id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0145	false	3312747388653995637	72	196	373	994	1556	300	قري بيت المقدس وهي قرية الجبارين عن ابن عبا------س وقيل الشام عن ابن كيسان وقيل الرملة-------- وفلسطين عن الضحاك وقيل ايليا عن مقاتل والاول الوجه لقوله تعالي ادخلوا الارض المقدسة-------------- فكلوا منها حيث شءتم رغدا اي ان شءتم توسيعا عليكم وادخلوا الباب قيل باب حطة من بيت المقدس عن مجاهد وقيل باب القبة الذي كان يصلي اليه موسي وبنو اسراءيل قال ابو علي والاية علي قول من زعم انها باب القبة ادل منها علي قول من يزعم انه باب القرية لانهم لم يدخلوا القرية في حياة موسي ودل اخر الاية انهم كانوا يدخلون الباب علي غير ما امروا به في ايام موسي لانه قال فبدل الذين ظلموا دل ان مخالفتهم كانت في اثر الامر وقيل بابا من ابواب القرية وكان لها سبعة ابواب سجدا	145	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0100	true	-7287166832240674577	230	282	1189	1468	1565	300	قال ابن الاثير وهي قرية بالغور قريبة من بيت المقدس وقيل البلقاء وقي-----------ل الرملة والاردن وفلسطين---------- وقيل الشام سميت القرية قرية لانها تجمع اهلها ومنه المقرة للحوض لانها تجمع الماء فكلوا منها حيث شءتم رغدا اي واسعا لا حجر فيه---- وادخلوا الباب اي- باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابواب القرية وكان لها سبعة ابواب سجدا	100	1203635209128278476	148	154.5	113	649	22.80431365966797	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0153	false	4922182950044468877	34	116	180	612	1552	300	اليهود يهودا ومم اخذ ق------------------لنا اختلفوا فيه فقيل لانهم هادوا اي تابوا من عبادة العجل وقالوا انا هدنا اليك عن ابن جريج وقيل تهود تفعل من هاد وبينهما هوادة من ذلك عن قطرب وقيل نسبوا الي يهوذا اكبر ول--د يعقوب والاعجمية اذا اعربت غيرت عن لفظها فحولت الذال دالا وقيل لانهم هادوا اي مالوا عن الاسلام وعن دين موسي يقال هاد مال وقيل لانهم يتهودون اي يتحركون عند قراءة التوراة ويقولون ان السماوات والارض تحركت حين اتي الله موسي عليه السلام التوراة	153	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0106	true	8952759521512759839	19	68	108	377	1590	300	اليهود سموا به لقولهم انا هدنا اليك اي ملنا ا-------ليك وقيل لانهم هادوا اي تابوا من عبادة العجل وكانهم سموا باسم---------------------------------------------------------------------------------------- اكبر اولاد يعقوب عليه الصلاة والس--------------------------------------------------------------------لام وقال ابو عمرو بن العلاء لا-------نهم يتهودون اي يتحركون عند قراءة التوراة ويقولون ان السم-وات والارض تحركت حين اتي الله موسي------------ التوراة	106	1203635209128278476	177	251.0	143	452	39.1592903137207	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0467	false	-6137364641797640997	44	100	235	565	1647	300	الدنيا--------- ويكذبون بالمعاد ويسخرون من الذين امنوا كا-----------------------------------------------------------------------بن مسعود وعمار--------------- وبلال- وخباب ويقولون لو كان محمد نبيا لاتبعه اشرافنا وما يتبعه الا -الفقراء وقال مقاتل نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه يسخرون------------------------- من ضعفاء المءمنين وفقراء المهاجرين و------------------------------------------------------قال عطاء نزلت في رءساء اليهود وعلماءهم من بني قريظة والنضير وبني قينقاع سخروا من فقراء المهاجرين	467	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0229	true	-6640641519152250561	2	78	7	447	1502	300	الدنيا من المال ويكذبون بالمعاد ويسخرون من الذين امنوا اي يستهزءون بالفقراء من المءمنين قال ابن عباس اراد بالذين امنوا عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وصهيبا وبلالا -----------------------------------------------------وخبابا وامثالهم وقال قتادة نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتنعمون في الدنيا ويسخرون من ضعفاء المءمنين وفقراء المهاجرين ويقولون انظروا الي هءلاء الذين يزعم محمد انه يغلب بهم وقال عطاء نزلت في رءساء اليهود--------- من بني قريظة والنضير و----قينقاع سخروا من فقراء المهاجرين	229	1203635209128278476	242	395.5	198	506	47.826087951660156	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0491	false	6065058501685508774	97	149	525	783	1575	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان رجلا قويا شجاعا فدعته امرا------ة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خليلة- في الجاهلية ---------------------------------------------------------------------------------فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال حتي----- استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع	491	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0239	true	-6280315672573916049	26	87	148	446	1563	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي ----------------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت ب----ه امراة مشركة يقال لها عناق ---------------وكانت خليلته في الجاهلية فاتته وقالت يا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبينك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم ولكن استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع	239	1203635209128278476	181	291.0	142	351	51.566951751708984	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0514	false	-6970521534366533468	4	111	23	564	1550	300	الرحمن بن الزبير-------------------------------- وانما معه مثل هدبة --ثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افاوجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك وابو بكر جالس يسمع والمراد بالعس------------------------------------------------------------------------------ل الجماع شبه------------------------- اللذة فيه بالعسل وهذا من فصيح الكنايات فل-------------------------------------------------بثت ما شاء الله ثم عادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان زوجي م---سني فقال----------------------------- كذبت--- قولك الاول فلا نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فاستاذنت فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترجعي اليه فلبثت حتي مضي لسبيله فاتت عمر فاستاذنت فقال---------------- لءن رجعت اليه لارجمنك	514	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0249	true	-5807781181364963687	108	278	569	1427	1558	300	الرحمن بن الزبير اي بفتح الزاي وكسر الباء تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سيلتك فالاية مطلقة قيدتها السنة ويحتمل ان يفسر النكاح بالاصابة ويكون العقد مستفادا من لفظ الزوج والعسيلة مجاز عن قليل الجماع اذ يكفي قليل انتشار شبهت تلك اللذة بال----عسل وصغرت ولحقتها الهاء لان الغالب علي العسل التانيث قاله الجوهري وروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت يا خليفة رسول الله ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر مسني وطلقني فقال لها ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر -----اتت عمر وقالت له مثل ذلك فقال لها عمر لءن رجعت اليه لارجمنك	249	1203635209128278476	380	573.0	299	916	41.48471450805664	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0542	false	-3024342050491319140	159	235	836	1224	1574	300	في رجل من اهل الطاءف يقال له حكيم ابن الحارث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابواه وامراته فمات فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم والديه واولاده من ميراثه ولم يعط امراته شيءا غير انه امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا وكانت---- المراة تعتد في بيت زوجها ثم تخرج وكانت------------------------------------------------- نفقتها وسكناها من------ مال الزو---------------------ج ولم يكن لها الميراث فان خرجت	542	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0261	true	-1491646155815171131	0	80	0	417	1570	300	في رجل من اهل الطاءف يقال له الحكم بن الحارث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابواه وامراته فمات-------------------------------------- فانزل الله------ هذه الاية فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم والديه واولاده من ميراثه ولم يعط امراته شيءا و-------امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا وكانت عدة الوفاة في ابتداء الاسلام حولا وكان يحرم علي الوارث اخراجها من البيت قبل تمام الحول وكان نفقتها وسكناها واجبة في مال زوجها تلك السنة ما لم تخرج ولم يكن لها الميراث فان خرجت	261	1203635209128278476	292	495.5	233	468	62.39316177368164	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0635	false	-5630177017908156328	3	49	18	286	1570	300	وكانوا ستين راكبا ----------------------------------------فيهم اربعة عشر----- من اشرافهم و---------------ثلاثة---- يءول اليهم امرهم العاقب امير القوم وصاحب مشورتهم وا---------------------------سمه عبد المسيح والسيد بمالهم وصاحب رحلهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة اسقفهم وحبرهم وصاحب مدارسهم فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخلوا المسجد----------------------------- حين صلي العصر	635	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0323	true	6222378798150761768	42	102	215	534	1512	300	وكانوا ستين راكبا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر يءول اليهم امرهم العاقب امير القوم وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ص--------احب رحلهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة --------حبرهم ---------------------------------------------------دخلوا --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي العصر	323	1203635209128278476	196	303.0	161	388	50.515464782714844	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0641	false	-2184551487146455622	49	94	262	503	1597	300	في العلم فقيل مءمنو اهل الكتاب كعبد الله بن سلام وغيره وقيل علماء الامة الذين هم المتيقنون لا يدخلهم شك وقيل من وجد في علمه اربعة اشياء فهو راسخ التقوي بينه وبين الله------ والتواضع بينه وبين الخلق والزهد بينه وبين الدنيا والمجاهدة بينه وبين نفسه	641	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0329	true	7805869466370220564	7	41	33	217	1610	300	في العلم قال العالم العامل بما عل----------------------------------------------م المتبع وقال غيره هو-------- من وجد في علمه اربعة اشياء--------- التقوي بينه وبين الله تعالي والتواضع بينه وبين الخلق والزهد بينه وبين الدنيا والمجاهدة بينه وبين نفسه	329	1203635209128278476	147	235.0	119	247	59.5141716003418	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0658	false	-8769823438494108267	272	296	1490	1604	1618	300	وعن ابي عبيدة بن الجراح قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة فقال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي	658	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0342	true	-2709988741572086220	160	184	845	958	1560	300	وعن ابي عبيدة بن الجراح قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة -قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي	342	1203635209128278476	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0661	false	-2720707359047286236	3	116	13	610	1589	300	ابراهيم فقالا--- ان ابراهيم كان يهوديا فقال---------- صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم----------- فانزل الله تعالي- هذه الاية وع-----------------------ن ابن عباس--------------------- ان رجلا وامراة------------ زنيا وكانا ذوي شرف وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فرجعوا في-- امره-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم ورجوا ان يكون عنده رخصة فحكم------- بالرجم فقالوا------------------------------------------------ ليس عليهما الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم------ فمن اعلمكم قالوا ا-----------------------------بن صوريا الفدكي فاتوا به ودعوا التوراة-------------------------------------------------------------- فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها فقال --------------------------------------------------ابن سلام------------- قد جاوز موضعها يا رسول الله فرفع كفه عنها فوجدوه انه الرجم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهما فرجما فغضب اليهود	661	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0343	true	-1689954997149358063	106	277	525	1386	1502	300	ابراهيم فقالا له ان ابراهيم كان يهوديا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله عز وجل هذه الاية وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا --------------وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فيهم فرفعوا امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم ورجوا ان تكون عنده رخصة فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان بن اوفي وعدي بن عمرو جرت علينا يا محمد ليس عليهما الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل يقال له عبد الله بن صوريا فارسلوا اليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام -------------فرفع كفه عنها ----ثم قرا عل--ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي -----------اليهود	343	1203635209128278476	465	660.5	367	906	51.32450485229492	77	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0668	false	1794998870520736724	122	153	655	834	1606	300	نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار يرج--------ون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية ونهي المءمنين عن	668	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0347	true	-4513361201160538899	89	122	452	637	1566	300	نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار يرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه-- الاية ونهي المءمنين ان	347	1203635209128278476	173	330.5	142	187	92.51336669921875	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0701	false	5413644401939077973	161	198	841	1018	1557	300	-ههنا ثياب مختلفة قد ا--------علمت علي كل واحد----- بخيط علي اللون الذي يصبغ به فيجب ان تكون فارغا وقت----- قدومي وذهب فطبخ عيسي حبا واحدا وجعل ال----------------جميع فيه ف---قال كوني باذن الله ------علي ما اريد منك فقدم	701	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0366	true	2768836775975855824	254	299	1315	1535	1542	300	وهذه- ثياب مختلفة الالوان وقد علمت علي كل واحد منها بخيط علي اللون الذي يصبغ به فيجب ان تكون فارغا منها عند قدومي وخرج فطبخ عيسي جبا واحدا علي لون واحد وادخل فيه جميع الثياب وقال كوني باذن الله تعالي علي ما اريد منك فقدم	366	1203635209128278476	151	242.0	117	221	68.32579040527344	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	106	176	568	940	1521	300	---لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم------------------ فان ابيتم الا الف --------دين-------------------------------------كم فوادعوه------ وانصرفوا وروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسقف نجران قال لهم------------------------------------------------------------ اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وقال بعضهم ان باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا ولا يبقي نصراني ولا نصرانية الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم وقال-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	708	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0372	true	-3476861333738952874	22	148	110	762	1551	300	باهل--- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لنهلكن فان ابيتم الا الاقامة علي دينكم وعلي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا للحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها رضي الله عنها وهو صلي الله عليه وسلم يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران وهو اسم سرياني لرءيس النصاري وعاملهم وهو غير العاقب يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فق-------------------------------------------------------------------------------------------الوا يا ابا القاسم رايت ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	1203635209128278476	244	378.5	193	746	32.7077751159668	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0713	false	-632292663456100156	53	134	292	708	1585	300	ف----------------------------------------------------------------------------ي ابرا-هيم فقالت اليهود ما كان الا يهوديا وقالت النصاري ما كان الا نصرانيا فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس والحسن وقتادة والسدي وذكر المفسرون انهم لما اختلفوا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال بل كان بريءا من الفريقين وكان------------------------------- حنيفا مسلما وانا علي د-------------ينه-------- فقالت اليهود يا محمد ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي وقالت النصاري والله يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك بما قالت اليهود في عزير فانزل	713	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0373	true	5215793200016119973	200	281	1066	1477	1572	300	في ابراهيم صلي الله عليه وسلم فزعمت النصاري انه كان نصرانيا وهم علي دينه واولي الناس به وقالت اليهود بل كان---- يهوديا وهم علي دينه واولي الناس به فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كلا------------------------ الفريقين برء من ابراهيم ودينه بل كان ابراهيم حنيفا مسلما وانا علي دينه فاتبعوا دينه الاسلام فقالت اليهود يا محمد ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي وقالت النصاري------ يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك -ما قالت اليهود في عزير --نزل	373	1203635209128278476	237	367.0	185	545	43.48624038696289	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	229	299	1243	1606	1610	300	اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقري عرينة و--------قال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا اخره وقولو----ا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا انه ليس بنبي وظهر لنا كذبه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم -------وقالوا --هم اهل الكتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن الاسلام عن الحسن والسدي وقيل كان هذا في شان--------------------------------------------- القبلة لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود	721	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0376	true	-7156302488050303562	89	159	469	838	1544	300	اثنا عشر----- من يهود خيبر وقيل قريظة تواطءوا وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار---------------------------------- وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا---- ليس بذلك فظهر لنا كذبه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينه واتهموه وقالوا انهم اهل --كتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن دينهم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي هم كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف قالا لاصحابهما لما تحولت القبلة و-------------------شق ذلك علي اليهود	376	1203635209128278476	249	384.0	196	433	57.505775451660156	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0722	false	-899719328252140810	0	25	0	137	1579	300	كعب بن الاشرف-------------------- لاصحابه-------------------------------------- امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار---------- وارجعوا الي قبلتكم اخره----------------------- لعلهم يقولون هءلاء اهل كتاب	722	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0376	true	-7156302488050303562	144	186	758	986	1544	300	كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف قالا لاصحابهما لما تحولت القبلة وشق ذلك علي اليهود امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار وصلوا الي الصخرة لعلهم يقولون هءلاء اهل كتاب	376	1203635209128278476	136	226.0	111	228	59.64912414550781	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0735	false	6339627260647039073	125	204	659	1048	1518	300	اليهود ورءيس وفد------ نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك الها فقال معاذ الله ان اعبد غير الله وامر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني----- ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وعطاء وقيل -ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	735	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0381	true	6873917422854907774	0	64	0	316	1584	300	اليهود والسيد من نصاري نجران قال-ا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك رب-ا فقال معاذ الله ان ن--------------امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني الله ولا بذلك امرني ف-نزلت-------------------------------------- وقيل قال رج-----ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال م-------------------ا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	381	1203635209128278476	290	472.5	229	401	72.31919860839844	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0753	false	7361906967429119863	69	228	350	1161	1535	300	اختلفوا في---- هذا الطعام المحرم علي بني اسراءيل فقيل انه تعال-------------ي حرم----- عليهم----------- ما كانوا يحرمونه قبل نزولها اقتداء بنبيهم يعقوب عن السدي وقيل انه حرم عليهم لتحريم يعقوب فانه نذر الا ياكله ولا ولده ولم يكن محرما في التوراة عن عطية وقيل لم يحرم ذلك في التوراة وانما حرم بعد ذلك بظلمهم وكفرهم وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم عليهم طعاما طيبا او صب عليهم وجزا وهو الموت عن الكلبي دليله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وقيل لم يكن شء من ذلك حرام- عليهم ولا حرمه الله تعالي وانما هو شء حرموه علي انفسهم اتباعا لامتهم ثم اضافوا تحريمه الي الله تع-------------------------------الي قل---- يا محمد فاتوا بالتوراة فاتلوها اي فاقرءوها لتبيين انه كما قلت او كما قنتم ان كنتم صادقين في دعواكم ------------------------------------------------------------------------------------------فمن ا---------فتري علي الله الكذب اي فمن كذب الله من بعد ذلك اي من بعد ظهور البينة والحجة قيل بعد مجء التوراة--------------------------------- فاولءك يعني المفترين علي الله الكذب هم الظالمون	753	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0389	true	1958743224273542367	46	157	232	805	1586	300	اختلفوا في حال هذا الطعام المحرم علي بني اسراءيل بعد نزول التوراة فقال السدي حرم الله عليهم في التوراة ما كانوا يحرمونه قبل نزولها وقال الضحاك لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن شء من ذلك حراما عليهم وانما-------------------------- حرموا علي انفسهم اتباعا لابيهم ثم اضافوا تحريمه الي الله عز وجل واكذبهم الله تعالي فقال تعالي قل لهم يا محمد فاتوا بالتوراة فاتل------------وها ليتبين صدق قولك--------------م ان كنتم صادقين فيه فبهتوا ولم ياتوا بها وفي اخباره صلي الله عليه وسلم عما في التوراة دليل علي نبوته قال الله تعالي فمن افتري اي ابتدع علي الله الكذب---------------- من بعد ذلك اي------- ظهور --------الحجة بان التحريم انما كان من جهة يعقوب لا علي عهد ابراهيم فاولءك----------------------------- هم الظالمون	389	1203635209128278476	300	413.0	236	1012	29.644268035888672	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0780	false	-2399891370567790788	15	91	84	466	1557	300	لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة معه قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا -شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين الاباء وقالوا لهم قد خسرتم حين استبدلتم الدين فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقتادة وابن جريج ومقاتل وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ان النبي صلي الل-----------------------------------ه عليه وسل----------م اخر صلاة العشاء ثم خرج----------- فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه--------- ليس احد من اهل هذه الاديان---- يذكر الله ---في هذه الساعة غيركم	780	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0402	true	-2477545488060348923	158	257	871	1377	1628	300	لما اسلم عبد الله بن سلام----------- قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا ولولا ذلك---------- ما تركوا دين اباءهم--------------------------------------- فانزل الله هذه------ الاية يتلون ايات الله اي يقرءون كتاب الله اناء الليل اي في ساعاته وقوله تعالي وهم يسجدون حال اي يصلون لان التلاوة لا تكون في السجود واختلفوا في معناها فقال بعضهم هي قيام الليل وقال ابن مسعود هي صلاة العتمة لان اهل الكتاب لا يصلونها لما روي انه عليه الصلاة والسلام اخرها---------- ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه اي الشان ليس---- من اهل---- الاديان احد يذكر الله تعالي هذه الساعة غيركم	402	1203635209128278476	228	288.5	177	590	38.64406967163086	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0808	false	4569356298758445432	233	299	1219	1554	1557	300	نزلت في نبهان ---التمار اتته امرا-----ة تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و----------اتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت---- الاية عن عطاء وقيل------ اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين انصاري وثقفي-------------------------- فخرج الثقفي غازيا-- واستخلف الانصاري علي اهله فاشتري	808	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0413	true	5172644935773028162	86	164	458	849	1560	300	نزلت في ابي سعيد التمار اتته امراة حسنة تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته وضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ذلك له فنزلت هذه الاية وقال مقاتل والكلبي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين احدهما من الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة واستخلف الانصاري علي اهله فاشتري	413	1203635209128278476	293	513.0	232	391	74.9360580444336	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0821	false	2135107769723426349	193	292	975	1468	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وتفرق اصحابه ونودي ان محمدا قتل فنادي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ال------------------------------------------------------------------ي الي فعرف واول من عرفه كعب بن مالك قال عرفته ببريق عينيه تحت المغفر قال فناديت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع اليه المهاجرون والانصار وطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي بن خلف فجرحه فوقع عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور وي---قول قتلني محمد فحملو--------ه وقالوا لا باس عليك فقال------- لو كانت---- الطعنة بربيعة او مضر لقتلتهم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد ذلك قت---------لني فما -لبث الا يوما حتي مات	821	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0421	true	-7661916798875615319	3	112	14	546	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلق---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها يوم فرق ذرة اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد واحتمله اصحابه وقالوا لي---س عليك باس قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة و--مضر لقتلتهم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة لقتلني فلم يلبث الا يوما حتي مات	421	1203635209128278476	223	222.5	173	745	29.932886123657227	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0845	false	2467174184059126927	104	249	534	1292	1548	300	الذين امنوا خطاب لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تكونوا كالذين كفروا قيل اراد المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه عن السدي ومجاهد وقيل هو عام وقالوا لاخوانهم قيل في------------------------------- النفاق والكفر وقيل في النسب اذا ضربوا في الارض--- سافرو-----ا لتجارة او طلب معيشة فماتوا عن السدي وابن اسحاق وانما خص الارض بالذكر قيل لان اكثر اسفارهم كان في البر وقيل اكتفي بذكر البر عن ذكر البحر كقوله سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم وقيل لان الارض تشتمل علي البر والبحر او كانوا غزي اي غزاة محاربين للعدو فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا هذا قول المنافقين لاخوانهم لو كانوا مقيمين عندنا ما ماتوا وما قتلوا-------------------- ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم قيل صار عاقبة قولهم انه جعل ذلك حسرة في قلوب---------هم اذ لم يقتل-------------- المءمنون فجاهدوا ونالوا الظفر وقعدوا هم فلم ينالوا شيءا عن ابي علي وقيل لكي يجعل ذلك حسرة في قلوبهم وقيل	845	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0431	true	1553478777325623525	212	298	1165	1624	1635	300	الذين امنوا -------------------------------------لا تكونوا كالذين كفروا ------اي المنافقين وهم ا----بن ابي واصحابه---------------------------- وقالوا لاخوانهم اي- في شانهم ومعني اخوانهم اتفاقهم في النفاق والكفر وقيل في النسب اذا ضربوا في الارض اي سافروا فيها لتجارة او غيرها---- فماتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كانوا غزا اي غزاة جمع غاز------ فقتلوا لو كانوا عندنا ما ما----------------------------------------------------------توا وما قتلوا اي لا تقولوا كقولهم ليجعل الله ذلك القول في-------------- عاقبة امرهم------------ حسرة في قلوبهم اي لانهم اذا القوا تلك الشبهة علي المءمنين لم يلتفت----وا اليهم فيضيع سعيهم ويبطل كيدهم فتحصل الحسرة في قلو-----------------------بهم وقيل	431	1203635209128278476	286	369.0	226	840	34.0476188659668	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0852	false	-5140838362662646706	187	274	940	1362	1496	300	ابن عباس انها نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعضهم-------- لع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها وعن سعيد بن جبير نحوه وعن الضحاك عن ابن عباس ان رجلا غله بمخيط يعني تاثره من غناءم هوازن يوم حنين فانزل الله تعالي هذه الاية وعن مقاتل انها نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له و---لا يقس--------م كما لم يقسم يوم بدر ووقعوا في الغناءم فقال صلي الله عليه	852	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0435	true	8851748196090650880	26	88	126	429	1495	300	ابن عباس----- نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض المنافقين لعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل----- نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم تقسم يوم بدر -فقال لهم ال-------نبي صلي الله عليه	435	1203635209128278476	261	429.0	204	446	58.520179748535156	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0853	false	-7624625660114277936	13	76	66	389	1476	300	في اداء الوحي ----كان رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم يقرا القران وفيه عيب دينهم ويسب الهتهم فسالوه ان يطوي ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ان قوما الحوا عليه يسالونه المغنم دون غيرهم فنزلت الاية وقيل اراد جمي-------------------------------ع الغناءم فقال بعضهم لم لا يقسم بيننا------------------------ غناءمنا فقال-------------------- لو كان لكم مثل احد ذهبا ما حبست عنكم----- درهما اتر--ون اني اغلكم مغنمكم	853	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0435	true	8851748196090650880	132	198	640	980	1495	300	شيءا من الوحي رغبة او رهبة او مداهنة كان صلي الله عليه وسلم يقرا القران وفيه س-ب دينهم و-سب الهتهم فسالوا ان يترك ذلك---------------------------------------------------------------------------- فنزلت وروي انه صلي الله عليه وسلم غنم في بعض الغزوات وجمع الغناءم وتاخرت القسمة لبعض الموانع فجاء قوم وقالوا الا نقسم غناءمنا فقال عليه الصلاة والسلام لو كان لكم مثل احد ذهبا ما حبست عليكم منه درهما اتحسبون اني اغلكم مغنمكم	435	1203635209128278476	183	243.0	142	418	43.779903411865234	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0854	false	2801286499710347713	118	151	547	699	1451	300	ابي مسلم وقي---ل يمثل له ذلك الشء في النار ---ثم يقال له انزل----- فخذه فينزل في-------------------حمله علي ظهره فاذا بلغ موضعه وقع في النار ف--يكلف ان ينزل اليه فيخرجه يفعل به ذلك عن ----	854	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0436	true	8839595739383843451	21	62	111	296	1460	300	ابن عباس انه قال يمثل له ذلك الشء في قعر جهنم ثم يقال له انزل اليه فخذه فينزل اليه فاذا انتهي اليه حمله علي ظهره فاذا بلغ موضعه وقع في النار ثم يكلف ان ينزل اليه فيخرجه ففعل--- ذلك به وعن	436	1203635209128278476	129	201.0	98	188	68.61701965332031	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0868	false	-1057979589790888697	84	179	487	1008	1636	300	ابو سفيان واصحابه ع------------ن احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي لم يبق الا الشريد تركتموه ارجعوا فاستاصلوهم فرجعوا الي حمراء ال-اسد وسمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب عدوه فدعا------------------------ اصحابه الي اتباعه ونادي مناديه الا- لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس والقي الله الرعب في قلوب الكفار فانهزموا من غير قتال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم السلام وجماعة من المهاجرين والانصار حتي بلغوا حمراء الاسد وهي -----------علي ثمانية اميال	868	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0444	true	7496270405203379422	17	79	96	419	1500	300	ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دموا ---وهموا بالرجوع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس----------------------------------------------------- فخرج---------- صلي الله عليه وسلم مع -----------------------------------------جماعة ----------------------حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	444	1203635209128278476	219	292.5	173	570	38.421051025390625	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0885	false	-8063589167759079937	185	225	955	1170	1586	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	885	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0450	true	1297118928921212619	135	175	726	939	1593	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا اs- نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو- بالبينات والزبر والكتاب المنير	450	1203635209128278476	212	413.0	172	215	98.60465240478516	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0886	false	8159719151272469145	144	178	762	947	1565	300	ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه نبي------ فلا تصدقوه حتي ياتي-- بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد صلي الله عليهما فاذا اتياكم فامنو-----ا فان-ما ياتيان بغير قربان	886	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0453	true	-6306381257429954648	35	66	183	355	1593	300	ان الله تعالي امر بني اسراءيل----------- من جاءكم يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد---------------- فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان	453	1203635209128278476	155	263.0	126	199	77.88945007324219	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0896	false	-4738175453666808669	44	85	227	416	1550	300	يبكي فقال-------------------------------------------------------------------- بلال اليس قد غفر لك فقال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال -ما لي لا ابكي وقد -نزل----- علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ثم قال ويل لمن قراها ثم لم يتفكر فيها	896	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0458	true	-4978926926515111448	52	101	246	465	1450	300	يبكي فقال يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بل--------------------ال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السم-وات والارض ثم ق----------------------ال ويل لمن قراها و--لم يتفكر فيها	458	1203635209128278476	139	235.5	108	264	52.65151596069336	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0905	false	2942325573045203555	50	154	262	788	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي النجاشي قال المنافقون انه يصلي علي علج نصراني فنزلت الاية وروي ان جبريل نعاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي البقيع وقال لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم ----------------قالوا ومن هو قال النجاشي---------------- وكشف له---- ارض الحبشة حتي راي سرير النجاشي وصلي عليه وكبر -----اربع تكبيرات عن ابن مسعود وابن عباس وانس وقتادة وابن جريج وقيل نزلت الاية -----------------------------------------------------------------------في اربعين -----من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم وكانوا علي دين عيسي ثم امنوا بمحمد عن عطاء وقيل نزلت--------------------- في عبد الله بن سلام واصحابه عن ابن زيد وقيل نزلت في مءمني اهل	905	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0463	true	-7018153630955821824	87	200	456	1032	1544	300	للنبي صلي الله عليه وسلم -في اليوم الذي مات فيه فقال--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا ومن هو قال النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر-- سرير النجاشي وصلي عليه وكبر عليه اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عطاء نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم وكانوا علي دين عيسي ف--امنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج نزلت في عبد الله بن سلام واصحابه وقال مجاهد نزلت----- في مءمني اهل	463	1203635209128278476	321	462.0	255	664	48.3433723449707	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0633	false	-7300349587267713534	36	75	181	360	1594	300	من قرا --سورة ال عم---------------ران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تحجب ا----------------------------------------لشمس وعن ابي -بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية منها امانا علي جسر جهنم	633	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0464	true	-7663908426255198271	146	193	774	1005	1587	300	من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تحجب الشمس اي تغيب وما رواه البيضاوي تبعا للزمخشري وتبعهما ابن عاد من ا--نه صلي الله عليه وسلم---- قال من قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية منها امانا علي جسر جهنم	464	1203635209128278476	155	266.5	119	237	65.40084075927734	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0926	false	5010738958697610957	120	166	607	849	1561	300	سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------فقالت----------------------------------------- قتل ابوهما يوم احد -----فاخذ عمهما---- مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم -----------------يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية ونزلت يوصيكم الله فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة الثمن والابنتين-- الثلثين	926	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0476	true	5069996241845722732	69	126	352	633	1516	300	سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم بابنتي سعد فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعدا قتل------- يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي----- في ذلك فنزلت فدعا رسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال اعط ابنتي سعد الثلثين	476	1203635209128278476	166	250.0	130	322	51.55279541015625	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0935	false	1580539803569984507	54	177	256	862	1499	300	جابر بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فاغمي علي فدعا بماء فصبه علي فلما افقت قلت يا رسول الله اوصي في مالي كيف اصنع في مالي فنزلت اية المواريث وعن----------------------- عطاء قال استشهد سعد بن الربيع يوم -------احد وترك ا------بنتين وامراة واخا فاخذ الاخ المال فاتت المراة---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----------قالت------------- ان هاتين ابنتا سعد وان سعدا قتل --------------وان عمهما اخذ مالهما -------------------------فقال صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي في ذلك فاقامت حينا ثم عادت وبكت فنزلت يوصيكم الله الاية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك فهذا اول ميراث قسم في الاسلام	935	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0476	true	5069996241845722732	8	138	44	691	1516	300	جابر ان--------ه قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت وقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل والكلبي -----------------------------------نزلت في ام كحة امراة اوس بن ثابت وبناته وقال عطاء---- استشهد سعد بن الربيع النقيب يوم احد وترك امراة وبنتين------- واخا فاخذ الاخ المال فاتت ا-مراة سعد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بابنتي سعد فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعدا قتل يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي في -------------------------ذلك فنزلت ف------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك فهذا اول ميراث قسم في الاسلام	476	1203635209128278476	360	574.0	286	855	42.105262756347656	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0966	