id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0297	false	4412115246490197205	164	221	824	1100	1508	300	موسي ---------خلف هارون في بني اسراءيل فقال لهم هارون------ قد حملتم اوزارا من زينة القوم اي حليهم فتطهروا منها فانها نجس ف--------------------------------------------------------------------------------------اوقد لهم نارا وامرهم بقذف ما كا-------------------------------ن معهم ففعلوا فاقبل---------------------------------- السامري ---------------------------------------------------------------الي النار وقال--------- يا نبي الله القي ما في يدي قال نعم وهو -------------------يظن انها حلي----------------------------- فقذفه فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فصار	297	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms175	true	-2894150222209184959	160	272	827	1379	1521	300	موسي الي ربه وخلف هارون في بني اسراءيل -قال---- هارون لقومه قد حملتم اوزارا من زينة القوم ال فرعون فتطهروا منها فانها نجس يعني انهم استعاروا من القبط حليا واستبدوا بها فقال هارون طهروا انفسكم منها فانها نجسة واوقد---- نارا فقال اقذفوا ما كان معكم فيها فجعلوا ياتون بما كان معهم من تلك الامتعة والحلي فيقذفون به فيها قال وكان السامري راي اثر فرس جبرءيل عليه السلام فاخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي النار فقال يا هارون يا نبي الله القي ما في يدي قال نعم وهو لا يدري ما في يده ويظن انه مما يجء به غيره من الحلي والامتعة فقذف ف-يها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان	175	565294543443366006	227	335.0	175	562	40.39146041870117	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	64	100	354	553	1557	300	اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	314	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms184	true	-6251685756159703821	0	36	0	199	1572	300	اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	184	565294543443366006	199	398.0	163	199	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	128	204	697	1081	1557	300	قلتم يا موسي لن نصبر اي لن نقدر علي حبس انفسنا علي نوع واحد----------- من الطعام وهو المن والسلوي وانما قالوا علي طعام واحد وهما اثنان----------------------------------------------------------------- لان-------------------------هم كانوا ياكلون احدهما بالاخر كما يءكل الخبز باللحم- وقيل---- كان ينزل عليهم المن وحده اولا ثم ملوه فارسلت عليه----------م السلوي فيجوز ان يكون هذا الكلام منهم قبل نزول السلوي يقولون قد مللنا هذا وعزفت عنه نفوسنا وقوله فادع لنا ربك اي سله وقول----------ه يخرج لنا--------------------------------------- مما تنبت الارض من	314	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms184	true	-6251685756159703821	202	289	1069	1511	1572	300	قلتم يا موسي لن نصب-----------ر علي طعام وحد يريد به ما رزقوا في التيه من ال-----------من والسلوي وبوحدته انه لا يتبدل كقولهم طعام ماءدة الامير واحد يريدون انه لا تتغير الوانه ولذلك اجموا او ضرب واحد لانهما معا طعام اهل التلذذ وهم كانوا اهل فلاحة فنزعوا الي عكرهم واشتهوا ما الفوه وقيل انه كان ينزل عليهم المن وحده ف-------ملوه فقالوا ذلك فانزل عليهم السلوي من بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------ فادع لنا ربك صلة لاجلنا بدعاءك اياه يخرج لنا يظهر لنا وجزمه بانه جواب الامر المذكور مما تنبت الارض من	184	565294543443366006	155	131.5	117	549	28.233150482177734	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	158	609	787	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	340	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms195	true	-5167097332679603216	164	201	939	1115	1628	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-ر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغ-فل عما تعملون	195	565294543443366006	176	342.0	139	178	98.87640380859375	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms210	true	4015694547984518587	85	110	459	586	1541	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	210	565294543443366006	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	0	176	0	878	1501	300	فقال-- يا محمد كيف نومك فانا اخبرنا عن نوم النبي الذي يجء- في اخر الزمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي وقلبي يقظان قال-- صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ام من -------المراة -قال------------------- اما العظم -والعصب والعروق فمن الرجل واما الدم واللحم------------- والظفر والشعر فمن المراة قال-- صدقت يا محمد قال فما بال الولد يشبه اعمامه -ليس---- من شبه اخواله فيه شء او يشبه اخواله -ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال-- صدقت يا محمد وساله عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه قال ان يعقوب مرض مرضا شديدا فنذر ان شفاه الله تعالي حرم علي نفسه احب الطعام واحب الشراب وكان احب الطعام اليه لحم الابل واحب الشراب اليه البانها فحرمها علي نفسه وساله عن اول نزل اهل الجنة قال الحوت والثور قال صدقت يا محمد ثم قال بقيت خصل------ة ان قلتها امنت بك و-اتبعتك اي ملك ياتيك بما تقول من الله ------قال جبر-يل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ياتي بالبشر والرخاء فلو كان ميكاءيل-------------- لامنا بك	382	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms212	true	-5483966179839225	130	269	684	1384	1565	300	فقالوا يا محمد كيف نومك ف-قد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخر الزمان فقال------------------------- تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد---------- يكون--- من الرجل والمراة فقال صلي الله عليه واله اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما ------اللحم والدم والشعر والظف-------ر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد---- فما بال الولد يشبه اعمامه وليس فيه من شبه اخواله---- شء او يشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماء----------ه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد قالوا اخبرنا عن ربك ما هو فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الله سبحانه قل هو الله احد الي اخره فقال له ابن صوريا-- خصلة واحدة ان قلتها امنت بك و اتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل--- الله عليك فقال جبرءيل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا بك	212	565294543443366006	521	770.0	409	962	54.15800476074219	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0387	false	-8613468681842157951	111	152	572	800	1590	300	قال الشعبي نبذوه وراء ظهورهم وهو بين ايديهم يقرءونه -لكن نبذوا العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك النبذ وقيل ---------كتاب الله هو التوراة هاهنا وقيل هو--- القران	387	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms214	true	-3284111990900495265	215	255	1112	1330	1581	300	قال الشعبي -------------------هو بين ايديهم يقرءونه ولكن نبذوا العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك النبذ هذا اذا حمل الكتاب علي---- التوراة واما اذا حمل علي القران	214	565294543443366006	186	320.0	152	241	77.17842102050781	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	166	300	905	1561	1561	300	الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه-	433	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms235	true	-2498457909187156708	167	224	889	1166	1570	300	الله تعالي ا-----نزل البيت----- ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي وقال لادم------------------------------------------------------- اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي ف----------------------------------------------------------------------------توجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه	235	565294543443366006	254	405.5	200	661	38.42662811279297	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	184	300	988	1595	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون وقوله تعالي ومن حيث-	469	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms259	true	5338172243107344636	176	226	909	1168	1557	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغ-فل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهت------------دون ومن حيث	259	565294543443366006	219	216.0	177	644	34.00621032714844	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3804	false	-5567359624965132740	146	193	737	975	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وان-زلت التوراة لس----------------------------------------------------ت من شهر رمضان وانزل الزبور في ثنتي عشرة----- من شهر رمضان وانزل الانجيل في ثمانية عشرة من شهر رمضان وانزل القران في ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان وقيل	3804	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	146	194	705	944	1484	300	النبي صلي الله عليه واله ن--------زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان و انزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور --لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانز------------------------------------------ل القران في ثلاث---- وعشرين من شهر رمضان وفي -	300	565294543443366006	166	279.5	132	296	56.08108139038086	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	46	121	255	630	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب وقوله تعالي	535	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms320	true	5619157179201694928	149	224	737	1110	1509	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب --وفي امالي	320	565294543443366006	369	728.5	294	375	98.4000015258789	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	false	-594821019811668565	67	120	335	601	1511	300	واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه اي فهو اهل ان يتقي فان عقابه شديد الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الالباب ------وقو-له تعالي ال-------حج اشهر معلومات -----اي وقت اوان	539	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	6	60	36	315	1476	300	واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه ليصدكم ا-لعلم ------به عن العصيان الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب الحج او وقته كقولك البرد شهران اشهر معلومات معروفات وهي شوال	336	565294543443366006	227	377.0	178	286	79.3706283569336	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0554	false	8298007651435151382	40	138	203	703	1494	300	هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظرون هل استفهام بمعني الجحد وكذا كل هل بعده الا ونظر بمعني انتظر كما في قوله تعالي انظرونا نقتبس من نوركم الحديد وقوله تعالي الا صيحة واحدة يس اي ما ينتظر اهل مكة اذا لم يدخلوا في السلم كافة ولم يءمنوا بمحمد خاتم النبيين وبكتابه اخر الكتب وقد وضحت الايات وقامت البينات الا ما لا يكون وهو اتيا-------------ن الله تعالي فانه مستحيل علي ما يعرف من اتيان الاجسام وقوله تعالي الا ان ياتيهم ا--------------------------------------لله اي	554	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms357	true	-7268707724253532145	119	179	578	883	1492	300	هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور فان زللتم عن الدخول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السلم من بعد ما