id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0043	false	771293359840830017	3	59	15	295	1584	300	ثم اخذ بيد علي وقال مرحبا بابن عم رسول الله-- وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله-- فقال علي------------ يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين في النار وانهم شر خل--ق الله فق------ال مهلا يا ابا الحسن الي تقول هذا والله ان ايماننا كايمانكم و--------------------تفرقوا فقال--------- لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا AUTO عليه	43	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0157	true	4067211554430816411	154	215	796	1098	1531	300	ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بابن عم رسول الله A وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله A فقال له علي اتق الله يا عبد ال---------له ولا تنافق فان المنافقين--------------- شر خليقة الله تعالي فقال مهلا يا ابا الحسن -لا تق-ل هذا والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ثم تفرقوا فقال عبد الله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا----- عليه	157	-8768549152624665078	239	388.5	189	333	71.77177429199219	40	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0255	false	4461315919557306526	79	111	449	605	1570	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري هذا جاء علي الايجاز وتقديره وقال------ت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان	255	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0608	true	1322323563721988771	9	40	50	202	1510	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري هذا ان----------جاز ومساواته هكذا وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان	608	-8768549152624665078	133	254.0	104	162	82.09876251220703	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0270	false	7037518501151353466	131	191	690	996	1590	300	نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب عليه السلام من الحبشة وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون----- من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا عن ابن عباس وقيل-- هم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم امنوا بالقران وصدقوه عن قتادة وعكرمة وابي علي وقيل هم من امن من اهل الكتاب كعبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سلام وابن صوريا	270	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0634	true	7678712616060402949	37	96	188	503	1603	300	نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وهم------------------------- اربعون رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا الراهب وقال الكلبي هم الرهط الذين------------------- امنوا -------------------------------------------------------من اهل الكتاب اثنان وثلاثون من الحبشة الذين اقبلوا مع جعفر من ارض الحبشة وثمانية من رهبان الشام وسبعة من اليهود منهم عبدالله بن سلام وابن صوريا	634	-8768549152624665078	179	274.5	140	414	43.23671340942383	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0386	false	781493660888450687	148	187	809	1031	1625	300	-ط-ول علي الاخر في الكثر- والشرف فكانوا ينكحون نساءهم بغير مهر فاقسموا لنقتلن بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم وبالرجل منا الرجلين منهم وجعلوا جراحاتهم ضعفين علي جراحات اولءك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياخذ بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام	386	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0813	true	-1236627206710547962	34	100	195	560	1611	300	تطاول علي الاخر في الكثرة والشرف وكانوا ينكحون نساءهم بلا- مهر واقسموا ليقتلن بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم وبالرجل منا الرجلان منهم وجعلوا جراحاتهم ضعف------ جراحات اولءك فرفعوا امرهم الي النبي A فانزل الله هذه الاية وقيل نزلت في حيين من احياء العرب اقتتلوا في الجاهلية بسبب قتيل وكان بينهم قتلي او حروب وجراحات كثيرة ولم ياخذ بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام	813	-8768549152624665078	209	379.5	171	372	56.182796478271484	29	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0542	false	-3024342050491319140	156	215	820	1122	1574	300	الاية كانت نزلت في رجل من اهل الطاءف يقال له حكيم ابن الحارث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه----------------------------------------------------- ابواه وامراته فمات فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم والديه واولاده من ميراثه ولم يعط امراته شيءا غير انه امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا	542	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1096	true	-2429309313289377830	195	246	996	1266	1528	300	الاية---------- في رجل من اهل الطاءف يسمي--- حكيم -بن الحارث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابوه وامراته فمات فانزل الله هذه الاية فاعطي النبي A ابواه وامراته فمات-------------------------------------- فانزل الله------ هذه الاية فاعطي النبي A----------------- والديه واولاده--- ميراثه ولم يعط امراته شيءا و-------امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا	1096	-8768549152624665078	212	337.5	171	355	59.71831130981445	33	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0659	false	-1858172340880675701	2	48	10	243	1585	300	ثم قال------------ يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر----------------- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر-- الله	659	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1285	true	-6189290526121751674	157	206	829	1087	1577	300	ثم قال رسول الله A يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر وروي ماءة وعشرون رجلا من-عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر فقتلوهم جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله	1285	-8768549152624665078	221	386.0	178	266	83.08271026611328	35	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0664	false	2648595942505656161	130	168	620	813	1475	300	لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هيهات من اين ل----محمد ملك فارس- والروم هم-- اعز وامنع------ الم يكفه م-----كة والمدينة حتي طمع في فارس والروم فانزل الله	664	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1291	true	82224336116235193	141	180	684	882	1499	300	لما فتح رسول ا---------لله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات من اين يملك محمد---- فارسا والروم وهما اعز وامن من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي طمع في فارس والروم فانزل الله	1291	-8768549152624665078	172	290.5	138	212	81.13207244873047	29	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0668	false	1794998870520736724	56	127	313	682	1606	300	كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس وابن زيد جاءوا الي ---------------------------نفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الرحمن بن جبير وسع-د -بن خيثمة لاولءك النفر اخشوا و---لاء اليهود واحذروهم لا يفتنوكم عن دينك------------------------------م فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وقيل نزلت في حاطب -بن ابي بلتعة وغيره وكانوا- يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم عن ذلك عن مقاتل وقيل نزلت في المنافقين -عبد الله	668	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1296	true	8983618049112751029	226	300	1212	1600	1600	300	كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس --بن زيد وكعب بن الاشرف وهم من اليهود يبطنون بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله-- بن جبير وسعيد ابن خثيمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود--------- لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الله D---- هذه الاية وقال قوم نزلت-------- في حاطب ابن ابي بلتعة وغيره ممن كان يظهر-- المودة لكفار مكة ويكاتبهم وقيل كان ------------------المنافقون كعبد الله-	1296	-8768549152624665078	267	415.5	212	434	61.52073669433594	38	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0672	false	345453116527628453	13	42	65	231	1538	300	الله عليه وسلم علي قريش في المسجد الحرام وقد نصبوا الاصنام وزينوها وسجدوا---------------------------------------------------------------- لها فعابهم وقال------------ لقد تركت-م ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالوا انما نعبدها حبا لله---------------------- فنزلت الاية	672	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1300	true	5638628785730854175	168	214	853	1108	1533	300	الله A-------- علي قريش في المسجد الحرام وقد نصبوا --اصنامهم وعقلوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها اقراط الذهب وغيره من الجوهر ويسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفكم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالوا انما نعبدها حبا لله لتقربنا الي الله زلفي فنزلت الاية	1300	-8768549152624665078	128	198.5	103	265	48.30188751220703	21	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	128	152	680	804	1521	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي و-جه الارض نصراني الي يوم القيامة	708	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1349	true	-8130832770141492847	1	25	8	138	1537	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله-فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وحجه الارض نصراني الي يوم القيامة	1349	-8768549152624665078	121	222.5	98	131	92.36640930175781	19	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0721	false	-8481936828654578874	229	275	1243	1487	1610	300	اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في------- دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد--- واكفروا اخره------------------------------------------------------------------------- وقولو----ا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا انه ليس بنبي-------- وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم -وقالوا هم اهل	721	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1357	true	-7705838075402459880	59	119	321	637	1619	300	اثنا عشر حبرا و------------------------قال بعضهم لبعض اظهروا الدخول في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد له واظهروا الكفر به اخر النهار وقال الكلبي كتبت يهود خيبر الي يهود المدينة ان يفعلوا ذلك وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محدا----- ليس بذلك المنعوت وظهر لنا كذبة وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم فيقولوا لو كان	1357	-8768549152624665078	178	246.5	140	352	50.568180084228516	25	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0730	false	-7870615213125321203	175	223	944	1179	1580	300	نزلت الاية في قوم من احبار اليهود ----------ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب كتموا ما عهد الله --اليهم في التوراة من امر------ محمد صلي الله عليه وسلم وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا وما كان--- لهم علي	730	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1364	true	-8328303331937434821	170	213	867	1087	1522	300	نزلت الاية في------- احبار اليهود ورءساءهم كابي رافع وا-----بن ابي الحقيق وا---بن الاشرف وا---بن اخطب كتموا ما عهد الله D اليهم في التوراة من امر سيدنا محمد A----------------- وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشاء التي كانت لهم من -	1364	-8768549152624665078	184	290.0	147	256	71.875	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0735	false	6339627260647039073	167	204	872	1048	1518	300	وقيل -ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	735	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1368	true	-5371235601920810181	43	74	238	384	1609	300	وقيل قال رج-----ل يا رسول ا-له نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال------------------- لا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1368	-8768549152624665078	144	244.0	113	177	81.3559341430664	26	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0770	false	-5827850296978119970	94	117	508	655	1646	300	تبيض وجوه المءمنين وتسود وجوه الكافرين و------قيل تبيض وجوه المخلصين وتسود وجوه المنافقين وقيل تبيض وجوه------------------------------------------------------------------------ المهاجرين والانصار وتسود وجوه بني قريظة والنضير	770	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1421	true	-2696092180554694792	158	195	836	1061	1636	300	تبيض وجوه المءمنين وتسود وجوه الكافرين وعبارة بعض تبيض وجوه المخلصين وتسود وجوه المنافقين وعليه فيقاس علي وجوه المنافقين وجوه المشركين او ذلك من قاءله تمثيل وعن عطاءك تبيض وجوه المهاجرين والانصار وتسود وجوه بني قريظة والنضير	1421	-8768549152624665078	132	229.5	111	225	58.66666793823242	19	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0780	false	-2399891370567790788	59	138	309	712	1557	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر------------ صلاة العشاء ثم خرج----------- فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس احد من اهل هذه الاديان---- يذكر الله في هذه الساعة غيركم فانزل ال---------------------له تعالي هذه الايات ليسوا سواء وروي الثوري عن منصور قال بلغني انها نزلت في قوم كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء وعن عطاء انها نزلت في اربعين من اهل------ نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كا-نوا علي دين عيسي------------ وصدقوا محمدا صلي الله	780	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1440	true	4160685020426585804	72	143	377	755	1543	300	ابن مسعود رضي ا---------لله عنه------ اخر رسول الله A صلاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس في اهل-------- الاديان احد يذكر الله في هذه الساعة غيركم قرا هذه الاية وقال عطاء في قوله تعالي----------- ليسوا سواء الاية ان الامة القاءمة التالية لايات الله الساجدة------------------------------------------------------ اربعون رجلا مننصاري نجران واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من الروم وكانوا علي دين عيسي عليه السلام وصدقوا ----برسول الله	1440	-8768549152624665078	231	309.5	182	470	49.1489372253418	35	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0793	false	5525828421391795013	193	298	1026	1585	1594	300	واصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل كان في الف رجل وقي-------------------------------------------------------------ل في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعماءة وخمسين وقيل ثلاثة الاف عن الزجاج وخرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فراي في منامه ان بقرا تنحر فاولها مصيبة علي اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون عدوك----------------------------------------------------------------------------م فاذا عاينوكم ولوا الادبار فلا تط-لبوا المدبرين ولا ت-دعوا مصافكم واختلفت الرواية فقيل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اعتزل بثلث الناس وهمت هاتان الطاءفتان وعصمهما الله فلم ينصرفوا وذكر الاصم ان عبد الله بن ابي--- قال لاصحابه--------- انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان------هم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتموه-----م فانهزموا	793	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1452	true	6071987947725289299	76	243	383	1257	1594	300	فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث كما تقدم وكان خروجه علي رجليه وكان من منزل عاءشة ولم يركب حتي بلغ محل النزول وهو الشعب وقيل نزل في جانب الوادي روي ان ابا بكر وعمر دخلا معه بيته وعمماه والبساه وقف الناس ينتظرونه ولبس لامته وهي الدرع وتقلد سيفا روي انه جعل نصف اصحابه للقتال وجعل ظهره وظهور اصحابه الي احد وامر عبد الله بن جبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الرماة وقال ادفعوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من وراءنا او قال ادفعوا عنا بالنبل من يانينا من رواءنا وقال اثبتوا في هذا المقام فاذا عاينوكم ولوا الادبار فلا تطالبوا المدبرين ولا تخرجوا من هذا المقام ولو رايتمونا تخطفنا الطير حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هومناهم فلا تبرجوا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا قد غنمنا قلا تشركونا ولما خالف رسول الله A راي عبد الل- بن ابي شق عليه ذلك وقال لاصحابه اطاع الولدا------------------------------------------------ن وعصاني ثم قال لاصحابه ان محمدا انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان اعداءهم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتم اعداءكم فانهزموا	1452	-8768549152624665078	250	165.5	198	1047	23.87774658203125	37	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0808	false	4569356298758445432	229	300	1202	1557	1557	300	بن ابي رباح وقيل نزلت في نبهان التمار اتته امراة------ تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و--------اتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت الاية -عن عطاء وقيل اخي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين------------- انصاري وثق------في فخرج الثقفي غازيا-- واستخلف----- الانصاري علي اهله فاشتري ذات-----	808	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1486	true	-8814615869629240156	19	94	94	458	1531	300	عن عباس--------- نزلت في --------تمار اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي A----------------- وذكر له ذلك فنزلت الاية وعن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله A اخي------------- بين رجلين احدهما انصاري والاخر ثقفي فخرج