false	8072449339130637838	62	110	330	603	1608	300	ابي سعيد الخدري ان الاية نزلت في نساء كن يهاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فن-----هي المسلمون عن نك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احهن وعن الخدري ان المسلمين ----------------------------------------------اصابوا باوطاس سبايا لهن ازواج من المشركين فكرهوا غشيانهن وتاثموا فانزل الله تعالي هذه الاية	966	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0492	true	-2851950767832654649	147	234	732	1196	1556	300	ابو سعيد الخدري--------- نزلت في نساء كن -هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج ف-تزوجهن بعض المسلمين ثم -قدم ازواجهن مهاجرين فنهي الله المسلمين عن نكاحهن ثم استثني فقال الا ما ملكت ايمانكم اي من الاماء بالسبي فلكم وطءهن وان كان لهن ازواج في دار الحرب بعد الاستبراء لان بالسبي يرتفع النكاح بينها وبين زوجها قال ابو سعيد الخدري بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين جيشا الي اوطاس فاصابوا------- سبايا لهن ازواج من المشركين فكرهوا غشيانهن وتحرجوا فانزل الله------ هذه الاية	492	1203635209128278476	220	349.5	179	490	44.8979606628418	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1024	false	9030989298692303175	173	214	962	1167	1631	300	نزلت في رجال من اليهود اتوا باطفال لهم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد- هل علي هءلاء ذنب قال لا قالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالنهار كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار	1024	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0516	true	-2527764343752001310	91	130	405	603	1454	300	نزلت في رجال من اليهود جاءوا---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باطفالهم فقالوا هل علي هءلاء ذنب قال لا قالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما عملنا- بالنهار كفر عنا بالليل وما عملنا- بالليل كفر عنا بالنهار	516	1203635209128278476	169	299.5	132	210	80.47618865966797	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1027	false	6599562035048796262	1	102	5	522	1591	300	ونزل ----علي ابي سفيان و-----------------اليهود في دور قريش فقال اهل مكة لهم انتم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين------------ ففعل قال كعب نحن منكم وانتم منا وتعاقدوا علي قتال محمد فقال ابو سف----------------------------يان لكعب انك ل----تقرا الكتاب -فبين انحن ا--------------------هدي طريقا او م----حمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان ننحر للحجيج ونسقيهم------------- ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت الل---------ه ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الدين------- القديم و---------الح--رم قال كعب انتم والله اهدي سبيلا من محم------د فانزل الله تعالي	1027	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0517	true	-7914189769180164970	92	210	457	1085	1574	300	فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انك----م اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم--------------------- فاسجدوا لالهتنا حتي نطمءن اليكم ففعلوا فهذا ايمانهم بالجبت والطاغوت لانهم سجدوا للاصنام واطاعوا ابليس فيما فعلوا ثم قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ولاة البيت نسقي الحجاج الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله تعالي	517	1203635209128278476	374	602.5	298	653	57.27412033081055	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1044	false	7849724832261352155	77	109	378	548	1547	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	1044	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0522	true	3543309873453625951	138	170	721	887	1556	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا --ا احسانا وتوفيقا اولاك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قو-- بليغا	522	1203635209128278476	165	318.0	133	170	97.05882263183594	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1051	false	-6849518237621213357	216	259	1156	1382	1612	300	الحسن ومقاتل لما نزلت هذه الاية قال عمر وعمار وا----------------بن مسعود وناس من الصحابة---------------------------- وهم القليل والله لو امرنا لفعلنا فالحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال ان من امتي -رجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	1051	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0525	true	3726572699993744293	227	280	1176	1446	1559	300	الحسن ومقاتل لما نزلت هذه الاية قال عمر وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم القليل والله لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	525	1203635209128278476	217	376.5	175	275	78.90908813476562	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1054	false	-3324023707030143271	27	96	130	458	1557	300	صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل بهذه الاية وقيل نزلت في ثو---------------------------بان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ------يحب -رسول الله صلي الله عليه وسلم حبا شديدا----- فاتاه يوما ---وقد تغير لونه ونحل جسم-------------------ه فقال------------- صلي الله عليه وسلم مالك يا ثوبان فقال----------- ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وقد----------------- ذكرت الاخرة واخاف ا--لا اراك لانك ترفع مع النبيين	1054	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0526	true	-2796913045009731071	47	141	257	688	1548	300	صلي الله عليه وسلم من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم رواه ابو نعيم في حليته روي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك لانك ترفع مع النبيين	526	1203635209128278476	242	362.0	187	432	56.01852035522461	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1066	false	-6450974718974627127	136	186	741	996	1565	300	قيل ان اول الاية نزلت ف-ي المنافقين --لما قالوا يوم---- احد لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا وان تصبهم حسنة قيل نزلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليهود والمنافقين وذلك انهم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قالوا ما زلنا نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا هذا الرجل	1066	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0531	true	-7980955967968684506	17	124	90	626	1509	300	بالتاء علي الخطاب ونزل في المنافقين الذين قالوا في قتلي احد لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ال عمران اينما تكونوا ايها الناس كلكم مطيعكم وعاصيكم يدرككم الموت اي فانه طالب لا يفوته هارب واختلف كتاب المصاحف في رسم اينما هنا فمنهم من كتب ما مقطوعة من اين ومنهم من وصلها ولو كنتم في بروج اي حصون برج داخل برج او كل واحد منكم داخل برج مشيدة اي مرتفعة كل واحد منها شاهق في الهواء منيع فلا تخشوا القتال خوف الموت ونزل في اليهود لما قالوا حين قدم النبي--------------- صلي الله عليه وسلم المدينة------ ما زلنا نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا هذا الرجل	531	1203635209128278476	165	262.5	129	557	29.62298011779785	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1068	false	-159159012112556980	211	252	1084	1287	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الله فقال بعض المنافقين ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذ-ه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله	1068	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0532	true	4485570703837108878	130	169	635	826	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الله فقال بعض المنافقين ما يريد هذا الرجل الا ان تتخذوه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ابن مريم نزل---- من يطع الرسول فقد اطاع الله	532	1203635209128278476	178	325.0	141	204	87.2549057006836	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1137	false	-1269372921016966556	83	118	410	577	1461	300	يا رسول الله اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا مذ --------امنت و---لم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي الله------------------------------ واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي عند الله	1137	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0558	true	-1878501653800284901	180	224	902	1113	1501	300	يا رسول الله اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراءة وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله	558	1203635209128278476	154	271.0	122	212	72.64151000976562	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1225	false	-2195166766119757529	72	139	352	673	1549	300	ان ذلك اليوم عيد الي يوم القيامة قال ابن عباس كان ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود وعيد النصاري وعيد المجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل------- قبله ولا بعده وروي انه- لما نزلت هذه الاية بك-------------------ي عمر فقال--- النبي------------------- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص ف---------------------------------قال-- صلي الله عليه وسلم	1225	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0589	true	-8639310354501572179	162	242	836	1216	1526	300	ان ذلك اليوم كان عيدا قا-----------ل ابن عباس كان ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود وعيد النصاري و----المجوس ولم يجتمع اعياد اهل الملل في يوم قبله ولا بعده وروي انها لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله تعالي عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر قا-ل ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا ف----اذا كمل ف----لم يكمل شء الا نقص -قال صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	1203635209128278476	280	484.5	219	405	69.13580322265625	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1313	false	7298166811837611871	0	49	0	262	1565	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك ت-بعنا اليهود ولم يخالفوا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وان-----------ك رسول الله فانزل الله	1313	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0631	true	6139032123313105615	15	56	75	289	1595	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه ف------------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود كلهم------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم------ فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله --صلي الله	631	1203635209128278476	188	312.5	149	274	68.6131362915039	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1318	false	-3777160493415553440	81	238	419	1202	1556	300	----يقال نزلت الاية في عبادة بن الصامت وعبد الله بن ابي لما تبرا عبادة بن الصامت عن موالاة اليهود وتمسك بها عبد الله وقال اخاف الدواءر عن عطية بن سعد العوفي الزهري وذلك انه لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من اليهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقالوا انتم اصبتم رهطا لا علم لهم بالحرب فاما نحن فلا يدان لكم بقتالنا فجاء عبادة الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم وانا ابرا الي ال-----------له من ولايت-هم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا---------------- لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ------لما كانت وقعة------------------------------------------------------- احد خاف قوم من المشركين فقال بعضهم اووا الي اليه----------------------------------------ود وقال بعضهم اووا الي----------- النص-اري فنزلت الاية فيهم عن السدي وقيل نزلت----------------------------------- في ابي لبابة بن عبد المنذر حين قال ل-------------------------بني قريظة	1318	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0632	true	7211837683011526612	24	155	125	790	1543	300	فقال قوم نزلت------ في عبادة بن الصامت وعبد الله بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------- بن سلول المنافق----- وذلك انه--ما اختصما فقال عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة----------------------------------------------- ان لي اولياء من اليهود كثيرا عدد------------هم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله والي رسوله من موالاتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله------- لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتدت علي طاءفة من الناس وتخوفوا ان تدال عليهم الكفار فقال رجل من المسلمين انا الحق بفلان اليهودي اخذ منه امانا اني اخاف ان تدال علينا اليهود وقال الاخر اما انا فالحق بفلان النصراني من اهل الشام واخذ منه امانا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عكرمة نزلت في ابي لبابة بن ----المنذر بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة	632	1203635209128278476	339	462.5	265	988	34.31174087524414	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1364	false	-360867378357872850	236	275	1268	1502	1626	300	امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا----------------------------------------------------------------------------------------------- اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا---------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم -اولءك بقاياهم ----------في الصوامع ونزلت----------- هذه الاية	1364	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0654	true	-1557932240594576392	217	278	1148	1508	1628	300	امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة -صوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	654	1203635209128278476	225	405.0	187	361	62.32686996459961	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1400	false	-2741264933492975505	148	233	778	1213	1576	300	وقيل الوصيلة ولد البحيرة في ا-------------لبطن العاشر اذا كان------- ذكرا -------اكل---ه الرجال دون النساء وان كان ميتا اشترك فيه الرجال والن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فاكلوه وان كان ذكرا وانثي بحروهما-- جميعا وقالوا وصلت اخاها حكاه الاصم وقيل هي ولد البحيرة في البطن السابع تلد ذكرا وانثي فلا ينحران ويقولون وصلت اخاها حكاه ابو مسلم ولا حام قيل هو الفحل اذا ركب ولد ولده قيل------------------------------------------- حمي ظهره اي حفظ عن الركوب فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي الي ان يموت فحينءذ ياكله الرجال والنساء	1400	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0667	true	-7215060468984080530	148	246	783	1281	1544	300	واما الوصيلة فمن الغنم كانت اذا ولدت سبعة ابطن ---نظر فان كان السابع ذكرا ذبحوه فاكل منه الرجال والن---ساء وان كانت انثي تركوها في الغنم وقيل اذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وكان ابن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء اكله الرجال والنساء جميعا واما الحام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف-----------------لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي ---واذا مات --------اكله الرجال والنساء	667	1203635209128278476	181	194.0	140	656	27.591463088989258	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1428	false	5446219502575258860	138	180	691	924	1544	300	ليلا و---شيعها سبعون الف ملك--- سدوا ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير فقال ----------صلي الله عليه وسلم انزلت الانعام علي جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد ف-----من قرا سورة الانعام -صلي عليه اولءك السبعون الف ملك	1428	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0680	true	-6989093567920520012	65	112	338	593	1633	300	ليلا ونزل معها سبعون الف ملك قد سدوا ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتمجيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان ربي العظيم وخر ساجدا والزجل بفتح الزاي والجيم القوة قال البغوي وروي مرفوعا من قرا سورة الانعام يصلي عليه اولءك السبعون الف ملك	680	1203635209128278476	156	237.5	125	255	61.17647171020508	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1431	false	-5076964995751915946	83	149	438	772	1553	300	فاخذ التراب من وجه الارض فخلط الحمراء والسوداء والبيضاء و-----------------------------عجنها ب--ماء العذب والملح------ فلذلك اختلف الوان بني ادم واخلاقهم وعن النبي صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم انه خلق اد-----------------------م من تراب وجعله طينا ثم تركه حتي كان حما مسنونا ثم خلقه وصور------ه حتي صار صلصالا-------- ثم نفخ فيه الروح-- ثم قضي اي كتب وقدر اجلا و-------------------------------اجل مسمي--------- عنده قيل--- اج-------------ل الحيا---------------------ة الي ال----موت واجل ال----------موت الي البعث	1431	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0682	true	8011848437005518203	95	206	492	1063	1528	300	فاخذ -------من وجه الارض فخلط الحمراء والسوداء والبيضاء فلذلك اختلفت الوان بني ادم ثم عجنها بالماء العذب والملح والمر فلذلك اختلفت --------------اخلاقهم فقال الله تعالي لملك الموت رحم جبريل وميكاءيل الارض ولم ترحمها لا جرم اجعل ارواح الخلق من هذا الطين بيدك وروي عن ابي هريرة رضي الله ع----------نه خلق الله تعالي ادم عليه السلام من تراب وجعله طينا ثم تركه حتي كان حما مسنونا ثم خلقه وصوره وتركه حتي كان صلصالا كالفخار ثم نفخ فيه من روحه ثم ------------قضي اجلا اي اجلا لكم تموتون عند انتهاءه واجل مسمي اي مضروب عنده اي وهو اجل القيامة وقال الحسن الاول بين وقت الولادة الي وقت الموت والثاني من وقت الموت الي البعث	682	1203635209128278476	255	331.0	201	614	41.53094482421875	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1437	false	-6303419538041310046	0	110	0	567	1571	300	حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون----- انه من عند الله وانك رسول الله فانزل الله تعالي هذه الاية المعني لما تقدم الخبر عن المعرضين عن الحق مع ظهور الايات بين في هذه الاية ما علم من حالهم فقال سبحانه ولو نزلنا عليك كتا----------با في قرطاس قيل معلقا من السماء الي الارض عن ابن عباس وقيل كتابة في صحيفة تنزل به الملاءكة ونحن AUTO نعاينه وقيل لو نزلنا كتابا فاخذوه وذلك غاية ما يحتج الله به علي عباده لقالوا سكرت ابصارنا عن الاصم والقرطاس الصحيفة عن ابن عباس والسدي وقتادة فلمسوه بايديهم يعني--- عاينوه معاينة مسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان------ هذا الا سحر مبين اي	1437	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0684	true	-7467048286560443866	186	235	959	1199	1535	300	حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو نزلنا عليك كتابا اي مكتوبا في قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاس اي رق كما اقترحوه---------------- فلمسوه بايديهم ابلغ من عاينوه لانه انفي للشك -----لقال الذين كفروا ان اي ما هذا الا سحر مبين اي	684	1203635209128278476	181	276.5	144	591	30.626056671142578	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1437	false	-6303419538041310046	186	218	943	1116	1571	300	ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1437	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0685	true	7558257232735048129	7	39	36	205	1514	300	ولو جعلناه ملكا لجعلناه رج-- وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزي برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في --ارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	685	1203635209128278476	168	324.0	136	173	97.10982513427734	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1440	false	3231683538338618870	130	164	686	857	1587	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1440	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0685	true	7558257232735048129	39	71	205	367	1514	300	قل لمن ما في السماوات و--ارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة--- ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم--- يءمنون وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم	685	1203635209128278476	162	301.5	130	171	94.7368392944336	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1444	false	1205640995051674673	14	56	78	277	1541	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذ-لك الفوز المبين	1444	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0685	true	7558257232735048129	71	111	367	558	1514	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات و--ارض وهو يطعم وي---طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم و---تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يوم-ذ فقد رحمه وذالك الفوز المبين	685	1203635209128278476	189	352.5	149	200	94.5	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1458	false	57976009204270714	0	90	0	486	1585	300	احدثكم من اخبار القرون-------- وكان النضر يكثر الاحاديث عن ال-امم الماضية--------- فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كل------------------ا فانزل الله تعالي فيهم هذه الايات المعني ثم وصف تعالي حالهم عند الاستماع الي النبي صلي الله عليه وسلم ومجادلتهم معه ذما لهم وتوبيخا فقال سبحانه ومنهم اي من الكفار الذين تقدم ذكرهم من المشركين واهل الكتاب من يستمع اليك يعني يستمعون الي كلامك قيل استمعوا ليطعنوا فيه وقيل كانوا يرصدون قراءته ليقفوا علي مكانه فيءذوه وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي غطاء------------- ان يفقهوه اي يعلموه	1458	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0691	true	-6357971224685638351	213	263	1147	1398	1585	300	احدثكم عن------ القرون الماضية وكان النضر كثير الح--ديث عن القرون الماضية واخبارها فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر بشء من هذا فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن------------------------------هم------------------------ من يستمع اليك------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية ان اي كراهة ان يفقهوه اي يفهموا	691	1203635209128278476	187	270.5	147	535	34.953269958496094	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	183	264	969	1400	1574	300	صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت------------ قريش ا-------------------------------------------------------لي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0692	true	6946649528037962276	177	260	936	1361	1555	300	صلي الله عليه وسلم دعاه ال--------------ي الايمان فقال لولا ان تعيرني قريش لاقررت بها عينك ولكن اذب عنك ما حييت وروي انهم اجتمعوا الي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوا فقا-----------------------------------------------------------ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	692	1203635209128278476	301	517.5	237	498	60.441768646240234	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1474	false	-3735033813329388435	87	151	432	742	1479	300	السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقا----------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب ف----ليس ههنا----------- احد غيرنا فقال ابو جهل انه----------- لصادق وما كذب محمد قط -لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف-نزلت-------------- الاية وقيل كان ذلك يوم بدر وقال ابو زيد المدني لقي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ابا	1474	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0695	true	-1776605352544334475	33	112	170	558	1544	300	السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا احد يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق -ما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا	695	1203635209128278476	247	376.0	195	393	62.84987258911133	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	37	88	175	407	1530	300	قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت ا-----سكت ثم رجعت الي --ازر وقالت ارايت هذا الغلام الذي كنا نحدث انه يغير الدين هو------------ ابنك ف--اخبرته بقوله-- فاتاه ازر -فقال--- ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا	1541	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0717	true	3819094719161034750	245	300	1235	1481	1481	300	قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت فسكت ثم رجعت الي زوجها فقالت---------- الغلام الذي كنا نحدث انه يغير --دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا-	717	1203635209128278476	205	339.5	158	259	79.15058135986328	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1565	false	-4608204911738445468	179	297	1021	1604	1618	300	وهو الذي انشاكم--- خلقكم وابدعكم من نفس واحدة قيل من ادم------------------------------------------------------------------- لان حو--اء خلقت منه عن اكثر المفسرين وفيه عبرة عظيمة ونعمة تامة لما نرجع الي اصل واحد فنكون اقرب الي الالفة وقيل من ادم يعني خلق كل نفس من اد--------------------------------------م فمستقر ومستودع اختلف المفسرون في معني ذلك فقيل مستقر في الارض ومستودع في الاصلاب عن ابن عباس وقيل مستقر في الرحم الي ان يولد ومستودع في القبر الي ان يبعث عن ابن مسعود وابراهيم وقيل مستقر في الرحم-------- ومستودع في -صل-ب الرجل عن عطاء والفراء وسعيد بن جبير وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------علي وقيل مستقر في الد-----------------نيا ومستودع في القبر عن الحسن وروي عنه مستودع في الدنيا مستقر في القبر وكان يقول يا -بن ادم انت وديعة في اهلك ويوشك	1565	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0730	true	-6807755004170518024	173	300	958	1576	1576	300	وهو الذي انشاكم اي خلق--------كم من نفس واحدة اي- من ادم عليه الصلاة والسلام فهو ابو البشر كلهم وحواء مخلوقة منه وعيسي ايضا لان ابتداء خلقه من مريم وهي من بنات -------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم فثبت ان جميع البشر من ادم عليه السلام فمستقر ومست----------------------------ودع اي فمستقر في الرحم ومستودع في ال---------------------------------------------------------------قبر الي ان يبعث او -----------------------فمستقر في ارحام الامهات ومستودع في اصلاب الاباء قال ------------سعيد بن جبير قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال اما انه ما كان مستودعا في ظهرك فسيخرجه الله عز وجل او مستقر في الرحم ومستودع فوق الارض قال تعالي ونقر في الارحام ما نشاء او فمستقر علي وجه الارض ومستودع عند الله في الاخرة او ----فمستقر في القبر ومستودع في الدنيا وكا---------------ن الحس----------------------------------------------ن يقول يا ابن ادم انت وديعة في اهلك -يوشك-	730	1203635209128278476	222	226.0	172	923	24.052003860473633	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	198	252	1016	1273	1538	300	الوليد بن المغيرة قال------------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا فنزلت الاية وقيل نزلت في ابي جهل ----قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1609	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0746	true	-580284512441417295	13	71	54	331	1521	300	الوليد بن المغيرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فنزلت وقال مقاتل نزلت في ابي جهل حين قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	746	1203635209128278476	232	422.0	182	290	80.0	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1624	false	-5050238913685961934	168	211	836	1052	1547	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1624	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0749	true	8247786415775102069	193	234	1061	1272	1611	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قومءاخرين ان ما توعدون --ت وما انتم بمعجزين قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه--- يفلح الظالمون	749	1203635209128278476	210	407.5	169	216	97.22222137451172	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1695	false	-7148282598521137625	68	183	352	929	1519	300	انه قال ان----- الشيطان قعد لي علي اربعة مراصد---------------------------------------- اما من بين يدي فيقول لا تحزن ان الله غفور رحيم فاقول ذلك------- لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي--- واما من خلفي فيخوفني السعة فاقول------------- وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها---- واما من قبل يميني فياتيني من قبل العاقبة فاقول والعاقبة للم-قين------ واما من شم----الي فياتيني من قبل الشهوات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشتهون---- ولا تجد اكثرهم شاكرين يعني اكثر بني ادم لا يشكرون وقيل شاكرون لنعمتك بل يكفرون وقيل لا تجد اكثرهم موحدين ومتي قيل من اين علم انهم يطيعونه وان اكثرهم غير شاكرين قلنا فيه اقوال الاول انه قال ظنا وتخمينا كما قال-------------- تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه	1695	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0776	true	-1472877585200429936	32	141	179	711	1525	300	-----الا قعد لي الشيطان ع-------لي اربع- مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول لا تخف ا-ن الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه واما من خلفي فيخوفني الضيعة علي من خلفي فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل النساء فاقرا- والعاقبة للمتقين القصص واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا ولا تجد اكثرهم شاكرين اي مطيعين فان-------------------------------------------------------------------------- قيل كيف--- علم الخبيث ذلك اجيب بانه ان------------------------------------------------------ما قال ذلك ظنا لقوله تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه	776	1203635209128278476	359	565.5	281	678	52.949851989746094	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	0	27	0	139	1566	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة وانا لنظنك من الكاذب-------------------------------------ين قال يا----------------------------------------قوم ليس بي سفا------------------------------------هة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي	1757	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0808	true	3540518229475252596	14	146	72	708	1472	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في حمق وجهالة وضلالة عن الصواب فان قيل لم قال قوم نوح انا لنراك في ضلال مبين وقوم هود انا لنراك في سفاهة اجيب بان نوحا لما خوف قومه بالطوفان وطفق في عمل السفينة في ارض ليس فيها من الماء شء قال له قومه انا لنراك في ضلال مبين حيث تتعب في اصلاح سفينة في هذه الارض واما هود عليه السلام لما زيف عبادة الاصنام ونسب من عبدها الي السفه وهو قلة العقل قابلوه بمثله فقالوا انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي في ادعاءك انك رسول من رب العالمين قال هود لهءلاء الملا الذين نسبوه الي السفه يا قوم ليس بي سفاهة اي ليس الامر كما تزعمون ان بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي	808	1203635209128278476	137	231.0	110	636	21.54088020324707	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1792	false	-8833479556767309519	79	146	375	721	1458	300	حية عظيمة ذكر-------- فاغرة فاها بين فك-يها ثمانون ذراعا عن ابن عباس والسدي وقيل اربعون ذراع------------------------------------------ا واضعة احد لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ---ثم قصدت فرعون فهرب منها وهرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس وحمل بعضهم علي بعض حتي مات بعضهم زحمة وقيل مات في الازدحام خمسة وعشرون الفا وقتل بعضهم بعضا -وصاح فرعون خذها يا موسي او-------------------------------------من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها----- فعادت عصا كما كانت	1792	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0828	true	2335031314186057628	49	138	248	722	1541	300	حية عظيمة صفراء شقراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذر-------------------------------------اعا وارتفعت عن الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة---- لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب فرعون عن سريره هاربا واحدث قيل اخذته البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وقد قيل انه كان ياكل الموز حتي لا يتغوط وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منه---------------------------------م خمسة وعشرون الفا ودخل فرعون البيت وصاح----------- يا موسي انشدك الله الذي ارسلك ان تاخذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت	828	1203635209128278476	199	261.0	157	559	35.59928512573242	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1815	false	3156027701831799145	126	166	699	917	1621	300	بعدما -قام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وقيل ضرب بعصاه الارض فعادوا الي البحار وقيل انه تعالي قال لموسي انظره ما استنظرك حتي ياتيك امري فنكثوا عهدهم و-لم يءمنوا-------------------------------------------------------------------------- فارسل الله تعالي عليهم الدم فصارت مياههم وطعامهم دما	1815	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0843	true	-7400354297569360489	97	133	516	713	1559	300	بعدما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------نكثوا العهد و لم يءمنوا وعادوا لكفرهم واعمالهم الخبيثة فدعا عليهم موسي بعدما اقاموا شهرا في عافية فارسل الله تعالي عليهم الدم فصارت مياههم كلها--- دما	843	1203635209128278476	111	166.0	89	294	37.75510025024414	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1856	false	7379772561979119846	17	98	90	516	1590	300	هم الذين ا------منوا----------- بالنبي صلي الله عليه وسلم كعبد الله بن سلام وابن صوريا وغيرهما عن ابي علي وابي مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هم فرقة وراء الصين عن ابن عباس والسدي والربيع والضحاك وعطاء وابن جريج لما قتلت بنو اسراءيل ال--------انبياء--------- وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم------------------- وسالوا الله ان يفرق بي-------------نهم ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فساروا---- سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك جميعا مسلمون مستقبلون قبلتنا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راهم----------- ليلة المعراج	1856	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0874	true	-229859230825871301	45	153	256	824	1580	300	هم الذين اسلموا من اليهود في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كعبد الله بن سلام واصحابه واعترض بانهم كانوا قليلين في العدد ولفظ الامة يقتضي الكثرة واجيب بانهم لما كانوا مخلصين في الدين جاز اطلاق لفظ الامة عليهم كما في قوله تعالي ان ابراهيم كان امة النحل وقيل ان بني---------------------------------------------------------------------------- اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثن-ي عشر- سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هناك حنفاء -مسلمون يستقبلون قبلتنا وذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء	874	1203635209128278476	281	419.5	224	647	43.43122100830078	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1865	false	-6830066019393005389	6	113	27	607	1620	300	ثم اتاهم الشيطان وقال---- انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات يوم الجمعة حتي تدخلها الح----------------------------------------------يتان ثم خذو-ها يوم الاحد وعن الحسن اخذوا يوم السبت وعن ابن زيد كانت يوم السبت تاتيهم وفي غيره لا تاتيهم فاخذ رجل----- حوتا وربط علي ذنبه خيطا وشده الي-------- الساحل ثم اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذل---------------------------------------ك فلما لم ياته------------------------------------------ العذاب اخذ-----------وا واكل-------وا وباعوا وكانوا نحوا -----------------------------------------------------------من اثني عشر الفا فصار الناس ثلاث فرق نهي بعضهم وعصي بعضهم وامسك بعضهم فنهوا فلم ينتهوا فقالو-----------ا لا نساكنهم واعتزلوا وقسموا القرية--------------------------------- ولعنهم داود------------ فاصبحوا يوما-------------------- ولم يخرج من العاص-ين احد--------------------- فعلوا الجدر و-نظروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوها وكانت -----	1865	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0881	true	-6660243620334528792	6	149	33	805	1578	300	ثم جاءهم ابلي--س فقال لهم انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا --حياضا تسوقون -----------------------الحيتان اليها يوم السبت فلا تقدر علي الخروج منها وتا-----خذونها يوم الاحد و-------------------------------------------------------------------------------اخذ رجل منهم حوتا وربط ف-ي ذنبه خيطا----- الي خشبة في الساحل ثم شواه يوم الاحد فوجد جاره ريح السمك فتطلع في تنوره فقال اني اري الله سيعذبك فلما لم يره عذب اخذ في السبت القابل حوتين فلما راوا ان العذاب لا يعاجلهم صادوا واكلوا وملحوا وباعوا وكانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا ثلثا نهوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا وثلثا قالوا لم تعظون قوما وثلثاهم اصحاب الخطيءة فلما -------لم ينتهوا -قال المسلمون انا لا نساكنكم ف---------قسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس شانا فعلوا الجدار فنظروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت	881	1203635209128278476	325	342.5	261	906	35.87196350097656	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1880	false	-1017587661622572408	32	157	159	780	1501	300	الاخرة وقيل نزلت الاية -----في امية بن ابي الصلت عن عبد الله بن عمرو وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابي روق وكان--- قرا الكتب وعلم ان الله------ يرسل رسولا ف--------------رجا ان يكون هو فلما بعث ال-----نبي صلي الله عليه وسلم حسده وكفر ومات علي كفره واتي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وانشده شعره فقال صلي الله عليه وسلم امن شعره وكفر قلبه وقيل نزلت في ابي الذي سمي صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان يتزهد في الجاهلية فلما جاء الاسلام خرج الي الشام وامر المنافقين باتخاذ مسجد ضرارا واتي قيصر واستنجده علي النبي صلي الله عليه وسلم فمات ثم طريدا وحيدا عن سعيد بن المسيب وقيل نزلت في قريش اتاهم الله الايات فلم يقبلوها عن عبادة بن الصامت وقيل نزلت في منافقي اهل	1880	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0889	true	-3652193888583829349	258	300	1297	1493	1493	300	النهار وقيل -----الاية نزلت في امية بن ابي الصلت -----------------------------------------------------------كان قد قرا الكتب وعلم ان الله تعالي يرسل رسولا في ذلك الزمان ورجا ان يكون هو فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم حسده وكفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------به وقيل نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منافقي اهل-	889	1203635209128278476	156	227.5	122	654	23.85321044921875	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1885	false	622421819080228743	147	272	805	1481	1618	300	في قوله لجهنم لام العاقبة وتقديره ذرانا كثيرا من الجن والانس للثواب والرحمة فعصوا امر الله فكان عاقبتهم الدخول في جهنم ومن خالف في ذلك لا يخلو اما ان ينكر لام العاقبة او يقول اللام في الاية ليست لام العاقبة فاما لام العاقبة في اللغة فظاهر ذكرها جماعة من اهل اللغة كالاخفش وقطرب والزجاج والمبرد وحكوا ذلك عن العرب وقالوا لما كان عاقبة امرهم العذاب صار كانهم خلقوا للعذاب وقد قال تعالي فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وان-------ما التقطوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا قرة عين لي ولك عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وقال الشاعر اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها وقال ------------------------------------------------------اخر وللموت تغذو الوالدات سخالها كما لخراب الدور تبني المساكن وانشد ابو علي لشاعر جاهلي اام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد	1885	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0893	true	5586089859632442516	144	231	776	1256	1612	300	في قوله لجهنم لام العاقبة واستدلوا لذلك بايات واشعار فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص وهم ما التقطوه لهذا الغرض ومنها قول موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك يونس ومن الاشعار قول بعضهم وللموت تغذ والوالدات سخالها كما لخراب الدهر تبني المساكن--- وقال اخ---ر اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها وقال اخر له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب وقال اخر وام شمال----------------------------------------------------------------------------------- فلا تجزعي فللموت ما تلد	893	1203635209128278476	197	291.5	155	878	22.43735694885254	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1945	false	-3828630661263892379	10	79	47	395	1462	300	صلي الله عليه وسلم بدرا قال ههنا مصارع القوم ف--------لما طلعوا قال -----------------------------------هذه قريش جاءت بخيلاءها وفخرها يكيدون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل وقال--------------- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فرمي بها و------------------------------------------------------------------------------قال شاهت الوجوه وقيل لما تراءت المجموعتان قال لعلي اءتني كفا من بطحاء فاتاه بكف من