id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	128	557	732	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون وقوله-- تعالي والله جعل لكم مما خلق ظلالا	2262	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00466	true	-5023751846145110628	244	277	1336	1512	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 81 وقال تعالي فكلوا مما رزقكم ا-لله حلالا	466	-1991811573852583144	154	282.0	123	177	87.00565338134766	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00467	true	4318994851494540577	41	63	195	313	1539	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	467	-1991811573852583144	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	130	158	705	855	1595	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	537	-1991811573852583144	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	false	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	210	235	1121	1253	1595	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	537	-1991811573852583144	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	168	298	900	1600	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	97	141	512	747	1563	300	ينبت لكم به الزرع------------------------------------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	538	-1991811573852583144	233	407.5	189	700	33.28571319580078	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	229	252	1174	1288	1520	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	243	266	1284	1398	1563	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	538	-1991811573852583144	114	228.0	91	114	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	71	96	397	532	1618	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	539	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	263	285	1420	1538	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	539	-1991811573852583144	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2694	false	-8590663882415060368	267	300	1487	1649	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه وقال وان من شء الا يسبح بحمده الاية 42 ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير-	2694	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	77	105	382	528	1483	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون----------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	540	-1991811573852583144	128	225.5	103	163	78.5276107788086	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	105	144	528	714	1483	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	540	-1991811573852583144	183	349.5	144	195	93.84615325927734	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	6	110	29	568	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وقوله تعالي ومن اياته ان تقوم السم--اء والارض بامره	2889	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00541	true	8955721518861520303	188	238	962	1209	1524	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------- ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون --وله -------من في----------- السماوات والارض كل له	541	-1991811573852583144	231	379.5	183	541	42.698707580566406	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	164	194	866	1014	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	51	80	233	373	1463	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا-------- خلق	542	-1991811573852583144	137	262.5	108	148	92.56756591796875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	271	296	1365	1487	1505	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	95	120	447	569	1463	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	542	-1991811573852583144	122	244.0	97	122	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	267	0	1315	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	97	177	454	844	1463	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م---------------------------------------------------------------------------سمي وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	542	-1991811573852583144	387	709.5	307	1315	29.429656982421875	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	false	-2681639650970878080	178	201	901	1029	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3141	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	167	190	863	991	1527	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	543	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	110	165	594	867	1608	300	الا هو العزيز المنيع الذي لا يمنع مما يجريه علي المسء الغفار لمن تاب واناب بعد الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون وقوله- تعالي	3142	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	186	229	970	1178	1527	300	الا هو العزيز---------------------------------------- الغفار-------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون 6 وقال تعالي	543	-1991811573852583144	203	380.5	161	274	74.08759307861328	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	10	139	52	749	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	26	70	125	365	1590	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	545	-1991811573852583144	239	471.0	195	697	34.28981399536133	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	13	108	72	647	1722	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	226	252	1182	1344	1604	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا و جع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	546	-1991811573852583144	155	261.0	130	576	26.90972137451172	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	66	222	346	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	2140	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	275	300	1334	1457	1457	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	715	-1991811573852583144	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	23	0	110	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	2153	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00716	true	-9221665613168461352	45	68	213	322	1506	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	716	-1991811573852583144	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2247	false	-1123213441775932975	82	153	439	800	1549	300	وقوله تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين اي بهذا امر الله تعالي لا تتخذوا اثنين الهين وقيل هو علي نظمه وهو توكيد لا تتخذوا الهين اثنين اي لا تجعلوا لله ثانيا وهو واحد وذلك قوله انما هو اله واحد فاياي فارهبون اي خافوني ولا تخافوا غيري وهو رجوع عن المغايبة الي الاخبار عن نفسه وهو من التوسع في الكلام وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون	2247	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00716	true	-9221665613168461352	119	144	567	700	1506	300	وقال- تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هو اله واحد فاياي فارهبون -------------------------------------------------------------------------------------------وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون	716	-1991811573852583144	132	217.5	107	361	36.56509780883789	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2248	false	-1975836691031002044	26	144	148	761	1573	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون وقوله تعالي ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون اي الاصنام التي لا تنفع ولا تدفع فلا ترجون ادرار النعمة ولا كشف الضر الا منه ثم تشركون به غيره مما لا يكون منه شء من ذلك وهذا كفران لنعمة الله تعالي منهم وذلك قوله ليكفروا بما اتيناهم اي من النعم وقيل اي ليجحدوا ما اتيناهم من الايات فتمتعوا اي عيشوا في دنياكم وتلذذوا بها قليلا ثم تنقضي فسوف تعلمون اي خطا فعلكم في الكفر والكفران وقيل فسوف تعلمون ما ينزل بكم من الخزي والهوان ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون وقوله تعالي ويجعلون	2248	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00716	true	-9221665613168461352	156	185	755	920	1506	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ويجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفت------------رون ويجعلون	716	-1991811573852583144	159	315.0	130	613	25.93800926208496	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	1	40	6	193	1533	300	الله رب العرش العظيم عما يصفون اي من الولد والشركاء 23 لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00717	true	488396960619188785	124	157	635	791	1481	300	الله رب العرش ع-------ما يصفون ------------------------لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	717	-1991811573852583144	153	286.0	120	187	81.81818389892578	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال---------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00718	true	-3676863735840333399	206	251	1001	1229	1503	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	718	-1991811573852583144	191	186.0	153	585	32.649574279785156	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	21	124	99	628	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون------ وقوله تعالي	2894	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00719	true	-7871895043175514536	99	137	492	691	1489	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون 31 35 وقال- تعالي	719	-1991811573852583144	192	342.5	156	535	35.88785171508789	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	137	170	739	904	1572	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00720	true	6488315136113421294	59	92	310	475	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	720	-1991811573852583144	165	330.0	132	165	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	132	157	718	854	1623	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00761	true	-4423236752143758249	244	269	1225	1360	1517	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغا-ون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	761	-1991811573852583144	132	256.0	107	136	97.05882263183594	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	134	163	728	885	1616	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون و------قوله تعالي	2860	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00762	true	1054102554382851147	39	70	203	366	1555	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 17 الي قوله تعالي	762	-1991811573852583144	156	303.5	127	163	95.70552062988281	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00769	true	1412149356061620366	192	235	986	1188	1553	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح -بن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	769	-1991811573852583144	200	388.0	157	204	98.03921508789062	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms00770	true	3011381878980593137	208	236	1067	1222	1552	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	770	-1991811573852583144	110	-10.5	90	552	19.927536010742188	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	140	173	722	899	1552	300	وهو السميع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين وقوله-- تعالي	1302	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01048	true	1997306029659244920	221	251	1065	1213	1452	300	وهو السميع---------------- العليم ---------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين 14 وقال تعالي	1048	-1991811573852583144	141	258.0	112	179	78.77095031738281	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	75	195	391	1055	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01049	true	1593792189956188148	59	108	321	579	1546	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1049	-1991811573852583144	258	504.0	209	664	38.85542297363281	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	16	258	80	1296	1499	300	بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق اي ما ذكرته من ايات قدرتي باني انا الله المستحق للالهية ومن كان الها حقا كان قادرا علي كل شء مصرفا كل شء علي ما اراد وان ما يدعون من دونه قرا نافع وابن عامر بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة هو الباطل اي الاصنام خالية عن هذه الصفات فبطل وصفها بالالهية وان الله هو العلي اي العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان الكبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01052	true	2869067565278303178	0	70	0	327	1454	300	بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	1052	-1991811573852583144	326	631.0	256	1216	26.8092098236084	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	38	60	212	319	1492	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	17	39	91	198	1508	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1055	-1991811573852583144	107	214.0	85	107	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	276	1163	1454	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور وقوله--- تعالي	3517	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	168	227	850	1143	1508	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 2 7 وقال تعالي	1055	-1991811573852583144	285	558.5	228	294	96.93877410888672	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	112	156	606	834	1566	300	في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01056	true	-162868711777210550	0	39	0	206	1465	300	في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم---------------- ما في السماوات و------الارض	1056	-1991811573852583144	202	383.0	163	228	88.59648895263672	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	233	871	1330	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه--------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله	2868	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01174	true	-8352450765093489580	199	244	1029	1284	1560	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فلم يقل بفعلنا فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ومثله	1174	-1991811573852583144	238	449.5	196	474	50.21097183227539	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	175	213	895	1096	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وقوله--- تعالي	1564	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01298	true	7276315779960130827	167	206	875	1079	1550	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146 وقال تعالي	1298	-1991811573852583144	196	385.5	158	204	96.07843017578125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01342	true	5890947822868697111	249	271	1282	1387	1531	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1342	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	false	-8940977418566099341	190	295	996	1546	1568	300	الف سنة وقال مقاتل ان الله تعالي مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر وهم الف امة فقال يا ادم هءلاء ذريتك اخذ ميثاقهم علي ان يعبدوني ولا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم فقال نعم يا رب فقال لهم الست بربكم قالوا بلي ثم افاضهم افاضة القداح فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين واصحاب الميمنة وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشءمة ثم اعادهم جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء	1599	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01397	true	-3024840279763432201	155	235	757	1175	1506	300	القيامة وقال مقاتل ان الله------ مسح صفحة ظهر ادم اليمني ف-خرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر تتحرك-- ثم مسح صفحة ظهره اليسري ف-خرج منه ذرية سود-- كهيءة الذر ف------------قال يا ادم هءلاء ذريتك ثم ق----------------------------------------------------------------------ال لهم الست بربكم قالوا بلي فقا-----------------------ل للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين وقا---------------ل للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشامة ثم اعادهم جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء	1397	-1991811573852583144	402	740.0	323	550	73.09091186523438	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	120	213	603	1009	1466	300	الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال -ان اليوم- لكثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل -----------ان يغرغر ب----------ها تاب الله عليه	975	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01472	true	-4011267907540568672	219	297	1150	1506	1515	300	الفقيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثير------ة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير------- من تاب قبل مو------------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير------- من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير------ة من تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه	1472	-1991811573852583144	287	466.5	217	450	63.77777862548828	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	195	295	931	1446	1466	300	الله عليه ثم قال ان----------------------------------- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وقال الامام القشيري رحمه الله ثم يتوبون من قريب علي لسان اهل العلم قبل الموت وعلي لسان اهل المعاملة قبل ان تتعود النفس علي ذلك فيصير له كالطبيعة قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلهم قلت للنفس ان اردت رجوعا فارجعي قبل ان يسد الطريق قوله تعالي فاولءك يتوب الله عليهم اي يقبل توبتهم قوله تعالي وكان الله عليما حكيما اي عليما بضماءر --عباده وعزمهم علي التوبة حكيما فيما يفعل بعباده قابلا توبة من هو اهل لقبولها وليست التوبة-------------------------- للذين يعملون السيءات ---------------------------------------حتي اذا حضر احدهم الموت	975	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01473	true	3583380810036162280	9	110	48	581	1547	300	الله عليه واله هذا الخبر بعينه الا انه قال في اخره وان الساعة لكثيرة------ من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وروي ايضا باسناده عن الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما هبط ابليس قال وعزتك وجلالك وعظمتك لا افارق ابن ادم حتي تفارق روحه جسده فقال الله سبحانه وعزتي وجلالي وعظمتي لا احجب التوبة عن عبدي حتي يغرغر بها---------------------------------------------------------------- فاولءك يتوب الله عليهم اي يقبل توبتهم----------- وكان الله عل---------------يما بمصالح العباد حك-------------------يما فيما يعاملهم به------------------------------ وليست التوبة المقبولة التي تنفع صاحبها للذين يعملون السيءات اي المعاصي ويصرون عليها ويسوفون التوبة حتي اذا حضر احدهم الموت	1473	-1991811573852583144	203	123.5	162	796	25.502511978149414	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	120	182	603	876	1466	300	الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثير- ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب ---قبل----------- موته بيوم تاب الله عليه	975	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01485	true	-5571276571038912929	60	122	282	547	1424	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تاب في -------سنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثيرة ثم قال من تاب في -------شهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ثم قال من تاب -في يومه------ تاب الله عليه ثم قال ان يوما-- لكثير ثم قال من تاب اذا بلغت نفسه هذه يعني حلقه تاب الله عليه	1485	-1991811573852583144	221	358.0	164	288	76.73611450195312	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3628	false	-3959121617829087156	111	211	567	1067	1520	300	صلي الله عليه وسلمقال اتدرون من التاءب قالوا------ لا قال اذا تاب العبد ولم يرض الخصماء فليس بتاءب ومن تاب فلم يتعلم العلم فليس بتاءب ومن تاب ولم يزدد في العبادة فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير لباسه فليس بتاءب ومن تاب ولم ي-----------------------------------غير مجالسته فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير فراشه وبسا-طه فليس بتاءب ومن تاب و---------------------------------------لم يفتح قلبه ولم يوسع---ه فليس بتاءب ومن تاب ولم يقصر امله فليس بتاءب ومن تاب ولم يحفظ لسانه فليس بتاءب ومن تاب ولم يقدم فضل---------ه فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير طعامه فليس بتاءب واذا استبان علي العبد هذه الخصال فذاك التاءب	3628	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01492	true	1727474197842913280	21	121	107	600	1487	300	صلي الله عليه واله--- اتدرون من التاءب قالوا اللهم لا قال اذا تاب العبد ولم يرض الخصماء فليس بتاءب ومن تاب و-----------------------------------لم يز-د في العبادة فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير لباسه فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير رفقاءه فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير مج-لس-ه فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير فراشه ووسادته فليس بتاءب ومن تاب ولم يغير خلقه ونيته فليس بتاءب ومن تاب ولم يفتح قلبه ولم يوسع كفه فليس بتاءب ومن تاب ولم يقصر امله و-------------------لم يحفظ لسانه فليس بتاءب ومن تاب ولم يقدم فضل قوته بدنه فليس بتا----------------------------------ءب واذا استقام علي------ هذه الخصال فذاك التاءب	1492	-1991811573852583144	392	687.0	311	593	66.10455322265625	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01509	true	3355826113338902457	186	228	983	1204	1578	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1509	-1991811573852583144	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01570	true	-1127331067790903823	256	281	1306	1433	1524	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	1570	-1991811573852583144	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1340	false	-1431041689781972963	26	99	134	513	1552	300	وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي وهو القاهر فوق عباده قد فسرناه في هذه السورة مرة اي يصرفهم كيف يشاء من يقظة الي نوم ومن نوم الي يقظة ومن حياة الي موت وم-----------------ن موت الي حياة لا كالاصنام التي اتخذتمو----------------------------------------------------------------------ها ال--هة وهي لا تضر ولا تنفع وقوله تعالي ويرسل عليكم حفظة اي ملاءكة كراما كاتبين يكتبون اعمالكم واقوالكم فيحفظونها عليكم	1340	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01583	true	-1741437101412359081	159	273	844	1466	1595	300	وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون الاعراف 7 حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين يونس 10 ولكن اعبدوا الله الذي يتوفاكم النحل 16 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم 28 وقال- تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين التنزيل 32 قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ث---------------م الي ربكم ترجعون الزمر 39 الله يتوفي الانفس حين موتها و------------------التي لم تمت في منامها فيمسك الذي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي تفسير وهو القاهر اي المقتدر المستولي --علي عباده ويرسل عليكم حفظة اي ملاءكة يحفظ-------------ون اعما---------لكم ويحص-ونها عليكم	1583	-1991811573852583144	187	218.0	147	681	27.459617614746094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3226	false	5032153686258249241	56	234	307	1267	1643	300	تتنزل عليهم الملاءكة ا--ي عند الموت------------------------------------------------------------------------------------------ بالبشارة مترادفين وقوله تعالي الا تخافوا اي بالا تخافوا اي ينزلون بهذه البشارة لا تخافوا ما بين ايديكم من هول المطلع والمساءلة في القبر والافزاع يوم القيامة ولا تحز-نوا اي ولا تهتموا فلا يفوتكم ما املتم وقيل------ لا تخافوا ما انتم قادمون عليه فلن تروا مكروها ولا تحزنوا علي ما خلفتموه من اهل وولد فان الله يخلفكم عليهم بخير وقيل لا تخافوا ما امامكم فانكم ستكفون --هوله ولا تحزنوا علي ما تركتموه وراءكم --في الدنيا من نعيم واهل وولد فان الله يعطيكم في الجنة اكثر من ذلك واحسن ويجمع الله بينكم وبين اهاليكم واولادكم المسلمين في الجنة وقال عطاء بن ابي رباح لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وق--------------------------------------------------------------------------------------------يل لا تخافوا الوقوع في العقوبة ولا تحزنوا فلن تفوتكم المثوبة وقوله تعالي وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون في الدنيا فانكم ستصيرون اليها وقال حاتم الاصم انما يقال عند الموت لا تخف ولا تحزن للخاءف الحزين فاما الفرح الامن فانه يقال له خف واحزن وقال ابو بكر الوراق تتنزل عليهم ملاءكة الرعاية الا تخافوا عزل الولاية ولا تحزنوا علي ما مضي	3226	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01591	true	4064161480074310117	132	236	625	1172	1495	300	تتنزل عليهم الملاءكة يعني عند الموت وروي ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل تستقبلهم الملاءكة اذا خرجوا من قبورهم في الموقف بالبشارة من ا-------لله تعالي وقيل ان--------------------------------- البشري تكون في ثلاثة مواطن عند الموت وف------------------ي القبر وعند البعث الا تخافوا ولا تحزنوا ا-------------------------------ي يقولون لهم لا تخافوا عقاب الله و--------------------------لا تح--------------------------------------زنوا لفوت ال----ثواب وقيل لا تخافوا ما امامكم من ام-----ور الاخرة ولا تحزنوا علي ما-------- وراءكم وعلي ما خلفتم من ----اهل وولد وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وقيل ان الخوف يتناول المستقبل والحزن يتناول الماضي اي لا تخافوا فيما يستقبل من الاوقات ولا تحز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا علي ما مضي	1591	-1991811573852583144	232	55.5	182	1155	20.086580276489258	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	208	245	1062	1237	1533	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	92	129	443	618	1460	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1732	-1991811573852583144	175	350.0	138	175	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	164	195	789	946	1460	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1732	-1991811573852583144	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	151	182	785	936	1551	300	الدنيا 96-- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	230	262	1115	1269	1460	300	الانبياء 21 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	1732	-1991811573852583144	145	278.0	115	154	94.15584564208984	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	183	231	942	1174	1551	300	تعالي حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج اي لا يرجعون بل يبقون في قبورهم معذبين الي ان تفتح جهة ياجوج وماجوج وهو السد وقوله تعالي وهم من كل حدب ينسلون اي من كل مرتفع من الارض يسرعون و ينسلون عدوه من باب ضرب وقوله تعالي------------------------------------ واقترب الوعد الحق قيل	2565	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01735	true	-7639472843159148936	242	293	1265	1515	1552	300	تعالي حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج اي فتحت جهتهم والمعني انفرج سدهم بسقوط او هدم او كسر وذلك من اشراط الساعة--------------- وهم من كل حدب ينسلون اي من كل نشز --من الارض يسرعون يعني انهم يتفرقون في الارض فلا تري اكمة الا وقوم منهم يهبطون منها مسرعين واقترب الوعد الحق اي -	1735	-1991811573852583144	112	132.0	83	268	41.791046142578125	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3294	false	795578563240355645	10	44	51	226	1600	300	اني لهم الذكري اي من اين لهم ان يتذكروا وكيف يتذكرون ولم يتذكروا بالرسول الذي جاءهم وهو قوله وقد جاءهم رسول مبين اي محمد----------------------------------------- ثم تولوا عنه اي اعرضوا عن تصديقه ومتابعت-ه وقالوا معلم	3294	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01738	true	8877137660551731928	95	128	501	670	1586	300	اني لهم الذكري اي من اين لهم ا--لتذكر والاتعاظ---------------------------------------------- وقد جاءهم رسول مبين اي وحالهم انهم قد جاءهم رسول ظاهر الصدق والدلالة ثم تولوا عنه اي اعرضوا عنه ولم يقبلوا قوله وقالوا معلم	1738	-1991811573852583144	100	132.5	78	217	46.082950592041016	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3062	false	-6271987214507391616	262	300	1334	1517	1517	300	وقيل اي النفخة الا صيحة واحدة اي الا نفخة وا-----------------حدة في الصور فاذا هم جميع لدينا محضرون اي مجتمعون لدينا قد احضروا موقف الحساب بسرعة لم يتخلف منهم احد فاليوم لا تظلم نفس شيءا اي لا ينقص من-	3062	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01754	true	-602494989647037637	73	109	393	570	1536	300	فقال ان كانت --الا صيحة واحدة اي لم تكن المدة الا مدة صيحة واحدة ف---------اذا هم جميع لدينا محضرون اي فاذا الاولون والاخرون مجموعون في عرصات القيامة------------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا اي لا ينقص من	1754	-1991811573852583144	98	131.5	76	201	48.75621795654297	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01772	true	-8331494380368107481	222	260	1107	1302	1518	300	اءذا ------كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1772	-1991811573852583144	181	319.5	145	278	65.10791015625	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و-منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01773	true	7828059380381001277	182	225	901	1110	1480	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1773	-1991811573852583144	208	411.0	166	209	99.52153015136719	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	false	2581339134538805087	141	163	756	876	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	2883	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01775	true	-3144409723616832315	60	82	300	420	1462	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	1775	-1991811573852583144	120	240.0	98	120	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	267	1218	1379	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01776	true	8339889782372652686	58	91	286	445	1487	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1776	-1991811573852583144	152	291.5	119	161	94.4099349975586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	283	1255	1417	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و-لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	45	78	226	389	1519	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1777	-1991811573852583144	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	49	101	273	523	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	194	237	993	1200	1519	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1777	-1991811573852583144	207	397.0	164	250	82.80000305175781	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	238	266	1246	1387	1556	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	252	280	1281	1422	1519	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1777	-1991811573852583144	141	282.0	113	141	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	false	4993772612369953170	9	71	44	362	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما	3325	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	265	300	1347	1519	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما-	1777	-1991811573852583144	168	306.5	135	318	52.8301887512207	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2317	false	-834602507703087425	89	205	464	1053	1624	300	حجارة في القوة او حديدا في الشدة او خلقا مما يكبر في صدو-----------------------------------------------------------------------------------ركم وقال مجاهد ------------------------------------------------------------------------------------الجبال وقال ابن عباس ومقاتل والضحاك والحسن رضي الله عنهم الموت وقوله تعالي فسيقولون من يعيدنا اي من الذي يفعل بنا هذا قل الذي فطركم اول مرة اي خلقكم وانشاكم وهو كقوله تعالي قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة يس 78 وقوله تعالي فسينغضون اليك رءوسهم اي فسيحركون رءوسهم فعل ا--------------لمستبعد للشء والمتعجب منه والانغاض التحريك والنغضان التحرك من حد ضرب والنغض الظليم لتحريكه راسه وقوله تعالي ويقولون متي هو اي--------- البعث قل عسي ان يكون قريبا اي لن تطول مدة كونه ولا تبعد بل هو قريب لان كل ما هو ات قريب يوم يدعوكم	2317	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01784	true	-5273195872877083175	3	83	18	425	1588	300	حجارة في القوة او حديدا في الشدة او خلقا مما يكبر في صدوركم اي خلقا هو اعظم من ذلك عندكم واصعب فانكم لا تفوتون الله وسيحييكم بعد الموت وينشركم وقيل يعني بما يكبر في صدوركم الموت اي لو كنتم الموت لاحياكم الله وقيل يعني به السماوات والارض والجبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسينغضون اليك رء-سهم اي --يحركونها تحريك المستهزء المستخف المستبطء لما تنذرهم به و يقول-------------------------------------------------------------------------------------ون متي هو اي متي يكون البعث قل عسي ان يكون قريبا---------------------------------------- لان--- ما هو ات قريب يوم يدعوكم	1784	-1991811573852583144	179	215.0	141	779	22.978178024291992	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3393	false	7581971390664176745	23	120	121	623	1542	300	رجع بعيد اي رد بعيد عن العقل اي قوله انا نرد بعد الموت الي الحياة محال لا يقبله العقل وهو كقولهم هيهات هيهات لما توعدون المءمنون والرجع متعد والرجوع لاز----------------م قال مقاتل نزلت في ابي وامية ابني خلف الجمحيين ونبيه ومنبه ابني الحجاج السهميين واسيد بن كلدة ابي الاشدين لعنهم الله قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ وقوله تعالي قد علمنا ما تنقص الارض منهم اي ما تاكله الارض بعد موتهم من اجسادهم لحمها وعظمها وشعرها وبشرها وكل ما فيها ما يغيب شء منها عن علمنا ولا يتعذر اعادتها علينا----- وعندنا كتاب حفيظ اي	3393	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01796	true	4488528852133316745	37	83	173	399	1561	300	رجع بعيد اي رد بعيد عن الاوهام واعادة بعيدة عن الك----------------------------------------------------------------------------ون والمعني انه لا يكون ذلك لانه غير ممكن ثم قال سبحان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد علمنا ما تنقص الارض من---------------------------------------------------------هم اي ما تاكل- الارض من لحومهم ودماءهم وتبليه من عظامهم ف--------------------------------------------------لا يتعذر-------- علينا ردهم وعندنا كتاب حفيظ اي	1796	-1991811573852583144	131	121.5	101	523	25.047801971435547	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	61	161	308	827	1517	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01823	true	7198344428151929047	11	42	52	196	1477	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1823	-1991811573852583144	144	279.0	113	519	27.745664596557617	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	false	-9167488420380954145	15	93	73	498	1563	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01830	true	-2410681805031958652	256	282	1318	1459	1551	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1830	-1991811573852583144	141	276.0	115	425	33.17647171020508	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3480	false	3785155039859668526	66	185	353	978	1605	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يرسل عليكما اي علي من اشرك منكما وكذب شواظ من نار قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي لهب وقرا ابن كثير شواظ كسر الشين والباقون بضمها وهما لغتان وقال الاخفش الشواظ هي النار التي تتاجج ولا دخان لها ونحاس قيل هو المعروف الذي يتخذ منه الاواني اي كان النحاس يذاب ويصب علي رءوسهم وقيل هو الدخان وقرا ابن كثير وابو عمرو ونحاس بالخفض عطفا علي قوله من نار والباقون بالرفع عطفا علي قوله شواظ فلا تنتصران اي فلا تمتنعان عن ذلك بمانع يمنعكما من عذاب الله تعالي 36 فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	3480	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	45	71	235	383	1630	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	1832	-1991811573852583144	148	296.0	122	625	23.68000030517578	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	0	25	0	135	1579	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	1833	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	77	103	386	538	1618	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	34	60	178	330	1579	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1833	-1991811573852583144	152	304.0	126	152	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	244	275	1401	1565	1688	300	7 انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين قوله----- تعالي	3741	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	141	171	764	916	1579	300	77----------------- فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 8 15 وقال تعالي	1833	-1991811573852583144	141	267.5	113	169	83.43195343017578	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	183	747	916	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	3775	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	106	141	572	741	1564	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادريك ما يوم الدين ثم ما ادريك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	1834	-1991811573852583144	167	332.0	132	169	98.81656646728516	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3766	false	6163347466917251093	198	265	1059	1409	1581	300	فاذا جاءت الصاخة قال الحسن هي النفخة الثانية وقال القتبي الداهية وقال الخليل هي الصيحة------------------------------------ تصخ الاذان اي-------------------------- تصمها وقيل هي يوم القيامة وجواب هذا محذوف لانه معلوم المراد مكشوف يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته اي زوجته وبنيه اي اولاده و------------------------------------------------------------------------------قيل يفر----- حذرا من مطالبتهم اياه مما ------بينهم من التبعات وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءلا يروه وما به م---ن الهوان لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه اي	3766	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01857	true	5312142397425611784	2	112	11	561	1559	300	فاذا جاءت الصاخة يعني ------------------------------------------------------------صيحة القيامة عن ابن عباس سميت بذلك لانها تصخ الاذان اي تبالغ في اسماعها حتي تكاد تصمها وقيل لانها يصخ لها الخلق اي يستمع --------------------------يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته اي زوجته وبنيه اي لا يلتفت الي واحد من هءلاء لعظم ما هو فيه وشغله بنفسه وان كان في الدنيا يعتني بشانهم وقيل يفر منهم حذرا من مطالبتهم اياه بما بينه وبينهم من التبعات والمظالم وقيل لعلمه بانهم لا يشفعون له ولا يغنون عنه شيءا ويجوز ان يكون مءمنا واقرباءه من اهل النار فيعاديهم ولا يلتفت اليهم او يفر منهم لءلا يري ما نزل بهم من الهوان لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه اي	1857	-1991811573852583144	207	313.5	165	636	32.54716873168945	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3782	false	1752904196731758376	143	261	756	1369	1588	300	قوله تعالي اذا السماء انشقت اي تصدعت قيل لنزول الملاءكة وقيل للسقوط والانتقاض----------------------- واذنت لربها قال ابن عباس اي سمعت واطاعت من الاذن السامعة وهو قول سعيد بن جبير ومجاهد وقتادة اي لا تمتنع مما اراد الله تعالي بها من ذلك وهو كما قال تعالي فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت قوله تعالي وحقت اي وحق لها ان تسمع------------------------------- وتطيع لامر الله تعالي اذ هي مربوبة مصنوعة لله تعالي يقال فلان محقوق بكذا قال الشاعر لمحقوقة ان تستجيبي لوده وان تعلمي ان المعان موفق قوله تعالي واذا الارض مدت اي بسطت باندكاك جبالها واكامها حتي تصير قاعا صفصفا و------قيل اي زي--------------------------د في سعتها لوقوف الخلاءق عليها للحساب------------------------- والقت ما فيها وتخلت اي --الكنوز	3782	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01861	true	-7784145977167206373	132	217	656	1107	1523	300	قوله تعالي اذا السماء انشقت اي تصدعت وانفرجت وانشقاقها من علامات القيامة وذكر ذلك في مواضع من القران واذنت لربها------------- اي سمعت واطاعت في الانشقاق وهذا توسع اي كانها سمعت وانقادت لتدبير---------------------- الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحقت اي وحق لها ان تاذن بالانقياد لامر ربها الذي خلقها وتطيع له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الارض مدت اي بسطت باندكاك جبالها واكامها حتي تصير كالصحيفة الملساء وقيل انها تمد مد الاديم العكاظي وتزاد في سعتها عن ابن عباس وقيل سويت فلا بناء ولا جبل الا دخل فيها والقت ما فيها من الموتي والكنوز	1861	-1991811573852583144	207	243.5	162	726	28.51239585876465	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	5	54	32	274	1520	300	يومءذ تحدث اخبارها روي ابو هريرة رضي الله عنه ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01863	true	-454949887174637696	90	136	507	734	1584	300	يومءذ تحدث اخبارها اي تخبر بما عمل عليها وجاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه واله ق------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	1863	-1991811573852583144	188	325.0	149	252	74.6031723022461	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3492	false	-8791668032024216339	232	295	1286	1626	1650	300	اذا رجت الارض رجا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي زلزلت زلزالا والرج التحريك باضطراب اي يكون الخفض والرفع اذا رجت الارض وزلزلت فلم يبق عليها بناء او يكون وقوع الواقعة حينءذ قوله تعالي وبست الجبال بسا قال ابن عباس ومجاهد وابو صالح والسدي اي فتتت فتا وصارت كالدقيق المبسوس اي المبلولوالسويق كذلك فكانت ه-----------------باء اي غبارا يدخل في الكوة من شعاع الشمس	3492	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01884	true	-450483052488231113	182	210	940	1078	1522	300	اذا رجت الارض رجا قال يدق بعضها علي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبست الجبال بسا قال قلعت الجبال قلعا------------------------------------------------------------------------- فكانت هباء منبثا قال الهباء الذي---- يدخل في الكوة من شعاع الشمس	1884	-1991811573852583144	86	116.5	65	357	24.089635848999023	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	60	243	322	1191	1473	300	والملك اي----- الملاءكة صفا صفا اي صفا بعد صف------------- اهل كل سماء صف علي حدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجء يومءذ بجهنم قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري---- لما نزلت ال----اية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا---- الي علي رضي الله عنه وقالوا له --------------قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي- الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت و-امي ما الذي حدث اليوم فقال جاء جبر-يل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج-ء يومءذ بجهنم -قال ف---كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول--------- يا محمد لقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا يقول امتي امت-------------------------ي يوم----------ءذ يتذكر ا--------ي يتعظ هذا الانسان الذي كان همه الدنيا واني له الذكري اي ومن اين له نفع الاتعاظ وقال الحسن يتذكر اي يتوب وفي رواية عنه قال يءمن وقال مقاتل يتذكر الانسان	3821	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01889	true	7139809784287847870	25	265	121	1320	1474	300	والملك اي وتجء الملاءكة صفا صفا ------يريد صفوف الملاءكة و اهل كل سماء صف علي حدة عن عطاء وقال الضحاك اهل كل سماء اذا زلزلوا يوم القيامة كانوا صفا محيطين بالارض وبمن فيها فيكونون سبع صفوف وقيل معنا مصطفين كصفوف الناس في الصلاة ياتي الصف الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم علي هذا الترتيب لان ذلك اشبه بحال الاستواء من التشويش فالتعديل والتقويم اولي في الامور وجء يومءذ بجهنم اي واحضرت في ذلك اليوم جهنم ليعاقب بها المستحقون لها ويري اهل الموقف هولها وعظم منظرها وروي مرفوعا عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت هذه الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه واله وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله------------------- فجاء علي عليه السلام-- فاحتضنه من خلفه وقبل----- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت و امي ما الذي حدث اليوم -قال جاء جبرءيل فاق------------------------------------------------------------راني وجيء يومءذ بجهنم فقال قلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لجه--نم فتقول مالي ولك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قا-ل نفسي نفسي وان محمدا يقول امتي امتي ثم قال سبحانه يومءذ يعني يوما يجاء بجهنم يتذكر الانسان اي يتعظ ويتوب الكافر------------------- واني له الذكري اي ومن اي----------------------------------------ن له التوبة عن-- ال-زجاج وقيل معناه يتذكر الانسان	1889	-1991811573852583144	618	827.5	480	1357	45.5416374206543	109	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	169	193	874	1000	1608	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01896	true	8457629433351643094	247	271	1278	1404	1552	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1896	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	134	192	691	998	1570	300	يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي -------------------------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون------ وقوله تعالي	1314	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	44	103	214	510	1569	300	وقالوا ان هي --ا حيوتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 27 31 وقال- تعالي	1897	-1991811573852583144	226	391.0	183	363	62.25895309448242	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	124	475	667	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله	1402	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	103	140	510	703	1569	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك	1897	-1991811573852583144	189	370.0	153	193	97.92745971679688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	188	226	974	1158	1569	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1897	-1991811573852583144	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	3	39	14	206	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	242	271	1242	1401	1569	300	هم فيها خالدون-------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما-لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1897	-1991811573852583144	159	292.5	130	192	82.8125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	163	190	878	1023	1596	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	92	119	450	595	1562	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد	1898	-1991811573852583144	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	167	197	851	1024	1562	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1898	-1991811573852583144	136	20.0	112	667	20.38980484008789	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	176	267	878	1359	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	10	47	59	251	1573	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1899	-1991811573852583144	192	345.5	155	481	39.916839599609375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	14	136	82	722	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا------ وقوله تعالي	2715	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	28	66	156	348	1573	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا 17 19 وقال- تعالي	1899	-1991811573852583144	174	287.5	139	652	26.687116622924805	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	186	217	993	1171	1573	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	1899	-1991811573852583144	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	37	178	205	952	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم	2843	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	12	60	71	348	1644	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون 61 الروم 30 ويوم	1900	-1991811573852583144	191	267.0	158	761	25.098554611206055	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	190	561	1062	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------ وقال	3006	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	132	192	757	1098	1644	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 31 33 وقال	1900	-1991811573852583144	311	543.0	255	507	61.341224670410156	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	78	99	430	533	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1901	-1991811573852583144	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	81	251	398	1307	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ا----------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا بقول هذا يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك فقال بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	99	147	533	804	1547	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ان- كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين------------------------------------------------------------------------------------ انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	1901	-1991811573852583144	223	261.0	184	957	23.301984786987305	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	157	215	795	1111	1590	300	وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في الدنيا تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير وقوله تعالي تري الظالمين في الاخرة مشفقين خاءفين مما كسبوا وهو واقع بهم ا--ي نازل ------بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات	3252	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	155	193	825	1036	1560	300	وان الظالم------------ين لهم عذاب -------------------------------ال--يم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل ال--------------------------------------------------------------------كبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات	1902	-1991811573852583144	187	329.0	151	324	57.71604919433594	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	100	205	549	1084	1524	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي الخسران في الحقيقة لهءلاء الذين حرموا منافع انفسهم واهليهم او اهلكوها واهاليهم بالاغواء او حرموا الحور العين بترك الايمان يقولون ذلك بطريق الشكر علي حالة انفسهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	218	270	1162	1417	1560	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما-لكم من ملجا يومءذ وما-لكم من نكير	1902	-1991811573852583144	253	439.5	201	535	47.28971862792969	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	182	40	918	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3315	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	76	140	404	729	1604	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننسيكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1903	-1991811573852583144	321	596.0	258	878	36.56036376953125	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	190	251	1024	1325	1557	300	فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي-------- عليهم---- الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون ا--------ي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر -----------------------------------------------------------------نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب	2843	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01920	true	5649408380739450621	0	76	0	412	1661	300	فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفيت واشبهت عليهم طرق الجواب فصاروا كالاعمي وقيل معناه فالتسبت عليهم الحجج وسميت حججهم انباءا لانها اخبار يخبر بها وهم لا يحتجون ولا ينطقون بحجة لان الله تعالي ادحض حجتهم واكل السنتهم فسكتوا فذلك قوله فهم لا يتساءلون اي -لا يسال بعضهم بعضا ع------------------------------------------------------------------------ن الحجج وقيل لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لشغله ب---------نفسه اولا يسال بعضهم بعضا عن العذر الذي يعتذر به في الجواب فلا يجيبون وقيل--------- لا يتساءلون بالانساب	1920	-1991811573852583144	150	214.0	118	503	29.821073532104492	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3522	false	5604619431780275891	32	256	182	1441	1654	300	حملنا هذا النور من الدنيا بالايمان والطاعة ويريدون بقولهم ارجعوا وراءكم التوبيخ دون التحقيق للامر بالرجوع فيلتفت المنافقون نظرا الي موضع النور في زعمهم فضرب بينهم بسور قيل اي جع-----------------------------------------------------ل بين الفريقين--------- --------------------------حاءط وقيل هو حاجز وقيل هو الاعراف له باب قي-------ل هو باب حقيقة وقيل طريق باطنه فيه الرحمة اي مما يلي المءمنين الجنة وظاهره من قبله العذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي و------------------------مما يلي ------------------------------------------المنافقين---------- النار ينادو------نهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا في المنازل والمساجد نصلي كما تصلون ونصوم كما تصوم------------------------ون قالوا ------------بلي كنتم معنا في الظاهر دون الباطن ولكنكم فتنتم انفسكم قيل------------------------------------------------------------------------------------ اهلكتم وقيل اثمتم وتربصتم اي انتظرتم بالنبي-------------- صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------------------بالمءمنين الدواءر كما قالوا نتربص به ريب المنون الطور وقيل وتربصتم اي دافعتم الانام بالايمان بالله ورسوله علي الاخلاص وقيل اخرتم التوبة وارتبتم قيل اي شككتم في البعث وقيل اي في حقيقة الاسلام وقيل حملكم شءم العصيان وتاخير التوبة الي ان شككتم في الله وكفرتم بعد الاسلام وغرتكم الاماني ا--ي --اغتررتم بامانيكم الكاذبة------------- حتي جاء امر ال----------------------------------------------------------------------------له اي بالموت وغركم بالله الغرور وقد كان غركم الشيطان الغرور ب----الله بان اطمعكم في النجاة والدرجات كما اخبر الله عن بعضهم ولءن رددت الي ربي الاية الكهف ولءن رجعت الي ربي الاية فصلت فاليوم لا يءخذ منكم فدية------------------------------------------------- ولا من الذين كفروا	3522	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms01930	true	280696991841382392	72	298	414	1678	1687	300	حملن----ا النور منه-----ا بالايمان والطاعات وعند ذلك يقول المءمنون ربنا اتمم لنا نورنا----------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور اي ضرب بين المءمنين والمنافقين سور و الباء مزيدة لان المعني حيل بينهم وبينهم بسور وهو حاءط بين الجنة والنار عن قتادة وقيل هو سور علي الحقيقة----- له باب اي لذلك السور باب با----------------طنه فيه الرحم--------------------------ة وظاهره من قبله العذاب اي من قبل ذلك الظاهر وهو النار وقيل باطنه اي باطن ذلك السور فيه الرحمة اي الجنة التي فيها المءمنون وظاهره اي وخارج السور من قبله ياتيهم العذاب يعني ان المءمنين يسبقونهم ويدخلون الجنة والمنافقين يجعلون في النار والعذاب وبينهم السور الذي ذكره---------------------------------------------------------------------------------- الله------- ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا نصوم و--------------نصلي كم----------------ا تصومون وتصلون ونعمل كما تعملون قالوا اي المءمنون بلي كنتم ---------------------معنا ولكنكم فتنتم انفسكم اي استعملتموها في الكفر والنفاق وقيل تعرضتم للفتنة بالكفر والرجوع عن الاسلام وقيل معناه اهلكتم انفسكم----------------------- بالنفاق وتربصتم بحمد صلي الله عليه واله الموت وقلتم يوشك ان يموت فنستريح منه وقيل تربصتم بالمءمنين الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءر وارتبتم---- ا------------------------------------------------------------------------------------ي شككتم في ال------------------دين وغرتكم الاماني التي تمنيتموها بان تعود الداءرة علي المءمنين حتي جاء امر الله اي الموت وقيل القاءهم في النار وقيل جاء امر الله في نصرة دينه و نبيه وغلبته ----عليكم وغركم بالله الغرور يعني-------- الشيطان --غركم بحلم الله وامهاله وقيل الغرور الدنيا------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ايها المنافقون اي بدل بان تفدوا انفسكم من العذاب ولا من الذين كفروا	1930	-1991811573852583144	466	431.5	371	1871	24.90646743774414	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1441	false	-7411859512822147805	120	148	603	757	1527	300	وهو قول مجاهد والضحاك والاعمش ان المراد من الميزان العدل والقضاء وكثير من المتاخرين ذهبوا الي هذا القول وقالوا----------------- حمل لفظ الوزن علي هذا المعني ساءغ في اللغة	1441	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02005	true	-396172360856009713	220	252	1122	1293	1521	300	وهو قول مجاهد والضحاك والاعمش ان المراد من الميزان العدل والقضاء وكثير من المتاخرين ذهبوا الي هذا القول ومالوا اليه اما بيان ان حمل لفظ الوزن علي هذا المعني جاءز في اللغة	2005	-1991811573852583144	151	288.0	123	171	88.30409240722656	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2736	false	203969562252395362	241	290	1166	1438	1493	300	تعالي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال الحسن اي----- في الدنيا يبدل الله العمل السيء بالعمل الصالح الشرك اخلاصا والكفر ايمانا والزنا عفافا واحصانا وقال قتادة هو طاعة الله تعالي بعد عصيانه وذكر الله بعد نسيانه والخير يعمله بعد الشر وقال علي بن الحسين وابراهيم وابو يعلي هو في	2736	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02046	true	1785264721907400835	191	220	980	1144	1546	300	تعالي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال قتادة التبديل في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعة الله ------بعد عصيانه وذكر الله بعد نسيانه والخير يعمله بعد الشر وقيل يبدلهم الله بقباءح اعمالهم في ---------	2046	-1991811573852583144	128	207.5	103	277	46.20938491821289	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	245	269	1275	1387	1559	300	40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02128	true	2738428598316084543	18	41	88	199	1565	300	44 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا-هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2128	-1991811573852583144	110	214.0	87	112	98.21428680419922	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	214	971	1199	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و-اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وذلك قوله تعالي وبشر الذين امنوا و-عملوا الصالحات	197	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02168	true	6675872240211157299	233	275	1213	1438	1562	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون -25 وقال سبحانه و----الذين امنوا واعملوا الصالحات	2168	-1991811573852583144	212	391.5	173	230	92.17391204833984	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	27	4	147	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد وقوله-- تعالي	728	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02169	true	6904636099928727524	23	50	102	247	1611	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد 15 وقال تعالي	2169	-1991811573852583144	138	270.0	112	145	95.17241668701172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	169	198	874	1025	1608	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقوله تعالي قا----ل الله هذا	1288	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02169	true	6904636099928727524	233	262	1252	1407	1611	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقال سبحانه فاثابهم الله بما	2169	-1991811573852583144	140	262.5	112	155	90.32257843017578	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم---- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	1	42	6	220	1580	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2171	-1991811573852583144	186	352.0	152	214	86.91588592529297	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	165	192	842	984	1551	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا-هم عنها ينزفون	2172	-1991811573852583144	142	236.5	115	965	14.715025901794434	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه الكافر ----------54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	207	251	1067	1298	1551	300	اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	2172	-1991811573852583144	181	267.5	142	588	30.782312393188477	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	171	264	858	1365	1546	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	180	207	954	1108	1584	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	2173	-1991811573852583144	154	296.0	127	507	30.374753952026367	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	false	4724185476209089967	119	221	606	1162	1558	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------ ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33 من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	27	50	133	256	1611	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	2174	-1991811573852583144	99	-47.5	81	580	17.068965911865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	false	6286514410217452278	226	257	1171	1347	1581	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	3780	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	146	177	794	970	1629	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	2176	-1991811573852583144	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	200	300	1084	1617	1617	300	وقال الكلبي عدن اي اعلي درجة ال---جنة وفيها عين التسنيم والجنان حولها محدقة بها وهي مغطاة من يوم خلقها الله تعالي حتي ينزلها اهلها الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن شاء الله جل جلاله وقال مقاتل ومساكن طيبة قصور الدر والياقو-ت والذهب فتهب ريح طيبة من قحت العرش فتدخل عليهم كثبان المسك الابيض وقال عطاء عدن نهر في الجنة جناته علي حافتيه وروي ابو الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر -لا يسكنها من بني ادم غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي-	1786	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02181	true	1726036334229144057	217	295	1135	1557	1580	300	وقيل ان ----عدن--- اعلي درجة في الجنة وفيها عين التسنيم والجنان حولها محدقة بها وهي مغطاة من يوم خلقها الله------ حتي ينزلها اهلها الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن شاء الله وفيها-------------------------- قصور الدر واليواقيت والذهب -تهب ريح طيبة من تحت العرش فيدخل عليهم كثبان المسك الابيض عن مقاتل والكلبي--------------------------- وروي انه------------------------------ صلي الله عليه وال---ه قال عدن دار الله التي لم ترها عين ولا يخطر علي قلب بشر ولا يسكنها----------- غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء يقول الله------ طوبي	2181	-1991811573852583144	378	630.0	305	539	70.12986755371094	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	false	-9021215657914528235	151	267	796	1416	1581	300	نحن الراضيات فلا نسخط ونحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له وعن------------ عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان الحور ------اذا قلن هذا قالت----------- المءمنات--------------- نحن المصليات وما صليتن ونحن -----------------------المتوضءات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن ونحن الصاءمات وما صمتن فتغلبهن والله قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حور مقصورات في الخيام اي محبوسات في الحجال قاله ابن ع----------------باس وابو العالية ومحمد بن كعب والضحاك والحس--ن وقيل هو كخيام الدنيا والخيمة بيت من الثياب علي الاعمدة والاوتاد وقد قلنا انها لاهل البوادي وقال عبد الله -----------بن مسعود ------------------------------------------------درة مجوفة علي هيءة البيت وقال-------------------------------------------------------- ابن عباس بيوت اللءلء وقال ايضا الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ ل-ها اربعة الاف باب مصراع من ذهب	3489	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02203	true	5630465097774318958	99	248	523	1322	1580	300	نحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقي-----------------------مات فلا نظعن ونحن خيرات حسان حبيبات لازواج كرام وقالت عاءشة------------------------ ان الحور العين اذا قلن هذه المقالة اجابتهن المءمنات من نساء الدنيا نحن المصليات وما صليتن ونحن الصاءمات وما صمتن ونحن المتوضيات وما توضيتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن فغلبن-----------------------هن والله----------- حور اي بيض حسان البياض ومنه العين الحوراء اذا كانت شديدة بياض البياض شديدة سواد السواد وبذلك يتم حسن العين مقصورات في الخيام اي محبوسات في الحجال مستورات في القباب عن ابن عباس وغيره والمعني انهن مصونات مخدرات لا يبتذلن وقيل مقصورات اي قصرن ----------------------علي ازواجهن فلا يردن بدلا منهم وقيل ان لكل زوجة خيمة طولها ستون ميلا عن ابن مسعود وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الخيمة درة واحدة طولها في الهواء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمنين لا يراه الاخرون وعن ابن عباس -------------قال----- الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف---- مصراع من ذهب	2203	-1991811573852583144	318	367.0	247	924	34.415584564208984	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3499	false	8673975648745516096	12	152	56	749	1502	300	وظل ممدود اي داءم لا تنسخه الشمس وفي------------------------ الخبر ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها م-ءة عام لا يقطعها اقرءوا ان شءتم وظل ممدود وقال نضر بن شميل اي لا ينقص كما ينقص ظل الدنيا وقال الربيع بن انس اي ظل العرش وقوله تعالي وماء مسكوب اي مصبوب وقال سفيان اي يجري في غير اخدود وقيل اي مص----------------------------------بوب علي الخمر ليشرب بالمزاج وقيل ينصب من ساق العرش وقيل ينصب من مكان بعيد اي عال فيسمع خريره ويري ------------------صف------------------------------اءه وهو اصفي ما يكون واعجب في مراي العيون وقال عبد العزيز بن يحيي الكناني ان الماء يخرج من العيون فيتسنم ثم ينصب عليهم انصبابا 32 وفاكهة كث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة وفاكهة كثيرة لا مقطوعة كما تنقطع فواكه الدنيا في الشتاء وفي اوقات مخصوصة ولا ممنوعة ببعد متناول او شوك يءذي----- كما يكون ف----ي الدنيا وقيل----- لا مقطوعة	3499	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02206	true	-5830797941193665937	7	159	35	801	1576	300	وظل ممدود اي داءم لا تنسخه الشمس فهو ثابت لا يزول وقد ورد في الخبر ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة لا يقطعها اقرءوا ان شءتم وظل ممدود وروي ايضا ان اوقات الجنة كغدوات الصيف لا يكون فيه حر و لا برد---------------------------- وماء مسكوب اي مصبوب يجري الليل والنهار ولا ينقطع عنهم فهو مسكوب بسكب الله اياه في مجاريه وقيل مصبوب علي الخمر ليشرب بالمزاج وقيل مسكوب يجري داءما في غير اخدود عن سفيان وجماعة وقيل مسكوب ليشرب علي ما يري من حسنه وصفاءه لا يحتاجون الي تعب في استقاءه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكهة كثيرة اي وثمار مختلفة كثيرة غير قليلة والوجه في تكرير ذكر الفاكهة البيان عن اختلاف صفاتها فذكرت اولا بانها متخيرة وذكرت هنا بانها كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة اي لا ينقطع -----------------------كما تنقطع فواكه الدنيا في الشتاء وفي اوقات مخصوصة ولا تمتنع- ببعد متناول او شوك يءذي اليد كما يكون ذلك في الدنيا وقيل انها لا مقطوعة	2206	-1991811573852583144	337	494.0	264	944	35.699153900146484	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	false	6286514410217452278	78	297	416	1563	1581	300	ختم اناءه بالمسك بدل ----الطين الذي يختم به الشراب في الدنيا وقيل ختامه مسك اي مقطعه اي توجد ريح المسك عند خاتمة شربه وهذا عن ابن عباس والحسن وقتادة والضحاك وقالت عاءشة رضي الله عنها ختامه مسك اي خلاطه وعن الضحاك قال يجعل الله فيها من الوان الطيب كله فاخر شء فيه مسك وقال ابو الدرداء رضي الله عنه هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم ل-و ان رجلا من اهل الدنيا ادخل فيه يد--ه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح طيبه وقال ابو معاذ بلغنا انه مختوم ختم الله عليه يوم خلقه فلا يفك خاتمه حتي يدخل اهل الجنة الجنة فيفك هناك لهم فيشربون منه قوله تعالي وفي ذلك فليتنافس المتنافسون اي فليتبادر المتبادرون وقال عطاء اي فليستبق المستبقون وقال مجاهد فليعمل العاملون وقال مقاتل فليتسارع المتسارعون وقيل فليرغب الراغبون من قولهم نفست عليه نفاسة اي ضننت به من حد علم 27 ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وقوله تعالي ومزاجه من تسنيم اي ومزاج الرحيق من----------------------------------------- عين في الجنة تسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسنيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من يتسنم الجدار اي يعلوها قاله السدي وقيل لانه اعلي اشربة اهل الجنة من السنام ------------------قوله تعالي عينا يشرب بها المقربون اي المقربو---------ن يشربون التسنيم صرفا	3780	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02211	true	-8230845120834252511	47	246	226	1220	1512	300	ختم اناءه بالمسك بدلا من الطين الذي يختم به الشراب في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي------------------------------------------------------------------ الدرداء هو تر-------------اب ابيض من- الفضة يختمون به ----شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد---- طيبها ثم رغب فيها فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك فليتنافس المتنافسون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليرغب الراغبون بالمبادرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي طاعة الله سبحانه وفي الحديث من صام لله في يوم صاءف سقاه الله علي الظماء من الرحيق المختوم وفي وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام يا علي من ترك الخمر لله سقاه الله من الرحيق المختوم---------------------------------------------------------------- ومزاجه من تسنيم اي ومزاج ذلك الشراب الذي وصفناه وهو ما يمزج به من تسنيم وهو عين في الجنة وهو اشرف شراب في الجنة قال مسروق يشربها المقربون صرفا ويمزج بها كاس اصحاب اليمين فيطيب وروي ميمون بن مهران ان ابن عباس سءل عن تسنيم فقال هذا مما يقول الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ونحو هذا قول الحسن خفايا اخفاها الله لاهل الجنة وقيل هو شراب ينصب عليهم من علو انصبابا وقيل هو نهر يجري في الهواء فينصب في اواني----------------------------------------------------------- اهل الجنة بحسب الحاجة ثم فسره سبحانه بقوله------ عينا يشرب بها المقربون اي هي خالصة للمقربين يشربونها------ صرفا	2211	-1991811573852583144	328	205.5	260	1741	18.839746475219727	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	21	67	105	320	1610	300	سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قصر-------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-ن الحور العين	1787	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02245	true	666919658442430954	0	51	0	236	1458	300	سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه واله فقال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة حمراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين	2245	-1991811573852583144	188	334.0	145	237	79.32489776611328	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	218	247	1156	1307	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا وقوله تعالي ان الذين كفروا وظلموا	1138	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02318	true	7266653289462250116	164	193	873	1024	1557	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 168 الماءدة 5 والذين كفروا وكذبوا	2318	-1991811573852583144	134	251.0	107	151	88.7417221069336	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	159	269	909	1527	1686	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	150	182	763	941	1565	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2321	-1991811573852583144	178	347.0	146	618	28.802589416503906	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2649	false	-1113040672094258094	11	128	59	723	1657	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون وقوله تعالي انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرا حمزة والكساءي بضم السين والباقون بكسرها وهما لغتان قيل هما بمعني الهزء وقيل بالضم من التسخير وبالكسر من الهزء اي قصدتم يا معاشر الكفار هءلاء المءمنين بالاستهزاء والقهر حتي انسوكم ذكري اي انساكم ولوغكم بذلك ذكر الله واضاف اليهم بطريق التسبيب وهو كقوله في الاصنام انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم وقوله تعالي وكنتم منهم تضحكون مستخفين بهم 111 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين	2649	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	194	231	1005	1206	1565	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين	2321	-1991811573852583144	201	386.5	164	664	30.27108383178711	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	15	135	63	721	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا قيل في الدنيا وكان ذلك يوم بدر وقوله تعالي ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون في الاخرة فقد حبط ما كان في صورة الحسنات وبقيت السيءات وقيل كلاهما في الاخرة ذلك جزاء اعداء الله النار اي ذلك الجزاء جزاء الكفار الذين هم اعداء الله النار ترجمة عن قوله جزاء اعداء الله لهم فيها دار الخلد اي لهم في النار مسكن الخلود جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون في الدنيا وهي ايات القران التي لغوا فيها وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	3224	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	176	216	917	1152	1581	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2324	-1991811573852583144	234	461.0	194	658	35.56230926513672	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	false	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليق-ض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	223	253	1185	1348	1581	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه مبسل----------------------ون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقبض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	2324	-1991811573852583144	157	264.0	128	251	62.549800872802734	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	118	152	590	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3307	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	7	37	37	181	1544	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2325	-1991811573852583144	144	276.5	114	438	32.876712799072266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	184	737	925	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون-------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	3326	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	40	76	194	396	1544	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون 20 وقال تعالي ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	2325	-1991811573852583144	188	364.5	155	202	93.06930541992188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	60	196	317	992	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	141	190	730	972	1544	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	2325	-1991811573852583144	242	455.5	193	675	35.85185241699219	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	157	241	822	1322	1607	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	243	268	1231	1381	1544	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	2325	-1991811573852583144	150	297.0	125	500	30.