id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms0066	false	-8427578432979293773	83	122	428	632	1595	300	علي انه فعلهم قوله تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	66	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0033	true	1908052992841505911	113	152	641	844	1607	300	صلي الله عليه وسلم فقال- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	33	-9015802280399058356	191	365.0	153	204	93.62744903564453	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0136	false	-2187252018198084734	45	71	257	404	1637	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	136	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0050	true	8908206009218492664	50	76	287	434	1649	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	50	-9015802280399058356	147	294.0	121	147	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0147	false	712562223220400590	0	28	0	146	1573	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	147	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0053	true	2332049812859223880	205	233	1112	1258	1611	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	53	-9015802280399058356	146	292.0	118	146	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0148	false	7556200039740260341	218	281	1122	1461	1575	300	الفساد AUTO قوله تعالي واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	148	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0054	true	-7224492972173302420	129	189	632	955	1542	300	الفساد---------------- واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	54	-9015802280399058356	323	634.0	263	339	95.28023529052734	59	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0163	false	1273312696138252585	160	193	808	964	1512	300	قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون القراءة اجمع القراء -علي قالوا ادع لنا ربك	163	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	82	112	419	556	1515	300	قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تء--------------------مرون AUTO قالوا ادع لنا ربك	61	-9015802280399058356	130	249.0	100	157	82.80255126953125	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0173	false	-4291614799151110802	134	171	704	882	1635	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	173	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	27	64	141	319	1531	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	64	-9015802280399058356	178	356.0	141	178	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0212	false	6337276473252120649	259	286	1429	1587	1673	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	212	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0072	true	-5746913562166392428	235	262	1269	1427	1665	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	72	-9015802280399058356	158	316.0	131	158	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0218	false	-6533601826451062650	214	239	1114	1241	1589	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	218	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0073	true	-6140058276990690362	257	282	1327	1454	1558	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	73	-9015802280399058356	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0226	false	5663175489077480438	258	297	1370	1555	1568	300	عاهدوا لانه منهم وما اما صلة واما صفة النزول --------قال ابن عباس لما ذكر النبي---- صلي الله عليه وسل----م ما عهد الله----------- اليهم في التوارة في امره والايمان به قال مالك بن الصيف والله ما عهد الينا في محمد	226	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0076	true	4699814336653072614	19	63	107	309	1564	300	عاهدوا لءن خرج محمد لنءمنن به فلما خرج محمد كفروا به قال ابن عباس لما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ما اخذ الله عليهم وعهد اليهم في محمد ان يءمنوا به ----------قال مالك بن الصيف والله ما عهد الينا في محمد	76	-9015802280399058356	115	176.5	88	212	54.24528121948242	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0263	false	7597207328374705914	6	114	32	609	1535	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون القراءة------------------- قرا ابن عامر قالوا بغير واو و----الباقون بالواو اللغة الولد والولد لغتان وقد ذكرناه واصله من الولادة واصل القنوت الدوام ثم يستعمل علي اربعة اوجه الطاعة كقوله تعالي يامريم اقنتي لربك وطول القيام كقوله صلي الله عليه وسلم لما سءل عن اي الصلاة افضل قال طول القنوت وبمعني السكوت كما قال زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزل لله قانتين فامسكنا عن الكلام وتكون بمعني الدوام النزول قيل نزلت في اليهود-------- حين قالوا عزير ابن الله وفي النصاري------ حين قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حين قالوا الملاءكة بنات الله	263	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0087	true	6256925120499226794	47	101	232	511	1530	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون AUTO وقالوا اتخذ الله ولدا قرا ابن عامر قالوا بغير واو وقرا الباقون بالواو و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في --يهود المدينة حيث قالوا عزير ابن الله وفي --نصاري نجران حيث قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حيث قالوا الملاءكة بنات الله	87	-9015802280399058356	231	395.0	184	614	37.62215042114258	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0264	false	-2566734063959118910	80	148	400	737	1561	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القراءة----------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر كن فيكون بالنصب كل القران------------ الا في موضعين في ال عمران ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممتري---------ن وفي الانعام كن فيكون قوله الحق فانه رفعهما وعن الكساءي بالنصب في النحل ويس ورفع ساءر القران وقرا الباقون بالرفع	264	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0087	true	6256925120499226794	118	234	595	1184	1530	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون AUTO بديع السماوات والارض ابدع اي اخترع بلا مثال سبق واذا قضي امرا اي قدره واصل القضاء الفراغ ومنه قيل لمن مات قضي عليه لفراغه من الدنيا ومنه قضاء الله وقدره لانه فرغ منه تقديرا وتدبيرا وقد ورد لفظ القضاء في القران علي عشرة اوجه سياتي ذكرها في سورة الزخرف ان شاء الله تعالي فانما يقول له كن فيكون اي احدث فيحدث قرا ابن عامر كن فيكون ب--نصب النون في جميع المواضع الا ف----------ي ال عمران كن فيكو-----------------------------------------------------ن الحق من ربك فلا تكن من الممترين ال عمران وفي الانعام كن فيكون قوله الحق الانعام وانما نصبها لان جواب الامر بالفاء يكون منصوبا------- وقرا الباقون بالرفع	87	-9015802280399058356	200	261.5	157	661	30.257186889648438	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0266	false	-39295474714904112	38	62	189	316	1639	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	266	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	10	34	49	176	1570	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	88	-9015802280399058356	127	254.0	103	127	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0270	false	7037518501151353466	132	170	695	892	1590	300	في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب عليه السلام من الحبشة وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا عن ابن عباس وقيل هم------------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	270	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0089	true	5974808544632143686	27	69	130	348	1622	300	في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب---------------------- وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا الرا-----هب وقيل فيمن امن من اليهود عبد الله بن سلام واصحابه وقيل في اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم	89	-9015802280399058356	158	271.0	126	246	64.22764587402344	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0275	false	4376890222670100094	128	168	635	875	1600	300	النبوة --تكون فيمن ليس بظال---م قوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود القراء---------------------------------------------ة قرا نافع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عامر واتخذوا بفتح الخاء علي الخبر والباقون	275	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0090	true	-2341134824091808735	203	300	1076	1622	1622	300	النبوة والامامة من كان -ظالما من ول-----دك واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود AUTO واذ عطف علي اذ المتقدمة جعلنا البيت يعني الكعبة قرا نافع وابن كثير وابو جعفر وعاصم وابن ذكوان والكساءي وخلاد ويعقوب وخلف واذ جعلنا باظهار ذال اذ عند الجيم حيث وقع والباقون بالادغام مثابة للناس اي مرجعا لهم وامنا يامنون فيه من ايذاء المشركين فانهم ما كانوا يتعرضون لاهل مكة ويقولون هم اهل الله ويتعرضون لمن حوله واتخذوا قرا نافع وابن عامر-------- بفتح الخاء علي الخبر والباقون-	90	-9015802280399058356	205	340.0	170	561	36.54188919067383	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0280	false	-3527144568248356756	170	234	880	1223	1565	300	الحج فدعا للمءمنين خاصة عن القاضي وقيل خص المءمنين بالدعاء لانهم اهله دون الكفار قال الله تعالي ومن كفر فامتعه قيل بالرزق الذي ارزقه الي وقت مماته وقيل بالبقاء في الدنيا وقيل بالامن والرزق الي خروج محمد صلي الله عليه وسلم فيقبله او يخليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقام علي الكفر عن الحسن------------------------------------------------------------- ثم اضطره يحتمل الجءه ويحتمل اصيره في الاخرة الي عذاب النار وبءس المصير المرجع	280	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0093	true	-7087362047330202155	144	215	778	1173	1621	300	الاخر دعا للمءمنين خاصة--------------------------------------------------------- قال الله تعالي ومن كفر فامتعه اي امد له ليتناول من لذات الدنيا اثباتا للحجة------------------------------------------------------- عليه واصل المتوع الامتداد قرا ابن عامبر فامتعه بسكون الميم وتخفيف التاء والباقون بفتح الميم وتشديد التاء ومعناهما واحد قليلا الي منتهي اجله وذلك ان الله تعالي وعد الرزق للخلق كافة مءمنهم وكافرهم وانما قيد بالقلة لان متاع الدنيا قليل ثم اضطره اي--- الجء-------------ه في الاخرة الي عذاب النار وبءس المصير المرجع	93	-9015802280399058356	130	141.0	99	523	24.856595993041992	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0288	false	-3434251633423484434	167	235	854	1234	1576	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون القراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ------ابو جعفر ونافع وابن عامر واوصي بالالف وكذلك--- في مصاحف المدينة والشام وقرا الباقون ووصي- بغير الف بالتشديد وكذلك هو في مصاحفهم والمعني واحد الا ان في وصي مبالغة وتكثيرا اللغة وصي واوصي نظاءر والوصية الامر بالطاعة الاعراب يعقوب رفع لانه عطف علي ابراهيم كانه قيل وصي ابراهيم----- ويعقوب وقيل	288	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0096	true	1434631600032969608	183	269	894	1363	1526	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون AUTO ووصي بها اي بالملة ابراهيم بنيه وهم اسماعيل من هاجر القبطية واسحاق من سارة وستة من امراة تزوجها من الكنعانيين بعد موت سارة اسمها قطورا بنت يقطن وهم مدين ومدان ويقشان وزمران ويشبق وشوح قرا نافع وابو جعفر------ وابن عامر واوصي بالالف وكذلك هو في مصاحف المدينة والشام و----الباقون مشددا بغير الف وهما لغتان مثل نزل وانزل ويعقوب ورفع-------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب--------- عطف علي ابراهيم معناه و--وصي ابراهيم بنيه ويعقوب بنيه	96	-9015802280399058356	219	324.0	176	576	38.02083206176758	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0293	false	3613943723040066714	49	90	262	497	1609	300	بن الاشرف ومالك بن الصيف وجماعة من اليهود ونصاري---------------------- نجران السيد والعاقب وعبد المسيح-------- خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله فقالت اليهود------ موسي افضل الانبياء وديننا خير الاد----------------------------ي-------------------------------------------------------ان وقالت النصاري بل--- ع------------------------------يسي افضل------ وديننا -خير الاديان	293	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0098	true	-2447493918826041786	110	177	552	946	1579	300	بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وابي ياسر بن اخطب وفي نصاري اهل نجران السيد والعاقب واصحابهما وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل وبمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان	98	-9015802280399058356	185	292.0	150	394	46.954315185546875	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0296	false	7184588894343613684	36	162	192	844	1581	300	وان تولوا--- اعرضوا عما امروا به--------------- فانما هم في شقاق اي ليسوا الا في شقاق اي في خلاف قد فارقوا الحق وتمسكوا بالباطل فصاروا مخالفين لله عن ابن عباس وعطاء والاخفش وقيل في ضلال عن ابي عبيدة ومقاتل وقيل في منازعة ومحاربة عن ابن زيد وقيل الشقاق والعداوة عن الحسن فسيكفيكهم الله وعد منه له بالنصرة وتقوية لقلبه يعني انه تعالي يكفيك امرهم-------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع لاقوالهم العليم بافعالهم وقيل سميع بمكرهم عليم بعملهم في ابطال امرك ولن يصلوا اليك الاحكام الاية تدل علي صحة نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لانه اخبر انه يكفيه امر اعداءه ويظهر دينه فكان كما اخبر وتدل علي ان شيءا من الاعمال لا تقبل الا بعد صحة الايمان قوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون اللغة ----	296	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0099	true	-6463060740208961220	150	205	778	1075	1551	300	وان تولوا اي اعرضوا عما تدعونهم اليه من الايمان فانما هم في شقاق ا------------------------ي خلاف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عداوة--------- فسيكفيكهم الله يا محمد ا------------------------------------ي يكفيك شر اليهود والنصاري وقد كفي باجلاء بني النضير وقتل بني قريظة وضرب الجزية علي اليهود والنصاري وهو السميع لاقوالهم العليم بافعالهم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون AUTO صبغة	99	-9015802280399058356	161	209.0	128	760	21.1842098236084	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0298	false	-1381851627476834524	223	282	1157	1481	1591	300	تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون القراءة-------------------------------------------------------- قرا ابن عامر وحمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم ام تقولون بالتاء علي المخاطبة كانه قيل اتحاجوننا ام تقولون------------------------------ وقرا الباقون بالياء علي انه اخبار عن اليهود والنصاري	298	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0100	true	4337963526265182877	91	160	480	868	1594	300	بعمله ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون AUTO ام تقولون يعني ايقولون صيغته صيغة الاستفهام ومعناه التوبيخ قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص ورويس تقو-----لون بالخطاب لقوله--------------- اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الباقون بالغيب يعني يقول------- اليهود والنصاري	100	-9015802280399058356	249	421.5	200	415	60.0	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0304	false	4910708339397385346	176	221	864	1105	1504	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	304	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0101	true	-4066807709825635037	209	254	1126	1367	1599	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	101	-9015802280399058356	241	482.0	196	241	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0319	false	4179604758478925147	140	171	708	877	1562	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	319	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0107	true	2041520969169279993	9	40	54	223	1645	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	107	-9015802280399058356	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0385	false	1306988259535218631	204	241	1097	1296	1610	300	ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	385	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0116	true	-8548510144635571004	245	282	1419	1618	1725	300	ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	116	-9015802280399058356	199	398.0	162	199	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0514	false	-6970521534366533468	243	292	1264	1515	1550	300	فان طلقها يعني الزوج الثاني فلا جناح عليهما اي لا ماثم علي المراة والزوج الاول -------------------------ان يتراجعا يعني--------------------------- بنكاح جديد باتفاق اهل العلم فذكر النكاح بلفظ التراجع ان ظنا قيل علما وقيل ايقنا وقيل اعتقدا عن ابي مسلم ان يقيما حدود الله قيل ع--------------------------------لما ان نكاحهما علي غير دلسة	514	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0156	true	-4373107853056460761	29	77	150	389	1589	300	فان طلقها --اي الزوج الثاني فلا جناح عليهما اي --------علي الزو--------ج الاول والزوجة بعد انقضاء العدة ان يتراجعا اي يرجع كل واحد منهما الي صاحبه بنكاح جديد------------------------------------------ ان ظنا اي رجوا ------------------------------------ان يقيما حدود الله الواجبة في حق الزوجية وقال مجاهد ان علما ان نكاحهما علي غير دلسة	156	-9015802280399058356	137	194.5	108	335	40.89552307128906	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0516	false	-3401349204725532471	77	212	392	1145	1591	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم اللغة الاجل المدة والاجل الوقت والاجل خلاف العاجل قال الزجاج الاجل اخر المدة وعاقبة الامور والتسريح الاطلاق واصله ارسال الماشية في المرعي ومنه وحين تسرحون ومنه السرح والضرار المضارة وهو من الضر ضد النفع والظلم اصله النقص وحده الضرر القبيح وقيل الضرر الذي لا نفع فيه ولا دفع ولا استحقاق والهزء السخرية يقال هزا به واستهزاه والوعظ التخويف والعظة الاسم قال الخليل هو التذكير بالخير فيما يرق له قلبه النزول قيل نزل قوله واذا طلقتم------------------------------------------------ في ثابت بن يسار الانصاري طلق امراته حتي اذا شارفت انقضاء العدة راجعها ثم طلقها	516	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0156	true	-4373107853056460761	134	204	689	1067	1589	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي قربن من انقضاء العدة نزلت في ثابت بن يسار الانصاري طلق امراته فلما دنت عدتها------------ راجعها ثم طلقها	156	-9015802280399058356	312	561.0	253	801	38.95130920410156	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0518	false	452845513339335880	168	201	891	1071	1600	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	518	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	53	86	303	483	1616	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	157	-9015802280399058356	180	360.0	147	180	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0520	false	4177870179409634402	241	300	1220	1547	1547	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا-	520	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	225	284	1196	1524	1616	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا	157	-9015802280399058356	327	649.0	269	328	99.69512176513672	59	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0523	false	-7106220278411184438	177	273	935	1444	1581	300	حولين كاملين ثم انزل الرخصة بعد ذلك---------------- فقال لمن اراد ان -------يتم- الرضاعة يعني ان هذا منتهي الرضاع وليس فيما دون ذلك وقت محدود وانما هو علي مقدار -صلاح الصبي-------------- وعلي المولود له يعني الاب رزقهن يعني الطعام والادام وكسوتهن يعني لباسهن والمراد الرزق والكسوة للام ما دامت في الرضاعة اللازمة وذلك في المطلقة عن الثوري والضحاك بالمعروف يعني علي قدر اليسار لانه تعالي علم اختلاف احوال الناس في الغني والفقر وجعل حق الحضانة للام والنفقة علي الاب علي قدر حاله لا تكلف-------- نفس الا وسعها يعني لا تلزم الا دون طاقتها لا تضار والدة بولدها	523	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0158	true	-8471443821130537593	218	281	1071	1388	1484	300	حولين كاملين يعني اربعة وعشرين شهرا ثم جاء بالتخفيف فقال لمن اراد ان يتم اي يكمل الرضاعة اي----- هذا منتهي الرضاع وليس فيما دون ذلك حد- محدود وانما هو علي مقدار اصلاح الصبي او ما يعيش به وعلي المولود له اي ا--لاب رزقهن طعامهن------------- وكسوتهن----- لباسهن---------------------------------------------------------------------------------------- بالمعروف اي ------قدر اليسرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلف لا تحمل نفس الا وسعها اي------------------ طاقتها لا تضار والدة بولدها	158	-9015802280399058356	227	330.5	180	556	40.82733917236328	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0530	false	5927302812843779079	25	88	128	463	1573	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم اللغة التع--------------------------------------------------------ريض التلويح بالشء والتعريض في الكلام ما كان لحنا ويفهم به السامع من غير تصريح	530	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0160	true	-4804497131436499543	78	150	462	837	1662	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم AUTO ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء اي المعتدات والتعريض التلويح بالشء وهو ما يلوح اي يبين منه المراد---------------- من غير تصريح	160	-9015802280399058356	282	535.5	227	391	72.12276458740234	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0533	false	-4723729622072180037	163	198	873	1045	1563	300	نزلت الاية في رجل من الانصار تزوج امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فانزل الله تعالي هذه الاية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم متعها ولو بقلنسوتك	533	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0161	true	352301646270943997	138	171	748	906	1611	300	نزلت------ في رجل من الانصار تزوج امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها ف-نزلت---------- هذه الاية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعها ولو بقلنسوتك	161	-9015802280399058356	154	279.0	122	175	88.0	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0557	false	3234231904310878979	110	153	554	772	1625	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	557	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0169	true	-1156740524269774691	0	43	0	218	1603	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	169	-9015802280399058356	218	436.0	175	218	100.0	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0561	false	-6633421734701591750	260	300	1365	1569	1569	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما-	561	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0172	true	6855730079068052740	11	51	65	270	1553	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما	172	-9015802280399058356	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0587	false	-842910761503269952	138	176	696	907	1629	300	ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	587	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0180	true	3072434985040471010	57	95	280	491	1585	300	ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	180	-9015802280399058356	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0591	false	6272867269840768043	63	100	357	551	1596	300	قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	591	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0181	true	7463199264384229184	116	153	602	796	1568	300	قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	181	-9015802280399058356	194	388.0	157	194	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0594	false	-170274074621120311	180	285	954	1507	1579	300	ومما اخرجنا لكم من الارض من الغلال والثمار واختلفوا فقيل المراد به الزكاة المفروضة في اموال التجارة والذهب والفضة والغلات عن عبيدة السلماني والحسن وقيل هو في التطوع عن ابي علي قال لان في الفرض قدرا وصفة ان نقص بقي دينا عليه وهذا لا وجه له لانه لا يجوز ان يكون في الزكاة لءلا يفعل ذلك ولءلا يقوم الردء بقيمة الجيد وقيل هو في الفرض والنفل حكاه القاضي وهو الوجه ولا تيمموا لا تعمدوا الخبيث قيل الردء كالحشف من التمر وكالزيوف من الدراهم والدنانير عن اكثر المفسرين وقيل الخبيث الحرام عن ابن زيد------------------------------------ منه يعني من اموالكم ولستم باخذيه يعني الخبيث الا ان تغمضوا فيه	594	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0182	true	3256133375630731662	73	105	368	539	1562	300	ومما اخرجنا لكم من الارض من الحبوب والثمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تيممو---ا تقصدوا قرا البزي ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن كثير بتشديد التاء في الوصل الخبيث الردء منه تنفقون--------- ولستم باخذيه يعني الخبيث الا ان تغمضوا فيه	182	-9015802280399058356	109	147.5	85	589	18.50594139099121	17	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0599	false	-2255455329001141716	239	269	1240	1391	1552	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	599	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0183	true	6615581454937796273	232	262	1245	1396	1592	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	183	-9015802280399058356	151	302.0	121	151	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0617	false	2599518072228535012	22	73	111	370	1602	300	ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل	617	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0187	true	3606718578605075417	249	300	1285	1543	1543	300	ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل-	187	-9015802280399058356	258	511.0	208	259	99.61389923095703	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0617	false	2599518072228535012	73	150	370	789	1602	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	617	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0188	true	-6115089560011361327	0	77	0	419	1558	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	188	-9015802280399058356	419	838.0	342	419	100.0	77	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0625	false	-649991400009813993	113	210	573	1095	1572	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم ------القراءة القراءة الظاهرة ولم تجدوا كاتبا ع----------------------------------لي الواحد وهو كذلك في المصحف وعن ابن عباس ومجاهد وابي العالية كتابا قالوا ربما يجد الكاتب ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد الات الكتابة وعن الضحاك كتابا علي جمع الكاتب وقرا ابن كثير وابو عمرو فرهن بضم الراء وال------------------------------------------------هاء وقرا نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكساءي فرهان وعن عكرمة فرهن فاما الرهن بضم الراء وجزم الهاء فجمع رهان وهو جمع الجمع رهن	625	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0191	true	-3039744122438648350	121	249	687	1371	1645	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم AUTO وان كنتم علي سفر مسافرين ولم تجدوا كاتبا فرهان اي فالتوثق رهن مقبوضة مسلمة ال-------------------ي الم-------------------------------------------------رتهن----------- ولا بد من القبض فلا يتم الرهن بدونه بالاتفاق واستدامة القبض شرط للزوم عند مالك واحمد فمتي خرج عن يد المرتهن باختياره زال لزومه وبطل الرهن وعند ابي حنيفة والشافعي اذا اعاده المرتهن مع بقاء الرهن فلزومه باق والرهن صحيح ونقل الزمخشري في كشافه عن مالك انه يصح عنده الارتهان بالايجاب والقبول بدون القبض وهو وهم --------------------------------------------------قرا ابن كثير وابو عمرو فرهن بضم الراء والهاء من غير الف والباقون فرهان بكسر الراء وفتح الهاء والف بعدها ---------------------------------------------------------------------------------------------وهو جم------ع رهن	191	-9015802280399058356	262	264.5	208	912	28.728069305419922	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0651	false	-4807561780187561550	14	57	74	315	1602	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد القراءة--------------- قرا ------ابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي ااونبءكم ب-----------------------------------------------------همزتين وقرا------------ ابو جعفر بهمزة واحدة مطولة واختلف عن ابي عمرو	651	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0200	true	-4117010778568947751	28	83	146	455	1695	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد AUTO قل اءنبءكم اخبركم قرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابو جعفر ورويس بتحقيق الهمزة الاولي وتسهيل الثانية وقرا الباقون بتحقيق الهمزتين وفصل بينهما بالف ابو جعفر------------------ واختلف عن ابي عمرو	200	-9015802280399058356	180	275.0	144	327	55.04587173461914	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0653	false	-5585539903184713043	169	206	897	1087	1612	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم ان ال-----------------دين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب القراءة قرا الكسا----ءي ان الدين	653	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0201	true	7619262821297973564	6	44	31	223	1624	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم فهو الموصوف بهما ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع ال-------------------حساب AUTO ان الدين	201	-9015802280399058356	163	314.5	130	211	77.25118255615234	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0664	false	2648595942505656161	130	168	620	813	1475	300	لما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هي------هات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع------- الم يكفه م-----كة والمدينة حتي طمع في---- فارس والروم فانزل الله	664	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0203	true	-5089594946519039649	71	113	337	551	1480	300	لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والرو---م اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي طمع في ملك فارس والروم فانزل الله	203	-9015802280399058356	185	326.0	149	218	84.86238861083984	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0704	false	6084663782769163034	0	29	0	159	1557	300	قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	704	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0216	true	6423046290200023654	246	275	1319	1478	1599	300	قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	216	-9015802280399058356	159	318.0	130	159	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0708	false	8832997420497696160	98	149	532	788	1521	300	وكان ذا رايهم فقال انه---------- نبي مرسل و--------ما لاعن قوم نبيا قط- فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوه------ وانصرفوا وروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقف نجران قال لهم-------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني	708	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0218	true	4431001668888084592	199	276	1021	1419	1535	300	وكان ذا رايهم لقد عرفتم ان محمدا نبي حق وانه والله ما لاعن قوم قط نبيهم فعاش كبيرهم ولا نبت صغيره------------------------م فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم من الغد وقد غدا محتضنا الحسن اخذا بيد الحسين وفاطمة خلفه وعلي خلفها ويقول لهم اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني	218	-9015802280399058356	198	323.0	157	422	46.919429779052734	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0711	false	1869425562117261245	240	279	1222	1433	1536	300	يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------ وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعق----------------لون هاانتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون القراءة---- ----------------------------------------------------قرا عاصم وحمزة والكساءي	711	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0220	true	-5569467341737463728	4	90	22	488	1603	300	يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم تزعمون انه علي دينكم وقد حدثت اليهودية بعد نزول التوراة والنصرانية بعد نزول الانجيل وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده لان بين ابراهيم وموسي الف سنة وبين موسي وعيسي الفي سنة قاله البغوي وغيره وبين المءرخين في ذلك خلاف افلا تعقلون بطلان ما تقولون هاانتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون AUTO هاانتم قرا ابو عمرو وابو جعفر ونافع بتسهيل الهمزة بين بين وقرا عاصم وحمزة والكساءي	220	-9015802280399058356	204	358.5	165	466	43.776824951171875	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0717	false	-3039229011048511965	17	156	101	897	1689	300	ان اولي الناس بابراهيم قيل احق الناس بنصرته بالمعونة والحجة لان الذين كانوا في زمانه تولوه بالنصرة علي اعداءه وساءر المءمنين بالحجة له وتنزيهه عن كل عيب وقيل-- اولي الناس --بتعظيمه و--قيل بنصرة دينه للذين اتبعوه اقتدوا به في زم------انه وهذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين امنوا معه المسلمين الذين صدقوا محمدا عليه السلام- والله ولي المءمنين ناصرهم ومعينهم الاحكام تدل الاية ان اليهودية والنصراينة اسما ذم وانهما لا يفيدان التمسك بالحق فلذلك نفاهما عن ابراهيم ولا شبهة ان ما عليه الفريقان ليس بدين موسي وعيسي عليهما السلام وكيف وهءلاء يدينون بالتشبيه والتثليث وتكذيب محمد صلي الله عليه وسلم وتدل علي ان ابراهيم كان مسلما وملته ملة الاسلام لموافقة الملتين في المعظم وتدل علي ان الولاية تثبت بالدين لا بالنسب لذلك جعل المءمنين اولي بابراهيم عليه السلام قوله تعالي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم	717	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0220	true	-5569467341737463728	244	300	1297	1603	1603	300	ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي و----------------الذين امنوا والله ولي------------------------------ المءمنين AUTO ثم اوما الي بعدهم عنه فقال ان اولي الناس اي اقربهم واحقهم بابر--اهيم للذين اتبعو----------ه في زمانه وبعده وهذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين ام-------------------------------نوا من هذه الامة والله ولي المءمنين ينصرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم-	220	-9015802280399058356	199	254.5	160	809	24.598270416259766	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0720	false	3987462133360142876	191	277	1025	1461	1595	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام----------------------نوا بالذي انزل علي الذين امنوا---------- وجه النهار----- واكفروا اخره لعله------------------------------------------------------------------------------------------------------م ير--------------------جعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم القراءة------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن كثير -ان يءتي بمد الالف علي الاستفهام والباقون بفتح الالف من غير مد ولا استفهام ووجه ال----------استفهام ان بعضهم قال لبعض اوتي احد مثل ما اوتيتم	720	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0221	true	1977830148772729578	131	261	721	1370	1573	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم وهم اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا هو القران وجه النهار اوله واكفروا اخره لعلهم اي لعل المسلمين يقولون ما رجع هءلاء عن الاسلام وهم اهل علم ودراية الا انهم علموا بطلانه فيشكون فيه ثم يرجعون عنه بعدما دخلوا فيه ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم AUTO ولا تءمنوا هذا متصل بالاول اي وقالت لا تءمنوا الا لمن تبع دينكم اي وافق ملتكم قل ان الهدي هدي الله يهدي من يشاء الي الايمان ان يءتي احد قرا ابن كثير اان يءتي ب--همزتين علي الاستفها------------------------------------------م و----الثانية منهما مسهلة اي ولا تصدقوا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم	221	-9015802280399058356	313	502.5	244	697	44.906742095947266	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0744	false	-2218175018879788370	243	295	1315	1575	1600	300	الحارث بن سويد ارتد ولحق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه ان يسالوا رسول الله هل لي من توبة فسالوا فنزلت الاية ---الا الذين تابوا--------------------------------------------------- فحملها اليه رجل من قوم------------ه فقال اني لاعلم انك تصدق -------------وان رسول الله لا-------------------صدق منك وان الله تعالي لاصدق الثلاثة ورجع -------الي المدينة واسلم وحسن اسلامه عن	744	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0227	true	-8109763449803521037	143	214	773	1130	1572	300	الحارث بن سويد لما --لحق بالكفار ندم فارسل الي قومه ان اسالوا رسول الله هل لي من توبة ففعلوا ذلك فانزل الله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم لما كان منهم فحملها اليه رجل من قومه وقراها عليه فقال الحارث والله ما علمتك الا صدوقا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصدق منك وان الله لا------صدق الثلاثة فرجع الحارث الي المدينة واسلم وحسن اسلامه ان	227	-9015802280399058356	203	325.0	160	365	55.61643981933594	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0760	false	3960289521627576113	84	119	427	612	1536	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون----- قل يااهل الكتاب لم تص---------------------------------------------------------------------------------------------دون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون القراءة قراءة ال---عامة تصدون	760	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0231	true	5438401148787468528	163	219	855	1141	1562	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون AUTO قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الدالة علي صدق محمد والله شهيد علي ما تعملون فتجازون به قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون AUTO قل يااهل الكتاب لم تصدون	231	-9015802280399058356	169	306.0	134	286	59.09090805053711	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0776	false	-1536380175846220579	132	178	690	936	1584	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	776	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0235	true	-1003899871807410777	8	97	47	529	1642	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون AUTO روي ان رءوس اليهود عمدوا الي من امن منهم عبد الله بن سلام واصحابه فاذوهم فانزل الله تعالي لن يضروكم ايها المءمنون هءلاء اليهود الا اذي باللسان كالسب والوعيد وان يقاتلوكم يولوكم الادبار منهزمين ثم لا ينصرون بل تكون لكم النصرة عليهم ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	235	-9015802280399058356	246	472.0	200	482	51.03734588623047	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0782	false	7904168682663470085	110	151	558	774	1585	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	782	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0236	true	5356122945036949161	76	157	424	856	1620	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون AUTO ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله اي لا تدفع اموالهم بالفدية ولا اولادهم بالنصرة شيءا من عذاب الله واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لا يخرجون منها وجعلهم اصحاب النار كصاحب الرجل لا يفارقه مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	236	-9015802280399058356	216	396.5	175	432	50.0	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0787	false	1427594144164866555	84	111	439	593	1668	300	هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	787	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0237	true	8800326031922734713	29	56	154	308	1642	300	هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	237	-9015802280399058356	154	308.0	127	154	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0822	false	-4505155236137220225	0	87	0	468	1533	300	لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الش--------------------------------------------------------اكرين القراءة قراءة العامة سنجزي بالنون وعن الاعمش بالياء يعني سيجزي الله الشاكرين وقد جري ذكر اسمه اللغة الثواب الجزاء من قولهم ثاب يثوب اذا رجع الاعراب نصب كتابا لانه مصدر لفعل محذوف دل عليه الكلام تقديره كتب الله ذلك كتابا مءجلا قال الاخفش اللام في قوله لنفس منقولة تقديره ما كان لنفس --لتموت النزول قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت الاية فيمن ترك-- المركز يوم احد طلبا للغنيمة وفيمن	822	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0247	true	-5574326562713767981	109	189	570	968	1559	300	لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين AUTO ثم شجعهم واعلمهم ان لا موت الا بمشيءته فقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لنفس ان تموت الا باذن الله اي بقضاءه كتابا اي كتب الله الموت كتابا مءجلا معلوما لا يتقدم ولا يتاخر ومن يرد ثواب بطاعته ثواب الدنيا اي جزاء عمله من الدنيا نءته منها ما قسم له نزلت في الذي--ن تركوا المركز يوم احد طلبا للغنيمة و--من	247	-9015802280399058356	172	114.0	137	678	25.368732452392578	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0837	false	1816730704297845544	214	289	1094	1458	1521	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	837	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0250	true	8737462235447506884	73	148	373	737	1515	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	250	-9015802280399058356	364	728.0	289	364	100.0	75	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0837	false	1816730704297845544	250	289	1269	1458	1521	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليبتلي الله ما---------- في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	837	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0251	true	-7940783663135610183	0	93	0	470	1521	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا وذلك ان المنافقين قالوا بينهم مسارين لو كان لنا عقول وتركنا ما خرجنا مع محمد ولا قتل رءساءنا فقال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم تكذيبا لهم قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم المعني لو قعدتم في بيوتكم وفيكم من علم الله انه يقتل لخرج الشخص المعلوم الي مصرعه فقتل لان معلوم الله كاءن حتما وليبتلي الله اي ليختبر ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	251	-9015802280399058356	185	335.5	146	470	39.36170196533203	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0842	false	-5923830292388123921	165	208	816	1041	1529	300	ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم-------------------------------------- ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون	842	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0251	true	-7940783663135610183	249	300	1259	1521	1521	300	ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم لا يعجل علي العصاة لانه لا يخاف الفوت ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون-	251	-9015802280399058356	224	431.0	182	263	85.17110443115234	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0842	false	-5923830292388123921	173	229	853	1141	1529	300	ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------------------------------- وقالوا لاخوانهم------------ اذا ضرب-------وا في الارض---------------- او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا--------------------------------------------- ليجعل الله ذلك----------------- حسرة في قلوبهم وا----------لله يحيي ويميت والله بما تعملون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون----- ولءن متم او قتلتم--- لالي الله	842	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0252	true	6088514585318856926	5	109	24	590	1549	300	ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في الاعتقاد اذا ضربوا سافروا في الارض لتجارة او غيرها او كانوا غزي اي غزاة جمع غاز لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا اي لا تتشبهوا بالكافرين بالنطق واعتقاد القول ليجعل الله ذلك القول والظن منهم حسرة في قلوبهم في الدنيا والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف يعملون بالغيب علي انه وعيد للكفار والباقون بالخطاب ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون AUTO ولءن------- قتلتم في سبيل الله	252	-9015802280399058356	271	437.0	217	573	47.29493713378906	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0858	false	5353696784238036749	39	101	197	529	1598	300	اصابتكم مصيبة--------------------- قد اصبتم مثليها-------------------------------- قلتم------ اني هذا------------------------- قل هو----------- من عند انفسكم----------------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير ---------------وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون------------ الذين	858	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0254	true	6332172235024951065	115	225	628	1224	1619	300	اصابتكم مصيبة باحد بقتل سبعين منكم قد اصبتم مثليها ببدر بقتل سبعين واسر سبعين منهم قلتم تعجبا اني هذا اي كيف خذلنا ونحن مءمنون قل هو اي الخذلان من عند انفسكم لمخالفتكم النبي صلي الله عليه وسلم وترك المركز ان الله علي كل شء قدير من النصر ومنعه وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين AUTO وما مبتدا اي والذي اصابكم يوم التقي الجمعان باحد خبره فباذن الله اي بعلمه وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون AUTO وليعلم الذين	254	-9015802280399058356	332	579.0	270	596	55.70469665527344	61	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0874	false	-2139826489041567103	107	152	591	824	1591	300	ان كنتم مءمنين ليس بشرط ولكن ذلك طريقة المءمنين قوله تعالي ولا يح----------زنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	874	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0257	true	3747713174362864876	102	238	561	1276	1621	300	ان كنتم مءمنين اي مصدقين لان الايمان يقتضي ان يقدم خوف الله علي غيره ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم AUTO ولا يحزنك قرا نافع بضم الياء وكسر الزاي من احزنه في جميع القران الا قوله في الانبياء لا يحزنهم الفزع الاكبر الاية وابو جعفر ضده والباقون بفتح الياء وضم الزاي من حزنه يحزنه الذين يسارعون في الكفر يقعون فيه سريعا بمظاهرة المشركين والمراد كفار قريش المعني لا تحزن لخوف يلحقك بسبب المظاهرة عليك انهم لن يضروا الله اي دينه شيءا بمسارعتهم الي الكفر يريد الله الا يجعل لهم حظا نصيبا في ثواب الاخرة فلذلك خذلهم وجعل وبال كفرهم راجعا عليهم ولهم عذاب عظيم مع الحرمان من الثواب ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	257	-9015802280399058356	191	338.0	154	715	26.713287353515625	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0878	false	2803076919172085416	48	84	249	431	1560	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	878	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0258	true	-5224081468924132191	52	88	271	453	1528	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	258	-9015802280399058356	182	364.0	146	182	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0885	false	-8063589167759079937	185	213	955	1103	1586	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	885	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0259	true	9106127337623035186	219	247	1191	1339	1595	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	259	-9015802280399058356	148	296.0	120	148	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0891	false	7236165840088982877	54	126	288	675	1577	300	الحسن ولتسمعن ايها المءمنون من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني اليهود والنصاري ومن الذين اشركوا مشركي العرب اذي كثيرا -----------------------قيل الاذي ما كانوا يسمعونه من الفاظ الشرك والكفر كقول اليهود عزير ابن الله وقول النصاري المسيح ابن الله عن ابن جريج وقيل الاذي الافتراء علي الله وتكذيب رسول الله وان تصبروا علي ما ينالكم في سبيل الله من الاذي وتتقوا مخالفة الله فان ذلك من عز---------------------م الامور اي من---- الامور التي	891	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0261	true	-6882721702201742273	46	91	263	508	1620	300	الاهل ولتسمع--------------ن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الي-----هود والنصاري ومن الذين اشركوا مشركي العرب اذي كثيرا طعنا في دينكم وسبا كسب ابن الاشرف لكم ولنبيكم وتشبيبه بنساءكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تصبروا------------------------------------ وتتقوا------------ فان ذلك من عزم الصبر والتقوي من عزم الامور اي من خير الامور التي	261	-9015802280399058356	160	239.0	129	435	36.78160858154297	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0920	false	4352102907576162908	231	268	1131	1354	1541	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	920	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0267	true	7743552487878471393	151	188	848	1071	1644	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	267	-9015802280399058356	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0921	false	-1288048347381692660	128	171	727	932	1603	300	في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه------ وهو صغير فاتي عمه النبي-------- صلي الله عليه وسلم وقال--- ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية وابتل-----------وا اليتامي	921	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0267	true	7743552487878471393	190	237	1081	1299	1644	300	في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فجاء عمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله وما- ادفع الي-----ه فانزل الله عز وجل--------- وابتلوا اي اختبروا اليتامي	267	-9015802280399058356	177	296.5	137	233	75.96566772460938	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0933	false	-6176707326634285701	122	193	614	956	1446	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	933	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0269	true	-3776302223292251542	162	233	867	1209	1572	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	269	-9015802280399058356	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0933	false	-6176707326634285701	193	281	956	1343	1446	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	933	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0271	true	204334949224677035	46	134	227	614	1424	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	271	-9015802280399058356	387	774.0	299	387	100.0	88	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0950	false	-7204807890966247458	225	259	1111	1302	1525	300	ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	950	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0274	true	-4129536005753485665	255	289	1322	1513	1569	300	ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	274	-9015802280399058356	191	382.0	157	191	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0964	false	994296888530060128	213	255	1158	1385	1642	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	964	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0278	true	-158585138057908939	133	175	679	906	1583	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	278	-9015802280399058356	227	454.0	185	227	100.0	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0970	false	-254969449567927665	233	299	1203	1578	1581	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم القراءة---------------------------------------------------------------- قرا الكساءي المحص---------نات بكسر الصاد ---------وكذلك محصنات	970	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	64	146	324	781	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم AUTO ومن لم يستطع منكم طولا فضلا وسعة ان ينكح المحصنات الحراءر المءمنات قرا الكساءي المحصنات و محصنات بكسر الصاد حيث وقع سوي والمحصنات	280	-9015802280399058356	363	690.0	298	457	79.43106842041016	62	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0988	false	-3881161839924840792	144	183	773	998	1639	300	قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	988	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0284	true	-7513237885767062493	0	39	0	225	1659	300	قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	284	-9015802280399058356	225	450.0	186	225	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms0997	false	6813356957881684666	115	139	624	773	1629	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا القراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا حمزة والكساءي وخلف بالبخل بفتح الباء والخاء	997	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0285	true	8370138540112031413	219	266	1255	1530	1703	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا AUTO ونزل في اليهود وهم حيي بن اخطب واصحابه حيث كانوا يبخلون ويامرون الصحابة بالبخل الذين يبخلون بما منحوا به ويامرون الناس بالبخل به قرا حمزة والكساءي وخلف بالبخل بفتح الباء والخاء	285	-9015802280399058356	142	266.0	118	275	51.6363639831543	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1000	false	-5296574344062293118	232	273	1239	1457	1583	300	وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما القراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قرا ------ابو جعفر ونافع وابن كثير حسنة بالرفع والباقون بالنصب	1000	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0286	true	-6319368698222680471	79	178	434	954	1581	300	وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما AUTO وماذا عليهم استفهام توبيخ اي وما الذي عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر اي يوم القيامة وانفقوا مما رزقهم الله تلخيصه لو امنوا واتقوا لم يضرهم ذلك وكان الله بهم عليما وعيد لهم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما AUTO ان الله لا يظلم مثقال ذرة اي وزن ذرة والذرة هي النملة الحمراء الصغيرة وان تك مثقال ذرة حسنة يضاعفها الله يجعلها اضعافا كثيرة قرا نافع وابو جعفر------ وابن كثير حسنة بالرفع والباقون بالنصب	286	-9015802280399058356	206	374.5	166	526	39.16349792480469	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1003	false	2563150013510243908	68	133	321	677	1557	300	يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا القراء--------------------------------------ة قرا ------ابو جعفر ونافع وابن عامر تسوي بفتح التاء -مشددة السين بم---عني تتسوي وادغمت التاء الثانية في السين وقرا حمزة والكساءي تسوي بفتح التاء وتخفيف السين علي -----حذف التاء والارض هي الفاعلة كقوله لا تكلم نفس الا باذنه وقرا ابن كثير وعاصم وابو عمرو ويعقوب بضم التاء وتخفيف السين علي المجهول	1003	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0287	true	5924175954227175803	4	73	21	408	1613	300	يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض المعني يودون ان دفنوا فتسوي بهم الارض كالموتي واصل التسوية المعادلة قرا نافع وابو جعفر------ وابن عامر تسوي بفتح التاء وتشديد السين علي معني تتسوي فادغمت التاء الثانية في السين وقرا حمزة والكساءي وخلف بفتح التاء وتخفيف السين علي حذف احدي التاءين---------------- كقوله لا تكلم نفس الا باذنه هود وقرءوا بامالة الواو وقرا الباقون بضم التاء وتخفيف السين علي المجهول	287	-9015802280399058356	265	433.5	212	409	64.79217529296875	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1006	false	-4881169405803062893	74	122	353	606	1624	300	ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1006	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0287	true	5924175954227175803	93	141	508	761	1613	300	ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	287	-9015802280399058356	253	506.0	205	253	100.0	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1015	false	-1910888014919289224	67	111	351	598	1573	300	يكفي ب---ه ناصرا ومعينا قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1015	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0290	true	-862804854489200843	167	209	920	1159	1636	300	وكفي بالله نصيرا يعينكم----------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	290	-9015802280399058356	227	433.5	185	250	90.80000305175781	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1044	false	7849724832261352155	77	109	378	548	1547	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	1044	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0296	true	4941456573143050255	11	89	64	483	1604	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا AUTO فكيف يكون حالهم اذا اصابتهم مصيبة من قتل عمر للمنافق بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك واتهامك في الحكم ثم جاءوك اي يجيءونك يطلبون دية المقتول ثم يحلفون بالله ان اردنا بالمحاكمة الي عمر الا احسانا في القول وتوفيقا بين الخصمين ولم نرد مخالفتك اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	296	-9015802280399058356	170	318.5	138	419	40.572792053222656	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1056	false	5261092779278180132	268	300	1409	1564	1564	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ياليتني كنت معهم-	1056	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0298	true	5145336241644949061	134	231	714	1214	1573	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا AUTO وان منكم لمن ليبطءن واللام في ليبطءن لام القسم والتبطءة التاخر عن الامر والخطاب لعسكر النبي صلي الله عليه وسلم المعني وان منكم اي عبد الله بن ابي واصحابه ليتاخرن عن الغزو تثاقلا قرا ابو جعفر ليبطين بفتح الياء بغير همز والباقون بالهمز فان اصابتكم مصيبة قتل او هزيمة قال قد انعم الله علي بالقعود اذ لم اكن معهم شهيدا حاضرا فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ياليتني كنت معهم	298	-9015802280399058356	155	285.5	124	500	31.0	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1065	false	1987121144424954062	156	192	807	986	1556	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	1065	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0300	true	-5035478768968473291	198	234	1021	1200	1528	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	300	-9015802280399058356	179	358.0	143	179	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1071	false	1954992182209023597	61	126	332	651	1549	300	فما ارسلناك عليهم حفيظا علي انه لا يءخذ بشء من اعمالهم وقد قال بعضهم ان هذا كان في ابتداء الاسلام ثم امر بالجهاد ونسخ باية السيف عن ابن زيد وجماعة ومن قال ليس فيه وقد بينا ما قيل فيه قوله تعالي ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1071	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0302	true	-2659841775824730415	6	47	29	239	1617	300	فما ارسلناك عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم الي الله قيل نسخ-- هذا------------------------------------------ باية السيف----------------------------------------------------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	302	-9015802280399058356	168	287.0	135	319	52.66457748413086	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1087	false	3753303246108078572	25	53	139	295	1658	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1087	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0305	true	3591645030735384248	4	32	21	177	1654	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	305	-9015802280399058356	156	312.0	128	156	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1088	false	6195737447597743571	219	255	1151	1355	1605	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1088	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0305	true	3591645030735384248	104	140	570	774	1654	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	305	-9015802280399058356	204	408.0	168	204	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1091	false	-4657964710635281551	253	284	1390	1577	1677	300	اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1091	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0306	true	2866648291549820756	0	31	0	187	1566	300	اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	306	-9015802280399058356	187	374.0	156	187	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1113	false	7942408780387125145	8	39	40	193	1586	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1113	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0312	true	583778779259885983	164	195	880	1033	1564	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	312	-9015802280399058356	153	306.0	122	153	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1118	false	-5531785116250271475	189	287	1044	1555	1622	300	عن ابن عباس وجاب-----------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باص----------حابه الظهر وراي المشركون ذلك فندموا ان لم يوقعوا بهم وعزموا علي الايقاع بالمسلمين ان اشتغلوا بصلاتهم فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي اسرارهم وروي ان بعضهم قال لبعض دعوهم فان لهم ص------لاة هي احب اليهم من اباءهم وامهاتهم يعني----- العصر فاذا رايتموهم قاموا اليها فشدوا عليهم واقتلوهم ونزل ج-----------------------------بريل بصلاة الخوف وي----------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه كان سبب اسلام خالد بن الوليد وقيل رفع الجناح في موضع الاسلحة نزل في عبد ال---رحمن بن عوف ومن خرج في تلك الوقعة وقيل نزل في النبي صلي الله عليه وسلم	1118	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	54	152	300	802	1582	300	عن ابن عباس وجابر ان المشركين لما راوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----اصحابه قاموا الي الظهر يصلون جميعا -------ندموا الا كانوا اكبوا عليهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم---- لبعض دعوهم فان لهم بعدها صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم يعني صلاة العصر فاذا--------- قاموا اليها فشدوا عليهم فاقتلوهم فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد انها صلاة الخوف وان الله عز وجل يقول واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فعلمه صلاة الخوف وكان نزول الاية بين الظهر والعصر قال الامام ابو------------------------------------------------------------- عبد الله احمد بن محمد بن --حنبل رضي ال----له عنه صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	314	-9015802280399058356	236	281.0	185	687	34.352256774902344	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1118	false	-5531785116250271475	3	56	17	312	1622	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1118	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	0	53	0	295	1582	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	314	-9015802280399058356	295	590.0	242	295	100.0	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1137	false	-1269372921016966556	65	122	333	597	1461	300	الضحاك عن ابن عباس وقيل نزل قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية في شيخ قال يا------------ رسول الل------------------------------------ه اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا مذ --------امنت و---لم اتخذ من دونه -وليا و-لم اواقع المعاصي جراة علي الله-------------------------------------- واني لنادم تاءب مستغفر فما حالي عند الله فانزل الله تعالي ان	1137	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0319	true	4175702067961473689	159	227	768	1093	1468	300	الفلاح عن ابن عباس ان هذه الاية نزلت----------------------------- في شيخ من الاحزاب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لا اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دويه اولياء ولم اواقع المعاصي جراة علي الله وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما حالي--------- فانزل الله الاية ان	319	-9015802280399058356	190	308.5	148	363	52.34159851074219	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1157	false	8299833682978833251	31	79	172	417	1584	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا----- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي--------------------- بالله وكيلا اللغة اصل الاتقاء الحاجز من قولهم	1157	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0324	true	-7772303098351238764	147	199	757	1022	1550	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا AUTO ولله ما في السماوات وما في الارض تنبيه علي كمال سعته وقدرته ولقد وصينا الذين اوتوا------ الكتاب من قبلكم	324	-9015802280399058356	217	382.5	171	271	80.07379913330078	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1172	false	5542765622488166399	147	221	765	1169	1610	300	الرضا بفعل المنافق كفر وليس بنفاق لذلك قال ان الله جامع المنافقين والكافرين وقال شيخنا ابو علي وتدل علي اثبات الاعراض وبطلان قول الاصم لانه جعل بعضه غير بعض فدل انه غير الجوهر وانها اعراض متغايرة قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1172	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0327	true	5143098014482575250	107	161	578	888	1663	300	الرضا بالكفر------ كفر-------------------- ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا تهديد للخاءضين والمستمعين الراضين بجمعهم في جهنم-------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	327	-9015802280399058356	245	418.0	200	404	60.6435661315918	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1176	false	4446342456773274768	167	213	823	1091	1602	300	ياايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	1176	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0328	true	5111167680985340860	129	232	713	1304	1659	300	ياايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا AUTO ياايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين فانه صنيع المنافقين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا حجة بينة في عذابكم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا AUTO ان المنافقين في الدرك الاسفل وهو اخفض مكان من النار قرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف في الدرك بسكون الراء والباقون بفتحها وهما لغتان كالنهر والنهر ولن تجد لهم نصيرا يخرجهم منه الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	328	-9015802280399058356	268	506.0	222	591	45.34687042236328	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1213	false	-1502631955987943336	2	31	13	167	1584	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	1213	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0339	true	2204998251519838203	95	122	502	645	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	339	-9015802280399058356	143	276.0	116	154	92.85713958740234	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1216	false	-7026164965285911606	108	160	562	856	1627	300	ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1216	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0340	true	4257590530123579866	87	139	428	722	1538	300	ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	340	-9015802280399058356	294	588.0	242	294	100.0	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1225	false	-2195166766119757529	73	140	355	678	1549	300	ذلك اليوم عيد الي يوم القيامة قال ابن عباس كان ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود وعيد النصاري وعيد المجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل------- قبله ولا بعده وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر فقال---------------- النبي------------------- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص فقال صلي الله عليه وسلم صدقت -----------------------------------	1225	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0343	true	199088577452125397	69	141	372	715	1543	300	وهو الدين عند الله لا غير---- قال ابن عباس كان ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود و----النصاري و----المجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم قبله ولا بعده و--------لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال------------------ كنا في زيادة من ديننا واما اذا كمل فانه لا يكمل شء الا نقص فقال------------------- صدقت وعاش بعدها صلي الله عليه وسلم احدا	343	-9015802280399058356	241	379.0	187	400	60.25	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1231	false	3315947539373682155	143	187	692	916	1486	300	عدي بن حاتم وزيد -----------------الخيل الطاءيين وسماه رسول الله زيد الخير وذلك انهما جاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قالا------------- انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة------------------------------------- فمنه ما ندرك ذكاته ومنه ما يقتل و-لا ندرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها	1231	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0344	true	5695672234205979339	14	66	69	329	1602	300	عدي بن حاتم وزيد بن مهلهل وهو زيد الخيل الذي -----سماه رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم زيد الخير قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة وان الكلاب تاخذ البقر والحمر والظباء فمنه ما ندرك ذكاته ومنه ما تقتله فلا ندرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها	344	-9015802280399058356	176	283.5	141	301	58.47175979614258	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1250	false	-7090163724955911875	202	247	1015	1267	1572	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1250	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0349	true	7272189391918152159	116	161	629	881	1639	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	349	-9015802280399058356	252	504.0	207	252	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1253	false	-5363513913370185419	156	196	825	1047	1635	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القراءة قرا حمزة والكساءي قسية بتشديد الياء بغير -	1253	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0350	true	-3002689778367115236	225	300	1157	1583	1583	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين AUTO فبما نقضهم اي فبنقضهم و ما صلة ميثاقهم بتكذيب الرسل بعد موسي وقتل الانبياء ونبذ كتاب الله وتضييع فراءضه لعناهم طردناهم من رحمتنا وجعلنا قلوبهم قاسية يابسة لشوبهم الايمان بموسي والتوراة بكفرهم بمحمد والقران- قرا حمزة والكساءي قسية بتشديد الياء من غير	350	-9015802280399058356	215	403.5	176	427	50.351287841796875	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1260	false	-1809529461175552116	14	39	73	201	1574	300	والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب	1260	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0352	true	8057855211326450906	275	300	1359	1486	1486	300	والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب-	352	-9015802280399058356	127	249.0	103	128	99.21875	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1267	false	3769572261558090685	242	280	1303	1516	1627	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبار--------ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين	1267	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0355	true	-4551289861551577829	27	95	154	525	1658	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين متغلبين والجبار هو الذي يجبر الناس علي ما يريد وكانوا من العمالقة وبقية قوم عاد قرا الدوري عن الكساءي وورش بخلاف عن الثاني جبارين بالامالة وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون اذ لا طاقة لنا بهم قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين	355	-9015802280399058356	213	399.5	175	371	57.41239929199219	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1278	false	-8277472349347721286	85	204	397	1020	1521	300	قتل هابيل بخمس سنين شيث ومعنا------------ه هبة الله وبعثه الله نبيا وكان----------------------------- وصي ادم وذهب-------------------- قابيل طريدا الي اليمن واتاه ابليس فقال انما اكلت النار قربان هابيل لانه -------------------عبد النار فانصب نارا تكون لك ولعقبك فاجاب وكان اول من عبد النار واتخذ اولاده الات اللهو وانهمكوا في الشرب---------------------------- وعبادة النار والفواحش حتي اغرقهم الله------ بالطوفان وبقي نسل شيث قوله تعال-ي من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن القراءة--------------------------- قرا ابو جعفر من اجل---- بكسر النون وترك الهمزة موصول------------------------ة وقرا ورش عن نافع ب--------فتح النون وترك الهمزة	1278	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0360	true	-5987607222513180505	120	270	609	1368	1531	300	قتل هابيل بخمس سنين ولدت حواء شيثا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وانزل عليه خمسون صحيفة وصار وصي ادم وولي عهده وبقي نسله واما -------------------------------------------------------------قابيل فانه هرب باخته اقليميا وعبد النا------------------------------------------------------ر واتخذ اولاده الات اللهو وانهمكوا في اللهو وشرب الخمور والزنا والفواحش وعبادة النار--------- حتي -غرقهم الله تعالي بالطوفان ايام ن----وح عليه السلام من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون AUTO قال صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل من اجل ذلك اي بسبب ذلك القتل قرا ابو جعفر من اجل ذلك بكسر النون وحذف الهمزة ونقل حركتها الي نون من وهي لغة وقراءة العامة بجزم النون وف-----------تح الهمزة	360	-9015802280399058356	407	606.0	321	899	45.272525787353516	66	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1285	false	3021867268517062080	228	265	1145	1338	1527	300	ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	1285	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0363	true	-3512491223309311172	234	297	1186	1538	1551	300	ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون AUTO ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة القربة واصل الوسيلة التوصل الي الشء رغبة فيه وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون بالوصول اليه والفوز بكرامته ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	363	-9015802280399058356	193	364.5	156	352	54.82954406738281	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1294	false	1715073911163277836	243	300	1201	1498	1498	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر-	1294	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0365	true	-3023412683925316669	217	274	1079	1377	1509	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر	365	-9015802280399058356	297	589.0	241	298	99.6644287109375	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1309	false	-4349990468424182004	120	146	627	770	1617	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1309	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0369	true	-5658103065048555801	271	297	1506	1649	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	369	-9015802280399058356	143	286.0	117	143	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1309	false	-4349990468424182004	121	178	634	939	1617	300	علي اثارهم------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا------------ لما بين يدي----------ه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون القراءة---------------------------------- قرا حمزة وليحكم بكسر اللام وفتح الميم علي لام كي و-----الباقون بجزمها علي لام------------ الامر	1309	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0370	true	-2500942301204190773	0	79	0	422	1625	300	علي اثارهم اي اثار النبيين المتقدمي الذكر بعيسي ابن مريم مصدقا حال من عيسي لما بين يديه لما تقدمه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون AUTO وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه قرا حمزة وليحكم بكسر اللام ونصب الميم اي لكي يحكم وقرا الباقون بسكون اللام وجزم الميم علي الامر	370	-9015802280399058356	271	460.5	219	422	64.21800994873047	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1313	false	7298166811837611871	0	49	0	262	1565	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك ت-بعنا اليهود ولم يخالفوا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك وان-----------ك رسول الله فانزل الله	1313	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0371	true	7173340226591678825	124	165	699	911	1674	300	اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دينه ف------------------------------------قالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود كلهم------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك-م اليك فاقض- لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله --صلي الله	371	-9015802280399058356	186	297.0	147	274	67.88320922851562	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1334	false	-9148477979898086003	113	245	611	1310	1607	300	هل انبءكم اخبركم بشر من ذلك مثوبة بشر جزاء مما تنقمون منا وقيل بشر من ذلك اي من الذين طعنتم عليهم من المسلمين وقيل معناه ان كان ذلك عندكم شرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فانا اخبركم بشر منه عاقبة ومتي قيل كيف قال بشر من ذلك ولم يكن في المءمنين شر فجوابنا انه ذكر ذلك علي الانصاف في المخاطبة والمظاهرة في الحجاج كقوله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين مثوبة عند الله جزاء عند الله من لعنه الله ابعده من رحمته وغضب عليه وغضبه ارادة العقوبة والاستحقاق به قال الاصم فضرب عليهم الذلة والمسكنة والجزية اينما كانوا من الروم وفارس وجعل منهم القردة والخنازير يعني مسخهم قردة وخنازير قيل القردة---- اصحاب السبت والخنازير---- كفار اهل ماءدة عيسي وقال ابن عباس كلا المسخين------- في اصحاب السبت ف----شبابهم مسخوا قردة ومشاءخهم مسخوا خنازير وعبد الطاغوت	1334	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0375	true	-1086875434271238647	87	168	455	905	1616	300	هل انبءكم اخبركم بشر من ----------------------------------------------ذلك------ الذي ذكرتم يعني قولهم لا نعلم دينا----------------------- شرا من دينكم مثوبة ثوابا وجزاء عند الله والمثوبة به مختصة بالخير كالعقوبة بالشر فوضعت هاهنا موضعها توسعا ونصبها------------------------------------------------------------------------------------------------ علي التمييز---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لعنه الله ابعده من رحمته وغضب عليه يعني اليهود سخط عليهم بكفرهم وانهماكهم في المعاصي بعد وضوح الايات--------------------------------------- وجعل منه---------------------------------------------م القردة وهم اصحاب السبت والخنازير وهم كفار اهل ماءدة عيسي وعن- ابن عباس ان -المسخين كلاهما من اصحاب السبت مسخت شبابهم قر------دة ومشايخهم------ خنازير وعبد الطاغوت	375	-9015802280399058356	218	164.5	173	825	26.42424201965332	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	93	140	476	741	1605	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1338	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0376	true	5422057745184278055	101	148	585	850	1638	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	376	-9015802280399058356	265	530.0	218	265	100.0	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1338	false	-6805859629732353573	122	176	637	943	1605	300	والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب--------------------------------------------- اطفاها الله-------------------------------------- ويسعون في الارض فسادا-------------------- والله لا يحب المف--------------------سدين ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي-------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1338	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0377	true	-3891222316458510989	69	183	379	1007	1607	300	والبغضاء الي ك------------لما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي صلي الله عليه وسلم بافساد امره اطفاها الله بقهرهم ونصر نبيه اي كلما حاربوا غلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم واضلال غيرهم والله لا يحب المفسدين فلا يجازيهم الا شرا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم AUTO ولو ان اهل الكتاب امنوا بمحمد وما جاء به واتقوا الكفر لكفرنا عنهم سيءاتهم التي فعلوها ولادخلناهم جنات النعيم ولجعلناهم من الداخلين فيها فيه تنبيه ان الاسلام يجب ما قبله وان الكتابي لا يدخل الجنة ما لم يسلم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	377	-9015802280399058356	289	523.0	237	640	45.15625	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1347	false	3011641556392178160	125	175	617	887	1518	300	قل يااهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1347	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0378	true	7165489496287345570	132	245	656	1251	1563	300	قل يااهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين AUTO قل يااهل الكتاب لستم علي شء من الدين وما انتم عليه لا اعتداد به فهو كلا شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم ومن اقامتها الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم فان جميع الكتب ناطقة بوجوب الطاعة له وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس فلا تحزن علي القوم الكافرين ففي المءمنين كفاية عنهم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	378	-9015802280399058356	270	520.5	220	595	45.378150939941406	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1349	false	8960993292567450876	218	274	1137	1446	1575	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفريقا يقتلون------------------------ وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون القراءة اختلفوا في الا تكون فتنة فقرا برفع النون حمزة والكساءي و-ابو عمرو ويعقوب---------------------------------------------------- وقرا الباقون بالنصب اما	1349	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0379	true	8616234631656969795	9	111	57	620	1607	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون AUTO لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل في التوحيد والنبوة وارسلنا اليهم رسلا ليبينوا لهم امر دينهم كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم مما يخالف اهواءهم فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون يعني قتلوا كزكريا ويحيي وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون ----AUTO وحسبوا--- الا تكون فتنة ظنوا انهم لا يعذبون بذنوبهم قرا ابو عمرو ويعقوب وحمزة والكساءي تكون برفع النون علي معني انه لا تكون وقرا الباقون بالنصب كما	379	-9015802280399058356	263	454.5	212	570	46.140350341796875	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1364	false	-360867378357872850	75	104	413	563	1626	300	ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم------------------------------------------- ولا تعتدوا------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	1364	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0383	true	-6491934968828990731	54	120	302	658	1634	300	ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم من اللذات التي تشتهيها النفوس مما احل الله ولا تعتدوا لا تتجاوزوا الحلال الي الحرام ان الله لا يحب المعتدين قال صلي الله عليه وسلم ان خصاء امتي الصيام وان سياحتهم الجهاد في سبيل الله وان رهبانيتهم الجلوس في المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	383	-9015802280399058356	150	267.0	121	356	42.134830474853516	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1411	false	-2747045701153609077	34	71	166	366	1629	300	فلما نزلت الاية قام عمرو بن العاص والمطلب بن---- وداعة السهميان فحلفا بالله بعد----- العصر فدفع الاناء اليهما والي اولياء الميت فكان تميم الداري بعد ما اسلم يقول صدق الله ورسوله انا اخذت الاناء فاتوب الي الله	1411	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0394	true	-2481471649645129720	167	205	922	1130	1644	300	فلما نزلت الاية قام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة السهميان فحلفا بالله بعد صلاة العصر ودفع الاناء اليهما والي اولياء الميت فكان تميم الداري بعد-ما اسلم يقول صدق الله ورسوله انا اخذت الاناء فاتوب الي الله	394	-9015802280399058356	198	376.5	162	209	94.7368392944336	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1412	false	1271274998554061391	141	288	764	1584	1642	300	ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين اللغة الدنو القرب دنا يدنو وسميت الدنيا لدنوها والنسبة اليها دنياوي ودانيت بين الامرين قاربت بينهما وادنت الفرس دنا نتاجها وادني اقرب ويقال لقيته ادني دني ودني والرد مصدر رددت الشء ردا ومنه المرتد الذي يرد نفسه الي كفره والرد بكسر الراء عماد الشء الذي يرده المعني ثم بين تعالي وجه الحكمة في استحلاف الشهود فقال سبحانه ذلك ادني اقرب ان ياتوا بالشهادة علي وجهها اي يءدونها علي وجهها لا يكتمو----ن شي-ءا ولا يزيدون شيءا او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم يعني يتحفظون في الشهادة مخافة ان ترد اليمين والشهادة الي المستحق عليهم فتظهر الفضيحة ويسترد المال فيخافون ويتحرزون عن الكذب واتقوا الله اي اتقوا معاصيه قبل ان تحلفوا كاذبين او تخونوا الاما--------------------------------------------------------------نة واسمعوا -ما امرتكم به ووعظتكم به والله لا يهدي القوم الفاسقين	1412	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0394	true	-2481471649645129720	206	285	1139	1571	1644	300	ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين AUTO ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الذي تقدم ادني ا-------------------------قرب ان ياتوا بالشهادة علي وجه-----------ها علي --نحو ما تحملوها من غير تحريف وخيانة فيها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم ان تر------------------------------د اليمين ع---------لي المدعين بعد ايمانهم فيفضحوا بظهور الخي--------------------------------------------------------------------------------------------انة واليمين وانما جمع الضمير لانه حكم يعم الشهود كلهم واتقوا الله واسمعوا سما---------------ع قبول والله لا يهدي القوم الفاسقين	394	-9015802280399058356	275	399.5	218	888	30.968467712402344	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1414	false	-2961749324039762681	162	225	826	1169	1560	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1414	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0395	true	-2187619227310002132	226	289	1167	1510	1562	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	395	-9015802280399058356	343	686.0	280	343	100.0	63	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1414	false	-2961749324039762681	171	228	870	1186	1560	300	وعلي والدتك----------------------- اذ ايدتك بروح القدس----------------------- ت-----------كلم الناس في المهد----- وكهلا ---------------------------------------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب---------- والحكمة----------- والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا--------- باذني وتبرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------------------واذ كفف-----ت بني اسراءيل------------ عنك--------------- اذ جءتهم بالبينات فق---------------------------------ال الذين كفروا منهم ان هذا---------------------------- الا سحر مبين القراءة قرا نافع	1414	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0396	true	-418453970763828814	24	172	126	911	1599	300	وعلي والدتك مريم ثم ذكر النعم فقال اذ ايدتك بروح القدس يعني جبريل عليه السلام تكلم يعني وتكلم الناس في المهد صبيا وكهلا نبيا قال ابن عباس ارسله الله وهو ابن ثلاثين سنة فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله اليه واذ علمتك الكتاب يعني الخط والحكمة يعني العلم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا حيا يطير باذني وتقدم اختلاف القراء في كهيءة الطير و طيرا في سورة ال عمران عند تفسير قوله تعالي اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير وكذلك اختلافهم هاهنا وابرء تصحح الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني من قبورهم احياء باذني وتقدم تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت منعت بني اسراءيل يعني اليهود عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات الدلالات المعجزات وهي التي ذكرنا فقال الذين كفروا منهم ان هذا يعني ما جاءكم به من البينات الا سحر مبين وقرا حمزة -------	396	-9015802280399058356	294	409.0	240	792	37.121212005615234	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1420	false	-4527603563672325230	44	208	225	1104	1625	300	نريد نحب ان --كل منها من الماءد------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتطمءن قلوبنا اي تسكن بذهاب الشك وليس بالوجه وقيل لنعاين ونعلم ضرورة كقول ابراهيم ولكن ليطمءن قل--بي ونعلم ان قد صدقت-----------------------نا بانك رسول----- ونكون عليها من الشاهدين لله بالتوحيد---------- ولك بالنبوة وقيل نكون من الشاهدين عند بني اسراءيل اذا رجعنا اليهم الاحكام تدل الاية علي سءالهم عيسي ونهيه وقد بينا ما قيل فيه وتدل علي انهم سالوه الطعام لان اسم الماءدة يتناوله ولقولهم ناكل منها ومتي قيل كيف قالوا ونعلم ان قد صدقتنا بعدما اقروا برسالته AUTO قلنا قد بينا ان فيه قولين منهم من قال كان هذا في ابتداء امرهم وان ذلك غير صحيح وان الصحيح انهم طلبوا المعاينة والعلم الضرروي والتاكيد في الاعجاز قوله تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين----- قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين القراء------------------------------------------------ة قرا ------ابو جعفر ونافع وابن عامر وعاصم اني منزلها بالتشديد	1420	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0397	true	-4214868767921775052	34	191	171	1013	1607	300	نريد---- ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين AUTO قالوا نريد ان ناكل منها اكل تبرك لا اكل حاجة وتطمءن---------- ------------------------------------------------------------------------تسكن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نزداد ايمانا ويقينا بانك رسول الله ونكون عليها من الشاهدين لله بالوحدانية والقدرة ولك بالنبوة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرسالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين AUTO قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا اي يكون يوم نزولها عيدا نعظمه لاولنا لمن في زماننا واخرنا لمن ياتي بعدنا قالوا نزلت يوم الاحد فلذلك اتخذه النصاري عيدا واية منك دلالة وحجة وارزقنا وانت خير الرازقين اي خير من اعطي ورزق قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين AUTO قال الله مجيبا لعيسي اني منزلها عليكم يعني الماءدة قرا نافع وابو جعفر------ وابن عامر وعاصم منز----لها بالتشديد	397	-9015802280399058356	358	583.5	288	1331	26.897069931030273	56	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1426	false	1857322529048221674	216	240	1127	1253	1563	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1426	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0400	true	5615115379080222876	70	94	366	492	1532	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	400	-9015802280399058356	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1431	false	-5076964995751915946	42	123	226	649	1553	300	هو الذي خلقكم من طين يعني ادم خلقه من طين وهم اولاده عن الحسن وقتادة والسدي والضحاك وابن زيد وقيل ان اجزاء الطين باقية فيه وانما تختلف عليه الاعراض فاذا زايلتها الاعراض عادت طينا كما كان وعن السدي------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله جبريل------------------------------------------------------- فاخذ التراب من وجه الارض فخلط الحمراء والسوداء والبيضاء و-----------------------------عجنها ب--ماء العذب والملح------ فلذلك اختلف الوان بني ادم واخلاقهم وعن النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم انه خلق -----ادم من تراب وجعله طينا ثم تركه حتي كان حما مسنونا ثم خلقه	1431	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0401	true	5183321659072423243	167	300	923	1597	1597	300	هو الذي خلقكم من طين يعني ادم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام والخلق نسله والفرع يضاف الي اصله فلذلك خاطبهم بالجمع اذ كانوا ولده روي ان الله عز وجل بعث جبريل الي الارض لياتيه بطاءفة منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني فرجع ولم ياخذ قال يا رب انها عاذت بك فبعث ميكاءيل فاستعاذت فرجع فبعث الله ملك الموت فعاذت منه بالله فقال وانا اعوذ بالله ان اخالف امره فاخذ------- من وجه الارض فخلط الحمراء والسوداء والبيضاء فلذلك اختلفت الوان بني ادم ثم عجنها بالماء العذب والملح والمر فلذ-ا اختلفت --------------اخلاقهم فقال الله لملك الموت رحم جبريل وميكاءيل الارض ولم ترحمها لا جرم اجعل ارواح من اخلق من هذا الطين بيدك وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال------ خلق الله ادم من تراب وجعله طينا ثم تركه حتي كان حما مسنونا ثم خلقه-	401	-9015802280399058356	211	252.0	168	808	26.113861083984375	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1433	false	-9222957738854972508	138	173	683	865	1547	300	وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون وما تات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون	1433	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0402	true	-6307497447022095741	38	126	192	663	1580	300	وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون AUTO وهو الله المعبود في السماوات وفي الارض المستحق للعبادة والمدعو بالالوهية يعلم سركم وجهركم فلا يخفي عليه شء ويعلم ما تكسبون تعملون من خير وشر فيثيب عليه ويعاقب وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين AUTO وما تاتيهم يعني اهل مكة من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر واي القران الا كانوا عنها معرضين تاركين لها غير ملتفتين اليها فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون	402	-9015802280399058356	175	316.5	141	471	37.154991149902344	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1435	false	4875406356627787978	0	34	0	183	1532	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين اللغة ال----------------------------قرن اهل كل عصر	1435	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0402	true	-6307497447022095741	152	193	805	1016	1580	300	كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين AUTO الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن اهل كل عصر	402	-9015802280399058356	175	334.0	142	211	82.93838500976562	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1440	false	3231683538338618870	130	155	686	811	1587	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1440	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0403	true	7739266537500242773	206	231	1079	1204	1571	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	403	-9015802280399058356	125	250.0	100	125	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1444	false	1205640995051674673	47	94	232	463	1541	300	من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين القراءة--------------------- قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو وابن عام----------ر وحفص عن عاصم يصرف بضم الياء وفتح الراء علي ما لم يسم فاعله وقرا ابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي يص--------------------------------رف بفتح الياء وكسر الراء علي ان	1444	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0404	true	2584915014504216607	159	209	796	1042	1498	300	من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين AUTO من يصرف عنه يعني العذاب قرا ----------نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وابو جعفر وحفص عن عاصم يصرف بضم الياء وفتح الراء-------------------- وقرا -----------------حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وخلف ويعقوب من يصرف بفتح الياء وكسر الراء -اي من	404	-9015802280399058356	172	272.0	136	294	58.50340270996094	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1444	false	1205640995051674673	14	38	78	194	1541	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1444	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0404	true	2584915014504216607	37	61	189	305	1498	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	404	-9015802280399058356	116	232.0	92	116	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1449	false	5020338252782376870	29	66	160	332	1563	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1449	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0405	true	5565873426165501799	6	43	34	206	1531	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	405	-9015802280399058356	172	344.0	135	172	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1456	false	-1359204355523586444	216	248	1145	1310	1590	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1456	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0406	true	-9142929243973920204	193	225	1050	1215	1595	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	406	-9015802280399058356	165	330.0	133	165	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1460	false	-7986876443328995967	155	264	838	1400	1574	300	نزلت في ابي طالب كان يمنع الناس من اذي النبي صلي الله عليه وسلم ولا يتبعه عن عطاء ومقاتل وروي نحوه عن ابن عباس قال مقاتل كان النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت----------- قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1460	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0407	true	-224371240365921608	55	149	289	756	1547	300	نزلت في ابي طالب كان ينهي الناس عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم ويناي---- عن الايمان به- ---------------------------وروي عنه ا--نه صلي الله عليه وسلم لما عرض عليه---------- الاسلام قال لولا ان تعيرني قريش لاقررت بها عينك ولكن اذب عنك ما حييت وقال في ذلك ابياتا--------------------------------------------------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	407	-9015802280399058356	348	551.0	268	578	60.207611083984375	60	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1467	false	-1315265244229765379	84	163	412	849	1585	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------ون القراءة----------------------------------- قرا ابن عامر ولدار الاخرة مضافا بلام واحدة لاختلاف اللفظين كقولهم مسجد الجامع وربيع الاول------------------- وقرا الباقون وللدار الاخرة بلامين	1467	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0408	true	-1092426139742940582	107	298	543	1572	1584	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون AUTO ولو تري اذ وقفوا علي ربهم اي حبسوا للتوبيخ والسءال قال اليس هذا اي البعث والعذاب بالحق قالوا بلي وربنا اقرار مءكد باليمين قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بسبب كفركم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون AUTO قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله واذا فاتهم النعيم ولقاء الله البعث حتي اذا جاءتهم الساعة القيامة وسميت ساعة لسرعة الحساب بغتة فجاة قالوا ياحسرتنا ندامتنا علي ما فرطنا قصرنا فيها في الحياة الدنيا وهم يحملون اوزارهم اثامهم علي ظهورهم قيده بالظهر لان الحمل غالبا يكون عليه الا ساء ما يزرون اي بءس الحمل حملوا وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون AUTO وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو باطل وغرور وللدار الاخرة خير للذين يتقون الشرك افلا تعقلون ان الاخرة افضل من الدنيا قرا ابن عامر ولدار الاخرة ------بلام واحدة وجر الاخرة اضافة اي دار الساعة الاخرة وكذلك هي في مصاحف اهل الشام وقرا الباقون --------------بلامين	408	-9015802280399058356	368	628.5	298	1049	35.08102798461914	65	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1472	false	5274064846967096222	258	285	1380	1524	1609	300	ولكن الظالمين بايات الله---------------- يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	1472	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0409	true	-7755768174961313895	189	219	994	1154	1557	300	ولكن الظالمين بايات الله الدالة علي صدقك يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	409	-9015802280399058356	144	275.5	117	160	90.0	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1476	false	2530079907062999510	172	202	883	1038	1598	300	الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1476	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0410	true	-1890907268035185929	132	197	668	1027	1547	300	الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون AUTO ثم اخبر ان حرصه علي هدايتهم لا ينفع لعدم سمعهم كالموتي بقوله انما يستجيب الذين يسمعون يعني المءمنين الذين يقبلون ما يسمعون فينتفعون به والموتي يبعثهم الله يعني الكفار ثم اليه يرجعون فيجزيهم باعمالهم وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	410	-9015802280399058356	155	294.0	125	359	43.17548751831055	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1491	false	-6284390846199879370	43	80	226	409	1625	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون----- قل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1491	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0412	true	-8748333957779777144	198	292	1099	1579	1618	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون AUTO قل ارايتم ايها المشركون ان اخذ الله سمعكم اي اصمكم وابصاركم اعماكم وختم علي قلوبكم فلا تفقهون شيءا من اله غير الله ياتيكم به بما اخذ منكم انظر كيف نصرف الايات الدالة علي صدقك ثم هم يصدفون يعرضون عنها قرا ورش به انظر بضم الهاء وقرا حمزة والكساءي وخلف ورويس بخلاف عنه يصدفون باشمام الصاد الزاي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	412	-9015802280399058356	183	331.0	146	480	38.125	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1491	false	-6284390846199879370	75	103	382	539	1625	300	هل يهلك الا القوم الظا----------------لمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1491	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0413	true	-266980490296964700	9	67	47	372	1569	300	هل يهلك الا القوم الظالمون هلاك سخط وتعذيب وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون AUTO وما نرسل المرسلين الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار فمن امن واصلح ما يجب اصلاحه فلا خوف عليهم من العذاب ولا هم يحزنون بفوت الثواب والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	413	-9015802280399058356	153	288.5	125	325	47.07692337036133	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1505	false	-4812313398208064661	36	177	178	882	1549	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله يع----------------------------------------------------------ني نهيت عن عبادة الاوثان الت---------------------------------------ي تعبدونها وقد بينا ما قيل في تدعون وما فيه من محذوف قل يا محمد لا اتبع اهواءكم قيل فيه ضمير اي لا اعبدها --------------ولا اتبع اهواءكم في عبادتها وقيل لا اتبع اهواءكم في طرد المءمنين علي ما سالوا- قد ضللت يعني لو------------------------------------ فعلت ذلك واتبعت اهواءكم ضللت اذا وما كنت من المهتدين اي لسلكت طريقا غير طريق الهدي الاحكام تدل الاية علي جواز المحاجة في الدين وتدل علي ان اتباع الهوي يضل عن المحجة وان الواجب اتباع الدليل وتدل علي ان اتباع الهوي ضلالة وتدل علي ان العبادة واتباع الهوي والضلال فعل العبد لذلك صح الامر والنهي والمدح والذم فيبطل قولهم في المخلوق AUTO قوله تعالي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1505	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0415	true	-1493372017419784714	208	291	1119	1508	1548	300	ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين AUTO قل اني نهيت بما انزل علي من الايات في امر التوحيد ان اعبد الذين تدعون اي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------عبدون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم-------------------------------- في طرد الفقراء وعبادة الاوثان قد ضللت اذا ان اتبعت اهواءكم وما انا من المهتدين ان فعلت ذلك قل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	415	-9015802280399058356	192	265.0	148	852	22.53521156311035	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1524	false	-7894796724382566185	137	167	696	837	1571	300	كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1524	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	0	30	0	141	1532	300	كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	420	-9015802280399058356	141	282.0	111	141	100.0	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1526	false	-2078310037028330339	220	259	1165	1364	1589	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1526	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	143	182	730	929	1532	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	420	-9015802280399058356	199	398.0	160	199	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1529	false	7115884680830162961	203	233	1024	1189	1559	300	الصلاة واتقو-----ه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا-------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1529	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0421	true	2394951515880647698	5	39	31	219	1572	300	الصلاة و-تقوي الله وهو الذي اليه تحشرون تجمعون يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	