جاءتكم---------------------------------------------------------- البينات الايات والحجج علي انه الحق فاعلموا ان الله عزيز لا يعجزه الانتقام حكيم لا ينتقم الا علي الحق هل ينظرون استفهام في معني النفي ولذلك جاء بعده الا ان ياتيهم الله اي	357	565294543443366006	135	186.5	107	551	24.50090789794922	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0567	false	-1948416225184364489	0	70	0	372	1500	300	من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه نزلت الاية في شان عب-----------د الله بن جحش ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلماميمة بنت عبد المطلب بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين	567	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms363	true	-4184895856010035605	174	230	878	1171	1541	300	من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون يسء------------لونك عن الشهر الحرام ق-ال البيضاوي روي انه عليه السلام بعث عبد الله بن جحش ابن عمته علي سرية --------------------------------------------------------------------في جمادي الاخرة قب-----ل بدر بشهرين	363	565294543443366006	246	426.0	196	383	64.22976684570312	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	108	196	571	1044	1633	300	حدود الله اي --احكام الله تعالي ومعالم شرعه وقوله تعالي يبينها لقوم يعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ينتفع بها من يعلم اي يتدبر ليعلم ان الله تعالي اراد ببيانه صلاحهم في الدنيا والاخرة ويرجع قوله حدود الله الي جميع احكام النكاح التي مرت في هذه الايات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	203	289	997	1443	1489	300	حدود الله اي ما حدده الله وتلك حدود الله--------------- يبينها لقوم يعلمون يفهمون في تفسير العياشي عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال لا لا تحل له حتي تدخل في مثل الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	387	565294543443366006	287	393.5	232	614	46.742671966552734	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	150	220	815	1207	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقوله تعالي----------------------------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن رضع	601	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms389	true	-1960770453593432220	206	290	1101	1551	1604	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير والله يعلم ما فيه من النفع وانتم لا تعلمون ما فيه او لستم من اهل العلم والوالدات يرضعن اولادهن قال	389	565294543443366006	382	730.0	312	451	84.70066833496094	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	182	738	985	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms393	true	-9043020697133770935	111	158	629	875	1647	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	393	565294543443366006	246	487.0	199	247	99.59513854980469	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	203	759	1020	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	626	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms411	true	7618184372485828305	247	300	1254	1511	1511	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نق-تل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا قالوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم-	411	565294543443366006	257	494.0	205	261	98.4674301147461	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	161	204	806	1030	1506	300	قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال------ هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms414	true	-8412135820464434651	205	253	1019	1272	1493	300	قالوا--------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	414	565294543443366006	215	396.5	174	262	82.06106567382812	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	188	724	968	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم	633	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms417	true	-1278946604535046142	251	300	1309	1552	1552	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم-	417	565294543443366006	240	472.0	192	244	98.36065673828125	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	142	183	720	952	1548	300	الاتباع بالمن والاذي يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms457	true	-6181851777711353248	158	200	798	1026	1506	300	الانفاق ب--من و--اذي يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	457	565294543443366006	224	424.0	183	233	96.13733673095703	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	121	234	605	1192	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها بين اية الد---ين واية الربا وقال ابي بن كعب رضي الله عنه اخر اية نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة وقال البراء بن عازب اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء يا-------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري	694	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms477	true	5141427071621869088	194	300	905	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقال ضعها في راس الماتين والثمانين من البقرة وعاش-------------------------------------- رسول-------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه واله بعدها احدي وعشرين يوما وقيل احدي وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري-	477	565294543443366006	420	747.0	338	657	63.92694091796875	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	234	299	1192	1542	1545	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين	694	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms478	true	4655503139432455389	0	64	0	339	1499	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم يا -----------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين	478	565294543443366006	336	662.0	273	350	96.