id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	201	797	1074	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms001	true	2762998739237761621	250	298	1339	1603	1614	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايت الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------ واذا طلقتم النساء	1	890289415783225194	261	507.0	213	277	94.22382354736328	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	144	214	778	1167	1651	300	والله يعلم المصالح وانتم لا تعلمونها والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms002	true	-4237729202811430668	23	92	122	497	1609	300	والله يعلم-------- وانتم لا تعلمون-- والولد--ت يرضعن اول-دهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار و-لدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2	890289415783225194	372	704.0	303	390	95.38461303710938	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	false	8948484608468894869	45	90	238	499	1687	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms002	true	-4237729202811430668	84	117	453	643	1609	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	2	890289415783225194	190	363.0	157	261	72.79693603515625	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	193	738	1041	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	607	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms002	true	-4237729202811430668	117	170	643	919	1609	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور -------------حليم لا جناح عليكم --ان طلقتم----------- النساء	2	890289415783225194	268	507.5	216	303	88.44884490966797	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	162	196	864	1044	1633	300	تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms007	true	4160641390935480695	0	34	0	180	1662	300	تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	7	890289415783225194	179	357.0	145	180	99.44444274902344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	false	8948484608468894869	44	90	232	499	1687	300	تعالي واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms007	true	4160641390935480695	68	102	365	556	1662	300	بقوله واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير والحكم التاسع خاص بعدة المتوفي عنها زوجها ويعقب عليه بقوله---------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	7	890289415783225194	132	216.5	106	267	49.438201904296875	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	143	182	775	985	1559	300	النساء او اكننتم في انفسكم---- علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms007	true	4160641390935480695	107	147	588	802	1662	300	النساء في اثناء العدة ويرد فيه علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	7	890289415783225194	194	370.0	157	214	90.65420532226562	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	150	201	790	1074	1633	300	الا-يات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي- واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms026	true	-5354327572334537252	152	201	837	1110	1665	300	الاحوال واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء ع-------------ليم واذا طلقتم النساء	26	890289415783225194	268	523.0	219	286	93.70629119873047	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	false	-8241405831278232885	98	148	534	800	1626	300	واعلموا ان الله بكل شء عليم اي من الاتقاء والاتعاظ والذكر وغير ذلك وهو ابلغ وعد ووعيد واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	599	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms026	true	-5354327572334537252	192	231	1064	1272	1665	300	واعلموا ان الله بكل شء عليم---------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	26	890289415783225194	208	407.0	169	266	78.19548797607422	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	165	196	886	1044	1633	300	ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms028	true	2396694676393835690	62	93	340	498	1654	300	ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	28	890289415783225194	157	313.0	126	158	99.3670883178711	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	150	216	815	1179	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقوله تعالي	601	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms031	true	-8329174477013081813	113	179	610	969	1654	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير ان علي -----	31	890289415783225194	352	699.0	288	364	96.70330047607422	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	182	738	985	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms033	true	-3879893918623103566	50	97	306	553	1608	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	33	890289415783225194	247	494.0	200	247	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	91	222	475	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي قل من رب	2140	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms040	true	1680012701921774784	200	247	1012	1245	1524	300	قل من رب السموت-- والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمت- والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتش-به الخلق عليهم قل الله خ-لق كل شء وهو الو-حد القهر انزل من --------------	40	890289415783225194	220	408.0	176	253	86.9565200805664	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms042	true	-2638638438308907134	1	29	7	157	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	42	890289415783225194	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	false	7888578573357840540	27	53	155	299	1607	300	الشريك وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms046	true	-258215404753920651	49	75	277	421	1639	300	الايات وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	46	890289415783225194	140	276.0	114	144	97.22222137451172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	