تراب فرمي بها وروي انه قال ذلك لابي بكر حكاه الاصم فلم يبق مشرك الا ودخل في عينيه -----	1945	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0932	true	-1311504947235863830	162	236	805	1183	1533	300	صلي الله عليه وسلم هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها فلما طلعت قريش من العقنقل قال عليه الصلاة والسلام هذه قريش جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه اي قبحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يبق مشرك الا -دخل في عينيه وفمه	932	1203635209128278476	185	290.0	146	489	37.83230972290039	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1945	false	-3828630661263892379	125	282	638	1379	1462	300	--قتل الثاني----- نزلت في يوم خيبر وروي انه-------------------- اخذ قوسا وهو علي باب خيبر فرمي سهما فاقبل السهم حتي قتل ا-----بن ابي الحقيق وهو علي فراشه فانزل الله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي عن جماعة الثالث انها نزلت في يوم احد روي الزهري عن سعيد بن المسيب انها نزلت في قتل ا---بن خلف وذلك انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته --قال يا محمد من يحيي هذا وهو رميم فقال صلي الله عليه وسلم يحييه الله ثم يميتك ---------ثم يدخلك النار فاسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرقا من ذرة كي اقتلك عليها فقال------------- صلي الله عليه وسلم بل انما انا اقتلك ان شاء الله ف------لما كان يوم احد -قيل اتي يركض---- ذلك الفرس حتي دنا من رسول الله و-------------------اعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لهم استاخروا فرماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه	1945	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0933	true	1693847794870325359	16	169	82	815	1534	300	القول الثاني انها نزلت ---يوم خيبر ر-وي انه عليه الصلاة والسلام اخذ قوسا وهو علي باب خيبر فرمي سهما فاقبل السهم حتي قتل لبابة بن ابي الحقيق وهو علي فر-سه فنزلت القول ---------------------------------------------الثالث انها نزلت في يوم احد--------------------------------------- في قتل ابي بن خلف وذلك انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعظم رميم وفتته وقال يا محمد من يحيي هذه وهي رميم فقال صلي الله عليه وسلم يحييه الله ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار فاسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرقا من ذرة اق---تلك عليه- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل----- انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما كان يوم احد اقبل ابي يركض علي ذلك الفرس حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م استاخروا ورماه بحربة -كسر ضلعا من اضلاعه	933	1203635209128278476	603	999.5	471	841	71.70035552978516	109	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1948	false	-4994736698001906083	201	277	1080	1504	1625	300	ان ابا جهل ----------قال يوم بدر اللهم اينا كان افجر واقطع للرحم وافسد للجمع واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فانزل الله تعالي هذه الاية فقد جاءكم الفتح وضربه عوف ومعاذ ابنا عفراء واجهز عليه ابن مسعود وحكي الاصم قريبا منه وقيل قال اللهم اقطعنا للرحم واظلمنا لصاحبه فانصره عليه عن الحسن ومجاهد والسدي والضحاك وقيل لما خرجوا من مكة--------- اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفء--تين واكرم الحزبين وافضل الدينين ف-نزل--------------ت الاية	1948	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0934	true	3346668356462426423	64	108	370	618	1641	300	ان ابا جهل لعنه الله قال يوم بدر اللهم اينا كان ------اقطع للرحم وافجر فاهلك------------------------ه الغداة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------------------------السدي ان المشركين- لما ارادوا الخروج الي بدر اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي القبيلتين واكرم الحزبين بافضل الد--ين فانزل الله تعالي هذه الاية	934	1203635209128278476	178	242.0	143	460	38.69565200805664	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	162	201	877	1069	1563	300	جابر بن عبد الله يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان ابا سفيان في مكان كذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم	1957	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0938	true	6223895234593427321	125	155	580	729	1496	300	جابر بن عبد الله----- ان ابا سفيان خرج من مكة فعلم---------- النبي صلي الله عليه وسلم خروجه وعزم الذهاب اليه---------------------------- فكتب رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم	938	1203635209128278476	126	209.5	98	192	65.625	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	55	128	260	609	1556	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان ي------حل نفسه حت-----------------------------------------------------------------ي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله وحله بيده فقال يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال---------------------- يجزيك يا ابا لبابة الثلث قالوا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث	2177	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0938	true	6223895234593427321	3	107	14	497	1496	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني----------------------------- فجاءه ف---------حله بيده فقال------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي----- فقال له صلي الله عليه وسلم يجزيك------------- الثلث --------------------------------------------	938	1203635209128278476	199	265.5	155	596	33.38926315307617	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1963	false	-3695999547809394519	134	266	690	1377	1550	300	فقال ابو البختري ا--------حبسوه في بيت و-شدوا وثاقه نتربص-------------------------------------------- به ريب المنون حتي يهلك ك---ما هلك----------- الشعراء زهير والنابغة فقال الشيخ النجدي----- بءس الراي لعل من حولكم يخرجونه فقالوا صد------------------------------------------------------ق الشيخ ف-------قال هشام بن عروة بن عامر بن لءي احملوه علي بعير واخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع--------- فقال الشيخ النجدي بءس الراي لعله يفسد--------------------------------- غيركم كما افسدكم الم تروا---- حلاوة منطق-------------ه واخذه بالقلوب والله -----------------لءن فعلتم ذلك لياتين--------------------------------كم ويخرجنكم من بلادكم قالوا صدق فقال -------------------ابو جهل --------------------------------------------------------اري ان يجتمع عليه من كل بطن من قريش رجل------------------- فيضربوه باسيافهم ضربة رجل واحد فيرضي حينءذ------------------- بنو -----------------------------------------------------هاشم بالدية فقال الشيخ النجدي صدق----- الفتي وهو اجودكم رايا ونزل----------------------------------------------------------------- جبريل------------ واخبر به النبي صلي الله عليه وسلم واذن له في الخروج الي المدينة فلما جن الليل اجتمعوا وامر النبي صلي الله عليه وسلم	1963	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0940	true	-6718925569408119589	46	247	233	1272	1525	300	فقال ابو البحتري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك مثل ما هلك من قبله من الشعراء فصرخ ----------عدو ال-له النجدي وقال بءس الراي رايتم والله لءن حبستموه في بيت لياتينكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم قالوا صدق الشيخ النجدي فقال هشام بن عمرو رايي ان ت-------حملوه علي جمل وتخر-جوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال------ النجدي بءس الراي تعمدون الي رجل قد افسد سفهاءكم فتخرجوه الي غيركم فيفسده---م الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاوة لسانه واخذ --القلوب ما يسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك فيذهب ويستميل قلوب قوم ثم يسير بهم اليكم ويخرج-كم من بلادكم قالوا صدق والله الشيخ النجدي فقال ابو جهل لعنه الله تعالي والله لاشيرن عليكم براي لا راي غيره اني اري ان تاخذوا---- من كل بطن من قريش شابا وتعطوه سيفا صارما فيضربوه--------- ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل فلا تقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه واسترحنا--------- فقال ابليس الملعون صدق هذا الفتي -هو اجودكم رايا القول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل مجمعين علي قتله فاتي جبريل عليه الصلاة وا-لسلام النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	940	1203635209128278476	410	478.0	317	1176	34.86394500732422	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1969	false	9089563572199321717	181	214	983	1167	1626	300	كانت قريش يطوفون بالبيت عراة --------يصفقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويصفرون ويخلطون عليه طوافه وصلاته عن مجاهد وقي------------------------------------------ل كان------------------------- اذا صلي صلي الله عليه وسلم قام رجلان من المشركين عن يمينه ورجلان عن يساره يصفران ويصفقان -يخلطان	1969	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0944	true	514469908029002619	58	121	282	644	1569	300	كانت قريش يطوفون بالبيت عراة يصفرون ويصفقون وقال مجاهد كان نفر من بني عبد الدار يعارضون النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف ويستهزءون به ويدخلون اصابعهم في افواههم ويصفرون ويخلطون عليه طوافه وصلاته فالمكاء جعل الاصابع في الشدق والتصدية الصفير وقال مقاتل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد الحرا-----م قام رجلان ------------عن يمينه ورجلان عن يساره يصفران ويصفقان ليخلطوا	944	1203635209128278476	141	202.0	115	379	37.20316696166992	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1995	false	-3693958310781240918	88	120	434	584	1540	300	الله ان-------ه ما به مخافة----- ولكن علم انه لا قوة له ولا منعة فاوردهم واسلمهم وذلك عادته مع -------------------------من اطاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل لما راي الملاءكة خ---------------اف ان يكون الوقت الذي انظر اليه او	1995	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0954	true	1790915383763645912	208	277	1043	1385	1503	300	الله وكذب والله ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة له ولا منعة فاوردهم واسلمهم وذلك من عادة عدو الله ابليس لعنه الله لمن اطاعه اذا التقي الحق والباطل اسلمهم وتبرا منهم وقال عطاء خاف ابليس ان يهلكه الله تعالي فيمن يهلك وقيل اخاف الله عليكم وقيل انه لما راي جبريل خافه وقيل لما راي الملاءكة تنزل من السماء خاف ان يكون الوقت الذي انظر اليه قد	954	1203635209128278476	136	221.0	106	342	39.766082763671875	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1998	false	-8591688160707490387	25	70	138	372	1547	300	ومن يتوكل علي الله اي يثق به ويرضي بحكمه وينقطع اليه ويسلم لامره فان الله عزيز ح-----------------كيم اي قادر علي نصرهم وعلي-------- ما يشاء حكيم يضع الشء موضعه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري---------------- يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يعني يقبضون ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم	1998	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0955	true	-4046965627367010749	233	299	1192	1535	1537	300	ومن يتوكل علي الله اي يثق به يغلب------------------------------- فان الله عزيز اي غالب علي امره حكيم اي في صنعه يفعل بحكمته البالغة ما يستبعده العقل ويعجز عن ادراكه ولما شرح تعالي احوال هءلاء الكفار شرح احوال موتهم والعذاب الذي يصل اليهم في ذلك الوقت بقوله تعالي ولو تري اي عاينت وشاهدت يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة --اي بقبض-- ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم	955	1203635209128278476	152	207.5	118	378	40.211639404296875	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2013	false	-3032995945372120470	139	229	734	1219	1577	300	في من من -قوله------ ومن اتبعك قلنا يحتمل وجهين الاول نصب بمعني ويكفي الله من اتبعك كقوله منجوك واهلك الا امراتك قال الشاعر اذا كانت الهيجاء وانشقت العصا فحسبك والضحاك سيف مهند والثاني----------------------------------------------------------------------------- رفع بالعطف علي اسم الله------ اي حسبك الله و----المءمنون فاجاز الوجهين الكساءي والفراء والزجاج النزول قيل نزلت الاية قوله يا ايها النبي حسبك الله بالبيداء في غزوة بدر قبل القتال وقيل ا------------سلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم اسلم عمر بن الخطاب------------------ فنزلت ---------ياايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين	2013	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0963	true	6688376715326246500	124	211	656	1112	1583	300	في الدين وقوله تعالي ومن اتبعك من المءمنين اما في محل نصب علي المفعول معه---------- كقو----------------------------ل الشاعر------------------------------ فحسبك والضحاك سيف مهند يروي الضحاك بالنصب علي انه مفعول معه والمعني كفاك وكفي اتباعك المءمنين الله ناصرا او رفع عطفا ع--لي اسم الله تعالي اي كفاك الله وكفي المءمنين وهذه الاية-------------------------------------- نزلت----------------------------------- بالبيداء في غزوة بدر قبل القتال وعن سعيد بن جبير اسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم اسلم عمر فتمم الله تعالي به الاربعين فنزلت هذه الاية يايها النبي ح-------------------رض المءمنين	963	1203635209128278476	240	302.0	187	618	38.83495330810547	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	27	172	137	848	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه------------------- فيهم فقال ابو بكر------------- قومك وعشيرتك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر------------------- كذبوك واخرجوك من ديارك قدمهم لتضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكفر فقال ناس----- بقول ابي بكر وقال ناس ب-----ق---------------------------------------------ول عمر فقال-- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و--------مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم --------ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وامر باخذ الفداء قال ابن عباس فلما كان من الغد جءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر	2017	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0965	true	9177593150874667148	80	290	405	1429	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقيل بن ابي طالب فاستشار فيهم فقال ابو بكر رضي الله عنه قومك واهل--ك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وق--------ال عمر رضي الله تعالي عنه كذبوك واخرجوك ف--------قدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول ------الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم---- قال -من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثل عيسي في قوله ----------------------وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قال------------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح و-----------------------------------------------مثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم يونس ومال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- الي قول ابي بكر	965	1203635209128278476	451	654.0	350	1199	37.61467742919922	79	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2021	false	-6203835058073552584	1	61	4	299	1548	300	اخيه عقيل بن ابي طالب و-----------------نوفل بن الحارث فقال-------------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال-- صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت -----------------------ان حدث بي ---حدث فهذا لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال العباس وما يدريك----------- قال اخبرني--- ربي فقال العباس فانا اشهد انك صادق واسلم فنزلت	2021	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0968	true	-8496714202480922782	174	248	875	1225	1480	300	اخي- عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس تركتني يا محمد------- اتكفف قريشا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ما-------- دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ما ادري ما يصيبني فان حدث بي ما حدث فهو- لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي قال اخبرني به ربي فقال العباس -انا اشهد انك صادق واشهد ان لا	968	1203635209128278476	257	397.0	201	368	69.83695983886719	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2032	false	4415870048334391758	58	85	294	414	1444	300	للعشر من ذي القعدة الي عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت-------------------- ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة	2032	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0975	true	-8398137771794089187	44	75	238	378	1457	300	العشر من ذي القعدة الي عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت للنسء الذي كان فيهم ثم صار في السنة الثانية من ذي الحجة	975	1203635209128278476	117	219.0	90	140	83.57142639160156	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2054	false	2723649015588397611	230	293	1259	1613	1652	300	يوم بدر وعيرا بالشرك--------- وقطيعة الرحم ف----------------------------------قال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقالوا----- وهل لكم محاسن قال نع--------------م انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الح-اج ونكف العاني------------ فانزل الله هذه الاية ردا عليهم المعني لما امر الله بقتال المشركين وقطع العصمة والموالاة امر بمنعهم عن المساجد فقال سبحانه ما كان للمشركين--------------------- اي ما ينبغي -لمشرك-- ان يعمروا مساجد الله	2054	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0985	true	5610914036429461844	212	279	1121	1482	1581	300	يوم بدر -عيره المسلمون بالكفر وقطيعة الرحم واغلظ علي رضي الله عنه عليه القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي وهل لكم محاسن قال نعم نحن افضل منكم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني يعني الاسير فانزل الله تعالي---- ردا علي-- العباس------------------------------------------------------------------------------------ ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله اي ما ينبغي للمشركين ان يعمروا مس-جد الله	985	1203635209128278476	239	360.5	191	453	52.75938034057617	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2058	false	6082930366578142959	0	55	0	305	1642	300	اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد------------- افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------- وهو يوم الجمعة ثم ------------------------استفتي رسول الله فيما اختلفوا فيه فنزلت اجعلتم سقاية الحاج الاية وعن ابن عباس--------------- قال العباس---------------- لءن كنتم سبقتم--- بالاسلام و-الهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج فنزلت الاية وقيل	2058	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms0989	true	6357041776768094767	5	74	20	390	1525	300	اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت--------ه فيما اختلفتم فيه فنزلت------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال العباس حين اسر يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام وبالهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج فنزلت------ وقيل	989	1203635209128278476	259	406.0	212	409	63.3251838684082	40	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2112	false	-489071621939008437	236	276	1189	1411	1552	300	ناصرنا ومعيننا وحافظنا وقيل هو اولي بنا من انفسنا في الموت والحياة ع-------------------------------ن الكلبي-------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون يعني يفوضون امرهم اليه ويرضون بتدبيره---------------------------- قل يا محمد لهم -------------هل تربصون بنا اي هل----------------------- تنتظرون بن-------ا ايها المنافقون الا احدي الحسنيين	2112	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1029	true	-6010771955275296304	201	263	972	1298	1486	300	ناصر--------نا وحافظنا و----هو اولي بنا من انفسنا في الموت والحياة ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم وعلي الله فليتوكل المءمنون في جميع امورهم لان حقهم ان لا يتوكلوا علي غيره ليفعلوا ما هو حقهم قل يا محمد لهءلاء المنافقين هل تربصون فيه حذف احدي التاءين من الاصل اي تنتظرون ان يقع بنا ايها المنافقون الا احدي الحسنيين	1029	1203635209128278476	163	222.0	131	338	48.224853515625	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2121	false	4332698023981090498	143	230	698	1119	1496	300	في رعاة الغنم قال ان افضل نبيي الله--------------------------------------------- موسي كان راعي الغنم-------------- فلما ولي -ال-رجل قال-- صلي الله عليه وسلم احذروا هذا عن الحسن قيل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين اوقية من ذهب وجاء رجل من الانصار بصاع من طعام فقال المنافقون ما جاء هذا باربعين اوقية الا رياء وسمعة وان كان الله لغنيا عن صاع هذا ففيهم نزلت الاية عن الضحاك وقيل قالت المنافقون ما يعطيها محمد الا من احب ولا يءثر بها الا هواه ففيهم نزلت الاية عن ابن زيد	2121	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1033	true	4674535619652896359	86	144	419	703	1479	300	في رعاة الغنم ويزعم انه يعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابا لك اما كان موسي---- راعيا اما كان داود راعيا فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا هذا واصحابه فانهم منافقون وقال ابن زيد ق--------------------------------------------------------------------------ال المنافقون والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعطيها محمد الا من احب ولا يءثر--ها الا هواه ف-----نزلت وروي ابو بكر ----	1033	1203635209128278476	140	156.5	108	484	28.92561912536621	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2129	false	-894138910993268288	176	259	906	1313	1508	300	في جماعة منهم-------- كانوا يطعنون في رسول الله ف-------------------قال بعضهم لا -----تفعلو--------------------------------------ا فقال الجلاس بن سويد----------------- بل نقول ما شءنا ثم ---------------------نحلف له فيصد----------قنا فان-ما هو اذن ففيهم نزلت الاية وقيل نزلت الاية ------------------------------في رجل من المنافقين يقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نبتل بن الحارث -كان ينم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فنهي عن-------- ذلك فقال انما محمد اذن -من حدثه شيءا صدقه -نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا ففيه نزلت الاية عن محمد بن اسحاق وقيل اجتمع ناس من المنافقين	2129	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1038	true	9037870571577579125	42	177	209	879	1503	300	في جماعة من المنافقين كانوا يءذون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فيقع بنا فقال الجلاس بن سويد وهو من المنافقين بل نقول ما شءنا ثم ناتيه فننكر ما قلنا ونحلف له فيصدقنا فيما نقول فان محمدا اذن اي اذن سامعة يسمع كل ما يقال له ويقبله وقال محمد بن اسحاق نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبيل بن الحرث وكان رجلا ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وقد قال صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان ينم -حديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل ذلك فقال انما محمد اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا ف----نزلت----------------------- وقال الحسن كا---ن المنافقون	1038	1203635209128278476	312	463.5	245	705	44.25531768798828	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	231	279	1330	1558	1659	300	ومساكن طيبة تجمع انواع الزينة والمشتهيات وقي----------ل قصر في الجنة من --لءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------------------------------عون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت------ وصيفة	2138	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1048	true	-4323104806391385404	119	183	648	951	1542	300	ومساكن طيبة فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة	1048	1203635209128278476	184	313.5	141	313	58.78594207763672	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	127	197	674	1007	1539	300	الحسن----- عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة	4544	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1048	true	-4323104806391385404	111	171	607	894	1542	300	الحسن سالت عمران بن الحصين عن قوله تعالي------ ومساكن طيبة فقال سالت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال قصر--------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من- الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة	1048	1203635209128278476	240	415.5	187	339	70.79646301269531	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2139	false	-3112479905088589910	91	145	461	722	1596	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله تع-------الي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك----------------------------------------------- رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ----------------------------------------------------------------ذلك اي---------------- ما تقدم ذكره هو الفوز العظيم	2139	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1049	true	-7878513416939801040	175	257	919	1327	1587	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم -يقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك قال تعالي احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا وهذا هو النوع الثالث وقرا شعبة ورضوان بضم الراء والباقون بالكسر ذلك اي الرضوان او جميع ما تقدم ه-----و الفوز العظيم	1049	1203635209128278476	252	436.0	199	414	60.869564056396484	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2145	false	-4558233949724566593	72	169	384	867	1517	300	صلي الله عليه وسلم ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه----------------------------------------- اما لك في---------- اسوة حسنة فاتي وعاوده مرارا وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنتجت ك-------الدود ف-----------------------------------------اشتغل بذلك عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة --------------و--ال-----------------------------------جمعة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة فانزل الله تعالي هذه الاية وبلغ ذلك ثعلبة فجاء بالصدقات الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2145	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1053	true	-7402786197775936924	0	269	0	1353	1497	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك وقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود حتي كثرت ونزل بها واديا من اودية المدينة واشتغل بها حتي صار يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر ويصلي في غنمه باقي الصلوات ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة ايضا فصار لا يشهد الا الجمعة ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة ايضا فصار لا يشهد لا جمعة ولا جماعة فكان اذا كان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما ما يسعها واد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة ثلاثا فنزلت اية الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين لاخذ الصدقة وكتب لهما اصناف الصدقة وكيف ياخذان وقال لهما مرا بثعلبة وخذا صدقاته فاتياه وسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية او اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ثم رجعا الي ثعلبة فقال كمقالته الاولي ولم يدفع اليهما شيءا فرجعا الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله تعالي هذه ال----------------------------------اية وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1053	1203635209128278476	337	514.0	266	1419	23.74911880493164	63	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2149	false	7356451155081136749	140	194	782	1044	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن------- باربعة الاف دينار قال هو نصف------------------------------------ ما-------------------------------------------------------------------------------------لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله------ في ماله---------- حتي انه خلف امراتين وكان نصف ال-ثمن---------- ماءة وست-ين الف درهم وجاء عاصم بماءة وسق------------------ من تمر وجاء	2149	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1055	true	-7468162527001989244	60	152	337	796	1559	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم وحث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف درهم فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله تعالي في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات بلغ ثمن ماله لهما ماءة وتسعين الف درهم وجاء عاصم بن عدي الانصاري بسبعين وسقا من تمر وجاء	1055	1203635209128278476	229	344.5	180	459	49.89106750488281	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2159	false	8298286593934165511	88	134	454	712	1638	300	فهم لا يفقهون اي لا يعلمون معناه لا يتدبرون الادلة ليعلموا وقيل لا يفقهون ما يقال لهم ثم عقب ذمهم بمدح الرسول والمءمنين واتصل به اتصال النقيض بالنقيض فقال سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني بذلوا الجهد بالمال والنفس في -----سبيل الله	2159	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1062	true	-218636970726162093	141	196	771	1071	1659	300	فهم لا يفقهون اي لا يعلم-----------------------------------------------ون ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الشقاوة والخذلان ولما شرح الله-- سبحانه وتعالي حال المنافقين من الفرار عن الجهاد بين حال الرسول والذين امنوا معه بالضد منه بقوله تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ا--ي بذلوا -------المال والنفس في طلب رضوان الله	1062	1203635209128278476	123	170.0	99	358	34.357540130615234	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2165	false	3588497956151177580	2	42	9	202	1558	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة قال لا تجالسوهم ولا تءاكل-وهم عن ابن عباس وقيل نزلت في عبد الله بن ابي حلف للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- لا يتخلف عنه بعدها وطلب منه------------------------ ان يرضي عنه فانزل الله تعالي هذه	2165	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1067	true	-5496627329393485740	0	50	0	239	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة---- لا تجالسوهم ولا ت--كلموهم وقال مقات------ل نزلت في عبد الله بن ابي حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بالله الذي لا اله الا هو لا يتخلف عنه بعدها وطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يرضي عنه فانزل الله تعالي هذه	1067	1203635209128278476	171	272.0	135	251	68.12748718261719	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2176	false	-6311536910116297318	151	240	819	1294	1603	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الجهاد----- فربطوا انفسهم ب--سواري المسجد وحلفوا لا يطلقها غير رسول الله فلما رجع رسول الله مر بهم-------------------------------------------------------------- فراهم علي تلك الحال فسال عنهم فاخبر بذلك فقال------------------------------------------------------------ لا اطلقهم حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية واخرون اعترفوا فاطلقهم رسول الله--------------------------------- وعذرهم ف-----------قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفت-نا عنك------------ فتصدق به----ا وطهرنا واستغفر لنا فقال صلي- الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	2176	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1073	true	8881109173170137275	31	145	168	771	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقها ويعذرنا فربطوا انفسهم في سواري المسجد ف-------------------------------لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد علي عادته في رجوعه من سفره فصلي ركعتين فراهم-------------- فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا الا يحلوا انفسهم حتي تحلهم وترضي عنهم فقال وانا اقسم ان لا احل-هم حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية فا-----------------رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم واطلقهم وعذرهم فلما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا وانما تخلفنا عنك بسببها خذها فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال عليه الصلاة والسلام ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	1073	1203635209128278476	349	505.5	278	666	52.402400970458984	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	171	232	907	1223	1585	300	لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقب-----ة وهم سبعون نقيبا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	2191	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1081	true	-5872316861902090884	130	187	712	1003	1623	300	لما بايعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نفسا -قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	1081	1203635209128278476	275	506.5	220	322	85.40372467041016	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2203	false	5392040424789346025	159	298	792	1475	1484	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم ما فعل كعب بن مالك فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ودخل المسجد وصلي---- ركعتين وقعد ا--لناس وجاء- المخلفون فطفقوا يعتذرون----- ويحلفون---------------------------- فقبل من------------------------------------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وجءت و-----------------------------------------------------سلمت وجلست بين يديه فقال لي ما خلفك فقلت-------------------------------------------- لو جلست بين يدي غيرك لكان لي مخرج ف-----------------------------قد اعطيت جدلا------- والله لا اكذب بين يديك والله -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لي------------------------------------------------ عذر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة--------- وقالوا هلا اعتذرت بما اعتذر به غيرك فقلت هل فعل مثل ما فعلت---------------------------------------------------------------------- احد قالوا نعم---------------------------------------------------------------- مرارة بن الربيع وهلال بن امية فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا------------ فمضيت--------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامن-----ا الثلاثة	2203	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1090	true	-1183502995351346401	34	289	158	1393	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما راح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج بشء ابدا فيه كذب واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذ---------------------------------------------------------------------------------------ا قدم من سفر بدا ب------------------------------المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وجاءه المخلفون يتع-------ذرون اليه ويحلفون له وكانوا تسعة وثمانين رجلا فقبل منهم صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم الغضبان ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت بلي يا رسول الله والله لو جلست---- عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان اخرج من سخطك بعذر ولقد اعطيت جزلا ولكنني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديت كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ما كان لي من عذر والله ما كنت اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني وقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا وقد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لهم هل اتي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع وهلال بن امية فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ففيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة	1090	1203635209128278476	420	437.0	331	1372	30.612245559692383	70	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2205	false	1566455866754864894	123	160	655	837	1583	300	ابي قتادة في حاءطه وهو ابن عم--ي واحب الناس الي فسلمت عليه ف------ما رد----------- فقلت يا ابا قتادة انشدك الله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت حتي اعدت ثلاثا------------------------ فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	2205	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1091	true	-7345078936659980697	86	128	438	648	1478	300	ابي قتادة--------- وهو ابن عم لي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك الله هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت---- فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت	1091	1203635209128278476	161	262.5	128	225	71.55555725097656	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1207	false	4791231888220104451	25	61	144	313	1620	300	روي ان وفد نجران قالوا يا محمد----- لم تس-ب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله فقال ليس بعار بعيسي ان يكون عبدا لله قالوا بلي	1207	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1100	true	7472950769411295586	124	159	590	751	1487	300	روي ان وفد نجران قالوا يا رسول الله لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله قال انه---- ليس بعار------ ان يكون عبدا لله قالوا بلي	1100	1203635209128278476	141	246.0	108	175	80.57142639160156	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2238	false	-4425657712389532741	55	108	266	519	1434	300	اتبع الا ما يوحي الي فيما اتيكم وامركم و-----انهاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اخاف ان عصيت ربي اي خالفته فيما اوحي الي عذاب يوم عظيم وهو ------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا محمد لو شاء ا-----------------------------------------------------لله ما تلوته عليكم اي ما قراته عليكم بالا ينزل علي ولا------- يامرني بقراءته عليكم ولا ادراكم به اي ولا اعلمكم الله به	2238	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1115	true	-8657349772870110476	37	164	195	809	1528	300	اتبع الا ما يوحي الي فيما -------امركم به او انهاكم عنه اي لا اتي بشء ولا اذر شيءا من نحو ذلك الا متبعا لوحي الله تعالي واوامره ان نسخت اية تبعت النسخ وان بدلت اية مكان اية تبعت التبديل وليس الي تبديل ولا نسخ اني اخاف ان عصيت ربي اي بتبديله------------- عذاب يوم عظيم فاني مءمن به غير مكذب ولا شاك كغيري ممن يتكلم الهذيان بما لا يخاف عاقبته في ذلك اليوم الذي تذهل فيه كل مرضعة عما ارضعت وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو لي واني بفتح الياء والباقون بالسكون قل يا محمد لهءلاء المشركين الذين طلبوا منك تغيير القران وتبديله لو شاء الله ما تلوته عليكم اي لو شاء الله لم----- ينزل هذا القران ولم يامرني بقراءته عليكم ولا ادراكم به اي ولا اعلمكم به -----	1115	1203635209128278476	184	263.0	141	644	28.571428298950195	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2324	false	4464848852483046544	89	113	460	577	1545	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان حل-----و الكلام حلو المنظر يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره	2324	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1172	true	600375612783751655	269	294	1403	1525	1560	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره	1172	1203635209128278476	115	227.0	91	122	94.26229858398438	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2324	false	4464848852483046544	114	141	582	716	1545	300	نزلت في بعض المنافقين كان اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي-لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم	2324	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1173	true	-4205403528895956040	11	39	55	190	1603	300	نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم	1173	1203635209128278476	130	251.0	104	135	96.29629516601562	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2364	false	-2977318287784767265	2	31	12	151	1465	300	ونادي نوح ربه اي دعا------ه فقال رب اي مالكي وخالقي وسيدي ان ابني من اهلي وقد وعدتني ان تنجيني واهلي وان وعدك الحق-------------- لا خلف فيه وانت احكم الحاكمين	2364	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1198	true	-8349383092205835313	96	125	465	602	1479	300	ونادي نوح ربه اي دعاه وساله فقال رب---------------------- ان ابني من اهلي وقد وعدتني ان تنجيني واهلي وان وعدك الحق اي الصدق الذي لا خلف فيه وانت احكم الحاكمين	1198	1203635209128278476	117	211.5	92	159	73.58490753173828	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2366	false	5697284515760208903	232	281	1198	1453	1566	300	قوله تعالي---------- والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2366	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1202	true	-8559932539474882362	128	176	666	920	1533	300	قوله تعالي س11ش50ش55 والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم اs- مفترون ياقوم