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	79	125	424	669	1577	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا ------فرهان مقب-------------وضة اي فال------وثيقة رهان	699	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms483	true	2546974930244328673	142	191	810	1064	1627	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم------------ وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا راكب سفر اي مسافرين فرهن مقبوضة اي فالذي يستوث-ق فرهان	483	565294543443366006	223	396.0	180	270	82.59259033203125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	85	4	444	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد وقوله تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم اي قل يا محمد ااخبركم بما هو خير من جميع ما عددت عليكم من المشتهيات الدنيوية وهذه الف الاستفهام بمعني استعظام ما يخبرهم به يقول الرجل لاخر الا اخبرك بما وقع في البلد ويقال هذا في مهم وقوله تعالي للذين اتقوا اي الكفر والمعاصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	728	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms516	true	-2403031890878909767	202	284	1055	1496	1571	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد عبد الدنيا ذلك متع الحياة الدنيا اشارة الي ما ذكر اي هو متمتع في -------------------------------------------------هذه الحياة الدنيا التي مدتها قليلة والله عنده حسن الماب------------------------------------------------------------------------- اي ال-------مرجع وهو تحريض علي استبدال ما عنده من اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات الناقصة الفانية قل اءنبءكم بخير من ذلكم تقرير لما عنده للذين اتقوا عند ربهم جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	516	565294543443366006	207	313.0	162	572	36.188812255859375	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	211	297	1154	1615	1627	300	صلي الله ع----------------------------------------------------ليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل------ ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار في ذلك اليوم وهو الذي ذكر الله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين وقوله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	738	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms523	true	224526902338436106	60	184	325	1026	1603	300	صلي الله عليه واله وللمءمنين ووعيد للمتولين ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم هم اهل اولءك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والاخرة وما لهم من نصرين الكتاب الذين في عصره قتل اولوهم الانبياء ومتابعيهم ومشايعيهم ورضوا به وقصدوا قتل النبي والمءمنين ولكن الله عصمهم ونقل ان بني- اسراءيل قتلوا ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثني عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار وقرا حمزة يقاتلون الذين فبشرهم خبر المبتدا ودخول الفاء لتضمن المبتدا معني الشرط ويمنع سيبويه دخول الفاء في خبر ان ك ليت ولعل ولذلك قبل الخبر اولءك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والاخرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	523	565294543443366006	260	297.0	210	861	30.197444915771484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما او-تيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms579	true	5992341063432414246	169	201	914	1057	1578	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان ال----هدي الله ان يءتي احد مثل ما او تيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله و-سع عليم	579	565294543443366006	142	271.0	111	148	95.9459457397461	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	36	155	171	814	1630	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يااهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	833	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms617	true	200234368683531292	146	177	727	880	1530	300	قل ي-اهل الكت-ب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعم-----------لون قل ي-اهل الكتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغ-فل عما تعملون	617	565294543443366006	148	272.0	118	643	23.017107009887695	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله علي-م بذات الصدور	854	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms638	true	4802621742586430981	260	288	1354	1509	1573	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليهم بذات الصدور	638	565294543443366006	153	291.0	126	156	98.07691955566406	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	101	80	492	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا	902	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms670	true	3903201795635697857	77	160	399	798	1506	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور----------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه نعاسا	670	565294543443366006	398	775.0	315	412	96.60194396972656	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	172	294	901	1569	1603	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms680	true	-4672994323897904433	249	291	1264	1502	1556	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايم-ن يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	680	565294543443366006	234	457.0	192	668	35.02994155883789	