id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	84	122	390	574	1465	300	انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3337	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0040	true	5174328374560467652	0	38	0	184	1551	300	انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	40	-2806691154069781023	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	43	94	235	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2122	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0054	true	-7037390500072374805	55	81	288	429	1567	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	54	-2806691154069781023	141	282.0	115	141	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0123	true	968258056034999871	11	49	62	246	1546	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	123	-2806691154069781023	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0205	true	-339843520577805859	41	79	230	414	1584	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	205	-2806691154069781023	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0338	true	-6100799059902589197	101	127	542	683	1588	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	338	-2806691154069781023	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	236	291	1229	1490	1538	300	ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0348	true	8885109118458978070	0	55	0	261	1483	300	ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	348	-2806691154069781023	261	522.0	206	261	100.0	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0581	false	-3217179901777887166	75	277	406	1459	1574	300	بعث- رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد وقال عطاء هو ابو مرثد كناز بن الحصين الغنوي الي مكة ليخرج ا----ناسا من المسلمين بها سرا فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فاتته فقالت له يا مرثد الا--------------- تخلو--- فقال ---------ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك وحرمه علينا ولكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماستامرته ثم تزوجتك فاستغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوه فانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعلمه الذي كان من امره وامر عناق وقال ايحل لي ان اتزوجها فانزل الله تعالي هذه الاية ينهاه عن ذلك وقوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم اللام للتاكيد والامة الرقيقة وجمعها الاماء والمصدر الاموة وقد اميتها وتاميتها اي استرققتها وقوله تعالي خير من مشركة اي افضل واحق من حرة مشركة وقوله ولو اعجبتكم اي وان راقتكم وان بلغ بكم النهاية في الاعجاب اي وسع الله تعالي الامر وكثر المنكوحات فلا حاجة الي-------------------------------------------- المشركات ---وقوله ولامة قال مقاتل بن حيان----------------------------------------------------------------------------------- نزلت في خنساء وكانت وليدة سوداء----- لحذيفة بن اليمان -قال---------- يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي مع سوادك ودمامتك وانزل الله تعالي ذكرك في كتابه فاعتقها------ وتزوجها	581	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0691	true	8759359423845513076	124	237	640	1233	1567	300	بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------------------------------------------------لي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي----------------- امراة ف-----------------------------ي الجاهلية اسمها عناق وكانت تحبه وساعة راته ارادت ان تخلو به فقال لها ويحك ان الاسلام قد حال بيننا فقالت له تزوجني فقال لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتزوجك لكن بعد ان است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما استامره نزل قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة وقيل ان قوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة نزلت في خنساء------ وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان فقال لها حذيفة يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي مع سوادك ودمامتك وانزل الله------ ذكرك في كتابه فاعتقها حذيفة وتزوجها	691	-2806691154069781023	291	316.5	229	1237	23.524656295776367	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	169	211	878	1091	1562	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي -------------------------------------------------------------------------------عيني وقوله تعالي ان اقذفيه في التابوت اي ارميه هذا هو	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0766	true	8129044597004244273	45	98	242	502	1609	300	اذ اوحينا الي امك ما ي-----------------------وحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني طه 3839 اذن فالتابوت نعرفه من ايام قصة موسي وهو رضيع عندما خافت عليه امه فاوحي ---لها الله ان اقذفيه في التابوت ------طه فهل هو	766	-2806691154069781023	166	303.5	130	292	56.84931564331055	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	30	0	138	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2153	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0807	true	6178749363028653032	199	229	1029	1167	1518	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	807	-2806691154069781023	138	276.0	108	138	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	174	222	887	1144	1569	300	الاعراف ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وقوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين -----يتكبرون في الارض بغير الحق	1564	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0824	true	-4816265261638995437	156	203	789	1038	1529	300	ال-كريم ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين --------الاعرا--ف ان الحق يعلمنا ان المتكبرين في الارض بغير --حق	824	-2806691154069781023	226	402.5	181	262	86.2595443725586	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	192	291	973	1494	1545	300	ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0916	true	7534768342789085978	0	99	0	521	1586	300	ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	916	-2806691154069781023	521	1042.0	422	521	100.0	99	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0970	true	3549395615823426361	150	179	786	945	1607	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	970	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	25	4	135	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	728	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms0996	true	-640106150399471934	215	239	1111	1242	1577	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	996	-2806691154069781023	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	100	125	521	657	1633	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم	1170	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1051	true	7583028028522060851	33	58	163	299	1550	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم	1051	-2806691154069781023	136	272.0	111	136	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	204	759	1030	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1153	true	-5990617467482057687	86	140	456	727	1581	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1153	-2806691154069781023	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	91	237	500	1557	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله	314	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1167	true	-5134651496530421796	250	300	1295	1556	1556	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-	1167	-2806691154069781023	261	512.0	212	263	99.23954010009766	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	196	234	1070	1285	1626	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1205	true	-2296206860484166222	65	103	356	571	1593	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1205	-2806691154069781023	215	430.0	177	215	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	30	55	137	258	1463	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1251	true	2188944644081055094	4	29	17	138	1565	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1251	-2806691154069781023	121	242.0	96	121	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا---------------------- تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1383	true	2421978907354390242	66	89	364	499	1654	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ي-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1383	-2806691154069781023	113	-44.5	94	635	17.79527473449707	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	106	232	583	1324	1699	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم الكفر والمعاصي بالوسوسة فصدهم عن السبيل اي صرفهم بالدعوة عن الطريق المستقيم وهو الدين الحق وكانوا مستبصرين قال قتادة اي صاروا ذوي بصاءر في دينهم عند انفسهم لعجبهم بضلالتهم وقال مجاهد وكانوا ذوي بصاءر يمكنهم تمييز الحق من البا---طل ولكنهم اغفلوا ولم يستعملوا----- بصاءرهم وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا----------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1383	true	2421978907354390242	105	194	592	1104	1654	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم فص------------------------دهم عن السبيل وكا---------------------------------------------------نوا مستبصرين العنكبوت اذن فانظروا الي مساكنهم--------------------------------------------------------------------------------- الباقية لتدلك--م علي ما حدث --لهم والصورة الثالثة وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين العنكبوت وساعة تسمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا سابقين اي كان هناك حاجة تلاحقهم والذي يلاحقه شء فانه يحاول ان يسبقه لكنهم لا يستطيعون وتاتي السنن واضحة بعد ذلك فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1383	-2806691154069781023	330	525.0	267	838	39.37947463989258	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	228	587	1153	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1387	true	-4026412040996183704	75	101	403	545	1578	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	1387	-2806691154069781023	142	275.0	116	566	25.08833885192871	