id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms1138	true	2308623678426163368	134	209	663	1077	1563	300	ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقد بينا ان الاية مجملة لانه علق المغفرة بالمشيءة وبينا ما قيل فيها قوله تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله------------ وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا----------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1138	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms105	false	4781846998620569464	58	119	290	592	1516	300	ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قطع صالح ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا قطع حسن------------------------------------------------------- وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله قال نافع تم وقال غيره الا شيطانا مريدا قطع حسن علي ان يجعل لعنه الله دعاء عليه------------------------- فليغيرن خلق الله قطع حسن------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا قطع صالح والتمام اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	105	4014721829940431681	174	207.0	134	443	39.277652740478516	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1786	true	-4174479562164173354	167	210	867	1100	1624	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم----------------------------- ونطبع علي قلوبهم---------------------------------------------- فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	1786	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms146	false	6471585264162109314	93	154	480	784	1556	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم تمام علي قول الفراء لانه قال ونطبع علي قلوبهم ليس بداخل في جواب لو يدلك علي ذلك قوله جل وعز فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	146	4014721829940431681	187	300.0	149	313	59.744407653808594	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2239	true	-5781627436752488871	194	230	947	1136	1537	300	هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك------------------------------------------------------------------ لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	2239	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms168	false	6531183921918577392	18	59	89	306	1557	300	هءلاء شفعاءنا عند الله تم وقال التمام-------------------------------------- سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا قطع صالح فيما فيه يختلفون قطع كاف لان المعني لاهلك الله جل وعز اهل الباطل وانجي اهل الحق لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	168	4014721829940431681	116	188.5	93	255	45.490196228027344	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2312	true	-417365883301372617	201	240	1068	1276	1626	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض---------------- وما تغني الايات والنذر--------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين	2312	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms173	false	-6111230793884664274	50	145	244	709	1454	300	قل انظروا ماذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين	173	4014721829940431681	177	291.5	141	466	37.98283386230469	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2575	true	-2105025617632538641	206	267	1039	1327	1496	300	فامليت للذين كفروا ثم اخذته-------------------------م فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق-------- وما لهم من الله من واق	2575	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms190	false	-2060800155304286547	12	103	58	484	1493	300	فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا------------------------------ وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد قطع حسن وكذ-------------ا ولعذاب الاخرة اشق والتمام وما لهم من الله من واق	190	4014721829940431681	223	353.5	173	470	47.446807861328125	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2635	true	706276393163530464	65	127	336	676	1617	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الا-------------------------------------------------------------------بصار-- مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم---------------------------- وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب---------------- فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك---- ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال-------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2635	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms192	false	-4014977970288735806	217	297	1091	1520	1534	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون فاما------- ليوم تشخص فيه الابصار فليس بتمام لان مهطعين حال مما قبله والمعني عند ابي اسحاق فيه ابصارهم مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم تمام عند ابي حاتم وكذا عنده وافءدتهم هواء------------ يوم ياتيهم العذاب قطع كاف ان جعلت فيقول مستانفا وان جعلته معطوفا علي ياتيهم فالوقف الكافي ونتبع الرسل اقس------------متم من قبل ما لكم من زوال ليس بتمام لان وسكنتم معطوف علي اقسمت-----------م وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	192	4014721829940431681	238	359.5	191	471	50.530784606933594	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	true	1441591305298688313	265	295	1432	1594	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط---------------------------------- واصحاب مدين وكذب م--------------وسي فامليت للكافرين ثم اخذته-----------------------------------------------------------------------------------------م فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة	3241	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms237	false	-6898791200320410735	26	84	145	444	1519	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود فليس بتمام ولا كاف لان ما بعده معطوف عليه والوقف الكافي واصحاب مدين لانه ليس بعده وقوم موسي فيكون معطوفا عليه فقيل لم يكن بعده وقوم موسي لان قوم موسي لم يكذبوه لان قومه بنوا اسراءيل وانما كذبه القبط والتمام فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة	237	4014721829940431681	115	171.5	90	299	38.46154022216797	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	true	440584476385648833	0	39	0	193	1585	300	واليه تقلبون ---------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء --------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير-------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا	3600	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms269	false	7512818968984010942	154	209	803	1064	1524	300	واليه تقلبون وعن نافع وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء تم وقال غيره التمام وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير تم قال جل وعز والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم هذا التمام ثم قال جل وعز فما كان جواب قومه الا ان قالوا	269	4014721829940431681	193	347.5	154	261	73.94635772705078	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3652	true	-4421948832379771513	59	111	327	593	1626	300	لعلهم يرجعون-------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل ----------------كان اكثرهم مشركين-------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------ه يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله---------------- انه لا يحب الكافرين	3652	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms276	false	-981327830420542693	14	122	73	629	1504	300	لعلهم يرجعون ثم قال جل وعز قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل قطع كاف والتمام كان اكثرهم مشركين ثم قال جل وعز فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عنده يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده-------------- فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام انه لا يحب الكافرين	276	4014721829940431681	240	391.0	193	570	42.105262756347656	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3678	true	-2472420683634663170	1	49	6	235	1542	300	الا كنفس واحدة ان ا----------------لله سميع بصير-------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3678	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	6	67	27	311	1444	300	الا كنفس واحدة قطع كاف والتمام ان الله سميع بصير ثم قال جل وعز الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	279	4014721829940431681	225	422.5	178	284	79.22534942626953	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3764	true	-438402611164035047	13	88	67	481	1650	300	ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا------------------------------- سنة الله ف-----------------------------ي الذين خلوا من قبل-------- ولن تجد لسنة الله تبديلا----------------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد--------ا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله--------------- واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب-------- والعنهم لعنا كبيرا	3764	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms285	false	-7043514207278721270	44	141	214	726	1565	300	ملعونين كاف والتمام اخذوا وقتلوا تقتيلا قال ابو جعفر ليس هذا بتمام لان سنة الله منصوبة بما قبلها ولكن الكافي في الذين خلوا من قبل والتمام ولن تجد لسنة الله تبديلا قال محمد بن عيسي يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله تم الكلام وقال غيره والتمام وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قال ابو حاتم-------- واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا كافي لا يجدون وليا ولا نصيرا ليس بكاف لان التقدير لا يجدون وليا ولا نصيرا في ذلك اليوم والتمام واطعنا الرسول--------------------------------------ا فاضلونا السبيلا ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والعنهم لعنا كبيرا	285	4014721829940431681	277	402.0	220	558	49.641578674316406	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	true	7993389370157910336	258	300	1401	1611	1611	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري--------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين------------- وما اتيناهم من كتب يدرسونه---------ا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي-------- فكيف كان نكير-	3802	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	237	281	1200	1420	1508	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ابو حاتم وما اتيناهم من كتب يدرسونها كاف وكذا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذا------------------------------------------ فكذبوا رسلي والتمام فكيف كان نكير	288	4014721829940431681	167	277.0	134	262	63.74045944213867	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	true	-1083230200562525627	99	167	509	873	1633	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-----لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	3875	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms299	false	-4825651213215480532	14	83	75	437	1584	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون واعتذر ابو حاتم من هذا بانه لم يسمعه وانما يجوز عند----ه فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون وكذا قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين فاما قالوا بل لم تكونوا مءمنين ليس بكاف والكافي----------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	299	4014721829940431681	241	390.0	191	419	57.51789855957031	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	true	-4088017235090486539	118	185	626	957	1558	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------- انه عليم بذات الصدور	3962	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	121	185	608	922	1477	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون ----------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري قطع صالح وكذا------------- بما كنتم تعملون والتمام انه عليم بذات الصدور	306	4014721829940431681	235	394.0	186	397	59.19395446777344	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	true	-6409823997266666132	218	279	1116	1421	1545	300	وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما	4040	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms313	false	-1011465518950582921	79	128	395	634	1543	300	وامرت ان اسلم لرب العالمين قطع حسن------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل قطع صالح---------- ولعلكم تعقلون قطع حسن والتمام--- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم قال جل وعز الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ليس بتمام ان جعلت الذين كذبوا بالكتاب بدلا	313	4014721829940431681	173	274.5	135	337	51.33531188964844	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	true	6221778434522478641	18	81	96	410	1501	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	4114	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	219	279	1125	1437	1535	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده-------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	223	395.5	175	368	60.59782791137695	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	true	2372405844947430120	132	199	703	1024	1580	300	وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل -	4197	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	124	187	603	918	1500	300	وكانوا بعبادتهم كافرين تمام والتمام ----------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا و-----------------------------------------------------------------------ما انا الا نذير مبين قال	329	4014721829940431681	215	376.0	172	402	53.48258590698242	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4331	true	-5174574754175523501	172	234	871	1180	1554	300	بايد----- وانا لموسعون والارض فرشناها----------------- فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون----- ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين---------------------------------------- ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به---------------------- بل هم قوم طاغون-------- فتول عنهم فما انت بملوم وذكر---------------------------------------------------------------- فان الذكري تنفع المءمنين	4331	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms341	false	5112083427656792658	85	175	432	882	1510	300	بايد وكذا وانا لموسعون فهذا كله كاف وليس بتمام والتمام فنعم الماهدون وكذا----------------- لعلكم تذكرون وكذا ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين كذلك والتمام عند ابي حاتم واحمد بن موسي ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك والتمام علي ما روي عن نافع--- الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به فهذا كاف عند ابي حاتم بل هم قوم طاغون قطع كاف فتول عنهم فما انت بملوم لانه صلي الله عليه وسلم لم يءمر بالتولي فقط امر معه بالتذكير والتمام فان الذكري تنفع المءمنين	341	4014721829940431681	246	363.5	194	470	52.34042739868164	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4673	true	-315542096651728125	131	174	696	902	1559	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4673	1829529785092920827	Sham19Y0020966-ara1.ms370	false	3532837921850876908	30	65	162	321	1513	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما-------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	370	4014721829940431681	134	232.0	104	220	60.90909194946289	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0020966-ara1