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0920	false	-1036218722873203679	210	300	1082	1518	1518	300	ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال النبي عليه السلام -----------ذلك بيننا وبينك ------ان شاء الله فانصرف ابو سفيان الي--- مكة-------------------------------------------------------------------------- فلقي نعيم بن مسعود الثقفي فقال يا نعيم--------------------- اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي موسم بدر الصغري ف---------------------------------------------------------------------بدا لي بعد ذلك الا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد واصحابه ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة وان كان الخلف من قبلهم فهو احب الي فلك عشرة من الابل ان حبسته فلم يخرج فقدم نع--------يم المدينة-	920	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms687	true	2743321637836584085	46	171	233	842	1501	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف---- يا محمد موعدن-ا بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بيننا وبينك فلما كان عام ا-لمقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب فبداله في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي موسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخ------رج اليها واكره ان يخرج محمد --------ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي-------- عشرة من الابل اضعها علي يد سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة	687	565294543443366006	302	425.5	236	637	47.409732818603516	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	false	2172987500170154977	55	91	278	460	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	925	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms692	true	-4509917682215054431	36	72	175	357	1555	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	692	565294543443366006	182	364.0	146	182	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0946	false	-5775018445745570992	74	153	363	771	1636	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة النساء اعطي من الاجر كانما تصدق علي كل من ورث ميراثا وحرر-------------------- محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم وانتظام اول هذه السورة باخر سورة ال عمران انه ختم تلك السورة بالامر بالتقوي ووعد عليه وكان ذلك امرا للمءمنين علي الخصوص وامر الناس بالتقوي في اول هذه السورة علي العموم فقال ياايها الناس----------------- اتقوا ربكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي خلقكم من نفس واحدة------------------- وخلق منها زوجها	946	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms716	true	-6129242907555236708	84	184	439	939	1487	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال من قرا سورة النساء في كل جمعة امن من ضغطة القبر وفي مصباح الكفعمي عن النبي صلي الله عليه وال-------ه من قراها ف-----------------------كانما تصدق علي كل من ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرا من الشرك وكان في مشيءة الله م------ن الذين -تجاوز عنهم يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس خطاب يعم بني ادم اتقوا ربكم في كتاب المناقب لابن شهراشوب ابو حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية قال قرابة الرسول وسيدهم امير المءمنين امروا بمودتهم فخالفوا ما امروا به الذي خلقكم من نفس و-حدة هي ادم عليه السلام وخلق منها زوجها	716	565294543443366006	185	201.0	146	710	26.056337356567383	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1145	false	5764794416540846725	199	236	1021	1200	1554	300	عليه وسلمانه قال من قرا سورة النساء اعطي من الاجر -----------------------------------------------------------------------كانما تصدق علي كل من ورث ميراثا وكان له من الاجر بقدر من اشتري محرما وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم	1145	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms716	true	-6129242907555236708	87	136	456	692	1487	300	عليه السلام- قال من قرا سورة النساء في كل جمعة امن من ضغطة القبر وفي مصباح الكفعمي عن النبي صلي الله عليه واله من قراها فكانما تصدق علي كل من ورث ميراثا و--اعطي من الاجر ك----من اشتري محررا وبرا من الشرك وكان في مشيءة الله م------ن الذين -تجاوز عنهم	716	565294543443366006	138	223.5	107	250	55.20000076293945	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1184	false	5482347890474963689	172	243	881	1235	1511	300	كانت حواء تلد في كل بطن اثنين غلاما وجارية وقد ولدت خمس مءة بطن فولدت--- اول بطن قابيل واخ-------------ته اقليما ثم مكثت سنتين ثم ولدت البطن الثاني هابيل --واخته لبوذا فلما ادركو------ا امر الله تعالي ادم ان ينكح قابيل اخت هابيل وان ينكح هابيل اخت قابيل فرضي هابيل بالذي امر وسخط قابيل لان اخته كانت احسنهما وقال ما امر الله ادم بهذا قط ولا ازوج هابيل اختي قال ادم فقربا--- قربانا	1184	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms721	true	-2866969963465535327	216	277	1009	1322	1434	300	كانت----- تلد في كل بط------ن غلاما وجارية--------------------- فولدت في اول بطن قابيل وقيل قابين وتوامته اقليما بنت ادم و-------------البطن الثاني هابيل وتوامته لوز-ا فلما ادركوا جميعا امر الله تعالي ادم ان ينكح قابيل اخت هابيل و--------هابيل اخت قابيل فرضي هابيل وابي قا----------بيل لان اخته كانت احسنهما وقال ما امر الله---- بهذا ولكن هذا من رايك فامر هما الله ان يقربه قربانا	721	565294543443366006	238	353.5	189	381	62.46718978881836	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	241	1093	1316	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	253	290	1260	1483	1530	