105	222	559	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي قل من رب السماوات والارض اي قل للمشركين الساجدين لله -كرها دلالة الخلقة من رب السماوات والارض	2140	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms054	true	-1778052302400992731	86	148	474	795	1632	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار --سلهم وك----ل من في السماوات والارض ماخوذ ---بقدرة ا--------لله وارادته رضي ام كره من رب السماوات والارض	54	890289415783225194	289	521.5	230	338	85.50296020507812	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	162	193	871	1044	1596	300	الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد و--قوله للذين استجابوا	2143	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms057	true	-1559768491441323816	9	40	42	217	1603	300	المهاد للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ويتقابل الذين يستجيبون	57	890289415783225194	162	307.5	131	175	92.57142639160156	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms068	true	-6786642735350537421	99	126	468	603	1518	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي-ليتني لم اشرك بربي احدا	68	890289415783225194	135	256.0	108	246	54.878047943115234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms071	true	-815237512110969039	67	107	380	591	1684	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	71	890289415783225194	184	350.5	150	211	87.20378875732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تع---------------------------------------الي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا------------------------- في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تطلبه فترده ---------------------------------------------------------الي موضعه------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms073	true	6894291311240469475	178	289	889	1487	1536	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وهكذا تنتفض عزة الايمان في النفس المءمنة فلا تبالي ا------لمال والنفر ولا تداري الغني والبطر ولا تتلعثم في الحق ولا تجامل فيه الاصحاب وهكذا يستشعر المءمن انه عزيز امام الجاه والمال وان ما عند الله خير من اعراض الحياة وان فضل الله عظيم وهو يطمع في فضل الله وان نقمة الله جبارة وانها وشيكة ان تصيب الغافلين المتبطرين وفجاة ينقلنا السياق من مشهد النماء والازدهار الي مشهد الدمار والبوار ومن هيءة البطر والاستكبار الي هيءة الندم والاستغفار فلقد كان ما توقعه الرجل المءمن واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	73	890289415783225194	167	231.5	131	604	27.649005889892578	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms078	true	4036896562407937354	240	267	1316	1464	1646	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	78	890289415783225194	148	284.0	121	614	24.10423469543457	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms084	true	1318062264456414738	212	239	1202	1350	1693	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	84	890289415783225194	148	284.0	121	614	24.10423469543457	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	1	40	6	193	1533	300	الله رب العرش العظيم عما يصفون اي من الولد والشركاء 23 لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms088	true	-1107349873284131184	247	280	1364	1520	1614	300	الله رب العرش ع-------ما يصفون ------------------------لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	88	890289415783225194	155	292.0	122	187	82.88770294189453	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	18	40	89	193	1533	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms090	true	1492721087995920368	105	174	569	927	1608	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي فهذا هو القران يشتمل علي ذكر المعاصرين للرسول صلي الله عليه وسلم وهناك ذكر من سبقه من الرسل وليس فيما جاءوا به ذكر الشركاء فكل الديانات قاءمة علي عقيدة التوحيد فمن اين جاء المشركون بدعوي الشرك التي تنقضها طبيعة الكون ولا يوجد من الكتب السابقة عليها دليل بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	90	890289415783225194	104	197.0	82	358	29.05027961730957	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	76	140	396	718	1507	300	ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا وال-اخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و------------قوله تعالي ان الله يدخل----------- الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال--------له يفعل ما يريد وهذا وعد من عند الله علي	2581	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms096	true	-5792905579534925822	123	190	591	939	1488	300	ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت جن-ت تجري من تحتها الانه-ر ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والءاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلنه ءايت بينت وان الله يهدي من يريد ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصبين والنصري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيمة ان ا----لله علي	96	890289415783225194	238	379.0	184	356	66.85393524169922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms101	true	6315640905972270447	210	252	1058	1266	1518	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	101	890289415783225194	208	416.0	166	208	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	false	-5552570098602845841	113	180	537	886	1506	300	من يريد ا--------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد وقوله وكذلك انزلناه اي كالذي انزلناه عليك في الوضوح والبيان والحجة علي من دعا من دون الله شيءا انزلنا القران كله ايات بينات اي علامات يهتدي بها الي الحق قوله تعالي وان الله يهدي من يريد اي وانزلنا------------------------------ ان الله يهدي من يريد	2582	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms110	true	-1380757673270380525	41	79	213	410	1546	300	--------او ضلال ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سبق تعريف هذه الفرق وهي تذكر هنا بمناسبة ان الله