id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0004	true	5332695125515734073	78	175	414	919	1578	300	من اراد العلم فليثور القران فان فيه علم الاولين والاخرين وقال الحسن رضي الله تعالي عنه ما انزل الله تعالي اية الا والله تعالي يحب ان يعلم العباد ما عني بها وقال علي رضي الله تعالي عنه ما من شء الا وعلمه في القران ولكن راي الرجال يعجز عنه وقال الحسن------- انزل الله تعالي مءة واربعة كتب من السماء اودع علومها اربعة منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم هذه الاربعة القر-ان ثم اودع الله علوم القران المفصل ثم اودع الله علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع كتب الله المنزلة	4	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1015	false	-1870552028542547111	91	147	454	775	1522	300	من اراد العلم فعليه بالقران فان فيه خبر الاولين والاخرين -قال البيهقي اراد به اصول العلم وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن البصري انزل الله ما-----ءة واربعة كتب---------- اودع علومها اربعة----- التوارة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم---- الثلاثة الفرقان ثم اودع علو-----م القران المفصل ثم اودع علو-----م المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير الك---تب----- المنزلة	1015	4308186162082466828	259	416.0	210	513	50.487327575683594	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0005	true	-5138355471325230488	34	60	193	337	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهما التفسير علي اربعة اوجه وجه------------------------------ تعرفه العرب بكلام--ها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله	5	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0203	false	-7791551357758182852	207	235	1089	1238	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما التفسير علي اربعة انحاء تفسير لا يعذر احد في فهمه وتفسير تعرفه العرب من لغاتها وتف---------------------------سير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله	203	4308186162082466828	105	183.5	85	176	59.65909194946289	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0223	true	-9101860472362099018	25	60	125	291	1565	300	ثم كان من الذين امنوا البلد والرابع للترتيب في---------------------------------------------------------------------------------------------- الذكر لا في الوجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما ف-------------------------------------------------------------------------------ي قوله ولقد خلقناكم ثم صورناكم الاعراف وقول الشاعر------------------------------ ان من ساد ثم ساد ابوه ثم قد ساد بعد ذلك جده	223	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3081	false	-6833810038840430569	28	141	139	682	1528	300	ثم كان من الذين امنوا البلد الاية فلا يخفي ان ثم حرف ترتيب وان المرتب به الذي هو كونه من الذين امنوا لا ترتب له علي ما قبله الا مطلق الترتيب الذكري ومن ذلك ايضا قوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء الانعام الاية كما لا يخفي ان الترتيب فيه ذكري وقد قدمنا الكلام علي هذا في سورة البقرة في الكلام علي قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة ومن امثلة ذلك في كلام العرب قوله ان من ساد ثم ساد ابوه ثم قد ساد قبل ذلك جده	3081	4308186162082466828	92	102.5	67	543	16.942909240722656	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0277	true	-5382418785522344527	26	58	126	324	1640	300	الله تعالي اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة وقوله اوف بعهدكم قوله تعالي لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة	277	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0030	false	-6865967684938463217	84	109	457	613	1662	300	الله------ اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة	30	4308186162082466828	156	292.5	131	198	78.78787994384766	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0299	true	-1195172374842961950	123	155	664	842	1632	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم و-----------قوله تعالي و-اذ قال موسي ---لقومه	299	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0616	false	-5542022146396805201	31	66	166	359	1568	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم البقرة 7150 قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه	616	4308186162082466828	171	314.0	139	193	88.60103607177734	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0405	true	686604272785364657	0	75	0	385	1541	300	تعالي ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل قال الزجاج كلمة ام اذا لم تكن للعطف علي الف الاستفهام كانت بمعني بل فتقديره بل اتريدون ان تسالوا رسولكم وهذا استفهام بمعني التوبيخ ونزول الاية في شان اليهود لعنهم الله فانهم قالوا اءتنا بكتاب الله جملة واحدة كما جاء موسي بالتوراة جملة وقوله تعالي كما سءل م-وسي من قبل هو ما ذكر------------------------ في قوله يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء	405	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0038	false	289108770239867902	40	79	211	391	1561	300	تعالي ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل لم يبين هنا ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي سءله موسي من قبل ما هو ولكنه بينه في موضع اخر وذلك في قوله يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء	38	4308186162082466828	131	188.0	101	410	31.95121955871582	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0540	true	1852042883843168610	39	112	204	557	1537	300	الكلام ايضا قال الشاعر ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه فليقل اني صاءم وجملته انه هو الجماع وما دونه من شان النساء مما يفضي الي ذلك وقد روي ا-----------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------- وهو محرم ف-----------هن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقال ابو العالية اترفث وانت محرم قال	540	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2182	false	9093693958942428036	250	296	1396	1623	1641	300	الكلام----- قول العجاج ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قدمنا هذا البيت في سورة الماءدة وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه لما انشد وهو محرم قول الراجز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له--------- اترفث وانت محرم قال	2182	4308186162082466828	162	257.0	126	402	40.29850769042969	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	146	184	748	958	1548	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين----------- وقوله	671	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0823	false	-2769788555774605975	150	190	800	1021	1608	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة 264 وقوله	823	4308186162082466828	210	410.0	172	221	95.02262115478516	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	true	-7197072180236459698	1	25	4	135	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	728	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4086	false	5459044034904418838	250	274	1298	1429	1566	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	4086	4308186162082466828	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0884	true	3920303109736053964	32	55	146	270	1650	300	قوله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون النساء ---------وقوله تعالي	884	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3500	false	-4650195005103793263	230	255	1273	1406	1646	300	قوله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون النساء الاية لان قوله تعالي	3500	4308186162082466828	123	236.0	100	133	92.481201171875	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	true	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0261	false	7894554528107341137	233	295	1280	1623	1649	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	261	4308186162082466828	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1113	true	1677511954852371909	72	164	366	863	1584	300	وقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وقوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يهلككم وقوله تعالي ويات باخرين اي ويخلق قوما اخرين اطوع منكم وقوله تعالي وكان الله علي ذلك قديرا اي علي الاستبدال ويجوز ان يكون خطابا للكفار وتخويفا لهم ويجوز ان يكون لكل العصاة وهو كقوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويست-------بدل قوما غيركم ال-توبة وقوله تعا-----------------------------------------------------------------------------لي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقيل لم-ا نزلت هذه الاية ضرب النبي صلي الله --	1113	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3621	false	5912226997708250906	46	107	241	563	1595	300	كقوله تعالي------------------------ ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا النساء و----قوله تعالي ا----ن يشا يذهبكم------------ ويستخلف من بعدكم ما -يشاء الانعام وقوله تعالي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ابراهيم 1920 وقوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقد قدمنا -------هذا في سورة النساء في الكلام	3621	4308186162082466828	191	250.5	154	585	32.649574279785156	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	true	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2940	false	7279756467691877304	46	69	252	369	1598	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	2940	4308186162082466828	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1193	true	9081924656293243521	169	195	847	986	1514	300	بعض المسجونين شعر--- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1193	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0416	false	6230522462568933983	39	66	202	344	1590	300	بعض المسجونين في ذلك خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	416	4308186162082466828	129	242.0	103	142	90.8450698852539	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	true	-7122038383609795774	28	89	143	452	1542	300	صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن كمثل قبض علي الجمر للعامل فيه مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قال بل اجر خمسين منكم	1269	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0487	false	3730757868683065502	97	162	525	855	1597	300	صلي الله عليه وسلم -----بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن كالقا-بض علي الجمر للعامل فيه---ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	487	4308186162082466828	288	516.0	231	339	84.95574951171875	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	true	3100535660437349783	1	48	8	264	1589	300	والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي اذ قال الله يا--------------------------عيسي ابن مريم	1277	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3273	false	-3578856456143324896	0	47	0	259	1615	300	والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات الماءدة وفي ال عمران في -------------------قوله تعالي ان---- الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم	3273	4308186162082466828	207	372.5	170	282	73.40425872802734	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	true	-4871789744027171207	214	254	1085	1297	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين وقوله تعالي الم ------يروا كم اهلكنا من قبلهم من	1296	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1810	false	4674911478856681583	136	175	683	892	1564	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين --------الانعام 6 فذكر سبحانه اهل-اك من قبلنا من	1810	4308186162082466828	188	340.0	151	218	86.23853302001953	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	true	6003461895256269270	200	279	1060	1480	1586	300	وقوله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون اي قالوا هلا انزل عليه ملك يشهد له بالنبوة ولو انزلنا ملكا ك--------------------------ما يلتمسونه ويشهد له بالنبوة ويكون نذيرا معه يشاهدونه فلم يءمنوا به لفرغ من امرهم بانز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال--------------------------------------------------------------------عذاب المصطلم عليهم من غير امهال لهم وهو ك------------------------قوله تعالي لو---------------------------------------------ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق اي حين يحق العذاب عليهم وما كانوا اذا منظرين الحجر وقد اخبر الله تعالي	1298	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3109	false	1292457735269734880	59	178	341	978	1636	300	وقوله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ين-------------------------------------------ظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يل---------------------------------------------------------------------------------بسون الانعام وقوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت وقوله تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون وقوله تعالي وقالوا يايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق------------------------ وما كانوا اذا منظرين الحجر وق--------وله تعالي	3109	4308186162082466828	221	195.0	176	793	27.868852615356445	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	163	191	841	992	1570	300	الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون-------- وقوله	1314	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1714	false	-1148950082011586542	267	296	1408	1566	1590	300	الانعام قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ي-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون الانعام وقوله	1714	4308186162082466828	148	280.5	120	159	93.0817642211914	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1344	true	-5052995550062289416	145	242	787	1299	1596	300	وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل وقوله تعالي وكذب به قومك قال الحسن والسدي اي بالقران وقيل اي بتصريف الايات وقوله تعالي وهو الحق اي الصدق والكاءن وقوله تعالي قل لست عليكم بوكيل اي بحافظ اعمالكم حتي اجازيكم عليها بل الله يجزيكم بها قال الحسن وقيل لست عليكم بمسلط امنعكم جبرا ان تكفروا بل الي الدعوة والتبليغ قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقيل لست عليكم بوكيل املك تصريفكم علي ما اريد وانقلكم عن اهواءكم لكل نبا مستقر وسوف تع--------------------------------لمون وقوله تعالي لكل نبا مستقر اي لكل خبر	1344	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3121	false	-992929889312088742	269	295	1398	1522	1545	300	وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل نبا مستقر وسوف تعلمون الانعام قال غير واحد من العلم------------اء لكل نبا مستقر اي لكل خبر	3121	4308186162082466828	90	141.0	70	544	16.544116973876953	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	true	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4223	false	6116356343013139966	252	287	1378	1562	1632	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	4223	4308186162082466828	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1448	true	5651101822142051537	32	67	169	364	1575	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن قال لما استزللت ادم وذريته اضعف منهفانا علي استزلالهم اقدر قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	1448	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0856	false	-5660742654713699751	203	261	1026	1322	1513	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا 20 وكل اية فيها ذكر اضلال ابليس لبني ادم بين فيها ان ابليس وجميع من تبعه كلهم في النار كما قال هنا وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب الحجر 4344 الاية وقال في الاعراف ق------------------------------------------------------ال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	856	4308186162082466828	129	232.5	105	350	36.85714340209961	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	99	140	543	750	1569	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1569	false	8001758792366058781	228	269	1241	1448	1606	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	1569	4308186162082466828	205	408.0	164	207	99.0338134765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	112	140	601	750	1569	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3157	false	1319340340705679428	35	63	198	347	1575	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	3157	4308186162082466828	147	292.0	119	149	98.65771484375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	true	8822849544740128863	263	300	1428	1619	1619	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون-------- وقوله-	1468	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3140	false	7490643827213429781	110	148	589	789	1596	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف وقوله	3140	4308186162082466828	191	368.5	155	200	95.5	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1510	true	-5639267758600823962	268	300	1407	1576	1576	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم-	1510	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	17	49	88	258	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم	4048	4308186162082466828	169	333.0	138	170	99.4117660522461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1517	true	-6725463300743470556	27	123	148	693	1659	300	تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون يعني لم نرسل في قرية من هذه القري التي قصصنا اخبارها وذكرنا اهلاكها نبيا ينذرهم الا ضممنا الي انذارهم بالعذاب المستاصل ما دون ذلك من الامتحان بالباساء وهي الجوع والضراء وهي المرض وقيل الباساء الشدة في الانفس والضراء الشدة في المال وقال ابن عباس رضي الله عنهما الباساء الفقر والضراء السقم ليتضرعوا الي الله وينقادوا لشرعه قال ابن عباس رضي الله عنهما ليستكينوا فيتوبوا ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1517	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1768	false	4121289800412177494	263	295	1398	1576	1600	300	تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1768	4308186162082466828	178	347.0	146	545	32.66054916381836	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	true	2236905200752260210	99	127	551	697	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	1569	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0616	false	-5542022146396805201	61	126	336	662	1568	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال يقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	616	4308186162082466828	135	245.5	108	326	41.411041259765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	true	-2184135883482303584	191	235	1016	1248	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------- وقوله تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها	1616	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3041	false	3362865955044160531	92	137	473	713	1580	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف وقوله تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها	3041	4308186162082466828	232	455.5	188	240	96.66666412353516	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1621	true	822316330310982726	179	287	959	1565	1638	300	وقوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون اي الاصنام وانما ادخل فيها الواو والنون وذلك فيما يعقل والاصنام جماد لانهم كانوا يعظمونها وينزلونها منزلة الفاعلين المختارين فالحقوها بهم كما في قوله احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وقوله تعالي ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون قال مقاتل اي ولا تقدر الاصنام منع السوء اذا نزل بعبدتها ولا تمتنع الاصنام ممن اراد بها سوءا من كسر ونحوه فكيف يعبدون من هذا حاله ويتركون عبادة الله وهو عطف علي قوله ايشركون وهو استفهام بمعني التوبيخ وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1621	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1777	false	7426818261330494507	143	171	742	897	1564	300	كقوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1777	4308186162082466828	150	286.0	122	606	24.75247573852539	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1623	true	-3610960313563248925	259	300	1373	1603	1603	300	وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون كرر هذا لان الاول للتقريع والثاني للتقرير اي وليي الله الذي ينصرني ومعبودكم لا ينصركم وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون--------------- وقوله تعالي-	1623	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1777	false	7426818261330494507	213	241	1115	1275	1564	300	وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون الاعراف 197198 وقوله تعالي	1777	4308186162082466828	144	265.0	119	246	58.53658676147461	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1739	true	7102421818994730820	210	290	1100	1533	1589	300	عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلموكنت نصرانيا فوافقته-------------------------------------------------- يقرا سورة ب----------------------راءة فبلغ قوله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ف---قلت يا رسول الله ما نعبدهم من دون الله قال--- اليس يحلون لكم ما حرم الله عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرمونه فقلت بلي فقال تلك عبادتهم وقال ابو------------------------------------------------ البختري---------------------------------------------------------- اما انهم لو امروهم ان يعبدوهم من دون الله ما اطاعوهم ولكن كفرو--هم فجعلوا حلال الله حراما وحرامه حلالا فاطاعوهم فكانت تلك الربوبية	1739	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3426	false	-5569668583972096351	21	139	112	714	1580	300	عدي بن حاتم---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي الصليب فقال لي يا عدي الق هذا الوثن من عنقك فانتهين اليه وهو يقرا سورة براءة حتي اتي علي هذه الاية---------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال قلت يا رسول الله انا لم نتخذهم اربابا قال بلي اليس يحلون لكم ما حرم عل-----يكم ف--تحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرمونه فقلت بلي فقال تلك عبادتهم حدثنا عبد الوارث بن سفيان ثم ساق السند الي ان قال عن ابي البختري في قوله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اما انهم لو امروهم ان يعبدوهم من دون الله ما اطاعوهم ولكنهم امروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرامه حلاله فاطاعوهم فكانت تلك الربوبية	3426	4308186162082466828	345	580.5	277	623	55.3772087097168	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1742	true	-2426955346196005932	184	261	923	1305	1503	300	صلي الله عليه وسلمانه قال ما ادي زكاته فليس بكنز وقال سالم بن ابي الجعد لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تب----ا للذهب وا---لفضة قا-لها ثلاثا فشق ذلك علي الصحابة رضو--------ان الله عليه----م فقالوا -اي مال نتخذه فقال عمر------------- انا اعلم لكم ذلك ف--------------------------------قال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	1742	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0693	false	-2330291690718012451	11	92	53	443	1461	300	صلي الله عليه وسلم كيتان وما روي عبد الرزاق وغيره عن علي رضي الله عنه ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال تبا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا فشق ذلك علي ا-صحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا فاي مال نتخذ ف-قال عمر رضي الله عنه انا اعلم لكم ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين احدكم علي دينه	693	4308186162082466828	255	379.0	199	448	56.91964340209961	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	true	-983636655800887796	154	203	754	987	1502	300	من الابل والعباس بن مرداس خمسين من الابل فعاتبه في ابيات- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع	1774	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0634	false	-7106771295548935226	0	48	0	229	1526	300	من ذلك ---العباس بن مرداس السلمي وقال في ذلك شعره المشهور اتجعل نهبي ونهب العبي-د ب-ن عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع	634	4308186162082466828	198	349.5	155	234	84.61538696289062	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	true	2287686497264548708	113	173	641	997	1734	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي كالذين من قبلكم خطاب للمنافقين وفي اوله مضمر وتقديره وانتم---------------------------------------------------------- في معاملتكم كالذين من قبلكم وقيل اي فعلي بكم في الدنيا والاخرة كفعلي بالذين من قبلكم ------------------------------------------------	1783	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1810	false	4674911478856681583	221	294	1132	1535	1564	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون التوبة 69 وقد اختلف--------------------------------------------------- في محل هذا الكاف وما يتعلق به فقيل هو رفع خبر مبتدا محذوف اي ----انتم كالذين من قبلكم وقيل نصب بفعل محذوف تقديره فعلتم-- كفعل-- الذين من قبلكم والتشبيه علي هذين القولين في اعمال الذين من قبل	1810	4308186162082466828	250	416.0	205	462	54.112552642822266	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	true	7101359703514915332	18	102	99	562	1677	300	وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها قال الكلبي عملوا الشرك والمعاصي جزاء سيءة اي لهم جزاء سيءة بمثلها اي قصاص ذلك بمثلها وهي النار هي مثلها اي هي موافقة لعملهم اعتقدوا الشرك علي الابد فعوقبوا فيها علي الابد وترهقهم ذلة اي يغشاهم هوان واثار خيبة وحرمان -وهو كقوله تعالي ووجوه يومءذ باسرة القيامة وكقوله تعالي ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة	1879	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3599	