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	71	105	378	579	1619	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	0	35	0	201	1590	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم	2326	-1991811573852583144	200	390.0	166	202	99.00990295410156	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	false	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا و-قلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	165	208	924	1121	1590	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا و قلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	2326	-1991811573852583144	196	387.0	154	197	99.49238586425781	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	255	300	1315	1560	1560	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و-يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	0	46	0	246	1579	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب -المءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	2327	-1991811573852583144	244	473.0	200	247	98.7854232788086	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3713	false	7471509358640909423	54	85	262	405	1546	300	يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو 38-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر	3713	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	32	87	186	451	1579	300	يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذا ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر	2327	-1991811573852583144	141	268.0	110	265	53.20754623413086	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2209	false	-3760800787146294767	7	83	33	426	1648	300	تعالي وان جهنم لموعدهم اجمعين اي موعد ---------متبعيك لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسو--------------------------------------م لها سبعة ابواب قيل سبعة اطباق بعضها ف-ي بعض لكل باب منهم جزء مقسوم اي نصيب من المتبعين فقد جعل لهم علي حسب مراتبهم في كفرهم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الله وضع الجنان علي العرض ووضع دركات النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية	2209	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02338	true	6578438690411009046	14	78	78	427	1695	300	تعالي وان جهنم لموعدهم اجمعين اي موعد ابليس ومن تبع-ه لها سبعة ابواب فيه قولان احدهما ما روي عن امير المءمنين عليه السلام ان جهنم لها سبعة ابواب--------- اطباق بعضها فوق بعض ووضع احدي يديه علي الاخري فقال هكذا و----------------------------------------------------------------------------ان الله وضع الجنان علي العرض ووضع------ النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية	2338	-1991811573852583144	248	367.0	200	441	56.2358283996582	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3708	false	4363851457517226021	6	74	35	387	1452	300	سارهقه صعودا قال اهل اللغة سارهقه اي ساغشيه مشقة من العذاب وقال اهل التفسير هو عقبة في النار يكلف صعودها وفي الخبر انه جبل في الن------ار يءمرون بارتقاءه في جهنم فاذا وضع الكافر يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت وكذلك رجله وروي انه ------------جبل من صخرة ملساء في النار يكلف صعوده فيصعد حتي ي---بلغ اعلاها في اربعين سنة---------------------------------------- يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	3708	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02363	true	-8815595260463319822	112	180	559	894	1509	300	سارهقه صعودا--------------------- اي ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة فيه وقيل صعود --------------------------------------جبل في جهنم من نار يءخذ-- بارتقاءه ف--------اذا وضع------- يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت وكذلك رجله في خبر مرفوع وقيل هو جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها-- حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	2363	-1991811573852583144	217	315.0	172	413	52.54237365722656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3713	false	7471509358640909423	205	300	1058	1546	1546	300	ما سلككم في سقر اي ما ادخلكم وهذا توبيخ ---------------------------------كقول الملاءكة الم ياتكم نذير الملك الم ياتكم رسل منكم الانعام 43 قالوا لم نك من المصلين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولم نك نطعم المس------------------------------------------------------------------------------------------------كين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين قالوا لم نك من المصلين كما يصلي المءمنون ولم نك نطعم المسكين كما يطعم المسلمون وكنا نخوض مع الخاءضين اي نقول الباطل والزور في ايات الله ونتبع كل من فعل ذلك والخوض الشروع في الباطل --والقبيح وكنا نكذب بيوم الدين اي لا نصدق بيوم الحساب والجزاء حتي اتانا اليقين اي الموت علي هذه الحالة-	3713	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02366	true	7166848784014421499	143	236	715	1189	1517	300	ما سلككم في سقر هذا سءال--------- توبيخ اي يطلع اهل الجنة علي اهل النار فيقولون لهم ما اوقعكم في النار----------------------------------- قالوا لم نك من المصلين اي كنا لا نصلي الصلوات المكتوبة علي ما قررها الشرع وفيه دلالة علي ان الكفار مخاطبون بالعبادات ولم نك نطعم المسكين اي لم نكن نخرج الزكوات التي كانت واجبة علينا و الكفارات التي وجب دفعها الي المساكين وهم الفقراء وكنا نخوض مع الخاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين اي كلما غوي غاو بالدخول ف---------------------------------------------ي الباطل غوينا معه وكنا نكذب بيوم الدين اي نجحد يوم ------------الجزاء حتي اتانا اليقين اي الموت علي هذه الحالة	2366	-1991811573852583144	178	238.0	138	714	24.92997169494629	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3750	false	8242346884568229580	10	161	52	855	1555	300	للطاغين مابا اي للمتمردين المتجاوزين القدر في المعاصي---- مرجعا وهو كقوله وان منكم الا واردها الايات مريم و كانت علي معني انها كانت في علم الله تعالي كذلك----------------------------------------- لابثين فيها احقابا قرا حمزة لبثين بغير الف وهما لغتان اي ماكثين فيها ازمانا كثيرة ---------------احقابا جمع حقب بضم الحاء واما الحقب بالكسرفجمعها الحقب والاحتقاب الارتداف والاحقاب الارداف فالاسم علي هذا للزمان المتتابع المترادف وقال الخليل هو زمان من الدهر لا قدر له وعلي هذا معناه لابثين فيها ازمانا مترادفة يتبع بعضها بعضا من غير انقطاع وقال قتادة لابثين فيها احقابا لا انقطاع لها كلما مضي حقب جاء حقب وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا يعلم عدد الاحقاب الا الله تعالي وقال بعض اهل اللغة الحقب ثمانون سنة وقال قتادة ذكر لنا ان الحقب ثمانون سنة من سني الاخرة وقال مجاهد الاحقاب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبع مءة سنة كل سنة ثلاث م-ءة وستون يوما كل يوم	3750	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02367	true	727832217750442310	223	300	1128	1528	1528	300	للطاغين مابا اي للذين جازوا حدود الله وطغوا في معصية الله مرجعا --------------------------------------------------------------------يرجعون اليه ومصيرا فكان المجرم قد كان باجرامه فيها ثم رجع اليها لابثين فيها احقابا----------------------------------- اي ماكثين فيها ازمانا كثيرة وذكر فيه اقوال احدها --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المعني احق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا لا انقطاع لها كلما مضي حقب------------------------------------------------------------------------ جاء بعده حقب اخر والحقب ثمانون ---------------------------------------سنة من سني الاخرة وثانيها ان الاحقاب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبعماءة سنة كل سنة ثلاث ماءة وستون يوما كل يوم-	2367	-1991811573852583144	253	378.5	203	864	29.282407760620117	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	127	246	669	1273	1554	300	وافق عذاب الكفار الشرك ف--------------لا ذنب اعظم من الشرك ولا عذاب اعظم من النار وقال الحسن رحمه الله اساءوا العمل فاساء الله لهم الجزاء وقال شهر بن حوشب ان في النار واديا يقال له الغساق فيه ثلاث مءة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاث مءة وثلاثون بيتا في كل بيت اربع زوايا في كل زاوية شجاع كاعظم ما خلق الله تعالي من الخلق في راس كل شجاع سم والشجاع الحية وقوله تعالي انهم كانوا لا يرجون حسابا اي --------------------------لا يخافو---------------------------------------------------------------------------------ن وقيل اي لم يكونوا مءمنين ياملون حسابا وثوابا بعده 28 وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكذبوا باياتنا كذابا اي تكذيبا قال الفراء والكساءي هي لغة يمانية فصيحة وكل شء احصيناه كتابا اي	3751	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02368	true	-906254550617451740	228	295	1124	1470	1492	300	وافق عذاب الن-ار الشرك لانهما عظيمان ولا ذنب اعظم من الشرك ولا عذاب اعظم من النار عن مقابل وقيل جوزوا -------------------------------جزاء وفق اعمالهم عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا لا يرجون حسابا اي فعلنا ذلك بهم لانهم كانوا لا يخافون ان يحاسبوا ولا يءمنون بالبعث وكذبوا باياتنا اي بما جاءت به الانبياء وقيل بالقران وقيل بحجج الله ولم يصدقوا بها كذابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي تك----------------------------------------ذيبا وكل شء احصيناه كتابا اي	2368	-1991811573852583144	152	187.5	118	725	20.965517044067383	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	false	-5021758320992282945	86	240	444	1206	1504	300	ويسقي من ماء صديد قال قتادة هو ماء يخرج من بين جلد الكافر ولحمه وقال الربيع بن انس ومحمد بن كعب هو ما يسيل من فروج الزناة يسقاه الكافر وقيل هو الحميم اغلي حتي خثر وقال اهل اللغة هو القيح الذي يسيل من الفرج وقيل في التفسير هو ما يسيل من جوف الكفار من القيح والدم ثم قوله من ماء صديد اي من ماء هو صديد اي لونه لون الماء وطعمه طعم الصديد وهو كقوله قواريرا من فضة الانسان اي لها صفاء الزجاج وبياض الفضة يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وقوله تعالي يتجرعه اي يزدرده باستكر اه واستثقال لعطشه وحاجته الي الماء ولا يكاد يسيغه اي لا يمرءه ولا يقارب ادخاله حلقه يقال ساغ لي الشراب واسغته اي ادخلته جوفي بسهولة قال النبي صلي الله عليه وسلمفي تفسيرها يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع- امعاءه	2172	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02381	true	8645546731252538754	149	188	779	969	1517	300	ويسقي من ماء صديد قال ما---------- يخرج -------------------------------------------------------------------من فروج الزواني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يتج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرب اليه في-كرهه واذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطعت امعاءه	2381	-1991811573852583144	177	283.0	138	763	23.19790267944336	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	false	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02419	true	-2971287359716926968	231	282	1313	1584	1670	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2419	-1991811573852583144	265	502.5	215	318	83.33333587646484	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	false	-808405308212080907	41	78	204	398	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و-الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله--- تعالي ام	451	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02467	true	-4229991965504356042	234	271	1198	1386	1544	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 139 وقال تعالي ---	2467	-1991811573852583144	171	320.5	137	198	86.36363983154297	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02469	true	6747803913721662056	179	211	951	1098	1565	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	2469	-1991811573852583144	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	36	155	171	814	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	833	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	150	183	784	944	1594	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2470	-1991811573852583144	158	306.0	127	645	24.496124267578125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0847	false	-7950455433057435963	160	195	829	1016	1547	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	847	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	240	274	1256	1442	1594	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2470	-1991811573852583144	186	367.0	152	187	99.46524047851562	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	177	246	969	1347	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و-انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله تعالي من الذين هادوا قيل اي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1023	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02471	true	2120240981572832254	228	278	1214	1490	1600	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله ن--------------------صيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا ايها ال--------------------------ذين اوتوا--------- الكتاب	2471	-1991811573852583144	264	485.0	217	379	69.65699005126953	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	188	212	966	1091	1574	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2472	-1991811573852583144	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	268	297	1388	1562	1574	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2472	-1991811573852583144	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	100	136	521	720	1633	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين و---------قول-----ه تعالي نقضهم ميثاقهم	1170	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	82	121	465	678	1586	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	2474	-1991811573852583144	189	352.0	153	213	88.73239135742188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	181	224	995	1197	1586	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح -بن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	2474	-1991811573852583144	200	388.0	157	204	98.03921508789062	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	227	259	1237	1420	1661	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	0	32	0	183	1560	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	2475	-1991811573852583144	183	366.0	151	183	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	107	229	590	1290	1691	300	والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا وات-قوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة و-الانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون--- وقوله تعالي ولو ا-نهم ا-----------------------قاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم	1225	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	28	89	161	481	1560	300	والله لا يحب المفسدين--------- ولو ان اهل الكتاب امنوا و اتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة و الانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون 64 وقال- تعالي قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم	2475	-1991811573852583144	280	498.0	229	729	38.40877914428711	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	209	245	1059	1254	1514	300	فسوف ياتيهم صدق هذا الخبر------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	179	217	890	1098	1524	300	فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	2476	-1991811573852583144	182	341.5	148	208	87.5	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	false	-4263230276712268058	0	99	0	503	1562	300	لنكونن من الشاكرين اي المءمنين المءدين شكر الله علي نعمه بطاعته قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقوله تعالي قل الله ينجيكم منها اي سلهم من ينجيكم منها واذا اقروا بذلك فقل هو كما قلتم الله ينجيكم من تلك الظلمات فتهتدوا للطريق وهو ينجيكم وقوله ومن كل كرب اي غم ياخذ بالنفس وكذلك الكربة وقوله تعالي ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1342	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	63	103	306	503	1507	300	لنكونن من الشا---------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	2478	-1991811573852583144	193	357.0	153	503	38.369781494140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	262	300	1331	1520	1520	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	143	180	711	901	1507	300	قل اندعوا من دون الله ما-لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	2478	-1991811573852583144	188	361.0	152	191	98.4293212890625	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	177	224	931	1174	1540	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علي-ك الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2480	-1991811573852583144	242	457.0	195	414	58.454105377197266	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	214	261	1117	1349	1540	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2480	-1991811573852583144	232	441.0	185	274	84.6715316772461	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	86	251	420	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون و---قوله تعالي اولم	1615	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02481	true	-5138210059887294973	219	252	1128	1278	1524	300	ان هو الا نذير مبين او ----------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون الي قوله قل لا املك	2481	-1991811573852583144	139	251.0	108	172	80.81395721435547	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	false	-2569481660948783866	1	96	6	500	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به	1890	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	278	300	1357	1462	1462	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به-	2484	-1991811573852583144	105	193.0	84	494	21.25506019592285	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	false	-6185486246517253152	202	297	1031	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	231	259	1121	1281	1485	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2486	-1991811573852583144	160	314.0	132	523	30.59273338317871	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	false	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	41	70	210	362	1556	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2487	-1991811573852583144	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	91	222	475	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار و---قوله تعالي قل من رب	2140	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	194	244	1010	1266	1556	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار الي قوله سبحانه انزل من	2487	-1991811573852583144	239	459.5	191	256	93.359375	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	26	51	122	240	1458	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	2488	-1991811573852583144	115	222.0	92	118	97.45762634277344	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	2	53	14	258	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	54	105	257	501	1458	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2488	-1991811573852583144	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	31	0	144	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد و---قوله --	2153	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	127	160	609	757	1458	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد الي قوله و	2488	-1991811573852583144	142	266.5	111	149	95.30201721191406	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	255	280	1305	1430	1546	300	اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وقوله	2155	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	161	187	763	889	1458	300	اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك	2488	-1991811573852583144	122	236.0	97	126	96.82539367675781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2156	false	-3886613832655166716	157	205	826	1052	1543	300	قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب اي مرجعي في اموري كلها وهو حسم لاطماعهم في مطابقتهم علي شء من دينهم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق و---قوله	2156	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	172	208	824	986	1458	300	قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب-------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الي قوله	2488	-1991811573852583144	157	290.0	123	230	68.26087188720703	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	false	-8529957566104337802	13	45	82	250	1586	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي للتوحيد وهم مستكبرون اي متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	15	38	80	202	1526	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة------------- قلوبهم منكرة----------- وهم مستكبرون---------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2490	-1991811573852583144	122	214.0	99	168	72.61904907226562	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2248	false	-1975836691031002044	26	144	148	761	1573	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون وقوله تعالي ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون اي الاصنام التي لا تنفع ولا تدفع فلا ترجون ادرار النعمة ولا كشف الضر الا منه ثم تشركون به غيره مما لا يكون منه شء من ذلك وهذا كفران لنعمة الله تعالي منهم وذلك قوله ليكفروا بما اتيناهم اي من النعم وقيل اي ليجحدوا ما اتيناهم من الايات فتمتعوا اي عيشوا في دنياكم وتلذذوا بها قليلا ثم تنقضي فسوف تعلمون اي خطا فعلكم في الكفر والكفران وقيل فسوف تعلمون ما ينزل بكم من الخزي والهوان ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون وقوله تعالي ويجعلون	2248	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	228	258	1156	1322	1526	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون و يجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفت------------رون ويجعلون	2490	-1991811573852583144	159	310.0	130	613	25.93800926208496	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	16	40	78	193	1533	300	وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	0	24	0	115	1511	300	وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2496	-1991811573852583144	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	130	168	658	852	1511	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2496	-1991811573852583144	190	354.5	152	210	90.47618865966797	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	false	-1350334027247766255	232	293	1209	1521	1556	300	اذنتكم بالحرب علي السواء وما ادري اقريب ذلك ام بعيد وقيل ما توعدون من الساعة اي اذنتكم بالحرب في الدنيا وما ادري متي تكون الساعة فتعذبون في الاخرة زيادة علي عذاب القتل في الدنيا 110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2571	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	229	265	1168	1347	1511	300	اذنتكم علي ---------سواء وان ادري اقريب---- ام بعيد -----ما توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2496	-1991811573852583144	173	313.0	138	312	55.4487190246582	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	83	112	392	536	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	5	31	21	151	1466	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2497	-1991811573852583144	128	242.5	102	144	88.88888549804688	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	15	246	76	1236	1499	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق اي ما ذكرته من ايات قدرتي باني انا الله المستحق للالهية ومن كان الها حقا كان قادرا علي كل شء مصرفا كل شء علي ما اراد وان ما يدعون من دونه قرا نافع وابن عامر بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة هو الباطل اي الاصنام خالية عن هذه الصفات فبطل وصفها بالالهية وان الله هو العلي اي العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان الكبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك	2609	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	241	300	1195	1466	1466	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك-	2497	-1991811573852583144	270	519.0	212	1160	23.275861740112305	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	22	46	113	233	1531	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	2498	-1991811573852583144	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2610	false	7308456596908025689	36	134	193	715	1575	300	السماء ان تقع اي يمنعها عن الوقوع علي الارض الا باذنه اي بارادته وتخليته فتقع اذا لم يمسكها وقوله تعالي ان الله بالناس لرءوف رحيم فلرافته ورحمته هيا لهم هذا كله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم وكنتم مضغا وعلقا وعظاما ولولا احياءه لكنتم جمادا فعل بكم ذلك وسخر لكم هذا كله ليمتحنكم بالشكر ثم يميتكم لاجالكم ثم يحييكم للحساب والجزاء وقوله تعالي ان الانسان لكفور للنعم في الغالب وقليل من عبادي الشكور سبا لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2610	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	0	39	0	197	1531	300	السماء ان تق--------------------ع علي الارض الا باذنه ا--------------------------------------------------ن الله بالناس لرءوف -------------------------------رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور------------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2498	-1991811573852583144	193	352.0	154	522	36.97317886352539	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	73	120	361	607	1531	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2498	-1991811573852583144	246	445.5	199	613	40.1305046081543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	false	-7479630071218308400	193	268	1004	1399	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	253	279	1277	1419	1531	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتين-هم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2498	-1991811573852583144	142	267.0	116	395	35.94936752319336	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	173	267	935	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	42	85	230	459	1519	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2499	-1991811573852583144	228	419.5	185	668	34.131736755371094	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2644	false	-7150670213210529868	86	234	447	1204	1529	300	سبحان الله عما يصفون اي تنزيها لله عما يصفه به هءلاء وقيل ة هو بمعني الامر اي فنزهوه عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون وقوله تعالي عالم الغيب والشهادة قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص بالخفض وصفا لقوله سبحان الله وقرا الباقون بالرفع علي الابتداء اي هو عالم الغيب والشهادة فلن يخفي عليه شء فخبره هو الحق دون قول هءلاء وقوله تعالي فتعالي عما يشركون تقدس عن الشركاء الذين يقولون 93 قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وقوله تعالي قل رب اما تريني ان شرط و ما صلة والنون المشددة تاكيد وكانه قسم وقوله تعالي ما يوعدون اي من العذاب ويجوز من اوعد ويجوز من وعد كما قال وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون المءمنون وقال تعالي او نرينك الذي وعدناهم الزخرف 94 رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	2644	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	157	186	793	944	1519	300	سبحان الله عما ي----------------------------------------------------------------صفون عالم الغيب والشهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتعالي عما يشركون-------------------------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	2499	-1991811573852583144	147	266.5	118	757	19.418758392333984	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2697	false	6314848183082850515	18	82	89	438	1652	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وقوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات اي نورا للناس وبيانا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فهو هادي اهل السماوات والارض وهو اعادة ما قدمه مرة ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا الاية النور لينتظم هذا بذاك ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2697	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	249	275	1247	1390	1519	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2499	-1991811573852583144	143	277.0	117	349	40.974212646484375	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال---------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	115	160	591	819	1519	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2502	-1991811573852583144	191	186.0	153	585	32.649574279785156	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	34	258	178	1326	1534	300	قوله ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اك-------------------------ثر الذي هم فيه يختلفون قال ابن عباس رضي الله عنهما اختلفوا فصاروا احزابا فانزل القران ببيان ذلك واختلفوا ايضا في النسخ وفي صفة عيسي وفي تعيين المبشر به في الكتاب انه نبي اخر الزمان واشياء كثيرة وانما قال اكثر الذي هم فيه يختلفون لانه بقي اختلاف كثير لم يبينه الله تعالي وانما بين كثيرا من ذلك وهذا تحريك للمشركين علي اتباع القران فانه لما كان فيه بيان لاهل الكتاب وانتم ترجعون اليهم في كثير من اموركم فلم تركتم انتم هذا الكتاب وهو منزل علي نبيكم بيانا لكم 77 وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون---- قوله	2808	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	182	241	921	1222	1519	300	قوله ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الي قوله	2502	-1991811573852583144	272	277.5	219	1177	23.109600067138672	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	3	39	21	216	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما	2814	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	270	300	1363	1519	1519	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما-	2502	-1991811573852583144	156	295.0	127	195	80.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	244	268	1292	1413	1576	300	الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2836	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	24	48	134	255	1504	300	الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2503	-1991811573852583144	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	30	56	137	264	1463	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون و---قوله	2840	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	115	142	587	717	1504	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون الي قوله	2503	-1991811573852583144	126	245.0	100	130	96.92308044433594	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	216	280	1106	1458	1554	300	وقوله تعالي قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	183	211	923	1055	1504	300	وقال سبحانه قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2503	-1991811573852583144	125	225.0	98	352	35.5113639831543	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	72	163	357	890	1627	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و-الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب	2875	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	171	205	916	1122	1636	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون -------------يستعجلونك بالعذاب	2504	-1991811573852583144	205	364.0	172	534	38.3895149230957	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	false	6155548327969413037	5	159	30	875	1636	300	دعوا الله وحده مخلصين له الدين لا يدينون في تلك الحالة ان شيءا يفرج عنهم ذلك غير الله وحده وقوله تعالي فلما نجاهم الي البر فاذا خلصهم من البحر الي البر وامنوا اذا هم يشركون اي عادوا الي الشرك بالله ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون وقوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بتسكين اللام وليتمتعوا علي الامر وعلي هذا ليكفروا يكون علي صيغة الامر وهو للتهديد كما قال اعملوا ما شءتم فصلت وقال ومن شاء فليكفر الكهف فدل علي انه للتهديد وقوله تعالي فسوف يعلمون يعني في الاخرة اذا عوقبوا علي ذلك وقرا الباقون بكسر اللام وعلي هذه القراءة يجوز ان يكون علي صيغة الامر وتاويله ما مر ويجوز ان يكون بمعني كي ويتصل بقوله اذا هم يشركون كي يكفروا نعمتنا ويتمتعوا بالدنيا وسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تعذيبهم وتدميرهم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم ي---روا	2879	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	255	293	1384	1599	1636	300	دعوا الل-----ه مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------------ فلما نجاه-----------------------------م الي البر------- اذا هم يشركون------------------------- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 41 الروم 30 اولم يتفكروا	2504	-1991811573852583144	200	317.0	164	848	23.58490562438965	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	false	559166058842339890	88	184	470	994	1630	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اي تركوا هذا التفكر فغفلوا وكفروا بالبعث والجزاء وقيل في قوله واجل مسمي اي خلقهما في الوقت الذي كان سماه لخلقهما فيه واراده اي لم يخلقهما علي سهوة وغفلة ومجازفة بل علي مقدار معلوم ووقت معلوم وقيل واجل مسمي اي وقت معلوم مءقت اذا بلغت ذلك الوقت افناها وبدل الارض غير الارض وغير السماوات اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي اولم	2884	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	6	47	31	262	1546	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون --------الي قوله	2505	-1991811573852583144	229	438.5	188	524	43.70228958129883	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	21	124	99	628	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون ---وقوله تعالي	2894	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	90	127	484	681	1546	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون الي قوله تعالي	2505	-1991811573852583144	193	351.0	157	532	36.278194427490234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	20	131	99	661	1548	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	188	225	988	1172	1546	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2505	-1991811573852583144	150	72.0	119	596	25.16778564453125	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	164	190	866	993	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	2906	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	274	300	1420	1546	1546	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج-	2505	-1991811573852583144	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	135	283	672	1457	1534	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا الادنين والاقصين الذين كانوا يعبدون الاوثان ونشرك كما اشركوا تقليدا لهم اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وقال ابو عبيدة لو هاهنا محذوفة الجواب اي اولو كان الشيطان يدعوهم الي الكفر الذي يفضي الي عذاب جهنم يتبعونه وهذا استفهام بمعني التوبيخ اي فلم يتبعونه وهو يدعو الي ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02506	true	4399090425682883893	36	81	168	408	1509	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابا------------------------------------------------------------------------ءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2506	-1991811573852583144	234	453.0	189	785	29.808917999267578	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	271	1218	1401	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب و---قوله تعالي افلم يروا	2990	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	11	49	51	234	1421	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب الي قوله تعالي قل ادعوا -	2507	-1991811573852583144	163	304.5	128	186	87.63440704345703	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	198	297	1057	1565	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	92	124	432	593	1421	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2507	-1991811573852583144	159	292.0	127	508	31.299213409423828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	0	103	0	539	1583	300	اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل يا محمد للمشركين اروني اي عرفوني الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي في العبادة هل لها شرك في السماوات والارض اي شركة مع الله في الخلق فتستحق العبادة وقيل شركاء اي في الخلق فيستقيم وصفها بكونها شريكا لله او معبودا معه اي وهذا لا يكون فاذا عجزوا عن ذلك فقل انت كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبود الا الله وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3005	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	113	136	536	659	1421	300	اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا بل هو الله العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2507	-1991811573852583144	123	201.5	100	539	22.820037841796875	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	79	217	426	1101	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3010	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	138	183	668	890	1421	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2507	-1991811573852583144	222	435.0	177	675	32.88888931274414	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	189	29	980	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل -------من السماء	3030	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	59	113	314	589	1536	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الي قوله والذي اوحينا اليك من الكتاب	2508	-1991811573852583144	244	423.5	194	958	25.469728469848633	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	137	170	739	904	1572	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	126	159	651	816	1536	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2508	-1991811573852583144	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	102	131	512	668	1533	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	2509	-1991811573852583144	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	false	-3738846178967483647	2	95	9	504	1548	300	وما من اله الا الله الواحد القهار فادعوكم الي توحيده وعبادته 66 رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما نعت لقوله الا الله وكذلك قوله العزيز الغفار وقوله تعالي قل هو نبا عظيم قيل اي القران الذي انذركم به والنبا الخبر وقيل هو الانذار بالساعة قال تعالي عم يتساءلون عن النبا العظيم فامر الساعة امر عظيم لما فيه من النعيم المءبد لقوم والعذاب المخلد لقوم وقيل هو الاخبار بنبوته 68 انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	3136	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02510	true	7387637895786835134	71	101	392	543	1504	300	وما من اله الا الله الواحد ال------------------------------قهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	2510	-1991811573852583144	147	254.0	117	495	29.696969985961914	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	61	215	351	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب و---قوله	3180	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	14	39	67	205	1569	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب الي قوله	2512	-1991811573852583144	128	241.0	104	139	92.08633422851562	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	74	227	382	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا-- عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3208	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	205	237	1072	1229	1569	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصناهم عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2512	-1991811573852583144	155	304.5	123	157	98.72611236572266	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	256	280	1326	1458	1569	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2512	-1991811573852583144	132	232.5	108	540	24.44444465637207	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	false	1897307986923783568	12	96	65	535	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ---وقوله	3242	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	197	233	981	1167	1489	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير الي قوله	2513	-1991811573852583144	182	348.0	147	473	38.47780227661133	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	47	84	234	431	1517	300	انه يرجع اليه فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و-قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	18	55	87	280	1513	300	منه مريب----- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2514	-1991811573852583144	188	363.0	152	198	94.94949340820312	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	17	125	87	659	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	138	165	705	854	1539	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	2515	-1991811573852583144	148	246.5	121	572	25.874126434326172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	false	4659405227384605215	28	189	144	987	1559	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	39	80	208	418	1521	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2516	-1991811573852583144	210	364.5	169	843	24.91103172302246	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	119	152	596	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ---وقوله	3307	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	80	112	418	571	1521	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الي قوله	2516	-1991811573852583144	149	279.5	118	447	33.33333206176758	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	18	161	106	808	1492	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	0	56	0	256	1528	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا س-------------------------------------------------------حر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	2517	-1991811573852583144	250	476.0	195	702	35.6125373840332	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	154	299	864	1591	1596	300	والذين كفروا يتمتعون بنعيم الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام يقضون الشهوات ولا يفكرون في الايات ويختارون الراحات ولا يتعبون بالعبادات فهم كالانعام التي لا عقول لها والنار مثوي لهم في الاخرة اي مقام بدل الجنة للمءمنين وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم و---قوله	3336	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	147	186	715	915	1528	300	والذين كفروا يتمتعون------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثو--------------------------------ي لهم----- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم الي قوله	2517	-1991811573852583144	194	316.5	156	730	26.575342178344727	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3416	false	-7464671396261365531	157	194	783	948	1481	300	الي الله صح قراره مع الله 51-- ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون	3416	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	137	174	674	841	1474	300	الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون	2518	-1991811573852583144	148	275.0	113	167	88.62275695800781	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	268	296	1316	1458	1474	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	2518	-1991811573852583144	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	112	227	574	1181	1576	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين ذكرهم في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3466	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	246	272	1239	1375	1517	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	2519	-1991811573852583144	136	260.0	110	607	22.405271530151367	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	258	297	1386	1581	1596	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2520	-1991811573852583144	195	378.5	156	613	31.810766220092773	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	98	151	540	817	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير---- قوله	3570	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	34	88	182	463	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير الي قوله	2521	-1991811573852583144	277	547.5	224	281	98.5765151977539	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	54	95	314	537	1629	300	الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	25	66	145	368	1526	300	الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2522	-1991811573852583144	223	446.0	182	223	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	false	1513609228986005693	216	267	1135	1388	1576	300	ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل هءلاء المشركين فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتغييري بالعذاب 19 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اولم يروا	3636	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	110	150	582	773	1526	300	ولقد كذب الذين من قبلهم------------------------- فكيف كان ن-----------------------------------كير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا --	2522	-1991811573852583144	181	343.5	143	253	71.54150390625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	false	7487453397851001716	6	130	29	611	1455	300	الا الرحمن انه بكل شء بصير هيا للطير هذا كما هيا للناس الارض ذلولا والذي هيا لكل ما يصلحه لم يفعل ذلك عبثا بل ليكون دلالة علي الخالق انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم امن هذا الذي يرزقكم	3637	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	127	176	669	896	1526	300	الا الرحمن انه بكل شء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الكافرون الا في غ---------------------رور--- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم -قل ه-و الذي انشاكم	2522	-1991811573852583144	217	382.5	168	582	37.28522491455078	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	11	34	57	167	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة كلا	3715	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	87	110	411	519	1488	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 1 --	2524	-1991811573852583144	106	207.5	84	110	96.36363983154297	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02525	true	-3551339732540353685	40	70	197	358	1505	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2525	-1991811573852583144	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	0	90	0	438	1501	300	فقال-- يا محمد كيف نومك فانا اخبرنا عن نوم النبي الذي يجء- في اخر الزمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي وقلبي يقظان قال-- صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ------ام من المراة ق-ال اما العظم -والعصب والعروق فمن الرجل واما الدم واللحم------ والظفر والشعر فمن المراة قال-- صدقت يا محمد قال فما بال الولد يشبه اعمامه ليس من شبه اخواله فيه شء----------- او يشبه اخواله -ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال-- صدقت يا محمد	382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02527	true	-6994356893858732516	198	278	1009	1412	1515	300	فقالوا يا محمد كيف نومك فقد- اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخر الزمان فقال ي-------------------------نام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد---------- يكون من الرجل او المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما ------اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد---- فما بال الولد يشبه اعمامه ليس --------------فيه شبه من اخواله او يشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماء----------ه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد	2527	-1991811573852583144	354	579.0	279	473	74.84143829345703	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	146	176	718	878	1501	300	ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقول من الله ----------قال جبر-يل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ياتي بالبشر والرخاء فلو كان ميكاءيل-------------- لامنا بك	382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02528	true	2146826640925350040	0	34	0	182	1583	300	ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما انزل--- الله عليك قال فقال جبرءيل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل بالبشر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا بك	2528	-1991811573852583144	144	243.0	116	185	77.83783721923828	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0444	false	8579459927802456595	242	290	1317	1555	1602	300	قوله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن صوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاعور لعنه الله----------------------------------------------------------------------------------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فنزلت	444	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02530	true	1278195443637348830	6	100	35	539	1524	300	قوله ------وقالوا كونوا------------------- هودا عن ------------------ابن عباس--------------- ان عبد الله بن صوريا وكعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وجماعة من اليهود ونصاري اهل نجران خاصموا اهل الاسلام كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وكل فريق منهما قالوا للمءمنين كونوا علي ديننا فانزل الله هذه الاية وقيل ان ابن صوريا قال لرسول الله صلي الله عليه واله ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فنزلت	2530	-1991811573852583144	159	225.5	125	562	28.29181480407715	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0740	false	-4114544537837690612	11	87	56	457	1556	300	بيني وبينكم- التوراة فقالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا ابن صو------------------------ريا فارسلوا اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشء من التوراة فيها الرجم دله علي ذلك عبد الله بن سلام فقال له اقرا فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها ---------------------------------------------------وقام ابن سلام فرفع اصبع---ه عنها ثم قراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلمبرجمهما فغضبت اليهود لذلك ورجعوا كفارا فانزل الله تعالي هذه الاية	740	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02531	true	6768369128829021180	0	139	0	708	1524	300	بيني وبينكما التوراة قا-لوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قال رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال -----------------------له اق-----را فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها وقر----ا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي اليهود بان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي انتظر بها حتي تضع ما في بطنها فامر -----رسول الله باليهوديين فرجما فغضب- اليهود لذلك------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	2531	-1991811573852583144	291	411.0	232	760	38.28947448730469	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	19	56	100	279	1535	300	اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم هو اعلم يهودي بقي في الارض فارسل ----------------------------------------------اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال -----------------------------له ا--------------------------نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1201	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02531	true	6768369128829021180	12	61	70	311	1524	300	اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل قد وصفه لرسول الله------ صلي الله عليه واله----- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه واله	2531	-1991811573852583144	122	163.5	96	290	42.068965911865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0850	false	4247460333742122677	118	240	601	1224	1564	300	لما اسلم عبد الله بن سلام واصحابه قال- احبار اليهود ما امن بمحمد الا -شرارنا فنزلت هذه الاية وقال مقاتل ان اليهود قالوا لعبد الله بن سلام واصحابه لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره ولقد عهد الينا ان لا ندين الا بديننا وقال ابن مسعود رضي الله عنه اخر النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد بعد هوي من الليل فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله غيركم فانزل الله تعالي قوله ليسوا سواء الايات فيحتمل ان اولءك كانوا نفرا من مءمني اهل الكتاب وقال عطاء امة قاءمة هم اربعون رجلا من اهل نجران من العرب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم	850	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02534	true	-5926654636411590767	36	80	190	416	1528	300	لما اسلم عبد الله بن سلام و-جماعة قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا فنزلت عن ابن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------غيره وقيل نزلت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين من -----اهل نجران--------- واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي عهد عيسي فصدقوا -محمدا صلي الله عليه واله	2534	-1991811573852583144	181	267.5	142	625	28.959999084472656	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	14	115	85	612	1622	300	كعب بن الاشرف اليهودي وحيي بن اخطب في ثلاثين من اليهود الي مكة بعد بدر فبكيا علي قتلي بدر ورثياهم يريدون بذلك اغراء المشركين وتاليبهم علي رسو----------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجء منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فق----------ال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا	1030	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02535	true	5613272916635255151	183	294	924	1488	1519	300	كعب بن الاشرف خرج في سبعين راكبا------------ من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا -------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه واله فينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب الكتاب فلا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون نلص-ق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا	2535	-1991811573852583144	239	276.5	188	792	30.176767349243164	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1223	false	-1366268643423314912	133	244	704	1267	1558	300	ان الله تعالي كان بسط--- علي اليهود حتي كانوا--- اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله تعالي في محمد وكفروا ب----------------ه كف الله عنهم بعض الذي بسط عليهم من السعة ف----------------------------------------------------------------------------------قال فنحاص واصحاب----------------------------------------------------ه يد الله مغلولة اي ممسكة عنا في الرزق محبوسة لا يبسط علينا كما كان يبسط فقال الله تعالي غلت ايديهم اي امسكت ايديهم ان ينفقوا في خير وقال يمان بن رءاب شدد وثقل عليهم الشراءع وهو قوله والاغلال التي كانت عليهم الاعراف وقال الحسن وقالت اليهود يد الله مغلولة اي مكفوفة عن عذابنا فليس يعذبنا الا بما يبر به قسمه قدر ما عبدن-----ا العجل سبعة ايام قال الله تعالي غلت ايديهم وقيل انهم قالوا---------- يد الله مغلولة	1223	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02540	true	-2715436187097729346	172	259	896	1328	1540	300	ان الله------ كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله------ في محمد صلي الله عليه واله وكذبوه كف الله عنهم ------ما بسط عليهم من السعة فقال عند ذلك فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة ولم يقل الي عنقه قال اهل المعاني انما قال فنحاص ولم ينهه الاخرون ورضوا بقوله فاشركهم الله في ذلك وقيل معناه يد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكفوفة عن عذابنا فليس يعذبنا الا بما يبر به قسمه قدر ما عبد اباءنا العجل و------------------------------------قيل انه استفهام وتقديره ايد الله مغلولة	2540	-1991811573852583144	234	353.0	184	734	31.880109786987305	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	false	6003461895256269270	125	216	678	1141	1586	300	بن الحارث وعبد الله بن امية المخزومي ونوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله جملة ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فنزلت هذه الاية وفيها قطع طمعه عن ايمانهم وهو في قوم علم الله منهم انهم لا يءمنون كما قال تعالي ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة الانعام ونظير هذا الاقتراح قوله ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه ا لاسراء وقوله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون اي	1298	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02544	true	4483273966304987832	0	43	0	203	1518	300	بن الحارث وعبد الله بن امية و --------نوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله----- ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ول-----------------------------------------------------------------------------------------و انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون اي	2544	-1991811573852583144	201	378.5	159	463	43.41252517700195	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	40	95	192	460	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك ل-ما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول ال-------------------له كما تزعم فانزل الله تعالي	1305	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02544	true	4483273966304987832	162	216	842	1104	1518	300	قل اي شء اكبر شهادة------------------------- قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا -ما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك فيما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله صلي الله عليه واله كما تزعم فانزل الله تعالي	2544	-1991811573852583144	239	442.0	189	288	82.98611450195312	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	132	225	701	1179	1538	300	ابو يزيد المدني لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ابا جهل فصافحه فلقيه بعض شياطينه فقال له رايتك تصافحه فقال والله اني لاعلم انه لصادق ولكنا متي كنا تبعا لبني عبد مناف ف-نزلت-------------- الاية وقال السدي لما كان يوم بدر التقي الاخنس بن شريق وابو جهل-------- فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فق------------ال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة ---------والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02545	true	6600109068045466738	201	297	1060	1530	1547	300	ابي يزيد المدني ان- رسول الله صلي الله عليه واله لقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك ف----------------قال والله اني لاعلم انه صا-دق ولكنا متي كنا تبعا ل----عبد مناف فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي---------------- التقي ا--خنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال له---- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه واله اصادق هو ام كاذب فانه ليس --هنا احد----------- غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والل-----ه ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	2545	-1991811573852583144	360	580.5	283	546	65.93406677246094	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1343	false	-6515547927264939047	90	180	463	906	1514	300	الكلبي---- لما نزلت هذه الاية شقت علي النبي صلي الله عليه وسلممشقة شديدة فقال يا جبريل ما بقاء امتي علي ذلك فقال انما انا عبد مثلك فادع ربك وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا------------------- وصلي --------------وسال --------ربه ا--لا يبعث علي امته عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فنزل جبر-يل عليه السلام وقال-------- ان الله تعالي سمع مقالتك وانه--- اجارهم من خصلتين ولم يجرهم من خصلتين اجارهم --الا يبعث عليهم عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولم يجرهم من	1343	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02547	true	3574342120828591097	217	297	1153	1541	1563	300	الكلبي انه لما نزلت هذه الاية قام---- النبي صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا واسبغ وضوءه ثم قام وصلي فاحسن صلاته ثم سال الله سبحانه ان لا يبعث علي امته عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فنزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تعالي سمع مقالتك وانه قد اجارهم من خصلتين ولم يجرهم من خصلتين اجارهم من ان يبعث عليهم عذابا من فوقهم -او من تحت ارجلهم ولم يجرهم من	2547	-1991811573852583144	313	531.5	247	504	62.10317611694336	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2141	false	-897377050305006884	228	291	1249	1592	1630	300	فهذا مثل ثم شبه وساوس الشيطان ومخايل النفس والخطرات الفاسدة------- بالزبد ----يعلو الماء وهو قوله تعالي فاحتمل السيل زبدا رابيا والرابي العالي فما يقع في النفس من الوهم والفضول فمن ذاتها لا من ا----لحق يقول فكما يذهب الزبد باطلا ويبقي صفو- الماء كذلك تذهب مخايل النفس ووساوس الشيطان ويبقي الحق كما هو فهذا مثل ثان والمثل الثالث قوله ومما يوقدون عليه في النار	2141	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02567	true	2126981058799825450	4	61	22	313	1536	300	فهذا مثل ثم شبه ----------------------------الخطرات ووساوس الشيطان بالزبد يعلو علي الماء وذلك من خبث التربة لا من الماء وكذا الله --------------ما يقع في النفس من الشكوك------- فمن ذاتها لا من ذات الحق يقول فكما يذهب الزبد باطلا ويبقي صفوة الماء كذلك يذهب مخاءل الشك باطلا وي----------بقي الحق------- فهذا مثل ثان والمثل الثالث قوله ومما توقدون عليه ف--الكفر	2567	-1991811573852583144	210	317.0	166	359	58.49582290649414	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2222	false	-4134119222601833546	70	173	346	900	1590	300	الجناح- للمءمنين اني انا المخوف بالعذاب المصرح به كما انزلنا علي المقتسمين اي بمثل عذاب نزل بهءلاء وصح قوله-- انزلنا بعد قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني لان معني قوله وقل اني انا النذير المبين اي وانذر ويستقيم ان يقال وانذرهم عذابا كما انزلنا وقال الحسن هو عطف علي قوله ولقد اتيناك كما انزلنا اي تفضلنا عليك بهذا كما تفضلنا بهذا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المقتسمين من مشركي العرب وكانوا اثني عشر رجلا وقال مقاتل كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة في ايام الموسم حتي قعدوا علي انقاب مكة ودروبها وابوابها فاذا جاء الحجاج قال فريق منهم لا تغتروا بالخارج منا -المدعي للنبوة	2222	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02571	true	-6355388860134162783	17	111	85	630	1608	300	--جناحك للمءمنين ا--------------------ي تواضع لهم كما انزلنا علي المقتسمين اي ---------انزلنا القران عليك كما انزلنا علي المقتسمين وهم اليهود والنصاري الذين جعلوا القران عضين جمع عضة واصله عضوة والتعضية التفريق اي فرقوا وجعلوه اعضاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه وقيل سماهم مقتسمين لانهم اقتسموا كتب الله فامنوا ببعضها وكفروا ببعضها وقيل معنا----------------------ه اني انذرك--------------------------------------------م عذابا كما انزلنا علي المقتسمين الذين اقتسموا طريق مكة يصدون عن رسول الله صل--------------------------------------------ي الله عليه واله والايمان به -------------------------------قال مقاتل كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة--- ايام الموسم يقولون لمن اتي مكة---------------------------------------------------- لا تغتروا بالخارج منا والمدعي النبوة	2571	-1991811573852583144	200	222.0	158	772	25.906736373901367	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2315	false	3408258420846044022	53	134	267	699	1600	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده و-----------------------------------لوا علي ادبارهم نفورا اي واذا قرات عليهم ما فيه ذكر التوحيد وذم الشرك اعرضوا -----------نافرين عنك مفارقين مجلسك والنفور جمع نافر كالقعود جمع قاعد وقيل هو مصدر وذكر تاكيدا لقوله و-------------------لوا وتقديره ولوا تولية وقد يءكد الفعل بالمصدر من خلاف لفظه قال القطامي الم يحزنك ان جبال قيس وتغلب قد تباينت انقطاعا وتقديره تباينت تباينا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون ا-------------------------------------------------------------ليك واذ هم نجوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2315	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02575	true	-8867100236988122013	54	205	280	1053	1568	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده اي ذكرت الله بالتوحيد وابطلت الشرك ولوا علي ادبارهم نفورا اي--------------------------------------------- اعرضوا عنك مدبرين نافرين والمعني بذلك كفار قريش و-----------------------------قيل هم الشياطين وقيل اذا سمعوا بسم الرحمن الرحيم ولوا وقيل اذا سمعوا قول لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك اي ليس يخفي علينا حال هءلاء المشركين وغرضهم في الاستماع اليك واذ هم نجوي اي متناجون والمعني انا نعلمهم في حال ما يصغون الي سماع قراءتك وفي حال يقومون من عندك ويتناجون فيما بينهم فيقول بعضهم هو ساحر وبعضهم هو كاهن وبعضهم هو شاعر وقيل يعني به ابا جهل وزمعة بن الاسود وعمرو بن هشام وخويطب بن عبد العزي اجتمعوا وتشاوروا في امر النبي صلي الله عليه واله فقال ابو جهل هو مجنون وقال زمعة هو شاعر وقال خويطب هو كاهن ثم اتوا الوليد بن المغيرة وعرضوا ذلك عليه فقال هو ساحر اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2575	-1991811573852583144	180	226.5	142	947	19.00739097595215	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	210	261	1087	1342	1534	300	يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله ل----------------له ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة -------------------فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بال-ركن الاوثق- الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له- والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها	2918	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02591	true	4559605468132374308	202	249	997	1240	1485	300	يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص دينه لله ويقصد في افعاله التقرب الي ال--------له وهو محسن-- فيها فيفعلها علي موجب العلم و مقتضي الشرع فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالعروة الوثيقة التي -------------------------------------لا انفصام لها والي الله عاقبة الامور اي والي- الله يرجع اواخر --	2591	-1991811573852583144	159	221.5	124	293	54.266212463378906	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	204	284	1080	1508	1589	300	---وقال قتادة الوليد بن المغيرة من اهل مكة وعروة بن مسعود الثقفي من اهل الطاءف وهو جد المختار وقال السدي من الطاءف كنانة بن عبد ----------------------------------------------------بن عمرو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون فعرفهم الله تعالي جهلهم في هذا -----------------فقال اهم يقسمون رحمت ربك ا--ي النبوة استفهام بمعني ال-انكار والتوبيخ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا اي نحن قسمنا ارزاقهم -	3274	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02604	true	6986286228699295261	1	91	8	477	1539	300	وبالرجل منهما الوليد بن المغيرة من م----كة وعروة بن مسعود الثقفي من---- الطاءف وقيل عتبة بن ربيعة من مكة واب--------------ن عبد ياليل من الطاءف وقيل الوليد بن المغيرة من مكة وحبيب بن عمرو الثقفي من الطاءف عن ابن عباس وانما قالوا ذلك لان الرجلين كانا عظيمين في قومهما وذوي الاموال الجسيمة فيهما فدخلت الشبهة عليهم حتي اعتقدوا ان من كان كذلك كان اولي بالنبوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحانه ردا عليهم اهم يقسمون رحمة ربك يعني النبوة ----------بين الخلق ثم قال----- نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا اي نحن قسمنا الرزق في	2604	-1991811573852583144	170	67.0	131	671	25.33531951904297	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	197	270	947	1301	1450	300	نزلت في رجل قال لاهله جهزون----ي انطلق الي هذا الرجل يعني الي النبي صلي الله عليه وسلم فتجهز وخرج فلقيه رجل من الكفار فقال له اين تريد فقال محمدا------------------- لعلي اصيب من خيره فقال له الرجل اعطني جهازك واحمل عنك اثمك وفيه انزل الله هذه الاية وقال محمد بن كعب نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد------------------- الا بمكارم الاخلاق وذلك قوله واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	3451	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02612	true	-6842007344632127220	207	284	1005	1375	1451	300	نزلت في رجل قال لاهله جهزوني حتي انطلق الي هذا الرجل يريد---- النبي صلي الله عليه واله فتجهز وخرج فلقيه رجل من الكفار فقال له اين تريد فقال محمدا صلي الله عليه واله لعلي اصيب من خيره -قال له الرجل اعطني جهازك واحمل عنك اثمك عن عطاء بن يسار وقيل--------------------- نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد صلي الله عليه واله الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	2612	-1991811573852583144	303	533.5	239	396	76.51515197753906	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	132	189	635	908	1450	300	يتصدق -------بها فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله -----تعالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	3451	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02612	true	-6842007344632127220	11	71	57	345	1451	300	يتصدق وينفق ماله فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن --------الصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	2612	-1991811573852583144	210	341.0	162	311	67.52411651611328	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0410	false	-6640743033759655956	63	110	321	580	1598	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون وقو--------------------------له تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء----------------------------------------------------- وقالت النصاري ليست اليهود علي شء نزلت الاية	410	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02636	true	3251422799902098170	91	153	477	812	1614	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون قال الامام عليه السلام قال الله تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء من الدين بل دينهم باطل وكفر وهم يتلون الكتاب التوراة وقالت النصاري ليست اليهود علي شء --من الدين	2636	-1991811573852583144	249	444.5	202	338	73.66864013671875	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0797	false	-6748859703120282850	241	294	1308	1592	1624	300	صلي الله عليه وسلم---------المدينة وهو يصلي نحو بيت المقدس فاعجب---- اليهود ذلك وطمعوا فيه فلما----------------------------------------------------------------- صرف الي الكعبة وذلك عند الظهر--قال كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وكعب بن اسيد امنوا بالذي انزل علي محمد وجه النهار واكفروا اخره اي انظروا الي القبلة---------------- التي صلي اليها اخر النهار واكفروا بها لعلهم يرجعون الي	797	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02642	true	268157911227759089	8	72	47	390	1586	300	صلي الله عليه واله لما قدم المدينة وهو يصلي نحو بيت المقدس -اعجب ذلك اليهود--------------- فلما صرفه الله عن بيت المقدس الي البيت الحرام وجدت اليهود من ذلك وكان صرف القبلة في صلاة----- الظهر فقالوا صلي محمد الغداة واستقبل قبلتنا ف--------امنوا بالذي انزل علي محمد وجه النهار واكفروا اخره يعنون-------- القبلة حين استقبل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد الحرام لعلهم يرجعون الي	2642	-1991811573852583144	170	209.5	138	380	44.73684310913086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	0	154	0	756	1501	300	فقال يا محمد كيف نومك فانا ا---خبرنا عن نوم النبي الذي يجء- في اخر الزمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي وقلبي يقظان قال صدقت يا محمد ---فاخبرني -----عن الولد امن الرجل يكون--------- ام من المراة -قال------------------------- اما العظ-م و-العصب والعروق فمن الرجل واما الدم واللحم والظفر والشعر فمن المراة قال صدقت يا محمد قال----------- فما بال الولد يشبه اعمامه ليس---- من شبه اخواله فيه شء او يشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال----------------------------- ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت يا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساله عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه قال ان يعقوب مرض مرضا شديدا فنذر ان شفاه الله تعالي حرم علي نفسه احب الطعام واحب الشراب وكان احب الطعام اليه لحم الابل واحب الشراب اليه البانها فحرمها علي نفسه وساله عن اول- نزل اهل الجنة -قال الحوت والثور قال صدقت يا محمد ثم قال بقيت خصلة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك	382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02731	true	2060907973369863488	140	300	732	1483	1483	300	فقال يا محمد كيف نومك فانا قد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخر الزمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله تنام عين-ي وقلبي يقظان قال صدقت يا محمد قال اخبرني يا محمد الولد---------- يكون من الرجل او من المراة فقال النبي صلي الله عليه واله اما العظام و العصب والعروق فمن الرجل واما ------اللحم والدم- والشعر فمن المراة قال صدقت يا محمد ثم قال يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخوال----ه شء --ويشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت يا محمد فاخبرني عمن لا يولد له ومن يولد له فقال اذا مغرت النطفة لم يولد له اي اذا احمرت وكدرت واذا كانت صافية ولد له فقال اخبرني عن ربك ما هو فنزلت قل هو---------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله احد الي اخرها فقال ا-----بن صور--يا صدقت يا محمد------- بقيت خصلة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك-	2731	-1991811573852583144	473	620.5	369	1001	47.25274658203125	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	154	300	756	1501	1501	300	بما تقول- من الله قال جبر-يل قال ذ--------------لك عدونا---------------- ينزل بالقتال والشدة------- ورسولنا ميكاءيل ياتي بالبش-ر والرخاء فلو كان ميكاءيل ل-------------امنا بك وصدقنا--------------------------------------------------------ك فقال له عمر -----------ما بدء عداوته لكم قال------------- عادانا مرارا كثيرة وكان من اشد عداوته لنا ان الله تعالي انزل علي -نبينا موسي صلوات الله عليه ان بيت المقدس سيخرب في زمان رجل يقال له بخت-نصر واخبر----------نا بالحين الذي يخرب فيه ف-----------------------------------------------لما بلغ------ الحين الذي يخرب فيه----- بيت المقدس بعث------نا رجلا من اقوياء بني اسراءي-------------------------------------------------ل في طلب-------ه ليقتله ف-----------------------------------انطلق في طلبه حتي لقيه ببابل غلام------ا مسكينا ليست له قو---------ة فاخذه ليقت-------له فدفع عنه جبر-يل وقال لصاحبنا ----ان ربكم ان هو امره---- بهلاككم----- لا تسلط- عليه ان كان الذي تريده هذا فانك لا تقدر علي قتله وان لم يكن هذا فعلي اي حق تقتله فصدقه صاحبنا فتركه وكبر بختنصر------------- وقوي فملك ثم ------غزانا فخرب بيت المقدس وقتلنا فلهذا نتخذه عدوا وميكاءيل عدو -جبر-يل فقال-	382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02732	true	-328483907418021371	0	198	0	1014	1528	300	بما تقوله عن الله قال جبرءيل قال ابن صوريا كان ذلك عدونا من بين الملاءكة ينزل بالقت-ل والشدة والحرب ورسولنا ميكاءيل ياتي بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك امنا بك لان ميكاءيل كان يشد ملكنا وجبرءيل كان يهلك ملكنا فهو عدونا لذلك فقال له سلمان الفارسي فما بدء عداوته لك- قال نعم يا سلمان عادانا مرارا كثيرة وكان من اشد ذلك علينا- ان الله------ انزل علي انبياءه-------------------- ان بيت المقدس -يخرب علي يد- رجل يقال له بخت نصر وفي زمانه واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه والله يحدث الامر بعد الامر فيمحو ما يشاء ويثبت فلما بلغنا ذلك الحين الذي يكون فيه هلاك بيت المقدس بعث اواءلنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل وافاضلهم نبيا كان يعد من انبياءهم يقال له دانيال في طلب بخت نصر ليقتله فحمل معه وقر مال لينفقه في ذلك فلما انطلق في طلبه---- لقيه ببابل غلاما ضعيفا مسكينا ليس- له قوة ولا منعة فاخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبرءيل وقال لصاحبنا ان كان ربكم--- هو الذي امر بهلاككم فانه لا يسلطك علي--------------------------------------------ه وان لم يكن هذا فعلي اي شء تقتله فصدقه صاحبنا وتركه و رجع الينا واخبرنا بذلك وقوي بخت نصر وملك وغزانا وخرب بيت المقدس------- فلهذا نتخذه عدوا وميكاءيل عدو لجبرءيل فقال	2732	-1991811573852583144	584	787.5	462	1104	52.89855194091797	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	163	609	813	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي--------------------------- ثم قست قلوبكم	340	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02755	true	3757464680394067016	157	205	850	1081	1578	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قال الامام عليه السلام قال الله عز وجل ثم قست قلوبكم	2755	-1991811573852583144	194	367.0	153	231	83.98268127441406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	197	239	1073	1312	1626	300	الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و-انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله تعالي من الذين هادوا	1023	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02775	true	2681231938425184445	0	43	0	239	1589	300	الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وانزل يا ايها- الذين امنوا	2775	-1991811573852583144	225	427.0	184	240	93.75	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1563	false	-657317750005455140	143	176	708	861	1463	300	اذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا الي ضعف سبع مءة واذا هم احد------------------------------------------------هم بسيءة --ولم يعملها لم تكتب عليه وان تركها كتبت --له حسنة قال	1563	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms02824	true	1466799242560208206	128	171	673	878	1536	300	اذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك و كانت امم السالفة اذا هم احدهم بسيءة ثم لم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت عليه سيءة وان	2824	-1991811573852583144	119	211.0	90	205	58.04878234863281	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	205	674	1011	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت---- رسلهم	2168	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	154	203	809	1065	1564	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه --------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت لهم رسلهم	3191	-1991811573852583144	249	456.5	201	341	73.0205307006836	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2169	false	-9079812909793261202	181	213	978	1138	1561	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2169	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	197	229	1031	1191	1564	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3191	-1991811573852583144	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	103	187	519	1004	1602	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	226	257	1208	1399	1621	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	3192	-1991811573852583144	191	379.0	160	485	39.38144302368164	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	false	-9077871422859555937	125	220	658	1164	1598	300	الله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبلهم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	2724	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	261	289	1419	1570	1621	300	الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	3192	-1991811573852583144	149	250.0	121	506	29.446640014648438	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03193	true	-2890654680642296876	25	66	139	373	1616	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3193	-1991811573852583144	234	452.5	193	453	51.6556282043457	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	39	62	226	357	1648	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله- تعالي	3180	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	8	32	36	168	1504	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5 وقال تعالي	3194	-1991811573852583144	127	246.5	104	132	96.21212005615234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	76	227	394	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون وقوله-- تعالي	3208	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	93	128	488	657	1504	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 وقال تعالي	3194	-1991811573852583144	162	318.0	128	169	95.85798645019531	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	228	587	1153	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	3813	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03195	true	2692443302950228663	119	145	624	766	1586	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	3195	-1991811573852583144	142	275.0	116	566	25.08833885192871	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	124	151	652	781	1514	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	0	27	0	129	1539	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	3304	-1991811573852583144	129	258.0	102	129	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	47	207	220	1025	1483	300	قال ربك يا محمد للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	162	225	828	1138	1539	300	قال ربك-------- للملاءكة اني خالق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت فيه من روحي------------------------------- فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3304	-1991811573852583144	308	532.5	246	806	38.21339797973633	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1184	false	5482347890474963689	170	268	873	1357	1511	300	انه قال كانت حواء----- تلد في كل بطن اثنين غلاما وجارية وقد ولدت خمس مءة بطن فولدت اول بطن قابيل واخ--------------------ته اقليما ثم مكثت سنتين ثم ولدت البطن الثاني هابيل واخ--ته لبوذا فلما ادركو------ا امر الله تعالي ادم ان ينكح قابيل اخت هابيل وان ينكح هابيل اخت قابيل فرضي هابيل بالذي امر وسخط قابيل لان اخته كانت احسنهما وقال ما امر الله ادم بهذا قط ولا ازوج هابيل اختي قال ادم ف-قربا قربانا فمن ايكما تقبل تزوجها فقرب هابيل حملا سمينا من خير غنمه و ----لبنا وزبدا وقرب قابيل فسيلا-------- من شر زرعه فانطلق بهم ادم ا-------لي الجبل	1184	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03386	true	3251442526662759493	0	87	0	444	1524	300	ان---------- حواء كانت تلد في كل بط------ن غلاما وجارية--------------------- فولدت اول بطن قابيل بن ادم وقيل قابين وتوامته اقليما و---------------------البطن الثاني هابيل وتوامته لبوذا فلما ادركوا جميعا امر الله------ ادم ان ينكح قابيل اخت هابيل و--------هابيل اخت قابيل فرضي هابيل وابي قا----------بيل لان اخته كانت احسنهما وقال ما امر الله---- بهذا ولكن هذا من رايك فامرهما ادم ان يقربا قربانا فرضيا بذلك فغدا هابيل وكان صاحب ماشية فاخذ- من خير غنمه زبدا ول------بنا وكان قابيل صاحب زرع فاخذ من شر زرعه ثم صعدا فوضعا القربان علي الجبل	3386	-1991811573852583144	289	388.0	226	537	53.8175048828125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1188	false	1829704787228393353	166	210	813	1043	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما قتل قابيل هابيل وادم بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء و-اغبرت الارض فقال ادم ح---دث في الارض حادث فاتي الهند وهو-------------------------- يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم	1188	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03386	true	3251442526662759493	253	300	1288	1524	1524	300	ابن عباس قال----------- لما قتل قابيل هابيل اش-----------اك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء و اغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض ح-دث فاتي الهند فاذا قابيل قد قتل هابيل فانشا يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم-	3386	-1991811573852583144	197	335.0	158	260	75.76923370361328	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1188	false	1829704787228393353	141	166	688	813	1485	300	وكل -----به ملكان يطلعان به مع الشمس اذا طلعت ويغربان به مع الشمس اذا غربت وينضحانه بالماء الحار مع حر الشمس حتي تقوم الساعة وقال	1188	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03404	true	4448142332396393379	255	281	1249	1379	1469	300	وكل الله به ملكين يطلعان به مع الشمس اذا طلعت ويغربان به مع الشمس اذا غربت وينضجانه بالماء الحار مع حر الشمس حتي تقوم الساعة بيان	3404	-1991811573852583144	120	228.0	95	130	92.30769348144531	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2452	false	6912266754649822019	94	151	475	740	1489	300	من انت قال انا ملك الموت قال -----فلي اليك حاجة -قال وما هي قال تقبض روحي فاوحي الله تعالي اليه اقبض روحه وردها اليه بعد ساعة فقال ------------------------له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك قبض روحك فقال لاذوق كرب الموت وغمته فاكون له اشد استعدادا ففعل----------------- ثم قال--- ادريس له لي ح-----------------اجة اخري قال وما هي قال	2452	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03443	true	-2279597211465177347	133	182	668	887	1477	300	من انت قال انا ملك الموت قال ادريس لي اليك حاجة فقال وما هي -------------------------------------------------------------------قال تصعد بي الي السماء فاستاذن ملك الموت ربه في ذلك فاذ----------------------------------------------ن له فحمله علي جناحه فصعد به الي السماء ثم قال له ادريس عليه السلام ان لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال	3443	-1991811573852583144	113	139.0	83	332	34.0361442565918	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1904	false	3548367624749438193	140	274	697	1428	1570	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي المنقادين وقيل اي من المخلصين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فان-------------------------ظر كيف كان عاقبة المنذرين وقوله تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي اسكناهم في الارض بعد اهلاك الذين قبلهم واغرقنا المكذبين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح صلوات الله عليه وقال الامام ابو منصور رحمه الله كان انذر نوح جميع قومه من امن ومن لم يءمن فيحتمل ان يكون معناه فانظر كيف كان عاقبة من اجاب ومن لم يجب ويحتمل ان يكون معناه عاقبة الذين لم يقبلوا الانذار ولم يجيبوا وكانت بالهلاك والاستءصال ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1904	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	204	253	1012	1278	1501	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلم---------------------------------ين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	3456	-1991811573852583144	241	233.0	196	756	31.878307342529297	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	48	172	238	864	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1955	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	236	279	1170	1372	1483	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	3457	-1991811573852583144	182	336.0	142	631	28.84310531616211	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	258	280	1268	1384	1476	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	3458	-1991811573852583144	116	226.0	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	false	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	104	146	496	705	1476	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما------------------لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3458	-1991811573852583144	205	391.0	164	236	86.86441040039062	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	161	193	769	939	1476	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	3458	-1991811573852583144	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	false	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	263	294	1299	1450	1476	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	3458	-1991811573852583144	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1951	false	-5349953242646193914	189	285	1009	1514	1587	300	مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون اي وكان يصنع السفينة اي يعملها وكلما مر عليه---------- اشراف قومه -سخروا منه اي من نوح وقيل من صنعه وقيل كانوا يقولون---------- صرت نجارا بعد النبوة علي طريق الاستهزاء وقي-------------------------ل السخرية اظهار خلاف الابطان علي جهة يفهم منها استضعاف عقل من يسخر منه ومنه التسخير وهو التذليل والاستضعاف وقيل لما كانت هاءلة طويلة عريضة واسعة ولا ماء هناك يحمل مثلها -كانوا يتضاحكون ويتعجبون من عملها فقال نوح ان تسخروا منا فانا نسخر منكم قال الزجاج اي ان تستجهلونا فان-------------ا نستجهلكم	1951	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03465	true	-3036458856736487343	5	75	27	381	1544	300	مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي -------------------------------------------------------------------------كلما اجتاز به جماعة من اشراف قومه يهزءوا من فعله قيل انهم كان---------------وا يقولون له يا نوح صرت نجارا بعد النبوة علي طريق الاستهزاء وقيل انما كانوا يسخرون من عمل السفينة لانه كان يعملها في البر علي صفة من الطو---------------------------------------------ل والعرض------------------------------------------ ولا ماء هناك يحمل مثلها فكانوا يتضاحكون ويتعجبون من عمل----------ة ان تسخروا منا-------------------------- اي ان تستجهلونا في هذا الفعل فانا نستجهلكم	3465	-1991811573852583144	222	258.0	177	565	39.29203414916992	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3461	false	4376563209749205932	12	91	60	486	1552	300	وحملناه اي حملنا نوحا علي ذات الواح اي علي سفينة ذات صفاءح من الخشب التي تءلف--------------------------- منها السفينة ودسر جمع دسار وقال قطرب هي المسمار وقال الخليل الدسار خيط من ليف تشد به الواح السفن وقال الفراء الدسر مسامير السفينة وشرطها التي تشد بها واحدتها دسيرة وقال مجاهد الدسر------------------------- اضلاع السفينة وقال الضحاك طرفاها واصلها وقال نفطويه الدسر السفن نفسها تدسر الماء بصدرها اي تدفعه تجري باعيننا اي بمراي منا نحن نراها ونحفظها