id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0295	true	-4507544780856851033	8	47	34	236	1593	300	اصحابنا قال لهم موسي- سيروا فانهم علي طريق مثل طريقكم قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا فصار- فيها كوي ينظر--------- بعضهم الي- بعض	295	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0034	false	-8929343464812477090	201	237	1085	1275	1603	300	اصحابنا لا نراهم فقال سيروا فانهم علي طريق مثل طريقكم قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال -----اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذ-------------------ا فصارت فيها كواء فتراءوا وسمع بعضهم كلام بعض	34	7300251784526052062	160	268.0	128	214	74.766357421875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	true	3495496522825323464	41	110	237	603	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام وا-حد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقوله تعالي واذ قلت----------------------م يا-موسي لن نصبر علي طعام وا-حد	314	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0038	false	-20094786412585897	36	111	192	571	1556	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وا حد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-ا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------ واذ قلتم نسب قول اسلافهم اليهم يا موسي لن نصبر علي طعام وا حد	38	7300251784526052062	353	656.5	286	392	90.05101776123047	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	true	2095320217925212144	121	166	609	824	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك	340	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0043	false	5936138765316739272	137	180	692	893	1498	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-ر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغ-فل عما تعملون------------ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك	43	7300251784526052062	201	381.5	158	215	93.48837280273438	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0346	true	7931988000226474099	201	300	1061	1591	1591	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون ------------------------------------------------وقوله تعالي واذا لقوا الذين امنوا------------ قالوا امنا اي واذا لقي المنافقون وهم الذين كانوا من اهل الكتاب وامنوا بلسانهم خوفا من القتل والسبي وهم يضمرون الكفر اذا لقوا المءمنين المخلصين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا امنا اي نحن مءمنون مثلكم مخلصون وقوله تعالي واذا خلا بعضهم الي بعض اي صاروا علي الخلوة مع رءساءهم كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ووهب بن يهودا وقوله تعالي قال---------وا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم-	346	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0044	false	-4221107374901262509	107	188	548	966	1531	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون سورة البقرة 78 واذا لقوا الذين امنوا يعني اليهود قالوا امنا بانكم علي الحق وبان محمدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله ---هو ا------لنبي المبشر به في -----------التوراة واذا خلا بعضهم الي بعض اي صاروا -في الموضع الذي ليس فيه غيرهم قالوا ا------------------------------------ي قال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم	44	7300251784526052062	259	366.5	203	600	43.16666793823242	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	true	4302486177243891304	124	247	648	1327	1611	300	-------------------بذلك ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعال------------ي ثم اتخذتم العجل اي-- معبودا من بعد-----ه اي من بعد انطلاقه----- الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي--- واضعون العبادة في غير موضعها ---وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي-------- 93----- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار	374	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0050	false	5156252289376046456	60	155	334	849	1616	300	لا ترخص في قتل الانبياء ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------ يعني جاءكم موسي ب-----------المعج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زات الدالة علي صدقه ثم اتخذتم العجل الها معبودا من بعد مجيءه او من بعد موسي لما مضي الي --------ميقات ربه وانتم ظالمون وانتم واضعون العبادة في غير موضعها فتكون الجملة حالا او تكون اعتراضا بمعني و------------------------------------------------------------انتم قوم عادتكم الظلم سورة البقرة 93 و 94 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايم-نكم ان كنتم مءمنين كرر سبحانه ذكر الطور	50	7300251784526052062	357	554.5	287	741	48.178138732910156	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	true	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0051	false	-7683509893097603544	170	195	861	988	1550	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	51	7300251784526052062	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0405	true	686604272785364657	150	231	788	1186	1541	300	فقد ضل سواء السبيل اي اخطا وسط-- الطريق السوي الذي هو بين الغلو والتقصير وهو الحق يقال احتجم فلان علي سواء راسه اي وسطه وقال تعالي فاطلع فراه في سواء الجحيم الصافات اي وسط الجحيم ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير -وقوله تعالي ود--------------- كثير من اهل الكتاب------------------------------------- لو يردون-----------------------------------------------كم من بعد ايمانكم كفارا	405	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0056	false	8942113080531366771	173	248	866	1235	1476	300	فقد ضل سواء السبيل اي ذهب عن قصد الطريق ------------------------واستقامته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايم-نكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير سورة البقرة 110 112 معناه تمني كثير من اهل الكتاب كحي بن اخطب وكعب بن الاشرف وامثالهما لو يردونكم علي معني ان يردوكم يا معشر المءمنين اي يرجعوكم من بعد ايم-نكم كفارا	56	7300251784526052062	241	419.5	189	500	48.20000076293945	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0423	true	-5796688630219884729	123	217	609	1108	1548	300	بعد الذي جاءك من العلم اي بيان حقية الاسلام وبطلان الكفر وان القبلة هي الكعبة وقوله تعالي ما لك من الله من ولي ولا نصير كان وعده التاييد بنصره وبالمءمنين بقوله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين الانفال فاخبر بهذه الاية انه لو اتبع اهواءهم لم يكن له من الله ولي اي حبيب يتولي عنه الدفاع ولا ناصر يمنع عنه العذاب وقيل ينصرك اي يعينك فيغلب به سلطان الله فيما نريد تعذيبك الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون وقوله تعالي الذين ا----------تيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته	423	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0061	false	-3083466725542386082	90	127	431	636	1560	300	بعد الذي جاءك من العلم اي ----------------------------------------------------------------------من الد-------------------------------------------------------------------------------------ين المعلوم صحته بالدلاءل والبراهين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يعن-------ي الذين امنوا من جملة اهل الكتاب يتلونه حق تلاوته	61	7300251784526052062	160	252.0	128	509	31.434185028076172	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	true	6160961841921395656	209	261	1067	1346	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم وقوله تعالي------------------------------------------- وكذلك جعلناكم امة وسطا اي	456	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0069	false	-7960850710345561756	225	282	1183	1492	1592	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايم-نكم ان الله بالناس لرءوف رحيم------------ وكذلك اي ومثل ذلك الجعل العجيب والانعام بالهداية جعلناكم امة وسطا اي	69	7300251784526052062	260	500.0	211	322	80.7453384399414	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	true	3992317327463640763	184	300	988	1595	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون وقوله تعالي ومن حيث-	469	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0073	false	-6261190617148868291	149	199	780	1040	1560	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهت------------دون ومن حيث	73	7300251784526052062	220	223.0	178	644	34.16149139404297	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	true	-511227950684405213	40	103	227	597	1651	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين وقوله تعالي واقتلوه---------م حيث ثقفتموهم اي اين وجدتموهم في الحل والحرم وفي الاشهر الحرم وفي غير الاشهر الحرم اي هم الذين هتكوا حرمة الحرم والشهر الحرام بالبداية فجازوهم بمثله وقوله تعالي واخرجوهم من حيث اخرجوكم اي-------- من مكة	531	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0089	false	8752455311804857308	248	290	1357	1603	1650	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقتل-وهم عند المسجد الحرام حتي يق-تلوكم فيه فان ق-تلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم حيث ثقفتموهم------- وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم اي اخرجوهم من مكة	89	7300251784526052062	206	354.5	170	387	53.22997283935547	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	true	-7474309106455029963	11	126	57	657	1580	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة بمنعكم انفسكم عن الشهادة-- في سبيل الله التي هي الحياة الابدية فتهلكوا معني بفوت هذه الحيا----------------------------ة واحسنوا تسليم انفسكم الي الله تعالي فقد اشتراها منكم ان الله يحب المحسنين ---------ذلك واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب وقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله اي	535	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0091	false	7957759497762213531	22	136	128	719	1562	300	ولا تلقوا -انفسكم الي التهلكة بايديكم بان تتركوا الانفاق في سبيل الله فيغلب عليكم العدو كما يقال فلان اهلك نفسه بيده وقيل هو نهي عن الاسراف في النفقة واحسنوا امر بالاقتصاد ان ا-------------------------------لله يحب المحسنين اي المقتصدين واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد الع------------قاب واتموا الحج والعمرة اي ----	91	7300251784526052062	455	834.5	363	639	71.20500946044922	85	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	true	-594821019811668565	67	117	335	589	1511	300	واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه اي فهو اهل ان يتقي فان ----عقابه شديد------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الا-------------------لباب وقوله تعالي الحج اشهر معلومات	539	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0092	false	5520402651297565408	213	261	1078	1324	1525	300	واعلموا ان الله شديد العقاب------------------------------- لمن خالف امره وتعدي حدوده الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب سورة البقرة 198 اي وق--------ت الحج اشهر معلومات	92	7300251784526052062	202	363.0	161	285	70.87718963623047	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	true	-6241066967960141788	126	211	660	1115	1593	300	وجاهدوا في سبيل الله حتي اظهر الله جل جلاله دينه ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوا-ت الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0096	false	1792249423724323271	87	129	450	671	1556	300	مجاهد-- في سبيل الله --------والله رءوف بالعباد حيث كلفهم الجهاد وعرضهم لثو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الشهداء----- يا ايها الذين امنو------ا ادخلوا في السلم كافة--------------------- ولا تتبعوا خطوا ت الشيطان------------------------------------------- انه لكم عدو مبين--------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	96	7300251784526052062	168	215.0	134	456	36.842105865478516	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	true	1878450549627164694	151	196	797	1044	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0107	false	-1459314212659892497	101	146	493	740	1584	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	107	7300251784526052062	247	494.0	202	247	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	true	-7749403871443831539	102	214	542	1167	1651	300	الخير والشر وقوله تعالي ذلكم ازكي لكم واطهر اي اتعاظكم بهذا الوعظ وترك الضرار والعضل خير لكم من الفرقة واطهر لكم من الريبة وقيل الكلمتان بمعني واحد وهو الطهارة وقيل الزكاة النماء والطهر النظافة ---------وقوله -تعال----ي والله يعلم وانتم لا تعلمون اي والله يعلم المصالح وانتم لا تعلمونها والوا-لدا-ت يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0108	false	5481143941625859444	62	165	336	875	1580	300	الامر والنهي يوعظ به--- ذلكم ازكي لكم اي-------------------------------------------- خير لكم وافضل---- واطهر---- من ادناس الاثام والله يعلم ما في ذلك من------------ الزك-------اء والطهر او يعلم ما تستصلحون به من الاحكام والشراءع-- وانتم لا تعلمون سورة البقرة 233------------------------ والوا لدا ت يرضعن اول-دهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	108	7300251784526052062	444	719.5	356	641	69.26676940917969	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	true	-1638196059322942139	135	193	738	1041	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي- ولا جناح عليكم------------ فيما عرضتم به من خطبة النساء	607	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0110	false	-8313363796258152303	54	112	303	606	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور ح-------------ليم ولا جناح عليكم ايها الرجال فيما عرضتم به من خطبة النساء	110	7300251784526052062	290	564.5	234	316	91.77214813232422	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	true	4811680441092577519	150	216	759	1086	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقوله --تعالي ال----م تر الي الملا من بني اسراءيل---- من بعد موسي	626	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0114	false	-9148161927993892648	30	96	162	496	1532	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نق-تل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا قالوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين الملا الجماعة الاشراف من الناس لان هيبتهم تملا الصدور من بعد موسي	114	7300251784526052062	295	527.5	231	337	87.53709411621094	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	true	-3653008744099930789	122	218	632	1124	1578	300	والله يءتي ملكه من يشاء اي الملك لله فهو يضعه حيث يشاء من غير علة اي الملك لله وقد شاء وضعه في طالوت فلا اعتراض عليه ولا اعراض عنه وقوله تعالي والله واسع--------------- عليم اي واسع الافضال كامل الاقتدار عالم بمواضع الاختيار وقيل انهم كفروا بتكذيبهم نبيهم وقيل كانوا مءمنين لكن تعجبوا وتعرفوا وجه الحكمة في تمليكه كما قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0115	false	4592943200664523163	102	154	532	787	1525	300	والله يءتي ملكه من يشاء اي الملك -له فهو يعطيه من ي--------------------------------شاء-------------------------------------------------------- والله وا سع الفضل والعطاء عليم بمن يصطفيه للرياسة والملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	115	7300251784526052062	206	346.0	161	507	40.63116455078125	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	true	5309736033313592956	154	199	797	1024	1572	300	لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0116	false	5978375791877279286	0	45	0	226	1547	300	لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين	116	7300251784526052062	223	438.0	178	227	98.23788452148438	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0640	true	3632320853090651856	136	262	737	1402	1597	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله تعالي تلك ايات الله اي في هذه القصص التي فيها نقض العادات من ال---------------------------------------------------------------------------------------دلالات- الواضحات وقوله نتلوها عليك--------------------------------------------------------------------------------------------- بالحق اي يقرءها عليك جبريل بامرنا بالصدق وهذا كما قال ونكتب ما قدموا يس ثم قال ان رسلنا يكتبون يونس وقوله تعالي وانك لمن المرسلين ودلالة رسالتك انك تخبرهم بهذه القصص ولا تعلم الا باعلامنا اياك فليصدقوك بانك رسول الله والرسول صادق تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وقوله تعالي تلك الرسل	640	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0117	false	1485732551632071975	116	257	601	1318	1520	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين سورة البقرة 253 تلك اشارة الي ال------قصص التي اقتصها من حديث اماتة الالوف من الناس واحياءهم وتمليك طالوت ونزول التابوت وغلبة الجبابرة علي يد صبي ايات الله دلالاته علي كمال قدرته نقراها عليك و تلك مبتدا و ايات الله خبره و نتلوها حال ويجوز ان تكون ايات الله بدلا من تلك و نتلوها الخبر بالحق باليقين الذي لا يشك فيه اهل الكتاب لانه في كتبهم كذلك---------------------------------------------------- وانك لمن المرسلين حيث-------------- تخبر-- بها من غير ان تعرف بقراءة وكتابة تلك ال------------------------------------------رسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درج-ت واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد------------ تلك الرسل	117	7300251784526052062	389	619.0	305	846	45.98108673095703	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	135	193	681	1014	1548	300	حليم لم --يعاجلكم بالعقوبة علي-------- التصدق ثم الاتباع بالمن والاذي ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذي---------ن امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي	671	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0124	false	653863288944665306	64	125	311	641	1540	300	حليم عن المعاجلة- بالعقوبة وفيه ذرو من الوعيد سورة الب-قرة 264 و 265 يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكا------------------فرين كالذي ينفق ماله معناه لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي	124	7300251784526052062	270	456.0	219	352	76.70454406738281	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	162	221	809	1115	1545	300	النساء يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا	694	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0130	false	-3288044778895662299	240	300	1224	1530	1530	300	البقرة يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا-	130	7300251784526052062	301	588.0	243	307	98.04560089111328	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	221	298	1115	1537	1545	300	رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تداينتم	694	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0131	false	5590744245373622478	0	75	0	407	1566	300	رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم سورة البقرة 282 ا---------------ذا تداينتم	131	7300251784526052062	390	758.5	317	422	92.41706085205078	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	true	7072595855291532014	55	117	302	623	1577	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم اي- الضرار فس-ق و---------------------------------------خروج عن الامر وقوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا -----كله -----ظاهر وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر	699	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0133	false	-320042328794760349	114	170	613	897	1580	300	وان تضاروا فانه فسوق بكم فان الضرار فسوق وقيل وان تفعلوا شيءا مما نهيتم عنه فانه ----------------------------------------------------------------خروج مما امر الله سبحانه به وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملو---------------------ن عليم علي سفر	133	7300251784526052062	214	360.0	168	372	57.52688217163086	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	true	-7197072180236459698	1	25	4	135	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوا-ن من الله والله بصير بالعباد	728	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0140	false	4229228220379115398	77	102	409	538	1634	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها وازواج مطهرة ورضوا ن من الله والله بصير بالعباد	140	7300251784526052062	128	236.0	104	132	96.96969604492188	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0736	true	6815604107930672800	207	276	1141	1526	1641	300	ومن يكفر بايات الله اي الكتب والرسل وعلي القول الثاني بمحمد والقران وقوله تعالي فان الله سريع الحساب اي فانه سيصير الي الله سريعا فيحاسبه ويجازيه علي كفره وقيل سريع الحساب في معني شديد العقاب لقوله عليه -الصلاة والسلام من نوقش الحساب عذب -------------------فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد	736	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0141	false	4416425619179289297	146	199	766	1049	1578	300	ومن يكفر بايات الله اي ب-------------------------------------القران او بالتوراة والانجيل وما فيهما من صفة محمد صل----ي ال--------------------------------------------------------------------------له عليه واله فان ال-----له سريع الحساب لا يفوته شء من اعمالهم فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والام-ين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البل-غ والله بصير بالعباد	141	7300251784526052062	206	301.0	166	405	50.86419677734375	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0765	true	5014734092207099675	1	32	5	153	1538	300	قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اجعل لي اية اي علامة اعرف بها	765	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0149	false	909853079276660739	56	162	306	839	1570	300	قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار قال زكريا اني يكون لي غلم هذا استبعاد من حيث العادة وقد بلغني الكبر كقولهم ادركته السن العالية والمعني اثر في الكبر واضعفني وكانت له تسع وتسعون سنة وقيل ماءة وعشرون سنة ولامراته ثمان وتسعون سنة قال كذلك الله اي يفعل الله ما يشاء من الافعال العجيبة الخارقة للعادة مثل ذلك الفعل وهو خلق الولد بين الشيخ الفاني والعجوز العاقر او كذلك الله مبتدا وخبر اي علي نحو هذه الصفة الله و يفعل ما يشاء بيان له قال رب اجعل لي اية اي علامة اعرف بها	149	7300251784526052062	142	273.5	112	533	26.641651153564453	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0778	true	3374441584389887736	77	161	420	859	1612	300	وجءتكم باية من ربكم اي اتيتكم بعلامة علي صدق نبوتي وهي ما مر وتوحيدها لما مر قوله تعالي فاتقوا الله اي اتقوا الله في ---------تكذيبي و واطيعون اي في تصديقي ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صرا-ط مستقيم قوله تعالي ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي فوحدوه واطيعوه قوله تعالي هذا صراط مستقيم اي الايمان بالله ورسله والطاعة طريق سوي يءدي بصاحبه الي الجنة فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	778	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0152	false	5762668602846041089	86	132	427	664	1582	300	وجءتكم باية من ربكم اي حجة شاهد----ة علي صحة نبوت-------------------------------------ي فاتقوا ا--------------لله في مخالفتي وتكذيبي وا--طيعون -----------ي ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صرا ط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	152	7300251784526052062	216	337.5	173	449	48.106903076171875	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0795	true	5002324684734335134	217	288	1175	1544	1598	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم اي احبت وتمنت ------------------و لو كلمة تمن قوله تعالي و------------------------------------ما يضلون الا انفسهم اي لو تم ذلك لكانوا في الحقيقة مضلين انفسهم لان ضرر ذلك عاءد عليهم بما يكتسبونه من الاثم باضلالكم قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم العنكبوت قوله تعالي وما يشع--------------------------------رون اي وما يعلمون ان	795	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0157	false	-9034089460365960526	28	125	172	691	1589	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون سورة ال عمران 68 و 69 ان اولي الناس اخص الناس بابراهيم واقربهم منه من الولي وهو القرب للذين اتبعوه في زمانه وبعده وهذا النبي خصوصا والذين امنوا من امته والله ولي المءمنين يتولي نصرتهم ودت طاءفة اي -------------------------------تمنت جماعة من اهل الكتاب لو يضلونكم هم اليهود دعوا حذيفة وعمارا ومعاذا الي اليهودية وما يضلون الا انفسهم وما يعود وبال الاضلال الا----------------------------------- عليهم لان العذاب يضاعف لهم بضلال---------------------------------هم واضلا----------لهم او ما يقدرون علي اضلال المسلمين وانما يضلون امثالهم وما يشعرون اي وما يعلمون ان	157	7300251784526052062	156	119.5	120	628	24.84076499938965	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	true	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله وا-سع عليم	799	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0157	false	-9034089460365960526	227	260	1249	1397	1589	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله وا سع عليم	157	7300251784526052062	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	true	5855711064814337671	36	156	171	819	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون--------- قوله	833	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0167	false	-5805406620202313419	92	128	446	619	1571	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغ-فل عما تعملون الواو في قوله	167	7300251784526052062	162	300.0	130	659	24.582700729370117	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	true	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0172	false	2226975114046132609	80	108	406	560	1561	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	172	7300251784526052062	153	296.0	126	155	98.70967864990234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0891	true	524042763801385108	122	212	586	1056	1500	300	ومن ينقلب علي عقبيه اي ومن يرت-د عن الاسلام وقيل اي ومن يرجع القهقري في الانهزام وقوله تعالي فلن يضر الله شيءا اي جل الله ان يلحقه ضرر او يدخل ملكه نقص وانما ضر نفسه من فعل ذلك والحق النقص بنفسه وهذا وعيد للمرتدين والمنهزمين بالعقاب قوله تعالي وسيجزي الله الشاكرين وهذا وعد للثابتين والمجاهدين بالثواب---------------------------------------------------- وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين قوله تعال---------------ي وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله	891	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0181	false	7888384715620436644	123	196	632	999	1510	300	ومن ينقلب علي عقبيه اي ومن يرتدد عن دينه---------------------------------------------------- فلن يضر الله شيءا ولم يضر الا-------------------------------------- ن-----------------------------فسه------------------------------------------------- وسيجزي الله الشاكرين الذين لم ينقلبوا كانس بن النضر واضرابه وسماهم شاكرين لانهم شكروا نعمة الاسلام فيما فعلوا وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كت-با مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين سورة --ال عمران 145 و 146 وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله	181	7300251784526052062	248	384.5	194	538	46.09665298461914	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0184	false	2913765827154022415	17	92	88	450	1512	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	184	7300251784526052062	362	714.0	287	364	99.45054626464844	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	true	3857540940525614948	175	294	916	1569	1603	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0190	false	-2150754940630134292	0	39	0	223	1634	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايم-ن يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	190	7300251784526052062	219	427.0	180	653	33.53751754760742	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	true	2172987500170154977	55	122	278	608	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر ---------------------عظيم قوله تعال---ي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اي ليس من صفة الله تعالي ان يترك المءمنين علي ما انتم عليه من اختلاط	925	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0194	false	8692094941315438645	75	129	407	683	1591	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم اللام في ليذر لتاكيد النفي والمعني لا يدع الله----- المءمنين ولا------------------------------------------------------------------ يترك-------هم علي ما انتم عليه من اختلاط	194	7300251784526052062	234	402.5	185	354	66.10169219970703	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	true	-5425918586684282334	204	244	1093	1335	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموا-لهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموا-لهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا --قوله تعالي وابتلوا	957	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0205	false	-4025166745496095506	149	191	787	1025	1614	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموا لهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموا لهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا اي ولا تعطوا --------	205	7300251784526052062	229	435.0	190	246	93.08943176269531	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	true	2954957806026447477	220	296	1148	1516	1538	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وا-حدة فلها النصف ولابويه لكل وا-حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعال------ي يوصيكم الله في	963	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0207	false	-6135585101871929143	210	289	1135	1508	1563	300	يوصيكم الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وا حدة فلها النصف ولابويه لكل وا حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما سورة --النساء 11 يوصيكم الله اي	207	7300251784526052062	360	687.0	284	376	95.74468231201172	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0976	true	-7434408626571561562	197	233	1047	1248	1592	300	تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا قوله تعالي ياايها الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي	976	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0212	false	1737588410167210550	0	61	0	316	1611	300	تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا سورة النساء 19 كانوا يظلمون نساءهم بانواع من الظلم فنهوا عن ذلك كان الرجل اذا مات له قريب عن امراة القي ثوبه عليها وقال انا احق بها من غيري فقيل لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي	212	7300251784526052062	177	318.5	144	316	56.012657165527344	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	true	-1446076372653848561	94	154	436	763	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم- اي وحرم- عليكم نكاح المنكوحات اي اللاتي --------------------------------------------------------------------لهن ازواج	986	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0215	false	9148249551522966212	143	214	757	1135	1551	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كت-ب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما سورة النساء 24 و 25 القراءة هنا المحصنات بفتح الصاد اي وحرمت عليكم------------------ اللاتي احصن من النساء وهن ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم من اللاتي سبين ولهن ازواج	215	7300251784526052062	262	456.0	212	397	65.99496459960938	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	true	8650210245445112010	176	264	904	1374	1531	300	ان الله كان عليما ح----------------------------------------------كيما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي ومن لم يقدر منكم علي فضل مال قوله تعالي ان ينكح المحصنات المءمنات اي الحراءر	990	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0216	false	4825390990727428752	123	214	661	1156	1657	300	ان الله كان عليما حكيما فيما شرع لعباده من النكاح الذي به يحفظ الاموال والانساب ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم الطول الفضل والزيادة اي من لم يجد غني وزيادة في المال وسعة يبلغ بها نكاح المحصن---------------------ات اي الحراءر	216	7300251784526052062	365	686.0	296	516	70.73643493652344	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	true	-7652846106204315787	169	225	923	1228	1642	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي هو عالم الغيب والشهادة وهو ابلغ وعد ووعيد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموا-لهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0219	false	1493161040863537210	160	208	828	1089	1593	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا--------------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموا لهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	219	7300251784526052062	260	508.0	213	306	84.96732330322266	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	true	-4231467228181624691	10	85	54	472	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي ياايها الذين امنو----ا لا تقربوا---- الصلاة وانتم سكاري وانتظامها بقوله تعالي واعبدوا الله والصلاة راس العبادات بعد الايمان ومعناه لا تدنوا الي مواضع الصلاة وهي	1017	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0223	false	-6631593684890842350	87	150	