id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	153	183	791	952	1548	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms056	false	2661509993918224977	268	298	1351	1512	1519	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	56	4839020783027244453	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0797	true	-6748859703120282850	245	299	1334	1621	1624	300	وهو يصلي نحو بيت المقدس فاعجب اليهود--- ذلك وطمعوا فيه فلما------------------------------------------------- صرف الي الكعبة وذلك عند الظهر--قال كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وكعب بن اسيد امنوا بالذي انزل علي محمد وجه النهار واكفروا اخره اي انظروا الي القبلة التي ----------------صلي اليها اخر النهار واكفروا بها لعلهم يرجعون الي القبلة ويقولون هم-------------------------- اهل الكتاب	797	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms070	false	8449465694556392000	4	69	21	366	1575	300	وهو يصلي نحو بيت المقدس -اعجب اليهود من ذلك----------- فلما صرفه الله عن بيت المقدس الي بيت الحرام وجدت وكان صرف القبلة صلاة-------- الظهر فقالوا صلي محمد الغداة واستقبل قبلتنا ف--------امنوا بالذي انزل علي محمد وجه النهار واكفروا اخره يعنون-------- القبلة حين استقبل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد الحرام لعلهم يرجعون الي --قبلتنا 375 قال علي بن ابراهيم في قوله ومن اهل الكتاب	70	4839020783027244453	162	190.0	131	383	42.29764938354492	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	22	91	106	444	1584	300	امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms084	false	506917694392961733	157	245	843	1276	1567	300	الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	84	4839020783027244453	329	632.0	261	433	75.98152160644531	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	true	-4155271300234308053	15	40	79	210	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيت----------ون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا و---قوله	1062	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms107	false	-5114073144075127859	244	272	1295	1439	1590	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون اي يبدلون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 483 قوله	107	4839020783027244453	130	247.0	105	144	90.27777862548828	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	true	8765570097019870944	118	146	610	766	1621	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms108	false	8370767110799539606	111	139	549	705	1530	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تنخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	108	4839020783027244453	155	309.0	127	156	99.35897064208984	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	true	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms119	false	6596834831169219344	143	166	744	861	1556	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	119	4839020783027244453	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	true	3844134270043252284	161	193	872	1040	1621	300	كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنت--------------هم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	0	36	0	176	1512	300	كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم 2223 اي كذبهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين ---والدليل علي ان الفتنة ها هنا الكذب 624 قوله--- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	157	4839020783027244453	128	213.0	100	182	70.32967376708984	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	134	190	691	986	1570	300	يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	170	224	849	1117	1512	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين فقال الله ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال قال حكاية عن قول من انكر قيام الساعة فقال---------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	157	4839020783027244453	191	324.0	153	296	64.52702331542969	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	true	-2758299982087131555	107	297	531	1518	1529	300	ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قال الحسن بغتة اي ليلا او جهرة اي نهارا اي قل يا محمد اخبروني ان اتاكم عذاب الله فجاة من حيث لا تعلمون ا-----------------------------------و علانية من حيث تعلمون--------------------- فلا يمكنكم ان تردوه عن انفسكم فهلكتم به هل يكون ما نزل بكم من ذلك الا هلاكا نزل بقوم ظلموا انفسهم بكفرهم بربهم وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم فلا يفارقهم وقوله تعالي بما كانوا يفسقون اي يخرجون من طاعة الله بالكفر وهذا من انذارهم قل------------ لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي	1326	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms162	false	9146047877229250484	147	231	735	1160	1495	300	ارايت-م ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي انهم لا يصيبهم الا الجهد والضرر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين 64851 قوله------------------------------------------------------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لهم يا محمد لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي	162	4839020783027244453	302	355.5	239	1055	28.625593185424805	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	true	-3502871010879289661	144	189	759	1012	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	49	81	254	430	1518	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	166	4839020783027244453	158	295.5	128	253	62.450592041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	true	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	142	177	732	916	1536	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	180	4839020783027244453	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خي-----------------------------------را قل انتظروا انا----- منتظرون	1428	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	83	168	437	849	1520	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 6158 قال--------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك فانه حدثني ابي عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال نزلت او اكتسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا معكم منتظرون	181	4839020783027244453	233	422.5	185	445	52.35955047607422	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1434	