جزاء لمن كان كفر اي فعلنا	3461	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03470	true	-8697761158247780517	106	158	539	822	1564	300	وحملناه --------------علي ذات الواح اي علي سفينة ذات الواح مركبة جمع بعضها الي بعض والواحها اخشابها التي منها جمعت--- ودسر اي---------------------------------------------------------------------------------------------- مسامير شدت-------------------- بها ------السفينة وقيل هو صدر السفينة يدسر به الماء وقيل هي اضلاع السفينة وقيل الدسر- طرفاها واصلها والالواح جانباها--------------------------------------------- باعيننا اي بحفظنا وحراستن------------ا جزاء لمن كان كفر اي فعلنا	3470	-1991811573852583144	155	169.5	119	478	32.42677688598633	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	153	187	763	940	1517	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	3502	-1991811573852583144	176	342.0	142	371	47.439353942871094	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	36	183	209	961	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قولكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	245	295	1249	1496	1517	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطر---------ني افلا تعقلون ويا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	3502	-1991811573852583144	241	412.0	194	754	31.96286392211914	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	41	86	203	438	1581	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و-يشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	119	165	591	827	1541	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و يشرب مما تشربون	3503	-1991811573852583144	235	465.0	190	236	99.5762710571289	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و-يشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع-------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	132	195	660	991	1541	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و يشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذ متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	3503	-1991811573852583144	276	225.0	223	1014	27.218935012817383	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	0	157	0	793	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	2630	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	182	231	922	1182	1541	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حيوتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	3503	-1991811573852583144	252	448.0	203	793	31.778057098388672	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	228	287	1171	1490	1545	300	للقوم الظالمين المشركين وقوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما في ازمنة شتي وهاهنا اضمار كذبوا انبياءهم فاهلكناهم والاختصار ما ذكر في اخره كل ما جاء امة رسولها كذبوه 43 ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2630	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	223	256	1136	1319	1541	300	للقوم الظالمين ---------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل-ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	3503	-1991811573852583144	183	337.0	150	319	57.36677169799805	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا او-عظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	3	40	15	221	1545	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا او عظت ام لم تكن من الواعظين	3504	-1991811573852583144	205	393.0	169	291	70.44673919677734	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	0	107	0	562	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا او-عظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	12	63	73	340	1545	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا او عظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3504	-1991811573852583144	262	467.0	212	563	46.53641128540039	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	150	69	765	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق و-قالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	98	144	520	757	1545	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق و قالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3504	-1991811573852583144	235	457.0	191	698	33.66762161254883	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	96	251	484	1265	1530	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ---ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	77	230	413	1194	1545	300	الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق و قالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 13 الاحقاف 46 واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه- الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو به ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3504	-1991811573852583144	371	458.5	298	1186	31.281618118286133	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	52	108	260	550	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3328	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	221	262	1142	1363	1545	300	فاصبح---------وا لا يري الا مساكنهم----------------- كذلك نجزي القوم المجرمين------------------------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3504	-1991811573852583144	221	415.0	180	290	76.20689392089844	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	36	105	209	550	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1961	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03509	true	8216584086164347003	61	92	255	401	1469	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	3509	-1991811573852583144	142	249.0	113	342	41.520469665527344	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	10	145	51	766	1550	300	علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج ال----حرم فاكرمهم وانزلهم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي معاوية ط-----------ول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصا-بهم شق---- عليه ذلك وقال هلك اخوالي واصهار-----------ي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع واني لاستحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا ل--ه وشكا ----الي قينتيه -------------------------------------فقالتا له قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله-------------------------------------------- لعل ----------------------------ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر في ذلك ابياتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غنتهم بها الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء وقد ابطاتم عليهم فقال قيل سيدهم الخمر عليه حرام حتي يذهب فيستسقي لقومه فقال مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكنكم ان	1496	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03522	true	-3588646718223350100	150	300	782	1583	1583	300	علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزلهم و-------------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ف---------------------------------------لما راي معاوية طول معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي نزل بهم شق ذلك عليه---- وقال هلك اخوالي وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي ----------------------------------------استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وشكا ذلك الي قينتيه اللتين كانتا تغنيانهم وهما الجرادتان فقالتا--- قل شعرا نغنيهم به -لا يدرون من قاله فقال معاوية ابن بكر الا ياقيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيها اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم---- الجرادتان بهذا--------------------- قال بعضهم لبعض انما بعثكم قو--م يتغوثون بكم من هذا البلاء فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لهم فقال رجل منهم قد امن بهود سرا وا----------------------------------------لله لا تسقون بدعاءكم ولكن-- ان-	3522	-1991811573852583144	410	581.0	328	995	41.206031799316406	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	204	300	1051	1550	1550	300	قيل بن عتر----------------- يا اله هود ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا وانا لم ناتك لمريض تشفيه ولا لاسير نفاديه فانشا الله------ ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناد-ي مناد---------- يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحابات قال قيل اما البيضاء فلا ماء فيها واما الحمراء فعارض واما السوداء فهي مظلمة وهي اكثرها ماء فقال اخترت السوداء فناداه مناد فقال قد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله -----تعالي السحابة السوداء بما فيها من النقمة الي عاد فخرجت اليهم من وادي فلما راوا السحابة السوداء مقبلة استبشروا بها وقالوا-	1496	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03523	true	2033786401174743315	11	67	62	356	1457	300	قيل بن عنز راس وفد عاد فقال يا الهنا-- ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا------------------------------------------ فانشا الله سحابا ثلاثا------ بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختار السحاب-------------ة السوداء ال---تي فيها العذاب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق الله سبحانه تلك السحابة-------- بما فيها من النقمة الي عاد-------------------- فلما راوها--------------------- استبشروا بها وقالوا	3523	-1991811573852583144	221	259.5	175	539	41.001853942871094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3814	false	3581529823284223712	203	299	1027	1463	1466	300	قال اخبرنا عبد الله بن صالح المصري قال حدثني ابن لهيعة عن خالد ب----------ن ابي ---عمران عن وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له--- شردت فبينما هو في صحاري عدن يطلب ابله في تلك الفلوات اذا هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن حول ذلك الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فاذا ---------لا خارج يخرج من باب حصنها ولا داخل يدخل فيها فلما راي ذلك نزل عن ناقته وعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن فلما	3814	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03524	true	8847386225438401585	127	208	639	1003	1470	300	قال حدث-نا عبد الله بن----- اسم-اء قال حدثنا جويري---ة عن سفيان عن منصور عن ابي واءل قال ان --رجلا يقال له عبد الله بن قلابة---- خرج في طلب ابل له قد شردت فبينا- هو في صحاري عدن---------- في تلك الفلوات اذ- هو قد وقع علي مدينة--------------- عليها حصن حول ذلك الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها من-- يساله عن ابله فلم ير داخلا ولا خارجا ف------------------------------------------------نزل عن ناقته وعقلها وس----ل سيفه ودخل من باب الحصن فاذا	3524	-1991811573852583144	292	424.0	220	461	63.3405647277832	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3815	false	-9037708902546455608	0	88	0	462	1549	300	الحصن -اذا هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا شء اعظم منهما ولا اطول واذا خشبهما محمر وفي ذينك البابين نجوم من ياقوت ابيض وياقوت احمر تضء ذينك البابين فيما بين الحصن والمدينة فلما راي ذلك الرجل اعجبه وتعاظمه الامر ففتح احد البابين ودخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون مثلها قط فاذا هي ق-صور كل قصر---------- تحته اعمدة من زبرجد وياقوت ومن فوق كل قصر منها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت والزبرجد وكل مصاريع---------- تلك القصور وتلك الغرف مثل مصراعي باب المدينة	3815	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03524	true	8847386225438401585	206	289	992	1418	1470	300	الحصن فاذا هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا--- اعظم منهما ولا اطول واذا خشبه-ا من اطيب عود وعليها--- نجوم من ياقوت اصفر وياقوت احمر ضوءها قد ملا المكان--------------------- فلما راي ذلك------ اعجبه-------------- ففتح احد البابين ودخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون مثلها قط واذا هو بقصور كل قصر منها معلق تحته اعمدة من زبرجد وياقوت و---فوق كل قصر منها غرف و---فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت والزبرجد وعلي كل باب من ابواب تلك القصور مصاريع---- مثل مصاريع باب المدينة	3524	-1991811573852583144	348	558.0	276	484	71.90082550048828	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3815	false	-9037708902546455608	237	298	1219	1542	1549	300	فحمل معه من لءلءها ومن----- بنادق المسك والزعفران فلم يقدر- ان يقلع من زبرجدها شيءا ولا من ياقوتها لانها--- مثبتة في ابوابها وجدرانها وكان ذلك اللءلء والبنادق------ والزعفران منثورا------ في تلك القصور والغرف كلها فاخذ----- ما اراد وخرج حتي اتي ناقته وحل عقالها وركبها ثم سار راجعا يقفو اثر ناقته حتي رجع الي اليمن واظهر ما كان معه واعلم الناس امره	3815	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03525	true	1191998622923085171	43	101	222	534	1567	300	فحمل---- من لءلءها وبنادقها بنادق المسك والزعفران ولم يستطع ان يقلع من زبرجده-----ا ولا من ياقوتها لانه كان مثبتا في ابوابها وجدرانها وكان---- اللءلء و--بنادق المسك والزعفران بمنزلة الرمل في تلك القصور والغرف كلها فاخذ منها ما اراد وخرج حتي اتي ناقته----------- وركبها ثم سار------ يقفو اثر-----ه حتي رجع الي اليمن واظهر ما كان معه واعلم الناس امره	3525	-1991811573852583144	273	445.5	219	349	78.22349548339844	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3816	false	6292955234533043555	2	202	8	1003	1471	300	وباع بعض تلك اللءلء وكان ذلك اللءلء قد اصفار وتغير من طول كرور--------- الليالي والايام عليها فلم يزل امر ذلك الرجل ينمي حتي بلغ ذلك امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان فارسل رسولا وكتب الي صاحب صنعاء يامره ببعث الرجل ليساله عما كان من امره فخرج به رسول معاوية من اليمن حتي قدم به الشام وكان قد امر صاحب صنعاء الرجل ان ياتي معاوية ويخرج اليه ببعض ما جاء به من متاع تلك المدينة فسار الرجل ورسول معاوية معه حتي قدم علي معاوية فخلا به يساءله عما راي- فقص عليه امر المدينة وما راي فيها شيءا فشيءا فاعظم ذلك معاوية وانكر ما حدثه به وقال ما اظن ما تقول حقا فقال الرجل يا امير المءمنين معي من متاعها الذي هو مفروش في قصورها وغرفها وبيوتها قال ما هو قال اللءلء وبنادق المسك والزعفران فقال معاوية هات حتي اراه فاراه لءلءا اصفر من اعظم ما يكون من اللءلء واراه تلك البنادق وشمها معاوية فلم يجد لها ريحا فامر ببندقة منها حتي دقت فسطع ريحها مسكا وزعفرانا فصدقه عند ذلك معاوية وقال كيف لي ان اعلم ما اسم هذه المدينة ومن بناها ولمن كانت فوالله ما اعطي احا مثل ما اعطي سليمان بن داود وما ملك سليمان بن داود مثل هذه المدينة	3816	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03525	true	1191998622923085171	101	168	534	873	1567	300	وباع بعض ذلك اللءلء وكان -----------قد اصفار وتغير من طول ما مر عليه من الليالي والايام فشاع خبره وبلغ معا--------------------------------------------وية بن ابي سفيان فارسل رسولا----- الي صاحب صنعاء وكتب باشخاصه فشخص حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي معاوية فخلا به وسا-له عما عاين فقص عليه امر المدينة وما راي فيها وعرض عليه------------------------ ما حمله منها من اللء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لء وبنادق المسك والزعفران فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما ا----------------عطي سليمان بن د-----------------------اود مثل هذه المدينة	3525	-1991811573852583144	265	372.0	208	1005	26.3681583404541	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3817	false	1060915960963247506	0	171	0	873	1541	300	ان في الدنيا مدينة مبنية ب--ذهب و--فضة وعمدها زبرجد و-ياقوت وحصباء قصورها وغرفها اللءلء وانهارها في الازقة----- تحت الاشجار فقال والذي نفس كعب بيده لقد ظننت اني ساتوسد يميني قبل ان يسالني احد عن تلك المدينة وما فيها ولمن هي ولكن اخبرك بها اما انها حق علي ما بلغك واما صاحبها------------ الذي بناها فشداد بن عاد واما المدينة فهي ارم ذات العماد ا----لتي وصفها الله تعالي- في كتابه المنزل علي----- محمد صلي الله عليه وسلم ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد فقال معاوية حدثنا بحديثها رحمك الله فقال ان عادا الاولي -ليس -عاد قوم هود ولكن عاد الاولي انما هود وقوم هود ولد ذلك وكان عاد له ابنان شديد وشداد------------------- فهلك عاد وبقي------ا وتجبرا وملكا وقهرا العباد عنوة حتي دان لهما جميع الناس ولم يبق في المشرق والمغرب احد الا وهو في طاعتهما ثم مات شديد وبقي شداد فملك وحده ولم ينازعه احد وكان مولعا بقراءة الكتب الاولي الغاءبة وكلما مر فيه بذكر الجنة وما سمع مما هو فيها من البنيان والياقوت--------- واللءلء دعته نفسه الي ان يفعل	3817	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03525	true	1191998622923085171	181	300	936	1567	1567	300	ان في الدنيا مدينة مبنية بالذهب والفضة وعمدها زبرجد و ياقوت وحصي-- قصورها وغرفها اللءلء وانهارها في الازقة تجري تحت الاشجار -قال---------- كعب------------------------------------------------------------------------------------------------ اما هذه المدينة------------- صاحبها شداد بن عاد الذي بناها وام-------------ا المدينة فهي ارم ذات العماد وهي التي وصفها الله عز وجل في كتابه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وذكر انه -----------لم يخلق مثلها في البلاد -قال معاوية حدثنا بحديثها ف----------قال ان عاد- الاولي وليس بعاد قوم هود كان----------------------------------------------- له ابنان سمي احدهما شديدا والاخر شدادا فهلك عاد وبقيا وملكا وتجبرا واطاعهما--------------------------------- الناس-------- في ال-شرق وال-غرب ف-------------------------مات شديد وبقي شداد فملك وحده -لم ينازعه احد وكان مولعا بقراءة الكتب وكان -----------كلما سمع يذ---كر الجنة وما ف-----------يها من البنيان والياقوت والزبرجد واللءلء رغب ----------ان يفعل-	3525	-1991811573852583144	498	713.5	400	941	52.92242431640625	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3817	false	1060915960963247506	174	298	889	1536	1541	300	في الدنيا عتوا علي الله فلما وقر ذلك في قلبه امر بصنعة تلك المدينة فامر علي صنعتها م-ءة قهرمان مع كل قهرمان- الف من الاعوان ثم قال انطلقوا الي اطيب فلاة في الارض واوسعها واعملوا لي فيها مدينة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد ولءلء--------- تحت---- المدينة اعمدة من زبرجد وعلي المدينة قصور ومن فوق القصور غرف----------------- واغرسوا تحت تلك القصور في ازقتها اصناف الثمار كلها واجروا فيها الانهار حتي تكون تحت الاشجار-- فاني اسمع في الكت-ب صفة الجنة واني احب ان اجعل مثلها في الدنيا واتعجل سكناها فقال له قهارمته فكيف لنا ان نقدر علي ما وصفت لنا من الزبرجد والياقوت والذهب واللءلء والفضة-------------- نبني منه مدينة من المداءن فقال لهم الستم تعلمون ان ملك الدنيا كلها بيدي قالوا بلي قال فانطلقوا الي كل	3817	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03526	true	1142061148965821988	2	117	8	598	1526	300	في الدنيا عتوا علي الله عز وجل فجعل ------------------------------------علي صنعتها ماءة رجل تحت كل واحد منهم الف من الاعوان ف--قال انطلقوا الي اطيب فلاة في الارض واوسعها فاعملوا لي فيها مدينة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد ولءلء و اصنعوا تحت تلك المدينة اعمدة من زبرجد وعلي المدينة قصورا وعلي الق--صور غرفا وفوق الغرف غرفا واغرسوا تحت الق----صور في ازقتها اصناف الثمار كلها واجروا فيها الانهار حتي تكون تحت --اشجارها فاني اري ف-ي الكتاب صفة الجنة وانا احب ان اجعل مثلها في الدنيا قالوا له كيف----------------------------- نقدر علي ما وصفت لنا من الجواهر--------- والذهب-------- والفضة حتي يمكننا ان نبني مدنية كما وصفت قال شداد الا-------- تعلمون ان ملك الدني-----ا بيدي قالوا بلي قال فانطلقوا الي كل	3526	-1991811573852583144	452	743.0	362	696	64.9425277709961	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3819	false	3449804388234286463	24	118	146	611	1506	300	بالجها-ز الي ارم ذات العماد واقاموا في جهازهم اليها عشر سنين فسار اليها الملك فيمن اراد وخلف من قومة في عدن ابين والشجر اكثر مما سار به فلما استقل وسار اليها ليسكنها وبلغها الا مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي- عليه وعلي----- من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ولم يدخل هو ارم ولا من كان معه ولم يقدر علي ان يدخلها احد منهم حتي الساعة فهذه صفة ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك هذا يا امير المءمنين-------- ويري ما فيها و--------يحدث بما فيها و-----لا يصدق	3819	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03526	true	1142061148965821988	209	284	1081	1439	1526	300	بالتجهيز الي ارم ذات العماد فاقاموا في جهازهم اليها عشر سنين ثم سار---- الملك يريد ارم------------------------------------------------- فلما كان من المدينة علي----------------- مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلي جميع من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم ولا دخل ---------------------------ارم ول----------------------------------ا احد ممن كان معه---- فهذه صفة ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واني لاجد في الكتب ان رجلا يدخلها ويري ما فيها ثم يخرج فيحدث الناس يما يري فلا يصدق	3526	-1991811573852583144	215	267.0	165	493	43.61054611206055	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	220	284	1147	1478	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	128	176	661	916	1570	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما ه-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	3528	-1991811573852583144	231	418.0	185	338	68.34319305419922	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	195	220	1017	1146	1570	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	3528	-1991811573852583144	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	33	197	182	1078	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2800	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	238	277	1236	1445	1570	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	3528	-1991811573852583144	172	96.5	140	933	18.435155868530273	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	171	285	874	1451	1528	300	ال-اعراف 43 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	3414	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	57	82	323	454	1601	300	الذاريات 51 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	3529	-1991811573852583144	125	210.0	100	578	21.626296997070312	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	false	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	98	127	534	686	1601	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3529	-1991811573852583144	151	288.0	122	554	27.256317138671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	247	300	1316	1601	1601	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	184	226	915	1134	1545	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	3562	-1991811573852583144	216	410.0	175	286	75.52447509765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	208	243	1040	1233	1545	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3562	-1991811573852583144	193	344.0	158	645	29.922481536865234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	false	36933339638125541	41	139	228	724	1586	300	من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	0	32	0	165	1559	300	من دون الله ما-لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	3563	-1991811573852583144	164	309.0	133	497	32.997989654541016	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	119	161	652	873	1616	300	بها 16 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	146	187	783	1000	1559	300	29---- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	3563	-1991811573852583144	215	428.0	174	221	97.28506469726562	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03564	true	-3629729515030503237	70	122	388	661	1560	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3564	-1991811573852583144	272	539.0	220	273	99.63369750976562	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	279	300	1495	1601	1601	300	في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03612	true	-7459177654343779720	0	21	0	107	1516	300	في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	3612	-1991811573852583144	106	207.0	86	107	99.06542205810547	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03612	true	-7459177654343779720	3	38	13	206	1516	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3612	-1991811573852583144	193	344.0	158	645	29.922481536865234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر-به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03628	true	2604505218953535653	59	89	314	466	1585	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3628	-1991811573852583144	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3089	false	1087600243758732983	177	259	863	1281	1494	300	فلما بلغ معه السعي اي فبشرناه بولد صالح ورزقناه ذلك فلما بلغ الولد المبلغ الذي يسعي معه في اموره ويعينه علي اشغاله التي يستعين الاباء فيها بابناءهم وذلك وقت اغتباط الاباء بالابناء وقيل اي لما بلغ في كونه مع ابراهيم ان يسعي لله في العبادات والطاعات وذلك بان ادرك وصار مكلفا وما بعده في الاية دليل ذلك قال يابني اني اري في المنام اي رايت فيه اني اذبحك اي ب------الامر ولا يحتمل غير ذلك وقوله تعالي فانظر ماذا تري وهو من الراي	3089	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03660	true	918502007353037146	101	152	528	788	1510	300	فلما بلغ معه السعي اي شب حتي بلغ سعيه سعي ابراهيم والمعني بلغ الي ان يتصرف ويمش---ي مع---------ه ويعينه علي اموره قالوا وكان يومءذ ابن ثلاث عشرة سنة------------------------------- وقيل يعني بالسعي العمل-------------------- لله و--العبادة ا------------------------------------------------------------------------ني اري في المنام اي ابصرت في المنام رءيا تاويلها الامر بذبحك------------------------ فانظر ماذا تراه--- من الراي	3660	-1991811573852583144	119	79.0	92	424	28.066038131713867	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	141	273	739	1390	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان	1509	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	35	111	177	535	1546	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب---- فلما جاء	3677	-1991811573852583144	244	379.5	186	677	36.041358947753906	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	29	56	146	282	1546	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	3677	-1991811573852583144	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	69	109	341	526	1546	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	3677	-1991811573852583144	165	310.0	130	208	79.32691955566406	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	108	258	537	1336	1539	300	قال فما خطبكم اي امركم ايها المرسلون لما بشروه بخلاف العادة علم انهم ملاءكة فخاطبهم بهذا قوله تعالي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط اجرموا اي كسبوا لانفسهم بشركهم وفواحشهم العقوبة 59 الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و-اتيناك بالحق وانا لصادقون	2214	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	175	219	868	1102	1546	300	قال فما خطبك---------م ايها المرسلون قا---------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا ال---------------------------------------------------------------ي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و اتيناك بالحق وانا لصادقون	3677	-1991811573852583144	220	349.0	178	800	27.5	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	136	158	752	878	1649	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	0	22	0	126	1586	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3678	-1991811573852583144	126	252.0	104	126	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	146	272	743	1398	1549	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165 اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	25	83	140	431	1586	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	3678	-1991811573852583144	280	505.5	224	656	42.682926177978516	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2803	false	476177623981712271	2	62	11	341	1629	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء استفهام بمعني الانكار والتوبيخ وكذلك الاول وهو قوله اتاتون الفاحشة بل انتم قوم تجهلون اي ليس ذلك منكم لوجود الشهوة في الرجال وعدمها في النساء بل لفرط جهالتكم تفعلون ذلك 56 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	2803	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	128	161	676	853	1586	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم تجهلون-------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	3678	-1991811573852583144	177	326.0	144	330	53.6363639831543	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	238	267	1270	1416	1586	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3678	-1991811573852583144	142	238.0	113	240	59.16666793823242	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	126	258	637	1336	1539	300	قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرموا اي كسبوا لانفسهم بشركهم وفواحشهم العقوبة 59 الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدر------------------------نا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا في------------------ه يمترون واتيناك بالحق------------------ وانا لصادقون	2214	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	114	185	611	996	1577	300	قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين ----قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم عليه السلام للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله-------------------------------------------------------------------------- اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه قومك من عذاب الله يمترون واتيناك بالحق لننذر قومك العذاب وانا لصادقون	3684	-1991811573852583144	170	-49.0	138	914	18.59956169128418	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	104	43	569	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءا--------------------------------------------------ت قال -----------ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد و---------------------------------------قوله تعالي وجاءه قومه يهرعون اليه قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي اي يسرعون في المشي وقال الضحاك يسعون وقال الفراء هو مشي بين الهرولة والجمز وانما اسرعوا الي الاضياف لما اعلمتهم امراة لوط وكانت كافرةفقالت ما رايت احسن وجوها ولا اطيب ريحا ولا انظف ثيابا منهم وقوله تعالي ومن قبل كانوا يعملون السيءات كناية عن اتيانهم الذكران قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال مجاهد بنات قومي ل---ان النبي ---	1974	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03692	true	-6619780815746003543	101	165	531	835	1444	300	وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون و يعدون فلما صاروا الي باب البيت قالوا يا لوط اولم ننهك عن العالمين فقال لهم كما حكي الله هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وحدثني ابي عن محمد بن عمرو رحمه الله في قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال عني به ازواجهم وذلك ان النبي هو	3692	-1991811573852583144	150	205.5	119	632	23.734176635742188	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	148	298	777	1513	1525	300	هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح -قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد --------------------------------هود----------------------------------------------------------------- فلما -راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبر-يل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا----------------------------------------------------- ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان في بعض الليل خرج لوط واهله فلما كان السحر ضرب جبريل بجناحه ثم حملها ومن فيها بجناحه حتي صعد بها الي السماء فسمع اهل السماء	1509	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03702	true	3896390338205026737	87	204	448	1029	1487	300	هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي -----الحلال فقالوا ما----------لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اع------------ينهم وهو قول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فطمسنا اعينهم --ثم ناداه جبرءيل ------------------انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل--------------------------------------------- وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح-------- اليس الصبح بقريب فامره فتحمل ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرء---يل بجناحه من سبع ارضين ثم رفعها حتي -----------------------سمع اهل السماء	3702	-1991811573852583144	285	341.0	218	893	31.914894104003906	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	235	261	1148	1270	1451	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3704	-1991811573852583144	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03705	true	2414494526183727302	22	53	104	261	1468	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينكم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	3705	-1991811573852583144	156	311.0	125	157	99.3630599975586	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	211	236	1136	1264	1591	300	ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد حتي --------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا	2421	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03711	true	1408276418945002182	62	126	298	624	1460	300	ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد فامرهم ان ياتوه بالحديد فاتوا به فوضعه بين الصدفين يعني بين الجبلين حتي سوي بينهما ثم امرهم ان ياتوا بالنار فاتوا بها فنفخوا تحت الحديد حتي صار مثل النار ثم صب عليه القطر وهو الصفر حتي سده وهو قوله حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا	3711	-1991811573852583144	128	250.0	103	326	39.2638053894043	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2416	false	353092763595623903	1	79	7	422	1544	300	ذراعا وطوله ف-ي السماء م-ءة ذراع وامرهم ان لا ينصبوا فيه سواري فقالوا -----------------كيف لك بخشب يبلغ ما بين الحاءطين فقال ---------------------------------اكبسوه بالتراب الي رءوس الحواءط ووزعوا علي الموسع قدره وعلي المقتر ق-------------------------------دره من الذهب والفضة ثم اقطعوا ذلك مثل قلامة الظفر واخلط--وه بذل--ك الكبس واعملوا له جذوعا من النحاس كل جذع مءتا ذراع للهواء وعلي الحاءط من الجذوع اثنا عشر ذراعا من جانب ومثله من جانب فاذا تم فقولوا للمساكين اخرجوا-- التراب و-------------------ما فيه من الذهب والفضة	2416	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03715	true	998690574237022705	79	171	381	857	1543	300	ذراعا وعلوه الي السماء ماءة ذراع ------------------------------فقالوا له يا ذا القرنين كيف لك بخشب يبلغ ما بين الحاءطين فقال لهم اذا فرغتم من بنيان الحاءطين فاكبسوه بالتراب حتي يستوي الكبس مع حيطان المسجد فاذا فرغتم من ذلك فرضتم علي كل رجل من المءمنين علي قدره من الذهب والفضة ثم -قطعتموه-- مثل قلامة الظفر و-خلطتموه مع ذلك الكبس و-عملتم له -خشبا من --نحاس وصفاءح تذيبون ذلك وانتم متمكنون من العمل كيف شءتم علي ارض مستوية فاذا فرغتم من ذلك دعوتم ا---------لمساكين لنقل ذلك التراب فيسارعون فيه من اجل ما فيه من الذهب والفضة	3715	-1991811573852583144	208	210.5	162	523	39.77055358886719	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2416	false	353092763595623903	88	300	469	1544	1544	300	واوحي الله--- تعالي اليه رسولا ا---ني قد ارسلتك الي جميع الخلاءق---------------- من مطلع الشمس الي مغربها فاثبت حجتي عليهم وهذا تاويل رءياك وقد بعثتك الي جميع اهل الارض وهم سبع امم امتان بينهما طول الارض وامتان بينهما عرض الارض كله وثلاث امم في وسط الارض مختلطون وهم الانس والجن وياجوج وماجوج واما اللتان بينهما طول الارض فانه عند مطلع الشمس احداهما ناسك واخري بحيالها منسك واما اللتان بينهما عرض الارض فانه في القطر الايمن وهي هاويل والاخري في القطر الايسر وهي تاويل فقال يا --------الهي انك ندبتني لامر عظيم لا يقدر قدره غيرك فباي قوة اكاب-------------------------------------------------------دهم وباي صبر اقاسيهم و-باي لسان اكلمهم وكيف افقه------- لغاتهم وباي------------------------------------ حجة اخ-صمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي- حكمة ادبر ام-رهم و-باي------------------------------------- معرفة افصل بينهم وباي علم--------------------- احصيهم وباي يد اسطو عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله تعالي ا---ليه اني ساطوقك ما حملتك واشرح لك صدرك فيس-ع كل شء واشرح لك فهمك فتفقه كل شء وافتح لك سمعك فتعي كل شء واكشف لك عن بصرك فينفذ كل شء وادبر في امورك فتتيقن كل شء واحصي لك فلا يفو---------------------------تك شء واشد لك ظهرك فلا يهدك شء واشد لك قلبك فلا يهو-لك شء وا-بسط لك يدك فتسطوا فوق كل شء واسدد--- رايك فتصيب في كل شء واسخر------------------------- لك النور والظلمة واجعلهما جندين من جنودك النور يهديك من امامك والظلمة تحوطك وتحرس عليك-	2416	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03717	true	2026713757021694015	51	249	264	1255	1533	300	فاوحي الله جل جلاله اليه يا ذا القرنين انت حجتي علي جميع الخلاءق ما بين الخافقين من مطلع الشمس الي مغربها -----وحجتي عليهم وهذا تاويل رءياك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ذو القرنين الهي انك ندبتني لامر عظيم لا يقدر قدره غيرك فاخبرني عن هذه الامة باية قوم اكاثرهم وباي عدد اغلبهم وباية حيلة اكيدهم وباي صبر اقاسيهم و باي لسان اكلمهم وكيف لي بان اعرف لغاتهم وباي سمع اعي قولهم وباي بصر انفذهم وباية حجة اخاصمهم وباي قلب اغفل عنهم وباية حكمة ادبر امورهم و باي حلم اصابرهم وباي قسط اعدل فيهم وباية معرفة افصل بينهم وباي علم اتفن امورهم وباي عقل احصيهم وباي جند اقاتل--هم فانه ليس عندي مما ذكرت شء يا رب فقوني عليهم بانك الرب الرحيم لا تكلف نفسا الا وسعها ولا تحملها الا طاقتها فاوحي الله جل جلاله اليه اني ساطوقك ما حملتك واشرح لك صدرك فتسمع كل شء واشرح لك فهمك فتفقه كل شء واطلق ل--سانك ----بكل شء--------------------------------------------------------- واحصي لك فلا يفوتك شء واحفظ عليك فلا يعزب عنك شء واشد--- ظهرك فل-------------------------ا يهو لك شء والبسك الهيبة فلا يروعك شء---- واسدد لك رايك فتصيب--- كل شء واسخر لك جسدك فتحس كل شء واسخر لك النور والظلمة واجعلهما جندين من جن-دك النور يهدي---------ك والظلمة تحوطك وتحوش عليك	3717	-1991811573852583144	547	829.5	433	1434	38.145050048828125	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0822	false	1666580420455055075	234	269	1233	1418	1600	300	ما حرم الله تعالي علي اليهود فبظلمهم --------كانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله تعالي عليهم به طعاما طيبا وصب عليهم رجسا وهو الموت فذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمن------------------------------ا عليهم ---	822	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03744	true	6131206436962386444	204	244	1026	1235	1532	300	---حرم عليهم بعد التوراة -----بظلمهم وكفرهم وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله------ عليهم--- طعاما طيبا وصب عليهم رجزا وهو الموت وذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا الاية وقيل لم يكن شيءا من ذلك حراما عليهم في	3744	-1991811573852583144	147	241.0	119	226	65.04425048828125	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2002	false	-8342221669993859498	10	84	51	415	1566	300	وقال وهب بن منبه كان يوسف صلوات الله عليه راي قبل هذه الرءيا وهو ابن سبع سنينفي نومه ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصص رءياك علي اخوتك الاية وذكر	2002	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03746	true	-3373348247232231022	204	267	1052	1353	1520	300	وقال وهب-------- كان يوسف راي و هو ------------------------------ابن سبع سنين------- ان احد- عشر -عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر ذلك لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصص---------------- الاية وقيل	3746	-1991811573852583144	286	518.5	226	364	78.57142639160156	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	162	273	837	1395	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03757	true	-228058896565692888	217	275	1148	1437	1549	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاء- الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك النسوة فقال لهن----------------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لم- الصادقين	3757	-1991811573852583144	254	419.0	199	573	44.32809829711914	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	76	113	352	528	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	209	246	1025	1201	1471	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الي تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	3779	-1991811573852583144	175	349.0	138	176	99.43181610107422	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2078	false	3178854023044651127	41	110	188	515	1499	300	اني انا اخوك فقال بن--يامين واذ وجدتك فلا افارقك ولا ارجع مع اصحابي فقال لقد علمت اغتمام الوالد بك وان- حبستك ازداد غمه ولا يتهيا لي وجه صالح الا بعد ان اتهمك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يجمل بك بحال قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة ليتهيا لي ردك بعد تسريحك قال فافعل	2078	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03806	true	-7868478661940720871	224	281	1077	1348	1439	300	اني انا اخوك -قال ابن يامين فا------نا لا افارقك قال يوسف ----------------قد علمت اغتمام الوالد بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا يمكنني حبسك------ الا بعد ان اشهرك بامر فظيع ق------------------------------ال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة ليتهيا لي ردك بعد تسريحك قال فافعل	3806	-1991811573852583144	239	403.0	185	330	72.42424011230469	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	118	196	592	1024	1546	300	يبق بمصر دينار ولا درهم الا قبض عليه وباعهم السنة الثانية بالحلي وال-جواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم--- السنة الثالثة بالمواشي والدواب والانعام حتي احتوي عليها اجمع وباعهم السن----------------------------------------------ة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق عبد ---------------ولا--------- امة في ----يد احد وباعهم في السنة الخامسة بالضياع وا---------------------------------------لعقار والدور حتي احتوي عليها وباعهم--- السنة السادسة باولادهم حتي استرقه-----------------------------------------------------------------------م وباعهم--- السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر -----------ولا حرة الا صار عب----------------------دا له فقال	2067	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03809	true	925580716267150888	0	116	0	585	1521	300	يبق بمصر وما حولها ------------------------------------------حلي ولا جواهر الا --------صار في ------------مملكته وباعهم في السنة الثالثة ب---------الدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في مملكة يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا امة الا صارت في مملكة يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور- والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في مملكة -يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في مملكة يوسف عليه السلام وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر- الا صار في مملكة يوسف وصاروا عبيدا له فقال	3809	-1991811573852583144	251	283.0	196	659	38.0880126953125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	false	-3529829517619071997	117	300	681	1636	1636	300	ولما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك عن خيره واعوذ بعزتك وقدرتك عن ش---------ره فلما كلمه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلم----------- يوسف بكل لسان فاجابه يوسف بكل ذلك حتي اذا فرغ دعا له بالعبرانية ولم يكن الملك يحسنها فقال ما هذا اللسان يا-------------------------- يوسف---------------------------------------------------------- قال لسان اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما خرج من عنده سلم عليه بالعربية ولم يكن الملك يحسنها فقال ما هذا اللسان يا يوسف قال هذا لسان عمي اسماعيل فازداد الملك عجبا مما سمع من يوسف واعجبه علمه وحلمه وحكمه وقال له اقصص رءياي فاني احب ان اسمعها---- منك -------قال يوسف--------------- رايت سبع بقرات سمان عظام شهب----- غر كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا انت تنظر اليهن -يعجبك حسنهن اذ- نضب النيل وغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس و-اكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترسنهن افتراس السباع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنبلات خضر وسبع اخ------ر سود في منبت واحد عروقهن في الثري-	2063	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03810	true	-2238936328972894622	0	199	0	1030	1551	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك م----------ن شره وشر غيره فلما ان نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل عليه السلام ثم دعا بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم الملك يوسف ب---لسان -اجابه يوسف بذلك------------------------------------------------------------------ اللسان فاعجب الملك بما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما راي الملك حداثة سنة وغزارة علمه قال ل-----------------------------------------من عنده ان هذا علم تاويل رءياي ولم يعلمه السحرة والكهنة ثم اجلس--------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال له ا------------ني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان----- شهب حسان غر كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا انت تنظر اليهن ويعجبك حسنهن اذا نضب النيل وغار ماءه وبدا قعره فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع وا---خلاف ولهن انياب واضراس و اكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترس-هن افتراس السبع و-اكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنابل- خضر وسبع سنابل احر سود في منبت واحد عروقهن في الثري	3810	-1991811573852583144	643	1030.5	518	1266	50.78989028930664	103	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2064	false	-3056863677808300024	0	42	0	230	1564	300	والماء فبينا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهء-لاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت من-------------- اليابسات السود علي الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار فاحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا	2064	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03810	true	-2238936328972894622	199	240	1030	1259	1551	300	والماء فبينا انت تقول-------- اني هذا وهءلاء خضر مثمرات و هءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ-هبت ريح فذرت الازقان من السود اليابسات------ علي الخضر المثمرات فاش-علت فيهن النار فاحرقتهن فصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا	3810	-1991811573852583144	209	378.0	171	245	85.30612182617188	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2557	false	641188288036607401	94	196	449	938	1473	300	ارسل لها شواظ-ا من ---نار فاحرقها ورعاتها وترك الناس قياما عليها مبهوتي--------------------ن----- منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا ولا كان الا في غرور و-------------لو كان -له ر--ب يقدر علي ان يمنع شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل ربه الذي عبده وتوكل عليه هو الذي فعل به ل-----------------يفجع به احباءه ويشمت به اعداءه ومنهم من يقول بل كان ايوب مراءيا ولو كان صادقا ما جازاه الله تعالي هذا الجزاء فقال ايوب عليه السلام الحمد لله حين اعط--ي وحين اخذ والحمد لله حين اعار والحمد لله حين نزع عاريته---- خرجت من بطن امي عاريا وارد الي ---تراب كذلك واصي---ر الي الله	2557	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03869	true	1633076989171046268	24	103	117	493	1469	300	ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت كلها ف---ترك الناس------------ مبهوتين وقوفا عليها يتعجبون منها منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يصنع شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل------------------------- هو الذي فعل ما فعل يشمت به عدوه ويفجع به صديقه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايوب------------ الحمد لله حين اعطاني و---------------------------------------حين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب و عريانا احشر الي الله	3869	-1991811573852583144	244	319.5	185	563	43.33925247192383	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	198	243	996	1248	1540	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	3883	-1991811573852583144	248	449.0	204	486	51.028804779052734	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	205	250	1073	1303	1559	300	كانوا يقعدون علي طريق من قصد شعيبا للايمان به فيخوفونه بالقتل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتصدون عن سبيل الله اي تصرفون عن طريق الاسلام من امن به اي من اراد ان يءمن بالله عز وجل وتبغونها---------- عوجا اي تطلبون للسبيل تعويجا وتحريفا اي يقولون هي سبيل باطل	1512	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03884	true	1626222456885332288	164	221	859	1160	1551	300	كانوا يقعدون علي طريق من قصد شعيبا للايمان به فيخوفونه بالقتل وثانيها انهم كانوا يقطعون الطريق فنهاهم عنه وثالثها ان المراد لا تقعدوا بكل طريق من طرق الدين فتطلبون له العوج بايراد الشبهة وتصدون عن سبيل الله اي تمنعون عن -دين الله ---من امن به اي من اراد الايمان------------- وتبغونها اي السبيل عوجا بان تقولوا هو------------------------------------ باطل	3884	-1991811573852583144	142	215.5	111	354	40.11299514770508	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	90	206	482	1165	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين ------------------واتيناهما اي موسي وهارون------------- الكتاب	3094	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03896	true	307469963020590171	47	94	249	546	1578	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 114 المءمن 40 ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب	3896	-1991811573852583144	253	448.5	214	714	35.434173583984375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	79	123	381	605	1467	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3905	-1991811573852583144	195	374.5	154	224	87.05357360839844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	204	283	1004	1408	1490	300	ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	190	223	929	1096	1467	300	ان تكون من المصل-حين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	3905	-1991811573852583144	153	280.0	123	405	37.77777862548828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	3	35	14	165	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا-موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2824	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	161	194	797	949	1467	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3905	-1991811573852583144	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	false	4453283417721135319	132	170	688	878	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	223	261	1096	1286	1467	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	3905	-1991811573852583144	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	201	232	1040	1189	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	2827	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	271	300	1329	1467	1467	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احديهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3905	-1991811573852583144	123	226.0	95	149	82.55033874511719	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	57	84	287	423	1512	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3906	-1991811573852583144	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	170	290	874	1494	1541	300	الي فرعون واشراف قومه انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	143	187	705	942	1512	300	الي فرعون وملاء-----ه انهم------ قوما فا---------------------------------------------سقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3906	-1991811573852583144	229	428.0	185	620	36.935482025146484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2817	false	3327062250783607878	215	300	1152	1579	1579	300	قال وهب لما حملت ام موسي بموسي---- كتمت امرها--- جميع الناس ولم يطلع علي حملها احد وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون بعث القوابل ي---------------فتشن ال-------------------------نساء ولم تنتفخ بطن ام موسي و---------------لم يتغير لونها وكن -------------------------لا يعترضن لها ف-----------------------------------ولدته ليلا ولا رقيب عليها---------- فلم يطلع عليها احد الا ابنتها مريم وكاما اسن من هارون وهارون اكبر من موسي بثلاث سنين وكاما مريم تحت كالب بن يوقنا واوحي الله ------اليها ان ارضعيه الاية ف----كتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت علي نفسها وعليه عملت-	2817	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03907	true	2814652615533304166	130	242	659	1215	1499	300	قال وهب لما حملت-------- بموسي امه كتمت امرها عن جميع الناس ولم يطلع علي حملها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله لما اراد ان يمن به علي بني اسراءيل فلما كانت السنة التي تولد فيها موسي بعث فرعون---- القوابل وتقدم اليهن ان يفتشن النساء تفتيشا لم يفتشنه قبل ذلك وحملت-------- ام موسي فلم ينتا بطنها ولم يتغير لونها ولم يظهر لبنها فكانت القوابل لا يع-رضن لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسي ولدته امه -ولا رقيب عليها ولا قابلة ولم يطلع عليها احد الا اخته م--ريم------------------------------------------------------------------------------- واوحي الله تعالي اليها ان ارضعيه الاية قال وكتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت -----------عليه عملت	3907	-1991811573852583144	288	412.5	229	670	42.98507308959961	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2818	false	-7391766778926560460	123	187	648	972	1501	300	وكانت امراته اسية بنت مزاحم------ من بني اسراءيل ---------------وهي من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم---------------------------------------------- فقالت لفرعون ان هذ--------------------------------------------ا الول-د اكبر من ابن سنة وانما امرت ب---ذبح الولدان في هذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك فذلك قوله تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا---------------- وهم لا يشعرون	2818	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03908	true	618833288455952433	14	91	70	463	1473	300	وكانت ا-------سية بنت مزاحم امراة من بني اسراءيل استنكحها فرعون وهي من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمءمنين ترحمهم وتتصدق عليهم يدخلون عليها فلما نظر فرعون الي موسي غاظه ذلك فقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح قالت اسية وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان تذبح الولدان ل--هذه السنة فدعه يك-ن قرة عين لي ولك وانما قالت ذ----------------------------------لك لانه لم يكن ل------------------ه ولد فاطمعته في الولد وهم لا يشعرون	3908	-1991811573852583144	220	312.0	176	455	48.35165023803711	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	37	133	176	641	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما اي فلما ان اراد موسي ان يبطش بالقب-------------------طي الذي هو عدو لموسي وللاسراءيلي فوثب عليه ليمنعه من اخذ الاسراءيلي وتسخيره قال ياموسي اي قال الاسراءيلي ياموسي وتوهم انه انما اراد اخذه لا اخذ القبطي اذ -------------------قال له انك لغوي مبين وراي ندمه علي ما كان منه بالامس من قتل القبطي ثم لما راه قصد نحوه ونحو صاحبه ظن انه انما يقصده قوله تعالي اتريد ان تقتلني -------كما قتلت نفسا بالامس اي القبطي ---------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي ما تريد الا ان تكون قتالا	2824	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03910	true	-6580938413014403092	199	270	1011	1358	1513	300	فلما--- اراد ان يبطش------------------ اي فلما اخذته الرقة علي الاسراءيلي واراد ان يدفع القبطي الذي هو عدو لموسي والاسراءيلي عنه ويبطش به اي ي----------------------------------------------------------------------------------اخذه بشدة ظن الاسراءيلي ان موسي قصده لما قال له انك لغوي مبين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتريد ان تقتلني وقيل هو من قول---------------- القبطي لانه قد اشتهر امر القتل بالامس وانه قتله بعض بني اسراءيل ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي ما تريد الا ان تكون جبارا	3910	-1991811573852583144	178	223.0	136	567	31.39329719543457	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	19	48	85	232	1499	300	الله منزلة فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03921	true	3081609237769221706	210	238	1018	1159	1481	300	الله------ فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3921	-1991811573852583144	141	274.5	113	147	95.91836547851562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	170	290	874	1494	1541	300	الي فرعون واشراف قومه انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03922	true	1406640653915687948	76	125	357	618	1488	300	الي فرعون وملاء-----ه انهم كانوا قوما فاسقين فقال موسي كما حكي------------------- الله------- رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكم- سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3922	-1991811573852583144	242	429.0	196	620	39.032257080078125	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	204	277	1004	1378	1490	300	ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب	2824	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03932	true	6866715170104901463	137	164	672	809	1499	300	ان تكون من المصل-حين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب	3932	-1991811573852583144	123	220.0	99	375	32.79999923706055	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	3	35	14	165	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا-موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2824	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03932	true	6866715170104901463	108	141	540	692	1499	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3932	-1991811573852583144	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2488	false	3828587169358648332	47	131	246	689	1554	300	فلا يعجبنكما زينته ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا و---------------لو شءت لازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون لو ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن بعض ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه------ عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعمة الدنيا ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه من مراعي الهلكة و-----اجنبهم عن ذلك كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا---------- كرامتي اعلم يا مو-سي انه لم يتصنع لي	2488	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03939	true	989010729534530583	187	257	951	1335	1585	300	ولا يعجبكم-----------ا ما متع به من---------------------------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المسرفين فلو شءت --زينتكم---------ا بزينة يعرف فرعون حين يرا----ها ان مقدرته تعجز عنها ------------------ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ك-------------ما يذود الراعي------- غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوكها كما يجنب الراعي الشفيق ابله من موارد الغرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالم--ا موفرا ان--ما يتزين لي	3939	-1991811573852583144	298	441.0	237	480	62.08333206176758	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	42	145	208	741	1500	300	كلامي و----علي موسي عليه السلام يومءذ جبة من صوف وم-------------------درعة من صوف وازار من صوف وقلنسوة من صوف ونعلان والله تعالي- يكلمه ويعهد اليه ويقول له-------- انطلق برسالتي فانك بعيني وان معك يدي وبصري واني البستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر--- نعمتي وامن مكري -غرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني احلف بي اليوم واي شء مثليان لولا الحجة والعدل اللذان وضعت--- بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماء-- والارض-------- والجبا-------ل والبحار فان اذنت للسماء -حصبته وان اذنت للارض	2487	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03951	true	2467377078471731285	214	300	1039	1498	1498	300	الاية وكان علي موسي------------ يومءذ ------------مدرعة قد خلها بخلال وجبة من صوف وثياب من صوف وقلنسوة من صوف------- والله سبحانه يكلمه ويعهد اليه ويقول له يا موسي انطلق برسالتي وانت بعيني وسمعي ومعك قوتي و نصرتي----------------------------------------------------------- بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر من نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا---- حتي جحد حقي وانكر ربوبيت----------ي وزعم انه لا يعرفني وعزتي وجلالي-------------------- لولا الحجة والعذر اللذان جعلتهما بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار تغضب لغضبه السماوات والارض والبحار والجبال والشجر والدواب فلو اذنت للسماء لحصبته او------ للارض-	3951	-1991811573852583144	341	503.0	270	590	57.79661178588867	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	146	296	749	1484	1500	300	-وان اذنت للجبال دمرته وان اذنت للبحار -غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني وصغر عندي ووسعه حلمي واستغنيت عن------------ خلقي -انا----- الغني-------- لا غني غيري-------------------------------- فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيد------------ي وحذره نقمت------ي وذكره بايامي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل--- له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي و-------------------لا يرو-عنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته --------------------------------------بيدي واخبره -اني انا الغفور والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة وقل له اجب ربك -انه واسع المغفرة قد امهلك منذ كذا وكذا------ في كلها انت مبارز للمحاربة بصد عباده عن سبيله وهو ي---مطر عليك السماء وينبت لك الارض والبسك العافية لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء لم يفعل لك ذل----------------ك ولكنه ذو حلم عظيم ثم لم يسمعه شيءا من ذلك سبعة ايام ولياليها وهو في ذلك المقام ثم قيل له بعد سبع----- اجب ربك يا موسي فيما كلمك -قال رب اشرح لي صدري	2487	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03952	true	-2330665430987699059	1	162	9	811	1521	300	او------- للجبال لدكدكته او---- للبحار لغرقته ولكن- هان عل-------------ي وصغر عندي ووسعه حلمي وانا الغني عنه وعن جميع خلقي وانا خالق الغني والفقير لا غني الا من اغنيته ولا فقير الا من افقرته فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي والاخلاص لي وحذره نقمتي وباسي وذكره -ايامي واعلمه انه لا يقوم--- لغضبي شء وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وكنه في خطابك اياه ولا يرو عنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي ولا يطرف ولا ينطق ولا يتنفس الا بعلمي واخبره باني الي العفو- والمغفرة اسرع ال----ي الغضب والعقوبة وقل له اجب ربك فانه واسع المغفرة قد امهلك طول هذه المدة وانت في كلها تدعي الربوبية دونه وتصد عن عبادته وفي كل ذلك تمطر عليك السماء وتنبت لك الارض ويلبسك العافية------------------------------------ ولو شاء لعاجلك بالنقمة ولسلبك ما اعطاك ولكنه ذو حلم عظيم ثم امسك عن موسي-------- سبعة اي---------------------------ام ثم قيل له بعد سبع ليال اجب ربك يا موسي فيما كلمك فقال رب اشرح لي صدري	3952	-1991811573852583144	519	791.0	404	907	57.22161102294922	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	false	8181241258452169339	125	237	659	1261	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1534	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	235	264	1239	1397	1601	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	3955	-1991811573852583144	158	275.5	129	602	26.245847702026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	135	166	657	820	1451	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو-لي وعدو-له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	3958	-1991811573852583144	163	304.0	132	322	50.621116638183594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	166	201	820	985	1451	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3958	-1991811573852583144	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	false	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	78	114	411	612	1547	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3959	-1991811573852583144	197	352.0	161	618	31.87702178955078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	20	129	99	677	1585	300	اين كنت فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	173	228	894	1183	1547	300	حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	3959	-1991811573852583144	283	534.5	228	578	48.961936950683594	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	false	6992155409313018591	60	200	356	1178	1698	300	45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2631	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	10	43	49	253	1597	300	23 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من الهالكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3960	-1991811573852583144	199	348.0	166	823	24.17983055114746	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	false	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	58	85	327	465	1597	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	3960	-1991811573852583144	138	254.0	111	591	23.35025405883789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	85	131	465	704	1597	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	3960	-1991811573852583144	237	379.5	191	971	24.407827377319336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	59	218	289	1110	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا-------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	143	179	761	957	1597	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	3960	-1991811573852583144	118	-4.5	96	897	13.154960632324219	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	260	16	1334	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	192	272	1025	1443	1597	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3960	-1991811573852583144	407	762.0	328	1318	30.8801212310791	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	84	0	435	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	2750	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	254	296	1349	1572	1597	300	فلما جاء السحرة--------------- قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	3960	-1991811573852583144	220	378.5	178	435	50.574710845947266	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	177	300	947	1616	1616	300	امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	0	33	0	176	1540	300	امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا	3961	-1991811573852583144	175	271.5	143	670	26.119403839111328	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	0	189	0	993	1618	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا لا ضير اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	33	68	176	370	1540	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	3961	-1991811573852583144	194	343.5	159	993	19.53675651550293	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	68	198	325	995	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقوله تعالي فلما جاءتهم ------اياتنا اي	2780	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	204	249	1062	1301	1540	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين 7 ال-قصص 28 فلما جاء-هم موسي باياتنا ---	3961	-1991811573852583144	224	387.5	182	676	33.13609313964844	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	53	91	297	488	1541	300	القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده و-من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	243	281	1268	1455	1540	300	القصص 28----- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده و من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3961	-1991811573852583144	183	351.0	146	192	95.3125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	50	196	235	1013	1567	300	الي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	3	51	15	287	1569	300	الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3962	-1991811573852583144	268	508.0	220	778	34.44729995727539	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	193	282	1005	1486	1562	300	46 ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وما نريهم من اية	3279	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	116	152	612	803	1569	300	43 ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه ---	3962	-1991811573852583144	175	336.0	141	482	36.30705261230469	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	78	243	400	1265	1560	300	عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس-------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	239	282	1253	1472	1569	300	عباد الله ---------------اني لكم رسول امين و----------------------------ان لا تعلوا علي الله -------------------------------------------------اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3962	-1991811573852583144	192	75.5	153	890	21.573034286499023	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	231	261	1214	1359	1569	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	3962	-1991811573852583144	144	271.0	114	175	82.28571319580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	121	149	651	785	1576	300	هل اتيك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3963	-1991811573852583144	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0295	false	-4507544780856851033	0	95	0	465	1593	300	اخذوا فيه ------قال بعضهم ما ----لنا لا نري اصحابنا -قال-- لهم موسي سيروا فانهم عل----ي طريق مثل طريقكم -قالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي ------------اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا فصار فيها كوي---------------------- ينظر بع-----ضهم الي بعض فساروا حتي خرجوا ------من البحر فلما جاز اخر قوم موسي هجم فرعون علي البحر وهو علي فرس----- ادهم فلما بلغ هاب الفرس ان يتقحم فتمثل له جبر-يل علي فرس انثي وديق ف------------لما راها فرس فرعون تقحم خلفها فلما دخل اخر قوم فرعون و--------------------جاز اخر ------قوم موسي اطبق البحر	295	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03965	true	5246813441747731795	49	146	243	748	1513	300	اخذوا في الطريق قال بعضهم لبعض مالنا لا نري اصحابنا فقالوا ل---موسي اين اصحابنا فقال في طريق مثل طريقكم فقالوا لا نرضي حتي نراهم فقال موسي عليه السلام اللهم اعني علي اخلاقهم السيءة فاوحي الله اليه ان قل بعصاك هكذا وهكذا يمينا وشمالا فاشار بعصاه يمينا وشمالا فظهر كالكو ينظر منها بعضهم الي بعض فلما انتهي فرعون الي ساحل البحر وكا-----------------------------------------ن علي فرس حصان ادهم فهاب دخول الماء -------------تمثل له جبرءيل علي فرس انثي وديق وتقحم البحر فلما راها الحصا---ن تقحم خلفها ثم تقحم -----قوم فرعون وميكاءيل يسوقهم فلما خرج اخر من كان مع موسي --من البحر	3965	-1991811573852583144	320	424.0	250	572	55.94405746459961	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1915	false	-3004484774821638167	100	165	525	857	1578	300	فاليوم ننجيك اي نلقيك علي نجوة من الارض اي ارتفاع ببدنك اي جسدا لا----- روح فيه وقيل اي مع درعك والبدنة وا---------------------------لبدن الدرع وقيل ننجيك من النجاة وهي الخلاص اي تخلص من دواب البحر فنخرجك ولم تاكلك وروي ان بني اسراءيل قالوا ما مات فرعون ولا يموت ابدا فالقاه البحر بامر الله تعالي الي الساحل فعاينوه وايقنوا بموته وقوله تعالي لتكون لمن خلفك اية اي	1915	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03975	true	-4418243354184079211	53	104	275	535	1598	300	فاليوم ننجيك اي نلقيك علي نجوة من الارض وهي المكان المرتفع بجسدك من غير روح وذلك انه طفا عريانا وقيل معناه نخلصك من البحر وانت ميت والبدن الدرع قال ابن عباس كانت عليه درع من ذهب يعرف به---------------------------------------------------------------------------------ا فالمعني نرفعك فوق الماء بدرعك المشهورة ليعرفوك بها----------------------- لتكون لمن خلفك اية اي	3975	-1991811573852583144	96	91.0	73	364	26.373626708984375	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	219	284	1181	1507	1585	300	اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن ------------------------------------نءثرك اي لن نختارك ولن نءثر رضاك وقوله تعالي علي ما جاءنا من البينات من الشواهد البينة ان موسي عليه السلام نبيه وقوله تعالي والذي فطرنا وعلي الذي فطرنا اي خلقنا واعطانا العقل الذي ميزنا به بين السحر والمعجزة وقيل والذي فطرنا قسم اي وحق الذي خلقنا فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما انت صانع وا-----مض ما انت	2501	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms03984	true	-3614936222487068422	106	154	567	796	1544	300	اينا اشد عذابا انا علي ايمانكم ام رب موسي علي ترككم الايمان به لن نءثرك اي لن نختارك --------------------------علي ما جاءنا من البينات اي المعجزات والادلة والذي فطرنا اي-------------------------------- وعلي الذي فطرنا او الواو للقسم-------------------------------------------------------------------------------- فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما انت صانعه او فاحكم ما انت	3984	-1991811573852583144	130	193.0	98	367	35.42234420776367	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	167	194	876	1011	1541	300	وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04011	true	390869628858942249	107	136	570	707	1567	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4011	-1991811573852583144	135	260.0	108	137	98.54014587402344	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2489	false	-5689145673413826082	0	149	0	818	1604	300	شط النيل وذلك في يوم ور----------------------د الاسد للنيل وكان لفرعون لعنه الله اسد يحرسونه في غيضة محيطة بالمدينة من حولها وكانت ترد الماء غبا فصادف موسي عليه السلام هارون يوم وردها وكان فرعون------- في مدينة حصينة عليها سبعون سورا بين كل سورين رسات-ق وانهار ومزارع----- واسعة في ربض كل سور سبعون الف مقاتل ومن دون المد-----ينة غيضة ملتفة----- غرسها فرعون---------- وسقاها بالنيل ثم اسكنها الاسد فتناسلت و-----------كثرت ثم جعل-ها جنودا من جنوده يحرسونه وجعل خلال الغ----يضة طرقا كل طريق يفضي بمن يسلكه- الي ب--اب من ابواب المدينة معلومة ليس لتلك الابواب طر-ق غيرها فمن اخطاها وقع في الغيضة فاهلكته الاسد وكانت------- اذا وردت النيل ظلت عليه- يوم-----ها ثم تصدر ليلا-------- فالتقي موسي وهارون يوم ور-دها ف-------------------مدت اليهما اعناقها و-رءوسها وا------شخصت ابصارها صغارها وكبارها وذعرت منهما ذعرا شديدا فانهزم-ت نحو الغيضة يتلو----------------------- بعضها بعضا وهي تصغو صغاء الثعالب وتعوي عوي الكلاب ونزع الله هيبتها واذهب زءيرها وكان لها ساسة يسوسونها	2489	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04026	true	2086896000225441197	125	282	668	1506	1610	300	شط النيل قبل طلوع الشمس فاتفق انه كان يوم ورود الاسد الماء وكان لفرعون---------- اسد تحرس--ه في غيضة محيطة بالمدينة من حولها وكانت ترد الماء غبا و---------------------------------------كان فرعون اذ ذاك في مدينة حصينة عليها سبعون سورا في- كل سور-- رساتيق وانهار ومزارع وارض واسعة في ربض كل سور سبعون الف مقاتل ومن وراء تلك المدينة غيضة تولي فرعون غرسها بنفسه وعمل فيها وسقاها بالنيل ثم اسكنها الاسد فن--سلت وتوالدت حتي كثرت ثم اتخذها جن-دا من جنوده تحرس--ه وجعل خلال تلك الغيضة --------طرقا تفضي -من يسلكها الي ابواب من ابواب المدينة معلومة ليس لتلك الابواب طريق غيرها فمن اخط--ا وقع في الغيضة فاكل-ته الاسد وكانت الاسود اذا وردت النيل ظلت عليها يومها كلها ثم تصدر مع الليل قال فالتقي موسي وهارون يوم ورودها فلما ابصرتهما الاسد مدت------- اعناقها و رءوسها اليهما وشخصت ابصارها نحوهما وقذف الله تعالي في قلوبها الرعب فانطلقت نحو الغيضة منهزمة هاربة علي وجوهها تطا بعضها بعضا حتي اندست في الغيضة وك-------------------------------------------------ان لها ساسة يسوسونها	4026	-1991811573852583144	571	844.0	454	965	59.17098617553711	83	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1523	false	-7026385310801353450	0	52	0	252	1512	300	عليه فاكفنيه بما شءت---- فتحول ما في قلب موسي من الخوف امنا وتحول ما في قلب فرعون من الامن خوفا فمن دعا بهذا الدعاء وهو خاءف امنه الله تعالي ونفس كربته وخفف عنه كرب--- الموت فتاملهما فرعون ساعة حتي عرف موسي عليه السلام فقال له من انت قال انا رسول رب العالمين	1523	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04028	true	3039237464085730405	128	167	656	846	1522	300	عليه فاكفنيه بما شءت قال فتحول ما ب--قلب موسي من الخوف امنا وكذلك -------------------------------من دعا بهذا الدعاء وهو خاءف امن- الله خوفه- ونفس كربته وهون عليه سكران الموت --ثم قال فرعون لموسي --------------------------------من انت قال انا رسول رب العالمين	4028	-1991811573852583144	154	225.5	119	259	59.4594612121582	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1535	false	8116232267913430419	229	300	1174	1552	1552	300	عطاء --كان رءيس السحرة------ باقصي مداءن الصعيد وكانا اخوين فلما جاءهما رسول فرعون قالا لامهما دلي-نا علي قبر ابينا فدلتهما عليه فاتياه فصاحا باسمه فاجابهما فقالا ان الملك قد وجه الينا ل--نقدم عليه لانه اتاه رجلان ليس معهما رجال ولا سلاح ولا لهما عز ولا منعة وقد ضاق الملك ع-----ن عزهما ومعهما عصا اذا القياها لا يقوم له-ا شء حتي تبتلع الحديد------- والحجر والخشب فاجابهما ابوهما انظرا اذا هما ناما وان-	1535	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04031	true	-3987847185004956522	141	209	741	1108	1577	300	مقاتل وكان رءيس السحرة اخوين باقصي مداءن مصر--------------- فلما جاءهما رسول فرعون قالا لامهما دليلنا علي قبر ابينا فدلتهما عليه فاتياه فصاحا باسمه فاجابهما فقالا ان الملك--- وجه الينا ان نقدم عليه لانه اتاه رجلان ليس معهما رجال ولا سلاح وله---ما عز و---منعة وقد ضاق الملك ذرعا من عزهما ومعهما عصا اذا القياها لا يقوم لهما شء تب-----لع الحديد والخشب والحجر------- فاجابهما ابوهما انظرا اذا هما ناما فان	4031	-1991811573852583144	329	563.5	267	403	81.6377182006836	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1536	false	-5033840659412627099	0	44	0	230	1559	300	قدرتما ان تسلا العصا سل---ا فان الساحر لا يعمل سحره وهو ناءم وان عملت العصا وهما ناءمان فذاك امر رب العالمين ولا طاقة لكما بهما ولا للملك ولا لجميع اهل الدنيا فاتياهما في خفية وهما ناءمان لياخذا العصا فقصدتهما العصا قال------------------------------------------- سعيد بن جبير	1536	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04031	true	-3987847185004956522	209	262	1108	1384	1577	300	قدرتما ان تسلا العصا فسلاها فان الساحر لا يعمل سحره وهو ناءم وان عملت العصا وهما ناءمان فدلك امر رب العالمين ولا طاقة لكما بهما ولا للملك ولا لجميع اهل الدنيا فاتياهما في خفية وهما ناءمان لياخذا العصا فقصدتهما العصا قالوا ثم واعدوه يوم الزينة وكان يوم سوق لهم عن سعيد بن جبير	4031	-1991811573852583144	226	428.5	182	276	81.8840560913086	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	85	131	445	689	1585	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي -قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا وقوله تعالي	2501	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04033	true	-5503124630219073178	151	193	807	1027	1602	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي فقالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض الي -------------------------قوله تعالي	4033	-1991811573852583144	216	414.5	175	245	88.16326904296875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2500	false	-5838462066918996158	115	145	575	721	1489	300	فامنه الله تعالي عن ذلك---------------------------- بقوله تعالي لا تخف انك انت الاعلي---------------------------------------------------------------------- وقيل كان لا يلقي العصا الا بوحي ولما ابطا الوحي خاف تفرق بعض الناس قبل ان يءمر بالالقاء	2500	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04038	true	-370293412343004708	138	189	670	914	1487	300	فامنه الله تعالي من ذلك وبين له ان حجته ستتضح للقوم بقوله تعالي لا تخف انك انت الاعلي اقول قد مر خبر في علة ذلك الخوف في القاء ابراهيم عليه السلام في النار وقيل كان لا يلقي العصا الا بوحي ولما ابطا الوحي خاف تفرق بعض الناس قبل ان يءمر بالالقاء	4038	-1991811573852583144	145	262.5	115	244	59.426231384277344	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	1	39	5	177	1483	300	ومن يهلك----ه فما له من مخلص ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب وقوله-- تعالي	3193	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	186	225	929	1105	1479	300	ومن يضلل الله فما-له من هاد- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 23 وقال تعالي	4039	-1991811573852583144	160	292.5	123	178	89.88764190673828	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	97	232	490	1168	1515	300	تعالي علي شر حال 38 وقال الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3196	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	224	269	1099	1322	1479	300	تعالي-------------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4039	-1991811573852583144	221	370.5	178	680	32.5	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	105	237	581	1557	300	واذ قلتم يام-وسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و-باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقوله تعالي- واذ قلتم ياموسي	314	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	79	146	430	774	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 57 الماءدة 5 واذ ق---ال موسي	4047	-1991811573852583144	326	622.0	264	347	93.94812774658203	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و-السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	39	83	214	458	1629	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4048	-1991811573852583144	243	481.0	200	244	99.59016418457031	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	215	486	1160	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و-السلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون ---------وقوله تعالي	1587	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	44	124	246	682	1629	