id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms2615	false	-1500124562248019085	69	115	362	603	1596	300	علي الله وقال القتبي انما قال التحيات لله عل------------------------------------------------------ي الجمع-------- لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم------ ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي الالفاظ الدالة عل--ي الملك او يكني بها----- عن الملك فهي لله	2615	1829529785092920827	Shamela0000427BK2-ara1.ms1065	true	5200937034958763576	95	153	466	779	1578	300	علي الله واما اذا قصد معني السلامات من الافات والزوالات والعوارض لله تعالي فلا يبعد فان قلت ما معني الجمع فيه قلت لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم صباحا ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي الملك والبقاء والسلامة عن ال---افات لله	1065	-5209417282503185752	188	314.0	150	316	59.49367141723633	32	Meshkat0014420-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3386	false	6991674207442545748	222	252	1172	1337	1600	300	كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم واسلم ولبع------------ضهم عشت الف سنة -قيل لنا قولوا التحيات بالجمع اي جميع الالفاظ التي تدل علي الملك	3386	1829529785092920827	Shamela0000427BK2-ara1.ms1065	true	5200937034958763576	118	148	585	748	1578	300	كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم ------اسلم وانعم صباحا ولبعضهم عش- الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي-------- الالفاظ التي تدل علي الملك	1065	-5209417282503185752	142	251.5	115	178	79.77528381347656	22	Meshkat0014420-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0964	false	994296888530060128	121	210	643	1141	1642	300	الجمع بين المراة وعمتها وخالتها وابن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اختها وابنة اخيها فالفقهاء باسرهم علي التحريم وعن بعضهم انه يحل ومن قال بالتحريم اختلفوا فقيل الحرمة مستفادة بالاية لان المعني في الاختين انهما شخصان لو ذكرت احداهما وانثت الاخري حرم النكاح بينهما من الطرفين وهذا موجود في مسالتنا ولان صلة الرحم فيهما واجب والجمع يءدي الي قطيعة الرحم وهذا موجود في العمة والخالة AUTO وقيل بل الحرمة مستفادة بالخبر المشهور انه صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي ابنة اخيها ولا علي ابنة اختها	964	1829529785092920827	Shamela0000427BK2-ara1.ms2752	true	-1039018481260481310	15	82	83	398	1478	296	الجمع بين المراة وعمتها وخالتها م ولا يجمع بين المراة وعمتها وخالتها ش اي ولا يجمع بين المراة وخالتها وعمتها م او ابنة اخيها ش اي اخي المراة م او ابنة اختها ش اي اخت المراة م لقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ش اي لقول النبي صلي الله عليه وسلم م لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي ابنة اخيها ولا علي ابنة اختها	2752	-5209417282503185752	141	208.0	112	644	21.8944091796875	26	Meshkat0014420-ara1	Shamela0000427BK2-ara1