبون عنه لغناهم عن ركوب السفر في التجارة معني كلا ردع وزجر كانه قيل ارتدع عن هذا وانزجر فليس الامر علي ما يتوهم الع-----------------------------------------------------------نيد الذاهب عن الشء علي طريق العداوة له فهذا الكافر يذهب عن ايات الله ذهاب نافر عنه---------------------------------------- الارهاق الاعجال بالعنف ارهقه يرهقه ارهاقا ورهقه يرهقه رهقا اذا لحقه ب--اعجال -العنف ----------------------------------------------الصعود العقبة التي يصعب صعودها	272	1781447492467565109	251	372.5	204	573	43.80453872680664	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4721	false	-5948622501837294810	91	199	430	967	1443	300	وقيل كان --له الف دينار عن -------سعيد -بن جبير ومجاهد وقيل اربعة الاف دينار عن قتادة وقيل الف الف عن سفيان وقيل كان ارضا عن النعمان بن سالم وقيل كان غلة شهر بشهر عن عطاء وقيل كان ماله تسعة الاف مثقال فضة عن ابن عباس وقيل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا عن مقاتل وبنين شهودا حضورا معه بمكة لا يغيبون قيل كانوا عشرة عن مجاهد وقتادة وقيل ثلاثة عشر عن سعيد بن جبير وقيل سبعة عن مقاتل وكلهم رجال الوليد وهشام وخالد والعاص والقيس وعبد الشمس وعمارة اسلم ثلاثة خالد وهشام وعمارة وقيل كان ب---------------------------نوه لا يغيبون عنه لغناهم عن ركوب السفر ل---لتجارة	4721	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms272	true	-833158914189841176	108	184	536	911	1504	300	----وكان ماله الف دينار عن مجاهد وسعيد ابن جبير وقيل كان--- اربعة الاف دينار ----------------------عن سفيان وقيل كان ارضا عن النعمان بن سالم وقيل كان غله شهر -شهر عن عطاء وقيل كان بنوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة عن مجاهد وقيل ولم يشكرني وهو مع ذلك يطمع ان ازيد في انعامه التمهي-----------------------------د والتوطين والتذليل والتسهيل نظاءر وحيدا يحتمل ان يكون من صفة المخلوق بمعني وحده لا شء له وقيل كان بنوه لا يغيبون عنه لغناهم عن ركوب السفر في التجارة	272	1781447492467565109	208	265.0	162	577	36.048526763916016	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4735	false	-6919037378871381785	63	178	311	885	1500	300	بن جبير وابي علي وقيل لا تاكيد كقوله لا والله ما كان كذا عن ابن عباس -كانه قيل لا اقسم بيوم القيامة ما الامر علي ما يظنون وقيل لا رد لكلام المشركين ثم ابتدا القسم فقال اقسم وكل يمين قبلها رد الكلام فلا بد من تقديم لا قبلها للفرق بين اليمين التي تكون جحدا واليمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يستانف الا تري انك تقول مبتدءا والله ان الرسول لحق واذا قلت لا والله ان الرسول لحق فكانك اكذبت قوما انكروه وقيل لا اقسم بالقيامة باثباتها فامرها اظهر من ان يحتاج فيه الي القسم عليه-----------------------------------------------------------------ا وقيل ---لا اقسم بذلك اليوم ولا بالنفس اللوامة لكفر من كفر بهما ذكر هذين الوجهين ابو مسلم وقيل اقسم بيوم القيامة ولم يقسم بالنفس	4735	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms277	true	-1914349757288794315	0	99	0	491	1520	300	بن جبير وقيل--------- لا تاكيد كقولك لا والله ما كان هو- عن ابن عباس وكانه قيل لا اقسم بيوم القيامة ما الامر علي ما تتوهمون اللوامة هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تلوم علي الخير والشر وقيل بلي نقدر ان نسوي بنانه كالخف والحافر عن بن عباس يتناول الماكول بفيه وقيل ليفجر امامه اي ليمضي امامه راكبا راسه في هواه اي هذا الذي ي-----حمله علي الاعراض عن مقدورات رب---------------------------------------------------------------------ه وقيل لوامة لا صبر لها علي محن الدنيا وشداءدها فهي كثيرة ف--------------يها وقيل بلي قادرين علي ان نسوي بنانه حتي نعيده علي ما كان خلقا سويا وقال الحسن اقسم بيوم القي-----------------------------------------------------------------------------------امة ولم يقسم بالنفس	277	1781447492467565109	170	181.0	126	777	21.8790225982666	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4739	false	-4461935477269154024	179	300	908	1455	1455	300	بما قدم قبل موته من عمل صالح او سيءة وما اخر من سنة حسنة او سيءة يعمل بها بعد موته عن ابن عباس وابن مسعود وقيل بما قدم من المعصية واخر من الطاعة عن ابن عباس بخلاف وقيل باول عمله واخره عن مجاهد وقيل ما اخذ وما ترك عن ابن زيد وقيل جميع افعاله التي يستحق الجزاء بها وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه عن قتادة وقيل بما قدم في اول عمره واخر في اخر عمره وقيل بما قدم من ماله لنفسه وما اخر خلفه لورثته بعده عن زيد بن اسلم بل الانسان علي نفسه بصيرة اي شاهد علي نفسه بما تقوم عليه الحجة عن ابن عباس وهذا كما يقال فلان حجة علي نفسه وفي التنزيل-	4739	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms278	true	-3120220406652823169	1	55	5	249	1580	300	-ما قدم قبل موته وما اخر-------------------- من سن-------------ة يعمل بها بعد موته عن ابن عباس----------- وقيل -ما قدم من المعصية واخر من الطاعة----------------------- باول عمله واخره وقيل--------- ما اخر وما----------- ترك وقيل علي نف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه بصيرة--- شاهد علي نفسه بما تقوم عليه الحجة عن ابن عباس وهو- كما يقال فلان حجة علي نفسه وفي التنزيل	278	1781447492467565109	222	376.0	171	548	40.510948181152344	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4748	false	-9038610246926576445	114	186	609	1006	1566	300	والتفت الساق بالساق قيل شدة ام------------ر الدنيا وامر الاخرة عن ابن عباس ومجاهد والحسن والربيع وقال الضحاك اهل الدنيا يجهزون البدن واهل الاخرة يجهزون الروح وقيل حال الموت بحال الحياة عن الحسن وقيل ساقا الانسان ويبسهما عند الموت عن الشعبي وابي مالك لانه تذهب القوة فتصير كجلد يلتف وقيل التفاف الساقين في الكفن عن الحسن بخلاف وسعيد بن المسيب وقيل ساق الدنيا بساق الاخرة وهو شدة كرب الموت وشدة هول المطلع وقيل	4748	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms279	true	-3842945747708708588	100	152	571	851	1585	300	والتفت الساق بالساق ----شدة امر الاخرة بامر الدنيا ------------عن ابن عباس ومجاهد--------------- وقال الضحاك اهل الدنيا يجهزو-------------------------ن الروح وقيل حال الموت بحال الحياة عن الحسن وقيل ساق- الانسان-------- عند الموت عن الشعبي و------------------------------------------قيل التفاف الساقين في الكفن عن الحسن وقيل سا----------------------ق الدنيا بساق الاخرة وهو شدة كرب الموت بشدة هول المطلع وقيل	279	1781447492467565109	260	463.0	211	409	63.56968307495117	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4749	