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	733	565294543443366006	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	215	292	1122	1495	1538	300	ياكل مال اليتيم في الدنيا ----------------------يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد- وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله	963	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms742	true	4985594236096948878	152	233	778	1170	1471	300	-اكل مال اليتيم يجء يوم القيامة والنار تلتهب في يوصيكم الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت و-حدة فلها النصف ولابويه لكل و-حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولدا وورثه ابواه فلامة الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما بطنه	742	565294543443366006	356	670.0	281	396	89.89898681640625	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	123	214	618	1014	1466	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------------ من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ا-ن اليوم لكثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال -ان الساعة لكثير ثم قال من تاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وقال	975	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms753	true	312758213148644852	49	160	233	756	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثير-----ة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير ------ومن تاب قبل مو------------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان اليوم لكثير ------ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير-----ة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وروي الثعلبي باسناده الي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا الخبر بعينه الا انه قال في اخره وان الساعة الكثيرة من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وروي	753	565294543443366006	293	509.0	227	611	47.95417404174805	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	94	136	436	663	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	986	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms764	true	-6561705196364847376	220	262	1144	1370	1589	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كت-ب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	764	565294543443366006	226	447.0	184	227	99.5594711303711	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	183	248	938	1294	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا	990	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms769	true	2756170915724804698	228	291	1116	1461	1505	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم----------- ومن لم يستطع منكم طولا	769	565294543443366006	345	680.0	282	356	96.91011047363281	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	false	-7652846106204315787	185	225	996	1228	1642	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms783	true	-7203923618062793763	59	99	343	575	1653	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	783	565294543443366006	232	464.0	192	232	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	129	217	668	1125	1584	300	سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امر--------------اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها فانطلق---- ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم----- فقال انكحته كريمتي فلطمها فامرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل في امرك فنزل بهذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms784	true	-5908900183682729994	83	127	412	638	1505	300	سعد بن الربيع احد -------------نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمه----------------------------------------------------------------ا فانطلق بها ابوه-----ا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فشكي فقال عليه السلام لتقص منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت فقال----------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	784	565294543443366006	152	184.5	120	490	31.020408630371094	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1011	false	-22831128215290408	200	271	1036	1445	1596	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر و-من يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي قوله الذين يبخلون ذم قوما منهم با------------------------------------لبخل وذم قوما ب-----الانفاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في غير الحق والرياء مصدر كالمراءاة يقال راءاه يراءيه رياء ومراءاة كما يقال ماراه يماريه مراء ومماراة اي يبذلون اموالهم لوجوه الناس لا لرضاء الله تعالي وقوله تعالي ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	1011	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms791	true	4875692148582305427	74	207	393	1096	1604	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر و من يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قيل الاية نزلت في طاءفة من اليهود يقولون للانصار تنصيحا لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر وقيل في الذين كتموا صفة محمد صلي الله عليه واله وسلم والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذ-----ين يبخلون او الكافرين شاركهم مع البخلاء في الذم والوعيد لان البخل والسرف الذي هو الانفاق لا علي ما ينبغي من حيث انهما طرفا افراط وتفريط سواء في القبح واستجلاب الذم او مبتدا خبره محذوف يدل عليه ما بعده اي قرينهم الشيطان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	791	565294543443366006	208	208.5	171	871	23.880596160888672	