id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3804	false	-5567359624965132740	146	193	737	975	1565	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلمانه قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لس-----------------------------------------------ت من شهر رمضان وانزل الزبور في ثنتي عشرة----- من شهر رمضان وانزل الانجيل في ثمانية عشرة من شهر رمضان وانزل القران في ليلة سبع- وعشرين من شهر رمضان وقيل	3804	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	157	205	818	1063	1530	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم------- انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور --لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانز------------------------------------------ل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفيه	50	652948406254590413	178	303.5	141	296	60.135135650634766	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	177	300	886	1501	1501	300	فقال له عمر -------------ما بدء عداوته لكم قال------------- عادانا مرارا كثيرة وكان من اشد عداوته لنا ان الله تعالي انزل علي نبينا موسي صلوات الله علي-------ه ان --بيت المقدس سيخرب في زمان رجل يقال له بخت-نصر واخبر---------نا بالحين الذي يخرب فيه ف------------------------------------------------------لم------ا بلغ الحين الذي يخرب فيه----- بيت المقدس بعث------نا رجلا من اقوياء بني اسراءي--------------------------------------------ل في طلب-------ه ليقتله ف------------------------------------انطلق في طلبه حتي لقيه ببابل غلام------ا مسكينا ليست له قو---------ة فاخذه ليقت-------له فدفع عنه جبر--يل وقال لصاحبنا ----ان ربكم ان هو امره---- بهلاككم----- لا تسلط- عليه ان كان الذي تريده هذا فانك لا تقدر علي قتله وان لم يكن هذا فعلي اي حق تقتله فصدقه صاحبنا فتركه وكبر بختنصر------------ وقوي فملك ثم ------غزانا فخرب بيت المقدس وقتلنا فلهذا نتخذه عدوا وميكاءيل عدو -جبر-يل فقال-	382	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0143	true	-9183846053994601056	137	292	723	1506	1546	300	فقال له سلمان الفارسي ص فما بدو عداوته لكم قال نعم يا سلمان عادانا مرارا كثيرة وكان من اشد ذلك علينا ا-ن الله------ انز--------------------------ل علي انبياءه ان البيت المقدس -يخرب علي يد- رجل يقال له بخت نصر وفي زمانه اخبرنا بالخبر الذي يخرب به والله يحدث الامر بعد الامر فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء فلما بلغنا ذلك الخبر الذي يكون فيه هلاك بيت المقدس بعث اواءلنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل وافاضلهم كان يعد من انبياءهم يقال له دانيال في طلب بخت نصر ليقتله فحمل معه وقرة مال لينفقه في ذلك فلما انطلق في طلبه---- لقيه ببابل غلاما ضعيفا مسكينا ليس- له قوة ولا منعة فاخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبراءيل وقال لصاحبنا ان كان ربكم--- هو الذي امر بهلاككم فانه لا يسلطك علي--------------------------------------------ه وان لم يكن هذا فعلي اي شء تقتله فصدقه صاحبنا وتركه ورجع الينا فاخبرنا بذلك وقوي بخت نصر وملك وغزانا وخرب بيت المقدس------- فلهذا نتخذه عدوا وميكاءيل عدو لجبرءيل فقال	143	652948406254590413	450	592.5	353	877	51.31128692626953	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0577	false	4411245243793548731	130	193	641	971	1571	300	ياتيني احدكم بماله لا يملك غيره ثم يجلس يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذها فلا حاجة لنا فيها وقال الربيع بن انس كان التصدق بالفضل في اول الاسلام اذا كان الرجل صاحب زرع امسك لنفسه قوت --سنة وتصدق بالفضل واذا كان صانعا امسك قوت يومه وتصدق بالفضل فنسخت باية الزكاة وقوله تعالي--------------------------- يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة	577	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0222	true	-1897270631391112273	169	242	844	1225	1549	300	يات--ي احدكم بماله كله يتصدق به و--يجلس يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني وفي الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام العفو الوسط وفي المجمع عنه عليه السلام والقمي قال لا اقتار ولا اسراف وفي التبيان والمجمع عن الباقر عليه السلام ان العفو ما يفضل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوت السنة وفي المجمع عنه نسخ ذلك-------------------------------------- باية الزكاة كذلك مثل ما بين ان العفو اصلح من الجهد يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة	222	652948406254590413	136	51.5	108	531	25.61205291748047	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1563	false	-657317750005455140	143	176	708	861	1463	300	اذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا الي ضعف سبع مءة واذا هم احد-------------------------------------------------هم بسيءة --ولم يعملها لم تكتب عليه وان تركها كتبت --له حسنة قال	1563	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0285	true	-7872537569075054406	188	230	995	1201	1569	300	اذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك وكانت الامم السالفة اذا هم احدهم بسيءة ثم لم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت عليه سيءة وان	285	652948406254590413	119	211.0	90	206	57.766990661621094	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	180	284	1013	1542	1627	300	بن الجراح رضي الله ع-نه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف و--نهي عن منكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكر ا-لله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	738	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0295	true	9206685853286502447	50	140	265	727	1570	300	عن ال-نبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل--- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم----------------------------- قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ---------------------------ثم قال------------- قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	295	652948406254590413	427	773.0	343	535	79.8130874633789	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0920	false	-1036218722873203679	161	293	832	1483	1518	300	الاخرة الذين قال لهم الناس------------------------------------------------------------ ان الناس قد جمعوا لكم---------------------- فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقوله تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم يجوز ان يكون نعتا ل الذين استجابوا ويجوز ان يكون مبتدا وقصة ذلك ما قال ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري -لقابل ان شءت فقال النبي عليه السلام ----------------ذلك بيننا وبينك ------ان شاء الله فانصرف ابو سفيان الي--- مكة---------------------------------------------------------------------------- فلقي نعيم بن مسعود الثقفي فقال يا نعيم--------------------- اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي موسم بدر الصغري فب---------------------------------------------------------------------دا لي بعد ذلك الا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد واصحابه ----------------ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة وان كان الخلف من قبلهم فهو احب الي فلك عشرة من الابل	920	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0366	true	7901461155690165395	131	300	684	1521	1521	300	الايات الذين قال لهم الناس يعني نعيم بن مسعود الاشجعي كذا في المجمع عنهما عليهم السلام ان الناس قد جمعوا لكم يعني ابا سفيان اصحابه فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ---------في المجمع عن الباقر عليه السلام انها نزلت في غزوة بدر الصغري وذلك --------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف---- يا محمد موعدن-ا بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذلك بيننا وبينك فلما كان عام ا-لمقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب فبدا له في الر جوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي موسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخ------رج اليها واكره ان يخرج محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي-------- عشرة من الابل-	366	652948406254590413	389	500.0	305	949	40.990516662597656	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1184	false	5482347890474963689	172	243	881	1235	1511	300	كانت حواء تلد في كل بطن اثنين غلاما وجارية وقد ولدت خمس مءة بطن فولدت--- اول بطن قابيل واخ-------------ته اقليما ثم مكثت سنتين ثم ولدت البطن الثاني هابيل --واخته لبوذا فلما ادركو------ا امر الله تعالي ادم ان ينكح قابيل اخت هابيل وان ينكح هابيل اخت قابيل فرضي هابيل بالذي امر وسخط قابيل لان اخته كانت احسنهما وقال ما امر الله ادم بهذا قط ولا ازوج هابيل اختي قال ادم ف--قربا قربانا	1184	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0380	true	-3560736158648889640	241	300	1139	1445	1445	300	كانت----- تلد في كل بط------ن غلاما وجارية--------------------- فولدت في اول بطن قابيل وقيل قابين وتوامته اقليما بنت ادم و-------------البطن الثاني هابيل وتوامته لوزاء فلما ادركوا جميعا امر الله ------ادم ان ينكح قابيل اخت هابيل و--------هابيل اخت قابيل فرضي هابيل وابي قا----------بيل لان اخته كانت احسنهما وقال ما امر الله---- بهذا ولكن هذا من رايك فامرهما الله ان يقربا قربانا-	380	652948406254590413	232	327.0	186	380	61.05263137817383	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	122	213	614	1009	1466	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه ------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال -ان اليوم- لكثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يغرغر بها تاب الله عليه	975	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0393	true	-4070604403482916426	157	267	797	1308	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثير-----ة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير ------ومن تاب قبل مو------------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير ------ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير------ة من تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وفي الكافي والعياشي ما يقرب منه وذكر الجمعة ايضا وقال في اخره من تاب قبل ان يعاين قبل الله تعالي توبته وفي رواية العامة من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه	393	652948406254590413	286	491.5	219	602	47.508304595947266	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	45	0	252	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدل-------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من	1102	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0456	true	-2603600276865227696	89	117	475	633	1564	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------- معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من	456	652948406254590413	151	287.0	124	259	58.3011589050293	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0790	false	-8103829752908206474	243	279	1315	1487	1593	300	تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقوله قال-ا تقول انه عبد الله ورسوله قال ليس به عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي فانزل الله لن------------------- يستنك---------ف الم--سيح ان يكون-- عب-دا لله	790	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0476	true	1858562054385916208	43	81	216	415	1653	300	تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول- قالوا تقول انه عبد الله قال انه--- ليس ب--عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي ف-نزلت ولا الملاءكة المقربون ولا يستنكف الملاءكة المقربون ان يكونوا عبيدا لله	476	652948406254590413	148	230.0	115	206	71.84465789794922	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	false	7497640847722243442	16	78	97	389	1666	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله اي لن يانف ولن يمتنع عن الاقرار به يعرفهم براءة عيسي عما وصفوه به وذلك--------------------------------------- ان وفد نجران قالوا يا محمد--------------------------- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بل هو عار فنزلت هذه ال---اية ----------لن يستنكف	1141	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0476	true	1858562054385916208	9	75	44	377	1653	300	لن يستنكف المسيح --------------------لن يانف ان يكون عبدا لله لان عبودية الله شرف يباهي--------- به وانما المذلة والاستنكاف في عبودية غيره وروي ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله قال انه--- ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بلي------ فنزلت ولا الملاءكة المقربون ولا يستنكف	476	652948406254590413	194	277.0	147	371	52.29110336303711	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	69	138	346	682	1535	300	الذي لا اله الا هو اله------------------ موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال---------- نعم و---------------لولا مخافة ان اهلك------------- ان كتمت او كذب--------ت ما اعترفت لك به فقال له قومه ما اسرع ما اخبرته به فامر النبي-------------- صلي الله عليه	1201	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0494	true	6362518065072240086	0	64	0	312	1490	300	الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي------------------------------------ وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون----------------------------------- وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا -خشية ان يحرقني رب التورية ان-------- كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن---------------------- اخبرني كيف هي في كتابك يا محمد قال صلي الله عليه	494	652948406254590413	205	289.0	159	414	49.51690673828125	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0495	true	4163500384578050961	61	110	346	581	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	495	652948406254590413	202	399.0	159	235	85.95744323730469	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	55	95	281	497	1600	300	ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون اي الواضعون الامر غير موضعه وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0510	true	4474837081694067862	89	132	464	701	1590	300	ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالمون---------------------------- وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	510	652948406254590413	183	327.0	149	270	67.77777862548828	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	57	99	331	545	1568	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0540	true	6507492251658079094	14	65	64	318	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	540	652948406254590413	212	403.0	170	255	83.13725280761719	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0565	true	5500863452315575217	4	57	22	313	1624	300	والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	565	652948406254590413	223	418.0	183	291	76.6323013305664	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1282	false	-4597094646558837801	70	213	385	1110	1569	300	وبكي بكاء طويلا ثم اقبل حتي جلس عند السفرة ثم ------------------قال بسم الله خير الرازقين وكشف المنديل فاذا--- سمكة مشوية ليس ل--ها فلوس ولا فيها شوك يسيل السمن منها سيلانا وقد وضع -----------------------------حولها من الوان البقول ال---ا الكراث وخل عند راسها وملح عند ذنبها و حول البقول خمسة ارغفة علي كل رغيف-- زي------------------------------------------------تون وخمس رمانات وتميرات فقال شمعون وهو راس الحواريين يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا هذا ام من طعام ال-جنة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا فقال شمعون لا واله بني اسراءيل ما اردت بما سالتك عنه سوءا فقال عيسي نزلت وما عليها من السماء شء وليس شء م----نها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة وهو مما ابتدع-ه الله تعالي بالقدرة البالغة فقال له كن فكان فكلوا مما سالتم واذكروا اسم الله عليه واحمدوا الهكم واشكروه يزدكم فانه القادر علي ما يشاء فقال الحواريون يا روح الله كن	1282	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0566	true	837149249309034804	192	294	993	1513	1542	300	وصلي صلاة طويل---------------------------ة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين------------- فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوس تسيل------------------------ سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا------------------------------------- خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس ---قديد فقال شمعو------------------ن يا روح الل-------ه امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه---- السلام ----ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله------ بالقدرة الغالبة -----------------كلوا ما -سالتم يمددكم ويرزقكم من فضله ف---------------------------------------------------قال الحواريون يا روح الله لو	566	652948406254590413	312	364.5	242	836	37.32057571411133	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1282	false	-4597094646558837801	206	294	1075	1541	1569	300	يشاء فقال الحواريون يا روح الله كن انت اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي------------ معاذ الله بل ياكل منها الذي------------- سالها وطلبها وفرق الحواريون ان يكون نزولها سخطة وفيها مثلة فلم ياكلوا منها فدع----ا عيسي عليه السلام اهل الفاقة والزمانة من العميان والمجذومين والمختلين والمجانين ونحو ذلك من انواع اهل البلاء من الناس فقال كلوا من رزق ربكم ودعوة نبيكم واية من ربكم وليكن مهنءها لكم وبلاءها لغيركم------- فاكلوا فصدر عن تلك السمكة والطعام الف وثلاث مءة ما بين رجل وامراة شباعا من بين فقير	1282	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0567	true	-6769325438809256280	43	99	236	529	1615	300	كانت فقالوا-------- يا روح الله كن---- اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي عليه السلام معاذ الله ان -اكل منها ولكن ياكل منها من سالها فخافوا--------------- ان --------------------------------ياكلوا منها فدعا لها عيسي عليه السلام اهل الفاقة والزمني والمرض والمب----------------تلين ف------------------------------------------------قال كلوا منها ولكم الهناء و--------------------------------------------لغيركم البلاء فاكل منها------------------------ الف وثلاثماءة------- رجل وامراة م----------ن فقير	567	652948406254590413	202	242.0	159	502	40.239044189453125	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	false	8675514155793719614	66	278	356	1511	1637	300	والرجال- والصغار والكبار وكل صحيح ومريض يركب بعضهم بعضا فلما راي ذلك عيسي------------ جعلها نواءب بينهم ثم كانت بعد ذلك تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة صالح ثمود ترعي يوما وترد يوما فلبثوا بعد ذلك اربعين يوما ت-نزل ضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها ف---اذا فاء الفء -ارتفعت صاعدة في السماء ينظرون اليها والي ظلها في الارض حتي تتواري --------------------------عنهم ثم -اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام ان اجعل ماءدتي ورزقي لليتامي والزمني والفقراء دون الاغنياء من الناس فتعاظم ذلك عند الاغنياء واذاعوا القبيح وارتابوا وشككوا الناس فيها حتي وقعت الفتنة في قلوب المرتابين وحتي قال قاءلهم يا روح الله وكلمته ان الماءدة لحق انها تنزل من عند ربنا فقال عيسي عليه السلام ويلكم هلكتم العذاب نازل بكم الا ان يعفو الله عنكم ويرحم فاوحي الله تعالي الي عيسي اني اخذهم بشرطي الذي اشترطت عليهم واني معذب منهم من كفر بعد نزولها عليهم بعذاب لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فاخبرهم بنزول العذاب عليهم فمسخ الله تعالي منه----------م ثلاثة وثلاثين رجلا وفي رواية ثلاث مءة وثلاثة وثلاثين رجلاخنازير فاصبحوا ياكلون العذرة في الحشوش ويتبعون الزبل في الطرق وكانوا باتوا اول الليل علي فرشهم مع نساءهم في د-ورهم امنين في احسن صورة واحسن رزق فاصبحوا خنازير	1283	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0567	true	-6769325438809256280	159	277	835	1479	1615	300	والفقراء والصغار والكبار يتزاحمون عليه----------------ا فلما راي ذلك عيسي عليه السلام جعلها نوبة- بينهم------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت--------- اربعين صباحا تنزل ضحي فلا تزال منصوبة يءكل منها حتي اذا فاء الفء طارت صعداء وهم--------- ينظرون ف--------ي ظلها ---------حتي -توارت عنهم وكانت تنزل غبا يوما ويوما لا فاوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام--- اجعل ماءدتي للفق-----------------------راء دون الاغنياء فع-----------ظم ذلك علي الاغنياء حتي شك---------------وا وشككوا الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها فاوحي الله تعالي الي عيسي اني ش-------------------رطت علي المكذبين شرطا ان من كفر بعد نزولها اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكي---------------------------م فمسخ من-----------هم ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون رجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءهم في ديارهم فاصب-----------------------------حوا خنازير	567	652948406254590413	478	692.5	378	1211	39.47151184082031	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	54	94	272	458	1508	300	ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1396	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0616	true	8682803554982646717	26	58	127	276	1506	300	ابا جهل--------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان---------------------------- قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	616	652948406254590413	143	259.0	111	186	76.88172149658203	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	174	486	934	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست------------------------------------------------------------ منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك- في سورة	1587	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0694	true	1614089811806254778	234	300	1261	1606	1606	300	واوحينا الي موسي اذ استسق-ه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم كل سبط مشربهم--------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مضي تفسيره في سورة-	694	652948406254590413	238	370.0	193	534	44.56929016113281	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	174	293	934	1573	1612	300	البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبد-----------------------------------------------------------------------------------ل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اي قال لهم موسي بامرنا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين مر ذلك في سورة البقرة وقوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مر ايضا و--------------------------------------------------------------------اسالهم----------------------------------------------------------- عن القرية------------------------ التي كانت حاضرة البحر---------- اذ يعدون في السبت------------------------------------------------------- اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم------------------------------------------------------------------------- شرعا-------------------------------------------------- ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1587	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0695	true	-534206678105006674	0	132	0	735	1598	300	البقرة---- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون مضي تفسيره فيها وقرء تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءتكم بالتوحيد وخطاياكم واسالهم واسال اليهود وهو سءال تقريع بقديم كفرهم وتجاوزهم حدود الله عن القرية عن خبرها وما وقع باهلها التي كانت حاضرة البحر قريبة منه اذ يعدون في السبت يتجاوزون حدود الله تعالي بالصيد يوم السبت وقد نهوا عنه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم يوم تعظيمهم امر يوم السبت مصدر سبت اليهود اذا عظمت سبتها بالتجرد للعبادة شرعا ظاهرة علي وجه الماء من شرع عليه اذا دنا منه واشرف ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	695	652948406254590413	272	223.5	223	1094	24.86288833618164	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	38	124	192	604	1501	300	سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار------- كانك يا رسول الله تريدنا فقال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فا-----------------------------نا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به حق واعطيناك مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي الله لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما-------------------- اخذت من اموالنا احب الينا مما-- تركت	1638	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0720	true	3111484325112108505	22	87	115	404	1482	300	سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك------------- اردتنا -قال نعم قال فلعلك---------- خرجت علي امر قد امرت بغيره قال نعم قال بابي انت وامي يا رسول الله اننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به حق من عند الله فمرنا بما ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت والذي اخذت منه------- احب الي من الذي تركت	720	652948406254590413	154	181.5	113	470	32.76595687866211	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	220	1061	1182	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0727	true	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	40	215	224	1100	1528	300	نزلت في ابي لبابة مروان بن عبد المنذر من الانصار من بني عوف بن مالك حين-------------------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلمقري يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك---------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان اه-------له وولده كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلمالي-------هم فقالوا له ما تري--------------------------------------- فاشار ---------------الي حلقه انه الذبح قال و----------------------------------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة ---------وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------قيل له تاب الله----------- عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة------ تمام توبتي ان اهجر دار قومي	1666	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0734	true	-6324175016285499618	81	300	472	1535	1535	300	نزلت في ابي لبابة------ بن عبد المنذر--- الانصاري وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر---------------------------- يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت---- الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله ---------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي-	734	652948406254590413	706	1122.5	557	1137	62.09322738647461	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	225	265	1173	1376	1549	300	الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط------- لربي -ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون به انفس-------------------------------كم واموالكم -قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا ق---------ال الجنة	1824	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0736	true	7594030065543833964	234	277	1225	1449	1573	300	الله بن حزام نعم----- يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت -----فقال اما ما اشترط لربي فان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون--- انفسكم وتمنعون اهلي مما تمنعون اهليكم واولادكم فقالوا--------------- فما لنا علي ذلك فقال الجنة	736	652948406254590413	159	261.0	126	252	63.095237731933594	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1687	false	-3305142331121060377	200	281	983	1392	1489	300	علي عقبيه اخذ الحارث بن هشام بيده فقال ا--------------------------علي هذه الحالة تخذلنا قال اني اري ما لا ترون -قال والله ما نري الا جعاسيس يثرب قال اني اخاف الله قال الحارث فهلا كان امس فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قالوا---- هزم الناس سراقة بن مالك فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فوالله ما شعرت بمسيركم حتي بلغني هزيمتكم فقالوا ما- اتيتنا--- يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	1687	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0750	true	6207912874540875868	233	296	1248	