يهدي من يريد	110	890289415783225194	149	279.0	120	387	38.50129318237305	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	false	-7108319796671051987	167	284	885	1512	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	2585	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms111	true	-6455387925771252519	10	44	48	232	1597	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	111	890289415783225194	184	356.0	150	627	29.346092224121094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms124	true	-7883511032391044558	254	276	1401	1519	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	124	890289415783225194	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2624	false	3086930014457986437	98	189	524	992	1589	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وقوله تعالي ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق ثم بين انه خلق ما به قوام معايشهم وما يتوصلون به الي اداء ما عليهم قال الفراء سبع طراءق سبع سماوات كل سماء طريقة سميت بها لان بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين الشيءين جعل احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوق ال------------------------------------------------------------------اخر وقيل سميت بها لانها طراءق ملاءكته للنزول والصعود وقوله تعالي وما كنا عن الخلق غافلين اي عما يحتاجون اليه في اقامة مصالحهم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	2624	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms125	true	8537931305345788841	60	150	346	827	1632	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين والطراءق هي الطبقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها فوق بعض او وراء بعض وقد يكون المقصود هنا سبع مدارات فلكية او سبع مجموعات نجمية كالمجموعة الشمسية او سبع كتل سديمية والسدم كما يقول الفلكيون هي التي تكون منها المجموعات النجمية وعلي اية حال فهي سبع خلاءق فلكية فوق البشر اي ان متسواها اعلي من مستوي الارض في هذا الفضاء خلقها الله بتدبير وحكمة وحفظها بناموس ملحوظ----------------------------------- وما كنا عن الخلق غافلين------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	125	890289415783225194	177	190.0	138	698	25.358165740966797	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms126	true	-4276328353551245477	31	93	168	526	1704	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون والنخيل والاعناب نموذجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الحياة التي تنشا بالماء في عالم النبات كما ينشا الناس من ماء النطفة في عالم الانسان نموذجان قريبان لتصور المخاطبين اذ ذاك بالقران يشيران الي نظاءرهما الكثيرة التي تحيا بالماء ويخصص من الانواع الاخري شجرة الزيتون------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	126	890289415783225194	133	201.5	106	535	24.859813690185547	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms127	true	6854726434334346327	248	288	1279	1465	1524	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خل-له وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابص-ر يق-------لب الله	127	890289415783225194	183	345.0	143	195	93.84615325927734	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	38	0	178	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2695	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms134	true	-9056498717780217280	69	106	370	546	1603	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	134	890289415783225194	176	346.5	139	178	98.87640380859375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2904	false	-2046861413503841649	116	229	638	1269	1629	300	الاحكام 3 هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بال-اخرة هم يوقنون وقوله تعالي هدي ورحمة للمحسنين قرا حمزة بالرفع علي الاستءناف اي هو هدي ورحمة وقرا الباقون بالنصب علي القطع لانه نكرة جعل نعتا للمعرفة ومعناه هذه الايات يهتدي بها الي سبيل الحق ورحم الله بها عباده بان اودعها ما بهم اليه حاجة في دينهم ومصالح دنياهم فصاروا بذلك محسنين اي يحسنون العمل لله تعالي وخصهم بالاضافة لاختصاصهم بالانتفاع بها وقوله تعالي الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون صفات المحسنين 5 اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2904	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms150	true	-7305464586843140081	74	113	379	593	1507	300	ال-حكيم-- هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلوة ويءتون الزكوة وهم بالءاخرة هم يوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	150	890289415783225194	209	386.5	170	632	33.06962203979492	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	93	194	478	1014	1558	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms150	true	-7305464586843140081	129	174	676	900	1507	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت لهم جن-ت النعيم خ-لدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السمو--ت بغير عمد ترونها والقي في الارض رو-سي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	150	890289415783225194	214	372.0	171	537	39.85102462768555	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2907	false	5298976215358541290	9	104	37	527	1558	300	هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين وقوله تعالي هذا خلق الله اي مخلوق الله فاروني معاشر المشركين ماذا خلق الذين من دونه من الاصنام والملاءكة والشياطين فيستحقوا بذلك العبادة وقوله تعالي بل الظالمون في ضلال مبين بل رد لما قبله صريحا او تقديرا وتقديره هاهنا ليس اشراكهم بالله لان ما اشركوا به خلق شيءا بل هم واضعون العبادة في غير موضعها علي سبيل ضلال عن الحق ظاهر وجهل بين ولقد -اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	2907	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms150	true	-7305464586843140081	172	204	892	1046	1507	300	هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظ-لمون في ضل-ل مب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولقد ءاتينا لقمن- الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	