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1418	true	-6973552280419546970	126	148	627	732	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1418	-2806691154069781023	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	27	67	133	318	1584	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل	902	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1433	true	6434655328526130934	240	280	1317	1502	1598	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا ال	1433	-2806691154069781023	184	367.0	144	185	99.45945739746094	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	169	201	878	1042	1562	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1486	true	8581721937815913769	186	214	924	1065	1493	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1486	-2806691154069781023	141	273.0	113	164	85.9756088256836	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اص-------------------------------------------------------------ر علي ----الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1531	true	-648938825149294052	151	257	749	1263	1500	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه وليس هذا هو العذاب الذي يستحقه لا نحن سنعذبه في دنيانا كي لا يستشري فيها الشر وفوق ذلك سيعذبه الله عذابا اخر اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف انه اولا لم يصف عذابه بنكر انما وصف عذاب الله فقال فيعذبه عذابا نكرا لان عذاب البشر للبشر علي قدر البشر لكن------------------------------------------------- عذاب الله يتناسب مع قدرة الله فهل لنا طاقة بهذا العذاب والعياذ بالله ليس لنا طاقة به وماذا عن موقف ذي القرنين من الذي امن انه موقف مختلف يقول الحق واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1531	-2806691154069781023	142	184.5	109	563	25.22202491760254	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	151	195	825	1055	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1537	true	318924645040065669	149	193	733	963	1531	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1537	-2806691154069781023	230	460.0	186	230	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال---------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1540	true	-4778697536915635978	83	128	440	668	1590	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1540	-2806691154069781023	192	189.0	154	585	32.82051467895508	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	38	66	225	371	1652	300	وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1546	true	-6932523307682065860	0	28	0	146	1552	300	وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1546	-2806691154069781023	146	292.0	118	146	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1560	true	-7439753620666979977	77	115	414	625	1614	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1560	-2806691154069781023	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1590	true	5246379385552922876	161	196	832	1015	1599	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1590	-2806691154069781023	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	136	193	749	1037	1597	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2703	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1695	true	-6723287114171992309	116	173	597	885	1533	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	1695	-2806691154069781023	288	576.0	231	288	100.0	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1001	false	1446299788636537768	143	183	756	962	1612	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما------------------ ثماني ايات في سورة النساء كل واحدة منهن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والقمر يريد ا---------------------------------------لله ليبين لكم الاية النساء والله يريد ان يتوب عليكم الاية النساء يريد الله ان يخفف عنكم	1001	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1700	true	-6964830970638650334	256	300	1303	1524	1524	300	ابن عباس رضي الله عنه في هذه السورة سورة النساء ثماني ايات----------------------------- خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس او غربت وقلنا ان هذه الايات تبدا بقوله سبحانه يريد الله ليبين لكم الن------ساء والله يريد ان يتوب عليكم الن------ساء يريد الله ان يخفف عنكم-	1700	-2806691154069781023	139	229.5	111	263	52.85171127319336	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	6	78	35	420	1621	300	سليمان وسالتهم ع----------ن الراي وذلك قوله تعالي-------------- قالت ياايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	2792	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1726	true	-9135205961092750984	47	95	228	490	1576	300	سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ع-لي واتوني مسلمين قالت ي-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون النمل 2932 فماذا قال القادة قالوا لا هذه ليست مسالتنا وجاء القران بقولهم قا--------------------لوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	1726	-2806691154069781023	152	207.0	122	409	37.163814544677734	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	88	112	416	536	1475	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1762	true	5103321441942604229	263	287	1325	1445	1512	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1762	-2806691154069781023	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	204	759	1030	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1940	true	98543118149827045	19	73	94	365	1472	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1940	-2806691154069781023	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms1966	true	-1701151283980364275	237	272	1222	1405	1557	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1966	-2806691154069781023	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1069	false	2439420451090962420	55	163	274	847	1565	300	رجل فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك--م فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله ثم جاء اخر وقال السلام عليك------------م ورحمة الله فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك------------م ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم فقيل يا رسول الله زدت الاول والثاني وقلت للثالث وعليكم----------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاول سلم وابقي من التحية شيءا فرددت عليه باحسن منها وكذلك الثاني وان الثالث جاء بالتحية كلها فرددت عليه مثلها وعن جابر رضي الله عنه في تاويل هذه الاية واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها	1069	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2008	true	3029522482414627709	6	98	30	490	1582	300	رجل ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول ا---------------لله فقال وعليك- السلام ورحمة الله ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك- السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرج--------------ل يا رسول الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا--------------------------------------- شيءا قال الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها	2008	-2806691154069781023	295	426.5	233	641	46.0218391418457	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	79	113	426	590	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2098	true	370779761408317521	35	69	181	345	1522	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2098	-2806691154069781023	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	178	565	935	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقوله تعالي ومن الابل اثنين اي ذكرا وانثي ايضا ومن البقر اثنين كذلك وقوله تعالي قل الذكرين حرم ام الانثيين اما---- اشتملت عليه ارحام الانثيين	1417	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2129	true	3654117825915241226	131	188	724	1031	1625	300	ان كنتم صادقين---------- ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ----------------الانعام 143144 فهل المحرم هو-------------------------------------- الذكران---- او الانثيان او الذي اشتملت عليه ارحام الانثيين	2129	-2806691154069781023	274	493.0	220	375	73.06666564941406	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	false	8780859707991124633	99	218	483	1121	1564	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8 تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2172	true	3505761597325755669	104	142	553	760	1587	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	2172	-2806691154069781023	183	121.5	150	662	27.643505096435547	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2200	true	2953294368963553628	34	88	195	480	1676	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم فان فتح الله بنصره علي المءمنين في معركة واخذوا مغانم قال المنافقون الم نكن معكم فلابد لنا من سهم في هذه الغنيمة واذا انتصر الكفار يذهبون الي الكافرين مصداقا لقول الحق وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	2200	-2806691154069781023	116	179.0	94	285	40.70175552368164	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	153	187	791	977	1548	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذين	671	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2209	true	-8662752627298698506	0	34	0	186	1600	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة والصفوان هو الحجر	2209	-2806691154069781023	169	321.0	137	186	90.86021423339844	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2266	true	7680284342208591036	11	46	57	241	1524	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2266	-2806691154069781023	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	218	251	1156	1332	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله ي------------------سيرا وقوله تعالي ان الذين -كفروا و-ظلموا اي انفسهم -بايرادها موارد	1138	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2308	true	5200189475917082309	166	203	834	1028	1558	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا النساء 168169 هذا هو حكم الحق في الذين يكفرون ويظلمون--- انفسهم لن ينالوا مغفرة	2308	