اس----لكم عليه اجرا ان اجري اs- علي الذي فطرني اف-- تعقلون وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم و---تتولوا مجرمين	1202	1203635209128278476	240	440.0	193	265	90.5660400390625	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2368	false	-2228308457487927345	137	178	739	944	1600	300	قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي -الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني بر-ء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي	2368	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1202	true	-8559932539474882362	176	214	920	1118	1533	300	قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي ءالهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول اs- اعتراك بعضءالهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم--- تنظرون والي عاد -----	1202	1203635209128278476	185	346.0	149	207	89.37197875976562	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2374	false	-5927318735833741008	79	161	436	859	1586	300	وقالوا--- يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الخير من جهتك لما كنت عليه من الاحوال الجميلة قبل هذا القول فالان ايسنا منك وقيل كنا نرجوك ونظنك عونا لنا في ديننا وقد خاب رجاءنا بهذا القول الذي ابتدعته وقيل كنا نرجوا-------------------------------------------------------------------------------------- ان تكون فينا سيدا وروي------------- انهم -كانوا يسمونه قبل النبوة الامين ثم زادوا في الجهالة فقالوا اتنهانا ان نعبد ما---- يعبد اباءنا من الاوثان اتاهم صالح بالحجج فقابلوها بتقليد------------- الاباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه من	2374	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1208	true	-5064007708849089467	170	266	851	1342	1537	300	-قالوا له يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الذي جءت به لما نري فيك من مخايل الرشد والسداد فانك كنت تعطف علي فقيرنا وتعين ضعيفنا وتعود مرضانا فقوي رجاءنا فيك ان تنصر ديننا فكيف اظهرت العداوة ثم انهم اضافوا الي هذا التعجب الشديد----------------------- فقالوا اتنهانا ان نعبد ما كان يعبد اباءنا من الالهة ومقصودهم بذلك التمسك بطرف ال-تقليد ووجوب متابعة الاباء والاسلاف ونظير هذا التعجب ما حكاه الله تعالي عن كفار مكة حيث قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص ثم قالوا واننا لفي شك مما تدعونا اليه من	1208	1203635209128278476	163	196.5	127	660	24.696969985961914	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2386	false	-7479808474280302005	64	103	322	517	1578	300	ولما جاءت رسلنا لوطا س-ء بهم وضاق بهم ذرعا وقال ه-ذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2386	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1215	true	8514234315256751102	146	184	743	935	1525	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هاذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي-ات قال ياقوم هاء-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله و---تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1215	1203635209128278476	188	348.0	150	197	95.43147277832031	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2390	false	-5960492336735851755	141	199	685	982	1522	300	الي ركن شديد وكان له قوة بالله قوله تعالي قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	2390	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1215	true	8514234315256751102	204	255	1019	1282	1525	300	الي ركن شديد----------------------------- قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل و---يلتفت منكم احد اs- امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	1215	1203635209128278476	262	495.0	211	297	88.21548461914062	47	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2387	false	-8753604815796441253	223	257	1109	1280	1497	300	نصف النهار وهو في ارض يست-عمل----------------------------------------------------------------------------------------- فاستضافوه فانطلق معهم فلما مشي ساعة قال لهم ما بلغكم من امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية--------- عملا قالها ا---ربع مرات وكان ---	2387	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1216	true	6223878692778170921	98	155	478	753	1496	300	نصف النهار وهو في ارض له يعمل فيها وروي انه كان يحتطب وقد قال الله تعالي لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه وانطلق ب-هم فلما مضي ساعة قال لهم ما بلغكم من امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات وروي ان	1216	1203635209128278476	154	265.5	121	276	55.79710006713867	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2441	false	-394208048775502898	2	42	11	224	1605	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2441	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1253	true	-2814909972474309347	208	248	1125	1336	1619	300	وجاءو- اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءو -علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1253	1203635209128278476	210	412.0	171	213	98.591552734375	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2444	false	-5057035665442623452	6	31	35	179	1672	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	2444	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1253	true	-2814909972474309347	248	273	1336	1481	1619	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	1253	1203635209128278476	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2466	false	2372827784737222183	131	189	671	978	1550	300	رايت---------- كاني في بستاني واذا باصل حبلة---------------- عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الاخر وهو صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه------------- رايت---------- كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز وساءر الاطعمة فاذا سباع الطير ينهشن منه نبء----------نا بتاويل-----------ه انا نراك من المحسنين اي	2466	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1276	true	-4382668302281977669	111	179	574	929	1542	300	رايت في المنام كاني في بستان- واذا فيه شجرة فيها ثلاثة اغصان عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الاخر---------------- اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وذلك انه قال رايت في المنام كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز والوان الطعام و----سباع الطير تنهش -منه نبءنا اي اخبرنا بتاويله اي بتفسيره انا نراك من المحسنين اي	1276	1203635209128278476	263	434.0	212	377	69.76127624511719	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2488	false	-5084639682882965539	98	189	491	961	1514	300	الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل قيل لما رجعوا قالوا ليعقوب قدمنا علي خير رجل اكر--------منا كرا------مة لو كان----- من ولد يعقوب ما اكرمنا --مثله فقال------------------ اذا اتيتموه---------- فاقرءوه مني السلام--------------------------------------- ثم قال---- اين شمعون قالوا ارتهنه ملك مصر واخبروه بالقصة فقال ولم اخبرتموه فقالوا اخذنا وقال انكم جواسيس وقصوا القصة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا ياابانا منع منا الكيل قيل منع زيادة الكيل علي عدد الرءوس لانه كان لكل واحد منهم حمل بعير فمنعوا تمام ما ارادوا وقيل منع منا الكيل في المستقبل ان لم نات باخينا لقوله-- فلا كيل لكم عندي	2488	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1298	true	5851968665759952563	2	88	12	460	1583	300	الي ابيهم قالوا يا ابانا انا------------------------------------- قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة عظيمة لو كان رجلا من ال- يعقوب ما اكرمنا اكرامه فقال يعقوب عليه السلام اذا رجعتم الي ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يدعو لك بما اوليتنا ثم قال لهم اين شمعون قالوا ارتهنه ملك مصر واخبروه بال------------------------------------------------------------قصة وقولهم منع منا الكيل فيه قولان احدهما انهم لما طلبوا الطعام لاخيهم الغاءب عند ابيهم منعوا منه والثاني انهم منعوا الكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في المستقبل وهو قول يوسف عليه السلام فلا كيل لكم عندي	1298	1203635209128278476	204	148.5	160	679	30.04418182373047	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2492	false	-4182879091730608735	262	300	1331	1514	1514	300	ان بني جعفر بن ابي طالب كانوا غلمانا بيضا فقالت اسماء بنت عميس يا رسول الله ال---عين اليهم سريعة فاسترق لهم من العين فقال صلي الله عليه وسلم نعم وروي ان جبريل رقي رسول الله صلي الله عليه-	2492	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1300	true	3947504771821851507	228	261	1173	1332	1528	300	ان بني جعفر بن ابي طالب كانوا غلمانا بيضا فقالت اسماء--------- يا رسول الله ان العين اليهم سريعة فاسترق لهم من العين فقال لها--------------- نعم و----في رواية دخل رسول الله صلي الله عليه	1300	1203635209128278476	142	237.0	111	187	75.93582916259766	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2508	false	-3498983531168937697	0	42	0	211	1540	300	جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يااسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	2508	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1314	true	-6920930157822263337	255	296	1275	1485	1508	300	جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يااسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله م---ا تعلمون	1314	1203635209128278476	207	397.0	166	213	97.18309783935547	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2533	false	6160394864234838233	29	91	143	462	1568	300	صلي الله عليه وسلم---- من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله تعالي ولما ختم سورة يوسف بذكر الانبياء وذكر قصصهم افتتح هذه السورة بان جميع ذلك ايات الكتاب وان الله تعالي انزله AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي المر تلك ايات الكتاب	2533	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1376	true	1215208624808142093	82	157	428	830	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله حديث موضوع سورة ابراهيم علي-------------------------------ه الس----لام مكية الا قو----------------له تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله ابراهيم الايتين وهي اثنتان وخمسون اية وعدد كلماتها واحدي وثلاثون كلمة وعدد حروفها ثلاثة الاف واربعة وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ال-ر ت----قدم الكلام	1376	1203635209128278476	212	327.0	165	458	46.2882080078125	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2610	false	3088566649193102590	48	96	219	458	1529	300	علي شء قوله تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء- للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق	2610	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1389	true	-3096446494353691232	253	300	1291	1525	1525	300	علي الله بعزيز--- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي --امر ان الله وعدكم وعد الحق-	1389	1203635209128278476	223	426.5	178	240	92.91666412353516	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2642	false	-4176990716599557730	34	80	168	428	1629	300	تعالي---------- يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ه-ذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب	2642	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1414	true	1627937868317618807	219	266	1153	1416	1610	300	تعالي س14ش48ش52 يوم تبدل --ارض غير --ارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يوم-ذ مقرنين في --اصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هاذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا -الباب	1414	1203635209128278476	250	460.0	205	271	92.25092315673828	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2646	false	-6036448145960691253	112	187	610	986	1585	300	قال ابو حاتم اهل الحجاز يخففون ربما وقيس وبكر وتميم يثقلونها ---------------------------------------------------------------------------اللغة اللهو معروف وهو ضد الجد وكل شء شغلك فقد الهاك ولهوت من اللهو ولهيت عنه شغلت عنه والامل الرجاء املت الشء فهو مامول رب اصله مشددة وهو كلمة تذكر ويراد بها التقليل رب حرف وصلت به ما عن الزجاج وانما دخلت علي رب ليتكلم بالفعل بعده----------------------------------------------- والتمتع التلذذ وهو طلب اللذة حالا بعد حال فهو كالتقرب في انه طلب القرب حالا بعد حال	2646	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1418	true	-5757191186910474498	196	252	1076	1381	1672	300	قال ابو حاتم اهل الحجاز يخففون ربما وقيس وبكر------ يثقلونها ولما تمادوا في طغيانهم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ذرهم اي دعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النهي عما هم عليه والصد عنه بالتذكرة والنصيحة وخلهم ياكلوا ويتمتعوا بدنياهم وتنفيذ شهواتهم والتمتع التلذذ وهو طلب اللذة حالا بعد حال---- كالتقرب في انه طلب القرب حالا بعد حال	1418	1203635209128278476	145	101.5	114	498	29.116466522216797	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2649	false	-7345766912870796040	75	138	401	719	1601	300	صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم ويشيب منه اثنتان الحرص والامل-------------------- وعن ابي علي--------------- انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة وان اتباع الهوي يصد عن الحق وحكي الاصم عن بعضهم ان قوله ذرهم نسخ باية القتال وانكره لانه ليس فيه ما يوجب النسخ لانه تهديد قوله تعالي وما اهلكنا من قري------------------------------------ة الا ولها كتاب معلوم	2649	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1419	true	-4912689757385818504	71	139	365	720	1551	300	صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم ويش-ب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر وعن علي رضي الله تعالي عنه انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة و---اتباع الهوي يصد عن الحق ولما هددهم تعالي-------------------- باية التمتع والهاء الامل اتبعه بما يءكد الزجر بق----------وله تعالي وما اهلكنا من قرية اي من القري والمراد اهلها ومن مزيدة الا ولها كتاب معلوم	1419	1203635209128278476	233	368.0	181	389	59.89717102050781	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2714	false	5214304885634620300	26	90	147	477	1613	300	وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الي مكة سال الذين قعدوا------------------------------------------------------------------- الساءل فيقول انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة واستطلع امر محمد والقاه فيدخل مكة ويري اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويسالهم عنه فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث-------------- فذلك قوله------ وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم	2714	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1476	true	-4983622196800727785	12	85	53	427	1562	300	وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء-------- سال الذين قعدوا علي الطرق عنه فيقولون ساحر شاعر كذاب مجنون ولو لم تلقه خيرلك فيقول الساء------ل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة----------------- والقاه فيدخل مكة فيري اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------ فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث من الله تعالي فذلك قوله تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم	1476	1203635209128278476	286	510.5	230	417	68.58512878417969	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2757	false	-4571051630371617676	18	98	102	499	1549	300	لا يءذن لهم في الاعتذار بما ينتفعون وقيل لا يءذن اذا ارادوا--------------------------------- كثرة الكلام والتفرغ وقيل لا يءذن لهم في الرجوع الي التكليف ودار الدنيا وقيل ----------معني لا يءذن اي لا يستمع الي الاعتذار كقول الشاعر في سماع ياذن الشيخ له عن ابي مسلم وقيل لا يءذن لهم في حال شهادة العدل- بل يسكت اهل الجمع كلهم ليشهدوا الشهود ---وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءذن ليعلموا اياسهم من الخلاص وقيل لا يجسرون ان يتكلموا من عظيم ما نالهم ولا هم يستعتبون اي لا	2757	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1517	true	5602606485910961531	203	287	1041	1471	1545	300	لا يءذن لهم في الاعتذار كقوله تعالي و----لا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات ثانيها لا يءذن لهم في كثرة الكلام ثال------ثها لا يءذن لهم في الرجوع الي ---------دار الدنيا والي التكليف رابعها لا يءذن لهم------------------------------------------------------------------------------------ في حال شهادة الشهود بل يسكت اهل الجمع كلهم ليشهد-- الشهود فان قيل ما معني ثم ههنا اجيب بان معناها انهم يمتحنون اي يبتلون بغير شهادة الانبياء عليهم السلام بما هو اطم منها وانهم يمنعون الكلام فلا يءذن لهم في القاء معذرة ولا ادلاء بحجة ----------------------------------ولا هم يستعتبون اي لا	1517	1203635209128278476	191	236.5	146	569	33.56766128540039	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2799	false	7540054338114306666	145	267	777	1405	1580	300	ثم قالوا-------- اخبرنا ع----------------------ما رايت ---------فقال---- مررت ---بعير بني فلان------------- وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رح-لهم قدح من ماء فشربت فسل---------------------------------وهم هل وجدوا الماء في ا---------------لقدح قالوا هذه اية واحدة وقال ومررت بعير بني فلان------------------------------ فنفر ب----كر بني ------فلان ف--كسر- يده ف--سلوهم- عن ذلك فقالوا -هذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا-------- قال مررت بها عن التنعيم وبين لهم--------------------- احمالها و-------------هياتها ---------------------وقال يقدمها جمل اورق عليه غراوتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا -هذه اية اخري ثم AUTO خرجوا يشتدون نحو الثنية وهم يقولون------ لقد قضي محمد بيننا وبينه قضاء بينا و----جلس------------وا ينتظرون الابل حتي تطلع الشمس فيكذبونه ف--قال قاءل والله ان الشمس قد طلعت و-------قال اخر والله -هذه الابل قد طلع-ت يقدمها بعير اورق فبهتوا و--------لم يءمنوا	2799	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1553	true	-4330989968866104401	36	202	173	1026	1483	300	ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت علي عير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته وشربته ثم وضعته كما كان فاسالوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا اليه قالوا هذه اية -------قال ومررت بعير بني فلان وفلان وفلان راكبان قعودا لهما فنفر بعيرهما مني فرمي بفلان فانكسرت يده فاسالوهما عن ذلك -قالوا وهذه اية قال-----وا فاخبرنا عن عيرنا متي تجء قال مررت بها ب--التنعيم قالوا فما عدتها وما حملها وما احمالها ومن فيها فقال هيءتها كذا وكذا وفيها فلان وفلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا وهذه اية ثم---------- خرجوا يشتدون نحو الثنية وهم يقولون والله لقد ق-ص محمد شيء-ا وبينه حتي اتوا كداء فجلسوا عليه فجعلوا ين-ظرون م------تي تطلع الشمس فيكذبونه اذ قال قاءل منهم هذه الشمس والله قد اشرقت فقال اخر والله وهذه العير قد اقبلت يقدمها -جمل اورق كما قال محمد ثم لم يءمنوا	1553	1203635209128278476	507	651.5	398	888	57.0945930480957	76	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2828	false	8122018275810423597	1	86	5	424	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا بين اصحابه اذ جاء صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درع---------ا ولم يكن عنده غير قميصه الذي هو لابسه ف-----------قال للصبي من ساعة الي ساعة نظر فقعد فعا------------------------------------------------------------------------د -----------الي امه فقالت امه اذهب فقل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره و------اعطاه قميصه وقعد عريانا و-----------------اذن بلال ل-لصلاة وانتظر و-لم يخرج ف-----------------دخل عليه بعضهم فراه عريانا ف-نزل قوله و------لا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط	2828	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1592	true	7199005002819283349	14	123	81	615	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا اي قميصا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة هذا متعلق بمحذوف اي اخر سءالك من ساعة ليس لنا فيها درع الي ساعة يظهر لنا فيها درع فعد الينا فذهب الي امه فقالت له -------قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزع قميصه فاعطا------ه وقعد عريانا اي في ازار ونحوه فاذن بلال بالصلاة فانتظره فلم يخرج فشغل قلوب اصحابه فدخل عليه بعضهم فراه عريانا فانزل الله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط	1592	1203635209128278476	331	516.5	260	571	57.968475341796875	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	137	253	719	1322	1555	300	عن ابن عباس ان جماعة من قريش وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف------------------------------------ والعاص بن الوليد ونبيه-- ومنبه- ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البحتري بن هشام اجتمعوا--------------- عند---- الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك--- اجتمعوا لك فبادر ظنا انه------------------------------------------------- بدا لهم في امره----- وكان------ حريصا علي رشدهم ف---جلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعوناك---- لنعذر اليك م----------ا نعلم--- رجلا ---------ادخل علي قومه ما ادخلته علي قومك---- شتمت الاباء وع-بت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة----------------------------------------------- فان كنت جءت بهذا------- تطلب--- مالا لنعطيك -----	2889	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1651	true	-8492473869257152863	159	298	818	1523	1534	300	عن ابن عباس ان------------------ عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا البحتري بن هش-------------------------------------------------------------------ام وعبد الله بن---- امية وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام والعاص بن --واءل ونبهانا ومنبها ابني ال--------------------------------------حجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك يكلمونك فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انهم بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليم لنعذر فيك وانا والله لا نعلم ان رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت- علي قومك لقد شتمت الاباء وعيبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك من	1651	1203635209128278476	416	625.0	331	835	49.82035827636719	66	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	41	141	201	690	1474	300	عليه وسلم ما بهذا بعثت قالوا --------------------------------------------------------------------فان لم تفعل ذلك فخذ لنفسك وسل ربك--- يبعث ملكا نصدقك و-------يجعل لنا جنان-------ا وكنوزا وقصورا من ذهب ف--------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت جءت بما-------------------- بعثني به فان قبلتم والا فالله يحكم بيني وبينكم بعثت بشيرا ونذيرا قالوا فاسقط علينا السماء كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك فقال ذلك الي الله تعالي لو شاء فعل فقالوا فانا لا----------- نءمن--- حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا ف--------------قام----- النبي صلي الله عليه----- وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك	2890	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1652	true	738768875980812596	181	300	903	1475	1475	300	عليه وسلم ما بهذا بعثت فقد بلغتكم ما ارسلت به وان تقبلوه فهو حظكم وان تردوه اصبر لامر الله قالوا فان لم تفعل ف--------------سل ربك ان يبعث ملكا يصدقك وسله ان يجعل لك- جنانا وقصورا وكنوز-------ا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك فانا نقوم بالاسواق ونلتمس المعاش كما تلتمسه فقال صلي الله عليه وسلم ------------------ما بعثت بهذا ولكن الله بعثني---------------------------------------------- بشيرا ونذيرا قالوا فاسقط------ السماء -----كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ف----قال ذاك الي الله------ ان شاء فعل ذلك بكم فقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقام معه عبد الله بن---- امية وهو----- ابن----- عاتكة بنت عبد المطلب وقال له----- عرض عليك-	1652	1203635209128278476	326	431.5	254	700	46.57143020629883	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2920	false	-3955387124519253933	28	66	152	356	1591	300	الميم وفتح الفاء وفتح الميم وكسر الفاء عند------------------------------- الفراء---------------------------------- وكان الكساءي ين---كر في مرفق الانسان الذي في --يد الانسان الا كسر الميم وفتح الفاء والفراء يجيزه في الامر وا---ليد وقيل فيهما لغتان الا ان الفتح اقيس والكسر اغرب	2920	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1683	true	-4215099769368640905	6	51	30	275	1555	300	الم----------------------يم وكسر الفاء والباقون بكسر الميم وفتح الفاء قال الفراء وهما لغتان واشتقاقهما من الارتفاق وكان الكساءي لا يذكر في مرفق الانسان الذي في اليد --------الا كسر الميم وفتح الفاء والفراء يجيزه في الامر وفي اليد وقيل --هما لغتان الا ان الفتح اقيس والكسر اكثر	1683	1203635209128278476	163	288.0	130	277	58.844764709472656	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2929	false	5475973281929675525	42	74	208	382	1582	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2929	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1688	true	-4480384319202520549	57	88	301	473	1566	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة--- ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1688	1203635209128278476	171	331.0	140	175	97.71428680419922	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2918	false	8296212085378182900	108	187	567	991	1611	300	فانطلقوا معي----------------------------- اريكم اصحابي فلما سمعوا ذلك--------------- قال اريوس- لعل هذه اية من ايات الل----------------------------------------------------------------------------ه فانطلق هو و--------------------------اهل البلد----------------- نحو------ الكهف و--------------لما راي ا-------صحاب الكهف تمليخا قد احتبس ظنوا------------------------------------------------- انه قد اخذ وذهب به الي------ دقيانوس وخافوا فبينما هم كذلك--------------- اذ سمعوا ال-------جلبة والناس متوجهون اليهم فظنوا انهم رسل------- دقيانوس--------------------- فقاموا الي الصلاة------------------- واوصي بعضهم بعضا وقالوا انطلقوا الي اخي----نا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار --------------دقيانوس فبينما هم ------كذلك ----------في -------ذلك اذ اقبل اريوس والناس-------------------- فسبقهم تمليخا ودخل	2918	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1693	true	-2416331461615001123	150	296	778	1568	1586	300	فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل بنجلوس اريكم اصحابي فلما سمع اريوس ما يقول تمليخا قال يا قوم لعل هذه اية من ايات الله تعالي جعلها الله تعالي لكم علي يد هذا الغلام فانطلقوا بنا معه ليرينا اصحابه فانطلق معه اريوس واسطيوس ومعهما جميع اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصخاب الكهف لينظروا اليهم فلما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتي فيه فظنوا انه قد اخذ وذهب به الي ملكهم دقيانوس------- فبينما هم يظنون ذلك ويتحققونه اذ سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة عند---هم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم لياتوا بهم فقاموا الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض واوصي بعضهم بعضا وقالوا انطلقوا بنا نات اخانا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار وهو ينتظرنا حتي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس علي هذه الحالة اذا هم باريوس واصحابه وقوف علي باب الكهف فسبقهم تمليخا ودخل	1693	1203635209128278476	350	432.0	278	800	43.75	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2943	false	-7828704122658349713	249	295	1296	1507	1528	300	-قيل نزلت في اخوين من اهل مكة من بني مخزوم------- مءمنين وهو ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن عبد ياليل زوج ام سلمة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاسود بني عبد -ال----اسود بن- عبد الاسد بن عبد ياليل وقيل	2943	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1715	true	3140184639250933559	217	258	1174	1366	1600	300	فقيل نزلت في رجلين من اهل مكة من بني مخزوم احدهما مءم--ن وهو ابو سلمة وكان------------------------------ زوج ام سلمة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاسود بن- عبد ياليل وهما ابنا عبد الاسد بن عبد ياليل وقيل	1715	1203635209128278476	166	262.0	128	225	73.77777862548828	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2944	false	6703465846008131963	6	48	29	260	1576	300	وقيل هذا مثل لعيينة بن حصين واصحابه مع سلمان واصحابه شبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن ا-سمه يهوذا عن---- ابن عباس وقيل اسمه- تمليخا عن مقاتل والاخر كافر -اسمه قطروس-------------- وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة -الصافات فكانت قصتهما	2944	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1715	true	3140184639250933559	257	300	1361	1600	1600	300	وقيل مثا---ل لعيينة بن حص-ن واصحابه مع سلمان واصحابه شبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهوذا في قول ابن عباس وقال مقاتل تمليخا--------- والاخر كافر واسمه فطروس وقال وهب قطفر وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة والصافات وكانت قصتهما-	1715	1203635209128278476	205	340.5	167	253	81.02766418457031	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2952	false	2080701461122672106	239	282	1268	1511	1612	300	المال والبنين التي هي زينة الحياة الدنيا وان يكون اهتمامه بالاخرة وطلبها بالاعمال الصالحة قوله تعالي---------------- ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	2952	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1724	true	8837667361682962308	65	105	349	567	1639	300	المال والبنون-------- زينة الحياة الدنيا والباقيات------------------------------- الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير ام ويوم نسير الجبال وتري --ارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1724	1203635209128278476	183	319.5	148	259	70.6563720703125	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	110	162	542	772	1469	300	وقيل قال موسي يا وب-- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبا-------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال اي رب ان كان في عبادك من هو اعلم مني فد--لني عليه فدل علي----- الخضر	2967	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1743	true	-2859934807187097683	49	109	245	526	1543	300	وقيل ان- موسي سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي فقال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال------ ان كان في عبادك افضل------ مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر	1743	1203635209128278476	201	349.0	154	294	68.36734771728516	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	121	181	636	927	1526	300	قال قتادة فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي كان فيه هلاكهما ف--------------قضاء الله-------------------------- للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب واقرب---------------------------------------------------------------------------------------------- رحما قيل ابر بوالديه وارحم من المقتول عن قتادة وابي مسلم وقيل اوصل للرحم وقيل اقرب ان يرحما به عن الفراء وقيل واقرب رحمة عن ابي علي واختلفوا فقيل هو من الرحم	2977	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1754	true	-6646473797918097027	114	175	574	883	1579	300	قال مطرف- فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي كان فيه هلاكهما فليرض كل امرء بقضاء الله تعالي فان قضاء الله تعالي للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب ولهذا ابدلهما الله تعالي خيرا منه زكاة اي طهارة وبركة من الذنوب والاخلاق الرديءة وصلاحا وتقوي واقرب رحما اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحمة وعطفا عليهما و-------قيل هو من الرحم	1754	1203635209128278476	152	248.5	117	425	35.764705657958984	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	218	282	1126	1440	1526	300	بن جبير ومجاهد قال--------------------------------------- ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن وعجب لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجب لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي	2977	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1755	true	3773433626207323819	99	162	533	845	1549	300	بن جبير قال كان الكنز صحفا فيها علم رواه الحاكم وصححه وعن ابن عباس قال ---------------------------كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يغضب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يت-----------------------------عب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي	1755	1203635209128278476	200	323.0	155	391	51.15089416503906	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2987	false	3128984675056885770	144	176	721	897	1544	300	امة -كل امة باربعماءة امة وانه لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف رجل من صلبه كلهم ي--حمل السلاح و----------------------------------------هم ثلاثة اصناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقدم-هم بالشام وساقيهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة الطبرية	2987	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1764	true	3861549397050980803	198	286	1083	1540	1613	300	امة وكل امة -اربعماءة الف امة ل-ا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون في خراب الارض وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجر بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله وعرضه سواء عشرون وماءة وهءلاء لا تقوم لهم الجبال ولا الحديد وصنف منهم يفرش احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة --طبرية	1764	1203635209128278476	160	268.0	129	461	34.707157135009766	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2987	false	3128984675056885770	185	267	949	1368	1544	300	كانوا يخرجون ايام الربيع ف----------لا يدعون----- شيءا اخضرا الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه عن الكلبي و------------------------------------------------------------------------------قيل معناه ------مفسدون عن---------د خروجهم وكانوا يفسدون بالغارة والقتل فلذلك سالوه بالسد وهو الوجه فهل نجعل لك خرجا اي جعلا نخرجه من اموالنا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي ان تجعل----------- بيننا وبينهم------------------------------------------------------------- سدا موثقا لا يقدرون علي الخروج منه للفساد وانما سالوه ذلك لفا علموا انه نبي وان المعجز يحصل علي يديه ف------------------------------- قال---- ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير اي ما مكن الله لي من------ الاموال والالات	2987	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1766	true	-8315873591407413188	26	152	148	810	1577	300	كانوا يخرجون ايام الربيع الي ارضهم فلا يدعون فيها شيءا اخضر ا-لا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وادخلوه ارضهم وقد بالغوا ولقوا منهم اذي شديدا وقتلا وقيل فسادهم انهم كانوا ياكلون الناس وقيل معناه انهم سيفسدون في الارض بعد خروجهم--------------------------------------------------------- فهل نجعل لك خرجا اي جعلا------ من المال وقرا حمزة والكساءي بفتح الراء والف بعدها والباقون بسكون الراء ولا الف بعدها فقيل هما بمعني وقيل الخرج ما تبرعت به والخراج ما لزمك علي ان تجعل في جميع ما بيننا وبينهم من الارض التي يمكن توصلهم الينا منها بما اتاك الله من المكنة سدا -----------------------------------اي حاجزا بين هذين الجبلين فلا يصلون الينا وقرا نافع وابن عامر وشعبة برفع السين والباقون بالنصب قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه ربي---- اي المحسن الي مما ترونه من الاموال والرجال	1766	1203635209128278476	226	274.0	176	765	29.542484283447266	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3432	false	-3400068171935343972	227	266	1175	1390	1569	300	ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- اعطيت السورة التي تذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه---- والطواسين من الواح موسي واعطيت فوات-ح القران وخواتيم السورة التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة وعن	3432	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1836	true	-6248830710519230199	90	132	492	720	1641	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت السورة التي ذكرت فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه ويس والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتيح القران وخواتيم السورة التي ذكرت فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة بسم	1836	1203635209128278476	198	356.0	159	228	86.84210205078125	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3064	false	-2264781668424023248	237	273	1228	1401	1546	300	لعلي اتيكم منها بقبس اي شعلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من النار تصطلون بها--------------------------------------- او اجد علي النار هدي قيل احدا يدلني علي الطريق الذي اضللته وقيل معناه او اجد علي النار هدي اي طريقا فلما اتا----ها اي اتي النار	3064	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1843	true	4473789834779274442	168	223	907	1177	1560	300	لعلي اتيكم منها بقبس اي شعلة في راس فتيلة او عود او نحو ذلك وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء في اني ولعلي الاتية والباقون بالسكون الا ابن عامر ففتح لعلي مع من ذكروهم علي مراتبهم في المد او اجد علي النار هدي اي هاديا يدلني علي ال----------------------------------------------------طريق ومعني الاستعلاء في علي النار	1843	1203635209128278476	90	138.0	68	322	27.95030975341797	14	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3075	false	-4698866630844513611	46	111	222	539	1503	300	-مدينة شعيب علي ثمان مراحل من مصر ثم جءت علي قدر يا موسي قيل علي موعد عن مقاتل وكان الوعد لمجيءه ونبوته تقدم علي لسان شعيب او بعض الانبياء وقيل جءت للقدر الذي قدرت انك تجء عن محمد----------------------------------------------------------------- بن كعب وابي مسلم اي حيث الوقت الذي قدره الله تعالي لكلامك ونبوتك والوحي اليك وقيل علي راس اربعين سنة وهو العمر الذي يوحي فيه الي الانبياء	3075	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1863	true	-2562784090079355657	19	62	100	312	1524	300	بلد--ة شعيب علي ثمان مراحل من مصر ثم جءت علي-------------------------------------------------------------------------------------------- قدر اي علي القدر الذي قدرت انك تجي فيه لان اكلمك واستنبءك غير مستقدم وقته المعين ولا مستاخر وقال عبد الرحمن بن كيسان -------------------------------------------------------------------------علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه---- للانبياء	1863	1203635209128278476	118	176.5	90	383	30.809398651123047	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3123	false	8561664595260398494	26	183	149	895	1449	300	المراة علي الزوج فكان العمل عليه قال سعيد بن جبير هبط علي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه فهي تلك الشقاوة وقيل لما اخرج الي--------------------------------------------------------- الدنيا كلف تحصيل اسبابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لك ا--لا تجوع فيها اي في الجنة فتكفي المءنة اي لا تحتاج الي تكلف الطعام والشراب ولا تعري من اللباس من غير تكلف وانك لا تظما-------- فيها ولا تضحي اي لا تعطش ولا يصيبك حر------------------ الشمس عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة وقيل ليس في الجنة شمس انما هو نور وضياء فوس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وس اليه الشيطان يعني--------------- ابليس وقد مضي كيف------------------- وسوس---------------------------------------------------------------------------------- وبينا ما قيل فيه علي ثلاثة اقوال اولها علي باب الجنة وكانا يجتمعان عن ابي علي وقيل من الارض الي السماء عن الحسن الثالث في الارض عن ابي مسلم ثم بين ما وسوس به فقال سبحانه -------------قال يا-ادم هل ادلك علي شجرة الخلد --يعني --شجرة----- ان اكلت منها بقيت خالدا مخلدا وملك لا يبلي اي ---------لا يفني ومتي قيل كيف يقال	3123	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1904	true	1892910281699319949	15	221	79	1100	1494	300	المراة لان الرجل هو الساعي علي زوجته روي انه اهبط ا----لي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه ويحتاج بعد الحرث الي الحصد والطحن والخبز وغير ذلك مما يحتاج اليه وعن الحسن