true	-4226036463209716520	220	297	1086	1478	1493	300	ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل نفس حاملة حمل نفس اخري قال عطاء قال الوليد بن المغيرة اتبعوا سبيلي احمل عنكم اوزاركم فنزل هذا وقوله تعالي ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون من الاديان التي فرقتموها واذا كان الامر بدءا وعودا راجعا الي الله وحده فلا عذر في ابتغاء رب سواه وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات-------------------- ليبلوكم في ----------ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1434	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	37	85	174	417	1444	300	ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل اثمة اثم اخر--------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 6165 قول---------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات قال في القدر والمال ليبلوكم اي يختبركم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	182	4839020783027244453	193	328.5	153	422	45.734596252441406	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1463	true	-3746404747326522971	223	300	1180	1607	1607	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا خلاف من اتقي واصلح واستكبروا عنها اي تعاظموا عن قبولها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذا وعيد المخالفين والاول وعد الموافقين و لا خوف عليهم ذكر علي الجمع مع ان الشرط في الواحدلان معناه الجمع فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم----------------- قالوا اين ما كنتم تدعون-	1463	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	149	188	733	942	1520	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها الاية فانه محكم 737 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون	186	4839020783027244453	141	213.5	114	445	31.685392379760742	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	29	142	167	760	1569	300	قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر ق-------------------------------------------------------------ال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا--------------------------------------------------------------------------- قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا---------------- فاتهم عذابا ضعفا من النار -قال----- لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله تعالي قال	1465	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	183	257	918	1293	1520	300	قالوا اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا اي يضلوا 738 قوله قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا يعني اجتمعوا وقوله اختها اي التي كانت بعدها تبعوهم علي عبادة الاصنام وقوله قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا يعني اءمة الجور فاتهم عذابا ضعفا من النار فقال الله لكل ضعف ولكن لا تعلمون 739 قال --------	186	4839020783027244453	209	164.0	168	751	27.829561233520508	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	true	674190527551826679	132	171	711	901	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله---------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون و---قوله	1477	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms190	false	7974267644222865563	138	202	660	976	1495	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك في القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون 754 قوله	190	4839020783027244453	189	316.5	150	316	59.81012725830078	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	true	3033092686129234463	50	82	251	396	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده	1615	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms202	false	6311541295997172704	254	283	1309	1442	1527	300	ان هو الا نذير مبين 7185 قوله او ------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده	202	4839020783027244453	121	224.0	94	145	83.44827270507812	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	true	-2184135883482303584	191	229	1016	1212	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون و----قوله	1616	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	83	128	423	647	1495	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون 7188 قوله	203	4839020783027244453	192	363.0	154	224	85.71428680419922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	true	-2770770309031606901	196	220	1061	1182	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms217	false	35911157654779933	244	268	1264	1385	1538	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	217	4839020783027244453	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	true	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا-------------------------------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	185	253	931	1265	1484	300	يحلفون بالله ما قالوا ان لا يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	136	4839020783027244453	236	443.0	190	334	70.65868377685547	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	true	8434553713942908081	36	105	209	550	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1961	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms280	false	4232684713782287898	22	54	108	255	1520	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	280	4839020783027244453	142	253.0	112	342	41.520469665527344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1968	true	3011433498899000131	160	266	880	1435	1626	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود و---------------قوله تعالي كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا فيها غني بالمكان من حد علم اذا اقام به الا ان ثمود كفروا ربهم فبذلك استحقوا هذا العذاب الا بعدا لثمود اي هلاكا وقرا الكساءي وحده بالتنوين والخفض موافقة للاول والباقون تركوا تنوينه وفتحوه ونونوا الاول لان ثمودا ان جعل اسم قبيلة لم يصرف لاجتماع التعريف والتانيث فيه وان جعل اسما للقوم صرف لان العلتين لم تجتمعا ولما جاز صرفه وترك صرفه اختير الصرف في النصب دون الرفع والجر لان النصب اخف الحركات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1968	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms283	false	-451789263421772964	83	110	440	577	1531	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 6668 116970 اما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	283	4839020783027244453	121	217.0	97	