id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	true	-7749403871443831539	183	214	997	1167	1651	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	168	295.0	137	252	66.66666412353516	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	true	8948484608468894869	36	90	191	499	1687	300	علي ما--------- اتي---------تم اي عملتم من الاسترضاع وقوله تعالي واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن --بالمعرو----------------------------------------ف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	219	271	1119	1415	1556	300	الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف- واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التعرض للخطاب وساير ما حرم عليهن للعدة بالمعروف والله بما تعملون خبير	68	8875656383700026424	200	335.5	163	368	54.34782791137695	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	true	-3653008744099930789	188	218	980	1124	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	96	128	496	654	1530	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	144	285.0	114	158	91.13924407958984	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0640	true	3632320853090651856	82	258	457	1380	1597	300	الله عليه وسلم------------- ان الله تعالي يدفع بمن يصلي عمن ل-----------ا يصلي ويدفع بمن يصوم عمن لا يصوم ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة والصيام ما انظرهم الله طرفة عين وكذا في الزكاة والحج والجهاد والجمعة ثم تلا هذه الاية وقوله تعالي ولكن الله ذو فضل علي العالمين اي يتفضل عليهم بابقاءهم وازالة الفساد عنهم تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله تعالي تلك ايات الله اي في هذه القصص التي فيها نقض العادات من الدلالات الواضحات وقوله نتلوها عليك بالحق اي يقرءها عليك جبريل بامرنا بالصدق وهذا كما قال ونكتب ما قدموا يس ثم قال ان رسلنا يكتبون يونس وقوله تعالي وانك لمن المرسلين ودلالة رسالتك انك تخبرهم بهذه القصص ولا تعلم الا باعلامنا اياك فليصدقوك بانك رسول الله والرسول صادق تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء-تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	640	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms074	false	-1247680870883162319	48	152	252	761	1535	300	الله ذو فضل علي العلمين ورد ان الله -----ليدفع بمن يصلي -من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا -----------------ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا ثم ذكر-------------------------- الزكاة والحج---------------- ثم تلا هذه الاية وقال فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيرك--------------------------------------م تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درج-ت واتينا عيسي ابن مريم البينات وادين-ه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اق-تلوا ولكن الله يفعل ما يريد	74	8875656383700026424	415	649.5	327	948	43.776371002197266	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0841	true	3972400941842023771	60	237	338	1255	1585	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال الزجاج يقال هذا للياءس اي ليس لكم---------------- من هذا خلا-ص واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون قوله تعالي واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله اي في الجنة لانها تنال برحمة الله تعالي قوله تعالي هم فيها خالدون اي داءمون لا يموتون ولا يخرجون وقال الامام القشيري رحمه الله يوم تبيض وجوه اصحاب المعاني وتسود وجوه ارباب الدعاوي قال ويقال من ابيض اليوم قلبه ابيض غدا وجهه ومن كان بالضد فعلي العكس واما الذين اسودت وجوههم ففي بكاء ونوح واما الذين ابيضت وجوههم ففي انس وروح تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين قوله تعالي تلك ايات الله اي هذه حجج الله وقال ابن عباس رضي الله عنهما هي القران وقوله تعالي نتلوها اي نوحيها اليك بعضها علي اثر بعض وقيل اي جبريل يتلوها عليك بامرنا قوله تعالي بالحق اي بالصدق وقيل لبيان الحق قوله تعالي وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا يشاء ان يظلم هو عباده فيعاقبهم بلا جرم منهم ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	841	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	193	240	986	1237	1571	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ------------قال هم اهل البدع والاهواء والاراء الباطلة من هذه الامة واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خ-لدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	105	8875656383700026424	213	329.5	171	934	22.805139541625977	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0896	true	5584820550730829817	133	189	726	1019	1589	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسون---هم باذنه------------------------------ حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل---------------------------------- علي المءمنين قوله تعالي ولقد صدقكم الله وعده اي حقق اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونهم	896	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms112	false	2795199250065791914	155	194	861	1100	1684	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اي وعده اياهم بالنصر بشرط التقوي والصبر وكان كذلك حتي خالفوا الرماة فان المشركين لما اقبلوا جعل الرماة يرشقونه--------------------------------------------------------------------------------م والباقون يضربونهم بالسيف حتي انهزموا والمسلمون -----------------------------------------علي اثارهم اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونهم	112	8875656383700026424	97	98.5	74	360	26.94444465637207	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	true	-4155271300234308053	16	39	87	204	1604	300	طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم----------- غير الذي تقول--------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	31	67	180	359	1550	300	طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم دبروا ليلا غير الذي تقول خلاف ما قلت او خلاف ما قالت من القبول وضمان الطاعة والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	144	8875656383700026424	117	212.0	94	179	65.36312866210938	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	true	8765570097019870944	112	146	576	766	1621	300	الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	82	130	424	683	1552	300	الله تعالي في كتابه-------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	146	8875656383700026424	168	285.0	137	273	61.53845977783203	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	true	2529316341252364443	0	47	0	262	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدل-------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1102	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------- معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	159	288.0	130	270	58.88888931274414	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	true	6683449142964511720	167	212	899	1151	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا------------------------------------------------------------------------ وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتمو--------------------هم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	13	77	80	442	1636	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا كفيلا امينا شاهدا من كل سبط ينقب عن احوال قومه ويفتش عنها ويعرف مناقبهم وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم ونصرتموهم وقويتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيله لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	172	8875656383700026424	252	477.0	207	362	69.6132583618164	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	true	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	57	54	289	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	173	8875656383700026424	202	399.0	159	235	85.95744323730469	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	true	-3392635468063073667	55	95	281	497	1600	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون اي الواضعون الامر غير موضعه وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	42	83	200	425	1619	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون---------------------------- وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	180	8875656383700026424	187	346.0	152	254	73.6220474243164	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	true	3100535660437349783	0	44	0	243	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تع--الي اذ------- قال	1277	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	83	139	424	730	1581	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين قال	199	8875656383700026424	235	417.0	192	306	76.7973861694336	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	true	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض------------------------------------ وهو يطعم ولا يطعم------------------------------------------------------------------ قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	42	85	241	454	1488	300	قل اغير----- اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	204	8875656383700026424	111	188.0	88	218	50.91743087768555	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	true	-4263230276712268058	0	99	0	503	1562	300	لنكونن من الشاكرين اي المءمنين المءدين شكر الله علي نعمه بطاعته قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقوله تعالي قل الله ينجيكم منها اي سلهم من ينجيكم منها واذا اقروا بذلك فقل هو كما قلتم الله ينجيكم من تلك الظلمات فتهتدوا للطريق وهو ينجيكم وقوله ومن كل كرب اي غم ياخذ بالنفس وكذلك الكربة وقوله تعالي ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون------------ قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم---------------------- او من تحت ارجلكم------------- او يلبسكم شيعا----------------------------------------------------------------------- ويذيق بعضكم باس بعض---------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1342	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms212	false	6040284066626710834	130	208	718	1105	1577	300	لنكونن من الشا---------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولا ت-وفون بالعهد بعد قيام الحجة قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هو الدخان والصيحة او من تحت ارجلكم قال هو الخسف او يلبسكم شيعا يخلطكم فرقا مختلفي الاهواء قال هو الاختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض قال هو ان يقتل بعضكم بعضا قال وكل هذا في اهل القبلة انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	212	8875656383700026424	203	329.5	160	673	30.1634464263916	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	true	-3502871010879289661	144	197	759	1059	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملاز--------مة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق --------وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير---- وقوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق	1349	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms214	false	-451349322237533520	91	133	472	710	1584	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا للاسلام ولاقامة الصلاة والتقوي وهو الذي اليه تحشرو---------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق قيل اي قوله الحق- يوم يقول واليوم بمعني الحين يعني انه الخالق للسماوات والارض وقوله الحق ------------------------------------	214	8875656383700026424	137	171.5	108	320	42.8125	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	75	183	391	995	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ---اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا ---------------------------ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	1376	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	224	284	1200	1516	1607	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك------------------------------------------------------------------------------------------ يعلمون لانه ظاهر وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	208	311.5	166	680	30.58823585510254	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	true	-4183448180899793248	54	96	272	469	1508	300	ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل- الله	1396	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	113	147	561	721	1494	300	ابا جهل--------- قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان---------------------------- قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزلت الله	224	8875656383700026424	154	272.0	120	198	77.77777862548828	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1485	true	1715286148867222281	190	268	1010	1410	1573	300	قال الملا من قومه اي الاشراف وهم الذين يملءون المحافل وقيل يملءون الصدور مهابة وقيل هم الملاء بتنفيذ الامور جمع ملء وقوله تعالي انا لنراك في ضلال مبين من رءية القلب وهي العلم وقيل من رءية البصر وقيل من الراي وهو غالب الظن والضلال الخطا والميل عن الصواب اي تدعونا الي عبادة اله واحد وهو خطا بين لانا وجدنا اباءنا يعبدون الهة فقد ضللت انت عن هذا الطريق قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	1485	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	197	219	1072	1174	1589	300	قال الملا من قومه اي الاشراف--------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لنراك في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	246	8875656383700026424	101	176.0	80	401	25.18703269958496	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	true	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	246	888	1327	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	265	8875656383700026424	243	436.0	200	439	55.35307693481445	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	92	213	486	1148	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس------- مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1587	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	189	285	1024	1541	1628	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال---------------------------------------------------------- قد علم كل اناس كل سبط مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون -----------------------------واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	419	719.0	341	705	59.43262481689453	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1620	true	8160082749771249959	23	83	101	411	1499	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون وقوله تعالي فلما اتاهما صالحا اي ولدا سويا جعلا له شركاء فيما اتاهما قرا نافع وعاصم في رواية -------ابي بكر بكسر الشين ومعناه نصيبا كما في قوله ام لهم شرك اي نصيب وقرا الباقون شركاء بضم الشين ومد الاخر وهو جمع شريك وقو----------------له تعالي فتعالي الله عما يشركون	1620	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	76	128	390	663	1601	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قال هما ادم وحواء وانما كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة و------------------------في رواية جعل صنفا الذكر والانثي من اولاد هما لله سبحانه------------------------------------ شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تعالي فتعالي الله عما يشركون	273	8875656383700026424	134	168.5	107	333	40.24024200439453	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	true	-3590787441958315859	38	166	192	821	1501	300	سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار------- كانك يا رسول الله تريدنا فقال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فانا ق------------------------د امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به حق واعطيناك مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي الله لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فلما فرغ سعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه -----وسلم سيروا علي بركة الله فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم وارانا رسول الله صلي الله عليه وسلممصارعهم يومءذ هذا مصرع فلان -وهذا --مصرع فلان	1638	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms278	false	1802550460792658926	8	108	35	500	1524	300	سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك------------- اردتنا -قال نعم قال فلعلك---------- خرجت علي امر قد امرت بغيره قال نعم قال بابي انت وامي يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به حق من عند الله فمرنا بما ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت وخذ من اموالنا ما شءت ثم قال والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لخضنا معك الي ان قال ولكن نعد لك الرواحل وتلقي عدونا فانا صبر عند اللقاء انجاد في الحرب وانا لنرجو ان يقر الله عينيك بنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني بمصرع فلان هاهنا وبمصرع فلان	278	8875656383700026424	187	201.5	141	779	24.00513458251953	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	true	-3913101991131700030	58	234	307	1193	1528	300	صلي الله عليه وسلمقري------- يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان اه-------له وولده كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلماليهم فقالوا له ما تري------------------------------- فاشار -----الي حلقه انه الذبح قال و----------------------------------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني خنت الله ورسوله------------------------ فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما و-لا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم قيل له تاب الله عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	1666	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	9	199	45	970	1516	300	صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوه ----------------------------الصلح علي ما صالح عليه -----------بني النضير ----ان