false	-4513846148986244933	16	46	91	249	1590	300	وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون يونس وقال- تعالي ووجوه يو---------------------------------------مءذ عليها غبرة ترهقها قترة	3599	4308186162082466828	150	279.0	120	464	32.32758712768555	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	true	-2569481660948783866	0	97	0	509	1567	300	تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2883	false	2990713969826810209	1	25	5	126	1566	300	تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2883	4308186162082466828	121	230.0	97	509	23.77210235595703	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1948	true	1939569021671644515	4	27	24	144	1607	300	تعالي وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1948	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2878	false	-2289015421920016895	77	147	406	741	1566	300	تعالي وي-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود الاية 26111 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 26114 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	2878	4308186162082466828	119	221.0	96	336	35.41666793823242	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	true	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0764	false	-381222308054669516	75	101	393	527	1543	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	764	4308186162082466828	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1977	true	-3734708106388824870	12	43	61	223	1603	300	تعالي ببعيد اي بمكان بعيد والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	1977	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	16	123	82	640	1599	300	ت--------------------عالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم ---------------------------اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف فاقترن الامر بالوفاء بالكيل بالامر بعبادة الله وحده لان في الامرين اعطاء كل ذي حق حقه من غير ما نقص وبين ان في عدم الايفاء المطلوب بخس الناس اشياءهم وفساد في الارض بعد اصلاحها الموضع الثالث في سورة هود ومع شعيب ايضا والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	4048	4308186162082466828	111	-22.0	90	605	18.34710693359375	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	true	8773977694556774621	218	244	1133	1262	1546	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب---- وقوله تعالي	1984	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3328	false	5034735890321914882	77	104	416	549	1621	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود وقوله تعالي	3328	4308186162082466828	129	251.5	103	133	96.99247741699219	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	234	270	1200	1377	1526	300	عذره عند----- الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	2059	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0794	false	-6534215518469956001	33	68	180	344	1501	300	بذلك عند سءال الملك لهن امام الناس في قول------------------ه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	794	4308186162082466828	135	242.0	105	182	74.17582702636719	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	166	274	858	1399	1526	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ------قال	2059	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2763	false	7992941977821353276	7	56	39	281	1541	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف وقال	2763	4308186162082466828	235	416.5	187	547	42.96160888671875	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	true	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0603	false	-4233301219908207886	7	35	39	189	1548	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	603	4308186162082466828	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	true	7888578573357840540	28	54	162	305	1607	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------ وقوله	2126	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1346	false	7514588011010331175	116	143	579	728	1505	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الرعد وقوله	1346	4308186162082466828	143	278.5	117	149	95.97315216064453	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	true	7888578573357840540	28	53	162	299	1607	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3613	false	-1850594555262392592	22	47	110	247	1624	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3613	4308186162082466828	137	274.0	112	137	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	152	195	813	1053	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الب--------اطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ----وقول------ه للذين استجابوا لربهم اي	2143	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1371	false	-4728303491580860249	254	298	1294	1526	1539	300	كذلك يضرب الله الام--------------------------ثال الرعد 17 اتبع ذلك بقوله للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد ولا شك ان الذين استجابوا لربهم هم	1371	4308186162082466828	195	348.5	158	258	75.5813980102539	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	150	190	801	1023	1596	300	وقوله تعالي كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل----------------------- للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3135	false	5419465583478480685	168	213	836	1081	1518	300	وقوله تعالي ولا يءخذ منها عدل البقرة وقوله ولا يقبل منها عدل البقرة الاية والعدل الفداء وقوله تعالي للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3135	4308186162082466828	166	287.0	135	245	67.7551040649414	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	true	-6416213012403131330	0	30	0	138	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2153	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3051	false	-1049708224062214320	223	253	1184	1322	1567	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	3051	4308186162082466828	138	276.0	108	138	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2167	true	-6844562500565733674	226	256	1185	1351	1578	300	تعالي فردوا ايديهم في افواههم اي----------------------------------------------------------------------------------- جعلوا اصابع انفسهم في افواه انفسهم -يعضون----ها غيظا------------------------ اذ كان فيه تسفيه احلامهم وشتم اصنامهم وهو ك----------------------------------------------------------------------------------------قوله---------------- عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران	2167	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0819	false	4075915324332421114	192	262	952	1328	1524	300	تعالي فردوا ايديهم في افواههم الاية اختلف العلماء في معني هذه الاية الكريمة فقال بعض العلماء معناها ان اولءك الكفار جعلوا ايدي انف-سهم في افواه-----هم ليعضوا عليها غيظا وحنقا لما جاءت به الرسل اذ كان فيه تسفيه احلامهم وشتم اصنامهم وممن قال بهذا القول عبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم واختاره ابن جرير واستدل له بقوله تعالي واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران	819	4308186162082466828	147	218.5	120	382	38.48167419433594	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	true	339411637576368089	63	97	309	480	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3157	false	1319340340705679428	106	140	584	755	1575	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3157	4308186162082466828	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2201	true	6713278303631221654	90	193	528	1082	1660	300	الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين قيل------------------ هو استثناء منقطع ومعناه----------------- لكن من استرق السمع اي صعد من الشياطين الي السماء ليسمع كلام الملاءكة فيما يتحاورون بينهم مما يريد الله احداثه في الارض فانه يعرفهم بما يشاء من ذلك ثم يوحي منه الي انبياءه ما يشاء فتصعد الشياطين لتستمع ذلك فترجم بالنجوم فيلحقها من ذلك شهاب مبين اي واضح واتبعه اي لحقه كما قال تعالي فاتبعوهم مشرقين الشعراء وهو كقوله الا---------------------------------------------- من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات---- وقيل هو حقيقة الاستثناء ومعناه- حفظنا السماء من الشياطين ان تسمع ال--------وحي وهو كقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم عن السمع لمعزولون الشعراء -اي سماع ال---------وحي الا من	2201	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0834	false	-6205758276501164815	9	107	50	564	1580	300	الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر قال بعض العلماء هو استثناء منقطع وجزم به الفخر الرازي اي لكن من استرق السمع اي الخطفة اليسيرة---------------------------------------------------------------------------------- فانه ي-------------------------------------------------------تبعه------------------------------------------------- شهاب فيحرقه--------------------------------------------------------------- كقوله تعالي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات 810 وقيل--------- الاستثناء متصل اي حفظنا السماء من الشياطين ان تسمع شيءا من الوحي وغيره الا من استرق السمع فانا لم نحفظها من ان تسمع الخبر من اخبار السماء سوي الوحي فاما الوحي فلا تسمع منه شيءا لقوله تعالي انهم عن السمع لمعزولون الشعراء 212 قاله القرطبي ونظيره الا من	834	4308186162082466828	243	340.5	190	772	31.4766845703125	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	true	-4677080706700346148	165	249	925	1370	1661	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	2238	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2828	false	2960558482477698993	56	103	317	556	1606	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون النحل فقولهم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنا نعمل من سوء اي لم نستوجب عذابا فتعذيبنا حرام محرم وقد كذبهم الله في دعواهم هذه بقوله---------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	2828	4308186162082466828	165	203.5	128	445	37.078651428222656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2310	true	-3720921468512553971	88	135	467	684	1502	300	ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور-------------- لقمان فدل -------------------------------------علي انه مشي المختا--------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------- المتكبر وقوله تع---------------------------------------------------------------الي انك لن تخرق الارض ------اي لن تشق الارض بشدة مشيك اي لا تقدر علي ذلك ولا يتهيا لك ذلك وقوله تعالي ولن تبلغ الجبال طولا اي	2310	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1221	false	-1700693399128157374	154	239	792	1236	1552	300	ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك لقمان1819 الاية وقوله وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا الفرقان63 الاية الي غير ذلك من الايات واصل المرح في اللغة شدة الفرح والنشاط واطلاقه علي مشي الانسان متبخترا مشي المتكبرين لان ذلك من لوازم شدة الفرح والنشاط عادة واظهر القولين عندي في قوله تعالي انك لن تخرق الارض ان معناه لن تجعل فيها خرقا بدوسك لها وشدة وطءك عليها ويدل لهذا المعني قوله بعده ولن تبلغ الجبال طولا اي	1221	4308186162082466828	129	167.0	97	444	29.054054260253906	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	192	277	999	1424	1535	300	قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ----------------وقوله تعالي	2329	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0500	false	4013668336705540821	113	156	571	785	1537	300	قوله------ افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء 6869 652 قوله تعالي	500	4308186162082466828	197	353.5	157	441	44.67120361328125	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	194	268	1010	1381	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار------------------------------------------------- الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	2329	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1237	false	689442087290380215	258	290	1331	1499	1558	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة---------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1237	4308186162082466828	119	93.5	96	420	28.33333396911621	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	93	277	487	1424	1535	300	تدعون ا--------------لا اياه ----------فلما نجاكم الي البر اعرضتم و--------كان الانسان كفورا وقوله تعالي واذا مسكم الضر في البحر اي اذا اشتد بكم البلاء في البحر حتي تشرفوا علي الهلكة ضل من تدعون الا اياه اي بطل وتلاشي عنكم الهتكم التي تدعون من دون الله فلا تستعينون الا بالله فلما نجاكم الي البر اي خلصكم من هول البحر فاخرجكم الي