461	787	1591	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غ--------------------------------فورا اي لا تقوموا الي الصلاة وانتم نشاوي وقيل ----------------------------------------------------------------معناه لا تقربوا--- مواضع الصلاة وهي	223	7300251784526052062	301	518.5	242	427	70.49180603027344	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	true	-7896816542609384955	177	246	969	1347	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله تعالي من الذين هادوا قيل اي الذين----------------------------------------- اوتوا نصيبا من الكتاب	1023	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0224	false	-1469866062920812846	209	275	1119	1470	1614	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله ن--------------------صيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا الم تر من رءية القلب وعدي ب الي لانه بمعني الم تنظر اليهم او الم ينته علمك اليهم اوتوا نصيبا من الكتاب	224	7300251784526052062	274	497.0	223	419	65.39379119873047	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	true	7006593568947551033	211	246	1093	1266	1548	300	تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	1057	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0236	false	260229745182793555	0	35	0	173	1551	300	تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	236	7300251784526052062	173	346.0	138	173	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	true	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0236	false	260229745182793555	253	277	1316	1441	1551	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	236	7300251784526052062	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1068	true	-4303920032698664855	43	133	225	666	1585	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من دعا لاخيه المسلم بظهر الغيب قالت------------- الملاءكة امين ولك بمثله وفي حق الدعاء بالشر هو كاللعنة---------------------------------------------------------- اذا لم تصادف محلها رجعت علي صاحبها وقوله تعالي وكان الله علي كل شء مقيتا اي ---------------------------------------------------------------------------مقتدرا قال الزبير بن عبد المطلب وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا وقيل اي حافظا وقيل اي شاهدا اي يعلم من يشفع في حق ومن يشفع في باطل ويحفظ عليه عمله ويجازيه علي وفقه واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	1068	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0239	false	-5301654167709411072	13	88	73	455	1577	300	الي الله وفي الحديث------ من دعا لاخيه المسلم بظهر الغيب استجيب له وقال له الملك-------- ولك -مثلاه فذلك النصيب والدعوة علي المسلم بضد ذلك واصل الشفاعة من الشفع الذي هو ضد الوتر فان الرجل اذا شفع ل-------------------صاحبه فقد شفعه اي صار ثانيه والكفل النصيب ايضا فكانه النصيب من الشر والمقيت الحفيظ الذي يعطي الشء علي قدر الحاجة وقيل هو المقتدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	239	7300251784526052062	146	165.0	116	587	24.87223243713379	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	true	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0239	false	-5301654167709411072	221	266	1159	1398	1577	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	239	7300251784526052062	215	383.0	174	293	73.37883758544922	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	true	8718473581528013594	3	50	14	276	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا و-------------قوله ------تعالي الا الذين يصلون الي قوم-------------------------------------- بينكم وبينهم ميثاق اي	1074	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0240	false	8170036719920481146	125	182	660	976	1558	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتل-وكم او يق-تلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقتل-وكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا هو استثناء من قوله فخذوهم واقتلوهم ومعني يصلون الي قوم ينتهون اليهم ويتصلون بهم بحلف او جوار بينكم وبينهم ميثاق اي	240	7300251784526052062	241	419.0	195	319	75.54859161376953	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	true	-4677342460798343652	216	248	1144	1338	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1075	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0241	false	4197160443040016221	80	112	428	621	1569	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا	241	7300251784526052062	193	381.0	161	194	99.48453521728516	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	true	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0250	false	-2485640640381043170	50	79	248	422	1617	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	250	7300251784526052062	174	339.0	145	493	35.29411697387695	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	true	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0257	false	-6158106676749967074	106	129	551	668	1632	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	257	7300251784526052062	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	true	-2600425481841091266	136	228	734	1206	1615	300	ان الله يحكم ما يريد من التحريم والتحليل للصيد وقال الامام ابو منصور رحمه الله وهذا يرد علي المعتزلة لانهم يقولون يريد الله طاعة كل احد ولو اراد ذلك لحكم به اذ اخبر انه يحكم ما يريد ولا جاءز ان يريد ولا يحكم ولو حكم لنفذ حكمه فدل انه لم يرد ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوا-نا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي	1148	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0267	false	-3851660691334141175	245	300	1312	1601	1601	300	ان الله يحكم ما يريد من الاحكام وحرم جمع حرام وهو المحرم يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوا نا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي-	267	7300251784526052062	260	479.5	212	473	54.96828842163086	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1155	true	-6891970478028788075	157	261	835	1389	1593	300	غير متجانف لاثم اي غير متمايل اليه قصدا او متناول منه اسرافا او مدخر منه اختيارا وقوله تعالي فان الله غفور رحيم اي يغفر له فلا يعاقبه ويرحمه فلا يعذبه والخمص ضمور البطن من حد شرف وعند الجوع يضمر البطن قال الاعشي تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا ويتصل هذا باول الاية فانه استثني حالة الضرورة عن حرمة هذه الاشياء المذكورة يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب وقوله تعالي يسالونك ماذا-------- احل لهم----------- قل احل لكم	1155	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0270	false	-8172807337789904589	231	291	1221	1519	1570	300	غير متجانف لاثم اي غير منحرف نحو قوله غير باغ ولاعاد---------------------------------------- فان الله غفور رحيم ------------لا يءاخذه بذلك يسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع ال--------------------حساب ماذا مبتدا و احل لهم خبره اي اي شء احل لهم	270	7300251784526052062	233	399.5	184	573	40.663177490234375	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1163	true	-6011813562619747106	14	137	80	740	1569	300	واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور وقوله تعالي واذكروا نعمة الله عليكم قيل هي المذكورة في قوله واتممت عليكم نعمتي الماءدة وقيل هي اثبات الرخص المذكورة في هذه السورة وقيل ه------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وقيل هي كل النعم وافرد لانه اسم جنس وقوله تعالي وميثاقه الذي واثقكم به اي عهده الذي عاهدكم به واوثقه عليكم وهو من العقود المذكورة في صدر هذه السورة وقيل هو قبول الامر والنهي وقيل هو عهد الله الذي اخذه علي العباد بعد الايمان باداء حقوق الله وحقوق العباد وقال ابن عباس رضي الله عنهما هو بيعة الرضوان يقول واذكروا ايضا ميثاقه اي ميثاق رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي واثقكم به حين بايعتموه علي السمع والطاعة في	1163	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0273	false	2861954005229044798	187	283	996	1525	1610	300	واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------يا ايها---- الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحب الجحيم واذكروا نعمة الله عليكم وهي نعمة الاس------------------------------------------------لام وميثاقه الذي واثقكم به اي عاق----------دكم به عقدا وثيقا-- وهو الميثاق ا------------------------------------------------------------------------لذي اخذه عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وال--------------ه حين بايعهم-- علي السمع والطاعة في	273	7300251784526052062	235	352.5	185	895	26.256982803344727	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	true	6683449142964511720	167	220	899	1195	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل	1167	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0274	false	5915134600810123793	222	271	1141	1411	1557	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سي-اتكم ولادخلنكم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء ال-----------------سبيل امر الله------ بني اسراءيل	274	7300251784526052062	264	499.5	215	296	89.1891860961914	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	true	-2142109952042035695	90	127	493	670	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء	1174	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0276	false	-8173209503553270112	263	300	1361	1537	1537	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء-	276	7300251784526052062	176	347.0	140	177	99.43502807617188	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	true	-3392635468063073667	69	95	354	497	1600	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0288	false	-5631202000784052560	133	159	724	866	1601	300	وقفينا علي اث-رهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	288	7300251784526052062	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	true	-721938134736037694	198	259	1084	1420	1661	300	هي اخوف اية في القران حيث انزل تارك النهي عن المنكر منزلة مرتكب المنكر وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0294	false	-8635632669869522029	96	148	503	788	1599	300	هي اشد- اية في القران------------------------------------------------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	294	7300251784526052062	283	542.0	231	336	84.22618865966797	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	true	1531669837369681628	113	228	621	1285	1691	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون و---------------------------------قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم اقاموا------ التوراة والانجيل ------------------------------------وما انزل اليهم من	1225	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0295	false	-5890404200343511962	123	202	654	1099	1646	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلن-هم جن-ت النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ولو ان اهل الكتاب امنوا بمحمد صلي الله عليه واله واتقوا وقرنوا ايمانهم بالتقوي لكفرنا عنهم تلك السيءات ولم نءاخذهم بها ولادخلنهم مع المسلمين جنت النعيم ولو انهم اقاموا احكام التوراة والانجيل وحدودهما وما فيهما من نعت رسول الله وما انزل اليهم من	295	7300251784526052062	256	463.5	209	846	30.260047912597656	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	true	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0312	false	6217013086261711564	12	52	63	287	1607	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	312	7300251784526052062	224	448.0	184	224	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	true	5996477874286188827	233	274	1181	1398	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تع--الي اذ قال- الحواريون	1278	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0313	false	-3809056631928704553	18	59	101	314	1590	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين واذ اوحيت --------الي الحواريين	313	7300251784526052062	201	381.5	163	221	90.95022583007812	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	true	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0319	false	8098554499031655583	171	195	937	1053	1582	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	319	7300251784526052062	116	232.0	92	116	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	true	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله وا-حد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0320	false	-4802742329830323547	98	136	484	656	1478	300	قل اي شء اكبر شه-دة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله وا حد وانني برء مما تشركون	320	7300251784526052062	171	332.0	134	173	98.84393310546875	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	true	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0321	false	-3368411787232028141	60	87	302	438	1579	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	321	7300251784526052062	136	260.0	109	186	73.11827850341797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	148	198	769	1028	1570	300	بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار-- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يز-------------------------------------------------------------رون وقوله تعالي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله	1314	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0323	false	4670160376507738450	136	184	687	941	1551	300	بما كنتم تكفرو--------------------------------------------------------ن اي بكفركم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون -افلا تعقل------------ون كذبوا بلقاء الله	323	7300251784526052062	179	321.0	144	323	55.4179573059082	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1328	true	-3397138742172703216	69	167	345	871	1576	300	قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون اي فابصروا رشدكم بقبول انذاري فانه ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------ يستوي الاعمي عن الرشد والبصير بالرشد افلا تتاملون بقلوبكم ما فيه رشدكم قال قتادة الاعمي والبصير الكافر والمءمن وقال سعيد بن جبير ومجاهد الضال والمهتدي وقال مقاتل افلا تتفكرون انهما لا يستو--------------يان وقيل هذا استفهام بمعني الامر اي فتفكروا وقال الامام القشيري رحمه الله اي لا اتخطي خطي ولا اتعدي حدي ولا اثبت شيءا من ذات نفسي وما اتبع الا امر ربي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وقوله تعالي وانذر به الذين	1328	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0328	false	-3441852659597644885	104	207	513	1031	1515	300	قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون اي -----لا ادعي ملك خزاءن رحمة الله ولا اعلم الغيب الذي يختص الله تعالي بعلمه وانما اعلم منه ما يعلمني الله ويخصني به ولا اقول لكم اني ملك لاني انسان تعرفون نسبي لا اقدر علي ما يقدر عليه الملك ان اتبع الا ما يوحي الي اي ما انبءكم بما كان فيما مضي وما يكون فيما يستقبل الا بالوحي قل هل يستوي الا---------------------------------------------------------------------------عمي والبصير اي------------------------------------- الضال والمهتدي----------- افلا تتفكرون فلا تكونوا ضالين اشباه العميان وتنصفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من انفسكم----- وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون --ولا ت----------طرد الذين	328	7300251784526052062	203	284.0	162	787	25.79415512084961	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	true	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0847	false	1022797227219577354	118	140	621	737	1564	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	847	7300251784526052062	116	226.0	94	119	97.47898864746094	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	true	-4263230276712268058	60	165	310	866	1562	300	ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وقوله تعالي قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم -اي الله الذي قدر -----علي انجاءكم هو قادر علي اهلاككم بانواع العذاب ان شاء بعث عليكم العذاب من فوقكم بالطوفان والصواعق والقذف بالحجارة و------------الريح والصيحة وقوله تعالي او من تحت ارجلكم وهو الخسف والزلزلة والاغراق وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- او يلبسكم شيعا اي يخلطكم فرقا واراد به الا-------------------------------------------------------------------هواء المختلفة وقوله تعالي ويذيق بعضكم باس بعض اي	1342	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0333	false	-468107456446411780	24	138	126	709	1547	300	ثم انتم تشركون بالله بعد قيام الحجة عليكم------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون --------اي---- هو القادر علي ان يرسل عليكم عذابا من فوقكم كما امطر عل-ي قوم لوط وعلي اصحاب الفيل -----------------------------------------------------------------------------------------الحجارة وعلي قوم نوح الطوفان------------------ او من تحت ارجلكم كما اغرق فرعون وخسف بقارون وقيل من فوقكم من قبل اكابركم وسلاطينكم الظلمة و من تحت ارجلكم من قبل سفلتكم وعبيدكم وقيل هو حبس المطر والنبات او يلبسكم شيعا اي يخلطكم فرقا مختلفي-- الاهواء كل فرقة منكم مشايعة لامام ومعني خلطهم ان يختلطوا ويشتبكوا في ملاحم القتال-------------- ويذيق بعضكم باس بعض اي	333	7300251784526052062	301	439.5	232	738	40.78590774536133	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1344	true	-5052995550062289416	143	243	771	1307	1596	300	المحفوظ المعافي وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل وقوله تعالي وكذب به قومك قال الحسن والسدي اي بالقران وقيل اي بتصريف الايات وقوله تعالي وهو الحق اي الصدق والكاءن وقوله تعالي قل لست عليكم بوكيل اي بحافظ اعمالكم حتي اجازيكم عليها بل الله يجزيكم بها قال الحسن وقيل لست عليكم بمسلط امنعكم جبرا ان تكفروا بل الي الدعوة والتبليغ قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقيل لست عليكم بوكيل املك تصريفكم علي ما اريد وانقلكم عن اهواءكم لكل نبا مستقر وسوف تعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقوله تعالي لكل نبا مستقر اي لكل خبر----------------- استقرار	1344	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0333	false	-468107456446411780	173	264	899	1353	1547	300	الي يوم القيامة وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل نبا مستقر وسوف تعلمون واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون وكذب به قومك الضمير للعذاب وهو الحق اي لابد ان ينزل بهم قل لست عليكم بوكيل بحفيظ اي وكل الي امركم امنعكم من التكذيب اجبارا انما انا م-----------نذر لكل نبا مستقر اي لكل شء ينبا به ويخبر وقت استقرار	333	7300251784526052062	103	147.0	80	873	11.798396110534668	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	true	-1100673649316826433	32	142	179	768	1633	300	ولكن عليهم ان يذكروهم ذكري ا-ي يعظوهم وقيل اي يعرضون ذكري لامر الله وقوله تعالي------- لعلهم يتقون اي لعل الخاءضين يتقون الدوام علي الخوض وقيل اي ليذكروهم ان خوضهم يسوءهم ليتقوا مساءتهم وقيل اي وذكر المءمنين ليدوموا علي تقواهم وقيل هذه الاية تتصل بقوله وهو اسرع الحاسبين وما علي المتقين حساب فانما ذكرهم الله الحساب ليتقوا المعاص-----ي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا	1346	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0334	false	1538739823145220401	48	129	254	679	1559	300	ولكن عليهم ان يذكروهم ذكري اذا سمعوهم يخوضون فيها بان يقوموا عنهم ويظهروا الكراهية لهم لعلهم يتقون يجتنبون------------------------- الخوض كراهية ل--------------------------------مساءتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------او حياء ويجوز ان يكون ذكري رفعا علي ولكن عليهم ذكري وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يك----------------------فرون اتخذوا دينهم الذي كلفوه	334	7300251784526052062	307	497.5	239	602	50.99667739868164	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	true	9049692847518535961	232	300	1174	1520	1520	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا وله-------وا اي كلهم-- الي ما اختاروا فانا اعتدنا لهم من خفي المكر ما اذا احللنا ه بهم كسرنا عليهم خمار الغفلة وكشفنا عنهم خمار الوهم والجهلة قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0334	false	1538739823145220401	184	236	956	1227	1559	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا الذين ابسلوا اي اسلموا الي الهلاك بما كسبوا بكسبهم وعملهم ق------------------------------------------------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدينا الله كالذي استهوته الشي-طين في الارض حيران له اصح-ب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	334	7300251784526052062	224	383.5	178	357	62.74509811401367	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	true	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0337	false	-6569283551784768388	171	196	894	1010	1527	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	337	7300251784526052062	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1367	true	-7799313655187937625	89	200	499	1102	1635	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وقوله تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه البركة ثبوت الخير علي الازدياد قال الشاعر ولا ينجي من الغمرات الا براكاء القتال او الفرار اي الثبوت للقتال يعني وهذا القران كتاب- كثير الخير موافق ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتوراة -التي كانت قبله وكانت نورا وهدي للناس وقد انزلناه عليك قوله تعالي ولتنذر ام القري ومن حولها اي ولتخوف اهل مكة فاضمر الاهل كما في قوله واسال القرية يوسف--------------------------- وسميت مكة ام القري لانها مجتمع اهل القري كما تجتمع الاولاد الي الام وقال السدي لانها اول بيت وضع فك-----------------------------------------------------------ان القري تنشات عنها ----------------------------	1367	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0340	false	-9044648620375649885	171	280	887	1488	1599	300	وهذا كت-ب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون سورة الانعام 93-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني -----القران مبارك كثير المنافع والفواءد قراءته خير والعمل به خير وفيه علم الاولين والاخرين وفيه الحلال والحرام وهو باق الي اخر التكليف لا يرد عليه نسخ مصدق الذي بين يديه من التوراة والانجيل وغيرهما------------------------------------------------- ولتنذر معطوف علي ما دل عليه صفة كتب كانه قيل للبركات ولتصديق ما تقدمه من الكتب وللانذار وقرء لتنذر بالتاء والياء وسميت مكة ام القري لانها مكان------------------------------------------------------- اول بيت وضع للناس ولانها قبلة لاهل القري ومحجهم ولانها اعظم القري شانا ولان الارض باسرها دحيت من تحتها فكانها تولدت منها	340	7300251784526052062	215	279.0	171	857	25.087514877319336	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	true	-1348477156032415616	83	146	404	725	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- رايت في المنا------م كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل ---------------لي--- انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي قتله قيس بن مكشوح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وهو عبد الله بن سعد -بن ابي سرح	1369	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0341	false	-4247154456670047038	85	140	432	718	1610	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنس-------------------------------------------------------------------ي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله -هو عبد الله بن سعد ابن ابي سرح	341	7300251784526052062	241	426.0	194	354	68.07909393310547	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	150	270	819	1417	1572	300	الو--ري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وقوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نقل الكلام من المغايبة الي الاخبار عن نفسه جمعا بخطاب الملوك وهو متعارف اهل اللسان قوله به اي بالما-----------------------ء وهو المطر وقوله تعالي نبات كل شء--------------------------- يعني -----------------------------نبات ما تنبته الارض من كل شء وقيل اي غذاء كل شء وما ينبت به وينمو كل شء وقوله تعالي--------------------------------------- فاخرجنا منه اي من النبات خضرا اي زرع----ا اخضر اول ما يظهر ------وقوله تعال------------ي نخرج منه--------- حبا متراكبا	1376	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0343	false	1101383653684382688	158	272	876	1443	1581	300	الوداءع وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجن-ت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متش-به انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون سورة الانعام 99 كل ما علاك فاظلك فهو سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وهو هنا السحاب فاخرجنا به بالم------------اء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف الحبوب يعني ان السبب واحد وهو الماء والمسببات صنوف وهو ك----------------------------------------------------------قوله يسقي بماء وا حد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل فاخرجنا منه اي من النبات خضرا اي شيءا غضا اخضر وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من الحبة نخرج منه من الخضر حبا متراكبا	343	7300251784526052062	339	506.5	266	749	45.260345458984375	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	true	5270573880346178787	169	300	895	1580	1580	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك من القران وقوله لا اله الا هو فاياه فارج واياه فخف وقوله تعالي واعرض عن المشركين لا تعاقبهم في الحال الي ان يرد الامر بالقتال ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء لهم الشرك فاشركوا بمشيءته وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا لاعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الان الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0346	false	5256204596055060782	229	276	1176	1401	1524	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك---------------- لا اله الا هو--------------------------------- واعرض عن المش---------------------------------------------ركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلن-ك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	346	7300251784526052062	220	393.0	174	686	32.069969177246094	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	true	-4183448180899793248	54	94	272	458	1508	300	ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1396	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0351	false	3772205689954803179	225	257	1173	1322	1543	300	ابا جهل--------- قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان---------------------------- قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	351	7300251784526052062	144	262.0	112	186	77.41935729980469	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	true	5912973148054267458	34	74	188	416	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقوله تعالي---------------------- وهو الذي انشا جن---------ات معروشات------------------------- وغير معروشات	1414	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0357	false	-1391394333445250891	88	137	455	736	1611	300	وهو الذي انشا جن-ت معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متش-بها وغير متش-به كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم ذكر سبحانه انشاءه الاشياء فقال وهو الذي انشا جنت من الكروم معروشات مسموكات مرفوعات بالدعاءم وغير معروشات	357	7300251784526052062	212	363.0	173	284	74.64788818359375	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	true	2880324480181955635	115	153	600	797	1542	300	اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0358	false	-5388424312389898369	0	38	0	198	1600	300	اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصيكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	358	7300251784526052062	196	386.0	158	198	98.98989868164062	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0363	false	-3903176035763274855	19	66	111	355	1568	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	363	7300251784526052062	244	467.0	197	414	58.937198638916016	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	214	259	1095	1307	1533	300	او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون وقوله تعالي هل ينظرون------------------ الا ان تاتيهم الملا----------------ءكة او ياتي ربك --بعض ايات ربك	1428	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0364	false	-1145545651980782833	0	49	0	224	1541	300	او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظ----------------------رون اي ما ينتظر هءلاء الا ان تاتيهم --ملاءكة الموت او العذاب او ياتي ربك اي كل ايات ربك	364	7300251784526052062	182	335.0	141	248	73.38710021972656	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1463	true	-3746404747326522971	223	300	1180	1607	1607	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا خلاف من اتقي واصلح واستكبروا عنها اي تعاظموا عن قبولها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذا وعيد المخالفين والاول وعد الموافقين و لا خوف عليهم ذكر علي الجمع مع ان الشرط في الواحدلان معناه الجمع------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون-	1463	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0374	false	-3692979191590898203	211	247	1071	1269	1534	300	والذين كذبوا باياتنا واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبروا عنها اولءك اصحب النار هم فيها خلدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون	374	7300251784526052062	155	143.0	127	470	32.978721618652344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	69	171	371	902	1569	300	اي- الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا --بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم---------------------- كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار------------------------- اي يقول الله تعالي لهم علي السنة ملاءكته يوم القيامة معلمين لهم بما يقعون فيه ادخلوا في	1465	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0375	false	-1194241331552258705	89	183	477	959	1596	300	اين الالهة اللاتي كنتم تدعونها----- قالوا ضلوا عنا اي غابوا عنا فلا نراهم ولا ننتفع بهم اعترافا منهم ب--انهم لم يكونوا علي شء فيما ك------------------------------------------------------انوا عل-يه قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون سورة الاعراف 38 40 اي يقول الله جل جلاله للكفار------------ يوم الق-------------------------يامة ادخلوا في	375	7300251784526052062	300	453.0	233	581	51.63511276245117	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	true	8497973914601380501	27	50	155	282	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابوا-ب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1467	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0376	false	-5589160267458874362	43	67	225	353	1568	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابوا ب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	376	7300251784526052062	127	249.0	104	128	99.21875	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	true	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0376	false	-5589160267458874362	77	128	405	673	1568	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خ-لدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانه-ر وقالوا الحمد لله الذي هدينا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	376	7300251784526052062	260	475.5	210	318	81.7610092163086	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1475	true	7381181395035250575	117	173	657	950	1636	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين وقوله تعالي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ا---------------------------------------------------------------------ن افيضوا علينا من الماء فلا صبر لنا علي العطش- او مما رزقكم الله من ال-طعام فلا قرار لنا علي الجوع وقوله تعالي قالوا ان الله حرمهم-----------------------ا علي الكافرين	1475	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0379	false	-8957908616588615465	57	122	319	678	1567	300	ونادي اصح-ب النار اصح-ب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون افيضوا علينا فيه دليل علي ان الجنة فوق النار او مما رزقكم الله من الاطعمة ----------------والفو----------اكه قالوا ان الله حرمهما حرم شراب الجنة وطعامها علي الكافرين	379	7300251784526052062	194	276.0	152	387	50.12919998168945	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	true	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0379	false	-8957908616588615465	185	223	1024	1208	1567	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	379	7300251784526052062	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	true	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0383	false	2277870904804274944	59	93	294	471	1555	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	383	7300251784526052062	176	342.0	142	371	47.439353942871094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1495	true	3937011301946915243	55	139	305	763	1578	300	ذلك ان----تم فانا ننتظر هلاككم بوعد الله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين وقوله تعالي فانجيناه والذين معه برحمة منا قال الامام ابو