الثقفي في عزوة واستخلف اخاه الانصاري علي اهله فاشتري لهم ذات	1486	-8768549152624665078	273	426.5	214	411	66.42335510253906	48	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0870	false	-914018521831003426	80	136	413	683	1552	300	يا معبد ما وراءك فقال ان محمدا خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثلهم يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه يومكم وقد ندموا علي ما صنعوا قال-- ويلك ما ت-قول قال والله ما اراك ترت--حل حتي تري نواصي الخيل فقال انا اجمعنا الكرة ع--------ليهم لنستاصلهم قال فاني انهاك عن ذلك	870	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1504	true	-6426050559123070707	8	59	37	274	1493	300	يا معبد قال------------- محمد----- في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله- يتحرقون عليكم------ قد اجتمع معه من كان تخل- عنهن و--------ندموا علي ما صنعوا قالوا ويلك-ما ويقول قال والله ما اراك ان ترحل حتي نري نواصي الخيل -قال فو الله لقد عزمنا ان نكر الي----------هم قال فاني انهاك عن ذلك	1504	-8768549152624665078	197	299.0	154	283	69.6113052368164	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0870	false	-914018521831003426	56	193	299	988	1552	300	فقال يا محمد لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك-------------------------- ثم خرج ------------------------حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة فقال يا معبد------------------------------------------------------------------------ ما وراءك -------فقال ان محمدا --خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثلهم-- يتحرقون عليكم تحرقا ق-د اجتمع معه من كان تخلف عنه--- يومكم وقد ندموا علي ما صنعوا قال--------------------------------------------- ويلك ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل فقال انا------- اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل-----هم -قال ف-----اني انهاك عن ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------فتر ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان ومن معه فمر به--- ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا----- المدين------------ة قال فهل ت-----بلغون محمدا رسالة حتي احمل---- ابلكم هذا زبيبا بعكاظ قالوا نعم قال فاذا --جءتموه فاخبر--وه انا--- اجمعنا الرجوع اليه لنستاصل بقيتهم ف-------------------------مر الركب ---برسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بحمراء الاسد فاخبروه ب-----قول ابي سفيان فقالوا---------- حسبنا الله	870	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1555	true	-3734795060197049731	3	251	17	1250	1491	300	فقال يا محمد لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله شفاك فيهم ثم خرج معبد من عند رسول الله A حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة الي رسول الله A وقالوا قد اصبنا جل اصحابه ولنكرن علي بقيتهم ولنفرغن منهم وقال لمعبدك ما وراءك يا معبد قال--- محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه م----ن تخلف عنه في يومكم و---ندموا علي ما صنعوا وفيهم من الحنق عليكم لم ار مثله قط قال ابو سفيان ويلك ما تقول قال والله ما تر------حل حتي تري نواصي الخيل -قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم فقال والله اني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت ابياتا قال وما قلت قال قلت كادت تهد الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تودي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل البسل قاطبة لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا جيش يقابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل فساء ذلك ابا سفيان ومن معه وحينءذ مر ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة لاجل الميرة قال فهل انتم مبلغون عن--ا رسالة و---احمل لكم ابلكم---- زبيبا بعكاظ ---------------اذا وافيتموه واخبرتموه انا قد اجمعنا السير- اليه -نستاصل بقيتهم فانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب الي رسول الله A وهو----------------- بحمراء الاسد فاخبر-ه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله A حسبنا الله	1555	-8768549152624665078	574	841.5	454	1294	44.358577728271484	93	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0884	false	-1267937797715240947	2	94	10	489	1529	300	تجدونه مكتوبا------ في التوراة فقال------------------------------------------------------------------ يا ابا بكر-------- ربنا يستقرضنا- اموالن-----------------------------------ا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقوله حقا فان الله فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر وض------------رب وجهه وقال لولا العهد لضربت عنقك فشكا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابي بكر ما حملك عليه فحكي ما قال فانكر اليهودي ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية تصديقا لابي بكر وتكذيبا لليهودي وذلك حين بعثه- رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم الي--------------------------------- بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حس-نا	884	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1567	true	7678694671923819278	170	286	878	1481	1547	300	تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا علي ان يعطينا قرضه مع الفضل والربا وما يستقرض الا الفقير من الغني ولو كان عنيا لما استقرض منا ولما اعطانا الربا- فغضب ابو بكر رضي الله عنه فرب وجهه ضربة شديدة فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية تصديقا لابي بكر رضي اله عنه زعموا لو كان محمدا رسولا لم يصف الله بالاستقراض المخصوص بالمحتاج المفتقر اليه وكا وقع مشركوا قريش في هذه الشبهة وروي انه صلي الله علية وسلم كتب مع ابي بكر رضي الله عنه الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حستنا	1567	-8768549152624665078	260	348.5	203	734	35.42234420776367	40	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0890	false	5892502766149796928	179	210	970	1109	1589	300	ابا بكر اليه يستمده وكتب اليه كتابا ف----------------------------------------------------------------------------------لما قراه ------------قال قد احتاج ربكم الي ان نمده فهم ابو بكر ان يضربه ------ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	890	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1568	true	6107093352389185553	58	105	275	502	1524	300	ابا بكر اليه يستمده وكتب اليه كتابا فتوشح سيفه فحمل الكتاب وبلغه وقد قال صلي الله علية وسلم لا تفاتن علي بشء حتي ترجع ولما قرا فنحاص الكتاب قال قد احتاج ربك حتي---- نمده فهم ابو بكر ان يضربه بالسيف فتذكر ----قوله صلي الله علية وسلم لا ----	1568	-8768549152624665078	111	168.5	87	239	46.44351577758789	21	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0910	false	4701936253696279545	212	251	1098	1288	1558	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال----- لابن اخ له ف-----لما بلغ طلب المال فمنعه عمه فرفعا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية ف---------------قال الرجل سمعنا واطعنا------- نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه ماله	910	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1599	true	-3663058112092478753	181	221	867	1064	1441	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ طلب المال فمنعه عمه فترافعا-- الي النبي A----------------- فنزلت الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله- واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- ماله	1599	-8768549152624665078	148	223.5	114	222	66.66666412353516	28	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0984	false	7017347051172600413	75	156	385	810	1545	300	لما جعل الله تعالي الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قالت النساء نحن -----احوج---------------------- لانا ضعفاء وهم ------اقدر علي طلب المعاش---- فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مجاهد قالت ام سلمة يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميراث فليتنا كنا رجالا فنزلت الاية وقال قتادة والسدي لما نزل--------ت اية المواريث قال- الرجال -----نرجو ان نفضل علي النساء في الاخرة كما--------------------------- فضلنا------ في الميراث وقالت النساء -----نرجو- ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال كما -----في الميراث فنزلت الاية	984	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1686	true	-2363171177111163245	28	105	160	563	1551	300	لما جعل الله-------------- للذكر مثل حظ-الانثنين قالت النساء نحن احق واحوج الي الزيادة من الرجال لانا ضعفاء وهم اقوي واقدر علي-طلب المعاش منا فانزل الله تعالي----------------------------------------------------------- ولا تتمنوا ما فضل الله به وقيل------------------------------------------ لما نزل للذكر مثل حظ الانثنين قالت الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء في الاخرة فيكون اجرنا ضعف اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث وقالت النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال كان لنا نصف الميراث فنزلت الاية	1686	-8768549152624665078	271	358.0	215	520	52.11538314819336	39	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1034	false	2795472175939345332	142	172	730	871	1555	300	وعن الحسن ينضح-----------------هم في اليوم سبعين الف مرة وعن معاذ انه --------------------------------------------------------------------------------------------------كان عند عمر فقرا وجل الاية فقال معاذ ي-------------بدل في--- ساعة ماءة مرة فقال عمر هكذا سمعت رسول الله	1034	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1748	true	4352103211034510164	145	198	744	1009	1545	300	وعن الحسن بن ابي الحسن تبدل عليهم في اليوم سبعين الف مرة وعن ابن عباس يبدلون جلودا بيضا كامثال القراطيش وقرءت هذه الاية عند عمر رضي الله عنه فقال للقارء اعدها فاعادها وكان عند معاذ بن جبل ف-------قال معاذ عندي تفسيرها تبدل في كل ساعة ماءة مرة فقال عمر هكذا سمعت رسول الله	1748	-8768549152624665078	109	155.5	84	272	40.07352828979492	20	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1047	false	-118446031614307930	233	300	1289	1629	1629	300	ان قوما من المنافقين اءتمروا علي امر مكيدة لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاتاه جبريل------------ واخبره----- فقال------------ ان قوما دخلوا---- يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا فليستغفروا الله حتي استغفر لهم فقال الا تقومون ف-----------لم يفعلوا- فقال صلي الله عليه وسلم يا فلان قم يا فلان قم حتي عد اثني عشر رجلا ف------------قالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله-- من ظلم-----نا فاستغفر لنا فقال-	1047	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1763	true	-2656755163094041613	61	139	300	687	1505	300	ان قوما من المنافقين ا-تفقوا علي قتل -------رسول الله A بالمكر ثم دخلوا عليه لاجل ذلك فاتاه جبريل عليه السلام واخبره بذلك فقال رسول الله A ان قوما دخلوا علي يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا -ليستغفروا الله حتي استغفر لهم ف-----لم يقوموا فقال قوموا فلم يفعلوان فقال-------------- E قم يا فلان قم يا فلان ---حتي عد اثني عشر رجلا منهم فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله D من ظلم انفسنا فاستغفر لنا فقال	1763	-8768549152624665078	280	425.0	222	418	66.98564910888672	45	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1054	false	-3324023707030143271	19	125	93	604	1557	300	اذا دخلت الجنة لا اراك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل بهذه الاية وقيل نزلت في ثو----------------------------------------بان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ------يحب -رسول الله صلي الله عليه وسلم حبا شديدا فاتاه يوما وقد تغير لونه ونحل جسم----------------------------------------------ه فقال ----صلي الله عليه وسلم مالك يا ثوبان فقال ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وقد ---------------------------ذكرت الاخرة واخاف ا--لا اراك ل-------------------------انك ترفع مع النبيين فانزل الله تعالي هذه الا------------------------------------------------------------ية فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وقيل ان	1054	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1769	true	4738402148727074154	24	154	116	733	1445	300	انا دخلت الجنةن و-------لم يرد اليه-------------------- شيءا --فانزل الله ومن يطع الله والرسول الاية فدعاه رسول الله A فتلاها عليه وروي ان ثوبان مولي رسول الله A ن ----------------كان شديد الحب لرسول الله A قليل الصبر عنه A---------- فاتاه يوما وقد تغير وجهة ونحل جسمهن وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله A عن حاله فقال يا رسول الله----------------------------- ما بي من وجعن---- غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك وذكرت الاخرة فعرفت ان لا اراك هناك دخلت الجنة لاني عرفت انك ترفع من النبيين وان دخلت الجنة وكنت في منزل هو دون منزلك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت الاية فقال A----------------- والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وروي ان	1769	-8768549152624665078	299	383.0	231	722	41.412742614746094	47	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1125	false	288240035279677547	198	241	1026	1241	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقالوا------------- ان قتادة بن النعمان----- عمد- الي اهل بيت منا اهل صلاح واسلام يرم-يهم بالسرقة من -غير بينة -----------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم يا قتادة عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وص-لاح فرميتهم بالسرقة من غير	1125	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1850	true	216708990128701862	256	300	1286	1505	1505	300	الله A ------------------------فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل صلاح واسلام يرمونهم بالسرقة علي غير بينة قال قتادة فاتيت رسول الله A فكلمته فقال---------------------------- عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام ومصلاح فرميتهم بالسرقة من غير-	1850	-8768549152624665078	155	238.0	125	272	56.985294342041016	25	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1137	false	-1269372921016966556	84	128	413	621	1461	300	رسول الله -------اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا مذ --------امنت و---لم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جرا-ة علي الله---------------------------------------------------- واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي عند الله فانزل الله تعالي------------ ان الله لا يغفر ان يشرك به	1137	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1860	true	-8060973097520978738	102	161	488	769	1495	300	رسول الله A فقال اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني--- اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراءة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند ا-----------لله تعالي فنزلت الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به	1860	-8768549152624665078	191	324.5	151	295	64.74576568603516	35	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1144	false	-4418374495124367064	37	91	192	491	1555	300	اهل الكتاب نب---------ينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب وديننا الاسلام فانزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي هذه الاية عن قتادة والضحاك وقيل قالت قريش لا نبعث -----------------ولا نحاس-------------------------------------------ب وقال اهل الكتاب---------------------------------------------------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة فنزلت هذه الاية	1144	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1868	true	5988704303214906081	110	209	602	1156	1647	300	اهل الكتاب للمسلمين نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة ونحن امنا بكتبكم ولم تءمنوا بكتابنا فنزلت الاية وانما قلنا ليس بامانيكم خطابا للمسلمين لان اهل الكتاب ذكروا بعد ومشركو العرب وساءر المشركين لم يءمنوا بوعد الله وقال مجاهد الخطاب الاول لمشركي العرب قالوا لن----- نبعث ولن نعذب ولا جنة ولا نار وان كان ذلك اخس حالا من المءمنين واهل الكتاب وقالت اليهود والنصاري لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة فنزلت---- الاية	1868	-8768549152624665078	214	335.5	173	563	38.010658264160156	34	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1180	false	-3553836842070592839	25	79	124	380	1451	300	نزلت ------في ابي بكر الصديق فان رجل--------ا شتمه فسكت هو مرارا------------------------------ ثم رد عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر شتمني وانت جالس فلما رددت عليه قمت -قال-- ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت ذهب الملك وجاء الشيطان فلم اجلس عند مجء الشيطان فنزلت الاية وقيل نزلت في وصف --	1180	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1906	true	3822063225712726194	83	141	418	695	1470	300	نزلت الاية في ابي بكر الصديق رضي الله عنه اذا شتمه رجل---- مرارا وهو ساكت ورسول الله حاضر جالس ثم رد عليه فقال النبي A فق---------------------ال ابو بكر ستمني وانت جالس فلما رددت عليه قمت فقال A ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت ذهب الملك وجاء الشيطان فلم اجلس عند مجء الشيطان والمشهور انها--- نزلت في الضيف	1906	-8768549152624665078	191	302.0	147	305	62.62295150756836	36	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1207	false	4791231888220104451	25	63	144	325	1620	300	روي ان وفد نجران -قالوا يا محمد-------------------------- لم