يسيروا الي ---------اذرعات واريحا من ارض الشام فابي-------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا--- ما تري يا ابا لبالة اننزل علي حكم سعد فاشار بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت فشد راسه علي سارية من سواري المسجد --------------وقال والله ---------------------لا اذوق طعاما و لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم------- تاب الله عليه فقال لا و-لله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده --فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يجزيك الثلث ان -تصدق به	282	8875656383700026424	685	1099.0	537	1052	65.11406707763672	116	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	true	2287686497264548708	29	150	162	869	1734	300	----قال تعالي وتركهم في ظلمات لا يبصرون ال--بقرة وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس------------------تمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خاضوا------------------ اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	76	176	422	1037	1754	300	طاعة الله ف----تركهم ان الم---نافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	313	8875656383700026424	319	510.0	263	971	32.85272979736328	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	true	-6564226881358279967	35	91	175	444	1568	300	يذوق طعاما و-لا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي ع----------------------------------ليه ثم تاب الله عليه وحله النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----------------------------------------------------------- ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي --كله صدقة الي الله تعالي ورسوله فقال عليه السلام يجزيك الثلث	1813	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	121	196	609	959	1516	300	اذوق طعاما و لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقال لا ولله لا احل نفسي حتي يكون---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله وسل---------------م يجزيك الثلث	282	8875656383700026424	183	268.5	137	370	49.4594612121582	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1882	true	8945471680814649080	87	277	488	1417	1527	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون وقوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق اي فاعل ذلك كله هو الله الحق يحق له الربوبية والالوهية وقوله تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال اي فليس بعد عبادته اذا عبدتم غيره الا الضلال عن الحق وقوله تعالي فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن هذا الامر بعد المعرفة وقال عطاء فكيف تصرفون عقولكم الي عبادة من لا يسمع ولا يبصر ولا يخلق ولا يرزق كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون وقوله تعالي كذلك حقت كلمت ربك قرا نافع وابن عامر كلمت ربك هاهنا وفي اخر هذه السورة علي الجمع والباقون علي التوحيد اي حق كلام ربك اي خبره علي الذين فسقوا وهم قوم باعيانهم خرجوا عن طاعة الله تعالي وعلم الله منهم اختيار البقاء علي الضلالة انهم لا يءمنون وهو كقوله عز وجل لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون يس 34 قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهد---------ي الا ان يهدي	1882	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	16	103	84	518	1476	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضل-ل فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا-------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي	335	8875656383700026424	296	494.0	231	987	29.9898681640625	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1904	true	3548367624749438193	140	279	697	1452	1570	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي المنقادين وقيل اي من المخلصين فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين وقوله تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي اسكناهم في الارض بعد اهلاك الذين قبلهم واغرقنا المكذبين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح صلوات الله عليه وقال الامام ابو منصور رحمه الله كان انذر نوح جميع قومه من امن ومن لم يءمن فيحتمل ان يكون معناه فانظر كيف كان عاقبة من اجاب ومن لم يجب ويحتمل ان يكون معناه عاقبة الذين لم يقبلوا الانذار ولم يجيبوا وكانت بالهلاك والاستءصال------------------------ ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين وقوله تعالي ثم بعثنا من	1904	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	65	169	352	890	1585	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين ---المنقادين ---لحكمه----------- فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر كيف كان عقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------ ثم بعثنا من	341	8875656383700026424	265	219.0	215	1024	25.87890625	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	true	528541230585792853	16	55	84	269	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	290	947	1465	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	351	8875656383700026424	174	292.5	136	518	33.59073257446289	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1963	true	7522877114580810158	114	214	569	1063	1492	300	ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها اي ما من نفس تدب علي الارض الا هو---- قاهر --لها مصرف لها علي ما يريده بها والاخذ بالناصية كناية عن الاذلال والقهر وكانت العرب اذا اسرت رجلا فارادت اطلاقه جزت ناصيته ومثله قوله تعالي فيءخذ بالنواصي والاقدام الرحمن وقوله ت-----عالي ان ربي علي صراط مستقيم قيل اي ان ربي يدل علي صراط مستقيم وقيل يحث عليه وقيل يحملكم عليه وقيل هو بغير اضمار ومعناه ان ربي علي الحق------- لا يعدل عنه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تول-----------وا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ------------------ولا تضرونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ	1963	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	29	110	167	580	1604	300	ما-من دابة الا هو اخذ بناصيتها ا------------------ي الا وهو مالك لها قاهر عليها يصرف--ها علي ما يريد- بها والاخذ بالناصية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثيل لذلك ان ربي علي صر-ط مستقيم انه عل----------------------------------------------------------------------------------------------ي الحق والعدل لا يضيع عنده معتصم ولا يفوته ظالم قال يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا وبالسء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي فان تولوا فان تتولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ	358	8875656383700026424	223	308.5	174	659	33.839149475097656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1977	true	-3734708106388824870	17	127	87	669	1603	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره ولا تنقصوا المكيال والميزان كانوا مشركين فدعاهم الي التوحيد واخلاص العبادة لله تعالي ثم نهاهم عن ظلم الناس في الكيل والوزن وحذرهم سوء عاقبته وقوله تعالي اني اراكم بخير اي اراكم في الخصب وسعة الرزق وكثرة النعم ورخص الاسعار علي وجه لا ضرورة بكم معه الي نقص الكيل والوزن فاستبقوا نعمة الله عليكم وقوله تعالي واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي محيط ------------	1977	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms363	false	5796330777516970403	39	76	173	367	1542	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ي-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني ار-كم بخير بسعة تغنيك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن -------------البخس قال كان سعرهم رخيصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي مهلك كقوله واحيط	363	8875656383700026424	154	215.5	121	594	25.925926208496094	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	true	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال----------------------------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة---------------- ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوج--------------------------------ا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms401	false	8233053553660300104	114	166	595	881	1576	300	الي صرط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز الحميد بدل من قوله الي النور الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الويل الهلاك نقيض الوال -----------------------------------وهو النجا---------------------------------------------------------------------ة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لها اعوجاحا ليقدحوا فيها اولءك في ضل-ل بعيد	401	8875656383700026424	148	205.0	120	627	23.60446548461914	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	true	6325234856876156510	140	201	674	988	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2168	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	161	221	859	1176	1590	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه مريب-------------------------------------- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	402	8875656383700026424	241	433.5	195	390	61.79487228393555	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	true	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	115	146	579	750	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهر -	406	8875656383700026424	122	242.5	99	172	70.93022918701172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	true	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها------------------------------------ فانك رجيم------------------------ وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	146	216	757	1117	1543	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون وهو اخس العناصر وخلقتني من نار وهي اشرفها غرته الحمية وغلبت عليه الشقوة وقد سبق جوابه في الاعراف قال فاخرج منها من المنزلة التي انت عليها في السماء فانك رجيم مطرود من الخير والكرامة وان عليك اللعنة الي يوم الدين	412	8875656383700026424	200	315.0	160	599	33.388980865478516	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2209	true	-3760800787146294767	8	83	39	426	1648	300	وان جهنم لموعدهم اجمعين -اي موعد متبعي------ك لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم لها سبعة ابواب قيل سبعة---------------------------------------------------------------------------- اطباق بعضها ف-ي بعض لكل باب منهم جزء مقسوم اي نصيب من المتبعين فقد جعل لهم علي حسب مراتبهم في كفرهم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الله------ وضع الجنان علي العرض ووضع دركات النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية	2209	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms413	false	-382677168597988177	139	212	717	1111	1578	300	وان جهنم لموعدهم اجمعين قال وقوفهم علي الصراط لها سبعة ابو-ب لكل باب منهم جزء مقسوم القمي يدخل في كل باب اهل ملة وقد ورد تفصيل اصحاب الابواب في رواية ذكرناها في الصافي وورد ان الابواب اطباق بعضها فوق بعض ووضع احدي يديه علي الاخري فقال هكذا وا----------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي وضع الجنان علي العرض ووضع------ النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية	413	8875656383700026424	237	335.5	191	477	49.6855354309082	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2244	true	-8417479905468115469	153	260	859	1438	1649	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون وقوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات استفهام بمعني اثبات الذم لهم بذلك ويجوز ان يكون استفهاما بمعني النهي اي لا تامنوا ذلك فانهم قد استحقوه و مكروا السيءات له معنيان احدهما انهم اخفوا الاعمال السيءة عن العباد والله تعالي مطلع منهم عليها والاخر مكروا بالنبي عليه الصلاة والسلام باشياء سيءة وبما يسوء النبي صلي الله عليه وسلمذلك وقوله تعالي ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون من السماء بغتة كما كان لقوم لوط ونحوهم او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم	2244	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	18	49	105	270	1597	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او ياخ-------------------------------------------------------------------------ذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم	423	8875656383700026424	127	232.0	102	616	20.61688232421875	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	true	7752177567747898260	132	205	687	1067	1559	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	38	50	201	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	150	285.5	120	380	39.47368240356445	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2368	true	-7567234092412777489	235	276	1223	1425	1543	300	امدا نصب ب لبثوا اي هو نصب علي الظرف 13 نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية---------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بربهم وزدناهم هدي------------------ وربطنا علي قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا وقوله	2368	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms457	false	-1319421353601098912	88	159	481	863	1606	300	امدا لزمان لبثهم او اضبط له------------ نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية قال كانوا شيوخا وفي رواية كهولا 1 فسماهم الله فتية بايمانهم وقال من امن بالله واتقي فهو الفتي امنوا بربهم وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا -قولا	457	8875656383700026424	173	285.0	137	395	43.79747009277344	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2369	true	3474471381504021429	2	94	12	510	1585	300	امنوا بربهم اي صدقوا بوحدانيته وزدناهم هدي اي ثباتا ويقينا-- وربطنا علي قلوبهم اي ---------شددناهم ووفقناهم والهمناهم الصبر وقوله تعالي------------------------ اذ قاموا قال قتادة اي قاموا من رقدتهم وقال السدي قاموا بباب البلدة وقال مجاهد قاموا يقصدون الخروج ومفارقة القوم وقوله تعالي فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو اي لن نعبد من دونه الها اي لن ندعو غيره معبودا وقوله تعالي لقد قلنا اذا شططا اي قلنا---------------------------------------------- جورا وعدوانا لو دعونا غيره الها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يا----------تون علي------------هم بسلطان بين------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2369	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms457	false	-1319421353601098912	119	268	638	1433	1606	300	امنوا بربهم------------------- وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو----------- من دونه الها----------------------------------- لقد قلنا اذا شططا قولا ذا شطط اي ذا بعد عن الحق مفرطا في الظلم قال يعني جورا --------------------------علي الله تعالي ان قلنا ان له شريكا اقول قالوه سرا من الكفار ليس كما زعمه المفسرون انهم جهروا به بين يدي دقيانوس الجبار فقد ورد ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين وفي رواية ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين وفي اخري وكانوا علي اجهار الكفر اعظم اجرا منهم علي الاسرار بالايمان هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	457	8875656383700026424	235	110.5	187	1001	23.476524353027344	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2384	true	-1309291486088565596	123	159	597	790	1548	300	يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب قطع امعاءه-- حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2384	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms403	false	5686046962140736903	162	199	842	1031	1539	300	يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه وقع-- فروة راسه فاذا شرب قطع امعاءه 2 حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	403	8875656383700026424	179	329.5	144	196	91.32653045654297	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	true	8852536046441127273	113	223	570	1124	1546	300	قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل---------- واما ان تتخذ فيهم حسنا اي بالمن وقيل بالاسر والاسترقاق وكانوا كفارا فخيره فيهم بين الامرين كما خير نبينا محمدا صلي الله عليه وسلمبقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد وبقوله في حق اهل الكتاب فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة ليجتهد فيختار الاصلح في ال--دين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم ا-----ذا اصر--- علي الكفر- فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا ف----------ي الاخرة واما م----------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا واما من ---	2418	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	108	177	540	870	1513	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد وتعليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الشراءع قال اما من -----------------------------------------------------------------------ظلم اي نفسه باصراره علي --كفره فسوف نعذبه قال بعذاب--- الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثله في الاخرة قال اي في النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا -مما نامر به من	469	8875656383700026424	218	315.0	168	618	35.275081634521484	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2467	true	-1064876112764476304	6	42	32	218	1582	300	طبع عليه -طابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله عهد فيدخلون الجنة 88 وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا وقوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا قال	2467	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms482	false	7673723723659508829	266	291	1418	1548	1584	300	طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله عهد فيدخلون الجنة--- وقالوا اتخذ الرحمن و------------------------------------------------------لدا قال	482	8875656383700026424	129	241.0	104	187	68.98395538330078	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	136	194	720	1005	1562	300	ولقد من-------نا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	2482	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	253	293	1252	1452	1491	300	ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	134	196.5	106	335	40.