1566	1588	300	علي عقبي------------------------ه فقال له الحارث يا سراقة اتخذلنا علي هذه الحال فقال ا-------ني اري ما لا ترون فقال والله ما تري الا جواسيس يثرب------------------------------------------ فدفع في صدر الح-رث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قال الناس هزم------ سراقة-------- فبلغ سرا----قة فقال والله---------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغني هزيمتكم فقالوا انك اتيتنا في يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	750	652948406254590413	262	429.0	208	444	59.009010314941406	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1789	false	-8525475864519808672	162	209	814	1043	1514	300	فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم ق-ال لم اعرف منهم احدا غير اني عرفت جمل فلان فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انهم فلان وف--لان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فياتوك --قال اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1789	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0791	true	-5409812152109084127	0	42	0	207	1625	300	فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم فقال لم اعرف منهم احدا ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م فلان بن فلان حتي عدهم ف-----قال حذيفة الا نبعث اليهم فنقتلهم فقال اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	791	652948406254590413	186	326.0	147	239	77.82426452636719	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	265	300	1444	1617	1617	300	الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلمانه قال عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها من بني ادم غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي-	1786	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0793	true	-6070989670272055987	13	44	67	226	1590	300	المجمع-- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم------- عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها----------- غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء يقول الله تعالي طوبي	793	652948406254590413	148	256.5	119	179	82.68156433105469	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1942	false	-342158962775290432	117	210	606	1087	1578	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يقصدون التماس الحق فيكون همهم التصديق بما قامت به دلاءله وقال الامام القشيري رحمه الله افمن كان علي بينة من ربه البينة لاقوام برهان العلم ولاقوام بيان الحقيقة علي القطع والجزم يشهدهم الحق ما لم يطلع عليه غيرهم فهو كما قيل ليلي من وجهك شمس الضحي وانما السدفة في الجو والناس في الظلمة من ليلهم ونحن من وجهك في الضو ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1942	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0864	true	-7170495530187346830	132	164	631	796	1545	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	864	652948406254590413	165	318.0	133	481	34.30353546142578	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	false	7698338771139212843	36	66	183	337	1593	300	في سورة الاعراف والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض---------------------------------------------------------------------------- واستعمركم في------------------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب	1965	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0882	true	-7135815364949941876	21	75	115	387	1528	300	في سورة الاعراف والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض هو كونكم منها لا غيره فانه خلق ادم ومواد النطف التي خلق نسله منها من التراب واستعمركم فيها استبقاكم من العمر او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب	882	652948406254590413	154	279.0	124	272	56.617645263671875	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2051	false	-5303651338162307604	177	226	891	1110	1502	300	في السجن بضع سنين قال يوسف وهو بعد ذلك راض عني قال نعم قال اذا لا ابالي قال كعب الاحبار قال جبريل ليوسف ان الله تعالي يقول لك من خلقك قال الله قال --------------------------------------------فمن حببك الي ابيك قال ا------لله قال فمن---- البسك في البءر قال -----الله قال فمن نجاك	2051	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0916	true	1850914199916265660	244	288	1280	1476	1527	300	في السجن بضع سنين قال فاوحي الله ---------------------------------------------------------------------------------الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه ال-سيارة اليك فقال انت يا رب قال فمن علمك	916	652948406254590413	84	100.5	61	278	30.21582794189453	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2060	false	615481159708913154	56	234	288	1195	1510	300	قالت امرات العزيز الان حصحص الحق اي ظهر الحق وخلص وازيلت الشكوك عنه وانقطعت من قولك-------- حص شعره اي قصه وقطعه واستاصله ومنه الحصة وهي القطعة من الشء انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي يوسف وقال القشيري رحمه الله ان زليخا لم تكن متناهية في محبة يوسف في الابتداء فجعلت ذنبها عليه فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا فلما تناهت في محبته اقرت بالذنب علي نفسها فقالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه والمتناهي في الحب لا يبالي بانهتاك الستر وظهور السر ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وقوله تعالي ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب قيل هو متصل بقول يوسف عليه السلام ان ربي بكيدهن عليم ذلك ليعلم اي ليعلم العزيز اني لم اخنه بالغيب ب------غيب-------ته فاذا ظهرت براءتي عند العزيز ظهرت عند غيره وعند الملك وقيل اي ليعلم الملك اني لم اخن الملك لان خيانتي لخازنه وخادمه خيانة له وقوله تعالي وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا يفضي بكيدهم الي هدي واصابة مثلما لم يهد كيد امراة العزيز	2060	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0920	true	6529123999813791344	70	155	328	764	1477	300	قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي ثفناته ليناخ او اظهر من حص شعره اذا ----------استاصله ------بحيث ظهر -----بشرة راسه انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي ولا مزيد علي شهادة الخصم بان صاحبه عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحق وهو علي الباطل ذلك التثبت ليعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العزيز اني لم اخنه بالغيب بظهر الغيب في حرمته قاله يوسف لما--- عاد اليه الرسول واخبره بكلامهن---------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لا يهدي كيد الخاءنين--- لا ينفذه ولا يسدده وفيه تعريض ب----------------امراة العزيز	920	652948406254590413	228	245.0	174	928	24.568965911865234	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	111	243	551	1243	1546	300	فباعهم اول سنة --------بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر---------- دينار ولا درهم الا ---------قبض عليه وباعهم--- السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم السنة --------------------------الثالثة بالمواشي والدواب والانعام حتي احتوي عليها اجمع وباعهم السن----------------------------------------------ة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق عبد و---------------لا امة-------- في ---يد -احد وباعهم في السنة الخامسة بالضياع وا---------------------------------------لعقار والدور حتي -احتوي عل-----يها وباعهم--- السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم السنة --------------------------------------------------------------السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر -----------ولا حرة الا صار عبدا له فقا-------------------------------ل الناس بالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من----------------------------------------------- هذا فقال يوسف صلوات الله عليه للملك كيف رايت صنع الله عز وجل بي وما خولن----ي من الملك فما تري لي قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع وانا خولك فقال يوسف اني لم املك مصر باهلها	2067	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0922	true	8592399332349095816	27	202	151	1043	1529	300	فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جوهر الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الثالثة ب---------الدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا امة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور- والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقا-------ر حتي صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة حتي صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر حتي -صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس------ ما راينا وما سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم -----قال يوسف---------------- للملك ايها الملك ما تري في---------ما خولني ربي من م------------------------------------------------------------------------------لك مصر واهلها	922	652948406254590413	372	488.5	295	1024	36.328125	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	15	110	79	536	1506	300	دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شت---ي ما كان يغني عنهم من ا------------------لله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه------------- الا حاجة في نفس يعقوب------------------------------------------------------------------------- قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي ايا------------------------------------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب--------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ----------------قال اني انا اخوك فلا تبت------------------ءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0926	true	1425104022385590280	0	116	0	578	1459	300	دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة ما كان يغني عنهم راي يعقوب واتباعه من الله من شء مما قضيناه عليهم كما قاله يعقوب فسرقوا واخذ بنيامين وتضاعفت المصيبة علي يعقوب الا حاجة في نفس يعقوب استثناء منقطع اي ولكن حاجة في نفسه يعني شفقته عليهم وحرازته من ان يعانوا قضاها اظهرها ووصي بها وا---------------------------------------------------------------------------نه لذو علم لما علمناه لذو يقين ومعرفة--- بالله من اجل --تعليمنا--------- اياه ولذلك قال ما اغني عنكم من الله من شء ولم يغتر بتدبيره ولكن اكثر الناس لا يعلمون سر القدر وانه لا يغني عنه الحذر ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين قال اني انا اخوك فلا تبتءس فلا تحزن من البءس بما كانوا يعملون	926	652948406254590413	252	334.5	192	667	37.78110885620117	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	24	53	117	258	1515	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0960	true	-3990396485584001174	162	223	820	1156	1572	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	960	652948406254590413	141	243.5	112	336	41.96428680419922	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	201	674	988	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت---- رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2168	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0968	true	8483463552872613330	27	87	155	467	1600	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه مريب-------------------------------------- قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	968	652948406254590413	231	398.0	187	395	58.481014251708984	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2384	false	-1309291486088565596	119	159	575	790	1548	300	النبي--------- عليه السلا---م قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2384	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0969	true	-6707308226488952957	97	140	491	714	1553	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	969	652948406254590413	200	366.0	161	228	87.71929931640625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	140	340	726	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	2207	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0993	true	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	146	226.0	117	448	32.58928680419922	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2209	false	-3760800787146294767	23	84	116	431	1648	300	لها سبعة ابواب قيل سبعة اطباق بعضها ف-ي بعض لكل باب منهم جزء مقسوم اي نصيب من المتبعين فقد جعل لهم علي حسب مراتبهم في كفرهم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الله وضع الجنان علي العرض ووضع دركات النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية وقال	2209	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms0995	true	-3887361601416096288	43	83	227	452	1603	300	لها سبعة ابواب--------- اطباق بعضها فوق بعض ووضع احدي يديه علي الاخري فقال هكذا و----------------------------------------------------------------------------ان الله وضع الجنان علي العرض ووضع------ النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية وقال	995	652948406254590413	191	309.0	156	316	60.44303894042969	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	33	165	177	877	1571	300	الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طيبي الاعمال والقلوب من دنس الشرك طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون اي اذا بعثتم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو -------------قريش الا ان تاتيهم الملاءكة-------------- لقبض ارواحهم و-هم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا---------------------------- مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك --فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة---------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما	2240	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1009	true	-7904476251351382449	234	300	1193	1572	1572	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم------------- الاية هل ينظرون هل--- ينتظر الذين لا يءمنون بالاخرة الا ان تاتيهم الملاءكة ملاءكة العذاب لقبض ارواحهم وقرء بال--------ياء او ياتي امر ربك القمي من العذاب والموت وخروج القاءم عليه السلام كذلك مثل-------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------ذلك الفعل من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بكفرهم ومعاصيهم المءدية اليه فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما-	1009	652948406254590413	165	150.5	128	840	19.64285659790039	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2244	false	-8417479905468115469	228	260	1282	1438	1649	300	ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون من السماء بغتة كما كان لقوم لوط ونحوهم او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم	2244	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1013	true	7075299464776854299	123	158	658	834	1583	300	ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون---------- بغتة كما فعل بقوم لوط------- او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم	1013	652948406254590413	135	242.5	106	193	69.94818878173828	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2878	false	1689720227190586678	1	24	3	113	1537	300	من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك	2878	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1059	true	-8355643836269163805	1	24	4	114	1582	300	من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك	1059	652948406254590413	110	220.0	87	110	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2400	false	6082894145493959158	0	94	0	517	1596	300	يءمنوا به------------ ويستغفروا لما سلف من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين -اي الا التماسهم ان ينزل عليهم من الايات ما حكمي في مثلها انهم اذا لم يءمنوا بها انزلت عليهم عذاب الاستءصال الذي هو سنتي في الاولين اضاف السنة اليهم لانها سنة الله فيهم وقوله تعالي او ياتيهم العذاب------------ قبلا --قرا عاصم بضم القاف والباء وهي قراءة حمزة والكساءي ايضا جمع قبيل بمعني ضروب من العذاب وقرا الباقون بكسر القاف وفتح الباء بمعني مقابلة ومعاينة وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	2400	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1111	true	-4488071365596927438	62	131	335	739	1687	300	يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم--- من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك و-------------------------------------------------------------------------------------الاستيصال------------------------------------------------------------------------- او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء بضمتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	1111	652948406254590413	207	269.5	170	690	30.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	192	300	973	1543	1543	300	عنهما قال ابدلهما الله تعالي به جارية ولدت سبعي----ن نبيا واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما--------------------- ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته------------- عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا وقوله تعالي واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وهي القرية المذكورة قبلها ودل انها كانت كبيرة وكان تحته اي تحت الجدار كنز لهما وكان ابوهما صالحا قيل اسم الغلامين اصرم وصريم واسم ابيهما كاشح وكان صالحا تقيا واما الكنز فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال كان لوح-----------------ا من ذهب عليه مكتوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن-	2412	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	109	212	604	1130	1564	300	انهما---- ابدلا بالغلام المقتول ابنة فولد منها سبعون نبيا واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما اي الحلم وكمال الراي ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك---- في الكافي والعياشي عن الصادق------------------- عليه السلام انه سءل عن هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكنز فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنة ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله وفيه عن الرضا عليه السلام كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن	1119	652948406254590413	227	313.0	180	754	30.10610008239746	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2455	false	3062743814977737372	176	255	931	1330	1573	300	الا من تاب وامن وعمل صالحا فاو--------------------------------------------------------لءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا وقوله تعالي الا من تاب اي رجع عن كفره وامن علي شرطه وعمل صالحا بعد ايمانه وعلي قول من حمل الاية علي المسلمين وامن اي دام علي ايمانه وتاب من ذنوبه وقوله تعالي فاولءك يدخلون الجنة ولا يدخلون الغي ولا يظلمون شيءا اي لا ينقصون من ثواب عملهم في المستقبل بما عملوا من الذنوب في الماضي جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	2455	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1146	true	4484995954813963959	182	209	972	1116	1590	300	الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة وقرء علي البناء للمفعول ولا يظلمون شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	1146	652948406254590413	88	-12.5	70	455	19.340660095214844	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	233	298	1232	1552	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من قال----------------------------- كل صباح ومساء --------------------------------------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	169	240	837	1186	1486	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذاك قال يقول اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا	1154	652948406254590413	270	470.0	215	388	69.58763122558594	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2491	false	-4933134222558868118	220	284	1078	1395	1480	300	قال لا تخافا انني معكما اي ناصركما ومعينكما وحافظكما كما قال خبرا لا تحزن ان الله معنا التوبة وقوله تعالي اسمع واري ما يجري بينكما من كلام----- او فعل وقيل اسمع ان فرط في القول واري ان طغي في الفعل فامنع ذلك------------------ عن-----------------كما فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل------- ولا تعذبهم----------------- قد جءناك باية من ربك-------------- والسلام علي من اتبع الهدي	2491	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1165	true	3043481830127787178	71	125	355	636	1513	300	قال لا تخافا انني معكما بالحفظ والنصرة ا-------------------------------------------------------------------سمع واري ما يجري بينكما وبينه من قول او -----------------------------------------------فعل فاحدث في كل حال ما يصرف شره عنكما ويوجب نصرتي لكما فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل اطلقهم ولا تعذبهم بالتكاليف الصعبة قد جءناك باية من ربك بمعجزة وبرهان والسلام علي من اتبع الهدي	1165	652948406254590413	175	263.0	138	395	44.30379867553711	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	108	158	591	878	1649	300	واوحينا اليهم اي امرناهم فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة----------------------- وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث------------------------------ انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	162	212	846	1136	1619	300	واوحينا الي-----------هم فعل الخير-----------ات واقام الصلاة وايتاء الزكاة من عطف الخاص علي العام وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذا قدم الصلة---------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1199	652948406254590413	199	337.0	164	340	58.52941131591797	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	0	173	0	935	1584	300	وهو الذي اي وربكم الله الذي خلق الاسماع والابصار لادراك الاصو--------------ات والالوان والافءدة للتمييز بين الحق والباطل وقوله تعالي قل-------------يلا ما تشكرون اي لا تشكرون ال---ا قلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بقولكم هو الصانع ثم تشركون به غيره وقيل اي لا تشكرون له اصلا تقول العرب هذه ارض قلما تنبت اي لا تنبت اصلا 79 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها--------- واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل------------------ الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون--------------- ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1251	true	-8775981655219558225	126	239	700	1323	1645	300	وهو الذي انشا لكم السم----------------ع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات ---------والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون------ تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقكم--------- وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون -----------تجمعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد --تفرقتكم وه----و الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل من--------------ا وان قدرتنا تعم كل شء-------------------------- بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1251	652948406254590413	298	175.0	237	1178	25.2971134185791	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	103	187	519	1004	1602	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقل-------------------------------نا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وج---------علناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1300	true	-918674781011401432	205	274	1056	1478	1619	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون وقومه------------ فدمرناهم تدميرا اي --فذهبا اليهم فكذب-------وهما ف-دمرناهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فدمرناهم علي التاكيد بالنون الثقيلة وفي رواية فدمراهم قال وهذا كانه امر لموسي وهارون ان يدمراهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم بالطوفان وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1300	652948406254590413	228	354.5	187	644	35.40372848510742	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2730	false	2600348359268496384	133	194	667	983	1563	300	علي كل شء ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم اي الله تعالي مالك النفع والضر وهءلاء المشركون بجهلهم يعبدون من دونه جمادا لا ينفعهم ان عبدوه ولا يضرهم ان تركوا عبادته وقوله تعالي وكان الكافر علي ربه ظهيرا -قال عطية العوفي والشعبي ---	2730	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1309	true	-2954519145052096372	9	96	39	491	1567	300	خلق الاية ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا يظاهر الشيطان في العداوة والشرك في البصاءر عن الباقر عليه السلام انه سءل عنها فقال تفسيرها في بطن القران علي هو ربه في الولاية والرب هو الخالق الذي لا يوصف اقول يعني ان الرب علي الاطلاق الغير المقيد بالولاية هو الله الخالق جل ذكره والقمي قد يسمي الانسان ربا كقوله تعالي اذكرني عند ربك وكل-------------------------------------- مالك لشء يسمي رب----------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله تعالي وكان الكافر علي ربه ظهيرا فقال الكافر الثاني وكان علي	1309	652948406254590413	137	210.5	106	578	23.702423095703125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	59	260	286	1334	1548	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ا--------------------------------رجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا----- لميقات يوم معلوم----------------------------- وهو ----------يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما --------مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40----------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1319	true	-4678056220316719843	46	180	226	933	1568	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بهره سلطان المعجزة حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحشرون السحرة------------------ ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الف------------------------------------------------ن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة--------------------- كما سبق في سورة طه- وقيل لل------------------------------ناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1319	652948406254590413	360	496.5	288	1299	27.713624954223633	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2759	false	1234631695670799461	53	198	281	1015	1580	300	-------------------------------------------------------------------------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين وقوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين بالله ورسوله وان ربك لهو العزيز-------------------------- الرحيم قد فسرناه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي كذبت قوم نوح الم----------------------------------------------------رسلين اي كذبت جماعة قوم نوح فلذلك انث وقوله المرسلين اي نوحا في دعوي الرسالة والدعاء الي توحيد الله تعالي وطاعته والي ذلك دعا من قبله من الرسل ومن بعده فكان تكذيبه في ذلك تكذيبا للكل وقوله تعالي اذ قال لهم اي كذبوا اذ قال لهم اخوهم اي نبيهم نوح-------------- الا تتقون الله فتتركوا عبادة -----الاصنام استفهام بمعني الامر وقوله تعالي لكم رسول امين اي امين عليكم غير خاءن لكم وقيل امين الله علي وحيه 108 فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسالكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2759	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1327	true	8362229649514596398	156	285	811	1478	1561	300	ان في ذلك لاية لحجة وعظة لمن اراد ان يستبصر بها ويعتبر وما كان اكثرهم مءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ب----------ه وان ربك لهو العزيز القادر علي تعجيل الانتقام الرحيم بالامهال لكي يءمنوا هم او واحد من ذريتهم كذبت قوم نوح المرسلين قد مر الكلام في تكذيبهم وفي الاكمال عن الباقر عليه السلام انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام وذلك قوله تعالي كذبت قوم نوح المرسلين يعني من كان بينه وبين ادم عليه السلام اذ قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اخو---------هم نوح لانه كان منهم الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره ان------------------------------------ي لكم رسول امين مشهور بالامانة