id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0003	true	-280791148858371513	84	112	450	584	1658	300	سيبويه موضع العين من الاية واو لان ما كان موضع العين منه واوا واللام ياء اكثر مما كان موضع العين واللام منه ياء مثل شويت اكثر من حييت	3	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms00488	false	6548789995837421850	142	168	762	886	1591	300	سيبويه موضع العين من الاية واو لان ما كان موضع العين---- واوا واللام ياء اكثر مما---- موضع العين واللام يا ان-- مثل شويت اكثر من حييت	488	7112032055995250684	119	217.5	94	134	88.80596923828125	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0052	true	1790849605758170898	6	27	34	150	1653	300	قوله تعالي او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	52	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11225	false	467347487355565546	117	138	601	717	1564	300	قوله تعالي او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	11225	7112032055995250684	116	232.0	95	116	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0221	true	-58244289461093107	96	135	481	683	1562	300	ابن كثير جبريل بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز وقرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم بفتح الجيم والراء مهموزا وقرا ابو جعفر ونافع وابو عمرو وابن عامر ويعقوب وحفص عن عاصم بكسر الجيم والراء غير مهموز فهذه	221	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms00158	false	-6712093157132072019	150	178	830	981	1615	300	ابن كثير جبريل بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز وقرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم بفتح الجيم والراء مهموزا والباقون--------------------------------------------------- بكسر الجيم والراء غير مهموز بيان	158	7112032055995250684	140	257.5	112	202	69.30693054199219	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0337	true	-2508879605899832687	225	250	1199	1331	1587	300	لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------- كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	337	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12029	false	5854027259940321442	99	188	533	985	1533	300	لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمان بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله صلي الله عليه وسلم كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	12029	7112032055995250684	112	169.5	91	452	24.77876091003418	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0488	true	-3211979742389117826	191	215	1023	1155	1620	300	تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	488	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08732	false	4511456184316917619	255	279	1315	1447	1550	300	تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	8732	7112032055995250684	132	264.0	108	132	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0533	true	-4723729622072180037	164	197	878	1036	1563	300	الاية----- في رجل من الانصار تزوج -امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متعها ولو	533	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12890	false	3770936717616909881	267	294	1356	1487	1521	300	الاية نزلت في رجل من الانصار تزوج بامراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل الدخول----------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم متعها ولو	12890	7112032055995250684	115	193.0	89	164	70.1219482421875	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0591	true	6272867269840768043	63	100	357	551	1596	300	قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	591	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms05364	false	8309710738060795787	106	211	523	1076	1566	300	قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات البقرة روي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال ضرب الله مثلا حسنا وكل امثاله حسن قال ايود احدكم البقرة الي اخره وقال بعض المفسرين قوله ايود احدكم البقرة متصل بقوله لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة وانما قال جنة من نخيل واعناب البقرة لان النخيل والاعناب لما كانت من اكرم الشجر واكثرها منافع خصهما بالذكر ولفظ نخيل جمع نادر وقيل هو جنس وتمام الاية واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	5364	7112032055995250684	194	376.0	157	553	35.08137512207031	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0599	true	-2255455329001141716	239	269	1240	1391	1552	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	599	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15267	false	610091003740067542	254	283	1283	1429	1509	300	قوله------ ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	15267	7112032055995250684	145	277.5	116	152	95.39473724365234	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0617	true	2599518072228535012	21	150	105	789	1602	300	تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخر-ي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادن-ي ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	617	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08372	false	-6762369914593830591	145	277	761	1453	1579	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخراي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادناي ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	8372	7112032055995250684	684	1337.0	555	692	98.84393310546875	123	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0621	true	3211003015105980076	129	206	671	1098	1564	300	من رجالكم قيل م-------------------ن الاحرار البالغين المسلمين دون الكفار والعبيد والصبيان عن مجاهد وجماعة من الفقهاء واجاز شريح وابن سيرين شهادة----------------------- العبيد واجاز -مالك شهادة الصبيان في الجراح فان ل-------------------------------------------------------م يكونا رجلين يعن-----ي فان لم يكن الشاهدان رجلين----- فرجل وامراتان قيل------ فالشاهد ر-----------------جل وامراتان وقيل هذا---------------------------------------------------- في الاموال خاصة عن مالك والاوزاعي والشافعي وقيل في كل شء ما خلا الحدود والقصاص وهو قول اهل العراق ممن ترضون من الشهداء يعني ------من كان مرضيا في دينه وامانته وكفايته	621	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08375	false	-2045373274974473629	91	185	468	983	1605	300	من رجالكم البقرة اي من اهل ملتكم من الاحرار البالغين وهذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي وسفيان واكثر-------- الفقهاء واجاز شريح وابن سيرين شهادة العبد وهذا قول انس بن مال---ك واجاز بعضهم شهاد-------ته في الشء التافه وانما امر بالاشهاد مع الكتابة لزيادة التوثقة قوله فان لم يكونا رجلين البقرة اي فان لم يكن الشاهدان رجلين قوله فرجل وامراتان البقرة اي فالشاهد رجل او الذي يشهد رجل وامراتان معه واقيمت المراتان مقام الرجل لنقصان عقل المراة كما جاء ذلك في الصحيح قوله -----------------------------------------------------------------------------------ممن ترضون من الشهداء البقرة اي ممن كان مرضيا في دينه وامانته وكفايته	8375	7112032055995250684	231	290.0	186	616	37.5	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0667	true	4790855435069004115	78	127	412	651	1630	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذ-لك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	667	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15461	false	-9111467953519089958	216	265	1083	1323	1493	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذالك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	15461	7112032055995250684	239	473.0	190	240	99.58333587646484	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0698	true	6761815606091128014	194	229	964	1151	1520	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون AUTO قوله تعالي----------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم	698	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	119	161	627	844	1607	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم	15347	7112032055995250684	174	315.5	140	217	80.18433380126953	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0700	true	8707968113223194229	20	69	93	364	1585	300	فاتقوا الله علي---- ان التقوي والطاعة فعل العبد لذلك امرهم به AUTO قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	700	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	150	194	781	1041	1607	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم--------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار اللهءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربناءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	15347	7112032055995250684	217	393.5	178	275	78.90908813476562	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0704	true	6084663782769163034	0	60	0	341	1557	300	قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو-ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو-ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذ-لك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	704	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	195	256	1044	1388	1607	300	قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذينءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذالك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	15347	7112032055995250684	340	664.0	281	344	98.83721160888672	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0711	true	1869425562117261245	209	274	1062	1401	1536	300	قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون هاانتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	711	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	23	88	118	458	1584	300	قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون هاانتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	15348	7112032055995250684	339	673.0	274	340	99.70587921142578	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0720	true	3987462133360142876	191	248	1025	1310	1595	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا -اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو-ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي -احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	720	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	145	201	789	1077	1584	300	وقالت طاءفة من اهل الكتابءامنوا بالذي انزل علي الذينءامنوا وجه النهار واكفرو اءاخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي ااحد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	15348	7112032055995250684	281	546.0	227	288	97.56944274902344	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0730	true	-7870615213125321203	182	224	978	1187	1580	300	ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب---------------------- كتموا ما عهد الله -------اليهم في التوراة من امر محمد صلي الله عليه وسلم------- وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا وما كان----------- لهم علي اتباعهم	730	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07772	false	6718624333159570414	110	157	549	790	1472	300	ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق--------------- وحيي بن اخطب وغيرهم من رءوس اليهود كتموا ما عهد الله عز وجل اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم وبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا يفوتهم الرشاء والماكل التي كانت لهم علي اتباعهم	7772	7112032055995250684	182	309.5	145	256	71.09375	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0743	true	5021683884515228226	246	293	1271	1528	1569	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدو-ا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اول-ءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور رحيم	743	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15349	false	-3064290448642329958	137	185	754	1014	1602	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدو ا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور رحيم	15349	7112032055995250684	257	499.0	210	260	98.84615325927734	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0751	true	-1718682940988698170	15	61	81	317	1562	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاول-ءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	751	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14779	false	1823454650316730853	202	248	1030	1267	1521	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	14779	7112032055995250684	236	467.0	190	237	99.57805633544922	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0751	true	-1718682940988698170	15	61	81	317	1562	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاول-ءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	751	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15349	false	-3064290448642329958	238	284	1277	1514	1602	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	15349	7112032055995250684	236	467.0	190	237	99.57805633544922	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0760	true	3960289521627576113	84	115	427	585	1536	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	760	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	17	47	87	245	1701	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله منءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	15350	7112032055995250684	156	310.0	126	158	98.73417663574219	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0771	true	4949221749232390936	171	247	920	1346	1626	300	يدعون الي الخير يعني الايمان والتوحيد ثم يامرون بالعمل بالشراءع وينهون عن المنكرات واستدلالهم بهذه الاية ليس بالواضح خصوصا ولم يقل به احد من السلف ولا جري ذكر الدعوة في الصحابة عند ذكر الامام وطلب اوصافه قوله تعالي------------ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين	771	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	124	186	693	1054	1701	300	يدعون الي الخير و------------------------يامرون بالمعروف------- وينهون عن المنكر-- واولاءك هم المفلحون-------------------------------------------- ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلكءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين	15350	7112032055995250684	275	443.5	224	438	62.7853889465332	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0776	true	-1536380175846220579	121	178	632	936	1584	300	ان الم------ءمنين -----------من اهل الكتاب قليل---------------------ون وان اكثر فسقة قوله تعالي لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو-ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذ-لك بانهم كانوا يكفرون ب-ايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	776	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	205	266	1157	1495	1701	300	عن المنكر وتءمنون بالله ولوءامن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون-------- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	15350	7112032055995250684	276	480.5	223	346	79.76878356933594	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0779	true	7087971394975079489	45	81	228	435	1633	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واول-ءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله	779	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	266	300	1495	1701	1701	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلونءايات اللهءاناء ا-ليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله-	15350	7112032055995250684	203	389.0	170	208	97.59615325927734	