id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	170	300	926	1561	1561	300	الله تعالي ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه-	433	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms0185	true	6687793887386157386	139	194	716	978	1508	300	الله انزل- ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي وقال لادم------------------------------------------------------- اهبط- لك ما يطا--ف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي ف----------------------------------------------------------------------------توجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حج--- هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه	185	-2309771382633216698	240	378.5	188	640	37.5	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	75	186	386	916	1473	300	وجء يومءذ بجهنم قال ابو سعيد الخدري لما نزلت ال----اية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا---- الي علي رضي الله عنه و-قالوا له -----قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم فقال جاء جبر-يل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال ف----كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	3821	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms0314	true	-2629837869404744691	20	117	98	553	1492	300	وجء يومءذ بجهنم روي انه------------ لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب ع فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله------------------- فجاء علي ع----------- فاحتضنه من خلفه وقبل----- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم -قال جاء جبرءيل فاقراني------------------------------------------------------------ وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	314	-2309771382633216698	383	649.0	298	563	68.0284194946289	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3750	false	8242346884568229580	98	163	550	863	1555	300	احقابا لا انقطاع لها كلما مضي حقب جاء حقب وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا يعلم عدد الاحقاب الا الله تعالي وقال بعض اهل اللغة الحقب ثمانون سنة وقال قتادة ذكر لنا ان الحقب ثمانون سنة من سني- الاخرة وقال مجاهد الاحقاب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبع مءة سنة كل سنة ثلاث مءة وستون يوما كل يوم الف سنة	3750	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms0397	true	3090939129621917666	117	156	590	787	1512	300	احقابا لا انقطاع لها كلما مضي حقب------------------------------------------------------------------------ جاء بعده حقب اخر والحقب ثمانون ---------------------------------------سنة من سنين الاخرة وقيل------ الاحقاب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبعماءة سنة كل سنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة	397	-2309771382633216698	176	316.0	141	314	56.05095672607422	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0962	false	330000808398376460	230	293	1211	1571	1614	300	تعالي فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا اي وليخاطبوا --------------------------------------------------------اليتيم مخاطبة جميلة لا انتهار فيها وقال الامام القشيري رحمه الله ان الله تعالي لم يامر--------------- من خلف اولادا صغارا وخاف- عليهم الضيعة والفقر ان يستكثر لهم الاموال ويخلف لهم الاملاك ولكنه امرهم ان يتقوا الله فانه يتولي الصالحين ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قوله تعالي ان	962	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms0476	true	8334540042481779005	140	208	733	1088	1544	300	تعالي فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا اي موافقا بان لا يشيروا بزاءد علي الثلث وفي حديث الصادق ع ان اكل مال اليتيم ظلما يستدركه وبال ذلك في عقبه من بعده فقال ذلك اما في الدنيا فان الله قال وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم واما في الاخرة فان الله يقول ال--------------------------------------------------------------------------ذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قوله تعالي ---	476	-2309771382633216698	161	226.5	129	432	37.26852035522461	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	3	123	17	597	1613	300	منه ذلك المال فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجعل تلك العشرين اوقية --من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه فداء عقيل ونوفل فقال العباس------------- يا محمد تركتني اسال قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك--- قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms1260	true	9153582732953234856	12	105	62	501	1520	300	منه حين اسر عشرو-------------------------------------------------ن اوقية ذهبا ف----------------قال له رسول الله صلي الل------ه------------------------- عليه واله ذلك غنيمة ففاد نفسك وابني اخيك نوفلا وعقيلا فقال يا محمد ليس معي شء تتركني اتكفف الناس ما بقيت فقال -----------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل حين خروجك من مكة وقلت لها م----ا ادري م--ا يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله ولعبيد الله والفضل--------------- فقال--- العباس -ما يدريك به قال اخبرني به ربي فقال--- العباس -انا اشه---------------د ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	1260	-2309771382633216698	300	438.5	230	603	49.751243591308594	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2415	false	-8805775247522327374	34	164	177	826	1542	300	صلي الله عليه وسل-مان شءتم اخبر-كم م-ا اردتم ان تسالوني عنه----------- وان شءتم فاسالوني --قالوا بل اخبرنا بما جءنا له قبل ان نتكلم فقال جءتم تسالوني عن ذي القرنين وساخبركم بما تجدونه في كتبكم مكتوبا ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي----- ارض مصر فابتني عندها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناء-----ها اتاه ملك ----------------------------------------------------------------------فعرج به فقال انظر ما تحتك فقال اري مدين-----------------------------------------------------------------تي وحدها لا اري---- غيرها فقال له الملك ت------لك الارض كلها وهذا السواد الذي تراه محيطا بها--- البحر وانما اراد الله تعالي----- ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الامم فعلم الجاهل و-ثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد	2415	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms1351	true	3305778569808026123	70	227	359	1134	