فيكم----------------------------------- فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسءلكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1327	652948406254590413	210	41.5	168	1159	18.119068145751953	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	160	284	829	1478	1555	300	الخاء واللام ومعنا------ه الا عادة الاولين اي اتخاذ البنيان والبطش ونحو ذلك اي نفعله كما فعل الاولون ----------وما نحن بمعذبين في الدنيا ولا بعد البعث فلا بعث وقوله تعالي فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بريح صرصر عاتية سخرت عليهم سبع ليال وثمانية ايام قوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسيرها 141 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول ام------------------ين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1329	true	3544487524905010474	87	197	451	1009	1520	300	الخاء ما هذا الذي جءنا به الا كذب ا-لاولين او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه---------------------------- فكذبوه-------- فاهلكناهم بريح صرصر-------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز ال---------------رحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما هيهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم ---لطيف -------------------لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا	1329	652948406254590413	367	577.5	291	683	53.73352813720703	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	157	281	783	1464	1558	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد ال---------------------اعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الل--------------------------------------------------ه خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خي---------------------------------------------ر من متاع الدنيا وابقي افلا تعق----------لون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار--------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1376	true	7843514973281712306	199	280	1044	1494	1615	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظ-------------------------------------------------------------------------------------------المون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله وهو ثوابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة وابقي لانه ----------------ابدي افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادن---------------------ي بالذي هو خير وقرء بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا وزينتها الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القي-مة من المحضرين	1376	652948406254590413	205	274.0	164	892	22.98206329345703	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	142	272	752	1425	1557	300	كانوا يهتدون لخرجوا من الع----------------ذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا----------- علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2843	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1377	true	-7947565472196264510	58	132	334	722	1573	300	كانوا يهتدون ل--وجه من الحيل يدفعون به العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم---------- كانوا مهتدين----------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ لا تهتدي اليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا-------------------------------------------------------------------------- لم يكن له حيلة الي استحضار-ه فهم لا يتساءلون ----لا يسال بعضهم بعضا عن الجواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1377	652948406254590413	220	271.0	172	700	31.428571701049805	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	51	161	252	873	1616	300	فاخذهم الطوفان اي الماء الكثير وهم ظالمون اي مشركون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وقوله تعالي فانجيناه اي انجينا نوحا واصحاب السفينة اي والذين حملهم نوح في السفينة وقوله تعالي وجعلناها اي السفينة اية للعالمين اي علامة لهم دالة علي صدق قول الانبياء ونجاة من امن بهم وهلاك من كذبهم وقال قتادة ابقاها الله تعالي اية فهي علي الجودي وقيل وجعلناها اي العقوبة بالطوفان عبرة للعالمين يعتبر--------ون بها 16 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1390	true	6408777688768189791	80	145	428	801	1590	300	فاخذهم الطوفان---------------- وهم ظالم----------ون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين يتعظون ويستدلون بها--- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1390	652948406254590413	294	518.5	242	696	42.24137878417969	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	106	299	583	1695	1699	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم--- الكفر والمعاصي بالوسوسة فصدهم عن السبيل اي صرفهم بالدعوة عن الطريق المستقيم وهو الدين الحق وكانوا مستبصرين قال قتادة اي صاروا ذوي بصاءر في دينهم عند انفسهم لعجبهم بضلالتهم وقال مجاهد وكانوا ذوي بصاءر يمكنهم تمييز الحق من الباطل ولكنهم اغف---لوا ولم يستعملوا بصاءرهم وقارون وفرعون وهامان-------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين---------- اخذنا--- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفره ومعصيته فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ك--قوم صالح ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تعالي وما كان الله ليظلمهم اي ليعاقبهم من غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالمعاصي المنزلة بهم الهلاك مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء	2868	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1393	true	5253498947354921221	163	260	883	1441	1653	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فص---------دهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكا-------------------نوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ---------------------------------------------------------------------------------------------ولكنهم لم يفع-------------لوا-------- وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبا حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا-------------------------- كفرعون وقومه وقو---م نوح وما كان الله ليظلمهم ف---يعاقبهم --بغير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب------------ مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء	1393	652948406254590413	420	659.5	344	1153	36.42671203613281	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	3	204	17	1031	1548	300	في كتاب الله --------اي في حكم الله 57 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم و------------لا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا م------عذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم----------------------- الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فسرنا الطبع والختم في اول سورة البقرة ومعناها هاهنا كذلك يخذل الله الذين لم ينظروا في اسباب العلم فلم يعلموا وهذا في حق من علم الله منهم اختيار الضلال ودل ذلك علي خلق الافعال وقوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق اي فاصبر علي اذاهم ان وعد الله--------------------------------------------- بنصرك حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اي ولا يحملنك هءلاء الذين لا يوقنون بالاخرة علي الخفة	2903	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1410	true	7554224999946765891	184	290	964	1523	1584	300	في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم ال--بعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كف------------------------------------------------------------------روا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون----------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من ان--جازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون و---لا يحملنك عل------------------------------ي الخفة	1410	652948406254590413	289	425.0	228	1246	23.19422149658203	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	93	191	478	998	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب---- فيما يفعل باولياءه واعداء-ه الحكيم ---فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونه----------------------------------------------------------ا والقي في الارض رواسي ان------------ تميد بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	2906	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1412	true	4609087540327941991	31	134	154	686	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغ-لبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته--- خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1412	652948406254590413	247	394.5	197	759	32.54281997680664	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2908	false	139957055001727441	12	94	65	490	1539	300	-----خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق قال لقمان ان جب--رني ربي علي ذلك سمعت له وخضعت لطاعته ورجوت ان يعينني ويسددني عليه فاذا اعفاني قبلت العافية ولم اتعرض للفتنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الحكم بين الناس باشد المنازل واكثرها لمواقع الفتن والحاكم اذا لم يحكم بالحق خذل واذا حكم بالحق اعين وفيه خطر عظيم وم------ن اخطا الحق اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا حقيرا خاملا كان اهون عليه يوم المعاد و يوم تب-------------------------------------------لي السراءر ويوم تجزي كل نفس بما كسبت- فعجبت الملاءكة من	2908	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1413	true	3195244054120294985	54	147	252	722	1443	300	الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني رب----------------------------------------------------------------------ي قبلت العافية ولم اقبل البلا وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يريهم لم يا لقمان قال لان الحكم -----------اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ا--------------------------------------ن وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا ا-----خطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فعجبت الملاءكة من	1413	652948406254590413	171	198.5	137	594	28.787878036499023	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2908	false	139957055001727441	7	126	39	665	1539	300	فقالوا انا رسل ربك ل-----يجعلك----- خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق قال لقمان ان جبرني ربي عل-------------------------------ي ذلك سمعت له وخضعت لطاعته ورجوت ان يعينني ويسددني عليه فاذا اعفا---------------ني قبلت العافية ولم اتعرض للفتنة---------------------- لان الحكم بين الناس باشد المنازل--------- واكثرها لمواقع الفتن والحاكم اذا لم يحكم بالحق خذل واذا حكم بالحق اعين وفيه خطر عظيم وم-----------------------------------------------------ن اخطا الحق اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا حقيرا خاملا كان اهون عليه يوم المعاد و يوم تب-----------------------------------------لي السراءر ويوم تجزي كل نفس بما كسبت--------------- فعجبت الملاءكة من حكمته ورضي الله تعالي قوله فلما امسي لقمان وجنه الليل واخذ مضجعه غشاه الله بالنعاس وانزل ع-----ليه الحكمة فصبها عليه صبا وحشا بها جوفه واظهرها علي لسانه---------------------- فاستيقظ وهو احكم اهل----- زمانه	2908	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1414	true	-7046590659104362303	121	266	669	1407	1595	300	فقالوا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس فق-----ال لقمان ان امرني ربي بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل بي ذلك اعان--------------------------------------ني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة يا لقمان لم قلت ذلك قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء ما ي--------------------------خذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا ا-----خطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في- المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريفا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتاهما تزول هذه ولا يدرك تلك قال فعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه فلما امسي----------------- واخذ مضجعه --من الليل --------انزل الله عليه الحكمة فغشاه-------------- بها من قرنه الي قدمه وهو ناءم وغطاه بالحكمة غطاء فاستيقظ وهو احكم الناس في زمانه	1414	652948406254590413	317	317.5	245	854	37.11943817138672	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2925	false	7405128011494363338	111	203	556	1022	1498	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش فسرناه ----في سورة الاعراف ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع اي ليس لكم سوي الله تعالي ولي يتولي اموركم ولا شفيع يشفع لكم اليه ان متم كافرين اي فاليه وحده فافزعوا فلن ينفعكم احد دونه كما يتوهم المشركون من ولاية الهتهم وشفاعتها افلا تتذكرون افلا تتعظون بمواعظ الله يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وقوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الا-رض ا--ي يدبر--- الامر	2925	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1424	true	7557768652428534147	104	161	543	831	1522	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش سبق تفسيره في سورة الاعراف ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع اذا جاوزتم امره افل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تتذكر------------ون بمواعظ الله يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما ت--------------------------عدون القمي يعني الامور التي يدبرها والامر	1424	652948406254590413	243	429.5	192	476	51.050418853759766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2938	false	-6644661018452595077	90	218	509	1176	1595	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيانقدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين وكا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاهم الامان علي ان يكلموه و-----------معهم---- طعمة بن ابيرق وعبد الله بن سعد بن ابي----------------------------- سرح فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمو-قالوا له----- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لهم شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك والهك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله- اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال قد- اعطيتهم الامان------- فاخرجهم من المدينة فقال لهم عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه وانزل الله تعالي ياايها النبي---- اتق ال-له ولا تطع الكافرين والمنافقين قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ولا تطع الكافرين من اهل مك-----------------------------ة والمنافقين	2938	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1431	true	-5683764043235809946	23	140	122	703	1466	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي -------------------قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله-------------------- يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي-- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابي بيرق فدخلوا علي -رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفا-------عة لمن عبدها وندعك ورب-ك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر ص ف-------------------------------اخ----------------------------------------رجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكاف-------------------------------------------------------------رين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين	1431	652948406254590413	415	630.5	322	764	54.31937026977539	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2951	false	-3570843489271215067	195	297	1002	1485	1499	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وقوله تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا اي ان كان حضر اجلكم فلن ينفعكم الفرار وان كان------------------------------ لم ي---حضر وفررت--م لم تمتعوا في الدنيا الا قليلا وهو مدة اعماركم وذلك قليل لانه ينقضي عن قريب اي فصبركم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجاهدة الكفار خير لكم من الفرار علي كل حال قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	2951	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1439	true	-7741104346885924678	128	202	680	1026	1583	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا اي----------------------------------- وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او -----زمانا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	1439	652948406254590413	137	23.0	103	671	20.417287826538086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	93	169	459	862	1663	300	القران فنزلت وقال مقاتل بن حيان---- رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال ف-نزلت ان المسلمين والمسلمات اي الخاضعين لله بالطاعة والخاضعات والمءمنين والمءمنات اي المصدقين لله ورسوله	2963	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1462	true	243697861315079306	149	228	925	1299	1650	300	المجمع عن-------- مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية وما كان ما صح لمءمن ولا مءمنة اذا قضي ا-----------------------------لله ورسوله	1462	652948406254590413	298	521.0	235	412	72.33009338378906	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	19	113	105	590	1532	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1495	true	-7021033634112937285	7	66	36	338	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون----------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1495	652948406254590413	220	368.0	176	567	38.80070495605469	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	122	29	601	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما ا-----------------------------------------نت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الان----------------------------------------------------------------ذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة-------- الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	3030	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1505	true	8115998141978767213	156	299	853	1544	1553	300	ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم------------ انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام -----------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	186	102.0	148	1067	17.432052612304688	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	159	204	817	1066	1565	300	المنزلة علي الانبياء قبلهم --------وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها-------------- وغرابيب سود	3030	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1506	true	4866405950981310930	0	49	0	268	1659	300	الشاهدة علي نبوت--------هم وبالزبر وبالكتاب المنير كصحف ابراهيم---- عليه---------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط وطراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود	1506	652948406254590413	183	290.0	147	314	58.28025436401367	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	84	198	427	983	1504	300	اول-م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء-------------- في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1512	true	3431069404948764540	22	87	123	460	1529	300	اولهم ينظروا في القر-----------ان وفي اخبار الامم -الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاشياء كلها قد------------------ي-------------------را عليها---- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا	1512	652948406254590413	245	343.5	190	615	39.837398529052734	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	0	299	0	1535	1540	300	فغضب الملك وامر بهما فاخذا وحبسا وجلد كل واحد منهما كذا جلدة ثم--------------------- بعث عيسي شمعو--------------------------------ن علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين م-وضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من --طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان تسال الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك فقال له الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال للملك اهاهنا مثل هذا الغلام مطموس العينين فامر حتي احضر مثل ذلك الغلام مطموس العينين فصنعا به مثل ما صنعا بالاول ففرح الملك بذلك ثم قال لصاحبيه اني ساءلكما مسالة قالا هات قال ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واصفر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا يعينهما فقام الميت وقال لهم اني --ميت منذ سبعة ايام	3050	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1517	true	6108334491695271093	43	255	222	1311	1534	300	فغضب------ وامر بحبسهم---------ا وجلد كل واحد منهما ماة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي عليه السلام شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة منكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به--------- فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل ---------سمعت قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه-هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له قال-------------------------------------------------------------------- وما اتاكما قالا ما تتمناه ف----------امر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حت-ي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للم------------------------------------------------------------------------------لك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ينفع ------------ثم قال الملك للرسولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هيهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ن-----------------------دفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغي------ر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا-------- فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام	1517	652948406254590413	967	1690.0	769	1602	60.3620491027832	165	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3065	false	-8800589786857700736	2	68	12	363	1581	300	ولقد اضل منكم جبلا كثيرا اي خلقا كثيرا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بضم الجيم والباء خفيفة اللام وقرا نافع وعاصم بكسر الباء والجيم مشددة اللام وقرا ابن عامر وابو عمرو بضم الجيم ساكنة الباء خفيفة اللام وقوله تعالي اضل منكم اي اغوي وقيل اهلك افلم تكونوا تعقلون انه فعل بهم ذلك فتحذروا مثله 63 هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تك-----------فرون اليوم	3065	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1524	true	5745944591965922147	271	300	1379	1534	1534	300	ولقد اضل منكم جبلا كثيرا اي خلقا كثيرا وفيه لغات متعددة وقرء بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلم تكونوا تعقلون-------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ذوقوا حرها اليوم-	1524	652948406254590413	117	181.5	95	362	32.32044219970703	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1531	true	5970084966706778826	219	240	1193	1296	1626	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1531	652948406254590413	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	137	177	715	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلم-------------ون دوامها لهم---------------------------------- فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس-------------- من معين في جنات	3079	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1532	true	-6846599437233654757	27	101	163	532	1597	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال----------- يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في ج----------------------------------------------------------------------------نات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس باناء فيه خمر من معين من شراب	1532	652948406254590413	140	151.5	110	699	20.02861213684082	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	31	210	171	1177	1669	300	يردوا الي الجحيم فهم كذلك يردون في العذاب 69 انهم الفوا اباءهم ضالين فهم----------------------------------------------- علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون اليه ويحثون 71 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذر-هم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا--- كيف---------------------------- اهلكناهم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل ال------------انذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل ع----لي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح-------------------------------------------------------------- فلنعم المجيبو-------------------------------------------------ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم	3084	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1534	true	3004150337882546603	55	183	296	1033	1609	300	يردون الي ال----------------------------جحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتقليد الاباء في الظلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين انبياء---------------------------------------- انذروهم --------------من العواقب فانظر كيف كان عاقبة المنذرين من الشدة والفظاعة الا عباد الله المخلصين ا-------------------------------------------------لا الذين تنبهوا بانذار--هم فاخلصوا دينهم لله وقرء بالفتح اي الذين اخلصهم-------- الله لدينه والخطاب مع الرسول صلي الله عليه واله والمقصود خطاب قومه فانهم ايضا سمعوا اخبارهم وراوا اثارهم و------------لقد نادانا نوح شروع في تفصيل القصص بعد اجمالها اي ولقد دعانا حين ايس من قومه فلنعم المجيبون اي فاجبناه احسن الاجابة فوالله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم	1534	652948406254590413	215	-74.5	170	1356	15.855457305908203	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3085	false	5617927939921721356	164	286	845	1504	1564	300	انا كذلك نجزي المحسنين------------------------------ انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين انا كذلك نجزي المحسنين فنبقي لهم الثناء الجميل انه من عبادنا المءمنين وفيه بيان عظمة حسن العبودية وصدق الايمان وهو حقيقة الاحسان ثم اغرقنا الاخرين اي ثم نخبركم انا اغرقنا بالطوف------------------------------------------------------------ان الاخرين من قومه وهم الذين لم يءمنوا به وان من شيعته لابراهيم وقوله ---تعالي وان من- شيعته لابراهيم اي من متبعيه يعني نوحاابراهيم الخليل عليه السلام وقال الفراء وان من شيعة محمد لابراهيم وفيه بعد يقول ان ابراهيم اتبع نوحا في هديه وصبر علي ما ناله في نفسه وولده وماله كما تحمل نوح عليه السلام اذي قومه وفيه تفضيل نوح بجعل ابراهيم من اشياعه ومدح لابراهيم بحسن اتباعه 84 اذ جاء ربه بقلب سليم---------------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون	3085	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1535	true	-1991613884162398752	86	175	447	909	1556	300	انا كذلك نجزي المحسنين يعني انه مجازاة له علي احسانه انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين يعني كفار قومه وان من شيعته ممن شايعه في-------------------------------------------------------------- الايمان واصول الشريعة لابراهيم في المجمع والقمي عن الباقر عليه السلام ليهنءكم الاسم قيل وما هو قال الشيعة قيل ان الناس يعيروننا بذلك قال ا-------ما تسمع قول ال--------------له وان من شيعته لابراهيم وقوله فاستغاثه الذي من شيعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الذي من عدوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا وقد مضي في معناه اخبار في سورة الشعراء اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون	1535	652948406254590413	186	181.5	146	805	23.1055908203125	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	95	268	508	1509	1692	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرن-------------------------اهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين واتيناهما اي موسي وهارون الكتاب المستبين اي البين الظاهر الواضح وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي ارشدناهما -الي الدين الحق ثم امرناهما بدعاء الناس اليه وتركنا عليهما في الاخرين له وجهان كما مر في ذكر نوح عليه السلام سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وقد فسرناه في ذكر