قال عني به شقاء الدنيا فلا تلقي ابن ادم الا شقيا ناصبا اي ولو اراد شقاوة الاخرة ما دخل الجنة بعد ذلك ولما كان الشبع والري والكسوة والمكن هي الامور التي يدور عليها كفاف الناس ذكر الله تعالي حصول هذه الاشياء في الجنة من غير حاجة الي الكسب والطلب وذكرها بلفظ النفي لاضدادها بقوله تعالي ان لك ان لا تجوع فيها ول-------------------------------------------------------------ا تعري---------------------- وانك لا تظما اي تعطش فيها ولا تضحي اي لا يحصل ل-------ك حر شمس الضحي لانتفاء الشم-------------------------------------------------س في الجنة بل اهلها في ظل ممدود وهذه الاشياء كانها تفسير للشقاء المذكور في قوله تعالي فتشقي فوسوس اي فتعقب تحذيرنا هذا من غير بعد في زمان ان وسوس اليه الشيطان المحترق المطرود وهو ابليس -----اي انهي اليه الوسوسة واما وسوس له فمعناه لاجله فلذلك عدي تارة باللام في قوله تعالي فوسوس لهما الاعراف وتارة بالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين تعالي تلك الوسوسة ما هي بقوله تعالي قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي علي الشجرة التي ان اكلت منها بقيت------ مخلدا وملك لا يبلي اي لا يبيد ولا يفني قال --------------	1904	1203635209128278476	296	207.5	221	1329	22.272384643554688	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3151	false	592322745051656418	58	129	308	713	1598	300	ان السماوات والارض كانتا------------------------------------------------- رتقا ففتقناهما قيل تقديره كانتا ذات رتق فجعلناهما ذات فتق والمعني قيل كانتا ملتزقتين منسدتين ففصل الله------------ بينهما بالهواء عن ابن عباس والحسن والضحاك وقتادة وعطاء وقيل خلقهما الله-------- بعضهما علي بعض ثم خلق ريحا--------- ففتحهما بها عن كعب وقيل كانتا طبقة واحدة ففتقهما فجعلتا سبع سماوات وسبع ارضين عن مجاهد والسدي وقيل كانت السم-اء رتقا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات	3151	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1928	true	-6838361183204741549	181	268	950	1445	1627	300	ان السمو-ات والارض كانتا ولم يقل كن لان المراد جماعة السموات وجماعة الارض رتقا قال ابن عباس والضحاك كانتا شيءا واحد---------------------------------ا ملتزقتين زبدة واحدة ففتقناهما اي فصلنا بينهما بالهواء والرتق في اللغة السد والفتق الشق قال كعب خلق الله السموات والارض بعضه-ا علي بعض ثم خلق ريحا توسطتهما ففتحهما بها وقال---------------------------------------------------------------- مجاهد والسدي----- كانت السموات رتقا طبقة ففتقها فجعلها سبع سموات وكذلك الارض كانت رتقا طبقة ففتقها فجعلها سبع ارضين وقال عكرمة وعطية كانت السموات رتقا لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات	1928	1203635209128278476	198	243.5	158	599	33.055091857910156	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3180	false	6999692015435588189	133	162	688	851	1608	300	فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر و-اتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	3180	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1962	true	7404917606363349758	229	258	1172	1336	1545	300	فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وءاتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	1962	1203635209128278476	163	321.0	134	164	99.39024353027344	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3198	false	2880276514611164915	33	70	172	357	1545	300	وروي عن علي عليه السلام انه تل----ا هذه الاية ثم قال انا منهم وابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف------------ ثم افتتحت الصلاة فقام وهو يجر رداءه وهو يقول لا يسمعون حسيسها	3198	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms1976	true	-7182974057910105999	150	189	766	962	1537	300	يروي ان عليا رضي الله تعالي عنه قرا هذه الاية ثم قال انا منهم وابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابن الجراح ثم اقيم-ت الصلاة فقام---- يجر رداءه وهو يقول لا يسمعون حسيسها	1976	1203635209128278476	161	282.0	127	201	80.09950256347656	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3243	false	-3717259693768550438	113	145	616	773	1682	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل ياايها الناس------------------------ انما انا لكم نذير مبين فالذين	3243	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2020	true	-2769378149335897191	42	102	220	512	1596	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ولما كان الاستعجال لا يطلب من الرسول وانما يطلب من المرسل امره الله تعالي بان يديم لهم التخويف والانذار بقوله تعالي قل اي لهم ولا يصدنك عن دعاءهم ما اخبرناك به من عملهم يا ------------------------------------------------------------ايها الناس اي جميعا من قومك وغيرهم انما انا لكم نذير مبين اي بين	2020	1203635209128278476	93	52.5	73	352	26.420454025268555	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3250	false	6027476033403807481	185	300	1013	1553	1553	300	ولا يزال الذين كفروا------------------------------ في مرية منه اي في شك منه قيل م------------ن القران عن ابن جريج وقيل -ما القي الشيطان وقيل م------------------------------------------------------------------------ن الدين وهو الصراط المستقيم حتي تاتيهم الساعة----------------------------------- بغتة يعني تاتيهم القيامة فجاة ومتي قيل كيف الشك عنهم لا يبيد الي يوم القيامة قيل كل عصر لا يخلو من كافر الي يوم القيامة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قيل هو يوم الموت وقيل يستاصلهم فيه فلا يري بعده ليل ولا بعده يوم وقيل عذاب يوم لا ليل بعده وهو يوم القيامة عن عكرمة والضحاك قال ابو علي يوم عقيم يوم بدر عن مجاهد وقتادة وابن جريج وقيل لانه لم يكن فيه رافة ورحمة وقيل هو عقيم-------------------------------------- لا مثل له في عظم امره لقتال-	3250	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2025	true	-8970676606015637224	168	270	880	1382	1540	300	ولا يزال الذين كفروا اي وجد منهم الكفر وطبعوا عليه في مرية ا-------ي شك منه قال ابن جريج اي من ال------------قران وقيل مما القي الشيطان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قولون فما باله ذكرها بخير ثم ارتد عنها وقيل من الدين وهو الصراط المستقيم حتي تاتيهم الساعة اي القيامة وقيل اشراطها وقيل الموت بغتة اي----------------- فجا------------------------------------------------------------------------------------------ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال عكرمة والضحاك------------------------------------------------------------- لا ليل بعده وهو يوم القيامة والاكثرون علي انه --------------------يوم بدر وسمي عقيما لا--------------------نه لم يكن في ذلك اليوم للكفار خير كالريح العقيم التي لا تاتي بخير وقيل لانه لا مثل له في عظم امره لقتال	2025	1203635209128278476	237	315.5	184	729	32.51028823852539	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3266	false	-8871308367645686644	242	300	1337	1644	1644	300	النار -----من الجنة روي مرفوعا وقيل- لكل -احد منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاما المءمن فيدخل منز--------له في الجنة ويهدم منز--------له في النار واما الكافر فيهدم منزله----- في الجنة ويدخل منز--------له في النار عن مجاهد وقيل---- معني الوارثون الجنة ونعيمها يءول اليهم------------------- كما يءول ا------لحال الي الوارث الذين يرثون الفردوس قيل اسم من اسماء الجنة عن-	3266	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2043	true	-7094450716948184812	9	77	42	398	1584	300	النار ورث اهل الجنة منزله وقال مجاهد لكل واحد منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاما المءمن فيبني منزله الذي له في الجنة ويهدم منزله الذي له في النار واما الكافر فيهدم منزله الذي في الجنة ويبني منزله الذي له في النار وقال بعض المفسرين معني الوراثة هو ان--------- يءول امرهم الي الجنة وينالوها كما يءول امر الميراث الي الوارث الذين يرثون الفردوس وهو اعلي ال--------جنة عن	2043	1203635209128278476	234	333.5	184	373	62.73458480834961	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3313	false	-2670912546135801001	164	222	886	1182	1600	300	فاراد ناس من المسلمين نكاحهن-------------- فاستاذن رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نكاح ام مهزول واشترط- ان تنفق عليه فانزل الله تعالي هذه الاية عن عكرمة وقيل نزلت ف-------------------------------------------ي مرثد العنزي وعناق زاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دعته----- الي نفسها فقال مرثد ان الله تعالي حرم الزنا -قالت فانكحني -قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فنزلت	3313	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2085	true	337754732320638862	12	103	72	518	1555	300	فاراد ناس من المسلمين نكاحهن علي تلك الصفة فاستاذن رجل منهم النبي صلي الله عليه وسلم في نكاح ام مهزول فاشترطت ان تنفق عليه ف-نزلت---------- هذه الاية وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية فلما اتي مكة دعته عناق الي نفسها فقال مرثد ان الله------ حرم الزنا فقالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت --	2085	1203635209128278476	229	338.0	181	465	49.247310638427734	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3353	false	3737373188569858273	201	235	1091	1265	1600	300	الاية في------- غلام- لحويطب بن عبد العزي يقال له --صبيح سال مولاه ان يكاتبه فابي فانزل الله تعالي هذه الاية فكاتبه------ علي ماءة دينار فوهب--- منها عشرين دينارا واداها وقتل يوم حنين في الحرب	3353	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2122	true	912691447420564311	67	103	372	552	1561	300	الاية ما روي ان غلاما لحويطب بن عبد العزي يقال له الصبيح سال مولاه ان يكاتبه فابي فانزل الله------ هذه الاية فكاتبه حويطب علي ماءة دينار ووهب له منها عشرين ف-------اداها وقتل يوم حنين في الحرب	2122	1203635209128278476	157	262.5	125	193	81.34715270996094	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3361	false	1435328518724220162	130	277	630	1391	1508	300	يكاد ------زيتها يضء من صفاءه وضياءه ولو لم تمسسه نار اي قبل ان تصيبه النار واختلف العلماء-- في هذا المثل والمشبه به علي اقوال اولها انه مثل ضرب لنبيه محمد صلي الله عليه وعلي اله ثم اختلفوا فقيل المشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح ---هو ال------------------نبوة لا شرقية ولا غربية لا يهودي ولا نصراني يوقد من شجرة مباركة شجرة النبوة وهو ابراهيم--------------------------------------------------- عليه السلام فكان نور محمد يتبين للناس ولو لم يتكلم به كما يكاد ذلك الزيت يضء ولو لم تمسه النار عن كعب وجماعة من المفسرين وقيل المشكاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمص--------------باح محمد سم-------------------------------ي مصباحا كما سمي- سر------------------ا-------------------جا من شجرة ------يعني ابراهيم مباركة ل-----------------ان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ل---------------------ان اليهود تصلي الي المغرب والنصاري تصلي الي المشرق يعني--------------------------- تكاد محاسن محمد------------------- تظهر قبل------ ان يوحي اليه نور علي نور يعني نبي من نسل نبي -عن محمد	3361	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2128	true	-6990489371568877726	14	168	67	871	1518	300	يكاد ذلك الزيت-- يضء---------------- ولو لم تمسسه ----------------------نار وروي سالم عن عمر في هذه الاية قال------- ال--مشكاة جوف ا-------------لنبي------ صلي الله عليه وسلم والزج---------------------------------اجة قلبه والمصباح النور الذي جعله الله تعالي فيه لا شرقية ولا غربية لا يهودي ولا نصراني توقد من شجرة مب----------------اركة ابراهيم نور علي نور نور قلب ابراهيم ونور قلب محمد صلي الله عليهما وسلم وقا----ل محمد ب---------------------------------------------------------------------ن كعب القرظي المش-----------------كاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل عليهما السلام والمصباح محمد صلي الله عليه وسلم سماه الله تعالي مصباحا كما سماه سراجا فقال تعالي وسراجا منيرا الاحزاب توقد من شجرة مباركة وهي ابراهيم عليه السلام سماه مباركا لان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما لان اليهود تصلي قبل المغرب والنصاري قبل -----المشرق يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار تكاد محاسن محمد صلي الله عليه وسلم تظهر للناس قبل ان يوحي اليه نور علي نور -----نبي من نسل نبي نور محمد	2128	1203635209128278476	445	576.5	347	1021	43.584720611572266	65	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	14	86	69	435	1512	300	للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح--------------- الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة -هي الاخلاص لا شرقية ولا غربي-------------------------------------ة لا تصيبها الشمس علي حال طلعت ام----- غربت -كذلك المءمن لا------------ يصيبه------ الفتن علي حال فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق -------------------------------------------------------------------------نور علي نور -----------فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة	3362	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2128	true	-6990489371568877726	191	296	986	1502	1518	300	المءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح ما جعل الله من الايمان والقران في قلبه توقد من شجرة مباركة وهي الاخلاص لله وحده فمثله كمثل شجرة التف بها الشجر فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس لا اذا- طلعت ولا اذا غربت فكذلك المءمن قد احترس من ان يصيبه شء من الفتن --------فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق يكاد زيتها يضء اي يكاد قلب المءمن يعرف الحق قبل ان يبين له لموافقته اياه نور علي نور قال ابي اي فهو يتقلب في خمسة انوار قول--ه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة	2128	1203635209128278476	325	528.0	258	527	61.669830322265625	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	93	194	463	977	1512	300	مثل هدي الل------ه في قلب المءمن---- يكاد يضء الزيت الصافي---- قبل ان تمسسه النار فاذا مسته از------داد ضوءا-------- كذلك----- قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه العلم ازداد هدي نور علي نور هدي علي هد------------------------------------------------------ي ايمان المءمن وعمله عن ابن عباس وثالثها انه----------------------------------- مثل القران في قلب المءمن فالمصباح--- القر-----------------------------------ان والزجاجة قلب المءمن والمشكاة -----لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يضء --اي يكاد حجج القران ان تتضح وان لم تقرا وقيل تكاد حجج الله علي خلقه تضء ولو لم ينزل القران نور علي نور يعني القران نور مع ساءر الادلة قبله-------------------------------------------- فازداد به---- نورا علي نور	3362	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2129	true	-8461963904402635555	0	120	0	634	1559	300	مثل نور الله وهداه في قلب المءمن كما يكاد---- الزيت الصافي يضء قبل ان تم-سه النار فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوء كذلك يكاد قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا -جاء العلم ازداد ----------------هدي علي هدي ونورا علي نور وقال الكلبي قوله تعالي نور علي نور يعني ايمان المءمن وعمله وقال السدي نور الايمان ونور القران وقال الحسن وابن زيد هذا مثل للقرا--------------ن فالمصباح هو القران فكما يستضاء بالمصباح يهتدي بالقران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة فمه ولسان-----ه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يضء يعني تكاد حجة القر---ان تتضح وان-------------------------------------------- لم ي------قرا- نور علي نور يعني القران نور من الله لخلقه مع ما قام لهم من الدلاءل والاعلام قبل نزول القران فازدادوا بذلك نورا علي نور	2129	1203635209128278476	370	542.0	296	729	50.754459381103516	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3383	false	3612821084650554382	70	145	418	808	1672	300	النزول قال ابن عباس وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار--------------------- الي عمر -------------------وقت الظهيرة ليدعوه فدخل داره فراي عمر بحالة فكره عمر رءيته فقال يا رسول الله لو ان الله امرنا ونهانا في حال الاستءذان فنزلت الاية ياايها الذين امنوا ليستاذنكم وقال مقاتل نزلت في اسماء امراة--- كان لها غلام كبير -دخل عليها في وقت -كرهته فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها	3383	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2150	true	-1516083069572087616	166	235	896	1239	1600	300	الاية فقال ابن عباس وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر رضي الله تعالي عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل----- فراي عمر بحالة -كره عمر رءيته ذلك------------------------------------------------------- فنزلت----------------------------------- وقال مقاتل نزلت في اسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت فكرهته فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها	2150	1203635209128278476	278	462.5	221	440	63.181819915771484	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3387	false	-6652424313051443446	210	279	1118	1461	1555	300	ان تاكلوا جم----------يعا او اشتاتا قيل نزلت في حي--------------------------------------------------------------- من كنانة كا-نوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده عن قتادة والضحاك وابن جريج وقيل نزلت في قوم------------------------------------------ كان الغني منهم يدخل علي ف--قير من---- قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه في------------------------تحرج------------------------------ فنزلت---- الاية رخصة عن ابن عباس وقيل نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف---- مع ضيفهم فرخص لهم--- ان ياكلوا كيف شاءوا مجتمعين او اشتاتا	3387	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2158	true	8797389188545933914	24	130	134	658	1559	300	ان تاكلوا جميعا اي مجتمعن او اشتاتا اي متفرقين واختلف في سبب نزول هذه الاية فقال الاكثرون نزلت في بني ليث بن عمرو من كنانة وكانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظرا نهاره الي الليل فان لم يجد من يءاكله اكل ضرورة وقال عطاء عن ابن عباس كان الغني----- يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول والله اني لاجنح اي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير فنزلت هذه الاية وقال ع-كرمة وابو صالح نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف الا مع ضيفهم فرخص لهم في ان ياكلوا كيف شاءوا مجتمعين او اشتاتا	2158	1203635209128278476	264	380.0	204	530	49.81132125854492	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	189	213	1018	1140	1630	300	ابو عبيدة ما----- نسخته الشمس وهو بالغداة والفء ما نسخ الشمس وهو بعد الزوال يسمي فيءا لانه راجع من جانب المشرق الي جانب المغرب	3415	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2193	true	-1007303561170429337	151	176	739	864	1490	300	ابو عبيدة الظل ما نسخته الشمس وهو بالغداة والفء ما نسخ الشمس وهو بعد الزوال -سمي فيءا لانه فاء- من جانب المشرق الي جانب المغرب	2193	1203635209128278476	116	217.0	92	127	91.33858489990234	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3421	false	7651628884349985739	194	234	1087	1286	1618	300	الذي خلق من الماء اي النطفة ومنها خلق بني ادم وقيل اراد الماء والطين الذي خلق منهما ادم بشر----------ا فجعله-------------------------------------------------------------- نسبا------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صهرا وقيل النسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه عن علي عليه السلام وقيل النسب ----------سبعة والصهر	3421	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2198	true	34005120715532170	218	292	1164	1550	1589	300	الذي خلق من الماء اي المني من الرجل والمراة-------------------------------------------- بشرا اي انسانا فجعله اي بعد ذلك بالتطوير في اطوار الخلقة والتدوير في ادوار التربية نسبا اي ذكرا ينسب اليه وصهرا اي انثي يصاهر بها فيقسم هذا الماء بعد التطوير الي ذكر وانثي كما جعل ذلك الماء قسمين عذبا وملحا ونحو هذا قوله تعالي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي القيامة وقيل النسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه -----------------------فالنسب ما يوجب الحرمة والصهر	2198	1203635209128278476	104	128.5	81	453	22.958057403564453	18	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4723	false	-3046243425816420011	209	261	1014	1299	1505	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	4723	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2202	true	-7865739299692612412	50	98	275	542	1562	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا ثم قا--ل الله تعالي ----------------وما يعلم جنود ربك الا هو	2202	1203635209128278476	256	489.0	210	285	89.8245620727539	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3427	false	-6914111200538607621	199	223	1076	1190	1586	300	ان ناسا من اهل الشرك قالوا للنبي--------------------------------- صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت	3427	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2212	true	5348093565564212432	200	230	981	1137	1478	300	ان ناسا من اهل الشرك كانوا قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت	2212	1203635209128278476	102	164.0	78	156	65.38461303710938	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0131	false	4662332407117132404	38	118	195	604	1567	300	واوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر واوحي الله الي البحر ان اسمع لموسي واطع فضرب موسي البحر بعصاه فانفلق AUTO فكان فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق فلما اخذوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطريق قال بعضهم لبعض ما لنا لا نري اصحابنا فقالوا لموسي اين اصحابنا فقال سيروا فانهم ع-لي طريق مثل طريقكم قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي اللهم اعني علي اخلافهم فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا فصار فيها------------------------------------------ كوي ينظر بعضهم الي بعض	131	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2238	true	-7748853671042761531	123	233	645	1180	1525	300	فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر---------------------------------------- فضرب----------------ه فانفلق فصار----- فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق فان الرجل علي فرسه لم يبتل سرجه ولا لبده روي ان موسي قال عند ذلك يا من كان قبل كل شء والمكون لكل شء والكاءن بعد كل شء وهذا معجز عظيم من وجوه احدهما ان تفرق ذلك الماء معجز وثانيها ان اجتماع ذلك الماء فوق كل فرق منه حتي صار كالجبل معجز ايضا وثالثها انه ثبت في ال---------------------------------------------------------------------------خبر انه تعالي ارسل علي فرعون وقومه من الرياح والظلمة ما حير-------------------------هم فاحتبسوا القدر الذي تكامل معه عدد بني اسراءيل وهذا معجز ثالث ورابعها ان جعل الله في تلك الجدران الماءية كوي ينظر بعضهم الي بعض	2238	1203635209128278476	131	127.5	102	696	18.82183837890625	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3474	false	-7030056076174487778	23	126	117	634	1499	300	محمدا صلي الله عليه وسلم بصفته ونعته علماء--------- بني اسراءيل قيل ------------------------------عبد الله بن سلام واصحابه عن ابن عباس وقتادة ومجاهد ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس بعث اهل مكة الي اليهود--------- فسالوهم عن محمد------------------- فقالوا ان هذا لزمانه وانا لنجد في التوراة نعته وصفته فكان ذلك اية علي صدقه -----------------------------وقيل كانت اليهود تبشر به وتستفتح علي العرب به وذلك كان سبب اسلام اهل المدينة لما سمعوا------------------------------------------------- من اليهود ولو نزلناه علي بعض الاعجمين اي لو نزلنا القران علي اعجم لا يفصح ولا يحسن العربية وان كان منسوبا الي العرب وقيل لو نزلناه علي رجل ليس بعربي--------------------- فقراه عليهم اي علي العرب ما كانوا به مءمنين	3474	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2269	true	-7480850221242544854	2	136	9	684	1545	300	محمد- صلي الله عليه وسلم لان العلماء الذين كانوا من بني اسراءيل كانوا يخبرون بوجود ذكره في كتبهم كعبد الله بن سلام وابن يامين وثعلبة واسد واسي-----د قال الله تعالي واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين القصص قال ابن عباس بعث اهل مكة الي اليهود بالمدينة فسالوهم عن محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا لزمانه وانا لنجد في التوراة نعته وصفته فكان ذلك اية علي صدقه فاءدة خط في المصحف علماء بواو قبل الالف علي لغة من يميل الالف الي الواو وعلي هذه اللغة كتبت الصلاة والزكاة والربا قال الله تعالي ولو نزلناه اي القران علي ما هو عليه من الحكمة والاعجاز --علي بعض الاعجمين اي ------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل ليس بعربي اللسان او بلغة العجم فقراه عليهم اي كفار مكة- ما كانوا به مءمنين	2269	1203635209128278476	283	379.5	218	774	36.56330871582031	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3478	false	-1471236194628298495	204	298	1013	1488	1498	300	ودعاهم الي الايمان وقال من يءازرني ويءاخيني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ف-سكت القوم فاعادها ثلاثا والقوم سكوت وعلي يقول كل مرة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال في المرة الثالثة انت فقاموا ------------يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك-------------- وعن ابن عباس لما نزلت هذه الاية صعد النبي---------------- صلي الله عليه وسلم-------- الصفا و-----نادي فاستمع اليه الناس فقال يا بني فهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اخبرتكم ان خيلا طرقكم ي--ريد ان تغيركم هل تصدقون-----ي قالوا نعم قا------------------------ل فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ا-------------لهذا دعوتنا فنزلت تب--------ت يدا ابي لهب وتب	3478	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2273	true	-2291769809004993596	70	214	345	1057	1458	300	ادعوكم اليه فايكم--------- يءازرني علي امري ويكون -اخي ووص------ي وخليفتي في---كم فاحجم القوم عنها جميعا فقلت وانا احدثهم سنا----------- انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه قال فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصي وخليفتي فيكم فاسمعوا واطيعوا-------------------------- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب ----------قد امرك ان تسمع لعلي وتطيع وعن ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا -----------------------بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا الصدق قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت اي خسرت يدا ابي لهب وتب	2273	1203635209128278476	280	331.0	216	801	34.95630645751953	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3432	false	-3400068171935343972	232	300	1197	1569	1569	300	الله عليه وسلم---- اعطيت السورة التي تذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة وعن انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله تعالي اعطاني السبع مكان التوراة و-------الطواسين مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي ق--------------------------------بلي وعن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من قرا-	3432	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2280	true	6692034911291861664	0	76	0	417	1578	300	الله عليه وسلم قال اعطيت السورة التي تذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي تذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة وعن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ اعطاني السبع مكان التوراة واعطاني الطواسين مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي وما رواه البيضاوي تبعا للزمخشري -من ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا	2280	1203635209128278476	352	635.5	287	429	82.05128479003906	58	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3496	false	-1273931225550821591	47	226	243	1207	1574	300	فانظر ماذا يرجعون وقيل تقديره------------------------------------------------- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم علي التقديم والتاخير عن ابن زيد وابي علي وابي مسلم والاول اوجه لانه يصح من غير تقديم وتاخير فتول عنهم اي انصرف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانظر ماذا يرجعون يردون الجواب وفي الكلام حذف كانه قيل فحملها والقاها اليهم فقالت واختلفوا كيف حملها وكيف القاها قيل---------------------------------------------------------------- بمنقاره وطار حتي وقف علي راس المراة والقاها اليها وحولها الملا عن مقاتل وقيل كانت تقعد للقضاء الي انتصاف النهار تخرج السرير ثم تدخل البيت وتنام فجاء الهدهد ودخل كوة البيت والقي الكتاب عند راسها ونقر رجلها وتولي فانتبهت ورات الكتاب ففزعت وخافت ان وقع في ملكها شء فحملته وخرجت الي الناس علي راسها يطاطء راسه ليخرج من عنقه ويخرج من------ حجره- وقيل اتي بالكتاب اليها وهي علي ثلاثة ايام من صنعاء اليمن ناءمة في بيتها فوضع الكتاب علي صدرها عن قتادة وقيل كانت لها كوة مستقبلة للشمس تقع الشمس عندما--- تطلع فيها فاذا نظرت اليها سجدت---- فجاء الهدهد الي الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم ف----------------------قامت تنظر------ فرمي -ال-كتاب اليها عن وهب وابن زيد فلما اخذت------ الكتاب وكانت قارءة	3496	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2303	true	3020604254489720636	123	274	646	1479	1617	300	فانظر ماذا يرجعون اي يردون من الجواب وقال ابن زيد في الاية تقديم وتاخير مجازها اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول ع------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اي انصرف الي فاخذ الهدهد الكتاب واتي الي بلقيس وكانت بارض يقال لها مارب من صنعاء علي ثلاثة ايام قال قتادة فوافاها في قصرها وقد غلقت الابواب وكانت اذا رقدت غلقت الابواب واخذت المفاتيح فوضعتها تحت راسها فات------------------------------------------------------------------اها الهدهد وهي ناءمة مستلقية علي قفاها فالقي الكتاب علي نحرها وقيل نقرها فانتبهت فزعة وقال مقاتل حمل الهدهد الكتاب بمنقاره -----حتي وقف علي راس المراة-------------- وحولها القادة والجنود فرفرف ساعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس ينظرون اليه حتي رفعت المراة راسها فالقي الكتاب في حجرها وقال وهب بن منبه وابن زيد ك----------------------------------------------------------------------------------انت لها كوة مستقبلة الشمس تقع الشمس فيها حين تطلع----- فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهدهد الي الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم بها فلما استبطات الشمس قامت تنظر اليها فرمي بالصحيفة اليها --------------------فاخذت بلقيس الكتاب وكانت قارءة	2303	1203635209128278476	331	276.5	263	1322	25.03782081604004	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3499	false	-2487834445810338588	26	153	138	788	1604	300	واني مرسلة اليهم بهدية اي الي سليمان وقومه بهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اصانعه بذلك عن ملكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فناظرة اي منتظرة بم--------- يرجع المرسلون بقبول او رد وقيل ما يلتمسون من خير او شر قيل ارسلت بوصاءف وغلما-ن علي زي------------ واحد وقالت ان رد الهدية وابي الا المبايعة علي دينه فهو نبي وان قبل الهدية فانما هو ملك وعندنا ما يرضيه عن ابن عباس وقيل البس الغل---------------مان لباس الجواري والبس الجواري لبسة الغلمان عن مجاهد واختلفوا في عددهم -قيل--------- ماءة وصيف وماءة وصيفة عن ---------مقاتل وقيل ما بين ماءتين عن مجاهد وقيل عشرة عشرة عن الكلبي وقيل خمسماءة من الجواري وخمسماءة من الغلمان عن وهب وقيل-------------------------------------------- اهدت اليه صفاءح الذهب في اوعية الديباج وقيل كانت الهدية ماءتي فرس علي كل فرس غلام او جارية وقيل كانت الهدية اربع لبنات من ذهب وفضة	3499	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2306	true	-3296722604964355087	37	178	196	931	1626	300	واني مرسلة اليهم ------اي الي سليمان وقومه بهدية وهي العطية علي طريق الملاطفة وذلك ان بلقيس كانت امراة كيسة قد سيست وساست فقالت للملا من قومها اني مرسلة الي سليمان وقومه بهدية اصانعه بها -عن ملكي فاختبره بها املك هو ام نبي فان يكن ملكا قبل الهدية وانصرف وان يكن نبيا لم يقبل الهدية ولم يرضها منا الا ان نتبعه علي دينه فذلك قولها فنا----------ظرة بم اي اي شء يرجع المرسلون فاهدت اليه وصفا و-----------------------------------وصاءف قال ابن عباس البستهم لباسا واحدا كي لا يعرف ذكرا من انثي وقال مجاهد البست الجواري لبا-----------------------------------------------------------------س الغلمان والبست الغلمان لباس الجواري------------------------------------ واختلف-- في عددهم فقال ابن عباس ماءة وصيف وماءة وصيفة وقال مجاهد ومقاتل -------------------------------------------------------------ماءة غلام وماءتا جارية وقال قتادة ارسلت اليه بلبنات من ذهب في حرير وديباج وقال ثابت البناني اهدت اليه صفاءح الذهب في اوعية الديباج وقيل كانت----------------------------------------------------------- اربع لبنات من ذهب وقال	2306	1203635209128278476	256	309.5	205	1010	25.346534729003906	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3501	false	-7133998581642120018	144	176	739	907	1525	300	سليمان يوما وكان مهيبا لا يبتدا بالكلام--------------------------------------------------- فراي غبارا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس وكان علي قدر---------- فرسخ ف------------حينءذ-------------- قال----------------------------- ايك---------------------م ياتيني بعرشها عن--------------------------------- ابن عباس واختلفوا في السبب الذي	3501	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2310	true	3854289495732482495	46	112	229	561	1533	300	سليمان رجلا----- مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهج-ا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس وقد نزلت منا علي مسيرة فرسخ فاقبل سليمان حينءذ علي جنوده بان قال لهم يا ايها الملا اي الاشراف ايكم وفي الهمزتين ما تقدم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين اي مءمنين وقال ابن عباس واختلفوا في السبب الذي	2310	1203635209128278476	139	171.0	109	338	41.12425994873047	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3504	false	-319175660636057103	86	111	452	570	1532	300	منعها ما كانت تعبد من دون الله وهو الشمس ان تعبد الله وتهتدي للحق عن مجاهد وقيل -----------صدها-------------- سليمان عما كانت تعبد من دون الله	3504	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2314	true	-1868991795385299987	208	238	1095	1238	1547	300	منعها ما كانت تعبد من دون الله وهو الشمس وعلي هذا فما كانت تعبد منصوب علي اسقاط الخافض اي وصدها الله تعالي او سليمان عما كانت تعبد من دون الله	2314	1203635209128278476	83	124.5	64	143	58.04195785522461	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3518	false	3285452290832357166	191	242	941	1208	1520	300	صلي الله عليه وسلم وليس ذلك بشء ان هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل يا محمد سيروا في الارض----------------------- فانظروا كيف كان عاقبة المجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا وعصوا الله و----------لا تحزن عليهم اي علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك فان وباله يعود عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي	3518	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2329	true	-6209314548973201048	195	300	1036	1588	1588	300	صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم بما في صورة التهديد بقوله تعالي قل------------------------------------ سيروا في الارض اي ايها العمي الجاهلون فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب فانكم ان نظرتم وتاملتم اخبارهم حق التامل اسرع بكم ذلك الي التصديق فنجوتم والا هلكتم كما هلكوا واراد بالمجرمين الكافرين فان قيل فلم لم يقل عاقبة الكافرين اجيب بان هذا يحصل به التخويف لكل العصاة ثم ان الله تعالي صبر نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من جلافتهم وعماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل بقوله تعالي ولا تحزن عليهم اي في عدم ايمانهم فانما عليك البلاغ و------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون اي-	2329	1203635209128278476	118	143.5	94	607	19.439868927001953	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3559	false	2560465743515729900	143	190	772	1000	1564	300	وقيل اراد--- موسي ان ير----ي محمدا فقيل له لن تصل اليه ولكن ان شءت ناديتهم--- واسمعتك اصواتهم فقال بلي فق------ال الله تعالي يا امة محمد فاجابوه من اصلاب اباءهم عن وهب وقيل ----------قال يا امة محمد قد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالون-----ي عن ابن	3559	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2381	true	4458644373301419584	195	248	1010	1258	1519	300	وقال وهب قال موسي يا رب ارني محمدا قال انك لن تصل الي ذلك و-ان شءت ناديت امته واسمعتك -صو-تهم -قال بلي يا رب فقال الله تعالي يا امة محمد فاجابوه من اصلاب اباءهم------- وقال ابو زرعة نادي يا امة محمد قد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني وروي عن ابن	2381	1203635209128278476	187	291.5	145	259	72.20077514648438	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3589	false	3760760693185964715	87	156	441	818	1601	300	نزلت في اناس كانوا بمكة من المسلمين كتب اليهم من بالمدينة انه لا يقبل منكم اقرار بالاسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين المدينة فردهم المشركون فنزلت هذه الاية فبعثوا بها اليهم فخرجوا فلما اتبعهم المشركون قاتلوا فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نزلت في مهجع------------ مولي عمر وكان اول قتي----ل من المسلمين يوم بدر فخرج ابواه وامراته فنزلت الايات فقال صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع	3589	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2415	true	-3126008540851458210	34	124	188	626	1567	300	نزلت في اناس كانوا بمكة قد اقروا------------------------------------------------ بالاسلام ثم --هاجروا ف----------------------------------------------------------------------------------تبعهم الكفار--------- فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله تعالي هاتين الايتين وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انها نزلت في عمار بن ياسر وعياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد وسلمة بن هشام كانوا يعذبون بمكة وقال ابن جريج نزلت في عمار بن ياسر كان يعذب في الله عز وجل وقال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر -كان اول قتيل قتل من المسلمين يوم بدر-------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع	2415	1203635209128278476	178	256.5	140	612	29.0849666595459	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3664	false	-2387871393284875479	207	276	1133	1511	1621	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث ف-------------------------------------ي النضر بن الحارث بن عبد الدار بن قصي خرج الي فارس واشتري كتبا فيها اخبار الاعاجم وحديث رستم ورجع وحدث بها قريشا وقا-ل ان محمد- يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار وقيل نزل فيه وكان يشتري الاخبار المضحكة ويرويها وكانوا يضحكون وقتل النضر يوم بدر وكان في الاساري وقيل بل كان يروي اخبار الاكاسرة فيستمعون الي--ه ويتركون استماع القران	3664	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2507	true	8791475883755562975	218	266	1163	1439	1623	300	ومن الناس من يشتري بعض الحديث الذي هو اللهو قال الكلبي ومقاتل نزلت في النضر بن الحارث بن كلد-ة كان يتجر فياتي ال--حيرة ويشتري---------- اخبار ال--عجم وي---------------حدث بها قريشا ويقول ان محمدا يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع القران	2507	1203635209128278476	195	298.5	157	419	46.53937911987305	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3674	false	-1879658463893190926	32	189	166	1082	1644	300	ظاهرة وباطنة الن---------------------------------عمة التي هي النفع الحسن اذا قصد المنعم الاحسان وقيل الظاهرة الدي-ن والباطنة ما غاب عن العباد وعلمه الله عن ابن عباس وقيل الظاهرة تسوية الخلق والرزق والاسلام والباطنة ما ستر----- من الذنوب عن مقاتل وقيل الظا--------------------هرة حسن الصورة وامتداد القامة وتسوية الاعضاء والباطنة المعرفة عن الضحاك وق-يل الظاهرة نعم---------------------------------------------------------------------- الجوارح والباطنة نعم القلب عن الربيع وقيل الظاهرة نعم الدنيا والباطنة نعم الاخرة وقيل الظاهرة تخفيف الشراءع والباطنة الشفاعة عن عطاء وقيل الظاهرة محمد بعثه اليهم بالنبوة والباطنة المعرفة عن القرظي وقيل الظاهرة ظهور الاسلام والنصر علي الاعداء والباطنة الامداد بالملاءكة عن مجاهد وقيل------- الظاهرة الاسلام وما حسن من خلقك وفضل عليك من الرزق واما الباطن ستر عن سوء عملك رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وقيل الظاهرة----- الرزق من حيث يحتسب والباطن------ الرزق من حيث لا يحتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقيل الظاهرة المدخل للغذاء والباطن المخرج للاذي وقيل الظاهرة ما اعطي من النعمة والباطنة ما طوي ودفع من انواع البلاء وقيل الظاهرة تلاوة القران والباطن	3674	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2527	true	4425495594491917014	42	149	231	923	1709	300	ظاهرة وباطنة علي اقوال فقال عكرمة عن ابن عباس النعمة ال------------------------------------------------ظاهرة القران--------------------------------------------------------------------------------- والاسلام والباطنة ما ستر عليك من الذنوب ولم يعجل عليك بالنقمة وقال الضحاك الظاهرة حسن الصور---------------ة وتسوية الاعضاء والباطنة المعرفة -----وقال مقاتل الظاهرة تسوية الخلق والرزق والاسلام والباطنة ما ستر من الذنوب وقال الربيع الظاهرة الجوارح والباطنة---- القلب -وقال---- عطاء الظاه--------------------------------------------رة تخفيف الشراءع والباطنة الشفاعة وقال مجاهد الظا------------------------------------------------------------------هرة ظهور الاسلام والنصر علي الاعداء والباطنة الامداد بالملاءكة وقال سهل بن عبد الله الظاهرة اتباع الرسول والباطنة محبت--------------------------------------------------------------------------------ه وقيل الظاهرة تمام الرزق------------- والباطنة تمام الخلق وقيل الظاهرة الامداد بالملاءكة والباطنة القاء الرعب في قلوب الكفار وقيل الظاهرة الاقرار باللسان والباطنة الاعتقاد بالقلب وقيل الظاهرة البصر والسمع واللسان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2527	1203635209128278476	325	424.0	270	1169	27.80154037475586	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	false	7710065151742300704	232	300	1243	1575	1575	300	الاعور-------------- السلمي---- قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي-------------- بعد قتال احد ب-------------------------------------امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سعد وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها لندعك وربك فشق ذلك عليه --------------------------فقال عمر-	3703	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2568	true	1329850459661575185	0	76	0	382	1500	300	الاعور عمرو بن سفيان السلمي لما قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان------------------------- يكلموه ف-------قام معهم عبد الله بن سعد بن ----------ابي سرح وطعمة بن ابيرق فقالوا لل--------نبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب--------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزة ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق علي النبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر	2568	1203635209128278476	239	353.0	188	447	53.467559814453125	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3704	false	-1317368240534406830	65	156	325	775	1553	300	معمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقال- قريش له قلب---------------------------------ان وكان يقول لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كا--------------------ن يوم بدر وانهزم المشركون وفيهم------ ابو معمر قال ما با----------------------------------------------ل الناس-------- بين مقتول ومهزوم فقيل ----ما بال------ نعل-ك---------------- في يدك فقال--- ظننت---- انه-ا في رجلي فعرف انه ليس له قلبان وقيل كان رجل من قريش يدعي ذا القلبين من دهاءه عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل كان المنافقون يقولون لمحمد قلبان فاكذبهم الله تعالي عن ابن عباس وقيل كان يقول----------------------------------------------------------------------- لي------ نفس تامرني ونفس تنهاني	3704	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2572	true	-8904832473284909192	115	243	579	1224	1525	300	معمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا وله قلبان وكان يقول لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله تعالي المشركين يوم بدر -انهزم ابو معمر -فيهم فلقيه ابو سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له ما فعل الناس فقال له بين مقتول و-هارب فقال له فما بالك احدي نعليك في رجلك والاخري في يدك فقال ما ظننت الا انهما في رجلي فاكذب الله تعالي قوله وقولهم وضربه مثلا في الظهار والتبني وعن ابن عباس ----------------------------كان المنافقون يقولون لمحمد قلبان فاكذبهم الله تعالي وقيل سها في صلاته فقالت اليهود له قلبان قلب مع اصحابه وقلب معكم وعن الحسن نزلت في ان الواحد يقول لي نفسان نفس تامرني ونفس تنهاني	2572	1203635209128278476	307	417.5	239	676	45.41419982910156	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	172	224	911	1182	1585	300	بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وهم سبعون نقيبا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط----------------------------- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموال---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قا----ل الجنة	2191	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2590	true	7870400747258183302	110	159	556	816	1528	300	بايع-------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وقالوا اشترط-------------------------------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا واذا فعلنا ذلك فم--ا لنا يا رسول الله -	2590	1203635209128278476	192	332.0	153	314	61.1464958190918	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3716	false	-4761982376596474728	208	300	1096	1557	1557	300	ولق----------------------------------------د كانوا- عاهدوا الله قيل نزلت في بني حارثة عاهدوا الله من قبل ----------------------لا يولون الادبار عن ابن عباس و------يزيد بن رومان وقيل-------- هموا-------- ان يقاتلوا مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله ا--------لا يعودوا لمثله فذكرهم الله----------------------------------------- ما اعطوه وقيل هم قوم لم يشهدوا بدرا وما اعطي الله------ اهل بدر من الكرامة فعاهدوا الله ان شهدوا--------- قتالا ليقاتلن عن قتادة وقيل------------------------------- هم سبعون رجلا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وقالوا اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال----------------------------------- لربي ان تعبدوه فلا تشركوا به شيءا و------لنفسي-	3716	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2590	true	7870400747258183302	18	142	96	723	1528	300	ولقد كانوا اي هءلاء الذين اسرعوا الاجابة الي الفرار عاهدوا الله الذي لا اجل من------------------ه من قبل اي من قبل غزوة الخندق لا يولون الادبار اي لا ينهزمون وقال يزيد بن رومان هم بنو حارثة هموا يوم احد ان يفش-لوا مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله تعالي ان لا يعودوا لمثلها وقال قتادة هم اناس كانوا قد غابوا عن وقعة بدر فراوا ما------------------------------------- اعطي الله تعالي اهل بدر من الكرامة والفضيلة قالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن فساق الله تعالي اليهم ذلك وقال مقاتل والكلبي هم سبعون رجلا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وقالوا اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي	2590	1203635209128278476	324	459.0	255	683	47.437774658203125	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3717	false	2118308824312124046	0	23	0	130	1606	300	ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم واموالكم قالوا--------------- فما لنا اذا--------- قال---- النصر في الدنيا والجنة في الاخرة قالوا قد فعلنا	3717	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2590	true	7870400747258183302	142	170	723	872	1528	300	ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولاد---------كم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول الله قال لكم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة قالوا قد فعلنا	2590	1203635209128278476	118	202.5	96	158	74.68354797363281	20	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3729	false	2942949862604806928	160	256	893	1377	1595	300	فانزل الله تعالي هذه الايات -وكان تحته---------------------------- تسع نسوة خمس قرشيات- عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة اسمها رملة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امي---------------ة واربع من ساءر القباءل ----------------------------------------------------صفية بنت حيي ----------خيبرية وميمونة بنت الحارث من بني المصطلق وزينب بنت جحش من بني غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وجويرية بنت الحارث من بني المصطلق ف--لما نزلت اية التخيير بدا---------------------------------------------------------------- بعاءشة------------------------------------------ وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------ قال الحسن وقتادة -لما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقال------------------ لا يحل لك النساء من بعد-------- وعن	3729	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2606	true	8725659642292059149	164	294	848	1527	1551	300	وانزل الله تعالي اية التخيير وكان تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت -----------ابي سفيان ---------------وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة واربع من غي-ر القريشيات زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبري------------------------------------------------------------------------------------ة وجويرية بنت الحارث------- المصطلقية فلما نزلت اية التخيير عرض عليهن رضي الله تعالي عنهن ذلك وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة راس المحسنات اذ ذاك وكانت احب اهله فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة فرءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال -------قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال تعالي لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب وعن	2606	1203635209128278476	325	441.5	259	804	40.42288589477539	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3731	false	-2891756029589275472	181	218	949	1151	1570	300	واختلف العلماء في حكم التخيير فقال عمر وابن مسعود ----------اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها فلا--- شء وان اختارت نفسها فواح--------دة وهو مذهب---------------------- ابي حنيفة--------------- واصحابه----------------------------------------------------------------------------------- وقال زيد ان--------- اختارت --زوجها فواح------دة وان اختارت نفسها فثلاث وهو	3731	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2608	true	-324187962975403501	42	111	230	590	1522	300	واختلف العلماء في حكم التخيير فقال عمر وابن مسعود وابن عباس اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها لا يقع شء ولو اختارت نفسها وقع طلقة واحدة وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وسفيان والشافعي واصحاب الراي الا ان عند اصحاب الراي انه يقع طلقة باءنة اذا اختارت نفسها وعند الاخرين رجعية وقال زيد بن ثابت اذا اختارت الزوج تقع طلقة واحدة وان اختارت نفسها فثلاث وهو	2608	1203635209128278476	175	252.5	139	360	48.61111068725586	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3753	false	-3251488189385221517	37	107	180	541	1531	300	الاية قيل طلبت بعض امهات المءمني----------------------------------------ن زيادة الن---فقة فهجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياهن شهرا ف---نزلت اية التخيير وامره با-----------------------------------------ن يخلي سبيل من اختارت الدنيا ويمسك من تختار ا-لله ورسوله عل-------------------------------------------ي ان يهجر من يشاء ويضم اليه من يشاء ويقسم لمن يشاء ولا----------------- يقسم----------- لمن يشاء ويفضل------ في النفقة والقسمة من يشاء ليكون الامر الي----------------------------------------ه فرضين بذلك واخترنه علي هذا الشرط فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3753	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2643	true	-3643301846595164693	115	221	592	1127	1520	300	الاية حين غار ب-عض امهات المءمنين علي النبي صلي الله عليه وسلم وطلب بعضهن زيادة في النفقة فهجر---هن النبي صلي الله عليه وسلم------ شهرا حتي نزلت اية التخيير فامره الله عز وجل ان يخيرهن بين الدنيا والاخرة وان يخلي سبيل من اختارت الدنيا ويمسك من اختارت الله ورسوله علي انهن امهات المءمنين وان لا ينكحن ابدا وعلي ان يءوي ا-------------ليه من يشاء ويرجي -من يشاء فيرضين قسم لهن او لم يقسم قسم لبعضهن دون بعض او فضل بعضهن في النفقة والقسمة ف--------يكون الامر في ذلك اليه يفعل كيف يشاء وكان ذلك من خصاءصه فرضين بذلك واخترنه علي هذا الشرط وذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم	2643	1203635209128278476	273	372.5	214	567	48.14814758300781	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3753	false	-3251488189385221517	130	153	660	771	1531	300	لما نزلت اية التخيير اشفقن ان يطلق-ن فقلن يا نبي- الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شءت ودعنا علي حالنا فنزلت---- الاية	3753	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2644	true	3735572774282466495	13	37	63	180	1473	300	لما نزلت اية التخيير اشفقن ان يطلقهن فقلن يا رسول الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شءت ودعنا علي حالنا فنزلت هذه الاية	2644	1203635209128278476	108	196.5	85	117	92.30769348144531	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3775	false	8193378590904643154	26	65	146	360	1548	300	وقال الذين كفروا القادة للاتباع معجبين منه------- هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم ينبءكم--- يخبر-----------------------------------------------------------كم اذا مزقتم اي بليتم وتفرق اجزاءكم وتقطعت اوصالكم وصرتم ترابا كل ممزق تفريقا عظيما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لفي خلق جديد اي تعودون	3775	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2673	true	1295752580752279210	81	172	448	890	1532	300	وقال الذين كفروا اي قال بعضهم علي وجه التعجب لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم ينبءكم اي يخبركم اخبارا لا اعظم منه بما حواه من العجب الخارج عما نفعله انكم اذا مزقتم اي قطعتم و-فرقتم بعد موتكم وقوله تعالي -----------كل ممزق يحتمل ان يكون اسم مفعول اي كل تمزيق فلم يبق شء من اجسادكم مع شء بل صار الكل بحيث لا يميز بين ترابه وتراب الارض ويحتمل ان يكون ظرف مكان بمعني اذا مزقتم وذهبت بكم الرياح والسيول كل مذهب انكم لفي خلق جديد اي تنشءون	2673	1203635209128278476	137	201.5	108	454	30.176212310791016	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3785	false	-3745567407098534952	76	114	385	601	1545	300	كان رجلا من العرب وله عشرة من الولد فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال رجل من- انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم-- وغسان	3785	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2688	true	5136071403393667914	107	146	547	767	1597	300	كان رجلا من العرب وله عشرة من الولد ت-يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال رجل وما انمار -قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فلخم-- وجذام وعاملة وغسان	2688	1203635209128278476	205	376.0	167	224	91.51786041259766	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3794	false	-8450966879989136111	182	260	961	1391	1585	300	قل يا محمد يجمع بيننا ربنا--- يوم القيامة ثم يفتح اي يحكم بيننا بالحق فيقضي للمحق بالثواب ول-------------------------------------------------------------------------------------------------لمبطل بالعقاب وهو الفتاح القاضي لانه يفتح وجه الحكم -----------------------------------------------------------------------العليم باعمال خلقه فيحكم بينهم ويجازيهم بحسبه وعن بعضهم الموت يعمنا والقبر يضمنا والقيامة مجمعنا والرب يقضي بيننا وهو الذي لا يخفي عليه شء قل يا محمد محتجا عليهم ارون---ي اعلموني ولم يرد الرءية بالبصر لانهم كانوا يرون الاصنام وقيل اروني ما خلق هءلاء الشركاء الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي	3794	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2702	true	5668366050680244938	52	134	283	696	1552	300	قل اي لهم- يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح اي يحكم بيننا بالحق اي الامر الثابت الذي لا يقدر احد منا ولا منكم علي التخلف عنه وهو العدل والفضل من غير ظلم ولا ميل فيدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح اي الحا-----------------كم الفاصل في القضايا المغلقة البليغ الفتح لما انغلق فلا يقدر احد علي فتحه العليم اي البليغ العلم بكل دقيق وجليل فلا ت------------------------------------------------------------------------------------خفي عليه خافية قل اي ل----------هم اروني اي اعلموني -------------------------------------------------------------------------------الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي	2702	1203635209128278476	157	204.0	124	604	25.993377685546875	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3818	false	-5011531665204365002	217	248	1043	1182	1444	300	وعن سعيد بن جبير يكتب في اول الكتاب عمره -----كذا سنة ثم يكتب--- اسفل من ذلك ذهب يوم ذهب يومان ذهب ثلاثة ايام ان ذلك-- علي الله يسير قيل زيادة ال-عمر	3818	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2734	true	-1825620236750888300	20	50	103	242	1520	300	وعن سعيد بن جبير يكتب في الصحيفة--- عمره كذا وكذا سنة ثم يكتب في اسفل ---ذلك ذهب يوم ذهب يومان ذهب ثلاثة ايام حتي ياتي علي اخره وعن قت-----ادة المعمر	2734	1203635209128278476	108	160.5	82	150	72.0	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	247	276	1352	1485	1611	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما	3802	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2766	true	4675904571829214397	37	67	192	329	1569	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم سبا وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا	2766	1203635209128278476	131	253.5	102	137	95.62043762207031	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3838	false	3376072508109726388	0	77	0	380	1564	300	وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه و-ايما مريض قرا سورة يس في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجء-- رضوان خازن الجنة بشربة من الجنة فيشربها وهو علي فراشه في-----موت وهو ريان وي--------بعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان و-----------عن ابي هريرة عن النبي صلي ا---------لله عليه وسلم من قرا سورة يس في ليلة اصبح مغفورا له وعن انس عن -ال----------------نبي صلي الله	3838	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2815	true	4292954672475811876	216	300	1055	1459	1459	300	وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه و ايما مسلم قرا يس وهو- في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان----------- بشربة من الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ري----------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان حديث موضوع وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة يس في ليلة اصبح مغفورا له وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله-	2815	1203635209128278476	319	539.5	251	433	73.67205810546875	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3879	false	-2233378469161323537	131	219	688	1160	1617	300	-----------الاتباع والمتبوعين يومءذ يعني يوم القيامة في العذاب مشتركون اي جمعوا في العذاب------------- انا كذلك نف------------------------------------------------عل بالمجرمين اي كذلك نجزي ونعذب كل مجرم---------------------------------------- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتكبرون عن قبول الحق في اخلاص التوحيد والعدل------------- ويقولون اءنا------------------ لتاركو الهتنا استفهام والمراد الانكار اي لا نترك الهتنا يعنون الاصنام لشاعر يعني لقول شاعر -----ويعنون به النبي صلي الله عليه وسلم عن الحسن وقتادة وقيل لاجل شاعر عن ابي مسلم فرد الله ذلك عليهم فقال سبحانه- بل جاء بالحق اي بالدين الحق وصدق	3879	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2828	true	-5050160914439728436	207	300	1115	1607	1607	300	المتبوعين والاتباع----------- يومءذ ا--ي يوم القيامة في العذاب مشتركون اي كما كانوا مشتركين في الغواية انا اي بما لنا من العظمة والقدرة كذلك اي كما نفعل بهءلاء نفعل بالمجرمين غير هءلاء اي نعذبهم التابع منهم والمتبوع ثم وصفهم الله تعالي بقوله انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتكبرون عن كلمة-------------- التوحيد او عمن يدعوهم اليها ويقولون اءنا في الهمزتين ما مر لتاركو الهتنا-------------------------------------------------------- ---------------لشاعر مجنون يعنون محمدا--- صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي كذبهم في-------------------------- ذلك الكلام بقوله تعالي بل جاء بالحق اي -الدين الحق وصدق-	2828	1203635209128278476	244	306.5	192	621	39.291465759277344	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3887	false	-6526643384561063236	88	194	479	1025	1614	300	وجعلنا ذريته هم الباقين يعني بعد الغرق روي عن النبي صلي ال----------------------------------------له عليه وسلم في هذه الاية ان الذرية من س---------------------ام وحام ويافث وقيل الناس من بعد نوح من ذريته عن ابن عباس وقتادة وقيل العرب والعجم والروم اولاد سام و--------الترك والخرز والصقالبة وياجوج اولاد يافث والسودان اولاد حام عن سعيد بن المسيب وقيل لما خرج نوح من السفينة مات--- من كان معه من الرجال والنساء الا ولده ونساءهم عن ابن عباس وقيل الذين كانوا مع نوح سبعة نفر وتركنا عليه في الاخرين اي ابقينا له---------------------- فيمن بعده من الانبياء والمءمنين والامم ثناء جميلا وذكرا حسنا عن ابن عباس ومجاهد وقتادة ويكون قوله------ سلام علي نوح	3887	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2837	true	4005867389521207819	167	270	906	1431	1583	300	وجعلنا ذريته هم الباقين يفيد الحصر وذلك يدل علي ان كل من سواه وسوي ذريته قد فنوا فالناس كلهم من نسله عليه السلام قال ابن عباس رضي الله عنه ذريته بنوه الثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو---------------------------------------------- العرب وفارس وحام ابو السودان ويافث ابو الترك والخزرج--------- وياجوج وماجوج وما هنالك قال ابن عباس رضي الله عنهما-------- لما خرج نوح من السفينة مات كل من كان معه من الرجال والنساء الا ولده ونساءهم--------------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين اي ابقينا له ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعده من الانبياء---------- والامم الي يوم القيامة وقيل ان نصلي عليه الي يوم القيامة و---قوله تعالي سلام علي نوح	2837	1203635209128278476	242	275.5	190	646	37.461299896240234	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3897	false	-1780316940863920939	133	170	671	861	1517	300	كان يزورها علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة و-------------يبيت--------- بالشام فلما بلغ اسماعيل معه السعي اري في المنام ان يذبحه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني خذ الحبل والمدية وانطلق الي هذا الشعب لنحتطب فلما خلي به قال يابني ----	3897	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2845	true	129104757428906213	1	77	9	403	1567	300	حمل------- علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي- بلغ اسماعيل معه السعي امر في المنام ان يذبحه -قال مقاتل راي ذلك ابراهيم عليه السلام ثلاث ليال متتابعات فلما تيقن ذلك قال لابنه فانظر ماذا تري من الراي فشاوره ليانس بالذبح وينقاد للامر به قال ابن اسحق وغيره ولما امر ابراهيم بذلك قال لابنه يا بني خذ الحبل والمدية وانطلق الي هذا الشعب -نحتطب فلما خلا ابراهيم بابنه في	2845	1203635209128278476	157	258.5	124	404	38.861385345458984	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3901	false	-263068041925512367	75	165	388	893	1636	300	قوله تعالي وان لوطا لمن المرسلي------------ن اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون اللغة الغابر الباقي ومنه الغبار لانه يبقي بعد ذهاب التراب قليلا والتدمير الاهلاك دمر يدمر تدميرا المعني ثم بين تعالي قصة لوط فقال سبحانه وان لوطا لمن المرسلين اي رسولا كساءر الرسل اذ نجيناه واهله اي من امن به من اهله خلصناهم من عذاب الاستءصال الا عجوزا امراته في الغابرين في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اي ا-------------------------هلكناهم وانكم----------- لتمرون عليهم------- اي علي اثارهم ومنازلهم	3901	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2855	true	-7234133768009212768	204	243	1087	1290	1586	300	قوله تعالي وان لوطا لمن المرسلين اذ اي واذكر اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباقين في العذاب ثم دمرنا --------اي اهلكنا الاخرين اي كفار قومه------ وانكم يا اهل مكة لتمرون عليهم مصبحين اي علي --------منازلهم	2855	1203635209128278476	146	244.5	118	560	26.071428298950195	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3914	false	-5726309075726314335	109	181	542	927	1507	300	الي ابي طالب فقالوا-------------- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وقد اتينا- لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فدعا -ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يابن اخي هءلاء قومك يسا---------------------------------لونك فقال و----------------------------ماذا يسالونني فقالوا دع--نا و---------الهتنا ندعك والهك فقال صلي الله عليه وسلم اتعطونني---- كلمة واحدة تملكون بها العرب و-------------العجم فقال ابو جهل لله ابوك نعطيك تلك وعشر امثالها فقال----------------------------- قولوا لا اله الا الله ف--------------قاموا وقالوا	3914	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2869	true	2266982718004750278	72	171	390	903	1558	300	الي ابي طالب فاتوا اليه وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا جءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب اليه فحضر فقال له يا ابن-------------- اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تسالونني فقالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا قال ارايتم ان اعطيتكم ما سالت----م اتعطوني انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك نعطيكها-- وعشر امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقاموا فقالوا	2869	1203635209128278476	292	429.5	232	533	54.78424072265625	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3932	false	-7605284191569200581	158	201	816	1022	1545	300	ولا تتبع الهوي اي لا تتبع في امورك طريق الهوي بل اتبع طريق الحق------------------- ف-----------------------------------------------------------------يضل-ك عن سبيل الله عن دينه----------------------------- ان الذين ي---------------------------------ضلون غيرهم لهم عذاب شديد بما نسوا---------------- يوم الحساب قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديره لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا وقيل بما تركوا	3932	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2886	true	-4047871654574253185	5	104	27	531	1563	300	ولا تتبع الهوي اي لا تمل مع ما تشتهي اذا خالف امر الله تعالي ثم سبب عنه قوله تعالي فيضلك اي ذلك الاتباع او الهوي عن سبيل الله لان متابعة الهوي توجب الضلال عن سبيل الله والضلال عن سبيل الله يوجب سوء العذاب ان الذين يضلون عن سبيل الله اي عن الايمان بالله تعالي لهم عذاب شديد بما نسوا اي بسبب نسيانهم يوم الحساب اي المرتب عليه تركهم الايمان ولو ايقنوا بيوم الحساب لامنوا في الدنيا وقال الزجاج بتركهم العمل لذلك اليوم وقال عكرمة والسدي في الاية تقديم وتاخير تقديره لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا اي------ تركوا	2886	1203635209128278476	139	149.0	106	510	27.254901885986328	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	5	113	21	562	1530	300	ما توعدون ليوم الحساب اي في يوم الحساب------------------------------------------ ان هذا----------------------------------------- لرزقنا ما له من نفاد اي عطاءنا الذي اعطيناه اهل الجنة ما له من نفاد اي انقطاع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة الاحكام يدل قوله بخالصة انه تعالي يلطف لعباده في امر دينهم حتي يصيروا مخلصين وان ذكر الدار من الالطاف لان المكلف اذا تصورها رغب في فعل الطاعات واجتناب الم----------------------------------------------------------------------------------عاصي وتدل ان ذا الكفل كان نبيا لذلك ذكره في جملة الانبياء خلاف ما روي عن قتادة انه كان رجلا صالحا ولم يكن نبيا ويدل قوله مفتحة لهم الابواب ان ابوابها مفتحة للمتقين فقط فيبطل قول المرجءة وتدل علي دوام الجنة خلاف قول جهم قوله تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب	3947	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2907	true	2432617797590426192	156	244	883	1328	1615	300	ما توعدون ليوم الحساب اي في يوم الحساب او لاجله فان الحساب علة الوصول الي الجزاء ان هذا اي المشار اليه اشارة الحاضر الذي لا يغيب لرزقنا ما له من نفاد -----------------------------------------------اي انقطاع وهذا اخبار عن دوام هذا الثواب تنبيه من نفاد فاعل ومن مزيدة والجملة في محل نصب علي الحال من رزقنا اي غير نافد ويجوز ان يكون خبرا ثانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اي داءم ولما وصف تعالي ثوا-----------------ب المءمنين وصف بعده عقاب الظالمين ليكون الوعيد مذكورا عقب الوعد والترغيب عقب الترهيب بق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب	2907	1203635209128278476	123	-95.5	96	839	14.660309791564941	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3982	false	5190115571707114436	80	157	426	818	1574	300	ابن عمر ك--------------------نا نري ان هذه الاية في-----نا وفي اهل الكتابين وقلنا كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بع-ضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعلمت- انها نزلت فينا وع-----ن ابي سعيد الخدري------------- في هذه الاية ك----نا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا و-------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم----------- لما نزلت هذه الاية قالوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قا-------------لوا هذه خصومتنا	3982	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2944	true	4208459409494585421	206	295	1131	1584	1607	300	ابن عمر عشنا برهة من الدهر وكنا نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابين ق-لنا كيف نختصم وديننا واحد وكتابنا واحد حتي راينا بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفنا انها----- فينا نزلت وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في هذه الاية قال كنا نقول ربنا وا------------حد وديننا واحد وكتابنا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا---- هو هذا وعن ابراهيم النخعي قال لما نزلت ---قالت الصحابة كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا هذه خصومتنا	2944	1203635209128278476	338	565.0	268	478	70.71129608154297	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3427	false	-6914111200538607621	193	235	1051	1247	1586	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك قالوا ل----------------------------------لنبي صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية وقيل---------------------------------- نزلت في وحشي	3427	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2958	true	5273964872756752513	102	154	559	810	1506	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الذي تدعو ل--ه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت هذه----------------------------- الاية وروي عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انها نزلت في وحشي	2958	1203635209128278476	150	224.0	114	282	53.191490173339844	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	79	112	394	559	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الزمر لم يقطع الله رجاءه------------ واعطا-----ه ثواب الخاءفين و----------------عن عاءشة------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا كل ليلة بني اسراءيل والزمر	3959	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms2975	true	-2600670023030557314	107	148	606	819	1622	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من قرا سورة الزمر لم يقطع الله رجاءه يوم القيامة واعطاه الله ثواب الخاءفين حديث موضوع وقوله عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها انه عليه الصلاة والسلام كان------------------------- يقرا كل ليلة بني اسراءيل والزمر	2975	1203635209128278476	131	200.0	105	246	53.25203323364258	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	77	132	394	665	1545	300	لا اله الا هو فاد--------------------------------------------عوه اي اعبدوه مخلصين له الدين اي تخلصون له العبادة الحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------لله اي احمدوه علي-------------------------------------------------------------------- هذه النعم ---قال الفراء انما هو خبر وفيه اضمار كانه قيل اد-----عوه واحمدوه وقولوا الحمد لله رب العالمين وعن مجاهد عن ابن عباس--------------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين	4040	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3022	true	-3471141545731634858	198	286	1036	1492	1570	300	لا اله الا هو ثم امر العباد بالاخلاص في الدعاء فقال تعالي فادعوه اي اعبدوه مخلصين له الدين اي من كل شرك جلي او خفي ولما كان تعالي موصوفا بصفات الجلال والعزة استحق لذاته ان يقال له الحمد اي الاحاطة باوصاف الكمال لله اي المسمي بهذا الاسم الجامع لمجامع معاني الاسماء الحسني رب العالمين اي الذي رباهم هذه التربية وقال الفراء----- هو خبر وفيه اضمار الامر ومجازه فادعوه واحمدوه----------------------------- و---------عن ابن عباس رضي الله عنهما من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين	3022	1203635209128278476	183	260.0	142	499	36.67334747314453	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4053	false	-2916959199333963458	33	71	171	394	1603	300	في يومين وفي خبر مرفوع ان الله تعالي خلق الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض يوم الاحد والاثنين وخلق ال--------------------جبال يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء--------- والعمران والخراب قيل- اربعة ايام خلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4053	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3044	true	-771727095527791559	178	293	934	1559	1590	300	في يومين قال اهل الاثر ان الله تعالي خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق ساءر ما في الارض يوم الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات وما فيها في يوم الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق ادم عليه السلام وهي الساعة التي تقوم فيها القيامة ولذلك لم يقل هنا سواء ووافق هذا ايات خلق السموات والارض في ستة ايام وعن ابن عباس رضي الله عنه ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخل-------------------------ق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمعايش والعمران والخراب فهذه اربعة ----وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3044	1203635209128278476	175	92.5	142	654	26.75840950012207	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4055	false	4678523991857526554	182	286	1009	1525	1584	300	قال -الملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فان التمستم---- رجلا عالما بالشعر والسحر والكهانة فاتاه وكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة------ لقد علمت ذلك------------------------------------ وما يخفي علي شء فاتاه فقال--- يا محمد -----------------------------------------------------------لم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك لرء--اسة عقدنا لك------- فكنت راسا لنا ما بقيت وان كان لامراة زوجناك وان كان -------------------------------------------لمال جمعنا لك ما تستغني به-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال ---------------------------------------------------اسمع وتلا هذه السورة فلما---------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ الي قوله ف------ان اعرضوا فقل انذرتكم الاية ---------------------امسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم و-------------رجع الي قومه واهله ولم يخرج الي قريش فقال	4055	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3047	true	-8244789056846401613	127	299	646	1485	1490	300	قال في ملا--- قريش--- التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالسحر والشعر والكهانة------ وكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد علمت الشعر والسحر والكهانة وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي فا---تاه فقال له يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فلم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان كنت اردت الباء------ زوجناك عشر نسوة تختارهن من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك ما تستعين به علي ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افرغت قال نعم قال فاسمع ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم تعوذ ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي ان بلغ---- قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم الا ما سكت ثم رجع الي ------اهله ولم يخرج الي قريش فلما	3047	1203635209128278476	404	592.0	316	870	46.43678283691406	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4056	false	6280970149046063522	0	33	0	161	1545	300	كهانة ولا سحر فقرا السورة الي قوله صا-----------------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت علي فيه وناشدته الرحم ان يكف و--قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل ب--كم العذاب	4056	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3048	true	-5070264810798678512	65	102	309	500	1505	300	كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت ب---فيه وناشدته الرحم حتي سكت ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	3048	1203635209128278476	145	261.5	115	194	74.74227142333984	25	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4117	false	7669205265202624815	243	280	1243	1415	1520	300	اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله -------ننظر اليه ان كنت نبيا كما كلم م-وسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم لم ينظر موسي الي الله	4117	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3113	true	-5231728555303326458	106	133	519	651	1464	300	اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله تعالي وتنظر اليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي ونظر اليه----------------------------- فقال------------------- لم ينظر موسي الي الله	3113	1203635209128278476	121	211.0	96	180	67.22222137451172	21	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4165	false	-6892695405132830516	49	85	247	455	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- اول الايات الدخان ونزول عيسي وقيل يوم ياتي الدخان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	4165	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3164	true	-2671529973281806479	177	246	943	1306	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه ك-----الزكمة واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	3164	1203635209128278476	177	295.0	144	370	47.83783721923828	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4161	false	2276148241127804717	196	232	988	1151	1512	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وروي ابو----------- هريرة عن النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من قرا حم لي-------لة الجمعة او يوم الجمعة بني الله له بيتا في الجنة	4161	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3180	true	5581551875974998926	87	137	472	706	1581	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ورواه البغوي عن ابي هريرة قال ابن عادل قال ابو امامة رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا حم الدخان ليلة الجمعة او يوم الجمعة بني الله له بيتا في الجنة	3180	1203635209128278476	146	260.0	112	234	62.39316177368164	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4184	false	-1808905509508002758	2	41	11	209	1550	300	القرظ-ي والسدي نزلت في ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل مكة كانوا في اذي كبير من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية ثم نسختها اية القتال	4184	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3186	true	-5689449716030613058	119	159	576	774	1552	300	القرطبي والسدي نزلت في ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل مكة كانوا في اذي كثير من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت------ ثم نسختها اية القتال	3186	1203635209128278476	187	340.5	149	205	91.21951293945312	35	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	47	104	241	544	1611	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	4201	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3208	true	