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0794	true	-3853433425797775646	212	268	1102	1407	1590	300	تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم ه-ذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	794	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10595	false	6857293306521773917	96	151	468	769	1595	300	تعالي ولقد نصركم----- ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هاذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	10595	7112032055995250684	300	588.0	245	306	98.03921508789062	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0795	true	-4082838796918892088	200	260	1091	1407	1618	300	والكفاية مقدار يسد الخلة كفاه يكفيه كفاية فهو كاف اذا قام بالامر واستكفيته امرا فكفاني والامداد اعطاء الشء حالا بعد حال واصله المد في الشء وهو استمرار فيه ومنه المدد تارة لما قال المفضل كل ما كان علي جه-----------------------------------------------ة الزيادة فيه قيل مده يمده مدا ومنه----------- والبحر يمده------ وقيل------ المد في الشر والامداد في الخير ومن------ه ويمدهم في طغيانهم يعمهون	795	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10597	false	-3694225434281934859	131	185	689	977	1580	300	والكفاية مقدار -سد الخلة والاكتفاء الاقتصار علي ذلك والام-----------------------------------داد اعطاء الشء----- بعد الشء------------------------------------------------------ قال المفضل كل ما كان علي جهة القوة والاعانة قيل فيه امده وكل ما كان علي جهة الزيادة قيل فيه--------- مده ومنه قوله تعالي والبحر يمده لقمان وقال بعضهم المد في الشر والامداد في الخير بدليل قوله ويمدهم في طغيانهم يعمهون	10597	7112032055995250684	169	257.5	134	392	43.11224365234375	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0812	true	-5573382821570100898	16	49	85	264	1680	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	812	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10726	false	-7765927126543765435	120	153	602	781	1538	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	10726	7112032055995250684	179	358.0	146	179	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0832	true	616547377059252566	267	294	1441	1579	1607	300	انهزم القوم فما مقامنا وقال بعضهم لا تجاوزوا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبت عبد الله بن جبير------------ في نفر يسير دون العشرة وانطلق الاخرون	832	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10731	false	-539904230728230694	28	55	145	284	1526	300	انهزم القوم----------- وقال بعضهم لا تجاوزوا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبت عبد الله بن جبير امير الرماة في نفر يسير دون العشرة وانطلق الباقون	10731	7112032055995250684	124	224.5	99	150	82.66666412353516	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0837	true	1816730704297845544	212	289	1083	1458	1521	300	قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	837	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	195	272	962	1337	1509	300	قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	10756	7112032055995250684	375	750.0	298	375	100.0	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0838	true	-5292239579270812388	241	282	1358	1560	1644	300	عن الزبير بن العوام قال----------- لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف------ ارسل علي-----نا النوم -------------------------------------والله كاني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني----- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا----------- فانزل الله تعالي	838	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10758	false	709357933376725501	107	163	535	801	1494	300	----------بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله ا-ني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا فحفظنا منه فانزل الله تعالي	10758	7112032055995250684	172	268.5	134	277	62.09386444091797	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0878	true	2803076919172085416	47	84	243	431	1560	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	878	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15199	false	-7008923496670512250	217	254	1120	1308	1590	300	فقال- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	15199	7112032055995250684	185	358.0	148	189	97.88359832763672	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0896	true	-4738175453666808669	0	29	0	155	1550	300	كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ادع لنا ربك يجعل---- الصفا ذهبا فانزل الله تعالي هذه الاية ان في خلق السماوات------- الاية	896	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11372	false	-3253056648989671583	85	116	451	613	1617	300	كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ان- يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا به فنزلت--- هذه الاية ان في خلق السماوات والارض الاية	11372	7112032055995250684	136	243.5	109	166	81.9277114868164	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0916	true	-4197850861905848279	133	161	700	853	1620	300	صدقة بفتح الصاد وضم الدال علي لفظ الجمع وهي لغة---- الحجاز وتميم تقول صدقة بضم الصاد وسكون الدال وجمعه----------ا صدقات بضم الصاد وسكون الدال وبضمها---- ايضا كظلمة وظلمات	916	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08287	false	8146213647108632830	149	178	770	924	1591	300	صدقة بفتح الصاد وضم الدال-------------- وهي لغة اهل الحجاز وتميم تقول صدقة بضم الصاد وسكون الدال فاذا جمعوا قالوا صدقات بضم الصاد وسكون الدال وبضم الدال ايضا مثل ---ظلمات	8287	7112032055995250684	127	209.5	103	171	74.26900482177734	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0920	true	4352102907576162908	231	268	1131	1354	1541	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	920	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07404	false	-472426136303070571	252	289	1276	1499	1566	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	7404	7112032055995250684	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0920	true	4352102907576162908	245	268	1214	1354	1541	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	920	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	0	23	0	140	1492	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	15085	7112032055995250684	140	280.0	117	140	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0933	true	-6176707326634285701	121	281	608	1343	1446	300	تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو-ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	933	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	41	201	219	956	1530	300	تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	14511	7112032055995250684	734	1457.0	575	737	99.59294128417969	158	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0933	true	-6176707326634285701	122	193	614	956	1446	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	933	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15370	false	4902128122556769452	51	121	279	621	1578	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	15370	7112032055995250684	341	681.0	271	342	99.70760345458984	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms0970	true	-254969449567927665	232	291	1197	1525	1581	300	تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذا-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	970	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	208	266	1068	1395	1549	300	تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكن من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذاتت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رجيم	14663	7112032055995250684	324	635.5	266	329	98.48023986816406	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1006	true	-4881169405803062893	74	122	353	606	1624	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1006	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms01816	false	1275993835901585253	36	85	197	451	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1816	7112032055995250684	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1006	true	-4881169405803062893	88	122	431	606	1624	300	الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1006	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms01817	false	-1284071687833874939	0	34	0	175	1532	300	الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1817	7112032055995250684	175	350.0	141	175	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1054	true	-3324023707030143271	0	41	0	198	1557	300	فاذكرك فما لي صبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت الموت- عرفت انك في الجنة ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة-------- لا اراك فلم يرد النبي--------- صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل-------------------- بهذه الاية وقيل نزلت في---------- ثوبان	1054	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11407	false	1967514813624853270	222	269	1133	1366	1509	300	فاذكرك فما ا--صبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت --موتك عرفت انك--------- ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بهذه الاية انتهي قلت هذا الرجل هو ثوبان	11407	7112032055995250684	171	264.5	134	246	69.51219177246094	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1088	true	6195737447597743571	216	255	1136	1355	1605	300	فيه قوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1088	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15163	false	8172673947526252005	250	289	1264	1483	1548	300	في- قوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	15163	7112032055995250684	218	426.0	179	220	99.09091186523438	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1118	true	-5531785116250271475	0	56	0	312	1622	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1118	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms03973	false	372204249368844813	58	114	295	607	1591	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذا من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	3973	7112032055995250684	311	621.0	255	312	99.67948913574219	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1154	true	-4433118001410587555	263	298	1425	1614	1629	300	قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	1154	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12631	false	8210781662379116594	90	123	444	624	1535	300	قوله------ ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا--- سعته وكان الله واسعا حكيما	12631	7112032055995250684	180	346.5	147	189	95.23809814453125	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1231	true	3315947539373682155	135	189	658	928	1486	300	وعن سعيد بن جبير ان الاية نزلت في عدي بن حاتم و-زيد الخي-----ل الطاءيين وسماه رسول الله زيد الخير وذلك انهما جاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة فمنه ما ندرك ذكاته ومنه ما يقتل ولا ندرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت-------- الاية	1231	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms13079	false	5103661763720634609	38	72	179	348	1521	300	وعن سعيد بن جبير ان-------------- عدي بن حاتم ويزيد بن المهلهل الطاءيين -سالا رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ----------------------------------------------------------------قد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت يسالونك الاية	13079	7112032055995250684	138	192.0	107	284	48.591548919677734	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1338	true	-6805859629732353573	92	142	470	748	1605	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان	1338	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14923	false	6212763589166361713	84	134	390	668	1505	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 27 باب	14923	7112032055995250684	273	541.0	224	278	98.2014389038086	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1399	true	-7273120724406709867	113	170	572	869	1540	300	الناقة خمسة ابطن ينظر في الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء------ وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله -----ولا تركب- ولا ي--حمل عليها وتحرم- علي النساء لا يذق---ن لبنه-----ا ولا ينتفعن بها فكانت ------منافعها للرجال خاصة------------------ حتي تموت فاذا ماتت اشترك الرجال والنساء في اكلها	1399	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10009	false	-8951922118283665094	235	298	1216	1541	1549	300	الناقة خمسة ابطن فان كان الخامس-------- ذكرا نحروه واكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها وتلك البحيرة ---لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله عز وجل ان ركبت ولا ان حمل عليها و-حرمت علي الناس فلا يذقن من لبنها شيءا ولا ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها------- خاصة للرجال دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشترك الرجال والنساء في اكلها	10009	7112032055995250684	257	403.0	208	344	74.70930480957031	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1400	true	-2741264933492975505	117	233	610	1213	1576	300	الوصيلة وقيل ---------------هي الشاة تلد----- سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا بحروه لاه------ليهم وان كان- انثي استحيوها وان كان- ذكرا وانثي --تركوهما ولم يذبحوهما----- وقالوا وصلت اخاها فلم يذبح من اجلها وقيل الوصيلة ولد البحيرة في البطن العاشر اذا كان ذكرا اكله الرجال دون النساء وان كان- ميتا اشترك------------------------------------------------------- فيه الرجال والنساء فاكلوه وان كان ذكرا وانثي بحروهما جميعا وقالوا وصلت اخاها حكاه الاصم وقيل هي ولد البحيرة في البطن السابع تلد ذكرا وانثي فلا ينحران ويقولون وصلت اخاها حكاه ابو مسلم ولا حام قيل هو الفحل اذا ركب ولد ولده ----------------------------قيل حمي ظهره اي حفظ عن الركوب فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي-------------- الي ان يموت فحينءذ ياكله الرجال والنساء	1400	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10011	false	-2896835399314469014	75	174	363	872	1473	300	الوصيلة في رواية ابن اسحاق فهي الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبحوه واهدوه للالهة وان كانت انثي استحيوها وان كانت ذكرا وانثي استحيوا الذكر من اجل الانثي وقالوا وصلت اخاها فلم يذبح-----وهما وقال مقاتل وكانت المنفعة للر----------------------------------جال دون النساء فان وضعت ميتا اشترك في اكله الرجال والنساء قال الله تعالي وان يكن ميتة فهم فيه شركاء الانعام واما الحام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الفحل اذا ركب ولد ولده فبلغ ذلك عشرة او اقل من ذلك قيل حمي ظهره ف-----------------لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي ولا ينحر ابدا الي ان يموت ف------تاكله الرجال والنساء	10011	7112032055995250684	293	393.5	229	736	39.809783935546875	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1449	true	5020338252782376870	29	66	160	332	1563	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	1449	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15523	false	-100658166280701852	250	286	1245	1420	1484	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع اللهءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	15523	7112032055995250684	171	326.0	135	175	97.71428680419922	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1529	true	7115884680830162961	209	233	1059	1189	1559	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1529	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	