id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0277	true	-5382418785522344527	26	59	126	329	1640	300	الله تعالي اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي------------------------- وعزرتم---------------وهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة وقوله-------------------------------------------------------------------- اوف ----بعهدكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي- لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة وقال -----	277	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0015	false	-6849227093635316125	181	256	937	1371	1586	300	الله------ اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي بمحمد صلي الله عليه وسلم وعزرتموهم يعني ونصرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة فهذا الذي قال الله واوفوا بعهدي الذي عهدت اليكم في التوراة فاذا فعلتم ذلك اوف لكم بعهدكم يعني المغفرة والجنة فعاهدهم ان اوفوا له بما قال المغفرة والجنة فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبعيسي عليه السلام فذلك قوله سبحانه لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة فهذا وفاء	15	6521629225213794577	183	293.0	151	440	41.59090805053711	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0299	true	-1195172374842961950	123	154	664	836	1632	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم وقوله تعالي واذ ق---ال موسي	299	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0021	false	8533099390338067494	47	77	274	441	1591	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم اية-------- واذ قلتم ياموسي	21	6521629225213794577	158	298.5	129	175	90.28571319580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0347	true	1213172331494323172	241	274	1264	1438	1568	300	وذلك ان الرجل المسلم كان ير-ي من اليهود رضيعه او حليفه------------------- فيساله اتجدون محمدا في كتابكم فيقولون نعم هو حق----------------- نعرفه فسمع كعب بن الاشرف------------- ومالك بن الصيف واصحابهما و----قالوا لليهود في السر	347	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0028	false	-7977022706210266290	257	300	1323	1541	1541	300	وذلك ان الرجل المسلم كان يلقي من اليهود--------- حليفه او اخاه من الرضاعة فيساله اتجدون محمدا في كتابكم فيقولون نعم ان نبوة صاحبكم حق وانا نعرفه فسمع كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الضيف وجدي ابن اخطب فقالوا لليهود في السر-	28	6521629225213794577	148	229.5	119	228	64.91227722167969	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0406	true	-8180220768756254727	0	109	0	557	1550	300	خيرا للذي اصابهم يوم احد من البلاء وان-------- ديننا افضل من دينكم ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد فقال ------اني عاهدت ربي ا--لا اكفر بمحمد----- ولا اتبع دينا غير دينه فقالوا------ اما عمار فقد صبا وضل عن الهدي بعد اذ ابصر-----ه فكيف انت يا حذيفة الا تبايعنا قال حذيفة الله ربي ومحمد نبيي والقران امامي اطيع ربي واقتدي برسوله--------------------- حتي ياتيني اليقين فقا-------------------------------------لوا واله موسي لقد اشربت قلوبكما حب محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرا النبي صلي الله عليه وسلمبما قيل لهما وبما رد---ا عليهم- فقال------------------------------------------------------------------------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبتما اذا الخير وافلحتما فانزل الله تعالي هذه الاية----- ود كثير من اهل الكتاب	406	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0039	false	7720118220166874174	6	160	33	843	1576	300	خيرا للذي اصابهم يوم احد من البلاء وقالوا لهما ديننا افضل من دينكم ونحن اهدي منكم سبيلا -قال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد -قال عمار فاني ع-هدت ربي ان لا اكفر بمحمد ابدا ولا اتبع دينا غير دينه فقالت اليهود اما عمار فقد ضل وصبا عن الهدي بعد اذ -بصره الله فكيف انت يا حذيفة الا تبايعنا قال حذيفة الله ربي ومحمد نبيي والقران امامي اطيع ربي واقتدي برسولي واعمل بكتاب الله ربي حتي ياتيني اليقين علي الاسلام والله السلام ومنه السلام فقالوا واله موسي لقد اشربت قلوبكم- حب محمد فقال عمار ربي احمده وربي اكرم محمدا ومنه اشتق الجلالة ان محمدا احمد هو محمد ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال----------------------------------ما رددتما عليهما فقالا قلنا الله ربنا ومحمد رسولنا والقران امامنا الله نطيع وبمحمد نقتدي وبكتاب الله نعمل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اصبتما اخا الخير وافلحتما فانزل الله عز وجل يحذر المءمنين ود كثير من اهل الكتاب	39	6521629225213794577	476	776.5	379	850	56.0	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	true	-808405308212080907	45	75	226	383	1583	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط------------------------------------------------------- كانوا هودا او نصاري قل------------ اانتم اعل-------م ام الله-------------- ومن ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	208	261	1090	1353	1558	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	157	263.0	127	263	59.69581604003906	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0455	true	1897422587799709868	113	234	581	1229	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلميصلي---------- بمكة------ ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي فلما -----------------------عرج به الي السماء -----امر بالصلوات الخمس فصارت الركعتين للمسافر وللمقيم اربع ركعات فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة وذلك لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول امر ان يصلي نحو بيت المقدس لءلا يكذ--به اليهود لا--------------------------------------ن نعته في التوراة انه صاحب قبلتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الكعبة احب القبلتين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لجبريل عليه السلام وددت ان ربي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبريل------------ انما انا عبد----- لا املك شيءا فس--ل ربك ذلك فصعد جبريل عليه السلام الي السماء وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يديم النظر الي السماء---------------------------------------- فانزل الله تعالي- في رجب عند الظهر ------قبل قتال بدر بشهرين قد نري تقلب وجهك في السماء	455	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0048	false	5468173297429589870	64	236	331	1225	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا بمكة يصلون ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي فلما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء ليلا امر بالصلوات الخمس فصارت الركعتان للمسافر وللمقيم اربع ركعات فلما هاجر ال------------------------ي المدينة----- لليلتين خلتا من---- ربيع الاول امر ان يصلي نحو بيت المقدس لءلا يكذب به اهل الكتاب اذا صلي الي غير قبلتهم مع ما يجدون من نعته في التوراة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قبل بيت المقدس من اول مقدمه المدينة سبعة عشر شهرا وصلت الانصار قبل بيت المقدس سنتين قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وكانت الكعبة احب القبلتين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لجبريل عليه السلام وددت ان ربي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسال ربك ذلك وصعد جبريل الي- الس-----------ماء وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل عليه السلام بما سال فانزل الله عز وجل في رجب عند صلاة الاولي قبل قتال بدر بشهرين قد نري تقلب وجهك في السماء	48	6521629225213794577	559	928.0	451	939	59.53141784667969	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0461	true	4141891442988506801	28	101	161	525	1574	300	وروي ان حيي بن اخطب-------- واصحابه قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس اكانت هدي ام ضلالة ف-------ان كانت هدي فقد تحولتم عنها وان كانت ضلالة فقد دنتم الله و----تقربتم اليه بها وان من مات منكم عليها لقد مات علي الضلالة وقال المسلمون انما الهدي ما امر الله------- به والضلالة ما نهي الله عنه قالوا فما شهادتكم علي من مات منكم علي قبلتنا وكان ---مات قبل ان تحول القبل-----------ة اسعد بن زرارة	461	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0049	false	6508497854845665885	213	293	1108	1508	1535	300	وذلك ان حيي بن اخطب اليهودي واصحابه قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس اكانت هدي ام ضلالة فوالله لءن كانت هدي لقد تحولتم عنه ولءن كانت ضلالة لقد دنتم الله بها فتقربتم اليه بها وان من مات منكم عليها ----مات علي الضلالة فقال المسلمون انما الهدي ما امر الله عز وجل به والضلالة ما نهي الله عنه قالوا فما شهادتكم علي من مات منكم علي قبلتنا وكان قد مات قبل ان تحول القبلة الي الكعبة اسعد بن زرارة	49	6521629225213794577	348	634.5	277	404	86.13861083984375	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0461	true	4141891442988506801	101	151	525	796	1574	300	من بني النجار و----البراء بن معرور------------------------------------------------------------------------------------- من بني سلمة وكانا من النقباء ومات رجال فانطلق- عشاءرهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم توفي اخواننا وهم يصلون الي القبلة الاولي وقد صرفك الله -------الي قبلة ابراهيم فكيف اخوا-------------ننا فانزل الله تعالي- وما كان الله ليضيع ايمانكم اي-------- صلاتكم الي بيت المقدس	461	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0050	false	6791628503204047166	9	88	41	431	1541	300	من بني النجار ومات البراء بن معرور بن صخر بن سنان بن عبيد بن عدي بن سلمة بن سعد بن علي بن شاردة بن زيد بن جشم بن الخزرج من بني سلمة وكانا من النقباء ومات رجال فانطلقت عشاءرهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم توفي اخواننا وهم يصلون الي القبلة الاولي وقد صرفك الله عز وجل الي قبلة ابراهيم عليه السلام فيكف باخواننا فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني ايمان صلاتكم نحو بيت المقدس	50	6521629225213794577	255	450.0	205	390	65.38461303710938	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0561	true	-5281677592934808407	127	203	672	1099	1602	300	فبعث الله تعالي النبيين ابراهيم واسماعيل واسحاق------- ولوطا عليهم السلام------------- مبشرين------- ومنذرين--------- وانزل معهم الكتاب----------- صحف ابراهيم ليحكم بين الناس--------------------------------------- فدعا بها ابراهيم واسحاق قومهما ودعا بها اسماعيل جرهما فيمنوا به ودعا بها يعقوب اهل مصر ودعا بها لوط اهل سدوم وعامورا وصبوابرهم ودادوم-ا فلم يسلم منهم غير ابنتيه ------زعورا وريثا----------- وما اختلف فيه اي في الدين الا الذين----------- اعطوا الكتاب من بعد ما جاءتهم البينات ب------------غيا بينهم اي-- تفرقوا ------حسدا م-نهم فهدي الله الذين امنوا	561	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0074	false	-2395771292519816748	14	111	67	605	1601	300	فبعث الله------ النبيين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ولوط بن حران بن ازر فبعثهم الله مبشرين بالجنة ومنذرين من النار وانزل معهم الكتاب بالحق يعني صحف ابراهيم ليحكم بين الناس ليقضي الكتاب فيما اختلفوا فيه من الدين فدعا بها ابراهيم واسحاق قومهما ودعا بها اسماعيل جرهم فام-نوا به ودعا بها يعقوب اهل مصر ودعا بها لوط---- سدوم وعامورا وص--ابورا ودمامورا فلم يسلم منهم غير ابنتيه ريتا وزعوتا يقول الله عز وجل وما اختلف فيه------------ الا الذين اوتوه يعني اعطوا الكتاب من بعد ما جاءتهم البينات يعني البيان بغيا بينهم يقول تفرقوا بغيا وحسدا بينهم فهدي الله الذين امنوا	74	6521629225213794577	368	582.5	300	563	65.36412048339844	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0579	true	2823734909691498963	5	85	33	452	1551	300	الله- اشفق المسلمون من مخالطة اليتامي فعزلوا بيت اليتيم وطعامه وخادمه فشق عليهم ذلك------------------------------------------------- فقال ثابت بن رفاعة للنبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله تعالي في اليتيم ما انزل -----------------------فعزلناهم والذي لهم واعتزلنا والذي لنا فشق---- علينا وعليهم وليس كلنا يجد سعة---------------------------- فهل تصلح لنا مخالطتهم فيكون البيت والطعام واحدا ---------------------لا نرزاهم شيءا الا ان نعود عليهم بافضل منه ف-نزل قوله تعال---------------------------------------------------ي قل اصلاح لهم خير قيل اصلاح اموالهم خير لكم اي ما فعلتم وفيه صلاحهم فهو خير	579	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0079	false	-5621697276688997690	116	220	640	1188	1618	300	الاية اشفق المسلمون من خ--لطة اليتامي فعزلوا بيت اليتيم وطعامه وخدامه علي حدة مخافة العذر فشق ذلك علي المسلمين وعلي اليتامي اعتزالهم فقال ثابت بن رفاعة للنبي صلي الله عليه وسلم قد سمعنا-------------------- ما انزل الله عز وجل في اليتامي فعزلناهم والذي لهم وع--زلنا ال-ذي لنا فشق ذلك علينا وعليهم وليس كلنا يجد سعة في عزل اليتيم وطعامه وخادمه فهل يصلح لنا خ--لطتهم فيكون البيت والطعام واحد والخدمة وركوب الدابة ولا نرزاهم شيءا الا ان نعود عليهم بافضل منه فانزل الله عز وجل في قول ثابت بن رفاعة الانصاري ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير يقول ما كان لليتيم --------------------فيه صلاح-- فهو خير	79	6521629225213794577	317	454.0	251	597	53.09882736206055	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0583	true	-496609293158540495	207	237	1084	1250	1577	300	هلكت النساء بردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم لم تءمروا باعتزال-هن من البيوت وانما امرتم باعتزال الفروج اذا حضن ويءتين اذا طهرن وقرا عليهم-------------------------- ولا تقربوهن حتي يطهرن	583	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0081	false	7152983965594861113	0	35	0	191	1551	300	هلكت النساء بردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم لم تءمروا ان تعزلوهن من البيوت -انما امرتم باعتزال الفر-ج اذا حضن ويءتين اذا طهرن وقرا عليهم فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن	81	6521629225213794577	159	286.0	129	193	82.3834228515625	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0611	true	621481913712674592	13	51	79	263	1551	300	نزلت في رجل من الانصار تزوج امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم متعها ولو بقلنسوتك اما انها لا تساوي شيءا ولكني احببت ان احيي السنة	611	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0087	false	2539470275222507756	82	130	401	628	1493	300	نزلت في رجل من الانصار تزوج امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل متعتها بشء قال لا قال النبي صلي الله عليه وسلم متعها---- بقلنسوتك اما انها لا تساوي شيءا ولكن- احببت ان احيي --سنة	87	6521629225213794577	177	334.0	140	234	75.64102935791016	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0620	true	244292061963413546	0	130	0	704	1597	300	جبنا من عدوهم واعتلوا با------ن الارض----------------------------------------- فيها الطاعون فارسل الله تعالي عليه-م الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي ذلك حزقيا قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون فرارا منك ف--------------------------------------------------------------لما خرجوا قال الله تعالي------------------- موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا وما-ت دوابهم كموت رجل واحد ثمانية ايام فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنه----------------م واروحت اجسادهم ثم------------------------------------------------------- ان حزقيا بكي الي ربه------- فقال ---يا رب --يعقوب واله موسي عليهما السلاملا تكن علي عبادك الظلمة كانفسهم واذكر فيهم ميثاق الاولين وفي رواية قال يارب ارهم رحمتك كما اريتهم قدرتكفامره الله تعالي ان يدعوهم بكلمة واحدة فقاموا كقيام رجل واحد كانهم كانوا نياما فاستيقظوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امرهم -------ان يرجعوا الي عدوهم فيجاهدوهم وذلك قوله	620	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0089	false	-866154072532010225	106	298	535	1512	1520	300	جنبا عن عدوهم واعتلوا فقالوا ان الارض التي نبعث اليها لنقاتل عدونا هي ارض يكون فيها الطاعون فارسل الله عز وجل عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي ذلك خزقيل قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لن يستطيعوا فرارا منك فامهلهم الله عز وجل حتي خرجوا من ديارهم وهي قرية تسمي دامردان فلما خرجوا قال الله عز وجل لهم فقال لهم الله موتوا عبر-ة لهم فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد ثمانية ايام فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم حتي حظروا عليهم واروحت اجسادهم ثم ان الله عز وجل احياهم بعد ثمانية ايام وبهن نتن شديد ثم ان حزقيل بكي الي ربه عز وجل فقال اللهم رب ابراهيم واله موسي -------------لا تكن علي عبادك الظلمة كانفسهم واذكر فيهم ميثاق الاولين فسمع الله عز وجل -----------------------------فامره -----------ان يدعوهم بكلمة واحدة فقاموا كقيام رجل واحد كان وسنان-------ا فاستيقظ فذلك قوله عز وجل ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون اية رب هذه النعمة حين احياهم بعدما اراهم عقوبته ثم امرهم عز وجل ان يرجعوا الي عدوهم فيجاهدو-ا فذلك قوله	89	6521629225213794577	583	983.0	467	1039	56.11164474487305	90	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	true	4811680441092577519	13	140	68	712	1506	300	هداك ربي لسبل الرشاد الي سبيل الخير والسداد بيني من الحاءط لي-- بالواد- فقد مضي قرضا الي التناد اقرضته الله علي اعتماد بالطوع لا من ولا ارتداد الي رجا- التضعيف في الميعا---------------------------------------------د فارتحلي بالنفس والاولاد--------- والبر لا شك فخير زاد قدمه المرء الي المعاد قالت ام الدحداح اما اذا بعت من الله ورسوله فبيع مربح لا يقال ولا يستقال وايم الله لولا -ذلك لم ------تملك الا حصتك فانشا ابو الدحداح يقول مثلك اجدي ما لديه ونصح ان لك الحظ اذا الحق وضح قد متع الله عيالي ومن--ح بالعجوة السوداء والزهو البلح---------------------------------------------------- والعبد يسعي وله ما قد كدح طول الليالي وعليه ما اجترح ثم اقبلت ام الدحداح علي -------------صبيانها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم حتي افضت الي الحاءط الاخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	626	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0112	false	6596293508886974488	167	296	837	1500	1519	300	هداك الهادي ---------الي سبيل القصد والرشاد بيني من الحاءط الذي بالوادي فقد مضي قرضا الي التناد اقرضته الله علي اعتماد طوعا ب-لا من ولا ارتداد الا رجاء الضع--ف في الميعاد فودعي الحاءط وداع العاد واستيقني وفقت للرشاد فارتحلي بالفضل والاولاد ان التقي والبر -------خير زاد قدمه المرء الي المعاد فاجابته ربح بيعك وا-----------------------------------------------------------لله لولا شرطك ما كان لك منه الا مالك وانشات ت-----------قول مثلك احيا ما لديه ونصح واشهر الحق اذا الحق وضح قد منح الله عيالي ما صلح بالعجوة السوداء والزهر البلح والله اولي بالذي كان منح مع واجب الحق ومع ما قد سرح والعبد يسعي وله ما قد كدح طول الليالي وعليه ما اجترح قال ثم خرجت وجعلت تنفض ما في اكمام الصبيان و-تخرج ما في افواههم ثم خرجوا وسلموا الحديقة الي----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	112	6521629225213794577	412	621.5	322	776	53.0927848815918	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0659	true	1355090331622833764	180	295	888	1468	1492	300	الي بابل وفيهم عزير عليه السلام وابن عباس ومقاتل يقولان كان عزير من علماء بني اسراءيل وقال الاكثر كان نبيا وان عزيرا ارتحل يوما من---------------------- قرية تدعي سابراباذ علي حمار فنزل دير هرقل علي شاطء دجلة وذلك بعد----------------------------- عيسي ابن مريم عليه السلام هذا قول مقاتل وقال ابن عباس وجماعة رضي الله تعالي عنهم هي بيت المقدس فربط حماره في ظل شجرة ثم طاف في القرية فلم ير فيها ساكنا وعامة شجرها حامل فاصاب من الفاكهة والتين والعنب ثم رجع الي حماره فجلس واكل من الفاكهة والتين والعنب واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في --زق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله ب--------------------عد موتها	659	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0099	false	-5545837953339233719	169	266	844	1317	1481	300	اهل بابل وفيهم عزير بن شرحيا وكان------------------------------- من علماء بني اسراءيل وانه-------------------------- ارتحل ذات يوم علي حمار اقمر فمر علي قرية تدعي سابور --------------------------علي شاطء دجلة بين واسط والمداءن وكان هذا بعد ما رفع عيسي ابن مريم--------------------------------------------------------------------------------- فربط حماره في ظل شجرة ثم طاف في القرية فلم ير فيها ساكنا وعامة شجرها حامل فاصاب من الفاكهة والعنب والتين ثم رجع الي حماره فجلس ياكل من الفاكهة وع----------------صر من العنب فشرب منه فجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في الزق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله يعني اهل هذه القرية بعد موتها	99	6521629225213794577	354	589.0	277	653	54.21133041381836	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0691	true	-8202626480508284765	56	176	292	909	1531	300	نزلت الاية في اربعة اخوة-------- مسعود وحبيب وربيعة وعبد ياليل وهم بنو عمرو بن عمير بن عوف الثقفي كانوا يداينون بني المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكانوا يربون------ فلما -ظ------------هر النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي الطاءف اشترطت ثقيف ان كل ربا لهم علي الناس فهو لهم وكل ربا عليهم للناس ------فهو موضوع عنهم وطلبوا رباهم الي بني المغيرة فاختصموا الي عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماس-تعمله علي مكة فقالوا ---------------------------بنو المغيرة ما لنا جعلنا اشقي الناس بالربا وقد وضعه الله عن الناس فقالت ثقيف انا صالحنا علي--------------------- ان لنا ربانا فكتب عتاب بن اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلمب---المدينة بقصة الفريقين فانزل الله -------تعالي	691	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0107	false	-3836662130039028929	112	240	596	1251	1586	300	نزلت ------في اربعة اخوة من ثقيف مسعود وحبيب وربيعة وعبد ياليل وهم بنو عمرو بن عمير بن عوف الثقفي كانوا يداينون بني المغيرة بن عبدا-لله بن عمر- بن مخزوم وكانوا يربون لثقيف فلما اظهر الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف اشترطت ثقيف ان كل ربا لهم علي الناس فهو لهم وكل ربا------ للناس عليهم فهو موضوع عنهم فطلبوا رباهم الي بني المغيرة فاختصموا الي عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية كان ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي مكة وقال لهاستعملك علي اهل الله وقالت بنو المغيرة ا------جعلنا اشقي الناس بالربا---- وضع-----ه عن الناس فقالت ثقيف انا صالحنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لنا ربانا فكتب عتاب --------الي النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة بقصة الفريقين فانزل الله تبارك وتعالي	107	6521629225213794577	540	927.5	434	710	76.05633544921875	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0691	true	-8202626480508284765	178	240	919	1222	1531	300	فبعث النبي صلي الله عليه وسلمبها --------الي عتاب بن اسيد بمكة ف-بعث عتاب رضي الله عنه بها الي بني عمرو بن عمير بن عوف ----------فقالوا بل نتوب الي الله تعالي- ونذر ما بقي من الربا فانه لا يدان لنا بحرب الله ورسوله فطلبوا رءوس اموالهم الي بني المغيرة فاشتكوا العسرة فانزل الله جل جلاله وان كان-------- ذو عس--------------------------رة فنظرة الي ميسرة وقيل	691	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0108	false	2971382153770869303	7	75	42	379	1515	300	فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الاية الي عتاب بن اسيد بمكة فارسل عتاب الي -----------------بني عمرو بن عمير فقرا عليهم الاية فقالوا بل نتوب الي الله عز وجل ونذر ما بقي من الربا فانه لا يدان لنا بحرب الله ورسوله فطلبوا رءوس اموالهم الي بني المغيرة فاشتكوا العسرة فقا-ل الله عز وجل-- وان كان المطلوب ذو عسرة من القوم يعني بني المغيرة فنظرة الي ميسرة يقول	108	6521629225213794577	253	423.5	198	357	70.86834716796875	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0731	true	6544587969773725635	175	222	939	1188	1577	300	ان عبد الله بن سلام واصحابه من مءمني اهل الكتاب- قالوا لرءوس اليهود ان محمدا رسول الله------------------- ودينه الحق فاتبعوه فقالت اليهود ديننا افضل من دينكم فانزل الله -------تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة يشهدون بها واولو- العلم بالتوراة عبد الله بن سلام واصحابه	731	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0116	false	-8283032305253752500	251	300	1375	1639	1639	300	ان عبد الله بن سلام واصحابه--- مءمني اهل التوراة قالوا لرءوس اليهود ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه الحق فاتبعوه فقالت اليهود ديننا افضل من دينكم فقال ا-لله تبارك وتعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة يشهدون بها واولوا العلم بالتوراة --------ابن سلام واصحابه-	116	6521629225213794577	226	397.5	184	277	81.58844757080078	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0740	true	-4114544537837690612	215	295	1133	1532	1556	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-------------------------------------- كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الصيف وسعية بن عمرو ونعمان بن اوفي وابو ياسر بن اخطب وابو نافع بن قيس--------------------------------- قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اسلموا تهتدوا ولا تكبروا -قالوا ------------------------نحن اهدي واحق بالهدي منك وما ارسل الله رسولا بعد موسي فقال------ صلي الله عليه وسلم لم تكذبوني وانتم تعلمون ان الذي اقول حق فاخرجوا التوراة نعمل نحن وانتم بما فيها---------- فاني مكتوب فيها-------------- فابوا ذلك ف-نزلت	740	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0118	false	3797659850872890798	4	103	25	522	1512	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني اعطوا حظا من التوراة يعني اليهود كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الضيف ويحيي بن عمرو ونعمان بن اوفي وابو ياسر بن اخطب وابو نافع بن قيس وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-------------------------م اسلموا تهتدوا ولا تكفروا فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمنحن اهدي واحق بالهدي منكم ما ارسل الله نبي-ا بعد موسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم تكذبون- وانتم تعلمون ان الذي اقول حق فاخرجوا التوراة نتبع نحن وانتم -ما فيها وهي بينكم فاني مكتوب فيها اني نبي ورسول فابوا ذلك فانزل -	118	6521629225213794577	356	597.5	283	526	67.68061065673828	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0814	true	8153606430144398819	9	128	51	653	1571	300	نزلت في اثني عشر رجلا ارتدوا عن الاسلام وخرجوا من المدين-------------ة ثم انصرفوا الي طريق مكة فلحقوا بالكفار---- منهم طعمة بن ابيرق الانصاري ومقيس بن صبابة الليثي وعبد الله بن انس بن خطل من بني تيم بن مرة------- ووحوح بن الاسلت--------- وابو عامر بن النعمان------- والحارث بن سويد بن الصامت الانصاري من بني عمرو بن عوف اخو الجلاس بن سويد ث----------م ان الحارث ندم فرجع تاءبا --------ثم ارسل الي اخيه الجلاس بن سويد ثم اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرد----- شيءا فانزل الله تعالي ف-ي الحارث فاستثني الا الذين تابوا---------------------- يعني من---- الكفر واصلحوا--- العمل فيما بقي فان الله غفور لكفره رحيم---- به فيما بقي------ فبلغ الح----ارث الاحد عشر الذين بمكة فقالوا نقيم بمكة ----------نتربص بمحمد الموت	814	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0132	false	403531469340785343	140	300	739	1539	1539	300	نزلت في اثني عشر رجلا ارتدوا عن الاسلام وخرجوا من المدينة كهيءة البداة ثم انصرفوا الي طريق مكة فلحقوا ب--كفار مكة منهم طعمة بن ابيرق الانصاري ومقيس بن ضبابة الليثي وعبد الله بن انس بن خطل من بني تيم بن مرة القرشي ووجوج بن الاسلت الانصاري وابو عامر بن النعمان الراهب والحارث بن سويد بن الصامت الانصاري من بني عمرو بن عوف اخو الجلاس بن سويد بن الصامت ثم ان الحارث ندم فرجع تاءبا من ضرار ثم ارسل الي اخيه الجلاس اني قد رجعت تاءبا فسل النبي صلي الله عليه وسلم هلي لي من توبة والا لحقت بالشام فانطلق الجلاس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره -----------------------فلم يرد عليه شيءا فانزل الله عز وجل في الحارث فاستثني الا الذين تابوا فلا يعذبون من بعد ذلك يعني من بعد الكفر واصلحوا في العمل فيما بقي فان الله غفور لكفره رحيم اية به فيما بقي 39092 فبلغ امر الحارث الاحد عشر الذين بمكة فقالوا نقيم بمكة ما اقمنا ونتربص بمحمد الموت-	132	6521629225213794577	549	921.5	440	826	66.46488952636719	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0841	true	3972400941842023771	149	237	806	1255	1585	300	واما الذين ابيضت وجوههم---------------------------------------------- ففي -انس وروح تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين قوله تعالي تلك ايات الله اي هذه حجج الله وقال ابن عباس رضي الله عنهما هي القران وقوله تعالي نتلوها اي نوحيها اليك بعضها علي اثر بعض وقيل اي جبريل يتلوها عليك بامرنا قوله تعالي بالحق اي بالصدق وقيل لبيان الحق قوله تعالي وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا يشاء ان يظلم هو عباده فيعاقبهم بلا جرم منهم ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	841	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0136	false	3084954952815721480	217	262	1183	1412	1617	300	واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة يعني في جنة الله هم فيها خالدون اية يعني لا يموتون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اية فيعذب علي غير ذنب 3109112-------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	136	6521629225213794577	149	259.0	119	496	30.04032325744629	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0927	true	-8740765888254591640	0	68	0	353	1540	300	ما انتم عليه--------- حتي يميز الخبيث من الطيب فيعرف النبي عليه الصلاة والسلام ذلك----------------------------------------------- وما كان الله ليطلعكم علي المنافقين ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فيطلعه علي غيبه ويميز له المنافق من المءمن وقال مقاتل ان الكفار قالوا ان كان محمد صادقا فليخبر ---من يءمن منا ومن يكفر فقا-ل الله -تعالي وما كان الله ليطلعكم علي الغيب يعني ليطلعكم علي غيب ذلك انما الوحي الي الانبياء	927	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0153	false	-3277382304821482073	234	298	1242	1562	1571	300	ما انتم عليه من الكفر حتي يميز الخبيث من الطيب في--------- علمه حتي يميز اهل الكفر من اهل الايمان نظيرها في الانفال ثم قال سبحانه وما كان الله ليطلعكم علي الغيب وذلك------------------------------------------------------------------------------------- ان الكفار قالوا ان كان محمد صادقا فليخبرنا بمن يءمن منا ومن يكفر فانزل الله عز وجل وما كان الله ليطلعكم علي الغيب يعني ليطلعكم علي غيب ذلك انما الوحي الي الانبياء	153	6521629225213794577	225	370.5	178	414	54.34782791137695	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	true	-33412382696641146	0	77	0	386	1626	300	وقرا عليه هذه الاية فلما سمعها قال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من ----------------يوق شح نفسه ويطع ربه فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا------------------------- قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	950	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0160	false	-8156210027019013036	108	188	589	990	1545	300	وقرا علي----ه الاية فلما سمعها قال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يطع ربه عز وجل ويوق شح نفس---------ه فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قد عرفنا---- ثبت الاجر فكيف بقي الورز وهو ينفق في سبيل الله فقال ال----اجر للغلام وال----وزر علي والده	160	6521629225213794577	354	650.0	283	427	82.90398406982422	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	true	7444014660978904732	126	166	654	850	1584	300	نزلت الاية في سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطم----------------ها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله	1007	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0170	false	-3172430551461557152	262	300	1347	1532	1532	300	نزلت------ في سعد بن الربيع بن عمر----و من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار من بني الحارث بن الخزرج---------------- وذلك انه لطم امراته فاتت اهلها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله-	170	6521629225213794577	147	242.5	117	212	69.3396224975586	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	true	9139474070988343081	8	156	50	824	1622	300	الذين امنوا سبيلا قال الك-----لبي انطلق كعب بن الاشرف اليهودي------------------ وحيي بن اخطب------- في ثلاثين من اليهود الي مكة بعد بدر فبكيا علي قتلي بدر ورثياهم يريدون بذلك اغراء المشركين وتاليبهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل------------------ فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان ليجء منكم ثلاثون----- ونحن ثلاثون فنلز-----ق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنج-هدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فقال ابو سفيان لكعب انك---------- امرء-------------- تقرا الكت-ب فاينا اهدي طريقا انحن ام مح--------مد فقال كعب الي ما يدعوكم محمد قالوا الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا قال فاخبروني فما امرك------------------م قالوا نحن ننحر الكوم-- ونقري الضيف ونفك العاني------------ ونسقي الحاج------- ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا	1030	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0176	false	5704655966557107467	157	298	781	1494	1505	300	الذين اوتوا نصيبا -من الكتاب وذلك ان--- كعب بن الاشرف اليهودي وكان عربيا من طيء وحيي بن اخطب انطلقا في ثلاثين من اليهود الي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد قتال اح-------------د فقال--- ابو سفيان بن حرب ان ------------------------احب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل حتي نفني او يفنوا فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان ليجء منكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون رجلا فنلصق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجتهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك -قال ابو سفيان لكعب بن الاشرف انت امرء من اهل الكتاب تقرا الكتاب فنحن- اهدي----------- ام ما عليه محمد فقال ا----لي ما يدعوكم محمد قال --الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا قال فاخبروني ما- امركم وهو يعلم ما امرهم قالوا---- ننحر الكوماء ونقري الضيف ونفك العاني يعني الاسير ونسقي الحجيج الماء ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا	176	6521629225213794577	537	856.5	427	909	59.07590866088867	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1033	true	-220847543502893972	16	79	91	422	1560	300	من -اله وقال مقاتل ان اليهود قالوا انظروا الي هذا الذي لا يشبع من الطعام ما-له هم الا الن------------------------------------------------------------------ساء ولو كان نبيا --لشغل عن النساء فقال تعالي------ فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكم------------ة واتيناهم ملكا عظيما--------- يوسف------------- وداود وسليمان وك-----ان لداود تسع- وتسعون امراة مهرية وثلاث مءة سرية ولسليمان ثلاث مء------ة حرة وسبع مءة سرية فكيف يحسدون محمدا في تسع نسوة ولا يذكرون	1033	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0177	false	-6130360587208986261	187	269	948	1378	1554	300	من فضله وذلك------ ان اليهود قالوا انظروا الي هذا الذي لا يشبع من الطعام ما له هم الا النساء يعنون النبي صلي الله عليه وسلم فحسدوه علي النبوة وعلي كثرة النساء ولو كان نبيا ما رغب في النساء يقول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة يعني النبوة واتيناهم ملكا عظيما اية وكان يوسف منهم علي مصر وداود وسليمان منهم وكان لداود تسعة وتسعون امراة وكان -----------------لسليمان ثلاثماءة امراة حرة وسبعماءة سرية فكيف تذكرون محمدا في تسع نسوة ولا تذكرون	177	6521629225213794577	276	434.0	220	453	60.92715072631836	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1040	true	-6915843985799410202	61	142	314	730	1542	300	اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------------------------------ختصما فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق فقال---------------- انطلق بنا ---الي عمر---------- رضي الله عنه فقال اليهودي اختصمنا ---------------------الي محمد فق-------------------ضي لي عليه فلم يرض بقض----------------------اءه فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما رويدكما--------------------------------- حتي اخرج اليكما فدخل البيت---------------------------------- ثم خرج ومعه السيف- فضرب به المنافق فقتله	1040	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0180	false	3738064099679789746	110	206	563	1053	1509	300	اليهودي---------- الي ال--------نبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم ودعاه المنافق الي كعب ثم انهما اختصما ------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي علي المناف-------------------ق فقال المنافق لليهودي انطلق اخاصمك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه اني خاصمته الي محمد صلي الله عليه وسلم فقضي لي----- فلم يرض بقضاءه فزعم انه مخاصمني اليك فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم احببت ان افترق عن حكمك فقال عمر رضي الله عنه مكانك حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه فاخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج الي المنافق فضربه ----------------	180	6521629225213794577	227	281.5	178	612	37.09150314331055	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1049	true	401495693729474388	178	212	893	1062	1516	300	فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ابنه وهو في حديقة له فاخبره بموت النبي صلي الله عليه وسلم فقال --------اللهم اعمني فلا اري شيءا ابدا بعد حبيبي حتي القي حبيبي فعمي مكانه	1049	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0183	false	-7545805428810497449	71	104	392	554	1544	300	فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ابنه وهو في حديقة له فاخبره بموت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عند ذلك اللهم اعمني فلا اري شيء-----ا بعد حبيبي ابدا---------- فعمي مكانه	183	6521629225213794577	150	272.5	119	177	84.74576568603516	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1072	true	3530963485064448310	59	162	288	873	1606	300	المدينة فاسلموا ثم ندموا وارادوا الرجعة ------------------------------------------------الي مكة فاجتووا المدينة فخرجوا فقال لهم المسلمون ما تريدون قالوا اجتوينا المدينة فخرجنا نتنزه فصدقوهم فجعلوا يتحولون منقلة منقلة حتي تباعدوا من المدينة ث-----م ادلجوا و----------قد قطعوا ارضا بعيدة من المدينة فلحقوا بمكة وكتبوا كتابا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا علي الذي فارقناك عليه من التصديق بالله ورسوله ولكنا اشتقنا الي ارض-نا واجتوينا المدينة ثم انهم ارادوا ان يخرجوا في تجارة نحو الشام فاستبضعهم اهل مكة --------فقالوا---- انتم علي دين محمد------------------- واصحابه وان لقوكم فلا باس عليكم --منهم فبلغ ذلك المسلمين------ فقال بعضهم ما يمنعنا ان نخرج الي هءلاء فنق-تلهم وناخذ ما معهم	1072	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0188	false	-8973562589469839425	0	90	0	499	1609	300	المدينة فق----------دموا وارادوا الرجعة فقال بعضهم نخرج كهيءة البداة فاذا غفل عنا مضينا الي مكة---------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا يتحولون منقلة منقلة حتي تباعدوا من المدينة ثم انهم ادلجوا حتي اصبحوا قد قطعوا ارضا بعيد-----------ة فلحقوا بمكة فك------تبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ما ف---رقناك علي------------------------ه ولكنا اشتقنا الي بلادنا وا-خوتنا ---بمكة ثم انهم خرجوا-------------- تجارا الي الشام واستبضعهم اهل مكة بضاءعهم فقالوا لهم انتم علي دين محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- فلا باس عليكم فساروا وبلغ ال----مسلمين امرهم فقال بعضهم لبعض اخرجوا ------الي هءلاء فنقاتلهم وناخذ ما معهم	188	6521629225213794577	349	484.5	281	690	50.5797119140625	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1081	true	-1262759461165196707	259	300	1316	1508	1508	300	عليه وسلم-بعث سرية وامر عليهم غالب بن عبد الله الليثي ف---------------------لما اصبحوا راوا رجلا يقال له مرداس بن عمرو بن نهيك العبسي من بني تيم بن مرة من اهل فدك ومعه غنيمة له فلما راي الخيل ساق غنم--ه حتي احرزها في-	1081	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0191	false	-2407345759089867500	0	44	0	212	1425	300	عليه وسلم بعث سرية وبعث عليها غالب بن عبدا-لله الليثي اخا ثميلة بن عبدالله فلما اصبحوا راوا رجلا يسمي--- مرداس بن عمرو بن نهيك العنسي من بني تيم بن مرة من اهل فدك -معه غنيمة له فلما راي الخيل ساق غنيمته حتي احرزها في	191	6521629225213794577	176	303.5	138	217	81.10598754882812	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1082	true	3192649778090858629	0	95	0	475	1507	300	الجبل وكان قد اسلم من الليل واخبر اهله بذلك فلما دنوا منه كبروا فسمع التكبير منهم فعرفهم فنزل اليهم وقال سلام عليكم اني مءمن فحمل عليه اسامة بن زيد بن حارثة الكلبي ف--------------قال مرداس اني معكم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فطعنه اسامة برمحه وقتله واخذ سلبه وساق غنمه فلما قدم المدينة اخبر رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلمبذلك فلامه وقال ا------------------------------------------قتلته وهو يقول لا اله الا الله فقال انما قال--------------------ها تعوذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ه-لا شققت عن قلبه ف---------------قال يا رسول الله	1082	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0191	false	-2407345759089867500	44	158	212	767	1425	300	الجبل وكان قد اسلم من الليل واخبر اهله بذلك فلما دنوا منه كبروا فسمع التكبير----- فعرفهم فنزل اليهم فقال سلام عليكم اني مءمن فحمل عليه اسامة بن زيد بن حارثة الكلبي من بني عبد ود فقال مرداس اني منكم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فطعنه اسامه برمحه فقتله و----سلبه وساق غنمه فلما قدم المدينة اخبر اسامة النبي صلي الله عليه وسلم---- فلامه النبي ملامة شديدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم قتلته وهو يقول لا اله الا الله ق-ال انما قال ذلك اراد ان يحرز نفسه وغنمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلا شققت عن قلبه فتنظر صدق ام لا قال يا رسول الله	191	6521629225213794577	436	768.0	344	569	76.62565612792969	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1085	true	-3988557387466803060	236	300	1216	1534	1534	300	نفر اسلموا بمكة مع النبي صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة------------------------------------ وعمرو بن امية -بن سفيان بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف------- ثم انهم اقاموا فلم يهاجروا وخرجوا مع المشركين الي قتال بدر فلما راوا قلة المءمنين شكوا في النبي-	1085	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0193	false	1763971533984691031	11	79	62	398	1549	300	نفر اسلموا بمكة مع النبي صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغير-------------------------ة وابو قيس بن الفاطه بن المغيرة والوليد بن عقبة بن ربيعة بن عبد شمس وعمرو بن امية ابن سفيان بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف الجمحي ثم انهم اقاموا عن الهجرة-- وخرجوا مع المشركين الي قتال بدر فلما راوا قلة المءمنين شكوا في النبي	193	6521629225213794577	282	493.5	225	363	77.68595123291016	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1085	true	-3988557387466803060	247	299	1272	1529	1534	300	بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وا------بو -قيس بن الفاكه بن المغيرة وعمرو بن امية بن سفيان بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف ثم انهم اقاموا فلم يهاجروا وخرجوا مع المشركين ------------------------------------------الي قتال بدر فلما را-----------------------وا قلة المءمنين شكوا في	1085	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0354	false	7095443058146438145	48	105	254	547	1560	300	بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة والعلاء بن امية بن خلف الجمحي------- وعمرو بن امية بن سفيان بن