منصور رحمه الله يحتمل برحمة منا هديناهم ويحتمل انه كان لهم ذنوب لكن برحمتنا انجيناهم ولان النجاة لا تكون الا برحمة الله قال النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------- عليه ------------------------وسلم لا ينجو احد الا برحمة الله قيل ولا انت قال ولا انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يتغمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الله برحمته وقوله تعالي وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي ---------استاصلناهم	1495	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0384	false	-382909977807633050	58	167	304	914	1575	300	----اني معكم من المنتظر---------------ين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكروا اختصاصه لله بالعبادة وتركه دين اباءهم في ترك عبادة الاصنام الفا منهم بما نشاوا عليه فاتنا بما تعدنا استعجال منهم بالعذاب------------------------------- قال قد وقع عليكم اي وجب عليكم او نزل عليكم فجعل المتوقع بمنزلة الواقع رجس اي عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب اتجادلونني في اسماء سميتموها اي في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم ونحوه قوله ما يدعون من دونه من شء فانتظروا عذاب الله فانه نازل بكم اني معكم من المنتظر-ين لنزوله --بكم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي دمرناهم واستاصلناهم	384	7300251784526052062	163	74.0	132	858	18.997669219970703	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	true	-675862666820181502	141	273	739	1390	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان	1509	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0536	false	3120198906870483377	172	246	840	1194	1472	300	كانوا يعملون السيءات ------قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب---- فلما جاء	536	7300251784526052062	240	368.0	184	677	35.45051574707031	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1514	true	-2547745312508567813	149	245	757	1229	1530	300	اولو كنا كارهين للدخول في ملتكم مع ذلك تحملوننا علي ذلك قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين قوله تعالي قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها هذا جزاء تقدم علي الشرط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العود هو--- الصيرورة دون الرجوع علي ما قدرنا ودليله قول الشاعر تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1514	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0389	false	519292782733983329	11	97	55	482	1502	300	اولو كنا كا----------------------------------------رهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجينا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الف-تحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------اي قال الذين رفعوا انفسهم فوق مقدارها من قوم شعيب ليكونن احد الامرين اما اخراجكم من بلدتنا او عودكم في الكفر وقد يكون العود بمعني الصيرورة كما في------------------------ قول الشاعر تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	389	7300251784526052062	294	435.5	231	593	49.57841491699219	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	true	6897271812956948686	175	211	895	1084	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0404	false	640444458956054408	262	298	1376	1565	1577	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	404	7300251784526052062	189	378.0	153	189	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	true	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0406	false	-6266324184738711685	90	129	447	657	1546	300	ولما رجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	406	7300251784526052062	210	415.0	171	211	99.52606964111328	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	true	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0407	false	2829741424411904622	255	296	1348	1559	1582	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	407	7300251784526052062	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1579	true	9038653330303021899	0	32	0	169	1604	300	الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون وقوله تعالي واكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا في هذه الدنيا حسنة اي	1579	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0408	false	7498244191374959865	171	251	893	1341	1573	300	الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهيهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلل التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون سورة الاعراف 157 و 158 اي و اثبت لنا في هذه الدنيا حسنة اي	408	7300251784526052062	154	285.0	123	448	34.375	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	true	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0409	false	-256840581681907533	237	280	1261	1502	1598	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيب-ت ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	409	7300251784526052062	241	472.0	198	243	99.17695617675781	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	92	169	486	916	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1587	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0409	false	-256840581681907533	242	280	1293	1502	1598	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيب-ت ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	409	7300251784526052062	209	384.0	171	430	48.604652404785156	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	176	293	945	1573	1612	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اي قال لهم موسي بامرنا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين مر ذلك في سورة البقرة وقوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مر ايضا واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1587	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0410	false	-7911089192610835998	228	292	1179	1523	1559	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي--تكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	410	7300251784526052062	343	667.0	279	628	54.617835998535156	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	true	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0413	false	-3321650638199183399	8	48	56	268	1609	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	413	7300251784526052062	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	true	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0417	false	4469452117360627073	192	219	1047	1176	1615	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	417	7300251784526052062	129	249.0	102	152	84.86842346191406	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	true	-2184135883482303584	191	228	1016	1206	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1616	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0418	false	-3884641284544118585	151	188	772	962	1529	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	418	7300251784526052062	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1626	true	1260608980378651542	116	169	608	883	1554	300	يبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها اي هلا اختلقتها من تلقاء نفسكالاية ثم بعدها ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف الاية واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1626	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0422	false	5205034390528328315	86	117	439	596	1558	300	مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	422	7300251784526052062	156	308.0	125	275	56.727272033691406	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	true	-3590787441958315859	86	152	425	743	1501	300	الله-------------- لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت---- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي -منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فلما فرغ سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سيروا علي بركة الله-------- فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	1638	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0427	false	5021814744283304738	69	128	338	633	1565	300	الله عليه واله امض لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ولعل الله يريك م---------------نا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله بقوله وقال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله---------- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	427	7300251784526052062	198	274.0	154	356	55.617977142333984	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	true	-2770770309031606901	196	296	1061	1591	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وقوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي ا------------ن تستنصروا فقد جاءكم النصر وقيل ان تستكشفوا فقد جاءكم الكشف وقيل ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء ونزوله في ابي جهل لعنه الله فانه قال اللهم اقض بيننا وبين محمد وانصر احب الدينين اليك واهلك اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف قال ذلك يوم بدر وفي رواية قال اللهم اهن افجرنا واقطعنا للرحم وقال السدي لما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادوا الخروج الي بدر اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اع-ز الحزبين	1658	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0431	false	1122687352287711194	117	224	639	1217	1627	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ذا لكم اشارة الي البلاء الحسن ومحله الرفع--- اي الغرض ذلكم وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موهن عطف علي ذا لكم يعني ان الغرض ابلاء المءمنين وتوهين كيد الكافرين وقرء موهن بالتشديد وقرء علي الاضافة وعلي الاصل الذي هو التنوين والاعمال ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح خطاب لاهل مكة علي طريق التهكم وذلك انهم حين ارادوا ان ينفروا تعلق----وا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين	431	7300251784526052062	190	101.0	151	870	21.839080810546875	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	true	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0438	false	-8520581656342689834	166	201	863	1047	1563	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	438	7300251784526052062	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1687	true	-3305142331121060377	198	299	974	1484	1489	300	ولما نكص علي عقبيه اخذ الحارث بن هشام بيده فقال اعل----------------ي هذه الحالة تخذلنا قال اني اري ما لا ترون قال والله ما نري الا جعاسيس يثرب قال اني اخاف الله قال الحارث فهلا كان امس فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة بن مالك فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فوالله ما شعرت بمسيركم حتي بلغن-ي هزيمتكم فقالوا ما اتيتنا يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	1687	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0441	false	4082091943256989383	203	265	1080	1391	1591	300	ولما نكص قال -------له الحارث وكانت ---يده في يده الي اين اتخذلنا في هذه الحا------ل ف قال اني اري ما-لا ترون و---------------------------------------------------------------------------دفع في صدره------ وانطلق وانهزموا---- فلما بلغوا مكة قالوا هزم الناس سراقة-------- فبلغ ذلك سراقة فقال والله---------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم----------------------------------------------------------------------- اذ يقول المن-فقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	441	7300251784526052062	262	406.5	207	527	49.715370178222656	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	true	7834890042233342355	137	286	722	1513	1580	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله تعالي ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد اي وتقول الملاءكة لهم في النار ------------------------------------ذلك الاحراق والتعذيب جزاءكم بما قدمتم من الكفر والمعاصي بانفسكم مباشرة وقوله تعالي وان ال-------------------------------------------------------------------------------------له ليس بظلام للعبيد لا يعاقبهم بغير ذنب منهم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0442	false	130753489460505908	116	204	604	1044	1515	300	ذلك بما قدمت ايديكم يحتمل ان يكون من كلام الله ومن كلام--------------------------------------------------------- الملاءكة و ذلك مبتدا و بما قدمت خبره وان الله عطف عليه اي ذلك العذاب بسببين بسبب كفركم و--------------------معاصي------كم وب------------------ان الله يعذب الكفار بالعدل لانه لا يظلم عباده في عقوبتهم وقد بالغ في نفي الظلم عن نفسه بقوله ليس بظل-م للعبيد------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	442	7300251784526052062	247	394.0	198	912	27.08333396911621	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	57	157	286	791	1613	300	فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل----------- وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم	1705	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0447	false	-6987053260318867764	139	300	697	1510	1510	300	فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقلت ----------------------------------------------------------ان حدث بي حدث فهو- لك----------------------- وللفضل و عبد الله وقثم---------- فقال الع---باس وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال--------------- اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعت اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذا اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي وان يريدوا خيانتك نكث ما بايعوك عليه ومنع ما ضمنوا من الفداء فقد خانوا الله من قبل بان خرجوا الي بدر وقاتلوا مع المشركين فامكن الله منهم وسيمكن منهم ان اعادوا الخيانة ان الذين امنوا وهاجروا وج-هدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ول-يتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم-	447	7300251784526052062	377	630.0	304	933	40.40728759765625	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	true	7854431091203000234	38	216	226	1166	1641	300	العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	1717	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0452	false	-631525713280193980	162	198	860	1058	1631	300	النكث اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	452	7300251784526052062	195	287.0	159	940	20.744680404663086	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	true	2287686497264548708	37	150	205	869	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0471	false	8620512185119511855	86	140	473	793	1662	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخل-قهم فاستمتعتم بخل-قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخل-قهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	471	7300251784526052062	308	552.0	256	673	45.76523208618164	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	true	-4962050324597680597	53	124	309	682	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير وقوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا وهذا ينتظم لما سبق من ذكر مقابح المنافقين وطعنهم في الرسول وفي الدين وقوله تعالي ولقد قالوا كلمة الكفر	1788	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0473	false	-3999556160136121919	96	152	495	785	1554	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغنيهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما-لهم في الارض من ولي ولا نصير -------------حلفوا بالله ما قالوا ما حكي ---------------------------------------------------------------------عنهم ولقد قالوا كلمة الكفر	473	7300251784526052062	279	512.5	225	373	74.7989273071289	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1789	true	-8525475864519808672	155	209	777	1043	1514	300	اضرب وجوه رواحلهم فضرب بها حتي نحاهم فلما نزل ق-----------------------------ال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا غير اني عرفت جمل فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فياتوك ---قال اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1789	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0473	false	-3999556160136121919	222	273	1163	1415	1554	300	وضرب وجوه رواحلهم ---------حتي نحاهم فلما نزل رسول الله صلي الله عليه واله قال لحذيفة من عرفت منه----م قال لم اعرف منهم ----------------------احدا فقال---------- صلي الله عليه واله انه ف-لان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تقتلهم يا رسول الله فقال اكره ان تقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	473	7300251784526052062	192	324.5	152	298	64.42952728271484	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	true	-6754953433084324392	15	222	81	1114	1531	300	ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين اي ومن هءلاء المنافقين من عاهد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ثعلبة بن حاطب وقد كتبنا هذه القصة في امالي بعض مشايخنا ببخاري مسندا عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ---فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم جعل يصلي الظهر والعصر بجماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلام------------------ يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة	1791	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0474	false	5279098695729525331	12	138	72	705	1604	300	ومنهم من ع-هد الله لءن اتينا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علم الغيوب ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------و ثعلبة بن حاطب------------- قال يا رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------------------ يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك ب------------------الحق لءن رزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له--------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت -بها المدينة----------- فنزل واديا وانقطع عن ال-------------------------جماعة والج------------------------------------------------------معة و---------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وال-----------------------------------------------------ه المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل فقال وما هذه الا اخت الجزية فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة	474	7300251784526052062	348	501.0	272	1205	28.879667282104492	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	true	3930934031504018641	158	292	822	1560	1599	300	-رضي المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1798	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0475	false	7484991077861443956	52	112	266	595	1559	300	فرح- المخلفون بمقعدهم خل----------------------ف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يج-هدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تق-تلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخ-لفين	475	7300251784526052062	310	505.5	253	752	41.22340393066406	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1810	true	-1882108441429860292	160	287	900	1608	1670	300	عنهم وصلوا الي رضاهم عن-----ه وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم ثم ذكر بعد ذكر الانصار وهم المخلصون من اهل المدينةالمنافقين وذلك قوله وممن حولكم من الاعراب منافقون ويتصل هذا بقوله الاعراب اشد كفرا ونفاقا وقوله وممن حولكم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- حول مدينتكم وهو المحيط بها وقوله تعالي ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق هءلاء سكانها وممن حولكم سكان اطرافها والذين سبق ذكرهم في قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا سكان البادية وقوله تعالي مردوا علي النفاق صفة من في المدينة ومن حولها اي عتوا وطغوا وثبتوا عليه واعيوا خبثا وقال مقاتل وممن حولكم من الاعراب منافقون يعني جهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع------- كانت منازلهم حول المدينة ومن اهل المدينة عبد الله بن	1810	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0479	false	-5856633924181298616	200	274	1101	1499	1633	300	عنهم و-قرا ابن -كثير من تحتها وممن حولكم من الاعراب منفق-ون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم ومن جملة من حول بلد-ت-------------------------------كم وهي المدينة من الاعراب --------------------------------------------الذين يسكنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--بدو من-فقون وهم- جهي-------نة واسلم وغفار واشجع ومزينة كانوا نازلين حول المدينة ومن اهل المدينة عطف علي خبر	479	7300251784526052062	234	202.5	185	821	28.501827239990234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	true	-1725422171357506260	224	272	1169	1410	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل	1824	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0484	false	2359657892653849266	43	85	242	451	1627	300	عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت ق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل	484	7300251784526052062	196	351.0	155	248	79.03225708007812	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	true	-6494216779579542056	67	95	389	543	1655	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0490	false	-5665236658995486299	222	250	1143	1298	1579	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	490	7300251784526052062	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1889	true	6393298996026114469	155	199	813	1024	1538	300	قال واما نرينك بعض الذي نعدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ان العذاب نازل بنا فنزل هذا قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1889	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0503	false	-2407293355327917455	99	205	526	1085	1537	300	قال واما نرينك بعض الذي نعدهم في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريكه فنحن نريكه في الاخرة ثم الله شهيد ذكر الشهادة والمراد مقتضي الشهادة وهو العقاب فكانه قال ثم الله معاقب علي ما يفعلون ولكل امة رسول يبعث اليهم فاذا جاء رسولهم بالمعجزات فكذبوه قضي بينهم اي بين النبي ومن كذبه بالقسط بالعدل فانجي الرسول وعذب المكذبون وقيل ولكل امة يوم القيامة رسول تنسب اليه فاذا جاء رسولهم الموقف فيشهد عليهم بالكفر والايمان قضي بينهم ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين---------------------------- قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	503	7300251784526052062	170	310.0	132	587	28.960817337036133	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	true	528541230585792853	16	55	84	269	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0521	false	3358932560422490485	223	262	1169	1353	1535	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كت-ب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	521	7300251784526052062	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	true	-8145607320204335052	24	113	126	608	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن سبيل الله لم يكونوا معجزين في -------------	1943	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0522	false	-1261626827140793252	211	258	1080	1327	1569	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم ك-فرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لاجرم انهم في	522	7300251784526052062	200	342.5	161	495	40.4040412902832	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	true	144363334557984102	33	172	160	864	1484	300	وقال الكلبي ركب فيها نوح عليه السلام لعشر مضين من رجب وخرجوا منها يوم عاشور---اء وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني اسلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم ----------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1955	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0527	false	-8908171966693423644	55	108	280	538	1530	300	وقال اركبوا---- فيها بسم الله----------------- مجريها ومرسها ان-- ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	527	7300251784526052062	195	82.5	150	741	26.3157901763916	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	true	8434553713942908081	36	183	209	961	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قو--------لكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0530	false	-2114589532908204481	188	234	993	1233	1561	300	والي عاد اخاهم هودا قال ي-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ان انتم الا مفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ي---------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني----------------------- افلا تعقلون ويق----------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	530	7300251784526052062	201	345.0	162	760	26.447368621826172	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1973	true	7109603652137472464	96	157	488	785	1494	300	يا-ابراهيم------------------------------------ اعرض عن هذا اي قيل له تول عن هذا الجدال والسءال لان العذاب نازل بهم لا محالة------ انه قد جاء امر ربك اي عذاب ربك وقيل امر الله تعالي بالعذاب وانهم اتيهم عذاب غير مردود اي سياتيهم عذاب لا يرد- ولا يدفع بالشفاعة فسكت وترك السء-------------------ال--------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وقوله	1973	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0536	false	3120198906870483377	108	167	538	815	1472	300	يا ابراهيم علي ارادة القول اي قالت له الملاءكة اعرض عن ه---------------------ذا الجد--------ال وان كانت الرحمة دابك فلا فاءدة فيه انه قد جاء امر ربك اي قضاءه وحكمه الذي--------------------------------------------------------------- لا يصدر الا عن حكمة والعذاب نازل بهم لا محالة لا مرد له بجدال ولا غيره ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه	536	7300251784526052062	135	179.5	102	369	36.585365295410156	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	true	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0536	false	3120198906870483377	166	192	809	943	1472	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	536	7300251784526052062	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	true	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0536	false	3120198906870483377	205	244	1002	1185	1472	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا ي-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	536	7300251784526052062	164	308.0	129	207	79.22705078125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	true	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0541	false	5531703003173869156	105	133	569	708	1582	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	541	7300251784526052062	135	244.0	107	166	81.32530212402344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2010	true	7445412406451122592	124	221	651	1143	1589	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين وقوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا------------------------- يوسف قال قتادة وابن اسحاق قال ذلك روبيل وقال الزجاج قال ذلك يهوذا قال ان قتل يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر عظيم فلا تفعلوه وقوله تعالي والقوه في غيابت الجب قال الحسن اي في قعر البءر والغيابة في اصل اللغة القعر ا--------ي الموضع الذي يغيب فيه صاحبه وكل ما غيب شيءا عن الحس يكون فيه فهو غيابة والقبر يسمي بذلك قال الشاعر وان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل والجب البءر التي لم تطو	2010	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0551	false	-8544735664727313758	0	104	0	521	1573	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غي-بت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم ف-علين ------------قا------------------لوا يابانا مالك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ق---ال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غفلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون القاءل يهودا وكان احسن اخوته رايا فيه وهو الذي قال فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي قال لهم القتل امر ------------------------عظيم القوه في غي-بت الجب وهو غوره وما غاب منه عن عين الناظر واظلم من اسفله وقرء غيابات في الموضعين علي الجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجب البءر التي لم تطو	551	7300251784526052062	164	188.5	128	718	22.84122657775879	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	true	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0552	false	2762428139672203917	52	89	288	477	1580	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	552	7300251784526052062	188	360.0	152	476	39.49580001831055	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	true	-3026480718360793062	87	120	467	636	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل وا-حدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم وقوله	2041	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0557	false	522140736002454719	35	69	180	350	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل وا حدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت -	557	7300251784526052062	163	315.0	131	171	95.32164001464844	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	161	273	831	1395	1526	300	الباب وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0563	false	1895789866207259145	54	106	307	561	1518	300	الوحي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك ف--سله ما بال النسوة ال--تي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الص-دقين	563	7300251784526052062	249	432.0	197	564	44.1489372253418	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	true	4374217710582630159	249	278	1262	1421	1533	300	هل امنكم عليه الاية---------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2073	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0566	false	1640213530007236773	124	166	676	893	1563	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حفظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	566	7300251784526052062	156	291.0	127	218	71.55963134765625	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	true	5589582351633687872	14	110	74	536	1506	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا ح---------------------------------اجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم----------------------------- لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0568	false	-6216849041716776077	54	123	259	601	1478	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما -----كان يغني عنهم راي يعقوب و-------------دخولهم متفرقين------------------- شيءا قط------------- الا حاجة استثناء منقطع علي معني ولكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي اظهار الشفقة عليهم بما قاله لهم------------------------------------------------------- وانه لذو علم اي انه لذو يقين ومعرفة بالله لما علمن-ه اي من اجل ------------------------تعليمنا--------- اياه------------------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	568	7300251784526052062	215	305.0	169	524	41.03053283691406	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	true	-1648908478607102433	249	293	1284	1492	1529	300	قوله فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0568	false	-6216849041716776077	178	217	880	1069	1478	300	رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درج-ت من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	568	7300251784526052062	169	314.5	132	208	81.25	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	true	2926828928959223672	76	114	352	534	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقوله	2087	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0570	false	-5462249866773975212	95	134	455	636	1503	300	فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الح-كمين اخ له	570	7300251784526052062	177	345.0	139	182	97.25274658203125	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	true	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0577	false	-6307100011699960569	5	34	25	176	1566	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	577	7300251784526052062	151	297.0	122	152	99.34210205078125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	true	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0578	false	-9152243561710456627	270	298	1385	1535	1543	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	578	7300251784526052062	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	true	-8349546422132942585	41	93	222	491	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد------------------------ القهار وقوله تعالي قل من رب السماوات والارض	2140	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0584	false	5968338630429624196	24	78	132	408	1583	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتش-به الخلق عليهم قل الله خ-لق كل شء وهو الواحد القهر قل يا محمد لهءلاء الكفار--------------- من رب السماوات والارض	584	7300251784526052062	250	476.0	201	293	85.32423400878906	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	152	190	813	1023	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0584	false	5968338630429624196	261	292	1373	1541	1583	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	584	7300251784526052062	168	327.0	137	210	80.