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و السلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون -----------------------------واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 159 تفسير قوله تعالي	4048	-1991811573852583144	425	792.0	348	684	62.13450241088867	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	243	653	1309	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل	374	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04073	true	-4116872501481541135	260	299	1395	1618	1624	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 92	4073	-1991811573852583144	221	431.0	182	656	33.68902587890625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	214	899	1163	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقوله-- تعالي	1167	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	60	108	324	590	1605	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل 12 وقال تعالي	4074	-1991811573852583144	259	512.0	212	266	97.36842346191406	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	70	111	379	590	1550	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4075	-1991811573852583144	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04076	true	-6258158346585339596	74	102	363	495	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	4076	-1991811573852583144	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1576	false	8860506018184081216	36	77	185	395	1512	300	الله تعالي امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختارهم وبرز بهم ليدعوا ربهم فكان م-ما دعوا الله تعالي ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط احدا من قبلنا ولا تعطيه احدا بعدنا فكره الله تعالي ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة	1576	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04082	true	4457453445498855892	130	167	736	927	1615	300	الله تعالي موسي ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختارهم وبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا----------- ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط احدا--- قبلنا ولا تعطيه احدا بعدنا فكره الله------ ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة	4082	-1991811573852583144	185	337.5	148	211	87.67772674560547	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1577	false	2934771113075091101	122	285	634	1494	1577	300	وخاف عليهم الموت واشتد عليه فقدهم وكانوا له وزراء- علي الخير سامعين--- مطيعين فعند ذلك قال اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فكشف الله عنهم تلك الرجفة والرعدة فسكنوا واطمانوا وسمعوا كلام الله تعال--ي موسي وكانوا عليه شهداء وانصرفوا وهءلاء السبعون غير السبعين الذين قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة اولءك احرقتهم الصاعقة ثم بعثوا وهءلاء اخذتهم الرعدة ثم كشفت عنهم وقال الامام ابو منصور رحمه الله لا ندري من اولءك السبعون وقوله تعالي قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي وقال مقاتل بن سليمان وبقي موسي يبكي ويقول يا رب م----------------------ا اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت امتهم واياي معهم من قبل ان يصحبوني وقيل وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما لو شءت اهلكتهم من قبل بما كان -----------------منهم واياي بقتل القبطي وقوله تعالي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا قال ابن عباس ومقاتل رضي الله عنهما اي اتهلكنا عقوبة بما فعل- السفهاء منا اي الجهال وهم اصحاب العجل ظن موسي عليه السلام انهم	1577	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04083	true	-6653281305598478877	3	97	15	519	1569	300	وخاف عليهم الموت واشتد عليه فقدهم وكانوا--- وزراءه علي الخير سامعين له مطيعين فعند ذلك دعا وبكي وناشد ربه------------- فكشف الله عنهم تلك الرجفة والرعدة فسكنوا واطمانوا وسمعوا كلام -ربهم قال اي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اي لو شءت اهلكت هءلاء السبعين من قبل هذا الموقف واهلكتني معهم فالان ماذا اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم اتهلكنا بما فعل السفهاء منا معناه النفي وان------------------------------------------------------------------------------ كان بصورة الانكار والمعني انك لا تهل------------------------كنا بما فعل السفهاء منا فبهذا ن--------سالك رفع ال------محنة بالاهلاك ع--نا وما فعله السفهاء هو عبادة--------------- العجل ظن موسي------------ انهم	4083	-1991811573852583144	308	372.5	244	906	33.99558639526367	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	215	250	1148	1343	1611	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين ق-ل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله	374	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04111	true	5079434346985602497	68	101	347	537	1633	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قال الامام عليه السلام قال------ الله	4111	-1991811573852583144	174	322.0	143	196	88.7755126953125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	15	74	81	365	1516	300	به علي الله 76-------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	82	140	418	703	1469	300	-------الايات القصص 28 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	4120	-1991811573852583144	272	533.5	216	292	93.15068817138672	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	223	249	1101	1240	1469	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4120	-1991811573852583144	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	136	166	677	835	1544	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لغة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4121	-1991811573852583144	139	264.0	113	158	87.97468566894531	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0338	false	8262988778025208659	162	234	841	1215	1562	300	بني اسراءيل كان بارا بابيه وكان من بره ان انسانا اتاه بلءلء- فابتاعه الغلام بخمسين الفا وكان في اللءلء فضل ف-----قال له الغلام ان ابي ناءم ومفتاح الصندوق عند راسه فانتظر ح-تي يستيقظ فاعطيك الثمن قال فايقظ اباك واعطني المال فقال ما كنت لافعل ولكن ازيدك عشرة الاف فانظرني حتي ينتبه ابي فقال الرجل وانا احط عنك عشرة الاف درهم علي ان توقظ- اباك فقال الغلام وا-----نا ازيدك عشرين الفا علي ان	338	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04144	true	4440447134785753656	85	153	425	782	1532	300	بني اسراءيل كان بارا بابيه وبلغ من بره ان رجل--ا اتاه بلءلءة فابتاعها------ بخمسين الفا وكان فيها----- فضل وربح فقال للباءع ---ان ابي ناءم ومفتاح الصندوق تحت راسه فامهلني حتي يستيقظ فاعطيك الثمن قال فايقظ اباك واعطني المال -قال ما كنت لافعل ولكن ازيدك عشرة الاف فانظرني حتي ينتبه ابي فقال الرجل فانا احط عنك عشرة الاف--------- ان ايقظت اباك وعجلت النقد فقال وانا ازيدك عشرين الفا ان ----	4144	-1991811573852583144	303	524.0	241	387	78.29457092285156	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0619	false	-3899342182885733882	193	262	1003	1394	1593	300	الكلبي رحمه الله----- ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امر بني اسراءيل ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا فعسكروا ليغزوا عدوهم فجبنوا وكرهوا الموت-------- وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتي- فيها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع الوباء -------------------------------------------------------------------------منها فذلك حذر الموت فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله موتوا فماتوا و-------------هم ثمانية الاف فمكثوا ثمانية ايام حتي انتفخوا وبلغ بني اسراءيل خبر ---موت اصحابهم فخرجوا اليهم ليدفنوهم فعجزوا عنهم من كثرتهم فحظروا عليهم	619	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04237	true	1181550906860713171	149	246	751	1285	1572	300	الكلبي والضحاك ومقاتل ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم---------- ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا وعسكروا ثم -----------جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا ا-------ن الارض التي ناتيها بها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع------- منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فلما راو ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فاراهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فاماتهم الله جميعا وامات دوابهم واتي عليهم ثمان-------------------ية ايام حتي انتف---------------------خوا واروحت اجسادهم فخرج-- اليهم الناس--- فعجزوا عن دفن------هم فحظروا عليهم	4237	-1991811573852583144	244	328.0	194	620	39.35483932495117	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0620	false	244292061963413546	7	73	37	384	1597	300	الطاعون فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي------ ذلك حزقيا قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فار-هم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون --فرارا منك فلما خرجوا قال الله تعالي موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا و-مات دوابهم كموت رجل واحد ثمانية ايا---------------------------م فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم	620	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04237	true	1181550906860713171	183	244	942	1272	1572	300	الوباء- فارسل الله------ عليهم الموت فلما راو- ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك------ قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فاراهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار- منك فاماتهم الله------------------------------------ جميعا وامات دوابهم واتي عليهم--- ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم	4237	-1991811573852583144	271	444.5	216	384	70.57291412353516	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2908	false	139957055001727441	7	126	39	665	1539	300	فقالوا انا رسل ربك ل-----يجعلك----- خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق قال لقمان ان جبرني ربي عل-------------------------------ي ذلك سمعت له وخضعت لطاعته ورجوت ان يعينني ويسددني عليه فاذا اعفا---------------ني قبلت العافية ولم اتعرض للفتنة-------------- لان الحكم بين الناس باشد المنازل--------- واكثرها لمواقع الفتن والحاكم اذا لم يحكم بالحق خذل واذا حكم بالحق اعين وفيه خطر عظيم وم-----------------------------------------------------ن اخطا الحق اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا حقيرا خامل-ا كان اهون عليه يوم المعاد و يوم تب-----------------------------------------لي السراءر ويوم تجزي كل نفس بما كسبت ف----------------عجبت الملاءكة من حكمته ورضي الله تعالي قوله فلما امسي لقمان وجنه الليل واخذ مضجعه غشاه الله بالنعاس وانزل ع-----ليه الحكمة فصبها عليه صبا وحشا بها جوفه واظهرها علي لسانه---------------------- فاستيقظ وهو احكم اهل----- زمانه	2908	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04259	true	-3555277888311728631	43	186	242	974	1562	300	فقالوا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس فق-----ال لقمان ان امرني ربي بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل بي ذلك اعان--------------------------------------ني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة يا لقمان لم قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء ما ي--------------------------خذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا ا-----خطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وضعيفا كان اهون عليه في- المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريفا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا تدرك تلك قال فتعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه فلما امسي----------------- واخذ مضجعه --من الليل --------انزل الله عليه الحكمة فغشاه-------------- بها من قرنه الي قدمه وهو ناءم وغطاه بالحكمة غطاء فاستيقظ وهو احكم الناس في زمانه	4259	-1991811573852583144	315	313.5	244	848	37.14622497558594	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	199	759	998	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا	626	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04279	true	5182335483302633857	251	300	1328	1566	1566	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا-	4279	-1991811573852583144	238	471.0	190	239	99.58158874511719	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	false	-3653008744099930789	188	218	980	1124	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	48	78	240	384	1544	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	4280	-1991811573852583144	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	78	138	384	685	1544	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	4280	-1991811573852583144	298	595.0	239	301	99.0033187866211	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2554	false	2891937604558136249	236	272	1306	1497	1647	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم اي اتخاذ الدروع بالانة الحديد له كما قال والنا له الحديد سبا وقوله تعالي ان اعمل سابغات وقدر في السرد	2554	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04300	true	7390807759917621350	17	66	104	355	1512	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون 78 النمل 27 ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين سبا 34 ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير-------------------------------------------------------------------------- والنا له الحديد---------------- ان اعمل سابغات وقدر في السرد	4300	-1991811573852583144	101	72.5	81	341	29.6187686920166	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2993	false	8241948888972238200	29	64	159	336	1567	300	غدوها شهر ورواحها ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر اي كانت تغدو به مسيرة شه---------------ر وتروح به مسيرة شهر---- اخر --------قال الحسن كان- لغدو-------- فيقيل باصطخر ويروح في------------------------------------------------بيت بكابل-------------------------------------------------------------------------------- واسلنا له عين القطر اي اذبنا له عين النحاس فاجريناها له	2993	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04360	true	5948462323881498715	166	252	887	1346	1588	300	غدوها شهر ورواحها شهر اي مسير غدو تلك الريح المسخرة له مسيرة شهر ومسير رواحها مسيرة شهر والمعني انها كانت تسير في اليوم مسيرة شهرين للراكب قال قتادة كانت تغدو--- مسيرة شهر الي نصف النهار وتروح--- مسيرة شهر الي اخر النهار وقال الحسن كانت تغدو من دمشق فيقيل باصطخر من ارض اصفهان وبينهما مسيرة شهر للمسرع وتروح من اصطخر فتبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر تحمله الريح مع جنوده اعطاه الله الريح بدلا من الصافنات الجياد واسلنا له عين القطر اي اذبنا له عين النحاس واظهرناها له	4360	-1991811573852583144	153	225.0	122	465	32.90322494506836	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	49	120	285	672	1551	300	وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان عليه الشلام بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع ل-ه منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ت-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح قال----- ابن	2783	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04365	true	-7568490940616746781	105	177	560	952	1553	300	وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان عليه السلام بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع فيه منبر من --ذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح اقول روي ابن	4365	-1991811573852583144	379	731.0	308	394	96.1928939819336	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	6	91	35	494	1621	300	سليمان وسالتهم ع----------ن الراي وذلك قوله تعالي-------------- قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	243	292	1231	1498	1544	300	سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ع-لي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	4389	-1991811573852583144	222	383.5	181	486	45.679012298583984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2795	false	-6285108089914292317	197	253	987	1237	1453	300	واني عليه لقوي امين اي قادر امين علي ما فيه من ذهب وجوهر لا اخون في ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2795	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04390	true	-4150302276708514039	52	95	267	464	1438	300	واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني -اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	4390	-1991811573852583144	197	373.0	154	250	78.80000305175781	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما ----------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04390	true	-4150302276708514039	115	153	565	747	1438	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	4390	-1991811573852583144	131	7.0	104	603	21.72471046447754	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	13	91	75	494	1621	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا----------------- نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين -قالت---- ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------- وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04391	true	8590547825381087096	174	221	848	1091	1474	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين فقالت لهم ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون	4391	-1991811573852583144	201	351.5	164	461	43.600868225097656	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2794	false	6936206569144374331	116	289	633	1561	1615	300	جاء الرسول وقيل جاء ما اهدت وقوله تعالي قال اتمدونن- بمال----------------------- استفهام بمعني الانكار اي اتبعثون -------الي ما لا تقدرون به الزيادة في مالي ونعمي فما اتاني الله اي فالذي -----------اعطاني الله من الملك والنبوة وسخر لي الطير والوحش والجن وال-انس خير مما اتاكم اي افضل واكثر مما اعطاكم --------فلا افرح به بل انتم بهديتكم تفرحون قيل بل انتم بهذا المال اهدي--تموه الي تفرحون اعظاما منكم له وقيل معناه بل انت----------------------------------------------------م بما يهدي اليكم تفرحون لانكم اهل تفاخر وتكاثر بالدنيا ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قوله تعالي ارجع اليهم ايها الرسول بهذه الهدية فلا حاجة لي فيها ولا امتنع عن دعوتكم الي الاسلام فان لم تفعلوا ولم تاتوني طاءعين فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها اي ولا يمكنهم------ دفعها ولنخرجنهم منها -----اي من قريتهم وقد سبق ذكر القرية اذا دخلوا قرية اذلة اي قد سلبتهم العز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستيلاء علي اموالهم وعيالهم وقهر انصارهم وقيل مغلولة ايديهم الي اعناقهم وهم صاغرون مهانون قال يا---------------------------------ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2794	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04402	true	199833399104643031	0	175	0	930	1564	300	جاء الرسول سليمان ----------------------قال اتمدونني بمال اي اتزيدونني مالا وهذا استفهام --------انكار يعني انه لا يحتاج الي مالهم-------------------------------- فما اتاني الله خير مما اتاكم اي ما اعطاني الله من الملك والن---------------------------بوة والحكمة خير مما ------------------------اعطاكم من الدنيا و اموالها بل انتم بهديتكم تفرحون اذا------------------- اهدي بعضكم الي بعض واما انا فلا افرح بها اشار الي قلة اكتراثه باموال الدنيا ثم قال سليمان للرسول ارجع اليهم بما -----------------------------------------------------------------------------------جءت به من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدايا فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها--- ولا قدرة لهم علي دفعها ولنخرجنهم منها اذلة اي من تلك--------------- القرية ومن تلك المملكة وقيل من ارضها وملكها وهم صاغرون اي ذليلون صغيروا القدر ان لم ياتوا مسلمين فلما رد سليمان عليه السلام الهدية وميز بين الغلمان والجواري الي غير ذلك علموا انه نبي مرسل وانه ليس كالملوك الذين يغترون بالاموال فلما رجع اليها الرسول وعرفت انه نبي وانها لا تقاومه فتجهزت للمسير اليه واخبر جبرءيل عليه السلام سليمان عليه السلام انها خرجت من اليمن مقبلة اليه---------------------------------------------------------------------------------------- قال سليمان لاماثل جنده واشراف عسكره يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	4402	-1991811573852583144	315	224.5	247	1399	22.516082763671875	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2601	false	3754236851788926396	103	195	545	1034	1576	300	تعالي لعتوهم وتمردهم وقال الضحاك ان هذه البءر كانت في حضرموت في بلدة يقال لها حاضوراء وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح ونجوا من العذاب اتوا حاضوراء ومعهم صالح فلما حضروا مات صالح فسمي------- حضرموت لان صالحا لما حضر مات فبنوا حاضوراء وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جليس بن جلاس بن سويد وجعلوا وزيره سنحاريب بن سوادة واقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا ثم------ عبدوا الاصنام فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة بن صفوان فقتلوه في السوق فاهلكهم الله------- عن اخرهم وتعطلت بءرهم وخرب قصر ملكهم	2601	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04435	true	5250498853441348921	117	174	622	925	1557	300	تعالي وبءر معطلة -----قال الضحاك--- هذه البءر كانت بحضر--موت في بلدة يقال لها حاضوراء نزل بها اربعة الاف---- ممن امن بصالح----------------------------- ومعهم صالح فلما حضروا مات صالح فسمي المكان حضرموت ثم انهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثروا فكفروا و عبدوا الاصنام فبعث ا-لله اليهم نبيا يقال له حنظلة--------- فقتلوه في السوق فاهلكهم الله فماتوا عن اخرهم و-عطلت بءرهم وخرب قصر ملكهم	4435	-1991811573852583144	249	377.5	200	509	48.91944885253906	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2437	false	-7618551308906867117	95	279	455	1371	1502	300	بغير زوج قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا وقوله تعالي قال كذلك قال اي قال جبريل بل هو كما قلت وقوله تعالي قال ربك هو علي هين اي خلقه من غير اب يسير علي قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة اي نهبه لك من غير اب لنجعله معجزة له وقيل اي نجعل هذا الولد اية للناس دالة علي قدرة الله تعالي ووحدانيته وقوله تعالي ورحمة منا نرحم به عبادنا وكان امرا مقضيا اي شانا كاءنا قضي الله به فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قوله تعالي فحملته اي حملت الولد في البطن بالنفخ فانتبذت به اي تنحت بالحمل مكانا قصيا اي بعيدا عن الناس وقد قصا يقصو قصوا فهو قاص وقصي اي تباعد واقصي غيره اي ابعده وقيل اي انتبذت خوفا علي نفسها من القتل وقيل خوفا علي ولدها لو ولدته فيما بين اظهرهم وقيل كما حملت اخذها المخاض ففكرت فيما يقول لها الناس فانتبذت وقيل مكثت بعد الحمل مدة واستبان بها الحمل وقالوا فيها ما قالوا فتنحت حينءذ فاخذها المخاض في طريقها فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	2437	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04475	true	-5669911309691328456	155	190	799	976	1517	300	بغي----ا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فانتبذت به مكانا قصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	4475	-1991811573852583144	172	287.5	138	917	18.75681495666504	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	69	97	354	509	1600	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وقوله-- تعالي	1207	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04495	true	2191569375546754411	166	196	860	1017	1520	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي -بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وقال تعالي	4495	-1991811573852583144	149	282.0	121	158	94.30379486083984	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	42	0	236	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي --	1277	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	40	83	200	438	1572	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي	4496	-1991811573852583144	225	448.5	185	238	94.5378189086914	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	93	141	498	741	1572	300	اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي -بن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	4496	-1991811573852583144	229	414.5	183	280	81.78571319580078	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	79	217	412	1129	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	205	244	1086	1290	1572	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	4496	-1991811573852583144	202	376.5	163	717	28.172943115234375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	246	272	1283	1424	1565	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04497	true	-1620247334255561818	52	78	254	395	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4497	-1991811573852583144	141	282.0	115	141	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	49	92	258	484	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3285	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04497	true	-1620247334255561818	62	89	309	453	1559	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4497	-1991811573852583144	134	230.0	108	226	59.29203414916992	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	63	222	331	1155	1589	300	عليه السلام صيحة فماتوا عن اخرهم فذلك قوله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا ---------وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ------------------------------------------------------------وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا	3051	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04505	true	4990956096851737513	175	235	905	1228	1577	300	عليه ال-------------------------------------------------------سلام ارسلهم بامره فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا يعني------------------------------------------------------------------------------- اهل القر-ية ما انتم الا بشر مث----------------لنا ف-----------------------------------------لا تصلحون للرسالة وما انزل الرحمن من ش------------------ء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وانما قالوا ذلك بعد ما قامت الحجة بظهور المعجزة فلم يقبلوها وما علينا الا البلاغ المبين قالوا اي هءلاء الكفار انا تطيرنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي تشاءمنا	4505	-1991811573852583144	162	41.0	129	925	17.513513565063477	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1282	false	-4597094646558837801	70	180	385	932	1569	300	وبكي بكاء طويلا ثم اقبل حتي جلس عند السفرة ثم ------------------قال بسم الله خير الرازقين وكشف المنديل فاذا--- سمكة مشوية ليس ل--ها فلوس ولا فيها شوك يسيل السمن منها سيلانا وقد وضع حولها من الوان البقول الا الكراث وخل عند راسها وملح -عند ذنبها --و حول----------- البقول------------------- خمسة ارغفة علي كل رغيف-- زيتون وخمس رمانات وتميرات فقال شمعون وهو راس الحواريي---------------------------ن يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الجن-ة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا فقال شمعون لا واله بني اسراءيل ما اردت بما سالتك عنه سوءا فقال عيسي نزلت وما عليها من السماء شء وليس شء م----نها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة	1282	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04524	true	-3957276617887974582	217	298	1096	1502	1510	300	وصلي صلاة طويل---------------------------ة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين------------- فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها تسيل------------------------------------- سيل-ا من الدسم و---------------------عند راسها -ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الل-------ه امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة	4524	-1991811573852583144	239	267.5	183	637	37.519622802734375	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1282	false	-4597094646558837801	209	294	1095	1541	1569	300	يا روح الله كن انت اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله بل ياكل منها الذي------------- سالها وطلبها وفرق الحواريون ان يكون نزولها سخطة وفيها مثلة فلم ياكلوا منها فدع----ا عيسي عليه السلام اهل الفاقة والزمانة من العميان والمجذومين والمختلين والمجانين ونحو ذلك من انواع اهل البلاء من الناس فقال كلوا من رزق ربكم ودعوة نبيكم واية من ربكم وليكن مهنءها لكم وبلاءها لغيركم------- فاكلوا فصدر عن تلك السمكة والطعام الف وثلاث مءة ما بين رجل وامراة شباعا من بين فقير	1282	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04525	true	-8736499686521897876	70	124	388	660	1594	300	يا روح الله كن---- اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله ان -اكل منها ولكن ياكل منها من سالها فخافوا--------------- ان --------------------------------ياكلوا منها فدعا لها عيسي عليه السلام اهل الفاقة والزمني والمرضي و المب--------------تلين ف------------------------------------------------قال كلوا منها ولكم الهناء و--------------------------------------------لغيركم البلاء فاكل منها------------------------ الف وثلاث ماءة------ رجل وامراة م----------ن فقير	4525	-1991811573852583144	195	249.0	153	470	41.48936080932617	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	false	8675514155793719614	66	278	356	1511	1637	300	والرجال- والصغار والكبار وكل صحيح ومريض يركب بعضهم بعضا فلما راي ذلك عيسي------------ جعلها نواءب بينهم ثم كانت بعد ذلك تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة صالح ثمود ترعي يوما وترد يوما فلبثوا بعد ذلك اربعين يوما ت-نزل ضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها ف---اذا فاء الفء -ارتفعت صاعدة في السماء ينظرون اليها والي ظلها في الارض حتي تتواري --------------------------عنهم ثم -اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام ان اجعل ماءدتي ورزقي لليتامي والزمني والفقراء دون الاغنياء من الناس فتعاظم ذلك عند الاغنياء واذاعوا القبيح وارتابوا وشككوا الناس فيها حتي وقعت الفتنة في قلوب المرتابين وحتي قال قاءلهم يا روح الله وكلمته ان الماءدة لحق انها تنزل من عند ربنا فقال عيسي عليه السلام ويلكم هلكتم العذاب نازل بكم الا ان يعفو الله عنكم ويرحم فاوحي الله تعالي الي عيسي اني اخذهم بشرطي الذي اشترطت عليهم واني معذب منهم من كفر بعد نزولها عليهم بعذاب لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فاخبرهم بنزول العذاب عليهم فمسخ الله تعالي منه----------م ثلاثة وثلاثين رجلا وفي رواية ثلاث مءة وثلاثة وثلاثين رجلاخنازير فاصبحوا ياكلون العذرة في الحشوش ويتبعون الزبل في الطرق وكانوا باتوا اول الليل علي فرشهم مع نساءهم في د-ورهم امنين في احسن صورة واحسن رزق فاصبحوا خنازير	1283	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04525	true	-8736499686521897876	184	300	965	1594	1594	300	والفقراء والصغار والكبار يتزاحمون عليه----------------ا فلما راي ذلك عيسي عليه السلام جعلها نوبة- بينهم------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت--------- اربعين صباحا تنزل ضحي فلا تزال منصوبة يءكل منها حتي اذا فاء الفء طارت صعدا وهم---------- ينظرون ف--------ي ظلها ---------حتي -توارت عنهم وكانت تنزل غبا يوما ويوما لا فاوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام--- اجعل ماءدتي للفق-----------------------راء دون الاغنياء فع-----------ظم ذلك علي الاغنياء حتي شك---------------وا وشككوا الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها فاوحي الله تعالي الي عيسي اني ش-------------------رطت علي المكذبين شرطا ان من كفر بعد نزولها اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكي---------------------------م فمسخ من-----------هم ثلاثماءة وثلاثة وثلاثين رجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باتوا من ليلهم -علي فرشهم مع نساءهم في ديارهم فاصب-----------------------------حوا خنازير-	4525	-1991811573852583144	465	653.5	369	1211	38.39801788330078	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3049	false	1527665607784756732	59	299	327	1590	1595	300	عيسي عليه السلام رسولين------------------------- فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له-------------------- فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الله فق--ال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المرضي ونبرء الاكمه والابرص فقال بعضهم كان لهذا الشيخ ابن ص-------------احب فراش منذ سنين وقال بعضهم كانت له بنت بهذه الصفةفقال الشيخ لهما ان لي عليلا قالا ومن هو منك قال هو ولدي قالا فانطلق بنا الي منزلك فنطلع حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي وشفاه الله تعالي وفشا الخبر في الناس-- وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يقال له شلاحن فانت-------------------------------------هي الخبر اليه فقا--------ل لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام قال وما ايتكما قالا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرضي ق----------ال وفيم جءتما قالا جءناك ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر -قال شلاحن ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك قال قوما حتي انظر في امركما ف-تبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما في السوق وكان اسم الشيخ الذي ذهب بهما الي منزله حبيبا النجار قال مقاتل لما اخذوا الرسولين وضربوهما بعث عيسي رسولا ثالثا قال وهب ومحمد بن اسحاق اسمه شمعون وكان من الحواريين وقال مقاتل اسمه شمعان وهو الذي قال الله تعالي فعززنا بثالث وقال وهب بعث عيسي صلوات الله عليه يحيي ويونس الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكابراه وذكراه الله	3049	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04526	true	-1046709513606733742	73	266	434	1458	1652	300	عيسي عليه السلام رسولين من الحواريين الي انطاكية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب صاحب ياسين فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي ن------------دعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله----- فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين ق-----------------------------------------------------------------------------------------الا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا ف-----------------فشا الخبر في المدينة وشفي الله علي -يديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يقال له شلاحن وكان من ملوك الروم يعبد الاصنام قالوا فانهي الخبر اليه فدعاهما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي ق------------ال وما ايتكما قالا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرضي باذن الله قال وفيم جءتما قالا جءناك ندعوك من عبادة ما-لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك قال قوما حتي انظر في امركما فتتبعهما --ناس فاخذوهما وضربوهما في السوق وقال وهب بن منبه بعث عيسي عليه السلام هذين----------------------------- الرسولين الي انطاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فاتياها ولم يصلا الي ملكها فطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فك-برا- وذكر-- الله	4526	-1991811573852583144	810	1393.5	647	1382	58.61071014404297	133	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	0	27	0	146	1540	300	فغضب الملك وامر بهما فاخذا وحبسا وجلد كل واحد منهما كذا- جلدة ثم--------------------------- بعث --------------عيسي شمعون------ علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد- متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك	3050	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04526	true	-1046709513606733742	266	300	1458	1652	1652	300	فغضب الملك وامر بهما فاخذا وحبسا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة قالوا فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي راس الحواريين شمعون الصفا علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا وجعل يعاشر حاشية الملك-	4526	-1991811573852583144	136	225.5	110	195	69.74359130859375	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	27	299	146	1535	1540	300	حتي انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما ي---تمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من --طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان تسال ا-لهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك----- فقال له الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده ---------لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال للملك اهاهنا مثل هذا الغلام مطموس العينين فامر حتي احضر مثل ذلك الغلام مطموس العينين فصنعا به مثل ما صنعا بالاول ففرح الملك بذلك ثم قال لصاحبيه اني ساءلكما مسالة قالا هات قال ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واصفر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا يعينهما فقام الميت وقال لهم اني --ميت منذ سبعة ايام	3050	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04527	true	-6689530834252375118	0	237	0	1201	1533	300	حتي انسوا به--------- فرفع-- خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه-هنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا له ما تتمناه ف----------امر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ا---ن انت سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك------ ولالهك شرفا فقال له الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يبصر ولا يسمع و---------لا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك بيت الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هه-نا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخذته ولم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغي------ر واروح وجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا-------- فقام الميت وقال---- اني قد مت منذ سبعة ايام	4527	-1991811573852583144	1141	2129.0	912	1420	80.35211181640625	202	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	1	60	6	315	1589	300	فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبر الملك بالحال ودعاه فامن قوم وكان الملك فيمن امن وكفر اخرون	3051	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04527	true	-6689530834252375118	237	295	1201	1505	1533	300	وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبره----- بالحال ودعاه فامن قوم وكان الملك فيمن امن وكفر اخرون	4527	-1991811573852583144	302	595.0	244	309	97.73462677001953	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0780	false	5173078733382057146	5	184	23	897	1513	300	خيطا علي اللون الذي يصبغ به فيجب ان تكون فارغا منها وقت قدومي وخرج فطبخ عيسي عليه السلام حبا واحدا علي لون واحد وجعل جميع الثياب فيه وقال لها كوني باذن الله تعالي علي ما اريد منك فقدم الحواري والثياب في الحب فقال له ما فعلت قال فرغت من صبغها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين هي قال في ا----لحب قال كلها قال نعم قال اليس قد اعلمت لك علي كل واحدة علامة منها قال نعم قال وكيف تكون كلها في حب واحد لقد افسدت-- تلك الثياب فقال عيسي عليه السلام قم ف----------انظر------ فقام مغضبا فاخرج عيسي ثوبا اصفر وثوبا احمر الي ان اخرج----------ها علي الالوان التي ارادها فجعل الحواري يتعجب----------- وعلم ان ذلك من الله تعالي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للناس تعالوا انظروا الي ما صنع فامنوا به وقال ابن عباس رضي الله عنهما صنع ملك من -----------------------------------------------------------------الملوك طعاما فدعا الناس اليه وكان عيسي عليه السلام علي قصعة وكانت القصعة -----------لا تنقص فذكر ذلك للملك فقال اروني ذلك الرجل فاتوا بعيسي فقال له الملك من انت قال انا عيسي -بن مريم فقال انا اترك ملكي هذا واتبعك فانطلق معه واتبعه------- من ---معه ف---هم الحواريون وقيل	780	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04529	true	4116882247353611328	33	184	169	935	1546	300	خيطا علي اللون الذي تصبغ به فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبغها حتي اعود من حاجتي هذه فاخذها المسيح والقاها في حب واحد فلما عاد الصباغ ساله عن الثياب فقال صبغتها فقال اين هي قال في هذا الحب قال كلها قال نعم قال----- ---------------------------------------------------------------------------قد افسدتها علي اصحابها وتغيظ عليه فقال له المسيح لا تعجل وانظر اليها فقام و--------------------------------------------اخرج كل ثوب منها علي ال-لو-ن الذي اراد صاحبه ف---------تعجب الصباغ منه وعلم ان ذلك من الله تعالي ولما عاد عيسي وامه الي الشام نزلا بقرية يقال لها ناصرة وبها سميت النصاري فاقام الي ان بلغ ثلاثين سنة فاوحي الله اليه ان يبرز للناس ويدعوهم الي الله تعالي ويداوي الزمني والمرضي والاكمه والابرص وغيرهم م----ن المرضي ففعل ما امر به فاحبه الناس وكثر اتباعه وحضر يوما طعام بعض الملوك كان ---دعا الناس اليه فقعد -----------------علي------------- قصعة ياكل منها ولا ينقص----- قال الملك -----------------------------------------------من انت قال انا عيسي ابن مريم فنزل الملك و------------------------------اتبعه في نفر من اصحابه فكانوا الحواريين وقيل	4529	-1991811573852583144	276	243.0	213	1226	22.512235641479492	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	28	56	159	324	1608	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04532	true	-5201879085159967116	0	28	0	165	1602	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4532	-1991811573852583144	165	330.0	137	165	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	0	99	0	534	1617	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا--- عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي -	3531	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04536	true	-8560422938243091099	37	133	182	700	1555	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله------- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر----نا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثو----ا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية- ورهبانية ابتدعوها الاية ثم قال----------------- يا ابن ام عبد ا--تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة من انصاري الي	4536	-1991811573852583144	468	843.5	382	557	84.02154541015625	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3652	false	1699884729709523290	114	205	584	1032	1528	300	ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم وقوله تعالي فاصبر لحكم ربك اي لما حكم عليك من تبليغ الرسالة باحتمال اذي قومك ولا تضق به صدرا واترك معاجلتهم بالعذاب ولا تكن كصاحب الحوت اي ك-------------يونس عليه السلام اذ لم يصبر علي اذي------------ قومه و----خرج مغاضبا فضيق------------ الله عليه فالتقمه الحوت اذ نادي وهو مكظوم قال الحسين بن الفضل اذ نادي لا يرجع الي قوله ولا تكن اذ النداء طاعة فلا ينهي عنها لكن معناه واذكره اذ نادي وهو مكظوم اي	3652	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04622	true	4880744359871884989	225	285	1171	1458	1528	300	ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم ------------فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 48 تفسير و-----------------------------------------------------------------لا تكن كصاحب الحوت قال الطبرسي يعني يونس عليه السلام اي لا تكن مثله في استعجال عقاب قومه ولا تخرج من بين قومك قبل ان ياذن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لك كم------ا خرج اذ نادي وهو مكظوم اي	4622	-1991811573852583144	175	253.5	134	489	35.78731918334961	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1920	false	-1685680274806798551	154	199	827	1090	1647	300	عليهم السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم حتي اسودت سطوحهم منه--------------------------------------------- فلما راوا ذلك قد تتابع عليهم ايقنوا بالهلاك فنقلوا يونس اليهم فنزل بين اظهرهم وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم -فعجوا الي ربهم------------- وفرقوا بين --دوابهم واولادها	1920	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	18	66	92	375	1550	300	------السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي -غشي مدينتهم و---اسودت سطوحهم وقال ابن عباس كان العذاب فوق رءوسهم قدر ثلثي ميل فلما راوا ذلك--------------- ايقنوا بالهلاك فطلبوا نب-----يهم فلم يجدوه فخرجوا ------الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا التوبة وفرقوا بين كل والدة و-ول-دها	4645	-1991811573852583144	184	252.5	151	324	56.790122985839844	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2368	false	-7567234092412777489	245	273	1263	1410	1543	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا	2368	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	272	300	1404	1550	1550	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا-	4645	-1991811573852583144	146	287.0	119	147	99.3197250366211	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	95	133	493	704	1550	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	4646	-1991811573852583144	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	290	1065	1546	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2374	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	129	178	685	947	1550	300	ولا يشعرن بكم ا--------------------------------------------------------------حدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولم تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4646	-1991811573852583144	258	503.0	209	481	53.63825225830078	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	92	158	496	871	1650	300	ربهم اعلم بهم اي انهم امنوا بربهم كما وصفنا وقوله تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم عظماءهم وقيل مسلموهم لنتخذن عليهم مسجدا نتعبد فيه لانهم مسلمون فيتبرك المسلمون بالصلاة في مسجدهم عندهم سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا و----قوله	2376	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	167	213	888	1141	1550	300	ربهم اعلم بهم------------------------------------------ قال الذين غلبوا علي امر---------------------هم لنتخذن عليهم مسجدا--------------------------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن	4646	-1991811573852583144	248	462.5	203	379	65.43535614013672	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04673	true	3836417496922953513	32	65	166	339	1567	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	4673	-1991811573852583144	168	287.5	135	577	29.116117477416992	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	21	200	108	985	1467	300	اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل ام الساحر ----فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب يا -----بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان- ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع---------------------- جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال ---هذه لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك---- فامن ----بالله ---فشفاه فاتي الملك يمشي فجلس اليه كما كان يجلس فقال الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال و----------------------------------لك رب- غيري قال---- ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل -علي الغلام فجء بالغل----ام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال انا لا اشفي احدا ----انما يشفي الله قال	3790	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04676	true	7004123804651333777	0	158	0	769	1455	300	اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم دابة عظيمة-------- فظيعة فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال اي بني ------------------------------------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل- علي قال وجعل ------------------------يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي جليس للملك------------ فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك --ما ---------ههنا فقال اني لا اشفي احدا ولكن يشفي الله------ فان امنت بالله دعوت الله ------فشفاك قال فامن فدعا الله له فشفاه فذهب----------- فجلس الي الم--------لك فقال يا فلان من شفاك قال ------ربي قال انا قال لا ربي وربك الله قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله ----فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال ل---------------قد بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص------------ قال---- ما اشفي احدا ولكن ربي يشفي----- قال	4676	-1991811573852583144	507	623.5	392	996	50.90361404418945	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	11	70	55	344	1442	300	فقال اذهبوا به في قرقور وهي السفينةفلجوا به البحر فان رجع عن دينه وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فانكفات بهم السفينة ثم عاد الغلام الي الملك--------------------------------------- ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم	3791	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04676	true	7004123804651333777	192	296	927	1438	1455	300	فقال اصعدوا به جبل كذا وكذا فان ----------------------رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قال فعلوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بم شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء الي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوه في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال اللهم اكفنيه-------------------------------------م بما شءت قال فانكفات بهم السفينة وجاء حتي قام بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله ثم قال------ انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به ا---------------جمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم	4676	-1991811573852583144	150	61.0	114	604	24.834436416625977	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3792	false	2936192026660000157	90	174	466	913	1525	300	ان رجلين مسلمين ممن كان يقر--ا الانجيل احدهما بارض تهامة والاخر بنجران اليمن فاجر احدهما نفسه في عمل يعمله وجعل يقرا الانجيل فسمعته ابنة المستاجر فاعجبها ذلك--------------- فذكرته--- لابيها ف-----------------------------لم يزل ابوها بالرجل حتي اخبر-------ه بالاسلام فاسلم وتابعه علي الاسلام سبعة وثمانون نفرا وكان ------------هذا بعد-ما رفع عيسي عليه السلام -----------فسمع بذلك ملكهم يوسف ذو--- نواس بن شراحيل بن تبع بن ابي سراح الحميري فخد لهم في الارض واوقد فيها النار ثم عرضهم علي الكفر فمن ابي منهم ان يكفر قذفه في النار ومن	3792	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04678	true	8918628721931730038	124	211	657	1111	1539	300	ان رجلين مسلمين مم----ن يقرءون الانجيل احدهما بارض تهامة والاخر بنجران اليمن ا-جر احدهما نفسه في عمل يعمله وجعل يقرء الانجيل فرات-- ابنة المستاجر النور يضء من قراءة الانجيل فذكرت ذلك لابيها فرمق حتي راه فساله فلم يخبره فلم يزل به ----------حتي اخبره بالدين والاسلام ف------تابعه مع--------- سبعة وثمانين انسانا من رجل وامراة وهذا بعد ما رفع عيسي عليه السلام الي السماء فسمع----------- يوسف بن ذي نواس بن سراحيل بن تبع------------ الحميري فخد لهم في الارض واوقد فيها ف--------عرضهم علي الكفر فمن ابي------------- قذفه في النار ومن	4678	-1991811573852583144	334	500.5	267	530	63.01886749267578	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04684	true	4714211126635565034	222	250	1164	1303	1555	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	4684	-1991811573852583144	135	244.0	107	166	81.32530212402344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04685	true	-6494431186557981404	75	102	353	501	1501	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	4685	-1991811573852583144	148	284.0	121	614	24.10423469543457	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3877	false	6149380168705866131	1	122	7	645	1568	300	يا رب لا ارجو لهم سواكا--------------------------------------------------- امنعهم ان يخربوا قراكا وفي رواية كانت سودا صغار المناقير خضرا طوال الاعناق مع كل طاءر حجر مكتوب عليه اسم صاحبه الذي يرمي به وقال الربيع كانت لها انياب كانياب السباع وقالت عاءشة رضي الله عنها كن اشبه شء بالخطاطيف وقال سعيد بن جبير لم ير قبلها ولا بعدها مثلها وقال ابن مسعود لما القت بعث الله تعالي ريحا فضربت الحجارة فزادتها شدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل بن سليمان خرج فتي-------------------------ة من قريش------ تجارا الي ارض النجاشي فساروا حتي دنوا من ساحل البحر وفي حقف من احقافها بيعة للنصاري يسمون-------------------ها الهيكل--------------------- فنزلوا واوقد-----------------وا نارا --وشووا ول-----ما ارتحلوا تركوا النار وهو--- في يوم عاصف فهاجت الريح و--------اضطرم الهيكل نارا فانطلق الصريخ الي النجاشي فاسف علي ذلك واتاه ابرهة	3877	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms04846	true	-63000324225187956	97	211	482	1078	1513	300	يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا انهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقهروا قواكا قال ولم تصب تلك---------------------------------------------- الحجارة احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل ليدلهم علي الطريق وقال مقاتل السبب الذي جر اصحاب الفيل الي مكة هو ان فءة من قريش خرجوا تجارا الي ارض النجاشي فساروا حتي دنوا من ساحل البحر وفي حقف من احقافها بيعة للنصاري تسميها قريش الهيكل ويسميها النجاشي واهل ارضه ما سرخشان فنزل القوم فجمعوا حطبا ثم اججوا نارا فاشتووا لحما فلما ارتحلوا تركوا النار كما هي في يوم عاصف فذهبت الرياح بالنار فاضطرم الهيكل نارا ف-------------غضب النجاشي لذلك فبعث--------- ابرهة	4846	-1991811573852583144	250	168.0	195	894	27.96420669555664	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3837	false	8822299911077471607	174	273	866	1344	1473	300	صلي الله عليه وسلمانه قال ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يفعلون--ه غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت بعدهما بسوء حتي اكرمني الله تعالي برسالته واني قد قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو انك ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشبان فقال افعل فخرجت اريد ذلك حتي---- جءت اول دار من دور مكة فسمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا فقالو----ا فلان بن فلان تزوج ----بفلانة فجلست انظر اليهم ثم ضرب الله علي اذني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس	3837	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05032	true	-976001409787771165	132	225	683	1123	1486	300	صلي الله عليه واله يقو--ل ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت------- بسوء حتي اكرمني الله------ برسالته-------- قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو---- ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب---------- فخرجت اريد ذلك حتي اذا جءت اول دار من دور مكة -سمعت عزفا بالد--ف والمزامير فقلت ما هذا -قالوا هذا ف--------لان تزوج ابنة فلان- فجلست انظر اليهم ف--ضرب الله علي اذني فكنت فما ايقظني الا مس الشمس	5032	-1991811573852583144	413	718.0	325	492	83.9430923461914	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3838	false	-8917088982140169752	0	53	0	271	1545	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ناقته وهو ناءم فجاء ابليس فاخذ بزمام الناقة- فعدل به عن الطريق فجاء جبريل------------- فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك وقال عبد العزيز بن يحيي الكناني ووجدك ضالا فهدي اي مغمورا بين قومك لا يدر-ون من انت فهداهم	3838	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05190	true	7294294675280205137	168	215	849	1090	1539	300	خديجة فبين-ا هو راكب ذات ليلة ظلماء اذ -------------جاء ابليس فاخذ بزمام --ناقته فعدل به عن الطريق فجاء جبرءيل عليه السلام فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك وسابعها ان المعني ---------------وجدك مضلولا عنك في قوم----------- لا يعرفون حقك--- فهداهم	5190	-1991811573852583144	184	284.0	146	286	64.33566284179688	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	157	263	765	1290	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2772	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05237	true	-1678897536653397034	71	99	375	524	1498	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	5237	-1991811573852583144	149	289.0	121	525	28.380952835083008	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	228	938	1146	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا قل ان	3690	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05238	true	1893121341380897429	243	289	1181	1389	1442	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 21 28	5238	-1991811573852583144	204	404.0	158	208	98.07691955566406	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	127	179	650	913	1542	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و-طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	3698	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05239	true	3439267995564447067	60	113	307	571	1532	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقراوا ما تيسر منه	5239	-1991811573852583144	261	515.0	209	264	98.86363983154297	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	33	55	169	269	1580	300	به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05324	true	1558551604747459921	0	22	0	100	1539	300	به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	5324	-1991811573852583144	100	200.0	78	100	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	79	118	419	638	1592	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05428	true	1946997586556815323	234	273	1162	1381	1527	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	5428	-1991811573852583144	219	438.0	180	219	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	298	990	1674	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا	3541	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	10	53	55	311	1660	300	فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء-----------------------منون يا ا--يها------- الذين امنوا	5430	-1991811573852583144	245	461.5	203	685	35.766422271728516	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	196	242	1026	1293	1601	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون فلا تهتموا بما يقول هءلاء المتناجون يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا	3542	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	45	85	264	485	1660	300	وعلي الله فليتوكل المءمن------------------------------------ون يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشروا فانشروا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير------------ يا ايها الذين امنوا اذا	5430	-1991811573852583144	217	405.5	179	269	80.66914367675781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	0	24	0	139	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	3546	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	103	127	576	715	1660	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	5430	-1991811573852583144	138	275.0	114	139	99.28057861328125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3374	false	7100097086965262028	72	120	379	649	1511	300	ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اي يخفضونه احترام---------------ا له اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي اي اختبرهم------------------------------------------------------------------------------- بما تعبدهم به من هذه العبادة ليظهر للعباد طاعتهم له باتقاءهم ركوب ما نهاهم الله عنه فخلصوا علي الاختبار وظهر منهم التقوي وانتفت عنهم الشكوك كما يمتحن--- الذهب بالنار	3374	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05435	true	-5983696682348148975	241	290	1247	1523	1573	300	ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اي يخفضون اصواتهم في مجلسه اجلالا له اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي اي اختبرها فاخلصها للتقوي وقيل معناه انه علم خلوص نياتهم وقيل معناه عاملهم معاملة المختبر بما تعبدهم به من هذه العبادة------------------------------------------------------- فخلصوا علي الاختبار------------------------------------ كما يخلص جيد الذهب بالنار	5435	-1991811573852583144	167	278.0	136	367	45.504085540771484	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	128	294	662	1489	1520	300	رسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم حتي انتهي الي رجل امام النبي صلي الله عليه وسلم فلم يفسح له فذكر امه فنزل في الرجل الذي لم يفسح له هذه الاية فندم الرجل وندم ثابت وقال --مقاتل بن حيان --ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في الصفة -في م--كان ضيق---------------- وكان----------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ-------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينظرون الي ان يوسع-------وا لهم وعرف النبي صلي الله عليه وسلمما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام عدة من الناس فشق ذلك ----علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلمالكراهة- في وجوههم فقال المنافقون	3544	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05437	true	4063520264455875062	130	282	708	1476	1575	300	رسول الله صلي الله عليه واله فاذا راوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول الله فامرهم الله ان يفسح بعضهم لبعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المقاتل-ان -كان رسول ال-له صلي الله عليه واله ف---ي الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في- المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه واله فقالوا السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه واله----- ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينظرون الي القوم فلم يفسحوا ---------------------------------------------------------------لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان بقدر النفر الذين كانوا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف ------------------------الكراهية في وجوههم وقال المنافقون	5437	-1991811573852583144	496	696.5	388	1016	48.81889724731445	85	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	17	136	80	673	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقد راي ما يصنع اصح-اب--------ه لا يتوضا الا ابتدروا وضوء-------------------ه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه و----------------------دلكوا به- وجوه--------هم ولا -سقط من- شعره شء الا اخذوه ف------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه-------------- والنجاشي في ملكه وقيصر في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه و-------لقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا وقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها منه وكانت قريش بعثوا اربعين رجلا او خمسين وامروهم------------------------------------------ ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلملعلهم يصيبون--------- م-------------------------------------------ن اصحابه احدا فاخذوا واتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفي عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه	3348	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05445	true	8915606141074964432	73	212	374	1077	1523	300	رسول الله صلي الله عليه واله و--راي من تعظيم اصحابه له وانه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه وكادوا يقتلون عليه ولا يبصق بصاقا ولا يتنخم نخامة الا تلقوها باكفهم فدلكوا بها وجوهم واجسادهم ولا تسقط منه شعر---ة الا ابتدروها واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فلما رجع الي قريش -قال يا معشر قريش اني اتي--ت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه-------------- واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه وعن انس لقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله والحلاق يحلقه واطاف به اصحابه فما يريدون------------------------------------ ان يقع شعره الا في يد رجل وفي حديث قيلة فلما راي--------ت رسول الله صلي الله عليه واله جالسا القرفصاء ارعدت من الفرق هيبة له وتعظيما وفي حديث المغيرة كان اصحاب---------------------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------	5445	-1991811573852583144	314	383.5	242	865	36.30057907104492	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05449	true	333234305234858239	129	152	612	724	1462	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	5449	-1991811573852583144	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3445	false	-5669703970493463288	140	182	718	944	1534	300	يوم في ناد من اندية قريش----------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي و----النجم اذا هوي------------------------------------ حتي اذا بلغ هذه الاية----------- ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان في قراءته تلك الغرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي -ثم ختم ت--------------لك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------السورة وسجد وسجد المشركون	3445	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05466	true	-8765322272241615559	64	133	304	668	1534	300	يوم في ناد من اندية قريش كثير اهله واحب يومءذ ان لا ياتيه من الله شء ينفروا عنه وتمني ذلك فانزل----- تعالي سورة النجم اذا هوي فقراها رسول الله صلي الله عليه واله حتي---- بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمعت قريش فرحوا ومضي رسول الله صلي الله عليه واله في قراءته وقرا السورة كلها فسجد المسلمون	5466	-1991811573852583144	182	246.0	146	373	48.79356384277344	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2882	false	-5615815124574204416	1	54	6	302	1537	300	وقال- ابو سعيد الخدري رضي الله عنه التقينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومشركو العرب والتقت الروم وفارس في ذلك اليوم فنصرنا الله تعالي علي مشركي العرب ونصر الله اهل الكتاب علي المجوس ففرحنا بنصر الله ايانا علي المشركين وفرحنا بنصر الله اهل الكتاب علي المجوس فذلك قوله تعالي ويومءذ يفرح المءمنون	2882	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05591	true	5301833907588435804	132	179	645	903	1492	300	وسالت ابا سعيد الخدري عن ذلك فقال- التقينا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومشركو العرب والتقت الروم وفارس------------- فنصرنا الله------ علي مشركي العرب ونصر----- اهل الكتاب علي المجوس ففرحنا بنصر الله ايانا علي --مشركي العر--ب ونصر----- اهل الكتاب علي المجوس فذلك قوله------ ويومءذ يفرح المءمنون	5591	-1991811573852583144	235	391.0	192	298	78.85906219482422	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1563	false	-657317750005455140	143	176	708	861	1463	300	اذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا الي ضعف سبع مءة واذا هم احد-------------------------------------------------هم بسيءة --ولم يعملها لم تكتب عليه وان تركها كتبت --له حسنة قال	1563	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05671	true	8171127881903762259	117	159	622	828	1539	300	اذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك وكانت الامم السالفة اذا هم احدهم بسيءة ثم لم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت عليه سيءة وان	5671	-1991811573852583144	119	211.0	90	206	57.766990661621094	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2224	false	-6489894341567875253	190	258	928	1264	1487	300	به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصابه -----------------------------------------------------------------------قبل ذلك بسنين فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فوقص علي شبرقة فدخلت في اخمص رجله منها شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا	2224	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05821	true	-3093535954476389883	0	35	0	180	1557	300	به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي----- فمات وقيل------------------------------------------------------------------ اصابه السموم فصار اسود فاتي اهله فلم يعرفوه فمات وهو يقول قتلني رب محمد ومر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحارث بن الطلاطلة فاوما الي راسه فامتخط قيحا	5821	-1991811573852583144	101	47.5	80	407	24.815725326538086	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	161	382	816	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان ا---قمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا--------------- رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا-------------- من الثواب ولا	3687	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05850	true	2725715699265436323	254	300	1279	1491	1491	300	وانا ظننا اي--- علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته--------- ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي انه يدركنا حيث كنا وانا لما سمعنا الهدي اي الق----------------ران ام------------نا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصانا فيما يستحقه من الثواب ولا-	5850	-1991811573852583144	169	267.0	131	466	36.26609420776367	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	147	174	771	902	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين وقوله-------------- تعالي قل	1302	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	61	91	310	455	1539	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين الي اخر الايات وقال تعالي قد	5907	-1991811573852583144	125	237.0	98	145	86.20689392089844	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	false	5270573880346178787	168	300	889	1580	1580	300	تعالي اتبع ما اوحي اليك من ربك من القران وقوله لا اله الا هو فاياه فارج واياه فخف وقوله تعالي واعرض عن المشركين لا تعاقبهم في الحال الي ان يرد الامر بالقتال ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء لهم الشرك فاشركوا بمشيءته وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا لاعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الان الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	117	165	595	827	1539	300	تعالي اتبع ما اوحي اليك من ربك---------------- لا اله الا هو--------------------------------- واعرض عن المش---------------------------------------------ركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	5907	-1991811573852583144	227	412.0	180	692	32.803466796875	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	16	125	84	659	1575	300	41 فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05910	true	-7634509523374783463	65	93	328	480	1505	300	43 فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	5910	-1991811573852583144	150	249.5	122	575	26.086956024169922	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	78	155	380	757	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا قبيس فدعا احياء العرب فقال يا ال غالب ويا ال مرة ويا ال تميم حتي اجتمعوا فقال ما تقولون في قالوا امين صدوق قال لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا ا-----كنتم مصدق---ي قالوا نعم قال فاني رسول الله اليكم ادعوكم من عبادة الاوثان الي عبادته فقام ابو لهب فقال-- الهذا دعوتنا تبا لك فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب	2772	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05920	true	3143754564094608199	105	166	515	819	1528	300	ابن عباس قال----------- لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا ف---------------قال يا صباحاه ف---------------------------اجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتكم ان---- اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال------------------------- ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا- فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب	5920	-1991811573852583144	171	214.0	131	387	44.1860466003418	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	126	180	665	945	1575	300	تعالي فاستمسك بالذي اوحي اليك اي فتمسك بالقران الذي انزل عليك والتزم احكامه وادع الناس الي اتباع-----ه انك علي صراط مستقيم اي طريق سوي يفضي بك الي رضا الله وثوابه وانه لذكر لك ولقومك اي وان هذا القران الذي اوحي اليك بيان لكم جميعا لكل ما تحتاجون اليه ووعظ وتنبيه لكم جميعا وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05921	true	1515053089125268956	16	60	88	305	1539	300	تعالي فاستمسك بالذي اوحي اليك اي ----من القران بان تتلوه حق تلاوته وتتبع اوامره وتنتهي عما نهي فيه عنه انك علي صراط مستقيم اي علي دين حق-------------------------- وانه لذكر لك ولقومك اي وان---- القران الذي اوحي اليك لشرف لك ولقومك من قريش---------------------------------- وسوف تسالون	5921	-1991811573852583144	136	175.5	104	285	47.71929931640625	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	false	-2358619857121597794	73	157	381	805	1566	300	وقال- يا-ايها المدثر قم فانذر فانك رسول الله ارسلك الله نذيرا للناس فامض لما ارسلت له قال يحيي بن ابي كثير س-----الت ابا سلمة اي القران انزل -اولا فقال يا-ايها المدثر قم فانذر فقلت--- اقرا باسم ربك الذي فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا-ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا بما حدثني النبي---- صلي الله عليه وسلم قال جاورت في حراء----- فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت	3702	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05922	true	3667007078930488101	223	299	1104	1485	1490	300	تعالي يا ايها المدثر قال ا--لطبرسي رحمه الله اي المتدثر بثيابه قال الاوزاعي سمعت--------- يحيي بن ابي كثير يقول سالت ابا سلمة اي القران انزل من قبل قال يا ايها المدث---------ر فقلت او اقرا باسم ربك----- فقال س---------الت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل -قال يا ايها المدثر فقلت ا-------و اقرا قال جابر احدثكم ---------------------ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله قال جاورت ب--حراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت	5922	-1991811573852583144	279	371.5	219	446	62.556053161621094	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	false	6003461895256269270	124	160	672	851	1586	300	النضر بن الحارث وعبد الله بن امية المخزومي ونوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله جملة ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله	1298	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05951	true	3159690331380503136	162	191	815	953	1508	300	النضر بن الحارث وعبد الله بن امية------------------------------ يا محمد لن نءمن بك حتي تاتينا بكتاب من عند الله----- ومعه اربعة املاك------ يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله	5951	-1991811573852583144	133	239.0	104	179	74.30167388916016	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	10	124	49	607	1491	300	صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ا----------------نتم لها واردون ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس ابن عدي السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم انا وما نعبد من دون الله من الهتنا هذه حصب جهنم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته-------- لخصمته فسلوا محمدا اكل من -عبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا و-النصاري تعبد	2567	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05952	true	-5189139387786622810	212	275	1104	1410	1515	300	صلي الله عليه واله------------------------ فكلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي افحمه ثم قال------------ انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الاية فلما خرج النبي---------------------------- صلي الله عليه واله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الزبعري اما والله لو وجدته في مجلس لخصمته فسلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا و النصاري تعبد	5952	-1991811573852583144	266	445.0	210	585	45.47008514404297	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	67	188	329	897	1438	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما راي فقال ورقة هذا الناموس------- الذي انزل----------- علي موسي يا لي------------تني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد--- بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة	3845	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05975	true	4806533475541892888	93	199	496	1001	1500	300	ورقة بن نوفل ابن------------------------------- عم خديجة امرء--------------ا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني---- بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة يا ابن------ اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وال-------ه فقال ورقة هذا الناموس الاكبر الذي انزل الله تعالي علي موسي عليه السلام يا ليتني فيها جذعا--------- اكون----- حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله عليه السلا--------م او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة	5975	-1991811573852583144	440	756.0	341	602	73.0896987915039	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	51	100	241	480	1466	300	الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك ل-ما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله كما تزعم فانزل الله تعالي قل اي شء اكبر شهادة	1305	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05982	true	9091731345913690442	26	72	143	366	1469	300	الكلبي اتي اهل مكة النبي---- صلي الله عليه واله فقالوا -ما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك فيما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله كما تزعم ف-نزل----------- قل اي شء اكبر شهادة	5982	-1991811573852583144	214	390.0	168	240	89.16666412353516	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	50	105	253	514	1508	300	-----------------------------------وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي	1396	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05982	true	9091731345913690442	135	183	678	907	1469	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل وقال ابو-------------- جه-------------ل زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قا----------------------------لوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزل----------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي	5982	-1991811573852583144	187	312.5	146	296	63.17567443847656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2224	false	-6489894341567875253	220	258	1074	1264	1487	300	فانتقض به --فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فوقص علي شبرقة فدخلت في اخمص رجله منها شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا	2224	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms05987	true	-5647936841318353349	4	35	17	173	1463	300	فانتقض بذلك فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف--------------- فدخلت فيه-------------- شوكة فقتلته ومر به الحارث بن --طلاطلة فاوما اليه فتفقا----- قيحا	5987	-1991811573852583144	141	238.5	112	192	73.4375	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	false	-3738846178967483647	177	238	908	1250	1548	300	علمته---------------- بوحي--- الله تعالي الي وروي ------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ----قال لما عرج بي الي السماء قال الله تعالي يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي فقلت ف---------------ي الكفارات والدرجات فقال وما الكفارات يا محمد فقلت اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما الدرجات فقلت اطعام الطعام وافشاء السلا--------------م والصلاة بالليل والناس نيام	3136	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06106	true	6774538014745384990	20	79	95	425	1577	300	علمت ما كانوا فيه الا بوحي من الله تع----الي وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال قال لي ربي اتدري-------------------------------- فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فام----ا الكفارات ف------------اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة وام---ا الدرجات ف------------------افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	6106	-1991811573852583144	247	393.0	204	406	60.83743667602539	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0943	false	6840620436826513690	124	202	645	1045	1588	300	النجاشي فانه لما مات وبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبره صلي ع-----------------------------------------------------------------ليه فقال بعض الكفار صلي ---------------علي علج نصران-----ي لم يره قط-------------- فانزل الله تعالي هذه الاية يبين انه قد امن بالله فقال المنافقون انه كان يصلي الي غير الكعبة فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة وقال عطاء نزلت في اربعين -----من اهل نجران من بني الحارث بن كعب واثنين وثلاثين من الح----بشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي عليه السلام وامنوا بالنبي صلي الله عليه	943	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06139	true	-254515145708585061	144	227	758	1180	1546	300	النجاشي ف--------خرج رسول ال-له صلي الله عليه وال----ه الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله------ هذه الاية عن جابر بن عبد الله وابن عباس وانس وقتادة وقيل------------------------------------------------------------------- نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحارث بن كعب واثنين وثلاثين من ارض الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله عليه	6139	-1991811573852583144	241	368.5	190	508	47.44094467163086	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06157	true	2819721482827726120	155	190	751	935	1463	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	6157	-1991811573852583144	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1673	false	1382998008203838066	56	154	297	808	1605	300	تعالي وما-------------------------------------------- لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام فاذن الله تعالي في فتح مكة وهو العذاب الاليم الذي توعدهم به وقال محمد بن اسحاق كان المشركون يقولون ان الله لا يعذبنا ونحن نستغفر ولا يعذب امة ونبيها معها حتي يخرج فقال الله تعالي لنبيه يذكر جهالتهم فقال يقولون ان كان هذا هو الحق من عندك ويقولون وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ويقولون وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ورد عليهم كل ذلك بقوله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	1673	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	164	186	881	1001	1618	300	تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	6173	-1991811573852583144	76	-92.5	63	555	13.693694114685059	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	123	185	597	954	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وقوله تعالي ان الذ----------------------------------------------------------------------ين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله و-الذين اووا ونصروا اولءك بعضهم	1705	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	188	259	1012	1406	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير و--------------الذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله و الذين اووا ونصروا اولءك هم ---	6173	-1991811573852583144	320	613.5	264	428	74.766357421875	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	225	265	1173	1376	1549	300	الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط------- لربي -ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون به انفس--------------------------------كم واموالكم -قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا ق---------ال الجنة	1824	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06189	true	1065834353914568928	139	182	730	955	1563	300	الله بن حزام نعم----- يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت -----فقال اما ما اشترط لربي فان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون--- انفسكم وتمنعون اهلي مما تمنعون اهاليكم واولادكم فقالوا--------------- فما لنا علي ذلك فقال الجنة	6189	-1991811573852583144	159	261.0	126	253	62.845848083496094	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	17	53	95	299	1675	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليكم سبيلا	6256	-1991811573852583144	203	405.