نوح 123 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا	3094	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1543	true	-7853911016504617753	9	72	65	443	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فرعون وقومه واتيناهم--------------------------------------------------ا الكتاب المستبين البليغ في بيانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي------ الحق -----------------والصواب---- وتركنا عليهما في الاخرين--------------------------------------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك-------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا	1543	652948406254590413	300	456.0	246	1027	29.211294174194336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	false	-3738846178967483647	183	240	939	1263	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ----قال لما عرج بي الي السماء قال الله تعالي يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي فقلت ف---------------ي الكفارات والدرجات فقال وما الكفارات يا محمد فقلت اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما الدرجات فقلت اطعام الطعام وافشاء السلام-------------- والصلاة بالليل والناس نيام والاشبه بنظم ---	3136	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1568	true	-1982488450243691843	159	208	748	1036	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال قال لي ربي اتدري-------------------------------- فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فام----ا الكفارات ف------------اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة وام---ا الدرجات ف------------------افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وفي الخصال بنحو	1568	652948406254590413	222	371.5	184	360	61.66666793823242	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	false	1897307986923783568	12	95	65	529	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا ان-------ما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري------------------------------------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه------- فريق في الجنة وفريق في السعير	3242	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1616	true	2946270248547516553	171	233	924	1251	1592	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوال-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم واعما-----------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------هم فيجاز-يهم --بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل-------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة وقد مر وجه تسميتها في سورة الانعام ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيه الخلاءق لا ريب فيه اعتراض فريق في الجنة وفريق في السعير	1616	652948406254590413	186	267.5	149	574	32.40418243408203	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	27	138	136	720	1538	300	الشوري وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن-- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-------- والذين امنوا مشف------------قون منها--------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده-------------------- يرزق من يشاء وهو	3249	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1620	true	5069374181197561610	27	112	158	614	1564	300	السلام وما يدريك لعل الساعة ----------------------------------------------قريب اتيانها يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد القمي كناية عن القيامة فانهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه واله اقم لنا الساعة واءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين فقال الله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي الا ان الذين يمارون في الساعة اي يخاصمون ا-----------------------------لله لطيف بعباده بربهم بصنوف من البر يرزق من يشاء قيل	1620	652948406254590413	218	300.0	172	796	27.386934280395508	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	35	60	195	319	1492	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	181	209	940	1075	1538	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك---- ادبر امور عبادي بعلمي	3249	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1626	true	6225439229111493190	57	84	308	439	1523	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادب-----ر عبادي لعلمي	1626	652948406254590413	125	225.0	99	140	89.28571319580078	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	140	205	793	1084	1524	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان ال-------مشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول--------------- المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	172	240	922	1257	1590	300	الا ان الظالمين من --ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين --وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1629	652948406254590413	213	334.5	162	339	62.83185958862305	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	16	114	92	631	1524	300	وتراهم يعرضون عليها اي علي النار و----------العذاب المذكور قبله كناية عنها خاشعين من الذل نصب علي الحال اي ساكتين منكس-----------رين من الخزي والهوان ينظرون من طرف خفي ---------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما اي ذليل وقال الحسن وقتادة رحمهما الله يسارقون النظرة وقيل لا يمكنهم ان ينظروا الي النار بجميع ابصارهم لما يرون من هولها وقيل اي لا يرفعون ابصارهم للنظر رفعا تاما لانهم ناكسو رءوسهم وعلي هذه الوجوه تكاد عيونهم تخفي وقيل ينظرون الي النار بقلوبهم وهي خفية لانهم حشروا عميا وقوله تعالي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم----------------------- يوم القيامة اي الخسرا-----ن في	3262	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	26	79	126	427	1590	300	وتريهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب------------------------ خاشعين من الذل متذللين متقاص---------------رين مما يلحقهم من ال---------ذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم بالتعريض للعذاب المخلد يوم القي-مة الا ان الظالمين في	1629	652948406254590413	152	18.0	121	663	22.92609405517578	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	194	278	1008	1469	1562	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه----- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1641	true	242996377525228292	151	194	786	1026	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون	1641	652948406254590413	182	318.0	148	491	37.06721115112305	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	164	272	865	1424	1565	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل -------ان عيسي اذا نزل------------ من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه ال---شبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1645	true	5442991424810857373	126	201	667	1068	1602	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من ا--------------شراط الساعة----- يعلم ب------------------ه قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يع-------------------------ني الثان-----------------------ي عن ا-----مير------ المءمنين انه لكم عدو مبين---------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1645	652948406254590413	286	366.0	223	596	47.986576080322266	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	false	-2307034432061071065	147	224	742	1162	1548	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي-------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا ح----------تي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يوعدون فيه 84 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه------------------------------------------------------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3288	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1647	true	-2920543303824845279	189	300	988	1579	1579	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه يرجعون-	1647	652948406254590413	207	301.5	166	707	29.278642654418945	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	203	281	1125	1550	1656	300	واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين------------------ ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس------------ وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1652	true	-123879914681343802	161	214	872	1171	1624	300	واتيناهم من الايات ك-------------------------------------------------------------فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين نعمة جلية او اختبار------- ظاهر------------- ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين--- بمبعوثين------------------------------------------------------------------------ فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	1652	652948406254590413	190	267.0	153	455	41.758243560791016	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	193	152	977	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم--------- ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من -مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الل----ه ولهم عذاب عظيم في ----جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم -قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3307	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1656	true	6650951069676853844	13	109	65	573	1609	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال------------------------------------------------------------------------------- والا------------------------------------------------------ولاد------------------ ---------------------------------شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من-------------------------- الاص----------------------------نام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا -----------------------------------------------------------------هدي اي---- ال------------------قران والذين كفروا بايات ربهم---------- لهم عذاب من رجز اليم وقرء ا----------------------------ليم بالرفع ----------------------------------------------------والرجز اشد العذاب ال-------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1656	652948406254590413	350	455.5	274	936	37.39316177368164	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	8	87	46	459	1547	300	ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا	3315	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1659	true	4082955182655661220	242	295	1204	1477	1497	300	ذلك هو الفوز المبين لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك---------------------- فاستكبر-----------تم عن الايمان----------------- بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا	1659	652948406254590413	224	365.0	175	426	52.58216094970703	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3317	false	4311592095437390974	5	219	37	1123	1554	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خل--------------------------------------------------قنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم مر تفسيره وقوله تعالي خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي قيل للحق الذي له علي خلقه ولاجل ينتهي اليه -----وهو يوم القيامة وهو مسمي معلوم عنده وان اخفاه علي خلقه وقيل الا بالحق واجل مسمي اي مقرونا بالحق وهو التكليف بالامر والنهي ثم يجزي يوم القيامة بالثواب والعقاب ومقرونا باجل مسمي وهو ما بينا وقوله ----تعالي والذين كفروا عما انذروا معرضون اي وكفار مكة عما خوفوا به معرضون لا يتفكرون فيه ولا يءمنون ب-----ه قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقوله تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اي ما تعبدون من دون الله اي من الاصنام وقال القتبي ما هاهنا للجمع بمعني الذين بدليل ما بعده اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني اي شء خلقوا مم----------------------------------------------ا في الارض ان كانوا الهة كالذي خلق الله تعالي ام لهم شرك في السماوات اي الهم نصيب يدعونه في السماوات اي --------------------------في خلق--- السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا اي من قبل---------------- ال-------------------قران او اثارة من علم اي	3317	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1660	true	-3576790823686559737	193	297	1039	1557	1568	300	حم تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتهي اليه الكل وهو يوم القيامة او كل واحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اخر مدة بقاءه المقدر له والذين كفروا عما انذروا معر---------------------------------ضون لا يتفكرون فيه ولا يستعدون لحلوله قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اخبروا عن حال الهتكم بعد تامل فيها هل يعقل ان يكون لها مدخل في انفسها------------------------------------------------------------------------------------------------------ في خلق شء من اجزاء العالم فيستحق به العبا-دة اءتوني بكتاب من قبل هذا--- من قبل هذا الكتاب يعني القران فانه ناطق بالتوحيد او اثارة من علم او	1660	652948406254590413	285	193.0	222	1260	22.619047164916992	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	55	298	305	1585	1596	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم اي ذلك المذكور من نصر المءمنين وسوء عقاب الكافرين انما هو لان الله ناصر المءمنين والذاب عنهم والمتولي لامورهم والكافرون ليس لهم ناصر يعينهم ويمنعهم ويدفع العذاب عنهم وكذلك في الاخرة حال الفريقين وقوله تعالي ----ا---------------------------------------------------ن الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار هذا لاحد الفريقين واما الفريق الاخر فقد قال والذين كفروا يتمت--------عون بنعيم الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام يقضون الشهوات ولا يفكرون في الايات ويختارون الراحات ولا يتعبون بالعبادات فهم كالانعام التي لا عقول لها والنار مثوي لهم في الاخرة اي مقام بدل الجنة للمءمنين وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1671	true	2322852819684017354	147	258	794	1405	1622	300	ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم القمي يعني-------- الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السل-----------------------------------------------------ام وا----------------------------------------------ن الكافرين لا مولي لهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدفع العذاب عنهم قيل هذا لا يخالف -------------قوله تعالي وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة------------------------------------------------------------------------------ والنار مثوي لهم منزل و--------------------------مقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العذاب-------- فلا ناصر ل---------------هم يدفع ع-----------نهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1671	652948406254590413	393	553.0	313	1380	28.478260040283203	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	false	5742671936915232040	7	42	44	254	1573	300	خلق ال----------ارض في يومين وفي الخبر خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء--------- والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3214	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1710	true	-4280755127378427922	155	190	768	988	1553	300	خلق السماوات والارض فقال-------------- خلق الله الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال-------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1710	652948406254590413	171	291.0	142	251	68.12748718261719	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	172	298	841	1491	1498	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ولم نعاجل خلقها مع القدرة علي ذلك لحكمة وقد بينا ذلك في سورة الاعراف و حم الدخان وما مسنا من لغوب اي اعياء والفعل من باب دخل قال سعيد بن جبير من لغوب اي كلال وقال الثوري من سامة وقال يمان بن رءاب من تعب وقال مجاه-------------------د من نصب وقال ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------- ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق السماء يوم الخميس------- وخلق -------------------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة يوم الجمعة فقالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	3403	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1710	true	-4280755127378427922	100	206	488	1062	1553	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام مر تفسيره مرارا -----------------------------------------------------------------وما مسنا من لغو--------------------------------------------------------------------------------------------------ب من تعب واعياء وهو رد لما زعمت اليهود من انه تعالي بدا خلق العالم يوم الاحد وفرغ منه يوم الجمعة واستراح يوم السبت واستلقي علي العرش وفي روضة الواعظين روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يو-----------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال-------------خراب وخلق يو-------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة ------------قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	1710	652948406254590413	380	595.5	304	788	48.223350524902344	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	194	295	997	1506	1535	300	السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال --------------------------------------------------------------------------------سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون فويل يومءذ للمكذبين اي بالبعث والجزاء الذين هم في خوض يلعبون اي في اضطراب وتردد في الباطل يقولون ما يعرض لهم من غير حجة بل بهوي وشهوة وقيل اي في خوض في اسباب الدنيا يلعبون فيها لا يفكرون في حساب ولا جزا-ء يوم يدعون الي نار جهنم دعا اي يدفعون اليها بعنف وشدة هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك	3422	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1719	true	-2145176550586659183	202	260	1051	1350	1544	300	السماء مورا تضطرب-------------------- وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سور----------------------------ة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في -------المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا--- يدفعون اليها بعنف----- هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك	1719	652948406254590413	173	252.5	136	590	29.32203483581543	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3476	false	-7004608909952874767	1	79	3	434	1612	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه مرج البحرين يلتقيان قال ابن عباس اي ارسلهما وخلاهما وقيل خلط طرفيه عند التقاءهما من غير ان يختلط جملتهما والبح---------------------ران بحر فارس والروم عند الحسن وقتادة وقيل بحر السماء والارض يلتقيان كل عام قاله ابن عباس وقيل العذب والمالح بينهما برزخ لا يبغيان بينهما برزخ اي حاجز------------- لا يبغيان لا يختلطان قاله مجاهد وقيل لا يبغيان علي الناس قاله قتادة وقيل لا يبغي احدهما علي الاخر	3476	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1745	true	-7821001288938458530	155	181	797	945	1640	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين-------------------------------------------------------------------------- ارسل البحر العذاب--------------------------------------------------- والبحر الملح يلتقيان يتجاور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بينهما برزخ--- حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا ---------------------------------------------------------------يبغي احدهما علي الاخر	1745	652948406254590413	102	125.0	84	465	21.935483932495117	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	153	258	799	1409	1607	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنو----------------------------------اصي والاقدام ف-----------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول-------------------- ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل ي--عرفونهم بعلام-اتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار --42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون قيل اي يقال لهم حينءذ هذه جهنم التي كنتم----- تكذبون	3481	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	107	223	527	1172	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف ال-مج------------------------------رمين بس----يماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ---- بنواصيهم واقدامهم فيلقون ف----ي النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء بلغ النهاية في الحرارة وفي المجمع عنه عليه السلام هذه جهنم ا------------------------------لتي كنتما بها تكذبان	1748	652948406254590413	218	192.0	177	910	23.956043243408203	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3486	false	3811782303644453164	164	298	857	1571	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان قيل كانهن في ----------------صفاءهن كالياقوت الذي يري السلك الذي فيه من وراءه فكذلك يري مخ ساقهن من وراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجسامهن وكالمرجان في اللطافة وقيل في اللون لان المرجان صغار اللءلء وهن بيض متلالءة وقيل هي في الحمرة كالياقوت وفي البياض كاللءلء 59 فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان وقوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان اي ما جزاء من احسن--------------- الا ان يحسن اليه استفهام بمعني النفي واحسانهم خوفهم مقام ربهم والاحسان اليهم اكرامهم بنعيم الجنة جزاء--------------------------------------------------------------- علي خوفهم وقال مقاتل بن حيان هل جزاء العمل الصالح الا الثواب في الجنة وقال السدي هل جزاء الذين اطاعوه في الدنيا الا الكرامة في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء من عمل في الدنيا حسنا وقال لا اله الا الله الا الجنة -في	3486	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1749	true	4488244347217725541	150	267	793	1384	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما في المجمع في الحديث ان المراة من اهل الجنة ----يري مخ ساقها ---وراء سبعين حلة من حرير وفي الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث مثله بدون قوله من حرير والقمي عن الصادق عليه السلام ما في معناه مع زيادات وقد مض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في سورة ال-----حج فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان القمي قال-------------------------------------------------------- ما جزاء من انعمت عليه بالمعرفة الا--------------------------------------------------------------------------------------- الجنة ورواه في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام وفي العلل عن الحسن بن علي -------------------------------------------عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال هل ج-------------------------------------------------------زاء من --------------------قال لا اله الا الله الا الجنة وفي	1749	652948406254590413	215	118.5	166	976	22.028688430786133	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	0	121	0	656	1617	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين--------- احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي -------------------الذي وعدنا عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي التلاع ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفل-------ين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	3531	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1769	true	6268017743588162842	122	219	644	1160	1582	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله------- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا ل---هءلاء افنونا ولم يبق من الذين امنوا احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي صلي الله عليه واله الذي وعدنا عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثو----ا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية------------------------------------------------- يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله ام-نوا برسوله يءتكم كفلين نصيبين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	1769	652948406254590413	448	790.5	363	710	63.09859085083008	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	224	282	1150	1451	1545	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع ولا الهواء ولا الريح ولا الطير والنجوم والشجر والجبال --------والشمس والقمر ولا الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان هو مات يوم تلاها او ليلة تلاها مات شهيدا -وهذه ال---سورة	3550	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1788	true	-3324105338963949345	245	296	1312	1584	1611	300	عن النبي صلي الله عليه واله------- من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجا-ب ولا السماوات السبع و---الارضون السبع و---الهواء و---الريح و---الطير --------والشجر والجبال والدواب والشمس والقمر و---الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان--- مات في يومه-- او ليلته -----مات شهيدا انشاء الله سورة	1788	652948406254590413	240	387.5	193	313	76.67731475830078	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	false	8919166821422522213	101	280	510	1369	1477	300	عليه وسلم فقال ل------ه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ابي ان كانت سلفت منك مقالة فتب فجعل يحلف بالله ما قلت ما قال زيد وما تكلمت به وفي حديث عمر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالرحيل حين بلغه هذا الكلام وكانوا في حر شديد وكان لا يروح حتي يبرد ولما ركب ناقته القصواء كان اول من لقيه سعد بن عبادة فقال السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام -قال يا رسول الله لقد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها وقيل لقيه اسيد بن حضير وهو اثبتفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يبلغك ما قال صاحبكم ابن -------------------------------------------------ابي زعم انه ان رجع الي المدينة -اخرج- الاعز منها الاذل -قال------------- فانت يا رسول الله تخرجه ان شءت فهو الاذل وانت الاعز و-----------العزة لله ولرسوله وللمءمنين ثم قال ارفق به يا رسول الله --فوالله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه به فجاء الله بك علي هذا الحديث فلا يري الا ان قد سلبته ملكه قا----------------------لوا ف--بينا---- رسول الله صلي الله عليه	3599	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1804	true	2983921833916782353	100	237	529	1201	1504	300	عليك ------قال لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لشقران مولاه فاحدج راحلته وركب وتسامع الناس بذلك فقالوا ما كا---------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله ليرح-ل في مثل-- هذا الوقت فرحل الناس ولحق---------------------------------------------------------------ه سعد بن عبادة فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال----------------------------- وعليك السلام فقال ما كنت ل-----------------------------------ترحل في مثل هذا الوقت فقال او ما سمعت قولا ---------------------------------------------قال صاحبكم قالوا واي صاحب لنا غيرك يا رسول الله قال عبد الله بن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال يا رسول الله فانت واصحابك ال---------------------------------اعز وهو واصحابه الاذل فسار----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يومه كله لا يكلمه احد فاقبلت الخزرج-------------------- علي عبد الله بن ابي يعذلونه فحلف عبد الله انه لم يقل شيءا من ذلك فقالوا فقم بنا الي رسول الله صلي الله عليه	1804	652948406254590413	309	259.0	236	980	31.53061294555664	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	16	129	98	704	1610	300	يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بضماءر الصدور وقوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل يخاطب مشركي قريش يقول الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الماضية فذاقوا وبال امرهم اي نالهم ضرر كفرهم---------------------------- ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الواضحة فقالوا ابشر يهدوننا اي -----تعجبوا وانكروا ان يكون الله يرسل الي خلقه بشرا منهم حتي يكون ملكا----------- فكفروا فجحدوا ذلك وتولوا اي