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	true	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0587	false	5836013061657315528	213	238	1107	1225	1530	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	587	7300251784526052062	115	222.0	92	118	97.45762634277344	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	true	-6416213012403131330	0	30	0	138	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2153	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0589	false	-1116440170486311160	44	73	216	351	1539	300	لله شركاء قل سموهم ام تنب-ونه بما لا يعلم في الارض ام بظ-هر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما-له من هاد	589	7300251784526052062	135	255.0	106	138	97.82608795166016	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	true	640351713214394674	90	147	448	741	1546	300	من واق وقول----------ه لهم عذاب في الحياة الدنيا يحل بهم كما حل بالمستهزءين وبرءوس المشركين يوم بدر ونحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ وابلغ وما لهم من الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عن-------ه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2155	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0590	false	5652985003598985256	203	251	1033	1289	1532	300	من احد يقدر علي هدايته لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والسبي وساءر المحن تلحقهم عقوبة لهم علي كفرهم وما----------------------------------------لهم من الله من واق اي دافع يدف--------------ع عنهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	590	7300251784526052062	174	268.0	137	310	56.129032135009766	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	true	640351713214394674	200	280	1014	1430	1546	300	مثل الجنة ذكر- وعد الاولياء بعد ذكر وعيد الاعداء تجري من تحتها الانهار اي في غاية النزهة والعرب كانوا في عوز من الماء فكانوا يعدون هذا اعظم نزهة وقوله تعالي اكلها داءم اي ثمرها غير منقطع وظلها كذلك لا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه عاقبة المتقين وعقبي الكافرين النار هذا ظاهر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وقوله	2155	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0590	false	5652985003598985256	232	277	1181	1422	1532	300	مثل الجنة التي وعد المتقون---------------------- تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------------------------------------------------- اكلها داءم------------------- وظلها-------------------- تلك عقبي الذين اتقوا--------------------- وعقبي الكافرين النا---------ر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذلك	590	7300251784526052062	228	384.0	183	418	54.54545593261719	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	true	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0593	false	7346566342271209793	161	195	824	1006	1557	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضل-ل بعيد	593	7300251784526052062	140	246.0	114	557	25.1346492767334	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2167	true	-6844562500565733674	170	235	877	1237	1578	300	في الكثرة علي ما لا يعلم عددهم واسماءهم الا الله تعالي وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال كذب النسابون يدعون علم الانساب في الاسلاف والله تعالي يقول لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم اي رسلنا واضاف اليهم لانهم ارسلوا اليهم بالبينات اي الحجج والمعجزات وقيل اي الشراءع الواضحات لا يخفي حسنها علي المتدبر وقوله تعالي فردوا ايديهم في افواههم اي جعلوا---- اصابع انفسهم	2167	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0595	false	7703918740154332632	260	296	1356	1542	1561	300	من الكثرة بحي--ث لا يعلم ع---------ددهم الا الله------ وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال كذب النسابون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان بين عدنان واسماعيل ثلاثين ابا لا يعرفون--------------- فردوا ايديهم في افواههم اي فعضوا علي اصابع ايديهم	595	7300251784526052062	136	187.0	107	364	37.36263656616211	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	true	6325234856876156510	140	201	674	988	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2168	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0595	false	7703918740154332632	185	231	972	1213	1561	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه مريب-------------------------------------- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	595	7300251784526052062	241	451.5	195	314	76.75159454345703	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	true	339411637576368089	63	97	309	480	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0598	false	1235866588161223862	145	178	765	935	1613	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما-لنا من محيص	598	7300251784526052062	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	true	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0601	false	6399769384610981857	185	210	1003	1135	1626	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	601	7300251784526052062	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	true	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0608	false	-2950320174554824144	96	124	540	679	1600	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون كذا ---------------------لك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	608	7300251784526052062	138	257.0	110	363	38.01652908325195	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	true	-1363231035479074975	64	133	340	693	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد	2207	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0610	false	-2456921386667610404	277	300	1415	1530	1530	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد-	610	7300251784526052062	112	172.0	91	354	31.638418197631836	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	true	7110943832232430425	238	293	1228	1511	1539	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادق---------------------------------------------------------------------------ون وقوله تعالي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وهذا سءال ان يعرفوه انفسهم ليطمءن اليهم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بل نحن رسل------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله جءناك بما	2214	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0614	false	-6771285003537974412	49	169	277	923	1598	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءن-ك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبرهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العلمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين منكرون اي تنكركم نفسي وتنفر منكم فاخاف ان تطرقوني بشر يدل عليه قولهم بل جءنك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك بما	614	7300251784526052062	131	193.5	103	744	17.607526779174805	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	true	-973455894960291804	35	138	179	733	1584	300	من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله يوم القيامة بما----- انعم ع--ليه في دار الدنيا وان مات من يوم تلاها او ليلة تلاها كان له من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية وانتظام اول هذه السورة باخر سورة الحجر انه ختم تلك السورة بقوله تعالي حتي ياتيك اليقين ثم قرب ذلك الاتي فقال اتي امر الله وانتظام السورتين انه ذكر في تلك السورة دلاءل التوحيد ووعيد الكافرين ووعد المءمنين وذلك كله دعاء الي التوحيد وذكر في هذه السورة نعمه علي عباده وهو استدعاء للشكر------------------------------------------------------------------------- من العبيد وهو الايما-------ن والطاعة علي التابيد استبقاء للنعمة واستجلابا للمزيد اتي امر ا-----------------------لله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	2227	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0618	false	-300585833547109835	141	212	708	1075	1538	300	من قراها--------- لم يحاسبه الله تعالي علي النعم التي انعمها عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلة اعطي م--------ن الاجر كالذي مات فاحسن الوصية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الباقر عليه السلام من قراها في كل شهر كفي المغرم في الدنيا وسبعين نوعا من انواع البلاء اهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن وهي وسط الجنان بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	618	7300251784526052062	166	81.0	128	664	25.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	true	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعم--------------------------لون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابوا-ب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0623	false	-4744967573015554166	71	102	381	555	1631	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفيهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابوا ب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	623	7300251784526052062	135	12.0	111	668	20.20958137512207	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	true	4183612629855106021	10	168	58	895	1571	300	جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون هي صفه تلك الدار كذلك يجزي الله المتقين ثم وصف المتقين فقال الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طيبي الاعمال والقلوب من دنس الشرك طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون اي اذا بعثتم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2240	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0624	false	5285523896347148927	116	175	650	973	1658	300	جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون ك-----------------ذلك يجزي الله المتقين ال--------------------ذين تتوفيهم الملاءكة طي-------------------------------------------بين يقولون سل-م عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	624	7300251784526052062	319	568.5	260	837	38.1123046875	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	true	2905491450603968774	57	206	285	1092	1547	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين اي ما علي الرسل الا التبليغ الظاهر وقد بلغوا ان مشيءة الله عز وجل ليست بعذر لهم ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي الشيطان والصنم وكل ما يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعلهم-------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2241	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0625	false	3645105853836866025	52	100	259	498	1510	300	فهل علي الرسل الا البل-غ ال--------------------------------------------------------------------------------مبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظروا كيف كان عقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ن-صرين	625	7300251784526052062	209	130.0	165	833	25.090036392211914	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2249	true	1748969890343664275	132	283	643	1445	1542	300	علي هوان لسقوط قدره عنده ام يدسه في التراب اي يخفيه وهو الواد وهو دفنها حية الا ساء ما يحكمون اي ما اسوا حكمهم يختارون لانفسهم البنين ويصفون لله البنات ويرضون له بما لا يرضون به لانفسهم للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل ال---------------------سوء اي صفة السوء وهو ما ذكر عنهم ولله المثل الاعلي ا-ي ال-------صفة العليا في الملك والسلطان والعزة والقدرة والتنزه عن الشركاء والانداد وهذا لا يخالف قوله فلا تضربوا لله الامثال النحل 74فنهي عن ذلك مطلقا وذكر له المثل الاعلي هاهنالان ذلك نهي عن الوصف بالاشباه وهذا اثبات للصفة العليا وهو العزيز اي الممتنع علي من رام مغالبته في تعذيب من اراد تعذيبه الحكيم في امهال العباد الي ان يحق بهم القول-------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	2249	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0630	false	5514258608989334936	146	230	747	1179	1546	300	علي هوان وذل------------ ام يدسه في التراب اي يءده------------------------- الا ساء ما يحكمون حيث يجعلون الولد الذي هو عندهم بهذا المحل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ويجعلون لانفسهم من هو علي العكس من هذه الصفة مثل السوء اي صفة السوء وه-----------------------ي الحاجة الي الولد او صفة النقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجهل والعجز ولله المثل الاعلي وهو صفات الالهية والغني عن الصاحبة والولد والنزاهة عن صفات المخلوقين ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يست-خرون ساعة ولا يستقدمون	630	7300251784526052062	225	309.0	171	875	25.714284896850586	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	true	3391110094954638596	229	252	1174	1288	1520	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0631	false	-6684839603203823026	230	253	1212	1326	1565	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	631	7300251784526052062	114	228.0	91	114	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	true	7949097317190842140	95	182	557	1015	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرا-بيل تقيكم الحر وسرا-بيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون -----وقوله تعالي و----------------------------الله جعل لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما خلق ظلالا كالشجر وما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكن-------------------------------------------انا جمع كن وهو الستر اي ستورا من الانداء ونحوها وهي الكهوف يتوقي بها من المطر-- والحر والبرد وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر قال قتادة السربال القميص من القطن والكتان والصوف وقال الزجاج كل ما لبسته فهو سربال وانما قال تقيكم الحر ولم يذكر البرد وان	2262	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0636	false	2021369379883196312	173	275	934	1476	1600	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرا بيل تقيكم الحر وسرا بيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولاهم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولاهم ينظرون مما خلق----------------------------------- من الاشجار والابنية اشياء تستظلون بها في الحر والبرد اكنانا جمع كن------------------------------------- وهو ----ما يستكن به- من الغيران والبيوت المنحوتة في الجبال سرا بيل اي قمصا م----------------------ن القطن والكتان وال-------------------------------------صوف وغيرها تقيكم الحر ولم يذكر البرد لان	636	7300251784526052062	242	365.5	192	678	35.693214416503906	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	true	7752177567747898260	94	205	496	1067	1559	300	وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد--------------------------------------------------------------------- ولكم عذاب عظيم في الاخرة ------------مع ما ينالكم من السوء في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0639	false	-5029866922163557906	185	269	964	1409	1567	300	وتذوقوا السوء----------- في الدنيا بصدودك-----------------------------م عن سبيل الله او بصدكم-------------------------- غيركم عنها لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة الصادق عليه السلام نزلت هذه الاية في ولاية علي عليه السلام والبيعة له حين قال النبي صلي الله عليه واله سلموا علي علي بامرة المءمنين ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	639	7300251784526052062	239	363.5	188	740	32.297298431396484	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	true	2528197881461618976	238	268	1220	1369	1520	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0658	false	3948867535774865874	124	154	620	769	1562	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	658	7300251784526052062	149	298.0	119	149	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2325	true	-5344122760893099227	148	290	775	1526	1576	300	ونخوفهم---------------------- فما يزيدهم --------الا طغيانا كبيرا اي عتوا عظيما ومجاوزة للحد واضافة الزيادة في الطغيان الي التخويف كاضافة النفور الي القران كما مر وقوله تعالي في القران اي المذكورة في القران كقوله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد اي هي مذكورة في كتاب واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا وقوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس هو متصل بقوله ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا الاسراء اي قد امر الملاءكة بالسجود فسجدوا الا هو ااسجد لمن خلقت طينا استفهام بمعني الانكار اي لا اسجد لمن خلقت طينا اي قدرته وهو طين ليكون انسانا اذا نفخت فيه الروح فصيرته لحما ودما وكذا وكذا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا	2325	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0661	false	-7420568177290742981	154	199	838	1084	1592	300	ونخوفهم بمخاوف الدنيا والاخرة فما يزيدهم التخويف الا طغيانا كبيرا اي عتوا ----------------------------------في الكفر لا يرجعون عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القي-مة لاحتنكن ذريته الا قليلا	661	7300251784526052062	199	309.5	161	781	25.480154037475586	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0662	false	3659706897754565420	239	276	1299	1480	1594	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	662	7300251784526052062	181	342.5	144	402	45.02487564086914	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2367	true	-3920096059693509679	131	197	697	1036	1593	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا وقوله تعالي اذ اوي الفتية الي ال--------------------------------------------------------كهف ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا---- عجبا حين التجءوا الي الكهف فرارا بدينهم فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي اعطنا من عندك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا الرشد اصابة الطريق المءدي الي البغية وكذا الرشد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرشاد وصرفه من باب دخل وعلم جميعا فضربنا علي اذانهم	2367	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0675	false	-7968452344364994968	30	159	148	795	1536	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا ع-لي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا الكهف الغار الواسع في الجبل واختلف في الرقيم فقيل هو لوح من رصاص رقمت فيه اسماءهم جعل علي باب الكهف وقيل هو اسم الوادي الذي كان فيها الكهف وقيل هم النفر الثلاثة الذين دخلوا في غار فانسد عليهم فدعا كل واحد منهم بما عمله لله خالصا ففرج عنهم كانوا اية عجبا -------------من اياتنا وصفا بالمصدر او ذات عجب اتنا من لدنك رحمة اي رحمة من خزاءن رحمتك وهي المغفرة---------------------------------------------------------- والرزق والامن من الاعداء وهيء لنا من امرنا الذي نحن فيه رشدا حتي نكون بسببه راشدين او اجعل امرنا رشدا كله كقولك را---------يت منك ا-------------سدا فضربنا علي اذانهم	675	7300251784526052062	161	172.0	123	741	21.72739601135254	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	true	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0676	false	8645445654274812369	259	297	1387	1598	1612	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	676	7300251784526052062	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	true	6226328614479079253	230	290	1221	1546	1602	300	انهم ان يظهروا علي--كم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم----------------------- او يعيدوكم في ملتهم اي يردو------كم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2374	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0678	false	4143325627589938534	7	64	37	354	1589	300	انهم ان يعلموا بمكانكم وي-طلعوا عليكم----------- يقتلوكم بالرجم وهي اخبث القتلة او يدخلوكم في ملتهم بالعنف ويصيروكم اليها ول----ن تفلحوا ان دخلتم في دينهم ابدا---------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بني-نا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	678	7300251784526052062	247	412.5	198	356	69.38201904296875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	true	9128192654778149819	76	163	385	847	1588	300	لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وقوله اولءك لهم جنات عدن اي اقامة تجري من تحتهم الانهار اي تحت قصورهم واشجارهم وسررهم وقيل بامرهم وقوله تعالي يحلون فيها اي في الجنان -----------------------------------------------------------------------------------------من اساور------------------- من ذهب جمع سوار يقال سوار ويجمع اسورة ويجمع الاسورة الاساور وهي حلية تلبس في اليد وقوله تعالي ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق السندس ما رق من الديباج والاستبرق ما غلظ منه	2385	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0682	false	-6084512097567444137	0	71	0	361	1552	300	لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وق-------------------ع ----------------------------------------------------------------------------قوله من احسن عملا موقع الضمير العاءد الي اسم ان اولءك استءناف كلام ويجوز ان يكون اولءك خبر ان و انا لا نضيع اعتراضا و من في من اساور لابتداء الغاية وفي من ذهب للتبيين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------السندس ما-رق من الديباج والاستبرق ما غلظ منه	682	7300251784526052062	213	362.0	173	570	37.3684196472168	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	true	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0683	false	971044989710603164	131	159	644	781	1490	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	683	7300251784526052062	136	258.0	109	247	55.06072998046875	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2399	true	-4922967895471931233	77	133	425	739	1661	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها اي علموا وايقنوا انهم داخلوها وقيل حين يجاء بالنار لها تغيظ وزفير علموا انها تاتيهم فتاخذهم وقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2399	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0686	false	8534525009593827401	95	119	503	631	1609	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	686	7300251784526052062	128	250.0	104	314	40.76433181762695	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	true	449812942824825558	30	146	160	757	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2401	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0687	false	4045049060322690838	119	146	664	809	1617	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	687	7300251784526052062	145	281.0	118	597	24.28810691833496	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	true	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0693	false	493713339554445156	35	61	161	282	1516	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل ص-لحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	693	7300251784526052062	121	231.0	95	250	48.400001525878906	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	true	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0694	false	-8730980610869270321	192	223	965	1122	1495	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	694	7300251784526052062	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2437	true	-7618551308906867117	95	279	455	1371	1502	300	بغير زوج قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا وقوله تعالي قال كذلك قال اي قال جبريل بل هو كما قلت وقوله تعالي قال ربك هو علي هين اي خلقه من غير اب يسير علي قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة اي نهبه لك من غير اب لنجعله معجزة له وقيل اي نجعل هذا الولد اية للناس دالة علي قدرة الله تعالي ووحدانيته وقوله تعالي ورحمة منا نرحم به عبادنا وكان امرا مقضيا اي شانا كاءنا قضي الله به فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قوله تعالي فحملته اي حملت الولد في البطن بالنفخ فانتبذت به اي تنحت بالحمل مكانا قصيا اي بعيدا عن الناس وقد قصا يقصو قصوا فهو قاص وقصي اي تباعد واقصي غيره اي ابعده وقيل اي انتبذت خوفا علي نفسها من القتل وقيل خوفا علي ولدها لو ولدته فيما بين اظهرهم وقيل كما حملت اخذها المخاض ففكرت فيما يقول لها الناس فانتبذت وقيل مكثت بعد الحمل مدة واستبان بها الحمل وقالوا فيها ما قالوا فتنحت حينءذ فاخذها المخاض في طريقها فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	2437	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0700	false	-8908481876385452973	221	256	1107	1284	1496	300	بغي----ا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فانتبذت به مكانا قصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	700	7300251784526052062	172	287.5	138	917	18.75681495666504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	true	-1334226337930643754	228	298	1209	1552	1561	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قال----------------------------- كل صباح ومساء --------------------------------------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0714	false	135224788887896276	175	247	938	1293	1572	300	ابن مسعود ا-------------ن النبي صلي الله عليه وال---ه قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا	714	7300251784526052062	277	474.0	220	410	67.56097412109375	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0721	false	5148666338068361395	3	36	23	188	1483	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	721	7300251784526052062	165	318.0	132	322	51.24223709106445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	true	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0721	false	5148666338068361395	36	71	188	353	1483	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	721	7300251784526052062	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	true	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذا-ن لساحرا-ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0724	false	1543389030539399486	141	179	743	944	1526	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذا ن لس-حرا ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	724	7300251784526052062	192	328.0	156	620	30.967741012573242	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	true	1144599320243284812	20	129	99	677	1585	300	اين كنت فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0726	false	5401528399543268168	197	252	1045	1333	1572	300	حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خل-ف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	726	7300251784526052062	282	527.5	227	578	48.7889289855957	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	true	1144599320243284812	223	283	1202	1503	1585	300	قالوا لن نءثرك اي لن نختارك ولن نءثر رضاك وقوله تعالي علي ما جاءنا من البينات من الشواهد البينة ان موسي عليه السلام نبيه وقوله تعالي والذي فطرنا وعلي الذي فطرنا اي خلقنا واعطانا العقل الذي ميزنا به بين السحر والمعجزة وقيل والذي فطرنا قسم اي و--حق الذي خلقنا فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما انت صانع- وامض ما	2501	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0727	false	-3976636515346312697	261	296	1368	1523	1541	300	قالوا لن نءثرك اي لن نختارك --------------------------علي ما اتانا من المعجزات و -----------------------------------------------------------------علي الذي فطرنا اي خلقنا او هو---------------------------------------------------------- قسم اي والله الذي فطرنا فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما انت صانعه فانا لا	727	7300251784526052062	127	177.0	94	304	41.77631759643555	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	true	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0731	false	-5916412118116647955	171	199	843	975	1483	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	731	7300251784526052062	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	true	4831424451271032058	192	298	953	1508	1519	300	قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2521	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0736	false	-5373906048746910169	202	248	1007	1242	1511	300	قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي----------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مس-كنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	736	7300251784526052062	235	453.0	189	555	42.342342376708984	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	true	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0748	false	4513466405577129688	148	186	780	974	1533	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	748	7300251784526052062	190	354.5	152	210	90.47618865966797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	true	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذ--لكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0750	false	-8665173953684641952	65	101	334	529	1550	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذا لكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	750	7300251784526052062	193	338.5	158	647	29.829984664916992	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2547	true	-4254714682522276094	116	139	599	725	1567	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم وقوله تعالي قالوا فاتوا به علي اعين الناس اي	2547	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0751	false	-4841647916452133235	177	262	895	1351	1548	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله مالا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فعلين قلنا ينار كوني بردا وسلما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين اي -----فجيءوا به علي اعين الناس اي	751	7300251784526052062	105	175.5	84	461	22.776573181152344	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	true	-8123116053862502034	79	158	424	878	1649	300	ويعقوب----------- جعلنا صالحين في الدين وقيل صالحين للنبوة والسفارة وقوله تعالي وجعلناهم اءمة في الارض يءتم بهم يهدون بامرنا اي يهدون عبادنا الي الحق بامرنا اياهم به وقوله تعالي واوحينا اليهم اي امرناهم فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0753	false	7213963625174641508	69	111	389	641	1650	300	ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين------------------------------------------------- وجعلن-هم اءمة يه------------------دون بامرنا----------------------------------------------------- واوحينا الي-----------هم فعل الخير-----------ات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا ع-بدين-------------------------------------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء ف-سقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	753	7300251784526052062	239	381.5	199	465	51.397850036621094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	true	6034866208524944732	153	182	795	936	1551	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0757	false	-5097798254295835160	0	30	0	141	1551	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابص-ر الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	757	7300251784526052062	140	270.0	111	142	98.591552734375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	true	-1350334027247766255	232	293	1209	1521	1556	300	اذنتكم بالحرب علي السواء وما ادري اقريب ذلك ام بعيد وقيل ما توعدون من الساعة اي اذنتكم بالحرب في الدنيا وما ادري متي تكون الساعة فتعذبون في الاخرة زيادة علي عذاب القتل في الدنيا 110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2571	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0760	false	-3749490159687288664	42	78	210	387	1530	300	اذنتكم علي ---------سواء وان ادري اقريب---- ام بعيد -----ما توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومت-ع الي حين ق-ل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	760	7300251784526052062	171	299.0	136	312	54.80769348144531	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	true	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0761	false	7593360218258261234	235	277	1145	1353	1490	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	761	7300251784526052062	208	416.0	166	208	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	true	-5096501488685825436	76	119	396	612	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله --------------تعالي ان الله	2581	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0764	false	-8802415218613891844	176	221	869	1099	1486	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	764	7300251784526052062	208	396.5	166	230	90.43478393554688	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2583	true	-1099266091102115867	247	294	1319	1547	1582	300	ومن يهنه الله بالاضلال------------------------- فما له من مكرم اي من احد يكرمه في الدنيا بالايمان ولا في الاخرة بنوع كرامة ان الله يفعل ما يشاء من --اكرام و--اهانة وكل شء هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم	2583	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0766	false	-8620769994409345280	108	146	555	745	1543	300	ومن يهنه الله بان كتب عليه الشقاوة وادخله النار فما له من مكرم------------------------------------------------------------ ان الله يفعل ما يشاء من الاكرام والاهانة------- هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم	766	7300251784526052062	155	273.5	122	