id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	false	-9021215657914528235	45	131	233	688	1581	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان قوله تعالي فيهن اي في الجنان الاربع خيرات قال الزجاج اصله خيرات بالتشديد فخفف كما في الهين واللين حسان اي خيرات الاخلاق والسير حسان الهيءات والصور وقال جرير بن عبد الله خيرات مختارات وقال عبد الرحمن بن زيد لا دفرات ولا بخرات وقال اسامة بن زيد لا متطلعات ولا متشوفات ولا طماحات وقال حسان بن عطية لا -----------ذربات لا يغرن ولا يءذين 71 فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في ال-------------------------------------------خيام فباي الاء ربكما تكذبان	3489	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms022	true	-5820993826354272334	159	201	853	1077	1562	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان جميلات حسا----------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق تخفيف خيرات صف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا اسم تفضيل اذ ذاك لا يجمع هذا ---الجمع فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام مخدرات لا يخرجن او مقصور طرفهن علي ازواجهن فباي الاء ربكما تكذبان	22	-8293574287055114950	131	172.5	102	509	25.736738204956055	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3583	false	-5801488576513494427	117	209	618	1116	1567	300	فلما جاءهم بالبينات اي بالمعجزات من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص ونحو ذلك قالوا هذا سحر مبين اي ظاهر وليس من الله وقيل اي فلما جاءهم اي جاء بقية بني اسراءيل محمد صلي الله عليه وسلمبالقران وساءر المعجزات قالوا هذا سحر مبين مع تقدم الدلاءل والبشارات به 7 ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون قوله تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب فجعل اياته البينات سحرا وهو يدعي الي الاسلام	3583	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms061	true	-4216300284571461398	224	262	1098	1305	1508	300	فلما جاءهم بالبينات ك---------------احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص--------- قالوا هذا سحر مبين اي ما------------------------------------- جاء ب----------------------------ه او عيسي مبالغة ويءيده قراءة حمزة والكساءي ساحر والرسم علي الاول------------------ ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	61	-8293574287055114950	150	216.0	120	498	30.120481491088867	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	16	115	98	628	1610	300	يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي ب------------------------------------------------------------------------------ضماءر الصدور وقوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل يخاطب مشركي قريش يقول الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الماضية------- فذاقوا وبال امرهم اي نالهم ضرر كفرهم--------------------- ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك------------------------ بانه---------- كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الواضحة فقالوا ابشر يهدوننا اي تعجبوا وانكروا ان يكون الله يرسل الي خلقه بشرا منهم حتي يكون ملكا فكفروا فجحدوا ذلك وتولوا اي اعرضوا عن طاعة الله تعالي وطاعة رسوله واستغني الله وكان الله غنيا عن	3603	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms070	true	8728596002148512866	194	283	1054	1573	1655	300	يعلم ما في السماوات والارض---------------- ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بمضمراتها فضلا عن السر والعلن فاستعملوا في عبادتكم ظواهركم وطهروا سراءركم واخلصوا ضماءركم لتحمدوا عواقبكم الم يا-تكم نبا الذين كفروا من قبل--------------------------------------------------- قبلكم اي كفار مكة بل قد اتاكم فذاقوا وبال امرهم ووخامة------ كفرهم في الدنيا بالاستءصال ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك المذكور من عذاب الدارين بانه بان الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------ فقالوا ابشر يهدوننا ينكرون ---------------كون البشر رسولا مثلكم يطلق علي الواحد والجمع-- فكفروا بالرسل---- وتولوا--- اعرضوا------------------------------- واستغني الله بليغ ال---غني- عن	70	-8293574287055114950	280	346.0	227	670	41.791046142578125	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	false	-7512039801832897230	80	194	380	968	1517	300	قل هو الرحمن امنا به-------------------------------- وعليه توكلنا فستعل--------------------------مون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم--------------- وقرا الكساءي فسيعلمون بياء المغايبة ردا علي قوله فمن يجير الكافرين وقال ابن كيسان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا اي اخذنا بزلاتنا مع ايماننا واخلاصنا وفيه هلاكنا فمن يءمنكم من عذابه ايها الجاحدون المعاندون قوله تعال---ي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا في الارض ذاهبا فمن ياتيكم بماء معين جار	3639	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms086	true	358766599880339259	131	178	695	934	1559	300	قل هو الرحمن امنا به فيجيرنا من عذابه ولم نكفر مثلكم وعليه توكلنا لا علي العدد والعدد مثلكم فستعلمون من هو في ضلال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين منا ومنكم من كلام المنصف وقرا الكساءي--------- بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الغيبة قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا--- غاءرا في الارض------ فمن ياتيكم بماء معين جار	86	-8293574287055114950	156	235.5	124	664	23.493976593017578	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3673	false	6011895173373590063	115	190	591	1003	1587	300	واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي الي--- ان تغفر لهم يعني الي ان يفعلوا ما يستحقون به غفران الذنوب السالفة جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي ----------------------------------------------------------واستغشوا ثيابهم اي تغطوا بثيابهم وجعلوا رءوسهم فيها لءلا يروا وجهي ولءلا يقع عليهم بصري مظهرين انهم غير قابلين وعظي-------------------------------------------------------------- واصروا اي اقاموا علي شركهم ---------------------------------------------------------------------واستكبروا-------------- استكبارا اي تعظموا عن اجابتي تعظما وذكر المصدر لتاكيد الفعل 8 ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	3673	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms104	true	-2061190038458102123	14	106	79	610	1646	300	واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي -ليءمنوا فتغفر لهم فذكر المسبب الذي هو حظهم ليكون ادل علي قبح اعراضهم--- جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي المجعول في الاذان رءوس الانامل واطلاق الاصابع مجاز مبالغة واستغشوا ثيابهم--- تغطوا ب-----------------------ها لءلا يروني كراهة منهم لرءيتي او لءلا اعرفهم فادعوهم الي الايمان والاتيان بصيغة الطلب للمبالغة كانهم طلبوا من الثياب ان تغشاهم واصر----------وا علي الكفر من اصر الحمار علي الاتان اذنيه يطردها للسفاد وكفي بهذا التشبيه مزجرة واستكبروا عن اتباع الحق استكبارا مفرطا ثم -----------------------------------------------اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	104	-8293574287055114950	213	261.5	172	618	34.46601867675781	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	135	300	713	1604	1604	300	يءذن لهم وليس بجواب ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا---------------- بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج---------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين--- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms137	true	-5807767634833273344	108	247	552	1336	1619	300	يءذن لهم -------فيه ويل يومءذ للمكذبين---------- هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين للحكم------------------------------------------------------------------ بين --------المحق والمبطل فان كان لكم كيد فكيدون توبيخ لهم علي ما----------- كانوا يكيدون به المءمنين وتسجيل عليهم بالاستكان---------------------------------------------ة ويل يومءذ للمكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان المتقين من الشرك لانه في مقابلة المكذبين في ظلال متراكمة وع--------------------------------------------------------------------يون جاري---------ة وفواكه مما يشتهون -كثيرة الانوا-------------------------------ع كلوا واشربوا هنيءا علي تقدير القول بما كنتم تعملون في الدنيا من ----الصالحات انا كذلك نجزي المحسنين ----------المخلصين ويل يومءذ للمكذبين--- كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون تذكير لما كان يقال لهم في الدنيا وتخسير لهم بايثار الحقير علي الخطير ويل يومءذ للمكذبين به واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون متصل بقوله للمكذبين كانه قيل ويل يومءذ للذين كذبوا والذين اذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويجوز اتصاله بالمجرمين كانه قيل هم احقاء بان يقال لهم كلوا وتمتعوا لكونهم مجرمين ولكونهم اذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	137	-8293574287055114950	325	373.0	260	1185	27.42616081237793	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3768	false	-8296171600860909913	8	76	35	380	1567	300	عمر رضي الله عنه عن النبي------ صلي الله عليه وسلمانه قال من اراد ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت واذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النجوم انكدرت اي انت-----------------------ثرت وقال قطرب انقضت واذ----------------------------------ا الجبال سيرت اي قلعت وبتت وسيرت في الهواء واذا العشار عطلت هي ---جمع عشراء كالنفاس جمع نفساء والعشراء الناقة التي قد اتي علي حملها عشرة اشهر	3768	1290461796780305233	Shamela0095562-ara1.ms149	true	-882694483393354377	44	157	219	795	1543	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال من سره- ان ينظر الي---- القيامة----- راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت والتكوير من كورت العمامة اذا لففتها والمراد اذهاب ضوءها او عينها لان الثوب اذا اريد دفعه لف وطوي او من طعنه فكوره اي القاها لما روي ان الشمس والقمر يكوران في جهنم لقوله انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم واذا النجوم انكدرت انتثرت لقوله واذا الكواكب انتثرت وقيل اظلمت من كدرت الماء فانكدر وهو تفسير باللازم واذا الجبال سيرت عن وجه الارض تمر مر السحاب واذ--ا العشار عطلت اهملت جمع عشراء وهي----------------------- الناقة التي--- اتي علي حملها عشرة اشهر	149	-8293574287055114950	239	378.0	187	617	38.735816955566406	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0095562-ara1