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	213	248	1128	1338	1639	300	قوم بينكم الاية------ ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و-يلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1075	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	50	85	283	493	1675	300	------لكم عليكم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و يلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	6256	-1991811573852583144	198	378.0	165	217	91.2442398071289	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	129	191	725	1068	1675	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	6256	-1991811573852583144	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	false	-2600425481841091266	187	241	975	1281	1615	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقوله تعالي	1148	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	236	291	1323	1630	1675	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال- تعالي	6256	-1991811573852583144	304	592.0	250	308	98.70130157470703	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	65	92	345	489	1568	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	156	184	844	993	1653	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	6258	-1991811573852583144	144	281.0	117	149	96.64429473876953	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-كان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	234	284	1266	1569	1653	300	ولله جنود السماوات والارض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و كان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	6258	-1991811573852583144	295	548.0	246	675	43.703704833984375	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	286	1084	1515	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3361	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06259	true	-9052932859497005756	30	58	165	335	1594	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	6259	-1991811573852583144	168	325.5	140	431	38.97911834716797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	false	2524131813499946860	112	190	584	968	1548	300	المدينة و--------------------------------------------------------------دخل -----------------------------------------------------------------------------------------------علي ا----------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال الام تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي اصحابا لا اقطع امري دونهم ثم خرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر بسر--------ح المدينة فاستاقها------ وهو يرتجز هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفك الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	1150	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06267	true	7556509133436401476	100	180	544	940	1582	300	المدينة فقال الي ما تدعو وقد كان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه يدخل عليكم اليوم رجل من بني ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اجابه النبي صلي الله عليه واله قال انظرني لعلي اسلم ولي من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب- غادر---------------- فمر بسرح من سروح المدينة فساقه انطلق به وهو يرتجز ويقول تدلفها------------------- الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	6267	-1991811573852583144	141	73.5	110	619	22.778675079345703	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0455	false	1897422587799709868	131	178	687	947	1562	300	فصارت الركعتين-------------- للمسافر وللمقيم اربع ركعات فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة وذلك لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول امر ان يصلي نحو بيت المقدس لءلا يكذبه اليهود لان نعت-------------------ه في التوراة انه صاحب قبلتين وكانت الكعبة احب القبلتين الي النبي صلي الله عليه وسلم	455	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06298	true	1844744866550679610	0	48	0	258	1513	300	فصارت الركعتان في غير المغرب للمسافر وللمقيم اربع ركعات فلما هاجر النبي صلي الله عليه واله الي المدينة------------------------------------ امر ان يصلي نحو بيت المقدس لءلا يكذبه اليهود لان نعته صلي الله عليه واله في التوراة انه صاحب قبلتين وكانت الكعبة احب القبلتين الي النبي صلي الله عليه واله	6298	-1991811573852583144	217	395.5	177	294	73.80952453613281	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0453	false	-4915671992265627331	8	67	41	355	1587	300	سيقول السفهاء من الناس اي--------- الجهال---- الضعفاء العقول ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس والبراء بن عازب رضي الله عنهم هم اليهود وقال الحسن هم مشركو العرب لما حول رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الي الكعبة من بيت المقدس قالوا يا محمد رغبت عن قبلة اباءك ثم رجعت اليها انفا والله لترجعن الي دينهم وقال السدي هم المنافقون قالوا ذلك استهزاء بالاسلام	453	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06299	true	-1386945765061864929	128	216	673	1130	1547	300	سيقول السفهاء من الناس اي سوف يقول الجهال وهم ال-كفار الذين هم بعض الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها اي اي شء حولهم وصرفهم يعني المسلمين عن بيت المقدس الذي كانوا يتوجهون اليه في صلاتهم واختلف في الذين قالوا ذلك فقال ابن عباس وغيره ه------------------------م اليهود وقال الحسن هم مشركو العرب فان---- رسول الله صلي الله عليه واله لما تحول الي الكعبة من بيت المقدس قالوا يا محمد رغبت عن قبلة اباءك ثم رجعت اليها ف----------لترجعن الي دينهم وقال السدي هم المنافقون قالوا ذلك استهزاء بالاسلام	6299	-1991811573852583144	255	423.5	206	496	51.41128921508789	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	223	1061	1197	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين-- وقوله تعالي ان	1658	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	104	132	550	688	1589	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 1 وقال سبحانه ان	6306	-1991811573852583144	129	245.5	103	138	93.47826385498047	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ- انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	219	254	1157	1342	1589	300	اذا انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	6306	-1991811573852583144	184	363.0	149	185	99.45945739746094	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	false	-684099487735840948	110	226	560	1120	1480	300	عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسو-----------------------له فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المءمنين فكان في ذلك--- تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه نزلت في هذه الاية وذلك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبسيف فقلت يا رسول الله هذا السيف قد شفي الله به من المشركين واني اصبته فاعجبني فهبه لي فقال ليس هذا لي ولا لك ف-------------------------------------------------------------------------------قلت عسي ان يعطيه ----من لم يبل -بل-----------------------------اء-ي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمخلفي فقلت يا رسول الله اني اخاف ان يكون--- نزل في شء فقال ان السيف----------------------------------------------------- قد صار لي	1630	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06313	true	2125529879089983652	51	186	261	908	1484	300	عبادة بن الصامت------------------------------ اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه واله فقسمه بيننا علي السواء وكان--------------------------- ذلك في تقوي الله وطاعت-----ه وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ---------------------------ذا الكتيفة فجءت به الي النبي صلي الله عليه واله واستوهبته منه ف-قال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحت ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي وقلت عسي ان يعطي هذا لمن لم يبل ببلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني ---الرسول وقد انزل الله تعالي يسالونك الاية فخفت ----------------ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	6313	-1991811573852583144	268	314.5	204	756	35.44973373413086	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	63	158	304	774	1501	300	الله تعالي اليك فانا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به حق واعطيناك مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي الله لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت------- هذا البحر فخضته لخضناه مع------------------ك ما بقي منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت م----ن اموالنا احب الينا مما تركت فلما -فرغ سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سيروا علي بركة الله فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين وال-------------------له لكاني انظر ا-----------------------------------------------------------لي مصارع القوم وارانا رسول الله صلي الله عليه	1638	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06318	true	-6996127707544019251	2	97	8	452	1475	300	الله ------------انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت والله------------------------- لو امرتنا ان نخوض هذا البحر------ لخضناه معك ولعل الله ان يري----------------------------------------------------------------------ك ما تقر به عينك فسر --بنا علي بركة الله ففرح ---بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال سيروا علي بركة الله فان الله---------- وعدني احدي الطاءفتين ولن يخلف الله وعده والله لكاني انظر الي مصرع ابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وفلان و فلا-------ن و--امر رسول الله صلي الله عليه	6318	-1991811573852583144	224	273.0	166	583	38.42195510864258	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0877	false	1219346239163444669	146	199	723	989	1490	300	الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعكرمة بن ابي جهل في رجال ممن ا----صيب اباءهم وابناءهم واخوانهم----- فكلموا ابا سفيان------- ومن كان- له مال في تلك العير------ فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا المال---------- علي حربه لعلنا--- ندرك بعض ما اصا------ب منا ففعلوا قال --	877	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06327	true	-2015258666047773047	185	242	944	1223	1520	300	الي مكة مشي صفوان بن امية----------------- وعكرمة بن ابي جهل في رجال من قريش اصيب اباءه---------م واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له---- في تلك العير تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل -خياركم فاعينونا بهذا المال الذي افلت علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا فانزل	6327	-1991811573852583144	209	330.5	165	310	67.41935729980469	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1676	false	9089694664806360132	4	36	17	179	1533	300	ونبي-------ه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل و-العباس بن عبد المطلب كلهم من قريش وقال	1676	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06327	true	-2015258666047773047	130	165	674	844	1520	300	ونبيه و منبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل و العباس بن عبد المطلب كلهم من قريش وكان	6327	-1991811573852583144	160	306.0	128	170	94.11764526367188	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1686	false	-1001048317345090862	29	112	159	583	1572	300	ويصدون عن سبيل الله اي----------------- دين الله والله بما يعملون محيط اي عالم وهو وعيد وتهديد قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وعروة بن الزبير ومحمد بن اسحاق خرج اهل مكة لحماية العير التي كانت مع ابي سفيان واخرجوا المعازف والقيان فلما نجا ابو سفيان-------------- ارسل اليهم--- ان ارجعوا فقد سلمت عيركم وهم بالجحفة فقال ابو جهل لعنه الله والله لا نرجع حتي نرد بدر-----------------------------------------------------------------------ا وننحر --جزرا ونشرب خمرا--------------- وتعزف علينا القيان ويرانا من غشينا من اهل الحجاز وتسمع بنا العرب فلا	1686	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06331	true	236223221284217761	231	300	1260	1604	1604	300	ويصدون عن سبيل الله اي ويمنعون غيرهم عن دين الله والله بما يعملون محيط اي عالم باعمالهم------- قال ابن عباس لما راي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان انه احرز عيره ارسل الي قريش ان ارجعوا--------------------------- فقال ابو جهل وا----------لله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم بها ثلاثا وننحر الجزر- ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان------------------------------ وتسمع بنا العرب فلا-	6331	-1991811573852583144	196	289.0	153	546	35.89743423461914	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1687	false	-3305142331121060377	1	37	5	173	1489	300	اي رجعت عما كنت ضمنت لكم من الامان اني ----------اري-------------------------------------- ما لا ترون اي لاني ا-------ري الملاءكة ا---------------------ني اخاف الله اي اخاف عقاب----ه علي ايدي من اراهم ولا ترونهم انتم والله شديد العقاب لا ي-رد عقابه	1687	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06332	true	8761164138449185620	93	139	473	704	1468	300	اي رجعت عما كنت ضمنت لكم من الامان والسلامة لاني اري من الملاءكة الذين جاءوا لنصر المسلمين ما لا ترون -و كان- ابليس يعرف الملاءكة وهم كانوا لا يعرفونه اني اخاف الله اي اخاف عذاب الله علي ايدي من اراه----------------م والله شديد العقاب لا يطاق عقابه	6332	-1991811573852583144	139	213.5	107	249	55.82329177856445	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1687	false	-3305142331121060377	200	281	983	1392	1489	300	علي عقبيه اخذ الحارث بن هشام بيده فقال ا-----------------------------علي هذه الحالة تخذلنا قال اني اري ما لا ترون -قال والله ما نري الا جعاسيس يثرب قال اني اخاف الله قال الحارث فهلا كان امس فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قا-لوا هزم الناس سراقة بن مالك فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فوالله ما شعرت بمسيركم حتي بلغني هزيمتكم فقالوا ما- اتيتنا يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	1687	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06333	true	-8499078282116825704	15	80	75	404	1536	300	علي عقبي------------------------ه فقال له الحارث يا سراق اين اتخذلنا علي هذه الحالة فقال له ا---ني اري ما لا ترون فقال والله ما تري الا جعاسيس يثرب------------------------------------------ فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة فقالوا هزم الناس سراقة-------- فبلغ ذلك سراقة فقال والله---------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغني هزيمتكم -قالوا انك اتيتنا يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	6333	-1991811573852583144	279	471.5	222	441	63.26530456542969	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	38	124	192	604	1501	300	سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار------- كانك يا رسول الله تريدنا فقال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك ف-----------------------------انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به حق واعطيناك مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي الله لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما------------------- اخذت من اموالنا احب الينا مما-- تركت	1638	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06342	true	6376726266595971841	95	161	459	747	1430	300	سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك------------- اردتنا -قال نعم قال فلعلك---------- خرجت علي امر قد امرت بغيره قال نعم قال بابي انت و امي يا رسول الله انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به حق من عند الله فمرنا بما ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منه ما شءت والذي اخذت منه------- احب الي من الذي تركت	6342	-1991811573852583144	155	185.0	114	469	33.049041748046875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	220	1061	1182	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06349	true	4933426365126872838	249	273	1254	1375	1504	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	6349	-1991811573852583144	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1644	false	-794602189451853863	0	54	0	265	1529	300	انا حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله فقال عتبة كفء كريم وانا ا-سد ال-حلفاء من هذان معك فقال علي بن ابي طالب وعب--------------يدة بن الحارث فقال كفءان كريمان ثم قال عتبة لابنه الوليد قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان-------- اصغر النفر------ فاختلفا ضربتين	1644	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06365	true	-5397541611336359800	186	237	913	1174	1505	300	انا حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله فقال عتبة كفو كريم وقال امير المءمنين عليه السلام انا- علي بن ابي طالب وقال عبيدة انا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فقال ع------تبة لابنه الوليد قم يا وليد فبرز------------ اليه امير المءمنين--------------- وكانا اذ ذاك اصغر الجماعة سنا فاختلفا ضربتين	6365	-1991811573852583144	169	245.5	130	295	57.28813552856445	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1639	false	-2842536750232982901	46	103	262	566	1538	300	واحدا وكان النبي---- صلي الله عليه وسلمقال حين نزل بالمنزل الاول في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان فنظر الي اصحابه فقال يا رب انهم حفاة فاحمل-------------هم وجياع فاشبعهم وعراة فاكسهم وعالة فاغنهم من فضلك فما رجع احد------------------ الا ومعه ------------بعير و--بعيران و-اكتسي من كان عاريا واصابوا طعاما من ازوادهم واصابوا فداء الاساري فاغني به كل عاءل ----	1639	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06400	true	-3134163365477070479	79	133	374	656	1510	300	------وقال رسول الله صلي الله عليه واله--- حين فصل من بيوت السقيا اللهم----------------------------------------------------- انهم حفاة فاحملهم وعراة فاكسهم وجياع فاشبعه-------------م وعالة فاغنهم من فضلك فما رجع احد منهم يريد ان يركب الا وجد ظهرا للرجل البعير والبعيران و اكتسي من كان عاريا واصابوا طعاما من ازوادهم واصابوا فداء الاس-ري فاغني به كل عاءل قال	6400	-1991811573852583144	196	287.5	156	358	54.74860382080078	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	189	250	937	1253	1501	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلمادن-ي بدر عشاء ليلة الجمعة لسبع عشرة مضت من---- رمضان فبعث عليا------------ والزبير وسعد بن ابي وقاص وبسبس بن عمرو يتجسسون علي الماء وقال ارجو ان تجدوا الخبر عند هذا القليب فجاءوا فوجدوا علي القليب روايا قريش وفيها سقاءهم ف--------افلت عامتهم وكان فيهم عجير وهو اول من جاء قريشا بخبر رسول الل---------------------ه صلي الله عليه	1638	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06403	true	5186190141080933734	7	54	39	284	1552	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه واله وادي بدر عشاء ليلة الجمعة لسبع عشرة مضت من شهر رمضان فبعث عليا عليه السلام والزبير وسعد بن ابي وقاص وبسبس بن عمرو يتجسسون علي الماء----------------------------------------------- فوجدوا----------- روايا قريش -فيها سقاءهم فاسروهم و----------------------------------------------------------افلت بعضهم واتي بهم النبي صلي الله عليه	6403	-1991811573852583144	192	313.5	154	362	53.038673400878906	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1642	false	7219479557871309780	6	211	28	1083	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فحمد الله واثني عليه وق--ال اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه وانهاكم عما نهاكم الله عنه فان الله عظيم شانه يامر بالحق ويحب الصدق ويعطي علي الخير اهله علي منازلهم عنده به يذكرون وبه يتفاضلون هانكم قد اصبحتم بمنزل من منازل الحق لا يقبل الله فيه من احد الا ما ابتغي به وجهه وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله به الهم وينجي به من الغم به تدركون--- النجاة في الاخرة فيكم نبي الله يحذر-كم ويامر-كم فاستحيوا اليوم ان يطلع الله علي شء من امركم يمقتكم عليه فان الله-- يقول لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم غافر انظروا الي الذي امركم به في كتابه واراكم في اياته و---اعزكم بعد -----ذلة فاستمسكوا ب---ه يرضي به ربكم عنكم وابلوا ربكم في هذه المواطن امرا تستوجبون به الذي وعدكم من رحمته ومغفرته فان وعده حق وقوله صدق وعقابه شديد وانما انا وانتم بالله الحي القيوم اليه الجانا ظهورنا وبه اعتصمنا وعليه توكلنا واليه المصير -يغفر الله لي و-للمسلمين و----------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلمقريشا تصوب في الوادي وكان اول من طلع زمعة بن الاسود علي فرس له يتبعه ابنه فاستجال بفرسه يريد ان يتبوا للقوم منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انك انزلت علي الكتاب	1642	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06403	true	5186190141080933734	111	300	591	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصفوف وخطب المسلمين فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه وانهاكم عما نهاكم الله عنه فان الله عظيم شانه يامر بالحق ويحب الصدق ويعطي علي الخير اهله علي منازلهم عنده به يذكرون وبه يتفاضلون وانكم قد اصبحتم بمنزل من منازل الحق لا يقبل الله فيه من احد الا ما ابتغي به وجهه وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله به الهم وينجي به من الغم--- تدركون به النجاة في الاخرة فيكم نبي الله يحذر كم ويامر كم فاستحيوا اليوم ان يطلع الله علي شء من امركم يمقتكم عليه فانه تعالي يقول لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم----- انظروا الي الذي امركم به من كتابه واراكم من اياته وما اعزكم به بعد الذلة فاستمسكوا به له يرض ر----بكم عنكم وابلوا ربكم في هذه المواطن امرا تستوجبوا به الذي وعدكم من رحمته ومغفرته فان وعده حق وقوله صدق وعقابه شديد وانما انا وانتم بالله الحي القيوم اليه الجانا ظهورنا وبه اعتصمنا وعليه توكلنا واليه المصير ويغفر الله لي و للمسلمين قال الواقدي ولما راي رسول الله ------------------قريشا تصوب من الوادي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انك انزلت علي الكتاب-	6403	-1991811573852583144	874	1606.0	705	1115	78.38565063476562	158	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1642	false	7219479557871309780	211	237	1083	1244	1537	300	وامرتني بالقتال ووعدتني احدي الطاءفتين وانت لا تخلف الميعاد اللهم وهذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تجادل وتكذب رسولك اللهم نصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة	1642	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06404	true	3692865531782369157	0	26	0	160	1568	300	وامرتني بالقتال ووعدتني احدي الطاءفتين وانك لا تخلف الميعاد اللهم -هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم نصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة	6404	-1991811573852583144	157	306.0	131	161	97.5155258178711	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1644	false	-794602189451853863	30	127	147	637	1529	300	ثم قال عتبة لابنه الوليد قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان- اصغر النفر فاختلف-ا ضربتين فقتله علي ثم ------------قام عتبة فقام اليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة ثم -------------قام شيبة فقام اليه عبيدة بن الحارث وهو يومءذ اسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فاصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي --------------علي شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فجاءا به الي الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله الست شهيدا قال بلي ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم	1644	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06404	true	3692865531782369157	37	112	217	610	1568	300	ثم قال عتبة لابنه------- قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي عليه السلام------------- وكانا اصغر النفر فاختلفنا ضربتين فقتله علي عليه السلام ثم قام عتبة وقام اليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة رضي الله عنه ثم قام شيبة وقام اليه عبيدة---------- وهو يومءذ اسن اصحاب رسول الله------------------- فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فاصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي عليهما السلام علي شيبة فقتلاه----------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم	6404	-1991811573852583144	333	575.5	268	531	62.71186447143555	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1645	false	-9073385790822926482	156	300	844	1541	1541	300	نجوت ان نجا واعترضه ابو دجانة فاختلفا------------------------------------------------------------------------------------- ضربات وضربه ابو دجانة فقتله فوقف علي سلبه يسلبه فمر به عمر وهو علي تلك الحال فقال دع سلبه حتي يجهض العدو وانا اشهد به لك--------------------------------------------------- ولما رات بنو مخزوم مقتل من قتل --------------------------------------------------اجمعوا علي ان يلبسوا لامة ابي جهل رجلا منهم فالبسوها عبد الله بن المنذر فقصد--ه علي------------ فقتله وهو يراه ابا جهل فضربه فقتله وهو يقول له خذها وانا ابن عبد المطلب ثم البسوها ابا قيس بن الفاكه فقصده حمزة وهو يراه ابا جهل فضربه فقتله حمزة و-----------------------------هو يقول له خذها وانا ابن عبد المطلب ثم البسوها اخر فقصد------------ه علي فقتله وابو جهل في اصحابه ثم ارادوا ان يلبسوها اخر----------- فابي ان يلبسها يومءذ فقال معاذ بن عمرو ب-ن الجموح -نظرت------ الي ابي جهل يومءذ في مثل الحرجة وهم يقولون يا ابا الحكم لا يخلص اليك فعرفت انه هو فقلت والله لاموتن دونه اليوم او-	1645	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06406	true	4582536817832456159	0	160	0	791	1477	300	نجوت ان نجا فاعترضه ابو دجانة فقتله فاقبل معبد بن وهب فضرب ابا دجانة ضربة برك منها ابو دجانة ثم انتهض واقبل علي معبد فضربه ضربات لم يصنع سيفه شيءا------------------------------------------------------------------ حتي وقع معبد لحفرة امامه لا يراها ونزل عليه ابو دجانة فذبحه واخذ سلبه قال الواقدي ولما رات بنو مخزوم مقتل من قتل قالوا ابو الحكم لا يخلص اليه فاجتمعوا واحدقوا به واجمعوا---- ان يلبسوا لامة ابي جهل رجلا منهم فالبسوها عبد الله بن المنذر فصمد له علي عليه السلام فقتله و--------------------مضي عنه وهو يقول ---------انا ابن عبد المطلب ثم البسوها ابا قيس بن الفاكه فصمد --------------------------------له حمزة وهو يراه ابا جهل فضربه فقتله وهو يقول--- خذها وانا ابن عبد المطلب ثم البسوها حرملة بن عمرو فصمد له علي عليه السلام فقتل-------ه ثم ارادوا ان يلبسوها خالد بن الاعلم فابي -----------------قال معاذ بن عمرو ابن الجموح فنظرت يومءذ الي ابي جهل------ في مثل الحرجة وهم يقولون--- ابو الحكم لا يخلص اليه فعرفت انه هو فقلت والله لاموتن دونه اليوم او	6406	-1991811573852583144	441	626.0	344	958	46.03340148925781	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1646	false	-4401384989850622235	0	84	0	425	1495	300	لاخلصن اليه فقصدت--ه حتي اذا امكنتني منه غرة حملت عليه فضربته ضربة طرحت رجله من الساق فشبهتها بالنواة تنزو من تحت المراضخ ثم اقبل ابنه عكرمة علي فضربني علي عاتقي فطرح يدي من العاتق الا انه بقيت جلدتها فانا اسحب يدي بجلدة من--- خلفي فلما اذتني وضعت عليها رجلي ف--تمطيت عليها حتي قطعتها و---------------------------------------------------------------------------------------------روي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نفل معاذ بن عمرو سيف ابي جهل وهو- عند اله---- اليوم بعد ان ارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي عكرمة فساله من قتل اباك--------------- قال ----------------------------------------------------	1646	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06406	true	4582536817832456159	160	273	791	1343	1477	300	لاخلصن اليه فصمدت له حتي اذا امكنتني منه غرة حملت عليه فضربته ضربة طرحت رجله من الساق فشبهتها -النواة تنزو من تحت المراضح ف--اقبل ابنه عكرمة علي فضربني علي عاتقي فطرح يدي من العاتق الا انه بقيت جلدة فذهبت- اسحب يدي بتلك الجلدة خلفي فلما اذتني وضعت عليها رجلي ثم تمطيت عليها ف---قطعتها ثم لاقيت عكرمة وهو يلوذ كل ملاذ فلو كانت يدي معي لرجوت يومءذ ان اصيبه ومات معاذ في زمن عثمان فروي ان رسول ال-له صلي الله عليه واله نفل معاذ بن عمر وسيف ابي جهل وانه عند ال معاذ اليوم وبه فل وقيل------------------------------------------- قتل ابا جهل ابنا الحارث قال وفرح رسول الله صلي الله عليه واله بقتل ابي جهل وقال	6406	-1991811573852583144	336	531.0	265	603	55.72139358520508	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1647	false	4225501735495640791	0	50	0	250	1488	300	الي دماءنا الا ترون من تقتلون اما لكم في اللين من حاجة فاسره جبار بن صخر وكان يسوقه امامه واقبل علي رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقتله ف-اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلمبذلك---------------------------------------------------- فكبر----------------------------- وقال الحمد لله الذي اجاب دعوتي فيه وا------------قبل العاص بن سعيد ي----------حث للقتال فالتقي هو و-علي فقتله علي	1647	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06407	true	-4220491821974404141	51	182	252	888	1499	300	الي دماءنا اما ترون من تقتلون اما لكم في اللبن من حاجة فاسره جبار بن صخر فهو- يسوقه امامه فجعل نوفل يقول لجبار وراي عليا عليه السلام مقبلا نحوه يا اخا الانصار من هذا واللات والعزي اني لاري رجلا انه ليريدني قال جبار هذا علي بن ابي طالب قال نوفل تالله ما رايت كاليوم رجلا اسرع في قومه فصمد له علي عليه السلام فضربه فنشب سيفه في جحفته ساعة ثم نزعه فضرب به ساقيه و درعه مشمرة فقطعهما ثم اجهز عليه فقتله فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله من له علم بنوفل ابن خويلد قال علي عليه السلام انا قتلته فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وقال الحمد لله الذي اجاب دعوتي فيه قال الواقدي واقبل العاص بن سعيد بن العاص يبحث للقتال فالتقي هو و علي فقتله علي	6407	-1991811573852583144	212	305.5	165	638	33.22883987426758	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1647	false	4225501735495640791	79	243	400	1202	1488	300	حارثة بن سراقة رضي الله عنه كارعا في الحوض اذ اتاه سهم غرب-------- فوقع في نحره----- فلقد شرب------ اخر النهار من دمه فبلغ امه واخته وهما بالمدينة مقتله فقالت امه والله لا ابكي عليه حتي يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاساله فان كان ابني في الجنة لم ابك عليه وان كان في النار بكيت علي---------------ه فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------جاءت وسالت فق---الت يا رسول ال-------------------له قد عرفت موقع حارثة من قلبي فاردت ان ابكي عليه ثم قلت لا افعل حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسل----م فان كان في الجنة لم ابك عليه وان كان في النار بكي--------ته فقال------ صلي الله عليه وسلم او----جنة واحدة انها جنان كثيرة والذي نفسي بيده انه لفي الفردوس الاعلي فقالت لا ابكي عليه ابدا و-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمب--------------اناء من ماء فغمس يده فيه ومصمض فاه ثم ناول ام حارثة--- واخته فشربتا منه----------------- ثم امرهما ان ينضحا في جيوبهما ففعلتا فرجعتا-------------------------------- وما بالمدينة امراتان اقر عين------ا ولا اسر منهما------ ولما جمعت	1647	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06409	true	4824561915190759664	10	202	48	978	1497	300	حارثة بن سراقة وهو يكرع ف----------ي الحوض-------- سهم من المشركين فوقع في نحره فمات فلقد شرب القوم اخر النهار من دمه وبلغ امه واخته وهما بالمدينة مقتله فقالت امه والله لا ابكي عليه حتي يقدم رسول الله صلي الله عليه واله فاساله فان كان----- في الجنة لم ابك عليه وان كان في النار بكيته لعمرو الله فاعولته فلما قدم رسول الله صلي الله عليه واله من بدر جاءت امه اليه فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله قد عرفت موضع حارثة من قلبي فاردت ان ابكي عليه ثم قلت لا افعل حتي اسال رسول الله صلي الله عليه واله عنه فان كان في الجنة لم ابك----ه وان كان في النار بكيته فاعولته فقال النبي صلي الله عليه واله هبلت اجنة واحدة انها جنان كثيرة والذي نفسي بيده انه لفي الفردوس الاعلي ق-الت لا ابكي عليه ابدا قال و دعا رسول الله صلي الله عليه واله حينءذ بماء في ان-------اء فغمس يده فيه ومضمض فاه ثم ناول ام حارثة بن سراقة فشربت ثم ناولت ابنتها فشربت ثم امرهما فنضحتا-- في جيوبهما ثم -----رجعتا من عند النبي صلي الله عليه واله وما بالمدينة امراتان اقر عينا منهما ولا اسر قال الواقدي فلما رجعت	6409	-1991811573852583144	696	1142.0	545	972	71.60493469238281	125	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1644	false	-794602189451853863	127	272	637	1379	1529	300	الاية و-ان ابليس لعنه الله تصور ب-----------صورة سراقة بن جعشم يخبر المشركين --------انه لا غالب لكم اليوم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون الانفال فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط------- وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر ورفع يديه وهو يقول يا رب موعدك الذي وعدتني فاقبل ابو جهل لعنه الله علي اصحابه فحضهم علي القتال وقال لا يغرنكم خذلان سراقة اياكم فانما كان علي ميعاد من محمد واصحابه سيعلم اذا رجعنا الي قومه ما نصنع بقومه ولا يهولنكم مقتل عتبة وشيبة والوليد فانهم عجلوا وبطروا حين قاتلوا وايم الله لا نرجع اليوم حتي نفرق محمدا واصحابه في الجبال فلا الفين احدا منكم قتل محمدا---- ولكن خذوهم اخذا حتي نعرفهم بالذي صنعوا بمفارقتهم دينكم و-رغبتهم عما كان يعبد اباءهم	1644	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06410	true	-2220237342576501143	102	245	503	1236	1505	300	الناس وكان ابليس قد------- تصور للمشركين في صورة سراقة بن جعشم يذمر المشركين ويخبرهم انه لا غالب لك------م من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون-------- فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب--- صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر ورفع يديه قاءلا--- يا رب موعدك الذي وعدتني واقبل ابو جهل ع----------لي اصحابه يحضهم علي القتال وقال لا يغرنكم خذلان سراقة اياكم فانما كان علي ميعاد من محمد واصحابه سيعلم اذا رجعنا الي قديد ما نصنع بقومه ولا يحولنكم مقتل عتبة وشيبة والوليد فانهم عجلوا وبطروا حين قاتلوا وايم الله لا نرجع اليوم حتي نقرن محمدا واصحابه في الحبال فلا الفين احدا منكم قتل احدا منهم ولكن خذوهم اخذا---- نعرفهم بالذي صنعوا لمفارقتهم دينكم و رغبتهم عما كان يعبد اباءهم	6410	-1991811573852583144	673	1227.5	536	774	86.9509048461914	120	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1645	false	-9073385790822926482	39	106	203	570	1541	300	رسول الله وليبيضن الله وجهك فانزل الله تعالي الفا------------------- من الملاءكة مردفين----- ----------------وكان سيما-- الملاءكة عماءم قد ارخوها بين اكتافهم خضرا وحمرا وصفرا من نور والصوف في نواصي خيلهم وفي مغافرهم وقلانسهم وكان الملك يتصور في صورة من يعرف--------ون من الناس -يثبتونهم ويقول اني قد دنوت منهم------- فسمعتهم يقولون لو حملوا علينا ما ثبتنا----------------------------- وذلك قو----له تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1645	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06412	true	3244348931731231496	29	95	155	501	1505	300	رسول الله ص-------------------------------لي الله عليه واله ذاك فلان من الملاءكة قال الواقدي وكان ابن عباس يقول لم يقاتل الملاءكة الا يوم بدر وقال ك-------------------------------------------------------------------------------ان الملك يتصور في صورة من يعرفه المسلمون من الناس ليثبت--هم فيقول اني قد دنوت من المشركين فسمعتهم يقولون لو حملوا علينا ما ثبتنا لهم وليسوا بشء فاحملوا عليهم وذلك قول الله تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	6412	-1991811573852583144	223	311.0	179	458	48.68995666503906	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1649	false	6189273998724092955	7	146	35	732	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجدوا ما وعدهم ربهم حقا ولما صلي العصر بعد انهزام المشركين وصلي ركعة تبسم فلما سلم سءل عن-----ه فقال مر بي ميكاءيل وعلي جناحه النقع وتبسم الي وقال اني كنت في طلب القوم واتا-ه جبر-يل علي فرس انثي-------------- قد عصم ثنيته الغبار وقال-------- ان ربي بعثني اليك وامرني ان لا افارقك حتي ترضي -هل رضيت فقال عليه الصلاة والسلام نعم وامر النبي صلي الله عليه وسلمع-----------------------------------اصم بن ثابت-------------- ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط--------------------------- فجعل يصيح علي ماذا--------- اقتل فقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------ لعداوتك لله ولرسوله فقا------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------- من للصبية -قال النار قدمه يا عاصم فاضرب عنقه فقدمه----- فضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم بءس الرجل كنت والله ما علمت كافرا بالله ورس-وله و-كتابه مءذيا لنبيه اسوا منك فاحمد الله الذي قتلك واقر عيني منك------------- وقدم رسول الله صلي الله عليه	1649	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06414	true	-8031565408116090522	38	225	201	1125	1502	300	وروي ا-نه صلي الله عليه واله صل--------------------------------ي العصر بالاثيل فلما --------صلي ركعة تبسم فلما سلم سءل عن تبسمه فقال مر بي ميكاءيل وعلي جناحه النقع فتبسم الي وقال اني كنت في طلب القوم واتاني جبرءيل علي فرس انثي معقود الناصية قد عصم ثنيته الغبار فقال يا محمد ان ربي بعثني اليك وامرني ان لا افارقك حتي ترضي فهل رضيت فقلت-------------------- نعم قال الواقدي واقبل رسول الله بالاسري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت بن ابي الافلح ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط وكان اسره عبد الله بن سلمة فجعل عقبة يقول يا ويلي علام اقتل يا معشر قريش من بين من ههنا قال رسول الله صلي الله عليه واله لعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقال النار قدمه يا عاصم فاضرب عنقه فقدمه عاصم فضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله بءس الرجل كنت والله ما علمت كافرا بالله وبرسوله وبكتابه مءذيا لنبيه--------- فاحمد الله الذي قتلك واقر عيني منك وقال الواقدي وقدم رسول الله صلي الله عليه	6414	-1991811573852583144	536	844.5	421	994	53.92354202270508	94	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0896	false	5584820550730829817	133	176	726	951	1589	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	896	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06438	true	-4571663164109122762	112	154	585	807	1541	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم--- تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	6438	-1991811573852583144	222	438.0	180	225	98.66666412353516	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06438	true	-4571663164109122762	179	254	938	1301	1541	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6438	-1991811573852583144	363	721.0	288	364	99.72527313232422	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	164	294	869	1569	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06439	true	-3302433781893147030	121	169	586	849	1551	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	6439	-1991811573852583144	259	508.0	211	700	37.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0865	false	675060903583512632	20	93	101	460	1515	300	عتبة بن ابي وقاص رسول الله صلي الله عليه وسلموكسر رباعيته فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا فنزلت الاية ومات دون الحول كافرا وقال عكرمة ان الذي دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد رجل من هذيل يقال له عبد الله بن قم-ءة ف----------------------سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله وقيل لما مثلوا بحمزة كما رويقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف يفلح قوم فعلوا هذا بعم رسول	865	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06443	true	3404156778692824109	122	177	609	862	1467	300	عتبة بن ابي وقاص فدعا عليه بان لا يحو-------------------------------------ل عليه الحول حتي يموت كافرا ف-مات -كافرا قبل حول الحول وا-----------------------دمي وجهه----------------------------------- رجل من هذيل يقال له عبد الله بن قميءة فدعا عليه فكان حتفه ان سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي ق------------------------تله وروي ا-----نه صلي الله عليه واله كان يمسح الدم عن وجهه و يقول ---	6443	-1991811573852583144	169	213.5	128	382	44.24083709716797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0879	false	422090765009371238	103	221	505	1101	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعمي القلب ثم خرج حتي نزل بالشعب من احد في سبع مءة رجل فامر عبد الله بن جبير احد بني عمرو بن عوف عل--ي الرماة وهم خمسون رجلا فقال انضح عنا الخيل بالنبل لا ياتوننا من خلفنا وان كانت علينا او لنا فاثبت مكانك وظاهر بين درعين وجعل ظهره الي احد وقال لا تقاتلوا حتي امركم بالقتال وسرح------------------------ت قريش ----------------------------------------------------------------------------بالظهر والكراع وتهيا رسول الله ص----------------------لي الله عليه وسلمللقتال وقا-----------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------- من ياخذ هذ-ا السيف بحقه ويضرب العدو ----حتي ينحني فاخذه ابو دجانة وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء و------------------------------------------------------------------------------------جعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع	879	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06447	true	-4408169329254697033	67	221	325	1127	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله نهاهم عن الاخلال به وامر ---------------------------------------عبد الله بن جبير وهو اخو خوات ابن جبير علي الرماة وهم خمسون رجلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبرحوا مكانكم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم بمكانكم وجاءت قريش علي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضربن بالدفوف وينشدون الاشعار فقالت هند نحن بنات طارق نمشي علي النمارق ان تقبلوا نعانق او تدبروا نفارق فراق غير وامق وكان ابو عامر عبد عمرو بن الصيفي اول من لقيهم بالاحابيش وعبيد اهل مكة فقاتلهم قتالا شديدا وحميت الحرب فقال رسول الله صلي الله عليه واله من ياخذ بهذا السيف بحقه ويضرب به العبيد حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري---------- فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يفتخر ويقول انا الذي عاهدني خليلي ان لا اقيم الدهر في الكبول اضرب بسيف الله والرسول------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع	6447	-1991811573852583144	276	385.5	215	973	28.36587905883789	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	150	238	753	1194	1481	300	وسلملسعد بن ابي وقاص ارم فداك ابي وامي فرمي حتي اندقت سية قوسه----------------------------------- واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادركه ابي بن خلف------- وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن فرسه	882	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06448	true	-8147040783889143525	155	291	791	1441	1488	300	ورمي سعد بن ابي وقاص ح-----------------------تي اندقت سية قوسه و اصيبت يد طلحة بن عبيد الله فيبست واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه واله مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله ادركه ابي--- خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه واله فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه واله بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما كان يوم احد ودنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه واله الحربة من الح-رث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه فخدش- خدشة فتدهدا عن فرسه	6448	-1991811573852583144	400	730.0	318	678	58.99705123901367	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0920	false	-1036218722873203679	210	300	1082	1518	1518	300	ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال النبي عليه السلام -----------ذلك بيننا وبينك --ان شاء ال-----له فانصرف ابو سفيان الي--- مكة------------------------------------------------------------------------------ فلقي نعيم بن مسعود الثقفي فقال يا نعيم--------------------- اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي -موسم بدر الصغري فب-----------------------------------------------------------------------دا لي بعد ذلك الا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد واصحابه ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة وان كان الخلف من قبلهم فهو احب الي فلك عشرة من الابل ان حبسته فلم يخرج فقدم نع---------يم المدينة-	920	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06461	true	-2348032610473770349	61	189	317	936	1510	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف---- يا محمد موعدن-ا بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بيننا وبينك فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية من مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب فلا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخ------رج اليها واكره ان يخرج محمد-------- ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي-------- عشرة من الابل اضعها علي يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة	6461	-1991811573852583144	298	415.0	234	646	46.13003158569336	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	24	91	117	444	1584	300	يغشي طاءفة منكم-------------- وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و-ليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06475	true	-8399915943859279750	18	100	101	503	1494	300	يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و ليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6475	-1991811573852583144	323	607.0	257	403	80.14888000488281	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0881	false	3311973704445524820	10	63	60	331	1505	300	الله- صلي الله عليه وسلمو-----------------------------------------------معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين -----------------ابو بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن -----------------ابي وقاص وطلحة و--------------ابو عبيدة---------- والزبير -----وسبعة من الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ ويقال---- سعد بن	881	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06508	true	-7098516980940589006	189	265	974	1348	1541	300	النبي صلي الله عليه واله شبرا واحدا يرمي مرة عن قوسه ومرة بالحجارة وصبر معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار ابو بكر---------- وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله و ابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن --حضير وسعد بن معاذ ويقال ثبت سعد بن	6508	-1991811573852583144	244	398.5	194	386	63.21243667602539	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0881	false	3311973704445524820	9	63	55	331	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين --------------------------------------------------ابو بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص و-طلحة و-------------ابو عبيدة---------- والزبير ------وسبعة من الانصار -الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف------------- واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ ويقال---- سعد بن	881	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06538	true	5424011455457734910	22	93	117	475	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وال----ه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار فاما المهاجرون فعلي عليه السلام وابو بكر---------- وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص و طلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام واما الانصار فالحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وسعد بن معاذ واسيد بن --حضير قال الواقدي وقد روي ان سعد بن	6538	-1991811573852583144	234	374.0	186	374	62.56684494018555	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	231	266	1214	1388	1565	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	6552	-1991811573852583144	174	348.0	139	174	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	false	8690578131741750508	189	229	1014	1227	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين	3563	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	266	300	1388	1565	1565	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين-	6552	-1991811573852583144	150	260.0	122	213	70.42253875732422	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3552	false	-2803760016223469381	89	270	494	1490	1652	300	فمنهم من خرج الي خيبر ومنهم من خرج الي الشام ----------------------والي اذرعات وحملوا النساء والصبيان والاموال سوي السلاح وشقوا سوق المدينة في ست مءة بعير متزينين يضربون بالدفوف والمزامير يظهرون التجلد وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلماموالهم وسلاحهم وقيل لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صالح- بني النضير علي ان لا يقاتلوه ولا يقاتلهم ولا يقاتلوا -------------معه- فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا وظهر علي المشركين قالت بنو النضير انه والل----ه للنبي الذي سمعنا به ووجدنا نعته في التوراة لا يرد له راية فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلممن قابل احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لله ولرسوله وللمءمنين ونقضوا العهد فركب كعب -بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالف---------وهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع كعب بن الاشر-ف واصحابه لعنهم الله الي المدينة ونزل جبر-يل صلوات الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلمواخبره بذلك------------------------------------------------- وامره الله تعالي بقتل كعب بن الاشر-ف فقال عليه الصلاة والسلام لاصحابه امرني الله تعالي بقتل كعب بن الاشرف فاقتلوه وانتدب قوم فيهم محمد بن مسلمة	3552	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06553	true	-4516303084125616883	22	173	114	889	1533	300	فمنهم من خرج الي خيبر ومنهم من خرج الي الشام عن مجاهد وقتادة ذلك ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله-------------------- لما دخل المد----------------------------ينة صالحه بنو النضير علي ان لا يقاتلوه ولا يق------------اتلوا معه فقبل ذلك منهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وظهر علي المشركين قالوا-------------- والله انه للنبي الذي ----------وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا---------- صلي الله عليه واله غزاة احد--- وهزم المسلمون ارتابوا-------------------------------------- ونقضوا العهد فركب كعب ابن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد صلي الله عليه واله ثم دخل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشراف واصحاب-----------ه الي المدينة ونزل جبرءيل --------------------------------------------واخبر النبي صلي الله عليه واله بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان وامره----------- بقتل كعب بن الاشراف فقتله م---------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلمة	6553	-1991811573852583144	524	802.5	418	1206	43.44942092895508	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1091	false	-7776004535129948227	185	299	934	1509	1513	300	الله صلي الله عليه وسلمليضربه فانكب ---------لوجهه لزلخة زلخها بضم الزاي وتشديد اللام وندر السيف فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ----ه وقال يا حويرث من يمنعك مني الان قال لا احد قال فتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الله ورسوله واعطيك سيفك قال لا ولكن- اشهد ا--لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه----- النبي صلي الله عليه وسلمس-يفه فقال والل--------ه لانت خير مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل انا احق بذلك منك فرجع- الي اصحابه فقالوا له ويلك لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه قال والله لقد اهويت اليه بالسيف لاضربه فوالله لا ادري من زلخني بين كتفي فخررت لوجهي وخر سيفي من يدي---------- فاخذه	1091	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06566	true	5841424660117046878	0	111	0	535	1488	300	الله صلي الله عليه واله الل-ه فانكب عدو الله لوجهه---------------------------------------------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه واله فاخذ سيفه وقال يا غو-رث من يمنعك مني الان قال لا احد قال اتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الله ورسوله قال------------ لا ولكني اعهد ان لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول ال-له صلي الله عليه واله سيفه فقال له غورث والله لانت خير مني -قال------ صلي الله عليه واله اني---- احق بذلك وخرج غورث الي اصحابه فقالوا يا غورث لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه قال -الله---- اهويت --له بالسيف لاضربه فم------ا ادري من زلخني بين كتفي فخررت لوجهي وخر سيفي وسبقني اليه محمد فاخذه	6566	-1991811573852583144	440	705.5	342	621	70.85346221923828	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1065	false	4888630155738243827	180	261	983	1390	1573	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا وقوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فقاتل في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الفاء للوصل بقوله ومن يقاتل في سبيل ال--------------------------له في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل او يغلب النساء وقيل للوصل بقوله وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله النساء ذكرهما الزجاج وقيل للوصل بقوله واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فقاتل في سبيل الله ولا تلتفت الي صنيعهم وقوله تعالي لا تكلف الا نفسك اي -لا	1065	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06569	true	36973349504735528	34	193	167	969	1496	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا وقال- تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما تفسير قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالي فقاتل في سبيل الله قال الكلبي ان ابا سفيان لما رجع الي مكة يوم احد واعد رسول الله صلي الله عليه واله موسم بدر الصغري وهي سوق يقوم في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد قال للناس اخرجوا الي الميعاد فتثاقلوا وكرهوا ذلك كراهة شديدة او بعضهم فانزل الله عز وجل هذه الاية فحرض النبي صلي الله عليه واله المءمنين فتثاقلوا عنه ولم يخرجوا فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في سبعين راكبا حتي اتي موسم بدر فكفاهم الله باس العدو ولم يوافهم ابو سفيان ولم يكن قتال يومءذ وانصرف رسول الله صلي الله عليه واله بمن معه سالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلف الا نفسك اي الا	6569	-1991811573852583144	171	98.0	134	1004	17.031871795654297	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0576	false	355470954305463200	3	129	18	684	1579	300	تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وهذه الاية اشد من الاولي لان الله تعالي حرم السكر عند مواقيت الصلوات فقال عمر رضي الله عنه ان الله يقارب في النهي عن شرب الخمر وما اراه الا سيحرمها فكانوا يشربون------------------------------------------------------------------ها في غير مواقيت الصلوات فصنع-------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان--- شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت فيهم- ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر بقومه فقام رجل من الانصار فاخذ لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الانصاري------------------------------------------------- فانزل الله تعالي انما الخمر والميسر الاية	576	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	138	282	719	1465	1551	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية ف------------------------------------------------------حرم السكر في اوقات --الصلوات فلما نزلت في هذ--------------------------------------------------ه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير ---حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ودعا عتبان بن مالك----------- رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص------------- وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي سكروا منها ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار----- لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي انما الخمر والميسر الاية	6571	-1991811573852583144	459	753.0	369	884	51.92307662963867	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	false	3567076407406068904	246	296	1335	1606	1632	300	اولءك لم يءمنوا اي في الحقيقة بل بالالسنة فاحبط الله اعمالهم اي ابطل باضمارهم الكفر ما اظهروه من الاعمال وكان ذلك علي الله يسيرا اي احباط اعمالهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06574	true	-4505692313083905939	9	43	49	233	1626	300	اولءك لم يءمنوا-------------------------- فاحبط الله اعمالهم-------------------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا----------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	6574	-1991811573852583144	183	325.5	149	271	67.52767181396484	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2951	false	-3570843489271215067	193	288	991	1444	1499	300	في الفارين قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وقوله تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا اي ان كان حضر اج-لكم فلن ينفعكم الفرار وان ك-----------------------------------------------------------------ان لم يحضر وفررتم--------------------------------------- لم تمتعوا في الدنيا الا قليلا وهو مدة اعماركم وذلك قليل لانه ينقضي عن قريب اي فصبركم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجاهدة الكفار خير لكم من الفرار علي كل حال قل من ذا الذي يعصمكم من ال-----------------------له ان اراد بكم سوءا ----------------او اراد بكم رحمة	2951	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06579	true	-6728244417125512699	215	291	1136	1494	1531	300	في ال-اخرة قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حضر اجالكم فانه لابد من واحد منهما وان هربتم فالهرب لا يزيد في اجالكم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان لم يحضر اجالكم وسلمتم من الموت او القتل في هذه الوقعة لم تمتعوا في الدنيا الا اياما قلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يدفع عنكم قضاء الله ان اراد بكم سوءا اي عذابا وعقوبة او اراد بكم رحمة	6579	-1991811573852583144	178	246.5	135	597	29.815746307373047	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2949	false	-7048599140954664913	8	110	37	525	1501	300	لا بد لنا من ان نعمل به ام شء تصنعه --------لنا-------- فقال -لا بل--- لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد كالبتكم من كل جانب ورمتكم عن قوس واحد------------------- فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم ف-----------قال سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده و-هم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا بقري او بشري ف-----حين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا ب---هذا من حاجة فوالله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2949	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06623	true	5249174857588472703	8	113	39	540	1481	300	ما بدا لك وان كنت تختار ان--- تصنعه لنا كان لنا فيه راي فقال صلي الله عليه واله لم ياتني وحي به ولكني رايت العرب قد --------------------رمتكم عن قوس واحدة وجاءكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال سعد بن معاذ -------------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده ونحن لا نطعمهم من ثمرنا الا ------------قري او بيعا والان حين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا به واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما بنا الي هذا من حاجة وا-لله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله	6623	-1991811573852583144	370	595.0	288	550	67.2727279663086	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	false	8919166821422522213	174	280	858	1369	1477	300	رسول الله -صلي الله عليه ---------وسلم وعليك ال---سلام قال يا رسول الله لقد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها وقيل لقيه اسيد بن حضير وهو اثبتفقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ي-بلغك ما قال صاحبكم ابن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل -قال----- فانت------ يا رسول الله تخرجه ان شءت فهو الاذ-------ل وانت الاعز والعزة لله ولرسوله وللمءمنين ثم قال ارفق به يا رسول الله فوالله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه به فجاء الله بك علي هذا الحديث فلا يري الا ان قد سلبت----------------------------------------------------ه ملكه قالوا فبينا رسول الله صلي الله عليه	3599	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06643	true	3546913520236928431	112	218	548	1041	1429	300	رسول الله فسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة ثم قال يا رسول الله لقد رح-ت في ساعة منكرة ما كنت تروح -------------------------------فيها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله او ما بلغك ما قال صاحبكم-------- زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت -هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله--------------- ارفق ب-------------ه فوالله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ل-----------------------------يري انك قد است-لبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فا-------تي رسول الله صلي الله عليه	6643	-1991811573852583144	320	458.0	242	599	53.42237091064453	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3596	false	-3037708830756509544	0	87	0	437	1530	300	اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزلت الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايتهم يصدون اي يعرضون عما دعوا اليه وهم مستكبرون عن المصير------------- الي ---------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويجوز ان يكون هذا حالا علي تقدير يصدون مستكبرين ويجوز ان يكونا وصفين مقصودين سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم لانهم كفار وهو اخبار عن موتهم علي الكفر ان الله لا يهدي القوم الفاسقين اي ما	3596	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06645	true	-2433328782382569202	34	105	160	531	1627	300	اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزل واذا قيل لهم تعالوا اي هلموا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم اي اكثروا تحريكها استهزاء وقيل امالوها اعراضا عن الحق ورايتهم يصدون عن سبيل الحق----------- وهم مستكبرون مظهرون انه لا حاجة لهم الي استغفاره سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم اي يتساوي الاستغفار لهم وعدمه لن يغفر الله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لانهم يبطنون--------------------- الكفر ان الله لا يهدي القوم الفاسقين اي لا	6645	-1991811573852583144	125	15.0	97	651	19.201229095458984	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3597	false	8952799782666795207	39	171	243	953	1595	300	المدينة ليخرجن الاعز------------- منها الاذل--------------------------------------------- ولله العزة ولرسوله------------------------------------------ وللمءمنين------------------------------------------------ ولكن المنافقين لا يعلمون قوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة قيل معناه ويقولون وحذف واو العطف جاءز كما مر في قوله للفقراء المهاجرين الحشر ليخرجن الاعز منها الاذل وهذا كان من ابن اب-------------ي المنافق في غ-------------------------------------------------------------------------------------------زوة المريسيع وهي غزوة بني المصطلق وكان-------------------------------------------------- خرج -فيها مع النبي صلي الله عليه وسلمبشر كثير من المنافقين لم يخرجوا في غزاة قط مثلها ليس بهم رغبة في الجهاد بل اصابة عرض الدنيا قال الواقدي بينما المسلمون علي ماء المريسيع وقد انقطعت الحرب وهو ماء قليل انما يخرج في الدلو نصفها اقبل سنان بن وبرة الجهني وهو حليف بني سالم بن عوف بن الخزرج ومعه فتيان من بني سالم يستقون فوجدوا علي الماء جمعا من العسكر من المهاجرين والانصار وكان جهجاه بن سعيد الغفاري اجيرا لعمر بن	3597	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06645	true	-2433328782382569202	189	300	1021	1627	1627	300	المصطلق ليخرجن الاعز يعنون نفوسهم منها الاذل يعنون رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنين ولله العزة ولرسوله باعلاء الله كلمته واظهار دينه علي الاديان وللمءمنين بنصرته اياهم في الدنيا وادخالهم الجنة في العقبي ولكن المنافقين لا يعلمون فيظنون ان العزة لهم 1 تفسير علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون قال نزلت في غزوة المريسيع وهي غزوة بني المصطلق في سنة خمس من الهجرة وكان رسول الله صلي الله عليه واله خرج اليها فلما رجع منها نزل علي بءر وكان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء قليلا فيها وكان انس بن سيار------------------------------- حليف ------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصار وكان جهجاه بن سعيد الغفاري اجيرا لعمر بن-	6645	-1991811573852583144	213	181.0	172	1013	21.026653289794922	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	false	8919166821422522213	101	230	510	1125	1477	300	عليه وسلم فقال ل------ه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ابي ان كانت سلفت منك مقالة فتب فجعل يحلف بالله ما قلت ما قال زيد وما تكلمت به وفي حديث عمر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالرحيل حين بلغه هذا الكلام وكانوا في حر شديد وكان لا يروح حتي يبرد ولما ركب ناقته القصواء كان اول من لقيه سعد بن عبادة فقال السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك- السلام -قال يا رسول الله لقد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها وقيل لقيه اسيد بن حضير وهو اثبتفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يبلغك ما قال صاحبكم ابن -----------------------------------------------ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل -قال فانت يا رسول الله	3599	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06646	true	-3276861310470992733	178	271	925	1384	1525	300	عليك ------قال لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لشقران مولاه احدج فحدج راحلته وركب وتسامع الناس بذلك فقالوا ما كا-----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله ليرح-ل في مثل-- هذا الوقت فرحل الناس ولحق---------------------------------------------------------------ه سعد بن عبادة فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال----------------------------- وعليكم السلام فقال ما كنت ل-----------------------------------ترحل في مثل هذا الوقت فقال اوما سمعت قولا ----------------------------------------------قال صاحبكم قال واي صاحب لنا غيرك يا رسول الله قال عبد الله بن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال----- يا رسول الله	6646	-1991811573852583144	249	237.0	192	681	36.56387710571289	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	80	231	407	1201	1592	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه -ايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوته وقفل---------------------------------------------- ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا -عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان- الناس- اذ ذاك خفافا -فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت-- منزلي	2660	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06662	true	7286140331415871988	167	300	930	1618	1618	300	عن عاءشة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد سفرا----------- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها---- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج فيها سهمي وذلك بعد -------------------------------ما انزل الحجاب فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله حتي-- فرغ ----------------------------من غزو-ه وقفل وروي انها كانت غزوة بني المصطلق من خزاعة قالت ودنونا من المدينة------------------------ فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا بعقد--- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فح---ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا و لم يهبلهن اللحم وانما ياكلن العلفة من الطعام-------------- فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي و------------------جءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فدنوت من منزلي-	6662	-1991811573852583144	518	776.0	413	856	60.51401901245117	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	231	276	1241	1491	1629	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06662	true	7286140331415871988	22	66	115	347	1618	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6662	-1991811573852583144	217	407.0	177	250	86.80000305175781	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	179	300	857	1443	1443	300	فاقبل-ت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا-- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيت-ي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله---- ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها قلت فقلت سبحان الله ول-قد تحدث-	2661	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06663	true	7946346418250021265	160	275	816	1358	1478	300	فانطلقت انا وام مسطح وامها بنت صخر بن عام خالة ابي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا -قالت اي هنتاه ا-لم تسمعي ما قال -----قلت وماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي منزلي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال كيف تيكم -قلت ----تاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا------ اريد ا----تيقن الخبر من قبله-- فاذن لي رسول الله------------------- فجءت ابوي وقلت لامي يا ام-ه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لعل ما كانت امراة قط وصبية عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها -----قلت سبحان الله او قد تحدث	6663	-1991811573852583144	486	804.0	382	601	80.86522674560547	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	139	0	687	1443	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا في ن------حر الظهيرة فهلك من هلك--- وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا من الليل الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن	2661	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06663	true	7946346418250021265	51	168	278	854	1478	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في حر الظهيرة فهلك من هلك في وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي---- سلول---------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمتها------ شهرا والناس يفيضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يربيني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل ويسلم و--------------------------- يقول كيف تيكم--------- فذلك يحزنني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد مانقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المصانع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا---- الي --ليل وذلك قبل ان يتخذ الكنف------------------- وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح-------------------------------------- وامها بنت صخر بن	6663	-1991811573852583144	519	916.5	410	697	74.46198272705078	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	26	141	129	706	1480	300	بن ابي طالب رضي- الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسل-مبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله--- اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله----------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك--------- قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه	2662	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06664	true	-3747866879292460771	5	116	23	570	1512	300	بن ابي طالب عليه السلام---------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله ف----اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله بالذي -علم من براءة اهله -بالذي يعلم في نفسه ----من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال- الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بريرة فقال يا بر----يرة هل رايت--------- شيءا يريبك من عاءشة قالت بر---يرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها قالت وا----نا والله ---ان يري رسول الله صلي الله عليه	6664	-1991811573852583144	459	757.0	364	607	75.61779022216797	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	35	65	199	382	1651	300	-------------الذين----------------------------- لا يءمنون بالله الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	531	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06668	true	-467519201556714602	22	59	108	327	1607	300	في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	6668	-1991811573852583144	166	298.0	138	225	73.77777862548828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	0	75	0	381	1567	300	فمن نقض ذلك فانما ضرر نقضه راجع اليه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما وهو ما ذكرنا وقيل مبايعة الله تعالي هي ما ذكر في قوله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم الاية التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06668	true	-467519201556714602	211	263	1143	1406	1607	300	فمن نكث---- فانما ينكث علي نفس-----ه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	6668	-1991811573852583144	250	463.0	199	381	65.6167984008789	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	289	1084	1532	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما---- قوله تعالي وعدكم -----	3361	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	108	141	577	773	1630	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما الي قوله تعالي ولو قاتلكم	6669	-1991811573852583144	179	340.0	149	457	39.16849136352539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	139	620	777	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3365	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	222	250	1193	1350	1630	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	6669	-1991811573852583144	157	314.0	129	157	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	64	101	363	558	1654	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06670	true	5111640848124307700	0	37	0	195	1557	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	6670	-1991811573852583144	193	384.0	156	195	98.97435760498047	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0536	false	-2966610220083266056	75	150	391	792	1505	300	فما استيسر من الهدي اي فعليكم-------------------------- ما تيسر من الهدي تبعثونه فيذبح في محله فتتحللون وما رفع علي هذا الوجه وقيل هو نصب علي الاغراء ومعناه المتيسر من الهدي فابعثوه و استيسر بمعني تيسر كقولك تيقن واستيقن وتعجل واستعجل وتكبر واستكبر وهو شاة لان الهدي من الثلاث من الابل والبقر والغنم وايسرها الشاة وقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله اي لا تتحللوا بحلق الرا--س الي ان يصل هذا الهدي المبعوث الي محله	536	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06672	true	-3938852228389378193	257	292	1389	1562	1600	300	فما استيسر من الهدي اي فعليكم ما سهل من الهدي او فاهدوا ما تيسر من الهدي اذا اردتم الاحلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله اي لا تتحللوا --من احرامكم حتي--- يبل---غ الهدي محله ------------	6672	-1991811573852583144	115	145.5	89	429	26.80652618408203	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3356	false	-3648793088283118631	200	300	1082	1590	1590	300	يد الله فوق ايديهم--- عند المبايعة بالنصرة والتوفيق وقال الكلبي اليد ها هنا بمعني النعمة اي نعمة الله عليهم فوق ما صنعوا من البيع------------------------------------------------------------------ة وقيل اي--- قوة الله في نصرة نبيه فوق نصرتهم اياه و--------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يد الله بالمنة في الهداية فوق ايديهم بالطاعة وقيل ان الله اقدر علي الوفاء منهم واملي بما يراد بهذه البيعة من الثواب لمن وفي بها والعقاب لمن نقضها لان من وفي بها اثابه الله جنات النعيم ومنهم من بذل النفوس والاموال التي هي عطاء الله لهم وعواريه عندهم وهي قليلة فانية وما يعطيه الله تعالي فهو كثير باق فمن نكث------------------------ فانما ينكث علي نفسه اي-	3356	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06674	true	-2905393572595607633	92	169	492	883	1555	300	يد الله فوق ايديهم اي عقد الله في هذه-------------------------------------------------------------------------------------- البيعة فوق عقدهم لانهم بايعوا الله ببيعة نبيه فكانهم بايعوه من غير واسطة وقيل معناه قوة الله في نصرة نبيه فوق نصرتهم اياه اي ثق بنصرة الله لك لا بنصرتهم وان بايعوك وقيل نعمة الله عليهم بنبيه فوق ايديهم بالطاعة والمبايعة وقيل يد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------الثواب وما وعدهم علي بيعت-----------------------------------------------------هم من الجزاء فوق ايديهم بالصدق والوفاء------------------------------------------------------------------------- فمن نكث اي نقض ما عقد من البيعة فانما ينكث علي نفسه اي	6674	-1991811573852583144	143	146.5	110	703	20.341394424438477	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	133	300	659	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلمبالحجارة والنبل ثم ---------------------دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي---- مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء ل------------------ه فقال يا رسول الله ----------------اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة احد من بني عدي بن كعب يمنعني منهم وقد عرفت قريش عداوتي لهم وغلظتي عليهم ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-مان فبعثه ا-لي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسل-موالمءمنين ان عثمان قد قتل-	3348	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06679	true	8099221003857450095	86	184	434	918	1503	300	صلي الله عليه واله ما هذا لها عادة ولكن حبسها حابس الفيل ودعا عمر بن الخطاب------------- ليرسله الي اهل مكة لياذنوا له بان يدخل مكة ويحل من عمرته وينحر هديه فقال يا رسول الله ما لي بها حميم واني اخاف قريشا لشدة-------------------------------------------------------------- عداوتي اياها و-----------لكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمين ان عثمان قد قتل	6679	-1991811573852583144	321	490.5	254	883	36.35334014892578	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3347	false	-3737086143452024782	128	262	633	1274	1451	300	صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا م----------------حمد اجمعت اوباش الناس ثم جءت بهم الي بيضتك لتفضها بهم فهل رايت احدا استاصل اهله---------------------------------- قبلك ثم------------------- اني ------------اري اوباشا حولك خليق بهم ان يفروا عنك ويدعوك فقال--- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو قاعد خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من هذا يا محمد فقال هذا ابن ابي قحافة فقال اما والل----------ه لولا يد كانت لك عندي لكافاتك ولكن هذه بهذه ثم جعل يكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمويتناول ---------لحيته قال والمغيرة بن شعبة واقف -----------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحديد فجعل يقرع يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له نح يدك عن -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان لا تصل- اليك	3347	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06681	true	-268925911936920636	2	133	10	640	1486	300	صلي الله عليه واله نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ا-----------------------------------------------------رايت ان-- استاصلت قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوالله اني لاري وجوها واري اوباشا من الناس خلقا ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر-------------------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من -ذا قالوا ابو بكر ق------------------ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وج-عل يكلم----- النبي صلي الله عليه واله وكلما كلمه اخذ بلحيته---- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه واله ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه واله ضرب--------------- يده بنعل السيف وقال اخر------------------------------------ يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان لا ترجع اليك	6681	-1991811573852583144	307	358.0	233	831	36.943443298339844	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	138	300	683	1474	1474	300	-----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمتكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ليكتب كتاب الصلح فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل انا لا نعرف الرحمن فاكتب ما نعرف اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم قال فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا--- انك رسول الله ما صددناك عن البيت------------ ولكن اكتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمك واسم ابيك ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان--------- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي ان- من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------من قريش رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلملم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و----من احب ان يدخل-	3349	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06682	true	1374288086923389148	135	279	676	1351	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه واله اني لرسول الله وان كذبتموني ثم قال لعلي عليه السلام امح رسول الله فقال يا رسول الله ان يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله فمحاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن ال--------ناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الشام فهو امن علي دمه وماله ف---------------------------ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل	6682	-1991811573852583144	275	180.5	208	1088	25.27573585510254	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3350	false	-384624791058885419	21	122	97	604	1491	300	ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان العام القابل خرجنا عنها--- فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا و---------معك سلاح الراكب والسيوف في القرب--------------------------------------------------- لا تدخلها