421	-9015802280399058356	159	304.0	130	189	84.12698364257812	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	38	146	179	681	1530	300	لامه----- من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت ثم ----------------------------------رجعت الي --ازر وقالت--- ارايت هذا الغلام الذي كنا ن-حدث--- انه يغير الدين هو------------ ابنك ف--اخبرته بقول-------ه فاتاه ----------ازر فقال--- ابراهيم يا ابتاه من ربي ق-ال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال --نمرود قال فمن رب نم--رود فلطمه -----وقال--- اسكت ثم------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجاه- من السرب فراي الابل والخيل والغنم فقال ما هذه قال ابل وخيل وغنم قال لا بد ان يكون لها رب وخالق ثم تفكر في---- السماوات والارض --فقال ا---لذي خلقني ورزقن---------------------ي ما لي اله غيره ثم نظر الي النجم وكان اخر الشهر فراي الكواكب قبل	1541	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0423	true	5238266731356727792	48	181	252	891	1468	300	لامه يوما من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت نمرود قال فمن رب نمرود قالت له اسكت فسكت فرجعت الي زوجها فقالت له ارايت---- الغلام الذي كنا نتحدث به انه يغير --دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بامره ومكانه فاتاه ونظره وفرح به فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال -من رب امي قال انا قال فمن ربك قال النمرود قال فمن رب النمرود فلطمه لطمة وقال له اسكت فذلك قوله عز وجل ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين الانبياء ثم ان ابراهيم قال لامه يوما اخرجيني من الغار فاخرجته عشيا فلما خرج نظر و--------------------------------------------------------------تفكر في خلق السم-وات والارض ثم قال ان الذي خلقني ورزقني ويطعمني ويسقيني لربي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا قيل ----------------	423	-9015802280399058356	340	454.0	261	725	46.89655303955078	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1541	false	-2202342414843932165	174	199	834	950	1530	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1541	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0424	true	5906936734555111647	91	116	476	592	1554	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	424	-9015802280399058356	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1549	false	357796210032347151	89	147	474	794	1633	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1549	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0428	true	-614764917047710159	36	230	181	1273	1663	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم AUTO ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم عطف علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم فان منهم من لم يكن نبيا ولا مهديا واجتبيناهم واخترناهم وهديناهم ارشدناهم الي صراط مستقيم تكرير لبيان ما هدوا اليه ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون AUTO ذلك اشارة الي ما دانو به هدي الله دين الله يهدي يرشد به من يشاء من عباده لانه المتفضل بالهداية ولو اشركوا اي المذكورون مع جلالة قدرهم لحبط لبطل عنهم ما كانوا يعملون وكانوا كغيرهم في سقوط ثواب اعمالهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين AUTO اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب المنزلة عليهم والحكم العلم والنبوة الرسالة فان يكفر بها اي بهذه الثلاثة هءلاء يعني كفار مكة فقد وكلنا بها اي بمراعاتها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانصار واهل المدينة وقيل الانبياء الثمانية عشر الذين ذكرهم هاهنا والباء في بكافرين زاءدة لتاكيد النفي والمعني جميع من ذكر وفقنا للايمان بهذه الاشياء وليسوا كافرين بها بل يحفظونها اولءك ال------------------------------ذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	428	-9015802280399058356	290	300.5	237	1122	25.846702575683594	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1561	false	-1495742966169112559	258	286	1352	1505	1590	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فال----------------------------ق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز	1561	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0431	true	8910972574716415621	205	300	1111	1630	1630	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون AUTO ان الله فالق الحب والنوي اي شاقهما بالنبات بين الزرع والنخل يخرج الحي من الميت اي البشر الحي من النطفة الميتة ومخرج الميت من الحي اي النطفة الميتة من البشر الحي وكذلك الطير من البيض والحوت وساءر الحيوان قرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وحفص وخلف الميت بتشديد الياء في الحرفين والباقون بالتخفيف ذلكم الله اي المحيي المميت فاني تءفكون فكيف تصرفون عن الحق الي ضده فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز-	431	-9015802280399058356	150	287.0	123	520	28.846153259277344	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1564	false	-6504067410254953784	138	200	789	1125	1664	300	وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون----- وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون القراءة-------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن كثير وابو عمرو و-------يعقوب فمستقر بكسر القاف علي ان الفعل مضاف اليه وانه الفاعل علي معني فمنكم مستقر و-----------------الباقون بفتح القاف علي معني ولكم في الارض مستقر واتفقوا في مستودع	1564	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0432	true	7441526473382550679	51	163	299	900	1613	300	وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون AUTO وهو الذي جعل لكم النجوم اي خلقها لكم لتهتدوا بها في ظلمات الليل في البر والبحر لان راكب البحر والساءر في القفار يهتدي بها في الليل الي مقاصده قد فصلنا الايات بيناها فصلا فصلا لقوم يعلمون فانهم المنتفعون به وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون AUTO وهو الذي انشاكم خلقكم والانشاء اثبات شء لم يكن قبله من نفس واحدة يعني ادم عليه السلام فمستقر ومستودع قرا ابن كثير وابو عمرو وروح عن يعقوب فمستقر بكس-----------------------------------------ر القاف اي فمنكم مستقر ومنكم مستودع وقرا الباقون بفتح-----------------هما اي فمنكم مستقر و----------مستودع	432	-9015802280399058356	245	394.5	198	669	36.621822357177734	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1567	false	-5291840517269641255	46	90	237	467	1551	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1567	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0432	true	7441526473382550679	195	239	1081	1311	1613	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	432	-9015802280399058356	230	460.0	186	230	100.0	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1576	false	-5754715099599114373	0	73	0	396	1622	300	عليكم ب-------------------------------------حفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون القراءة--------------------------------------------------- قرا ابن كثير وابو عمرو دارست ب----------------الالف ونصب التاء علي معني دارس------------------ت اهل الكتاب قرات------------------------- عليهم وقرءوا عليك ويروي نحو ذلك عن علي ومجاهد وقرا ابو جعفر ونافع وعاصم وحمزة والكساءي درست بغير الف------------- وفتح التاء علي معني تلوت وقرات يا محمد وهي قراءة ابي رجاء وابي واءل والاعرج وابن الزبير وقرا ابن عامر ويعقوب درست بغير الف وفتح السين و--جزم التاء	1576	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0435	true	2616464693540072578	99	185	517	997	1576	300	عليكم بحفيظ احفظ عليكم اعمالكم ان علي الا البلاغ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون AUTO وكذلك نصرف الايات نبينها وليقولوا اي لءلا يقولوا درست قرا ابن كثير وابو عمرو با-لف بعد الدال واسكان السين وفتح التاء---- يعني قرات وقرء عليك اي قارات اهل الكتاب بان اعنتهم واعانوك نحو واعانه عليه قوم اخرون الفرقان وقرا الكوفيون ونافع و-------ابو جعفر ---------------------------درست بغير الف واسكان السين وفتح التاء اي ------------قرات كتب الاولين وجءت بالقران منها ---------------------------وقرا ابن عامر ويعقوب درست بغير الف وفتح السين واسكان التاء	435	-9015802280399058356	220	266.0	174	558	39.4265251159668	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1609	false	9052651940176394505	198	253	1016	1279	1538	300	الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا فنزلت الاية وقيل نزلت في ابي جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه----- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1609	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0441	true	4902112255052061635	93	128	487	653	1528	300	الوليد بن المغيرة---- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فقال ابو-------------------- جهل--------------------------------------------------------------------------------- والله لن نرضي به ولن نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزل -	441	-9015802280399058356	145	241.5	114	272	53.30882263183594	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1617	false	6862391512268919006	183	228	905	1142	1527	300	لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1617	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0442	true	-2372678137922816505	135	218	710	1155	1592	300	لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون AUTO لهم اي المتذكرين دار السلام الجنة لان كل من دخلها سلم من البلاء والرزايا عند ربهم اي مضمونة لهم عنده ان يوصلهم اليها بفضله وهو وليهم ناصرهم بما كانوا يعملون يتولاهم في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بالجزاء ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	442	-9015802280399058356	237	443.5	192	445	53.258426666259766	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1622	false	-4760745710612778113	55	82	289	450	1543	300	يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1622	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0443	true	8417787882031334292	26	53	151	312	1609	300	يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	443	-9015802280399058356	161	322.0	134	161	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1624	false	-5050238913685961934	168	193	836	959	1547	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1624	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0443	true	8417787882031334292	219	278	1197	1499	1609	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين AUTO وربك الغني عن خلقه ذو الرحمة باولياءه ان يشا يذهبكم يهلككم وعيد لاهل مكة ويستخلف ينشء من بعدكم ما يشاء خلقا غيركم امثل واطوع كما انشاكم من ذرية قوم اخرين يعني اباءهم الماضين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	443	-9015802280399058356	123	228.5	98	302	40.728477478027344	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1624	false	-5050238913685961934	194	246	962	1244	1547	300	ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون القراءة ق----------------------------------------را ابو بكر عن عاصم مكاناتكم------------------------------- بالالف --------------عل------------------------------------------------------------------------ي الجمع كل القران وقرا الباقون مكانتكم علي واحده وقرا حمزة والكساءي من يكون بالياء وفي القصص من تكون له عاقبة الدار بالتاء وقرا الباقون بالتاء في	1624	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0444	true	-4183889798377427743	0	64	0	335	1610	300	ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون AUTO قل يا محمد ياقوم اعملوا علي مكانتكم تمكنكم قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم بالجمع اي حالاتكم وقرا الباقون بالاول وهذا امر وعيد علي المبالغة اني عامل ما امرني به ربي فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار اي الجنة ------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وخلف--- بالياء علي -----------------------------------------------------------	444	-9015802280399058356	160	247.0	127	439	36.446468353271484	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1633	false	5075110769008766478	0	22	0	121	1627	300	حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1633	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0445	true	5665681459317275250	126	148	685	806	1647	300	حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	445	-9015802280399058356	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1637	false	7270426496718482133	41	78	190	397	1599	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين القراءة------------------------ قرا ابن كثير وابن عامر قتلوا بالتشديد علي التكثير وهو قراءة الحسن والسلمي وقرا الباقون بالتخفيف	1637	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0446	true	-4296773779034086293	92	129	464	667	1646	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين AUTO قد خسر الذين قتلوا اولادهم قرا ابن كثير وابن عامر قتلوا بالتشديد علي التكثير و----------------------------الباقون بالتخفيف	446	-9015802280399058356	172	313.0	140	231	74.45887756347656	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1638	false	-4891339918621074214	153	196	743	981	1577	300	الله عن قولهم علوا كبيرا وكذلك قوله اضلوا يدل عليه قوله تعالي------ وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1638	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0446	true	-4296773779034086293	153	197	806	1047	1646	300	الله حيث قالوا الله امرنا بذلك قد ---ضلوا وما كانوا مهتدين الي الحق وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	446	-9015802280399058356	194	353.0	158	244	79.50819396972656	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1643	false	491380949233838266	132	186	688	977	1592	300	الذكرين حرم---------------------------- ام الانثيين--------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------------- نبءوني بعلم------------------------- ان كنتم صادقين وم----------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1643	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0449	true	-7959973436559758039	99	179	534	952	1618	300	الذكرين حرم عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين اي انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين وما حملت اناث الجنسين ذكرا كان او انثي نبءوني بعلم فسروا لي ما حرمتم بتحقيق ان كنتم صادقين ان الله حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	449	-9015802280399058356	287	496.5	233	418	68.66028594970703	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1659	false	-1771773422834935901	63	98	334	518	1560	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1659	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0453	true	3803637097966123787	53	88	285	469	1612	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	453	-9015802280399058356	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1665	false	-7398996246900451954	250	298	1323	1574	1586	300	تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا--------------------- وان------- كنا عن دراس--------تهم لغافلين-------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1665	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0454	true	-3664590180043503214	138	196	769	1070	1585	300	تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا يعني اليهود والنصاري وان اي وقد كنا عن دراستهم قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	454	-9015802280399058356	251	469.5	203	301	83.38870239257812	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1689	false	-8834471565257346613	228	258	1170	1307	1538	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	1689	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0459	true	-372895054775992688	77	185	406	929	1541	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين AUTO قال الله يا ابليس ما منعك الا تسجد اذ امرتك لا زاءدة اي اي شء منعك من السجود وقت امري فيه دليل علي ان مطلق الامر للوجوب وانه علي الفور قال ابليس مجيبا له انا خير منه لانك خلقتني من نار وخلقته من طين والنار خير وانور من الطين وقد اخطا الخبيث بتفضيل النار علي الطين وليس كذلك وانما الفضل لما فضله الله وقد فضل الطين علي النار ولان التراب سبب الحياة للنبات والاشجار والنار سبب الهلاك -------------------------قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين	459	-9015802280399058356	112	1.0	88	548	20.437955856323242	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1696	false	-1172327945365978884	0	49	0	261	1640	300	مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وياادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------- فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	1696	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0460	true	-3434854489978756545	118	250	641	1330	1584	300	مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين AUTO قال اخرج منها مذءوما بالهمز اي معيبا مدحورا مبعدا لمن بفتح اللام لانها موطءة لقسم محذوف تقديره والله لمن تبعك منهم اي من بني ادم وجواب القسم لاملان جهنم منكم اي منك ومن اتباعك من الجن والانس اجمعين تلخيصه هذا الوعيد لمن تبعك وياادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين AUTO وياادم اي قلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظال--------------------------------------------------------------------------------------مين فتصيرا من الذين ظلموا انفسهم تقدم اختلاف القراء في قوله حيث شءتما و حيث شءتم في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	460	-9015802280399058356	175	82.0	142	775	22.580644607543945	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1721	false	-244305374200765526	195	232	1037	1231	1608	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1721	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0466	true	3850630048909984101	90	127	510	704	1601	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	466	-9015802280399058356	194	388.0	157	194	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1723	false	-1744320288972806900	90	130	463	664	1567	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1723	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0466	true	3850630048909984101	216	256	1178	1379	1601	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	466	-9015802280399058356	201	402.0	161	201	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1728	false	-3445300109707310812	49	105	276	567	1573	300	خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون القراءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر ما كنا لنهتدي بغير واو وقرا الباقون بالواو وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	1728	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0468	true	-4260521134837199302	0	135	0	667	1527	300	خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون AUTO عن علي رضي الله عنه قال فينا والله اهل بدر نزلت ونزعنا ما في صدورهم من غل حقد كان بينهم في الدنيا وان كانت نازلة في الصحابة رضي الله عنهم فهي عامة في جميع اهل الجنة لانهم لا يتحاسدون ولا يتباغضون وقال علي ايضا اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال لهم الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار زيادة في لذتهم وسرورهم وقالوا الحمد لله الذي هدانا وفقنا لهذا لما جزاءه هذا وما كنا قرا ابن عامر ما كنا------- بغير---------------------------- واو لنهتدي لولا ان هدانا الله	468	-9015802280399058356	246	463.5	196	702	35.0427360534668	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1731	false	-4878915448786501973	149	200	762	1034	1573	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون القراءة قرا الكساءي نعم بكسر العين كل القران وقرا الباقون بالفتح-- وهما لغتان	1731	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0468	true	-4260521134837199302	194	299	997	1523	1527	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين AUTO ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا صدقا فهل وجدتم ما وعد ربكم من العقاب حقا تقديره وعد ربكم فحذف كم لدلالة نا الاول عليه لان وعد يستعمل في الخير والشر قالوا نعم واجاب الكفار بنعم دون بلي لان نعم جواب استفهام دخل علي ايجاب وهو وجدتم و بلي جواب استفهام دخل علي نفي نحو الست بربكم الاعراف----------------------------------------------------------------- قرا الكساءي نعم بكسر العين حيث وقع و------الباقون ب--فتحها وهما لغتان	468	-9015802280399058356	191	161.5	153	599	31.886476516723633	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1736	false	8627325987808863265	2	31	11	180	1655	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1736	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0470	true	-6516543456545050414	6	59	37	347	1689	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون AUTO ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم من رءساء الكفرة قالوا ما اغني عنكم جمعكم المال والولد في الدنيا وما كنتم تستكبرون عن الايمان اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	470	-9015802280399058356	169	325.0	140	310	54.51612854003906	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1738	false	-652217851682001229	29	68	147	368	1634	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	1738	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0470	true	-6516543456545050414	147	248	822	1379	1689	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين AUTO ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا صبوا علينا من الماء او وسعوا علينا مما رزقكم الله من طعام الجنة وفيه دليل علي ان الجنة فوق النار وتقدم التنبيه علي اختلاف القراء في حكم الهمزتين من كلمتين عند قوله تعالي ربنا هءلاء اضلونا الاعراف وكذلك اختلافهم في من الماء او قالوا ان الله حرمهما يعني الماء والطعام علي الكافرين منعهما عنهم الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	470	-9015802280399058356	221	425.5	182	557	39.676841735839844	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1740	false	-3334281588166987150	174	232	922	1211	1571	300	علي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ه-دي- و---رحمة لقوم يءمنون------------------- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يف--------------------------ترون اللغة جاء نقيض ذهب وجءته بكذا نقلته الي حضرة المذكور والتاويل ما يءول اليه	1740	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0471	true	7836395671733544143	0	80	0	411	1551	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون AUTO ولقد جءناهم بكتاب يعني القران فصلناه احكاما وقصصا علي علم اي عالمين بتفصيله هدي ورحمة اي جعلناه هاديا وذا رحمة لقوم يءمنون لانهم المنتفعون به هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون AUTO هل ينظرون اي ينتظرون الا تاويله--------------------------------------------------- ما يءول اليه	471	-9015802280399058356	228	401.0	180	462	49.350650787353516	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1752	false	-2479348472012630951	56	97	298	491	1595	300	ما لكم م-----ن اله غيره اني اخاف عليكم------------- عذاب يوم ---------------------------------------------------------------------------------------------عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1752	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0474	true	-8226088376643074513	143	267	741	1354	1557	300	ما لكم غيره من ال-----ه اني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة او يوم الطوفان قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني باسكان الياء والباقون بفتحها قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين AUTO قال الملا من قومه اي الاشراف فانهم يملءون العيون والنفوس انا لنراك في ضلال خطا مبين واضح قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين AUTO قال هو نوح ياقوم ليس بي ضلالة اي شء من الضلال وهي اعم وفي نفيها نفي جميع الضلال نحو الك تمر ويقول ولا تمرة ثم استدرك مءكدا نفي الضلالة فقال ولكني رسول من رب العالمين المعني ولكني علي هدي في الغاية لاني رسول من الله ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	474	-9015802280399058356	183	317.0	143	618	29.611650466918945	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1752	false	-2479348472012630951	91	124	464	648	1595	300	واعلم من الله ما لا تعلمو----------------------------------ن اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1752	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0475	true	2931716994232415176	2	77	12	431	1569	300	واعلم من الله ما لا تعلمون ان عقابه لا يرد عن القوم المجرمين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون AUTO اوعجبتم الف استفهام دخلت علي واو العطف لمعني التقرير والتوبيخ تقديره اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسانه لينذركم العذاب ان لم تءمنوا ولتتقوا الله ولعلكم ترحمون بالتقوي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	475	-9015802280399058356	184	353.5	151	419	43.91408157348633	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	14	58	72	298	1566	300	قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1757	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	7	72	33	378	1584	300	قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين AUTO ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين علي الرسالة وتقدم اختلاف القراء في ابلغكم في الحرف المتقدم اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	476	-9015802280399058356	226	434.0	182	345	65.50724792480469	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1757	false	5007763361501135322	53	100	267	518	1566	300	فاذكروا الاء الل-----ه لعلكم تف----------------------لحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين--------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1757	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	164	244	849	1277	1584	300	فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم تفلحون تدركون البغية والامال قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده اي مفردا موحدا ونذر ما كان يعبد اباءنا من الاصنام فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قالوا ذلك له استهزاء قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	476	-9015802280399058356	247	474.0	200	428	57.71028137207031	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1761	false	-7954700433023479918	243	277	1342	1508	1632	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1761	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0477	true	-3613356242134236268	137	171	740	906	1556	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	477	-9015802280399058356	166	332.0	132	166	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1764	false	5440641253459965146	21	113	110	553	1516	300	هو ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح ------------------------------------------------------------------وكانت مساكنهم الحجر بين -----------------الشام والحجاز الي وادي القري اخاهم يعني في النسب لانه منهم وقيل الناس كلهم اخوة في النسب لانهم ولد ادم وحوي عن الاص------------------------------------------------------------م صالحا قيل هو من ولد ث--------------------------------مود قال ياقوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره---------------------------------------- قد جاءتكم بينة من ربكم فانهم لما طلبوا من صالح معجزة وعينوا ذلك بان تكون ناقة تخرج من صخرة ملساء ذات عرف وناصية وشعر ووبر فسال هو ربه فتزلزلت الصخرة وخرجت الناقة فقد جاءتكم حجة من ربكم علي صدقي	1764	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0477	true	-3613356242134236268	174	256	921	1330	1556	300	هو ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح والمراد هنا القبيلة وقيل سميت ثمود لقلة ماءها والثمد الماء القليل وكانت مساكنهم الحجر بين المدينة الشريفة والشام وكانوا عربا يعبدو--------------------------------------------------------------------------------------ن الاصنام اخاهم اي ارسلنا الي ثمود اخاهم في النسب لا في الدين اخاهم صالحا هو ابن عبيد بن اسف بن ماسح بن عبيد بن حاذر بن ثمود قال ياقوم اعبدوا الل-----ه ما لكم من اله غيره وبالغ صالح في الانذار وادعي النبوة وقال قد جاءتكم بينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة من ربكم علي صدقي	477	-9015802280399058356	166	239.0	128	658	25.227964401245117	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1762	false	-4763381036156523517	0	48	0	258	1615	300	الارض مفسدين قال ال------------------ملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1762	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0478	true	2854841001900867953	133	247	718	1337	1628	300	الارض مفسدين والعيث اشد الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون AUTO قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بواو وقرا الباقون بغير واو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والعامة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون لا شك عندنا فيه قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون AUTO قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون جاحد---------------------------------------------------------------------ون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	478	-9015802280399058356	185	120.5	151	688	26.88953399658203	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1765	false	1760891879389113221	33	175	191	938	1616	300	الاء الله اي نعمه لءلا تزول عنكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تضطربوا ب-------الفساد في الارض معناه لا تفسدوا بالكفر والظلم قال ال-------------------------------------------------------------------------------------ملا قيل الجماعة عن ابي علي وقيل--------------------------------------------------- الاشراف عن ابي مسلم الذين استكبروا طلبوا التكبر بغير حق وتعظموا وانفوا من الايمان لصالح عليه السلام من قومه اي من قوم صالح للذين استضعفوا يعني للاتباع لمن امن منهم لصالح------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون له فيما ادي من الرسالة انه صادق في جميع---- ذلك قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به من رسالته كافرون اي----------------------------------------------- جاحدون فلم تنجع فيهم نصيحته فعقروا الناقة قيل نحروها وقيل ضربوا قواءمها وقيل جرحوها وعتوا عن امر ربهم قيل جاوزوا الحد في الفساد وقيل العتو الغلو في الباطل عن مجاهد وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا من العذاب قالوه استعجالا له وانكارا ان كنت من المرسلين	1765	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0478	true	2854841001900867953	127	247	690	1337	1628	300	الاء الله--- نعمه--------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين -----------والعيث اشد الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون AUTO قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بواو وقرا الباقون بغير واو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف --والعام--ة الذين -------------------------------تعظموا ع-------ن الايمان بص-----------------------------------الح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مء------------------------------------------منون لا شك عندنا فيه قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كا----------فرون AUTO قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون جاحدون--------------------- فعقروا الناقة------------------------------------------ وعتوا عن امر ربهم --------------------------------------------------------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدن------------------------------------ا ان كنت من المرسلين	478	-9015802280399058356	336	434.0	267	966	34.78260803222656	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1768	false	-2010430103964614144	43	97	206	476	1544	300	وهو ابن ثمان وخمسين سنة واقام في قومه عشرين سنة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ان اشقي الاولين عاقر الناقة واشقي الاخرين من خضب هذا واشار الي لحيته من هذا واشار الي راسه صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	1768	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0479	true	-8283959954587315215	177	220	965	1199	1626	300	وهو ابن ثمان وخمسين سنة واقام في قومه عشرين سنة وقيل انه اقام بعد مهلك قومه بفلسطين وان قبره بالمغارة التي بالجامع الابيض بالرملة وهود وصالح عربيان وكذلك شعيب واسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	479	-9015802280399058356	117	94.0	93	387	30.23255729675293	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1768	false	-2010430103964614144	108	136	533	691	1544	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اناس يتطهرون--------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين-------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1768	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0480	true	3940204059104720274	111	187	603	1026	1630	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون AUTO وما كان جواب قومه بعد موعظته اياهم الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوهم اي لوطا واتباعه من قريتكم ثم قالوا استهزاء انهم اناس يتطهرون هو يتنزهون عن ادبار الرجال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين AUTO فانجيناه واهله المءمنين الا امراته كانت من الغابرين الماضين لانها كانت موالية لهم فهلكت معهم وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	480	-9015802280399058356	158	270.0	130	423	37.35224533081055	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	95	132	496	689	1590	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1772	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0480	true	3940204059104720274	209	246	1147	1340	1630	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	480	-9015802280399058356	193	386.0	156	193	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1772	false	3146670439651795547	113	175	582	922	1590	300	فاوفوا الكيل ------والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياء-------هم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها-------------------------- ذلكم ---------خير لكم----------------- ان كنتم مءمنين------------ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	1772	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0481	true	5802775390739200986	160	292	815	1537	1578	300	فاوفوا الكيل اتموه والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم حقوقهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ببعث الرسل وتوضيح الشراءع ذلكم اي العدل خير لكم في الدنيا والدين ان كنتم مءمنين مصدقين قولي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين AUTO ولا تقعدوا بكل صراط طريق من طرق الحق توعدون من امن بشعيب العقوبة وتصدون عن سبيل الله عن دينه من امن به وتبغونها عوجا تطلبون اعوجاجها بالقاء الشبه للناس نهيهم عن الاسلام واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بعد قلة العدد والعدد بالبركة في النسل والمال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	481	-9015802280399058356	340	603.0	278	722	47.09141159057617	60	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1775	false	-1891160580326714073	196	259	1081	1395	1596	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	1775	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0482	true	7433642374864840498	33	155	200	836	1588	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين AUTO قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الرءساء الذين تعظموا عن الايمان لشعيب واتباعه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن لترجعن في ملتنا ديننا ولم يكن شعيب قط علي دينهم وانما تناوله الخطاب تغليبا للجمع علي الواحد لان من تبعه كان منهم قال شعيب اولو كنا كارهين اي وان كنا كارهين فتجبرونا علي الخروج عليه قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	482	-9015802280399058356	314	599.0	251	636	49.371070861816406	63	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1779	false	-7781042902327087595	150	180	790	954	1566	300	دارهم جاثم---ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1779	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0483	true	-6430312148794773139	87	146	453	786	1669	300	دارهم كالمضمحله الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين AUTO الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره كان لم يغنوا يقيموا فيها والمغاني المنازل واحدها مغني الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا لا الذين اتبعوه كما زعم الكفار فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	483	-9015802280399058356	160	278.5	130	333	48.04804992675781	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1781	false	237371000365489020	219	250	1115	1287	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1781	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0484	true	-3026227408459725569	5	58	42	342	1703	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون AUTO وما ارسلنا في قرية من نبي فيه اضمار يعني فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء الفقر والضراء المرض لعلهم يضرعون ليتذللوا ويتوبوا ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	484	-9015802280399058356	172	328.0	141	300	57.33333206176758	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1785	false	3271399150124906794	0	55	0	300	1563	300	بما كانوا يكسبون يعملون من الكفر والمعاصي افامن اهل القري خطاب لهذه الامة الذين -----كذبوا يعني افامن اهل الق-----------------------------------------------------------------------------ري الذين كذبوا الرسول والمراد اي شء امنهم مع كفرهم ان ياتيهم باسنا عذابنا بياتا ليلا وهم ناءمون غافلون عن ذلك ناموا علي امن اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا عذابنا ضحي عند ارتفاع النهار وهم يلعبون	1785	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0484	true	-3026227408459725569	149	200	861	1155	1703	300	بما كانوا يكسب-------ون من الكفر والمعاصي افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون AUTO افامن اهل القري المكذبون وهم اهل مكة ومن حولها الاستفهام للانكار والفاء للعطف نظيره افحكم الجاهلية يبغون --------الماءد--------------------ة ان ياتيهم باسنا عذابنا بياتا ليلا وهم ناءمو----------------------------ن اوامن اهل القري ان ياتيهم باس-------نا ضحي ------------------وهم يلعبون	484	-9015802280399058356	172	229.5	136	382	45.02617645263672	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1786	false	-4174479562164173354	159	201	827	1050	1624	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1786	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0485	true	4006202139831447164	8	112	47	611	1621	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون AUTO اولم يهد اي يبين قرا العامة يهد بالياء وقرا زيد عن يعقوب بالنون علي التعظيم للذين يرثون الارض اي يسكنونها من بعد اهلها الهالكين ان لو نشاء اصبناهم اهلكناهم كما اصبنا من قبلهم واختلاف القراء في الهمزتين من نشاء اصبناهم كاختلافهم فيها من السفهاء الا في سورة البقرة بذنوبهم كمن تقدمهم ونطبع نختم علي قلوبهم فهم لا يسمعون سماع تفهم واعتبار تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	485	-9015802280399058356	223	429.5	181	564	39.539005279541016	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1790	false	-5106120302717595794	13	37	68	197	1594	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين--------------- وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين	1790	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0485	true	4006202139831447164	221	287	1199	1557	1621	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين AUTO ثم بعثنا من بعدهم اي من بعد الانبياء المتقدم ذكرهم واممهم موسي باياتنا يعني المعجزات الي فرعون وملءه فظلموا اي كفروا بها والظلم وضع الشء في غير موضعه فظلمهم وضع الكفر موضع الايمان فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وكيف فعلنا بهم وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين	485	-9015802280399058356	129	246.0	105	358	36.03351974487305	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1790	false	-5106120302717595794	37	76	197	374	1594	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصاد--------------------------------------------------------------------قين فا---------------------------------------------------------لقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع------------------- يده فاذا هي	1790	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	3	151	16	730	1505	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل AUTO فقال موسي حقيق من الحق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قرا نافع علي بتشديد الياء وفتحها علي انها ياء الاضافة معناه حق واجب علي وقرا الباقون علي علي انها جر معناه جدير بالا اقول الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم اليد والعصا فارسل اطلق معي بني اسراءيل وخلهم حتي يرجعوا الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان فرعون قد استعبدهم بعد موت يوسف قرا حفص عن عاصم معي بفتح الياء والباقون باسكانها قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين AUTO قال فرعون ان كنت جءت باية علي دعواك فات بها ان كنت من الصادقين في الدعوي وكان بين دخول يوسف مصر ودخول موسي اربع مءة سنة فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين AUTO فالقي موسي عصاه من يده فاذا هي	486	-9015802280399058356	172	283.5	133	714	24.089635848999023	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1792	false	-8833479556767309519	0	186	0	913	1458	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق ان--------------------------------------------------------ي حقيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالا اقول علي الله غير الحق قد جءتكم ببينة اي بحجة معجزة من ربكم ا-------عطانيها ربكم فارسل----- معي بني اسراءيل اي خلهم --------------------------------------من اعتقالك وكان اعتقلهم للاستخدام في الاعمال الشاقة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ان كنت جءت باية اي بحجة-- فات بها ان كنت من الصادقين في قولك جءت باية وقيل ان كنت من الصادقين في انك رسول الله عن ابي علي فا-----------------------------لقي عصاه ع----------------------------------------ن يده فاذا هي ثعبان قيل ---------------------------------------------------------------------حية عظيمة ذكر-------- فاغرة فاه---ا بين فك-يها ثمانون ذراعا عن ابن عباس والسدي وقيل اربعون ذراعا واضعة احد لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم قصدت فرعون فهرب منها وهرب-------------------------------------------------------- الناس وحمل بعضهم علي بعض حتي مات بعضهم زحمة وقيل مات في الازدحام خمسة وعشرون الفا وقتل بعضهم بعضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------وصاح فرعون-------------------- خذها يا موسي اومن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها----- فعادت عصا كما كانت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كان طولها ثمانين ذراعا وقيل كان من الكبر بحيث امكنه تلقف تلك الحبال والعصي قوله مبين يعني بين ظاهر انه حية تمشي لا لبس فيه ولا تمويه ونزع يده اي ادخلها في جيبه ثم نزعها منه فاذا هي بيضاء	1792	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	3	286	16	1433	1505	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل AUTO فقال موسي حقيق من الحق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قرا نافع علي بتشديد الياء وفتحها علي انها ياء الاضافة معناه حق واجب علي وقرا الباقون علي علي انها جر معناه جدير بالا اقول ال---------ا الحق قد جءتكم ببينة من ر--------------بكم اليد والعصا--------- فارسل اطلق معي بني اسراءيل و--خلهم حتي يرجعوا الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم- وكان فرعون قد استعبدهم بعد موت يوسف قرا حفص عن عاصم معي بفتح الياء والباقون باسكانها قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين AUTO قال فرعون ان كنت جءت باية علي دعواك فات بها ان كنت من الصادقين----------------------------------------- في الدعوي وكان بين دخول يوسف مصر ودخول موسي اربع مءة سنة فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين AUTO فالقي موسي عصاه من يده فاذا هي ثعبان هو ذكر الحيات عظيم الجسم مبين ظاهر امره قال ابن عباس لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء فاغرة فاها ما بين لحييها ثمانون ذرا-------------------------------------عا واضعة---- لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم تنفست في البيوت والخزاءن فاشتعلت نارا وجعلت تهيج كالجمل ولها صوت كالرعد وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منه---------------------------------م خمسة وعشرون الفا -قتل بعضهم بعضا وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره هاربا واحدث في ثيابه واخذت الحية اذياله حتي رمي نفسه خلف السرير وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذها وانا اء---من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين AUTO فلما نظر فرعون الي ذلك قال يا موسي لقد تعلمت سحرا عظيما هل عندك غير هذا قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده--- ادخلها--- جيبه ثم نزعها---- فاذا هي بيضاء	486	-9015802280399058356	466	444.5	361	1717	27.140361785888672	76	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1794	false	5291962873996661946	227	299	1185	1565	1569	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم القراءة---------------------------------- قرا ابو جعفر ونافع والكساءي ارجهي واخاه بغير همز وكسر الهاء ونافع والكساءي يتبعون كسرة الهاء ولا يتبعها ابو جعفر وقرا حمزة ارجه بغير همز وسكون الهاء وقرا ابن كثير و--------ابن عامر وابو عمرو ارجءه- بالهمز وضم الهاء ثم ابن كثير يشبع الهاء علي -------------------------------	1794	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0487	true	1433784368292611989	9	86	40	441	1610	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون AUTO يريد ان يخرجكم معشر القبط ارضكم مصر فماذا تامرون تشيرون هذا من قول فرعون وما قبله من قول الملا قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين AUTO قالوا يعني الملا ارجه واخاه المعني اترك التعرض له بالقتل قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن كثير وهشام عن ابن عامر---------- ارجءهو بالهمز وضم الهاء ووصلها بواو وابن ذكوان عن ابن عامر بالهمز وبكسر الهاء ولا	487	-9015802280399058356	174	246.5	137	561	31.016042709350586	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1798	false	-8278721200280179622	27	54	142	282	1595	300	تعالي وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------------------------------------------لوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين	1798	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0487	true	1433784368292611989	170	293	907	1561	1610	300	يعلمه وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين AUTO وجاء السحرة فرعون بعدما ارسل الشرط في طلبهم قيل كانوا ثمانين الفا متقدمهم شمعون وقيل غير ذلك فلما اجتمعوا قالوا لفرعون ان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قرا نافع وابن كثير وابو جعفر وحفص ان لنا بهمزة واحدة علي الخبر اخبروا انهم يستحقون علي غلبهم موسي جعلا والباقون بهمزتين علي الاستفهام اي اتجعل لنا جعلا وهم علي اصولهم تسهيلا وتحقيقا وفصلا كما تقدم في سورة الانعام عند تفسير قوله تعالي اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري الانعام قال نعم وانكم لمن المقربين AUTO قال فرعون نعم لكم علي جعل وانكم لمن المقربين في المنزلة عندي قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين	487	-9015802280399058356	134	209.5	107	654	20.489295959472656	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1804	false	-3153939995971923549	53	98	277	515	1599	300	--به قبل ان اذن ل---------------------كم ان هذا---------------------- لمكر مكرتموه---------------- في المدينة------------------------------------ لتخرجوا منها اهلها------------------------------ فسوف تع---------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا الي ربنا منقلبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1804	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0489	true	-291888605894468165	44	191	260	1034	1619	300	بربه قبل ان اذن لكم اي من غير امري اياكم ان هذا الذي صنعتم انتم وموسي لمكر مكرتموه لحيلة احتلتموها في المدينة في مصر قبل ان تخرجوا الي هذا الموضع لتخرجوا منها اهلها القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل فسوف تعلمون عاقبة ما فعلتم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين AUTO وهو تهديد مجمل تفصيله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف من كل شق طرفا وهو اول من قطع من خلاف وصلب ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون AUTO وكان موسي قد قال للسحرة لكبيرهم اتءمن بي ان غلبتك فقال لاتين بسحر لا يغلبه سحر وان غلبتني لاومنن بك وفرعون يسمع فلذلك قال ما قال قالوا يعني السحرة لفرعون انا الي ربنا منقلبون راجعون الي الاخرة فيرحمنا ويثيبنا فلا نبالي بعذابك وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	489	-9015802280399058356	232	348.5	187	774	29.97416114807129	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1809	false	6522498267699259382	101	133	515	682	1562	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	1809	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0490	true	7684500216913906217	164	248	909	1357	1629	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون AUTO قالوا يعني قوم موسي اوذينا من قبل ان تاتينا بالرسالة بقتل الابناء ومن بعد ما جءتنا باعادة القتل علينا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم فرعون ويستخلفكم في الارض اي يسكنكم ارض مصر فينظر كيف تعملون من طاعة وعصيان فيجازيكم فحقق الله ذلك واغرق فرعون واستخلفهم فيها فعبدوا العجل ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	490	-9015802280399058356	167	288.5	135	448	37.27678680419922	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1816	false	-7768420739976274297	142	191	717	980	1597	300	في الايات --AUTO قوله تعالي- ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون-------------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1816	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0492	true	-3729318015047109336	94	235	534	1264	1650	300	عن الايات وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل AUTO ولما وقع عليهم الرجز العذاب المفضل وبعده طاعون انزله الله بهم مات منهم في ليلة سبعون الف قبطي قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بعهده وهو النبوة لءن كشفت عنا الرجز وهو الطاعون لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل قال صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه------------------------------ فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون AUTO فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه وهو وقت غرقهم اذا هم ينكثون ينقضون العهد فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	492	-9015802280399058356	221	181.5	177	760	29.078947067260742	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1832	false	7999695292207336872	127	162	665	863	1631	300	يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1832	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0497	true	6668412197627393582	0	126	0	717	1618	300	يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين AUTO ساصرف عن اياتي عن تدبرها وفهمها الذين يتكبرون علي الناس في الارض بغير الحق بان اخذلهم واعمي بصاءرهم قرا ابن عامر وحمزة اياتي الذين باسكان الياء والباقون بالفتح وان يروا كل اية دالة علي التوحيد لا يءمنوا بها لعنادهم وان يروا سبيل الرشد قرا حمزة والكساءي وخلف الرشد بفتح الراء والشين والباقون بضم الراء وسكون الشين وهما لغتان كالبخل والبخل ومعناه الفلاح لا يتخذوه سبيلا لانفسهم لاستيلاء الشيطنة عليهم وان يروا سبيل الغي اي طريق الضلال يتخذوه سبيلا فهم ضالون ذلك اي الصرف بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ساهين----------------------------------- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	497	-9015802280399058356	163	26.5	133	752	21.6755313873291	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1839	false	-2677125709615606559	109	148	550	761	1545	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1839	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0498	true	-880543862227345359	97	136	516	727	1585	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	498	-9015802280399058356	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1842	false	6646496794863736321	208	252	1036	1271	1542	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1842	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	70	191	371	1006	1567	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين AUTO ان الذين اتخذوا العجل مخاطبة من الله سبحانه لموسي عليه السلام لقوله تعالي سينالهم غضب من ربهم هو امرهم بقتل انفسهم توبة وذلة في الحياة الدنيا خروجهم من ديارهم لان في الغربة ذلة وكذلك نجزي المفترين علي الله قال ابو قلابة هو والله جزاء كل مفتر الي يوم القيامة ان يذله الله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم AUTO والذين عملوا السيءات من معصية وكفر ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها اي السيءات لغفور لجميع الذنوب رحيم لمن تاب ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	499	-9015802280399058356	235	420.0	191	635	37.00787353515625	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1845	false	6582733671627286091	38	79	205	416	1627	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1845	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	227	268	1184	1395	1567	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	499	-9015802280399058356	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1854	false	-5062491151804519733	168	230	924	1271	1674	300	لعلكم تهتدون اراد من الجميع الاهتداء خلاف قولهم AUTO قوله تعا----------لي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1854	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0502	true	-7840071927781379879	24	106	143	597	1642	300	لعلكم تهتدون--------------------------------------------- ارادة ان تهتدوا ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون AUTO ومن قوم موسي يعني المءمنين الثابتين من بني اسراءيل امة جماعة يهدون الناس بالحق اي يرشدونهم بكلمة الحق وبه اي بالحق يعدلون بينهم في الحكم وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	502	-9015802280399058356	298	567.5	244	499	59.71944046020508	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1867	false	6764998006709512986	202	242	1056	1268	1594	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1867	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0505	true	6212004064260068745	102	142	586	798	1660	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	505	-9015802280399058356	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1880	false	-1017587661622572408	34	75	171	360	1501	300	نزلت الاية في امية بن ابي الصلت عن عبد الله بن عمرو وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابي روق وكان--- قرا الكتب وعلم ان الله يرسل رسولا ف--------------رجا ان يكون هو فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم حسده وكفر	1880	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0508	true	-3727735031255861023	158	189	883	1023	1581	300	نزلت------ في امية بن ابي الصلت -----------------------------------------------------------كان قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا في ذلك الزمان ورجا ان يكون هو فلما بعث محمد- صلي الله عليه وسلم حسده وكفر	508	-9015802280399058356	118	186.0	91	206	57.28155517578125	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1892	false	-285924273947509279	236	273	1181	1371	1504	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1892	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0512	true	2749260353279859158	201	238	997	1187	1507	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	512	-9015802280399058356	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1897	false	2536091422615230846	179	236	917	1222	1550	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون القراءة قرا ------ابو جعفر ونافع وابو بكر عن عاصم شركا بكسر الشين منونا غير ممدود وهو قراءة ابن عباس وسعيد بن جبير وقرا الباقون شركاء بضم الشين وفتح الراء وبالمد والهمز	1897	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0514	true	1955303309314883231	115	211	587	1102	1566	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون AUTO وروي ان الخبيث ابليس جاءهما فقال ان ولدته سويا فسميه عبد الحارث وكان اسمه في الملاءكة الحارث فلما اتاهما صالحا كما طلبا جعلا له شركاء فيما اتاهما بتسميته عبد الحارث من غير اعتقاد لذلك وانما كان شركا في التسمية والصفة لا في العبادة والربوبية وجاء في الحديث خدعها ابليس مرتين مرة في الجنة ومرة في الارض------------------------------------------------------------------------------------- قرا نافع وابو جعفر و------ابو بكر عن عاصم شركا بكسر الشين واسكان الراء مع التنوين اي ذوي شرك وهم الشركاء و------الباقون------ بضم الشين وفتح الراء و-المد والهمز	514	-9015802280399058356	157	42.5	126	619	25.363489151000977	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1903	false	-6052975020998116378	134	243	677	1273	1591	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون القراءة قرا نافع لا يتبعوكم ساكنة التاء مفتوحة الباء من تبعت فلانا تتبعه اذا تلوته وقرا الاخرون مشددة التاء مكسورة الباء من اتبعه اثبت الياء في قوله كيدوني ابو جعفر ونافع وابو عمرو والباقون بحذفها واثبت يعقوب الياء في تنظرون وحذفها الاخرون فالاثبات علي الاصل والحذف للتخفيف مع دلالة الكلام عليه قرا ابو جعفر يبطشون بضم الطاء	1903	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0515	true	-2952084966563295327	101	276	559	1490	1620	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون AUTO ثم خاطب المءمنين فقال وان تدعوهم يعني المشركين الي الهدي الاسلام لا يتبعوكم قرا نافع يتبعوكم باسكان التاء وفتح الباء وقرا الباقون بفتح التاء مشددة وكسر الباء وهما لغتان يقال تبعه تبعا واتبعه اتباعا سواء عليكم ادعوتموهم الي الدين ام انتم صامتون عن دعاءهم كما قال سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون البقرة-------------------------------- ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين AUTO ان الذين تدعون تعبدون من دون الله يعني الاصنام عباد مملوكة امثالكم متصرف فيها فادعوهم فليستجيبوا لكم اي يجيبوكم ان كنتم صادقين ان لكم عندها منفعة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون AUTO ثم وبخهم علي عبادة من هو في غاية العجز فقال الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها اي ياخذون بشدة روي عن قنبل راوي ابن كثير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب الوقف بالياء ---------------------------علي ايدي وق------------------------------------را ابو جعفر يبطشون بضم الطاء	515	-9015802280399058356	275	138.0	220	1233	22.303325653076172	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1911	false	1274657344935697360	213	299	1174	1658	1662	300	ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون القراءة قر----------------------------------------ا ابن كثير وابو عمرو------- والكساءي طيف بغير-------------------------------------- الف وهو قراءة النخعي والاسود بن يزيد وقرا الباقون طاءف بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف فالطيف مصدر طاف يطيف طيفا وقال الزجاج طفت عليه اطوف وطاف الخيال يطيف والطاءف بمنزلة الخاطر والعارض واختلفوا فقيل الطيف والطاءف واحد كالميت والماءت وقيل بينهما فرق نذكره في فصل اللغة وقرا ابو جعفر ونافع يمدونهم بضم الياء وكسر الميم----------- وقرا الباقون يمدونهم بفتح الياء وضم الميم	1911	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0517	true	6048599489349918114	23	147	124	810	1613	300	ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون AUTO ان الذين اتقوا يعني المءمنين اذا مسهم طاءف قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب والكساءي طيف بياء ساكنة بين الطاء والفاء من غير همز ولا-------------- الف اي لمسة و----وسوسة وقرا الباقون طاءف بالف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعده وهو ما يطوف حول الشء الشيطان المعني ان المتقين اذا وسوس لهم الشيطان تذكروا ذكروا الله واستعاذوا به فاذا هم مبصرون مواقع خطءهم فيستغفرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون AUTO واخوانهم اي اخوان الشياطين من المشركين يمدونهم المعني واخوان المشركين من الشياطين يزيدونهم في الغي وهو الضلال قرا نافع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر------ يمدونهم بضم الياء وكسر الميم من الامداد وقرا الباقون-------- بفتح الياء وضم الميم	517	-9015802280399058356	236	116.0	190	909	25.962596893310547	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1914	false	-5113623940029856421	35	58	185	297	1621	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1914	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0517	true	6048599489349918114	160	183	879	991	1613	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	517	-9015802280399058356	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1927	false	9022357571116983879	270	300	1380	1533	1533	300	يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق-	1927	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	141	231	696	1177	1543	300	يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون AUTO يجادلونك في الحق وذلك انهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرجنا الا للعير هلا قلت لنا فنستعد للقتال بعد ما تبين لهم انهم ينصرون باعلام الله ورسوله كانما يساقون الي الموت اي حين يدعون الي القتال وهم ينظرون يشاهدون اسبابه وقيل هءلاء المشركون جادلوه في الحق كانما يساقون الي الموت حين يدعون الي الاسلام لكراهتهم اياه واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق	522	-9015802280399058356	153	270.5	124	481	31.808731079101562	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1947	false	4308846037311418769	172	196	933	1054	1629	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1947	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0527	true	-3964365406776573791	73	97	417	538	1632	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	527	-9015802280399058356	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1949	false	-3268765888305597907	203	266	1085	1427	1619	300	فقد جاءكم يوم بدر ف----ان تنتهوا عن الكفر------------------------------- فهو خير لكم و-------------------------------------------------ان تعودوا في--ه نعد في العقوبة--------------------------------------- ولو كثرت يعني كثرة الجموع لا تغني وان الله مع المءمنين بالنصر والمعونة ----------------------------------------------------------------------------------------------فاطلب النصر منه بالايمان والطاعة لا بالمعصية ثم امر بالطاعة التي هي سبب لنصره فقال سبحانهياايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون قيل --------------------------------------------------------لا تعر----------------------------------------------------ضوا عن القران وانتم تسمعون	1949	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0527	true	-3964365406776573791	130	238	738	1313	1632	300	فقد جاءكم الفتح النصر وان تنتهوا عن الكفر وحرب الرسول صلي الله عليه وسلم فهو خير لكم من ذلك فلم ينتهوا فقتل ابو جهل وغيره من المشركين وان تعودوا لحربه نعد لنصره ولن تغني عنكم فءتكم جماعتكم شيءا من الاغناء ولو كثرت فءتكم وان ا-------------------لله مع المءمنين بالنصر والمعونة قرا نافع وابو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم وان الله بفتح الهمزة اي ولان الله وقرا الباقون بالكسر علي الابتداء --------------------------------------------------------------------------ياايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون AUTO ياايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه اي لا تعرضوا عن الرسول قرا البزي عن ابن كثير ولا تولوا بالمد وتشديد ال-تاء وانتم تسمعون	527	-9015802280399058356	194	245.5	155	669	28.998504638671875	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1957	false	-6795154276888973396	239	300	1276	1563	1563	300	علي حكم سعد بن معاذ------------------------------------- وكان فيهم -----------------ماله وولده -----------------فقالوا له ما تري--------------------- فاشار---------- الي حلقه وقال انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي عرفت اني خنت الله ورسوله فنزلت الاية فربط نفسه ف-ي سارية---------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام لا يذوق شيءا حتي قبل توبته وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيه- الذنب و---انخلع عن مالي-	1957	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0529	true	-8484387195343403869	144	266	812	1393	1569	300	علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله كانت عندهم فبعثه اليهم فقالوا--- ما تري هل ننزل علي حكم محمد فاشار ابو لبابة الي حلقه----- انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني خنت الله ورسوله فنزلت فشد------- نفسه علي سارية في المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	529	-9015802280399058356	230	313.5	179	596	38.59060287475586	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2177	false	-8648938759269507039	47	128	225	609	1556	300	نفسه ف-ي سارية وحلف لا احل نفسي و---لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان يحل نفسه ---------حت------------------------------------------ي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله وحله بيده فقال يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال يجزيك يا ابا لبابة------ الثلث قالوا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث	2177	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0529	true	-8484387195343403869	195	273	1062	1429	1569	300	نفسه علي سارية في المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني----------------------------- فجاءه ف---------حله بيده فقال------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي----- فقال صلي الله عليه وسلم يجزءك الثلث --------------------------------------------	529	-9015802280399058356	207	289.0	161	467	44.32548141479492	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1971	false	-4509067963145642174	197	260	1070	1382	1590	300	نزلت في المطعمين يوم بدر عن الاصم وجماعة وكانوا اثني عشر رجلا من رءساء قريش---- ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة----------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب---------- كل واحد كان يطعم يوما وكان يطعم كل يوم عشر جزر	1971	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0533	true	6120954816649157279	158	219	852	1148	1597	300	نزلت في المطعمين يوم بدر ----------------وكانوا اثني عشر رجلا من------ قريش وهم ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب وكان يطعم كل واحد منهم------------------- كل يوم عشر جزر	533	-9015802280399058356	267	479.0	212	337	79.22848510742188	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1973	false	-7774326360023384745	167	209	907	1120	1631	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1973	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0534	true	-6084749470130942981	35	161	211	852	1565	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين AUTO قل للذين كفروا ان ينتهوا عن الكفر يغفر لهم ما قد سلف من ذنوبهم قبل الاسلام وان يعودوا اليه فقد مضت سنت الاولين بان يهلكوا اذا لم يءمنوا و سنت رسمت بالتاء في خمسة مواضع وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو ويعقوب والكساءي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير AUTO وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة شرك ويكون الدين كله لله اي جميع الاديان لله خالصا لا شريك له فان انتهوا عن الكفر فان الله بما يعملون بصير فيجازي كلا بعمله قرا رويس عن يعقوب تعملون بالخطاب والباقون بالغيب وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	534	-9015802280399058356	213	346.5	171	641	33.22932815551758	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1984	false	839167488014112938	70	105	389	573	1675	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1984	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0537	true	7028190571120033042	44	79	254	438	1619	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	537	-9015802280399058356	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1999	false	1579656983657086226	254	300	1236	1476	1476	300	بظلام للعبيد وتدل علي ان المعاين يعاين الملك والملك يكلمه قوله تعالي كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع-	1999	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0540	true	-1192747753540225211	92	163	510	877	1615	300	بظلام للعبيد ظلام للتكثير لاجل العبيد كد-------------------------------اب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب AUTO كداب اي داب هءلاء ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله تفسيرا لدابهم فاخذهم الله بذنوبهم كما اخذ هءلاء ان الله قوي شديد العقاب لا يغلبه في دفعه شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع	540	-9015802280399058356	185	324.5	149	398	46.4824104309082	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	33	129	169	638	1476	300	فيهم فقال ابو بكر------------- قومك وعشيرتك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر كذبوك واخرجوك من ديارك قدمه--م لتضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر فقال ناس بقول ابي بكر وقال ناس بقول عمر فقال-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	2017	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	138	246	752	1282	1561	300	فيهم فقال ابو بكر رضي الله عنه قومك واهل--ك استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك ف--------قال عمر -------------------رضي الله عنه اضرب اعناقهم فانهم---- اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء فمكني من فلان نسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما فلنضرب اعناقهم فلم يهو ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم --------------------------------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل نوح قال------------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	544	-9015802280399058356	269	383.5	207	651	41.321044921875	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2017	false	-1002550870230345203	161	274	798	1347	1476	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر -------------يبكيان فقلت وما يبكيكما فق--------------------------------------ال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن الاية قال الاصم وكان رسول الله صل-ي الله عليه وسلم اذا استشارهما واجتمع---------ا اخذ بقولهما واذا اختلفا شاور غيرهما ايضا وعن ابن اسحاق وابن زيد ان عمر وسعد بن معاذ اشارا بالقتل وكان عمر لا يلقي اسيرا الا ضرب عنقه وقال يا رسول الله ما لنا والغناءم نحن فءة تجاهد في دين الله حتي يعبد قال سعد القتل احب الي من استبقاء الرجال فقال صلي الله عليه وسلم---- لو نزل العذاب---------- ما نجا منه غير عمر---------- وسعد بن معاذ	2017	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0545	true	3054626463359566172	12	113	58	539	1489	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر رضي الله عنه يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان اجد بكاء بكيت والا تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة منه لولا كتاب من الله سبق اي حكم سبق في اللوح المحفوظ انه لا يءاخذ علي خطا لمسكم فيما اخذ----------------------------------------------------------تم من الفداء عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا---------------------------- الله ا----------------------------------ن الله غفور رحيم AUTO روي انه------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لو نزل ع--ذاب من السماء ما نجا منه غير عمر بن الخطاب وسعد بن معاذ	545	-9015802280399058356	196	193.0	144	634	30.914827346801758	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2021	false	-6203835058073552584	1	94	4	464	1548	300	اخ-يه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت ---------------------------------------ان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال العباس وما يدريك ق-ال اخبرني رب---------ي فقال العباس فانا اشهد انك صا------------------------------------------------------------------------------------دق واسلم فنزلت الاية قال العباس اخذ مني عشرين اوقية ذهبا فاعقبني الله عش-----رين عبدا كل عبد يتجر-------------------------- بعشرين الفا----------------------- واعطاني زمزم ولا احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا ارجو- المغفرة من ربي	2021	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	1	117	6	577	1598	300	اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك------- وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو- لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال -------وما يدريك فقال اخبرني به ربي تعالي فقال ف-----------اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سوا--------د الليل قال العباس فابدل-------------------------ني الله منها عشرين عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم يضرب بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	546	-9015802280399058356	349	546.0	274	649	53.77503967285156	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	90	157	469	846	1652	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة ف--------------------------------------------------------------ي الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل ال---له والذين اووا	2022	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	161	229	800	1188	1598	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير AUTO ونزل في المهاجرين ان الذين امنوا وهاجروا اي هجروا قومهم وديارهم وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله ونزل ف------------------------------------------------------ي الانصار والذين اووا	546	-9015802280399058356	276	500.5	225	442	62.44343948364258	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2022	false	6663156323932353163	119	188	633	1011	1652	300	وان استنصروكم في الدين----------------------------- فعليكم النصر ---------------------------------------الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والذ-------------------------------------------------------------------ين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	2022	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0547	true	1812348887368313737	13	202	94	1152	1693	300	وان استنصروكم في الدين اي المءمنون الذين لم يهاجروا فعليكم النصر اي فواجب عليكم ان تنصروهم علي المشركين الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد فلا تنصروهم عليهم والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير AUTO والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الموارثة والنصرة فلا توالوهم انتم الا تفعلوه اي ان لم تفعلوا ما امرتم به من النصرة علي الكفار والتواصل تكن تحصل فتنة في الارض بقوة الكفر وفساد كبير بضعف الاسلام والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم AUTO والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا الكاملون في الايمان حققوا ايمانهم بتعجيل مقتضاه من الهجرة والجهاد وبذل المال ونصرة الحق لهم مغفرة ورزق كريم لا تبعة ولا منة فيه وهو طعام الجنة وكررت هذه الاية لان بعضهم هاجر قبل الحديبية وبعضهم بعدها وبعضهم ذو هجرتين هجرة الي الحبشة وهجرة الي المدينة فالاية الاولي لاصحاب الهجرة الاولي والثانية للثانية والذين ام--------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	547	-9015802280399058356	351	426.5	287	1084	32.38007354736328	62	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2029	false	-279641510747875125	39	107	220	579	1603	300	ابن عباس سال عثمان فقال-------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف--------------------------قال عثمان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال مما نزل بالمدينة وبراءة من اخر ما نزل من القران فكانت قصتهما شبيهة بعضها ببعض فظننت انها منها وقبض رسول الله -------------------ولم يبين---- انها منها فقرنم---------------------ت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2029	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	124	233	696	1251	1608	300	ابن عباس ---لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما نزل بالمدينة وبراءة من اخر ما نزل وك----------انت قصته-ا شبيهة بقصت--------------------ها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	550	-9015802280399058356	310	493.0	249	589	52.6315803527832	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2034	false	5259351615040918011	0	99	0	478	1504	300	لا ولكن لا--------- يبلغ عني غيري او رجل من----ي اما ترضي يا ابا ب----------------------------------------------------كر اميرا علي الح-ج وعلي المءدي براءة فقدما مكة-------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان قبل يوم التروية بيوم خطب ابو بكر وحث الناس علي------ مناسكهم واقام للناس الحج والعرب في تلك السنة علي منازلهم ف-----------------ي الجاهلية في امر الحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي ف----------------اذن في الناس بالذي امره النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عليهم سورة براءة وقيل قراها يوم عرفة وكان علي ينادي باربعة لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له ----عهد عند رسول الله------ فعهده ا--لي مدته ولا تدخل الجنة الا نفس مءمنة و-لا	2034	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0553	true	-6127110379613997949	62	185	301	890	1496	300	لا ولكن لا ينبغي ان يبلغ هذا ----الا رجل من اهلي اما ترضي انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي فسار ابو بكر اميرا علي الحاج وعلي ليءذن ببراءة وكان من عادة العرب في عقد العهود ونقضها الا يتولي ذلك الا سيدهم او رجل من قومه اقربهم اليه نسبا فلما كان قبل---- التروية بيوم خطب ابو بكر---- الناس وحدثهم عن مناسكهم واقام للناس الحج والعرب في تلك السنة علي منازلهم التي كانوا عليها في الجاهلية من ا----لحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي عند جمرة العقبة واذن في الناس ب--ما امر به من الايات وا---------------------------------------------------------------------------لا يطوف بالبيت عريان وان يتم الي كل عهد عهده وان لم يكن عهد فعهده اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة والا	553	-9015802280399058356	307	412.0	236	682	45.01466369628906	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2063	false	2650643756011009414	35	88	190	462	1616	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حن------------------ين اذ اعجبتكم كثرتكم------------------------------ فلم تغن عن-------كم شيءا----------- وضاقت عليكم الارض بما رحبت--------------------------------------- ثم وليتم مد--------برين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	2063	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0564	true	-1249708136012799797	2	146	7	765	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اي واذكر يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم حتي قلتم لن نغلب اليوم من قلة فلم تغن عنكم كثرتكم شيءا من الاغناء وضاقت عليكم الارض بما رحبت الباء بمعني مع اي مع رحبها اي مع سعتها ثم وليتم مدبرين منهزمين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين AUTO ثم انزل الله بعد الهزيمة سكينته طمانينته علي رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين اي انزل عليهم من يسكنهم ويذهب خوفهم وانزل جنودا لم تروها الملاءكة لتحييز الكفار وتشجيع المسلمين وقد تقدم في سورة الانفال ان الملاءكة لم يقاتلوا الا في يوم بدر وفيما سواه كانوا عددا ومددا وعذب الذين كفروا بالقتل والاسر والسبي وذلك الذي فعل بهم جزاء الكافرين في الدنيا وفي الاخرة النار ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	564	-9015802280399058356	270	466.5	217	758	35.620052337646484	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2094	false	-3389222551917199056	173	218	840	1081	1540	300	تعالي ياايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لك----------------------------------------م انفر-------وا في سبيل الله اثاقلتم------------------------ الي الارض----------------- ارضيتم بالحياة الدني-------------ا من الاخرة --------فما متاع الحياة الدنيا------------------ في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير	2094	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0572	true	-5982365589037896925	46	115	247	615	1530	300	تعالي ياايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم اي قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم انفروا اخرجوا في سبيل الله اثاقلتم تباطاتم وملتم عن الجهاد الي الارض اي لزمتم مساكنكم ارضيتم بالحياة الدنيا ولذاتها بدلا من الاخرة ونعيمها فما متاع الحياة الدنيا اي فما التمتع بها في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير	572	-9015802280399058356	241	406.0	196	368	65.48912811279297	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2110	false	7975382639663790118	40	107	204	548	1588	300	ومنهم من يقول اءذن لي-------------------- ولا تفتني ----------------الا في الفتنة سقطوا --------------------------------------------------وان جهنم لمحيطة بالكا---------------فرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	2110	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0576	true	-6751726879749884991	1	169	4	871	1568	300	ومنهم من يقول اءذن لي في التخلف عن الجهاد ولا تفتني توقعني في الاثم الا في الفتنة سقطوا اي في الاثم وقعوا بنفاقهم وخلافهم امر الله ورسوله وان جهنم لمحيطة بالكافرين جامعة لهم فيها ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون AUTO ان تصبك حسنة نصر وغنيمة في بعض الغزوات تسءهم تحزنهم وان تصبك مصيبة شدة وهزيمة في بعضها يقولوا قد اخذنا امرنا بالحزم والاحتياط من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا يدبروا وهم فرحون مسرورون بمصاب النبي صلي الله عليه وسلم باحد قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO قل لهم يا محمد لن يصيبنا لن يصل الينا الا ما كتب الله لنا الا بها اختصنا الله به مما كتب علينا في اللوح المحفوظ هو مولانا متولي امرنا وعلي الله فليتوكل المءمنون لان حقهم الا يتوكلوا علي غيره قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	576	-9015802280399058356	341	591.0	274	867	39.33102798461914	66	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2131	false	-5244142754703375594	172	228	858	1171	1562	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض---------- ون------------------------------------------لعب قل-------- ابالله وايات------ه ورسوله كنتم تستهزءو---------------------------------------------ن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين القراءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا عاصم ان نعف -----------------------ونعذب بالنون وكسر الذال للحكاية طاءفة نصب لانه مفعول وقرا الباقون يعف بالياء وضمها وفتح الفاء تعذب بالتاء و-----ضمها طاءفة بالرفع علي	2131	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0585	true	-4426987039696200362	35	145	188	798	1743	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض في الكلام ونلعب كما يفعل الركب نقطع الطريق بالحديث واللعب قل يا محمد ابالله واياته كتابه ورسوله كنتم تستهزءون توبيخا علي استهزانهم بمن لا يصح الاستهزاء به لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين AUTO لا تعتذروا لا تظهروا عذركم قد كفرتم باستهزاءكم بعد ايمانكم بعد اظهاركم الايمان ان نعف عن طاءفة منكم اي ان نرحم طاءفة منكم بتوبتهم واخلاصهم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق قرا عاصم--- نعف بالنون وفتحها وضم الفاء نعذب بالنون وكسر الذال طا--------ءفة نصب----------- وقرا الباقون يعف بالياء وضمها وفتح الفاء تعذب بالتاء وفتح الذال طاءفة ---رفع علي	585	-9015802280399058356	273	440.0	221	635	42.99212646484375	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2134	false	-4626875152896238507	182	255	939	1387	1648	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس---------------قون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولهم عذاب مقيم-------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------------------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	2134	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0585	true	-4426987039696200362	148	291	815	1686	1743	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون AUTO المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في النفاق والدين يامرون بالمنكر بالكفر والمعصية وينهون عن المعروف الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم يمسكون عن الصدقات نسوا الله تركوا امره فنسيهم فتركهم من رحمته ان المنافقين هم الفاسقون الكاملون في التمرد والفسوق وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم AUTO وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم كافيتهم جزاء علي كفرهم ولعنهم الله ابعدهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم لا ينقطع كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون AUTO كالذين خبر مبتدا اي انتم مثل الذين من قبلكم	585	-9015802280399058356	437	819.0	365	871	50.17221450805664	67	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2134	false	-4626875152896238507	229	275	1232	1509	1648	300	فاستمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------هم وخضتم---------- كالذي خاض-------------وا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة----------------------- واولءك هم الخاسرو--------------------ن الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2134	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0586	true	7676234965389319980	7	69	44	416	1795	300	فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وسلكتم مسلكهم وخضتم في الباطل كالذي خاضوا اي كما خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة لم يستحقوا عليها ثوابا واولءك هم الخاسرون الذين خسروا الدارين الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	586	-9015802280399058356	276	511.5	230	372	74.19355010986328	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2140	false	-1436824502150789519	171	217	940	1176	1615	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2140	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	147	193	768	1004	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	587	-9015802280399058356	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2149	false	7356451155081136749	149	213	821	1137	1555	300	الصدق----ة فجاء عبد الرحمن------------ باربعة الاف د----ينار قال- هو نصف مالي فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف امراتين وكان نصف ال--ثمن ماء---------ة وستين الف درهم وجاء عاصم بماء------ة وسق من تمر وجاء ابو عقيل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------صاع فقال---------------------------------------------------------- المنافقون------- ما عطاء عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان ال-------له لغني-- عن صاع ابي عقيل	2149	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0589	true	-3118326951467439109	188	291	995	1522	1568	300	الصدقات والمراد عبد الرحمن بن عوف تصدق باربعة الاف درهم وكان ماله ثمانية الاف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله -----له حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما مءة وستين الفا وتصدق--- عاصم بن عدي بمءة وسق ---تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع تمر فقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجريد الماء حتي نلت صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل	589	-9015802280399058356	258	354.0	202	538	47.95539093017578	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2151	false	127569716884831328	218	260	1116	1351	1573	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك	2151	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0590	true	-8809480585112517087	161	300	849	1575	1575	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون AUTO فرح المخلفون المتروكون عن غزوة تبوك بمقعدهم بقعودهم خلاف رسول الله اي من بعده وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وكراهتهم لما ذكر هي شح اذ لا يءمنون بالثواب في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر اي الجهاد لان غزوة تبوك كانت في اشد الحر قل نار جهنم اشد حرا من غزوة تبوك لو كانوا يفقهون اي يعلمون وكذلك هو في مصحف عبد الله بن مسعود فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون AUTO ثم قال تهديدا بصيغة الامر فليضحكوا في الدنيا قليلا وليبكوا في الاخرة جزاء بما كانوا يكسبون نص في ان التكسب هو الذي يتعلق به الثواب والعقاب فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك-	590	-9015802280399058356	229	401.5	188	727	31.499311447143555	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2158	false	8990067196927774769	0	40	0	227	1697	300	سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم	2158	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0592	true	4798933544081463578	51	144	286	799	1675	300	سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين AUTO واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم ذو الغني والسعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين الزمني واهل العذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون AUTO رضوا بان يكونوا مع الخوالف النساء جمع خالفة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم	592	-9015802280399058356	227	399.0	187	513	44.24951171875	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2161	false	-7167924330903253894	246	284	1274	1447	1522	300	لا اجد ما احملكم عليه عن محمد بن كعب وابن اسحاق وقيل هو م-------------------------------------------------عقل بن بشار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وابو علية بن زيد--------- وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن معقل	2161	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0593	true	-9221551166847962068	134	180	702	929	1585	300	لا اجد ما احملكم عليه المعني لا سبيل علي الاولين ولا علي هءلاء وهم الذين اتوك وهم سبعة نفر سموا البكاءين معقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري و----علية بن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن مغفل	593	-9015802280399058356	132	212.0	101	231	57.14285659790039	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2164	false	6944950197582751492	13	50	71	268	1656	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله	2164	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0593	true	-9221551166847962068	232	300	1207	1585	1585	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون AUTO انما السبيل بالمعاتبة علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء واجدون الاهبة رضوا بان يكونوا مع الخوالف النساء والصبيان وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم تفسير نظير هذه الاية قريبا يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله-	593	-9015802280399058356	196	363.5	160	379	51.71503829956055	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2167	false	-8482909624779401907	63	106	325	552	1631	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	2167	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0595	true	8841496937049763120	20	139	106	746	1646	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم AUTO ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما غرامة فلا يرجو علي اعطاءه ثوابا انما يعطي خوفا ورياء ويتربص بكم الدواءر دول الزمان وما يدور من افاته لينقلب الامر عليكم ويظهر المشركون عليهم داءرة السوء عليهم يدور البلاء والحزن ولا يرون في محمد ودينه الا ما يسوءهم قرا ابن كثير وابو عمرو السوء بضم السين يعني الضرر والبلاء وقرا الباقون بالفتح يعني الفساد والله سميع لما يقولون عليم بما يضمرون نزلت في اعراب اسد وغطفان وتميم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	595	-9015802280399058356	227	442.0	184	640	35.46875	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2223	false	3290307473055900460	154	228	807	1188	1581	300	الناس واجب الا انه- صلي الله عليه واله ---رتب فانذر عشيرته اولا ثم ساءر الناس قوله تعال---------------ي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2223	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0610	true	2443579599733545156	107	272	533	1396	1526	300	الحاء والمراد النبي صلي الله عليه وسلم وقرا الباقون بكسر-- السين واسكان الحاء من غير الف والمراد القران ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون AUTO ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض التي هي اصول الممكنات في ستة ايام ثم استوي علي العرش بلا كيف تقدم الكلام فيه في سورة الاعراف يدبر الامر يقضي امر الخلاءق برزقهم في الدنيا وحسابهم في الاخري ما من شفيع يشفع لاحد الا من بعد اذنه رد علي من زعم ان الالهة تشفع لهم عند الله واثبات الشفاعة لمن اذن له ذلكم الله الموصوف بتلك الصفات ربكم لا شريك له فاعبدوه وحدوه افلا تذكرون تتعظون قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم تذكرون بتخفيف الذال حيث وقع والباقون بالتشديد اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	610	-9015802280399058356	336	558.5	268	865	38.843929290771484	60	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2229	false	-5252995851779285985	216	267	1193	1490	1657	300	تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	2229	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0612	true	5579919687310883263	0	121	0	695	1669	300	تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون AUTO ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث ورضوا بالحياة الدنيا فاختاروها واطمانوا بها سكنوا اليها سكون من لا يزعج والذين هم عن اياتنا ادلتنا غافلون لا يتفكرون فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون AUTO اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب ان ال-----------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم AUTO ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم اي يسددهم بسبب ايمانهم الي سلوك سبيل يءدي الي الجنة تجري من تحتهم الانهار اي بين ايديهم في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	612	-9015802280399058356	232	272.0	193	760	30.526315689086914	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2232	false	1224992130687721697	28	101	162	558	1645	300	و---------التحميد قوله تعالي ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون القراءة-------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر ويعقوب لقضي بفتح القاف والضاد---------------- اجلهم بالنصب --يعني -----ان الله تعالي يقضي اجلهم وقرا الباقون بضم القاف وكسر----------- الضاد اجلهم بالرفع	2232	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0612	true	5579919687310883263	157	223	898	1287	1669	300	ويختمونه بالتحميد----------- ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون AUTO ولما استعجل المشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون العذاب نزل ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم اي تعجيلا مثل استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم قرا ابن عامر ويعقوب لقضي بفتح القاف والضاد وقلب الياء الفا اجلهم ---نصب المعني لاماتهم الله----------------- وقرا الباقون بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء اجلهم بالرفع	612	-9015802280399058356	231	352.0	188	525	44.