false	-1714791259769634338	96	132	463	636	1505	300	اولي لك من تركه الا انه -حذ-ف وكثر -في الكلام حتي صار بمنزلة الويل لك وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذم لك علي الاول والذم لك علي الثاني والثالث وكل ما عملته من خصال المعاصي وقيل معناه انت اولي	4749	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms279	true	-3842945747708708588	216	295	1189	1566	1585	300	اولي لك من تركه الا انه محذوف لكثرة في الكلام حتي صار بمنزلة الويل لك وقيل فلا صدق بكتاب الله ولا صلي لله ولكن كذب به وتولي عن طاعته عن قتادة وقيل تمطي تبختر عن مجاهد وقيل نزلت في ابي جهل وقيل الاصل في يتمطي يلوي مطاه والمطي الظهر وقيل اولي لك فاولي وعيد علي وعيد عن قتادة وقيل اولي لك فاولي الذم لك علي الاول والذم لك علي الثاني والثالث وكل ما عملته من خصال المعاصي وقيل---------- اولي	279	1781447492467565109	156	272.0	123	387	40.31007766723633	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4764	false	6350795660233021620	244	276	1215	1398	1527	300	مخلدون اي باقون داءمون لا يموتون عن قتادة وقيل خلدوا علي هيءة الوصفاء لا يشيبون ابدا عن الحسن و---------------------------------------------------------قيل مخلدون مسودون بلغة حمير---- قال شاعر-----هم ومخلدات باللجين كانما اعجازهن اقاوز الكثبان وقيل	4764	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms282	true	1020225783137106541	224	268	1210	1447	1623	300	مخلدون فيها -----------لا يموتون عن قتادة وقيل خلدوا علي هيءة الوصف ف-لا يشيبون ابدا عن الحسن وقيل سلسبيلا هو اسم العين معرفة الا انه نون لانه راس اية وقيل مخلدون مسورون بلغة حمير كما قال بعض شعراءهم ومخلدات باللجين كانما اعجازهن اقاوز الكثبان وقيل	282	1781447492467565109	160	279.0	132	249	64.25702667236328	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4779	false	336628284825723634	169	250	852	1278	1520	300	-جمع القصور التي هي البنيان عن ابن عباس ومجاهد وقيل القصر اصول النخل والشجر العظام عن قتادة والضحاك وسعيد بن جبير واحدها قصرة كتمرة وتمر وجمرة وجمر وقيل الحصون والمداءن عن ابن مسعود والقصر في معني الجمع الا انه علي طريقة الجنس وتتشعب بشررها وتتفرق حتي تصير كل قطعة كانه جمالت صفر قيل الاينق السود هناك عن الحسن وقتادة وهو جمع جمال وكان الحسن يقول هو الشرر وقيل هي حبال السفن وقلوسها يجمع بعضها الي بعض عن ابن عباس ومجاهد وسعيد	4779	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms286	true	601062709109445377	248	300	1346	1615	1615	300	واحد القصور من----- البنيان عن ابن عباس ومجاهد وقيل القصر اصول -------الشج--------------------------------------ر واحدته قصر مثل ---------جمرة وجمر والعرب تشبه الابل بالقصور-------- والقصر في معني الجمع الا انه علي طريق- الجنس وقيل القصر هنا------------------------------------------------- السور -----عن الحسن وانما ذلك لما يعتري سوادها من الصفرة و--------قيل هي قلوس ا---------------------------لسفن عن ابن عباس ومجاهد وسعيد-	286	1781447492467565109	180	232.5	141	427	42.15456771850586	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4784	false	-1439882467776805435	10	76	50	394	1644	300	وقيل البعث بعد الموت عن قتادة وابن زيد وابي علي وابي مسلم الذي هم فيه مختلفون فمصدق به ومكذب عن قتادة كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون كلا ردع وزجر اي ليس كما يقولون وقيل معناه حقا سيعلمون قيل سيعلم الكفار-- عاقبة تكذيبهم وسيعلم المءمنون عاقبة تصديقهم عن الضحاك وقيل كلا سيعلمون ما ينالهم يوم القيامة من العذاب ثم كلا سيعلمون ما ينالهم في جهنم من --عذاب	4784	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms288	true	3508432629632206592	223	264	1213	1440	1627	300	وقيل البعث بعد الموت عن قتادة سيعلمون -----------------------------------------مصدق به ومكذب عن قتادة و--------------------------------------------------------------------------------قيل سيعلم الكافرون عاقبة تكذيبهم وسيعلم المءمنون عاقبة تصديقهم عن الضحاك وقيل كلا سيعلمون ما ينالهم يوم القيامة من العذاب ثم كلا سيعلمون ما ينالهم في جهنم من العذاب	288	1781447492467565109	212	356.5	172	348	60.91954040527344	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4797	false	-3921521666759985216	3	236	13	1218	1577	300	عن الحسن وقتادة وابن كيسان وابي عبيدة والاخفش وابي علي وقيل القسي تنزع بالسهم عن عطاء وعكرمة وقيل النفوس--- تنزع بالخروج من البدن عن السدي وقيل هو الموت ينزع النفوس عن مجاهد وقيل الغزاة الرماة وقيل النازعات ايدي الرماة اذا مدت القوس للرمي عن ابي مسلم وقيل النازعات ملك الموت واعوانه عن الكلبي غرقا يعني اغراقا اي ابعادا في النزع ومبالغة فيه كما يغرق النازع في القوس اذا بلغ به غاية المد وقيل اراد المبالغة في نزع النجوم وقيل اراد نفسه في صدره عند الموت والمبالغة فيه والناشطات نشطا قيل-------------------------------------------- الملاءكة تنشط بامر الله الي حيث كان عن ابن عباس وقيل الملاءكة تقبض روح المءمن برفق كانه انشط من عقال اي حل العقال عن يد البعير عن ابن عباس ايضا وقيل هي نفس المءمن تنشط للخروج لانه تعرض عليه الجنة ويري موضعه فيدعوه اليه عن ابن عباس ايضا وقيل هم الملاءكة تنشط ارواح الكفار ما بين الجلد والاظفار حتي تخرجها من اجوافهم بالكرب والغم عن ابي علي وقيل هو الموت ينشط نفس الانسان عن مجاهد وقيل هي النجوم--- تنشط من المشرق الي المغرب عن قتادة وابي علي والاخفش وقيل هي الوحش تنشط من بلد الي بلد عن عط--------------------------------------اء وقيل الناشطات السهام وهي خروجها عن ايدي الرماة ونفوذها نحو الرمية وكل شء حللته فقد انشطته ونشط هو عن ابي مسلم والسابحات سبحا قيل الملاءكة تسبح في الجو عند نزولها بامر الله تعالي كما يقال للفرس يسبح في جريه اذا ا-------سرع عن ابن عباس ومجاهد	4797	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms292	true	-4705160782802138657	68	156	334	791	1572	300	عن الحسن وقتادة وقي---------------------------------------ل القسي تنزع با---------------لسهم وقيل النفوس اي تنزع بالخروج من البدن عن السد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غرقا----- اغراقا اي ابعادا في النزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناشطات الجاريات بالنشاط من بلد الي بلد تعيد الامطار وقيل هي الملاءكة تنشط بامر الله الي حيث كان عن ابن عبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وقيل هي النجوم اي تنشط من المشرق الي المغرب وقيل ه--------------------------ي الوحش تنشط من بلد الي بلد عن عطاء السابحات المارات تغوص معظمها في الماء وقيل السابحات الملاءكة لانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسبح في--------- نزولها بامر الله ك------ما يقال للفرس الجواد انه لسابح اذا مر يسرع عن ----------مجاهد	292	1781447492467565109	312	407.0	247	1300	24.0	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4821	false	35171935408145987	108	160	565	830	1604	300	واذا النفوس زوجت قيل قرن كل انسان بشكله من اهل الجنة او اهل النار عن عمر---------- وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والاصم روي ذلك مرفوعا وقيل زوجت ردت الارواح الي الاجساد فتصير احياء عن عكرمة والشعبي وابي مسلم وقيل----------------------------------------------- يقرن الغاوي بمن اغواه- من شيطان او انسان عن ابي علي وقيل زوجت	4821	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms300	true	9144299251487024422	80	130	414	666	1557	300	واذا النفوس زوجت---- قرن كل انسان بشكله من اهل الجنة او اهل النار عن عمر بن الخطاب وابن ع-------------------------------------------باس وقيل زوجت ردت الارواح الي الاجساد ------------عن عكرمة والشعبي وقيل سالت قتلتها باي ذنب قتلت فالكناية عنها اظهر وقيل زوجت اي يقرن الغاوي ع-ن اغواءه من شيطان او انسان----------- وقيل سجرت	300	1781447492467565109	176	280.5	137	323	54.48916244506836	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4825	false	7586935486290699414	19	74	95	402	1561	300	بالخنس قي----------ل الخنس النجوم عن امير المءمنين والحسن وقتادة ومجاهد وابي علي وابي مسلم لانها تبدو بالليل وتخنس بالنهار وقيل ت-------------خنس في مغيبها بعد طلوعها وقيل هي بقر الوحش عن ابن مسعود وابراهيم وجابر بن زيد وقيل هي الظباء عن ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك وقي----------------------------------------ل القسم بالنجوم الخمسة بهرام وزحل والمشتري وعطارد والزهرة	4825	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms300	true	9144299251487024422	241	296	1238	1538	1557	300	بالخنس وما بعده وقيل الخنس النجوم عن علي---------- والحسن وقيل ت-----------------------------------------------خنس بالنهار وتبدوا بالليل قيل تخنس في مغيبها بعد طلوعها وقيل هي بقر الوحش عن ابن مسعود وابراهيم وقيل------------- هي الظباء عن ابن عباس وسعيد بن جبير وقيل واذا الجنة ازلفت قربت من اهلها يوم القيامة وقيل القسم بالنجوم الخمسة بهرام وزحل والمشتري وعطارد والزهرة	300	1781447492467565109	211	386.0	171	370	57.02702713012695	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4825	false	7586935486290699414	111	190	609	1008	1561	300	والليل اذا عسعس قيل ادبر بظلامه عن امير المءمنين وعن ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن زيد وقيل اقبل بظلامه عن الحسن ومجاهد وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظلم عن الحسن وابي علي وابي مسلم والصبح اذا تنفس اذا اسفر واضاء وقيل امتد وارتفع انه لقول رسول كريم هذا موضع القسم يعني المتلو من القران وحي من الله انزله علي لسان رسول يعني جبريل عن الحسن وقتادة وابي علي وابي مسلم وقيل عني محمدا صلي الله عليه وسلم اتي به من عند الله	4825	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms301	true	9098150343750249378	43	124	217	632	1527	300	والليل اذا عسعس قيل ادبر بظلامه عن علي و-------------ابن عباس وق-------------------------------يل اقبل بظلامه عن الحسن ومجاهد وقيل والليل اذا عسعس دني من اوله واظلم والعس طلب الشء بالليل التنفس امتداد هواء الجوف بالخروج من الفم والانف يقال تنفس الصعداء تنفس الصبح امتد ضوءه وتنفس النهار اذا امتد بطوله قال الحسن والليل اذا عسعس اظلم---------------------------- والصبح اذا تنفس اذا اسفر----------------------- انه لقول رسول كريم-------------------------------------------------------------------------- جبريل عن الحسن وقتادة ويجوز ان يعني به----------- محمد- صلي الله عليه وسلم اتي به من عند الله	301	1781447492467565109	201	297.0	158	596	33.724830627441406	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4828	false	-2746777406448641244	106	210	581	1170	1640	300	والانشقاق والانصداع نظاءر و--------الانتثار تساقط الشء في الجهات انتثر ينتثر اثتثارا ونثره نثرا ومنه النثر في الكلام خلاف النظم والتفجير خرق بعض مواضع الماء الي بعض علي التكثير فجر الانهار يفجرها تفجيرا ومنه الفجر لاغراقه بالضياء وبعثرت وبحثرت بمعني يقال بعثرت الحوض وبحثرته اذا جعل اسفله اعلاه والبحثرة اثارة الشء بقلب باطنه الي ظاهره وقال ابو مسلم بعثرت كشفت التراب عما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الغرور ظفور امر يتوهم به جهلا الامان من المحذور غره يغر غرورا واغتر به يغتر اغترارا والتسوية بجعل الشء علي مقدار غيره ثم قد يكون في الصورة ويكون في المعني سواه تسوية والصورة بنية معروفة واصله----------------------------- من صاره يصوره صورا اذا اماله	4828	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms302	true	7507825103310561708	152	294	784	1499	1528	300	-------------انقطاع الشء من الجهات الانتثار تساقط الشء من الجهات ----------------------------------------------------------------التفجير خرق بعض مواضع الماء الي بعض علي التكثير معني بعثرت ب--------------------------------------------------ح-----------------ثرت --------------اذا جعل اسفله اعلاه و--------------------قلب باطنه الي ظاهره وقيل--------- بعثرت بحثت عن ابن عباس معني علمت نفس ما قدمت واخرت ما اخذت وتركت مما يستحق به الجزاء وقيل كلما يستحق به الجزاء ما كان في اوله او اخره وقيل واذا البحار فجرت فجر عذبها في مالحها ومالحها في عذبها عن قتادة وقيل ما قدمت من عملها وما اخرت من سنة سنتها وقيل ما قدمت من طاعة او تركت عن ابن عباس وقيل ما قدمت واخرت من احسان او اساءة اذا قرء كتابه وجوزي بعمله الغرور ظهور امر يتوهم به جهلا الامان من المحذور الكريم القادر علي التكرم من غير مانع التسوية ج-عل الشء علي مقدار غيره-------------- الصورة ال---------------------------------بنية التي تميل بالتاليف الي مماثلة الحكاية وهي من صاره يصوره صورا اذا اماله	302	1781447492467565109	268	346.5	213	950	28.210525512695312	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4830	false	2946583131577400311	89	199	448	972	1511	300	من شبه------ ام او اب او خال او عم عن مجاهد وقيل من ذكر او انثي جسيم او نحيف حسن او دميم طويل او قصير وقيل علي اي صورة يريد صورة انسان او حمار او قرد او كلب او خنزير عن عكرمة وابي صالح يعني يقدر علي جعلك كيف شاء ومع هذا خلقك علي احسن الصورة ثم بين سبب ضلالهم وهو تكذيبهم بالبعث فقال سبحانه كلا قيل لا يليق ذلك وليس كما ظننتم وقيل لا تغتروا فهو يجازيكم وقيل حقا انكم غررتم انفسكم