id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	true	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Zaydiyya0000039-ara1.ms0890	false	-3701881433622288930	251	291	1386	1598	1646	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	890	1734705647010303259	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000039-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	true	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهد----------------------------------------------------------------يكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Zaydiyya0000039-ara1.ms0476	false	6958887689054628164	51	130	293	715	1661	300	اءله مع الل-------ه قليلا ما تذكرون النمل62 فذكر في هذا الاية ثلاث حجج متناسبة المعاني متناسقة المباني وقال في الاية الرابعة امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءله مع الله تعالي الله عما يشركون النمل63 فذكر في هذه الاية اربع حجج كلها عظيمة الانعام جليلة القدر عند اولي الافهام وقال في الاية الخامسة امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	476	1734705647010303259	190	115.5	151	756	25.132274627685547	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000039-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	true	-4234769217695679428	52	108	265	568	1563	300	ثلاث خرجات تخرج اولا من اقصي اليمن فيفشو ذكرها في اهل البوادي ولا يدخل ذكرها مكة ثم تكم-ن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها عند الله يعني المسجد الحرامفما يهولهم الا خروجها من بين الركن الاسود حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد فيتفرق الناس فقوم يهربون وقوم يبقون للنظارة وقال	2810	1290461796780305233	Zaydiyya0000039-ara1.ms1047	false	-868579858228693309	72	117	383	619	1595	300	ثلاث خرجات تخرج ب-------اقصي اليمن ثم تتمكن ثم تخرج بالبادي--------------------ة ثم تتمكن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها علي الله ------------------فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذا-------- دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد------------- فقوم يهربون وقوم يقفون --نظارة وقيل	1047	1734705647010303259	203	322.0	161	304	66.77631378173828	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000039-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	137	170	739	904	1572	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Zaydiyya0000039-ara1.ms0246	false	-9119444536885255970	149	182	851	1016	1629	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	246	1734705647010303259	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000039-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	76	159	381	817	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطل---------------------------------------------ان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء	3328	1290461796780305233	Zaydiyya0000039-ara1.ms0300	false	-9206076496836109899	80	160	428	887	1676	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الاحقاف26 فاخبر سبحانه وهو اصدق القاءلين انه مكنهم كما مكن المءمنين المخاطبين بقوله مكناكم وان اسماعهم وابصارهم وافءدتهم وهي العقول صحيحة لانه علي تقدير الشبيه المفهوم من اول السياق وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المعني كالاسماع والابصار والافءدة التي جعلناها لكم فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء	300	1734705647010303259	229	402.5	184	625	36.63999938964844	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Zaydiyya0000039-ara1