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2243	false	-5183206888764234665	209	247	1103	1293	1566	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2243	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0615	true	-7644584003167740302	176	247	928	1288	1560	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين AUTO ويقولون يعني اهل مكة لولا هلا انزل عليه اية من ربه من الايات التي نقترحها فقل انما الغيب لله هو المحيط بعلمه فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين لما يفعل الله بكم واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	615	-9015802280399058356	190	363.5	152	360	52.77777862548828	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2251	false	963315855578195373	95	150	483	788	1623	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون القراءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا بسكو-ن الطاء وقرا ----------الباقون ب--فتح	2251	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0617	true	-3870468381909577462	142	264	775	1436	1642	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون AUTO للذين احسنوا العمل في الدنيا الحسني الجنة وزيادة النظر الي وجه الله الكريم ولا يرهق يغشي وجوههم قتر غبار جمع قترة ولا ذلة هوان اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون داءمون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس AUTO والذين كسبوا السيءات مبتدا خبره جزاء سيءة بمثلها اي لهم مثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا من الليل مظلما حال العامل فيها اغشيت قرا ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا باسكان الطاء اي جزءا واحدا والباقون بالفتح	617	-9015802280399058356	290	508.5	236	661	43.872920989990234	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	40	154	224	772	1541	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون --------------------------------------------وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون القراءة في قوله امن لا يهدي ست قراءات الاولي قرا ابن كثير وابن عامر وورش عن نافع ويعقوب غير ورش يهدي بفتح الي-------اء وتشديد الدال وهو اختيار ابي عبيد وابي حاتم لان اصله يه------تدي ادغمت ال-تاء في الدال وتقلب فتحة التاء المدغمة الي الهاء الثانية قرا ابو جعفر و---------نافع ساكن-------ة الهاء	2259	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0619	true	-4395556081746607588	59	220	300	1071	1513	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون AUTO قل هل من شركاءكم اي معبوديكم من يبدا الخلق ينشءه ثم يعيده من بعد الموت فان اجابوك والا قل انت الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون تصرفون عن الهدي قل هل من شركا--------------------------------------------------ءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون AUTO قل هل من شركاءكم من يهدي يرشد الي الحق فماذا قالوا لا ولا بد لهم من ذلك قل الله يهدي للحق يقال هديته للحق والي الحق واستعمل هنا اللغتان افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع------------------------------------------------------------------------------------ امن لا يهدي اي يهتد--------ي قرا ابن كثير وابن عامر وورش عن نافع-------------------- بفتح الياء والهاء وتشديد الدال وابو جعفر كذلك الا انه باسكان الهاء من اهتدي يهتدي ادغموا التاء في الدال بعد نقل حركتها مفتوح---ة الي الهاء وقر-------ا ابو عمرو وقالون عن نافع باختلاس فتحة الهاء	619	-9015802280399058356	300	344.5	229	943	31.81336212158203	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2259	false	-3122635622434913988	212	245	1067	1240	1541	300	عاصم وورش عن يعقوب------------- بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال فرارا من ---------------------------------------------------------------------------التقاء الساكنين والجزم يحرك الي الكسر الخامسة قرا حماد ويحيي بن ادم عن ابي بكر عن عاصم بكسر الياء والهاء اتبع -----------	2259	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0619	true	-4395556081746607588	240	277	1185	1387	1513	300	-------------يعقوب وحفص عن عاصم بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال مبالغة لانه ادغم التاء في الدال ولم يلق حركتها علي الهاء فاجتمع ساكنان فكسرت الهاء لالتقاء الساكنين وروي ابو-------------------------------------------------- بكر عن عاصم بكسر الي-------اء اتباعا للهاء مع	619	-9015802280399058356	86	107.5	71	272	31.617647171020508	11	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2266	false	4933657263793328026	266	300	1391	1566	1566	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء ال-------------------له وما كانوا مهتدين------------ واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم-	2266	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0622	true	-1961668398132103201	2	84	10	417	1543	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي بالعرض علي الله وما كانوا مهتدين في علم الله واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون AUTO واما نرينك يا محمد بعض الذي نعدهم من العذاب او نتوفينك قبل تعذيبهم فالينا مرجعهم في الاخرة ثم الله شهيد علي ما يفعلون فيجزيهم به و ثم بمعني الواو والمعني ان لم تر في اعداءك ما يسرك هنا فستراه ثم ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم	622	-9015802280399058356	175	285.5	142	407	42.99754333496094	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2268	false	-1232779730101924360	195	247	1009	1264	1532	300	ويقولون---------------------- متي هذا الوعد------------- ان كنتم صادق---------------------------------------------ين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجر----------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------ اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2268	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0622	true	-1961668398132103201	119	278	603	1434	1543	300	ويقولون يعني المشركين استهزاء متي هذا الوعد بقيام الساعة ان كنتم صادقين خطاب منهم للنبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون AUTO قل لا املك لنفسي لا اقدر لها علي شء ضرا ولا نفعا اي دفع ضر ولا جلب نفع الا ما شاء الله ان املكه لكل امة اجل مدة معلومة اذا جاء اجلهم وقت فناء اعمارهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فلا تستعجلوا فسيحين وقتكم واختلاف القراء في الهمزتين من جاء اجلهم كاختلافهم فيهما من ولا تءتوا السفهاء اموالكم في سورة النساء قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون AUTO قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا ليلا او نهارا حين اشتغالكم بطلب معاشكم ماذا يستعجل منه المجرمون استفهام معناه التهويل اي ما اعظم ما تستعجلون به وستندمون علي الاستعجال وتعرفون خطاه اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	622	-9015802280399058356	255	403.5	203	831	30.68592071533203	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2271	false	6440545044241082218	50	156	259	763	1524	300	هل تجزون الا بما كنتم تكسبون AUTO ومتي قيل نحن نقول انه كسبه وان كان خلقا لله قلنا قد بين مشايخنا ان قولهم------------------------------------------------------------- في الكسب لا يعقل فلا يصح ان يحال عليه وسواء انه ان عقل فالعبد ملجا اليه فكان يجب الا يستحق العذاب واذا كان الفعل بجميع وجوهه وجد بالقديم سبحانه فاي شء بقي للعبد الا ان يقول انه محل للفعل فيءول قوله الي قول جهم قوله تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وما انتم بمعجزين------------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في ---------------	2271	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0623	true	-8931326627224957894	82	190	440	992	1575	300	هل تجزون الا بما كنتم تكسبون AUTO ثم-- قيل -------------------------------للذين ظلموا بالشرك توبيخا لهم ذوقوا عذاب الخلد المءلم علي الدوام هل تجزون الا بما كنتم تكسبون في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين AUTO ويستنبءونك يستخبرونك احق هو العذاب او البعث استفهام استهزاء قل اي اي نعم وربي توكيد للقسم قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو وربي بفتح الياء والباقون باسكانها انه لحق لا شك فيه وما انتم بمعجزين بفاءتين من العذاب ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون AUTO ولو ان لكل نفس ظلمت اشركت ما في	623	-9015802280399058356	217	348.5	169	796	27.261306762695312	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2275	false	-8112972894127563379	138	209	743	1073	1534	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق--------------------- فجعلتم منه حراما وحلالا--------------------------------------------------------- قل الله اذن ----------------------------------------------------------------------------------------لكم ام علي الله تفترون----------------------- وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا	2275	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0624	true	4361707800777271722	158	300	872	1585	1585	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق اي خلق من زروع وضروع فجعلتم منه حراما وحلالا هو ما حرموا من الانعام كالبحيرة والساءبة والوصيلة والحام قل الله اذن لكم في هذا التحريم والتحليل وتقدم قريبا الكلام في همزة الاستفهام في قوله تعالي الله اذن لكم ام علي الله تفترون تتكذبون بنسبة ذلك اليه وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون AUTO وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة اي واي شء ظنهم يصنع بهم يوم القيامة ايحسبون الا يجاوزوا عليه ان الله لذو فضل علي الناس بامهالهم وقبول توبتهم ولكن اكثرهم لا يشكرون انعمه عليهم وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا-	624	-9015802280399058356	328	599.5	258	714	45.93837356567383	69	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2281	false	4299577504928178913	160	200	866	1057	1583	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	2281	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0626	true	5534663440802150006	38	151	207	771	1524	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون AUTO الا ان لله من في السماوات ومن في الارض من الملاءكة والثقلين يحكم بما يريد ويفعل ما يشاء سبحانه وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء اي ما يتبعون شركاء علي الحقيقة فان شركة الله في الربوبية محال ان يتبعون الا الظن اي ظنهم ان الهتهم تقربهم الي الله تعالي واختلاف القراء في الهمزتين من شركاء ان كاختلافهم فيهما من شهداء اذ في سورة البقرة الاية وان هم الا يخرصون يكذبون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	626	-9015802280399058356	191	371.0	151	564	33.86524963378906	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2287	false	-5124236845764912096	278	300	1449	1563	1563	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-	2287	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	33	55	197	312	1645	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	628	-9015802280399058356	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2288	false	2613849370698539866	0	51	0	283	1582	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان هذا لسحر مبين----- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2288	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	145	282	792	1538	1645	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين AUTO ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملءه يعني اشراف قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن اتباعها وكانوا قوما مجرمين اي مشركين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين AUTO فلما جاءهم يعني فرعون وقومه الحق من عندنا وعرفوه لتظاهر المعجزات قالوا من فرط تمردهم ان هذا لسحر مبين ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون AUTO قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم تقدير الكلام اتقولون للحق لما جاءكم انه سحر ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا فحذف السحر الاول اكتفاء بدلالة الكلام عليه ولا يفلح الساحرون المعني ايكون سحرا وقد افلح من جاء به قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	628	-9015802280399058356	279	517.5	228	746	37.39946365356445	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2293	false	-1699990364037316897	108	146	576	779	1624	300	قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال ف----------ي الارض وانه لمن المسرفين وقال م---------------------------------------------------------------وسي ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	2293	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0630	true	5689748616740191262	10	79	54	415	1663	300	قومه علي مثل ما كان عليه-------------- وان فرعون لعال غالب قاهر في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر حتي ادعي الربوبية روي عن يعقوب الوقف بالياء علي لعالي وقال موسي ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين AUTO وقال موسي لمءمني قومه ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ثقوا به ان كنتم مسلمين مخلصين له فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	630	-9015802280399058356	170	301.0	136	375	45.33333206176758	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2306	false	-5524205507855989657	146	285	729	1444	1523	300	صلي الله عليه وسلم وقيل ايها الشاك في نبوته عن ابي علي مما انزلنا اليك يعني القران والشريعة فاسال الذين يقراون الكتاب قيل سل مءمني اهل الكتاب كعبد الله بن سلام وابن صوريا وتميم الداري وكعب الاحبار فانهم يخبرونك في كتابك عن ابن عباس والضحاك ومجاهد وابن زيد وابي علي وقيل سلهم عن صفة النبي المبشر به في كتبهم ثم انظر ما وافق تلك الصفة وقيل انما امره بسءالهم ليعلموا ان البغي حملهم علي ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو سءال انكار لا سءال استخبار وقيل معناه لو سالتهم لاقروا عن الحسن وقيل هو سءال تقرير لقد جاءك ال-------------------حق القران والاسلام فلا تكونن من الممترين الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله اي ---------------------لا تك--ن ايها السامع من الذين يجحدون في ايات الله فتكون ممن خسر حظه وباع رضا الله بسخطه ورحمته بعذاب-------------------------------------ه ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون	2306	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0633	true	8773964356126745211	54	183	273	939	1564	300	صلي الله عليه وسلم والمراد غيره فان كنت في شك--------- مما انزلنا اليك يعني القران--------- فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك ف----------------------------------------------------------------------------يخبرونك انك مكتوب عندهم في التورا-----------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل غير----------------------------------------- ذلك والشك في اللغة اصله الضيق فقال صلي الله عليه وسلم في الجواب لا اشك ولا اسال احدا اشهد انه الحق قرا ابن كثير والكساءي وخلف فسل بنقل حركة الهمزة الي الساكن قبلها وهو السين والباقون بغير نقل ثم استانف الكلام فقال----------------------------------------------------------------------------------------- لقد جاءك الحق الذي لا شك فيه وهو القران من ربك-- فلا تكونن من الممترين الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين AUTO ولا تكونن م------------ن الذين كذبوا ب---ايات الله فتكون من الخاسرين والخطاب في هذه الاية كالتي قبلها للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد غيره ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون	633	-9015802280399058356	261	188.0	205	1002	26.04790496826172	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2312	false	-417365883301372617	206	292	1095	1577	1626	300	والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين القراءة ----------------------------------قرا عاصم وحمزة ويعقوب قل انظروا بكسر اللام لالتقاء الساكنين والاصل فيه الكسر وقرا الباقون بضمها نقلوا حر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة الهمزة الي اللام قرا الكساءي في رواية بعضهم ويع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب ننجي رسلنا------------------- خفيفة والباقون ننجي مشددة وهما لغتان----------------------------------------------- انجي ينجي ونجي ينجي وقرا الكس-----------------اءي ويعقوب وحفص عن عاصم كذلك حقا علينا ننج خفيفة والباقون	2312	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0635	true	-3197270959540810098	0	152	0	852	1566	300	والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون AUTO قل للمشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين يسالونك عن الايات انظروا اي بالتفكر قرا عاصم وحمزة ويعقوب قل انظروا بكسر اللام في الوصل والباق-----------------------------ون بضمها ماذا مبتدا خبره في السماوات والارض من الدلالات الدالة علي الوحدانية و ما استفهامية وما للنفي اي ولن تغني الايات والنذر الرسل عن قوم لا يءمنون السابق علمه تعالي بموتهم كافرين فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين AUTO فهل ينتظرون يعني مشركي مكة الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم من مكذبي الامم اي مثل وقاءعهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين لذلك ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين AUTO ثم ننجي قرا يعقوب ننجي باسكان النون الثانية والتخفيف- والباقون بفتح النون والتشديد رسلنا والذين امنوا معهم عند نزول العذاب كذلك كما انجيناهم حقا واجبا علينا ننج المءمنين قرا الكساءي ويعقوب وحفص عن عاصم -ننج المءمنين- بالتخفيف- والباقون	635	-9015802280399058356	186	158.0	148	1002	18.56287384033203	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2315	false	7086296936334489163	137	188	702	946	1533	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشرك------------------------------------------------------------------------------------ين و----------------------------------------لا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	2315	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0635	true	-3197270959540810098	162	281	912	1486	1566	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين AUTO قل ياايها الناس يعني اهل مكة ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله وهي الاصنام ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم يميتكم وخص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين بايات الله وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين AUTO وان اقم عطف علي ان اكون وجهك للدين اي استقم اليه حنيفا قيما به ماءلا عن كل دين ولا تكونن من المشركين اي قيل لي لا تشرك ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	635	-9015802280399058356	240	425.5	190	574	41.81184768676758	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2317	false	-7411086560853147573	92	153	478	763	1474	300	اوجه حنيفا مستقيما في ال----------دين ولا تكونن من المشركين اي -------لا تشرك فتكون من جملتهم وقيل لا تكن معهم ولا تدع اي امرت وقيل كي لا تدعو من دون الله اي لا تدعه الها كفعل المشركين يدعون الاوثان الهة وقيل لا تدعه دعاء الاله وقيل لا تعبده اي لا تعبد--- سوي الله مما لا ينفعك ان اطعته ولا يضرك ان عصيته	2317	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0635	true	-3197270959540810098	248	298	1340	1558	1566	300	اليه حنيفا ---قيما به ماءلا عن كل دين ولا تكونن من المشركين اي قيل لي لا تشرك ---------------------------------ولا تدع------------------------ من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين AUTO ولا تدع لا --------------------------تعبد من دون الله -ما لا ينفعك ان اطعته ولا يضرك ان عصيته	635	-9015802280399058356	132	182.0	97	305	43.278690338134766	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2318	false	-3241320917104315410	197	230	1022	1187	1561	300	قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	2318	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0636	true	1118361384042704908	72	156	353	768	1493	300	قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل AUTO قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم رسوله والقران فلم يبق لكم حجة فمن اهتدي اختار الهدي فانما يهتدي لنفسه اي لخلاص نفسه لان نفعه لها ومن ضل بالكفر فانما يضل عليها اي وبال ذلك علي نفسه وما انا عليكم بوكيل اي حفيظ احفظ اعمالكم ان علي الا البلاغ واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	636	-9015802280399058356	165	303.0	132	415	39.759037017822266	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2324	false	4464848852483046544	89	113	460	577	1545	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان حل-----و الكلام حلو المنظر يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره	2324	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0637	true	-2364696437312519133	192	216	960	1079	1490	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام و---المنظر يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره	637	-9015802280399058356	111	212.0	88	122	90.98360443115234	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2328	false	-2840883655011711857	19	153	93	769	1536	300	ولءن قلت لهم يا محمد انكم مبعوثون من بعد الموت للحساب والجزاء ليقولن الذين كفروا ردا تكذيبا ان هذا الا سحر مبين اي ليس هذا الا سحر تمويه لا حقيقة له وهو قوله انكم مبعوثون وقيل هذا القران سحر وقيل ما يقول محمد سحر فالاول عن ابي مسلم والثاني عن جماعة والثالث عن ابي علي واذا قرء ساحر فهم يعنون ----------------------------محمدا صلي الله عليه وسلم ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قيل عذاب الاستءصال وقيل عذاب الاخرة وقيل ما نزل---------------------------------------------- بهم يوم بدر الي امة معدودة قيل الي جماعة معدودة علم انه ليس فيهم من يءمن وقيل الي اجل معدود اي م------------------------------------------------------حدود ليقولن يعني هءلاء الكفار ما يحبسه اي --------------------------------يقولون علي وجه التكذيب والاستهزاء اين ذلك العذاب وما يحبسه حتي ليس ينزل وقيل قالوه استعجالا جهلا الا يوم ياتيهم------------- العذاب ليس مصروف-------ا عنهم	2328	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0638	true	-5643405958957408171	137	238	687	1219	1544	300	ولءن قلت---- يا محمد انكم مبعوثون من بعد الموت ليق---------------ولن الذين كفرو-----------ا ان هذا الا سحر مبين يعنون-------------------------------------------------------------- القران قرا حمز-----------------------------------------------------ة والكساءي وخلف-------------- ساحر بفتح السين والف بعدها وكسر الحاء يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO ولءن اخرنا عنهم -العذاب الي امة معدودة ا----------------------------------------------------ي اجل--------- محدود واصل الامة الجماعة فكانه قال الي انقراض امة ومجء اخري ليقولن------------------ ما يحبسه المعني اي شء يمنع العذاب من النزول يقولونه ------------------استه---------------------------------------------------------------زاء الا يوم ياتيهم كيوم بدر ليس العذاب---- مصروفا مدفوعا عنهم	638	-9015802280399058356	256	258.5	202	856	29.90654182434082	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	204	243	1073	1258	1558	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2336	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0640	true	8053246818581428666	191	230	1001	1186	1528	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	640	-9015802280399058356	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2336	false	46181493032383328	220	300	1151	1558	1558	300	يءمنون به --------------------------ومن يكفر به من الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------ فالنار موعد------ه فلا تك في مرية منه------------- انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون--------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي----------------------------------ن الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او--------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا-	2336	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0641	true	2050047985020994371	1	193	9	1010	1584	300	يءمنون به بالنبي صلي الله عليه وسلم ومن يكفر به من الاحزاب وهم الفرق من اهل مكة ومن ضامهم من الكفار المتحزبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالنار موعده مصيره فلا تك في مرية شك منه من الموعد انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون من قلة نظرهم واختلال فكرهم ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين AUTO ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له ولدا وشريكا اي لا احد اظلم منه اولءك يعني الكاذبين يعرضون علي ربهم في الموقف فيسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد جمع شاهد وهم الملاءكة والنبيون هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله بعده وسخطه علي الظالمين الذين وضعوا العبادة في غير موضعها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون AUTO الذين يصدون يمنعون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا اي يعدلون بالناس عنها الي المعاصي والشرك وهم بالاخرة هم كافرون اعاد لفظ هم تاكيدا لكفرهم اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا	641	-9015802280399058356	402	729.0	323	1001	40.15983963012695	75	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2342	false	2528961470952643230	216	241	1103	1256	1555	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2342	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0642	true	8738001205632254109	22	81	106	459	1637	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون AUTO ان الذين امنوا صدقوا وعملوا الصالحات واخبتوا خشعوا الي ربهم واصل الاخبات الخضوع من الخبت وهي الارض المطمءنة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون هذه الاية في الصحابة المءمنين والتي قبلها في المشركين مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	642	-9015802280399058356	153	271.5	128	353	43.342777252197266	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2346	false	-5279563672683461678	232	282	1231	1492	1580	300	قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكني اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2346	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0643	true	-1734221962132680905	112	297	586	1584	1598	300	قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون AUTO قال نوح ياقوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة حجة من ربي شاهدة بصحة دعواي واتاني رحمة من عنده اي النبوة فعميت عليكم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم فعميت بضم العين وتشديد الميم اي شبهت ولبست وقرا الباقون بفتح العين وتخفيف الميم اي خفيت انلزمكموها انلزمكم الهداية وانتم لها كارهون لا تريدونها استفهام بمعني الانكار وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO وياقوم لا اسالكم عليه اي علي التبليغ وايمانكم مالا اجرا ان اجري ما ثوابي الا علي الله قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف عن عاصم اجري باسكان الياء حيث وقع والباقون بفتحها وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم قالوا له اطرد عنك المءمنين حسدا لهم انهم ملاقو ربهم اي صاءرون اليه فيجزي من طردهم ولكني اراكم قوما تجهلون امر الله ولقاءه قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب وقنبل عن ابن كثير ولكني باسكان الياء والباقون بفتحها ويا--------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	643	-9015802280399058356	235	210.0	189	1024	22.94921875	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2350	false	3713629970878464845	68	109	356	560	1545	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين---------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجز--------------------------------------------------------------------------ين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2350	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0644	true	-2421610705341706103	126	201	657	1048	1573	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا يانوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاطنبته فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في الدعوي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين AUTO قال انما ياتيكم به الله ان شاء عاجلا اواجلا وما انتم بمعجزين بفاءتين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	644	-9015802280399058356	203	384.0	162	391	51.91815948486328	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2356	false	3142235268588890202	8	34	45	165	1510	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	2356	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0646	true	-625358797837475393	112	138	560	680	1518	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	646	-9015802280399058356	120	240.0	94	120	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2358	false	-561634680380686552	82	128	427	646	1603	300	ان ربي لغفور رحي-----------------------------------------م وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2358	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0648	true	8337788234796888643	41	185	213	949	1552	300	ان ربي لغفور رحيم تنبيه لهم علي نعمة الله عليهم ورحمته لهم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين AUTO وهي تجري بهم في موج في اضطراب الماء وارتفاعه كالجبال عظما وارتفاعا ونادي نوح ابنه كنعان وكان كافرا وكان في معزل معتزل عن ابيه يابني قرا عاصم يا بني بفتح الياء والباقون بالكسر مشددا وقوله بني مصغرا ليكون اعطف له اركب معنا قرا ابو عمرو والكساءي ويعقوب اركب معنا بادغام الباء في الميم لقرب المخرج واختلف عن ابن كثير وعاصم وقالون وخلاد وقرا الباقون وهم ابن عامر وابو جعفر وخلف لنفسه وعن حمزة وورش عن نافع باظهار الباء علي الاصل تلخيصه اركب معنا تنج ولا تكن مع الكافرين فتهلك قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	648	-9015802280399058356	219	421.5	173	736	29.755434036254883	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2366	false	5697284515760208903	234	265	1209	1361	1566	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ----وياقوم	2366	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0650	true	2103980566566046890	212	297	1097	1520	1534	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون AUTO والي اي وارسلنا الي عاد اخاهم هودا في النسب لا في الدين وتقدم ذكره في سورة الاعراف قال ياقوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره قرا ابو جعفر والكساءي غيره بخفض الراء حيث وقع اذا كانت قبل اله من التي تخفض والباقون بالرفع ان انتم الا مفترون باتخاذ الاوثان شركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون AUTO ياقوم	650	-9015802280399058356	149	276.5	118	423	35.224586486816406	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2368	false	-2228308457487927345	137	168	739	895	1600	300	قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون	2368	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0651	true	-10033256118857657	97	150	537	805	1585	300	قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين AUTO قالوا ياهود ما جءتنا ببينة دليل علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بقولك وما نحن لك بمءمنين بمصدقين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون	651	-9015802280399058356	156	291.5	125	268	58.208953857421875	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2371	false	-744356427188076885	10	53	56	278	1528	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2371	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0652	true	-4306728710521809058	130	260	669	1369	1583	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ AUTO ولما جاء امرنا عذابنا وهو السموم كانت تدخل انوف الكفار وتخرج من ادبارهم فتقطع اعضاءهم نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب وكانوا اربعة الاف برحمة بنعمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ شديد المعني نجوا من عذابي الدنيا والاخرة بسبب ايمانهم وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد AUTO وتلك عاد اشارة الي قبورهم واثارهم جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله يعني هودا ذكر بلفظ الجمع لان من كذب رسولا واحدا كان كمن كذب جميع الرسل واتبعوا يعني السفلة امر كل جبار عنيد معاند اي معارض بالخلاف وهم رءساءهم ومقدموهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	652	-9015802280399058356	214	381.5	171	700	30.571428298950195	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2373	false	-73588057775089789	25	73	136	378	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	2373	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0653	true	2969802687122782735	2	113	8	576	1518	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب AUTO والي ثمود اي وارسلنا الي ثمود وتقدم تفسيره في سورة الاعراف اخاهم في النسب صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من ادم وادم من الارض واستعمركم فيها اي خلقكم لعمارتها وقيل اطال اعماركم قيل كانت اعمارهم من الف سنة الي ثلاث مءة سنة فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب من المءمنين مجيب لدعاءهم قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	653	-9015802280399058356	242	472.5	194	568	42.60563278198242	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2374	false	-5927318735833741008	80	270	443	1419	1586	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الخير من جهتك لما----------------------------------------------------------- كنت عليه من الاحوال الجميلة قبل هذا القول فالان ايسنا منك وقيل كنا نرجوك ونظنك عونا لنا في ديننا وقد خاب رجاءنا بهذا القول الذي ابتدعته وقيل كنا نرجوا ان تكون فينا سيدا وروي انهم كانوا يسمونه قبل النبوة الامين ثم زادوا في الجهالة فقالوا اتنهانا------------------------------- ان نعبد ما يعبد اباءنا من الاوثان اتاهم صالح بالحجج فقابلوها بتقليد الاباء واننا لفي شك مما تدعونا اليه من الدين م--ريب موجب للتهمة اهو حق ام لا قال الاصم الريبة اشد من الشك وقال غيره الريبة تكون مع تهمة الاحكام تدل الاية علي ان صالحا دعاهم الي توحيد الله وعبادته وانه نبههم علي نعمه المتضمنة لدلاءله فمن هذا الوجه تدل علي ان العبادة تستحق بالقدرة علي النعم وتدل علي فساد التقليد وانه ليس بحجة وتدل علي ان عبادتهم الاوثان والشك في الدين فعلهم وليس بخلق الله تعالي قوله تعالي-- قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب	2374	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0653	true	2969802687122782735	93	234	478	1187	1518	300	ياص-الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب AUTO قالوا يعني ثمود قد كنت فينا مرجوا للسيادة----------------------------------------------------------------- في ديننا قبل ------------هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اتنهانا استفهام معناه الانكار ان اي عن ان نعبد ما يعبد اباءن------------------------------------------ا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب موقع في الريبة وهي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق النفس وانتفاء الطمانينة قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير AUTO قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة بيان وبصيرة من ربي واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله اي يمنعني من عذابه ان عصيته فما تزيدونني بقولكم هذا غير تخسير اي غير بصارة في خسارتكم وياقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب	653	-9015802280399058356	338	518.0	264	1253	26.97525978088379	60	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2377	false	-7832646507141863413	111	190	593	1020	1582	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ ----------------------------الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود القراءة قرا ------ابو جعفر والكساءي ونافع برواية ورش وقالون واحدي الروايات عن الاعمش يومءذ بفتح الميم وفي المعارج عذاب يومءذ وقرا الباقون بكسر الميم فيهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة------- وحفص عن عاصم الا ان ثمود غير منون كل القران وقرا الباقون ثمودا بالتنوين	2377	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0654	true	-2841416495882350315	40	185	207	965	1578	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز AUTO فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة نعمة منا ومن عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي يومءذ اي عذابهم في الدنيا-------------- قرا نافع وابو جعفر والكساءي يو-------------------------------------------------مءذ بفتح الميم والباق---------------------------ون بكسرها علي اضافة يوم الي اذ وابو عمرو يدغم الياء في الياء ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين AUTO واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة في اليوم الرابع وذلك ان جبريل عليه السلام صاح صيحة واحدة فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين تقدم تفسيره في سورة الاعراف الاية5 كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود AUTO كان لم يغنوا فيها يقيموا في ديارهم الا ان ثمود كفروا ربهم قرا حمزة ويعقوب وحفص عن عاصم ث-------مود غير منون --------------والباقون------ بالتنوين	654	-9015802280399058356	211	263.0	167	875	24.114286422729492	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2379	false	5847998895972737188	95	187	516	1021	1648	300	ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب القراءة قرا حمزة والكساءي قالوا سلاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بكسر السين وسكون اللام بغير الف وفي الذاريات مثله قيل هو بمعني المسالمة وقيل سلام وسلم بمعني كحلال وحل وحرام وحرم وانشد الفراء وقفنا فقلنا ايه سلم فسلمت كما اكتل بالبرق الغمام اللواءح فاما المسالمة فهي المصالحة يعني صلح لك غير حرب وقرا الباقون سلام بالالف وفتح السين في السورتين وقرا ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم يعقوب بالنصب	2379	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0655	true	7281781764548036710	0	159	0	806	1542	300	ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط AUTO فلما راي ايديهم لا تصل اليه الي العجل قرا ابو عمرو راي بامالة الهمزة فقط وقرا حمزة والكساءي وخلف وابن ذكوان عن ابن عامر بامالة الراء تبعا للهمزة واختلف عن هشام وابي بكر نكرهم واوجس اضمر منهم خيفة خوفا ظهر اثره عليه وذلك انهم كانوا اذا نزل بهم ضيف فلم ياكل من طعامهم ظنوا انه لم يات بخير وانما جاء لشر قالوا لا تخف يا ابراهيم انا ملاءكة الله ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب AUTO وامراته سارة بنت هاران بن ناحور وهي ابنة عم ابراهيم قاءمة خلف الستر تسمع كلامهم فضحكت اي تبسمت سرورا بزوال الخيفة وهو قول الجمهور قيل ضحكت اي حاضت قال ابن عطية وهو ضعيف قليل التمكن فبشرناها باسحاق ومن وراء اي بعد اسحاق يعقوب فبشرت انها تعيش حتي تري ولد ولدها قر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم يعقوب ب--نصب	655	-9015802280399058356	180	107.0	144	1094	16.45338249206543	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2386	false	-7479808474280302005	73	103	364	517	1578	300	وقال هذا يوم عصيب----- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2386	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0657	true	-5068689914676638117	33	64	173	331	1514	300	وقال هذا يوم عصيب شديد وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	657	-9015802280399058356	153	299.0	123	158	96.83544158935547	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2390	false	-5960492336735851755	200	292	990	1483	1522	300	قرا ابو جعفر ونافع وابن كثي----------ر فاسر موصولة الالف وكذلك ابن بكسر النون ووصل الالف من سريت يقال سري يسري وسريت واسراه منه اعتبارا بقوله والليل اذا يسر وقرا الباقون بقطع الالف فيها من اسريت يقال اسري يسري اسراء ومنه سبحان الذي اسري وهما بمعني وقر------------------------------------------------ا ابن كثير وابو عمرو الا امراتك ب----الرفع علي الاستثناء من الالتفات تقديره ولا يلتفت----- احد الا امراتك فانها تلتفت فتهلك و---------------------------------------------------------------------قيل الا بمعني لكن وقيل الرفع علي البدل------------------------- وقرا الباقون بالنصب عل------ي الاستثناء من الاسراء اي ا-سر باهلك الا امراتك فلا تسر بها وخلفها في قومها	2390	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0658	true	8652601873036214433	76	178	406	938	1602	300	قرا ----------نافع وابن كثير وابو جعفر فاسر ب----------------------------------وصل الالف من---------- سري والباق-------------------------------------------------------ون بقطع---------ها من اسري ومعناهما واحد وهو سير الليل بقطع من الليل بطاءفة منه قيل انه السحر الاول ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قرا ابن كثير وابو عمرو امر----اتك برفع التاء علي الاستءناف من الالتفات -----اي لا يلتفت منكم احد الا امراتك فانها تلتفت فتهلك وكان لوط قد اخرجها معه ونهي من تبعه ممن اسري بهم ان يلتفت سوي زوجته فانها لما سمعت هدة العذاب التفتت وقالت واقوماه فادركها حجر فقتلها وقرا الباقون ب--نصب التاء علي الاستثناء من الاسراء اي فاسر باهلك الا امراتك فلا تسر بها وخلفها مع قومها	658	-9015802280399058356	258	355.5	204	661	39.031768798828125	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2394	false	-1135633631295640938	182	233	887	1164	1516	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	2394	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0659	true	1308831759531021668	59	204	301	1084	1570	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط AUTO والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وكان قوم شعيب يطففون مع شركهم فقال ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا اني اراكم بخير سعة وخصب فلا حاجة لكم الي التطفيف واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم والمراد يوم القيامة قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني اراكم اني اخاف باسكان الياء وافقهم الكساءي في اني اراكم-------------------------- وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO وياقوم اوفوا اتموا المكيال والميزان بالقسط بالعدل ولا تبخسوا لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا في فساد بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	659	-9015802280399058356	251	259.0	205	809	31.025957107543945	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2395	false	-6730448486980251828	18	207	92	1093	1552	300	والي مدين اخاهم شعيبا اي فارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا في النسب قيل ولد مدين بن ابراهيم فنسبوا اليه وقيل هو اسم للمدينة او القبيلة عن الزجاج وقيل اسم للمدينة واراد الي اهلها عن ابي مسلم قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ولا تعبدوا معه غيره ما لكم من اله غيره تقديره ما لكم اله غيره فبدا بالتوحيد لانه اهم ولان غيره كالفرع عليه ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تنقصوا ما كلتم ووزنتم علي غيركم وكانوا------- يطففون في ذلك فنهوا عنه اني ار--------------------------------------اكم بخير قيل برخص الاسعار فحذرهم غلاءها وزوال النعمة وحلول النقمة عن ابن عباس والحسن وقيل المال وزينة الدنيا عن قتادة وابن زيد والضحاك وقيل الخصب والسعة عن مجاهد واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يعني عذاب اليوم يحيط بكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل اليوم يحيط بعذابه بدلا من احاطته بنعمته واراد بالاحاطة انه يهلكهم جميعا فلا ينجو منهم احد وياقوم اوفوا المكيال والميزان اي ما تكيلون وما تزنون عليهم بالقسط بالعدل ولا تبخسوا لا تنقصوا الناس اشياءهم اي اموالهم في معاملاتهم اي لا تخونوا ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا لا تسعوا بالفساد في الارض ولا تضطربوا بالفساد بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2395	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0659	true	1308831759531021668	86	200	442	1064	1570	300	والي مدين اي و------------ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياق-وم اعبدوا الله ما -----------------------------لكم من اله غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قوم شعيب يطففون مع شركهم فقال ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا اني اراكم بخير سعة وخصب فلا حاجة لكم الي التطفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يح----------------يط بكم فيهلككم والمراد يوم القيامة قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني اراكم اني اخاف باسكان الياء وافقهم الكساءي في اني اراكم وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO وياقوم اوفوا اتموا المكيال والميزان بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط بالعدل ولا تبخسوا لا تنقصوا الناس اشياءهم------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ---------لا تسعوا في ف-----------------------------ساد بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	659	-9015802280399058356	268	137.5	212	1296	20.679012298583984	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3608	false	-5804566915913830661	123	214	656	1133	1586	300	والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم في النسب شعيبا قيل مدين قومه والمراد ارسلنا في اهل مدين وقيل مدين اسم وهو مدين بن ابراهيم والمراد اولاد مدين فذكر مدين توسعا عن ابي علي فقال يا قوم اعبدوا الله قيل بالدعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي التوحيد واخلاص العبادة علي عادة الانب------------------------------------------------------------------------------------------------ياء وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجوا اليوم الاخر قيل ارجوا اليوم الاخر وثواب الله تعالي عن ابي علي وقيل انتظروا اليوم الاخر وامنوا به عن ابي مسلم وقيل اخشوا اليوم الاخر وما فيه من العذاب ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا في الارض بالفساد	3608	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0659	true	1308831759531021668	86	193	442	1031	1570	300	والي مدين------------ اي وارسلنا الي مدين اخاهم شع---------يبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وكان قوم شعيب يطففون مع شركهم فقال ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا اني اراكم بخير سعة وخصب فلا حاجة لكم الي التطفيف واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم والمراد يوم القيامة قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني اراكم اني اخاف باسكان الياء وافقهم الكساءي في اني اراكم وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO وياقوم اوفوا اتموا المكيال والميزان بالقسط بالعدل ولا تبخسوا لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين اي لا تسعوا في ---------فساد	659	-9015802280399058356	103	-91.0	82	919	11.207834243774414	13	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2396	false	3468714479330807482	217	269	1115	1368	1540	300	اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت -------------وما توفيقي الا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه توكل-------ت واليه -------------------انيب وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	2396	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0660	true	265871137974817547	136	264	720	1389	1583	300	اريد فيما امركم به و---انهاكم عنه --------الا الاصلاح ما استطعت مدة استطاعتي وما توفيقي الا بالله اي لا اقدر علي توفيق نفسي فكيف توفيق غيري والتوفيق تسهيل سبل الخير قرا الكوفيون وابن كثير ويعقوب توفيقي باسكان الياء والباقون بفتحها عليه توكلت اعتمدت واليه انيب ارجع في جميع اموري وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد AUTO وياقوم لا يجرمنكم شقاقي خلافي قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب شقاقي باسكان الياء والباقون بفتحها ان يصيبكم اي علي فعل يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح او قوم صالح من الصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد لانهم قريبو المنازل والهلاك منكم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	660	-9015802280399058356	228	373.5	181	680	33.52941131591797	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2398	false	7262648436263839935	130	300	650	1491	1491	300	النبوة والشرع -وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ---------------------------------------------------------------------قيل معناه اني لا انهي عن قبيح ثم افعله نحو قول الشاعر لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقيل ليس نهيي اياكم لمنفعة اجرها الي نفسي بما تتركون من التطفيف ان اريد ا--------------------------لا الاصلاح اي لا اريد الا اصلاح امور الناس في دينهم ودنياهم ما استطعت اي ما امكنني من ذلك وما توفيقي الا بالله اي ما افعله ليس بحولي وقوتي بل بمعونة الله وتيسيره ولطفه ع----------------------------------------------------------------------------ليه توكلت اي فوضت امري اليه واليه انيب قيل ارجع اليه في المعاد وقيل اليه ارجع بعملي ونيتي عن الحسن وقيل ارجع اليه في جميع اموري وياقوم لا يجرمنكم شقاقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لا يحملنكم عن الحسن وقتادة وقيل لا يكسبنكم عن الزجاج واصل الجرم القطع كانه قيل لا يقطعنكم اليه بحملكم عليه شقاقي خلاف وفراقي علي الاصرار علي الكفر ان يصيبكم مثل اي لا تحملنكم مخالفتي علي امر تستحقون به ان يفعل بكم مثل ما فعل بهءلاء مثل ما اصاب قوم نوح من الهلاك بالغرق او قوم هود ب--الريح او-	2398	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0660	true	265871137974817547	113	241	595	1268	1583	300	الحلال بالحرام وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه المعني ما اريد ان انفرد بشهواتكم اللاتي نهيتكم عنها لاستبد بها دونكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اريد فيما امركم به وانهاكم عنه الا الاصلاح -------------------------------------------------ما استطعت مدة استطاعتي -------وما توفيقي الا بالله اي لا اقدر علي توفيق نفسي فكيف توفيق غيري والتوفيق تسهيل سبل الخير قرا الكوفيون وابن كثير ويعقوب توفيقي باسكان الياء والباقون بفتحها عليه توكلت اعتمدت----------- واليه ----------------------------------انيب ارجع------------------------------------ في جميع اموري وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد AUTO وياقوم لا يجرمنكم شق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقي خلافي قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب شقاقي باسكان الياء والباقون بفتحها ان يصيبكم اي علي-------------------- فعل يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من --------الغرق او قوم هود من الريح او	660	-9015802280399058356	241	42.0	186	1117	21.57564926147461	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2399	false	-2673028396946406082	129	199	710	1092	1643	300	قالوا ياشعيب ما نفقه --------كثيرا مما تقول----------- وانا لنراك فينا ضعيفا---------------------------------------- ولولا رهط-------ك لرجمناك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انت علينا ب-------------------------------------عزيز قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2399	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0661	true	8269852433701860964	9	255	46	1390	1625	300	قالوا ياشعيب ما نفقه لا نفهم كثيرا مما تقول احتقارا بك وانا لنراك فينا ضعيفا عاجزا عن التصرف وذلك انه كان ضرير البصر ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك لقتلناك بالحجارة والرجم اقبح القتل وقالوا ذلك تالفا لقومه لانهم كانوا علي دينهم لا خوفا منهم لان الرهط ما دون العشرة وما انت علينا بعزيز تمنعنا عزتك عن الرجم بل قومك الاعز-ة قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط AUTO قال ياقوم ارهطي اترون رهطي اعز عليكم من الله اي اهيب عندكم من الله قرا الكوفيون ويعقوب وهشام عن ابن عامر ارهطي باسكان الياء والباقون بفتحها واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا اي كالمنبوذ وراء ظهوركم قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب واتخذتموه باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام ان ربي بما تعملون محيط خبر في ضمنه توعد ولفظ الرجال والرهط لا يعم النساء ويعم الناس ونحوه الكل بالاتفاق والقوم للرجال ولهن تبعا وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب AUTO وياقوم اعملوا علي مكانتكم قوتكم طالبين هلاكي قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم بالالف علي الجمع والباقون بغير الف علي التوحيد اني عامل بقوة الله سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب فسيعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا انتظروا العذاب اني معكم رقيب ارقب نزول عذابكم ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	661	-9015802280399058356	380	643.5	310	1345	28.252788543701172	68	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2403	false	6651456054132069823	0	30	0	172	1631	300	وسلطان --------مبين- الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2403	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	76	169	403	928	1605	300	وسلطان مبين حجة بينة الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد AUTO الي فرعون وملءه والملا الجمع من الرجال فاتبعوا امر فرعون بالكفر بموسي وما امر فرعون برشيد اي ليس بمصيب في مذهبه ولا مفارق للسفاهة يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود AUTO يقدم قومه المغرقين معه اي يتقدمهم يوم القيامة فاوردهم ادخلهم النار وبءس الورد المورود اي المدخل المدخول فيه واوقع الفعل الماضي في اوردهم موقع المستقبل للايذان ان ذلك واقع لا محالة لان الماضي متيقن الوجود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	662	-9015802280399058356	166	237.0	136	525	31.619047164916992	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2412	false	8663446984946933323	94	148	497	769	1564	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غير منقوص--------- ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير القراءة اختلف القراء في وان كلا	2412	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0664	true	-2449052303326898941	148	290	789	1507	1571	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص AUTO ثم قال تعالي مخاطبا نبيه صلي الله عليه وسلم والمراد غيره فلا تك في مرية وشك مما يعبد هءلاء انهم ضلال ما يعبدون الا كما كان يعبد اباءهم من قبل تقليدا لاباءهم من غير دليل وانا لموفوهم نصيبهم حظهم من العذاب غير منقوص اي وافيا ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب AUTO ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة فاختلف فيه فمن مصدق به ومكذب كما فعل قومك بالقران ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير العذاب عنهم لقضي بينهم باهلاك الكفار وانجاء الابرار وانهم لفي شك منه من القران مريب موقع الريبة وهي قلق النفس وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير AUTO وان كلا ا--------ي وان كلا	664	-9015802280399058356	245	453.5	195	726	33.74655532836914	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2419	false	-7076412090094569078	138	164	716	852	1544	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2419	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0666	true	-8517727821299933658	157	183	840	976	1577	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	666	-9015802280399058356	136	272.0	110	136	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2423	false	-8440990723575720920	57	155	285	795	1547	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو--------------------------------------ا انا منتظرون--------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون القراءة -----------------------------------------------------------------------------------قرا نادغ وحفص عن عاصم واليه يرجع الامر بضم الياء وفتح الجيم علي ما لم يسم فاعله الامر بالرفع لانه اسم ما لم يسم فاعله وقرا الباقون بفتح الياء وكسر الجيم علي ان الفعل مضاف الي الامر وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب وما ربك بغافل عما تعملون	2423	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0668	true	-427553564617196556	7	194	36	1016	1577	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين AUTO وكلا اي كل نبا نقص عليك من انباء الرسل اخبارهم ما نثبت به فءادك اي لنثبت اي نسكن به فءادك لتزداد يقينا ويقوي قلبك قرا ورش عن نافع فوادك بفتح الواو وبغير همز والباقون بالهمز وجاءك في هذه اي السورة الحق صدق الانبياء وموعظة وذكري للمءمنين فيتعظون بما جري للامم وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون AUTO ثم تهددهم بقوله وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم علي حالكم انا عاملون علي حالنا قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم علي الجمع والباقون علي الافراد وانتظروا انا منتظرون AUTO وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون حلول النقم بكم ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون AUTO ولله غيب السماوات والارض اي علم ما غاب عن العباد فيهما واليه يرجع الامر كله في المعاد قرا نافع وحفص عن عاصم------ يرجع------ بضم الياء وفتح الجيم اي يرد والباقون بنصب الي-------------------------------------------------------اء وكسر الجيم اي يعود حتي لا يكون للخلق امر فاعبده وتوكل عليه ثق به فانه كافيك------------- وما ربك بغافل عما تعملون	668	-9015802280399058356	331	499.0	264	1060	31.226415634155273	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2428	false	5430345261437516601	92	159	445	789	1573	300	اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال ياب--------------------------------------------------------ني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم القراءة قرا ابو جعفر وابن عامر يا ابت بفتح التاء في جميع	2428	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0669	true	844719873037984185	163	208	843	1062	1537	300	اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف AUTO اذ قال يوسف اي واذكر اذ قال يوسف لابيه ويوسف اسم عبراني لا يجري فيه الاعراب ياابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابو جعفر وابن عامر يا ابت بفتح التاء حيث وقع	669	-9015802280399058356	130	213.5	101	400	32.5	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2428	false	5430345261437516601	117	147	573	732	1573	300	ان الشيطان للانسان عدو مبين----------------- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2428	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0670	true	212782342694621991	206	241	1112	1288	1612	300	من الشيطان الرجيم من شر ما راي فانها لا تضره وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	670	-9015802280399058356	143	264.5	115	176	81.25	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2433	false	400453429190646259	41	162	201	810	1544	300	وروي ان اليهود---- سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها ك------------------ما في التوراة فعجبوا وقالوا من اين لك هذا يا-------------------------------- محمد فقال علمنيه ربي وقيل---------------------------------------------- ايات اي عبر ومواعظ حيث نالوه بالاذي حسدا ثم صار امره الي ما صار ثم انه عف عنهم وصفح وقيل للساءلين ولمن لم يسال كقوله سواء للساءلين اذ قالوا يعني اخوة----------------------------------------------------- يوسف قيل شكا بعضهم الي بعض ما عليه يعقوب من-- تقديم يوسف واخيه فقالوا ليوسف واخوه بنيامين احب الي ابينا منا قال الاصم وكان يعقوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصغرهما يرحمهما ويقربهما فاستثقلوا قرب يوسف من ابيه وفرط محبته له ونحن عصبة اي جماعة وكانوا -----------------------------عشرة قيل نحن عصبة فنحن انفع لابينا وقيل نحن عصبة لا نعجز بالاحتيال عليه ان ابانا لفي ضلال مبين اي	2433	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0671	true	-2420497175907626213	120	250	628	1308	1596	300	وذلك ان اليهود لما سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فذكر لهم القصة فوجدوها موافقة لما في التوراة فعجب-------وا منه فهذا معني قوله تعالي لايات اي دلالة علي نبوة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ابن كثير اية علي التوحيد والباقون ايات------------------------------------------------ علي الجمع-------------------------------------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يوسف AUTO اذ قالوا ليوسف اللام فيه جواب القسم تقديره و-----------الله ليوسف واخوه بنيامين احب الي ابينا منا ----------وكان يعقوب شديد الحب ليوسف فكان يري منه الميل اليه ما لا يري لاخوته ونحن عصبة جماعة عشرة تعصب بنا الامور وفينا كفاية ويفضلهما علينا ولا كفاية فيهما لصغر--------هما و------------------------------------------------اصل العصبة والعصابة التعصب والشد وتطلق علي الثلاثة او العشرة الي الاربعين------------------------------------------------------ ان ابانا لفي ضلال مبين اي	671	-9015802280399058356	226	203.5	171	935	24.171123504638672	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2431	false	2660039756876886056	244	272	1205	1350	1487	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	2431	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0672	true	-3499883730389361639	0	83	0	425	1532	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف AUTO اقتلوا يوسف كانت هذه مقالة شمعون او دان او اطرحوه ارضا اي ابعدوه الي ارض بعيد من ابيه يخل اي يخلص لكم وجه ابيكم فيقبل بكليته عليكم وتكونوا من بعده بعد يوسف والفراغ من امره قوما صالحين يصلح حالكم عند ابيكم وقيل معني صالحين اي تاءبين تحدثوا بعد ذلك توبة فيقبلها الله منكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	672	-9015802280399058356	145	253.0	117	425	34.117645263671875	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2438	false	-665426498610327544	9	35	48	188	1592	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	2438	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0675	true	4514373761809362583	46	91	242	488	1557	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف AUTO قالوا لءن التقدير والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة وجواب القسم انا اذا لخاسرون ضعفاء مغبونون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	675	-9015802280399058356	140	265.5	114	246	56.91056823730469	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2441	false	-394208048775502898	2	42	11	224	1605	300	وجاءوا اباهم عشاء ي-------------------------------------------------------بكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2441	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0676	true	2966070610291351466	122	227	637	1193	1558	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون اي متباكين وقت المساء ليكونوا اجرا علي الاعتذار بالكذب قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يوسف AUTO فروي ان يعقوب سمع صياحهم وعويلهم فخرج فقال ما لكم يا بني اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق من السباق في الرمي بالسهام وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	676	-9015802280399058356	210	394.5	170	556	37.76978302001953	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2447	false	6929110122149297447	51	83	253	423	1574	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2447	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0678	true	6715327211491907403	2	34	11	181	1594	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	678	-9015802280399058356	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2458	false	-9104490044407537803	26	76	133	387	1578	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2458	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0681	true	6932036961541469684	142	268	733	1396	1558	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يوسف AUTO واتصل خبر زليخا ويوسف بنساء الخاصة فعيرنها بذلك فذلك قوله وقال نسوة في المدينة هي مدينة مصر امرات العزيز ورسمت امرات بالتاء في سبعة مواضع وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب تراود فتاها غلامها عن نفسه لتنال شهوتها منه قد شغفها حبا اصاب حبه شغاف قلبها قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وهشام قد شغفها بادغام الدال في الشين والباقون بالاظهار انا لنراها في ضلال مبين خطا بين من حب عبدها فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	681	-9015802280399058356	253	493.5	203	663	38.15987777709961	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2468	false	-1638548655076862923	49	103	246	534	1598	300	قوله تعالي ياصاحبي السجن اارباب --------متفرقون --------خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل	2468	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0686	true	-4983860920560053290	184	300	979	1585	1585	300	قوله تعالي-------------- اارباب كاختلافهم فيهما من اانذرتهم في سورة البقرة ال-اية ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف AUTO ثم قال لهما ولمن علي دينهما ما تعبدون من دونه اي الله الا اسماء اي مسميات لان الاسم لا يعبد سميتموها الهة انتم واباءكم تخرصا ما انزل الله بها من سلطان حجة وبرهان ان الحكم في جميع الاشياء الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك اي التوحيد الدين القيم الثابت المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيخبطون في جهالاتهم ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل-	686	-9015802280399058356	248	433.5	197	622	39.87138366699219	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2472	false	-4661451657257551933	266	288	1343	1461	1520	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	2472	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0689	true	2700538742105218462	35	57	192	310	1597	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	689	-9015802280399058356	118	236.0	96	118	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1116	false	-3975311700584058781	109	138	557	696	1535	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1116	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0690	true	8355002381137670493	235	264	1198	1337	1521	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	690	-9015802280399058356	139	278.0	110	139	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1796	false	-5399897765946614459	258	287	1319	1458	1523	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1796	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0690	true	8355002381137670493	235	264	1198	1337	1521	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	690	-9015802280399058356	139	278.0	110	139	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2477	false	-3065080562901042636	169	198	849	988	1518	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2477	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0690	true	8355002381137670493	235	264	1198	1337	1521	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	690	-9015802280399058356	139	278.0	110	139	100.0	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2483	false	7628271850564578248	259	285	1284	1421	1492	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	2483	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0693	true	7185450184137308592	55	174	325	959	1612	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون AUTO وكان يوسف لا يبيع احدا من المجتازين الا حمل بعير تقسيطا بين الناس وتزاحم الناس عليه واصاب ارض كنعان وبلاد الشام ما اصاب ارض مصر من القحط ونزل بيعقوب ما نزل بالناس وكان منزله بارض فلسطين بغور الشام فارسل بنيه العشرة الي مصر للميرة وامسك بنيامين شقيق يوسف فذلك قوله تعالي وجاء اخوة يوسف تقدم اختلاف القراء في الهمزتين من قوله تعالي ام كنتم شهداء اذ في سورة البقرة الاية وكذلك اختلافهم في وجاء اخوة فدخلوا عليه فعرفهم انهم اخوته وهم له منكرون لبعد عهدهم وقلة تاملهم في حلاه من التهيب والاستعظام ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	693	-9015802280399058356	137	240.5	111	634	21.60883331298828	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	26	137	126	710	1634	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليه--------------------------------------------------------------م قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل القراءة ---------------------------------------قرا حمزة والكساءي----- يكتل بالياء وهي قراءة الاعمش ويحيي بن وثاب يعني اخاهم بنيامين يكتل لنفسه كما نكتال نحن لانفسنا وقرا الباقون نكتل بالنون ا---ي نكتال نحن وهو	2487	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0694	true	5900257060956180002	202	294	1087	1589	1623	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون AUTO فلما رجعوا الي ابيهم قرا يعقوب ابيهم بضم الهاء وابن كثير وابو جعفر وقالون بخلاف عن الثالث ابيهمو بضم الميم ووصلها بواو في اللفظ حالة الوصل قالوا ياابانا منع اي يمنع منا الكيل ان لم نحمل اخانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه وذكروا احسانه وانه قد ارتهن شمعون واخبروه بالقصة والمراد بالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الطعام لانه يكال فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل قرا حمزة والكساءي وخلف يكتل بالياء اي ي-----------------------------------------------كتل لنفسه كما نكتال نحن-------- وقرا الباقون----- بالنون بمعني نكت-ل نحن وهو	694	-9015802280399058356	187	9.5	152	889	21.034870147705078	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2487	false	7364908389411197909	42	84	213	435	1634	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2487	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0695	true	421963776529619337	1	133	5	683	1522	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين AUTO قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل اي كيف امنكم عليه وقد فعلتم بيوسف ما فعلتم فالله خير حافظا قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم حافظا بالف بعد الحاء وكسر الفاء علي التفسير كما يقال هو خير رجلا وقرا الباقون بكسر الحاء واسكان الفاء من غير الف علي المصدر يعني خيركم حفظا ونصبه تمييز في الوجهين المعني ولكن حفظ الله خير من حفظكم اياه وحفظي روي انه لما قال ذلك قال تعالي وعزتي لاردن عليك كليهما وهو ارحم الراحمين فارجو ان يرحمني بحفظه ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	695	-9015802280399058356	222	425.5	180	678	32.74336242675781	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	248	275	1226	1363	1475	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	2490	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	11	38	55	192	1517	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	696	-9015802280399058356	137	274.0	110	137	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2490	false	-3585036399115494269	256	300	1267	1475	1475	300	من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------- ان الح------------كم الا لله عليه توكل-------ت وعليه فليتوكل المتوكل---------------------------------ون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه-	2490	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	94	156	489	794	1517	300	منها----------- وما اغني عنكم من الله من شء لا اقول ذلك دفعا لما قضي سواء دخلتم متفرقين او مجتمعين ان الحكم اي ما الحكم الا لله عليه توكلت اعتمدت وعليه فليتوكل المتوكلون والي الله فليفوض امورهم المفوضون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	696	-9015802280399058356	196	331.0	155	316	62.02531814575195	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2494	false	-6355578089929380583	172	244	922	1294	1564	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه من الطرفين بنيامين قيل ضمه اليه وانزله معه عن الحسن وقتادة وقيل لما دخلوا عليه--------------------------------------------------------------------- قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك----------- به فقال احسنتم------------------------ ثم انزلهم واكرمهم واضافهم واجلس كل اثنين -----علي ماءدة فبقي بنيامين فردا فبكي وقال لو كان اخي----- حيا لاجلسني معه فقال يوسف لهم بقي اخوكم وحده فاجلس معي ف------جعل يءاكله فلما كان الليل انام كل اثنين علي فراش وضم -----بنيامين	2494	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	222	294	1128	1494	1517	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا-------------------------------------------------------------------------------ه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون AUTO ولما دخلوا علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءنا به فقال احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرمه--------م واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني مع-----------------------------ه فاجلسه يوسف معه وجعل يء--------------اكله وانزل كل اثنين -في مكان فلم يبق لبنيامين	696	-9015802280399058356	221	364.5	177	497	44.466800689697266	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2498	false	-1077207972567706605	149	224	749	1118	1535	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وتدل علي ان ما فعلوا بيوسف كان في صغرهم لنفيهم عن انفسهم الفساد والسرقة AUTO قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزا-------------------------------------------------------------------------------------------ءه ان كنتم كاذبين--------- قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2498	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	21	175	104	882	1513	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين------------------------------------------------------------------------ AUTO قالوا يعني اخوة يوسف تالله اي والله وخصت هذه الكلمة بان ابدلت الواو فيها بالتاء في اليمين دون ساءر اسماء الله تعالي لقد علمتم استشهدوا بعلمهم لما ظهر من دينهم وامانتهم ما جءنا لنفسد في الارض ارض مصر وما كنا سارقين ما سرقنا قط قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين AUTO قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه اي السارق او الصواع اي جزاء سرقته ان كنتم كاذبين في قولكم قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين AUTO قالوا جزاءه مبتدا خبره من وجد السرق في رحله فهو جزاءه اي جزاء السارق ان يسلم الي المسروق منه فيسترقه سنة وهذا حكم السارق في شرع يعقوب كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	698	-9015802280399058356	293	530.5	232	850	34.47058868408203	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2504	false	2677054301848640756	179	216	876	1052	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2504	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0700	true	140659114220160447	38	75	184	360	1471	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	700	-9015802280399058356	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2508	false	-3498983531168937697	0	29	0	151	1540	300	جميعا انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يااسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين	2508	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0701	true	9200262714185708686	103	270	538	1415	1565	300	جميعا انه هو العليم الحكيم AUTO فرجعوا الي ابيهم وذكروا له ما قاله كبيرهم قال يعقوب بل سولت زينت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري الملك بسنتي لولا فتواكم والسول ما يتمناه الانسان ويحرص عليه قرا حمزة والكساءي وهشام بل سولت بادغام اللام في السين والباقون بالاظهار فصبر جميل ليس فيه شكوي ولا ضجر بقضاء الله ثم ترجي من الله فقال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف وبنيامين وكبيرهم المقيم بمصر انه هو العليم بحالي الحكيم بتدبير خلقه وتولي عنهم وقال يااسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم AUTO وتولي عنهم اي اعرض كراهة لما صادف منهم وقال يااسفي علي يوسف والاسف شدة الحزن قرا حمزة والكساءي وخلف يا اسفي بالامالة وروي عن ابي عمرو الفتح والامالة بين بين ووقف رويس راوي يعقوب بخلاف عنه يا اسفاه بزيادة هاء بعد الالف وابيضت عيناه من الحزن عمي بصره من ملازمة البكاء فلم يبصر بهما ست سنين فهو كظيم حابس حزنه لا يظهره قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين	701	-9015802280399058356	150	273.0	121	877	17.103763580322266	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2522	false	3534850164231189336	2	52	11	244	1553	300	ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2522	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	184	233	959	1186	1532	300	ان شاء الله------ ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	227	446.5	178	233	97.42489624023438	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2528	false	-4072797768888665707	166	227	896	1218	1617	300	ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان ال----------له وما انا من المشر-------------------------------------------------------------------------------كين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون القراءة------------------------------------------------------------ قرا حفص عن عاصم نوحي اليهم بالنون حيث كان لقوله ارسلنا وقرا الباقون يوحي بالياء وفتح الحاء	2528	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	0	81	0	421	1615	300	يدعو الي الله------------------------- وسبحان الله تنزيها له وما انا من المشركين وروي ان هذه الاية قل هذه سبيلي الي اخرها كانت مرقومة علي راية يوسف عليه السلام وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون AUTO وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا وليسوا بملاءكة نوحي اليهم قرا حفص عن عاصم نوحي------ بالنون وكسر الحاء و--------------الباقون----- بالياء وفتح الحاء	710	-9015802280399058356	250	420.0	201	471	53.078556060791016	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2529	false	1114516622681965915	131	209	657	1063	1538	300	وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا لانهم اتم عقلا وفضلا من اه-----------------------------------------------------------------------ل القري دون اهل البوادي لانهم اعقل وافضل عن قتادة وقيل النفس اليهم اسكن وقيل لم يبعث الله نبيا من اهل البادية ولا من الجن ولا من النساء عن الحسن-------------- افلم يسيروا في الارض يعني هءلاء المنكرين لنبوتك فينظروا كيف كان عاقبة-------- الذين من قبلهم من الامم المكذبين لرسلهم كيف اهلكناهم كذلك سبيل هءلاء ولدار الاخرة خير قيل الجنة وما فيها واضاف الدار الي الاخرة	2529	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	57	130	292	683	1615	300	وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا وليسوا بملاءكة نوحي اليهم قرا حفص عن عاصم نوحي بالنون وكسر الحاء والباقون بالياء وفتح الحاء من اهل القري الامصار قال الحسن--------------------------------------------------- لم يبعث الله نبيا من---- الب--دو ولا من الجن ولا من النساء لجفاءهم وقسوتهم وجهلهم افلم يسيروا في الارض يعني هءلاء المشركين------- فينظروا كيف كان عاقبة اخر امر الذين من قبلهم من الامم المكذبة فيعتبروا---------------------------- ولدار الاخرة خير للذين اتقوا حض ع----------------لي الاخرة	710	-9015802280399058356	221	313.5	173	499	44.288578033447266	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2530	false	-2203229311520380431	53	254	278	1336	1589	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين ---------------------------------لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون القراءة قرا ابو جعفر وعاصم وحمزة والكساءي كذبوا بالتخفيف وكسر الذال وهي قراءة علي عليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وابن عباس وابي بن كعب وابن مسعود وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وزيد بن علي ومحمد بن عبد الله النفس الزكية عليهم السلام وسعيد بن جبير والسلمي وعكرمة والضحاك وعلقمة ومسروق والنخعي ومحمد بن كعب والاعمش وعيسي بن عمر وابن ابي ليلي وابن عبيد وقرا نافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب ------بالتشديد وهي قراءة عاءشة والزهري وعطاء بن ابي رباح والحسن وقتادة وروي ذلك مرفوعا اما التشديد فقيل معناه ان الرسل علموا ان القوم ---كذ-------------------------------------------------------------------بوهم والتخفيف------ ظن الامم ان الرسل كذبوا قرا عاصم وابن عامر ويع---------------------------------------------------قوب فنجي بنون واحدة وتشديد الجيم وسكون الياء قال علي بن عيسي وذلك خطا لان النون متحركة فلا تدغم في الساكن ولا يجوز ادغام النون في الجيم وروي عن بعضهم بنون واحدة وسكون الياء-------------------------------------- وتخفيف الجيم و-سكون الياء علي الاستقبال علي معني نحن نفعل بهم ذلك وعن ابن محيصن فنجا من نشاء	2530	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	153	289	829	1557	1615	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين AUTO حتي اذا استياس الرسل حتي متعلقة بمحذوف دل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الكلام كانه قيل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا فتراخي نصرهم حتي اذا استياسوا عن النصر وظنوا انهم قد كذبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا نافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب كذبوا بالتشديد يعني الرسل ظنو----------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الامم قد كذبوهم تكذيبا لا يرجي بعده ايمانهم وظنوا بمعني ايقنوا وقرا الباقون كذبو-ا بالتخفيف معناه ظن الامم ان الرسل كذبوا في وعيد العذاب جاءهم يعني الرسل نصرنا فنجي من نشاء قرا ابن عامر وعاصم ويعقوب فنجي بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح ا-لياء---- علي ما لم يسم فاعله وقد اجمعت المصاحف علي كتابته ----------------------------------------------------بنون واحدة وقرا الباقون بنونين الثانية ساكنة مخفاة عند الجيم وتخفيف الجيم واسكان الياء ا--------------------ي ---------------------------نحن ننجي من نشاء	710	-9015802280399058356	311	277.0	246	1365	22.78388214111328	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2533	false	6160394864234838233	81	128	407	657	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2533	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0711	true	-3630354411796603439	124	223	651	1173	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم ا-----------لمر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون AUTO المر قال ابن عباس معناه انا الله اعلم واري وتقدم ذكر السكت والامالة في اول سورة يونس تلك اي اخبار الامم المتقدمة ايات الكتاب اي الكتب المنزلة علي الانبياء قبلك والذي انزل اليك من ربك يعني القران مبتدا خبره الحق فاعتصم به ولكن اكثر الناس يعني مشركي مكة لا يءمنون لعدم تاملهم فيه الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	711	-9015802280399058356	235	452.5	190	533	44.090057373046875	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2539	false	-2251034319784960070	265	291	1381	1524	1572	300	تعالي--- وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2539	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0713	true	-9178750483638582207	19	45	107	252	1711	300	-بالتفكر وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	713	-9015802280399058356	140	272.0	114	146	95.89041137695312	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2556	false	-7914487695918644340	58	103	310	542	1606	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2556	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0717	true	519611958375468431	0	45	0	232	1580	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	717	-9015802280399058356	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2559	false	-7612265464870620166	196	249	1076	1351	1647	300	واما ما ينفع الن----------------------------------------------اس فيمكث في الارض--------- كذلك يضرب الله الامثا---------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد-------- افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب	2559	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0718	true	-749323414029214901	143	274	769	1464	1591	300	واما ما ينفع الناس من الماء وخلاصة الفلز من الذهب والفضة والنحاس فيمكث في الارض لمنافعهم كذلك يضرب الله الامثال فيظهر الحق من الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد AUTO للذين استجابوا اجابوا لربهم واطاعوه الحسني الجنة وكل ما يختص به المءمن من نعم الله سبحانه و السوءي النار والذين لم يستجيبوا له هم الكافرون لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به لبذلوه افتداء لانفسهم من النار فلا يقبل منهم اولءك لهم سوء الحساب هو المناقشة فيه فلا يغفر لهم شء من ذنوبهم وماواهم في الاخرة جهنم وبءس المهاد المستقر افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب	718	-9015802280399058356	275	515.5	222	695	39.56834411621094	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2562	false	-2524353794986805131	224	257	1193	1393	1615	300	صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	2562	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0719	true	1300918585316790863	113	209	596	1151	1634	300	صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار AUTO والذين صبروا علي المكاره ابتغاء وجه ربهم لا غير واقاموا الصلاة المفروضة وانفقوا مما رزقناهم في مواساة المحتاج سرا هو ما ينفق تطوعا وعلانية هي الزكاة المفروضة ويدرءون يدفعون بالحسنة السيءة فيجازون الاساءة بالاحسان وهذا بخلاف خلق الجاهلية روي انها نزلت في الانصار ثم هي عامة بعد ذلك في كل من اتصف بهذه الصفة اولءك لهم عقبي الدار عاقبة الدنيا وهي الجنة جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	719	-9015802280399058356	200	381.0	167	555	36.03603744506836	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2571	false	7152201938248070483	3	31	19	153	1551	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2571	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0720	true	1166226031058832118	252	280	1329	1463	1556	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	720	-9015802280399058356	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2572	false	-467477170903987829	154	205	820	1064	1584	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2572	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0721	true	-5074952433766393222	47	98	249	493	1519	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	721	-9015802280399058356	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2575	false	-2105025617632538641	206	253	1039	1260	1496	300	فاملي------ت للذين كفروا ثم اخذتهم----------------------------------- فكيف كان عقاب--------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2575	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0722	true	-8682084320133701794	7	71	36	349	1540	300	فامليت امهلت للذين كفروا ثم اخذتهم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب تعجيب من شدة اخذه لهم قرا يعقوب عقابي باثبات الياء افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	722	-9015802280399058356	221	418.0	174	313	70.60702514648438	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2581	false	6350768141530943801	20	65	110	330	1643	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2581	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0723	true	21263163337067841	45	183	237	922	1545	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب AUTO والذين اتيناهم الكتاب القران وهم الصحابة رضي الله عنهم يفرحون بما انزل اليك من القران ومن الاحزاب يعني الكفار الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود والنصاري من ينكر بعضه اي بعض القران وهو ما يخالف شراءعهم او يوافق ما حرفوه منها قال ابن عباس امن اليهود بسورة يوسف وكفر المشركون بجميعه قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به نصبا عطفا علي ان اعبد اي امرت فيما اوحي علي بان اعبد الله وبان لا اشرك به اليه ادعو لا الي غيره واليه ماب مرجعي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	723	-9015802280399058356	220	429.5	175	685	32.11678695678711	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2586	false	2869429736413074909	212	273	1082	1398	1548	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	2586	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0724	true	-5408573566000728075	71	300	361	1574	1574	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب AUTO وان ما نرينك في حياتك يا محمد بعض الذي نعدهم من انزال العذاب بهم او نتوفينك قبل ذلك فلا تحزن فانما عليك البلاغ تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب والجزاء يوم القيامة قال ابن عباس نسخت باية السيف وفرض الجهاد اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب AUTO اولم يروا اهل مكة انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بفتح ديار الشرك فما زاد في بلاد الاسلام نقص من بلاد الشرك افلا يعتبرون والله يحكم لا معقب لا ناقض لحكمه والمعني انه حكم للاسلام بالاقبال وعلي الكفر بالادبار وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل في الاخرة بعدما عذبهم بالقتل والاجلاء في الدنيا وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار AUTO وقد مكر الذين من قبلهم اي كادوا انبياءهم والمكر ايصال المكروه الي الانسان من حيث لا يشعر فلله المكر جميعا اي عند الله جزاء مكرهم لا يغلبه احد علي مراده يعلم ما تكسب كل نفس تنبيه وتحذير في طي اخبار ثم توعدهم بقوله وسيعلم الكفار قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو الكافر علي التوحيد ارادة للجنس وقرا الباقون الكفار علي الجمع لمن عقبي الدار الاخرة فيدخل المءمنون الجنة والكافرون النار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم-	724	-9015802280399058356	308	538.0	248	1214	25.370676040649414	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2591	false	-8792417022682391140	2	64	11	350	1586	300	الناس من الظلمات ------الي النور-------- باذن رب-----------------------هم الي صراط-------- العزيز الح-------مي--------------د الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد القراءة-- قرا ------ابو جعفر ونافع وابن عامر الله -الذي برفع اسم ال-له علي الاستءناف وخبره فيما بعده--------------------------------------------------------------------------------- وقرا الباقون بالكسر عطفا عل----ي قوله العزيز الحميد -قال ابو عمرو والخفض علي التقديم والتاخير تقديره صرا---ط الله العزيز الحميد	2591	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0725	true	-538195141538394320	137	227	727	1218	1616	300	الخلق من الظلمات الكفر الي النور الايمان باذن ربهم اي بتسهيله وتمكينه لهم الي صراط الي دين العزيز الغالب الحميد المستحق للحمد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد AUTO الله قرا نافع وابو جعفر------ وابن عامر الله بال----رفع علي القطع علي الابتداء- وخبره الذي ويصح رفعه علي تقدير هو الله الذي وافقهم رويس راوي يعقوب في الابتداء خاصة واذا وصل خفض وقرا الباقون بالخفض --في الحالين نعتا للعزيز الحميد وقال ابو عمرو والخفض علي التقديم والتاخير مجازه الي صراط الله العزيز الحميد	725	-9015802280399058356	277	409.0	218	504	54.9603157043457	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2594	false	-9135315294765034506	160	207	826	1076	1601	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2594	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0726	true	-8135846113529224098	97	209	502	1098	1598	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور AUTO ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي العصا واليد وساءر التسع ان اخرج قومك بالدعوة من الظلمات الي النور تقدم تفسيرهما قريبا وذكرهم بايام الله اي وقاءعه في الامم الماضية من الكفار وانعمه عليهم وعلي غيرهم من اهل طاعته وعبر عن النعم والنقم بايام اذ هي في ايام ان في ذلك لايات لكل صبار علي البلاء شكور للنعماء وفيه تنبيه علي ان الصبر والشكر عنوان المءمن واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	726	-9015802280399058356	250	482.5	203	596	41.94630813598633	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2600	false	-5273496191513377170	233	269	1180	1371	1518	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين----- قالت لهم رسلهم	2600	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0727	true	5981408729802598996	226	262	1210	1402	1603	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين AUTO قالت---- رسلهم	727	-9015802280399058356	187	360.5	152	196	95.40816497802734	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2600	false	-5273496191513377170	247	295	1259	1497	1518	300	الي اجل مسمي-------------------------------------- قالوا ان انتم الا بشر مثلن-----------------------ا تريدون------- ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلط------ان مبين--------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2600	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0728	true	2017764886584938386	23	87	131	458	1619	300	الي اجل مسمي وهو الموت فلا يعاجلكم بالعذاب والهلاك قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان برهان مبين ظاهر علي صدقكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	728	-9015802280399058356	238	427.5	190	327	72.78287506103516	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2603	false	6742601267734922607	219	257	1136	1327	1550	300	ولنسكننكم الارض من--------- بعد--------------هم ذلك----------- لمن خاف مقامي--------------- وخاف وعيد واستفت------------------------------------------------------------------------------------------------حوا وخاب كل جبار ع-------------------------------------------------------------------------------------نيد من ور---------------------------------------اءه جهنم ويسقي من ماء صديد---------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2603	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0729	true	-7781752409237233705	1	111	5	565	1534	300	ولنسكننكم الارض اي ارضهم من بعدهم من بعد هلاكهم ذلك اي الاسكان لمن خاف مقامي اي موقف الحساب وخاف وعيد بالعذاب قرا ورش عن نافع وعيدي باثبات الياء وصلا ويعقوب باثباتها في الحالين وحذفها الباقون فيهما واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد AUTO واستفتحوا اي سال الانبياء النصر وخاب خسر كل جبار الذي يجبر الخلق علي مراده عنيد معاند للحق قرا حمزة خاف و خاب بالامالة من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد AUTO من وراءه اي امامه جهنم يلقي فيها ويسقي من ماء صديد هو ما يسيل من جلود اهل النار من القيح والدم يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	729	-9015802280399058356	180	292.0	143	560	32.14285659790039	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2610	false	3088566649193102590	52	86	237	408	1529	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2610	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0730	true	6872675225819928299	85	119	426	597	1537	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	730	-9015802280399058356	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2623	false	1771124257101223313	103	162	554	853	1598	300	من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لكم الانهار---------- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2623	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0734	true	-8135960391094714142	84	222	469	1229	1629	300	من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال مخالة اي مصادقة قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع ولا خلال بالفتح وعدم التنوين والباقون بالرفع والتنوين الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار AUTO الله مبتدا خبره الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به وهو يشمل المطعوم والملبوس وسخر ذلل لكم الفلك السفن لتجري في البحر بامره حيث توجهتم وسخر لكم الانهار لانتفاعكم وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار AUTO وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي متصلي السير وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان بالزيادة والنقصان والاضاءة والاظلام والحركة والسكون فيهما واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	734	-9015802280399058356	298	523.5	239	760	39.21052551269531	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2630	false	4724794389454815376	86	117	440	585	1562	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	2630	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	209	279	1088	1420	1526	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء AUTO ربنا انك تعلم ما نخفي من فراق اسماعيل وامه وما نعلن نظهر من التجلد لسارة وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء لانه العالم بعلم ذاتي تستوي نسبته الي كل معلوم و من للاستغراق الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	737	-9015802280399058356	145	254.5	114	332	43.67469787597656	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2635	false	706276393163530464	73	109	380	583	1617	300	يءخرهم------------ ليوم تشخص -----------فيه الابصار مهطع----------------------------ين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل	2635	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0738	true	-8745450371142939313	212	300	1137	1592	1592	300	نءخرهم بنون العظمة ليوم تشخص اي لا تغمض فيه الابصار من هول ما تراه من ذلك اليوم مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء AUTO مهطعين مسرعين في خوف مقنعي رءوسهم اي رافعيها لا يرتد اليهم طرفهم اي لا تغمض عينهم فهي شاخصة وافءدتهم هواء اي صفر من الخير لا تعي شيءا لخوفها ويقال لكل اجوف خال هواء فكانه سمي بذلك لحلول الهواء فيه وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل-	738	-9015802280399058356	198	330.0	163	456	43.421051025390625	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2638	false	2481177468721544479	250	283	1277	1454	1537	300	وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن ا--------------------------------لله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام ال-----------------------------------------------قراءة -----------------------------------------------------------------------------قرا الكساءي وحده لتزول بفتح اللام الاولي وضم الثانية	2638	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0739	true	2459153499835328235	103	161	553	875	1566	300	وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال AUTO وقد مكروا مكرهم وهو تكذيب الرسل وعند الله مكرهم اي محفوظ عنده يجازيهم عليه وان كان مكرهم اي قريش ومتقدمي الكفار لتزول منه الجبال قراءة العامة لتزول بكسر اللام الاولي وفتح الثانية معناه لم يكن مكرهم بمزيل الجبال وقرا الكساءي----------- بفتح اللام الاولي وضم الثانية	739	-9015802280399058356	120	156.0	97	333	36.03603744506836	18	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2642	false	-4176990716599557730	49	80	261	428	1629	300	في الاصفا-----------------د سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب	2642	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0741	true	-6717060564439314305	4	154	23	836	1611	300	في الاصفاد القيود واحده صفد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار AUTO سرابيلهم قمصهم من قطران وهو عصارة شجر تسمي الابهل يستخرج بالنار وهو كريه اللون والطعم والراءحة سريع الالتهاب تطلي به الابل الجربي فيحرق الجرب والجلد تطلي به جلود الكفار فيصير قمصا لهم فيضطرم عليهم نارا قراءة العامة بفتح القاف وكسر الطاء علي كلمة واحدة وقرا يعقوب برواية زيد قطر بكسر القاف وسكون الطاء وتنوين الراء ان بهمزة مقطوعة ممدودة علي كلمتين اي من نحاس مذاب انتهي حره وابو عمرو يدغم الدال من الاصفاد في السين من سرابيلهم وتغشي وجوههم اي تغطيها النار لانهم لم يتوجهوا بها الي الحق ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب AUTO ليجزي الله كل نفس ما كسبت من خير وشر تلخيصه برزوا للجزاء ان الله سريع الحساب اي فاصله بين خلقه بالاحاطة التي له بدقيق امورهم وجليلها هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب	741	-9015802280399058356	164	273.5	133	813	20.17220115661621	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2649	false	-7345766912870796040	138	184	719	963	1601	300	ما تسبق من امة اجلها ---------------وما يستاخرون---- وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تاتينا بالملاءك-------------------------------------------------------------ة ان كنت من الصادقين--------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون القراءة-------------- قرا حمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم	2649	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0742	true	1933377898531843341	201	300	1104	1613	1613	300	ما تسبق من امة اجلها المعلوم من صلة وما يستاخرون عنه وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون AUTO وقالوا يعني مشركي مكة للنبي صلي الله عليه وسلم ياايها الذي نزل عليه الذكر اي القران انك لمجنون اي انك لتقول قول المجانين حين تدعي ان الله نزل عليك الذكر لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين AUTO لو ما هلا تاتينا بالملاءكة يشهدون لك ان كنت من الصادقين في دعواك ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين AUTO قال الله تعالي ما ننزل الملاءكة الا بالحق اي بالقران قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم-	742	-9015802280399058356	202	313.0	161	510	39.60784149169922	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2653	false	4512155240551217032	1	37	6	191	1608	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاو---------------------------------------------------------------------------------------------لين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------ءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به وقد خلت سنة الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون	2653	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0743	true	3295590829634980359	95	225	533	1198	1605	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين AUTO ولقد ارسلنا من قبلك رسلا في شيع اي امم الاولين والشيعة هم القوم المجتمعة المتفقة كلمتهم وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون AUTO وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما فعلوا بك ذكره تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم كذلك نسلكه في قلوب المجرمين AUTO كذلك اي كما سلكنا الكفر والاستهزاء بالرسل في قلوب شيع الاولين كذلك نسلكه ندخله في قلوب المجرمين من اهل مكة والسلك ادخال الشء في الشء لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين AUTO لا يءمنون به يعني حتي لا يءمنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران وقد خلت مضت سنة الاولين اي سنة الله فيهم باهلاك من لم يءمن منهم وهذا وعيد لاهل مكة ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون	743	-9015802280399058356	170	287.5	135	665	25.56390953063965	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2675	false	-5603721582376524637	4	73	22	417	1639	300	وقرا ابن كثير بكسره وتشديده وقرا الباقون بفتح النون خفيفة اما الكسر والتشديد فتقديره تبشرونني ادغمت نون الجمع في نون الاضافة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الكسر والتخفيف فعلي حذف نون الجمع استثقالا لاجتماج المثلين قال الزجاج وقيل في الحذف انه من الادغام ثم خفف قال والفتح اجود ونظيره تشاقون فاما فتح النون فعلي حذف نون الاضافة وقرا ابو عمرو والكساءي ويعقوب يقنط بكسر النون ولا تقنطوا كذلك والباقون بفتح النون وهما لغتان	2675	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0749	true	-6525728441797594391	123	192	638	1022	1600	300	وقرا ابن كثي---------------------------ر بكسر النون مشددة اي------------------------ تبشرونني ادغمت نون الجمع في نون الاضافة ثم حذفت الياء للتعليل المتقدم وقرا الباقون بفتح النون مخففة علامة الرفع قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين AUTO قالوا بشرناك بالحق بالصدق الواجب وجوده فلا تكن من القانطين الايس-------------------------------------------------------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون AUTO قال ومن يقنط قر-----------------------------------------------------------ا ابو عمرو والكساءي ويعقوب يقنط بكسر النون---------------- والباقون بفتحها---- وهما لغتان	749	-9015802280399058356	147	88.0	116	575	25.565217971801758	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2701	false	-1843811321522431636	184	285	965	1515	1594	300	الخيل---- اسم جنس لا واحد له من لفظه كالابل والش-اء والسوم الانعام في المرعي والابل الساءمة وهي العلامة ومنه السيماء فهي معلمة للارسال في المرعي الاعراب نصبت الخيل والبغال قيل بمحذوف اي خلق الخيل وقيل عطفا علي الانعام تقديره خلق السماوات والانعام والخيل تركبوها في محل النصب علي الحال وزينة عطف علي محل قوله لتركبوها عن ابي مسلم وقيل تقديره جعل ذلك زينة لكم المعني ثم بين تعالي من دلاءل توحيده وسوابغ نعمه عطفا علي ما تقدم من ذلك فقال سبحانه والخيل والبغال والحمير اي خلق هذه الاشياء لتركبوها وزينة اي لكي تركبوها وليكون ذلك زينة لكم مع المنافع التي فيها	2701	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0756	true	8636838204461414408	24	47	130	253	1580	300	الخيل وهي اسم جنس لا واحد له من لفظه كالابل والنساء والب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غال والحمير لتركبو-------------------ها وزينة اي وجعلها زينة ----------------لكم مع المنافع التي فيها	756	-9015802280399058356	99	179.5	78	555	17.83783721923828	16	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2704	false	-1321899852228798287	186	218	998	1179	1631	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	2704	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0757	true	-8504791726981764336	189	286	1022	1569	1636	300	وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO وهو الذي سخر البحر العذب والملح لتاكلوا منه لحما طريا يعني السمك وصف بالطراوة لتسارع الفساد اليه فيسارع الي اكله طريا وتستخرجوا منه اي من الملح عطف علي لتاكلوا حلية زينة تلبسونها وهي اللءلء والمرجان فدل علي انهما من الحلي وتري الفلك مواخر فيه فواعل من مخرت السفينة اذا جرت فشقت الماء بصدرها ولتبتغوا من فضله بركوبها للتجارة ولعلكم تشكرون الله لتوالي نعمه عليكم والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	757	-9015802280399058356	181	343.0	149	547	33.08958053588867	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2710	false	-3771279006122584083	48	134	247	724	1603	300	يضلونهم بغير علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيان-------------------هم من القواعد--------- فخر---- عليهم السقف من فو--------------------------قهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ------------الذين تتوفا-هم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين القراءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا نافع وحده تشاقون بكسر النون علي الاضافة وقرا الباقون بفتح -----	2710	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0759	true	7198405981509431692	83	291	448	1539	1594	300	يضلونهم بغير علم بغير حجة فيصدونهم عن الايمان الا ساء ما يزرون بءس شيءا تحملوا قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون AUTO قد مكر الذين من قبلهم وهم نمرود بن كنعان بني الصرح ببابل ليصعد الي السماء وتقدم ذكر القصة مستوفي في اخر سورة ابراهيم فهبت ريح فالقت راسه في البحر وخر عليهم الباقي وهم تحته فذلك قوله تعالي ----------------------فاتي الله بنيانهم اي قصد خراب بناءهم من القواعد من اساسه فخر سقط عليهم السقف من فوقهم يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين AUTO ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------------------------------------- الله ويقول اين شركاءي بزعمكم قرا البزي عن ابن كثير شركاي بياء مفتوحة بغير همز ولا مد قال الكواشي لان الاصل ترك المد لان المد انما يكون بزيادة حرف ليس من اصل الكلمة فرجع الي الاصل مع صحة------------------------------------------------------------------------ القراءة وتواترها فلا تاثير لطعن الطاعن فيها والباقون بفتح الياء والمد بلا همز لان الاشهر في فعيل ان يجمع علي فعلاء كشهيد وشهداء الذين كنتم تشاقون فيهم تخاصمون في شانهم قرا نافع----- تشاقون بكسر النون علي الاضافة اصله تشاقونني فحذف احد	759	-9015802280399058356	294	350.5	240	1251	23.50119972229004	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2714	false	5214304885634620300	28	90	155	477	1613	300	احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الي مكة سال الذين قعدوا الساءل-------- فيقول انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة واستطلع امر محمد والقاه----- فيدخل م--كة ويري--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويسالهم عنه فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فذلك قوله------ وقيل للذين اتقوا-------------- ماذا انزل ربكم	2714	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0760	true	6343016571541869817	166	225	950	1283	1695	300	احياء العرب------ يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء-------- سال الذين قعدوا علي الطريق عنه فيقولون ساحر وكاهن وشاعر وكذاب ومجنون ويامرونه بالانصراف ويقولون لا تلقه خير لك فيدخلون مكة ويسالون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------ فيخبرون- بصدقه وانه نبي مبعوث فذلك قوله تعالي وقيل للذين اتقوا يعني المءمنين ماذا انزل ربكم	760	-9015802280399058356	225	328.0	181	360	62.5	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2715	false	-1673705496799765959	248	280	1383	1549	1674	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2715	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0761	true	2436855018528379641	43	139	246	772	1597	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO هل ينظرون ما ينتظر الكفار الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم قرا حمزة والكساءي وخلف ياتيهم بالياء مذكرا والباقون بالتاء مءنثا او ياتي امر ربك وعيد يتضمن قيام الساعة وعذاب الدنيا كذلك اي مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم فعوقبوا وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي اذوا انفسهم وظلموها بنفس فعلهم وان كانوا لم يقصدوا ظلمها فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	761	-9015802280399058356	166	301.0	134	526	31.558935165405273	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2717	false	6117708555165951293	33	93	169	467	1503	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	2717	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0761	true	2436855018528379641	160	291	885	1556	1597	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين AUTO وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فلولا ان الله رضيها لنا لغير ذلك وهدانا الي غيرها قالوا ذلك بغيا واستهزاء لما نزل قوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير كذلك فعل الذين من قبلهم فاشركوا وكذبوا الرسل فهل علي الرسل الا البلاغ المبين الموضح للحق وليس اليهم الهداية---------------------------- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	761	-9015802280399058356	270	320.5	215	699	38.626609802246094	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2720	false	3654436301682072905	58	118	284	600	1523	300	وما لهم من ناصرين انه لا شفاعة لاهل الكباءر قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه ولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون القراءة قرا ابن عامر والكساءي فيكون بنصب النون وقرا الباقون	2720	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0762	true	-7523136628653927696	114	253	565	1299	1542	300	وما لهم من ناصرين------------- بدفع العذا-------ب عنهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO ونزل فيمن حلف ان الله لا يبعث الموتي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال الله تعالي بلي يبعثه وعدا عليه حقا مصدران ولكن اكثر الناس لا يعلمون واكثر الناس في هذه الاية الكفار المكذبون بالبعث من القبور ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين AUTO ليبين لهم الذي يختلفون فيه المعني يبعث الله جميع الخلاءق يوم القيامة ليبين لهم الحق من الباطل المختلف فيهما وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين في انكار البعث انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون AUTO انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون لا يتعاظمنا شء--------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر والكساءي فيكون بنصب النون و----الباقون	762	-9015802280399058356	194	114.5	156	845	22.958580017089844	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2734	false	8317267997913886253	251	282	1325	1488	1573	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان	2734	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0766	true	-4564418927644533256	184	300	962	1591	1591	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون AUTO ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم فيعاجلهم بالعقوبة علي كفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها اي الارض من دابة من يدب اصلا بشءم ظلمهم فهلاك الدواب باجالها وهلاك الناس عقوبة ولكن يءخرهم يمهلهم بحلمه الي اجل مسمي سماه لاعمارهم فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون مذ هلكوا او عذبوا حينءذ لا محالة قرا ابو جعفر وورش عن نافع يواخذ يوخر بفتح الواو من غير همز والباقون بالهمز واختلافهم في الهمزتين من جاء اجلهم كاختلافهم فيهما في قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم في سورة النساء----------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان-	766	-9015802280399058356	121	-42.5	98	671	18.032787322998047	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2741	false	-1105274343938062754	36	60	190	307	1608	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2741	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0769	true	-7083733410819652006	0	24	0	117	1507	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	769	-9015802280399058356	117	234.0	93	117	100.0	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2743	false	5092836786736161009	271	300	1425	1561	1561	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين-	2743	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0769	true	-7083733410819652006	159	241	800	1204	1507	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير AUTO والله خلقكم ثم يتوفاكم صبيانا او شبانا او كهولا ومنكم من يرد الي ارذل العمر الهرم لكي لا يعلم بعد علم علمه في حال شبيبته شيءا اي اذا علم شيءا اعتراه النسيان فيصير بعد العلم ناسيا ان الله عليم قدير قرر تعالي علمه وقدرته التي لا تتبدل ولا تدخلها الحوادث ولا تتغير والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين	769	-9015802280399058356	136	228.0	108	404	33.663368225097656	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2747	false	447257312224094148	0	