150	890289415783225194	152	247.0	120	491	30.957229614257812	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	93	171	478	904	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ------------------------------ان الذ-----------------------------------------------------------------ين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في	2906	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms152	true	-1030127393018485432	253	300	1404	1669	1669	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم و---هنا يعرض صفحة الكون الكبير مجالا للبرهان الذي يطالع الفطرة من كل جانب ويخاطبها بكل لسان ويواجهها بالحق الهاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يمر عليه الناس غافلين------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في-	152	890289415783225194	144	115.5	117	521	27.639156341552734	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	173	296	872	1487	1505	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير و-------قوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران الذي يغشي عليه ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms155	true	5521194640150525271	107	192	572	1015	1572	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وتبدا الجولة الرابعة بمشهد كوني ذي ايقاع خاص--------------------------------------------- في القلب البشري مشهد الليل وهو يطول فيدخل في جسم النهار ويمتد والنهار وهو يطول فيدخل في جسم الليل ويمتد ومشهد الشمس والقمر مسخرين في فلكيهما يجريان في حدود مرسومة الي وقت لا يعلمه الا خالقهما الخبير بهما وبالناس وبما يعملو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	155	890289415783225194	190	308.5	148	801	23.72035026550293	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	85	0	425	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك--------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2921	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms155	true	5521194640150525271	169	219	900	1153	1572	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م----------------------------سم-----------------------------------------------ي وان الله بما تعملون خبير ويتخذ من هذا المشهد الكوني دليله الي الفطرة علي القضية المعهودة ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	155	890289415783225194	192	321.0	152	476	40.33613586425781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	164	194	866	1014	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms160	true	-3217310610457803306	73	102	391	531	1640	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا-------- خلق	160	890289415783225194	137	262.5	108	148	92.56756591796875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	66	111	377	577	1463	300	لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms190	true	5004216998785040541	10	51	62	242	1606	300	لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو------------------ر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كت-ب ان ذلك علي الله يسير	190	890289415783225194	180	344.0	139	200	90.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms190	true	5004216998785040541	51	79	242	397	1606	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	190	890289415783225194	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	169	193	885	1017	1618	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3022	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms192	true	-5853768635640312018	2	26	11	143	1606	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	192	890289415783225194	132	264.0	108	132	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	77	111	428	577	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms194	true	-8183371139972344042	243	277	1319	1468	1600	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	194	890289415783225194	149	298.0	115	149	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms198	true	-8362071029626294186	53	81	292	447	1711	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	198	890289415783225194	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	false	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله ا-لهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms201	true	4007828787880904225	154	181	825	977	1593	300	وذللن-ها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها من-فع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	201	890289415783225194	149	255.5	122	521	28.598848342895508	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	false	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms203	true	-5641708601645368853	252	279	1360	1513	1618	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	203	890289415783225194	152	274.5	125	520	29.230770111083984	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	300	653	1524	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي خلق الليل والنهار لكم هو مربيكم ومصلح اموركم وقوله تعالي خالق كل شء لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره وقوله تعالي فاني تءفكون اي فمن اين تصرفون عن توحيده كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما انصرفتم عن الحق مع وضوحه صرف من قبلكم من الامم الجاحدة عن ذلك ولم يكن ذلك لقصور الادلة بل لما في صدورهم من الكبر الذي ليسوا ببالغيه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء-	3204	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms208	true	-631176306305707220	227	273	1249	1478	1614	300	الله الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا باي-ت الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	208	890289415783225194	177	138.5	141	920	19.2391300201416	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	78	177	409	903	1550	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم------------------------------------------ تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي قدر شيءا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms209	true	5574243143858780881	51	94	250	469	1573	300	هو الذي يح-ي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجدلون في ءايت الله اني يصرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغل-ل في اعن-قهم والسل-سل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	209	890289415783225194	177	159.5	143	536	33.02238845825195	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	false	7899735501816400886	121	230	599	1186	1557	300	ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وقوله تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق اي ذلك العذاب انما نالكم بسبب اظهاركم في الدنيا السرور بالشرك وبالباطل وبما كنتم تمرحون اي بمرحكم اي بطركم وخيلاءكم وتيهكم ادخلوا ابواب جهنم اي يقال لهم يوم القيامة ادخلوا ابواب جهنم اي يدخل كل فريق الباب الذي جعل له قال تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر خالدين فيها اي في جهنم فبءس مثوي المتكبرين الذين تعظموا عن قبول الحق وجادلوا بالباطل فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3207	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms209	true	5574243143858780881	118	151	575	752	1573	300	ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابو-ب جهنم خ-لدين فيها فبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	209	890289415783225194	177	315.5	144	587	30.153322219848633	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	300	653	1524	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي خلق الليل والنهار لكم هو مربيكم ومصلح اموركم وقوله تعالي خالق كل شء لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره وقوله تعالي فاني تءفكون اي فمن اين تصرفون عن توحيده كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما انصرفتم عن الحق مع وضوحه صرف من قبلكم من الامم الجاحدة عن ذلك ولم يكن ذلك لقصور الادلة بل لما في صدورهم من الكبر الذي ليسوا ببالغيه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	3204	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms213	true	4216160198309619949	254	300	1385	1616	1616	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	213	890289415783225194	180	167.5	144	919	19.58650779724121	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	199	266	1049	1387	1556	300	ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms223	true	273646083536811689	81	120	409	609	1639	300	ونتجاوز عن سي-اتهم في اصح-ب ال-------------------------------جنة وعد الصدق-------------------------------------------------- الذي كانوا يوعدون------------------------------------------------------ والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اس-طير الاولين	223	890289415783225194	198	349.0	159	339	58.40707778930664	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	123	260	644	1355	1556	300	اني تبت اليك من كل ذنب اذنبته واني من المس--------------------------------------------------------------------------------------------لمين المنقادين لدينك وامرك ونهيك اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وقوله تع-------------------------------------------------------الي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ويتجاوز عن سيءاتهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بالنون فيهما والباقون بالياء علي ما لم يسم فاعله و احسن رفع لانه اسم ما لم يسم فاعله اي يتقبل عن هءلاء الاولاد البررة حسناتهم ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة --------------وعد الصدق ا--ي وعدناهم بذلك وعدا صدقا------------ وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق	3324	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms227	true	1135426948002728514	88	281	463	1540	1629	300	اني تبت اليك----------------- واني من المسلمين ذلك شان العبد الصالح صاحب الفطرة السليمة المستقيمة مع ربه فاما شان ربه معه فقد افصح عنه هذا ال---------------------قران اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون فالجزاء بحساب احسن الاعمال والسيءات مغفورة متجاوزة عنها والمال الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة مع اصحابها الاصلاء ذلك وفاء بوعد الصدق الذي وعدوه في الدنيا ولن يخلف الله وعده وهو جزا------ء الفيض والوفر والانعام فاما النموذج الاخر فهو نموذج الانحراف والفسوق والضلال----- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي فالوالدان مءمنان والولد العاق يجحد برهما اول ما يجحد فيخاطبهما بالتافف الجارح الخشن الوقح اف لكما ثم يجحد الاخرة بالحجة الواهية اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي اي ذهبوا ولم يعد منهم احد والساعة مقدرة الي اجلها والبعث جملة بعد انتهاء اجل الحياة الدنيا ولم يقل احد انه تجزءة يبعث جيل مضي في عهد جيل ياتي فليست لعبة وليست عبثا انما هو الحساب الختامي للرحلة كلها بعد انتهاءها والوالدان يريان الجحود ويسمعان الكفر ويفزعان مما يقوله الولد العاق لربه ولهما ويرتعش حسهما لهذا التهجم والتطاول ويهتفان به------------------------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق	227	890289415783225194	249	60.5	196	1425	17.473684310913086	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	178	737	893	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3326	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms228	true	-7734481940741910582	250	277	1373	1529	1653	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	228	890289415783225194	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	71	295	328	1501	1532	300	عن من تولي عن ذكرنا عن الثناء علينا والدعاء لنا وذلك مما يجتلب به الثواب في الاخرة واقتصر علي عرض الدنيا ورضي به ثوابا لنفسه ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك مبلغهم من العلم وهو العمل لثواب الدنيا وهو مبلغ خسيس لا يرضي به عاقل وهو من طبع البهاءم التي لا ترغب الا في الحاضر التافه وقيل ذلك مبلغهم من العلم ان يقولوا الملاءكة بنات الله وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم والاظهر