257	60.311283111572266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	true	-7108319796671051987	167	287	885	1527	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقوله تعالي ان ------	2585	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0766	false	-8620769994409345280	156	194	792	995	1543	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا --الي الطيب من	766	7300251784526052062	191	357.0	155	648	29.475309371948242	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2603	true	6801678975192247451	238	265	1191	1335	1512	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	2603	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0774	false	4999349664764617748	44	72	236	381	1569	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	774	7300251784526052062	144	283.0	117	145	99.31034851074219	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	0	97	0	499	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2607	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0775	false	3028656021348894902	41	81	215	419	1552	300	لفي شقا-----ق بعيد---- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	775	7300251784526052062	202	382.5	162	499	40.480960845947266	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	true	-1922481689453823738	6	131	30	698	1597	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2608	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0776	false	-8562856089045084032	179	220	1001	1210	1606	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	776	7300251784526052062	209	406.0	168	668	31.287425994873047	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	true	-4808291064405308895	90	258	441	1296	1499	300	-----------------------------------------------وان الله هو العلي اي العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان الكبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0777	false	7851670886084084463	69	139	361	688	1515	300	بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو البطل وان الله هو العلي---------------------------------------------------- ال------------------------كبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	777	7300251784526052062	276	530.0	217	902	30.598669052124023	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	true	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ--لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0778	false	1847980427924088418	39	87	186	431	1522	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلط-نا وما ليس لهم به علم وما للظ-لمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذا لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	778	7300251784526052062	243	425.5	196	615	39.5121955871582	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	true	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0782	false	5511593123155536209	203	225	1121	1239	1643	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	782	7300251784526052062	118	202.0	96	356	33.14606857299805	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	true	-2279513990168618038	215	267	1132	1404	1554	300	بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين فقال الملا الذين كفروا من قومه اي الاشراف فمن دونهم ما هذا الا بشر مثلكم انكروا كون الرسول---------------------------------------------------------------------------------------------- من البشر واختصاص----------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------- بالرسالة من بينهم مع تساويهم في البشرية وقالوا يريد ان يتفضل عليكم اي يريد	2626	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0784	false	6612244430242269756	0	79	0	413	1549	300	بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو----------------------------------------------------- الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين القصد ب الانعام الي الابل لانها مقرونة بالفلك التي هي السفن وهي سفن البر اي ولكم فيها منافع من الركوب والحمل وغير ذلك وفيها منفعة زاءدة وهي الاكل الذي هو انتفاع بذواتها غيره بالرفع علي المحل وبالجر علي اللفظ والجملة استءناف يجري مجري التعليل للامر بالعبادة-------------------------------------- يريد ان يتفضل عليكم اي يطلب	784	7300251784526052062	134	179.5	104	504	26.58730125427246	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	true	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0784	false	6612244430242269756	130	162	668	837	1549	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخ-طبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	784	7300251784526052062	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	true	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هي-------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0785	false	6214493828810718195	126	187	679	1007	1578	300	ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفن-هم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	785	7300251784526052062	275	219.0	223	1013	27.14708709716797	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	true	-658816413396763378	41	86	203	438	1581	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0785	false	6214493828810718195	113	157	610	843	1578	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن-هم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	785	7300251784526052062	233	456.0	189	235	99.14893341064453	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	true	9118593397058981347	228	287	1171	1490	1545	300	للقوم الظالمين المشركين وقوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما في ازمنة شتي وهاهنا اضمار كذبوا انبياءهم فاهلكناهم والاختصار ما ذكر في اخره كل ما جاء امة رسولها كذبوه 43 ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2630	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0786	false	-5088931989255436977	144	178	738	921	1615	300	للقوم الظالمين ---------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلن-هم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	786	7300251784526052062	182	334.0	148	319	57.05329132080078	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	true	6992155409313018591	78	211	462	1237	1698	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2631	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0786	false	-5088931989255436977	178	221	921	1177	1615	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتن--------------------------------ا وسلط-ن مبين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فرعون وملا----------ه فاستكبرو---------------------------ا وكانوا قوما ع-------------------------------------------------------الين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عب-دون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واوين-هما الي ربوة ذات قرار ومعين	786	7300251784526052062	250	436.5	207	775	32.25806427001953	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	true	-7479630071218308400	193	268	1004	1399	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0790	false	-2025623678731529163	187	213	1018	1161	1630	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	790	7300251784526052062	143	274.0	117	395	36.20252990722656	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	true	-507680507571126087	51	173	267	935	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0792	false	-8277224653462050313	252	295	1366	1592	1613	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يح-ي ويميت وله اختل-ف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	792	7300251784526052062	226	401.5	183	668	33.83233642578125	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	true	8182411202923943791	242	276	1307	1491	1629	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوا-ت الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0803	false	-7806407214122308335	118	154	587	773	1538	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوا ت الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	803	7300251784526052062	184	358.0	150	186	98.92472839355469	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	true	8526527168975888933	14	79	69	419	1549	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0807	false	-8501232397338435907	143	202	749	1066	1605	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله وا سع عليم--------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	807	7300251784526052062	304	584.5	248	350	86.85713958740234	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	true	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0812	false	7894700490781049696	254	294	1285	1472	1501	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خل-له وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	812	7300251784526052062	184	352.0	144	195	94.35897064208984	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	true	-6171221728158048105	134	298	724	1661	1673	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كانوا موقنين بدخولهم مكة لرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجعوا محزونين اطعمهم الله تعالي نخيل خيبر ووعدهم ان يدخلوا مكة في العام القابل وانزل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات الاية 56-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير وقوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي لترحموا ثم ذكر الكافرين وذلك قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض اي فاءتين حتي يعجزونني عن اخذهم وهاهنا مضمر تقديره بل هم مقدور عليهم ومحاسبون وماواهم النار ولبءس المصير اي ولبءس المرجع النار ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورا-ت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوا-فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0816	false	3951490114578208414	62	186	310	975	1581	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يلي رجل من عترتي اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وروي ذلك عن الباقر عليه السلام والصادق ايضا عليه السلام واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثل-ث عورا ت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوا فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستءذنوا كما استاذن-- الذين	816	7300251784526052062	410	514.5	336	1168	35.10274124145508	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	136	200	749	1077	1597	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخوا-تكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية	2703	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0817	false	-7986590361383384816	235	300	1303	1630	1630	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخوا تكم او بيوت اعمامكم او بيوت عم-تكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية-	817	7300251784526052062	326	637.0	263	329	99.08814239501953	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	true	-7142189765190396941	55	122	286	664	1592	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي كما بين هاتين يبين ساءر الايات وقوله تعالي لعلكم تعقلون اي لتعقلوا امره ونهيه فتعملوا بذلك فتءجروا عليه انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي انما المءمنون	2706	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0818	false	6512036497392465809	5	53	24	294	1624	300	كذلك يبين الله لكم الايات---------------------------------------------- لعلكم تعق------------------------------------------------لون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنو-ك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم -----------كان-- المءمنون	818	7300251784526052062	267	497.0	219	378	70.63491821289062	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	31	267	144	1359	1514	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا وقوله تعالي قل اذلك خير اي قل يا محمد اما سلف من ذكر النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون وعدها الله الذين يتقون الشرك والمعاصي كانت لهم جزاء علي اعمالهم بوعد الله ومصيرا اي مرجعا يرجعون اليه لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تعالي لهم فيها ما يشاءون اي ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين خالدين فيها لا يخرجون عنها ولا يموتون فيها وقوله تعالي كان علي ربك وعدا اي كان خلودهم فيها ومصيرهم اليها وعدا علي ربك اي وعدا حقا كما قال وعدا عليه حقا التوبة مسءولا اي كانوا يسالونه في الدنيا بقولهم واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذلك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0823	false	-6943837933379126038	72	132	370	675	1570	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ومصيرا--------------------- لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	823	7300251784526052062	304	336.0	244	1215	25.02057647705078	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	true	-8238342893740486654	14	134	82	710	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2715	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0823	false	-6943837933379126038	113	147	580	755	1570	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	823	7300251784526052062	164	281.0	131	634	25.867507934570312	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	true	4394543322293596987	43	187	207	1004	1602	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك في جوابه بالحق فانت منصور عليهم في الدنيا بالحجة الواضحة ثم هم محشورون علي وجوههم الي جهنم وذلك نصرة لك في الاخرة وخذلان لهم واخزاء لهم في الدارين جزاء علي ضلالتهم وهم اسوء مكانا واضل سبيلا وليس هذا للتفضيل بعد ثبوت التسوية في الطرفين بل طريقه ما قلنا في قوله خير مستقرا واحسن مقيلا 35 ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0828	false	105954166068498059	125	175	646	938	1583	300	ولا ياتونك بمثل الا جءنك ----------بالحق واحسن تفسيرا الذين يحش------------------------------رون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر------------------------------------------------------------------------- مكانا واضل سبي------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلن-هم للناس اية واعتدنا للظ-لمين عذابا اليما	828	7300251784526052062	261	458.5	216	797	32.747802734375	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	true	-9077871422859555937	125	220	658	1164	1598	300	الله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبلهم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	2724	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0828	false	105954166068498059	178	206	957	1107	1583	300	الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامث-ل وكلا تبرنا تتبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	828	7300251784526052062	148	243.0	120	506	29.249011993408203	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	true	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0839	false	-6101617198846970660	152	179	821	959	1588	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	839	7300251784526052062	138	254.0	111	591	23.35025405883789	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	true	1472206748594936278	61	218	303	1110	1540	300	قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العالمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 ---------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0841	false	-5990623692308993568	88	123	459	646	1570	300	قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	841	7300251784526052062	157	81.0	127	834	18.824939727783203	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	true	-7980782510004821269	4	260	16	1334	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0841	false	-5990623692308993568	136	216	714	1129	1570	300	قال فات به ان كنت من الص-دقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لس-حر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه واخاه وابعث في المداءن حش-رين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	841	7300251784526052062	403	741.0	324	1318	30.576631546020508	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	true	8650920734156668221	60	190	306	1008	1616	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فا----------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم	2750	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0842	false	4755926775356780283	259	300	1356	1570	1570	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب الع-لمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم-	842	7300251784526052062	192	104.0	157	724	26.519336700439453	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	0	189	0	993	1618	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا لا ضير اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0843	false	-7834998617341300413	20	55	114	304	1623	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطي--نا ان كنا اول المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع ح-ذرون	843	7300251784526052062	188	311.0	153	993	18.932527542114258	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	true	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0844	false	-2278714900231195589	249	280	1323	1501	1597	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	844	7300251784526052062	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	true	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0847	false	1022797227219577354	123	153	652	801	1564	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي-نوح لتكونن من المرجومين	847	7300251784526052062	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	true	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0848	false	7280134925398811300	222	258	1186	1389	1625	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانع-م وبنين وجن-ت وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	848	7300251784526052062	203	384.0	167	290	70.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	0	107	0	562	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0848	false	7280134925398811300	231	281	1244	1508	1625	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانع-م وبنين وجن-ت وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	848	7300251784526052062	260	458.0	210	562	46.263343811035156	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	220	284	1147	1478	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو--ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0849	false	1219696030061610146	188	237	997	1250	1569	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم ص-لح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين اتتركون في ما ه-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين فاتقوا الله واطيعون ولا	849	7300251784526052062	229	408.5	182	337	67.95252227783203	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	true	-7041935600419010386	144	272	729	1398	1549	300	العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165 اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0850	false	1235715198961378561	152	212	792	1097	1569	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------لعظيم فيه---------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين-------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم لوط ---------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين--------------- اتاتون الذكران من العلم-ين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته ي-لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	850	7300251784526052062	288	393.5	229	669	43.0493278503418	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	true	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0851	false	5011078568826185082	151	196	778	1029	1554	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الك-ذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	851	7300251784526052062	247	442.0	203	486	50.82304382324219	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	true	1407986319410024352	157	266	765	1305	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم قوله وتوكل علي	2772	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0854	false	-5515298428761825796	115	146	628	791	1619	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يربك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم -هل انبءكم علي	854	7300251784526052062	152	288.0	122	540	28.148147583007812	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2775	true	-7393844132139474607	99	208	554	1122	1616	300	من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات -عدد من كذب بموسي وصدق به وسليمان------------------- وصالح ولوط---- ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله وسورة النمل مكية وهي ثلاث وتسعون اية وقيل اربع وقيل خمس والاختلاف في ايتين واولو باس شديد و ممرد من قوارير وكلماتها الف ومءة واثنتان وخمسون وحروفها اربعة الاف وست مءة وخمسة وتسعون وانتظام اول هذه السورة باخر السورة التي قبلها انهما جميعا في بيان ان القران منزل من عند الله معجزة لرسول الله هاديا الخلق الي الله وانتظام السورتين انهما جميعا في بيان وحدانية الله تعالي وابطال الشرك بالله وذكر قصص الدعاة الي الله طس تلك ايات القران وكتاب مبين	2775	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0856	false	-1435420244776418854	144	183	768	958	1544	300	من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من -----------صدق بسلي---مان وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طس تلك ايات القران وكتاب مبين	856	7300251784526052062	143	235.0	109	592	24.155405044555664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	true	3023202291421646138	28	110	152	594	1541	300	يعدلون اولءك الذين في ضلالت---------------------------هم يعمهون وهم في حيرتهم يترددون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهو ان يجد الالام ولا يعرف المبتلي فيتسلي بمعرفته ويخف عنه البلاء بمشاهدته وهو للكفار كذلك واما المءمنون فيخفف عنهم العذاب في الاخرة حسن رجاءهم بالله ثم تضرعهم الي الله ثم فضل الله معهم بالتخفيف ثم تغييبه اياهم عن الاحساس به حالة التعذيب 6 وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	2777	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0856	false	-1435420244776418854	194	238	1026	1256	1544	300	يوقنون ا---ن الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعملهم فهم يع----------------------مهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة هم الاخسرون----------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	856	7300251784526052062	178	280.0	140	469	37.95309066772461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	true	1023117262176104019	6	91	35	494	1621	300	سليمان وسالتهم ع----------ن الراي وذلك قوله تعالي-------------- قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0863	false	-5632362230491947834	187	236	960	1227	1564	300	سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ع-لي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	863	7300251784526052062	222	383.5	181	486	45.679012298583984	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2795	true	-6285108089914292317	197	253	987	1237	1453	300	واني عليه لقوي امين اي قادر امين علي ما فيه من ذهب وجوهر لا اخون في ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2795	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0865	false	3164739411105295501	124	167	651	849	1511	300	واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	865	7300251784526052062	198	380.0	155	250	79.19999694824219	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	true	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول ---------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0865	false	3164739411105295501	187	225	950	1131	1511	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كفرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	865	7300251784526052062	131	7.5	104	602	21.76079750061035	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	true	694828855129175601	33	197	182	1078	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات قال يا----------------------------------------قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2800	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0867	false	-4192234148297718269	105	143	574	780	1604	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم ص-لحا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	867	7300251784526052062	166	80.0	135	936	17.735042572021484	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2803	true	476177623981712271	2	62	11	341	1629	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء استفهام بمعني الانكار والتوبيخ وكذلك الاول وهو قوله اتاتون الفاحشة بل انتم قوم تجهلون اي ليس ذلك منكم لوجود الشهوة في الرجال وعدمها في النساء بل لفرط جهالتكم تفعلون ذلك 56 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	2803	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0868	false	-1008049049146516967	198	231	1043	1220	1597	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم تجهلون-------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	868	7300251784526052062	177	326.0	144	330	53.6363639831543	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	true	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر ا--------------------------------من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0869	false	9168486094762226047	83	128	431	656	1573	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلم-ت البر والبحر ومن يرسل الري-ح بشرا بين يدي رحمته اال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع الله تعلي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا بره-نكم ان كنتم صادقين	869	7300251784526052062	189	163.5	151	585	32.30769348144531	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	true	8929068269799392245	32	271	156	1361	1506	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2807	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0871	false	8230391668383204976	0	59	0	288	1525	300	الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كت-ب مبين	871	7300251784526052062	284	548.0	226	1205	23.568464279174805	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	true	-4234769217695679428	146	244	764	1268	1563	300	ان اهل مكة كانوا بمحمد والقران لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون	2810	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0872	false	-5814259388499180176	255	285	1335	1491	1562	300	ان الناس-- كانوا باياتنا------ لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون	872	7300251784526052062	146	242.0	116	504	28.96825408935547	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	true	2800458816912891376	3	40	21	223	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0875	false	244759660829579466	207	238	1052	1216	1574	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغ-فل عما تعملون	875	7300251784526052062	163	304.0	132	203	80.29556274414062	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	true	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0879	false	2854641678433355626	217	261	1074	1297	1490	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغ-ثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	879	7300251784526052062	194	367.5	153	224	86.60713958740234	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	true	3802163004062519963	3	35	14	165	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا-موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2824	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0881	false	-8091366605919146620	2	35	10	162	1479	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	881	7300251784526052062	151	297.0	119	152	99.34210205078125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	201	237	1040	1224	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0882	false	-1304114384301923490	30	63	147	314	1548	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	882	7300251784526052062	151	278.0	118	184	82.06521606445312	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0884	false	7202068113363021368	6	33	32	168	1571	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	884	7300251784526052062	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	true	9137488985926110736	170	290	874	1494	1541	300	الي فرعون واشراف قومه انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0884	false	7202068113363021368	91	136	447	687	1571	300	الي فرعون وملا------ه انهم كانوا قوما ف----------------------------------------------سقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلط-نا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	884	7300251784526052062	233	432.5	188	620	37.58064651489258	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	56	91	311	488	1541	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0885	false	5448952173168559694	109	144	561	737	1548	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له ع-قبة الدار انه لا يفلح الظالمون	885	7300251784526052062	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	true	-4839333229824737479	2	55	9	258	1463	300	الله عنهما انك لا تهدي من احببت اي لا تقدر علي ان تنور قلب من احببت ولكن الله يفعل ذلك وقيل له انك شفيع الجناية لا شريك الهداية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرا-ت كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0889	false	6872306246574456241	21	61	126	319	1579	300	الجهلين ---انك لا تهدي من اح------------------------------------ببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين------------------ وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرا ت كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	889	7300251784526052062	161	268.5	126	250	64.4000015258789	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	true	5386092583966291028	159	281	791	1464	1558	300	مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد الاعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0891	false	21109863038918101	0	37	0	197	1610	300	مهلكي القري الا واهلها ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------المون وما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدن-ه وعدا حسنا فهو ل-قيه كمن متعناه مت-ع الحياة الدنيا ثم هو يوم القي-مة من المحضرين	891	7300251784526052062	194	351.0	157	673	28.82615089416504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	37	175	205	935	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	2843	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0891	false	21109863038918101	45	89	245	505	1610	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	891	7300251784526052062	186	266.0	155	744	25.