اعرضوا عن طاعة الله تعالي وطاعة رسوله واستغني الله وكان ال-له غنيا عن ايمانهم فلم ينقصوا بكفرهم ومعاصيهم من ملك الله شيءا والله غني عن عباده--------- حميد	3603	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	47	132	284	743	1662	300	يعلم ما في السماوات والارض---------------- ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم يا------------تكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح------------------------------------------------------ فذاقوا وبال امر---------هم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------ فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجب--------وا ان يكون الرسل------------- بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل---- وتول----------وا عن التدبر في البينات---------- واستغني الله --عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله--------------------------------------------- غني عن عبادتهم وغيرها حميد	1807	652948406254590413	301	408.0	237	660	45.60606002807617	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	19	79	118	454	1629	300	فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله	3616	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1814	true	7737042849617187497	195	300	1036	1590	1590	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصي---------------------------------ها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيها اصلا---------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبي------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله-	1814	652948406254590413	146	-5.5	119	713	20.476858139038086	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	false	-7512039801832897230	40	139	192	667	1517	300	ان امرء هلك النساء اي مات ومن معي من الاصحاب- او رحمنا واخر في اجالنا فمن يجير الكافرين اي ينجيهم ويءمنهم من عذاب اليم اي لا فرج لكم في موتنا ولا نجاة لكم به من العذاب انما ذلك بالايمان 29 قل هو الر-----------------------------حمن امنا--------------------------------- به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم وقرا	3639	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1825	true	-9077793191178538418	234	290	1260	1543	1598	300	ان اهلكني الله اماتني---- ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير- اجالنا فمن يجير الكافرين------------------ من عذاب اليم اي لا ينجيهم احد م----------------------ن العذاب متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين منا ومنكم وقرء	1825	652948406254590413	155	221.0	118	538	28.810409545898438	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	28	100	142	520	1618	300	السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون--------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم	3671	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1843	true	5350417603816870092	237	300	1241	1587	1587	300	اليوم انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلك------هم وناتي بخلق امثل منهم------------------- وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوب للعبادة او علم يسرعون القمي قال الي الداعي يبادرون وقرء نصب بضمتين علي الجمع خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم-	1843	652948406254590413	195	296.5	159	482	40.4564323425293	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	162	382	821	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن ب--------ربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا	3687	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1848	true	-2171782466769162646	55	130	261	641	1607	300	وانا ظننا------ علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما ك-------------نا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منه--------ا ال--------------ي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا نقصان في الجزاء ولا ان يرهقه ذلة القمي قال البخس النقصان والرهق العذاب في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال الهدي الولاية امنا بمولانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن -امن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا------------------ ولا رهقا	1848	652948406254590413	122	120.0	93	594	20.538721084594727	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	139	299	733	1601	1604	300	ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال ف--------------------------------------------------------------------------ي التخلص من --عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال- لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	3745	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1872	true	-5760907804894570628	18	157	79	839	1580	300	ويل يومءذ للمكذ-----------------------------------------------------------------------------------بين هذا يوم الفصل---------------- بين --------المحق والمبطل--------------- جمعناكم------------- والا------------------ولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المت-------------------------------------------------قين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-- اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين------------------- ويل يومءذ للمكذبين كل---وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ايثار المتاع القليل علي النعيم المقيم ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	1872	652948406254590413	302	464.0	245	1284	23.520248413085938	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	151	275	778	1434	1576	300	اصحاب الاخدود وهم الجبابرة الذي ارادوا قتل المءمنين بالنار فعادت عليهم فقتلتهم النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1894	true	-636824840798690130	90	138	481	731	1550	300	اصحاب الاخدود ---------------اي الخد-- وهو الشق في---------------------------- ال-ار-ض النار ذات الوقود اذ هم عليها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود علي جوان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها قاعدون ---------------------------------------------------------------وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	1894	652948406254590413	203	289.0	162	682	29.765396118164062	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	2	140	11	706	1467	300	الي الراهب ويسمع كلامه فاذا اتي---- اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال ----له اذا خشيت السا---حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل ام الساحر---- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب----- يا بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان- ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام ----------يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال هذه لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما----- يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك---- فامن ----بالله	3790	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1895	true	-5895468179644051303	182	300	949	1551	1551	300	علي الساحر -------ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم دابة عظيمة-------------- فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال يا بني ------------------------------------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل- علي قال وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي------------ جليس للملك------------ فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما هاهنا فق-------ال انا لا اشفي احدا ولكن الله يشف-----------ي فان امنت بالله دعوت الله------ فشفاك قال فامن فدعا الله-	1895	652948406254590413	413	547.5	320	764	54.05759048461914	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	20	172	105	828	1442	300	فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذه-------بوا به------ فقال اللهم اكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة ثم عاد -----الغلام الي الملك ثم قال للملك--------------------------------- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ---------------------ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد------------ امن الناس فامر بالا-خدود ف-------ي افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع------------------ فاقحموه فيها ففعلوا حتي -------جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1896	true	-6838407169779809158	98	278	447	1335	1442	300	فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قال فعلوا به الجبل فقال اللهم اكفينهم بما شءت فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء الي الملك فقال ما صنع اصحابك فقال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوه في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفءت بهم السفينة --وجاء حتي قام بين يدي الملك --فقال ما صنع اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امر---------------ك به اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل باسم----- رب الغلام فانك ستقتلني قال-------------------- فجمع الناس و---------------صلبه --------ثم اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و---قال باسم----- رب الغلام فرمي--- فوقع ------في صدغ--------------ه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت------------- ما كنت تخاف قد نزل والله بك امن الناس فامر بالا خدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فق-------ال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمونها وجاءت امراة بابن ----ل----------------------------ها فقال لها------ يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	1896	652948406254590413	440	539.0	339	1064	41.3533821105957	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3853	false	-7432836561274451747	183	241	876	1167	1477	300	ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل---- حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك من امته فدعا ربه فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلهم اعمالا فاعطاه الله تعالي ليلة القدر فقال ليلة القدر	3853	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1923	true	2753523145381973267	153	205	745	998	1468	300	ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب ----------------------------من ذلك عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امت---------ه فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله------ ليلة القدر وقال ليلة القدر	1923	652948406254590413	242	438.0	192	296	81.75675964355469	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	5	56	32	282	1520	300	-----يومءذ تحدث اخبارها روي ابو هريرة رضي الله عنه ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها وعن عبد	3861	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1927	true	6713768983042850664	174	221	889	1124	1536	300	مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث وفي المجمع جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه واله ق------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا و--يوم ك-----ذا فهذا اخبارها بان ربك	1927	652948406254590413	184	303.0	146	264	69.69696807861328	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2938	false	-6644661018452595077	90	217	509	1165	1595	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيانقدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين وكا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاهم الامان علي ان يكلموه و-----------معهم---- طعمة بن ابيرق وعبد الله بن سعد بن ابي-------------------------- سرح فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمو-قالوا له----- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لهم شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك والهك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله- اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال قد- اعطيتهم الامان------------------------ فاخرجهم من المدينة فقال لهم عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه وانزل الله تعالي ياايها النبي---- اتق ال-له ولا تطع الكافرين والمنافقين قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ولا تطع الكافرين من اهل مكة	2938	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1955	true	5470785093540372345	6	119	32	588	1478	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي -------------------قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ل-------------------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي-- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي -رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفا-------عة لمن عبدها وندعك ورب-ك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله ف-------------------------------اخ----------------------------------------رجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكاف-------------------------------------------------------------رين من اهل مكة	1955	652948406254590413	403	605.5	312	738	54.6070442199707	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2942	false	2739122900898935106	30	96	138	498	1524	300	ابيه ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما وقوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-ي ادعوهم لاباءهم الذين ولدوهم يا فلان بن فلان وقوله تعالي-- هو اقسط عند الله اي -------------------------------------------------اعدل واقوم فان لم تعلموا اباءهم لم تعرفو-ا انسابهم فاخوانكم في الدين اي فهم اخوانكم في الدين ومواليكم اي اولياءكم	2942	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1958	true	4256293265378755196	111	224	552	1183	1579	300	الله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 5 النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازوجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتب مسطورا 6 ذلكم قولكم بافواهكم لا حقيقة له كقول من يهذي والله يقول الحق ماله حقيقة وهو يهدي السبيل سبيل الحق ادعوهم لاباءهم ا-----نسبوهم ------------------------اليهم هو اقسط عند الله--- اعدل اريد به مطلق الزيادة لا التفضيل ومعناه البالغ في الصدق فان لم تعلموا اباءهم ل--تنسبوهم ا--ليهم فاخوانكم في الدين--- فهم اخوانكم في الدين ومواليكم --واولياءكم	1958	652948406254590413	290	471.0	235	672	43.154762268066406	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1964	true	255167735469653441	206	238	1040	1212	1529	300	ياتون الباس- الا قليلا 18 اشحة-------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	1964	652948406254590413	155	295.0	126	187	82.88770294189453	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	93	169	459	862	1663	300	القران فنزلت وقال مقاتل بن حيان---- رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فنزلت ان المسلمين والمسلمات اي ال-خاضعين لله -بال-------طاعة والخاضعات و-----المءمنين و-المءمنات اي المصدقين لله ورسوله	2963	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1989	true	8595130309035299777	12	164	71	806	1466	300	المجمع عن-------- مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا 36 واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازوج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا 37 قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الر----------------------------------جال فانزل الله تعالي هذه الاية و--ما كان وما صح لمءم--ن ولا مءمن----ة اذا قضي الله ورسوله	1989	652948406254590413	308	480.5	243	791	38.938053131103516	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	140	252	673	1255	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما وقوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم	2967	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1992	true	-605855230798988223	171	215	840	1055	1507	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالله حسيبا فينبغي ان لا--------------------------------------------------- يخش---------------------------------------------------ي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما ---------40 ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1992	652948406254590413	196	329.5	155	582	33.67697525024414	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	38	104	193	553	1559	300	فتتصل بالايات التي في المنكوحات يا---------------------------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	178	248	930	1288	1560	300	-------------------في هذه الاية قال متعوهن اي احملوهن بما يا ايها النبي انا احللنا لك ازو-جك ال--تي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	320	587.5	257	387	82.68733978271484	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	173	295	900	1538	1560	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما------------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا--- خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا--- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2006	true	6592985118255012853	0	44	0	224	1589	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 63-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا 64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2006	652948406254590413	186	108.5	151	676	27.514793395996094	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	238	280	1245	1446	1548	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلف-----------------هم من السماء والارض	2990	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2012	true	8579499699674254525	86	158	446	798	1518	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9 ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد 10 بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلل البعيد رد من الله عليهم ترديدهم افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم ما احاط بجوانبهم من السماء والارض	2012	652948406254590413	192	347.0	151	352	54.54545593261719	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2991	false	-4953853525431307345	70	102	365	517	1523	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي راجع الي الله مقبل عليه متدبر في اياته فهو المنتفع بها ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2991	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2012	true	8579499699674254525	108	129	552	647	1518	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9-------------------------------------------------------- ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2012	652948406254590413	94	170.0	73	152	61.842105865478516	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2994	false	4454010592288234559	156	267	795	1323	1497	300	فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وقوله تعالي فلما قضينا عليه الموت-------------- ما دلهم علي موته الا دابة الارض اي ما دل الجن وقيل ما دل ال داود وقد سبق ذكر الكل ودابة الارض هي الارضة التي تكون في الخشب فتاكله تاكل منساته اي عصاه من قولك نسات البعير وغيره اذا زجرته ليزداد في سيره ويقال نسا اي ساق فلما خر اي سقط تبينت الجن اي علمت وقيل اي ظهر حال الجن للانس ان لو كانوا اي الجن يعلمون الغيب ما غاب عن حواسهم ما لبثوا في العذاب المهين في	2994	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2014	true	-2205547635428626549	2	72	9	357	1512	300	فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين 14--------- فلما قضينا عليه الموت اي علي سليمان ما دلهم علي موته الا دابة الارض ا--------------------------------------------------------------ي الارضة والارض فعلها اضيفت الي--ه تاكل منساته--- عصاه من نسا------------------ه اذا -طرده-------------------------------- فلما خر------- تبينت الجن----------------------------------- ان لو كانوا-------- يعلمون الغيب----------------- ما لبثوا في العذاب المهين في	2014	652948406254590413	308	518.5	242	542	56.826568603515625	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	220	297	1170	1565	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2022	true	9160504085276029990	39	93	208	499	1622	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي-- انفسهم والعمل الي المخاطبين---------------------------- قل يجمع بيننا ربنا يوم-- القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار------------------------------------------------------------------------ قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2022	652948406254590413	166	222.0	130	395	42.02531814575195	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	232	279	1222	1481	1583	300	لا يستاخرون---- ساعة ولا يستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعدون به قبل قيام الساعة وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	3005	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	4	43	17	229	1583	300	لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30--------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	203	379.5	165	263	77.18630981445312	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	115	189	641	1057	1673	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	230	280	1191	1472	1583	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين 32------------------------ وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2023	652948406254590413	279	515.0	229	416	67.06730651855469	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	79	107	426	564	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	3010	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	272	300	1427	1563	1563	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	136	262.0	109	138	98.55072784423828	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	206	291	1043	1492	1532	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير ----وكذب الذين	3010	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2027	true	-6651995411119182917	7	36	29	177	1528	300	وما اتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير 45 ونقول للذين	2027	652948406254590413	137	190.5	109	453	30.242826461791992	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	169	193	885	1017	1618	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3022	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2035	true	-1203434403396832247	181	205	967	1098	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2035	652948406254590413	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	66	105	377	551	1463	300	لهم عذاب شديد--------------------------- ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر----------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	3024	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2036	true	-153462182786790715	252	300	1302	1518	1518	300	لهم عذاب شديد لا يءبه دونه بما يمكرون به ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	156	269.0	121	218	71.55963134765625	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2037	true	76437572910660309	7	35	28	183	1524	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	23	85	123	441	1558	300	ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3028	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2038	true	156536073776957152	78	125	408	637	1542	300	ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد 16--------------------------------------------------- وما ذلك علي الله بعزيز 17------------------ ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2038	652948406254590413	225	408.0	178	318	70.75471496582031	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	55	182	263	950	1565	300	الا الا-نذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3030	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2039	true	3310389449293503931	131	169	726	921	1536	300	انت الا نذير -------23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك---------------------------------------------تب المنير 25----------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2039	652948406254590413	176	297.5	141	688	25.581396102905273	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3032	false	-8222938382862751138	200	277	1093	1526	1644	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ليوفيهم اجورهم اي يتلون ويتصدقون ويصلون وينفقون ليتمم الله لهم ما وعدهم من الثواب علي الطاعات ويزيدهم من فضله علي الموعود فقد قال وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء انه غفور للذنوب الكثيرة شكور للطاعات اليسيرة يرضاها ويقبلها ويثني عليها ويحب صاحبها قال تعالي فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	3032	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2040	true	-5147025796891316563	236	261	1310	1438	1641	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2040	652948406254590413	126	228.5	101	433	29.099308013916016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	51	171	278	907	1572	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول----------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	3039	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2045	true	-5729541992748026804	107	166	559	852	1577	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	2045	652948406254590413	256	293.0	203	663	38.612369537353516	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	0	65	0	338	1540	300	فغضب الملك وامر بهما فاخذا وحبسا وجلد كل واحد منهما كذا- جلدة ثم--------------------- بعث عيسي شمعو--------------------------------ن علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما	3050	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2052	true	-1429910447613008826	233	300	1165	1523	1523	300	فغضب------ وامر بحبسهم---------ا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي عليه السلام شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة منكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به--------- فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل ---------سمعت قولهما-	2052	652948406254590413	287	490.0	230	392	73.21428680419922	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	66	299	343	1535	1540	300	الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين م-وضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من --طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان تسال ا-لهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك----- فقال له الملك ليس لي عنك سر- ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال للملك اهاهنا مثل هذا الغلام مطموس العينين فامر حتي احضر مثل ذلك الغلام مطموس العينين فصنعا به مثل ما صنعا بالاول ففرح الملك بذلك ثم قال لصاحبيه اني ساءلكما مسالة قالا هات قال ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واصفر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا يعينهما فقام الميت وقال لهم اني --ميت منذ سبعة ايام	3050	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2053	true	185601781714947610	1	160	4	806	1510	300	الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له قال-------------------------------------------------------------------- وما ايتكما قالا ما تتمناه ف----------امر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله ح-تي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو -سالت الهك حتي يصنع صن-عا مثل هذا فيكون لك------ ولالهك شرفا فقال الم---لك ليس لي عنك سرا ان الهنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ينفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الملك للرسولين------------------------ ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ن-----------------------دفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغي------ر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا-------- فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام	2053	652948406254590413	735	1301.5	584	1213	60.593570709228516	126	