229	253	1181	1311	1547	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	15458	7112032055995250684	130	260.0	106	130	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1599	true	-5273977826085545552	231	271	1181	1377	1541	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ا--لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	1599	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms13165	false	6409938141716936520	157	198	770	968	1461	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	13165	7112032055995250684	196	386.5	156	198	98.98989868164062	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1752	true	-2479348472012630951	86	124	436	648	1595	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين	1752	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	75	114	401	615	1606	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوما عمين	15502	7112032055995250684	212	414.0	174	214	99.06542205810547	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1757	true	5007763361501135322	0	31	0	158	1566	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	1757	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	129	160	688	846	1606	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	15502	7112032055995250684	158	316.0	127	158	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms1936	true	-6723142813835318612	43	101	228	546	1679	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذ-لك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	1936	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10601	false	-1943174929474869797	88	146	445	764	1559	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذالك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	10601	7112032055995250684	318	631.0	260	319	99.6865234375	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2027	true	404220914172762850	229	258	1246	1385	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما نزل علي القران الا اية اية ح-رفا حرفا خلا سورة براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون	2027	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11550	false	-5801781915318784725	39	66	199	330	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما نزل علي القران الا اية اية وحرفا حرفا خلا----- براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون	11550	7112032055995250684	129	241.5	102	140	92.14286041259766	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2027	true	404220914172762850	229	258	1246	1385	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما نزل علي القران الا اية اية ح-رفا حرفا خلا سورة براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون	2027	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11558	false	-169181790682593899	252	279	1330	1461	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما نزل علي القران الا اية اية وحرفا حرفا خلا----- براءة وقل هو الله احد فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون	11558	7112032055995250684	129	241.5	102	140	92.14286041259766	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2034	true	5259351615040918011	61	103	291	497	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عليهم سورة براءة وقيل قراها يوم عرفة وكان علي ينادي---------------------------------------------- باربعة لا يطوف بالبيت- عريان ومن كان له عهد عند رسول الله------------------- فعهده الي مدته ولا تدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يحج بعد عامنا مشرك	2034	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11575	false	-669321365516203959	123	169	591	810	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ينادي فكان اذا صهل ناديت قلت باي شء كنتم تنادون قال باربع- لا يطوف بالكعبة عريان ومن كان له عهد من- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعهده الي مدته ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يحج بعد عامنا مشرك	11575	7112032055995250684	148	224.0	116	272	54.411766052246094	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2047	true	-6156951399613158712	3	33	15	159	1542	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل وساءر رءساء قريش الذين نقضوا العهد عن ابن عباس وقيل -----------------------------------------هم اهل فارس والروم	2047	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11576	false	6436703252260814219	169	205	844	1029	1514	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل وساءر رءساء قريش الذين نقضوا العهد وهم الذين هموا باخراج الرسول صلي الله عليه وسلم وقال مجاهدهم اهل فارس والروم	11576	7112032055995250684	128	238.5	102	185	69.1891860961914	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2054	true	2723649015588397611	236	265	1293	1457	1652	300	فقال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقالوا وهل -لكم محاسن قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونكف العاني فانزل الله-- هذه الاية	2054	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms02537	false	3254110797736615587	243	272	1223	1383	1531	300	فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا د-------ون محاسننا فقال له لي الكم محاسن قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل اتعالي هذه الاية	2537	7112032055995250684	144	259.5	117	167	86.22754669189453	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2149	true	7356451155081136749	141	199	785	1073	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن------- باربعة الاف دينار قال هو نصف مالي فقال صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف امراتين وكان نصف الثمن ماءة وستين الف درهم وجاء---------------------- عاصم---------------- بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل بصاع فقال--------- المنافقون	2149	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms05366	false	-8299340563985391708	189	227	944	1132	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف درهم شطر ماله يومءذ وتصدق يومءذ عاصم بن عدي بن عجلان بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل بصاع من تمر فلمزهم المنافقون	5366	7112032055995250684	126	194.0	100	342	36.842105865478516	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2191	true	7979703042881685701	175	236	930	1243	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ليلة العقبة وهم سبعون نقيبا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت الاية ان الله اشتري	2191	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08760	false	3522952550302565255	176	226	970	1229	1659	300	الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط--------------------------------------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تصدقوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق----------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت------ ان الله اشتري	8760	7112032055995250684	236	434.5	189	326	72.39263916015625	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2203	true	5392040424789346025	180	259	885	1278	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ودخل ------------------المسجد وصلي----- ركعتين وقعد ا--لناس وجاء------------- المخلفون فطفقوا يعتذرون----- ويحلفون---------------------------- فقبل من----------------------------------------------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وجءت و-----------------------------------------------سلمت وجلست بين يديه فقال لي ما خلف----------------------ك فقلت-------------- لو جلست بين يدي غيرك لكان لي مخرج ف-----------------------------قد اعطيت جدلا وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا اكذب بين يديك والله ما كان لي--------------------------------------------------- عذر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة و---------قالوا	2203	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11159	false	-5324561224144008999	129	295	605	1411	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما -سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند---- غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخط بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا-------------- والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا	11159	7112032055995250684	312	424.0	244	825	37.818180084228516	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2205	true	1566455866754864894	123	160	655	837	1583	300	ابي قتادة في حاءطه وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه ف------ما رد----------- فقلت يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت حتي اعدت ثلاثا------------------------ فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	2205	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	204	245	1019	1228	1492	300	ابي قتادة--------- وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت---- فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	11160	7112032055995250684	160	263.0	127	224	71.42857360839844	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2284	true	7296646400540934968	245	294	1240	1485	1516	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعو-ا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضو-ا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2284	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15485	false	-8785566563461246819	58	109	337	584	1556	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعو ا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضو ا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	15485	7112032055995250684	245	480.0	196	247	99.1902847290039	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2305	true	-8898856939033024272	69	102	374	538	1545	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان -----------	2305	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11612	false	7071448999623777053	236	271	1180	1355	1518	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين يونس 94 هاتان	11612	7112032055995250684	161	318.0	129	175	92.0	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2324	true	4464848852483046544	88	140	456	711	1545	300	قيل نزلت في الاخنس بن شريق وكان حلو الكلام حلو المنظر يلقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره وقيل نزلت في بعض المنافق---------------------ين كان------------------ اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كيلا يراه النبي -------صلي الله عليه	2324	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11620	false	-5265716080103577907	242	292	1227	1478	1528	300	هذه نزلت في الاخنس بن شريق وكان حلو الكلام ----المنظر يلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي له--- علي ما يكره وقيل نزلت في بعض المنافقين وقيل في بعض المشركين كان النبي عليه السلام اذا مر عليه ي------------------------ثني صدره ويطاطء----- راس----------ه كيلا يراه فاخبر الله تعالي نبيه عليه	11620	7112032055995250684	175	272.0	135	302	57.947021484375	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2326	true	-6314222887676718944	101	135	488	662	1547	300	قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو-ا ان ه-ذا الا سحر مبين ولءن	2326	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	227	286	1170	1476	1547	300	قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو ا ان هاذا الا سحر مبين ومضي	15458	7112032055995250684	171	326.0	137	306	55.882354736328125	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2428	true	5430345261437516601	91	147	439	732	1573	300	تعالي اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2428	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	76	131	405	698	1583	300	تعالي اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	14887	7112032055995250684	291	571.0	236	294	98.9795913696289	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2464	true	-7223825693298756691	206	286	1037	1452	1532	300	تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذ-لك من فضل الله علينا وعلي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	2464	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14891	false	-905107376625167091	173	252	893	1311	1577	300	تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملةءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذالك من فضل الله علينا وعلي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	14891	7112032055995250684	414	812.0	335	418	99.04306030273438	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2468	true	-1638548655076862923	51	80	257	409	1598	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر	2468	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14891	false	-905107376625167091	272	300	1426	1577	1577	300	ياصاحبي السجنء-ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر-	14891	7112032055995250684	149	282.0	122	153	97.3856201171875	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2468	true	-1638548655076862923	80	129	409	664	1598	300	الا تعبدوا- الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	2468	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	0	50	0	258	1557	300	الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	14892	7112032055995250684	254	495.0	205	258	98.44961547851562	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2472	true	-4661451657257551933	223	300	1104	1520	1520	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو-ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا-	2472	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	50	128	258	676	1557	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	14892	7112032055995250684	416	822.0	340	418	99.52153015136719	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2473	true	-8920631938941305136	0	28	0	129	1590	300	مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2473	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	128	156	676	807	1557	300	مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	14892	7112032055995250684	129	248.0	101	131	98.47328186035156	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2475	true	4432384063885943589	208	285	1072	1492	1571	300	سبع بقرات سمان----------------- ياكلهن سبع------ عجاف--- مهازيل فابتلعت المهازيل السمان فدخلن في بطونهن حتي لم ير منهن شيءا وسبع سنبلات يعني راي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها واخر يابسات قد استحصد------ت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها يا ايها الملا قيل الاشراف وقيل ايها الجماعة وقيل جمع السحرة والكهن----------------ة وقصها عليهم وقال---------------------- افتوني في رءياي اي عبروا ما رايت في منامي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا--------------- اضغاث احلام اي اختلاط رءيا معناه احلام مختلطة منتهية	2475	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14894	false	-2744941013078529511	111	181	556	943	1551	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس ياكلهن سبع بقرات عجاف اي مهازيل فابتلعنه--------------ن فدخلن في بطونهن ف---لم ير منهن شء و------------------راي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها واخر يابسات قد احتصدت وافركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليهن ف------------------------------------------------جمع السحرة والكهنة والحازة والقافة وقصها عليهم وقال ايها الملا اي الاشراف افتوني في رءياي -فاعبروها---------------- ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا هذا الذي رايته اضغاث احلام اي اح------------------لام مختلطة مشتبهة	14894	7112032055995250684	282	420.0	229	505	55.841583251953125	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2493	true	-8097755404123687893	225	252	1136	1273	1512	300	اليه قوله تعالي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون ف--------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	2493	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11646	false	6670009869622944284	180	223	878	1094	1474	300	الي- قوله تعالي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يوسف الاية اي فلما دخلت اخوة يوسف عليه ضم يوسف الي نفسه اخاه بنيامين من اوي يءوي ايواء السقاية مكيال اشار به الي قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	11646	7112032055995250684	91	149.5	73	217	41.935482025146484	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2498	true	-1077207972567706605	191	224	962	1118	1535	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2498	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14972	false	6900051332917004792	108	141	592	749	1624	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	14972	7112032055995250684	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2522	true	3534850164231189336	5	73	23	370	1553	300	--امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	2522	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	132	200	704	1051	1583	300	تعالي-- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	14887	7112032055995250684	342	667.0	274	350	97.71428680419922	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2522	true	3534850164231189336	6	56	29	260	1553	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من	2522	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	199	247	1042	1264	1525	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم اي من ----------	14889	7112032055995250684	217	424.5	169	232	93.53448486328125	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2522	true	3534850164231189336	6	52	29	244	1553	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2522	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14980	false	2702694870205029492	185	231	927	1143	1495	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14980	7112032055995250684	215	425.0	169	216	99.53704071044922	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2556	true	-7914487695918644340	56	83	299	434	1606	300	قوله تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	2556	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15525	false	8815464803910227250	274	300	1460	1588	1588	300	قوله------ قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	15525	7112032055995250684	128	243.5	103	135	94.81481170654297	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2575	true	-2105025617632538641	199	267	1003	1327	1496	300	قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض --ام بظاهر------------------------------------------------------ من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	2575	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11664	false	592324861444109915	119	223	614	1167	1543	300	قوله تعالي------------------------- فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب ا-----------------------------------------------------------------------------------لرعد وفسر امليت بقوله اطلت كذا فسره ابو عبيدة قوله من الملي بفتح الميم وكسر اللام وتشديد الياء بغير همزة قال الجوهري الملي الهوي من الدهر يقال اقام مليا من الدهر قال تعالي واهجرني مليا مريم اي طويلا ومضي ملي من النهار اي ساعة طويلة والملاوة بكسر الميم يقال اقمت عنده ملاوة من الدهر اي حينا وبرهة وكذلك ملوة من الدهر بتثليث الميم والملا مقصورا الواسع من الارض وقال الجوهري الملا مقصورا الصحراء والملوان الليل والنهار اشق اشد من المشقة اشار به الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	11664	7112032055995250684	113	-43.5	87	732	15.437158584594727	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2635	true	706276393163530464	86	127	458	676	1617	300	----هواء-- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2635	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07947	false	-6873368586644180828	165	207	853	1076	1556	300	من اجوافهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونو- اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	7947	7112032055995250684	214	405.5	174	225	95.11111450195312	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2752	true	8931930009607276954	171	196	884	1019	1584	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2752	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	219	244	1146	1281	1574	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	15427	7112032055995250684	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2777	true	-3600180009683804095	15	88	80	460	1505	300	قوله -من كفر بالله وجواب قوله من شرح وكلاهما شرط -قلنا --------قيل جوابهما جميع في----- فعليهم غضب لانهما جوابان اجتمعا احدهما منعقد بالاخر فجوابهما واحد وهذا كقول-----هم من ياتنا من يحسن نكرمه يعني من يحسن ومن يات-نا نكرمه وهذا قول الكوفيين وقيل------ بل---- قوله من كفر مرفوع بالرد علي الذين في قوله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله ومعني الكلام انما يفتري الكذب من كفر بالل--------------ه ثم استثني--------------------------- الا من اكره	2777	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14814	false	-6883014827928939296	2	79	10	409	1547	300	قوله ومن كفر --------وفي قوله من شرح بالكفر صدرا فقالت نجاة الكوفة جوابهما واحد في قوله فعليهم غضب لانهما جزء-ان اجتمعا احدهما منعقد بالاخر فجوابهما واحد----- كقول القاءل من ياتنا من يحسن نكرمه يعني من يحسن ممن ياتينا نك------------------رمه وقالت نحاة البصرة قوله من كفر مرفوع بالرد علي الذين في قوله انما يفتري الكذب الاية--------------------- ومعني الكلام انما يفتري الكذب من كفر بالله من بعد ايمانه ثم استثني من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره	14814	7112032055995250684	294	449.5	231	452	65.04425048828125	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2881	true	-9093074507698512077	276	300	1405	1517	1517	300	اسالوه---- عن الروح وعن فتية فقدوا في اول الزمان وعن وجل بلغ مشرق الارض ومغربها فان اجاب عن---- كله فليس بنبي وان لم يجب-	2881	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms01167	false	1557722474763996185	227	253	1169	1290	1517	300	نسال محمدا عن الروح وعن فتية فقدوا في اول الزمان وعن رجل بلغ مشرق الشمس ومغربها فان اجاب في ذلك كله فليس بنبي وان لم يجب	1167	7112032055995250684	103	179.0	80	121	85.12397003173828	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2975	true	-6689454272299085140	199	232	1003	1176	1548	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع	2975	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15439	false	-8414454174307669790	267	300	1307	1479	1479	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع-	15439	7112032055995250684	172	339.0	140	173	99.42196655273438	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2979	true	8923026075648583870	245	300	1188	1446	1446	300	تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي-	2979	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	67	174	351	862	1488	300	تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا الكهف 38 و الي قوله اءتوني زبر الحديد الكهف وقول الله تعالي بالجر عطفا علي قول الله الاول وفي بعض النسخ باب قول الله تعالي الي اخره ورواية ابي ذر الي قوله سببا وساق غيره الاية ثم اتفقوا الي قوله اتوني زبر الحديد الكهف وبعد قوله سببا هو قوله فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عنده- قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي	9674	7112032055995250684	257	496.0	203	512	50.1953125	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2983	true	-6920311012504230526	228	268	1088	1274	1466	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا	2983	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	178	218	884	1070	1488	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم يجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا	9674	7112032055995250684	185	369.0	145	186	99.46236419677734	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2985	true	3589841539379878340	109	153	538	760	1547	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2985	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	218	263	1070	1293	1488	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	9674	7112032055995250684	222	439.0	178	223	99.55156707763672	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2988	true	-2943714093612625221	245	272	1276	1415	1542	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	2988	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	263	290	1293	1432	1488	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	9674	7112032055995250684	139	278.0	112	139	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms2998	true	-4776591995967817791	58	89	311	461	1581	300	تعالي كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا- اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي	2998	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09861	false	4434683099396613687	224	300	1141	1480	1480	300	تعالي كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا مريم 3 اي هذا باب في بيان قول الله تعالي كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا مريم 3 الي اخره قوله الي قوله اي اقرا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا مريم 3 وهو قوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي-	9861	7112032055995250684	148	273.0	118	340	43.52941131591797	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3002	true	735533077000629994	113	157	568	763	1580	300	قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك ا--لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه	3002	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09864	false	1953235432251058087	142	187	697	892	1383	300	قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك ان لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا مريم --8 قوله	9864	7112032055995250684	187	357.0	143	197	94.92385864257812	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3047	true	7488590119939219507	178	207	919	1068	1549	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3047	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11761	false	-7624496802174769629	229	258	1121	1270	1481	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لا-تين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	11761	7112032055995250684	148	286.0	119	150	98.66666412353516	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3063	true	4265400114187869001	112	149	577	762	1562	300	قوله تعالي وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد- المقدس طوي	3063	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09778	false	1474900558526590961	158	196	785	972	1468	300	قوله تعالي وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوي	9778	7112032055995250684	183	360.0	146	187	97.8609619140625	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3064	true	-2264781668424023248	178	245	927	1266	1546	300	استاذن موسي شعيبا في الرجوع الي والدته فاذن له فخرج باهله وولده فولد له---------- ابن في طريقه في ليلة شاتي------ة مثلجة واضل الط--------ريق وتفرق ماشيته وقدح النار فلم توره ف------------------------------ابصر نارا من بعيد عن يسار الطريق عن وهب-------------- فقال----- لاهله امراته امكثوا اقيموا مكانكم هذا وهي بنت شعيب كان تزوجها بمدين عن ابي مسلم اني انست نارا ابصرت نارا لعلي اتيكم منها------------ بقبس اي -شعلة ---من النار	3064	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09778	false	1474900558526590961	224	290	1092	1422	1468	300	استاذن موسي شعيبا في الرجوع الي ام-----------ه فخرج الي اهل---ه فولد له في الطريق ابن--------- في ليلة شاتية مظلمة مثلجة فحاد موسي عن الطريق------------- وقدح النار فلم تور المقدحة شيءا فبينا هو يزاول ذلك ابصر نارا من بعيد عن يسار الطريق قيل كانت ليلة الجمعة فقال موسي لاهل-------ه امكث-------وا مكانك----------------------------------------------م اني انست اي --ابصرت نارا لعلي اتيكم منها اي من النار بقبس اي بشعلة القبس النار	9778	7112032055995250684	211	281.0	166	428	49.29906463623047	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3072	true	2894237551255294335	224	246	1164	1279	1556	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	3072	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15340	false	4317201174095753129	223	245	1110	1225	1503	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	15340	7112032055995250684	115	230.0	93	115	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3075	true	-4698866630844513611	53	111	255	539	1503	300	ثم جءت علي قدر يا موسي قيل -----------علي موعد عن مقاتل وكان الوعد لمجيءه ونبوته تقدم علي لسان شعيب او بعض الانبياء وقيل جءت للقدر الذي قدرت-- انك تجء -عن محمد بن كعب وابي مسلم اي حيث الوقت الذي قدره الله تعالي لكلامك ونبوتك والوحي اليك وقيل علي راس اربعين سنة وهو العمر الذي يوحي فيه الي الانبياء	3075	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11768	false	-5554810552601133192	225	259	1170	1328	1514	300	ثم جءت علي قدر يا موسي طه وفسره بقوله علي م--------------------------------------------------------------------------وعد علي القدر الذي قدر لك انك تجء وعن عبد الرحمن ابن كيسان ------------------------------------------------------------------علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه الي الانبياء	11768	7112032055995250684	109	167.0	83	298	36.57718276977539	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3095	true	2329990719840063856	47	80	232	399	1634	300	قوله تعالي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3095	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11772	false	-8180710392534175089	20	51	103	260	1475	300	قوله و----------اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	11772	7112032055995250684	156	302.0	125	167	93.41316986083984	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3199	true	4037218139435159382	18	77	84	389	1554	300	السجل ملك ي----كتب اعمال العباد ----------عن ابن عمر والسدي وقيل انه اسم-------- كاتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بصحيح لان كتابه معروفون ولم يرو فيهم احد اسمه سجل كما بدانا اول استءناف كلام يعني كما بدانا اول خلق نع---------------------------------------------------------------------------------------يده اي كما خلقناه ابتداء نعيده للحشر و-----------------------------------------------------------------------------------قيل كما بداناهم في بطون امهاتهم حفاة عراة----- كذلك نعيدهم يوم القيامة	3199	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09692	false	8348219349084405940	153	233	815	1251	1588	300	السجل ملك يطوي كتب ابن ادم اذا رفعت اليه وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما السجل كاتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه ايضا السجل------------------------------------------------------------------ يعني الرجل فعلي هذه الاقوال الكتاب اسم الصحيفة المكتوب فيها قوله اول خلق الانبياء مفعول لقوله نعيد الذي يفسره