تس-ب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله فقال---- ليس بعار بعيسي ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت الاية	1207	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1942	true	-5136115639467985715	55	97	252	453	1513	300	روي ان وفد نجران وكانوا من نصاري العرب قالوا لرسول الله A لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله ورسوله -قال انه ليس بعار------ ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزل- الاية	1942	-8768549152624665078	158	262.5	122	213	74.17840576171875	28	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1395	false	-8439023711289721804	9	74	52	380	1544	300	وخرج ----فقال صلي- الله عليه وسلم دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه وانطلق مرت---جزا يقول باتوا نياما وابن هند لم ينم قد لفها -الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولا بجزار علي ظهير وصم هذا اوان الشد فاشتدي زيم ف----------------------------------------------------------------------لما كان--- العام القابل خرج في----- حجاج بكر بن واءل من اليمامة ومعه تجارة عظيمة وقد قلد الهدي	1395	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1951	true	5755747122679099292	36	114	171	556	1461	300	-خرج شريح قال رسول الله A لقد---- دخل بوجه كافر وخرج بقفا- غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح من سرح المدينة فس--اقه وانطلق به مترجزا يقول---------------------------- قد لفها بالليل -سواق حكم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظه-ر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات بقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم فتبعوه ولم يدركوه ولما كان في العام القابل خرج حاجا مع حجاج بكر بن واءل من اليمامة ومعه تجارة عظيمة وقد قلد الهدي	1951	-8768549152624665078	246	360.5	192	423	58.156028747558594	40	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1225	false	-2195166766119757529	75	135	365	654	1549	300	عيد- الي يوم القيامة قا----------ل ابن عباس كان--- ذلك اليوم خمسة اعياد---- جمعة و----عرفة وعيد اليهود وعيد النصاري وعيد المجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل------------ قبله ولا------ بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه- لما نزلت هذه الاية بكي عمر فقال النبي-- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص فقال	1225	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1963	true	8477998035923143064	50	176	259	879	1497	300	عيدين في يوم جمعة هو يوم عرفات قال ابن عباس كان في ذلك اليوم خمسة اعياد يوم جمعة ويوم عرفة وعيد لليهود وعيد للنصاري وعيد للمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم واحد قبله ولن تجتمع بعده وجاء يهودي الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو نزلت علينا معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدام قال فاي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه ونزلت علي رسول الله A بعرفات يوم الجمعة وروي انها لما نزلت---------- بكي فقا----ل النبي A ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذ- كمل فانه لم يكمل شء الا نقص -قال	1963	-8768549152624665078	254	408.5	198	636	39.93710708618164	44	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1278	false	-8277472349347721286	84	126	393	607	1521	300	بعد قتل هابيل بخمس سنين---------- شيث ومعنا-ه هبة الله وبعث----------------------ه الله نبيا و----------------------------------------------------------------------------كان وصي ادم وذهب---------- قابيل------------------- طريد----------------------------------------------------------ا الي اليمن واتاه ابليس فقال انما اكلت النار قربان هابيل لانه -----عبد النار-------- فانصب--------- نارا تك-ون لك ولعقبك فاجاب وكان--------- اول من -----عبد النار	1278	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2038	true	-3680734713504181794	150	237	752	1197	1532	300	بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت حواء شيث وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وعلمه الله ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منها وانزل عليه الصحاءف الخمسين وكان وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب شريدا طريدا فزعا مرعوبا لا يامن من يراه فاخذ بيد اخته اقليما وهرب بها الي عدن ف--اتاه ابليس فقال انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يخدم النار ويعبدها فانصب انت ايضا نارا تكمون لك ولعقبك فبني بيتا للنار فهو اول من بني بيتا للنار	2038	-8768549152624665078	176	203.0	137	447	39.373600006103516	28	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1313	false	7298166811837611871	0	52	0	278	1565	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان اتبعناك تبعنا اليهود ولم يخالفو-ا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمه-----------------م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وانك------- رسول الله فانزل الله تعالي------------ هذه الاية	1313	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2084	true	1801193928347992408	178	232	983	1271	1602	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه ف------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة وذلك في امر القتل فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن لك ونصدقك فابي رسول الله A وان احكم بينهم الاية وليست هذه الاية	2084	-8768549152624665078	206	322.0	162	324	63.58024597167969	32	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1318	false	-3777160493415553440	148	207	757	1045	1556	300	عب----------------------------------------------------------ادة الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان ل-ي اولياء من اليهود كثيرا عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم وانا ابرا الي ال-------له من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا لا------------------------------------ني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل------ لما كانت وقعة احد	1318	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2087	true	1347880316306421844	63	155	323	763	1568	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن ابي بن سلول قال عبادة----------------------------------------------- ان لوي اولياء من اليهود كثيرا عدد------------هم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود يعني يهود بن قينقاع فاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبي A يا ابا الحباب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه فقال لعنه الله اذن قيل فانزل الله------ هذه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد	2087	-8768549152624665078	219	364.5	173	505	43.366336822509766	38	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1364	false	-360867378357872850	236	268	1268	1461	1626	300	امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا---------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1364	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	56	109	290	608	1593	300	امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	2144	-8768549152624665078	193	364.5	161	318	60.69182205200195	31	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1414	false	-2961749324039762681	182	213	928	1109	1560	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ---------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك	1414	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	258	297	1371	1596	1611	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ذلك قراءة نافع ويعقوب وقرا غيرهما فتكون طيرا واذ كففت بني اسراء-ل عنك	2199	-8768549152624665078	180	334.5	149	226	79.6460189819336	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	215	264	1146	1400	1574	300	يقو--ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش-----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2251	true	5350215959873920763	223	272	1232	1488	1625	300	--وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقدر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرفت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2251	-8768549152624665078	234	439.5	186	262	89.31298065185547	40	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1474	false	-3735033813329388435	89	135	444	669	1479	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق ام كاذب ف----ليس هه-نا احد غيرنا فقال ابو جهل انه------ لصادق وما كذب محمد قط لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية وقيل	1474	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2259	true	1302149328265396463	94	139	476	703	1539	300	الاخنس بن شريق لابي جه-------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-ه فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط و----لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية وقال	2259	-8768549152624665078	187	318.5	148	245	76.32653045654297	32	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	58	124	263	570	1530	300	وقالت ارايت هذا الغلام الذي كنا نحدث انه يغير الدين هو------------ ابنك ف--اخبرته بقوله-- فاتا-----ه ازر فقال ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه----- وقال اسكت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------خرجاه من السرب فرا---------------------------ي الابل والخيل والغنم فقال ما هذه قا---ل ابل وخيل وغنم -قال لا بد ان يكون لها رب---------- وخالق-- ثم	1541	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2323	true	-1903738246218221837	0	99	0	479	1499	300	فقالت ارايت---- الغلام الذي كنا نحدث انه يغير --دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه ازر فقال ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال اسكت ولما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر في خلال الصخرة فابصر كوكبا ثم قال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال عنها اباه قال ابل وخيل وغنم فقال لا-بد ان يكون لها اله وهو ربها وخالقها ثم	2323	-8768549152624665078	275	436.5	213	486	56.5843620300293	47	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1580	false	6099242256896661125	224	300	1188	1570	1570	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية بن------- خلف وجماعة معهم حتي دخلوا عليه ------------------------------------------فقالوا------------ انت شيخن--------ا وان ابن اخيك محمدا--- اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه وتنهاه عن ذلك------------------- فدعا---------------- ابو طالب---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حضر قال ما تريدون قالوا نريد ان تكف عنا وتدعنا والهتنا فقال صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------هل انتم معطي كلمة ان اعطيتم ذلك ملكتم العرب ودانت لكم العجم قالوا----------------------- نعم---------------- وعشر- امثا-------لها فقال ان تقولوا-	1580	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2374	true	-4978534738086745372	90	203	454	1021	1512	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث -امية وابي ابنا خلف وعتبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البحتري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان--------- محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا وندعه والهه فدعاء فجاء A وقال له ابو طالب ان هءلاء قومك فقال له رسول الله A وما ي-----------------------------ريدون قالوا نريد ان ---------تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال A ارايتم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم العجم وادت لكم الخراج فقال ابو جهل نعم وابيك ولنعطيكها وعشرة امثالها فما هي فقال ----قولوا	2374	-8768549152624665078	255	291.0	201	619	41.19547653198242	37	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	220	256	1126	1294	1538	300	في ابي جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه- فنزلت الاية عن مقاتل --	1609	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2400	true	-6552885166368184721	37	72	170	336	1558	300	ان ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتهين فنزلت الاية ومعني نزول	2400	-8768549152624665078	140	250.0	109	179	78.21228790283203	26	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	219	252	1121	1273	1538	300	نزلت في ابي-- جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1609	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2401	true	2785481743873141945	145	177	800	946	1566	300	--لما قال ابو جه----ل زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن ب----------ه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	2401	-8768549152624665078	127	227.0	99	162	78.39506530761719	24	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1906	false	-2518969961855783961	88	162	447	825	1547	300	يتولي الصالحين اي يتولي كل عبد صالح بالنصرة وقيل يتولي الصالحين اذا دعوه---------------------------- والذين تدعون من دون الله الها وهي الاصنام لا يستطيعون نصركم اي لا يقدرون علي نصركم كما يقدر الله علي نصري ولا انفسهم ينصرون قيل الاوثان لا يدفعون عن انفسهم شيءا وقيل الكفار لا ينصرون انفسهم -------------------------ولا معبودهم ومتي قيل لم كرر ذلك قلنا ليس بتكرير لان ما تقدم---- تقريع وتوبيخ وههنا فرق بين من يجوز ان يعبد ومن لا يجوز	1906	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2556	true	8624054200494315981	91	151	494	817	1614	300	وتولي الصالحين انسب بالله ولان تولي جبريل غير الانبياء قليل الا ان اراد بالصالحين الانبياء CHECK 197 والذين تدعون من دون الله -----------------لا يستطيعون نصركم ----------------------------------------------ولا انفسهم ينصرون بخلاف مدعوي فانه المستطيع المنصر ولا يقدر احد علي اضراره وكرر لانه من تمام التعليل المذكور ولا------------------------------------------------ ما تقدم قبل تقريع وتوبيخ وهذ-ا فرق بين من يجوز ان يعبد ومن لا يجوز	2556	-8768549152624665078	159	181.0	123	435	36.55172348022461	23	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	156	205	851	1090	1563	300	عطاء بن ابي رباح قال سمعت جابر بن عبد الله -يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان ابا سفيان في مكان ك--------------------------------------------------------ذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب----- رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله تعا--لي هذه	1957	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2626	true	3896741968624778304	122	178	609	878	1503	300	عطاء بن ابي رباح عن------ جابر بن عبد الله سببها ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر----يل النبي A فق-----------------ال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي A لاصحابه ان ابا سفيان في موضع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب اليه رجل من المنافقين----- ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم قا--ل العلماء فعلي هذا	2626	-8768549152624665078	185	305.0	144	303	61.05610656738281	32	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	80	155	406	771	1476	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و-------------مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم -وامر باخذ الفداء قال ابن	2017	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2686	true	8093535599328232408	86	150	406	717	1456	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم زاد في رواية ومثل عيسي ق----ال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح---- قال ربي-------- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا زاد في رواية و--------------------------------------مثل موسي قا----ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية واخذ ------بقول ابي	2686	-8768549152624665078	272	472.5	211	379	71.76780700683594	47	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2021	false	-6203835058073552584	0	47	0	224	1548	300	بني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت ان حدث بي حدث فهذا----------------------------------------------------------------------------- لك ولعبد الله وعبيد ال----------له والفضل وقثم فقال	2021	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2690	true	-4897008157791782603	101	159	496	772	1468	300	بني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال-------- تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال A----------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وكان قد دفع اليها عند ارادة الخروج الي بدر اربعين اوقية ليلا وقال لها لا ادري ما يكون في وجهي هذا اي توجهي فان مت فهي لك ول----------عبيد الله وعبد الله والفضل وقثم فقال	2690	-8768549152624665078	151	228.5	119	311	48.55305480957031	26	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2058	false	6082930366578142959	12	81	65	443	1642	300	لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله وهو يوم---- الجمعة ثم ا---ستفتي رسول الله فيما اختلفوا ----------فيه فنزلت اجعلتم سقاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحاج------ الاية و---------عن ابن ع----------باس قال العباس- لءن كنتم سبقتم ---بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج فنزلت الاية وقيل نزلت في علي والعباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وط--------------------------------لحة وشيب------------ة تفاخروا ف-------------------------------------------قال طلح-----------------ة انا صاحب البيت وقال العباس انا صاحب السقاية