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	true	-2572594563311839476	125	158	608	765	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	2483	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	50	155	256	781	1508	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	157	261.5	124	525	29.904762268066406	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2491	true	-4933134222558868118	220	284	1078	1395	1480	300	قال لا تخافا انني معكما اي ناصركما ومعينكما وحافظكما كما قال خبرا لا تحزن ان الله معنا التوبة وقوله تعالي اسمع واري ما يجري بينكما من كلام او فعل وقيل اسمع ان فرط في القول واري ان طغي في الفعل فامنع ذلك------------------ عن-----------------كما فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل------- ولا تعذبهم----------------- قد جءناك باية من ربك-------------- والسلام علي من اتبع الهدي	2491	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms487	false	-1112919271225042006	41	94	214	493	1502	300	قال لا تخافا انني معكما بالحفظ والنصرة ا-------------------------------------------------------------------سمع واري ما يجري بينكما وبينه من ----------------------------قول و----------------فعل فاحدث في كل حال ما يصرف شره عنكما ويوجب نصرتي لكما فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل اطلقهم ولا تعذبهم بالتكاليف الصعبة قد جءناك باية من ربك بمعجزة وبرهان والسلام علي من اتبع الهدي	487	8875656383700026424	176	243.5	140	390	45.128204345703125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2520	true	-2511920577362254317	3	232	17	1167	1515	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة فسرناه هناك ايضا وقوله تعالي------- وعصي ادم ربه فغوي العصيان وقوع الفعل علي خلاف الامر والنهي وقد يكون عمدا فيكون ذنبا وقد يكون خطا فيكون زلة وقد اوضحنا ذلك في سورة البقرة فغوي اي تغير حاله عليه قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما جعل الغي في مقابلة لقاء الخير ويقال فغوي اي فجهل موضع الحظ قال امرء القيس فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي اي الجهالة 122 ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي وقوله تعالي ثم اجتباه -----------------------------------------------------ربه اي اختاره وقال القشيري رحمه الله ان الذي اصطفاه اولا بلا علة اجتباه ثانيا بعد الزلة قوله فتاب عليه وفقه للرجوع اليه وهدي اي وهداه الي الاعتذار والاستغفار قال تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة وقال فتاب عليه وقوله تعالي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فسرناه ايضا هناك في الاعراف فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة وقيل لا يضل عن الجنة ولا يشقي في النار وهذا لمن اتبع الهدي اي الكتاب وقيل اي الرسول 124 ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا------------------------------------------------- ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا	2520	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	17	113	77	575	1570	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذ يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه بالاكل من الشج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فغو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فضل عن المطلوب وخاب حيث طلب الخلد باكلها ثم اجتباه ربه----------------------------------------- اصطفاه وقربه بالحمل علي التوبة والتوفيق -----له فتاب عل-----------------يه وهد----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي---------------------------- فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ضيقا قال هي والله للنصاب في الرجعة ياكلون العذرة ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا	495	8875656383700026424	319	300.5	253	1259	25.337570190429688	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	true	4831424451271032058	195	294	967	1487	1519	300	اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد ---------لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكن---------------------هم ان في ذلك لايات لاولي النه----------------------------------------ي ولولا كلمة سبقت من ربك	2521	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	160	225	830	1175	1570	300	الاءمة فنسيتها يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تر-------------كتها وكذلك اليوم-------- تترك في النار كما تركت الاءمة فلم تطع امرهم---------- وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اشد وابقي من ضنك العيش--------------------------- ومن العمي--------------- افلم يهد لهم يبين لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ويشاهدون اثار هلاكهم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن التغافل والتعامي ولولا كلمة سبقت من ربك	495	8875656383700026424	226	355.0	179	590	38.305084228515625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2531	true	-505374734726999113	125	187	694	1024	1643	300	حنظلة عليه السلام فسلط الله عليهم بخت نصر حتي قتل-هم وسباهم فلما استحر فيهم القتل هربوا وانهزموا فقالت ---------------------------لهم الملاءكة علي طريق الاستهزاء لا تركضوا اي لعلكم تسالون اي عن قتل نبيكم لم قتلتموه وقال ابن جريج لعلكم تسالون عن سبب كفركم لم كفرتم ولا يكون لكم حجة 14 قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم ---------------حتي جعلناهم حصيدا--------------- خامدين	2531	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms498	false	-3594582302198170293	0	54	0	276	1548	300	حنظلة 6 وقتلوه--- فسلط الله عليهم بخت نصر حتي اهلكهم بالسيف وورد ان ذلك في زمان القاءم يفعل ذلك ببني امية حين يهربون الي الروم يسالهم الكنوز وهو اعلم بها 3 في حديث هذا معناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم اي يدعون الويل حتي جعلناهم حصيدا كالنبت المحصود خامدين	498	8875656383700026424	124	137.5	98	389	31.876605987548828	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	true	3400815581243478463	48	192	239	958	1541	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق اي نزل بالذين سخروا منهم ما كانوا اي جراء ما كانوا به يستهزءون مر تفسيره مرات وقوله تعالي------------------ قل من يكلءكم اي قل يا محمد لهءلاء المستعجلين من يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذاب الرحمن وكان مشركو العرب مقرين بان الله تعالي هو الخالق والرازق والحافظ فاذا سالتهم عن ذلك واعترفوا بان لا حافظ من عذاب الله ثبت انه قادر علي ان يعجل لهم العذاب فانه لا يءخره لعجزه ولكن ليبلغ الكتاب اجله وقوله تعالي بل هم عن ذكر ربهم معرضون وفيه اضمار لتفيد كلمة بل ليسوا جاهلين ان لا كالء لهم من عذاب الله تعالي بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	2540	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	154	238	838	1267	1610	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق------- بالذين سخروا منهم ما كا-----------------نوا به يستهزءون تسلية للرسول ووعد له بان ما يفعلونه يحيق بهم قل من يكلءكم----------------------------------- يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه بل هم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ذكر ربهم معرضون لا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه--------------------------------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ولا يصحبهم نصر منا بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	500	8875656383700026424	297	470.5	236	781	38.028167724609375	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	true	-5464738225125695598	242	300	1287	1601	1601	300	عالمين بطاعته لنا قوله تعالي اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	83	130	443	688	1604	300	عالمين انه اهل لما اتيناه--- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	501	8875656383700026424	225	415.5	182	315	71.42857360839844	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	true	36933339638125541	39	139	215	724	1586	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعق----------------------------------------------لون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين-------------------------------------- قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	3	53	18	281	1596	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قبحا ونتنا تضجر منه علي اصرارهم بالباطل البين افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين اخذوا في المضارة لما عجزوا عن المحاجة قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	502	8875656383700026424	172	302.5	138	594	28.956228256225586	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	true	-8123116053862502034	90	158	493	878	1649	300	وجعلناهم اءمة في الارض يءتم بهم يهدون بامرنا اي يهدون عبادنا الي الحق بامرنا اياهم به وقوله تعالي-------------- واوحينا اليهم اي امرناهم فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	145	201	749	1066	1596	300	وجعلناهم اءمة يه------------------دون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم واوحينا الي-----------هم فعل الخير-----------ات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة و ------------------------------------------لوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	502	8875656383700026424	232	381.5	189	399	58.145362854003906	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	true	8294900944569483603	7	36	32	181	1460	300	في الظلمات---- ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين معترفا بزلته تاءبا منها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انبت الله عليه شجرة من يقطين	2562	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms504	false	-8069034023832265445	163	216	757	1031	1474	300	في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لنفسي بالمبادرة الي المهاجرة وورد اي بتركي مثل هذه العبادة التي قد فرغتني لها في بطن الحوت فاستجبنا له ونجيناه من الغم بان قذفه الحوت الي الساحل وانبت الله عليه شجرة من يقطين	504	8875656383700026424	124	219.5	99	274	45.25547409057617	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	90	112	426	536	1475	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	185	789	899	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	509	8875656383700026424	110	220.0	88	110	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	true	-5096501488685825436	76	228	396	1153	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد وهذا وعد من عند الله علي التحقيق بكل حال لا لمن عبده علي حرف وقوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة قال ابن عباس وقتادة رضي الله عنهم ينصره الله اي محمدا صلي الله عليه وسلماي من ظن من هءلاء الذين يعبدون الله علي حرف ان الله تعالي لا ينصر محمدا علي اعداءه واحب ان لا ينصره فليمدد بسبب الي السماء اي فليعلق------------------------------- حبل-----------------------------------------ا الي السماء العالية وليصعد ثم ليقط-------------------------ع --------------------نصر الله عن محمد صلي الله عليه وسلمالذي ينز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من السماء وقوله تعالي----------- فلينظر هل يذهبن كيد---------ه ما يغيظ	2581	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	87	221	464	1123	1517	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ -قيل- معناه ان الله ناصر رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في الدنيا والاخرة فمن كان يظن خلاف ذلك ويتوقعه من غيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فليستقص في ازالة غيظه بان يفعل كل ما يفعله الممتلء غضبا حتي يمد حبلا الي سماء بيته فيختنق من قطع اذا اختنق او الي --سماء ا--------لدنيا ثم ليقطع به المسافة فيجتهد في دفع نصره وقيل المراد بالنصر الرزق والضمير -------------------------ل من والقمي ما معناه يعني من شك ان الله عز وجل لن يثيبه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء اي يجعل بينه وبين ال--له دليلا ثم ليقطع اي يميز فلينظر هل يذهبن كيده اي حيلته ما يغيظ	510	8875656383700026424	317	427.0	246	1004	31.573705673217773	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	true	-5552570098602845841	90	137	417	668	1506	300	فليمدد بسبب الي السماء اي فليختنق----------------------------------- فلينظر هل يات-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك برزق-- لم يقد-------ره الله تعالي 16--------------------------------- وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم الق----------------------------------------------------------------يامة ان الله علي كل شء شهيد	2582	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	199	296	1016	1503	1517	300	فليمدد بسبب الي السماء اي يجعل بينه وبين الله دليلا ثم ليقطع اي يميز فلينظر هل يذهبن كيده اي حيلته ما يغيظ قال فاذا وضع لنفسه سببا وميز دله علي الحق قال فاما العامة فانهم رووا في ذلك انه من لم يصدق بما قال الله عز وجل فليلق حبلا الي سقف البيت ثم ليختنق وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة بالحكومة بينهم واظهار المحق منهم من المبطل وجزاء كل بما يليق به ان الله علي كل شء شهيد	510	8875656383700026424	223	376.0	177	487	45.79055404663086	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	0	97	0	499	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم------------------ وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2607	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	32	74	178	400	1580	300	لفي شقا-----ق بعيد---- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	518	8875656383700026424	202	369.0	162	517	39.07156753540039	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	true	-4808291064405308895	182	258	922	1296	1499	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	29	68	149	334	1566	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------ميد------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	519	8875656383700026424	185	364.0	146	374	49.465240478515625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	true	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في----- عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قول-------------------ه وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	172	242	875	1256	1566	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حجة تدل علي جواز عبادت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	519	8875656383700026424	239	352.0	194	748	31.951871871948242	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	true	6992155409313018591	2	210	13	1231	1698	300	الوقت المءقت لعذابهم-- وما يستاخرون لا يتاخرون عنه وقوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري اي تباعا متصلين كل -------ما جاء امة رسولها كذبوه جهلا منهم وتقليدا لاسلافهم واستثقالا للشراءع قوله فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات وجعلناهم احاديث اي صيرنا-هم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذكرهم ويتعجبون منهم فبعدا لقوم لا يءمنون 45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية-------------------------- واويناهما الي ربوة--------------- ذات قرار	2631	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	69	158	375	888	1656	300	الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارس---------------------لنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبو--------------------------------------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا في ال-هلاك وج-------------------------------------------علناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها--------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون--- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاه فاستكبروا وكانوا قوما عالين متكبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية بولادتها اياه من غير مسيس واويناهما الي ربوة الي مكان مرتفع ذات قرار	523	8875656383700026424	389	627.5	317	1269	30.6540584564209	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	true	-507680507571126087	0	173	0	935	1584	300	وهو الذي اي وربكم الله الذي خلق الاسماع والابصار لادراك الاصو-------------ات والالوان والافءدة للتمييز بين الحق والباطل وقوله تعالي قل-------------يلا ما تشكرون اي لا تشكرون ال---ا قليلا بقولكم هو الصانع ثم تشركون به غيره وقيل اي لا تشكرون له اصلا تقول العرب هذه ارض قلما تنبت اي لا تنبت اصلا 79 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقكم في الارض وبثكم فيها--------- واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل------------------ الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون--------------- ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	117	228	639	1252	1625	300	وهو الذي انشا لكم السم----------------ع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات ---------والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون------ تشكرونها شكرا قلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم--------- وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون -----------تجمعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد --تفرقتكم وه----و الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل من--------------ا وان قدرتنا تعم كل شء-------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	526	8875656383700026424	301	195.0	240	1167	25.792631149291992	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	true	3195964631641797377	153	269	873	1527	1686	300	فمن ثقلت موازينه فاو----------------لءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاو----------------------لءك الذين خسروا انفسهم-------------------------------------------------------------- في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون -----------------الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	142	216	766	1207	1668	300	فمن ثقلت موازينه بالاعمال الحسنة فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه من تلك الاعمال الحسنة فاولءك الذين خسروا انفسهم غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وابطلوا استعدادها لنيل كمالها في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار تلهب عليهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحرقهم وهم فيها كالحون من شدة الاحتراق والكلوح تقلص الشفتين عن---------------- الاسنان القمي اي مفتوحي الفم متربدي الوجوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين	528	8875656383700026424	247	389.5	202	796	31.0301513671875	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	31	267	144	1359	1514	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا وقوله تعالي قل اذلك خير اي قل يا محمد اما سلف من ذكر النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون وعدها الله الذين يتقون الشرك والمعاصي كانت لهم جزاء علي اعمالهم بوعد الله ومصيرا اي مرجعا يرجعون اليه لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تعالي لهم فيها ما يشاءون اي ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين خالدين فيها لا يخرجون عنها ولا يموتون فيها وقوله تعالي كان علي ربك وعدا اي كان خلودهم فيها ومصيرهم اليها وعدا علي ربك اي وعدا حقا كما قال وعدا عليه حقا التوبة مسءولا اي كانوا يسالونه في الدنيا- بقولهم----- واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسل--وني ذلك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	10	108	60	578	1682	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ومصيرا--------------------- لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا حقيقا بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال او ساله الناس بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلك كذا قيل ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا	547	8875656383700026424	343	545.0	272	1362	25.18355369567871	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	true	4394543322293596987	103	187	519	1004	1602	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في ----طه وقوله تعال---ي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا----- فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	86	131	443	720	1630	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الدعوة واعل-اء الكلمة فقلن--------ا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه------------ فدمرناهم تدميرا اي --فذهبا اليهم فكذب-------وهما فدمرناه-----------------------م وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما	549	8875656383700026424	237	367.0	195	502	47.21115493774414	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2730	true	2600348359268496384	133	194	667	983	1563	300	علي كل شء ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا و----------------------------------------------------------قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم اي الله تعالي مالك النفع والضر وهءلاء المشركون بجهلهم يعبدون من دونه جمادا لا ينفعهم ان عبدوه ولا يضرهم ان تركوا عبادته وقوله تعالي وكان الكافر علي ربه ظهيرا قال عطية العوفي والشعبي	2730	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms552	false	-2527356970009367087	150	197	742	990	1520	300	خلق الاية ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا يظاهر الشيطان في العداوة والشرك القمي قد يسمي الانسان ربا كقوله تعالي اذكرني عند ربك وكل-------------------------------------- مالك لشء يسمي ربه فقوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------لي وكان الكافر علي ربه ظهيرا فالكافر الثاني وكان علي	552	8875656383700026424	129	208.0	99	374	34.49197769165039	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	true	-7980782510004821269	53	260	254	1334	1548	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين ---------------------------------قال للملا ح-وله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ا-------------------------------رجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا----- لميقات يوم معلوم----------------------------- وهو -------------يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب ف----رعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	53	179	255	904	1564	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال قد حال شعاعها بينه وبين وجهه قال للملاء حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بهره سلطان المعجز حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحشرون السحرة------------------ ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الف------------------------------------------------ن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة------------------------------------------------ كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	558	8875656383700026424	381	516.5	306	1264	30.142404556274414	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	true	7411584198545860588	132	157	718	854	1623	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	157	217	840	1157	1579	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	561	8875656383700026424	133	242.0	108	317	41.95583724975586	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2759	true	1234631695670799461	37	203	203	1046	1580	300	فلو ان لنا كرة فيا ليت لنا رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين بالله ورسوله 103 ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين وقوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين بالله ورسوله وان ربك لهو العزيز-------------------------- الرحيم قد فسرناه وقوله تعالي ك-------------------ذبت قوم نوح المرسلين اي كذبت جماعة قوم نوح فلذلك انث وقوله المرسلين اي نوحا في دعوي الرسالة والدعاء الي توحيد الله تعالي وطاعته والي ذلك دعا من قبله من الرسل ومن بعده فكان تكذيبه في ذلك تكذيبا للكل وقوله تعالي اذ قال لهم ا---ي كذبوا-------------- اذ قال لهم اخوهم اي نبيهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة -----الاصنام استفهام بمعني الامر وقوله تعالي لكم رسول امين اي امين عليكم غير خاءن لكم وقيل امين الله علي وحيه 108 فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسالكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون	2759	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	24	159	119	827	1561	300	فلو ان لنا كرة---------------------------- فنكون من المءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين القمي من المهتدين لان الايمان قد لزمهم بالاقرار ان في ذلك لاية لحجة وعظة لمن اراد ان يستبصر بها ويعتبر وما كان اكثرهم مءمنين ب----------ه وان ربك لهو العزيز القادر علي تعجيل الانتقام الرحيم بالامهال لكي يءمنوا هم او واحد من ذريتهم كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخو---------هم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره ان------------------------------------ي لكم رسول امين------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره للتاكيد والتنبيه علي دلالة كل واحد من امانته وحسم طمعه لوجوب طاعته فيما يدعوهم اليه فكيف اذا اجتمعا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون	562	8875656383700026424	282	190.5	225	1209	23.325061798095703	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	163	260	849	1349	1555	300	الا عادة الاولين اي اتخاذ البنيان والبطش ونحو ذلك اي نفعله كما فعل الاولون --------------------------وما نحن بمعذبين في الدنيا ولا بعد البعث فلا بعث وقوله تعالي فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بريح صرصر عاتية سخرت عليهم سبع ليال وثمانية ايام قوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسيرها 141 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	2762	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	172	266	910	1391	1578	300	الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين-------------------------------------------- فكذبوه-------- فاهلكناهم بريح صرصر-------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم--------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	563	8875656383700026424	330	560.5	264	599	55.091819763183594	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	1	107	5	562	1555	300	واطيعون----------------- واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امد---------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاو-------------------------------------------------------------------------------------------لين ------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	108	213	588	1117	1578	300	واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الذي جءت به الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	563	8875656383700026424	252	411.0	204	774	32.55813980102539	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	true	-7041935600419010386	76	266	371	1359	1549	300	يوم معلوم --------------------لا تزاحمكم هي فيه وقوله تعالي ولا تمسوها بسوء بقتل فياخذكم عذاب يوم عظيم يوم نزول الهلاك بكم وقوله تعالي فعقروها اي فعرقبوها وقد عرقبها قدار علي ما ذكرنا القصة في سورة الاعرافوهم معينون له راضون به فاضيف اليهم فاصبحوا نادمين اي فصاروا نادمين علي عقرها وقيل علي فوت ولدها لم يقتلوه 158 فاخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165----------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين	2764	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	58	178	276	905	1555	300	يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم ولا تزاح--موها في شربها و-------لا تمسوها بسوء----- فياخذكم عذاب يوم عظيم-------------------------------- فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد------------------------ فاصبحوا ناد-----------------مين علي عقرها----- عند معاينة العذاب---------- فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين	564	8875656383700026424	347	289.5	279	1178	29.456707000732422	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	true	3023202291421646138	33	108	182	581	1541	300	يعمهون وهم في حيرتهم يترددون-- اولءك الذين لهم سوء العذاب وهو ان يجد الالام ولا يعرف المبتلي فيتسلي بمعرفته ويخف عنه البلاء بمشاهدته وهو للكفار كذلك واما المءمنون فيخفف عنهم العذاب في الاخرة حسن رجاءهم بالله ثم تضرعهم الي الله ثم فضل الله معهم بالتخفيف ثم تغييبه اياهم عن الاحساس به حالة التعذيب 6 وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر----------------------------- او اتيكم----- بشهاب قبس	2777	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	202	247	1102	1323	1595	300	يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة هم الاخسرون----------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر اي عن حال الطريق لانه قد ضله او اتيكم منها بشهاب قبس	567	8875656383700026424	154	240.0	121	435	35.40229797363281	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	true	-3232721890494095182	68	192	325	961	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسر--اءيل-- الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2780	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	89	165	427	842	1570	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جملتها او مع---------ها وقد --------------------مضي ذكر تفصيلها الي فرعون وقومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا قوما فاسقين----------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصرة بينة كانها لاجتلاءها للابصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما تبصر وفي قراءة السجاد عليه السلام مبصرة بفتح الميم اي مكانا يكثر فيه التبصر قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	568	8875656383700026424	223	342.0	180	813	27.42927360534668	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2802	true	1699743807298716504	177	256	986	1423	1665	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وقوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية اي خالية وقيل ساقطة وهي نصب علي القطع لانه نعت نكرة لاسم معرفة بما ظلموا اي بظلمهم ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي يتاملون فيعرفون فيتعظون قوله تعالي وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فميزنا بين المحسنين والمسيءين 54 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصر-------------------------------------------ون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------- بل انتم قوم تجهلون	2802	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	203	253	1162	1437	1691	300	فتلك بيوتهم خاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالية او-- ساقطة -------------------منهدم-----------------ة بما ظلموا---------- ان في ذلك لاية لقوم يعلمون-------------------------------------- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون	574	8875656383700026424	210	349.5	171	497	42.25352096557617	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	true	8929068269799392245	15	146	65	727	1506	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء--------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين و-لا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد--------------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	2807	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	228	300	1178	1552	1552	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ---قبل هذ----------ا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيب----هم التي هي كالاسمار قل--------------- سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم و-------------------------------------لا تكن في ضيق---------------------- مما يمكرون------------------------------- فان الله يعصمك منهم------ ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف-	575	8875656383700026424	231	187.0	181	765	30.19607925415039	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	true	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله------------------- انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالته--------------------------------------------------------م ان تسمع الا من يءمن باياتنا----------------------- فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	70	139	365	732	1548	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين و------------------------------------------------------------------------------------------صاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ونصرته ---------------------------------------------------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون	576	8875656383700026424	241	415.5	193	741	32.523616790771484	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	208	237	1072	1224	1541	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	22	50	107	252	1492	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	582	8875656383700026424	143	276.0	115	152	94.07894897460938	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	42	91	241	488	1541	300	فلا يصلون اليكما ب-----سبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	133	188	663	967	1543	300	فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون	583	8875656383700026424	204	366.5	164	318	64.15093994140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	111	194	589	1011	1541	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ما دعونا الي التوحيد وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون اجمل الكلام تلطفا في الخطاب ومعناه ما جءتكم به حق وهدي وليس بسحر وربي عالم بذلك وانتم ظالمون وحسن العاقبة لي في الدنيا والاخرة ولمن اتبعني لا لكم وقال فرعون يا-ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	153	217	781	1105	1543	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و---------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------مون و-----------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	583	8875656383700026424	254	468.0	203	491	51.73115921020508	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	true	-3604475436384326523	41	196	199	1013	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال الي ----------------------------------------اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له ----------------------الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39---------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	193	298	993	1535	1543	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هام--------------ان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	308	512.5	249	973	31.65467643737793	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	true	5386092583966291028	157	281	783	1464	1558	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد ال---------------------اعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند ا----------------------------------------لله خير واب---------------------------------قي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيا---ر افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	132	205	688	1098	1648	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظ-------------------------------------------------------------------------------------------المون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون الذي هو ادن---------------------ي بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين	586	8875656383700026424	214	314.5	172	840	25.4761905670166	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	119	172	630	919	1557	300	وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا ----------------من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	2843	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	263	293	1443	1611	1648	300	وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه----------------------------------------------------------------- من الحيل يدفعون به العذاب------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	586	8875656383700026424	114	174.0	94	305	37.37704849243164	