-2806691154069781023	147	247.0	116	197	74.6192855834961	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	190	212	1031	1151	1616	300	واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم------------------------------------------- ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2435	true	6198302276348227026	115	158	583	811	1549	300	واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم وفي ذلك جواب للقسم ومن بعد ذلك يقول سبحانه ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار وقد تكلمنا من قبل كثيرا عن الجنات ويذيل الحق الاية الكريمة بقوله فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	2435	-2806691154069781023	120	219.0	98	228	52.6315803527832	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذب---------------------------------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا ف-----------------------ي الاخرة----------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2494	true	5877934000147991385	83	141	419	713	1538	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف ولا ينتهي امره بذلك وبعد ذلك يرد لمن يرد لله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يعني عذاب----------------------------------------------------- الدنيا ان عذابها سيكون محتملا لانه عذاب منوط بقدرة العاجزين انما العذاب في الاخرة فهو بقوة القادر الاعلي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2494	-2806691154069781023	146	185.5	112	347	42.074928283691406	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	228	259	1242	1420	1661	300	وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2656	true	770154949421810869	205	236	1106	1284	1673	300	وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	2656	-2806691154069781023	178	356.0	147	178	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	17	88	94	499	1608	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا اي اتبعنا من بعدهم واحدا بعد واحد من الرسل------- وقفينا بعيسي ابن مريم اتينا--------- به بعدهم واتيناه الانجيل اي اعطيناه واوحينا اليه وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه	3530	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2712	true	-8722959522298401708	148	212	815	1168	1652	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الحديد هو سبحانه يحدثنا عن موكب-------------------------------- الرسل الي ان وصل الي عيسي---- عليه السلام وما جاء به -----------من الانجيل -------------وكي-ف ا----ودع--- في قلوب الذين اتبعوه	2712	-2806691154069781023	290	469.0	236	421	68.88361358642578	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2716	true	-1350080077323483443	34	79	172	413	1585	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	2716	-2806691154069781023	241	482.0	196	241	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2768	true	-6410304525472283793	217	285	1078	1421	1512	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف وكل انسان حتي النفعي حين يري ان ارتكاب العمل السء ياتي له بالمتاعب والخسارة يرجع عنه ولو لم يكن مءمنا باليوم الاخر اما من يءمن باليوم الاخر ويعمل عملا صالحا فماذا تكون نوعية معاملته ها هو ذا الحق سبحانه وتعالي يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2768	-2806691154069781023	130	224.5	101	454	28.634361267089844	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2805	true	6987041335180135750	238	278	1192	1416	1531	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	2805	-2806691154069781023	224	448.0	184	224	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2820	true	-7898610296493180577	257	283	1346	1487	1570	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2820	-2806691154069781023	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	228	587	1153	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2854	true	1125786595283284358	148	174	741	883	1535	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	2854	-2806691154069781023	142	275.0	116	566	25.08833885192871	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2875	true	5900024739800617019	173	197	935	1051	1582	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	2875	-2806691154069781023	116	232.0	92	116	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	159	376	826	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تع---------------------------------------------الي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	2745	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2905	true	-1420002665187904289	148	199	748	1021	1525	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل الشعراء 1617 اصدر الحق الامر الي موسي وهارون بالذهاب الي------ فرعون ليرسل معهما بني اسراءيل فماذا عن موقف فرع----------------------------------------------------------ون ماذا قال فرعون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	2905	-2806691154069781023	166	244.0	133	495	33.53535461425781	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	231	256	1213	1349	1589	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2932	true	-4912620638530900377	208	233	1099	1235	1588	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2932	-2806691154069781023	136	272.0	111	136	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	151	69	770	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون قوله	3217	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2953	true	1423531285004492124	59	104	310	550	1622	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فصلت	2953	-2806691154069781023	237	468.0	192	701	33.80884552001953	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	11	74	56	365	1516	300	بشركهم الذي كانوا -----يفترون به علي الله 76-- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2954	true	8689724424623179155	16	79	92	406	1529	300	يغرقهم الله علن-ا وكذلك قارون اه-لكه الله جهرة ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2954	-2806691154069781023	291	543.5	229	316	92.08860778808594	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	107	242	581	1232	1527	300	اذ قال له قومه لا تفرح قال مجاهد اي لا تبطر وهو سوء احتمال الغني والطغيان بالدنيا ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اكتسب بها ثواب الاخرة دون التجمل والتكثر بالدنيا والتكبر علي اهلها ولا تنس نصيبك من الدنيا اي خذ مع هذا من دنياك ما لا بد لك منه في معاشك فانك غير ملوم علي ذلك وقيل خذ بنصيبك في الدنيا من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع عليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2847	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2954	true	8689724424623179155	42	107	229	536	1529	300	اذ قال له قومه لا -----------------------------------------------------------تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و----------------------------------------------------------------------لا تنس نصيبك من الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن-------------------- كما احسن الله ا--------------لي---------ك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ---------قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2954	-2806691154069781023	302	545.0	237	651	46.390167236328125	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	29	69	165	359	1498	300	الفقراء 1 عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي قوله تعالي عبس اي كلح محمد وتولي اي اعرض وهذا تشريف للنبي---------- صلي الله عليه	3763	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2976	true	-1017867460801113435	109	148	571	759	1556	300	الحق -----عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزك-----------ي عبس 17 اذن فالعتاب هنا لصالح من انه عتاب لصالح رسول الله صلي الله عليه	2976	-2806691154069781023	139	227.0	108	204	68.13725280761719	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	147	269	782	1465	1627	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	2875	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms2994	true	-2852000567771555427	80	111	411	601	1571	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	2994	-2806691154069781023	190	365.5	159	683	27.81844711303711	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	false	-5294158509685453387	239	298	1214	1506	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت عل----ي البارحة ليقطع صلاتي----- وان الله امكنني منه و------لقد هممت ان اربطه الي---- سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه ---------كلكم وفي رواية حتي تلعب به صبيان المدينة فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	3127	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3149	true	8401967363839360081	9	67	52	337	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة وان الله امكنني منه فذعته فلقد هممت ان اربطه الي جنب سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا -تنظرون اليه اجمعون اوكلكم ثم ----------------------------------ذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	3149	-2806691154069781023	242	424.0	191	320	75.625	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	54	112	272	548	1508	300	ابي جهل وذلك انه---------- قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا------------------------------------ صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا -وحي كما ياتيه فانزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم اية قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام وقال -	1396	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3192	true	2194703605809572538	26	157	127	788	1501	300	ابي جهل يحدثونه في الرسالة قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف اطعموا فاطعمنا كسوا فكسونا ذبحوا فذبحنا حتي صرنا كفرسي رهان قا----------------------------لوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا بوحي كما ياتيه ومعني كفرسي رهان اي فحين تنطلق الخيل في السباق في وقت واحد كانوا يدقون عودا في الارض عند نهاية السباق ومن يجذبه من الارض يقال له حاز قصب السبق وعود القصبة هو غاية المشوار حتي لا يقولن احد لقد