id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1987	true	1487612302801438556	85	160	420	796	1538	300	الا ما شاء ربك في الفريقين من تعميرهم في الدنيا قبل مصيرهم الي الجنة والنار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج في هذه الاية اربعة اقوال قولان لاهل اللغة الكوفيين والبصريين وقولان لاهل------------------------------------------- المعاني فاما احد قولي اهل اللغة فهو ان الا هاهنا بمعني سوي كما يقال في الكلام ما كان معنا رجل الا زيد و لي عليك الف درهم الا الالفان التي عليك لي فيكون معناه علي هذا ما دامت السماوات والارض سوي ما شاء ربك من الخلود	1987	1290461796780305233	Shamela0030518-ara1.ms29	false	-7236276092397724966	169	281	870	1446	1538	300	الا ما شاء ربك من الفريقين من تعميرهم في الدنيا قبل مصيرهم الي الجنة والنار قلت هذا ايضا لا وجه له لان الاستثناء اخراج الشء مما دخل فيه غيره وتعميرهم في الدنيا بعد مصيرهم الي الجنة والنار قد مضي وانعدم والمعدوم خارج واخراج الخارج محال لان الاستثناء انما وقع بعد الخلود والخلود انما يكون بعد الدخول وحينءذ يستحيل استثناء كونهم في الدنيا 95 قال الا ما شاء ربك من احتباس الفريقين في البرزخ ما بين الموت- والبعث قلت جوابه ما ذكرنا ان ذلك يكون معدوما بعد الدخول واستثناء المعدوم محال والله اعلم 96 قال --------الا --هنا بمعني سوي كما يقال ما --------------معنا رجل الا زيد والمعني --------------------------------------------------------------------------------سوي ما شاء ربك من الخلود	29	2151715867907659845	169	183.0	130	681	24.81644630432129	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0030518-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1987	true	1487612302801438556	216	259	1099	1344	1538	300	الا ما شاء ربك من مقدار توقيفهم علي رءوس قبورهم -للمحاسبة والثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقع الاستثناء علي الزيادة في النعيم والعذاب وتقديره خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك من زيادة النعيم وزيادة العذاب وقيل الاستثناء واقع من العذاب المذكور في الاية -----------------------------------	1987	1290461796780305233	Shamela0030518-ara1.ms30	false	-3480700474999312730	191	278	976	1438	1541	300	الا ما شاء ربك من مقدار موق-فهم علي رءوس قبورهم وللمحاسبة قلت قد ذكرنا ان الاستثناء اخراج الشء مما دخل فيه غيره وانه استثناء من الخلود والخلود يكون بعد الدخول وموقفهم علي رءوس قبورهم بعد الدخول مضي وانعدم ولا يصح استثناء المعدوم لان المعدوم خارج من الوجود واخراج الخارج محال والله اعلم 99 قال وقع الاستثناء علي الزيادة في النعيم والعذاب اي----------------------------------------- الا ما شاء ربك من زيادة النعيم ----او العذاب قلت هذا ايضا لا وجه له لانه يكون استثناء الاكثر من الاقل واستثناء الاكثر من الاقل	30	2151715867907659845	146	226.5	114	508	28.740158081054688	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0030518-ara1