البر اعرضتم عن اخلاص العبادة لله واقبلتم علي عبادة غيره وقوله تعالي وكان الانسان كفورا اي عادة الانسان كفران النعم والمراد به الناس لانه اسم جنس ويصلح للجمع ثم اخبر ان قدرته عليهم في البر كقدرته عليهم في البحر وهو قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به ت---------------بيعا وقوله تعالي	2329	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3515	false	7982289554018146529	136	215	686	1089	1510	300	تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون الانعام -4041 وقوله تعالي واذا مسكم الضر في البحر------------------------------------------------------ ضل من تدعون الا ايا------------------------------------------------------------------------ه فلما نجاكم الي ال---------------------------------------بر اعرضتم-------------------------------------------------------- وكان الانسان كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء 676869 وقوله تعالي	3515	4308186162082466828	323	519.5	256	984	32.82520294189453	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2337	true	-3391986359876422253	87	111	426	567	1559	300	وقال- تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ابراهيم 13 --	2337	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1883	false	-5129001784699243854	274	298	1536	1680	1687	300	وقوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ابراهيم 1314	1883	4308186162082466828	139	268.5	116	144	96.52777862548828	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2369	true	3474471381504021429	64	87	359	477	1585	300	لقد قلنا اذا شططا اي قلنا جورا وعدوانا لو دعونا غيره--- الها------------------------------ هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين	2369	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1280	false	1008353396519622225	155	182	807	941	1554	300	لقد قلنا اذا شططا اي اذا----------------- دعونا من دونه الها فقد قلنا شططا 1815 قوله تعالي هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين	1280	4308186162082466828	94	156.5	74	151	62.25165557861328	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2399	true	-4922967895471931233	188	236	1056	1308	1661	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا اي والمشركون مع هذه الامثال يكثرون الجدال من غير علم وعن ابي زيد قال هو----------- خصومة القوم لانبياءهم وردهم عليهم ما جاءوا به وقرا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون المءمنون الايات- يريد ان يتفضل عليكم المءمنون	2399	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1374	false	2597002661515255055	114	151	613	812	1593	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا----------------------------------------------------------------- قال الجدل الخصومة خصومة القوم لانبياءهم وردهم عليهم ما جاءوا به وقرا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون المءمنون 33 وقرا يريد ان يتفضل عليكم المءمنون	1374	4308186162082466828	179	323.0	144	264	67.80303192138672	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	true	-1334226337930643754	242	296	1274	1543	1561	300	كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان-------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير ف----------------اني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك	2466	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1613	false	-238458256467971258	246	300	1259	1524	1524	300	كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة با------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي ----------------تباعدني من الخير وتقربني من الشر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك-	1613	4308186162082466828	223	388.5	178	304	73.35526275634766	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	136	194	720	1005	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	2482	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1622	false	4557381503142603229	59	85	304	432	1551	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	1622	4308186162082466828	128	244.0	102	285	44.91228103637695	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	true	1144599320243284812	22	124	107	649	1585	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 ق----------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا---------------------------------------------- فاقض ما انت قاض	2501	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3889	false	-3615858433666046059	114	164	581	831	1534	300	فالقي السحرة سجدا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا امنا برب هارون وموسي طه ولما اعترض عليهم فرعون وقال امنتم له قبل ان ءاذن لكم طه الي اخر كلامه قالوا وهو محل الشاهد هن-----------------------------------------------------------------------------ا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا ولم يبالوا بوعيده ولا بتهديده وقال في استخفاف فاقض ما انت قاض	3889	4308186162082466828	115	-8.0	89	641	17.940717697143555	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2504	true	-4974376616982147552	51	118	256	602	1562	300	فرعون---- قومه اي عدل بهم عن سبيل الرشاد وما هدي اي ما هداهم الي الحق اي ما ارشدهم وقي--ل هذا اشارة الي قوله ما----------------------------------------- اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر ------------------------------------------------------------------------فقلدوا فرعون في ذلك فضلوا وقيل------ وما هدي تقرير ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واضل يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن وال------------------------------------------------------------------------سلوي وقوله تعالي يابني اسراءيل قد انج----يناكم من عدوكم	2504	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1691	false	3247756024649593425	44	175	241	946	1640	300	فرعون اضل قومه عن طريق------------------------------------------ الحق --وما -هداهم اليها وهذه الاية الكريمة بين الله فيها كذب فرعون في قوله قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر 29 ومن الايات الموضحة لذلك قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود هود 9698 والنكتة البلاغية في حذف المفعول في قوله وما هدي ولم يقل وما هداهم هي مراعاة فواصل الايات ونظيره في القران قوله تعالي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 208081 قوله تعالي يبني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة امتنانه عل---------------ي بني اسراءيل --بانجاءه اياهم من عدوهم	1691	4308186162082466828	213	275.5	168	767	27.77053451538086	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2513	true	45597297241608462	177	284	871	1397	1468	300	من الانبياء والامم لنعلمك ما لم تكن تعلم انه لك مسلاة وتثبيا وقوله تعالي وقد اتيناك من لدنا ذكرا اي وقد اعطيناك من عندنا كتابا فيه ذكر ما بالناس حاجة اليه من امور دينهم ودنياهم وفيه وعظ لمن يتذكر وشرف لقومك اذ هو بلسانهم والذكر اسم لكل ذلك وقال الامام القشيري رحمه الله قوله كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق لتعلم انا لم نبلغ احدا مبلغك وانه لم يكن منا لاحد مثل ما لك نحفظ سرك ونخفي امرك ونطلعك علي احوال الكافة ولم نطلع احدا علي سرك 100 من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا--------- وقوله تعالي	2513	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3330	false	649932696993539204	87	124	465	651	1600	300	من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك -في مرية منه هود الا------ية وقوله تعالي وقد اتيناك من لدنا ذكرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه 99101 وقوله تعالي	3330	4308186162082466828	148	228.5	115	535	27.663551330566406	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	true	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0579	false	-3600018697403330937	273	300	1439	1586	1586	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون-	579	4308186162082466828	147	277.0	121	614	23.941368103027344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2538	true	2479445544614655056	12	126	65	642	1601	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون وقوله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد لما ذكر لهم هذه الايات قالوا ما اتي به بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل--------------------- هو شاعر وقال في اية اخري شاعر نتربص به ريب المنون الطور اي الموت يموت كما مات شاعر بني فلان فنستريح منه ومن سبه لاصنامنا وتسفيهه لاحلامنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت وما جعلنا لبشر من قبلك الخ----------------------------------------------------------------------------لد اي الخلود ف-----ي الدنيا فليس في الموت ما يبطل النبوة وقوله تعالي افان مت فهم الخالدون استفهام بمعني------- النفي اي لا----------------------- يخلدون بل ------يموتون ----كما تموت وقوله تعالي كل نفس اي كل نفس حيوان ذاءقة الموت	2538	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1766	false	-6100685982807907899	122	253	615	1283	1517	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة المو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال بعض اهل العلم كان المشركون ينكرون نبوته صلي الله عليه وسلم ويقولون هو شاعر ي----------------------تربص به ريب المنون ولعله ي---------موت كما مات شاعر بني فلان فقال الله تعالي قد مات الانبياء من قبلك وتولي الله دنيه بالنصر والحياطة فهكذا نحفظ دينك وشرعك وقال بعض اهل العلم لما نعي جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم نفسه قال فمن لامتي فنزلت وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد والاول اظهر لان السورة مكية ومعني الاية ان الله لم يجعل لبشر قبل نبيه الخلد اي دوام البقاء في الدنيا بل----- كلهم يم-----------وت وقوله------ افان مت فهم الخالدون استفهام انكاري معناه النفي والمعني انك ان مت لهم فهم لن يخلدوا بعدك بل سيموتون ولذلك ا-تبعه بقوله------ كل نفس---------------- ذاءقة الموت	1766	4308186162082466828	272	279.5	212	848	32.075469970703125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	true	-5464738225125695598	231	300	1224	1601	1601	300	كقوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين الدخان وقيل كنا عالمين بطاعته لنا قوله تعالي اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1510	false	8165125173596283828	151	204	780	1057	1577	300	وقوله تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به------------ عالمين---------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	1510	4308186162082466828	243	428.0	197	378	64.28571319580078	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	true	-2130447902592297985	0	44	0	220	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقوله------ تعالي	2577	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3713	false	5273599453343144109	212	258	1066	1292	1479	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج ثم قال تعالي	3713	4308186162082466828	215	419.0	171	226	95.13274383544922	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	83	112	392	536	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3714	false	-871530687943067032	14	40	65	195	1549	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3714	4308186162082466828	128	242.5	102	144	88.88888549804688	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2594	true	8781159225369934130	76	114	412	630	1668	300	الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون وقوله تعالي------------------------------------------------------------ الذين-------------- اذ------ا ذكر الله وجلت قلوبهم اي خافت من عظمته فعظمت شعاءر الله وحذرت مخالفته وقوله تعالي و--------الصابرين علي ما اصابهم	2594	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2467	false	-7735944907964811235	75	123	398	646	1597	300	الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم امر الله جل وعلا نبيه ص----------------------لي الله عليه وسلم ان يبشر المخبتين اي المتواضعين لله المطمءنين الذين من صفتهم انهم اذا سمعوا ذكر الله وجلت قلوبهم اي خاف--------------------------------ت من الله ---جل وع-لا وان يبشر الصابرين علي ما اصابهم	2467	4308186162082466828	130	180.5	103	306	42.48366165161133	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2595	true	-415224834028568348	25	113	138	599	1631	300	تعالي فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قيل القانع الذي يرضي بما يعطي وبما عنده ولا يسال والمعتر الذي يتعرض لك ان تطعمه وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة القانع الذي لا يسال والمعتر الذي يسال وقال الحسن وسعيد بن جب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير القانع الذي يسال والمعتر ا-----------------------------------------------------لذي يتعرض ولا يسال وعليه اهل اللغة فيقال قنع يقنع قنوعا من باب