امية كان هءلاء المسلمون بمكة---------- ث-----م اقاموا بمكة-------------- مع المشركين فلم يهاجروا الي المدينة فلما خرج كفار مكة الي قتال بدر خرج هءلاء النفر معهم فلما عاينوا قلة المءمنين شكوا في	354	6521629225213794577	178	271.0	138	329	54.10334396362305	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1086	true	-5788448655754591715	85	177	473	956	1583	300	لا يستطيعون حيلة اما لضعف في البدن او عدم من الزاد والمركب وقوله تعالي ولا يهتدون سبيلا اي ل-------ا يعرفون طريقا ولا يجدون من يهديهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت --------------------------------------------------------هذه الاية بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبها الي مسلمي مكة فقال جندب بن ضمرة الليثي--- الجندعي لبنيه احملوني فاني لست من المستضعفين واني لا اهتدي الطريق و----------------------كان شيخا كبيرا فحملوه بنوه علي سرير- متوجها الي المدينة فمات بالتنعيم فبلغ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-موته فقالوا لو لحق بنا لاتم الله اجره فاعلم الله تعالي----------- انه لا	1086	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0193	false	1763971533984691031	177	300	915	1549	1549	300	لا يستطيعون حيلة يقول ليس لهم سعة للخروج الي المدينة و------------------لا يهتدون سبيلا اية يعني ولا يعرفون طريقا الي المدينة فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم والعسي من الله واجب وكان الله عفوا عنهم غفورا اية فلا يعاقبهم لاقامتهم عن الهجرة في عذر فقال ابن عباس رضي الله عنه انا يومءذ من الولدان وامي من النساء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الاية ------------------------------------الي مسلمي مكة فقال جندب بن حمزة الليثي ثم الجندعي لبنيه احملوني فاني لست من المستضعفين واني لهاد ب---الطريق ولو مت لنزلت في الاية وكان شيخا كبيرا فحمل-ه بنوه علي سريره متوجها الي المدينة فمات بالتنعيم فبلغ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم موته فقالوا لو لحق بنا لاتم الله اجره فاراد الله عز وجل ان يعلمهم انه لا-	193	6521629225213794577	344	533.5	278	693	49.63924789428711	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	true	2529316341252364443	0	47	0	262	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا----------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا-------------------------------- ومن اصدق من الله قيلا	1102	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0198	false	5023028793506117489	171	222	894	1167	1604	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها مح--------------------------------------------------------------------------------------------------يصا اية يعني مقرا يلجءون اليه يعني القرار 4122125 ثم اخبر بمستقر من لا يتولي الشيطان فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا يعني صدقا انه منجز لهم ما وعدهم ومن اصدق من الله قيلا	198	6521629225213794577	158	285.0	129	371	42.58760070800781	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1117	true	-4358657692458892810	220	272	1158	1429	1556	300	ان الذين امنوا بالتوراة وبموسي ثم كفروا من بعد موسي ثم امنوا بعزير ثم كفروا بعد عزير بالمسيح ثم ازدادوا كفرا بمحمد عليه الصلاة والسلام وقيل امنوا بموسي ثم كفروا من بعده ثم امنوا ثم كفروا من بعده ثم ازدادوا كفرا بمحمد عليه الصلاة والسلام وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن الله ليغفر لهم	1117	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0203	false	-4306695032402225214	58	94	305	490	1588	300	ان الذين امنوا بالتوراة وبموسي ثم كفروا من بعد موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امنوا بعيسي صلي الله عليه وسلم وبالانجيل ثم كفروا من بعده ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران لم يكن الله ليغفر لهم	203	6521629225213794577	74	-11.0	59	382	19.371726989746094	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1135	true	-2893101173211932118	127	172	760	996	1683	300	ان عبد الله بن سلام واصحابه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود لتعلم ان الذي جءت به حق وانك -مكتوب عندهم في التوراة فقالت اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كما يقولون وانهم لا يعلمون شيءا وانهم -يغرونك ويحدثونك بالباطل فانزل الله	1135	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0208	false	-7494438661914443408	261	300	1333	1543	1543	300	ان عبدا-لله بن سلام واصحابه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود لتعلم ان الذي جءت به حق وانك لمكتوب عندهم في التوراة فقالت اليهود------------------------- ليس كما تقولون وانهم لا يعلمون شيءا وانهم ليغرونك ويحدثونك بالباطل فقا-ل الله-	208	6521629225213794577	204	365.0	166	238	85.71428680419922	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	true	2524131813499946860	148	249	760	1260	1548	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما ال----رجل بمسلم فمر بس------رح المدينة فاستاقها وهو يرتجز هذا اوان الشد فاشتدي زيم-- قد لفك- الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم فلما كان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العام القابل خرج----------------------------------------------- في حجاج بكر بن واءل فبلغ ذلك اصحاب------------------------------------------------------------------------ السرح فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم هذا الحطم خرج حاجا في بكر بن واءل فخل بيننا وبينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قلد الهدي فقالوا يا رسول الله هذا شء كنا نفعله في الجاهلية فابي النبي صلي الله عليه وسلمعليهم و---------------------------------------------------------------------نزلت الاية	1150	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0214	false	2640448899186117864	33	171	151	855	1559	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بقلب كافر وخرج بوجه- غادر وما اري الرجل بمسلم ثم مر علي مسرح المدينة فاستاقها فطلبوه فسبقهم الي المدينة وانشا يقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم خدلج الساق ولا رعش القدم قال ابو محمد عبدالله بن ثابت سمعت ابي يقول قال ابو صالح قتله رجل من قومه علي الكفر وقدم الرجل الذي قتله مسلما فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا عام الحديبية في العام الذي صده المشركون جاء شريح الي مكة معتمرا معه تجارة عظيمة في حجاج بكر بن واءل فلما سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدوم شريح واصحابه وعرفوا بنبءهم فاراد اهل السرح ان يغيروا عليه كما اغار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم من قبل شريح واصحابه فقالوا نستامر النبي صلي الله عليه وسلم فاستامروه فنزلت الاية	214	6521629225213794577	228	316.5	176	885	25.762712478637695	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1165	true	5094236516002019627	198	300	1078	1633	1633	300	فقالت -----من اصحاب محمد انتم قالوا نعم رجاء ان تسلم ق-الت النجاء النجاء فان اخوانكم--- قتلوا جميعا علي الماء تعتورهم النسور والعقبان -------------فقال احد الاربعة ما ترون قالوا نري ان نرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بالامر--- قال لا ولكني والله لاتغدين من غ-----------داء اصحابي ارجعوا------------- واقرءوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسلامي قالوا له فامهلنا حتي نتغيب عنك فلما تغيبوا عنه صعد الجبل فاشرف ع---------------لي اصحابه فاذا هم مقتولون واذا المشركون قعود يتغدون فانحدر بسيفه فجالدهم حتي قتل وقصد---------- الثلا----ثة المدينة----------------- فلقوا رجلين من بني سليم----- خارجين من المدينة فقالوا لهما من انتما قالا من ----بني عامر-	1165	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0220	false	2777861697590246855	3	115	16	586	1567	300	فقالت لهم امن اصحاب محمد انتم قالوا نعم رجاء ان تسلم فقالت الن-------جاء فان اخوانكم قد قتلو------ا حول الماء قتلهم عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر فقال احد الاربعة ما ترون قالوا نري ان نرحل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بالذي كان قال ----لكني والله لا ارجع حتي انتقم من اعداء اصحابي اليوم فامضوا راشدين واقراوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام كثيرا--------------------------------------------- فاشرف علي الخيل فنظر الي اصحابه مقتلين عند الماء فاخذ ----------------------------سيفه فضرب به حتي قتل رحمه الله ورجع الثلاثة الي المدينة فاتوها حين امسوا فلقوا رجلين من بني سليم وهما خارجان من المدينة فقالوا لهما من انتما قالا نحن من بني عامر	220	6521629225213794577	368	526.0	292	660	55.75757598876953	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1166	true	738469076704256281	130	225	678	1164	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما كان ذلك اليوم اتاهم ومعه ابو ----------بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فادخل------------------------------وه في صفة لهم ثم خرجوا يجمعون السلاح وينتظرون كعب بن الاشرف وهو غاءب بالمدينة ان يقدم عليهم ليثوروا به فنزل--------------------------- جبريل عليه السلام فاخبره بما يراد ---------به فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يءذن احدا من اصحابه مخافة ان يثوروا به فخرج فقام علي الباب ف--------لما ابطا علي اصحابه خرج ابو بكر في طلبه ف------------------------------اذا هو بالب---اب فقال قد غدرت بي اليهود اللهم العنهم-----------------------------------------------------------------فقم مكانك فاذا خرج------------ بعض اصحابك فاخبره الخبر واقمه مكانك	1166	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0221	false	-3633011362220309627	28	154	151	780	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم لميعاد----------------هم ومعه ثلاثة نفر ابو بكر وعمر------- وعلي رضي الله عنهم وهو صلي الله عليه وسلم رابعهم فاجلسوه في صفة لهم ثم خرجوا يجمعون السلاح له وكا-ن كعب بن الاشرف عند ذلك- بالمدينة فهم ينتظرونه حتي ياتيهم فاوحي الله عز وجل الي نبيه فاتاه جبريل عليه السلام فاخبره بما يراد به وباصحابه فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يءذ--------ن اصحابه مخافة ان يثوروا به----م فاتي باب الدار فقام به فلما ابطا علي اصحابه خرج علي لينظر ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو علي الباب فقال يا رسول الله احتبست علينا حتي خفنا عليك ان يكون قد اغتالك احد قال فان اعداء الله قد ارادوا ذلك فقم مكانك بالباب حتي يخرج اليه بعض اصحابك ف-------------اقمه مكانك	221	6521629225213794577	315	439.5	243	680	46.32352828979492	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	true	6683449142964511720	167	203	899	1111	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي------------------------- وعزرتم---------------وهم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1167	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0015	false	-6849227093635316125	169	253	873	1353	1586	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي بمحمد صلي الله عليه وسلم وعزرتموهم يعني ونصرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة فهذا الذي قال الله واوفوا بعهدي الذي عهدت اليكم في التوراة فاذا فعلتم ذلك اوف لكم بعهدكم يعني المغفرة والجنة فعاهدهم ان اوفوا له بما قال المغفرة والجنة فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبعيسي عليه السلام فذلك قوله سبحانه لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	15	6521629225213794577	212	409.0	176	480	44.16666793823242	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1183	true	-2538232259627967506	0	106	0	538	1546	300	الا خلوفهم غير يوشع------- وكالب و---------هما يسوقان بني اسراءيل الي تلك الارض فتاه القوم في ستة فراسخ---------------------- وقالوا---------------------------------------------------- لموسي------------ ما صنعت بنا------------------------------ وندم موسي ------------علي ما دعا عليهم وقيل لم يقصد موسي بالدعاء هذا النوع من العذاب بل اراد بهم ما هو اخف منه وحزن بهذا فخفف الله تعالي عليه ذلك وذلك قوله تعالي فلا تاس علي القوم الفاسقين ا------ي لا تحزن عليهم بما اصابهم وهم فاسقون مستحقون لذلك قال مقاتل--------------------------------------------------------------------- ثم ان الله تعالي- اخرج ذراريهم بعد اربعين سنة وقد هلكت------ العصاة في التيه------------------------------------------------------------------------------- فاتوا اريحا فقت----------------------لوا مقاتليهم وسبوا ذراريهم وقتل-- ثلاثة من الجبارين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في التيه كل ابن عشرين سنة ومات هارون في التيه	1183	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0227	false	248328162220155052	59	245	326	1278	1564	300	الا خلوفهم الا يوشع بن نون وكالب بن يوقنا فهما يسوقان بني اسراءيل الي تلك الارض فتاه القوم في تسع فراسخ عرض وثلاثين فرسخا طول وقالوا ايضا ستة فراسخ عرض في اثني عشر فرسخا طول فقال القوم لموسي عليه السلام ما صنعت بنا دعوت علينا حتي بقينا في التيه وندم موسي عليه السلام علي ما دعا عليهم وشق عليه حين تاهوا فاوحي الله عز وجل اليه--------------------------------------------------------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين اية يعني لا تحزن علي قوم انت سميت--هم فاسقين ان تاهوا ثم مات هارون عليه السلام في التيه ومات موسي من بعده بستة اشهر فماتا جميعا في التيه ثم ان الله عز وجل اخرج ذرياتهم بعد اربعين سنة وقد هلكت الامة العصاة كلها وخرجوا مع يوشع بن نون ابن اخت موسي وكالب بن يوقنا بعد وفاة موسي عليه السلام بشهرين فاتوا اريحا فقاتلوا اهلها ففتحوها وقتلوا مقاتل-هم وسبوا ذراريهم وقتلوا ثلاثة من الجبارين وكان قاتلهم يوشع بن نون فغابت الشمس فدعا يوشع بن نون فرد الله عز وجل عليه الشمس فاطلعت ثانية وغابت الشمس الثانية ودار الفلك فاختلط علي الحساب حسابهم منذ يومءذ فيما بلغنا ومات في التيه كل ابن عشرين سنة فصا-عدا وموضع التيه	227	6521629225213794577	350	463.0	276	1037	33.75120544433594	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	true	3923533177164016250	24	138	122	682	1535	300	ابن صوريا قالوا نعم هو اعلم يهودي بقي في الارض فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قا--------ل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو اله موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابا فيه----- حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم--- الرجم علي من احصن قال ----------------نعم ولولا مخافة ان------------------ اهلك ان كتمت او كذبت ما----------- اعترفت لك به فقال له قومه ما اسرع ما اخبرته به فامر النبي صلي الله عليه	1201	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0233	false	-6780513251192144315	192	296	1017	1533	1552	300	-بن صوريا هذا اعلم من------------ بقي بالتوراة------------------------------------ --------------------------------------------فجاء به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان ابن صوريا غلاما شابا ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدالله بن سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- انشدك بالله الذي لا اله الا هو ----------اله بني اسراءيل الذي اخر-كم من مصر وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابه يبين لكم حلاله وحرامه وظلل عليك-------------------م المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم ان الرجم علي من احصن قال ابن صوريا اللهم نعم ولولا اني خفت ان احترق بالنار او اهلك بالعذاب لكتمتك حين سالتني ولم اعترف- لك ----قال----------------------------- رسول ال-له صلي الله عليه	233	6521629225213794577	286	394.0	221	731	39.124488830566406	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1206	true	-7777105549767151279	197	276	1037	1454	1570	300	قالت بنو قريظة منهم ابو لبابة وسعيد بن عمرو الليثي لكعب بن الاشرف-------------------------------- اخواننا بنو النضير------------------------------------------------- ابونا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد فان قتل بنو النضير منا قتيلا اعطونا سبعين وسقا من تمر وان قتلنا منهم واحدا اخذوا منا م-ءة واربعين وسقا فان كان القتلي بواء فلم صارت جراحاتنا علي انصاف جراحاتهم فاقض بيننا وبينهم وكانت بنو قريظة بينهم وبين بني النضير دماء قال فاني احكم ان دم القرظي وفاء من دم النضيري و-دم النضيري وفاء من دم القرظي	1206	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0236	false	-3156703056064391622	61	146	325	764	1571	300	قالت بنو قريظة----- ابو لبابة وشعبة بن عمرو ورافع بن حريملة وشاس بن عمرو للنبي صلي الله عليه وسلم اخواننا بني النضير كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الضيف وغيرهم ابونا واحد وديننا واحد اذا------------- قتل اهل النضير منا قتيلا اعطونا سبعين وسقا من تمر وان قتلنا منهم قتيلا اخذوا منا ماءة واربعين وسقا من تمر وجر---------------------احاتنا علي انصاف جراحاتهم فاقض بيننا وبينهم يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م ان دم القرظي وفاء من دم النضيري وليس للنضيري -------علي القرظي	236	6521629225213794577	266	381.0	210	500	53.20000076293945	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1211	true	-996467280081182314	3	135	19	693	1646	300	ان رء-ساء يهود بن---ي النضير ---------قال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلمنفتنه ونرده عما هو عليه ا-نما هو بشر فاص----------توه فقالوا له هل لك ان تحكم لنا علي اصحابنا---------- في امر الدماء كما كنا عليه من قبل فان فعلت فانا نباي-------عك وان----- بايعناك تابعك اهل الكتاب كلهم فانا بقيتهم وخي-ا--------------------------------------------------رهم فانزل الله هذه الاية يحذره ويقول -----------------------لا تتبع اهواءهم-------------- واحذرهم ا---------------ن يصدوك عن بعض ما انزل الله اليك من الت-----------سوية في الدماء -----فان ابوا حكمك فاعلم ان الله يريد ا-----ن يصيبهم اي----- يعذبهم في الدنيا بالقتل والجلاء وقوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------وان كثيرا من الناس اي من رءساء اليهود وغيرهم لفاسقون خارجون عن الطاعة فلما نزل هذا ----------------------------------------------قال كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف-------------------------------------- لا نرضي بحكمك ف-نزل قوله تعالي- افحكم الجاهلية يبغون---------------------------------------------------------------- ومن احسن من الله ح-------------------------------كما لقوم يوقنون	1211	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0238	false	3512590909877067277	42	261	214	1310	1511	300	من رءوس اليهود من اهل النصير اختفلوا فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي محمد لعلنا ن------------فتنه ونرده عما هو عليه فانما هو بشر اذن فيستمع فاتوه فقالوا له هل لك ان تحكم لنا علي اصحابنا اهل قريظة في امر الدماء كما كنا عليه من قبل فان فعلت فانا نبايعك ونطيعك وانا اذا بايعناك تابعك اهل الكتاب كلهم لانا سادتهم واحبارهم فنحن نفتنهم ونزلهم عما هم عليه حتي يدخلوا في دينك فانزل الله عز وجل--- يحذر نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ولا تتبع اهواءهم في امر الدماء واحذرهم ان يفتنوك يعني ان يصدوك عن بعض ما انزل الله اليك من امر الدماء بالسوية فان تولوا يقول فان ابوا حكمك فاعلم انما--- يريد الله ان يصيبهم يعني ان يعذبهم في الدنيا بالقتل والجلاء من المدينة الي الشام ببعض ذنوبهم يعني ببعض الدماء التي كانت بينهم من قبل ان يبعث محمد صلي الله عليه وسلم وان كثيرا من الناس -يعني رء-وس اليهود------- لفاسقون اية يعني لعاصون حين كرهوا حكم النبي صلي الله عليه وسلم في امر الدماء بالحق فقال كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف وكعب بن اسيد للنبي صلي الله عليه وسلم لا نرضي بحكمك فانزل الله عز وجل افحكم الجاهلية يبغون الذي كانوا عليه من الجور من قبل ان يبعث محمد صلي الله عليه وسلم ومن احسن من الله حكما يقول فلا احد احسن من الله حكما لقوم يوقنون	238	6521629225213794577	543	788.5	428	1123	48.35262680053711	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1217	true	-2018761533057051478	140	213	829	1200	1658	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلموالناس يصلون فاذا--- هو بمسكين يطوف ويسال الناس--------------------- فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-قال هل اعطاك احد شيءا قال له نعم قال ماذا قال خاتم فضة قال من اعطاك قال ذاك الرجل القاءم ---فنظر اليه النبي صلي------------------ الله عليه وسلم فاذا هو علي رضي الله عنه فقال -------------------------علي اي حال اعطاكه قال اعطاني وهو راكع فنزلت الاية وقيل قو-----------------------له ال---------------------------------------------------------ذين يقيمون الصلاة في الفراءض وقوله وهم راكعون	1217	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0240	false	5688903098537311651	179	273	981	1448	1582	300	وخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي باب المسجد فاذا هو بمسكين قد خرج من المسجد وهو يحمد الله عز وجل فدعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل اعطاك احد شيءا قال--- نعم يا نبي الله ق----------ال من اعطاك قال---- الرجل القاءم اعطاني خاتمه يعن-ي علي بن ابي طالب رضوان الله علي------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اي حال اعطاكه قال اعطاني وهو راكع فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحمد لله الذي خص عليا بهذه الكرامة فانزل الله عز وجل والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة--- وهم راكعون	240	6521629225213794577	232	300.0	184	523	44.35946273803711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1231	true	1859184947622964315	97	190	518	1022	1592	300	---------وقحط------ فعموا عن الحق فلم يبصروه وصموا ف--------لم يسمعوه ثم تاب الله عليهم رفع البلاء عنهم ف-----------------لم يتوبوا--------------------------------------- والله بصير بما يعملون ----من قتل --الانبياء وتكذيب-- الرسل وقال الامام القشيري رحمه الله اغتروا بطول الامهال فاصروا علي قبيح الاعمال فلما اخذتهم فجاة الانتقام ونواءب الايام لم ينفعهم الندم ولم يثبت لهم القدم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن م----------------------------------------------------------------------------------------------ريم وقال المسيح يابني اسراءيل اعبدوا الله ربي ور--------------------------بكم انه من يشرك بالله------------------------------------------------- فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالم------------------ين