نعيده الذي بعده والكاف مكفوفة بما والمعني نعيد اول خلق كما بداناه تشبيها للاعادة بالابداء في تناول القدرة لهما علي السواء وقيل كما بداناهم في بطون امهاتهم حفاة عراة غرلا كذلك نعيدهم يوم القيامة	9692	7112032055995250684	145	170.5	115	502	28.884462356567383	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3222	true	4315024043388417456	151	177	801	940	1594	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	3222	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms05924	false	6064978663047689113	32	58	165	304	1591	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	5924	7112032055995250684	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3234	true	-2994293670922652353	0	28	0	162	1651	300	واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ول-كن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3234	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms06151	false	-96962259946962337	57	85	289	452	1539	300	واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولاكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	6151	7112032055995250684	162	319.0	134	163	99.38650512695312	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3235	true	6941404875899543259	84	142	449	750	1564	300	فاذكروا اسم الله عليها اي عند نحرها وهو التسمية علي الذبيحة وقال ابن -------------------------------------عباس هو ان تقول------------------- الله اكبر ولا اله الا الله والله اكبر اللهم منك ولك وقيل انما امر بالذكر لكي يذكروا اسمه خالصا خلاف ما يفعله المشركون من تسمية الاصنام عن الحسن صواف قيل قاء--------------------------------------ما علي ثلاثة قواءم قد صفت رجليها واحدي يديها والاخ-----ري معقولة	3235	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms06152	false	4417233893971060814	10	64	47	321	1626	300	فاذكروا اسم الله عليها عن--------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ذكر اسم الله عليها ان يقول عند النحر بسم الله الله اكبر ل-ا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك قوله------------------------------------------------------------------------------------- صواف اي- قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقيل اي قياما علي ثلاثة قواءم قد صفت رجليها واحدي يديها ويدها اليسري معقولة	6152	7112032055995250684	151	219.0	118	400	37.75	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3284	true	5551114003620388184	36	69	202	366	1607	300	قال سيبويه موضع العين من الاية واو لان ما كان موضع العين واو- واللام ياء اكثر مما موضعها ياء-----------ان مثل شويت اكثر من حييت و-----النسبة اليه اووي وقال الفراء هي من الفعل فاعلة	3284	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms00488	false	6548789995837421850	141	178	758	939	1591	300	قال سيبويه موضع العين من الاية واو لان ما كان موضع العين واوا واللام ياء اكثر مما موضع العين واللام يا ان مثل شويت اكثر من حييت وتكون النسبة اليه اووي وقال الفراء هي من الفعل فاعلة	488	7112032055995250684	159	300.0	127	181	87.84530639648438	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3284	true	5551114003620388184	37	69	206	366	1607	300	سيبويه موضع العين من الاية واو لان ما كان موضع العين واو واللام ياء اكثر مما موضعها--------------- ياءان مثل شويت اكثر من حييت والنسبة اليه اووي وقال الفراء هي من الفعل فاعلة	3284	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms04229	false	1640102160281351569	3	32	14	162	1598	300	سيبويه موضع العين من الاية واو لان ما كان موضع العين وال----لام ياء اكثر مما موضع العين واللام فيه ياءان---------------------- والنسبة اليه اووي -قال الفراء هي من الفعل فاعلة	4229	7112032055995250684	131	227.5	105	175	74.85713958740234	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3341	true	6089432601194274092	25	61	136	319	1599	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3341	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms13932	false	-673298320346764289	0	36	0	183	1610	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	13932	7112032055995250684	183	366.0	147	183	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3353	true	3737373188569858273	201	235	1091	1265	1600	300	الاية----- في غلام لحويطب بن عبد العزي يقال له صبيح سال مولاه ان يكاتبه فابي----- فانزل الله تعالي هذه الاية فكاتبه------ علي ماءة دينار فوهب--- منها عشرين دينارا واداها وقتل يوم حنين في الحرب	3353	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08223	false	5050228555115910381	245	283	1308	1501	1585	300	الاية نزلت في غلام لحويطب بن عبد العزي يقال له صبيح سال مولاه ان يكاتبه فابي عليه فانزل الله تعالي هذه الاية فكاتبه حويطب علي ماءة دينار ووهب له منها عشرين دينارا فاداها وقتل يوم حنين في الحرب	8223	7112032055995250684	172	314.5	138	193	89.11917114257812	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3383	true	3612821084650554382	70	150	418	835	1672	300	النزول قال ابن عباس--------------------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار--------------------- الي عمر -----------------------------وقت الظهيرة ليدعوه فدخل داره فراي عمر بحالة فكره عمر رءيته ---فقال يا رسول الله----- لو ان الله امرنا ونهانا في حال- الاستءذان فنزلت---- الاية ياايها الذين امنوا ليستاذنكم وقال مقاتل نزلت---------- في اسماء امراة -------------كان لها غلام كبير -دخل عليها -في وقت كرهته فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال- نكرهها فانزل الله تعالي هذه الاية	3383	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12680	false	1045027472004834521	129	225	653	1138	1564	300	النسفي عن- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل----- فراي عمر بحالة -كره عمر رءية ذلك فقال يا رسول الله وددت لو ان الله امرنا ونهانا في حالة الاستءذان فنزلت هذه الاية----------------------------- وقال مقاتل تزلت هذه الاية في اسماء بنت مرثد الحارثية وكان لها غلام كبير فدخل عليها وفي وقت كرهته فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حالة نكرهها فانزل الل----------ه الاية	12680	7112032055995250684	353	549.0	282	532	66.35338592529297	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3390	true	-2350637824229209269	239	278	1183	1402	1523	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك------------------------------------------------------------ اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3390	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09057	false	-6694082240344964177	193	243	980	1259	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية هذه الاية الكريمة في سورة النور وتمامها اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	9057	7112032055995250684	219	429.0	180	279	78.49462127685547	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3427	true	-6914111200538607621	197	228	1067	1214	1586	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قالوا للنبي------------------------------ صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي تدعو-------- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله	3427	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11834	false	5002291565655746998	261	299	1337	1529	1531	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله	11834	7112032055995250684	133	223.5	102	192	69.27083587646484	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3427	true	-6914111200538607621	193	230	1051	1223	1586	300	سعيد بن جبير------ عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك قالوا للنبي------------------------------------- صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر	3427	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11919	false	-889007753709548609	185	233	917	1156	1510	300	سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الاها اخر	11919	7112032055995250684	159	252.5	122	240	66.25	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3427	true	-6914111200538607621	197	239	1067	1265	1586	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قالوا ل------------------------------لنبي صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي تدعو-------- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية وقيل نزلت في وحشي غلام جبير بن مطعم	3427	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14621	false	-1212244631474481414	70	114	360	581	1566	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الذي تقول وتدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزلت والذين لا يدعون----------------- الاية وقيل نزلت في وحشي غلام----- بن مطعم	14621	7112032055995250684	166	274.5	129	243	68.31275939941406	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3494	true	-2523178704271541024	25	66	126	342	1573	300	ولها عرش عظيم اي سرير ضخم حسن وكان مقدمه من ذهب مرصع بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل بالوان الجواهر وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---------- ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطوله في الهواء ثلاثون عن ابن عباس وقيل بل ثمانين ------في ثمانين	3494	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11848	false	-4161566112648235930	157	224	833	1182	1583	300	-----عرش عظيم-------- ضخم حسن وكان مقدمه من ذهب مفضض بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل بالوان الجواهر وله اربع قواءم قاءمة من ياقوت اصفر وقاءمة من زمرد اخضر وقاءمة من در وصفاءح السرير من ذهب وعليه سبعة ابيات علي كل بيت باب مغلق وعن ابن عباس كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وطوله في الهواء ثلاثون ذراعا وعن مقات----ل ثمانين ذراعا في ثمانين	11848	7112032055995250684	180	300.5	146	366	49.180328369140625	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3500	true	-3246340633108352614	134	172	661	847	1592	300	قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	3500	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11849	false	-8828242252704612632	166	243	813	1213	1514	300	قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ------------------------------------------------------النمل واشار البخاري الي ان قوله واويتينا العلم من قول سليمان وقال الواحدي انه من قول بلقيس قال بعضهم والاول المعتمد قلت السياق والسباق يدلان علي انه من قول بلقيس انه من قول قالته مقرة بصحة نبوة سليمان الصرح بركة ماء ضرب سليمان قوارير البسها اياه اشار به الي قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	11849	7112032055995250684	132	98.0	105	454	29.07489013671875	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3510	true	430455680522915778	0	98	0	561	1566	300	تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون القراءة قرا عاصم وابو بكر ويعقوب يشركون بالياء والباقون بالتاء علي الخطاب اللغة الغابر الباقي يقال غبر مضي وغبر بقي وهو من الاضداد والانذار الاعلام بموضع المخافة ومنه النذ----------------------------------------------------------------------------ير والاصطفاء والاجتباء والاختيار نظاءر وهو اخراج الصفوة الاعراب نصب لوطا لمحذوف اي وارسلنا لوطا وقيل واذكر لوطا وقيل هو عطف علي قو-----------------------له ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا	3510	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09747	false	-3270526331937914611	74	136	380	710	1624	300	تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي هذا باب يذكر فيه قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه الي اخره و لوطا منصوب بتقدير-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر لوطا او بتقدير ارسلنا لوطا بدلالة قوله فيما قبله ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا	9747	7112032055995250684	214	248.5	175	660	32.42424392700195	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3546	true	2451835884802483592	171	206	879	1052	1585	300	فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر-------------------------------------------------- او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3546	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11853	false	3210966893091580646	138	211	707	1080	1559	300	فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص وبين ان معني هذه الالفاظ الثلاثة واحد وهو التعدي والتجاوز عن الحق والقاءل بهذا هو شعيب عليه السلام وقصته مشهورة انس ابصر اشار به الي قوله تعالي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا القصص وفسره بقوله ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب اشار به الي قوله تعالي او جذوة من النار لعلكم تصطلون	11853	7112032055995250684	124	199.0	98	373	33.24396896362305	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3578	true	8476676223396621959	1	46	8	244	1509	300	الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة---------------------------- يسقط----- في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله---------- من ساعته ويكون انق-------------------------------------------------------------ضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكان----------وا يقولون اذا سقط -----نجم وطلع نجم------- لا بد من------------- مطر------- فيقولون مطرنا بنوء كذا	3578	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms03726	false	267362709309501859	99	173	522	904	1525	300	الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في المشرق من ساعته وانما سمي نوا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان يكون عند ذلك مطر او ريح فيقولون مطرنا بنوء كذا	3726	7112032055995250684	217	338.0	173	382	56.80628204345703	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3597	true	-6952193966346173389	181	213	949	1099	1599	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3597	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	138	172	761	919	1525	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير ثم قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	14889	7112032055995250684	150	287.0	118	158	94.93670654296875	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3650	true	-7407334213986556299	17	72	94	365	1557	300	هو الرجل يعطي------ العط------------------ية ليعطي اكثر منها فهذا ربا حلال ليس فيه وزر ولا اجر ايضا لانه لم يرد به وجه الله عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وطاووس وقتادة والضحاك وقيل هو الرجل يجعل للرجل شيءا من ربح ماله ل-------------------------------------------------------------------------------يخدمه ويسافر مع-------------------------ه وانما يعطيه التماس عونه ولم يرد وجه الله عن الشعبي وقيل	3650	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11859	false	-985432291822925312	155	223	798	1150	1541	300	هو الرجل يعطي الرجل العطية ويهدي اليه الهدية لياخذ اكثر منها فهذا ربا حلال ليس فيه-------- اجر ولا وزر فهذا للناس عامة وفي حق النبي صلي الله عليه وسلم حرام عليه ان يعطي----------------------------------- شيءا فياخذ اكثر منه لقوله تعالي ولا تمنن تستكثر المدثر وقال الشعبي هو الرجل يلتزق بالرجل فيحمله ويخدمه ويسافر معه فيحمل له ربح ماله ليجزيه وانما اعطاه التماس عونه ولم يرد وجه الله -تعال---ي وقال	11859	7112032055995250684	135	160.5	103	399	33.83458709716797	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3694	true	-3694753941476433704	168	206	868	1067	1543	300	مالك بن دينار سالت انس بن مالك عن قوله تعالي تتجافي جنوبهم------- فقال---- كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فانزل الله سبحانه وتعالي فيهم تتجافي جنوبهم	3694	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms04546	false	1953888158319288904	217	253	1153	1343	1598	300	مالك بن دينار سالت انسا------- عن قوله تعالي تتجافي جنوبهم السجدة فقال انس كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فانزل الله --------تعالي----- تتجافي جنوبهم	4546	7112032055995250684	178	317.0	144	210	84.76190185546875	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3752	true	7911263380000060428	39	80	203	407	1580	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3752	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11887	false	3942745054397644890	182	223	888	1092	1467	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابماء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايماتهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	11887	7112032055995250684	202	402.0	161	204	99.01960754394531	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3776	true	2181348529802323572	53	94	289	496	1601	300	شهر واسلنا له عين القطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين ي-------------------------------------------------------------ديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3776	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09847	false	-2390172472804296285	87	180	446	907	1536	300	شهر واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين الحديد اسلنا من الاسالة وفسره بقوله اذبنا له من الاذابة وفسر عين القطر بالحديد وقال قتادة عين من نحاس كانت باليمن وقال الاعمش سيلت له كما يسال الماء وقيل لم يذب للناس لاحد قبله ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب سبا اي وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	9847	7112032055995250684	206	364.5	165	462	44.5887451171875	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3807	true	-2480662367110438235	69	104	348	526	1514	300	انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما---------- فجعل يطعنها بعود مع---ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	3807	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11720	false	-4670786188517246952	2	38	9	186	1511	300	عنه قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ----------ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	11720	7112032055995250684	153	265.0	120	191	80.1047134399414	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3817	true	-4041945162513249018	20	55	101	256	1591	300	--تعالي والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3817	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	180	215	949	1104	1511	300	شهيدا-- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	15309	7112032055995250684	151	295.0	116	157	96.1783447265625	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3899	true	1738955402320067413	66	114	358	628	1618	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين------------------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين القراءة قرا ابن عامر------------------- وان الياس	3899	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09650	false	1339566614851469372	165	222	855	1174	1551	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال-ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات اي هذا باب معقود فيه قوله تعالي وان الياس	9650	7112032055995250684	252	469.5	207	320	78.75	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3922	true	8629761287694667066	112	143	544	717	1578	300	قوله تعالي اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	3922	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09841	false	325039972233309399	263	290	1267	1420	1461	300	قوله تعالي------------------- واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	9841	7112032055995250684	153	289.0	126	173	88.4393081665039	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3936	true	7732500304888722135	14	115	75	618	1516	300	ابن عباس-------- سالت عليا كرم الله وجه----------------ه عن هذه الاية ف--------------------------------------------------قال ما بلغك فيه--ا يا ابن عباس -قلت--- سمعت كعبا------- يقول اشتغل سليمان يوما بعرض الافراس حتي فاتته ال-------------------------------------------------------------------صلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربع- عشرة----------- فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله تعالي---- ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي كرم الله وجه-----ه كذب كعب لك-------ن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد بها الغزو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي AUTO---------------- العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بال-----------------ظلم لانهم معصومون مطهرون	3936	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09304	false	1057444917952441593	113	250	566	1282	1524	300	ابن عباس انه قال سالت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن هذه الاية اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ص فقال ما بلغك في هذا يا ابن عباس فقلت له سمعت كعب الاحبار يقول ا---ن سليمان علي-----------------------ه الصلاة والسلام اشتغل ذات يوم بعرض الافراس والنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب ردوها علي يعني الافراس وكانت اربعة عشر فردوها عليه فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها --وان الله تعالي سلب ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي رضي الله تعالي عنه كذب كعب لكن سليمان اشتغل------- بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد عد-و حتي توارت------ بالحجاب فقال يامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي يعني الشمس فردوها عليه حتي صلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم ولا يرضون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	9304	7112032055995250684	443	699.0	354	758	58.44327163696289	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3959	true	-8354410022982490360	217	240	1088	1216	1555	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3959	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	248	271	1297	1423	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور ا-ليل علي النهار ويكور النهار علي ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	15427	7112032055995250684	126	242.0	103	128	98.4375	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3962	true	-4088017235090486539	154	185	800	957	1558	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3962	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15429	false	4696459851635071444	197	228	999	1156	1523	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	15429	7112032055995250684	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms3993	true	5211766147234483059	124	245	682	1299	1571	300	اختلفوا في قوله ياعبادي فيمن نزل فقيل ----------في اهل مكة قالوا يزعم محمد ان- من ---------------------------عبد الاوثان وقتل النفس لم يغفر له----------------- وقد عبدناها ---------------وقتلنا فكيف نسلم ونهاجر فنزلت الاية عن ابن عباس وقيل نزلت------- في وحشي قاتل حمزة لما اراد ان يسلم وخاف الا تقبل توبته فلما نزلت الاية اسلم فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل هي عامة عن ابن عباس وقيل نزلت في اناس اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا ا--لا يتوب عليهم فدعاهم الله----------------- الي الاسلام بهذه الاية عن قتادة وقيل نزلت في عياش بن---- ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين ---------اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكان المسلمون يقولون فيهم لا يقبل من هءلاء صرف-- ولا	3993	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11919	false	-889007753709548609	52	158	243	780	1510	300	اختلفوا في سبب نزول هذه الاية فعن ابن عباس نزلت في اهل مكة قالوا يزعم محمد انه من قتل النفس التي حرمها الله وعبد الاوثان----------- لم يغفر له فكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرمها الله فانزل الله هذه الاية وعنه انها نزلت في وحشي قاتل حمزة وعن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس اصابوا ذنوبا عظيمة في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا ان لا يتاب عليهم فدعاهم الله تعالي بهذه الاية الي الاسلام وعن ابن عمر نزلت------------- في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا قد اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكنا نقول ----------------لا يقبل الله منهم صرفا ولا	11919	7112032055995250684	310	440.0	246	728	42.58241653442383	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4074	true	6826527746656583299	175	203	903	1038	1530	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	4074	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	215	243	1104	1240	1511	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو اءاذناك ما منا من شهيد	15309	7112032055995250684	133	262.0	106	136	97.79412078857422	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4165	true	-6892695405132830516	61	88	310	467	1541	300	ياتي الدخان يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقيل ان هذا	4165	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11956	false	1894105082292954274	70	98	357	517	1590	300	يحيط الناس- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فيصير كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره قوله--- هذا	11956	7112032055995250684	136	236.0	111	164	82.92682647705078	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4209	true	-2232352397728686703	205	288	1049	1475	1544	300	تعالي------ واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4209	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09657	false	-1786480899077001460	107	191	539	970	1524	300	تعالي واوله واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيه ع-ذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا تري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	9657	7112032055995250684	422	839.0	340	432	97.68518829345703	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4213	true	4776387151060225182	157	240	842	1291	1602	300	بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم القراءة القراءة الظاهرة افكهم بكسر الهمزة وسكون الفاء وضم الكاف اي كذبهم وعن ابن عباس وابن الزبير افك--هم بفتح الهمزة والفاء والكاف------ علي انه فعل ماض اي ذلك القول صرفهم عن التوحيد والايمان وقرا عكرمة------ بتشديد الفاء علي	4213	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms10852	false	3072708945176024152	14	55	71	295	1505	300	بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون الاحقاف قرء في المشهور افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بكسر الهمزة وسكون الفاء وارتفاعه علي انه خبر لقوله وذلك وقرء في الشاذ افكهم بفتح الهمزة والفاء والكاف جميعا علي انه فعل--------------------------------------- ماض وقرء ايضا وافكهم بتشديد الفاء ----	10852	7112032055995250684	140	206.5	109	463	30.237581253051758	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4216	true	-2814082472477536254	248	280	1298	1455	1552	300	يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	4216	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09583	false	9077250283206040200	81	114	405	563	1488	300	يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	9583	7112032055995250684	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4246	true	5577658955396754341	72	165	373	814	1527	300	يوم الحديبية ع--------ن البراء وهي تسع وعشرون اية روي قتادة عن انس قال لما رجعنا الي المدين-----ة وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين --حزن و--كابة اذ ان------------------------------------------------------------------------------------------------زل الله تعالي انا فتحنا لك فكان صلي الله عليه وسلم يسال---- في بعض اسفاره ومعه عمر يس------------------------اله--------------- عن شء فلم ي--------------------------------------------------------------------------------جبه فساله فلم يجب قال -----------------------------------------------------------عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ---------------------------------------------------------------ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد -نزلت علي الليلة سورة -هي اجب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	4246	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11978	false	-3763637847091668292	77	234	369	1103	1446	300	يوم الحديبية وعن بشر بن البراء ق------------------------------------ال لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكابة ف--انزل الله عز وجل انا فتحنا لك الاية كلها 3384 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر ابن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله ثلاث مرات كل ذالك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة صورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	11978	7112032055995250684	335	542.0	262	801	41.822723388671875	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4255	true	7919811232635942264	1	32	6	178	1661	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15452	false	-4381998448885721239	216	247	1109	1281	1548	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	15452	7112032055995250684	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4255	true	7919811232635942264	1	32	6	178	1661	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15453	false	-4246286773328133052	85	116	458	630	1584	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	15453	7112032055995250684	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4255	true	7919811232635942264	1	32	6	178	1661	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15512	false	-1024246006845381203	34	65	167	339	1491	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	15512	7112032055995250684	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4277	true	-5505295422196368610	18	53	96	271	1514	300	من العرب ------------------------------قال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك- ملكا نعيش في جناحه فجاءوا الي حجرته ين-------------------------------ادونه يا م--------حمد فانزل الله تعالي ان الذين ينادونك	4277	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11994	false	-4134498440198085765	80	128	406	646	1477	300	من العرب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا نك-ن اسعد الناس--- وان يكن ملكا نع-ش في جنابه فجاءوا الي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه يا محمد يا محمد فانزل الله تعالي ان الذين ينادونك	11994	7112032055995250684	163	275.0	130	245	66.53060913085938	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4281	true	9172898876179896448	109	239	537	1222	1523	300	اصطلحوا ففي ذلك نز----لت الاية عن جماعة من المفسرين وقيل نزلت في رجلين من الانصار جر-ت بينهما منازعة في حق ل--هما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة و----------------------دعاه الاخر الي المحاكمة الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فابي--------- فلم تزل الامور------ حتي كان-------- تناو----------------------------------------ل بالايدي والنعال دون السيوف ثم اصطلحوا ففيهم نزلت الاية عن قتادة وقيل نزلت في حرب------------------------------------ الاوس والخزرج ---------في الجا-----هلية فلما جاء ال--------اسلام انزل الله تعالي هذه الاية وامر نبيه فصالح ب--------------ينهم فصاروا اخوانا عن الكلبي وقيل كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينها وبين زوجها شء ف----------------------حبس-----ها فبلغ ----قومها فجاءوا واقتت----------لوا بالايدي والنعال فانزل الله تعالي الاية عن السدي النظم يقال كيف يتصل قوله ان جاءكم فاسق بما قبله قلنا لما امر بطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4281	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08529	false	-2304025488355359612	19	166	100	873	1549	300	اختلفوا -في سبب نزول هذه الاية فقال قتادة نزلت--------------- في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دع-------------------اه الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل الامر بينهما حتي تدافعا وحتي تناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال ب-------------------السيوف وقال الكلبي انها نزلت -------------------------في حرب سمير وحاطب وكان سمير قتل حاطبا فجعل الاوس والخزرج يقتتلون الي ان اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ هذه الاية وامر نبيه والمءمنين ان يصلحوا بينهم وقال السدي ك------------------انت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينها وبين زوجها شء قال فرقي بها الي علية وحبسها فيها فبلغ ذلك قومها فجاء-ا وجاء قومه فاقتتلوا بالايدي والنعال فانزل الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات ح ذكر ما يستفاد منه فيه بيان ما كان للنبي---------- صلي الله عليه وسلم	8529	7112032055995250684	409	495.0	319	892	45.85201644897461	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4323	true	-4695446941041547702	89	188	472	981	1578	300	يستغفرون من تقصيرهم في طاعاتهم وفي اموالهم حق قيل الزكاة وقيل ساءر الحقوق الواجبة للساءل والمحروم--------- قيل الساءل--- الذي يسال-------------- والمحروم المحارف ال------------------------------------------------ذي ليس له في الاسلام سهم عن ابن عباس وسعيد بن المسيب واختلفوا في المحارف قيل من قدر عليه رزقه وقيل من حورف في كسبه اي حيل به عنه كتحريف الكلام يعدل عن جهته وقيل الساءل الذي يسال ليعطوه والمحروم المتعفف الذي لا يسال عن قتادة والزهري وابي علي وقيل المحروم الذي لا ينمي له مال -عن عكرمة وقل ه--و المضار -ثمره او زرعه او ماشيته عن زيد بن اسلم وعن محمد بن كعب المحروم-- صاحب الحاجة	4323	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms05556	false	2385068080491769215	4	66	23	358	1477	300	يستغفرون---------------------- وفي اموالهم حق------------------------------------ للساءل والمحروم الذاريات 51 والساءل هو الذي يسال الناس ويستجدي والمحروم الذي يحسب غنيا فيحرم الصدقة لتعففه وقيل المحروم المحارف الذي ليس له في الاسلام سهم ------------وقيل -----------------------المحار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الذي لا يكاد يكسب وعن عكرمة المحرو----------------م الذي لا ينمي له مال وعن زيد بن اسلم هو المصاب بثمره و--زرعه او ماشيته وقال-------------- محمد بن كعب القرظي هو صاحب الحاجة	5556	7112032055995250684	194	247.0	153	589	32.93718338012695	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4350	true	-1710147571340866120	42	113	202	517	1477	300	ام خلقوا من غير شء --قيل من غير خالق ورب عن ابن عباس وابي علي وهو اوجه وقيل من غير اب وام ومن غير نطفة وعلقة لا تقوم لله عليهم حجة اليس خلقوا من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ثم طفلا عن عطاء وقيل ام خل----------------قوا عبثا وتركوا سدي لا يءمرون ولا ينهون عن ابن كيسان تقديره ام خلقوا لغير شء فوضع من موضع اللام ام هم الخالقون لانفسهم	4350	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12014	false	-8171421590355746508	239	293	1199	1450	1487	300	ام خلقوا من غير شء الطور من غير تراب قاله --ابن ع------------------باس وقيل من غير اب وام كالجماد لا يعقلون ولا يقوم لله عليهم حجة اليس خلقوا من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة قاله------ عطاء وقال ابن كيسان معناه ام خلقوا عبثا وتركوا سدي لا يءمرون ولا ينهون-------------------------------------------------------- ام هم الخالقون لانفسهم	12014	7112032055995250684	190	309.0	143	333	57.05705642700195	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4364	true	-2339086648242603559	134	186	715	981	1570	300	الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع-------------------- يسقط منها في كل ثلاثة عشر- ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم قالوا---------- لا بد ان يكون عند ذلك مطر ويقو-------لون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء ----------------------------------------------------------------------	4364	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms03726	false	267362709309501859	99	194	522	1008	1525	300	الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في المشرق من ساعته وانما سمي نوا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان يكون عند ذلك مطر او ريح فيقولون مطرنا بنوء كذا اي المطر كان من اجل ان الكوك------------------ب ناء وانه هو الذي هاجه وقال ابن الاعرابي الساقطة منها في المغرب هي الانواء	3726	7112032055995250684	213	348.5	168	505	42.178218841552734	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4390	true	773788682031740941	149	207	755	1050	1559	300	ولقد يسرنا القر-ان انه شاف كاف في التذكر وانه يمكن معرفة المراد به ويدل قوله فهل من مدكر علي وجوب التدبر وان التفكر فعلهم قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	4390	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15521	false	3654456108091424386	48	87	248	449	1553	300	ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	15521	7112032055995250684	183	323.5	147	297	61.61616134643555	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4477	true	7826328530538883466	88	126	430	613	1537	300	هل تستطيع ----صوم شهرين متتابعين فقال------ يا رسول الله ان لم اكل في اليوم ثلاث مرات كل بصري وظننت اني ساموت ---قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا وا-----------------------------------لله قال -----------------------------اني معينك واعطاه خمسة عشر صاعا	4477	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12802	false	-1327715780212571321	39	93	185	438	1488	300	هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين -قال والله يا رسول الله ان لم اكل في اليوم ثلاث مرات كل بصري وخشيت ان تغشو عيني قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا والله الا ان تعينني علي ذلك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني معينك ب------خمسة عشر صاعا	12802	7112032055995250684	164	268.0	129	260	63.07692337036133	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4525	true	7344287660532544220	131	209	645	1083	1590	300	قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	4525	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08577	false	-602631184148021809	78	157	426	864	1654	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهم مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكو-فر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	8577	7112032055995250684	436	861.0	358	439	99.3166275024414	75	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4530	true	1696061647011638447	208	300	1097	1539	1539	300	فاعطوا الذين ذهبت ازواجهم من تلك-------------------------------- الغنيمة مثل مهور نساءهم عن---------------------- ابن عباس وهو قول ابي علي وقيل من مال الفء عن الزهري وقيل من كلها وقيل فعاقبتم اي خلفتم من بعدهم وصار الامر اليكم قال الزهري فكان جميع ما لحق بالمشركين من نساء المسلمين--------------------------- ست نسوة ام الحك-م بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امي-----------ة اخت ام سلمة كانت تحت عمر--------------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي -زوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل ---------كانت تحت هشام-	4530	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms08579	false	1884204805983100391	38	140	205	715	1533	300	فات-وا الذين ذهبت ازواجهم الي الكفار منكم مثل ما انفقوا عليهن من الغنيمة التي صارت في ايديكم من اموال الكفار وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما و----------------------------------------------------------------------------------------------كان جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعة عن الاسلام ست نسوة ام الحكيم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي وزوجها عمرو بن---- ود وهند بنت ابي جهل بن هشام وكانت تحت هشام	8579	7112032055995250684	296	465.0	232	609	48.604270935058594	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4551	true	8390180702375909101	158	242	877	1303	1600	300	اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ولا يفرقون فنزلت الاية المعني ثم اوجب تعالي الجمعة وشرع فيها عيد المسلمين خلاف ما كان عليه اليهود فقال سبحانه ياايها الذين امنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نودي للصلاة قيل هو اذان الجمعة للوقت وقيل بل هو ا--ذان عند قعود الامام علي المنبر للخطبة و--------------روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد وهو بلال فك-----------ان اذا جلس رسول الله علي الم-------------------نبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر	4551	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms03776	false	-8335823445921054620	208	295	1123	1559	1582	300	اذا نودي للصلاة من يوم الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة الجمعة الاية ووقع ذكر الاية عند الاكثرين الي قوله وذروا البيع الجمعة وفي رواية كريمة وابي ذر ساق جميع الاية قوله اذا نودي لل------------صلاة الجمعة اراد بهذا النداء الاذان عند قعود الامام علي المنبر للخطبة يدل علي ذلك ما روي الزهري عن الساءب بن يزيد ----كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد لم يكن له مءذن غيره وكان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر اذن علي ----المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر	3776	7112032055995250684	242	282.5	191	588	41.156463623046875	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4557	true	-5827740598974727140	249	299	1356	1596	1598	300	فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر--------------------- فنزلت---- الاية عن الحسن وابي مالك---- فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبق----ي احد منكم لسال بكم الوادي نارا وقيل كان رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة	4557	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms03960	false	613718624748407119	52	115	267	566	1542	300	فلم يبق مع-----ه صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة الجمعة فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي معي احد منكم لسال بكم الوادي نارا حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قام- يوم --جمعة	3960	7112032055995250684	197	317.5	153	307	64.16938018798828	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4557	true	-5827740598974727140	189	288	1057	1542	1598	300	عن جابر بن عبد الله قال اقبل- عير ونحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة وانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا -انا فيهم فنزلت الاية وقيل اصاب------------------- المدينة------- جوع وغلاء----- فقدم دحية بن خليفة من تجارة من---- الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت الاية عن الحسن وابي مالك---------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم---- لسال بكم الوادي نارا	4557	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07073	false	1597120481389812233	42	160	212	793	1556	300	عن جابر بن عبد الله قال اقبلت عير ونحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس اليها فما بقي غير اثني عشر رجلا وانا فيهم فنزلت واذا راوا تجارة الجمعة وروي ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء شديد فقدم دحية بن خليفة بتج--ارة من زيت الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشوا ان يسبقوا اليه فلم يبق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما قيل ثمانية وقيل احد عشر وقيل اثني عشر وقيل اربعون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم حتي لم يبق----- منكم احد لسال بكم الوادي نارا	7073	7112032055995250684	423	701.5	331	590	71.69491577148438	71	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4558	true	3206228360154467962	3	56	17	287	1533	300	من الشام بتجارة وكا----------------------------------ن ي--------قدم ب---ما يحتاج اليه من الدقيق والبر و--غيره وكان يقف ب-----------------------سوق المدينة و--يضرب الطبل فيعلم الناس بقدوم------------------------------ه فقدم---------------------- قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فنزلت الاية عن مقاتل------ وقيل لم يبق في المسجد	4558	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms03961	false	-8297661119982780899	71	156	370	782	1550	300	من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه من --دقيق او بر او غيره فنزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليبتاعوا منه فقدم ذات يوم جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال- النبي -صلي الله عليه وسلم كم بقي في المسجد	3961	7112032055995250684	231	341.0	179	416	55.528846740722656	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4575	true	650299721029313561	0	25	0	119	1616	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	4575	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms14317	false	5971540863339553908	158	184	818	942	1513	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	14317	7112032055995250684	106	181.5	83	131	80.91603088378906	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4588	true	-7274675710894564100	53	113	281	583	1541	300	صلي الله عليه وسلم------ ابغض الحلال الي الله الطلاق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش وعن ثوبالن عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ما حلف بالطلاق ولا استحلف ال---ا منافق	4588	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12684	false	-1492609504876200699	256	300	1345	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان من ابغض الحلال الي الله الطلاق وقال---------------------------- تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله لا يحب الذواقين ولا يحب الذواقات وقال ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا منافق-	12684	7112032055995250684	128	107.0	103	390	32.82051467895508	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4597	true	-3541569793478910603	75	136	382	700	1544	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الغداة يدخل علي نساءه------------------------------------------------------------------------- فكان- اذا دخل علي حفصة ---------------------------------------سقته العسل فانكرت عاءشة-------------------------- احتباسه عندها فتعرفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر فسمعت انه يشرب عندها العسل فغارت وارسلت الي --النسا-----ء اذا دخل عليكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنقل انا نجد منك ريح المغافير وهو صمغ العرفط كريه الراءحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره	4597	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms02407	false	-1647592691026446652	170	278	835	1393	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الغداة -دخل علي نساءه امراة امراة وكانت قد اهديت لحفصة بنت عمر رضي الله تعالي عنهما عكة من عسل فكانت اذا دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما حبسته وسقته منها وان---- عاءشة رضي الله تعالي عنها انكرت احتباسه عندها فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها خضرة اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حفصة فادخلي عليها فانظري ماذا تصنع فاخبرتها الخبر وشان الع----------------سل فغارت فارسلت الي صواحبها وقالت اذا دخل عليكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن- انا نجد منك ريح --مغافير وهو صمغ العرفط كريه الراءحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره	2407	7112032055995250684	259	394.0	205	582	44.50171661376953	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4645	true	