116	0	612	1516	300	دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون ------------------فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون اللغة اصل الرزق في اللغة العطاء الجاري وحد الرزق ما له ان ينتفع به وليس لغيره منعه والمثل النظير والمثل الساءر من امثال العرب وجمعه امثال وهو الاشباه والنظاءر والمثال مثال الشء والجمع امثلة واماثل القوم خيارهم والمثل والمثل كالشبه والشبه واصل الباب الشبه الاعراب نصب رزقا ب يملك فهو مفعول ونصب-----------------------------------ت شيءا علي البدل من رزقا تقديره لا يملكون من الرزق شيءا قليلا ولا كثيرا	2747	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0770	true	4602269180818973669	140	183	757	970	1555	300	دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون AUTO ويعبدون من دون ا------------------------------------------------------لله م--------------ا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يملك لهم رزقا من السماوات يعني المطر والارض يعني النبات شيءا ------بدل من رزقا اي لا ----يملكون من الرزق شيءا قليلا ولا كثيرا	770	-9015802280399058356	140	218.5	110	665	21.052631378173828	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2749	false	1380086984132667419	257	300	1286	1497	1497	300	بل اكثرهم ------------لا يع--------لمون قوله تعالي----- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا-	2749	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0771	true	2396918856606099751	20	143	99	710	1527	300	بل اكثرهم يعني الكفار لا يعلمون فيضيفون نعمه --الي غيره وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم AUTO ثم ضرب مثلا للاصنام فقال وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم اخرس لا يقدر علي شء وهو كل عيال وثقل علي مولاه من يلي امره اينما يوجهه يرسله لا يات بخير لانه لا يفهم ولا يفهم عنه هذا مثل الاصنام لا تسمع ولا تنطق وهي كل علي عابدها تحتاج الي حملها ووضعها وخدمتها هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو الله سبحانه قادر متكلم يامر بالتوحيد وهو علي صراط مستقيم يعني يدلكم علي صراط مست-----------------------------------------قيم ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا	771	-9015802280399058356	163	59.0	129	654	24.923547744750977	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2751	false	4224531801782030087	1	88	7	404	1498	300	احدهما ابكم اخرس لا يقدر علي الكلام ولا يفهم ولا يفهم لا يقدر علي شء اي لا يملك شيءا يقدر علي التصرف فيه وهو كل علي مولاه اي ثقل ووبال علي مولاه الجاهل ولايته عن ابي عمرو وغيره اينما يوج-ه يرسله الي موضع لا يات بخير لانه لا يفهم ما يقال ل--ه هذا مثل الصنم-- لا تسمع ولا تنطق ولا تعقل وهو كل علي عابده----------------- يخدمه ويخدمونه هل يستوي اي لا يستوي هو ومن يامر بالعدل قيل هل يستوي هو مع كل حي عالم قادر متمكن يامر	2751	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0771	true	2396918856606099751	69	125	341	610	1527	300	احدهما ابكم اخرس لا يقدر -------------------------------------عل------------------------------------ي شء وهو كل ع-----يال --------وثقل علي مولاه من يلي ام--------------------ره اينما يوجهه يرسله ---------لا يات بخير لانه لا يفهم ولا يفهم عنه هذا مثل الاصنام لا تسمع ولا تنطق وهي كل ---------علي عابدها تحتاج الي حملها ووضعها وخدمتها هل يستوي------------ هو ومن يامر بالعدل وهو الله سبحانه-------------- قادر متكلم يامر	771	-9015802280399058356	188	252.5	142	419	44.868736267089844	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2752	false	8931930009607276954	167	196	863	1019	1584	300	اثاثا----------- ومتاعا -----------------الي حين---------- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2752	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0772	true	-6913451317299892054	172	209	959	1153	1642	300	اثاثا متاع البيت ومتاعا اي شيءا ينتفع به الي حين الي الموت والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	772	-9015802280399058356	156	283.5	127	194	80.41236877441406	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2755	false	6902131688766082656	82	114	430	597	1615	300	يعرفون نعمت الله------------------------------------ ثم ينكرونها-------- واكثرهم الكا------------------------فرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	2755	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0773	true	-6333620864034492638	12	82	67	427	1633	300	يعرفون نعمة الله علي محمد صلي الله عليه وسلم بالنبوة ثم ينكرونها بتكذيبه واكثرهم الكافرون اي جميعهم والكفر الجحود ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون AUTO ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيا شهد لهم وعليهم ثم لا يءذن للذين كفروا اي في الاعتذار ولا هم يستعتبون يطلب منهم العتبي واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	773	-9015802280399058356	163	275.0	131	360	45.27777862548828	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2763	false	7470602917646291722	18	77	92	396	1571	300	تتخذون ايمانكم دخلا بينكم-------------------------- ان تكون ام------ة هي اربي -------------من امة------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يبلوكم الله به----------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تخت-------------------------------لفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون--------------------------------- ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2763	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0775	true	-3858233416631278173	22	149	105	758	1539	300	تتخذون ايمانكم دخلا بينكم اي دغلا وخيانة بينكم بسبب ان تكون امة جماعة هي اربي اي اكثر عددا من امة من الجماعة التي حالفتموها وهذا نهي لمن يحالف قوما فان وجد ايسر منهم واكثر ذهب اليهم وترك من حالف انما يبلوكم الله به اي يختبركم وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون في الدنيا من نقض العهود وغيرها ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون AUTO ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة الاسلام ولكن يضل من يشاء بخذلانه عدلا ويهدي من يشاء بتوفيقه فضلا ولتسالن عما كنتم تعملون وهذا سءال توبيخ ليس ثم سءال تفهم ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	775	-9015802280399058356	300	537.5	241	653	45.94180679321289	56	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2776	false	-9202318779662937723	194	218	1009	1151	1613	300	ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	2776	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0778	true	-7515739227043606676	195	247	959	1257	1530	300	ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين AUTO ذلك الوعيد بانهم الضمير لمن شرح بالكفر صدرا استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة بسبب انهم اثروها عليها وان الله لا يهدي القوم الكافرين لا يعصمهم عن الزيغ اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	778	-9015802280399058356	142	267.0	118	298	47.65100860595703	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2787	false	-2524873908008633098	178	225	905	1152	1592	300	ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمه اجتباه وهداه الي صراط مستقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2787	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0781	true	-2816890225260422373	0	193	0	1001	1571	300	ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم AUTO ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة اي بسببها ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا والاصلاح الاستقامة علي التوبة ان ربك من بعدها اي بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين AUTO ان ابراهيم قرا هشام عن ابن عامر ابراهام بالالف في هذا الحرف والاتي كان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير قانتا مطيعا لله حنيفا ماءلا عن الباطل ولم يك من المشركين كما زعموا فان قريشا كانوا يزعمون انهم علي ملته شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم AUTO شاكرا لانعمه روي انه كان لا ياكل الا مع ضيف فجاءه فوج من الملاءكة في زي البشر فقدم لهم الطعام فخيلوا اليه ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله علي ان عافاني وابتلاكم اجتباه اختاره للنبوة وهداه الي صراط مستقيم دين الاسلام واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين AUTO واتيناه في الدنيا حسنة هي التنويه بذكره حتي ليس من اهل دين الا وهم يتولونه وانه في الاخرة لمن الصالحين اهل الجنة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	781	-9015802280399058356	237	425.5	191	1001	23.67632293701172	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2807	false	-9104345945419032566	5	66	30	384	1617	300	والله اعلم AUTO قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا ال----------------------------------------------------------------------------------يما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	2807	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0793	true	-6186550149696173971	40	241	198	1328	1662	300	والله ----------------اعلم ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا AUTO ان هذا القران يهدي للتي اي للطريقة التي هي اقوم اصوب وهي الايمان ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا قرا حمزة والكساءي ويبشر بفتح الياء وتخفيف الشين وضمها من البشر وهو البشري والبشارة وقرا الباقون بضم الياء وتشديد الشين مكسورة من بشر المضعف علي التكثير وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما AUTO وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------يما وهو النار عطف علي ويبشر اي يبشر المءمنين بشارتين بثوابهم في الاخرة وبعقاب اعداءهم ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا AUTO ويدع الانسان عند غضبه بالشر علي نفسه دعاءه اي كما يدعو الله بالخير ولو استجاب الله دعاءه علي نفسه لهلك ولكن الله لا يستجيب له بفضله وكان الانسان عجولا ضجرا لا صبر له علي السراء والضراء وحذفت الواو من يدع في اللفظ والخط ولم تحذف في المعني لانها في موضع رفع فكان حذفها باستقبالها اللام الساكنة كقوله سندع الزبانية العلق ويمح الله الباطل الشوري وسوف يءت الله المءمنين النساء وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	793	-9015802280399058356	233	160.0	192	1245	18.714859008789062	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2830	false	1421926065550805622	1	72	6	387	1610	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا القراءة قرا ابو جعفر و-------------ابن عامر خطا بفتح الخاء والطاء والهمزة غير ممدودة وقرا ابن كثير خطاء بكسر الخاء وفتح الطاء ممدودة وقرا الباقون بكسر الخاء وجزم الطاء	2830	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0798	true	-5043380294027394863	101	177	516	929	1561	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا AUTO ول-------------------------------------ا تقتلوا اولادكم خشية املاق مخافة فقر نحن نرزقهم واياكم وذلك ان الجاهلية كانوا يءدون بناتهم خشية الفاقة فنهوا عن ذلك واخبرهم ان رزقهم ورزق اولادهم علي الله ا-----------ن قتلهم كان خطءا كبيرا اثما عظيما------------------------------------------- قرا ابو جعفر وابن ذكوان عن ابن عامر خطا بفتح الخاء والطاء مقصورا وقر------------ا ابن كثير----- بكسر الخاء وفتح الطاء ممدودا وقرا الباقون بكسر الخاء وجزم الطاء	798	-9015802280399058356	219	360.0	175	521	42.034549713134766	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2833	false	-8670275697715983311	16	74	85	398	1560	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ا-----------------------------------------------ن السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا القراءة---------------------------------------------------------------------------------------------- قرا حمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم بالقسطاس بكسر القاف والباقون بضمها وهما لغتان	2833	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0799	true	-1626476328095626650	134	269	701	1455	1599	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا AUTO ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن اي بالفعلة التي هي اسرع الي اصلاح حاله وماله حتي يبلغ اشده منتهي بلوغه وتقدم الكلام علي الرشد واحكام البلوغ واختلاف الاءمة فيه مستوفي في سورة النساء عند تفسير قوله تعالي فان انستم منهم رشدا النساء واوفوا بالعهد اذا عاهدتم لكل احد ان العهد كان مسءولا عنه واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا AUTO واوفوا الكيل اذا كلتم ولا تبخسوا فيه وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي وهو رومي عرب ولا يقدح ذلك في عربية---- القران لان العجمي اذا استعملته العرب واجرته مجري كلامهم في الاعراب والتعريف والتنكير ونحوها صار عربيا قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم بالقسطاس بكسر القاف والباقون بضمها وهما لغتان	799	-9015802280399058356	245	417.0	199	758	32.3218994140625	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2843	false	7654530003053167288	24	74	124	390	1563	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا-------------------- مستو------را وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2843	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0802	true	-4700379558821710568	133	246	711	1320	1621	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا علي قلوبهم عن الفهم مستورا ساترا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا AUTO وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية كراهة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا صمما يمنعهم عن استماعه واذا ذكرت ربك في القران وحده غير مشفوع به الهتهم ولوا رجعوا علي ادبارهم نفورا جمع نافر اي نافرين قرا ابو عمرو والكساءي من رواية الدوري ادبارهم بالامالة واختلف عن ابن ذكوان وروي عن ورش وحمزة بين اللفظين وقرا الباقون باخلاص الفتح نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	802	-9015802280399058356	266	462.5	216	609	43.67816162109375	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2846	false	7658836074468462813	178	226	893	1149	1529	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حد--------------------------------------------------------------يدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2846	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0803	true	-1938332580107554815	74	273	402	1465	1626	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا AUTO وقالوا تعجبا وانكارا للبعث واستبعادا له ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا وهو ما مر عليه الزمن حتي انه بلغ به غاية البلي وقربه من عالم التراب لمبعوثون خلقا جديدا تلخيصه قالوا حياتنا بعد الموت محال واختلاف القراء في ااذا اانا كاختلافهم فيهما في سورة الرعد قل كونوا حجارة او حديدا AUTO قل يا محمد جوابا لهم تعجيزا وتوبيخا كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا AUTO او خلقا مما يكبر في صدوركم اي يعظم في نفوسكم كالسموات والارض مما لم يقبل الحياة ان استطعتم هذه الاشياء ثم انظروا بادلة العقل هل نحن قادرون علي جعل الروح فيه لانا اوجدناكم ثم احييناكم فلا يمتنع علينا ايجادنا الروح فسيقولون استبعادا من يعيدنا بعد الموت قل الذي فطركم انشاكم اول مرة فان القادر علي الانشاء قادر علي الاعادة فسينغضون اي يحركون اليك رءوسهم ويقولون استهزاء بك متي هو اي الاعادة والبعث قل عسي ان يكون قريبا اي هو قريب لان عسي من الله واجب نظيره وما يدريك لعل الساعة قريب الشوري يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	803	-9015802280399058356	256	416.5	208	1063	24.08278465270996	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2849	false	-1287550040233033937	255	300	1351	1588	1588	300	قوله تعالي------------ وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا-	2849	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0804	true	3385062132980586901	63	217	330	1159	1626	300	قوله تعالي ان يكن غنيا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا AUTO وكان المشركون يءذون المسلمين فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وقل لعبادي المءمنين يقولوا للكافرين الكلمة التي هي احسن وهو الا يكافءوهم علي اذاهم ويقولوا لهم يهديكم الله وسبب الاية ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه شتمه بعض الكفرة فشتمه عمر وهم بقتله فكاد ان يثير فتنة فنزلت الاية وهذا نسخ باية السيف ان الشيطان ينزغ يفسد ويهيج بينهم المراء والشر ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ظاهر العداوة------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا AUTO ربكم اعلم بكم خطاب لكفار مكة ان يشا يرحمكم يوفقكم فتءمنوا او ان يشا يعذبكم يمتكم علي الشرك فتعذبوا وما ارسلناك عليهم وكيلا حفيظا وكفيلا قيل نسخت باية القتال وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا	804	-9015802280399058356	206	127.5	167	860	23.953489303588867	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2853	false	-5882544078785762680	107	157	525	783	1573	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي	2853	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0805	true	237963960960317730	175	282	946	1511	1604	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا AUTO روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما علي اصحابه فقال هل تدرون ما يخرب القري قالوا الله ورسوله اعلم قال اعمال السوء فاجتنبوها وتلا وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة بالموت والاستءصال او معذبوها عذابا شديدا بالقتل وانواع العقاب ان لم يءمنوا كان ذلك في الكتاب في اللوح المحفوظ مسطورا مكتوبا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا AUTO وما منعنا اي وما صرفنا ان نرسل بالايات---- التي	805	-9015802280399058356	218	407.0	174	569	38.312828063964844	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2863	false	2095826357612411921	12	61	58	302	1627	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل------------------------- من تدعون---------- الا ايا----------------------------ه فلما نجاكم--------- الي البر اعرضتم----------- وكان الانسان ك----------------------------------------------------------------فورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم	2863	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0808	true	4454224629274345804	177	300	919	1544	1544	300	واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل ذهب عن اوهامكم من تدعون من الالهة الا اياه فلا تدعون في ذلك الوقت سواه فلما نجاكم من الغرق الي البر اعرضتم عن الايمان وكان الانسان كفورا للنعم والانسان هنا للجنس وكل واحد لا يكاد يءدي شكر الله كما يجب افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا AUTO افامنتم الهمزة للانكار والفاء للعطف علي محذوف اي نجوتم من البحر فامنتم ان يخسف نغور بكم جانب البر ناحيته عن الارض كقارون او يرسل عليكم حاصبا ريحا عاصفا ترمي بالحصباء وهي الاحجار الصغار ثم لا تجدوا لكم وكيلا من يتوكل بصرف ذلك عنكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم-	808	-9015802280399058356	237	397.0	189	626	37.85942459106445	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2872	false	5870019942047325721	22	81	112	423	1571	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سن-------------------------------------ة من -------------------قد ارسلنا قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحو----------------------------------------------------يلا القراءة----------------- قرا ابو جعفر ونافع و----------ابن كثير وابو عمرو وابو بكر عن عاصم خلفك بفتح الخاء و-سكون اللام ب--غير الف وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي ويعقوب خلافك بكسر الخاء وفتح اللام و----بعدها	2872	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0811	true	-8492474746799388324	11	114	55	608	1563	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا AUTO وان كادوا ليستفزونك لينتزعونك بسرعة من الارض ليخرجوك منها من ارض المدينة قالت له اليهود ما المدينة بارض الانبياء انما ارضهم الشام وهي الارض المقدسة ولكنك تخاف الروم فان كنت نبيا فاخرج اليها فان الله سيحميك كما حمي غيرك من الانبياء فنزلت الاية واذا لا يلبثون خلافك ولو خرجت لا يبقون بعد خروجك الا قليلا اي بعد اخراجك كنا نهلكهم قرا ----------نافع وابن عامر وابن كثير وابو عمرو وابو بكر عن عاصم خلفك بفتح الخاء واسكان اللام من غير الف وقرا الباقون خل------------------------------------افك بكسر الخاء وفتح اللام والف بعدها	811	-9015802280399058356	214	301.0	169	599	35.72621154785156	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2892	false	8307678390419156422	133	200	682	1044	1564	300	قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين------------------------------------------------ لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا القراءة قرا ----------------------------ابو جعفر ونافع وابو عمرو---------------------- ويعقوب المهتدي باثبات الياء علي الاصل وحذفه- الاخرون	2892	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0816	true	2923100530057451132	140	264	678	1331	1519	300	قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين كمشي الانس اي لو سكن الارض ملاءكة واستقروا فيها لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا لان رسول كل قوم من جنسهم لان القلب الي الجنس اميل منه الي غير الجنس قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا AUTO قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم اني رسوله اليكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا يعلم احوالهم فيجازيهم فيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم وتهديد للكفار--------------------------------------------------------- ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا AUTO ومن يهد الله فهو المهتد اثبت نافع وابو جعفر و------ابو عمرو الياء في المهتدي وصلا ويعقوب في الحالين-------------------- وحذفها الباقون	816	-9015802280399058356	254	265.0	204	736	34.510868072509766	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2895	false	-1570952033555194164	156	207	789	1066	1549	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا ج-----------------------------------------------------------ديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2895	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0817	true	-7695015450631091748	78	182	429	993	1617	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا تقدم تفسير نظيرها والتنبيه علي مذاهب القراء فيها في السورة اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا AUTO فاجابهم الله تعالي بقوله اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض في عظمها وشدتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم وجعل لهم اجلا وقتا لعذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم وهو الموت او القيامة فابي الظالمون الا كفورا عنادا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	817	-9015802280399058356	273	531.5	222	564	48.40425491333008	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2897	false	2536927541987367757	157	199	831	1060	1581	300	فقال له فرعون اني لاظنك ياموسي مسحورا ق----------------ال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة	2897	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0818	true	-688460191505757963	155	300	774	1535	1535	300	فقال له فرعون اني لاظنك ياموسي مسحورا سحرت فتخبط عقلك قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبورا AUTO قال موسي لقد علمت قرا الكساءي علمت بضم التاء يخبر عن نفسه انه ليس بمسحور وان ما جاء به حق وقرا الباقون بفتح التاء خطابا لفرعون لانه كان في حجره ولم يكن راي منه شيءا يدل علي ذلك اي لقد علمت اني لست بمسحور ما انزل هءلاء الايات التسع الا رب السماوات والارض ولكنك عاندت واختلاف القراء في هءلاء الا كاختلافهم في هءلاء ان كنتم في سورة البقرة بصاءر بينات تبصرك صدقي وانتصابه علي الحال واني لاظنك يافرعون مثبورا هالكا ملعونا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا AUTO فاراد فرعون ان يستفزهم اي يخرجهم موسي وقومه من الارض ارص مصر فاغرقناه ومن معه جميعا تاكيد وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة-	818	-9015802280399058356	227	417.5	186	762	29.79002571105957	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2899	false	-234734490216066866	240	276	1238	1435	1582	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونذيرا-------- وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا	2899	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0819	true	-7607435217444537115	34	141	178	802	1667	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا AUTO وبالحق انزلناه يعني القران انزلناه بالدين القاءم وبالامر الثابت وبالحق بالاوامر والنواهي نزل القران وما ارسلناك الا مبشرا للمطيعين ونذيرا للعاصين وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا AUTO وقرانا فرقناه قراءة العامة فرقناه بتخفيف الراء اي بيناه واوضحناه وقرا ابان عن عاصم بتشديد الراء اي انزلناه نجوما شيءا بعد شء لتقراه علي الناس علي مكث قراءة العامة مكث بضم الميم وقرا ابان عن عاصم بفتح الميم وهما لغتان معناهما تءدة وتثبت ليفهموه ونزلناه تنزيلا حسب الحوادث قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا	819	-9015802280399058356	196	369.0	160	624	31.41025733947754	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2901	false	-4940116957386056821	20	155	87	762	1512	300	امنوا به او لا تءمنوا قيل هذا --------------------------------------------------------------------------------------------وعيد يعني الضر عاءد عليكم ان لم تءمنوا وقيل هذا جواب لقولهم وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر ل---نا ان الذين اوتوا العلم من قبله اي من قبل نزول القران وخروج محمد صلي الله عليه وسلم قيل هم اهل العلم من اهل الكتاب وغيرهم وقيل مءمنوا اهل الكتاب كابن سلام وغيره عن ابن عباس اذا يتلي عليهم قرء عليهم القران يخرون يسقطون للاذقان قيل علي الوجوه عن ابن عباس وقتادة وقيل عني بها السجود عن الحسن وهو كناية عن السجود كانه قال يضعون وجوههم--------------------------------------- علي الارض سجدا سجدا يعني خاضعين لله وقيل يسجدون علما بصحته ورغبة في ثوابه وخوفا من عقابه ويقولون سبحان ربنا اي نزاهة لله من كل سوء ومن الكذب------------------------------------------ ان كان وعد ربنا لمفعولا قيل في الوعد والوعيد وقيل في بعث خاتم النبيين ويخرون للاذقان	2901	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0819	true	-7607435217444537115	124	220	717	1234	1667	300	امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا AUTO قل امنوا به او لا تءمنوا تهديد و-------------------------------------------------------------------------وعيد وت--حقير للكفار ان الذين اوتوا العلم من قبله اي من قب-----ل القران و---------------------------------هم---- العلماء الذين قرءوا الكتب السابقة وعرفوا حقيقة الوحي وامارة النبوة----------- اذا يتلي عل----------يهم القران يخرون يسقطون للاذقان اي- عليها والاذقان جمع ذق------------------------------------ن وهو ------------------------------------مجمع اللحيين سجدا تعظيما لله تعالي ونصبه علي الحال------------------------------------------------------------------------------- ويقولون سبحان ربنا ا-------------ن كان وعد ربنا لمفعولا AUTO ويقولون سبحان ربنا عن خلف الموعد ان كان وعد ربنا لمفعولا كاءنا لا محالة------------------------------- ويخرون للاذقان	819	-9015802280399058356	221	232.5	173	851	25.96944808959961	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2919	false	-8748125982413385829	0	111	0	577	1585	300	علي باب الكهف مسجدا-------- وجعل ذلك اليوم عيد------ا وامر ان يءتي كل سنة وقيل لما قربوا من باب الكهف قال تمليخا دعوني ادخل علي اصحابي وابشرهم فانهم ان راوكم خافوا فتقدم واخبرهم وقبض الله ارواحهم فسد باب الكهف وبني عليهم مسجدا AUTO قوله تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة امنوا بربهم وزدناهم هدي---------------- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2919	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0828	true	-1694181642216137998	72	295	376	1555	1577	300	علي باب الكهف مسجد يصلي فيه وجعل له------م عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقد حكي المفسرون والمءرخون قصة اهل الكهف علي وجوه كثيرة بالفاظ مختلفة وا---------------------------------------------------------------------------------------لله اع-لم نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي AUTO قال الله تعالي نحن نقص ننزل عليك نباهم خبر الفتية بالحق بالصدق انهم فتية شبان واحداث حكم لهم بالفتوة حين امنوا بلا واسطة ولذلك قال اهل اللسان راس الفتوة الايمان امنوا بربهم وزدناهم هدي ثبتناهم علي ذلك وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا AUTO وربطنا علي قلوبهم قويناها علي قول الحق وصبرناها علي هجر الاوطان اذ قاموا بين يدي الملك ديقيانوس حين امرهم بالسجود للاصنام وعبادة غير الله تعالي فقالوا مخلصين رادين عليه ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها ولءن دعونا الها غيره لقد قلنا اذا قولا شططا جورا والشطط هو الافراط في الظلم هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا AUTO ثم انكروا حال قومهم فقالوا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه تعالي الهة لولا هلا ياتون عليهم علي عبادة الاصنام بسلطان بين حجة ظاهرة فمن اظلم ممن افتري علي الله فزعم ان معه الها شريكا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	828	-9015802280399058356	411	709.5	328	1273	32.28593826293945	75	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2926	false	1373348925603279082	227	248	1157	1272	1555	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا	2926	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	279	300	1513	1627	1627	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا-	830	-9015802280399058356	114	223.0	94	115	99.13043212890625	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2929	false	5475973281929675525	38	74	186	382	1582	300	في المخلوق قوله تعالي------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2929	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0831	true	3601076322362435412	242	280	1328	1531	1645	300	في الاخرة ان رجعتم الي دينهم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	831	-9015802280399058356	182	346.5	148	203	89.6551742553711	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2930	false	1678227938346791638	261	294	1450	1634	1660	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2930	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0832	true	7049270142958989451	139	172	773	957	1646	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	832	-9015802280399058356	184	368.0	151	184	100.0	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2931	false	-34452323037125596	27	49	127	228	1566	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2931	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0834	true	1509698907711083825	227	249	1284	1385	1635	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	834	-9015802280399058356	101	202.0	79	101	100.0	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2941	false	-7624029308382014123	65	116	336	606	1559	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عمل---------------------------------ا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا اللغة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدن الاقامة يقال عد-----ن بالمكان اذا اقام به يعدن- عدنا	2941	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0836	true	-528407119294393868	151	234	835	1266	1631	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي لا نضيع اعمالهم بل نثيبهم بها اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا AUTO فان قيل فاين جواب قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات قيل جوابه قوله اولءك لهم جنات عدن واما قوله انا لا نضيع فكلام معترض والعدن الاقامة يقال عدن فلان بالمكان اذا اقام به وسميت عدنا	836	-9015802280399058356	260	478.5	210	431	60.324825286865234	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2942	false	4321316724981940128	222	278	1162	1462	1576	300	نعم الثواب ان نعيمهم ومجالسهم علي غاية المني قوله تعالي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن	2942	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0837	true	4398794565017943062	29	300	150	1642	1642	300	نعم الثواب اي نعم الجزاء الجنة وحسنت مرتفقا مجلسا ومقرا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا AUTO واضرب لهم مثلا اي مثل حال هءلاء المءمنين والكافرين بحال رجلين وكانا اخوين في بني اسراءيل مءمن اسمه يهودا وكافر واسمه قطروس ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطرا فاشتري الكافر بها ضياعا وعقارا وصرفها المءمن في وجوه الخير وال امرهما الي ما اخبر الله تعالي به في قوله جعلنا لاحدهما جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل اي جعلناه محيطا بالجنتين وجعلنا بينهما وسطهما زرعا يقتات به اي جمعت هذه الارض انواع الثمرات واصناف الاقوات ولم يكن بين الجنتين موضع خراب كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا AUTO كلتا الجنتين مبتدا خبره اتت اكلها اعطت ثمرها قرا نافع وابن كثير وابو عمرو اكلها باسكان الكاف والباقون بضمها ولم تظلم اي تنقص منه شيءا بل اتت به في غاية الكمال وفجرنا شققنا قرا يعقوب وفجرنا بتخفيف الجيم والباقون بالتشديد خلالهما وسطهما نهرا يجري بينهما ليزيد بهاءهما وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا AUTO وكان له لصاحب البستان ثمر قرا ابو عمرو ثمر بضم الثاء واسكان الميم وقرا نافع وابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف بضم الثاء والميم وقرا ابو جعفر وعاصم ويعقوب بفتحهما فمن قرا بالضم فهي الاموال الكثيرة المثمرة من كل صنف جمع ثمار ومن قرا بالفتح جمع ثمرة وما يخرجه الشجر من الثمار الماكولة فقال الكافر صاحب البستان لصاحبه المءمن وهو يحاوره يراجعه في الكلام انا اكثر منك مالا لاقباله علي الدنيا وتركه الاخرة واعز نفرا عشيرة قرا نافع وابو جعفر انا اكثر بالمد ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن-	837	-9015802280399058356	256	395.0	206	1493	17.146684646606445	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2945	false	-1413793282126721082	232	259	1085	1203	1414	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	2945	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0838	true	8891547586419415356	174	271	847	1347	1485	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا AUTO لكنا هو الله ربي قرا ابو جعفر وابن عامر ورويس عن يعقوب لكنا باثبات الالف بعد النون في الحالين وحذفها الباقون وصلا ولا خلاف في اثباتها في الوقف اتباعا للرسم واصله لكن انا فحذفت الهمزة طلبا للتخفيف لكثرة استعماله ثم ادغمت احدي النونين في الاخري قال الكساءي فيه تقديم وتاخير مجازه لكن الله هو ربي ولا اشرك بربي احدا قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب بربي باسكان الياء والباقون بفتحه----------------------------------ا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	838	-9015802280399058356	84	-62.0	64	534	15.730337142944336	19	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2952	false	2080701461122672106	255	300	1369	1612	1612	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا-	2952	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0841	true	-719348098902528557	3	193	13	1019	1582	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا AUTO ويوم اي واذكر يوم نسير الجبال وتسييرها ازالتها من اماكنها وتسييرها كما يسير السحاب كما قال تعالي وهي تمر مر السحاب النمل قرا ابو عمرو وابن عامر وابن كثير تسير بالتاء وضمها وفتح الياء ورفع الجبال مجهولا وقرا الباقون بالنون وضمها وكسر الياء ونصب الجبال مفعول نسير خبر عن الله تعالي وتري الارض بارزة ظاهرة ليس فيها ما يستظل به من شجر ولا بناء قد ذهب عنها كل ما كان عليها وحشرناهم اي جمعنا المءمنين والكافرين الي الموقف والحساب فلم نغادر اي نترك منهم احدا الا قذفته الارض وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا AUTO وعرضوا علي ربك صفا اي مصطفين فثم يقال لهم لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة فرادي حفاة عراة لا شء معكم من المال والولد ولما خرج من قصة الي قصة اضرب فقال بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا تجازون وتحاسبون فيه يقوله لمنكر البعث قرا الكساءي وهشام بل زعمتم بادغام اللام في الزاي والباقون بالاظهار ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا	841	-9015802280399058356	243	408.5	199	1006	24.15506935119629	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2959	false	5342677213127998326	32	59	165	307	1646	300	وراي المجرمون النار فظن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس	2959	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0843	true	2705611169411655827	106	300	578	1591	1591	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا AUTO وراي المجرمون النار قرا حمزة والكساءي وابو بكر وخلف وورش وابن ذكوان راي بامالة الراء والهمزة حيث وقع وافقهم ابو عمرو في امالة الهمزة فقط وروي عن السوسي اربعة اوجه فتح الراء والهمزة وكسرهما وفتح الراء وكسر الهمزة وعكسه وروي عن ابي بكر وجهان كسر الراء وفتح الهمزة وكسرهما وروي عن حمزة كسر الراء وفتح الهمزة والباقون بفتحهما جميعا فظنوا ايقنوا انهم مواقعوها داخلوها ولم يجدوا عنها مصرفا معدلا وانصرا-----------------------------------فا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا AUTO ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل من كل جنس يحتاجون اليه ليتذكروا ويتعظوا وكان الانسان والمراد جميع الناس وهو الاصح اكثر شء جدلا خصومة المعني ان الانسان اكثر جدالا من غيره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال الا تصليان فقال علي يا رسول الله ا ان انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال ذلك ولم يرجع اليه بشء ثم سمعه علي وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جد---------------------لا وما منع الناس-	843	-9015802280399058356	85	-337.0	69	1070	7.943925380706787	14	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2959	false	5342677213127998326	59	99	307	531	1646	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا-------------------------------------------- القراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا عاصم وحمزة والكساءي قبلا بضم القاف والباء جمع قبل بمعني ضروب من العذاب وقرا الباقون قبلا بكسر القاف وفتح الباء بمعني معاينة	2959	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0844	true	-3500332383212810618	0	85	0	473	1630	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا AUTO وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي القران والرسول صلي الله عليه وسلم ويستغفروا ربهم من الذنوب الا ان تاتيهم تقديره وما منع الناس الايمان والاستغفار الا انتظار اتيان مثل سنة الاولين يعني سنتنا في اهلاكهم من الغرق والصيحة والظلة والريح وغير ذلك او ياتيهم العذاب قبلا قرا الكوفيون وابو جعفر قب-لا بضم القاف والباء جمع قبيل اي اصنافا---------- وقرا الباقون----- بكسر القاف وفتح الباء ي-عني مقابلة	844	-9015802280399058356	168	257.5	136	490	34.28571319580078	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2961	false	-2900096251135961051	66	135	337	700	1588	300	تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك -----	2961	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0844	true	-3500332383212810618	85	270	473	1470	1630	300	عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا AUTO وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين للمءمنين والكافرين ويجادل الذين كفروا بالباطل باقتراح الايات تعنتا والسءال عن قصة اهل الكهف ليدحضوا ليبطلوا به الحق من ادحاض القدم وهو ازلاقها واتخذوا اياتي اي القران وما انذروا به من العذاب هزوا سخرية قرا حمزة وخلف هزءا بجزم الزاي حيث وقع والباقون بضمها وحفص بابدال الهمزة واوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا AUTO ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه بالقران فاعرض عنها تولي وترك العمل بها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه اي لءلا يفهموا القران وفي اذانهم وقرا ثقلا عن سماع الحق وان تدعهم يا محمد الي الهدي والمراد من حقت عليه الشقاوة فلن يهتدوا اذا ابدا لانهم لا يفقهون ولا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا AUTO وربك	844	-9015802280399058356	354	671.0	285	997	35.50651931762695	65	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2961	false	-2900096251135961051	128	198	667	1040	1588	300	موعد----------- لن يجدوا من دونه م------------------------------------------------------------------------------------وءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا القراءة قرا-------- عاصم في رواية حماد ويحيي عن ابي بكر لمهلكهم بفتح الميم واللام وكذلك في النمل ما شهدنا مهلك بفتحهما وقرا في رواية حفص---- بفتح الميم وكسر اللام في الحرفين وقرا في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر هاهنا بضم الميم وفتح اللام وفي النمل بضم الميم واللام وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام في -	2961	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0845	true	6230137991212766586	1	85	8	482	1583	300	موعد يعني البعث لن يجدوا من دونه موءلا منجاة قرا ابو جعفر وورش عن نافع يءاخذهم تواخذني بفتح الواو بغير همز والباقون بالهمز وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا AUTO وتلك القري المتقدمة كقري عاد وثمود وغيرهم اهلكناهم لما ظلموا بالتكذيب كقريش وجعلنا لمهلكهم اي لاهلاكهم موعدا اجلا قرا ابو بكر عن عاصم لمهل-------------------------------كهم بفتح الميم واللام التي بعد الهاء وقرا------------------------------- حفص عنه بفتح الميم وكسر اللام وهو مصدر هلك ومعني القراءتين جعلنا لوقت هلاكه-----------------------------------------------------------م وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام علي	845	-9015802280399058356	174	246.0	138	595	29.243698120117188	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2968	false	-7885726395056657970	193	231	1043	1232	1565	300	خضرا لانه قعد علي فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء روي ذلك مرفوعا رواه ابو هريرة وقيل كان----------- اذا صلي اخضر ما حوله فسمي خضرا وقيل راه علي طنفسة خضراء------- فسلم عليه فقال وعليك السلام يا نبي بني اسراءيل	2968	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0847	true	1850515504203631111	171	212	831	1038	1459	300	خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فاهتزت تحته خضرا وترك الملك زهدا في الدنيا وقال مجاهد سمي خضرا لانه اذا صلي اخضر ما حوله فاتاه موسي وهو مسجي بثوب مستلقيا علي قفاه فسلم عليه فقال وعليك السلام يا نبي بني اسراءيل	847	-9015802280399058356	120	190.5	92	207	57.97101593017578	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2975	false	-6689454272299085140	180	290	893	1489	1548	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزه------------------------------ما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا القراء-------------------------ة قرا ابو جعفر ونافع و----------ابو عمرو يبدلهما بفتح الباء وتشديد الدال وكذلك في المتحرم ان يبدله ازواجا وفي القلم عسي ربنا ان يبدلنا خيرا مشددة الدال في جميع القران وقرا الباقون سا-كنة الياء --خفيفة الدا--------ل وهما ل--------------------------------------------------------------------------------------------------غتان ابدل يبدل وبدل يبدل وقرا ابو جعفر وابن عامر ويعقوب واحد الروايات عن ابي عمرو رحما بضم الحاء	2975	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0852	true	440672978054363219	175	300	924	1619	1619	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا AUTO واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا خفنا ان يرهقهما يغشيهما طغيانا وكفرا بان يطغي عليهما بعقوقهما او يحملهما حبه علي متابعته وذلك طغيان وكفر فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما AUTO فاردنا------------------------------------------------------------------------------ ان يبدلهما يعوضهما ربهما خيرا منه زكاة صلاحا وتقوي واقرب رحما رحمة وعطفا ونصبه علي التمييز فابدلهما الله تعالي جارية تزوجت نبيا فولدت نبيا فهدي الله به امة قرا ----------نافع وابو جعفر وابو عمرو يبدلهما بفتح الباء وتشديد الدال من بدل وقر---------------------------------------------------------------------------------------ا الباقون باسكان الباء وتخفيف- الدال من ابدل وهما لغتان وفرق بعضهم فقال التبديل تغيير شء او تغيير حاله وعين الشء قاءمة والابدال رفع الشء ووضع شء اخر مكان-------------------ه وقرا ابو جعفر وابن عامر ويعقوب ر--------------------------حما بضم الحاء-	852	-9015802280399058356	268	332.0	215	917	29.225736618041992	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2975	false	-6689454272299085140	199	234	1003	1186	1548	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2975	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	4	39	30	213	1541	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	853	-9015802280399058356	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2977	false	-7818552204217785603	185	282	945	1440	1526	300	واما الجدار انما اقمته لانه كان لغلامين يتيمين في المدينة قيل- اسمهما اصرم وصريم فحفظ الكنز لصغرهما وضعفهما وصلاح ابيهما وكان تحته كنز لهما قيل كانت صحف علم مدفونة عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد قال ابن عباس ما كان ذلك الكنز الا علما وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب لمن يءمن------------------ بالقدر كيف يحزن وعجب لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجب لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي	2977	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	40	121	218	627	1541	300	واما الجدار فك---------------ان لغلامين يتيمين في المدينة وكان اسمهما اصرم وصريم و----------------------------------------كان تحته كنز لهما عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قال ------------كان ذهبا وفضة وعن ابن عباس ك-ان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتع-----------------------------ب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي	853	-9015802280399058356	268	419.5	208	520	51.53845977783203	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2983	false	-6920311012504230526	228	259	1088	1232	1466	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا ثم اتبع سببا-------------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2983	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0856	true	-5516096350376863349	79	190	383	941	1506	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا الكهف AUTO واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا يعقوب وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم جزاء الحسني بالنصب والتنوين وكسره للساكنين اي فله الحسني جزاء ونصب جزاء علي المصدر وقرا الباقون بالرفع من غير تنوين علي الاضافة فالحسني الجنة واضاف الجزاء اليها وسنقول له من امرنا يسرا اي لا نامره بما يصعب عليه بل بما يسهل وتقدم مذهب ابي جعفر في ضم السين من يسرا عند قوله عسرا ثم اتبع سببا الكهف AUTO ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	856	-9015802280399058356	144	219.0	113	558	25.80645179748535	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2985	false	3589841539379878340	109	258	538	1302	1547	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما القراءة قرا حمزة والكساءي------------------- السدين بضم السين وسدا بفتح السين حيث كان وقرا حفص عن عاصم بالفتح فيهما كل القران وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم ويعقوب بالضم فيها كل القران وقرا ابن كثير وابو عمرو هاهنا بين السدين وسدا بفتح السين وفي يس بضم السين قال الكساءي وهما لغتان وقيل------------------- ما كان من صنعة بني ادم فهو السد ب--فتح السين وما كان من صنع الله فهو ---------السد بضم الس-------------------------------------------------------------------------------ين وجمعه سدد عن عكرمة وابي عبيدة وابن الانباري و----------قرا حمزة والكساءي والاعمش ويحيي بن وثاب يفقهون بضم الياء وكسر القاف علي معني يفه---مون غيرهم وق-----را الباقون بفتح الياء والقاف اي--- يفهمون	2985	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0857	true	7748475682374512771	39	143	206	754	1592	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكهف AUTO حتي اذا بلغ بين السدين قر---------------------------------------------------------------------------ا ابو عمرو و-----------------------------------------------------------------ابن كثير وحفص ع-------ن عاصم السدين----- بفتح السين والباقون بضمها و--------------هما لغتان معناهما واحد وقال عكرمة ما كان من صنعة بني ادم فهو السد بالفتح------ وما كان من صنع الله فهو بالضملان السد بالضمفعل مبني لمفعول وبالفتح مصدر وهما الجبلان بين ارمينيا واذربيجان فلما وصل الي السدين وجد من دونهما اي من وراءهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قرا حمزة والكساءي وخلف يفق-----------------هون بضم الياء وكسر القاف علي معني لا يفهمون غيرهم قولا وقرا الباقون بفتح الياء والقاف اي لا يفهمون	857	-9015802280399058356	304	442.0	240	913	33.29682540893555	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3026	false	-2629159160998225236	260	300	1328	1531	1531	300	قال اراغب انت عن الهتي ياابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني ملي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما ------اعتزلهم وما ي------عبدون-	3026	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0874	true	-8016245242274394474	125	248	649	1284	1548	300	قال اراغب انت عن الهتي ياابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا مريم AUTO قال ازر توبيخا اراغب انت عن الهتي اي عن عبادة الاصنام ياابراهيم لءن لم تنته عن شتم الاصنام لارجمنك قال ابن عباس معناه لاضربنك وقيل لاشتمنك واهجرني مليا حينا طويلا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا مريم AUTO قال ابراهيم سلام عليك اي سلمت من ان اصيبك بمكروه وذلك انه لم يءمر بقتاله علي كفره ساستغفر لك ربي ساسال الله لك توبة تنال بها المغفرة انه كان بي حفيا بليغا في البر واللطف قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو ربي انه بفتح الياء والباقون باسكانها واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا مريم AUTO واعتزلكم وما تدعون تعبدون	874	-9015802280399058356	197	276.5	158	635	31.023622512817383	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3036	false	1200204859153679718	171	220	836	1069	1507	300	وعده ماتيا ان وعده ووعيده لا يجوز فيه الخلف قوله تعا---لي لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	3036	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0878	true	120255327181971303	177	281	958	1480	1574	300	وعده ما------------------------------------------تيا اتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم AUTO لا يسمعون فيها اي في الجنة لغوا اي ما يلغي من الكلام ويءثم الا سلاما اي لكن سلاما بمعني سلامة ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا طرفي النهار ولانهار ثم ولا ليل بل المراد مقدارهما تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا مريم AUTO تلك الجنة التي نورث نعطي من عبادنا من كان تقيا متقيا لله تعالي قرا رويس عن يعقوب نورث بفتح الواو وتشديد الراء والباقون بالاسكان والتخفيف وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	878	-9015802280399058356	188	285.5	148	564	33.33333206176758	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3042	false	3237876176314521341	238	274	1188	1366	1503	300	واحسن------------- نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ور------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	3042	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0881	true	6888310741417779738	29	123	160	655	1589	300	واحسن مجلسا نحن او انتم وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا مريم AUTO فاجابهم الله تعالي فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن امة هم احسن اثاثا لباسا واموالا ورءيا قرا ابو جعفر وقالون عن نافع وابن ذكوان عن ابن عامر وريا بتشديد الياء غير مهموز من الري بمعني النعمة وقرا الباقون بهمزة ساكنة بين الراء والياء هو المنظر والهيءة وزيا بالمعجمة من الزينة والتلاوة بالاول والثاني قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	881	-9015802280399058356	174	321.0	138	495	35.15151596069336	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3063	false	4265400114187869001	138	226	704	1171	1562	300	نودي ياموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي القراءة قرا حمزة لاهله امكثوا بضم الهاء نقل حركة الهمزة الي الهاء والباقون بكسرها لالتقاء الساكنين قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو ياموسي اني انا ربك بفتح الالف في اني علي تقدير بان---------------------------------------------------ي والباقون بكسرها علي الاستءناف تقديره فقال اني	3063	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0886	true	-6348230615139763951	252	298	1315	1539	1549	300	نودي ياموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي طه AUTO اني انا ربك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابو جعفر وابن كثير وابو عمرو اني--------------- بفتح الهمزة اي------------- باني وابو عمرو يدغم الياء في الياء في قوله نودي يا موسي والباقون بكسرها اي نودي موسي فقي--------ل اني	886	-9015802280399058356	128	193.5	101	518	24.710424423217773	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	208	235	1089	1227	1556	300	قال قد اوتيت سءلك ي------------------------------------------------------------------------------------------اموسي ولقد مننا عليك مرة اخري-------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي--------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه	3072	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0890	true	7105299759651645949	240	300	1243	1535	1535	300	قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه AUTO قال الله تعالي قد اوتيت سءلك طلبتك يموسي منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري طه AUTO ولقد مننا عليك مرة اخري قبل هذه المرة اذ اوحينا الي امك ما يوحي طه AUTO اذ اوحينا الي امك الهمناها ما يوحي ما يلهم ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه-	890	-9015802280399058356	132	231.0	106	293	45.05119323730469	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3072	false	2894237551255294335	246	280	1279	1443	1556	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ياموسي	3072	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0891	true	-8102986730761613651	178	212	939	1103	1542	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ياموسي	891	-9015802280399058356	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3081	false	3803213278290278847	49	212	266	1070	1515	300	قال فما بالهم المعني ق---------------ال فرعون فما بال القرون الاولي يعني فما حال الامم الماضية ق-----------------------------------------------------يل في الثواب والعقاب وقيل فيما دعوت اليه وقيل في اعادة القرون ومتي قيل لماذا لم يجب موسي عليه السلام فجوابنا لانه سال عن كيفية حالهم لا عن نفس احوالهم ولو سال عن ذلك لقال المءمن في الجنة والكافر في النار فاما كيفية تفصيل احوالهم فالله اعلم به قال موسي علمها عند ربي في كتاب قيل هو محفوظ عند الله عن ابي مسلم وقيل هو مسطور في اللوح المحفوظ وقيل اراد بالكتاب ما تكتبه الملاءكة لا يضل ربي اي لا يخطء ولا ينسي من النسيان عن ابي مسلم وقيل هما شء واحد عن مجاهد وقيل لا يضل ربي اي لا يذهب عليه شء ثم وصف ربه فقال الذي جعل لكم الارض مهادا وقيل بل يتصل بما قبله من دلاءل التوحيد يعني جعل الارض للعباد فرشا ليتصرفوا عليها ويتهيا لهم المعاش وسلك لكم فيها سبلا اي جعل لكم فيها طرقا للذهاب والمجء في اكنافها وانزل من السماء ماء فاخرجنا	3081	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0893	true	-2811847803293382775	182	259	883	1243	1449	300	قال فما بال-- القرون الاولي طه AUTO قال فرعون فما بال القرون الاولي سءال عن- حال الامم الماضية قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي علمها----------------------- محفوظ عند ربي في كتاب---------------------- اللوح ا-----------------------------------لم-حفوظ لا يضل ربي اي لا يخطء ولا ينسي شيءا فلا يترك من كفر به حتي ينتقم منه ولا من وحده حتي يجازيه--------------------------------------- الذي جعل لكم الارض مهدا---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا	893	-9015802280399058356	209	121.5	160	872	23.9678897857666	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3082	false	-8949091778458583138	130	210	678	1117	1602	300	تارة اخري علي اثبات المعاد والحشر AUTO قوله تعالي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي -----------------------------------------------------------------------------------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي القراءة قرا ابو جعفر موعدا لا نخلفه بجزم-- الفاء علي- جواب الامر والباق-----------------ون بالرفع ع----------------------------------------------------------------------لي الخبر وقرا الحسن وابن عامر وعاصم وحمزة والاعمش ----سوي بضم السين والباقون بكسرها وهما لغتان	3082	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0894	true	4094165722393301463	127	288	690	1563	1622	300	تارة اخري كما اخرجناكم عند ----------ابتداء خلقكم ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي طه AUTO ولقد اريناه اياتنا يعني فرعون كلها يعني الايات التسع فكذب بها وابي الاسلام قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي طه AUTO قال يعني فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا مصر بسحرك ياموسي هذا تعلل وتحير ودليل علي انه علم كونه محقا حتي خاف منه علي ملكه فان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي طه AUTO فلناتينك بسحر مثله اي بسحر يماثله فاجعل بيننا وبينك موعدا اي فاضرب بيننا وبينك ميقاتا والموعد بمعني الوعد لقوله لا نخلفه لا نجاوزه نحن ولا انت فان الاخلاف لا يلاءم الزمان والمكان قر------------------------------------------------ا ابو جعفر نخ---------لفه باسكان الفاء جزما جواب الامر فتمتنع الصلة وقرا الباقون بالرفع والصلة مكانا سوي يعني وسطا بين الموضعين اي نتواعد مكانا فتستوي مسافته علي الفريقين قرا -----ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب وخلف سوي بضم السين والباقون بكسرها وهما لغتان	894	-9015802280399058356	288	398.5	230	945	30.4761905670166	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3084	false	-1353860289867616759	114	147	612	801	1582	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3084	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0895	true	-2154124615220477506	74	208	381	1099	1572	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري طه AUTO قال لهم موسي يعني للسحرة ويلكم وهذه مخاطبة محذور وندبهم في هذه الاية الي قول الحق اذا راوه ولا يباهتوا بكذب فقال لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم اي يهلككم بعذاب عظيم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فيسحتكم بضم الياء وكسر الحاء والباقون بفتحهما ومعناهما واحد وقد خاب من افتري علي الله تعالي قرا حمزة خاب بالامالة حيث وقع واختلف عن ابن ذكوان فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه AUTO فتنازعوا امرهم بينهم يعني السحرة تناظروا في امر موسي وقالوا ان كان ساحرا سنغلبه وان كان ما ياتي به من السماء فله امره واسروا النجوي اخفوا كلامهم من فرعون قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	895	-9015802280399058356	189	329.5	156	718	26.3231201171875	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3087	false	-1153483927229559853	33	176	167	904	1570	300	في الذي اسروا قيل قالوا ان كان ساحرا سنغلبه وان كان امرا سماويا--------- فله امره عن قتادة وقيل لما قال لهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا قالوا ما هذا بقول ساحر عن وهب بن منبه وقيل اسروا عن موسي وهارون ان هذان لس-----------------------------احران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم عن السدي وقيل اسرارهم انهم قالوا ان غلبنا موسي اتبعناه وقيل قالوا قلب العصا حية ليس من السحر وتنازعوا وقيل قالوا لا نعارضه بالحبال والعصي ثم راوا ان الصواب ان يموهوا علي العوام لءلا يفطنوا بذلك وقيل هموا بالاسلام لانهم لم يروا مع موسي من الات السحر شيءا وكانت عصا يابسة اذا القاها صارت حية واذا اخذها عادت عصا كما كانت ولو كان سحرا لما صار كذلك ولاحتاج الي الات كثيرة في التمويه كما احتاجوا اليه وقيل اسروا مع فرعون في دفع موسي وهارون لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3087	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0895	true	-2154124615220477506	172	208	906	1099	1572	300	-----في امر موسي وقالوا ان كان ساحرا سنغلبه وان كان ما ياتي به من السماء فله امره واسروا النجوي اخفوا كلامهم من فرعون قالوا------------------------------------------------------------------------------ ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	895	-9015802280399058356	99	-117.5	79	775	12.77419376373291	14	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3088	false	-1378589277419114658	194	284	1023	1492	1588	300	ورفع الفاء وق---------------------را حفص عن عاصم تلقف بسكون اللام ----وجزم الفاء من لقف يلقف وقرا الباقون بفتح اللام وتشديد القاف و--جزم الفاء والاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تتلقف فادغم احدي التاءين في الاخري فصار تلقف فاما جزم الفاء فانه جواب الشرط كانه قيل اذا القيت عصاك تلقف ومن رفع فعلي معني الخبر عنه وقرا حمزة والكساءي كيد -سحر ب--------------------------غير الف -وكسر السين وقرا الباقون بالالف وفتح السين علي فاعل قال ابو عبيدة اضافة الكيد الي الرجل----- اولي من اضافته الي السحر وان كان ذلك لا يمتنع في العربية وانهم اتفقوا علي ولا يفلح-------- الساحر	3088	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0897	true	-5276119765570644171	138	233	691	1189	1532	300	برفع الفاء علي الحال والاستءناف وقرا حفص عن عاصم باسكا----ن اللام مع تخفيف القاف -----والجزم وقرا الباقون بتشدي-----------د القاف والجزم -جواب والق فالفاعل موسي نسب اليه التلقف لانه كان بسببه والبزي عن ابن كثير علي اصله في تشديد التاء من تلقف وصلا كانه اراد تتلقف فادغم انما صنعوا كيد مكر ساحر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------را حمزة والكساءي وخلف سحر بكسر السين واسكان الحاء من غير الف اي حيلة سحر وقرا الباقون بالالف وفتح السين وكسر الحاء ب-----------اضافة الكيد الي الفاعل وهي اولي من اضافته الي الفعل وان كان ذلك لا يمتنع في العربية----------------- ولا يفلح لا يسعد الساحر	897	-9015802280399058356	239	284.5	187	645	37.054264068603516	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3094	false	-5622617608435778445	149	253	779	1309	1567	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرما قيل انه خبر من الله اعترض بين القصة علي غير وجه الحكاية وقيل هو حكاية عن السحرة ومعجز انه من يات ربه قيل الي الموضع الذي وعده ربه عن ابي علي وهو الاخرة مجرما قيل مش-------------------------ركا وقيل عاصيا فان له جهنم اي ماواه ومنزله جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيا حياة هنية فين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفع بحياته ومن ياته مء----------------------------------------------------------------منا اي مات علي الايمان واتي الاخرة قد عمل الصالحات---------- فاولءك لهم الدرجات العلا الرفيعة ثم فسر الدرجات فقال سبحانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن اقامة يعني داءمة تجري من تحتها الانهار يجري الماء في الانهار تحت اشجارها وابنيتها خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3094	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0899	true	1684251145545728207	120	288	627	1480	1540	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه AUTO انه من يات ربه اي يات موعد ربه مجرما اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشركا والمجرم من اكتسب الخطايا و-الجرا-ءم فان ---------------------له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة ------ينتفع بها قالت فرقة هذه الاية بجملتها هي من كلام السحرة لفرعون علي جهة الموعظة له والبيان فيما فعلوه وقالت فرقة بل هي من كلام الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم تنبيها علي قبح مافعل فرعون وحسن ما فعل السحرة وموعظة وت----حذيرا ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي طه AUTO ومن ياته مءمنا اي مات علي الايمان ------------قد عمل الصالحات في الدنيا فاولءك لهم الدرجات العلي هي القرب من الله تعالي قرا السوسي عن ابي عمرو ياته باسكان الهاء مومنا باسكان الواو بغير همز وقرا ابو جعفر وقالون عن نافع وهشام عن ابن عامر ورويس عن يعقوب باختلاس كسرة الهاء بخلاف عنهم الا رويس وقرا الباقون باشباع الهاء وكلها لغات جنات عدن----------------- تجري من تحتها الانهار------------------------------------------- خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	899	-9015802280399058356	199	116.0	157	1140	17.456140518188477	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3096	false	-2194483389807450373	80	114	424	594	1556	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا الوحي هاهنا يحتمل معنيين احدهما القينا اليه ذلك علي لسان ملك وثانيها كلمناه به ان اسر بعبادي اي سر بهم ليلا من ارض مصر	3096	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0900	true	1398734136692705433	8	42	39	195	1551	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه AUTO ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعب--------------ادي اي سر بهم ليلا من ارض مصر	900	-9015802280399058356	87	149.0	67	170	51.17647171020508	17	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3097	false	-1682807952930910417	205	236	1037	1208	1560	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3097	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0900	true	1398734136692705433	206	287	1038	1487	1551	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي طه AUTO يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن لما جاءه موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي ظاهر هذه الاية ان القول قيل لبني اسراءيل حينءذ عند حلول هذه النعم التي عدد الله عليهم وبين خروجهم من البحر وبين هذه المقالة مدة وحوادث كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	900	-9015802280399058356	171	273.5	140	449	38.084632873535156	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3101	false	6251694827717317482	58	91	304	485	1608	300	الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	3101	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0902	true	-4424148618958021498	0	74	0	382	1564	300	الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي طه AUTO فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا وهو اربعون ليلة افطال عليكم العهد اي مدة ذهابي عنكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي عهدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	902	-9015802280399058356	181	349.0	148	382	47.382198333740234	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3109	false	5232931890747529858	3	34	21	166	1606	300	سول-----ت لي نفس----------ي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3109	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0904	true	-9214376910635469367	127	161	643	803	1471	300	سولت زينت لي نفسي وحسنته في قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	904	-9015802280399058356	145	274.0	114	160	90.625	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3112	false	-1528019299988795732	158	194	804	981	1555	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وساء لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	3112	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0905	true	5671384477218088167	145	288	703	1406	1460	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا طه AUTO كذلك مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم اي مثل ما ذكرناه لك من اخبار بني اسراءيل نقص عليك من انباء اخبار ما قد سبق من اخبار الامور الماضية والامم تبصرة لك وزيادة في علمك وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران وقيل ذكرها جميلا وصيتا عظيما بين الناس من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا طه AUTO من اعرض عنه عن القران فلم يءمن به فانه يحمل يوم القيامة وزرا اثما ثقيلا ووحد الضمير في فانه ردا الي لفظ من خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه AUTO خالدين فيه في عقاب الوزر والجمع في خالدين نظرا الي المعني ونصبه حال من ضمير يحمل وساء لهم يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الاثم كفرا بالقران يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	905	-9015802280399058356	164	260.0	129	703	23.32859230041504	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3114	false	-438120858449416515	83	111	421	565	1525	300	نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة قيل اشبههم طريقة باهل العقل فكانه قيل -----------------------------------------------------------------------------اوفرهم عقلا واصوبهم رايا ان لبثتم الا يوما قيل قصر ذلك في اعينهم	3114	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0906	true	8359402754298727136	75	115	430	634	1598	300	نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما طه AUTO قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اي يتسارون بينهم اذ يقول امثلهم طريقة اعقلهم واعدلهم واوفر-------------هم رايا ان لبثتم الا يوما---- قصر ذلك في اعينهم	906	-9015802280399058356	92	141.5	74	221	41.62895965576172	16	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3118	false	-5426000315516457373	176	225	932	1170	1575	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الي ا---------دم من قبل فنسي ولم--- نجد له عزما القراءة قرا يعقوب من قبل ان نقضي	3118	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0907	true	2121635243675213028	151	239	741	1196	1514	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا طه AUTO وكذلك اي وكما بيناه في هذه السورة انزلناه اي هذا الكتاب قرانا عربيا اي بلسان العرب وصرفنا فيه كررنا في القران من الوعيد وعيدا لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد ذكرا اعتبارا وعظة بهلاك من تقدمهم----- فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما طه AUTO فتعالي الله الملك الحق عما يقول المشركون ولا تعجل بالقران اي بقراءته من قبل ان يقضي	907	-9015802280399058356	185	300.0	146	460	40.21739196777344	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3125	false	-1199268076993611964	32	104	161	510	1477	300	قال اهبطا منها جميعا قيل خطاب لادم وحزبه وابليس وحزبه بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي رسول- وكتاب وبيان فمن اتبع هداي يعني الكتاب والرسول فلا يضل ولا يشقي قيل لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة عن ابن عباس ضمن الله لمن يق----------را القران ويعمل ب-ما فيه الا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري عن القران والعمل بما فيه فان له معيشة ضنكا	3125	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0909	true	7865805268045961271	59	158	302	805	1521	300	قال اهبطا منها جميعا بع---------------------------------ضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي طه AUTO قال اهبطا يا ادم وحواء منها ثم اخبرهما ان ابليس والحية يهبطان معهما بقوله جميعا بعضكم يا ذرية ادم وابليس لبعض عدو الي يوم القيامة و عدو يوصف به الواحد والاثنان والجمع فاما ياتينكم يا ادم وحواء وجمعا لانهما اصل البشر مني هدي دعاء شرعي وقوله فاما ياتينكم شرط وجوابه في قوله فمن اتبع هداي رسولي وكتابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا الدوري عن الكساءي هداي بالامالة فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري------------------------- فان له معيشة ضنكا	909	-9015802280399058356	148	201.5	116	683	21.66910743713379	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3134	false	4300106716500139264	136	186	724	995	1653	300	لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون القراءة قرا حمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم قال ربي بالالف علي	3134	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0912	true	-1211066880826806186	158	292	812	1527	1567	300	لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء AUTO لاهية غافلة قلوبهم عما يراد منها واسروا واخفوا النجوي هي التناجي سرا اي كتموا ما تناجوا به الذين ظلموا اي اشركوا ثم بين الله تعالي سرهم الذي تناجوا به وهو قول بعضهم لبعض هل هذا اي محمد صلي الله عليه وسلم الا بشر مثلكم ثم قال بعضهم لبعض علي جهة التوبيخ في الجهالة افتاتون افتحضرون السحر اي ما يقول شبهوه بالسحر المعني افتتبعون السحر وانتم تبصرون تعلمون انه سحر قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم الانبياء AUTO قال امر للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم وللناس اجمعين ربي يعلم القول اي اقوالكم في السماء والارض وهو بالمرصاد في المجازاة عليها------------------------------------------------------------------------------- قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم قال ربي بالف بعد --	912	-9015802280399058356	184	223.0	150	796	23.115577697753906	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3140	false	-6742945662255121904	92	120	465	617	1635	300	قوله تعال---------ي وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوا باسنا اذا هم منها يركضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم	3140	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0914	true	8617262221804435846	51	159	308	912	1713	300	افلا تعقلون فتءمنون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين الانبياء AUTO وكم قصمنا اهلكنا من قرية كانت ظالمة اي كافرة يعني اهلها والقصم الكسر بانفصال ظاهر المعني اهلكنا كثيرا من اهل القري الظالمين وانشانا بعدها قوما اخرين اي جءنا ببدلهم فسكنوا مساكنهم فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء AUTO فلما احسوا اي المهلكون باسنا اذا هم منها اي القرية يركضون مسرعين نزلت هذه الاية في اهل حصورا وهي قرية باليمن كان اهلها من العرب فبعث الله اليهم نبيا يدعوهم الي الله فكذبوه وقتلوه فسلط الله عليهم بخت نصر حتي قتلهم وسباهم فندموا وانهزموا لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم	914	-9015802280399058356	141	237.0	114	604	23.344371795654297	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3145	false	4495117550993341571	180	209	914	1051	1538	300	فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم	3145	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0915	true	5877842418907205573	236	300	1242	1548	1548	300	فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء AUTO ثم وصف تعالي نفسه بانه لا يسال عما يفعل سءال انكار اذ له ان يفعل في ملكه ما يشاء لانه يضع الاشياء في محلها وهم يسالون لانهم عبيد حقيقة وفي افعالهم خلل كثير ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم-	915	-9015802280399058356	136	258.0	108	307	44.29967498779297	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3158	false	-6721271405836690687	218	293	1137	1525	1554	300	قل من يكلءكم------- بالليل والنهار من الرحمن--------- بل هم عن ذكر ربهم------------------ مع------------------رضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون القراءة---------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر ولا تسمع بضم التاء------ وكسر الميم الصم بالنصب جعل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم	3158	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0920	true	4670411330475267551	13	216	65	1143	1593	300	---من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من عذابه بل هم عن ذكر ربهم عن القران ومواعظه معرضون لا يخطرونه ببالهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء AUTO ام لهم الهة تمنعهم من دوننا المعني ايظنون ان الهتهم تمنعهم من دوننا ثم وصف الالهة بالضعف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا من عذابنا يصحبون يجارون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون الانبياء AUTO بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر في الكلام تقدير بعد محذوف كانه قال ليس ثم شء من هذا كله بل ضل هءلاء لانا متعناهم ومتعنا اباءهم فنسوا عقاب الله وظنوا ان حالهم لا يبيد ثم وقفهم تعالي علي مواضع العبر في الامم في قوله افلا يرون رءية العين يتبعها رءية القلب انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها اطرافها للمشركين بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم ونزيد في اطرافها للمءمنين نصرا عليهم افهم الغالبون ام نحن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون الانبياء AUTO قل انما انذركم اخوفكم بالوحي بالقران ولا يسمع الصم الدعاء قرا ابن عامر---- تسمع ب---التاء وضمها وكسر الميم من اسمع خطابا--------- للنبي صلي الله عليه وسلم	920	-9015802280399058356	347	587.0	278	1097	31.631723403930664	61	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3166	false	4062362562091140638	89	224	484	1189	1610	300	قالوا وجدنا اباءنا لها يعني الاصنام فاقتدينا بهم لما عابهم بعبادة الاصنام ونبههم وحاجهم لم يجيبوا الا باتباع التقليد والالف ف-اجابهم ابراهيم وقال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي بين--------------------------------------------------------------------- ظاهر في عبادة ما لا ينفع ولا يضر وقالوا له اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين---------------------------------------------------- اي اجاد انت ام هازل في قولك وانما قالوا ذلك لاستبعادهم انكار عبادة الاصنام لما الفوا ذلك واعتادوه الاحكام تدل الايات علي فساد التقليد AUTO وتدل علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي فساد قول المجبرة في المخلوق لانه لو خلق فيهم عبادة الصنم لقالوا له لماذا تعيبنا بشء خلقه الله فينا وهل يجوز من الحكيم ان يعيب ما يخلق وانت رسوله اجءت لتبطل ما خلق وتعيب ما فعل الله تعالي الله عن ذلك قوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	3166	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0922	true	-2053321588798105598	45	108	256	591	1628	300	قالوا وجدنا اباءنا له----------------------------------------------------------------------------------------------ا عابدين فقلدناهم ---------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء AUTO فثم قال لقد كنتم انتم واباءكم الذين قلدتموهم في ضلال مبين خطا ----------------------------ظاهر -قالوا--- اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء AUTO قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اجاد انت فيما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ام تلعب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	922	-9015802280399058356	183	271.5	144	827	22.128173828125	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3173	false	-2562195940507465382	204	237	1056	1253	1596	300	واوحينا اليهم فعل الخيرات------------------------- واقام الص--------------------------------------------------------لاة وايتاء الزكاة --------وكانوا لنا عاب-------دين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3173	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0928	true	-6682335350412747873	2	120	15	684	1663	300	واوحينا اليهم فعل الخيرات وهي جميع الاعمال الصالحة واقام الصلاة المحافظة عليها وحذفت الهاء من اقامة لاضافتها الي الصلاة وايتاء الزكاة اعطاءها وكانوا لنا عابدين موحدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين الانبياء AUTO ولوطا سمي بذلك لان حبه ليط بقلب ابراهيم اي تعلق ولصق وكان عمه ابراهيم يحبه حبا شديدا وهو ممن امن به وهاجر معه الي مصر وعاد الي الشام اتيناه حكما حكمة وفصلا بين الخصوم وعلما بما ينبغي علمه للانبياء عليهم السلام ونجيناه من القرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اتيان الرجال وقطع السبل والمكس وغير ذلك من المعاصي انهم كانوا قوم سوء فاسقين بعملهم الخباءث وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	928	-9015802280399058356	197	358.5	164	669	29.446935653686523	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3175	false	1522978291499106535	78	116	430	641	1646	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين	3175	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0928	true	-6682335350412747873	137	234	776	1316	1663	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم الانبياء AUTO ونوحا اذ نادي دعا علي قومه من قبل اي من قبل ابراهيم ولوط فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم الغرق وتكذيب قومه ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء AUTO ونصرناه منعناه من القوم الذين كذبوا باياتنا ان يصلوا اليه بسوء انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين لاجتماع الامرين تكذيب الحق والانهماك في الشر لانهما لم يجتمعا في قوم الا اهلكهم الله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين	928	-9015802280399058356	211	358.5	173	540	39.074073791503906	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3175	false	1522978291499106535	122	157	679	873	1646	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن--------------------- والطير--------------- وكنا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون القراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا ابو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم لتحصنكم من باسكم بالتاء الضمير يعود ال-ي الصنعة	3175	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0930	true	1916654706901319700	95	187	497	1011	1632	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن يقدسن الله تعالي معه والطير عطف علي الجبال وكنا فاعلين قادرين علي المذكور من التسبيح والتفهيم وكان داود يفهم تسبيح الحجر والشجر وكانت الجبال تجاوبه بالتسبيح وكذلك الطير وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون AUTO وعلمناه صنعة لبوس دروع لكم واللبوس في اللغة اسم لكل ما يلبس في الاسلحة والمراد الدروع لانها كانت من صفاءح فهو اول من سردها وحلقها لتجتمع التحفة والحصانة لتحصنكم من باسكم اي يحرزكم من الحرب قرا ابو جعفر وابن عامر وحفص عن عاص-----------------م بالتاء علي التانيث يعني الصنعة	930	-9015802280399058356	155	251.0	124	531	29.19020652770996	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3180	false	6999692015435588189	133	162	688	851	1608	300	فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين واسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	3180	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0932	true	-1380444080403192709	38	211	196	1105	1570	300	فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين الانبياء AUTO فاستجبنا له نداءه فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله اولاده روي ان الله تعالي احياهم ومثلهم معهم اتاه الله مثلهم رحمة من عندنا لايوب وذكري للعابدين عظة للمطيعين ليصبروا كصبره فيثابوا كثوابه وتاتي تتمة قصته في سورة ص ان شاء الله تعالي سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض ما عليه خطيءة واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين الانبياء AUTO واسماعيل يعني ابن ابراهيم وادريس تقدم ذكره في سورة مريم وذا الكفل هو بشر بن ايوب بعثه الله بعد ابيه وسماه ذا الكفل وكان مقامه بالشام وقبره في قرية كفل حارس من اعمال نابلس وسمي بذلك لانه تكفل بصيام جميع نهاره وقيام جميع ليله وان يقضي بين الناس ولا يغضب فوفي فشكر الله له ونباه فسمي ذا الكفل كل من الصابرين علي امر الله وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	932	-9015802280399058356	158	263.0	129	909	17.381738662719727	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3192	false	-7271787627732889858	256	300	1360	1572	1572	300	ياجوج وماجوج----------------------------------- وهم من كل حدب ينسل--------------------------------ون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ياويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها وارد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل-	3192	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0936	true	-3057752466600527313	117	235	627	1238	1588	300	ياجوج وماجوج واختلاف القراء فيهما في سورة الكهف وهم من كل حدب ينسلون هو المكان المرتفع ينسلون يسرعون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ياويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين AUTO واقترب الوعد الحق هو يوم القيامة فاذا هي شاخصة مرتفعة الاجفان ابصار الذين كفروا فلا تكاد تطرف لهول ما تري يقولون ياويلنا قد كنا في غفلة من هذا اليوم بل كنا ظالمين بوضعنا العبادة في غير موضعها انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون AUTO ونزل خطابا لعابدي الاصنام وابليس واتباعه انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ما يرمي به فيها للوقود انتم لها واردون فيها داخلون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل	936	-9015802280399058356	212	360.5	169	611	34.69721603393555	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3197	false	-1787757565940635985	0	88	0	465	1614	300	الذي كنتم تو------------------عدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين القراءة قرا ابو جعفر تطوي بالتاء ورفعها----------- وفتح الواو ------------علي ما لم يسم فاعله السماء رفع لانه اسم ما لم يسم فاعله وقرا الباقون بالنون------- علي الاضافة وكسر الواو و--- السماء نصب لانه مفعول وقرا حمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم للكتب بضم الكاف والتاء عل-----------ي الجمع و----الباقون للكتاب بالالف وكسر الكاف	3197	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0937	true	5936854214307202821	157	241	863	1313	1615	300	الذي كنتم توعدون فيه الجنة والثواب يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين AUTO يوم اي واذكر يوم نطوي السماء وطيها تكوير نجومها ومحو رسومها ق------------------------------------را ابو جعفر تطوي بالتاء وضمها علي التانيث وفتح الواو ورفع السماء علي ما لم يسم فا------------------------------------عله وقرا الباقون بالنون مفتوحة علي التعظيم وكسر الواو ونصب السماء كطي السجل للكتب قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم للكتب بضم الكاف والتاء من غير الف علي الجمع وقرا الباقون بكس--------------ر الكاف	937	-9015802280399058356	286	430.5	227	536	53.35820770263672	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3200	false	7911683459784102366	224	261	1137	1325	1531	300	قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون القراءة---------- قرا حفص عن عاصم قال رب بالالف علي الحكاية وق----------------------را الباقون قل بغير الف علي الامر وق--------------------------------------------------------را ابو جعفر رب احكم بضم الباء علي النداء المفرد	3200	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0939	true	3397778863350025367	0	54	0	266	1585	300	قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون الانبياء AUTO قال قرا حفص عن عاصم قال--- بالالف اخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقرا الباقون قل بغير الف علي الامر اي امره الله تعالي ان يقول علي جهة الدعاء رب احكم بالحق وقرا ابو جعفر رب----- بضم الباء وقال ابن الجزري --	939	-9015802280399058356	141	240.5	111	276	51.08695602416992	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3203	false	-7349266389050975183	249	287	1251	1440	1511	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3203	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0941	true	-1497655397286883359	0	38	0	189	1489	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	941	-9015802280399058356	189	378.0	151	189	100.0	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3208	false	4116378254971981112	215	275	1113	1395	1518	300	الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا كتاب منير----- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3208	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0942	true	-3153738042421651967	103	272	508	1330	1461	300	الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج AUTO وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور بمقتضي وعده الذي لا يقبل الخلف ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير الحج AUTO ومن الناس من يجادل في الله بغير علم يعني النضر بن الحارث وكرر الاية ردعا للجاهل وتوبيخا لانه يجادل بظن من غير تحقيق ولا هدي ليس معه من ربه رشاد ولا برهان ولا كتاب منير واضح ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج AUTO ثاني عطفه لاويا جانبه متكبرا ليضل عن سبيل الله قرا ابن كثير وابو عمرو ليضل بفتح الياء علي اللزوم وقرا الباقون بالضم اي ليضل هو الناس له في الدنيا خزي عذاب وهوان فقتل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط ببدر صبرا ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق وهو النار ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	942	-9015802280399058356	281	521.5	221	822	34.184913635253906	59	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3211	false	-7799625507838208107	82	141	386	683	1531	300	فان اصابه خير------------------------- اطمان ب---------ه وان اصابته فتن------------------ة انقلب علي وجهه-------------- خسر الدنيا------------------- والا-------------------------------------------------------------------------------------------خرة ذلك هو الخسران المبين ي-------------دعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	3211	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0943	true	-6224627834055263569	88	288	429	1434	1497	300	فان اصابه خير صحة وسلامة في نفسه وماله اطمان به سكن اليه وان اصابته فتنة اختبار بجدب وعسرة انقلب علي وجهه رجع الي الكفر خسر الدنيا بفوات ما كان يءمله والاخرة بخلوده في النار قرا روح وزيد عن يعقوب خاسر باثبات الالف بعد الخاء علي وزن فاعل وخفض الاخرة ذلك هو الخسران المبين الضرر الظاهر يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد الحج AUTO يدعو يعبد من دون الله ما لا يضره ان لم يعبده وما لا ينفعه ان عبده ذلك هو الضلال البعيد عن الهداية الذاهب عن الحق يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الحج AUTO يدعو تكريرا تاكيدا لكفره لمن ضره بكونه معبودا لانه يوجب القتل في الدنيا والعذاب في الاخرة اقرب من نفعه الذي يتوقع بعبادته وهو الشفاعة والتوسل بها الي الله تعالي و اللام في قول الكساءي مقدمة في غير موضعها و من في موضع نصب و ضره مبتدا و اقرب خبره والجملة صلة من وخبر من محذوف والتقدير يقول لمن ضره اقرب من نفعه الهة والمعني انه يضر ولا ينفع لبءس المولي الناصر ولبءس العشير الصاحب المعاشر ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	943	-9015802280399058356	291	492.5	233	1005	28.955223083496094	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3211	false	-7799625507838208107	134	173	648	841	1531	300	تحتها الانهار ان الله يفعل ما يري-----------------------------د من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ القراءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر وابو عمرو ثم لي-------------------------قطع بكسر اللام	3211	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0944	true	-6239193317485325334	0	94	0	460	1575	300	تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اثابة الموحد وعقاب المشرك من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج AUTO ولما ظن الكفار ان محمدا صلي الله عليه وسلم لن ينصر نزل من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة المعني ان الله ينصر نبيه فمن ظن خلافه فليمدد بسبب الي السماء فليشدد حبلا في سقف بيته ثم ليقطع ليختنق به فيموت قرا ابن عامر وابو عمرو وورش عن نافع ورويس عن يعقوب ليقطع بكسر اللام	944	-9015802280399058356	182	333.5	144	460	39.565216064453125	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3222	false	4315024043388417456	152	227	807	1220	1594	300	ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود القراءة قرا حفص عن عاصم وروي عن يعقوب سواء بالنصب بايقاع الجعل عليه لان الجعل يتعدي الي مفعولين تقول جعلت الثوب قميصا والباقون بالرفع علي الابتداء وخبره ما بعده و----------الكلام يتم عند قوله للناس	3222	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0947	true	-5216613471329415550	23	145	111	774	1566	300	ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم AUTO ان الذين كفروا ويصدون عن تقديره وهم يصدون سبيل الله وبهذا حسن عطف المستقبل علي الماضي لان الصد بمعني دوام الصفة لهم وهذه الاية نزلت عام الحديبية حين صد النبي صلي الله عليه وسلم عن المسجد الحرام والمسجد الحرام اي ويصدون عن المسجد الحرام الذي جعلناه للناس قبلة لصلاتهم ومنسكا ومتعبدا وقال ابن عباس وغيره المراد منه جميع الحرم سواء العاكف فيه المقيم والباد اي الاتي اليه من البادي--------------------------------------------------------------------ة قرا حفص عن --------------عاصم سواء ---نصب بايقاع الجعل عليه لان الجعل يتعدي الي مفعولين وقرا ------------------الباقون بالرفع علي الابتداء و-----ما بعده خبره وتمام الكلا----م عند قوله للناس	947	-9015802280399058356	272	465.5	219	775	35.09677505493164	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3231	false	-7278047448801714890	0	22	0	132	1672	300	فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	3231	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0953	true	2156380210277998032	161	268	865	1474	1656	300	فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين AUTO ولكل امة اي جماعة مءمنة سلفت قبلكم جعلنا منسكا قرا حمزة والكساءي وخلف منسكا بكسر السين بمعني موضع القربان وقرا الباقون بفتح السين مصدر بمعني النسك وهو اهراقة الدماء ليذكروا اسم الله عند النحر علي ما رزقهم من بهيمة الانعام وقيد بهيمة الانعام لان من البهاءم ما لا يجوز في القرابين كالخيل والحمر فالهكم اله واحد فله اسلموا اخلصوا واطيعوا وبشر المخبتين المطيعين المتواضعين والخبت المكان المطمءن من الارض روي ان قوله وبشر المخبتين نزل في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	953	-9015802280399058356	132	252.0	110	609	21.674877166748047	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3236	false	-5166028758582970389	87	195	476	1052	1599	300	لن ين-------------ال الله لحومها ولا دما------------------------------------------------------------ءها قيل لن يصل الي الله لحومها اي لن يتقبل ذلك ولكن يتقبل التقوي وقيل لن يبلغ رضي الله لحومها ولا دماءها ولكن يبلغه التقوي منكم وهو ----------اخلاص العبادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سخرها لكم اي هكذا سخر الله لكم البدن مع عظمها لتعبدوه وتعظموه قولا ---------وفعلا لتكبروا اي تعظموه علي ما هداكم لاعلام دينه ومناسك حجه وقيل هداكم لوجه العبادة في نحرها وذبحها وقيل هو ان تقول الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا واولانا وقيل كرر التسخير لان الاول لايجاب الشكر علي التسخير والثاني لتعظيم الشكر لذلك قال لتكبروا الله----------- وبشر المحسنين قيل بشرهم بحب الله اياهم لقوله والله يحب المحسنين	3236	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0954	true	4012223906309998080	182	286	987	1568	1643	300	لن ينال الله لن ترفع اليه لحومها ولا دماءها وذلك ان الجاهلية كانوا اذا نحروا البدن لطخوا الكعبة بدماءها قربة------ الي الله ----تعالي فنزلت ال-اية ولكن ينال----------------------------------------------------------ه التقوي منكم يعني النية والاخلاص وما اريد به وجه الله قرا يعقوب لن تنال ولكن تناله بالتاء علي التانيث فيهما لتانيث الجماعة وتانيث التقوي وقراهما الباقون بالياء علي التذكير كذلك س-------------------------------------------------------------خرها يعني البدن لكم لتكبروا ا-----لله علي ما هداكم لاعلام دينه ومناسك حجه و--------------------------------------------هو ان يقول الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا واولانا وقيل---- التسمية وا------لتكبي--------ر علي الهدي والاضحية ان يقول الذابح بسم ا------------لله والله اكبر وبشر المحسنين الموحدين روي ان ----------قوله---------- المحسنين	954	-9015802280399058356	255	268.5	201	810	31.481481552124023	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3241	false	1441591305298688313	264	289	1426	1561	1619	300	تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم ---------------------------لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3241	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0956	true	-5090912053998276539	246	276	1389	1551	1687	300	تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط AUTO وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	956	-9015802280399058356	135	267.0	110	162	83.33333587646484	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3243	false	-3717259693768550438	100	136	539	727	1682	300	بها فانها--------- لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في ال--------------------------------------------------------------------------------------------صدور ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	3243	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0958	true	-726156371626008590	89	217	479	1176	1592	300	بها فانها اي القصة لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور المعني اعينهم صحيحة وقلوبهم عمي والعمي الضار هو عمي القلب فاما البصر فليس بضار في امر الدين ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون AUTO ولما قال النضر بن الحارث اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال نزل ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده باهلاك الكفار وعذابهم فانجز الله ذلك يوم بدر وان يوما من ايام العذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون في الدنيا في الشدة فكيف تستعجلونه قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف يعدون بالغيب لقوله يستعجلونك وقرا الباقون بالخطاب لانه اعم لانه خطاب للمستعجلين والمءمنين وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	958	-9015802280399058356	185	304.0	149	697	26.54232406616211	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3246	false	-387313625302146510	26	81	129	419	1497	300	عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	3246	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	12	163	59	864	1588	300	عليه سبيل ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد AUTO ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اختبارا للذين في قلوبهم مرض هو الشك والقاسية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وذلك انهم افتتنوا لما سمعوا ذلك ثم نسخ ورفع فازدادوا عتوا وظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله من عند نفسه ثم يندم فيبطل وان الظالمين المشركين لفي شقاق بعيد اي خلاف شديد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم AUTO وليعلم الذين اوتوا العلم التوحيد والقران وهم المءمنون انه اي القران الحق من ربك وتعطف عليه وليعلم فيءمنوا به فتخبت اي تلين له قلوبهم وتطمءن وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم دين الاسلام وقف يعقوب لهادي باثبات الياء-------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	960	-9015802280399058356	248	321.0	200	843	29.418743133544922	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3251	false	-2679195491668188109	135	173	668	883	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-----------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	3251	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	212	287	1095	1528	1588	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم AUTO الملك يومءذ لله تقديره الملك لله يوم يزول شك الكافرين وهو يوم القيامة يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين AUTO والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين يهانون فيه والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	960	-9015802280399058356	212	414.0	174	433	48.96073913574219	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3251	false	-2679195491668188109	151	196	767	997	1571	300	------فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله---------------------------------- ثم قتلوا او ماتو--------------------------------------------------ا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان ال-----------------------------------------------له لهو خير الرا--------------------زقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	3251	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0961	true	-2015552880744033470	1	104	7	554	1525	300	فقتلنا او متنا------------ والذين هاجروا في سبيل الله فارقوا اوطانهم في طاعة الله تعالي ثم قتلوا او ماتوا قرا ابن عامر قتلوا بتشديد التاء والباقون بتخفيفها ليرزقنهم الله رزقا حسنا لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة وقيل حسنا اي حلالا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم AUTO ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة لان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين قرا نافع وابو جعفر مدخلا بفتح الميم والباقون بضمها وان الله لعليم حليم فلا يعجل علي المسء بالعقوبة ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	961	-9015802280399058356	203	351.5	162	559	36.31484603881836	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3253	false	-8303119184551558678	28	157	139	792	1523	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور يعفو عمن ينتصر من ظالمه غفور يغفر له لا ياخذه به عن ابي مسلم وقيل هو عام الاحكام تدل الاية علي الوعد والوعيد والترغيب والترهيب وهكذا عادة الله تعالي في كتابه يجمع بين الوعد والوعيد AUTO وتدل علي فضل الهجرة لذلك خصها بالذكر وتدل علي انه ينصر المءمن وتدل علي النهي عن المثلة كما فعل المشركون يوم احد وتدل علي معجزة للنبي صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم حيث وعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصر فكان كما اخبر عن ابي علي وتدل علي ان الايمان والهجرة فعل العبد وكذلك الكفر والتكذيب فيصحح قولنا في --------------------المخلوق قوله تعالي ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع ----------------بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	3253	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0961	true	-2015552880744033470	98	237	523	1222	1525	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور AUTO ونزل في المسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين طلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركون قتالهم في الاشهر الحرم فامتنعوا عليهم ثم قاتلوهم ذلك اي الامر ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به اي جازي الظالم بمثل ظلمه قرا ابو عمرو ورويس عن يعقوب عاقب بمثل بادغام الباء في الباء ثم بغي تعدي عليه بالمعاودة الي العقوبة لينصرنه الله علي ظالمه ان الله لعفو عن المءمنين غفور لهم قتالهم في الاشهر الحرم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير AUTO ذلك النصر بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل يدخل ظلمة هذ------------------------------ا في مكان ضياء ذاك بمغيب الشمس وضياء ذاك في مكان ظلمة هذا بطلوعها---------------------------------- وان الله سميع بصير لا يخفي عليه شء ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	961	-9015802280399058356	177	185.5	131	1012	17.4901180267334	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3253	false	-8303119184551558678	167	211	838	1047	1523	300	مخضرة ان الله لطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	3253	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0962	true	6063206099727888662	0	94	0	461	1569	300	مخضرة ان الله لطيف خبير AUTO الم تر ان الله انزل من السماء ماء استفهام معني الخبر فتصبح الارض مخضرة بالنبات ان الله لطيف محكم للامور برفق خبير بما ظهر وبطن له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد AUTO له ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وان الله لهو الغني في ذاته عن كل شء الحميد المستوجب للحمد بصفاته وافعاله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	962	-9015802280399058356	204	400.0	160	461	44.251625061035156	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3255	false	7172943818265366476	213	240	1137	1274	1568	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	3255	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0962	true	6063206099727888662	200	251	1036	1303	1569	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور AUTO وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء الاجل ثم يحييكم بالبعث ان الانسان هو بديل بن ورقاء لكفور بالله تعالي وبانعمه لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	962	-9015802280399058356	137	256.5	110	267	51.31085968017578	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3257	false	8082220032590000953	225	294	1206	1566	1601	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين من نصير----------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا	3257	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0963	true	2160923000245103234	124	300	624	1536	1536	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير AUTO ثم اوما الي جهالة الكفار بعبادتهم غير المستحق لها فقال ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة وبرهانا علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم يعني فعلوه عن جهل لا عن علم وما للظالمين المشركين من نصير يدفع عنهم العذاب واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير AUTO واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات تعرف في وجوه الذين كفروا اي اثر الانكار المنكر يكادون يسطون يصولون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا هم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم واصل السطو القهر قل يا محمد لهم افانبءكم بشر من ذلكم اي باشد من سماع القران النار اي هي النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النا-------------------------------------ر ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا-	963	-9015802280399058356	321	416.0	259	950	33.78947448730469	60	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3271	false	1333346372846918941	210	268	1030	1346	1521	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون القراءة قرا ------ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو طور سيناء بكسر السين والباقون بفتحها قيل هما -	3271	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0969	true	7369914355833795213	74	168	405	932	1630	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون AUTO فانشانا لكم به اي بالماء جنات بساتين من نخيل واعناب لكم فيها في الجنات فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وخص النخل والاعناب بالذكر لانها اكثر فواكه العرب بالحجاز بالطاءف والمدينة وغيرهما ولانهما اشرف الثمار وذكرها مثالا تشريفا لها وتنبيها عليها وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين AUTO وشجرة عطف علي تخرج اي وانشانا لكم شجرة هي الزيتون من طور اي جبل سيناء--------------------------------------- قرا نافع وابو جعفر------ وابن كثير وابو عمرو---------- بكسر السين والباقون بفتحها ومعناهما	969	-9015802280399058356	183	238.0	145	582	31.44329833984375	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1752	false	-2479348472012630951	48	175	254	921	1595	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من----------------------------- قومه انا لنراك في ضلال مبين قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين القراءة قرا ابو جعفر والكساءي غيره بكسر الراء علي انه نعت للاله علي اللفظ وهو قراءة يحيي بن وثاب والاعمش وقرا الباقون بالرفع علي وجهين احدهما الاستثناء والثاني الصفة للاله علي الموضع لان تقدير الكلام ما لكم اله غيره وقيل انه رفع وفيه تقديم وتاخير تقديره ما لكم غيره من اله	1752	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0970	true	2482824719402768683	88	143	490	764	1568	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ا----------------------------------فلا تتقون AUTO ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ف----------------------قال ياقوم اعبدوا الله وحدوه ما------------------------------------------ لك------م من اله غيره معبود سواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابو جعفر والكساءي غيره بكسر الراء علي---- نعت الاله حيث وقع و-------------------------------------الباقون بالرف-----------------------------------------------ع علي ال--------------------------------------------------------تقديم اي ما -----------لكم غيره من اله	970	-9015802280399058356	190	239.5	148	696	27.298851013183594	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3274	false	-5794324962432604046	231	299	1254	1589	1595	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين --------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار	3274	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0970	true	2482824719402768683	87	300	485	1568	1568	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون AUTO ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره معبود سواه قرا ابو جعفر والكساءي غيره بكسر الراء علي نعت الاله حيث وقع والباقون بالرفع علي التقديم اي ما لكم غيره من اله افلا تتقون افلا تخافون ان يهلككم اذا عبدتم غيره فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين AUTO فقال الملا الذين كفروا من قومه الملا الاشراف ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم اي يعلوكم بان يصير متبوعا وانتم له تبع ولو شاء الله الا يعبد سواه لانزل ملاءكة بابلاغ الوحي ما سمعنا بهذا الذي يدعونا اليه نوح في اباءنا الاولين وفي قول هءلاء استبعاد بعثة البشر وهم مقرون بالملاءكة ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين AUTO ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به فاحتملوه وانتظروا حتي حين اي الي ان يموت قال رب انصرني بما كذبون AUTO قال بعدما ايس من ايمانهم رب انصرني باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي قرا يعقوب كذبوني باثبات الياء والباقون بحذفها فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار-	970	-9015802280399058356	333	567.0	266	1084	30.71955680847168	66	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3275	false	3222093061651023673	7	75	35	385	1614	300	الا من سبق عليه القول منهم------------------------------------------------------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا------------------------------- انهم مغرقون--------- فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين القراءة قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي علي الاسم اي موضعا مباركا------------- وقرا الباقون بضم الميم وفتح الزاي علي المصدر اي ---	3275	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0971	true	-884967713400849435	188	293	962	1527	1569	300	الا من سبق عليه القول اي سبق عليه الحكم بالهلاك وهو كنعان وامراتك واعلة مستثني من الاهل ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي اشركوا بالدعاء لهم بالانجاء انهم مغرقون لا محالة فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين AUTO فاذا استويت استقررت انت ومن معك علي الفلك راكبا فيها عاليا فوقها فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين الكافرين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين AUTO وقل رب انزلني منزلا مباركا-------- قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي---------- اي مكانا والمراد بطن السفينة وقرا الباقون بضم الميم وفتح الزاي ------مصدر بمعني	971	-9015802280399058356	283	453.0	226	589	48.04753875732422	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	156	192	889	1077	1656	300	ثم انشانا من بعده--------------------------------------------------------م قرنا اخرين------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون--------------------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا	3278	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0972	true	2807929297469793259	43	131	228	674	1626	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين AUTO ثم انشانا من بعدهم من بعد اهلاك قوم نوح قرنا اخرين يعني قوم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون AUTO فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا ان اعبدوا الله اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فتءمنون وقيل ان القرن هم ثمود ورسولهم صالح قال البغوي الاول اظهر وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا	972	-9015802280399058356	187	335.5	151	446	41.92824935913086	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3278	false	249528017842055664	225	261	1254	1449	1656	300	الدنيا نموت ونحيا وما ----------------------نحن بمبعوثين ان------------------- هو الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	3278	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0973	true	6756049086111385831	7	105	34	551	1604	300	الوجود نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين AUTO ان هو يعنون الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين بمصدقين بالبعث قال رب انصرني بما كذبون AUTO قال رب انصرني بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قرا يعقوب كذبوني باثبات الياء والباقون بحذفها --------------------------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين AUTO قال عما قليل عن زمان قليل و ما صلة لتوكيد معني القلة ليصبحن نادمين علي تكذيبهم اذا عاينوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	973	-9015802280399058356	117	33.0	97	585	20.0	18	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	147	230	787	1262	1646	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخ----------------------------------------------------------------رين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون -------------------------------------------------------ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون -----ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون القراءة قر--------------------------------------------------------ا ابن كثير وابو عمرو وابو جعفر ت----------تري بالتنوين علي توهم ان التاء اصلية والباق--------ون بغير تنوين وجعلوا	3281	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0973	true	6756049086111385831	149	242	799	1299	1604	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين AUTO ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون AUTO ما تسبق من امة اجلها المكتوب لها وما يستاخرون عنه ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون AUTO ثم ارسلنا رسلنا تتري مترادفين واحدا بعد واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابو عمرو رسلنا باسكان السين حيث وقع والباقون بضمها وقرا ابن كثير و----------ابو جعفر وابو عمرو تتري بالتنوين ويقفون بالالف وهي الف الحاق وقرا الباقون بغير تنوين ونصبها	973	-9015802280399058356	237	377.0	189	673	35.2154541015625	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3281	false	6335107318554251627	170	211	900	1156	1646	300	فاتبعنا بعضهم بعضا------------------------ وجعلناهم احاديث------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون ------ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقا---------------------------------------------------------------------------لوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنا عابدون----------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3281	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0974	true	3639704869779098612	32	143	173	838	1683	300	فاتبعنا بعضهم بعضا اهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث يتمثل بهم في الشر فبعدا لقوم لا يءمنون بالله ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين AUTO ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة ظاهرة كاليد والعصا وغيرهما الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين AUTO الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان وكانوا قوما عالين متكبرين بالظلم فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون AUTO فقالوا يعني فرعون وقومه انءمن لبشرين مثلنا يعنون موسي وهارون وقومهما يعني بني اسراءيل لنا عابدون خاضعون متذللون كالعباد فكذبوهما فكانوا من المهلكين AUTO فكذبوهما فكانوا من المهلكين بالغرق في بحر قلزم وتقدم ذكره في سورة البقرة ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	974	-9015802280399058356	252	401.0	211	665	37.894737243652344	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3283	false	2367785946894014327	27	217	166	1206	1635	300	الي فرعون وملءه يعني قومه وقيل اشراف قومه فاستكبروا اي تعظموا وتكب-------------------------------روا عن الايمان به وكانوا قوما عالين اي متكبرين قاهرين للخلق ظلما وقيل انما خص الاشراف بالذكر لان العوام تبع لهم فقالوا انءمن لبشرين مثلنا هو استفهام والمراد الانكار يعني قال قوم فرعون لا نءمن بهما وهما بشران مثلنا وقوم-------------------------------------------------------------------------------------هما يعني بني اسراءيل لنا عابدون اي مطيعون طاعة العبد لمولاه وقال الحسن كان بنو اسراءيل يعبدون فرعون وفرعون يعبد الاوثان وقيل انهم في الطاعة لنا كالعبيد فكذبوهما فكانوا من المهل---------------------------------كين بالغرق --------------------------------------ولقد اتينا موسي الكتاب-------------------------------------------------------------- يعني لعلهم يهتدون اي لكي يهتدي قومه بها الاحكام يدل قوله ما تسبق من امة اجلها اي ان احدا لا يموت ولا يقتل قبل المسمي له فيبطل قول من يري الاجلين وان المقتول قتل بغير اجله ويدل قوله ارسلنا رسلنا تتري علي عظيم نعمه بالرسل وانه لكمال الحجة حتي لا يعذب الا بعد كمال الحجة فيبطل قول المجبرة ويدل قوله لعلهم يهتدون انه اراد من الجميع الاهتداء فيبطل قولهم في المخلوق والارادة وتدل ان التكذيب فعلهم فيبطل قولهم ايضا AUTO قوله تعالي وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم	3283	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0974	true	3639704869779098612	73	266	407	1502	1683	300	الي فرعون وملء--------------------------ه فاستكبروا وكانوا قوما عالين AUTO الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان--- وكانوا قوما عالين--- متكبرين بالظل----------------------------------------------------------م فقالوا انءمن لبشرين مث----------------------------------------------------------------------------لنا وقومهما لنا عابدون AUTO فقالوا يعني فرعون وقومه انءمن لبشرين مثلنا يعنون موسي وهارون وقومهما يعني بني اسراءيل لنا عابدون خاضعون متذللون------------------------------------------------------------------------------------------------- كالعباد فكذبوهما فكانوا من المهلكين AUTO فكذبوهما فكانوا من المهلكين بالغرق في بحر قلزم وتقدم ذكره في سورة البقرة ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون AUTO ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة لعلهم يهتدون يعن--------------------------ي قوم موس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين AUTO وجعلنا ابن مريم عيسي عليه السلام وامه اية ولم يقل ايتين لان المراد جعلنا قصتهما اية وهي ايات مع التفصيل واويناهما الي ربوة اي مكان مرتفع وهو بيت المقدس وهي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا وقيل دمشق وقيل رملة فلسطين قال ابن عطية ويترجح ان الربوة هي بيت لحم من بيت المقدس لان ولادة عيسي هنالك كانت وحينءذ كان الايواء وقيل الربوة بارض مصر قرا ابن كثير وعاصم ربوة بفتح الراء والباقون بضمها ذات قرار مستوية يستقر عليها ساكنوها ومعين ماء جار ظاهر من المعن الاسراع والابعاد ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم	974	-9015802280399058356	330	473.0	273	1768	18.665159225463867	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3289	false	-4820711096998800764	101	143	533	740	1555	300	تعالي ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وهم لا يظلمون---------------------------------------- بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	3289	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0976	true	7672398493989022	27	166	156	863	1591	300	تعالي ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون AUTO ولا نكلف نفسا الا وسعها طاقتها فمن لم يستطع القيام فليصل قاعدا او من لم يستطع الصوم فليفطر ولدينا كتاب وهو اللوح المحفوظ ينطق بالحق بما سطر فيه وهم لا يظلمون لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد علي سيءاتهم بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون AUTO ثم ذكر الكفار فقال بل قلوبهم في غمرة في غفلة من هذا القران ولهم اعمال من دون ذلك اي دون الشرك وهي سعايات فساد هم لها عاملون فيعذبون بها حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون AUTO حتي هي التي يبتدا بعدها الكلام والكلام الجملة الشرطية وهي اذا اخذنا مترفيهم اي اغنياءهم بالعذاب وهو قتلهم يوم بدر اذا هم يجارون يرفعون اصواتهم بالدعاء لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	976	-9015802280399058356	206	354.0	164	707	29.13719940185547	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3295	false	986528161994724973	201	251	1006	1282	1569	300	AUTO قوله تعالي ولقد اخذناهم بالعذاب ------------------فما استكان----------وا لربهم وما يتض---------------------------------رعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شدي------------------------------------------------------------------------------د اذا هم فيه مبلسون---------------- وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون----- وهو الذي ذر----------------------------------------------------------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون----- وهو ا--------------------------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	3295	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0978	true	7392061253765445904	62	171	345	919	1641	300	AUTO----------- ولقد اخذناهم بالعذاب يعني القتل والجوع فما استكانوا فما خضعوا لربهم وما يتضرعون اي لم يتضرعوا بل مضوا علي تمردهم حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون AUTO حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد هو القتل يوم بدر اذا هم فيه مبلسون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون AUTO وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة القلوب قليلا ما تشكرون اي لم تشكروا قليلا ولا كثيرا وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون AUTO وهو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون تبعثون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	978	-9015802280399058356	259	443.0	211	585	44.27350616455078	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3296	false	-8811469776605148303	76	170	412	914	1558	300	الله قريشا بسني الجدب------ فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انشدك الله والرحم ا----تزعم انك بعثت رحمة قال نعم -----------قال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالج----------------------------------------------------------------------------------------وع فانزل الله تعالي ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون عن ابن عباس المعني ثم بين تعالي انه انما لا يلطف لانه لا لطف فقال سبحانه ولقد اخذناهم بالعذاب قيل بالجدب وضيق الرزق والقتل بالسيف فما استكانوا لربهم اي ما خضعوا------ وما يتضرعون لطلب كشف البلاء ممن يقلب عليه يعني مصاءب الدنيا ولا يءمنون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد	3296	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0978	true	7392061253765445904	4	91	21	501	1641	300	اللهم سبعا كسني يوسف الحديث فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فادع الله يكشف عنا هذا القحط فنزلت الاية قرا الدوري عن الكساءي طغيانهم بالامالة حيث وقع----------------- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون --------------------------------------------------------------------AUTO ولقد اخذناهم بالعذاب يعني ------------------القتل والجوع فما استكانوا ف--------ما خضعوا لربهم وما يتضرعون اي لم يتضرعوا بل مضوا علي تمردهم-------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد	978	-9015802280399058356	299	442.5	242	617	48.46029281616211	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3298	false	7679214335879614853	240	272	1295	1446	1591	300	لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل يعني هذ----------------------------------------ا الوعد وهو البعث قد وعد---------- اباءنا من قبل مجيءك قوم زعموا انهم رسل الله فلم نر له حقيقة ان هذا الا اساطير الاولين	3298	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0979	true	521538068812884861	135	174	766	954	1587	300	لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين AUTO لقد وعدنا نحن هذا الوعد واباءنا هذا من قبل اي وعده اباءنا------------- قوم ذكروا انهم رسل الله فلم نر له حقيقة ان هذا الا اساطير الاولين	979	-9015802280399058356	113	175.5	88	201	56.21890640258789	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3301	false	-5164653161607845451	120	283	585	1403	1481	300	رب فلا تجعلني في القوم الظالمين اي لا تهلكني بهلاكهم قيل هو عذاب الدنيا وقيل عذاب الاخرة وقيل هو عذاب مءخر عن ايامه وقيل هو في كفار قتلوا بعده وقيل هم اهل البغي وقيل معناه ان تريني فيهم ما تعدهم من العذاب فلا تهلكني به ولا تجعلني منهم واجعلني ممن رضيت عنهم وفي بمعني مع اي لا تجعلني معهم------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون قيل من العذاب المعجل وقيل من العذاب الاخرة الاحكام يدل قوله ولعلا بعضهم علي بعض علي نفي الاثنين وهو دليل التمانع الذي فصله المتكلمون وتدل علي ان العبادة تحق لخالق الاجسام وتدل علي ان الجسم لا يفعل الجسم اذ لو فعله لاستحق العبادة وتدل علي وجوب الانقطاع الي الله تعالي في كل حال وتدل علي حسن دعاء العبد بما يعلم انه تعالي يفعله لا محالة عن ابي علي لذلك قال فلا تجعلني في القوم الظالمين وتدل علي ان الكذب والشرك فعلهم ليس بخلق الله تعالي AUTO قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	3301	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0981	true	6001649128194711654	9	62	51	320	1568	300	رب فلا تجعلني في القوم الظالمين اي فاجعلني خارجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------منهم اذا نزل بهم العذاب وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ثم اوما الي حلول العذاب بهم فقال وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب لقادرون وقد اراه عذاب المشركين ببدر وغيرها ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	981	-9015802280399058356	126	176.5	99	938	13.432835578918457	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	56	117	317	621	1569	300	وكنا قوما ضالين ذاهبين عن ال---حق ربنا اخرجنا منها من----------------------------------- ا------------------------لنار فان عدنا لما تكره فانا ظالمون لانفسنا قال اخسءوا فيها قيل يجابون------------------------ بعد الف سنة اخسءوا فيها ابعدوا كما يقال ل-------------لكلب اذا --طرد ولا تكلمون في دفع العذاب اي لا ارفعه عنكم وقيل هو دلالة الغضب اللازم ف----------------------------------عند ذلك ايسوا م-----ن الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم به اهل	3306	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0982	true	-9214246176309602978	222	300	1250	1664	1664	300	وكنا قوما ضال-------ين عن الهداية ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون AUTO فعند دخولهم النار يقولون ربنا اخرجنا منها فان عدنا -خالفناك فانا ظالمون لانفسنا قال اخسءوا فيها ولا تكلمون AUTO قال الله لهم مجيبا بعد الف سنة اخسءوا فيها ابعدوا في جهنم اذلاء من خسات الكلب اذا زجرته ولا تكلمون في رفع العذاب------------ عنكم فلا سبيل اليه قرا يعقوب تكلموني باثبات الياء والباقون بحذفها فعند ذلك ايس الكفار من الفرج و---------هو اخر كلام يتكلم به اهل-	982	-9015802280399058356	209	270.0	163	444	47.07207107543945	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3306	false	3583957655543537299	232	295	1210	1548	1569	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراح---------------------------------------------------------------------------------------------مين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون القراءة قرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر ونافع وحمزة والكساءي سخ-----ريا بضم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3306	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0983	true	8142579378137845453	17	181	93	1016	1650	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين AUTO انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون AUTO فاتخذتموهم سخريا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فاتخذتموهم باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام وقرا نافع وابو ج------عفر وحمزة والكساءي وخلف سخريا بضم السين من التسخير وهو العمل بلا اجر وقرا الباقون بالكسر من الهزء والسخرية حتي انسوكم ذكري من فرط انشغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم وكنتم منهم تضحكون نزلت في بلال وصهيب وعمار وسلمان كان المشركون يسخرون بهم وبالاسلام ويءذونهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون AUTO اني جزيتهم اليوم النعيم المقيم بما صبروا انهم هم الفاءزون بمطلوبهم قرا حمزة والكساءي انهم بكسر الالف علي الاستءناف وقرا الباقون بفتحها اي لانهم قال كم لبثتم في الارض عدد سنين AUTO قال كم لبثتم في الارض اي في الدنيا احياء عدد سنين قرا ابن كثير وحمزة والكساءي قل كم بضم	983	-9015802280399058356	163	276.0	133	1075	15.162790298461914	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3324	false	-8814900945220136423	261	299	1298	1502	1506	300	تعالي والذين يرمون ازواجهم بالزنا---------- ولم يكن لهم شهداء يشهدون علي صحة ما قالوا الا انفسهم فشهادة احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اربع شهادات بالله--------------- انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين	3324	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0989	true	-6689748208837501659	63	153	309	797	1590	300	تعالي والذين يرمون ازواجهم اي يقذفون نساءهم ولم يكن لهم شهداء يشهدون علي صحة ما قالوا الا انفسهم اي غير انفسهم واختلاف القراء في الهمزتين من شهداء الا كاختلافهم فيهما من نشاء الي اجل مسمي في سورة الحج فشهادة احدهم اربع شهادات بالله ليدرا عنه الحد انه لمن الصادقين قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم اربع شهادات برفع العين علي خبر الابتداء فشهادة احدهم التي تدرا الحد اربع شهادات وقرا الباقون بالنصب اي فشهادة احدهم ان يشهد اربع شهادات بالله والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين	989	-9015802280399058356	168	281.5	134	488	34.426231384277344	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3328	false	-3222082600917743654	81	109	408	560	1608	300	لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون----------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب	3328	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0993	true	-3389751752896460734	40	109	215	575	1594	300	لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون AUTO ثم بين الحكم في القذف فقال لولا جاءوا عليه باربعة شهداء اي علي ما زعموا فاذ لم ياتوا بالشهداء علي القذف فاولءك عند الله هم الكاذبون وهذا في حق عاءشة رضي الله عنها ومعناه فاولءك هم الكاذبون في غيبي وعلمي ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب	993	-9015802280399058356	152	292.0	124	360	42.22222137451172	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3333	false	6206693746298785454	32	66	165	345	1573	300	يعظكم الله ----------------ان تعودوا لمثله--------- ابدا-------------- ان كنتم مء---------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	3333	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0994	true	-6681992517808522403	7	69	38	369	1596	300	يعظكم الله اي ينهاكم كراهة ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ما دمتم احياء ان كنتم مءمنين فان الايمان يمنع عنه ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم AUTO ويبين الله لكم الايات في الامر والنهي والله عليم بامر عاءشة وصفوان حكيم حكم ببراءتهما ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	994	-9015802280399058356	176	304.5	142	331	53.17220687866211	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3335	false	8068473278599236110	99	133	502	686	1604	300	ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	3335	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0994	true	-6681992517808522403	182	216	972	1156	1596	300	ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	994	-9015802280399058356	184	368.0	150	184	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3341	false	6089432601194274092	25	61	136	319	1599	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3341	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms0997	true	-2600429991623132499	0	79	0	411	1557	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم AUTO فان لم تجدوا فيها احدا له الاذن فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم عند الاستءذان للدخول ارجعوا فارجعوا ولا تلحوا في الدخول هو اي الرجوع ازكي لكم اطهر لقلوبكم من الريبة والدخول بغير اذن والله بما تعملون عليم فيجازيكم عليه ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	997	-9015802280399058356	183	330.5	147	411	44.52554702758789	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	194	255	1010	1316	1529	300	من في السماوات والارض والطير صافات كل-------- قد علم----- صلاته وتسبيح-------------------------------ه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب	3369	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1008	true	-5272748283109378286	19	106	101	558	1524	300	من في السم-وات والارض كل من المصلين والمسبحين قد علم الله صلاته وتسبيحه وقيل المعني كل مكلف علم عبادته والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير AUTO ولله ملك السماوات والارض اي تقديرها وتدبير امورها وتصريف احوالها كما يشاء والي الله المصير مرجع الجميع الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار AUTO	1008	-9015802280399058356	286	490.0	227	458	62.44541549682617	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3369	false	614741952997924555	247	295	1275	1501	1529	300	من يشاء يكاد------------ سنا برقه----------------------------------------------------------------------------------- يذهب------------- بالابصار يق--لب الله الليل والنها---ر ان في ذلك-------- لعبرة لاولي الابص----------------ار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	3369	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1009	true	6638134487985801491	34	106	175	533	1537	300	من----- يكاد في السين من سنا برقه يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار AUTO يقلب الله الليل والنهار يذهب باحدهما ويجء بالاخر وينقص من احدهما ويزيد في الاخر ان في ذلك التقليب لعبرة لاولي الابصار لاصحاب الاعتبار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	1009	-9015802280399058356	201	318.0	157	363	55.37190246582031	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3382	false	3046513432027416913	42	100	230	553	1609	300	الذين كفر------وا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير------------------------ ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3382	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1013	true	3788047599964844809	26	87	142	486	1638	300	الذين كفروا ليسوا معجزين--------- وماواهم النار ولبءس المصير الماوي الذي يصيرون اليه ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1013	-9015802280399058356	314	604.0	258	353	88.95184326171875	54	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3382	false	3046513432027416913	100	142	553	785	1609	300	واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	3382	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1014	true	-7699004471250387331	88	169	448	903	1600	300	واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم AUTO واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحرار اذا بلغوا فليستاذنوا في جميع الاوقات في الدخول عليكم كما استاذن الذين من قبلهم من الاحرار البالغين كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم كرر تاكيدا ومبالغة في الامر بالاستءذان والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1014	-9015802280399058356	232	440.0	190	455	50.989009857177734	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3386	false	6991674207442545748	43	109	246	576	1600	300	-----لا يختلفان في العورة وقد بينا ما قيل فيه قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا	3386	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1014	true	-7699004471250387331	240	300	1299	1600	1600	300	التي لا تشتهي-- في السورة ليس علي -------------------------------الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا-	1014	-9015802280399058356	284	546.5	227	335	84.776123046875	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3386	false	6991674207442545748	109	130	576	689	1600	300	او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	3386	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1015	true	-960334830943041134	0	21	0	113	1539	300	او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1015	-9015802280399058356	113	226.0	92	113	100.0	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3387	false	-6652424313051443446	167	213	913	1134	1555	300	ابن عباس وروي عنه انها نزلت في الحارث بن عمرو خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل--- طعامك بغير اذنك ف-نزلت---- الاية فاما قوله----- ان تاكلوا جميعا	3387	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1015	true	-960334830943041134	254	299	1314	1532	1539	300	ابن عباس-------------- نزلت في الحارث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وخلف مالك ي--زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك فانزل الله الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا	1015	-9015802280399058356	188	311.5	148	240	78.33333587646484	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3390	false	-2350637824229209269	239	278	1183	1402	1523	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3390	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1016	true	6990393482100620153	92	131	480	699	1594	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1016	-9015802280399058356	219	438.0	180	219	100.0	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3393	false	-6891534574635642978	10	117	55	615	1547	300	الا ان لله ما في السماوات والارض ملكا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقا ورزقا فنبه انه لا يجوز للعبد ان يخالف امر مالكه الذي له ما في السماوات والارض فيستوجب عقوبته قد يعلم ما انتم عليه من طاعتكم ومعصيتكم ويوم يرجعون اليه الي حكمه وامره وجزاءه فينبءهم بما عملوا اي يخبرهم باعمالهم في الدنيا ويجازيهم عليها وقيل يجزيهم توبيخا وتقريعا وهو زجر ليكون العبد علي احوال جميلة كما يقول الواحد لعبده انا اعلم بما تعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله بكل شء عليم لا يخفي عليه شء الاحكام يدل اول الايات ان الاعمال من الايمان خلاف قول المرجءة ويدل قوله فاذن علي جواز الاذن وعن قتادة قال عاتب الله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3393	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1017	true	-7249109292032106095	92	183	464	946	1667	300	الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم AUTO الا ان لله ما في السماوات والارض خ---------------------------------------------------------------------------------------لقا وملكا قد يعلم ما انتم عليه من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احوا----------------------------------------------ل والاعمال المعني عليه محيط بجميع الاشياء ويوم يرجعون اليه جميعا الخطاب للمنافقين علي سبيل الالتفات قرا يعقوب يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم والباقون بضم الياء وفتح الجيم فينبءهم بما عملوا بالمجازاة عليه والله بكل شء عليم لا يخفي عليه شء عن عاءشة رضي الله عنهاقالت--------------------------------------------------------------------------- قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1017	-9015802280399058356	134	194.0	103	866	15.473441123962402	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3394	false	-4822688120649584929	56	113	292	579	1565	300	الذي له ملك السماوات والارض و------------------------لم يتخذ ولدا و---------------لم يكن له شريك في الملك---------------------------------- وخلق----- كل شء------------- فقدره تقديرا واتخ------------------ذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا ----------	3394	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1018	true	8263549411245771584	104	247	565	1291	1579	300	الذي له ملك السماوات والارض بدل من الذي نزل الفرقان ولم يتخذ ولدا رد علي النصاري ولم يكن له شريك في الملك رد علي قريش في قولهم ان لله شريكا وخلق احدث كل شء من المخلوقات فقدره تقديرا هياه لما اراد منه واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا AUTO واتخذوا يعني عبدة الاوثان من دونه تعالي الهة يعني الاصنام لا يخلقون شيءا وهم يخلقون لان عبدتهم ينحتونهم ويصورونهم ولا يملكون لا يستطيعون لانفسهم ضرا ولا نفعا اي دفع ضر ولا جلب نفع ولا يملكون موتا ولا حياة اي اماتة واحياء ولا نشورا بعثا بعد الموت ومن كان كذلك فكيف يعبد لان الاله يجب ان يكون قادرا علي البعث والجزاء وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا AUTO وقال	1018	-9015802280399058356	280	468.5	223	726	38.5674934387207	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3398	false	-572834088396052761	81	219	413	1129	1543	300	انظر يا محمد كيف ضربوا لك الامثال كيف شبهوك ومثلوك فيقولون ما قدمنا من الاقوال وكله كلام المتحير الجاهل فضلوا عن الهدي فلا يستطيعون سبيلا الي الهدي مخرجا عن الضلال يعني السبيل الذي سلكوه لا يجدون فيه هدي ولو سلكوا سبيل الحق لوجدوا الهدي وقيل لا يجدون سبيلا الي الحق مع ردهم الدلاءل والحجج واتباعهم التقليد والالف والعادة وقيل لا يجدون سبيلا الي الطعن عليك الا طريق المعارضة فقط وقد عجزوا عنه وساءر ما يقولون لا يقدح فيك وقيل ضلوا فلا يجدون فيما هم فيه من الشبه سبيلا الي الحق تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------لك اي مما قالوا عن مجاهد يعني ما سالوا من الكنوز والجنات والانهار وقيل جواز المشي في الاسواق والتماس المعاش عن ابن عباس ثم بين ذلك الخير فقال سبحانه جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا اي بيوتا مشيدة	3398	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1020	true	-8440864603257433836	3	71	20	362	1556	300	انظر يا محمد كيف ضربوا لك الامثال يعني الاشباه بالمسحور والكاهن والشاعر وغيره-------------------------- فضلوا عن الحق ف-لا يستطيعون سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا----------------------------------------------------------------------------------------------------- طريقا الي----ه تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا AUTO تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك اي مما قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين ذلك الخير فقال------- جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا--- بيوتا مشيدة	1020	-9015802280399058356	199	317.5	157	810	24.567901611328125	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3401	false	-38303935742620278	223	260	1173	1365	1586	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3401	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1021	true	7884320580357575599	132	254	692	1381	1600	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل AUTO ويوم يحشرهم اي واذكر يوم نحشرهم قرا ابن كثير وابو جعفر ويعقوب وحفص عن عاصم يحشرهم بالياء والباقون بالنون وما يعبدون من دون الله من الملاءكة وعيسي وعزير والجن وقيل الاصنام فيقول تعالي للمعبودين اثباتا للحجة علي العابدين قرا ابن عامر فنقول بالنون والباقون بالياء اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اخطءوا الطريق واختلاف القراء في الهمزتين من اانتم كاختلافهم فيهما من اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم واختلافهم في الهمزتين من هءلاء ام كاختلافهم فيهما من هءلاء ام وكلاهما في سورة الانبياء--------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1021	-9015802280399058356	153	13.5	123	728	21.016483306884766	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3401	false	-38303935742620278	251	295	1313	1561	1586	300	ولكن متعتهم واباءه-----------------------م حتي نسوا الذكر ---------------وكانوا قوما بور-----------------------------------------------------------ا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	3401	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1022	true	8900304839351180931	28	159	142	849	1640	300	ولكن متعتهم واباءهم في الدنيا بانواع النعم حتي نسوا الذكر تركوا ذكر الله وكانوا قوما بورا هلكي واصله من البور وهو الفساد ومنه بوار السلعة وهو كسادها فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا AUTO فقد كذبوكم خطاب للكفار بما تقولون بقولكم فيهم انهم الهة وروي عن قنبل بما يقولون بالغيب اي بقولهم سبحانك ما كان ينبغي لنا الي اخره فما تستطيعون قرا حفص عن عاصم تستطيعون بالخطاب يعني للعابدين وقرا الباقون بالغيب يعني للمعبودين صرفا دفعا للعذاب وقيل حيلة ولا نصرا فيعينكم عليه اي انتم وهم عجزة عن جلب نفع او دفع ضر ومن يظلم يشرك منكم نذقه عذابا كبيرا هي النار وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	1022	-9015802280399058356	248	456.0	204	707	35.07779312133789	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3409	false	-5588293439669794554	60	118	289	599	1594	300	يقول ياليتني اتخذت في الدنيا مع الرسول محمد سبيلا طريقا يعني اسلمت فاكون معه علي دينه ياوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا كناية عن واحد بعينه وهو-------------------------------------------------------------------------------- ابي بن خلف الجمحي خليلا صديقا وقيل الخليل الشيطان عن مجاهد---------- لقد اضلني عن الذكر اي القران والرسول وقيل هو عبارة عن الجهل والغفلة بعد اذ جاءني الذكر وقبلته وكان الشيطان	3409	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1024	true	5534717709682651299	181	268	952	1415	1580	300	يقول ياليتني اتخذت في الدنيا مع الرسول محمد سبيلا طريقا الي الجنة وهو الايمان قرا ابو عمرو يا ليتني بفتح الياء والباقون باسكانها وقرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب اتخذت باظهار الذال عند التاء والباقون بادغامها ياويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا AUTO ياويلتي قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف يا ويلتي بالامالة بخلاف عن الاول ليتني لم اتخذ فلانا يعني ابي بن خلف------- خليلا والخلة هي الا تكون لطمع ولا لخوف بل في الدين لقد اضلني عن الذكر------------------------------------------------- بعد اذ جاءني------------- وكان الشيطان	1024	-9015802280399058356	153	198.5	121	532	28.7593994140625	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3410	false	7756075533218666107	162	227	825	1205	1599	300	ولا ياتونك--------------------- بمثل ----------------الا جءناك بالحق-------------------- واحسن تف--------------------------------سيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا--------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	3410	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1026	true	7073430084657302163	1	271	5	1497	1651	300	ولا ياتونك يا محمد هءلاء الكفار بمثل يضربونه لك جدلا الا جءناك بالحق المبطل لما جاءوا به واحسن تفسيرا بيانا والتفسير هو كشف ما قد غطي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا AUTO ثم ذكر ما لهءلاء المشركين فقال الذين اي هم الذين يحشرون علي وجوههم فيساقون ويجرون الي جهنم اولءك شر مكانا منزلة واضل سبيلا اخطا طريقا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا AUTO ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا معينا وهو من تحمل الوزر اي ثقل الحال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا AUTO فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا هم القبط وتقديره فانذرا فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما AUTO وقوم نوح لما كذبوا الرسل اي نوحا ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل فلذلك ذكر بلفظ الجمع اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة يتعظون بها واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما سوي ما حل بهم من عاجل العذاب وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا AUTO وعادا وثمود عطف علي هم في وجعلناهم قرا حمزة ويعقوب وحفص عاصم وثمود بنصب الدال غير منون والباقون بالتنوين واصحاب الرس هو بءر لم تطو بالحجارة وكان اصحابه قوم يعبدون الاصنام فارسل اليهم شعيب فكذبوه فخسف بهم وبمنازلهم واموالهم وانهارت بءرهم وقيل كان نبيهم حنظلة بن صفوان فقتلوه فاهلكوا كما تقدم تفسيره في سورة الحج عند قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد الاية وقيل غير ذلك وقيل الرس المعدن وجمعه رساس وقرونا بين ذلك اي اهلكنا بين عاد واصحاب الرس كثيرا لا يعلمهم الا الله وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1026	-9015802280399058356	367	624.5	303	1492	24.597854614257812	59	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3415	false	2107011540162091339	24	56	108	280	1630	300	الشمس عليه دليلا ثم قبضنا--ه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا----- وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	3415	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1028	true	7599924717024835857	159	209	801	1075	1573	300	الشمس-------------- قبض الله ال-ظل جزءا فجزءا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا AUTO وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ساترا بظلمته والنوم سباتا راحة لابدانكم وجعل النهار نشورا ينتشر فيه الخلق للمعاش وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	1028	-9015802280399058356	147	243.0	118	289	50.86505126953125	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	9	33	44	172	1560	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا----- وهو الذي	3420	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1030	true	4505033166482328613	143	188	798	1044	1645	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا AUTO فلا تطع الكافرين فيما ندبوك اليه من عبادة الهتهم ومداهنتهم وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا لا يخالطه فتور وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا AUTO وهو الذي	1030	-9015802280399058356	123	234.0	100	246	50.0	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3420	false	-7755170463493673755	41	106	212	532	1560	300	ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان الكافر علي ربه ظهيرا------------------------------- وما ارسلناك الا مبشر-------------------------------------------ا ونذيرا--------- قل ما اسالكم عليه من اجر الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	3420	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1031	true	-4268048123848979874	23	248	108	1234	1486	300	ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا AUTO ويعبدون من دون الله يعني هءلاء المشركين ما لا ينفعهم ان عبدوا ولا يضرهم ان تركوا عبادته وكان الكافر علي ربه ظهيرا معينا للشيطان علي ربه بالمعاصي وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا AUTO وما ارسلناك الا مبشرا للمءمنين ونذيرا للكافرين قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا AUTO قل ما اسالكم عليه اي علي تبليغ الوحي من اجر فتقولوا انما يطلب محمد صلي الله عليه وسلم اموالنا بما يدعونا اليه فلا نتبعه الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا استثناء منقطع اي لا لطلب اموالكم جعلا لنفسي لكن من شاء انفاقها لوجه الله تعالي فلا امنعه واختلاف القراء في الهمزتين من شاء ان كاختلافهم فيهما من ويمسك السماء ان في سورة الحج----------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا AUTO وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه دون غيره وسبح بحمده صل له شكرا ونزهه عن صفات النقصان قال صلي الله عليه وسلم من قال في كل يوم سبحان الله وبحمده مءة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وكفي به بذنوب عباده ما ظهر منها وما بطن خبيرا مطلعا وهذا توعد الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	1031	-9015802280399058356	288	328.5	230	1155	24.9350643157959	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3430	false	9030972708280676928	0	24	0	129	1632	300	الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وسلاما---------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما------------------------------------------------------------------- قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	3430	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1035	true	-4698175908946173906	119	216	667	1207	1633	300	الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما AUTO اولءك يجزون الغرفة وهي كل بناء مرتفع والمراد اعلي منازل الجنة بما صبروا بصبرهم علي اذي المشركين والمكروهات وعن الشهوات ويلقون فيها يستقبلون في الغرفة قرا حمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم بفتح الياء واسكان اللام وتخفيف القاف من لقي وقرا الباقون بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف تحية ملكا وقيل بقاء داءما في الجنة وسلاما سلامة من الافات خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما AUTO خالدين فيها حال حسنت اي الغرفة مستقرا ومقاما موضع قرار واقامة قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1035	-9015802280399058356	128	226.5	104	540	23.703702926635742	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3443	false	1388567077446873766	259	287	1306	1455	1522	300	ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء-------- للناظرين --------------------------------------قال للم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	3443	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1040	true	-5818090127735710090	112	187	556	937	1541	300	ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء ذات نور للناظرين لها شعاع يكاد يغشي الابصار ويسد الافق قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم AUTO قال فرعون للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون AUTO يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون اغراهم به في قوله يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره ثم استشارهم في امره-------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	1040	-9015802280399058356	81	-26.5	66	449	18.040088653564453	13	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3446	false	-7312452394271363073	55	139	290	752	1603	300	فجمع السحرة لميقات اي لوقت يوم معلوم وهو يوم الزينة و---قيل كان يو------------------------------------------------------م السبت ويو-----------------------م النيروز عن ابن عباس وقيل كان -----------------------------------------------------اجتماعهم بالاسكندرية عن ابن زيد وقيل للناس هل انتم مجتمعون قيل لننظر الي ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة وقيل ليعينوا السحرة ان استعانوا بهم لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغال------------------------------------------------بين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذين جاء بهم فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه استهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	3446	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1041	true	-8389715447094273681	89	165	465	858	1587	300	فجمع السحرة لميقا--------ت يوم معلوم وهو يوم الزينة وهو عيد كان لهم يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وقيل للناس هل انتم مجتمعون AUTO وقيل للناس هل انتم مجتمعون حث للناس علي الاجتماع لع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين AUTO لعلنا لكي نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	1041	-9015802280399058356	182	280.5	148	643	28.304821014404297	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3448	false	5775352534522056446	63	137	348	721	1575	300	قبل ان اذن لكم انه يعني موسي لكبيركم الذي علمكم السحر تمويه اخر فلسوف تعلمون تهديد لهم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني قطع اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اج--------------------------------------------------------معين قالوا لا ض---------------------------------------ير اي لا ضرر علينا ----------------------------------------------------وان فعلت ذلك انا الي ربنا منقلبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في جنب ما نصير اليه من رحمة الله ومغفرته انا نطمع نرجو ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين اي اول المءمنين من اهل زماننا وفي هذا	3448	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1042	true	-7056864604252911363	161	250	890	1345	1614	300	قبل ان اذن لكم انه---------- لكبيركم الذي علمكم السح----------ر فلسوف تعلمون---------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين تقدم تفسير نظيرها واختلاف القراء في الهمزتين في سورة طه قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون AUTO قالوا لا ضير اي لا ضرر علينا بما تصنع بنا قرا حمزة لا ضير بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع ا---------نا الي ربنا منقلبون فيثيبنا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين AUTO انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي لان كنا اول المءمنين في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زماننا واوحينا	1042	-9015802280399058356	162	134.0	129	654	24.770641326904297	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3461	false	-2330969430005102198	195	228	1036	1200	1595	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تت--------------------------------------------------------------قو-----------------------ن اني لكم رسول امين------------ فاتقوا الله واطي-------------------------عون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال--------------------------------------------------------مين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	3461	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1049	true	-3787102670879462276	105	175	555	897	1610	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون AUTO اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين علي الرسالة فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1049	-9015802280399058356	163	296.0	130	342	47.66082000732422	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3462	false	1462528179680274087	153	217	850	1166	1595	300	كذبت عاد المرسلين قيل هودا ومن تقدمه وقيل بتكذيب ----------------------هود يكذبون الجميع اذ قال لهم اخوهم في النسب لا في الدين عن الحسن هود الا تتقون الله فلا تعصونه اني لكم رسول ا-----------------------مين علي الرسالة وقيل امين قبل الرسالة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تتهموني وقيل بلغت ما حملت في امركم وما اسالكم عليه من اجر اي علي الاداء ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	3462	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1049	true	-3787102670879462276	105	173	555	886	1610	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون AUTO اذ قال لهم اخوهم هود يعني ف--------------------------ي النسب لا في الدين------------- الا تت---------------قون- اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين علي الرس----------------------الة فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال----------------------------------------------------------------------------------------------------مين اتبنون بكل ريع	1049	-9015802280399058356	106	16.5	84	508	20.86614227294922	15	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	102	142	518	720	1594	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت-------------------------------------قون اني لكم رسول ا-----------------------مين فاتقوا الله واطي-------------------------عون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال--------------------------------------------------------مين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وع--------------------------------------------------------------------------------------يون وزروع ونخل طلعها هضيم	3464	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1050	true	4766953136564325073	176	262	924	1353	1540	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون AUTO اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين AUTO اتتركون في ما هاهنا امنين اي في الدنيا امنين من الموت والعذاب في جنات وعيون AUTO في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	1050	-9015802280399058356	194	357.0	156	429	45.2214469909668	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3464	false	-4708272006719997699	147	209	751	1075	1594	300	فاتقوا الله واط-----------------------------يعون ولا تطيعوا امر المسر-----------------------------في---------ن الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان كنت من الصادقين-------------------- قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقر-------------------------------------------------------------------------------وها فاصبحوا نادم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	3464	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1051	true	118539952886872880	39	291	218	1550	1594	300	فاتقوا الله واطيعون فان في طاعتي طاعة الله تعالي ولا تطيعوا امر المسرفين AUTO ولا تطيعوا امر المسرفين المشركين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون AUTO الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون بالمعاصي والكفر ولا يصلحون بطاعة الله فيما امرهم به قالوا انما انت من المسحرين AUTO قالوا انما انت من المسحرين المسحر الذي سحر كثيرا حتي غلب علي عقله-------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين AUTO ما انت الا بشر مثلنا تاكل الطعام وتشرب الشراب ولست بملك فات باية علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين انك رسول الله الينا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم AUTO قال هذه ناقة اي بعد ما اخرجها الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم فكانت تشرب جميع الماء يوما ويشربون يوما فيه دليل علي جواز قسمة المنافع بالمهاياة لان قوله لها شرب ولكم شرب يوم من المهاياة واختلفوا في حكم المهاياة فقال ابو حنيفة يجبر عليها الممتنع اذا لم يكن الطالب متعنتا وقال الثلاثة هي جاءزة بالتراضي ولا اجبار فيها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم AUTO ولا تمسوها بسوء كضرب وعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم عظم اليوم لعظم ما يحل فيه فعقروها فاصبحوا نادمين AUTO روي ان عاقرها قال لا اعقرها حتي ترضوا اجمعين فاستءذن صغارهم وكبارهم فرضوا فعقروها اسند العقر الي كلهم لانهم رضوا بذلك فاخذوا جميعا فاصبحوا نادمين علي عقرها خوفا من نزول العذاب لا ندم توبة فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين AUTO فاخذهم العذاب	1051	-9015802280399058356	244	207.0	194	1388	17.57925033569336	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3467	false	8485530552420252553	0	44	0	236	1608	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ما خلق لكم ربكم من ازوا--------------------------------------------------------------------------------جكم بل انتم قوم عادون--------------------------- قالوا لءن لم تنته يالو----------------------------------------------------------------ط لتكونن من المخرجين---------- قال اني لعملكم من القال----------------------------------------ين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه وا----------------------------------------------------------------------------هله اجم--------------------------------------------عين الا عجوزا في الغابرين	3467	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1052	true	6511650417940562872	70	211	346	1107	1599	300	الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين AUTO ثم استفهم منكرا فقال اتاتون الذكران من العالمين من جميع الناس عبر عن الفاحشة بالاتيان كما عبر به عن الحلال في قوله فاتوا حرثكم البقرة المعني اتطءون الذكور من الناس مع كثرة اناثهم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون AUTO وتذرون وتتركون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم لاجل استمتاعكم بل انتم قوم عادون متجاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين AUTO قالوا لءن لم تنته يالوط عن انكارك علينا لتكونن من المخرجين من قريتنا قال اني لعملكم من القالين AUTO قال اني لعملكم من القالين المبغضين رب نجني واهلي مما يعملون AUTO ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون من العمل الخبيث اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين AUTO فنجيناه فعصمناه واهله من العذاب اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1052	-9015802280399058356	222	339.0	178	761	29.172142028808594	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3468	false	4306042234336392862	24	266	125	1402	1597	300	الا علي رب العالمين وهو الثواب في الجنة------ اتاتون الذكران من العالمين هو كناية ع---------ن الفاحشة وهو ا--------------تيان الرجال في ادبارهم وفي الكناية عنها بالفحش تغليظ بشانها وقيل كانوا ياتون النساء والرجال في ادبارهم وقيل كانوا ياتون الغرباء الا بعضهم بعضا وتذرون -------------تتركون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم يعني ا---لفروج بل انتم قوم عادون ظالمون مجاوزون الحلال الي الحرا------------------------------------------------م قالوا لءن لم تنته يالوط اي لا تمتنع عما تقول لتكونن من المخرجين من بلدنا وقيل نخرجك قتيلا من قريتنا عن الحسن قال لوط لقومه اني لعملكم يعني اللواط من القالين من---------------------------- المبغضين ------------------------------ثم دعا فقال رب نجني اي خلصني من عاقبة ما يعملون وهو العذاب الذي نزل بهم واهلي قيل امته المءمنون به عن الحسن وقيل بناته عن ابي علي مما يعملون قيل من جزاء ما يعملون من التكذيب والعصيان وقيل من ------اذاهم فنجيناه واهله اجمعين اي خلصنا لوطا وا-------هله من------- امن به الا عجوزا و--------------------------هي امراة لوط------------------------------------------------------------------------ كانت كافرة تدل الفساق والكفار علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------ضيافه في الغابرين قيل الباقين في العذاب فيمن هلك من قومه وقيل بل هلكت فيما بعد مع من خرج عن القرية يعني الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا وهو الحج---------------------------------------------------------ارة فسا--------ء مطر المنذرين ---------------------------------------------------------------------------------اي الكافرين قيل اهلكوا بالانقلاب والخسف ثم امطرنا علي من كان غاءبا منهم وقيل بل امطر عليهم وانقلب وساء مطر الحجارة عند اكثر المفسرين وقيل الكبريب والنار عن وهب ان في ذلك لاية اي حجة في التوحيد ومعجزة للنبي وعبرة للمكلفين وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	3468	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1052	true	6511650417940562872	75	290	373	1545	1599	300	الذكران من العالمين AUTO ثم استفهم منكرا فقال اتاتون الذكران من العالمين من جميع الناس عبر عن الفاحشة بال-اتيان كما عبر به عن الحلال في قوله فاتوا حرثكم البقرة المعني اتطءون الذكور م--------------ن الناس مع كثرة اناثهم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون AUTO وتذرون وتتركون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم لاجل استمتاعكم بل انتم قوم عادون مت------جاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين AUTO قالوا لءن لم تنته يالوط عن انكارك علينا----- لتكونن من المخرجين --------------------------من قريتنا--------- قال---------- اني لعملكم------------ من القالين AUTO قال اني لعملكم من القالين المبغضين رب نجني واهلي مما يعملون AUTO ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون من ال---عمل الخبي---ث اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين AUTO فنجيناه فعصمناه واهله من العذاب اجمعين الا عجوزا في الغابرين AUTO الا عجوزا هي امراته في الغابرين الباقين في العذاب تقديره الا عجوزا مقدرا غبورها اهلكناها لانها كانت معينة -------------------علي الفاحشة راضية بها والاستثناء من الاهل لان الزوجة منهم ثم دمرنا الاخرين AUTO ثم دمرنا الاخرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين AUTO وامطرنا عليهم علي شذاذهم ومسافريهم مطرا حجارة فساء اي فقبح مطر المنذرين مطرهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين AUTO ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وان ربك لهو العزيز	1052	-9015802280399058356	428	196.0	335	1784	23.991031646728516	56	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3471	false	-8271990695805690365	89	171	482	928	1600	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم اشياء------هم ولا تعثوا في الارض مفسدين --------------------اي لا تفسدوا ف-------------------------------------------------------------ي الارض واتقوا الذي خلقكم اي اوجدكم من عدم اختراعا مقدورا كما اراد والجبلة الاولين الخليقة الاولين الذين كانوا قبل-----كم قالوا انما انت من المسحرين----- قيل----------- من المسحورين المخدوعين اي سحروك وخدعوك عن الحسن وقيل ذو السحر اي الجوف الذي فيه الطعام والشراب وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين فيما تقول وتدعو اليه فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا ان كنت من الصادقين	3471	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1054	true	7651313191293047648	17	111	99	619	1626	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين AUTO واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين يعني الامم المتقدمين والجبلة--------------------------------------------------------- الخل-----------------ق يقال جبل اي خلق قالوا انما انت من المسحرين AUTO قالوا انما انت من المسح-رين---------------------------------------------------------------------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين AUTO وما انت الا بشر مثلنا تقدم تفسير نظيره واتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان نظنك لمن الكاذبين في دعواك------------ فاسقط علينا كسفا من السماء-------- ان كنت من الصادقين	1054	-9015802280399058356	215	299.5	171	697	30.846485137939453	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3474	false	-7030056076174487778	3	126	16	634	1499	300	اولم يكن لهم اي لهءلاء الكفار اية اي دلالة وحجة علي نبوته وصحة القران وكونه معجزا ان يعلمه اي يعلمون محمدا صلي الله عليه وسلم بصفته ونعته علماء بني اسراءيل قيل--------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سلام واصحابه عن ابن عباس وقتادة ومجاهد------------------------------ قال ابن عباس بعث اهل مكة الي اليهود------------- فسالوهم عن محمد------------------- فقالوا ان هذا -ل-----زمانه وانا لنجد في التوراة نعته وصفته فكان ذلك اية علي صدقه وقيل كانت اليهود تبشر به وتستفتح علي العرب به وذلك كان سبب اسلام اهل المدينة لما سمعوا من اليهود ولو نزلناه علي بعض الاعجمين ---اي لو نزلنا------ القران علي----------------- اعجم--------- لا يفصح ولا يحسن العربية وان كان -----------------------------------------------------منسوبا الي العرب وقيل لو نزلناه علي رجل ليس بعربي------- فقراه عليهم اي علي العرب ما كانوا به مءمنين	3474	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1055	true	217050091493413179	177	292	956	1562	1602	300	اولم يكن------- لهءلاء المتكبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علماء بني اسراءيل اية اي علامة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم لانهم كانوا يخبرون بوجوده في كتبهم وهم عبد الله بن سلام واصحابه وهم بنيامين وثعلبة واسد واسيد وكان اخبارهم اية علي صدقه قال ابن عباس بعث اهل مكة الي اليهود وهم بالمدينة فسالوهم عن محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الزمان زمانه وانا -نجد في التوراة نعته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصفته ولو نزلناه علي بعض الاعجمين AUTO ولو نزلناه يعني القران علي بعض الاعجمين جمع اعجم وهو الذي لا يفصح ولا يحسن العربية وان كان عربيا في النسب والعجمي المنسوب للعجم وان كان فصيحا ومعن-------ي الاية و----لو نزلناه علي رجل ليس بعربي اللسان فقراه عليهم------------- ما كانوا به مءمنين	1055	-9015802280399058356	323	439.0	255	862	37.47099685668945	54	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3483	false	2381880244949564612	21	73	113	393	1578	300	الذين يقيمون الصلاة---------------------------- ويءتون الزكاة وهم بالاخرة ه---------------------------------------------م يوقنون------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم يعمهون-------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران من لدن حكيم ع-----------------------------------------------ليم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	3483	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1059	true	-59511329373329529	91	247	485	1344	1606	300	الذين يقيمون الصلاة قرا ورش الصلاة بتغليظ اللام ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون المعني المءمنون الموصوفون بهذه الصفات يوقنون بالبعث ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون AUTO ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بخلق الشهوة فيهم فاعتقدوا اعمالهم القبيحة حسنة لشهوتهم اياها لا انا حسنا لهم الفواحش وامرناهم بها قرا ابو عمرو بالاخرة زينا بادغام التاء في الزاي فهم يعمهون يترددون بتحير اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون AUTO اولءك الذين لهم سوء العذاب في الدنيا بالقتل والاسر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوت المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم AUTO وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم اي وحيا من عند الله ذي الحكمة وهذه الاية رد علي كفار قريش في قولهم ان القران من تلقاء محمد بن عبد الله اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1059	-9015802280399058356	269	484.5	217	859	31.31548309326172	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3485	false	3412032330162357288	88	117	463	614	1558	300	وسبحان الله رب العالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	3485	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1060	true	-4862880901859913958	150	234	798	1220	1544	300	وسبحان الله رب العالمين من تمام ما نودي به لءلا يتوهم من سماع كلامه تشبيها وللتعجيب من عظمة ذلك الامر ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم AUTO ثم تعرف الي موسي بصفاته فقال ياموسي انه والهاء في انه ضمير الشان والشان انا الله العزيز الحكيم صفتان لله تعالي وروي ان موسي لما سمع الخطاب فلم ير احدا قال من الذي يكلمني فقيل انه انا الله--------------------------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	1060	-9015802280399058356	118	62.5	94	455	25.934066772460938	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3485	false	3412032330162357288	112	147	589	751	1558	300	اني لا يخاف لدي المرس------------------------------------لون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	3485	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1061	true	-6564898042481985898	0	79	0	362	1544	300	اني لا يخاف لدي المرسلون اي من امنته لا ينبغي ان يخاف من حية الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم AUTO الا من ظلم استثناء منقطع اي لكن من ظلم من المرسلين بذنب صدر منه كادم ويونس وداود وموسي ثم بدل حسنا بعد سوء توبة بعد ذنب فاني غفور رحيم اغفر له وازيل الخوف عنه وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1061	-9015802280399058356	159	295.5	124	362	43.92265319824219	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3490	false	5951529999643297212	124	245	633	1292	1589	300	معسكر سليمان ماءة ف-----رسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وعن مقاتل نسجت له الشياطين بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وقيل كان يقعد علي البساط علي كرسي وحوله العل---------------------------------------ماء والناس حولهم وتظله الطير باجنحتها ثم ترفع الريح البساط ف----------------------------------يسير مسيرة شهر ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اتوا علي واد النمل قال فسار سليمان حتي اتي وادي النمل قيل واد بالطاءف وقيل وادي النمل بارض الشام عن مقاتل وقتادة وقيل بين بيت المقدس واصطخر قالت نملة قيل كانت عرجاء تتكاوس مثل الذءب في العظم وقيل كانت ذات جناحين عن الشعبي وقيل سمع سليمان كلامها من ثلاثة اميال عن مقاتل وقيل كانت سيدة النمل ياايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده اي لءلا يكسرنكم وهم لا يشعرون	3490	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1063	true	-807751372634720939	10	117	57	614	1592	300	معسكره مءة فرسخ في مءة فرسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير و------------------------------------------------------------------كان يامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله اليه وهو بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت الريح فاخبرتك فبينا هو يسير راه وجنده حراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فمشي اليه سليمان وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال والله لتسبيحة واحدة يتقبلها الله خير مما اوتي ال داود حتي اذا اتوا علي واد النمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت نملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده---------------- وهم لا يشعرون	1063	-9015802280399058356	216	305.5	176	900	24.0	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3497	false	4218176457954891184	250	272	1312	1427	1587	300	قالت ياايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري	3497	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1069	true	-4969034206193919982	19	134	109	734	1634	300	قالت ياايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون AUTO ثم قالت اختبارا لقومها وتطييبا لقلوبهم يا ايها الملا افتوني اشيروا علي في امري فيما عرض لي ما كنت قاطعة منفذة امرا حتي تشهدون تحضرون قرا نافع وابو عمرو وابو جعفر وابن كثير ورويس عن يعقوب الملا افتوني بتحقيق الهمزة الاولي وتسهيل الثانية وهي ان تبدل واوا محضة وقرا الباقون وهم الكوفيون وابن عامر وروح عن يعقوب بتحقيق الهمزتين وما ذكر من تسهيل احدي الهمزتين انما هو في حالة الوصل فاذا وقفت علي الكلمة الاولي وبدات بالثانية حققت الهمز في ذلك لجميع القراء واثبت يعقوب الياء بعد النون في تشهدوني وحذفها الباقون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري	1069	-9015802280399058356	115	196.5	93	625	18.399999618530273	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	117	143	577	709	1592	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	3500	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1073	true	3279297112112571629	96	188	521	1010	1571	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون AUTO ولما جاءت بلقيس خاف الجن ان تفشي سرهم الي سليمان لان امها كانت جنية وان يتزوجها سليمان فتلد له ولدا فلا ينفكون من التسخير فقالوا ان في عقلها شيءا وانها شعراء الساقين وان حافرها كحافر حمار قال سليمان نكروا غيروا لها عرشها بان تجعلوا اعلاه اسفله ومكان الجوهر الاحمر اخضر وبالعكس ننظر اتهتدي الي معرفته ام تكون من الذين لا يهتدون فغير عرشها لاختبار عقلها فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1073	-9015802280399058356	132	252.0	106	489	26.993865966796875	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3500	false	-3246340633108352614	144	183	715	902	1592	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين--------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3500	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1074	true	3025956142673615781	29	76	149	381	1552	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس فنشات فيهم ولم تعرف الا عبادتها قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1074	-9015802280399058356	187	362.0	148	232	80.60344696044922	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3505	false	-2227578386266246975	165	203	873	1081	1626	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يختصمون----------------- قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	3505	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1075	true	5329934732199048523	73	190	382	1012	1558	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون AUTO ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اي بان اعبدوا الله وحدوه فاذا هم مبتدا وخبره فريقان مءمن وكافر يختصمون يقول كل الحق معي قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون AUTO قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة اي العذاب الذي يوعدون به قبل الحسنة قبل التوبة لاءهم كانوا يعتقدون لجهلهم ان العذاب اذا نزل بهم تنفعهم توبتهم فيصرون علي كفرهم فاوما صالح الي بطلان اعتقادهم بقوله لولا اي هلا تستغفرون الله من كفركم قبل نزول العذاب بكم لعلكم ترحمون فان العذاب اذا نزل لا يرفع قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1075	-9015802280399058356	207	379.0	169	630	32.85714340209961	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3509	false	-373917753193378460	3	85	14	459	1561	300	ارسل الله تعالي الملاءكة لما دخل-----وا دار صالح فدمغتهم--------------------------------------------------- بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة عن ابن عباس وابن اسحاق وقيل خرجوا الي صالح مسرعين فسلط الله عليهم صخرة فدمغتهم عن قتادة وقيل نزلوا سفح جبل ينظر بعضهم بعضا لياتوا صالحا ونزلوا حدبا من الارض يكمنون فيه فانهارت عليهم عن السدي وقومهم اي---- اهلكنا قومهم قيل بالصيحة فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا يعني بيوت ثمود وهي بوادي القري بين المدينة والشام خاوية خربة خالية بما ظلموا ان في ذلك لاية	3509	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1076	true	-3029217150463017527	252	292	1410	1644	1686	300	ارسل الله------ الملاءكة تلك الليلة الي دار صالح يحرسونه فاتي التسعة دار صالح شاهرين سيوفهم فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة فقتلتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقومهم اجمعين اهلكهم الله----- بالصيحة فتلك بيوتهم خاوية بما ظل-----------------------------------------------------------------------------موا ان في ذلك لاية	1076	-9015802280399058356	147	178.5	116	505	29.108911514282227	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3513	false	5374787285176312605	5	44	24	223	1632	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1079	true	4380569741369972183	132	241	722	1303	1615	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون AUTO امن يهديكم بالنجوم في ظلمات البر والبحر ليلا وبعلامات الارض نهارا ومن يرسل الرياح قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف الريح علي الافراد وقرا الباقون الرياح علي الجمع بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر وتقدم الكلام علي نشرا واختلاف القراء فيها وتوجيه قراءتهم في سورة الفرقان عند تفسير قوله تعالي وهو الذي يرسل الرياح بشرا الاية االه مع الله يقدر علي فعل ذلك تعالي الله عما يشركون به امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1079	-9015802280399058356	198	392.0	159	581	34.07917404174805	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3518	false	3285452290832357166	195	252	960	1259	1520	300	وليس ذلك بشء ان ه----------ذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل ---يا محمد------------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج----------------------------------------رمين الذين كفروا وعصوا الله ولا تحزن عليهم اي عل------------------------------------------ي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك فان وباله يعود عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك بما يدبرون في امرك فالله حافظك وناصرك	3518	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1081	true	1992169031984351835	0	76	0	393	1515	300	وليس ذلك بشء ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين AUTO قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد لهم بان ينزل بهم ما نزل بالمكذبين ---من -----------قبلهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون AUTO ولا تحزن عليهم في تكذيبهم----- واعر-------------------------اضهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا تهتم بتدبيرهم الحيل في اهلاكك فانا كافيك وناصرك	1081	-9015802280399058356	203	328.0	159	437	46.45309066772461	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3519	false	8291760775186206355	58	102	293	505	1561	300	ويقولون متي هذا الوع---------------د ان كنتم صا------------------------دقين قل عسي ان يكون ردف ----------------------------------------------------------------------------------------لكم بعض الذي تستعجلون------------------------------- وان ربك لذو فضل علي النا-----------------------------------------------------------------------------س ولكن اكثرهم لا يشكرون------- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ----------------------------------------------------------وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	3519	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1081	true	1992169031984351835	97	201	498	1010	1515	300	ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين ان العذاب ينزل بالتكذيب قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون AUTO قل عسي ان يكون ردف لكم اللام زاءدة اي ردفكم المعني دنا وقرب منكم بعض الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون AUTO وان ربك لذو فضل علي الناس حيث انه لم يعجل عقوبتهم ولكن اكثرهم لا يشكرون النعمة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون AUTO وان ربك ليعلم ما تكن تخفي صدورهم وما يعلنون من الكفر وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1081	-9015802280399058356	207	364.0	163	512	40.4296875	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3522	false	-2094727167935647702	104	157	554	830	1596	300	ان الناس كانوا باياتنا لا يوقن----------ون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون-------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3522	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1083	true	-7097055033022686566	61	250	316	1285	1544	300	ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون لا يصدقون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون AUTO ويوم اي واذكر يوم نحشر نجمع من كل امة اي من كل قرن من الناس متقدم لان كل عصر لم يخل من كفرة بالله من لدن تفرق بني ادم من للتبعيض والمراد الرءساء فوجا جماعة ممن يكذب باياتنا القران و من للتعيين لان جميع الكفار مكذبون فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم فيحشر رءساء الامم بين يدي اممهم الي الموقف حتي يجتمعوا ثم يساقون الي النار حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون AUTO حتي اذا جاءوا مكان الحساب قال تعالي تهديدا لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي كذبتم بها غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم جاهلين ونصب علما علي التمييز اماذا كنتم تعملون ام اي شء كنتم تعملون بعد ذلك وهو للتبكيت اذ لم يفعلوا غير التكذيب ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون AUTO ووقع القول وجب العذاب عليهم بما ظلموا بتكذيبهم بايات الله فهم لا ينطقون باعتذار لختم افواههم الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1083	-9015802280399058356	260	453.0	209	969	26.831785202026367	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	17	42	94	235	1545	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه عن التعب والحركات فيستريحوا والنهار مبصرا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضيءا يبصر فيه-------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون ويتفكرون	3525	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1083	true	-7097055033022686566	235	276	1206	1433	1544	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه---------------------------- والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO الم يروا انا جعلنا الليل اي خلقناه ليسكنوا فيه بالنوم والقرار والنهار مبصرا مضيءا تبصر فيه الاشياء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون فيعتبرون	1083	-9015802280399058356	107	172.0	86	255	41.960784912109375	17	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3525	false	-2676797422778353548	214	270	1107	1389	1545	300	ومن جاء بالسيءة------ فكبت وجوه----------------هم في النار----------------- هل تجزون الا ما كنتم تعملون------------------ انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3525	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1085	true	8122844982752899095	87	242	429	1217	1542	300	ومن جاء بالسيءة الشرك فكبت وجوههم اي القوا رءوسهم في النار ويقال لهم تبكيتا هل تجزون الا ما كنتم تعملون من المعاصي والشرك انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين AUTO انما امرت اي قل يا محمد لقومك انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني مكة الذي حرمها اي جعلها حرما امنا لا يسفك فيها دم ولا يظلم احد ولا يصاد صيد وله كل شء بالملك والعبودية وامرت ان اكون من المسلمين اي عابدا لله وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين AUTO وان اتلو القران واتل معناه تابع بقراءتك بين اياته واسرد فمن اهتدي الي الاسلام فانما يهتدي لنفسه اي فلنفسه ثوابه ومن ضل عن الايمان واخطا طريق الهدي فقل انما انا من المنذرين المخوفين فليس علي الا التبليغ للرسالة وهذا نسخ باية السيف وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1085	-9015802280399058356	282	480.5	226	788	35.786800384521484	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	86	134	443	688	1569	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3538	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1090	true	-6687755297830789380	27	116	137	613	1539	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين AUTO ولما بلغ اشده منتهي قوته وهو ما فوق الثلاثين واستوي اعتدلت قوته وبلغ اربعين سنة وهو سن بعث الانبياء اتيناه قبل نبوته حكما حكمة وفقها وعلما بمصالح الدارين فكان يتكلم بالحق وينكر عليهم قبل النبوة وكذلك نجزي المحسنين علي احسانهم ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1090	-9015802280399058356	245	476.5	197	476	51.47058868408203	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3538	false	-6875153252577185944	164	231	839	1180	1569	300	بالامس يستصرخه ق------ال له موس------------------ي انك لغوي --------------------------------------------مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القراءة قرا---- جعفر المدني يبطش بضم الطاء والباقون بكسرها	3538	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1091	true	6642659159394287658	155	232	817	1193	1545	300	بالامس من قتل القبطي قال له موسي اي قال للاسراءيلي انك لغوي مبين ظاهر الغواية لانك تسببت لقتل رجل وتقاتل اخر فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين AUTO وكان موسي قد غضب غضبا شديدا فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما------------------------------ قرا ابو جعفر يب-------طش بضم الطاء والباقون بكسرها	1091	-9015802280399058356	223	354.0	174	413	53.99515914916992	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3543	false	6148384365590931095	171	212	858	1055	1538	300	فسقي ل---------هما ثم---------- تولي الي الظل---------------------------------------------- فقال رب اني لما انزلت الي من خ------------------ير فقير------ فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	3543	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1093	true	-2172157481824491189	190	250	992	1278	1548	300	فسقي لهما اغنامهما ثم بعد فراغه تولي الي الظل كان ظل شجرة فجلس في ظلها من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير طعام قليل او كثير فقير محتاج فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1093	-9015802280399058356	197	356.0	156	286	68.88111877441406	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3546	false	2451835884802483592	179	207	916	1057	1585	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون----- فلما	3546	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1096	true	-7252442285288704828	16	45	90	236	1558	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون AUTO فلما	1096	-9015802280399058356	141	275.0	113	146	96.5753402709961	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3550	false	7615600899294389008	124	226	638	1161	1584	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون--------------------------------------------------------------------------------------- اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القراءة قوا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب من ال-------رهب بفتح الراء والهاء وقرا- حفص عن عاصم بفتح	3550	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1097	true	5432959583929595099	49	185	250	936	1549	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين AUTO وان الق عصاك فالقاها فلما راها تهتز تتحرك كانها جان وهي الحية الصغيرة من سرعة حركتها وتقدم اختلاف القراء في راها في سورة الانبياء ولي مدبرا هاربا منها ولم يعقب ولم يلتفت فنودي ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين عن المخاوف اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين AUTO اسلك يدك في جيبك------------------------------- هو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لقميص وتقدم الكلام عليه في سورة النمل تخرج بيضاء من غير سوء برص فخرجت لها شعاع كضوء الشمس واضمم اليك جناحك اي يدك من الرهب قرا نافع و-----------------ابو جعف----------------ر وابو عمرو ويعقوب وابن كثير الرهب بفتح الراء والهاء ورواه حفص عن عاصم بفتح	1097	-9015802280399058356	301	479.0	239	845	35.62130355834961	56	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3553	false	4298629863948117613	269	300	1403	1558	1558	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار-	3553	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1098	true	4566338100891774403	199	256	1094	1391	1605	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين AUTO فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري مختلق وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين كاءنا في ايامهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1098	-9015802280399058356	155	286.5	125	297	52.18855285644531	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3554	false	-7324660940796572242	4	31	21	156	1657	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3554	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	47	74	265	400	1561	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1099	-9015802280399058356	135	270.0	108	135	100.0	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3554	false	-7324660940796572242	31	102	156	553	1657	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه-------- وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة---------------------------- لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين القراءة قرا ابن كثير قال موسي ربي بغير واو وكذلك هي في مصاحف مكة وقرا الباقون وقال بالواو وكذلك في مصاحفهم قرا حمزة والكساءي ويعقوب يرج-----عون بفتح الياء وكسر الجيم	3554	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	253	291	1294	1505	1561	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون AUTO واستكبر هو وجنوده--------- في ال-----------------------------------------------------------ارض بغير الحق بغير استحقاق وظنوا انهم الينا لا يرجعون قرا نافع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمزة والكساءي ويعقوب وخلف يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم	1099	-9015802280399058356	134	204.0	108	438	30.59360694885254	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3555	false	4504150819598442096	66	119	349	602	1490	300	ومن تكون له عاقبة الدار اي العقبي المحمود----------------ة انه لا يفلح الظالمون اي لا يظفر بطلبه من ظلم نفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالكفر وقيل من ظلم الناس فلما راي--------------------- فرعون ما لم يكن له عنده جوابا اخذ في التلبيس فقال يا ايها الملا اشراف قومه ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين	3555	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	0	62	0	340	1561	300	ومن تكون له عاقبة الدار اي العقبي المحمودة في الدار الاخرة انه لا يفلح الظالمون اي الكافرون لا ينجح سعيهم قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو ربي اعلم بفتح الياء والباقون باسكانها وقرا حمزة والكساءي وخلف يكون له بالياء علي التذكير والباقون بالتاء لتانيث العاقبة وقال فرعون يا---------------------------------------------ايها الملا----------- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين	1099	-9015802280399058356	146	207.5	114	396	36.86868667602539	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3557	false	-1200019886416703041	159	206	814	1069	1576	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لعلهم يتذكرون وما -------------------كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	3557	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1100	true	-9138044681521486878	109	246	620	1343	1615	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون AUTO ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي يعني قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم بصاءر جمع بصيرة وهي نور القلب كالبصر نور العين للناس فقط ليبصروا ذلك الكتاب ويهتدوا به وهدي من الضلالة ورحمة لمن امن به لعلهم يتذكرون بما فيه من المواعظ وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين AUTO وما كنت يا محمد بجانب الغربي اي بجانب غروب الشمس من الطور وهو الذي كان فيه الميقات حيث ناجي موسي ربه اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين الحاضرين ذلك المقام فتذكره من ذات نفسك ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1100	-9015802280399058356	250	460.0	203	723	34.578147888183594	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3560	false	-1868110381000040301	125	169	667	903	1621	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3560	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1101	true	5260889081112656479	100	195	492	1033	1576	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين AUTO ولولا ان تصيبهم مصيبة عقوبة بما قدمت ايديهم من الكفر والمعاصي وجواب لولا محذوف يقتضيه الكلام تقديره لعاجلناهم بما يستحقونه من العقوبة فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا ينذرنا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين المصدقين فارسلناك لتزول حجتهم وينقطع عذرهم لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل النساء فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1101	-9015802280399058356	236	423.0	192	541	43.622920989990234	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3561	false	530221734896092467	58	204	312	1072	1563	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة اي عقوبة قيل عذاب الاستءصال وقيل عذاب الدنيا والاخرة عن ابي مسلم بما قدمت ايديهم من الكفر والمعاصي------------------------------------------------------------------------ فيقولوا ربنا لو----لا ارسلت الينا رسولا قبل ان تهلكنا فنتبع اياتك اي كنا نتبع الرسول وناخذ شريعته ونكون من المءمنين المص-----------------------------------------------------------------------------دقين به فلما جاءهم الحق من عندنا قيل محمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران والاسلام من عندنا اي بامرنا ووحينا قالوا قيل كفار مكة وقيل من بقي من بني اسراءيل الي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم عن ابي علي وقيل في الاية تقديم وتاخير تقديره لولا ان يقولوا هلا ارسلت الينا رسولا فنكون من المءمنين لكان العذاب يحل بهم وتصيبهم مصيبة بما قدمت يديهم وقيل اذا صح الكلام من غير تقديم وتاخير كان اولي لولا اوتي اي هلا اعطي محمد مثل ما اوتي اعطي موسي قيل كتابا جملة واحدة وقي--ل من المعجزات كالعصا واليد ونحوه عن ابي مسلم فقال تعالي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	3561	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1101	true	5260889081112656479	119	235	601	1232	1576	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة--- عقوبة بما ق--------------------------------------------------------دمت ايديهم من الكفر والمعاصي وجواب لولا محذوف يقتضيه الكلام تقديره لعاجلناهم بما يستحقونه من العقوبة فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا ينذر-------نا فنتبع اياتك-------------------------------- ونكون من المءمنين المصدقين فارسلناك لتزول حجتهم وينقطع عذرهم لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل النساء فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون AUTO فلما جاءهم الحق من عندنا يعني القران وم-----------------------------------------------------------------------------------------حمد صلي الله عليه وسلم قالوا كفار مكة لولا اوت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هلا اعطي محمد مثل ما اوت-----ي موسي من التورا----------ة وغيرها من ال--ايات قال الله--------------------------- تعالي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	1101	-9015802280399058356	282	408.5	225	1047	26.934097290039062	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3565	false	3382858712033941225	209	249	1071	1266	1530	300	قوله تعالي انك لا تهدي من احببت ول-------كن الله يهدي من يشاء------------------ وهو اعلم بالمهتدين---------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	3565	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1103	true	6798503532253494151	118	164	613	849	1556	300	قوله تعالي انك لا تهدي من احببت هدايته ولكن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام وهو اعلم بالمهتدين بالمستعدين لذلك وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1103	-9015802280399058356	193	363.0	153	236	81.7796630859375	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3565	false	3382858712033941225	249	300	1266	1530	1530	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا-	3565	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1104	true	3894330851217838780	8	179	37	956	1596	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين AUTO وكم اهلكنا من اهل قرية بطرت معيشتها والبطر الطغيان في النعمة قال صلي الله عليه وسلم فاضوا في البطر فاكلوا رزق الله وعبدوا الاصنام فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا اي يسكنها المارة والمسافرون ساعة او يوما وكنا نحن الوارثين جميع المخلوقات وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون AUTO وما كان ربك مهلك القري في كل زمان حتي يبعث في امها اي في اعظمها رسولا ينذرهم لان الرسل انما تبعث غالبا الي الاشراف وهم غالبا يسكنون المدن وقيل المراد بام القري هاهنا مكة وبالرسول محمد صلي الله عليه وسلم قرا حمزة والكساءي امها بكسر الهمزة حالة الوصل اتباعا واذا ابتداا ضماها وبه قرا الباقون في الحالين يتلو عليهم اياتنا ترغيبا وترهيبا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي مشركون اي اهلكتهم بظلمهم ------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا	1104	-9015802280399058356	228	195.5	185	955	23.874345779418945	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3570	false	1158024830692534705	119	170	623	926	1625	300	يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تز------------------------عمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	3570	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1105	true	-4526377464116293120	85	269	435	1486	1641	300	يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اين هم شركاءي في الدنيا قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون AUTO قال الذين حق عليهم القول ثبت عليهم مقتضاه وهو لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين هود وهم رءوس الكفر ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا لم نكرههم علي الغي انما غووا باختيارهم مع تسويلنا لهم تبرانا اليك منهم ومن كفرهم فصرنا اعداء وكذبوا علينا ما كانوا ايانا يعبدون انما عبدوا اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون AUTO وقيل لمن عبد غير الله توبيخا وتهديدا ادعوا شركاءكم استعينوا بالهتكم لتخلصكم من العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بنفع لعجزهم وراوا العذاب لاربابهم لو انهم كانوا يهتدون جوابه محذوف اي لما اتبعوهم في الدنيا ولما راوا العذاب في الاخري ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين AUTO ويوم يناديهم اي يسال الله الكفار فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين دعوهم الي الله وهذا النداء كالاول ويحتمل ان يكون كل منهما بواسطة من الملاءكة ويحتمل غير ذلك فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1105	-9015802280399058356	290	484.0	239	1051	27.592769622802734	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	65	113	323	550	1507	300	ولا تنس نصيبك من الدنيا-------------------- واحسن-------------- كما احسن الله ا---------------ليك ولا تبغ الفساد في ال-----------------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	3577	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1108	true	3214483130641579943	144	216	754	1090	1503	300	ولا تنس نصيبك من الدنيا هو ان تاخذ ما يكفيك واحسن الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما انعم عليك ولا تبغ الفساد في الارض لا تعص لان من عصي الله فقد طلب الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين لسوء افعالهم قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1108	-9015802280399058356	227	416.5	179	336	67.55952453613281	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	113	166	550	816	1507	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	3577	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1109	true	-151207201324950619	1	171	5	888	1554	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم AUTO فخرج علي قومه في زينته علي بغلة شهباء عليها سرج ذهب ومعه اربعة الاف فارس في زينته عليهم وعلي خيولهم الديباج الاحمر وعن يمينه ثلاث مءة غلام وعن يساره ثلاث مءة جارية عليهم الحلي والديباج قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال انه لذو حظ عظيم جد وبخت عظيم من الدنيا وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون AUTO وقال الذين اوتوا العلم وهم احبار بني اسراءيل الزاهدون في الدنيا لغابطي قارون ويلكم واصل ويل الدعاء بالهلاك ثم استعمل في الزجر ثواب الله في الاخرة خير لمن امن صدق بتوحيد الله وعمل صالحا مما اوتي قارون في الدنيا ولا يلقاها اي يوفق هذه الكلمة التي قالها العلماء وقيل لا يرزق الاعمال الصالحة الا الصابرون علي طاعة الله فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1109	-9015802280399058356	266	483.5	213	883	30.124574661254883	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3577	false	2722769774494847019	166	192	816	955	1507	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3577	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1111	true	841857203904882830	0	26	0	139	1613	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1111	-9015802280399058356	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3584	false	4847144141435320489	196	239	993	1193	1500	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين----- ولا	3584	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1112	true	7378149201954745741	98	196	477	964	1495	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي هو اعلم بالفريقين فيجازي كلا بعمله قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو ربي بفتح الياء والباقون باسكانها وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين AUTO وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك نصب علي انه استثناء منقطع اي لكن رحمة من ربك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين عبادتهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين AUTO ولا	1112	-9015802280399058356	196	369.5	153	487	40.24640655517578	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3587	false	6731030625386020496	35	90	173	452	1464	300	يكو-ن ظهير------ا للكافرين اي عونا لهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك اي لا يصرفك هءلاء القوم عن القران ودين الله بعد انزاله وبيانه وقيل لا يمنعوك عن تبليغه بعد ان انزل وامرت بالابلاغ وانما نزل ذلك لما دعوه الي دين اباءهم-------------------------------------------------------------------- وادع الي ربك الي توحيده وعبادته ولا تكونن من المشركين	3587	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1112	true	7378149201954745741	173	238	844	1181	1495	300	تكونن ظهيرا معينا للكافرين عبادت----هم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين AUTO ولا يصدنك لا يصرفنك عن ايات الله عن قراءتها والعمل بها بعد اذ انزلت اليك اي بعد وقت------------------------------------- انزاله---------------------------------------------------------------------------------ا اليك و اذ تضاف الي الزمان كحينءذ قرا يعقوب يصدنك مجزوم النون والباقون بفتحها مشددة وادع الي ربك الي توحيد--------ه ولا تكونن من المشركين	1112	-9015802280399058356	124	155.0	98	467	26.552461624145508	18	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3588	false	5575113547369757746	192	242	995	1281	1613	300	فليعلمن الله ال----------ذين صدقوا----------- وليعلمن الكاذ----------------------------بين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	3588	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1114	true	4839375541932368252	48	204	265	1112	1617	300	فليعلمن الله بالامتحان الذين صدقوا في الايمان وليعلمن الكاذبين اي فليظهرن الصادق من الكاذب ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون AUTO ام حسب الذين يعملون السيءات ام معادلة للالف في قوله احسب المعني اظن المسيءون وهم الكفار ان يسبقونا اي يفوتونا فلا نقدر علي الانتقام منهم ساء ما يحكمون بءس حكما يحكمون لانفسهم بهذا الظن من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم AUTO من كان يرجو لقاء الله يامل ثوابه ويخشي البعث والحساب فان اجل الله هو الامد المضروب للثواب والعقاب لات لكاءن روي عن يعقوب وقنبل الوقف بالياء علي لاتي وهو السميع العليم فلا يفوته شء ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين AUTO ومن جاهد جهاد حرب او جهاد نفس بالصبر علي مضض الطاعة فانما يجاهد لنفسه لان ثوابه لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي جهادهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1114	-9015802280399058356	276	486.0	227	847	32.58559799194336	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3592	false	