id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2601	false	3754236851788926396	110	166	585	874	1576	300	البءر ------كانت في حضر----------موت في بلدة يقال لها حاضوراء وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح ونجوا من العذاب اتوا حاضوراء ومعهم صالح فلما حضروا مات صالح فسمي حضر-------موت لان صالحا لما حضر -مات فبنوا حاضوراء وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جل-يس بن جلاس بن سويد--------------------------------------------------------------------------- وجعلوا وزيره س-نحاريب بن سوادة	2601	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms027	true	5632038267281674626	217	285	1098	1455	1528	300	البءر الرس وكانت بعدن باليمن بحضرموت في بلد- يقال له- ح-ضوراء نزل بها اربعة الاف---- ممن امن بصالح ونجوا من العذاب------------- ومعهم صالح ف----------مات صالح فسمي المكان حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا ح-ضور-- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له العلس بن جلاس بن سويد فيما ذكر الغزنوي قال الثعلبي جليس بن جلاس وكان حسن السيرة فيهم عاملا عليهم وجعلوا وزيره سينحاريب بن سوادة	27	1039464287388450264	238	376.5	190	390	61.02564239501953	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	156	195	789	998	1590	300	تعالي و-ان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في الدنيا----------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3252	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms134	true	-5129832592119585297	217	258	1101	1318	1538	300	تعالي وبشر المءمنين با--------ن لهم --من الله فضلا كبيرا سورة الاحزاب وقد قال تعالي في اية اخري تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	134	1039464287388450264	157	265.5	125	227	69.16299438476562	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2697	false	6314848183082850515	18	88	89	478	1652	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم و---------------------------------قوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات اي نورا للناس وبيانا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فهو هادي اهل السماوات والارض وهو اعادة ما قدمه مرة ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا الاية النور لينتظم هذا بذاك ويقولون امنا بالله وبالرسول------------------------------------------------------------------------------------ واطعن-----------------------------ا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين --------------وقوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول	2697	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms276	true	-4730351873596290908	216	280	1015	1370	1487	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم سورة النور تقدم بيانه في غير موضع قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول سورة النور يعني المنافقين يقولون بالسنتهم امنا بالله وبالرسول من غير يقين ولا اخلاص واطعنا سورة النور اي ويقولون وكذبوا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين سورة النور ولو قيل ان الذي يقولون امنا بالله وبالرسول	276	1039464287388450264	185	288.0	153	549	33.6976318359375	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2699	false	7558735835712453985	69	188	374	1010	1631	300	قوله تعالي قل اطيعوا الله اي اخلصوا طاعة الله واطيعوا الرسول واتركوا هذا------------------ النفاق فان تولوا اي فان تتولوا -حذفت احدي التاءين تخفيفا اي فان تعرضوا عن طاعة الرسول فيما امركم به ونهاكم عنه وقوله تعالي فانما عليه اي علي الرسول ما حمل اي ما الزم اي الرسول من تبليغ الرسالة وعليكم ما حملتم اي الزمتم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعته اي لا ضرر عليه في خلافكم فانه لا يءخذ بذنوبكم وان تطيعوه تهتدوا ترشدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر ليس ال------------------------------------------يه---------------------------------------------- الهداية والاضلال------------------------------------------------------------ وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد	2699	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms282	true	5816903986911015361	25	183	144	1001	1613	300	قوله تعالي قل اطيعوا ا--------------------لله واطيعوا الرسول سورة النور باخلاص الطاعة وترك النفاق فان تولوا اي فان تتولوا فحذف- احدي التاءين ودل علي هذا ان بعده وعليكم ولم يقل وعليهم------------------------------- فانما عليه ما-------------- حمل اي------------------ من تبليغ الرسالة وعليكم ما حملتم اي من الطاعة له عن ابن عباس وغيره وان تطيعوه تهتدوا ولو قال وعليهم لقلنا فان تولوا ماضي وليس بمضارع ولا نحتاج الي تقدير تاء لكن لما قال وعليكم ما قال وعليهم عرفنا انه مضارع وليس بماض وان تطيعوه تهتدوا جعل الاهتداء مقرونا بطاعته----------------------------------------------------------------------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي التبليغ المبين وهذه الجملة الشرطية شاهدها الواقع ان كل مطيع يهديه الله جل وعلاالي الحق والصواب كل مطيع يعان علي الهداية في اقواله وفي افعاله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سورة العنكبوت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد	282	1039464287388450264	404	636.5	326	1012	39.92094802856445	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	134	192	738	1030	1597	300	ابلغ تحذير ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او	2703	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms306	true	27626462032852462	242	300	1244	1535	1535	300	قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او-	306	1039464287388450264	284	556.0	227	292	97.2602767944336	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2705	false	-1247352249652755173	129	174	659	875	1542	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت ال----اية في الحارث بن عمرو خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلمغازيا فخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك الا باذن منك ف-نز----------لت هذه الاية	