بغيرها------------------------------------------- فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلميكتب الكتاب وسهيل بن عمرو اذ اقبل ابو جندل بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه سهيل قام اليه وضرب وجهه واخذ بلبته وقال يا محمد هذا اول---------- العه------د ورسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول انا لم نختم الكتاب بعد فاجز لي هذا الواحد فقال والله---- لا افعل--------- فرده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3350	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06683	true	6721581464893919902	104	214	514	1044	1446	300	ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة ف----اذا كان --عام --قابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ولا تدخلها بالسلاح الا ----السيوف في القراب وسلاح الراكب وعلي ان هذا الهدي حيث ما حبسناه محله لا تقدمه علينا فقال صلي الله عليه واله نحن نسوق وانتم تردون فبينا هم كذلك اذ جاء----------------------------------------------- ابو جندل بن سهيل -بن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------------------------- يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده فقال النبي صلي الله عليه واله---- انا لم نرض بالكتاب بعد --------------------قال والله اذا لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه واله	6683	-1991811573852583144	283	316.5	215	644	43.94409942626953	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	286	1084	1515	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3361	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06731	true	2189266798037749236	29	57	154	324	1530	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	6731	-1991811573852583144	168	325.5	140	431	38.97911834716797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	86	150	477	812	1594	300	يحكم بينكم والله بما تعملون بصير من الخير والشر وهذا وعد ووعيد قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06807	true	-7377815350801782982	5	63	32	337	1569	300	يفصل بينكم والله بما تعلمون بصير------------------------------ قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	6807	-1991811573852583144	300	586.0	242	335	89.55223846435547	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	153	205	778	1049	1543	300	تعالي ر---بنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06807	true	-7377815350801782982	54	95	289	498	1569	300	---من شء ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	6807	-1991811573852583144	199	382.0	159	274	72.62773895263672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	false	-5723704930903248662	74	147	387	750	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو الله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله تعالي عسي الله ان	3572	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06807	true	-7377815350801782982	76	114	406	594	1569	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجو الله واليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحمي-----------------د عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم --لا ---ينهاكم الله عن	6807	-1991811573852583144	180	296.5	142	363	49.58677673339844	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	false	-983636655800887796	144	230	708	1128	1502	300	عيينة بن حصن مءة من الابل والاقرع بن حابس م-ءة من الابل و---------------العباس بن مرداس خمسين من الابل فعاتبه- في ابي-ات اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فقا----------------------ل عليه السلام اقطعوا لسانه فهاب الناس ثم اعلموا انه اراد به قطع كلامه بزيادة العطية فاعطوه تمام مءة م--------------------------------------------------------------------ن الابل وك----ان رسول الله صلي الله عليه	1774	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06877	true	-533134600744863830	104	197	514	973	1469	300	علقمة بن علاثة ماءة والا------قرع بن حابس ماءة وعيينة بن حصن ماءة واعطي العباس بن مرداس--------- اربعا فتسخطها انشا يقول اتجعل نهبي ونهب العبيد -بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت---- امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت القاءل اتجعل نهبي ونهب العبيد بي-----------------------------------------------------ن الاقرع وعيينة فقال ابو بكر بابي انت وامي لست بشاعر قال كيف قال فانشده ابو بكر فقال رسول الله صلي الله عليه	6877	-1991811573852583144	257	396.0	200	532	48.30826950073242	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1731	false	4373082270305817236	80	146	437	763	1594	300	وانا اريد ان اقتله بطلحة بن عثمان وعثمان بن طلحة و-----قد قتلا يوم احد فاطلع الله رسوله علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فارعدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي و-بصري فقلت اشهد انك رسول الله وان الله اطلعك علي ما في نفسي ولما انهزموا اتوا اوطاس وبها اموالهم وعمالهم وبعث رسول الله صلي الله عليه	1731	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06887	true	8653742543656214507	0	61	0	287	1525	300	وانا اريد ان اقتله بطلحة بن عثمان وعثمان بن طلحة وكانا قد قتلا يوم احد فاطلع الله رسوله علي ما في نفسي فالتفت الي وضرب في صدري وقال اعيذك بالله يا شيبة فارعدت فراءصي فنظرت اليه وهو احب الي من سمعي و بصري فقلت اشهد انك رسول الله وان الله اطلعك علي ما في ن---------------------------------------------فسي وقسم رسول الله صلي الله عليه	6887	-1991811573852583144	275	532.0	216	332	82.8313217163086	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	98	17	514	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله تعالي قل لن ----يصيبنا الا	1765	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	223	258	1226	1398	1620	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون------------ قل هل تربصون بنا الا	6890	-1991811573852583144	163	286.5	129	501	32.53493118286133	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	102	309	564	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير وقوله-- تعالي ------يحلفون	1788	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	133	184	706	969	1599	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير 74 وقال تعالي فرح المخلفون	6891	-1991811573852583144	248	480.5	199	263	94.29657745361328	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	153	293	795	1565	1599	300	وقال مقاتل فرح المخلفون اي رضي المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله	1798	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	180	243	945	1292	1599	300	وقال تعالي فرح المخل----------------فون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكس-ون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا -	6891	-1991811573852583144	324	542.5	265	783	41.379310607910156	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	145	227	709	1167	1571	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو-------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله تعالي انما السبيل اي سبيل اللوم والعتاب والعقاب علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء ومعني التكرير المبالغة في التقرير وكذلك قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1804	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06892	true	3832697078541338869	98	147	523	790	1586	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6892	-1991811573852583144	212	268.5	174	513	41.32553482055664	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1789	false	-8525475864519808672	93	209	451	1043	1514	300	صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك وقف له--------------------------------------------------------- علي العقبة اثنا عشر رجلا من المنافقين ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم-------------------- فاخبر جبر-يل النبي عليه السلام بما قدروا وتنكروا له في ليلة مظلمة فامر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرسل عليهم من يضرب وجوه رواحلهم و-عمار بن ياسر يقود ----برسول الله صلي الله عليه وسلم-وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضرب بها حتي نحاهم فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم ق-ال لم اعرف منهم احدا غير اني عرفت جمل فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فياتوك --قال اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1789	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06899	true	-1174123409136765456	181	290	964	1525	1571	300	صلي الله عليه واله وقال رحمه الله في قوله تعالي يحذر المنافقون قيل نزلت في اثني عشر رجلا وقفوا علي العقبة--------------------------- ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه واله عند رجوعه من تبوك فاخبر جبرءيل ع------ليه ال----------------------------------------------سلام رسول الله بذلك وامره -------ان يرسل اليهم و--يضرب وجوه رواحلهم و عمار كان---- يقود دابة رسول الله صلي الله عليه واله وحذيفة يسوق-ها فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضر--بها حتي نحاهم فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم فقال لم اعرف منهم احدا فق----------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله انه ف-لان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم فقال اكره ان تقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	6899	-1991811573852583144	390	609.5	312	679	57.437408447265625	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1812	false	5415819265435615663	155	300	829	1557	1557	300	ثلاثة--------------- ابو لبابة بن عبد المنذر---------------- واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلممخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما -نزل فيمن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الذي يحلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم ان لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عسي من الله واجب فقام اليهم فحلهم فاتوا نبي الله- باموالهم ---------------------------------فقالوا هذه اموالنا التي خلفتنا عنك ف------تصدق بها عنا -قال -------------------ما امرت فيها بامر فنزل خذ من اموالهم-	1812	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06904	true	-756023741343976916	122	260	693	1386	1577	300	ثلاثة نفر من الانصار ابو لبابة بن عبد المنذر وثعلبة بن وديعة واوس---------------- بن حذام تخلفوا عن رسول الله عند --------------مخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما انزل فيمن تخلف عن----- نبيه صلي الله عليه واله ايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم ب---سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه واله------- فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا--- لا يحلون انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وال-------ه محلهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانا اقسم--- لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل ---------------------------عسي الله ان يتوب عليهم -------------------عمد رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- اليهم فحلهم فانطلقوا فجاءوا باموالهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فخذها وتصدق بها عنا فقال صلي الله عليه واله ما امرت فيها بامر فنزل خذ من اموالهم	6904	-1991811573852583144	563	910.0	446	822	68.49148559570312	96	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3589	false	-4375836899016455042	268	292	1394	1525	1563	300	ثم تردون بعد الموت الي عالم الغيب والشهادة اي الي جزاء الله الذي يعلم----------------------------- السر والعلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي -يخبركم به و--------------------------يجازيكم	3589	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06904	true	-756023741343976916	34	66	195	368	1577	300	ثم تردون بعد الموت الي عالم الغيب والشهادة اي-------------- الذي يعلم ما غاب وما حضر ولا يخفي عليه السر والعلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي فيخبركم باعمالكم كلها حسنها و قبيحها فيجازيكم	6904	-1991811573852583144	114	191.0	94	187	60.96256637573242	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	false	-338108693504155245	183	300	1028	1658	1658	300	تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا ذكر جماعة انهم طاءف-----------------------------------------------------------------------------------------------ة من المنافقين بالمدينة كانوا بنوا بقرب قباء مسجدا يعارضون به مسج--------------د صلي الله عليه وسلمبقباء وكانوا اثن-------------------ي عشر رجلا كلهم من الاوس والخزرج خذام بن خالد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية ويزيد بن جارية ونبتل بن الحارث وبحزج الضبعي وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وكانوا اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الل-------------------ه انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي---- فيه --------------فقال------------------- اني علي جناح --سفر وحال شغل ولو قدمنا اتيناكم -----------فصلينا فيه ف-ما انصرف رسول الله-	1817	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06946	true	-3031295918753057561	85	219	416	1109	1521	300	تعالي والذين اتخذوا مسجدا قال المفسرون ان بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم ابن عوف فقالوا نبني مسجدا نصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد صلي الله عليه وال-----ه وكانوا اثني عشر رجلا وقيل خمسة عشر رجلا منهم -------------------------------ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير-------------------------------------------------------------------------------------- ونبتل بن الحارث فبنوا مسجدا الي جنب قباء فلما فرغوا منه---------- اتوا رسول ال-له صلي الله عليه واله وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال صلي الله عليه واله اني علي جناح السفر--------- ولو قدمنا اتيناكم انشاء الله فصلينا لكم فلما انصرف رسول الله	6946	-1991811573852583144	361	475.5	288	835	43.2335319519043	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	false	7854431091203000234	27	223	149	1201	1641	300	يرضونكم بافواههم بحسن القول وتابي قلوبهم التصديق واكثرهم فاسقون عاصون ناقضون العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وقوله تعالي فان تابوا اي----- من	1717	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06956	true	1261616224414650484	252	299	1362	1628	1631	300	يرضونكم بافواههم----------- وتابي قلوبهم و -------اكثرهم فا-------------------سقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكث------------وا ايمانهم من	6956	-1991811573852583144	243	359.5	199	1057	22.989593505859375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	87	157	463	827	1562	300	بالعاقب وكان ذا رايهمفقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاء-كم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	709	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	93	155	499	814	1561	300	ل-لعاقب وكان ذا رايهم------ يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاء كم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا ثبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لتهلكن فان-------- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل و--انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	6972	-1991811573852583144	271	438.0	216	385	70.38961029052734	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	53	167	293	851	1561	300	وصاحب مدارسهم من علمه واجتهاده--- وكانت ملوك الروم قد شرفته ونولته واكرمته---------------- لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نجران كان ابو حارثة علي بغلة له والي جنبه اخ له يقال له كرز------- بن علقمة يس-ير معه اذ- عثرت بغلة ابي حارثة فقال كرز تعس الابعد يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو حارثة بل امك تعست فقال--- ولم ق-------ال والله انه للنبي الذي كنا ننتظر فقال له كرز فما يمنعك منه وانت تعلم هذا قال ما صنع بنا هءلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد ابوا الا خلافه فلو فعلت نزعوا منا كل ما تري فاضمر عليها منه اخوه كرز حتي اسلم	708	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07018	true	2155098833698742906	3	116	15	564	1502	300	وصاحب مدارسهم وله فيهم شرف ومنزلة وكانت ملوك الروم قد بنوا له الكنايس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم---- من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله جلس ابو حا---------------------------رثة علي بغ---له والي جنبه اخ له يقال له كرز او بشر بن علقمة يساير---ه اذا عثرت بغلة ابي حارثة فقال كرز تعس الابعد يعني رسول الله صلي الله عليه -اله وقال له ابو حارثة بل انت تعست -قال له ولم يا اخ فقال والله انه للنبي الذي كنا ننتظر فقال ---كرز فما يمنعك ان تتبعه ف--------قال ما صنع بنا هءلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد ابوا الا خلافه ولو فعلت نزعوا منا كل ما تري فاضمر عليها منه اخوه كرز حتي اسلم	7018	-1991811573852583144	449	754.5	352	599	74.95826721191406	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	103	218	553	1148	1559	300	ابن عباس ومقات-ل لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات------ قراها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع امراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين جلدة وسمي----- فاسقا ولا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ولو----- التمسنا الشهداء لكان الرجل--- فرغ من حاجته---- وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك -بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسل-مفي الجمعة الاخري فقال يا رسول ال-------------------له ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل	2657	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07043	true	-442156475098122856	176	300	870	1497	1497	300	ابن عباس انه قال لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية قراها النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري وقال جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع امراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين وسماه المسلمون فاسقا -لا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء -كان الرجل قد فرغ من حاجته ومر وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما وقال -قد رايت شريك ابن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه واله في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل-	7043	-1991811573852583144	558	1001.5	447	641	87.05148315429688	100	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	231	300	1210	1559	1559	300	وكان عويمر وخولة و--شريك كلهم بني عم -عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم جميعا فقال لعويمر اتق الله في زوجتك وحليلتك وابنة عمك فلا تقذفها ف---------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للمراة اتقي الله ولا تخبر--ي الا بما صنعت فقالت يا-	2657	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07044	true	4505129886823782299	1	67	5	340	1513	300	وكان عويمر وخولة والشريك كلهم بنو عم لعاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بهم جميعا وقال لعويمر اتق الله في زوج--------تك وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله----------------------- اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمراة اتقي الله ولا تخبريني الا بما صنعت فقالت يا	7044	-1991811573852583144	311	559.0	249	366	84.9726791381836	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	0	230	0	1185	1572	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السهر ونتحدث فحملته الغيرة علي ما قال يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملش-ريك ما تقول فقال ليس الا ما تقوله المراة فانزل الله تعالي-- والذين يرمون ازواجهم------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نودي للصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها و-اني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد ------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود ثم قال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وانه تعني عويمرا-لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد------ انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد -------------------------------------------------------------------------------اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد انه ما راي قط فاحشة علي وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة--- غضب الله علي خولة تعني نفسها-ان كان تعني عويمرامن الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال لولا ----الايمان لكان لي في امرهما راي ثم قال تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج	2658	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07044	true	4505129886823782299	67	300	340	1513	1513	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السمر ونتحدث فحملته الغيرة علي ما قال ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لشريك ما تقول فقال ما --------تقوله المراة فانزل الله عز و جل والذين يرمون ازواجهم الاية فامر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد------ ان خولة -زانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها و اني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالعقود وق--ال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان------ عويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله انه ما راني قط علي فاحشة وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد بالله اني حبلي من------------------------------------------------------------------ه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة ان غضب الله علي خولة يعني نفسها ان كان -----------من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه واله بينهما وقال لولا هذه الايمان لكان ---في امره-ا راي و--قال تحينوا بها الولادة فان جاءت باص---هب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك وان جاءت ب--اورق جعدا جماليا خدلج-	7044	-1991811573852583144	1032	1872.5	831	1298	79.5069351196289	186	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	2	30	12	167	1568	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	7087	-1991811573852583144	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	177	236	969	1297	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا------ وقوله تعالي	1023	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	106	154	558	823	1568	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله نصير--------------------ا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعة ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 44 46 وقال- تعالي	7087	-1991811573852583144	257	475.0	211	334	76.94610595703125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	45	79	237	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وقوله-- تعالي ويقولون --طاعة اي يقول	1062	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	214	246	1128	1290	1568	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 81 وقال تعالي وما كان المءمن ان يقتل	7087	-1991811573852583144	142	261.5	112	162	87.6543197631836	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	257	300	1378	1618	1618	300	تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	202	234	1010	1180	1534	300	تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا----------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	7088	-1991811573852583144	169	324.0	138	241	70.12448120117188	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	37	150	205	869	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	137	191	723	1047	1625	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	7092	-1991811573852583144	312	580.0	260	673	46.35958480834961	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة و-ما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	216	263	1190	1427	1625	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة و ما لهم في الارض من ولي ولا نصير	7092	-1991811573852583144	236	467.0	190	237	99.57805633544922	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	254	279	1298	1424	1546	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	2155	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	6	32	28	155	1540	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	7094	-1991811573852583144	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	65	92	345	489	1568	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	187	215	930	1079	1544	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	7095	-1991811573852583144	144	281.0	117	149	96.64429473876953	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	87	214	426	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله ----لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم-------- تر ا-لي الذين ----------تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم	3547	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07097	true	-3401192891485706961	72	120	349	577	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون ----14 و 15 الممتحنة 60 يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من ---	7097	-1991811573852583144	184	317.5	144	235	78.2978744506836	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0504	false	-3436541902762209656	156	292	809	1566	1605	300	تكلمون المءمنون ------وقوله تعالي ولا يزكيهم اي لا يطهرهم وان امنوا حينءذ لانه غير مقبول وقيل لا يثني عليهم -ولا يعدلهم وهو كتزكية الشهود فانهم ليسوا بازكياء وقوله تعالي ولهم عذاب اليم اي مءلم وهو موجع اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار وقوله تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة اي اثروا اليهودية علي الايمان ---والعقوبة علي الغفران وقد كشفنا عن حقيقته في مواضع وقوله تعالي فما اصبرهم علي النار قال الكساءي وابو عبيدة اي اي شء صبرهم علي النار وهو استفهام بمعني التوبيخ اي ماذا حملهم علي الاعمال التي تدخلهم النار وقيل هو علي التعجب وقال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وابراهيم النخعي اي ما اجراهم علي النار وكذا قال الحسن ما لهم عليها صبر ولكن معناه ما اجراهم علي النار وقيل معناه فما اعملهم باعمال اهل النار وهو	504	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07099	true	-6349202314068342590	8	72	39	381	1591	300	تكلمهم الملاءكة من قبل الله تعالي ولا يزكيهم اي ----------------------------------------------لا يثني عليهم اولا يقبل اعمالهم او لا يطهرهم بالمغفرة---------------------- ولهم عذاب اليم اي مءلم ---------اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي اي استبدلوا الكفر بالنبي ص---لي الله عليه واله ب---------------------------------------------------------------------------الايمان به والعذاب بالمغفرة--------------------------------------------- فما اصبرهم علي النار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما اجراهم علي النار روي عن ابي عبد الله عليه السلام او ----------------------------------------ما اعملهم باعمال اهل النار وهو	7099	-1991811573852583144	210	245.5	168	767	27.3794002532959	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0649	false	-6851300784038528865	194	261	949	1309	1511	300	في رجل من الانصار يكني ابا الحصين -كان له ابنان فقدم تجار الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع الي الشام اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا وخرجا الي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال اطلبهما فانزل الله تعالي- لا اكراه في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين ولم -يكن امر يومءذ بقتال اهل الكتاب ثم نسخ فامر بقتال اهل الكتاب في --سورة براءة	649	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07100	true	-5614177403328278364	24	131	115	664	1518	300	في رجل من الانصار يدعا ابا الحصين وكان له ابنان فقدم تجار الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع---------- اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا ومضيا الي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه وال-----------------ه فانزل الله سبحانه لا اكراه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابعدهما الله هما اول من كفر فوجد ابو الحصين في نفسه علي النبي صلي الله عليه واله حيث لم يبعث في طلبهما فانزل الله سبحانه فلا وربك لا يءمنون الاية قال وكان هذا قبل ان يءمر النبي صلي الله عليه واله بقتال اهل الكتاب ثم نسخ وامر بقتال اهل الكتاب في السورة براءة	7100	-1991811573852583144	303	536.5	241	576	52.60416793823242	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0850	false	4247460333742122677	118	240	601	1224	1564	300	لما اسلم عبد الله بن سلام واصحابه قال- احبار اليهود ما امن بمحمد الا -شرارنا فنزلت هذه الاية وقال مقاتل ان اليهود قالوا لعبد الله بن سلام واصحابه لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره ولقد عهد الينا ان لا ندين الا بديننا وقال ابن مسعود رضي الله عنه اخر النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد بعد هوي من الليل فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله غيركم فانزل الله تعالي قوله ليسوا سواء الايات فيحتمل ان اولءك كانوا نفرا من مءمني اهل الكتاب وقال عطاء امة قاءمة هم اربعون رجلا من اهل نجران من العرب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي و------------صدقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم	850	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07101	true	712555340673557023	180	225	932	1167	1569	300	لما اسلم عبد الله بن سلام و-جماعة قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله جريح وقيل انها نزلت في---------------------------------------------------------------------------- اربعين من -----اهل نجران--------- واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي عهد عيسي عليه السلام فصدقوا -محمدا صلي الله عليه واله	7101	-1991811573852583144	180	271.5	142	637	28.257457733154297	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	false	-6708897708959310286	62	165	322	843	1540	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------للزبير-------------------------------------------------------------------------- فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له-- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التو-بة فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت -بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني -----ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله تعالي في شان حاطب	1043	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07103	true	-5062376874875338700	1	112	5	558	1500	300	احفظ رسول الله صلي الله عليه واله استوعب للزبير حقه من صريح الحكم ويقال ان الرجل كان حاطب بن ابي بلتعة قال الراوي ثم خرجا فمرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة ق-ال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يزعمون انه رسول----- ثم يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي-------------------- فدعانا موسي------------ الي التوراة فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت ابن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله------ في---- حاطب	7103	-1991811573852583144	442	748.0	351	619	71.4054946899414	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1080	false	8895141842833205758	132	231	666	1181	1544	300	صلي الله عليه وسل-----------------مرجلا من فهر--------- الي بني النجار يامرهم ان يءدوا دية القتيل الي اخيه او قاتله فقالوا سمعا وطاعة لله ورسوله ما نعلم له قاتلا لكنا نءدي ديته فدفعوا الي مقيس مءة من الابل دية اخيه ف----------------انصرف مقيس والفهري حتي اذا قربوا من المدينة اتاه الشيطان فوسوس اليه اي شء صنعت تقبل دية----- اخيك فتكون---- عليك مسبة اقتل الفهري نفسا------- بنفس ولك الدية---- فرماه بصخرة فقتله وركب بعيرا واستاق الابل فارتد راجعا الي مكة وقال في ذلك ابياتا قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع	1080	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07104	true	5514006712557434981	135	225	641	1113	1491	300	صلي الله عليه واله فارسل معه قيس بن هلال الفهري وقال له قل لبني النجار ان علمتم قاتل هشام فادفعوه الي اخيه ليقتص منه وان لم تعلموا فا---------------------------------------------دفعوا اليه ديته فبلغ الفهري الرسالة فاعطوه الدية فلما انصرف ومعه -الفهري وسوس الي--------------------ه الشيطان فقال ما--------- صنعت شيءا اخذت دية اخيك فيكون صبة عليك----- اقتل الذي معك لتكون نفس بنفس و---الدية فضل فرماه بصخرة فقتله وركب بعيرا ورجع ا--------------------لي مكة كافرا وانشد يقول-- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع فادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع	7104	-1991811573852583144	271	321.0	216	577	46.967071533203125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	0	124	0	620	1535	300	بينك وبينهم ابن صوريا الاعور وسلهم عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون غلاما شابا----- ابيض امرد اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم هو ا-----------------------علم يهودي بقي في- الارض--------------------------- فارسل --الي----------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني انشدك الله الذي لا اله الا هو اله م------------------وسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال ----------نعم و---------------لولا مخافة ان اهلك------------- ان كتمت او كذب--------ت ما اعترفت لك	1201	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07108	true	-9027372950544915057	96	205	501	1037	1491	300	بينك وبينهم ابن صوريا وصفه ل---------ه فقال النبي صلي الله عليه واله هل تعرفون------ شابا امرد ابيض----- اعور -سكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا اعلم يهودي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي------------------------------------ وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون----------------------------------- وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا -خشية ان يحرقني رب التوراة ان-------- كذبت او غيرت ما اعترفت لك	7108	-1991811573852583144	345	501.0	272	782	44.117645263671875	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1271	false	-3180811632130324046	81	167	388	823	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يستحلفوهما بعد صلاة العص--------------------------------------ر بالله الذي لا اله الا هو ما قبضنا له غير هذا ولا كتمنا قال فمكثا ما شاء الله ان يمكث------------ا ثم ظهر عليهما علي اناء من فضة منقوش مموه بالذهب------ فقال اهله هذا من متاعه -قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا وكرهنا ان نكذب انفسنا فتراف-------عوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلين من اهل--- الميت	1271	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07114	true	2929106871484191565	164	237	846	1217	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------------------- العصر ودعا بتميم وعدي فاستحلفهما عند المنبر بالله------------------- ما قبضنا له غير هذا ولا كتمناه وخلي رسول الله صلي الله عليه واله سبيلهما ثم اطلع عل------ي اناء من فضة منقوش -------بذهب معهما فقالوا ---هذا من متاعه فقال----------ا اشتريناه منه ونسينا ان نخبركم به فر------------------------------فعوا امرهما الي رسول ا لله صلي الله عليه واله فنزل قوله--------- فان عثر علي انهما استحقا الي اخره فقام رجلا------------------------------ن من اولياء الميت	7114	-1991811573852583144	221	276.5	172	507	43.589744567871094	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1608	false	7382155040897475129	212	281	1039	1376	1473	300	عند ذي العرش يعرضون عليه يعلم الجهر والسرار الخفيا يوم ناتي الرحمن وهو رحيم انه كان وعده ماتيا يوم ناتيه مثل ما قال فردا ثم لا بد راشدا او غويا اسعيدا سعادة انا ارجو او مهانا بما اكتسبت شقيا ان يءاخذ بما اجترمت فاني سوف القي من العذاب فريا رب ان تعف فالمعافاة ظني او تعاقب فلم تعاقب بريا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم امن شعره وكفر قلبه	1608	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07117	true	-5922135146772623800	238	277	1171	1367	1486	300	عند ذي العرش يعرضون عليه يعلم الجهر والسرار الخفيا يوم ياتي الرحمن وهو رحيم انه كان وعده مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رب ان تعف فالمعافاة ظني او تعاقب فلم تعاقب بريا فقال رسول الله صلي الله عليه واله امن شعره وكفر قلبه	7117	-1991811573852583144	184	349.0	146	341	53.95894241333008	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1610	false	3006125377734625863	0	77	0	419	1611	300	عليه وسلم ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله الكاذب---- طريدا وحيدا فخرج الي الشام وارسل الي المنافقي---ن استعدوا بالقوة والسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر واتي بجند واخرج محمدا واصحاب-----------ه من المدينة فذلك قوله تعالي وارصادا لمن حارب الله ورسوله التوبة يعني انتظارا لمجيءه فمات بالشام طريدا وحيدا	1610	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07118	true	733178102174550932	13	76	69	393	1518	300	عليه واله ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال--------- صلي الله عليه واله لست عليها -لكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا فخرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا --------السلاح ثم ات-----------------------ي قيصر واتي بجند ليخرج النبي صلي الله عليه واله من المدينة------------------------------------------------------------------------ فمات بالشام طريدا وحيدا	7118	-1991811573852583144	285	489.0	228	437	65.21739196777344	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	0	128	0	674	1528	300	جبر-يل النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابا سفيان في مكان -----كذا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه بذلك فقال فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب----- رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله هذه الاية وقال --------------------------------------------------------------------------------------------الزهري والكلبي نزلت في ابي لبابة مروان بن عبد المنذر من الانصار من بني عوف بن مالك حين--------------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلمقري يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك----------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان اه-له وولد------ه كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلمالي--هم فقالوا له ما تري ---	1666	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07118	true	733178102174550932	144	287	725	1458	1518	300	جبرءيل النبي صلي الله عليه واله فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا----------------------------------------------- فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب اليه رجل من المنافقين----- ان محمد- يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من النبي صلي الله عليه واله فيفشونه حتي يبلغ المشركين و قال الكلبي والزهر--------ي نزلت في ابي لبابة------ بن عبد المنذر--- الانصاري وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله حاصر---------------------------- يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله الصلح علي ما صالح----- اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وولده وماله كانت- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه واله فاتاهم فقالوا--- ما تري يا	7118	-1991811573852583144	521	841.5	417	847	61.51121520996094	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1818	false	5437346711027077449	264	300	1391	1579	1579	300	ترهب في الجاهلية ولبس المسوح فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة -قال للنبي عليه السلام-------- ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال ابو عامر فانا عليها -قال النبي صلي الله عليه-	1818	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07118	true	733178102174550932	2	32	7	162	1518	300	ترهب في الجاهلية ولبس المسوح ف----قدم ------------------------المدينة فقال للنبي صلي- الله عليه واله ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال--------- فانا عليها فقال------ صلي الله عليه	7118	-1991811573852583144	139	214.0	112	199	69.8492431640625	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	130	247	684	1270	1528	300	حلقه انه الذبح قال و----------------------------------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------قيل له تاب الله----------- عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة------ تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان ت-تصدق به وقال السدي كانوا يسمعون من النبي صلي الله عليه وسلمفيفشونه حتي يبلغ ا--------------لمشركين	1666	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07119	true	-7814366006355411903	0	143	0	687	1514	300	حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت---- الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله ------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله يجزيك الثلث ان التصدق به و-هو المروي عن ابي جعفر ----وابي عبد الله عليهما السلام وقال في قوله تعالي ما كان للمشركين	7119	-1991811573852583144	448	720.0	350	708	63.27683639526367	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	false	-6564226881358279967	28	91	142	444	1568	300	نفسه ب---سارية وحلف لا يحل نفسه ولا ي---------ذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي ع----------------------------------ليه ثم تاب الله عليه وحله النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا------------------------------ رسول الله------------------------------------------------------------------ ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي --كله صدقة الي الله تعالي ورسوله فقال عليه السلام يجزيك الثلث	1813	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07119	true	-7814366006355411903	31	123	158	588	1514	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله-------------------- يجزيك الثلث	7119	-1991811573852583144	195	270.0	146	451	43.23725128173828	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1770	false	4250711145448876466	97	200	519	1026	1525	300	الله عليه وسلم-يقسم مالا---------------------------------------- اذ جاءه ابن ابي الخويصرة-------- وهو حرقو-ص بن زهيرالتميمي عظيم من عظماء المنافقين فقال اعدل يا رسول الله -قال----- ومن يعدل ان- لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي -اضرب عنقه فقال------------------------- دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته في ص-لاتهم وصيامه في صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايتهم رجل اسود ذو ثدية -----------------------مثل ثدي المرا--------------ة تدردر يخرجون علي فترة من الناس قا-------------------------------------------------------------------ل ابو سعيد رضي الله عنه--- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا------------ حين قتلهم--------- جء بالرجل علي النعت الذي -وصف رسول الله صلي الله عليه -----	1770	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07120	true	-3707318350257563114	0	170	0	820	1470	300	الله عليه واله يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غناءم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ابي الخويصرة التميمي وهو حر قرص بن زهير اصل الخوارج فق-------------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي ثدييه او قال احدي ثديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي فترة من الناس وفي حديث اخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم فنزلت الاية قال ابو سعيد الخدري اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان عليا عليه السلام حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته رسول الله صلي الله عليه واله	7120	-1991811573852583144	424	665.0	330	839	50.536354064941406	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1777	false	-1358015979565832465	154	250	803	1275	1521	300	بن عبد المنذر كانوا يقولون في رسول الله صلي الله عليه وسلمما لا ينبغي فقالوا لا -------تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه هذا فيو----------قع بنا فقال الجلاس انه اذن نقول ما شءنا ثم نحلف له فيصدقنا فنزلت---------------------------------------------- الاية وذكر مقاتل في جملتهم شاس بن قيس والمخشي بن حمير وعبيد بن مالك ورفاعة بن زيد ثم قول الجلاس ذلك وقال ابو حاتم سهل بن محم----------د هو نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ا-ن ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث	1777	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07121	true	-7860016628499327240	0	111	0	553	1517	300	بن عبد المنذر وغيرهم قالوا ما--------------------------------لا ينبغي فقال رجل منهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغ محمدا ما تقولون فيقع بنا -قال الخلاس -----بل نقول ما شءنا ثم ن--اتيه فيصدقنا بما نقول فان محمدا عليه السلام اذن سامعة فانزل الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------اية وقيل -نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم----------- احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه واله الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا وهو الذي قال فيه---- النبي صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث	7121	-1991811573852583144	257	356.0	201	703	36.55760955810547	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1778	false	-4583848329563498059	194	260	1019	1347	1550	300	من المنافقين منهم جلاس بن سويد ووديعة بن ثابت ورجال اخرون و-----عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس وفي رواية غير السدي هو زيد بن الارقم فحقروه وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-اخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كاذب	1778	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07121	true	-7860016628499327240	154	201	775	1004	1517	300	من المنافقين قالوا لءن كان يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه واله واخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كذاب	7121	-1991811573852583144	178	291.5	139	334	53.29341506958008	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	51	227	265	1137	1531	300	الباهلي ر-ضي الله عنه ان ثع-----لبة بن حاطب ----رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال---- ذهبا وفضة لسارت فقال وا-----------------------------------------------------لذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق-----ه مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم جعل يصلي الظهر والعصر ب---------------------------------جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات -------------------------الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلام يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي خذ من	1791	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07122	true	3899067362125524956	1	153	4	754	1487	300	الطبرسي رحمه الله قيل نزلت في ثعلبة بن حاطب وكان من ا-لانصار قال ل-----لنبي صلي الله عليه واله ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------------------ يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه امالك في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة وا---------------لذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك ب------------------الحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال------ صلي الله عليه واله اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم كثرت نموا حتي تباعد من المدينة فاشتغل بذلك عن الجمعة والجماعة وبعث رسول الله صلي الله عليه واله المصدق لياخذ الصدقة فابي وبخل وقال ما هذه الا اخت الجزية فق-----------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله يا ويح ثع--------------------------------------------------------------------------------------------------لبة يا ويح ثعلبة فانزل الله الايات عن --	7122	-1991811573852583144	427	578.0	329	1012	42.19367599487305	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1812	false	5415819265435615663	166	300	883	1557	1557	300	حزام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----مخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما -نزل فيمن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الذي يحلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم ان لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عسي من الله واجب فقام اليهم فحلهم فاتوا نبي الله- باموالهم ---------------------------------فقالوا هذه اموالنا التي خلفتنا عنك ف------تصدق بها عنا -قال -------------------ما امرت فيها بامر فنزل خذ من اموالهم-	1812	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07124	true	-730178656844389200	0	127	0	641	1466	300	حذام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه واله عند مخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما انزل فيمن تخلف عن----- نبيه صلي الله عليه واله ايقنوا بالهلاك واوثقوا انفسهم ب---سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه واله------- فسال عنهم فذكر--- انهم اقسموا--- لا يحلون انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله------- يحلهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانا اقسم--- لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل عي--------------------------سي الله ان يتوب عليهم -------------------عمد رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- اليهم فحلهم فانطلقوا فجاءوا باموالهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فخذها وتصدق بها عنا فقال صلي الله عليه واله ما امرت فيها بامر فنزل خذ من اموالهم	7124	-1991811573852583144	536	877.5	426	742	72.23719787597656	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2382	false	574195805258323701	0	131	0	698	1566	300	مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات وعن الحسن ان مشركي العرب كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم ان اردت ان نجالسك فاطرد عنا هءلاء فانا قوم لنا اخطار واحساب فانزل الله واصبر نفسك الي قوله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقد ذكرنا طرقا اخري في هذا في سورة الانعام وقوله تعالي واصبر نفسك اي احبس نفسك معهم ولا تطردهم بقول المشركين فهم احق بمجالستك اذ هم يدعون ربهم بالغداة والعشي-------------------------------------------------- يريدون وجهه اي قاصدين التوجه- اليه طالبين رضاه وقد فسرنا الدعاء ومعني الغداة والعشي في سورة الانعام وقوله تعالي ولا تعد عيناك عنهم اي ولا -تجاوز عيناك عنهم الي اولءك ت-----------------------ريد زينة الحياة الدنيا هو علي- الحال وتقديره تريد التزين والتجمل باولءك الاغنياء الاشراف وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا اي جعلنا----ه غافلا	2382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07126	true	589770237180869731	149	241	805	1292	1603	300	مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات واصبر نف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سك اي احبس نفسك مع الذين-------------------------------------------- يدعون ربهم بالغداة والعشي اي يداومون علي الصلوات والدعاء عند الصباح والمساء يريدون وجهه اي رضوانه والقربة اليه و-----------------------------------------------------------------------------لا تعد----------- اي ولا تتجاوز عيناك عنهم بالنظر الي غيرهم من ابناء الدنيا تريد زينة الحياة الدنيا في موضع الحال -----اي مريدا مجالسة اهل الشرف والغني و كان صلي الله عليه واله حريصا علي ايمان العظماء من المشركين طمعا في ايمان اتباعهم ولم يمل الي الدنيا وزينتها قط ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا اي جعلنا قلبه غافلا	7126	-1991811573852583144	235	321.0	183	865	27.16762924194336	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2938	false	-6644661018452595077	71	217	410	1165	1595	300	تعالي يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما روي في نزول هذا ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيانقدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين وكا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاهم الامان علي ان يكلموه و-----------معهم---- طعمة بن ابيرق وعبد الله بن سعد بن ابي-------------------------- سرح فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمو-قالوا له----- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لهم شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك والهك فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله- اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال قد- اعطيتهم الامان------------------------ فاخرجهم من المدينة فقال لهم عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه وانزل الله تعالي ياايها النبي---- اتق ال-له ولا تطع الكافرين والمنافقين قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ولا تطع الكافرين من اهل مكة	2938	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07131	true	8819157263624644019	57	177	280	869	1469	300	تعالي يا ايها النبي اتق الله نزلت في ابي س---------------------------------------------------------------فيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي -------------------قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ل-------------------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي-- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي -رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفا-------عة لمن عبدها وندعك ورب-ك فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله ف-------------------------------اخ----------------------------------------رجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكاف-------------------------------------------------------------رين من اهل مكة	7131	-1991811573852583144	423	595.0	328	839	50.41716384887695	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3385	false	4820995712302483621	96	229	480	1170	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهم-----------ا نزلت في رجلين من اصحاب رسو---------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمظنا برفيق لهما وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمضم اليهما سلمان يخدمهما ويخف لهما في حواءجهما ويتقدم الي المنزل فيهيء لهما ما يصلحهما من الطعام والشراب فتقدمهما سلمان ذات يوم الي المنزل فغلبته عيناه فلم يهيء لهما شيءا فهجما عليه وقالا ما اصلحت لنا شيءا قال غلبتني عيناي فنمت عن شاني فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبتغ-ي لهما اداما فلم يجد عنده شيءا وكان اسامة بن زيد---- خازن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رحله فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اسامة وقال له قل له ان كان عنده فضل فليعط فاتي سلمان اسامة فاخبره بذلك فقال ما عندي شء فرجع اليهما سلمان فاخبرهما فعند ذلك قالا------- لو بعثناه الي بءر سميحة لغار	3385	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07135	true	3543478827397371568	235	300	1185	1508	1508	300	ابن عباس وقوله ولا يغتب بعضكم بعضا نزلت في رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اغتابا رفيقهما وهو سلمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثاه الي رسول الله صلي الله عليه واله لياتي لهما بطعام فبعثه الي اس-------------امة بن زيد كان خازن رسول الله صلي الله عليه واله علي رحله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما عندي شء فعاد اليهما فقالا بخل اسامة وق-------الا لسلمان لو بعثناه الي بءر سميحة لغار-	7135	-1991811573852583144	191	96.5	149	765	24.96731948852539	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	false	-2251593547012136765	218	299	1140	1526	1530	300	نزلت في ثابت -بن قيس بن شماس حيث قال للرجل الذي لم يتفسح له انه ابن فلانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الذاكر فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر في وجوههم فقال ما رايت يا ثابت فقال رايت ------ابيض واسود واحمر قال فانك لا تفضلهم في شء الا في الدين والتقوي فانزل الله-- هذه الاية وانزل في الذي لم يتفسح له يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس الاية	3387	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07136	true	5730944230422631955	58	127	291	629	1482	300	نزل- في ثابت ابن قيس بن شماس وقوله-- للرجل الذي لم يتفسح ل----ه ابن فلانة فقال------ صلي الله عليه واله من الذاكر فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر الي----هم فقال ما رايت يا ثابت فقال رايت اسود وابيض------ واحمر قال فانك لا تفضلهم------ الا ب---------التقوي والدين فنزلت هذه الاية وقو--------------------له يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس الاية	7136	-1991811573852583144	306	508.5	240	396	77.2727279663086	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	false	-4305303339986795991	3	87	16	420	1490	300	لما كان يوم فتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا حتي اذن -----------------قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اوما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماوات والارض فاتي جبر-يل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما قالوا فدعاهم رسول الله صلي الله عليه	3388	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07136	true	5730944230422631955	131	209	646	1016	1482	300	لما كان يوم فتح مكة -امر رسول الله ------------------بلالا حتي علا ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال --حارث بن هشام ا-ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا لغيره وقال ابو سفيان------- اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر--ه رب السماء--------- فاتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره بما قالوا فدعاهم رسول الله صلي الله عليه	7136	-1991811573852583144	344	602.0	270	423	81.3238754272461	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	124	188	601	903	1450	300	ابن عباس كان رجل من قريش له اموال يتصدق -------بها فقال له عبد ا----------------لله بن سعد -بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله -----تعالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي	3451	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07136	true	5730944230422631955	238	300	1186	1482	1482	300	ابن عفان كان--------------------- يتصدق وينفق ماله فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد ابن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن --------الصدقة فنزلت افرايت الذي-	7136	-1991811573852583144	215	330.0	166	341	63.04985427856445	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	197	270	947	1301	1450	300	نزلت في رجل قال لاهله جهزون----ي انطلق الي هذا الرجل يعني الي النبي صلي الله عليه وسلم فتجهز وخرج فلقيه رجل من الكفار فقال له اين تريد فقال محمدا لعلي اصيب من خيره فقال له الرجل اعطني جهازك واحمل عنك اثمك وفيه انزل الله هذه الاية وقال محمد بن كعب نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق وذلك قوله واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	3451	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07137	true	4752733808581391514	141	208	689	1010	1457	300	نزلت في رجل قال لاهله جهزوني حتي انطلق الي هذا الرجل يريد---- النبي صلي الله عليه واله فتجهز وخرج فلقيه رجل من الكفار فقال له اين تريد فقال محمد- لعلي اصيب من خيره -قال له الرجل اعطني جهازك واحمل عنك اثمك عن عطا وقيل------------------------------ نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله -اعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	7137	-1991811573852583144	301	550.0	237	358	84.07820892333984	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	250	297	1356	1605	1617	300	وقال الكلبي رحمه الله هءلاء اربعة وعشرون رجلا قدموا من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بمكة لم يكونوا يهودا ولا نصاري و-كانوا علي دين الانبياء فاسلموا فقال لهم ابو جهل لعنه الله بءس القوم انتم والوفد لقومكم فردوا عليه وما لنا لا نءمن بالله	3531	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07138	true	6945638337102816986	127	173	700	935	1573	300	وقال الكلبي كان------ هءلاء اربعة وعشرين رجلا قدموا من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة لم يكونوا يهودا ولا نصاري و كانوا علي دين الانبياء فاسلموا فقال لهم ابو جهل---------- بءس القوم انتم والوفد لقومكم فردوا عليه وما لنا لا نءمن بالله	7138	-1991811573852583144	227	421.0	183	251	90.43824768066406	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3868	false	5700916149842076492	56	209	284	1099	1545	300	رحمه الله قال--------------------------وا نحن اكثر من بني فلان ف--------------------------الهاهم ذلك حتي ماتوا ض---------لالا وقيل الهاكم التكاثر حتي بلغ بكم الي ان عددتم الاموات فقلتم مات لنا فلان وفلان فهذه هي زيارة القبور وقالوا صاروا الي المقابر فعدوها فمعني حتي زرتم المقابر اي حتي اتيتم المقابر فعددتم موتاها لتظهروا انكم اكثر عددا وتقديره الهاكم التكاثر في الاموال والاولاد حتي تجاوزتم ذلك الي التكاثر بالاباء والاجداد ثم ترقيتم من ذلك حتي صرتم من الاحياء الي الاموات وهذا ما لا غاية وراءه في التكاثر وقال مقاتل ان حيين من قريش من بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب كان بينهم ملاحاة فافتخروا فعدوا السادة والاشراف وقال بنو عبد مناف لبني سهم نحن اكثر سيدا واعز عزيزا وامنع جانبا واعظم شرفا واكثر عددا وقال بنو سهم مثل ذلك فذكروا الاحياء فكثرهم بنو عبد مناف بالاحياء فقالوا نعد موتانا فاتو----ا القبور فعدوها وقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فكثرهم بنو سهم	3868	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07143	true	-5996849971910076148	133	209	684	1057	1554	300	رحمه الله قيل نزلت السورة في اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار تفاخروا عن ابي بريدة وقيل نزلت في------------------------- حيين من قريش ---بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثروا و---------------------------------عدوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرافهم فكثرهم بنو عبد مناف ثم قال-------وا نعد موتانا حتي زاروا القبور فعدوهم فقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فكثرهم بنو سهم	7143	-1991811573852583144	231	341.5	178	880	26.25	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	140	249	673	1241	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد -ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما------ وقوله تعالي ما كان محمد ابا --	2967	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	54	92	265	457	1509	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمدا ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما 29 40 وقال- تعالي يا ايها النبي انا	7247	-1991811573852583144	166	283.5	134	577	28.76949691772461	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	104	225	553	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	88	150	439	768	1509	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7247	-1991811573852583144	328	651.0	267	329	99.696044921875	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	10	90	53	449	1473	300	عليك- في الزيادة علي ذلك وما ملكت ايمانهم فانه لا يكون الا بعوض واطلقنا لك الاصطفاء من الغنيمة ما شءت لكيلا يكون عليك حرج اي ضيق فيكون ما تتوسع به من الملاذ المباحة عونا لك علي القيام بما امرت به وكان الله غفورا رحيما بعباده ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	136	185	692	940	1509	300	عليهم في ازواجهم-------- وما ملكت ايمانهم------------------------------------------------------------ لكيلا يكون عليك حرج وكان ا--------------------------------------------------------------------------لله غفورا رحيما------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حكيما	7247	-1991811573852583144	233	426.0	185	397	58.69017791748047	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2974	false	6104455509876052940	203	299	1013	1487	1492	300	الله فقال------- ترجي من تشاء منهن يقول من اللاتي احل له ومن اللاتي عنده وتءوي اليك من تشاء من اللاتي عنده ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاتي عنده اذا علمن انه لا ينكح عليهن غريبة وقوله تعالي والله يعلم ما في قلوبكم ايها العباد من الرجال والنساء من محبة البعض لبعض وكان الله عليما بمصالح عباده حليما لا يعاجلهم بالعقوبة علي مخالفته لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2974	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	147	210	751	1049	1509	300	الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن-------------------------------------- وتءوي اليك من تشاء و---------------من ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن------------------------------------ والله يعلم ما في قل-------------------------------------------------وبكم وكان الله عليما حك-------------يما ل--------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	7247	-1991811573852583144	253	429.0	195	481	52.598751068115234	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2941	false	-2417554202654410433	180	273	996	1456	1586	300	الله من تدعون بنوته فتسمونه ابن----------------ا لكم ابنا ذلكم قولكم بافواهكم اي ان قولكم للزوجة هي ام وللدعي هو ابن هو قول-- تقولونه بالسنتكم التي بافواهكم لا حقيقة له في اعتقاد القلوب عند الله تعالي ولا حجة مع صاحبه انما هو كقول الناءم الهاذي يوجد بالفم لا حقيقة له فلا تصير المراة بذلك اما ولا الدعي ابنا نزلت في شان زيد بن حارثة كانوا يسمونه زيد بن محمد لان النبي صلي الله عليه وسلمكان تبناه والله يقول الحق ما يجب ان يقال وما له حقيقة وهو يهدي السبيل اي يرشد الي طريق الحق	2941	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07248	true	9175661161670361755	243	286	1221	1441	1518	300	الله من تدعونه ولدا وهو ثابت النسب من غيركم ولدا لكم----- ذلكم قولكم بافواهكم اي ان قولكم الدعي----------------- ابن الرجل شء تقولونه بالسنت--------------كم لا حقيقة له----------------- عند الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يقول الحق الذي يلزم اعتقاده ----------وهو يهدي السبيل اي يرشد الي طريق الحق	7248	-1991811573852583144	159	219.0	125	478	33.26359939575195	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	96	179	477	941	1663	300	مقاتل بن حيان رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال ف-نزلت ا--------------------ن المسلمين والمسلمات اي الخاضعين لله بالطاعة والخاضعات وال---------------------------------------------------------------------------مءمنين والمءمنات اي المصدقين لله ورسوله والمصدقات والقانتين والقانتات اي المطيعين لله -------والمطيعات --والصادقين والصادقات اي	2963	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07252	true	-7758378032416127950	96	192	500	1016	1571	300	مقاتل لما---- رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية ان ال----------مسلمين اي المخلصين -----الطاعة لله او الداخلين في الاسلام او المستسلمين لاوامر الله والمنقادين له من الرجال والنساء والمءمنين اي---------- المصدقين بالتوحيد وال------------قا----------نتين اي الداءمين علي الاعمال الصالحات او الدا-عين والخاشعين اي	7252	-1991811573852583144	340	546.0	268	574	59.23344802856445	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	21	61	107	291	1532	300	وقيل فيما فرض الله له اي قدر----- له من عدد النساء والفرض التقدير--------------------------------------------------------- سنة الله في الذين خلوا من قبل اي هو كما سن- الله في الانبياء الذين مضوا من قبله---------- في زوال الحرج عنهم وعن اممهم فيما اباح-----ه لهم	2967	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07256	true	-3940815738231099666	17	67	85	339	1567	300	وضيق فيما فرض الله له اي فيما احل له من التزويج بامراة المتبني او فيما اوجب عليه من التزويج ليبطل حكم الجاهلية في الادعياء سنة الله في الذين خلوا من قبل اي ------كسنة الله في الانبياء الماضين وطريقته وشريعته فيهم في زوال الحرج عنهم وعن اممه-- بما احل سبحانه لهم	7256	-1991811573852583144	126	167.0	95	262	48.09160232543945	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2976	false	-2447176517992748665	10	88	56	485	1573	300	غير ناظرين اناه اي فتدخلونه غير منتظرين ادراكه قال تعالي انظرونا نقتبس من نوركم الحديد اي--------------------------------------------------------------------------------- انتظرونا----------------------- ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا اي -------------------تفرق--------وا ولا مستانسين لحديث عطف علي قوله ناظرين اي غير مشتغلين بعد الفراغ من الطعام بالحديث تستانسون به-------------------------- ان ذلكم كان يءذي النبي اي يشق عليه بتضييقكم المنزل عليه وعلي اهله ومنعكم اياه عن اهله فيستحيي منكم اي يترك اعلامكم بذلك و------------------------------------------------------------امركم بالانتشار-------- والله لا يستحيي من الحق اي لا يترك بيان- الحق	2976	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07261	true	-633237197968169228	3	108	19	589	1559	300	غير ناظرين اناه اي غ---------ير منتظرين ادراك الطعام فيطول مقامكم في منزله يقال اني الطعام ياني اني مقصورا اذا بلغ حالة النضج وادرك وقته والمعني لا تدخلوها قبل نضج الطعام انتظار نضجه فيطول مكثكم ومقامكم ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا اي فاذا اكلتم الطعام فتفرقوا واخرجوا ولا مستانسين لحديث اي فلا تدخلوا وتقعدوا------------- بعد الاكل متحدثين يحدث بعضكم بعضا ليءنسه ثم بين المعني في ذلك فقال ان ذلكم كان يءذي النبي--------------------------------------------------------------- فيستحيي منكم اي طول مقامكم في منزل النبي صلي الله عليه واله يءذيه لضيق منزله فيمنعه الحياء ان يامركم بالخروج من المنزل والله لا يستحيي من الحق اي لا يترك ابانة الحق	7261	-1991811573852583144	221	254.5	176	655	33.74045944213867	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	1	104	6	519	1479	300	صلي الله عليه وسلمك-ان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت مغافير فدخل -------------------علي احداهما فقالت له ذلك فقال- لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت الاي-ة وقال عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلميحب الحلواء والعسل وكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فجلس عندها اكثر مما كان يجلس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة عسل فسقت--- رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3619	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07300	true	-1266351784003575358	153	247	733	1187	1455	300	صلي الله عليه واله كان يمكث عند زينب-------- ويشرب عندها عسلا فتواطيت انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت مغافير فدخل صلي الله عليه واله علي احداهما فقالت له ذلك فقالت لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت الايات وقيل----- ان -----رسول الله--------------- صلي الله عليه واله قسم الايام بين------------------------------ نساءه فلما كان يوم------- حفصة------------------------------------------------------------------------------------ قالت يا رسول الله ان لي الي ابي حاجة فاذن لي ان ازوره فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه واله	7300	-1991811573852583144	313	466.0	246	611	51.22749710083008	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0739	false	-3791943726989530945	145	181	767	964	1586	300	بءس القوم قوم لا يامرون با لمعروف ولا ينهون عن المنكر بءس القوم قوم يخيفون الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر بءس القوم قوم لا يقومون لله بال------قسط بين الناس بءس القوم قوم يقتلون الذين يامرون------ بالقسط	739	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07368	true	4826032035613423396	194	228	958	1150	1522	300	بءس القوم قوم لا يامرون با-لمعروف ولا ينهون عن المنكر بءس القوم قوم يقذفون الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر بءس --قوم ----لا يقومون لله تعالي بال----------قسط بءس القوم قوم يقتلون الذين يامرون الناس بالقسط	7368	-1991811573852583144	172	317.5	140	209	82.2966537475586	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3407	false	6539412124346899229	30	82	155	399	1563	300	قوله انكم لفي قول مختلف اي انكم معاشر المسلمين والكافرين بين مصدق بالقران ومكذب به يءفك عنه من افك ------يءفك عنه من ----------------------------------------------------------افك-------------------------------------------------------------------------------- اي يصرف عن الايمان به من صرف عن كل خير وسعادة وقيل وهو قول الحسين بن الفضل يصرف عن الايمان به الان من صرف عنه في سابق الحكم وقيل	3407	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms07885	true	-3113990552199326715	135	198	617	922	1414	300	قوله انكم لفي قول مختلف --------------------------------------------في امر الولاية يءفك عنه من افك قال من افك عن الولاية افك عن الجنة بيان قال الفيروزابادي افك عنه كضرب وعلم يافك افكا صرفه وقلبه او قلب رايه وفلانا جعله يكذب وحرمه مراده وقال الطبرسي رحمه الله اي يصرف عن الايمان به من صرف عن ال-خير------------------------------ اي المصروف عن الخيرا---ت كلها من صرف عن----- هذا الدين وقيل	7885	-1991811573852583144	120	120.5	90	388	30.92783546447754	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	false	4831424451271032058	236	291	1193	1475	1519	300	تعالي وكذلك نجزي من اسرف----------------- ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة	2521	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms08008	true	-2814279894553178877	92	134	433	633	1444	300	تعالي وكذلك نجزي من اسرف في عداوة ال محمد ولم يءمن بايات ربه و -----------------------------------------------------لعذاب الاخرة اشد وابقي ثم قال الله عز وجل---------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي وهم الاءمة	8008	-1991811573852583144	159	268.5	126	299	53.1772575378418	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3254	false	-6112631090999103683	108	173	552	875	1538	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك---------------------------------------------------------------------------------- ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته----------------------------- انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ام يقولون افتري------------------------------------------------------------ علي الله كذبا اي ايقبلون ما تبلغه اليهم ولا تسال علي--ه اجرا ام يقولون ا--------------------------ن محمدا اختلق علي الله زورا بدعواه ان ما يتلوه هو م-ما ان----------زل الله عليه وقوله تعالي فان يشا الله يختم علي قلبك قال	3254	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms08028	true	6978480539579057422	48	134	223	639	1438	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك يقول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تخبر بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله عز وجل ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول الحق لاهل بيتك والولاية انه عليم بذات الصدور ---------------يقول بما القوه في صدورهم من العداوة لاهل بيتك والظلم بعدك الحديث 5 تفسير------------------------------------------------- علي بن ابراهيم ابي عن ابن ابي نجران عن ابن حميد عن------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السل-----ام فان يشا الله يختم علي قلبك قال	8028	-1991811573852583144	177	212.0	138	533	33.208255767822266	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	41	150	221	844	1651	300	يعرفونهم بسي-----------------ماهم ما اغني عنكم جمعكم في الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا المال والولد وما كنتم تستكبرون عن الايمان بالله ثم ينظرون الي اهل الجنة فيرون فيها الضعفاء والمساكين ممن كانوا يستهزءون بهم مثل سلمان وصهيب وخباب واشباههم فنادوهم اهءلاء الذين اقسمتم يعني الضعفاء والمساكين ممن حلفتم وانتم في الدنيا لا ينالهم الله برحمة يعني بالجنة يقول الله تعالي لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم حين يخاف اهل النار ولا انتم تحزنون حين يحزن اهل النار وقال ابو العالية يقول------------------------------------------------------------------------------- لهم ----------------------------------------------------اصحاب الاعراف ما اغني عنكم جمعكم فاقسم اهل النار ان اصحاب الاعراف لا يدخلون الجنة فيقول ال---------------------------------له تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة يا-------------------------- اصحاب الاعراف وقال	1474	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms08082	true	8997137652626465717	56	172	309	960	1651	300	يعرفونهم بسيماهم في النار ف قالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من اعداءهم هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تحلفون في الدنيا ا-----------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينالهم الله برحمة ثم--------- يقول الاءمة لشيعتهم----------- ادخلوا الجنة لا-خوف عليكم------------------- ولا انتم تحزنون بيان علي تفسيره عليه السلام المراد باصحاب الجنة المذنبون من الشيعة الذين سيصيرون لشفاعتهم الي الجنة فيسلمون عليهم تسلية لهم وبشارة بالسلامة من العذاب فقوله وهم يطمعون حال من الاصحاب-------- ما اغني عنكم جمعكم اي كثرتكم او جمعكم المال وما كنتم تستكبرون اي عن الحق وعلي اهله قوله هءلاء شيعتي تفسير لقوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة قال البيضاوي اي فالتفتوا الي اصحاب الجنة -------	8082	-1991811573852583144	240	296.0	190	935	25.66844940185547	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1948	false	1939569021671644515	6	27	37	144	1607	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1948	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms08387	true	4801022662393592784	124	145	611	719	1443	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	8387	-1991811573852583144	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	35	60	195	319	1492	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms08389	true	6061278534632485970	148	173	734	858	1507	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8389	-1991811573852583144	124	248.0	99	124	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3386	false	3220052306348732637	64	189	351	977	1526	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ذات ليلة ومعه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما يعسان اذ شب لهما نار فاتيا الباب فاستاذنا ففتح الباب لهما ودخلا فاذا رجل وامراة تغني وعلي يد الرجل قدح فقال عمر رضي الله عنه وانت بهذا يا فلان فقال وانت بهذا يا امير المءمنين فقال له عمر رضي الله عنه فمن هذه منك قال امراتي قال وما في---- القدح قال --ماء زلال فقال للمراة وماذا --تغنين قالت اقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني الا حبيب الاعبه فوالله لولا خشية الله والتقي لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكن عقلي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه ثم قال الرجل يا امير المءمنين ما بهذا امرنا قا-----------------ل الله تعالي ولا تجسسوا فقال عمر رضي الله عنه صدقت وانصرف	3386	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms10042	true	-2904564781200713100	142	232	712	1180	1520	300	عمر بن الخطاب ايضا-------------------------- عبد الرحمن بن عوف فتبينت ل--------------------هما نار فاتيا و------استاذنا ففتح الباب ف-----دخلا فاذا رجل وامراة تغني وعلي يد الرجل قدح فقال عمر م-----------------------------------------------------------------------------------------ن هذه منك قال امراتي قال وما في هذا القدح قال الماء فق-----ال للمراة ما الذي تغنين قالت اقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني الا حبيب الاعبه فوالله لولا خشية الله والتقي لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكن عقلي والهواء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه فقا--ل الرجل----------------- ما بهذا امرنا يا امير المءمنين قال الله تعالي ولا تجسسوا فقال عمر------------- صدقت وانصرف	10042	-1991811573852583144	414	708.5	331	651	63.5944709777832	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذ-بهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms10419	true	-3155530540448174738	235	290	1206	1479	1531	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعد بهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	10419	-1991811573852583144	235	451.0	189	273	86.0805892944336	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	134	204	682	1030	1506	300	فقال النبي- صلي الله علي-----ه وسلم كم من عذق رداح ودار فياح في الجنة لابي الدحداح الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms10730	true	-8357141781350566644	198	261	1063	1380	1566	300	فقال -لنبيه صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليكم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	10730	-1991811573852583144	299	554.5	239	365	81.91780853271484	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	163	279	914	1546	1661	300	حال --الكفار الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11313	true	-9025166024265286371	231	260	1118	1281	1490	300	قال تعال---ي الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	11313	-1991811573852583144	133	15.0	110	660	20.15151596069336	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	134	204	682	1030	1506	300	فقال النبي- صلي الله عليه وسلم كم من عذق رداح ودار فياح في الجنة لابي الدحداح الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11484	true	6991987204906529116	144	204	787	1088	1576	300	فقال -لنبيه صلي الله عليه واله----------------------------------------------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	11484	-1991811573852583144	298	568.5	238	349	85.3868179321289	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11646	true	4074712117091735699	195	219	1023	1148	1564	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	11646	-1991811573852583144	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1217	false	-2018761533057051478	137	201	813	1130	1658	300	بلالا اذن للظهر فخرج النبي صلي الله عليه وسلم------والناس يصلون فاذا هو ب--------------------------مسكين يطوف ويسال الناس فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقال هل اعطاك احد شيءا -قال له نعم قال ماذا قال خاتم فضة قال من اعطاك -قال ذاك الرجل القاءم فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو علي رضي الله عنه فقال علي اي حال اعطاكه قال اعطاني- وهو راكع	1217	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11844	true	-6312038044534217646	76	134	424	711	1501	300	بلال العصر و-----خرج النبي صلي الله عليه واله فدخل والناس يصلون ما بين راكع وساجد وقاءم وقاعد واذا مسكين ------------------يسال فقال النبي صلي الله عليه واله---- هل اعطاك احد شيءا فقال--- نعم قال ماذا قال خاتم فضة قال من اعطاكه قال ذاك الرجل القاءم ----قال-- النبي صلي الله عليه واله ------------------------------علي اي حال اعطاكه قال اعطانيه وهو راكع	11844	-1991811573852583144	219	329.5	173	353	62.0396614074707	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3731	false	1764116205029412926	12	106	68	548	1573	300	اصوع من شعير--------------- فجاء به فوضعه في ناحية البيت فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع منها------------------------------------------------------ فطحنته