1563207123115568969	61	105	336	572	1605	300	الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تع--------------------------------------ملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصال------------------------------------------------------------حين--------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	3592	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1115	true	1439394349524800934	25	89	117	484	1629	300	الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون من صالح اعمالكم وسيءها واجازيكم عليها والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين AUTO والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في زمرة الصالحين وهم الانبياء والاولياء وهي الجنة ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	1115	-9015802280399058356	232	448.0	188	367	63.21525955200195	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3594	false	-7630416351017597719	221	243	1194	1316	1644	300	وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون	3594	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1116	true	-1119113314889401634	0	48	0	276	1621	300	وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون AUTO وليحملن اثقالهم اوزار اعمالهم التي عملوها واثقالا مع اثقالهم هي اثقال الذين اضلوهم وليسالن سءال توبيخ يوم القيامة عما كانوا يفترون علي الله من الكذب ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون	1116	-9015802280399058356	122	227.5	100	276	44.20289993286133	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	128	223	670	1162	1599	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير ------قل سيروا في الارض فا-نظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير القراءة قرا حمزة والكساءي اول-----------------م تروا بالتاء علي الخطاب والباقون	3597	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1117	true	-1342851124193375483	85	295	450	1577	1604	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون AUTO وابراهيم عطف علي نوح اي وارسلنا ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اطيعوا الله وخافوه وهذه القصة تمثيل لقريش وكان نمرود واهل مدينته عبدة اصنام فدعاهم ابراهيم عليه السلامالي عبادة الله ثم فرد لهم ما هم عليه من الضلال ذلكم خير لكم من الكفر ان كنتم تعلمون الخير والشر انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون AUTO انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون افكا تخلقون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يستطيعون ان يرزقوكم فابتغوا فاطلبوا عند الله الرزق فانه المالك له واعبدوه واشكروا له علي نعمه اليه ترجعون بالمعاد والحشر قرا يعقوب ترجعون بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين AUTO وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وكل احد بعد ذلك ماخوذ بعمله اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير AUTO اولم يروا بالدلاءل والنظر --------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم تروا ب----------الخطاب والباقون	1117	-9015802280399058356	383	658.5	309	1211	31.626754760742188	68	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3597	false	-6952193966346173389	187	255	979	1347	1599	300	ثم يعيده-------------- ان ذلك علي الله ------------------------يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير القراءة قرا حمزة والكساءي اولم تروا بالت------------------------------------اء علي الخطاب والباقون بالياء وعن ابي بكر ابن عياش بالياء والتاء وق---------------------------------------------------------------------------را ابن كثير وابو عمرو النشاءة بفتح الشين ممدودة مهموزة وهو قراءة الحسن وقرا الباقون ساكنة الشين مهموزة غير ممدودة وهما لغتان كالرافة والرافة	3597	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1118	true	7432330550965356774	14	110	67	553	1540	300	ثم يعيده حيا وقت البعث ان ذلك علي الله يسير لا يفتقر في فعله الي شء قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير AUTO قل سيروا في الارض فانظروا الي ديارهم واثارهم كيف بدا الخلق اي خلقه ابتداء علي غير مثال ثم الله ينشء النشاة الاخرة وهي نشاة القيام من القبور المعني اذا قدر علي بدء الخلق اولا فهو علي انشاءه واحياءه بعد الموت اقدر قرا ابن كثير وابو عمرو النشاءة بفتح الشين والمد-------------------- حيث وقع والباقون بسكون الشين مقصور-----------ة وهما لغتان كالرافة والرافة	1118	-9015802280399058356	225	327.5	177	517	43.52030944824219	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	0	32	0	162	1585	300	واليه تقلب-------ون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3600	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1118	true	7432330550965356774	185	258	933	1294	1540	300	واليه تقلبون ترجعون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير AUTO وما انتم بمعجزين الله وان هربتم في الارض ولا تعجزونه في السماء لو كنتم فيها المعني لا مخلص لكم من الله وما لكم من دون الله من ولي يمنعكم منه ولا نصير ينصركم من عذابه والولي اخص من النصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1118	-9015802280399058356	162	303.0	130	361	44.87534713745117	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3600	false	440584476385648833	32	126	162	651	1585	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين القراءة اختلف القراء في قوله مودة بينكم علي اربع قراءات اولها---- قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب مودة رفع- غير منونة بينكم خفض- بالاضافة واختاره ابو عبيد وابو حاتم علي معني ان الذين اتخذتم من دون الله اوثانا هي مودة بينكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا ثم يوم القيامة	3600	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1119	true	539448266621410701	0	175	0	926	1586	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO ثم عاد الي قصة ابراهيم فقال تعالي فما كان جواب قومه حين دعاهم الي الايمان الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار وجعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين AUTO وقال ابراهيم لقومه انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي ورويس م-ودة رفعا بلا تنوين بينكم خفضا بالاضافة ---------------------------علي معني ان الذين اتخذوا من دون الله------- هي مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم تنقطع ولا تنفع في الاخرة وقرا حمزة وحفص عن عاصم وروح عن يعقوب مودة نصبا من غير تنوين علي الاضافة بوقوع الاتخاذ عليها وقرا الباقون مودة بالنصب والتنوين بينكم بالنصب معناه انما اتخذتم هذه الاوثان مودة بينكم في الحياة الدنيا تتوادون علي عبادتها وتتواصلون عليها في الدنيا ثم يوم القيامة	1119	-9015802280399058356	383	649.0	304	961	39.85431671142578	66	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	180	232	1023	1309	1670	300	ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	3602	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1120	true	-2437736519642727330	0	164	0	916	1653	300	ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين AUTO ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة فلم يبعث الله نبيا بعد ابراهيم الا من نسله والكتاب يريد به الجنس ليتناول التوراة والزبور والانجيل والقران واتيناه اجره في الدنيا هو الثناء الحسن وانه في الاخرة لمن الصالحين اي في زمرتهم وهم الانبياء واتباعهم صلوات الله عليهم اجمعين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين AUTO ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة وهي اتيان الرجال ما سبقكم بها من احد من العالمين قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر ويعقوب وحفص عن عاصم انكم بالاخبار وقرا الباقون وهم ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم اءنكم بالاستفهام فابو عمرو يحقق الهمزة الاولي ويسهل الثانية وهو علي اصله في ادخال الف بينهما والباقون يحققون الهمزتين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1120	-9015802280399058356	286	482.5	234	916	31.222707748413086	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3602	false	-4193529140044853852	263	292	1476	1622	1670	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3602	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1121	true	-2261579259483022594	218	251	1195	1362	1606	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	1121	-9015802280399058356	146	277.0	117	167	87.4251480102539	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	68	91	358	470	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3606	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1121	true	-2261579259483022594	228	251	1250	1362	1606	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	1121	-9015802280399058356	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3606	false	8266353963453868207	76	162	394	880	1612	300	بهم ذرعا وقالوا-------------- لا تخف و------لا تحزن ان---------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين انا منزلون علي اهل هذه القرية رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زا من السماء بما كانوا يفسقون----------- ولقد تركنا منها اية بي---------------------------------------------------------------------------نة لقوم يعقلون------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثم----------------------------------------------------------------------------------ين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1122	true	-6436021923893038658	13	280	60	1576	1704	300	بهم----- وقالوا يعني الملاءكة لا تخف علينا ولا تحزن باهلاكنا اياهم انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قرا ابن كثير وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف وابو بكر عن عاصم منجوك باسكان النون وتخفيف الجيم والباقون بفتح النون وتشديد الجيم انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون AUTO انا منزلون قرا ابن عامر بفتح النون وتشديد الزاي والباقون باسكان النون وتخفيف الزاي علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون AUTO ولقد تركنا منها اي من القرية اية بينة اثار منازلهم الخربة لقوم يعقلون يتدبرون الايات تدبر ذوي العقول والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO والي مدين اخاهم شعيبا نصب بارسلنا مقدرة فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر افعلوا ما ترجون به العاقبة ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين AUTO فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين AUTO وعادا وثمود نصب بمضمر اي اهلكناهما قرا حمزة ويعقوب وحفص وثمود بغير تنوين علي تاويل القبيلة والباقون بالتنوين فمن نون وقف بالالف ومن لم ينون وقف بغير الف وان كانت مرسومة فبذلك جاءت الرواية عنهم منصوصة وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي منازلهم بالحجر واليمن ما وصف من اهلاكهم وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل الطريق السوي وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1122	-9015802280399058356	473	840.5	388	1521	31.09796142578125	77	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3611	false	-4980346411262129001	16	139	67	718	1538	300	ارسلنا عذابا حاصبا وهو الذي نرميهم به والح-صب الرمي عن ابي مسلم ومنهم -----------------------من اخذته الصيحة هم قوم ثمود وقوم شعيب عن ابن عباس وقتادة والصيحة العذاب وقيل صاح بهم جبريل فهلكوا ومنهم من خسفنا به الارض وهو- قارون-------- ومنهم من اغرقنا -----قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم اي لم يعذبهم بغير ذنب وقيل ازاحة للعلة ولكن كانوا انفسهم يظلمون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفرهم ومعاصيهم مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني شبه من اتخذ الاصنام الهة يرجون نصرها ونفعها و-ضرها والرجوع---------------------- اليها عند الحاجة كبيت العنكبوت فكما ان بيت العنكبوت لا تدفع حرا ولا بردا ولا ضرا ولا تجدي نفعا كذلك الاوثان لا تملك لهءلاء العباد نفعا ولا ضرا ولا خيرا ولا شرا وان اوهن البيوت اضعفها لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون	3611	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1123	true	-8572941444679623678	36	162	194	900	1608	300	ارسلنا عليه- حاصبا وهم قوم لوط------- والحاصب الريح التي تحمل الحصباء وهي الحصا الصغار ومنهم من اخذته الصيحة يعني-- ث----------------------------------------------------------------------مود ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم فيعاق----بهم بغير جرم----------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون AUTO ولما كانت العنكبوت اضعف الحيوان وبيته اضعف البيوت ضرب مثلا للاصنام وعابديها فقيل مثل الذين اتخذوا من دون الله اول-----------------------------------------------ياء يعني------------ الاصنام----- يرجون -------نفعها ونصرها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا تاوي اليه وهو في غاية الضعف لا يدفع عنها------------------------ حرا ولا بردا و---------------------كذلك الاوثان لا تملك لعابديها ن-----فعا ولا ض-----------------را وان اوهن البيوت------- لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون	1123	-9015802280399058356	319	281.0	253	952	33.50840377807617	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3609	false	5345155829260213926	244	282	1304	1514	1616	300	الامثال------- نضربها للناس---------- وما يعقل-----------------ها الا العا--------------------------------------------------لمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3609	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1124	true	-8661895940223782452	38	122	209	673	1622	300	الامم المتقدمة نضربها للناس لكفار مكة وما يعقلها يعلم فاءدة ضربها الا العالمون الذين يعقلون عن الله فيعملون بطاعته ويجتنبون سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين AUTO خلق الله السماوات والارض بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق لا باطل وهو ان تكون مساكن عباده وعبرة للمعتبرين منهم ان في ذلك لاية لدلالة للمءمنين علي عظم قدرته وتوحيده اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1124	-9015802280399058356	203	358.5	165	464	43.75	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3619	false	-2842146749552198994	146	196	787	1087	1642	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو------------------------------------ن ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهم لا يشعرون-------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين ------------------------------------------------------------------------يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	3619	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1126	true	9119492994204827105	108	257	578	1470	1708	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون AUTO ولما لم يصدقوا بالقران نزل قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا لي بالبلاغ وعليكم بالتكذيب لانه يعلم ما في السماوات والارض فلا يخفي عليه حالي وحالكم والذين امنوا بالباطل اي بغير الله وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون والمغبونون لاشتراءهم الكفر بالايمان ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون AUTO ونزل فيمن استعجل العذاب استهزاء ويستعجلونك بالعذاب بقولهم فامطر علينا حجارة من السماء الانفال ولولا اجل مسمي في اللوح المحفوظ انهم يعذبون فيه وهو يوم القيامة لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة فجاة في الدنيا كيوم بدر والاخرة عند نزول الموت بهم وهم لا يشعرون باتيانه يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين AUTO يستعجلونك بالعذاب اعاده تاكيدا وان جهنم لمحيطة بالكافرين جامعة لهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1126	-9015802280399058356	299	567.0	249	892	33.520179748535156	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3621	false	-700569119183250851	146	187	812	1045	1681	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكل-------------------------------------------------------------------------------------ون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3621	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1127	true	-1181900820238728964	108	284	601	1604	1694	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون AUTO ثم شجع المهاجرين بقوله كل نفس ذاءقة الموت اي مرارته كما يجد الذاءق طعم المذوق المعني كل احد ميت اينما كان فلا تقيموا بدار الشرك خوفا من الموت ثم الينا ترجعون فنجازيكم باعمالكم قرا ابو بكر عن عاصم يرجعون بالغيب والباقون بالخطاب ويعقوب علي اصله في فتح التاء وكسر الجيم---------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين AUTO والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف لنثوينهم بالثاء المثلثة ساكنة بعد النون وابدال الهمزة ياء من الثواء وهي الاقامة يقال ثوي الرجل اذا اقام واثويته اذا انزلته منزلا يقيم فيه وقرا الباقون بالباء الموحدة وفتحها وتشديد الواو وهمز بعدها وابو جعفر علي اصله في ابدال الهمزة ياء مفتوحة من التبوء وهو المنزل اي لننزلنهم من الجنة غرفا علالي تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العام--------------------------------------------لين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون AUTO الذين صبروا علي الشداءد ومفارقة الاوطان واذي المشركين وعلي ربهم يتوكلون يعتمدون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1127	-9015802280399058356	155	-132.0	128	1081	14.33857536315918	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3624	false	-4988841613269594645	92	151	483	781	1628	300	ولءن سالتهم-------------- من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله------------------------------------------------------------------------------------- فاني-------- يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة	3624	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1128	true	2209348105022183250	112	300	579	1553	1553	300	ولءن سالتهم يعني كفار مكة من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله لما تقرر في العقول من وجوب انتهاء الممكنات الي واحد واجب الوجود وان اعترفوا بذلك فقل فاني اي فكيف يءفكون يصرفون عن طاعته وتوحيده مع اعترافهم انه خالق الاشياء العظام التي هي دلاءل القدرة والاستفهام فيه للتوبيخ والتقريع الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم AUTO الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر اي يضيق له والضمير في قوله يقدر له لمن يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد ويحتمل ان يكون تقديره ويبسط لمن يشاء ويقدر لمن يشاء فحذف من يشاء ووضع الضمير موضعه ان الله بكل شء عليم ما يصلح العباد وما يفسدهم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون AUTO ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله معترفين بانه الموجد للممكنات باسرها قل الحمد لله علي ثبوت الحجة عليكم بل اكثرهم لا يعقلون ما يقولون لانهم مع اقرارهم بذلك يشركون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة-	1128	-9015802280399058356	293	475.5	235	975	30.05128288269043	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3624	false	-4988841613269594645	172	210	889	1101	1628	300	ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون-------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	3624	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1129	true	8398980170774272788	136	258	740	1447	1671	300	ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون AUTO ليكفروا بما اتيناهم من النعم لفظه امر ومعناه التهديد وليتمتعوا بما بايديهم من النعم قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف وقالون وليتمتعوا باسكان اللام امرا تهديدا وقرا الباقون بكسرها جعلوها لام كي تلخيصه لا فاءدة لهم في الاشراك الا الكفر والتمتع فسوف يعلمون عاقبة ذلك حين يعاقبون اولم يروا انا جعلنا حرماءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون AUTO اولم يروا اهل مكة انا جعلنا حرماءامنا يامنون فيه ويتخطف الناس من حولهم كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا واهل مكة امنون افبالباطل الاصنام والشياطين يءمنون وبنعمة الله محمد والاسلام يكفرون وهذا تذكير لاهل مكة ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1129	-9015802280399058356	211	390.5	174	707	29.84441375732422	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3628	false	-6614805888097431253	186	256	956	1328	1579	300	وقرا ابو عمرو------- وابو سعيد الخدري والحسن وعيسي بن عمر غلبت------ بفتح الغين واللام س--يغلبون بضم الياء وفتح اللام -قالوا نزلت هذه الاية حين اخ----------بر الله نبيه --عن غلبة الروم فارس والاولي انه اخبر عن غلبة فارس ووعد بغلبة الروم والقراءة الظاهر ادني وعن سعيد بن جبير اداني بالف بين الدال والنون علي الجمع وقيل سيغلبهم المسلمون في بضع سنين وعند انقضاء هذه المدة اخذ المسلمون في جهاد الروم وعن	3628	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1131	true	-577772064965559361	49	112	223	550	1499	300	وقرا عبد الله بن عمر وابو سعيد الخدري والحسن وعيسي بن عمر غلبت الروم بفتح الغين واللام و سيغلبون بضم الياء وفتح اللام وقالوا نزلت---------- حين اخبر النبي صلي الله عليه وسلم غلبة الروم فارس ومعني الاية غلبت الروم فارس في-------------------------------- ادني الارض اليكم وهم من بعد غلبهم س-------------------------------يغلبهم المسلمون في بضع سنين وعند انقضاء هذه المدة اخذ المسلمون في جهاد الروم قال	1131	-9015802280399058356	230	370.0	180	400	57.5	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3632	false	-726826194384763530	219	262	1149	1386	1602	300	وهم عن الاخرة هم غافلون ان المعارف مكتسبة اذ لو كانت ضرورية لكان علمهم باحوال الاخرة كعلمهم باحوال الدنيا قوله تعالي اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	3632	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1132	true	3134525163995168068	199	233	998	1183	1542	300	وهم عن الاخرة هم غافلون ساهون لا يتفكرون فيها وكرر الضمير تاكيدا---------------------------------------------------- اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	1132	-9015802280399058356	150	259.5	122	237	63.2911376953125	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3635	false	-8671228434255604273	110	132	599	722	1694	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	3635	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1133	true	-4956023687058409083	206	289	1149	1601	1656	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون AUTO الله يبدا الخلق ينشءهم ثم يعيده بالبعث بعد الموت ثم اليه ترجعون فيجزيهم باعمالهم قرا ابو عمرو وابو بكر عن عاصم يرجعون بالغيب مع ضم حرف المضارعة واختلف عن يعقوب فقرا رويس بالخطاب وروح بالغيب وكل منهما يفتح حرف المضارعة علي اصل يعقوب وقرا الباقون بالخطاب مع الضم ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون AUTO ويوم تقوم الساعة يبلس اي ييءس المجرمون المشركون من كل خير ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	1133	-9015802280399058356	123	201.0	101	452	27.21238899230957	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	199	253	1028	1321	1577	300	ان في ذلك لايات -لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم-------- والوانكم ا-------------------ن في ذلك لايات------ للعالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون----- ومن اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	3640	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1136	true	1282940411325729815	173	299	942	1642	1646	300	ان في ذلك لايات للعالمين AUTO ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم باللغات والوانكم ابيض واسود وغيرهما ان في ذلك لايات ظاهرة للعالمين قرا حفص عن عاصم بكسر اللام الثالثة جمع عالم وهو ذو العلم وخص العلماء لانهم اهل النظر والاستدلال دون الجهال المشغولين بحطام الدنيا وزخارفها وقرا الباقون بفتح اللام جمع العالم وهم الخلق معناه الايات حجة علي كل مخلوق ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون AUTO ومن اياته منامكم اي نومكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي جعل الليل للسكني والنهار للتصرف في طلب المعاش ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تدبر واعتبار ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	1136	-9015802280399058356	283	492.5	230	700	40.42856979370117	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3640	false	6103297619521548814	232	274	1215	1428	1577	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا----------- وطمعا وي---------نزل من السماء ماء فيحيي به الارض-------- بعد موت------ها ان في ذلك لايات لقوم يع---------------------------------------------------------------قلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون -----------وله من --في السماوات والارض	3640	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1137	true	7576709864411080939	0	60	0	321	1552	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصواعق وطمعا في الغيث وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وينزل بالتخفيف والباقون بالتشديد ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون AUTO ومن اياته ان تقوم السم--اء والارض	1137	-9015802280399058356	200	337.5	158	323	61.91950607299805	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3642	false	-6136261138023174780	87	187	448	969	1545	300	المطر وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قيل يعلم-------------------------------------------ون با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يستدلوا وخصهم لانهم ينتفعون به وقيل تفضلا لانهم المكلفون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره اي وقوفها من غير عمد ولا علاقة بامره قيل بفعله الامساك فيها ثم اذا دعاكم دعوة من الارض قيل من القبر عن ابن عباس وقيل هو منادي القيامة يحييهم الله تعالي ثم يناديهم وقيل معناه------------------------------ اخرجكم فهو بمنزلة الدعاء اذا انتم تخرجون من الارض احياء وله من في السماوات والارض ملكا وخلقا كل له قانتون قيل---------------------------------------- مطيعون في تصريفه لا يمتنع-- عليه	3642	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1137	true	7576709864411080939	9	121	47	637	1552	300	الغيث وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها--- يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وينزل بالتخفيف والباقون بالتشديد ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون AUTO ومن اياته ان تقوم السماء والارض با---------------------------------------------------------------------------------------------مره اي تدوما قاءمتين الي اجلهم--------------------------------ا ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اي م-ن القبور اذا انتم تخرجون المعني من دلاءله علي الوهيته قيام السموات والارض ثم خروج الموتي حين يقال يا اهل القبور اخرجوا فيخرجون بلا توقف ولا اب-----------------------اء وله من في السماوات والارض----------- كل له قانتون AUTO وله من في السماوات والارض كل له قانتون مطيعون---------- لا يمتنعون عليه	1137	-9015802280399058356	224	171.5	173	763	29.357797622680664	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3643	false	8952156675903378891	251	296	1450	1687	1706	300	وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	3643	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1137	true	7576709864411080939	127	219	674	1157	1552	300	وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم AUTO وهو الذي يبدا الخلق ينشءه من العدم اولا ثم يعيده بعد الموت للبعث وهو اهون عليه اي هو هين عليه وما شء عليه بعزيز وله المثل الاعلي في السماوات والارض اي الوصف الذي ليس لغيره مثله وهو العزيز الحكيم صفتان موافقتان لمعني الاية لانه وصف الوحدانية ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	1137	-9015802280399058356	237	443.5	192	483	49.068321228027344	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3644	false	6348847738872325281	226	262	1177	1371	1562	300	وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	3644	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1137	true	7576709864411080939	136	219	717	1157	1552	300	وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم AUTO وهو الذي يبدا الخلق ينشءه من العدم اولا ثم يعيده بعد الموت للبعث وهو اهون عليه اي هو هين عليه وما شء عليه بعزيز وله المثل الاعلي في السماوات والارض اي الوصف الذي ليس لغيره مثله وهو العزيز الحكيم صفتان موافقتان لمعني الاية لانه وصف الوحدانية ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	1137	-9015802280399058356	194	357.5	158	440	44.09090805053711	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3648	false	-8793708159276307874	22	90	120	466	1587	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون	3648	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1139	true	-4298512245439638613	107	288	572	1535	1592	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون AUTO واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من مطر ونحوه فرحوا بها فرح البطر وان تصبهم سيءة قحط ونحوه بما قدمت ايديهم من اعمالهم الخبيثة اذا هم يقنطون فاجاءا القنوط وهو الاياس من رحمته تعالي قرا ابو عمرو ويعقوب والكساءي وخلف يقنطون بكسر النون والباقون بفتحها اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO اولم يروا ان الله يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء ويقدر يضيق ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون AUTO فات ذا القربي حقه بان تبره وتصله والمسكين وابن السبيل من الزكاة وتقدم الكلام عليهما في سورة التوبة واختلاف الاءمة فيهما وفي بقية الاصناف الثمانية ذلك خير للذين يريدون وجه الله يطلبون ثوابه واولءك هم المفلحون حيث حصلوا بما بسط لهم من النعيم المقيم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون	1139	-9015802280399058356	343	623.0	275	963	35.617862701416016	67	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3652	false	-4421948832379771513	72	111	393	593	1626	300	كان اكثرهم مشرك---------------ين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3652	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1141	true	5659629726685795363	6	111	36	570	1642	300	كان اكثرهم مشركين فاهلكوا بكفرهم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون AUTO فاقم وجهك تقدم تفسيره للدين القيم المستقيم وهو دين الاسلام من قبل ان ياتي يوم يوم القيامة لا مرد له لا يقدر احد علي رده من الله قرا حمزة لا مرد له بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع يومءذ يصدعون يتفرقون فريق الي الجنة وفريق الي النار من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون AUTO من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يوطءون منزلا في الجنة--------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1141	-9015802280399058356	153	260.5	122	567	26.984127044677734	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3655	false	-7269937073039176423	53	135	284	727	1610	300	لا يحب الكافرين انه لا يحب الكفر فيدل انه لا يريده ولا يخلقه فيبطل قولهم في المخلوق قوله تعالي ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	3655	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1141	true	5659629726685795363	122	268	630	1470	1642	300	لا يحب الكافرين---- لا يظهر عليهم امارات الرحمة--- ولا يرضاه --------لهم دينا----------------- ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO ومن اياته ان يرسل الرياح الشمال والصبا والجنوب فانها رياح الرحمة واما الدبور فريح العذاب مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك في البحر بالرياح بامره ولتبتغوا من فضله لتطلبوا من رزقه بتجارة البحر ولعلكم تشكرون نعمة الله ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين AUTO ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالدلالات علي صدقهم فانتقمنا من الذين اجرموا عذبنا الذين كذبوهم وكان حقا علينا نصر المءمنين بانجاءهم من العذاب لايمانهم الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	1141	-9015802280399058356	384	685.0	312	872	44.03669738769531	66	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3658	false	7124017685378753273	95	129	511	687	1571	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3658	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1142	true	4786645073222489053	195	268	986	1366	1539	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون AUTO ولءن ارسلنا ريحا مضرة علي زرعهم فافسدته فراوه اي النبات مصفرا بعد خضرته لظلوا اي ليظلن من بعده بعد اصفراره يكفرون يجحدون ما سلف من النعم فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين AUTO فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدب----------------------------------------------------------رين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1142	-9015802280399058356	118	71.0	95	438	26.94063949584961	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3658	false	7124017685378753273	129	165	687	859	1571	300	الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	3658	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1143	true	-3167130272817979953	2	127	14	622	1552	300	الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير AUTO الله الذي خلقكم من ضعف اي من النطف ثم جعل من بعد ضعف قوة اي من بعد ضعف الطفولة قوة الشباب قرا ابو عمرو خلقكم بادغام القاف في الكاف وقرا من بعد ضعف بادغام الدال في الضاد ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعفا وشيبة ضعف الشيخوخة وشيبها قرا حمزة وعاصم بخلاف عن رواية حفص بفتح الضاد في الاحرف الثلاثة والباقون بضم الضاد فيهما فالضم لغة قريش والفتح لغة تميم يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشبيبة وشيبة وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1143	-9015802280399058356	172	327.5	136	608	28.289474487304688	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	159	197	824	1030	1556	300	ويتخذها هزوا ا-----ولءك لهم -عذاب --مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	3663	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1145	true	-1953032688464193175	193	291	1035	1584	1625	300	ويتخذها بفتح الذال هزءا بضم الزاي والهمز واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم AUTO واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا لا يعبا بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا وهو الثقل الذي يغير ادراك المسموعات قرا نافع اذنيه باسكان الذال والباقون بضمها فبشره بعذاب اليم وذكر البشارة علي التهكم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم AUTO ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم لما ذكر الكفرة وتوعدهم بالنار عقب بذكر المءمنين ووعدهم بجنات النعيم ليبين الفرق خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	1145	-9015802280399058356	191	282.5	153	549	34.79052734375	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3663	false	-4912573519282259721	186	238	971	1230	1556	300	لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز----------------- الحكيم---------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3663	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1146	true	-4161556516469981564	28	164	147	832	1515	300	لهم جنات النعيم----------------------------- العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم في افعاله خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم AUTO خلق السماوات بغير عمد جمع اعمدة وهي جمع عمود البيت يعني السواري ترونها استشهاد برءيتهم لها كذلك والمراد نفي العمد اصلا وهو الاصح فهي واقفة كالقبة والقدرة اعظم من ذلك والقي في الارض رواسي جبالا رست اي ثبتت في الارض ان تميد بكم لءلا تضطرب بكم وبث فيها من كل دابة ثم رجع من الغيبة الي الحضور فقال وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم والزوج في اللغة النوع والصنف وليس بالذي هو ضد الفرد وقوله كريم اي كثير المنفعة---------------------------------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1146	-9015802280399058356	184	75.5	147	760	24.210525512695312	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3675	false	-3035697860626922362	157	209	812	1089	1598	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي والي الله عاقبة الامور---------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الله عليم بذات الصدور----------- نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	3675	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1150	true	-6373326891585951832	52	188	273	995	1576	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور AUTO ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص دينه لله وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق وهو لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور فيعطي كلا جزاءه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور AUTO ومن كفر فلا يحزنك كفره فانه لا يضرك قرا نافع يحزنك بضم الياء وكسر الزاي والباقون بفتح الياء وضم الزاي الينا مرجعهم في الدارين فننبءهم بما عملوا بالاهلاك والتعذيب ان الله عليم بذات الصدور فمجاز عليه نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ AUTO نمتعهم قليلا نمهلهم مدة اجالهم ثم نضطرهم نلجءهم الي عذاب غليظ شديد ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	1150	-9015802280399058356	274	512.5	222	722	37.950138092041016	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3678	false	-2472420683634663170	0	49	0	235	1542	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3678	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1151	true	6266058450917439442	144	272	720	1352	1485	300	بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير AUTO ونزل ردا علي منكري البعث ما خلقكم ولا بعثكم مع كثرتكم الا كنفس اي الا كخلق نفس واحدة وبعثها ان الله سميع بصير فلا يفوته شء الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير AUTO الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل يدخل احدهما في الاخر وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي الي منتهي معلوم الشمس الي اخر السنة والقمر الي اخر الشهر وقيل الاجل المسمي القيامة التي تنقضي فيها هذه البنية وان الله بما تعملون خبير عالم بكنهه ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1151	-9015802280399058356	235	446.0	186	632	37.18354415893555	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3680	false	691825281770647281	100	141	501	702	1527	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3680	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1152	true	2364977296641372641	24	116	124	568	1490	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور AUTO الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي ان ذلك من نعمة الله عليكم و نعمت رسمت بالتاء في احد عشر موضعا وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب ليريكم من اياته من عجاءبه ان في ذلك لايات لكل صبار صبور علي امر الله شكور لنعمه واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1152	-9015802280399058356	201	391.5	160	444	45.27027130126953	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3686	false	-5915217569199819996	109	146	572	765	1547	300	الي- الارض اي ينزل الملك بالوحي من السماء الي الارض ثم يصعد الملك اليه بالامر في يوم واحد من ايام الدنيا في قدر سير الف سنة خمسماءة لنزوله وخمسماءة لصعوده لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة	3686	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1154	true	-7142747943965958106	163	195	811	968	1516	300	اليه المعن--ي ينزل الملك بالوحي من السماء الي الارض ثم يرجع الي مقره منها---- في يوم كان مقداره-------------------- الف سنة مما تعدون من ايامكم----------- لان ما بين السماء والارض مسيرة خمس مءة	1154	-9015802280399058356	111	150.5	86	194	57.216495513916016	19	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3687	false	8203639171436261441	246	284	1263	1446	1524	300	من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم س------------------------------------------------------------------------------واه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون	3687	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1155	true	-8257835984456210445	2	114	7	539	1619	300	من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين AUTO ثم جعل نسله ذريته من سلالة من نطفة لانها تسل من الانسان من ماء مهين ضعيف ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون AUTO ثم سواه قومه وسوي خلقه ونفخ فيه من روحه اي جعل فيه الشء الذي اختص تعالي به ولذلك اضافه اليه فصار بذلك حيا حساسا بعد ان كان جمادا لا ان ثم حقيقة نفخ ءم عاد الي ذريته فقال وجعل لكم بعد ان كنتم نطفا السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون يعني لا تشكرون الا شكرا قليلا------------------------------------ وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون	1155	-9015802280399058356	143	90.0	111	568	25.176055908203125	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3703	false	7710065151742300704	223	300	1203	1575	1575	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور--------- السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي-------------- بعد قتال احد ب-------------------------------------امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سعد------------- وطعمة بن ا-----------------------بيرق-- فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها لندعك وربك فشق ذلك عليه --------------------------فقال عمر-	3703	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1160	true	1843502257721519735	172	263	928	1376	1560	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور بن سفيان السلمي قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان------------------------- يكلموه فقا------------م عبد الله بن--------------------- سعد بن ابي السرح وطعمة بن ابيرق ومعتب بن قشير وجد بن قيس فقالوا لل--------نبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق علي النبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر	1160	-9015802280399058356	267	387.0	209	516	51.74418640136719	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3702	false	-9194351075734605609	183	229	912	1154	1535	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3702	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1161	true	4864049802394993698	170	289	872	1497	1549	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا AUTO واتبع ما يوحي اليك من القران من ربك واعمل به ان الله كان بما تعملون خبيرا قرا ابو عمرو يعملون بالغيب يعني الكفرة والمنافقين اي ان الله خبير بمكاءدهم فيدفعها عنك وقرا الباقون بالخطاب وقوله كان في هاتين الايتين هي التي تقتضي الدوام اي كان ويكون وليست الدالة علي زمان مخصوص للمضي وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا AUTO وتوكل علي الله ثق به وكفي بالله وكيلا حافظا ورازقا لك والوكيل القاءم بالامر المغني فيه عن كل شء--------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1161	-9015802280399058356	185	116.5	149	682	27.126100540161133	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3705	false	-3210718788928646052	81	174	446	923	1552	300	اتق الله في نقض العهد -ولا تطع الكافرين قيل هو عام وهو اوجه وقيل يعني اهل مكة----- ابا سفيان واصحابه----------- والمنافقين قيل----------- عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد وطعمة بن ابيرق وقيل هو عام وانما ذكر المنافقين لانهم في الظاهر يقرون بالاسلام ان الله كان عليما باحوالهم وبما راموا منك حكيما فيما يوجبه----------------------------------------- عليك من امرهم والنهي عن اتباعهم وقيل لانذارهم فلا فاءدة فيه لانه عليم بانهم لا يءمنون حكيم في ----------------الامر بان يغلظ عليهم واتبع ما يوحي اليك ------------------------------------------------------------من القران والشراءع فبلغه واعمل به ان الله كان بما تعملون خبيرا	3705	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1161	true	4864049802394993698	95	199	506	1006	1549	300	اتق الله دم علي التقوي ولا تطع الكافرين من ---------------------------اهل مكة يعني ابا سفيان وعكرمة وابا الاعور والمنافقين من اهل المدينة عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد وطعمة فيما يخالف شريعتك ويعود بوهن في الدين ان الله ----------------------------------كان عليما بما يكون قبل كونه ------حكيما فيما يخلق وهذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا عليك من----هم و---لا من ايمانهم فالله ---------------------------عليم بما ينبغي لك ---حكيم في هدي من يشاء واضلال م----ن ي------شاء واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا AUTO واتبع ما يوحي اليك من القران من ربك-------- واعمل به ان الله كان بما تعملون خبيرا	1161	-9015802280399058356	242	272.0	187	622	38.90675354003906	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3715	false	8178336495042080583	64	150	353	803	1669	300	واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم------------- من ا---------------------------------------------------------------------------------------قطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا القراءة قراءة العامة زلزالا بكسر الزاي وعن عاصم الجحدري بفتح الزاي وهما مصدران وقرا حفص عن عاصم لا مقام بضم الميم وهو قراءة السلمي اي لا اقامة لكم وقرا الباقون بالفتح اي لا مكان	3715	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1166	true	-6898295482769562505	234	300	1283	1609	1609	300	واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا AUTO واذ قالت طاءفة منهم اي من المنافقين وهم اوس بن قيطي واصحابه يااهل يثرب اسم ارض والمدينة في ناحية منها لا مقام لكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حفص عن عاصم م---قام بضم الميم اي----------------- لا اقامة لكم وقرا الباقون بالفتح اي لا مكان-	1166	-9015802280399058356	210	243.0	166	550	38.181819915771484	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3717	false	2118308824312124046	47	208	271	1127	1606	300	ابتلي المءمنون اي امتحنوا بالتخلية ليظهر المءمن المخلص من المنافق وقيل امتحنوا بما خوفهم الشيطان من غلبة العدو وزلزلوا زلزالا شديدا اي حركوا بالخوف حركة شديدة ---------فصبروا ووثقوا ب--------------------------------------الله وقيل حركهم الاعداء من كل جهة وقيل اضطربوا فمنهم من اضطرب خوفا علي نفسه من القتل ومنهم من اضطرب عليه دينه عن ابي عل-----------ي واذ يقول المنافقون قيل معتب بن ق-يس واصحابه عن يزيد بن رومان والذين في قلوبهم مرض شك وضعف اعتقاد ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا اي اخبر بم---------------------------------------------------------ا لا حقيقة له ولم يعلموا لجهلهم ان النصر في دار التكليف قد يكون عقيب الصبر والامتحان لضرب من المصلحة فكان فتنة هءلاء علي المءمن اعظم من فتنة الكفار لخبثهم وتخويفهم وايقاع الاراجيف الكاذبة واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب قيل طاءفة منهم من الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافقين وقيل هم اليهود عن ابن عباس وقيل هم من بني سلمة عن مقاتل ويثرب المدينة ونواحيها واقطارها وقيل يثرب ارض والمدينة في ناحية منها لا مقام لكم------------------------------- اي ليس هذا موضع اقامة وقيل لا اقامة لكم	3717	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1166	true	-6898295482769562505	161	294	876	1579	1609	300	ابتلي المءمنون--- اختبروا بالحصر والقتال ليتبين المخلص من المنافق--------------------------------------------- وزلزلوا زلزالا شديدا--- حركوا------- حركة شديدة من شدة الفزع واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ورسوله الا غرورا AUTO واذ يقول المنافقون---- معتب بن قشير واصحابه----------------- والذين في قلوبهم مرض شك وضعف اعتقاد ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وعدا باطلا وهو قول اهل النفاق يعدنا محمد فتح قصور الشام وفارس واحدنا لا يستطيع ان يجاوز رحله هذا والله الغرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا AUTO واذ قالت طاءفة منهم اي من المنافقين و----هم اوس بن قيطي واصحابه يااهل يثرب اسم------------------------------------------------------- ارض والمدينة في ناحية منها لا مقام لكم قرا حفص عن عاصم مقام بضم الميم اي------------------------ لا اقامة لكم	1166	-9015802280399058356	310	399.0	248	1115	27.802690505981445	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3717	false	2118308824312124046	209	297	1133	1596	1606	300	فارجعوا الي منازلكم بالمدينة وارادوا الهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويستاذن فريق منهم النبي اي في الرجوع الي منازلهم وهم ----------بنو حارثة اعتلوا بعلل كاذبة وقالوا ان بيوتنا عورة قيل مكشوفة ليست بحصينة عن ابن عباس ومجاهد وقيل ليست في وسط البيوت وقيل خالية من الرجال ليس فيها احد ون-----------خشي عليها العدو والسراق وقيل عورة ساقطة حيطانها فرد الله عليهم ذلك وقال وما هي بعورة اي ليس كما يقولون بل هي حصينة ان يريدون الا فرارا اي تعللوا بهذه العلل ليفروا ولو دخلت عليهم	3717	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1167	true	-4141963513601157487	4	59	23	308	1614	300	فارجعوا امروه-----م بالهرو---------------ب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويستاذن فريق منهم النبي --------------------------هم بنو سلمة وبنو حارثة يقولون------------------ ان بيوتنا عورة اي-------------------------------------------------------------------- خالية ضاءعة غير حصينة وهي مما تلي العدو ويخشي عليها -------السراق فكذبهم الله تعالي بقوله------------------------ وما هي بعورة------------------ بل هي حصينة ان يريدون الا فرارا من القتال------------------ ولو دخلت عليهم	1167	-9015802280399058356	197	252.5	153	484	40.70248031616211	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	0	77	0	396	1615	300	لا تم-------------------------------------------تعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ولا نصيرا------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3719	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1168	true	-6537901201696329928	74	240	355	1206	1529	300	لا تمتعون بعد هذا الفرار الا قليلا اي الا مدة اجالكم وهي قليل- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا AUTO قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم منه ان اراد بكم سوءا هزيمة او اراد بكم رحمة نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا قريبا ينفعهم ولا نصيرا ناصرا يمنعهم قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا AUTO قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي اقبلوا الينا ودعوا محمدا واصحابه نزلت في اخوين كان احدهما مءمنا والاخر منافقا ولا ياتون الباس لا يحضرون الحرب الا قليلا رياء من غير احتساب اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1168	-9015802280399058356	382	730.0	305	852	44.8356819152832	72	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3719	false	4401009900791864722	66	100	337	521	1615	300	اولءك لم يءمنو-----ا فاحبط الله اعمال--------------------هم وكان ذلك----------- علي الله يسير-----ا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3719	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1169	true	1716969912228651415	13	54	69	294	1652	300	اولءك لم يءمنوا صدقا فاحبط الله اعمالهم ابطل جهادهم لنفاقهم وكان ذلك اي الاحباط علي الله يسيرا هينا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1169	-9015802280399058356	184	342.0	150	225	81.77777862548828	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3729	false	2942949862604806928	0	69	0	383	1595	300	من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا----- القراءة قراءة ال--عامة يات منكن بالياء وعن يعقوب و-------------------------------------------------عاصم الجحدري بالتاء فالاول لانه جمع والفعل مقدم عليه والثاني لتانيث النساء وقرا ابن كثير مبينة وقرا نافع وابو عمرو بكسرها ----------------وقرا ابن كثير وابن عامر نضعف بالنو-------------ن وكسر العين مشددا من غير الف العذاب بالنص----ب وقرا ابو جعفر وابن عامر ويعقوب يضعف بالياء وتشديد العين وفتحها	3729	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1174	true	2956243334870273726	33	103	158	529	1603	300	من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا AUTO يانساء------- النبي من يات منكن بفاحشة مبينة معصية ظاهرة من نشوز وسوء خلق قرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم مبينة بفتح الياء والباقون------------------------------------------------------------------------------------ بكسرها يضاعف لها العذاب قرا ابن كثير وابن عامر نضعف بالنون وتشديد العين وكسره----------ا من غير الف قبلها ونصب العذاب وقرا ابو جعفر وابو عمرو ويعقوب يضعف بالياء وتشديد العين وفتحها	1174	-9015802280399058356	219	313.0	174	472	46.3983039855957	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3737	false	-8256942497328343359	57	111	287	552	1582	300	الله م----------فعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3737	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1178	true	7730971542318817519	29	173	157	897	1513	300	الله من فوق سبع سموات ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا AUTO ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي احله له سنة الله نصب مصدر في الذين خلوا من قبل هم الانبياء عليهم السلام المعني لا تءاخذ بكثرة النساء كالانبياء قبلك فانهم كانوا اكثر نساء كداود وسليمان عليهما السلام وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا AUTO الذين يبلغون رسالات الله هم الانبياء اثني الله عليهم يعني سنة الله في الانبياء الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله اي يفعلون ما يءمرون ولا يخافون لاءمة احد وكفي بالله حسيبا كافيا للمخاوف ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1178	-9015802280399058356	258	481.0	205	740	34.864864349365234	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3747	false	-992605402631572438	10	71	58	386	1600	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي-------------- ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3747	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1181	true	5836777981558532767	51	115	247	589	1530	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1181	-9015802280399058356	328	653.0	267	342	95.90643310546875	61	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3751	false	-1675269929809552495	210	245	1075	1247	1515	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3751	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1182	true	5397532114150726058	238	273	1324	1496	1626	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1182	-9015802280399058356	172	344.0	137	172	100.0	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3751	false	-1675269929809552495	227	270	1155	1356	1515	300	ان تقر اعين---------هن ولا يحز---------------ن ويرضين بما اتيتهن كلهن------------------------------------------------------- والله يعلم ما في قل------------------------وبكم وكان الله عليما حليما ل------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3751	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1183	true	2314991302490055500	108	174	555	877	1530	300	ان تقر اعينهن بتخييرهن ولا يحزن بترك القسم لهن ويرضين بما اتيتهن كلهن من تقريب وتبعيد وعزل وايواء لعلمهن ان ذلك بوحي من الله والله يعلم ما في قلوبكم من الميل الي بعض النساء وكان الله عليما حليما لا يعاجل بالعقوبة لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1183	-9015802280399058356	197	366.0	154	322	61.18012237548828	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3752	false	7911263380000060428	19	80	111	407	1580	300	وما كان----------- لكم ان تءذوا رسول الله و---------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا------------------ ان ذلكم ك------------------------ان عند الله----- ع-----------------------------------ظيما- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3752	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1186	true	-3992759521283058926	187	294	934	1468	1497	300	وما كان اي ما يجوز لكم ان تءذوا رسول الله بشء من الاشياء ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا اذا مات او فارقهن ان ذلكم يعني ايذاءه ونكاح نساءه كان عند الله ذنبا عظيما فنكاح ازواجه محرم علي غيره بالاجماع ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما AUTO وبالغ في الوعيد عليه فقال ان تبدوا شيءا لنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1186	-9015802280399058356	292	514.0	231	534	54.68164825439453	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3764	false	-438402611164035047	14	81	75	441	1650	300	اينما ثقف------وا اخذوا وقتلوا تق-----------------------------------تيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا -------ان الله لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكافري--------------------------------------------------------------------ن واعد لهم سعيرا--------------- خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص---------------------------------------------------------------يرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا الس------------بيلا ربنا	3764	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1190	true	-8595924844179128916	82	285	469	1549	1638	300	اينما ثقفوا وجدوا اخذوا وقتلوا تقتيلا اي الحكم فيهم هذا علي جهة الامر به سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا AUTO سنة الله اي كسنة الله في الذين خلوا من قبل من المنافقين اي هذا الحكم فيهم ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا AUTO وكان اليهود والمشركون يسالونه صلي الله عليه وسلم عن الساعة امتحانا واستهزاء فنزل يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك اي اي شء يعلمك امر الساعة ثم اوما الي قربها فقال لعل الساعة تكون شيءا قريبا وانتصابه علي الظرف وفيه تهديد لهم ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا AUTO ان الله لعن اي عذب الكافرين المكيين بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا نارا في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا AUTO خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا يحفظهم ولا نصيرا يدفع عنهم يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا AUTO يوم تقلب وجوههم في النار ظهرا لبطن حين يسحبون عليها يقولون المعني اذكر يوم يقول التابع والمتبوع ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا في الدنيا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا AUTO وقالوا ربنا	1190	-9015802280399058356	351	629.5	285	1080	32.5	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3773	false	-5775299202264328279	193	231	1026	1212	1619	300	بل الذين لا يءمنون بالاخرة--------- في العذاب--- والضلال البعيد--------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1196	true	1463087079833241039	10	53	44	251	1557	300	بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي البعث في العذاب ثم والضلال البعيد عن الهدي افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1196	-9015802280399058356	186	348.0	148	207	89.85507202148438	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3788	false	3595970062848564508	236	270	1193	1358	1522	300	ماذا قال ربكم----------- قالوا ا----------------------------لحق وهو ---------------------العلي ال-----------------كب--ير قل من يرزقكم من السماوات والارض قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	3788	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1205	true	-8174634332302309408	148	277	752	1412	1520	300	ماذا قال ربكم في الشفاعة قالوا الحق نصب مفعول اي قال القول الحق وهو الاذن في الشفاعة وهو العلي الكبير ذو العلو والكبرياء قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين AUTO قل من يرزقكم من السماوات والارض فالرزق من السموات المطر ومن الارض النبات قل الله يعني ان لم يقولوا رازقنا الله فقل انت ان رازقكم الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين اي ما نحن وانتم علي امر واحد بل احد الفريقين مهتد والاخر ضال المعني انا علي الهداية يقينا لانا موحدون وانتم علي الضلالة يقينا لانكم مشركون ولم يصرحوا بذلك تادبا لانه ادعي الي الايمان وهذا غاية الانصاف وقريبا من هذا قولهم اخزي الله الكاذب------------------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	1205	-9015802280399058356	120	-39.5	95	703	17.0697021484375	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3793	false	-6410641891290488169	263	296	1356	1531	1552	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3793	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1206	true	-8614329587163726	0	102	0	533	1596	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم AUTO قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بالحق وهو الفتاح الحاكم في القضايا المنغلقة العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم AUTO قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي اشركتموهم مع الله تعالي في العبادة المراد بذلك اظهار خطا الكفار بعبادة العاجز ثم ردهم عن اعتقادهم فقال كلا بل هو الله وحده العزيز الغالب علي امره الحكيم في تدبيره فاني يكون له شريك في ملكه وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1206	-9015802280399058356	174	310.5	141	533	32.64540481567383	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3795	false	-2510484364940367230	263	300	1396	1600	1600	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين ------قال الذين استكبروا-	3795	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1206	true	-8614329587163726	209	247	1100	1308	1596	300	جواب تهديد وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين AUTO وقال الذين ---كفروا	1206	-9015802280399058356	193	359.5	157	211	91.46919250488281	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3796	false	2511762297586963915	0	81	0	436	1620	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3796	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1207	true	7040302915993098458	6	252	39	1430	1676	300	للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين AUTO قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين مشركين باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون AUTO وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا ابطالا لاضرابهم باضرابهم عن مجادلتهم بل مكر الليل والنهار اي مكركم بنا داءما ليلا ونهارا فاجري الظرف مجري المفعول به واضيف المكر اليهما اتساعا تلخيصه انما اشركنا بسببكم اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا والند المثيل والشبيه واسروا الندامة اعتقدوها في نفوسهم اي كل من المستكبرين والمستضعفين لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا في النار من الاتباع والمتبوعين وقيل استهزاء بهم وايجابا لعذابهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي في الدنيا وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون AUTO وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اغنياءها انا بما ارسلتم به كافرون هذه الاية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي يا محمد هذه سيرة الامم فلا يهمك امر قومك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين AUTO وقالوا اي الكفار المترفون للفقراء المءمنين فخرا بزخارف الدنيا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين لانه احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1207	-9015802280399058356	339	191.0	277	1488	22.782258987426758	61	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3799	false	-4766685911053433717	92	124	467	630	1614	300	في ال----غرفات امن--ون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3799	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1208	true	-5439936685558778251	130	180	705	975	1572	300	من الجنة غرفا العنكبوت والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون AUTO والذين يسعون في اياتنا معاجزين تقدم تفسيره واختلاف القراء فيه اولءك في العذاب محضرون من الاحضار قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1208	-9015802280399058356	156	280.0	125	270	57.77777862548828	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	241	275	1317	1481	1611	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3802	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1209	true	1302392383154452892	211	245	1187	1351	1643	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1209	-9015802280399058356	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3802	false	7993389370157910336	271	300	1464	1611	1611	300	هذا الا سحر مبين------------ وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير-------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-	3802	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1210	true	-6023564704050774355	0	65	0	344	1556	300	هذا الا سحر مبين ظاهر سحريته وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير AUTO وما اتيناهم يعني العرب من كتب يدرسونها يقرءونها فيعلمون ذلك وما ارسلنا الي العرب الذين بعثت اليهم قبلك من نذير وليس المراد من تقدمه من العرب لان اسماعيل كان مبعوثا قبله الي العرب وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1210	-9015802280399058356	147	251.5	119	344	42.73255920410156	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	118	144	577	699	1481	300	علام ال--------------------------غيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3805	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1211	true	-6638100181634981694	109	163	520	779	1440	300	عاصم الغيوب بكسر الغين والباقون بضمها قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد AUTO قل جاء الحق الاسلام وما فيه من الاحكام وما يبدء الباطل وما يعيد اي ذهب فلم يبق منه بقية تبدء شيءا او تعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	1211	-9015802280399058356	116	197.5	90	259	44.78764343261719	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3805	false	-4558416444253135228	163	188	789	909	1481	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3805	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1212	true	-4937648102981481603	35	103	180	514	1575	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد AUTO وقد كفروا به اي بالقران وبمحمد صلي الله عليه وسلم من قبل في الدنيا ويقذفون بالغيب يعني وكانوا يتكلمون بالشء الغاءب وهو قولهم في رسول الله ما ليس فيه من مكان بعيد من حيث لا يعلمون انهم غير محققين صدق ما يقولون وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1212	-9015802280399058356	120	209.0	95	334	35.92814254760742	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3813	false	6719131723186433104	34	176	162	920	1566	300	ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون ---------------------------------------------------------------------------------والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور القراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قرا ابو جعفر فلا تذهب بضم التاء وكسر الهاء نفسك بالنصب من اذهب يذهب الباقون بنصب التاء وفتح الهاء نفسك بالرفع من ذهب يذهب قراءة العامة الكلم وعن السلمي الكلام اللغة الحزب الجماعة وجمعه الاحزاب وتحزب القوم تجمعوا من مواضع شتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسرة شدة الحزن علي ما فات من الامر	3813	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1214	true	-6530630557420778540	60	250	335	1342	1608	300	ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير AUTO ان الشيطان لكم عدو قديما فاتخذوه عدوا فاحذروه انما يدعو حزبه اتباعه ليكونوا من اصحاب السعير يسوقهم الي النار الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير AUTO ثم بين حال موافقته ومخالفته فقال الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير ونزل في ابي جهل ومشركي مكة وقيل في اصحاب الاهواء والبدع----------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون AUTO افمن زين له اي لبس عليه وموه سوء عمله فراه حسنا جميلا بوسوسة الشيطان واختلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القراء في قوله فراه كاختلافهم في قوله واذا راك الذين كفروا في سورة الانبياء الاية والاستحسان لغة هو اعتقاد الشء حسنا وعرفا العدول بحكم المسالة عن نظاءرها لدليل شرعي وقال به الحنفية والامام احمد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مواضع وكتب اصحاب مالك مملوءة منه ولم ينص عليه وانكره الشافعي فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء تلخيصه افمن ضل كمن هدي فلا تذهب نفسك عليهم حسرات والحسرة شدة الحزن علي ما فات من الامر	1214	-9015802280399058356	244	-71.0	193	1518	16.073781967163086	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3813	false	6719131723186433104	95	126	478	649	1566	300	فاحيينا به الارض بعد موت------ها كذلك النش----------------------------------------------ور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3813	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1215	true	5299361572423202788	70	111	377	600	1614	300	فاحيينا به الارض بعد موتها يبسها كذلك النشور اي مثل اخراج النبات من الارض تخرجون من القبور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1215	-9015802280399058356	171	330.0	140	223	76.6816177368164	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3817	false	-4041945162513249018	47	83	223	411	1591	300	الا في كتاب ان -----------------ذلك علي الله يسير----------------------------------------------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3817	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1216	true	2434246717975262065	85	135	397	667	1563	300	الا في كتاب هو اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير وقوله ان ذلك اشارة الي تحصيل هذه الاعمار واحصاء دقاءقها وساعاتها وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1216	-9015802280399058356	186	355.0	150	270	68.88888549804688	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	55	111	302	588	1645	300	تعالي ياايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد ان يشا يذه-------------------------------------------بكم ويات بخلق جديد------ وما ذلك علي الله بعزيز----------------------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3820	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1217	true	-8923149185689522886	174	283	921	1489	1574	300	تعالي ياايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد AUTO ياايها الناس انتم الفقراء الي الله بكل حال والله هو الغني عن جميع خلقه الحميد المحمود علي صنعه واختلاف القراء في الهمزتين من الفقراء الي كاختلافهم فيهما من نشاء الي اجل مسمي في سورة الحج الاية ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد AUTO ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز AUTO وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1217	-9015802280399058356	283	530.5	227	568	49.823944091796875	54	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3820	false	-5157774812481946054	115	155	613	809	1645	300	ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاح------------------------------------------------------------------------------------------ياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور ان انت الا نذير-------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير	3820	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1218	true	-8218878984964128037	160	265	893	1451	1634	300	ولا ا----------------------لظل ولا الحرور AUTO ولا الظل الجنة ولا الحرور النار وقال ابن عباس الحرور الريح الحارة ليلا والسموم نهارا وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور AUTO وما يستوي الاحياء المءمنون ولا الاموات الكفار وقيل العلماء والجهال كلها امثال ضربت للمءمن والكافر ان الله يسمع الانذار سماع هداية من يشاء ايمانه وما انت بمسمع من في القبور يعني الكفار شبههم في عدم الانتفاع بالمقبور ان انت الا نذير AUTO ان انت الا نذير ما انت الا منذر تخوفهم بالنار ونسخ معناها باية السيف انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير	1218	-9015802280399058356	160	253.0	126	580	27.586206436157227	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3824	false	7733374997787781097	11	50	56	267	1585	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3824	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1219	true	2838233281855124744	106	224	598	1254	1664	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود AUTO الم تر المراد رءية القلب ان الله انزل من السماء ماء ورجع من خطاب بذكر الغاءب الي المتكلم بنون العظمة لانه اهيب في العبارة فقال فاخرجنا به بالماء ثمرات مختلفا الوانها كالخضرة والصفرة والحمرة والبياض والسواد وغير ذلك وقيل المراد اجناسها واصنافها قدم النعت علي الاسم فلذلك نصب ومن الجبال جدد اي طرق تكون في الجبال بيض وحمر واحدتها جدة مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود اي وطرق سود كالغرابيب تشبيها بالغراب يقال اسود غربيب اي شديد السواد ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	1219	-9015802280399058356	211	392.0	172	656	32.164634704589844	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3831	false	4531835802601325655	106	232	556	1208	1607	300	فذوقوا فما للظالمين من -----------------نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القراءة قرا ابو عمرو يجزي بالياء وضمها وفتح الزاي كل بالرفع علي ما لم يسم فاعله لتقديم قوله لا يقضي عليهم ولا يخفف عنهم الباقون بالنون وفتحها وكسر الزاي كل بالنصب مضافا اليه تعالي قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة----- وحفص عن عاصم علي بينت بغير الف علي واح--------دة الباق-----------ون بينات بالالف علي الجمع	3831	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1222	true	-4634458585757397138	42	292	228	1488	1522	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير يدفع عنهم العذاب ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور AUTO ان الله عالم غيب السماوات والارض والغيب ما غاب عن البشر اي لا يخفي عليه خافية انه عليم بذات الصدور اي ما فيها من المعتقدات تعليل لهم لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون علم كل غيب و ذات تانيث ذو هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا AUTO هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليف اي يخلف بعضكم بعضا فمن كفر فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا بغضا واحتقارا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسروا اخرتهم ومعادهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا AUTO قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا اي شء خلقوا من الارض ام لهم شرك اي شركة مع الله تعالي في السماوات اي في خلقها المعني اخبروني عن هءلاء الشركاء بزعمكم استبدوا بخلق شء ام شاركوه تعالي في شء من خلقه ام اتيناهم هل اعطينا كفار مكة او الاصنام كتابا ينطق بانهم شركاءه فهم----------------------------------------------------------- علي بينت منه ا------------------------ي علي حجة وبرهان من ذلك الكتاب قر---------------------------------------------------ا ابن كثير وابو عمرو وحمزة وخلف وحفص عن عاصم بينة---- بغير الف علي التوحيد ارادة الجنس وقرا الباقون بينات بالالف علي الجمع	1222	-9015802280399058356	464	625.0	369	1398	33.19027328491211	88	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3834	false	3731366056740494787	54	124	290	638	1599	300	فهل ينظرون الا سنت الاولين----------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله----------------------- تبديلا ولن تجد لسنت الله تح-------------------------------------------------------------------------------------------------------وي--لا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3834	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1224	true	1738614416008432023	77	226	403	1173	1554	300	فهل ينظرون الا سنت الاولين اي هل ينتظرون هءلاء الا نزول العقاب بهم كما نزل بمن تقدمهم فلن تجد لسنت الله في نزول العذاب بالكفار تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا للعذاب الي غير مستحقه ورسمت لسنت في الموضعين بالتاء ووقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا AUTO اولم يسيروا اي المشركون في الارض الي متاجرهم فينظروا كيف كان عاقبة الذين هلكوا من قبلهم لما كذبوا الرسل وكانوا اشد منهم قوة فاهلكوا مع ذلك وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1224	-9015802280399058356	346	646.0	276	770	44.93506622314453	68	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3844	false	-4342488475747101195	253	300	1289	1537	1537	300	قوله تعالي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدو---------------------------------------------------------------------------ن وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه-	3844	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1229	true	5439975676342666902	78	276	423	1504	1630	300	قوله قا------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم AUTO فثم قالوا للرسل انا تطيرنا تشاءمنا بكم وذلك ان المطر حبس عنهم ثم قالوا للرسل لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون AUTO قالوا طاءركم شءمكم معكم بكفركم ثم ادخل همزة الاستفهام علي الشرط توبيخا لهم فقال اءن ذكرتم وعظتم وجواب الشرط محذوف اي اءن ذكرتم تطيرتم بنا وكفرتم قرا ابو جعفر اان بفتح الهمزة الثانية وتسهيلها بين بين ويفصل بين الهمزتين بالف وقرا ذكرتم بتخفيف الكاف وقرا الباقون بكسرها وهم في التسهيل والتحقيق والفصل وعدمه علي اصولهم كما تقدم في اءن لنا لاجرا في سورة الشعراء الاية وقرءوا ذكرتم بتشديد الكاف بل انتم قوم مسرفون مشركون مجاوزون الحد وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا المرسلين AUTO وجاء من اقصي المدينة رجل وهو حبيب النجار وكان قد امن بالرسل وكان منزله عند اقصي باب من ابواب المدينة يسعي يشتد عدوا ليعلم الرسل بذلك ثم قال لقومه ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون AUTO اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي تبليغ الرسالة وهم مهتدون الي خير الدارين وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه	1229	-9015802280399058356	240	432.5	195	1087	22.079116821289062	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3848	false	6230242148346147192	170	198	853	1012	1557	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	3848	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1232	true	-497825251976733460	27	125	146	704	1625	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون AUTO واية لهم مبتدا وخبره الارض الميتة اليابسة قرا نافع وابو جعفر الميتة بتشديد الياء والباقون بتخفيفها احييناها بالماء واخرجنا منها حبا جنس الحب كالحنطة والشعير وما اشبههما فمنه ياكلون وخص الحب بالذكر لانه اكثر المطلوب وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون AUTO وجعلنا فيها جنات بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي في الارض من العيون قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وابن ذكوان عن ابن عامر العيون بكسر العين والباقون بضمها لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1232	-9015802280399058356	158	282.5	130	558	28.315412521362305	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3852	false	-1823412391888212942	103	170	572	896	1657	300	وخلقنا لهم------- من مثله------------ ما ير----------------------كبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ له-----------------------------------------------------------------------------------------م ولا هم ينقذون---------------- الا رحمة منا ومتاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال-----ي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3852	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1234	true	-2031377945193992470	66	258	353	1322	1529	300	وخلقنا لهم للذرية من مثله اي في الفلك ما يركبون من الابل وهي سفن البر وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون AUTO وان نشا نغرقهم مع ايجاد السفن فلا صريخ لا مغيث لهم اذا وقعوا في الغرق ولا هم ينقذون يخلصون من الغرق الا رحمة منا ومتاعا الي حين AUTO الا رحمة منا نصب علي الاستثناء كانه قال الا ان نرحمهم وقيل نصب علي المفعول من اجله كانه قال الا لاجل رحمتنا اياهم ومتاعا عطف علي رحمة وقوله الي حين يريد الي اجالهم المضروبة لهم واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون AUTO واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون لتكونوا راجين رحمة الله وجواب اذا محذوف تقديره اذا قيل لهم اعرضوا يدل عليه معرضين بعد وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين AUTO وما تاتيهم من اية من ايات ربهم والايات العلامات والدلاءل الا كانوا عنها معرضين لانهم اعتادوا الاعراض وتمرنوا عليه واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1234	-9015802280399058356	306	523.5	239	969	31.578947067260742	59	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3862	false	1008266044087468750	106	196	558	1056	1621	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون -------------------------------------------------------------------------------------------ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين القراءة قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتهم بالالف عل--------ي الجمع كل القران الباقون مكانتهم بغير الف علي واحدة كل القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها وعن الاعمش مثلة وقرا الباقون بفتح النون الاولي وسكو-ن الثانية وضم الكاف	3862	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1238	true	8978015888404782824	56	194	296	1069	1594	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون AUTO ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم محونا اثار عيونهم يعني قريشا فاستبقوا الصراط فتبادروا الي الطريق فاني اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم اي لا يبصرون وكيف انكار هنا فيفيد النفي المعني لو شءنا لختمنا عليهم بالكفر فلم يهتد منهم احد ابدا ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون AUTO ولو نشاء لمسخناهم قردة وخنازير علي مكانتهم اي مسخا يثبتهم علي مكانهم بحيث يجمدون فيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ابو بكر عن عاصم مكاناتهم بالف بعد النون علي الجمع ----وقرا- الباقون-------- بغير الف علي التوحيد فما استطاعوا مضيا الي الدنيا ولا يرجعون اليها ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون AUTO ومن نعمره نطيل عمره ننكسه في الخلق قرا عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف مشدد-------------------ا وقرا الباقون بفتح النون الاولي واسكان الثانية وضم الكاف	1238	-9015802280399058356	291	384.5	238	947	30.72861671447754	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3865	false	-8091219117842923444	5	49	26	265	1645	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا-------------------------------------- انعاما فهم لها ما-----------------------------------------------------------لكون وذللناها لهم فمنها ركوبه-----------------------------------------------------------------م ومنها ياكلون------------- ولهم فيها منافع ومشار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب افلا يشكرون------------- واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطي--------------------------------------------------------------------------------------------عون نصرهم وهم لهم جند محضرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما	3865	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1239	true	-1821108571463807456	85	229	450	1252	1608	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا تولينا خلقه بابداعنا من غير اعانة احد انعاما فهم لها مالكون متصرفون لم تخلق وحشية نافرة من بني ادم لا يقدرون علي ضبطها وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون AUTO وذللناها سخرناها لهم فمنها ركوبهم اي ما يركبون ومنها ياكلون اللحم والودك ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون AUTO ولهم فيها منافع كاصوافها واوبارها واشعارها ومشارب من اللبن جمع مشرب وهو الشرب قرا هشام وابن ذكوان بخلاف عنهما ومشارب بامالة فتحة الشين افلا يشكرون المنعم عليهم واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون AUTO واتخذوا من دون الله الهة يعبدونها لعلهم ينصرون اي لعلهم يمنعون من العذاب بشفاعة الهتهم لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون AUTO لا يستطيعون الالهة نصرهم اي نصر عابديهم وهم لهم جند محضرون اي الكفار جند للاصنام يحضرونها في الدنيا ويغضبون لها وهي لا تنفعهم فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما	1239	-9015802280399058356	225	357.5	182	802	28.05486297607422	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4903	false	2175505763327879689	244	272	1200	1330	1459	300	صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما العبد------------- حتي يسال عن اربع ----------------------عن عمره فيما افناه وعن ماله من اين جمع--ه وفيماذا انفقه وعن علمه ماذا عمل به	4903	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1244	true	-4420848647231971527	242	277	1349	1514	1623	300	صلي الله عليه وسلم لا تزول قدم ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن اربعة عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم--ا انفقه وعن علمه ماذا عمل به	1244	-9015802280399058356	118	191.0	92	167	70.65868377685547	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3875	false	-1083230200562525627	142	163	746	849	1633	300	قالو--------------------------------------------------ا بل لم تكونوا مءمنين----------------------------------------------------- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغ----------------------------------------------------------------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3875	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1245	true	9083935034754651611	64	122	367	655	1663	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين AUTO قالوا اي الرءساء للاتباع بل لم تكونوا مءمنين بل لم تكونوا علي الحق فنضلكم عنه انما الكفر من قبلكم وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين AUTO وما كان لنا عليكم من سلطان من قوة فنقهركم علي الكفر بل كنتم قوما طاغين ضالين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1245	-9015802280399058356	102	158.5	81	288	35.41666793823242	19	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3883	false	6309871539649268673	180	218	934	1143	1575	300	شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فا-------------------------------------------نهم لاكلون منه-------------------------------------------------------------------------ا فمالءون منها البطون--------------------------- ثم ان لهم عليها لشوبا من حمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم ان مرجعهم لالي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم انهم الفوا اباءهم ضالين	3883	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1248	true	-7179861822313802002	113	297	617	1608	1623	300	شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين AUTO انا جعلناها فتنة محنة للظالمين لان الكفار لما ذكر ان الزقوم ينبت في النار افتتنوا وكذبوا وقالوا النار تحرق الشجر فكيف تنبته انها شجرة تخرج في اصل الجحيم AUTO وروي ان ابن الزبعري قال ان محمدا يخوفكم الزقوم وهو بلغة بربر الزبد والتمر فاطعمهم ذلك ابو جهل وقال هذا ما يتوعدكم به محمد فقال تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم نابتة فاصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها من النار خلقت وبها عذبت طل---------------------------------------عها كانه رءوس الشياطين AUTO طلعها ثمرها كانه رءوس الشياطين الحيات فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون AUTO فانهم اي الكفار لاكلون منها مع قبحها لشدة جوعهم فمالءون منها البطون بحيث لا يحتمل الزيادة عليه ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم AUTO ثم ان لهم عليها لشوبا لخلطا من حميم من ماء حار قد بلغ نهاية الحر المعني انهم يشربون الماء الحار علي الزقوم مختلطا في اجوافهم فيصير شوبا لهم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم AUTO ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فالحميم خارج الجحيم فاذا اكلوا الزقوم سيقوا الي الحميم فشربوه مع نكارته ثم يردون الي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين	1248	-9015802280399058356	167	21.0	136	1030	16.213592529296875	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3888	false	6422219551501756163	40	86	207	468	1569	300	فتولوا عنه مدبرين فر----------اغ الي الهتهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا تاكلون----------- ما لكم لا تنط---------------------------قون ف--------راغ علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين القراءة قرا حمزة يزفون بضم الياء	3888	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1250	true	-3359463609223239793	146	231	781	1231	1579	300	فتولوا عنه مدبرين الي عيدهم فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون AUTO فراغ اي مال في خفاء الي الهتهم بزعمهم وهي الاصنام وبين ايديهم الطعام فقال استهزاء بهم الا تاكلون فلم ينطقوا ما لكم لا تنطقون AUTO فقال ما لكم لا تنطقون فلم تجب فراغ عليهم ضربا باليمين AUTO فراغ مال عليهم ضربا باليمين اي كان يضربهم بيده اليمني لانها اقوي علي العمل من الشمال فتسمعوا ذلك فاقبلوا اليه يزفون AUTO فاقبلوا اليه يزفون يسرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المشي مع تقارب الخطا---------------------------- قرا حمزة يزفون بضم الياء	1250	-9015802280399058356	106	8.0	83	586	18.08873748779297	16	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	91	193	457	1016	1582	300	فلما بلغ معه السعي قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين----- فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجز-------------------------------------------------------------------------------ي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين القراءة ق------------------------را حمزة والكساءي ----------تري بضم التاء وكسر الر---------------------اء اي ما-- ترين-ي من نصيبك من ال----صبر والتسليم وقيل معناه ماذا تريك نفسك الباقون بفتح التاء	3892	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1251	true	4847524129550206843	148	259	814	1365	1598	300	فلما بلغ معه السعي قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين AUTO فلما بلغ معه السعي يعني المشي مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الجبل وكان له ثلاث عشرة سنة او سبع قال يابني قرا حفص عن عاصم يا بني بفتح الياء والباقون بكسرها اني اري اي رايت في الم--نام اني اذبحك فانظر ماذا تري------------------ من الراي قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو اني اري اني اذبحك بنصب الياء فيهما والباقون باسكانها وقرا حمزة والكساءي وخلف ماذا تري بضم التاء وكسر الراء كسرة خالصة بعدها ياء اي ماذا تريناه من رايك اتجزع ام تصبر وقرا------------------------------ الباقون بفتح التاء	1251	-9015802280399058356	244	295.0	192	705	34.609928131103516	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3892	false	4069480280821728343	139	168	709	881	1582	300	وتركنا عليه في الاخرين---------- سلام علي ابرا----------------------هيم كذلك نجزي المحس------------------------نين انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين------------- وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3892	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1255	true	5974295508211368089	30	138	165	740	1692	300	وتركنا عليه في الاخرين ثناء حسنا سلام علي ابراهيم AUTO سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين AUTO كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين AUTO انه من عبادنا المءمنين تقدم تفسيره في قصة نوح قال البيضاوي لعله طرح عنه انا اكتفاء بذكره مرة في هذه القصة وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين AUTO وبشرناه باسحاق نبيا حال مقدرة من اسحاق اي يوجد نبيا من الصالحين فمن جعل الذبيح اسماعيل قال بشر بعد هذه القصة باسحاق نبيا جزاء الطاعة ومن جعل الذبيح اسحاق قال بشر بنبوة اسحاق رواه عكرمة عن ابن عباس قال بشر به مرتين ------------------------------------------------حين ولد وحين نبء وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	1255	-9015802280399058356	124	6.5	103	623	19.9036922454834	19	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3898	false	-1908374965896105188	48	84	234	468	1631	300	ولقد م--------------------------------------ننا علي موسي وهارون-------- ونجيناهما وقومهما من الكرب الع--------------------------------------------------------------ظيم ونصرن------------------اهم فكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وها--------------------------رون انا كذلك نجزي المحس----------------------------نين انهما من عبادنا المءمنين	3898	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1255	true	5974295508211368089	161	264	868	1508	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون AUTO ولقد مننا انعمنا علي موسي وهارون بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم AUTO ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب اي من الغم العظيم وهو استرقاق فرعون ونصرناهم فكانوا هم الغالبين AUTO ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين علي القبط واتيناهما الكتاب المستبين AUTO واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيان الحدود والاحكام وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم AUTO وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق وتركنا عليهما في الاخرين AUTO وتركنا عليهما في الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------رين سلام علي موسي وهارون AUTO سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين AUTO انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1255	-9015802280399058356	140	53.5	116	729	19.204389572143555	18	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3899	false	1738955402320067413	4	75	21	404	1618	300	انا كذلك نجزي المحس----------------------------نين اي من عادته تعالي ان يجازي المحسن بالاحسان انهما من عبادنا المءمنين AUTO الاحكام تدل الاية علي عظم نعمه علي موسي وهارون وتدل ان جزاء المحسن لا يكون الا الاحسان فيبطل قول المجبرة انه ليس بجزاء ويجوز ان يعاقب الانبياء والمءمنين ويثيب الكفار والفراعنة وتدل علي ان اسم الايمان اسم مدح وانه نقل الي ذلك شرعا قوله ت------عالي وان الياس لمن المرس----------------------------لين اذ قال لقومه الا تتقون	3899	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1255	true	5974295508211368089	251	286	1432	1629	1692	300	انا كذلك نجزي المحسنين AUTO انا كذلك نجزي المحسني-------------------------------------------ن انهما من عبادنا المءمنين AUTO ا-------------------------نهما من عبادنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------المء-----------------------------------------------------------------------------منين تقدم تفسير نظيره وان الياس لمن المرسلين AUTO وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1255	-9015802280399058356	111	175.0	89	445	24.94382095336914	16	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3947	false	-8819311755533342020	128	157	644	785	1530	300	معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3947	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1279	true	-1431253309947283503	0	131	0	684	1574	300	معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار AUTO فاذا دخل القادة النار ثم دخل بعدهم الاتباع قالت الخزنة للقادة اشارة الي الاتباع هذا فوج جمع مقتحم داخل معكم النار والاقتحام الدخول بشدة روي ان الزبانية تضربهم بالمقامع في النار فثم يقول القادة دعاء منهم علي اتباعهم لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم والمرحبة والرحبة السعة تقول العرب مرحبا واهلا وسهلا اي اتيت رحبا وسعة وتقول لا مرحبا بك اي لا رحبت عليك الارض انهم صالو النار داخلوها مثلنا قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار AUTO قالوا اي الاتباع للقادة بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم انتم قدمتموه اي الكفر وشرعتموه لنا فلنا ولكم النار فبءس الدار القرار جهنم قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1279	-9015802280399058356	137	257.5	108	684	20.029239654541016	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3959	false	-8354410022982490360	201	240	1009	1216	1555	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3959	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1283	true	6373647449964335039	17	122	87	628	1549	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار AUTO لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء ولم يخص مريم ولا عيسي بذلك ولخلق اشرف منه واتخذه ولدا ثم نزه نفسه فقال سبحانه تنزيها له هو الله الواحد المنفرد عن الصاحبة والولد القهار اتصاف علي الاطلاق لان احدا من البشر ان اتصف بالقهر فمقيد في اشياء قليلة وهو في حيز قهره لغيره مقهور لله تعالي علي اشياء كثيرة خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1283	-9015802280399058356	207	359.5	168	541	38.26247787475586	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	118	154	626	800	1558	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3962	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1283	true	6373647449964335039	188	224	1008	1182	1549	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1283	-9015802280399058356	174	348.0	138	174	100.0	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	140	185	736	957	1558	300	في ظلمات ثلاث------------------------------ ذلكم الله ر---------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفو----------------------------------------ن ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3962	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1284	true	-804811413498274508	48	110	255	567	1516	300	في ظلمات ثلاث هي ظلمة البطن والرحم والمشيمة ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون فكيف تعدلون عن طريق الحق وباي سبب تضلون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1284	-9015802280399058356	220	409.0	175	312	70.5128173828125	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3962	false	-4088017235090486539	193	243	995	1242	1558	300	ثم اذا خول------ه نعمة من--------ه نسي ما كان يدعو اليه من قبل---------------------------------------- وجعل لله اندادا ل-------------يضل عن سبيله قل----------------------------------------------------------------------------------------------------- تمتع بكفرك قليلا-------------------------- انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب	3962	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1285	true	-2035456887833890756	0	88	0	441	1555	300	ثم اذا خوله اعطاه نعمة منه من الله نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي نسي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه وجعل لله اندادا يعني الاوثان ليضل عن سبيله ليصد عن دين الاسلام قرا ابن كثير وابو عمرو ورويس بخلاف عنه ليضل بفتح لياء والباقون بضمها قل لهذا الكافر تمتع بكفرك قليلا في الدنيا الي انقضاء اجلك انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب	1285	-9015802280399058356	244	430.0	194	441	55.32879638671875	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3968	false	1804330343407297365	121	156	623	804	1543	300	فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	3968	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1286	true	3166005804118036967	173	261	888	1365	1572	300	فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين AUTO فاعبدوا ما شءتم من دونه امر توبيخ وتهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت قل ان الخاسرين المبالغين في الخسران الذين خسروا انفسهم بدخول النار واهليهم المعدين لهم في الجنة من الحور والولدان لو امنوا بعدم وصولهم اليهم يوم القيامة حين يدخلون النار بدل الجنة الا ذلك هو الخسران المبين مبالغة في خسرانهم لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	1286	-9015802280399058356	181	299.0	146	477	37.945491790771484	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3970	false	-4089477157721941824	274	299	1381	1533	1537	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	3970	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1287	true	-4950340168291852746	6	80	32	454	1611	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد AUTO ونزل في ابي ذر وسلمان وزيد بن عمرو بن نفيل والذين اجتنبوا الطاغوت اي الاوثان وتذكر وتءنث وهو من الطغيان وزيدت التاء فيه مبالغة كالرحموت ان يعبدوها وانابوا الي الله رجعوا الي عبادته لهم البشري في الحياة الدنيا بالثواب وفي الاخرة بحسن الماب علي السنة الرسل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	1287	-9015802280399058356	152	301.0	127	422	36.018959045410156	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3974	false	-7440150485374570575	234	259	1187	1339	1536	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	3974	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1287	true	-4950340168291852746	6	80	32	454	1611	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد AUTO ونزل في ابي ذر وسلمان وزيد بن عمرو بن نفيل والذين اجتنبوا الطاغوت اي الاوثان وتذكر وتءنث وهو من الطغيان وزيدت التاء فيه مبالغة كالرحموت ان يعبدوها وانابوا الي الله رجعوا الي عبادته لهم البشري في الحياة الدنيا بالثواب وفي الاخرة بحسن الماب علي السنة الرسل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	1287	-9015802280399058356	152	301.0	127	422	36.018959045410156	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3973	false	2817341190405971818	74	106	373	530	1575	300	تعالي--------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3973	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1288	true	3480641750690092720	3	37	14	180	1502	300	تعالي منزه عنه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1288	-9015802280399058356	157	305.0	125	166	94.57831573486328	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3982	false	5190115571707114436	110	141	579	731	1574	300	ابي سعيد الخدري في هذه الاية---- كنا نقول ربنا وا------------حد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن	3982	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1290	true	-8066796519406266783	246	278	1293	1449	1555	300	ابي سعيد الخدري في هذه الاية قال كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا فمن	1290	-9015802280399058356	138	261.5	109	168	82.14286041259766	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3983	false	-5699608308562683341	81	161	412	838	1558	300	يشاءون عند ربه-------------------------------------------------------م ذلك جزاء المحسنين------------ ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام القراءة------------------------ قرا ----------حمزة والكساءي بكاف عباده بالف علي الجمع وهو قراءة ابي جعفر والاعمش يعني كافي المءمنين وقيل الانبياء ينصرهم فلا يحتاجون الي نصرة غيره----------------------------- الباقون عبده بغير الف يعني النبي------------- صلي الله عليه وسلم	3983	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1291	true	2221559346698784836	67	182	349	991	1572	300	يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين AUTO لهم ما يشاءون عند ربهم في الجنة ذلك جزاء المحسنين علي احسانهم ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون AUTO ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا يسترها عليهم بالمغفرة ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم بمحاسن اعمالهم ولا يجزيهم بمساوءها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من---------------------- هاد AUTO اليس الله بكاف عبده استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات قرا ابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف عباده بالف علي الجمع يعني---------------------------------------------- الانبياء عليهم السلام قصدهم قومهم بالسوء فكفاهم الله شر من عاداهم وقرا الباقون عبده بغير الف -علي التوحيد يعني محمدا صلي الله عليه وسلم	1291	-9015802280399058356	281	446.0	224	711	39.52180099487305	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3986	false	1225855597528266789	69	110	362	580	1614	300	قل حسبي الله ع---------ليه يتوكل المتوكل-------------ون قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	3986	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1292	true	4468800528523096277	123	235	643	1232	1574	300	قل حسبي الله من كل شء عليه يتوكل المتوكلون يثق الواثقون قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون AUTO ثم امره بتوعدهم بقوله قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ما رايتموه متمكنا لكم قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم بالف بعد النون علي الجمع والباقون بغير الف علي الافراد اني عامل اي علي مكانتي فحذف للاختصار والمبالغة في الوعيد فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم AUTO من ياتيه عذاب يخزيه هو عذاب الدنيا يوم بدر ويحل عليه عذاب مقيم داءم وهو عذاب الاخرة اعاذنا الله منه برحمته انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	1292	-9015802280399058356	217	388.5	176	589	36.842105865478516	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	118	151	622	781	1552	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3990	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1295	true	2492721878305250670	1	58	7	