وتركتم امر خالقكم لانكم تكذبون بالدين بل تكذبون بالدين قيل بالجزاء والحساب عن -------قتادة ومجاهد وقيل بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم وهو الاسلام	4830	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms303	true	-7256499790350101760	20	72	95	352	1538	300	من شبه اب او ام ------او خال او عم عن مجاهد وقيل بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكذبون بالدين--------------------- بالجزاء والحساب عن مجاهد وقت-------ادة وقيل فسواك فعدلك من ذكر وانثي مستحسن الصورة او مستقبحا في الصورة طويلا او قصيرا جسيما او نحيفا وقيل بل تكذبون بالدين الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم وهو الاسلام	303	1781447492467565109	132	204.0	103	642	20.560747146606445	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4834	false	-5133558252105281130	133	299	727	1573	1578	300	فعل- من سجنته اسجنه سجنا وفيه مبالغة كما يقال شريب من الشرب وسكير من السكر وشرير من الشر ومعناه هو محبوس عليه حتي يجازي--------------------------------------------------------------------------------------------- بما فيه وقيل فعيل من السجن وهو الشدة والسجن الشدة ايضا كانه في شدته كشدة السجن قال ابن مقبل ضربا تواصت به الابطال سجينا وذكر قطرب وابو عمرو هو ماخوذ من السجن وقال غيرهما ماخوذ من الشدة والرقم الخط وكل ما خط عليه لعلامة فهو رقم رقمه يرقمه رقما فهو راقم والشء مرقوم ومنه رقم الثياب علامة تعرف بها لءلا تختلط والرقم الكتابة قال الخليل الرقم اعجام الكتاب كلا كلمة ردع وزجر وفيه وجهان احدهما ان تكون كلمة واحدة من غير تركيب وضعت للردع------- وجرت مجري الاصوات--- نحو صه ومه والثاني ان تكون كاف التشبيه دخلت علي لا وشددت للمبالغة في الزجر--- الاعراب قيل علي في قوله علي الناس بمعني من اي اكتالوا منهم وقيل اكتال عليه واكتال منه والاول اخذ ما عليه والثاني استوفي منه و يوم يقوم الناس يحتمل ثلاثة اوجه النصب علي ذ-لك يوم يقوم ويصلح مبعوثون يوم يقوم	4834	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms304	true	-6564672136103273319	177	276	956	1454	1591	300	فعيل من سجنته اسجنه سجنا وفيه مبالغة كما تقول شريب من الشرب وسكير من السكر معني جعل كتاب الفجار في سجين اي تخليده فيه يقوم مقام اقامة التقريع به وان عقابهم لا يفني ولا يبيد كما لا يفني كتاب سيءاتهم الرقم طبع الخط بما فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علامة لامر اصل-------------------------------------------------------- كلا ف---------------يه وجهان احدهما ان تكون كلمة واحدة من غير تركيب وضعت للردع والزجر وجرت مجري الاصوات من نحو صه ومه وال-اخر ان تكون كاف التشبيه دخلت علي لا وشددت للمبالغة في الزجر مع الابدان بتركيب اللفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------- و يوم يقوم------ يحتمل ثلاثة اوجه النصب علي ذالك الي---وم ويصلح مبعوثون يوم يقوم	304	1781447492467565109	323	459.0	250	954	33.85744094848633	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4848	false	-3711162119926959031	0	87	0	458	1562	300	سمعت باذن الله واطاعت بانقيادها لتدبير ---------------------------امر الله تعالي فمن لم يمتنع عليه شء وصف بذلك وحقت قيل حق لها ان تاذن بالانقياد لامر ربها وقيل كانت محقوقة بالانشقاق عن ابي مسلم واذا الارض مدت بسطت باندكاك جبالها واك-امها حتي تصير كالصف-حة الملساء وهي من اشراط الساعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل تم-د الارض يوم القيامة مد الاديم في حديث مرفوع وقيل مدت وزيدت في سعتها عن ابن عباس وقيل مدت نقلت الي غير مكانها والقت ما فيها وتخلت قيل اخرجت الارض اثقالها وما فيها من الموتي والكنوز عن قتادة ومجاهد	4848	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms307	true	5073416139482067478	89	181	489	969	1573	300	سمعت باذن فطاعة------ بانقيادها لتدبير الله والعرب تقول اذن هذا الامر اذنا بمعني استمع لك معني--------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الارض مدت بسطت باندكاك جبالها واكمامها حتي تصير كالصفيحة الملسي وهذا من اشراط الساعة وجلاءل الامور التي تكون فيها معني والقت ما فيها وتخلت القت ما فيها من المعادن وغيرها وتخلت منها كما تلقي الحامل ما في بطنها عند الشدة معني وحقت حق له ان يكون علي هذا الامر بمعني جعل ذلك حقا وقيل تمدد الارض يوم القيامة مد الاديم في حديث مرفو------------------------------------------------------------ع وقيل والقت ما فيها وتخلت -------------------------ما فيها من الموتي-------- عن قتادة ومجاهد	307	1781447492467565109	223	342.0	179	678	32.89085388183594	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4863	false	1120594930306139560	0	94	0	479	1501	300	كفروا اعرضوا عما يوجبه الاعتبار لهم واخذوا في-------------------- الكفر والتكذيب اتباعا لاهواءهم الم يعلموا ان الله من وراءهم محيط اي عالم بافعالهم -------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفي------------------------------------------------------------------------------- عليه -------------------------------------------------شء قادر علي اخذهم لا يفوته شء بل هو قران مجيد اي كذبوا بالقران مع عظم محله تنبيها علي عظيم كفرهم وقيل بل بمعني ليس كما يقولون من ال-------------تكذيب بل هو قران عن ابي مسلم هو قران مجيد كريم شريف كثير الخير والحكمة في لوح محفوظ قيل من التغيير والتبديل والزيادة والنقصان وقيل اللوح المحفوظ ام الكتاب عن مجاهد وقيل هو ---------ما ضمن الله--------- حفظه كانه في لوح محفوظ	4863	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms311	true	6791952835928751602	95	211	489	1121	1572	300	كفروا اعرضوا عما يوجبه الاعتبار بفرعون وثمود واقبلوا علي ما يوجبه الكفر والتكذيب من التاكيد و-----لم يعلموا ان الله من وراءهم محيط يقدر ان ينزل بهم ما انزل بفرعون وثمود سمي القران مجيد لانه يعطي المعاني الجليلة والدلاءل النفيسة وجميعه حكم لا يخلو من موعظة تلين القلوب للعمل بالحق وحجة تءدي الي تمييز الحق من الباطل ومعني يعمل عليه فيما يجتبي او يتقي وقيل هل اتاك حديث الجنود وما كان منهم الي انبياءهم فاصبر كما صبر الرسل قبلك و---------------------------------------------------قيل بل ------------------------الذين كفروا في تكذيب ايثارا منهم لاهواءهم واتباعا لسنن اباءهم وقيل------------------- في لوح محفوظ من---- التغيير والتبديل والزيادة والنقصان وقيل اللوح المحفوظ ام الكتاب--------- وقيل معناه كانه بما ضمن الله تعالي من حفظ-----ه في لوح محفوظ	311	1781447492467565109	241	292.5	188	749	32.17623519897461	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4865	false	-4563447709834857203	165	219	881	1158	1586	300	الش-ء عن ابي ع-لي وقيل العالي علي النجوم وهو زحل عن ابن زيد وطرو--------------------------------------------------------ق النجوم ظهورها بالليل وخفاءها بالنهار عن قتادة وقيل الثاقب الذي يرمي بها الشيطان وقيل جماعة النجوم عن الحسن ان كل نفس لما عليها حافظ هذا جواب القسم اي كل نفس عليها حافظ من الملاءكة يحفظون عمله ورزقه واجله عن قتادة	4865	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms312	true	6283845463145620534	63	105	342	565	1590	300	المضء عن ابن عباس وقيل العالي علي النجوم وهو زحل عن ابن زيد الحافظ المانع من هلاك الشء النظر ها هنا نظر الاعتبار وقيل طرق النجوم ظهورها بالليل وخفاءها بالنهار عن قتادة وقيل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ من الملاءكة يحفظون عمله ورزقه واجله عن قتادة	312	1781447492467565109	156	269.0	125	335	46.56716537475586	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4870	false	-605333141463512305	261	288	1402	1526	1579	300	سبح اسم ربك قيل سبحان ربي الاعلي عن ابن عباس وقتادة وقيل ------نزه اسم ربك ان ت----------سمي به سواه وقيل نزه ربك عما يصفه به المشركون وقيل	4870	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms313	true	-1613627534449529718	156	184	790	921	1542	300	سبح ق---------ل سبحان ربي الاعلي عن ابن عباس وقتادة وقيل معناه نزه اسم ربك الاعلي عن ان يسمي به سواه وقيل نزه ربك عما يصفه به المشركون وقيل	313	1781447492467565109	111	199.5	87	140	79.28571319580078	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4878	false	-4241021625363266535	67	168	339	885	1575	300	وقيل هل بمعني قد والغاشية القيامة تغشي الناس بالاهوال عن ابن عباس والحسن وقتادة وابي علي وقيل ما يرد عليهم بعينه عن ابي مسلم وقيل الغاشية النار تغشي وجوه الكفار بالعذاب كقوله وتغشي وجوههم النار عن محمد بن كعب وسعيد بن جبير وجوه قيل اراد ارباب الوجوه كقولهم جاءني وجوه القوم اي ساداتهم وقيل اراد الجارحة بعينها يومءذ يعني يوم القيامة وقيل اراد في النار خاشعة اي ذليلة خاضعة عاملة ناصبة قيل عاملة في النار ناصبة فيها لم تعمل لله في الدنيا يعملهم وينصبهم في النار لمعالجة السلا---سل والاغلال عن الحسن وقتادة وسعيد بن جبير و----الضحاك وروي نحوه---- عن ابن عباس	4878	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms315	true	1436423696488897911	71	116	365	596	1600	300	وقيل الغاشي-------------ة القيامة تغشي الناس بالاهوال عن ابن عباس والحسن وقيل ال------------------------------------------------------------نار تغشي وجوه الكفار بال-------------------------عذاب عن -------------سعيد بن جبير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل عاملة-------------------- لم تعمل لله في الدنيا ----------------وقيل انية بالغة النهاية في شدة الحر عن ا------------------بن عباس وقيل الضريع الشبرق وهو سم عن ابن عباس	315	1781447492467565109	173	196.0	136	557	31.059246063232422	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4887	false	7451153326573536451	0	124	0	638	1582	300	علي ما في العدد من العبر والنعم وما يضبط به م--ن المقادير ---------------------وقيل اراد بالشفع والوتر كل ما خلقه الله تعالي عن ابي علي وابن زيد لان جميع الناس وجميع الاشياء اما فرد او زوج وقيل الشفع---- الخلق والوتر الله تعالي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس ومجاهد ومسروق وابي صالح وقيل الوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر عن ابن عباس وعكرمة والضحاك ورواه جابر مرفوعا وهو قول الاصم ووجه ذلك ان يوم النحر -شفع بيوم نحر بعده وينفرد يوم عرفة بالموقف وقيل اراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلوات المكتوبة منها شفع ومنها وتر عن عمران بن حصين ورواه ايضا مرفوعا وقيل الشفع اليومان الاولان من يوم النحر وهو النفر الاول والوتر اليوم الثالث وهو النفر الثاني عن ابن الزبير وقيل	4887	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms317	true	3928680326227456881	105	191	556	995	1556	300	علي ما في العدد من العبرة ب------ما يضبط لانه من المقادير التي يقع بها التعديل وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشفع يوم النحر وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر يوم عرفة----------------- عن ابن عباس وعكرمة---------------------------------------- ووجه ذلك ان يوم النحر يشفع بيوم نحر بعده وينفرد يوم عرفة بالموقف وقيل الشفع والوتر كله من الخلق عن ابن زيد وقيل الشفع الخلق والوتر الله عز وجل وحده عن ابن عباس ومجاهد ومسروق وقيل الصلاة- المكتوبة منها شفع ومنها وتر عن عمران بن ح------------------صين وقيل الشفع اليومان الاولان من يوم النحر والوت----------------ر اليوم الثالث عن -----------------ابن الزبير وقيل	317	1781447492467565109	282	462.0	225	770	36.623374938964844	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4888	false	5633336743050968683	255	300	1215	1437	1437	300	من عاد ذا-----ت العماد قيل ذات الطول عن ابن عباس ومجاهد من قول العرب رجل معمد اي----- طويل مشبه بعماد البيت قال الكلبي كان طول احدهم اربعماءة ذراع وقال مقاتل كان طول احدهم اثني عشر ذراعا وقيل ذات عمد للابيات ينتقلون من مكان الي مكان-	4888	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms317	true	3928680326227456881	202	229	1051	1178	1556	300	من عاد وقيل ذات العماد ذا----ت الطول عن ابن عباس------- من قول العرب رجل معمد اذا كان طويل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل ذات عمد للابيات ينتقلون من مكان الي مكان	317	1781447492467565109	111	183.5	87	233	47.63948440551758	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4892	false	-6844933426889341227	59	150	299	775	1554	300	ذي الاوتاد اي صاحب الاوتاد قيل ذي الجنود الذين كانوا يشيدون امره عن ابن عباس وقيل كان يوتد الاوتاد في ايدي الناس عن مجاهد وكان اذا غضب علي احد مد يديه ورجله وراسه ويوتده بالاوتاد حتي يموت وقيل كان له منارات يعذب الناس عليها عن سعيد بن جبير وقيل قتل امراته اسية وماشطة ابنته بالاوتاد لما امنوا بموسي وقيل ملاعب كان يلعب--- فيها ويضرب تحتها بالاوتاد عن قتادة وقيل ذي الاوتاد لكثرة الاوتاد التي كانوا يتخذونها للمضارب لكثرة جموعهم وكان ذلك فيهم اكثر منه في غيرهم عن ابي علي وقيل ذي	4892	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms317	true	3928680326227456881	248	297	1283	1543	1556	300	ذي الاوتاد اي ذ-----------------ي الجنود الذين كانوا يشيدون امره عن ابن عباس وقيل كان يوتد الاوتاد في ايدي الناس عن مجاهد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ملاعب كان يلعب له فيها ويضرب تحتها بالاوتاد--------- وقيل ذي الاوتاد لكثرة الاوتاد التي كانوا يتخذونها للمضارب ل-----جموعهم وكان هذا فيهم اكثر منه في غيرهم----------- وقيل في	317	1781447492467565109	252	453.0	204	479	52.60960388183594	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4891	false	-8005024722780592969	0	53	0	266	1580	300	كما يخ-لط بالسوط يقال---- ساطه يسوطه سوطا فهو ساءط ق---------------------------ال الشاعر احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما يعني تختلط والمرصاد مفعال من رصده يرصده رصدا فهو راصد اذا د-عي ما يكون منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابتلاء والاختبار والامتحان نظاءر وهو من الله تعالي اظهار ما في العبد من خير او شر	4891	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms318	true	1444961223052851579	98	173	509	884	1569	300	كما يخالط بالسوط من قولهم ساطه يسوطه سوطا معني لبالمرصاد انه لا يفوته شء من اعمال العباد كما لا يفوت من بالمرصاد------------------------------------- والمرصاد مفعال من رصده يرصده رصدا فهو راصد اذا راعي ما يكون منه ليقابله بما يقتضيه وقيل لاعرابي اين ربك يا اعرابي فقال بالمرصاد وقيل لعلي رضي الله اين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات فقال اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان الابتلاء-------------------------------------------- اظهار ما في العبد من خير او شر	318	1781447492467565109	143	198.5	111	456	31.359649658203125	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4907	false	7325008082118129535	130	163	633	792	1514	300	المتربة بقعة التراب اي--- مطروح في التراب لا يواريه عن الارض شء يعني لا شء له عن ابن عباس ومجاهد وقيل المتربة شدة الحاجة من قولهم ترب الرجل اذا افتقر عن ابن عباس	4907	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms321	true	7501206210748978502	146	172	764	893	1581	300	المتربة بقعة التراب اي هو مطروح في التراب لا يواريه عن الارض شء--------------------------------- وقيل المتربة شدة الحاجة من قولهم ترب الرجل اذا افتقر عن ابن عباس	321	1781447492467565109	126	234.0	101	162	77.77777862548828	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4909	false	7502965209609114965	34	74	188	374	1575	300	ضحي الشمس صدر وقت طلوعها وكذلك وقت ضحي النهار وهي صدر وقت كونه واضحي يفعل كذا فعله وقت الضحي ومنه ضحي بكبش لانه يذبح في وقت الضحي من ايام الاضحي ثم كثر حتي قيل له وان ذبح---- اخر النهار ضحي -	4909	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms322	true	-7451843432417229061	23	55	127	276	1548	300	ضحي الشمس صدر وقت طلوعها وكذلك ضح----ي النهار --------وقت كونه ويقال -----------------------------ضحي بكبش اذا ذبحه- في وقت الضحي من ايام الاضحي ثم كثر حتي قيل له ولو ذبحه في اخر النهار وقيل	322	1781447492467565109	125	204.0	96	191	65.44502258300781	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4912	false	-1334732700966798866	84	165	478	924	1631	300	اللغة الطغوي مجاوزة الحد في الفساد والعصيان وقيل بناءه فعلي من الطاغية نحو التقوي الانبعاث القيام ومنه البعث والشقاء شدة الحال في مقاساة الالام والاشقي الاعظم شقاء ونقيض الشقاء السعادة شقي يشقي شقاء فهو شقي واشقاه الله يشقيه اشقاء والسقيا الحظ من الماء وهو النصيب منه كما قال تعالي لها شرب ولكم شرب والعقر اصله نقض شء من بنية الحيوان عقره يعقره عقرا فهو عاقر اذا قطع مءه اللحم وسا----ل الدم والدمدمة ترديد الحال المتكرهة وهي مضاعفة لما فيه من المشقة	4912	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms323	true	3357492083047869912	52	90	281	496	1621	300	الواو الطغوي مجاوزة حال---- الفساد الوسطي بما يوجبه الجهل والعمي الش---------------------------------------------قاء شدة الحال في مقاساة الالام ----------------------------------------------------------------------------------------السقيا الحظ من الماء وهو النصيب منه --------------------------------العقر--------------------------------------------------------- قطع---- اللحم بما يسيل الدم -الدمدمة ترديد الحال المتكرهة وهي مضاعفة -ما فيه--- المشقة	323	1781447492467565109	173	251.5	141	450	38.44444274902344	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4921	false	3872451775571694139	221	263	1107	1323	1529	300	قوله تعالي- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	4921	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms325	true	-2052652555689686724	108	150	530	747	1484	300	قوله سبحانه والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	325	1781447492467565109	211	415.0	169	217	97.23502349853516	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4931	false	-8298037520809633516	17	74	78	365	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قرا الم نشرح لك صدرك فكانما جاءني وانا مغتم ففرج ------------------------عني واتصل ب-----------------سورة والضحي اتصال ذكر نعمة بامثالها بسم الله الرحمن الرحيم قوله -تعالي الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	4931	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms326	true	7105270400751311873	83	141	407	707	1536	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ونهي لجميع المكلفين والانتهار ايقاع الاغلاط بالصياح في الوجه نهره وانتهره بمعني وقيل فلا تقهره علي ماله سورة الم نشرح مسالة ان سءل عن----------------------------- قوله سبحانه الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	326	1781447492467565109	176	269.0	136	329	53.49544143676758	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4933	false	-5309499861040385338	184	227	945	1145	1525	300	وقيل -اذا فرغت من فرضك فانصب الي ما رغبك الله فيه من العمل عن ابن عباس وقيل -اذا فرغت من جهاد اعداءك فانصب الي ربك ب--العبادة له عن الحسن وابن زيد وقيل -اذا فرغت ------------------------------------------------من امور دنياك فانصب الي عبادة ربك عن مجاهد	4933	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms327	true	7897903731865977408	4	55	22	262	1585	300	وقيل فاذا فرغت من فرضك فانصب الي ما رغبك الله فيه من العمل عن ابن عباس وقيل فاذا فرغت من جهاد اعداءك فانصب الي ربك في العبادة ---عن ال---------حسن وقيل فاذا فرغت فانصب الي ربك في الدعاء عن قتادة وقيل فاذا فرغت من ام-ر دنياك فانصب الي عبادة ربك عن مجاهد	327	1781447492467565109	183	324.5	143	253	72.33201599121094	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4935	false	-887574456136302079	20	56	103	310	1672	