سبقني بخطوة او غير ذلك وهنا يقول الحق واذا جاءتهم اية وانظر الي كلمة جاءتهم اية فمرة يقول قد جءناك باية من ربك طه ومرة يقول جاءتهم اية فكان الاية بلغت من وضوحها ومن استقلالها ومن ذاتيتها وخصوصيتها انها تجء قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام ويقول	3192	-2806691154069781023	207	322.0	159	689	30.043540954589844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	151	195	825	1055	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3227	true	-1204277890888026945	231	275	1202	1432	1571	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3227	-2806691154069781023	230	460.0	186	230	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0714	false	-3771777639309504066	36	77	216	428	1599	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الانعام الي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات هن اصل ---------------------------------------------الكتاب انزلها الله تعالي علي محمد وفيها مجمع الحلال والحرام وهن امام في التوراة والانجيل والقران وفي كل كتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار	714	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3251	true	-2494165759580965170	212	280	1034	1384	1486	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الانعام الي ان انتهينا الي قوله سبحانه وبعهد الله اوفوا الانعام والتوصية تخصيص للتشريع لان التشريع يعم احكاما كثيرة جدا ولكن الوصية التي يوصي الله بها تكون هي عيون التشريع ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنه عن هذه الايات انها محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وقيل انهن ام الك------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار	3251	-2806691154069781023	103	174.0	82	452	22.78761100769043	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3477	false	-4837852898801671017	107	231	588	1288	1670	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنش-ات في البحر كالاعلام ف------------------باي الاء ربكما تكذبان فسرناه ثم ذكر النعمة الثالثة فقال وله الجوار المنشات في البحر قرا حمزة وعاصم في رواية ابي بكر بكسر الشين في تفسير الطبري ومعناها السفن المبتدءات في الجري والفعل لهن وانشاء الفعل ابتداءه وقرا الباقون المنشات بفتح الشين وهو المفعول بفعل الملاحين وانشاءها عند مجاهد رفع شراعها وتسييرها في البحر كالاعلام اي كالجبال اخبر انه خلق لهم ما اتخذوا منه السفن التي ركبوا بها البحر ابتغاء فضل الله وقطعوا بها المسافات البعيدة وعلمهم اتخاذها بان الهمهم ذلك وسخر لهم البحر علي عظمه وشبه السفن في كبرها بالجبال وقررهم بهذه النعم فقال 25 فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	3477	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3291	true	-8509886395302059093	22	50	137	293	1590	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشءات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	3291	-2806691154069781023	137	-26.5	112	719	19.054241180419922	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	111	139	595	744	1569	300	النار- كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1465	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3350	true	4834881967226698551	130	158	658	808	1594	300	الثاني كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3350	-2806691154069781023	147	287.0	119	150	98.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	false	8497973914601380501	27	69	155	390	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها فسرناه في هذه السور-ة وقوله تع---------ال--ي لا تفتح لهم ابواب السماء	1467	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3352	true	-3731284240382732823	145	179	769	952	1589	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المج----------------------------------------------------------------رمين الاعراف وبذلك نعرف من هم الذين لا تفتح لهم ابواب السماء	3352	-2806691154069781023	159	286.5	128	247	64.37246704101562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	false	8497973914601380501	27	50	155	282	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1467	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3354	true	321760328784057969	41	64	210	337	1631	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	3354	-2806691154069781023	127	254.0	104	127	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	false	-5294158509685453387	240	273	1218	1388	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع صلاتي وان الله امكنن------------------ي منه ولقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم	3127	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3472	true	-632347287383554081	263	298	1408	1593	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة ف---امكنني الله تبارك وتعالي منه وارد----ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم	3472	-2806691154069781023	149	260.5	120	192	77.60416412353516	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	106	138	585	762	1571	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح------------------------------------------------ واخذ براس اخيه يجره اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3527	true	-4541647525611569762	6	164	29	852	1551	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف وقوله سبحانه اعجلتم امر ربكم اي استبطاتموني وهذا نتيجة لذهاب موسي لثلاثين ليلة واتممها بعشر فتساءل موسي هل ظننتم انني لن اتي او انني ابطات عليكم وهل كنتم تعتقدون وتءمنون من اجلي او من اجل اله قادر ولذلك قال سيدنا ابو بكر رضي الله عنه عندما انتقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرفيق الاعلي من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وهنا يقول سيدنا موسي افترضوا انكم عجلتم الامر واستبطاتموني او خفتم ان اكون قد مت فهل كنتم تعبدونني او تعبدون ربنا اعجلتم امر ربكم والقي الالواح ونعلم ان الالواح فيها المنهج وقدر موسي علي اخيه واخذ براس اخيه يجره اليه وهذا النزوع الغضبي الذي جعله ياخذ براس اخيه كان الاخوة هنا لا نفع لها فماذا كان رد الاخ هارون قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	3527	-2806691154069781023	177	333.0	145	823	21.506683349609375	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	false	-2184135883482303584	191	228	1016	1206	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1616	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3636	true	781443289671951948	199	236	977	1167	1508	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3636	-2806691154069781023	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	220	1061	1182	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3717	true	2452483531739705182	7	31	42	163	1577	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	3717	-2806691154069781023	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3777	true	464871848359956503	95	267	494	1411	1576	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم البقرة وابتلاهم الله سبحانه وتعالي بان مروا علي نهر وهم عطاش وطلب منهم الا يشربوا الا ان ياخذ كل منهم قليلا من الماء في كف يده ليرطب به فمه فلما وصلوا الي النهر اندفعت اغلبيتهم ليعبوا ويشربوا ما شاء لهم والاقلية فقط هي التي امتثلت لامر الله تعالي ولم تشرب وهءلاء هم الذين بقوا مع طالوت وعبروا النهر لكنهم حين راوا جيش الاعداء قالت اغلبيتهم ما جاء في القران الكريم وحكاه لنا فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده البقرة اي انهم خافوا من مواجهة جيش جالوت ورفضوا القتال الا الاقلية منهم وهكذا حدثت لهم التصفية مرتين بالاختيار والابتلاء الاولي بالصبر علي العطش والثانية بمواجهة جيش العدو وهذه هي الاقلية الصافية التي رسخ ايمانهم وقالوا ما جاء بالقران الكريم قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	3777	-2806691154069781023	295	552.0	236	917	32.17012023925781	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1640	false	-5872475349184184401	193	239	993	1234	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلمالسقاء ثم قال لاصحابه اشيروا علي في المنزل فقال الحباب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال------------- صلي الله عليه وسلم بل هو الراي------- والمكيدة	1640	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3843	true	-4416284367786103525	196	237	992	1198	1517	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وقال له-------------------------------------------------------- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة	3843	-2806691154069781023	172	276.0	137	263	65.39923858642578	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms3995	true	6317157939999950291	37	71	186	364	1516	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جن-ت تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	3995	-2806691154069781023	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	2	60	10	301	1572	300	بفعلهم ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نك------------بة و---------هزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي	1765	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4101	true	-8594215505877602218	71	119	416	671	1625	300	وتعالي ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وكانهم قد احتاطوا قبل ان يبدا القتال فلم يخرجوا وهم ك----------------------------------------------منافقين يمكن ان يفرحواان اصابت المسلمين كارثة او مصيبة وهي هنا الهزيمة -----------في الحرب وسيقولون قد اخذنا امرنا من قبل اي	4101	-2806691154069781023	143	182.5	112	312	45.83333206176758	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4171	true	4896079787338153254	80	109	440	599	1611	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	4171	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4196	true	-6918797499519226724	11	37	52	174	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	4196	-2806691154069781023	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	203	608	997	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ياموسي وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله وكانت مشت لتتعرف حال موسي وراتهم يطلبون له مرضعة فقالت هل ادلكم علي من يكفله اي يضمة الي نفسه فيربيه وارادت بذلك المرضعة وانما ذكر الفعل للفظ من----------- قوله تعالي فرجعناك الي امك	2483	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4251	true	586652071606308139	170	231	856	1151	1488	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن ----------------------------------------------------------------------------------------طه ما هو الفرق بين الايات الثلاث ولماذا استعمل فعل رجع لازما ومتعديا نقول انه في قول الحق سبحانه وتعالي ولما رجع موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قومه هنا هيء لموسي من ذاته ان يرجع اي انه قرار اختياري من موسي اما قوله تعالي فرجعناك الي امك	4251	-2806691154069781023	125	152.0	94	495	25.252525329589844	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	false	195936096373108380	172	197	923	1054	1625	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4347	true	-5989929885674462441	84	109	429	560	1538	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	4347	-2806691154069781023	131	262.0	106	131	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1836	false	-8480630947432559226	239	266	1176	1303	1488	300	لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة و------لم يكن	1836	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4356	true	-3225367824057839813	94	122	447	574	1426	300	لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة اي انه لم يكن	4356	-2806691154069781023	114	206.0	88	134	85.07462310791016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2817	false	3327062250783607878	16	102	80	528	1579	300	فاذا خفت عليه ان يعلم به فيقتل فالقيه في اليم اي فاطرحيه في النيل وهو بحر مصر وبين كيفية الالقاء في سورة طه وهو قوله--------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم طه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تخافي عليه الضيعة والهلكة ولا تحزني ولا تهتمي لفراقه انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين اي فاني ارده اليك سالما وابلغه مبلغا يصلح للرسالة فاجعله رسولا الي فرعون وقومه فيكون رءيسا عليهم وان لم ينقادوا له اهلكتهم وبين الزيادة عليه في تلك السورة فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له طه	2817	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4405	true	-6597886854034085770	79	152	393	775	1532	300	فاذا خفت عليه----------------- فالقيه في اليم القصص وكان هناك تمهيدا يعلمها الاستعداد للامر قبل ان يقع وحين جاء الامر اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم طه 3839 والكلام هنا كلام عجلة لان هذا وقت التنفيذ وطمانها سبحانه بان اصدر اوامره للبحر ان يقذفه الي الشاطء فليلقه اليم بالساحل طه واصدر الحق اوامره الي العدو ان ياخذه ليربيه فليلقه اليم بالس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احل ياخذه عدو لي وعدو له طه	4405	-2806691154069781023	102	-80.0	77	662	15.407855033874512	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0419	false	-8782837825027520358	254	300	1340	1568	1568	300	او نري ربنا وسالوا ايات----- اقترحوها من نحو قولهم وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت-	419	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4515	true	-6440313862358889995	132	177	702	928	1546	300	او هم طلبوا ال-----ايات التي اقترحوها مثل--- قولهم وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت	4515	-2806691154069781023	210	388.0	168	234	89.74359130859375	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4613	true	9153466942544169469	247	290	1321	1544	1594	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	4613	-2806691154069781023	220	429.5	177	233	94.42060089111328	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	false	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4666	true	7320856144270920356	61	88	322	460	1531	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	4666	-2806691154069781023	138	254.0	111	591	23.35025405883789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	247	300	1316	1601	1601	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4885	true	-1024621727479286457	68	110	365	584	1591	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	4885	-2806691154069781023	216	410.0	175	286	75.52447509765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4901	true	-1274749724190170075	104	133	547	706	1587	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	4901	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms4942	true	-5088484387802692713	173	202	886	1045	1539	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	4942	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	169	201	878	1042	1562	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5013	true	455861999904565548	197	225	975	1116	1508	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	5013	-2806691154069781023	141	273.0	113	164	85.9756088256836	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5049	true	5794734705383030370	30	62	155	319	1574	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	5049	-2806691154069781023	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2056	false	-5070753420904078700	161	186	813	947	1541	300	-قوله تعالي يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف	2056	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5069	true	-854624276342767989	241	267	1269	1404	1572	300	يقول له هنا يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف	5069	-2806691154069781023	127	247.0	103	135	94.0740737915039	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	6	101	29	518	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	2889	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5135	true	-2779930357471647597	43	86	244	459	1575	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	5135	-2806691154069781023	201	366.5	160	489	41.10429382324219	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	33	0	150	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	2695	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5203	true	8429671096055600267	95	128	461	611	1517	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	5203	-2806691154069781023	150	300.0	117	150	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	167	190	906	1023	1596	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا ب---------------------------------------------------------------------------ه اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5216	true	-5524698126462432495	237	275	1265	1457	1589	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به الرعد اي يقول خذوا ما املك كله واعتقوني لكن لا يستجاب له ويقول الحق سبحانه اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5216	-2806691154069781023	117	228.0	94	192	60.9375	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	254	287	1298	1473	1546	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وقوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب اي واهل الكتاب --	2155	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5267	true	5558709026912895851	189	224	1000	1177	1605	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب الرعد تلك عدالة من القران لان القران لم ينكر الكتب	5267	-2806691154069781023	135	250.0	107	177	76.27118682861328	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	164	218	823	1102	1545	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم	694	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5280	true	-4049843417766218786	246	300	1316	1594	1594	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم-	5280	-2806691154069781023	278	551.0	225	279	99.6415786743164	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	218	291	1102	1494	1545	300	فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5281	true	-3913367647659481391	0	73	0	392	1585	300	فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	5281	-2806691154069781023	392	784.0	319	392	100.0	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	206	298	1113	1600	1611	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5360	true	4315988301883941676	215	243	1110	1258	1567	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5360	-2806691154069781023	148	287.0	120	487	30.39014434814453	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	33	0	150	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	2695	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5490	true	-6901424720843451426	97	130	527	677	1583	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	5490	-2806691154069781023	150	300.0	117	150	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	false	-8529957566104337802	32	133	188	689	1586	300	لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين لا جرم قال الخليل هي كلمة تحقيق ولا تكون الا جوابا يقال فعلوا كذا فيقال لا جرم انهم سيندمون فالمعني علي هذا------------------------ حقا -------------------------------------------------------------------------------------ان لهم النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لا رد لكلامهم جرم بمعني حق ووجب وقيل جرم اي كسب كقوله ولا يجرمنكم الماءدة اي كسب فعلهم لهم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون اي علمها منهم فاعد لهم جزاءها انه لا يحب المستكبرين اي المتعظمين عن الانقياد للرسل واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين وقوله تعالي واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم اي من الوعيد	2236	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5515	true	-4762966216203298918	187	282	986	1450	1556	300	لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين النحل فتكبر واستكبر وكل ما جاء علي وزن تفعل يدل علي ان كبرهم------------------------------------------- هذا غير ذاتي لان الذي يتكبر حقا يتكبر بما فيه ذاتيا لا يسلبه منه احد انما من يتكبر بشء لا يملكه فتكبره غير حقيقي وسرعان ما يزول ويتصاغر هءلاء بما تكبروا به في الدنيا وبذلك لا يكون لاحد ان يتكبر لان الكبرياء الحقيقي لله عز وجل ثم يقول الحق سبحانه وقيل للذين اتقوا 1630 وقد سبق ان تحدثنا عن -----------قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير -------------------------------------------------------------	5515	-2806691154069781023	132	152.5	103	726	18.18181800842285	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5761	true	-6080360585263155960	100	131	533	705	1619	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	5761	-2806691154069781023	172	323.0	141	472	36.440677642822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5805	true	8056207482721412182	267	296	1405	1564	1583	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	5805	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	231	256	1213	1349	1589	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5813	true	3595547257594928730	17	42	98	234	1590	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	5813	-2806691154069781023	136	272.0	111	136	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2315	false	3408258420846044022	51	126	255	656	1600	300	وقوله تعالي واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واذا قرات عليهم ما فيه ذكر التوحيد وذم الشرك اعرضوا نافرين عنك مفارقين مجلسك والنفور جمع نافر كالقعود جمع قاعد وقيل هو مصدر وذكر تاكيدا لقوله ولوا وتقديره ولوا تولية وقد يءكد الفعل بالمصدر من خلاف لفظه قال القطامي الم يحزنك ان جبال قيس وتغلب قد تباينت انقطاعا وتقديره تباينت تباينا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي	2315	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5892	true	-4747978972177548999	51	144	284	781	1594	300	وقوله تعالي واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء لماذا ولو علي ادبارهم نفورا لانك اتيت لهم بما يخوفهم ويزعجهم وبالله لو ان قضية الايمان ليست فطرية موجودة في الذات وفي ذرات التكوين اكان هءلاء يخافون من ذكر الله فمما يخافون وهم لا يءمنون بالله ولا يعترفون بوجوده تعالي اذن ما هذا الخوف منهم الا لانقهار الطبع وانقهار الفطرة التي يعتريها غفلة فاذا ذكر الله تعالي امامهم فاذا بهم يولون مدبرين في خوف و----------------------------------------------------------------------------------نفور ثم يقول الحق سبحانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي	5892	-2806691154069781023	124	3.5	99	756	16.402116775512695	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2318	false	-2024538329785821596	202	249	1070	1311	1569	300	وقوله تعالي ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ا---------------------------------------------------------------ي معاديا قديم العداوة للناس مءمنهم وكافرهم فهو يغري بعضهم ببعض-------------------------------------- ثم يتبرا منهم كما قال كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك الحشر ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم	2318	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5915	true	7197278269997365331	52	101	278	546	1612	300	فقوله تعالي ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا الاسراء اي كان ولا يزال والي يوم القيامة بدليل قوله لءن اخرتن الي --------يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا الاسراء اي لاتعهدنهم بالاضلال والغواية الي يوم القيامة ثم يقول الحق سبحانه------------------------------------------------------------------ ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم	5915	-2806691154069781023	109	154.0	85	342	31.87134552001953	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	175	201	870	1009	1506	300	كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم	626	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms5923	true	-3644798435990068798	0	26	0	139	1565	300	كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم	5923	-2806691154069781023	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	216	285	1146	1517	1602	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي ------الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا- بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعل----------------------------------------------موا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال----------------------------- الذين غلبوا	2374	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6065	true	4933815380973886208	138	260	756	1411	1620	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم 1820 وهذا احتياط منهم للدين وحماية للعقيدة التي فروا بها فان يرجموكم فسينتصرون عليكم في الدنيا انما ستاخذون الاخرة وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردوكم الي دينهم فل------ن تفلحوا -في الدنيا- ولا في الاخرة ثم يقول الحق سبحانه وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا 1821 في قوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها الكهف يقيم من اهل الكهف دليلا علي قيام الساعة والبعث بعد الموت فها انتم ما زلتم علي قيد الحياة وفي سعة الدنيا ومع ذلك انامكم الله هذه النومة الطويلة ثم بعثكم وقد عثر عليهم وما زالت فيهم حياة ثم يقول تعالي اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم الكهف حدث هذا التنازع من الجماعة الذين عثروا	6065	-2806691154069781023	172	101.0	135	817	21.052631378173828	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	169	200	881	1031	1546	300	غورا اي غاءرا في الارض فتيبس------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تستطيع له طلبا------ اي لا تقدر ان تطلبه فترده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي موضع-----------------------------ه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها	2390	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6098	true	-4729283215284139668	144	240	752	1227	1530	300	غورا اي غاءرا في الارض فان قلت يمكن ان يكون الماء غاءرا ونستطيع اخراجه بالالات مثلا لذلك يقطع امله في اي حيلة يفكر فيها فلن تستطيع له طلبا الكهف اي لن تصل اليه باي وسيلة من وساءلك ومن ذلك قوله تعالي في اية اخري قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك لاحظ ان هذا الكلام من المءمن لصاحبه الكافر مجرد رجاء يخاطبه به فعسي ربي الكهف رجاء لم يحدث بعد ولم يصل الي ايقاعيات القدر ثم يقول الحق سبحانه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها	6098	-2806691154069781023	123	187.0	95	475	25.894737243652344	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	179	282	927	1482	1562	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني وقوله تعالي--------------- ان اقذفيه في التابوت اي ارميه هذا هو اللغة ومعناه ضعيه فيه قوله تعالي فاقذفيه في اليم اي البحر وذلك حين كان فرعون لعنه الله يامر بقتل الذكور من الولدان وخافت امه عليه فالهمها الله ذلك وقوله تعالي فليلقه اليم بالساحل صيغة امر ومعناه الاخبار وتقديره يلقه بالساحل اي بالشط واليم النيل وهو كقوله اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم العنكبوت اي نحمل خطاياكم ومعناه يسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --به -الماء علي الجانب لا في وسطه فيغرق وقوله تعالي ياخذه عدو لي وعدو له	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6309	true	511102638667964192	114	218	628	1211	1614	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل طه لذلك تجد السياق في الاية الاولي هادءا رتيبا يناسب مرحلة الاعداد اما في التنفيذ فقد جاء السياق سريعا متلاحقا يناسب سرعة التنفيذ فكان الحق سبحانه اوحي االيها اسرعي ------------------------------------------------------------------الي الامر الذي سبق ان اوحيته اليك--------------- هذا الكلام في الحبكة الاخيرة لهذه المسالة وقوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فليلقه اليم بالساحل طه اي تحمل----ه الامواج وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير به وكان لديها اوامر ان تدخله في المجري الموصل لقصر فرعون فعندنا اذن لموسي ثلاثة القاءات القاء الرحمة والحنان في التابوت والقاء التابوت في اليم تنفيذا لامر الله والقاء اليم للتاب-وت عند قصر فرعون وقوله تعالي ياخذه عدو لي وعدو له	6309	-2806691154069781023	161	93.5	124	893	18.029115676879883	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	103	132	517	663	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2822	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6312	true	1504465450322101795	189	218	955	1101	1481	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	6312	-2806691154069781023	146	292.0	117	146	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	169	201	878	1042	1562	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6313	true	-3178497864859401020	213	241	1046	1187	1467	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	6313	-2806691154069781023	141	273.0	113	164	85.9756088256836	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ياموسي	2483	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6313	true	-3178497864859401020	241	275	1187	1350	1467	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ي-موسي	6313	-2806691154069781023	163	321.0	129	164	99.39024353027344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6420	true	3840457030819159352	73	105	371	535	1514	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	6420	-2806691154069781023	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	214	245	1085	1254	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6478	true	-7115044997060719496	25	56	131	300	1611	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	6478	-2806691154069781023	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	169	221	870	1116	1546	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقول-------------------------------------------------------------ه تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6538	true	858560697340373867	25	65	138	329	1541	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي نعذبه علي قدر مقدرتنا ثم يرد الي ربه فيعذبه علي قدر قدرته تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6538	-2806691154069781023	126	204.5	99	307	41.0423469543457	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6551	true	-809326342903686303	156	182	825	947	1553	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6551	-2806691154069781023	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	153	183	791	952	1548	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6632	