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	196	234	1070	1285	1626	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms800	true	7357431009672382444	70	108	401	616	1617	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	800	565294543443366006	215	430.0	177	215	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	false	7006593568947551033	210	252	1087	1304	1548	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت	1057	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms851	true	-6326741508659216256	0	58	0	296	1536	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا اينما تكونوا يدرككم الموت	851	565294543443366006	206	398.0	165	296	69.59459686279297	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	14	51	73	268	1604	300	الاية ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وقوله تعالي ويقولون طا-------------------------------------------------------------------عة اي يقول المنافقون هذه طاعة او منا طاعة	1062	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms854	true	1730344401138682630	250	298	1289	1538	1550	300	الكاف ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا ويقولون اذا امرتهم طاعة اي امرنا طا-------------عة او منا طاعة	854	565294543443366006	152	283.0	120	262	58.01526641845703	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms863	true	122124749956206616	123	168	639	878	1561	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	863	565294543443366006	215	383.0	174	293	73.37883758544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	54	14	300	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا وقوله تعال-------------------------------------------------------------------ي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي يتصلون ويلتجءون الي قوم	1074	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms864	true	-7909364471874285514	229	285	1207	1520	1604	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتل-وكم او يق-تلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقتل-وكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق استثناء من مفعول فخذوهم واقتلوهم اي الا الذين------------------------------------ يتصلون وينت-هون الي قوم	864	565294543443366006	230	404.5	187	353	65.15580749511719	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	223	265	1189	1438	1639	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وقوله تعالي ستجدون اخرين اي قوما اخرين من المنافقين وقوله تعالي يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال	1075	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms868	true	4159710630196855363	0	33	0	197	1556	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا------------ ستجدون اخرين--------------------------------------- يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قيل	868	565294543443366006	196	357.5	163	249	78.71485900878906	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	45	0	252	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من	1102	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms907	true	-1598799058561503714	164	191	881	1024	1545	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من	907	565294543443366006	142	258.0	116	253	56.12648391723633	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1107	false	4083422621177214810	192	277	1031	1468	1591	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا وقوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وكان الله بكل شء محيطا اي علما بين انه وان رفع منزلته واعلي درجته فهو عبده ويحيط بكل من موافقيه ومخالفيه علمه ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1107	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms913	true	6029354656821968590	225	277	1151	1423	1557	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكت-ب في يتامي النساء ا-لاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	913	565294543443366006	272	525.0	220	437	62.24256134033203	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1115	false	-2502498629322953852	196	285	988	1475	1553	300	فانزل الله تعالي هذه الاية يا-ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل علي رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا وقوله تعالي ياايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله اعترض بعض الملحدين علي هذه الاية فقال كيف امر الله تعالي اهل الايمان بالايمان وعنه اجوبة احدها قول ابن عباس رضي الله عنهما ان نزولها في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمني اهل الكتاب عبد الله --بن سلام واصحابه قالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي وهارون-- وعزير ونكفر بما سواه	1115	1290461796780305233	Shia002394Vols-ara1.ms923	true	5180806985360003077	4	91	16	475	1552	300	فان-- الله------ كان بما-- يا ايها الذين------ امنوا بالله ورسوله والكت-ب الذي نزل علي رسوله والكت-ب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله ومل-ءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضل-لا بعيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا تعملون خبيرا يا ايها الذين امنوا بالسنتهم وظاهرهم امنوا بقلوبكم وباطنكم وقيل خطاب لمءمني اهل الكتاب اذ روي ان ابن سلام واصحابه قالوا يا رسول الله انا نءمن ب--------ك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه	923	565294543443366006	258	406.5	207	660	39.09090805053711	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002394Vols-ara1