صنع اي سال وقنع يقنع قناعة من باب علم اذا رضي بما رزق قال الشماخ لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع اي ال-------سءال وقال مجاهد القانع جارك الغني والمعتر الذي	2595	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2468	false	-4915553059300892711	97	209	507	1117	1587	300	تعالي فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قدمنا انه تعالي امر بالاكل من بهيمة الانعام وهي الابل والبقر والغنم بانواعها الثمانية وامر باطعام الباءس الفقير منها وامر بالاكل من البدن واطعام القانع والمعتر منها وما كان من الابل فهو من البدن بلا خلاف واختلفوا في البقرة هل هي بدنة وقد قدمنا الحديث الصحيح ان البقرة من البدن وقد قدمنا ايضا ما يدل علي انها غير بدنة واظهرهما انها من البدن وللعلماء في تفسير القانع---------- والمعتر اقوال متعددة متقاربة اظهرها عندي ان القانع هو الطامع الذي---------- يسال ان يعطي من اللحم ومنه قو----------------------------------------------------------------------------ل الشماخ لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع يعني اعف من سءال الناس والطمع فيهم وان المعتر هو الذي -----	2468	4308186162082466828	136	-91.0	110	878	15.48974895477295	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	103	138	531	698	1579	300	في مرية منه اي في شك -من القاء الشيطان وقيل من الحق وقوله تعالي--------------------------------- حتي تاتيهم الساعة اي القيامة بغتة--- فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قيل يوم لا خير فيه ولا فرح كالريح--- العقيم	2607	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2502	false	-1295829127689344669	208	249	1037	1229	1479	300	في مرية منه اي في شك مما القي- الشيطان وذكر-------------- تعالي في هذه الاية انهم لا يزالون كذلك حتي تاتيهم الساعة اي القيامة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم وقد روي مجاهد عن ابي بن كعب ان اليوم العقيم	2502	4308186162082466828	118	168.5	91	207	57.00482940673828	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	true	5226658812452526341	202	225	1021	1156	1570	300	الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير----- وقوله تعالي	2612	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3325	false	-2016832330976123860	0	24	0	140	1599	300	الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج وقوله تعالي	3325	4308186162082466828	135	263.0	112	140	96.42857360839844	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	true	-2279513990168618038	206	247	1090	1293	1554	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الا----------------ولين فقال الملا الذين كفروا من ق------------------------------------------ومه اي الاشراف فمن دونهم ما هذا الا بشر مثلكم	2626	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0965	false	2326334530169656891	50	96	285	529	1599	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون وقول-ه وقال الملا من ق------------ومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في ال-حياة ---الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	965	4308186162082466828	168	303.5	131	261	64.36781311035156	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	true	-2279513990168618038	206	232	1090	1220	1554	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3109	false	1292457735269734880	121	147	675	805	1636	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3109	4308186162082466828	130	260.0	104	130	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2669	true	3832311617529966553	208	230	1083	1180	1531	300	ولا ياتل اي لا يقصر وقد الي يالو ----------------------------------------------------------------------------الوا اي---------- قصر قال---------------- تعالي لا -------------------------------------------يالونكم خبالا ال عمران اي لا يقصرون في	2669	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2711	false	-6110767372383006732	46	95	233	475	1602	300	ولا ياتل اي لا يقصر اصحاب الفضل والسعة كابي بكر في ايتاء اولي القربي كمسطح وعلي هذا فقوله ياتل يفتعل من الا يالوا في الامر اذا قصر فيه وابطا ومنه قوله تعالي يايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ال عمران اي لا يقصرون في	2711	4308186162082466828	79	111.0	61	242	32.64462661743164	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	0	47	0	251	1597	300	بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم وقوله تعالي و--------------------------------------القواعد من النساء اي العجاءز اللاتي قعدن عن التماس النكاح لكبرهن جمع قاعد لانها من صفات النساء علي الخصوص كطالق وحاءض وقيل قعدن عن الحيض والولد وقوله تعالي اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا مطمع لهن في	2703	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3030	false	-7075549192389147593	94	124	493	642	1550	300	بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور لان الله جل وعلا بين في هذه الاية الكريمة ان القواعد---------- اي العجاءز الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي لا يرجون نكاحا اي لا يطمع---ن في	3030	4308186162082466828	98	152.5	78	289	33.9100341796875	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	246	267	1251	1359	1514	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1778	false	-5509175606908721032	260	281	1355	1463	1565	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1778	4308186162082466828	108	216.0	87	108	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	176	260	878	1319	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	2714	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3054	false	5517425554042768028	135	165	735	887	1572	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	3054	4308186162082466828	152	265.5	122	441	34.46712112426758	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	true	-9077871422859555937	212	285	1121	1517	1598	300	افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا وقوله تعالي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء اي هءلاء المشركون قد اتوا في اسفارهم علي قرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم لوط وهي سدوم امطر اهلها الحجارة عقوبة لهم علي معصيتهم نبيهم لوطا عليه السلام وارتكابهم الفاحشة باتيان الذكران وغير ذلك قوله تعالي افلم يكونوا يرونها يعتبروا بها اي فكان ينبغي لهم ان يءمنوا عند مشاهدة تلك الايات قوله تعالي بل كانوا لا يرجون نشورا اي	2724	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2845	false	8844328666780060517	137	209	756	1148	1599	300	افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا فقوله افلم يكونوا يرونها توبيخ لهم علي عدم الاعتبار كقوله---------------------- في الاية الاخري افلا تعقلون ومعلوم انهم يمرون عليها مصبحين وبالليل وانهم يرونها وكقوله تعالي وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم الحجر يعني ان ديار قوم لوط بسبيل مقيم اي بطريق مقيم يمرون فيه عليها في سفر---------------------------------هم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشام وقوله تعالي بل كانوا لا يرجون نشورا اي	2845	4308186162082466828	109	113.5	83	560	19.464284896850586	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	true	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1524	false	-4184880007767822192	225	252	1125	1263	1496	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1524	4308186162082466828	138	254.0	111	591	23.35025405883789	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	true	1472206748594936278	59	218	289	1110	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا-------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 ---------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1633	false	193820867375304170	39	75	199	395	1520	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1633	4308186162082466828	118	-4.5	96	897	13.154960632324219	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	true	1472206748594936278	14	124	71	629	1540	300	فقال له وما رب العالمين قيل اراد به اي شء هو ومن اي الاجناس هو كانه ظن ان الذي يذكره موسي من احد اجناس الاجسام فاعرض موسي عن الجواب من هذا الوجه وسار الي الدلالة علي الله تعالي بافعاله التي تشهد لذوي العقول علي الصانع العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العالمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين	2747	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4266	false	-2506092779545993701	10	37	47	192	1550	300	فقال له وما رب العالمين الشعراء فجاء جوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين	4266	4308186162082466828	127	231.0	102	558	22.759857177734375	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	81	189	402	993	1618	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1687	false	9056348906077989702	129	152	647	779	1561	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1687	4308186162082466828	132	252.0	109	591	22.335025787353516	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	81	189	402	993	1618	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1690	false	-884703506084784864	37	70	194	381	1639	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون يعني س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبعكم فرعون وجنوده ثم بين كيفية اتباعه لهم فقال فارسل فر---------------------------------------------------------------------------------------عون في المداءن حاش--------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1690	4308186162082466828	139	237.0	113	591	23.519458770751953	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	true	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0869	false	-7297897075313539791	71	116	363	615	1597	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	869	4308186162082466828	248	449.0	204	486	51.028804779052734	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	true	3023202291421646138	87	188	478	969	1541	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون وقوله تعالي وانك لتلقي القران اي لتلقنه وتعلمه من لدن حكيم اي من عند ا---------------لله الذ-------------------------------------------------ي هو مصيب في افعاله واقواله عليم بكل شء واحواله وقوله تعالي اذ قال موسي اي واذكر اذ قال موسي لاهله لزوجته وولده ومن كان معه في سفره اذ خرج من مدين يقصد الشام اني انست نارا اي ابصرت اي امكثوا هاهنا وانا اذهب اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساتيكم منها بخبر اي بدلالة علي الطريق كما قال او اجد علي النار هدي طه -وكان ----------ضل الطريق	2777	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1519	false	5962204940930121117	1	93	6	464	1503	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يموسي انه انا الله العزيز الحكيم النمل 69 فقوله في النمل فلما جاءها نودي هو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني قوله في مريم وناديناه من جانب الطور الايمن مريم وقوله في طه فلما اتاها نودي يموسي طه11 الاية وقوله ساتيكم منها بخبر النمل7هو معني قوله في طه ----او اجد علي النار هدي طه 10 اي من يدلني علي الطريق	1519	4308186162082466828	189	131.5	146	668	28.293413162231445	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	true	-3232721890494095182	68	194	325	973	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقوله تعالي	2780	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1253	false	-2189084868835840812	154	192	848	1056	1603	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل1214 --------الاية 17105 قوله تعالي	1253	4308186162082466828	189	322.5	153	648	29.16666603088379	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	true	-3232721890494095182	68	194	325	973	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين------ وقوله تعالي	2780	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3153	false	8771561265270320116	73	114	352	574	1515	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل فقوله تعالي	3153	4308186162082466828	215	393.5	175	654	32.87461853027344	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	true	-3232721890494095182	68	194	325	973	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المف--------------------------------سدين وقوله تعالي	2780	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3582	false	-5009458937198265662	181	227	951	1199	1590	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل 1214 واما الامر الثالث وهو قوله تعالي	3582	4308186162082466828	210	386.0	171	680	30.882352828979492	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2801	true	-8304685196855398765	88	158	464	854	1635	300	تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قال ابن عباس رضي الله عنهما كانوا من اولاد الاشراف وكانوا فساقا وقيل هم قدار