2705	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms313	true	4891844669603803616	45	89	228	441	1488	300	وقال ابن عباس--------------- نزلت هذه الاية في الحارث بن عمرو خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلمغازيا وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذ---نك فانزل الله تعالي هذه الاية	313	1039464287388450264	189	336.0	149	231	81.81818389892578	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2713	false	6759358613809941268	168	221	856	1144	1577	300	سمعوا فيها تغيظا وزفيرا للمعذبين كما قال تعالي لهم فيها زفير وشهيق----- هود و------اللام و في يتقاربان----- افعل هذا في الله ولله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء اي في يوم القيامة وعاد في كذا ولكذا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا قوله تعالي واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين	2713	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms343	true	-8373503254139912693	262	295	1333	1503	1529	300	سمعوا فيها تغيظا وزفيرا للمعذبين كما قال تعالي لهم فيها زفير وشهيق سورة هود و في و اللام----- يتقاربان تقول افعل هذا في الله ولله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين	343	1039464287388450264	154	267.5	126	304	50.657894134521484	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	173	267	861	1359	1514	300	محالة فسلوني ذلك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms346	true	-2523245134279917495	48	88	247	456	1629	300	تعالي ق------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ويوم يحش----------------------------رهم وما يعبدون من دون الله----------------------------------------------------------------------------------- فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء-------------------- ام هم ضلوا السبيل-------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	346	1039464287388450264	205	367.5	165	498	41.16465759277344	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	14	136	82	722	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا ك---------------بيرا وقوله تعالي	2715	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms346	true	-2523245134279917495	69	108	361	563	1629	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا 17 سورة الفرقان قوله تعالي	346	1039464287388450264	171	290.0	137	661	25.86989402770996	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	220	284	1147	1478	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms443	true	6126078611243332389	210	259	1042	1299	1505	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	443	1039464287388450264	233	432.0	186	338	68.9349136352539	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2763	false	-4985148866786949942	235	292	1231	1536	1574	300	تعالي قالوا انما انت من المسحرين اي المسحورين سحروك ففسد عقلك فلا تدري ما تقول هذا قول مجاهد وقتادة و---------------------------------------------------------------------------------قيل من المسحرين اي المخلوقين قاله ابن عباس رضي الله عنهما وهو الذي له السحر بفتح السين اي الرءة وقيل اي المعللين بالطعام والشراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد فان تسالونا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال الفراء	2763	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms448	true	-7353504418214806507	10	88	44	446	1520	300	تعالي قالوا انما انت من المسح-------------رين سورة الشعراء هو من السحر في--------- قول مجاهد وقتادة علي ما قال المهدوي اي اصبت بالسحر فبطل عقلك لانك بشر مثلنا فلم تدع الرسالة دوننا وقيل من------------------------------------------------------------------------------------------------- المعللين بالطعام والشراب قاله ابن عباس والكلبي وقتادة ومجاهد ايضا فيما ذكر الثعلبي وهو علي هذا القول من السحر وهو الرءة اي بشر لك سحر اي رءة تاكل وتشرب مثلنا كما قال لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال امرء --	448	1039464287388450264	155	238.5	125	523	29.63671112060547	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2812	false	8532565268843136396	143	202	727	1034	1508	300	قوله تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة اي واقفة في مراي العين لكبرها وهي تمر مر السحاب ت-------------------------------------سير سيرها --فقد قال تعالي فقل ينسفها ربي نسفا طه وقال تعالي دكت الارض دكا الفجر وقال تعالي ويوم نسير الجبال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-كهف وكل كبير متكاثف اذا تحرك لم تتبين حركته قال الشاعر ي----صف جيشا بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب تهملج	2812	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms507	true	9031419208361389801	197	267	949	1306	1475	300	قوله تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة و------------------------------هي تمر مر السحاب سورة النمل قال ابن عباس اي قاءمة وهي تسير سير-ا خفيفا قال القتبي وذلك ان------------------------------------------------------------------ الجبال تجمع وتسير فهي في رءية العين كالقاءمة وهي تسير وكذلك كل شء عظيم وجمع كثير يقصر عنه النظر لكثرته وبعد ما بين اطرافه وهو في حسبان الناظر كالواقف وهو يسير------------------------------- قال النابغة في وصف جيش- بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب ت-ملج	507	1039464287388450264	147	204.5	116	487	30.184804916381836	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	20	55	90	268	1499	300	منزلة فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون و--------------------------------قوله تعالي فلما قضي موسي الاجل قيل	2831	1290461796780305233	Shamela0026047-ara1.ms515	true	4645656161513099214	165	206	906	1116	1600	300	تعالي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون سورة القصص فيه ثلاث مساءل الاولي قوله تعالي فلما قضي موسي الاجل قال	515	1039464287388450264	172	326.0	137	210	81.9047622680664	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0026047-ara1