true	3183101357427634421	142	172	741	902	1556	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	6632	-2806691154069781023	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	219	247	1099	1240	1530	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	3327	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6686	true	-1618613111185951045	237	265	1215	1356	1533	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	6686	-2806691154069781023	141	282.0	113	141	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6923	true	-4827441892045891771	79	108	439	598	1633	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	6923	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	151	185	778	964	1548	300	بالمن والاذي-------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين------- وقوله تعالي	671	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6934	true	-8758194107579974832	18	55	94	295	1504	300	بالماء فلا ينبت شيءا كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة وقوله تعالي	6934	-2806691154069781023	181	340.5	148	201	90.04975128173828	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	88	163	428	813	1514	300	كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لهم فيها ما يشاءون اي ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين خالدين فيها لا يخرجون عنها- ولا يموتون فيها وقوله تعالي كان علي ربك وعدا اي كان خلودهم فيها ومصيرهم اليها وعدا علي ربك اي وعدا حقا كما قال وعدا عليه حقا التوبة مسءولا اي كانوا يسالونه في الدنيا بقولهم واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال الملا---------------------------------------------------------ءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر	2714	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6994	true	2920551165381275036	90	193	493	1018	1540	300	كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان الوعد كما قلنا البشارة بخير قبل اوانه وبعض العلماء يري ان وعدا هنا بمعني حق لكن هل لاحد حق عند الله وفي موضع اخر يسميه تعالي جزاء فهل هو وعد ام جزاء نقول حينما شرع الحق سبحانه الوعد صار جزاء لان الحق تبارك وتعالي------------------------------------------------------------------ لا يرجع في وعده ولا يحول شء دون تحقيقه وكلمة مسءولا الفرقان من الساءل هن-------------------------------------------------ا قال---وا الله تعالي علمنا ان نساله واقرا قوله تعالي ربنا--------- واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران فقد سالناها نحن وكذلك سالتها الملاءكة كما جاء في قوله سبحانه علي لسان الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر	6994	-2806691154069781023	140	140.0	107	652	21.472393035888672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	35	128	194	679	1603	300	ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا ا-----------------------------------------------ي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقو-------------------------------------------------------------لون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا	2715	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms6999	true	5550119685297018979	181	222	924	1151	1556	300	ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا الفرقان وقد هزهم هذا السءال هزة عنيفة اراد سبحان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يبرءهم فقال------------------ فقد كذبوكم بما تقولون الفرقان يعني انا اعرف انكم قلتم الحق لكنهم كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا	6999	-2806691154069781023	108	44.0	87	593	18.212478637695312	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	49	87	238	443	1547	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7056	true	-3217026491804999044	163	201	814	1019	1548	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	7056	-2806691154069781023	205	410.0	167	205	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	219	247	1099	1240	1530	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	3327	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7169	true	-8034256272124768978	159	187	862	1003	1586	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	7169	-2806691154069781023	141	282.0	113	141	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	false	-7108319796671051987	167	287	885	1527	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذو-----------------------------------------قوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقوله تعالي ان ------	2585	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7235	true	-535038293798485260	19	62	89	319	1626	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق الحج 1922 اما الفريق الاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا --الي الطيب من	7235	-2806691154069781023	177	87.0	143	689	25.68940544128418	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	16	140	89	750	1569	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين----------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7269	true	5275781585140208721	68	131	380	704	1593	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا------------------------------ يتوفونهم قا------------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	7269	-2806691154069781023	279	366.0	225	702	39.74359130859375	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	136	201	693	1009	1506	300	صلي الله عليه وسلم كم من عذق رداح ودار فياح في الجنة لابي الدحداح------------------------------------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي-------------------------- اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم	626	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7314	true	8820411293407378445	97	173	517	896	1525	300	صلي الله عليه وسلم مامون علي حياة الخلق اجمعين لذلك يقول تعالي في مسالة القتال في عهد موسي عليه السلام الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي البقرة انما في عهده وعصره اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم	7314	-2806691154069781023	277	505.5	217	379	73.08707427978516	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	155	201	779	1009	1506	300	بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم	626	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7452	true	6760753098618260513	121	161	662	869	1625	300	بني اسراءيل لما طلبوا من الله ان يفرض عليهم القتال ف-----------------------قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم	7452	-2806691154069781023	170	315.0	135	230	73.91304016113281	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	191	255	1031	1373	1605	300	قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7572	true	7529493135825842603	137	163	723	864	1604	300	قوله تعالي افرايتم ما تمنون اان----------------------------------------------تم تخلقو-------------------------------------نه ام نحن الخالقون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	7572	-2806691154069781023	139	255.0	113	342	40.64327621459961	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	191	255	1031	1373	1605	300	قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7676	true	-8676563176859714339	1	27	3	144	1591	300	قوله تعالي افرايتم ما تمنون اان----------------------------------------------تم تخلقو-------------------------------------نه ام نحن الخالقون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	7676	-2806691154069781023	139	255.0	113	342	40.64327621459961	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2899	false	5160774963693378180	0	120	0	681	1612	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم للدعاء الي الايمان وشكر النعم فجاءوهم بالبينات بالحجج الواضحات فامن بهم البعض وكفر بهم البعض وقوله تعالي فانتقمنا من الذين اجرموا اي كفروا بالاهلاك في الدنيا وكان حقا علينا نصر المءمنين اي ونصرنا المءمنين بهم فانجيناهم من العذاب ومنعناهم من الكفار اذ كنا وعدناهم ذلك وكان حقا علينا بوعدنا الذي لا خلف فيه ان ننصر المءمنين فعلنا ذلك بالاولين وكذلك نفعل بالاخرين وفيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلموالمءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	2899	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7700	true	2626462100784290780	51	98	265	516	1545	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين الروم ثم يسوق اية اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا------------------------لله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	7700	-2806691154069781023	232	438.0	189	681	34.06754684448242	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7819	true	4584809846612530473	240	270	1202	1344	1492	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرا الكهف هذا هو العقاب واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	7819	-2806691154069781023	124	241.0	97	251	49.40238952636719	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms7967	true	1963401458634832487	253	278	1402	1537	1659	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	7967	-2806691154069781023	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	179	205	941	1090	1584	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا----------------------------------------------نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء	3344	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8202	true	891857892618474689	18	53	103	298	1627	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم محمد 3637 ويحببهم في الانفاق بنفس هذا المنطق ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء	8202	-2806691154069781023	146	284.0	120	195	74.87179565429688	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	205	282	1036	1444	1532	300	-----السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين-- كتبا يتدارسونها في-دعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم و------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار	3010	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8216	