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	1	91	6	465	1589	300	فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبر الملك بالحال ودعاه ---------فامن------------------- قوم وكان الملك فيمن امن وكفر اخرون فصاح فيهم جبريل عليه السلام صيحة فماتوا عن اخرهم فذلك قوله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان	3051	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2053	true	185601781714947610	160	213	806	1062	1510	300	وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك -------------------دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم-------------------- وكفر اخرون وقد روي مثل ذلك العياشي باسناده ع--------------------------------------------------------------ن قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان	2053	652948406254590413	199	298.5	157	487	40.862422943115234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3065	false	-8800589786857700736	2	78	12	425	1581	300	ولقد اضل منكم جبلا كثيرا اي خلقا كثيرا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بضم الجيم والباء خفيفة اللام وقرا نافع وعاصم بكسر الباء والجيم مشددة اللام وقرا ابن عامر وابو عمرو بضم الجيم ساكنة الباء خفيفة اللام وقوله تعالي اضل منكم اي اغوي وقيل اهلك افلم تكونوا تعقلون انه فعل بهم ذلك فتحذروا مثله 63 هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ال----------------------------------يوم نختم علي افواهه-----------------م وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	3065	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2062	true	-3382524703433888602	88	134	443	701	1601	300	ولقد اضل منكم جبلا كثيرا اي خلقا كثيرا وفيه لغات متعددة وقرء بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلم تكونوا تعقلون-------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ذوقوا حرها اليوم بكفركم في الدنيا اليوم نختم علي افواههم نمنعهم عن الكلام وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	2062	652948406254590413	181	300.5	148	464	39.00862121582031	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	false	-3511697925313940869	35	152	190	841	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون--- ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون--- واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذللناها اي ليناها وسخرناها-------------------------------------------------- فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود -الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينص-----------------------------------------------------رون اي يرجون نصرهم اي منعهم من ال-----------------عذاب لا يستطيع---------ون نصرهم وهم ---لهم جند محضرون لا يستطيعون نصرهم هو قطع رجاءهم منهم وهم لهم جند محضرون قيل اي والمشركون للاصنام جند محضرون في التعصب لها والذب عنها وقال مجاهد محضرون	3068	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2064	true	-4353476995293488890	135	271	721	1473	1610	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون 72 ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون 73 واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون 74 لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون 75 والقمي اي بقوتنا خلقناها انعما خصها بالذكر لما فيها من بداءع الفطرة وكثرة المنافع فهم لها ملكون يتصرفون فيها بتسخيرنا اياها لهم وذللناها لهم فصي------رناها منقادة لهم فان الابل مع قوتها وعظمها يسوقها الطفل فمنها ركوبهم مركوبهم--- ومنها ياكلون اي ياكلون لحمه--- ولهم فيها منافع بما يكسبون بها و من ال-------------------جلود والاصواف والاوبار ومش-------------ارب من البانها افلا يشكرون نعم الله في ذلك--------------------------------- واتخذوا من دون الله الهة اشركوها به في العبادة-------- لعلهم ينصرون رجاء ان ينصروهم لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون ا------------------لقمي عن الباقر عليه السلام يقول لا يستطيع الالهة لهم نصر-ا وهم للالهة جند محضر--------------------------------------------------------ون قيل اي معدون لحفظهم------------------------------ والذب عنهم --------او محضرون	2064	652948406254590413	321	367.5	252	950	33.78947448730469	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3074	false	-8639880007080727218	81	176	423	913	1537	300	اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستفتهم اي فاسال المشركين يا محمد اهم اشد خلقا ام من خلقنا اي من الامم الماضية الذين كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فان اجابوك انهم اشد ممن سلف فقل لهم انا خلقناهم اي خلقنا جميعهم من طين لازب اي لازق باليد والفعل من باب دخل يعني خلق اصلهم منه وهو ادمثم خلقهم منه فكيف صاروا هم اشد منهم وكيف توهموا لشدتهم عند انفسهم انهم يعجزونني وانا خالق جميعهم وموجدهم من العدم وقيل ام من خلقنا من الملاءكة والشياطين والسماوات والارض وما بينهما	3074	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2068	true	-4398889398774363424	177	265	945	1396	1587	300	اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب 11 بل عجبت ويسخرون 12 واذا ذكروا لا يذكرون 13 واذا راوا اية يستسخرون 14 وعن الصادق عليه السلام في حديث المعراج قال فصعد جبراءيل عليه السلام فصعدت معه الي سماء الدنيا وعليها ملك يقال له اسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون الف ملك وتحت كل ملك سبعون الف ملك الحديث وقد مر فاستفتهم فاستخبرهم---------------- اهم اشد خلقا ام من خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا من الملاءكة---------- والسماوات والارض وما بينهما	2068	652948406254590413	124	158.5	99	808	15.346534729003906	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	31	122	171	671	1669	300	يردوا الي الجحيم فهم كذلك يردون في العذاب 69 انهم الفوا اباءهم ضالين فهم----------------------------------------------------------------------------------------------- علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون اليه ويحثون 71 و----------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين-------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------ الا عباد الله المخلصين	3084	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2073	true	5130757870676620528	229	296	1226	1613	1638	300	يردون الي ال----------------------------جحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الظلال والاهراع الاسراع الشديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين انبياء انذروهم من العواقب فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين من الشدة والفظاعة الا عباد الله المخلصين	2073	652948406254590413	154	35.5	125	712	21.629213333129883	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	false	-3738846178967483647	183	240	939	1263	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لما عرج بي الي السماء قال الله تعالي يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي فقلت ف---------------ي الكفارات والدرجات فقال وما الكفارات يا محمد فقلت اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما الدرجات فقلت اطعام الطعام وافشاء السلام-------------- والصلاة بالليل والناس نيام والاشبه بنظم ---	3136	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2112	true	1925368865594212137	196	244	921	1206	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال قال ربي اتدري------------------------------- فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فام----ا الكفارات ف------------اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة وام---ا الدرجات ف------------------افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وفي الخصال بنحو	2112	652948406254590413	223	371.0	183	356	62.64044952392578	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	126	163	673	855	1608	300	الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2116	true	1426922951841814047	163	201	844	1022	1525	300	الغفر 5 خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	173	321.0	136	182	95.05494689941406	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	109	141	518	680	1473	300	سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	208	240	1072	1234	1514	300	يولد ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2117	652948406254590413	159	315.0	127	162	98.14814758300781	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	169	277	890	1417	1528	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2121	true	6364465643309540296	151	203	812	1066	1569	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد 20--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	252	482.5	200	527	47.81783676147461	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	false	-6692738166913461750	35	145	222	795	1595	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحد-------------------------------------ه وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون----- لهم	3156	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2125	true	3739711808258126516	88	245	481	1292	1552	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 32 والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون 33 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 34 ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 35 انك ميت وانهم ميتون فان الكل بصدد الموت ثم انكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون القمي يعني امير المءمنين عليه السلام ومن غصبه حقه فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه قال يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق وولاية امير المءمنين عليه السلام اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به ا-----------------------------مير الم-------------------ءمنين عليه ال----سلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم	2125	652948406254590413	256	398.5	205	1087	23.551057815551758	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3158	false	3773292120745626417	77	131	401	664	1538	300	ومن يضلل الله فما له من هاد اي هءلاء الذين يخوفونك قد اضلهم الله لعلمه باختيارهم الضلالة 37 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او	3158	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2125	true	3739711808258126516	255	300	1350	1552	1552	300	ومن يضلل الله فما له من هاد 36------------------------------------------------------------- ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشف--ت ضره او-	2125	652948406254590413	195	362.0	152	266	73.30827331542969	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	112	167	586	862	1544	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ظنوا انها حسنات فبدت -------------------------------------------------------لهم سيءات وقال سفيان حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ونظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	192	251	988	1272	1513	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه----------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	2128	652948406254590413	161	260.0	125	331	48.64048385620117	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	false	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	252	279	1275	1415	1513	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	2128	652948406254590413	137	268.0	111	140	97.85713958740234	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	7	37	30	165	1483	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2145	true	7008875863839333278	139	169	707	842	1466	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2145	652948406254590413	135	270.0	105	135	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	90	227	460	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك	3208	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	43	113	234	587	1602	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون 80 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك	2155	652948406254590413	224	430.0	177	353	63.45608901977539	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3209	false	-4253181425570504617	63	94	323	486	1589	300	ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	228	260	1233	1398	1602	300	ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	2155	652948406254590413	162	313.0	131	166	97.59036254882812	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	115	217	587	1136	1553	300	يعط علمه بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2157	true	-1640899664648273389	20	47	102	245	1622	300	يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2157	652948406254590413	135	234.5	110	549	24.590164184570312	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	44	69	218	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في	3217	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2160	true	-5470765047738488940	43	72	224	368	1604	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون 15 فان اعرضوا عن -----	2160	652948406254590413	127	249.5	102	149	85.23490142822266	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	153	228	808	1168	1535	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد ----------ولما سالوا عن وقت القيامة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة اي لا يعلم متي تقوم الساعة غيره وكل عبد سءل عنها رد عل----مها اليه كما قال لنبيه قل انما علمها عند ربي الاعراف وقوله تعال---ي وما تخرج من ثمرات من اكمام-----------ها جمع كم وهو غلاف الثمر وقرا	3235	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	81	173	438	866	1495	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا مالهم من محيص 48 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ومن اساء فعليها ضره وما ربك بظلم للعبيد فيفعل بهم ما ليس له ان يفعله اليه يرد علم الساعة اذا------------------------------------ سءل عنها اذ لا يعلم---------------------------------------------------------ها الا هو وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها من اوعيتها جمع كم بالكس--------ر وقرء	2169	652948406254590413	221	353.0	171	531	41.61958694458008	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	118	150	611	757	1493	300	ما منا من شهيد للمشركين علي ما قالوا 48 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص--- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	3236	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	105	133	557	683	1495	300	ما منا من شهيد 47---------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم من محيص 48 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	2169	652948406254590413	121	220.0	94	149	81.20805358886719	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	152	283	769	1417	1493	300	وضل عنهم اي بطل كانوا يدع-------ون من قبل اي في الدنيا وظنوا اي علموا وايقنوا ما لهم من محيص اي معدل من النار ويجوز ان يكون الظن علي غلبة الظن فانهم يطمعون في الخروج ولذلك يسالونه وقوله تعالي لا يسام الانسان من دعاء الخير قال مقاتل نزلت في ابي حذيفة بن المغيرة يقول لا يمل هذا المشرك الجاحد بالقيامة من مسالة الله الذي هو مقر بانه خالقه ورازقه السعة في المال والسلامة في النفس والظفر بكل محبوب وان مسه الشر اي ناله المكروه فيءوس قنوط اي يياس من زوال ما به ويظن ان يدوم عليه ويقنط من رحمة الله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	236	298	1188	1488	1495	300	وضل عنهم ما---- كانوا يدعون يعبدون من قبل------------- وظن---------وا وايقنوا ما لهم من محيص مهرب ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي -----------------------------------لا يمل ولا يعي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان يدعوا و-----------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2169	652948406254590413	266	432.5	210	655	40.610687255859375	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	false	1897307986923783568	8	95	45	529	1612	300	--------فيها من ا----هل ال--------ايمان والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3242	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2172	true	7080168411822163158	176	220	917	1136	1578	300	في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2172	652948406254590413	190	305.5	151	504	37.69841384887695	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	false	-404938884495609790	107	137	574	718	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3246	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	186	216	943	1086	1488	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	50	84	248	431	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	154	188	791	971	1560	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	180	345.0	146	183	98.36065673828125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	28	140	143	733	1538	300	وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2177	true	-7537113480647180642	30	68	145	341	1543	300	وما يدريك لعل الساعة -------------------------------------------------قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	187	349.0	150	590	31.694915771484375	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	157	215	795	1111	1590	300	وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في ال-دنيا تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير وقوله تعالي تري الظالمين في الاخرة مشفقين خاءفين مما كسبوا وهو واقع بهم اي -------------نازل-- بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات	3252	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2178	true	-8876266829596948672	149	189	761	978	1529	300	وان الظالم------------ين لهم عذاب -------------------------------اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل ال------------------------------------------------------------------------كبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات	2178	652948406254590413	185	322.0	151	332	55.72289276123047	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3255	false	221621813852952264	136	254	700	1364	1599	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ---------------------------------------------------وقوله تعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ويستجيب الله منهم اي يقبل طاعاتهم كما قال ادعوني استجب لكم غافر اي اعبدوني اتقبلها منكم وقيل اي يستجيب دعاءهم وقد تذكر الاستجابة بدون اللام كما قال الشاعر فلم يستجبه عند ذاك مجيب وقال سعيد بن جبير رحمه الله ويستجيب هذا فعل الذين امنوا وهو رفع ومعناه والمءمنون استجابوا لله حين دعاهم الي دار --------الاسلام -------------------------------وا-------لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة والمغفرة والايمان والطاعة ويزيدهم من فضله بالاضعاف وقيل هي رءية الله كما قال للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس والكافرون لهم عذاب شديد في النار ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	3255	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	70	176	348	905	1568	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد في المجمع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حين --قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعرك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	2183	652948406254590413	188	-48.0	152	1025	18.341463088989258	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	35	60	195	319	1492	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	181	209	940	1075	1538	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك---- ادبر امور عبادي بعلمي	3249	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	22	49	115	246	1502	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادب-----ر عبادي لعلمي	2184	652948406254590413	125	225.0	99	140	89.28571319580078	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3258	false	-1249810379277152687	135	248	714	1297	1550	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير--- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وقوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا اي يهلكهن في البحر بذنوبهم جزم بالعطف علي يسكن وذلك جزم لانه جزاء الشرط وفي اهلاك السفن اهلاك من فيها وما فيها ويعف عن كثير اي لا يهلك بعضهم بالغرق فضلا منه ويعلم الذين يجادلون في اياتنا نصب علي الظرف لانه غير معطوف علي المجزوم فانه علي التحقيق لا علي التعليق اي وسيعلم المشركون المجادلون في ايات الله ما لهم من محيص اي معدل عما انزل الله تعالي فيخلصون لله العبادة ويمحضون له الطاعة فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3258	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2185	true	-825817037875777473	154	189	735	907	1498	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 34 ويعلم الذين يج-دلون في اياتنا ما لهم من محيص 35---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	2185	652948406254590413	167	277.0	133	586	28.498292922973633	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2187	true	4005263670442040948	135	166	721	873	1566	300	ومن يضلل الله فما-له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	2187	652948406254590413	149	229.0	119	473	31.501056671142578	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	8	139	42	749	1571	300	الاولين 9 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وا---لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2192	true	8780627136116817716	70	116	355	602	1570	300	الاولين-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز------- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	2192	652948406254590413	237	429.5	193	710	33.38028335571289	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	231	255	1213	1342	1589	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما	3274	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2196	true	3367250694587936249	16	40	90	218	1575	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما	2196	652948406254590413	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين--- ان هءلاء ليقولون--- ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلامات الدالة علي انعامي- عليهم مثل ------------------------------------------------------فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي -----------ان هءلاء المشركين------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2215	true	-2061388292769844857	125	274	664	1472	1608	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين 33 ان هءلاء ليقولون 34 ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين 35 حمراء وفي المناقب عنه عليه السلام قال بكت السماء علي الحسين عليه السلام اربعين يوما بالدم وعن القاءم عليه السلام ذبح يحيي عليه السلام كما ذبح الحسين عليه السلام ولم تبك السماء والارض الا عليهما وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر ولقد نج----------ينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا متكبرا من المسرفين في العتو والشرارة ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي-------------------- العلمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات كفلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين نعمة جلية او اختبار------- ظاهر------------- ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الام--------------------------------------------------------------ر الا ال---------------------------------------موتة----------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	2215	652948406254590413	284	373.0	227	970	29.278350830078125	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	169	269	859	1387	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين ----يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون ---الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2216	true	-1959609625964191813	94	149	501	783	1522	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لاهين فيه تنبيه علي ثبوت الحشر ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون لقلة نظرهم---------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم وقت موعدهم يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون 41 الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2216	652948406254590413	192	323.5	154	602	31.893688201904297	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	false	4659405227384605215	28	134	144	703	1559	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبا----------------------------------------------------ي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3306	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	46	78	239	397	1541	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	106	-45.5	86	611	17.348608016967773	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	116	152	581	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من	3307	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	209	238	1089	1227	1541	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من	2219	652948406254590413	136	260.0	107	429	31.701631546020508	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	72	241	369	1230	1530	300	ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا------------------ ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في ----جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم -قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز ----المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقوله تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون سخر اي ذلل والفلك السفينة وقد يكون جمعا بامره اي بتسخيره و فضله رزقه ولعلكم تشكرون اي------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشكروا اي يلزمكم شكره وقوله تعالي وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا	3307	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	0	122	0	631	1585	300	ولا يدفع-- ما كسبوا من الاموا--ل والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من-------------------------- الاصنام والرءساء------------------------ ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا -----------------------------------------------------------------هدي اي---- ال------------------قران والذين كفروا بايات ربهم---------- لهم عذاب من رجز اليم وقرء ا----------------------------ليم بالرفع و ---------------------------------------------------الرجز اشد العذاب----------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 15 راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا	2220	652948406254590413	357	485.5	276	1044	34.195404052734375	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	86	40	454	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3315	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2224	true	-5974185123171581773	109	150	522	725	1521	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين 30-------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم------------------------------------------- وكنتم قوما مجرمين 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2224	652948406254590413	199	358.5	158	414	48.06763458251953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	161	285	807	1471	1547	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وما------------------------------واكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2225	true	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من نصرين 34--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	175	79.5	143	697	25.107603073120117	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3317	false	4311592095437390974	5	196	37	1015	1554	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خل--------------------------------------------------قنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم مر تفسيره وقوله تعالي خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي قيل للحق الذي له علي خلقه ولاجل ينتهي اليه -----وهو يوم القيامة وهو مسمي معلوم عنده وان اخفاه علي خلقه وقيل الا بالحق واجل مسمي اي مقرونا بالحق وهو التكليف بالامر والنهي ثم يجزي يوم القيامة بالثواب والعقاب ومقرونا باجل مسمي وهو ما بينا وقوله ----تعالي والذين كفروا عما انذروا معرضون اي وكفار مكة عما خوفوا به معرضون لا يتفكرون فيه ولا يءمنون ب-----ه قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقوله تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اي ما تعبدون من دون الله اي من الاصنام وقال القتبي ما هاهنا للجمع بمعني الذين بدليل ما بعده اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني اي شء خلقوا مما في الارض ان كانوا الهة كالذي خلق الله تعالي ام لهم شرك في السماوات اي	3317	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2226	true	2881664080610293807	27	88	131	443	1504	300	حم تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتهي اليه الكل وهو يوم القيامة او كل واحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اخر مدة بقاءه المقدر له والذين كفروا عما انذروا معر---------------------------------ضون لا يتفكرون فيه ولا يستعدون لحلوله قل ارءيتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اي	2226	652948406254590413	215	180.5	169	1042	20.633398056030273	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	4	163	22	820	1492	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي ايات القران واضحات المعاني ظاهرات الاعجاز قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين وقوله تعالي	3319	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2227	true	7654579570231991223	14	82	83	393	1463	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينت---------------------------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا س-----------------------------------------------------حر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 واذا تتلي	2227	652948406254590413	291	525.0	227	798	36.466163635253906	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	94	190	476	955	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون -----------------------------------قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا---------- عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب---------- ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله	3327	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2231	true	-7955512871262692316	171	299	929	1567	1569	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21-------------------- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون 23 واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم هاءل بسبب شرككم قالوا اجءتنا لتافكنا------------- لتصرفنا عن الهتنا عن عبا--------------------------------------------دتها فاتنا بما تعدنا من العذاب علي الشرك ان كنت من الصد-قين في وعد--ك قال انما العلم عند الله	2231	652948406254590413	329	568.5	262	770	42.727272033691406	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	219	298	1099	1516	1530	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم--- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما راوه عارضا اي سحابا ------------------مستقبل اوديتهم وكان المطر احتبس عنهم وبعثوا قوما الي الكعبة للاستسقاء وقد مرت قصته في سورة الاعراف فلما راوا هذا العارض قالوا هذا عارض ممطرنا اي سحاب ياتينا بالمطر فاظهروا بذلك فرحا فقال لهم هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب	3327	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2232	true	1676933046112209338	20	109	95	557	1534	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم 24 تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مس-كنهم كذلك نجزي القوم المجرمين 25 وابلغكم ما ارسلت به وما علي الرسول الا البلاغ المبين ولكني اريكم قوما تجهلون لا تعلمون ان الرسل بعثوا مبلغين ومنذرين لا معذبين مقترحين فلما راوه عارضا ---سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم متوجه اوديتهم------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا هذا عارض ممطرنا اي----- ياتينا بالمطر بل هو اي قال-------------- هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب	2232	652948406254590413	280	470.0	225	576	48.61111068725586	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	76	217	381	1111	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان -----------------------للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلم--------وا ب--طلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا	3328	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2233	true	5008317265181583550	38	120	215	648	1587	300	ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر--------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا- بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من--------------- شء من ال----------------اغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق------------------ بهم ما كانوا به يستهزءون من و----------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا	2233	652948406254590413	335	513.0	265	766	43.733680725097656	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	false	-3550429701680823332	172	300	847	1479	1479	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض يتصل بقوله اتعدانني ان اخرج في الزام حجة البعث ولم يعي بخلقهن وهو كقوله وما مسنا من لغوب ق وقد عيي و-- اعيي اذا لغب بقادر علي ان يحيي الموتي الباء زاءدة وانما ادخلت لان معني قوله اولم يروا اوليس وذاك تدخل فيه الباء واذا قدر علي الانشاء قدر علي الاعادة وقوله تعالي بلي انه علي كل شء قدير وفي قراءة عبد الله قادر علي ان يحيي الموتي بغير الباء وقرا يعقوب يقدر بصيغة الفعل وقال مقاتل نزلت في ابي بن خلف الجمحي حين اخذ العظم ففته 34 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2235	true	2767129527611414179	72	142	386	745	1617	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ول-----------------------------------------------م يعي بخل-------------------------------------قهن ولم يتعب ولم يعجز بقدر علي ان يحيي الموتي الباء مزيدة لتاكيد النفي وقرء بقدر ----------------------------------------------------------------------------------------بلي انه علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	2235	652948406254590413	274	444.5	216	672	40.77381134033203	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	59	92	303	489	1568	300	-عنهما وقيل متقلبكم بالنهار ومثواكم بالليل ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	3340	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2244	true	7451696685125591998	92	123	493	661	1602	300	يعلم------- متقلبكم-------- ومثواكم 19---- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	163	303.0	132	187	87.16577911376953	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	196	283	1032	1485	1568	300	وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم طاعة وقول معروف اي كانو---------------ا يقولون منا طاعة وهذا قول معروف اي حسن في العقل والشرع وقوله تعالي فاذا عزم الامر اي--------------- جد الامر بالقتال واتت العزيمة فيه كرهوا ذلك هذا مضمر وقيل المضمر لم يصدقوا الله وقوله تعالي فلو صدقوا الله اي كصدق المءمنين لكان خيرا لهم اي انفع لهم في دينهم ودنياهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم وقوله تعالي---------------------------------------- فهل عسيتم ان --------توليت-----------م ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3340	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2245	true	-7498134215478051130	0	118	0	607	1589	300	وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم 21 فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 22 فاذا انزلت سورة محكمة مبينة لا تشابه فيها وذكر فيها القتال اي الامر به رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت جبنا ومخافة فاولي لهم فويل لهم طاعة وقول معروف خير لهم وعن ابي انه قرا يقولون---- طاعة و----قول معروف----------------------------------- فاذا عزم الامر اي جد اسند عزم اصحاب الامر -الي الامر مجازا وجوابه محذوف فلو صدقوا ا-----------------------------------------------------لله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد لكان الصدق خيرا ل------هم فهل عسيتم--------------------------------------------------------- فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	2245	652948406254590413	202	227.5	159	767	26.336376190185547	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	179	300	941	1584	1584	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم--- ها-انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثا-------------لكم------------------------------------------------------------------------ ان يسالكموها فيحفكم -------------------الاحفاء هو ال--الحاح وال--استقصاء تبخل----------وا ويخرج اي الله و----------------------------------------------قيل البخل اضغانكم جمع ضغن وهو الحقد اي كراهتكم هاانتم هءلاء اي------------------------- يا هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله اي الي ان تنفقو--------------ا فمنكم من يبخل----------- ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه اي علي نفسه فان ضرره علي نفسه والحرمان راجع--- اليه وقيل عن نفسه اي عن بخل نفسه ولو كان جوادا لم يبخل وقوله تعا----------------------------------------------لي والله الغ----------ني عن نفقاتكم وانتم الفقراء الي ثواب الله وان تتولوا عن الانفاق في سبيل ا----------------لله يستبدل قوما غيركم-	3344	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2249	true	6452972343584638534	47	196	248	1083	1622	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثلكم 38 ولا يسءلكم اموالكم جميع اموالكم بل يقتصر علي جزء يسير كالعشر ونصف العشر وربع العشر ان يسالكموها فيحفكم فيجهدكم بطلب الكل والاحفاء--- المبال-غة وبلوغ الغاية تبخلوا فلا تعطوا ويخرج اضغانكم القمي قال العداوة التي في صدوركم ها انتم هءلاء قيل اي انتم يا مخاطبون هء-------------------------------لاء الموصوفون والقمي معناه انتم يا هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله يعم نفقة الغزو والزكاة وغيرهما فمنكم من يبخل ناس يبخلون ومن يبخل فانما يبخل عن ن------------فسه فان نفع الانفاق وضر الامساك عاءدان اليه والله الغني وانتم الفقراء فما يامركم به فهو لاحتياجكم فان امتثلتم فلكم وان توليتم فعليكم وان تتولوا عطف علي وان تءمنوا القمي يع--------------------------------------------------ني عن ولا-----ية امير المءمنين عليه السلام يستبدل قوما غيركم	2249	652948406254590413	391	492.0	316	937	41.72892379760742	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	192	277	1076	1573	1733	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	3354	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2257	true	3587653839365000846	157	197	847	1096	1678	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا	2257	652948406254590413	248	462.0	208	497	49.89939498901367	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	37	75	186	381	1567	300	التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2258	true	7642253509794450188	182	220	1029	1224	1638	300	الخنصر سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	191	378.0	153	195	97.94871520996094	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	286	1084	1515	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3361	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2261	true	-7668733975228250803	43	73	229	405	1591	300	واثابهم فتحا ق-------------------------------ريبا 18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2261	652948406254590413	168	310.5	139	431	38.97911834716797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3362	false	7143550674592368643	15	108	73	575	1526	300	الي يوم القيامة وقوله تعالي فعجل لكم هذه اي خي--------بر وكف ايدي الناس عنكم قيل اي حلفاء خيبر وهم اسد وغطفانجاءوا لنصرة اهل خيبر فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا وكان عليهم مالك بن عوف النصري وعيينة بن حصن بن بدر الفزاري هابوا فانصرفوا ولتكون اية للمءمنين اي لتكون هزيمتهم من غير قتال عبرة للمءمنين ودلالة علي حسن صنع الله تعالي بالمسلمين ويهديكم صراطا مستقيما اي ولتسلكوا في كل احوالكم هذه الطريقة المستقيمة في الثقة بالله تعالي علي مواعيده واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	3362	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2261	true	-7668733975228250803	197	228	1076	1229	1591	300	الي يوم القيامة------------ فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي--------------------------------------- اهل خيبر وحلفاءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	2261	652948406254590413	130	200.0	101	510	25.490196228027344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	100	148	547	825	1629	300	المءمنين المستضعفين المغمورين بمكة وفيه بيان --قدر ضعفاء المءمنين -عند الله اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما--- وقوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية	3365	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2263	true	-1280605903232381609	196	244	990	1260	1568	300	المءمنين --------من ال-كافرين وم--ا في اصلاب الكافرين من المءمنين لعذبنا--- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 26 الذين كفروا اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية	2263	652948406254590413	230	384.5	186	284	80.98591613769531	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	40	196	219	992	1509	300	قوله تعالي-------------- كل كفار مبالغة للكافر عنيد اي عاد-------------------------------------------------------------------------------------ل عن الصواب وقيل ذاهب عن الحق وقيل جاحد مع المعرفة 25 مناع للخير معت---------------------د مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو -اضلني فيقول----- ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 ----------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد--- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد--- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2282	true	-6300994783417397689	70	193	364	965	1505	300	قوله تعالي القيا في جهنم كل كفا--------------ر عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متع----------------------------------------د مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الشيطان الم------------------------------------------قيض له ربنا ما اطغيته كان--------------- الكافر قا--------------------------------ل هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته---- ولكن كان في ضل-ل بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطن الا ان دعوتكم قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد 28 ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد 29 يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	2282	652948406254590413	288	344.5	223	981	29.357797622680664	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	false	5742671936915232040	7	42	44	254	1573	300	خلق ال----------ارض في يومين وفي الخبر خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء--------- والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3214	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2284	true	-128910126268365706	213	248	1052	1272	1532	300	خلق السماوات والارض فقال-------------- خلق الله الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال-------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	2284	652948406254590413	171	291.0	142	251	68.12748718261719	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	172	298	841	1491	1498	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ولم نعاجل خلقها مع القدرة علي ذلك لحكمة وقد بينا ذلك في سورة الاعراف و حم الدخان وما مسنا من لغوب اي اعياء والفعل من باب دخل قال سعيد بن جبير من لغوب اي كلال وقال الثوري من سامة وقال يمان بن رءاب من تعب وقال مجاه-------------------د من نصب وقال ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------- ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق السماء يوم الخميس------- وخلق -------------------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة يوم الجمعة فقالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	3403	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2284	true	-128910126268365706	158	264	772	1346	1532	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام مر تفسيره مرارا -----------------------------------------------------------------وما مسنا من لغو--------------------------------------------------------------------------------------------------ب من تعب واعياء وهو رد لما زعمت اليهود من انه تعالي بدا خلق العالم يوم الاحد وفرغ منه يوم الجمعة واستراح يوم السبت واستلقي علي العرش وفي روضة الواعظين روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يو-----------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال-------------خراب وخلق يو-------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة ------------قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	2284	652948406254590413	380	595.5	304	788	48.223350524902344	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	200	295	1035	1506	1535	300	وتسير الجبال --------------------------------------------------------------------------------سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون فويل يومءذ للمكذبين اي بالبعث والجزاء الذين هم في خوض يلعبون اي في اضطراب وتردد في الباطل يقولون ما يعرض لهم من غير حجة بل بهوي وشهوة وقيل اي في خوض في اسباب الدنيا يلعبون فيها لا يفكرون في حساب ولا جزا-ء يوم يدعون الي نار جهنم دعا اي يدفعون اليها بعنف وشدة هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك	3422	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2296	true	-6954409398933274516	1	56	6	287	1589	300	وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سور----------------------------ة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في -------المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا--- يدفعون اليها بعنف----- هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك	2296	652948406254590413	165	249.5	130	552	29.89130401611328	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	174	297	838	1513	1532	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كل---------------------------------------------------------------ا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليج----------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي وقوله تعالي --	3447	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2311	true	1509524959744397065	40	126	213	625	1521	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي يعني انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما علي---ك الا البلاغ وقد بلغت ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي 32 ولله ما في	2311	652948406254590413	252	218.5	197	798	31.578947067260742	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	138	189	662	908	1450	300	بن سعد -بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله -----تعالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	3451	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2313	true	-5246747086665710742	0	50	0	239	1405	300	بن سعد ابن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضا الله وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن النف--------قة فنزلت افرايت الذي تولي	2313	652948406254590413	190	311.0	147	262	72.51908111572266	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3476	false	-7004608909952874767	1	79	3	434	1612	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه مرج البحرين يلتقيان قال ابن عباس اي ارسلهما وخلاهما وقيل خلط طرفيه عند التقاءهما من غير ان يختلط جملتهما والبحران بحر فارس والروم عند الحسن وقتادة وقيل بحر السماء والارض يلتقيان كل عام قاله ابن عباس وقيل العذب والمالح بينهما برزخ لا يبغيان بينهما برزخ اي حاجز------------- لا يبغيان لا يختلطان قاله مجاهد وقيل لا يبغيان علي الناس قاله قتادة وقيل لا يبغي احدهما علي الاخر	3476	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2326	true	58387096278521584	61	87	323	470	1643	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين-------------------------------------------------------------------------- ارسل البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ--- حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا ---------------------------------------------------------------يبغي احدهما علي الاخر	2326	652948406254590413	104	132.5	85	444	23.423423767089844	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	153	258	799	1409	1607	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنو----------------------------------اصي والاقدام ف-----------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول-------------------- ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل ي--عرفونهم بعلام-اتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار --42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون قيل اي يقال لهم حينءذ هذه جهنم التي كنتم----- تكذبون	3481	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2329	true	-937665268663079609	168	289	869	1541	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف ال-مج------------------------------رمين بس----يماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ---- بنواصيهم واقدامهم فيلقون ف----ي النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ الغاية في الحرارة وفي المجمع عنه عليه السلام هذه جهنم ا---------------------------لتي كنتما بها تكذبان	2329	652948406254590413	220	189.5	177	934	23.554603576660156	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3518	false	1232939382686042569	39	135	195	722	1604	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور فسرنا هذا كله مرات يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل فسرناه في سورة ال عمران وغيرها وهو عليم بذات الصدور اي بخفيات الصدور ومن قدر علي هذه الاشياء وعلم بالاشياء فلن يعجزه اهلاك من كفر به فلا تتوهموا معاشر المسلمين ان امهال الكفار لعجز وان امري اياكم بجهادهم لحاجة لكن لابتليكم به واعوضكم عليه النعيم المقيم الذي خلقتكم له وخلقته لكم وهو وجه انتظام هذا بما بعده امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وقوله -تعالي -امنوا بالله	3518	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	53	97	264	491	1551	300	له ملك السمو -ت والارض والي الله ترجع الامور 5----------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور 6 امنوا با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله	2346	652948406254590413	202	336.0	163	529	38.18525695800781	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	148	196	773	1015	1562	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد	3519	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	249	300	1312	1551	1551	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو -ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-تلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	234	437.5	187	244	95.90164184570312	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3522	false	5604619431780275891	245	299	1386	1650	1654	300	الاية فصلت فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير فاليوم لا يءخذ منكم فدية اي لا تكون لا ان تعطوا فلا يءخذ لكن لا يءخذ لما انه ----لا يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا من الذين كفروا معلنين ماواك------م النار اي مصيركم هي مولاكم ا----------ي اولي بكم وبءس المصير النار	3522	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2348	true	-7117893794654947306	142	228	834	1286	1666	300	الدي-----ن فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي مولاكم وبءس المصير 15 الم يان للذين امنو----------------ا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون 16 وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وهو الموت وغركم بالله الغرور الشيطان او الدنيا فاليوم لا يءخذ منكم فدية فداء وقرء بالتاء ولا من الذين كفروا ظاهرا وباطنا ماويكم النار---------- هي مولاكم القمي قال هي اولي بكم وبءس المصير النار	2348	652948406254590413	172	147.5	136	483	35.61076736450195	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	250	296	1376	1637	1656	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم فاسقون 26-------------- ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2353	652948406254590413	254	484.5	209	306	83.00653839111328	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	11	56	59	324	1608	300	وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة-------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها علي-----------------هم الا ابتغاء---------------------------------- رضوان الله فما رعوه------------------ا حق رعايته-----------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2354	true	6276774098144886518	10	184	63	1028	1637	300	وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي للمبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب في الكافي والفقيه والعيون عن ابي الحسن عليه السلام قال صلاة الليل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم 28 ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله كذا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2354	652948406254590413	261	446.5	216	966	27.018632888793945	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	9	121	48	656	1617	300	اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي -------------------الذي وعدنا عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي التلاع ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	3531	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2355	true	-1419466479692531535	0	111	0	575	1555	300	اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا ل---هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي صلي الله عليه واله الذي وعدنا عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثو----ا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية------------------------------------------------- يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين نصيبين لءلا يعلم اهل الكتب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 29 من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	2355	652948406254590413	415	737.0	337	761	54.53350830078125	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	7	106	39	530	1547	300	ثم ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامة----------------------------- ان الله بكل شء عليم قيل---------------------------------------------------- هذه الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وقوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي اي الم تر يا -----------------------------------------------------------------------------------------محمد الي الذين نهوا عن النجوي	3540	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2360	true	5473264767315730248	114	232	612	1224	1595	300	ثم ينبء----------هم بما عملوا يوم القيمة تقريرا لما يستحقونه من الجزاء ان الله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية في الكافي عن الصادق عليه السلام نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------دة الجراح وعبد الرحمان بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتواثقوا لءن مضي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 8------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه واله لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا والقمي ما في معناه الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	