بن سالف ومصدع بن دهر واسلم ورهمي ورهيم ورعمي ورعيم وقبال وصداف عقروا الناقة يوم الاربعاء فاهلكهم الله يوم السبت قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون قوله تعالي قالوا- تقاسموا بالله لنبيتنه --------------------------------------واهل----ه ثم لنقولن لوليه	2801	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2900	false	7759405036420710041	234	276	1142	1377	1498	300	تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون -------ال--نمل اي تخالفوا بالله لنبيتنه اي لنباغتنه بياتا اي ليلا فنقتله ونقتل اهله معه ثم لنقولن لوليه	2900	4308186162082466828	185	215.5	152	433	42.72517395019531	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	true	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بم-واعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ا----------------اله مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر ا-------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء وال-----------------------------------------------------------------------------ارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1076	false	1445584242676988979	72	154	379	808	1612	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذكرون النم-----ل62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل63ولا شك ان الجواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل63 ثم قال جل وعلا امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1076	4308186162082466828	241	377.0	190	659	36.570560455322266	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	true	4204961326932624586	41	132	218	709	1566	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3513	false	-7689851253400898983	177	273	919	1394	1543	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3513	4308186162082466828	201	398.0	161	756	26.58730125427246	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2806	true	-4955635049283655179	232	276	1164	1398	1520	300	كقوله------ اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين مريم وبعضهم قالوا الف الاستفهام في اوله مقدرة فتكون بمعني النفي مع ان ظاهره اثبات والفاظ السلف علي هذه الاقاويل دالة وقال السدي---------------------- بل ادارك علمهم في الاخرة اي ما عمي عليهم	2806	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2904	false	7947571668395228670	34	80	184	431	1543	300	كقوله تعالي اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين مريم فقوله اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا-------------- بمعني ما اسمعهم وما ابصرهم للحق الذي كانوا ينكرونه يوم ياتوننا اي يوم القيامة وهذا يوضح معني قوله بل ادارك علمهم في الاخرة اي -تكامل علمهم	2904	4308186162082466828	122	142.0	94	262	46.564884185791016	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	true	-4234769217695679428	166	240	863	1245	1563	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها	2810	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2927	false	-8630780848679819068	270	300	1435	1592	1592	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا الاية في الحشر الخاص ب-----هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافواج المكذبة لاجل التوبيخ المنصوص عليه في------------------------------------------ قوله هنا----------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها-	2927	4308186162082466828	97	113.5	76	382	25.392669677734375	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2812	true	8532565268843136396	143	198	727	1010	1508	300	قوله تعالي وتري الجبال تحسبها جا---------------------------------------------------------------------------------مدة اي واقفة في مراي العين لكبرها وهي تمر مر السحاب تسير سيرها فقد قال تعالي فقل ينسفها ربي نسفا طه وقال تعالي دكت الارض دكا الفجر وقال تعالي ويوم نسير الجبال الكهف وكل كبير متكاثف اذا تحرك لم تتبين حركته قال الشاعر- يصف جيشا بارعن مثل الطود تحسب انهم	2812	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2929	false	-4594555847081288865	259	300	1372	1585	1585	300	قوله تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب النمل يدل علي ان الجبال الان في دار الدنيا يحسبها راءيها جامدة اي واقفة ساكنة غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير متحركة وهي تمر مر السحاب ونحوه قول النابغة يصف جيشا بارعن مثل الطود تحسب انهم-	2929	4308186162082466828	98	141.0	77	365	26.849315643310547	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	true	-8382918717262140655	103	141	517	703	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1626	false	568015141504643719	227	265	1136	1322	1493	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1626	4308186162082466828	186	372.0	148	186	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	true	-8382918717262140655	103	132	517	663	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2822	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2872	false	8315451959530137738	210	239	1071	1217	1512	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2872	4308186162082466828	146	292.0	117	146	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	true	4453283417721135319	132	170	688	878	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1627	false	-8997188781543093185	78	116	393	583	1518	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1627	4308186162082466828	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	201	234	1040	1204	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	2827	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1627	false	-8997188781543093185	126	157	626	780	1518	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1627	4308186162082466828	140	266.0	109	164	85.36585235595703	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1519	false	5962204940930121117	103	130	520	656	1503	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1519	4308186162082466828	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	true	9137488985926110736	187	290	964	1494	1541	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1524	false	-4184880007767822192	169	207	829	1032	1496	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1524	4308186162082466828	203	397.0	165	530	38.30188751220703	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	134	163	728	885	1616	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله----------- تعالي	2860	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3872	false	-765217214202031303	43	74	219	387	1581	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون العنكبوت وقد بين تعالي	3872	4308186162082466828	152	290.5	123	168	90.47618865966797	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	true	9079936409844461013	139	249	725	1313	1572	300	الخب-ر بالعدل قامت السماوات والارض وقوله تعالي ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون اي وهو القادر علي ان يخرجكم من الارض احياء للحساب بعد-------------------------------------------------------- الموت لا تمتنعون عليه اذا دعاكم كما لا تمتنع السماوات والارض من القيام بامره وقيل معناه اذا دعاكم دعوة وانتم في الارض اموات اذا انتم تخرجون احياء كما يقول الرجل لاخر دعوتك من البستان فلم تخرج اي وانت في البستان وقيل هو مءخر وتقديره اذا انتم تخر------------------------------------------جون من الارض وقيل اذا دعاكم توسع ومعناه اذا اخرجكم لانهم ليسوا هناك بمحل يدعون ويءمرون وينهون وقيل هي النفخة الاخري قال تعالي واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج	2889	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1640	false	3422183093974518227	23	84	113	452	1611	300	القبور بالبعث يوم- ال--------قيامة وقوله تعالي ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم وقوله تعالي حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لعلكم تذكرون الاعراف وقوله تعالي يوم يخرجون من الاجداث سراعا ك------------------------------انهم الي نصب يوفضون المعارج وقوله تعالي ي----------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج	1640	4308186162082466828	141	3.5	111	687	20.524017333984375	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	164	191	866	998	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	2906	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1637	false	-8432117419936257771	63	90	307	439	1508	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1637	4308186162082466828	132	264.0	105	132	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	164	194	866	1014	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3530	false	7801836817312611194	15	44	85	225	1533	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا-------- خلق	3530	4308186162082466828	137	262.5	108	148	92.56756591796875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	164	194	866	1014	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي----- خلق	2906	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3712	false	4250554151990057553	243	275	1326	1479	1604	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان ثم قال هذا خلق	3712	4308186162082466828	139	263.5	109	153	90.84967041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	true	-2391861859280961967	173	296	872	1487	1505	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران الذي يغشي عليه ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها------------------------------------------------ الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2505	false	-3259512602653149567	153	198	771	992	1492	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لقمان ثم استدل علي قدرته علي الخلق والبعث فقال الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2505	4308186162082466828	173	96.0	137	663	26.09351348876953	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	true	-8311391686024315371	0	85	0	425	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2921	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2505	false	-3259512602653149567	175	214	877	1066	1492	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م----------------------------سم-----------------------------------------------ي وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2505	4308186162082466828	189	325.5	150	425	44.47058868408203	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2957	true	6304086939346124470	106	144	555	773	1587	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب اي القي فيها الخوف فريقا تقتلون وهم البالغون وتاسرون فريقا وهم الصبيان والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	2957	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4252	false	6044478311790011650	205	234	1058	1224	1571	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فر-------------------يقا تقتل-------------ون وتاسرون فريقا-------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	4252	4308186162082466828	164	311.0	135	218	75.22935485839844	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	true	-4175920756658648836	234	299	1189	1502	1507	300	فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب ب--جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل	2983	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3747	false	-4535559372614413807	98	158	537	823	1544	300	فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده فخلع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل	3747	4308186162082466828	279	530.0	220	315	88.57142639160156	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	137	170	739	904	1572	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1281	false	1233181342580286158	23	56	122	287	1557	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1281	4308186162082466828	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	137	227	739	1214	1572	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم وهذا من محاجة المشركين ايضا يقول قل يا محمد للمشركين اخبروني عن الاصنام التي جعلتموها شركاء لي الذين تدعون من دون الله اي تدعونهم الهة وقيل تعبدونهم وقيل اي تدعونهم في حواءجكم وتستغيثون بهم اروني ماذا خلقوا من الارض اي اعلموني وقيل اشيروا الي عيانااي شء خلقوه من الارض ام لهم شرك في السماوات	3039	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2798	false	3329281573465565131	129	204	651	1024	1506	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا فاطر وقوله تعالي في سورة لقمان هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين لقمان وقوله تعالي في الاحقاف قل ارايتم ما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------دعون من دون