و------قال علي لقد صليت------------------------------------------------------------- القبلة ستة اشهر قبل الناس	2058	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2726	true	-3676671887073093195	86	247	429	1288	1561	300	لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي A ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتي---------ه فيما اختلفتم ودخل واستفتاه ونزلت الاية مفضلة لمن جمع بين الايمان والجهاد علي من جمع بين الايمان وغيره مما ذكر وقال ابن عباس والضحاك ان المسلمين عيروا اسري بدر بالكفر فقال العباس بل نحن سقاة الحاج وعمرة البيت وفي رواية عن ابن عباس ان العباس قال يوم اسر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج فنزلت الاية مخبرة كيف يلتحق سقي الحاج وعمارة المسجد بالايمان والجهاد ولا سيما انه لا ينفع عمل مع شرك وقال محمد بن كعب الققرظي زاد بعضهم الحسن والشعبي ان العباس وعليا وطلحة بن شيبة وقيل بدله عثمان بن طلحة وقيل شيبة بن طلحة تفاخروا فقال العباس انا صاحب السقاية والقيام عليها وقال طلحة او عثمان او شيبة انا صاحب البيت وعامره ومفتاحه بيدي ولو شءت بت فيه وقال علي ما ادري ما تقولون كانه استحقار لذلك لكونه مقرونا بالشرك لكني صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس	2726	-8768549152624665078	266	324.5	214	868	30.645160675048828	35	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	189	249	1100	1428	1659	300	في النار ان الله عزيز قادر علي الرحمة والعذاب----------------- حكيم يضع كل واحد موضعه ثم فسر الرحمة فقال سبحانه وعد الله المءمنين والمءمنات----------------------------------------- جنات بساتين تجري من تحتها اي من تحت اشجارها وابنيته-------------------------------ا الانهار يعني الماء في الانهار------------------------------------------------------------------------------------------ خالدين فيها داءمين فيها ومساكن طيبة تجمع انواع الزينة والمشتهيات وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصر في الجنة من لءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء	2138	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2822	true	-5337029429021481664	191	300	1065	1623	1623	300	في براءة ان الله عزيز غير مغلوب عما اراد من ثواب وعقاب وغيرهما حكيم واضعا كلا-- موضعه CHECK 72----------------- وعد الله المءمنين والمءمنات هذا ذكر لوعد المءمنين كما ذكر وعيد غيرهم جنات------- تجري من تحتها اي من---- اشجارها او من تحت علياتها او تحت مجالسها وفرشها الانهار فان--- ماء الجنة يطلع الي فوق ولا يتفسح ويجري تحت الفراش اعني قربه ولا يبله واذا اراده السعيد طلع اليه في فراشه خالدين ف------------يها ومساكن طيبة تستطيبها النفس او يطيب فيها العيش قال الحسن سالت عنها عمران بن الحصين وابا هريرة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله A فقال لكل مءمن قصر--------- من لءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء-	2822	-8768549152624665078	181	186.0	142	613	29.52691650390625	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2138	false	4773573216099499450	244	279	1401	1558	1659	300	سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دا------------------------ر سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين -في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت------ وصيفة	2138	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	3	45	10	202	1466	300	سبعون بيتا من زمردة خض-راء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام وفي كل بيت سبعون وصيفة	2823	-8768549152624665078	139	225.5	105	195	71.28205108642578	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4544	false	-1016629833915279136	164	197	859	1007	1539	300	في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة	4544	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	0	33	0	147	1466	300	في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة	2823	-8768549152624665078	144	280.0	111	148	97.29729461669922	32	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2149	false	7356451155081136749	131	206	740	1107	1555	300	الرحمن بن عوف وابي عقيل وعاصم -بن عدي وذلك ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بار-----------------------------------------------بعة الاف دينار قال هو نصف مالي فقال صلي الله عليه وسلم--------------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف--- امراتين وكان نصف ال---------------------------------ثمن----- ماءة وس-تين الف درهم وجاء------------------------------------------------------------------ عاصم بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل بصاع فقال المنافقون ما عطاء عبد الرحمن وعاصم الا رياء	2149	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2831	true	1769468569654732054	181	281	973	1484	1580	300	الرحمن بن ----------عوف وعاصم ابن عدي وعمر بن الخطاب حث رسول الله A --------------------علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعماءة اوقية وقيل باربعين اوقية وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال A بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله -----له حتي صولحت احدي امراتيه ع--ن نصف الثمن علي ثمانين الف درهم وقيل بلغ ثمن ماله ماءة وسبعين الف درهم وقيل ترك اربع نسوة صولحت تماضر منهن عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم بماءة وسق تمرا وتصدق عمر بنصف ماله ف-قال المنافقون ما تصدق هءلاء----------- الا رياء	2831	-8768549152624665078	224	229.0	172	560	40.0	33	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2186	false	213291197046175061	256	300	1328	1552	1552	300	المسجد الظالم اهله فاهدموه فخرجوا سريعا وهدموه واحرقوه وتفرق اهل----ه وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ كناسة تلقي فيها الجيف وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ----------------------------------ان ياذن لمجمع ان يصلي---------- في مسجد قباء فقال لا اليس هو امام مسجد الضرار فقال مجمع يا امير-	2186	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2867	true	424926337425525312	23	122	118	605	1502	300	المسجد وفيه ا--هله فحرقوه-------------- وهدم--------وه وتفرق اهله عنه وامر رسول الله A -----------------ان يتخذ كناسة تلقي فيها الجيف والنتن وروي انه لما قفل راجعا من تبوك وكان بذي اوان بينه وبين المدينة ساعة نزل عليه خبر مسجد الضرار وذكر النقاش انه بعث لهدمه عمار بن ياسر ووحشيا مولي المطعم بن عدي وكان يءمهم فيه مجمع بن حارثة المذكور وكان شابا يقرا القران ولا يدري ما ارادوا ببناءه ولما كانت خلافة عمر رضي الله عنه ساله بنو عامر بن عوف ان ياذن ل-جمع بن حارثة ان يءمهم في مسجد قباء فقال لا اليس هو امام مسجد الضرار فقال----- يا امير	2867	-8768549152624665078	156	220.5	122	534	29.213483810424805	25	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2191	false	7979703042881685701	172	236	911	1243	1585	300	بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقب--------------------------ة وهم سبعون نقيبا --------------------------------قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط ----لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا--------------------------- واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة -قالوا---- ربح البيع لا نقيل و----------------------لا نستقيل فنزلت الاية ان الله اشتري	2191	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2875	true	-4083175746902457696	9	90	47	454	1563	300	بايعت الانصار رسول الله A----------------- ليلة العقبة الكبري وهي البيعة الثالثة وهم سبعون او اكثر علي ما مر اصغرهم عقبة بن عامر قال عبد الله بن رواحة------------- اشترط لك ولرب-------ك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تقاتلوا الاحمر والاسود واشترط لنفسي ان تمنعوني بما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا -اذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة فقالوا نعم ربح البيع لا نقيل ولا نقال وروي لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله D ان الله اشتري	2875	-8768549152624665078	276	441.5	221	448	61.60714340209961	45	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2204	false	5770508944783707957	140	243	706	1200	1507	300	وعن الحسن بلغني انه كان لاحدهم حاءط----------- خير من ماءة الف درهم فقال -يا حاءطاه ما خلفني الا ظل-------------ك اذهب فانت في سبيل الله ثم لحق برسول الله وا-------لاخر كان له اهل- فقال يا اهلاه ما ابطاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الصق بك لا جرم------ لاكابدن المفاوز ---والحقن برسول الله صلي الله عليه وسلم واما الثالث فلم يكن له اهل ولا مال فقال يا نفس- ما خلفني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حب الحياة لا --جرم لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم المعني ثم بين تعالي حال هءلاء--------------------------------------- الثلاثة الذين تخلفوا لا	2204	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2887	true	6622581322304986532	170	267	895	1369	1516	300	وعن الحسن ك----------ان لاحدهم حاءط يعني جبانا خير من ماءة الف درهم فقال ايا حاءط-- ما خلفني الا ظلك وانتظار ثمرك اذهب فانت في سبيل ا------------------لله ولم يكن للاخر ---الا اهله فقال يا اهلاه ما -بطاني ولا خلفني ا----------------------لا الضن بك لا جرم والله لاكابدن المفاوز حتي الحق- برسول الله A فركب ولحق به ولم يكن ل-لثالث الا نفسه فقال-------------- يا نفسي ما خلفني --------------------------------الا حب الحياة لك والله لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله A فحمل زاده ولحق به قال الحسن كذلك والله المءمن يتوب من ذنوبه ولا يصر عليها والمشهور ان الثلاثة الذين تخلفوا لم	2887	-8768549152624665078	290	378.0	226	578	50.173011779785156	42	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2466	false	2372827784737222183	0	33	0	178	1550	300	تحباني فوالله ما احبني احد الا دخل عليه من حبي بلاء---- احبتني عمتي فنسبوني الي السرقة --واحبني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة العزيز فالقيت في السجن فلا تحباني بارك الله فيكما فقال	2466	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2982	true	-9008762325297482011	144	178	762	935	1546	300	تحابني فوالله ما احبني احد الا دخل علي- من حبه ملاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من ذلك بلاء واحبني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة العزيز فحبست---------- فلا تحباني بارك الله فيكما وقال	2982	-8768549152624665078	142	237.0	113	184	77.17391204833984	22	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	42	90	213	463	1634	300	قال- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم -------------------------------وجدوا بضاعتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون	2487	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3034	true	1959441476955578576	172	247	846	1226	1502	300	قوله هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما اعياهم قام واحد منهم ففتح رحله فقاموا كذلك فوجدوا بضاعتهم فازدادوا احتجاجا عليه فسكن قلبه بعد سكون الي بعث بنيامين ولكن لم يحبهم حتي فني ما عنده من الطعام ودخل الصبيان عليه يبكون من الجوع فاجابهم بان يرسله معهم علي ان يعطوه ميثاقا من الله كما قال الله D CHECK 66 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون	3034	-8768549152624665078	130	71.0	104	487	26.694046020507812	23	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2494	false	-6355578089929380583	191	226	1020	1203	1564	300	لما دخلوا عليه--------------------- قالوا--------------- هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به ف----------قال احسنتم----------------------- ثم انزلهم واكرمه--------م واضافهم واجلس كل اثنين علي ماءدة فبقي بنيامين فردا فبكي وقال لو كان اخي----- حيا لاجلسني معه فقال---- يوسف	2494	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3045	true	3207501868180431730	249	300	1222	1487	1487	300	لما-دخلوا علي يوسف في الكرة الثانية قالوا يا ايها العزيز هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءنا به قال احسنتم واصبتم وتجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرمهم وانزلهم واضافهم و-جلس كل اثنين علي ماءدة فبقي بنيامين واحد فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه -قال لهم يوسف-	3045	-8768549152624665078	173	264.0	140	269	64.31227111816406	28	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2514	false	-4047757961030076198	204	294	1031	1467	1497	300	يعقو----ب اليه وكان فيه من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر-------------------------- اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء القي جد------------------------------------------ي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي------ فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي -ذهب عني وكان له اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتسلي به فذهبوا به ثم -------رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته---- والا دعوت عليك -دعوة تدرك السابع من ولدك	2514	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3075	true	5705184338320476509	174	286	869	1431	1500	300	يعقوب كتب الي يوسف----- من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر الطاهر العدل الموفي الكيل اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فابتلاه الله بنمرود فشدت يداه ورجلاه ورمي في النار وا-----------------------------ما ابي اسحاق فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه للذبح وا-----ما انا فكان لي اب-----ن احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصة ملطخ بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي---------- به ثم ذهبوا فرجعوا فقالوا انه سرق وانك حبسته وانا اهل بيت لا نسرق-------------- فان رددته الي والا دعوت عليك بدعوة تدرك السابع من ولدك	3075	-8768549152624665078	337	539.0	263	630	53.492061614990234	57	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2514	false	-4047757961030076198	143	189	730	960	1497	300	وقيل انه حدثهم ان مالك بن ذعر قال وجدت غلاما -------من بني اسراءيل فابتعته من قوم فقالوا ايها الملك نحن بعناه فغاظه ------------------------------------------------------------------ذلك ف-----امر بقتلهم فقال يهوذا---------------------------- كان يعقوب ------يحزن بفقد واحد حتي كف بصره فكيف اذا اتاه في- بنيه وقال ليوسف -------------------ابعث بامتعتنا الي ابينا	2514	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3078	true	-6341797149049102274	113	185	549	905	1504	300	وقال ل------هم ان مالك بن ذعر قال وجدت غلاما في بءر من حاله كذا فاشتريته فاعترفوا انهم هو الذي بايعوه وقيل انه قرا عليهم ما كتبوه لمالك بن ذعر وكان في اخره ان الكاتب يهودا فاعترفاو بذلك فغضب وامر بقتلهم فذهبوا بهم ليقتلوهم فوي يهودا وهو يقول كان يعقوب يبكي ويحزن لفقد واحد حتي كف بصره فكيف اذا اتاه قتل بنيه كلهم ثم قالوا له ان فعلت ذلك فابعث بامتعتنا الي ابينا	3078	-8768549152624665078	144	193.0	111	362	39.77900695800781	22	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2828	false	8122018275810423597	12	87	58	430	1502	300	صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درع---------ا ولم يكن --------عنده غير قميصه الذي هو لابسه فقال للصب--------ي من ساعة الي ساعة نظ-ر فقعد---------------------------------------------------------------------- فعاد الي امه فقالت امه اذهب فقل ل----------ه ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار-----------ه واعطاه قميصه وقعد عريانا واذن بلال للصلاة وانتظر و-لم يخرج ف-------------------دخل عليه بعضهم فرا--ه عريانا------------- فنزل قوله و--------------لا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد	2828	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3542	true	-7377287687625443358	17	121	80	587	1502	300	صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا اي قميصا ولم يكن لرسول الله A الا قميصه فقال A عد الينا بعد ساعة والمروي من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا اي اخر سءالك من ساعة ليس لنا فيها درع الي ساعة يظهر لنا فيها درع فعاد الي امه فقالت -له ------قل لرسول الله A ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله A----------------- داره ونزع قميصه واعطا------ه وقعد عريان- واذن بلال للصلاة وانظروه فلم يخرج فاشتغل قلوب اصحابه فدخل عليه بعضهم فوجدوه عريان ولم يري عورته فنزل قوله سبحانه وتعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد	3542	-8768549152624665078	296	425.0	230	538	55.01858901977539	48	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2877	false	6894776626622151629	19	108	85	545	1543	300	مدخل صدق-------------------- واخرجني منه------- مخرج صدق عن ابي مسلم وقيل اخرجني----------------------------- من مكة امنا وادخلني مكة ظافرا عليها عن الضحاك وقيل ادخلني المدينة حين خرج من----------------------------------------ها باشارة اليهود واخرجني منها الي مكة لفتحها عن الكلبي وقيل ادخلني مدخل صدق الجنة واخرجني من الدنيا مخرج صد-------------------------------------------ق وقيل ادخلني القبر مدخل صدق عند الموت واخرجني منه عند البعث مخرج صدق عن عطية عن ابن عباس وقيل ادخلني في امرك الذي ارسلتني به من النبوة فدخل صدق واخرجني م----خرج صدق عن مجاهد وقيل ادخلني في طاعتك مدخل صدق واخرجني من------ها مخرج ضدق	2877	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3626	true	1186311026174596612	92	173	453	896	1558	300	مدخل صدق اي طاهرا من السيءات واخرجني منه بالبعث مخرج صدق اي ملقي بالكرامة مرضيا عني وقيل ادخلني الجنة واخرجني م---------------------------------------ن مكة وقيل