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2845	true	352478495343412988	83	228	406	1206	1559	300	يسمع-- قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل- سرمدا الي يوم القيامة اي داءما من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا من تحب اشغالكم بالنهار افلا تبصرون اعمي انتم لا تبصرون الليل والنهار وما فيهما فتعتبروا بذلك ----73 ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار ولعلكم تشكرون ولتشكروا له علي هذه النعمة وقوله تعالي ويوم يناديهم عاد الكلام الي التخويف بيوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون فسرناه ومعني التكرار والله اعلم انه يامرهم بدعاءهم اولا فيدعون فلا يستجيبون فيظهر حبوط عملهم وخيبة املهم ثم يخاطبهم به فيسكتون وهو توبيخ لهم وزيادة في خزيهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2845	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0892	false	-2357793909218202927	218	278	1202	1525	1632	300	تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيمة---------- من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------فلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا بره-نكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	892	7300251784526052062	306	561.5	246	807	37.918216705322266	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	true	5955528812743189863	1	74	5	365	1516	300	اي الالهية لله وحد---ه وضل عنهم باطلا ما كانوا يفترون بشركهم الذي كانوا يفترون به علي الله 76 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0893	false	-1528319348953048093	232	298	1230	1555	1563	300	ان الحق--- لله ولرسوله وضل عنهم------ ما كانوا يفترون من الاباطيل---------------------------- ان ق-رون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	893	7300251784526052062	307	571.5	242	363	84.57300567626953	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	true	-6643122818003121064	216	242	1111	1232	1527	300	اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2847	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0894	false	-432648150656872684	0	26	0	120	1493	300	اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يس-ل عن ذنوبهم المجرمون	894	7300251784526052062	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	true	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0894	false	-432648150656872684	79	105	383	522	1493	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	894	7300251784526052062	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	true	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0895	false	-8973910966367571759	247	273	1285	1405	1522	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضل-ل مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	895	7300251784526052062	119	210.0	93	341	34.897361755371094	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	true	8555536507584009954	20	49	109	263	1673	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا	2857	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0898	false	8184778817140677665	271	300	1436	1589	1589	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا-	898	7300251784526052062	153	301.0	125	154	99.35064697265625	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	121	161	659	873	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ--لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0900	false	-7035809119063454008	29	70	173	389	1570	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذا لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	900	7300251784526052062	214	422.5	174	216	99.0740737915039	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	true	438143162931197529	113	169	589	873	1566	300	الرحمن وما لكم من دون الله من ولي يتولي اموركم ولا نصير يمنعكم من عذاب ينزل بكم فالي الله فافزعوا واياه فاعبدوا 23 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2862	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0901	false	-8773475909449771706	90	133	463	675	1545	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي------------- ولا نصير----------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	901	7300251784526052062	208	389.0	165	284	73.23943328857422	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	true	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0903	false	841618945622897247	129	158	729	875	1669	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	903	7300251784526052062	142	238.0	113	240	59.16666793823242	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	true	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك---------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0903	false	841618945622897247	177	200	974	1109	1669	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ي-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	903	7300251784526052062	113	-44.5	94	635	17.79527473449707	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0904	false	6864366668992544765	113	154	618	850	1609	300	وق-رون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا س-بقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	904	7300251784526052062	232	438.5	191	453	51.21412658691406	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	true	-6721519706935819145	189	299	995	1579	1584	300	وما يعقلها الا العالمون اي وما يفهمها ويعرف حقاءقها الا اولو العلم الذين يضعون الاشياء مواضعها فاما من الف الجهل وترك التدبر فما ينتفع بها انتفاع من يعقل---------------------------------------------------------- فان قيل لم لم يقل وما يعلمها الا العاقلون والعقل يسبق العلم قلنا لان العقل الة يستدرك بها ------------معان------------ي الاشياء بالتامل فيها ولا يمكن التامل فيها والوصول اليها بطريقها الا بالعلم ودلت----------------------------------------------------------- الاية علي فضل الع-لم عل-ي العقل ولا عالم منا الا وهو عاقل واما العاقل فقد يكون غير عالم 44 خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين-------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0905	false	482417204350046408	20	122	103	668	1604	300	وما يعقلها الا العالمون اي لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقل صحة ضرب المثل بالعنكبوت والذباب وفاءدته الا العلماء بالله----------------------------------------------------------------- فان الامثال والتشبهات هي الطرق الي المعاني المحتجبة في الا-------ستار تكشف عنها وتصورها للافهام كما صور هذا التشبيه الفرق بين حال المشرك وحال الموحد وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه تلا هذه الاية فقا---ل العالم الذي --عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه---------------------------------------------------- بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق وهو ان يكونا مساكن عباده وعبرة للمعتبرين ودلالة للموحدين علي وحدانيته وكمال قدرته اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	905	7300251784526052062	200	236.0	156	813	24.60024642944336	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	true	5989993845267585498	72	269	357	1465	1627	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	2875	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0906	false	-8295382560156806463	226	276	1194	1492	1605	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالب-طل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغش-هم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	906	7300251784526052062	298	541.5	248	1108	26.895307540893555	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	true	-9095026868761037766	31	293	166	1616	1650	300	من فوقهم ومن تحت ارجلهم ومن كل جهاتهم وهو كقوله لهم-------------------------------- من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وقوله تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون قرا نافع واهل الكوفة بالياء ردا علي قوله قل كفي بالله وكفروا بالله اي تقول لهم الملاءكة بامر الله هذا جزاء عملكم فذوقوه اي فقا سوه وقرا الباقون بالنون ردا علي قوله انا انزلنا 56 ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاجروا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2876	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0907	false	-4590550035403852140	203	283	1091	1521	1617	300	من فوقهم ومن تحت ارجلهم------------------ كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقرء------------- ويقول------------------------------------------ بالياء والنون اي ذوقو----------------------------------------------------------ا جزاء اعمالكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي الذين امنوا ان ا---------------------------------------------------------------------------------------رضي واسعة-------------------------------------------------------------------------- فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر الع-ملين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	907	7300251784526052062	368	578.0	297	1482	24.831308364868164	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	true	6155548327969413037	5	252	30	1381	1636	300	دعوا الله وحده مخلصين له الدين لا يدينون في تلك الحالة ان شيءا يفرج عنهم ذلك غير الله وحده وقوله تعالي فلما نجاهم الي البر فاذا خلصهم من البحر الي البر وامنوا اذا هم يشركون اي عادوا الي الشرك بالله ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون وقوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بتسكين اللام وليتمتعوا علي الامر وعلي هذا ليكفروا يكون علي صيغة الامر وهو للتهديد كما قال اعملوا ما شءتم فصلت وقال ومن شاء فليكفر الكهف فدل علي انه للتهديد وقوله تعالي فسوف يعلمون يعني في الاخرة اذا عوقبوا علي ذلك وقرا الباقون بكسر اللام وعلي هذه القراءة يجوز ان يكون علي صيغة الامر وتاويله ما مر ويجوز ان يكون بمعني كي ويتصل بقوله اذا هم يشركون كي يكفروا نعمتنا ويتمتعوا بالدنيا وسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تعذيبهم وتدميرهم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءمنون بما يعبدونه من دون الله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2879	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0909	false	5196097947913643643	60	119	300	627	1571	300	دعوا الل-----ه مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------------ فلما نجاه-----------------------------م الي البر------- اذا هم يشركون------------------------- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين ج-هدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	909	7300251784526052062	326	551.5	267	1351	24.130273818969727	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2882	true	-5615815124574204416	2	63	11	342	1537	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه التقينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومشركو العرب والتقت الروم وفارس في ذلك اليوم فنصرنا الله تعالي علي مشركي العرب ونصر الله اهل الكتاب علي المجوس ففرحنا بنصر الله ايانا علي المشركين وفرحنا بنصر الله اهل الكتاب علي المجوس فذلك قوله تعالي ويومءذ يفرح المءمنون وقوله تعالي لله الامر من قبل ومن بعد اي	2882	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0911	false	1018454457165838162	206	259	1061	1342	1554	300	ابي سعيد الخدري قال--------- التقينا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومشركي العرب والتقت الروم وفارس------------- فنصرنا الله ------علي مشركي العرب ونصر الله ا-----لروم علي المجوس ففرحنا بنصر الله ايانا علي المشركين و-------نصر----- اهل الكتاب علي المجوس فذلك قوله------ ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله وهو يوم بدر من قبل ومن بعد اي	911	7300251784526052062	249	411.5	201	332	75.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	true	-4364740588326483865	21	122	99	616	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما -اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0916	false	2577751062147699911	248	282	1288	1469	1558	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما ءاتين-هم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلط-نا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	916	7300251784526052062	180	317.0	146	518	34.7490348815918	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2899	true	5160774963693378180	0	120	0	681	1612	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم للدعاء الي الايمان وشكر النعم فجاءوهم بالبينات بالحجج الواضحات فامن بهم البعض وكفر بهم البعض وقوله تعالي فانتقمنا من الذين اجرموا اي كفروا بالاهلاك في الدنيا وكان حقا علينا نصر المءمنين اي ونصرنا المءمنين بهم فانجيناهم من العذاب ومنعناهم من الكفار اذ كنا وعدناهم ذلك وكان حقا علينا بوعدنا الذي لا خلف فيه ان ننصر المءمنين فعلنا ذلك بالاولين وكذلك نفعل بالاخرين وفيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلموالمءمن-----------------------ين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	2899	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0920	false	3740703564685388849	158	200	833	1059	1560	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الري-ح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خل-له فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	920	7300251784526052062	203	141.5	165	704	28.835227966308594	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	true	358792381081926534	3	128	17	645	1548	300	في كتاب الله اي في حكم ال-------------------------------له ----57 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذ---------------------------------------لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك	2903	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0921	false	-583352313742780271	243	300	1317	1600	1600	300	في كت-ب الله ا--لي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذا لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك-	921	7300251784526052062	203	126.0	161	702	28.91737937927246	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2904	true	-2046861413503841649	116	229	638	1269	1629	300	الاحكام 3 هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصل-اة ويءتون الزك-اة وهم بالاخرة هم يوقنون وقوله تعالي هدي ورحمة للمحسنين قرا حمزة بالرفع علي الاستءناف اي هو هدي ورحمة وقرا الباقون بالنصب علي القطع لانه نكرة جعل نعتا للمعرفة ومعناه هذه الايات يهتدي بها الي سبيل الحق ورحم الله بها عباده بان اودعها ما بهم اليه حاجة في دينهم ومصالح دنياهم فصاروا بذلك محسنين اي يحسنون العمل لله تعالي وخصهم بالاضافة لاختصاصهم بالانتفاع بها وقوله تعالي الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون صفات المحسنين 5 اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2904	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0923	false	-7717839805692979332	55	94	287	502	1573	300	ال-حكيم-- هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلواة ويءتون الزكواة وهم بالاخرة هم يوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	923	7300251784526052062	211	387.5	172	633	33.33333206176758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	93	194	478	1014	1558	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0923	false	-7717839805692979332	110	155	585	812	1573	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت لهم جن-ت النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	923	7300251784526052062	218	391.5	175	537	40.59590148925781	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	true	-4260740215963554598	135	283	672	1457	1534	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه -اباءنا الادنين والاقصين الذين كانوا يعبدون الاوثان ونشرك كما اشركوا تقليدا لهم اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وقال ابو عبيدة لو هاهنا محذوفة الجواب اي اولو كان الشيطان يدعوهم الي الكفر الذي يفضي الي عذاب جهنم يتبعونه وهذا استفهام بمعني التوبيخ اي فلم يتبعونه وهو يدعو الي ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0927	false	3260645380052919607	178	223	896	1136	1530	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءابا------------------------------------------------------------------------ءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله ع-قبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	927	7300251784526052062	233	441.0	188	786	29.643766403198242	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	true	-2391861859280961967	271	296	1365	1487	1505	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0929	false	-2950473122257673161	118	143	638	760	1516	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	929	7300251784526052062	122	244.0	97	122	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	true	-8311391686024315371	0	168	0	807	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2921	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0929	false	-2950473122257673161	120	179	645	921	1516	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م---------------------------------------------------------------------------سمي وان الله بما تعملون خبير ذا -----------لك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب-طل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءايته ان في ذلك لاي-ت لكل صبار شكور	929	7300251784526052062	269	469.5	210	807	33.33333206176758	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	true	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0943	false	53318924356613778	16	47	87	256	1605	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	943	7300251784526052062	156	296.5	127	187	83.4224624633789	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	true	3567076407406068904	19	95	102	521	1632	300	ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم اي بخلاء عليكم بالظفر والغنيمة والخير ومعونة الضعفاء فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي كدوران عين الذي يزول عقله عند ظهور سكرات الموت يقول اذا كانت الغنيمة فهم اشح الناس واذا جاء خوف القتل فهم اجبن الناس ويدهشون من الفزع ويقلبون اعينهم يمينا وشمالا وينظرون اليك يلوذون بك احداقهم تضطرب في رءوسهم كما يكون ممن حضره الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم	2953	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0943	false	53318924356613778	15	39	83	213	1605	300	ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا -----------------------------------------------------جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فاذا ذهب الخوف سلقوكم	943	7300251784526052062	125	239.5	102	419	29.832935333251953	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2966	true	-2831136204337036587	138	289	722	1478	1521	300	فلما قضي زيد منها وطرا اي---------------------- حاجة وهي كناية عن تمام الانتفاع بها علي قدر رغبته فيها ثم مفارقتها عند كراهة صحبتها زوجناكها اي جعلناها زوجة لك قال انس فكانت زينب تفخر---------------------------- علي نساء النبي صلي الله عليه وسلمفتقول زوجكن اهلوكن وزوجني الله تعالي قال وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلماليها يخطبها فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها فنزل --القران ودخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن غير اذن-------------------------------------------------------------- لكي لا يكون علي المءمنين حرج اي ضيق في---------------- ازواج ادعياءهم اي في نكاح زوجات الذين تبنوهم اذا قضوا من-----هن وطرا اي استوفوا منهن حاجتهم وفار------------------------------------------------قوهن وانقضت عدتهن وكان امر الله مفعولا --------------اي وكان ما امر الله به مما يجب ان يفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما ---فرض الله	2966	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0952	false	-1859723640006215980	51	288	251	1452	1508	300	فلما قضي زيد منها وطرا اي فلما لم يبق لزيد فيها حاجة وطاب عنها نفسه وطلقها وانقضت عد--------------------------------------------تها زوجن-كها وقراءة اهل البيت عليهم السلام زوجتكها وعن الصادق عليه السلام ما قراتها علي ابي الا كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -----ان قال وما قرا------ علي--- علي النبي صلي الله عليه واله وسلم الا كذلك ثم بين سبحانه الغرض والمصلحة العامة في تزويجه اياها بقوله لكي لا يكون علي المءمنين حرج اي ضيق واثم في ان يتزوجوا ازواج ادعياءهم وهم ال-------------ذين تبنوهم اذا قضوا من نساءهم وطرا اي بلغوا م--نهن حاجتهم وفارقوهن فلا يجرونهم في تحريم النساء مجري الابن من النسب والرض-----اع وكان امر الله مفعولا جملة اعتراضية اي -كان--- امر الله الذي يريد- ان يكونه مكونا لا محالة وروي ان زينب كانت تقول للنبي صلي الله عليه واله وسلم اني لادل عليك بثلاث ليس من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد وزوجنيك الله والسفير جبراءيل عليه السلام ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسلت الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما فرض الله له اي قسم الله واوجب من التزوج بامراة المتبني ليبطل حكم الجاهلية في الادعياء ومنه فرض لفلان في الديوان كذا سنة الله اسم وضع موضع المصدر المءكد لقوله تعالي ما كان علي النبي من حرج كانه قيل سن الله	952	7300251784526052062	382	475.0	291	1434	26.63877296447754	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	true	-1229931293128984620	140	243	673	1213	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2967	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0952	false	-1859723640006215980	217	247	1093	1247	1508	300	الذين يبلغون رس--لت الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	952	7300251784526052062	151	258.0	121	540	27.962963104248047	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	true	-6127036539707326539	44	104	232	553	1559	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0955	false	-3348624530755801413	121	181	641	956	1599	300	النبي انا احللنا لك ازواجك ال--تي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خلل-تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	955	7300251784526052062	313	594.0	253	322	97.20497131347656	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	true	-6982254901162553503	30	90	154	449	1473	300	لكيلا يكون عليك حرج اي ضيق فيكون ما تتوسع به من الملاذ المباحة عونا لك علي القيام بما امرت به وكان الله غفورا------------ رحيما بعباده-------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0956	false	-3984726330434860724	144	196	743	1007	1513	300	لكيلا يكون عليك حرج اي ضيق في دينك ودنياك وكان ا----------------------------------------------------لله غفورا لذنوب عباده رحيما بالتوسعة عليهم ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	956	7300251784526052062	220	405.0	174	316	69.62025451660156	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2974	true	6104455509876052940	205	299	1023	1487	1492	300	ترجي من تشاء منهن يقول من اللاتي احل له ومن اللاتي عنده وتءوي اليك من تشاء من اللاتي عنده ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاتي عنده اذا علمن انه لا ينكح عليهن غريبة وقوله تعالي والله يعلم ما في قلوبكم ايها العباد من الرجال والنساء من محبة البعض لبعض وكان الله عليما بمصالح عباده حليما لا يعاجلهم بالعقوبة علي مخالفته لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2974	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0956	false	-3984726330434860724	161	221	834	1116	1513	300	ترجي من تشاء منهن-------------------------------------- وتءوي اليك من تشاء و---------------من ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن----------------------------------- والله يعلم ما في قل-------------------------------------------------وبكم وكان الله عليما------------- حليما ل--------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	956	7300251784526052062	246	430.0	191	464	53.017242431640625	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	true	4726253468360937243	56	98	269	476	1550	300	ان تبدوا شيءا---------------------- او تخفوه---------- فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخوا-تهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان	2977	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0959	false	-8013290953509053014	181	228	917	1149	1541	300	ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك-------- لا جناح عليهن في ءابابهن ولا ابنابهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخوا تهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمن-هن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان	959	7300251784526052062	188	324.5	149	241	78.00830078125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	true	-6450262302720036680	172	295	894	1538	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64---------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0962	false	5270111033954919236	17	58	88	307	1622	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ي-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	962	7300251784526052062	190	129.0	154	672	28.2738094329834	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	true	5026247614472479579	201	297	1070	1565	1579	300	عما اجرمنا----------- ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ر---------------------------------------------------------بنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به-- شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0973	false	8891980351210034594	18	62	99	317	1563	300	عما اجرمنا من المعاصي ولا نسءل عما تعملونه بل كل انسان يسال عما يعمله ويجازي علي فعله دون فعل غيره قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به ي شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	973	7300251784526052062	132	220.5	107	565	23.362831115722656	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	247	282	1306	1498	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0973	false	8891980351210034594	260	295	1341	1534	1563	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظ-لمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	973	7300251784526052062	189	361.0	154	195	96.92308044433594	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	59	110	292	576	1583	300	كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبود الا الله وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3005	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0973	false	8891980351210034594	56	81	288	419	1563	300	كلا بل هو الله العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلن-ك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	973	7300251784526052062	131	236.5	106	284	46.12676239013672	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	true	-8265705313144561823	135	189	759	1057	1673	300	الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0974	false	8665251486282432774	0	41	0	227	1621	300	الهدي بعد اذ جاء-------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغل-ل في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	974	7300251784526052062	227	431.0	186	298	76.17449951171875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	79	113	426	590	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0976	false	592999913260221026	151	185	837	1001	1568	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	976	7300251784526052062	160	307.0	126	165	96.96969604492188	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	142	289	740	1481	1532	300	يصدكم عما كان يعبد -اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0976	false	592999913260221026	163	210	894	1132	1568	300	يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقا-----------------------لوا ما هذا ----------الا افك مفتر----------------------------ي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا ----------الا سحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما ءاتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتين-هم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	976	7300251784526052062	224	370.5	177	744	30.107526779174805	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	true	-3135254507983270169	106	193	542	1017	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3022	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0982	false	5724419109017892746	151	192	791	1014	1552	300	والله الذي ارسل الري-ح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	982	7300251784526052062	223	391.0	182	475	46.94736862182617	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	true	8964695737089418527	51	81	270	418	1558	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي	3028	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0985	false	4915884957695611474	270	300	1434	1581	1581	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوة ومن تزكي فانما يتزكي-	985	7300251784526052062	146	286.0	117	148	98.64865112304688	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	true	2609070464863796498	5	182	29	950	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3030	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0986	false	5500432288260609458	22	69	122	358	1571	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلن-ك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك---------------------------------------------تب المنير-------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	986	7300251784526052062	227	409.0	181	921	24.647123336791992	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	1	170	6	904	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم------------------------------ قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0989	false	-4941019760259721242	175	242	952	1288	1600	300	ان الله ع-لم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الك-فرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكفرين كفرهم الا خسارا قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام ءاتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظ-لمون بعضهم بعضا الا غرورا	989	7300251784526052062	304	318.0	242	929	32.723358154296875	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	true	3419976589776875330	100	198	509	983	1504	300	كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده-- بصيرا	3042	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0991	false	4407869901958497188	0	40	0	190	1553	300	كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده ي بصيرا	991	7300251784526052062	188	356.5	149	476	39.49580001831055	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3043	true	-5611783018604075087	60	114	301	567	1453	300	قرا----- يس يريد بها وجه الله------- غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اراه قال ثنتي عشرة مرة وايما مسلم قرء- عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل----- بعدد كل حرف في سورة يس عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جناز------------ته ويشهدون دفنه ----	3043	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0992	false	-3528770517035621356	58	108	283	537	1526	300	قرا سورة يس يريد بها وجه الله عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران ا--------ثنتي عشرة مرة وايما مريض قرءت عنده سورة--------------------- يس نزل عليه بعدد كل حرف منها ع------شرة املاك يقومون بين يديه صفوفا----------- ويستغفرون له ويشهدون قبضه ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه الي	992	7300251784526052062	203	336.5	161	300	67.66666412353516	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	true	-7364398878911944745	79	217	412	1129	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms0994	false	-2912761396899189486	31	70	174	377	1572	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البل-غ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لبن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	994	7300251784526052062	200	366.5	161	717	27.89400291442871	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	true	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله ا-لهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1005	false	-481349229151363793	28	55	147	299	1584	300	وذللن-ها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها من-فع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	1005	7300251784526052062	149	255.5	122	521	28.598848342895508	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	true	4791166153886362870	81	251	398	1307	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذ--لك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36---------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو اله--تنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا بقول هذا يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك فقال بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1011	false	-5641274647013554687	108	157	568	841	1631	300	فاغوين-كم انا كنا غ-وين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذا لك نفعل بالمجرمين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون ابنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين------------------------------------------------------------------------------------ انكم لذابقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	1011	7300251784526052062	216	239.0	178	960	22.5	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	true	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه ---------الكافر 54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1012	false	-5515146564305934278	98	142	528	759	1572	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	1012	7300251784526052062	180	260.0	142	588	30.612245559692383	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3096	true	-5047362735043878996	269	300	1433	1605	1605	300	فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساه------م اي قارع بالقاء السهام فكان من المدحضين ا-------------------------------ي من ا--لذين خرجت عليهم القرعة فالتقمه الحوت-	3096	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1020	false	-6044132827884701224	120	217	620	1144	1564	300	فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه ي الي يوم يبعثون فنبذنه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلنه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعنهم الي حين لتمرون علي منازلهم في متاجركم الي الشام مصبحين داخلين في الصباح وبالليل عطف عليه اي وممسين افلا تعتبرون بها اذ ابق اي هرب من قومه الي السفينة المملوءة من الناس والاحمال خوفا من ان ينزل العذاب بهم وهو مقيم فيهم فساهم القوم اي قارع------------هم فكان من المدحضين اي من المغلوبين المقروعين والمراد من الملقين --------في ال-بحر فالتقمه الحوت	1020	7300251784526052062	132	193.0	106	545	24.220184326171875	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	true	-4898453479219125808	