285	1526	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO وبدا لهم سيءات اي جزاء سيءات ما كسبوا من الشرك عند عرض صحاءفهم وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون من البعث والعذاب فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1295	-9015802280399058356	159	302.0	126	278	57.194244384765625	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3990	false	2088553527643232036	134	177	701	918	1552	300	ثم اذا خول--------ناه نعمة من------ا قال انما اوتيته علي عل------------------------------------------------------------------م بل هي---------- فتنة------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3990	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1295	true	2492721878305250670	118	209	590	1056	1526	300	ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا تفضلا قال انما اوتيته علي علم اي علم من الله اني اهل له وذكر الكناية لان المراد بالنعمة الانعام بل هي اي النعمة فتنة استدراج لهم ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون AUTO قد قالها اي مقالته الذين من قبلهم يعني قارون حيث قال قال انما اوتيته علي علم عندي القصص فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	1295	-9015802280399058356	217	342.0	174	466	46.566524505615234	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3991	false	-8833788766280414275	222	276	1155	1441	1548	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم قيل حل بهم وقيل حق الوعيد عليهم ما كانوا به يستهزءون فسم------------------ي --------------------------------جزاء الاستهزاء استهزاء لانهم كانوا--- يستهزءون اذا ذكر عندهم البعث والنشور ليجازي عليها يوم القيامة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه اعطيناه نعمة من------ا قال انما اوتيته علي علم قيل علم برضا--ه عني	3991	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1295	true	2492721878305250670	1	135	7	670	1526	300	وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحا--------------------------------ق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO وبدا لهم سيءات اي جزاء سيءات ما كسبوا من الشرك عند عرض صحاءفهم وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون من----------- البع------------------------ث والعذا-ب فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون AUTO فاذا مس الانسان ضر شدة دعانا وعطف هذه الاية بالفاء وعطف مثلها في اول السورة بالواو لان هذه وقعت مسببة عن قوله واذا ذكر الله وحده اشمازت علي معني انهم يشمءزون عن ذكر الله ويستبشرون بذكر الالهة فاذا مس احدهم ضر دعا من اشماز من ذكره دون من استبشر بذكره وما بينهما من الايات اعتراض مءكد لانكار ذلك عليهم ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا تفضلا قال انما اوتيته علي علم اي- علم من الله اني	1295	-9015802280399058356	175	252.5	138	732	23.9071044921875	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3427	false	-6914111200538607621	196	222	1064	1184	1586	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك-- قالوا ل----------------------------------لنبي صلي الله عليه وعلي اله--- ان الذي تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة	3427	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1296	true	-4515934564731152786	2	32	12	168	1535	300	عن ابن عباس ان ناسا من ا---لمشركين كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الذي تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة	1296	-9015802280399058356	107	178.5	82	159	67.29560089111328	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3995	false	-7987827129846032776	131	218	663	1105	1551	300	ان تقول نفس ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين -----او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة ال--------يس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون القراءة-- قرا ابو جعفر يا حسرتاي بياء بعد الالف مثل بشراي------------------------------- وقرا الباقون يا حسرتا بغير ياء	3995	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1296	true	-4515934564731152786	199	274	1038	1407	1535	300	ان تقول نفس ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين AUTO ان تقول--- ان في هذه الاية مفعول من اجله اي وانيبو------------------------------------------------------------------------ا واسلموا من اجل ان تقول نفس نكر نفسا ارا-----------------------------------دة الكثرة ليشيع في كل النفوس ياحسرتا اصلها يا حسرتي ومن العرب من يرد ياء الاضافة الفا فيقول يا غلاما ويا جارا قرا ابو جعفر يا حسرتاي بياء بعد الالف وروي عنه فتحها واسكانها وكلاهما صحيح عنه وقرا الباقون--------- بغير ياء	1296	-9015802280399058356	168	183.0	125	488	34.426231384277344	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3998	false	-3228195583976536017	162	280	822	1442	1548	300	او تقول حين تري العذاب------ لو ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها فقال تعالي بلي ففيه رد لما قالوا واثبات خلافه اي ليس كما قلتم ولقد جاءتكم اياتي اياتي وهي الكتب والمعجزات وبعث الرسل وازاحة العلل فكذبت بها فاتيت في ذلك من قبل نفسك عرضت عل---يك فكذبت بها اي باياتي وقيل بكتب الانبياء واستكبرت اي انفت عن قبول الحق واتباع الرسل وكنت من الكافرين---- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي ا------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------له باضافة الولد اليه او الشبه بخلقه او تجويزه وجوههم مسو--------------------دة اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين عن ان يءمنوا وقيل سواد وجوههم يخالف سواد وجوه الاخرين ليعلم انهم الذين كذبوا ------علي الله وينجي الله الذين اتقوا اي يخلص من يتقي معاصيه بمفازتهم	3998	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1297	true	-2917607102122426810	38	162	188	849	1589	300	او تقول حين تري العذاب عيانا لو ان لي كرة--- رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين الموحدين ويحمله علي هذا القول تحيره وندمه حيثما لا ينفع بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين AUTO فثم يقال ردا عليه بلي قد جاءتك اياتي يعني القران------------------------------------------------------------------------------------------ وهي ----------------------------------------------------------------------------سبب الهداية فكذبت بها----------------------------- واستكبرت عنها----------------------------- وكنت من الكافرين بها ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين AUTO ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله بان جعلوا له البنات والصاحبة وشرعوا ما لم يا-----ذن به الي غير ذل------------------ك وجوههم مسودة بما ينالهم من الشدة اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين عن الايمان وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمس-------------هم السوء --ولا هم يحزنون AUTO وينجي الله الذين اتقوا----------------------- بمفازتهم	1297	-9015802280399058356	259	191.0	203	949	27.291885375976562	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4014	false	-8070502243747134551	118	178	634	940	1612	300	فاعترفنا بذنوبنا-------------- فهل ----الي خروج--------------------------------------- من سبيل ذ-----لكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا من ينيب-------------- فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون------------------------------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق	4014	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1305	true	8198168365642781720	21	190	133	1019	1606	300	فاعترفنا بذنوبنا بكفرنا بالبعث فهل لنا الي خروج من النار والرجوع الي الدنيا لنطيع ربنا من سبيل طريق ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير AUTO ذلكم تعليل في المعني اي الذي انتم فيه من العذاب بانه اي بسبب انكم اذا دعي الله وحده بالتوحيد كفرتم وقلتم اجعل الالهة الها واحدا ص وان يشرك به معبودكم تءمنوا تصدقوا ذلك المشرك فالحكم اليوم بعذابكم وتخليدكم في النار لله العلي الكبير لا لتلك التي كنتم تشركونها معه في الالوهية والعلي الكبير صفتا مدح من صفاته تعالي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب AUTO هو الذي يريكم اياته الدالة علي وحدانيته وينزل لكم من السماء رزقا اي مطرا هو سبب الارزاق وما يتذكر يتعظ الا من ينيب يرجع عن الشرك فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون AUTO فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ولو كره الكافرون اخلاصكم رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق	1305	-9015802280399058356	304	541.0	244	886	34.3115119934082	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4019	false	-7999911276410503802	6	46	26	238	1563	300	ان الله سريع الح-------------------------------------------ساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ولا شفيع يطاع---------- يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور----------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	4019	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1306	true	-2961925889285058895	100	214	517	1124	1568	300	ان الله سريع الحساب يحاسبهم في وقت واحد فلا يشغله حساب عن حساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع AUTO وانذرهم خوفهم يوم الازفة القيامة سميت به لازفها اي قربها نظيره ازفت الازفة النجم اي قربت القيامة اذ القلوب لدي الحناجر وذلك انها تزول عن اماكنها من الخوف حتي تصير الي الحناجر كاظمين مكروبين ما للظالمين من حميم قريب ينفعهم ولا شفيع يطاع فيشفع لهم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور AUTO يعلم خاءنة اي خافية الاعين هي استراق النظر الي محرم كفعل اهل الريب وما تخفي الصدور تضمره القلوب والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	1306	-9015802280399058356	211	394.5	171	607	34.7611198425293	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4020	false	-156892859480019402	234	287	1160	1446	1520	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم -قوة وا-------------ثارا في الارض فاخذهم الله بذنوب--------هم وما كان لهم من الله من---------------------------------------------------------------------------- واق-- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر	4020	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1307	true	2820097164366665996	36	176	188	958	1606	300	في الارض المعني الم يعتبروا ب--------------من قبلهم كانوا--- اشد منهم باسا واجسادا واحصن قصورا فكفروا-- فاخذهم الله بذنوبهم فاهلكهم وما كان لهم من الله من واق يدفع عنهم العذاب قرا ابن كثير واقي و هادي باثبات الياء وقفا وروي ذلك عن يعقوب ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب AUTO ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكذبوهم فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده شديد العقاب وهذا كله وعيد لقريش ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين AUTO ثم ابتدا تعالي قصة موسي عليه السلاممع فرعون وملءه وهي قصة فيها للنبي صلي الله عليه وسلم تسلية واسوة وفيها لقريش وعيد ومثال يخافون منه ان يحل بهم ما حل باولءك من النقمة وفيها وعد للمءمنين بالنصر والظفر فقال تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي المعجزات وسلطان مبين برهان ظاهر الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر	1307	-9015802280399058356	235	380.5	190	789	29.78453826904297	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4028	false	-5687599993640418246	105	189	544	975	1563	300	وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب القراءة ----------------------قرا حفص عن عاصم فاطلع بفتح العين علي جواب	4028	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1311	true	-4125373046679754058	213	299	1090	1553	1556	300	وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب AUTO وقال فرعون لوزيره ياهامان ابن لي صرحا بناء ظاهرا عاليا لا يخفي علي الناظر وان بعد واصله من التصريح وهو الاظهار لعلي ابلغ الاسباب ما اتوصل به الي نيل مرادي قرا الكوفيون ويعقوب لعلي باسكان الياء والباقون بفتحها اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب ---------------AUTO اسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب السماوات طرقها وابوابها فاطلع قرا حفص عن عاصم فاطلع بنصب العين علي جواب	1311	-9015802280399058356	203	359.5	161	667	30.434782028198242	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4028	false	-5687599993640418246	147	179	766	925	1563	300	هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4028	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1312	true	4177167429003238603	139	191	731	998	1565	300	هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار AUTO ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتعون بها يسيرا ثم تزول وان الاخرة هي دار القرار الاقامة فليعتد لها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1312	-9015802280399058356	159	301.0	127	267	59.550559997558594	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4030	false	8247356742969263056	244	300	1202	1482	1482	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار لا -------------------------------------------------------جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال-	4030	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1313	true	-1347195609316174594	13	193	67	1001	1545	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار AUTO ثم فسر فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم بربوبيته وانا ادعوكم الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنوب اهل التوحيد قرا نافع وابو جعفر وانا ادعوكم بالمد لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار AUTO لا جرم قرا حمزة لا جرم بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع يعني حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة الي نفسه قط بالعبادة في الدنيا لعجزه ولا في الاخرة ينتفع بها وان مردنا الي الله فيجازي كلا بما يستحقه وان المسرفين المشركين هم اصحاب النار ملازموها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد AUTO فستذكرون اذا نزل بكم العذاب ما اقول لكم من النصيحة فثم توعدوه لمخالفته دينهم فقال وافوض ارد امري الي الله معتمدا عليه قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو امري بفتح الياء والباقون باسكانها ان الله بصير بالعباد يعلم المحق من المبطل فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال	1313	-9015802280399058356	273	513.0	219	934	29.229122161865234	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4033	false	-1202326346232916066	243	300	1249	1549	1549	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد ----وقال الذين في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين-	4033	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1314	true	2520642371135166283	54	235	286	1225	1571	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار AUTO واذ يتحاجون اي اذكر يا محمد لقومك وقت تخاصمهم في النار فيقول الضعفاء في القدر والمنزلة في الدنيا للذين استكبروا وهم اشراف الكفار وكبراءهم ولم يصفهم بالكبر الا من حيث استكبروا لا انهم في انفسهم كبراء ولو كانوا كذلك في انفسهم لكانت صفتهم الكبير او نحوه مما يوجب الصفة لهم انا كنا لكم تبعا جمع واحده تابع اي كنا نطيعكم في الدنيا فهل انتم مغنون دافعون عنا نصيبا جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد AUTO قال الذين استكبروا انا كل تنوينه عوض من المضاف اليه اي نحن وانتم جميعا فيها ان الله قد حكم بين العباد فادخل المءمن الجنة والكافر النار وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب AUTO وقال الذين في النار حين اشتدت عليهم لخزنة جهنم ادعوا ربكم شافعين لنا يخفف عنا يوما اي قدر يوم من العذاب اي شيءا منه قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين	1314	-9015802280399058356	292	551.5	237	939	31.096912384033203	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	20	67	100	354	1655	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري لاولي الالباب فا-----------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	4036	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1315	true	-848650060743362036	76	215	448	1206	1659	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب AUTO ولقد اتينا موسي الهدي النبوة والحكمة والتوراة تعم جميع ذلك واورثنا بني اسراءيل من بعد موسي الكتاب وهي عبارة عن ان طواءف بني اسراءيل قرنا بعد قرن تصير فيهم التوراة اماما فكان بعضهم يرثها عن بعض هدي وذكري لاولي الالباب AUTO هدي وذكري ارشادا وتذكرة لاولي الالباب دون الاعمار الذين لا يعقلون فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار AUTO فاصبر يا محمد علي اذاهم ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه فكما نصر موسي وابقي التوراة في اسراءيل فكذلك ينصرك ويبقي اثارك في اتباعك واستغفر لذنبك ليستن بك وسبح صل بحمد ربك بالعشي والابكار الصلوات الخمس وقيل صلاة الفجر والعصر ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1315	-9015802280399058356	246	456.5	200	758	32.453826904296875	43	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4036	false	-3036544009735208590	67	156	354	853	1655	300	لخلق السماوات والارض------- اكب---------------ر من خلق الناس---------------------- ولكن اكثر الناس -------لا يع--------------------------------------لمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا-----------------------ن الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين القراءة قرا عاصم وحمزة والكساءي تتذكرون بالتاء --علي الخطاب -----الباقون ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الياء وقرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر وابن كثير و---------------يعقوب وعاصم في بعض الروايات عنه سيدخلون بضم الياء وفتح الخاء علي ما لم يسم فاعله من الادخال وقرا الباقون بفتح الياء وضم الخاء	4036	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1316	true	-6535797152330907001	13	217	70	1190	1625	300	لخلق السماوات والارض ابتداء اكبر اعظم في الصدور من خلق الناس مرة ثانية وهي الاعادة ولكن اكثر الناس الكفار لا يعلمون ذلك ولا توحيده تعالي وهو توبيخ للكفار وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون AUTO وما يستوي الاعمي هو الجاهل والبصير هو العالم والذين امنوا وعملوا الصالحات وهم المحسنون ولا المسء اسم جنس يعم المسيءين و لا زاءدة لانه في مقابلة المءمنين قليلا ما تتذكرون اي تذكرا ما قليلا يتذكرون والضمير ل---------------------------لناس او للكفار----------------------------------------------------------------------------------- قرا الكوفيون----------- تتذكرون ب--تاءين علي الخطاب وقرا الباقون بالغيب لان اول الايات واخرها خبر عن قوم ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون AUTO ان الساعة القيامة لاتية لا ريب فيها لا شك في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يصدقون بها وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين AUTO وقال ربكم ادعوني اعبدوني قرا ابن كثير ادعوني بفتح الياء والباقون باسكانها وابو عمرو يدغم اللام في الراء وكذلك في قوله وقال رجل وشبهه حيث وقع استجب لكم اثبكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين قرا ابن كثير وابو جعفر وابو بكر عن عاصم ورويس عن يعقوب سيدخ--------------------------لون بضم الياء وفتح الخاء-------------------- مجهولا---- وقرا الباقون بفتح الياء وضم الخاء	1316	-9015802280399058356	278	383.5	226	1293	21.50038719177246	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4038	false	-3027522284508676455	18	151	102	809	1600	300	السماوات والارض وهو اكبر------- واعجب ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------- الك------------------------------------------------فار وقيل اكثر من خلق الدجال ولكن اليهود الذين يجادلون في امره لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير اي لا يستوي من اهمل نفسه فهو كالاعمي لا يبصر شيءا ومن يتفكر فيعرف الحق وكذلك لا يستوي الذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء بعمل المعاصي قليلا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتذكرون اي قل تفكرهم في العواقب ان الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة اي القيامة لاتية لا ريب فيها اي لا شك في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصدقون بها وقال ربكم ادعوني استجب لكم يعني انصرفوا عن الاوثان التي لا تسمع ولا تنفع ولا تجيب لكم يع------ني اعبدوني وحدي وقيل المراد به الذكر والدعاء وال------------------------------اول احسن----------------------------------------------------------- ان الذين يستكبرون عن عبادتي قيل توحيدي وطاعتي وقيل عن دعاءي عن السدي والاول قول اكثر المفسرين سيدخلون جهنم داخرين صاغرين	4038	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1316	true	-6535797152330907001	1	193	5	1065	1625	300	السماوات والارض---- اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO لخلق السماوات والارض ابتداء اكبر اعظم في الصدور من خلق الناس مرة ثانية وهي الاعادة ولكن اكثر الناس الكفار لا يعلمون ذلك ولا توحيده تعالي وهو توبيخ للك--------------------------------------------------------------------فار وما يستوي الاع-------------------------------------------------------------------------------------مي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------- قليلا ما تتذكرون AUTO وما يستوي الاعمي هو الجاهل والبصير هو العالم والذين امنوا وعملوا الصالحات وهم المحسنون ولا المسء اسم جنس يعم المسيءين و لا زاءدة لانه في مقابلة المءمنين قليلا ما تتذكرون اي تذكرا ما قليلا يتذكرون والضمير للناس او للكفار قرا الكوفيون تتذكرون بتاءين علي الخطاب وقرا الباقون بالغيب لان اول الايات واخرها خبر عن قوم ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون AUTO ان الساعة--- القيامة لاتية لا ريب فيها--- لا شك في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون ---لا يصدقون بها وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين AUTO وقال ربكم ادعوني اعبدوني قرا ابن كثير ادعوني بفتح الي---اء والباقون باسكانها وابو عمرو يدغم اللام في الراء وكذلك في قوله وقال رجل وشبهه حيث وقع استجب لكم اثبكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي------------------------------------------------------------------ سيدخلون جهنم داخرين صاغرين	1316	-9015802280399058356	316	387.0	254	1308	24.159021377563477	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	203	249	1047	1267	1545	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا	4040	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1317	true	6758525974005937115	194	300	1002	1524	1524	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين AUTO ولما طلب الكفار منه صلي الله عليه وسلم عبادة الاوثان نزل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات دلاءل التوحيد من ربي وان كان منهيا عن عبادتها ابدا عقلا فهو مع البينات اكد ويجوز انه نهي له صلي الله عليه وسلم والمراد غيره يوضحه وامرت ان اسلم لرب العالمين لانه كان مسلما هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا-	1317	-9015802280399058356	219	418.0	174	523	41.87380599975586	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4040	false	-6409823997266666132	223	290	1143	1487	1545	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ث---------------------------------------------م لتبلغوا اشدكم ث------------------م لتكونوا شيوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي------------------------- ولعلكم تعقل----------------------ون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------------------------------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون	4040	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1318	true	5101388690292535639	5	180	29	942	1535	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا وتعلق لتبلغوا بمحذوف تقديره يبقيكم ثم لتبلغوا اشدكم تكامل قوتكم وكذلك ثم لتكونوا شيوخا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وابن ذكوان عن ابن عامر شيوخا بكسر الشين والباقون بضمها ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الاشد ومن قبل ان يصير شيخا يفعل ذلك بكم لتعيشوا ولتبلغوا اجلا مسمي وقتا محددا وهو وقت الموت ولعلكم تعقلون دلاءل التوحيد فتءمنون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون AUTO هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اراده فانما يقول له كن فيكون عقب الارادة بلا اباء قرا ابن عامر فيكون بنصب النون والباقون بالرفع الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون AUTO الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون عن التصديق به ال-----------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون AUTO الذين كذبوا بالكتاب القران وبما ارسلنا به رسلنا من ساءر الكتب اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون	1318	-9015802280399058356	271	265.0	219	984	27.540651321411133	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	31	125	157	621	1553	300	فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حياتك وانما قال بعض لان المعجل في الدنيا بعض ما يستحقه الكفار لان المستحق لا يتناهي او نتوفينك قبل ان يحل----- بهم ذلك فالينا يرجعون فنجازيهم ثم زاد في تسليته فقال سبحانه-------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك اخبارهم ومنهم من لم نقصص عليك ما جري عليهم من اممهم مثل ما يجري عليك فصبروا حتي جاء وعد الله ولم يقدروا بانفسهم علي اتيان اية وما كان لرسول ان ياتي باية بمعجزة وحجة لا يقدر عليها الا باذن الله فاذا جاء امر الله قيل	4044	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1319	true	-5187668577144132607	109	172	595	922	1597	300	فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر---------------------------------------------------------------------- او نتوفينك قبل حلول العذاب بهم---- فالينا يرجعون يوم القيامة فنعذبهم اشد العذاب قرا يعقوب يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم والباقون بضم الياء وفتح الجيم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك-------- ومنهم من لم نقصص عليك------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان لرسول ان ياتي باية-------------------------- الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي	1319	-9015802280399058356	203	293.5	157	531	38.22975540161133	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4044	false	-7510798438467869109	233	282	1186	1456	1553	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فاي ايات الله تنكرون---------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم	4044	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1320	true	3394692511170599924	13	161	67	888	1618	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون AUTO الله الذي جعل لكم الانعام هي الازواج الثمانية المذكورة في سورة الانعام لتركبوا منها بعضا كالابل ومنها تاكلون كالغنم والبقر ف منها الاولي للتبعيض لان المركوب ليس من الانعام بل من الابل خاصة و منها الثانية لبيان الجنس لان الجميع منها يءكل ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون AUTO ولكم فيها منافع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم تحمل اثقالكم من بلد الي بلد وعليها اي علي الابل في البر وعلي الفلك في البحر تحملون نظيره قوله وحملناهم في البر والبحر الاسراء ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون AUTO ويريكم اياته دلاءل قدرته فاي اي اي اية من ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم	1320	-9015802280399058356	251	469.0	203	821	30.572473526000977	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4045	false	4602332111108196082	92	261	490	1457	1654	300	الذي جعل لكم الانعام اي خلقها لمنافعك---------------------------م لتركبوا منها------------ ومنها تاكلون يعني بعضها للركوب والاكل كالابل والبقر وبعضها للاكل كالاغنام وقيل-------------- الانعام------ الابل وحدها وقيل الاصناف الثم-----------------------انية وهو الوجه ولكم فيها من----------------------------------------------------------------------------افع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي في الاسفار يحمل عل----------يها الاثقال وتركب وتبلغ المقاصد وقيل تبلغون ما تحتاجون اليه من الامور التي فيها قربة لله تعالي لان ما كان معصية يكرهها ولا يريدها وما كان مباحا لا يريده ولا يكرهه وما كان طاعة يريدها عن ابي علي وعليها وعلي الفلك تحملون يعني علي الانعام في البر وعلي الفلك في------------------------------------------ البحر-------- ويريكم اياته فاي ايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الله تنكرون لان جميعها دالة علي توحيده وعدله ثم وعظهم بذكر الامم الماضية تسلية له ووعيدا لهم ودعاء الي الايمان فقال سبحانه افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من --قبلهم كانوا اكثر منهم عددا واشد قوة في انفسهم واعوانهم واثارا في الارض بارتفاع الابنية واتخاذ المنازل والقصور واستخراج الكنوز فينظروا الي اثارهم ويعتبروا بذلك لانهم تفانوا وتركوا جميع ذلك فما اغني عن----------هم ما كانوا يكسبون	4045	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1320	true	3394692511170599924	24	199	129	1089	1618	300	الذي جعل لكم الانعام هي الازواج الثمانية المذكورة في سورة الانعام لتركبوا منها بعضا كالابل ومنها تاكلون كالغنم -------------------------والبقر ف منها الاولي للتبعيض لان المركوب ليس من الانعام بل من الابل خاصة و منها الث--------انية لبيان الجنس لان الجميع منها يءكل ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون AUTO ولكم فيها منافع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم تحمل اثقالكم من بلد الي بلد وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها اي علي الا--بل في البر وعلي الفلك في البحر تحملون نظيره قوله وحملناهم في البر والبحر الاسراء ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون AUTO ويريكم اياته دلاءل قدرته فاي اي اي اية من ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون AUTO افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من -------------------------------------------------------------الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم السالفة كانوا اكثر منهم عددا واشد قوة------------------- واثارا في الارض من المصانع-------------------- وال------------------------------------------------------------------------------قصور فما اغني عنهم لم ينفعهم ما كانوا يكسبون	1320	-9015802280399058356	316	258.5	255	1500	21.066667556762695	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4047	false	5342980128261672276	37	61	205	337	1600	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	4047	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1321	true	-8246727201044653250	200	247	1062	1323	1595	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون AUTO بشيرا للعالمين به ونذيرا للمخالفين له وهما نعتان للقران فاعرض اكثرهم عن قبوله فهم لا يسمعون السماع النافع الذي يعتد به سمعا وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1321	-9015802280399058356	132	240.5	108	261	50.574710845947266	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4048	false	-6205656781214296485	203	244	1055	1247	1534	300	وقالوا-------------- قلوبنا في اكنة اي في اغطية عن مجاهد والسدي مما تدعونا اليه فلا نفقه ما تقول وفي اذاننا وقر اي صمم فلا تسمع ما تقول وانما قالوه---- ليءيسوه عن قبول ما اتي به------------------------------------------------------------------------------ ومن بيننا وبينك حجاب اي خلاف في	4048	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1321	true	-8246727201044653250	248	300	1328	1595	1595	300	وقالوا يعني المشركين قلوبنا في اكنة------ اغطية جمع كنان------- مما تدعونا اليه فلا نفقه ما تقول وفي اذاننا ثقل فلا ن-------سمع ما تقول وانما قالوا ذلك ليءيسوه من قبولهم لدينه وهو علي التمثيل قرا الدوري عن الكساءي اذاننا و اذانهم بامالة فتحة الذال حيث وقع ومن بيننا وبينك حجاب اي خلاف في-	1321	-9015802280399058356	145	217.5	115	288	50.34722137451172	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	190	218	993	1136	1600	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود---------------------------------------------------------------------- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4054	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	1	42	7	220	1488	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود لانكم تمرون علي اثارهم اذا سافرتم الي الشام والصاعقة المهلكة من كل شء اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	1324	-9015802280399058356	143	274.0	115	213	67.13614654541016	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	184	243	959	1263	1600	300	قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	4054	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	209	281	1027	1385	1488	300	قوله------ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فوثب عتبة ووضع يده علي فم النبي صلي الله عليه وسلم وناشده الله ان يسكت فسكت وانصرف عنه فاخبرهم انه سمع ما لا يشبه كهانة ولا شعرا ولا سحرا قال ولقد ظننت ان صاعقة العذاب علي راسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1324	-9015802280399058356	182	205.5	146	480	37.91666793823242	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4055	false	4678523991857526554	221	270	1202	1444	1584	300	تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك لرء--اسة عقدنا لك------- فكنت راسا لنا ما بقيت وان كان لامراة زو-----------------------------------جناك وان كان -------لمال جمعنا لك ما تستغني به ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال اسمع وتلا------------------------------------------------ هذه السورة فلما بلغ-------------- الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم	4055	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	145	214	713	1055	1488	300	تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك بك الباء--------ة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك حب المال جمعنا لك ما تستغني به ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال بسم الله الرحمن الرحيم وقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم هذه السورة ومر في صدرها حتي انتهي الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم	1324	-9015802280399058356	181	280.0	141	355	50.98591613769531	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4054	false	-8301810202503172728	230	276	1196	1459	1600	300	اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يج----------------------------حدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	4054	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1325	true	-7912832168773170223	25	143	127	788	1676	300	اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون ينكرونها وهم يعرفون انها حق فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون AUTO فارسلنا عليهم ريحا صرصرا عاصفة شديدة الصوت تحرق ببردها كحرق النار بحرها في ايام نحسات قرا نافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب نحسات باسكان الحاء والباقون بكسرها اي نكدات مشءومات فامسك عنهم المطر ثلاث سنين ودابت عليهم الريح بلا مطر لنذيقهم عذاب الخزي الذل في الحياة الدنيا وصف العذاب بالخزي لانه حيث حل حل الخزي معه ولعذاب الاخرة اخزي اشد وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	1325	-9015802280399058356	259	498.0	213	661	39.18305587768555	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4060	false	4710706401035347227	261	300	1333	1561	1561	300	لعلكم تغ-----------------------لبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديد----------------------------------------------------------------------------ا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون---------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا-	4060	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1327	true	1905949770263276387	9	111	61	644	1681	300	لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون AUTO فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا النار ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اقبح جزاء عملهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون AUTO ذلك جزاء اعداء الله النار عطف بيان لجزاء قبل واختلاف القراء في الهمزتين من جزاء اعداء الله كاختلافهم فيهما من قوله قالت ياايها الملا في سورة النمل الاية لهم فيها دار الخلد الاقامة جزاء مصدر او حال بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا	1327	-9015802280399058356	223	410.0	185	583	38.25042724609375	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4063	false	4684283570871078141	9	96	50	529	1606	300	جزاء اعداء الله وهم العصاة النار يعني ذلك الجزاء لهم فيها دار الخلد اي في النار يدوم ذلك عليهم جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس يعني اذا اخذهم العذاب وعلم الاتباع ان البلاء حل بهم بسبب المتبوعين الذين اضلوهم فقالوا هذا القول وتمنوا ان يريهم وقيل الذين اضلانا قيل اراد ابليس من الجن وقابيل -------الذي قتل اخاه من الانس لانهما اساس الفساد وقيل اراد الدعاة الي الضلال واءمة الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والب-----------دع نجعلهما تحت اقدامنا في النار ليكونا من الاسفلين	4063	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1327	true	1905949770263276387	41	191	258	1100	1681	300	جزاء اعداء الله----------- النار---------------- لهم فيها دار الخلد ج---------------------------زاء بما كانوا باياتنا يجحدون AUTO ذلك جزاء اعداء الله النار عطف بيان لجزاء قبل واختلاف القراء في الهمزتين من جزاء اعداء الله كاختلافهم فيهما من قوله قالت ياايها الملا في سورة النمل الاية لهم فيها دار الخلد الاقامة جزاء مصدر او حال بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين AUTO وقال الذين كفروا وهم في النار ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس يعنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس-------- وقابيل بن ادم الذي قتل اخاه--------- لانهما سنا------------------------------------------ الكفر والمعصية قرا ابن كثير وابن عامر ويعقوب وابو بكر عن عاصم والسوسي عن ابي عمرو ارنا باسكان الراء وروي عن الدوري اختلاس كسرتها وقرا الباقون بكسر الراء وكلها لغات بمعني الرءية وقرا ابن كثير الذين بتشديد النون والمد وتمكين الياء لالتقاء الساكنين والباقون بالتخفيف نجعلهما تحت اقدامنا في النار ليكونا من الاسفلين	1327	-9015802280399058356	225	321.0	184	1089	20.661157608032227	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4068	false	8987525935865307565	108	156	567	805	1581	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محي الموتي انه علي كل شء قدير ان --------------------الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	4068	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1329	true	4432809957887281685	176	272	973	1474	1637	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير AUTO ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الارض خاشعة يابسة لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت انتفخت بالنبات وتزخرفت وربت زادت قرا ابو جعفر وربات بهمزة مفتوحة بعد الباء والباقون بحذفها ان الذي احياها بعد موتها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير من الاحياء والاماتة ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	1329	-9015802280399058356	237	461.5	189	501	47.305389404296875	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4071	false	-2085466030110869641	0	37	0	190	1589	300	ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	4071	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1330	true	-414108909081454862	132	211	624	1012	1499	300	ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم AUTO ما يقال لك يا محمد من التكذيب الا مثل ما قد قيل للرسل من التكذيب من قبلك وهو تسلية له صلي الله عليه وسلم عن مقالات قومه وما يلقي من المكروه منهم ان ربك لذو مغفرة لاولياءه وذو عقاب اليم لاعداءه ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1330	-9015802280399058356	190	368.5	153	388	48.96907043457031	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	164	203	846	1038	1530	300	من عمل صالحا فلنفس-----ه ومن اساء فعليها ----وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	4074	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1331	true	-8752752438245252894	192	251	1024	1313	1564	300	من عمل صالحا فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها ضره وما ربك بظلام للعبيد فلا يضع شيءا من عقوبات عبيده في غير موضعها بل هو العادل المتفضل الذي يجازي كل عبد بكسبه اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1331	-9015802280399058356	192	362.5	153	289	66.43598937988281	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4074	false	6826527746656583299	185	258	952	1306	1530	300	وما تحمل من انثي ولا تضع----------------------------------------------------- الا بعلمه---------------------------- ويوم-------- يناديهم---------- اين شركاءي------- قالوا اذ--------ناك ما منا من شهيد وضل عن---------------------------------------------------------------------------------------------هم ما كانوا يدعون من قب----------------------------------------------------------------------------------------ل وظ-------نوا ما لهم من محيص----- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4074	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1332	true	167725956885855293	0	163	0	802	1513	300	وما تحمل من انثي ولا تضع اي ما يحدث حدوث من خروج ثمر وحمل حامل ووضعه وغير ذلك الا بعلمه فيعلمه تعالي علي اي وصف وجد ويوم القيامة يناديهم اي الكفار اين شركاءي بزعمكم قالوا اذناك اعلمناك ما منا من شهيد اي شاهد يشهد بان لك شريكا لما عاينوا العذاب قرا ابن كثير شركاءي بفتح الياء والباقون باسكانها وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص AUTO وضل عنهم ثم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل في الدنيا من الاصنام وظنوا ايقنوا ما لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط AUTO لا يسام الانسان لا يمل الكافر من دعاء الخير من طلب السعة في المال وان مسه الشر الفقر والشدة فيءوس من فضل الله قنوط قاطع الرجاء من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1332	-9015802280399058356	346	610.5	274	802	43.14214324951172	67	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	22	142	131	792	1657	300	بحمد ربهم اي باضافة النعم اليه والثناء الحسن ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الذين يطابقونهم علي تنزيهه وقيل للتاءيين كقوله ويستغفرون ثم قال للذين تابوا وقيل يسالون تاخير العذاب عن الكافرين لعلهم يتوبون الا ان الله هو الغفور لذنوبهم بالتوبة الرحيم لا يعاجلهم بالعقوبة AUTO الاحكام يدل قوله تكاد علي عظم معاصيه وفيه حث علي طاعته ويدل قوله والملاءكة علي انهم مكلفون وعلي وجوب تنزيهه عن كل ما لا يليق به ويستغفرون يدل علي عظم محل الملاءكة حتي استغفروا وذلك يحل محل الشفاعة قوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4082	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1335	true	7581256969646468308	84	187	475	1019	1586	300	بحمد ربهم يقولون سبحان الله وقيل يصلو------ن ويستغفرون لمن في الارض من المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا ان الله هو الغفور---------------- الرحيم ------------الذي يطلب هذا منه اذ هذه اوصافه وهو اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المغفرة---------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل AUTO والذين اتخذوا من دونه اولياء شركاء الله حفيظ عليهم رقيب يحصي اعمالهم ليجازي بها وما انت عليهم بوكيل بموكل بهم ولا بلازم لامرهم حتي يءمنوا والوكيل المقيم علي الامر وما في هذا اللفظ من موادعة فهو منسوخ باية السيف وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1335	-9015802280399058356	266	406.5	213	877	30.330673217773438	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4082	false	7293251634044964229	142	192	792	1029	1657	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة و-------------------------لكن يدخل من يشاء----------------------------------- في رحمته--------------- والظالمون------------------------------- ما لهم من ولي ولا ----------------------نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	4082	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1336	true	7193060878610329809	14	153	73	766	1561	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة علي دين واحد وهو الاسلام ولكن يدخل من يشاء ايمانه وهو من سبقت له السعادة عنده في رحمته في دين الاسلام والظالمون الكافرون الميسرون لعمل الشقاوة ما لهم من ولي ولا نصير ينقذهم من عذابه تعالي ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير AUTO ام اتخذوا وهذا كلام منقطع مما قبله وليس بمعادلة ولكن الكلام كانه اضرب عن حجة لهم او مقالة مقررة فقال بل اتخذوا من دونه اولياء شركاء واندادا و الفاء بعد جواب شرط مقدر تقديره بعد نفي جميع الالهة ان ارادوا وليا حقا فالله هو الولي لك يا محمد ولمن اتبعك وهو يحي الموتي يبعثهم من قبورهم وهو علي كل شء قدير قدرته تعطي هذا وتقتضيه وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1336	-9015802280399058356	232	395.0	182	693	33.47763442993164	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4085	false	7555529207897002817	154	218	821	1148	1605	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4085	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1338	true	-1962140640406994675	97	243	501	1258	1535	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب AUTO وما تفرقوا اي اهل الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بان التفرق ضلال بغيا لاجل البغي الحاصل بينهم المءدي الي اختلاف الراي وافتراق الكلمة ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير العذاب والجزاء الي اجل مسمي وهو يوم القيامة لقضي بينهم في الدنيا وغلب المحق المبطل وان الذين اورثوا الكتاب من اليهود والنصاري المعاصرين لمحمد صلي الله عليه وسلم من بعدهم اي من بعد من تقدمهم لفي شك منه من محمد صلي الله عليه وسلم مريب ووصف الشك بمريب مبالغة فيه فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1338	-9015802280399058356	327	639.0	263	757	43.19683074951172	64	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4091	false	2413259711880495255	0	54	0	288	1633	300	ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	4091	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1339	true	-8612094025448762726	110	275	564	1449	1567	300	ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد AUTO والذين يحاجون في الله اي في توحيده من بعد ما استجيب له اي من بعد ما اجاب المسلمون بالايمان حجتهم مجادلتهم داحضة باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد في الاخرة الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب AUTO الله الذي انزل الكتاب القران بالحق في احكامه والميزان العدل سمي ميزانا لان الميزان الة الانصاف ولما سءل صلي الله عليه وسلم عن الساعة نزل وما يدريك لعل الساعة اي البعث قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد AUTO ثم وصف تعالي حال الجهلة المكذبين بها فقال يستعجل بها استهزاء الذين لا يءمنون بها بقيامها والذين امنوا مشفقون منها خاءفون من شداءدها ويعلمون انها اي مجيءها الحق الواقع الا ان الذين يمارون يجادلون في الساعة وابطال مجيءها عنادا لفي ضلال بعيد عن الحق الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1339	-9015802280399058356	285	552.0	231	885	32.20338821411133	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4094	false	-1925384733456292461	191	237	1002	1239	1561	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	4094	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1340	true	785677861792023169	130	234	619	1168	1518	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم AUTO ام اي بل لهم شركاء والهمزة للتقرير والتقريع وشركاءهم شياطينهم شرعوا لهم اي عملوا شريعة لهم من الدين الفاسد وهو الشرك ما لم ياذن به الله لانه سبحانه منزه ان ياذن في عمل الباطل ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق بتاجيل الجزاء لقضي بينهم اي بين الكافرين والمءمنين في الدنيا وان الظالمين لهم عذاب اليم في الاخرة تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1340	-9015802280399058356	237	461.5	191	549	43.16939926147461	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4100	false	-6033284538014504711	250	279	1305	1466	1573	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	4100	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1342	true	8474459297970792116	185	252	969	1347	1606	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد AUTO فقال قبله عن عباده وبعده ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات اي يجيب تعالي دعاء المءمنين الصالحين اذا دعوه ويزيدهم من فضله زيادة علي ثواب عملهم تفضلا منه والكافرون لهم عذاب شديد بدل ما للمءمنين من الثواب والتفضل ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	1342	-9015802280399058356	161	297.5	132	378	42.592594146728516	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4107	false	6840182902936663752	137	171	696	862	1550	300	في البحر كالاعلا-------------------------م ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كور او يوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهن بما كسبوا ويعف عن كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	4107	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1344	true	-4151170345940284228	174	288	880	1455	1520	300	في البحر كالاعلام اي كالجبال وكل مرتفع علم ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور AUTO ان يشا شرط يسكن الريح جوابه وتعطف عليه فيظللن اي السفن رواكد سواكن علي ظهره اي ظهر البحر ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل مءمن لان من صفته الصبر في الشدة والشكر في الرخاء قرا نافع وابو جعفر الرياح بفتح الياء والف بعدها علي الجمع والباقون باسكان الياء وحذف الالف علي الافراد او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير AUTO وتعطف علي الجواب او يوبقهن يهلكهن بالغرق بما كسبوا من الذنوب وتعطف علي يوبقهن ويعف عن كثير منها ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	1344	-9015802280399058356	162	301.0	128	575	28.173913955688477	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4114	false	6221778434522478641	18	102	96	499	1501	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4114	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1346	true	-2744979497616307395	78	280	397	1406	1501	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل AUTO ومن يضلل اي يخذله الله فما له من ولي من بعده يلي هدايته وتري الظالمين لما راوا العذاب يوم القيامة يقولون هل الي مرد الي الدنيا من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم AUTO وتراهم يعرضون عليها علي النار خاشعين خاضعين من الذل ينظرون اليها من طرف خفي ضعيف يسارقون النظر الي النار خوفا منها كنظر المقتول الي السياف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا اي يخسرون انفسهم بدخول النار واهليهم يوم القيامة اي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وهذا تمام كلام المءمنين ويحتمل انه تصديق من الله لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل AUTO وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله من دون عذابه ومن يضلل الله فما له من سبيل طريق الي الهداية استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1346	-9015802280399058356	403	753.5	319	1009	39.94053649902344	82	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4116	false	9037906118525140725	92	134	481	700	1521	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	4116	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1347	true	6666702089758117972	45	135	215	689	1546	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور AUTO فان اعرضوا عن انذارك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم ان عليك الا البلاغ ونسخ هذا باية السيف وانا اذا اذقنا الانسان اراد الجنس منا رحمة نعمة فرح بها وان تصبهم سيءة بلاء بما قدمت ايديهم فان الانسان الكافر كفور يفرح بالنعم ويكفر بسبب النقم لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	1347	-9015802280399058356	219	420.0	177	474	46.20252990722656	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4128	false	7439176215900485065	155	274	789	1413	1544	300	اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين -------------وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون القراءة قرا حمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين علي ما لم يسم فاعله اي يربي وقرا الباقون بفتح الياء وسكو-ن النون وتخفيف الشين اي ينبت ويكبر وقرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب عند الرحمن بالنون وهو اختيار ابي حاتم قال لان هذا مدح لهم والخلق كلهم عباده ولانه يوافق قوله ان الذين عند ربك-------- وقرا ابو عمرو وعاصم حمزة والكساءي عباد الرحمن بالباء والالف--------------- جمع عبد	4128	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1352	true	-80801729602151422	21	144	107	766	1620	300	اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين AUTO ثم زاد توبيخهم وافساد رايهم بقوله اومن ينشا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين --------------------اي يربي وقرا الباقون بفتح الياء واسكان النون وتخفيف الشين اي ينبت في الحلية في الزينة يعني النساء وهو في الخصام غير مبين بالحجة من ضعفهن والمعني او يجعل للرحمن من الولد من هذه صفته وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون AUTO وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا قرا نافع وابو جعفر و------ابن كثير وابن عامر ويعقوب عند------- بالنون ساكنة وفتح الدال من غير الف علي انه ظرف وتصديقه---------------------- قوله ان الذين عند ربك الاعراف وقرا الباقون--------------------------------- بالباء والف بعدها ورفع الدال جمع عبد	1352	-9015802280399058356	285	389.0	222	906	31.456953048706055	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4131	false	-5630752537873481842	161	236	865	1259	1606	300	انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون----- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفو------------------ها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتد-------ون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين القراءة قرا ابن عامر وحفص عن عاصم قال اولو جءتكم بالالف علي الخبر وقرا الباقون قل علي الامر وقر-------------------------------------------ا ابو جعفر اولو جءناكم بالنون	4131	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1353	true	5777542622822370500	83	158	433	825	1594	300	انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون AUTO وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها اغنياءها ورءساءها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون متبعون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون AUTO قال قر------------------------------------------ا ابن عامر وحفص قال عل--------------------------ي الخبر وقرا الباقون قل علي الامر اولو جءتكم الف الاستفهام دخلت علي واو العطف قرا ابو جعفر----- جءناكم ب--نون	1353	-9015802280399058356	299	532.0	238	467	64.02569580078125	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4132	false	2536459591262025056	240	293	1303	1584	1627	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	4132	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1354	true	-1093652334463771660	93	233	513	1282	1636	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين AUTO بل متعت هءلاء المشركين بدنياهم واباءهم حتي جاءهم الحق القران ورسول مبين يبين الاحكام ويوضحها وهو محمد صلي الله عليه وسلم ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون AUTO ولما جاءهم الحق القران لينبههم عن غفلتهم جاءوا بما هو اقبح من غفلتهم حيث قالوا هذا سحر وانا به كافرون ضموا الي شركهم معاندة الحق واستخفاف القران واستحقار الرسول صلي الله عليه وسلم وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم AUTO وقالوا لولا هلا نزل هذا القران علي رجل من القريتين مكة والطاءف عظيم في رءاسته بالمال والجاه يعنون الوليد بن المغيرة المخزومي بمكة وعروة بن مسعود الثقفي بالطاءف وقيل غيرهما اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1354	-9015802280399058356	262	466.0	211	769	34.070220947265625	48	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4138	false	4136606572745120601	28	129	142	685	1543	300	وانهم-------------- ليصدونهم--------------- عن السبيل-------------- ويحسبون----------- انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين القراءة قراءة العامة يعش بضم الشين يعني يعرض وعن ابن عباس بفتح الشين يعني يعمي يقال عشي يعشي اذا عمي ورجل اعشي وامراة عشواء وقرا عاصم في بعض الروايات يقيض بالياء وجع بالكناية الي اسم الرحمن الباقون بالنون قرا ------ابو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وابو بكر عن عاصم حتي اذا جاءانا بالالف بعد الهمزة علي الاثنين يعني الكافر وقرينه وق--را الباقون	4138	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1356	true	-863282851192609969	66	120	373	674	1625	300	وانهم يعني الشياطين ليصدونهم يمنعون العاشين عن السبيل عن طريق الهدي ويحسبون كفار الانس انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين AUTO حتي اذا جاءنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا نافع وابو جعفر و------ابن كثير وابن عامر وابو بكر عن عاصم-------- جاءانا ب--الف بعد الهمزة علي التثنية --اي العاشي والشيطان وقرا الباقون	1356	-9015802280399058356	209	302.0	169	605	34.54545593261719	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4143	false	8142263539309914194	130	167	659	851	1553	300	لعلهم يرجعون وقا---------لوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون----------------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	4143	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1358	true	-2986395887527147284	3	113	25	615	1556	300	لعلهم يرجعون عن كفرهم وقالوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون AUTO وعند مجء موسي عليه السلامبالايات ذلوا وقالوا تعظيما له ياايه الساحر اي العالم الكامل قرا ابن عامر يا ايه بضم الهاء في الوصل والباقون بفتحها وابو عمرو والكساءي ويعقوب يقفون يا ايها بالالف والباقون بغير الف ادع لنا ربك بما عهد اي بعهده عندك انك مجاب الدعوة اننا لمهتدون مءمنون وعد منهم معلن بشرط الدعاء فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون AUTO فلما كشفنا عنهم العذاب بدعاء موسي اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	1358	-9015802280399058356	189	331.5	152	590	32.033897399902344	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4148	false	8225483488011979952	149	221	783	1169	1605	300	ان هو الا عبد--- انعمنا عليه وج--------علناه مثلا---- لبني اسر---------------------------------------------اءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وا-----------------------------------------------------------------------------------------------نه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طا-------------------------------------------------------------ن انه لكم عدو مبين------------ ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4148	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1360	true	-1406827333020351511	22	254	108	1365	1596	300	ان يكون الها لكن انعمنا عليه بالنبوة وجعلناه مثلا اية لبني اسراءيل يستدلون بها علي قدرة الله علي خلقه من غير اب ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون AUTO ولو نشاء لجعلنا منكم اي اهلكناكم وجعلنا بدلا منكم ملاءكة في الارض يخلفون يكونون خلفا منكم وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم AUTO وانه اي نزول عيسي لعلم للساعة اي شرط من اشراط الساعة فلا تمترن بها لا تشكن فيها واتبعون علي التوحيد هذا الذي امركم به صراط مستقيم لا يضل سالكه قرا ابو عمرو وابو جعفر واتبعونبي باثبات الياء وصلا ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا والباقون بحذفها في الحالين ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين AUTO ولا يصدنكم يصرفنكم الشيطان عن دين الله انه لكم عدو مبين بين العداوة ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون AUTO ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة بشراءع الانجيل ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من احكام التوراة لانهم اختلفوا في امر الدين وغيره فبين لهم امر الدين دون امر الدنيا فاتقوا الله واطيعون قرا يعقوب واطيعوني باثبات الياء والباقون بحذفها ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم AUTO ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه بيان لما امرهم به وهو التوحيد هذا صراط مستقيم حكاية عن عيسي اذ اشار الي شرعه فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1360	-9015802280399058356	354	578.5	286	1257	28.162290573120117	63	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4159	false	5669476421764659145	4	114	19	587	1588	300	ثم نزه------ نفسه فقال سبحانه سبحان اي براءة له وتنزيها عما يقوله المشركون مما لا يليق به رب السماوات والارض رب العرش اي خالق هذه الاشياء ومالكها عما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفون به كذبا عليه فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يعني---------- يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا وعيد لهم وليس باباحة ومتي قيل اي دليل في كونه رب السماوات والارض علي نفي الولد قلنا ان خلق الاجسام وامساكها مع عظمها علي غير شء والتمييز بين السماوات والارض لا يصح الا من القا-----------------------------------------------------------------------------------------------در للذات وكل صفة تنافي ذلك لا تجوز عليه واتخاذ الولد من صفات الجسم ودلالة الحدث وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي تعبده الملاءكة في	4159	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1363	true	-7612768830695458656	176	275	897	1428	1560	300	ثم نزه تعالي نفسه فقال س-------ب-------------------------------------------------حان الله رب السماوات والارض رب العرش ع----------------------------ما يصفون يقولون من الكذب وخص السموات والارض والعرش لانها اعظم المخلوقات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون-------- AUTO فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون فيه العذاب وهو يوم القيامة قرا ابو جعفر يلقوا بفتح الياء واسكان اللام وفتح القاف من غير الف قبلها وقرا الباقون بضم الياء وفتح الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام وا-------لف بعدها وضم-------------------------------------------------- القاف وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم AUTO وهو الذي في السماء اله وفي الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله اي هو النافذ امره في	1363	-9015802280399058356	167	38.0	131	894	18.680089950561523	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4164	false	-8581517576220805532	18	48	92	250	1649	300	يغشي الناس --------------------------هذا عذاب الي---------------------------------------------م ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا عنه وقالوا معلم مجنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	4164	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1366	true	-1308161597393315182	143	253	726	1290	1540	300	يغشي الناس يحيط بهم فاذا غشيهم قالوا هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون AUTO ويقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبينا اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين AUTO وعلم الله تعالي قولهم في حال الشدة انا مءمنون انما هو عن حقيقة منهم فدل علي ذلك بقوله اني لهم الذكري كيف يتذكرون الايمان عند نزول العذاب وقد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون AUTO ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي علم ما جاء به وليس من عند الله يقول هذا بعضهم وبعضهم يقول انه مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	1366	-9015802280399058356	152	255.5	123	564	26.950355529785156	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4166	false	2710010336187088628	122	148	635	762	1603	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا الي عباد الله اني لكم رسول امين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	4166	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1367	true	5764113821444455934	22	94	119	490	1622	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم AUTO ولقد فتنا بلونا قبلهم قبل قريش قوم فرعون بالامهال وكثرة الاموال فارتكبوا المعاصي وجاءهم رسول كريم علي الله وهو موسي بن عمران عليه السلام ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين AUTO فقال لهم ان ادوا سلموا الي عباد الله بني اسراءيل لاذهب بهم الي الشام اني لكم رسول امين علي الوحي وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1367	-9015802280399058356	123	194.0	98	371	33.15363693237305	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4171	false	-5104321180298080344	277	300	1495	1615	1615	300	هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر---------------------------------------------------------------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صاد----------------------------------------------قين------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا-	4171	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1369	true	-5662634126989868542	0	49	0	261	1560	300	هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين AUTO ان هي الا موتتنا الاولي التي في الدنيا وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين AUTO فاتوا باباءنا الذين ماتوا ان كنتم صادقين انا نبعث احياء بعد الموت اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا	1369	-9015802280399058356	120	211.0	98	261	45.977012634277344	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4176	false	-2927027111105026414	97	124	502	653	1605	300	يدعون فيها بكل فاكه--------------------------------------------------------------------------------------------------ة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الج------------------------------------------------------------------------------حيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز الع------------------------------------------------------------ظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون	4176	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1371	true	7684282309160122029	53	125	284	671	1621	300	يدعون فيها بكل فاكهة امنين AUTO يدعون فيها يطلبون في الجنة ان يجاءوا بكل فاكهة اشتهوها امنين من انقطاعها ومضرتها ومن كل مخوف لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم AUTO لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي التي في الدنيا ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم AUTO فضلا من ربك اي اعطوا ذلك تفضلا منه ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون	1371	-9015802280399058356	145	278.0	119	387	37.46770095825195	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	225	266	1141	1351	1515	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون ويل لكل افا----------------------------------------------ك ا--ثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	4180	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1372	true	-1345560276211442250	115	274	647	1480	1616	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون AUTO تلك الايات المذكورات ايات الله نتلوها عليك بالحق بالصدق والاعلام بحقاءق الامور في انفسها فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته معجزات انبياءه يءمنون توبيخ وتقريع وفيه قوة التهديد قرا ابن كثير ونافع وابو جعفر وابو عمرو وروح وحفص يءمنون بالغيب موافقة لما قبله وقرا الباقون بالخطاب علي معني قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون ويل لكل افاك اثيم AUTO ويل لكل افاك كذاب اثيم وهو النضر بن الحارث يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم AUTO يسمع ايات الله صفة اثيم تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان وجء ب ثم هنا لاستبعاد الاصرار علي الكفر بعد سماع القران كان لم يسمعها اي كانه فخفف وحذف ضمير الشان المعني يصر علي الكفر مثل غير السامع فبشره بعذاب اليم فقتل يوم بدر صبرا واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1372	-9015802280399058356	206	377.0	165	833	24.72989273071289	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4180	false	-6494930551865520729	266	296	1351	1495	1515	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4180	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1373	true	6248041473603515716	37	103	202	520	1571	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم AUTO من وراءهم اي امامهم جهنم واصله ما تواري عنك من خلف او قدام ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله من الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1373	-9015802280399058356	144	274.5	114	318	45.28302001953125	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4182	false	6232445745196513014	272	300	1413	1552	1552	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات-	4182	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1373	true	6248041473603515716	137	190	692	980	1571	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO الله الذي سخر لكم البحر علي ضعفكم لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والصيد وغيرهما ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات	1373	-9015802280399058356	139	260.5	112	288	48.26388931274414	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4185	false	1684863949644676320	84	127	431	673	1658	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفضلناهم علي العالمين------------- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر	4185	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1374	true	7619151886551827037	116	180	611	1003	1616	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين AUTO ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوراة والحكم الحكمة والفقه والنبوة ورزقناهم من الطيبات الحلالات كالمن والسلوي وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون AUTO واتيناهم بينات من الامر	1374	-9015802280399058356	223	416.0	182	392	56.88775634765625	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4187	false	-6830083974885034550	255	299	1337	1554	1561	300	فمن يهديه من بعد الل-----------ه افلا تذكرون وقا--------------------------------------------------------------------------لوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	4187	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1376	true	4904053697183699915	43	173	221	883	1553	300	فمن يهديه من بعد اضلال الله اياه افلا تذكرون قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم تذكرون بتخفيف الذال والباقون بتشديدها وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون AUTO وقالوا يعني منكري البعث ما هي الا حياتنا الدنيا التي نحن فيها نموت ونحيا اي يموت البعض ويحيا البعض وما يهلكنا الا الدهر اي ممر السنين والايام وكانت العرب اذا اصابهم سوء نسبوه اليه اعتقادا منهم انه الفعال له فقال صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله بيده الامر اي الله الفعال لذلك وما لهم بذلك القول من علم ان هم الا يظنون ذلك ظنا بلا تحقيق واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	1376	-9015802280399058356	214	382.5	170	662	32.3262825012207	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	68	113	365	590	1639	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4192	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1377	true	1553258632248654974	144	284	763	1475	1551	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين AUTO واما الذين كفروا يقال لهم تهديدا افلم تكن اياتي تتلي عليكم بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين AUTO واذا قيل لكم ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها اي لا شك في البعث قرا حمزة الساعة بالنصب عطفا علي وعد والباقون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي لا اعتقاد لنا الا الشك والظن احد طرفي الشك بصفة الرجحان ويجء الظن بمعني اليقين نحو قوله وظنوا انه واقع بهم الاعراف اي ايقنوا ان الجبل واقع بهم وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1377	-9015802280399058356	225	426.0	180	712	31.601123809814453	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4193	false	7553135573194593814	82	214	439	1130	1592	300	واما الذين كفروا افلم اي يقال لهم توبيخا وتهجينا اذا عاينوا العذاب افلم تكن اياتي حججي في التوحيد والعدل وقيل القران وساءر الاحكام تتلي عليكم اي تقرا--------------- فاستكبرتم اي ترفعتم عن استماعها وانفتم عن قبولها واعرضتم عن النظر فيها وكنتم قوما مجرمين -مصرين علي الاثام واذا قيل ان وعد الله بالجزاء حق وصدق والساعة لا ريب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي لا شك في -----------------------------------------------كونها------------------ قلتم ايها الكافرون ما ندري ما الساعة اي لا ندري حديث القيامة انه حق ان نظن الا ظنا يعني من كثرة ما يردد علي السن--------------------ة الرسل والمءمنين نظنه ولا نعلمه وما نحن بمستيقنين يعني لا نعلم يقينا------------------------------------------------------------------- انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا قيل ظهر اعمالهم القبيحة فكانوا يظنونها حسنة وقيل ظهر جزاء اعمالهم السيءة وكانوا يعدونها طاعة وحاق بهم قيل ح------------------------------------------------------------------ل بهم وقيل وجب ما كانوا به يستهزءون	4193	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1377	true	1553258632248654974	157	300	839	1551	1551	300	واما الذين كفروا-------- يقال لهم تهديدا ا--------------------------فلم تكن اياتي------------------------------------------------- تتلي عليكم بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم -----------------------------------------------عن الايمان--- وكنتم قوما مجرمين كافرين----------- واذا قيل ان وعد الله-------- ح-----ق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين AUTO واذا قيل لكم ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها اي لا شك في البعث قرا حمزة الساعة بالنصب عطفا علي وعد والباقون بالرفع علي الابتداء قلتم-------------- ما ندري ما الساعة------------------------------- ان نظن الا ظنا اي لا اعتقاد لنا الا الشك والظن احد طرفي الشك بصفة الرجحان ويجء الظن بمعني اليقين نحو قوله وظنو----------------------ا انه واقع بهم الاعراف اي ايقنوا ان الجبل واقع بهم وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا و---------------------------------------------------------------------------------------------حاق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO وبدا ظهر لهم سيءات ما عملوا في الدنيا وحاق نز---------ل بهم ما كانوا به يستهزءون-	1377	-9015802280399058356	271	281.0	208	1039	26.08277130126953	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4192	false	-3994167134374249228	113	143	590	757	1639	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4192	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1378	true	-3907612045158509717	14	78	78	428	1647	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين AUTO وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب كالشء المنسي الذي لا يلتفت اليه كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم العمل للقاء هذا اليوم وماواكم النار وما لكم من ناصرين يخلصونكم من عذابها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1378	-9015802280399058356	167	317.0	137	350	47.71428680419922	30	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4197	false	2372405844947430120	135	198	726	1021	1580	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين------------ ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4197	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1380	true	1084338511882340858	7	159	33	793	1469	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي لما يسمع المشركون القران قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ظاهر بطلانه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم AUTO ام اي بل يقولون افتراه اختلق محمد القران اضراب عن ذكر تسميتهم القران سحرا الي ذكر ما هو اشنع منه وانكار له قل ان افتريته فرضا فلا تملكون لي من الله اي من عذابه شيءا ان تردوه عني ان عذبني علي افتراءي هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه من التكذيب باياته والقدح فيها كفي به تعالي شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق وعليكم بالكذب وهو الغفور الرحيم ترجية واستدعاء الي التوبة لانه في خلال تهديده اياهم بالله تعالي جاءت هاتان الصفتان قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1380	-9015802280399058356	295	524.0	232	760	38.81578826904297	63	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4201	false	2956580272784792118	47	82	241	427	1611	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديم---------------------------------------- ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	4201	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1381	true	1521533940524250154	136	256	693	1311	1529	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم AUTO وقال الذين كفروا من اليهود للذين امنوا لو كان دين محمد خيرا ما سبقونا اليه يعني عبد الله بن سلام واصحابه وقيل نزلت في مشركي مكة وقالوا لو كان ما يدعونا اليه محمد خيرا ما سبقنا اليه عمار وصهيب وبلال ونحوهم ممن اسلم وهم دوننا في الشرف واذ لم يهتدوا به بالقران كما اهتدي به اهل الايمان والعامل في واذ لم يهتدوا به محذوف تقديره وقت عدم ايمانهم ظهر عنادهم فسيقولون هذا اي القران افك كذب قديم ووصفوه بالقدم بمعني انه في امور متقادمة ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1381	-9015802280399058356	186	363.0	151	618	30.097087860107422	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4202	false	-84306133577533469	141	185	763	972	1524	300	وقال الذين كفروا في اليهود------ قالوا لو كان في دين محمد خير- ما سبقونا اليه يعني عبد الله بن سلام واصحابه عن اكثر اهل التفسير وقيل نزلت في ناس من مشركي قريش قالوا لو كان ما يدعونا اليه محمد خيرا ما سبقنا اليه فلان	4202	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1381	true	1521533940524250154	156	194	793	979	1529	300	وقال الذين كفروا من اليهود للذين امنوا لو كان--- دين محمد خيرا ما سبقونا اليه يعني عبد الله بن سلام واصحابه-------------------- وقيل نزلت في------- مشركي مكة وقالوا لو كان ما يدعونا اليه محمد خيرا ما سبقنا اليه عمار	1381	-9015802280399058356	166	280.5	130	216	76.85185241699219	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	55	104	289	546	1628	300	واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4205	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1384	true	7827800023462994789	114	236	571	1238	1576	300	لاحد من ال-صحابة اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون AUTO اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا يعني طاعاتهم ونتجاوز عن سيءاتهم فلا يعاقبهم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم نتقبل عنهم ونتجاوز بنون مفتوحة فيهما وهي النون التي للعظمة احسن بالنصب وقرا الباقون يتقبل ويتجاوز بالياء مضمومة فيهما علي بناء الفعل للمفعول احسن بالرفع في اصحاب الجنة يريد الذين سبقت لهم رحمة الله وعد الصدق نصب علي المصدر المءكد لما قبله فان يتقبل ويتجاوز وعد الذي كانوا يوعدون في الدنيا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1384	-9015802280399058356	248	470.5	199	668	37.12574768066406	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4205	false	214605453184705595	121	157	629	837	1628	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4205	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1385	true	-7096951125520903526	175	276	886	1458	1585	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون AUTO ولكل تنوينه عوض من ضمير جنس المءمن والكافر اي ولكل الجنسين درجات منازل ومراتب عند الله يوم القيامة فدرج اهل النار يذهب سفالا ودرج اهل الجنة يذهب علوا مما عملوا فيجازيهم باعمالهم وليوفيهم قرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف وابن ذكوان عن ابن عامر ولنوفيهم بالنون والباقون بالياء واختلف عن هشام اعمالهم اي جزاء اعمالهم وهم لا يظلمون بنقص ثواب ولا زيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1385	-9015802280399058356	208	393.0	172	572	36.3636360168457	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4209	false	-2232352397728686703	221	288	1126	1475	1544	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم ---------------------------------------------------------------------------------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين-------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4209	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1387	true	1682547471758258244	12	254	60	1350	1588	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم هاءل بسبب شرككم قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو اني اخاف بفتح الياء والباقون باسكانها قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في وعدك قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به من الوحي اليكم وما علي الرسول الا البلاغ النور ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب قرا ابو عمرو وابلغكم باسكان الباء وتخفيف اللام والباقون بفتح الباء وتشديد اللام وقرا نافع وابو جعفر وابو عموو والبزي عن ابن كثير ولكني بفتح الياء والبادون باسكانها فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم AUTO فلما راوه اي العذاب عارضا نصب علي الحال اي سحابا يعرض في افق السماء لانهم لما راوا العذاب مستقبل اوديتهم ظنوه سحابا لانهم قد حبس عنهم المطر فخرجت عليهم سحابة سوداء من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا و قالوا هذا عارض ممطرنا ياتينا بالمطر فقال لهم هود ليس الامر كما رايتم بل هو ما استعجلتم به في قولكم فاتنا بما تعدنا ثم قال ريح فيها عذاب اليم فجعلت الريح تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1387	-9015802280399058356	344	584.5	277	1290	26.66666603088379	65	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4212	false	583567091363749330	3	111	14	565	1540	300	الا تعبدوا الا الله اي قال لهم ذلك هود اني اخاف عليكم ان فعلتم ذلك عذاب يوم عظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل عقاب الاخرة وقيل عذاب الاستءصال وكان من جوابهم ان قالوا لهود اجءتنا لتافكنا تصرفنا عن------ الهتنا اي عن الاوثان التي نعبدها وان كنت صادقا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في ذلك يعني في العذاب وقيل في النبوة وكان استعجالهم علي وجه التكذيب قال هود انما العلم عند الله يعني هو يعلم وقت العذاب الذي تستعجلون به لا انا وانما الي تبليغ الرسالة وابلغكم ما ارسلت به اليكم وقيل فيه اضمار تقديره امرت ان ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون يعني جهالا بما اريكم	4212	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1387	true	1682547471758258244	12	87	60	459	1588	300	الا تعبدوا الا الله اني ا-------------------خاف عليكم ع-------------ذاب يوم عظيم هاءل بسبب شرككم قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو اني اخاف بفتح الياء والباقون باسكانها قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا اجءتنا لتافكنا ل--------------------------------------------------------------------------------تصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تع----------------------------------------دنا من العذاب ان كنت من الصادقي------------------------------------------------------------ن في وعدك قال---- انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------------ وابلغكم ما ارسلت------------------------------------------------------- به ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO -قال انما العلم	1387	-9015802280399058356	174	141.0	137	743	23.4185733795166	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	107	165	572	883	1602	300	مكناهم فيما ان------ مكناكم فيه------------ وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءد-------------------------------------------------ة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء------------------------------------------- اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم--------- ما كانوا به يستهزءو------------------------------ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	4213	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1388	true	-1472636111609626045	152	270	813	1446	1599	300	مكنا عادا في الذي ما مكناكم فيه يا كفار مكة وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فكانت اعمارهم طويلة واجسادهم قوية واموالهم كثيرة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء فما دفع ذلك عنهم شيءا مما حل بهم من العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق نزل بهم جزاء ما كانوا به يستهزءون من العذاب وهذا تهديد للمشركين ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون AUTO ثم زادهم تهديدا بقوله ولقد اهلكنا ما حولكم يا اهل مكة من اهل القري كعاد وثمود وقوم لوط وصرفنا الايات بيناها بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم فلم يرجعوا فاهلكناهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1388	-9015802280399058356	298	523.0	242	633	47.07740783691406	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4213	false	4776387151060225182	51	138	270	736	1602	300	مساكنهم قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين AUTO الاحكام تدل الايات ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم الغيب فيبطل قول ال---------------------------------------------------------------------رافضة ان الامام يعلم الغيب وتدل علي انهم عند الاياس من ايمانهم اهلكوا تحذيرا عن مثل حالهم وتدل علي ان العذاب يستحق علي الاجرام وتدل ان الاجرام فعلهم ليس بخلق الله تعالي قوله تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4213	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1388	true	-1472636111609626045	53	116	304	625	1599	300	مساكنهم------ كذلك نجزي القوم المجرمين كان----------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا راي الريح فزع ويقول اللهم اني اسالك خيرها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1388	-9015802280399058356	235	305.0	189	535	43.92523193359375	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4217	false	-7119973740038771594	2	47	8	239	1621	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	4217	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1391	true	7055110055915589759	192	274	987	1413	1547	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون AUTO ويوم يعرض الذين كفروا علي النار ويقال لهم اليس هذا التعذيب بالحق قالوا بلي وربنا وذلك تصديق حيث لا ينفع قال اي فيقول لهم المجاوب من الملاءكة عند ذلك فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بسبب كفركم فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	1391	-9015802280399058356	231	449.0	186	426	54.2253532409668	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4220	false	1407673364423471694	223	284	1123	1456	1546	300	كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	4220	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1393	true	2902325067345874407	0	149	0	813	1654	300	كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم AUTO ثم اشار الي الانصار اهل المدينة الذين اووه بقوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا ايضا وامنوا بما نزل علي محمد يعني القران وهو الحق من ربهم وسمي دين محمد حقا لانه لا يرد عليه النسخ وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم سترها بالايمان واصلح بالهم حالهم بتوفيقه ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم AUTO ذلك الواقع من الضلالة والهدي بان اي بسبب ان الذين كفروا اتبعوا الباطل الشيطان وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم وهو القران كذلك اي مثل ذلك الضرب يضرب الله للناس امثالهم اي يذكر لهءلاء الناس قصص امثالهم ليتعظوا بهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1393	-9015802280399058356	333	621.5	272	813	40.959407806396484	60	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4227	false	-3851095722688108364	110	257	604	1364	1604	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا يتولي نصرتهم وحفظهم وان الكافرين لا مولي لهم اي لا ناصر يدفع العذاب عنهم AUTO الاحكام تدل الاية علي عظم امر الجهاد وا-----ن الله ------------------------ناص--------------------------------رهم والجهاد قد يكون باليد وقد يكون باللسان وكلاهما ذب عن الدين ويدل قوله اضل اعمالهم علي تحابط الاعمال وان تلك الكراهة فعلهم قوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------هم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	4227	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1395	true	1146722771850753295	7	300	35	1537	1537	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا وا--------------------ن الكافرين لا مولي ل----------------------------هم AUTO ذلك المذكور من نصر المءمنين وقهر الكافرين بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم ينجيهم والمراد ولاية النصرة لا ولاية العبودية فان الخلق ك---------------------------لهم عباده تعا---------------------------------------لي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم AUTO ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام ليس لهم همة الا بطونهم وفروجهم ولا يفكرون في مالهم والنار مثوي لهم اي موضع اقامتهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم AUTO وكاين من اهل قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها المعني كم رجال هم اشد من اهل مكة اهلكناهم فلا ناصر لهم من اهلاكنا وتقدم اختلاف القراء في وكاين في سورة الحج عند قوله تعالي فكاين من قرية اهلكناها قال ابن عباس لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله واحب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك فانزل الله هذه الاية افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم AUTO افمن كان علي بينة من ربه يقين من دينه وهم النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون وخبر من كمن زين له سوء عمله وهم مشركو مكة واتبعوا اهواءهم المعني لا مساواة بين المهتدي والضال مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع-	1395	-9015802280399058356	556	899.5	445	1617	34.38466262817383	101	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	81	120	440	644	1619	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	4234	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1397	true	-2956865647198169873	166	275	927	1487	1617	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم AUTO ويقول الذين امنوا حرصا علي طلب الجهاد لولا هلا نزلت سورة فيها ذكر الجهاد فاذا انزلت سورة محكمة مثبتة غير منسوخة الاحكام من الجهاد وغيره وذكر فيها القتال اي الامر به رايت الذين في قلوبهم مرض اي شك وهم المنافقون ينظرون اليك نظر اي نظرا مثل المغشي عليه من الموت اذا نزل به وعاين الملاءكة بغضا لك وخوفا منك فاولي لهم وعيد بمعني فويل اي قرب منهم ما يكرهون طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	1397	-9015802280399058356	204	381.5	165	560	36.42856979370117	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4234	false	1085591993494854322	138	193	748	1034	1619	300	يتدبرون القران ام عل-----------------------------ي قلوب --------------اقفال-ها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم القراءة قراءة العامة سورة محكمة وعليها المصاحف وفي حرف ابن مسعود سورة محدثة------------------------------------------ قرا ابو عمرو ويعقوب واملي لهم بضم الالف- وكسر اللام و----------فتح الياء علي ما لم يسم فاعله وروي عن يعقوب	4234	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1398	true	-4008190997376861621	201	300	1141	1651	1651	300	يتدبرون ولا يعون ونكرت القلوب ارادة بعض القلوب وهي قلوب المنافقين واعداء الدين ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم AUTO ونزل في اليهود الذين كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وهم يعرفونه ان الذين ارتدوا علي ادبارهم اي رجعوا الي الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي في التوراة وهو ان محمدا حق فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة الشيطان مبتدا خبره سول زين لهم اعمالهم واملي لهم قرا ابو عمرو ويعقوب واملي لهم بضم الهمزة وكسر اللام فابو عمرو يفتح الياء علي ما لم يسم فاعله و-------يعقوب-	1398	-9015802280399058356	193	243.5	152	518	37.25868606567383	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4239	false	4685574852577313590	133	230	717	1251	1633	300	قالوا للذين كرهوا ما نزل الله وهم المشركون سنطيعكم في بعض الامر يعني في مخالف---ة محمد وفي القعود--------------------- عن الجهاد------------------------------------- والله يعلم اسرارهم اي يعلم ما يخفون في ضماءرهم ف----------------------------------------------------------------كيف اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفتهم الملاءكة فحذف لدلالة الكلام عليه وفي معني توفتهم الملاءكة اي يقبضون ارواحهم عند الموت يضربون وجوههم وادبارهم عقوبة لهم وفضيحة فعبر بالوجه عما اقبل من اجسادهم وبالادبار عما ادبر منها واراد ايصال الالام اليهم من كل جهة ذلك اي ما تقدم ذكره من العذاب انما نالهم بانهم اتبعوا ما اسخط الله من الكفر ---------والفسق وكرهوا رضوان--------------------------------------ه اي -سبب رضوانه وهو الايمان والطا--------عة فاحبط اعمالهم قيل	4239	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1399	true	-1130625711113369990	48	172	251	954	1684	300	قالوا للذين كرهوا ما نزل الله وهم المشركون سنطيعكم في بعض الامر التعاون علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم وتثبيط الناس عن الجهاد معه قالوا ذلك سرا فاظهره تعالي بقوله والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم اسرارهم بكسر الهمزة مصدر اسر وقرا الباقون بفتحها جمع سر فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم AUTO فكيف يعملون اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ظهورهم بمقامع الحديد قال ابن عباس لا يتوفي احد علي معصية الا تضرب الملاءكة وجهه ودبره ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا----لتوفي بانهم اتبعوا ما اسخط الله من كتمان نعته عليه السلاموكرهوا رضوانه اي ابغضوا العمل بما يرضيه قرا ابو بكر عن عاصم رضوانه بضم ال--راء والباقون بكسرها فاحبط اعمالهم ----	1399	-9015802280399058356	196	2.5	153	964	20.331951141357422	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4243	false	-3963000177053301663	73	111	401	619	1658	300	ولا يسالكم اموال------------------------------------------------------كم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4243	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1401	true	-3290873499724142391	3	69	21	422	1660	300	ولا-يسالكم اموالكم جميعها بل الزكاة المفروضة وهي ربع العشر فطيبوا انفسكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم AUTO ان يسالكموها فيحفكم يلح عليكم تبخلوا بها ويخرج البخل اضغانكم احقادكم ومعتقداتكم السوء قرا يعقوب ونخرج بالنون والباقون بالياء هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1401	-9015802280399058356	217	395.5	180	402	53.980098724365234	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4250	false	9064069878354499543	212	243	1162	1354	1654	300	----السوء----------- وغضب الله عليهم ولعنهم---------------- واعد لهم جهنم وساءت مصيرا----- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حك----------------------------------------------------------------------------------يما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	4250	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1405	true	2596307027812280485	176	252	938	1377	1667	300	علي السواء من النقطة وغضب الله عليهم ولعنهم ابعدهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا جهنم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما AUTO ولله جنود السماوات الملاءكة والارض الغزاة في سبيل الله وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا AUTO انا ارسلناك شاهدا علي امتك يوم القيامة ومبشرا بالجنة من عمل خيرا من اهل الايمان ونذيرا منذرا اعداء الله بالنار ومن عمل سوءا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	1405	-9015802280399058356	191	328.0	160	439	43.507972717285156	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	221	258	1140	1328	1553	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4254	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1406	true	-9057238447961721089	158	195	836	1024	1574	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1406	-9015802280399058356	188	376.0	151	188	100.0	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4254	false	8862780020123977773	241	300	1253	1553	1553	300	من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خ------------------------بيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	4254	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	17	153	96	822	1645	300	ان اراد شيءا من ذلك لم يقدر احد علي دفعه----- بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا AUTO بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان العدو يستاصلهم فلا يرجعون قرا الكساءي وهشام بل ظننتم بادغام اللام في الظاء والباقون بالاظهار وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة وكنتم قوما بورا هلكي جمع باءر اي لا تصلحون لشء من الخير ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا AUTO ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع-------------------------------------------------------------يرا وهي النار المءججة ونكر سعيرا للتهويل ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1407	-9015802280399058356	203	117.5	161	792	25.63131332397461	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4255	false	7919811232635942264	1	32	6	178	1661	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4255	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	183	214	1001	1173	1645	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1407	-9015802280399058356	172	344.0	141	172	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4260	false	8809264120526525930	112	254	552	1289	1517	300	رافع بن خديج-------------- كنا نقرا هذه الاية ف---------لا نعلم لمن هي حتي دعا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم تقاتلونهم اي تحاربونهم او يسلمون قيل يقرون بالاسلام ويقبلونه وقيل ينقادرن لكم فان تطيعوا هذا الداعي يءتكم الله اجرا حسنا وهو -------------------الجن----------ة وان تتول-------وا كما توليتم من قبل اي اعرضتم عن طاعة الرسول فيما دعاكم اليه من الخروج يعذبكم عذابا اليما وجيعا وهو عذاب النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومتي قيل اذا نهاهم عن الخروج معه فهلا منعوا بعد وفاته ايضا قلنا المصالح تختلف ولانه كان يعلم مكاءدهم في ايامه واذا قوي الاسلام ذلوا وخافوا وتركوا ذلك ليس علي الاعمي حرج اي ضيق في التخلف عن الجهاد ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال قتادة هذا كله في الجهاد و----------------من يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي يجري الماء في الانهار تحت ابنيتها واشجارها ومن يتول يعذبه عذابا اليما	4260	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1408	true	-7490021904449110663	149	285	766	1446	1534	300	رافع بن خديج قال والله لقد كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا نعلم -من هم حتي دعا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم اريدوا-------------------------------------------------------------------------- فان تطيعوا----------- يءتكم الله اجرا حسنا -هو الغنيمة في الدنيا والجنة في الاخرة وان تتولوا تعرضوا كما توليتم من قبل عام الحديبية --------------------------------------يعذبكم عذابا ال------يما وهو----- النار ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما AUTO فلما نزلت هذه الاية قال اهل الزمانة كيف بنا يا رسول الله فانزل الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الاعمي حرج ف-------ي التخلف عن الجهاد ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج---------- هذا عذر لهم في تخلفهم عن الحديبية ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار و----------------------------------------------من يتول يعذبه عذابا اليما	1408	-9015802280399058356	354	359.0	278	1028	34.43579864501953	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4258	false	8931245206266739197	165	190	834	985	1564	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4258	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1409	true	-6590620599388429567	64	113	343	635	1614	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما AUTO ومغانم كثيرة ياخذونها من اموال اليهود وكانت خيبر ذات عقار واموال فقسمها رسول الله بينهم وكان الله عزيزا غالبا حكيما مراعيا مقتضي الحكمة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1409	-9015802280399058356	151	286.0	126	292	51.71232986450195	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4263	false	1830693409055639823	0	52	0	256	1596	300	الله علي كل شء ق-----------------------------------ديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ------هم الذين كفروا وصدوكم	4263	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1411	true	3739943454332081760	113	217	579	1095	1501	300	الله علي كل شء قديرا لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا AUTO ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا AUTO سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا تغييرا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا AUTO وهو الذي- كف ايديهم ---	1411	-9015802280399058356	238	436.5	188	520	45.769229888916016	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4263	false	1830693409055639823	32	88	150	453	1596	300	ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن--- مكة من-------------- بعد ان اظفرك----م عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا--------------------------------------------------------------------------------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	4263	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1412	true	6568325228280150408	4	75	23	424	1644	300	ايدي المسلمين------ عنهم بدخولهم مكة تلخيصه حجز بينكم بعد ----ظفركم بهم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا فيجازيهم قرا ابو عمرو يعملون بالغيب علي ذكر الكفار وتمردهم وقرا الباقون بالخطاب للكفار هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	1412	-9015802280399058356	280	500.5	227	411	68.12651824951172	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4268	false	-6284317405724937502	82	110	437	594	1618	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4268	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1412	true	6568325228280150408	233	261	1287	1444	1644	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1412	-9015802280399058356	157	314.0	129	157	100.0	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4276	false	6672821212109779867	126	215	621	1045	1503	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات قيل نزلت------------------ في وفد بني تميم وعن جابر بن عبد الله ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن نزل فيهم ان الذين ينادونك فقال بنو تميم وذلك ان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصين والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم في اناس من بني تميم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادوا-------- يا محمد اخرج الينا نفاخرك فان مدحنا زين وذمنا شين -عن قتادة --فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول----- ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين	4276	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1418	true	-6319466565929317279	93	162	487	833	1557	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون AUTO ونزل في وفد بني تميم حين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا المسجد ودنوا من حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي تسعة فعجلوا ولم ينتظروا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادوا بجملتهم يا محمد اخرج الينا------- فان مدحنا زين وذمنا شين فتربص مدة ثم خرج---------- صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين	1418	-9015802280399058356	198	268.0	153	510	38.82352828979492	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4279	false	6733809258485203108	166	212	858	1115	1624	300	تعالي ياايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق-------------------- بنبا----- فتبينوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تصيبوا------------------- قوما----- بجهالة-------------- فتصبح--------وا علي ما فعلتم ناد-------مين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون	4279	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1419	true	9211146317524917793	144	229	763	1248	1654	300	تعالي ياايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق يعني الوليد بن عقبة بنبا بخبر فتبينوا قرا حمزة والكساءي وخلف فتثبتوا بالتاء والثاء من التثبت اي توقفوا وقرا الباقون بالياء والنون من التبين اي تفحصوا وتنكير فاسق يءذن