570	21.228069305419922	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	true	4867721146121504210	7	99	43	543	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءا--------------------------------------------------ت قال -----------ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد ---------------------------------------------وقوله تعالي وجاءه قومه يهرعون اليه قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي اي يسرعون في المشي وقال الضحاك يسعون وقال الفراء هو مشي بين الهرولة والجمز وانما اسرعوا الي الاضياف لما اعلمتهم امراة لوط وكانت كافرةفقالت ما رايت احسن وجوها ولا اطيب ريحا ولا انظف ثيابا منهم وقوله تعالي ومن قبل كانوا يعملون السيءات كناية عن اتيانهم الذكران قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال	1974	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms286	false	9051608110369417004	207	267	1046	1336	1493	300	وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون ويعدون فلما صاروا الي باب البيت قالوا يا لوط او لم ننهك عن العالمين فقال لهم كما حكي الله هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد 117983 حدثني ابي عن محمد بن عمرو رحمه الله في قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوط عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال	286	4839020783027244453	141	199.0	111	606	23.26732635498047	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	true	-7591823911201646086	34	161	170	827	1517	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اي وكما اخذنا هذه القري التي سميناها اي اهلهاناخذ اهل ساءر القري اذا ظلموا بالشرك ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود ------------------------------------------اي يشهد-ه اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms289	false	5952703175107378564	39	89	210	456	1554	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم ش----------------------------------------------------------------------------------ديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 102103 اي يشهد عليهم الانبياء والرسل 11104107- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	289	4839020783027244453	178	121.5	139	700	25.428571701049805	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	true	-6185486246517253152	216	297	1114	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms290	false	-8647413046514574802	75	105	384	555	1564	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي نعاقبكم---------------------------------------------------------------------------------------------- وانتظروا انا منتظرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	290	4839020783027244453	165	289.0	135	440	37.5	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	true	195936096373108380	172	197	923	1054	1625	300	وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	86	111	417	549	1499	300	وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	291	4839020783027244453	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	162	273	837	1395	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تع---------------------------------------------الي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms297	false	-9105369369396910082	52	110	274	564	1531	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك----------------------------------------------------------- يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الملك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الم--------------------------------------------------------------------------لك النسوة فقال لهن----------------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	297	4839020783027244453	221	328.5	172	603	36.650081634521484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	true	-1648908478607102433	250	293	1289	1492	1529	300	فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------ذلك كدنا ليوسف --------------ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	199	246	981	1215	1496	300	فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه 7576 فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له وما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	299	4839020783027244453	166	284.0	130	252	65.87301635742188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	153	190	818	1023	1596	300	يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	0	30	0	163	1529	300	يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	313	4839020783027244453	163	317.0	133	205	79.51219177246094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	true	-5021758320992282945	86	240	444	1206	1504	300	ويسقي من ماء صديد قال قتادة هو ماء يخرج من بين جلد الكافر ولحمه وقال الربيع بن انس ومحمد بن كعب هو ما يسيل من فروج الزناة يسقاه الكافر وقيل هو الحميم اغلي حتي خثر وقال اهل اللغة هو القيح الذي يسيل من الفرج وقيل في التفسير هو ما يسيل من جوف الكفار من القيح والدم ثم قوله من ماء صديد اي من ماء هو صديد اي لونه لون الماء وطعمه طعم الصديد وهو كقوله قواريرا من فضة الانسان اي لها صفاء الزجاج وبياض الفضة يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وقوله تعالي يتجرعه اي يزدرده باستكر اه واستثقال لعطشه وحاجته الي الماء ولا يكاد يسيغه اي لا يمرءه ولا يقارب ادخاله حلقه يقال ساغ لي الشراب واسغته اي ادخلته جوفي بسهولة قال النبي صلي الله عليه وسلمفي تفسيرها يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع- امعاءه	2172	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms318	false	5964301510936420465	43	83	227	423	1530	300	ويسقي من ماء صديد قال ما---------- يخرج -------------------------------------------------------------------من فروج الزواني 1417----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يتج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرب اليه في-كرهه واذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب تقطعت امعاءه	318	4839020783027244453	176	278.0	138	763	23.06684112548828	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2198	true	-7221410227033630046	162	283	839	1487	1580	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر اي قال هءلاء المشركون يايها الذي نزل عليه القران علي زعمه قالوه علي وجه الاستهزاء به انك لمجنون يخيل اليك الشيطان فتظنه ملكا لو-ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين قوله تعالي لوما