id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat0014420-ara1.ms4523	false	-9091274628772817044	9	34	53	175	1570	300	يقال تاسي به اي اتبع فعله واقتدي به و-------------التاسية التعزية وهو ان يقال ان فلانا قد اصابه ما اصابك فصبر فتاس به واقتد اللغة البر	4523	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0079	true	8641230839539404811	31	55	149	269	1497	300	يقال تاسي به اي اتبع فعله واقتدي به ويقال للتعزية التاسية كانه يقول قد اصاب----- فلانا--------- ما اصابك فصبر فتاس به واقتد 94 اخبرنا -	79	-7561772920403000449	81	126.5	64	135	60.0	15	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2589	false	-8769862740092039084	0	25	0	126	1530	300	بن جبير ما علامة هلاك الناس قال هلا---ك علماءهم وعن ا-------------------بن مسعود موت العالم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء ما اختلف الليل والنهار وقيل	2589	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0128	true	-2829201514146981725	135	165	694	842	1483	300	بن جبير ما علامة هلاك الناس قال اذا هلك علماءهم وقال الحسن قال عبد الله بن مسعود موت العالم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء ما اختلف الليل والنهار وقال	128	-7561772920403000449	119	213.0	95	148	80.40540313720703	22	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2615	false	-1500124562248019085	44	115	232	603	1596	300	البقاء لله يقال حياك الله اي ابقاك الله وقيل حياك------ بمعني احياك الله اي ابقاك الله فعل كما يقال وصي واوصي ومهل وامهل وثالثها السلام علي الله وقال القت-بي انما قال التحيات لله علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي الالفاظ الدالة عل--ي الملك او يكني بها عن الملك فهي لله	2615	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	150	206	761	1057	1594	300	البقاء لله يقال حياك الله اي ابقاك الله وقد تكون التحية بمعني------------------------------------------------------------------- السلام قا----------ل القتيبي انما---- التحيات لله علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي الملك و--يكني بها عن الملك -هي لله	408	-7561772920403000449	270	489.0	218	380	71.0526351928711	44	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms3386	false	6991674207442545748	222	252	1172	1337	1600	300	كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم ------انعم واسلم ولبعضهم عشت الف سنة -قيل لنا قولوا التحيات بالجمع اي جميع الالفاظ التي تدل علي الملك	3386	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	171	200	874	1031	1594	300	كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانع------م ولبعضهم عش- الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي-------- الالفاظ التي تدل علي الملك	408	-7561772920403000449	144	254.5	117	172	83.72093200683594	23	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms1118	false	-5531785116250271475	0	56	0	312	1622	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1118	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	43	99	215	527	1550	300	فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	312	624.0	256	312	100.0	56	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2071	false	827520107343960916	132	161	700	831	1569	300	لا يجزء عن احد بعدك اي لا يقضي و-------يقال جزي عني بغير همز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاه الله جزاء اي قضاه الله ما اسلف فاذا كان بمعني الكفاية قلت جزا عني و-جزا	2071	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0616	true	-6657993165323002376	206	267	967	1258	1422	300	لا تجزي عن احد بعدك اي لا تقضي بلا همز يقال جزي عني هذا الامر ويجزيك من هذا الامر الاقل اي يقضي وينوب قال الله سبحانه وتعالي لا تجزي نفس عن نفس شيءا اي لا تقضي عنها ولا تنوب والمتجازي للدين هو المتقاضي ومعني قولهم جزاه الله خيرا اي قضاه الله ما اسلف فاذا كان بمعني الكفاية قلت جزا عني واجزا	616	-7561772920403000449	113	188.5	86	291	38.83161544799805	23	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4364	false	-2339086648242603559	136	202	730	1067	1570	300	--وعشرون نجما معروفة المطالع يسقط منها في كل ثلاثة عشر- ليلة نجم ف-----ي المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله فكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم قالوا لا بد ان يكون عند ذلك مطر ويقولون مطرنا بنوء كذا وانما------------------------- سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم به قال وقد يكون النوء السقوط	4364	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	45	101	222	527	1497	300	والعشرين التي هي منازل القمر يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله --------------------------------من المشرق من ساعته ف----يكون انقضاء السنة مع انقضاء هذه الثمانية والعشرين واصل النوء هو النهوض سمي نوءا لانه اذا-سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا وذلك النهوض--------------------------- وقد يكون النوة للسقوط	646	-7561772920403000449	193	281.5	154	370	52.16216278076172	27	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms2029	false	-279641510747875125	39	104	220	560	1603	300	ابن عباس سال -عثمان فقال ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال م--------ما نزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل من القران فكانت قصتهما شبيهة بعضها ببعض فظننت انها منها وقبض رسول الله ولم يبين---- انها منها فقرنم----------ت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم	2029	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	195	507	999	1523	300	ابن عباس قلت لعثمان----- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصته-ا شبيهة بقصتها ف--------------------قبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم	679	-7561772920403000449	283	472.5	228	532	53.19548797607422	44	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1
Meshkat0014420-ara1.ms4575	false	650299721029313561	0	25	0	119	1616	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	4575	1829529785092920827	JK009152-ara1.ms2540	true	7701401499622747229	57	83	256	380	1479	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	2540	-7561772920403000449	106	181.5	83	131	80.91603088378906	20	Meshkat0014420-ara1	JK009152-ara1