id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	true	3596556027988841439	164	276	855	1420	1546	300	وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا ا--ي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا-------- وقوله تعالي واحيط بثمره تحقق ما ظنه الاخ المسلم واجتيحت ثمار جنته ليلا اي استءصلت بافة وقيل اهلك ماله كله الجنان وغير ذلك من امواله قال مجاهد بثمره من ذهب وفضة وكل شء يملكه وقال الضحاك احاط به امر الله فهلك وقوله تعالي فاصبح يقلب كفيه اي احداهما علي الاخري يعني الكافر وقال قتادة يصفق كفيه ندما علي ما انفق فيها- اي في الجنة وقوله تعالي وهي خاوية علي عروشها	2390	1290461796780305233	Zaydiyya0000297-ara1.ms050	false	3828040727079912726	219	246	1214	1361	1662	300	وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا يعني غاءرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاهبا منقطعا2 وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------ي فاصبح يقلب كفيه----- علي ما انفق معناه اصبح نادما3 وقوله تعالي وهي خاوية علي عروشها	50	4223377872959224018	111	168.5	86	576	19.27083396911621	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000297-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2402	true	-4224643587432071322	238	278	1131	1334	1437	300	حتي ابلغ مجمع البحرين قال قتادة------------------------------ بحر الروم مما يلي المغرب وبحر فارس مما يلي المشرق وقال محمد بن كعب طنجة وعن ابن عباس رضي الله عنهما مجمع البحرين الخضر والياس وهما بحران في العلم وقوله تعالي او امضي حقبا	2402	1290461796780305233	Zaydiyya0000297-ara1.ms051	false	-1016968892076463458	66	94	385	531	1635	300	حتي ابلغ مجمع البحرين قال الامام زيد بن علي عليهما السلام وهو --------------------------بحر فارس وبحر الروم15-- وقال---------------------------------------------------------- الخضر والياس -هما بحران في العلم وقوله تعالي او امضي حقبا	51	4223377872959224018	100	148.0	79	233	42.918453216552734	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000297-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2457	true	-5496191127018407742	106	195	536	982	1484	300	وقوله تعالي له ما بين ايدينا اي قبل ان يخلقنا وما خلفنا اي من الدنيا بعد ان يفنينا وما بين ذلك حال حياتنا وقوله تعالي وما كان ربك نسيا اي ناسيا ينسي الوقت الذي فيه الصلاح في انزالنا وحقيقته له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك من الازمان والاوقات فهي كلها لله تعالي هو خلقها وهو يدبرها ويدبر امرنا فيها بما شاء من تقديم انزال وتاخيره وقيل ما بين ايدينا اي الدنيا وما خلفنا الاخرة وما بين ذلك النفختين وقيل ما بين ايدينا الاخرة وما خلفن----------------------------------------------------------------------------ا الدنيا	2457	1290461796780305233	Zaydiyya0000297-ara1.ms053	false	-5687151659309155321	215	240	1161	1286	1630	300	وقوله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي له ما بين ايدينا وما خلفنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين ذلك قال الامام زيد بن علي عليهما السلام ما بين ايدينا الاخرة وما خلفنا الدنيا	53	4223377872959224018	48	-57.5	38	522	9.195402145385742	8	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000297-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	true	-7108319796671051987	51	143	269	760	1600	300	وقوله تعالي يصب من فوق رءوسهم الحميم اي الماء الحار المغلي بالنار 20 يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد وقوله تعالي يصهر به ما في بطونهم اي يذاب بالح-------------------------------------------------ميم ما في بطونهم من الشحوم والاكباد والامعاء------------------------------------------------------- والافءدة ونحوها وهو وصف الحميم بغاية شدة الحرارة تصب علي الراس ويذوب به ما في البطون وقوله تعالي والجلود ظاهره عطف علي الاول ومعناه وتحرق الجلود باضمار فعل يشاكلها لانها مما لا تذوبكما قالوا ذلك في قول الشاعر علفتها تبنا وماء باردا اي وسقيتها ماء باردا------ وقوله تعالي ولهم مقامع من حديد	2585	1290461796780305233	Zaydiyya0000297-ara1.ms060	false	-695590125452736985	38	80	190	417	1674	300	وقوله تعالي يصب من فوق رءوسهم الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم معناه النحاس يذاب علي رءوسهم وقوله تعالي يصهر به ما في بطونهم معناه تسيل -----------امعاءهم وتتناثر جلودهم حتي يقوم كل عضو علي حياله يدعو بالويل والثبور ويصهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه يذاب وقوله تعالي ولهم مقامع من حديد	60	4223377872959224018	92	123.5	74	601	15.307820320129395	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000297-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2912	true	6087002211708289787	26	151	115	768	1513	300	وقوله تعالي ولا تصعر خدك للناس اي لا تمله معرضا عن الناس تكبرا او استخفافا لمن يقبل عليك يكلمك بل اقبل عليه بوجهك متواضعا وقرء ولا تصاعر وهما لغتان في معني واحد وهو من الصعر وهو داء ياخذ البعير في عنقه فيميله والتصعير والمصاعرة كالتضعيف و-------المضاعفة وقوله تعالي ولا تمش في الارض مرحا ا--ي بطرا واشرا ان الله لا يحب كل مختال فخور والاختيال مشية المتكبر والفخر ذكر المناقب للتطاول بها علي السامع واقصد في مشيك واغضض من صوتك --------------ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقوله تعالي واقصد في مشيك هو المشي في لين وتواضع كما قال تعالي يمشون علي الارض هونا الفرقان وقوله تعالي واغضض من صوتك اي واخفض صوتك اذا تكلمت ولا تفرط في رفعه كفعل المتعظم وقوله تعالي ان انكر الاصوات اي اقبح -----------	2912	1290461796780305233	Zaydiyya0000297-ara1.ms074	false	-1404018520018366363	229	270	1234	1453	1621	300	وقوله تعالي ولا تصعر خدك معناه تعرض عنهم---------------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبرا وقال هو التشديق2 وقوله تعالي ولا تمش في الارض مرحا يعني بطرا و-----------------------------------------------------كبرا3 وقوله تعالي---------------------------- واقصد في مشيك معناه تواضع فيه وقوله تعالي ان انكر الاصوات لصوت الحمير معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبحها وقال اشد	74	4223377872959224018	130	161.5	101	687	18.922853469848633	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000297-ara1