الله----------------------------------------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الا-----------------------------------------------------رض ام لهم شرك في السماوات	2798	4308186162082466828	240	442.5	191	603	39.800994873046875	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3075	true	-1547606267009823447	189	262	992	1394	1590	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي وما هذا الا تخييل ظاهر وقوله تعالي ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اي رميما اانا لمبعوثون يسخرون بهذا ايضا منكم اواباءنا الاولون الالف للاستفهام والواو للعطف ورفعه من وجهين احدهما او اباءنا يبعثون ايضا وقيل تقديره انحن واباءنا نبعث 18 قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3075	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3084	false	-4588494194485678515	196	223	1030	1172	1596	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اباءنا الاولون------------------------------------- قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3084	4308186162082466828	135	254.0	108	402	33.582088470458984	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3075	true	-1547606267009823447	189	262	992	1394	1590	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي وما هذا الا تخييل ظاهر وقوله تعالي ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اي رميما اانا لمبعوثون يسخرون بهذا ايضا منكم اواباءنا الاولون الالف للاستفهام والواو للعطف ورفعه من وجهين احدهما او اباءنا يبعثون ايضا وقيل تقديره انحن واباءنا نبعث 18 قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3075	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3613	false	-1850594555262392592	130	157	696	838	1624	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اباءنا الاولون------------------------------------- قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3613	4308186162082466828	135	254.0	108	402	33.582088470458984	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	true	8712501183710549769	77	242	379	1290	1603	300	وقوله تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اعاد الكلام الي محاجة المشركين في وصفهم الله تعالي باتخاذ البنات يقول فاسال هءلاء المشركين عن قولهم ان الملاءكة بنات الله وانهم يعبدونهم لهذا السبب تقربا به الي الله ما حجتهم من العقل او السمع افي مقتضي العقل ان يكون لله البنات وللمشركين البنون فيكون لكم افضل نوعي الاولاد ولله ادونهما وهو كقوله الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 21 اي جاءرة 150 ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3241	false	1787932020916099375	118	153	656	857	1662	300	وقوله تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3241	4308186162082466828	156	-102.0	129	956	16.317991256713867	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	true	-2681639650970878080	178	204	901	1045	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار------- وقوله تعالي خلق	3141	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1114	false	5106120066298269745	151	177	835	981	1697	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار الزمر5 وقوله فالق -----	1114	4308186162082466828	134	257.0	110	151	88.7417221069336	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	127	164	681	861	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون-------- وقوله	3142	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1904	false	-8856901998585963891	152	191	743	931	1504	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر 6 وقوله	1904	4308186162082466828	180	351.5	143	188	95.74468231201172	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	127	163	681	855	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3711	false	-6353767551228653539	156	195	784	971	1508	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر ثم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3711	4308186162082466828	174	339.0	138	187	93.04812622070312	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	true	8093020234379874270	246	279	1266	1429	1528	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب وقوله تعالي	3149	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4154	false	-6458592247030069363	228	261	1140	1303	1515	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر فكذلك	4154	4308186162082466828	154	299.0	121	163	94.47853088378906	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	true	-5575801582223772802	145	171	757	882	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي فاذا مس ---	3163	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1248	false	6548902129818703335	66	93	317	445	1485	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون الزمر49 الي غير ذلك من	1248	4308186162082466828	110	205.0	86	128	85.9375	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	true	6776999725551563709	105	133	537	686	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--------- وقوله تعالي	3164	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3552	false	-1987008877522423644	232	262	1189	1347	1549	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الزمر 50 وقوله تعالي	3552	4308186162082466828	149	289.0	121	158	94.30379486083984	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3187	true	-2378182520795089767	41	158	219	834	1585	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق وقوله تعالي--------- اولم يسيروا في الارض وهذا استفهام بمعني الاثبات اي قد س-------------------------اروا في الارض ثم خوفهم عقوبة الدنيا بعد ان خوفهم عقوبة العقبي فقال فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم وذلك انهم كانوا يمرون بديار عاد وثمود وقوم لوط وغيرهم في جوار بلادهم وكان شان بعضهم معلوما عندهم عيانا وخبرا وقوله تعالي كانوا هم اشد منهم قوة في ابدانهم وعلي اعداءهم بعدتهم وقوله تعالي واثارا في الارض قيل اي واكثر اثارا من الابنية ونحوها كما قال في اية اخري وعمروها اكثر مما عمروها الروم	3187	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3364	false	-1910008976622086169	1	52	5	280	1538	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم ----------غافر ال------اية وقوله تعالي في الروم اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا--- الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمروها اكثر مما عمروها الروم	3364	4308186162082466828	200	315.0	162	649	30.816640853881836	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	true	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3469	false	-164158638355438007	32	56	168	300	1574	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3469	4308186162082466828	132	232.5	108	540	24.44444465637207	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3216	true	-1766203822067107400	22	94	119	484	1550	300	وقوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اي فان تولوا عن التوحيد مع قيام هذه الايام فقل يا محمد انذرتكم اي خوفتكم صاعقة اي عذابا مهلكا هاءلا يزيل العقول قبل زهوق الروح مثل صاعقة عاد وثمود اي مثل عذاب علي هذه الصفة حل بعاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3216	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3109	false	1292457735269734880	84	118	480	658	1636	300	وقوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3109	4308186162082466828	178	328.5	144	365	48.76712417602539	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	true	-1290425656631118908	229	284	1156	1422	1493	300	وان مسه الشر اي ناله المكروه فيءوس قنوط اي يياس من زوال ما به ويظن ان يدوم عليه ويقنط من رحمة الله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1247	false	3903655009446856023	211	249	1116	1307	1575	300	وان مسه الشر---------------- فيءوس قنوط و-----------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	1247	4308186162082466828	187	349.0	149	266	70.30075073242188	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	true	4858397335363819990	184	207	995	1096	1524	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير------- وقوله تعالي	3262	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3107	false	-6102509584118037632	233	257	1209	1317	1539	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الشوري وقوله تعالي	3107	4308186162082466828	101	194.0	78	108	93.51851654052734	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	true	6369549643223327899	91	153	468	786	1551	300	وقوله تعالي ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون --وقوله تعالي بل قالوا انا وجد-----نا اباءنا	3272	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1210	false	6221422820532730001	0	49	0	250	1584	300	وقوله------ ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستم------------------------------------------------------------------سكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم ب---اهدي مما وجدتم عليه اباءكم	1210	4308186162082466828	222	397.0	175	325	68.30769348144531	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	true	3780071742911400970	246	272	1283	1424	1565	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1506	false	2131124875021801935	214	240	1091	1232	1558	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1506	4308186162082466828	141	282.0	115	141	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	true	1551632759172747552	49	92	258	484	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3285	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1506	false	2131124875021801935	224	251	1146	1290	1558	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1506	4308186162082466828	134	230.0	108	226	59.29203414916992	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	true	-7629616992616389496	171	264	858	1365	1546	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0857	false	-1043416192226132815	258	285	1372	1526	1598	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	857	4308186162082466828	154	296.0	127	507	30.374753952026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	true	4659405227384605215	106	189	562	987	1559	300	وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماث-م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2958	false	2583001059456357117	185	216	926	1083	1520	300	كقوله تعالي ويل لكل افاك -----------------------------------------اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2958	4308186162082466828	155	273.0	124	426	36.38497543334961	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	true	4659405227384605215	28	169	144	884	1559	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي ع-------------ليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات-------- فبشره بعذاب اليم	3306	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3216	false	-5440416959501792666	136	186	736	996	1596	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم الجاثية 68 وقوله تعالي واذا تتلي عليه اي-------------اتنا ولي-------- مستكبرا ---------------------------------------------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	3216	4308186162082466828	206	344.5	165	761	27.069644927978516	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	238	261	1246	1361	1556	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول	3324	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3354	false	-3488870029826731976	277	300	1462	1576	1576	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول-	3354	4308186162082466828	112	217.0	90	115	97.39130401611328	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	52	119	260	612	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف -لا----------هل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يسته----------------------زءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه	3328	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms1808	false	-8883414588170602786	111	166	551	844	1564	300	فاصبح---------وا لا يري الا مساكنهم----------------- كذلك نجزي القوم المجر----------------------------------مين الاحقاف 2425 ثم قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون الاحقاف 26 فتامل قوله ولقد مكناهم------------------------------- فيما ان مكناكم فيه	1808	4308186162082466828	249	429.5	200	385	64.67532348632812	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	true	6847683802250673484	11	83	53	448	1668	300	كفروا فتعسا لهم الي ان قال ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر --------------------------اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين من المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعم-------------------الهم و----قوله تعالي	3342	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3217	false	-3138087712731897721	21	72	92	362	1521	300	كفروا الذين يكرهون ------------------------ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر لان ذلك يسبب له ما ذكره الله في الايات المذكورة ويكفيه زجرا وردعا عن ذلك قول رب-------------------------ه تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم محمد صلي الله عليه وسلم الي قول-----------ه فاحبط اعمالهم محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي	3217	4308186162082466828	129	167.5	102	444	29.054054260253906	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	true	4294291528162399167	158	265	898	1506	1733	300	تعالي ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3354	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3503	false	-6454182035708164109	225	293	1166	1546	1583	300	تعالي ولله ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نود السماوات والارض ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان له جنود السماوات والارض وبين في المدثر ان جنوده هذه لا يعلمها الا هو وذلك في قوله وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر 4856 قوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3503	4308186162082466828	195	201.0	164	793	24.590164184570312	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	true	-2251593547012136765	80	138	395	730	1530	300	جمع شعب وقباءل جمع قبيلة قال الزبير بن بكار--------- العرب علي ست طبقات شعب و--قبيلة و--عمارة و--بطن و--فخذ وفص--يلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فمضر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب وسميت شعوبا لان القباءل انشعبت منها فكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3387	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3525	false	-4347764030899366216	95	140	478	759	1581	300	جمع شعب وهو الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب وهي -------الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيم----------ة شعب و--------------------------------------------------------كنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3525	4308186162082466828	224	354.5	184	354	63.27683639526367	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	true	1269463723998359638	173	247	885	1250	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي -----------------------------------------------------------زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تع------------------------------------الي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة	3414	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3883	false	5325584963222536934	172	219	964	1220	1654	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذاريات 4344 ولو قيل لا مانع من ارادة المعنيين لانهما متلازمان تلازم المسبب للسبب لان الاول سبب الثاني لما كانوا بعيدا ويشير اليه قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم--------------------------- فاخذتهم الصاعقة	3883	4308186162082466828	125	94.0	99	460	27.173913955688477	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	true	4289119819002419987	125	189	605	908	1450	300	عباس كان -رجل من قريش له اموال يتصدق بها فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك الا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله ت-----------عالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	3451	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3568	false	7348090493108339837	119	179	591	885	1502	300	عفان كان يعطي م------اله في الخي-------ر فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك الا يبقي لك شء فقال عثمان--- ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء-------- فنزلت الاية ومعني تولي	3568	4308186162082466828	201	283.0	151	326	61.65644073486328	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	true	7672335672620193033	185	289	1009	1622	1681	300	الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3541	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0326	false	2524194167613813427	201	236	966	1182	1544	300	الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون----------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	326	4308186162082466828	215	420.0	180	613	35.07341003417969	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	57	98	277	486	1544	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي	3638	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2558	false	3160536751381009235	104	143	555	762	1589	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين الملك 2325 والايات في هذا المعني كثيرة 2380 قوله تعالي --وهو الذي	2558	4308186162082466828	168	300.5	136	209	80.38277435302734	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	260	293	1342	1532	1560	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	3710	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0513	false	965704833109472459	107	140	561	751	1587	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	513	4308186162082466828	190	380.0	157	190	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	247	293	1272	1532	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	3710	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2500	false	-8157277665341014071	109	155	607	867	1646	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	2500	4308186162082466828	260	520.0	214	260	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3724	true	3491970170280025979	24	70	116	338	1507	300	ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الم--------------------------------------------------------------------------------وتي وقوله تعالي--------------------------------------------------------- ايحسب الانسان ان يترك سدي الانسان هو ابو جهل ها هنا ان يترك سدي اي مهملا	3724	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms3572	false	2505968250377875268	206	271	1046	1367	1514	300	ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 3640 فذكر دلالة ذلك علي البعث في قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي وذكر انه ما خلقه ليهمله من التكليف والجزاء منكرا علي من ظن ذلك بقوله ايحسب الانسان ان يترك س--------------------------------------دي اي مهملا	3572	4308186162082466828	174	310.0	138	359	48.46796798706055	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3781	true	4364292171625589112	10	116	60	652	1647	300	وقوله تعالي ان الذين اجرموا اي اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون في الدنيا استهزاء بهم واذا مروا بهم يتغامزون اي يشير بعضهم الي بعض بالعين طعنا فيهم وعيبا لهم واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين قرا عاصم في رواية حفص فكهين والباقون فاكهين وهما لغتان ومعناه ناعمين معجبين بحالهم واذا راوهم اي راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون اي هم علي ضلال فقد تركوا اللذات وهجروا الشهوات وتحملوا المشاق لما يرجونه في الاخرة من الثواب والكرامات ولا حقيقة لها فهذا منهم ضلال وترك حقيقة بخيال 33 وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	3781	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms2825	false	9193765074425462230	71	104	376	564	1604	300	وقوله تعالي ان الذين اجرم----------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون و----------------------اذا مروا بهم يتغامزون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمطففين الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	2825	4308186162082466828	171	303.5	139	592	28.885135650634766	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3783	true	4807731432978741927	24	54	127	270	1537	300	علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لاحد من البشر الا موضع قدمه وقال مقاتل بن	3783	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4056	false	-8509933317407090923	126	157	668	812	1516	300	علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لبشر من الناس الا موضع قدميه فاكون اول من	4056	4308186162082466828	127	233.0	99	144	88.19444274902344	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	true	845309457737366625	37	298	185	1459	1467	300	حبست الناس فقا-----------------------ل اليوم اعلم ا-ن الراهب-------- افضل ام- الساحر ----فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب يا ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع-------------- جليس الملك وكان قد عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذه لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فا-ن امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك فامن ----بالله فشفاه --فاتي الملك يمشي فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال--- الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي ------------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفع-------------------------------------------------ل قال انا لا ا---------------شفي احدا انما يشفي الله قال فاخذه فلم يزل --يعذبه حتي دل علي الراهب فجء-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضعه في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا واصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به ال----------ي الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا-------- وجاء ----يمشي------------ الي الملك فقال	3790	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4068	false	-5512456074405037773	0	257	0	1261	1476	300	حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله امر الساحر قال فاخذ حجرا --فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني -----------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و---------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس ا-------------عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشف--------------------ني فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله ------فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك----- فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل----------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله---- فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام-------- ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر -------------------------الي جبل كذا وكذا وقال -------------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال	4068	4308186162082466828	792	921.5	622	1630	48.588958740234375	120	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	true	9087726803725331545	46	172	236	828	1442	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع------- يده عليه ف---------مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر و----------------قد امن الناس----- فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت-------------- واضرم- فيها النار-- وقال من لم يرجع--------------- فاقحموه فيها ففعلوا حتي -------------------جاءت امراة معها صبي لها ف------------تقاعست اي تاخرتان تقع فيها---- فقال لها الصب------ي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms4069	false	8581808998221510536	0	110	0	546	1515	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع و--تاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام ف------------انك ان- فعلت ذلك قتل-----------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في---- قوسه و----------------------------رماه به --------في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت---------- ما كنت تحذر فقد والله وقع بك قد امن الناس كلهم فامر ب-----------افواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة ----بابن لها ترضعه فكانها تقاعست --------ان تقع في النار فقال---- الصبي اصبري يا اماه ف------انك علي الحق	4069	4308186162082466828	381	515.5	297	704	54.119319915771484	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3827	true	-7783546253296381221	25	96	123	471	1614	300	ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة ثم كان من الذين امنوا اي مع هذا يكون مءمنا فانه لو كان كافرا لم يكن لصدقته قبول ونفع و ثم لترتيب الاخبار عنه لا لترتيب الوجود اي ثم اخبركم ان هذا لمن كان مءمنا وهو كقول الشاعر ان من ساد ثم ساد ابوه ثم قد ساد قبل ذلك جده	3827	1290461796780305233	Tafsir07055-ara1.ms0087	false	80248473454311536	223	248	1177	1298	1580	300	ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة البلد 1317 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشاعر ان من ساد ثم ساد ابوه ثم قد ساد قبل ذلك جده	87	4308186162082466828	111	199.0	87	348	31.89655113220215	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07055-ara1