واختبزته--------------------------------- وصلي علي رضي- الله عنه مع النبي صلي الله عليه وسلم -------ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه ف--------------------------------------------------------------------اتي مسكين ف--وقف بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مس----كين من اولاد -المسلمين اطعموني -----------اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي رضي الله عنه فانشا يقول فاطم ذات الخير واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما ترين ذا الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءع- حزين كل امرء	3731	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11886	true	-1956693767330428458	183	300	931	1544	1544	300	اصوع من شعير قال نعم فاعطاه فجاء بالصوف والشعير واخبر ---------فاطمة علي--------ها السلام فقبلت واطاعت ثم عمدت فغزلت ثلث الصوف ثم اخذت صاعا من الشعير فطحنته وعجنته وخبزت منه خمسة اقراص لكل واحد قرصا وصلي علي عليه السلام-- مع النبي صلي الله عليه واله المغرب ثم ---------------------------------اتي منزله فوضع الخوان وجلسوا خمستهم فاول لقمة كسرها علي عليه السلام اذا مسكين قد وقف بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني مما تاكلون اطعمكم الله علي مواءد الجنة فوضع اللقمة من يده ثم قا--------ل فاطم ذات المجد واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما ترين ---الباءس المسكين جاء الي الباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءعا حزين كل امرء-	11886	-1991811573852583144	330	481.5	263	677	48.74446105957031	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3731	false	1764116205029412926	162	255	844	1331	1573	300	وصلي علي رضي الله عنه مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل ف-----وضع الطعام بين يديه فاتاهم يتيم و---------------------------------------------------------------------------قال السلام عليكم اهل بيت الرحم----ة يتيم من اولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة اطعموني -----------اطعمكم الله فسمعه علي رضي الله عنه فانشا يقو------------------------------ل فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي الله ليس بالذميم قد جاءنا الله بذا اليتيم من يرحم اليوم فهو --رحيم قد حرم الخلد علي------------------ اللءيم يزل في---------------------- النار الي الجحيم شرابه الصديد والحميم فقا-لت فاطمة رضي الله عنها اطعمه الان-------- ولا ابالي واوثر الله علي عيالي امسوا جياعا وهم اشبالي	3731	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11887	true	-5165605816022980131	100	216	524	1137	1598	300	وصلي علي المغرب------ مع النبي صلي الله عليهما--- ثم اتي --منزله فلما وضع الخوان بين يديه وجلسوا خمستهم فاول لقمة كسرها علي عليه السلام اذا يتيم من يتامي المسلمين قد وقف بالباب فقال السلام عليكم اهل بيت --محمد انا يتيم من يتامي المسلمين -------------------------اطعموني مما تاكلون اطعمكم الل------ه علي مواءد الجنة فوضع علي عليه السلام اللقمة من يده ثم قال فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي----- ليس بالزنيم قد جاءنا الله بذا اليتيم من يرحم اليوم -هو الرحيم موعده في جنة النعيم حرمها الله علي اللءيم وصاحب البخل يقف ذميم تهوي به النار الي الجحيم شرابه الصديد والحميم فاقبلت فاطمة عليها السلام وهي تقول فسوف اعطيه ولا ابالي واءثر الله علي عيالي امسوا جياعا وهم اشبالي	11887	-1991811573852583144	331	463.5	261	663	49.924583435058594	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	false	-1524684842407949240	5	221	26	1138	1551	300	بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة تاسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا اطعموني اطعمك------م الله فانشا علي يقو-ل فاطم يا بنت النبي الاحمد بنت نبي سيد مسود هذا ------اسير للنبي المهتد مثقل في غله مقيد يشكو الينا الجوع قد تمدد من يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحد ما يزرع الزارع سوف يحصد فقا-----------------------لت فاطمة رضي الله عنها --------لم يبق مما جءت غير صاع قد دميت كفي مع الذراع ابناي والله من الجياع يا رب لا تتركهما ضياع ابوهما في المكرمات ساع يصطنع المعروف بانتزاع عبل الذراعين شديد الباع قال ------------------------------------------------------------------فاعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة ايام ولياليها لم يذوقوا الا الماء فلما كان في اليوم الرابع وقد قضوا نذرهم اخذ علي رضي الله عنه الحسن بيمينه والحسين بيساره رضوان الله عليهم واقبل- نحو رسول الله صلي الله عليه وسلموهم-- يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به- النبي صلي الله عليه وسل-مقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق ال------ي فاطمة فانطلقو------ا وهي في محرابها فلما بصر بها النبي صلي الله عليه وسلمقد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلمق------------ال وا-غوثاه بالله ان اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبر-يل عليه السلام فقال يا محمد خذ ما هناك الله ---في اهل بيتك فقرا عليه---------------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي اخر	3732	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11888	true	3190109741638738552	6	232	30	1148	1488	300	بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد-- تاسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا فوضع علي عليه السلام اللقمة من يده ثم قال فاطم يا بنت النبي --احمد بنت نبي سيد مسود قد جاءك الاسير ليس يهتدي مكبلا --في غله مقيد يشكو الينا الجوع قد تقدد من يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحد ما يزرع الزارع سوف يحصد فاعطيه لا تجعليه ينكد فاقبلت فاطمة عليها السلام وهي تقول لم يبق مما كان غير صاع قد دبرت كفي مع الذراع شبلاي والله هما -جياع يا رب لا تتركهما ضياع ابوهما للخير ذو اصطن----------------------اع عبل الذراعين طويل الباع وما علي راسي من قناع الا عبا نسجتها بصاع وعمدوا الي ما كان علي الخوان فاعطوه -------وباتوا جياعا واصبحوا مفطرين وليس عندهم شء قال شعيب في حديثه واقبل------------------------- علي ب------------الحسن------- والحسين ------------------عليهم السلام نحو رسول الله صلي الله عليه واله وهما يرتعشان كالفر-خ من شدة الجوع فلما بصر بهم النبي صلي الله عليه واله قال يا ابا الحسن ----شد ما يسوءني ما اري بكم انطلق الي ابنتي فاطمة فانطلقوا اليها وهي في محرابها -------------------------------------قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه واله ضمها اليه وقال وا غوثاه بالله انتم منذ ثلاث فيما اري----- فهبط جبرءيل فقال------------ يا محمد خذ ما هيا- الله لك في اهل بيتك قال وما اخذ يا جبرءيل قال هل اتي علي الانسان حين من الدهر حتي اذا	11888	-1991811573852583144	744	1119.5	583	1277	58.26155090332031	123	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3730	false	-9108355379026733830	243	279	1241	1428	1533	300	مرض الحسن والحسين فعاد------هما رسول----- صلي الله عليه وسلم-------------------وعادهما عامة العرب فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك نذرا ---------------------------------فقال علي رضي- الله عنه ان برء--------------ا صمت لله تعالي ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة رضي	3730	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11892	true	-7894107581090371699	240	290	1313	1562	1610	300	مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما رسول الله صلي الله عليه واله ومعه ابو بكر وعمر وعادهما عامة العرب فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك نذرا وكل نذر لا يكون له وفاء فليس بشء فقال علي عليه السلام-- ان برء ولداي مما بهما صمت---------- ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة ----	11892	-1991811573852583144	163	242.0	131	265	61.50943374633789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3731	false	1764116205029412926	12	292	68	1533	1573	300	اصوع من شعير--------------- فجاء به فوضعه في ناحية البيت--------------------------- فقامت فاطمة رضي الله عنها------- الي صاع منها فطحنته واختبزته-------------------------------- وصلي علي رضي الله عنه مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فاتي مس----كين فوقف بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مسكين من اولاد -المسلمين اطعموني اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي رضي- الله عنه فانشا يقول فاطم ذات الخير واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما ترين ذا الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءع- حزين كل امرء بكسبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهين فانشات فاطمة تقول-------- امرك سمع لي ن---عم وطاعة ما بي من لوم ولا وضاعة اطعمه ولا ابالي الساعة ارجو لءن اشبع من مجاعة ان الحق الاخيار والجماعة وادخل الجنة في شفاعة قال فاعطوه الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا الا الماء فلما كان اليوم الثاني قامت فاطمة رضي الله عنها ال---ي صاع فطحنته واختبزته وص----لي علي رضي الله عنه مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فاتاهم يتيم وقال السلام عليكم--- اهل بيت الرحمة يتيم من اولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة اطعموني اطعمكم الله---------------- فسمعه علي رضي الله عنه فانشا يقول فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي الله ليس بالذميم قد جاءنا الله بذا اليتيم من يرحم اليوم فهو رحيم قد حرم الخلد علي اللءيم يزل في النار الي الجحيم شرابه الصديد والحميم فقالت فاطمة رضي الله عنها اطعمه الان ولا ابالي واوثر الله علي عيالي امسوا جياعا وهم اشبالي يكفيني الرحمن ذو الجلال قال فاطعموه الطعام فمكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا الا الماء------- فلما كان في اليوم الثالث قامت فاطمة رضي الله عنها ال-------ي الصاع الثالث فطحنته واختبزته وصلي علي رضي الله عنه مع النبي صلي	3731	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11893	true	-5546273361528367944	74	300	372	1605	1605	300	اصوع من شعير قال نعم فاعطاه فجاء بالصوف والشعير فاخبر فاطمة بذلك فقبلت واطاعت قالوا فقامت فاطمة علي--------ها السلام الي صاع----- فطحنته واختبزت منه خمسة اقراص لكل واحد منهم قرص وصلي علي المغرب مع رسول الله-- صلي الله عليه واله ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه اذ اتاهم مسكين فوقف بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله -من مواءد الجنة فسمعه علي عليه السلام فقال ف--------اطم ذات المجد واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما ترين ---الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءعا حزين كل امرء بكسبه رهين وفاعل الخيرات يستبين موعده جنة عليين حرمها الله علي الضنين وللبخيل موقف مهين تهوي به النار الي سجين شرابه الحميم والغسلين ف-قالت فاطمة عليها السلام امرك سمع يا ابن عم وطاعة ما بي من لءم ولا ضر-----------------------------------------------------------------------ا-------------------------عة واعطوه الطعام ومكثوا -------ليلتهم لم يذوقوا الا الماء فلما كان اليوم الثاني طحنت فاطمة علي--------ها السلام صاعا------ واختبزته واتي علي -----------------------------------عليه السلام من الصلاة و--وضع الطعام بين يديه فاتاهم يتيم فقال السلام عليكم يا اهل بيت --محمد يتيم من اولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة اطعموني اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة عليهما السلام فاعط----------------------------------------------------------------------------------------------وه الطعام ومكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا الا الماء القراح فلما كان في اليوم الثالث قامت فاطمة علي--------ها السلام الي الصاع الباقي فطحنته واختبزته وصلي علي------------- مع النبي صلي-	11893	-1991811573852583144	828	1302.0	663	1726	47.972190856933594	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	false	-1524684842407949240	0	111	0	581	1551	300	بين يديه ف--اتاهم اسير- فوقف بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة تاسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا اطعموني اطعمكم الله فانشا علي يقو---------------------------ل فاطم------------------ يا بنت---- النبي الاحمد بنت نبي سيد مسود هذا اسير للنبي المهتد مثقل في غله مقيد يشكو------------ الينا الجوع قد تمدد من يطعم اليوم يجده في غد عند ال---------------------------------علي الواحد الموحد ما يزرع الزارع سوف يحصد --------------------------------فقالت فاطمة رضي الله عنها لم يبق مما جءت غير صاع قد دميت كفي مع الذراع ابناي والله من الجياع يا رب لا تتركهما ضياع ابوهما في المكرمات ساع يصطنع المعروف بانتزاع عبل الذراعين شديد الباع قال فاعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة ايام ولياليها لم يذوقوا الا الماء فلما كان في اليوم	3732	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11893	true	-5546273361528367944	119	226	611	1182	1605	300	بين يديه اذ اتاهم مسكين فوقف بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين --------اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فسمعه علي عليه السلام فقال فاطم ذات المجد واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما ترين الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءعا حزين كل امرء بكسبه رهين وفاعل الخيرات يستبين موعده جنة عليين حرمها الله علي الضنين وللبخيل موقف مهين تهوي به النار الي سجين شرابه الحميم والغسلين فقالت فاطمة عليها السلام امرك سم-----------------------------------------------------------ع يا ابن عم وطاعة ما بي من لءم ولا ضراعة و--------------------------------------------------------اعطوه الطعام ومكثوا ليلتهم -------------لم يذوقوا الا الماء فلما كان--- اليوم	11893	-1991811573852583144	201	157.5	154	710	28.309858322143555	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3731	false	1764116205029412926	39	73	200	381	1573	300	الله عليه وسلم---- ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فاتي مسكين--- فوقف بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مسكين من اولاد المسلمين اطعموني ---------------اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي رضي -	3731	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11894	true	5620767494211600906	0	37	0	202	1538	300	الله عليهما المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه اذ اتاهم اسير فوقف بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد تاسروننا ولا تطعموننا --اطعموني فاني اسير محمد اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي عليه	11894	-1991811573852583144	140	233.0	112	204	68.62744903564453	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	false	-1524684842407949240	97	222	502	1145	1551	300	فاعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة ايام ولياليها لم يذوقوا الا الماء فلما كان في اليوم الرابع وقد قضوا نذرهم اخذ علي رضي الله عنه الحسن بيمينه----- والحسين بيساره رضوان الله عليهم واقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه وسل-مقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق الي فاطمة فانطلقو------ا وهي في محرابها فلما بصر بها النبي صلي الله عليه وسلمقد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلمق-ال وا-غوثاه بالله ان اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبر-يل عليه السلام فقال يا محمد خذ ما هناك الله في اهل بيتك فقرا علي-------------------ه هل اتي علي الانسان حين من الدهر ا----------------------------------------------لي اخر السورة	3732	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11894	true	5620767494211600906	38	166	209	847	1538	300	فاتوه واثروه- ومكثوا ثلاثة ايام--------- لم يذوقوا سوي الماء فلما كان في اليوم الرابع وقد قضوا نذرهم اخذ علي ال-------------حسن بيده اليمني والحسين باليسري---------------- واقبل نحو رسول الله صلي الله عليه واله وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه واله قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق الي ابنتي فانطلقوا اليها وهي في محرابها تصلي --------------------------------قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه واله قال وا غوثاه بالله يا اهل بيت محمد تموتون جوعا فهبط جبرءيل وقال خذ--------- يا محمد------ هناك الله في اهل بيتك قال وما اخذ يا جبرءيل فاقراه هل اتي علي الانسان الي قوله انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا الي اخر السورة	11894	-1991811573852583144	487	813.0	382	724	67.26519012451172	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	65	157	358	827	1562	300	ذلك- دعاهم الي ذل----ك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهمفقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	709	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	3	78	15	403	1535	300	-لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع و---------ننظر ف-----------ناتيك غدا فلما تخالوا قالوا ل-----------------لعاقب وكان ذا رايهم------ يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لتهلكن فان-------- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل و- انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	11904	-1991811573852583144	307	453.5	243	494	62.145748138427734	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0791	false	-1652283747518450541	19	67	98	363	1552	300	السيد للعاقب قد والله علمتم ان الرجل لنبي مرسل ولو لاعنتموه لاستاصلكم وما لاعن قوم قط نبيا فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وان انتم لم تتبعوه وابيتم الا الف دينكم فوادعوه وارجعوا الي بلادكم -------فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا صالحنا يا محمد فصالح------------------------------هم النبي صلي الله عليه	791	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11909	true	4485798416545088482	108	163	531	822	1548	300	السيد للعاقب قد والله علمتم ان الرجل -نبي ف-----لو لاعنتموه لاستءصلتم وما لاعن قوم قط نبيا فعاش كبيرهم و---نبت صغيرهم فان انتم لم تتبعوه وابيتم الا الف دينكم فوادعوه وارجعوا الي بلادكم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه واله خرج و معه علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه	11909	-1991811573852583144	211	348.5	167	302	69.86754608154297	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	133	165	659	815	1469	300	صلي الله عليه وسلمبالحجارة والنبل----------------------------------------- ثم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي	3348	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms11927	true	-7355439169702889746	252	291	1209	1391	1435	300	صلي الله عليه واله ان يمضي الي مكة فلم يفعل واعتذر فقال الطبري ما هذا لفظة ثم دعا عمر بن الخطاب------------- ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما حا--له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي	11927	-1991811573852583144	125	205.5	97	197	63.451778411865234	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	223	300	1203	1601	1601	300	ما الوفاء قال التوحيد وشهادة ان لا اله الا الله--- قال الله تعالي واوفوا بعهدي البقرة قلت وما الفساد فقال الكفر والشرك بالله تعالي قلت وما- الحق قال الاسلام والقران والولاية اذا انتهت اليك قلت وما الحيلة قال ترك الحيلة قلت وما علي قال طاعة الله وطاعة رسوله قلت -كيف ادعو الله ------قال بالصدق واليقين قلت وماذا اسال الله تعالي قال العافية قلت وم--ا اصنع لنجاة نفسي قال كل حلالا وقل صدقا قلت وما السرور قال الجنة-	3546	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12007	true	-2484613834217136704	61	135	301	674	1547	300	ما الوفاء قال التوحيد -شهادة ان لا اله الا الله ثم قال وم-----------------------------------ا الفساد قا-ل الكفر والشرك بالله عزو جل قال وما الحق قال الاسلام والقران والولاية اذا انتهت اليك قال وما الحيلة قال ترك الحيلة قال وما علي قال طاعة الله وطاعة رسوله قال وكيف ادعو الله تعالي قال بالصدق واليقين قال وم--ا اسال الله تعالي قال العافية قال وماذا اصنع لنجاة نفسي قال كل حلالا وقل صدقا قال وما السرور قال الجنة	12007	-1991811573852583144	330	595.5	262	412	80.09708404541016	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	false	7128912794944526462	28	123	147	669	1620	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازلهم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 يا---------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم------- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3335	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12122	true	3657021982092673200	56	99	318	558	1586	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم اي وعدها ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وا---------------------------------------------------دخر---------------------------------ها لهم ليبلوا بعضكم ببعض اي يختبر ثم خاطب امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ثم قال والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	12122	-1991811573852583144	151	224.0	126	574	26.30661964416504	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	24	88	132	490	1596	300	الي سوء عواقب الامم التي كفرت بالله وكرهت ما انزل الله دمر الله عليهم اي اهلكهم واستاصلهم---- وللكافرين ا--------------------------------------------مثالها اي امثال تلك العقوبات وهي غير مذكورة لكنها مدلولة بذكر الدمار 11------------------------------------------------------ ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم--------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام---------------- والنار مثوي لهم	3336	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12122	true	3657021982092673200	182	274	953	1459	1586	300	-في اخبار---- الامم الماضية وقو---------------------له دمر الله عليهم اي اهلكهم وعذبهم ثم قال وللكافرين يعني الذين كفروا وكرهوا ما انزل الله في علي امثالها اي لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ثم ذكر المءمنين الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام فقال ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ثم ذكر المءمنين فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم	12122	-1991811573852583144	249	363.5	201	532	46.80451202392578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	59	126	267	596	1465	300	كمن زين له سوء عمله ابو جهل وقال مقاتل هو ابو جهل وابو حذيفة بن المغيرة ونحوهما لعنهم الله مثل ال-----جنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار-------------------------------------------------- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم------------------------- كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقول------ه تعالي مثل الجنة	3337	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12123	true	-2877564280078585332	22	98	110	491	1502	300	كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم ثم ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن الي قوله--------------------------------- لذة للشاربين اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم -قال ليس من هو في هذه الجنة	12123	-1991811573852583144	199	315.0	155	415	47.95180892944336	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	false	-6241066967960141788	136	211	709	1115	1593	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12141	true	-2179181243869963051	0	28	0	143	1586	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاء-كم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	12141	-1991811573852583144	142	250.0	115	407	34.889434814453125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2391	false	-4847448892851471469	30	160	166	810	1587	300	وهي قاءمة بلا عامر قوله تعالي ويقول يالي-تني لم اشرك بربي احدا اي لما راي قدرة الله تعالي ندم علي شركه وقيل معناه ليتني رايت هذه النعم من الله وبقوته لا بقوتي ولم تكن له فء----------ة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا وقوله تعالي ولم تكن--------------------------------------------- له ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة اي لهذا الكافر فرقة يرجع اليهم ويلتجء بهم ينصرونه اي يمنعون عنه عذاب الله من دون الله اي من المخلوقين من دون الله اي غير الله اي لا نصرة الا منه وقوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان منتصرا اي لم ينصره غيره ولا انتصر بنفسه وقيل لم يكن له ناصر فينتصر بنصرته وفي قراءة حمزة والكساءي ولم يكن له فءة بياء التذكير لتقدم الفعل ولوجود الحاءل وفي قراءة الباقين بتاء التانيث لانه فعل الفءة هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2391	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12153	true	4925378340762613852	176	299	857	1464	1467	300	وهي خاوية علي عروشها--------- ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ------------------------------------------------------------------------------------------------احدا ولم تكن له فءة ولا عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ثم انه سبحانه لما ابان حال علي عليه السلام وحال عدوه بانه ان كان له في الدنيا دولة وولاية من الشيطان فان لعلي عليه السلام الولاية في الدنيا والاخرة من الرحمان و ولاية الشيطان ذاهبة وولاية الرحمان ثابتة وذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي هنالك الولاية لله وروي انها ولاية علي عليه السلام وهو ما رواه محمد بن العباس رحمه الله عن محمد بن همام عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة -الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قوله تعالي هنالك الولاية ل------------------------------------------------------له الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	12153	-1991811573852583144	149	-63.5	112	1007	14.796424865722656	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12514	true	-5323352943522410199	147	201	738	1010	1521	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	12514	-1991811573852583144	236	459.0	190	272	86.76470947265625	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1707	false	-7759061386276298421	43	176	237	977	1651	300	امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم وقوله تعالي والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اعاد ذكر وصفهم ليبني عليه بيان مدحهم وجزاء فعلهم وهو قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا قال ابن كيسان اي الذين حققوا ايمانهم بالهجرة والجهاد وبذل الاموال في دين الله وقوله تعالي لهم مغفرة ورزق كريم كما بين في اول هذه السورة الثناء والجزاء لهذه الطاءفة ثم بين الذين يءمنون ويهاجرون من بعد وهو قوله تعالي والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الل-------------ه ان الله بكل شء عليم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم اي اللاحقين بحكم السابقين وهم من جملتكم وداخلون في ولايتكم وقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	1707	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms12985	true	-4261797540946909795	3	52	13	295	1530	300	امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم و------------الذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ذكر المءمنين ثم المهاجرين ثم المجاهدين وفضل عليهم كلهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	12985	-1991811573852583144	227	427.5	186	753	30.146081924438477	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	187	223	1009	1219	1637	300	وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطيب والطعام والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا--------------- الله	1244	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms13620	true	1002040201652042556	232	271	1173	1388	1520	300	فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطيب --------والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد الي اخر الخبر ابو عبد الله	13620	-1991811573852583144	180	322.0	147	237	75.9493637084961	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1722	false	283025675520727839	3	64	15	348	1626	300	لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله تعالي وقطيعة الرحم واغلظ علي للعباس-------- القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقال -له علي رضي الله عنه الكم محاسن قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله جل جلاله ردا علي العباس------------------------------------ ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	1722	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms13697	true	2737266739083483156	167	231	845	1203	1556	300	لما اسر العباس يوم بدر اقبل -----المسلمون فعيروه بكفره بالله------ وقطيعة الرحم واغلظ علي عليه السلام له القول فقال العباس ما-لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال علي عليه السلام----- الكم محاسن قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي--- ردا علي العباس ووفاقا لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	13697	-1991811573852583144	293	518.5	239	378	77.51322937011719	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1825	false	1762282536148269467	22	57	119	301	1598	300	الاصمعي لجعفر الصادق-- اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها تشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصيبها فقد ذهب الدنيا وقد ذهب الثمن	1825	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms15579	true	-2036342708969641711	159	195	793	976	1525	300	الاصمعي له عليه السلام اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها يشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصبتها فقد ذهبت نفسي- وقد ذهب الثمن	15579	-1991811573852583144	162	303.5	129	184	88.0434799194336	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	94	136	436	663	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	986	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17446	true	8163368792806747408	105	147	551	778	1556	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	17446	-1991811573852583144	227	454.0	185	227	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1935	false	-692678863123027801	54	89	279	456	1605	300	قال لما اراد الله تعالي خلق الماء خلق ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء------ ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وقوله تعالي------------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا اي	1935	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17703	true	4431447936969939595	44	147	235	776	1619	300	قال كعب خلق- الله تعالي-------------- ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء قال ابو بكر الاصم ومعني قوله وكان عرشه علي الماء كقولهم السماء علي الارض وليس ذلك علي سبيل كون احدهما ملتصقا بالاخر وكيف كانت الواقعة يدل علي ان العرش والماء كانا قبل السماوات والارض قالت المعتزلة وفي الاية دلالة علي وجود الملاءكة قبل خلقهما لانه لا يجوز ان يخلق ذلك ولا احد ينتفع بالعرش والماء انتهي وفي بعض الاخبار ان المراد حمل علمه ودينه الماء وربما يءول من قال بالهيولي الماء بها ليبلوكم ايكم احسن عملا اي	17703	-1991811573852583144	148	234.5	116	556	26.61870574951172	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2397	false	-5822973839947903784	160	194	836	1007	1563	300	ما احضرت ابليس وذريته خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم اي لم احتج ف----------------------------ي خلق ما خلقته الي شء من عونهم واشارتهم فكيف يكونون شركاء لي و--------------قوله تعالي وما كنت متخذ المضلين عضدا اي	2397	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17703	true	4431447936969939595	207	246	1119	1326	1619	300	ما احضرت ابليس وذريته خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم مستعينا بهم علي ذلك ولا استعنت ببعضهم علي خلق بعض وهذا اخبار عن كمال قدرته و استغناءه عن الانصار والاعوان ويدل عليه قوله------ وما كنت متخذ المضلين عضدا اي	17703	-1991811573852583144	100	135.5	80	213	46.94835662841797	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	false	5742671936915232040	7	40	44	237	1573	300	خلق ----------الارض في يومين وفي الخبر خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يو------------------م الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء و----------العمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يو----------------------------------------------------------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس	3214	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17859	true	3830463949345774810	245	300	1263	1576	1576	300	خلق السماوات والارض فقال خل--------------ق الله الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال وما فيهن من منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن و العمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس-	17859	-1991811573852583144	146	236.0	122	332	43.97590255737305	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	230	269	1112	1333	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن و-العمران والخراب	3403	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17859	true	3830463949345774810	233	272	1205	1423	1576	300	ابن عباس--------------- ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من --منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن و العمران والخراب	17859	-1991811573852583144	201	365.5	165	235	85.53191375732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1935	false	-692678863123027801	51	84	263	430	1605	300	كعب الاحبار انه قال لما اراد الله تعالي خلق الماء خلق ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء------ ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء ---وقوله تعالي	1935	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17941	true	-5341266374551714872	63	93	317	462	1556	300	كعب-------- انه قال ان------ الله ----------------خلق ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء كما قال- تعالي	17941	-1991811573852583144	132	217.5	104	176	75.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1563	false	-657317750005455140	135	225	675	1089	1463	300	قال -هم امة محمد قال--- اني لاجد ا-----------مة اذا هم احدهم بحسنة --ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا الي ضعف سبع مءة واذا هم احدهم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه وان تركها كتبت له حسنة قال هم امة محمد قال اني لاجد امة يصلون في اليوم خمس مرات في خمس ساعات تفتح لهم ابواب السماء وتنزل عليه-----------------------------------م الرحمة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم امة محمد قال اني اجد في التوراة امة يصومون لك شهر رمضان تغفر لهم ما كان قبل ذلك فاجعلهم امتي قال تلك امة محمد قال	1563	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms17949	true	-4729524006719974901	21	108	109	539	1512	300	قال تلك امة احمد قال رب اني -اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشر امثالها وان ----------------هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه سيءة واحدة فاجعلهم امتي قال تلك امة ا--حمد قال رب اني اجد في الالواح امة يءمنون بالكتاب الاول والكتاب الاخر ويقاتلون الاعور الكذاب فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الشافعون وهم المشفوع------------------------------------------------------- لهم فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال	17949	-1991811573852583144	191	267.0	145	610	31.31147575378418	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	43	94	235	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش و-سخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2122	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18043	true	8422368499962890001	63	90	376	518	1679	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش و سخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	18043	-1991811573852583144	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	false	-4629594618325125351	18	104	91	544	1583	300	ما تري في خلق الرحمن من تفاوت اي اختلاف واضطراب وتباعد كانه يفوت بعضه بعضا فلا يتساوي وقيل من تفاوت في الدلالة علي قدرة صانعها وحكمته وقرا حمزة والكساءي من تفوت وهما لغتان كالتعاهد والتعهد وقال الفراء التفوت ال---------------------------------------------اعوجاج والتفاوت الاختلاف وقوله تعالي----- فارجع البصر اي الي رءية ا--------------------------------------------------------------------------------لسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل تري من فطور اي شقوق والفطرة الشق وقال ابن عباس رضي الله عنهما من وهي وقال قتادة رحمه الله من خلل ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ثم ارجع البصر كرتين اي	3633	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18051	true	-4299809122623711411	141	248	763	1294	1558	300	ما تري في خلق الرحمن من تفاوت اي اختلاف وتناقض من طريق الحكمة بل تري افعاله كلها سواء في الحكمة و------------------------------------------------------------------------ان كانت متفاوتة في الصور والهيءة وقيل معناه ما تري يا ابن ادم في خلق السماوات من عيب واعوجاج بل هي مستقيمة مستوية كلها مع عظمها فارجع البصر اي فرد البصر وادرها في خلق الله واستقص في النظر مرة بعد اخري والتقدير انظر ثم ارجع النظر في السماء وقيل اي قد نظرت اليها مرارا فانظر اليها مرة اخري متاملا فيها لتعاين ما اخبرت به من تناسبها واستقامتها واستجماعها ما ينبغي لها هل تري من فطور اي شقوق وفتوق وقيل------------------------------- من وهي و-----------------------خلل ثم ارجع البصر كر----------------------------------------------------تين اي	18051	-1991811573852583144	146	113.0	110	709	20.592384338378906	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	271	296	1365	1487	1505	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	250	275	1325	1447	1572	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	18084	-1991811573852583144	122	244.0	97	122	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	false	-2681639650970878080	178	201	901	1029	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3141	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18085	true	9180907782553873589	40	63	221	349	1642	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	18085	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	77	242	379	1290	1603	300	وقوله تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اعاد الكلام الي محاجة المشركين في وصفهم الله تعالي باتخاذ البنات يقول فاسال هءلاء المشركين عن قولهم ان الملاءكة بنات الله وانهم يعبدونهم لهذا السبب تقربا به الي الله ما حجتهم من العقل او السمع افي مقتضي العقل ان يكون لله البنات وللمشركين البنون فيكون لكم افضل نوعي الاولاد ولله ادونهما وهو كقوله الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 21 اي جاءرة 150 ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18440	true	-5817552360642705759	259	294	1430	1630	1665	300	وقال- تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	18440	-1991811573852583144	154	-112.0	127	956	16.108787536621094	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2132	false	6273295408648805458	201	299	961	1467	1474	300	جاء امرنا هود و-------قيل من امر الله اي لامر الله كما--------------------------------------- قال اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قريش يعني ان هذا المستخفي والسارب انما يمتنع من نزول العقوبة به مع قبيح فعله لما وكل الله تعالي به من الحفظة لا انه يمتنع بقوة نفسه او لمكانة له عند ربه او لخفاء احواله وافعاله علي الله تعالي ولكن يءخر ازالة نعمته وعافيته عنه وانزال عقوبته وسطوته به الي ان يغيروا هم ما بانفسهم بالاصرار علي الفساد والاقامة علي الكفر فتزول المعقبات وتنزل العقوبات وقال كعب لولا ان الله وكل بكم ملاءكة- يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم اذا	2132	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18444	true	5857887917598212068	64	98	333	502	1549	300	جاء المقدر بطل الحفظ وقيل من امر الله اي بامر الله وقيل يحفظونه عن خلق الله فتكون من بمعني عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب لولا ان الله وكل بكم ملاءكته يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم ----	18444	-1991811573852583144	107	161.5	84	553	19.3490047454834	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3018	false	-4515664901189106583	140	241	754	1239	1562	300	من له جناحان كما للطيور التي في الهواء ومنهم من له ثلاثة اجنحة ومنهم من له اربعة اجنحة يزي-----------------------------------------د في الخلق ما يشاء اي ويزيد بعضهم علي اربعة فقد روي ان جبريل صلوات الله عليه ----------------له ست مءة جناح لو نشر جناحا له لسد ما بين الخافقين ولبعض-------------- الملاءكة اكثر من ذلك وهذا عام يتناول زيادة كل شء في كل شء ولذلك قال ان الله علي كل شء قدير وهذا اساس لحديث ارسال الرسل وبعث الخلق يوم القيامة وعن النبي صلي الله عليه وسلمرواه ابو هريرة رضي الله عنه انه قال في الاية هي الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن وقال	3018	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18447	true	-5819002468422683379	89	159	501	843	1589	300	من له جن--------------------------احان ومنهم من له ثلاثة اجنحة ومنهم من له اربعة اجنحة عن قتادة وقال يزيد فيها ما يشاء وهو قوله يزيد في الخلق ما يشاء قال ابن عباس راي رسول-------------------------- الله جبرءيل ليلة المعراج وله ستماءة جناح وقيل اراد بقوله يزيد في الخلق ما يشاء حسن الصوت وقيل هو الملاحة في العينين و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وال-------------------------------ه قال هو--------- الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن وقال	18447	-1991811573852583144	184	246.5	143	556	33.09352493286133	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1644	false	-794602189451853863	130	174	653	866	1529	300	لعنه الله تصور ب--صورة سراقة بن جعشم يخبر-------- المشركين ------انه لا غالب لكم اليوم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون الانفال فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما	1644	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18481	true	-9076416709157783805	255	300	1285	1497	1497	300	قد------- تصور في صورة سراقة بن مالك المدلجي يءيد المشركين ويخبر انه لا غالب لكم اليوم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون فتثبت-------- به الح-رث بن هشام وهو يري انه سراقة لما-	18481	-1991811573852583144	180	316.0	139	229	78.60262298583984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	false	-4525811019839696486	109	209	566	1052	1512	300	ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلمسال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لا تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل قال نعم قال فاخرج الي بقيع الغرقد قال جبريل لا يسعني ذلك المكان قال فاخرج الي مكان كذا فسماه الراوي قال لا يسعني ذلك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل في صورته فخر مغشيا عليه---------------------------- حين راه ثم افاق وجبر-يل مسنده -واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق	3772	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18533	true	-4824943296774213418	225	300	1122	1478	1478	300	ابن شهاب ان -----رسول الله ---------سال جبرءيل----------- ان يتراءي له في صورته فقال جبرءي--ل انك لن تطيق ذلك -قال اني احب ان تفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته ف----غشي- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبرءيل مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----------له ما كنت اري ان شيءا ممن يخلق-	18533	-1991811573852583144	303	483.5	237	518	58.49420928955078	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	false	-4525811019839696486	209	250	1052	1267	1512	300	هكذا فقال جبريل صلوات الرحمن عليه فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناحا منها جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش لعلي كاهله وانه ليتضاءل الاحيان لعظمة الله تعالي حتي يصير ك---الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته	3772	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18534	true	4579509303870937743	0	38	0	194	1492	300	هكذا فقال جبرءيل----------------- فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناحا منها جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش -علي كاهله وانه ليتضاءل الاحيان لعظمة الله ------حتي يصير مثل الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته	18534	-1991811573852583144	187	341.5	150	218	85.77981567382812	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18609	true	7019889915278431292	129	168	666	852	1541	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	18609	-1991811573852583144	183	349.5	144	195	93.84615325927734	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	246	286	1266	1459	1528	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب وقوله تعالي الم تر ان الله -------------انزل---- من السماء	3149	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18610	true	-4807781305894285419	81	121	413	611	1624	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب------------ المءمن هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء	18610	-1991811573852583144	173	310.0	136	210	82.38095092773438	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0166	false	-7091157217055978016	40	86	189	431	1496	300	تحت العرش بحر ينزل من--------ه ارزاق ال---------------------------------------------------حيوانات بوحي الله اليه في-مطر---- ما شاء من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا ويوحي- الي الريح فتحمله فتبثه في السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الي السحاب ان غربله فيغربل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك	166	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18632	true	778859909505402370	219	299	1117	1509	1512	300	تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت به ارزاق الحيوان واذا اراد الله تعالي ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه اوحي الله عز وجل فمطر منه ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي- السماء الدنيا فتلقيه الي الس----------------------حاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله عز وجل ان اطحنيه واذيبيه ذوبان الملح في الماء ثم انطلقي به الي موضع كذا وكذا وعبابا وغير عباب فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك	18632	-1991811573852583144	163	243.5	128	415	39.27710723876953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0166	false	-7091157217055978016	40	75	189	375	1496	300	تحت العرش بحر ينزل منه----- ارزاق الحيوانات بوح-----------------------------------------------------------ي الله اليه فيمطر ما شاء من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا ويوحي الي الريح فتحمله فتبثه في السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الي	166	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18638	true	-897939992132868744	233	281	1097	1331	1431	300	تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله عز ذكره ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله اليه ف-مطر ما شاء من سماء الي سماء حتي ي-صير الي --سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي------------ السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الي	18638	-1991811573852583144	142	221.5	112	250	56.79999923706055	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0166	false	-7091157217055978016	79	112	399	556	1496	300	فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك---- يضعها موضعها ولا ينزل من السماء قطرة -------الا بكيل معلوم ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان------------------------ فانه نزل--- ماء منهمر بغير كيل ولا وزن	166	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18639	true	-3833373087949961651	9	49	46	232	1419	300	فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك حتي يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل من ماء منهمر ب---------لا وزن	18639	-1991811573852583144	142	239.5	111	195	72.82051086425781	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	false	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18696	true	3891771823245842489	188	212	1040	1168	1638	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر---- الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	18696	-1991811573852583144	128	249.5	104	132	96.96969604492188	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	164	194	866	1014	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	231	260	1195	1335	1547	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا-------- خلق	18697	-1991811573852583144	137	262.5	108	148	92.56756591796875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	13	108	72	647	1722	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18698	true	-8570679554245059447	261	286	1408	1569	1647	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	18698	-1991811573852583144	155	264.0	130	576	26.90972137451172	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2416	false	353092763595623903	89	212	475	1134	1544	300	الله تعالي اليه رسولا-------- اني قد ارسلتك الي جميع الخلاءق من مطلع الشمس الي مغربها فاثبت حجتي عليهم وهذا تاويل رءياك و-قد بعثتك الي جميع اهل الارض -----وهم سبع ام--------------------م امتان بينهما طول الارض وامتان بينهما عرض الارض كله وثلاث امم في وسط الارض مختلطون وهم ------الانس والجن وياجوج وماجوج واما-------- اللتان بينهما طول الارض فانه عند مطلع الشمس احداهما ناسك وا----خري بحيا------------------------لها منسك واما اللتان بينهما عرض الارض فانه في القطر ------الايمن وهي----- هاويل والاخري في القطر ------الايسر وهي تا-----ويل ف----قال يا---------------------------- الهي انك--- ندبتني ل---امر عظيم لا يقدر قدره غيرك فب-------------------------------------اي قوة------------------------- اكابدهم وباي صبر اقاسيهم وباي لسان اكلم-هم وكيف افقه------- لغاتهم وب--------------------------------------اي حجة اخ-صمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي -----حكمة ادبر ام-رهم وباي معرفة افصل بينهم وباي علم ا-حصيهم وباي	2416	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18746	true	-6076259507042389172	135	298	721	1577	1587	300	الله ------اليه يا ذا القرنين اني ----بعثتك الي جميع الخل--ق ما بين الخافقين وجعلتك-------- حجتي عليهم وهذا تاويل رءياك واني باعثك الي----- امم الارض كلهم وهم سبع امم مختلفة السنتهم منهم امتان بينهما عرض الارض وامتان بينهما طول الارض---- وثلاث امم في وسط الارض --------وهم الجن والانس------ وياجوج وماجوج فاما الامتان اللتان بينهما طول الارض فامة عند المغرب يقال له---ا ناسك وامة اخري بحيالها عند مطلع الشمس يقال لها منسك واما اللتان بينهما عرض الارض فامة في --قطر الارض الايمن يقال لها هاويل وا---مة في --قطر الارض الايسر يقال لها قاويل فلما قال الله سبحانه ذلك قال ذو القرنين الهي انك قد ندبتني الي امر عظيم لا يقدر قدره الا انت فاخبرني عن الامم التي بعثتني اليها باي قوة اكاثرهم او باي جمع وحيلة اكابرهم وباي صبر اقاسيهم وباي لسان اناطقهم وكيف لي بان افهم لغاتهم وباي سمع اسمع اقوالهم وباي بصر انفذهم وباي حجة اخاصمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي قلب وحكمة ادبر امورهم وباي قسط اعد--ل بينهم وباي حلم اصابرهم وباي	18746	-1991811573852583144	505	697.5	397	911	55.433589935302734	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2416	false	353092763595623903	184	284	984	1452	1544	300	وباي صبر اقاسيهم وباي لسان اكلمهم وكيف افقه لغاتهم وباي حجة اخصمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي حكمة ادبر امرهم وباي معرفة افصل بينهم وباي علم احصيهم و-----باي يد اس--طو عليهم فاوحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي اليه اني ساطوقك ما حملتك واشرح لك صدرك فيس------------ع كل شء واشرح لك فهمك فتفقه كل ش----------------------------ء وافتح لك سمعك فتعي كل شء واكشف لك عن بصرك فينفذ كل شء وادبر في امورك فتتيقن كل شء واحصي لك فلا يفوتك شء واشد لك ظهرك فلا يه-دك شء واشد-------------------------- لك قلبك فلا يهولك شء وابسط لك يدك فتسطوا فوق كل شء واسد---د رايك فتصيب في كل شء	2416	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18747	true	-6777765418354942166	1	118	6	544	1491	300	وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي علم اتقن امورهم وباي يد استطيل عليهم وباي رجل اطاهم وباي طاقة احصيهم وباي جند اقاتلهم وباي رفق اتالفهم وليس عندي يا الهي شء مما ذكرت يقوم لهم ويقوي عليهم و انت الرءف الرحيم الذي لا تكلف نفسا الا وسعها ولا تكلفها الا طاقتها فقال الله عز وجل---- اني ساطوقك ما حملتك -اشرح لك سمعك فتسمع كل شء وتعي كل شء واشرح لك فهمك فنفقه كل شء وابسط لك لسانك فتنطق بكل شء وافتح لك---------------------------- بصرك فتنفذ كل ش----------------------------ء واحصي لك فلا يفوتك شء واشد لك عضدك فلا يهولك شء واشد لك ركنك فلا يغلبك شء واشد لك قلبك فلا يفزعك شء واشد- لك يدك فتسطو- فوق كل شء واشد لك وطاتك فتهد علي كل شء	18747	-1991811573852583144	231	329.5	172	730	31.643835067749023	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2419	false	809194687354258022	138	215	705	1085	1506	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا وقوله تعالي ثم اتبع سببا اي طريقا اخر وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المشرق اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال الحسن كانت ارضهم ارضا لا تحتمل البناء فكانت الشمس اذا طلعت عليهم تهوروا ----في البحار فاذا ارتفعت عنهم خرجوا فتراعوا كما -تراعي البهاءم و-قال سمرة بن جندب لم يبن في---ها بناء قط فا-----ذا طلعت عليهم الشمس	2419	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18749	true	-7130278854104393032	41	127	216	653	1577	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا يعني مسكنا قال قتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر وذلك انهم كانوا في مكان لا يستقر عليه بناء وكانوا يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا الي معايشهم وحروثهم وق------------------------------------------------------ال الحسن كانت ارضهم ارضا لا تحتمل البناء فكان-----وا اذا طلعت عليهم الشمس هووا في الماء ف-اذا ارتفعت عنهم خرجوا فتراعوا كما تتراعي البهاءم و قال ----ابن جريح وجاءهم جيش مرة وقال لهم اهلها لا يطلع عليكم الشمس	18749	-1991811573852583144	221	316.0	170	501	44.111778259277344	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	77	105	428	551	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	3024	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18937	true	-4771053873427179733	272	300	1361	1483	1483	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	18937	-1991811573852583144	122	239.0	95	123	99.1869888305664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	16	90	75	438	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي وقلبي يقظان قال صدقت يا محمد فاخبرني -----عن الولد امن الرجل يكون--------- ام من المراة -قال------------------------- اما العظم -والعصب والعروق فمن الرجل واما الدم واللحم والظفر والشعر فمن المراة قال صدقت يا محمد قال----------- فما بال الولد يشبه اعمامه ليس---- من شبه اخواله فيه شء او يشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال----------------------------- ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت يا محمد	382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18952	true	8226812476066396004	151	231	793	1182	1496	300	النبي صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------اخبرني يا محمد الولد---------- يكون من الرجل او من المراة فقال النبي صلي الله عليه واله اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما ------اللحم والدم- والشعر فمن المراة قال صدقت يا محمد ثم قال يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخوال----ه شء --ويشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت يا محمد	18952	-1991811573852583144	288	442.5	227	448	64.28571319580078	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	0	90	0	438	1501	300	فقال-- يا محمد كيف نومك فانا اخبرنا عن نوم النبي الذي يجء- في اخر الزمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي وقلبي يقظان قال-- صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ام--------- من المراة ق-ال اما العظم -والعصب والعروق فمن الرجل واما الدم واللحم------ والظفر والشعر فمن المراة قال-- صدقت يا محمد قال فما بال الولد يشبه اعمامه ليس---- من شبه اخواله فيه شء او يشبه اخواله -ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال-- صدقت يا محمد	382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms18987	true	964075811765525344	168	249	805	1211	1434	300	فقالوا يا محمد كيف نومك فقد- اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخر الزمان فقال------------------------- تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد---------- يكون--- من الرجل او المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما ------اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد---- فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله---- شء او يشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماء----------ه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد	18987	-1991811573852583144	365	615.0	289	469	77.82515716552734	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2343	false	2801093030266191083	150	188	734	916	1500	300	انه قال الروح الذي سالوه عن---------------------------------------------ه هو جبر-يل قال تعالي نزل به الروح الامين الشعراء وقيل هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان يسبح الله تعالي بجميع ذلك وهذا------ عن علي رضي -	2343	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19000	true	5464274379880999241	247	293	1311	1524	1559	300	ان يكون الروح الذي سالوه عنه هو الذي به قوام الجسد علي قول ابن عباس وغيره ام جبرءيل علي قول الحسن وقتادة ام---------------------- ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان يسبح الله تعالي بجميع ذلك علي ما روي عن علي عليه	19000	-1991811573852583144	126	200.0	96	235	53.61701965332031	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0240	false	6773040647225574686	166	189	818	933	1561	300	وجعل عقله في دماغه وشرهه في كليتيه وغضبه في كبده وشجاعته في قلبه ورغبته في رءته وضحكه في طحاله وفرحه وحزنه------ في وجهه	240	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19264	true	-148233366503176169	35	59	183	303	1592	300	وجعل عقله في دماغه وشرهه في كليت-ه وغضبه في كبده وصرامته في قلبه ورغبته في رءته وضحكه في طحاله وفرحه وحزنه وكربه في وجهه	19264	-1991811573852583144	111	206.5	88	121	91.73553466796875	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2075	false	-4792259616340260118	153	189	780	944	1507	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي لا امنع ولا ادفع------------------- ان كان الله اراد بكم شيءا من------------- ذلك وقوله تعالي ان الحكم الا لله اي ما الحكم الا -له عليه توكلت---------------------------------------------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون	2075	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19573	true	-5348709968872483243	190	242	942	1183	1458	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي وم--------ا ادفع من قضاء الله من شء ان كان قد قضا عليكم الاصابة بالعين او غير ذلك------------ ان الحكم الا لله اي ما الحكم الا لله عليه توكلت فهو القادر علي ان يحفظكم من العين او من الحسد ويردكم علي سالمين وعليه فليتوكل المتوكلون	19573	-1991811573852583144	123	174.0	95	261	47.12643814086914	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19667	true	4866540417748721410	194	223	1053	1227	1657	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	19667	-1991811573852583144	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما- مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	18	61	91	299	1589	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حماء مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	19669	-1991811573852583144	202	351.5	161	445	45.39325714111328	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	38	207	173	1025	1483	300	وقوله تعالي اذ قال ربك للملاءكة اي يختصمون حين قال ربك يا محمد للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19671	true	8308170390893066202	37	102	197	517	1561	300	وقال- تعالي اذ قال ربك للملاء----------------------------------------كة اني خالق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت---- من روحي------------------------------- فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	19671	-1991811573852583144	317	543.5	253	853	37.1629524230957	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	false	-4629594618325125351	229	256	1174	1335	1583	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	3633	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19671	true	8308170390893066202	226	253	1173	1334	1561	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	19671	-1991811573852583144	161	322.0	134	161	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	50	136	264	713	1542	300	الارحام دون الاصول كالذكور و---------الاناث------------------- فان----- كا--ن حرم الذك--ور فيجب ان يكون كل ذكر حراما وان كا--ن حرم الانثي--- فيجب ان تكون كل انثي حراما وان كان حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنين فيجب ان يكون كل جنين حراما وهم لا يقو--لون ذلك فتناقضت مقالاتهم وظهرت محالاتهم وقوله تعالي----------------- نبءوني بعلم ان كنتم صادقين اي--- اخبروني بحجة -ما -تقولون من -طريق -------------العل----------م ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذك--------رين حرم----------- ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء--------- اذ وصاكم الله بهذا	1417	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19911	true	-1342965214942061591	7	136	28	724	1563	300	الانعام---- حلال ل---لذكور وحرام علي الاناث وغير ذلك مما حرموه فانهم لو قالوا حرم الذكرين لزمهم ان يكون كل ذكر حراما ولو قالوا حرم الانثيين لزمهم ان يكون كل انثي حراما ولو قالوا حرام ما اشتملت عليه رحم الانثي من الضان والمعز لزمهم تحريم الذكور والاناث فان ارحام الاناث تشتمل علي الذكور والاناث فيلزمهم بزعمهم تحريم هذا الجنس صغارا وكبارا ذكورا واناثا ولم يكونوا يفعلون ذلك بل كانوا يخصون بالتحريم بعضا دون بعض فقد لزمتهم الحجة ثم قال نبءوني بعلم ان كنتم صادقين معناه اخبروني بعلم عما ذكرتموه من تحريم ما حرمتموه وتحليل ما حللتموه ان كنتم صادقين في ذلك ومن--- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل يا محمد الذكرين حرم الله منهما ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اي حضورا اذ وصاكم الله بهذا	19911	-1991811573852583144	305	358.5	238	706	43.201133728027344	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1266	false	4653464453020105222	45	204	227	1029	1527	300	والنسيكة وكانت الن----------اقة اذا نتجت خمسة ابطن فكان اخرها ذكرا بحروا اذنها وامتنعوا من ركوبها وذبحها ولم تطرد عن ماء ولم تمنع عن مرعي واذا لقيها المعيي لم يركبها---------- وقيل----- كانوا يفعلون ذلك بها اذا ولدت------- سبعة ابطن وقال مقاتل رحمه الله ان كان ولدها الخامس-------- ذكرا ذبحوه للالهة وكان لحمه للرجال لا للنساء ------وان كانت انثي شقوا اذنها ----------------لا يجز لها وبر ولبن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها للرجال----- دون النساء وقيل -----اذا ماتت اشترك فيها النساء والرجال وقوله من بحيرة من لتاكيد النفي علي العموم اذ لو قال ما جعل الله بحيرة وقع عند السامع انه ما جعل بحيرة واحدة بل جعل بحاءر فنفي بكلمة من كل بحيرة والساءبة المخلاة تذهب حيث شاءت من قولهم ساب الماء اي جري علي وجهه وانسابت الحية كذلك وكان الرجل في الجاهلية اذا نذر لقدوم من سفر او -برء من مرض ونحوه --------قال ناقتي ساءبة فكانت كالبحيرة وكذلك كان من كثر ماله سيب واحدة منها شكرا وكانت لا ينتفع بشء منها و---لا تمنع من ماء ولا	1266	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19942	true	-5872506435797789227	107	258	550	1307	1510	300	والبحيرة هي الن---اقة التي كانت اذا نتجت خمسة ابطن وكان اخرها ذكرا بحروا اذنها وامتنعوا من ركوبها ونحرها ولا تطرد عن ماء ولا تمنع من مرعي فاذا لقيها المعيي لم يركبها عن الزجاج وقيل انهم كانو---------------ا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن نظروا في البطن------------------- الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكل-----------ه الرجال وا--لنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله ان ذكيت ولا يحمل عليها وحرم علي النساء ان يذقن من لبنها شيءا ولا ان ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشتر----اك الرجال والنساء في اكلها عن ابن عباس وقيل ان البحيرة بنت------------------------------------- -------------------------------------------------------------------الساءبة عن محمد بن اسحاق ولا ساءبة وهي ما كانوا يسيبونها فا----------------------------ن الرجل ا------------ذا نذر لقدوم من سفر او لبرء من علة وما اشبه ذلك فقال ناقتي ساءبة فكانت كالبحيرة في ان ------------------------------------------لا ينتفع ب-----ها وان لا تخلا عن ماء ولا	19942	-1991811573852583144	399	470.0	309	1002	39.82035827636719	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms19998	true	-6542897735108565279	175	204	967	1141	1657	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	19998	-1991811573852583144	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	35	65	192	364	1641	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20154	true	4244080603058864871	167	197	877	1049	1576	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	20154	-1991811573852583144	172	344.0	142	172	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20154	true	4244080603058864871	233	276	1249	1471	1576	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	20154	-1991811573852583144	220	434.5	177	232	94.82758331298828	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2280	false	5833165568124224364	2	124	10	641	1542	300	تعالي دون ما شرعه الشيطان وقيل ا---ي فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا علي ما يءديه محمد صلي الله عليه وسلماليكم عن الله واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون فلا تكذبوه وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلموجه الي اهل مكة في سني القحط بطعام ففرق فيهم فقال الله لهم بعد ان وصف انه اذاقهم الجوع فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم حلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه محرما خبيثا من الاموال الخبيثة الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب 115 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	2280	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20155	true	6873862910899371998	178	232	934	1216	1571	300	تعالي ورزقكم --من الطيبات وقال تعالي فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا-------------------------------------------------- واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال و----حرام لتفتروا علي الله الكذب	20155	-1991811573852583144	265	456.5	211	634	41.7981071472168	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20155	true	6873862910899371998	272	294	1422	1540	1571	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	20155	-1991811573852583144	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0822	false	1666580420455055075	179	271	949	1429	1600	300	كل الطعام كان ----------------------------------------------------------------------حلا لبني اسراءيل -------الا ما حرم اسراءيل الي قوله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين في قولكم فكرهوا ان ياتوا بالتوراة لان الذي حرم عل----------------------------------------------------------------------------------يهم في التوراة غير الذي حرم عليهم------------ بظلمهم وكفرهم فكل شء هو حلال اليوم كان حلالا لادم عليه السلام الا ما حرم اسراءيل علي نفسه فاما ما حرم الله تعالي علي اليهود فبظلمهم كانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله تعالي عليهم به طعاما طيبا وصب عليهم رجسا وهو الموت فذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت	822	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20164	true	-2190198301394109089	217	300	1100	1553	1553	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل قبل نزول التوراة علي موسي فانها تضمنت تحريم ما كان حلالا لبني اسراءيل واختلفوا فيما حرم عليهم وحالها بعد نزول التو--------------------------------------------------------------------راة فقيل انه حرم عليهم ما كانوا يحرمونه قبل نزولها اقتداء بابيهم يعقوب عن السدي وقيل لم يحرمه الله عليهم في التوراة ---وانما حرم عليهم بعد التوراة بظلمهم وكفرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله------ عليهم--- طعاما طيبا وصب عليهم رجزا وهو الموت وذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت-	20164	-1991811573852583144	241	359.5	194	651	37.01996994018555	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	0	178	0	868	1541	300	انفقت مثل احد في طاعة الله تعالي لم يكن -سرفا ولو انفقت درهما او مدا في معصية الله لكان اسرافا وقيل لبعض السلف لا شرف في السرف فقال لا سرف في الشرف وقيل ولا تسرفوا اي لا تشركوا بالله غير الله وانتم تاكلون وتشربون من رزق الله وقوله تعالي انه لا يحب المسرفين لانه لا يحب الاسراف فان حمل هذا علي اسراف المسلم فان الله لا يحبه لاسرافه ويحبه لاسلامه وان حمل علي الشرك فانه لا يحب المشرك مطلقا بل يبغضه مطلقا وحكي ان الرشيد كان له طبيب------- حاذق نصراني فقال- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال وكلوا و-اشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم في الطب شء فقال قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسل-مالطب في خبر واحد قال وما هو قال المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وقال	1459	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20179	true	5586695115983416036	99	209	544	1073	1553	300	انفقت مثل احد في طاعة الله------ لم تكن مسرفا ولو انفقت درهما او مدا في معصية الله لكان اسرافا وقيل معناه------------------------------------------------------------- لا تخرجوا عن حد-------------------------------------------------------------------------------------- الاستواء في زيادة المقدار وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد ----------جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله -------كلوا و اشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله الطب في قوله------------------- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وقيل	20179	-1991811573852583144	428	659.0	331	880	48.6363639831543	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	164	200	887	1081	1572	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وقوله تعالي وهو الذي انزل	1376	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20432	true	-8792791314281435516	0	35	0	187	1597	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وقال------- وهو الذي انشا	20432	-1991811573852583144	184	357.0	149	194	94.8453598022461	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20432	true	-8792791314281435516	125	147	671	789	1597	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	20432	-1991811573852583144	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	199	252	1018	1288	1520	300	واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20564	true	-955081126866651307	248	285	1328	1512	1583	300	واوحي ربك الي النحل---------- ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون---------------------------------------------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	20564	-1991811573852583144	184	347.0	147	270	68.14814758300781	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	1	45	6	229	1479	300	صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت مغافير فدخل------------------- علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب	3619	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20568	true	8667929353591515678	69	116	336	567	1460	300	صلي الله عليه واله كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله فلتقل اني اجد منك ريح المغا------------فير فدخل صلي الله عليه واله علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب	20568	-1991811573852583144	202	358.5	161	246	82.11382293701172	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	113	219	621	1234	1691	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم و-لادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وقوله تعالي	1225	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	54	93	315	529	1605	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم و لادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وقال- تعالي	20807	-1991811573852583144	212	404.0	174	614	34.527687072753906	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	208	248	1062	1252	1533	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون وقوله تعالي هل	1428	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	213	253	1163	1352	1605	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون وقال- تعالي قل	20807	-1991811573852583144	187	367.0	147	190	98.42105102539062	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	false	-7480588451613313247	51	182	269	1003	1649	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك ا----ي ذلك التمييز بالجزاء للفريقين بان---------- الذين كفروا اتبعوا- البا--طل وا---------------------ن الذين امنوا اتبعوا	3333	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20812	true	-5143694555160146953	43	106	242	581	1695	300	الذين كفروا و----------------صدوا عن سبيل الله-------------------------- اضل اعمالهم---------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفورا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم وقال تعال-------------------------ي ذلك بان الله مولي الذين امنوا ----وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا	20812	-1991811573852583144	276	425.5	222	772	35.75129699707031	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	245	282	1298	1508	1610	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20813	true	3270546307118023178	164	201	901	1111	1643	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	20813	-1991811573852583144	210	420.0	173	210	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	52	95	299	537	1629	300	--يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20813	true	3270546307118023178	207	251	1141	1380	1643	300	يهد قلبه الطل-اق الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	20813	-1991811573852583144	229	445.0	186	240	95.41666412353516	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1520	false	643140969306275522	28	95	145	504	1588	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين ------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي تلك القري نقص عليك من انباءها اي قصصنا عليك اخبارها فيما كان منا اليهم من الاعذار وما كان منهم من الاصرار قوله تعالي ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي المعجزات التي اقترحوها قوله تعالي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي فما	1520	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20875	true	-9010794134569375633	133	177	732	973	1608	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وكان التغيير من النساخ او النقل بالمعني وقال البيضاوي فما كانوا ليءمنوا عند مجيءهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع-------------------------------------------جزات بما كذبوا من قبل اي -ما	20875	-1991811573852583144	153	171.0	123	443	34.53724670410156	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	33	147	168	759	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	2271	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20941	true	-6179237957329851477	159	193	820	994	1565	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	20941	-1991811573852583144	174	342.0	140	591	29.44162368774414	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2955	false	-7638038952561313745	74	179	392	939	1507	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما ان جماعة من الصحابة لما سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلميصف شهداء بدر ودرجاتهم في الجنة وثوابهم عند الله تعالي قالوا لءن ارانا الله مثل ذلك اليوم فعلنا وفعلنا فلما ابتلوا بيوم احد صاروا فرقا فمنهم من------------------ استشهد مثل حمزة ومصعب بن عمير ودونهما ومنهم من جرح ومنهم من انهزم فوصف الله الذين ثبتوا في الحرب فقال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي نذره وقال ابن عباس ومقاتل اي اجله وقال الضحاك يعني الموت ومنهم-------------------------------- من ينتظر يعني الوفاء بالعهد وما بدلوا---------------- تبديلا	2955	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms20947	true	-5025153454315389288	55	125	277	633	1540	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه قال البيضاوي من الثبات مع ال------------------------------رسول والمقاتلة لاعداء الدين من صدقني اذا قال ----------------------------------------------------------------لك الصدق فان العاهد اذا وفي بعهده فقد صدق فمنهم من قضي نحبه اي نذره بان قاتل حتي استشهد ك---حمزة ومصعب بن عمير وانس بن النضر و النحب النذر استعير ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت لانه كنذر لازم في رقبة كل حيوان ومنهم من ينتظر --اي الشهادة------ وما بدلوا العهد ولا غيروه تبديلا	20947	-1991811573852583144	142	129.5	110	613	23.164764404296875	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0812	false	3417874021210847561	141	217	718	1107	1537	300	افغير دين الله يبغون اي افغير ما في دين الله م--------------------ن الاحكام يبغون وهو كقوله افحكم الجاهلية يبغون الماءدة ويحتمل ابغير دين الله يدينون وليس علي الاستفهام بل علي التحقيق كما في قوله تعالي افي قلوبهم مرض النور وذكر هو عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تع-------------------------------------الي ول----------------------------------ه اسلم من في السماوات والارض طوعا و-------كرها قولين احدهما وله اسلم من في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماوات طوعا فاما اهل الارض فمنهم من اسلم طوعا ومنهم من اسلم كرها	812	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21311	true	-1121267427209422441	151	255	804	1342	1564	300	افغير دين الله يبغون اي افبعد هذه الايات والحجج تطلبون دينا غير دين الاسلام وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قيل اي عند الميثا-----------------------------------------------ق كما روي ع---------------------------------------ن ابن عباس وقيل اي اقر بالعبودية وان كان فيهم من اشرك في العبادة كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله وقيل اسلم المءمن ط---------------وعا والكافر كرها عند الموت وقيل اي استسلم له بالانقياد والذلة وقيل معناه اكره قوم علي الاسلام وجاء قوم طاءعين وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كرها اي فرقا من السيف وقال الحسن الطوع لاهل السماوات خاصة واما اهل الارض فمنهم من اسلم طوعا ومنهم من اسلم كرها	21311	-1991811573852583144	144	173.0	110	639	22.53521156311035	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	0	58	0	315	1617	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا--- عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية	3531	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21391	true	7572900661672722270	242	300	1309	1626	1626	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله------- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر----نا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثو----ا رهبانية-	21391	-1991811573852583144	293	522.5	241	337	86.94361877441406	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	58	97	315	521	1617	300	فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة	3531	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21392	true	-7016132450707261230	0	39	0	206	1615	300	فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها--------- عليهم الي اخرها ثم قال يا ابن ام عبد ا--تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورس-له اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة	21392	-1991811573852583144	177	304.0	143	219	80.82191467285156	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3784	false	-6441017518302604802	82	112	419	569	1516	300	واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما------- من اوتي كتابه وراء ظهره وقال ف------------------------------------ي الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله	3784	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21538	true	-3646035649877095493	213	287	1069	1443	1503	300	واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي فهذا مشرك وانزل في تبارك كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء فهءلاء مشركون وانزل في الواقعة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم فهءلاء مشركون وانزل في الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله	21538	-1991811573852583144	124	125.5	99	374	33.15507888793945	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	62	140	341	750	1569	300	اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و-الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21561	true	-2344169581811055850	2	59	15	303	1569	300	اين-ما كنتم تدعون من دون الله----------------------------------- قالوا ضلوا عنا--------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	21561	-1991811573852583144	283	510.5	227	410	69.0243911743164	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	161	418	853	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم	2734	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21681	true	6013072028994870910	276	300	1450	1584	1584	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم-	21681	-1991811573852583144	134	242.0	111	435	30.804597854614258	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3323	false	-8377039076982518055	0	55	0	293	1623	300	خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وقوله تعالي ان الذين	3323	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	178	231	961	1245	1628	300	خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك--------- الذين	21682	-1991811573852583144	279	545.5	226	293	95.22183990478516	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2634	false	2475004145300383581	191	272	994	1414	1552	300	ان الذين هم من خشية ربهم اي من خوفهم ربهم مشفقون--- من عذابه وقال الضحاك يخافون ان ينزع منهم الايمان وقوله تعالي والذين -هم بايات ربهم يءمنون اي ب-كتب الله كلها لا يفرقون بين كتبه كالذين تقطعوا امرهم بينهم وهم اهل الكتاب وقوله تعالي والذين --هم بربهم لا يشركون ك----شرك -------العرب والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموالهم في حقوق الله وقلوبهم وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة----------------------- انهم الي ربهم راجعون اي	2634	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21684	true	-9215300530226279463	161	297	853	1558	1576	300	ان الذين هم من خشية