من ا---------------------------------نصار وقوله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله	1231	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0246	false	-2046343570202134957	68	195	374	1035	1576	300	والشدة من قحط المطر فعموا عن الحق فلم يبصر-ه وصموا عن الحق فلم يسمعوه ثم تاب الله عليهم يقول تجاوز عنهم فرفع عنهم البلاء فلم يتوبوا بعد رفع البلاء ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون اية من قتلهم الانبياء وتكذيبهم الرسل -------------------------قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم نزلت في نصاري نجران الماريعقوبينن منهم السيد والعاقب وغيرهما قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم يعني وحدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فيقول ان الله هو المسيح ابن مريم فيموت علي الشرك فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين يعني وما للمشركين من انصار اية يعني من مانع يمنعهم من النار------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله	246	6521629225213794577	331	552.0	265	811	40.81380844116211	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1237	true	-5458276116888432162	140	218	749	1187	1624	300	قسيسين متعبدين ورهبانا------------- اصحاب الصوامع وانهم لا يستكب--------------------رون عن الايمان نزلت الاية في اربعين رجلا من مسلمي اهل الانجيل منهم اثنان وثلاثون----- قدموا من ارض الحبشة مع جعفر------------------------- وثمانية من اهل------ الشام منهم بحيري الراهب وابرهة و--اشرف وادريس وتمام وقسيم ودريد وايمن والقسيسون الذين -حلقوا اوساط رءوسهم ----فانهم لما سمعوا القران من النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا ما اشبه هذا بالذي كنا ن-حدث من حديث عيسي---------------------------- فبكوا وصدقوا------------------- فنزل- فيهم قوله تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1237	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0248	false	3718835828083083086	156	256	826	1362	1586	300	قسيس--------ين ورهبانا يعني متعبدين اصحاب الصوامع وانهم لا يستكبرون اية يعني لا يتكبرون عن الايمان نزلت------ في اربعين رجلا من مءمني اهل الانجيل منهم اثنان وثلاثون رجلا قدموا من ارض الحبشة مع جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وثمانية نفر قدموا من الشام معهم بحيري الراهب وابرهة والاشرف و-دريس وتمام وقسيم ودريد وايمن والقسيسون الذين يحلقون اواسط رءوسهم وذلك انهم حين سمعوا القران من النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ما اشبه هذا بالذي كنا نتحدث به عن-- عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فبكوا وصدقوا بالله عز وجل ورسله فنزلت فيهم----------- واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	248	6521629225213794577	389	634.5	316	564	68.97163391113281	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	true	-9168449933502826889	77	171	402	887	1552	300	انه ------ما يحملك علي هذا الذي تدعونا اليه الا الحاجة فنحن نجمع لك من اموالنا ما يغنيك حتي تكون من اغنانا فنزل قوله تعالي وله ما سكن في الليل والنهار اي ما استقر في الليل والنهار من خلق وقال السميع لمقالة قريش العليم من حيث يرزقهم وقال الامام القشيري رحمه الله اي الحادثات لله ملكا وبالله ظهورا ومن الله بدءا -والي الله رجوعا وهو السميع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض و-----------------------------هو يطعم ولا يطعم قل--------------------------------------------------------- اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------------------------------------------------------------------------ولا تكونن من المشركين ----	1302	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0268	false	-2374988341744281348	182	260	924	1304	1497	300	انت عليه وما يحملك علي ذلك----------------- الا الحاجة فنحن نجمع لك من اموالنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامره بترك عبادة الله فانزل الله --------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض فعظم نفسه ليعرف توحيده بصنعه وهو يطعم ولا يطعم وهو يرزق ولا يرزق لقولهم نجمع لك من اموالنا ما يغنيك قل لهم اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني اول من اخلص من اهل مكة بالتوحيد ثم اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ولا تكونن من المشركين اية	268	6521629225213794577	178	254.0	137	661	26.928895950317383	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	true	-6158517638129365661	40	100	192	480	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------------------- اما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك لما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد--- ان------------------ك رسول الله كما تزعم فانزل الله تعالي قل---- اي شء اكبر شهادة	1305	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0269	false	-807972411348081080	171	229	818	1084	1424	300	قل اي شء اكبر شهادة وذلك ان كفار قريش ------------------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك بما تقول و-قد سالنا عنك اهل الكتاب----- فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر ف-----من يشهد لك ان الله هو الذي ارسلك فقال الله للنبي صلي الله عليه -وسلم قل لهم اي شء اكبر شهادة	269	6521629225213794577	171	203.5	128	338	50.59171676635742	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	true	-2044182789030745026	227	290	1190	1485	1538	300	نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي كان------- يكذب النبي صلي الله عليه وسلمفي- العلانية فاذا خلا به مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب ولا --احسبه الا صادقا وقا--------ل للنبي صلي الله عليه وسلم---- انا لنعلم ان---- الذي تقوله حق وانه لا يمنعنا ان نتبع الهدي معك الا المخافة من ان يتخطفنا الناس -----------من ارضنا	1317	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0273	false	8231346189654706553	74	142	385	704	1499	300	نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي كان الحارث يكذب النبي صلي الله عليه وسلم في العلانية فاذا خلا--- مع اهل ثقته قال ما محمد من اهل الكذب واني لاحسبه---- صادقا وكان اذا لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال انا لنعلم ان هذا الذي تقول- حق وانه لا يمنعنا ان نتبع الهدي معك الا --مخافة--- ان يتخطفنا الناس يعني العرب من ارضنا	273	6521629225213794577	272	462.0	213	332	81.9277114868164	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1320	true	6455438163592344845	39	192	191	1001	1550	300	صلي الله عليه وسلم--يحرص علي ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فقال ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين وهذا وقوله فلا تكونن م-----------------------------ن الممترين يجوز خطابه صلي الله عليه وسلمبه لما عرف انه وان كان معصوما ولكن العصمة لا تزيل المحنة علي ما عرف انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقوله تعالي انما يستجيب الذين يسمعون القول يقول انما يستجيب دعاءك الذين يسمعون دعاءك للقبول والانقياد فاما من الف الشرك وتمادي في الطغيان فلا وقيل يسمعون اي ينتفعون بالسماع وقوله تعالي والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون قال مقاتل والموتي ي---------------------------------------عني كفار مكة يبعثهم الله في الاخرة ثم اليه---------------- يردون فيجزيهم باعمالهم وقيل هو ابتداء وهو علي حقيقة الموت وقالوا لو---------لا نزل عليه--------------------------- اية من ربه------- قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل	1320	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0274	false	-1954170840838336715	60	150	291	750	1488	300	صلي الله عليه وسلم ليصبر علي تكذيبهم فق------------------------------ال ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين اية فان الله لو شاء لجعلهم مهتدين 63642 ثم ذكر ايمان المءمنين فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما يستجيب------ الذين يسمعون الهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يعني القران ثم قال والموتي يبعثهم الله يعني كفار مكة يبعثهم الله في الاخرة ثم اليه يرجعون اية يعني يردون فيجزي--------------------------------------------هم وقالوا لولا يعني هلا نزل عليه محمد كما انزل علي الانبياء اية من ربه للكفار قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يع---------------------------------لمون اية ---------بان الله قادر علي ان -----	274	6521629225213794577	280	348.5	219	939	29.81895637512207	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	true	-4170926681315960502	82	141	441	765	1593	300	نزلت الاية في الموالي عمار وبلال وصهيب وخباب وسالم ومهجع و--سعد بن مالك وسلمان الفارسي وعامر--------- وابن مسعود----------- ونحوهم وذلك ان ابا جهل واصحابه لعنهم اللهقالوا انظروا الي هءلاء الذين اتبعوا محمدا من موالينا وخدم--نا رذالة الناس واوباش كل حي ف---------------------------------------------------------------------------ذكروا ذلك لابي طالب ف-------------------------------------------------------------------------------------قال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-لو طردت هءلاء عنك لعل سراة قومك	1329	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0276	false	3288783337618468554	215	300	1118	1576	1576	300	نزلت------ في الموالي عمارة وابي ذر الغفاري- وسالم ومهجع والنمر بن قاسط--------------- وعامر بن فهيرة وابن مسعود وابي هريرة ونحوهم وذلك ان ابا جهل واصحابه قا----------لوا انظروا الي هءلاء الذين اتبعوا محمدا من موالينا واعرابنا رذالة------------- كل حي وسفلتهم يعنون الموالي ولو كان لا يقبل الا سادات الحي وسراة الموالي تابعناه وذكروا ذلك لابي طالب فقالوا قل لابن اخيك ان يطرد هءلاء الغرباء والسفلة حتي يجيبه سادات قومه واشرافهم 65255 قال ابو طالب للنبي----- صلي الله عليه وسلم لو طردت هءلاء عنك لعل سراة قومك-	276	6521629225213794577	241	354.5	192	509	47.347740173339844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1353	true	-6257763394457807198	59	101	300	485	1434	300	لامه ذات يوم من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي ق--------الت له اسكت فسكت ثم ----رجعت الي زوجها ف-----------------------------------------------------------------اخبرته بذلك- فاتاه ابوه -------------فقال لا-بيه من ربي قال امك قال فمن ربها ق--ال انا قال فمن ربك	1353	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0282	false	3368603648792585016	150	209	747	1017	1486	300	لامه-------- من ربي قالت انا قال -من ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي فضربته وقالت له اسكت فسكت الصبي ورجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نخبر انه يغير دين اهل الارض فهو ابنك واخبرته الخبر فاتاه ابوه وهو في السرب فقال يا ابت من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك	282	6521629225213794577	161	249.0	123	279	57.706092834472656	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	true	-1348477156032415616	26	78	112	382	1515	300	الله عنهما نزلت في مسيلمة-------- الكذاب الحنفي وكذا قال مقاتل قال زعم ان الله تعالي اوحي اليه------- وكان------- ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-رسولين فقال------------------------- لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة نبي قالا نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا يقتلون لضربت اعناقكما --وقال	1369	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0286	false	-8370936218691681489	96	150	488	758	1480	300	اليه شء--- نزلت في مسيلمة بن حبيب الكذاب الحنفي حيث--------------- زعم ان الله------ اوحي اليه النبوة وكان مسيلمة ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم رسولين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهما----------------------------- اتشهدان ان مسيلمة نبي قال- نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل-- لضربت اعناقكما ثم قال	286	6521629225213794577	206	298.5	164	326	63.190185546875	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	true	-4183448180899793248	54	110	272	535	1508	300	ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه------------- والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله تعالي- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	1396	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0293	false	-1964923848396202031	133	186	686	931	1530	300	ابا جهل وذلك انه قال زحمتنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قا----------------------------لوا منا نبي يوحي اليه فمن يدرك هذا والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا او ----ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عز وجل واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	293	6521629225213794577	216	392.0	168	277	77.97834014892578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1470	true	3215900620746233224	31	95	172	507	1582	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل و------------------------------------------------------ذلك ان اهل الجنة لما انتهوا الي باب الجنة اذا هم بشجرة تنبع من ساقها عينان فيميلون الي احداهما فيشربون منها فيخرج الله تعالي ما كان في اجوافهم من غل وقذ----ر فيطهر----- اجوافهم بذلك وذلك قوله تعالي وسقاهم ربهم شرابا طهورا الانسان ثم يميلون الي العين الاخري فيغتسلون منها فيطيب الله تعالي اجسادهم من كل درن وجرت عليهم	1470	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0309	false	-4086320225298675582	233	300	1244	1582	1582	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل يعني ما كان في الدنيا في قلوبهم من غش يعني بعضهم لبعض وذلك ان اهل ال-------------------------جنة اذا هم بشجرة ينبع من ساقها عينان فيميلون الي احد-هما فيشربون منها فيخرج الله------ ما كان في اجوافهم من غل او اقذار فيطهر الله اجوافهم--------------------- وسقاهم ربهم شرابا طهورا الانسان ثم يميلون الي العين الاخري فيغتسلون فيها فيطيب الله------ اجسادهم من كل درن وجرت عليهم-	309	6521629225213794577	268	458.5	216	398	67.33668518066406	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1470	true	3215900620746233224	95	197	507	1044	1582	300	النضرة فلا تشعث رءوسهم ولا تغبر وجوههم ولا تشحب اجسادهم ثم تبشر-هم خزنة الجنة قبل ان يدخلوها----- فيناد---------------ونهم ان تل--------------------------كم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون فلما استقروا في منازلهم قالو-----------------------ا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي لدينه-------------- وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق بان هذا اليوم حق فصدقناهم وقيل لما لم ينظروا الي اعمالهم بل ذكروا منة الله تعالي بالهداية ذكر الله انهم ورثوها باعمالهم فحصل لها قيمة ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حق---------------------------ا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قا--------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم--------------- ان لعنة الله علي الظالمين	1470	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0310	false	806223816031930445	0	123	0	657	1632	300	النظرة فلا تشعث رءوسهم ولا تغبر وجوههم ولا تشحب اجسادهم ثم تتلقاهم خزنة الجنة قبل ان يدخلوا الجنة فينادونهم يعني قالوا لهم ان تلكم الجنة اورثتموها يقول هاكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون فلما استقروا في منازلهم تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي للاسلام ولهذا الخير وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لدينه ما كنا لنهتدي في التقديم لقد جاءت رسل ربنا بالحق بان هذا اليوم حق فصدقناهم ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون اي---------------------------------------------------------ة ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا من الخير والثواب في الدنيا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا في الدنيا من العذاب قالوا نعم فاذن مءذن بينهم وهو مالك ينادي ان لعنة الله علي الظالمين	310	6521629225213794577	420	706.5	335	714	58.82352828979492	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	true	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه--------- غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح----------------------------------- واخذ براس اخيه------ يجره الي--------------ه قال------------ ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	46	123	250	656	1585	300	ولما رجع موسي الي قومه من الجبل غضبان اسفا يعني حزينا في صنع قومه في عبادة العجل وكان اخبره الله علي الطور بامر العجل ثم قال قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم ميقات ربكم اربعين يوما والقي الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة واخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني الي نفسه قال هارون لموسي ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	327	6521629225213794577	211	351.0	172	406	51.97044372558594	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1577	true	2934771113075091101	210	291	1119	1530	1577	300	وبقي موسي----- يبكي ويقول يا-------------- رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقد اهلكت خيارهم--- لو شءت------------- امتهم وا-------ياي معهم من قبل ان يصحبوني وقيل وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما لو شءت اهلكتهم من قبل بما كان منهم واياي بقتل القبطي وقوله تعالي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا قال ابن عباس ومقاتل رضي الله عنهما اي اتهلكنا عقوبة بما فعل السفهاء منا اي الجهال وهم اصحاب العجل ظن موسي عليه السلام انهم انما عذ-بوا باتخاذ بني اسراءيل العجل	1577	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0328	false	-5077798444433363483	91	140	484	740	1576	300	وبقي موسي وحده يبكي فلما اخذتهم الرجفة قال رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم يعني امتهم من قبل واياي معهم من قبل ان يصحبوني اتهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا عقوبة بما فعل السفهاء منا و-------------------------ظن موسي عليه السلا-----م انما عوقبوا باتخاذ بني اسراءيل العجل	328	6521629225213794577	198	320.0	158	454	43.612335205078125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	true	-8940977418566099341	194	249	1015	1287	1568	300	ان الله -تعالي مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر وهم الف امة فقال يا ادم هءلاء ذريتك اخذ-- ميثاقهم علي ان يعبدوني ولا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم فقال---- نعم يا رب فقال لهم------------ الست بربكم قالوا بلي	1599	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0332	false	5660635557006735090	218	277	1161	1450	1575	300	ان الله عز وجل مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر وهم الف امة -قال يا ادم هءلاء ذريتك اخذنا ميثاقهم علي ان يعبدوني ولا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم -قال ادم نعم يا رب فلما اخرجهم قال الله الست بربكم قالوا بلي	332	6521629225213794577	259	477.0	204	291	89.00343322753906	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	true	-8940977418566099341	249	299	1287	1565	1568	300	ثم افاضهم افاضة القداح فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين واصحاب الميمنة وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشءمة ثم اعادهم جميعا في صلب اد------------م فاهل القبور محبوسون حتي يخرج----- اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء--------------------------------------------------------------- فمن مات منهم صغيرا	1599	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0333	false	-5654944118762303482	65	129	377	730	1611	300	ثم افاضهم افاضة القد-ح فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي فهم اصحاب اليمين واصحاب الميمنة وقال للسود هءلاء ل---لنار ولا ابالي فهم اصحاب الشمال واصحاب المشامة ثم اعادهم جميعا في صلب ادم عليه السلام فاهل القبور محب-سون حتي يخرج الله اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء ثم تقوم الساعة فذلك قوله لقد احصاهم يوم القيامة وعدهم عدا مريم فمن مات منهم صغيرا	333	6521629225213794577	269	490.0	220	358	75.13966369628906	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1600	true	-1775389218953984061	0	38	0	195	1535	300	الجنة بمعرفته بربه ومن بلغ العقل منهم------ اخذ----- ميثاقه ايضا للمعرفة بربه والطاعة له ومن لم يءمن اذا بلغ العقل لم يغن عنه الميثاق الاول شيءا وكان العهد ال---------اول حجة عليه-- قال تعالي--------------- وما وجدنا لاكثرهم من عهد	1600	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0333	false	-5654944118762303482	130	172	734	955	1611	300	الجنة بمعرفته بربه ومن بلغ------ منهم العقل اخذ ايضا ميثاقه بمعرفته لر-----به والطاعة له فمن لم يءمن اذا بلغ العقل لم يغن عنه الميثاق الاول شيءا وكان العهد والميثاق الاول حجة عليهم وقال فيمن نقض العهد الاول وما وجدنا لاكثرهم من عهد	333	6521629225213794577	166	280.5	132	232	71.55172729492188	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1612	true	-4573718909567605156	138	204	741	1097	1584	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال مقاتل ان رجلا من الصحابة دعا الله في صلاته- ودعا الرحمن فقال رجل من المشركين--------------- اليس يزعم محمد واصحابه انهم يعبدون ربا واحدا فما بال هذا يدعو ربين اثنين فانزل الله تعالي هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل وقال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء رغما لانوف المشركين فانك ما دعوت من هذه الاسماء فله الاسماء الحسني	1612	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0335	false	-2508483525056773374	9	90	48	499	1558	300	ولله الاسماء الحسني وذلك---------------- ان رجلا----------- دعا الله في الصلاة ودعا الرحمن فقال رجل من --مشركي مكة وهو ابو جهل اليس يزعم محمد واصحابه انهم يعبدون ربا واحدا فما بال هذا يدعو ربين اثنين فانزل الله ولله الاسماء الحسني يعني الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور ونحوها يقول فادعوه بها فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الرجل فقا---ل ادع-- الله --وادع-- الرحمن و-------رغما لان-ف المشركين فانك ما دعوت من هذه الاسماء فله الاسماء الحسني	335	6521629225213794577	284	445.0	228	497	