تاتينا بالملاءكة اي هلا تاتينا بالملاءكة رسلا من الله يخبروننا بصدق رسالتك ونزول الذكر عليك ان كنت من الصادقين في الدعوي وقيل تزعم ان الملاءكة ياتونك بالوحي فهلا اظهرت لنا اذ اتوك لننظر اليهم فنعرف صدقك و لوما و لولا واحد قال ابن مقبل لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري اي لولا و لوما بمعني هلا قال تعالي لولا انزل عليه ملك الانعام ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين -قوله تعالي ما ننزل-- الملاءكة	2198	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms322	false	-4752921275055526890	139	180	707	914	1533	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر------------------------------------------------------------------------------------- انك لم-----------------------------جنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين 67------------------------------ اي هلا تاتينا 158 رد----------- الله عز وجل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فقال ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين فقال------- لو انزلنا الملاءكة	322	4839020783027244453	171	237.5	136	653	26.186830520629883	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	true	4183612629855106021	31	167	164	886	1571	300	المتق-ين فقال الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طيبي الاعمال والقلوب من دنس الشرك طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ------------اي اذا بعثتم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب و--------------------------------------------ما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2240	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	42	106	227	581	1582	300	المءمنين فقال الذين تتوفاهم الملاءكة طي-------------------------------------------بين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون قوله طيبين قال هم المءمن--------ون------------------------------------------------ الذين طابت مواليد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الدنيا ----------1633 قوله هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي----------------------------- امر ربك من---------------------------------------------------- العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله--------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	334	4839020783027244453	219	285.5	174	779	28.112964630126953	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2242	true	-5405985140539605205	6	97	30	498	1553	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم اي وحلفوا بالله مجتهدين في ايمانهم مظهرين من انفسهم انهم بارون فيه----------------------------------------------ا لا يبعث الله من يموت وهو وصف منهم لله بالعجز عن بعث-------------------------------- الموتي بلي وهو رد -------------------------------عليهم قولهم وعدا عليه حقا هو قادر عليه وقد اخبر به وهو يحقق هذا الوعد ولكن اكثر الناس لا يعلمون كمال قدرته وبالغ حكمته في بعثه بعد اماتته ليبي-ن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	2242	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	170	255	908	1340	1582	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه حدثني ابي عن بعض رجاله يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما يقول الناس------------------- فيها قال يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار كانوا لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل القيامة فحلفوا انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبينن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	334	4839020783027244453	192	257.0	152	578	33.217994689941406	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2315	true	3408258420846044022	2	134	12	699	1600	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية جمع كنان اي غطاء- ان يفقهوه اي لءلا يفقهوه وفي اذانهم وقرا اي ثقلا ودل ذلك ان افعال العباد مخلوقة لله تعالي وان الطاعات والمعاصي كلها بمشيءة الله وانما فعل الله ذلك في حق من علم منه اختيار الكفر كما مر شرحه مرات وقوله تعالي واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا اي و------------------------------------------------------------------------------اذا قرات عليهم ما فيه ذكر التوحيد وذم الشرك اعرضوا نافرين عنك مفارقين مجلسك والنفور جمع نافر كالقعود جمع قاعد وقيل هو مصدر وذكر تاكيدا لقوله ولوا وتقديره ولوا تولية وقد يءكد الفعل بالمصدر من خلاف لفظه قال القطامي الم يحزنك ان جبال قيس وتغلب قد تباينت انقطاعا وتقديره تباينت تباينا------------------------------------------ نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجو-----ي --------------------------------------اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2315	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	131	211	681	1075	1529	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة------------------ اي غشاوة ان يفق---------------هوه وفي اذانهم وقرا اي صمما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله و------اذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا تهجد بالقران تسمع له قريش بحسن صوته وكان اذا قرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فروا عنه 1747 قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي يعني اذ هم في السر يقولون هو ساحر وهو قوله اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	357	4839020783027244453	220	211.0	175	851	25.851938247680664	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	true	2528197881461618976	213	281	1091	1431	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم----------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا قوله ----تعالي قل كونوا حجار-ة او حدي------------------دا او خلقا مما يكبر في صدوركم	2316	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	223	281	1136	1436	1529	300	ءاذا ------كنا عظاما ورفاتا ءانا لمبعوثون خ--------لقا ---------------------------------------------------------جديدا 175051 قال قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا -وفي رواية ابي ال--------جارود عن ابي جعفر عليه السلام قال الخلق الذي يكبر في صدوركم	357	4839020783027244453	203	293.5	158	380	53.421051025390625	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم-------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms359	false	-4942576103753565470	48	97	240	472	1474	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي عذابا