ادخلني المدينة واخرجني الي قتال بدر وقيل ادخلني مكة ظاهرا علي اهلها با-------لفتح واخرجني منها امنا من المشركين فيكون العطف عطف سابق علي لاح--------------------------------ق وقيل المراد ادخاله الغار واخارجه منه سالما وقيل ادخلني---------------------------------------------------------------------------------------- في امرك الذي ارسلتني به من البنوة مدخل صدق واخرجني من الدنيا وافيا مبلغا وقيل ادخلني في طاعتك مدخل صدق واخرجني من المناهي مخرج صدق	3626	-8768549152624665078	193	250.0	148	609	31.69129753112793	29	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2889	false	-4113120911409547266	137	262	719	1371	1555	300	عن ابن عباس ان جماعة من قريش وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب-------------------------------------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن- المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص -بن الوليد ونبيه- ومنبه- ابنا الحجاج والنضر بن الحارث وابو البحتري بن هشام اجتمعوا--------------- عند---- الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك--- اجتمعوا لك فبادر ظنا انه----------------------------- بدا لهم في امره--- وكان حريصا علي رشدهم ف---جلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعونا----ك لنعذر اليك م----------ا نعلم رجلا ---------ادخل علي قومه ما ادخلته علي قومك---- شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة------------------------------------------ فان كنت جءت بهذا------- تطلب--- مالا --لنعطيك -الاموال وان -----------------كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت	2889	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	13	171	62	861	1509	300	عن ابن عباس ان------------------ عتبة وشعبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة من الاسود والوليد ابن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي ا------مية بن خلق والعاص ابن واءل-- ونبيها ومنبها ابني ال--------------------------------------حجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليلكموك فجاءهم رسول الله A سريعا يظن ان قد بدا لهم في امره شء وكان حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت- علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وسببت الالهة وفرقت الجماعة وما من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان---- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك مالا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان ك-نت	3640	-8768549152624665078	525	811.0	417	869	60.414268493652344	79	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2890	false	-2079393764383369634	46	183	224	891	1474	300	قالوا فان لم تفعل ذلك فخذ لنفسك وسل ربك يبعث ملكا نصدقك و----------يجعل لنا جنان-------ا وكنوزا وقصورا من ذهب فقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ما بهذا بعثت جءت بما------------------- بعثني به فان قبلتم والا فالله يحكم بيني وبينكم بعثت بشيرا ونذيرا -قالوا فاسقط علينا السماء كسفا كما زعمت------ ان ربك ان شاء فعل ذلك فقال ذلك الي الله تعالي لو شاء فعل-------- فقال---وا فانا لا نءمن--- حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا فقام النبي صلي الله عليه وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عات-كة -بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تق------بل ثم سالوك لانفسهم امورا فلم ت---------------------------فعل ثم سالوك ان تعجل ما -خوفتهم به---------- فلم تفعل فوالله لا نءمن لك ابدا حتي تتخذ----------- سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وتاتي ومعك -----------------------نفر من الملاءكة يشهدون لك	2890	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3641	true	-7397046903994806462	45	191	218	938	1462	300	قالوا فان لم تفعل هذا فاسال لنا ربك ان- يبعث ملكا يصدقكك واساله ان يجعل لك- جنانا وقصورا وكنوز-------ا من ذهب وفضة يعينك بها علي ما تريد فانك تقوم بالاسواق تلتمس المعاش كما نلتسمه فقال ------------------ما بعث لهذا ولكن الله بعثني---------------------------------------------- بشيرا ونذيرا فقالوا فاسقط الس------ماء -----كما زعمت علينا ان ربك ان شاء فعل ف----قال ذلك الي الله------ ان شاء فعل ذلك بكم وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة فقالم ----------رسول الله --------A ومع عبد الله ابن--- امية وهو -----ابن عمته عاتءكة ابنة عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقلبه منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يعرفون بها منزلتك عند الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوف-هم به من العذاب فلم تفعل فوالله اومن بكل-- ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما-------------- ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها فتاتي بسمة مشهورة معك ونفر من الملاءكة يشهدون لك	3641	-8768549152624665078	436	590.0	333	857	50.875144958496094	66	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2926	false	1373348925603279082	243	265	1244	1368	1555	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2926	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3705	true	-5341865333868481249	21	43	102	226	1486	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها اركي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3705	-8768549152624665078	123	245.0	101	124	99.19355010986328	21	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2938	false	1644940628590623713	95	130	498	677	1495	300	وقيل نزلت في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة وجل لزموا ال-مسجد---------------------------------------------- يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر معهم	2938	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3724	true	1397151445878431932	185	229	922	1127	1532	300	وقيل نزلت في اصحاب الصفة وهم--- سبعماءة رجل فقراء في مسجد رسول الله A لا يرجعون الي تجر ولا زرع ولا ضرع يصلون صلاة وين-ظرون اخري ولما نزلت---- الاية قال -----رسول الله A-------- الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر معهم	3724	-8768549152624665078	142	218.0	110	226	62.83185958862305	24	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2967	false	4262345916104509715	111	157	547	747	1469	300	قال موسي يا و--------ب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبا-----------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة ت-دله علي هدي او ترده عن ردي فقال اي رب ان كان في عبادك من هو اعلم مني	2967	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3761	true	-7875774336970838973	162	216	743	990	1409	300	سال موسي ربه قال يا رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي الحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي مدي او ترده عن ردي فقال فهل في الارض ا---------------علم مني	3761	-8768549152624665078	164	301.0	126	262	62.595420837402344	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2966	false	2550306992593611419	215	259	1092	1295	1483	300	واتخذ الحوت سبيله في البحر عج------------------------------با اي اخذ مسلكا عجبا قيل هذا من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يوشع اي عجب من ذلك عجبا عن ابن عباس وقيل هو من كلام م---------------------------------وسي عليه السلام جوابا له كانه قيل اعجب عجبا وق-------------------------------------------------------------------يل اتخذ موسي سبيل الحوت في البحر عجبا	2966	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3767	true	754915374951698529	189	269	946	1355	1513	300	واتخذ الحوت سبيله في البحر عجبا مثل واتخذ سبيله في البحر سربا اي اتخذا لحوت سبيله في البحر سبيلا يحار فيه الناظر حتي ان ذلك السبيل نفس العجب مبالغة او عجبا بمعني معجوب به او ذا عجب اي يتعجب منه الناظر وذلك من كلام الله سبحانه وتعالي معترض بين كلام يوشع وك-----------------------------------------لام موسي قيل كان المسلك للحوت سربا ولموسي ع-----------------------------------جبا واجاز القاضي ان يقدر اتخاذا عجبا علي الفعولية المطلقة وهو وجه كريم وقيل اتخذ موسي سبيل الحوت في البحر عجبا	3767	-8768549152624665078	101	129.5	80	485	20.82474136352539	14	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2968	false	-7885726395056657970	224	287	1195	1507	1565	300	فقال وعليك السلام يا نبي بني اسراءي---------------------------------------ل قال له موسي وما ادراك بي ومن اخبرك اني نبي قال من دلك علي وقيل وصل اليه وهو يصلي فلما صلي ------------تحدثا- فجاءت خطافة فحملت بمنقارها من الماء فقال------ يا موسي خطر ببالك انك اعلم من اهل الارض فما علمك وعلمي وعلم الاولين والاخرين في جنب علم الله الا اقل من الماء الذي حملته الخطافة --بمنقارها	2968	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3769	true	2133263100324210567	174	237	886	1205	1523	300	فقال وعليك السلام يا نبي بني اسراءيل الخ فقال لقد كان لك في بني اسراءيل شغل -------------------------------------------قال موسي ان ربي ارسلوا اليك لاتبعك واتعلم من علمك ثم جلسا يتحدثان فجاءت خطافة فحملت بمنقارها من الماء -قال الخضر يا موسي خطر ببالك انك اعلم--- اهل الارض وما عملك ------وعلم الاولين والاخرين في جنب علم الله الا اقل من الماء الذي حملته الخطابة في منقارها	3769	-8768549152624665078	215	350.0	174	372	57.79570007324219	32	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	123	199	646	1025	1526	300	فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي كان فيه هلاكهما ف------------قضاء الله-------------------------- للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب واقرب رحما قيل ابر بوالديه وارحم من المقتول عن قتادة وابي مسلم وقيل اوصل للرحم وقيل اقرب ان يرحما به عن الفراء وقيل واقرب رحمة عن ابي علي واختلفوا فقيل هو من الرحم وقيل هو من الرحمة واما الجدار انما اقمته لانه كان لغلامين يتيمين في المدينة قيل اسمهما اصرم وصريم	2977	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3788	true	-146194847349958418	2	54	9	279	1490	300	فرح--- ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي كان فيه هلاكهما فليرض العبد بقضاء الله تعالي فان قضاء الله تعالي للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب و----------قرا ابن عامر ويعقوب وابو جعفر لضم الحاء كالراء CHECK 82------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجدار ف---------------كان لغلامين يتيمين في المدينة---- اسمهما اصرم وصريم	3788	-8768549152624665078	183	282.0	144	417	43.884891510009766	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3094	false	-5622617608435778445	99	205	521	1042	1567	300	وقيل قالوا لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم فاذا هو ناءم و-----------عصاه تحرسه فقالوا ليس هذا بسحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان ي-----------عملوا فذلك اكراههم عن عبد العزيز بن ابان والله خير وابقي قيل خير ثوابا وابقي للمءمنين وابقي عقابا للعاصين----------------------------------------- منك لانك فان هالك انه من يات ربه مجرما قيل انه خبر من الله اعترض بين القصة--------------- علي غير وجه الحكاية وقيل هو حكاية عن-------------------------------------------------- السحرة ومعجز انه من يات ربه قيل الي الموضع الذي وعده ربه عن ابي علي وهو الاخرة مجرما قيل مشركا وقيل عاصيا -------------------------------------------------------------------------------------------------فان له جهنم اي ماواه ومنزله جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيا	3094	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3949	true	-344024793765696365	173	279	904	1431	1537	300	وقيل قالوا لفرعون ارنا موسي----------------------- ناءما ففعل فراوا عصاه تحرسه فقالوا له ما هو ساحر-- الساحر اذا نام بطل سحره فابي------ الا ان يعارضوه ويستعملوا سحرهم----------------------------- والله --------------خير ثوابا وا---------------بقي عقابا وفيه رد لقول فرعون اينا اشد عذابا وابقي وقيل خير منك ---------------------يا فرعون ومما تدعونا اليه واختلفوا هل انفذ فرعون وعيده فيهم ويدل علي انه انفذه قوله A كانوا اول النهار سحرة واخر النهار شهداء رواه الشيخ هود C وذلك اخر السحرة و----------------------------------------------------------------------------------------قيل ما ياتي ايضا من كلامهم وعظوا به فرعون CHECK 74 انه اي الشان من يات ربه مجرما اي يموت علي شركه او نفاقه فان له ج---------------------هنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي	3949	-8768549152624665078	201	203.0	158	746	26.94369888305664	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3244	false	-3173975836182734686	8	41	43	198	1557	300	لما نزل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي جاء ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا في الدنيا اعمي افاكون في الاخرة اعمي فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل	3244	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4142	true	-569102999839832685	12	41	67	201	1548	300	لما نزل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي قال ابن ام مكتوم----- يا رسول الله انا في الدنيا اعمي افاكون في الاخرة فنزلت ه----------------ذه الاية ودخل	4142	-8768549152624665078	123	226.0	95	155	79.3548355102539	24	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3323	false	-4409225563014793146	161	300	813	1480	1480	300	لعنة الله علي عويمر ان كان من الكاذبين فيما قال علي خولة ثم ق-------------ال لخولة قومي ف------قامت وشهدت اربع شهادات انه لكاذب فيما رماها به وما هي بزانية وقالت في الخامسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غضب الله عل----يها ان كان -----صادق------------ا ففرق بينهما ثم قال ان جاءت به كذا فهو لشريك وان جاءت به كذا فهو لغيره فقال ابن عباس فجاءت باشبه خلق الله بشريك فقال صلي الله عليه وسلم لولا هذه الايمان لكان لي ولها شان فاما قصة هلال فروي عكرمة عن ابن عباس انه لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات ------قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع------------------------------ وقد تفخذها رجل لم ي--------------------كن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت -ان في ظهري بثمانين جلدة فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما-	3323	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4256	true	1917276202664066160	71	222	354	1087	1441	300	لعنة الله علي عويمر ان كان من الكاذبين يعني نفسه ثم امره بالقعود فقعد ثم قال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا------------------------------- بزانية وان عويمرا لمن الكاذبين ثم قالت اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت اشهد بالله اني لحبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت اشهد بالله انه ما راي علي فاحشة قط وانه لمن الكاذبين ثم قال غضب الله علي خويلة ان كان من الصادقين تعني نفسها ففرق بينهما وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا هذه ال-يمان لكان لي في امرها راي و----------روي------ عن ابن عباس انه لما نزل----------- والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع يعني امراته وذلك الاسم ذم لها وقد تفخذها رجل يعني كان بين فخذيها لم اكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لم اك- لاتي بهم ---------حتي يقضي--- حاجته ويذهب وان قلت ما رايت فان في ظهري لثمانين جلدة فقال A----------------- يا معشر الانصار الا	4256	-8768549152624665078	372	523.5	288	950	39.157894134521484	60	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3324	false	-8814900945220136423	76	243	351	1208	1506	300	اني جءت---- اهلي عشاء فوجدت---------- رجلا معها رايته بعيني وسمعته باذني فكره ذلك رسول الله صلي الله عليه حتي راي الكراهة في وجهه---- فقال هلال اني لاري الكراه-ة في -------------------------وجهك والله يعلم اني لصادق---------------- واني لارجو ان يجعل الل-------ه فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ان يجلد هلال وتبطل شهادته ف------------------------------------------نزل والذين يرمون ازواجهم ال-----------------------ايات فقال رسول الله يا هلال فان الله تعالي قد جعل فر---جا فقال- كنت ارجو ذلك وا------------------------------------------------جتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واله فقال ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب فقال هلال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صدقت فلاعن بين----------------------هما فلما شهد هلال ا---------------------------------ربع مرات -قال صلي الله عليه وسلم في الخامسة-------- اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه الخامسة هي الموجبة------- فقال هلال والله لا يعذب-------------------------ني عليها و------------شهد الخامسة ثم شهدت ا----------------------------لم------------راة اربع----- شها----دات فقال عند الخامسة اتق الله فانها------ موجبة ف--------------------------همت بالاعتراف ثم قالت------ لا افضح قومي فشهدت الخامسة---------------------------- ففرق بينهما	3324	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4257	true	-5306855651500775221	17	258	76	1276	1462	300	اني جءت الي اهلي عشاء فرايت مع امراتي رجل-----ا رايت- بعيني وسمعت- بذاني وكره---- رسول الله A ما اتاه ب-ه حتي عرف في-------- وجهه ذلك فقال هلال اني لاري الكراهية في وجهك مما تيتك به يا رسول الله والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني ا-رجو ان يجعل الله سبحانه فرجا فهم رسول الله A----------------- بضربه واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ---يجلد هلال وتبطل شهادته فنزل الوحي فامسك اصحابه عن الكلام حتي فرغ فنزل والذين يرمون ازواجهم الايات تخصيصا لعموم اية