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	231	282	1223	1474	1557	300	فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان	2843	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	22	88	104	424	1552	300	فهم لا يتساءلون ---لا يسال بعضهم بعضا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الجواب القمي ان العامة قد رووا ان ذلك يعني النداء في القيامة واما الخاصة فعن الصادق عليه السلام ان العبد اذا دخل قبره وفرغ منه يسال عن النبي صلي الله عليه واله ثم ذكر حديث سءال القبر فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي ---	587	8875656383700026424	135	111.5	106	433	31.17782974243164	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	51	161	252	873	1616	300	فاخذهم الطوفان اي الماء الكثير وهم ظالمون اي مشركون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وقوله تعالي فانجيناه اي انجينا نوحا واصحاب السفينة اي والذين حملهم نوح في السفينة وقوله تعالي وجعلناها اي السفينة اية للعالمين اي علامة لهم دالة علي صدق قول الانبياء ونجاة من امن بهم وهلاك من كذبهم وقال قتادة ابقاها الله تعالي اية فهي علي الجودي وقيل وجعلناها اي العقوبة بالطوفان عبرة للعالمين يعتبر--------ون بها 16 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	121	186	678	1051	1628	300	فاخذهم الطوفان---------------- وهم ظالم----------ون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين يتعظون ويستدلون بها--- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	592	8875656383700026424	294	518.5	242	696	42.24137878417969	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	true	-8070920062956710001	90	128	470	652	1558	300	علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	252	297	1393	1616	1628	300	علي الرسول الا البلاغ المبين او --لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	592	8875656383700026424	174	327.5	136	225	77.33333587646484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	true	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا ---------------------------------------وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	35	84	199	456	1651	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين--- الباقين في العذاب------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	594	8875656383700026424	157	261.0	125	333	47.14714813232422	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	88	299	483	1695	1699	300	تبين لكم من مساكنهم كيف خربها الله تعالي واخلاها عن اهلها كما قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين الصافات وزين لهم الشيطان اعمالهم الكفر والمعاصي بالوسوسة فصدهم عن السبيل اي صرفهم بالدعوة عن الطريق المستقيم وهو الدين الحق وكانوا مستبصرين قال قتادة اي صاروا ذوي بصاءر في دينهم عند انفسهم لعجبهم بضلالتهم وقال مجاهد وكانوا ذوي بصاءر يمكنهم تمييز الحق من الباطل ----------ولكنهم اغف---لوا ولم يستعملوا بصاءرهم وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين---------- اخذنا--- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفره ومعصيته فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ك--قوم صالح ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تعالي وما كان الله ليظلمهم اي ليعاقبهم من غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالمعاصي المنزلة بهم الهلاك مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء	2868	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	164	256	891	1418	1651	300	تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم الي-ها عند مروركم بها------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فص------------------------دهم عن السبيل وكا---------------------------------------------------نوا مستبصرين متمكنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفع-------------لوا-------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا-------------------------- كفرعون وقومه وقو---م نوح وما كان الله ليظلمهم----------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب------------ مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء	594	8875656383700026424	417	626.5	339	1240	33.629032135009766	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	true	5989993845267585498	44	163	204	890	1627	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود -والنصاري كفي بقوم حمقا وضلالا ان يرغبوا عما اتاهم به نبيهم الي---------- غير----ه فانزل الله هذه الاية قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب	2875	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	97	169	508	902	1587	300	رسول الله صلي الله عليه واله بكتف كتب فيها بعض ما يقوله- اليهود فقال----- كفي بها ضلالة قوم--- ان يرغبوا عما جاء-- به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فنزل--------------ت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون -------------يستعجلونك بالعذاب	596	8875656383700026424	287	419.5	234	747	38.42034912109375	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2878	true	1689720227190586678	1	24	3	113	1537	300	من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك	2878	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms441	false	-8256310950830478025	161	184	835	945	1543	300	من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك	441	8875656383700026424	110	220.0	87	110	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	true	9079936409844461013	6	101	29	518	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اي-------اته يريكم البرق خوفا-------------------- وطمعا----------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	2889	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms601	false	2860603058836096762	43	95	267	538	1602	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تفهم واستبصار ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصاعقة وللمسافر وطمعا في الغيث وللمقيم وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	601	8875656383700026424	201	342.0	160	533	37.7110710144043	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	true	-4364740588326483865	21	122	99	616	1562	300	واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	179	229	917	1172	1537	300	واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ال-----شدة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	602	8875656383700026424	191	307.5	154	571	33.45008850097656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	true	358792381081926534	11	122	48	618	1548	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذر----------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا م------عذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم----------------------- الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	2903	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	232	297	1233	1581	1593	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا ال-يه في الدنيا ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كف------------------------------------------------------------------روا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون----------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	185	270.0	147	699	26.466381072998047	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2904	true	-2046861413503841649	79	229	449	1269	1629	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم وقوله تعالي الم قد بينا الاقاويل فيه تلك ايات الكتاب الحكيم اي هذه ايات القران المحكم من قوله تعالي احكمت هود وقيل اي ذي الحكمة وقيل اي الحاكم ومعناه ان فيه بيان الاحكام ----3 هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون وقوله تعالي هدي ورحمة للمحسنين قرا حمزة بالرفع علي الاستءناف اي هو هدي ورحمة وقرا الباقون بالنصب علي القطع لانه نكرة جعل نعتا للمعرفة ومعناه هذه الايات يهتدي بها الي سبيل الحق ورحم الله بها عباده بان اودعها ما بهم اليه حاجة في دينهم ومصالح دنياهم فصاروا بذلك محسنين اي يحسنون العمل لله تعالي وخصهم بالاضافة لاختصاصهم بالانتفاع بها وقوله تعالي الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون صفات المحسنين 5 اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث-------------------------------------------------------------------- ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا او-------------------لءك لهم عذاب مهين	2904	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	53	118	282	628	1546	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي ال-------------------------------حكمة او المحك-م اياته هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ما يلهي عما يعني قال هو الطعن في الحق والاستهزاء به قال ومنه الغناء ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ويتخذ السبيل سخرية اولءك لهم عذاب مهين	606	8875656383700026424	244	399.0	197	911	26.783754348754883	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	93	191	478	998	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترون--------------------------ها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	2906	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	156	211	828	1106	1546	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	606	8875656383700026424	220	414.0	177	576	38.19444274902344	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2907	true	5298976215358541290	0	104	0	527	1558	300	كريم اي من كل صنف --من النبات حسن مءنق هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين وقوله تعالي هذا خلق الله اي مخلوق الله فاروني معاشر المشركين ماذا خلق الذين من دونه من الاصنام والملاءكة والشياطين فيستحقوا بذلك العبادة وقوله تعالي بل الظالمون في ضلال مبين بل رد لما قبله صريحا او تقديرا وتقديره هاهنا ليس اشراكهم بالله لان ما اشركوا به خلق شيءا بل هم واضعون العبادة في غير موضعها علي سبيل ضلال عن الحق ظاهر وجهل بين ولقد اتينا لقمان الحكمة----------------------------------------------------- ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه -------------------------------------ومن كفر فان الله غني--------- حميد	2907	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	210	265	1101	1384	1546	300	كريم--- من كل صنف كثير ال--------منفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل وفي رواية قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لاستحقاقه بالشكر دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان الله غني عن الشكر حميد	606	8875656383700026424	175	236.0	137	628	27.866241455078125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	true	-8311391686024315371	0	168	0	807	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري ا-----لي اجل م---------------------------سمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون ----------------------------------------------------------------------------خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل------------------------ه ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2921	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	93	188	442	910	1486	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان ال--------------------------------------له بما تعملون خبير ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص البار--ي ع--ز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله باحسانه في تهيءة اسبابه ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	610	8875656383700026424	269	439.0	209	939	28.647497177124023	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	true	-7332050273902626463	100	169	496	862	1663	300	اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال ف-نزلت ان المسلمين والمسلمات اي الخاضعين لله بالطاعة والخاضعات والمءمنين والمءمنات اي المصدقين لله ورسوله	2963	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms622	false	-9000318665887992815	236	291	1347	1612	1655	300	اسماء بنت عميس------------------------------------------ علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ه----ل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله فق------------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي ا-----------------------------------------لله ورسوله	622	8875656383700026424	211	352.5	165	370	57.02702713012695	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	0	103	0	539	1583	300	اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل يا محمد للمشركين اروني اي عرفوني الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي في العبادة هل لها شرك في السماوات والارض اي شركة مع الله في الخلق فتستحق العبادة وقيل شركاء اي في الخلق فيستقيم وصفها بكونها شريكا لله او معبودا معه اي وهذا لا يكون فاذا عجزوا عن ذلك فقل انت كلا----------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبود الا الله وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3005	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	40	107	223	610	1668	300	اروني الذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة الحقتموهم----------------------------------- با------------------------------------------------------------------لله في استحقا-----ق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم------------------------------------------------- كلا ردع عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة--------------------------------------------- والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا------- وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	636	8875656383700026424	171	155.0	132	594	28.787878036499023	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	true	-591967117152767222	121	243	649	1262	1543	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر و----------------------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون	3007	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	48	128	286	724	1645	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله مما مني به من قومه وتخصيص المتنعمين بالتكذيب لان الداعي المعظم الي التكبر والمفاخرة بزخارف الدنيا الانهماك في الشهوات والاستهانة بمن لم يحظ منها ولذلك ضموا المفاخرة والتهكم الي التكذيب وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون	637	8875656383700026424	185	292.0	148	862	21.46171760559082	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	15	113	87	590	1532	300	لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	0	64	0	316	1511	300	لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله لله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون----------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	638	8875656383700026424	238	402.5	190	581	40.9638557434082	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	true	5311348811969689311	101	175	540	932	1586	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين بالعقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات---------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يصنعون وقوله	3021	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	231	295	1184	1506	1534	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون والله	640	8875656383700026424	195	349.0	156	517	37.71760177612305	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	true	-2042563697204725799	49	106	279	556	1463	300	والذين يمكرون السيءات هم الذين مكروا بالنبي عليه السلام في دار الندوة ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر----------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	3024	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	151	201	760	1008	1500	300	والذين يمكرون السيءات المكرات السيءات------------------------------------------------------------ لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	641	8875656383700026424	187	314.0	146	308	60.71428680419922	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	true	2609070464863796498	112	204	545	1066	1565	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبله--------م وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها-------------- وغرابيب سود	3030	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	69	130	316	663	1613	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعجزات الشاهد---------------------------------------------------------------------------------------ة علي نبوت--------هم وبالزبر وبالكتاب المنير كصحف ابراهيم والتوراة والانجيل------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط وطراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود	643	8875656383700026424	243	379.0	196	586	41.46757507324219	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	51	173	278	922	1572	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه ك----------------------------------------------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل ارايتم شركاءكم	3039	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	3	100	17	532	1546	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا كرره للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ----بانهم شفعاءهم	645	8875656383700026424	250	202.5	199	887	28.184892654418945	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	true	-7364398878911944745	96	217	493	1129	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا--------------- لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms648	false	-5289374343661190442	176	239	903	1243	1568	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم تقتضي اختصاصكم بما تدعون --------------------------------------------------------------------وما انزل الرحمن من شء من وحي ورسالة---- ا----------------------ن انتم الا تكذبون---------------------------- قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم تشامنا قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه وتنفرهم بهم والقمي تطيرنا باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	648	8875656383700026424	212	336.0	169	721	29.403606414794922	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3060	true	7528375291184246790	15	65	77	325	1520	300	خلقكم وامنوا بها جميعا لعلكم ترحمون اي لترحموا وجواب-----ه ما قلنا -------------46 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين وما ت--اتيهم من	3060	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	15	70	70	336	1563	300	خلفكم قال من العقوبة-- لعلكم ترحمون جواب اذا محذوف دل عليه ما بعده كانه قيل اعرضوا وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين اما تهكم بهم من	651	8875656383700026424	207	359.0	160	268	77.23880767822266	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3075	true	-1547606267009823447	189	296	992	1575	1590	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي وما هذا الا تخييل ظاهر وقوله تعالي ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اي رميما اانا لمبعوثون يسخرون بهذا ايضا منكم اواباءنا الاولون الالف للاستفهام والواو للعطف ورفعه من وجهين احدهما او اباءنا يبعثون ايضا وقيل تقديره انحن واباءنا نبعث 18 قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا ياويلنا هذا يوم الدين قل نعم تبعثون وانتم داخرون اي اذلاء صاغرون والواو للحال فانما هي زجرة واحدة قيل--------- صيحة واحدة قال الحسن هي النفخة الثانية فاذا--------------- هم قيام اي من قبورهم ينظرون ----	3075	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms655	false	-1654619032712661989	213	255	1188	1416	1659	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اباءنا الاولون قل -------------------------------------نعم وانتم داخرون---------------------------------------------------------------------------------------------------- صاغرون------------- فانما هي زجرة واحدة فانما البعثة صيحة واحدة---------- هي النفخة الثانية فاذا هم ينظرون فاذا هم قيام من مراقدهم احياء يبصرون	655	8875656383700026424	170	275.5	137	611	27.823240280151367	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	true	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	109	130	600	703	1615	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	656	8875656383700026424	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	true	-8191726003298677014	25	210	136	1177	1669	300	حميما فقطع امعاءهم محمد فيسالون ان يردوا الي الج-------------------حيم فهم كذلك يردون في العذاب 69 انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كا----------------------------------------------نهم يساقون الي------ه وي------------حثون 71 ولقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين --------انذ-رهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكناهم الا عباد الله ا-لمخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح---------------------- فلنعم المجيبو-------------------------------------------------ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم	3084	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	17	123	82	690	1615	300	حميم ي-قطع امعاءهم ثم ان مرجعهم لال--------ي الجحيم فان الزقوم والحميم نزل يقدم اليهم --قبل دخولها انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في ال-----------------------------------------ضلال والاهراع الاسراع الشديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين تنبهوا بانذارهم فاخلصوا دينهم -------------------------------------لله او اخلصهم الله لدينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح دعانا حين ايس من قومه فلنعم المجيبون اي فاجبناه احسن الاجابة فوالله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم	658	8875656383700026424	299	368.0	240	1214	24.629323959350586	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3085	true	5617927939921721356	94	175	482	909	1564	300	سلام علي نوح في العالمين اي ابقينا عليه هذا السلام ورفع علي الحكاية فانهم يتكلمون به علي هذا النظم وهو كقولك قرات الحمد لله رب العالمين بالرفع علي الحكاية فانهم يتكلمون علي هذا ونظيره قول حسان لتسمعن وشيكا في دياركم الله اكبر يا ثارات عثمانا وعلي القول الاول سلام ابتداء ثم له وجهان اخبار ان السلام عليه وتعليم ان يتكلم به كما مر في قوله الحمد لله رب العالمين 80 انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3085	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	207	237	1118	1281	1615	300	سلام علي نوح في العالمين اي سلام من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------الله عليه تحية ثابتة في الملاءكة والثقلين مجازاة له علي احسانه------ انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	658	8875656383700026424	103	156.5	81	427	24.121780395507812	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3088	true	3064676975503942293	128	196	712	1095	1610	300	يبنوا له بنيانا يملءونه حطبا فيضرمونه فيلقونه فيه وقوله تعالي فالقوه في الجحيم اي النار الموقدة فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقوله تعالي فارادوا به كيدا اي ق--------------------------------------صدوا ان يكيدوا به كما كاد هو باصنامهم فجعلناهم الاسفلين اي اعليناه عليهم بالظفر والنجاة من قصدهم فجعلنا ال-------------نار عليه بردا وسلاما وقد بينا قصته في سورة الانبياء وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين وقول------ه تعال--ي وقال اني ذاهب الي ربي	3088	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms659	false	-3542440428568049765	109	170	595	925	1568	300	ابنوا له بنيانا---------------------------------------------- فالقوه في الجحيم في النار الشديدة فانه لما قهرهم بالحجة------------------------------------------- قصدوا تعذيبه بذلك لءلا يظهر للعامة عجزهم فارا-----دوا به ك---------------يدا فجعلناهم الاسفلين ا-لاذلين بابطال كيدهم وجعله برهانا نيرا علي علو شانه حيث جعل النار عليه بردا وسلاما وقد مضت- قصته في سورة الانبياء وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين -قال يعني بيت المقدس قال ان ذهابه الي ربه	659	8875656383700026424	182	234.0	145	442	41.17647171020508	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	true	1961035425591534095	90	271	482	1530	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين واتيناهما اي موسي وهارون الكتاب المستبين اي البين الظاهر الواضح وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي ارشدناهما الي الدين الحق ثم امرناهما بدعاء الناس اليه وتركنا عليهما في الاخرين له وجهان كما مر في ذكر نوح عليه السلام سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وقد فسرناه في ذكر نوح 123----------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين	3094	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	17	75	101	457	1639	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين	661	8875656383700026424	248	235.0	209	1156	21.45328712463379	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3095	true	3901104813013991144	62	152	334	850	1593	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين الله ربكم ورب اباءكم الاولين قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم بالنصب لانه نعت قوله احسن الخالقين وقرا الباقون بالرفع علي الابتداء والخبر او علي اضمار هو قوله تعالي فكذبوه فانهم لمحضرون اي استحقوا احضار عذاب النار وقوله تعالي الا عباد الله المخلصين استثني الذين اخلصوا العبادة لله والذين اخلصهم الله بالايمان منهم وبين انهم لا يحضرون العذاب ويجوز ان يكون الاستثناء منقطعا اي لكن هءلاء لا يحضرون النار 129 وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	3095	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	77	100	472	599	1639	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب الا عباد الله المخلصين----------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	661	8875656383700026424	108	160.0	86	516	20.930233001708984	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	true	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153------------------------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	123	154	634	805	1599	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	662	8875656383700026424	110	-18.5	90	568	19.36619758605957	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	true	-2681639650970878080	178	200	901	1022	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	3141	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	232	281	1212	1481	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوار العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	673	8875656383700026424	121	224.5	99	269	44.98141098022461	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	79	141	377	680	1473	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي كيف ومن اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	68	135	345	694	1471	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادت---------------------------------------------ه الي الاشراك-------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	674	8875656383700026424	216	372.0	171	414	52.173912048339844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	true	8093020234379874270	169	275	890	1403	1528	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج---------------------- فتراه مصفرا --------ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري	3149	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	148	233	807	1235	1557	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد-------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك غرف بناها الله لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف باب من ذهب علي كل باب ملك موكل به الحديث الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض عيونا وركايا ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج يثور عن منبته بالجفاف فتراه مصفرا من يبسه ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري	676	8875656383700026424	242	235.0	191	699	34.620887756347656	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3198	true	-3400361250410551045	141	274	716	1434	1573	300	النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وقوله تعالي النار يعرضون عليها قال ابن عباس رضي الله عنهما تعرض ارواحهم علي النار غدوا وعشيا قدر الغدو وقدر العشي في الدنيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا في القبر وقال ابن مسعود رضي الله عنه ارواحهم في صور طير سود يرون منازلهم منها غدوة وعشية وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قرء بقطع الالف وهو من الادخال اي يقال للملاءكة ادخلوا فرعون واله اشد العذاب وقرء ادخلوا بضم الالف من الدخول اي ويقال لفرعون واله ادخلوا ال فرعون اي يا ال فرعون اشد العذاب اي اغلظه واشقه وانما استحقوا ذلك لشدة عنادهم ومكابرتهم بعد ظهور الايات الحسية وزوال الشبه بالكلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار	3198	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	5	110	23	558	1571	300	النار يعرضون عليها غدوا وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيا قال ذلك ف-------------ي الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانوا انما يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء ولكن هذا في نار البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع الي قوله تع-----------------------------------------------الي ويوم تقوم الساعة ادخلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وورد ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون عليها يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار	689	8875656383700026424	193	239.0	153	987	19.5542049407959	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	true	-2436129135159737674	21	177	119	903	1550	300	شيوخا ومنكم من يتوفي اي يقبض بالموت من قبل اي قبل الشيخوخة وقبل بلوغ الاشد وقبل الخروج من بطن امه طفلا وقوله تعالي ولتبلغوا اجلا مسمي --فعل ذلك هذا مضمر في اخره اي وليبلغ كل منكم اجلا قد سماه الله تعالي له ولعلكم تعقلون اي ولتعقلوا ذلك وتستعملوا عقولكم في معرفة ذلك والعمل بما خلقتكم لذلك 68 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكو----------------ن الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي قدر شيءا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم--------------------------------------------- عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف----ي الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	32	111	152	557	1527	300	شيوخا ومنكم من ي---------------توفي من قبل من قبل الشيخوخة او-- بلوغ الاشد---------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت-------------------------------------------- ولعلكم تعقلون ما ------في ذلك من الحجج--------------------------------------- وال-عبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف فيكون الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها ال--------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون	691	8875656383700026424	284	298.0	221	851	33.372501373291016	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3209	true	-4253181425570504617	6	94	29	486	1589	300	ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم من قطع المسافات البعيدة كما قال وتحمل اثقالكم الي بلد النحل وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويتصل هذا بالايات التي مرت في ايات الوحدانية وانواع النعم من قول الله تعالي الله الذي جعل لكم الارض قرارا غافر و جعل لكم الليل غافر و خلقكم من تراب الاية غافر 81 ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	102	159	560	874	1653	300	ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم ب------المسافرة عليها --------------------------------------وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	692	8875656383700026424	243	435.5	198	520	46.730770111083984	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	true	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	212	241	1109	1280	1585	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	696	8875656383700026424	156	290.0	129	186	83.87096405029297	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	true	-413810689265218029	107	181	576	943	1535	300	من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القيامة علي هذا اليه يرد علم الساعة و---------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها و-------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي---------------------------------------------- قالوا اذ--------ناك ما منا من شهيد	3235	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms699	false	5041180069629017620	140	209	742	1075	1509	300	من عمل صالحا فلن----------فسه نفعه ومن اساء فعل----------يها ضره -------------------وما ربك بظلام للعب-----------------------------------------------------------يد فيفعل بهم ما ليس له------------------------------------------------ اليه يرد علم الساعة اذا سءل عنها اذ لا يعلمها الا هو وما تخرج من ثمرات من اكمامها من اوعيتها جمع كم بالكسر وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي بزعمكم القمي يعني ما كانوا يعبدون من دون الله قالوا اذناك اعلمناك ما منا من شهيد	699	8875656383700026424	203	328.0	160	479	42.37995910644531	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	true	1897307986923783568	12	95	65	529	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري----------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع------------------------------ لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3242	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	129	180	639	913	1525	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------والهم واعما--------------------------------------------------------------لهم فيجازيهم--- بها وما ---انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	701	8875656383700026424	187	263.0	150	522	35.823753356933594	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	true	7921197339215410424	181	209	940	1075	1538	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك---- ادبر امور عبادي بعلمي	3249	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms705	false	-2527552201796918670	271	298	1426	1557	1568	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادب-----ر عبادي لعلمي	705	8875656383700026424	125	225.0	99	140	89.28571319580078	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	true	4858397335363819990	140	205	793	1084	1524	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	2	82	12	396	1525	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة هذه الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير	708	8875656383700026424	190	323.5	147	485	39.17525863647461	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	true	-4462614673506034833	179	282	937	1486	1562	300	اسري به الي بيت المقدس جمع له الانبياء ببيت المقدس فقيل له سل هءلاء 46------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهز--اء وايماء لاتباعه----م ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وما نريهم من اية	3279	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	5	66	28	357	1586	300	اسري به الي السماء و---جمع له الانبياء ------------فعلم منهم ما ارسلوا به وحملوا كذا ورد ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه ---	714	8875656383700026424	222	346.5	178	598	37.12374496459961	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	true	3780071742911400970	153	272	807	1424	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلك------------م ملاءكة في الارض يخ-------لف--------------------------------------------ونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن ------------------------------------------------------------------------------------------بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان ا---------------لله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	173	260	866	1320	1532	300	ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون يخلفونكم في الارض يعني ان الله قادر علي اعجب من ذلك---- وانه لعلم للساعة اي من اشراطها يعلم بها قربها القمي يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني عيسي اي نزوله فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	715	8875656383700026424	264	467.0	215	785	33.63057327270508	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	true	1551632759172747552	49	192	258	997	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بي---------------نهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3285	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	241	290	1219	1484	1532	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مس------------------------------------------------تقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	715	8875656383700026424	216	345.5	174	769	28.08842658996582	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	true	384307458817401122	169	268	859	1380	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز	3300	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	79	129	429	694	1596	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز	720	8875656383700026424	186	296.5	150	596	31.208053588867188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	true	-6271469548643594960	29	183	152	929	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الل----ه ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما	3307	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	232	300	1267	1631	1631	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاص----------------------------نام والرءساء ولهم عذاب عظي--------م هذا -----------------------------------------------------------------هدي اي---- القران ------------------والذين كفروا بايات ربهم---------- لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	259	397.5	206	853	30.363422393798828	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	54	101	293	523	1537	300	ان هم الا يظنون اي هو قول- يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ------------------------------الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	122	170	621	857	1551	300	ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	723	8875656383700026424	198	360.0	157	261	75.86206817626953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	7	285	40	1471	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار- ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	70	158	375	830	1564	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وبدا لهم------------------ ظهر لهم----------- سيءات------- ما عملوا----------------------------- وحاق -------------------------بهم ما كانوا به يستهزءون وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اليوم ننساك----------------------------------م نترككم في العذاب ترك ما ي-----نسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا---------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	724	8875656383700026424	438	720.5	352	1432	30.586591720581055	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	70	266	378	1387	1556	300	الي ان- بلغ اشده شباب------------ه وبلغ اربعين سنة كهولته قال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وهي الاسلام وان اعمل صالحا ترضاه اي والهمني ان اعمل ايضا في المستانف من الاعمال الصالحة ما ترضي به واصلح لي اي اموري في ذريتي اي اولادي حتي ينشءوا في الصلاح اني تبت اليك من كل ذنب اذنبته واني من المسلمين المنقادين لدينك وامرك ونهيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وقوله تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ويتجاوز عن سيءاتهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بالنون فيهما والباقون بالياء علي ما لم يسم فاعله و احسن رفع لانه اسم ما لم يسم فاعله اي يتقبل عن هءلاء الاولاد البررة حسناتهم ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	50	197	278	1025	1583	300	حتي اذا بلغ اشده استحكم قوته وعقله وبلغ اربعين سنة -------قال رب اوزعن---ي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي ------------وان اعمل صالحا ترضا------------------------------------------------------------------ه واصلح لي في ذر---------يتي------------------------------- اني تبت اليك عما يشغل عنك---- واني من المسلمين ال-مخلصين لك ورد ما ملخصه انها نزلت في الحسين عليه السلام وان كراهة امه بالحمل والوضع من جهة انها اخبرت بانه سيقتل فلما بشرت بان في ذريته الامامة والولاية والوصية رضيت قال فلو لا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يولد لستة اشهر الا عيسي بن مريم والحسين عليهما السلام اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	726	8875656383700026424	407	663.0	324	1308	31.116207122802734	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	164	267	815	1367	1528	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي يحضرون قبل ان يلقوا فيها فيقال لهم اذهبتم طيباتكم امضيتم شهواتكم واستوفيتم نهماتكم في حياتكم الدنيا اي القربي واستمتعتم بها اي الملاذ فاليوم تجزون عذاب الهون اي الذل بما كنتم تستكبرون في الارض اي تتعظمون عن قبول الحق والانقياد لمن نهاكم عن ذلك بغير الحق من غير ان يكون لكم استحقاق ذلك وبما كنتم تفسقون تجاهرون بالمعاصي واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	3326	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	10	77	46	384	1554	300	فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	727	8875656383700026424	198	338.0	159	692	28.612716674804688	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر------ من بين يديه وانت من خلفهم -------------الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله-------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	55	171	280	867	1554	300	وقد خلت النذر الرسل من بين يديه و----من خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بوقت -------عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به------------------------ ولكني اراكم قوما تجهلون----------------------------------------- فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	727	8875656383700026424	392	638.5	315	962	40.74843978881836	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	true	-7480588451613313247	42	169	225	921	1649	300	صلي الله عليه وسلم وهم المذكورون في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله ال-----اية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي--------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي	3333	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	41	136	226	722	1682	300	صلي الله عليه واله وغصبوا اهل بيته حقهم و--------------------------------صدوا عن امير المءمنين وولاية الاءمة عليهم السلام اضل اعمالهم اي ابطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ---------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال في	729	8875656383700026424	279	397.5	220	778	35.861183166503906	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	true	-1168156847394620634	23	298	124	1585	1596	300	فينظروا الي سوء عواقب الامم التي كفرت بالله وكرهت ما انزل الله دمر الله عليهم اي اهلكهم واستاصلهم وللكافرين ا--------------------------------مثالها اي امثال تلك العقوبات وهي غير مذكورة لكنها مدلولة بذكر الدمار 11 ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم اي ذلك المذكور من نصر المءمنين وسوء عقاب الكافرين انما هو لان الله ناصر المءمنين والذاب عنهم والمتولي لامو---------------------------------------------------رهم و---الكافرون ليس لهم------- ناصر يعينهم ويمنعهم ويدفع----- العذاب عنهم وكذلك في الاخرة حال الفريقين وقوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار هذا لاحد الفريقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الفريق الاخر فقد قال والذين كفروا يتمت--------عون بنعيم الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام يقضون الشهوات ولا يفكرون في الايات ويختارون الراحات ولا يتعبون بالعبادات فهم كالانعام التي لا عقول لها والنار مثوي لهم في الاخرة اي مقام بدل الجنة للمءمنين وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	28	149	141	798	1559	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم-------------------------- دمر الله عليهم ---اهلكهم وعذبه---م وللكافرين الذين كرهوا ما انزل الله في علي امثالها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ناصر لهم ف-----------يدفع عنهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها ال-------------انهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة------------------------------------------------------------------------------ والنار مثوي لهم منزل و--------------------------مقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يدفع عن-----------هم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	730	8875656383700026424	310	175.0	245	1727	17.95020294189453	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	true	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك و-كان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم------- وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب----------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	26	126	140	712	1661	300	ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	736	8875656383700026424	289	309.5	241	870	33.21839141845703	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3362	true	7143550674592368643	15	108	73	575	1526	300	الي يوم القيامة وقوله تعالي فعجل لكم هذه اي خي--------بر وكف ايدي الناس عنكم قيل اي حلفاء خيبر وهم اسد وغطفانجاءوا لنصرة اهل خيبر فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا وكان عليهم مالك بن عوف النصري وعيينة بن حصن بن بدر الفزاري هابوا فانصرفوا ولتكون اية للمءمنين اي لتكون هزيمتهم من غير قتال عبرة للمءمنين ودلالة علي حسن صنع الله تعالي بالمسلمين ويهديكم صراطا مستقيما اي ولتسلكوا في كل احوالكم هذه الطريقة المستقيمة في الثقة ب----الله تعالي علي مواعيده واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	3362	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	34	85	190	459	1626	300	الي يوم القيامة------------ فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي--------------------------------------- اهل خيبر وحلفاءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكون اية للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم---------------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما هو------------------------------------------------ الثقة بفضل الله والتوكل علي-----ه واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	738	8875656383700026424	191	263.5	150	519	36.80154037475586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3446	true	-5911187543109783070	236	276	1206	1396	1527	300	له من البشر 27-- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3446	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms760	false	-5042390167439304312	215	257	1101	1306	1535	300	--لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	760	8875656383700026424	179	337.5	141	207	86.47342681884766	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	true	4289119819002419987	132	189	635	908	1450	300	يتصدق --بها فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله -----تعالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	3451	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	22	81	114	397	1490	300	يتصدق وينفق فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضا الله وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن النف--------قة فنزلت افرايت الذي تولي	762	8875656383700026424	209	343.0	161	306	68.30065155029297	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3465	true	2035807361894583859	43	86	249	473	1633	300	المحتظر هو الهشيم واضيف الي نفسه والثاني ان يكون المحتظر هو الحظيرة والهشيم مضاف اليها 32------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر	3465	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	40	86	215	468	1635	300	المحتظر --كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب------------------- الحظيرة لماشيته في الشتاء وتمام القصة في الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر	766	8875656383700026424	159	257.0	126	274	58.029197692871094	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	true	-1766428676984637729	29	124	147	641	1576	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي ولقد صبحهم اي جاءهم صباحا كما قال ان موعدهم الصبح هود بكرة اول النهار حين يطلع الفجر عذاب مستقر اي ثابت مستقر فيهم الي ان هلكوا جميعا لم يكن كالشء الذي يمر بالشء فياخذ بعضا ويترك بعضا وقيل اي يستقر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم الي ان يوافوا جهنم فذوقوا عذابي ونذر فسرناه ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر فسرناه ايضا وهو سياق القصة في سورة الاعراف وغيرها 41 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	3466	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	144	203	808	1139	1635	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كرر ذلك في كل قصة اشعارا بان تكذيب كل رسول مقتض لنزول العذاب واستماع كل قصة مستدع للادكار والاتعاظ واستانافا للتنبيه والايقاظ لءلا يغلبهم السهو والغفلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	766	8875656383700026424	107	156.0	87	707	15.134370803833008	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3476	true	-7004608909952874767	1	79	3	434	1612	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه مرج البحرين يلتقيان قال ابن عباس اي ارسلهما وخلاهما وقيل خلط طرفيه عند التقاءهما من غير ان يختلط جملتهما والبحران بحر فارس والروم عند الحسن وقتادة وقيل بحر السماء والارض يلتقيان كل عام قاله ابن عباس وقيل العذب والمالح بينهما برزخ لا يبغيان بينهما برزخ اي حاجز------------- لا يبغيان لا يختلطان قاله مجاهد وقيل لا يبغيان علي الناس قاله قتادة وقيل لا يبغي احدهما علي الاخر	3476	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	233	259	1263	1410	1645	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين-------------------------------------------------------------------------- ارسل البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ--- حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا ---------------------------------------------------------------يبغي احدهما علي الاخر	768	8875656383700026424	104	132.5	85	444	23.423423767089844	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	true	-2242016602163767523	153	241	799	1322	1607	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاج-------ون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم--------------------------------------- بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم --الي النار --42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حمي-------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	41	102	205	560	1586	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم -------ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	212	320.0	174	604	35.09933853149414	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	true	-9021215657914528235	45	128	233	670	1581	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان قوله تعالي فيهن اي في الجنان الاربع خيرات قال الزجاج اصله خيرات بالتشديد فخفف كما في الهين واللين حسان اي خيرات الاخلاق والسير حسان الهيءات والصور وقال جرير بن عبد الله خيرات مختارات وقال عبد الرحمن بن زيد لا دفرات ولا بخرات وقال اسامة بن زيد لا متطلعات ولا متشوفات ولا طماحات وقال حسان بن عطية لا ذربات لا يغرن ولا يءذين 71------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي	3489	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	236	284	1278	1529	1620	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان -قال نساء خي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات الاخلاق -------حسان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجوه وورد هن من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين وفي رواية هن جوار نابتات علي شط الكوثر كلما قلعت منها واحدة نبتت مكانها اخري فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام قال -	771	8875656383700026424	109	35.5	88	569	19.156414031982422	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3509	true	-748349238880980021	121	250	612	1283	1567	300	لا يمس- القران عند الله ----تعالي الا المطهرون من الملاءكة فاما عندكم فيمسه المشرك والمنافق وقيل هو علي الحكم اي ول-ا ينبغي ان يمسه الا المطهرون من الاحداث و-----الجنابة والحيض والنفاس وفي كتاب النبي صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم الي اهل اليمن لا يمس الق--------------------------------------ران الا طاهر وعن علقمة------------ والاسود قالا اتينا سلمان لنقرا عليه وقد جاء من الغاءط فقلنا له توضا لنقرا عليك فقال اقرءوا فاني لست امسه انه لا يمسه الا المطهرون وقال الكلبي رحمه الله لا يقرءه الا الموحدون وقال الفراء لا يجد طعمه ونفعه الا من امن به وقال الحسين بن الفضل اي لا يعرف تفسيره وتاويله الا من طهره الله تعالي من الشرك والنفاق وقال ابو بكر الوراق لا يوفق للعمل-------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الا السعداء 80 تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون	3509	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms776	false	-8392420344655327917	171	268	911	1410	1585	300	لا يمسه الا المطهرون لا يطلع عليه الا المطهرون ------------------------------------------------------من الكدورات البشرية او لا يمسه الا المطهرون من الاحداث ويءيد الاول قول امير المءمنين----------------------- عليه السلام حين جمع القران وطلبوا منه ان يخرجه بعد ما حرفوا ما عندهم منه فقال ان