id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	65	28	365	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا	1089	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms113	true	1136850170496884268	205	266	1035	1372	1551	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا	113	-2480422284270294096	337	674.0	276	337	100.0	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	34	64	188	355	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب	1414	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms138	true	4729858602988207776	123	153	581	748	1462	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب	138	-2480422284270294096	167	334.0	137	167	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	185	226	936	1156	1560	300	فيهم ارايت بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1680	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms168	true	-7826899482674150568	0	28	0	151	1498	300	فيهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وا--------------------------نما نحن وهم---- بمنزل------ة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام ا---------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	168	-2480422284270294096	146	252.5	118	220	66.36363983154297	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0577	false	4411245243793548731	17	146	84	721	1571	300	تعالي ولا تبذر تبذيرا الاسراء وقال عز وعلا ولا تبسطها كل البسط ------------------الاسراء و--قال تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ------------------الفرقان وقال---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما ابقت غني ولا تلام علي كفاف وقال جابر بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله لقد اصبحت م-----ا املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثم اتاه من الجانب الاخر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من بين يديه فقال له مثل ذلك فقال هاتها مغضبا فاخذها منه ثم رما------------------ه بها فلو اصابه لاوجعه---------- ثم قال ياتيني احدكم بماله لا يملك غيره---------- ثم يجلس يتكفف الناس انما الصدقة------- عن ظهر غني خذها	577	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms226	true	6273835082382185885	126	252	622	1243	1493	300	تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ول--------ا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراالاسراء29 وقال تعالي-والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماالفرقان67 AUTO في ذكر من نذر بجميع ما يملك وروي جابر بن عبد الله قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فجاء------------------------------------------------------------------------------------------- رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة لا املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاه من قبل يمينه ف---قال مثل ذلك فاعرض عنه----------------------------- ثم اتاه من خلفه------------------------------------- فاخذها صلي الله عليه واله وسلم فخذفه بها فلو اصابته اوجعته او عقرته ثم قال يات--ي احدكم بم-----ا يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس -خير الصدقة ما كان عن ظهر غني فاذا	226	-2480422284270294096	354	453.5	272	800	44.25	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	139	247	720	1267	1572	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد انه ما راي قط فاحشة علي وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسهاان كان تعني عويمرامن الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم------بينهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال لولا الايمان لكان لي في امرهما راي ثم قال تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب------------ اثيبج يضرب ال---------ي الس-واد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به وقال ابن عباس رضي الله عنهما فجاءت به اشبه خلق الله ----------------------------------	2658	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms283	true	4839781899997017547	23	159	115	806	1599	300	الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غضب الله عليها -------------ان كان م-----------ن الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال -صلي الله عليه واله وسلم ان جاءت -------------------------------------به اصيهب اخيضر اريسح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو لشريك--------------------------- فجاءت به علي الوجه المكروه منهما فقال رسول الله صلي الله	283	-2480422284270294096	162	-20.0	126	996	16.265060424804688	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	242	298	1346	1661	1673	300	ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms374	true	3530552005720772216	221	279	1103	1427	1536	300	ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	374	-2480422284270294096	293	541.5	239	326	89.87730407714844	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	220	291	1148	1490	1538	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms447	true	5218305870309141251	116	187	595	937	1469	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	447	-2480422284270294096	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	178	226	900	1156	1560	300	لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت -----------بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه	1680	1290461796780305233	Zaydiyya0000054-ara1.ms495	true	400824496860195817	0	41	0	214	1454	300	لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وا--------------------------نما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلا--------------------------------م وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه	495	-2480422284270294096	191	336.5	154	272	70.22058868408203	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000054-ara1