2423813407067483320	25	80	124	424	1517	300	وقال الذين كفروا للذينءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ف-- خوف عليهم و---هم يحزنون اولاك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	3208	1203635209128278476	296	568.5	241	305	97.04917907714844	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4211	false	8292051621251594866	168	297	902	1551	1563	300	بالاحقاف قيل هو واد بين عمان ومهرة عن ابن عباس وقيل ما بين عمان الي حضرموت عن ابن اسحاق وقيل كانت منازل عاد باليمن في حضرموت------ يقال لها مهرة اليها تنسحب الجمال المهرية يقال ابل مهرية ومهاري- وكانوا من ارم وهم واهل عمد سيارة في الربيع فاذا كان صيفا عاد-وا الي منازلهم وقيل الاحقاف جبل بالشام عن الضحاك وقيل هو ارض جشمي عن مجاهد وقيل كانوا حيا --باليمن من ---اهل رمل مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر عن قتادة وقيل هي ما استطال من الرمل كهيءة الجبل عن ابن زيد وقيل كانت منازلهم في الرمال والاحقاف الرمال العظام عن الخليل وقيل الاحقاف ارض خلالها رمال عن الحسن و-----------------قد خلت مضت النذر يعني------- الرسل المنذرين المخوفين من بين يديه اي من قبل هود---------------------------- ومن خلفه من بعده ورو---ي ان	4211	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3217	true	3231660532569866508	117	205	608	1052	1526	300	بالاحقاف قال -------------------------ابن عباس و-----اديين عمان ومهرة وقال مقاتل كانت م------------نازل عاد باليمن في حضرموت بموضع يقال له- مهرة اليها تنس-ب الابل- المه-----------------------رية وكانوا ------------اهل عمد سيارة في الربيع فاذا هاج العود رجعوا الي منازلهم وكانوا من قبيلة ارم قال قتادة ذكر لنا ان عادا كا-------------------نوا حيا من اليمن كانوا اهل رمل مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اي والحال انه قد خل----ت النذر اي مرت ومضت الرسل الكثيرون ---------من بين يديه اي--- قبل هود كنوح وشيث وادم عليهم السلام ومن خلفه اي بعده والمعني ان	3217	1203635209128278476	282	353.0	219	717	39.330543518066406	39	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4246	false	5577658955396754341	106	165	539	814	1527	300	صلي الله عليه وسلم يسال في بعض اسفاره ومع-ه عمر يساله عن شء فلم يجبه فس--اله فلم يجب- قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد -نزلت علي الليلة سورة هي اجب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	4246	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3254	true	-402608705232358177	218	283	1161	1461	1535	300	صلي الله عليه وسلم----- في بعض اسفاره فساله عمر------ عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة هي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	3254	1203635209128278476	258	469.0	201	311	82.95819854736328	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	258	300	1328	1553	1553	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذ-لك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	4254	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3266	true	-2412949992082814088	235	276	1222	1446	1583	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذالك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما-بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات و--ارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	3266	1203635209128278476	222	423.5	182	227	97.79735565185547	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4260	false	8809264120526525930	48	134	238	650	1517	300	الي قوم اولي--------- باس شديد اي قوة وشدة وقيل هم فارس عن ابن عباس وعطاء بن ابي رباح وعطاء الخراساني وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومجاهد وقيل هم------------------ الروم عن كعب وقيل فارس والروم عن الحسن وقيل هوازن عن عكرمة وقيل هوازن وثقيف عن سعيد بن جبير وقيل هوا------------------زن وغطفان يوم حنين عن قتادة وقيل--------------- بنو حنيفة مع----------------- مسيلمة الكذاب عن الزهري ومقاتل وقال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فلا نعلم لمن هي حتي دعا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم	4260	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3269	true	-2663050093721608670	194	267	1004	1366	1524	300	الي قوم اولي اي اصحاب باس شديد اي شدة في الحرب وشجاعة قال- ابن عباس---------------------------------------------------------- ومجاهد----- هم اهل فارس وقال كعب الروم وقال الحسن فا-رس والروم وقال-------------------------------------------- سعيد بن جبير هوازن وثقيف وقال قتادة هوازن وغطفان قوم حنين وقال الزهري ومقاتل وجماعة هم بنو حنيفة اصحاب اليمامة اصحاب مسيلمة الكذاب و-----------------قال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية ولا نعلم -من هم حتي دعا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم	3269	1203635209128278476	222	301.0	170	489	45.398773193359375	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4276	false	6672821212109779867	173	214	844	1041	1503	300	في اناس من بني-- تميم جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنادو---------------------ا يا محمد اخرج الينا نفاخرك فان مدحنا زين وذمنا شين عن قتادة فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول----- ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه	4276	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3298	true	429418463699097035	184	225	953	1152	1532	300	في -ناس من اعراب تميم جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنادوا علي الباب اخرج الينا يا محمد------------------ فان مدحنا زين وذمنا شين--------- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه	3298	1203635209128278476	159	246.0	124	232	68.53448486328125	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4277	false	-5505295422196368610	18	57	96	294	1514	300	من العرب ----------------------------------قال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك- ملكا نعيش في جناحه فجاءوا الي حجرته ينادونه--------------- يا محمد فانزل الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات ---اكثرهم	4277	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3299	true	-2402872520352314971	119	167	590	837	1535	300	من العرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا فنحن اسعد الناس به وان يكن ملكا نع-ش في جناحه فجاءوا ---فجعلوا ينادون من وراء الحجرات يا محمد فانزل الله تعالي ان الذين ينادونك الاية وقيل المراد باكثرهم	3299	1203635209128278476	172	285.0	137	251	68.52589416503906	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4280	false	-4579802192255915801	178	258	966	1377	1592	300	نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط---------------------------------------------------- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقات بني المصطلق فخرجوا مسلحين يتلقونه فرحا به واكراما و----------------------------------------------------------------تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فظ----------ن انهم هموا ب-قتله------- فرجع ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انهم منعوني صدق-تهم وقيل كان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلذلك قال ما قال فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم وبلغهم ذلك فجاءوا وذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4280	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3300	true	6509454402533787208	29	120	143	614	1543	300	نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو اخو عثمان لامه وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي---------------------------------- بني المصطلق بعد الوقعة واليا ومصدقا اي ياخذ منهم الصدقة وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انهم منعو-ا صدقاتهم وارادوا قتلي------------------------------------------- فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ-- القوم رجوعه فاتوا ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	3300	1203635209128278476	244	313.0	191	561	43.4937629699707	43	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4281	false	9172898876179896448	75	216	367	1111	1523	300	عليه وسلم فاخذ عبد الله انفه وقال اليك عنا ---------------------حمارك فقد اذانا بنتنه فقال ابن رواحة حماره----------------------------- اطيب ريحا منك فغضب قوم لعبد الله بن ابي وقوم لعبد الله بن رواحة فتنازعوا ب---------------------------------------النعال ثم ----------------------------------------------------------------------------اصطلحوا ففي ذلك نزلت الاية عن جماعة من المفسرين وقيل نزلت في رجلين من الانصار جرت بينهما منازعة في حق لهما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة ودعاه----------- الاخر -------------الي المحاكمة الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فابي--------- فلم تزل الامور------ حتي كان -----تناو----------------------------------------ل بالايدي والنعال دون السيوف ثم اصطلحوا ففيهم نزلت الاية عن قتادة وقيل نزلت في حرب الاوس والخزرج في الجاهلية فلما جاء الاسلام انزل الله تعالي هذه الاية وامر نبيه فصالح بينهم فصاروا اخوانا عن الكلبي وقيل كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينه-ا وبين زوجها شء ف------------------حبسها فبلغ ----قومها فجاءوا---------- واقتتلوا بالايدي والنعال فانزل الله تعالي	4281	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3303	true	6947057357310661	17	167	91	885	1570	300	عليه وسلم فق-------------------ال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغض----ب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها نزلت فيهم ويروي انهما لما نزلت قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصطلحوا وكف بعضهم عن بعض وعن قتادة نزلت------------------ في رجلين من الانصار كان بينهما مداراة في حق فق-----ال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه -------------الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل الامر بينهما حتي تدافعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال ب-------------------السيوف وعن سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السدي قا--ل كانت امراة من الانصار يقال لها ام زيد تحت رجل وكان بينهما وبين زوجها شء فرقي بها الي علية وحبسها فبلغ ذلك قومها فجاءوا وجاء قومه واقتتلوا بالايدي والنعال فنزلت وجمع تعالي	3303	1203635209128278476	364	436.5	281	1028	35.40856170654297	52	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4286	false	-2650739246193848065	224	294	1161	1526	1557	300	يتخطي رقاب الناس ويقول تفسحوا تفسحوا ف------------------انتهي الي-------------------------------------- رجل فقال له------------------- اصبت مجلسا فاجلس---------- خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة ----------------قال من هذا -قال الرجل انا فلان فقال ثا---بت ابن فلانة وذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه ----حياء ونزلت-------------- الاية عن ابن عباس وقيل نزلت في وفد تميم الذين تقدم ذكرهم استهزءوا بفقراء اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ك---عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم	4286	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3306	true	-3676517382491058063	157	246	755	1222	1499	300	يتخطي رقاب الناس ويقول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون حتي انتهي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبينه وبينه رجل فقال له تفسح فقال الرجل قد اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا فقال له--- انا فلان فقال له ثابت ابن فلانة -ذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه فاستحيا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الضحاك----- نزلت في وفد تميم كانوا ي-----------ستهزءون بفقراء اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل عمار وخبيب وبلال وصهيب وسلمان وسالم	3306	1203635209128278476	308	460.5	245	492	62.601627349853516	50	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	222	285	1114	1408	1478	300	ولا تنابزوا بالالقاب قيل هو كل اسم او صفة يكره الرجل ان يدعي به عن الضحاك وقيل--------------------------------- هو قول الرجل للرجل يا كافر يا فاسق يا منافق عن قتادة وعكرمة وقيل كان اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد ذلك--- يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك عن الحسن وقيل هو ان يعمل انسان شيءا ثم يتوب فيعير بما سلف منه عن ابن عباس	4288	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3308	true	-1311712660977987903	7	69	36	345	1515	300	ولا تنابزوا بالالقاب اي ولا يدع بعضكم بعضا بلقب السوء فان النبز يختص بلقب السوءk واختلف في هذا اللقب فقال عكرمة هو قول الرجل للرجل-------- يا فاسق يا منافق يا كافر وقال الحسن-- كان اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد اسلامه يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك وقال عطاء---- هو ان يقول الرجل لاخيه يا حمار يا خنزير و-------عن ابن عباس	3308	1203635209128278476	165	221.5	123	330	50.0	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4287	false	-2333209598957759882	50	92	240	445	1487	300	انس وقيل نزلت في صفية بنت حيي وذلك انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان النساء يعيرنني ويقلن--- يا يهودية بنت يهودي --فقال صلي الله عليه وسلم هلا قلت--- ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله عليه وسلم	4287	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3309	true	1545620387798062361	47	84	246	421	1510	300	ان الاية نزلت في صفية بنت حيي---------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء ---------يقلن لي يا يهودية بنت يهوديين فقال------------------- هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله عليه وسلم	3309	1203635209128278476	160	268.0	127	213	75.11737060546875	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	1	53	6	272	1478	300	وقال عتاب ابن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي ف---لم ير هذا اليوم و-----------------------------------------------------------------قال سهيل ين عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به ر------------ب السماء واخبره ج-------------------------------------بريل بما قالوا فدعاهم وسالهم---------- فاقروا بما قالوا ونزلت-------- الاية نهيا-- عن التفاخر بالانساب و--------------------ازدراء -الفقراء	4288	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3314	true	-6818921095628277162	71	155	341	775	1533	300	فقال عتاب -بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد اغبر من هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب العالمين رب السموات فاتي- جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه بما قالوه فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله تعالي في هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء	3314	1203635209128278476	231	372.5	182	437	52.86041259765625	37	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4339	false	8617917386170111730	14	70	64	338	1594	300	جبير بن مطعم قال قدمت المدينة لاكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر-------------------------------------------------------- فسمعته يقرا والطور في صلاته فلما انتهي الي قوله------ ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع -كانما صدع قلبي------------------------------ فاسلمت خوفا من العذاب وما كنت اظن ان- اقوم من مقامي حتي ي--نزل العذاب بسم الله الرحمن- الرحي--م قوله تعالي	4339	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3378	true	-5357731745567959628	189	259	1038	1386	1625	300	جبير بن مطعم---- قدمت المدينة لاكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا والطور-------------------- الي قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع فكانما صدع قلبي حين سمعته ولم اكن اسلمت يومءذ فاسلمت خوفا من العذاب وما كنت اظن اني اقوم من مكاني حتي يقع بي العذاب ثم بين تعالي انه متي يقع بقوله تعالي	3378	1203635209128278476	226	351.0	179	373	60.589813232421875	38	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4357	false	-1459835099788047241	195	266	988	1342	1506	300	صلي الله عليه وسلم راي جبريل--------------------------------------- مرتين مرة في الارض ومرة في السماء -اما----- في الارض ففي الافق الاعلي لانه--------------------------------------------------- كان محوا فبدا اتي جبر------------------------------------يل من المشرق --وبالافق الي المغرب فخر النبي صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل--- جبريل في------------ صورة --ادمي---------------------------------------------------------------------------------------------- وضمه الي نفس-------------------ه وجعل يمسح الغبار عن وجهه واما في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء علي تلك الصور---ة غير محمد صلي الله عليه وسلم	4357	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3397	true	-6256682819002069062	96	221	483	1098	1533	300	صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه علي صورته التي خلق عليها فاراه نفسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما التي في الارض ففي الافق الاعلي والمراد بالاعلي جانب المشرق وذلك انه صلي الله عليه وسلم كان بحراء وكان جبريل واعده ان ياتيه وهو بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الافق الي المغرب فخر------ صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل له جبريل عليه السلام في صورة الادميين ثم دنا اي قرب منه فتدلي اي زاد في القرب فكان منه قاب اي قدر قوسين اي عربيتين او ادني من ذلك وضمه الي نفسه حتي افاق وسكن روعه وجعل يمسح التراب عن وجهه واما في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء في صورته الحقيقية غير محمد صلي الله عليه وسلم	3397	1203635209128278476	302	454.5	238	621	48.63124084472656	54	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4370	false	-3957337084997141385	175	226	920	1161	1534	300	كان ينفق ماله في سبيل الخير فلامه عبد الله بن سعد بن شراحه وكان اخا-ه من الرضاع فق-----------------------ال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي----------- فقال عبد الله بن سعد اعطني من مالك----- وانا اتحمل عنك ذنوبك فاعطا-----------ه وامسك عن بعض ما كان يصنع فانزل-- الله تعالي	4370	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3417	true	9940048118594308	160	217	790	1068	1498	300	كان يعطي ماله في----- الخير فقا-ل عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال عبد الله------- اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء ----------فنزلت وقوله تعالي	3417	1203635209128278476	179	260.5	139	301	59.46843719482422	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4371	false	4816201629948213471	60	103	297	504	1579	300	يسار وقيل------ نزلت في العاص- بن واءل السهمي كان----- ربما يوافق النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت ----------في ابي جهل--------- قال يوما- ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله------ واعطي قليلا واكدي -ي لم يءمن به	4371	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3417	true	9940048118594308	100	150	496	742	1498	300	يحمد وقال السدي نزلت في العاصي بن واءل السهمي وذلك انه ربما يوافق النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الامور وقال محمد بن كعب القرظي نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله تعالي واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	3417	1203635209128278476	177	295.5	138	246	71.95121765136719	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4378	false	4114415017776861261	234	267	1216	1381	1558	300	وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	4378	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3424	true	-7500892510583798503	5	37	26	187	1546	300	وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا --اولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباء---اء ربك تتماري	3424	1203635209128278476	159	300.5	127	166	95.78313446044922	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4390	false	773788682031740941	174	207	881	1050	1559	300	تعالي---------- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	4390	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3437	true	1718899812035973465	97	131	529	709	1575	300	تعالي س54ش18ش22 كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	3437	1203635209128278476	169	323.5	136	180	93.88888549804688	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4405	false	7987443251694248328	270	300	1429	1575	1575	300	قرا علينا رسول الله------------------- سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية--- مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا-	4405	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3460	true	5926562585836080060	210	245	1139	1308	1591	300	قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا	3460	1203635209128278476	146	269.0	117	169	86.39053344726562	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4422	false	-1496906823089042657	189	225	993	1174	1550	300	قاصرات الطرف اي نسوة غاضة الاعين قصرن طرفهن علي----------------------------------------- ازواجهن لا ينظرن---------------- الي غيرهم قال ابن زيد تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد -لله الذي جعلك زوجي وجعلني زوجك وقيل	4422	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3481	true	4533194984465644058	231	271	1206	1413	1561	300	قاصرات الطرف يدل--------------------------- علي عفتهن وعلي حسن المءمنين في اعينهن فيحببن ازواجهن حبا شديد يشغلهن عن النظر الي غيرهم قال ابن زيد تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة----- احسن منك فالحمد الله الذي جعلك زوجي وجعلني زوجك ويدل	3481	1203635209128278476	136	222.5	107	239	56.90376663208008	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	199	234	1077	1252	1602	300	الخيمة درة مجوفة ف-----------------------رسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الخيمة درة طولها في السماء------------------------- ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمنين لا يراهم الاخرون	4425	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3486	true	-7126310088516463903	185	222	1017	1194	1613	300	الخيمة درة مجوفة وقاله ابن عباس قال وهي فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب وفي الحديث ان------------------------------------ في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون---------- الاخرين	3486	1203635209128278476	104	147.0	80	223	46.63677215576172	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4445	false	6027192579896763611	145	237	758	1215	1520	300	ابن عباس---- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر -قال بعضهم هذه رحمة وضعها الله تعالي وقال بعضهم---- صدق نوء كذا---- فنزلت---- الاية فلا اقسم الي قوله-------------------------------- تكذبون وروي----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فضاق الماء وشكوا العطش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اما معكم شء من الماء قالوا شء يسير فاتوه فتوضا به قال ارايتم ان دعوت الله فيسقيك---------م لعلكم--- تقولون سقينا---- بنوء كذا فقالوا------------- ما هذا بحين الانواء فصلي ركعتين ودعا الله تعالي	4445	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3522	true	4128596648002243430	189	285	982	1463	1536	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر فقال بعضهم هذه رحمة------ الله تعالي وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وفيه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في سفر ف------------------عطشوا-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ارايتم ان دعوت الله تعالي لكم فسقيتم لعلكم ان تقولوا هذا المطر بنوء كذا فقالوا يا رسول الله ما هذا بحين الانواء فصلي ركعتين ودعا الله تعالي	3522	1203635209128278476	343	501.5	270	566	60.6007080078125	61	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4449	false	-7358513465534118926	261	295	1377	1558	1581	300	وقيل--- الريحان صفة كل نباهة وشرف وقيل الروح الرحمة وقيل لا يفارق احد من المقربين الدنيا حتي يءتي بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض----- وقيل الرو---------------ح النجاة من النار والريحان دخول دار القرار	4449	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3524	true	1702581020527939323	262	298	1407	1595	1602	300	وقيل هو الريحان الذي يشم قال ابو العالية---------------- لا يفارق احد من المقربين الدنيا حتي يءتي بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم تقبض روحه وقال ابو بكر الوراق الروح النجاة من النار والريحان دخول دار القرار	3524	1203635209128278476	138	231.0	110	204	67.64705657958984	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4477	false	7826328530538883466	33	126	164	613	1537	300	صغار- ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وعن عاءشة قالت بكت وبكت من في الدار رحمة لها وروي انها قالت ان جري علي-------- هذا الحكم هلكت فنزلت--------------------------------------------------------- الايات في قصتها عن عاءشة فلما نزلت دعا زو------جها وتلاها عليه وقال ما حملك علي ما صنعت قال الشيطان فق-------------------------------------------ال له --اتستطيع العتق -قال لا -------قال هل تستطيع --صوم شهرين متتابعين فقال يا رسول الله ان لم----------- اكل في اليوم --ثلاث مر--ات كل بصري و-ظننت اني ساموت قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا والله قال اني معينك واعطاه ------------------------------------------خمسة عشر صاعا	4477	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3559	true	1706118461869117494	46	166	217	806	1458	300	صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فانزل الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زوجها------------ وقال ما حملك علي ما صنعت قال الشيطان فهل من رخصة فقال نعم وقرا عليه الاربع ايات فقال له هل تستطيع العتق فقال لا والله فقال هل تستطيع الصوم--------------- فقال لا وا----لله اني ان اخطاني ان اكل في اليوم مرة او مرتين لكل صبري ولظننت اني -اموت قال فا-------------طعم ستين مسكينا قال ما اجد الا ان تعينني منك بعون وصلة فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا	3559	1203635209128278476	245	271.0	190	634	38.643531799316406	34	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4498	false	7255922711063292629	158	182	810	922	1566	300	قيل لهم اخرجوا قالوا الي اين قيل الي ارض المحشر وقيل انما قال اول الحشر لانهم -------------------------اول من حشر من اهل الكتاب ونفوا من	4498	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3590	true	6767922806773454299	156	186	797	933	1539	300	قال لهم اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض ال-حشر قال قتادة هذا اول الحشر قال ابن عباس رضي الله عنهما هو اول من حشر من اهل الكتاب واخرج من	3590	1203635209128278476	88	138.5	66	137	64.23357391357422	16	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	168	201	900	1072	1581	300	يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذ-لك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4509	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3612	true	7669820839312360283	140	173	727	898	1570	300	يقاتلونكم جميعا اs- في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذالك بانهم قوم s- يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	3612	1203635209128278476	168	319.0	135	173	97.10982513427734	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	25	118	116	603	1595	300	وعن ابي هريرة ----قال سالت----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اسم الله الاعظم فقال عليك باخر سورة الحشر فاكثر قراءتها الاحكام تدل--------------------------------------------------------------- الايات علي عظم حال القران وموقعه في الدين ووجوب الخشوع عند قراءته والعمل به والتفكر فيه والاتعاظ بمواعظه وتدل انه يعلم لولاه لما صح ذلك وتدل علي اسماءه الحسني وتدل علي توحيده وعدله وتنزيهه عن القباءح اذ لو خلق الظلم لوصف بانه ظالم ولو خلق القباءح لاشتق له منها اسم فكان اسماءه لا تكون حسنة وفي ذلك بطلان قول المجبرة AUTO AUTO سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية	4517	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3624	true	9058972972621352372	135	211	688	1062	1529	300	وعن ابي هريرة انه قال سالت خليلي ابا القاسم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اسم الله الاعظم فقال عليك باخر سورة الحشر فاكثر قراءتها فاعدت عليه فاعاد علي وقال جابر بن زيد ان اسم الله الاعظم هو الله لمكان هذه الاي--------------------ة وما رواه البيضاوي تبعا للزمخشري من------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الحشر غفر---------------------------------------------------------------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حديث موضوع سور----------------------------------ة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية	3624	1203635209128278476	167	231.5	132	571	29.24693489074707	30	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4519	false	4706149494682769558	9	153	39	815	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تستمنحه بعد بدر بسنين وكساها وكان يجهز لفتح مكة فكتب---- حاطب كتابا الي اهل مكة ودفع اليها واعطاها عشرة دنانير عن ابن عباس وقيل عشرة دراهم عن مقاتل وفي الكتاب----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم وخرجت المرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ونزل جبريل واخبر النبي صلي الله عليهما فبعث خلفها----------------------- عليا وعمر وعمارا ومقدادا--- والزبير وطلحة--- وابا مرثد وكانوا فرسانا وقال لهم انطلقوا الي مكان كذا ق------ان بها ظعينة معها كتاب فخذوا الكتاب------------------ وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها فخرجوا وادركوها بالمكان الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اين الكتاب فحلفت ما معها كتاب وفتشوا متاعها فلم يجدو-----------ا فهموا بالرجوع فقال علي بن ابي طالب والله ما كذبنا ولا كذبنا--------------------------- وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا ضربت----------------- عنقك ف-------------اخرجت- من ذءابتها كتابا فخلوا سبيلها ورجعوا --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3625	true	5627585060387446140	50	224	255	1191	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب علي اعطاءها فكسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب ---بن ابي بلتعة------------- واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا واستحملها كتابا لاهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم وقد توجه اليكم بجيش كالليل واقسم بالله لو لم يسر اليكم الا وحده لاظفره الله تعالي بكم وانجز له موعده فيكم فالله وليه وناصره فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام بالخبر--------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----- وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد وكانوا فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوه------ا فان ابت----------- فاضربوا عنقها ف-------ادركوها فجحدت و----------------------------------------------------------حلفت ما معها كتاب ففتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي وا------------لله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من عقاص شعره---ا فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3625	1203635209128278476	459	596.5	358	1067	43.01780700683594	68	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4530	false	1696061647011638447	248	300	1294	1539	1539	300	لحق بالمشركين من نساء المسلم----------ين ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان -كانت تحت-------- عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امي-----------ة اخت ام سلمة كانت تحت عمر-------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي ----------زوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام-	4530	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3641	true	-8620284262817005017	101	169	523	852	1546	300	لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان وكانت تحت شداد بن عياض-------- الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعزة ب-نت عبد العزيز بن نضلة وزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام	3641	1203635209128278476	228	378.0	181	338	67.45561981201172	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	30	148	147	720	1483	300	ماء -غمس يده فيه ثم غمسن ايديهن عن عبد الله بن عمرو--------------------------------------------------------------------- بن ال-عاص وقيل كان -هو يشرط علي النساء وعمر يصافحهن عن الكلبي وقيل حضرت مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة وفيهن -----------------------هند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما------ اخذته علي الرجال وكان يبايع الرجال علي------ الاسلام والجهاد فلما قال وعلي ا--------------------لا يسرقن -قالت هند ان ابا سفيان رجل ش--ح واني اصبت من ماله فق-----------------------------ال ابو سفيان-------- جعلتك في------------------ حل فعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبسم وقال ا------نك لهند فق--------الت نعم فاعف عما سلف---- فلما قال ولا يزنين قالت	4533	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3643	true	7372179114869017565	119	273	585	1332	1455	300	ماء فغمس يده فيه ف--غمسن ايديهن فيه وروي انه صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بيعة الرجال يوم الفتح لمكة وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو يبايع--- النساء بامر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه ان لا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة يوم احد فقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال وكان -بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله قوتنا فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وما غير فهو حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك وروي انها قالت	3643	1203635209128278476	393	546.0	302	786	50.0	62	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	130	235	634	1163	1483	300	صلي الله عليه وسلم وتبسم وقال انك لهند فقالت نعم فاعف عما سلف فلما قال و---------------------------لا يزنين -قالت ا-----تزني --حرة -قال فلما قال ولا يقتلن اولادهن قالت-------------------------------- ربيناهم صغارا وقتلتهم-------- كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر وت-----------بسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن -قالت------ ان البهتان يقب-----ح وما -امرتنا الا ب-------مكارم الاخلاق وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال ولا يعصينك في معروف -قالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر ----	4533	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3644	true	-7728896435227449319	13	120	73	624	1601	300	صلي الله عليه وسلم ذلك اي لا حرج عليك فيما اخذت بالمعروف من غير استطالة الي اكثر من الحاجة ثم قال ولا يزنين فقالت هند اوتزني الحرة فقال و---------لا يقتلن اولادهن اي بالواد ولا يسقطن الاجنة فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم يوم بدر كبارا وانت- وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم --ثم قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامر-نا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال و-----------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء قال اكثر	3644	1203635209128278476	363	558.0	290	647	56.105098724365234	56	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4539	false	-6626059156483924588	16	49	82	252	1547	300	تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن	4539	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3650	true	-3235370033399099035	251	284	1329	1498	1573	300	تعالي واذ قال عيسي ابن مريم ي-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين واذ	3650	1203635209128278476	167	327.0	134	170	98.23529052734375	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	212	295	1223	1639	1659	300	جنات بسا---تين تجري من تحتها اي من تحت اشجارها وابنيت-------------ها الانهار يعني الماء---------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهار خالدين فيها داءمين فيها ومساكن طيبة تجمع انواع الزينة والمشتهيات وقيل قصر في الجنة من لءلء- فيه سب------------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------------------------------عون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من------- الحور العين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت------ -------وصيفة عن الحسن وابي هريرة وعمران بن حصين ورووه مرفوعا------------------- في جنات عدن في بساتين خلد و----اقامة	2138	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3657	true	2635962890881438593	80	233	433	1176	1533	300	جنات اي بساتين تجري من تحتها اي من تحت اشجارها وغرفها وكل منتزه فيها الانهار فهي لا تزال غضة زهراء لم يحتج هذا الاسلوب الي ذكر الخلود لاغناء ما بعده عنه ودل علي الكثرة المفرطة في الدور بقوله في صيغة منتهي الجموع ومساكن طيبة روي الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقا--------------------------------------------------------------------------ل قصر--------- من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا في كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي الله تعالي المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله في جنات عدن اي بساتين هي اهل للاقامة	3657	1203635209128278476	253	252.0	193	826	30.629539489746094	45	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	127	201	674	1026	1539	300	الحسن--------- عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير----- ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش------ امراة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة من انواع------------------ الطعام في	4544	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3657	true	2635962890881438593	125	206	661	1046	1533	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها --فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في	3657	1203635209128278476	327	589.0	256	391	83.6317138671875	64	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4551	false	8390180702375909101	201	252	1102	1359	1600	300	الامام علي المنبر للخطبة و-------روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد وهو بلال فكان اذا جلس رسول الله علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر كذلك فلم-------------------ا كان زمن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل	4551	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3666	true	5444805085321020138	252	299	1256	1491	1494	300	الجمعة علي المنبر علي باب المسجد روي انه -------------------------كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد--------- فكان اذا---------- جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر وعلي بالكوفة علي ذلك حتي اذا كا----ن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل	3666	1203635209128278476	188	310.0	150	283	66.43109893798828	31	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4557	false	-5827740598974727140	220	296	1205	1580	1598	300	اصاب---- المدينة جوع وغلاء---- فقدم دحية بن خليفة من تجارة---- من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم ي----بق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت---- الاية عن الحسن وابي مالك فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم---- لسال بكم الوادي نارا وقيل كان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4557	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3675	true	-7151682038537596305	217	300	1123	1532	1532	300	اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة ب--تجارة زيت من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشوا ان يسبقوا اليه فلما لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط منهم ابو بكر وعمر فنزلت هذه الاية------------------- فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم حتي لم يبق----- منكم احد لسال بكم الوادي نارا وقال مقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3675	1203635209128278476	337	579.0	269	436	77.2935791015625	60	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4558	false	3206228360154467962	2	48	10	250	1533	300	الكلبي من الشام ب--تجارة وكا---------------------------------------------------ن يقدم ب---ما يحتاج اليه من الدقيق والبر وغيره وكان يقف ب---------------------سوق المدينة و--يضرب -الطبل فيعلم الناس بقدوم------------------------------ه