57.14285659790039	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1612	true	-4573718909567605156	145	175	782	936	1584	300	ان رجلا من الصحابة- دعا الله------- في صلاته ودعا الرحمن فقال رجل من المشركين اليس يزعم محمد------------------- واصحابه انهم يعبدون ربا واحدا فما بال هذا يدعو ربين اثنين فانزل الله	1612	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0499	false	-2253847938840767568	16	52	83	264	1569	300	ان رجلا من المسلمين دعا الله عز وجل في صلاته ودعا الرحمن فقال رجل من المشركين اليس يزعم محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه انهم يعبدون ربا واحدا فما بال هذا يدعو ربين اثنين فانزل الله	499	6521629225213794577	149	268.0	119	181	82.32044219970703	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	true	2543655257103438560	93	183	485	970	1549	300	صلي الله عليه وسلم-يريدهم فبعثوا ضمضم بن عمرو-------- الغفاري الي مكة مستغيثا فخرجت قريش واخبر--------------------------------------------------------------------------- جبري-------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال لاصحابه ان الله يعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما فتح بدر------- فما ترون فاشاروا اليه بالع-----------ير وكرهوا القتال وقالوا انا لم نتخذ اهبة للقتال -انما ندبتنا الي العير ف--اعاد------------------------- المشورة فاشاروا----- بالعير فقال سعد بن عبادة--------- يا رسول الله انظر في امرك فامض له فوالله لو سرت ----الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ففرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبذلك وقا-------------------ل المقداد بن الاسود الكندي	1637	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0341	false	1877810331272244498	3	134	13	696	1570	300	صلي الله عليه وسلم يريدهم فبعثوا-------- عمرو بن ضمضم الغفاري الي مكة مستغيثا فخرجت قريش وبعث النبي صلي الله عليه وسلم عدي بن ابي الزغفاء عينا علي العير ليعلم امرهم ونزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بعير اهل مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- لاصحابه ان الله يعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما النصر والغنيمة فما ترون فاشاروا عليه بل نسير الي العير وكرهوا القتال وقالوا انا لم ناخذ اهبة القتال وانما ن-فرنا الي العير ثم اعاد النبي صلي الله عليه وسلم المشورة فاشاروا عليه بالعير فقال سعد بن عبادة الانصاري يا رسول الله انظر--- امرك فامض له فوالله لو سرت بنا الي عد-----ن ما تخلف عنك رجل من الانصار ففرح----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرف السرور في وجهه فقال المقداد بن الاسود الكندي	341	6521629225213794577	425	685.0	342	714	59.52381134033203	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	true	-3913101991131700030	44	133	242	699	1528	300	مروان بن عبد المنذر من الانصار- من بني-------- عوف بن مالك حين--------------------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلمقري يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك الا -------ان ينزلو----ا علي --حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا---------- لهم لان اهله وولده كانوا عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم ف----------قالوا له ما تري----------------------------------------- فاشار ---------------الي حلقه انه الذبح	1666	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0346	false	4171340701476374925	39	131	213	679	1558	300	مروان بن عبد المنذر--- الانصاري من بني عمرو بن عوف وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حاصر---------------------------- يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا ----------------------------الصلح علي مثل صلح اهل النص----------------ير علي ان يسيروا الي اخواتهم الي اذرعات واريحا في ارض الشام وابي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا الا علي الحكم------------ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحهم وهو حليف ل---------------------------هم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلما اتاهم قالوا يا ابا لبابة اتنزل علي حكم محمد صلي الله عليه وسلم فاشار ابا لبابة بيده الي حلقه انه الذبح	346	6521629225213794577	293	389.0	233	580	50.517242431640625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1668	true	4825646017630832474	155	217	804	1120	1540	300	ان نفرا من قريش منهم ابو جهل-------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وهشام بن عمرو وابو البختري بن هشام من بني اسد وابو سفيان وطعيمة بن عد-----------------ي------------------- والنضر بن الحارث وزمعة بن اسود وحكيم بن حزام ونبية ومنبه ابنا الحجاج وامية بن خلف اجتمعوا في دار الندوة يريدون المكر------------------ بالنبي صلي الله عليه وسلم-فاتاهم ابليس في صورة---- شيخ----- فجلس معهم فقالوا ما ادخلك	1668	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0346	false	4171340701476374925	233	299	1229	1556	1558	300	ان نفرا من قريش منهم ابو جهل بن هشام وعتبة بن-------- ربيعة وهشام بن عمرو وابو البحتري بن هشام وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعيينة بن حصن الفزاري والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وابي بن -----------------------------------------------------خلف اجتمعوا في دار الندوة بمكة يوم وهو يوم السبت ليمكروا بالنبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ابليس في صورة رجل شيخ كبير فجلس معهم فقالوا ما ادخلك	346	6521629225213794577	203	330.5	161	388	52.31958770751953	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1668	true	4825646017630832474	218	298	1126	1533	1540	300	بغير اذننا فقال -----انا رجل من---- نجد -لست من اهل----------- مكة -رايتكم حسنة وجوهكم طيبة ريحك------------م فاحببت ان اسمع--- حديثكم واشير عليكم فان كرهتم مجلسي خرجت عنكم وفي رواية قال انا شيخ من الماضين احياني اللات لاعينكم في تدبيركم فقالوا هذا رجل من نج----د وليس من اهل تهامة فتكلموا فلا باس عليكم منه فق---------------------ال ابو البختري لعنه الله---------------------- اما انا فار-ي ان تاخذوا محمدا فتجعلوه في بيت وتسدوا بابه غير------ كوة تلقون اليه فيها طعامه وشرابه وتذروه فيه حتي يموت	1668	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0347	false	1965104465370101209	1	84	8	419	1513	300	بغير اذننا -قال انما انا رجل من اهل نجد ولست من اهل تهامة قدمت مكة فرايتكم حسنة وجوهكم طيبة ريحكم نقية ثيابكم فاحببت ان اسمع من حديثكم واستر عليكم فان كرهتم مجلسي خرجت من عند-------------------------------------------------------------كم فقالوا هذا رجل من اهل نجد وليس من اهل تهامة-------- فلا باس عليكم منه فتعملوا بالمكر بمحمد فقال ابو البحتري بن هشام من بني اسد بن عبد العزي اما انا فرايي ان تاخذوا محمدا فتجعلوه في بيت وتسدوا بابه وتدعوا له كوة يدخل من------ها طعامه وشراب-----------ه حتي يموت	347	6521629225213794577	290	432.5	228	498	58.232933044433594	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1668	true	4825646017630832474	155	298	804	1533	1540	300	ان نفرا من قريش منهم ابو جهل-------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وهشام بن عمرو وابو البختري بن هشام ---من بني اسد وابو سفيان وطعيمة بن عد--------ي------------------- والنضر بن الحارث وزمعة بن اسود وحكيم بن حزام ونبية ومنبه ابنا الحجاج وامية بن خلف----------------- اجتمعوا في دار الندوة يريدون المكر-- بالنبي صلي الله عليه وسلم----------------------فاتاهم ابليس في صورة شيخ----- فجلس مع-هم فقالوا--- ما ادخلك علي-----نا بغير اذننا فقال ---------انا رجل من---- نجد لست من اهل مكة رايتكم حسنة وجوهكم طيبة ريحكم فاحببت ان اسمع حديثكم واشير عليكم فان كرهتم مجلسي خرجت عنكم وفي رواية قال انا شيخ من الماضين احياني اللات لاعينكم في تدبيركم فقالوا--------- هذا رجل من---- نجد وليس من اهل تهامة فتكلموا فلا باس عليكم منه فق-----------------------------------------ال ابو البختري لعنه الله---------------------- اما انا فاري ان تاخذوا محمدا------------------- فتجعلوه في بيت وتسدوا----- بابه غير------- كوة تلقون اليه فيها طعامه وشرابه وتذروه فيه حتي يموت	1668	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0890	false	-8532272022219003836	58	214	304	1080	1525	300	ان نفرا من قريش منهم ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وهشام بن عمرو وابو البحتري بن هشام وامية بن------ ابي معي-ط وعيينة بن حصن الفزاري والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وابي----------------------------------------------------- بن خلف بعد موت ابي طالب اجتمعوا في دار الندوة --بمكة ليمكروا بالنبي صلي الله عليه وسلم سرا عند انقضاء المدة فاتاهم ابليس في صورة شيخ كبير فجلس اليهم فقالوا له ما ادخلك في جماعتنا بغير اذننا -قال عدو الله انا رجل من اهل نجد وقدمت مكة ف----رايتكم حسنة وجوهكم طيبة ريحكم فارد-ت ان اسمع حديثكم واشير عليكم فان كرهتم مجلسي خرجت من ب--------------------------------------------------ين-----------كم فقال بعضهم لبعض هذا رجل من اهل نجد -ليس من اهل مكة---------- فلا باس عليكم منه فتكلموا بالمكر بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو البحتري بن هشام من بني اسد بن عبد العزي اما انا فاري ان تاخذوا محمدا صلي الله عليه وسلم فتجعلوه في بيت وتسدوا عليه بابه وتجعلوا له كوة ل---------------طعامه وشراب-----------ه حتي يموت	890	6521629225213794577	502	700.5	394	942	53.290870666503906	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1669	true	-4802009150758713254	15	181	79	930	1533	300	ابليس لعنه الله بءس الراي راي-ك تعمدون الي رجل له فيكم اصرة قد سمع به من حولكم -تحبسون-----------------ه فيوشك قومه ا--------------ن -------------------------------يقاتلوكم عنه قالوا صدق------ الشيخ وقال هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي اما انا فاري -ان تحملوه ------علي بعير فتخرجوه------------- حيث شاء ويليه غيركم قال ابليس لعنه الله بءس الراي راي-ك تعمدون الي رجل قد -----افسد جماعتكم و-تبعه منكم طاءفة فتخرجوه الي غيركم ليفسدهم كما افسدكم وفي رواية قال الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه والله ليستجمعن عليه خلق ثم لياتينكم فقال ابو جهل بن هشام لعنه ال----له اما انا فاري لكم ان تعمدوا الي كل بطن من قريش فتاخذوا---------- رجلا منهم ثم تعطوا كل واحد منهم سيفا فياتونه فيضربونه------ باسيافهم فلا يدري قومه من ياخذون به وتءدي قريش ديته فقال ابليس لعنه الله صدق والله الشاب ان الامر لكما قال فتفرقوا علي قول ابي جهل لعنة الله عليه فنزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبامرهم وامره بالخروج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-من ليلته تلك الي الغار وانزل الله	1669	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0347	false	1965104465370101209	85	258	423	1311	1513	300	ابليس بءس والله---- الراي رايتم تعمدون الي رجل له فيكم صغو- قد سمع به من حولكم فتحبسونه فتعطمونه وتسقونه فيوشك الصغو الذي له فيكم ان يقاتلكم عليه فيفسد جماعتكم ويسفك دماءكم ---فقالوا صدق والله الشيخ فقال هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي اما انا فرايي ان تحملوا محمدا علي بعير فيخرج من ارضكم فيذهب حيث شاء ويليه غيركم قال ابليس بءس والله---- الراي رايتم تعمدون الي رجل قد شتت وافسد جماعتكم واتبعه منك- طاءفة فتخرجوه الي غيركم فيفسدهم كما افسدكم فيوشك والله ان يقبل بهم عليكم ويتولي الصغو الذي له فيكم قالوا صدق والله الشيخ فقا-----ل ابو جهل بن هشام----- المخزومي اما انا فرايي ---ان تعمدوا الي كل بطن من قريش فتاخذوا من كل بطن رجلا----- ثم تعطوا كل رجل م-نهم سيفا-------- فيضربونه جميعا باسيافهم فلا يدري قومه من ياخذون به وتءدي قريش ديته -قال ابليس---------- صدق والله الشاب ان الامر لكما قال فتفرقوا علي قول ابي جهل--------------- فنزل جبريل عليه السلام فاخبره بما اءتمر به القو-----------م وامره بالخروج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من ليلته ----الي الغار وانزل الله	347	6521629225213794577	628	981.0	500	969	64.80908203125	104	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1669	true	-4802009150758713254	14	84	74	425	1533	300	فقال ابليس لعنه الله بءس الراي راي-ك تعمدون الي رجل له فيكم اصرة قد سمع به من حولكم تحبسون------------------------ه فيوشك قومه-------------- ان يقاتلوكم عنه--------------------------- قالوا صدق------ الشيخ وقال هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي اما انا فاري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه--------------- حيث شاء ويليه غيركم -قال ابليس لعنه الله بءس الراي راي-ك تعمدون الي رجل قد افسد------ جماعتكم وتبعه منكم طاءفة----- فتخرجو-ه الي غيركم ليفسدهم كما افسدكم	1669	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0890	false	-8532272022219003836	214	296	1080	1506	1525	300	فقال ابليس---------- بءس الراي رايتم تعمدون الي رجل له فيكمك صغو قد سمع به من حولكم تحبسونه في بيت وتطعمونه وتسقونه فيوشك الصغو الذي له فيكم ان يقاتل-كم عنه ويفسد جماعتكم ويسفك دماءكم قالوا صدق والله الشيخ فقال هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي اما انا فاري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه من ارضكم فيذهب حيث شاء ويليه غيركم فقال ابليس---------- بءس الراي رايتم تعمدون الي رجل قد افسد عليكم جماعتكم وتبعه----- طاءفة منكم فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم كما افسدكم	890	6521629225213794577	313	505.0	249	452	69.24778747558594	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1669	true	-4802009150758713254	99	182	508	936	1533	300	فقال ابو جهل بن هشام لعنه الله اما انا فاري لكم ان تعمدوا الي كل بطن من قريش فتاخذوا--------------- رجلا منهم ثم تعطوا كل واحد منهم سيفا فياتونه فيضربونه باسيافهم فلا يدري قومه من ياخذون به وتءدي قريش ديته فقال ابليس لعنه الله صدق والله الشاب ان الامر لكما قال فتفرقوا علي قول ابي جهل لعنة الله عليه فنزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبامرهم--------- وامره بالخروج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-من ليلته تلك الي الغار وانزل الله تعالي	1669	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0891	false	4962614351047879754	8	86	39	428	1508	300	فقال ابو جهل بن هشام---------- اما انا فاري---- ان تعمدوا الي كل بطن من قريش فتاخذون من كل بطن منهم رجلا -------فتعطون كل رجل م-نهم سيفا-------- فيضربونه جميعا--- فلا يدري قومه من ياخذون به وتءدي قريش ديته فقال ابليس---------- صدق والله الشاب ان الامر لكما قال فتفرقوا عن- قول ابي جهل--------------- فنزل جبريلع-ليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما اءتمروا به وامره بالخروج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من ليلته ----الي الغار وانزل الله تعالي	891	6521629225213794577	345	575.5	276	453	76.15894317626953	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1671	true	6620163953185474586	58	187	335	970	1523	300	القرون الماضية قال ال----نضر بن الحارث بن علقمة اخو بني عبد الدار لو شءت لقلت مثل هذا ان هذا ا-------------------------لا اساطير الاولين ا------ي الا ما سطر الاولون في كتبهمفقال له عث-------------------------------------------------------------------------------------مان بن مظ------------------------عون ان محمدا يقول الحق قال وانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله قال وانا اقول لا اله الا الله -لكن هءلاء--- بنات الله يعن-ي الل--ات والعزي-----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الزخرف قال النضر ---------------------------الا ترون ان محمدا قد صدقني فيما اقول يعني قوله ان كان للرحمن ولد قال له------- المغيرة ابن الوليد والله ما صدقك ولكنه يقول ما كان للرحمن ولد ففطن لذلك النضر فقال ----------اللهم ان كان هذا------------- هو الحق من عندك------------ فامطر علينا حجارة من الس---------------ماء ال---اية --الانفال وانزل الله	1671	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0348	false	-1919448399836035529	53	220	279	1089	1486	300	القران-------- قال ذلك النضر بن الحارث بن علقمة من- بني عبد الدار بن قصي ثم قال------ ان هذا الذي يقول محمد من القران الا اساطير الاولين اية يعني احا----ديث الاولين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يحدث عن الامم الخالية وانا احدثكم عن رستم واسفنديار كما يحدث محمد فقال عثمان بن مظعون الجمحي اتق الله يا نضر فان محمدا يقول الحق قال وانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله قال وانا اقول لا اله الا الله ولكن الملاءكة بنات الله فانزل الله عز وجل في حم الزخرف فقال --قل ----------------يا محمد ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الزخرف اول الموحدين من اهل مكة فقال عند ذلك الا ترون--------- قد ص--------------------دقني ان كان للرحمن ولد قال الوليد بن المغيرة لا-------- والله ما صدقك ولكنه قا-ل ما كان للرحمن ولد ففطن ل-ها النضر فقال واذ قالوا اللهم ان كان هذا ما يقول محمد هو الحق من عندك يعني القران فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم اية يعني وجيع فانزل الله	348	6521629225213794577	471	674.5	362	886	53.16027069091797	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1688	true	-3885335526882370747	114	299	615	1617	1623	300	قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة وعلي بن ا--مية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج خرجوا من مكة وهم علي الارتياب وقال محمد بن اسحاق هم ثمانية نفر من قريش خمسة كانوا اقروا بالاسلام فاحتبسهم اباءهم عن الهجرة فخرجوا الي بدر معهم علي الارتياب فلما راوا قلة اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا غر هءلاء دينهم حتي اقدموا عليه مع قلتهم وكثرة عدوهم واسماء الخمسة قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس المخزوميان والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية والعاص بن منبه بن الحجاج وزاد فيهم مقاتل والوليد بن الوليد بن المغيرة والوليد بن عتبة--------------------------------------- وعمرو بن امية ابن سفيان بن امية كان هءلاء ا--سلموا بمكة ثم اقاموا ب-ها مع المشركين ولم يهاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل هءلاء------ مع المشركين فضربت الملاءكة وجوههم وادبارهم وذلك قوله تعالي ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة قدم المفعول وهو الذين وهو منصوب بوقوع التوفي عليهم و الملاءكة رفع لان فعل التوفي منهم وهو قبض ارواحهم يقول ولو تري يا محمد اذ كان يتوفي------------------------ الملاءكة ارواح الكفا--------ر يضربون وجوههم وادبارهم اي	1688	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0354	false	7095443058146438145	42	180	221	940	1560	300	قيس بن الفاكه بن المغيرة وال-------------وليد بن الوليد بن المغيرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن الوليد بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة والعلاء بن امية بن خلف الجمحي وعمرو بن امية -بن سفيان بن امية كان هءلاء المسلمون بمكة ثم اقاموا بمكة مع المشركين فلم يهاجروا الي المدينة فلما خرج كفار مكة الي قتال بدر خرج هءلاء النفر معهم فلما عاينوا قلة المءمنين شكوا في دينهم وارتابوا فقالوا غر هءلاء دينهم يعنون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ومن يتوكل علي الله يعني المءمنين يعني يثق به في النصر فان الله عزيز يعني منيع في ملكه حكيم اية في امره حكم النصر 85054 فلما قتل هءلاء النفر من المشركين -ضربت الملاءكة وجوههم وادبارهم فذلك قوله عز وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولو تري يا محمد اذ---- يتوفي الذين كفروا بتوحيد الله الملاءكة -يعني ملك الموت وحده يضربون وجوههم وادبارهم في	354	6521629225213794577	294	428.5	235	1394	21.09038734436035	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1711	true	-4788970195307866802	8	62	47	322	1544	300	المشركين وقال مقاتل نزلت في ثلاثة احياء من العرب----- خزاعة ومنهم هلال بن عويمر وبنو مدلج منهم سراقة بن مالك بن جعشم الكناني وفي بني خزيمة بن عامر وهما حيان من كنانة كان النبي ---------عليه السلام عاهدهم عشر سنين بالحديبية-------------------------------------------------- فجعل الله عز وجل اجل الذين كانوا في العهد------ اربعة اشهر من يوم النحر	1711	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0361	false	1611809321837519037	236	300	1166	1487	1487	300	المشركين اية------- نزلت في ثلاثة احياء من العرب منهم خزاعة ومنهم هلال بن عويمر وفي- مدلج منهم سراقة بن مالك بن خثعم الكناني وفي بني خزيمة بن عامر وهما حيان من كنانة كان النبي صلي الله عليه وسل--م عاهدهم--------- بالحديبية سنتين صالح عليهم المخش بن خويلد بن عمارة بن المخش فجعل الله عز وجل ل----لذين كانوا في العهد اجلهم اربعة اشهر من يوم النحر-	361	6521629225213794577	239	401.0	190	345	69.27536010742188	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1725	true	120361127744333532	216	292	1221	1686	1732	300	نزلت في السبعة الذين ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بمك-----------ة فنهي الله عن ولايتهم فقال ومن يتولهم منكم يا معشر المءمنين فاولءك هم الظالمون وقال القشيري رحمه الله علامة الصدق في التوحيد قطع العلاقات ومفارقة العادات وهجران المعارف والقرابات والاكتفاء بالله علي دوام الحالات قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتم--------------وها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضون------------------------------------ها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره----------- والله لا يهدي القوم الفاسقين	1725	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0367	false	2793068782240879942	4	76	25	442	1645	300	نزلت في السبعة الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا بمكة من المدينة فنهي الله عن ولايتهم فقال ومن يتولهم منكم يا معشر المءمنين فاولءك هم الظالمون اية وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها يعني كسبتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها يعني ومنازل ترضونها يعني تفرحون بها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره في فتح مكة والله لا يهدي القوم الفاسقين	367	6521629225213794577	332	605.5	275	537	61.824954986572266	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1737	true	-2467344419828409492	211	264	1090	1378	1576	300	ان اليهود لعنهم الله قتلوا --انبياءهم------- فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- اين تذهب قال اطلب العلم فعلمه جبريل صلوات الله عليه التوراة كلها فجاء عزير