true	5057887048322444634	200	262	977	1311	1517	300	الحق سبحانه وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا 3444 كان الحق سبحانه يسال من اين جاءوا بهذا الكلام وبهذه الاتهامات هل اتيناهم كتبا ي--درسونها ويعلمون منها ذلك ويجيب سبحانه وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا كذلك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير سبا يعني-------------- رسول--------- يخبرهم بهذا اذن من اين جاءوا به------------------ يقول سبحانه--------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار	8216	-2806691154069781023	157	145.0	123	446	35.2017936706543	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8271	true	-2868593758995323225	250	275	1290	1417	1532	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	8271	-2806691154069781023	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	61	146	326	787	1572	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه----- النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي ---------------------------------------------------------------------بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ال---------------------------------------------------ا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم-------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني	3039	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8323	true	5097362886412810128	188	278	1036	1516	1631	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر نع-------------------------------------------م الكفر يزيد صاحبه مقتا وكراهية من الله عز وجل لانك كفرت ب--------------------------------------------------من كفرت بالله ربك وخالقك ورازقك وواهبك النعم وكل كفر بشء من هذا يستوجب لك كراهية و--------------------بغضا من الله وهذا البغض يزيد بالاستمرار في الكفر والتصميم عليه ثم بعد هذا كله يزيد ال-------كفر صاحبه خسارا فاطر واي خسارة بعد الكفر بالله الخسارة هنا كبيرة لانها هلاك وخسران لخيري الدنيا والاخرة ثم يقول الحق سبحانه قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني	8323	-2806691154069781023	176	153.0	139	600	29.33333396911621	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8329	true	2329344408642632873	153	182	783	942	1555	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	8329	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	31	168	142	890	1597	300	انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا الاسراء وقوله تعالي واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلا--------------------------------------------------------------------------------------------ما الجاهلون الكفار والعصاة و سلاما اي سدادا من القول اي اذا خوطبوا بما يكرهونه لم يجيبوهم بمسافهة ومشاتمة بل صانوا انفسهم عن ذلك واجابوهم بالذي يسلمون به من اذاهم ومن معصية الله تعالي 64 والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8339	true	6677418480201920152	124	169	660	912	1592	300	انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا الاسراء------------ واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	8339	-2806691154069781023	160	-28.0	131	840	19.047618865966797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8433	true	-675519082746692613	14	57	83	303	1625	300	ان كنتم ص-دقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وص-كم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظ-لمين	8433	-2806691154069781023	217	408.5	174	233	93.13304901123047	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	179	201	927	1042	1562	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8679	true	-8741011136372676383	94	116	476	591	1547	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	8679	-2806691154069781023	115	230.0	93	115	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2817	false	3327062250783607878	41	105	197	545	1579	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم طه ولا تخافي عليه الضيعة والهلكة ولا تحزني ولا تهتمي لفراقه انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين اي فاني ارده اليك سالما وابلغه مبلغا يصلح للرسالة فاجعله رسولا الي فرعون وقومه فيكون رءيسا عليهم وان لم ينقادوا له اهلكتهم وبين الزيادة عليه في تلك السورة فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له طه فالتقطه ال------------- فرعون	2817	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8679	true	-8741011136372676383	94	159	476	801	1547	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني طه فظن البعض هنا تكرارا لكن المتامل في معني الايتين يجد ان كل اية تءدي لقطة لا تءديها الاخري فمعني ليكون لهم عدوا وحزنا القصص العداوة هنا من موسي لال فرعون انما في ياخذه عدو لي وعدو له --------طه العداوة من جانب فرعون	8679	-2806691154069781023	90	145.5	72	583	15.437393188476562	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8797	true	8700896535873805877	126	158	648	812	1540	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	8797	-2806691154069781023	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8803	true	8803473670286906319	18	47	84	243	1536	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	8803	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	72	175	375	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي قوله تعال------------------------------ي عبس اي كلح محمد وتولي اي اعرض وهذا تشريف للنبي صلي الله عليه وسلمفي ذكره علي	3763	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8868	true	-5800816259937120808	60	103	322	526	1523	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي عبس 110 والعتاب هنا لانه---------------------- صلي الله عليه وسلم شق---- علي	8868	-2806691154069781023	144	233.0	111	230	62.60869598388672	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms8990	true	3308382106513449315	195	220	988	1109	1483	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	8990	-2806691154069781023	121	224.5	96	250	48.400001525878906	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2048	false	8952734125016709573	21	97	109	475	1517	300	فقال اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون وليس هو تركا بعد الكون فيها بل هو الامتناع عنها اصلا واخبار انه لم يكن فيها قط ولا يخص الله تعالي بهذا العلم الذي هو كرامةمن كفر به وجحده بل يكرم به من امن به وصدقه ووحده وعبده واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2048	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9061	true	-1481535401815388731	87	125	452	641	1587	300	فقال اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	9061	-2806691154069781023	189	369.0	151	366	51.63934326171875	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9076	true	-6078045731771040430	80	123	412	632	1601	300	ان كنتم ص-دقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وص-كم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظ-لمين	9076	-2806691154069781023	217	408.5	174	233	93.13304901123047	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9095	true	-7797927810393313344	14	49	65	248	1555	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	9095	-2806691154069781023	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	169	220	878	1140	1562	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني وقوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اقذفيه في التابوت اي ارميه هذا هو اللغة ومعناه ضعيه فيه قوله تعالي فاقذفيه في اليم	2482	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9117	true	6989603947053879046	203	259	1039	1336	1544	300	اذ اوحينا الي امك ما ي-----------------------وحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني طه 3839 والمتامل في الموضعين يجد الاية الاولي كانت تمهيدا للحدث بدليل فاذا خفت عليه القصص فاذا للمستقبل اما قوله تعالي ان اقذفيه في التابوت------------------------------------------------- فاقذفيه في اليم	9117	-2806691154069781023	178	324.0	142	369	48.23848342895508	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	17	56	94	324	1608	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9174	true	4944982344573218442	78	117	441	671	1701	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	9174	-2806691154069781023	230	460.0	191	230	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	76	113	412	590	1532	300	هذا الوعد سب----ا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9275	true	1344922035250723952	68	105	370	552	1582	300	هذا القران فقالوا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	9275	-2806691154069781023	172	331.5	136	182	94.5054931640625	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9298	true	7710017743261287309	32	53	175	278	1576	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	9298	-2806691154069781023	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9335	true	-67788769284401574	175	204	938	1097	1575	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	9335	-2806691154069781023	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9494	true	-634517241160991359	262	283	1320	1423	1524	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	9494	-2806691154069781023	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	33	0	150	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلال--------------------------------------ه وينزل من السماء من جبال فيها من برد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	2695	1290461796780305233	Tafsir07076-ara1.ms9508	true	-1398752754239361291	140	219	756	1171	1584	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله النور والوقر الحمل الثقيل يقول سبحانه وين---شء السحاب الثقال الرعد ثم ان هذه السحب بعد ان تتكون لا تقف في مكانها انما تحركها الرياح فالجاريات يسرا الذاريات اي السحب تجري جريا خفيفا وتسبح في الفضاء في خفة ونعومة وقوله فالمقسمات امرا الذاريات اي التي تقسم هذه السحب وتسوقها الي مواطن سقوطها كما قال سبحانه فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	9508	-2806691154069781023	126	205.0	96	418	30.14354133605957	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07076-ara1