فقدم------------------ قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فنزلت	4558	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3676	true	-2007283346164893989	8	81	37	412	1540	300	الكلبي من الشام بالتجارة وكان اذا قدم المدينة لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم بكل ما يحتاج اليه من --دقيق------ وغيره فينزل عند احجار الزيت وكانت في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فخرج اليه الناس ليتبايعوا منه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه الناس ولم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال -	3676	1203635209128278476	213	334.0	171	384	55.46875	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4565	false	5442019180001366940	0	78	0	412	1504	300	الا كقول--- القاءل سمن كلبك ياكلك وال----له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله------------------- ثم قال لقومه ه-ذا فعالكم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم امواله---------------------------------------------------------------------------------------م فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال ز-----يد بن ارقم------------- انت والله الذليل---------------------- ومحمد في عز من الرحمن فسكته---------------- عبد الله و--------------------اخبر زيد بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنقه او مر انصاريا يضرب عنقه فقال	4565	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3680	true	-889572866427542414	182	292	885	1462	1499	300	الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقومه ماذا فعلت-م بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- عمر------------------ دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال	3680	1203635209128278476	344	542.0	273	602	57.14285659790039	57	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4571	false	-8734057260191197809	87	123	441	640	1579	300	فمنكم كافر في السر مءمن في العلانية كالمنافقين ومنكم مءمن في ا----------لسر كافر في العلانية كعمار وذويه عن الضحاك وقيل------ فمنكم كافر بالله مءمن بالكواكب ومنكم مءمن بالله كافر بالكواكب يعني في---- الانواء عن عطاء بن	4571	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3692	true	-6276935460709487252	147	184	720	920	1527	300	فمنكم كافر في السر مءمن في العلانية كالمنافق-- ومنكم مءمن في العلانية والسر----------------- كعمار وزيد وقال عطاء بن ابي رباح فمنكم كافر بالله مءمن بالكواكب ومنكم مءمن بالله كافر بالكواكب يعني في شان الانواء كما جاء في	3692	1203635209128278476	154	254.5	125	219	70.31963348388672	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	0	25	0	119	1616	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	4575	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3697	true	-1632146435910749546	126	151	665	784	1581	300	ادخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	3697	1203635209128278476	118	235.0	93	119	99.15966033935547	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4604	false	-8076441437807966042	140	177	735	931	1583	300	النصوح قيل ان يتوب --ولا يعود عن عمر وقيل ان يكون--------------------------------------------- نادما علي ما مضي مجمعا علي ا--لا يعود فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن وقيل هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة----- الاستغفار باللسان والاقلاع بالابدان واضمار ترك العود بالجنان ومهاجرة سيء الخل-ان وقيل	4604	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3747	true	-6006530158154835953	124	232	636	1205	1552	300	النصوح ----ان يتوب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن في الضرع وقال الحسن هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه وقال الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن وعن حوشب ان لا يعود ولو حز بالسيف واحرق بالنار وعن سماك ان تنصب الذنب الذي اقللت فيه الحياء من الله تعالي امام عينيك وتتبعه نظرك وعن السدي لا تصح الا بنصيحة النفس ونصيحة المءمنين لان من صحت توتبته احب ان يكون الناس مثله وقال سعيد بن المسيب توبة ينصحون فيها انفسهم وقال القرطبي يجمعها اربع اشياء الاستغفار باللسان والاقلاع بالابدان واضمار ترك العود بالجنان ومهاجرة س-ء الاخوان وقال	3747	1203635209128278476	158	227.0	127	574	27.526132583618164	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4614	false	1728798427051079403	151	177	792	925	1574	300	في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل بما قالوا فيه فيقول بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع اله محمد	4614	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3765	true	6445714640202751239	259	283	1372	1497	1581	300	في المشركين كانوا ينالون من النبي---- صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل عليه السلام فقا---ل بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع رب- محمد	3765	1203635209128278476	105	178.5	83	133	78.9473648071289	19	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4607	false	5640747345395141717	245	300	1279	1541	1541	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم---- ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة-------- من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك وعن ا--------بن مسعود----------------- اذا وضع الميت في قبره يءتي من قبل رجليه فتقول ليس لكم عليه سبيل لانه--- كان يقوم بسورة الملك ثم يءتي من-	4607	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3777	true	2171595389612926190	108	175	552	864	1467	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل-------- يوم القيامة فاخرجته من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اذا وضع الميت في قبره يءتي من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل لانه قد كان يقوم بسورة الملك ثم يءتي من	3777	1203635209128278476	242	410.0	190	320	75.625	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4608	false	4357744313505796613	0	33	0	155	1638	300	قبل راسه فيقول لسانه ليس لك- علي- سبيل لانه كان يقرا بي سورة الملك ثم قال هي المانعة من عذاب القبر وهي في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة فقد اكثر واطيب	4608	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3777	true	2171595389612926190	175	207	864	1015	1467	300	قبل راسه فيقول لسانه ليس لكم عليه سبيل----- كان يقرا بي سورة الملك ثم قال هي المانعة من عذاب الله- وهي في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة فقد اكثر واطيب	3777	1203635209128278476	147	270.0	115	157	93.63056945800781	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4625	false	4015723521598819866	33	87	160	445	1544	300	ما انت بنعمة ر----------بك بمجنون هذا جواب القسم يعني لما انعم عليك من كمال العقل لست بمجنون وقيل بالنبوة والحكمة يعني لا يكون مجنونا -من انعمنا--------- عليه بالنبوة والحكمة وقيل بعصمة ربك وقيل هذا كما يقال ما انت بمجنون والحمد لله وقيل------ ما انت بمجنون والنعمة لربك كقولهم سبحانك اللهم وبحمدك اي والحمد لك	4625	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3782	true	-3365074021623406730	81	126	414	646	1502	300	ما انت بنعمة ربك بنبوة ربك بمجنون اي انك لا ت------------------------------------------------------------------------------كون مجنونا وقد انعم الله تعالي عليك بالنبوة والحكمة وقيل بعصمة ربك وقيل هو- كما يقال ما انت بمجنون والحمد لله وقيل معناه ما انت بمجنون والنعمة لربك كقولهم سبحانك اللهم وبحمدك اي والحمد لك	3782	1203635209128278476	190	329.5	153	311	61.09324645996094	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4628	false	4731441976721696268	139	297	732	1501	1515	300	مناع للخير قيل عن الاسلام يمنع ------عشيرته عن الاسلام و---------------------يقول م-ن دخل------------ دين محمد لا انفعه بشء ابدا عن ابن عباس وقيل بخيل يمنع الحقوق الواجبة معتد م----------جاوز للحق غشوم ظلوم عن قتادة اثيم اي فاعل------------------- الاثم فاجر عتل قيل فاجر لءيم في خبر مرفوع عن علي و--------------------------------------------------------------الحسن السيء الخلق الفاحش ال-----------خلق وقيل المنافق عن ابن عباس و-------------------الكلبي -------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل الاكول الذي همته بطنه لا يتفكر في الحلال والحرام ولا في العواقب عن ابي علي وقيل الاكول الشروب القوي الشديد لو وضع في----- الميزان لا يءثر شعيرة يدفع الملك من اولءك سبعين الفا دفعة عن عبيد بن عمير بعد ذلك اي مع ذلك زنيم قيل---------------------------------------------------------------------------------------- دعي ملصق عن ابن عباس وجماعة قال مرة الهمداني انما ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة وقيل الزنيم الذي لا اصل له عن علي وقيل له زنمة في عنقه كزنمة الشاة وكان لا ي--------------------------------------------عرف حتي قتل----- --------------------------------------فعرف زن--مته عن ابن عباس وقيل هو الذي يكون علما في الشر يعرف به كما تعرف الشاة بزنمتها	4628	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3789	true	3729122314721798228	56	252	287	1266	1487	300	مناع للخير اي---- الاسلام يمنع ولده وعشيرته من الاسلام وكان له عشرة من الولد يقول لءن دخل احد منكم في دين محمد لا انفعه بشء ابدا------------------------------------------ معتد اي ثابت التجاوز للحدود في كل ذلك------- اثيم اي مبالغ في ارتكاب ما يوجب الاثم فيترك الطيبات وياخذ الخباءث يرغب في المعاصي ويتطلبها ويدع الطاعات ويزهد فيها عتل العتل الغليظ الجافي وقال الحسن هو ---------الفاحش الخلق السء الخلق وقال الفراء هو الشديد الخصومة في الباطل وقال الكلبي هو الشديد في كفره وكل شديد عند العرب عتل واصله من العتل وهو الدفع بالعنف وقال ابو عبيدة بن عمير العتل الاكو--------------------------------------------------------------------------------ل الشروب القوي الشديد الذي لا يزن في الميزان-------- شعيرة يدفع الملك من اولءك سبعين الفا دفعة واحدة ----------بعد ذلك اي مع ذلك يريد مع ما وصفناه به زنيم وهو الدعي الملصق بالقوم وليس منهم وقال عطاء عن ابن عباس يريد مع هذا هو دعي في قريش و---------------قال مرة الهمداني انما ادعاه ابوه بعد ثماني عشر- سنة وقيل الزنيم الذي---------------------- له زنمة-------- كزنمة الشاة وروي عكرمة عن ابن عباس انه قال في هذه الاية نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم فعرف وكانت زنمة في عنقه يعرف بها وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يعرف ب----------------الشر-------- كما تعرف الشاة بزنمتها	3789	1203635209128278476	406	474.5	320	1209	33.58147048950195	55	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4641	false	-5204368726071552341	38	113	193	590	1548	300	بالعين فنظر اليه قوم من قريش وقالوا ما راينا مثل-------------ه وقيل كانت العين في بني اسد وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمر باحدهم الناقة السمينة فيعاينها --ويقول --لجاريته احملي المكتل والدرهم لتاتينا باللحم----------- فما يبرح -------حتي تقع وتذبح فسالوهم ان يصيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ففعلوا فعصمه الله تعالي قال الكلبي كان رجل من العرب اذا اراد ان يصيب صاحبه بالعين يجوع ثلاثة ايام ثم ينظر -الي ال-------------------------شء فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن	4641	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3806	true	4201920976044322723	205	300	1068	1542	1542	300	بالعين فنظر اليه قوم من قريش وقالوا ما راينا مثله ولا مثل حجمه وقيل كانت العين في بني اسراءيل فكان الرجل منهم يتجوع ثلاثة ايام فلا يمر به شء فيقول لم ار كاليوم مثله الا عانه حتي ان البقرة السمينة او الناقة السمينة تمر باحدهم--------------- فيعاينها ثم يقول يا جارية خذ---ي المكتل والدرهم فاءتينا من لحم هذه الناقة فما تبرح الناقة حتي تقع للموت فتنحر و-----------------------------------------------------------------------قال الكلبي كان رجل من العرب يمكث لا ياكل شي------ءا يومين --او ثلاثة----- ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الابل او الغنم فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن-	3806	1203635209128278476	237	292.5	187	577	41.07452392578125	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4650	false	-5483716666317225571	225	280	1217	1506	1623	300	الملاءكة التي علي ارجاءها وقيل فوق افل الجمع يومءذ اي يوم القيامة ثمانية قيل ثمانية ص---------------------فوف من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله عن ابن عباس وقيل ثماني-----ة املاك عن ابن زيد وعن النبي---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هم--------------- اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم الله------ باربعة اخري فيكونون ثمانية ----------------------وقيل ثمانية اجناس من	4650	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3817	true	-6482699561878596080	145	227	706	1132	1466	300	الملاءكة تحمل عرش الله تعالي-- فوق العالم كله واختلف في هذه الثمانية فقال ابن عباس رضي الله عنهما ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله تعالي وقال ابن زيد هم ثمانية املاك----------- وعن الحسن رضي الله عنه الله اعلم كم هم اثمانية ام ثمانية الاف ام ثمانية صفوف وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم قال ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله تعالي باربعة اخري ف-كانوا ثمانية علي صورة الاوعال وفي رواية ثمانية اوعال من	3817	1203635209128278476	179	260.0	141	440	40.681819915771484	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4660	false	5242583255467914681	123	240	583	1159	1456	300	فقبلناه منك وامرتنا ---------------ان --نصلي فقبلناه منك وامرتنا بالزكاة والصوم والحج فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا شء منك او من الله------ فقال والله --------------------الذي لا اله ا------لا هو انه من الله فولي الحارث بن النعمان وقال اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء فما ان----------------------- وصل الي وحل-ه حتي رماه الله------ بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي فيه سال ساءل وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم ب----------------العذاب ففيه نزل سال ساءل المعني سال ساءل الساءل قيل السا-------ءل هو النبي صلي الله عليه وسلم اي دعا داع بعذاب الكافرين	4660	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3830	true	5772955455996124323	2	116	14	561	1481	300	فقبلناه منك و-------ان نصوم شهر رمضان في عام فقبلناه منك وان ن---------------------حج فقبلناه منك ثم لم ترض----- حتي فضلت------ ابن عمك------- علينا اف--------------------------------هذا شء منك ام من الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي لا اله الا هو ما هو الا من الله فولي الحارث وهو يقول -------اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فوالله ما وصل الي ناقته حتي رماه الله تعالي بحجر فوقع علي دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت وقال الربيع هو ابو جه-ل وقيل انه قول جماعة من كفار قريش وقيل هو نوح عليه السلام سال ا-----------------------------------------لعذاب علي الكافرين وقيل هو نبينا صلي الله عليه وسلم استعجل بعذا----ب الكافرين	3830	1203635209128278476	318	422.5	237	678	46.90265655517578	51	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4662	false	804717491351834627	106	242	546	1228	1535	300	هو يوم القيامة عن الحسن وقتادة والضحاك فقدر موقفهم للحساب حتي يفصل بين الناس خمسون الف سنة من سنين الدنيا وعروج الملاءكة في بعضه وقيل لو ولي المحاسبة غيره تعالي في ذلك اليوم لم يفرغ الا بعد خمسين الف سنة وهو يفرغ منه في ساعة عن الكلبي وقيل فيه تقديم وتاخير تقديره ل----------------يس له دافع من----------------------------------------------------------------------- الله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة تعرج الملاءكة والروح اليه ---------وقيل هو يوم القيامة جعل- علي الكافرين مقدار خمسين الف سنة يعني ان اهل الموقف يستطيلون ذلك اليوم لشدته عن ابن عباس وابي مسلم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قيل له ---------------------------------------------------------ما اطول ذلك اليوم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وعن ابراهيم ما قدر ----------------ذلك اليوم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمنين الا كما بين الظهر والعصر	4662	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3832	true	-6267137369839803153	15	180	78	870	1463	300	هو يوم القيامة واراد ان-------------------- موقفهم للحساب حتي يفصل بين الناس خمسون الف سنة من سني- الدنيا ليس يعني به ان مقدار طوله هكذا دون--------- غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره لان يوم القيامة ليس له اول وليس له اخر لانه يوم ممدود ولو كان له اخر لكان منقطعا وروي عن ابن عباس رضي ----------------------------------------------------------الله عنهما انه قال--- يوم القيامة يكون علي الكافرين مقدار خمسين الف سنة وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال---------------------------------------------------------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيد----ه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقيل معناه لو ولي محاسبة العباد في ذلك اليوم غير الله تعالي لم يفرغ منه في خمسين الف سنة قال عطاء رضي الله عنه ويفرغ الله تعالي في مقدار نصف يوم من ايام الدنيا وقيل فيه خمسون موطنا علي الكافر كل موطن الف سنة وما ورد ذلك علي المءم--ن الا كما بين الظهر والعصر	3832	1203635209128278476	305	407.0	238	1056	28.88257598876953	49	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4681	false	3961764531892551040	236	264	1242	1373	1556	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من الطير -عن الواقدي وقيل كانت هذه	4681	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3854	true	-2348827132124655827	40	68	213	345	1562	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من الطير قال البقاعي ولا يعارض هذا	3854	1203635209128278476	117	215.0	90	132	88.63636016845703	23	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4682	false	-2336570325179084965	138	252	687	1304	1565	300	انما قال نوح هذا حين اخرج الله------ كل مءمن من اصلاب رجالهم وارحام نساءهم واعقم ارحام نساءه-م وايبس اصلاب رجالهم اربعين سنة قبل العذاب وقيل -------------سبعين سنة واخبر الله------ نوحا------------ انهم لا يءمنون ولا يلدون مءمنا---------------------------------------------------- فحينءذ دعا عليهم عن محمد بن كعب ومقاتل والربيع وعطاء وابن زيد فاجاب الله------ دعاءه واهلكهم بالطوفان ولم يكن فيهم صبي وقت العذاب وقال الحسن وابو العالية اهلك الاولاد الاطفال بغير عذاب ثم اهلكهم بالعذاب وقيل عم بالدعاء جميع الكفار فعم بالغرق وقيل يجوز ان يكون فيهم اطفال فيكون ذلك لهم محنة يجب عليها العوض كالامراض والاوجاع التي تصيب الاطفال وقيل يدل علي انه لم يكن فيهم صبي قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم والاطفال لم	4682	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3856	true	5294865088848658704	80	158	426	833	1553	300	انما قال---- هذا حين اخرج الله تعالي كل مءمن من اصلابه-----م وارحام نساءهم واعقم ارحام امهاتهم وايبس اصلاب رجالهم----------- قبل العذاب باربعين سنة وقيل بسبعين سنة فاخبر الله تعالي نوحا عليه السلام انهم لا يءمنون ولا يلدون مءمنا كما قال تعالي انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود فحينءذ دعا عليهم--------------------------------------------- فاجاب الله تعالي دعاءه فاهلكهم كلهم ----ولم يكن فيهم صبي وقت العذاب -لان الله تعالي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------- وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم الفرقان ولم	3856	1203635209128278476	274	404.5	220	713	38.42917251586914	41	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4716	false	7738296054007539372	196	260	1008	1314	1536	300	وثيابك فطهر قيل طهرها للصلاة عن ابي علي وقيل طهرها من لبسها علي معصية او غدرة يعني طهر الاعمال عن ابن عباس وانشد ف----------اني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع والعرب تقول لمن ------------صدق ووفي ط---اهر الثياب و-------لمن غدر ومكر دنس الثياب وقال ابي بن كعب لا تلبسنها علي غدر ولا علي ظلم ولا علي اثم البسها وانت ط---اهر وقيل	4716	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3908	true	2473061261612969330	169	233	874	1181	1549	300	وثيابك فطهر فقال لا تلبسها ---------------------------------علي معصية ولا علي غدر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من عنده اتقنع والعرب تقول في وصف الرجل بالصدق والوفاء طاهر الثياب ويقولون لمن غدر انه لدنس الثياب وقال ابي بن كعب لا تلبس-ها علي غدر ولا علي ظلم ولا علي اثم البسها وانت بر طاهر وقال	3908	1203635209128278476	199	318.0	154	341	58.35777282714844	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	88	185	445	934	1496	300	لما -نزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز ال-----------------------------عليم قرا النبي صلي الله عليه وسلم طرفا منها في المسجد والوليد----------- قريب منه يسمع فاستحسنه واتي نادي----------------------------------------------------------------------------------- قومه من بني مخزوم وقال------ لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو فقالوا------------------------------------- صبا الو------ليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه واتي ابو جهل وقعد ---بجنبه حزينا فساله الوليد ما لي اراك حزينا فقال	4720	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3914	true	1341535118631996805	184	299	890	1479	1481	300	لما انزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي المصير غافر 2 قام النبي صلي الله عليه وسلم---------- في المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه--- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال ابو ---------------------------------جهل انا اكفيكموه فا------نطلق فقعد الي جنب------------- الوليد حزي-----------نا فقال	3914	1203635209128278476	357	570.0	280	671	53.20417404174805	59	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4727	false	4065964440282757313	117	176	566	865	1511	300	تعالي كلا--------- والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما	4727	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3921	true	5293335085915599024	219	279	1086	1388	1503	300	تعالي س74ش32ش47 كs والقمر وا-ليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها --حدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة --ا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخا-ضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين كلا	3921	1203635209128278476	288	541.0	229	308	93.5064926147461	53	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4730	false	-8363770325667923566	193	235	978	1181	1536	300	فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4730	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3924	true	-8823550872654769715	106	148	567	762	1550	300	فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امري منهم ان يءتي صحفا منشرة ك-s بل s- يخافون --اخرة ك-- انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون --ا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3924	1203635209128278476	192	354.5	150	203	94.58128356933594	36	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4739	false	-4461935477269154024	179	281	908	1366	1455	300	بما قدم قبل موته من عمل صالح او سيءة وما اخر-- من سنة حسنة او سيءة يعمل بها----- بعد موته عن ابن عباس وابن مسعود وقي-----ل بما قدم من المعصية واخر من الطاعة عن ابن عباس بخلاف وقيل باول عمله واخره عن مجاهد وقيل ما اخذ وما ترك عن ابن زيد وقيل جميع افعاله التي يستحق الجزاء بها وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه عن قتادة وقيل بما -----------------------قدم في اول عمره و---اخر في اخر عمره وقيل بما قدم من ماله لنفسه وما اخر خلفه لورثته بعده عن زيد بن اسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل الانسان------------------------ علي نفسه-------- بصيرة اي	4739	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3932	true	-8131885986926176230	48	151	257	726	1513	300	بما قدم قبل موته من عمل صالح وسء واخر بعد موته من سنة حسنة او سيءة يعمل بها وقال ابن عطية عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بما قدم من المعصية واخر من الطاعة وقال قتادة بما قدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه وقال مجاهد باول عمله واخره وقال عطاء بما قدم في اول عمره وما اخر في اخر عمره وقال ي-------------------------------------------------زيد بن اسلم بما قدم من اموال نفسه وما اخر خلفة للورثة والاولي ان يقال ينبا بجميع ذلك اذ لا منافاة بين هذه الاقوال بل الانسان اي كل واحد من هذا النوع علي نفسه اي خاصة بصيرة اي	3932	1203635209128278476	223	322.0	168	630	35.39682388305664	48	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4756	false	6574263010466888851	206	247	1100	1326	1622	300	الحسن والحسين-------------------- فعادهما جدهما ووجوه العرب و------------------قالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك نذرا فنذر--------------------------- صوم ثلاثة ايام ان شفاهما الله تعالي فنذرت فاطمة كذلك وكذلك فضة فبرءا قصاموا وليس عندهم شء فاستقرض علي من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصواع -	4756	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3952	true	-4928327882928715239	204	251	1096	1335	1618	300	الحسن والحسين رضي الله عنهما مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك -----فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما صوم ثلاثة ايام ان ----------------------------------------------برءا فشفيا وما معهما-- شء فاستقرض علي من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصع من	3952	1203635209128278476	135	184.5	109	292	46.23287582397461	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4781	false	8525566750277656898	122	152	710	854	1622	300	في ثقيف---- امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا ننحني فانها سيءة علينا فقال صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود	4781	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms3975	true	-91360844354599381	219	250	1201	1348	1614	300	في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نجب-ي فانها مسبة علينا فقال صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود	3975	1203635209128278476	138	259.5	108	148	93.24324035644531	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4808	false	-8586826424803666771	217	281	1140	1487	1571	300	الصناديد انما اتباعه العميان-------- والسفلة والعبيد ف--اعرض عنه واقبل علي القوم يدعو------هم فانزل الله تعالي هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبني ربي في-------------------ه ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين عن الحسن وجماعة وكان مءذنه وخليفته علي الصلاة قال انس-------- رايته يوم القادسية ع-------ليه درع ومعه راية سوداء	4808	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4002	true	1527967104111653038	0	66	0	352	1546	300	الصناديد انما اتب-عه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله تعالي هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبن----ي فيه ربي ويبسط له رداءه ويقول له هل لك--- حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين غزاهما ---------------------------------------قال انس بن مالك رايته يوم القادسية راكبا وعليه درع ول-ه راية سوداء	4002	1203635209128278476	277	463.5	224	400	69.25	44	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4816	false	2458894078415299575	36	89	203	450	1576	300	فلينظر الي طعامه ا-ي مدخله ومخرجه عن مجاهد وعن الحسن عن الضحاك والكلابي ان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم تصير الي ماذا قال الي ما قد علمت ق-ال فان الله تعالي ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	4816	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4007	true	7645537685953421221	76	124	390	619	1517	300	فلينظر الي طعامه الي مدخله ومخرجه وروي-------------- عن الضحاك انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا ضحاك ما طعامك قلت يا رسول الله اللحم واللبن قال فشرابك----- ماذا قلت الماء- قد علمته قال فان الله تعالي ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	4007	1203635209128278476	187	306.5	144	256	73.046875	33	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4835	false	-3796992411898725777	64	109	364	607	1617	300	وقال السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله تعالي هذه الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس يا-- معشر الاعاجم انكم ابتليتم بايتين بهما هلك من كان قبلكم من القرون المكيال والميزان	4835	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4027	true	-4628158621689672088	169	247	880	1311	1597	300	وقال السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يعرف بابي-- جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر ف-نزلت وقيل كان اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة فنزلت وعن علي انه مر برجل يزن الزعفران وقد ارجح فقال له اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امر بالتسوية اولا ليعتادها ويفصل الواجب من النفل وعن ابن عباس انكم معشر الاعاجم و-------ليتم امر-ين بهما هلك من كان قبلكم---------- المكيال والميزان	4027	1203635209128278476	186	303.0	150	452	41.15044403076172	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4846	false	-7822795021535829534	5	39	26	189	1610	300	يحاسب----- حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا------------------------ واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4846	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4039	true	-367937026421467745	241	282	1216	1409	1499	300	يحاسب نفسه حسابا عسيرا مع ما هو فيه من نكد الاهل وضيق العيش س84ش10ش15 واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4039	1203635209128278476	141	244.5	109	193	73.05699157714844	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4858	false	8810009335825462311	239	293	1267	1548	1584	300	عيسي -وقع الي نجران فدعاهم فاجابوه فسار اليهم ذو نواس اليهودي بجنود من حمير وخيرهم بين النار واليهودية فابوا----- فخدوا الاخاديد واحرق اثني عشر الفا------------ وقيل كان اصحاب الاخدود سبعين الفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له----- ذو نواس ف----------ي الفتر------------------------------------------------ة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله	4858	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4046	true	2305872885437200977	0	147	0	715	1477	300	عيسي فوقع علي نجران------- فاجابوه فسار اليه- ذو نواس اليهودي بجنود من حمير وخيرهم بين النار واليهودية فابوا عليه فخد-- الاخاديد واحرق اثني عشر الفا في الاخاديد وقيل------------------ سبعين الفا ثم غلب ارياط علي اليمن فخرج ذو نواس هاربا واقتحم البحر بفرسه فغرق قال الكلبي وذو نواس قتل عبد الله بن التامر رضي الله عنه وقال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان خربة احترقت في زمن عمر فوجدوا عبد الله بن التامر واضعا يده علي ضربة في راسه اذا اميطت يده عنها انبعت دما واذا تركت ارتدت مكانها وفي يده خاتم من حديد فيه ربي الله فبلغ ذلك عمر فكتب ان اعيدوا عليه الذي وجدتم عليه وعن ابن عباس قال كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له يوسف ذو نواس بن شرحبيل في الفترة قبل ان يولد النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين سنة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله	4046	1203635209128278476	251	391.0	201	743	33.78196334838867	42	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4896	false	-7537792228541494291	0	28	0	136	1548	300	اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله و------جهه نحو القبلة ولم يستطع احد ان يحوله وقيل	4896	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4086	true	2002291256582476479	211	239	1016	1153	1467	300	اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله تعالي وجهه نحوها ف-----لم يستطع احد ان يحوله وقيل	4086	1203635209128278476	127	241.5	101	142	89.4366226196289	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4901	false	-4676078578989006150	209	247	1009	1189	1440	300	مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شوكها ولا يقطع شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها	4901	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4088	true	6350177701227103249	0	35	0	164	1559	300	مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد--------------- شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها	4088	1203635209128278476	163	311.0	128	180	90.55555725097656	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4934	false	-5406602655589166062	256	289	1326	1490	1549	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة والتين اعطاه الله------ خصلتين العافية واليقين ما دام في---- الدنيا واذا مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا هذه السورة صيام يوم ولما ختم سورة	4934	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4124	true	4831691387588420724	133	166	678	845	1522	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة والتين اعطاه الله تعالي خصلتين العافية واليقين ما دام في دار الدنيا واذا مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا هذه السورة حديث موضوع سورة -------	4124	1203635209128278476	143	268.0	114	174	82.18390655517578	28	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4961	false	4693981093841398881	212	237	1125	1244	1555	300	فقال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد	4961	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4152	true	-571574664753518453	254	279	1316	1434	1551	300	-قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد	4152	1203635209128278476	118	231.0	93	119	99.15966033935547	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4967	false	4792800889179835870	60	86	315	444	1655	300	عن النبي صلي الله عليه----- من قرا الهاكم التكاثر لم يحاسبه الله بالنع-م الذي انعم ع---ليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كانما قرا الف اية	4967	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4163	true	2450977652879081245	250	278	1303	1441	1546	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا الهاكم التكاثر لم يحاسبه الله بالنعيم الذي انعم به عليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كانما قرا الف اية	4163	1203635209128278476	128	240.0	102	138	92.75362396240234	24	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4974	false	-5911021393545867089	119	242	588	1260	1539	300	كلمة وعيد وقيل------- واد في جهنم لكل همزة لمزة قد اكثروا في ذلك فقيل هما واحد ومعناهما الغياب الطعان عن جماعة منهم مقاتل وابو علي وابو مسلم قال ابو علي وهو ال---طعن بالعيب من غير ايضاح وقيل هما واحد ومعناهما المشاء بالنميمة المفرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الاحبة الباغي للبرء المكاره عن ابن عباس وقيل بينهما فرق ثم اختلفوا فقيل الهمزة الطعان------------- واللمزة المغتاب عن ابن عباس وقيل الهمزة المغ-----------------------------------------تاب واللمزة الطعان عن----------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير وقتادة وقيل الهمزة الذي يطعن في الوجه بالعيب---- واللمزة الذي يغتاب عند الغيبة عن الحسن وابي العالية وعطاء بن ابي رباح وقيل الهمزة الذي يهمز الناس بيده ويضربهم واللمزة الذين يلمزهم بلسانه وبعينه عن ابن زيد وقيل الهمز باللسان واللمز بالعين عن سفيان و-----------------------------------ابن كيسان اي يومء بعين-------------------------------------------ه ويشير براسه	4974	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4166	true	-5331394188244867807	95	225	516	1262	1660	300	كلمة عذاب والثاني انه واد في جهنم لكل همزة لمزة--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس هم المشاءون بالن--------------------------------------------------ميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء العيب فعلي هذا هما بمعني وقال صلي الله عليه وسلم شر عباد الله المشاءون بالنميمةالمفسدون بين الاحبة الباغون للبراء العيب وقال مقات---------------------------------------------------------------------------ل الهمزة الذي يعيبك في الغيب واللمزة الذي يعيبك في الوجه وقال ابو العالية والحسن الهمزة الذي يغتاب ويطعن في وجه الرجل واللمزة الذي يغتابه من خلفه وهذا اختيار النحاس ومنه قوله تعالي ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة وقال سعيد بن جبير ------------الهمزة الذي ياكل لحوم الناس ويغتابهم واللمزة الطعان عليهم وقال ابن زيد الهمزة ال-----------------------------------------ذي يهمز الناس بيده ويضربهم واللمزة الذي -يلمزهم بلسانه ويعيبهم وقال----------------------------------------- سفيان الثوري يهمز بلسانه ويلمز بعينه وقال ابن كيسان الهمزة الذي يءذي جليسه بسوء اللفظ واللمزة الذي يكسر عينه ويشير براسه	4166	1203635209128278476	238	159.5	190	1059	22.474031448364258	27	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4978	false	6993223563094395493	251	291	1267	1464	1507	300	كنت اعجبتني رء----يتك ولقد زهدت فقال ولم ذاك -------قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك -------------------اهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير فقال----------------- انا رب الابل وللبيت رب سيمنعه------------------------------------ فامر برد الابل ا-ليه وقيل كان -ذهب عبد المطلب	4978	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4171	true	-1870900938772219054	225	280	1080	1353	1464	300	كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت في---------ك قال لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها قال عبد المطلب انا رب الابل وللبيت رب سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه وقيل عرض عليه عبد المطلب	4171	1203635209128278476	165	250.0	129	282	58.51063919067383	29	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	65	140	320	703	1499	300	عبد المطلب قال وهو اخذ بحلقة الباب يا---------- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع قومه واصبح ابرهة وعب-----------------------ا جيشه وقرب فيله واقبل رجل يقال له نفيل واخذ اذن الفيل وقال ات--------------------رك محمودا وارجع راشدا----------- فانك في بلد الله الحرام فترك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول فا--------بي فوجهوه ال------ي اليمن فقام يهرول------------------------------- ووجهوه الي المشرق ف---لم يهرول فوجهوه الي --مكة فبرك	4979	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4172	true	-6596691266293079893	9	149	46	763	1539	300	عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو---- سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه فاصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وهيا جيشه وهيا فيله فاقبل------------ نفيل----- الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام مهرولا فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فضربوه الي الحرم فبرك	4172	1203635209128278476	312	476.5	246	739	42.219215393066406	46	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms5009	false	-6227476756052079414	139	255	699	1246	1451	300	هو الله هو واحد كفوا نصب لانه خبر كان النزول عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد السورة وعن ابن عباس قال----------- ان عامر بن الطفيل واربد بن قيس-- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر ال--ام تدعوننا يا محمد قا-ل الي الله ف-----قال صف -لنا امن ذهب ام--- من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت --هذه السورة فارسل الله الصاعقة علي اربد فاحترقته وطعن عامر في خنصره فمات وقال --------قتادة ومقاتل والضحاك جاء اناس من احبار اليهود -----------------------------فقالوا يا محمد صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فانه---------- انزل نعته في التوراة فاخبرنا من اي شء هو	5009	1829529785092920827	Shamela0001466-ara1.ms4204	true	1499429329407798844	165	277	842	1377	1483	300	هو الله ----احد فروي ابو العالية------------ عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت-------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الي من تدع--نا يا محمد فقال الي الله تعالي قال صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت واهلك الله تعالي اربد ب-الصاعقة وعامر من الطفيل بالطاعون----------------- وقال الضحاك وقتادة ومقاتل-------- جاء -ناس من احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فان الله تعالي انزل صفته في التوراة فاخبرنا من اي شء هو	4204	1203635209128278476	391	589.0	299	621	62.96296310424805	72	Meshkat0014420-ara1	Shamela0001466-ara1