300	قوله تعالي- والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين	4935	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms327	true	7897903731865977408	94	130	475	683	1585	300	قوله سبحانه والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين	327	1781447492467565109	202	397.0	166	208	97.11538696289062	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4935	false	-887574456136302079	156	202	897	1140	1672	300	يءكل والزيتون الذي يعصر عن ابن عباس والحسن ومجاهد وعطاء بن ابي رباح وقتادة وعكرمة وابراهيم وجابر بن زيد ومقاتل والكلبي وابي علي وابي مسلم وهو الصحيح لانه الظاهر فلا يترك ذلك من غير دليل وقيل التين م-----------------------------------------سجد نوح والزيتون بيت المقدس عن ابن عباس وقيل	4935	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms328	true	-2935721913161775319	0	26	0	145	1550	300	يءكل والزيتون الذي يعصر عن -----------------مجاهد وعكرمة----------- وقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وقيل التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس وقيل التين مسجد نوح والزيتون بيت المقدس عن ابن عباس وقيل	328	1781447492467565109	97	149.5	78	284	34.154930114746094	15	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4951	false	-1505225520666165521	205	300	1104	1566	1566	300	الانفكاك الانفصال عن شدة اجتماع واكثر ما يستعمل في النفي كما ان ما زال كذلك تقول ما انفك من هذا الامر اي ما انفصل منه لشدة ملابسته له واصل الفك الفتح والفصل تقول فككت الكتاب افكه فكا ومنه فك الرهن وفك الفم قال كان بين فكها والفك فارة مسك ذبحت في مسك قال الفراء الانفكاك علي وجهين بمعني لايزال فلا بد من خبر وحرف جحد ما انفك يفعل كذا اي ما زال ويكون بمعني الانفصال فلا يحتاج الي خبر ولا حرف جحد كقولك انفك الشء من الشء والبينة الحجة الظاهرة التي يتميز بها الحق من-	4951	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms331	true	-358306791478666713	149	184	803	976	1609	300	الانفكاك انف--صال عن شدة اجتماع واكثر ما يستعمل في النفي كما ان ما زال كذلك تقول ما انفك من هذا الامر اي ما انفصل منه لشدة ملابسته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البينة الحجة الظاهرة التي يتميز بها الحق من	331	1781447492467565109	170	318.5	136	463	36.717063903808594	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4966	false	8594805817145114122	26	59	135	313	1554	300	الناس كالفراش قيل كالجراد الذي ينفرش ويركب بعضه بعضا -----------------عن الفراء وقيل---------- طير ينفرش ليس بذباب ولا بعوض عن ابي عبيد وقيل هي الطاءر الذي يتساقط في النار والسراج عن قتادة المبثوث المتفرق	4966	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms334	true	-4214132348810921188	111	146	586	781	1567	300	القرعة الفراش الج-----راد الذي ينفرش ويركب بعضه بعضا وهو غوغاء الجراد عن الفراء وقال ابن عبيدة طير ينفرش ليس بذباب ولا بعوض وقيل الفراش هذا الطي-----ر الذي يتساقط في النار والسراج عن قتادة المبثوث المتفرق	334	1781447492467565109	140	240.5	113	205	68.29268646240234	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4971	false	-8939150332846334811	110	153	589	830	1602	300	عصر الثوب ونحوه وهو فتله لاخراج ماءه فمنه عصر الدهر لانه الوقت الذي يملك فيه فتل الامور كفتل الثوب ومنه سميت صلاة العصر ----لانها تعصر بالتاخير عن اول وقتها والعصارة ما يعتصر من العنب وغيره والمعصرات السحاب الذي ينعصر بالمطر والاعصار غبار ينفتل	4971	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms335	true	-6941439900270803314	257	300	1382	1615	1615	300	عصر الثوب ونحوه وهو فتله لاخراج ماءه فمنه عصر الدهر لانه الوقت الذي يمكن---- فتل الامور كفتل الثوب وب-ه سميت صلاة العصر قيل لانها تعصر بالتاخر اي تفتل اليه --العصارة ما يعتصر من العنب وغيره -المعصرات السحاب التي -تعصر -المطر -الاعصار غبار ينفتل-	335	1781447492467565109	212	358.5	174	245	86.53060913085938	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4986	false	-8336119860386763980	189	227	993	1187	1586	300	التجارات والنعم وازاح الله تعالي علتهم في معاشهم------------------------ وامنهم من خوف قيل امنهم من خوف الغارة بالحرم الذي جبل قلوب العرب علي تعظيمه عن قتادة و-------------------------------------------------------------------------قيل كانوا اذا قالوا في سفرهم نحن اهل حرم الله لا يتعرض لهم	4986	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms338	true	-659096535023179827	146	200	788	1060	1565	300	الصيف الي الشام ورحلة الشتاء الي اليمن في البحار عن ابن زيد والكلبي وقيل وامنهم من -----------------خوف الغارة بالحرم الذي جبل قلوب العرب علي تعظيمه عن قتادة والله تعالي الذي اطعمهم من جوع بما اعطاهم من الاموال وسبب لهم من الارزاق وقيل كانوا اذا قيل-- في سفرهم نحن اهل حرم الله لم يتعرض لهم	338	1781447492467565109	145	226.0	113	291	49.82817840576172	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4992	false	-2658695976765791748	95	134	492	711	1552	300	الاعطاء اخراج الشء الي اخذ له-------------------------------------------------------------------------- واصله التناول يقال عطا يعطو---- تناول ومنه اعطيته فعطا اي اخذ والكوثر بناءه فوعل من الكثرة كنوفل من النفل الذي هو الاعطاء ومعناه الكثير النوافل والكوثر الذي من شانه الكثرة والكوثر الخير الكثير	4992	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms339	true	-1849950862636765879	226	260	1195	1384	1585	300	الاعطاء اخراج الشء الي اخذ له وهو علي وجهين اعطاء تمليك وغير تمليك واعطاء كوثر اعطاء تمليك كاعطاء الاجر واصله التناول من عطي-- يعطو اذا تناو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والكوثر الذي من شانه الكثرة والكوثر الخير الكثير	339	1781447492467565109	105	189.0	86	297	35.35353469848633	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4993	false	6865125722553992770	265	288	1363	1475	1532	300	وقيل هو حوض النبي صلي الله عليه وسلم والذي يكثر الناس عليه يوم القيامة عن عطاء وقيل هو الخير الكثير عن ابن عباس	4993	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms339	true	-1849950862636765879	264	286	1403	1511	1585	300	وقيل هو حوض النبي صلي الله عليه وسلم -الذي يكثر الناس عليه يوم القيامة عن عطاء وقيل--- الخير الكثير عن ابن عباس	339	1781447492467565109	108	205.0	86	112	96.42857360839844	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4997	false	-590954232118682859	181	287	971	1497	1565	300	-نزلت السورة في رهط من قريش------- دعوا النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يعبد الهتهم سنة ويعبدون--- الهه سنة وفيهم نزل قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون عن ابن عباس وقيل قالوا--- نشركك في امرنا فان كان الذي في ايديتا خيرا كنت قد اخذت بحظ منه وان كان الذي في يدك خيرا كنا قد اخذنا بحظ منه وقيل الذي قال ذلك الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف والحرث بن قيس السهمي والاسود بن عبد يغوث الزهري فقال النبي صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اشرك به شيءا وقيل قالوا نتبادل العبادة ليزول ما ينش-ا من البغضاء والعداوة	4997	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms341	true	-2695681701460812539	87	162	464	846	1544	300	ان--- السورة جواب لقوم من المشركين دعوا النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يعبد الهتهم سنة ويعبدوا هم الهه سنة وفيهم نزل قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون عن ابن عباس وقيل قالوا له نشركك في امرنا بان كان الذي------------------------------------------------ في يدك خيرا كنا قد اخذنا بحظ منه وقيل الذي قال---- الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف وقيل قالوا نتداول العبادة ليزول ما بيننا من البغضاء والعداوة	341	1781447492467565109	344	634.0	273	541	63.58595275878906	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5005	false	1508789845432475755	247	281	1236	1390	1490	300	وتب خبر محض كانه قيل وقد -تب اي خسر وهلك وقيل الاول دعاء والثاني خبر انه فعل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقيل تبت يداه للمنع الذي وقع به من رمي الحجر وتب للعق-اب الذي -نزل به فيما	5005	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms345	true	1137389545509329355	158	249	800	1234	1503	300	وتب خبر محض كانه قيل وقد وتب وقيل----------------------------------- انه جواب لقوله تبا لهذا من دين وقيل كانت تحمل الشوك فتطرحه في طريق النبي صلي الله عليه وسلم اذا خ رج الي الصلاة عن ابن عباس والضحاك وابن زيد وقيل انما وصفت بحمالة الحطب لانها كانت تمشي بالنميمة عن عكرمة ومجاهد وقتادة والمسد حبل يكون من صوف عن ابي عبيدة وقيل كان ابو لهب اراد ان يرمي النبي صلي الله عليه وسلم بحجر فمنعه الله من ذلك وقال تبت يداه للمنع الذي وقع به--- ثم قال--- وتب بالعذاب الذي ينزل به فيما	345	1781447492467565109	96	129.5	72	475	20.210525512695312	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5009	false	-6227476756052079414	0	120	0	612	1451	300	وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد وحقيقة الواحد الشء الذي لا ينقسم في نفسه او معني صفته فيقا---ل واحد في ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وواحد ف-----ي صفته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول كقولهم جزء واحد والثاني كقولهم جسم واحد ودار واحدة والصمد السيد المعظم ---وقيل الذي يصمد اليه في الحواءج قال لا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد واصله القصد--------------------------------------------------------------------- صمدت اليه اصمد اي- قصدت فلما كان السيد بهذه المثابة سمي صمدا والكفء والكفء والكفء المثل والنظير يقال ما له كفء اي نظير الاعراب قوله قل هو الله احد قيل هو عماد والله ابتداء واحد خبره عن الكساءي وانكر الفراء ان يكون العماد مستانفا وقال هو كناية عن اسم الرب تعالي- لانهم لما قالوا ما ربك قال هو الله احد	5009	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms346	true	2731434908503338273	83	242	402	1165	1467	300	وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحده حقيقة الو-حد --شء -----لا ينقسم في نفسه او معني صفته فاذا اطلق احد من غير تقدم موصوف فهو واحد في نفسه فاذا حوي علي موصوف فهو احد في معني صفته فاذا قيل الجزء لا يتجزا واحد فهو واحد في نفسه واذا قيل هذا الرجل انسان واحد في معني صفته دل قل هو الله احد علي ابطال التجسيم لان الجسم ليس باحد اذ هو اجزاء كثيرة وقد دل الله بهذا القول علي انه واحد فصح انه ليس بجسم الصمد فيه اقوال الاول السي----------------------------------------------------------د المعظم كما قال الاسدي ا----------------------لا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال- الزبرقان ولا رهينة الا سيد صمد وقيل الذي يصمد اليه في الحواءج ليس فوقه احد صمدت اليه اصمد اذا قصدت اليه وفي الصمد معني التعظيم كيف تصرفت الحال وقولنا الله الصمد------------------------------------------------------------------------------- ابتداء وخبر في قول- الكساءي وقيل------------------------------------ هو كناية عن اسم الرب جل وعز لانهم---- قالوا ما ربك قال هو الله احد	346	1781447492467565109	309	387.0	236	972	31.790122985839844	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5014	false	7946586373686068531	50	129	260	714	1605	300	الفلق اصله الشق و-الفرق ومنه -----------فلق راسه بالسيف يفلقه فل-------------------------------------قا والفلق الصبح لانه ينشق من الليل من -----------الضياء ويسمي الخلق بذلك وتسمي ا------------------------------------------------------------------------------------------لداهية فليقة لانها تش-ق الظهر والغاسق الهاجم بضرر واصل--------------------------------------------------------------ه الجريان------- من قولهم غسقت القرحة اذا جري صديدها والغساق صديد اهل النار لسيلانها بالعذاب وغسقت عينه سال دمعها والبارد الشديد البرد غاسق لجريانه بالضرر والليل غاسق لجريانه بالضرر في الخلق في اخراج الهوام وغيره والوقب الدخو------ل وقب يقب وقوبا اذا دخل والنفث النفخ ليس فيها ريق كنفخ السحرة	5014	1829529785092920827	Shamela0010523-ara1.ms347	true	-7457899405779064060	126	232	631	1224	1588	300	الفلق الصبح واصله الفرق الواسع من قولهم فلق راسه بالسيف يفلقه فلقا اذا فرقه فرقا واسعا عظيما ويقال ابين من فلق الصبح وفرق الصبح وذلك لان عموده ينفلق بالضياء عن الظلام وقيل له فجر لانفجاره بذهاب ظلامه وقيل الفلق الخلق لانه مفلوق ومنه فالق الاصباح و فالق الحب والنوي وقيل للداهية فل-قة لانها تفلق الظهر -الغاسق الهاجم بضرره وقيل هنا الليل لانه يخرج السباع من اجامها والهوام من مكامنها واصله الجريان بالضرر من قولهم غسقت الجرحة اذا جري صديدها والغساق صديد اهل النار لسيلانه- بالعذاب-------------------------------------------------------------- والليل غاسق لجريانه بالضرر ---------في اخراج السباع والهوام معني وقب دخل يقال وقب يقب وقوبا اذا دخل------- النفاثات في العقد------ السحرة	347	1781447492467565109	264	375.0	215	680	38.82352828979492	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0010523-ara1