القران الذي عندي لا يمسه الا المطهرون والاوصي----------------------------------اء من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدي اذا قام القاءم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه فتجري به السنة ويءيد الثاني ما ورد المصحف لا تمسه علي غير طهور ولا جنبا ولا تمس خيطه 2 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون-- تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون	776	8875656383700026424	151	-9.0	116	903	16.72203826904297	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3526	true	2224324870653468143	148	226	804	1220	1606	300	ثم يهيج اي ييبس------ فتراه مصفرا ثم يكون حطاما هشيما متكسرا هذه عاقبة الدنيا لاهلها ومثال احوالها وفي الاخرة عذاب شديد لمن رغب في الحياة الدنيا فشغله ذلك عن الاخرة ومغفرة من الله ورضوان لمن تزود منها للاخرة------------------------------------------------------------------ وما الحياة الدنيا لمن يركن اليها الا متاع الغرور متعة يتمتع بها ويهلك المغتر ------بها سابقوا ا----------------------------------لي مغفرة من ربكم------------- وجنة عرضها كعرض السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	3526	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms781	false	-1269171005913664338	53	155	285	826	1528	300	ثم يهيج اي ييبس بعاهة فتراه مصفرا ثم يكون حطاما هشيم---------------------------------------------ا وفي الاخرة عذاب شديد--------------------------------------------- ومغفرة من الله ورضوان ثم عظم امور الاخرة واكد ذلك تنفيرا عن الانهماك في الدنيا وحثا علي ما يوجب كرامة العقبي وما الحياة الدني---------------ا الا متاع الغرور اي لمن اقبل عليها ولم يطلب الاخرة بها سابقوا سارعوا مسارعة السابقين في المضمار الي مغفرة من ربكم الي موجباتها وجنة عرضها كعرض السماء والارض كعرض مجموعهما اذا بسطتا ورد ان ادني اهل الجنة منزلا من لو نزل به الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	781	8875656383700026424	264	423.0	213	646	40.86687469482422	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	true	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها-------------------------------------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	201	294	1098	1625	1655	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم فاسقون----------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	255	429.0	211	574	44.425086975097656	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	true	132706513785151119	0	134	0	727	1617	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي التلاع ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته----------------------------------------------------------------------- ويجعل لكم نورا تمشون-------------------------------------------- به ويغفر لكم والله غفور رحيم و-----------قوله تعالي -----------ياايها الذين---- اي يا ايها--------- الذين امنوا بموسي وعيسي اتقوا الله	3531	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms783	false	-4028161739329095177	87	217	458	1153	1569	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله------- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا ل---هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثو----ا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته القمي نصيبين من رحمته احدهما ان لا يدخله النار وثانيهما ان يدخله الجنة ويجعل لكم نورا تمشون به يعني الايمان وفي رواية يعني اماما تاتمون به ويغفر لكم والله غفور رحيم روي لما نزل قوله تعالي اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا في اهل الكتاب الذين امنوا بمحمد صلي-------- الله	783	8875656383700026424	493	830.5	399	896	55.02231979370117	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	true	-4537018147446659091	145	178	732	909	1550	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة------------------------ ثم لم يحملو-----------------------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	3588	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms802	false	-8004549826116107034	1	79	7	407	1557	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة علموها وكلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بها ولم ينتفعوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا من العلم يتعب في حملها ولا ينتفع بها القمي الحمار يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها ولا يعمل بها كذلك بنو اسراءيل قد حملوا مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	802	8875656383700026424	177	324.0	144	400	44.25	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	62	144	329	772	1566	300	مدنية وهي ثماني عشرة اية ومءتان واحدي واربعون كلمة والف واربعة وسبعون حرفا ووجه الانتظام ان ختم تلك السورة باسم الله وافتتاح هذه السورة باسماء من اسماء الله تعالي وانتظام السورتين ان تلك في ذم المنافقين واخرها وعظ المءمنين وهذه في ذم الكافرين واخرها وعظ المءمنين 1 يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	3602	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	237	300	1207	1520	1520	300	مدنية وهي ثماني عشرة اية 1 ب---------------------------------------------------------------------------------سم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	211	370.0	169	529	39.88657760620117	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	true	7111078525179704616	251	282	1337	1508	1610	300	والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	154	235	864	1280	1626	300	والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	806	8875656383700026424	171	315.0	140	416	41.105770111083984	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	true	7111078525179704616	16	106	98	579	1610	300	يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بضماءر الصدور وقوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل يخاطب مشركي قريش يقول الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الماضية فذاقوا وبال امرهم اي نالهم ضرر كفرهم---------------------------- ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الواضحة فقالوا ابشر يهدوننا اي تعجبوا وانكر--------وا ان يكون الله يرسل الي خلقه بشرا منهم حتي يكون ملكا----------- فكفروا فجحدوا ذلك وتولوا اي اعرضو-----------------ا عن طاع---ة الله	3603	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	22	93	145	532	1626	300	يعلم ما في السماوات والارض---------------- ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص-----------------------------دور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح------------------------------------------------------ فذاقوا وبال امر---------هم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------ فقالوا ابشر يهدوننا -----------انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل------------- بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا----------- وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله	806	8875656383700026424	268	395.5	216	548	48.90510940551758	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	true	-5526137558336378698	6	97	32	546	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا------------------------ يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اعد الله	3616	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	197	269	1042	1433	1586	300	وعذبناها عذابا نكرا--- منكرا--------------------------------------------------------- فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها ---------------------------------------------------خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا---- الله	810	8875656383700026424	341	612.5	279	560	60.89285659790039	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	57	93	277	463	1544	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون---------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين	3638	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	193	248	1016	1318	1599	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين	817	8875656383700026424	186	323.0	150	302	61.58940505981445	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	true	-7512039801832897230	40	194	192	968	1517	300	ان امرء هلك النساء اي مات ومن معي من ال-اصحاب او رحمنا واخر في اجالنا فمن يجير الكافرين اي ينجيهم ويءمنهم من عذاب اليم اي لا فرج لكم في موتنا ولا نجاة لكم به من العذاب انما ذلك بالايمان 29 قل هو الرحمن امنا--------------------------------- به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم وقرا الكساءي فسيعلمون بياء المغايبة ردا------------------------------ علي قوله فمن يجير الكافرين وقال ابن كيسان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا اي اخذنا بزلاتنا مع ايماننا واخلاصنا وفيه هلاكنا فمن يءمنكم من عذابه ايها الجاحدون المعاندون قوله تعالي قل ارايتم -------------------------------------------------------------------ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا في ا------------------لارض ذاهبا فمن ياتيكم بماء معين جار	3639	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms818	false	3711043465843358034	6	92	34	467	1514	300	ان ا----هلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير- اجالنا متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الر---------------------------------------------------------------------حمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين منا ومنكم ----قال----- فستعلمون يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام والاءمة من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا--- غاءرا في الارض بحيث لا تناله الد لا--ء فمن ياتيكم بماء معين جار	818	8875656383700026424	180	114.0	136	925	19.45945930480957	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	true	-9199950263835099634	28	103	142	538	1618	300	السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفض-------------------------------------------------------------ون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	163	223	829	1169	1541	300	اليوم انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلك------هم وناتي بخلق امثل منهم------------------- وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	828	8875656383700026424	215	352.5	175	474	45.35865020751953	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	true	1672858860076263738	32	103	157	536	1532	300	----مكية وهي ثمان وعشرون اية ومءتان وست وعشرون كلمة وتسع مءة وثمانية وثلاثون حرفا وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة ان ختم تلك في وعيد النبي صلي الله عليه وسلمقومه وافتتاح هذه السورة في انذار نوح وانتظام السورتين انهما في وعيد الكافرين ووعد المءمنين 1 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون	3672	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	224	260	1174	1350	1541	300	نوح مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون	828	8875656383700026424	150	267.5	119	384	39.0625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	true	-1845316660331289138	72	137	382	704	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 و----------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و----------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون ----------------------فمن اسلم فاولءك تحر------وا رشدا وانا	3687	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	228	296	1178	1531	1551	300	وانا ظننا------ علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما ك-------------نا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منه--------ا ال--------------ي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا القمي البخس النقصان والرهق العذاب وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا توخوا رشدا رشدا	831	8875656383700026424	210	323.0	165	394	53.29949188232422	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	true	-6980749499189510325	12	158	61	763	1515	300	بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذ---------------------------------------كرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة كلا قيل حقا وقيل الا وقيل لا يعطون ما يريدون لانهم لا يخافون الاخرة وقيل لا يءمنون لو اوتوا صحفا منشرة بل لا يخافون الاخرة بل لا يءمنون بالاخرة كلا انه تذكرة علي هذه الوجوه الثلاثة وقيل اي ليس كما قالوا انه سحر يءثر بل هو تذكرة ووعظ فمن شاء ذكره اي هو ممكن من ذلك وما يذكرون الا ان يشاء الله وهو من علم منه اختيار التذكر هو اهل التقوي اي هو اهل ان يتقي عباده محارمه واهل المغفرة اي اهل ان يغفر لمن اتقاه وعن النبي صلي الله عليه وسلمفي تفسيره يقول الله تعالي انا اهل ان اتقي ان يجعل معي اله واهل ان اغفر لمن اتقاني فلم يجعل معي الها------------ سورة القيام--------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي اقسم بيوم القيامة	3715	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms839	false	-1558166474178370995	110	176	557	880	1527	300	بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن التذكرة كلا ردع عن اعراضهم انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي انا اهل ان اتقي ولا يشرك بي عبدي شيءا وانا اهل ان لم يشرك بي عبدي شيءا ان ادخله الجنة سورة القيامة مكية وهي اربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم لا----------- اقسم بيوم القيامة	839	8875656383700026424	185	254.5	146	773	23.932729721069336	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	true	-6302106764605505292	139	290	733	1552	1604	300	ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال ف--------------------------------------------------------------------------ي التخلص من --عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	3745	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	197	285	1032	1516	1596	300	ويل يومءذ للمكذ-----------------------------------------------------------------------------------بين هذا يوم الفصل---------------- بين --------المحق والمبطل--------------- جمعناكم------------- والا------------------ولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المت-------------------------------------------------قين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها --براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	846	8875656383700026424	229	364.5	186	1026	22.31968879699707	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3758	true	-4492747574809505776	157	190	813	990	1538	300	والاخرة قوله انا ربكم الاعلي وقيل الاخرة عذاب الاخرة والاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاغراق في اليم 26----------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها------ واخرج ضحاها	3758	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	193	264	1000	1357	1567	300	والاخرة قوله انا ربكم الاعلي------------------------ والاولي قوله ما علمت لكم من اله غيري فاهلكه الله بهذين القولين ورد كان بين الكلمتين اربعون سنة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل قلت يا رب تدع فرعون وقد قال انا ربكم الاعلي فقال انما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها اظلمه واخرج ضحاها	850	8875656383700026424	139	232.0	113	381	36.482940673828125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	true	-3780103642031445207	99	288	490	1420	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم----------------------------------------------------------------------- وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اي مجاوز للحد اثيم اي مكتسب للاثم قال الكلبي هو الوليد بن المغيرة كما ذكر في سورة ن وقيل غيره والصحيح انه علي العموم لكلمة كل اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين احاديث المتقدمين 14 كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون كلا اي ليس الامر كما يقول ان---------------------------------------------------ه اساطير الاولين بل ران علي قلوبهم اي غطي علي قلوبهم ما كانوا يكسبون اي متقادم اعتداءهم واثمهم وجمع لانه قال كل معتد وقيل ران اي غلب وقيل اي طبع وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا اذنب العبد كانت ن------------كتة سوداء في قلبه فان تاب صقل قلبه------ وان عاد زادت ف-------------ذلك الران ثم قرا -------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ	3778	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	35	197	171	991	1510	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال ----------------------------------------------------اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا ردع عن قوله اساطير الاولين بل ران علي قلو------------------بهم ما كانوا يكسبون قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء ف----------------------------------------------------------------------------------اذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء-------- فان تاب ذهب ذلك السواد وان ---تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ	857	8875656383700026424	279	64.0	218	1384	20.158960342407227	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	true	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	270.0	131	374	43.04813003540039	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	true	7001510420458309574	151	275	778	1434	1576	300	اصحاب الاخدود وهم الجبابرة الذي ارادوا قتل المءمنين بالنار فعادت عليهم فقتلتهم النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	203	251	1085	1335	1591	300	اصحاب الاخدود ---------------اي الخد-- وهو الشق في---------------------------- ال-ار-ض النار ذات الوقود اذ هم عليها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود علي جوان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها قاعدون ---------------------------------------------------------------وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	860	8875656383700026424	203	289.0	162	682	29.765396118164062	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002380Vols-ara1