وهلاكا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري 6869 اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي تجء من كل جانب فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	359	4839020783027244453	165	257.0	130	451	36.585365295410156	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2352	true	2638355573458533997	21	121	109	614	1506	300	لتقراه علي الناس علي مكث اي علي تثبت وتوقف لتجمعه في صدورهم وقيل اي من غير عجل كما قال لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقال ولا تعجل بالقران طه وقوله تعالي ونزلناه تنزيلا اي شيءا فشيءا علي حسب الحوادث وقيل نزلناه اي جعلناه منازل ومراتب درجنا الناس عليها ولم ناخذهم بجميع الفراءض جملة لءلا يشق عليهم فينفروا وقال ابن عباس رضي الله عنهما علي مكث اي علي تءدة وقال عطاء علي مهل وقال مجاهد ومقاتل علي ترسل وقيل علي هينة قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قب------------------------------------------له اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا	2352	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms366	false	1230383074694895673	149	189	792	991	1535	300	لتقراه علي الناس علي مكث اي علي مهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلناه تنزيلا 17107 قال يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله يعني من اهل الكتاب الذين امنوا برسول الله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا	366	4839020783027244453	138	189.0	109	547	25.228519439697266	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	true	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	155	190	770	939	1474	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا فوقع فيها ما قال الفقير في تلك الليلة و------------------------------------------------------------------------------------اصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	372	4839020783027244453	126	204.5	100	253	49.802371978759766	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	true	449812942824825558	34	242	182	1268	1592	300	لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو --------------------------------------------------------------------------يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وقوله تعالي وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا اي اولءك اهل البلاد اهلكناهم وهي القري التي عرفوها من قري قوم لوط وشعيب وعاد وثمود ونحوها وقوله تعالي وجعلنا لمهلكهم موعدا قرا عاصم بفتح اللام والميم وروي حفص عنه بفتح الميم وكس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الل-ام اي لهلاكهم وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم موعدا اي اجلا وقال الحسن لم يعذب الله قوما الا بمواعدة تواعدهم الا تسمعه يقول تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود وقوله تعالي ذلك وعد غير مكذوب هود ويقول ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع	2401	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms373	false	5411699378536611400	224	300	1169	1556	1556	300	لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد فهو محك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله -----ولن يجدوا من دونه موءلا اي------------ ملجا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------185982 وتلك القري اي اهل القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا اي يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخلون النار فلما اخبر رسول الله صلي الله عليه واله قريشا بخبر اصحاب الكهف قالوا اخبرنا عن العالم الذي امر الله موسي عليه الس------------------------------لام ان يتبعه وما قصته فانزل--------------------- الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع-	373	4839020783027244453	163	-96.5	126	1266	12.875197410583496	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	true	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من-------------- قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا ------------------------------------------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	216	256	1049	1259	1501	300	وكم قصمنا من قرية يعني اهل قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا 1112 يعني بني امية اذا احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون	403	4839020783027244453	147	257.5	120	676	21.745561599731445	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	true	600970709781932003	143	254	743	1311	1547	300	الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت --رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر------------ نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال ------------------فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم	2745	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms451	false	-3606796427066695333	97	135	469	664	1508	300	الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت 1819 اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت الرجل------------------ وانت من الكافرين يعني كفرت نعمتي 262022-------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي كما حكي الله فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم	451	4839020783027244453	144	222.5	113	600	24.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	0	89	0	445	1618	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا لا ضير اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	2751	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	97	137	490	707	1546	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا اول المءمنين 5051 فحبس فرعون من امن بموسي حتي انزل الله عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاطلق فرعون عنهم 2652 فاوحي الله الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	453	4839020783027244453	79	-99.0	64	583	13.550600051879883	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	true	1023117262176104019	13	91	75	494	1621	300	قالت يا-ايها المل-ا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا----------------- نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة---------------------- وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms459	false	-9147980797976498739	136	183	698	943	1520	300	قالت يا ايها الملءا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة 3334 فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون	459	4839020783027244453	201	325.5	164	462	