id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0307	true	908793917113806469	95	227	518	1253	1637	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين وقوله تع--------------------------------------------الي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية قال قتادة والضحاك والربيع بن انس اي بيت المقدس وقال السدي ومجاهد ومقاتل اي البلدة التي فيها بيت المقدس وهي ايلياء وقال ابو زيد اي اريحا وهي بقرب بيت المقدس والدخول الانتقال من العورة الي الحصن ونقيضه الخروج والقرية الابنية التي هي مجتمع الناس من قولك قريت الماء في الحوض اي جمعته قريا والمقراة الحوض والجفنة الكبيرة التي يجعل فيها طعام الاضياف وقريت الضيف قري من ذلك وقري البعير جرته اي جمعها في شدقه والقري الظهر وهو مجتمع القوي ومعناه واذكروا ايضا اذ ق-----------لنا لاسلافكم ادخلوا هذه القرية لتسكنوها فقد قال في سورة الاعراف اسكنوا هذه القرية الاعراف وقوله تعالي فكلوا منها------------- حيث شءتم رغدا	307	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms033	false	8528882633328325888	132	189	729	1045	1685	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين NoteV01P062N58 39 قال الامام عليه السلام قال الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا يا بني اسراءيل اذا قلنا لاسلافكم ادخلوا هذه القرية وهي اريحا من بلاد الشام وذلك حين خرجوا من التيه----------------------- فكلوا منها اي من القرية حيث شءتم رغدا	33	6924103543037923754	187	313.0	152	803	23.28767204284668	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	true	2095320217925212144	121	158	609	787	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	340	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms039	false	-4292584064240463448	175	212	926	1104	1571	300	ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	39	6924103543037923754	177	353.0	140	178	99.43820190429688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	true	-4979752916002585391	3	67	14	320	1610	300	الحسن----- سالت ابا هريرة وعمران بن --حصين عن----------------- قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قصر-------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من- الحور العين	1787	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms492	false	-3344604599230489476	131	202	684	1024	1531	300	الحسين قال سالت -----------عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه واله فقال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين	492	6924103543037923754	266	457.0	207	352	75.56818389892578	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	true	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم---------------- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms208	false	-5341499559167231810	198	239	1006	1231	1524	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا NoteV01P292N30 اولءك لهم جن-ت عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	208	6924103543037923754	183	334.5	149	226	80.97344970703125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2391	true	-4847448892851471469	30	165	166	840	1587	300	وهي قاءمة بلا عامر قوله تعالي ويقول يالي-تني لم اشرك بربي احدا اي لما راي قدرة الله تعالي ندم علي شركه وقيل معناه ليتني رايت هذه النعم من الله وبقوته لا بقوتي ولم تكن له فء----------ة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا وقوله تعالي ولم تكن---------------------------------------------- له فءة اي لهذا الكافر فرقة يرجع اليهم ويلتجء بهم ينصرونه اي يمنعون عنه عذاب الله من دون الله اي من المخلوقين من دون الله اي غير الله اي لا نصرة الا منه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وما كان منتصرا اي لم ينصره غيره ولا انتصر بنفسه وقيل لم يكن له ناصر فينتصر بنصرته وفي قراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة والكساءي ولم يكن له فءة بياء التذكير لتقدم الفعل ولوجود الحاءل وفي قراءة الباقين بتاء التانيث لانه فعل الفءة هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا وقوله تعالي هنالك الولاية لله	2391	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms211	false	9059135957038083342	82	209	426	1047	1502	300	وهي خاوية علي عروشها--------- ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ------------------------------------------------------------------------------------------------احدا ولم تكن له فءة ولا عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ثم انه سبحانه لما ابان حال علي عليه السلام وحال عدوه بانه وان كان له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا دولة وولاية من الشيطان فان لعلي عليه السلام الولاية في الدنيا والاخرة من الرحمن وولاية الشيطان ذاهبة وولاية الرحمن ثابتة وذلك قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------هنالك الولاية لله الحق ورد انها ولاية علي عليه السلام 6 وهو ما رواه محمد بن العباس ره عن محمد بن همام عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة -الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قوله تعالي------------------------------------------------------ هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا -------------قال هي ولاية علي	211	6924103543037923754	174	-50.0	132	1034	16.827852249145508	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	true	4831424451271032058	192	298	953	1508	1519	300	قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف----------------- ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي----------------------------------------------------------------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2521	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms229	false	726877822642237343	198	271	975	1330	1468	300	قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف في عداوة ال محمد ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي ثم--------- قال الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي وهم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله وما كان في القران مثلها ويقول الله عز وجل ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	229	6924103543037923754	244	437.0	194	655	37.25190734863281	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2568	true	6973889728450274503	91	113	493	620	1596	300	لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون وقوله تعالي	2568	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms237	false	-3424850852988191545	88	110	442	569	1469	300	لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون وقوله تعالي	237	6924103543037923754	127	254.0	105	127	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2768	true	6125283728334670737	199	279	1031	1454	1560	300	علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين و-------------------------------------------------------------------------قوله تعالي علي قلبك اي لقنك حتي تلقنته وحفظته بقلبك فصار قلبك وعاء له فكانه ينز------------ل علي قلبك وقوله تعالي لتكون من المنذرين اي لتنذر الناس به فتكون من المرسلين الذين كان الانذار صفتهم وقوله تعالي بلسان عربي مبين اي بلغة العرب وهو مبين ما يراد به لوضوحه ومبين للناس ما يحتاجون اليه من امر دينهم ودنياهم وقوله تعالي وانه لفي زبر الاولين اي في كتب المرسل---ين الماضين	2768	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms281	false	-8141250703497070703	177	235	915	1216	1529	300	علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وذكر علي بن ابراهيم مثله معني تاويل قوله نزل به اي بالقران و الروح الامين جبرءي------------------------------------ل عليه السلام علي قلبك ----يا محمد لتكون من المنذرين ا------------------------ي المخوفين لقومك به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لفي زبر الاولين اي ال-كتب المنزلة علي النبيين	281	6924103543037923754	150	193.0	116	511	29.35420799255371	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	true	-6581758637946514296	0	100	0	510	1576	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وما كنت ايضا بجانب الطور اذ نادينا موسي اذ جاء لميقاتنا مع السبعين فكلمناه واعطيناه الالواح ولكن رحمة من ربك اي ولكن عرفناك ذلك رحمة منا اظهارا لنبوتك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك وهم العرب لعلهم يتذكرون يتعظون وقد روي في قوله اذ نادينا انه قوله فساكتبها للذين يتقون الاعراف الايات وقال ابو زرعة اذ نادينا قال نودوا------------------------------- ان يا امة م------------------------------------حمد اعطيتكم قبل ان تسالوني واستجبت لكم قبل ان	2836	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms298	false	-4108290012565527935	176	262	817	1209	1407	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك 10 تاويله قال محمد بن العباس ره حدثنا جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن علي بن مروان عن ظاهر بن مدرار عن اخيه عن ابي سعيد المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل--- وما كنت بجانب الطور اذ ناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال كتاب كتبه الله عز وجل في ورقة اس قبل ان يخلق الخلق بالفي عام فيها مكتوب يا شيعة ال محمد اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفر--ت لكم قبل ان	298	6924103543037923754	137	168.0	105	713	19.21458625793457	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	true	4105068062510873531	15	39	63	203	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	3224	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms381	false	9096693249390240853	253	277	1343	1483	1585	301	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	381	6924103543037923754	140	280.0	116	140	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	true	384307458817401122	246	274	1278	1412	1559	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم وقوله تعالي ان يوم الفصل	3300	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms410	false	-1721145502184633459	136	163	680	807	1452	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم يعن-------ي ان يوم الفصل	410	6924103543037923754	124	237.0	97	134	92.53731536865234	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	2	133	8	691	1556	300	ان الله تعالي قال----------- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فحملها --------------------------------------ستة اشهر --------------------------------وفصاله حولان فتركها حتي اذا بلغ اشده اي حتي اذا بلغ الولد لااشده كمال قوته وهو حال البلوغ وقال الحسن اي قيام الحجة عليه وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي ثلاثا وثلاثين سنة وبلغ اربعين سنة يقول اختلفت احوال الاولاد فمنهم من اسلم ابواه ودعواه الي الاسلام فاسلم وكان يبرهما الي ان بلغ اشده شبابه وبلغ اربعين سنة كهولته قال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي---------------------------- وعلي