1496	300	صلي الله عليه واله ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان شءتم تكلموا به فقالوا بل اخبرنا قبل------------ ان نتكلم -قال جءتم تسالوني عن ذي القرنين وساحدثكم عما تجدونه عند---كم مكتوبا ان اول امره-------- غلام- من الروم اعطي ملكا فسار حتي بلغ ساحل ارض مصر فابتني عنده -مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءه اياها اتاه ملك فعرج به فوقفه ثم قال له انظر ما تحتك قال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به فقال انظر ما تحتك -قال اري مدينتي قد اختلطت مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها لم ار معها غيرها فقال له الملك انما تملك الارض كلها و-----------الذي تري- محيطا بها هو البحر وانما اراد الله تعالي بذلك ان يريك الارض وقد جع--لك سلطانا وسوف ي-------------علم الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد	1351	-2309771382633216698	556	911.5	440	829	67.06875610351562	93	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0166	false	-7091157217055978016	40	98	189	494	1496	300	تحت العرش بحر ينزل منه----- ارزاق الحيوانات بوح------------------------------------------------ي الله اليه فيمطر ما شاء من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا ويوحي- الي الريح فتحمله فتبثه في السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الي السحاب ان غربله فيغربله فليس--------------------------------------- من قطرة تقطر الا ومعها ملك---- يضعها موضعها ولا ينزل من السماء قطرة الا بكيل معلوم ووزن معلوم	166	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms1560	true	-1326597543447095290	194	268	964	1335	1526	300	تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله ان ينبت ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله ف------مطر ما شاء من سماء الي سماء حتي ي-صير الي --سماء الدنيا فيلقيه الي الس----------------------حاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الي الريح ان اطجنيه واذيبيه ذوبان الماء ثم انطلقي الي موضع كذا وكذا وما من قطرة تقطر الا ومعها ملك حتي يضعها موضعها ولن ينزل من السماء قطرة الا بعدد معدود ووزن معلوم	1560	-2309771382633216698	229	338.5	179	402	56.96517562866211	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	96	201	496	1010	1507	300	ان لن ينصره الل----------ه في الدنيا والاخرة-------------------------- فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الله يفعل ما يريد----------- وهذا وعد من عند الله علي التحقيق بكل حال لا لمن عبده علي حرف وقوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة قال ابن عباس وقتادة رضي الله عنهم ينصره الله اي محمدا صلي الله عليه وسلماي من ظن من هءلاء الذين يعبدون الله علي --حرف ان الله تعالي لا ينصر محمدا علي اعداءه واحب ان لا ينصره فليمدد بسبب الي السماء اي	2581	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms1640	true	146048193664671528	160	266	847	1360	1522	300	ان لن ينصره الله 22 ويعينه في الدنيا والاخرة ويغيظه ان لا يظفر بمطلوبه فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ اي فليستفرغ وسعه في ازالة ما يغيظه بان يمد حبلا الي سماء بيته فيختنق فلينظ----ر ان فعل ذلك هل يذهب عدم نصر الله الذي يغيظه وسمي الاختناق قطعا لان المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه وسمي الفعل كيدا لانه وضعه موضع الكيد حيث لا يقدر علي غيره وفي تفسير علي بن ابراهيم الظن في كتاب الله علي وجهين ظن علم وظن شك وهذا ظن شك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------اي من شك ان الله------ لن ي------ثيبه في الدنيا و-في ا--لا---خرة فليمدد بسبب الي السماء اي	1640	-2309771382633216698	166	167.0	126	752	22.0744686126709	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1388	false	-2646538420532594289	76	153	401	828	1616	300	الانس والجن هم الخبثاء والبعداء------------------------------------------------------------------------------------- عن الخير منهم قال تعالي واذا خلوا الي شياطينهم البقرة وقال الكلبي ان ابليس قسم جنده فريقين فبعث منهم فريقا ال-----ي الانس وفريقا الي الجن فشياطين الجن والانس اعداء -لرسول الله صلي الله عليه وسلمولاولياءه وهم يلتقون في كل حين فيقول شيطان الانس لشيطان الجن اضللت صاحبي بكذا فاضل صاحبك بمثله ويقول شيطان الجن لشيطان الانس كذلك فذلك ------وحي بعضهم الي بعض وقال قتادة من الجن شياطين ومن الانس شياطين يوحي بعضهم	1388	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms1756	true	-8539040681172268400	138	213	718	1126	1590	300	الانس والجن مردة الكفار من الفريقين وقيل شياطين الانس الذين يغرونهم وشياطين الجن الذين من ولد ابليس وعن بعض المفسرين عن ابن عباس ------------------------------------------------------ان ابليس جعل جنده فريقين فبعث----- فريقا منهم الي الانس وفريقا الي الجن فشياطين الجن والانس اعداء الرسل والمءمنين فيلتقي شياطين الانس وشياطين الج--ن في كل حين فيقول بعضهم لبعض------------- اضللت صاحبي بكذا فاضل صاحبك بمثلها---------------------------------- فذلك معني يوحي بعضهم الي بعض وعن ابي جعفر ع انه قال ان الشيا--------طين يلقي بعضهم	1756	-2309771382633216698	206	245.0	161	524	39.3129768371582	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2788	false	-715024940290398798	33	116	167	590	1552	300	قوله تعالي اذهب بكتابي هذا اي فكتب سليمان كتابا الي ملكة سبا وقال للهدهد اذهب بكتابي هذا وهو ما ذكر بعده قوله فالقه اليهم اي اطرحه اليهم لان الطاءر لا يمنكه تبليغ الكتاب مناولة قوله ثم تول عنهم اي تنح عنهم لءلا تءخذ وكن قريبا منهم بحيث تسمع كلامهم ماذا يجيبون وهو قوله تعالي فانظر ماذا يرجعون اي يردون----- من الجواب وقيل ثم تول عنهم اي اسرع الرجوع منهم الينا وعلي هذا فيه تقديم وت------------------------اخير فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	2788	1290461796780305233	Shia003961Vols-ara1.ms1812	true	2045809880438252405	200	246	1026	1261	1512	300	قوله تعا--------------------------------------------------------------لي اذهب بكتابي هذا--------------------- فالقه اليهم ثم تول عنهم 27--------------------------------------------------------- اي تنح عنهم الي مكا-----ن قريب تتواري فيه ليكون ما يقولون بمسمع منك فانظر ما------------------------- يردون عليك من الجواب وقيل -----------------------------------------------فيه تقديم وتاخير والمعني اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	1812	-2309771382633216698	137	178.5	107	452	30.309734344482422	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003961Vols-ara1