القذف فقال ---A ابشر يا هلال فان الله تعالي قد جعل لك فرجا فقالت كنت ارجو ذلك من الله فقال رسول الله A ارسلوا اليها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله A انكرت فقال A ان الله يعلم -ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فق-----ال يا رسول الله ---------------قد صدقت وما قلت الا حقا فقال لاعنوا بينهما فقيل ---لهلال اشهد فشهد بالله انه لمن الصادقين اربع مرات فقال ------له ع---------ند الخامسة يا هلال اتق الله --------فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة لعذابك فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله A فشهد ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال للمراة اشهدي فشهدت اربعا انه منالكاذبين فقال -----لها--- اتق الله فان الخامسة موجبة وان عذاب الله اشهد فتوقفت وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت ان غضب الله عليها ان كان منالصادقين ففرق بينهما	4257	-8768549152624665078	644	889.5	506	1299	49.57659912109375	95	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3362	false	-6440402092059684117	36	179	197	906	1512	300	الشمس علي حال طلعت ام----- غربت كذلك المءمن لا يصيبه------ الفتن علي حال فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق نور علي نور فهو يتقلب في خمسة انوار فكلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة في الجنة عن ابي بن كعب وقيل مثل هدي الله في قلب المءمن يكاد يضء الزيت الصافي قبل ان تمسسه النار فاذا مسته ازداد ضوءا كذلك قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه العلم ازداد هدي نور علي نور هدي علي هدي------------------------ ايمان المءمن وعمله عن ابن عباس وثالثها انه مثل القران في قلب المءمن فالمصباح القران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة -----لسانه وفمه والشجرة المباركة شجرة الوحي يكاد زيتها يضء --اي يكاد حجج القران ان تتضح وان لم تقرا وقيل تكاد حجج الله علي---------- خلقه تضء ولو لم ينزل القران	3362	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4316	true	-2997336634165814957	0	110	0	555	1655	300	الشمس اذا---- طلعت ولا اذا غربت------------ لا يصيبه شء من الفتن-------------------------- ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق ويكاد يعرف الحق قبل ان يتبين له قوله ن------ور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة --------وعن ابن عباس يكاد زيته غلي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------- يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه از------داد ----------------هدي علي هدي وقال الكلبي نور علي نور ايمان المءمن وعمله وقيل نور الايمان ونور القران وقيل ----------------المصباح القران والزجاجة قلب المءمن والمشكاة فمه ولسان-----ه والشجرة الم-عرفة يضء نورها في قلبه بلا نار وقيل يكاد حجة القران ي---تضح وان ي---قرا وهو نور انزله الله علي نور اقامه الله قبل نزو-------ل القران	4316	-8768549152624665078	357	459.0	281	761	46.911956787109375	51	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3427	false	-6914111200538607621	197	230	1067	1223	1586	300	ابن عباس----- ان ناسا من اهل الشرك -----------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وعلي اله ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3427	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	110	147	535	720	1437	300	ابن عباس Bهما ان ناسا من اهل الشرك قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا فاتوا رسول الله A فقالوا----------------------------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	4422	-8768549152624665078	125	211.5	98	214	58.411216735839844	24	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3446	false	-7312452394271363073	55	138	290	743	1603	300	فجمع السحرة--------- لميقات اي لوقت يوم معلوم وهو يو---------------------------------------------م الزينة وقيل كان يوم السبت ويوم النيروز عن ابن عباس وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية عن ابن زيد وق-------------------------------------------------يل للناس هل انتم مجتمعون قيل لننظر الي ما يفع---------------------------------------له الفريقان ولمن تكون الغلبة وقيل ليعينوا السحرة---------------------------------------------------------------------------------- ان استعانوا بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذين جاء بهم فرعون وقيل ارا---------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه استهزاء--------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن------------------------------------------------- لنا لاجرا ---------ان كنا نحن	3446	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4451	true	3304221022982792254	62	251	326	1312	1547	300	فجمع السحرة جمع ساحر لميقات يو--------م معلوم اي لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة وقته لهم موسي A ليفضحهم قال -------ابن عباس Bهما وافق ذاك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو عيد لهم يجتمع فيه الناس من القري CHECK 39 وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي------- الي بعضهم البعض وانما ارادوا الاجتماع لينظروا من له------------------- الغلبة وذلك استبطاء للاجتماع والمراد استعجالهم كما تقول لغلامك هل انت منطلق تحثه علي الانطلاق كانك تخيل اليه ان الناس قد انطلقوا وهو واقف او تعد ثملة القليل مفوتا للانطلاق قال تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون بن محراق اي ابعث دينارا سريعا وهو رجل ولا تبطء به وعبد معطوف علي محل دينار او مفعول لمحذوف لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي وغرضهم ان لا يتبعوا موسي ويبقوا علي دينهم لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكتابة لانهم اذا ابتعوهم لم يكونوا متبعين لموسي عليه السلام وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون علي طريق ال-----------استهزاء CHECK 41 فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتخفيف الهمزتين وتمهيل الثانية وادخال الف بينهما لنا لاجرا اي عظيما ان كنا نحن	4451	-8768549152624665078	243	278.0	188	1038	23.410404205322266	35	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3480	false	5899309675042715605	11	51	46	242	1630	300	--يري من خلفه كما يري--- امامه وقيل تصرفك في احوالك كما كانت الانبياء تفعله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبلك والساجدون هم الانبياء عن سعيد بن جبير وقيل تصرفك --------------------------------------------------------------في اصحابك عن الحسن وقيل تقلبك من نبي الي نبي حتي اخرجك في هذه الامة	3480	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4508	true	-7042630485987551769	74	154	430	799	1565	300	A يري من خلفه كما يري من امامه عن انس بن مالك قال قال رسول الله A احسنوا الركوع والسجود اذا ركعتم واذا سجدتم والذي نفسي بيده اني لاراكم من خلف ظهري كما اراكم من بين يدي وعن ابي هريرة قال A هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم ولا سجودكم اي اراكم من وراء ظهري وفي رواية عن بان عباس اراد تقبله في اصلاب الانبياء------------ من نبي الي نبي حتي اخرجك في هذه الامة	4508	-8768549152624665078	80	75.0	60	381	20.99737548828125	16	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3516	false	-5532632172522588885	88	118	457	606	1549	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين--------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	3516	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	9	114	43	596	1563	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل محمد متعلق بوعد او بمحذوف حال من اباء لما كان المقصود هنا بالذكر هنا هو البعث قدم اسم الاشارة الدال عليه المشار اليه به ولما كان المقصود بالذكر في قد افلح المبعوث قدم نحن ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر من الكذب جمع اسطورة CHECK 69 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	4576	-8768549152624665078	148	265.0	118	553	26.763111114501953	29	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3518	false	3285452290832357166	179	241	887	1205	1520	300	لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم وليس ذلك بشء------------------------------------------------ ان هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل يا محمد سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين الذين كفروا وعصوا الله و--------------------------------------------لا تحزن عليهم اي علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك فان وباله يعود عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	3518	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	9	114	43	596	1563	300	لقد وعدنا هذا ------نحن واباءنا من قبل اي ---قبل محمد متعلق بوعد او بمحذوف حال من اباء لما كان المقصود هنا بالذكر هنا هو البعث قدم اسم الاشارة الدال عليه المشار اليه به ولما كان المقصود بالذكر في قد افلح المبعوث قدم نحن ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر من الكذب جمع اسطورة CHECK 69 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون ال---كافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عل------------------------------------------------------يهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	4576	-8768549152624665078	172	226.0	135	619	27.786752700805664	28	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3562	false	9039038561754109914	9	51	40	239	1520	300	قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما كتاب موسي ومحمد عليهما السلام عن ابن زيد وقيل م------------------------ن موسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم اتبعه اي اتبع ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين في مقالتكم----------------------------------------------------------------- فان لم يستجيبوا لك اي لم	3562	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4635	true	3092171405208283187	127	202	705	1082	1591	300	قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي من-----------------------هما اي من التوراة والقران وهذا يقوي ان المراد بساحران موسي ومحمد ---------------------اتبعه بالجزم في جواب امر التعجيز الذي ظهر لي ان اليهود في زمان نبينا A لا يقولون انا كافرون بموسي وهارون او بالانبياء ثم رايت الثعالبي ذكره في الجواهر ان كنتم صادقين في انهما ساحران وهذا الشرط ملزم مبكت وجيء بحرف الشك وهو ان للمتهكم CHECK 50 فان لم يستجيبوا لك اي لم	4635	-8768549152624665078	115	154.5	87	421	27.315914154052734	22	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3589	false	3760760693185964715	75	156	390	818	1601	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله عن ابن جريج وقيل نزلت في اناس كان-وا بمكة من المسلمين كتب اليهم من بالمدينة انه لا يقبل منكم اقرار بالاسلا--م حتي تهاجروا فخرجوا عامدين المدينة فردهم المشركون فنزلت هذه الاية فبعثوا بها اليهم فخرجوا فلما اتبعهم المشركون -قاتلوا- فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقيل نزلت في مهجع---------------------- مولي عمر وكان------------ اول قتيل من المسلمين يوم بدر فخرج ابواه وامراته فنزلت الايات فقال -صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع	3589	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4660	true	-3187437228178196135	180	242	893	1209	1500	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله وقيل -----------------في اناس اسلموا بمكة ف-----------كتب اليهم المهاجرون------ لا يقبل منكم ---------اسلامكم حتي تهاجروا فخر----------------------------------------------------------------------جوا ف-----تبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نج----------ي وقيل----- في مهجع في عبدالله بكسر الميم مولي عمر بن الخطاب Bه وهو اول قتيل من المسلمين يوم بدر ------رماه عامر بن الحضرمي----- فقال رسول الله A-------- سيد الشهداء مهجع	4660	-8768549152624665078	237	309.5	184	468	50.64102554321289	37	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2709	false	5742305387012958571	168	208	931	1114	1566	300	الله ع----ليه وسلم ايما داع دعا الي هدي فاتبع فله م--------ثل اجور من اتبعه من غير AUTO ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع------ فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2709	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4668	true	-5305204250285830644	118	158	568	747	1490	300	الله صلي عليه وسلم ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان له مثل اج-ر من اتبعه ولا ينقص -----------من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان --له مثل -وز-ر من عمل بها ولا ينقص ----من اوزارهم	4668	-8768549152624665078	128	207.5	99	201	63.68159103393555	20	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3596	false	-4556122587063830312	166	277	885	1447	1581	300	سنة سيءة فعل---يه وزرها ووزر من عمل بها---------------- من غير ان ينقص من اوزارهم شء وروي الحسن----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا الي هدي واتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه لا ينقص من اجورهم شء وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين --اتبعوه لا ينقص من اوزارهم شيءا ثم قرا الحسن وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة سءال تبكيت وتوبيخ لا سءال استعلام---------- عما كانوا يفترون يكذبون---------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما وعاش ب-------------------------------------عد الطوفان ستين سنة حتي كثر الناس وانتشروا و--قيل -دعاهم الف سنة الا خمسين عاما	3596	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4668	true	-5305204250285830644	93	210	454	1025	1490	300	سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شء و-عن الحسن وابن مسعود عن رسول الله صلي عل-----يه وسلم ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان له م-----ثل اج-ر ---من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شء وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها --------كان له مثل -وز-ر ---من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء-------------------------------------------------- وليسءلون س-----------ءال -------توبيخ وتقريع وافحام يوم القيامة عما كانوا يفترون من الاباطيل التي ضلوا بها CHECK 14 ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما -----بعد الارسال ارسله عند الاربعين ولبث فيهم اي اقام فيهم بعد ذلك يدعوهم الي التوحيد والعمل الصالح الف سنة الا خمسين عاما	4668	-8768549152624665078	366	492.5	280	672	54.46428680419922	61	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3626	false	3471723698836322915	81	113	455	629	1592	300	الدار الاخرة لهي الحيوان اي-------------------------- دار الحيوان الداءم البقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون اي لو علموا ذلك ----------------ما اختاروا الدنيا علي الاخرة--------- فاذا ركبوا في الفلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين	3626	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4697	true	387274478029019197	36	127	187	696	1619	300	الدار الاخرة لهي الحيوان اي لهي ذات الحيوان الداءم او دار الحيوان الداءم فحذف المضاف والحيوان بمعني الحياة وعبر به لا بالحياة لانه علي وزن فعلان بفتح الفاء والعين وفعلان يدل علي الحركة والاضطراب اللازم للحياة فهو ابلغ وهو من حيي كعلم كالجولان والدوران من جال ودار والاصل حييان قلبت الياء الثانية واوا ولك ان لا تقدر مضافا فتكون فيه المبالغة بجعل الاخرة نفس الحياة لو كانوا يعلمون فناء الدنيا بسرعة وبقاء الاخرة فما اختاروا الدنيا علي الاخرة CHECK 65 فاذا ركبوا في الفلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين	4697	-8768549152624665078	154	229.0	125	509	30.255403518676758	26	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3674	false	-1879658463893190926	78	129	436	762	1644	300	المعرفة عن الضحاك وقيل الظاهرة نعم الجوارح والباطنة نعم القلب عن الربيع وقيل الظاهرة نع--------------------------------م الدنيا والباطنة نعم الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------رة وقيل الظاهرة تخفيف-------------------------------- الشراءع والباطنة الشفاعة عن عطاء وقيل الظاهرة محمد بعثه اليهم بالنبوة والباطنة المعرفة عن القرظي وقيل الظاهرة ظهور الاسلام والنصر علي الاعداء والباطنة الامداد بالملاءكة عن مجاهد وقيل الظاهرة	3674	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4753	true	-3428010281345851342	231	291	1205	1597	1645	300	-------قال الشيخ هود C الظاهر----- الاسلام والباطنة ستر العيوب والذنوب وهو قول ابن عباس والحسن وقال المحاسبي الظاهرة نعم الدنيا والباطنة نعم الاخرة وقال الضحاك الظاهرة حسن الصورة وامتدادها وتسوية الاعضاء وغير ذلك والباطنة المعرفة وغيرها وقيل الظاهرة الرزق والباطنة حسن الخلق وقيل الظاهرة الشريعة والباطنة الشفاعة وقال مجاهد الظا------------------------------------------------------------------هرة ظهور الاسلام والنصر علي الاعداء والباطنة الامداد بالملاءكة--------- وقيل الظاهرة	4753	-8768549152624665078	166	275.0	138	479	34.65553283691406	17	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3694	false	-3694753941476433704	171	232	882	1198	1543	300	-سالت انس بن مالك عن قوله تعالي تتجافي جنوبهم فقال كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فانزل الله سبحانه وتعالي فيهم تتجافي جنوبهم الاية-------------------------------------------------------------- كنا نصلي المغرب فلا نرجع الي رحالنا حتي نصلي العشاء وعن انس انها نزلت -----في الذين لا ينامون قبل العشاء الاخرة وقيل نزلت -في صلاة	3694	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4774	true	-4260035128367113370	189	245	968	1242	1536	300	وقال -انس بن مالك--------------------------------- كان -ناس من اصحاب رسول الله A----------------- يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء --------فنزل --------منه------------ تتجافي جنوبهم عن المضاجع ذكره الشيخ هود وفي رواية قال انس نزلت فينا معاشر الانصار كنا نصلي المغرب فلا نرجع الي رحالنا حت-------------------------ي نصلي مع رسول ال----له A وممن قال المراد صلا--ة ما بينهما وهي صلاة	4774	-8768549152624665078	171	197.0	131	385	44.415584564208984	23	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3694	false	-3694753941476433704	245	277	1262	1413	1543	300	في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط جري بينهما -------كلام فقال--------------------- لعلي اسكت فانك صبي وانا---- والله---- ابسط منك لسانا واحد س-----نانا فق--------------------------ال له علي اسكت فانك فاسق	3694	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4776	true	-2789339422669283733	218	264	1154	1372	1539	300	في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط كان بينهما تنازع وكلام في شء يوم بدر فقال الوليد لعلي اسكت فانك صبي وانا شيخ والله اني ابسط منك لسانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي اسكت فانك فاسق	4776	-8768549152624665078	139	227.0	108	218	63.76146697998047	26	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3761	false	8087201694238752868	30	91	145	485	1585	300	وعن ابن مسعود اذا صليتم علي النبي------ فاحسنوا الصلاة ف-------------------لعل ذلك يعرض عليه قيل--- له علمنا ذلك فقال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركا-------تك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير ورسو-ل الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل -علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	3761	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4881	true	936342173454578980	227	294	1037	1407	1436	300	وعن ابن مسعود اذا صليتم علي رسول الله A فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه فقالوا له علمنا -----قال قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك ورحمتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وروسول الرحمة اللهم اغبطه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	4881	-8768549152624665078	312	553.5	254	382	81.6753921508789	50	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3813	false	6719131723186433104	41	80	199	400	1566	300	يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------سعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	3813	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4955	true	3530211604264715041	181	279	972	1455	1537	300	يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير تنفير عنه وتقرير لعداوته وتحذير عن الركون الي الدنيا فانه موجب لكون الراكن من حزبه CHECK 7 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير هو الجنة دون الذين كفروا وعصوا فلا مطمع لهم في ذلك كما افصح به قوله افمن زين له سوء عمله فراه حسنا او كاد يفصح والخبر محذوف اي كمن لم يزين له العمل السوء ووفق فتركه الي ما امر الله به او كمن هداه الله ودل علي المحذوف قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4955	-8768549152624665078	197	366.0	158	483	40.78675079345703	38	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3884	false	3144923930777069902	41	79	218	436	1580	300	كيف تكون في النار شجرة والنار تحرق الشجرة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الزبعري لهم -------------------ان محمدا يخوفنا بالز--------------قوم والزقوم بلسان افريقية الزبد والتمر---------------------------- فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر------------ فقا--------ل تزقموا فهذا مما يوعدكم محمد	3884	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5050	true	-6378340700571348218	222	295	1164	1559	1583	300	كيف تكون في النار شجرة والنار تحرق الشجرة وكذبوا بها ولم يتفكروا ان من قدر علي خلق ما يعيش في النار كالملاءكة ويلتذ بها فهو قادر علي خلق الشجر في النار وحفظه من الاحراق وقال ابن الربعري لعنه الله لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم الزبد والزقو----------------------------م والتمر بلغة البربر وقيل بلغة اليمن فادخلهم ابو جهل بيته وقال ل--جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر وكانه علمها فقال ابو جهل تزقموا وهذا -ما يوعدكم محمد	5050	-8768549152624665078	178	284.5	146	426	41.78403854370117	25	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3897	false	-1780316940863920939	122	170	615	861	1517	300	محمد -بن يسار --ان ابراهيم لما وضع هاجر بمكة ومعها اسماعيل كان يزورها علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمك-------------ة ويبيت---------- بالشام فلم---ا بلغ اسماعيل معه-------- السعي------------------------------------------------------------- اري في المنام ان يذبحه فقال يا بني خذ الحبل والمدية وانطلق---- الي هذا الشعب لنحتطب فل-----------------ما خلي به -قال يا-بني	3897	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5072	true	8500972524447422874	2	70	14	346	1510	300	محمد ابن اسحاق كان ابراهيم اذا زار هاجر حمل-------------------------- علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة ويبيت عند اهلله بالشام حتي اذا بلغ-------- معه اسماعيل السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يءمل منه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام ان يذبحه فقال يا بني خذ الحبل والمدية فانطلق بنا الي هذا الشعب -نحتطب ولما خلا به ابخره بما امر به وقال يا بني	5072	-8768549152624665078	191	264.5	149	367	52.04359817504883	29	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3901	false	-263068041925512367	77	170	399	922	1636	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون اللغة الغابر الباقي ومنه الغبار لانه يبقي بعد ذهاب التراب قليلا والتدمير الاهلاك دمر يدمر تدميرا المعني ثم بين تعالي قصة لوط فقال سبحانه وان لوطا لمن المرسلين اي رسولا كساءر الرسل اذ نجيناه واهله اي من امن به من اهله خلصناهم من عذاب الاستءصال الا عجوزا امراته في الغابرين في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخ----------------------------رين اي اهل---------كناهم وانكم لتمرون عليهم اي علي اثارهم ومنا----------------------------------------------------زلهم مصبحين اي وقت الصباح---------- وبالليل	3901	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5081	true	-873971520357965434	250	295	1246	1494	1515	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزا امراته في الغاب--------------------------------------رين الماضين في الهلاك CHECK 136 يا اهل مكة CHECK 137 وانكم لتمرون عليهم اي علي --------منازلهم واثارهم في متاجركم الي الشام لان سدوم في طريق الشام مصبحين داخلين الصباح CHECK 138 وبالليل	5081	-8768549152624665078	130	190.0	105	622	20.90032196044922	20	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3982	false	5190115571707114436	80	161	426	839	1574	300	ابن عمر كنا------------------------ نري ان هذه الاية في-----نا وفي اهل ال--------------------كتابين وقل---------------------نا كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعلمت انه----ا نزلت فينا وعن ابي سعيد الخدري في هذه الاية كنا نقول ربنا وا------------حد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن- ابراهيم لما نزلت هذه الاية قالوا كيف نختصم ونحن اخوان ف-لما قتل عثمان قالوا هذه خصومتنا وقيل اراد الخصوم-ة في	3982	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5173	true	5603376128389573690	150	239	836	1302	1587	300	ابن عمر لقد عشنا برهة من دهرنا ونحن نري--- هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتاب ويروي في اهل الكتابين تخاصمهم لا فينا فيما بيننا كيف نختصم وديننا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انه فينا نزلت وقال ابو---- سعيد الخدري ك-------------نا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وقال ابراهيم النخعي قالت الصحابة ما خصومتنا و----نحن اخوانا فلما قتل عثمان قالوا هذه خصومتنا قلنا معشر الاباضية في	5173	-8768549152624665078	308	495.0	242	502	61.35457992553711	48	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	106	237	535	1202	1545	300	قيل اد-عوه واحمدوه وقولوا الحمد لله رب العالمين-------------- وعن مجاهد عن ابن عباس------------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره-------------------------------ا الحمد لله رب العالمين فذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين الاحكام تدل الايات علي انه الخالق لهذه الاشياء ولا يقدر عليها غيره وتدل انه خلقها لمنافع العباد بها دينا ودنيا اما منافع الدنيا فظاهرة واما منافع الدين فمتي تفكروا فيها علموا ان لها صانعا يستحق العبادة فيدعوهم ذلك الي عبادته وشكر نعمته AUTO ويدل قوله ان الله لذو فضل علي الناس انه منعم علي الكفار خلاف قول اهل الجبر قوله تعالي قل اني نهيت -------------------------------ان اعبد الذين تدعون--------------------- من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------------------- هو الذي خلقكم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	4040	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	3	164	21	814	1550	300	قال فادعوه واحمدوه علي نعمه ومنها خلقه الدعاء اي العبادة منكم و---------عن ابن عباس رضي الله عنه من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره الحمد لله رب العالمين CHECK 66--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام الله اياه نهاية عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم جاءت مقوية ومءكدة وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العقل وامرت ان اسلم لرب العالمين اي ان انقاد واخلص له ديني CHECK 67 هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم منه فحذف المضاف او اراد انه خلقنا منه باعتبار ان اصلنا وهو ادم منه وانا كنا اجزاء منه وخروجنا كالذر ثم عدنا او انا خلقنا من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	5257	-8768549152624665078	226	122.5	175	1207	18.724109649658203	45	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4095	false	7456708510681317228	241	300	1302	1616	1616	300	الانصار وقالوا فعلنا وفعلنا------------------------------------------------ فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------تاهم وقال---------------- الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي------------- قال افلم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي ----------ثم قال اولا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال -----قولوا الم يخرجك قومك فاويناك و------كذبوك فصدقناك و------خذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا-	4095	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5325	true	-8881698530607803890	81	160	367	777	1496	300	الانصار قا-لوا فعلنا وفعلنا كانهم افتخروا فقال العباس وابنه لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله A----------------- فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعز-م الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال ا-لم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك فما زال يقرر حتي جثوا علي الركب وقالوا	5325	-8768549152624665078	280	447.0	225	430	65.11627960205078	44	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4098	false	8838787466004405130	12	121	55	620	1530	300	قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم -قال علي وفاطمة وابناه-ا وقد روي ما يءكد هذا فروي ابو هريرة ان ---النبي صلي----- الله عليه وسلم نظر الي علي وفاطمة والحسن والحسين فقال انا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم وعن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام شكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين -ازواجنا عن- ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وشيعتنا من وراءنا وقيل هم ولد عبد المطلب وقيل هم الذين ت-----حرم عليهم الصدقة ويقسم بينهم الخمس ثم اختلفوا فيمن تحرم عليهم الصدقة قيل بنو هاشم وبنو عبد المطلب	4098	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5325	true	-8881698530607803890	201	257	984	1279	1496	300	قرابتك------ الذين تجب- علينا مودتهم فقال علي وفاطمة وابناهما ورواي----------------------------ة ان عليا شكا الي رسول الله A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسد الناس فق---ال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا علي ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازوا--------------------------جنا وعن ابن ا----------رقم اهل بيته من حرم عليه- الصدقة من بني----------------------------------------------------- هاشم وبني عبد المطلب	5325	-8768549152624665078	243	363.0	193	582	41.75257873535156	32	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4165	false	-6892695405132830516	33	89	167	474	1541	300	ابن عباس----- وابن عمر والحسن وزيد بن علي وابي علي وقيل يصيب المءمن كهيءة الزكام وعن النبي صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي وقيل يوم ياتي الدخان------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر بمنزلة السكر---ان يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقيل ا-ن -------------هذا الدخان	4165	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5410	true	3795780527003574709	5	82	24	427	1541	300	ابن عباس وعلي وابن عمر والحسن والحسين وابو سعيد الخدري وندل له ما وراءه حذيفة بن اليمان---------------------- اول الايات الدخان ونزول عيسي بن مريم ونار تخرج من قعر عدن تشوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا A الاية وقال يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما فهو ك---------السكران ان يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقال ابن مسعود وغيره معني الدخان	5410	-8768549152624665078	201	286.0	163	434	46.3133659362793	30	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4286	false	-2650739246193848065	251	294	1302	1526	1557	300	ثابت ابن فلانة وذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه حياء ونزلت الاية عن ابن عباس وقيل نزلت في وفد تميم الذين تقدم ذكرهم استهزءوا بفقراء اصحاب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كعمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم	4286	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5568	true	-439126346563138111	1	36	3	184	1516	300	ثابت ابن فلانة -ذكر حالة------ يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه واستحي فن--------------------------زلت فقال ثابت لا افخر بعدها علي احد ابدا في الحسب وقال الضحاك رسول الله A----------------- كعمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم	5568	-8768549152624665078	114	156.5	90	231	49.350650787353516	18	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4288	false	8419852697825163534	1	43	6	209	1478	300	وقال عتاب ابن اسيد--------- الحمد لله الذي قبض ابي فلم ير هذ--ا اليوم و-------------------------------------------------------------قال سهيل ين عمرو ان يرد- الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء واخبره جبريل بما قالوا فدعاهم وسالهم فاقروا	4288	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5578	true	5923370288412234823	242	296	1279	1547	1566	300	فقال عتاب -بن اسيد بن العيص الحمد لله الذي قبض ابي ولم يشهد هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهل ب-ن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر---ه رب السماء فاخبره جبريل بقولهم--- فدعاهم فسالهم فاقروا	5578	-8768549152624665078	177	315.5	139	276	64.13043212890625	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4423	false	3254270549435428014	155	214	820	1125	1603	300	احسن العمل في الدنيا الا الاحسان اليه بالثواب في الجنة عن ابن عباس وابي علي وجماعة من المفسرين وروي عن النبي صلي-------------------------------------------- الله --عليه وسلم--------- هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وعن ابن الحنفية والحسن هي مسجلة للبر والفاجر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هل جزاء من احسن اليكم بهذه النع-م الا ان تحسنوا في شكره وعبادته فباي الاء ربكما تكذبان	4423	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5709	true	1130577127726172257	77	164	437	886	1657	300	احسن---------------------------- اليه-------- في الدنيا ويجازي المءمن-- علي احسانه في الدنيا والاخرة او في الاخرة وقراها A وقال هل تدرون ما قال ربكم D قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وحضرة قدسي برحمتي ولو صح هذا الحديث نحوه لوجب الوقوف عليه ولكن الشان في الصحة بل هو صحيح لكنه مقيد بالعمل الصالح واراد التوحيد التام وهو المصاحب بالعمل كل العمل من مقتضيات التوحيد وقيل هل جزاء من احسن اليكم ب----النعيم الا ان تحسنوا له العبادة وقيل الاية عامة حتي ان -----	5709	-8768549152624665078	131	126.0	100	496	26.411291122436523	19	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4463	false	4377268371495656549	154	185	804	956	1596	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه ال-اية الا اربع سنين وعن ابن عباس انه تعالي --------------------عاتبهم بهذه الاية علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران وقيل	4463	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5748	true	8681172435546016195	86	117	464	622	1630	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بالاية---- اربع سنين وعن ابن عباس ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم----------- علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران وقيل	5748	-8768549152624665078	123	208.0	97	173	71.0982666015625	23	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4488	false	-8175280181676370965	84	118	429	597	1545	300	بها احد بعدي اذا ناجيتم الرسول الاية ثم نسخت وعن ابن عمر كان لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منها كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	4488	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5778	true	5402965548351733895	216	249	1071	1236	1487	300	بها غيري وانا سبب الرخصة والتخفيف اذ--- نسخت وعن ابن عمر كان لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منهم كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	5778	-8768549152624665078	133	252.0	105	168	79.16666412353516	26	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4495	false	8020915208358929886	9	40	44	191	1539	300	اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر	4495	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5782	true	4353495115181516271	214	243	1058	1191	1477	300	اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي------- مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وفي------- عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر	5782	-8768549152624665078	127	232.0	98	147	86.3945541381836	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4508	false	-8811273240442039715	40	87	203	454	1516	300	موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم قا-لوا اصحاب محمد-- امروا بالاستغفار -لهم فسبوهم والسيف------ عليهم مسلول الي يوم القيامة لا تقوم لهم راية ولا تثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	4508	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5798	true	-5046232328261291578	0	47	0	250	1478	300	موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا اصحاب محمد A امروا ان يستغفروا لهم فسبوهم والسيف مسلول عليهم------ الي---- القيامة لا-تقوم لهم راية ولا يثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	5798	-8768549152624665078	230	417.0	187	261	88.12260437011719	38	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4530	false	1696061647011638447	249	300	1298	1539	1539	300	بالمشركين من نساء المسلمين ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية----------------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي زوجها----------- عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام	4530	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5821	true	493937571201004244	243	300	1357	1630	1630	300	بالمشركين من نساء المءمنين ست----- ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب اخت ام سلمة لما اراد الهجرة ابت واردت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد-العزي بن نضلة كانت تحت عمرو بن عب---د وهند بنت ابي جهل بن------ هشام	5821	-8768549152624665078	205	335.0	160	288	71.18055725097656	38	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4533	false	8334800992088693130	111	234	548	1158	1483	300	هند ان ابا سفيان رجل ش--ح واني اصبت من -------------------------------------ماله فقال ابو سفيان جعلتك في حل ف------------------------------------------------عرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبسم وقال انك لهند فق--------الت نعم فاعف عما سلف فلما قال ولا ---يزنين قالت ------اتزن-ي حرة -قال فلما قال ولا ---------------------يقتلن-------------- اولادهن قالت---- ربيناهم صغارا --------------------وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر وت-------------بسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا -------------------------------------------------------ياتين------------------------------------ ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت ا----------ن البهتان يقب-----ح وما -امرتنا الا ب-------مكارم الاخلاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الاصم انها قالت اما ان لي ضرة فلا ادع البيت فقال ابو سفيان لا اتزوج عليها فلما قال و----------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف قالت---- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	4533	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	0	212	0	1078	1542	300	هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات اي اشياء فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت في ما مضي وما تصيبين في ما غير حلال لك فضحك النبي A وعرفها فق-----------------------------------ال انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك ولايزنين قالت هند او تزن الحرة وروي انها قالت ما زنت منهم امراة قط ولايقتلن وقرء بالتشديد اولادهن قالت هند ربيناهم صغارا وقتلناهم كبارا وروي وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر Bه حتي اسلقي وتبسم رسول الله A واراد بقتل الاولاد وذم البنات الذي فعلته الجاهلية ثم هوعام في كل نوع من قتل الولد ولاياتين الياء لام الكلمة والنون ضمير الاناث ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامر-نا الا بالرشد ومكارم الاخلاق اي بولد تلتقطه وتنسبه للزوج وتقول هذا ولدي منك ومعني بين ايديهن وارجلهن ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وقيل ان بطنها الذي تحمله فيه بين يديها ورجليها وقيل هو بين يديها واذا وضعته كان بين رجل---------------------------------------------------------------------------يها فوصف اللقيط بوصف الولد الحقيقي وقيل المراد كل بهتان ولم يرد الزنا لانه سبق النهي عنه ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعطيك في شء	5824	-8768549152624665078	414	441.5	327	1189	34.819175720214844	63	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	0	29	0	139	1616	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وقيل يغب----------------ن اهل الجنة	4575	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5861	true	-2462500097207574900	194	225	1025	1177	1574	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما--- عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة والتفاعل ليس علي بابه فان اهل الجنة	5861	-8768549152624665078	129	235.5	102	155	83.2258071899414	25	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4681	false	3961764531892551040	235	262	1237	1364	1556	300	وقيل كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من الطير عن الواقدي وقيل	4681	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5969	true	-8914053977744062516	156	179	844	951	1587	300	وقيل كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر-------------------- وقيل	5969	-8768549152624665078	107	202.0	84	127	84.25196838378906	22	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	125	175	632	882	1496	300	وقال------ لقد سمعت من محمد كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ---------يعلو فقالوا---- صبا الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه -واتي ابو جهل	4720	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6016	true	-8211391070929099005	95	141	493	718	1524	300	وقال والله لقد سمعت من محمد كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي فقالت قريش صبا الوليد------ لتصبون ق----------------------------------ريش فقال---- ابو جهل انا اكفيكموه فحاجه ابو جهل	6016	-8768549152624665078	198	348.0	156	270	73.33333587646484	34	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	121	222	614	1116	1496	300	قومه من بني مخزوم وقال------ لقد سمعت من محمد ---كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو فقالوا صبا الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه وا------تي ابو جهل وقعد بجنبه حزينا فسا--له الوليد ما لي اراك حزينا فقال ان قريشا يجمعون----------------------------- لك نفقة-------------------- ويزعمون --------------------انك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب وقال ا-ما علموا--- اني من اكثرهم مالا----------------------------------------------------------- ثم قام و--------------اتي مجلس قومه- وقال ا---تزعمون ان محمدا مجنون	4720	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6017	true	6454572358422914065	5	118	27	558	1484	300	قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت محمدا يقرا كلاما ما هو من كلام البشر الي اخر ما مر من صبو قريش وفيه ان ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل --استكفاهم-- وانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش تجمع لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب فقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومهم فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون	6017	-8768549152624665078	273	376.5	209	669	40.80717468261719	46	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4739	false	-4461935477269154024	165	280	835	1363	1455	300	ينبا الانسان قيل يخبر وقيل يجازي يومءذ يعني يوم القيامة بما قدم------------ واخر ---------------قيل بما قدم قبل موته من عمل صالح او سيءة وما اخر من سنة حسنة او سيءة يعمل بها بعد------------ موته------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس وابن مسعود وقيل بما قدم من المعصية واخر من الطاعة عن ابن عباس بخلاف وقيل باول عمله واخره عن مجاهد وقيل ما اخذ وما ترك عن ابن زيد وقيل جميع افعاله التي يستحق الجزاء بها وقيل بما قدم من طاعة الله واخر من حق الله فضيعه عن قتادة وقيل بما قدم في اول عمره واخر في اخر عمره وقيل بما قدم من ماله لنفسه وما اخر خلف---ه لورثته بعده عن زيد بن اسلم بل الانسان علي نفسه بصيرة	4739	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6036	true	-9170943137836099898	43	177	234	847	1524	300	-----------------يخبر الانسان--- ي-----------------ومءذ بما قدم من عمل عمله واخر من عمل لم يعمله او بما قدم--------- من عمل عمل--------ه وما اخر من سنة حسنة او سيءة -عمل بها بعده او بما قدم من مال تصدق به وبما اخر خلفه باول عمله واخره والثاني قول ابن مسعود وابن عباس Bهما والاخير لمجاهد وهو رواية عن الحسن ايضا ووجه قولا قول ابن مسعود وابن عباس ان من سن سنة حسنة فله اجره واخر كاجر من عمل بها ومن عمل سنة سيءة فعليه وزرها ووزر كوزر من عمل بها قال A ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل وزر من اتبعه ولا ينقص ذلك شيءا من اوزارهم وعن ابن عباس---------------- بما قدم من المعصية واخر من الطاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل بما قدم من ماله لنفسه و---اخر من ماله لورثته CHECK 14----------- بل الانسان علي نفسه بصيرة	6036	-8768549152624665078	194	242.0	146	915	21.202186584472656	33	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4866	false	3174209348799207503	99	148	486	726	1499	300	وقيل علي رد الانسان ماء عن الضحاك وقيل ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة عن مقاتل وقيل انه علي جنس ذلك الماء لقادر حتي لا يخرج عن ابن زيد والاحسن قول الحسن وابي علي ولذلك عقبه بقوله يوم تبلي السراءر	4866	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6152	true	5603837136557888682	218	247	1136	1280	1589	300	وقيل علي رد الانسان ماء --كما كان وقيل علي رد-----ه من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة ويدل علي الاول -----------------------------------------------------------------------------------------قوله يوم تبلي السراءر	6152	-8768549152624665078	118	203.5	93	240	49.16666793823242	21	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4915	false	-3319625536771169889	188	289	1043	1527	1581	300	لما اسلم بلال ذهب يسلح علي الاصنام----------- وكان عبدا لعبد الله بن جدعان فشكوه-------- اليه فوهبه منهم ف----------------------------------------------------------جعلوا يعذبونه--------------------- وهو يقول احد احد فمر به- النبي صل-----------------------ي الله---------- عليه وسلم فقال----------- ينجيك احد احد ثم اخبر ابا بكر فحمل ابو بكر رطلا من ذهب وابتاعه واعتقه عن ابن عباس وقيل لما سافر ابو بكر قال امية بن خلف نبيعه بعبدك نسطاس وكان عبدا روميا لابي بكر صاحب عشرة الاف دينار ودعاه ابو بكر الي الاسلام فابي فلما قال امية ذلك باعه به فقال المشركون ما فعل ابو بكر ذلك الا و----------لبلال عنده يد فنزل فيه--------------------- وما لاحد عنده من نعمة تجزي	4915	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6209	true	2770624000522563635	57	149	267	722	1480	300	لما اسلم----- ذهب الي----- الاصنام فسلخ عليها وكان عبدا لعبد الله بن جذعان فشكي المشركون اليه فوهبهم لهم وماءة من الابل ينحرونها لاصنامهم فاخذوه وعذبوه في الرمضاء وجعلوا السلاسل في عنقه تجره صبيانهم وهو يقول احد احد ثم اخبر النبي A ابي بكر ان بلالا يعذب في الله بعد ان مر عليه في تلك الحال وقال له ينجيك احد احد---------------- فحمل ابو بكر رجلا من ذهب فابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعه به فقال المشركون ما فعل ابو بكر ذلك الا لنعمة كانت لبلال عليه --فانزل الله تكذيبا لهم CHECK 19 وما لاحد عنده من نعمة تجزي	6209	-8768549152624665078	240	308.5	185	658	36.47416305541992	39	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4948	false	-6644794757213666552	142	209	711	1030	1480	300	ليلة القدر فسروا بذلك وقيل ذكر النبي ص-----------------لي الله عليه وسلم---- رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فتعجبوا منه فانزل الله ليلة القدر يعن------------------------------------------------------------------------------------ي من يعبد من امتك في هذه الليلة فهو خير من فعل ذلك الرجل عن ابن --ابي نجيح وقيل ------ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل شمشون وقيل كان لا يقال فيما مضي للرجل----- عابد حتي يعبد الله الف شهر فجعل لهذه الامة ليلة	4948	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6245	true	6695701698801103845	18	131	125	677	1561	300	ليلة القدر خير من الف شهر بيان بفضلها روي ان رسول الله لي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر وهي ثلاثة وثمانون عاما وثلث عام فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة القدر وهي خير من مدة ذلك الغازي وهي من خصاءص الامة و---------------------------------------عن ابن عباس ذكر لرسول الله A ذلك الاسراءيلي فعجب وتمني ذلك لامته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطي هو وامته ليلة القدر في كل رمضان خيرا من الف شهر لا ليلة قدر فيها الي يوم القيامة وقيل ان الرج-----------------------ل فيما مضي لا يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاع--طانا ال-له ليلة	6245	-8768549152624665078	166	178.0	126	617	26.904375076293945	29	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4957	false	4043549933918083731	0	38	0	211	1619	300	نزل ويطعمون الطعام علي حبه كان احدهما ياتيه الساءل فيستثقل ان يعطيه التمرة والك---------------سرة ويقول ما هذا بشء انما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه وكان الاخر يتهاون بالذنب اليسير---------------------------- والنظرة واشباهها ويقول انما وعد الله النار علي	4957	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6256	true	-5936340185635171252	62	103	354	588	1559	300	نزل ويطعمون الطعام علي حبه كان رجل--- ياتيه الساءل فيستثقل ان يعطيه التمر- والكسرة والجوزة ونحوها ويقول ا-----------نما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه وكان رجل-- يتهاون بالذنب الصغير وربما تهاون بالكذبة والغيبة والنظرة و--نحوها ويقول انما وعد الله النار -لي	6256	-8768549152624665078	176	288.0	141	254	69.29133605957031	27	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4979	false	-6073713945326894365	65	189	320	942	1499	300	عبد المطلب قال وهو اخذ بحلقة الباب يا----- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وذهب مع قومه واصبح ابرهة وعبا جيشه وقرب فيله و-----------------------------------------اقبل رجل يقال له نفيل واخذ -اذن الفيل وقال ات---رك محمودا وارجع راشدا فانك في بلد الله الحرام فترك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول فا------------------------------------------------بي فوجهوه ال------ي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي المشرق فلم يهرول فوجهوه الي مكة فبرك------------------------ وارسل الله الطير م-----ن البحر--------------- مع كل طي-ر ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره وقيل كان في كل حجر مكتوب اسم صاحبه وقيل كان الحجر اصغر من الحمص واكبر من العدس ف-----------------لما غشي-- القوم ارسل--ن عليهم فلم تصب -----احدا-- الا -هلك-- وليس------ كل القوم اصابت وخرجوا هاربين	4979	1829529785092920827	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6282	true	-2743562331181375241	12	144	66	763	1588	300	عبد المطلب البيت وا-خذ بحلقة الباب فقال يا رب لا ارجو لهم سواك- يا رب فامنع منهم حماك- ان عدو البيت من عاداك- امنعهم ان يخربوا قراك ومضي- مع قومه واصبح ابرهة للمغمس وتهيا للدخول بالجيش والفيل المذكور ومعه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل الي الف--يل واخذ باذنه----- وقال له ابرك محمود- وارجع رشيدا فانك ب--بلد الله الحرام فبرك------ فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فادخلوا محاجنهم تحت مرافقه ففزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام فهرول و--كذا الي كل جهة الا----------------- مكة وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره -----------------------------------------------------------------اكبر من العدسة واصغر من الحمصة ولما غشينا القوم ارسلتها عليهم ولم تصب تلك الحجارة الا اهلكته وليس اصابة كل القوم ------وخرجوا هاربين	6282	-8768549152624665078	428	609.0	334	808	52.970298767089844	60	Meshkat0014420-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1