بالاحتراز من كل فاسق ان تصيبوا كيلا تصيبوا بالقتل قوما براء بجهالة جاهلين بحالهم فتصبحوا فتصيروا علي ما فعلتم نادمين مغتمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون	1419	-9015802280399058356	257	443.5	211	485	52.989688873291016	44	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4305	false	-703204876065380091	163	224	820	1114	1535	300	لقد كنت---------- في غفلة من هذا---------------- فكشفنا عنك غطاءك----------------------------- فبصرك اليوم --------------------------------حديد وقال قرينه هذ------------------------------------------------ا ما لدي عتيد------------------------------ القيا في جهنم كل كفار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيد مناع للخير معت-------------------------------------------------------------------------------د مريب------------ الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قر----------------------------------------------------------------------------------------------------ينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ----------ما يبدل ال----------قول لدي وما	4305	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1430	true	4039237854215000600	74	262	391	1313	1493	300	لقد كنت في الدنيا في غفلة من هذا النازل بك اليوم فكشفنا عنك غطاءك الذي كان في الدنيا من الغفلة فبصرك اليوم حديد نافذ تبصر ما كنت تنكر في الدنيا وقال قرينه هذا ما لدي عتيد AUTO وقال قرينه الملك الموكل به هذا ما لدي عتيد هذا ما هو مكتوب عندي معد محضر القيا في جهنم كل كفار عنيد AUTO ثم يقال للساءق والشهيد او خطاب للواحد بلفظ التثنية علي عادة العرب والمراد مالك كانه قيل الق الق تاكيدا القيا في جهنم كل كفار عنيد معاند للحق مناع للخير معتد مريب AUTO مناع للخير مطلقا معتد ظالم روي عن يعقوب وقنبل الوقف بالياء علي معتدي مريب شاك في دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد AUTO الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك مبتدا ضمن معني الشرط جوابه فالقياه في العذاب الشديد من النار قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد AUTO قال قرينه هو شيطانه المقيض له تبرا منه ربنا ما اطغيته ما اضللته انا ولكن كان في ضلال بعيد عن الايمان قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد AUTO قال اي فيقول الله لا تختصموا لدي فما	1430	-9015802280399058356	272	429.0	213	922	29.50108528137207	50	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4313	false	-6428534605971914540	59	133	325	738	1556	300	اليهود حيث قالوا يا محمد اخبرنا -ما خلق الله تعالي من الخلق في هذه الستة الايام------ فقال صلي الله عليه وسلم خلق الارض يوم الاحد والاثنين والجبال يوم الثلاثاء ---------والانهار والاقوات والمداءن يوم الاربعاء والسماوات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات بقين من يوم الجمعة فخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الاوقات وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان اتممت هذا فقال وما ذاك قالوا ثم استراح يوم السبت فاستلقي علي العرش ف-نزلت	4313	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1432	true	-3813556675230553673	153	219	728	1099	1523	300	اليهود---------- يا محمد اخبرنا بما خلق الله------ من الخلق في هذه------ الايام الستة فقال خلق الله --------------الارض يوم الاحد والاثنين والجبال يوم الثلاثاء والمداءن والانهار والاقوات يوم ---------الاربعاء والسم-وات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات----- من يوم الجمعة وخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الا--فة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان اتممت -----قال وما ذاك قالوا ثم استراح يوم السبت واستلقي علي العرش فانزل -	1432	-9015802280399058356	343	592.0	281	430	79.76744079589844	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4315	false	5652607712070673536	145	180	773	956	1617	300	يوم يسمعون الصيحة بالح---------------------------------------------------------------------------------------ق ذلك يوم الخروج---------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ----------------------------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	4315	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	144	251	798	1367	1617	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج AUTO وتبدل من يوم يناد يوم يسمعون الصيحة هي النفخة الثانية بالحق بالبعث ذلك يوم الخروج من القبور انا نحن نحيي ونميت والينا المصير AUTO انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير AUTO يوم ظرف له تشقق الارض عنهم قرا ابو عمرو والكوفيون تشقق بتخفيف الشين والباقون بتشديدها سراعا جمع سريع ونصبه علي الحال اي تتشقق الارض عنهم فيخرجون مسرعين ذلك الخروج حشر بعث علينا يسير سهل وهو كلام معادل لقول الكفرة ذلك رجع بعيد نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	1433	-9015802280399058356	182	314.5	147	569	31.98594093322754	34	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4325	false	4479562060380220932	65	92	335	477	1644	300	تاكلون فا----وجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	4325	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1437	true	281950788029720931	0	126	0	651	1560	300	تاكلون منه فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم AUTO فاوجس فاضمر في نفسه منهم خيفة لانه ظنهم اعداء لعدم اكلهم ولغرابة شكلهم قالوا لا تخف روي ان جبريل مسح بجناحه العجل فقام يمشي خلف امه وبشروه بغلام هو اسحق عليه السلام عليم يكمل علمه اذا بلغ قرا ابن كثير وبشروهو بواو يصلها بهاء الكناية في الوصل وشبهه حيث وقع فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم AUTO فاقبلت امراته سارة الي بيتها وكانت في زاوية تنظر اليهم في صرة شدة صوت من الصرير فصكت وجهها لطمته بجميع اصابعها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا وقالت عجوز عقيم فكيف الد والعقيم من منع الولد والعقم في اللغة المنع وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	1437	-9015802280399058356	128	186.0	102	651	19.662057876586914	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4329	false	-1844026932058109091	25	102	140	545	1569	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بسلطان مبين----------- فتولي بركنه وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل ساحر او مجنون------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اتت عليه الا جعلته كالرميم ---------------------------------------------------------------------------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فع----------------------------------------------------------------------------------توا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين القراء---------------------------------------------------------------------------------------------ة قرا الكساءي الصعقة ب---------------غير الف ساكنة العين الباقون	4329	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1438	true	1089052346876152851	63	278	330	1432	1557	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين AUTO وتعطف علي قوله وتركنا فيها وفي موسي اي وتركنا فيه وقصته اثرا ايضا هو اية اذ ارسلناه الي فرعون هو صاحب مصر بسلطان مبين بحجة ظاهرة فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون AUTO فتولي بركنه اعرض عن الايمان بجمعه لانهم له كالركن للبناء وقال لموسي هو ساحر او مجنون تقسيم ظن اي انه لا بد ان يكون احدهما فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم AUTO فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فطرحناهم في البحر وهو مليم والمليم الذي اتي من المعاصي ونحوها ما يلام عليه وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم AUTO وفي عاد اي في اهلاكهم اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم التي لا خير فيها لا تفلح شجرا ولا تسوق مطرا وهي الدبور ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم AUTO ما تذر من شء من انفسهم واموالهم اتت مرت عليه الا جعلته كالرميم البالي وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين AUTO وفي هلاك ثمود اية اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون AUTO وذلك--------------------------------------------- انهم لما عقروا الناقة قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا ترفعوا عن امتثال امر ربهم فاخذتهم الصاعقة بعد الايام الثلاثة قرا الكساءي الصعقة باسكان العين من غير الف و-----------الباقون	1438	-9015802280399058356	300	434.0	241	1158	25.906736373901367	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4330	false	-6837188143607217365	108	213	565	1080	1509	300	وفي موسي اي في بيانه اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان اي حجة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين بين- ظاهر- فتولي اي--------------------------------------- اعرض فرعون عن قبول الحق بركنه قيل بقوته من قومه وجنوده عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل بقوته في نفسه عن الحسن و-------------------------------قال لموسي--- ساحر اي مموه او مجنون لا عقل له وقيل محتال في معجزاته يهذي في اقواله يقول ما لا يحتاج اليه وقيل او بمعني الواو لانهم قالوا له تانك الصفتين فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم اي القيناهم كما يلقي الشء في اليم اي ف------------------------------------------------------------------------------ي البحر وهو مليم يعني مدنب فعل--------------------- ما يلام عليه وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح الع------------------------------------------------------------قيم التي------------ لا تلقح شجرا ولا	4330	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1438	true	1089052346876152851	63	184	330	948	1557	300	وفي موسي------------ اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين AUTO وتعطف علي قوله وتركنا فيها وفي موسي اي وتركنا فيه وقصته اثرا ايضا هو اية اذ ارسلناه الي فرعون هو صاحب مصر بسلطان مبين بحجة ظاهرة فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون AUTO فتولي بركنه اعرض -----------------------------------------------------------------------------------------------عن الايمان بجمعه لانهم له كالركن للبناء وقال لموسي هو ساحر-------- او مجنون تقسيم ظن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي انه لا بد ان يكون احدهما فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم AUTO فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فطرحناهم في البحر وهو مليم والمليم الذي اتي من المعاصي ونحوها ما يلام عليه وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم AUTO وفي عاد اي في اهلاكهم اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم التي لا خير فيها لا تفلح شجرا ولا	1438	-9015802280399058356	188	226.5	145	877	21.436716079711914	28	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4331	false	-5174574754175523501	55	218	292	1099	1554	300	فما استطاعوا من قيام اي ما قدروا علي قيام بعذاب الله بعد نزوله بهم اي نهوض ودافع له وما كانوا منتصرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل منتقمين منا وقيل ما كانت عندهم قوة يمتنعون بها من الله وقوم نوح يعني واهلكنا قوم نوح من قبل اي من قبل عاد وثمود------------ انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن طاعة الله الي معاصيه وعن الايمان الي الكفر الاحكام تدل الايات علي زجر وتحذير عن سلوك طريقة اولءك فينزل بهم ما نزل باولءك وتدل علي ان الفسق اسم ذم اذا اطلق لذلك وصفهم به وعلل عذابهم بانه من اجله AUTO وتدل علي ان العتو والتولي والفسق فعل العبد وتدل علي ان في قصصهم عبرة لمن تدبر وانه انما ذكر ليعتبر به قوله تعالي والسماء بنيناها بايد وانا لموسع----------------------------------------------------ون والارض فرشناها فنعم الماهدو----------------------------------------------ن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون- ففروا الي الله اني لكم منه نذير م----------------------------------------------------------بين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون	4331	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1439	true	-629379608294658223	10	211	56	1165	1614	300	فما استطاعوا من قيام--- ما قدروا علي النهوض عن---------د نزول العذاب بهم----------- وما كانوا منتصرين ممن اهلكهم وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين AUTO وقوم نوح قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وقوم بخفض الميم عطفا علي وفي ثمود وقرا الباقون بنصبها بمضمر ا-----------------------------------------------------------------------ي واهلكنا قوم نوح من قبل اي من قبل اهلاك هءلاء المذكورين انهم كانوا قوما فاسقين ب----------------------------------------------الكفر والعصيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون AUTO والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون لقادرون والارض فرشناها فنعم الماهدون AUTO والارض فرشناها مهدناها فنعم الماهدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون AUTO ومن كل شء خلقنا زوجين صنفين ونوعين مختلفين وهي اشارة الي المتضادات والمتقابلات من الاشياء كالليل والنهار والشقاوة والسعادة والهدي والضلالة والسماء والارض والسواد والبياض والصحة والمرض والكفر والايمان ونحو هذا لعلكم تذكرون فتعرفون الخالق فتعبدونه ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين AUTO ففروا الي الله بالتوبة والطاعة اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين AUTO ثم نهي عن عبادة كل مدعو من دون الله تعالي بقوله ولا تجعلوا مع الله الها اخر وكرر اني لكم منه نذير مبين حرصا علي هدايتهم كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون	1439	-9015802280399058356	368	476.0	292	1509	24.38701057434082	66	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4342	false	-8358418643416112081	100	140	526	749	1670	300	فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم---------------------------------------------------------------------------------------------لون متك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين--------------------------------------------------------- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	4342	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1442	true	-2757235770819900960	87	269	453	1453	1641	300	فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم AUTO فاكهين قرا ابو جعفر فكهين بغير الف بعد الفاء يعني مسرورين وقرا الباقون بالالف يعني متنعمين بما اتاهم ربهم من انعامه ورضاه عنهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون AUTO ثم يقال لهم كلوا واشربوا اكلا وشربا هنيءا لا تنغيص فيه ونصبه علي المصدر بما كنتم تعملون معناه ان رتب الجنة ونعيمها هي بحسب الاعمال واما نفس دخولها فهو برحمة الله وتغمده والاكل والشرب والتهني ليس من الدخول في شء واعمال العباد الصالحة لا توجب علي الله التنعيم ايجابا لكنه قد جعلها امارة علي من سبق في علمه تنعيمه وعلق الثواب والعقاب بالتكسب الذي في الاعمال متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين AUTO متكءين نصب علي الحال قرا ابو جعمر متكين باسكان الياء بغير همز والباقون بالهمز علي سرر مصفوفة صف بعضها الي بعض وزوجناهم قرناهم وليس في الجنة تزويج كالدنيا بحور جمع حوراء وهي البيضاء القوية بياض العين وسواد سوادها عين جمع عيناء وهي الكبيرة العينين مع جمالها والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1442	-9015802280399058356	221	416.0	181	1000	22.100000381469727	36	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4348	false	-7227708414910423362	230	274	1223	1446	1578	300	ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان كانوا صادقين--------- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون----- ام خلقوا السماوات وال-------------------------------------------------------------------------------------------------ار--------------------------------------------------------------ض بل لا يوقنون--------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام -----	4348	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1445	true	2232473759695233956	2	184	10	968	1574	300	ام يقولون تقوله بل لا يءمنون AUTO ام يقولون تقوله اختلق محمد القران بل لا يءمنون المعني لم يمتنعوا عن الايمان بالقران لانه مختلق بل تكبرا فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين AUTO فان كان كما زعموا مختلقا فلياتوا بحديث مثله اي مثل القران ونظمه وحسن بيانه ان كانوا صادقين في قولهم ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون AUTO ام خلقوا من غير شء اي من غير مقدر ام هم الخالقون لانفسهم ولا بد للخلق من خالق فهلا يوحدون خالقهم ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون AUTO ام خلقوا السماوات والارض فلا يعبدون خالقهما بل لا يوقنون بخالقهما ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون AUTO ام عندهم خزاءن اي مفاتيح خزاءن رحمة ربك من النبوة والرزق وغيرهما فيخصوا من شاءوا بما شاءوا قرا ابو عمرو خزاءن ربك بادغام النون في الراء ام هم المصيطرون المسلطون الجبارون قرا هشام عن ابن عامر وقنبل عن ابن كثير وحفص عن عاصم بخلاف عن الثاني والثالث المسيطرون بالسين وقرا حمزة بين الصاد والزاي بخلاف عن رواية خلاد وقرا الباقون بالصاد الخالصة ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين AUTO ام	1445	-9015802280399058356	192	336.0	151	958	20.0417537689209	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4351	false	3227341336750252562	142	279	731	1426	1544	300	ام لهم اله غير الله اي من يستحق العبادة سبحان الله عما يشركون براءة لله عن شركهم الاحكام تدل الايات علي حجج والزامات عليهم في مخالفتهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتدل علي صحة الحجاج في الدين وتدل علي ان الكفر والتكذيب فعلهم ليس بخلق الله تعالي اذ لو كان خلقا له لكان اولي الاعذار ان يقولوا لا وجه من هذه الوجوه ولكن خلقت فينا الضلال والكفر فكان اوضح حجة تعالي الله عن قول----هم وتدل علي ان غير الله تعالي لا يعلم الغيب فيبطل قول الامامية في الا-مام AUTO قوله تعالي وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقول---------------------------------------------------------------------------------------وا سحاب مركوم-------------------- فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيء--------------------------------------------------------------------------------------ا ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	4351	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1446	true	-7923673886169781238	10	211	47	1090	1565	300	ام لهم اله غير الله------ يستحق العبادة سبحان الله عما يشركون من الالهة وجميع ما في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه السورة من ذكر ام استفهام غير عاطفة واستفهم تعالي مع علمه بهم تقبيحا عليهم وتوبيخا لهم ك----------------------------------قول الشخص لغيره اجاهل انت مع علمه بجهله وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم AUTO وان يروا كسفا قطعا من السماء ساقطا عليهم ليعذبوا به يقولوا عنادا وجهلا سحاب مركوم بعضه فوق بعض يسقينا فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون AUTO فذرهم حتي يلاقوا يعاينوا قرا ابو جعفر يلقوا بفتح الياء واسكان اللام وفتح القاف من غير الف قبلها وقرا الباقون بضم الياء وفتح اللام والف بعدها وضم القاف يومهم الذي فيه يصعقون وذلك عند النفخة الاولي قرا ابن عامر وعاصم يصعقون بضم الياء اي يهلكون وقرا الباقون بفتحها اي يموتون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون AUTO وتبدل من يومهم يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا من الاغناء في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون AUTO وان للذين ظلموا كفروا عذابا دون ذلك اي قبل المعد لهم يوم القيامة وهو القتل ببدر ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1446	-9015802280399058356	323	435.0	252	1302	24.807987213134766	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4356	false	-5121724924889080885	80	137	393	654	1430	300	ما ضل صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم --------------وما غوي قيل ما فارق الحق ا---------------------------------------------------------------------------------------لي الضلال وما غوي فيما يءديه اليكم وقيل ما ضل فيما يءدي ولا خاب فيما تحمل لانه تعالي --يثبته ------------بجبريل وما ينطق عن ال-----------------------هوي اي لا يتكلم عن جهة-------- نفسه في امور الشرع يعني فيما امر وشرع ان هو الا وحي يوحي	4356	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1447	true	9206001391291175090	239	299	1253	1541	1545	300	ما ضل صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم عن طريق الهدي وما غوي---- ما لابس الغي وهو نقيض الرشد قرا ابو عمرو وورش عن نافع بامالة رءوس اي هذه السورة بخلاف عنهما وافقهما ع----------------------------------------------------------------------------------لي الاماله حمزة والكساءي وخلف وما ينطق عن الهوي AUTO وما ينطق عن الهوي اي لا يتكلم بالباطل عن هوي نفسه--------------------------------- ان هو الا وحي يوحي	1447	-9015802280399058356	120	150.5	89	407	29.48402976989746	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4366	false	8548635292543676550	120	180	620	939	1558	300	ان يتبعون الا الظن في قولهم انها الهة وما تهوي الانفس اي تهواه وتالفه وذلك انهم وجدوا اباءهم وقومهم يعبدونها فمالوا اليه والفوه ولقد جاءهم من ربهم الهدي البيان والادلة الظاهرة التي تهدي الي الحق وانها ليست بالهة ولا يحق لها العبادة وتلك الادلة ما ركب في قلوبهم ونصب من الادلة وما بين علي السنة الرسل ام للانسان ما تمني	4366	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1451	true	-781748175993240694	130	158	673	814	1527	300	ان يتبعون الا الظن في قولهم انها الهة وما تهوي الانفس الخبيثة مما زين لهم الشيطان---------------------------------------------- ولقد جاءهم من ربهم الهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لسان- الرسل ام للانسان ما تمني	1451	-9015802280399058356	113	183.0	88	319	35.42319869995117	21	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4369	false	2665799176618237428	2	83	11	447	1632	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري القراءة قرا حمزة والكساءي وخلف بن هشام كبير الاثم ب-------غير الف وكسر الباء علي واحد وقرا الباقون كباءر بالالف والمد والهمز عل---------ي الجمع	4369	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1452	true	1127007032769671717	75	197	360	1014	1567	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني AUTO ولله ما في السماوات وما في الارض فهذا معترض بين الاية الاولي وبين قوله ليجزي الذين اساءوا بما عملوا من الشرك فاللام في ليجزي متعلق بمعني الاية اذا كان اعلم بهم جازي كلا بما يستحقه ويجزي الذين احسنوا وحدوا ربهم بالحسني بالجنة الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي AUTO ثم وصفهم فقال الذين يجتنبون كباءر الاثم الشرك---------------- قرا حمزة والكساءي وخلف-------- كبير بكسر الباء من غير الف و---لا همز علي التوحيد و-الباقون بفتح الباء والف وهمزة مكسورة بعدها علي الجمع	1452	-9015802280399058356	314	520.0	253	682	46.04105758666992	54	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4391	false	1985702429619649696	263	295	1321	1490	1516	300	بالنذ--ر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وسعر---------------- االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر	4391	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1461	true	6228189729969763619	63	193	342	1021	1597	300	بالاظهار فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر AUTO فقالوا ابشرا منا واحدا وانتصابه بفعل يفسره نتبعه ونحن جماعة كثيرة فكيف نتبعه وهو واحد منا وليس بملك انا اذا لفي ضلال خطا وسعر جنون ان اتبعناه االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر AUTO االقي الذكر الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه واختلاف القراء في الهمزتين من االقي كاختلافهم فيهما من اانزل عليه الذكر في سورة ص الاية بل هو كذاب في قوله اشر متكبر بطر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر AUTO سيعلمون قرا ابن عامر وحمزة ستعلمون بالخطاب علي معني قل يا صالح لهم وقرا الباقون بالغيب اي يقول الله سيعلمون غدا من الكذاب الاشر وقوله غدا تقريب يريد به الزمان المستقبل لا يوما بعينه انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر	1461	-9015802280399058356	166	267.5	134	679	24.447717666625977	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4395	false	-6763601156245297188	210	259	1134	1399	1637	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمة من عندنا كذل--------------------------------------------------------------------------------------------ك نجزي من شكر---------------- ولقد انذرهم بطشتن----------------------------------------------------------ا فتماروا بالنذ----------------ر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فذوقوا عذابي ونذر--------------------- ولقد صبحهم بكر---------------------------------------------------------------------------------ة عذاب مستقر---------- فذوقوا عذابي ونذر و-----------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4395	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1462	true	6919517800349825674	61	235	313	1269	1606	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر AUTO انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا ترميهم بالحصباء وهي الحصي الا ال لوط يعني لوطا وابنتيه والاستثناء منقطع نجيناهم من العذاب بسحر وهو السدس الاخر من الليل نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر AUTO نعمة اي جعلناه نعمة عليهم من عندنا حيث انجيناهم كذلك كما انعمنا علي ال لوط نجزي من شكر انعمنا وهو مءمن ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر AUTO ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر شكوا في الانذار ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر AUTO ولقد راودوه عن ضيفه ليخبثوا بهم فصدهم واغلق بابه فعالجوا فتحه فقالت الملاءكة خل بيننا وبينهم ففتحه فصفقهم جبريل بجناحه فطمسنا اعينهم مسحناها فصاروا عميا لا يبصرون فثم قالت الملاءكة اخبارا عنه تعالي فذوقوا عذابي ونذر اي وما انذركم به لوط ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر AUTO ولقد صبحهم بكرة نصب علي الظرف وصرفت لتنكيرها اي حل بهم وقت الصبح عذاب مستقر داءم متصل فذوقوا عذابي ونذر AUTO فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1462	-9015802280399058356	259	439.0	210	956	27.092050552368164	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4420	false	-1405426733531602878	0	56	0	308	1633	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ذواتا افنان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	4420	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1470	true	-8756429811394007548	15	233	76	1267	1623	300	خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO ثم ذكر ما اعده لمن اتقاه وخافه فقال ولمن خاف مقام ربه اي مقامه بين يدي ربه للحساب جنتان جنة عدن وجنة النعيم AUTO فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO ثم وصف الجنتين فقال ذواتا افنان اغصان جمع فنن وهو الغصن المستقيم طولا AUTO فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO فيهما عينان تجريان في الاعالي والاسافل بالماء الزلال احداهما السلسبيل والاخري التسنيم AUTO فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان رطب ويابس ونحوهما قرا يعقوب فيهما بضم الهاء والباقون بكسرها AUTO فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO متكءين علي فرش جمع فراش بطاءنها جمع بطانة وهي التي تلي الظهارة من استبرق وهو ما غلظ من الديباج وظهاءرها من سندس وهو ما رق منه وقيل ان الاستبرق فارسي معرب قرا ورش عن نافع ورويس عن يعقوب من استبرق بحذف الالف وكسر النون لالقاء حركة الهمزة عليها والباقون باسكان النون وكسر الالف وقطعها وجني الجنتين اي ما يجتني منهما وهو الثمر دان قريب المتناول للقاءم والقاعد والناءم AUTO فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	1470	-9015802280399058356	307	595.0	251	1191	25.77665901184082	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4423	false	3254270549435428014	253	287	1335	1535	1603	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان	4423	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1471	true	-3732638058973636292	107	275	598	1544	1675	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO ومن دونهما اي من دون الجنتين الاوليين اي امامهما جنتان اخريان فالاوليان جنتا السابقين والاخريان جنتا اصحاب اليمين AUTO فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO مدهامتان قد علا لونهما في دهمة وسواد من شدة الخضرة والري نعت جنتان AUTO اباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO فيهما عينان نضاختان فوارتان بالماء لا ينقطعان AUTO فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO فيهما فاكهة وعطف علي فاكهة ونخل ورمان وان كانا منها تخصيصا وبيانا لفضلهما فكانهما قد صارا جنسين اخرين نحو من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال البقرة فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء وثمرة الرمان فاكهة ودواء واحتج به ابو حنيفة علي ان من حلف لا ياكل فاكهة فاكل رطبا او رمانا لم يحنث لانه لا يجعلهما من الفاكهة وكذا الحكم عنده في العنب وهذا من مفردات مذهبه خلافا لصاحبيه والاءمة الثلاثة AUTO فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان	1471	-9015802280399058356	83	-298.0	68	1063	7.8080902099609375	13	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4424	false	4959332631962003292	1	46	4	241	1581	300	فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام القراءة-------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن عامر ذو الجلال وهي كذلك في م-----------------------------------------صاحف اهل الشام علي انه نعت للاسم الباقون بالياء علي انه نعت----------- للرب وكذلك--- في مصاحفهم	4424	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1472	true	5153505795479600993	90	246	476	1290	1585	300	فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO متكءين نصب علي الاختصاص او الحال علي رفرف خضر هو ما تدلي من الاسرة من عالي الثياب والبسط وقيل هي رياض الجنة قال ابن عطية والاول اصوب وابين وعبقري حسان هي بسط حسان فيها صور وغير ذلك منسوب الي عبقر تزعم العرب انه بلد الجن فينسبون اليه كل شء عجيب وقيل العبقري هي الزرابي واحدتها عبقرية والطنافس الثخان والعرب اذا استحسنت شيءا واستجادته قالت عبقري قال ابن عطية ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه AUTO فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام AUTO تبارك اسم ربك تعالي اسمه من حيث انه مطلق علي ذاته فما ظنك بذاته ذي الجلال والاكرام قرا ابن عامر ذو الجلال بواو بعد الذال كالحرف الاول نعتا للاسم وكذلك هو في المصاحف---- الشامية وقرا----------- الباقون ذي الجلال بياء بعد الذال نعتا للرب وكذلك هو في مصاحفهم	1472	-9015802280399058356	181	288.5	145	829	21.833534240722656	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4425	false	-246901665371508979	158	269	868	1439	1602	300	فباي الاء ربكما تكذبان حور قيل بيض عن ابن عباس ومجاهد مقصورات اي قصرن علي-------------------------------------------------------------------------------- ازواجهن فلا يردن بدلا بهم عن مجاهد والربيع وقيل محبوسات في الحجاب مستورات عن ابن عباس وقيل لسن بطوافات في الطرق عن الحسن في الخيام قيل الخيمة درة--------------------------------------------------------- مجوفة فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمنين لا يراهم الاخرون وقيل المراد بيت والعرب تسمي البيت خيمة فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان اي لم يمسهن بجماع فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان متكءين جالسين جلوس الملوك من النعمة والامن علي رفرف خضر	4425	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1472	true	5153505795479600993	5	98	29	519	1585	300	فباي الاء ربكما تكذبا---------------------------ن حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان AUTO حور مقصورات في الخيام مخدرات مستورات لا ينظرن الي غير ازواجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الخيام جمع --خيمة وخيام الجنة بيوت اللءلء قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هي در مجوف ورواه ابن مسعود عن------------------------------- النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان------------------ فباي الاء ربكما تكذبان AUTO لم يطمثهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان كحور الاوليين وتقدم تفسيره ومذهب الكساءي فيه AUTO فباي الاء ربكما تكذبان متكءين ------------------------------------علي رفرف خضر	1472	-9015802280399058356	181	239.0	142	835	21.676647186279297	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4436	false	2004171347835195208	222	257	1190	1368	1577	300	صلي الله عليه وسلم يدخل اهل الجنة الجنة جردا مر-----------دا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين علي خلق ادم طوله ستون ذراعا في سبعة اذرع وعن ابن مسعود اذا دخل الجنة نساء الدنيا فضلن ---------------علي الحور العين	4436	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1475	true	-4915945295010136225	257	297	1362	1566	1583	300	صلي الله عليه وسلم يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين علي طول ادم طوله ستون ذراعا في سبعة اذرع وروي ان الرجل يري وجهه في وجه زوجته لصفاءه وقيل الضمير عاءد علي الحور العين	1475	-9015802280399058356	135	233.0	106	204	66.17646789550781	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	109	164	571	866	1595	300	وهو عليم بذات الصدور ويدل ما --عد من افعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عل-------------------------------------------------------ي انه قادر عالم حي علي الكمال لاستحالة صحتها ممن ليس هذا حاله AUTO قوله تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبي------------------------------------------------------------------ر وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	4454	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1484	true	4592651923975067534	15	120	87	675	1609	300	وهو عليم بذات الصدور اي- بما فيها من الاسرار والمعتقدات وذلك اغمض ما يكون امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير AUTO امنوا بالله ورسوله امر للمءمنين بالثبوت علي الايمان وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من اموال متقدميكم وفيه تزهيد وتنبيه علي ان الاموال انما تصير للانسان من غيره ويتركها لغيره روي انها نزلت في غزوة العسرة وهي غزوة تبوك والاشارة ب----------------قوله --------------------------------------------------------فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير الي عثمان رضي الله عنه وحكمها باق يندب الي هذه الافعال بقية الدهر وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1484	-9015802280399058356	167	218.0	135	661	25.26474952697754	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4454	false	-1516600265516174688	172	218	907	1142	1595	300	من الظلمات------ الي النور-------- وان الله بكم لرءوف رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4454	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1485	true	7895382056429713638	1	76	8	402	1559	300	من الظلمات الكفر الي النور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم حيث نبهكم بالرسل والايات قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم لرءوف بالاشباع علي وزن فعول والباقون علي وزن فعل والرافة اشد الرحمة وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1485	-9015802280399058356	235	449.5	189	394	59.64466857910156	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4457	false	8069029049983924701	194	297	1052	1627	1642	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير -----------------------------------------------------------------------القراءة قرا ابو جعفر يضعفه بالرفع والتشديد من غير الف وقرا ابن عامر يضعفه بالنصب والتشديد وقرا عاصم بالالف والنصب وقرا نافع وابو عمرو وحمزة والكساءي بالرفع والالف وقد مضي بيانه في سورة البقرة قرا حمزة انظرونا بقطع الالف وفتحها وكسر الظاء اي امهلونا وهو قراءة الاعمش ويحيي بن وثاب وقرا الباقون بوصل الالف وضم الظاء اي انتظرونا وقرا ابو جعفر وابن عامر ويعقوب لا تءخذ منكم بالتاء	4457	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1487	true	-6568469936105108305	47	184	237	1017	1622	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور AUTO ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا قالوا يعني المءمنين ردا عليهم بلي كنتم معنا ولكنكم فتنتم انفسكم محنتموها بالنفاق وتربصتم بالمءمنين الدواءر وارتبتم شككتم في امر الله وغرتكم الاماني الكاذبة بطول الامل قرا ابو جعفر الاماني باسكان الياء والباقون برفعها مشددا حتي جاء امر الله الموت ودخول النار واختلاف القراء في الهمزتين من جاء امر الله كاختلافهم فيهما من ويمسك السماء ان تقع في سورة الحج الاية وغركم بالله الغرور اي غركم الشيطان بان الله لا يعذبكم-------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير AUTO فاليوم لا يءخذ منكم فدية بدل بان تنقذوا انفسكم من العذاب قرا ابو ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر وابن عامر ويعقوب--- تءخذ----- بالتاء	1487	-9015802280399058356	199	-99.5	164	1156	17.21453285217285	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4461	false	8374395405778401435	234	290	1241	1563	1623	300	الكتاب من قبل------- فطال عليهم الامد----------------------- فقست قلوبهم------------------------------------------- وكثير منهم فا-----------------سقون اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	4461	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1488	true	-1364165605105753478	39	239	221	1339	1664	300	الكتاب فيما حكي عنهم فطال عليهم الامد اي الزمان بطول اعمارهم فقست قلوبهم بميلهم الي الدنيا واعراضهم عن مواعظه تعالي وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون AUTO اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها هذا ضرب مثل واستدعاء الي الخير اي لا يبعد عنكم ايها التاركون للخشوع رجوعكم اليه فان الله يحيي الارض بعد موتها فكذلك يفعل بالقلوب يردها الي الخشوع وترجع هي اليه بعد نفورها منه كما تحيا الارض بعد ان كانت غبراء قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون كي يكمل عقلكم ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم AUTO ان المصدقين والمصدقات قرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم بتخفيف الصاد فيهما من التصديق بالاسلام وقرا الباقون بتشديدها منهما من التصدق واصله المتصدقين والمتصدقات ادغمت التاء في الصاد واقرضوا الله قرضا حسنا هو الصدقة بطيب نفس وصحة نية علي مستحقيها يضاعف لهم القرض قرا ابن كثير وابو جعفر وابن عامر ويعقوب يضعف بتشديد العين وحذف الالف قبلها وقرا الباقون باثبات الالف والتخفيف ولهم اجر كريم تقدم تفسيره في هذه السورة والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1488	-9015802280399058356	308	551.5	253	1118	27.5491943359375	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4462	false	5456966188979427213	58	135	312	758	1676	300	قرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم المصدقين والمصدقات بتخفيف الصاد------ من التصديق يعني الذين صدقوا الله ورسوله ومعناه ان المءمنين والمءمنات الباقون بتشديد-----هما من التصدق واصله المتصدقين والمتصدقات فادغمت التاء في الصاد ك المزمل والمدثر واختاره ابو عبيد وابو حاتم قالا في قراءة ابي ان المتصدقين والمتصدقات قراءة العامة يضاعف من غير هاء في اخره وعن الاعمش يضاعفه بكسر العين وزيادة هاء ثم اختلفوا ف-----------قرا ابن كثير وابو جعفر وابن عامر------- يضعف ب--غير الف الباق------------------------ون ب------الالف	4462	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1488	true	-1364165605105753478	151	210	829	1165	1664	300	قرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم------------------- بتخفيف الصاد فيهما من التصديق بالاسلام وقرا الباق--------------------------------------------ون بتشديدها منهما من التصدق واصله المتصدقين والمتصدقات -ادغمت التاء في الصاد واقرضوا الله قرضا حسنا هو الصدقة بطيب نفس وصحة نية علي مستحقيها ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاعف لهم القرض قرا ابن كثير وابو جعفر وابن عامر ويعقوب يضعف بتشديد العين وحذف الالف قبلها وقرا الباقون باثبات الالف	1488	-9015802280399058356	186	251.5	153	507	36.6863899230957	27	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4466	false	714504496996963599	149	253	722	1312	1581	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز القراءة قرا ابو عمرو ولا تفرحوا بما اتاكم مقصورة الالف واختاره ابو عبيد اي جاءكم جعل الفعل له ليكون علي نسق واحد وقرا الباقون اتاكم بالمد من الايتاء وهو الاعطاء ---------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي بال-----بخل بفتح الباء والخاء -الباقون بضم الباء وسكو-ن الخاء وهما لغتان قرا ------------------------------------------------------------------ابو جعفر ونافع وابن عامر فان الله الغني الحميد باسقاط هو وكذ--لك في مصاحف------------------هم الباقون ب--اثباته وكذلك--- في مصاحفهم	4466	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1490	true	-8655178018052178669	194	296	959	1512	1537	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد AUTO الذين يبخلون باموالهم وافعال---هم ال---------------------------------------------------------------------------------حسنة من ايمانهم وغير ذلك قيل هو في محل الخفض--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نعت المختال وقيل هو رفع بالابتداء وخبره فيما بعده ويامرون الناس بالبخل وهذا غاية الذم ان يبخل الانسان ويامر غيره بالبخل قرا حمزة والكساءي وخلف بالبخل بفتح الباء والخاء والباقون بضم الباء واسكان الخاء ومن يتول عما يجب عليه فان الله هو الغني عن خلقه الحميد المحمود في ذاته قرا نافع وابو جعفر------ وابن عامر فان الله الغني ---------بغير هو وكذا هو في مصاحف المدينة والشام وقرا الباقون بزيادة هو وكذلك هو في مصاحفهم	1490	-9015802280399058356	240	308.5	188	751	31.95738983154297	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4470	false	7149429275774137548	251	300	1336	1629	1629	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم-	4470	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1491	true	-6303592116727707078	147	265	834	1534	1721	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون AUTO ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم ذكر رسالتهما تشريفا لهما بالذكر ولانهما من اول الرسل ثم ذكر نعمه علي ذريتهما فقال وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب يعني الكتب الاربعة فانها جميعا في ذرية ابراهيم عليه السلام قرا هشام ابراهام بالالف والباقون بالياء وقرا نافع النبوءة بالمد والهمز والباقون بتشديد الواو بغير همز فمنهم فمن الذرية مهتد روي عن قنبل ويعقوب الوقف بالياء علي مهتدي وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم	1491	-9015802280399058356	293	565.0	245	700	41.85714340209961	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4482	false	80675936323984878	248	300	1252	1513	1513	300	الا هو مع----------هم اين ما كانوا -----------------------------------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة----------- ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم-	4482	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1498	true	-1119240773442299191	190	253	953	1277	1536	300	الا هو معهم عالما بهم اين ما كانوا لان علمه تعالي لا يتفاوت باختلاف الامكنة ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة تفضيحا لهم ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم	1498	-9015802280399058356	261	489.0	210	324	80.55555725097656	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4483	false	7160849634039806889	1	39	8	243	1678	300	فبءس المصير----- ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	4483	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1499	true	7694058662061258909	133	225	727	1287	1705	300	فبءس المصير جهنم ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون AUTO ثم نهي الله المءمنين ان يفعلوا كفعل المنافقين واليهود فقال ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا قرا رويس تنتجوا علي وزن تنتهوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول كفعل المنافقين واليهود وتناجوا بالبر وهو ما يتضمن خيرا للمءمنين والتقوي اي اتقاء معصية الرسول واتقوا الله الذي اليه تحشرون تذكير بالحشر الذي معه الحساب انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1499	-9015802280399058356	235	444.0	197	560	41.96428680419922	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4486	false	-1917877311999235657	192	251	1029	1356	1627	300	يرفع الله الذين امنوا منكم------------------------------------------ والذين اوتوا العلم--------------------------- درجات وا----------------------------------لله بما تعملون خبي-------------------------ر ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	4486	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1500	true	2922750143383596560	100	262	553	1431	1635	300	يرفع الله الذين امنوا منكم بايمانهم وطاعتهم النبي صلي الله عليه وسلم والذين اوتوا العلم ايضا علي غيرهم من المءمنين درجات هنا وثم بما جمعوا من العلم والعمل والله بما تعملون خبير تهديد لمن لم يمتثل الامر ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم AUTO ولما اكثر الناس علي النبي صلي الله عليه وسلم السءال حتي اساموه نزل ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي اي قبل نجواكم اذا اردتم مناجاته صدقة علي مستحقيها ذلك التقديم خير لكم لطاعتكم واطهر لذنوبكم فلما نزلت هذه الاية ارتدع الاغنياء عن السءال شحا والفقراء عدما فنزل رخصة فان لم تجدوا ما تتصدقون به فان الله غفور لمناجاتكم النبي صلي الله عليه وسلم بلا صدقة رحيم حيث اباح لكم السءال وكان ذلك المنع عشر ليال ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	1500	-9015802280399058356	325	591.0	266	878	37.01594543457031	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4490	false	-455305787503002746	180	234	926	1200	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اعد الله لهم عذابا شديد------------------------------------------------------------------------------------ا انهم ساء ما كانوا يعملون----------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4490	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1501	true	6779299394531338632	39	201	230	1073	1601	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون AUTO ونزل في قوم من المنافقين تولوا قوما من اليهود وهم المغضوب عليهم الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم اي المنافقون منكم ايها المسلمون ولا منهم من اليهود كما قال تعالي مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء ويحلفون اي المنافقون علي الكذب وهو قولهم والله انا مسلمون وهم يعلمون انهم كاذبون في حلفهم اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون AUTO اعد الله لهم عذابا نوعا من العذاب شديدا في غاية الشدة انهم ساء ما كانوا يعملون من المعاصي اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين AUTO اتخذوا ايمانهم الكاذبة جنة ترسا يقيهم السيف فصدوا المسلمين بحلفهم عن قتلهم ونهبهم فانه جهاد في سبيل الله فلهم عذاب مهين وعيد ثان بوصف اخر لعذابهم لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1501	-9015802280399058356	270	502.5	216	843	32.02846908569336	52	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4496	false	-3651717908694233721	230	274	1218	1467	1614	300	وايدي المءمنين-------------------- فاعتبروا---------------- يااولي الابصا--------------------ر ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	4496	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1505	true	-1396534579216179199	55	189	331	1055	1631	300	وايدي المءمنين كانوا يخربون باقيها فاعتبروا فاتعظوا بمصابهم يااولي الابصار ذوي العقول والبصاءر ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار AUTO ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء اي حكم عليهم بخروجهم من اوطانهم لعذبهم في الدنيا بالقتل والاسر كقريظة ولهم في الاخرة ان نجوا هنا من القتل عذاب النار وكان اجلاء بني النضير مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد في سنة ثلاث من الهجرة وفتح قريظة مرجعه من الاحزاب في سنة خمس من الهجرة وبينهما سنتان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب AUTO ذلك الذي نزل بهم بانهم شاقوا الله ورسوله والمشاقة كون الانسان في شق ومخالفه في شق ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	1505	-9015802280399058356	249	436.0	205	724	34.39226531982422	42	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4509	false	-6109302596888093995	147	201	792	1072	1581	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4509	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1509	true	-743126691154063838	0	220	0	1187	1608	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون AUTO كما قال لءن اخرجوا من ديارهم لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخلفوهم الوعد ولءن نصروهم اي جاءوا لنصره ليولن الادبار منهزمين ثم لا ينصرون اليهود لانهزام ناصرهم لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون AUTO لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله المعني خوف المنافقين منكم ايها المءمنون سرا اشد من خوفهم من الله تعالي جهرا فان استبطان رهبتكم سبب لاظهار رهبة الله تعالي ذلك الخوف منكم بانهم قوم لا يفقهون عظمة الله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون AUTO لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا اي مجتمعين الا في قري محصنة بالخنادق والدروب فلا يبرزون لقتالكم او من وراء جدر قرا ابن كثير وابو عمرو جدار بكسر الجيم وفتح الدال والف بعدها علي التوحيد وابو عمرو علي اصله في الامالة وقرا الباقون بضم الجيم والدال من غير الف علي الجمع وهما بمعني الحاءط باسهم حربهم بينهم شديد قتالهم لكم من وراء السور شديد ولكن لا يطيقون مبارزتكم تحسبهم جميعا متفقين وتقدم اختلاف القراء في تحسبهم في سورة الحديد وقلوبهم شتي متفرقة ذلك بانهم قوم لا يعقلون ما فيه صلاحهم--------------------- كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1509	-9015802280399058356	248	205.0	199	1208	20.529800415039062	46	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4510	false	255043971279298488	178	268	950	1420	1599	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم يا معشر المسلمين اشد رهبة ا----------------------ي خوفا في صدورهم من الله قيل هذا تعجيب من حالهم حيث خافوا المءمنين ولم يخافوا الله وقيل بل هو تذكير للنعمة عليهم بما القي في قلوبهم من الرعب من المسلمين وقيل لا يخافون عقاب الله ويخافون شوكة المسلمين ذلك----------- بانهم قوم لا يفقهون اي لا يعلمون عظمة الله وشدة عقابه وقيل لا يعلمون انه القي الرعب في قلوبهم نصرة للمءمنين لا يقاتلونكم يعني اليهود لا يقاتلون المسلمين الا في قري محصنة او من وراء جدر	4510	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1509	true	-743126691154063838	0	107	0	571	1608	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون AUTO كما قال لءن اخرجوا من ديارهم لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخلفوهم الوعد ولءن نصروهم اي جاءوا لنصره ليولن الادبار منهزمين ثم لا ينصرون اليهود لانهزام ناصرهم لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون AUTO لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله المعني خوف المنافقين منكم ايه--------------------------------ا المءمنون سرا اشد من خوف------------------------------------------------هم من الله تعالي جهرا فان استبطان رهبتكم سبب لاظهار رهبة الله تعالي--- ذلك الخوف منكم بانهم قوم لا يفقه-------------ون عظمة الله لا يقا-----------------------------------------------------------------تلونكم جميعا-------------------------- الا في قري محصنة او من وراء جدر	1509	-9015802280399058356	183	207.5	142	758	24.142480850219727	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	169	223	873	1175	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4517	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1512	true	-3305020152296451046	139	191	761	1052	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1512	-9015802280399058356	291	572.0	239	302	96.35761260986328	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	245	300	1309	1595	1595	300	والله بما تعملون بصير-------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك-	4517	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	135	192	791	1092	1673	300	والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك	1514	-9015802280399058356	286	558.0	232	301	95.01660919189453	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4517	false	1628126531742977163	222	249	1168	1331	1595	300	السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4517	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	0	53	0	321	1673	300	الهدي- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون AUTO ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا تنفعكم مودتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا كفار مكة لو تكفرون فتكونون مثلهم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1514	-9015802280399058356	160	298.5	133	322	49.6894416809082	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4525	false	7344287660532544220	133	188	656	969	1590	300	ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4525	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1516	true	-7500741729018164707	219	274	1187	1500	1648	300	ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1516	-9015802280399058356	313	626.0	258	313	100.0	55	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4535	false	-4671568197760841861	244	267	1244	1368	1546	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	4535	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1520	true	-559894534533683998	274	297	1406	1530	1541	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	1520	-9015802280399058356	124	248.0	101	124	100.0	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4539	false	-6626059156483924588	17	48	88	248	1547	300	واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	4539	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1521	true	-1679854843374642367	90	121	474	634	1545	300	واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1521	-9015802280399058356	160	320.0	129	160	100.0	31	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4539	false	-6626059156483924588	48	112	248	600	1547	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون القراء-------ة قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن كثير وحمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم متم بغير تنوين نوره بالجر علي الاضافة وقرا الباقون متم بالتنوين----- نوره بالفتح علي	4539	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1522	true	8700628499119464387	162	284	832	1505	1591	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين AUTO ومن اظلم اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله الكذب بنسبة الشريك والولد اليه تعالي وهو يدعي الي الاسلام علي لسان رسله والله لا يهدي القوم الظالمين الي ما فيه فلاحهم يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون AUTO يريدون ليطفءوا نور الله هو توحيده واظهار شرعه وزيدت اللام في ليطفءوا تاكيدا للاضافة قرا ابو جعفر ليطفوا بضم الفاء واسكان الواو بغير همز وقرا الباقون بكسر الفاء والهمز بافواههم بكذبهم بنسبة الولد والشريك اليه والله متم نوره بنشره واعلانه قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم متم بغير تنوين نوره بالخفض اض-----افة وقرا الباقون---- بالتنوين ونصب نوره علي -------	1522	-9015802280399058356	251	410.5	204	689	36.42960739135742	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4559	false	2481778379714713999	127	173	640	889	1598	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون----- واذا	4559	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1532	true	-6236678804228549954	101	265	532	1406	1597	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون AUTO وكل ما جاء في القران بعد العلم لفظة ان فهي بفتح الهمزة الا في موضعين احداهما هنا والله يعلم انك لرسوله والثاني قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون في الانعام وانما كان كذلك في هذين الموضعين لانه ياتي بعدهما لام الخبر فلهذا انكسر اتخذوا ايمانهم اي حلفهم وما يظهرون من الايمان ضد الكفر جنة سترة عن اموالهم ودماءهم فصدوا الناس عن سبيل الله الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون من النفاق ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون AUTO ذالك القول الشاهد علي سوء عملهم بانهم اي بسبب انهم امنوا باللسان ثم كفروا اي استمروا علي الكفر بقلوبهم فطبع ختم علي قلوبهم بالكفر قرا ابو عمرو ورويس عن يعقوب فطبع علي بادغام العين في العين فهم لا يفقهون لا يفهمون حقيقة الايمان واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون AUTO واذا	1532	-9015802280399058356	248	462.0	202	874	28.375286102294922	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4566	false	6244365903808239969	180	212	945	1128	1632	300	ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لءن رجعنا الي المدينة من غزوة بني المصطلق ليخرجن الاعز منها الاذل وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4566	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	71	163	380	890	1550	300	ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون AUTO هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله من الفقراء حتي ينفضوا يتفرقوا عنه ولله خزاءن السماوات والارض بيده الارزاق ولكن المنافقين لا يفقهون ان امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون لجهلهم بالله يقولون لءن رجعنا الي المدينة-------------------- ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون AUTO يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل هذا قول عبد الله بن ابي ابن سلول يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1535	-9015802280399058356	157	265.0	129	530	29.62264060974121	25	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4570	false	562788203590706226	28	131	145	689	1565	300	وعن ابي عن -----ال-------نبي صلي الله عليه وسلم من قرا----- سورة التغابن دفع عنه موت الفجاة لما ختم السورة السابقة بذكر الامر بالطاعة والنهي عن العصيان افتتح هذه السورة ببيان حال المطيع والعاصي بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قكم فمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واليه المصير----------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4570	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1537	true	-2859340461926119881	15	281	75	1488	1584	300	وعن ابي بن كعب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا AUTO سورة التغابن دفع عنه موت الفجاءة----------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم----------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير AUTO يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهونه بقولهم سبحان الله له الملك وله الحمد فهو المختص بهما حقيقة وهو علي كل شء قدير واما ملك غيره فتسليط منه وحمده اعتداد بان نعمة الله جرت علي يده هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير AUTO هو الذي خلقكم ثم وصفهم فقال فمنكم كافر ومنكم مءمن والكفر فعل الكافر والايمان فعل المءمن والكفر والايمان اكتساب العبد لقول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة وقوله فطرت الله التي فطر الناس عليها الروم فلكل واحد من الفريقين كسب واختيار وكسبه واختياره بتقدير الله ومشيءته فالمءمن بعد خلق الله اياه يختار الايمان لان الله تعالي اراد ذلك منه وقدره عليه وعلمه منه والكافر بعد خلق الله اياه يختار الكفر لان الله تعالي قدر ذلك عليه وعلمه منه وهذا طريق اهل السنة والله بما تعملون بصير فيعاملكم بما يناسب اعمالكم خل-------------------------------------------ق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير AUTO خلق السماوات والارض بالحق بالحكمة البالغة وصوركم فاحسن صوركم بان جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير فيجازي كلا بعمله يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور AUTO يعلم ما في السماوات والارض من الخلق ويعلم ما تسرون وما تعلنون فلا يخفي عليه شء والله عليم بذات الصدور بضماءر القلوب الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1537	-9015802280399058356	372	335.5	298	1568	23.724489212036133	67	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4573	false	563876081846422100	182	251	905	1308	1577	300	بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم-------------------- وذلك علي الله ------------يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله بما تعملون خبير----------- يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير القراءة قرا يعقوب نجمعكم بالنون اعتبارا بقوله انزلنا الباقون بالياء	4573	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1538	true	831935307306536632	174	259	911	1401	1628	300	بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم بالمحاسبة والمجازاة وذلك علي الله يسير لقدرته عليه فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير AUTO فامنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والنور الذي انزلنا هو القران ومعانيه والله بما تعملون خبير فمجاز عليه يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم AUTO يوم يجمعكم العامل فيه لتنبءن-------------------------------------------- قرا يعقوب نجمعكم بالنون و--------------------الباقون بالياء	1538	-9015802280399058356	302	537.5	247	554	54.51263427734375	51	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	177	239	939	1280	1616	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والله بكل شء عليم-------------------- واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	4575	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1539	true	3387380905721848520	59	259	360	1423	1645	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم AUTO ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بقضاءه ومن يءمن بالله فيصدق انه لا يصيبه شء الا بمشيءته تعالي يهد قلبه الي الاسترجاع عند نزول المصيبة والله بكل شء عليم عموم مطلق علي ظاهره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين AUTO واطيعوا الله واطيعوا الرسول عطف علي فامنوا فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وعيد لهم وتبرءة لمحمد صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون تحريض للمءمنين علي مكافحة الكفار والصبر علي د-------------------------------------------------------------------------ين ال----له ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم AUTO ونزل فيمن منعه ازواجه واولاده عن الهجرة ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم ان تطيعوهم في ترك الهجرة و من تبعيض لان منهم من ليس بعدو لكم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم هذا فيمن لم يهاجر وراي من سبقه قد فقه في الدين فهم ان يعاقب زوجته وولده فامره بالعفو والصفح------------------------------------------ انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	1539	-9015802280399058356	217	26.5	176	1182	18.358713150024414	38	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	214	246	1088	1266	1541	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4588	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1544	true	-3212152411771728724	78	110	413	591	1652	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1544	-9015802280399058356	178	356.0	146	178	100.0	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4588	false	-7274675710894564100	251	300	1287	1541	1541	300	ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا------------------------------------------------------------------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي-	4588	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1545	true	1511806891206389891	0	219	0	1152	1598	300	ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا AUTO لينفق لام امر ذو سعة من سعته علي المطلقات والمرضعات علي قدر غناه ومن قدر ضيق عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله من المال علي مقداره لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها اعطاها من المال سيجعل الله بعد عسر يسرا عاجلا او اجلا قرا ابو جعفر عسرا و يسرا بضم السين فيهما والباقون بالاسكان وتقدم في سورة النور اختلاف الاءمة فيمن اعسر بصداق زوجته وكسوتها ونفقتها وحكم النسخ بذلك وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا AUTO وكاين من قرية تقدم تفسير وكاين واختلاف القراء فيه في سورة الحج عند تفسير قوله تعالي فكاين من قرية اهلكناها الحج عتت اي عتا اهلها بالتجبر عن امر ربها ورسله اي وامر رسله فحاسبناها حسابا شديدا اي لم يغتفر لهم ذلة بل اخذوا بالدقاءق من الذنوب وعذبناها عذابا نكرا عظيما وهو النار في الاخرة والتعبير بلفظ الماضي في الحساب والعذاب لتحقيق وقوعهما في المستقبل قرا نافع وابو جعفر ويعقوب وابن ذكوان عن ابن عامر وابو بكر عن عاصم نكرا بضم الكاف والباقون باسكانها فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا AUTO فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها وكان عاقبة اخر امرها خسرا خسرانا لا ربح فيه اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي	1545	-9015802280399058356	251	405.5	203	1152	21.78819465637207	47	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4595	false	-5032580404335199203	171	214	880	1096	1568	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي	4595	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1548	true	8525966959921791680	25	105	139	547	1535	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم AUTO ثم امره ان يكفر عن يمينه فقال تعالي قد فرض اي بين الله لكم تحلة اي تحليل ايمانكم وهو الكفارة وتقدم حكمها مستوفي في سورة الماءدة والله مولاكم ناصركم وهو العليم بما يصلحكم الحكيم في افعاله واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير AUTO واذ اسر	1548	-9015802280399058356	203	382.5	162	408	49.75490188598633	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	76	130	409	701	1628	300	ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون----------------------------------- ياايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل	4602	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1550	true	4550774797278193656	239	300	1283	1609	1609	300	ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون ونهيهم عن الاعتذار لانه لا عذر لهم ياايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل-	1550	-9015802280399058356	291	568.0	238	327	88.99082946777344	53	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4604	false	-8076441437807966042	23	114	117	603	1583	300	النار ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم لما عذبوا اخذوا في الاعتذار ولم يلتفت الي معاذيرهم ويقال لهم لا تعتذروا فهذا جزاء فعلكم وقيل لا تتكلفوا العذر فانه لا ينفعكم وليس لكم عذر صحيح وانما تعتذرون بانا لا نعلم وغرنا الرءساء وكل ذلك ليس بعذر وقيل الغرض من العذر القبول وهم لا يعتذرون علي وجه يقبل لانهم يلجءون الي ذلك ومن يقول لهم هذا قيل الملاءكة وقيل الله تعالي يناديهم وكان اشد الاياس والعذاب انما تجزون ما كنتم تعملون اي هذا جزاء عملك-----------------م ياايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا	4604	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1550	true	4550774797278193656	238	265	1277	1425	1609	300	النار ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تجزون ما كنتم تعملون ونهيهم عن الاعتذار لانه لا عذر لهم ياايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا	1550	-9015802280399058356	116	202.0	94	503	23.061630249023438	19	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	103	176	559	963	1628	300	تجري من تحتها الانها-------------ر يوم لا يخزي الله النبي------------- والذين امنوا معه-------------- نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولو---------------------------------ن ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وماواهم جهنم وبءس المصير----- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ----وضرب------- الله مثلا للذين امنوا امرات	4602	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1551	true	5963995623139051009	59	191	314	1041	1596	300	تجري من تحتها الانهار عطف علي يكفر يوم لا يخزي الله النبي ظرف ل يدخلكم والذين امنوا معه عطف علي النبي نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم علي الصراط يقولون اذا طفء نور المنافقين ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يقولون ذلك اشفاقا علي عادة البشرية وعن الحسن متممة لهم ولكنهم يدعون تقربا الي الله كقوله واستغفر لذنبك محمد وهو مغفور له ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير AUTO ياايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واقامة الحدود واغلظ عليهم في ذلك وماواهم جهنم وبءس المصير جهنم ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين AUTO ضرب اي مثل الله مثلا للذين كفروا امرات	1551	-9015802280399058356	391	705.5	318	727	53.78266906738281	68	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4605	false	7015934853277246934	81	269	427	1435	1605	300	ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين قيل جاهد الك---------------------------------------------------فار بالسيف والمنافقين بالحجة عن ابي علي وقيل جاهدهما اذا اظهرا النفاق واغلظ عليهم اي شددوا عليهم قيل في الجهاد من غير محاباة وقيل باقامة الحد-------- عليهم قال الحسن اكثر من كان يصيب الحدود في ذلك الزمان المنافقون فامر بان يغلظ عليهم في اقامة الحدود وماواهم اي مصيرهم جهنم وبءس المصير ضر-----ب الله مثلا قيل ضرب المثل للمءمن والكافر وقيل لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حثهن علي الطاعة وبيان بان طاعة الرسول لا تنفعهم للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط قيل امراة نوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلة وامراة لوط------- واهلة وقال مقاتل والعة ووالهة كانتا تحت عبدين----------- من عبادنا صالحين---- نوح ولوط عليهما السلام فخانتاهما اي في الدين وقيل كانتا منافقتين عن ابن عباس وقال ما زنت امراة نبي قط وقي-------------ل امراة نوح تنسبه الي الجنون وامراة لوط كانت تدل الجيران علي اضياف لوط وقيل كانت امراة نوح اذا امن به واحد اخبرت الجبابرة من قومه فلم يغنيا مع نبوتهما عنهما لما كفرتا -من عذاب الله شيءا اي لم تنفع قرابتهما اشار الي ان الواجب الطاعة اذ لا تنفع القرابة وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين------------------------------------------------------------------------------------ وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون	4605	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1551	true	5963995623139051009	125	277	658	1488	1596	300	ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير AUTO ياايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين با-----------------------------------------------------------------------------------------------------لحجة واقامة الحدود واغلظ عليهم---------------------------------- في ذلك -----------------------------------------------------وماوا----------هم جهنم وبءس المصير جهنم ضرب الله مثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين AUTO ضرب اي مثل الله مثلا للذين كفروا امرات نوح واسمها واعلة وامرات لوط واسمها واهل------------------------ة كانتا تحت عبدين اي زوجيهما من عبادنا صالحين هما نوح ولوط عليهما السلام فخانتاهما بان اشركتا لا في الفراش فقد روي----------------- ما زنت امراة نبي قط وخيانتهما ان كانت امراة نوح تقول انه م--جنون وامراة لوط----- تدل ع--------لي اضياف--------------------------------------------------------------ه فلم يغنيا اي زوجاهما عنهما من الله اي من عذاب----ه شيءا----------------------------------------------------------------- وقيل----- ادخلا النار مع الداخلين الكافرين من امة نوح ولوط قطع الله بهذه الاية طمع من يركب المعصية ان ينفعه صلاح غيره وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون	1551	-9015802280399058356	417	534.0	337	1334	31.259370803833008	56	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4602	false	3738430725951227930	170	211	930	1147	1628	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون---------------------- اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجني من فرعون و-----------------------عمله ونجني من القوم الظالمين------ ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	4602	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1552	true	-9122439135135048511	6	112	27	584	1614	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون واسمها اسية بنت مزاحم اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة قريبا من رحمتك وذلك انها امنت فعلم فرعون فاوتد يدها ورجليها باربعة اوتاد والقي علي صدرها رحي عظيمة واستقبل بها الشمس فقالت رب ابن لي عندك بها في الجنة فكشف لها فرات بيتها فسهل الله عليها تعذيبها وفي معني قولها رب ابن لي عندك بيتا في الجنة من الامثال الداءرة علي السن الناس الجار قبل الدار ونجني من فرعون وعمله هو الكفر وتعذيبه اياها ونجني من القوم الظالمين القبط ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	1552	-9015802280399058356	213	370.0	172	557	38.24057388305664	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4611	false	7654156109905529093	273	300	1440	1581	1581	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها سمعوا لها شهيقا وهي تفور------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم-	4611	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1554	true	7381263673388201537	118	221	680	1222	1617	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير AUTO وللذين كفروا بربهم من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم ورفع عذاب خبر مبتدءه وللذين وبءس المصير تضمنت هذه الاية عذاب جهنم للكفار المخلدين وقد جاء في الاثر انه يمر علي جهنم زمن تخفق ابوابها قد اخلتها الشفاعة فالذي في هذه الاية في جهنم باسرها اي جميع الطبقات والتي في الاثر هي الطبقة العليا لانها مقر العصاة اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور AUTO اذا القوا فيها في جهنم سمعوا لها لاهلها شهيقا هو اقبح ما يكون من صوت الحمار وهي تفور غليانا تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم	1554	-9015802280399058356	130	239.0	106	542	23.985239028930664	24	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4613	false	-4502789463245214752	44	207	239	1046	1551	300	ان انتم الا في ضلال كبير اي ذهاب عن الحق عظيم وقا---------------------------------------------------------------------------------------لوا لو كنا نسمع او نعقل اي لو سمعنا من الرسل ما ادوا الينا او ن---------------------------------------------------------------------------------عقل ع------------------نهم فعلمنا به ما كنا في اصحاب السعير وقيل لو استعملنا عقولنا فتدبرنا وسمعنا من رسلنا ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم اي اقروا فسحقا لاصحاب السعير ---------------------------------------------------------------------------------------اي ابعدهم الله من النجاة بعدا و-----------------------------------------------سحقا ----------------------------------------------------------قيل بعدا وقيل هو واد في جهنم عن سعيد بن جبير والسعير النار الاحكام تدل الايات علي عظيم ما ينال العصاة في النار ويدل قوله الم ياتكم ان كل مكلف محجوج وانه اتي في عذابه من قبل نفسه وانه مزاح العلة برحمة ربه لذلك قالوا بلي AUTO ويدل قوله نسمع او نعقل ان الحجج عقلية او سمعية وتدل ان كل قوم جاءهم نذير ثم النذير يختلف فلا تعلق للامامية بها ويدل قوله فاعترفوا بذنبهم ان الذنب فعلهم ليس بخلق الله تعالي قوله تعالي ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور	4613	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1555	true	6150440924607396032	10	157	56	833	1564	300	ان انتم الا في ضلال كبير اي وبالغنا في نسبتهم الي الضلال ويحتمل ان يكون من قول الملاءكة للكفار حين اخبروا عن انفسهم انهم كذبوا الرسل وقالوا لو كنا نسمع او نعق---------------------ل ما كنا في اصحاب السعير AUTO وقالوا يعني الكفار للخزنة في محاورتهم لو كنا نسمع سماع من يعي الحق او نعقل عقلا ينتفع به ونعي شيءا لامنا -و ما كنا في اصحاب السعير المستوجبين الخلود فيه------------------------------------------------- فاعترفوا بذنبهم فس---------حقا لاصحاب السعير AUTO فاعترفوا بذنبهم حيث لا ينفع الاعتراف فسحقا نصب علي جهة الدعاء عليهم لاصحاب السعير اي ابعدهم الل----------ه بعدا عن رحمته قرا الكساءي وابو جعفر بحلاف عن الثاني فسحقا بضم الحاء والباقون باسكانها وهما لغتان مثل الرعب والرعب ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير AUTO ان الذين يخشون ربهم بالغيب اي اذا غابوا عن الناس في خلواتهم لهم مغفرة واجر كبير الجنة واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور	1555	-9015802280399058356	243	127.5	190	1276	19.043888092041016	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	32	55	165	279	1574	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان ن-------------------------------------------------------------------------كير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	4617	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1556	true	290503362886825314	207	277	1105	1471	1602	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير AUTO ولقد كذب الذين من قبلهم قبل كفار مكة من الامم الماضية فكيف كان نكير انكاري عليهم بالعذاب وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتهديد لقومه قرا ورش عن نافع نذيري و نكيري باثبات الياء وصلا وقرا يعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1556	-9015802280399058356	114	219.0	91	366	31.147541046142578	22	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4617	false	-6770784762639248550	47	114	242	567	1574	300	ما يمسكهن ---------------------------الا الرحمن انه بكل شء بصير ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غ--------------رور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ونفور----------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا علي صراط مستقيم------------------------ قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون----- قل هو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	4617	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1557	true	926863441773994613	0	200	0	1041	1548	300	ما يمسكهن عن الوقوع عند القبض والبسط الا الرحمن انه بكل شء بصير المعني الم يستدلوا علي القدرة بثبوت الطير في الهواء امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور AUTO ثم استفهم منكرا فقال امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان ارسل عليكم عذابه ان الكافرون الا في غ----------------------------------------------------------------رور الشيطان يغرهم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور AUTO امن هذا الذي يرزقكم ان امسك الله رزقه عنكم باحتباس المطر وغيره من الاسباب فلما لم يتعظوا اضرب عنهم فقال بل لجوا تمادوا في عتو تكبر ونفور تباعد عن الايمان افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم AUTO ثم ضرب مثلا فقال افمن يمشي مكبا واقعا علي وجهه يعثر كل ساعة لوعورة طريقه اهدي امن يمشي سويا قاءما سالما من العثار علي صراط مستقيم وهذا مثل للمءمن والكافر قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون AUTO قل هو الذي انشاكم خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا المواعظ والابصار لتنظروا صناءعه والافءدة لتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون فيه قولان احدهما شكركم قليل والثاني لا تشكرونه قليلا ولا كثيرا قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	1557	-9015802280399058356	256	283.0	203	1105	23.167421340942383	49	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4607	false	5640747345395141717	249	275	1298	1427	1541	300	صلي الله عليه وسلم ان سورة من كتاب الله------ ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	4607	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1558	true	-5920987920096090516	270	297	1441	1576	1591	300	صلي الله عليه وسلم ان سورة من كتاب الله تعالي ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	1558	-9015802280399058356	129	250.5	103	135	95.55555725097656	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4630	false	-357808163263385977	114	152	570	778	1604	300	فتنادوا مص----------------بحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------وا وهم يتخافتون------------------------ ان لا يدخلنها اليوم عليكم مس-------------------------------------------------------------------------------كين وغدوا علي حر---------------------------------------------------------------------د قادرين------- فلما راوه----------------------------------------ا قالوا انا لضالون--------------------- بل نحن محرومون -------------------------------------------------------------------------------قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا ---	4630	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1562	true	202930932572407529	147	284	798	1547	1638	300	فتنادوا مصبحين نادي بعضهم بعضا ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين AUTO ان اغدوا اي اقبلوا قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر والكساءي وخلف ان اغدوا بضم النون في الوصل والباقون بكسرها علي حرثكم نخلكم ان كنتم صارمين قاطعين للنخل فانطلقوا وهم يتخافتون AUTO فانطلقوا مضوا اليها وهم يتخافتون يتسارون يقول بعضهم لبعض ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين AUTO ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وهذا مبالغة في النهي عن التمكين من الثمرة وغدوا علي حرد قادرين AUTO وغدوا عزموا علي حرد منع للفقراء والحرد المنع مع حدة وغضب قادرين بزعمهم فلما راوها قالوا انا لضالون AUTO فلما راوها محترقة قالوا انا لضالون طريق جنتنا وليست هذه بل نحن محرومون AUTO فلما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن محرومون خيرها بسبب منعنا المساكين قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون AUTO قال	1562	-9015802280399058356	188	267.5	151	749	25.100133895874023	32	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4635	false	-5343996836437504293	56	100	314	549	1592	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين--------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4635	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1564	true	6947075052888866306	19	198	108	1040	1586	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون AUTO ام لكم ايمان علينا بالغة نعت ايمان اي ثابتة علينا الي يوم القيامة لا نخرج من عهدتها الي يومءذ ولما تضمن ام لكم ايمان علينا معني القسم اجابه بقوله ان لكم لما تحكمون اي لاقسمنا لكم ايمانا موثقة بما تحكمون به لانفسكم فيجب علينا الوفاء بها سلهم ايهم بذلك زعيم AUTO ثم قال لنبيه صلي الله عليه وسلم سلهم ايهم بذلك زعيم كفيل لهم بان لهم في الاخرة ما للمسلمين -----------------------------------ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين AUTO ام لهم شركاء لله بزعمهم وهي الاصنام يكفلون لهم بذلك فان كان كذلك فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في زعمهم يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون AUTO يوم اي واذكر يوم يكشف عن ساق اي يشتد الامر قال ابن عباس هو اشد ساعة في القيامة يقال كشفت الحرب عن ساقها اي شدتها ويدعون الي السجود ويعني الكفار والمنافقين علي جهة التوبيخ فلا يستطيعون السجود لان ظهورهم تصير كصياصي البقر كان سفافيد الحديد فيها خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1564	-9015802280399058356	199	148.5	162	967	20.579111099243164	35	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4640	false	4019420741403487232	0	24	0	139	1648	300	نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين------------------------------------------------------------------- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	4640	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1565	true	-4638768149313065239	202	276	1057	1470	1609	300	نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم AUTO لولا ان تداركه نعمة اسند الفعل دون علامة تانيث لان تانيث النعمة غير حقيقي المعني لو لم تنله رحمة من ربه لنبذ لالقي من بطن الحوت بالعراء بالارض الفضاء وهو مذموم يذم ويلام بالذنب ولكنه رحم فنبذ غير مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين AUTO فاجتباه ربه اختاره واصطفاه بالنبوة فجعله من الصالحين الانبياء وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	1565	-9015802280399058356	139	248.0	115	413	33.65617370605469	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4669	false	-5752928417295039610	134	255	774	1420	1668	300	كلا انا خلقناهم مما يعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوق--------------------------------------------------------------------------------------ين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذ----------------------------------------ي كانوا يوعدون القراءة قرا الحسن وعاصم في بعض الروايات عنه ان يدخل بفتح الياء وضم الخاء اضاف الفعل اليهم وقرا الباقون بضم الياء وفتح الخاء علي ما لم يسم فاعله قرا ابو جعفر رب المشرق والمغرب علي واحد الباقون المشارق والمغارب علي الجمع قرا ابو بكر عن عاصم يخرجون بضم الياء وفتح الراء علي ما لم يسم فاعله الباقون بفتح الياء وضم الراء اضاف الخروج اليهم قرا ابن عامر وحفص عن عاصم نصب بضم النون وسكون الصاد	4669	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1575	true	-6145119891961474213	101	296	514	1569	1588	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون AUTO كلا رد لقولهم وطمعهم اي ليس الامر كذلك ثم اخبر عن خلقهم فقال انا خلقناهم مما يعلمون من النطف والعلق والماء المهين وهم كافرون فبم يفتخرون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون AUTO فلا اقسم تقدم نظيره في سورة الواقعة وهو فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة برب المشارق والمغارب يعني مشرق كل يوم من السنة ومغربه وتقدم الكلام علي قوله ورب المشارق الصافات و رب المشرقين ورب المغربين الرحمن في اول سورة الصافات وهو قسم جوابه انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين AUTO علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بقوم امثل منهم وما نحن بمسبوقين اي بعاجزين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون AUTO فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا قرا ابو جعفر يلقوا بفتح الياء واسكان اللام وفتح القاف من غير الف قبلها وقرا الباقون بضم الياء وفتح اللام والف بعدها وضم القاف يومهم الذي يوعدون فيه العذاب ونسختها اية القتال يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون AUTO وتبدل من يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث القبور سراعا اجابة الداعي كانهم الي نصب قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عامر وحفص عن عاصم بض----م النون و-----الصاد	1575	-9015802280399058356	255	365.0	205	1397	18.253400802612305	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4673	false	-315542096651728125	56	145	310	761	1559	300	واللعب فعلهم AUTO AUTO سورة نوح------------ مكية وهي-- ثمان وعشرون اية في الكوفي وسبع في البصري وثلاثون في المدني ----------------------عن ابي بن كعب--------- عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة نوح كان من المءمنين الذين تدركهم دعوة نوح ولما ختم سورة المعارج بوعيد المكذبين افتتح هذه السورة بقصة نوح وقومه وما نالهم بالتكذيب تسلية له صلي الله عليه وسلم وزجرا للكفار ان ينالهم مثل ما نال اولءك بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم	4673	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1576	true	-2951834763046174103	48	114	259	590	1585	300	والله اعل--م A-----UTO سورة نوح عليه السلام مكية وايها ثمان وعشرون اية وحروفها تسع مءة وتسعة وعشرون حرفا وكلمها مءتان واربع وعشرون كلمة عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قرا سورة نوح كان من المءمنين الذين تدركهم دعوة نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم----------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم	1576	-9015802280399058356	225	341.5	177	506	44.46640396118164	41	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4691	false	-5392655934464287789	102	146	524	745	1597	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الار------------------------------------------------------------------------------ض ولن نعجزه هربا-------------------------- وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا ولا رهق-----ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا	4691	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1583	true	1436795659843324866	118	241	586	1206	1520	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا AUTO وانا منا الصالحون المءمنون الابرار ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك وهم المقتصدون كنا طراءق مذاهب قددا فرقا مختلفة الاهواء والقدة القطعة من الشء وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا AUTO وانا ظننا ايقنا ان لن نعجز الله كاءنين في الارض اينما كنا ولن نعجزه هربا اي هاربين منها الي السماء وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا AUTO وانا لما سمعنا الهدي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف اي فهو لا يخاف مبتدا وخبر وليس بنهي ولو كان نهيا لقيل فلا يخف بخسا نقصا ولا رهقا ظلما وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا	1583	-9015802280399058356	214	396.5	170	620	34.51612854003906	39	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4697	false	5261567935328490073	36	84	187	413	1501	300	قل اني لن يجيرني من الل------------------ه احد ولن اجد من دونه ملتحد-----ا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا------------ حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له	4697	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1585	true	6082010204737789628	97	219	456	1062	1439	300	قل اني لن يجيرني من الله من عذابه ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا ملجا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا AUTO وتستثني من لا املك الي رشدا الا بلاغا من الله وتعطف علي بلاغا ورسالاته المعني لا املك الا تبليغ الرسالة ومن يعص الله ورسوله فلم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا جمعه للمعني حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا AUTO حتي اذا راوا فيه اضمار معناه انتظرهم يا محمد وامهلهم حتي اذا راوا يعني المشركين ما يوعدون من العذاب فسيعلمون عند حلوله بهم من اضعف ناصرا واقل عددا اعوانا هم ام المءمنون قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له	1585	-9015802280399058356	225	393.5	177	606	37.12871170043945	45	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4697	false	5261567935328490073	96	144	469	705	1501	300	من رسول فانه يسلك----- من بين يديه----------- ومن خلفه رصدا ليع------------------------------------لم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا القراءة--- قرا ابن عباس ويعقوب بضم الياء ليعلم علي ما لم يسم فاعله علي تقدير ليعلم الناس ان الرسل قد بلغوا وقرا الباقون بفتح الياء	4697	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1586	true	2442472193044993810	6	57	24	280	1537	300	من كثير فانه يسلك يسير من بين يديه يدي الرسول ومن خلفه رصدا حفظة من الملاءكة يحرسونه من الشيطان ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا AUTO ليعلم قرا رويس عن --يعقوب بضم الياء اي ليع---------------------------------لم الناس ان الرسل قد بلغوا وقرا الباقون بفتح الياء	1586	-9015802280399058356	175	284.0	137	291	60.13745880126953	33	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4708	false	-5613452316484915037	58	87	346	514	1698	300	وطعاما ذا غصة----------------------------- وعذابا ا------------------ليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيلا------------------ انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا	4708	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1588	true	-7554110054863708566	135	230	751	1280	1661	300	وطعاما ذا غصة ينشب في حلوقهم فلا يسوغ فيها وعذابا اليما زيادة علي تعذيبهم يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا AUTO يوم العامل فيه الفعل الذي تضمنه ان لدينا المعني استقر للكفار لدينا كذا وكذا يوم ترجف الارض والجبال تتحرك وتتزلزل لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا رملا مهيلا ساءلا بعد اجتماعه انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا AUTO انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا هو محمد صلي الله عليه وسلم شاهدا عليكم يوم القيامة بالكفر والايمان كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا	1588	-9015802280399058356	163	292.5	134	529	30.812854766845703	26	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4710	false	-8125164800843895253	221	300	1152	1554	1554	300	ان هذه--------------- تذكر----ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	4710	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	88	171	456	887	1562	300	ان هذه الايات المخوفة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	1589	-9015802280399058356	402	771.5	324	431	93.2714614868164	78	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4711	false	6033376171293886413	0	41	0	217	1563	300	واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم القراءة قرا ابو جعفر ونافع و---------------------------------ابن عافر وابو عمرو ويعقوب---------------- ونصفه وثلثه بالجر فيهما عطفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلثي فالادني علي هذا علي الثلاثة الاخري كانه قيل ادني من ثلثي الليل ومن نصفه ومن ثلثه	4711	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	171	238	887	1236	1562	300	واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم AUTO ان ربك يعلم انك تقوم ادني اقل من ثلثي الليل قرا هشام عن ابن عامر ثلثي باسكان اللام والباقون بضمها ونصفه وثلثه قرا ابن كثير والكوفيون بنصب الفاء والثاء وضم الهاءين عطفا علي ادني اي وتقوم نصفه وثلثه وقرا الباقون بخفض الفاء والثاء وكسر الهاءين عطفا عل-------------------------ي ثلث----------ي اي وتقوم ا-قل من ثلثي الليل ومن نصفه ومن ثلثه	1589	-9015802280399058356	113	138.0	85	385	29.350648880004883	18	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4720	false	8758826590428254817	105	184	528	929	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم طرفا منها في المسجد والوليد قريب منه يسمع فاستحسنه واتي نادي قومه من بني مخزوم وقال لقد سمعت من محمد كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبا الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو -----جهل انا اكفيكموه واتي ابو جهل وقعد بجنبه حزينا فساله الوليد ما لي اراك حزينا	4720	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1592	true	-1712009678388621847	18	109	86	534	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقرا حم ال-سجدة فقال لقومه------------------------------------- بني مخزوم--------- سمعت منه ----كلاما ما هو --بكلام --انس ولا ----------جن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق فلم يرض قومه بذلك وقدر في نفسه ما يقوله قدحا وهياه فقتل كيف قدر AUTO فقتل لعن كيف قدر تعجيب من تقديره واستهزاء به روي انه لما قال ما قال حين سمع القران قالت قريش صبا الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه------------- فقعد --------------الي الوليد----------- حزينا	1592	-9015802280399058356	251	366.0	199	551	45.55353927612305	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4723	false	-3046243425816420011	209	266	1014	1321	1505	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	4723	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1593	true	7944174938588520430	86	143	452	759	1586	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1593	-9015802280399058356	307	614.0	250	307	100.0	57	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4730	false	-8363770325667923566	204	235	1035	1181	1536	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا------- منشرة -----------كلا بل لا يخافون الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا انه تذكر--------------------------------------------------------------ة فمن شاء ذكر--------------------------ه وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4730	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1595	true	8796518241502874166	214	288	1114	1478	1545	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا قراطيس منشرة تنشر وتقرا كلا بل لا يخافون الاخرة AUTO كلا ردع عن اقتراحهم الايات بل لا يخافون الاخرة لانهم لو خافوا النار لما اقترحوا هذه الايات بعد قيام الادلة كلا انه تذكرة AUTO كلا ردع عن اعراضهم ثم ابتدا فقال انه اي القران تذكرة عظة فمن شاء ذكره AUTO فمن شاء ذكره اتعظ به وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1595	-9015802280399058356	146	216.5	115	364	40.10988998413086	29	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4753	false	7078525087928549232	5	113	24	577	1620	300	لم يكن شيءا مذكورا اي لم يذكر ولا يعرف ولا يدري من هو و-----ما يراد به حتي ينقلب حيوانا فيذكر ويعرف وقيل المراد به العلماء والاءمة لانهم كانوا لا يذكرون فبلغهم الله تعالي وصيرهم بالطافه بحيث يذكرون حيا وميتا بين العوام والخواص وقرء هذه الاية عند عمر فقال ليتها تمت وعند ابن مسعود فقال الا ليت ذلك لم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين تعالي كيف خلقه فقال سبحانه انا خلقنا الانسان من نطفة قيل ماء الرجل وقيل ماء الرجل وماء المراة امشاج----- ا--------------------------خلاط قيل من ماء الرجل والم----راة يختلطان في الرحم فيكون منهما الولد وماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا علي ماء صاحبه كان الشبه له	4753	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1601	true	6872397928815481966	25	113	118	566	1578	300	لم يكن شيءا مذكورا--- لا يذكر ولا يعرف ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به فكان شيءا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن مذكورا ولا منوها به في العالم انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا AUTO ثم بين خلق بني------ه فقال------- انا خلقنا الانسان يعني بني ادم والانسان هنا هو اسم الجنس من نطفة امشاج نعت اي اخلاط واحدها مشج بفتح الميم والشينيعني ماء الرجل وماء المراة يختلطان في الرحم فيكون منهما الولد فماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا-------- صاحبه كان الشبه له	1601	-9015802280399058356	226	336.5	175	687	32.89665222167969	37	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4760	false	-3278152706255548594	95	193	496	1055	1645	300	وسرورا----- وجزاهم بما صبروا---------- جنة------------ وحريرا متك---------ءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويطاف عليهم بانية من فضة واكوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ---------------ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا القراءة اختلف القراء في قوله قوا------------ريرا قوارير فقرا بالتنوين فيهما وبالالف في الوقف --------------------ابو جعفر وشيبة ونافع والكساءي وابو بكر عن عاصم والاعمش و---------------------------------------قرا الاول بالتنوين والثاني بغير تنوين ويقف علي الاول بالف وعلي الثاني بغير الف ابن كثير وخلف بن هشام وقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بغير تنوين فيهما وبالوقف في الاولي وفي الثاني بغير الف	4760	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1603	true	6572994569896849157	8	183	45	1029	1638	300	وحريرا AUTO وجزاهم بما صبروا علي طاعته جنة ادخلهم فيها وحريرا البسهموه متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا AUTO متكءين نصب علي الحال فيها في الجنة علي الاراءك السرر في الحجال ولا تكون اريكة الا اذا اجتمعا وتقدم في سورة يس لا يرون فيها شمسا يءذيهم حرها ولا زمهريرا بردا شديدا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا AUTO ودانية عليهم ظلالها قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت سخرت وانقادت قطوفها جمع قطف وهو ما يقطف من الثمار تذليلا المعني سهل لهم اجتناءها ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا AUTO ويطاف عليهم بانية جمع اناء وهي الاوعية من فضة واكواب الكوب ما لا عروة له ولا اذن من الاواني كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا AUTO خبر كانت قو-----------------------------------------------------------------------------------------اريرا وانما كرر القوارير للتبيين ومعناه صفاءها كالقوارير وبياضها كالفضة قرا نافع وابو جعفر------------ والكساءي وابو بكر عن عاصم قواريرا قواريرا بتنوينهما ووقفوا عليهما بالالف وقرا--------------------------------------------------------------------------- ابن كثير وخلف في الاول بالتنوين ووقفا عليه بالالف والثاني بغير تنوين ووقفا عليه بغير الف والباقون بغير تنوين فيهما ووقف حمزة ورويس عليهم----------------------------------------------ا بغير الف	1603	-9015802280399058356	274	397.5	222	1206	22.71973419189453	40	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4781	false	8525566750277656898	8	38	42	217	1622	300	وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قلي---------------------------------------------------------------لا انكم مجرمون---------------------- ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	4781	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1609	true	3888173805236391477	187	270	1027	1504	1661	300	وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون AUTO ويقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بلا داء ولا تخمة بما كنتم تعملون في الدنيا بطاعتي انا كذلك نجزي المحسنين AUTO انا كذلك نجزي المحسنين في العقيدة ويل يومءذ للمكذبين AUTO ويل يومءذ للمكذ---------------------------------------------------بين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون AUTO ثم قال لكفار مكة كلوا وتمتعوا قليلا في الدنيا انكم مجرمون كافرون مستحقون للعذاب ويل يومءذ للمكذبين AUTO ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	1609	-9015802280399058356	123	60.5	102	528	23.295454025268555	20	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4808	false	-8586826424803666771	150	281	814	1487	1571	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف وامية بن خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم فقال يا نبي الل--------------ه علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يعلم ما هو منشغل به حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم يدعوهم فانزل الله تعالي هذه الايات------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبني ربي في------------------ه ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين عن الحسن وجماعة وكان مءذنه وخليفته علي الصلاة قال انس-------- رايته يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء	4808	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1618	true	-883457651839793903	44	157	226	798	1494	300	----رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش يدع----------------------------------------------------------------------وهم الي ال---------اسلا--م فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله علمني مما علمك الله وكرر ذلك ولم---------------- يعلم تشاغله بالقوم فكر--------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس وجهه وا-----------------------------------------------------------عرض عنه واقبل علي القوم يكلمهم ف-نزل قوله تعالي عبس كلح وتولي اعرض بوجهه ان جاءه الاعمي AUTO ان جاءه اي لان جاءه الاعمي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبن----ي فيه ربي وبسط له رداءه ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين غزاهما وفوض اليه امر التاذين ق-----------------ال انس بن مالك رايته يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء	1618	-9015802280399058356	366	570.0	286	775	47.225807189941406	58	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4839	false	7488698694649055258	5	56	32	307	1639	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون القراءة قرا ابو جعفر ويعقوب تعرف بضم التاء وفتح الراء علي ما لم يسم فاعله والقراء كلهم علي فتح التاء وكسر الراء	4839	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1629	true	4594316013851510151	52	111	259	573	1614	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون AUTO علي الاراءك هي السرر في الحجال وتقدم في سورة يس ينظرون الي ما يسرهم والي الكفار في النار كيف يعذبون تعرف في وجوههم نضرة النعيم AUTO تعرف في وجوههم نضرة النعيم بهجة التنعيم------------------------------------------------------------ قرا ابو جعفر ويعقوب تعرف بضم التاء وفتح الراء مجهولا ورفع نضرة وقرا الباقون بفت------ح التاء وكسر الراء	1629	-9015802280399058356	138	190.0	110	380	36.31578826904297	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4936	false	8431153418550528500	167	194	901	1028	1615	300	هم قوم ردوا الي ارذل العمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه----- فانزل الله ذلك ف--------اخبر ان لهم اجرهم علي الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم	4936	1829529785092920827	Sham19Y0014404-ara1.ms1657	true	-1083338333768845811	11	40	52	192	1516	300	هم نفر ردوا الي ارذل العمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي عذرهم واخبر ان لهم اجرهم مثل الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم	1657	-9015802280399058356	116	208.5	90	140	82.85713958740234	23	Meshkat0014420-ara1	Sham19Y0014404-ara1