والدي----------------------------------------------------------------- وهي الاسلام-------------------- وان اعمل صالحا ترضاه اي والهمني ان اعمل ايضا في المستانف من الاعمال الصالحة ما ترضي به------------ واصلح لي اي اموري في ذر----------------------------------------------------------يتي اي اولادي حتي ينشءوا في الصلاح--------------- اني تبت اليك من كل ذنب اذنبته واني من المسلمين	3324	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms416	false	5340713984492725388	85	220	416	1205	1586	301	ان الله عز وجل يقول في كتابه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال في الرضاع a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم0233 target_blank titleسورة البقرة 233والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملينa فالحمل والرضاع ثلاثون شهرا وهذا الحسين ولد لستة اشهر فعندها قال عمر لولا علي لهلك عمر وقوله سبحان------ه حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة يعني ان---------------------------------- الحسين -------------عليه السلام اذا بلغ من العمر اربعين س-------------------------------نة يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي من الامامة والولاية والوصية وعلي والدي فاما ابوه فنعمته كنعمته واما امه فلها فرض الولاية والمودة المحبة وهي النعمة العظمي والمنة الكبري وان اعمل صالحا ترضاه اي وفقني للعم--------------------------------ل الصالح واعصمني من العمل الطالح واصلح ل---------ي في ذريتي يعني الاءمة عليهم السلام كما اصلحت لي عملي اصلح عمل ذريتي الذين عصمتهم كعصمتي وجعلت منزلتهم منك كمنزلتي اني تبت اليك----------------- واني من المسلمين	416	6924103543037923754	282	323.5	224	1058	26.654064178466797	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	179	209	919	1063	1544	300	به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms503	false	-5691201946704477576	12	112	59	554	1429	300	تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون فيقول نوح عليه السلام لمحمد صلي الله عليه واله يا محمد ان الله تبارك وتعالي سالني هل بلغت فقلت نعم فقال من يشهد لك قلت محمد فيقول محمد صلي الله عليه واله يا جعفر ويا حمزة اذهبا فاشهدا انه قد بلغ فقال ابو عبد الله عليه السلام فجعفر وحمزة هما الشاهدان للانبياء عليهم السلام انهم قد بلغوا فقلت جعلت فداك فعلي اين هو فقال هو اعظم منزلة من ذلك وقوله تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	503	6924103543037923754	139	261.0	110	495	28.080808639526367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	true	-7512039801832897230	46	193	218	964	1517	300	ومن معي -------من ال-اصحاب او رحمنا واخر في اجالنا فمن يجير الكافرين اي ينجيهم ويءمنهم من عذاب اليم اي لا فرج لكم في موتنا ولا نجاة لكم به من العذاب انما ذلك بالايمان 29 قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا--------- فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم وقرا الكساءي فسيعلمون بياء المغايبة ردا علي قوله فمن يجير الكافرين وقال ابن كيسان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا اي اخذنا بزلاتنا مع ايماننا واخلاصنا وفيه هلاكنا فمن يءمنكم من عذابه ايها الجاحدون المعاندون قوله تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غ-----------------------------------------------------------------------------------ورا اي غاءرا في الارض ذاهبا فمن ياتيكم بماء معين	3639	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms505	false	7063010057640207427	0	62	0	297	1534	301	ومن معي يعني امير المءمنين او رحم---------------نا فمن يجير الكافرين من عذ------------------اب الي--------------م في الدنيا من القتل وفي الاخرة من النار ثم قال له قل لهم هو الر---حمن امنا به وعليه توكلنا انا وعلي فستعلمون من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو في ضلال مبين انحن ام انتم معشر المكذبين ثم قال له قل لهم ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا غاء---------با فمن ياتيكم بماء معين	505	6924103543037923754	129	-110.0	99	846	15.2482271194458	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	true	-6980749499189510325	5	33	23	163	1515	300	تنزل علينا كتابا نقرءه الاسراء 53 ----------كلا بل لا يخافون الاخر------------------------------------------------------------------------------ة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms522	false	-4752231312815657491	230	275	1236	1458	1595	301	ينزل عليه- كتاب من---- ال-سماء ثم قال تعالي كلا بل لا يخافون الاخرة قال هي دولة القاءم عليه السلام ثم قال تعالي بعد ان عرفهم التذكرة انها الولاية كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	522	6924103543037923754	127	212.0	100	228	55.70175552368164	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3781	true	4364292171625589112	10	159	60	908	1647	300	وقوله تعالي ان الذين اجرموا اي اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون في الدنيا استهزاء بهم واذا مروا بهم يتغامزون اي يشير بعضهم الي بعض بالعين طعنا فيهم وعيبا لهم واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين قرا عاصم في رواية حفص فكهين والباقون فاكهين وهما لغتان ومعناه ناعمين معجبين بحالهم واذا راوهم اي راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون اي هم علي ضلال فقد تركوا اللذات وهجروا الشهوات وتحملوا المشاق لما يرجونه في الاخرة من الثواب والكرامات ولا حقيقة لها فهذا منهم ضلال وترك حقيقة بخيال ----33 وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون وما ارسلوا عليهم حافظين اي وما ارسل الكفار رقباء علي المءمنين يحفظون اموال------------------------------------هم ويرقبون اعمالهم بل امروا باصلاح انفسهم واشتغالهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اولي بهم من تتبع غيرهم قوله تعالي فاليوم الذين ام----نوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون وال-----------------------------------------مءمنون في الجنة والكفار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار	3781	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms552	false	7531830639682956467	0	153	0	898	1628	300	وقوله تعالي ان الذين اجرم----------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذ----------------------ا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبو-------------------------------------------------ا الي اهلهم انقلبوا ف-كهين واذا راوهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------وا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون معناه قوله سبحانه ان الذين اجرموا وهم منافقو قريش كانوا اذا مر بهم امير المءمنين عليه السلام واصحابه يضحكون منهم وي---------------تغامزون علي--------هم واذا انقلبوا المنافقون الي اهليهم انقلبوا فكهين اي متفكهين بذكرهم مسرورين بما هم فيه واذا راوهم اي المنافقون المءمنين قالوا هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين اي يقول المنافقون ان المءمنين ضالون وبعد ----------------------------------ذلك ان المنافقين لم يرسلوا من قبل ا-----لله علي المءمنين حافظين بما كلفوا به شاهدين عليهم يوم القيامة بل المءمنون هم الحافظون الشاهدون علي المنافقين بما كانوا يعملون ثم قال سبحانه فاليوم اي يوم القيامة الذين امنوا يعني امير المءمنين واصحابه من الكفار المنافقين يضحكون علي الاراءك ينظرون الي المنافقين وهم في النار	552	6924103543037923754	281	353.5	224	1298	21.648691177368164	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	true	-8759398197653457960	37	142	200	697	1473	300	وج-ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي وجاء ربك اي ملاءكة ربك بامره وقيل اي عذاب ربك والملك-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الملاءكة صفا صفا اي صفا بعد صف اهل كل سماء صف علي حدة وجء يومءذ بجهنم قال ابو------------------ سعيد الخدري---- لما نزلت---- الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في---- وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا ----الي علي رضي الله عنه و-----------قالوا له -----قد حدث امر قد رايناه في---- نبي الله صلي الله عليه وسلم فجا--------------------------ء علي رضي الله عن------ه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما	3821	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms561	false	-3069149084759783308	169	300	905	1540	1540	300	وجاء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب---------------------- عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد ذكر ابو علي الطبرسي رحمه الله في تفسيره معناه قال قوله عز وجل وجاء يومءذ بجهنم يومءذ اي احضرت ليراها------------------ اهل الموقف بعظم منظرها عيانا عين اليقين 4 قال وروي مرفوعا عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وعرف ذلك في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله -انطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في وجه نبي الله قال--------------- فجاء علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فاحتضنه من خلفه وقبل----- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما-	561	6924103543037923754	320	428.0	248	697	45.911048889160156	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	true	-8759398197653457960	142	224	697	1095	1473	300	الذي حدث اليوم فقال جاء جبر-يل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال ف-----كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول--------- يا محمد لقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي------ احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا يقول ا---متي امتي يو--------------مءذ يتذكر اي يتعظ هذا الانسان الذي كان همه الدنيا واني له الذكري اي	3821	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms562	false	-8079929966247194903	0	70	0	344	1516	300	الذي حدث اليوم -قال جاء جبرءيل فاقراني------------------------------------ وجا-----------------------ء يومءذ بجهنم قال فقلت وكيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض انا لها فتقول مالي ولك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي يومءذ احد الا قا-ل نفسي نفسي وان محمدا يقول رب امتي امتي ثم قال سبحانه يومءذ يتذكر------------ الانسان-------------------- واني له الذكري في	562	6924103543037923754	291	481.0	230	437	66.59038543701172	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	true	6863405383998647069	217	272	1053	1338	1501	300	قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها وقال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها قوله	3829	1290461796780305233	Shia003744Vols-ara1.ms567	false	-1744386987993221678	261	293	1523	1695	1740	301	قد افلح من زكاها------------------------------ وقد خاب من دساها----------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها لهذه	567	6924103543037923754	169	310.0	137	285	59.29824447631836	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia003744Vols-ara1