2360	652948406254590413	294	533.0	234	775	37.935482025146484	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انه------------------------م ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2365	true	3142255092723947172	165	206	845	1045	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2365	652948406254590413	173	98.5	138	640	27.03125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	41	214	199	1186	1642	300	اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون--- استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسر----------------------------------ون وقوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اي يحلفون كاذبين ليدفعوا القتل عن انفسهم واولادهم والاستغنام عن اموالهم ولن تغني عنهم اموالهم واولادهم يوم القيامة شيءا اذا دخلوا النار قوله تعالي اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا اي دخول النار يوم يحشرهم الله تعالي من قبورهم فيحاسبهم ويجازيهم باعمالهم فيحلفون له يوم القيامة ما كانوا مشركين كما يحلفون -------------------لكم في الدنيا انهم ليسوا بمنافقين ويحسبون انهم عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شء ويظنون في الدنيا انهم علي صواب من دينهم الا انهم هم الكاذبون في الدنيا قوله تعالي--------------------------------------------------- استحوذ عليهم الشيطان اي غلب فاستولي عليهم فانساهم ذكر الله فهم يرتكبون المعاصي غير ذاكرين الله ومقامهم بين يديه ومحاسبته اياهم عليها اولءك حزب الشيطان المتحزبون له المتعصبون لاولياءه المنقادون حيث يقودهم الا ان حزب الشيطان هم	3548	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2366	true	-919994034054530147	0	129	0	696	1521	300	اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا--------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون 18 استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 19 اولءك اصحب النار هم فيها خلدون وقد سبق مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا-------------------- ويحسبون انهم علي شء اذ تمكن النفاق في نفوسهم بحيث يخيل اليهم في الاخرة ان الايمان الكاذبة تروج الكذب علي الله كما تروجه علي--------كم في الدنيا----------------------- الا انهم هم الكاذبون البالغون الغاية في الكذب حيث يكذبون مع عالم الغيب والشهادة ويحلفون عليه استحوذ عليهم الشيطان --------استولي عليهم فانساهم ذكر الله لا يذكرونه بقلوبهم ولا بالسنتهم------------------------------------------ اولءك حزب الشيطان جنوده واتباعه--------------------------------------- الا ان حزب الشيطان هم	2366	652948406254590413	377	564.0	306	1201	31.3905086517334	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	87	150	482	812	1594	300	بينكم والله بما تعملون بصير من الخير والشر وهذا وعد ووعيد قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2379	true	6997075824876508530	187	247	965	1267	1576	300	بينكم والله بما تعملون بصير 3---------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2379	652948406254590413	298	568.0	240	331	90.03021240234375	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	false	-5723704930903248662	74	147	387	750	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو ا-لله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله تعالي عسي الله ان	3572	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2380	true	-6878756153972392321	257	297	1347	1539	1555	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجوا الله واليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحميد ---------------6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 ل----ا ينهكم الله عن	2380	652948406254590413	180	294.5	143	364	49.4505500793457	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	false	8919166821422522213	101	230	510	1125	1477	300	عليه وسلم فقال ل------ه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ابي ان كانت سلفت منك مقالة فتب فجعل يحلف بالله ما قلت ما قال زيد وما تكلمت به وفي حديث عمر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالرحيل حين بلغه هذا الكلام وكانوا في حر شديد وكان لا يروح حتي يبرد ولما ركب ناقته القصواء كان اول من لقيه سعد بن عبادة فقال السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام -قال يا رسول الله لقد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها وقيل لقيه اسيد بن حضير وهو اثبتفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يبلغك ما قال صاحبكم ابن -------------------------------------------------ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل -قال فانت يا رسول الله	3599	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2396	true	-5809947545979812016	186	279	962	1423	1533	300	عليك ------قال لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لشقران مولاه احدج فاحدج راحلته وركب وتسامع الناس بذلك فقالوا ما كا----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله ليرح-ل في مثل-- هذا الوقت فرحل الناس ولحق---------------------------------------------------------------ه سعد بن عبادة فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال----------------------------- وعليك السلام فقال ما كنت ل-----------------------------------ترحل في مثل هذا الوقت فقال اوما سمعت قولا ----------------------------------------------قال صاحبكم قالوا واي صاحب لنا غيرك يا رسول الله قال عبد الله بن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال----- يا رسول الله	2396	652948406254590413	252	241.5	192	682	36.95014572143555	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3601	false	-5055249358544820294	218	299	1113	1517	1520	300	الايات ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون--- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر----- الله مدة كل احد----- الي حينه فاذا جاء لم يقدم ولم يءخر والله خبير بما تعملون فليس يضيع عنده ما تنفقون قرا عاصم في رواية ابي بكر بياء المغايبة ردا علي معني قوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فانه للجمع معني والباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله لا تلهكم وانفقوا و احدكم---------------------------------------- سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم	3601	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	16	103	84	521	1533	300	--الحج ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 11 ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها القمي عن الباقر عليه السلام ان عند الله كتبا موقوفة يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء فاذا كان ليلة القدر انزل الله فيها كل شء يكون الي مثلها فذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها اذا انزله الله وكتبه كتاب السماوات وهو الذي لا يءخره والله خبير بما تعملون وقرء بالياء وقد سبق ثواب قراءة هذه السورة سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم	2399	652948406254590413	187	230.0	147	559	33.45259475708008	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	240	300	1251	1566	1566	300	والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات والارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم فالانسان علي احسن سورة واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	3602	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	213	261	1067	1327	1533	300	والله بما تعملون بصير----------------------- خلق السماوات والارض با------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص---------------- يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	2399	652948406254590413	207	346.5	169	318	65.0943374633789	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	16	129	98	704	1610	300	يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بضماءر الصدور وقوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل يخاطب مشركي قريش يقول الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الماضية فذاقوا وبال امرهم اي نالهم ضرر كفرهم---------------------------- ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الواضحة فقالوا ابشر يهدوننا اي -----تعجبوا وانكروا ان يكون الله يرسل الي خلقه بشرا منهم حتي يكون ملكا----------- فكفروا فجحدوا ذلك وتولوا اي اعرضوا عن طاعة الله تعالي وطاعة رسوله واستغني الله وكان ال-له غنيا عن ايمانهم فلم ينقصوا بكفرهم ومعاصيهم من ملك الله شيءا والله غني عن عباده--------- حميد	3603	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	12	97	79	538	1650	300	يعلم ما في السماوات والارض---------------- ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم يا------------تكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح------------------------------------------------------ فذاقوا وبال امر---------هم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------ فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجب--------وا ان يكون الرسل------------- بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل---- وتول----------وا عن التدبر في البينات---------- واستغني الله --عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله--------------------------------------------- غني عن عبادتهم وغيرها حميد	2400	652948406254590413	301	408.0	237	660	45.60606002807617	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	169	259	887	1348	1573	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا-- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري-- ذلك امر الله انزله اليكم اي هذا ك---------له من اول السو-------------------------------------رة الي هاهنا------------ امر امركم الله تعالي به وانزله في القران علي رسوله ومن يتق الل--------ه يكفر عنه سيءاته-------------------------- ويعظم له اجرا وهذا يعم هذا الامر وغيره وقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم اي	3614	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	102	199	498	997	1498	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا 5 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري 6 ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها يجعل له من امره يسرا يسهل عليه امره ويوفقه للخير ذلك اشارة الي ما ذكر من الاحكام ----امر-- الله ----------انزله اليكم-------------- ومن يتق الله في امره يكفر عنه سيءاته فان الحسنات يذهبن السيءات ويعظم له اجرا بالمضاعفة--------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم اي	2407	652948406254590413	355	571.5	282	557	63.734291076660156	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	95	32	537	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2408	true	5163292395176867743	184	248	951	1291	1565	300	وعذبناها عذابا نكرا 8---------------------------------------------------------------- فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان ع-قبة امرها خسرا 9------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2408	652948406254590413	333	586.0	271	510	65.29412078857422	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	19	97	118	546	1629	300	فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ق------------------د احسن الله له رزقا اعد الله	3616	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2409	true	72259138123069603	17	169	103	884	1552	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصي---------------------------------ها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيه اصلا اعد الل-----------------------------------ه لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون عن الله الذي خلق سبع سموت ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبي------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بالنون قد احسن الله له رزقا---- الله	2409	652948406254590413	227	85.5	183	946	23.995771408081055	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	41	131	214	700	1644	300	وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-- يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	3627	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2413	true	6667767871010880179	172	240	937	1298	1591	300	وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة تلي------------------------------------------------------------- امرها وهم الزبانية يا ايها ال------------------------ذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2413	652948406254590413	333	606.5	271	489	68.09815979003906	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	false	1513609228986005693	198	265	1042	1378	1576	300	فستعلمون كيف نذير اي كيف عاقبة انذاري بان احققه لكم فتعلمون انه لا خلف لخيري ولا مانع لعذابي ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل هءلاء المشركين فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتغييري بالعذاب 19 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير--- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	3636	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2420	true	2336493556876197960	49	101	263	515	1527	300	فستعلمون كيف نذير كيف--------- انذاري اذا شاهدتم المنذر به ولكن لا ينفعكم------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم------------------------- فكيف كان نكير 18-------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صف--ت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	2420	652948406254590413	215	349.5	167	339	63.42182922363281	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	230	382	1194	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الا-يمان------------------------ خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا اي فوت الثواب وبطلانه اصلا فان الرهق له وجوه ومنها الفساد وقيل رهقا اي مءاخذة من غير ذنب او بذنب غيره قوله تعالي وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي بعد استماع القران والقاسطون الكافرون الجاءرون عن الحق فمن اسلم وهو اسم للجنس فصار للجمع فاولءك تحروا اي قصدوا وقيل طلبوا وقيل اتبعوا رشدا اي هدي 15 واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا--- والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا	3687	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2449	true	3627102168948461021	147	219	702	1069	1514	300	وانا ظنن ا----- علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما ك-------------نا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منه--------ا ال--------------ي السماء -------او لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا------ وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ول-----ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا 15 والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا	2449	652948406254590413	291	464.5	232	840	34.64285659790039	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	120	243	590	1213	1470	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اي هذه النار يوم القيامة فسيعلمون حينءذ من اضعف ناصرا واقل عددا اي ا--هم ام-------------------------------------------------------------- المءمنون اي الكافر لا ناصر له يومءذ والمءمن ينصره الله تعالي وملاءكته وانبياءه والانصار يقع علي الاعوان والعدد علي العشيرة وقال ابن كيسان اي فسيعلم الكفار يوم القيامة ان الذين نصروهم في الدنيا وظاهروهم علي رسل الله يخذلونهم فيتبرءون منهم ويلعنونهم 25 قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عال--م الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا--- الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا--- قل ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدون من ادخال النار ام يجعل له ربي امدا	3690	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2451	true	-8174189305181061914	185	267	891	1285	1438	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فس-------------------------يعلمون ------من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الرجع------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ----------ايضا يعني الموت و----القيامة------------------------------------------------------------------------------------ قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا 25 علم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا 26 الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه ----------------------------------------------------------------رصدا 27 قل ان ادر---ي ما ادري اقريب ما توعدون--------------- ام يجعل له ربي امدا	2451	652948406254590413	281	415.0	218	695	40.43165588378906	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	115	205	592	1057	1542	300	فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3698	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2455	true	-5216217924302395091	84	169	458	894	1568	300	فمن شاء اتخذ الي رب-------ه سبيلا 19--------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	425	816.5	341	465	91.3978500366211	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	137	190	685	970	1493	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	2460	652948406254590413	284	543.0	232	289	98.2698974609375	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3740	false	-203717061944020604	70	181	403	1022	1697	300	سورة المرسلات بسم الله الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن الرحيم بسم الله الذي جعل الويل للمكذبين الرحمن الذي اعد الجنة للمتقين الرحيم الذي يجزي المحسنين روي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والمرسلات كتب انه ليس من المشركين وهذه السورة مكية وهي خمسون اية ومءة واحدي وثمانون كلمة وثمان مءة واحد وعشرون حرفا وختم تلك السورة بوعيد الظالمين وافتتاح هذه السورة بالقسم علي وقوع ذلك الوعيد في يوم الدين وانتظام السورتين انهما في بيان خلق الانسان وما خلق له في الدنيا وما يراه في العقبي وفي ذكر المءمنين والكفار والجنة والنار 1 والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا	3740	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2475	true	6411951251395390308	200	246	1023	1290	1613	300	سورة المرسلات بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا 1 فالعاصفات عصفا 2 والناشرات نشرا 3 فالفارقات فرقا 4 فالملقيات ذكرا 5 عذرا او نذرا 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة -المرسلات------------------------------------ مكية وهي خمسون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية بلا خلاف والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا	2475	652948406254590413	146	109.0	122	729	20.027435302734375	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	139	220	733	1183	1604	300	ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين--- فان كان لكم كيد فكيدون--- ويل يومءذ للمكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال ف--------------------------------------------------------------------------ي التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين ف-----------------------------------------------------------------ي ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم-----------------لون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	3745	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2478	true	319115293585134992	98	257	499	1335	1563	300	ويل يومءذ للمكذبين------- 37 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين 38 فان كان لكم كيد فكيدون 39 ويل يومءذ للمكذبين 40 ان المتقين في ظلل وعيون 41 وفواكه مما يشتهون 42 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 43 انا كذلك نجزي المحسنين 44 ويل يومءذ للمكذبين 45 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون 46 يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل---------------- بين --------المحق والمبطل--------------- جمعناكم------------- والا------------------ولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخل----------------------------------------------ص من -العذاب ان المتقين في ظلل وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال ---من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2478	652948406254590413	268	385.0	216	963	27.82969856262207	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3761	false	-7457144072101145810	130	224	681	1173	1585	300	الي ربك منتهاها اي ينتهي الي الله تعالي علم وقتها وقيل مبتدا امرها ذكرها ووصفها والانذار بها ومنتهاها اقامتها وهي الي الله ولله تعالي انما انت منذر من يخشاها خص من يخشي به لانه هو المنتفع بالانذار وقد مرت نظاءره كانهم يوم يرونها اي الساعة لم يلبثوا اي في الدنيا الا عشية او ضحاها ضحي تلك-------------------------------------------------------- العشية او بعض ---يوم وهو كقوله لبثنا يوم-----------ا او بعض يوم الكهف وهو استقلال مدة الدنيا لفناء لذاتها وبقاء تبعاتها والحمد لله رب العالمين عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم	3761	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	145	227	708	1116	1481	300	الي ربك منتهاها اي منتهي علمها القمي اي علمها عند الله------------------------------------------------------------------------------- انما انت منذر من يخشاها------------------------------------------------------ كانهم يوم يرونها ----------لم يلبثوا اي في الدنيا الا عشية او ضحاها اي عشية يوم او ضحاه كقوله الا ساعة من نهار ولذلك اضاف الضحي الي العشية لانهما من --------------------يوم واحد القمي قال بعض يوم في ثواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا والنازعات لم يمت الا ريانا ولم يبعثه الله الا ريانا ولم يدخله الجنة الا ريانا سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم	2487	652948406254590413	176	237.0	137	677	25.997045516967773	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3787	false	-4681396579630875041	104	181	526	940	1584	300	بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------- من التكذيب في قلوبهم فاسلم بعد ذلك ربيعة وعبد ياليل فانزل الله فيهما واستثناهما فقال الا الذين امنوا اي صدقوا بعد التكذيب وعملوا الصالحات اي الطاعات------------------------------------ لهم اجر غير ممنون اي غير منقوص فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي مثل الرجلين الذي ذكرا في الكهف باع احدهما اخرته بدنياه فخسر وخسر وباع الاخر دنياه باخرته فربح وربح سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم	3787	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2504	true	4989820039246221166	92	150	480	794	1584	300	بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم استهزاء بهم------------------------------------- الا الذين امنوا--------------------- وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل والمراد من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون--- غير مقطوع او غير ممنون ب----ه عليهم وقد سبق ثواب قراءته--------------------------------ا في سورة الانفطار سور------------------------------------------------------------ة البروج بسم الله الرحمن الرحيم	2504	652948406254590413	155	167.5	122	471	32.90870666503906	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	165	275	865	1434	1576	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2505	true	-9205977771476406196	93	133	497	707	1551	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود علي جوان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها قاعدون--------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2505	652948406254590413	175	288.0	140	595	29.41176414489746	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	2	145	11	733	1467	300	الي الراهب ويسمع كلامه فاذا اتي---- اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال ----له اذا خشيت السا---حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل ام الساحر---- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب----- يا بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان- ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء---------- الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال هذه لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما----- يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك---- فامن ----بالله فشفاه فاتي الملك يمشي فجلس	3790	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2506	true	-2543308803678227781	178	299	933	1552	1555	300	علي الساحر -------ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم دابة عظيمة-------------- فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال يا بني ------------------------------------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل- علي قال وجعل يداوي الناس فيبرا الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي------------ جليس للملك------------ فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما هاهنا فق-------ال انا لا اشفي احدا ولكن الله يشف-----------ي فان امنت بالله دعوت الله ------فشفاك قال فامن فدعا الله فشفاه فذهب----------- فجلس	2506	652948406254590413	423	564.5	326	791	53.47661209106445	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	32	169	167	814	1442	300	شءت فانكفات بهم السفينة ثم عاد الغلام ال---ي --------------------------------------الملك ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ---------------------ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد------------ امن الناس فامر بالاخدود ف-------ي افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع------------------ فاقحموه فيها ففعلوا حتي -------جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري	3791	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2507	true	1809186659989876888	181	300	885	1462	1462	300	شءت فانكفات بهم السفينة وجاء حتي قام بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك فقال كفانيهم ال-له ثم قال------ انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امر---------------ك به اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل باسم----- رب الغلام ------------فانك ستقتلني قال-------- فجمع الناس و---------------صلبه --------ثم اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و---قال باسم----- رب الغلام فرمي--- فوقع ------في صدغ--------------ه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت------------- ما كنت تخاف قد نزل والله بك امن الناس فامر بالاخدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فق-------ال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمونها وجاءت امراة بابن ----ل----------------------------ها فقال لها------ يا ام-ه اصبري-	2507	652948406254590413	375	474.0	291	757	49.53764724731445	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3853	false	-7432836561274451747	183	241	876	1167	1477	300	ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل---- حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك من امته فدعا ربه فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلهم اعمالا فاعطاه الله تعالي ليلة القدر فقال ليلة القدر	3853	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2538	true	-7224209289492905685	152	204	740	993	1456	300	ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب ----------------------------من ذلك عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امت---------ه فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله------ ليلة القدر وقال ليلة القدر	2538	652948406254590413	242	438.0	192	296	81.75675964355469	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	5	56	32	282	1520	300	-----يومءذ تحدث اخبارها روي ابو هريرة رضي الله عنه ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها وعن عبد	3861	1290461796780305233	Shia002382Vols-ara1.ms2543	true	-7865150264643948732	33	80	175	410	1485	300	مالك يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث وفي المجمع جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه واله ق------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا و--يوم ك-----ذا فهذا اخبارها بان ربك	2543	652948406254590413	184	303.0	146	264	69.69696807861328	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002382Vols-ara1