5827007045678541784	7	33	46	183	1639	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	4645	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms09660	false	5970889943441884502	57	83	287	424	1562	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	9660	7112032055995250684	137	274.0	111	137	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4710	true	-8125164800843895253	249	300	1289	1554	1554	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms04488	false	-8565960632501030415	25	76	122	386	1505	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	4488	7112032055995250684	263	511.0	213	266	98.87217712402344	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4710	true	-8125164800843895253	230	300	1192	1554	1554	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15327	false	4437874699241681253	212	281	1083	1448	1551	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	15327	7112032055995250684	357	665.5	289	369	96.74797058105469	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4710	true	-8125164800843895253	229	300	1186	1554	1554	300	--سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15509	false	2792483942093331471	71	141	358	729	1572	300	تعالي-- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	15509	7112032055995250684	359	665.5	290	377	95.2254638671875	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4710	true	-8125164800843895253	229	300	1186	1554	1554	300	--سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms15519	false	4296591118088236060	225	295	1137	1508	1536	300	تعالي-- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	15519	7112032055995250684	359	665.5	290	377	95.2254638671875	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4717	true	-5238920901120998991	126	198	672	1045	1548	300	مجاهد وعكرمة وقتادة والزهري وابن زيد وقي------------------------------------------------ل الزاي---- بدل من السين اي الرجس فاهجر يعني اجتنب النجاسات وقيل فاجتنب الشرك ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الضحاك وقيل--------------- الشيطان --عن الاصم و--قيل العذاب عن ---------------الكلبي اي--------- اهجر ما يوجب الع---ذاب من الاعمال وقيل كان عند البيت صنمان فقال تعالي والرجز فاهجر وقيل جانب كل قبيح وخلق ذميم مثل الخنا والسفه والبخل وما اشبه ذلك عن ابي علي وقيل اسقط حب الدنيا من قلبك فانه راس كل خطيءة	4717	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12150	false	779350926049799034	59	136	303	725	1582	300	مجاهد وعكرمة وقتادة والزهري وابن زيد والاوثان فاهجر ولا تقربها وهي رواية عن ابن عباس وقيل الزاي فيه بدل من السين لقرب مخرجهما دليله قوله عز وج---------ل فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج وعن ابي العالية الربيع الرجز بالضم الصنم وبالكسر النجاسة والمعصية وعن الضحاك الشرك وعن ابن كيسان الشيطان يقال الرجز والرجس العذاب هو قول ابي عبيدة والكلبي ومجاز الاية اهجر ما اوجب لك العذاب من الاعمال وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اسقط حب الدنيا من قلبك فانه راس كل خطيءة	12150	7112032055995250684	182	238.5	143	556	32.73381423950195	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4753	true	7078525087928549232	83	120	417	618	1620	300	المراة امشاج -------------اخلاط قيل من ماء الرجل والمراة يختلط-----ان في الرحم فيكون منهم------ا الولد وماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا علي ماء صاحبه كان الشبه له-------- عن ابن عباس والحسن وعكرمة ومجاهد والربيع	4753	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12155	false	-7660744245756936489	105	141	544	744	1584	300	المراة وماء الرجل تفسير الاخلاط------------------------- يختلط الماان في الرحم فيكون منهما جميعا الولد وماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا-------- صاحبه كان الشبه له كذا روي عن ابن عباس والحسن وعكرمة ومجاهد والربيع	12155	7112032055995250684	163	271.0	134	233	69.95708465576172	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4835	true	-3796992411898725777	65	91	369	508	1617	300	السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله تعالي هذه الاية	4835	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07243	false	-6157039407262043271	110	135	604	737	1579	300	السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله------ هذه الاية	7243	7112032055995250684	133	258.5	108	139	95.68345642089844	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4852	true	7252253532145654989	122	252	594	1211	1459	300	ثم ا-حياء ومواقف عظيمة ثم النار والجنة عن مقاتل وقيل مرة فقيرا ومرة غنيا عن عطاء وقيل---------------------------- الشداءد والاهوال الموت ثم البعث ثم العرض عن ابن عباس وقيل لتركبن-------------------------------------------------------- سنن من كان قبلكم واحوالهم -عن ابي عبيدة وقيل حالا بعد حال رضيع-------- ثم غلام ثم شاب ثم شيخ عن عكرمة وقيل احوال الانسان مختلفة اختلافا كثير------------------------------------------ا نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم خلقا اخر ثم جنينا ثم وليدا ثم رضيعا ثم فطيما ثم يافعا ثم ناشءا ثم مترعرعا ---------ثم مراهقا ثم محتلما ثم بالغا ثم امرد ثم طارا ث----------------------------------------------م ملتحيا ثم مستويا ---------ثم مجتمعا------------------------------ ثم كهلا ثم اشمط ثم -شيخا ثم اشيب ------------------ثم هما ثم هرما ثم ميتا ثم مبعوثا ثم محاسبا ثم يستقر به الامر اما الي الجنة واما النار فهذا معني قوله لتركبن طبقا عن طبق	4852	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12181	false	-477201101410385888	66	227	341	1090	1488	300	ثم الحياة ثم---- الموت ثم الحياة و---------------------------------------عن عطاء مرة فقر او مرة غناء وعن ابن عباس الشداءد والاهوال الموت ثم البعث ثم العرض والعرب تقول لمن وقع في امر شديد وقع في ثبات طبق وفي احدي ثبات طبق وعن ابي عبيدة سنن من كان قبلهم واحوالهم وعن عكرمة ح---------الا بعد حال رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم شيخ وقلت الحكماء يشم--ل الانسان كونه نطفة الي ان يموت علي سبعة وثلاثين حالا وسبعة وثلاثين اسما نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم خلقا اخر ثم جنينا ثم وليدا ثم رضيعا ثم فطيما ثم يافعا ثم ناسيا ثم مترعرعا ثم حزورا ثم مراهقا ثم محتلما ثم بالغا ثم امرد ثم طارا ثم باقلا ثم مستطرا ثم مطرخما ثم مخلطا ثم صملا ثم ملتحيا ثم مستويا ثم مصعدا ثم مجتمعا والشاب يجمع ذلك كله ثم ملهوزا ثم كهلا ثم اشمط ثم اشيخا ثم شبب ثم حوقلا ثم صفتاتا ثم هما ثم هرما ثم ميتا--------------------------------------------------------------- فهذا معني قوله لتركبن طبقا عن طبق	12181	7112032055995250684	413	637.0	316	866	47.69053268432617	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4878	true	-4241021625363266535	169	208	889	1099	1575	300	الضحاك يكلفون ارتقاء جبل من حديد في النار قال الكلبي يخرون علي وجوههم في النار وقال قتادة تكبرت في الدنيا عن طاعة الله فاعملها وا-نصبها---- في الاخرة وقيل اراد عاملة في الدنيا بالمعاصي ناصبة في النار يوم القيامة -عن	4878	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12187	false	-319347195802096880	2	26	10	140	1544	300	الضحاك يكلفون ارتقاء جبل من حديد في ال-------------------------------------------------------------------------------------نار والنصب الداب في العمل وعن عكرمة- عاملة في الدنيا بالمعاصي ناصبة في النار يوم القيامة وعن	12187	7112032055995250684	107	181.5	86	216	49.53703689575195	17	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4901	true	-4676078578989006150	198	245	959	1178	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه خطب و------قال ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح------رام----- الي ان تقوم الساع-ة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تح-ل لي الا ساعة من نهار ف---------------لا يعضد شوكها ولا يقطع شجرها ولا يختلي خلاها ولا	4901	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms11024	false	4491632712044236366	96	143	466	690	1443	300	صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح فقال ان الله------ حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي ----يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي---- ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها و---------------لا يختلي خلاها ولا	11024	7112032055995250684	173	274.5	133	253	68.37944793701172	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4946	true	-6777443299748226714	60	230	334	1167	1495	300	ليلة القدر وقيل هي ليلة الحكم وتقدير الاشياء في تلك---------------------------------- السنة من كل امر عن الحسن ومجاهد من قولهم قدر الله الشء قدرا --------------------------وقدره تقديرا بمعني قالوا وهي الليلة المباركة فيها يفرق كل امر حكيم وسميت مباركة لانه تعالي ينزل فيها الخير والبركة والسعادة وروي عن ابن عباس انه تعالي يقضي القضايا في ليلة النصف من شعبان ثم يسلمها الي اربابها في ليلة القدر فعلي هذا عنده ليلة القدر غير ليلة براءة وقيل ليلة القدر ليلة الشرف والخطر وعظم الشان من قولهم رجل له قدر عند الناس اي -------------------------منزلة وشرف ومنه------------------------------- وما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق عظمته عن الزهري وقيل ---------------لان من لم يكن ذا قد------------------------------------ر اذا --------احياها صار ذا قدر عن ابي بكر الوراق وقيل لان--- عمل -المءمنين فيها---------- يكون ذا قدر ك---------------كونه مقبولا مضاعفا في الاجر وقيل لانه انزل فيها كتاب ذو قدر الي رسول ذي قدر لاجل امة ذات قدر-------------------- علي يدي ملك ذي قدر وقيل لا----------------------------------------------------------------------------ن الارض تضيق فيها بالملاءكة عند نزولهم من السماء من قوله------ ومن قدر عليه رزقه عن الخليل	4946	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07011	false	-3709041953418499166	36	194	166	967	1506	300	ليلة القدر-------- ليلة ت-------قدير الامور وقضاءها والحكم والفضل يقضي الله فيها قضاء السنة وهو مصدر قو--------------------لهم قدر الله الشء قدرا وقدرا لغتان كالنهر والنهر وقدره تقديرا بمعني واحد وقيل سميت بذلك لخطرها وشرفها وعن الزهري هي ليلة العظم------------------------------------ة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------لشرف من قول----------------- الناس فلان عند الامير قدر اي جاه ومنزلة ويقال قدرت فلانا اي عظمته قال الله تعالي وما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق عظمته وقال ابو بكر الوراق سميت بذلك لان من لم يكن ذا قدر وخطر يصير في هذه الليلة ذا قدر وخطر اذا ادركها واح-----------------------------ياها وقيل لان كل عمل صالح يوجد فيها من المءمن يكون ذا قدر وقيمة عند الله لكونه مقبول-------ا فيها---- وقيل لانه انزل فيها كتاب ذو قدر وقال سهل بن عبد الله لان الله تعالي يقدر الرحمة فيها علي عباده المءمنين وقيل لانه ينزل فيها الي الارض ثلاثة من الملاءكة اولي قدر وخطر وعن الخليل بن احمد لان الارض يضيق فيها بالملاءكة من ---------------------قوله ويقدر ومن قدر عليه رزقه الطلاق ---	7011	7112032055995250684	328	343.0	250	1139	28.797189712524414	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4948	true	-6644794757213666552	148	285	742	1402	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فتعجبوا منه فانزل الله ليلة القدر يعني من يعبد من امتك في هذه الليلة فهو خير من فعل ذلك الرجل عن ابن ابي نجيح وقيل ذلك الرجل شمشون وقيل كان لا يقال فيما مضي للرجل----------------------- عابد حتي يعبد الله الف ش---------------------------------هر فجعل لهذه الامة ليلة يتعبد فيها------------- خيرا منها وقيل كان ملك سليمان خمسماءة شهر وملك ذي القرنين خمسماءة شهر فمن احيا ليلة القدر فهو خير له من ملك سليمان وذي القرنين عن ابي بكر الوراق وقيل ليلة القدر خير من الف شهر ملك بني امية وكان ملكهم الف شهر -عن الحسن بن علي عليهما السلام وقيل------------------ ليلة القدر خير من عمر الف شهر عن ابي العالية وقيل سلا-----------م الملاءكة والروح عليك تلك الليلة خير من سلام الخلق عليك الف شهر	4948	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07013	false	4032347163902930124	185	278	913	1380	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اعمار امته واعمار الامم السالفة----------------------------- فانزل الله هذه السورة وخص هذه الامة بتضعيف الحسنات لقصر اعمارهم ويقال ان الرج---------------------------------------------------------ل فيما مضي كان لا يستحق ان يقال له فلان عابد حتي يعبد الله الف شهر وهي ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر فجعل الله -لامة محمد صلي الله عليه وسلم ليلة خيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------ن الف شهر كانوا يعبدون -----فيه--------ا وقيل معناه عمل صالح في ليلة القدر خير من عمل الف شهر ليس فيها ليلة القدر وقال مجاهد سلام الملاءكة والروح عليك تلك الليلة خير من سلام الخلق عليك الف شهر	7013	7112032055995250684	225	234.0	171	759	29.644268035888672	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4949	true	-5506148273923631395	247	294	1315	1541	1569	300	تم الكلام عند قوله من كل امر ثم ابتدا فقال سلام اي--- ليلة القدر سلا----مة وخير كلها وقيل هي سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا عن مجاهد وقيل هي------------------------------------------------------------------------------------------- تسليم الملاءكة----------- علي اهل المساجد في هذه الليلة من حين تغيب الشمس الي ان يطلع الفجر	4949	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms07014	false	-8643620950117562046	30	87	131	416	1463	300	تم الكلام عند قوله من كل امر ثم ابتدا فقال سلام اي ما ليلة القدر الا سلامة وخير كلها ليس------------------------------------ فيها شر وقال الضحاك لا يقدر الله في تلك الليلة الا السلامة كلها فاما الليالي الاخر فيقضي فيهن البلاء والسلامة وقيل هو تسليم الملاءكة ليلة القدر علي اهل المساجد-------------- من حين تغيب الشمس الي ان يطلع الفجر	7014	7112032055995250684	152	245.0	118	335	45.37313461303711	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4968	true	6175098675483590461	90	129	482	660	1571	300	نزلت في اليهود---- قالوا نحن اكثر من بني فل---------------------------ان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا -عن قتادة وقي-ل نزلت في فخذ-- من الانصار عن بريدة وقيل نزلت----------- في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو	4968	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12231	false	7896318867507838931	255	300	1377	1591	1591	300	نزلت في اليهود حين قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاكم ذلك حتي ماتوا ضلالا وعن --ابن بريدة نزلت في فخذين من الانصار تفاخرا وعن مقاتل والكلبي نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف------- وبني سهم بن عمرو-	12231	7112032055995250684	145	236.0	112	224	64.73213958740234	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat0014420-ara1.ms4984	true	-959881593003050197	148	196	789	1061	1603	300	الكساءي والاخفش هي لام التعجب تقديره اعجبوا لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت ثم امرهم بعبادته كما تقول لزيد واكرامنا اياه علي وجه التعجب اي اعجبوا لذلك الا انه حذف وثالثها العامل فيه ما بعده- تقديره فليعبدوا رب هذا البيت لايلافهم رحلة الشتاء والصيف	4984	1829529785092920827	Shamela0005756-ara1.completed.ms12233	false	-290122364304081810	190	233	996	1235	1573	300	الكساءي والاخفش هي لام التعجب تق--ول اعجب-- لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم عبادة رب هذا البيت وقيل هي لام كي مجازها فجعلهم كعصف ماكول ليءلف قريش وعن الزجاج هي مردودة الي------------------------------ ما بعدها تقديره فليعبدوا رب هذا البيت لايلافهم رحلة الشتاء والصيف	12233	7112032055995250684	164	260.5	134	273	60.07326126098633	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0005756-ara1.completed