ر-----------------بهم مشفقون اي من عذاب ربهم خاءفون فيفعلون ما امرهم به وينتهون عما نهاهم عنه والذين هم بايات ربهم يءمنون اي بايات الله وحججه من القران وغيره يصدقون اقول وفي الاخبار ان الايات هم الاءمة عليهم السلام والذين هم بربهم لا يشركون من الشرك الجلي والخفي والذين يءتون ما ا-------------------------------------------------------توا اي يعطون ما اعطوا من الزكاة والصدقة او اعمال البر كلها كما قال علي بن ابراهيم رحمه الله من العبادة والطاعة ويءيده قراءة ياتون ما اتوا--- في الشواذ--- وقلوبهم وجلة اي خاءفة قال الحسن المءمن جمع احسانا وشفقة والمنافق جمع اساءة وامتنانا وقال ابو عبد الله عليه السلام خاءفة ان لا تقبل منهم وفي رواية اخري يءتي ما اتي وهو خاءف راج وقيل ان في الكلام حذفا واضمارا وتاويله قلوبهم وجلة ان لا يقبل منهم لعلمهم انهم الي ربهم راجعون اي	21684	-1991811573852583144	195	269.5	152	783	24.90421485900879	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	214	899	1163	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقوله تعالي	1167	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21747	true	-559002245743061811	108	155	605	868	1694	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقال- تعالي	21747	-1991811573852583144	262	518.0	215	264	99.24242401123047	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	163	609	813	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي ----ثم قست قلوبكم	340	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21834	true	5999956053226511369	67	109	360	567	1569	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقال- تعالي واشربوا في قلوبهم	21834	-1991811573852583144	195	370.5	154	208	93.75	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	178	737	893	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3326	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21900	true	9148678383404019169	5	32	40	196	1502	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	21900	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	28	56	159	324	1608	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21900	true	9148678383404019169	33	61	203	368	1502	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	21900	-1991811573852583144	165	330.0	137	165	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0739	false	-3791943726989530945	145	181	767	964	1586	300	بءس القوم قوم لا يامرون با لمعروف ولا ينهون عن المنكر بءس القوم قوم يخيفون الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر بءس القوم قوم لا يقومون لله بال------قسط بين الناس بءس القوم قوم يقتلون الذين يامرون------ بالقسط	739	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21912	true	-8297901041498601228	158	193	798	996	1592	300	بءس القوم قوم لا يامرون با-لمعروف ولا ينهون عن المنكر بءس القوم قوم يقذفون الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر بءس القوم قوم لا يقومون لله تعالي بال----------قسط بءس القوم قوم يقتلون الذين يامرون الناس بالقسط	21912	-1991811573852583144	178	337.0	145	209	85.16746520996094	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	85	129	445	677	1585	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21913	true	149198021480974349	0	44	0	232	1604	300	امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	21913	-1991811573852583144	232	464.0	188	232	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2132	false	6273295408648805458	201	299	961	1467	1474	300	جاء امرنا هود و-------قيل من امر الله اي لامر الله كما---------------------------------- قال اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قريش يعني ان هذا المستخفي والسارب انما يمتنع من نزول العقوبة به مع قبيح فعله لما وكل الله تعالي به من الحفظة لا انه يمتنع بقوة نفسه او لمكانة له عند ربه او لخفاء احواله وافعاله علي الله تعالي ولكن يءخر ازالة نعمته وعافيته عنه وانزال عقوبته وسطوته به الي ان يغيروا هم ما بانفسهم بالاصرار علي الفساد والاقامة علي الكفر فتزول المعقبات وتنزل العقوبات وقال كعب لولا ان الله وكل بكم ملاءكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم اذا	2132	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21933	true	5409572863874497629	64	97	336	499	1532	300	جاء المقدر بطل الحفظ وقيل من امر الله اي بامر الله وقيل يحفظونه عن خلق الله فمن بمعني عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب لولا ان الله وكل بكم ملاءكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم ----	21933	-1991811573852583144	108	172.0	85	547	19.74405860900879	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	163	609	813	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي--------------------------- ثم قست قلوبكم	340	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms21939	true	-4501243627956854015	18	66	96	327	1456	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قال الامام عليه السلام قال الله عز وجل ثم قست قلوبكم	21939	-1991811573852583144	194	367.0	153	231	83.98268127441406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	78	124	358	586	1465	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم و---قوله تعالي	3337	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22022	true	604675048863406477	158	205	837	1068	1594	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم الي قوله تعالي	22022	-1991811573852583144	227	447.0	181	231	98.26839447021484	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	false	1513609228986005693	216	267	1135	1388	1576	300	ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل هءلاء المشركين فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتغييري بالعذاب 19 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اولم يروا	3636	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	109	150	576	768	1532	300	ولقد كذب الذين من قبلهم------------------------- فكيف كان نكير او لم ي----------------------------------روا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا --	22070	-1991811573852583144	180	338.5	142	253	71.14624786376953	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	false	7487453397851001716	6	114	29	532	1455	300	الا الرحمن انه بكل شء بصير هيا للطير هذا كما هيا للناس الارض ذلولا والذي هيا لكل ما يصلحه لم يفعل ذلك عبثا بل ليكون دلالة علي الخالق انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	3637	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	127	160	664	814	1532	300	الا الرحمن انه بكل شء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الكافرون الا في غ---------------------رور--- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	22070	-1991811573852583144	147	259.5	114	503	29.224651336669922	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1582	false	-2061801766138888702	222	270	1187	1439	1603	300	وقال عطية العوفي ورحمتي وسعت كل شء ولكن لا تجب الا للذين يتقون الذين هم موصوفون بما في هذه الاية وذلك ان الكافر يرزق ويدفع عنه بالمءمن لسعة رحمة الله للمءمن فيعيش فيها فاذا صار الي الاخرة وجبت للمءم--ن خاصة كالمستضء بسراج غيره اذا ذهب صاحب السراج بسراجه	1582	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22073	true	-1498772950233920982	104	143	547	752	1579	300	وقال----- العوف-------ي وسعت كل شء ولكن لا تجب الا للذين يتقون---------------------------------- وذلك ان الكافر يرزق ويدفع عنه بالمءمن لسعة رحمة الله للمءمن فيعيش فيها فاذا صار ف-ي الاخرة وجب- للمءمنين خاصة كالمستضء بنار- غيره اذا ذهب صاحب السراج بسراجه	22073	-1991811573852583144	199	351.5	160	254	78.3464584350586	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	169	198	874	1025	1608	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقوله تعالي قال الله هذا	1288	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22129	true	-850548923610717853	51	78	272	414	1602	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم الانعام---- قال----- هذا	22129	-1991811573852583144	135	251.0	108	151	89.40397644042969	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	111	212	551	1103	1546	300	فباعهم اول سنة بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر دينار ولا درهم الا قبض عليه وباعهم السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم السنة الثالثة بالمواشي والدواب والانعام حتي احتوي عليها اجمع وباعهم السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق عبد ولا امة في يد احد وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها وباعهم السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له فقال الناس با-------------------------------------------لله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا فقال يوسف صلوات الله عليه	2067	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22185	true	1732135065549432982	170	271	853	1409	1575	300	فباعهم اول سنة بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر دينار ولا درهم الا قبض----ه وباعهم السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق -----في ايدي الناس منها شء وباعهم السنة الثالثة بالمواشي وال---------دواب حتي احتوي عليها اجمع وباعهم السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق عند ولا امة في يد احد وباعهم--- السنة الخامسة بالضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها وباعهم السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له ثم استاذن الملك واعتقهم كلهم ورد اموالهم اليهم فظهر ان الله ملكه جميع اهل مصر واموالهم عوضا من مملوكيته------- صلوات الله عليه	22185	-1991811573852583144	455	825.5	371	595	76.47058868408203	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2550	false	2760169937368368644	147	209	790	1103	1551	300	جبر-يل في الهواء فقال له يا ابراهيم الك حاجة ق-ال اما اليك فلا فاتا-------------------------ه ميكاءيل وقال ان اردت اخمدت النار فان خزاءن الامطار والمياه بيدي -قال لا اريد فاتاه شمساءيل وهو خازن الريح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء قال لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل فقال جبريل ان لم تسالنا فاسال الله فقال حسبي من سءالي علمه بحالي	2550	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22254	true	-7985754941264981725	146	198	740	1006	1486	300	جبرءيل في الهواء فقال هل لك ---------من حاجة فقال اما اليك فلا حسبي الله ونعم الوكيل فاستقبله ميكاءيل فقال ان اردت اخمدت النار فان خزاءن الامطار والمياه بيدي فقال لا اريد واتاه ملك------------- الريح فقال لو شءت طيرت النار---------- قال لا اريد ف-------------------------------قال جبرءيل------------ فاسال الله فقال حسبي من سءالي علمه بحالي	22254	-1991811573852583144	212	323.5	164	341	62.17008972167969	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	194	295	926	1501	1532	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليج------------------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ- انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	28	67	139	338	1564	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بكم اذا انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	22262	-1991811573852583144	132	-0.5	104	642	20.560747146606445	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	92	214	478	1081	1532	300	قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	118	148	620	762	1564	300	قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	22262	-1991811573852583144	140	244.5	111	604	23.178808212280273	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0356	false	6902532624215569746	0	43	0	257	1652	300	ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذ-ي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون وقو--------------------------له تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي واذكروا ايضا اذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل وهذا -	356	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22273	true	4342261919901884299	63	106	297	558	1669	300	ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذوي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون قال الامام عليه السلام قال الله تعالي ---------------لبني اسراءيل ----اذكرو-----ا اذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل عهدهم	22273	-1991811573852583144	225	395.5	188	285	78.9473648071289	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	51	94	270	483	1558	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وقوله تعال--ي ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا	3028	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22316	true	-8286338274225934494	39	76	186	359	1460	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي الي قوله تعالي---------------------------------- ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير --------الزمر ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي	22316	-1991811573852583144	154	267.5	119	215	71.6279067993164	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	false	559166058842339890	88	229	470	1240	1630	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اي تركوا هذا التفكر فغفلوا وكفروا بالبعث والجزاء وقيل في قوله واجل مسمي اي خلقهما في الوقت الذي كان سماه لخلقهما فيه واراده اي لم يخلقهما علي سهوة وغفلة ومجازفة بل علي مقدار معلوم ووقت معلوم وقيل واجل مسمي اي وقت معلوم مءقت اذا بلغت ذلك الوقت افناها وبدل الارض غير الارض وغير السماوات اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض وهذا تنبيه اخر عن الغفلة اولم يسيروا في الارض في اسفارهم للتجارات وغيرها فينظروا الي اثار القوم الذين كانوا قبلهم فعصوا الله وكذبوا انبياءهم---------------------------------------------------------------------------- كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وهم هءلاء كانوا اشد- منهم----- قوة اي من مشركي قريش واثار--وا الارض	2884	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22366	true	-7604600965849126288	125	205	680	1110	1591	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال- تعالي ان في ذلك لايات ------------------------------------------------------------------------------------------------لقوم ----------------يتفكرون المءمن وما يتذكر الا من ينيب وقال تعالي قليلا ما تتذكرون وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كا----------نوا اكثر منهم واشد قوة----------------- واثارا في الارض	22366	-1991811573852583144	300	400.0	243	854	35.128807067871094	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2382	false	574195805258323701	0	112	0	586	1566	300	مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات وعن الحسن ان مشركي العرب كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم ان اردت ان نجالسك فاطرد عنا هءلاء فانا قوم لنا اخطار واحساب فانزل الله واصبر نفسك الي قوله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقد ذكرنا طرقا اخري في هذا في سورة الانعام وقوله تعالي واصبر نفسك اي احبس نفسك معهم ولا تطردهم بقول المشركين فهم احق بمجالستك اذ هم ي--------------------------------------------------------------------------------دعون -ربهم بالغداة والعشي يري----------دون وجهه اي قاصدين التوجه-------------------- اليه طالبين رضاه وقد فسرنا الدعاء ومعني الغداة والعشي في سورة الانعام وقوله تعالي ولا تعد عيناك عنهم اي ولا -تجاوز عيناك عنهم الي اولءك ت-----------------------ريد زينة الحياة الدنيا هو علي------ الحال	2382	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22453	true	5991712247676342244	164	228	870	1230	1609	300	مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات مع- الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون الخ اي يداومون علي الصلوات والدعاء عند الصباح والمساء لا شغل لهم غيره فيستفتحون يومهم بالدعاء ويختمونه بالدعاء يريدون وجهه اي رضوانه وقيل يريدون تعظيمه والقربة اليه دون الرءاء والسمعة و----------------------------------------------------------لا تعد عيناك عنهم اي ولا تتجاوز عيناك عنهم بالنظر الي غيرهم من ابناء الدنيا تريد زينة الحياة الدنيا تريد في موضع الحال	22453	-1991811573852583144	151	204.0	117	727	20.770288467407227	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22462	true	4021106610167516633	124	176	639	910	1561	300	قد كان- لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	22462	-1991811573852583144	271	537.0	219	272	99.63235473632812	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	160	247	862	1307	1584	300	بعيدا وقوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا هم اليهود كفروا بتكذيب محمد صلي الله عليه وسلم ومنعوا الناس عن سبيل الحق بقولهم للعرب انا اهل العلم وفي كتابنا ان شريعة موسي لا تنسخ ابدا والانبياء لا يكونون الا من ولد هارون وضلوا بهذا ضلالا بعيدا عن الرشد وعن كل خير 168 ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا وقوله تعال--ي ان الذين كفروا وظلموا	1138	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22514	true	-2419822638158719163	120	161	642	858	1597	300	مهينا وقال- تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا --------الماءدة والذين كفروا وكذبوا	22514	-1991811573852583144	201	339.0	161	447	44.9664421081543	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	144	196	745	1017	1570	300	تعالي قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وقوله تعالي قد خسر الذين كذبوا	1314	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	44	82	221	423	1568	300	تعالي قال فذوقوا العذاب بما كنتم تك----------------------------------------------------------------فرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وقال- تعالي ------والذين كذبوا	22515	-1991811573852583144	195	366.5	158	273	71.42857360839844	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	175	211	895	1084	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22516	true	6688229129046965655	62	98	343	532	1621	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	22516	-1991811573852583144	189	378.0	153	189	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	30	0	138	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2153	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	100	129	502	639	1542	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما-له من هاد	22517	-1991811573852583144	137	269.0	108	138	99.27536010742188	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	15	182	83	918	1547	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به- يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3315	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22520	true	-8208569132890819214	130	188	667	966	1585	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا بهم يستهزء-ن وقيل اليوم ننسيكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما-لكم من ناصرين	22520	-1991811573852583144	294	544.0	237	836	35.16746520996094	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	9	37	41	165	1483	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22547	true	-6373777663631300159	0	28	0	124	1492	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	22547	-1991811573852583144	124	248.0	96	124	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22587	true	-5261516540572750053	119	144	634	760	1603	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	22587	-1991811573852583144	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	258	300	1384	1618	1618	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22587	true	-5261516540572750053	244	275	1289	1453	1603	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا----------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	22587	-1991811573852583144	163	312.0	133	235	69.36170196533203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	false	6847683802250673484	13	164	65	902	1668	300	لهم ال-------ي ان قال-------------- ذلك بانهم------------ كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين من المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر- 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقوله تعالي فكيف اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض الارواح يضربون وجوههم وادبارهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك العذاب بانهم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم------ وقوله تعال-ي ام حسب الذين في قلوبهم	3342	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	6	75	27	417	1625	300	لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما -نزل الله سنطيعكم في بعض ا--------------------------------------------------------------------------------------لامر والله يعل------------------------------------------------------------------------------------------------م اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم الفتح يقولون بالسنتهم ---ما ليس في قلوبهم	22589	-1991811573852583144	326	561.5	267	878	37.12984085083008	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	48	75	257	381	1567	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	69	96	384	508	1625	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	22589	-1991811573852583144	124	248.0	97	124	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	38	161	183	827	1535	300	الراية يوم خيبر واية النجوي ------14 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	154	199	844	1076	1625	300	النار هي موليكم وبءس المصير المجادلة الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	22589	-1991811573852583144	208	379.0	165	650	32.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	38	85	186	441	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	199	246	1076	1331	1625	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	22589	-1991811573852583144	255	510.0	208	255	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0739	false	-3791943726989530945	145	181	767	964	1586	300	بءس القوم قوم لا يامرون با لمعروف ولا ينهون عن المنكر بءس القوم قوم يخيفون الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر بءس القوم قوم لا يقومون لله بال------قسط بين الناس بءس القوم قوم يقتلون الذين يامرون------ بالقسط	739	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22608	true	-8625841370755211110	205	240	1003	1201	1531	300	بءس القوم قوم لا يامرون با-لمعروف ولا ينهون عن المنكر بءس القوم قوم يقذفون الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر بءس القوم قوم لا يقومون لله تعالي بال----------قسط بءس القوم قوم يقتلون الذين يامرون الناس بالقسط	22608	-1991811573852583144	178	337.0	145	209	85.16746520996094	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22621	true	4455696403949656608	237	275	1237	1440	1571	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	22621	-1991811573852583144	197	354.0	159	452	43.58407211303711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	156	177	901	1004	1611	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	22622	-1991811573852583144	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	194	228	979	1172	1570	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ------وقوله تعالي واذا تتلي عليهم	2612	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22630	true	-8951886839718798084	125	160	665	864	1639	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير المءمنون قد كانت اياتي تتلي عليكم	22630	-1991811573852583144	179	336.5	146	199	89.94974517822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	70	107	390	571	1528	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	22723	-1991811573852583144	181	342.5	144	402	45.02487564086914	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	228	256	1168	1305	1528	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	22723	-1991811573852583144	136	258.0	109	247	55.06072998046875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	149	267	720	1315	1480	300	الم تر ا-ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	55	96	314	516	1561	300	الم تر الي الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	22724	-1991811573852583144	199	382.0	158	596	33.38926315307617	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	284	1255	1422	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	233	266	1213	1380	1561	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	22724	-1991811573852583144	164	325.0	131	167	98.2035903930664	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	false	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	180	219	1010	1220	1693	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ا--لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	22725	-1991811573852583144	210	414.5	171	212	99.05660247802734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	113	150	641	869	1734	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	254	292	1421	1650	1693	300	كالذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	22725	-1991811573852583144	214	404.5	178	237	90.29535675048828	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	179	281	914	1464	1558	300	اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	48	81	259	436	1541	300	القصص وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القي-مة من المحضرين	22727	-1991811573852583144	174	331.0	141	550	31.636363983154297	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	144	167	751	862	1544	300	الكهف فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	207	230	1077	1188	1541	300	الزمر فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	22727	-1991811573852583144	108	213.0	85	111	97.29729461669922	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	false	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	230	256	1188	1325	1541	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	22727	-1991811573852583144	137	274.0	111	137	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	215	240	1087	1220	1542	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22730	true	3192155839603531249	180	205	884	1017	1526	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	22730	-1991811573852583144	133	266.0	108	133	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	245	1081	1250	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون وقوله تعالي واصبح الذين تمنوا	2850	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	124	155	600	769	1522	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون المنافقون يا ايها الذين امنوا	22839	-1991811573852583144	153	290.0	124	169	90.53254699707031	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1504	false	1561714394231459686	14	45	77	241	1588	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن---------------------------------------------ون وقوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه	1504	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	87	126	488	696	1599	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون وقال- تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه	22872	-1991811573852583144	162	312.0	131	209	77.511962890625	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	216	238	1150	1266	1591	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	22957	-1991811573852583144	116	226.0	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	176	214	927	1140	1584	300	اموال الله 37 ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا-نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3344	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22972	true	7767219770613047079	111	148	583	791	1547	300	اموالكم------ ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	22972	-1991811573852583144	204	395.5	168	214	95.32710266113281	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	194	247	967	1266	1514	300	وقال تعالي و-يستعجلو-نك بال-----عذاب ال----حج وقال تعالي فامطر علينا حجارة ---من السماء الانفال يقول الله فسوف ياتيهم صدق هذا الخبر ا--------لم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين وقوله تعالي	1296	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22979	true	4091156179785203244	123	182	659	979	1624	300	وقال تعالي ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وقال تعالي وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين وقال تعالي والله لا يهدي القوم الفاسقين الانعام او لم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين وقال- تعالي	22979	-1991811573852583144	225	359.5	183	321	70.09346008300781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	186	292	991	1541	1580	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم وقوله تعالي ذلك بان الله لم	1689	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms22980	true	698695880066767788	0	38	0	193	1602	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شديد العقاب-------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع ------------عليم التوبة والله لا	22980	-1991811573852583144	182	335.5	145	550	33.09090805053711	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	60	215	345	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3180	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23036	true	-6948197605404795411	219	242	1149	1278	1594	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	23036	-1991811573852583144	123	238.0	100	130	94.61538696289062	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23210	true	-8610592395919013766	217	240	1109	1221	1531	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	23210	-1991811573852583144	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	243	1093	1327	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي	957	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23419	true	967943651789984539	217	256	1158	1392	1635	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وقال تعالي	23419	-1991811573852583144	230	456.0	191	234	98.29059600830078	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	false	-33412382696641146	7	77	35	386	1626	300	اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه----- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام -------وبقي الوزر علي والده	950	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23428	true	1635737663827006494	223	283	1096	1396	1479	300	اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه ماله وقال------ صلي الله عليه واله----- من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل دراءه اي خبث-ه فلما اخذ الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه واله ثبت الاجر وبقي الو---------------------------------------------زر فقيل كيف يا رسول الله فقال ثبت------ للغلام الاجر ويبقي الوزر علي والده	23428	-1991811573852583144	254	442.5	199	363	69.97245025634766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	221	244	1165	1282	1584	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23466	true	-4332974395783774730	49	72	286	403	1603	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	23466	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	123	475	661	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1402	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23704	true	213264262416821001	53	89	257	444	1574	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	23704	-1991811573852583144	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23712	true	-7489652141221181621	1	27	5	127	1482	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	23712	-1991811573852583144	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23757	true	5152214952682633891	244	272	1267	1422	1565	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	23757	-1991811573852583144	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	75	214	368	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون و---قوله تعالي	3547	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	12	44	72	229	1605	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون الي قوله تعالي	23759	-1991811573852583144	153	299.0	122	157	97.45223236083984	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	false	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	135	170	728	928	1605	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	23759	-1991811573852583144	171	308.5	140	201	85.07462310791016	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	87	150	482	812	1594	300	بينكم والله بما تعملون بصير من الخير والشر وهذا وعد ووعيد قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	165	222	900	1200	1605	300	بينكم والله بما تعملون بصير------------------------------ قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	23759	-1991811573852583144	300	591.0	243	330	90.90908813476562	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	153	205	778	1049	1543	300	تعالي ر---بنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	213	254	1152	1361	1605	300	---من شء ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا -نك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	23759	-1991811573852583144	196	370.0	157	275	71.2727279663086	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	false	-5723704930903248662	74	147	387	750	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو ا-لله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله تعالي عسي الله ان	3572	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	235	273	1268	1457	1605	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجوا الله واليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحمي-----------------د عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم --لا ---ينهاكم الله عن	23759	-1991811573852583144	178	291.5	141	364	48.901100158691406	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2645	false	-3041224338576625158	3	61	15	328	1539	300	ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم بما يصفون وقوله تعالي ادفع بالتي هي احسن اي بالمعاشرة التي هي اجمل السيءة اي معاملتهم القبيحة اي فاحسن معاملتهم الي ان تءمر بقتالهم لتسلم بذلك من اذاهم قوله نحن اعلم بما يصفون من الشرك فسنجازيهم عليه ونامرك بقتالهم لوقته وقال القشيري رحمه الله ادفع بالتي هي احسن--- السيءة اي ادفع	2645	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23798	true	-5865013759780576989	74	123	392	646	1529	300	ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون فالحاق السيءة في الاية الاولي لتوضيح المعني او لبيان ان دفع السيءة في الاية الاخري ايضا بمعني التقية مع انه يحتمل ان يكون في مصحف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عليهم السلام كذلك ---------قال الطبرسي رحمه الله ادفع بالتي هي احسن اي السيءة اي ادفع	23798	-1991811573852583144	88	-27.5	71	461	19.088937759399414	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	11	87	59	443	1547	300	بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قيل هذه الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السجدة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	0	47	0	246	1537	300	بما عملوا يوم القي-مة ان الله بكل شء عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	23830	-1991811573852583144	245	472.0	198	384	63.80208206176758	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	298	990	1674	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا	3541	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	45	88	234	490	1537	300	فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء-----------------------منون يا ا--يها------- الذين امنوا	23830	-1991811573852583144	245	461.5	203	685	35.766422271728516	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	196	236	1026	1258	1601	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون فلا تهتموا بما يقول هءلاء المتناجون يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3542	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	80	115	443	640	1537	300	وعلي الله فليتوكل المءمن------------------------------------ون يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	23830	-1991811573852583144	196	381.0	162	233	84.12017059326172	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2475	false	6569118270450317257	7	55	31	252	1462	300	السر ما حدث به غيره خافضا--- صوته واخفي ما خطر بباله او كلم به ن------------فسه وقيل السر ما اضمره الانسان فلم يظهره واخفي------- ما وسوس اليه ولم يضمره وقيل السر ما تفكرت -به واخفي منه ما لم يخطر ببالك وعلم الله تعالي ان نفسك تحدث به بعد زمان	2475	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms23866	true	4498235878843497525	69	118	383	604	1518	300	السر ما حدث به غيره خافضا به صوته واخفي ما يحدث------------ به نفسه ولا يلفظ به وقيل السر ما يضمره الانسان فلم يظهر- واخفي من ذلك ما وسوس اليه ولم يضمره وقيل السر ما تفكرت فيه واخفي---- ما لم يخطر ببالك وعلم الله------ ان نفسك تحدث به بعد زمان	23866	-1991811573852583144	190	323.5	147	244	77.86885070800781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2400	false	6082894145493959158	181	213	987	1147	1596	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وقوله تعالي	2400	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24048	true	7870016550322418481	229	261	1148	1308	1511	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وقوله تعالي	24048	-1991811573852583144	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم--- علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	40	77	205	386	1572	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم به علينا--- تبيعا	24073	-1991811573852583144	178	324.5	142	405	43.950618743896484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	149	267	720	1315	1480	300	الم تر ا-ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	123	164	646	848	1572	300	الم تر الي الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	24073	-1991811573852583144	199	382.0	158	596	33.38926315307617	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	72	107	371	555	1585	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصيكم به لعلكم تذكرون	24108	-1991811573852583144	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	136	214	677	1014	1466	300	عليه ثم قال ان- السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته--- بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته--- بيوم تاب الله عليه ثم قال ان اليوم لكثير ثم قال من تاب----- قبل موته--- بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل -----------ان يغرغر ب----------ها تاب الله------- عليه وقال	975	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24154	true	9135370922744517992	0	75	0	333	1524	300	عليه ثم قال وان السنة لكثير------ة من تاب قبل ان يموت بشهر تاب الله عليه ثم قال ----وشهر -كثير------- من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ----وجمعة -كثير------ة من تاب قبل ان يموت بيوم تاب الله عليه ثم قال ----ويوم -كثير------- من تاب الله قبل ان يموت بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير------ة من تاب وقد بلغت نفسه هذه واوما بيده الي حلقه تاب الله عز وجل عليه -قال	24154	-1991811573852583144	255	361.0	190	381	66.92913055419922	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	242	1090	1250	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1984	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24155	true	668690350983057986	249	277	1253	1390	1492	300	منها قاءم و----------------------حصيد 103 -وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	24155	-1991811573852583144	132	242.0	105	160	82.5	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	86	222	454	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2140	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24156	true	2399060371813026852	98	143	480	712	1522	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	24156	-1991811573852583144	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	152	190	813	1023	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24156	true	2399060371813026852	182	213	916	1084	1522	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد	24156	-1991811573852583144	167	324.0	136	210	79.52381134033203	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	false	-9167488420380954145	9	93	46	498	1563	300	لا يبعث الله من يموت النحل و-سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	40	73	224	390	1517	300	من قبل مالكم من ---زوال 47 و سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	24157	-1991811573852583144	152	274.0	122	453	33.55408477783203	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	56	167	309	886	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولك------------------------ن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2240	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	86	118	452	612	1517	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 36--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	24157	-1991811573852583144	136	34.5	108	601	22.628952026367188	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون--- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	194	223	981	1135	1517	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 13 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون	24157	-1991811573852583144	150	282.5	122	617	24.31118392944336	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	152	190	762	947	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها	2540	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	264	300	1343	1517	1517	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون 44 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 45 بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها-	24157	-1991811573852583144	166	300.5	132	188	88.2978744506836	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	false	-7108319796671051987	167	292	885	1556	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير -وقوله تعالي ا------ن الله يدخل الذين امنوا وعملوا	2585	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24158	true	-4779139036788368851	108	151	527	749	1512	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق 23-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير 24 وهدوا الي الطيب من القول و هدوا ----------------	24158	-1991811573852583144	195	352.0	158	678	28.761062622070312	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	3	40	21	223	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	4	37	16	186	1486	300	وامرت ان اكون من المسلمين 93----------------------------------- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 94 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	24159	-1991811573852583144	165	313.0	133	205	80.48780822753906	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	238	269	1245	1391	1548	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب وقوله تعالي	2990	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	161	192	826	971	1486	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب وقال- تعالي	24159	-1991811573852583144	144	282.0	113	146	98.63013458251953	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	214	300	1032	1468	1468	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	52	75	258	375	1487	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	24161	-1991811573852583144	114	154.5	92	437	26.086956024169922	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	100	205	549	1084	1524	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي الخسران في الحقيقة لهءلاء الذين حرموا منافع انفسهم واهليهم او اهلكوها واهاليهم بالاغواء او حرموا الحور العين بترك الايمان يقولون ذلك بطريق الشكر علي حالة انفسهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل--- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	74	128	370	631	1487	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 --------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما-لكم من ملجا يءمءذ وما-لكم من نكير	24161	-1991811573852583144	253	435.0	200	538	47.026023864746094	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	false	6369549643223327899	193	248	992	1274	1551	300	تعالي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير اي في بلدة من رسول الا قال مترفوها اي جبابرتها ومتنعموها مثل هذا القول انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون اي متبعون اي التقليد لاهل الجهل امر متقادم قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون	3272	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	154	191	758	945	1487	300	تعالي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير------------------- الا قال مترفوها ------------------------------------انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 ----------------------------------------قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون	24161	-1991811573852583144	185	335.5	148	282	65.60283660888672	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	76	107	381	541	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و-افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3328	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	230	262	1155	1316	1487	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	24161	-1991811573852583144	160	315.0	129	161	99.3788833618164	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	234	300	1223	1566	1566	300	ومنكم من يءمن بالله اذا عقل والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات والارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم فالانسان علي احسن سورة واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	3602	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	18	63	96	335	1518	300	ومنكم م---ءمن وا--------------لله بما تعلمون بصير 2--------------------- خلق السماوات والارض با------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------- واليه المصير 3---------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	24162	-1991811573852583144	231	389.0	188	346	66.76300811767578	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	181	209	925	1063	1544	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون--- قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	117	146	627	768	1518	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون 27 قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	24162	-1991811573852583144	138	270.0	110	141	97.8723373413086	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2468	false	-7328569405739793632	98	147	494	737	1538	300	ان الله تعالي--- لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن في الارض شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا منها منفعة او كان لهم فيها منفعة فلم تزل الارض والشجر كذلك حتي -تكلم فجرة بني ادم تلك الكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا فلما قالوها اقشعرت الارض	2468	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24216	true	-506790989805532273	143	187	673	895	1443	300	ان الله جل ثناءه لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن في الارض شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا منها من----------------------فعة فلم تزل الارض والشجر كذلك حتي تتكلم فجرة بني ادم ب---الكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا فلما قالوها اقشعرت الارض	24216	-1991811573852583144	212	401.0	169	247	85.8299560546875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	25	4	135	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	728	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24229	true	-5736052849037143246	79	103	435	566	1533	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	24229	-1991811573852583144	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	165	279	925	1546	1661	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms24419	true	1680045318326085917	240	267	1175	1328	1491	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	24419	-1991811573852583144	127	16.5	106	647	19.629056930541992	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	10	66	54	355	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعال----ي يا-ايها الذين امنوا -لا --تقربوا الصلاة	1017	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms25316	true	4467258944705988110	81	139	386	688	1571	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا --------الماءدة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة	25316	-1991811573852583144	286	529.5	231	310	92.25806427001953	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3868	false	5700916149842076492	57	168	289	879	1545	300	الله-- قالوا نحن اكثر من بني فلان فالهاهم ذلك ---------------حتي ماتوا ضلالا وقيل الهاكم التكاثر حتي بلغ بكم الي ان عددتم الاموات فقلتم مات لنا فلان وفلان فهذه هي زيارة القبور وقالوا صاروا الي المقابر فعدوها فمعني حتي زرتم المقابر اي حتي اتيتم المقابر فعددتم موتاها لتظهروا انكم اكثر عددا وتقديره الهاكم التكاثر في الاموال والاولاد حتي تجاوزتم ذلك الي التكاثر بالاباء والاجداد ثم ترقيتم من ذلك حتي صرتم من الاحياء الي الاموات وهذا ما لا غاية وراءه في التكاثر وقال مقاتل ان حيين من قريش من بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب كان بينهم ملاحاة فافتخروا فعدوا السادة والاشراف وقال---- بنو عبد مناف	3868	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms25660	true	-61400052353624906	254	296	1255	1454	1473	300	اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان حتي ماتوا ضلالا وقيل في فخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م---------------------------------------------ن الانصار وقيل في------ حيين من قريش ---بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثر----------------------------------ا فعدوا ----------اشرافهم فكثرهم بنو عبد مناف	25660	-1991811573852583144	141	184.5	107	611	23.076923370361328	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms25954	true	-5150295937504859420	88	113	482	617	1612	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	25954	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms26149	true	-6109150338404141129	167	212	868	1108	1560	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	26149	-1991811573852583144	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	186	296	996	1576	1595	300	خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms26150	true	-378664507805053292	0	46	0	244	1562	300	خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	26150	-1991811573852583144	208	207.0	169	616	33.7662353515625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0797	false	-6748859703120282850	241	294	1308	1592	1624	300	صلي الله عليه وسلم---------المدينة وهو يصلي نحو بيت المقدس فاعجب---- اليهود ذلك وطمعوا فيه فلما-------------------------------------------------------------------- صرف الي الكعبة وذلك عند الظهر--قال كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وكعب بن اسيد امنوا بالذي انزل علي محمد وجه النهار واكفروا اخره اي انظروا الي القبلة التي صلي اليها اخر النهار واكفروا بها لعلهم يرجعون الي	797	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms26173	true	8347852709120975373	199	259	1021	1345	1522	300	صلي الله عليه واله لما قدم المدينة وهو يصلي نحو بيت المقدس -اعجب ذلك اليهود--------------- فلما صرفه الله عن بيت المقدس الي بيت الله الحرام وجدت اليهود من ذلك وكان صرف القبلة صلاة-------- الظهر فقالوا صلي محمد الغداة واستقبل قبلتنا ف--------امنوا بالذي انزل علي محمد وجه النهار واكفروا اخره يعنون-------- القبلة حين استقبل رسول الله المسجد الحرام--- لعلهم يرجعون الي	26173	-1991811573852583144	159	195.5	130	367	43.324249267578125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1069	false	2439420451090962420	52	136	259	703	1565	300	وقال الحسن اتي رجل فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله ثم جاء اخر وقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء- اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم فقيل يا رسول الله زدت الاول والثاني وقلت------------- للثالث وعليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاول سلم وابقي من التحية شيءا فرددت عليه	1069	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms26346	true	2694806556051674807	11	90	58	464	1566	300	وذكر الحسن ا-ن رجلا دخل علي النبي صلي الله عليه واله فقال السلام عليك- فقال النبي صلي الله عليه واله وعليك- السلام ورحمة الله فجاءه- اخر فقال السلام عليك و رحمة الله فقال------ صلي الله عليه واله وعليك- السلام ورحمة الله وبركاته --فجاءه اخر فقال السلام عليك- ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه واله وعليك- فقيل يا رسول الله زدت للاول والثاني في التحية ولم تزد للثالث------- فقال انه لم يبق ل------------------------------ي من التحية شيءا فرددت عليه	26346	-1991811573852583144	350	578.5	280	458	76.4192123413086	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0269	false	-4263749185635540713	0	26	0	126	1486	300	لي فانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم لا اله الا انت سبحانك	269	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms26806	true	-2741087820023998966	137	163	696	822	1549	300	لي يا-- خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك--- عملت سوء- وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم لا اله الا انت سبحانك	26806	-1991811573852583144	119	213.0	94	132	90.1515121459961	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	127	179	650	913	1542	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و-طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	3698	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms27103	true	3793560096515071704	198	251	1039	1301	1573	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه	27103	-1991811573852583144	261	507.0	209	264	98.86363983154297	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3693	false	493747441531868675	0	77	0	362	1570	300	او انقص منه قليلا اي من النصف او زد عليه اي عل---------------------------------------------ي النصف وهو كقولك اعطني درهمين درهما نصف درهم اي اعطني اي ذلك شءت فيفهم التخيير وان لم تذكر لفظة التخيير فكذا هنا وقيل قوله نصفه ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسير قوله قم الليل وتقديره--------------------------------------- قم نصف الليل كقولك ضربت زيدا راسه ومعناه ضربت راس زيد فكان الامر اولا بقيام نصف الليل ثم قال او انقص منه قليلا ---------وهو ما دون النصف-------------------- ثم قال او زد عليه-------- اي علي النصف	3693	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms27110	true	-9151334005771716508	83	202	400	993	1493	300	او انقص------------- من النصف او زد عليه فعلي هذا تكون الثلثان اقصي الزيادة ويكون الثلث اقصي النقصان فيكون الواجب هو الثلث والزايد عليه يكون مندوبا الوجه الثاني ان يكون ق-----------------------------------------وله نصفه تفسيرا لقوله قليلا وهذا التفسير جاءز بوجهين الاول ان نصف الشء قليل بالنسبة الي الكل والثاني ان الواجب اذا كان النصف لم يخرج صاحبه عن عهدة ذلك بيقين الا بزيادة شء قليل عليه فيصير في الحقيقة نصفا وشيءا فيكون الباقي بعد ذلك اقل منه فاذا ثبت هذا فنقول- قم الليل الا قليلا معناه قم الليل الا نصفه فيكون الحاصل قم نصف ال-------------------------------------------------------------------------ليل ثم قال او انقص منه قليلا يعني او انقص من هذا النصف نصفه حتي يبقي الربع ثم قال او زد عليه يعني او زد علي النصف	27110	-1991811573852583144	137	126.5	102	721	19.001386642456055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	126	150	688	812	1594	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms27236	true	-8880908459383511378	51	75	309	433	1626	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	27236	-1991811573852583144	124	248.0	100	124	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2267	false	-4264514655981208884	165	251	838	1326	1620	300	والاحسان الاخلاص فيه وعنه في رواية العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض وقال علي رضي الله عنه العدل الانصاف والاحسان التفضل يعني المروءة وقال مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما العدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا البقرة وقيل العدل في الافعال والاقوال والاحسان ان تحب للناس ما تحب لنفسك وقال ابو بكر الوراق العدل ان ينصف وينتصف والاحسان ان ينصف ولا ينتصف	2267	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms27715	true	8863730614364735925	21	46	114	265	1630	300	والاحسان ال-------يه--------م وقيل العدل التوحيد والاحسان اداء الفرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءض وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاق-----------------------------------------------------------------------وال وقيل الع--------------------------------------------------دل ان ينصف وينتصف والاحسان ان ينصف ولا ينتصف	27715	-1991811573852583144	138	245.5	115	488	28.278688430786133	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	193	298	985	1462	1470	300	عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا قل ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدون من ادخال النار ام يجعل له ربي امدا اي غاية بعيدة عالم الغيب اي ربي عالم الغيب و اي ما غاب عن الخلق فلا يظهر علي غيبه احدا اي لا---------------------------------------------------------------------------------- يطلع -----الا من ارتضي من رسول اي الا من اختاره الله تعالي لرسالته فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا اي يدخل بين---------------------------------------------------------------------- يدي الرسول ومن خلفه ملاءكة حفظة له--------- يحرسونه عن	3690	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms27717	true	2067181494263625343	53	142	280	724	1581	300	عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احد- الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الاية فقيل الرصد الطريق اي-------------------------------------------------------------- يجعل له ------------------------الي------------------------------------------------------ علي من كان قبله من الانبياء والسلف وعلم ما يكون بعده طريقا وقيل هو جمع راصد بمعني الحافظ اي يحفظ الذي يطلع عليه ال--------------رسول فيجعل- من--------------------------------------- بين يديه و---خلفه رصدا من الملاءكة يحفظون الوحي من ان تسترقه الشياطين فتلقيه الي الكهنة وقيل رصدا من بين يدي الرسول ومن خلفه وهم ال-حفظة من الملاءكة يحرسونه من	27717	-1991811573852583144	217	320.0	166	643	33.74805450439453	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	false	-3502871010879289661	166	196	886	1053	1602	300	الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وقوله تعالي وهو الذي خلق السماوات و-الارض	1349	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28063	true	2657752747321491903	61	92	310	475	1547	300	الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير ان ربكم الله--- الذي خلق السماوات و الارض	28063	-1991811573852583144	154	287.0	126	168	91.66666412353516	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	245	300	1288	1561	1561	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ا----------------------ني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-------ني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت- وحدك لا شريك لك و--------------------------------------------ان محمدا عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------------------- وان-----------------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا تءديه الي-	2466	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28180	true	-7126270834087472104	34	123	169	604	1407	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة يا ذا الجلال والاكرام اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك اني اشهد ان ل---------------ا اله الا الله وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله واشهد ان وعدك حق وان لقاءك حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور واشهدك انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعية وعورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا تءديه الي	28180	-1991811573852583144	218	331.0	172	454	48.01762008666992	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28477	true	8022664847982953699	116	150	624	803	1646	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	28477	-1991811573852583144	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	121	161	659	873	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	66	106	348	562	1524	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	28514	-1991811573852583144	214	428.0	174	214	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	90	128	470	652	1558	300	علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظر-وا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	121	159	634	814	1524	300	علي الرسول الا البلاغ المبين--- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظر وا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	28514	-1991811573852583144	174	332.0	137	183	95.08197021484375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	false	438143162931197529	113	169	589	873	1566	300	الرحمن وما لكم من دون الله من ولي يتولي اموركم ولا نصير يمنعكم من عذاب ينزل بكم فالي الله فافزعوا واياه فاعبدوا 23 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2862	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	174	212	887	1062	1524	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي------------- ولا نصير الي قوله جل وعز-------------------------------------------------------------------------- او----------------------لءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجيه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	28514	-1991811573852583144	155	279.5	120	284	54.57746505737305	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3406	false	7803842923376120413	14	41	80	209	1647	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا رضي- الله عنه وهو يخطب و---يقول سلوني--------------------------------------------- عن كتاب الله تعالي فوالله ما من اية الا وانا اعلم بليل انزلت ام بنهار	3406	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28543	true	-9194614567143866784	126	159	637	802	1505	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا عليه السلام------ يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسءلوني عن شء الا اخبرتكم واسالوني عن كتاب الله فوا------لله ما من اية الا وانا اعلم بليل -نزلت ام بنهار	28543	-1991811573852583144	108	180.0	84	178	60.674156188964844	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0016	false	6364776418644542223	27	153	139	782	1587	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان المعلم اذا قال لل-------صبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله تعالي براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم من النار وعن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الي المشرق وسكنت الرياح وهاج البحر واصغت البهاءم اذانها ورجمت الشياطين من السماء وحلف الله عز وعلا بعزته لا يسمي اسمه علي شء الا شفاه ولا يسمي اسمه علي شء الا بارك عليه ومن قرا بسم الله الرحمن الرحيم دخل الجنة وقال ابن مسعود--------- رضي الله تعالي عنه من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم فانها تسعة عشر حرفا ليجعل الله تعالي بكل حرف منها جنة له من كل واحد منهم	16	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28667	true	2546274901091518978	207	270	1006	1328	1467	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه------------- اذا قال المعلم للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله------ براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم--------- وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله من اراد ان ينجيه الله من الزبانية----------- فليقرء بسم الله الرحمن الرحيم------ تسعة عشر حرفا ليجعل الله -------كل حرف منها جنة من------ واحد منهم	28667	-1991811573852583144	286	472.5	228	659	43.39908981323242	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3046	false	6016081131545623988	264	300	1436	1605	1605	300	وعن عكرمة قال كان ناس من المشركين من قريش يقول بعضهم لبعض لو قد رايت محمدا لفعلت به كذا وكذا ويقول بعضهم لو قد رايت-----ه لفعلت به كذا وكذا فاتاهم النبي------------------- وهم في حلقة في المسجد-	3046	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28696	true	2731620443739457188	103	142	529	717	1518	300	وعن عكرمة قال كان ناس من المشركين من قريش يقول بعضهم ل------وقد رايت محمدا لفعلت به كذا وكذا ويقول بعضهم لو قد رايت محمدا لفعلت به كذا وكذا فاتاهم النبي صلي الله عليه واله وهم في حلقة في المسجد	28696	-1991811573852583144	161	288.5	128	194	82.98969268798828	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3047	false	4208494763936493473	0	45	0	235	1575	300	فوقف عليهم فقرا عليهم يس والقران الحكيم حتي بلغ فهم لا يبصرون ثم اخذ ترابا فجعل يذريه علي رءوسهم وما يرفع اليه رجل منهم----- طرفه ولا يتكلم بكلمة ثم جاوز النبي -------------------فجعلوا ينفضون التراب عن رءوسهم ولحاهم وهم يقولون والله--------------- ما ابصرنا والله ما سمعنا	3047	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28696	true	2731620443739457188	142	193	717	980	1518	300	فوقف عليهم فقرا عليهم يس والقران الحكيم حتي بلغ فهم لا يبصرون ثم اخذ ترابا فجعل يذره- علي رءوسهم فما يرفع----- رجل منهم اليه طرفه ولا يتكلم -كلمة ثم جاوز النبي صلي الله عليه واله فجعلوا ينفضون التراب عن رءوسهم ولحا----هم يقولون والله ما سمعنا والله ما ابصرنا والله ما عقلنا	28696	-1991811573852583144	219	391.0	176	274	79.92700958251953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	218	280	1126	1439	1545	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع ولا الهواء ولا الريح ولا الطير والنجوم والشجر والجبال والشمس والقمر ولا الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان هو مات يوم تلاها او ليلة تلاها مات شهيدا	3550	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28705	true	3445249635566056154	136	186	658	918	1475	300	ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب و---السماوات السبع و---الارضون السبع و---الهوي و----الريح و---الطير --------والشجر والجبال والشمس والقمر و---الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان--- مات في يومه-- او ليلته كان----- شهيدا	28705	-1991811573852583144	243	402.0	196	313	77.63578033447266	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	85	128	434	652	1558	300	تعالي وانجي الانبياء والمءمنين وليس علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 او-------------------------------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28794	true	4769746738228666407	43	90	221	450	1521	300	تعالي وما عل--------------------------ي الرسول الا البلاغ المبين ثم استانف القول بكلام غيره فقال سبحانه او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	28794	-1991811573852583144	180	332.5	141	255	70.5882339477539	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	6	101	29	518	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	2889	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28796	true	-9189903790317504811	155	198	818	1033	1590	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	28796	-1991811573852583144	201	366.5	160	489	41.10429382324219	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	122	557	704	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون وقوله تعالي	2262	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28801	true	2358347434237896488	19	46	107	253	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون وقال- تعالي	28801	-1991811573852583144	145	284.0	118	147	98.63945770263672	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1203	false	-1036684282266281216	61	187	309	998	1623	300	تعالي وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا اي لن يقدروا علي الاضرار بك وقوله تعالي --------------------------------------------وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين اي وان اخترت ذلك فاحكم بالعدل ان الله يحب العادلين وقال عمر وعلي وابن عباس رضي الله عنهم السحت الرشوة في الحكم ومهر البغي وحلوان الكاهن وثمن الكلب وثمن الميتة والدم والخنزير وعسب الفحل واجر الناءحة والمغنية والساحر والقاءف واجر مصور التماثيل وهدية الشفاعة والاستجعال في المعصية وقال الحسن انما ذلك في الحكم اذا رشوته ليحق لك باطلا او ليبطل عنك حقا فاما ان يعطي الرجل الوالي يخاف ظلمه وعدوانه شيءا ليدراه عن نفسه فلا باس به له وعليه وزره وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين وقوله تعالي وكيف يحكم----ونك وعندهم التوراة فيها	1203	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms28826	true	2663297650596557525	174	224	865	1126	1545	300	تعالي-------------- فلن يضروك شيءا وجعل سبحانه الامر الي رسوله ان شاء ان يحكم حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم ثم قال تعالي وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكيف يحكمونك وعندهم التورية فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمء-------------------------منين انا انزلنا التورية فيها	28826	-1991811573852583144	166	57.5	134	737	22.523744583129883	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	173	757	893	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون وقوله تعال---ي فاذا مس الانسان ضر	3163	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29079	true	-8142985692424238085	142	169	711	842	1491	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون --------السجدة لا يسام الانسان من	29079	-1991811573852583144	119	214.5	93	139	85.61151123046875	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	221	244	1165	1282	1584	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29379	true	-8550245535603186250	20	43	115	232	1687	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29379	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	221	244	1165	1282	1584	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29399	true	-7962162759541138742	231	254	1195	1312	1578	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29399	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	90	154	452	804	1571	300	انا كذلك نفعل بالمجرمين ان---------------------------------------------هم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3078	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29461	true	8803929517422767965	186	211	886	1025	1481	300	انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	29461	-1991811573852583144	93	24.0	77	398	23.36683464050293	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29924	true	1422282866245019148	51	93	285	506	1486	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	29924	-1991811573852583144	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولع-ذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	164	215	860	1126	1567	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون---- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قا------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب و لعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	29931	-1991811573852583144	225	404.5	183	700	32.14285659790039	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	165	206	859	1069	1562	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله و-لله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29939	true	-4176319312132302091	58	98	307	509	1582	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله والله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا ---------الذي	29939	-1991811573852583144	196	376.0	157	211	92.89099884033203	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	187	741	977	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذين	671	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29960	true	2709605853693374	56	97	287	510	1597	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل-------------- الذين	29960	-1991811573852583144	220	421.5	180	237	92.8270034790039	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	153	183	791	952	1548	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms29962	true	-7211223509561277940	206	236	1012	1173	1513	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	29962	-1991811573852583144	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال---------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms30273	true	328659642904258869	202	247	1065	1294	1584	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	30273	-1991811573852583144	192	184.0	154	586	32.764503479003906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	274	1163	1442	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3517	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms30286	true	-2773082966234636243	241	296	1253	1530	1543	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	30286	-1991811573852583144	277	544.0	222	279	99.28315734863281	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و-كان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms30300	true	-3209790363751322697	184	216	1027	1200	1656	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و كان بين ذلك قواما	30300	-1991811573852583144	172	318.0	141	473	36.3636360168457	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	281	1163	1482	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور وقوله تعالي هو الذي --خلق السماوات و------الارض	3517	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms30331	true	4458934155569626716	7	70	39	354	1590	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور -----------سبح الله ما في السماوات وما في الارض	30331	-1991811573852583144	299	562.0	239	327	91.43730926513672	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms31254	true	2470780792306510362	209	245	1113	1316	1636	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	31254	-1991811573852583144	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	216	248	1144	1338	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1075	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms31254	true	2470780792306510362	245	276	1316	1509	1636	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	31254	-1991811573852583144	193	381.0	162	194	99.48453521728516	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	137	219	683	1158	1613	300	بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون ب----------------------------------------------------------------------صير وقوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض لما ذم الخاءنين الناقضين العهد مدح بعدهم المهاجرين والانصار الموفين بالعهد فقال ان -----------------الذين امنوا------- وهاجر--------وا مع-- رسول------- الله صلي الله عليه وسلممن مكة الي المدينة وجاهدوا بعد ذلك الكفار باموالهم وانفسهم	1705	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms31300	true	-4174078323758444765	0	80	0	457	1651	300	بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير و--------------الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك -------------------------------------------------------ه-------------------م الم------ءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم ال--توبة ال----ذين ---امنوا وهاجروا------ وجاهدوا في سبيل ال--له باموالهم وانفسهم	31300	-1991811573852583144	308	447.0	251	586	52.55972671508789	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	162	291	809	1494	1545	300	النساء يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32315	true	5031229609243406808	4	135	26	714	1490	300	البقرة يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32315	-1991811573852583144	679	1341.5	550	688	98.69186401367188	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	243	1093	1327	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي	957	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32319	true	6769550440877734837	56	95	300	534	1580	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وقال تعالي	32319	-1991811573852583144	230	456.0	191	234	98.29059600830078	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	104	145	492	714	1582	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات من النساء--- الا--------------- ما ملكت ايمانكم	986	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	85	129	435	675	1586	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما المءمنون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	32421	-1991811573852583144	192	350.0	155	240	80.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	104	225	553	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	148	210	779	1108	1586	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	32421	-1991811573852583144	328	651.0	267	329	99.696044921875	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	94	136	436	663	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	986	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32425	true	-2894626975206179685	214	256	1125	1352	1576	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	32425	-1991811573852583144	227	454.0	185	227	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	150	214	815	1167	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32441	true	-2944850173774523371	234	298	1217	1569	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	32441	-1991811573852583144	352	704.0	288	352	100.0	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	183	241	938	1260	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32453	true	696669522051375188	200	258	1028	1348	1568	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فل--هن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	32453	-1991811573852583144	319	631.5	261	322	99.06832122802734	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32484	true	-8199519631730939013	140	196	788	1102	1647	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	32484	-1991811573852583144	311	615.0	256	314	99.04458618164062	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	242	298	1346	1661	1673	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم وال-ذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32517	true	-2494407039018692095	138	198	745	1071	1621	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم و الذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	32517	-1991811573852583144	291	531.5	237	328	88.71951293945312	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	201	797	1074	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32600	true	-8669845686657944588	102	150	531	796	1605	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله علكيم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------ واذا طلقتم النساء	32600	-1991811573852583144	262	514.0	214	277	94.5848388671875	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	184	738	997	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و-اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي	607	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32638	true	5139164915931521864	106	156	571	829	1581	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اك-نتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقال- تعالي	32638	-1991811573852583144	256	496.0	207	260	98.46154022216797	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	169	215	887	1133	1573	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و-يعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32639	true	8742085401700067584	28	75	146	394	1521	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و يعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	32639	-1991811573852583144	246	482.0	200	248	99.19355010986328	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	33	147	168	759	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	2271	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32664	true	6881556467368829398	47	74	254	391	1532	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها الي -------------------------------------------------قوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	32664	-1991811573852583144	133	231.5	107	591	22.504230499267578	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	162	246	809	1250	1545	300	النساء يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او	694	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32739	true	-1795229397081645443	216	300	1114	1554	1554	300	البقرة يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او-لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	32739	-1991811573852583144	433	845.0	351	442	97.96379852294922	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	246	291	1250	1494	1545	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32740	true	5655764530253637482	0	45	0	244	1468	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32740	-1991811573852583144	244	488.0	199	244	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	246	291	1282	1490	1538	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Shia001432Vols-ara1.ms32764	true	-3500375147100008573	0	45	0	208	1473	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	32764	-1991811573852583144	208	416.0	163	208	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1