هو الاول فقد كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ول------ا-------------------- مبلغ علمنا----- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليج-----------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms230	true	-6634409601188902887	49	122	236	593	1530	300	عن من تولي عن ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ولم يرد الا الحيوة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي-------------------------------------- ولله ما في السمو--ت وما في الارض ليجزي الذين اسوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفو-حش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امه-تكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	230	890289415783225194	268	255.5	211	1257	21.32060432434082	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	96	295	453	1501	1532	300	---------------------------------------------------------------------ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك مبلغهم من العلم وهو العمل لثواب الدنيا وهو مبلغ خسيس لا يرضي به عاقل وهو من طبع البهاءم التي لا ترغب الا في الحاضر التافه وقيل ذلك مبلغهم من العلم ان يقولوا الملاءكة بنات الله وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم والاظهر هو الاول فقد كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليج-------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms239	true	-3828571970330609749	126	189	709	1028	1616	300	ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	239	890289415783225194	195	-108.5	156	1172	16.638225555419922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	31	151	158	769	1537	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي وقوله تعالي وثمود فما ابقي اي واهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين والباقون وثمودا بالتنوين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عطف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في الارض 54 فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3456	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms245	true	5295208618591264933	147	173	814	945	1597	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	245	890289415783225194	131	244.0	105	611	21.440261840820312	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	31	146	158	744	1537	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي وقوله تعالي وثمود فما ابقي اي واهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين والباقون وثمودا بالتنوين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عطف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في الارض 54 فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	3456	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms251	true	4829447627037446979	148	169	802	908	1617	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	251	890289415783225194	106	194.0	85	586	18.08873748779297	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms289	true	3755324798756270657	178	206	961	1111	1617	300	انما توعدون لو-قع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	289	890289415783225194	149	292.0	121	151	98.67549896240234	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	136	191	714	1013	1601	300	وما ادراك ما يوم الفصل تعجيب اخر وتعظيم اخر لامره ويل يومءذ للمكذبين اي شدة عذاب وواد في جهنم للمكذبين بالله ورسله 16 الم نهلك الاولين ثم نتبعهم ال-اخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms289	true	3755324798756270657	198	238	1069	1291	1617	300	وما ادريك ما يوم ا---------------------------لفصل ويل يومءذ للمكذبين الم ن-------------------------------------------------هلك الاولين ثم نتبعهم الءاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلن-ه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم الق-درون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	289	890289415783225194	209	374.0	170	300	69.66666412353516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	194	300	1036	1604	1604	300	ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms290	true	-8475541381993056542	1	40	7	227	1757	300	ويل يومءذ للمكذبين-------- ان المتقين في ظل-ل وعيون وفو-كه مما يشتهون كلوا واشربوا هني-ا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	290	890289415783225194	217	397.5	179	569	38.137081146240234	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	248	273	1421	1554	1688	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms291	true	8367412332882211974	73	98	420	553	1708	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	133	266.0	108	133	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	136	189	714	1004	1601	300	وما ادراك ما يوم الفصل تعجيب اخر وتعظيم اخر لامره ويل يومءذ للمكذبين اي شدة عذاب وواد في جهنم للمكذبين ب--------------------الله ورسله 16 ا---لم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	3742	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms291	true	8367412332882211974	90	152	511	858	1708	300	وما ادراك ما يوم ا---------------------------لفصل ويل يومءذ للمكذبين والجولة الثانية مع مصارع الغابرين وما تشير اليه من سنن الله في المكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين والجولة الثالثة مع النشاة الاولي وما توحي به من تقدير وتدبير الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	218	349.0	177	374	58.28876876831055	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	134	220	709	1183	1604	300	ولا يءذن لهم وليس بجواب ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	3745	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms291	true	8367412332882211974	238	288	1354	1635	1708	300	ولا يءذن لهم -فيعتذرو-ن ويل يومءذ للمكذبين---------- هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبي--------------------------------------------------------ن والجولة الثامنة مع المتقين وما اعد لهم من نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	239	373.0	197	474	50.421939849853516	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	248	273	1421	1554	1688	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms294	true	5141883900626919742	31	56	181	314	1716	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	294	890289415783225194	133	266.0	108	133	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	159	189	832	1004	1601	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	3742	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms295	true	-5220707942483746852	41	142	224	830	1759	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين هكذا في ضربة واحدة تتكشف مصارع الاولين وهم حشود وفي ضربة واحدة تتكشف مصارع الاخرين وهم حشود وعلي مد البصر تتبدي المصارع والاشلاء وامامها ينطلق الوعيد ناطقا بسنة الله في الوجود كذلك نفعل بالمجرمين فهي السنة الماضية التي لا تحيد وبينما المجرمون يتوقعون مصرعا كمصارع الاولين والاخرين يجء الدعاء بالهلاك ويجء الوعيد بالثبور ويل يومءذ للمكذبين ومن الجولة في المصارع والاشلاء الي جولة في الانشاء والاحياء مع التقدير والتدبير للصغير وللكبير الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	295	890289415783225194	172	300.0	142	606	28.38283920288086	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	170	300	906	1604	1604	300	جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال ف-------------------------------------------------------------------------------ي التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41------------------------------------------------------ ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار و----------------------عيون جارية في الجنة-------------------------- وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة-------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ا--ي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا و-----يل يو-مءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms297	true	-2649483573455411716	4	238	20	1323	1694	300	جمعناكم------------- والاولين اجمعي----------------------------------ن فان كان لكم تدبير فدبروه وان كان لكم قدرة علي شء فافعلوه ولا تدبير ولا قدرة انما هو الصمت الكظيم علي التانيب الاليم---------------------- ويل يومءذ للمكذبين فاذا انتهي مشهد التانيب للمجرمين اتجه الخطاب بالتكريم للمتقين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين------------------------------------------------- في ظلال ظلال حقيقية في هذه المرة لا---------- ظل ذي ثلاث ----لا ظليل ولا يغني من اللهب وفي عيون من ماء لا في دخان خانق يبعث الظما الحرور وفواكه مما يشتهون وهم يتلقون فوق هذا النعيم الحسي التكريم العلوي علي مراي ومسمع من الجموع كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويا لطف هذا التكريم من العلي العظيم ويل يومءذ للمكذبين يقابل هذا النعيم والتكريم وهنا تعرض في خطفة سريعة رقعة الحياة الدنيا التي طويت في السياق فاذا نحن في الارض مرة اخري واذا التبكيت والترذيل يوجهان للمجرمين--- كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين وهكذا تختلط الدنيا بالاخرة في فقرتين متواليتين وفي مشهدين معروضين كانهما حاضران في اوان وان كانت تفرق بينهما ازمان وازمان فبينما كان الخطاب موجها للمتقين في الاخرة اذا هو موجه للمجرمين في الدنيا وكانما ليقال لهم اشهدوا الفارق بين الموقفين وكلوا وتمتعوا قليلا في هذه الدار لتحرموا وتعذبوا طويلا في تلك الدار ويل يومءذ للمكذبين ثم يتحدث معجبا من امر القوم وهم يدعون الي الهدي فلا يستجيبون واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	297	890289415783225194	386	527.5	310	1438	26.842836380004883	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms299	true	-1046485479226640215	222	245	1198	1310	1583	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	299	890289415783225194	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3844	false	-5912686825810137003	204	300	1060	1541	1541	300	عاءشة رضي الله عنها----- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود ل---ذلك ثم يرجع الي خديجه فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال رسول الله فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية ثم الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني-	3844	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms325	true	-8968417830327999925	156	254	823	1303	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود الي ذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال--------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثاني-----------ة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني	325	890289415783225194	445	824.0	355	506	87.94466400146484	85	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	21	195	94	929	1438	300	زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعرب--ية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة -بن نوفل يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد ---بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان ------------------------------------------------------------------------------توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه	3845	1290461796780305233	Tafsir07053-ara1.ms326	true	5011919204128646996	0	186	0	896	1435	300	زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما-لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا قد تنصر في الجاهلية -كان يكتب الكتاب العربي و-كتب -العبرانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن ----------اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذع لي----تني اكون----- حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي الخ وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من حديث الزهري وروي الطبري باسناده عن عبد الله بن الزبي----ر قال قال رسول الله صلي الله عليه	326	890289415783225194	768	1429.5	604	929	82.66954040527344	147	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir07053-ara1