بالتوراة---- الي بني اسراءيل فعلمهم فقالوا لم يعلم عزير هذا العلم الا لانه ابن الله ------وله	1737	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0368	false	-6086475137014516084	244	297	1252	1535	1552	300	ان اليهود----------- قتلوا الانبياء بعد موسي فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال له اين تذهب قال لطلب العلم فعلمه جبريل التو----------------راة كلها فجاء عزير بالتوراة غضا الي بني اسراءيل فعلمهم فقالوا لم يعلم عزير هذا العلم الا لانه ابن الله فذلك قوله	368	6521629225213794577	255	457.0	207	310	82.25806427001953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1797	true	5825317856278285317	67	130	369	727	1674	300	ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين عن الايمان ما داموا مختارين للكفر والطغيان و---قال القشيري رحمه الله من غلبته الشقوة لم تنفعه الشفاعة والدعوة وصريع القدرة------------------------------------------------------------------------------ لا ينعشه الجهد والحيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرح المخلفون بمقعدهم------------- خلاف رسول الله---------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا -----------لا تنفروا في الحر قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1797	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0382	false	2091228014792979602	62	207	315	1052	1533	300	ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اية فقال عمر بن الخطاب لا تستغفر لهم بعد ما نهاك الله عنه فقال ال--نبي -صلي الله عليه وسلم يا عمر افلا استغفر لهم احدي وسبعين مرة فانزل الله عز وجل سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفسقين المنافقون من شدة غضبه عليهم فصارت الاية التي في براءة منسوخة نسختها التي في المنافقين استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم فرح المخلفون بمقعدهم عن غزاة تبوك خلاف رسول الله وهم بضع وثمانون رجلا منهم من اعتل بالعسرة وبغير ذلك وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد صلي الله عليه وسلم الي غزاة تبوك في سبعة نفر ابو لبابة واصحابه قالوا بان الحر شديد والسفر بعيد قل يا محمد نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	382	6521629225213794577	231	302.5	184	740	31.216217041015625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	true	3930934031504018641	112	289	575	1540	1599	300	الله عنهما ضرب النبي صلي الله عليه وسلمعسكره علي ثنية الوداع وضرب عبد الله بن ابي عسكره اسفل من الثنية وكان اعظم العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلمفتخلف عبد الله فيمن تخلف م------------------------------------------------ن المنافقين واهل الريب فنزل-------ت الاية وقال مقاتل---------------------------------------------------------------- فرح المخلفون اي رضي المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة---------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم وقال--------------- بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت ف----------------------------ي سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فا------ن الحر شديد والسفر بعيد قل-------- نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي----------------------------- يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا --------------قليل ثم يكون ف--------------------------------ي الاخرة بكاء كثيرا داءما -----------لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله -------------------------الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا-------- ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة	1798	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0382	false	2091228014792979602	83	270	422	1392	1533	300	الله عنه فقال- النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر افلا استغفر لهم احدي وسبعين مرة فانز---------------------------------------------------ل الله عز وجل سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفسقين المنافقون من شدة غضبه عليهم فصارت الاية التي في براءة منسوخة نسختها التي في المنافقين استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم فرح المخل----------------فون بمقع--------دهم عن غزاة تبوك خلاف رسول الله وهم بضع- وثمانون رجلا -منهم من اع------------------------تل بالعسرة وبغير ذلك وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد صلي الله عليه وسلم الي غزاة تبوك في سبعة نفر- ابو لبابة واصحابه قالوا بان الحر شديد والسفر بعيد قل يا محمد نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اية في قراءة ابن مسعود لو كانوا يعلمون فليضحكوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا قليلا يعني بالقليل الاستهزاء فان ضحكهم ينقطع وليبكوا كثيرا في الاخرة في النار ندامة والكثير الذي لا ينقطع----------- جزاء بما كانوا يكسبون اية ----------------------فان رجعك الله من غزاة تبوك الي المدينة الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا في غزاة ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة	382	6521629225213794577	508	697.5	405	1270	40.0	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1806	true	-1953825958893736914	15	132	86	680	1577	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير وكانوا ثمانين رجلا وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي لعنه الله وذلك انه--------------- حلف للنبي صلي الله عليه وسلم-بالله الذي لا اله الا هو لا يتخلف عنه وليكونن معه علي عدوه وطلب الي النبي صلي الله عليه وسلمان يرضي عنه فنزلت الاية وحلف عبد الله بن ابي سرح لعمر بن الخطاب ان يرضي عنه فنزلت الاية وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم-- المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم ----الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم وقوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله ----------------والله عليم حكيم يتصل بما سبق وجاء المعذرو------ن ------------------------------من الاعراب	1806	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0385	false	8062734648423640745	23	142	128	727	1582	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير وابو لبابة واصحابه يحلفون لكم لترضوا عنهم---------------------- وذلك ان عبد الله بن ابي حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بالله الذي لا اله الا هو لا نتخلف عنك ولنكونن معك علي عدوك وطلب الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- بان يرضي عنه واصحابه يقول الله فان ترضوا عنهم يعني عن المنافقين المتخلفين فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين اية يعني العاصين 997104 وقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدموا المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله يعني سنن ما انزل الله علي رسوله في كتابه يقول هم اقل فهما بالسنن من غيرهم والله عليم حكيم اية ومن الاعراب	385	6521629225213794577	313	388.5	246	806	38.83374786376953	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1810	true	-1882108441429860292	266	300	1489	1670	1670	300	----وممن حولكم من الاعراب منافقون يعني جهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع كانت منازلهم حول المدينة------------------- ومن اهل المدينة----------------------------------------- عبد الله بن ابي------------------- ومعتب بن قشير والجلاس بن سويد ووحوح بن الاسلت وابو عامر بن-	1810	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0386	false	-6894927128633910194	26	73	146	394	1570	300	اية وممن حولكم من الاعراب منافقون يعني جهينة ومزينة -اسلم وغفار واشجع كانت منازلهم حول المدينة وهم منافقون ثم قال ومن اهل المدينة منافقون مردوا علي النفاق يعني حذقوا منهم عبد الله بن ابي وجد بن قيس والجلاس ومعتب بن قشير---------------- ووحوج بن الاسلت وابو عامر بن	386	6521629225213794577	163	254.5	133	265	61.50943374633789	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	true	-1725422171357506260	233	267	1208	1384	1549	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال-------------------- اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموال--------كم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح	1824	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0766	false	-8845704008593300429	1	40	5	207	1538	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واولادكم ونساءكم قالوا فما لنا اذا فعلنا يا نبي الله قال لكم ----------	766	6521629225213794577	139	229.0	111	212	65.5660400390625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	true	-5156335356230227364	24	94	128	490	1516	300	وقال مقاتل قل لكفار مكة قريش وخزاعة وثقيف وعامر بن صعصعة وبني مدلج وعامر والحارث ابني عبد مناة------- ارايتم ما انزل الله لكم من رزق يعني ال--حرث والانع----------------ام فجعلتم منه حراما وحلالا يعني ما حرموا للالهة من الانعا----------------------م قل ال-له اذن لكم بتحريمه بل علي الله تقولون الكذب وما ظن الذين يفترون---------- علي الله الكذب------------------- يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس-------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وقوله تعال--ي وما	1896	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0406	false	-935663592298757652	156	245	805	1251	1501	300	وسلم مرات -قل لكفار---- قريش وخزاعة وثقيف وعامر بن صعصعة وبني مدلج و------الحارث ابني عبد مناة قل لهم ارايتم ما انزل الله لكم من رزق يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحام فجعلتم منه حراما وحلالا يعني حرمتم منه ما شءتم وحلالا يعني وحللتم منه ما شءتم قل ءالله اذن لكم-------- ام علي الله تفترون اية --وما ظن الذين يفترون في الدنيا علي الله الكذب فزعموا ان له شريكا يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس حين لا يءاخذهم عند كل ذنب ولكن اكثرهم لا يشكرون اية هذه النعم وما	406	6521629225213794577	292	440.0	232	467	62.52676773071289	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1910	true	-8279913892120053501	20	50	102	269	1636	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين وقوله تعالي فقالوا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله توكلنا اجابوه الي ما امرهم به وقوله تعالي ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال	1910	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0409	false	-939858078612518490	88	137	461	721	1612	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اية يعني الذين كفروا يقول ولا تعذبهم من اجلنا يقول ان عذبتهم فلا تجعلنا لهم فتنة ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اية حدثنا عبيد الله قال سمعت ابي عن الهذيل في قوله----------- ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال	409	6521629225213794577	107	175.5	87	271	39.483394622802734	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	true	7698338771139212843	15	65	81	332	1593	300	الا ان عادا كفروا ر-----------------بهم الا بعدا لعاد قوم هود اي هلاكا منصوب علي المصدر باضمار الفعل وقد مر سياق القصة في سورة الاعراف- والي ثمود------- اخاهم صالحا--------------------------------------------------------- قال ياقوم اعبدوا ا----------------لله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من ال-----------------------ارض واستعمركم فيها--------------------- فاستغفروه--------- ثم توبوا الي----ه ان ربي قريب	1965	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0423	false	8847676909640461173	142	213	763	1115	1545	300	الا ان عادا كفروا ربهم يعني بتوحيد ربهم الا بعدا لعاد قوم هود اي-----------------------------------------------------ة في الهلاك 116168 والي ثمود ارسلنا اخاهم صالحا ليس باخيهم في الدين ولكنه اخوهم في النسب وهو صالح بن اسف قال ي-قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض يعني هو خلقكم من الارض واستعمركم فيها يعني وعمركم في الارض فاستغفروه من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب	423	6521629225213794577	185	282.5	146	406	45.56650161743164	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	true	7497029626336549321	168	298	900	1600	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاء--------------ل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لا--------------------------------يات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذر-----------------ا لكم في الارض------------------------ مختلفا الوانه ان في ذلك ل--------------------------------اية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0491	false	7834132625117649744	87	173	457	889	1569	300	ينبت لكم ب-------------------ه بالمطر الزرع----------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية------ فيما ذكر لكم من النبات لعبرة لق-------------------وم يتفكرون اية في توحيد الله عز وجل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات يقول فيما سخر لكم في هذه الايات ل-----عبرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون اية في توحيد الله عز وجل ------وما ذرا لكم يعني وما خلق لكم في الارض من الدواب والطير والشجر مختلفا الوانه ان في ذلك يعني فيما ذكر من الخلق في الارض لاية لقوم يذكرون	491	6521629225213794577	249	360.5	200	819	30.402931213378906	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2258	true	847140512944640042	24	50	117	248	1470	300	هشام بن عمرو بن الحارث بن ربيعة القرشي كان رجلا قليل الخير يعادي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ومن رزقناه منا رزقا حسنا يعني---------- المءمن	2258	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0503	false	2344513898048188925	41	76	195	360	1472	300	هشام بن عمرو بن الحارث بن ربيعة القرشي من بني عامر بن لءي يقول فكذلك الكافر لا يقدر ان ينفق خيرا لمعاده ثم قال عز وجل ومن رزقناه منا رزقا حسنا يعني واسعا وهو المءمن	503	6521629225213794577	82	117.0	64	165	49.69696807861328	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2283	true	4200975851436866666	72	192	408	1050	1632	300	ان موسي ا------------مر بني اسراءيل ان يتفرغوا في كل سبعة اكلام يوما للعبادة -وهو يوم الجمعة و---يتركوا فيه عمل دنياهم فقالوا------------------ نتفرغ يوم السبت فان الله تعالي لم يخلق يوم السبت شيءا فقال فريق منه-------------------------------------------------------------------------م انظروا الي ما يامركم به نبيكم ف-------------خذوا به فذلك اختلافهم فيه فجعل لهم يوم السبت علي ما سالوا----------------------------------------------------------- فاستحلوا فيه المعاصي فذلك قوله -تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه فتنة ومحنة ولو-------------------------------------------------------------------- اتبعوا---- نبيهم ولم يختلفوا عليه لم يشدد عليهم هذا التشديد ولم يقعوا فيما وقعوا فيه وقال الحسن وقتادة انما جعل السبت اي انما لعنوا في السبت ومسخوا قردة وخنازير الذين اختلفوا فيه وكان اختلافهم انه حرمه بعضهم واستحله بعضهم وقوله تعالي وان ربك ليحكم----------- بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يخ------------------تلفون	2283	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0513	false	-1447990864967885111	17	150	87	789	1553	300	ان موسي عليه السلام امر بني اسراءيل ان يتفرغوا--- كل سبعة ايام------ للعبادة يعني يوم الجمعة وان يتركوا فيه عمل دنياهم فقالوا لموسي عليه السلام نتفرغ يوم السبت فان الله تعالي لم يخلق يوم السبت شيءا فاجعل لنا السبت عيدا نتعبد فيه فقال موسي عليه السلام انما امرت بيوم الجمعة فقال احبارهم انظروا الي ما يامركم به نبيكم فانتهوا اليه وخذوا به ف-ابوا الا---------------- يوم السبت فل--ما راي موسي عليه السلام حرصهم علي يوم السبت واجتماعهم عليه امرهم به فاستحلوا فيه المعاصي فذلك قوله عز وجل انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه يقول انما امر بالسبت علي الذين كان اختلافهم فيه حين قال بعضهم يوم السبت وقال بعضهم اتبعوا امر نبيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجمعة ثم قال سبحانه ------------------------------------------------------------------------------وان ربك ليحكم يعني ليقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يعني في يوم السبت يختلفون	513	6521629225213794577	355	462.0	282	923	38.46154022216797	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	true	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده --اي مكر-ه اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع-----------------------------------------------------------------------ذاب وق-------------د خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62---- فتنازعوا امرهم بينهم-------------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي-------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم------------- بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0582	false	47491581015980804	96	183	506	968	1544	300	كيده يعني سحرته ثم اتي ---اية قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا لقولهم ان اليد والعصا ليستا من الله عز وجل وانها سحر فيسحتكم يعني فهلككم جميعا بعذاب وقد خاب يعني وقد خسر من اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري اية وقال ال----------كذب علي الله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم يعني اختلفوا في قولهم بينهم نظيرها في الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف واسروا النجوي اية من موسي وهارون عليهما السلام فنجواهم ان قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم يعني ارض مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	582	6521629225213794577	207	300.0	165	840	24.64285659790039	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2574	true	4235721726731609302	15	107	77	532	1501	300	في غزوة بني المصطلق ---------اذ غشي الناس الكري فوقف النبي صلي الله عليه وسلموقرا عليهم هذه الاية التي انزلت عليه فاجتمع اليه الناس واطافوا به ثم انصتوا فقال اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم القيامة يوم يقول الله تعالي- لادم يا ادم ابعث بعثا من ولدك الي النار فيقول ادم عليه السلام ----------------------------------------وما بعث النار فيقال له من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فشق ذلك علي الناس مشقة عظيمة وقالوا يا نبي الله فمن ذا الناجي منا بعد هذا فقا----------------------------------ل لهم	2574	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0615	false	4279113035387035679	210	296	1097	1521	1540	300	في غزاة بني المصطلق وهم حي خزاعة فقراها------------- النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة علي الناس ثلاث مرات ثم قال هل ----------------------------------------تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا ------------يوم يقول الله عز وجل ل---------------------------------------------ادم عليه السلام قم فابعث بعث النار من ذريتك فيقول يا رب وما بعث النار --قال--- من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فلما سمع القوم ذلك اشتد عليهم وحزنوا فلما اصبحوا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا وما توبتنا وما حيلتنا فقال لهم	615	6521629225213794577	209	315.0	163	539	38.775508880615234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	true	-1922481689453823738	24	131	125	698	1597	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعلي-------م حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين ذلك ومن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو----- غفور	2608	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0628	false	-6350385512823726031	158	259	816	1364	1568	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم لقولهم حلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اية عنهم لقولهم انا نقاتل ولا نستشهد 2260 ذلك ومن عاقب وذلك ان مشركي مكة لقوا المسلمين لليلة بقيت من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليم فناشهدهم المسلمون ان يقاتلوهم في الشهر الحرام فابي المشركون الا القتال فبغوا علي المسلمين فقاتلوهم وحملوا عليهم وثبت المسلمون فنصر الله عز وجل المسلمين عليهم فوقع في انفس المسلمين من القتال في الشهر الحرام فانزل الله عز وجل ذلك ومن عاقب هذا جزاء من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو عنهم غفور	628	6521629225213794577	115	-85.0	92	998	11.523046493530273	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	true	-4808291064405308895	138	266	684	1331	1499	300	التقريران الله انزل من السماء ماء وهو- المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف ب-----ار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض -ملكا و---خلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن- حمده الضال-------ون الم تر ان الله سخر ---------لكم ما في الارض والفلك--------------------------- تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي ال------------------------ارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف----------- رحيم وقوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم	2609	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0629	false	3124979609383690563	71	167	338	800	1480	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء يعني المطر فتصبح الارض مخضرة من -------النبات ان ال-------------------------------------------------------------------------له ل--------------------------------------------طيف باستخراج النبت خبير اية 2264 ثم قال تع------------------------------------------------------------الي له ما في السماوات وما في الارض عبيده وفي ملكه وان الله لهو الغني من عباده خلق------ه الح--------------------------------------------------------------------ميد ا--ية عند خلقه في سلطانه 2265 الم تر ان الله سخر يعني ذلك لكم ما في الارض والفلك يقول وسخر الفلك يعني السفن تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض يقول لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف يعني لرفيق رحيم --------اية بهم فيما------ سخر لهم	629	6521629225213794577	296	402.0	226	736	40.21739196777344	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	true	8379073852569920786	20	193	102	995	1572	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلملشري-------ك ما تقول فقال ليس الا ما تقوله ---------------------------------------المراة فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي نودي للصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال------- لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزاني-----------------ة واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني---------------- رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد ----------------------انها -حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد اني ------------------ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسهان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود ثم قال لخولة قومي ف-----------------------قامت ---------------------------------فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وانه تعني عويمرالمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد --انه ما ---------------راي شريكا علي بطني وان----ه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد اني حبل----------------------ي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد --انه ما راي قط---------------------------- فاحشة علي وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسهاان كان تعني عويمرا-من الصادقين	2658	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0645	false	-9031810263841522173	16	221	81	1132	1528	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للخليل ويحك ما يقول ابن عمك فحدثه مثل قولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزوج والمراة قوما فاحلفا بالله عز وجل فقام الزوج عند المنبر دبر -------------------------------صلاة----------- العصر يوم الجمعة وهو عويمر بن امية فقال اشهد بالله ان فلانة زانية يعني امراته خولة واني لمن الصادقين ثم قال--- الثانية اشهد بالله ان فلانة زانية ولقد رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال--- الثالث- اشهد بالله ان فلانة زانية وانها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله ان فلانة زانية وما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال--- الخامسة لعنة الله علي عويمر ---------ان كان من الكاذبين عليها في قوله والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين اية ثم قامت خولة بنت قيس الانصاري مقام زوجها فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان- زوجي ------لمن الكاذبين ثم قالت--- الثانية اشهد بالله ما انا بزانية وما راي شريكا علي بطني وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت--- الثالثة اشهد بالله ما انا بزانية واني لحبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت--- الرابعة اشهد بالله ما انا بزانية وما راي علي من ريبة ولا فاحشة وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت--- الخامسة غضب الله علي خولة ----------ان كان----- عويمرا من الصادقين	645	6521629225213794577	629	871.0	500	1151	54.64813232421875	95	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	true	694828855129175601	33	167	182	927	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم------- اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------من الكفر والمعاصي-- ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله	2800	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0700	false	-4338047171350267105	45	139	228	754	1593	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون اية مءمنين وكافرين وكانت خصومتهم الاية التي--------------------------------------------------------------------------------- في الاع----------------------------------راف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة الايات 75 ووعدهم صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب فقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت---------------------------------------------------------------- من المرسلين الاعراف فرد عليهم صالح قال يقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة يقول لم تستعجلون بالعذاب قبل ال--------عافية لولا يعني ه----------لا تستغفرون الله	700	6521629225213794577	207	272.5	165	977	21.187307357788086	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2835	true	2973705125753035143	8	124	43	658	1569	300	ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة من بعد ما اهلكن------------------ا القرون الاولي اي بعد امم قد مضت اهلكناها بكفرها بصا--------------------------------------------------ءر للناس اي حججا للناس وهم بنو---------------- اسراءيل والتوراة جعلت بصاءر لهم يبصرون بها الرشد وهدي -الي الحق ورحم------------ة لمن اتبعها وعمل بها--------------------------- لعلهم--------- يتذكرون اي- ليتعظوا بها وما ---------------كنت يا محمد بجانب الغ--------------------------------------------------------------------------------------------ربي اي بجانب الجبل الغربي وقيل اي الوادي الغربي وقيل هو اضافة الشء الي نفسه فان الغربي هو الجانب وهو كقوله ولدار الاخرة يوسف قوله اذ قضينا الي موسي الامر اي كلمناه وقربناه نجيا واتممنا تعريفه وامره ب-ه وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ذلك ولكنا انشانا قر-----------------ونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاوي-----------ا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ول---------------------------------------كنا كنا مرسلين	2835	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0714	false	2568604610997693181	99	242	540	1295	1593	300	ولقد اتينا موسي الكتاب----------- من بعد ما اهلكنا بالعذاب في الدنيا القرون الاولي يعني نوحا وعادا وقوم ابراهيم وقوم لوط وقوم شعيب وغيرهم كانوا قبل موسي ثم قال عز وجل بصاءر للناس يقول في هلاك الامم الحالية بصيرة لبني اسراءيل----------------------------------------- وهدي يعني التوراة هدي من الضلالة لمن --------عمل بها ورحمة لم امن بها من العذاب لعلهم يعني لكي يتذكرون اية فيءمنوا بتوحيد الله عز وجل وما كنت يا محمد بجانب يعني بناحية كقوله عز وجل جانب البر الاسراء يعني ناحية البر الغربي بالارض المقدسة والغربي يعني غربي--------- الجبل حيث تغرب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قضينا الي موسي الامر يقول اذا عهدنا الي موسي الرسالة الي فرعون وقومه وما كنت من الشاهدين اية لذلك الامر ولك----نا انشانا قرونا يعني خلفنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا يعني شاهدا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا يعني تشهد مدين فتقرا علي اهل مكة امرهم ولكنا كنا مرسلين	714	6521629225213794577	301	348.5	239	924	32.57575607299805	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2839	true	332530572032046466	192	288	1027	1491	1551	300	ترشدوا وتفلحوا وكان------- النبي صلي الله عليه وسلميقول له اتامرهم بالنصيحة وتترك-------ها لنفسك وحضره عند موته فقال ابو طالب ما تريد يا ابن اخي قال اريد----------------------------------------- ان تشهد بشهادة الحق اشفع---- لك بها عند الله وكان عنده ابو جهل وجماعة من كفار قريش فقالوا له يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب اترغب عن ملة اباءك فما زالوا به حتي كان اخر ما قال----- ابو طالب يا ابن اخي اني اعلم انك صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ذلك ------------------------------------------لاقررت -عينك به ------------------------------------ولكن---- اموت علي ملة اشياخي عبد المطلب وهاشم وعبد مناف	2839	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0716	false	2388235922907358310	197	288	1024	1461	1511	300	--------تفلحوا وترشدوا قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم --تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال ف------------------------ما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عز وجل قال- يا ابن اخي قد علمت- انك صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة وسبة لقلتها ولاقررت بعينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكن سوف اموت علي ملة اشياخ- عبد المطلب وهاشم وعبد مناف	716	6521629225213794577	235	330.0	183	611	38.46154022216797	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	118	175	624	935	1557	300	تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كا---نوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 وي-------وم يناديهم-------------------------------------------------- فيقول ماذا اجبتم المر---------------سلين فعميت عليهم الانب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يومءذ فهم لا يتساءلون	2843	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0718	false	-5302152938254650515	192	266	1040	1446	1607	300	تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اية من الضلالة يقول لوانهم كانوا مهتدين ف------------ي الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما راوا---- العذاب في الاخرة ويوم يناديهم يقول ويوم يسالهم يعني كفار مكة يسالهم الله عز وجل فيقول ماذا اجبتم المرسلين اية في التوحيد فعميت عليهم الانباء يعني الحجج يومءذ فهم لا يتساءلون اية يعني لا يسال بعضهم بعضا عن الحجج لان الله تعالي ادحض حجتهم واكل السنتهم فذلك قوله تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	718	6521629225213794577	155	248.5	125	531	29.19020652770996	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	true	3474723294414388901	88	153	452	787	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلممن مكة ومعه ابو بكر رضي الله عنه متوجها الي المدينة فعدل عن الط----ريق مخافة الطلب فلما امن عاد الي الطريق فنزل -الجحفة و-------------------------------------اشتاق الي -------مولده ومولد اباءه فاتاه جبريل عليه السلام فقال له اتشتاق الي مولدك ومولد اباءك ومسقط راسك قال---------- نعم -قال فا-----ن الله تعالي انزل عليك ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد يعني الي مكة ظاهرا	2852	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0722	false	-6016618510915778195	215	292	1067	1457	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الغار ليلا ثم هاجر من وجهه ذلك ال-ي المدينة فسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن رجع الي الطريق فنزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة فاشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابي-ه فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- اتشتاق الي ب-لدك ومولدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فقال جبريل ان الله عز وجل يقول ا----ن الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد يعني الي مكة ظاهرا	722	6521629225213794577	235	359.5	186	400	58.75	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2858	true	-768185883960833430	114	183	612	940	1560	300	الاية من يقول علي التوحيد وكذلك فاذا اوذي في الله جعل ثم قال ليقولن علي الجمع لان من اسم جنس فجاز توحيده للفظه وجمعه لمعناه وقيل نزلت في عياش بن ابي ربيعة اخي ابي جهل لامه------------------ وذلك انه----- اسلم وهاجر------------- الي المدينة------ قبل هجرة رسول الله------------------------- فحلفت امه ان لا تقوم من الشمس ولا تغسل راسها حتي يعود عياش كافرا وهي اسماء بنت مخرمة بن ابي جندل بن نهشل	2858	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0725	false	-5990608651017289045	212	269	1076	1352	1507	300	الناس من يقول امنا بالله------- فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله----------------------------------------------------- نزلت في عياش بن ابي ربيعة بن المغيرة بن عمرو بن مخزوم القرشي وذلك ان عياشا اسلم فخاف اهل بيته فهرب الي المدينة بدينه قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم اليها فحلفت امه----------------------------------------------------------- اسماء بنت مخرمة بن ابي جندل بن نهشل	725	6521629225213794577	141	174.5	106	395	35.69620132446289	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	106	299	583	1695	1699	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم الكفر والمعاصي بالوسوسة فصدهم ع--------ن السبيل اي صرفهم بالدعوة عن الطريق المستقيم وهو الدين الحق وكانوا مستبصرين قال قتادة اي صاروا ذوي بصاءر في دي------------نهم عند انفسهم لعجبهم بضلالتهم وقال مجاهد وكانوا ذوي بصاءر يمكنهم تمييز الحق من الباطل ولكنهم اغفلوا ولم يستعملوا بصاءرهم وقارون وفرعون------------ وهامان--------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات----------------------------------------------------------------------------- فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا ساب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفره ومعصيته فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة كق---وم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ك-------------------------------قوم ص--------------------------------الح ومنهم من خسفنا به الارض ----كقارون-------- ومنهم من اغرقنا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تعالي وما كان الله ليظلمهم اي ليعاقبهم من غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالمعاصي المنزلة بهم الهلاك----------------------------------------------------------------------- مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء	2868	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0731	false	-7629029353785623218	74	245	380	1321	1603	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم السي------------------ة فصدهم الشيطان عن السبيل اي -------------------طريق الهدي وكا------------------نوا مستبصرين اية------------------------- في دينهم يحسبون انهم ع---------------------------------------------لي هدي و اهلكنا-------------------------------------------------------- وقارون وفرعون واسمه فيطوس وهامان قهرمان فرعون ودستوره ولقد جاءهم موسي بالبينات اخبرهم ان العذاب نازل بهم في الدنيا فكذبوه وادعوا انه غير نازل بهم في الدنيا فاستكبروا في الارض وما كانوا ساب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين اية يعني فتكبروا بذنوبهم يعني بتكذيبهم الرسل كقوله تعالي اعترفوا بذنوبهم التوبة يعني بتكذيبهم الرسل وكفروا به فدمدم عليهم ربهم بذنبهم الشمس يعني بتكذيبهم صالحا قال عز ---------وجل فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا يعن-ي من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجارة وهم هوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة يعني صيحة جبريل عليه السلام وهم قوم صالح وقوم شعيب وقوم هود وقوم ابراهيم ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني -----قوم ---------------نوح وقوم------- فرعون وما كان الله ليظلمهم فيعذبهم علي ---غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون اية يخوف كفار مكة بمثل عذاب الامم الخالية لءلا يكذبوا محمد صلي الله عليه وسلم 294145 ثم قال عز وجل مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء	731	6521629225213794577	409	537.0	324	1555	26.302249908447266	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	true	-6450262302720036680	152	281	795	1457	1560	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا اي------------- لطريقة الله التي اجراها لهم تغييرا بل هي تجري مجري واحدا في الامم كلها------ يسالك الناس عن الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ا-----------------------------------------------ن الله لعن الكافرين-------------- واعد لهم سعير---------------ا خالدين فيها ابدا لا يجدون	2981	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0781	false	1227478753154509631	222	300	1234	1620	1620	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا اية يعني تحويلا لان قوله عز وجل حق-------------------------------------- في امر القتل 336368 يسالك الناس عن الساعة يعني القيامة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب فساله رجل عن الساعة فاوحي الله عز وجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قل انما علمها عند الله وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدريك لعل الساعة يعني القيامة تكون قريبا اية ان الله لعن الكافرين يعني كفار مكة واعد لهم سعيرا اية يعني وقودا خالدين فيها ابدا لا يجدون-	781	6521629225213794577	145	-53.5	115	879	16.496017456054688	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	14	170	75	904	1572	300	الله عالم غيب السماوات والارض يعل--------------------------------م انه- لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات-- القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------- فمن كفر------------ فعليه ك------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بغضا-------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل----------------------------------- ارايتم شركاءكم ----------------------الذين تدع------------ون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---------------------------------------------------------------------------------------- شرك ف-------------------------ي السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت -----------------------------------------منه---------------------------------------------------- بل ان -------يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0800	false	9013842312896991029	78	255	400	1270	1499	300	الله عالم غيب السماوات والارض يعلم ما يكون فيهما وغيب ما في قلوبهم انهم لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ----------------------انه عليم بذات الصدور اية بما في القلو-----------------------------------------------------------------------------ب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض من بعد الامم الخالية فمن كفر بتوحيد الله فعليه عاقبه كفره ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يقول الكافر لا يزداد في طول العمل الا ازداد الله جل وعز له بغضا ثم قال جل وعز ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اية لا يزداد الكافرون في طول العمل الا ازدادوا بكفرهم خسارا قل يا محمد لكفار مكة ارايتم شركاءكم مع الله يعني الملاءكة الذين تدعون يعني تعبدون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض يقول ماذا خلقت الملاءكة في الارض كما خلق الله عز وجل ان كانوا الهة ام لهم يعني ام لهم الملاءكة شرك مع الله عز وجل في سلطانه في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه يقول هل اعطينا كفار مكة فهم علي بينة منه بان مع الله عز وجل شريكا من الملاءكة ثم استانف فقال بل ان يعد ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	800	6521629225213794577	330	253.0	262	1297	25.443330764770508	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3109	true	-2443778478193335265	220	284	1176	1490	1569	300	بن المغيرة وهو اكبرهم سنا وابو جهل بن هشام------------- وابي وامية ابنا خلف وعمير بن وهب-------------------------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وعبد ال---له بن ابي امية والعاص بن واءل والحارث بن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وعدي بن قيس--------------------- والنضر بن الحارث وابو البختري بن هشام وقرط بن عمرو وعامر بن خالد ومخرمة بن نوفل وزمعة بن الاسود ومطعم بن عدي------------------------- والاخنس بن شريق وحويطب بن عبد العزي ونبيه	3109	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0266	false	8824395589739254618	187	276	923	1355	1470	300	بن المغيرة ومنبه نبيه ابنا الحجاج والعاص بن واءل السهمي وابي بن خ--------لف وعقبة بن ابي معيط وعبدالله بن ابي امية وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو البحتري بن -----------هشام بن -اسد والحارث بن عامر بن نوفل ومخرمة بن نوفل وهشام بن عمرو بن ربيعة وابو سفيان بن حرب وسهل بن عمرو وعمير بن وهب بن خلف والحارث بن قيس وعدي بن قيس وعامر بن خالد الجمحي والنضر بن الحارث--------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود ومطعم بن عدي وقرط بن عبد عمرو بن نوفل والاخنس بن شريق وحويطب بن عبد العزي وامية	266	6521629225213794577	179	232.0	137	515	34.75728225708008	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	true	8607810848930810927	15	132	78	678	1550	300	ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي عليه السلام فدع--------اه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قومك--------------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعطون---- انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطيكها وعشر امثالها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقال-------وا اجعل الالهة اي الالهة التي لنا والالهة التي لغيرنا اجعل الالهة الها واحدا--------------------- ان ---------------------------------هذا------ الذي يقوله محمد	3110	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0826	false	-4425228149205161563	0	113	0	582	1545	300	ما فعلت----- السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاتاه فقال ابو طالب هء----------------لاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وماذا يسالو-ني قالوا----- --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم اعطوني انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتد-ن لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعين--------كها وعشرا مع--ها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله ف-------نفروا من ذلك فقاموا فقالوا اجعل يعني وصف محمد الاله-------------------------------------ة الها واحدا ان تكون الالهة واحدا ان هذا لشء الامر يراد اية ما سمعنا بهذا الامر الذي يقول- محمد	826	6521629225213794577	407	643.0	320	697	58.39311218261719	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	79	141	377	680	1473	300	ذلكم الله ر------------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي كيف و--من اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا------------ فان الله غني عنكم -----------ولا يرضي لعباده الكف---------------------------------------------------------------ر وان تشكروا----------------- يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر ا----------------------------خري ثم الي ربكم مرجعكم---------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0838	false	4529936885881408372	152	238	791	1215	1509	300	ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء هو ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اية يقول فمن اين تعدل-ون عن-------------------------------------ه الي غيره يقول لكفار مكة-------- ان تكفروا بتوحيد الله فان الله غني عنكم عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر الذين قال عز وجل عنهم لابليس ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر وان تشكروا يعني توحدوا الله يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري يقول لا تحمل نفس خطيءة اخري ثم الي ربكم مرجعكم في الاخرة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	838	6521629225213794577	229	355.5	181	470	48.72340393066406	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3202	true	-6515391478690193977	207	276	1091	1481	1610	300	ان الذين يجادلون في ايات الله----- اي اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان صاحبنا يعنون الدجاليخرج في اخر الزمان وله السلطان------------- ماء البحر الي ركبته والسحاب دونه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هم ببالغ-----ي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس يعني الدجال وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وما يستوي--------- الاعمي------------ والبصير------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء	3202	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0857	false	-1918231257857181668	105	277	563	1446	1565	300	ان الذين يجادلون في ايات الله وذلك ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان صاحبنا يبعث ------------في اخر الزمان وله --سلطان يعنون الدجال ماء البحر الي ركبته والسحاب فوق راسه فقال ان الذين يجادلون في ايات الله يعني يمارون في ايات الله لان الدجال اية من ايات الله عز وجل بغير سلطان اتاهم يعني بغير حجة اتتهم من الله اضمار بان الدجال كما يقولون يقول الله عز وجل ان في صدورهم الا كبر يقول ما في قلوبهم الا عظمة ما هم ببالغيه الي ذلك الكبر لقولهم ان الدجال يملك الارض فاستعذ بالله يا محمد من فتنة الدجال انه هو السميع لقولهم يعني اليهود البصير اية به ثم قال لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس يعن------------------------ي بالناس في هذ---------------------------ا الموضع الدجال وحده يقول خلق السموات والارض اكبر من خلق الناس يقول هما اعظم خلقا من خلق الدجال ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية يعني اليهود 405861 ثم ضرب مثل المءمن ومثل الكافر فقال تعالي وما يستوي في الفضل الاعمي يعني الكافر والبصير يعني المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء	857	6521629225213794577	281	427.0	228	948	29.64134979248047	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3281	true	4104755907342560864	210	261	1050	1279	1467	300	اني خير من هذا يعني موس-----ي هو مهين قال قتادة اي ضعيف وقيل فقير وقيل يمتهن نفسه في حواءجه ليس له من يكفيه وقوله تعالي ولا يكاد يبين اي لا يبين عن نفسه ما يريد بكلامه وقيل اراد ما كان بلسانه من عقدة وهو ما ---------قال واحلل عقدة من لساني طه	3281	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0886	false	5155269053183556193	139	174	699	858	1507	300	انا خير من هذا يعني موسي الذي هو مهين يعن--------ي ضعيف ذليل----------------------------------------------------------- ولا يكاد يبين اية حجته يعني لسانه لان الله تعالي------------ كان ---اذه--ب عقدة لسانه في طه حين قال واحلل عقدة من لساني طه	886	6521629225213794577	99	109.0	74	243	40.74074172973633	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	true	-6828527159177980100	159	248	810	1293	1560	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان -------لم تصدقوني------------------------- فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا و---------------------------------------------------قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء------------- قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي----- فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي------ يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون وقوله تعالي واترك البحر قال --------	3296	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0895	false	8174017581473974673	202	281	1032	1450	1546	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اية يقول وان لم تصدقوني يعني فرعون وحده فاعتزلون فدعا موسي ربه في يونس فقال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس يعني نجني وبني اسراءيل وارسل العذاب علي اهل مصر قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء يعني اهل مصر قوم مجرمون اية فلا يءمنون فاستجاب الله له فاوح---------------------ي ال------له تعالي اليه فاسر بعبادي لي----------------------------------------------------------------------------------------لا انكم متبعون اية يقول يتبعكم فرعون و-----------------------------------------------------------------قومه واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون وذلك ان بني اسراءيل لما قطعوا البحر	895	6521629225213794577	194	245.0	155	598	32.441471099853516	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3353	true	-1869613048653754918	13	112	67	538	1513	300	ان الله تعالي انزل عليه وهو بمكة قوله و-----------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم-------- ففرح--------- بذلك اهل مكة وقالوا ---------------ما ------امرنا وامره عند الهه الذي يعبده الا واحد ولولا انه ابتدع هذا الامر عن هوا------ه لكان رب----------ه يخبره بما يفعل به وشق ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المءمنين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم المدينة قال عبد الله بن ابي-------------- كيف تتبعون رجلا لا يدري ما يفعل----- به ولا يدري ما يفعل باصحابه فلما راي الله------------------------------------ فرح المش--------------------------ركين --وحزن المءمنين انزل عليه--------------- بعدما رجع من------------------------- الحديبية انا فتحنا-------------- لك فتحا مبينا-------------------------------- لي--------------غفر لك الله-------- ما تقدم من ذنبك اي قبل المبعث ----------وما تاخر --اي -بعد	3353	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0924	false	-3043364757372624769	74	273	384	1379	1529	300	ان الله تعالي انزل--------- بمكة علي نبيه صلي الله عليه وسلم وما ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف ففرح كفار مكة بذلك-------- وقالوا واللات والعزي وما امره وامرنا------ عند الهه الذي يعبده الا واحد ولولا انه ابتدع هذا الامر من تلقاء نفسه لكان ربه الذي بعثه يخبره بما يفعل به وبمن اتبعه كما فعل بسليمان بن داود وبعيسي ابن مريم والحواريين وكيف اخبرهم بمصيرهم فاما محمد فلا علم له بما يفعل به ولا بنا ان هذا لهو الضلال فشق علي المسلمين نزول هذه الاية فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما للنبي صلي الله عليه وسلم الا تخبرنا ما الله فاعل بك فقال ما احدث الله الي امر بعد فلما قدم المدينة قال عبدال-له بن ابي راس المنافقين كيف تتعبون رجلا لا يدري ما يفعل الله به ولا بمن تبعه وضحكوامن المءمنين وعلم الله ما في قلوب المءمنين من الحزن وعلم فرح المشركين من اهل مكة وفرح المنافقين من اهل المدينة فانزل الله تعالي بالمدينة بعدما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية انا فتحنا لك يعني قضينا لك فتحا مبينا يعني قضاء بينا يعني الاسلام 482 ليغفر يعني لكي يغفر لك الله الاسلام ما تقدم من ذنبك يعني ما كان في الجاهلية وما تاخر يعني وبعد	924	6521629225213794577	359	449.0	279	1019	35.23061752319336	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3362	true	7143550674592368643	9	80	47	429	1526	300	الله عنهما هو كل فتح يكون الي يوم القيامة وقوله تعالي فعجل لكم هذه اي خي--------بر وكف ايدي الناس عنكم قيل اي حلفاء---- خيبر وهم اسد وغطفان-جاءوا ل-نصر-ة اهل خيبر فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا وكان عليهم مالك بن عوف النصري وعيينة بن حصن بن بدر الف-------------------------------------------------------------------زاري هابوا فانصرفوا--------------------------------------------------- ولتكون اية للمءمنين اي لتكون هزيمتهم من غير قتال عبرة للمءمنين ودلالة علي حسن صنع الله تعالي بالمسلمين ويهديكم صراطا مستقيما	3362	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0930	false	4702802492428848565	136	212	716	1118	1572	300	الله عليه وسلم ومن بعده-- الي يوم القيامة------------ فعجل لكم هذه يعني غنيمة خيبر وكف ايدي الناس عنكم يعن--ي حلفاء اهل خيبر---- اسد وغطفان جاءوا لينصروا اهل خيبر وذلك ان-------------------------------------- مالك بن عوف النضري وعيينة بن حصن------- الفزاري ومن معهما من اسد وغطفان جاءوا لينصروا اهل خيبر فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا عنهم فذلك قوله وكف ايدي الناس عنكم يعني اسد وغطفان ولتكون يعني ولكي ت-------كون هزيمتهم من غير قتال -اية للمءمن----------------------------------------ين ويهديكم صراطا مستقيما	930	6521629225213794577	215	282.0	171	515	41.74757385253906	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	true	-4305303339986795991	10	107	46	511	1490	300	الله صلي الله عليه وسلمبلالا حتي اذن قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام او----------------------ما وجد محمد غير هذ------------------------ا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد ا-لله شيءا يغيره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا ------------اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماوات و---------الارض فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما قالوا فدعاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال لعتاب ما الذي قلت قال قلت الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم -قال صدقت--- قال	3388	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0941	false	8638124804416578175	200	298	971	1453	1462	300	المشركين بذلك فلما صعد بلال و----اذن قال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض اسي-----د قبل هذا اليوم وقال الحارث بن هشام عجبت لهذا العبد الحبشي اما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الغراب الاسود و------قال سهيل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اما انا ف--لا اقول فاني لو قلت شيءا لتشهدن علي-------- السماء ولتخبرن عني الارض فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بقوله---- فدعاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف قلت يا عتاب --قال قلت الحمد---- الذي قبض اسي-----د قبل هذا اليوم فقال صدقت ثم قال	941	6521629225213794577	299	387.5	233	540	55.37036895751953	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3555	true	-5537552494912794886	5	69	25	367	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم-امر بقطع------- النخيل وتحريقها الا ضربا منها يقال لها العجوة شديد الصفرة يري --نواه من اللحاء من اجود التمر يغيب فيه الضرس -النخلة منها احب الي----هم من وصيف فجزع اعداء الله عند ال------------------------قطع فقالوا يا محمد اوجدت فيما انزل----- عليك الفساد في الارض او ال-صلاح--------- فاكثروا فيه القول واكثر المسلمون ندامة علي قطعهم------- خشية ان يكون فسادا فانزل الله تعالي	3555	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms0999	false	3913350509791888272	133	207	734	1114	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بقطع ضرب من النخيل من اجود التمر--------- يقال له- اللين- شديد الصفرة تري النواة من اللح-ي من اجود التمر يغيب فيه الضرس والنخلة----- احب الي احدهم من وضيف فجزع اعداء الله لما راوا ذلك الضرب من النخيل يقطع فقالوا يا محمد اوجدت فيما انزل الله عليك الفساد في الارض او الاصلاح في الارض فاكثروا---- القول ووجد- المسلمون ذمامة من- قطعهم النخيل خشية ان يكون فسادا فانزل الله تعالي	999	6521629225213794577	287	427.5	228	403	71.21588134765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3579	true	5529589365469443845	0	35	0	184	1584	300	فضحك عمر رضي الله عنه حتي اس-----------------------------------------------تلقي ثم قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن--------------------------------------------------------------------------------- قالت والله ان البهتان لامر قبيح------------------- وما يامرنا رسول الله الا بالرشد ومكارم الاخلاق ثم قال ولا يعصينك في	3579	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1013	false	-8385385148242015234	11	71	68	380	1515	300	فضحك عمر بن الخطاب--- حتي استلقي ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من قولها ثم قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن والبهتان ان تقذف المراة ولدا من غير زوجها علي زوجها فتقول لزوجها هو منك وليس منه قالت والله ان البهتان ل----قبيح ولبعض التجاوز امثل وما تامر------------ الا بالرشد ومكارم الاخلاق ثم قال ولا يعصينك في	1013	6521629225213794577	152	251.5	122	331	45.921451568603516	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3590	true	7153489749192952237	0	146	0	766	1572	300	وسلم-كتب الي يهود المدينة يدعوهم الي دين الاسلام فكتب يهود المدينة الي يهود خيبر ان محمدا يزعم انه نبي فانه يدعونا واياكم الي دينه فان كنتم تريدون متابعته فاكتبوا الينا كتابا ببيان ذلك وانما نحن وانتم ع-----لي امر واحد ولا نءمن به و---لا نتبعه فكتب- يهود خيبر اليهم------------------------------------- ان ابراهيم كان صديقا نبيا و-ان اسحاق بعد---------ه كان صديقا نبيا ويعقوب ب-عد اسحاق --كان صديقا نبيا وولد ليعقوب اثنا عشر ذكرا فكان لكل واحد منهم امة من الناس ثم ك-------------------------------------ان موسي يقرا التوراة من الالواح وعزير---- يقرءها ظاهرا ولولا انه كان ولد الله ونبيه وصفيه لم يقرا ظاهرا فنحن وانتم -------------------------------من سبط من كلمه الله تكليما واتخذه الله خليلا فنحن احق بالنبوة والر--------------------------سالة ومنا كانت الانبياء في جزاءر العرب وما سمعنا----- قط كان من العرب الا هذا الرجل ع------------لي انا نجد نعته وصفته في التوراة فان تبعتموه صغركم الله ووضعكم فنحن ابناء الله واحباءه فقال الله تعالي	3590	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1017	false	2092148973982986159	123	294	638	1520	1547	300	وسلم كتب الي يهود المدينة يدعوهم الي---- الاسلام فكتب يهود المدينة الي يهود خيبر ان محمدا يزعم انه نبي وانه يدعونا واياكم الي دينه فان كنتم تريدون متابعته فاكتبوا الين------ا ببيان ذلك وا-----لا فانتم ونحن علي امر واحد -لا نءمن بمحمد ولا نتبعه فغضبت يهود خيبر فكتبوا الي يهود المدينة كتابا قبيحا وكتبوا ان ابراهيم كان صديقا نبيا وكان ---من بعد ابراهيم اسحاق صديقا نبيا وكان من بعد اسحاق يعقوب صديقا نبيا وولد يع-قوب اثنا عشر فولد----- لكل رجل- منهم امة من الناس ثم كان من بعدهم موسي ومن بعد موسي عزيز فكان موسي يقرا التوراة من الالواح وكان عزيز يقرءها ظاهرا ولولا انه كان ولدا لله ونبيه وصفيه لم يعطه --ذلك فنحن وانتم سبطه وسبط من اتخذه الله خليلا ومن سبط من كلمه الله تك------------------ليما فنحن احق بالنبوة والرسالة من محمد صلي الله عليه سلم ومتي كان- الانبياء من جزاءر العرب -ما سمعنا بنبي قط كان من العرب الا هذا الرجل الذي تزعمون علي انا نجد ذكر------ه في التوراة فان تبعتموه صغركم----- ووضعكم فنحن ابناء الله واحباءه فقال الله تعالي	1017	6521629225213794577	643	1060.0	510	941	68.3315658569336	101	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3677	true	2581319472282166202	37	99	186	519	1581	300	لدومة الجندل واما سواع فلهذيل وا------------ما يغوث فلبني غطيف---- حي من مراد واما يعوق فلهمدان واما نسر فلذي ال----كلاع من حمير------ هذه مواريث------- قوم نوح ل-----------لعرب وام--------ا اللات فلثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وجشم ونصر--------- وسعد بن بكر واما مناة فب-----قديد واما ا----------------------ساف وناءلة وهبل فلاهل مكة ا-----ساف حيال الحجر الاسود وناءلة حيال الركن اليماني وهبل في جوف الكعبة---------- ثمانية عشر ذراعا	3677	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1050	false	-8102262826216473884	0	82	0	436	1489	300	بدومة الجندل واما سواع فلهذيل بساحل البحر واما يغوث فلبني عطيف وهم حي من مراد واما يعوق فلهمذان واما نسر فلحمير لذي كلاع من حمير فكانت هذه الالهة يعبدها قوم نوح حتي عبدتها العرب بعد ذلك واما اللات فلثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وغشم ونصر بن معوبة وسعد بن بكر واما مناة فكانت لقديد منزل بين مكة والمدينة واما يساف وناءلة وهبل فلاهل مكة فكان يساف حيال الحجر الاسود وناءلة حيال الركن اليماني وهيل في جوف الكعبة وكان طوله ثمانية عشر ذراعا	1050	6521629225213794577	305	512.5	244	436	69.95413208007812	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3679	true	-3439446128788411768	11	114	54	642	1572	300	ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال ابن عباس وكان ابواه مسلمين لمك بن متوشلخ وسمحا بنت انوش ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات قال ابن عباس عامة المءمنين والمءمنات وقال الكلبي اي امة محمد صلي---------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمونظيره قول ابراهيم عليه السلام وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم ولمن دخل بيتي مءمنا اي مسجدي قاله الضحاك قالوا وكانت بيوت الانبياء مساجدهم اي لاصحابي الذين اجابوني وصلوا معي وقال قتادة بيتي اي سفينتي وقال مقاتل بن حيان وحمل نوح في السفينة معه ثمانين نفسا اربعين رجلا واربعين امراة وفيهم اولاده الثلاثة	3679	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1049	false	2170092940587685760	215	253	1073	1298	1569	300	ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية يعني العذاب مثل قوله وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان يعني دمرنا تدميرا فاغرقهم الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمل معه في السفينة---- ثمانين نفسا اربعين رجلا واربعين امراة وفيهم ---------ثلاثة	1049	6521629225213794577	141	102.0	115	664	21.234939575195312	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	true	-4525811019839696486	50	120	264	624	1512	300	صلي الله عليه وسلم-----جبريل--------------------- من قبل المشرق باجياد وهو بمكة قد ملا الافق بكلكله رجلاه في الارض وراسه في السماء -جناح له بالم------شرق وجناح له ب------المغرب فغشي عليه فتحول جبريل في صورة بني ادم فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلملما رجع------------------------------------- ما رايناك منذ بعثت احسن منك اليوم فقال جاء-------------------------ني جبريل في صو------------رته فعلقني هذا من حسنه و------روي ابن شهاب ان ا------لنبي------------ صلي الله عليه وسلمسال جبريل عليه السلام	3772	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1097	false	1457448194810394741	23	115	116	568	1517	300	صلي الله عليه وسلم راي جبريل عليه السلام في صورته من قبل المشرق بجبال ------مكة قد ملا الافق------- رجلاه في الارض وراسه في السماء وجناح له من قبل المشرق وجناح له من قبل المغرب في---------------------- صورة البشر فقال انا جبريل وجعل يمسح عن وجهه ويقول انا اخوك انا جبريل حتي افاق فقال المءمنون ما رايناك منذ بعثت احسن منك اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام في صورته فعلقني هذا من حسنه وما هو علي الغيب بضنين اية بظنين يعني وما محمد صلي الله عليه وسلم--------- علي- القران	1097	6521629225213794577	233	301.5	183	497	46.88128662109375	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3868	true	5700916149842076492	136	221	723	1168	1545	300	التكاثر وقال مقاتل ان حيين من قريش من بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب كان بينهم ملاحاة فافتخروا فعدوا- السادة والاشراف وقال بنو عبد مناف لبني سهم نحن اكثر سيدا واعز عزيز-----------ا وامنع جانبا واعظم شرفا واكثر عددا وقال بنو سهم-------------- مثل ذلك فذكروا الاحياء فك-ثرهم بنو عبد مناف بالاحياء فقا---------لوا نعد -موتانا ف---اتوا ال-قبور فعدو-ها وقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر ف------------------------لان فك-ثرهم بنو سهم بثلاثة من اهل الابيات-------------------------------------------------- فانزل الله تعالي في الحيين الهاكم التكاثر وقيل	3868	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1141	false	-3611855143555739324	21	118	114	617	1547	300	التكاثر وذلك------ ان حيين من قريش من بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو بن مرة- بن كعب كان بينهم لحاء-- فافتخروا فعتادي السادة والاشراف فقال بنو عبد مناف--------- نحن اكثر سيدا واعز عزيزا واعظم شرفا وامنع جانب-----------ا واكثر عددا فقال بنو سهم لبني عبد مناف مثل ---------------ذلك فكاثرهم بنو عبد مناف بالاحياء ثم قالوا تعالوا نعد امواتنا حتي اتوا المقابر يعدونهم فقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فعد هءلاء وهءلاء موتاهم فكاثرهم بنو سهم بثلاثة ---------ابيات لانهم كانوا اكثر عددا في الجاهلية من بني عبد مناف فانزل الله ف------ي الحيين الهاكم التكاثر يقول	1141	6521629225213794577	352	564.0	277	562	62.633453369140625	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3877	true	6149380168705866131	74	143	380	764	1568	300	خرج فتية من قريش--- تجارا الي ارض النجاشي فساروا حتي دنوا من ساحل البحر وفي--- حقف من احقافها -بيعة للنصاري يسمونها----- الهيكل-------------------------------------- فنزلو-------------------------ا واوقدوا نارا وشووا و-----لما ا----------رتحلوا تركوا النار وهو--- في يوم عاصف فهاجت الريح واضطرم الهيكل نارا فانطلق الصريخ الي النجاشي------------ فاسف علي ذلك واتاه ابرهة بن الصباح و----------------------------------------------حجر بن شراحيل وابو يكسوم الكنديون------------------------ فقالوا ايها الملك لا تكتءب فنحن ننسف اس ال------------كعبة------------------------------------------------------------------------ ونبيح دماءها ونن-هب اموالها	3877	1290461796780305233	Tafsir02067-ara1.ms1145	false	1516178970279472512	125	242	637	1272	1570	300	خرج قوم- من قريش في تجارة الي ارض النجاشي------- حتي دنوا من ساحل البحر في سند حقف من احقافها ببيعة النصاري وتسميها قريش الهيكل ويسميها النجاشي واهله ارضة ما سر حسان فنزل القوم في سندها فجمعوا حطبا واوقدوا نارا وشووا لحما فلما ارادوا ان يرتحلوا تركوا النار كما هي في يوم عاصف فع-جت الريح واضطرم الهيكل نارا فانطلق الصريخ الي النجاشي وجاءه الخبر فاسف عند ذلك غضبا للبيعة وسمعت بذلك ملوك العرب الذين هم بحضرته فاتوا النجاشي منهم حجر بن شرحبيل وابو يكسوم الكنديان وابرهة بن الصباح الكندي فقالوا ايها الملك لا تكاد ولا تغلب نحن مءازرون لك علي كعبة قريش التي بمكة فانها فخرهم ومعتزهم علي من بحضرتهم من العرب فننسف بناءها ونبيح دماءها وننتهب اموالها	1145	6521629225213794577	314	422.5	253	644	48.75776290893555	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Tafsir02067-ara1