43.506492614746094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	true	8929068269799392245	15	150	65	749	1506	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء--------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين-------- اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان-- الله ناصرك ومهلكهم 71---------------------------------------------------- ويقولون-------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف ل------------------------كم بعض الذي تستعجلون	2807	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms462	false	4018258847565383125	55	128	281	648	1484	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفرواءاذا كنا ترابا واباءنا ءانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من ---------------------قبل ان هذا الا اساطير الاولين 6768 اي اكاذيب------ الاولين 2770 حزن رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذل-------------------------------------------------------------------------------ك فانزل الله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون 277172 حكي ايضا قولهم ويقولون يا محمد متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم 7172 اي قد قرب من خلقكم بعض الذي تستعجلون	462	4839020783027244453	166	56.5	128	829	20.024126052856445	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	19	48	85	232	1499	300	الله منزلة فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms471	false	-1993439099251803680	109	137	540	681	1486	300	الله------ فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	471	4839020783027244453	141	274.5	113	147	95.91836547851562	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	true	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	126	157	617	781	1539	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	475	4839020783027244453	139	261.0	113	164	84.75609588623047	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	121	164	659	894	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افك--------------------ا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله تعالي وابراهيم	2860	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	34	81	196	449	1554	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا 1617 اي تقدرون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون --وانقطع خبر ابراهيم	480	4839020783027244453	224	424.5	183	255	87.8431396484375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	true	438143162931197529	139	169	723	873	1566	300	الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2862	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	104	141	563	745	1554	300	الي قول---ه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 1823 2924 عطف علي خبر ابراهيم فقال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	480	4839020783027244453	144	269.5	115	185	77.83783721923828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	154	287	871	1624	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا-------------------------- فكلا اخذنا بذنب----------------------------------------------------------------------------------------ه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفره ومعصيته فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ---كقوم ------صالح ومنهم من خسفنا به الارض كقارون----- ومنهم من اغرقنا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تعالي---------------------------- وما كان الله ليظلمهم اي ليعاقبهم من غير ذنب ولكن كانوا انفسهم	2868	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	198	300	1035	1554	1554	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فهذا رد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المجبرة الذين زعموا ان الافعال لله عز وجل ولا صنع لهم فيها ولا اكتساب 2940 رد الله عليهم فقال فكلا اخذنا بذنبه ولم يقل بفعلنا به لانه عز وجل اعدل من ان يعذب العبد علي فعله الذي يجبرهم عليه فقال الله فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا و--هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة وهم قوم شعيب وصالح ومنهم من خسفنا به الارض وهم قوم هود ومنهم من اغرقنا وهم -----------------------فرعون واصحابه ثم قال عز وجل تاكيدا وردا علي المجبرة وما كان الله ليظلمهم----------------------- ولكن كانوا انفسهم-	480	4839020783027244453	267	343.0	216	909	29.37293815612793	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2907	true	5298976215358541290	25	104	117	527	1558	300	هذا خلق الله اي مخلوق الله فاروني معاشر المشركين ماذا خلق الذين من دونه من الاصنام والملاءكة والشياطين فيستحقوا بذلك العبادة وقوله تعالي بل الظالمون في ضلال مبين بل رد لما قبله صريحا او تقديرا وتقديره هاهنا ليس اشراكهم بالله لان --------------------------------ما اشركوا به خلق شيءا بل هم واضعون العبادة في غير موضعها علي سبيل ضلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحق -ظاهر وجهل بين ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	2907	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms490	false	-4537199756072754146	187	280	941	1401	1494	300	هذا خلق الله اي مخلوق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لان الخلق هو الفعل والفعل لا يري وانما اشار الي المخلوق والي السماء والارض والجبال وجميع الحيوان فاقام الفعل مقام المفعول 3112 اخبرنا الحسين بن محمد عن القصير ط المعلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن جعفر بن يحيي عن علي بن النضر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك قوله ولقد اتينا لقمان الحكمة قال اوتي معرفة امام زمانه وقول---ه ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	490	4839020783027244453	138	185.0	106	661	20.877458572387695	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	247	282	1306	1498	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------ لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	63	103	323	545	1586	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من كتب الانبياء ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا وهم الرءساء لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	529	4839020783027244453	190	345.5	155	223	85.20179748535156	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	true	-3511697925313940869	35	129	190	718	1614	300	وذللناها لهم فمن---------------------ها ركوبهم ومنها ---ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ---------------ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من-- البانها ------------افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند مح----------ضرون لا يستطيعون	3068	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms542	false	7496385949249496272	240	297	1284	1597	1612	300	وذللناها لهم يعني الابل مع قوتها وعظمها يسوقها الطفل 3673 قوله ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون يعني---------------------------------------------------------------------------------------- ما يكسبون بها وما يركب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونها وقوله ومشارب يعني البانها 367475 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله------------- واتخذوا من دون الله الهة------------------------------ لعلهم ينصرون---------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون 7475 يقول لا يستطيعون	542	4839020783027244453	174	186.0	137	591	29.44162368774414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	true	-5398532062701101821	96	139	525	749	1571	300	وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms599	false	5307259273807034818	0	38	0	194	1490	300	وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون يعني كي تهتدوا ثم احتج ع-----------------لي الدهرية 4311 فقال والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 4312 قوله------------- وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	599	4839020783027244453	149	241.0	118	224	66.51786041259766	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	67	102	351	529	1537	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون و----قوله	3313	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms612	false	-5382992452130937138	233	276	1217	1434	1556	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي انكم تبعثون بعد الموت فقال الله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 4527 قوله	612	4839020783027244453	177	334.5	142	217	81.56681823730469	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	35	60	195	319	1492	300	ام يقولون --------افتراه قل ---------------------------------ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا---------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه---------- كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms614	false	-2577939997103763166	3	45	15	218	1534	300	ام يقولون يا محمد افتراه يعني القران اي وضعه من عنده فقل لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان اثابني او عاقبني علي ذلك هو اعلم بما تفيضون فيه اي تكذبون كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	614	4839020783027244453	121	197.5	97	203	59.60591125488281	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	52	219	260	1124	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو ت-------------------------------خويف لاهل ------مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 و------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم--------- وذلك افك---------هم وما كانوا يفترون ------وقوله	3328	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms616	false	1563683483946140168	166	261	838	1331	1512	300	فاصبح---------وا لا يري الا مساكنهم وكل هذه الاخبار من هلاك الامم---------------------------------------- تخويف وتحذير لامة محمد صلي الله عليه واله 4626 قوله ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيناهم فكفروا فنزل به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الع-------------------------------------------------------------------------------------ذاب فاحذروا ان ينزل بكم ما نزل بهم 4627 خاطب الله قريشا فقال ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات اي بينا وهي بلاد عاد وقوم صالح وقوم لوط 4628 قال احتجاجا عليهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم اي بطلوا وذلك افكهم اي كذبهم وما كانوا يفترون 462932 قوله	616	4839020783027244453	259	314.0	206	1005	25.77114486694336	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	true	7128912794944526462	28	123	147	669	1620	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازل------------------------------------هم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 يا------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم----- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3335	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms619	false	-5298970359498967018	154	196	827	1065	1575	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلهم الجنة عرفها لهم 46 اي وعدها اياهم وا---------------------------------------------------دخر---------------------------------ها لهم ليبلو بعضكم ببعض اي يختبر 4779 خاطب امير المءمنين عليه السلام فقال يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم فقال والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	619	4839020783027244453	129	54.0	106	605	21.32231330871582	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	true	-2985837523689624142	59	126	267	596	1465	300	كمن زين له سوء عمله ابو جهل وقال مقاتل هو ابو جهل وابو حذيفة بن المغيرة ونحوهما لعنهم الله مثل ال-------جنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشار--------------------------------------------------------------بين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم------------------------- كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقول----------ه تعالي مثل الجنة	3337	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	125	205	659	1067	1523	300	كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم 4715 ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن الي قوله-------------------------- من خمر لذة للشاربين ومعني الخمر اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم فقال لنبيه افمن هو في هذه الجنة	620	4839020783027244453	209	330.5	163	434	48.156681060791016	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	true	8780859707991124633	12	116	68	582	1564	300	الله بل كذبوا ب هذا الخبر الحق لما جاءهم فهم في امر مريج ملتبس من حديث ا-----------------لبعث فمنهم من يقول ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام ومنهم من يقول ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت ومنهم من يقول ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الجاثية وقال تعالي بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون النمل وقيل فهم في امر مريج اي جواب متناقض فانهم يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي	3394	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms638	false	3818384683361657318	262	300	1317	1520	1520	300	الله بل كذبوا ب-----------الحق لما جاءهم فهم في امر مريج يعني مختلفا ثم احتج عليهم وضرب للبعث والنشور مثلا 5067 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي-	638	4839020783027244453	151	241.5	123	531	28.43691062927246	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3492	true	-8791668032024216339	232	295	1286	1626	1650	300	اذا رجت الارض رجا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي زلزلت زلزالا والرج التحريك باضطراب اي يكون الخفض والرفع اذا رجت الارض وزلزلت فلم يبق عليها بناء او يكون وقوع الواقعة حينءذ قوله تعالي وبست الجبال بسا قال ابن عباس ومجاهد وابو صالح والسدي اي فتتت فتا وصارت كالدقيق المبسوس اي المبلولوالسويق كذلك فكانت ه-----------------باء اي غبارا يدخل في الكوة من شعاع الشمس	3492	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms658	false	5136160946503364460	270	300	1340	1485	1485	300	اذا رجت الارض رجا قال يدق بعضها علي بعض 565------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبست الجبال بسا قال قلعت الجبال قلعا 566--------------------------------------------------------------------- فكانت هباء منبثا قال الهباء الذي---- يدخل في الكوة من شعاع الشمس-	658	4839020783027244453	85	101.0	65	357	23.809524536132812	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	true	8919166821422522213	101	230	510	1125	1477	300	عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ابي ان كانت سلفت منك مقالة فتب فجعل يحلف بالله ما قلت ما قال زيد وما تكلمت به وفي حديث عمر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالرحيل حين بلغه هذا الكلام وكانوا في حر شديد وكان لا يروح حتي يبرد ولما ركب ناقته القصواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اول من لقي---------------------------------------------------------ه سعد بن عبادة فقال السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام -قال يا رسول الله لقد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها وقيل لقيه اسيد بن حضير وهو اثبتفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يبلغك ما قال صاحبكم ابن -------------------------------------------------ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل -قال فانت يا رسول الله	3599	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms680	false	2365671550581452008	183	278	945	1416	1530	300	عليك ف-----قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لشقران مولاه اخرج فاخرج احدج فاحدج ك راحلته وركب وتسامع الناس بذلك فقالوا ما كان رسول الله صلي الله عليه واله ليرحل في مثل هذا الوقت فرحل الناس ولحقه سعد بن عبادة فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال----------------------------- وعليك السلام فقال ما كنت ل-----------------------------------ترحل في هذا الوقت فقال اوما سمعت قولا --------------------------------------------------قال صاحبكم قالوا واي صاحب لنا غيرك يا رسول الله قال عبد الله بن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال----- يا رسول الله	680	4839020783027244453	179	20.5	139	846	21.15839195251465	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3601	true	-5055249358544820294	217	295	1108	1494	1520	300	الله ال----ايات ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها---- اي قدر الله مدة كل احد الي حينه فاذا جاء لم يقدم ----------ولم يءخر والله خبير بما تعملون فليس يضيع عنده ما تنفقون قرا عاصم في رواية ابي بكر بياء المغايبة ردا علي معني قوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اج------------لها فانه للجمع معني والباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله لا تلهكم وانفقوا و احدكم----------------- سورة التغابن	3601	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms682	false	3240695360235380494	178	281	904	1397	1479	300	الله عليهم فقال ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 6311 اخبرنا احمد بن ادريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولن يءخر الله نفسا اذا---- اجلها قال ان عند الله كتبا مرقومة-------------------- يقدم منها ما يشاء ويءخر ما يشاء فاذا كان ليلة القدر انزل--------------------------------------------------------------------------------- الله فيها كل شء يكون الي ليلة مثلها فذلك قوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها اذا انزله وكتبه كتاب السماوات وهو الذي لا يءخره 64 سورة التغابن	682	4839020783027244453	151	145.0	115	598	25.250835418701172	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	true	2973498131133535456	21	146	102	786	1623	300	اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	203	252	1059	1320	1562	300	اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون---- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قا------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	693	4839020783027244453	223	401.5	182	695	32.08633041381836	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3662	true	-1223355422227359535	18	143	91	698	1469	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين انه كان لا يءمن بالله العظيم اي يعذب بهذا العذاب لكفره ولا يحض علي طعام المسكين اي كان مع كفره لا يحرض غيره من اهله وغيرهم علي اطعام المحتاجين وعن ابي الدرداء رضي الله عنه انه---------------------------------------------------------- قال لامراته يا ام الدرداء ان لله سلسلة لم تزل تغلي بها مراجل النار مذ خلق الله جهنم الي يوم تلقي في اعناق الناس فقد نجانا الله تعالي من نصفها بايماننا بالله العلي العظيم فحضي علي طعام المسكين يا ام الدرداء والحض الحث فليس له اليوم هاهنا حميم اي قريب يرق لما ناله ويدفعه عنه او يخففه عليه ولا طعام اي -------فليس له طعام الا من غسلين قيل	3662	1290461796780305233	Tafsir04038-ara1.ms696	false	3094000614807995128	0	34	0	163	1450	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحض علي طعام المسكين 3334 حقوق ال محمد التي غصبوها 6935-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-- الله فليس له اليوم هاهنا حميم -------------------------------------------------------اي قرابة 6936 ولا طعام الا من غسلين قال	696	4839020783027244453	88	-4.5	67	672	13.095237731933594	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir04038-ara1