10	207	42	1025	1483	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي هذا الكلام يوحي الي وقيل اي ما يوحي الي القران وساءر وجوه الوحي الا لاني نذير مبين اي رسول مبين وقوله تعالي اذ قال ربك للملاءكة اي يختصمون حين قال ربك يا محمد للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1038	false	4230329483604898211	5	75	28	366	1490	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال ربك للملء-----------------------------------------كة اني خ-لق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت فيه من روحي------------------------------- فقعوا -------------------------------------له سجد---------ين فسجد المل-ءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الك-فرين قال ي-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	1038	7300251784526052062	335	554.5	265	983	34.079349517822266	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	126	163	673	855	1608	300	الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1041	false	-3487610560796448005	46	83	236	412	1498	300	الناظر- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانع-م ثم-نية ازواج يخلقكم في بطون امه-تكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1041	7300251784526052062	172	313.0	135	182	94.5054931640625	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	79	141	377	680	1473	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي كيف ومن اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1041	false	-3487610560796448005	72	114	362	569	1498	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1041	7300251784526052062	207	405.0	165	303	68.31683349609375	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	true	-6692738166913461750	35	144	222	791	1595	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به-- اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1048	false	1317471289502033443	26	70	135	362	1524	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكف-رين والذي جاء بالصدق وصدق به ي اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	1048	7300251784526052062	224	418.0	181	571	39.22942352294922	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3160	true	4853061456356326092	23	91	118	468	1519	300	الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ------------------------------------------------------وقوله تعالي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يتوفي الانفس حين موتها -اي يقبضها والتي لم تمت اي ويقبض الا-----------------------------------نفس التي لم تمت في منا--------------------------------------------------------------------------مها اي حال--- نومها فيمسك------- التي قضي عليها الموت ف----------لا يرسلها في ابدانها---- ويرسل الاخري اي الانفس الاخري في اجسادها الي اجل مسمي	3160	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1049	false	-2935662308720064536	119	257	639	1355	1568	300	الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيا ولا يعقلون قل لله الشفعة جميعا له ملك السموات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه ي اذا هم يستبشرون الكتب القران للناس لجميع الناس ولاجل حاجتهم اليه الله يتوفي الانفس حين موتها بان يسلبها ما هي به حية حساسة دراكة من صحة اجزاءها وسلامتها و يتوفي الانفس التي لم تمت في منامها اي يتوفاها حين تنام تشبيها للناءمين بالموتي حيث لا يميزون ولا يتصرفون كما ان -الموتي كذلك فيمسك الانفس التي قضي عليها الموت الحقيقي اي لا يرده-ا في --وقتها حية ويرسل الاخر--------------------ي الناءمة الي اجل مسمي	1049	7300251784526052062	273	416.5	213	741	36.842105865478516	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	true	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1050	false	-6760051731329289118	149	175	765	900	1500	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سي-ات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سي-ات ما كسبوا وما هم بمعجزين	1050	7300251784526052062	135	260.0	109	137	98.54014587402344	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	true	6015801920874042094	37	60	215	345	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3180	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1057	false	-2693423608324795287	53	76	266	392	1596	300	في البلد-- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وج-دلوا بالب-طل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1057	7300251784526052062	121	221.5	98	130	93.07691955566406	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	true	6187483941177889678	42	74	227	382	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3208	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1070	false	-7896126987533357315	73	105	369	524	1564	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1070	7300251784526052062	155	310.0	123	155	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3221	true	-40066131243750171	236	277	1196	1408	1539	300	ان الله لا يعلم ---------------ما يعمل وهو كقوله اصبرهم علي النار البقرة اي فما اعملهم بعمل من يصبر علي النار 23 وذلكم ظن-------كم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين---------------------------- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	3221	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1076	false	-3444852529415805040	228	284	1208	1470	1547	300	ان الله لا يعلم ما في نفوسنا انما يعلم ما يظهر و ذلكم رفع بالابتداء و ظنكم و ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلكم و ارداكم الخبر وعن الصادق عليه السلام ان الله عند ظن عبده ان خير فخير وان شر فشر فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	1076	7300251784526052062	95	99.5	72	262	36.25954055786133	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3222	true	-2298137407123407223	4	27	18	130	1573	300	ان الله لا يعلم ما عمله كفر منه وهو مهلك وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	3222	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1076	false	-3444852529415805040	228	284	1208	1470	1547	300	ان الله لا يعلم ما في نفوسنا انما يعلم ما يظهر و ذلكم رفع بالابتداء و ظنكم و ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلكم و ارداكم الخبر وعن الصادق عليه السلام ان الله عند ظن عبده ان خير فخير وان شر فشر فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	1076	7300251784526052062	81	119.5	63	262	30.916030883789062	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	true	-413810689265218029	153	183	808	954	1535	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرا-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه-- ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا	3235	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1081	false	-6708413615420909195	208	241	1022	1177	1467	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرا ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ي ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذنك ما-منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا	1081	7300251784526052062	138	245.5	109	156	88.46154022216797	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	true	-1290425656631118908	251	284	1255	1422	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1081	false	-6708413615420909195	259	292	1261	1427	1467	300	ولءن اذقن-ه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	1081	7300251784526052062	163	318.0	130	167	97.60478973388672	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	true	1897307986923783568	12	88	65	495	1612	300	والذين اتخذوا من دونه-- اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب	3242	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1083	false	-5550248995729594531	271	300	1385	1532	1532	300	والذين اتخذوا من دونه ي اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب-	1083	7300251784526052062	140	254.0	114	433	32.33256530761719	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	true	-404938884495609790	107	137	574	718	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3246	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1085	false	-7660678517032222770	239	269	1205	1348	1506	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	1085	7300251784526052062	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	true	-8708582188185004111	1	80	8	407	1517	300	ان اقيموا الدين يعني شهادة ان لا اله الا الله وقال قتادة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه قولكم لا اله الا الله وقيل كبر علي المشركين انك رسول الله وقوله تعالي الله يجتبي اليه من يشاء اي يختار لرسالته ويهدي اليه من يني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من علم انه يرجع اليه فلذ------لك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	3247	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1085	false	-7660678517032222770	218	300	1098	1506	1506	300	ان اقيموا ا---------------------لدين ولا تتفرقو----ا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه ا----------------------------------------------------------------------لله يجتبي اليه من يشاء----------------- ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذا لك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله-	1085	7300251784526052062	248	406.0	197	524	47.328243255615234	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	true	7921197339215410424	28	140	143	733	1538	300	وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده-- يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1087	false	1890367309014726090	73	110	377	570	1540	300	وما يدريك لعل الساعة ----------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله لطيف بعباده ي يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1087	7300251784526052062	186	340.0	150	593	31.365936279296875	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3266	true	3908786716428132242	164	277	863	1489	1627	300	من قرا --حم الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تح----------------------------------------زنون الزخرف وهذه السورة مكية وهي ثمان وثمانون اية وقيل تسع وثمانون اية الاختلاف في قوله هو مهين وكلماتها ثمان مءة وثلاثون وحروفها ثلاثة الاف وخمس مءة وعشرون وانتظام اول هذه السورة باخر تلك السورة ان ختم تلك السورة بذكر وحي القران وان الله يهدي به والرسول يدعو اليه واول هذه السورة في صفة القران والقسم به وذكر ام الكتاب الذي كان القران مكتوبا فيه وانتظام السورتين انهما في مخاطبات المشركين ومحاجتهم وترغيبهم وترهيبهم وتسلية الرسول الامين وتثبيت المءمنين 1 حم والكتاب المبين انا جعلناه قرا--نا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم	3266	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1096	false	6775351799062239928	189	247	914	1205	1487	300	من قرا سورة الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة ي-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون وعن الباقر عليه السلام من ادمن قراءة حم الزخرف امنه الله---------------------------------------------------------- في قبره من هوام الارض ومن ضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القبر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم والكت-ب المبين انا جعلن-ه قرءا نا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكت-ب لدينا لعلي حكيم	1096	7300251784526052062	192	263.5	148	670	28.65671730041504	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	true	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1101	false	6819385531664665464	139	165	724	864	1582	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1101	7300251784526052062	136	263.0	110	141	96.45390319824219	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	true	3780071742911400970	153	272	807	1424	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض يخلفونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن -بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1106	false	3660772784244229522	29	80	138	412	1535	300	ولو نشاء لجعلنا من---------كم مل-ءكة في الارض يخلفون----- وانه لعلم للساعة فلا تمترون بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيط-ن انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبين-ت قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1106	7300251784526052062	271	504.0	221	618	43.851131439208984	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	true	1551632759172747552	49	92	258	484	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3285	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1106	false	3660772784244229522	64	91	326	470	1535	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1106	7300251784526052062	134	230.0	108	226	59.29203414916992	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	true	-2307034432061071065	126	224	627	1162	1548	300	ما- كان للرحمن ولد --------------82 سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا --------ما يوعدون فيه 84 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3288	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1109	false	3346365118816366461	246	293	1253	1509	1544	300	-ان كان للرحمن ولد فانا اول العبدين سبح-ن رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلقوا يومهم الذي يوعدون وه-------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	1109	7300251784526052062	227	339.5	183	558	40.68100357055664	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3294	true	795578563240355645	0	177	0	939	1600	300	وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون اني لهم الذكري اي من اين لهم ان يتذكروا وكيف يتذكرون ولم يتذكروا بالرسول الذي جاءهم وهو قوله وقد جاءهم رسول مبين اي محمد ثم تولوا عنه اي اعرضوا عن تصديقه ومتابعته وقالوا معلم علمته الشياطين ما يقول انه قران منزل من الله تعالي كما تعلم الكهنة وقيل يعلمه جبر ويسار ابو فكيهة كما قال ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر النحل مجنون لا عقل له فاذا لم يتعظوا بالقران وبما كان من رسول الله تعالي من البيان والبرهان فكيف بالدخان 15 انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون وقوله تعالي انا كاشفو العذاب قليلا اي بعض هذا العذاب نمتحنهم بالشكر والوفاء بالعهد او نكشفه مدة قليلة وقوله تعالي انكم عاءدون اي تعودون الي الكفر الذي كنتم فيه ثم قال نبطش البطشة الكبري انا منتقمون وفيه اختصار وتقديم وتاخير اي فاذا عدتم فانا منتقمون منكم يوم نبطش البطشة الكبري اي يوم ناخذكم الاخذة العظمي اي بعذاب هو اكبر من الاول و---------------------------------لقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم وقوله تعالي ولقد	3294	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1113	false	-5427458966299171450	79	113	393	575	1532	300	وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبطش البطشة الكبري انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد	1113	7300251784526052062	137	-163.5	111	973	14.080164909362793	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	true	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني -اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1113	false	-5427458966299171450	104	134	531	676	1532	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني ءاتيكم بسلط-ن مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	1113	7300251784526052062	143	259.0	113	176	81.25	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	true	384307458817401122	169	269	859	1387	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1116	false	2466937396999137206	80	118	431	623	1533	300	وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لع-بين ما خلقن-هما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميق-تهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شي-ا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1116	7300251784526052062	191	310.5	153	528	36.17424392700195	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	true	-7629616992616389496	96	264	482	1365	1546	300	ان هذا--------- ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تعالي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بعد ذكر حال الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم اي موضع اقامة والباقون بالفتح اي في مكان امين ذي امن يامنون فيه الخوف والحزن والافة والعلة والمكاره 52 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذ--لك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1118	false	-3597077856120338293	22	70	101	351	1614	300	ان هذا الامر هو ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه او تتمارون وتتلاجون بسببه ا--------------------------------------------------------------------------ن المتقين في مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امين في جنت وع----------------------------------------------------------يون يلبسون من سندس واستبرق متقب-لين كذا لك وزوجن-هم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل ف-كهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	1118	7300251784526052062	204	317.0	163	895	22.793296813964844	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	true	-6271469548643594960	29	193	152	977	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره-- ولتبتغوا من فضله-- ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذ--لك لايات لقوم يتفكرون	3307	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1120	false	-13528825755976332	73	136	380	679	1523	300	من ورابهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شي-ا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا باي-ت ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ي ولتبتغوا من فضله ي ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذا لك لاي-ت لقوم يتفكرون	1120	7300251784526052062	290	481.5	230	831	34.89771270751953	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	7	184	40	927	1547	300	رحمته ذ----لك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به-- يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم	3315	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1124	false	-5874384211304041859	43	112	220	557	1596	300	رحمته ي ذا لك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن ءايتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سي-ات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به ي يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين --ذا لكم	1124	7300251784526052062	320	570.5	255	893	35.834266662597656	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	4	60	22	319	1492	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي ايات القران واضحات المعاني ظاهرات الاعجاز قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به-- شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1126	false	4923850977286849231	33	73	160	357	1529	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينت---------------------------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شي-ا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به ي شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1126	7300251784526052062	191	341.0	152	299	63.879600524902344	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	85	161	448	808	1492	300	فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوج------------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليك--------------------------------------م وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب----------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1127	false	1479947629537323938	148	241	802	1262	1545	300	فمن يملك م-----ن الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم ثم قال-- هو اعلم بما تفيضون فيه اي تندفعون ------------فيه من القدح في وحي الله والطعن في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ ويشهد عليكم بالكذب والجحود ومعني ذلك العلم والشهادة وعيد بمجازاتهم وهو الغفور-------- الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة ان رجعوا عن الكفر وتابوا وامنوا واشعار بحلم الله عنهم مع عظم ما ارتكبوه قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1127	7300251784526052062	208	291.0	155	487	42.710472106933594	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	238	266	1246	1387	1556	300	والذي قال لوا-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1131	false	-6440863948792413822	31	60	162	304	1631	300	والذي قال لوا لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اس-طير الاولين	1131	7300251784526052062	140	265.0	112	143	97.902099609375	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	94	255	476	1284	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم -الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24------------------------------------------------------------------ فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به-- ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذ--لك نجزي القوم المجرمين فلما راوه عارضا اي	3327	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1132	false	-3113704128906170537	136	219	690	1100	1520	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه ي الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصد-قين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ي ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ي ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسك-نهم كذا لك نجزي القوم المجرمين ولقد مكنهم فيما ان	1132	7300251784526052062	318	342.0	253	880	36.1363639831543	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	52	218	260	1118	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به-- يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذ--لك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1132	false	-3113704128906170537	205	276	1028	1394	1520	300	فاصبح---------وا لا يري الا مس-كنهم كذا ---------------لك نجزي القوم المج-------------------------------------------رمين ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه وجعلنا لهم سمعا وابص-را واف-دة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا اف-دتهم من شء اذ كانوا يجحدون باي-ت الله وحاق بهم ما كانوا به ي يستهزءون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الاي-ت لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذا لك افكهم وما كانوا يفترون	1132	7300251784526052062	354	617.5	286	863	41.01969909667969	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	true	-3550429701680823332	268	300	1316	1479	1479	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1134	false	-5232330450113390023	208	240	1068	1233	1541	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	1134	7300251784526052062	163	316.0	132	165	98.78787994384766	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	true	7128912794944526462	98	217	526	1192	1620	300	في الدنيا وقيل اعلم-------------------------------------------ها لهم في الدنيا وعرف--هم --نعيمها 7 ياايها الذين -امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي دين الله ينصركم علي اعداءكم في الدنيا ويثبت اقدامكم اي يشجعكم فتثبتوا لهم وقيل ينصركم في الاخرة ويثبت اقدامكم في مواطن الحساب وعلي الصراط كما قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم وقوله تعالي والذين كفروا فتعسا لهم اي سقوطا علي وجوههم وقيل تقديره فاتعسهم الله فقد قال بعده واضل اعمالهم اي ابطلها 9 ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذ--لك	3335	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1138	false	-7516472153061916396	211	272	1150	1472	1625	300	في الدنيا يمشي بين يديه فيعرفه كل شء اعطاه الله وقيل معناه طيبها لهم من ال------عرف وهو طيب الراءحة يايها الذين ءامنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعم-لهم ذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمل-هم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللك-فرين امث-لها ذا لك	1138	7300251784526052062	247	395.0	200	716	34.49720764160156	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3350	true	-384624791058885419	3	46	12	231	1491	300	وعهدهم دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلموعهده دخل فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان العام القابل خرجنا عنها--- فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ومعك ---------سلاح الراكب والسيوف في	3350	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1153	false	3374239806909499220	140	264	715	1324	1503	300	وعهده- دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فقالت خزاعة نحن في عقد محمد صلي الله عليه واله وسلم وعهده وقالت كنانة نحن في عقد قريش فقال سهيل بن عمرو لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لا نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فقال عليه السلام من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم ولو علم الله الاسلام من قلبه جعل له مخرجا فقال سهيل وعلي انك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل------ مكة ف----اذا كان العام القابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا فلا تدخلها بالسلاح الا--- والسيوف في	1153	7300251784526052062	184	275.0	147	623	29.534509658813477	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	true	-9199000789204528813	38	75	193	381	1567	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1150	false	748929881879183913	2	39	11	198	1569	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شي-ا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1150	7300251784526052062	187	369.0	150	188	99.46808624267578	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3382	true	-2387367461646160547	197	269	942	1297	1456	300	حقويها بسبيبة وهي ثوب ابيض وسدلت طرفها خلفها وكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة رضي الله عنهما انظري ما تجر خلفها كانها لسان كلب فكان هذا- سخريتهما وروي عكرمة عن ابن عباس------------------------------ ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان عاءشة تعيرني وتقول يا يهودية ------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد------------------------ فنزلت هذه	3382	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1165	false	-7159736458764502981	0	76	0	388	1611	300	حقويها بسبيبة وهي ثوب ابيض وسدلت طرفها خلفها فكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة--------------- انظري ما تجر خلفها كانه- لسان كلب فهذه كانت سخريته-ا وقيل انها عيرتها بالقصر واشارت بيدها انها قصيرة وقيل ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله تبكي وق--------------الت ان عاءشة تعيرني وتقول يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد صلي الله عليه واله وسلم فنزلت بءس	1165	7300251784526052062	279	447.5	219	427	65.3395767211914	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	true	-5897925763640810608	73	196	382	992	1509	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1172	false	-5038768594675290458	0	36	0	175	1506	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	1172	7300251784526052062	175	311.5	139	610	28.68852424621582	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3405	true	1168578716798766124	70	185	356	964	1659	300	نحن اعلم بما يقولون اي بقول هءلاء المشركين من تكذيبك والافتراء علي ربك وانكار البعث وما انت عليهم بجبار اي بمسلط تجبرهم علي الاسلام انما عليك الدعوة قال الحسن وما ان--------------------ت عليهم برب تجازيهم ------------علي اعمالهم وقيل بفظ غليظ فاعرض عنهم ولا تنتقم منهم الي ان تءمر بقتالهم فذكر بالقران من يخاف وعيد----------------------------- خص الخاءف به-- لانه -----هو المنتفع به والله الموفق سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم باسم الله الذي مدح المتقين بقلة الهجوع الرحمن الذي اهلك العاتين مع كثرة الجموع الرحيم الذي امرنا بالفرار اليه والرجوع وروي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والذاريات اعطي--------- عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في	3405	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1176	false	8683188109682206065	112	197	605	1028	1579	300	نحن اعلم بما يقولون تهديد لهم وتسلية لنبينا عليه السلام وما انت علي----------------------------هم بجبار اي متسلط تجبرهم علي الايمان ان--------------------------ما انت داع ومنذر كقوله لست عليهم بمصيطر يقال جبره واجبره علي الامر و علي بمنزلته في قولك هو عليهم اذا كان واليهم ومالك امرهم م-----------------ن يخاف وعيد كقوله انما انت منذر من يخشها خص التذكير بهم لانه لا ينفع الا فيهم--------------- سورة الذاريات مكية وهي ستون اية في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي------------------------------------------------------- من قرا سورة -الذاريات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في	1176	7300251784526052062	190	227.5	144	685	27.737226486206055	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	true	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله-- فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1179	false	2519470917682676974	227	257	1235	1387	1610	300	فراغ الي اهله ي فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغل-م عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	1179	7300251784526052062	150	289.5	121	153	98.03921508789062	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	true	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1181	false	-4861329575266444878	150	181	778	933	1524	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الص-عقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استط-عوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما ف-سقين	1181	7300251784526052062	155	265.0	124	605	25.619834899902344	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	true	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه-- النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1183	false	-5571650645493619015	249	280	1307	1460	1564	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه ي النار التي كنتم بها تكذبون	1183	7300251784526052062	148	270.0	118	592	25.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	true	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1198	false	2619419555861078863	253	282	1331	1483	1584	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	1198	7300251784526052062	150	285.0	121	554	27.0758113861084	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3469	true	4484611486764992333	84	194	416	982	1561	300	والفراء ومنه اشتقاق النهار في مقعد صدق ا------------------ي مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم وقيل اي موضع حسن كما يقال ثوب صدق وقال الاشعري هو منابر من الدر والياقوت والذهب والفضة وقال الامام القشيري مقعد صدق مكان اهل صدق والصادق من يعبد الله لا علي ملاحظة الاعواض عند مليك-------------- مقتدر وهو قرب الكرامة لا قرب المكان والمقامة والحمد لله رب العالمين سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم باسم الله الذي خلق الانسان الرحمن الذي علم القران الرحيم الذي جعل جزاء الاحسان الاحسان وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الرحمن رحم الله ضعفه وادي شكر ما انعم الله عليه	3469	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1202	false	1313390286554568716	159	221	828	1120	1545	300	والضياء من--------- النهار في مقعد صدق في مكان مرضي وقيل في مجلس حق لا لغو فيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند مليك اي مقربين عند مقتدر لا ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الا وهو تحت ملكه وقدرته سورة الرحمن مكية وقيل مدنية وهي ثمان وسبعون اية كوفي ست بصري عد الكوفي الرحمن و المجرمون وفي حديث ابي و------------------------------------------------------من قرا سورة الرحمن رحم الله ضعفه وادي شكر ما انعم الله عليه	1202	7300251784526052062	132	163.0	100	699	18.88412094116211	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3480	true	3785155039859668526	66	185	353	978	1605	300	فباي -الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي -الاء ربكما تكذبان فسرناه يرسل عليكما اي علي من اشرك منكما وكذب شواظ من نار قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي لهب وقرا ابن كثير شواظ كسر الشين والباقون بضمها وهما لغتان وقال الاخفش الشواظ هي النار التي تتاجج ولا دخان لها ونحاس قيل هو المعروف الذي يتخذ منه الاواني اي كان النحاس يذاب ويصب علي رءوسهم وقيل هو الدخان وقرا ابن كثير وابو عمرو ونحاس بالخفض عطفا علي قوله من نار والباقون بالرفع عطفا علي قوله شواظ فلا تنتصران اي فلا تمتنعان عن ذلك بمانع يمنعكما من عذاب الله تعالي 36 فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي -الاء ربكما تكذبان	3480	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1206	false	191744375926714715	4	30	20	171	1562	300	فباي ءالاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي ءالاء ربكما تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي ءالاء ربكما تكذبان	1206	7300251784526052062	148	281.0	122	628	23.566879272460938	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	true	3214856675797203304	145	255	767	1373	1605	300	هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 -------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1213	false	3631900923596503055	207	238	1123	1294	1653	300	هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقن-كم فلولا تصدقون افر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيتم ما تمنون ءانتم تخلقونه ام نحن الخلقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امث-لكم وننشءكم في ما-لا تعلمون	1213	7300251784526052062	128	-23.0	105	649	19.7226505279541	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	true	2487085066403614298	218	274	1163	1442	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3517	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1218	false	-5496229070898173663	41	97	203	480	1538	300	هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1218	7300251784526052062	277	544.0	221	279	99.28315734863281	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3527	true	-3252657343389227844	21	91	112	454	1513	300	للذين -امنوا بالله ورسله اي جميعهم ولم يفرقوا بينهم كاليهود والنصاري ذلك--------------- فضل الله اي عطاء هذه الجنة بفضل من الله تعالي---------------------------------------------------- يءتيه من يشاء وهم المءمنون كما اخبر والله ذو الفضل العظيم 22 ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذ--لك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما -اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	3527	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1223	false	3856207321997065554	71	142	372	747	1626	300	للذين ءامنوا بالله ورسله اي هيءت وادخرت للمءمنين المصدقين ذلك الموعود من المغفرة والجنة فضل الله--- عطاءه ولان الاسباب الموصلة الي الثواب من التكليف والتعريض والتمكين والالطاف كلها تفضل يءتيه من يشاء وهم المءمنون---------------------------------- ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتب- من قبل ان نبراها ان ذا لك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	1223	7300251784526052062	233	376.5	183	413	56.416465759277344	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	true	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم و-اتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1223	false	3856207321997065554	192	236	1037	1294	1626	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم ف-سقون----------------- ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتين-ه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبن-ها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم ف-سقون	1223	7300251784526052062	248	446.0	204	308	80.51947784423828	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	true	-1797363624659613298	4	87	26	443	1547	300	اين ما كانوا ثم ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قيل هذه الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السجدة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به ا--لله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1228	false	3301169237392197385	40	93	171	441	1493	300	اين ما كانوا ثم ينبء----------هم بما عملوا يوم القي-مة ان الله بكل شء عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتن-جون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به ي الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1228	7300251784526052062	267	505.5	215	419	63.72315216064453	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	true	-3093504969671072973	231	271	1185	1398	1545	300	من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع ولا الهواء ولا الريح ولا الطير والنجوم والشجر والجبال والشمس والقمر ولا الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان	3550	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1232	false	-564497888487970770	181	204	926	1035	1542	300	من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ول----------ا السم-وات ول------ا الارضون--------------------------------------------------------------------------------------- الا صلوا عليه واستغفروا له وعن	1232	7300251784526052062	106	190.5	83	213	49.7652587890625	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	true	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذ--لك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذ--لك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1237	false	3478340705922850307	34	71	188	365	1590	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذا لك بانهم قوم لا يفقهون لا يق-تلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذا لك بانهم قوم لا يعقلون	1237	7300251784526052062	173	330.0	138	178	97.19100952148438	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	true	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1240	false	-3678095938518892145	60	95	324	523	1586	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1240	7300251784526052062	170	301.5	139	201	84.57711791992188	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	true	-109572975389519103	87	150	482	812	1594	300	بينكم والله بما تعملون بصير من الخير والشر وهذا وعد ووعيد قد كانت لكم اسوة حسنة في ابرا-هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابرا-هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1240	false	-3678095938518892145	90	149	495	799	1586	300	بينكم والله بما تعملون بصير------------------------------ قد كانت لكم اسوة حسنة في ابرا هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابرا هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1240	7300251784526052062	298	571.0	241	334	89.2215576171875	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	true	-5723704930903248662	74	147	387	750	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو ا-لله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله تعالي عسي الله ان	3572	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1242	false	4492575242163990482	207	245	1083	1272	1588	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجوا الله واليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحمي-----------------د عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم --لا ---ينهاكم الله عن	1242	7300251784526052062	178	291.5	141	364	48.901100158691406	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3589	true	-4375836899016455042	210	243	1088	1257	1563	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م والذي نفسي بيده لا يقولها احد منهم الا غص بريقه ومات مكانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون-------------------------------------------------------------------------------------- منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما	3589	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1251	false	7026692851650467007	163	240	851	1246	1562	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لا يقولها احد منهم الا غص بريقه فلولا انهم عرفوا صدق النبي صلي الله عليه واله وسلم وانهم لو تمنوا لماتوا من ساعتهم لتمنوا ولم يتمن احد منهم فكان هذا احد معجزاته صلي الله عليه واله وسلم قل ان الموت الذي لا تجرءون ان تتمنوه فانه ملقيكم لا تفوتونه والفاء لتضمن الذي معني الشرط يعني ان رمتم الفرار منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي الله سبحانه فيجازي-------كم بما	1251	7300251784526052062	130	208.0	100	402	32.33831024169922	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	109	156	594	834	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	185	227	913	1128	1516	300	يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير ----------------يعلم ما في السم-وات و------الارض	1257	7300251784526052062	212	386.0	170	240	88.33333587646484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	234	300	1223	1566	1566	300	ومنكم من يءمن بالله اذا عقل والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات والارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم فالانسان علي احسن سورة واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	3602	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	207	249	1012	1244	1516	300	ومنكم م---ءمن وا--------------لله بما تعملون بصير----------------------- خلق السم-وات والارض با------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------- واليه المصير------------------------------ يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1257	7300251784526052062	229	382.5	188	345	66.3768081665039	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3606	true	-6784276374811939889	40	139	212	779	1666	300	يهد قلبه للاخلاق السنية والتوقي عن شح النفس 12 واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول في كل امر ونهي من الايمان والجهاد والهجرة فان توليتم اي اعرضتم عن قبول ذلك فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغكم ذلك واعذر اليكم الله لا اله الا هو المستحق للايمان به ولعبادته وعلي الله فليتوكل المءمنون وليهاجروا ولا يخافوا ضياع اهاليهم واولادهم ياايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	3606	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1259	false	-926312579706491738	140	184	704	950	1585	300	يهد ---------------قلبه وال-له بكل شء عل----يم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البل-غ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	1259	7300251784526052062	230	389.0	187	568	40.492958068847656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	true	-7357426573731706950	20	90	119	490	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم ان تقرضوا الله	3608	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1259	false	-926312579706491738	189	229	977	1197	1585	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفسه ي----------------- فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يض-عفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ع-لم الغيب والشه-دة العزيز الحكيم -----باذن الله	1259	7300251784526052062	215	330.0	175	371	57.951480865478516	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	117	215	620	1133	1573	300	يجعل له من امره يسرا اي ومن يلزم طاعة الله فيما امره به ونهاه عنه فذلك وان ثقل عليه في الحال فانه يجد له يسرا في عاقبته لما يامن من عقوبة المعصية وينال من ثواب الطاعة ولذا سمي الله الطاعة اليسري والمعصية العسري بقوله فسنيسره لليسري الليل وقوله فسنيسره للعسري الليل 5 ذلك امر الله انزله اليكم و------------------------من يتق الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر -----عنه سيءاته ويعظم له اجرا------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1263	false	-5028898009766187469	4	94	21	503	1550	300	يجعل له من امره يسرا اي ----يتيسر--------------------------------------------- عليه امور الدنيا والاخرة بسبب التقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك امر الله يريد ما علم من حكم المعتدات والمعني ومن يتق الله في العمل بما انزله من الاحكام في الطلاق والرجعة والعدة وحافظ علي الحقوق الواجبة عليه من الاسكان والنفقة وترك الضرار يكفر الله عنه سيءاته ويعظم له اجرا في الاخرة وهو ثواب الجنة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1263	7300251784526052062	268	447.5	214	683	39.238651275634766	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	true	-4168762951151027633	254	291	1384	1590	1644	300	التوبة قال يجمعها ستة اشياء قال وما هي قال علي رضي الله عنه للماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تدء------------------------ب نفسك في الطاعة----- كما ادابتها في المعصية وان----- تذيقها مرارة الطاعات كما	3627	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1269	false	-1760344564163539409	263	300	1400	1602	1602	300	التوبة---- يجمعها ستة اشياء علي ا----------------------------لماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في --طاعة الله كما ربي-تها في --معصية الله وان تذيقها مرارة الطاعات كما-	1269	7300251784526052062	156	255.5	128	240	65.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	true	4484043384035657022	61	101	303	486	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في	3634	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1272	false	982268771564462848	259	299	1332	1514	1518	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضل-ل كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في	1272	7300251784526052062	182	359.0	142	183	99.45355224609375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	true	7487453397851001716	6	114	29	532	1455	300	الا الرحمن انه بكل شء بصير هيا للطير هذا كما هيا للناس الارض ذلولا والذي هيا لكل ما يصلحه لم يفعل ذلك عبثا بل ليكون دلالة علي الخالق انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	3637	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1275	false	-3559466121127606797	197	230	1025	1174	1554	300	الا الرحمن انه بكل شء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الك-فرون الا في غ---------------------رور--- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	1275	7300251784526052062	146	252.5	113	503	29.02584457397461	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	57	219	277	1113	1544	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به-- تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما راوه ز------------------------------------------------------------------------------------------لفة سيءت وجوه الذين كفروا اي واذا راوا	3638	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1277	false	-1082689479851885126	30	185	140	916	1519	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابص-ر والاف-دة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صد-قين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سي-ت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به ي تدعون قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الك-فرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به ي وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلل مبين قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين يقال كبيته فاكب وهو شاذ ومثله قشعت الريح السحاب فاقشع والمعني من يمشي معتسفا في مكان غير مستو فيعثر ويخر علي وجهه منكبا فحاله نقيض حال من يمشي سويا سالما من العثار علي طريق مستو وهو مثل للمءمن والكافر فلما راوه زلفة الضمير للوعد والزلفة القربة وانتصابها علي الحال او الظرف اي راوه ذا زلفة او مكانا ذا زلفة سيءت وجوه الذين كفروا اي ساءت رءية	1277	7300251784526052062	361	474.5	287	1243	29.042638778686523	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3645	true	4621218867276376705	9	64	54	319	1495	300	وقال حسان بن ثابت وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال اخر زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم وقال ابو سعيد الضرير معلم باللءم له زنمة يعرف بها والتيس له زنمتان في اذنيه كانهما قرطان قال مرة الهمذاني اي ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة	3645	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1280	false	3054147231488502866	109	134	565	685	1515	300	-قال حسان-------- وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وكان الوليد دعيا في قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة	1280	7300251784526052062	101	155.0	79	265	38.11320877075195	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3650	true	4233214112059747513	36	147	178	751	1527	300	ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك------ زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وكسر ان للام ايضا في هذا ومعناه ام لكم علينا ايمان حلفنا بها لكم انا نعطيكم الي يوم القيامة جميع ما تحكمون علينا لانفسكم في الدنيا حتي لا نزيل عنكم مع كفركم نعمة والاية الاولي من نعم الاخرة فتتصل لهم نعم الدنيا والاخرة بتحكمهم قوله تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي سل هءلاء المشركين يا محمد ايهم الضامن لهم من الله بهذا وقيل سلهم ايهم يقوم بتصحيح هذه الدعوي ام لهم شركاء في هذا القول يشهدون لهم بصحت-------------ه فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	3650	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1284	false	3582513946428749501	2	35	9	177	1532	300	ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك الحكم زعيم اي كفيل وهو ان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في----------------------------------------------------------- الاخرة ما للمسلمين ام لهم شرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في هذا القول يشاركونهم فيه ويوافقونهم عليه فلياتوا ب-----هم ان كانوا ص-دقين	1284	7300251784526052062	103	131.0	81	592	17.398649215698242	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	true	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته-- واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1292	false	-4631039911368732752	56	82	297	432	1513	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وص-حبته ي واخيه وفصيلته التي ت-ويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	1292	7300251784526052062	133	250.5	108	137	97.08029174804688	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	true	1672858860076263738	78	214	413	1081	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه-- ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1297	false	-5598537014455151353	30	74	159	366	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ي ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1297	7300251784526052062	204	367.0	161	670	30.44776153564453	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	true	6350198994454044129	182	226	938	1140	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه-- احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه-- رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3690	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1305	false	6916388814691654821	253	299	1279	1482	1484	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا ع-لم الغيب فلا يظهر علي غيبه ي احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه ي رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسل--ت ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	1305	7300251784526052062	198	373.5	154	206	96.11650848388672	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	115	205	592	1057	1542	300	فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3698	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1312	false	-204959564727196816	40	124	207	645	1576	300	فمن شاء اتخذ الي ربهي ------سبيلا------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1312	7300251784526052062	421	792.0	338	469	89.76545715332031	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب وا-لمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذ--لك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1317	false	-2446460544854590930	53	108	259	546	1530	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا مل-ءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين ءامنوا ايم-نا ولا يرتاب الذين اوتوا الكت-ب وا لمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والك-فرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذا لك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	1317	7300251784526052062	282	513.5	230	293	96.24573516845703	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	true	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1317	false	-2446460544854590930	194	216	973	1079	1530	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1317	7300251784526052062	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3724	true	3491970170280025979	227	298	1127	1496	1507	300	عليه وسلمكان يقول اذا قراها سبحانه وبلي وعن ابن عباس رضي الله عنهما سبحانك اللهم وبلي سورة الانسان بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي خلق الانسان من نطفة امشاج يبتليه الرحمن الذي وعد المءمنين بملك كبير يعطيه الرحيم الذي بشره بشراب طهور يسقيه وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة هل اتي علي الانسان كان جزاءه علي الله جنة وحريرا	3724	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1325	false	4202423074544178893	174	219	879	1108	1528	300	عليه السلام كان-- اذا قراها قال س------------------------------------بحانك اللهم وبلي سورة الان-------------------------------------------------سان م---------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف فيها والصحيح انها مدنية وقيل ان قوله انا نحن نزلنا الي اخر السورة مكي والباقي مدني احدي وثلاثون اية في حديث ابي و------------------------------------------------------من قرا سورة هل اتي ------------كان جزاءه علي الله جنة وحريرا	1325	7300251784526052062	101	42.0	79	481	20.997920989990234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	true	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1332	false	-9114973045423098593	136	164	718	869	1646	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	1332	7300251784526052062	151	302.0	123	151	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	true	2925861734670390029	136	191	714	1013	1601	300	وما ادراك ما يوم الفصل تعجيب اخر وتعظيم اخر لامره ويل يومءذ للمكذبين اي شدة عذاب وواد في جهنم للمكذبين بالله ورسله 16 الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذ--لك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1332	false	-9114973045423098593	156	197	827	1050	1646	300	وما ادراك ما يوم ا---------------------------لفصل ويل يومءذ للمكذبين الم ن-------------------------------------------------هلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذا لك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلن-ه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم الق-درون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	1332	7300251784526052062	210	376.5	171	301	69.76744079589844	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	true	-6302106764605505292	134	300	709	1604	1604	300	ولا يءذن لهم وليس بجواب ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذ--لك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1334	false	3371050887423816559	73	130	385	702	1588	300	ولا يءذن لهم -فيعتذرو-ن ويل يومءذ للمكذبين---------- هذا يوم الفصل جمعن-كم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين في ظل-ل وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني-ا بما كنتم تعملون انا كذا لك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	1334	7300251784526052062	299	535.5	245	898	33.29621505737305	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	true	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1341	false	6292434842731837575	105	133	575	709	1565	300	هل اتلك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	1341	7300251784526052062	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	true	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1345	false	2781907230909231159	248	271	1295	1407	1545	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	1345	7300251784526052062	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3767	true	2037362749981711496	183	264	949	1402	1576	300	من قرا سورة اذا الشمس كورت اعاذه الله تعالي ان يفضحه حين تنشر صحيفته وهذه السورة مكية وهي ثمان وعشرون اية ومءة واربع كلمات واربع مءة وخمسة وعشرون حرفا وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة ان ختم تلك السورة ببيان اختلاف اوصاف الوجوه يوم القيامة وافتتاح هذه السورة بظهور امور تكون عند وقوع يوم القيامة وانتظام السورتين انهما في ذكر الملاءكة والقران والكفر والايمان 1 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت قوله تعالي اذا	3767	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1348	false	2933954350427128752	200	229	1105	1259	1645	300	من قرا----- اذا الشمس كورت اعاذه الله------ ان يفضحه حين تنشر صحيفته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا ----------	1348	7300251784526052062	132	225.5	105	453	29.13907241821289	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	true	-22886435967580959	148	183	747	916	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	3775	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1352	false	7511996840676333040	38	73	197	365	1503	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شي-ا والامر يومءذ لله	1352	7300251784526052062	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	true	6286514410217452278	226	257	1171	1347	1581	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	3780	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1354	false	7642954831384552365	115	146	592	769	1586	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	1354	7300251784526052062	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3782	true	1752904196731758376	91	143	479	756	1588	300	قرا سورة اذا السماء انشقت اعاذه الله ان يعطيه كتابه وراء ظهره وهذه السورة مكية وهي ثلاث وعشرون اية ومءة وسبع كلمات واربع مءة وستة وثلاثون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر ا-لساعة وما فيها 1 اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت	3782	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1357	false	2238990017347769372	257	287	1363	1523	1589	300	قرا سورة ان-----------شقت اعاذه الله ان يعطيه كتابه وراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهره بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت	1357	7300251784526052062	138	244.0	109	278	49.640289306640625	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	true	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1358	false	-3980355676313822561	53	83	244	405	1512	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لهم اجر غير ممنون	1358	7300251784526052062	157	298.0	127	163	96.31901550292969	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	true	9087726803725331545	22	149	113	709	1442	300	عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقا----------------------------ل اللهم اكفنيهم بما شءت --------------------------------------------------------------فانكفات بهم السفينة ثم عاد الغلام الي الملك ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم-ني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع	3791	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1361	false	-1383316794870214011	205	298	1122	1589	1598	300	عن دينك فابي فامر ان يذهب-- به الي جبل فيطرح من ذروته فدعا فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجفت بهم الخيل ونجا فذهب به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات بهم السفينة فغرقوا ونجا ف--------------قال للمل----ك لست بقاتلي حتي------------------------------- تجمع الناس في صعي-----د وتصلبني علي جذع و--تاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد------ نزل بك ما كنت تخاف---- امن الناس فامر باخاديد علي افواه السكك واوقدت---- فيها النيران ف--من لم يرجع	1361	7300251784526052062	323	478.0	252	687	47.01601028442383	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	true	7001510420458309574	163	280	857	1462	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وهم علي ما يفعلون بالمءمنين	3793	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1360	false	4019940450489530502	153	190	820	1016	1585	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذي---ن فتنوا -المءمنين	1360	7300251784526052062	180	298.5	145	605	29.752065658569336	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3819	true	3449804388234286463	54	147	297	735	1506	300	اليها ليسكنها وبلغها الا----------- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ولم يدخل هو ارم ولا من كان معه ولم ي--------------قدر علي ان يدخلها احد منهم حتي الساعة فهذه صفة -------------------------------ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك هذا يا امير المءمنين ويري ما فيها ويحدث بما فيها ولا يصدق قال نعم يا ابا اسحاق وهل تصفه لنا قال نعم هو رجل احمر اشقر قصير علي حاجبه -خال وعلي عنقه خال يخرج ذلك الرجل في طلب ابل له في	3819	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1371	false	4874153295256766803	199	273	995	1351	1475	300	اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله------ عليهم--------------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له في الصحاري فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمر اشقر قصير علي حاجبيه خال وعلي عقبه خال يخرج---------- في طلب ابل له ثم	1371	7300251784526052062	180	220.5	141	495	36.3636360168457	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	true	-8759398197653457960	121	257	601	1258	1473	300	الله عليه وسل--م فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم فقال جاء جبريل-------------------- فاقراني هذه- الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال فكيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول--------- يا محمد ل------------------------قد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا ي------------------------قول امتي امتي يومءذ يتذكر اي------------------ يتعظ هذا الانسان الذي كان همه الدنيا واني له الذكري اي ومن اين له -نفع- الاتعاظ وقال الحس-----------------------ن يتذكر اي يتوب وفي رواية عنه قال يءمن وقال مقاتل يتذكر الانسان- هو ا--مية بن خلف يقول ياليتني قدمت لحياتي اي يا ليتني قدمت---------------- في الدنيا	3821	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1374	false	2226749455578431857	2	138	15	683	1487	300	عليا عليه السلام فجاء----------------- فاحتضنه من خلفه ثم قبل--- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم فقال جاء جبراءيل عليه السلام اليوم فاقراني وتلا الاية عليه فقال له علي عليه السلام ------------------------------------------كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لج--هنم فتقول مالي ولك يا محمد صلي الله عليه واله وسلم فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا صلي الله عليه واله وسلم يقول امتي امتي يومءذ يتذكر الانسن ما فرط فيه او يتعظ-------------------------------- واني له الذكري اي ومن اين له منفعة الذكري لابد من تقدير حذف المضاف والا فبي------------------------------------------------ن يتذكر وبين اني له الذكري تن-اقض يقول ي-ليتني قدمت لحياتي هذه وهي حياة الاخرة او وقت حياتي في الدنيا	1374	7300251784526052062	420	602.0	326	814	51.597049713134766	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3827	true	-7783546253296381221	248	300	1316	1614	1614	300	فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر وهذه السورة مكية وهي ست عشرة اية واربع وخمسون كلمة ومءتان وخمسون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر الطريقين والفريقين قال في تلك السورة وهديناه النجدين وقال في هذه السورة فالهمها فجورها وتقواها 1 والشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا-	3827	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1377	false	7572512681595152629	123	214	664	1138	1608	300	فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام من اكثر قراءة والشمس وضحها والليل اذا يغشي و والضحي و الم نشرح في يومه او ليلته لم يبق شء بحضرته الا شهد له يوم القيامة حتي شعره وبشره ولحمه وعروقه وجميع ما اقلت الارض منه ويقول الرب تبارك وتعالي قبلت شهادتكم لعبدي واجزتها له انطلقوا به الي جناني حتي يتخير منها حيث ما احب فاعطوه اياها غير من مني ولكن رحمة وفضلا فهنيءا لعبدي بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جللها والليل اذا	1377	7300251784526052062	95	-110.5	78	676	14.053254127502441	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3890	true	-4028090122638109850	192	258	945	1280	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفخطب خطبة الوداع وعن ابن عباس انه قال اخر سورة--------------------------------------------- نزلت جملة اذا----------------- جاء نصر الله والفتح ------------------------------------------------------------------------وقال------------------------------ الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم------مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذا ظفر محمد صلي الله عليه وسلمباهل الحرم----------------- وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل و------من ارادهم فليس لكم به يدان فكانوا يدخلون في دين الله افواجا	3890	1290461796780305233	Shia002356Vols-ara1.ms1408	false	-4271320395549975110	66	161	344	831	1539	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول دخل الناس في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا وقيل اراد بالناس اهل اليمن ولما نزلت قال عليه السلام الله اكبر جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن قوم رقيقة قلوبهم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وقال اجد نفس ربكم من قبل اليمن وعن الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض وقالوا اما اذا ظفر -----------------------باهل الحرم فليس لكم به يدان وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل ومن كل من ارادهم----------------- فكانوا يدخلون في -الاسلام افواجا	1408	7300251784526052062	233	327.5	185	528	44.128787994384766	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia002356Vols-ara1